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Coleção Fábulas Bíblicas Volume 32
A BÍBLIA É LIXO
E DEUS
UMA IDEIA ESTÚPIDA
JL
Este livro, a Bíblia, tem perseguido até a morte, os mais inteligentes, os melhores. Este livro
obstruiu e dificultou o progresso da espécie humana. Há qualquer coisa neste livro que seja de
algum benefício para o homem? Eu ataco este livro porque ele é inimigo da liberdade, a maior
obstrução ao progresso da humanidade. Robert Green Ingersoll (1894)
3
Sumário
Introdução ................................................................................................................................................... 9
Leia a Bíblia >>> .................................................................................................................................... 9
1 - Sobre a Bíblia Sagrada ................................................................................................................. 13
1 - A origem da Bíblia ..................................................................................................................... 14
2 – Seria o Velho Testamento ―inspirado‖? ............................................................................ 15
3 – Os dez mandamentos .............................................................................................................. 17
4 – Qual o valor de tudo isso? ..................................................................................................... 19
5 - Jeová é o Deus do amor? ....................................................................................................... 26
6 - A administração de Jeová ....................................................................................................... 27
7 - O Novo Testamento .................................................................................................................. 28
8 - A filosofia de Cristo ................................................................................................................... 34
9 – Cristo é um exemplo para nós? ........................................................................................... 36
10 – Por que deveríamos colocar Cristo acima da espécie humana? ........................... 36
11 - Inspiração .................................................................................................................................. 38
12 – A verdadeira Bíblia ................................................................................................................. 40
2 - A Bíblia é fruto de uma inteligência sobre-humana? ................................................... 41
Por que creem na Bíblia? ................................................................................................................... 41
Sobre os argumentos relativos ........................................................................................................ 45
1 - A antiguidade e extensão histórica ..................................................................................... 45
2 - A popularidade ............................................................................................................................ 46
3 - A precisão histórica ................................................................................................................... 46
4 - A harmonia textual.................................................................................................................... 47
5 - O alto nível ético ........................................................................................................................ 50
6 – Conclusão: falácias e mentiras ............................................................................................ 51
Sobre os argumentos absolutos ...................................................................................................... 51
1 - A inerrância ―científica‖ ........................................................................................................... 51
2 - A perfeita consumação profética ......................................................................................... 52
3 - A falsa inerrância científica da Bíblia.................................................................................. 54
1 - A Bíblia é geocêntrica ................................................................................................................... 54
2 - Na Bíblia a Terra é plana ............................................................................................................ 56
3 - A Bíblia jamais desconfiou da força gravitacional ............................................................. 60
4 – Mais absurdos: Precisão científica! ........................................................................................ 63
1 - A "quase" infinita extensão do Universo .......................................................................... 65
2 - Conservação de massa e energia e a entropia .............................................................. 66
5 - A importância do sangue ........................................................................................................ 69
6 - Outros temas ............................................................................................................................... 70
4 - A Bíblia e o Universo aquático ................................................................................................. 81
1 - E o Espírito de Deus pairava sobre a face do CAOS... ................................................ 81
2 - O Universo aquático.................................................................................................................. 81
4
3 - As "águas" não foram criadas ............................................................................................... 82
4 - Caos ................................................................................................................................................ 83
5 - Caos X ordem .............................................................................................................................. 84
6 - O que muda com essa interpretação? ............................................................................... 84
5 - O mais famoso conto do mundo .............................................................................................. 86
1 - David e Salomão ........................................................................................................................ 87
2 - Judá ................................................................................................................................................. 88
3 - A invasão de Judá ...................................................................................................................... 88
6 - O messias de Belém nunca existiu... ................................................................................... 90
... nem poderá existir. .................................................................................................................... 90
7 - A maior fraude do mundo ............................................................................................................ 96
1 - O maior engano do mundo .................................................................................................... 96
2 - A "virgem" .................................................................................................................................... 96
3 - O ungido de Belém .................................................................................................................... 97
4 - Do Egito chamei meu filho ..................................................................................................... 98
5 - Matança dos meninos .............................................................................................................. 99
6 - A grande luz ................................................................................................................................. 99
7 - Ele tomou sobre si as nossas enfermidades ................................................................. 100
8 - O servo do senhor ................................................................................................................... 100
9 - Falando em parábolas ............................................................................................................ 100
10 - O rei humilde montado em jumento ............................................................................. 101
11 - As trinta moedas de prata ................................................................................................. 102
12 - Nenhum de seus ossos será quebrado ......................................................................... 103
8 - A mentira do novo pacto ........................................................................................................... 104
1 - A Lei de Deus ou lei de Moisés - Duas leis ou uma Lei? .......................................... 104
9 - Ressurreição dos mortos – Plágio do paganismo ........................................................ 110
10 - Pense sobre a verdadeira “Palavra de Deus” .............................................................. 113
Algumas destas podem ser referência nos escritos por Marcion, 150 d.C., e
Muratória, 170 d.C. ............................................................................................................................ 115
Escrituras Bíblicas .............................................................................................................. 116
11 - Características do deus bíblico .......................................................................................... 118
1 - Onipotência. ............................................................................................................................... 118
2 - Onisciência. ................................................................................................................................ 120
3 - Onipresença. .............................................................................................................................. 121
4 - Imutabilidade. ........................................................................................................................... 122
5 - Sabedoria infinita. ................................................................................................................... 123
6 - Justiça infinita. .......................................................................................................................... 125
7 - Verdade Infinita ........................................................................................................................ 126
8 - Amor Infinito. ............................................................................................................................ 127
9 - Perfeição Absoluta. ................................................................................................................. 129
5
12 - Paradoxos e contradições: Deus não existe ............................................................... 131
1 - Onipotência ................................................................................................................................ 132
2 – Onibenevolencia ...................................................................................................................... 133
3 - Onipresença ............................................................................................................................... 134
4 - Onisciência ................................................................................................................................. 135
5 - Perfeição absoluta ................................................................................................................... 137
13 - Doze provas contra a existência de deus ..................................................................... 139
Primeira parte – Contra o deus criador ...................................................................................... 139
Prova 1: A ação de criar é inadmissível ................................................................................. 139
Prova 2: O Espírito puro não pode determinar o Universo ............................................ 142
Prova 3: O perfeito não produz o imperfeito ....................................................................... 146
Prova 4: Se Deus existe é eterno, ativo e necessário. .................................................... 150
Prova 5: O ser imutável nunca criou. ..................................................................................... 152
Prova 6: Deus não pode ter criado sem motivo ................................................................. 154
Segunda parte – contra o deus governador ............................................................................. 160
Prova 7: O Deus-Governador nega a perfeição do Deus-Criador ................................ 160
Prova 8: A multiplicidade dos deuses prova que não existe nenhum ........................ 161
Prova 9: Deus não é infinitamente bom. O inferno é a prova ...................................... 164
Prova 10: O problema do mal .................................................................................................... 168
Terceira parte – contra o deus justiceiro .................................................................................. 173
Prova 11: O homem não pode ser castigado nem recompensado .............................. 173
Prova 12: Deus viola as regras fundamentais de equidade ........................................... 177
Sobre Sébastien Faure .................................................................................................................. 181
14 – Bíblia “sagrada” - Manual de intolerância religiosa ................................................ 184
Antigo Testamento ......................................................................................................................... 184
Gênesis ............................................................................................................................................... 184
Êxodo ................................................................................................................................................... 185
Levítico ................................................................................................................................................ 186
Números ............................................................................................................................................. 188
Deuteronômio ................................................................................................................................... 189
Josué .................................................................................................................................................... 194
Juízes ................................................................................................................................................... 197
1 Samuel ............................................................................................................................................ 199
2 Samuel ............................................................................................................................................ 200
1 Reis ................................................................................................................................................... 200
2 Reis ................................................................................................................................................... 201
1 Crônicas .......................................................................................................................................... 202
2 Crônicas .......................................................................................................................................... 202
Esdras .................................................................................................................................................. 204
Neemias .............................................................................................................................................. 204
Ester ..................................................................................................................................................... 204
6
Salmos ................................................................................................................................................ 205
Provérbios .......................................................................................................................................... 207
Isaías ................................................................................................................................................... 207
Jeremias ............................................................................................................................................. 208
Lamentações ..................................................................................................................................... 210
Ezequiel .............................................................................................................................................. 210
Daniel .................................................................................................................................................. 212
Oseias .................................................................................................................................................. 212
Amós .................................................................................................................................................... 212
Obadias ............................................................................................................................................... 213
Miqueias .............................................................................................................................................. 213
Naum ................................................................................................................................................... 213
Habacuque ......................................................................................................................................... 213
Sofonias .............................................................................................................................................. 214
Zacarias .............................................................................................................................................. 214
Malaquias ........................................................................................................................................... 215
Novo Testamento ............................................................................................................................ 216
Mateus ................................................................................................................................................. 216
Marcos ................................................................................................................................................. 217
Lucas .................................................................................................................................................... 218
João ...................................................................................................................................................... 218
Atos ...................................................................................................................................................... 219
Romanos............................................................................................................................................. 220
1 Coríntios ......................................................................................................................................... 221
2 Coríntios ......................................................................................................................................... 221
Gálatas ................................................................................................................................................ 222
Efesios ................................................................................................................................................. 222
Filipenses............................................................................................................................................ 222
1 Tessalonicenses ........................................................................................................................... 223
2 Tessalonicenses ........................................................................................................................... 223
1 Timóteo ........................................................................................................................................... 223
2 Timóteo ........................................................................................................................................... 223
Tito ....................................................................................................................................................... 224
Hebreus .............................................................................................................................................. 224
Tiago .................................................................................................................................................... 225
1 Pedro ................................................................................................................................................ 225
2 Pedro ................................................................................................................................................ 225
1 João .................................................................................................................................................. 225
2 João .................................................................................................................................................. 226
Judas .................................................................................................................................................... 226
Apocalipse .......................................................................................................................................... 226
15 – A Bíblia “sagrada” e o deus assassino de crianças ................................................ 228
1 - Por que Deus odeia as crianças? ........................................................................................... 230
7
1 - Deus odeia as crianças. Disso não há nenhuma dúvida. ......................................... 230
2 - A criação do homem ............................................................................................................... 231
3 - O Dilúvio Universal .................................................................................................................. 231
4 - Sodoma e Gomorra. ............................................................................................................... 231
5 - O assassinato dos primogênitos do Egito. ..................................................................... 232
6 - Mais infanticídios bíblicos ..................................................................................................... 233
7 – Deus ordena: ―Apedrejem seus filhos desobedientes‖. ........................................... 238
8 - A matança dos Santos Inocentes. ..................................................................................... 239
9 - Por que Deus necessita disso? ........................................................................................... 240
2 – Por que Deus odeia os fetos? ................................................................................................. 241
16 – A Bíblia “sagrada” e o ódio de Deus contra as mulheres ..................................... 245
1 - Um mandamento de Deus: ―Tratem as mulheres como objetos‖. ....................... 245
2 - Por que Deus criou os animais e a mulher? .................................................................. 246
3 - Deus odeia as mulheres no Pentateuco .......................................................................... 248
4 - Deus odeia as mulheres no Velho Testamento ............................................................ 254
5 - Deus odeia as mulheres no Novo Testamento ............................................................. 258
6 - Epístolas aos Coríntios. Tabus, Misoginia e Corrupção. ........................................... 265
7 – Jesus, xenófobo e racista, humilhando a mulher....................................................... 270
8 - Algumas histórias de Misoginia Bíblica. .......................................................................... 273
9 – Citações Misóginas de Cristãos Exemplares................................................................. 275
10 – Como ser um bom pai e um excelente esposo ......................................................... 282
17 - Advertências ao leitor crente .............................................................................................. 285
1 - Ebooks recomendados ............................................................................................................... 285
2 - Mais conteúdo recomendado ................................................................................................... 287
3 - Livros recomendados ................................................................................................................. 289
Fontes: ................................................................................................................................................ 296
8
JAMAIS SE ESQUEÇA DE QUE ...
...ESTE É O PACTO ETERNO E IMUTÁVEL DE DEUS
COM O HOMEM.
9
Introdução
Leia a Bíblia >>>
Imagine que nós somos bons amigos. Um dia eu te digo:
— Nossa! Você não vai acreditar no livro que eu estou lendo!
— Sobre o que é?
— É um manual para ter uma vida melhor. É também um guia para se criar uma
sociedade melhor para nós mesmo e nossas crianças. Isto mudou a minha vida!
— O livro parece ser muito importante. Quem escreveu?
— Parece que o autor é a pessoa mais inteligente do universo.
— Isso é maravilhoso! Se o autor é a pessoa mais inteligente do universo, o livro deve
ser absolutamente brilhante. Mal posso esperar para lê-lo. Você tem uma cópia
com você?
— Mas é claro! Eu o carrego comigo aonde quer que eu vá! Aqui, dê uma olhada
você mesmo…
Você abre o livro numa página aleatória e encontra isto:
Levítico, Capítulo 20
1.Disse mais o Senhor a Moisés: 2.Também dirás aos filhos de Israel: Qualquer dos filhos de
Israel, ou dos estrangeiros peregrinos em Israel, que der de seus filhos a Moloque, certamente
será morto; o povo da terra o apedrejará. 3.Eu porei o meu rosto contra esse homem, e o
extirparei do meio do seu povo; porquanto eu de seus filhos a Moloque, assim contaminando o
meu santuário e profanando o meu santo nome. 4.E, se o povo da terra de alguma maneira
esconder os olhos para não ver esse homem, quando der de seus filhos a Moloque, e não
matar, 5.eu porei o meu rosto contra esse homem, e contra a sua família, e o extirparei do
meio do seu povo, bem como a todos os que forem após ele, prostituindo-se após Moloque.
6.Quanto aquele que se voltar para os que consultam os mortos e para os feiticeiros,
prostituindo-se após eles, porei o meu rosto contra aquele homem, e o extirparei do meio do
seu povo. 7.Portanto santificai-vos, e sede santos, pois eu sou o Senhor vosso Deus. 8.Guardai
os meus estatutos, e cumpri-os. Eu sou o Senhor, que vos santifico. 9.Qualquer que
amaldiçoar a seu pai ou a sua mãe, certamente será morto; amaldiçoou a seu pai ou a sua
mãe; o seu sangue será sobre ele. 10.O homem que adulterar com a mulher de outro, sim,
aquele que adulterar com a mulher do seu próximo, certamente será morto, tanto o adúltero,
como a adúltera. 11.O homem que se deitar com a mulher de seu pai terá descoberto a nudez
de seu pai; ambos os adúlteros certamente serão mortos; o seu sangue será sobre eles. 12.Se
um homem se deitar com a sua nora, ambos certamente serão mortos; cometeram uma
confusão; o seu sangue será sobre eles. 13.Se um homem se deitar com outro homem, como
se fosse com mulher, ambos terão praticado abominação; certamente serão mortos; o seu
sangue será sobre eles.
Você não sabe o que dizer. Você olha pra mim e diz:
— Eu pensei que você tinha dito que este livro foi escrito pela pessoa mais inteligente
do universo. Se nós formos fazer tudo o que o autor diz, teremos que matar metade
10
das pessoas do país. Deveríamos matar cada um que amaldiçoou seu pai ou mãe, todo
mundo que cometeu adultério, e cada homossexual.
— Bem, este é o Velho Testamento, sabe? O livro na verdade são dois, e a parte
―velha‖ do livro não conta de verdade.
— Está me dizendo que a pessoa mais inteligente do universo uma vez queria que
matássemos cada adúltero e homossexual, mas então mudou de ideia? E isso ajuda em
alguma coisa? Se a ―parte velha‖ não conta mais, então porque você passou quando eu
pedi para ver o livro?
— Bem, partes desse livro contam.
— Você não acabou de dizer que não contava?
Então você abre o livro em outra página qualquer e encontra isto:
Êxodo 21
2.quando comprares um escravo hebreu, ele servirá seis anos; no sétimo sairá livre, sem
pagar nada. 3.Se entrou sozinho, sozinho sairá; se tiver mulher, sua mulher partirá com ele.
4.Mas, se foi o seu senhor que lhe deu uma mulher, e esta deu à luz filhos e filhas, a mulher e
seus filhos serão propriedade do senhor, e ele partirá sozinho. 5.Porém, se o escravo disser:
‗Eu amo meu senhor, minha mulher e meus filhos; não quero ser alforriado‘, 6.seu senhor o
levará então diante de Deus e o fará aproximar-se do batente ou da ombreira da porta, e
furar-lhe-á a orelha com uma sovela; desta sorte o escravo estará para sempre a seu serviço.
7.Se um homem tiver vendido sua filha para ser escrava, ela não sairá em liberdade nas
mesmas condições que o escravo. 8.Se desagradar ao seu senhor, que a havia destinado para
si, ele a fará resgatar; mas não poderá vendê-la a estrangeiros depois de lhe ter sido infiel.
9.Se a destinar ao seu filho, tratá-la-á segundo o direito das filhas. 10.Se tomar outra mulher,
não diminuirá nada à primeira, quanto à alimentação, aos vestidos e ao direito conjugal. 11.Se
lhe recusar uma destas três coisas, ela poderá partir livre, gratuitamente, sem pagar nada.‖
12.―Aquele que ferir mortalmente um homem, será morto. 13.Porém, se nada premeditou, e
Deus o fez cair em suas mãos, eu lhe fixarei um lugar onde possa refugiar-se. 14.Mas, se
alguém, por maldade, armar ciladas para matar o seu próximo, tirá-lo-ás até mesmo do meu
altar, para matá-lo. 15.Aquele que ferir seu pai ou sua mãe, será morto. 16.Aquele que furtar
um homem, e o tiver vendido, ou se este for encontrado em suas mãos, será morto.
18.Quando, em uma contenda entre dois homens, um dos dois ferir o outro com uma pedra ou
com o punho, sem matá-lo, mas o obrigar a ficar de cama, 19.aquele que feriu não será
punido, se o outro se levantar e puder passear fora com seu bastão. Mas indenizá-lo-á pelo
tempo que perdeu e os remédios que gastou. 20.Se um homem ferir seu escravo ou sua
escrava com um bastão, de modo que ele morra sob sua mão, será punido. 21.Se o escravo,
porém, sobreviver um dia ou dois, não será punido, porque ele é propriedade do seu senhor.
Novamente você fica estupefato. Aqui o autor do livro está defendendo a escravidão, a
marcação e a surra indiscriminada dos escravos. Você fica sem saber o que dizer. Você olha
para mim por um momento e diz:
— Você deve estar brincando, né? Aqui a ―pessoa mais inteligente do universo‖ está
dizendo que escravidão é OK e que nós podemos espancar nossos escravos.
Você abre em outra página aleatória e encontra isto:
1 Timóteo 2
8.Quero, pois, que os homens orem em todo lugar, levantando as mãos puras, superando todo
ódio e ressentimento. 9.Do mesmo modo, quero que as mulheres usem traje honesto,
11
ataviando-se com modéstia e sobriedade. Seus enfeites consistam não em primorosos
penteados, ouro, pérolas, vestidos de luxo, 10.e sim em boas obras, como convém a mulheres
que professam a piedade. 11.A mulher ouça a instrução em silêncio, com espírito de
submissão. 12.Não permito à mulher que ensine nem que se arrogue autoridade sobre o
homem, mas permaneça em silêncio. 13.Pois o primeiro a ser criado foi Adão, depois Eva. 14.E
não foi Adão que se deixou iludir, e sim a mulher que, enganada, se tornou culpada de
transgressão. 15.Contudo, ela poderá salvar-se, cumprindo os deveres de mãe, contanto que
permaneça com modéstia na fé, na caridade e na santidade.
— Isso é algum tipo de piada? Pois não permito que a mulher ensine, nem tenha domínio
sobre o homem… Isso é totalmente machista! No país, há milhões de mulheres professoras e
nós temos mulheres trabalhando nas corporações e no governo. Nenhuma pessoa inteligente
diria que mulheres precisam ficar em silêncio. Conforme você segue as páginas, percebe que o
livro é totalmente machista do início ao fim. Você continua abrindo o livro em páginas
aleatórias e quase tudo o que encontra é puro absurdo. Não faz sentido algum, é irrelevante,
repugnante ou moralmente condenável. Se você é um cientista é ainda pior, pois bem na
primeira linha aparece isto:
Gênesis 1
1 - No princípio criou Deus os céus e a terra.
Isso não é verdade. No início, um evento natural criou o universo como nós conhecemos, e a
Terra não se formou até bilhões de anos depois. A história da criação do Gênesis está
completamente errada. Simplesmente leia o Gênesis e você verá. Por exemplo, a Bíblia diz que
a luz e as trevas foram criadas depois da água, mas antes do Sol. Todo mundo sabe que o Sol
surgiu primeiro, depois o planeta e a sua rotação (que é o que faz a luz e as trevas ocorrerem
diariamente) e então a água, e tudo isso ocorreu por milhões de anos. Há muitos outros
problemas com a Bíblia:
1. O homem não surgiu do barro através de um ser mitológico. O homem evoluiu de
outras espécies como qualquer outro ser vivo há centenas de milhões de anos.
2. A Bíblia fala sobre um dilúvio mundial que cobriu a Terra com água e matou tudo, mas
sabemos que isso nunca aconteceu. Os registros arqueológicos desmentem.
3. Nunca houve uma Torre de Babel.
E a lista continua. A Bíblia é cientificamente absurda de mil maneiras.
Pergunte-se esta simples questão:
1. Por que, quando você lê a Bíblia, você não fica admirado?
2. Por que um livro escrito por um ser onisciente não te deixa com a sensação de
maravilha e espanto?
3. Se você está lendo um livro escrito pelo criador do universo onipotente, onisciente e
benevolente, não se esperaria ficar paralisado pelo brilho, pela claridade e pelo
conhecimento do autor?
4. Não se esperaria que o livro te intoxicasse com uma prosa incrível e por ideias
espetaculares?
5. Não se esperaria do autor algo que os cientistas não foram capazes de descobrir ainda?
No entanto, quando você abre a Bíblia e efetivamente a lê, descobre que nada é como aquilo
descrito. Em vez de nos deixar maravilhados, a Bíblia nos deixa estonteados com todas as
12
ideias absurdas e retrógradas que contém. Se você ler o que a Bíblia efetivamente diz, você
percebe que a Bíblia é ridícula. Os exemplos acima apenas arranham a superfície de todos os
problemas que a Bíblia apresenta. Se formos honestos conosco mesmos, será óbvio que um
Deus ―onisciente‖ não tem absolutamente nada a ver com este livro. O motivo pelo qual a
Bíblia contém tantos absurdos é porque Deus não existe. A Bíblia é um livro escrito há
milhares de anos por pessoas ignorantes. Um livro que defende assassinatos, escravidão e
machismo não tem mais lugar na sociedade de hoje.
13
1 - Sobre a Bíblia Sagrada
Alguém tinha que dizer a verdade sobre a Bíblia. Os padres não ousariam, porque seriam
expulsos de seus púlpitos. Professores nas escolas não ousariam porque assim, perderiam
seus salários. Políticos não ousariam, eles seriam derrotados nas urnas. Editores não
ousariam, perderiam seus leitores. Comerciantes não ousariam, perderiam seus clientes.
Homens da alta sociedade não ousariam, perderiam prestígio. Nem balconistas ousariam, eles
seriam dispensados. Então, decidi eu mesmo fazer isto.
Há milhões de pessoas que acreditam que a Bíblia seja a palavra inspirada de Deus, milhões
que creem que este livro é um cajado e um guia, conselheiro e consolador, que ele preenche o
presente com paz e o futuro com esperança, milhões que creem que ele é a fonte da lei, da
justiça e da piedade, que através de seus sábios e benignos ensinamentos o mundo conquistou
sua liberdade, riqueza e civilidade. Milhões que imaginam que este livro é uma revelação da
sabedoria e do amor de Deus na mente e coração do homem, milhões que têm este livro como
uma tocha que conquista a escuridão da morte e que derrama seu brilho numa outra vida,
uma vida sem lágrimas.
Eles se esquecem da sua ignorância e selvageria, do seu ódio à liberdade, da sua perseguição
religiosa; eles se lembram do céu, mas esquecem das masmorras do sofrimento eterno. Eles
esquecem que este livro aprisiona a mente e corrompe o coração. Esquecem que ele é inimigo
da liberdade de pensamento. Liberdade é minha religião. Liberdade de mãos e mentes, de
pensamento e trabalho. Liberdade é uma palavra odiada pelos reis e abominada pelos papas. É
uma palavra que abala coroas e altares. É uma palavra que já deixou coroados sem súditos e
as mãos estendidas da superstição sem esmolas. Liberdade é o fruto da justiça. O perfume da
piedade. Liberdade é semente e solo, o ar e a luz. O orvalho e a chuva do progresso, amor e
alegria.
14
1 - A origem da Bíblia
Algumas famílias de viajantes, pobres, esfarrapados, sem educação, arte ou poder;
descendentes daqueles que foram supostamente escravizados por centenas de anos;
ignorantes como os habitantes da África Central e recém-fugidos dos seus supostos senhores
no deserto do Sinai. Seu comandante era Moisés, um homem que havia sido educado pela
família do faraó que havia aprendido a mitologia e as leis do Egito. Com o propósito de
controlar seus seguidores, ele fingiu que fora instruído por Jeová, o deus dos fugitivos. Tudo o
que acontecia era atribuído à interferência do seu Deus. Moisés dizia que encontrara esse Deus
cara a cara; que no topo do Monte Sinai ele recebera as tábuas de pedra nas quais, pelos
dedos de Deus, os dez mandamentos haviam sido escritos, e que Jeová havia dito quais os
sacrifícios e cerimônias que o agradavam e quais as leis que deveriam governar esse povo.
Deste modo a religião judaica e o código de leis foram estabelecidos.
Nunca foi dito que esta religião e esse código de leis se estenderiam a toda à
humanidade.
Naquela época esses andarilhos não tinham qualquer relacionamento com outros povos. Não
existia linguagem escrita, eles não sabiam ler ou escrever. Não havia meios de levar essas
mensagens a outros povos, assim elas ficaram enterradas no linguajar dessas tribos
ignorantes, miseráveis e desconhecidas por mais de dois mil anos. Muitos séculos depois de
Moisés, o líder, estar morto, muitos séculos depois que todos os seus seguidores já não mais
existissem, o Pentateuco foi escrito, trabalho de muitos escribas, e para dar força e
autoridade, disseram que Moisés fora o autor.
Sabemos hoje que o Pentateuco não foi escrito por Moisés.
Cidades que não existiam na época em que Moisés teria vivido são mencionadas.
Dinheiro, cunhado séculos após sua morte, é citado.
Então, muitas regras não se aplicavam aos viajantes do deserto: leis sobre agricultura, sobre o
sacrifício de bois, ovelhas e bezerro, sobre tecelagem de roupas, sobre colheitas, sobre o
preparo de sementes, sobre casas e templos, sobre cidades e refúgios, e sobre muitos outros
assuntos que nada diziam respeito a migrantes famintos do deserto e das pedras.
Hoje admitem muitos Teólogos inteligentes e honestos que Moisés não foi o autor do
Pentateuco, mas todos admitem que ninguém saiba quem eram os autores, quem escreveu
qual daqueles livros, este ou aquele capítulo e linha. Sabemos que os livros não foram sequer
escritos numa mesma geração. Que não foram escritos por uma só pessoa. Que estão repletos
de erros e contradições.
1. Sabe-se que Josué não escreveu o livro que leva seu nome porque trata de eventos que
ocorreram muito tempo após sua morte.
2. Ninguém conhece ou finge conhecer o autor de Juízes; o que sabemos é que foi escrito
séculos após os Juízes deixarem de existir.
3. Ninguém conhece o autor de Ruth. Ninguém conhece o autor nem do primeiro e
segundo livro de Samuel; o que sabemos é que Samuel não escreveu os livros que
levam seu nome. No capítulo 28 do primeiro Samuel é citada a invocação do espírito de
Samuel – que estava morto - pela bruxa de Endor.
4. Ninguém sabe quem foi o autor do primeiro e segundo livro de Reis ou o primeiro e
segundo livro de Crônicas; tudo o que sabemos é que esses livros são de nenhum
valor.
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5. Sabemos que os Salmos não foram escritos por David. Nos Salmos a escravidão é
citada, mas isto não aconteceu até quinhentos anos após David ter ido dormir com seus
pais.
6. Sabemos que Salomão não escreveu os livros de Provérbios ou Cânticos; que Isaías não
foi o autor do livro que leva seu nome; que ninguém sabe o autor de Eclesiastes, Jó,
Ester, ou qualquer outro livro do Velho Testamento, com exceção de Ezra.
7. Sabemos que Deus não é mencionado ou de qualquer outra maneira citado no livro de
Ester. Sabemos também que o livro é cruel, absurdo e impossível.
8. Deus não é mencionado nos Salmos de Salomão, o melhor livro do Velho Testamento.
9. E sabemos que Eclesiastes foi escrito por um não crente.
Sabemos que os judeus não decidiram quais livros eram inspirados ou autênticos até o
segundo século depois de Cristo.
Sabemos que a ideia da inspiração teve um crescimento gradual e que a inspiração havia sido
determinada por aqueles que tinham certos objetivos a atingir.
2 – Seria o Velho Testamento ―inspirado‖?
1. Para ser inspirado, deveria ser um livro que nenhum homem ou grupo de homens,
poderia produzir.
2. Deveria conter a perfeição da Filosofia.
3. Deveria estar de acordo com todo fato da natureza.
4. Não deveria conter nenhum erro de Astronomia, Geologia ou qualquer assunto da
Ciência.
5. Sua moralidade deveria ser a mais alta e pura.
6. Suas leis e regras para a conduta deveriam ser as mais justas, sábias, perfeitas e
perfeitamente adaptadas aos fins desejados.
7. Não deveria conter nada que faça o homem cruel, vingativo ou infame.
8. Deveria ser cheio de justiça, pureza, honestidade, piedade e espírito de
liberdade.
9. Deveria ser avesso à opressão, guerra, escravidão e avidez, ignorância, credulidade
e superstição.
10. Deveria desenvolver a mente e civilizar o homem.
11. Deveria satisfazer o cérebro e o coração dos mais sábios e inteligentes.
12. E deveria ser verdadeiro.
Será que o Velho Testamento satisfaz estes parâmetros?
Há algo no Velho Testamento -- em História, teoria, lei, moralidade, ciência -- acima e
além das ideias, crenças, costumes e preconceitos existentes naqueles povos entre os
quais os autores viveram?
Há qualquer raio de luz de qualquer fonte sobrenatural?
Os antigos hebreus acreditavam que a Terra era o centro do Universo, e que o sol, a lua e as
estrelas eram manchas no céu.
Com isto a Bíblia concorda.
Pensavam que a terra era plana, com quatro cantos; que o céu, o firmamento, era sólido, o
piso da casa de Jeová.
16
A Bíblia ensina o mesmo.
Imaginavam que o sol girava em torno da Terra e que, parando o sol, o dia se prolongaria.
A Bíblia concorda com isto.
Acreditavam que Adão e Eva seriam o primeiro homem e mulher; que eles haviam sido criados
alguns anos antes e que eles, os hebreus, eram seus descendentes.
Isto a Bíblia ensina.
Se alguma coisa é ou pode ser certa, é que os escritores da Bíblia estavam enganados sobre a
criação, Astronomia, Geologia; sobre as causas dos fenômenos, a origem do mal e as causas
da morte.
1. Agora é preciso admitir que se fosse um Ser Infinito o autor da Bíblia, ele deveria saber
todos os fatos, todas as ciências e não cometeria qualquer erro.
2. Se, no entanto, há erros, desvios, falsas teorias, mitos ignorantes e asneiras na Bíblia,
ela só pode ter sido escrita por seres finitos; ou seja, por pessoas ignorantes e
equivocadas.
3. Nada pode ser mais claro que isto.
Por séculos a Igreja sustentou que a Bíblia era absolutamente certa; que não continha nenhum
erro; que a história da criação era verdadeira; que sua Astronomia e Geologia estavam de
acordo com os fatos; que os cientistas que discordassem do Velho Testamento eram infiéis e
ateus. Hoje as coisas mudaram. Cristãos educados admitem que os escritores da Bíblia não
fossem tão inspirados como a ciência. Eles agora dizem que Deus, ou Jeová NÃO inspirou os
escritores desse livro com o propósito de ensinar o mundo sobre Astronomia, Geologia ou
qualquer outra Ciência. Eles agora admitem que os homens inspirados que escreveram o Velho
Testamento não sabiam coisa alguma de ciência e que eles escreveram sobre a terra, as
estrelas, o sol e a lua de acordo com a ignorância da época. Foram necessários muitos séculos
para forçar os Teólogos a admitir isto. Relutantemente, cheios de malícia e ódio, os pregadores
se retiraram de campo, deixando a vitória com a ciência.
Então eles assumiram outra tática;
Eles passaram a afirmar que os autores da Bíblia eram inspirados em questões espirituais e
morais; que Jeová queria informar seus filhos seus desígnios e seu infinito amor; que Jeová,
vendo seu povo mau, ignorante e depravado, queria fazê-lo piedoso, justo, sábio e espiritual,
e que a Bíblia é inspirada em leis, na religião que ela ensina e em suas ideias de governo.
Essa é a situação atual. Estaria a Bíblia mais próxima de seus supostos ideais de justiça,
piedade, moralidade ou religião do que de suas concepções de ciência? Ou sua moral?
1. Ela apoiou a escravidão.
2. Sancionou a poligamia.
3. Poderia o diabo fazer pior?
É ela piedosa?
Na guerra, ela estendia a bandeira negra; comandava a destruição, o massacre de tudo, do
idoso, do doente e desesperançado, de esposas mulheres grávidas e bebês.
Seriam suas leis inspiradas?
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Centenas de ofensas eram punidas com a morte. Pegar em ferramentas de trabalho no
domingo, assassinar seu pai na Segunda, eram crimes iguais. Não há na literatura código de
leis mais sangrento. As leis da vingança e retaliação eram as leis de Jeová. Um olho por um
olho, um dente por um dente, um membro por um membro.
Isto é selvageria, não Filosofia.
Seria justa e racional?
A Bíblia é o oposto da tolerância religiosa e da liberdade religiosa. Quem discordasse da
maioria era apedrejado até a morte. Investigação era um crime. Maridos eram ordenados a
denunciar e ajudar na matança de esposas não crentes.
1. É inimiga da arte. "Não farás imagem esculpida". Isto é a morte da arte.
2. A Palestina jamais produziu um pintor ou escultor.
Será a Bíblia civilizada?
Ela apoia a mentira, roubo, furto, assassinato, venda de carne estragada a estrangeiros e até o
sacrifício de seres humanos a Jeová.
Será ela filosófica?
Ensina que pecados de uma pessoa sejam transferidos a um animal, um bode. Faz da
maternidade uma ofensa para a qual a oferta de um pecado teve de ser feito.
1. Era mau parir um menino e duas vezes mau parir uma menina.
2. Fabricar o óleo que era usado pelos padres era uma ofensa punida com a morte.
3. O sangue de um pássaro morto em água corrente era tido como medicinal.
Mancharia um Deus civilizado seu altar com o sangue de ovelhas, cordeiros, cabritos e
humanos? Transformaria seus padres em carniceiros? Sentiria prazer em sentir cheiro de carne
queimando?
3 – Os dez mandamentos
Alguns advogados cristãos e alguns juízes estúpidos e eminentes têm dito e ainda dizem, que
os dez mandamentos são a fundação de toda a lei.
Nada poderia ser mais absurdo. Muito antes de esses códigos serem ditos, houveram códigos
de leis na Índia e Egito, leis contra assassinato, perjúrio, furto, adultério e fraude. Essas leis
são tão antigas quanto à sociedade humana; tão antigas como o amor à vida; tão antigas
quanto à indústria; quanto à ideia de prosperidade; tão antigas quanto o amor humano.
Todos os mandamentos que eram bons, eram antigos; todos os que eram novos, eram tolos.
Se Jeová fosse civilizado, deixaria de fora o mandamento sobre guardar os sábados e em seu
lugar colocaria: "Não escravizarás teu semelhante". Ele omitiria aquele que fala de juramento
e colocaria: "O homem terá apenas uma mulher, e a mulher, apenas um homem". Deixaria de
lado aquele sobre imagens esculpidas e colocaria: "Não provocarás guerras de extermínio e só
desembainharás tua espada em legítima defesa".
Se Jeová fosse civilizado, como seriam melhores aqueles mandamentos.
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Tudo o que chamamos de progresso, a emancipação do homem, o trabalho, a substituição da
pena do encarceramento pela pena de morte, o fim da poligamia, o estabelecimento da
liberdade de expressão, os direitos de consciência; em suma, tudo o que tende à civilização do
homem; todos os resultados da investigação, observação, experiência e livre pensamento;
tudo o que se conseguiu em benefício do homem desde o fim da idade das trevas, tem sido
feito apesar do Velho Testamento. Deixe-me agora exemplificar a moralidade, a misericórdia, a
filosofia e a bondade do Velho Testamento.
A história de Acã
Josué tomou a cidade de Jericó. Depois da queda da cidade ele declarou que todo o espólio
seria dado a Jeová. Apesar da ordem, Acã escondeu em suas vestes prata e ouro.
1. Depois Josué tentou tomar a cidade de Ai. Ele falhou e muitos de seus soldados foram
mortos. Josué procurou as causas da derrota e descobriu o tesouro oculto nas roupas
de Acã, duzentos pesos de prata e uma cunha de ouro. Então Acã confessou.
2. Então Josué aprisionou os filhos e as filhas de Acã, seu gado e ovelhas e os apedrejou
até a morte e enterrou seus corpos.
3. Nada indica que os filhos e filhas cometeram qualquer crime. Certamente as ovelhas e
gado não mereciam ser trucidados para pagar os crimes de seu dono. Esta é a justiça e
a piedade de Jeová!
Após cometer esses crimes, com a ajuda de Jeová, ele capturou a cidade de Ai.
A história de Elias
"E ele veio para Betel, e quando ele andava pelo caminho, saíram pequenas crianças da cidade
e zombaram dele e disseram-lhe: ―sobe, calvo‖.
"E ele se virou, olhou para eles, e os amaldiçoou em nome do Senhor. E então, duas ursas
vieram da mata e devoraram quarenta e duas das crianças".
Esta era a atuação do bom Deus, o piedoso Jeová!
A história de Daniel
O rei Dario honrou e exaltou Daniel e os príncipes nativos tiveram ciúmes. Então eles
induziram o rei a assinar um decreto para efeito de que, qualquer homem que fizesse qualquer
petição a qualquer deus ou homem, com exceção do rei Dario, por trinta dias, seria atirado ao
covil dos leões.
Depois esses homens descobriram que Daniel, com sua face voltada para Jerusalém, rezava
três vezes ao dia para Jeová. Então Daniel foi atirado ao covil dos leões; uma pedra foi
colocada na entrada do covil e selada com o selo real. O rei dormiu mal. Na manhã seguinte
ele foi ao covil e chamou Daniel. Daniel respondeu e disse ao rei que Deus mandara seus anjos
e fechara as bocas dos leões. Daniel foi liberado vivo e o rei se converteu ao Deus de Daniel.
Dario, que acreditava num Deus verdadeiro, mandou os homens que acusaram Daniel,
junto com suas esposas e filhos para o covil dos leões.
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"E os leões os dominaram e quebraram todos os seus ossos em pedaços e os reuniram no
fundo do fosso."
1. O que fizeram as viúvas e as crianças?
2. Como ofenderam ao rei Dario, que acreditava em Jeová?
3. Quem protegeu Daniel? Jeová!
4. Quem deixou de proteger as inocentes viúvas e crianças? Jeová!
A história de José
O faraó teve um sonho que foi interpretado por José.
De acordo com essa interpretação, deveriam ocorrer sete anos de fartura, seguidos de sete
anos de fome. José avisou o faraó para comprar todo o excedente de sete anos de fartura e
armazenar tudo para os anos de fome.
O faraó nomeou José como Ministro ou agente e ordenou que adquirisse o excesso de
produção daqueles anos de fartura.
Então veio a fome. O povo recorreu ao faraó em busca de ajuda. O faraó recomendou
que procurassem José e fizessem o que ele mandasse.
José vendeu milho para os egípcios até que seu dinheiro acabasse, até que ele ficasse
com tudo.
Então o povo disse: "Dê-nos milho e nós pagaremos com gado".
José então lhes deu milho até que todo o seu gado, cavalos e carneiros fossem dados a
ele.
Então o povo disse: "Dê-nos milho e nós lhe daremos nossas terras".
José então deu milho até que toda a terra havia sido dada.
Mas a fome continuava e o povo lhes deu seus próprios corpos e se tornaram servos do
faraó.
Então José deu a eles sementes e fez um acordo com eles para que dessem para sempre um
quinto do que produzissem para o faraó.
1. Quem habilitou José a interpretar o sonho do faraó? Jeová!
2. Ele sabia de antemão que José usaria sua informação para extorquir e escravizar o
povo do Egito? Sim.
3. Quem produziu a fome? Jeová!
É perfeitamente subentendido que os judeus não consideravam Jeová o mesmo Deus dos
egípcios, o Deus de todo o mundo. Este era seu Deus e seu somente. Outras nações possuíam
deuses, mas este era o maior de todos.
Ele odiava outras nações e deuses e abominava todas as religiões, com exceção da
adoração dele mesmo.
4 – Qual o valor de tudo isso?
Gênesis
20
Poderia algum estudioso do Cristianismo explicar o Gênesis? Sabemos que não é verdadeiro.
Ele se contradiz por si só. Há duas citações da criação, no primeiro e segundo capítulos. Na
primeira versão, pássaros e bestas tinham sido criados antes do homem.
1. Na Segunda, o homem foi criado antes das bestas e pássaros.
2. Na primeira, aves foram feitas da água.
3. Na Segunda, aves foram criadas da terra.
4. Na primeira, Adão e Eva foram criados juntos.
5. Na Segunda, Adão foi feito; depois as bestas e pássaros; e então, Eva é criada de uma
das costelas de Adão.
Essas histórias são muito mais antigas do que o Pentateuco.
1. Segundo os persas: Deus criou o mundo em seis dias, um homem chamado Adama,
uma mulher chamada Eva, e então descansou.
2. Os etruscos, gregos, egípcios, chineses e hindus tiveram seu Jardim do Éden e a árvore
da vida.
3. Então os persas, babilônicos, nubianos, os povos do sul da Índia, todos tinham sua
história da tentação do homem e da serpente astuta.
4. Os chineses acreditavam que o mal caiu sobre a terra por desobediência de uma
mulher.
5. E até os habitantes do Taiti acreditavam que o primeiro homem fora criado da terra e a
primeira mulher dos seus ossos.
Todas estas histórias são igualmente alegadamente importantes para o mundo e todos os
deuses igualmente inspirados.
1. Sabemos também que a história do dilúvio é muito mais antiga que o livro do Gênesis e
sabemos, além disso, que ela não é verdadeira.
2. Sabemos que esta história do Gênesis fora copiada dos caldeus. Aí se encontra tudo
sobre a chuva, a arca, os animais, a pomba que fora enviada três vezes e a montanha
na qual a arca descansou.
3. Então os chineses, persas, hindus, gregos, mexicanos e escandinavos tinham
substancialmente a mesma história.
4. Sabemos hoje que o conto da Torre de Babel não passa de uma fábula infantil e
ignorante.
O que restaria então deste inspirado livro do Gênese?
1. Há uma palavra sequer para desenvolver a mente e o coração?
2. Há qualquer pensamento elevado, qualquer grande princípio, alguma coisa de poético,
qualquer palavra que se abra num florescer?
3. Há algo além de tristes relatos detalhados de fatos que jamais aconteceram?
4. Há alguma coisa no Êxodo calculado para tornar o homem mais nobre, generoso e
gentil?
5. Seria bom ensinar as crianças que Deus torturou o gado inocente dos egípcios, levou-os
à morte por pedradas para pagar os erros do faraó?
6. Tornar-nos-ia mais piedosos a crença de que Deus matou os primogênitos dos egípcios,
os primogênitos de um povo pobre e sofrido, das pobres meninas trabalhando nos
moinhos por causa da maldade de um rei?
7. Podemos crer que os deuses dos egípcios operavam milagres? Poderiam eles
transformar água em sangue e bastões em serpentes?
21
Êxodo
No Êxodo não há uma só linha que seja de valor ou pensamento original. Sabemos se
é que sabemos algo, que este livro foi escrito por selvagens, selvagens que acreditavam em
escravidão, poligamia e guerras de extermínio. Sabemos que a história contada é impossível e
que os fatos não aconteceram.
Este livro admite que haja outros deuses além de Jeová.
1. Então, neste livro abençoado, ensina-se a obrigação do sacrifício humano, o sacrifício
de bebês.
2. No 22º capítulo há esta ordem: "29. As tuas primícias, e os teus licores não retardarás;
o primogênito de teus filhos me darás‖.
Seria o Êxodo um auxílio ou um obstáculo para a espécie humana?
Tirem do Êxodo as leis comuns a todas as nações e será que resta alguma coisa de
valor?
Levítico
1. Haverá algo de importância no Levítico? Há algum capítulo que valha a pena ler? Que
interesse há para nós as vestes dos padres, as cortinas e castiçais do Tabernáculo, as
pinças e pás do altar e o óleo usado pelos levitas?
2. Para que serve o código cruel, a punição assustadora, as maldições, as
falsidades e os milagres deste livro ignorante e infame?
Números
E o que há no livro dos Números com seus sacrifícios, água de ciúmes, suas flores e fina
farinha, seus óleos e candelabros, suas cebolas e manás para instruir a humanidade? Que
interesse teríamos nós na rebelião de Corá, a água da separação, as cinzas da novilha
vermelha, a serpente em brasa, a água que sobe e desce montanha, seguindo o povo durante
quarenta anos, do jumento inspirado do profeta Balaão? Teriam esses absurdos e crueldades,
esta superstição selvagem e infantil, ajudado a civilizar a humanidade?
Josué
Há alguma coisa em Josué, com suas guerras, assassinatos e massacres, com suas espadas
pingando com o sangue de mulheres e crianças, com suas mutilações, suas fraudes e sua
fúria, seu ódio e vingança que contribuíram para melhorar o mundo?
1. Não chocará cada capítulo, o coração de um homem bom?
2. Será este um bom livro para crianças lerem?
O livro de Josué é tão impiedoso como a fome, tão feroz como o coração de uma besta
selvagem. É uma história, uma justificação, uma santificação para todo o tempo.
Juízes
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O livro dos Juízes é sobre o mesmo assunto, nada mais que guerra e derramamento de
sangue; a história horrível de Jael e Sísera; de Gideão e suas trombetas e cântaros; de Jefté e
sua filha, que ele matou para agradar a Jeová. Aqui encontramos a história de sansão, no qual
um deus-sol é transformado em gigante.
Leia este livro de Juízes, leia sobre o trucidamento de mulheres, viúvas, mães e bebês,
leia seus milagres impossíveis, seus crimes sem compaixão e todos praticados de
acordo com as ordens de Jeová, e diga se este livro foi feito para nos fazer piedosos,
generosos e ternos.
Rute
Admito que a história de Rute seja, sob alguns aspectos, uma história bela e tocante; que é
contada com naturalidade, e que seu amor por Naomi era profundo e puro. Mas em matéria de
namoro, dificilmente aconselharíamos nossas filhas a seguir o exemplo de Rute. Lembramos
ainda que Rute era uma viúva.
Samuel
1. Há algo que valha a pena ser lido no primeiro e segundo livros de Samuel?
2. Seria possível a um profeta de Deus despedaçar um rei cativo?
3. Seria a história da arca, sua captura e recuperação, de importância para nós?
4. Seria justo e misericordioso matar cinquenta mil homens apenas por terem olhado para
uma caixa?
5. Para que nos interessam as guerras de Saul e Davi, a história de Golias e a feiticeira de
Endor?
6. Por que Jeová teria assassinado Uzá por ter colocado sua mão para segurar a arca?
7. E perdoado Davi por ter assassinado Urias e roubado sua esposa?
De acordo com "Samuel", Davi fez um censo do povo. Isto gerou a ira de Jeová e como
punição ele permitiu que Davi escolhesse entre sete anos de fome, uma viagem de três meses
perseguindo inimigos ou três dias de pestes. Davi, tendo confiança em Deus, escolheu três
dias de pestes; e então, Deus, o piedoso, para vingar os erros de Davi, matou setenta mil
homens inocentes.
Diante das mesmas circunstâncias, o que o diabo teria feito?
Reis
Há alguma coisa no primeiro e no segundo livro de Reis que sugira a ideia de
inspiração?
Quando Davi está morrendo ele diz a seu filho Salomão para matar Joabe e que ―não o deixe
envelhecer e descer em paz à sepultura―. Como seu último suspiro, ele mandou a seu filho
matar Simei e que ―apesar de ele já ser idoso, faça-o descer ensanguentado à sepultura".
Tendo expressado essas palavras ternas e amorosas, o bom Davi, o homem do coração de
Deus, foi dormir com seus pais. Que necessidade teriam homens inspirados de contar a
história da construção do templo, a história da visita da rainha de Sabá ou contar o número
das viúvas de Salomão? Que temos a ver com a atrofia da mão de Jeroboão, a profecia de Jeú,
a história de Elias e o corvo? Podemos acreditar que Elias trouxe faíscas do céu ou que ele
23
viajou para o paraíso numa carruagem de fogo? Podemos crer na multiplicação do óleo da
viúva por Elias, que um exército foi atacado por cegueira ou que um machado flutuou na
água? Tornar-nos-ia mais civilizados ler sobre a decapitação dos setenta filhos de Acabe, o
arrancamento dos olhos de Zedequias e o assassinato de seus filhos?
Há qualquer palavra nesse livro destinada a tornar o homem melhor?
Crônicas
Primeira e segundo Crônicas é a repetição do que foi dito no primeiro e segundo Reis. As
mesmas velhas histórias, um pouca acrescentado, um pouco resumido, mas nada de melhor
ou pior.
Ezra
O livro de Ezra é de nenhuma importância. Conta-nos que Ciro, o rei da Pérsia, proclamou a
construção de um templo em Jerusalém e declarou ser Jeová o real e único Deus. Nada podia
ser mais absurdo. Ezra nos conta sobre o retorno do cativeiro, a construção do templo, a
dedicação, umas poucas orações, e isto é tudo.
Este livro não tem qualquer importância. Nenhuma utilidade.
Neemias
Neemias é o mesmo. Conta a história da construção da muralha, as queixas do povo com os
impostos, a lista daqueles que voltaram da Babilônia, um catálogo daqueles que moravam em
Jerusalém e a dedicação às muralhas. Nenhuma palavra de Neemias vale a pena ser lida.
Ester
Então vem o livro de Ester; nele é dito a nós que o rei Assuero fora intoxicado; que ele
mandara que a sua esposa Vasti se apresentasse a ele e seus hóspedes. Vasti recusou-se a
aparecer. Isto enfureceu o rei e ele ordenou que de cada província fosse trazida a mais bela
moça para ele para que ele escolhesse uma para o lugar de Vasti. Entre algumas, foi trazida
Ester, uma judia. Ela foi escolhida e se tornou a esposa do rei. Então, um cavalheiro de nome
Hamã quis que todos os judeus fossem mortos, e o rei, desconhecendo que Ester fosse dessa
raça, assinou um decreto para que os judeus fossem mortos. Através da interferência de
Mordecai e Ester, o decreto foi anulado e os judeus foram salvos. Hamã preparou uma forca
para que Mordecai fosse enforcado, mas a boa Ester agiu para que Hamã e seus dez filhos
fossem enforcados na forca que Hamã tinha construído e os judeus foram autorizados a
assassinar mais de setenta e cinco mil súditos do rei.
Esta é a história inspirada de Ester.
Jó
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No livro de Jó nós encontramos alguns sentimentos elevados, alguns sentimentos sublimes e
tolos, algumas das maravilhas e belezas da natureza, as alegrias e tristezas da vida; mas a
história é infame.
Salmos
Alguns dos Salmos são bons, muitos são indiferentes, uns poucos são infames. No meio deles
há uma mistura de vícios e virtudes. Há versos que elevam e versos que degradam. Há
orações de perdão e de vinganças. Na literatura humana nada há de mais cruel e infame que o
Salmo 109.
Provérbios
Nos Provérbios há muita sagacidade, muita piedade e máximas prudentes, muitos ditados
sábios. As mesmas ideias são expressas de diferentes formas, a sabedoria da economia e do
silêncio, o perigo da vaidade e da preguiça. Alguns são triviais, outros tolos e muitos sábios.
Esses provérbios não são generosos nem altruístas. Provérbios do mesmo tipo são conhecidos
em todas as nações.
Eclesiastes
Eclesiastes é o mais profundo dos livros da Bíblia. Foi escrito por um não crente, um filósofo,
um agnóstico. Tire os trechos acrescentados e ele fica semelhante aos pensamentos do século
dezenove. Neste livro estão as passagens mais poéticas e filosóficas da Bíblia.
Após atravessar um deserto de crimes e mortes, depois de ler o Pentateuco, Josué, Juízes,
Samuel, Reis e Crônicas é deleitoso atingir este bosque de poesia chamado "Os filhos de
Salomão". Um drama de amor de amor humano; um poema sem Jeová, um poema nascido do
coração e verdadeiro para os instintos divinos da alma.
"Eu durmo, mas minha alma está desperta."
Isaías
Isaías é o trabalho de muitos. Seu palavrório, seu imaginário vago, suas profecias e maldições,
seus bramidos contra reis e nações, suas gargalhadas da sabedoria humana, seu ódio à
alegria, nada tem que melhore o bem estar do homem. Neste livro relatam-se os mais
absurdos dos milagres. A sombra do relógio desceu dez graus para informar a Ezequias que
Jeová havia adicionado quinze anos à sua vida.
Neste milagre, o mundo, girando do leste para o oeste na velocidade de mais de mil milhas por
hora, é não só parado, mas ele gira na direção contrária de modo que a sombra do relógio de
sol retorna dez graus!
Há neste mundo algum homem ou uma mulher inteligente que acredite nesta falsidade
absurda?
Jeremias
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Jeremias não contém nada de importância, nenhum fato de valor; nada além de falsidades,
lamentações, grasnados, gemidos, maldições e promessas; nada além de fome de oração,
prosperidade dos maus, a ruína dos judeus, do cativeiro e retorno, e enfim, Jeremias, o traidor
no tronco e na prisão.
Lamentações
E Lamentações é simplesmente a continuação dos delírios do mesmo pessimismo insano; nada
além de pó e trapos e cinzas, lágrimas e gemidos, delírios e ofensas.
Ezequiel
E Ezequiel -- o manuscrito carcomido, profetizando vitórias e derrotas, com visões de carvão
em brasa, e querubins, e rodas com olhos, e a figura do caldeirão fervendo, a ressurreição de
ossos secos.
É de nenhum valor.
Como Voltaire, digo que qualquer um que admire Ezequiel deveria ser compelido a jantar com
ele.
Daniel
Daniel é um sonho distorcido, um pesadelo.
O que pode ser feito deste livro, com cabeças de ouro, com peito e braços de prata, com
barriga e coxas de brasa, com pernas de aço, com pés de aço e argila; com suas inscrições nos
muros, seus covis de leões, com sua visão de cordeiro e bode?
Há algo que possa ser aprendido de Oseias e sua esposa? Há alguma utilidade em Joel, Amós e
Obadias? Podemos ter algum benefício em Jonas e sua cabaça? É possível que Deus seja o
verdadeiro autor de Mica e Naum, de Habacuque e Sofonias, de Ageu e Malaquias, e Zacarias,
com seus cavalos vermelhos, seus quatro chifres, seus quatro carpinteiros, suas rodas
voadoras, suas montanhas de brasa e a pedra com quatro olhos?
1. Há qualquer coisa neste livro que seja de algum benefício para o homem?
2. Teria ele nos ensinado a cultivar o mundo, construir casas, tecer roupas, preparar
alimento?
3. Teria ele nos ensinado a pintar quadros, fazer esculturas, construir pontes, navios, ou
qualquer coisa de bonito e útil?
4. Conseguimos nossas ideias de governo, de liberdade de ideias, liberdade de
pensamento, do Velho Testamento?
5. Conseguimos tirar de qualquer destes livros um fiapo que seja de ciência?
6. Haveria nestes "Livros Sagrados" uma linha, uma palavra que melhorasse a saúde, a
inteligência e a felicidade da Humanidade?
7. Há alguma coisa no Velho Testamento tão prazeroso de ler como "Robinson Crusoé",
"As viagens de Gulliver", "Peter Willkins e sua esposa voadora"?
8. Saberia o autor do Gênesis mais sobre a natureza que Humboldt, ou Darwin, ou
Haeckel?
9. O que é conhecido como o Código Mosaico seria tão sábio e piedoso como o código das
nações civilizadas?
26
10. Eram os escritores de Crônicas e Reis tão bons historiadores, tão bons escritores como
Gibbon ou Drapper?
11. Pode-se comparar Jeremias e Habacuque com Dickens ou Thackeray?
12. Podem ser os autores dos salmos e Jó comparados a Shakespeare?
13. Por que deveríamos atribuir o melhor ao homem e o pior a Deus?
5 - Jeová é o Deus do amor?
Poderiam estas palavras provir de um coração de amor?
E o SENHOR teu Deus as tiver dado diante de ti, para as ferir, totalmente as destruirás; não
farás com elas aliança, nem terás piedade delas; Deuteronômio 7:2.
Males amontoarei sobre eles; as minhas setas esgotarei contra eles. Consumidos serão de
fome, comidos pela febre ardente e de peste amarga; e contra eles enviarei dentes de feras,
com ardente veneno de serpentes do pó. Por fora devastará a espada, e por dentro o pavor;
27
ao jovem, juntamente com a virgem, assim à criança de peito como ao homem encanecido.
Deuteronômio 32:23-25.
Sejam órfãos os seus filhos, e viúva sua mulher. Sejam vagabundos e pedintes os seus filhos,
e Busquem pão fora dos seus lugares desolados. Lance o credor mão de tudo quanto tenha, e
despojem os estranhos o seu trabalho. Não haja ninguém que se compadeça dele, nem haja
quem favoreça os seus órfãos. Salmos 109:9-12.
E comerás o fruto do teu ventre, a carne de teus filhos e de tuas filhas, Deuteronômio 28:53.
O Senhor te ferirá de fraqueza, febre e inflamação, febre ardente e secura, carbúnculo e
mangra, flagelos que te perseguirão até que pereças. o céu que está por cima da tua cabeça
será de bronze, e o solo será de ferro sob os teus pés. Em lugar da chuva ,necessária à tua
terra, o Senhor dar-te-á pó e areia, que cairão do céu sobre ti até que pereças. Deuteronômio
28:22-24.
Serás maldito na cidade e maldito nos campos. Deuteronômio 28:16. (leia do 15 ao 68, 53
VERSÍCULOS DE MALDIÇÕES)
Embriagarei de sangue as minhas flechas, minha espada se saciará de carne, Deuteronômio
32:42.
Também eu me rirei do vosso infortúnio e zombarei, quando vos sobrevier um terror,
Provérbios 1:26.
Viriam estas maldições, estas ameaças de um coração amoroso ou de uma boca de
selvageria?
1. Era Jeová bom ou mau?
2. Por que colocaríamos Jeová acima de todos os deuses?
3. Poderia a mente medrosa e ignorante do homem criar um monstro pior?
4. Teriam os bárbaros de qualquer país, em qualquer tempo, adorado um deus mais
cruel?
Brahma era milhares de vezes mais nobre, assim como Osíris, Zeus e Júpiter. E também o ser
supremo dos astecas, para quem eles ofereciam apenas o perfume das flores. O pior deus dos
hindus com o colar de crânios e sua pulseira de cobras vivas, era terno e piedoso comparado
com Jeová. Comparado com Marco Aurélio, como Jeová fica pequeno. Comparado com
Abraham Lincoln, como é cruel e desprezível esse deus.
6 - A administração de Jeová
Ele criou o mundo, os anfitriões do céu, o homem, a mulher e os colocou no jardim. Então a
serpente os enganou e eles foram expulsos para conseguir seu próprio pão.
Jeová ficou frustrado.
Então ele tentou outra vez. Ele tentou durante seis mil anos civilizar seu povo.
Nenhuma escola, nenhuma Bíblia, ninguém ensinando o povo a ler e a escrever. Nada de Dez
Mandamentos. O povo tornou-se pior e pior até que a piedade de Jeová mandou o dilúvio e
afogou todo o seu povo com exceção de Noé e sua família, oito no total.
28
Então ele começou novamente e mudou seus métodos. A princípio, Adão e Eva eram
vegetarianos. Após o dilúvio, Jeová disse: "Toda a criatura que vive será carne para vós",
inclusive cobras e besouros.
E falhou novamente! E na torre de Babel ele dispersou seu povo.
Descobrindo que ele não seria bem sucedido com todo o povo, ele pensou que poderia
conseguir com uns poucos, então ele selecionou Abraão e seus descendentes. De novo ele
falhou e seu povo escolhido foi capturado pelos egípcios e escravizado por quatrocentos anos.
Então ele tentou mais uma vez. E os resgatou dos egípcios e os direcionou para a
Palestina.
Então ele modificou sua tática e permitiu que eles comessem apenas animais com cascos e
que ruminassem.
Novamente ele falhou.
As pessoas o odiavam e preferiam a escravidão no Egito em vez da liberdade com Jeová.
Então ele os manteve vagando e quase todos que saíram do Egito morreram. Então ele fez
nova tentativa. Levou-os à Palestina e os deixou ser governados pelos juízes.
Isto também foi um erro. Nenhuma escola, nenhuma Bíblia. Então ele tentou os reis, e os reis
eram na maioria idólatras. E o povo escolhido foi conquistado e levado como escravo pelos
babilônios.
Outro fracasso.
Então eles retornaram e ele tentou os profetas, rezadores e curandeiros, mas o povo foi
ficando pior e pior. Nenhuma escola, nenhuma ciência, nenhuma arte, nenhum comércio.
Então Jeová fez-se carne, nasceu de uma mulher, viveu entre aquele povo que ele vinha
tentando civilizar por vários milhares de anos. E essas pessoas, seguindo as leis que Jeová
lhes ensinara, lançaram contra este Jeová-homem, este Cristo, blasfêmias, julgaram-no,
condenaram-no e o mataram.
Jeová falhou novamente.
Então ele desistiu dos judeus e voltou sua atenção para o resto do mundo. E agora os judeus,
desertados por Jeová, perseguidos pelos cristãos, são um dos povos mais prósperos da terra.
Mais uma vez Jeová falhou. Que administração!
7 - O Novo Testamento
Quem escreveu o Novo Testamento? Estudiosos cristãos admitem que não saibam. Eles
admitem que se os quatro evangelhos fossem escritos por Mateus, Marcos, Lucas e João eles
teriam sido escritos em hebraico. E, no entanto, nenhum manuscrito destes evangelhos em
hebraico foi jamais encontrado. Todos os manuscritos mais antigos são em grego. Então,
teólogos educados admitem que as Epístolas de Tiago e Judas fossem escritas por pessoas que
nunca haviam visto um dos quatro evangelhos. Nessas Epístolas, em Tiago e Judas, nenhuma
referência é feita a nenhum evangelho e a nenhum dos milagres descritos neles.
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A primeira menção que foi feita de um dos evangelhos foi cento e oito anos depois do
nascimento de Cristo e os quatro evangelhos foram pela primeira vez citados e nomeados no
início do terceiro século, mais ou menos cento e setenta anos após a morte de Cristo. Hoje
sabemos que havia muitos outros Evangelhos além dos quatro conhecidos, alguns dos quais,
perdidos. Havia o Evangelho de Paulo, dos egípcios, dos hebreus, da perfeição, de Judas, de
Tadeu, da infância, de Tomás, de Maria, de André, de Nicodemus, de Marcião e muitos outros.
Então havia os Atos de Pilatos, de André, de Maria, de Paulo, de Tecla e de muitos outros; e
um livro chamado Pastor de Hermas.
A princípio, nem todos desses livros eram considerados inspirados. O Velho Testamento era
tido como divino; Mas os livros conhecidos hoje como o Novo Testamento eram considerados
como produção humana. Sabemos hoje que se desconhecem os autores dos quatro
evangelhos. A questão é, eram os autores desses evangelhos inspirados? Se fossem
inspirados, os quatro evangelhos deveriam ser verdadeiros, se fossem verdadeiros, deveriam
concordar entre si.
Os quatro Evangelhos não concordam.
Mateus, Marcos e Lucas não sabiam nada sobre expiação, nada sobre salvação pela fé. Eles
conheciam apenas os evangelhos das boas ações, da caridade. Ensinavam que se
perdoássemos os outros, seríamos perdoados por Deus.
Com isto o Evangelho de João não concorda.
Neste Evangelho ensina-se que devemos acreditar no Nosso Senhor Jesus Cristo; que devemos
nascer de novo; que devemos beber o sangue e comer a carne de Cristo. Neste Evangelho
encontramos a doutrina da expiação, na qual Cristo morreu por nós e sofreu em nosso lugar.
Este Evangelho desvia-se muito dos outros três. Se os outros são verdadeiros, o de João é
falso. Se o Evangelho de João foi escrito por um homem inspirado, os escritores dos demais
não eram inspirados. Disto não há como escapar. Os quatro não podem ser verdadeiros.
É evidente que há várias inserções ou interpolações nos Evangelhos.
Por exemplo, no 28º capítulo de Mateus é dito o efeito que os soldados da tumba de Cristo
foram subornados para dizer que os discípulos de Jesus roubaram seu corpo enquanto eles, os
soldados, dormiam.
Isto é claramente uma interpolação. É uma quebra na narrativa.
O 10º versículo poderia ser seguido pelo 16º. O 10º versículo diz: "Então Jesus disse a eles,
'Não tenhais medo; ide até meus companheiros para que vão até Galileia e lá eles me verão".
O 16º verso diz: "Então os onze discípulos foram até a Galileia numa montanha que Jesus
havia citado." A história sobre os soldados contida nos versículos 11º, 12º, 13º, 14º, 15º, são
interpolações -- uma continuação -- também. O 15º versículo demostra isto. Decimo quinto
versículo: "Então eles pegaram o dinheiro e fizeram o que foram ensinados. E estes
ensinamentos são conservados entre os judeus até nossos dias." Certamente esta citação não
tem nada do Evangelho original, e certamente o 15º versículo não foi escrito pelos judeus.
Nenhum judeu teria escrito isto: "E este ensinamento é conservado entre os judeus até os
nossos dias‖.
VEJA COMO É FÁCIL PERCEBER A INTERPOLAÇÃO EM AZUL:
Mateus 28:10-16
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10. Então Jesus disse-lhes: Não temais; ide dizer a meus irmãos que vão à Galileia, e lá me
verão.
11. E, quando iam, eis que alguns da guarda, chegando à cidade, anunciaram aos príncipes
dos sacerdotes todas as coisas que haviam acontecido.
12. E, congregados eles com os anciãos, e tomando conselho entre si, deram muito dinheiro
aos soldados,
13. Dizendo: Dizei: Vieram de noite os seus discípulos e, dormindo nós, o furtaram.
14. E, se isto chegar a ser ouvido pelo presidente, nós o persuadiremos, e vos poremos em
segurança.
15. E eles, recebendo o dinheiro, fizeram como estavam instruídos. E foi divulgado este dito
entre os judeus, até ao dia de hoje.
16. E os onze discípulos partiram para a Galileia, para o monte que Jesus lhes tinha designado.
Marcos, João e Lucas nunca ouviram que os soldados haviam sido subornados pelos padres;
ou, se ouviram, não acharam que valesse a pena mencionar. Então, a citação da ascensão de
Jesus em Marcos e Lucas foram interpolações.
Mateus não falou nada sobre a ascensão.
Certamente não poderia haver milagre maior, enquanto Marcos, que estava presente, que viu
o Senhor subir, ascender e desaparecer...
...não achou que valesse a pela citar.
Por outro lado, as últimas palavras de Cristo, segundo Mateus, contradizem a ascensão:
"Senhor, estarei convosco para sempre, até o fim dos tempos".
Para João, que estava presente, se Cristo realmente ascendeu, não disse coisa alguma sobre o
assunto.
Então, sobre a ascensão, os Evangelhos não concordam.
Marcos mostra a última conversa que Cristo teve com os discípulos, que seria a seguinte:
"Ide para o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura. Aquele que crer e for batizado, será
salvo; mas aquele que não crer será condenado. E estes sinais deverão seguir aqueles que
creem: em meu nome deverão expulsar demônios; eles deverão falar línguas novas. Poderão
pegar em serpentes, e se eles beberem qualquer líquido venenoso, não lhes farão mal; eles
deverão colocar as mãos sobre os doentes e eles sararão. Então, depois que o Senhor falou
para eles, ele subiu aos céus e sentou à direita de Deus."
É possível que esta descrição tenha sido escrita por alguém que testemunhou este
milagre?
Este milagre é descrito por Lucas assim:
―E eis que ele os abençoou, afastou-se e subiu ao céu.‖
"Brevidade é a alma do saber."
Em Atos é ensinado que:
31
"Quando ele tinha falado, quando eles viram, ele tinha partido, e uma nuvem o levou
para longe de suas vistas."
Nem Lucas, nem Mateus, nem João, nem os escritores dos Atos ouviram uma palavra da
conversa atribuída a Cristo por Marcos.
O fato é que a ascensão de Cristo não foi aplaudida pelos discípulos. Em princípio,
Cristo era um homem, nada mais.
Maria era sua mãe, José, seu pai. A genealogia do seu pai, José, é dada para mostrar que ele
era do sangue de Davi.
Então, a alegação era de que ele era o filho de Deus, e que sua mãe era uma virgem, e
que ela permaneceu virgem até sua morte.
Então, a afirmação foi feita de que Cristo ressurgiu dos mortos e ascendeu
corporalmente aos céus.
Passaram-se muitos anos para que estes absurdos se apossassem da mente dos
homens.
Se Cristo ressurgiu dos mortos, por que ele não apareceu a seus inimigos? Por que ele não
chamou Caifás, o sumo sacerdote? Por que não fez outra entrada triunfal a Jerusalém?
Se ele ressuscitou realmente, por que não fez isto em público, na presença de seus
perseguidores? Por que este, o maior dos milagres, tinha de ser feito em segredo, num canto?
Este era um milagre que poderia ser visto por grande multidão, um milagre que não poderia
ter sido simulado, um que poderia ter convencido centenas de milhares.
Depois da história da ressurreição, a ascensão se tornou uma necessidade. Eles tinham
que se livrar do cadáver.
Então, há muitas outras interpolações nos Evangelhos e nas Epístolas.
Novamente eu pergunto: seria o Novo Testamento verdadeiro? Alguém hoje crê que o
nascimento de Cristo foi uma saudação celestial; que uma estrela guiou os reis magos do
leste; Que Herodes ordenou o assassinato dos bebês de Belém abaixo de dois anos?
Os Evangelhos são recheados de citações de milagres. Teriam eles realmente ocorrido?
Mateus cita vinte e dois milagres; Marcos, quinze; Lucas, dezoito; e João, sete.
De acordo com os Evangelhos, Cristo curava doenças, expulsava demônios, curou cegos,
alimentou multidões com cinco pães e dois peixes, andou sobre as águas, amaldiçoou uma
figueira, transformou água em vinho, e ressuscitou mortos.
Mateus é o único que fala sobre a estrela e os reis magos, o único que conta sobre a
matança dos bebês.
João é o único que não diz nada sobre a ressurreição de Lázaro.
Lucas é o único que cita a ressurreição da viúva do filho de Naim.
Como é possível comprovar esses milagres?
Os judeus, os povos entre os quais dizem que aconteceram, não acreditam neles.
Os doentes, os paralíticos, os leprosos, os cegos que foram curados não se tornaram
seguidores de Cristo.
Aqueles que ressuscitaram dos mortos nunca foram vistos novamente.
Acreditará um homem inteligente na existência de demônios?
32
As pessoas que escreveram três dos Evangelhos, certamente acreditavam.
João não disse nada sobre Cristo expulsando demônios, mas Mateus, Marcos e Lucas
deram muitos exemplos.
Será que algum homem hoje crê que Cristo expulsava demônios?
Se seus discípulos disseram que ele expulsou, estavam enganados.
Se Cristo afirmou que expulsou, então ele foi um louco ou um impostor.
Se as citações das expulsões de demônios são falsas, então os que narraram eram ignorantes
ou desonestos. Se eles escreveram por ignorância, então não eram inspirados. Se eles sabiam
que estavam citando algo de falso, se eles sabiam ou não, eles não eram inspirados.
Naquela época acreditava-se que paralisia, epilepsia, surdez, loucura e muitas outras doenças
eram causadas por demônios; que demônios tomavam posse e viviam dentro do corpo de
homens e mulheres. Cristo acreditava nisto, ensinou isto a outras pessoas e fingiu que curava
doenças expulsando demônios dos doentes e insanos. Nós sabemos, se é que sabemos algo,
que doenças não são causadas pela presença de demônios. Nós sabemos, se é que sabemos
algo, que demônios não residem no corpo das pessoas.
Se Cristo disse e fez o que os escritores dos Evangelhos dizem que ele disse e fez, então Cristo
estava enganado. Se estava enganado, então certamente não era um deus. Se estava
enganado, certamente não era inspirado.
Seria verdade que o diabo tentou subornar Cristo?
É verdade que o diabo levou Cristo para o topo do templo e tentou induzi-lo a pular no chão?
Como podem estes milagres ser estabelecidos?
Os chefes não escreveram nada
Cristo não escreveu nada
e o diabo permaneceu em silêncio.
Como podemos saber que o diabo tentou subornar Cristo?
Quem escreveu o fato? Não sabemos.
Como os escritores obtiveram a informação? Não sabemos.
Alguém há uns setecentos anos, afirmou que o diabo tentara subornar Deus; que o diabo
levou Deus para o alto do templo, que tentou induzir Deus a pular no chão e que Deus era
intelectualmente muito superior ao diabo. Estas são todas as evidências que possuímos.
Há algo na literatura mundial mais perfeitamente idiota?
Pessoas inteligentes não acreditam mais em feiticeiras, magos, fantasmas e diabos, e eles
estão perfeitamente satisfeitos com o fato de que cada palavra do Novo Testamento sobre
expulsão de demônios é falsa.
Podemos crer que Cristo ressuscitou os mortos?
Uma viúva, moradora de Naim está seguindo seu filho em cortejo para a tumba. Cristo detém
o funeral e levanta o morto e o devolve aos braços de sua mãe. Este jovem desapareceu. Dele
nunca mais se ouviu falar. Ninguém teve o menor interesse em saber sobre o homem que
retornou do mundo dos mortos. Lucas é o único que conta a história. Talvez Mateus, Marcos e
João nunca ouviram falar, ou não acreditaram, ou não se lembraram do fato.
João disse que Lázaro ressuscitou dos mortos;
33
Marcos e Lucas não dizem nada sobre isto.
Foi algo de mais maravilhoso que a ressurreição do filho da viúva. Ele já havia sido colocado
na tumba havia dias. O rapaz estava ainda no caminho para a cova, mas Lázaro já estava lá.
Ele já começara a apodrecer. Lázaro não despertou o mínimo interesse. Ninguém perguntou a
ele sobre o outro mundo. Ninguém lhe pediu notícias sobre os amigos falecidos. Quando ele
morreu pela Segunda vez, ninguém disse: "Ele não tem medo. Ele já percorreu esta estrada
outra vez e já sabe para onde está indo‖.
Nós não acreditamos nos milagres de Maomé, e na verdade eles são alegados do mesmo
modo. Não temos nenhuma confiança nos milagres atribuídos a Joseph Smith e, no entanto as
evidências são até melhores. Se um homem hoje aparecesse afirmando que ressuscita os
mortos e finge que expulsa demônios, é tido como louco. E o que dizer, então de Cristo? Se
quisermos salvar sua reputação, seríamos compelidos a afirmar que ele nunca tentou
ressuscitar os mortos; que ele nunca afirmou que expulsava demônios.
Temos que levar em consideração que esses relatos ignorantes e absurdos foram
inventados pelos seus seguidores com o objetivo de deificar seu mestre.
Naqueles tempos de ignorância, as falsidades adicionavam mais fama a Cristo. Mas
hoje, elas põem em perigo o seu caráter e diminuem os autores dos Evangelhos.
Podemos crer hoje que a água se transformou em vinho? João conta este milagre bobo e
afirma que os outros discípulos estavam presentes; entretanto, Mateus, Marcos e Lucas não
falam nada sobre o fato.
Tome-se o caso do homem curado pelas águas da piscina de Betsedá. João diz que um anjo
turvou a água da piscina de Betsedá e que dissera que o primeiro de mergulhasse na água
turva, seria curado.
Alguém pode crer que um anjo foi até a piscina e turvou a água?
Alguém acredita que o primeiro pobre coitado a tocar na água curou?
Entretanto, o autor do Evangelho acreditou e citou estes absurdos. Se ele estava enganado
sobre este milagre, certamente estava também sobre todos os outros que contou.
João é o único que cita este milagre da piscina. Provavelmente os outros evangelistas
não creram na história.
Como podemos julgar estes supostos milagres?
Nos dias dos discípulos e por muitos séculos depois, o mundo era cheio do sobrenatural. Quase
tudo que acontecia era tido como sobrenatural. Deus era o governador do mundo. Se as
pessoas eram boas, Deus mandava semente, e colheita; mas se eles eram más ele mandava
enchentes, granizo e fome. Se algo maravilhoso ocorria, era exagerado até se transformar
num milagre.
Da ordem de eventos, da inquebrável cadeia de causas e efeito, as pessoas não tinham
qualquer conhecimento ou nenhum pensamento.
Milagre é o símbolo e o fogo da fraude.
Nenhum milagre jamais foi realizado.
Nenhum homem honesto e inteligente jamais fingiu fazer milagres, nem fingirá.
Se Cristo tivesse realizado os milagres atribuídos a ele; se ele tivesse curado os paralíticos e
loucos; se ele tivesse dado audição aos surdos; visão aos cegos; se ele tivesse limpado os
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leprosos com uma palavra e com um toque dado vida e movimento a um membro paralisado;
se ele tivesse dado pulso, movimento, calor e pensamento à argila fria e sem vida; se ele
tivesse conquistado a morte e resgatado dela suas pálidas presas, nenhuma palavra contra
teria sido exclamada, nenhuma mão erguida, exceto em louvor e honra. Em sua presença
todas as cabeças seriam descobertas, todos os joelhos ao chão.
Nenhum homem disse: "Eu era cego e este homem me deu visão." Tudo era silêncio.
8 - A filosofia de Cristo
Milhões asseguram que a filosofia de Cristo é perfeita, que ele foi o mais sábio que já pregou.
Vejamos:
Não resistas ao mal. Se atingido numa face, oferece a outra. >>>
Há alguma sabedoria, alguma filosofia nisto? Cristo tira da bondade, da virtude, da verdade, o
direito à autodefesa. O vício se torna o dono do mundo e o bom se torna vítima do infame.
Nenhum homem tem direito à autodefesa, defender sua propriedade, sua esposa e crianças.
Governar se torna impossível e o mundo estará à mercê dos criminosos. Há algo mais absurdo
que isto?
Ama teus inimigos. >>>
É possível isto? Será que qualquer ser humano já amou seu inimigo? Será que Cristo amou os
seus quando ele os chamou como hipócritas e raça de víboras? Não podemos amar aqueles
que nos odeiam. Ódio no coração dos outros não semeia amor nos nossos. Não resistir à
maldade é absurdo; amar nossos inimigos é impossível.
Não se preocupem com suas próprias vidas >>>
A ideia é de que Deus tomaria conta de nós como ele tomava conta de pardais e lírios. Será
que há um menor sentido nesta crença absurda? Será que Deus cuida de alguém?
Podemos viver sem nos preocupar com o sofrimento? Arar, semear, cultivar, colher, é se
preocupar com o sofrimento. Nós planejamos e trabalhamos para o futuro de nossas crianças,
para as gerações que estão por vir. Sem essas preocupações não haveria nenhum progresso,
nenhuma civilização. O mundo retornaria às cavernas e às masmorras da selvageria.
Se teu olho direito te ofende, tira-o fora. >>>
Por quê? Por que é melhor que uma parte do corpo pereça a permitir que o corpo inteiro seja
mandado para o inferno. Existe alguma sabedoria em aconselhar a retirar um olho ou amputar
sua mão? É possível extrair desses ensinamentos esdrúxulos o menor grão de bom senso?
Não jurais; nem pelos céus, porque este é o trono de Deus; nem pela terra, porque
esta é o seu apoio; nem por Jerusalém, porque esta é a sua cidade sagrada. >>>
Aqui achamos a astronomia e a geologia de Cristo. O céu é o trono de Deus, o monarca; a
terra é o seu apoio. Um apoio que gira na velocidade de milhares de milhas por hora e viaja
pelo espaço a uma velocidade de mais de mil milhas por minuto!
Onde os Cristãos pensavam que o céu ficava?
Por que seria Jerusalém uma cidade santa?
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Seria pelo fato de que seus habitantes eram ignorantes, rudes e supersticiosos?
Se alguém te citar em justiça para tirar-te a túnica, cede-lhe também a capa. >>>
Há qualquer ensinamento, qualquer filosofia, qualquer bom senso nesta ordem? Não seria tão
idiota quanto dizer: "Se um homem obtém um processo contra ti de cem dólares, dá a ele
duzentos"? Só um louco seguiria este conselho.
Não cuideis que vim trazer a paz à terra; não vim trazer paz, mas espada; Porque eu
vim pôr em dissensão o homem contra seu pai, e a filha contra sua mãe, e a nora
contra sua sogra; >>>
Se isto é verdade, como o mundo seria melhor se ele ficasse de fora dele.
É possível que aquele que disse "Não resistas a ofensas", veio trazendo uma espada?
Aquele que disse "Ama teus inimigos" veio para destruir a paz no mundo?
Colocar pai contra filho, e filha contra mãe, que gloriosa missão!
Ele trouxe uma espada e ela foi molhada por milhares de anos com sangue de inocentes. Em
milhares de corações ele semeou a semente do ódio e vingança. Ele dividiu nações e famílias,
apagou a luz da razão, petrificou os corações dos homens.
E todo aquele que tiver deixado casas, ou irmãos, ou irmãs, ou pai, ou mãe, ou
mulher, ou filhos, ou terras, por amor de meu nome, receberá cem vezes tanto, e
herdará a vida eterna. >>>
De acordo com os escritos de Mateus, Cristo, o compadecido, o piedoso, exclamou estas
terríveis palavras.
Seria possível que Cristo tivesse subornado com uma vida eterna de alegrias aqueles
que abandonassem seus pais, mães, esposas e filhos?
Estaríamos nós para receber a felicidade eterna abandonando aqueles que nos amam?
Deveríamos arruinar um lar aqui para construir uma mansão lá?
E, no entanto, é dito que Cristo é um exemplo para o mundo. Teria ele abandonado seu pai e
mãe? Ele disse, referindo-se à sua mãe: "Mulher, o que tenho a ver contigo?"
Dai a César o que é de César >>>
Os fariseus disseram a Cristo: "É legal pagar tributo a César?" Cristo disse: "Mostra-me a
moeda do tributo. Eles trouxeram para ele uma moeda. E eles disseram: É de César. E Cristo
disse: Dá a César o que é de César".
Será que Cristo pensou que a moeda era de César apenas porque possuía sua imagem
estampada sobre ela?
Pertenceria a moeda a César ou ao homem que a ganhara?
Teria César o direito de requisitá-la só porque nela estava estampada a sua imagem?
Não nos parece que por esta conversa que Cristo não entendia a real utilização e
natureza do dinheiro?
Podemos ainda afirmar que Cristo tenha sido o maior dos filósofos?
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9 – Cristo é um exemplo para nós?
Ele nunca exclamou uma palavra pela educação. Ele nem sequer insinuou nada sobre ciência.
Ele nunca defendeu a indústria, economia e fez qualquer esforço para melhorar nossas
condições neste mundo. Ele era inimigo do bem sucedido e do rico. O rico foi mandado para o
inferno, não porque fosse mau, mas porque era rico. Lázaro foi para o céu, não porque fosse
bom, mas porque era pobre.
Cristo nunca se importou com escultura, pintura, música e nenhuma arte. Nunca disse nada
sobre obrigações de nação a nação, nada sobre os direitos do homem; nada sobre liberdade
intelectual ou liberdade de expressão. Não disse coisa alguma sobre a santidade do lar;
nenhuma palavra sobre a vida doméstica; nenhuma palavra em favor do casamento, em honra
da maternidade.
Ele nunca casou. Vagava sem lar, de lugar em lugar com uns poucos discípulos. Nenhum
parecia engajado em qualquer trabalho que fosse útil e pareciam viver de esmolas. Todas as
ligações humanas eram vistas com desprezo; este mundo era sacrificado em favor de um
próximo; todos os esforços humanos eram desencorajados. Deus ajudaria e protegeria.
Por fim, no crepúsculo da vida, Cristo, reconhecendo que se enganara chorou: "Meu Deus,
meu Deus! Por que me abandonastes"?
Temos consciência de que o homem depende de si mesmo. Ele deve preparar a terra; ele deve
construir sua casa; ele deve arar e plantar; ele deve inventar; ele deve trabalhar com as mãos
e mente; ele deve suplantar as dificuldades e obstáculos; ele deve conquistar e escravizar as
forças da natureza de modo que ela faça o trabalho para o mundo.
10 – Por que deveríamos colocar Cristo acima da espécie humana?
1. Era ele mais gentil e piedoso, mais modesto que Buda?
2. Era ele mais sábio, enfrentou a morte com mais calma que Sócrates?
3. Foi ele mais paciente, mais caridoso que Epicuro?
4. Foi ele um maior filósofo, mais profundo pensador que Epicuro?
5. De que maneira foi ele superior a Zoroastro?
6. Foi ele mais gentil que Lao-Tsé, mais universal que Confúcio?
7. Foram suas ideias de direitos humanos e deveres superiores a Zenão?
8. Expressou ele maiores verdades que Cícero?
9. Era sua mente mais sutil que a de Espinoza?
10. Era sua mente igual à de Kepler ou Newton?
11. Foi ele mais grandioso na morte, e mais sublime que Bruno?
12. Foi ele, em inteligência, em força e beleza de expressão em profundidade nos
pensamentos, em riqueza de exemplos, em aptidão para a compaixão, em
conhecimento da mente e coração do homem, de todas as paixões, esperanças e
medos, igual a Shakespeare, o maior da espécie humana?
Se Cristo fosse de fato um Deus, ele saberia todo o futuro. Diante dele um panorama surgiria
da história futura.
1. Ele saberia como suas palavras seriam interpretadas.
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2. Ele saberia quais crimes, quais horrores, quais infâmias seriam cometidas em seu
nome.
3. Ele saberia que as chamas famintas da perseguição subiriam pelos membros de
inúmeros mártires. Ele saberia disto; milhares e milhares de bravos homens e mulheres
iriam perecer nas masmorras escuras, cheias de dor.
4. Ele saberia que sua igreja ia inventar e produzir os instrumentos de tortura; que seus
seguidores iam usar o chicote e a lenha, as correntes e a tortura. Ele veria o horizonte
do futuro lúgubre com as chamas dos autos da fé da inquisição.
5. Ele saberia que seus ensinamentos se espalhariam como fungos venenosos de cada
texto. Ele veria as inúmeras ignorantes seitas brigando umas contra as outras.
6. Veria milhares de homens, sob as ordens de padres, construindo prisões para seus
semelhantes.
7. Ele veria milhares de cadafalsos pingando o sangue dos mais nobres e bravos.
8. Ele veria seus seguidores usando os instrumentos de dor. Ouviria seus gemidos, veria
suas faces pálidas, na agonia. Ouviria todos os gritos, lamentos e choros de todos os
que sofriam, multidões de mártires.
9. Ele conheceria os comentários seriam escritos em seu nome, com espadas, para ser
lidas com a luz da fogueira. Ele saberia que a inquisição seria instalada baseada em
palavras atribuídas a ele.
10. Ele teria visto as interpolações, os acréscimos, as falsificações, que a hipocrisia relataria
e escreveria.
Ele veria todas as guerras que se desencadeariam, e saberia que em cima desses campos de
morte, além dessas masmorras, além desses instrumentos de tortura, além dessas execuções,
além dessas fogueiras, por mil anos tremularia a bandeira sangrenta da cruz.
1. Ele saberia que a hipocrisia vestiria batina e seria coroada, que a crueldade e
credulidade mandariam no mundo;
2. saberia que a liberdade seria banida do mundo;
3. saberia que papas e reis, em seu nome, escravizariam almas e corpos dos homens;
4. saberia que eles perseguiriam e destruiriam os descobridores, os pensadores, os
inventores;
5. saberia que a igreja apagaria a santa luz da razão e deixaria o mundo sem uma estrela.
Veria seus discípulos cegando os olhos dos homens, esfolando-os vivos, amputando suas
línguas, procurando por seus nervos mais doloridos.
1. Saberia que em seu nome seus seguidores comercializariam carne humana;
2. Que berços seriam vendidos e os seios das mulheres ficariam sem os seus bebês, em
troca de ouro.
E, no entanto, ele morreu com os lábios sem voz.
1. Por que ele não falou?
2. Por que ele não disse a seus discípulos e ao mundo: "Não torturarás, não aprisionarás,
não queimarás em meu nome. Não perseguirás teu semelhante."?
3. Por que ele não disse claramente: "Eu sou o filho de Deus." ou "Eu sou Deus"?
4. Por que não explicou a Trindade?
5. Por que não explicou a forma de batismo que mais o agradava?
6. Por que ele não escreveu suas regras?
7. Por que não quebrou os grilhões dos escravos? Por que nem mencionou se o Velho
Testamento era ou não era um trabalho inspirado de Deus?
8. Por que ele não escreveu por si só o Novo Testamento?
38
9. Por que deixou suas palavras entregues à ignorância, hipocrisia e acaso?
10. Por que não disse nada de positivo, definitivo ou satisfatório sobre o outro mundo?
11. Por que ele não transformou a esperança lacrimejante no céu no conhecimento
orgulhoso sobre outra vida?
12. Por que ele não nos falou nada sobre os direitos humanos, direito à liberdade de mãos
e mentes?
13.Por que ele foi para a morte de maneira dúbia, deixando o mundo à mercê da miséria e
da dúvida?
Eu direi a você. Ele era apenas um homem e não sabia.
11 - Inspiração
Não antes do terceiro século supunha-se ou acreditava-se que os livros compondo o Novo
Testamento eram inspirados. Devemos lembrar que havia grande número de livros, de
Evangelhos, Epístolas, Atos e entre estes, os "inspirados" eram escolhidos por homens "não
inspirados". Entre os "Pais do Cristianismo" havia grandes diferenças de opinião sobre quais
seriam os livros inspirados; havia muitas discussões cheias de ódio. Muitos livros que hoje são
considerados espúrios eram tidos nos primórdios como divinos, e alguns dos hoje considerados
inspirados eram considerados espúrios. Muitos dos antigos cristãos e alguns dos pais da igreja
repudiaram o Evangelho de João, as Epístolas aos hebreus, Tiago, Pedro e o Apocalipse de São
João. Por outro lado, muitos deles tinham os Evangelhos dos hebreus, dos egípcios, os
Ensinamentos de Pedro, as Epístolas de Barnabé, o Pastor de Hermas, Revelação de Paulo, as
Epístolas de Clemente, o Evangelho de Clemente como livros inspirados, igualáveis aos
melhores.
De todos esses livros e de muitos outros, os cristãos escolheram quais eram os
"inspirados".
Os homens que fizeram a seleção eram ignorantes e supersticiosos. Eram crentes convictos no
miraculoso. Pensavam que doenças podiam ser curadas colocando-se sobre o paciente um
lenço que supunham ter pertencido a um apóstolo ou os ossos de um morto. Acreditavam na
fábula de fênix e que as hienas mudavam de sexo todos os anos. Seriam os homens que
fizeram a seleção há muitos séculos, inspirados? Seriam eles, ignorantes, supersticiosos,
estúpidos e maliciosos, mais qualificados para julgar a "inspiração" que os estudantes do nosso
tempo? Por que teríamos de seguir suas opiniões? Não poderíamos nós mesmos escolher?
Erasmo, um dos líderes da Reforma declarou que a Epístola aos hebreus não havia sido escrita
por Paulo e negava a inspiração do segundo e terceiro livros de João e também do Apocalipse
de João. Lutero tinha a mesma opinião. Declarou que Tiago era uma Epístola de palha e negou
a inspiração do Apocalipse. Zwinglio rejeitou o livro do Apocalipse e até Calvino negou que
Paulo fosse o autor de Hebreus. A verdade é que os protestantes não concordaram sobre quais
livros eram inspirados até o ano de 1647, na Assembleia de Westminster.
Para provar que um livro é inspirado você precisa provar a existência de Deus. Deve
provar também que este Deus pensa, age, objeta, tem fins e meios. Isto é um tanto
difícil.
É impossível conceber um deus infinito. Não havendo conceito de um ser infinito, é impossível
dizer se todos os fatos que sabemos tendem a provar ou não a existência de tal ser. Deus é
uma suposição. Se a existência de Deus é admitida, como poderemos provar que ele inspirou
os escritores dos livros da Bíblia? Como pode um homem estabelecer a inspiração de outro?
39
Como pode um homem estabelecer que ele próprio seja inspirado? Não há como provar o fato
da inspiração. A única evidência é a palavra de alguns homens que não poderiam de maneira
alguma saber sobre a questão. O que é inspiração? Usaria Deus o homem como instrumento?
Usá-lo-ia para escrever suas ideias? Tomá-lo-ia posse das nossas ideias para destruir nosso
arbítrio? Eram esses escritores controlados parcialmente, de modo que seus erros, sua
ignorância e seus preconceitos foram diminuídos pela sabedoria de Deus? Como poderíamos
separar os erros do homem da sabedoria de Deus? Poderíamos fazer isto sem sermos nós
mesmos inspirados? Se os escritores originais eram inspirados, então os tradutores deveriam
também sê-lo e também as pessoas que nos dizem o significado da Bíblia.
Como pode um ser humano saber que ele é inspirado por um ser infinito? Mas de uma coisa
podemos ter certeza: um livro inspirado deveria de todas as maneiras exceder todos os livros
já escritos por homens não inspirados. Deveria estar acima de tudo, deveria conter a verdade,
cheio de sabedoria, beleza.
Muitos sacerdotes me questionam como posso ser tão mau em atacar a Bíblia.
Vou dizer a você:
1. Este livro, a Bíblia, tem perseguido até a morte, os mais inteligentes, os melhores. Este
livro obstruiu e dificultou o progresso da espécie humana.
2. Este livro envenenou as fontes do aprendizado e desviou as energias do homem.
3. Este livro é inimigo da liberdade, o suporte da escravidão.
4. Este livro semeou as sementes do ódio dentro de famílias e nações, alimentou as
chamas da guerra e empobreceu o mundo.
5. Este livro é o livro de cabeceira de reis e tiranos, o escravizador de mulheres e
crianças.
6. Este livro corrompeu parlamentos e cortes.
7. Este livro fez de colégios e universidades os professores do erro e os inimigos da
ciência.
8. Este livro encheu a cristandade com seitas cruéis, cheias de ódio e guerreiras.
9. Este livro ensinou homens a matar seus semelhantes por motivos religiosos.
10. Este livro fundou a Inquisição, seus instrumentos de tortura, construiu as masmorras,
nas quais os bons e justos pereceram, forjou as correntes que rasgavam suas carnes,
erigiu os patíbulos onde eles eram assassinados.
11. Este livro juntou pilhas de lenha nos pés dos homens justos.
12. Este livro baniu a razão da mente de milhões e encheu os asilos com os insanos.
13. Este livro fez pais e mães derramar o sangue de seus bebês.
14. Este livro foi a justificativa que se dava para separar a mãe escrava de seu bebê.
15. Este livro encheu os navios mercantes e fez da carne humana mercadoria.
16. Este livro acendeu as fogueiras que queimaram as "bruxas" e "feiticeiras".
17. Este livro preencheu a escuridão com fantasmas e os corpos de homens e mulheres
com demônios.
18. Este livro poluiu a alma humana com o infame dogma do sofrimento eterno.
19. Este livro fez da credulidade a maior das virtudes e a investigação o pior dos crimes.
20. Este livro encheu as nações com eremitas, monges e freiras, com piedosos e inúteis.
21. Este livro colocou santos sujos e ignorantes acima e filósofos e filantropos.
22. Este livro ensinou o homem a desprezar as alegrias da vida para que pudesse ser feliz
numa outra, desperdiçar este mundo em benefício de um próximo.
Eu ataco este livro porque ele é inimigo da liberdade, a maior obstrução ao progresso da
humanidade.
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Deixe-me fazer uma pergunta aos sacerdotes: Como vocês podem ser tão maus em
defender este livro?
12 – A verdadeira Bíblia
Por milhares de anos vem o homem escrevendo a Bíblia verdadeira, que vem sendo escrita dia
a dia, e que nunca acabará enquanto o homem tiver vida. Todos os fatos que sabemos, todos
os fatos registrados, todas as descobertas e invenções, todas as máquinas maravilhosas com
rodas e alavancas que parecem pensar, todos os poemas, cristais da mente, flores do coração,
todas as canções de amor e alegria, de sorrisos e lágrimas, todos os dramas do mundo da
imaginação, todas as maravilhosas pinturas, milagres de forma e cor, de luz e sombra, de
maravilhosos mármores que parecem falar e respirar, os segredos revelados pelas pedras e
estrelas, pela poeira e pelas flores, pela chuva e pela neve, pelo gelo e pela chama, pela
corrente de vento e pela areia do deserto, pela altura da montanha e pela profundeza do mar.
Toda a sabedoria que prolonga e enobrece a vida, tudo o que evita ou cura doenças, ou
conquista a dor, todas as justas e perfeitas leis e regras que guiam e dão forma às nossas
vidas, todos os pensamentos que alimentam as chamas do amor, a música que transfigura,
captura e encanta as vitórias de corações e mentes, os milagres que as mãos têm
conquistado, as mãos destras e ágeis daqueles que trabalham para mulheres e crianças, as
histórias de feitos nobres, de homens bravos e úteis, de amorosas esposas de fé, de
insaciáveis mães, de conflitos pelos direitos, do sofrimento na luta pela verdade, de tudo de
melhor que os homens e mulheres do mundo já disseram, pensaram e fizeram ao longo de
todos os anos. Estes tesouros da mente e do coração, estas são as Sagradas Escrituras da
espécie humana.
Tradução e adaptação do texto – About the Holy Bible by Robert Green Ingersoll (1894)
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2 - A Bíblia é fruto de uma inteligência sobre-humana?
Existem cerca de dois bilhões de cristãos no mundo, a maioria não é muito dedicada à religião,
como os católicos não praticantes, por exemplo, mas há muitos outros que orientam suas
vidas dentro dos preceitos religiosos que sua facção cristã prega. Alguns destes são bastante
rígidos com relação ao seu modo de vida, fielmente pautados pela sua religião, e outros
aderem ao fundamentalismo, em geral protestantes. O Pentecostalismo e o
neopentecostalíssimo são os ramos do cristianismo que mais crescem na atualidade, mas o
protestantismo tradicional, assim como vertentes diferenciadas como as Testemunhas de
Jeová e os Adventistas do Sétimo Dia, mantém-se firmes e em constante expansão. Estes
grupos, muito mais do que os Católicos, têm na Bíblia um guia, uma diretriz de orientação e
conduta. É notório que além da "experiência mística", inerentemente humana e universal, e
que pode ser interpretada sob a ótica de qualquer religião, esses milhões de pessoas não
possuem outra fonte na qual basear sua fé que não seja a Bíblia. Toda a teologia, os
fundamentos, as normas, os mitos, tudo depende única e exclusivamente da Bíblia. Muitas
destas pessoas definem sua própria existência através dela, só a admitem como autoridade e
inspiração. Qualquer argumento, raciocínio, postura ou conduta deve ser pautado
rigorosamente na Bíblia. Ela é usada para dissuadir qualquer dúvida, apela-se a ela até mesmo
para assuntos que a princípio estariam fora de sua finalidade, sendo que muitos alegam que
nada há além de seu escopo. Muitos creem na absoluta superioridade da Bíblia sobre qualquer
outra forma de conhecimento humano, sobre qualquer outra fonte de informação ou cultura.
Muitos se curvam ante seu conteúdo e decidem-se por ela até mesmo quando seus conceitos
entram, ou pelo menos parecem entrar, em conflito direto com poderes e saberes seculares,
com outras formas de crença ou mesmo com o conhecimento científico. Enfim, baseiam-se
totalmente na Bíblia, num fundamento Bíblico, que serve de orientação para todo e qualquer
aspecto da vida. Confiam plenamente na INERRÂNCIA BÍBLICA, isto é, de que a Bíblia é
absolutamente isenta de erros. Sendo assim, torna-se inevitável a seguinte pergunta:
Por que creem na Bíblia?
Por ser ela a palavra de Deus, dizem alguns. Mas como ter certeza de que ela é de fato a
palavra de Deus? Que provas há para isso? Quais são as evidências que garantem ser a Bíblia
algo mais que um livro religioso como outro qualquer?
Podemos comprar uma Bíblia em qualquer livraria. Raramente ela é distribuída na íntegra
gratuitamente a não ser na versão on-line, apesar de ninguém mais poder lhe reclamar
direitos autorais. Um exemplar da Bíblia não é significativamente diferente de nenhum outro
livro, é feita de papel, possui uma tecnologia de impressão, é tão resistente ou vulnerável
quanto qualquer outro livro. Sendo assim, qualquer evidência de alguma superioridade da
Bíblia sobre qualquer outra fonte de conhecimento só pode advir de seu conteúdo, uma vez
que também "evidências" subjetivas como experiências pessoais são insignificantes quando se
exige uma prova da incontestabilidade divina da Bíblia. Embora a grande maioria dos crentes
jamais se dê ao trabalho de submeter seu livro sagrado a um ferrenho teste de veracidade, os
teólogos e apologistas bíblicos nunca deixaram essa questão em aberto. Eles desenvolveram e
apresentam toda uma série de ―argumentos‖ (todos falaciosos) para provar que seu livro
sagrado possui qualidades sobre-humanas, sendo resultado de uma intervenção divina.
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Há muitos ―argumentos‖ desenvolvidos por estes apologistas. Numa divisão aleatória podemos
criar três grupos de ―argumentos‖, dos quais o primeiro não se presta à uma séria análise por
ser o grupo do que podemos chamar de ARGUMENTOS ANEDÓTICOS, que são em geral
irrelevantes ou mesmo facilmente discutíveis, como os "casos" de pessoas que tiveram
experiências psicológicas intensas ou o de afirmar que leitores da Bíblia tenham qualquer
qualidade superior a outras pessoas ou ainda a autodeclaração da Bíblia com relação a sua
própria divindade, como está bem claro na imagem abaixo.
Este último, porém merece um breve comentário, por ser o mais utilizado. Sinceramente não
vejo porque a autodeclaração de divindade de um livro qualquer deveria ser uma evidência
favorável de sua real divindade. De fato, a autodeclaração bíblica quanto a ser a palavra de
Deus é algo mais explícita de que a da maioria dos outros livros ―sagrados‖, com exceção do
Corão, que também se declara explicitamente como obra divina de forma muito mais enfática
do que a Bíblia. Não só tal autodeclaração não é favoravelmente válida para argumentar em
favor de uma obra ser divina, visto que obras ―não divinas‖ também podem fazê-lo, e o fazem,
como a não declaração também não depõe contra a possibilidade de uma obra ser divina, pois
a mesma divindade poderia se evidenciar pelo seu conteúdo. Enfim, se afirmar como divino é
muito pouco. Tanto o honesto quanto o mentiroso afirmam que falam a Verdade.
O segundo grupo dos argumentos apologéticos da divindade Bíblica é o dos ARGUMENTOS
RELATIVOS, que são válidos numa discussão e ajudam a decidir se o ―livro sagrado‖ é ou não
confiável em algum assunto específico, mas que por si só não são garantia de que a Bíblia seja
uma obra divina.
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Os principais são:
A antiguidade e ampla presença histórica
Trata-se de declarar a Bíblia como um dos mais antigos, ou mesmo o mais antigo livro a existir
sobre a Terra. Esse argumento se baseia em relacionar tal antiguidade como uma evidência
favorável à autoridade divina da Bíblia, por remontar a história desde os seus primórdios e em
demonstrar a continuidade extensiva da produção da Bíblia durante um longo período de
tempo. Este ―argumento‖ (baseado na própria Bíblia) é também a base lógica de todos os
outros.
A popularidade
Declara ser a Bíblia o livro de maior circulação e influência da história, o que favorece a
suposição de uma ação sobre humana que explique tamanha disseminação e sucesso.
A precisão histórica
É o argumento que afirma ser a Bíblia não apenas um bom, mas o melhor registro histórico já
escrito, apelando para uma sobre-humana acurácia historiográfica para reforçar sua
característica de obra sobrenatural.
A harmonia textual
Propõe que embora a Bíblia tenha sido escrita por dezenas de autores humanos durante vários
séculos, esta possui uma inter-relação extremamente precisa e uma harmonia de conteúdo
que seria muito difícil de ser obtida sem uma orientação divina.
O alto nível ético
Pressupõe que a Bíblia seja o mais perfeito, justo e elevado código ético, moral e humanitário
que já fora escrito, constituindo o mais belo exemplo a ser seguido e servindo de referência a
toda humanidade em todas as eras, desde que devidamente interpretada.
Todos esses argumentos acima, embora sejam úteis numa argumentação e possuam certo
peso, são relativos porque ainda que todos fossem plenamente provados não constituiriam
uma evidência definitiva de uma autoria divina.
Já a terceira categoria, é a dos ARGUMENTOS ABSOLUTOS, são aqueles cruciais para a
determinação da natureza sobrenatural da Bíblia. Se apenas um deles estiver ao menos
predominantemente correto, constituiria uma evidência muito forte da interferência de uma
inteligência superior. São basicamente dois:
A inerrância “científica”
Baseia-se em afirmar que ainda que tenha sido escrita num remoto período do passado e
numa linguagem popular e não técnica, a Bíblia não comete erros sobre a concepção da
natureza e as leis físicas: se devidamente interpretada, está em perfeita harmonia com
conhecimentos científicos que só viriam a ser obtidos pela humanidade nas épocas recentes.
A perfeita consumação profética
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Declara que há vários exemplos de profecias bíblicas que se cumpriram séculos ou mesmo
milênios mais tarde, demonstrando uma Onisciência sobre humana a respeito de eventos
futuros.
Se esses argumentos forem plenamente comprovados, fica simplesmente impossível negar a
presença de uma inteligência sobre humana na concepção da Bíblia. Mesmo que apenas um
deles se mostrasse verdadeiro, já constituiria uma evidência fortíssima de uma autoria
transcendente. Vale lembrar, entretanto que nem mesmo todos esses argumentos juntos e
muitos outros, caso se mostrasse totalmente válidos e verdadeiros, seriam capazes de provar
que a Bíblia é a obra de um Deus Onipotente e Único. Estes poderiam simplesmente provar
uma autoria sobre-humana, de uma instância superior à nossa, mas não necessariamente de
uma instância máxima. Uma prova de um Deus Absoluto é evidentemente inconcebível. Como
um Deus poderia nos provar que pode fazer tudo sem fazer esse tudo e nos mostrar?
Necessitaríamos de um tempo e espaço infinitos para verificar tais provas, e de uma
onisciência infinita, visto que nossos limitados sentidos e recursos mentais poderiam ser
facilmente enganados por uma entidade sobre-humana.
Todos esses argumentos podem ser encontrados em várias obras de apologia Bíblica.
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Sobre os argumentos relativos
1 - A antiguidade e extensão histórica
Segundo os apologistas cristãos a Bíblia possui 3.500 anos de idade, sendo escrita entre 1540
AEC 90 de nossa era. Porém, como estamos neste texto a buscar evidências que sustentem a
autoria divina da Bíblia no sentido de entender por que crer na Bíblia, é óbvio que devemos
recorrer a fontes extrabíblicas. Essa idade é fornecida pela própria Bíblia, e sendo assim não
pode ser levada em consideração. Caso a idade autodeclarada de um Livro Sagrado fosse
válida nesta discussão, teríamos que admitir que o Caibalion de Hermes Trimegisto tenha
6.000 anos de idade. A maioria dos arqueólogos e historiadores não comprometidos com a
Bíblia afirma ter sido ela começada a ser escrita entre 600 e 300 AEC, mais provavelmente
durante o cativeiro babilônico. Mas há indícios de que o livro de Jó, considerado o mais antigo
do Velho Testamento, tenha fragmentos datados de cerca de 1100 AEC. O ponto mais
relevante, porém, não é verificar em que época a Bíblia começou a ser escrita, mas sim
quando terminou, neste sentido ela perdem largamente para os Hinos Sagrados Hindus, os
Vedas, que foram totalmente escritos por volta de 900 AEC e se declaram também
divinamente inspirados. Em paralelo à Bíblia, também temos o Mahabarata do Bhramanismo,
datado pelos estudiosos como escrito em período equivalente, entre os séculos VI e III AEC.
É comum aos defensores da divindade bíblica afirmar que a Bíblia foi escrita ao longo de 1600
anos. Tal afirmação é altamente discutível. Se eu decidir escrever hoje um livro combinando
obras de Platão, Plotino, Tomás de Aquino e Espinosa poderia então afirmar que meu livro foi
escrito ao longo de 2.500 anos? Os mais antigos autores da Bíblia sequer tinham ideia de que
sua obra receberia tantas adições posteriormente. Os judeus, autores do antigo testamento,
sequer reconhecem a validade do novo testamento. Durante muitos séculos mantiveram a
Torá, ou Pentateuco (os cinco primeiros livros da Bíblia), isolados dos demais livros que viriam
a formar a bíblia judaica ou o Velho Testamento.
Quanto à afirmação de a Bíblia ter sido o primeiro livro a começar a ser escrito, tal informação
não é verdadeira segundo os historiadores da antiguidade, mesmo levando em conta a data
fornecida pela própria Bíblia. Ela ainda seria mais nova que o Código de Hamurabi (estima-se
que tenha sido elaborado pelo rei Hamurabi por volta de 1700 AEC.), ou vários textos
Sumérios. E mesmo que tivesse começado a ser escrita antes de qualquer outra obra literária,
ela só viria a ser completada pouco antes do primeiro século da era cristã, ou seja, até então
não havia a bíblia completa – a mais antiga existente é do século quatro, ano 350.
Como uma obra inteira ela só seria então mais antiga que o Corão e o Guru Granth
Sahib, perdendo para o Talmude, o Avesta, os Anacletos de Confúcio, o Tao Te King e
etc.
Outro problema deste argumento é que ele declara em geral ter a bíblia acompanhada toda à
história humana desde o êxodo judaico do Egito, o que leva inevitavelmente ao
questionamento de por que ela parou de ser escrita há mais de 1900 anos, que foram tão ou
mais marcantes e revolucionários que qualquer outra época.
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2 - A popularidade
Dentre todos os sete argumentos apresentados, este é o único indiscutivelmente verdadeiro,
como o pode confirmar qualquer estatística historiográfica literária, ou mesmo índices
comerciais de vendas, e até o próprio Livro Guiness do Recordes. Portanto basta verificar
então sua relevância. Seria então uma evidência favorável a uma autoria divina? A princípio
nada garante que o simples fato de uma obra qualquer atingir uma grande popularidade prove
qualquer autoria divina, além disso, embora seja certo que a Bíblia seja o livro mais difundido,
é muito discutível que ela seja o mais lido. Sem sombra de dúvida, a imensa maioria de todas
as Bíblias jamais foi lida sequer em sua maior parte. A absoluta maioria das pessoas que tem
acesso a uma Bíblia, jamais a leu totalmente. Sendo assim eu não duvidaria que qualquer
romance de Sidney Sheldon ou J.K Rowling seja atualmente mais lido do que a Bíblia. Porém, é
claro, a Bíblia possui o tempo a seu favor, afinal em sua versão cristã católica, já existe há
1700 anos e na versão protestante há 500. Não obstante, até o século XVIII, a maioria
esmagadora das pessoas que já viveu nunca aprendeu a ler ou escrever, mesmo tendo acesso
a uma Bíblia não poderia consultá-la diretamente, por isso, se somarmos todos os potenciais
leitores da Bíblia que existiram antes do século XX, com certeza não serão tão numerosos
quanto o são os do século XX em diante, mesmo porque a população dobrou de tamanho. Uma
coisa é certa, se a Bíblia estivesse disponível a toda e qualquer pessoa que tenha vivido na
Terra em qualquer época, ainda que por apenas uma oportunidade, e no idioma desta pessoa,
seria um argumento fortíssimo a seu favor como um livro de autoria divina, pois evidenciaria o
alcance de um poder sobre-humano que permitiria a qualquer pessoa a possibilidade de
acessá-la. Mas é claro que nem mesmo o mais radical fundamentalista bíblico declararia isto. A
maioria das pessoas que viveu na Terra jamais teve acesso a Bíblia, e mesmo que tivessem,
em sua absoluta maioria eram analfabetas. Mesmo hoje em dia, pelo menos 1/4 da população
mundial mal sabe de sua existência. Ainda há pessoas que vivem toda uma vida e sem
qualquer chance de tomar contado com o livro conhecido como ―a Bíblia‖. Muitas destas
pessoas possuem seu próprio livro sagrado, que também se declara divino. Desta forma,
embora o argumento da Popularidade da Bíblia seja em essência indiscutível, ele pouco ou
nada pode contribuir em favor de sua alegada divindade.
3 - A precisão histórica
Esse argumento é amplamente proposto pelos defensores da Bíblia, mas ele não é aceito pelos
historiadores. Ao contrário do que alguns afirmam a Bíblia não possui qualquer valor histórico.
Basta recorrer aos conhecimentos básicos sobre História. Nenhum dos eventos bíblicos do
Gênesis é aceito pelos historiadores e nem pelos arqueólogos. Não há qualquer indício de que
tenha existido a criação divina, o dilúvio, as cidades de Sodoma e Gomorra ou a Torre de
Babel. Nem mesmo o cativeiro dos hebreus no Egito, o êxodo e as pragas possuem qualquer
evidência fora da Bíblia. A Bíblia e a História só começam a se sincronizar a partir da
peregrinação em busca da Terra prometida, e só de fato ocorre endosso da história a partir do
cativeiro babilônico. Ainda assim, há inúmeras incoerências levantadas pelos historiadores. De
fato, a Bíblia a partir daí se torna uma fonte de pesquisa histórica, mas discordante de outras
fontes. Porém a presença de várias contradições internas nos próprios textos bíblicos afeta
consideravelmente sua confiabilidade. Outro ponto a considerar é que apesar da Bíblia se
referir as civilizações do Norte da África como o Egito e a Etiópia, ou da Mesopotâmia como
Babilônia e Pérsia, ela ignora completamente a existência de pelo menos duas civilizações tão
ou ainda mais antigas, como a Mongol e a Chinesa, e praticamente nada fala da Índia.
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Para piorar, de acordo com algumas teologias bíblicas a cultura hindu derivou da Babilônia,
apesar da História e Antropologia possuírem evidências confiáveis de que a civilização hindu é
muito mais antiga que a babilônica, chegando a possuir cerca de 7.000 anos. Mil anos a mais
do que a contagem regressiva de gerações até Adão. Além disso, os Evangelhos são a única
fonte a citar a existência de Jesus Cristo, que não possui nenhuma outra evidência de
existência extrabíblica a não ser escritos que se baseiam na Bíblia. Por isso, a alegação de que
a Bíblia possua precisão histórica é amplamente refutada pela quase totalidade dos
historiadores e antropólogos. E mesmo que ela seja uma fonte histórica, a presença de
contradições em seu texto depõe contrariamente a seu favor.
4 - A harmonia textual
Este provavelmente é o mais fraco de todos os Argumentos Relativos, pois esbarra numa
ampla gama de evidências contrárias. Se ela possuísse de fato uma indiscutível harmonia
interna, por que existem tantas formas diferentes e exclusivas de se interpretá-la? Muitos
textos antigos não possuem o mesmo problema, há pouca discussão a respeito do significado
da maioria das obras filosóficas já escritas, assim como muitos outros livros religiosos. Na
verdade, a Bíblia é considerada pela imensa maioria dos estudiosos não crentes,
como um dos livros mais confusos e contraditórios já escritos, e é facílimo demonstrar
isso em seus próprios versículos. Podem-se ignorar as contradições entre o Antigo com o Novo
testamento em diversos assuntos devido a diferente natureza religiosa dos mesmos, apesar
deles serem em essência totalmente conflitivos, mas há inúmeras incoerências dentro de cada
um deles. Há inúmeras contradições que podem ser facilmente demonstradas, basta ler os
versículos indicados. Vejamos por agora apenas três, elas ocorrem não apenas dentro de cada
um dos testamentos, não somente dentro de cada livro, mas por vezes em capítulos
imediatamente subsequentes ou mesmo no mesmo capítulo.
No Antigo Testamento
Gênesis 11:1
1.E era toda a terra de uma mesma língua e de uma mesma fala.
Na passagem sobre a Torre de Babel, a Bíblia declara que só havia um único idioma. Sendo
assim como explicar estas passagens imediatamente anteriores em Gênesis capítulo 10?
Gênesis 10:5
5.Por estes foram repartidas as ilhas dos gentios nas suas terras, cada qual segundo a sua
língua, segundo as suas famílias, entre as suas nações.
Gênesis 10:20
20.Estes são os filhos de Cão segundo as suas famílias, segundo as suas línguas, em suas
terras, em suas nações.
Gênesis 10:31
31.Estes são os filhos de Sem segundo as suas famílias, segundo as suas línguas, nas suas
terras, segundo as suas nações.
O interessante desta contradição é que há uma possível forma de evitá-la, alegando que
apesar de subsequente, os capítulos narram eventos na ordem inversa dos acontecimentos,
entretanto isso acrescenta ainda mais problemas, que por sua vez parecem solucionáveis até
abrir mais e mais contradições, até por fim chegar a um resultado inegavelmente absurdo!
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No Novo Testamento
Mateus 1
O primeiro capítulo do Novo Testamento traça a Genealogia de Jesus Cristo desde Abraão,
contando 40 gerações, começando com:
1.Livro da genealogia de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão. E discorre sobre as
descendências, que simplificando são:
Abraão, Isaque, Jacó, Judá, Farés, Esrom, Arão, Aminadabe, Nasom, Salmom, Booz, Obede,
Jessé, Davi, Salomão, Roboão, Abias, Asafe, Josafá, Jorão, Ozias, Joatão, Acaz, Ezequias,
Manassés, Amom, Josias, Jeconias, Salatiel, Zorobabel, Abiúde, Eliaquim, Azor, Sadoque,
Aquim, Eliúde, Eleazar, Matã e Jacó.
Por fim:
16.e a Jacó nasceu José, marido de Maria, da qual nasceu JESUS, que se chama Cristo.
Pode-se perceber claramente que a genealogia não inclui Maria, mãe de Jesus, mas sim José,
o marido de Maria. Mas como todos sabem:
20...lhe apareceu um anjo do Senhor, dizendo: José, filho de Davi, não temas receber a Maria,
tua mulher, pois o que nela se gerou é do Espírito Santo;
Ou seja, se Jesus é filho de Maria com o Espírito Santo, imaculada concepção sem a
participação de José; Como pode então ser ele descendente de Davi e Abraão?! Além disso,
compare com LUCAS Capítulo 3 Versículos 23 a 38, onde se traça a genealogia retrospectiva
até Adão e perceba que a partir de Abraão, mesmo considerando as versões diferentes dos
nomes, a linhagem não confere! Outro exemplo nos evangelhos é a narrativa da visita ao
sepulcro de cristo em Mateus 28, que é incompatível com a de Lucas 24, e ainda mais com
João 20. Todas discordam entre si em quase todos os detalhes, até mesmo no número de
anjos e o modo como eles interagiram com as primeiras mulheres a chegar ao sepulcro. São
tantas discrepâncias que é até difícil contá-las, mas para focar em apenas uma das mais
graves, compare Marcos 16:8 com Lucas 24:9-10, que são afirmações mutuamente
excludentes, ou seja, se uma for verdadeira, a outra obrigatoriamente tem que ser falsa. Há
muitas tentativas apologéticas de negar as contradições, algumas são razoáveis, mas há várias
impossíveis de serem refutadas. Para completar, veremos apenas mais três:
Contradição 1:
2 Samuel 8:3-4 (Almeida atualizada)
3.Davi também derrotou a Hadadézer, filho de Reobe, rei de Zobá, quando este ia estabelecer
o seu domínio sobre o rio Eufrates. 4.E tomou-lhe Davi mil e setecentos cavaleiros e vinte
mil homens de infantaria; e Davi jarretou a todos os cavalos dos carros, reservando apenas
cavalos para cem carros.
Opção 2: (Almeida corrigida fiel)... mil carros e setecentos cavaleiros,
Opção 3: (Nova versão internacional) ... mil dos seus carros de guerra, sete mil
cavaleiros
49
1 Crônicas 18:3-4 (Almeida atualizada)
3.Davi derrotou também Hadadézer, rei de Zobá, junto a Hamate, quando foi estabelecer o
seu domínio junto ao rio Eufrates. 4.E Davi lhe tomou mil carros, sete mil cavaleiros e
vinte mil homens de infantaria; e jarretou todos os cavalos dos carros; porém reservou
deles para cem carros.
Contradição 2:
Êxodo 20:5
5.Não te encurvarás diante delas, nem as servirás; porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus
zeloso, que visito a iniquidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração
daqueles que me odeiam.
Ezequiel 18:20
20.A alma que pecar, essa morrerá; o filho não levará a iniquidade do pai, nem o pai
levará a iniquidade do filho, A justiça do justo ficará sobre ele, e a impiedade do ímpio cairá
sobre ele.
Contradição 3:
2 Reis 2:11
11. E, indo eles caminhando e conversando, eis que um carro de fogo, com cavalos de fogo, os
separou um do outro; e Elias subiu ao céu num redemoinho."
Lucas 24:51
51.E aconteceu que, enquanto os abençoava, apartou-se deles; e (Jesus) foi elevado ao
céu."
João 3:13
Ora, ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu, o Filho do homem."
Esta última apesar de antagonizar velho com novo testamento, não pode ser explicada
mediante o DISPENSACIONALISMO, isto é, a tese teológica de que o modo de agir de Deus no
mundo se alterou (mesmo sendo imutável), justificando seu comportamento diferente.
Dessa forma, afirmar ser a Bíblia um livro conciso só faz sentido sob um ponto de vista de
interpretação mística, apelando para argumentos anedóticos que declaram que somente
através de algum tipo de iluminação seja possível compreender o real significado da Bíblia e
perceber sua plena harmonia. Porém fica muito difícil concordar com isso enquanto tantas
pessoas que alegam ter essa experiência, continuarem discordando de suas interpretações.
Muitos apologistas declaram que é necessário um estado mental de receptividade e
humildade para se compreender o real e transcendente significado da Bíblia, em outras
palavras, é necessário adormecer a razão e consequentemente o espírito crítico. A
mesma condição mental que permite a uma pessoa ser convencida de qualquer coisa,
ou sofrer uma lavagem cerebral.
Não quero aqui bradar contra a experiência pessoal íntima de alguém, que pode confirmar a
sacralidade da Bíblia além de qualquer argumento racional, mas peço que essas pessoas
saibam que isso não serve numa discussão. Muitas pessoas já tentaram ler a Bíblia da mesma
forma e nunca tiveram essa experiência, assim como muitos já tiveram experiências
semelhantes em outras fontes.
50
De acordo com a Teologia Calvinista, base do protestantismo, apenas os escolhidos por Deus
teriam o poder de compreender as escrituras. Isso é uma clara admissão da obscuridade de
seu conteúdo, assim como a admissão teológica da ANTINOMIA, que são os paradoxos onde
ocorrem duas afirmações mutuamente excludentes, como a ONISCIÊNCIA e a ONIPOTÊNCIA
divinas entrando em conflito com o livre-arbítrio humano, ou a justiça e bondade de Deus com
a existência do mal. Outro problema deste argumento da harmonia textual bíblica é que ele
apela para uma afirmação de incapacidade humana, ao declarar que não seria possível sem
uma intervenção divina, que humanos escrevessem em tempos e locais tão distantes, um livro
coerente. Isso é, com o perdão da palavra, um insulto à inteligência humana. Mesmo que a
Bíblia fosse um livro perfeitamente coeso e coerente, isso não provaria uma ação divina, pois o
mesmo pode ser obtido pela genialidade humana. Qualquer pessoa que se preste a examinar
um texto com cuidado e se proponha a continuá-lo, pode muito bem ser capaz de fazê-lo de
forma perfeitamente condizente com o conteúdo original. Por tudo isso, o argumento
apologista bíblico da harmonia literária peca por ser duplamente falso, e por subestimar a
inteligência humana.
5 - O alto nível ético
Esse argumento é com certeza o que mais apela a falta de conhecimento do ouvinte, pois as
pessoas que jamais fizeram uma leitura sistemática da Bíblia têm a impressão, graças às
partes selecionadas que os apologistas costumam popularizar, que ela de fato apresenta um
conteúdo ético elevado. Infelizmente, tal conteúdo se restringe quase que unicamente ao
―evangelho‖, os quatro primeiros livros do novo testamento, daí para frente, o modelo ético
proposto é completamente inaceitável, pois pelos padrões atuais é fundamentalista, machista
e escravagista. Se o ―evangelho‖ for tomado como a autoridade máxima na Bíblia, como fazem
algumas vertentes cristãs, a posição é defensável (em termos), mas qualquer exame teológico
razoável do cristianismo perceberá que ele é muito mais embasado nas doutrinas de Paulo, o
falso apóstolo inventado pela igreja, do que na do próprio Jesus Cristo, como se pode notar
pelo discurso da maioria das designações cristãs protestantes, principalmente as pentecostais
e ainda mais a neopentecostais. Para os que quiserem conferir como o Novo Testamento é
machista e misógino, pregando a submissão desmedida das mulheres num padrão inaceitável
para o contexto atual, confira: Efésios 5:22-24 , Colossenses 3 , 1 Pedro 3:1 , 1 Coríntios
14:34-36. De certo que apesar dos apelos dos profetas a que os maridos amem suas esposas,
isso não muda o fato de que o modelo familiar é opressor, algo inaceitável para os padrões
éticos atuais, a não ser é claro que se considerem estes como degenerados. Além disso, a
passagem de Coríntios é tão inaceitável hoje em dia que nem as igrejas evangélicas a
obedecem. A Bíblia também é no mínimo conivente com a escravidão, em todo o antigo como
no novo testamento, com a exceção do ―evangelho‖, como se pode ver em: Efésios 6:5,
Colossenses 3:22 , 1 Timóteo 6 , Tito 2:9 , 1 Pedro 2:13-18. Também aqui temos conselhos
aos senhores para que sejam justos com os servos, mas isso apenas confirma a posição
escravagista, e em Pedro, chega-se a dizer aos servos para se sujeitarem também aos
senhores maus. É notório que as prescrições aos servos e as mulheres quase sempre surjam
juntas, pois se tratam de normas morais anunciadas pelos profetas, totalmente de acordo com
sua estrutura social, tempo local e, portanto nada mais avançadas do que qualquer legislação
da época, e isso onde filósofos, como o romano Epiteto, já defendiam o fim da escravidão. Não
creio sequer ser necessário analisar o velho testamento, onde punições atrozes e penas de
morte são aplicadas a mando de Deus, para infrações como trabalhar no sábado, e onde
ordens de massacrar nações adversárias dos hebreus, inclusive matando mulheres e crianças,
são abundantes.
51
Portanto, alegar que o conteúdo ético da Bíblia esteja acima de qualquer outra fonte humana
de prescrições reflete no mínimo uma falta de conhecimento sobre outras religiões e filosofias,
e sobre a própria Bíblia. Ainda que ela possua alguns bons tópicos, como qualquer outra obra,
ela está, no geral, completamente condizente com sua mentalidade de época, e
completamente ultrapassada para a mentalidade atual.
6 – Conclusão: falácias e mentiras
Nenhum destes argumentos se sustenta, se confrontado com fontes extrabíblicas, ou caso se
sustentem parcialmente, são incapazes de conferir maior força ao argumento de autoria divina
bíblica. Além disso, por serem relativos, mesmo que os cinco fossem amplamente
comprovados, ainda assim não constituiriam prova desta suposta autoria transcendente. Ainda
assim a Bíblia poderia ser apenas mais uma obra humana dentre tantas outras. Os argumentos
decisivos então passam a serem os dois últimos.
Sobre os argumentos absolutos
Como dito antes, estes argumentos apelam para uma alegação que se comprovada,
evidenciaria no mínimo uma intervenção sobre-humana na Bíblia. Vejamos então sua
sustentabilidade.
1 - A inerrância ―científica‖
Muitos defensores da Bíblia alegam ser ela um livro sobre humano porque já na antiguidade
apresentava conceitos sobre a Natureza que só viriam a ser cientificamente descobertos
milênios mais tarde, desafiando o conhecimento de sua época. Esse argumento já começa
exigindo evidências de veracidade, pois é trivial que as histórias narradas pela Bíblia sejam
inaceitáveis se interpretadas literalmente, apresentando toda uma gama de milagres e eventos
sobrenaturais obviamente absurdos. Ao contrário do que muitos pensam essa proposição não
soa estranha apenas na atualidade. Desde os primórdios do cristianismo os eruditos já haviam
detectado um infindável desfile de alegações inaceitáveis pelo ponto de vista da Física e
Filosofia. Os próprios grandes sábios da igreja, como Santo Agostinho, já declaravam ser
inapropriado interpretar a Bíblia literalmente, e muito menos alegar ser ela um guia confiável
sobre a natureza, pois isso apenas ridicularizaria o cristianismo perante os "pagãos cultos".
Desde essa época a recomendação dos patriarcas da igreja era de que a Bíblia devia ser
interpretada poética, alegórica e metaforicamente. Que seu conteúdo era apenas religioso.
Porém mesmo hoje em dia muitos cristãos ignoram essas advertências e fazem várias citações
de versículos isolados interpretando-os de forma a defender a ideia de que a Bíblia, há
milhares de anos, já apresentava uma concepção da natureza compatível com o conhecimento
científico atual. Vários exemplos demonstram que se interpretada literalmente, como propõem
esses mesmos apologistas, a Bíblia descreve uma Terra plana e geocêntrica, assim como
refuta a alegação de que ela já previra a força gravitacional, há vários outros exemplos de
conceitos bíblicos completamente dissonantes com nossos conhecimentos científicos.
Como vimos, a alegação da inerrância "científica" da Bíblia é completamente equivocada, se
não puramente hipócrita. Peca por fazer uma abordagem errada do ponto de vista
52
hermenêutico, aplicando literalidade onde esta não é coerente ou condizente, demonstra uma
baixíssima compreensão de conceitos científicos atualmente estabelecidos, falta de
conhecimento da evolução do pensamento científico, além de prestar um desserviço ao próprio
cristianismo expondo a Bíblia ao ridículo. Demonstra uma deliberada desonestidade e
desrespeito para com pessoas sem conhecimentos científico, filosófico e mesmo teológico
básicos, com o objetivo de impressionar (para explorar) pessoas despreparadas qualquer que
seja o objetivo. Mas mesmo que tal argumento fosse demonstrável, ele provaria apenas uma
autoria sobre-humana, não exatamente divina, ou um conhecimento humano avançado que se
perdeu. Porém a natureza desta autoria continuaria sendo discutível. Poderia ser uma
civilização extraterrestre, como defendem os ufólogos, ou uma antiga cultura tecnicamente
avançada, como nas alegações sobre Atlântida ou Lemúria. Todas tão improváveis quanto à
própria autoria divina.
2 - A perfeita consumação profética
Esse argumento foi tratado por último não por acaso. Pois é sem dúvida o mais relevante.
Primeiro, porque se fosse de fato demonstrado sem dúvidas, seria praticamente impossível
negar a autoria de uma inteligência não apenas sobre-humana, mas provavelmente divina.
Pois seria capaz de predizer o futuro. Uma capacidade que normalmente não se esperaria nem
mesmo de uma avançada civilização extraterrestre ou da capacidade científica humana atual.
Segundo, porque esse argumento é de todos, com a exceção do Argumento Relativo sobre a
popularidade, o que mais possui trunfos. Pelo menos aparentemente apresentando alguns
dados de fato muito impressionantes. Para uma melhor análise aqui, não são relevantes as
profecias do Antigo Testamento que tenham sido cumpridas antes do Novo Testamento, pois
devido a incerteza da época na qual foram escritas, podem muito bem ter sido escritas após os
eventos, além dos próprios eventos estarem sujeitos a diversos graus de incerteza. Portanto,
muito mais relevante seria verificar a realização destas profecias séculos após a finalização da
Bíblia, para evitar também a desconfiança de que o Novo Testamento tenha sido alterado no
início da era cristã. Antes de tudo, já deveria bastar uma simples colocação que parece por em
cheque a própria ideia de profecia, que é o fato delas serem perceptíveis depois de terem
ocorrido. Se uma profecia de fato permitisse prever com precisão o que está para acontecer,
poder-se-ia muito bem promover esforços no sentido de evitá-la ou ao menos minimizar seu
impacto. Até hoje não houve um único caso onde uma profecia Bíblica tenha sido usada para
antever qualquer evento concreto, mesmo de importância histórica, como a descoberta do
novo mundo, as guerras mundiais ou o holocausto judaico. Todas as profecias só parecem
perceptíveis depois que ocorreram, sendo assim, colocaríamos em cheque o alarde que muitos
religiosos fazem a respeito dos eventos vindouros. Por outro lado, se a profecia está prevista,
e sabe-se disso, pode-se promover o esforço contrário no sentido de realizá-la, e é desta
natureza talvez o maior trunfo do argumento da consumação profética, que é a fundação do
Estado de Israel após a segunda guerra mundial, que em parte obedece a um esforço dos
próprios judeus e simpatizantes para se restabelecerem como nação, estes, sem sombra de
dúvida influenciados pelas profecias bíblicas e atendendo predições enunciadas pelos profetas
do Antigo Testamento.
Mas isso prova apenas que as pessoas se propuseram a realizar eventos que seus livros
pregavam, não chegando a demonstrar uma realização dos mesmos mediante forças
incontroláveis.
53
O Argumento da Consumação profética só seria indiscutível, se ele fosse capaz de prever
algum evento marcante e fora da capacidade humana de controle, tal como a queda de um
meteoro ou um cataclismo, desde que fosse com algum grau de precisão, caso contrário até eu
poderia prever que no século XXII haverá uma grande catástrofe que ceifará milhares de vidas
na maior nação do mundo. Acho quase impossível que não aconteça um evento qualquer que
satisfaça esse enunciado vago e ambíguo. Seria muito diferente se eu dissesse que nos
primeiros anos do século XXII, na maior nação do mundo, haverá uma chama celeste que
destruirá a cidade dos anjos ceifando a vida de 10 mil pessoas.
Não há absolutamente nada parecido com isso na Bíblia, mas apenas mensagens vagas
que podem ser preenchidas por dezenas de eventos diferentes, tais como as vagas
profecias de Nostradamus, por sinal, em sua maior parte baseadas na própria Bíblia.
Se não há uma só profecia indiscutivelmente realizada mediante ações sobrenaturais e se
podemos contestar a validade da fundação do estado de Israel devido a este ter sido feito por
pessoas em cumprimento de suas próprias profecias, ainda temos evidências que demonstram
que o Apocalipse previsto no Novo Testamento pressupunha ocorrência em épocas antigas,
como denuncia a passagem "Em verdade vos digo que não passará esta geração sem que
todas essas coisas se cumpram. (Mateus 24:34)" Não só por esta, mas muitas outras
passagens do Novo e Velho Testamento sugerem que os profetas viam os últimos tempos não
muito além de sua própria época, tanto que a exemplo de Daniel e Ezequiel no Velho
Testamento, citam eventos futuros envolvendo reinos poderosos na época, mas que hoje em
dia estão extintos. O mesmo ocorre no Novo Testamento, onde as profecias parecem se
encaixar com perfeição na realidade da Roma Antiga. Observando por exemplo, o final da
Bíblia, o último capítulo do Apocalipse, é ressaltado enfaticamente que os eventos
apocalípticos deveriam se realizar "MUITO EM BREVE". Considerando que os mais antigos
profetas da Bíblia remontam no máximo 700AEC, e que a própria Bíblia, mesmo levando em
conta sua idade autodeclarada, ao século XVI AEC, a tradição bíblica não tinha sequer 1700
anos. É muito estranho que as profecias do Novo Testamento fossem se referir como "BREVE",
a eventos que demorariam mais de 2000 anos!
Não há na Bíblia nenhuma profecia que denuncie um evento claramente identificável
que tenha se cumprido. As próprias alegações dos defensores da consumação profética
bíblica dependem de interpretações bastante particulares e ao longo da história,
diversas vezes se acreditou estar-se vivendo os últimos dias. Não são poucos os
exemplos tais como as Testemunhas de Jeová, ou Adventistas do Sétimo Dia, que
chegaram a estabelecer datas precisas para o Juízo Final baseados em análise por
vezes profundas da Bíblia. Desnecessário dizer que nenhuma delas foi bem sucedida.
Há, porém, muito tempo pela frente e talvez alguns eventos vindouros venham a se encaixar
em descrições bíblicas. Sabemos que as estrelas não podem "cair do céu", mas a Lua poderia
ficar vermelha como sangue em algum evento celeste inusitado. Até lá, porém, os apologistas
da autoria sagrada da Bíblia continuam devendo um bom argumento para justificar sua crença
de que ela seja realmente um livro divinamente inspirado.
54
3 - A falsa inerrância científica da Bíblia
Recentemente, após a nova onda de crescimento das religiões, especialmente as pentecostais,
têm ocorrido cada vez com mais frequência tentativas desesperadas por parte de religiosos de
salvar a veracidade bíblica a qualquer custo, apelando para argumentos desenvolvidos há
décadas e que há muito já foram refutados e esquecidos. Essas pessoas creem que a evidência
de falhas na Bíblia com relação a assuntos científicos seria um golpe duro na fé Cristã, pois
deixaria claro que o seu autor, que se alega ser Deus, não poderia cometer tais erros. Nem
sequer consideram a possibilidade de que no contexto temporal no qual a Bíblia foi escrita
seria talvez impraticável, mesmo para uma inteligência superior, revelar conceitos físicos
impossíveis de serem compreendidos pelos povos antigos, a não ser que se quisesse
transformar tal livro num tratado científico. E então, através de falaciosas afirmações, de
sofismas e valendo-se antes de tudo da ignorância alheia, distorcem totalmente a verdade
científica e as próprias interpretações das suas escrituras, forçando uma harmonia
completamente forjada e vazia entre a ―revelação‖ Bíblica e a Ciência Acadêmica.
Seria mais lógico dizer que a Ciência é que está errada!
Qualquer tentativa de se adaptar a Gênese Bíblica ao pensamento científico coloca a escritura
num plano tão simbólico, hermético e abstrato, que é impossível de ser entendido por alguém
sem conhecimentos avançados de hermenêutica, física, simbologia e psicologia, afastando o
"Livro Sagrado" do entendimento da maioria das pessoas e tornando sua compreensão
possível apenas hoje, em nossa época.
Teria o autor da Bíblia escrito passagens que só poderiam ser parcialmente
compreendidas milênios mais tarde?
Para exemplificar a atitude daqueles que ainda tentam salvar a validade científica da Bíblia,
passemos a três questões no campo da Física, baseadas na Bíblia protestante na versão de
João Ferreira de Almeida. E embora seja válido lembrar que o ideal seria uma abordagem no
―texto original‖ em Aramaico, Hebraico e Grego, com amplos recursos de linguística,
hermenêutica e exegese, é proveitoso observar, entretanto que os apologistas cristãos que
defendem a acurácia científica da Bíblia também não o fazem, usando os versículos em
qualquer linguagem. Sendo assim, utilizando o próprio campo de abordagem usado por tais
defensores da inerrância bíblica, vamos refutar (novamente) alguns dos mais famosos
argumentos em prol da sapiência científica atemporal do Livro ―Sagrado‖.
Alguns fanáticos afirmam que a Bíblia:
1. Nunca declarou o Geocentrismo.
2. Apresenta o conceito de uma Terra esferoide.
3. E chegaria ao ponto de subentender a Força Gravitacional.
Vejamos o primeiro ponto.
1 - A Bíblia é geocêntrica
De fato a Bíblia não declara explicitamente que o Sol gire em torno da Terra, tal afirmação era
feita principalmente por alguns filósofos gregos e alexandrinos e sendo assim a Igreja Católica,
55
influenciada por tais visões, e ignorando propostas heliocêntricas que já existiam antes da
própria fundação da Igreja de Roma, assumiu tal postura intransigente, declarando o
heliocentrismo como uma heresia.
O erro teria sido então apenas da igreja e não da bíblia?
NÃO!
Não se pode eximir a Bíblia de responsabilidade a esse respeito. Por mais que se difame a
igreja católica não se pode negar que houve sábios em suas fileiras, cientistas e filósofos
trabalharam por mais de mil anos, dentro de uma visão científica e bíblica da realidade e é
graças às interpretações destes, especialmente dos teólogos, que a Igreja era convicta ao
Geocentrismo. A tentativa de conciliar fé e razão é muito mais antiga do que muitos atuais
entusiastas bíblicos afirmam, no entanto tal parceria jamais foi bem sucedida no caso da
religião cristã tradicional. A postura geocêntrica da Igreja é baseada em exaustivas
interpretações exegéticas e hermenêuticas da Bíblia, e não seria justo dizer que em mais
de um milênio os teólogos tiveram uma interpretação tão errônea. Sendo assim, a postura da
Igreja deve-se principalmente ao fato de que a Bíblia, embora não declare explicitamente o
geocentrismo, baseia-se exatamente nele! Como muitas passagens deixam bem claro. São os
protestantes em geral, que têm assumido a postura de defender a validade científica Bíblica.
Os Católicos não têm apresentado tal preocupação, mas se observarmos as mesmas
passagens na Bíblia Católica, o resultado final tende a ser ainda mais desastroso.
Josué 10:12-13
12.Então Josué falou ao SENHOR, no dia em que o SENHOR deu os amorreus nas mãos dos
filhos de Israel, e disse na presença dos israelitas: Sol, detém-te em Gibeom, e tu, lua, no vale
de Ajalom. 13.E o sol se deteve, e a lua parou, até que o povo se vingou de seus inimigos. Isto
não está escrito no livro de Jasher? O sol, pois, se deteve no meio do céu, e não se apressou a
pôr, quase um dia inteiro. (Onde está o Livro de Jasher?)
Jó 9:5-7
5.Ele é o que remove os montes, sem que o saibam, e o que os transtorna no seu furor. 6.O
que sacode a terra do seu lugar, e as suas colunas estremecem. 7.O que dá ordens ao sol, e
ele não nasce, e sela as estrelas.
Eclesiastes 1:5
5.O sol nasce, e o sol se põe, e corre de volta ao seu lugar donde nasce.
Como é possível alguém retirar da leitura de trechos como esse, a ideia de que é Terra
e não o Sol que se move?
Todas essas ideias levavam em conta o senso comum que garantia que o Sol é que se movia
em torno da Terra, não havia como interpretar de outro modo. Se voltarmos ao Gênesis,
veremos que tendo sido o Sol criado após a Terra, seria muito mais lógico entender que ele é
que gira em torno desta, caso contrário Deus teria feito a Terra girando em torno de um vazio,
para só posteriormente colocar o Sol em seu lugar. Há várias referências relativas ao
movimento do Sol e da Lua na Bíblia, mas ABSOLUTAMENTE nenhuma em relação a Terra. A
própria Lua é tratada de forma semelhante ao Sol no que se refere a sua movimentação, e
esta sim gira em torno da Terra. Para a Bíblia, Lua e Sol são astros quase iguais em tamanho.
Tanto que na passagem de Josué o Sol se deteve SOBRE a cidade de Gibeom, e a Lua se
deteve SOBRE o vale de Ajalom. Para a Lua isso até poderia fazer sentido, pois ela oito é vezes
menor que a Terra, mas o Sol é mais de 100 vezes maior! Ele não pode estar sobre uma
cidade e não sobre outra. A Bíblia considera o movimento e o tamanho aparente dos astros
como se eles fossem de fato luminares que se movem no céu, como diz em:
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Gênesis 1:14-17
14.E disse Deus: haja luminares no firmamento do céu, para fazerem separação entre o dia e
a noite; sejam eles para sinais e para estações, e para dias e anos; 15.e sirvam de luminares
no firmamento do céu, para alumiar a terra. E assim foi. 16.Deus, pois, fez os dois grandes
luminares: o luminar maior para governar o dia, e o luminar menor para governar a noite; fez
também as estrelas. 17.E Deus os pôs no firmamento do céu para alumiar a terra,
É estranho que seja dito que o luminar menor, a Lua, seja feito para governar a noite, uma
vez que a Lua também aparece de dia e nem sempre aparece a noite. E repare que o luminar
maior, Sol, é visto como um objeto bem menor que a Terra, a ponto de ser "colocado" num
firmamento. A própria inversão de raciocínio entre o quê gira em torno do quê é mal
interpretada. A visão geocêntrica declarava que o Sol executava um movimento de Translação
em torno da Terra, e hoje sabemos que é ao contrário. Mas na verdade tal ilusão se deve ao
movimento de Rotação da Terra.
Em ABSOLUTAMENTE NENHUMA passagem bíblica há qualquer referência ao fato de
que a Terra se mova, quer em torno do Sol ou que gire em torno de si mesma. Antes
temos o contrário:
Salmos 96:10
10 Dizei entre as nações: O Senhor reina; ele firmou o mundo, de modo que não pode ser
abalado. Ele julgará os povos com retidão.
1 Crônicas 16:30
30.Trema diante dele toda a terra; o mundo se acha firmado, de modo que se não pode
abalar.
Jó 38:4-6
4.Onde estavas tu, quando eu lançava os fundamentos da terra? Faze-mo saber, se tens
entendimento. 5.Quem lhe fixou as medidas, se é que o sabes? ou quem a mediu com o
cordel? 6.Sobre que foram firmadas as suas bases, ou quem lhe assentou a pedra de esquina,
Como podemos ver claramente em várias passagens, fala-se sobre movimentos da Lua e do
Sol, porque são óbvios! No episódio de Josué detendo o Sol, é evidente que para tal possuir
qualquer credibilidade não seria o Sol que deveria ser parado, mas sim o movimento de
rotação da Terra, fato que nem de longe é sequer suposto pela Bíblia. Além disso, a ciência
sabe que tal evento resultaria em inumeráveis catástrofes climáticas e geológicas no planeta,
que também não são sugeridas na bíblia ―sagrada‖. Tal período de paralisação da Terra, quase
um "dia" inteiro ou seja, pelo menos 12 horas, seria sem dúvida devastador, resultando
inclusive em aumento da gravidade, além de incontestável e óbvio aumento de temperatura,
fatos totalmente ausentes na escritura, e teria deixado evidências geológicas inegáveis. Seria
mais coerente afirmar que a Ciência é que está errada, do que dizer que ela concorda com tal
possibilidade.
2 - Na Bíblia a Terra é plana
O mais famoso e usado argumento dos defensores da legitimidade científica da Bíblia é sem
dúvida o mais falacioso, o de que a Bíblia já afirmava a "redondeza", como alguns gostam de
dizer, de nosso planeta. Baseiam-se principalmente na seguinte passagem:
Isaias 40:22
57
42.E ele o que está assentado sobre o círculo da terra, cujos moradores são para ele como
gafanhotos; é ele o que estende os céus como cortina (?), e o desenrola como tenda(?)
para nela habitar.
O argumento tenta convencer de que o termo hebraico original pode ser traduzido também por
esfera ou globo, como algumas traduções menos rigorosas já têm apresentado. Para início de
conversa a Terra não é redonda! É esferoide, por não ser uma esfera perfeita, geoide seria o
termo mais correto. Afirmar que a Terra é Redonda é bem típico de alguém com pouco ou
nenhum conhecimento a respeito de geometria, baixo conhecimento este totalmente
necessário para aceitar a ideia de que um círculo pode ser interpretado como uma esfera.
1. Círculo é uma figura bidimensional, um polígono de infinitos vértices e
infinitos lados.
2. Esfera é uma figura tridimensional, um poliedro de infinitos vértices e infinitas
faces.
Considerando o restante do versículo, quase sempre omitido pelos apologistas bíblicos:
1. O que combina mais com a ideia de "estender os céus como cortina e
desenrolar como tenda"?
2. Faz sentido fazer isso sobre uma esfera?
Porque então não foi usada uma alegoria similar à que é usada no mesmo livro? Em Isaías
22:18 diz: Certamente te enrolará como uma bola, e te lançará para um país espaçoso. Ali
morrerás, e ali irão os teus magníficos carros, ó tu, opróbrio da casa do teu senhor.
Mas vamos aceitar a hipótese de que tal passagem poderia mesmo se referir a um globo e,
nessa suposição, vejamos como as outras passagens da Bíblia, que se referem a círculo,
poderiam ficar contextualizadas:
Provérbios 8:1, 22-30
1.Não clama porventura a sabedoria, e não faz o entendimento soar a sua voz? ... 22.O
Senhor me criou como a primeira das suas obras, o princípio dos seus feitos mais antigos.
23.Desde a eternidade fui constituída, desde o princípio, antes de existir a terra. 24.Antes de
haver abismos, fui gerada, e antes ainda de haver fontes cheias d'água. 25.Antes que os
montes fossem firmados, antes dos outeiros eu nasci, 26.quando ele ainda não tinha feito a
terra com seus campos, nem sequer o princípio do pó do mundo. 27.Quando ele preparava
os céus, aí estava eu; quando traçava um círculo sobre a face do abismo, 28.quando
estabelecia o firmamento em cima, quando se firmavam as fontes do abismo, 29.quando ele
fixava ao mar o seu termo, para que as águas não traspassassem o seu mando, quando
traçava os fundamentos da terra, 30.então eu estava ao seu lado como arquiteto; e era cada
dia as suas delícias, alegrando-me perante ele em todo o tempo;
Jó 26:7-11
7.Ele estende o norte sobre o vazio; suspende a terra sobre o nada. 8.Prende as águas em
suas densas nuvens, e a nuvem não se rasga debaixo delas. 9.Encobre a face do seu trono, e
sobre ele estende a sua nuvem. 10.Marcou um limite circular sobre a superfície das
águas, onde a luz e as trevas se confinam. 11.As colunas do céu tremem, e se espantam da
sua ameaça.
Como podemos ver em Provérbios, a sabedoria narra que já existia enquanto Deus traçava um
círculo sobre a face do abismo, iniciando a construção da Terra evidentemente. Se eu pretendo
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desenhar um círculo bidimensional num papel, eu posso traça-lo, mas é muito estranho que
alguém o faça para construir uma esfera! Uma forma tridimensional! Os defensores dessa ideia
de que a Bíblia pressupunha a esfericidade do planeta omitem uma coisa, a de que a noção
primitiva era exatamente a de que a Terra era um círculo plano! A ideia de uma Terra chata e
circular, tal como uma pizza, é muito mais condizente com as passagens anteriores do que a
de uma Esfera. No versículo 29 do Provérbios e no 10 de Jó vemos claramente que havia um
limite para as águas.
Por quê?
Por que sem tal limite as águas provavelmente cairiam no abismo!?
Isso precisaria ser sequer cogitado com a ideia de uma Terra esférica?
E que naturalmente exigiria uma explicação só fornecida pela força gravitacional?
Há também a clara ideia de que conceitos como cima e sobre, se aplicariam no espaço. Afinal
a Terra está sobre o abismo. Além disso, vemos também em Jó e em Amós a palavra
―abóbada‖.
Jó 22:14
14.Grossas nuvens o encobrem, de modo que não pode ver; e ele passeia em volta da
abóbada do céu.
Amós 9:6
6.Ele é o que edifica as suas câmaras no céu, e funda sobre a terra a sua abóbada; que
chama as águas do mar, e as derrama sobre a terra; o Senhor é o seu nome.
Uma abóbada é uma cúpula, um hemisfério, perfeita para cobrir uma superfície circular
tal como a bandeja de uma pizza. O céu seria uma abóbada sobre a Terra, tal como
uma tampa hemisférica sobre um círculo plano.
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A ideia de tal abóbada, cúpula celeste, não faz o menor sentido numa Terra esférica!
Claro que podemos desconsiderar a abóboda e a substituir por uma "esfera celeste" salpicada
de astros, que gira em torno da Terra, como faziam os eruditos até a idade moderna. Isso
explicaria o movimento das estrelas, fixas no firmamento, uma vez que a Bíblia nem desconfia
de que é a Terra que gira. Isso, porém não melhora muito a situação.
Jó 37:18
18.Acaso podes, como Ele, estender o firmamento, que é sólido como um espelho fundido?
Apocalipse 6:13
13.e as estrelas do céu caíram sobre a terra, como quando a figueira, sacudida por um vento
forte, deixa cair os seus figos verdes.
Creio que não sejam necessários comentários. Ainda que os defensores de uma Bíblia
condizente com a esfericidade da Terra consigam ignorar tais argumentos, vejamos duas
passagens nas quais a ideia de uma terra plana e circular é perfeitamente harmônica com a
Bíblia.
Daniel 4:10-11
10.Eram assim as visões da minha cabeça, estando eu na minha cama: eu olhava, e eis uma
árvore no meio da terra, e grande era a sua altura; 11.crescia a árvore, e se fazia forte, de
maneira que a sua altura chegava até o céu, e era vista até os confins da terra.
20.A árvore que viste, que cresceu, e se fez forte, cuja altura chegava até o céu, e que era
vista por toda a terra;
Esse é o sonho do rei da Babilônia, Nabucodonosor, cuja simbologia fora interpretada
perfeitamente pelo perspicaz Daniel. Uma Terra plana e circular sem dúvida tem um centro,
um meio, e qualquer coisa que possua altura suficiente poderia ser vista de todos os pontos
deste círculo. Mas faria sentido tal coisa numa Terra esférica?! Mesmo tal árvore se
estendendo ao infinito, quem estivesse na parte oposta do globo terrestre não poderia vê-la!
É claro que tal argumento pode ser sofismado com a alegação que por se tratar de uma
profecia baseada num sonho, tal visão não precisaria representar a realidade física do mundo.
É estranho que um Deus envie uma mensagem utilizando símbolos tão errôneos. Mas se isso
não for suficiente veremos que o mesmo erro é cometido novamente numa situação
"real", e o pior, dessa vez no Novo Testamento, escrito séculos após Aristóteles deduzir
racionalmente a esfericidade do planeta e o próprio princípio da Força Gravitacional... E
Eratóstenes medir o raio da Terra.
Mateus 4:8
8.Novamente o Diabo o levou a um monte muito alto; e mostrou-lhe todos os reinos do
mundo, e a glória deles;
Lucas 4:5
5.Então o Diabo, levando-o a um lugar elevado, mostrou-lhe num relance todos os reinos
do mundo.
Estes são os relatos dos evangelistas a respeito da tentativa de Satanás de corromper
Jesus no deserto.
Voltando ao raciocínio anterior, tal ideia faz sentido numa Terra esférica? Não! Mas
numa Terra plana sim.
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Por mais alta que fosse a montanha, ainda que maior que o Everest, devido à curvatura do
planeta não seria possível ver sequer os reinos próximos ao Oriente Médio como a Pérsia, Egito
ou Grécia, que dizer de todos do mundo. A única saída contra tal argumento é abstrair e apelar
para um simbolismo exagerado, aniquilando a originalidade do texto e ferindo mesmo a
integridade da Bíblia. Para completar voltemos à passagem de Eclesiastes.
Eclesiastes 1:5
5.O sol nasce, e o sol se põe, e corre de volta ao seu lugar donde nasce.
O Sol "nasce", e depois "se põe", fazendo um movimento em arco sobre a "abóbada" celeste.
Mas por que o versículo não complementa dizendo apenas que o Sol volta ao seu ponto de
origem, o do "nascer", completando um movimento circular em torno do planeta? Por que
precisou usar o termo "corre de volta". A ideia que isso sugere é de que ao invés de ele se
deslocar de volta ao local de nascimento da mesma forma que se deslocou ao do poente, e no
mesmo tempo, o que seria até bastante óbvio, precisa dizer que "corre".
Simples! Por que após se por atrás do horizonte percorrendo a curvatura da abóbada, o
sol "corre" por baixo da terra, provavelmente em linha reta! Caso contrário por que
deveria se diferenciar o modo de dizer como ele se move de dia ou de noite?
Não há escapatória, quer gostem o não os crentes, a visão da Bíblia é de uma Terra
Plana!
O que mais impressiona é a desonestidade de quem usa a passagem de Isaías para
impressionar os leigos sem mencionar as outras únicas duas passagens que se referem
também a forma da Terra como círculo, mas que deixam claro que não se poderia entender tal
círculo por esfera.
Outros chegam a apelar para a ideia de que uma Terra em círculo é superior pelo menos a
ideia de uma Terra quadrada. Entretanto nunca houve em qualquer escala conhecida, uma
crença que declarasse uma Terra plana não circular ou no máximo cilíndrica como diziam
alguns filósofos gregos. Tal atitude só pode ser explicada pela ignorância ou pela falsidade!
A visão de mundo da Bíblia é condizente com uma época onde as aparências induziam todos a
crer num mundo plano, apesar de que já havia sábios, contemporâneos da Bíblia por sinal, que
sabiam sobre a esfericidade.
3 - A Bíblia jamais desconfiou da força gravitacional
Os argumentos dos enganadores que tentam empurrar uma Bíblia cientificista se baseiam
também em afirmar que ninguém, apenas Deus, poderia saber que a Terra era esférica,
ignorando ou desprezando sábios como Aristóteles, que no terceiro século antes de Cristo,
mesma época dos registros arqueológicos confiáveis mais antigos da Bíblia, deduziu por
raciocínio lógico a esfericidade do planeta, apenas observando que no limite do horizonte
marítimo os navios desapareciam "descendo" a curvatura global, e que a sombra da Terra na
Lua era sempre circular, o que numa Terra plana nem sempre seria possível. Ou seja,
enquanto afirmam os entusiastas da cientificidade Bíblica que esta demonstrava conhecimento
do mundo superior a sua época, os VERDADEIROS FATOS são que ela na verdade tinha uma
visão já ultrapassada! Embora tenha concebido um sistema solar geocêntrico, Aristóteles fez
mais, ele solucionou um enigma que para a mentalidade da época era impossível de ser
explicado, e do qual a Bíblia evidentemente nem passa perto. Explicou por que as coisas que
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estivessem do outro lado do mundo não "caíam" no vazio, que é o que a Bíblia julga que
aconteceria com a água se não sofresse um limite estabelecido por Deus. Aristóteles
deduziu no terceiro século AEC, que todos os objetos eram atraídos para o centro da
Terra! Foi o precursor da gravitação. E mais! Apesar de dizerem que ele errou ao afirmar
que a massa dos corpos os levava a cair mais rapidamente, não verdade não houve tal erro,
pois como filósofo ele não fazia experiências! Ela apenas deduziu racionalmente que a força de
atração da Terra sobre um objeto de maior massa era mais intensa do que sobre uma de
massa menor. A Lei da Gravitação Universal é: "Dois Corpos se atraem na razão direta de suas
massas e no quadrado do inverso de suas distâncias‖. É claro que entre uma folha de papel e
uma bola de chumbo não somos capazes de perceber essa diferença mesmo no vácuo, afinal
em relação à massa da Terra, a massa destes dois corpos é desprezível. E é sobre essa
questão, a da Força Gravitacional, que ocorre o mais débil argumento em defesa da sapiência
científica do livro sagrado. Voltando ao mesmo trecho de Jó.
Jó 26:7
7.Ele estende o norte sobre o vazio; suspende a terra sobre o nada.
Há quem chegue ao ponto de dizer que tal passagem se refira ao campo gravitacional devido a
argumentos como o seguinte, apresentado por "teólogos" das Testemunhas de Jeová:
――... Na antiguidade, quando se escreveu a Bíblia, havia muita especulação sobre como a Terra
era sustentada no espaço. Alguns acreditavam que a Terra era sustentada por quatro
elefantes em pé sobre uma grande tartaruga-do-mar... (escreveram um raciocínio
totalmente deturpado sobre Aristóteles)
10 A Bíblia, porém, em vez de refletir os conceitos fantasiosos, anticientíficos, prevalecentes
na época em que foi escrita, simplesmente declarara (por volta do ano 1473 AEC): "[Deus]
suspende a terra sobre o nada." (Jó 26:7) No hebraico original, a palavra para "nada" usada
aqui significa "nenhuma coisa", e esta é a única vez em que ela ocorre na Bíblia. O quadro que
ela apresenta, da Terra cercada por espaço vazio..."
http://www.watchtower.org/languages/portuguese/library/pr/article_03.htm
[Infelizmente (Ou felizmente?) o site da Watchtower decidiu tirar este texto do ar, talvez por
ataque de bom senso. Mas coloquei uma cópia para o link acima.]
Comparo esse argumento a alguém que ao comprar um carro usado, desvia o olhar de um
pedaço destruído da lataria e insiste em dizer que o carro está em perfeito estado. Pior,
quando de repente vê o estrago, diz que isso é exatamente a prova de que o carro está em
perfeito estado, pois caso contrário o carro estaria totalmente destruído!
Ele pode até parecer convincente para um leigo ou alguém racionalmente preguiçosos, mas
não sobrevive a um silogismo. Garante que o fato da Bíblia declarar a Terra como suspensa
sobre o nada é superior ao da Terra suspensa sobre quatro elefantes sobre uma tartaruga
gigante. No entanto a Terra é suspensa por Deus, da mesma forma que para a mitologia
Hindu era suspensa por quatro elefantes e uma tartaruga, e para a mitologia grega era
suspensa por Atlas... NÃO MUDA NADA.
E agora a melhor parte: Deus suspende a Terra sobre o Nada! E a tartaruga? Está
sobre o quê? Nada! E Atlas? Nada! Não há qualquer vantagem nisso! Se para os Hindus
eram precisos animais gigantes, para os gregos era preciso um titã e para a Bíblia é
preciso um Deus! Caso contrário a Terra cairia!
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Por que a Terra precisaria ser suspensa? E ainda mais sobre o nada?
Um garçom precisa suspender uma pizza sobre a mesa, caso contrário ela irá cair. É o
mesmo raciocínio da Bíblia. Os defensores de tal argumento falacioso tentam usar a própria
fragilidade do versículo a seu favor e ainda dizem que o fato de a Terra estar suspensa sobre o
nada subentende que essa suspensão se dá devido a força gravitacional!
Se a Terra precisa ser "suspensa", é em relação ao Sol! Para que não "desabe" rumo a ele
devido à força de atração, mas o que "suspende", evita tal colisão, é apenas o
movimento de translação em torno do Sol, do qual a Bíblia sequer desconfia. Sendo
assim não é a força gravitacional que "suspende" a Terra e sim a energia cinética do
movimento de translação, mas é claro que não é sobre isso que a Bíblia fala, pois sua
concepção de mundo é antiga, de que a Terra era um disco plano sustentado por um Deus
sobre um abismo ou um nada, coberto por uma abóbada celeste, com um limite demarcado
por Deus para que as águas não vazassem para o abismo!
Se tal abismo fosse o espaço em torno da Terra como alguns querem fazer crer, por que se
usa "cair" nesse abismo se o mais lógico seria "subir"? Evidentemente a Terra é cercada de
Nada por todos os lados, mas na visão bíblica, abaixo deste nada existe um abismo.
Deuteronômio 33:13
13.De José disse: Abençoada pelo Senhor seja a sua terra, com os mais excelentes dons do
céu, com o orvalho, e com as águas do abismo que jaz abaixo;
Além disso, a maioria dos eruditos na linguagem hebraica entendem o termo "Abismo" como
sendo o Mar, o que torna a interpretação ainda mais absurda, como se pode ver na ideia de
um Universo Aquático, em oposição ao conceito de Abismo como Espaço.
CONCLUINDO
Sobre o que afirmam os que defendem a cientificidade da Bíblia:
1 - Nunca declarou o Geocentrismo?
Explicitamente não. Mas toda a concepção da Terra na Bíblia é Geocêntrica!
2 - Apresenta o conceito de uma Terra esferoide?
Não! A Bíblia Apresenta o Conceito de uma Terra Plana!
3 - E chegaria ao ponto de subentender a Força Gravitacional?
Sem comentários!
Há inúmeras outras passagens na Bíblia que interpretadas literalmente soam como grosseiros
"erros científicos", que da mesma forma só podem ser acobertados através de distorções
interpretativas. Eis alguns exemplos do que a Bíblia teria a nos ensinar se insistíssemos em vê-
la como cientificamente inerrante:
Biologia:
- Manchas e listras no pelo de animais são diretamente determinadas por ornamentos
no ambiente. Gênesis 30:35-42
- Lebres ruminam. Há Insetos Alados que andam sobre quatro patas. Morcegos são
aves. Levítico 11
- O grão de trigo tem que morrer para germinar, se não morrer não germina! João
12:24
63
- O grão de mostarda é a menor de todas as sementes, mas cresce e se torna a maior
de todas as hortaliças, e depois se transforma em árvore! Mateus 13:31-32
Matemática:
- O valor de PI é 3 exato! 1 Reis 7:23, 2 Crônicas 4:2
Química:
- Ouro enferruja! Tiago 5:3 E pode ser transparente como vidro! Apocalipse 21:21
Saúde:
- Nascendo um menino, a mãe é considerada imunda por 40 dias, se for menina,
imunda por 80 dias. Levítico 12
- Sangue de animais sacrificados esterilizam doenças. Levítico 14
- A mulher menstruada é tratada como leprosa, tendo que ficar isolada por sete dias.
Levítico 15
E isso tudo sem falar em criacionismo, dilúvio, homens gigantes, dragões, unicórnios
domésticos e etc.
MAS A GRANDE QUESTÃO EM SI É:
A evidência de erros científicos na Bíblia invalida sua autoria transcendente? Não
necessariamente, mas levanta seríssimas dúvidas sobre a capacidade dessa suposta fonte, que
se existisse, seria absolutamente desnecessária diante da confusão que teria causado ao não
conseguir uma comunicação eficiente, produtiva ou minimamente útil à humanidade.
4 – Mais absurdos: Precisão científica!
Texto apologético bíblico disponível na Internet.
Uma outra espantosa evidência da inspiração divina da Bíblia é o fato de que muitos princípios
da ciência moderna foram registrados como fatos da natureza na Bíblia muito antes que
qualquer cientista os confirmasse experimentalmente. Uma amostra destes fatos inclui:
A redondeza da terra (Isaías 40:22)
A quase infinita extensão do universo (Isaías 55:9)
A lei da conservação de massa e energia (2 Pedro 3:7)
O ciclo hidrológico (Eclesiastes 1:7)
O vasto número de estrelas (Jeremias 33:22)
A lei do aumento da entropia (Salmo 102:25-27)
A suma importância do sangue para a vida (Levítico 17:11)
A circulação atmosférica (Eclesiastes 1:6)
O campo gravitacional (Jó 26:7)
e muitos outros.
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Estes fatos obviamente não são declarados no jargão da ciência moderna, mas em termos da
experiência básica no homem no dia-a-dia. Ainda assim, eles estão completamente de acordo
com os fatos modernos da ciência.
É significativo também que nenhum erro jamais foi demonstrado na Bíblia, seja em ciência,
história ou qualquer outro assunto. Muitos erros foram de fato declarados, mas eruditos
bíblicos conservadores sempre foram capazes de encontrar soluções para esses problemas.
Texto original em: Como ter certeza de que a Bíblia fala a verdade?
Talvez seja revelador o fato invariável de que não só neste caso, mas em todos os textos
semelhantes que conheço o apologista nunca cita diretamente o versículo, pois apenas isso já
parece comprometer as afirmações. Portanto, vamos reproduzi-los devidamente citados na
Bíblia João Ferreira de Almeida, que é a principal Bíblia de uso da maioria dos defensores da
Inerrância Bíblica em língua portuguesa, e a melhor traduzida.
A redondeza da terra (Isaías 40:22)
―E ele o que está assentado sobre o círculo da terra, cujos moradores são para ele como
gafanhotos; é ele o que estende os céus como cortina, e o desenrola como tenda para nela
habitar‖.
A quase infinita extensão do universo ( ) Isaías 55:9
"Porque, assim como o céu é mais alto do que a terra, assim são os meus caminhos mais altos
do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos mais altos do que os vossos
pensamentos."
A lei da conservação de massa e energia (2 Pedro 3:7)
"mas os céus e a terra de agora, pela mesma palavra, têm sido guardados para o fogo, sendo
reservados para o dia do juízo e da perdição dos homens ímpios."
O ciclo hidrológico (Eclesiastes 1:7)
"Todos os ribeiros vão para o mar, e contudo o mar não se enche; ao lugar para onde os rios
correm, para ali continuar a correr."
O vasto número de estrelas (Jeremias 33:22)
"Assim como não se pode contar o exército dos céus, nem medir-se a areia do mar, assim
multiplicarei a descendência de Davi, meu servo, e os levitas, que ministram diante de mim."
A lei do aumento da entropia (Salmo 102:25-27)
"Desde a antiguidade fundaste a terra; e os céus são obra das tuas mãos. Eles perecerão, mas
tu permanecerás; todos eles, como um vestido, envelhecerão; como roupa os mudarás, e
ficarão mudados. Mas tu és o mesmo, e os teus anos não acabarão."
A suma importância do sangue para a vida (Eclesiastes 1:6)
"Porque a vida da carne está no sangue; pelo que vo-lo tenho dado sobre o altar, para fazer
expiação pelas vossas almas; porquanto é o sangue que faz expiação, em virtude da vida."
A circulação atmosférica (Eclesiastes 1:6)
"O vento vai para o sul, e faz o seu giro vai para o norte; volve-se e revolve-se na sua
carreira, e retoma os seus circuitos."
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O campo gravitacional (Jó 26:7)
"Ele estende o norte sobre o vazio; suspende a terra sobre o nada."
Convido o leitor a ler não só cada versículo citado, mas também o contexto onde estes
ocorrem, onde além de ficar mais evidente a intenção e natureza do texto, em geral poético,
ocorrem também várias outras frases que se interpretadas de modo a se relacionarem com
conhecimentos científicos resultam em tremendos disparates. Querer extrair destas passagens
um teor que tenha algo a ver com nossos modernos conhecimentos físicos é prejudicial ao
próprio teor da obra, que jamais teve essa intenção.
A primeira e a última das afirmações, já estão suficientemente analisadas, portanto, passemos
agora a analisar uma por uma as demais.
1 - A "quase" infinita extensão do Universo
A afirmação já possui uma construção bizarra ao afirmar "quase infinita"! Isso não faz sentido.
É como dizer que alguma coisa é quase eterna. Entre uma quantidade Finita e uma Infinita
existe uma distância INFINITA! Nada pode ser "Quase Infinito"! Mas indo ao que interessa,
vejamos novamente o versículo:
Isaías 55:9
"Porque, assim como o céu é mais alto do que a terra, assim são os meus caminhos mais altos
do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos mais altos do que os vossos
pensamentos."
Tenho a impressão que a pessoa que usa esse argumento está contando com o fato de que
seu ouvinte não se dará ao trabalho de examinar o versículo, pois ao fazê-lo, notamos uma
distância "quase infinita" entre o que pode ser extraído do versículo e a ideia de Infinidade ou
mesmo imensidão do Universo. Que relação pode haver entre eles?
O versículo apenas diz que os desígnios divinos são muito mais amplos que os
humanos, que a natureza divina é maior que humana. Apenas isso.
Pode-se até argumentar que sendo a Natureza divina infinitamente maior que a Humana,
poderíamos correlacionar isso com o fato do céu ser infinitamente maior que Terra,
entendendo-se céu como espaço sideral.
Mas isso implica em atribuir arbitrariamente esses significados, uma vez que muitas vezes
"céu" é usado para figurar um domínio celestial místico ou já o teríamos descoberto com
nossos aviões e satélites, e por vezes é igualado ao termo "firmamento" (Gênesis 1:8), que é
mais comum para se referir ao "local" onde existem as estrelas, que é o que estaria muito
mais próximo de nossa ideia de espaço.
Não obstante, a Bíblia declara:
Jó 37:18
"Acaso podes, como Ele, estender o firmamento, que é sólido como um espelho fundido?"
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Nem creio que haja muito a acrescentar nesse ponto, o versículo é tão desvinculado de
qualquer ideia de vastidão espacial que só mesmo omitindo a citação para que tal argumento
não seja de imediato esvaziado. Na verdade, para a Bíblia, o espaço seria uma espécie de
"universo aquático".
2 - Conservação de massa e energia e a entropia
Como esses dois tópicos estão relacionados, sendo relativos à TERMODINÂMICA vamos tratá-
los juntos. Para o primeiro conceito usou-se o versículo:
2 Pedro 3:7
"mas os céus e a terra de agora, pela mesma palavra, têm sido guardados para o fogo, sendo
reservados para o dia do juízo e da perdição dos homens ímpios."
Sinceramente não consigo ver qualquer relação com o Primeiro Princípio da Termodinâmica,
que diz basicamente que a Energia e a Matéria não podem ser criadas ou destruídas, mas
apenas convertidas de uma forma à outra, ou seja, declara explicitamente que NÃO EXISTE
CRIAÇÃO NEM DESTRUIÇÃO, SOMENTE TRANSFORMAÇÃO.
Mas o apóstolo Pedro neste capítulo está falando sobre o dia do Juízo Final, para ouvintes que,
já há quase 2000 anos atrás, estavam impacientes com a demora do cumprimento das
profecias. Curiosamente no mesmo contexto há margem para uma ideia que
exatamente violaria a Lei de Conservação de Massa e Energia, que seria a Destruição
do Mundo atual para o surgimento de uma nova Terra, como dizem os seguintes
versículos:
2 Pedro 3:11-13
"Ora, uma vez que todas estas coisas hão de ser assim dissolvidas, que pessoas não deveis ser
em santidade e piedade, aguardando, e desejando ardentemente a vinda do dia de Deus, em
que os céus, em fogo se dissolverão, e os elementos, ardendo, se fundirão? Nós, porém,
segundo a sua promessa, aguardamos novos céus e uma nova terra, nos quais habita a
justiça."
É interessante notar como o apologista seleciona o versículo que lhe interessa e despreza o
contexto! Essa "Nova Terra e esse Novo Céu" muito provavelmente seriam Criados por Deus
assim como o foram na Gênesis, conceitos que violam diretamente o Primeiro Princípio da
Termodinâmica.
Mais interessante ainda é notar que segundo esta mesma interpretação
apologética, haveria então um conflito com o seguinte versículo:
Salmo 102:25-27
"Desde a antiguidade fundaste a terra; e os céus são obra das tuas mãos. Eles perecerão, mas
tu permanecerás; todos eles, como um vestido, envelhecerão; como roupa os mudarás, e
ficarão mudados. Mas tu és o mesmo, e os teus anos não acabarão."
Que interpretada como sendo o Segundo Princípio da Termodinâmica, vulgo Lei de Entropia,
termina por afirmar que o mundo, e consequentemente sua Massa e Energia, não será
conservado!
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Curiosamente este último também se chocaria com outra passagem bíblica,
que diz:
Eclesiastes 1:4
"Uma geração vai-se, e outra geração vem, mas a terra permanece para sempre."
Que é no mínimo estranho, visto que contraria a própria Criação e o Apocalipse.
No mesmo livro temos:
Eclesiastes 1:9-11
"O que tem sido, isso é o que há de ser; e o que se tem feito, isso se tornará a fazer; nada há
que seja novo debaixo do sol. Há alguma coisa de que se possa dizer: Voê, isto é novo? ela já
existiu nos séculos que foram antes de nós. Já não há lembrança das gerações passadas; nem
das gerações futuras haverá lembrança entre os que virão depois delas."
O que só poderia ser explicado mediante o mito do Universo cíclico, Eterno Retorno, caso
contrário como poderíamos dizer que uma inovação tecnológica não seria nova sobre a Terra?
Isso seria até compreensível no contexto da época, uma vez que ao menos em termos de
inovações tecnológicas, o mundo deveria parecer sempre igual para a maioria das pessoas.
Mesmo assim é estranha tal afirmação num livro que entre outras coisas conta a história de
um dilúvio global que não mais se repetirá.
Outro versículo que costuma ser citado pelos apologistas como Primeiro Princípio da
Termodinâmica está no livro de Hebreus:
Hebreus 4:3-4
"Porque nós, os que temos crido, é que entramos no descanso, tal como disse: Assim jurei na
minha ira: Não entrarão no meu descanso; embora as suas obras estivessem acabadas desde
a fundação do mundo; pois em certo lugar disse ele assim do sétimo dia: E descansou Deus,
no sétimo dia, de todas as suas obras;"
Alegando-se que Deus ao terminar de construir o mundo, este permanece conservado. Desse
modo teríamos que admitir que o Princípio de Conservação de Massa e Energia foi:
Violado no ato da criação ou
Foi criado após o ato da criação e desde então se estabeleceu.
Além da abusiva interpretação, esse ideia também esbarra no fato de que a Terra não é um
planeta "pronto". Ela não está realmente terminada. A Terra está em constante processo de
formação, até hoje temos movimentos de placas, surgimento de ilhas e demais fenômenos
geológicos e puramente naturais que vão transformando o ambiente. Serão necessários ainda
muitos bilhões de anos para que o planeta pare de sofrer transformações significativas e de
fato se acomode em termos de estrutura geológica. Nesse sentido, o mundo não é uma obra
acabada.
Como podemos ver, mais uma vez, a afirmação de que quaisquer conceitos
termodinâmicos possam ser retirados destes versículos se baseia numa tremenda
forçação de interpretação, que se usada em outras passagens, poderia resultar num
afirmação oposta.
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Os responsáveis pelo texto sequer podem afirmar que não conheciam passagens que
permitissem tal oposição, pois é do mesmíssimo livro do Eclesiastes que eles retiraram
versículos para defender o próximo argumento.
3 - Circulação atmosférica e o ciclo hidrológico
Essas duas afirmações se baseiam em duas passagens que ocorrem juntas no livro Eclesiastes,
da seguinte forma:
Eclesiastes 1:6-7
"O vento vai para o sul, e faz o seu giro vai para o norte; volve-se e revolve-se na sua
carreira, e retoma os seus circuitos. Todos os ribeiros vão para o mar, e, contudo o mar não se
enche; ao lugar para onde os rios correm, para ali continuar a correr."
Diz claramente que o vento circula, coisa que qualquer pessoa atenta pode reparar no dia a
dia, uma vez que o vento costuma na maioria dos lugares soprar de várias direções em ciclos
regulares, mas isso pouco ou nada pode configurar em um afirmação de "Circulação
Atmosférica", que vai muito além de uma simples e óbvia mudança de direção horizontal, mas
envolve troca entre massas de ar também na vertical. O Vento é basicamente um fluxo de
movimento de ar no sentido de uma área de maior pressão atmosférica para uma área de
menor pressão. Como a atmosfera terrestre está em constante movimento devido a vários
fatores que geram diferenças de temperatura e pressão, as correntes de ar são inevitáveis. O
Eclesiastes, porém, descreve apenas a percepção óbvia de um observador comum
sem qualquer profundidade maior.
Já nem mesmo algo simples assim é dito a respeito de um ciclo hidrológico. Diz apenas que os
rios sempre vão para o mar, mas este nunca se enche mais do que já está. Não há nada de
ciclo da água aqui!
Ciclo da água seria dizer que os rios desembocam no mar, parte do mar se
evapora, forma nuvens e cai como chuva, que penetra nos solos e desce aos
lençóis freáticos, de onde nascem os rios que voltam para o mar.
Mas não há nada disso no Eclesiastes! Apenas uma afirmação simples e poética submetida a
uma abusiva interpretação. Curioso é que uma interpretação muito menos forçada poderia
mostrar na Bíblia uma afirmação exatamente contrária, baseada no versículo:
Isaías 55:10
"Porque, assim como a chuva e a neve descem dos céus e para lá não tornam, mas regam a
terra, e a fazem produzir e brotar, para que dê semente ao semeador, e pão ao que come,‖.
Note que este versículo é retirado do mesmíssimo capítulo de onde o entusiasta da inerrância
bíblica retirou a afirmação da "quase infinita extensão do universo", sendo imediatamente
posterior. Será que o autor dessa apologética nunca viu esse versículo?
Se pudermos forçar o Eclesiastes a uma afirmação sobre o ciclo hidrológico, porque não
fazer o mesmo com o Isaías, que permite a interpretação clara de que ―a água que cai
dos céus nunca mais retorna para ele”?
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4 - O vasto número de estrelas
Jeremias 33:22
"Como não se pode contar o exército dos céus, nem medir-se a areia do mar, assim
multiplicarei a descendência de Davi, meu servo, e os levitas, que ministram diante de mim."
Há que se discutir se exército dos céus realmente pode ser entendido como estrelas, como de
fato o fazem algumas outras traduções bíblicas. Muitos teólogos defendem que essa passagem
se refere às hostes celestiais de Deus, com seus incontáveis Anjos. Mas mesmo que seja isso,
a afirmação é irrelevante por um lado e errônea por outro. Primeiro, que é um fato óbvio que
há um "vasto" número de estrelas no céu, qualquer um que já tenha olhado um céu noturno e
limpo percebe imediatamente isso, portanto não haveria nenhum tipo de conhecimento
superior nessa banalidade.
Mas mesmo assim, essa afirmação acaba sendo errada, pois o número de estrelas visíveis no
céu é perfeitamente contável ao menos num determinado período de tempo, para isso existe
uma ciência denominada Uranografia, ramo da Astronomia, e mesmo os Astrólogos antigos,
incluindo os babilônicos, observavam e catalogavam os astros.
Claro que se considerarmos as estrelas não visíveis, então podemos estender esse número
para trilhões ou mesmo ao infinito, mas o versículo ficaria muito mais comprometido, pois a
descendência de Davi evidentemente não é tão grande.
Mais uma vez, uma citação irrelevante é defendida como uma evidência da "Acurácia
Científica" bíblica, com uma boa dose de abuso interpretativo.
5 - A importância do sangue
Levítico 17:11
"Porque a vida da carne está no sangue; pelo que vo-lo tenho dado sobre o altar, para fazer
expiação pelas vossas almas; porquanto é o sangue que faz expiação, em virtude da vida (ou
da alma)."
Essa afirmação não deveria merecer mais do que uma gozação, será que o seu proponente
considera que quem nunca leu a Bíblia achava que o sangue poderia ser desperdiçado à
vontade?! Será possível que após ver claramente o que a perda de sangue faz alguma cultura
humana não saberia claramente que ele é vital para a vida?! É difícil imaginar uma coisa mais
óbvia.
Qualquer tribo isolada e primitiva sabe disso!
Notemos ainda que o versículo está inserido num contexto onde o sangue está sendo
nitidamente mistificado, nada tendo haver com declarações metabólicas.
Mas o pior é quando se lê todo o livro de Levítico, onde se pode ver um "programa de saúde"
completo que é no mínimo hilário. Entre outras coisas, prega esterilização de ambientes
infectados por doenças usando sangue de animais sacrificados, atribui ao esperma e à
70
menstruação características totalmente fantasiosas e propõe métodos de tratamento de
doenças completamente primitivos. Apresenta também conceitos absurdos sobre resguardo
pós-parto e ainda declara que lebres ruminam, que morcegos são aves e que há insetos de
quatro patas.
Portanto até agora não só não encontramos qualquer suporte para a ideia de que a Bíblia
possua qualquer "Acurácia Científica", como na verdade antes encontraríamos o exato
contrário por meio de tal interpretação.
Sacar versículos isolados da Bíblia e reinterpretá-los pode resultar em qualquer coisa, não é
atoa que alguns veem na Bíblia evidências de reencarnação, OVNIs ou previsões da viagem à
Lua, mas todos eles pecam pela descontextualização do capítulo e pela invalidação da própria
mensagem.
6 - Outros temas
Voltemos ao nosso texto apologético bíblico.
―É significativo também que nenhum erro jamais foi demonstrado na Bíblia, seja em ciência,
história ou qualquer outro assunto. Muitos erros foram de fato declarados, mas eruditos
bíblicos conservadores sempre foram capazes de encontrar soluções para esses problemas‖.
Não foram poucas as vezes que vi esse argumento ser usado, tanto pessoalmente quanto pela
internet. Isso basicamente resume a crença da inerrância Bíblica, declarada por inúmeros
fundamentalistas cristãos. Obviamente, não poderia haver mais flagrante distorção ou mentira.
A Bíblia não apenas possui inúmeros erros, como é forte candidata ao livro mais contraditório e
errôneo já escrito, principalmente se insistirmos em interpretá-la de forma literal. Se a
interpretação for predominantemente moral, poética e ―espiritual‖, a grande maioria dos
"erros" bíblicos ficam anulados, da mesma forma que uma fábula de Esopo não é considerada
"errada" por apresentar animais que falam. A Bíblia, como um livro de fábulas, também não.
Ainda assim restariam erros menores, como discordâncias narrativas de várias espécies. Seria
um livro de fábulas condenado ao absoluto fracasso literário. Mas quando aplicamos
literalidade, marca registrada do fundamentalismo, a quantidade de erros científicos, históricos
e contradições encontradas na Bíblia é pouco menor que seu número de páginas, o que
demonstra que a interpretação literal da Bíblia é bastante desaconselhável. Curiosamente, são
exatamente os adeptos dessa literalidade que insistem na inerrância Bíblica em todos os
aspectos, inclusive científicos, para defender tal ponto de vista há vários métodos, mas que
podem ser resumidos em distorções interpretativas e também na recusa de aceitação dos
dados científicos.
Como exemplo do último caso, temos o Criacionismo, que recusa a Teoria da Evolução das
Espécies, e muitas vezes o modelo cosmológico do Big Bang, além de teorias geológicas de
formação da Terra. Como numa interpretação literal é impossível negar que a Bíblia descreva
uma criação mítica de mundo em seis dias, há não muito mais que 6.000 anos, não parece
existir alternativa ao fundamentalista a não ser recusar o conhecimento científico atual. Para o
outro caso, o das distorções interpretativas, temos exemplos de conhecimentos científicos que
não podem ser negados mesmo pela grande maioria dos fundamentalistas, embora ainda haja
poucos que acreditem até mesmo numa Terra Plana. Como várias passagens da Bíblia
mostram uma concepção de mundo primitiva, com todos os erros comuns aos antigos, não
71
resta opção ao apologista a não ser alterar o significado destas passagens. Mas as declarações
que tivemos aqui são na verdade um passo ainda mais adiante. Para compensar esses
versículos frágeis em termos de inerrância científica, como o episódio de Josué parando o Sol
sobre Jericó, que os apologistas espertamente evitam, tentam isolar outros para dar a
impressão que a Bíblia apresentava de forma poética tal "assombrosa precisão científica".
Como pudemos ver todos eles pecam pela distorção interpretativa e pela falta de
conhecimento científico e não são os únicos. Alguns defensores bíblicos apresentam vários
outros argumentos da suposta sapiência científica e atemporal do ―livro sagrado‖.
2Sm 22:16 afirma que há montanha e canyons no leito do mar. A Oceanografia
descobriu que isso era verdade em 1880.
Vejamos: Então apareceram as profundezas do mar; os fundamentos do mundo se
descobriram, pela repreensão do Senhor, pelo assopro do vento das suas narinas. (2 Samuel
22:16) Nada de montanhas nem canyons.
Gn 7:11; 8:2 afirma que há fontes de água no leito do mar. Em 1948 Batiscafos
descobriram.
"No ano seiscentos da vida de Noé, no mês segundo, aos dezessete dias do mês, romperam-se
todas as fontes do grande abismo, e as janelas do céu se abriram," (Gênesis 7:11)
Nesta passagem, a Bíblia fala das fontes do Grande Abismo que despejaram as águas do
Dilúvio sobre a Terra! Nada tem a ver com o mar que conhecemos, essas fontes estariam
localizadas no céu, além das nuvens. Uma interpretação mais tradicional da Bíblia evidencia
uma concepção de que o mundo existia dentro de uma imensa bolha de ar numa espécie de
abismo aquático, como sugere o próprio Gênesis.
Gênesis 1:1-2
1.No princípio criou Deus os céus e a terra. 2.A terra era sem forma e vazia; e havia trevas
sobre a face do abismo, mas o Espírito de Deus pairava sobre a face das águas."
Gênesis 1:6-10
6.E disse Deus: haja um firmamento no meio das águas, e haja separação entre águas e
águas. 7.Fez, pois, Deus o firmamento, e separou as águas que estavam debaixo do
firmamento das que estavam por cima do firmamento. E assim foi. 8.Chamou Deus ao
firmamento céu. E foi a tarde e a manhã, o dia segundo. 9.E disse Deus: Ajuntem-se num só
lugar as águas que estão debaixo do céu, e apareça o elemento seco. E assim foi. 10.Chamou
Deus ao elemento seco terra, e ao ajuntamento das águas mares. E viu Deus que isso era
bom.
Isso também explica de onde vieram as águas do Dilúvio e para onde elas foram, pois para a
Bíblia o mundo é uma espécie de ilha em um mar infinito, protegido das águas por um
firmamento "sólido como um espelho fundido". (Jó 37:18) Esta concepção é sustentada em
toda a Bíblia, inclusive no Novo Testamento, apesar de Jó 26:7 parecer destoar do contexto.
2 Pedro 3:5
5.Pois eles de propósito ignoram isto, que pela palavra de Deus já desde a antiguidade
existiram os céus e a terra, que foi tirada da água e no meio da água subsiste;
72
Não obstante tal visão de universo é tão absurda que nem mesmo os mais radicais apologistas
literalistas bíblicos insistem mais nela, de modo que o abismo costuma ser entendido como
uma espécie de vazio, o espaço, o nada.
As passagens...
Jó 26:10
10.Marcou um limite circular sobre a superfície das águas, onde a luz e as trevas se confinam.
Provérbios 8:27-29
"Quando ele preparava os céus, aí estava eu; quando traçava um círculo sobre a face do
abismo, quando estabelecia o firmamento em cima, quando se firmavam as fontes do abismo,
quando ele fixava ao mar o seu termo, para que as águas não traspassassem o seu mando,
quando traçava os fundamentos da terra,‖
... Podem então ser interpretadas de duas formas básicas, ambas destoantes de nosso
conhecimento atual. Na concepção antiga, haveria um "limite" para que as águas do abismo
não invadissem a Terra, como ocorreu no dilúvio. Mas como esse modelo de Universo é
inaceitável, pode-se interpretar como um limite para que as águas do mar não vazem para o
"abismo", nesse caso, um tipo de vazio, o que também nada tem haver com a realidade. Essa
concepção só é possível devido ao latente geocentrismo e terra-planismo bíblico.
Sl 8:8 afirma que há correntes, caminhos no mar. Em meados do século XIX Matthew
Fontaine Maury, ministro da Marinha americana, movido pela Bíblia, descobre
correntes, premiando quem achasse garrafas semeadas por navios.
Salmos 8:8
"as aves do céu, e os peixes do mar, tudo o que passa pelas veredas dos mares."
Se eu afirmar que os lobos percorrem veredas na florestas, significa que há correntes, fluxos,
no chão?
Gn 1:21 afirma que vida vem de vida e da mesma espécie. Em 1862 Pasteur mostrou
que moscas não se "geravam espontaneamente": vida só vem de vida. Em 1865
Mendel provou: vida só vem da mesma espécie.
Gênesis 1:21
"Criou, pois, Deus os monstros marinhos, e todos os seres viventes que se arrastavam, os
quais as águas produziram abundantemente segundo as suas espécies; e toda ave que voa,
segundo a sua espécie. E viu Deus que isso era bom."
Não só nada diz sobre os viventes se reproduzirem "somente" segundo suas espécies, como se
dissesse estaria errada. Há vários exemplos na natureza de espécies que produzem
descendentes que não podem ser considerados "da mesma espécie", a exemplo dos híbridos
estéreis e das aberrações cromossômicas ou mutações.
Gn 2:1-3 afirma que no universo, nada se cria, nada se perde, tudo se transforma. No
século XVIII Lavoisier formula a 1ª lei da termodinâmica, uma das duas leis mais
universais da ciência.
Gênesis 2:1-3
73
"Assim foram acabados os céus e a terra, com todo o seu exército. Ora, havendo Deus
completado no dia sétimo a obra que tinha feito, descansou nesse dia de toda a obra que
fizera. Abençoou Deus o sétimo dia, e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra
que criara e fizera."
Voltando ao tópico Termodinâmico, mais uma vez esta passagem nada tem haver com a 1ª
Lei, que sequer foi formulada por Lavoisier. E vale lembrar que CRIAÇÃO DIVINA é uma
violação direta da Lei de Conservação de Massa e Energia.
Is 65:17 afirma que na 2ª lei da termodinâmica, a tendência à degradação, não existirá
na nova criação que será perfeita, eterna, eternamente perfeita. A ciência reconhece
que somente assim é que o universo permanecerá eternamente.
Não me lembro de que "A Ciência" tenha reconhecido tal coisa, mas vejamos:
Isaías 65:17
"Pois eis que eu crio novos céus e nova terra; e não haverá lembrança das coisas passadas,
nem mais se recordarão:"
Mais uma vez, nada haver com Termodinâmica e se houvesse teríamos a violação da Primeira
Lei e, além disso, uma contradição com a já citada passagem:
Eclesiastes 1:4
"Uma geração vai-se, e outra geração vem, mas a terra permanece para sempre."
Lv 13:14 afirma que há contágios e a solução é a quarentena e o isolamento.
Percebemos que a vitória contra a lepra só ocorreu quando a Bíblia foi obedecida.
É preciso mais do que o Versículo 14, abaixo sublinhado, para entender tal ideia.
Levítico 13:9-17
―9.Quando num homem houver praga de lepra, será ele levado ao sacerdote, 10.o qual o
examinará; se houver na pele inchação branca que tenha tornado branco o pêlo, e houver
carne viva na inchação, 11.lepra inveterada é na sua pele. Portanto, o sacerdote o declarará
imundo; não o encerrará, porque imundo é. 12.Se a lepra se espalhar muito na pele, e cobrir
toda a pele do que tem a praga, desde a cabeça até os pés, quanto podem ver os olhos do
sacerdote, 13.este o examinará; e, se a lepra tiver coberto a carne toda, declarará limpo o que
tem a praga; ela toda se tornou branca; o homem é limpo. 14.Mas no dia em que nele
aparecer carne viva será imundo. 15.Examinará, pois, o sacerdote a carne viva, e declarará o
homem imundo; a carne viva é imunda; é lepra. 16.Ou, se a carne viva mudar, e ficar de novo
branca, ele virá ao sacerdote, 17.e este o examinará; se a praga se tiver tornado branca, o
sacerdote declarará limpo o que tem a praga; limpo está.‖
A Lepra, Hanseníase, jamais foi vencida, pois diferente da Varíola, Peste Bubônica, ela não
foi erradicada, e quando for, o será pelo conhecimento científico, tal como as outras. Sem
comentários. Qualquer médico, enfermeiro, veterinário ou pessoa culta, até um sacerdote, ou
funcionário de posto de saúde pode atestar que tal procedimento é ineficaz contra Lepra, e
contra a maioria das infecções. Aliás, a descrição do versículo sequer sugere realmente Lepra.
74
Dt 23:12-13 afirma que devemos isolar e dar rápido sumiço aos excrementos. Até
1790: todos os excrementos eram lançados e permaneciam nas ruas, mesmo nas
capitais e cortes! Seria melhor ter obedecido a Bíblia há mais tempo.
Deuteronômio 23:12-13
"Também terás um lugar fora do arraial, para onde sairás. Entre os teus utensílios terás uma
pá; e quando te assentares lá fora, então com ela cavarás e, virando-te, cobrirás o teu
excremento;"
Afirma apenas que se devem cobrir os excrementos. Os gatos podem nos ensinar isso (Deus
deve ter aprendido com eles.). Para lidar com o problema, a questão do saneamento básico, é
preciso muito mais cuidado. Curiosamente, civilizações como a Japonesa ou a Asteca, que
jamais haviam ouvido falar da Bíblia, já tinham tal cuidado muito antes de 1790, porque é que
as europeias, bibliófilas até a alma, não o faziam?
Latrina coletiva romana típica, do tempo em que a bíblia estava começando a ser escrita, 600AEC.
Em Roma, no século 6 AEC, as pessoas se ―aliviavam‖ usando latrinas coletivas que despejava os
―materiais indesejados‖ em locais com água corrente constante até o rio Tiber. Banheiros no interior de
casas começaram a surgir ainda no terceiro milênio antes de Cristo. Escavações arqueológicas mostraram
vestígios dessas construções em cidades localizadas no oeste da atual Índia. Foi no Egito, em torno de
2100 AEC que surgiram as primeiras latrinas usadas por pessoas sentadas, criando um padrão
empregado até hoje. Cerca de mil anos depois, 1100 AEC, habitantes da ilha de Bahrein, no Golfo
Pérsico, inventaram um mecanismo pioneiro de descarga hidráulica.
Lv 7:22-27 afirma que devemos evitar certas carnes e misturas. Em 1960 foi
descoberto que certas carnes e misturas causam o colesterol. Isso mostra a perfeição
bíblica nos mínimos detalhes.
Mínimos detalhes?! Porque a Bíblia não orientou logo a uma dieta mais frugal? Na verdade faz
quase o contrário, mesmo porque até Deus preferia carne de ovelhas, com muita gordura, do
que frutas, como se vê em Gênesis 4. Mas vejamos:
Levítico 7:22-27
"Depois disse o Senhor a Moisés: Fala aos filhos de Israel, dizendo: Nenhuma gordura de boi,
nem de carneiro, nem de cabra comereis. Todavia pode-se usar a gordura do animal que
morre por si mesmo, e a gordura do que é dilacerado por feras, para qualquer outro fim; mas
de maneira alguma comereis dela. Pois quem quer que comer da gordura do animal, do qual
se oferecer oferta queimada ao Senhor, sim, a pessoa que dela comer será extirpada do seu
povo. E nenhum sangue comereis, quer de aves, quer de gado, em qualquer das vossas
habitações. Toda pessoa que comer algum sangue será extirpada do seu povo."
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Será que isso tem algo a ver com evitar gorduras por elas serem prejudiciais a saúde? Qual a
diferença em termos metabólicos para a gordura de um animal morto por um homem e outro
morto por qualquer outro fator?
Lv 15:7 nos fala sobre a purificação pela água. Até 1900 os cirurgiões eram sujos, não
praticavam e ensinavam higiene, 17% das grávidas que entravam no melhor hospital
do mundo (em Viena) morriam de infecção! Ainda hoje, purificação salva mais que
todos os remédios juntos.
"Purificação", no sentido medicinal, não é feita pela água, mas sim, por éter, álcool, vapor a
altas temperaturas para os instrumentos médicos, etc. e dizer que isso salva mais que todos
os remédios juntos é incorreto. A civilização de hoje seria inviável sem a penicilina e os demais
antibióticos.
Vamos não só ao versículo, mas ao capítulo inteiro. Um verdadeiro Clássico da típica
ignorância primitiva em termos de saúde!
Levítico 15
1.Disse ainda o Senhor a Moisés e a Arão: 2.Falai aos filhos de Israel, e dizei-lhes: Qualquer
homem que tiver fluxo da sua carne, por causa do seu fluxo será imundo. 3.Esta, pois, será a
sua imundícia por causa do seu fluxo: se a sua carne vasa o seu fluxo, ou se a sua carne
estanca o seu fluxo, esta é a sua imundícia. 4.Toda cama em que se deitar aquele que tiver
fluxo será imunda; e toda coisa sobre o que se sentar, será imunda. 5.E, qualquer que tocar
na cama dele lavará as suas vestes, e se banhará em água, e será imundo até a tarde. 6.E
aquele que se sentar sobre aquilo em que se sentou o que tem o fluxo, lavará as suas vestes,
e se banhará em água; e será imundo até a tarde, 7.Também aquele que tocar na carne
do que tem o fluxo, lavará as suas vestes, e se banhará em água, e será imundo até a
tarde. 8.Quando o que tem o fluxo cuspir sobre um limpo, então lavará este as suas vestes, e
se banhará em água, e será imundo até a tarde. 9.Também toda sela, em que cavalgar o que
tem o fluxo, será imunda. 10.E qualquer que tocar em alguma coisa que tiver estado debaixo
dele será imundo até a tarde; e aquele que levar alguma dessas coisas, lavará as suas vestes,
e se banhará em água, e será imundo até a tarde. 11.Também todo aquele em quem tocar o
que tiver o fluxo, sem haver antes lavado as mãos em água, lavará as suas vestes, e se
banhará em água, e será imundo até a tarde. 12.Todo vaso de barro em que tocar o que tiver
o fluxo será quebrado; porém todo vaso de madeira será lavado em água. 13.Quando, pois, o
que tiver o fluxo e ficar limpo do seu fluxo, contará para si sete dias para a sua purificação,
lavará as suas vestes, banhará o seu corpo em águas vivas, e será limpo. 14.Ao oitavo dia
tomará para si duas rolas, ou dois pombinhos, e virá perante o Senhor, à porta da tenda da
revelação, e os dará ao sacerdote, 15.o qual os oferecerá, um para oferta pelo pecado, e o
outro para holocausto; e assim o sacerdote fará por ele expiação perante o Senhor, por causa
do seu fluxo. 16.Também se sair de um homem o seu sêmen banhará o seu corpo todo em
água, e será imundo até a tarde. 17.E toda vestidura, e toda pele sobre que houver sêmen
serão lavadas em água, e serão imundas até a tarde. 18.Igualmente quanto à mulher com
quem o homem se deitar com sêmen ambos se banharão em água, e serão imundos até a
tarde. 19.Mas a mulher, quando tiver fluxo, e o fluxo na sua carne for sangue, ficará na sua
impureza por sete dias, e qualquer que nela tocar será imundo até a tarde. 20.E tudo aquilo
sobre o que ela se deitar durante a sua impureza, será imundo; e tudo sobre o que se sentar,
será imundo. 21.Também qualquer que tocar na sua cama, lavará as suas vestes, e se
banhará em água, e será imundo até a tarde. 22.E quem tocar em alguma coisa, sobre o que
ela se tiver sentado, lavará as suas vestes, e se banhará em água, e será imundo até a tarde.
23.Se o sangue estiver sobre a cama, ou sobre alguma coisa em que ela se sentar, quando
76
alguém tocar nele, será imundo até a tarde. 24.E se, com efeito, qualquer homem se deitar
com ela, e a sua imundícia ficar sobre ele, imundo será por sete dias; também toda cama,
sobre que ele se deitar, será imunda. 25.Se uma mulher tiver um fluxo de sangue por muitos
dias fora do tempo da sua impureza, ou quando tiver fluxo de sangue por mais tempo do que a
sua impureza, por todos os dias do fluxo da sua imundícia será como nos dias da sua
impureza; imunda será. 26.Toda cama sobre que ela se deitar durante todos os dias do seu
fluxo ser-lhe-á como a cama da sua impureza; e toda coisa sobre que se sentar será imunda,
conforme a imundícia da sua impureza. 27.E qualquer que tocar nessas coisas será imundo;
portanto lavará as suas vestes, e se banhará em água, e será imundo até a tarde. 28.Quando
ela ficar limpa do seu fluxo, contará para si sete dias, e depois será limpa. 29.Ao oitavo dia
tomará para si duas rolas, ou dois pombinhos, e os trará ao sacerdote, à porta da tenda da
revelação. 30.Então o sacerdote oferecerá um deles para oferta pelo pecado, e o outro para
holocausto; e o sacerdote fará por ela expiação perante o Senhor, por causa do fluxo da sua
imundícia. 31.Assim separareis os filhos de Israel da sua imundícia, para que não morram na
sua imundícia, contaminando o meu tabernáculo, que está no meio deles. 32.Esta é a lei
daquele que tem o fluxo e daquele de quem sai o sêmen de modo que por eles se torna
imundo; 33.como também da mulher enferma com a sua impureza e daquele que tem o fluxo,
tanto do homem como da mulher, e do homem que se deita com mulher imunda.
É simplesmente INACREDITÁVEL que um cidadão contemporâneo e razoavelmente culto
afirme que exista qualquer tipo de sabedoria médica no Levítico e que ela esteja a frente de
seu tempo. Digo sem reservas, achar que um livro como esse apresenta conhecimentos
científicos relevantes é simplesmente uma SANDICE!
1. Porque tanta insistência em ser imundo até a Tarde? Se já se purificou o problema não
estaria resolvido?
2. Acaso o sangue menstrual impregna alguma coisa de "imundície" mesmo sem contato
direto?
3. Sob essa orientação, mesmo usando O.B. uma mulher tornaria o assento de um ônibus
não reutilizável por um dia inteiro, mesmo que este fosse logo em seguida lavado com
desinfetantes e bactericida!
4. Porque dar tal tratamento a um vaso de barro e outro de madeira, se é justamente o de
barro que é mais fácil de ser esterilizado por calor?
5. E quanto aos holocaustos com duas rolas ou dois pombinhos?
É algo completamente atrasado e primitivo! E nem sequer é o pior se examinarmos outros
capítulos do Levítico. Não obstante, vejamos a próxima declaração:
A Lei mosaica (século 16 AEC) refletia conhecimento da existência de germes
causadores de doenças, milhares de anos antes de Pasteur ter associado os germes às
doenças. - Levítico, capítulo 13 e capítulo 14.
São os capítulos imediatamente anteriores ao festival de disparates do Levítico 15, onde
ocorreria o suposto tratamento contra a lepra anteriormente citado. Os capítulos, cada um
bem maior que o 15, são grandes demais para serem totalmente transcritos aqui, mas para os
quais vale a pena destacar alguns pontos. No mesmo capítulo 13 citado acima, podemos
encontrar:
Levítico 13:29-30
77
"E quando homem (ou mulher) tiver praga na cabeça ou na barba, o sacerdote examinará a
praga, e se ela parecer mais profunda que a pele, e nela houver pêlo fino amarelo, o sacerdote
o declarará imundo; é tinha, é lepra da cabeça ou da barba."
Lepra de Barba? Aliás, pode-se notar que não se trata exatamente da Lepra que consideramos
hoje em dia, a Hanseníase, mas sim um termo genérico para infecções. Até aqui,
absolutamente nenhuma sugestão que reflita conhecimento sobre "germes causadores de
doenças.‖.
Já o capítulo 14 é um espetáculo à parte.
Levítico 14:1-14
―1.Depois disse o Senhor a Moisés: 2.Esta será a lei do leproso no dia da sua purificação: será
levado ao sacerdote, 3.e este sairá para fora do arraial, e o examinará; se a praga do leproso
tiver sarado, 4.o sacerdote ordenará que, para aquele que se há de purificar, se tomem duas
aves vivas e limpas, pau de cedro, carmesim e hissopo. 5.Mandará também que se imole uma
das aves num vaso de barro sobre águas vivas. 6.Tomará a ave viva, e com ela o pau de
cedro, o carmesim e o hissopo, os quais molhará, juntamente com a ave viva, no sangue da
ave que foi imolada sobre as águas vivas; 7.e o espargirá sete vezes sobre aquele que se há
de purificar da lepra; então o declarará limpo, e soltará a ave viva sobre o campo aberto.
8.Aquele que se há de purificar lavará as suas vestes, rapará todo o seu pêlo e se lavará em
água; assim será limpo. Depois entrará no arraial, mas ficará fora da sua tenda por sete dias.
9.Ao sétimo dia rapará todo o seu pêlo, tanto a cabeça como a barba e as sobrancelhas, sim,
rapará todo o pêlo; também lavará as suas vestes, e banhará o seu corpo em água; assim
será limpo. 10.Ao oitavo dia tomará dois cordeiros sem defeito, e uma cordeira sem defeito, de
um ano, e três décimos de efa de flor de farinha para oferta de cereais, amassada com azeite,
e um logue de azeite; 11.e o sacerdote que faz a purificação apresentará o homem que se há
de purificar, bem como aquelas coisas, perante o Senhor, à porta da tenda da revelação. 12.E
o sacerdote tomará um dos cordeiros, o oferecerá como oferta pela culpa; e, tomando também
o logue de azeite, os moverá por oferta de movimento perante o Senhor. 13.E imolará o
cordeiro no lugar em que se imola a oferta pelo pecado e o holocausto, no lugar santo;
porque, como a oferta pelo pecado pertence ao sacerdote, assim também a oferta pela culpa;
é coisa santíssima. 14.Então o sacerdote tomará do sangue da oferta pela culpa e o porá sobre
a ponta da orelha direita daquele que se há de purificar, e sobre o dedo polegar da sua mão
direita, e sobre o dedo polegar do seu pé direito.‖
E ainda mais:
Levítico 14:49-57
―49.E, para purificar a casa, tomará duas aves, pau de cedro, carmesim e hissopo; 50.imolará
uma das aves num vaso de barro sobre águas vivas; 51.tomará o pau de cedro, o hissopo, o
carmesim e a ave viva, e os molhará no sangue da ave imolada e nas águas vivas, e espargirá
a casa sete vezes; 52.assim purificará a casa com o sangue da ave, com as águas vivas, com
a ave viva, com o pau de cedro, com o hissopo e com o carmesim; 53.mas soltará a ave viva
para fora da cidade para o campo aberto; assim fará expiação pela casa, e ela será limpa.
54.Esta é a lei de toda sorte de praga de lepra e de tinha; 55.da lepra das vestes e das casas;
56.da inchação, das pústulas e das manchas lustrosas; 57.para ensinar quando alguma coisa
será imunda, e quando será limpa. Esta é a lei da lepra.‖
Não posso considerar outra coisa que não uma insanidade, ou uma piada, em declarar que
esses procedimentos reflitam qualquer conhecimento a respeito de bactérias. Espalhar sangue
78
de animais sacrificados pela casa ou aplicá-lo sobre a pele de pessoas, é exatamente o oposto
do que se esperaria de alguém que tem noções avançadas de higiene e esterilização. Não há
nada de estranho no Levítico em si, a não ser a ignorância inevitável de seu contexto cultural.
Ele, sem dúvida, reflete o melhor conhecimento de sua época e local, ainda que um
conhecimento bastante inferior ao do Egito, por exemplo, mas alguém da do nosso tempo
afirmar que isso é uma evidência de uma "acurácia científica completamente de acordo com
fatos modernos da ciência", não é mais ignorância, é estupidez! Lendo diversos outros trechos
do Levítico, e outros livros, é impossível contar o número de conceitos primitivos,
supersticiosos e totalmente ultrapassados. Entre outras coisas, as mulheres sempre são vistas
como "essencialmente" mais impuras que os homens, exigindo períodos maiores de
isolamento. O simples dar a luz a uma menina exige o dobro do tempo de "purificação" do que
o dar a luz a um menino (Levítico 12), e muitos outros exemplos. A maioria dos conceitos
destes livros antigos, em especial o Pentateuco, mesmo em seu sentido simbólico e místico
não são mais plenamente válidos nem mesmo para os judeus, é impressionante que cristãos
insistam em citar tais livros para defender a inerrância Bíblica.
Behemoth e Leviatã citados nos capítulos 40 e 41 de Jó são os dinossauros, pois é nos
contado que o Behemoth era uma criatura muito grande e comia grama e tem 2
descrições no capitulo 40 de Jó ( 17 e 23 ) que mostra que ele era muito maior que um
elefante ou hipopótamo descartando assim essa hipótese.
Vejamos:
Jó 40:15-24.
―15.Contempla agora o hipopótamo, que eu criei como a ti, que come a erva como o boi.
16.Eis que a sua força está nos seus lombos, e o seu poder nos músculos do seu ventre.
17.Ele enrija a sua cauda como o cedro; os nervos das suas coxas são entretecidos.
18.Os seus ossos são como tubos de bronze, as suas costelas como barras de ferro. 19.Ele é
obra prima dos caminhos de Deus; aquele que o fez o proveu da sua espada. 20.Em verdade
os montes lhe produzem pasto, onde todos os animais do campo folgam. 21.Deita-se debaixo
dos lotos, no esconderijo dos canaviais e no pântano. 22.Os lotos cobrem-no com sua sombra;
os salgueiros do ribeiro o cercam. 23.Eis que se um rio trasborda, ele não treme; sente-
se seguro ainda que o Jordão se levante até a sua boca. 24.Poderá alguém apanhá-lo
quando ele estiver de vigia, ou com laços lhe furar o nariz?‖
Algumas versões da Bíblia não traduzem a palavra Behemoth, que significaria Hipopótamo,
essa tradução pode estar errada, mas um hipopótamo se encaixa nesta descrição. Ainda que
pequena, ele tem uma cauda, e ele não se preocupa que o rio transborde, mesmo porque sabe
nadar. Mas de fato, o versículo 17 deixa a narrativa estranha, pois enrijecer a cauda como
cedro não parece mesmo corresponder à pequena cauda de um hipopótamo ou de um
elefante, o mesmo sobre a menção à espada. Rinoceronte? Disso então podemos concluir se
tratar de um Dinossauro? Ora, ainda que fosse verdade, isso não provaria muita coisa, mesmo
porque a hipótese de que haja remanescentes de animais jurássicos em eras posteriores, e até
na atualidade, não é absurda. A Paleontologia e a Evolução nada teriam contra isso. Se fosse
assim, a Bíblia nada mais teria feito do que descrever algo de sua época. Mas ainda
seria muito estranho, esse animal deveria ser então bastante conhecido para ser citado de
forma tão espontânea, porém não há em qualquer outro lugar da Bíblia uma descrição
semelhante e em nenhum outro registro do passado, por isso, creio que seja um animal
grande como rinoceronte, elefante ou hipopótamo.
Já no capítulo 41, onde se fala do leviatã.
79
Jó 41:19-21
―19.Da sua boca saem tochas; faíscas de fogo saltam dela. 20.Dos seus narizes procede
fumaça, como de uma panela que ferve, e de juncos que ardem. 21.O seu hálito faz incender
os carvões, e da sua boca sai uma chama.‖
Essa descrição me sugere um dragão cuspidor de fogo! Isso é apoiado pela Ciência? Não há
nenhuma evidência de um dinossauro pirogênico!
CONCLUSÃO
Estes são apenas alguns exemplos de como é inútil e contraproducente mesmo para os
fundamentalistas tentar extrair da Bíblia conceitos que ele não tem, bem como tentar
argumentar que ela possua qualquer conhecimento técnico e científico além de sua época. A
Bíblia é um livro religioso e como tal está subordinada à visão de mundo de seu tempo e local.
Ou seja, uma fábula não tem seu conteúdo essencial invalidado pelo fato de descrever coisas
fantásticas, como Raposas Falantes. Da mesma forma, um mito não deve ser desvalorizado
pelos seus elementos fisicamente absurdos. A Bíblia deve ser vista exatamente como ele é
hoje: um livro de mitologia, ficção e fábulas, além de literatura de péssima qualidade.
80
Os apologistas bíblicos até a sorte de que, graças a Igreja Católica Primitiva, apenas os três
evangelhos sinópticos e o evangelho de João, terem sido considerados canônicos. Que por si
só já apresentam miríades de "erros" de concepção sobre a natureza. Caso contrário, poderia
ser totalmente impossível não ver o Geocentrismo Bíblico, que apesar de presente não é tão
explícito. Em Hebreus 11, o apóstolo Paulo faz referência à Transladação de Enoque, pai de
Matusalém, que não é descrita no Velho Testamento, apenas vagamente sugerida em Gênesis
5:22. O conhecimento de Paulo com certeza vinha também de outros evangelhos, como o
apócrifo Livro de Segredos de Enoch, que conta a história mencionada por Paulo, o que faz
com que esse livro tenha sido considerado como um pouco mais confiável que os demais
apócrifos, mesmo porque muito provavelmente é dele que Paulo retirou também a menção da
hierarquia angélica de Tronos, Dominações, Principados e Potestades, como a citada em
Colossenses 1:16-17, e em outros trechos de suas epístolas no Novo Testamento.
Pois bem, este livro, escrito na mesma época que os demais evangelhos por algum erudito que
conhecia o geocentrismo Aristotélico, descreve explicitamente os mecanismos usados pelos
anjos para mover o Sol em torno da Terra, além das demais "esferas celestiais" que até os
feitos do trio Copérnico, Galileu e Kepler, eram aceitas pela maioria dos eruditos e que apesar
disto já eram muito mais avançadas que as ideia primitivas de uma Terra Plana perdida num
Abismo. Provavelmente a incompatibilidade do geocentrismo helênico, que já conhecia a
esfericidade da Terra, com os conceitos muito mais primitivos da Bíblia, foi um dos fatores
para a desqualificação do livro apócrifo de Enoque. É sem dúvida uma sorte. Pois os
fundamentalistas já tem um tremendo trabalho em ocultar e omitir a flagrante ingenuidade
bíblica sobre a realidade da natureza e em distorcer e descontextualizar versículos.
Voltando a afirmação dos apologistas:
Muitos erros foram de fato declarados, mas eruditos bíblicos conservadores sempre foram
capazes de encontrar soluções para esses problemas.
Talvez tenham se esquecido de dizer que essas "soluções" só satisfazem mesmo aos
conservadores que já "solucionaram" sua (i) racionalidade dentro do fanatismo religioso.
81
4 - A Bíblia e o Universo aquático
1 - E o Espírito de Deus pairava sobre a face do CAOS...
De todos os mal-entendidos e incompreensões sobre a Bíblia, especialmente por parte dos
crentes, talvez o mais impressionante seja o que diz respeito à sua concepção de universo.
Praticamente inexiste, em especial no protestantismo, a mínima noção de como este livro
sagrado realmente descreve o cosmos, ainda que isso seja incrivelmente explícito em diversas
passagens. Vamos aqui demonstrar, objetivamente, que, se lida de forma literal: A Narrativa
Bíblica Descreve uma Terra Plana, Sob uma Redoma Protetora, Imersa num
UNIVERSO AQUÁTICO de tamanho indefinido. Que a concepção literal bíblica sobre a
Terra é a de um mundo plano e circular, já está inegavelmente demonstrado. Que o universo
bíblico envolve um caos aquático onde o mundo está submerso, já foi vagamente comentado.
Vejamos então uma demonstração clara desta concepção.
2 - O Universo aquático
Gênesis 1:1-2
"No princípio criou Deus os céus e a terra. A terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre
a face do abismo, mas o Espírito de Deus pairava sobre a face das águas."
Muitas pessoas pensam que a "terra" em questão inclui as "águas", uma visão que, no
entanto, já está influenciada por nossa noção contemporânea. No entanto, não existe na bíblia
a concepção de "terra" como se fosse um planeta, um mundo como entendemos hoje, que
inclui os oceanos. A "terra", no caso, é necessariamente a terra seca, como está claro no
versículo 10.
Gênesis 1:6-10
"E disse Deus: haja um firmamento no meio das águas, e haja separação entre águas e águas.
Fez, pois, Deus o firmamento, e separou as águas que estavam debaixo do firmamento das
que estavam por cima do firmamento. E assim foi. Chamou Deus ao firmamento céu. E foi a
tarde e a manhã, o dia segundo. E disse Deus: Ajuntem-se num só lugar as águas que estão
debaixo do céu, e apareça o elemento seco. E assim foi. Chamou Deus ao elemento seco terra,
e ao ajuntamento das águas mares. E viu Deus que isso era bom."
Palavra
Hebraica
Tradução Ocorrências Significado
mah'-yim
(mayin)
"águas"
água
Em praticamente todo o AT. Água, no sentido comum,
ou as "Águas" num sentido
mais misterioso.
yawm
(yam)
mar Em praticamente todo o AT. Grandes massas de água,
mares ou lagos. Costa
marítima.
teh-home'
(thowm)
abismo Somente em Gênesis, Livro de Jó,
Salmos, e nos livros proféticos.
Quase sempre de forma
metafórica.
A totalidade do mar, as
águas subterrâneas,
profundezas.
82
O que significa uma separação entre "águas" e "águas"? Para entender isso é preciso notar que
existe um bom motivo para essas ―águas‖, no plural, pois isso a distingue de "mar" e de
"abismo", já que cada um desses termos traduz uma palavra hebraica diferente. Portanto, as
"águas" são a matriz de onde deus fez o Mar e de onde tirou a Terra. As águas de cima
ficaram contidas pelo "firmamento" (shachaq / shakh'-ak), que como essa tradução mesma
sugere, "é sólido como um espelho fundido" (Jó 37:18). Esse firmamento pode ser traduzido
também como "céu", porém numa concepção diferente de "céus" (shamayim / shaw-mah'-
yim) onde vivem os anjos, basicamente como na distinção inglesa entre sky e heaven. É esse
firmamento que protege a terra das águas superiores, que estão além dos céus, enquanto as
águas inferiores, o abismo, ficam abaixo da terra. Sem essa proteção sólida, as águas
superiores cairiam e devastariam a terra, como de fato é descrito no dilúvio. "No ano
seiscentos da vida de Noé, no mês segundo, aos dezessete dias do mês, romperam-se todas
as fontes do grande abismo, e as janelas do céu se abriram," (Gênesis 7:11). Ou seja, não se
tratou de uma simples chuva muito forte, mais intensa que a média, mas sim de uma
quantidade de água muitíssimo maior que a disponível nos céus. Além disso, as águas do
abismo também transbordaram, isto é, a separação entre águas descrita na Gênesis foi
suspensa por algum tempo, inundando toda a terra. Somente com o fechamento das ―janelas
do céu e das fontes do abismo‖, em Gênesis 8:2, foi que a chuva deixou de cair sobre a terra e
ás águas começaram a se retrair. Isso, no entanto, não esgotou as águas superiores, caso
contrário não teria sido necessário ―fechar as portas do céu para deter o dilúvio‖. Portanto, a
concepção bíblica do Universo permanece com a ideia de que a terra está dentro de uma
imensa bolha de ar, coberta pelo firmamento, abaixo de uma quantidade aparentemente
infindável de "águas". E o mais importante, essas "águas", quase certamente, são também
"eternas", como o próprio Deus, é o que veremos a seguir. Mas antes, lembremos que o
conceito de 'terra' ('erets / eh'-rets), não inclui uma noção de um mundo que abrange terras e
águas, muito menos os céus, mas somente o ―elemento seco‖ (yabbashah / yab-baw-shaw').
3 - As "águas" não foram criadas
2 Pedro 3:5-6
―5.Pois eles de propósito ignoram isto, que pela palavra de Deus já desde a antiguidade
existiram os céus e a terra, que foi tirada da água e no meio da água subsiste; 6.pelas
quais coisas pereceu o mundo de então, afogado em água;―
Diferente das anteriores, esta última passagem está contida no Novo Testamento e vem a
confirmar o que já está dito no primeiro versículo da Bíblia. Que no princípio Deus criou céus e
terra, MAS NÃO AS "ÁGUAS"! Isso fica claro quando se lê todo o primeiro capítulo, onde é
descrito esse processo de criação. E não é a única, no final da Bíblia temos:
Apocalipse 14:7
"dizendo com grande voz: Temei a Deus, e dai-lhe glória; porque é chegada a hora do seu
juízo; e adorai AQUELE QUE FEZ O CÉU, E A TERRA, E O MAR, E AS FONTES DAS ÁGUAS."
Ou seja, Deus fez AS FONTES, por onde fluem as águas, e não as águas em si. Em ambos os
versículos, o termo grego original é "hudor". Voltando ao AT, outra evidência, que assim como
Gênesis 7:11, também se refere a "fontes", pode ser vista nos Provérbios.
83
Provérbios 8:22-29
―22.O Senhor me criou como a primeira das suas obras, o princípio dos seus feitos mais
antigos. 23.Desde a eternidade fui constituída, desde o princípio, antes de existir a terra.
24.Antes de haver abismos, fui gerada, e antes ainda de haver fontes CHEIAS D'ÁGUA.
25.Antes que os montes fossem firmados, antes dos outeiros eu nasci, 26.quando ele ainda
não tinha feito a terra com seus campos, nem sequer o princípio do pó do mundo. 27.Quando
ele preparava os céus, aí estava eu; quando traçava um círculo sobre a face do abismo,
28.quando estabelecia o firmamento em cima, quando se firmavam as fontes do abismo,
29.quando ele fixava ao mar o seu termo, para que AS ÁGUAS não traspassassem o seu
mando, quando traçava os fundamentos da terra,‖
Note que, mais uma vez, não se fala em criação das águas, pelo contrário. Diz que
nesse princípio, as águas eram uma coisa que tinha que ser "administrada", contida
pelo criador, para que não transpassassem os limites impostos.
Para isso, rompidas, como dito em Gênesis 7:11, o resultado seria um dilúvio. Existem as
"fontes" por onde as águas são vertidas cuidadosamente. E notemos que se as águas não
foram criadas, também não há evidência que deixarão de existir, como ocorrerá com o Céu e a
Terra.
Apocalipse 21:1
"E vi um novo céu e uma nova terra. Porque já se foram o primeiro céu e a primeira terra, e o
mar já não existe."
A palavra grega para mar é "thalassa", diferente do "hudor" que se traduz por "águas". Assim,
o Livro das Revelações atesta que findarão Céus, Terra e Mar, mas não atesta o fim das
"águas", das quais o mar é apenas um ajuntamento.
Por fim, ocorre também uma noção de potencial "produtivo" nas águas, que parecem capazes
de gerar vida. ―E disse Deus: Produzam as águas cardumes de seres viventes; e voem as aves
acima da terra no firmamento do céu. Criou, pois, Deus os monstros marinhos, e todos os
seres viventes que se arrastavam, os quais as águas produziram abundantemente segundo as
suas espécies; e toda ave que voa, segundo a sua espécie. E viu Deus que isso era bom.‖
(Gênesis 1:20-21). Assim, as águas produzem seres viventes, assim como a terra, que,
sabemos, necessita de água para produzir. Não é dito que os céus, ou o ar, produziram aves.
Em suma, é atestado o poder produtivo das águas, do Caos, que deve ser manipulado por
Deus... Que, neste caso, seria apenas um administrador de coisas existentes e não
criador.
4 - Caos
O Caos é uma figura marcante da gênese mitológica. Com frequência, descrevem a criação do
mundo por meio de alguma substância original em geral descrita na forma de água ou de
Caos. ―As águas‖ do Gênesis, bem como em outras mitologias, são uma representação do
Caos, isto é, a matéria prima fundamental do universo, com o qual o "arquiteto" molda o
mundo. A palavra 'caos' tem origem grega, sendo evidentemente a divindade primordial, da
qual todas as outras divindades saíram, mas sua ideia é refletida em religiões radicalmente
distantes e distintas como o Xintoísmo japonês ou a mitologia Maia.
84
Aparentemente, nenhum sistema de pensamento mítico jamais defendeu realmente que o
universo foi criado, ou surgiu, a partir do Nada, nem mesmo o cristianismo. A dita creatio ex-
nihil que muitos teólogos defendem, pode não passar de um inacreditável mal entendido. O
Caos também é usado para destruir e renovar, por isso o Dilúvio se dá por meio da água que
refaz o mundo. Por isso batismo é realizado com um mergulho na água, simbolizando um
retorno ao caos e um renascimento. A mesma água que dá vida, também pode trazer a morte.
Por isso o universo bíblico é uma espécie de "bolha" de Ordem imersa num universo de Caos
aquático, as águas que estão acima e abaixo, como dito no Gênesis. Também como qualquer
outra mitologia ou visão antiga de mundo, não existe o conceito de "gravidade", e a queda dos
corpos num sentido único é fato inquestionado e suposto para todo o universo. O problema, é
que por pura deficiência semântica, Caos costuma ser confundido com Nada, porém esse
vácuo jamais poderia ser ―Nada‖, mas sim algo e esse algo informe seria por definição o Caos.
Paralelamente, os teólogos cristãos não tem um motivo metafísico claro para defender a
criação do nada, eles a defendem pura e simplesmente para afirmar a absoluta precedência de
Deus sobre o universo, pois admitir o Caos seria admitir algo tão perpétuo e pré-existente
quanto Deus, o que por algum motivo obscuro, não pode ser admitido, ainda que o contrário
seja totalmente absurdo e incompreensível. O motivo mais provável seria que o fato de admitir
a perenidade do Caos levaria à tentadora e talvez inevitável conclusão de que Deus também
surgiu do Caos! Não sendo, portanto, perpétuo, incriado ou eterno.
5 - Caos X ordem
Outro problema com o conceito de Caos é que ele costuma ser conhecido mais pela sua
característica de desordem (no caso, Teoria do Caos). No entanto, essa é uma derivação
secundária que só posteriormente viria a ganhar relevância. Originalmente, o sentido é de
Potência Primordial, que tem como características misturar todas as possibilidades do universo
numa matriz indistinta. Assim, o Demiurgo ordenador seria aquele que impõe ordem, fazendo
a separação dos elementos do caos, ou separando ―Águas‖ e ―Águas‖. Poderia ficar pendente a
origem de tal Demiurgo, mas aparentemente, em todas as mitologias, uma regressão
inevitavelmente tende a levar à ideia de que este também nasceu do caos. A única coisa
perene, portanto, seria o próprio caos. Curiosamente, a Bíblia também não sustenta a ideia de
um deus eterno, no sentido de eternidade definida pelos filósofos e teólogos tradicionais, que
seria algo que está além do tempo, sempre existente. Ao longo do AT dois termos costumam
ser traduzidos por eternidade, keh'-dem e o-lawm', mas o primeiro também tem sentido de
'antigo', ou mesmo de 'leste', sugerindo algo que vem de longe, enquanto o segundo também
é aplicado a substantivos que evidentemente não existiram sempre, como montanhas ou o
pacto com Israel. O mesmo acontece no NT. Como vemos, a teologia tradicional é uma grande
extrapolação da Bíblia, adicionando elementos da cultura helênica desenvolvidos em tradições
completamente diferentes. O próprio NT já é uma extrapolação do AT, a ponto de sequer ser
reconhecido pelos autores e maiores autoridades no assunto, os judeus.
6 - O que muda com essa interpretação?
Essencialmente nada. O máximo, e melhor, que pode fazer, é ajudar a demonstrar que uma
interpretação literal do gênesis bíblico é insustentável para qualquer propósito prático. Para
efeito doutrinário isso é irrelevante. Abaixo alguns modelos interessantes do ―mundo‖ bíblico,
85
disponíveis na internet, apesar nenhum deles conseguir descrever a visão bíblica com
exatidão.
Talvez porque tal descrição seja impossível, visto que o modo como o firmamento interage
com as águas, considerando que tem que girar para fazer o movimento das estrelas, seria
mais coerente como uma esfera, mas o estranho versículo "O sol nasce, e o sol se põe, e corre
de volta ao seu lugar donde nasce." Ec 1:5, torna até isso aparentemente incompatível. Mas
esta interpretação serve também para os bibliólatras se darem conta do quanto eles professam
crenças que não tem base no livro em afirmam se fundamentarem exclusivamente. E do
quanto estão submersos em teologias que ultrapassam a base bíblica, com influências de
ordem pagã e helênica. Não há ―Creatio Ex-Nihilo‖ na Bíblia. O Universo foi criado a partir das
águas. A partir do caos.
86
5 - O mais famoso conto do mundo
Yavé, Javé, Jeová, Senhor, Deus, etc., o Deus todo-poderoso e sem nome, único e verdadeiro,
criou o homem; tempos depois, devido à perversão humana, destruiu a humanidade, deixando
uma única família para repovoar a terra e, novamente, escolheu uma família para formar seu
povo santo, que exterminava os povos ―inimigos da verdade‖.
Só recentemente, esse maravilhoso conto foi desmascarado pelas análises
arqueológicas.
―Das três ciências que estudam a Bíblia, a arqueologia tem se mostrado a mais promissora. Ela
é a única que fornece dados novos‖, diz o arqueólogo israelense Israel Finkelstein, diretor do
Instituto de Arqueologia da Universidade de Tel Aviv e autor do livro The Bible Unearthed (A
Bíblia desenterrada), publicado no ano passado. A obra causou um choque em estudiosos de
arqueologia bíblica, porque reduz os relatos do Antigo Testamento a uma coleção de lendas
inventadas a partir do século VII AEC. O Gênesis, por exemplo, é visto como uma epopeia
literária. O mesmo vale para as conquistas de David e as descrições do império de Salomão.
(Superinteressante, julho/2002).‖
‖Não há registro arqueológico ou histórico da existência de Moisés ou dos fatos descritos no
Êxodo. A libertação dos hebreus, escravizados por um faraó egípcio, foi incluída na
Torá provavelmente no século VII AEC, por obra dos escribas do Templo de Jerusalém, em
uma reforma social e religiosa. Para combater o politeísmo e o culto de imagens, que cresciam
entre os judeus, os rabinos inventaram um novo código de leis e histórias de patriarcas
heroicos que recebiam ensinamentos diretamente de Jeová. Tais intenções acabaram batizadas
de ―ideologia deuteronômica‖, porque estão mais evidentes no livro Deuteronômio. A prova
de que esses textos são lendas estaria nas inúmeras incongruências culturais e
geográficas entre o texto e a realidade. Muitos reinos e locais citados na jornada de
Moisés pelo deserto não existiam no século XIII AEC, quando o Êxodo teria ocorrido.
Esses locais só viriam a existir 500 anos depois, justamente no período dos escribas
deuteronômicos. Também não havia um local chamado Monte Sinai, onde Moisés teria
recebido os Dez Mandamentos. Sua localização atual, no Egito, foi escolhida entre os séculos
IV e VI, por monges cristãos bizantinos, porque ele oferecia uma bela vista. Já as Dez Pragas
seriam o eco de um desastre ecológico ocorrido no Vale do Nilo quando tribos nômades de
semitas estiveram por lá.
Vejamos agora o caso de Abraão, o patriarca dos judeus.
Segundo a Bíblia, ele era um comerciante nômade que, por volta de 1850 AEC, emigrou de Ur,
na Mesopotâmia, para Canaã (na Palestina). Na viagem, ele e seus filhos comerciavam em
caravanas de camelos. Mas não há registros de migrações de Ur em direção a Canaã que
justifiquem o relato bíblico e, naquela época, os camelos ainda não haviam sido domesticados.
Aqui também há erros geográficos: lugares citados na viagem de Abraão, como Hebron
e Bersebá, nem existiam então.
Hoje, a análise filológica dos textos indica que Abraão foi introduzido na Torá entre os
séculos VIII e VII AEC. (mais de 1.000 anos após a suposta viagem).
Então, como surgiu o povo hebreu? Na verdade, hebreus e cananeus é o mesmo povo. Por
volta de 2.000 AEC, os cananeus viviam em povoados nas terras férteis dos vales, enquanto os
hebreus eram nômades das montanhas. Foi o declínio das cidades cananeias, acossadas por
invasores no final da Idade do Bronze (300 AEC a 1000 AEC), que permitiu aos hebreus ocupar
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os vales. Segundo a Bíblia, os hebreus conquistaram Canaã com a ajuda dos céus: na entrada
de Jericó, o exército hebreu toca suas trombetas e as muralhas da cidade desabam, por
milagre.
Mas a ciência diz que Jericó nem tinha muralhas nessa época. A chegada dos hebreus
teria sido um longo e pacífico processo de infiltração.
1 - David e Salomão
Há pouca dúvida de que Davi e Salomão existiram. Mas há muita controvérsia sobre seu
verdadeiro papel na história do povo hebreu. A Bíblia diz que a primeira unificação das tribos
hebraicas aconteceu no reinado de Saul. Seu sucessor, David, organizou o Estado hebraico,
eliminando adversários e preparando o terreno para que seu filho Salomão pudesse reinar
sobre um vasto império. O período salomônico (970 AEC a 930 AEC) teria sido marcado pela
construção do Templo de Jerusalém e a entronização da Arca da Aliança em seu altar.
Não há registros históricos ou arqueológicos da existência de Saul, mas a arqueologia mostra
que boa parte dos hebreus ainda vivia em aldeias nas montanhas no período em que ele teria
vivido (por volta de 1000 AEC) – assim, Saul seria apenas um entre os muitos líderes tribais
hebreus. Quanto a David, há pelos menos um achado arqueológico importante: em 1993 foi
encontrada uma pedra de basalto datada do século IX AEC com escritos que mencionam um
rei Davi.
Por outro lado, não há qualquer evidência das conquistas de David narradas na Bíblia,
como sua vitória sobre o gigante Golias. Ao contrário, as cidades cananeias
mencionadas como destruídas por seus exércitos teriam continuado sua vida
normalmente. Na verdade, David não teria sido o grande líder que a Bíblia afirma. Seu papel
teria sido muito menor. Ele pode ter sido o líder de um grupo de rebeldes que vivia nas
montanhas, chamados ―apiru‖ (palavra de onde deriva a palavra ―hebreu‖) – uma espécie de
guerrilheiro que ameaçava as cidades do sul da Palestina.
Quanto ao império salomônico cantado em verso e prosa na Torá hebraica, a verdade é
que não foram achadas ruínas de arquitetura monumental em Jerusalém ou qualquer
das outras cidades citadas na Bíblia.
O principal indício de que as conquistas de David e o império de Salomão são, em sua
maior parte, invenções é que, no período em que teriam vivido, a arqueologia prova
que a cultura Cananeia (que, segundo a Bíblia, teria sido destruída) continuava viva.
A conclusão é que David e Salomão teriam sido apenas pequenos líderes tribais de
Judá, um Estado pobre e politicamente inexpressivo localizado no sul da Palestina.
Na verdade, o grande momento da história hebraica teria acontecido não no período
salomônico, mas cerca de um século mais tarde. Entre 884 e 873 AEC, foi fundada Samária, a
capital do reino de Israel, no norte da Palestina, sob a liderança do rei israelita Omri. Enquanto
Judá permanecia pobre e esquecida, no sul, os israelitas do norte faziam alianças com os
assírios e viviam um período de grande desenvolvimento econômico. A arqueologia
demonstrou que os monumentos normalmente atribuídos a Salomão foram, na verdade,
erguidos pelos omridas. Ou seja: o primeiro grande Estado judaico não teve a liderança de
Salomão, e sim dos reis da dinastia omrida.
88
Enriquecido pelos acordos comerciais com Assíria e Egito, o rei Ahab, filho de Omri, ordena a
construção dos palácios de Megiddo e as muralhas de Hazor, entre outras obras. Hoje, os
restos arqueológicos desses palácios e muralhas são o principal ponto de discórdia entre os
arqueólogos que estudam a Torá.
Muitos ainda os atribuem a Salomão, numa atitude muito mais de fé do que de rigor
científico, já que as datações mais recentes indicam que Salomão nunca ergueu
palácios.
2 - Judá
Entender a história de Judá é fundamental para entender todo o Velho Testamento. Até o
século VIII AEC, Judá era apenas uma reunião de tribos vivendo numa região desértica do sul
da Palestina. Em 722 AEC, porém, os assírios resolvem conquistar as ricas planícies e cidades
de Israel – o reino do norte, mais desenvolvido economicamente e mais culto. Judá, no sul,
que não pareceu interessar aos assírios, pôde continuar independente, desde que pagasse
tributos ao império assírio. Assim, enquanto no norte acontece uma desintegração dos
hebreus, levados para a Assíria como escravos, no sul eles continuam unidos em torno do
Templo de Jerusalém. Judá beneficiou-se enormemente da destruição do reino do norte.
Jerusalém cresceu rapidamente e cidades como Lachish, que servia de passagem antes de
chegar a Jerusalém, foram fortificadas. Era o momento de Judá tomar a frente dos hebreus.
Para isso, precisaria de duas coisas: um rei forte e um arsenal ideológico capaz de convencer
as tribos do norte de que Judá fora escolhida por Deus para unir os hebreus. Além disso, era
preciso combater o politeísmo que voltava a crescer no norte. Josias foi o candidato a assumir
a posição de rei unificador. Durante uma reforma no Templo de Jerusalém, em seu governo,
foi ―encontrado‖ (na verdade, não há dúvidas de que o livro foi colocado ali de propósito) o
livro Deuteronômio, com todos os ingredientes para uma ampla reforma social e religiosa. O
livro possui até profecias que afirmam, por exemplo, que um rei chamado Josias, da casa de
David, seria escolhido por Deus para salvar os hebreus. Ungido pelo relato do livro, o ardiloso
Josias consegue seu objetivo de centralizar o poder, mas acaba morto em batalha.
3 - A invasão de Judá
Judá revolta-se contra os assírios e o rei da Assíria, Senaqueribe, invade a região, destruindo
Lachish e submetendo Jerusalém. A destruição de Lachish, narrada com riqueza de detalhes na
Bíblia, também aparece num relevo encontrado em Nínive, a antiga capital assíria. E as
escavações comprovaram que a Bíblia e o relevo são fieis ao acontecido. ―Ou seja: nesse caso,
a arqueologia provou que a Torá foi fiel aos fatos‖ (Superinteressante, julho/2002). Enquanto
a narrativa bíblica enfatiza a suspensão do cerco a Jerusalém (graças à intervenção miraculosa
de YAVÉ) como um triunfo, as fontes assírias e as descobertas arqueológicas retratam outro
cenário nada animador para os hebreus. O relato de Senaquerib sobre sua campanha contra
Judá é conciso e objetivo:
"Quanto a Ezequias, o judaico, ele não se submeteu ao meu jugo. Eu montei cerco em 46 de
suas cidades fortificadas e em incontáveis pequenas aldeias; a tudo conquistei usando rampas
de acesso que nos colocaram perto das muralhas (...). Eu expulsei 200.150 pessoas, jovens e
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velhos, homens e mulheres, cavalos, mulas, jumentos, camelos, gado grande e pequeno além
da conta, e a tudo considerei como pilhagem de guerra. Ele mesmo eu o fiz prisioneiro em
Jerusalém, na sua residência real, como um pássaro numa gaiola. (...) Suas cidades que eu
saqueei, eu as tomei de seu país e as dei todas a Motinti, rei de Ashdod, a Padi, rei de Eglon, e
a Sillibel, rei de Gaza. Dessa maneira, eu reduzi seu país, mas ainda aumentei meu tributo".
Mesmo que possa haver algum exagero no número apresentado pelo rei, as escavações
arqueológicas demonstram que os assírios promoveram uma campanha sistemática de cerco e
pilhagens, iniciada através das áreas agrícolas nos contrafortes do Sefelá, e depois em direção
à região montanhosa, até alcançar a capital do reino, Jerusalém. Vestígios desenterrados pelos
arqueólogos confirmam os sombrios relatos assírios como, por exemplo, na importante cidade
judaica de Azeca, que foi tomada de assalto, pilhada e, em seguida, devastada. Pior para
Ezequias, foi a tomada de Laquis, situada na área agrícola mais fértil de Judá, de vital
importância para a economia do reino. A cidade foi completamente destruída, após um cerco
cujos detalhes estão ilustrados no grande relevo de parede encontrado no palácio de
Senaqueribe, em Nínive. Escavações realizadas pelos britânicos, na década de 1930, e por
pesquisadores israelenses, na década de 1970, revelaram a dramática batalha ali travada e os
esforços desesperados dos defensores de Laquis para deter o feroz assalto assírio. Nas
cavernas próximas à cidade, foram encontradas sepulturas coletivas com cerca de 1.500
corpos de homens, mulheres e crianças. Duas testemunhas contemporâneas, os profetas
Isaias e Miquéias descrevem os horrores que se abateram sobre o povo de várias cidades,
atribuindo-os à punição divina:
Miqueias 1:10-11
―10.Não contem isso em Gate, e não chorem. Habitantes de Bete-Ofra, revolvam-se no pó.
11.Saiam nus e cobertos de vergonha, vocês que moram em Safir. Os habitantes de Zaanã
não sairão de sua cidade. Bete-Ezel está em prantos; foi-lhe tirada a proteção. 12.Os que
vivem em Marote se contorcem de dor aguardando alívio, porque a desgraça veio da parte do
Senhor até às portas de Jerusalém‖.
O sofrimento humano e as perdas materiais dos hebreus foram resultantes da decisão
do rei Ezequias de se rebelar contra a Assíria, de quem Judá se tornara tributária desde
a destruição do Reino de Israel. Ainda que Jerusalém não tenha caído, amplas regiões
do reino foram devastadas, a valiosa terra agrícola de Sefelá foi entregue por
Senaqueribe às cidades da Filisteia (Palestina), muitos hebreus foram aprisionados e
deportados e o tributo devido à Assíria tornou-se bem mais alto do que era pago antes
da rebelião.
Ezequias recebera de seu antecessor um reino próspero. O que ele legou ao seu filho e
sucessor, Manassés, diminuiria consideravelmente de tamanho e de poder. Foi um
desastre do qual o Reino de Judá jamais se recuperou plenamente.
Uma história cheia de erros, mencionando lugares inexistentes, como comprovado hoje pela
arqueologia, já não precisaria de mais nada para ser classificada como mito. Por cima disso,
parece que ninguém se deu conta de que, se Josias tivesse realmente sido um rei
escolhido por um deus todo-poderoso para unificar o seu povo eleito, ele não teria
sido morto pelo exército egípcio (2 Crônicas, 35: 20-24), e o povo escolhido não teria
sido submetido pelos assírios. O deus todo-poderoso se mostrou impotente diante da
Assíria. Só mesmo a fé, ―certeza da existência das coisas que não se vê‖, é capaz de manter
em bilhões de mentes humanas a convicção de que esses contos são ―a verdade‖.
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6 - O messias de Belém nunca existiu...
... nem poderá existir.
O Cristianismo se baseou em adaptações de textos do velho testamento ao Jesus de Nazaré,
transformando-o no messias ―predito‖. Mas a realidade que a própria Bíblia mostra é que o
messias prometido pelo profeta Miquéias nunca existiu, nem poderá existir. E é fácil entender
a razão. Nos dias em que a Assíria subjugara o reino de Israel, e Judá ainda estava
parcialmente livre, o profeta chamado Miquéias predisse um libertador do povo, a quem
chamou ―ungido‖, messias em hebraico, cristo em grego.
Vejamos quando ele deveria vir e o que deveria fazer:
Miquéias 5:2-15
―2.Mas tu, Belém Efrata, posto que pequena para estar entre os milhares de Judá, de ti é
que me sairá aquele que há de reinar em Israel, e cujas saídas são desde os tempos
antigos, desde os dias da eternidade. 3.Portanto os entregará até o tempo em que a que está
de parto tiver dado à luz; então o resto de seus irmãos voltará aos filhos de Israel. 4.E
ele permanecerá, e apascentará o povo na força do Senhor, na excelência do nome
do Senhor seu Deus; e eles permanecerão, porque agora ele será grande até os fins
da terra. 5.E este será a nossa paz. Quando a Assíria entrar em nossa terra, e quando pisar
em nossos palácios, então suscitaremos contra ela sete pastores e oito príncipes dentre os
homens. 6.Esses consumirão a terra da Assíria à espada, e a terra de Ninrode nas suas
entradas. Assim ele nos livrará da Assíria, quando entrar em nossa terra, e quando calcar os
nossos termos. 7.E o resto de Jacó estará no meio de muitos povos, como orvalho da
parte do Senhor, como chuvisco sobre a erva, que não espera pelo homem, nem
aguarda filhos de homens. 8.Também o resto de Jacó estará entre as nações, no
meio de muitos povos, como um leão entre os animais do bosque, como um leão
novo entre os rebanhos de ovelhas, o qual, quando passar, as pisará e despedaçará,
sem que haja quem as livre. 9.A tua mão será exaltada sobre os teus adversários e
serão exterminados todos os seus inimigos. 10.Naquele dia, diz o Senhor, exterminarei
do meio de ti os teus cavalos, e destruirei os teus carros; 11.destruirei as cidade da tua terra,
e derribarei todas as tuas fortalezas. 12.Tirarei as feitiçarias da tua mão, e não terás
adivinhadores; 13.arrancarei do meio de ti as tuas imagens esculpidas e as tuas colunas; e
não adorarás mais a obra das tuas mãos. 14.Do meio de ti arrancarei os teus aserins, e
destruirei as tuas cidades. 15.E com ira e com furor exercerei vingança sobre as nações
que não obedeceram.”
Miqueias 1:1
Isso foi escrito, pelo menos está dito que foi, ―nos dias de Jotão Acaz e Ezequias reis de
Judá‖.
Vamos ver um pouco da história, para entender as palavras de Miquéias:
2 Reis 17:1-6
“1.No ano duodécimo de Acaz, rei de Judá, começou a reinar Oséias, filho de Elá, e
reinou sobre Israel, em Samária nove anos. 2.E fez o que era mau aos olhos do Senhor,
contudo não como os reis de Israel que foram antes dele. 3.Contra ele subiu Salmanasar, rei
da Assiria; e Oséias ficou sendo servo dele e lhe pagava tributos. 4.O rei da Assíria , porém,
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achou em Oséias conspiração; porque ele enviara mensageiros a Sô, rei do Egito, e não
pagava, como dantes, os tributos anuais ao rei da Assíria; então este o encerrou e o pôs em
grilhões numa prisão. 5.E o rei da Assíria subiu por toda a terra, e chegando a Samária sitiou-a
por três anos. 6.No ano nono de Oséias, o rei da Assíria tomou Samária, e levou Israel
cativo para a Assíria; e fê-los habitar em Hala, e junto a Habor, o rio de Gozã, e nas cidades
dos medos.‖
O segundo Livro de Reis informa que:
2 Reis 18:13-14
―13.No ano décimo quarto do rei Ezequias, subiu Senaqueribe, rei da Assíria, contra todas as
cidades fortificadas de Judá, e as tomou. 14.Pelo que Ezequias, rei de Judá, enviou ao rei da
Assíria, a Laquis, dizendo: Pequei; retira-te de mim; tudo o que me impuseres suportarei.
Então o rei da Assíria impôs a Ezequias, rei de Judá, trezentos talentos de prata e trinta
talentos de ouro.‖
Quando deveria vir o Messias?
Disse o profeta:
―Quando a Assíria entrar em nossa terra, e quando pisar em nossos palácios‖.
Segundo o profeta, quando a Assíria tentasse dominar Judá, surgiria o Messias e a esmagaria
e libertaria Israel, estabelecendo o reino unificado de Israel sobre todas as nações, "até os
fins da Terra”.
O reino de Judá permaneceu parcialmente livre por bom tempo (digo parcialmente, porque o
povo continuava em sua terra, tendo seus reis, porém pagando tributo para a Assíria). A Acaz
sucedeu: Ezequias (16:20), Manassés (20:21), Amom (21:18) e Josias (21:24) o que
determinou uma reforma do templo, onde dizem ter sido achado o livro da lei de Moisés (2
Reis, 22:1-8). ―Então disse o sumo sacerdote Hilquias ao escrivão Safã: Achei o livro da lei
na casa do Senhor. E Hilquias entregou o livro a Safã, e ele o leu” (v.8).
Dadas às incongruências existentes na história pregressa, concluíram alguns analistas
que esse livro da lei não fora encontrado, mas elaborado pelos escribas do reino e
posto ali a mando de Josias. Havia até a seguinte predição:
1 Reis 13:2
E o homem clamou contra o altar, por ordem do Senhor, dizendo: Altar, altar! assim diz o
Senhor: Eis que um filho nascerá à casa de Davi, cujo nome será Josias; o qual sacrificará
sobre ti os sacerdotes dos altos que sobre ti queimam incenso, e ossos de homens se
queimarão sobre ti.‖
Tudo parece ter sido elaborado, com todos os assombrosos prodígios divinos e a
predição sobre Josias, para levantar o ânimo do povo na luta para reunificar o reino.
Após matar os sacerdotes adoradores de outros deuses e destruir tudo que estivesse ligado à
idolatria (adoração que não seja a Yavé) segundo a lei do livro, ―Josias tirou também todas
as casas dos altos que havia nas cidades de Samária, e que os reis de Israel tinham
feito para provocarem o Senhor à ira, e lhes fez conforme tudo o que havia feito em
Betel. E a todos os sacerdotes dos altos que encontrou ali, ele os matou sobre os
respectivos altares, onde também queimou ossos de homens; depois voltou a
Jerusalém. Então o rei deu ordem a todo o povo dizendo: Celebrai a páscoa ao Senhor vosso
Deus, como está escrito neste livro do pacto‖ (2 Reis, 23:19-21). Ali está registrado que ―não
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se celebrara tal páscoa desde os dias dos juízes que julgaram a Israel, nem em todos os dias
dos reis de Israel, nem tampouco nos dias dos reis de Judá‖ (v.22).
Conferindo todas as descobertas sobre a história anterior, que acreditam ter sido
encontrada na reforma do templo, não é difícil perceber que essa ―páscoa‖ nunca
existiu antes.
Josias estava disposto a fazer o que estava predito: buscar o restante de Israel que
estava exilado na Assíria e estabelecer aquele reino eterno dos hebreus. Mas, apesar de
todo o preparo ideológico contido no livro, Josias não conseguiu estabelecer o reino
unido. Foi morto em uma batalha, e Judá foi dominada pelo Egito. Depois veio
Babilônia.
2 Reis, 23:29
―Nos seus dias subiu Faraó-Neco, rei do Egito, contra o rei da Assíria, ao rio Eufrates. E o rei
Josias lhe foi ao encontro; e Faraó-Neco o matou em Megido, logo que o viu.‖
2 Reis, 23:30
―De Megido os seus servos o levaram morto num carro, e o trouxeram a Jerusalém, onde o
sepultaram no seu sepulcro. E o povo da terra tomou a Jeoacaz, filho de Josias, ungiram-no, e
o fizeram rei em lugar de seu pai.‖
2 Reis, 23:33-36
―33.Ora, Faraó-Neco mandou prendê-lo em Ribla, na terra de Hamate, para que não reinasse
em Jerusalém; e à terra impôs o tributo de cem talentos de prata e um talento de ouro.
34.Também Faraó-Neco constituiu rei a Eliaquim, filho de Josias, em lugar de Josias, seu pai, e
lhe mudou o nome em Jeoiaquim; porém levou consigo a Jeoacaz, que conduzido ao Egito, ali
morreu. 35.E Jeoiaquim deu a Faraó a prata e o ouro; porém impôs à terra uma taxa, para
fornecer esse dinheiro conforme o mandado de Faraó. Exigiu do povo da terra, de cada um
segundo a sua avaliação, prata e ouro, para o dar a Faraó-Neco. 36.Jeoiaquim tinha vinte e
cinco ano quando começou a reinar, e reinou onze anos em Jerusalém. O nome de sua mãe
era Zebida, filha de Pedaías, de Ruma.‖
2 Reis, 24:6-8
―6.Jeoiaquim dormiu com seus pais. E Joaquim, seu filho, reinou em seu lugar. 7.O rei do Egito
nunca mais saiu da sua terra, porque o rei de Babilônia tinha tomado tudo quanto era do rei
do Egito desde o rio do Egito até o rio Eufrates. 8.Tinha Joaquim dezoito anos quando começou
a reinar e reinou três meses em Jerusalém. O nome de sua mãe era Neústa, filha de Elnatã, de
Jerusalém.―
2 Reis, 24:10-14
―10.Naquele tempo os servos de Nabucodonosor, rei de Babilônia, subiram contra Jerusalém, e
a cidade foi sitiada. 11.E Nabucodonosor, rei de Babilônia, chegou diante da cidade quando já
os seus servos a estavam sitiando. 12.Então saiu Joaquim, rei de Judá, ao rei da Babilônia,
ele, e sua mãe, e seus servos, e seus príncipes, e seus oficiais; e, no ano oitavo do seu
reinado, o rei de Babilônia o levou preso. 13.E tirou dali todos os tesouros da casa do Senhor,
e os tesouros da casa do rei; e despedaçou todos os vasos de ouro que Salomão, rei de Israel,
fizera no templo do Senhor, como o Senhor havia dito. 14.E transportou toda a Jerusalém,
como também todos os príncipes e todos os homens valentes, deu mil cativos, e todos os
artífices e ferreiros; ninguém ficou senão o povo pobre da terra.‖
Como a própria Bíblia relata, no tempo em que deveria surgir o messias e estabelecer o
reino universal e eterno, Judá passou da opressão assíria para o jugo egípcio e depois
veio Babilônia, que se tornou a grande potência da época, o domínio da Assíria se
acabou e o povo de Israel não foi libertado por ninguém de Judá, mas se tornou cativo
de Babilônia juntamente com Judá; coisa bem diferente do que dizia a profecia.
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Depois da Babilônia, vieram os impérios Medo-Pérsia, Grécia e finalmente Roma, e,
como a Assíria já nem existia mais, deveriam perceber que não haveria o tal
messias.
Mas, diante de tantas maravilhas contidas no livro que os escribas disseram ter
―achado‖ no templo, o povo continuou a esperar que um dia esse messias viesse. Yavé
não iria mentir...mas mentiu!
Nos dias romanos, sete séculos após a época em que deveria vir o tal libertador, muitos
surgiram dizendo-se o "messias", todos foram mortos executados pelos romanos, entre eles
Jesus de Nazaré (segundo a Bíblia), que a maior parte do mundo atual acredita ser o messias.
Jesus não podia ser o messias, pelas seguintes razões:
1. O messias deveria surgir quando a Assíria entrasse nas terras de Judá; mas a Assíria se
acabou sem que o messias surgisse;
2. O messias deveria livrar o povo de Judá e reunir a ele o restante, Israel, estabelecendo
um reino mundial, destruindo as nações que não adorassem a Yavé; mas Jesus, além
de vir muito fora da época determinada, se realmente tiver existido, foi morto pelos
romanos e o povo caiu em uma situação pior do que todas as anteriores: foi disperso
pelo mundo.
Como já foi dito, Jesus não foi o único que apareceu dizendo ser o messias. O livro Atos
dos apóstolos afirma que, quando as autoridades pretendiam matar alguns apóstolos cristãos:
Atos 5:34-39
―34.Mas, levantando-se no sinédrio certo fariseu chamado Gamaliel, doutor da lei, acatado por
todo o povo, mandou que por um pouco saíssem aqueles homens; 35.e prosseguiu: Varões
israelitas, acautelai-vos a respeito do que estais para fazer a estes homens. 36.Porque, há
algum tempo, levantou-se Teudas, dizendo ser alguém; ao qual se ajuntaram uns
quatrocentos homens; mas ele foi morto, e todos quantos lhe obedeciam foram dispersos e
reduzidos a nada. 37.Depois dele levantou-se Judas, o galileu, nos dias do recenseamento, e
levou muitos após si; mas também este pereceu, e todos quantos lhe obedeciam foram
dispersos. 38.Agora vos digo: Dai de mão a estes homens, e deixai-os, porque este conselho
ou esta obra, caso seja dos homens, se desfará; 39.mas, se é de Deus, não podereis derrotá-
los; para que não sejais, porventura, achados até combatendo contra Deus.‖
Após a morte de Jesus, os evangelistas fizeram várias adaptações de textos do velho
testamento como previsão sobre Jesus. A isso se deve o grande sucesso do Cristianismo.
Mateus disse que o Nascimento de Cristo de Maria era o cumprimento do que fora predito:
Mateus 1:23
―Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho, o qual será chamado EMANUEL, que
traduzido é: Deus conosco.‖
Mas o tema era bem outro: o profeta falava da ingratidão do povo de Israel e do filho
que nasceria da profetisa sua esposa:
Isaías 7:14-17
―14.Portanto o Senhor mesmo vos dará um sinal: eis que uma virgem conceberá, e dará à luz
um filho, e será o seu nome Emanuel. 15.Manteiga e mel comerá, quando ele souber rejeitar o
mal e escolher o bem. 16.Pois antes que o menino saiba rejeitar o mal e escolher o
bem, será desolada a terra dos dois reis perante os quais tu tremes de medo. 17.Mas
o Senhor fará vir sobre ti, e sobre o teu povo e sobre a casa de teu pai, dias tais,
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quais nunca vieram, desde o dia em que Efraim se separou de Judá, isto é, fará vir o
rei da Assíria.“
Prossegue um pouco adiante:
Isaías, 8:3-4
―E fui ter com a profetisa; e ela concebeu, e deu à luz um filho; e o Senhor me disse:
Põe-lhe o nome de Maer-Salal-Has-Baz. Pois antes que o menino saiba dizer meu pai
ou minha mãe, se levarão as riquezas de Damasco, e os despojos de Samária, diante
do rei da Assíria.‖
1. Aí ficou mais claro de quem o profeta falava. Nada tinha a ver com Jesus.
2. O mesmo Mateus escreveu ainda outra, referindo-se a Jesus:
Mateus 2:15
―... e lá ficou até a morte de Herodes, para que se cumprisse o que fora dito da parte do
Senhor pelo profeta: Do Egito chamei o meu Filho.‖
Outra adaptação mais furada:
Oseias 11:1-2
―Quando Israel era menino, eu o amei, e do Egito chamei a meu filho. Quanto mais eu
os chamava, tanto mais se afastavam de mim; sacrificavam aos baalins, e
queimavam incenso às imagens esculpidas.‖
1. Oséias estava falando da nação israelita, referindo-se à sua estada no Egito, nada de
predição sobre ninguém. Esse é a mais grosseira das adaptações feitas pelos
cristãos.
2. Pedro também argumentou que Davi tivesse predito a ressurreição de Cristo:
Atos 2:25-27
―25.Porque dele fala Davi: Sempre via diante de mim o Senhor, porque está à minha direita,
para que eu não seja abalado; 26.por isso se alegrou o meu coração, e a minha língua
exultou; e além disso a minha carne há de repousar em esperança; 27.pois não deixarás a
minha alma no inferno, nem permitirás que o teu Santo veja a corrupção;”
O que está escrito no Salmo 16 é um hino em que Davi expressava a sua confiança no seu
deus, que não o desampararia, dizendo no versículo 10: ―Pois não deixarás a minha alma no
Seol, nem permitirás que o teu Santo veja corrupção.‖
1. Nada indica ser uma predição referente a uma pessoa do futuro.
2. Além das adaptações de textos para transformar Jesus no Messias, a nova doutrina,
―ressurreição dos mortos‖, pareceu muito atraente aos religiosos.
E, assim, os cristãos conseguiram convencer muita gente e, com o passar dos séculos, até o
imperador romano acreditou na história e se tornou cristão, preparando o caminho para o
cristianismo sanguinário que vigorou na Roma papal. E, como a história já estava bem
preparada havia muito tempo, o cristianismo se ramificou em milhares de religiões e tornou-se
a maior religião do mundo, tudo tendo como forte base o livro engendrado nos dias de
Josias.
Como o messias deveria libertar o povo e estabelecer o reino nos dias da Assíria, e a
Assíria nem existe mais, e isso não aconteceu, o Messias nunca existiu nem poderá
existir.
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Como se vê, não é os ateus nem os judeus, mas a própria Bíblia que informa que o messias
não existiu, mas os cristãos adaptaram grosseiramente textos do Velho testamento a seu
Jesus, com o que convenceram primeiramente os povos incultos, que não tinham como
conferir todos os textos, vindo posteriormente, com a crença mais fortalecida, convencer até o
imperador romano, o que propiciou a expansão do cristianismo pelo mundo.
E que a história dos patriarcas e profetas constitui-se em boa parte de lendas, se conclui pelas
avançadas análises arqueológicas atuais, que comprovam a inexistência de muitos pormenores
ali registrados.
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7 - A maior fraude do mundo
Aqui vamos continuar e aprofundar o capítulo anterior para melhor compreensão da fraude
chamada Jesus Cristo. Veremos aqui alguns dos textos que foram utilizados pelos apóstolos
para convencer o mundo de que Jesus fosse o prometido libertador.
1 - O maior engano do mundo
Através de aplicação descontextualizada de vários textos das escrituras sagradas dos hebreus,
os cristãos conseguiram passar ao mundo a ideia de que Jesus de Nazaré foi o filho de Yavé
enviado à Terra para a salvação da humanidade. A história não deixou uma linha sobre Jesus
em seus dias. Mas uma simples análise da própria Bíblia nos deixa claro que o Cristianismo é
um dos maiores enganos a que o mundo já se submeteu. Mesmo até alguns anos após a data
conhecida como da morte de Jesus na cruz, o Cristianismo não era algo expressivo. O grupo
de judeus que o tivera como "o Messias" era pequenino. Mas, à medida que outros povos
ouviam dizer que um homem fora morto e ressuscitara no terceiro dia e tudo estava previsto
havia séculos, o movimento cresceu até encher a Terra. O que o povo não sabia, e muitos não
sabem até hoje, é que os apóstolos usaram textos que nada tinham a ver com
predição, ou eram predições de coisas que deveriam ocorrer em tempos
determinados no passado e não ocorreram, adaptando tudo a Jesus. A isso se deve em
muito o sucesso do Cristianismo.
2 - A "virgem"
Mateus, 1:22-23
―Ora, tudo isso aconteceu para que se cumprisse o que fora dito da parte do Senhor pelo
profeta: Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho, o qual será chamado EMANUEL, que
traduzido é: Deus conosco‖
Vejam o verdadeiro contexto, que os religiosos não conhecem:
Isaías, 7:14-17
―14.Portanto o mesmo Senhor vos dará um sinal: Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um
filho, e chamará o seu nome Emanuel. 15.Manteiga e mel comerá, quando ele souber rejeitar o
mal e escolher o bem. 16.Na verdade, antes que este menino saiba rejeitar o mal e escolher o
bem, a terra, de que te enfadas, será desamparada dos seus dois reis. 17.Porém o SENHOR
fará vir sobre ti, e sobre o teu povo, e sobre a casa de teu pai, pelo rei da Assíria, dias tais,
quais nunca vieram, desde o dia em que Efraim se separou de Judá.‖
Prossegue um pouco adiante:
Isaías, 8:3-4
―E fui ter com a profetisa; e ela concebeu, e deu à luz um filho; e o Senhor me disse:
Põe-lhe o nome de Maer-Salal-Has-Baz. Pois antes que o menino saiba dizer meu pai
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ou minha mãe, se levarão as riquezas de Damasco, e os despojos de Samária, diante
do rei da Assíria.‖
1. Ficou bem claro de quem o profeta falava. A VIRGEM referida era a profetisa, com
quem o profeta teria coabitado. E isso teria ocorrido nos dias em que a Assíria se
apoderou de Israel.
2. Nada tinha a ver com uma virgem nos dias do Império Romano.
3 - O ungido de Belém
Mateus, 2:4-6
4.E, congregados todos os príncipes dos sacerdotes, e os escribas do povo, perguntou-lhes
onde havia de nascer o Cristo. 5.E eles lhe disseram: Em Belém de Judéia; porque assim
está escrito pelo profeta: 6.E tu, Belém, terra de Judá, De modo nenhum és a menor
entre as capitais de Judá; Porque de ti sairá o Guia Que há de apascentar o meu povo
de Israel.
Vejamos o que dissera o profeta judeu:
Miqueias 5:2-15
―2.Mas tu, Belém Efrata, posto que pequena para estar entre os milhares de Judá, de ti é
que me sairá aquele que há de reinar em Israel, e cujas saídas são desde os tempos
antigos, desde os dias da eternidade. 3.Portanto os entregará até o tempo em que a que está
de parto tiver dado à luz; então o resto de seus irmãos voltará aos filhos de Israel. 4.E
ele permanecerá, e apascentará o povo na força do Senhor, na excelência do nome
do Senhor seu Deus; e eles permanecerão, porque agora ele será grande até os fins
da terra. 5.E este será a nossa paz. Quando a Assíria entrar em nossa terra, e quando
pisar em nossos palácios, então suscitaremos contra ela sete pastores e oito
príncipes dentre os homens. 6.Esses consumirão a terra da Assíria à espada, e a terra
de Ninrode nas suas entradas. Assim ele nos livrará da Assíria, quando entrar em
nossa terra, e quando calcar os nossos termos. 7.E o resto de Jacó estará no meio de
muitos povos, como orvalho da parte do Senhor, como chuvisco sobre a erva, que
não espera pelo homem, nem aguarda filhos de homens. 8.Também o resto de Jacó
estará entre as nações, no meio de muitos povos, como um leão entre os animais do
bosque, como um leão novo entre os rebanhos de ovelhas, o qual, quando passar, as
pisará e despedaçará, sem que haja quem as livre. 9.A tua mão será exaltada sobre
os teus adversários e serão exterminados todos os seus inimigos. 10.Naquele dia, diz o
Senhor, exterminarei do meio de ti os teus cavalos, e destruirei os teus carros; 11.destruirei
as cidade da tua terra, e derribarei todas as tuas fortalezas. 12.Tirarei as feitiçarias da tua
mão, e não terás adivinhadores; 13.arrancarei do meio de ti as tuas imagens esculpidas e as
tuas colunas; e não adorarás mais a obra das tuas mãos. 14.Do meio de ti arrancarei os teus
aserins, e destruirei as tuas cidades. 15.E com ira e com furor exercerei vingança sobre
as nações que não obedeceram.”
Nos dias em que esse texto foi escrito, o reino de Israel estava subjugado pela Assíria, que era
uma ameaça também para Judá. O profeta então afirmou que ―no dia em que a Assíria
entrasse na terra de Judá, tudo isso se cumpriria, e o "Messias" (ungido), além de
destruir a Assíria, estabeleceria um reino poderoso, exercendo "vingança sobre as
nações que não obedeceram".
98
1. Nada disso aconteceu, mas o povo continuou esperando que um dia surgisse esse
Messias.
2. Para os judeus, que liam as profecias, Jesus não devia ter nada que os fizesse pensar
que ele fosse o referido messias, provavelmente nem o conheciam.
3. Contudo através dessas montagens de textos, convenceu-se o mundo de que ele fora o
cumprimento das predições de Miquéias e de vários outros textos, alguns dos quais
nem eram predições, como o texto analisado a seguir.
4 - Do Egito chamei meu filho
Mateus, 2:15:
―e lá ficou até a morte de Herodes, para que se cumprisse o que fora dito da parte do Senhor
pelo profeta: Do Egito chamei o meu Filho‖.
Agora, vejam o texto completo, que nada tem de predição sobre um filho chamado,
mas o relato de um fato em que acreditavam os judeus:
Oseias, 11:1-12
―1.Quando Israel era menino, eu o amei; e do Egito chamei a meu filho. 2.Mas, como os
chamavam, assim se iam da sua face; sacrificavam a baalins, e queimavam incenso às
imagens de escultura. 3.Todavia, eu ensinei a andar a Efraim; tomando-os pelos seus braços,
mas não entenderam que eu os curava. 4.Atraí-os com cordas humanas, com laços de amor, e
fui para eles como os que tiram o jugo de sobre as suas queixadas, e lhes dei mantimento.
5.Não voltará para a terra do Egito, mas a Assíria será seu rei; porque recusam
converter-se. 6.E cairá a espada sobre as suas cidades, e consumirá os seus ramos, e
os devorará, por causa dos seus próprios conselhos. 7.Porque o meu povo é inclinado
a desviar-se de mim; ainda que chamam ao Altíssimo, nenhum deles o exalta.
8.Como te deixaria, ó Efraim? Como te entregaria, ó Israel? Como te faria como
Admá? Te poria como Zeboim? Está comovido em mim o meu coração, as minhas
compaixões à uma se acendem. 9.Não executarei o furor da minha ira; não voltarei
para destruir a Efraim, porque eu sou Deus e não homem, o Santo no meio de ti; eu
não entrarei na cidade. 10.Andarão após o SENHOR; ele rugirá como leão; rugindo,
pois, ele, os filhos do ocidente tremerão. 11.Tremendo virão como um passarinho, os
do Egito, e como uma pomba, os da terra da Assíria, e os farei habitar em suas casas,
diz o SENHOR. 12.Efraim me cercou com mentira, e a casa de Israel com engano;
mas Judá ainda domina com Deus, e com os santos está fiel.“
1. Quem era o "filho" citado?
2. Israel, não Jesus.
3. Quando Yavé teria chamado o filho?
4. Nos dias em que Moisés os teria tirado do Egito.
5. E, qual foi a promessa contida no texto aí citado?
6. Buscar os israelitas que estava em servidão na Assíria e no Egito e os fazer "habitar em
suas casas", reunidos com o povo de Judá, que estava ao lado do deus Yavé.
Observem que nem isso se cumpriu.
1. Judá, que estava ao lado de Yavé, foi dominada pelo Egito.
2. Sendo o seu fiel rei Josias morto pelo faraó Neco.
99
3. E após a submissão ao Egito, todos caíram sob Babilônia (2 Reis 22, 23 e 24).
4. Constata-se que o texto nada tinha a ver com um messias nos dias dos
romanos;
5. Mas os cristãos distorceram o sentido do texto para fazer crer que Jesus fosse esse
messias.
5 - Matança dos meninos
Mateus 2:16-18:
16.Quando Herodes percebeu que havia sido enganado pelos magos, ficou furioso e ordenou
que matassem todos os meninos de dois anos para baixo, em Belém e nas proximidades, de
acordo com a informação que havia obtido dos magos. 17.Então se cumpriu o que fora dito
pelo profeta Jeremias: 18."Ouviu-se uma voz em Ramá, choro e grande lamentação; é Raquel
que chora por seus filhos e recusa ser consolada, porque já não existem".
Se um rei mandasse matar todos os meninos de uma cidade e seus arredores, isso passaria
despercebido como fato corriqueiro? Claro que não. Se não houve nenhuma menção dessa
barbaridade por ninguém da época, só sendo dito mais de quarenta anos depois, o mais
racional é concluir que nada disso ocorreu. Foi uma simples invenção ou plágio de outras
histórias. Além disso, o evangelho de Lucas nega terminantemente essa história.
Lucas, 2:21-24
“21.Quando se completaram os oito dias para ser circuncidado o menino, foi-lhe
dado o nome de Jesus, que pelo anjo lhe fora posto antes de ser concebido.
22.Terminados os dias da purificação, segundo a lei de Moisés, levaram-no a
Jerusalém, para apresentá-lo ao Senhor, 23.(conforme está escrito na lei do Senhor:
Todo primogênito será consagrado ao Senhor), 24.e para oferecerem um sacrifício
segundo o disposto na lei do Senhor: um par de rolas, ou dois pombinhos"
Lucas 2:39-42
"39.Assim que cumpriram tudo segundo a lei do Senhor, voltaram à Galileia, para sua
cidade de Nazaré. 40.E o menino ia crescendo e fortalecendo-se, ficando cheio de
sabedoria; e a graça de Deus estava sobre ele. 41.Ora, seus pais iam todos os anos a
Jerusalém, à festa da páscoa. 42.Quando Jesus completou doze anos, subiram eles
segundo o costume da festa".
Eu resumo, conforme Lucas, Jesus nasceu em Belém, e foi circuncidado no oitavo dia de
vida e dias depois levado ao templo e seus pais retornaram com ele para Nazaré.
Após isso eles iam a Jerusalém todos os anos, até ele completar doze anos. Não
viveu nenhum tempo no Egito.
6 - A grande luz
Mateus 4:14-17
―14.para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta Isaías: 15.A terra de Zabulom e a terra
de Naftali, o caminho do mar, além do Jordão, a Galileia dos gentios, 16.o povo que estava
sentado em trevas viu uma grande luz; sim, aos que estavam sentados na região da sombra
100
da morte, a estes a luz raiou. 17.Desde então começou Jesus a pregar, e a dizer: Arrependei-
vos, porque é chegado o reino dos céus‖
O texto citado pelo evangelista está no capítulo 9 de Isaías. Nos dias desse profeta, o povo de
Israel estava subjugado pela Assíria. O profeta prometia um livramento do povo. Entretanto, o
povo nunca viu a grande luz prevista. Saiu do jugo da Assíria e caiu sob o do Egito e depois da
Babilônia. Escapou posteriormente da Babilônia, teve um pouco de folga sob o domínio medo-
persa, mas caiu em seguida sob os gregos e posteriormente sob os romanos, que, nos dias
cristãos, os dispersou pelo mundo. Nada do texto poderia aplicar-se a Jesus.
7 - Ele tomou sobre si as nossas enfermidades
Mateus, 8:17
―17.para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta Isaías: Ele tomou sobre si as nossas
enfermidades, e levou as nossas doenças‖.
Este é um dos mais citados textos do Velho Testamento como se referindo a Jesus. Entretanto,
se o leitor continuar nos capítulos seguintes, verá que tudo que o profeta dizia deveria ocorrer
nos dias de Babilônia. E seria construída uma nova Jerusalém, que não seria mais subjugada.
Todavia, o que sabemos é que ela foi reconstruída tempos depois, mas permaneceu por muito
pouco tempo, sendo destruída novamente, contrariando as previsões.
8 - O servo do senhor
Mateus 12:17-18
―17.para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta Isaías: 18.Eis aqui o meu servo que
escolhi, o meu amado em quem a minha alma se compraz; porei sobre ele o meu espírito, e
ele anunciará aos gentios o juízo.‖
O texto citado está no capítulo 42 de Isaías. Se lermos até o capítulo 43, vemos que a
referência era a alguém que livraria o povo do cativeiro de Babilônia.
9 - Falando em parábolas
Mateus 13:35
―35.para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta: Abrirei em parábolas a minha boca;
publicarei coisas ocultas desde a fundação do mundo‖.
As palavras recitadas fazem parte de um hino contido no Livro de Salmos, cap. 78. Não tem
qualquer natureza de predição sobre ninguém que deveria vir, mas é um relato de uma
história em que acreditavam os judeus.
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10 - O rei humilde montado em jumento
Mateus 21:4-5
―4.Ora, isso aconteceu para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta: 5.Dizei à filha de
Sião: Eis que aí te vem o teu Rei, manso e montado em um jumento, em um
jumentinho, cria de animal de carga.
Nos dias do Império Medo-Persa, um dos profetas hebreus predissera:
Zacarias 9:9-10, 15
―9.Alegra-te muito, ó filha de Sião; exulta, ó filha de Jerusalém; eis que vem a ti o teu rei; ele
é justo e traz a salvação; ele é humilde e vem montado sobre um jumento, sobre um
jumentinho, filho de jumenta. 10.De Efraim exterminarei os carros, e de Jerusalém os cavalos,
e o arco de guerra será destruído, e ele anunciará paz às nações; e o seu domínio se
estenderá de mar a mar, e desde o Rio até as extremidades da terra... 15. O Senhor dos
exércitos os protegerá; e eles devorarão, e pisarão os fundibulários; também beberão o
sangue deles como ao vinho; e encher-se-ão como bacias de sacrifício, como os cantos do
altar.‖
1. Segundo o profeta o salvador "viria montado sobre um jumento".
2. Mas esse salvador iria dominar o mundo "de mar a mar, e desde o Rio até as
extremidades da terra" e estabeleceria a paz mundial.
3. Sabemos que nada disso ocorreu.
Nos dias Império Romano, que também diziam estar levando a "pax romana" a todas as
nações, surgiu alguns salvadores, que reuniram após si muitas pessoas, mas caíram diante
dos guerreiros de Roma.
Entre esses, parece que houve um chamado Yeshua, em alguns lugares chamado de
―nazareno‖, em outros, dito ter nascido em Belém.
Conhecedor da profecia, Yeshua (e muitos outros, Iesus em latim, Jesus em português)
procurou mostrar ao povo que seria ele o ungido predito, conforme escreveu um dos seus
seguidores:
Mateus 21:1-13
―1.Quando se aproximaram de Jerusalém, e chegaram a Betfagé, ao Monte das Oliveiras,
enviou Jesus dois discípulos, dizendo-lhes: 2.Ide à aldeia que está defronte de vós, e logo
encontrareis uma jumenta presa, e um jumentinho com ela; desprendei-a, e trazei-mos. 3.E,
se alguém vos disser alguma coisa, respondei: O Senhor precisa deles; e logo os enviará.
4.Ora, isso aconteceu para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta: 5.‖Dizei à filha de
Sião: Eis que aí te vem o teu Rei, manso e montado em um jumento, em um jumentinho, cria
de animal de carga.‖ 6.Indo, pois, os discípulos e fazendo como Jesus lhes ordenara,
7.trouxeram a jumenta e o jumentinho, e sobre eles puseram os seus mantos, e Jesus
montou. (montou sobre os dois?) 8.E a maior parte da multidão estendeu os seus mantos pelo
caminho; e outros cortavam ramos de árvores, e os espalhavam pelo caminho. 9.E as
multidões, tanto as que o precediam como as que o seguiam, clamavam, dizendo: Hosana ao
Filho de Davi! Bendito o que vem em nome do Senhor! Hosana nas alturas! 10.Ao entrar ele
em Jerusalém, agitou-se a cidade toda e perguntava: Quem é este? 11.E as multidões
respondiam: Este é o profeta Jesus, de Nazaré da Galileia. 12.Então Jesus entrou no templo,
expulsou todos os que ali vendiam e compravam, e derribou as mesas dos cambistas e as
102
cadeiras dos que vendiam pombas; 13.e disse-lhes: Está escrito: A minha casa será chamada
casa de oração; vós, porém, a fazeis covil de salteadores‖.
1. Isso nos dá uma ideia mais exata do que era o plano de Jesus: ser mesmo um rei como
o povo esperava.
2. Não reinou; mas os cristãos esperam que um dia reine.
11 - As trinta moedas de prata
Mateus 27:9-10
―Cumpriu-se, então, o que foi dito pelo profeta Jeremias: Tomaram as trinta moedas de prata,
preço do que foi avaliado, a quem certos filhos de Israel avaliaram, e deram-nas pelo campo
do oleiro, assim como me ordenou o Senhor‖
1. Nessa, o evangelista se enganou até quanto ao autor do texto citado. Não foi Jeremias,
mas Zacarias que falou das trinta moedas de prata.
2. Só que o texto nada se parece com o mencionado episódio de Judas Iscariotes. Veja
abaixo:
Zacarias, 11: 1-17
"1.Abre, ó Líbano, as tuas portas para que o fogo consuma os teus cedros. 2.Geme, ó cipreste,
porque o cedro caiu, porque os mais poderosos são destruídos; gemei, ó carvalhos de Basã,
porque o bosque forte é derrubado. 3.Voz de uivo dos pastores! porque a sua glória é
destruída; voz de bramido dos filhos de leões, porque foi destruída a soberba do Jordão.
4.Assim diz o SENHOR meu Deus: Apascenta as ovelhas da matança, 5.Cujos possuidores as
matam, e não se têm por culpados; e cujos vendedores dizem: Louvado seja o SENHOR,
porque tenho enriquecido; e os seus pastores não têm piedade delas.
6.Certamente não terei mais piedade dos moradores desta terra, diz o SENHOR; mas, eis que
entregarei os homens cada um na mão do seu próximo e na mão do seu rei; eles ferirão a
terra, e eu não os livrarei da sua mão. 7.Eu, pois, apascentei as ovelhas da matança, as
pobres ovelhas do rebanho. Tomei para mim duas varas: a uma chamei Graça, e à outra
chamei União; e apascentei as ovelhas. 8.E destruí os três pastores num mês; porque a minha
alma se impacientou deles, e também a alma deles se enfastiou de mim. 9.E eu disse: Não vos
apascentarei mais; o que morrer, morra; e o que for destruído, seja destruído; e as que
restarem comam cada uma a carne da outra. 10.E tomei a minha vara Graça, e a quebrei,
para desfazer a minha aliança, que tinha estabelecido com todos estes povos.
11.E foi desfeito naquele dia; e assim conheceram os pobres do rebanho, que me respeitavam,
que isto era palavra do SENHOR. 12.Porque eu lhes disse: Se parece bem aos vossos olhos,
dai-me o meu salário e, se não, deixai-o. E pesaram o meu salário, trinta moedas de prata.
13.O SENHOR, pois, disse-me: Arroja isso ao oleiro, esse belo preço em que fui avaliado por
eles. E tomei as trinta moedas de prata, e as arrojei ao oleiro, na casa do SENHOR. 14.Então
quebrei a minha segunda vara União, para romper a irmandade entre Judá e Israel. 15.E o
SENHOR disse-me: Toma ainda para ti o instrumento de um pastor insensato. 16.Porque, eis
que suscitarei um pastor na terra, que não cuidará das que estão perecendo, não buscará a
pequena, e não curará a ferida, nem apascentará a sã; mas comerá a carne da gorda, e lhe
despedaçará as unhas. 17.Ai do pastor inútil, que abandona o rebanho! A espada cairá sobre o
103
seu braço e sobre o seu olho direito; e o seu braço completamente se secará, e o seu olho
direito completamente se escurecerá."
Não encontramos sequer uma frase a que possamos dar o significado que o evangelista
quis dar.
12 - Nenhum de seus ossos será quebrado
"Porque isto aconteceu para que se cumprisse a escritura: Nenhum dos seus ossos será
quebrado" (João 19:36).
Essa foi outra vez que um evangelista chamou de profecia o que era apenas um hino do
salmista.
Vejamos um pouquinho mais dele:
Salmos, 34:7-22
―7.O anjo do SENHOR acampa-se ao redor dos que o temem, e os livra. 8.Provai, e vede que o
SENHOR é bom; bem-aventurado o homem que nele confia. 9.Temei ao SENHOR, vós, os seus
santos, pois nada falta aos que o temem. 10.Os filhos dos leões necessitam e sofrem fome,
mas àqueles que buscam ao SENHOR bem nenhum faltará. 11.Vinde, meninos, ouvi-me; eu
vos ensinarei o temor do SENHOR. 12.Quem é o homem que deseja a vida, que quer largos
dias para ver o bem? 13.Guarda a tua língua do mal, e os teus lábios de falarem o engano.
14.Aparta-te do mal, e faze o bem; procura a paz, e segue-a. 15.Os olhos do SENHOR estão
sobre os justos, e os seus ouvidos atentos ao seu clamor. 16.A face do SENHOR está contra os
que fazem o mal, para desarraigar da terra a memória deles. 17.Os justos clamam, e o
SENHOR os ouve, e os livra de todas as suas angústias. 18.Perto está o SENHOR dos que
têm o coração quebrantado, e salva os contritos de espírito. 19.Muitas são as aflições
do justo, mas o SENHOR o livra de todas. 20.Ele lhe guarda todos os seus ossos; nem
sequer um deles se quebra. 21.A malícia matará o ímpio, e os que odeiam o justo serão
punidos. 22.O SENHOR resgata a alma dos seus servos, e nenhum dos que nele confiam será
punido‖. O que vemos acima é um hino que apresenta um deus justo, que protege os seus
seguidores de todos os males e pune os ímpios.
Mas a realidade que vemos e vivemos é bem outra, que coincide com o que disse outro
dos escritores bíblicos:
Eclesiastes 9:2-3
―2.Tudo sucede igualmente a todos: o mesmo sucede ao justo e ao ímpio, ao bom e ao mau,
ao puro e ao impuro; assim ao que sacrifica como ao que não sacrifica; assim ao bom como ao
pecador; ao que jura como ao que teme o juramento. Este é o mal que há em tudo quanto se
faz debaixo do sol: que a todos sucede o mesmo."
As análises históricas mostram que nada ficou escrito sobre Jesus em seus dias, o que nos dá
uma ideia da insignificância de seu grupo. Entretanto, usando textos descontextualizados,
algumas décadas depois, os evangelistas convenceram o mundo de que Jesus fosse o messias
salvador de que falaram os profetas de Judá. O incrível é que os que hoje continuam citando
essas coisas, fecham os olhos e os ouvidos quando mostramos esses enganos.
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8 - A mentira do novo pacto
1 - A Lei de Deus ou lei de Moisés - Duas leis ou uma Lei?
Isaías 40:8
8.Seca-se a erva, e cai a flor, porém a palavra de nosso Deus subsiste eternamente.
Isaías 45:23
23.Juro-o por mim mesmo! A verdade sai de minha boca, minha palavra jamais será
revogada: todo joelho deve dobrar-se diante de mim, toda língua deve jurar por mim,
Malaquias 3:6 6.Porque eu sou o Senhor e não mudo; e vós, ó filhos de Jacó, não sois ainda um povo
extinto.
Salmos 119:152
152.De há muito sei que vossas prescrições, vós as estabelecestes desde toda a
eternidade.
São estas as palavras usadas para confirmar que a lei é imutável. São textos que dão muita
força aos que pregam a imutabilidade dos mandamentos divinos. Não obstante as
declarações de imutabilidade, vindas de personagens bíblicos e as que dizem ser do próprio
Deus pelos profetas (Malaquias 3:6; Isaías 40:8; 45:23), o Novo Testamento fala de
mudanças. Essas mudanças são criações cristãs, mais propriamente paulinas,
incompatíveis com tudo que se escreveu no velho testamento.
Hebreus 7:12
12.Pois, transferido o sacerdócio, forçoso é que se faça também a mudança da lei.
O capítulo inteiro fala da mudança do "sacerdócio levítico" para o de Cristo.
Ou seja, a ―palavra de Deus‖ é a palavra dos sacerdotes e da igreja, Deus não manda
nada e não existe ―palavra de deus‖ alguma.
A lei na antiga aliança continha princípios que figuravam a nova aliança, prescrições "impostas
até um tempo de reforma", disse Paulo (o falso apóstolo, em Hebreus 9:10). Embora queiram
algumas religiões negar mudanças, é a própria Bíblia (novo testamento) que fala de "reforma".
Para tentar harmonizar os textos que falam de imutabilidade e mudança, tenta-se provar a
existência de duas leis distintas, falando-se de "lei moral" ou "lei de Deus" e "lei cerimonial" ou
"lei de Moisés", sendo a primeira contida em duas tábuas de pedra e a segunda em um livro;
divisão esta que, conforme análise dos textos, NÃO EXISTE. No "livro da lei de Deus" (Neemias
8:18), se há as duas classes de princípios, elas estão esparsas e, caberia ao leitor analisar os
princípios em si e ver se têm natureza ou figurativa ou não.
Embora tenha dito, segundo o evangelista, que nada se omitiria da lei, Jesus teria
estabelecido algumas correções:
"Ouvistes o que foi dito aos antigos... eu, porém, vos digo" teria sido a expressão de
Jesus para fazer suas correções em alguns princípios morais da ―Velha Aliança‖.
(Mateus 5:27 e 28, 38 e 39, 43 a 46).
Paulo considerou desonroso para o homem usar cabelo comprido:‖ Não vos ensina a própria
natureza que se o homem tiver cabelo comprido, é para ele uma desonra;‖ (1 Coríntios
105
11:14), enquanto na Velha Aliança, o "nazireu", pessoa consagrada a Deus, não cortava cabelo
(Números 6:5; Juízes 13:5).
Para saber se um princípio da lei é moral ou figurativo, é necessário estudar sua natureza,
não sendo suficiente alegar que seja "concerto perpétuo", como fazem os sabatistas; pois as
prescrições chamadas de figurativas eram também por "concerto perpétuo" (Levítico 23:14,
21, 31, 41, 24:3, 8).
Se os textos se contradizem, o que é bem comum na Bíblia, os que pretendem
harmonizá-los criam maiores contradições e absurdos insuperáveis que acabam em
piadas na boca dos descrentes e críticos religiosos em geral.
Vejam a seguir as considerações a respeito da divisão da lei em duas, uma de Moisés e
outra de Deus. São apenas artifícios criados para defender a eternidade do sábado.
QUE É A LEI DE DEUS?
Eis a explicação dos sabatistas:
"Há quem afirme, erroneamente, que em Cristo a Lei de Deus perdeu sua existência. Alto e
bom som alertamos, todavia, que a única lei que foi cancelada, e, por conseguinte, estamos
desobrigados dela, é a lei de Moisés, ou lei cerimonial, escrita num livro (não em pedra) e
que constava de ordenanças, ofertas e holocaustos, cujo objetivo era tirar, de forma
provisória, o pecado do povo - isto, até a chegada do Messias Prometido. (Leia Col. 2:14)."
(O Único Sinal, folheto da Igreja Batista do Sétimo Dia).
No folheto "AS DUAS LEIS", da Igreja Adventista do Sétimo Dia Movimento de Reforma, o
assunto de duas leis está mais detalhadamente abordado, estabelecendo distinções entre
supostas duas leis.
Mas, na realidade, as expressões "lei moral" e "lei cerimonial" não existem na Bíblia.
Tampouco encontramos a expressão "lei dos dez mandamentos" ou "tábuas da lei",
como dizem os sabatista; mas encontramos "tábuas do testemunho" (Êxodo 31:18) e
"tábuas da aliança" (Hebreus 9:4).
E, analisando os textos que dizem se referir à "lei de Deus, os dez mandamentos", notamos
que ali não se fala ―apenas‖ dos dez mandamentos, mas de uma lei escrita em um livro.
Vejamos os exemplos seguintes:
A LEI
"Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim para revogar, vim para cumprir"
(Mateus 5:17). Dizem que aqui se fala dos dez mandamentos. É inegável que se refere a
eles; pois nas várias vezes que Cristo disse: "ouvistes o que foi dito aos antigos", ele citou
mandamentos, como, "não matarás" (vers.21), "não adulterarás" (vers.27); todavia
mencionou mandamentos que não estão nas duas tábuas e sim no livro: "Também foi dito:
Aquele que repudiar sua mulher, dê-lhe carta de divórcio" (vers.31; Deuteronômio,
24:1-4); "olho por olho, dente por dente" (vers.38; Êxodo 21:24).
Assim não podemos dizer que a lei aqui referida se trata apenas dos dez
mandamentos, mas do livro da lei.
106
Dizem ser à lei "dos dez mandamentos" que Tiago se refere quando diz: ―Pois qualquer que
guardar toda a lei, mas tropeçar em um só ponto, tem-se tornado culpado de todos.‖ (Tiago
2:10). Está claro que estes mandamentos fazem parte da suposta lei referida, como vemos no
versículo 11: "Não adulterarás ...Não matarás". No entanto, a lei não se limita a apenas
aqueles dez mandamentos nas duas tábuas de pedra, porque ele citou "amarás o teu
próximo como a ti mesmo" (Vers.8; Levítico 19:18). É a lei referida, o LIVRO e não as duas
tábuas.
1. A julgar por estes textos, na falta de qualquer referência à chamada "lei dos dez
mandamentos", fica bem claro que a lei é o que está escrito num livro, sendo os dez
mandamentos das duas tábuas apenas uma parte dela.
2. Mas se isto não for suficiente, chegaremos a essa conclusão ao ler Neemias capítulo
8.
Neemias 8:1
―Então todo o povo se ajuntou como um só homem, na praça diante da porta das águas; e
disseram a Esdras, o escriba, que trouxesse o livro da lei de Moisés, que o Senhor
tinha ordenado a Israel”.
Neemias 8:2
―E Esdras, o sacerdote, trouxe a lei perante a congregação, tanto de homens como de
mulheres, e de todos os que podiam ouvir com entendimento, no primeiro dia do sétimo mês‖.
Neemias 8:3
E leu no livro diante da praça, que está diante da porta das águas, desde a alva até ao meio
dia, perante homens e mulheres, e os que podiam entender; e os ouvidos de todo o povo
estavam atentos ao livro da lei. Neemias 8:8
―Assim leram no livro, na lei de Deus, distintamente; e deram o sentido, de modo que se
entendesse a leitura‖. Neemias 8:18
―E Esdras leu no livro da lei de Deus todos os dias, desde o primeiro até o último; e
celebraram a festa por sete dias, e no oitavo dia houve uma assembleia solene, segundo a
ordenança‖.
Podemos afirmar com toda a certeza, ao ler esse texto, que o "livro da lei de Moisés"
(vers.1) é o "livro da lei de Deus" (vers.18); e mais ainda que a "lei de Deus" é um
"LIVRO" e não duas tábuas de pedra, como afirmam os sabatistas.
Tendo toda a certeza de que a "lei de Deus" foi escrita em um livro e que ela é a mesma
chamada "lei de Moisés", resta ao cristão apenas tentar harmonizar aqueles textos citados
sem procurar provar que eles tratam de duas leis distintas.
Não existe a lei dos dez mandamentos; pois essa expressão não existe na
Bíblia.
Quando Paulo disse que a lei foi dada "por causa das transgressões" (Gálatas 3:19) ele
falava da mesma lei pela qual "vem o conhecimento do pecado" (Romanos 3:20), citada
como lei moral. Quando disse "agora, porém libertados da lei, estamos mortos para aquilo
a que estávamos sujeito" (Romanos 7:6), falava da mesma lei que contém o mandamento
"não cobiçarás" (versículo 7). Não podemos afirmar que num versículo se diga sobre uma lei
e no seguinte se refira a outra, quando se fala, não em duasa, mas "a lei", uma única.
107
O que se entende pelas palavras de Paulo é que A LEI, única lei, trouxe mandamentos como
os das tábuas de pedra e os de oferecer holocaustos e ofertas de manjares. Quem é
justificado pela fé está livre da lei, segundo ele. A expressão "as leis" se refere a todos os
preceitos que foram reunidos no livro chamado "a lei".
Tão claro é isto, que o folheto reformista ―As Duas Leis‖, após dizer: "Não acha o prezado
leitor que "as leis" são mais de uma lei?" (página 5), diz: "A lei moral acha-se gravada no
coração do crente: "... Porei as minhas leis no seu interior, e as escreverei no seu
coração..." (Jr. 31:33; Hb. 8:10)" (página 6). Fala sobre "a lei moral", citando o texto
que diz "minhas leis". Não dizem ser a moral e a cerimonial. Que incoerência!
No folheto "Qual o Dia da Semana Guarda e por quê?", dizem os reformistas:
1. "O sábado, por ser um sinal da criação, nada tem a ver com os judeus em particular"
(pág. 2).
2. Mas a Bíblia diz que sim: Está escrito que a guarda do sábado foi instituída pela
primeira vez no deserto do Êxodo (Êxodo 16:5 e 22 a 30).
A guarda do sábado, segundo tal texto, instituída como figura do livramento de Israel do
cativeiro egípcio (que nunca existiu) e do repouso na terra prometida (esperam até hoje),
onde não puderam entrar aqueles que foram desobedientes; pois está escrito: "Por isso jurei
na minha ira que não entrarão no meu descanso" (Salmos 95:11), isto é "nenhum de vós
entrará na terra a respeito da qual jurei que vos faria habitar nela" (Números 14:30) que não
era o dia de descanso, mas a terra em que deviam repousar das agruras vividas antes, assim
como do repouso prometido aos cristãos (Hebreus 4:1-2). Como Josué não pode dar ao
povo um verdadeiro repouso, a promessa foi feita novamente, aos cristãos: "Porque,
se Josué lhes houvesse dado descanso, não teria falado depois disso de outro dia." (Hebreus
4: 8), o que não poderia também ser outro dia de repouso em lugar do sábado, como pensam
os guardadores do domingo também, mas outra promessa de descanso. Os filhos de Israel,
"por causa da desobediência não entraram" (Hebreus 4:6) foi na terra prometida. "Não
puderam entrar por causa da incredulidade" (Hebreus 3:19). Seria muito tolo afirmar que Deus
jurasse que eles não guardariam o sábado; pois não era uma promessa e sim um
mandamento. Por isto o mandamento trouxe esta informação: "Lembra-te de que foste servo
na terra do Egito, e que o Senhor teu Deus te tirou dali com mão forte e braço estendido; pelo
que o Senhor teu Deus te ordenou que guardasses o dia do sábado.". (Deuteronômio 5:15).
Se tal acontecimento foi o motivo pelo qual se ordenou que guardassem o sábado, então se
entende porque nunca se mencionou o sábado em relação à vida de Noé, Abraão, Isaque,
Jacó, etc. A consequência não poderia existir antes da causa.
Como os cristãos consideravam que as figuras vigoraram apenas no antigo pacto, Paulo
disse: "ninguém mais vos julgue por causa" de "sábados" (Colossenses 2:16). Dizem que os
sábados aqui mencionados são os dias comemorativos em que também havia sábados
(repousos) conforme Levítico 23, o que não fazem ao citar Isaías 65:23. Mas aqueles dias já
estão mencionados no texto como "dias de festa" ("dias de festa, lua nova ou sábados" -
três coisas distintas). Também afirmam: "O dia de repouso de Deus, o sábado, é chamado o
"dia do Senhor". Comparar Apocalipse 1:10 com Isaías 58:13 e Marcos 2:28. (Página 2).
Mas o que é "dia do Senhor" em Apocalipse? O termo grego kiriake emera=kiriake emera
(Novum Testamentum Graece), em Apocalipse 1:10, em latim é traduzido para dies
dominicum, que em português é dia do Senhor. A versão católica do Padre Antônio Pereira
de Figueiredo traduz a palavra para "dia de domingo". E, literalmente, este nome, dado ao
primeiro dia da semana, é uma evolução de ―dies dominicum‖, que por sua vez é uma
108
evolução do ―Solis dies‖. As igrejas guardadoras do domingo, assim como os sabatistas o
aplicam ao sábado, baseado nesse sentido da palavra, falam do termo usado por João como
sendo o primeiro dia da semana. Quem está certo?
1. O que era "dia do senhor" para os apóstolos?
2. Ao se referirem ao sábado, os apóstolos o chamavam pelo seu nome costumeiro:
sabbaton, forma grega do hebraico shabath, que foi latinizada para sabatum e
evoluiu para o português como sábado (Mateus 12:10; 24:20; 28:1; Marcos 2:27;
3:4; Lucas 4:16; 6:2, 5, 7 e 9; 14:1; 23:56; João 7:23; Atos 17:2; Colossenses
2:16, etc.).
3. Ao falar do primeiro dia da semana, tratavam-no como tal, não lhe dando nenhum
título (Mateus 28:1; Marcos 16:1: Lucas: 24:1; João 20:1).
O título ―dies dominicum‖, segundo informações históricas, foi dado por decreto imperial ao
primeiro dia da semana, anteriormente ―dies solis = dia do sol‖, quando o imperador romano
se converteu ao cristianismo e a igreja criou um sincretismo de princípios cristãos e
romanos.
Os apóstolos jamais chamaram qualquer dia da semana de dia do Senhor; mas essa
palavra lhes era muito familiar com outro sentido:
" Ah! Aquele dia! Sim, o dia do Senhor está próximo; como destruição poderosa da parte do
Todo-poderoso, ele virá." (Joel 1:15).
"O Senhor levanta a sua voz à frente do seu exército; Como é grande o seu exército! Como
são poderosos os que obedecem à sua ordem! Como é grande o dia do Senhor! Como será
terrível! Quem poderá suportá-lo?" (Joel 2:11).
―Ai de vocês que anseiam pelo dia do SENHOR! O que pensam vocês do dia do SENHOR? Será
dia de trevas, não de luz." (Amós 5:18).
"Pois o dia do SENHOR está próximo para todas as nações. Como você fez, assim lhe
será feito. A maldade que você praticou recairá sobre você." (Obadias 1:15).
"Pois certamente vem o dia, ardente como uma fornalha. Todos os arrogantes e todos os
malfeitores serão como palha, e aquele dia, que está chegando, ateará fogo neles", diz o
Senhor dos Exércitos. "Nem raiz nem galho algum sobrará." (Malaquias 4:1)
O sol se tornará em trevas e a lua em sangue, antes que venha o grande e glorioso dia do
Senhor." (Atos 2:20).
―pois vocês mesmos sabem perfeitamente que o dia do Senhor virá como ladrão à noite."
(1 Tessalonicenses 5:2).
―O dia do Senhor, porém, virá como ladrão. Os céus desaparecerão com um grande
estrondo, os elementos serão desfeitos pelo calor, e a terra, e tudo o que nela há, será
desnudada‖. (2 Pedro 3:10).
É bem mais lógico deduzir que João estava se referindo ao que sempre chamavam de
"dia do Senhor" - o julgamento divino deste mundo.
"Em espírito", isto é, em visão, João teria presenciado o julgamento divino deste mundo,
conforme vemos em todo o Apocalipse. Por isto, ele disse: "Achei-me, em espírito, no dia do
109
Senhor" (Apocalipse 1:10). Significa: em minha visão eu me encontrei naquele dia, quando
Deus irá julgar e condenar os maus e dar recompensa aos justos. Pois é o dia do juízo
divino que eles chamaram sempre de "dia do Senhor", conforme as passagens
acima.
O SÁBADO NA NOVA TERRA
"Na nova terra, o sábado será guardado por todos os habitantes como o grande dia
comemorativo do Altíssimo, pois assim diz o Senhor: E acontecerá que desde uma lua nova
até a outra, e desde um sábado até o outro, virá toda a carne a adorar perante mim, diz o
Senhor." Isaías 66:22-23 (Qual Dia Guarda e Por Que?, pág. 8).
O texto citado diz: "de uma lua nova à outra, e de um sábado a outro" (Isaías 66:22-
23). Curioso é que aqui, lua nova e sábado, são princípios morais, para serem guardados
na nova terra, mas, em Colossenses 2:16, são princípios cerimoniais, sem mais validade.
Aqui aceitam que é o sétimo dia. Lá, dizem ser outros dias.
1. Se o texto de Isaías justifica a guarda do sábado, também aprova a da lua nova, o
que os sabatistas não guardam.
2. Não entendem que na Jerusalém de Isaías, haveria MORTE, PECADO e MALDIÇÃO
(Isaías 65:20), o que não deveria haver na nova terra do Apocalipse.
As profecias de Isaías foram feitas durante o cativeiro de Babilônia. Eram promessas de
restauração de Jerusalém após a queda de Babilônia, mas não são as mesmas do
Apocalipse, que contém o pensamento cristão. Como ficou suficientemente claro na análise
do capítulo 8 de Neemias, não há com afirmar a existência das chamadas "duas leis", uma
mutável e outra imutável. E, se formos enquadrar a guarda do sábado em uma dessas duas
partes da lei, não há como não ser na parte transitória, o que ficou esclarecido pelas
palavras de Paulo aos Colossenses (Col. 2:16).
As contradições só ficam ainda maiores quando se tenta dividir a lei em duas.
O que se pode concluir de tudo isso é que tudo que estava no livro da lei mosaica era
mesmo para ser eternamente observado pelos hebreus; mas essa abolição da lei foi criação
de Paulo e agora os cristãos vivem enfrentando essa dificuldade para não admitir que o
cristianismo não tenha qualquer apoio no velho testamento.
110
9 - Ressurreição dos mortos – Plágio do paganismo
A ressurreição dos mortos é uma doutrina cristã, herdada de judeus que, por sua vez,
adotaram das crenças babilônicas e persas. Não é encontrada no livro da lei mosaica, não está
entre os patriarcas nem entre os profetas, com exceção de Daniel, cujo livro, ao que tudo nele
indica, foi criado muito tempo depois do cativeiro babilônico, e algum esboço em Isaías. Daniel
é o único livro que tem uma linguagem bem parecida com a cristã. Isso nos dá a maior certeza
de que a ressurreição é um produto da mente humana e não do deus dos hebreus, um ser
onisciente que teria guiado um povo desde o começo do mundo.
Embora o Velho Testamento apresente casos de pessoas ressuscitadas, a lei mosaica
não apresentou nenhuma promessa de recompensa em outra vida após a morte.
A ―lei‖ apresentou um deus severo e EXTREMAMENTE INTOLERANTE COM OUTRAS
RELIGIÕES, com promessas e ameaças nesta vida: ―porque eu, o SENHOR teu Deus, sou
Deus zeloso, que visito a iniquidade dos pais nos filhos, até à terceira e quarta geração
daqueles que me odeiam.‖ (Deuteronômio 5:9). E não prometia nada mais além do que se
pudesse conceder aqui na terra: ―Honra a teu pai e a tua mãe, como o SENHOR teu Deus te
ordenou, para que se prolonguem os teus dias, e para que te vá bem na terra que te dá o
SENHOR teu Deus.‖ (Deuteronômio 5:16).
Em relação ao pós-morte, encontramos algumas opiniões:
Jó diz: ―13.Oxalá me escondesses no Seol, e me ocultasses até que a tua ira tenha passado;
que me determinasses um tempo, e te lembrasses de mim! 14.Morrendo o homem, acaso
tornará a viver? Todos os dias da minha lida esperaria eu, até que viesse a minha mudança.‖
(Jó 14:13-14). Era assim que ele acreditava: ―Assim o homem se deita, e não se levanta; até
que não haja mais céus, não acordará nem despertará de seu sono‖. (Jó 14:12).
Eis uma resposta ainda mais clara: ―Tal como a nuvem se desfaz e some, aquele que
desce à sepultura nunca tornará a subir. Nunca mais tornará à sua casa, nem o seu lugar
o conhecerá mais‖ (Jó 7:9-10)
Salomão, se tiver sido mesmo o autor do Eclesiastes, não acreditava na existência de
consciência após a morte; pois o livro atribuído a ele diz: ―Pois os vivos sabem que morrerão,
mas os mortos não sabem coisa nenhuma, nem tampouco têm eles daí em diante
recompensa; porque a sua memória ficou entregue ao esquecimento. Tanto o seu amor como
o seu ódio e a sua inveja já pereceram; nem têm eles daí em diante parte para sempre em
coisa alguma do que se faz debaixo do sol.‖ (Eclesiastes 9:5-6).
A NOVA JERUSALÉM prometida pelo profeta Isaías ainda não continha nenhuma
perspectiva de ressurreição dos mortos. Era muito diferente daquela apresentada nas
visões de João no Apocalipse:
―17.Pois eis que eu crio novos céus e nova terra; e não haverá lembrança das coisas passadas,
nem mais se recordarão: 18.Mas alegrai-vos e regozijai-vos perpetuamente no que eu crio;
porque crio para Jerusalém motivo de exultação e para o seu povo motivo de gozo. 19.E
exultarei em Jerusalém, e folgarei no meu povo; e nunca mais se ouvirá nela voz de choro
nem voz de clamor. 20.Não haverá mais nela criança de poucos dias, nem velho que não tenha
cumprido os seus dias; porque o menino morrerá de cem anos; mas o pecador de cem anos
será amaldiçoado. 21.E eles edificarão casas, e as habitarão; e plantarão vinhas, e comerão o
fruto delas. 22.Não edificarão para que outros habitem; não plantarão para que outros
111
comam; porque os dias do meu povo serão como os dias da árvore, e os meus escolhidos
gozarão por longo tempo das obras das suas mãos: 23.Não trabalharão debalde, nem terão
filhos para calamidade; porque serão a descendência dos benditos do Senhor, e os seus
descendentes estarão com eles. 24.E acontecerá que, antes de clamarem eles, eu responderei;
e estando eles ainda falando, eu os ouvirei. 25.O lobo e o cordeiro juntos se apascentarão, o
leão comerá palha como o boi; e pó será a comida da serpente. Não farão mal nem dano
algum em todo o meu santo monte, diz o Senhor.‖ (Isaías 65:17-25).
1. Assim vemos que as promessas de Jeová, do Velho Testamento, não eram nada após a
morte, mas prosperidade aqui na Terra. E a morte continuaria existindo como sempre.
2. No profeta Isaías, até já encontramos alguns textos falando de ressurreição, todavia
não falam de uma ressurreição de todos os mortos e um juízo final como no
cristianismo:
―Os falecidos não tornarão a viver; os mortos não ressuscitarão; por isso os visitaste e
destruíste, e fizeste perecer toda a sua memória‖ (Isaias 26:14). ―Os teus mortos viverão, os
seus corpos ressuscitarão; despertai e exultai, vós que habitais no pó; porque o teu orvalho é
orvalho de luz, e sobre a terra das sombras fá-lo-ás cair‖ (Isaias 26:19). Lendo todo o texto,
percebe-se que não estava o profeta falando de uma ressurreição dos mortos em um dia de
juízo final como se fala no Novo Testamento; tanto que, ao se referir a Israel, fala que ―teus
mortos ressuscitarão‖ e, ao se referir aos inimigos, diz ―os mortos não ressuscitarão‖. Se o
autor dessas palavras já acreditava que os hebreus fossem ressuscitar, também achava que os
outros povos não teriam ressurreição. Só posteriormente é que devem ter desenvolvido essa
ideia de que os maus ressuscitam para serem punidos.
Por outro lado, apesar da crença expressa na lei mosaica, nos livros que seguem ao
Pentateuco e na maioria dos profetas, a crença na ressurreição já aparece bem
cristalizada em Daniel.
As profecias de Daniel apresentam coisas muito coincidentes com o cristianismo, além da
promessa de recompensa após a morte e ressurreição. No último capítulo está escrito que, em
sua última visão, disse ter recebido a mensagem angélica: "Quanto a você, siga o seu caminho
até o fim. Você descansará, e então, no final dos dias, você se levantará para receber a
herança que lhe cabe". (Daniel 12:13).
Há informações de que os primeiros contatos dos hebreus com a crença na ressurreição dos
mortos se deu sob o domínio babilônico e medo-persa. E o texto acima parece ter sido escrito
nos dias da vitória de Judas Macabeu e da restauração do santuário profanado por Antíoco
Epífanes.
―O reino unificado de Judeia e de Israel teve o seu último período de esplendor com Salomão
(século X AEC), após a sua morte foi o mesmo dividido. No final do século VIII AEC Israel foi
conquistado pela Assíria, sendo muitos dos seus habitantes levados para a Assíria, tendo aí
desaparecido, sendo hoje conhecidas como as dez tribos perdidas de Israel. O reino da Judeia
manteve a sua independência a troco de um pesado tributo. Cerca de 150 anos mais tarde, os
babilónios tomam a sua capital - Jerusalém -, e arrasam-na (586 AEC), levando consigo
grande número de prisioneiros. No seu cativeiro na Babilónia os judeus absorveram aí
muitos conceitos novos que vieram a incorporar no judaísmo: Ressurreição dos
Mortos, Inferno, Demónios, Apocalipse, etc. A partir de meados do século VIII AEC. o
judaísmo entra num período de grande produção doutrinária, conhecido pelo ―tempo dos
profetas‖. Estes afirmam de forma clara a universalidade e unicidade de Deus.‖ (Carlos Fontes,
Origem da Filosofia).
112
Está escrito que o próprio Jesus, para convencer os saduceus de sua doutrina da ressurreição,
não apresentou nenhuma afirmação antiga que falasse diretamente dela, mas disse: ―E,
quanto à ressurreição dos mortos, não lestes o que foi dito por Deus: Eu sou o Deus de
Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó? Ora, ele não é Deus de mortos, mas de vivos‖
(Mateus 22:31-32).
Por que Jesus não citou Daniel?
Os saduceus sempre argumentaram que não poderiam aceitar essa crença, porque ela não faz
parte da lei e das promessas de Yavé aos patriarcas. Ao que nos parece, eles não consideram
as profecias de Daniel como palavras de Yavé.
Assim, só mesmo esse argumento inconsistente poderia ser apresentado por ―Jesus‖.
A grande diferença que os religiosos não veem entre o Velho e o Novo Testamento é que:
1. No Velho, Jeová prometia prosperidade aqui na Terra.
2. Novo, Jesus prometeu recompensa após a morte e ressurreição.
Compare-se a Nova Jerusalém de Isaías (Isaías 65:17-25) e a Nova Jerusalém de João
(Apocalipse 21 e 22).
Entre outras diferenças:
1. Na primeira, haveria muita prosperidade, mas tudo dentro na normalidade terrena, com
pecado e morte;
2. Na segunda, a imortalidade e a inexistência do pecado.
A ressurreição foi introduzida nas cabeças dos hebreus em época bem posterior ao começo da
formação da Bíblia. Aí está a maior prova de que a ressurreição não procede do ―deus‖ dos
hebreus, mas do pensamento de outros povos entre os quais eles viveram. É algo como se o
deus dos hebreus tivesse gostado do sistema de recompensa dos deuses babilônios e persas e
adotado a ideia, como um meio melhor de fazer justiça ao seu tão sofrido povo, inclusive
aqueles patriarcas e profetas que não tiveram em vida essa esperança.
Como a ―nova lei‖ é uma farsa, a ressurreição, obviamente, também.
113
10 - Pense sobre a verdadeira “Palavra de Deus”
Você tem certeza de que sua bíblia contém os verdadeiros evangelhos e a verdadeira
mensagem de deus e não apenas mensagens humanas selecionadas por humanos segundo
seus interesses?
A Bíblia como um todo, aliás, não apresentou sempre a forma como é hoje conhecida. Vários
textos, chamados hoje de ―apócrifos‖, figuravam anteriormente na Bíblia, em contraposição
aos canônicos reconhecidos pela Igreja. Maria Helena de Oliveira Tricca, compiladora da obra
Apócrifos, Os Proscritos da Bíblia, diz: ―Muitos dos chamados textos apócrifos já fizeram parte
da Bíblia, mas ao longo dos sucessivos concílios acabaram sendo eliminados. Houve os que
depois viriam a ser beneficiados por uma reconsideração e tornariam a partilhar a Bíblia.
Exemplos: O Livro da Sabedoria, atribuído a Salomão, o Eclesiástico ou Sirac, as Odes de
Salomão, o Tobit ou Livro de Tobias, o Livro dos Macabeus e outros mais. A maioria ficou
definitivamente fora, como o famoso Livro de Enoch, o Livro da Ascensão de Isaías e os Livros
III e IV dos Macabeus.‖. Foi necessária uma cuidadosa triagem de todos eles, visando retirar
as divergências mais acentuadas. A discutível origem dos Evangelhos, explica porque os
documentos mais antigos não fazem referência à vida terrena de Jesus.
Não é razoável supor que uma ―palavra divina‖ possa ser alterada assim tão fácil e
impunemente por mãos humanas.
Não precisa ser um gênio para perceber que não existe e jamais existiu palavra de deus
algum, mas a palavra da igreja e dos religiosos, nada mais que isso.
Veja esta lista de livros apócrifos do Antigo e do Novo Testamento que, provavelmente, não
esgota todos os livros escritos ou existentes, porém, demonstra a quantidade de livros escritos
com a intenção de ―completar‖ a Bíblia.
Velho Testamento
1. Livro do Convênio (Êxodo 24:4, 7)
2. Livro das Guerras (Números 21:14)
3. Livro de Jasher (Josué 10:13) e (2 Samuel 1:18)
4. Livro dos Estatutos (1 Samuel 10:25)
5. Livro dos Atos de Salomão (1 Reis 11:41)
6. Livro de Natã (1 Crônicas 29:29) (2 Crônicas 9:29)
7. Livro de Gade (Mesmo do número 6)
8. Profecias de Aías (2 Crônicas 9:29; 2:15; 13:22)
9. Visões de Ido (Mesmo do número 8)
10. Livro de Semaías (2 Crônicas 12:15)
11. Livro de Jeú (2 Crônicas 20:34)
12. Atos de Uzias, Escrito por Isaías (2 Crônicas 26:22)
13. Livros dos Videntes (2 Crônicas 33:19)
14. Profecias de Enoque Jude 14
15. Comentários de Mateus de Nazaré (Mateus 2:23)
Escritos perdidos do Novo Testamento (mencionados, mas perdidos )
114
16. Epístola Perdida de Paulo (1 Coríntios 5:9)
17. Segunda epístola perdida de Paulo (Efésios 3:3-4)
18. Terceira epistola perdida de Paulo (Colossenses 4:16)
19. Epístola perdida de Judas
Os livros da Bíblia Apócrifos (Escritos do Velho Testamento)
20. Tobit
21. Judite
22. Adição do livro de Ester
23. Sabedoria de Salomão
24. Eclesiásticos ou a Sabedoria de Jesus
25. Baruque
26. A Carta de Jeremias
27. Oração de Azarias
28. Canção dos Três Judeus (estes são os livros perdidos de Daniel)
29. Susana
30. Sino e o Dragão
31. I Macabeus
32. II Macabeus
33. III Macabeus
34. IV Macabeus
35. I Esdras
36. II Esdras
37. Oração de Manassés
38. Salmo 151
Escrito eliminado do Novo Testamento, mas mencionado.
39. Livro de Maria
Textos perdidos, mas mencionados em História Eclesiástica, de 337 d.C., pelo
bispo Eusébio de Cesareia, o qual os suprimiu por considerá-los ―heresias‖.
40. Atos de Paulo
41. Atos de André
42. Atos de João
43. O Proto-Evangelho
44. Infância I
45. Infância II
46. Cristo e Abgarus
47. Nicodemos
48. O Credo dos Apóstolos
49. Laodiceanos
50. Paulo e Sêneca
51. Paulo e Theca
52. Revelação de Pedro
53. Epístola de Barnabas
115
54. O Evangelho Perdido de Acordo com Pedro
55. Evangelho de Tomé
56. Evangelho de Matias
57. Clemente I
58. Clemente II
59. Efésios II
60. Magnésios
61. Tralianos
62. Romanos II
63. Filadelfos
64. Smaraneas
65. Policarpo
66. Filipenses (II)
66. Evangelho referido somente pela letra Q
Algumas destas podem ser referência nos escritos por Marcion, 150 d.C., e
Muratória, 170 d.C.
67. Sheppard de Hermas
68. Hermas I (Visões)
69. Hermas II (Mandamentos)
70. Hermas III
71. Cartas de Herodes e Pilatos (Ref. para o julgamento de Cristo)
Escritos Apócrifos que não mais existem; no entanto, eles são mencionados e
referidos em outros, mais recentes, no século 4º d.C.
72. O Evangelho de André
73. Outros livros abaixo de André
74. Evangelho de Afiles
75. O Evangelho de Acordo com os Doze Apóstolos
76. O Evangelho de Barnabé
77. Os Escritos de Bartolomeu, o Apóstolo
78. O Evangelho de Bartolomeu
79. O Evangelho de Basilides
80. O Evangelho de Cernithus
81. A Revelação de Cernithus
82. Uma Epístola de Jesus Cristo para Pedro e Paulo
83. Vários outros livros abaixo do nome de Cristo
84. Uma Epístola de Cristo (produzido por Maniqueu)
85. Um Hino, ensinado por Cristo para seus Discípulos
86. O Evangelho de Acordo com os Egípcios
87. Os Atos dos Apóstolos II
88. O Evangelho de Ebionitas
89. O Evangelho de Encratites
90. O Evangelho de Eva
91. O Evangelho de Acordo com Hebreus (ou Hebreus II)
92. O Livro de Helkesaites
93. O Falso Evangelho de Hesíquius
116
94. O Livro de Tiago
95. Os Atos de João
96. Evangelho de Jude
97. Evangelho de Acordo com Judas Iscariotes (recentemente descoberto, causando
furor no meio teológico. Para saber mais sobre o Evangelho de Judas Iscariotes, clique
aqui.)
98. Atos do Apóstolo Leucius
99. Atos do Apóstolo Lentitus
100. Atos do Apóstolo Leontius
101. Atos dos Apóstolos Leuthon
102. Os Falsos Evangelhos, publicado por Lucianus
103. Atos dos Apóstolos (usado por Manichees)
104. O Evangelho de acordo com ou de Marcion
105. Livros abaixo de Mateus:
- O Evangelho de Matias
- As Tradições de Matias
- O Livro de Matias
- O Evangelho de Merinthus
106. Evangelho de Acordo com os Nazarenos
107. Os Atos de Pedro e Thecla
108. As Pregações de Pedro e Paulo
109. As Revelações de Paulo
110. O Evangelho da Perfeição
111. Atos Adicionais de Pedro
112. A Doutrina de Pedro
113. O Evangelho de Pedro (não confundir com o Evangelho de acordo com Pedro)
114. O Julgamento de Pedro
115. As Pregações de Pedro
116. As Revelações de Pedro
117. Os Atos de Filipe
118. O Evangelho de Filipe
119. O Evangelho de Scythianus
120. Os Atos dos Apóstolos, por Seleucus
121. A Revelação de Estêvão
122. O Evangelho de Titan
123. O Evangelho de Tadeu
124. Os Atos e o Evangelho de Tomé
125. O Evangelho da Verdade
126. Contra a Heresia
Números 66 (abaixo) e 72 a 126 somente existem nas referências, eles nunca foram
encontrados, mas estão sendo ou foram conhecidos. Conhecidos porque muitos cristãos
antigos referiam-se a eles em suas cartas (não oficiais, como as Epístolas) e outros
tantos escritos religiosos. Alguns eruditos ainda debatem a legalidade destes escritos:
Modernas descobertas de textos considerados totalmente perdidos
Escrituras Bíblicas
127. Livro de Moisés
128. Livro de Abraão (127 e 128, foram encontrados em tumbas egípcias em 1830)
117
129. Profecia de José do Egito 2 Néfi 3
130. Profecia de Zenoque 1 Néfi 19
131. Profecia de Neum (mesmo # 130)
132. Profecia de Zenos (mesmo # 130)
Você pode descartar todos esses como falsos, não contendo a palavra de deus, ou precisa
confiar cegamente na sua religião?
É mais do que óbvio que jamais existiu palavra de deus algum, mas a palavra da igreja e dos
parasitas religiosos aos seus seguidores cegos.
Se existisse a palavra de algum deus, ela seria perfeita e absolutamente impossível de ser
esquecida ou alterada de maneira alguma. Seria algo maravilhoso à primeira vista e
eternamente.
QUEM DECIDE O QUE É A PALAVRA DE DEUS E EM QUE O CRENTE DEVE ACREDITAR É A SUA
IGREJA E MAIS NINGUÉM.
Veja mais sobre apócrifos:
Lista de apócrifos.
101 livros apócrifos.
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11 - Características do deus bíblico
É importante tratar de entender ―O que é e como é esse Deus‖, já que o conceito de Deus
varia muito entre as pessoas. Para muitos Deus é somente uma espécie de ―Energia
Universal‖, para outros, Deus somos nós mesmos e inclusive para muitos outros Deus poderia
ser definido como a natureza que nos rodeia. Todas essas definições não são de nosso
interesse; no Ocidente, quando alguém diz que é ateu e que não acredita em Deus se refere
ao Deus Judaico-cristão, o Deus que nos descreve a Bíblia e que é adorado pela maioria da
civilização ocidental. É sobre este Deus que tratamos no presente trabalho. Ainda que em
essência a argumentação contra Deus se possa transferir ao resto dos Deuses que existem e
existiram no mundo, não são de nosso interesse aqui e agora. Sei que a muitos cristãos não
lhes agrada a ideia de ―conceitualizar‖ o seu Deus, já que segundo eles a essência divina está
acima disso e Deus é indefinível. Sem dúvida a melhor maneira de conhecer Deus é através do
que a Bíblia nos diz sobre ele. Por sorte a Bíblia descreve em numerosas ocasiões como é Deus
e que características possui o que deixa relativamente simples a nossa tarefa de defini-lo.
Essas qualidades divinas são por todos conhecidas, mas é importante defini-las e estabelecer
os limites correspondentes. Segundo a Bíblia algumas das características de Deus são:
1 - Onipotência.
Começaremos agora a analisar as diferentes características ou qualidades que possui Deus
com o objetivo de delimitar e conhecer de maneira mais clara como se apresenta este ser
divino. Além disso, argumentaremos porque não acredito que Deus seja um ser onipotente
nem acredito que Deus seja o criador de todas as coisas. Imagino que nenhum crente cristão
se atreveria a duvidar desta qualidade divina, já que é uma das mais abundantes e claras em
toda a Bíblia. Nomear todos os versículos bíblicos que afirmam que Deus é todo poderoso seria
uma tarefa titânica. Todos os cristãos creem sem nenhuma dúvida que Deus é todo poderoso e
que é o criador de todas as coisas. Só citaremos um versículo Bíblico para estarmos seguros
desta qualidade:
Genesis 17:1
1 - Sendo, pois, Abrão da idade de noventa e nove anos, apareceu o SENHOR a Abrão, e
disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-Poderoso, anda em minha presença e sê perfeito.
Não há nenhuma razão para acreditar que do ponto de vista racional e lógico Deus seja um ser
―todo poderoso‖ e ―criador de todas as coisas‖:
A criação do mal.
Se for verdade o que diz a Bíblia, que Deus criou todas as coisas, então Deus também criou o
mal e as calamidades humanas. Se pararmos para pensar, isto é contraditório porque se pode
dizer que tudo o que Deus criou é bom e de suas criações não pode sair o mal. Ainda que não
acreditem, na Bíblia se diz em varias ocasiões que Deus criou o mal e as calamidades:
Isaías 45:6-7
6.Para que se saiba desde o nascente do sol, e desde o poente, que fora de mim não há outro;
eu sou o Senhor, e não há outro. 7.Eu formo a luz, e crio as trevas; eu faço a paz, e crio o
mal; eu sou o Senhor, que faço todas estas coisas.
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Jó 42:11
11. Então vieram ter com ele todos os seus irmãos, e todas as suas irmãs, e todos quantos
dantes o conheceram, e comeram com ele pão em sua casa; condoeram-se dele, e o
consolaram de todo o mal que o Senhor lhe havia enviado; e cada um deles lhe deu uma
peça de dinheiro e um pendente de ouro.
Jó 5:18
18. Pois ele fere, mas dela vem tratar; ele machuca, mas suas mãos também curam.
Gênesis 2:16
16 - E o Senhor Deus ordenou ao homem: "Coma livremente de qualquer árvore do jardim, 17
- Mas não coma da árvore do conhecimento do bem e do mal, porque no dia em que dela
comer, certamente você morrerá".
Como podem ver nestes exemplos, sem dúvida Deus criou o mal e as enfermidades. Também
é conhecido o ditado popular ―o mal não existe, é só a ausência do bem‖, isto não tem sentido,
já que a Bíblia trata e nomeia o mal como algo bem definido e não como a ausência do bem.
- Literalidade.
Deus não pode ―literalmente‖ ser o criador de todas as cosas. Há coisas que por definição Deus
não as criou, o homem as criou. Por exemplo: Deus não criou o aço que não existe na
natureza, pois é a combinação de ferro, carbono e outros tantos elementos. O homem criou o
aço, não Deus. Claro que o crente dirá: ―Mas Deus criou o ferro, o carbono e também o
homem, portanto Deus é o criador indireto do aço e de todas as coisas que o homem inventa e
fabrica‖, aqui temos a palavra clave: ―indireto‖. Se a premissa acima é correta: então Deus é o
―Criador indireto de todas as coisas‖, o que deixa a sua perfeição muito limitada.
- Lógica.
Um argumento que os nós ateus usamos com frequência para demostrar à falta de lógica ao
afirmar que Deus é todo poderoso é o famoso argumento da ―pedra pesada‖. Se Deus é todo
poderoso e pode criar o que deseje, Poderia Deus criar uma pedra tão pesada que nem ele
mesmo pudesse levantá-la? Por simples lógica, Deus não pode fazê-lo. Isto seria o mesmo que
afirmar que ―Deus não pode evitar que a soma de uma unidade mais outra unidade de como
resultado duas unidades‖, esta é uma abordagem matemática básica e não pode ser quebrada
nem mesmo por Deus. Diante disso os crentes responderão: ―Deus só pode fazer coisas dentro
da lógica‖. Isso que dizer que Deus tem um limitante ―A Lógica‖, convertendo-se assim em um
ser limitado a algo superior a ele e perderia sua essência perfeita. A característica divina ficaria
assim: ―Deus é o criador de todas as coisas logicamente possíveis‖.
- Leis naturais.
Este é um argumento levantado por Bertrand Russell: ―as leis naturais são independentes da
criação divina‖ Deus deve acatar as leis naturais, portanto estão acima de Deus. Vejamos um
par de exemplos: A lei da gravidade (9,8 mts/seg2) é a velocidade com que a terra atrai os
objetos para o seu centro; e o oxigênio que forma o ar que respiramos (O2). A pergunta é a
seguinte: Porque Deus criou as leis naturais assim e não de outra forma? Deus poderia ter
feito a gravidade com valores mais baixos, desta forma poderia evitar milhões de mortes por
quedas, fraturas, acidentes etc. Também Deus poderia fazer-nos respirar nitrogênio e não
oxigênio, já que o nitrogênio é mais abundante no ar que o oxigênio, assim evitaria milhares
de mortes por asfixia. O crente cristão tem três possíveis respostas a isto:
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1) ―Deus fez dessa maneira por que era o melhor para o mundo‖: O melhor?
Tantas mortes por culpa da gravidade e tantas asfixias são o melhor que Deus
poderia fazer?
2) ―Deus fez assim porque ele faz o que deseja‖: isto equivale a dizer que ―Deus
faz o que lhe dá na cabeça‖ Que sentido tem adorar um Deus caprichoso que faz
as coisas só porque lhe dá na telha?
3) ―Deus fez dessa maneira porque tinha que fazer assim‖: Deus está submetido às
leis naturais. Esta é a única maneira de que Deus poderia fazê-lo. Deus não
poderia criar a gravidade com um valor menos ou nos fazer respirar nitrogênio
porque as leis naturais o impediam. Ou seja, Deus deve cumprir e acatar essas
leis naturais. Um Deus que está submetido a leis superiores a ele, perde sua
essência de perfeição absoluta.
Existem inumeráveis razões que nos indicam que a onipotência de Deus está muito
comprometida. Mas acredito que estas abordagens são suficientes para abrir uma base de
opiniões a respeito com o crente cristão que deseje aprender mais sobre o Deus que adora.
2 - Onisciência.
Seguindo com a análise das qualidades de Deus veremos agora a característica mais polêmica
e controversa de Deus: sua onisciência ou a capacidade de saber tudo. Tampouco acredito que
algum crente seja capaz de por em duvida esta qualidade. Deus sabe tudo. Sabe nosso
passado, conhece nosso presente e sabe o que nos acontecerá no futuro. Deus conhece tudo
sobre todos nós e sobre o mundo. O problema desta característica celestial é que em muitas
das minhas conversas com crentes cristãos parece que não entendem muito bem o que
significa e tendem a mal interpretá-la. A melhor maneira de eliminar as dúvidas sobre isso é
investigar o que diz a Bíblia a respeito. Existem vários versículos que esclarecem sobremaneira
este ponto:
Jó 14:16
16.Mas agora contas os meus passos; porventura não vigias sobre o meu pecado?
Jó 23:10
10.Porém ele sabe o meu caminho; provando-me ele, sairei como o ouro.
Jó 42:2
2.Bem sei eu que tudo podes, e que nenhum dos teus propósitos pode ser impedido.
Salmos 44:21
21.Porventura não esquadrinhará Deus isso? Pois ele sabe os segredos do coração.
Isaías 46:10
10.Que anuncio o fim desde o princípio, e desde a antiguidade as coisas que ainda não
sucederam; que digo: O meu conselho será firme, e farei toda a minha vontade.
Jó 23:14
14.Porque cumprirá o que está ordenado a meu respeito, e muitas coisas como estas ainda
têm consigo.
Lucas 12:7
7.E até os cabelos da vossa cabeça estão todos contados. Não temais, pois; mais valeis vós do
que muitos passarinhos.
Como podem ver há muitíssimos versículos que asseguram que Deus sabe tudo. O problema
começa quando se afirma que o homem tem ―Livre arbítrio‖, ou seja, que o homem tem
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liberdade para escolher o que deseja. Este é um dos pontos mais quentes da conversação
Ateu-Cristã. É muito difícil harmonizar a ideia de que podemos escolher livremente e que Deus
já sabe todo nosso futuro e que nossa historia está escrita de antemão. Sem dúvida, amigo
crente, para você Deus já sabe quem será salvo e quem não será. Isso Deus sabe, já que sabe
tudo. Mas como posso eu escolher se o meu destino já esta escrito? Segundo essa premissa,
não importa o que eu decida, sempre terminarei cumprindo o que Deus escreveu para mim.
Não tenho saída. Muitos crentes tentam responder a isso dizendo: ―Deus pode saber o nosso
futuro, mas nós não sabemos‖, saiba ele ou não isso não tem absolutamente nenhuma
influência nos acontecimentos futuros, já que irremediavelmente acabarei cumprindo o que
Deus quer. Além disso, existem também vários versículos que negam que Deus seja onisciente
e que saiba tudo. É um tema espinhoso e controverso que se levará varias linhas para debatê-
lo e o trataremos em numerosas oportunidades. Eu, por ser ateu não acredito que o meu
destino esteja escrito nem em nada do tipo. Ninguém sabe o meu futuro. O futuro não existe,
o vamos criando dia após dia através de nossas decisões. Considero-me um ser livre e não
estou nesta vida para cumprir nenhum livro. Sei que você, amigo crente, se considera livre
para escolher o que deseja, porém isso não contradiz tudo que existe na sua Bíblia sobre Deus
e sua onisciência?
3 - Onipresença.
Deus está em toda parte, o tempo todo. Isto sabe qualquer crente. Mas lamentavelmente a
Bíblia não é muito clara a respeito e existem poucos versículos que nos indicam isto de forma
pontual. Ao dizer que Deus se encontra em todo lugar se assume outra característica divina: a
Invisibilidade. Deus é em essência um ser invisível e etéreo. Claro, tem que ser; nada que seja
visível está em todo lugar ao mesmo tempo. A imaterialidade é um requisito obrigatório para
cumprir esta premissa. As qualidades de onipresença e invisibilidade trazem consigo vários
problemas ao tentar entender isto de forma racional. Apesar de que Deus está em todo lugar,
a Bíblia nos diz que Deus foi visto de maneira precisa em varias oportunidades; inclusive até
falou com varias pessoas em determinadas ocasiões; isto significa que para ser visto e
escutado em um momento e lugar preciso deveria estar ali e não em todos os lugares.
Também, fazer-se visível para varias pessoas sem dúvida deixou de ser invisível, já que as
coisas invisíveis não se podem ver. É impossível dizer com toda segurança que Deus é
invisível, já que foi visto em várias oportunidades:
Gênesis 32:30
30.E chamou Jacó o nome daquele lugar Peniel, porque dizia: Tenho visto a Deus face a face,
e a minha alma foi salva.
Êxodo 24:10-11
10.E viram o Deus de Israel, e debaixo de seus pés havia como que uma pavimentação de
pedra de safira, que se parecia com o céu na sua claridade. 11.Porém não estendeu a sua mão
sobre os escolhidos dos filhos de Israel, mas viram a Deus, e comeram e beberam.
Êxodo 31:18
18.E deu a Moisés (quando acabou de falar com ele no monte Sinai) as duas tábuas do
testemunho, tábuas de pedra, escritas pelo dedo de Deus.
Êxodo 33:11
11.E falava o SENHOR a Moisés face a face, como qualquer fala com o seu amigo; depois se
tornava ao arraial; mas o seu servidor, o jovem Josué, filho de Num, nunca se apartava do
meio da tenda.
Êxodo 33:23
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23 - E, havendo eu tirado a minha mão, me verás pelas costas; mas a minha face não se verá.
1. Então, Deus é invisível ou não?
2. Ou só é invisível às vezes?
Há outra coisa que atenta contra a invisibilidade e o caráter etéreo de Deus, é que Deus tem
dedos, cara e costas (Gênesis 32:30; Êxodo 31:18; Êxodo 33:23) isto equivaleria a dizer que
Deus está composto por algo físico que se pode ver o que atentaria contra a sua condição de
ser espiritual o imaterial.
É muito difícil sustentar que Deus é um ser espiritual e invisível quando a própria Bíblia
nos diz o contrario.
Como ponto final, quero fazer uma observação à maneira de piada:
1. Porque quando o crente quer referir-se a Deus sempre olha ou aponta para cima, para
o céu?
2. Se Deus está em todo lugar, não tem sentido busca-lo no céu nem entre as nuvens –
ELE ESTÁ EM TODO LUGAR. Ou não?
3. Curioso não?
4 - Imutabilidade.
Uma qualidade divina que parece estar muito claramente estabelecida nas ―Santas Escrituras‖,
mas que por sua vez a própria Bíblia se contradiz é a: Imutabilidade. Isto em poucas palavras
é: ―Deus é o mesmo desde sempre, ele não muda.‖. Ser imutável significa ser sempre o
mesmo, sem experimentar nenhum tipo de mudança ou alteração. Não mudam nem Deus,
nem seus desígnios. A Bíblia nos diz em varias oportunidades que isto é correto, Deus não
muda:
Salmos 102:27
27.Porém tu és o mesmo, e os teus anos nunca terão fim.
Salmos 33:11
11.O conselho do SENHOR permanece para sempre; os intentos do seu coração de geração em
geração.
Tiago 1:17
17.Toda a boa dádiva e todo o dom perfeito vem do alto, descendo do Pai das luzes, em quem
não há mudança nem sombra de variação.
1 Samuel 15:29
29.E também aquele que é a Força de Israel não mente nem se arrepende; porquanto não é
um homem para que se arrependa.
Malaquias 3:6
6.Porque eu, o SENHOR, não mudo; por isso vós, ó filhos de Jacó, não sois consumidos.
Hebreus 13:8
8.Mas, do Filho, diz: O Deus, o teu trono subsiste pelos séculos dos séculos; Cetro de equidade
é o cetro do teu reino.
E muitos outros.
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Apesar de todos estes versículos que sem dúvida afirmam que Deus é Imutável, também em
varias ocasiões a própria Bíblia parece afirmar o contrario que Deus muda de opinião e não é o
mesmo desde sempre:
Gênesis 6:6-7
6.Então se arrependeu o SENHOR de haver feito o homem sobre a terra e pesou-lhe em seu
coração. 7.E disse o SENHOR: Destruirei o homem que criei de sobre a face da terra, desde o
homem até ao animal, até ao réptil, e até à ave dos céus; porque me arrependo de havê-los
feito.
Êxodo 32:14
14.Então o SENHOR arrependeu-se do mal que dissera que havia de fazer ao seu povo.
Jonas 3:10
10.E Deus viu as obras deles, como se converteram do seu mau caminho; e Deus se
arrependeu do mal que tinha anunciado lhes faria, e não o fez.
2 Samuel 24:16
16.Estendendo, pois, o anjo a sua mão sobre Jerusalém, para destruí-la, o SENHOR se
arrependeu daquele mal; e disse ao anjo que fazia a destruição entre o povo: Basta, agora
retira a tua mão. E o anjo do SENHOR estava junto à eira de Araúna, o jebuseu.
Podemos ver claramente duas coisas aqui:
1. Ou a Bíblia se contradiz em varias ocasiões,
2. Ou isso da ―Imutabilidade Divina‖ é algo ambíguo e não deve ser levado muito a serio.
3. Em qualquer dos casos Deus parece meio fora da casinha.
Outro fator que compromete a Imutabilidade de Deus é o fato que no passado ele mesmo
cometeu atos reprováveis e logo depois mudou de caráter com respeito às suas ações. Por
exemplo, todos nós recordamos os fatos ocorridos durante o diluvio universal ou na destruição
das cidades de Sodoma e Gomorra, ambos os fatos narrados no Gênesis. Nestas duas
situações houve uma destruição total dos seres humanos incluindo crianças e animais
inocentes, ao que parece foram realizados diretamente por Deus para erradicar o mal de
ambos os lugares. Imagino que o crente estará de acordo comigo de que em ambos os fatos
morreram crianças completamente inocentes dos pecados de seus pais. Claro, você também
dirá que Deus teve suas razões para fazê-lo. Em todos os casos em varias oportunidades Deus
no Antigo Testamento se nos apresenta como um Deus combativo e vingativo, que promoveu
múltiplas guerras e inclusive assassinou em varias ocasiões pessoas por sua própria conta. Já
no Novo Testamento vemos um Deus completamente diferente, um Deus que é todo amor e
ternura e que parece esquecer seu passado quando era chamado ―Deus dos Exércitos‖.
Se isto não é mudar, não sei o que seria!
5 - Sabedoria infinita.
A sabedoria de Deus é uma das características divinas mais conhecidas pelo crente. Deus é
infinitamente sábio e nunca se equivoca. A Bíblia é bem específica em centenas de versículos.
Jó 9:4
4.Ele é sábio de coração, e forte em poder; quem se endureceu contra ele, e teve paz?
Jó 12:13
13.Com ele está a sabedoria e a força; conselho e entendimento têm.
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Isaías 40:28
28.Não sabes, não ouviste que o eterno Deus, o SENHOR, o Criador dos fins da terra, nem se
cansa nem se fatiga? É inescrutável o seu entendimento.
Daniel 2:20
20.Falou Daniel, dizendo: Seja bendito o nome de Deus de eternidade a eternidade, porque
dele são a sabedoria e a força;
Como é lógico pensar, a Bíblia ao ser totalmente inspirada por Deus, não tem erros; nem
Jesus, a materialização física de Deus, tampouco se equivoca ou jamais se equivocou. Bom,
descrever todos os erros e contradições da Bíblia levaria muito tempo, já que são muitos,
descrever os erros de Jesus também, assim para não fazer um cansativo trabalho de análise
citaremos apenas uns ―pequenos equívocos‖ de Jesus tal como se encontra na Bíblia:
Mateus 16:28
28 - Em verdade vos digo que alguns há dos que aqui estão que não provarão a morte até que
vejam vir o Filho do homem no seu reino.
Isto, tomado de forma literal é um erro, pois morreram todos os dessa geração e Jesus ainda
não voltou. Morreram várias gerações e o esperado regresso de Jesus não aconteceu. Claro,
você como crente dirá: ―não se deve entender isso de modo literal‖, sim, é fato que Jesus
usava parábolas para exemplificar algumas partes de sua doutrina; porém quando fazia isso
ele declarava antecipadamente. Em nenhuma parte se assume que isto é uma parábola.
Outros crentes afirmam que a geração a que se refere o versículo não é literal e logo começam
a procurar cálculos de anos e a fazer estranhas explicações do que poderia ser uma ―geração‖.
Os próprios crentes tratam logo de consertar esse equívoco evidente, sem sucesso é claro.
Mateus 12:40
40 - Pois, como Jonas esteve três dias e três noites no ventre da baleia, assim estará o Filho
do homem três dias e três noites no seio da terra.
Este é um dos equívocos mais claros e evidentes de Jesus-Deus. Neste versículo profetizou
que ressuscitaria depois de três dias e três noites. Todos nós sabemos que Jesus esteve no
túmulo no máximo por um dia e meio, morreu em uma tarde de sexta-feira e já na manhã de
domingo foi ressuscitado. Para cumprir o que o verso diz ele tinha que ter saído do túmulo na
manhã de segunda-feira. Não há praticamente nenhuma explicação razoável para isso, a
menos que você amigo cristão comece de novo a fazer cálculos para dar aos "três dias e três
noites‖ significados diferentes.
Marcos 7:14-15
14.E, chamando outra vez a multidão, disse-lhes: Ouvi-me vós, todos, e compreendei.
15.Nada há, fora do homem, que, entrando nele, o possa contaminar; mas o que sai dele isso
é que contamina o homem.
Eu sei que os crentes cristãos têm dado milhares de interpretações a estas palavras de Jesus,
alguns dizem que se refere ao pecado, à palavra ou a centenas de outras coisas. Mas a
verdade é que Jesus quis fazer uma comparação de qualquer uma destas interpretações
possíveis com o que entra literalmente no homem (comida, por exemplo) e o que sai (fezes).
Certamente, Jesus ao possuir sabedoria infinita deveria saber que existem milhões de coisas
que, quando ingeridas podem contaminar o corpo causando doenças e até a morte. Portanto,
esta besteira de que "Nada existe fora do homem e que ao entrar nele o possa contaminar‖ é
um erro gigantesco.
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Estes são apenas três exemplos e como dissemos anteriormente, citar todos seria tarefa
impossível. Em muitas oportunidades analisaremos outros tantos erros com mais calma e
atenção.
Certamente que o leitor crente cristão deve ter muitas respostas premeditadas para poder a
duras penas justificar todos estes erros, a desculpa mais comum utilizada nesses casos é: ―a
Bíblia necessita ser interpretada‖, claro, com esta resposta podem responder a todos os erros
que aparecem nas santas escrituras. Você amigo crente já usou esta desculpa alguma vez?
6 - Justiça infinita.
Agora comentaremos brevemente sobre uma característica divina que a meu modo de ver é
uma das mais citadas na Bíblia, mas por sua vez é uma das que menos atenção recebe, ―A
Justiça eterna de Deus‖.
A ―santa palavra‖ afirma em numerosas ocasiões que Deus é infinitamente justo e que dará a
cada um, o que merece.
Deuteronômio 10:17
17.Pois o SENHOR vosso Deus é o Deus dos deuses, e o Senhor dos senhores, o Deus grande,
poderoso e terrível, que não faz acepção de pessoas, nem aceita recompensas;
1 Pedro 1:17
17 - E, se invocais por Pai aquele que, sem acepção de pessoas, julga segundo a obra de cada
um, andai em temor, durante o tempo da vossa peregrinação,
Gálatas 2:6
6 - E, quanto àqueles que pareciam ser alguma coisa (quais tenham sido noutro tempo, não se
me dá; Deus não aceita a aparência do homem), esses, digo, que pareciam ser alguma coisa,
nada me comunicaram;
1 João 3:7
7 - Filhinhos, ninguém vos engane. Quem pratica justiça é justo, assim como ele é justo.
… e muitos outros.
Apesar de todos estes inumeráveis versículos que avaliam a justiça divina, às vezes paramos
para pensar se isso tem algum fundamento. É verdade que deus é um ser justo e que sua
criação é justa? Certamente é necessária muita ingenuidade para pensar que o mundo é ou
alguma vez foi um lugar justo. Praticamente tudo o que nos rodeia está cheio de injustiças:
vemos dia a dia como gente desonesta progride na vida enquanto gente honesta sofre
desgraças não merecidas. Observamos como os desastres naturais tiram a vida de milhões de
pessoas inocentes; sobretudo as maiores vítimas da injustiça humana, as crianças, são elas
que normalmente sofrem as maiores consequências da falta de justiça a cada momento. Se o
crente leitor ainda acredita que a história bíblica do dilúvio é correta, terá que admitir que
neste caso tivessem que morrer crianças inocentes sem absolutamente nenhuma culpa dos
erros de seus progenitores. Dessa história absurda surge uma grande dúvida, uma dúvida que
deve corroer até o cérebro de muitos crentes: Por que se Deus é justo, tiveram que morrer
crianças inocentes nesse dilúvio? Jamais se obteve uma resposta convincente de qualquer
crente, mas certamente muitos se consolam com o conhecido autoengano de que ―Deus é
misterioso e sabe o que faz‖, mas lá no fundo sabem não é uma resposta para nada.
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Amigo crente, vejamos um exemplo clássico, que certamente você acredita que pode ocorrer:
Vamos supor que um ateu qualquer, por exemplo, da Suécia (utilizo este país como exemplo
porque é um dos países com maior porcentagem de ateus e menos crimes), esta pessoa ateia
tem uma ficha de vida inatacável, nunca cometeu um crime nem qualquer coisa reprovável,
bom esposo e grande pai, um bom amigo; com problemas e defeitos, claro, como todos nós,
mas em termos gerais e diante da sociedade é um cidadão íntegro. Coloquemos no outro
extremo, um assassino em série, violador e pedófilo (esta classe de criminosos
lamentavelmente é comum) cuja vida é uma desgraça, tanto para ele como para os que o
rodeiam e que por seus atos destruiu a vida de muitas pessoas. Imaginemos que ambos
morrem. Coisa que certamente ocorrerá algum dia, mas o ateu morre sem aceitar Jesus como
seu salvador e morre sendo ateu, apesar de ter sido bom em toda a sua vida; o assassino
momento antes de morrer se arrepende e aceita Jesus em seu coração, claro, me refiro a uma
conversão real, sincera e totalmente honesta, este assassino se arrepende de verdade de seus
pecados. Segundo a crença cristã (e você como crente cristão estará de acordo) o ateu irá
quase sem nenhuma dúvida ao inferno, ou ao lugar de condenação que exista, pela simples
razão de que rompeu nada mais nada menos que o mandamento mais importante, ―Amar a
Deus sobre todas as coisas‖. E no segundo caso, o do assassino arrependido, irá ao paraíso ou
a seu equivalente de recompensa divina, por ele apenas ter tido a sorte de haver se
arrependido a tempo. Estou certo de que o leitor cristão dirá: "Bem, cada um teve a
oportunidade de escolher e escolheu‖; concordamos, mas essa não é a discussão, o que se
discute é se isto é justo ou não.
Sejamos sinceros, parece-lhe justa a condenação do ateu decente e o prêmio do assassino
arrependido? Sua resposta deveria oferecê-la aos familiares e seres queridos das vítimas do
assassino.
7 - Verdade Infinita
De fato, Deus não mente, ele é completamente verdadeiro e preciso em suas palavras. Sobre
isso concordam todos os crentes, este é, sem dúvida, um atributo essencial de Deus. Vamos
examinar brevemente alguns versos que dizem isso para ficarmos mais seguros:
Tito 1:2
2.Em esperança da vida eterna, a qual Deus, que não pode mentir, prometeu antes dos
tempos dos séculos;
Romanos 3:4
4.De maneira nenhuma; sempre seja Deus verdadeiro, e todo o homem mentiroso; como está
escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras, E venças quando fores julgado.
1. OK, este ponto está claro agora. Deus não mente.
2. Correto?
Sem levar em conta as numerosas contradições e erros que poderia ter a Bíblia, as quais
podem ser interpretadas como mentiras ou erros, há dois versículos onde de fato confundem o
leitor e parece que Deus mentiu de forma descarada, inclusive ele mesmo descobrindo o
engano.
Jeremias 7:22
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22.Porque nunca falei a vossos pais, no dia em que os tirei da terra do Egito, nem lhes ordenei
coisa alguma acerca de holocaustos ou sacrifícios.
Este é um versículo bastante comprometedor para Deus, porque afirma que não decretou
algumas ordens, das quais há milhares que confirmam que essas ordens foram dadas. Citar
aqui todos os versículos onde Deus ordenou fazer holocaustos e sacrifícios seria um trabalho
realmente esgotador devido à enorme quantidade deles. Mas isso não é necessário, pois o
próprio Deus responde a si mesmo confessando que mentiu cinicamente.
Ezequiel 20:25-26
25.Por isso também lhes dei estatutos que não eram bons, juízos pelos quais não haviam de
viver; 26.E os contaminei em seus próprios dons, nos quais faziam passar pelo fogo tudo o que
abre a madre; para assolá-los para que soubessem que eu sou o SENHOR.
Aqui o mesmíssimo Deus reconhece que havia ordenado holocaustos e sacrifícios,
contradizendo o dito em Jeremias 7:22.
Mas uma das coisas mais curiosas sobre as ―mentirinhas‖ de Deus é a famosa ―primeira
mentira‖. Este é um argumento muito usado pelos ateus porque é interessante e sugestivo.
Se perguntarmos a um crente medianamente informado sobre o Gênesis e a origem do
homem segundo a Bíblia:
Qual foi a primeira mentira?
Acredito que depois de pensar um pouco responderia:
―A primeira Mentira foi dita por Satanás a Eva‖, e neste caso o crente estaria se referindo a
Gênesis 3:4-5 (4.Então a serpente disse à mulher: Certamente não morrereis. 5.Porque Deus
sabe que no dia em que dele comerdes se abrirão os vossos olhos, e sereis como Deus,
sabendo o bem e o mal..),
Mas esta é a primeira mentira? Não, a primeira mentira é esta: Gênesis 2:16-17 (16.E
ordenou o SENHOR Deus ao homem, dizendo: De toda a árvore do jardim comerás livremente,
17.Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que
dela comeres, certamente morrerás.), obviamente isto é mentira, no dia em que Adão comeu
deste fruto não morreu. A prova está em Gênesis 5:3-5 (3.E Adão viveu novecentos e trinta
anos, e gerou um filho à sua semelhança, conforme a sua imagem, e lhe pôs o nome de Sete.
4.E foram os dias de Adão, depois que gerou a Sete, oitocentos anos, e gerou filhos e filhas.
5.E foram todos os dias que Adão viveu novecentos e trinta anos, e morreu.), ou seja, ele
viveu muito tempo depois que comeu o fruto da árvore.
Como se pode ver, a primeira mentira foi dita pelo próprio Deus e não por Satanás como
geralmente se costuma crer. Também sabemos que os crentes possuem milhares de desculpas
para justificar isto, sejamos sinceros, não é algo muito suspeito?
Deus, é o pai da mentira?
8 - Amor Infinito.
Se existe uma frase que resume todos os sentimentos e pensamentos do cristão sincero, esta
frase é: ―Deus é amor.‖ Palavras retiradas de 1 João 4:8 (8.Aquele que não ama não conhece
a Deus; porque Deus é amor.). Tenho absoluta certeza de que o cristão acredita nesta frase. O
128
cristão devoto, leal e convencido possui Deus e Jesus como primeiro pensamento ao acordar e
último ao dormir. Jamais duvida de sua existência por um momento sequer e nem ao menos
por um momento passa por sua cabeça o pensamento de que Deus e Jesus não sejam puro
amor e bondade. Ele ―sabe‖ que Deus é bom e que os maus somos nós e nossas decisões.
Deus jamais tem culpa de nosso comportamento.
Esse comportamento não muda até que o crente passe a ler a bíblia de forma imparcial
e crítica, coisa que a grande maioria evita por medo de perder a fé, pois é cada vez
mais comum a frase ―Deixei de ser cristão depois de ler a Bíblia‖.
Isso assusta os devotos, para eles perder a fé seria como perder o chão. Ele perceberá e será
obrigado a admitir que haja no mundo muitos males dos quais o homem não tem culpa e terá
que atribuir isso a Deus, o que é motivo de verdadeiro pânico em sua estreita forma bíblica de
pensar. Serão obrigadas a usar as famosas desculpas: ―Minha mente é limitada para entender
a mente de Deus.‖ E a grande pérola, ―Os caminhos de Deus são misteriosos‖.
A Bíblia diz em numerosas ocasiões que Deus é bondade, amor e misericórdia:
João 3:16
16.Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo
aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.
Tito 3:4
4.Mas quando apareceu a benignidade e amor de Deus, nosso Salvador, para com os homens,
1 Timóteo 4:4
4.Porque toda a criatura de Deus é boa, e não há nada que rejeitar, sendo recebido com ações
de graças.
Se pensarmos um pouco notaremos de que esta concepção de ―O Deus bom‖ vem
basicamente do Novo testamento, pois no Antigo Testamento Deus é um deus guerreiro e na
maioria dos casos assassino e sanguinário.
Números 31:17-18
17.Agora, pois, matai todo o homem entre as crianças, e matai toda a mulher que conheceu
algum homem, deitando-se com ele. 18.Porém, todas as meninas que não conheceram algum
homem, deitando-se com ele, deixai-as viver para vós.
Deuteronomio 7:23
23.E o SENHOR teu Deus as entregará a ti, e lhes infligirá uma grande confusão até que sejam
destruídas.
Deuteronomio 28:63
63.E será que, assim como o SENHOR se deleitava em vós, em fazer-vos bem e multiplicar-
vos, assim o SENHOR se deleitará em destruir-vos e arruiná-los; e arrancados sereis da terra a
qual passais a possuir.
1 Samuel 15:2-3
2.Assim fala o Senhor dos exércitos: Vou pedir contas a Amalec do que ele fez a Israel,
opondo-se lhe no caminho, quando saiu do Egito. 3.Vai, pois, agora e fere a Amaleque; e
destrói totalmente a tudo o que tiver, e não lhe perdoes; porém matarás desde o homem até à
mulher, desde os meninos até aos de peito, desde os bois até às ovelhas, e desde os camelos
até aos jumentos.
Isaías 37:36
36.O anjo do Senhor apareceu no campo dos assírios e feriu cento e oitenta e cinco mil
homens. No dia seguinte, de manhã, ao despertar, só havia lá cadáveres.
129
Vemos com assombro como Deus ordena fazer coisas verdadeiramente abomináveis e ele
próprio assassinou com suas próprias mãos a muitas pessoas, assim como matanças onde
morreram crianças inocentes (Sodoma, Gomorra e o Dilúvio Universal) O verdadeiramente
surpreendente disso é que se Deus é imutável, como afirmam as escrituras (Salmos 102:27
– Salmos 33:11 – Tiago 1:17 – 1 Samuel 15:29 – Malaquias 3:6 – Hebreus 13:8 etc.), porque
muda de um Deus de guerra e assassino para um Deus de amor e bondade? Se Deus é
imutável porque mudou? O que fez Deus mudar de opinião?
Sempre que perguntarmos sobre isso a um cristão devoto ouviremos pérolas como ―Deus não
é responsável pelo mal, são os homens os culpados pelas tragédias do mundo.‖ Hoje até
mesmo a grande maioria dos cristãos sabe que isso não é correto. A própria Bíblia nos diz que
Deus é o criador do mal (Isaías 45:6-7 - Jeremias 18:11– Amós 3:6) e que os homens não
causam todas as tragédias, como os desastres naturais (vulcões, terremotos e tsunamis), que
são independentes da ação humana e têm ocorrido desde sempre e, claro, as vítimas
inocentes desses desastres são inumeráveis. ―Deus é amor‖… pode ser… mas também,
segundo a Bíblia, é um ser que cometeu muitos assassinatos, injustiças e abusos. Ao que
parece se pode ser bom e mau ao mesmo tempo. Isso não é surpresa, assim somos todos nós,
às vezes bons, às vezes maus, mas sempre tentando inclinar a balança para a bondade. Será
que Deus é exatamente igual a nós? Pois a Bíblia afirma que ―Fomos criados à sua imagem e
semelhança‖.
Será que o correto não seria: ―E criou o homem, deus à sua imagem e semelhança‖.
Tudo leva a crer que sim!
9 - Perfeição Absoluta.
A ―Perfeição‖ é a característica de Deus que resume todas as qualidades anteriores. Ao dizer
que Deus é perfeito, se assume que é um ser isento de falhas e erros. Um estudo crítico da
Bíblia vai nos dar dúvidas bastante sensatas sobre cada uma destas qualidades, pelo que o
termo ―Perfeição Divina‖ se faz bastante débil, suscetível e duvidoso. A Bíblia nos diz em várias
oportunidades que Deus é perfeito:
Mateus 5:48
48.Portanto, sede perfeitos, assim como vosso Pai celeste é perfeito.
2 Samuel 22:31
31.Os caminhos de Deus são perfeitos; a palavra do Senhor é pura. Ele é o escudo de todos os
que nele se refugiam.
Salmos 18:30
30.Os caminhos de Deus são perfeitos, a palavra do Senhor é pura. Ele é o escudo de todos os
que nele se refugiam.
Se levarmos em conta todas as características e qualidades divinas se observa
dramaticamente que Deus é tudo menos um ser perfeito, vejamos este assunto desde outra
perspectiva:
1. Algo que seja ―Perfeito‖ significa que está livre de erros, é algo que não necessita de
nada devido ao seu grau de perfeição.
2. Deus, por ser uma criatura absolutamente perfeita não deveria precisar de nada, é um
ser pleno e perfeito, sem mancha, portanto não necessita de absolutamente nada.
3. Sabemos que não é assim, Deus necessita desesperadamente de nós, deseja muitas
coisas de nossa parte e temos a obrigação de dar-lhe ou pagaremos as consequências.
130
Esta é uma pergunta que faço aos crentes:
1. Porque um ser que, em essência, é a perfeição absoluta necessita tantas coisas de nós?
2. Deus necessita que o adoremos, necessita que o veneremos, necessita de nossas
orações, de nosso tempo, de nossas obras, enfim… Para um ser totalmente perfeito,
necessita de muitas coisas!
Comentar todos os versículos bíblicos que indicam coisas que Deus quer e necessita, como
rezas, orações, tributos, sacrifícios, holocaustos, mandamentos, estatutos, atividades e tantos
mais, seria muito extenso e a maioria os crentes os conhece. Só comentaremos um que
mostra como Deus deseja exasperadamente nossa humilhação
1 Pedro 5:6
6.Humilhai-vos, pois, debaixo da poderosa mão de Deus, para que ele vos exalte no tempo
oportuno.
De fato, se você é um cristão devoto e trata de ser uma ―pessoa em Cristo‖, é muito provável
que desperdice grande parte de sua energia, tempo e inclusive dinheiro para agradar esse
Deus tão perfeito que não necessita de nada, porém deseja desesperadamente um monte de
coisas.
Imaginemos Deus antes da criação do mundo. Um Deus totalmente perfeito que de repente
necessita criar um mundo e enchê-lo de criaturas para que o adorem. É muito estranho isso!
Já que em seu estado de perfeição não deveria querer ou necessitar de nada. O que levou
Deus a criar este mundo e seus moradores se ele era perfeito? Além disso, recordemos que
Deus é onisciente e que Deus já devia saber sobre as consequências deste mundo que criaria.
Falando sério, amigo crente, Nunca havias pensado nisso? Nunca lhe passou pela cabeça estas
coisas? Existem varias outras características sobre Deus, porém guiando-nos pela palavra da
Bíblia, estas resumem muito bem o que queremos dizer quando falamos de Deus.
Quando digo que ―Não creio em Deus‖ digo implicitamente que não creio que Deus seja
onipotente, nem que seja imutável, nem que seja amor ou perfeito, nem qualquer dessas
características. Obviamente o amigo crente não estará de acordo, mas terá que conviver com
o fato de que a Bíblia está a meu favor e contra as ideias do crente acerca de seu próprio
Deus.
131
12 - Paradoxos e contradições: Deus não existe
Ao deus bíblico (e a qualquer outra deidade criada pela a mente humana) foi adicionada uma
série de paradoxos que torna impossível a sua existência. Quando os autores destes seres
mitológicos os criaram século após século, relato após relato, não perceberam que estavam
compondo um personagem tão carente de lógica, que o crente teve que imaginar um ramo
acadêmico que tentasse explica-lo; com raciocínios filosóficos obtusos e enredados com o
objetivo de demostrar a si mesmos, e ao resto das pessoas, que esse personagem que lhes
haviam vendido não podia ser una mera fantasia (teologia).
Se usarmos as qualidades do deus bíblico em particular: onipresença, onibenevolência,
onisciência, onipotência, etc., podemos observar facilmente a impossibilidade de um ser com
tais características. Este subproduto de divindades anteriores, chamado Deus (do grego Zeus)
e composto por duas deidades distintas (El e Yavé) é um personagem impossível e
autocontraditório. Ao crente religioso judaico-cristão atual sé lhe resta como desculpa em
defesa de suas crenças afirmarem que estas contradições são ―mistérios‖ e o comportamento
deste ser literário ―um caminho misterioso‖ e ―inescrutável‖. (já conhecemos a facilidade que
possui esse tipo de pessoa para usar ―tapa-furos‖ quando algo contraria suas crenças
absurdas)
Para comprovar se esse ―ser‖ pode existir ou não, o que faremos é presumir que esse
personagem literário existe e possui as qualidades que os autores que o compuseram lhe
atribuem.
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1 - Onipotência
Paradoxo da onipotência (M. H. Swan):
1. Poderia deus criar uma pedra que nem ele mesmo poderia levantar?
2. Deus em sua infinita onipotência pode criar tal pedra, mas se o faz, deixará de ser
onipotente, já que não poderá levantá-la.
Adição ao paradoxo da onipotência (J. L. Cowan):
1. Ou Deus pode criar uma pedra que ele não pode levantar, ou ele não pode criar uma
pedra que não possa levantar.
2. Se Deus pode criar uma pedra que não é capaz de levantar, então Deus não é
onipotente (Já que ele não pode levantar a pedra em questão).
3. Se Deus não pode criar uma pedra que ele não possa levantar, então Deus não é
onipotente (Já que ele não pode criar a pedra em questão).
4. Portanto Deus não é onipotente.
5. Se Deus não é onipotente, não é Deus.
Contradição da onipotência com a onibenevolencia:
1. Se o mal é a ausência do bem e devido a isso Deus não pode atuar contra o mal, não é
onipotente.
2. Se puder atuar, mas não quer fazê-lo, não é onibenevolente.
Tentativas de solução
Para que o problema fosse resolvido, diversas tentativas foram elaboradas. Por exemplo,
poder-se-ia assumir que o deus onipotente também é capaz de aprender e progredir, logo Ele
criaria a pedra inamovível e em seguida já teria poder suficiente para levantá-la, sendo assim
omnipotente. Contudo este problema ainda não pode ser resolvido desta maneira, pois com
uma pequena alteração do questionamento, a onipotência é colocada novamente em cheque:
Deus poderia criar uma pedra que nunca poderia mover?
Uma tentativa de solução relacionada ao problema, dentro dos padrões teológicos, é
arbitrariamente decretar que "Deus está acima da lógica humana, não estando submisso a
esta". Dessa forma, seria hipoteticamente possível que Deus fosse onipotente e sua existência
poderia ser cabível com o paradoxo da onipotência. Mas tal afirmação é considerada uma
variação da falácia argumento da ignorância.
Tomás de Aquino tentou responder esta questão de forma elaboradamente complexa. Ele diz
que a onipotência de Deus não está em fazer atos impossíveis, e sim poder fazer todos
os atos possíveis (Quem criou as coisas impossíveis até para Deus?). Logo, há coisas que Ele
mesmo não pode fazer, sem que com isso perca sua onipotência, segundo a definição dada
pelo filósofo. Poder-se-ia citar outras capacidades impossíveis para Deus:
1. Deus não pode fazer eu alguém parado e correndo ao mesmo tempo (mesmo
corpo)
2. Deus não pode fazer um círculo ser ao mesmo tempo um triângulo.
133
3. Deus não pode fazer alguém mais poderoso que Ele (dizer que pode é o mesmo
que afirmar que Ele não tem poder extremo e que alguém pode ser superior a
Ele)
4. Deus não pode fazer o passado deixar de ter existido. Já era, se aconteceu, não
pode deixar de ter acontecido.
- São Tomás de Aquino se expressa nas seguintes palavras: Deus, pela perfeição do seu
poder, pode tudo, mas lhe escapa à potência o que não tem natureza de possível. (Quem criou
a natureza do impossível?) Assim também, se atendermos à imutabilidade do seu poder, Deus
pode tudo o que pôde; porém, certas coisas que, antes quando eram factíveis, tinham a
natureza de possível, já não a têm quando feitas. E, então dizemos que não as pode, por não
poderem elas ser feitas. Pode-se concluir que Tomás de Aquino afirma que a
onipotência não existe, e que Deus não é onipotente.
- São Jerônimo diz: Deus, que pode tudo, não pode fazer que uma mulher violada seja não-
violada. Para o caso do passado deixar de ter acontecido diz: "O poder de Deus, como disse-
mos, não abrange o que implica contradição. Ora, o passado não ter sido implica contradição.
Pois, assim como a implica dizer que Sócrates está e não está sentado, assim também que
esteve e não esteve sentado. Porque, se dizer que esteve sentado é enunciar um passado,
dizer que não o esteve é enunciar o que não se deu. Por onde, não está no poder divino tornar
inexistente o passado. E é o que diz Agostinho: Quem diz: se Deus é onipotente torne o feito
não feito, não vê que diz: se é onipotente torne falso o que em si é verdadeiro. E o Filósofo:
Deus só está privado de tornar o feito não feito". Ou seja, São Jerônimo afirma que Deus
está submisso ao tempo e, portanto não tem poder sobre ele, então não sendo
onipotente.
- Santo Agostinho diz: ―Aquele que diz: ‗Se Deus é onipotente, faça que o que foi feito não
tenha sido feito‘, não percebe o que está dizendo: ‗Se Deus é onipotente que ele faça que o
que é verdadeiro, enquanto tal, seja falso‘.‖ “A Deus só lhe falta isso: tornar não feito o
que foi feito”. Afirmação que recorre ao mesmo erro de São Jerônimo.
2 – Onibenevolencia
Paradoxo do mal (Epicuro):
1. Ou Deus quer evitar o mal e não pode;
2. Ou Deus pode e não quer;
3. Ou Deus não quer e não pode;
4. Ou Deus pode e quer.
Adição ao paradoxo do mal (Lactâncio):
1. Se Deus quer [evitar o mal] e não pode, então é impotente, e isto contraria a condição
de Deus.
2. Se Deus pode e não quer, então é mau, e isto é igualmente incompatível com Deus.
3. Se Deus não quer e não pode, então é mau e impotente, e, portanto, não é Deus.
4. Se Deus quer e pode… Então de onde vêm os males? E por que não acaba com eles?
Paradoxo relativo à onisciência:
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1. Deus poderia eliminar sua onisciência?
2. Se puder eliminar sua onisciência isto contraria sua condição de Deus, já que uma das
qualidades intrínsecas de Deus é sua onisciência. Se um deus não é onisciente não
pode ser deus.
Paradoxo relativo à sua eternidade e existência:
1. Deus poderia eliminar sua eternidade ou eliminar sua existência?
2. Se puder, então não seria eterno.
3. Se não puder, então não seria onipotente.
4. Se Deus pode eliminar sua eternidade não é Deus.
5. Se Deus não pode eliminar sua eternidade não é onipotente.
Paradoxo da autocontradição:
1. Deus poderia eliminar sua onipotência?
2. Se puder eliminar sua onipotência deixa de ser deus, já que uma das qualidades para
ser deus é ser onipotente. Um deus que pode NÃO ser onipotente não pode ser deus.
3. Se não puder eliminar sua onipotência não é onipotente. Um deus que não é onipotente
não é deus.
Contradição entre a onibenevolencia e a onipotência:
1. Se o mal é a ausência do bem e deus não atua contra o mal,
2. Ou deus não pode atuar contra o mal porque não pode ter acesso (já que está
ausente), então não é onipresente e tampouco é onipotente.
3. Ou deus não pode atuar contra o mal porque não quer, então não é onipotente e nem
onibenevolente.
Adição como contradição entre onibenevolencia e onipresença:
1. Ou deus não pode ter acesso ao mal porque não é onipresente.
2. Ou deus não quer ter acesso ao mal porque não é onibenevolente.
3 - Onipresença
Paradoxo e contradição entre onipresença e onipotência:
1. Deus poderia NÃO estar em todas as partes?
2. Se puder NÃO estar em todas as partes, não é onipresente.
3. Se NÃO puder NÃO estar em todas as partes, é onipresente, mas NÃO é onipotente.
4. Se, ao ser onipresente não puder ser onipotente, para que chama-lo deus?
Resposta à desculpa teológica sobre o paradoxo da onipresença:
1. Se o mal é a ausência do bem e o mesmo acontece com a onipresença, Deus esta
ausente em certas partes.
2. Se existem certas partes onde esse deus está ausente, esse deus NÃO é onipresente.
135
Contradição com a onibenevolencia:
1. Poderia um ser onipresente e onibenevolente não atuar contra o mal?
2. Se deus é onipresente (está em todas as partes) e não atua contra o mal, não é um
deus onibenevolente.
3. Se deus é onipresente e não pode atuar contra o mal, não é onipotente.
4. Se deus é onipresente e não quer atuar contra o mal, não é onibenevolente.
5. Se não pode detectar o mal, não é onipresente nem onisciente.
6. Um deus com falta de alguma destas qualidades não é deus.
Extensão:
1. Se deus observa o mal e não atua, não é onibenevolente.
2. Se observar o mal e não puder atuar, não é onipotente.
3. Se observar o mal e for indiferente a ele, não é onisciente. (já que se fosse onisciente
saberia que é o mal e também saberia todas as suas implicações)
4 - Onisciência
Paradoxo da onisciência:
1. Se deus criou todo o conhecimento e ele tinha conhecimento de antemão, isto
implicaria em uma contradição circular: Deus não poderia ter sabido tudo antes que
existisse nenhum conhecimento para saber.
Paradoxo da predestinação (contradição com o arbítrio):
1. Se Deus pudesse saber tudo de antemão, seria necessário crer que todos os
acontecimentos possíveis de acontecer estariam predestinados.
Contradição com a onibenevolencia e a onipresença:
1. Se deus sabe que vai acontecer algo ruim e não o evita, não é onibenevolente.
2. Se deus sabe que vai acontecer algo ruim e o evita, o livre arbítrio não existe.
3. Se deus sabe que vai acontecer algo ruim e não pode evita-lo, não é onipotente.
4. Se deus não sabe que vai acontecer algo ruim, não é onisciente.
Atuação
Contradição de sua onisciência com o livre arbítrio:
1. Se deus atua de determinada forma para conseguir um fim predeterminado (já que
deus sabe de antemão que consequências terão), o livre arbítrio não existe.
2. Se deus não atua e com isso se consegue um fim predeterminado (que deus sabe que
acontecerá ao não atuar), o livre arbítrio não existe.
Contradição com sua equidade:
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1. Se deus atua em determinado momento (sabendo, devido à sua onisciência, o que
acontecerá), mas não atua em outro, não é equitativo.
2. Se deus atua para conseguir uma determinada causa (sabendo, devido à sua
onisciência, qual será o fim), não é equitativo e contradiz o livre arbítrio.
3. Se existe um deus e este não pode atuar, não é onipotente.
4. Se existe um deus e não quer atuar, não é onibenevolente.
Justiça e equidade
Contradições com sua onisciência:
1. Se deus é onisciente e sabe o que vai acontecer de antemão, pode ser justo e
equitativo?
2. Se deus é eterno (está além do tempo e do espaço), não pode ser justo e equitativo e
ao mesmo tempo onisciente já que, se ao atuar de determinada forma beneficiasse a
uns prejudicando a outros, não poderia ser justo e equitativo.
3. Se escolher a quem ajudar e a quem não ajudar, não é justo, nem equitativo, nem
onibenevolente.
4. Se não escolhe a quem ajudar (não ajudando ninguém), é justo e equitativo, mas não é
onibenevolente.
5. Se não pode escolher, não é onipotente.
6. Se puder escolher, não é justo e nem equitativo.
7. Se não pode ser justo e equitativo, não é onipotente.
8. Se carecer de alguna destas qualidades, não é deus.
Referência aos castigos:
1. Se deus dá o livre arbítrio, não pode realizar nenhum tipo de justiça.
2. Se deus realiza qualquer tipo de justiça, não existe o livre arbítrio. Já que se existe o
livre arbítrio, não existem causas negativas que o condicionem.
3. Se deus não atua castigando, não existe justiça em seu comportamento.
4. Se deus não pode realizar justiça, não é onipotente.
5. Se deus não quer castigar (usando sua misericórdia - algunos alegam que esta é
infinita) não é justo.
6. Se deus não é justo, não é deus.
7. Se deus não pode ser justo, não é onipotente.
8. Se deus usa sua onipotência para castigar, não é justo, nem equitativo e nem
misericordioso.
9. Se deus castiga, não é onibenevolente.
10. Se deus castiga sabendo de antemão que o faria (onisciência), não existe livre arbítrio.
Relativo à sua misericordia:
1. A misericórdia é a suspensão da justiça. Se a justiça é suspensa em determinadas
ocasiões, não existe equidade.
Paradoxo teológico do bem e do mal:
1. Se o mal é a ausência do bem, o bem é a ausência do mal. Se o mal está ausente só
existe o bem, se o bem está ausente só existe o mal.
137
2. Se deus existe e é onibenevolente, por que existe o mal? Se deus é onibenevolente e
está em todas as partes (onipresença), por que nem tudo é bom?
3. Se nem tudo é bom, deus é mau?
4. Se for mau, não é onibenevolente?
5. Se deus está em todas as partes (onipresença), também está no mal?
6. Se deus está no mal, não é onibenevolente.
Contradição com a relatividade:
1. Se o bem e o mal são relativos, deus também é relativo. Se deus é relativo, não puede
ser equitativo.
2. Se deus não pode ser relativo, não é onipotente.
3. Se deus não é equitativo, é injusto.
4. Se deus é injusto, não pode ser onibenevolente.
5. Se deus não pode ser onibenevolente, não é onipotente.
6. A onibenevolencia (amor infinito) é uma qualidade de deus. Se este carece dela, não é
deus.
5 - Perfeição absoluta
1. Se deus existe, seu grau de perfeição deve medir-se (ou comparar-se) com respeito a
coisas que são tangíveis.
2. Se não existe nada para medir a perfeição desse deus, não se pode saber se é
absolutamente perfeito ou se poderia existir algo mais perfeito ainda.
3. Deus poderia ser absolutamente perfeito? Se a perfeição é um ideal (um estado
inalcançável, mas infinitamente aproximável) significa que deus jamais poderá alcança-
la.
4. Se não pode alcança-la não é onipotente.
5. Se existe a perfeição absoluta, não existe o ideal de perfeição.
6. Se não podemos saber se existe a perfeição absoluta, não podemos definir deus com
essa qualidade.
Relativo à criação:
1. A perfeição absoluta não pode existir, já que a sua existência é autocontraditória
com o ideal de perfeição.
2. Algo absolutamente perfeito pode criar algo imperfeito?
3. Se algo absolutamente perfeito cria algo imperfeito, significa que esse algo
absolutamente perfeito falhou, logo não é absolutamente perfeito.
4. Se deus cria algo imperfeito, deus não é absolutamente perfeito.
5. Se deus não é absolutamente perfeito, não é deus.
6. Se deus é absolutamente perfeito, não é possível produzir nenhum tipo de paradoxo
ou contradição relativa à sua existência.
Conclusão
A simples ausência ou contradição de uma só destas qualidades faz com que este personagem
literário e imaginário (que segundo seus autores existe e as possui) seja uma impossibilidade.
138
Não são apenas qualidades contraditórias entre si, mas, além disso, são qualidades
autocontraditórias. Dito de outra forma, qualidades impossíveis de ter.
1. Qualidades inventadas pelas mentes que as imaginaram.
2. Apenas mentiras exageradas que se tornaram impossíveis de explicar.
Um exemplo simples à sua existência seria imaginar a possibilidade de existência de um
quadrado redondo. Podemos criar o conceito, mas não podemos imaginar nem criar e nem
demonstrar sua existência. E o conceito não deixa de existir como tal, talvez porque ―é um
mistério‖ ou ―nossa mente é limitada e finita‖. É bem mais sensato afirmar que são simples
contradições, ainda que existam pessoas que prefiram acreditar em sua existência e, por essa
razão, deveríamos então criar um ramo acadêmico para explicar porque devem existir
quadrados redondos ou círculos quadrados? Bem, pasmem, já existe! Chama-se teologia!
139
13 - Doze provas contra a existência de deus
Primeira parte – Contra o deus criador
Prova 1: A ação de criar é inadmissível
Sébastien Fauré (Saint-Etienne, França, 6 de janeiro de 1858 - Royan, 14 de julho de 1942)
Embora do ponto de vista da lógica simples seja impossível provar a inexistência de algo,
vemos com satisfação que nos argumentos apresentados por Fauré se demonstra de forma
total e contundente que a possibilidade da existência de um ser com a característica de Deus é
praticamente zero.
Que é criar? É valer-se de materiais diferentes e utilizando certos princípios experimentais,
aplicando certas regras conhecidas, aproximar, agrupar, associar, ajustar esses materiais, a
fim de fazer qualquer cosa? Não! Isso não é criar. Exemplos: Pode dizer-se de uma casa que
há sido criada? Não! Há sido construída.
Pode dizer-se de um móvel que há sido criado? Não! Há sido fabricado.
Pode dizer-se de um livro que há sido criado? Não! Há sido composto e logo impresso.
Assim, tomar materiais existentes e fazer com eles alguma coisa não é criar... Que é, pois,
criar?
Criar... A verdade é que eu estou hesitante em explicar o inexplicável, definir o indefinível.
Tentarei, no entanto, me fazer entender. É criar algo do nada, é formar o existente do não
existente. Por tanto, eu imagino que você não encontrará nem ao menos uma só pessoa
dotada capacidade média de raciocínio que acredite como se possa fazer alguma coisa com
nada.
Suponha um matemático. Procure o mais competente e ponha-o diante de um quadro negro;
peça-lhe para escrever zeros e mais zeros, e quando a operação terminar, você pode
multiplicar o que quiser dividir até cansar, fazer todos os tipos de operações matemáticas, e
jamais será extraída a partir do acúmulo de zeros uma única unidade. Com nada, nada pode
ser feito e de nada, nada pode ser obtido. O famoso aforismo de Lucrécio, "ex nihilo nihil" é
uma certeza e evidência óbvia. O gesto criador é um gesto impossível de admitir, é um
absurdo. Criar é, portanto, uma expressão místico-religiosa, que pode ser de algum valor aos
olhos de pessoas que acreditam a quem a fé se impõe tanto mais quanto menos compreende.
É, contudo, uma contradição para todo indivíduo culto e sensato, para quem as palavras não
têm mais valor do que o que adquirem ao contato com a realidade ou uma possibilidade.
Por conseguinte, a hipótese de um Ser verdadeiramente criador é uma hipótese que a razão
rejeita. O Ser criador não existe, não pode existir.
Como indicado pelo primeiro argumento, é impossível criar alguma coisa, a não ser começando
com materiais pré-existentes. A ação de "Criar" só é concebível em qualquer caso, aos
componentes primários do universo. Os átomos primordiais. Se Deus "criou" algo, seriam
140
esses átomos, o resto de sua atividade seria uma mera construção ou a montagem de um
―quebra-cabeça‖ atômico.
O que seria correto dizer: "Deus criou os átomos, e depois construiu o universo‖.
Seria esta premissa aceitável a qualquer crente? Duvido muito. É difícil que o crente veja Deus
apenas como um montador de ―maquetes‖. As desculpas e argumentações contra essa prova
são abundantes, ainda que quase sempre erradas e distorcidas. Leiamos uma que é clássica:
Notaram a falácia? A "primeira prova" de Fauré se pode reduzir ao seguinte: "Não se pode
criar algo de nada; portanto, Deus não pode criar algo de nada‖.Naturalmente, sua premissa
"não se pode criar algo do nada" assume muitas coisas, inclusive que Deus não exista. Ou
seja, todo cristão admitirá que naturalmente não seja possível criar algo do nada, no entanto,
afirmará que Deus sim, pode fazê-lo sobrenaturalmente.
No entanto, o ateu não quererá aceitar a possibilidade do sobrenatural, porém ao fazer isso,
tampouco aceita a possibilidade de que Deus exista.
É claro que, do ponto de vista ateu, não há nada por sobre o natural... Mas é o que eles dizem.
No entanto, o cristão não tem nem por um segundo porque considerar isso como um requisito
válido. Muito menos necessidade permitir que um ateu redefina o que ele acredita, ou que dite
as orientações sobre como um cristão deve pensar ou discutir.
Assim, vemos que Fauré cria um espantalho, tem que inventar que o cristão afirma que Deus
cria coisas do nada naturalmente (o que é falso, já que o cristão afirma que Deus o faz
sobrenaturalmente), em seguida pretende negar que algo sobrenatural possa sair do natural
(com o que, portanto, o cristão comum concordaria).
Diante disso, o ateu poderia dizer: "se o sobrenatural existe, mostre-nos uma evidência!". Em
sua loucura, é claro, o ateu pede uma evidência natural, empiricamente verificável, para algo
sobrenatural e não comprovável pelos cinco sentidos (embora seus efeitos sejam verificáveis).
O cristão jamais deveria perder tempo com requisitos ilógicos como esse, você só precisa
lembrá-lo novamente e mais uma vez que suas exigências só mostram a intenção de negar as
evidências encontradas. É como o que diz: mostra-me uma gota de água de uma polegada. Ao
não poder mostrar isso, pois a água não é medida em distância, dirá a pessoa que as gotas de
água não existem?
Mas vamos mais além e analisemos a premissa do ateu sob seus próprios méritos. O ateu
afirma que não se pode tirar algo do nada. Por extensão lógica, coerente, deve também dizer
que a matéria é eterna, sempre existiu, porque como você não pode obter algo do nada, tudo
tem que ter sempre existido.
E se nós pedíssemos ao ateu uma evidência natural e empiricamente VERIFICÁVEL de que a
matéria sempre existiu, o que nos apresentaria? Dizer que simplesmente sabemos isso, é
falso, já que eu, por exemplo, não sei. (ainda não me apresentaram evidências para apoiar
essa afirmação... Por favor, leia o parágrafo abaixo para entender o que quero dizer.) Dizer
que tem que ser simplesmente assim até que se prove o contrário (de novo) é absurdo no
próprio sistema ateu. Não é isto "fé cega"? Por acaso, no sistema ateu, não teríamos que
verificar todas as proposições naturalmente?
O ateu tem de nos mostrar, aos nossos olhos, em um laboratório, utilizando o método
científico, utilizando todos os requisitos que ele aceita como válidos e que exige de outros, que
a matéria sempre existiu e nunca teve uma origem. Se não pode fazer isso, dentro doa
mesmas exigências do ateísmo, sua premissa é inválida.
141
Um último que gostaria de ressaltar: O ateu tenta manipular-nos a aceitar a ideia de que algo
não pode vir do nada, e que o faz com base no que é observado empiricamente. No entanto,
observa-se também na ciência que um ser vivo nunca parte de um objeto animado, mas
sempre, em todos os casos, sem exceção, o faz a partir de outro ser vivo. O que nos dirá o
ateu? Mais uma vez, pela fé cega, nos dirá que a vida simplesmente tinha que ter começado
há milhões de anos e, se é honesto, vai admitir que ele acreditasse que começou a partir de
objetos sem vida.
Em resposta a isto, o cristão só tem que usar a mesma exigência do ateu. Mudando as
palavras de Fauré: "Isso, claro, imagino que não há uma única pessoa dotada de razão possa
conceber e admitir que de [um objeto inanimado, morto] se possa conseguir alguma coisa
[com vida]."
O que nos dirá o ateu? É compatível com as suas exigências, e aceitará que seu mesmo
sistema e requisitos negam a possibilidade de que ele esteja vivo hoje? Ou dirá: "Olha, o fato
é que sim, estamos vivos? Bem, se ele diz isso em resposta poderíamos dizer: "veja, o fato é
que sim, fomos criados!" O ateu não aceitaria essa resposta de nós, e nós também não temos
que aceitar isso de sua parte.
Esta abordagem por parte do crente é muito interessante, já que nos demonstra como
desviando o assunto e cometendo falsidades e usando dados errados (e muito falta senso
comum) se pode fazer crer que a balança se inclina para o lado cristão.
1. A base essencial de toda a argumentação de crente é muito simples:
2. ―Deus pode criar do nada, já que Deus é Onipotente e seus atos são SOBRENATURAIS‖.
Claro! ... Com o argumento de que tudo o que entendemos por parte de Deus é simplesmente
um ato sobrenatural de sua parte e assim se solucionam todos os problemas. Esse raciocínio
pode ser aplicado a quase todos os aspectos obscuros ou controversos de Deus e da Bíblia.
Lembra-me de uma desculpa usada frequentemente pelos crentes, dizendo que todos os
acontecimentos descritos na Bíblia que simplesmente não tinha testemunhas foram "
inspirados pelo Espírito Santo ", de modo que não importa o quão absurdo ou improvável seja
o que nos diz a Bíblia, sempre será um fenômeno sobrenatural (a onipotência de Deus) ou a
ação do Espírito Santo por trás dele. Círculo fechado.
O Crente levanta uma questão interessante:
―E se nós pedíssemos ao ateu uma evidência natural e empiricamente VERIFICÁVEL de que a
matéria sempre existiu, o que nos apresentaria‖?
1. Então, alude que isso é impossível sem a intervenção de um evento sobrenatural.
2. Este é um argumento muito falacioso, pois para responder isto devemos saber de
maneira científica e exata que ocorreu na origem do universo, algo que ainda é objeto
de estudo da ciência moderna.
Sabemos que as antigas experiências de Miller e Oparin já deram alguns resultados
interessantes de como a matéria inerte e sob condições de laboratório, pode, sob certas
condições similares à atmosfera primitiva, comportar-se como um proto-ser vivo (possibilidade
de se criar vida a partir de materiais inertes).
Além disso, há indícios de que a matéria sempre existiu. A primeira lei da termodinâmica,
também conhecida como a "Lei da conservação da energia" entre suas muitas implicações, diz:
"A massa total de energia no universo é constante"
142
Isso, em palavras simples é: toda a energia e massa do Universo sempre existiram e sempre
existirão e simplesmente se transformam. Se isto é verdade (na verdade é), não há lugar para
um criador, porque não haveria o que criar (a matéria e a energia sempre existiram), um
"deus criador" estaria fora do lugar. Seria sempre um "Deus organizador" e não criador.
A réplica comum dos crentes a esta LEI é: se a matéria sempre existiu, então não houve Big
Bang.
Embora nos custe a entender, a evidência sugere que houve um Big Bang a partir de um ponto
primordial fundamental chamado "Singularidade", mas de acordo com a 1ª lei da
termodinâmica, esta singularidade e todas as características físicas associadas a ela sempre
existiram. Eu entendo que isso é muito difícil de entender (na verdade eu não entendo muito
bem) porque o nosso conhecimento do espaço-tempo é linear e contínuo. Estão
intrinsecamente incorporados na singularidade de maneira muito diferente da forma que
conhecemos o tempo e espaço. E falar de ―inicio‖ não tem sentido a este nível. Sem dúvida,
enquanto mais avançam os estudos da astrofísica moderna, irão surgindo respostas para isso.
Prova 2: O Espírito puro não pode determinar o Universo
Aos crentes que, a despeito de toda racionalidade se obstinam em admitir a possibilidade de
criação, lhes direi que, em último caso, é impossível poder atribuir esta criação a seu Deus.
Seu Deus é o Espírito puro. Portanto, é impossível sustentar que o espírito puro, o imaterial,
haja determinado o Universo: o material. Veja aqui por que:
O espírito puro não está separado do universo por uma diferença de grau, de quantidade, mas
por uma diferença de natureza, de qualidade. De modo que o espírito puro não é, não pode ser
uma amplificação do universo, tampouco o universo poder ser uma redução do espírito puro. A
diferença aqui não é apenas uma distinção, é uma oposição, oposição de natureza, essencial,
fundamental, irredutível, absoluta. Entre o espírito puro e o universo não existe apenas um
fosso mais ou menos largo ou mais ou menos profundo, e que, a rigor, se poderia encher ou
atravessar, NÃO, existe um verdadeiro abismo, de uma profundidade tão imensa que por
maior que seja o esforço que se realize Ninguém NEM nada poderia encher ou atravessar‖.
Seguindo ao meu raciocínio desafio o filósofo mais sutil, como o matemático mais competente,
a que estabeleça uma relação (seja qual for, e a melhor relação direta de causa e efeito) entre
o espírito puro e o universo.
O espírito puro não admite nenhuma relação material; não tem forma, nem corpo, nem
matéria, nem proporção, nem profundidade, nem extensão, nem volume, nem cor, nem som,
nem densidade, todas essas qualidades inerentes ao Universo e que não poderiam ser
determinadas pela abstração metafísica.
Chegando a este ponto de minha demonstração, estabeleço solidamente, nos argumentos
precedentes, a conclusão seguinte: Temos visto que a hipótese de um poder verdadeiramente
criador é inadmissível; que mesmo persistindo essa crença, não pode admitir-se que o
Universo, essencialmente material, tenha sido criado pelo Espírito puro, essencialmente
imaterial.
Mas se, como crentes, você persistir alegando que foi seu deus que criou o universo, uma
questão se impõe; na suposição de que foi Deus, onde estava a matéria em sua origem, seu
princípio?
143
E bem: de duas coisas uma: ou a matéria estava fora de Deus, ou era Deus mesmo (não creio
que você poderia colocar deus em terceiro lugar). Desta forma, no primeiro caso, se estava
fora de Deus, não teve este a necessidade de criá-la, posto que já existisse, e se coexistia com
Deus, não cabe a menor dúvida que estavam em concomitância, do que se deduz que vosso
Deus não é criador.
No segundo caso, ou seja, se não estava fora de Deus, é porque estava em Deus mesmo, e
neste caso, tenho a seguinte conclusão:
1. Que Deus não é o espírito puro, já que levava em si uma partícula de matéria; E que
partícula! A totalidade dos mundos materiais!
2. Que Deus, levando matéria em si mesmo, não teria a necessidade de criá-la, dado que
já existia e que existindo não fez mais que fazê-la sair, e neste caso a criação deixa de
ser um ato de verdadeira criação e se reduz a um ato de exteriorização.
3. A criação não existe em nenhum dos dois casos.
Ainda sobre o artigo anterior, presume-se pela definição de suas características básicas, que
Deus é algo imaterial, intangível e invisível e, portanto, não pode e nem deve ter em sua
essência nada material ou físico. Como bem esclarece o argumento: Como pode Deus, ao
carecer de elementos materiais, formar algo material como o Universo? Deus e o Universo são
essencial e intrinsecamente diferentes e não relacionados.
Vejamos algumas desculpas e pretextos utilizados pelos cristãos para contestar esta segunda
prova da inexistência de Deus:
É irônico que sendo ateu, Faure começa seu segundo argumento oferecendo-nos uma lição
sobre ontologia (essência ou natureza) do Espírito. No entanto, note que, de fato deu uma boa
compreensão da diferença entre o espiritual e o material. Eu concordo totalmente com a última
frase deste parágrafo, que eu repito:
―O espírito puro não está separado do universo por uma diferença de grau, de quantidade,
mas por uma diferença de natureza, de qualidade.‖
Se tivéssemos de dizer de outra maneira, poderíamos dizer que o Espírito, já que não é apenas
"mais" ou "superior" ou "mais distante" do que o material, mas completamente diferente na
natureza, não pode ser considerado, medido, ou percebido pelos mesmos meios que o
material.
Fauré continua a explicar o seu conceito do espiritual, como segue:
‖Entre o espírito puro e o universo não existe apenas um fosso mais ou menos largo ou mais
ou menos profundo, e que, a rigor, se poderia encher ou atravessar, NÃO, existe um
verdadeiro abismo, de uma profundidade tão imensa que por maior que seja o esforço que se
realize Ninguém NEM nada poderia encher ou atravessar‖.
‖Nada nem ninguém‖? Como sabe Fauré isto? Não é o que cremos nós, os cristãos, mas uma
posição que ele assumiu e defendeu.
Quer uma relação entre o espiritual e o material? Muito bem, aqui está: O Deus todo poderoso
pode eliminar esse ―abismo‖. Por certo, isto contradiz sua premissa de ―nada nem ninguém‖
defendida anteriormente, mas porque deve importar-me que a verdade contradiga as
premissas do ateu? Essa premissa de "Ninguém NEM nada‖ não foi criada por um cristão, já
que todo crente compreende as muitas maneiras como Deus tem "atravessado" tal abismo: o
144
fez na criação, o fez no jardim, o fez na sarsa, o fez no torvelinho, o fez nas nuvens, e acima
de tudo, o fez em Cristo (Filipenses 2:5-7).
Assim, Paulo também disse: ―E de um só sangue fez toda a geração dos homens, para habitar
sobre toda a face da terra, determinando os tempos já dantes ordenados, e os limites da sua
habitação; Para que buscassem ao Senhor, se porventura, tateando, o pudessem achar; ainda
que não está longe de cada um de nós; Porque nele vivemos, e nos movemos, e existimos;
como também alguns dos vossos poetas disseram: Pois somos também sua geração.‖ (Atos
17:26-28).
O ponto é que Deus não necessita cruzar grandes distâncias para alcançar o Universo, já que
no espiritual não existem distâncias (o mesmo Fauré havia admitido no inicio deste argumento
e parece haver esquecido quase que imediatamente). Vivemos nos movemos e existimos
(somos) NELE. A tensão do ateu reside unicamente na premissa de que "nada nem ninguém",
na qual desejará apegar-se (na qual tem fé cega).
Como temos visto por meus comentários, seus dois argumentos na realidade não se
estabelecem sobre una base sólida. Tampouco temos visto como demostrou que o material
não possa surgir do imaterial. Estas são afirmações de vitória sem base alguma.
Isso só mostra a tentativa desesperada do ateu de forçar o relato da criação sob um sistema
materialista e ateu. Naveguemos com cuidado através de suas conclusões.
Primeiro Fauré exige saber "onde" se encontrava a matéria antes de ser criada. Admitimos que
toda a matéria existente, por definição, pode ser localizada no espaço. No entanto, perguntar
onde está a matéria inexistente é um pedido irracional. Será que sai Faure a procurar em que
país se encontra cadeira que se sentou em um sonho enquanto dormia? A matéria inexistente
não existe, por tanto não pode ser encontrada no espaço.
Claro, o dilema do ateu é que não pode aceitar o conceito de matéria inexistente, pois para
ele, por necessidade, toda a matéria é eterna. Mas ao fazer isso, mais uma vez notamos que
seu argumento é circular: "A matéria não foi criada, sempre existiu, portanto a matéria não foi
criada. O ateu pode repetir sua premissa quantas vezes quiser, e nunca se tornará realidade.
Fauré, em seguida, apresenta um dilema absurdo sobre se a matéria se encontrava dentro ou
fora de Deus no princípio. Deixando de lado o fato de que a matéria inexistente, por ser
inexistente, não ocupa um espaço (que não está nem "dentro "ou" fora"), pergunto, da onde é
que o ateu tirou o seu conceito de "dentro" e ―fora‖ Deus? O que ele realmente quer dizer com
isso?
Se o que quer dizer é que a matéria deve ser geograficamente dentro ou fora de Deus, nós
rejeitaremos sua pergunta por que você está falando de um deus inventado. O Deus da fé
cristã não tem "dentro" ou "fora", geograficamente falando, mas só os ídolos são colocados no
espaço. Os termos "onde", "local", "dentro" e "fora" simplesmente não são aplicáveis ao
espiritual.
Também é interessante notar como Fauré está desesperadamente agarrado à suposição (por
fé cega) de que a matéria é eterna, já que, ainda falando sobre a matéria antes de ser criada,
não a pode conceber de outra forma que não "uma partícula" . Mas se a matéria existia sob a
forma de uma partícula, então Fauré não está falando de "antes que a matéria exista!" Decida-
se afinal!
Outra coisa que acho curiosa é a noção de um ateu sobre a "pureza". Da onde é que a tira? Em
que baseia seu conceito de "pureza"? Como é que Fauré mede se algo espiritual é "puro" ou
não? Que sistema de medição objetivo e empiricamente verificável possui para medir o ―puro‖?
145
Podemos ver que a sua visão de "pureza" é apenas uma preferência, uma ideia subjetiva e
baseada no vazio. Deus poderia ter "uma partícula dentro de si‖, seja como seja que entenda o
ateu, e ainda ser completamente puro. Se o ateu crê que Deus deve ser julgado por sua
opinião subjetiva do que significa "pureza", o ateu está falando de um deus que não é o que
reconhece a fé cristã. Nos uniremos com o ateu para negar a existência desse Deus, aquele
deusito que necessita inclinar-se para que o ateu o julgue e determine se ele é digno de ser
chamado puro ou não.
Sua segunda opção nos pretende dizer que se Deus tinha a matéria em si, não foi criação, mas
exteriorização. Mas o que seria se Deus fosse a própria matéria, mas em sua mente (como
revelado nas Escrituras)? O ateu vai dizer que uma ideia nunca pode se tornar matéria, mas
não temos de respeitar essa regra, já que, isto é verdade de acordo com as leis naturais, e não
sobrenaturais (que é o que estamos a falar quando falamos de criação) . Novamente, o ateu
continua sua argumentação circular, e tentar impô-las.
Como vimos Fauré até agora não ofereceu uma única avaliação das reivindicações da fé cristã,
julgando-as por seus próprios méritos. Somente nos contou como Deus não pode existir ou
haver criado em um mundo sem Deus. Reduzindo os argumentos ateístas, vemos claramente
a circularidade de seus argumentos: "Deus não existe, portanto Deus não existe." Falácia da
petição de princípio.
Interessante desculpa utilizada esta vez pelo crente, baseada na premissa fundamental:
―Se não pode convencê-los, confunda-os‖
A essência de sua contra argumentação é:
O Deus todo poderoso pode atravessar esse ―abismo‖;
Ou o que é o mesmo que:
―Deus pode criar desde seu estado puro coisas materiais porque é todo poderoso e se o
deseja o pode fazer‖ Ponto.
O resto é uma estranha e confusa análise e descrédito do argumento de Fauré, baseado no
conceito que tem o cristianismo de Deus e no conceito Bíblico e essencial deste ser
sobrenatural. E claro, como no caso anterior, ignora por completo a 1ª lei da termodinâmica
(Deus pode ignorar e romper as leis que quiser) Recordemos: ―A quantidade total de
massa/energia no Universo é constante‖. A partir da perspectiva cristã e sua visão constante e
linear do espaço-tempo, o esquema é o seguinte:
Deus (Inicio) ---- Criação do universo material.
Portanto, não é de todo improvável perguntar-se:
Da onde é que Deus (a partir do ponto de vista cristão) tirou os materiais essenciais
para criar o universo, se Deus é um ser imaterial puro e antes de Deus não havia nada?
A reconfortante resposta cristã seria:
"Tudo isso Deus fez de forma sobrenatural porque ele é onipotente e só age sob seus
próprios desejos‖ ... Só eu vejo o argumento circular aqui?
O argumentador cristão também diz:
146
Os termos ―onde‖, ―lugar‖, ―dentro‖ e ―fora‖ simplesmente não são aplicáveis ao
espiritual.
Como sabe? A Bíblia nos mostra a Deus e ao mundo espiritual de una maneira muito precisa e
exata; inclusive em várias oportunidades Deus é visível e se comporta como um ser
totalmente material. O cristão pretende dar ao mundo espiritual um carácter abstrato e difuso
valendo-se do conhecido axioma falacioso cristão: ―A mente humana é incapaz de entender a
Deus‖.
Nós, ateus, não cremos em mundos espirituais onde habitam deuses, anjos, virgens e
querubins; sem falar no resto como fadas, gnomos, ogros e monstros. Cremos em um mundo
material e no assombroso e quase inexplorado mundo do pensamento humano.
O curioso e até engraçado é que o cristão admita que seja incapaz de conhecer a Deus e seu
mundo espiritual, e, no entanto faz todos os esforços possíveis para acessar esse mundo sem
nenhuma evidencia. Mas onde está a Bíblia? Isso de que "Deus é um mistério" é uma falácia
cristã. Deus não é nenhum mistério. A Bíblia deveria ensinar-nos como é esse Deus (e de fato
o faz). A Bíblia diz que Deus tem certas características e qualidades que o identificam e nos
descreve em suas palavras sagradas como é o comportamento de Deus. A afirmação cristã de
"Seguir a Deus pela fé‖ é falsa, seguem a Deus baseando-se nas próprias palavras Dele,
inspiradas e plasmadas na Bíblia.
Então, amigos fiéis cristãos, isso de que "Deus é um mistério‖ não funciona, para isso tem a
sua Bíblia.
Prova 3: O perfeito não produz o imperfeito
Estou seguríssimo que se faço a um crente esta pergunta: O imperfeito pode produzir o
perfeito? Responder-me-ia sem a menor vacilação negativamente.
O perfeito é o absoluto; o imperfeito é o relativo; diante do perfeito, que significa tudo, o
relativo, o contingente, não significa nada, não tem valor, se eclipsa, e, portanto, não há nada
capaz de estabelecer relação alguma entre ambos; ―a fortiori‖ sustentamos a impossibilidade
de evidenciar, neste caso, a rigorosa concomitância que deve existir entre a causa e o efeito.
É, portanto, impossível que o perfeito tenha podido produzir o imperfeito. Pelo contrário, existe
uma relação direta, fatal e até matemática entre uma obra e seu autor. Pela produção se
conhece o valor intelectual, a capacidade, a habilidade do sábio, do pensador, do operário, do
artista, assim como pela qualidade do fruto se distingue a árvore a que pertence.
A natureza é bela, o universo é grandioso e o admiro apaixonadamente, tanto quanto qualquer
outra coisa, o esplendor e a magnificência do que nos oferece um espetáculo ininterrupto. No
entanto, por mais entusiasta que eu seja das belezas naturais e por maior que seja a
homenagem que eu lhes renda, eu não ousaria afirmar que o universo é um trabalho
impecável, sem defeitos, perfeito. E não acho que exista alguém capaz de sustentar tal
opinião. Em conclusão: Ou Deus não existe ou não pode ser o Criador, essa é a minha
convicção. Ou: o universo, uma obra imperfeita, Deus não pode ser senão imperfeito.
Silogismo ou dilema, a conclusão do argumento é a mesma.
O perfeito não pode produzir o imperfeito.
147
Portanto, e assumindo que tanto Deus como todas suas criações são perfeitas, surge
espontaneamente a seguinte pergunta:
1. Que aconteceu com o plano divino de perfeição que veio todo abaixo?
2. Porque Deus, além de perfeito é também Onisciente. Não se pode culpar à entrada do
pecado (com a infantil fábula de Adão e Eva) já que Deus como ser ―Sabe tudo‖ e
seguramente sabia que ambos pecariam e o pecado entraria no mundo.
Agora fazemos a grande pergunta para os cristãos que creem nisso de ―O pecado original‖:
1. Sabia Deus que Adão e Eva pecariam?
2. Se a resposta é ―Não sabia‖, equivale a dizer que Deus ignorava algo, pelo que sua
condição de onisciência se perderia (assim como sua perfeição);
3. Porém se a resposta é ―Sim, sabia‖ chegamos à conclusão de que existe um destino
predestinado (redundante); e, sobretudo que o "plano perfeito" de Deus parece ser este
"mundo perfeito" que temos hoje.
4. Talvez para Deus tudo o que acontece no mundo, crimes, doenças, tragédias, ódios, e
todos os males e danos seja o seu conceito e ideia de perfeição.
Às vezes é muito difícil para o crente cristão de raciocínio mediano rebater um argumento
como este sem cair em uma argumentação circular ou algum argumento falacioso. Vejamos
algumas de suas desculpas e justificativas, obtidas do Yahoo Answers; incluindo erros
ortográficos.
Pergunta: O perfeito não produz o imperfeito... Que opinam?
_______________
Olá
Isso é de acordo com meu entendimento e raciocínio sobre o assunto.
o fato de que Deus é perfeito não significa que não é ruim ou que, não exista o sentimento de
maldade, porque se não soubesse o que é o mal não poderia uma de suas criações ter se
rebelado contra ele e ser tão malvada.
Acho que somos perfeitos e parte dessa perfeição é ter a liberdade de escolher o que
queremos fazer isso também porque temos do que é mau e bom, mas, infelizmente, quase
nunca escolhemos a fazer a coisa certa, então nós podemos ser perfeitos, mas sempre
optamos por fazer o mal, por quê? Porque somos influenciados pelas forças do mal que vive
nesta terra.
porque fomos criados? Isso sim, eu até agora eu ainda me pergunto.
Eu tenho um filho que uma vez me perguntou a mesma coisa, porque eu o trouxe a este
mundo? que não pediu para vir a este mundo e que se ele sofria de algo que eu deveria ser o
culpado.
então eu me lembrei do que eu questiono muitas vezes, porque estamos neste mundo, se
Deus realmente existe, porque nos colocou neste mundo e para qual finalidade ?????
como tive uma resposta para dar ao meu filho também creio que deve haver uma resposta
para entender por que estamos neste mundo apenas que algum dia nós saberemos.
Cumprimentos e bom dia!
148
E se o perfeito, possuidor de vontade deseja criar algo que pelo seu próprio esforço e também
vontade, alcance a perfeição.
Nem sempre o perfeito deseja criar a perfeição.. Porque seria muito fácil, o difícil é transformar
o imperfeito em perfeito. Um verdadeiro desafio.
Mas nunca o perfeito imperfeito sem ajuda do perfeito criará a perfeição... Porque não sabe
como criar
____________________
depende do enfoque que queremos dar. Deus fez as coisas perfeitas. o homem com sua
desobediência, trouxe a morte, é algo que pode entender quem tem fé, se não, a razão nunca
conseguirá entender. a fé está num nível superior à razão como forma de conhecimento, na
verdade, a razão está a serviço da fé.
_______________
É assim, perfeito é Deus e o imperfeito somos nós os homens. Deus deu ao homem a
possibilidade de se aproximar do Perfeito fazendo o que ele pede e do homem em sua
ignorância, arrogância, orgulho e desejo de poder e ambição se deixa levar pelo mal,
tornando-se cada dia mais imperfeito em vez de trabalhar espiritualmente para desenvolver
sabedoria e estar mais perto da perfeição.
Dizes ¨ Pelo contrário, existe uma relação direta, fatal e até matemática entre uma obra e seu
autor. Pela produção se conhece o valor intelectual, a capacidade, a habilidade do sábio, do
pensador, do operário, do artista, assim como pela qualidade do fruto se distingue a árvore a
que pertence.
Vamos ver ... Acho que você está se referindo a Deus.
Digo-te que o imperfeito pode criar a perfeição. Por exemplo, na soma de todos nós podemos
criar a perfeição, mas cada um não tem em si mesmo.
Se você tiver as habilidades e ferramentas para criar, mas não é perfeito porque não é Deus.
Deus é tudo em si mesmo.
Eu vou tentar analisar o seu pensamento, como muitos também o farão...
Ao perfeito o chamo Deus, o imperfeito somos todos nós e cada um por sua vez. E eu acho
que é possível uma concomitância se nos sustentamos na perfeição, em uma perfeição que
aspiramos que não somos nós em si mesmos, mas é Deus com todos nós, é essa ―União‖, que
nos daria a capacidade de nos sustentar.
É, portanto, impossível que a perfeição tenha gerado a imperfeição. O seu raciocínio faz
sentido para mim, mas que não seja real. Pode ser concebido de outra forma. Vamos ver... Por
que Deus teria criado humanos autossuficientes? Para fazer isso não precisaríamos casar ou
desenvolver qualquer tipo de cultura, seríamos completos em nós mesmos, não seria
necessário nada mais. Seríamos de Deus.
Dizes: ―Pelo contrário, existe uma relação direta, fatal e até matemática entre uma obra e seu
autor. Pela produção se conhece o valor intelectual, a capacidade, a habilidade do sábio, do
pensador, do operário, do artista, assim como pela qualidade do fruto se distingue a árvore a
que pertence‖.
149
Vamos dizer que você está considerando que, como somos imperfeitos, Deus não pode ser
perfeito. É que a perfeição tem de ser criada no âmbito de nossa natureza, se fôssemos
perfeitos em nós mesmos, só seriamos seres ―contemplativos‖. Esta é a minha lógica.
Então, para mim é a perfeição, mas com uma lógica diferente.
___________________________
O perfeito pode produzir tanto perfeito e imperfeito, se ele é mais do que apenas "causa
primeira " ou "motor imóvel" dos antigos filósofos. Basta que esse algo perfeito seja alguma
coisa ou alguém com a vontade, a sabedoria e poder absoluto para uq etudo lhe seja possível,
desde as leis naturais mais simples até a complexa organização celular de criaturas tão
maravilhosas como as aves, os seres humanos, etc.
Enredar-se a procurar um gato de três pernas ou em elocubrações das grandes discuções
filosóficas pode ser um bom exercício intelectual, mas se você der uma oportunidade para os
grandes pensadores cristãos como Agostinho, Tomás de Aquino, Erasmo de Roterdão, santa
Teresa de Ávila, Santa Teresa de Lisieux, Edith Stein, João Paulo II, etc, você obterá a
essência de suas capacidades humanas. Experimente e verás um grande avanço em sua vida.
Fonte (s):
Meu tempo na universidade.
olha, reconhece, pelo menos, que há um Deus, que já é algo em seu favor .....
1) Deus criou tudo que existe.
2) Ele o criou perfeito.
3) no momento da criação era perfeita toda a criação.
4) houve uma rebelião no céu, pelo pecado de Satanás.
5) Satanás trouxe o pecado para a terra, ela era perfeita.
6) seduziu a mulher a pecar e esta ao homem com seu pecado.
7) Deus os expulsou do Éden, o paraíso por seu pecado.
8) Deus amaldiçoou a terra por causa do pecado de Adão.
9) toda a criação foi afetada pelo pecado de Satanás e Adão
10) até a criação geme esperando a revelação dos filhos de Deus.
conclusão:
o perfeito só pode produzir o perfeito, Deus perfeito cria um universo perfeito;
imperfeição a que aludes é o efeito da causa do pecado, ou seja, a imperfeição do pecado é
que leva toda a criação ao seu fim.
só Jesus Cristo, em seu retorno apocalíptico, dará à criação, um novo começo, paz e amor
eterno nele ..
bênçãos.
______________
Deus faz tudo perfeito, ainda que a nós pareça imperfeito. Seus caminhos não são os nossos
caminhos.
São muito interessantes estas respostas; sobre tudo porque ao que parece é muito difícil que
um crente cristão entenda o que significa afirmar que Deus é perfeito e que este mundo é
150
imperfeito; é absolutamente incompatível com a essência divina e perfeita de Deus. E segue
repetindo o erro de crer que o culpado desta imperfeição é o pecado cometido por dois
personagens mitológicos evidentemente inexistentes. É muito claro, sim vão utilizar a desculpa
de Adão e Eva como os quebradores da harmonia inicial divina… primeiro devem demonstrar
que este par de pessoas existiu de fato.
Recordemos que Deus criou o homem ―À sua imagem e semelhança‖, o que nos leva a concluir
que o mundo e os primeiros povoadores da terra (Adão e Eva) eram tão perfeitos como o era
Deus. A pergunta seguinte é óbvia:
1. Por que se Adão era tão perfeito como Deus, cometeu a estupidez de pecar?
2. Não parece por acaso contraditório isto?
3. Que tão perfeito e confiável é Deus quando alguém que é (segundo suas próprias
palavras) semelhante a ele pode ser tão tonto?
Há uma frase entre as curiosas respostas dos crentes cristãos que me chamou muito a
atenção:
―O difícil é converter o imperfeito em perfeito‖… se esta é a missão de Deus, não a fez
muito bem.
É inegável que as obras definem o autor… Como bem disse o próprio Jesus… ―por seus frutos
os conhecereis‖ (Mateus 7:16 e 20)
Prova 4: Se Deus existe é eterno, ativo e necessário.
O ser eterno, ativo, necessário, não pode, em nenhum momento, ter estado inativo ou ter sido
desnecessário.
Eterno? – O é por definição. É a sua razão de ser. Não se pode conceber que ele esteja
enclausurado nos limites do tempo. Não se pode imaginar como tendo tido começo e venha a
ter fim. Não pode haver surgimento e desaparecimento. É desde sempre.
Ativo? – É, e não pode deixar de ser. Segundo os religiosos, foi sua atividade que engendrou
tudo quanto existe, como foi a sua atividade que se afirmou pelo gesto mais colossal e
majestoso que imaginar se pode: a criação dos mundos.
Necessário? – É-o e não pode deixar de ser, visto que sem a sua vontade, nada existiria: ele é
o autor de todas as coisas, o ponto inicial de onde saiu tudo, a fonte única e primeira de onde
tudo emanou. Bastando-se a si próprio, dependeu de sua vontade que tudo fosse tudo ou que
fosse nada.
Ele é, portanto: eterno, ativo e necessário.
Mas eu pretendo e vou demonstrar que se Deus é eterno, ativo e necessário, também deve ser
eternamente ativo, e eternamente necessário. E que, por consequência, ele não pôde, em
nenhum momento, ter sido inativo ou inútil, e que enfim, ele jamais criou. Negar que Deus
seja eternamente ativo equivale o dizer que nem sempre o foi, que chegou a sê-lo, que
começou a ser ativo, que antes de o ser não o era. Dizer que foi pela criação que ele
manifestou a sua atividade é admitir, ao mesmo tempo, que por milhares e milhares de
séculos que antecederam a ação criadora, Deus esteve inativo.
151
Negar que Deus seja eternamente necessário equivale a admitir que ele nem sempre o fosse,
que chegou a sê-lo, que começou a ser necessário e que antes de ser não o era. Dizer que a
criação proclama e testemunha a necessidade de Deus equivale a admitir, ao mesmo tempo,
que, durante milhares e milhares de séculos, que seguramente precedeu a ação criadora, Deus
era inútil.
1. Deus ocioso e preguiçoso! Deus inútil e supérfluo! Que triste postura para um ser
essencialmente necessário.
2. É preciso, pois, confessar que Deus está sempre ativo e é sempre necessário.
Mas então Deus não pôde criar, porque a ideia de criação implica, de maneira absoluta, a ideia
de começo, de origem. Uma coisa que começou é porque nem sempre existiu. Existiu
necessariamente num tempo em que, antes de ―ser‖, não ―era‖. E, curto ou longo, este tempo
foi o que precedeu a coisa criada; é impossível suprimi-lo, visto que, de todos os modos, ele
existe.
Assim, temos que concluir:
1. Ou Deus não foi eternamente ativo e eternamente necessário, e só chegou a sê-
lo por causa da criação (e, se é assim, antes da criação faltava a este Deus dois
atributos: a atividade e a necessidade; este Deus era um Deus incompleto; era
só um pedaço de Deus e mais nada, que teve necessidade de criar para chegar a
ser ativo e necessário, e completar-se).
2. Ou Deus é eternamente ativo e eternamente necessário, e neste caso tem criado
eternamente. A criação é eterna, e o Universo jamais começou – existiu em
todos os tempos, é eterno como Deus, é o próprio Deus, com o qual se
confunde.
3. E, sendo assim, o Universo não teve princípio – não foi criado.
Em conclusão:
1. No primeiro caso, Deus antes da criação não era ativo nem era necessário: era um
Deus incompleto, quer dizer, imperfeito, e, portanto, não existia.
2. No segundo caso, sendo Deus eternamente ativo e eternamente necessário, não pôde
chegar a sê-lo, como não pôde criar. É impossível sair daqui.
Um argumento simples, eficiente e contundente:
1. Deus é eterno? Claro, sempre existiu e sempre existirá.
2. Será que Deus está ativo? Claro que sim. A cada momento intervêm na vida de nós
seres humanos, tanto que seu olhar nunca se desvia de nossa nuca. Um vigilante
permanente. "Nem uma folha cai de uma árvore sem a permissão de Deus."
3. Deus é necessário? Óbvio. Sem a sua presença não existiríamos e graças a ele
vivemos. Sem Deus não haveria nem vida nem universo.
4. Assumindo que as três premissas anteriores são verdadeiras; e somando o fato de que
Deus é Imutável… Esteve Deus em algum momento sendo não eterno, inativo, ou
desnecessário?
Das duas últimas, há um ponto em que ambas são verdadeiras: Na época antes de criar-nos,
antes de conceber a ideia de criar um universo com os seres humanos nele. Se Deus sempre
foi eterno, é certo que já existia antes da criação dos mundos, portanto nessa altura estava
inativo (não fazia nada) e desnecessário (se não existíamos, nos era inútil). Razão pela qual se
quebra muita de sua essência elementar e básica.
152
E claro… estamos assumindo que sempre foi eterno. Não é conveniente (para os cristãos) cair
na polêmica de ―Que havia antes de Deus?‖ ou o famoso ―Quem criou a Deus?‖... Este ponto
me parece pessoalmente demasiado abstrato ilógico e absurdo, que não vale a pena discuti-lo
aqui.
As desculpas cristãs neste caso são bastante escassas, já que é muito difícil encontrar um
crente cristão que negue as condições de eternidade, atividade e utilidade de Deus. Fazê-lo
equivaleria a negá-lo. Por esta razão as respostas se resumem a argumentos circulares ou
dúvidas disfarçadas de mistério.
Talvez a resposta mais interessante seja a que sugere que, embora não saibamos, com
certeza, Deus estava ocupado em alguma coisa antes de nos criar. Absolutamente de acordo.
Mas também é certo que em algum momento da suposta eternidade de Deus houve um
momento em que não havia criado nada. Uma das características de Deus é ser o "Criador de
todas as coisas", portanto, os paraísos e os seres celestes devem ter tido um momento de
criação, um começo.
A lógica argumental nos leva a questionar o seguinte:
1. O que fazia Deus antes de criar tudo isso?
2. O que fazia Deus antes de criar qualquer coisa?
3. ... a resposta deveria ser ... nada.
O que valida esta quarta prova da inexistência de Deus, porque se Deus não fazia nada, estava
inativo e desnecessário. Não sabemos o que fazia Deus antes de criar este universo; a Bíblia
não nos conta (o que é curioso já que a Bíblia deveria ser a melhor maneira de compreender e
conhecer a Deus)… Ou não? A Bíblia nos diz de maneira surrealista e variada que Deus antes
de criar-nos estava em uma espécie de paraíso (ou céu) rodeado de anjos, filhos e espíritos
santos (pois certamente Jesus andava por aí).
Agora…
Que acontecimento teria induzido Deus em sua solidão para começar a criar, depois de não
haver feito nada durante eternidades? Se Deus é imutável… Por que mudou depois de estar
por milhões de anos sem humanos nem universos e de repente… resolve criar-nos?
Contradizendo desta maneira sua condição de Imutável. Ou é o caso de que Deus necessitava
de criaturas humanas para que o adorassem?... Um Deus com necessidades mundanas e
pecaminosas? Que Deus tão humano é este…!
Prova 5: O ser imutável nunca criou.
Se Deus existe, é imutável, não MUDA e nem pode MUDAR. Enquanto que, na natureza, tudo
se modifica e se transforma; pois nada é definitivo, nem chega a sê-lo, Deus, ponto fixo,
imóvel no tempo e no espaço, não sujeito a nenhuma modificação, não se transforma, nem
pode chegar a transformar-se. É hoje o que era ontem, será amanhã o que é hoje. E tanto faz
procurá-lo nos séculos passados, como nos séculos futuros: ele é, e será constantemente
idêntico em si. Deus é imutável.
No entanto, se ele criou, não é imutável, porque, neste caso, mudou duas vezes.
153
Determinar-se a querer é mudar de posição. Ora, é evidente que há mudança entre o ser que
quer uma coisa e o que, querendo-a, o põe em execução. Se eu desejo e quero o que eu não
desejava e nem queria a quarenta e oito horas, é porque se produziu em mim, ou a minha
volta, uma série de circunstâncias que me levaram a querê-lo. Este novo desejo ou querer
constitui uma modificação que não se pode por em dúvida, que é indiscutível.
Paralelamente: agir, ou determinar-se a agir, é modificar-se.
Esta dupla modificação – querer e agir – é tanto mais considerável e corajosa quando é certo
que se trata de uma resolução grave e de uma ação importante. Deus criou, dizem os, crentes.
Então se modificou duas vezes: a primeira, quando tomou a decisão de criar; a segunda,
quando resolveu por em prática sua determinação, completando o gesto criador.
1. Se ele mudou duas vezes, não é imutável. E, se não é imutável, não é Deus – não
existe.
2. O ser imutável não criou.
Deus não muda, essa é sua essência. É sempre o mesmo por séculos e séculos. Entretanto
quando Deus decidiu criar qualquer coisa, por menor que fosse;
Deus mudou seu estado de não-criado pra criador. O que alterou a sua condição de
imutável.
Como já questionamos em provas anteriores: O que induziu Deus, depois de eternidades sem
criar a fazê-lo pela primeira vez?
O amigo crente deve recordar que Deus, para ser Deus como tal, deve cumprir certas
características que própria Bíblia nos indica. Se em algum momento Deus deixasse de cumprir
alguma destas qualidades, a essência e natureza intrínseca de Deus se perderiam e deixaria de
ser Deus. Explico-me melhor; se descobrimos que Deus não é Todo poderoso, Onisciente ou
que não é Imutável… não teria sentido chama-lo Deus já que contradiz sua natureza e suas
qualidades básicas.
Ao descobrir que definitivamente Deus não é Imutável… podemos chegar à conclusão
de que Deus, tal como foi concebido, Não Existe.
O melhor exemplo da irregularidade do conceito de Imutabilidade e do possível câmbio de
opinião de Deus é a Oração. Quando oramos e pedimos a Deus que faça algo (curar um
enfermo, ajuda para um prova escolar, que uma mulher nos diga sim, etc.) é pedir a Deus que
―mude‖ o que já tinha escrito por algo que favoreça nossos desejos.
A prática da oração e a frase ―Faça-se a Tua vontade‖ são diametralmente opostas e
uma imensa contradição.
Nunca entenderei porque os crentes pensam que Deus é imutável, e, no entanto, lhe pedem
que mude seus desígnios. Há que esclarecer…
Nosso destino está escrito pela vontade de Deus ou nossas orações e palavras podem
fazê-Lo mudar?
Se você acredita que Deus é imutável, você já sabe que por mais que você rezar, rezar, pedir
e repetir orações... Deus nunca te escutará, porque seus projetos são eternos e alguns meros
mortais como nós não podemos intervir na vontade divina. Assim, suas orações são
desnecessárias e inúteis. É muito difícil para o crente cristão tratar de conciliar a Imutabilidade
154
de Deus com o destino ou com as suas lamúrias nas orações, já que a contradição e falácia
surgem geralmente de forma súbita para a dura pena tentar relacionar ambas as posições.
Uma maneira muito fácil de entender é concluindo como bem diz a Bíblia: "Nós fomos feitos à
imagem e semelhança de Deus", em outras palavras, as criações de Deus devem ser um
reflexo Dele. Se Deus é imutável, suas criações devem ser assim também. Desnecessário será
dizer que não é. Nada é imutável, nem os homens, nem o mundo, nem o universo, nem Deus.
Tudo muda nada é estático.
Amigo crente, você deve ser muito claro sobre este ponto, deve tê-lo escrito em um banner no
teto acima de sua cama para não esquecer nunca mais: Deus é imutável. Deus não muda.
Essa é uma das qualidades de Deus que nenhum conceito pode quebrar ou alterar. (Salvo, é
claro se o seu Deus não existir). Cada vez que você começar uma oração deitado na cama,
olhe essas palavras escritas no teto e em sua Bíblia.
1. Quando Deus há milhões de anos decidiu mudar de "não criador" para ―criador‖, ISTO É
MUDAR.
2. Quando Deus decide responder a alguma oração e mudar suas "decisões imutáveis".
ISTO É MUDAR.
3. Quando Deus permitiu no passado, os sacrifícios humanos e todas as leis mosaicas e,
em seguida, substitui pelo Novo Testamento, ISTO É MUDAR.
Para um ser imutável, Deus está mudando demais não é mesmo?
Prova 6: Deus não pode ter criado sem motivo
De qualquer forma que se pretenda examiná-la, a criação é inexplicável, enigmática, sem
sentido. Salta à vista de todos que: se Deus criou, é impossível admitir que pudesse ter
realizado este ato grandioso – cujas consequências deviam ser, fatalmente, proporcionais ao
próprio ato, e, por conseguinte incalculáveis – sem que o fizesse determinado por uma razão
de primeira ordem. Pois muito bem.
1. Qual foi esta razão?
2. Porque motivo tomou Deus a resolução de criar?
3. Que movimento o impulsionaria a isto?
4. Que desejo surgiu em seu cérebro?
5. Qual seria o seu intuito?
6. Que ideia perseguiu?
7. Que fim perseguiria?
Deus não experimenta nenhum desejo, visto que a sua felicidade é infinita. Não pode perseguir
nenhum fim, visto que nada falta à sua perfeição. Não pode ter nenhum intuito, visto que nada
falta ao seu poder. Não pode determinar-se a querer seja o que for não tendo nenhuma
necessidade.
Filósofos, pensadores e teólogos respondam-me:
1. Por que é que Deus criou o homem e o lançou-o no mundo!
155
2. Eu estou tranquilo. Vós não podeis responder, a não ser que digais: ―Os mistérios de
Deus são impenetráveis‖! – e aceitais esta resposta como suficiente.
3. E fareis bem, abstendo-vos de qualquer outra resposta, porque esta outra resposta –
previno-vos caridosamente – cavaria a ruína de vosso sistema e a queda vergonhosa de
vosso Deus.
4. A conclusão impõe-se lógica e impiedosa: Deus, se criou, criou sem motivos, sem saber
por que, nem para que.
Sabeis aonde nos conduz as consequências de tal conclusão? Vamos vê-las.
O que diferencia os atos de um homem dotado de razão dos atos de um louco, o que
determina que um seja responsável e o outro irresponsável, é que um homem dotado de razão
sabe sempre – ou pode chegar o sabê-lo – quando realiza algo, quais são os motivos que o
impulsionam, quais são os motivos que o levaram a praticar aquilo que pensava. Muito mais
quando se trata de uma ação envolvendo grandes consequências e graves responsabilidades, é
necessário que o homem entre em posse de sua razão, se concentre sobre si mesmo, se
entregue a um sério, persistente e imparcial exame de consciência, que pelas suas
recordações, reconstitua o quadro dos acontecimentos de que ele foi agente. Em resumo, é
preciso que ele procure reviver as horas passadas, para que possa discernir quais foram as
causas e o mecanismo dos movimentos que o determinaram a agir. Frequentemente, não pode
vangloriar-se das causas que o impulsionaram, e que, amiúde, o levam a corar de vergonha.
Mas, quaisquer que sejam os motivos, nobres ou vis, generosos ou grosseiros, ele chega
sempre o descobri-los em determinado momento.
Um louco, pelo contrário, precede sem saber por que; e, uma vez realizado o ato, por grandes
que sejam as responsabilidades que dele possam derivar-se, interrogai-o, encerrai-o, se
quiserdes, numa prisão, e apertai-o com perguntas: o pobre demente não vos balbuciará
senão coisas vagas, verdadeiras incoerências. Portanto, o que diferencia os atos de um homem
sensato de um homem insensato, é que os atos dos primeiros podem explicar-se, tem uma
razão de ser, distinguem-se neles a causa e o efeito, a origem e o fim, enquanto que os atos
do segundo não se podem explicar, porque um louco é incapaz de discernir a causa e o que o
leva a realizá-los.
1. Pois bem! Se Deus criou sem motivo, sem fim, procedeu como um louco.
2. E, neste caso, a criação aparece-nos como um ato de demência.
O resumo e conclusão desta prova da inexistência de Deus são muito simples por que. Porque
Deus tomou a decisão em um momento específico para criar os mundos existentes com nós
em um deles? Qual foi o motivo?
Pode haver duas respostas:
1. Porque devia fazê-lo assim. Certamente, Deus tinha uma razão convincente (e
quase obrigatória) para criar o universo. Se isso for verdade, então Deus estava
simplesmente obedecendo a um parâmetro ou lei préviamente estabelecida tornando-
se um mero executor de ordens, por isso não faz sentido considerá-lo como poderoso e
livre. O mesmo acontece no exemplo de "leis naturais". A essência de Deus o impede
de obedecer a uma medida ou lei anterior a Ele.
2. Deus fez o universo e os seres humanos simplesmente por decisão própria,
porque desejava assim e por um mero desejo. O que equivale a dizer de forma
coloquialual "Deus criou o universo porque lhe deu na telha e sem nenhuma razão‖...
Existe realmente alguém que realmente acredita que esta é uma resposta adequada a
156
um Deus perfeito? É o reflexo de um Deus caprichoso, volúvel e leviano. De um ser
irracional.
Alguns crentes dizem que Deus criou o homem, a fim de receber a adoração pelo ser
humano... Pior ainda! Um Deus que "necessita" que o adorem e lhe rendam reverência, e que
cria seres para fazê-lo... E se essas criações decidem não adorá-lo como ele quer
simplesmente as destroi.
1. Isso é equivalente a procriar filhos como único propósito de me obedecer e me adorar e
se não obedecem ou não me adoram simplesmente eu os assassino.
2. Deus deve ter um comportamento superior ao de qualquer homem louco, mas não tem.
Com este argumento, que completamos as 6 primeiras da inexistência de Deus e que estão
relacionados com a ação criadora de Deus. Fauré, em seguida, apresenta uma breve revisão
das desculpas e argumentos dos crentes.
Para acabar com o Deus da Criação, parece essencial examinar duas objeções. Você pode
pensar que as objeções abundam, por isso, quando falo de duas objeções, quero me referir a
duas que são clássicas. Estas acusações têm tanto mais importância quanto o que se pode,
com habilidade na discussão, englobar todas as outras nestas duas.
1ª – NÃO É POSSÍVEL CONHECER A DEUS.
Se me dizem:
"Você não tem direito de falar de Deus da forma como faz. Não nos apresenta senão uma
caricatura de Deus, sistematicamente ás reduzidas proporções de pequenez do seu
entendimento. Esse Deus não é o nosso. O nosso você não pode concebê-lo, pois é superior a
você, pois você não O conhece. Saiba que o que é fabuloso ao home mais forte e mais
inteligente em todos os ramos do conhecimento, é para deus um simples jogo de crianças. Não
se esqueça de que a humanidade não pode mover-se no mesmo plano da divindade. Não perca
de vista de que é tão impossível ao homem compreender a maneira como deus procede, como
aos minerais imaginar como vivem os vegetais, como aos vegetais imaginar o
desenvolvimento dos minerais e aos animais saber como vivem e agem os seres humanos.
Deus ocupa umas alturas às que você é incapaz de chegar, habita montanhas inacessíveis para
você. Saiba que qualquer que seja o grau de desenvolvimento de uma inteligência humana,
por maiores e intensos que sejam os esforços realizados por esta inteligência, jamais poderá
se elevar à altura de Deus.
"Note, finalmente, nunca o cérebro do homem, que é limitado, podendo abarcar um Deus que
é ilimitado. Confesse sinceramente não é possível entender ou explicar Deus. Mas você não
poder compreendê-lo ou explica-lo, não pense que isso lhe dá o direito de negar a sua
existência."
Minha resposta aos teístas:
Dais-me conselhos de humildade que estou disposto a aceitar. Fazeis me lembrar de que sou
um simples mortal, o que legitimamente reconheço e não procuro esquecer-me. Dizeis-me que
Deus me supera e que o desconheço. Que seja. Consinto em reconhecê-lo; afirmo mesmo que
o finito não pode compreender o infinito, porque é uma verdade tão certa e tão evidente, que
157
não está em meu ânimo fazer-lhe qualquer oposição. Vede, pois, até aqui estamos de acordo,
com o que espero, ficareis muito contentes. Somente, senhores teístas, permiti que, por meu
turno, eu vos dê os mesmos conselhos de humildade, para terdes a modéstia de me responder
estas perguntas:
1. Vós não sois homens como eu?
2. A vós, Deus não os supera como a mim?
3. Não vos é inacessível como a mim?
4. Tereis vós a pretensão de vos moverdes no mesmo plano da divindade?
5. Tereis igualmente a mania de pensar e a loucura de crer que, de um voo, podereis
chegar às alturas que Deus ocupa?
6. Sereis presunçosos ao extremo de crer que o vosso pensamento, que é finito, possa
compreender o infinito?
Não quero vos fazer a injuria, senhores teístas, de acreditar que sustentais uma extravagância
tão banal. Assim, pois, tende a modéstia e a lealdade de confessar que, se a mim me é
impossível compreender e explicar Deus, vós tropeçais no mesmo obstáculo.
Tende, enfim, a probidade de reconhecer que:
1. Se eu não posso conceber nem explicar Deus, não o podendo, portanto, negar.
2. Não vos é permitido concebê-lo e não tendes, por consequência, o direito de afirmá-lo.
Não julgueis, no entanto, que, por causa disto, ficamos na mesma situação que antes. Foste
vós que, primeiramente, afirmastes a existência de Deus; deveis, pois, ser os primeiros a pôr
de parte vossas afirmações.
1. Sonharia eu, alguma vez, com negar a existência de Deus, se vós não tivésseis
começado a afirmá-la?
2. E se, quando eu era criança, não me tivessem imposto a necessidade de acreditar nele?
3. E se, quando adulto, não tivesse ouvido afirmações nesse sentido?
4. E se, quando homem, os meus olhos não tivessem constantemente contemplado os
templos elevados a esse Deus?
Foram as vossas afirmações que provocaram as minhas negações. Cessai de afirmar que eu
cessarei de negar.
2ª objeção: “Não há efeito sem causa”
A segunda objeção parece-nos mais invulnerável. Muitos indivíduos consideram-na ainda sem
réplica. Esta objeção provém dos filósofos espiritualistas: Não há efeito sem causa. Ora, o
Universo é um efeito; e, como não há efeito sem causa, esta causa é Deus. O argumento é
bem apresentado; parece, mesmo, bem construído. O que restou saber é se tudo quanto ele
encerra é verdadeiro. Em boa lógica, este raciocínio chama-se silogismo. Um silogismo é um
argumento composto por três proposições: a maior, a menor e a consequência, e compreende
duas partes: as premissas, constituídas pelas duas primeiras proposições e a conclusão,
representada pela terceira. Para que um silogismo seja inatacável, é preciso:
1º - que a maior e a menor sejam exatas;
2º - que a terceira proposição seja proveniente logicamente das duas primeiras.
158
Se o silogismo dos filósofos espiritualistas reúne estas duas condições, é irrefutável e nada
mais me resta senão aceitá-lo; mas, se lhe falta uma só dessas condições, então o silogismo é
nulo, sem valor, e o argumento destrói-se por si mesmo. A fim de conhecer o seu valor,
examinemos as três proposições que o compõe.
1ª proposição (maior): ―Não há efeito sem causa‖.
O efeito não é mais do que a continuação, o prolongamento, o limite da causa. Quem diz efeito
diz causa. A ideia de efeito provoca necessariamente e imediatamente a ideia de causa. Se, ao
contrário, se concebe um efeito sem causa, isto seria o efeito do nada, o que equivaleria a crer
no absurdo. Sobre esta primeira proposição, estamos, pois, de acordo.
2ª proposição (menor): ―O Universo é um efeito‖.
Antes de continuar, peço algumas explicações:
1. Sobre o que se apoia esta afirmação tão categórica?
2. Qual o fenômeno, ou conjunto de fenômenos, na qual a verificação, ou conjunto de
verificações, que permitem uma afirmação tão rotunda?
3. Em primeiro lugar, comecemos suficientemente o Universo?
4. Temo-lo estudado profundamente, temo-lo examinado, investigado, compreendido,
para que nos seja permitido fazer afirmações desta natureza?
5. Temos penetrado nas suas entranhas e explorado os seus espaços incomensuráveis? Já
descemos a profundeza do oceano?
6. Conhecemos todos os domínios do Universo?
7. O Universo já nos declarou todos os seus segredos?
8. Já lhe arrancamos todos os véus, penetramos todos os seus mistérios, descobrimos
todos os seus enigmas?
9. Já vimos tudo, apalpamos tudo, sentimos tudo, entendemos tudo, observamos tudo,
afrontamos tudo?
10. Não temos nada mais que aprender?
11. Não nos resta nada mais que descobrir?
12. Em resumo, estamos em condições de fazer uma apreciação formal do Universo?
Supomos que ninguém ousará responder afirmativamente a todas estas questões; e seria
digno de lástima todo aquele que tivesse a temeridade e a insensatez de afirmar que conhece
o Universo. O Universo! – quer dizer não somente este ínfimo planeta que habitamos e sobre o
qual se arrastam as nossas carcaças; não somente os milhões de astros que conhecemos e
que fazem parte do nosso sistema solar, ou que descobrimos com o decorrer dos tempos, mas
ainda, esses mundos, aos quais, com conjectura, conhecemos a existência, mas cuja distancia
e o número restam incalculáveis! Se eu dissesse ―o universo é uma causa‖, tenho a certeza
que desencadeariam imediatamente contra mim as vaias e os protestos de todos os religiosos;
e, todavia, a minha afirmação não seria mais descabelada que a deles. Essa é a verdade. Se
eu estudo e observo o Universo, tanto quanto as circunstâncias o permitem ao homem fazê-lo,
verificarei que é um conjunto inacreditavelmente complexo e denso, uma confusão
impenetrável e colossal de causas e de efeitos que se determinam, se encadeiam, se sucedem,
se repetem e se interpenetram. Observarei que o todo leva uma cadeia sem fim, cujos elos
estão indissoluvelmente ligados. Cada um destes elos é, por sua vez, causa e efeito: efeito da
causa que o determinou, causa do efeito que se lhe segue.
Quem poderá dizer: ―Eis aqui o primeiro elo – o elo causa‖?
159
1. Quem poderá afirmar: ―Eis o último elo – elo efeito‖?
2. E quem poderá ainda dizer: ―Há necessariamente uma causa número um e um efeito
número… último‖?
À segunda proposição, ―ora, o Universo é um efeito‖, falta-lhe uma condição indispensável:
a exatidão. Por consequência, o famoso silogismo não vale nada. Acrescento ainda que, no
caso em que esta segunda proposição fosse exata, faltaria estabelecer, para que a conclusão
fosse aceitável, que o Universo é o efeito de uma Causa única, da Causa primeira, de uma
Causa sem Causa, de uma Causa eterna. Espero tranquilamente esta demonstração, porque
embora muitos tenham tentado, não conseguiram; é também uma demonstração, da qual se
pode afirmar, sem receio, que jamais poderá se estabelecer de uma forma séria, positiva e
científica. Por último: admitindo que o silogismo fosse irrepreensível, ele poderia voltar-se
facilmente contra a tese do Deus-Criador, colocando-se a favor da minha demonstração.
Expliquemos: ―não há efeito sem causa!‖ – Seja! – ―o Universo é um efeito!‖ – De acordo! –
―Logo este efeito tem uma causa e é esta causa que chamamos Deus‖! – Pois seja!
Mas não vos entusiasmeis, teístas; escutai-me, porque ainda não triunfastes.
Se for evidente que não há efeito sem causa, é também rigorosamente exato que não há
causa sem efeito. Não há, não pode haver causa sem efeito. Quem diz causa, diz efeito. A
ideia de causa implica necessariamente e chama a ideia de efeito. Porque uma causa sem
efeito seria uma causa do nada, o que seria tão absurdo quanto o efeito do nada. Que fique,
pois, bem entendido: não há causa sem efeito. Vós, afirmais, enfim, que o Universo-efeito tem
Deus como causa. Em sentido inverso, podemos afirmar que a causa-Deus tem por efeito o
Universo. Do que resulta impossível separar o efeito da causa e vice-versa. Desta afirmação
concluo que tanto o Universo-Efeito como o Deus-causa são igualmente eternos. Se pudesse
ser de outro modo, quer dizer, se o Universo tivesse começado, durante os milhares e
milhares de séculos que, talvez, precederam a criação, Deus teria sido durante todo esse
tempo uma causa sem efeito, o que é impossível; uma causa de nada, o que seria absurdo.
Em conclusão: se Deus é eterno, o Universo também o é: e, se o Universo também é eterno, é
porque ele nunca principiou, é porque jamais foi criado.
Está claro isso para você?
160
Segunda parte – contra o deus governador
Prova 7: O Deus-Governador nega a perfeição do Deus-Criador
São muitíssimos – formam legiões – os indivíduos que, apesar de tudo, se obstinam em crer.
Concebo que, a rigor, se possa crer na existência de um criador perfeito, como também
concebo que se possa crer na existência de um governador necessário. Mas, o que me parece
impossível é que, ao mesmo tempo, se possa crer racionalmente num e noutro, porque estes
dois seres perfeitos se excluem categoricamente: afirmar um é negar o outro; proclamar a
perfeição do primeiro é confessar a inutilidade do segundo; sustentar a necessidade do
segundo é negar a perfeição do primeiro. Por outras palavras: pode-se crer na perfeição ou na
necessidade do outro; mas o que não tem a menor sombra de lógica é crer na perfeição dos
dois. É preciso, pois, escolher um deles.
Se o Universo criado por Deus tivesse sido uma obra perfeita; se, no seu conjunto, como nos
seus pormenores, esta obra não apresentasse nenhum defeito; se o mecanismo desta criação
gigantesca fosse irrepreensível; se a sua perfeição fosse de modo que a ninguém despertasse
a menor suspeita de qualquer desarranjo ou de qualquer avaria; se, enfim, a obra fosse digna
deste operário genial, deste artista incomparável, desse construtor fantástico a que chamam
Deus, a necessidade de um governador nunca teria sentido.
É lógico pensar que, uma vez que a formidável máquina fosse posta em movimento, nada
mais haveria a fazer do que abandoná-la a si própria, visto que os acidentes seriam
impossíveis. Não seria preciso este engenheiro, este mecânico, para vigiar a máquina, para
dirigi-la, para repará-la, para afiná-la, enfim. Não, este engenheiro seria inútil, este mecânico
não teria razão de ser. E, neste caso, o Deus-Governador seria também inútil. Se o
Governador existe, é porque a sua intervenção, a sua vigilância são indispensáveis. A
necessidade do Governador é como que um insulto, como um desafio lançado ao Criador; a
sua intervenção corrobora o desconhecimento, a incapacidade, a impotência desse criador.
Deus está sempre conosco, nos vendo, nos observando, olhando por nós, ostentando seu
status de Onipresente, Deus está sempre ali para ouvir nossos problemas, intervir, corrigir,
guiar, orientar e tantas coisas para conseguir que os seres humanos que escolheram acreditar
e confiar nele tenha uma vida plena e feliz. Definitivamente, Deus é o nosso governante
supremo. O presidente vitalício e perpétuo.
1. A questão é por quê?
2. Por que Deus se deu a tarefa de vigiar e governar sua própria criação?
Lembre-se que Deus é perfeito e as suas criações também deveriam ser. Nenhum crente
sensato seria tonto de pensar que Deus criou o mundo, sabendo que, eventualmente, seria
imperfeito. Independentemente se ele era perfeito no começo e depois se desequilibrou por
causa de homem é certo que Deus estava ciente de que essas "falhas" ocorreriam. Ou talvez
Deus criasse o universo e os homens apenas para satisfazer seu desejo de megalomania,
ganância pelo poder e despotismo?
O que é realmente engraçado e irônico neste Deus-governador é que, embora não importando
se existe ou não, muitas pessoas o têm usado de forma muito conveniente para governar e
controlar pessoas bem-intencionadas e muitas vezes iludidas que têm a infelicidade de
161
acreditar nesse Deus. A crença em Deus tem sido o instrumento de controle e domínio de
massa de que se têm utilizado os grandes líderes e políticos da história.
Talvez Deus já tivesse planejado tudo isso. É provável que Deus criasse um mundo
"danificado" a fim de entreter-se, divertindo-se com ele para matar o ócio das eternidades.
Prova 8: A multiplicidade dos deuses prova que não existe nenhum
O Deus-Governador é, e não pode deixar de ser, poderoso e justo; infinitamente poderoso e
infinitamente justo. Ora, eu afirmo que a multiplicidade das religiões atesta que falta a este
Deus poder ou justiça, se não, ambas as coisas. Isso sem falarmos dos deuses mortos, de
cultos abolidos e das religiões esquecidas, porque estas são milhares.
Falemos somente das religiões de nossos dias. Segundo os cálculos mais bem fundados, há,
presentemente, oitocentas religiões, que disputam entre si o império dos mil e seiscentos
milhões de consciências que povoam o nosso planeta. Não há dúvida de que cada um
reivindica o privilégio que só o seu Deus é o verdadeiro, autêntico, incontestável, o único e que
todos os outros deuses são deuses de mentira, falsos deuses, deuses de contrabando e de má
qualidade, e que é um trabalho piedoso esmagá-los. A isto, acrescento que se em vez de
oitocentas religiões, não houvesse senão cem ou dez, ou duas, o meu argumento teria o
mesmo valor.
Pois bem, afirmo novamente que a multiplicidade destes Deuses atesta que não existe
nenhum, porque ao mesmo tempo certifica que Deus não é todo-poderoso nem sumamente
justo. Se fosse poderoso conseguiria falar a todos os indivíduos com a mesma facilidade com
que falou isoladamente a uns poucos. Ter-se-ia mostrado, ter-se-ia revelado a todos sem
empregar mais esforços do que o que empregou para se apresentar a poucos. Um homem –
qualquer que seja – não pode mostrar-se nem falar senão a um número reduzido de
indivíduos: os seus órgãos vocais têm uma resistência que não pode exceder certos limites.
Mas Deus… Deus pode falar a todos os indivíduos – por maior que seja o número – com a
mesma facilidade que falaria a uns poucos. Quando se eleva, a voz de Deus pode e deve
repercutir nos quatro pontos cardeais! O verbo divino não conhece distâncias nem obstáculos.
Atravessa os oceanos, escala as alturas, franqueia os espaços, sem a menor dificuldade. E
visto que ele quis – a religião o afirma – falar com os homens, revelar-se lhes, confiar-lhes os
seus desígnios, indicar-lhes a sua vontade, fazer-lhes conhecer a sua lei, bem que poderia
fazê-lo a todos e não a um punhado de privilegiados. Mas não foi o caso desde que alguns
ignoram, outros negam e outros, enfim, estabelecem comparações entre uns e outros deuses.
E nestas condições, não é sensato pensar que ele não falou com ninguém e que as múltiplas
revelações atribuídas a ele são todas falsas, ou ainda mais, que se falou apenas a alguns
poucos foi porque era incapaz de falar a todos? Sendo assim, eu acuso-o de impotência. E se
não quiserdes que o acuse de impotência, acuso-o de injustiça.
1. Que pensar, de um Deus que se mostra a um reduzido número e que se esconde dos
outros?
2. Que pensar de um Deus que fala para uns e que, para outros, guarda o mais profundo
silêncio?
Não esqueçais que os representantes desse Deus afirmam que ele é o pai de todos: e que
todos somos também os filhos amados do pai que reina lá em cima, nos céus.
162
1. Pois, muito bem, que pensais desse pai que, exuberante de ternuras para alguns
privilegiados, revelando-se lhes a eles, lhes evita as angustias da dúvida, as torturas da
vacilação enquanto voluntariamente condena a imensa maioria de seus filhos aos
tormentos da incerteza?
2. Que pensais desse pai que, no meio de seu esplendor de Majestade, se mostra a uma
parte de seus filhos, enquanto que, para a outra, fica envolto nas mais profundas
trevas?
3. Que pensais desse pai que, exigindo de seus filhos a prática de um culto, lhe renda
respeito e adorações, e chama só alguns deles para escutarem a sua verdadeira
palavra, enquanto que, deliberadamente, nega aos demais esta sorte, este favor?
Se julgardes que este pai é justo e bom, não vos surpreendas com a minha opinião, que é
muito diferente:
A multiplicidade de religiões proclama que a Deus faltou poder ou justiça. Ora, Deus deve ser
infinitamente poderoso e infinitamente justo – são os religiosos que o afirmam. E se lhe falta
um destes dois atributos – poder ou justiça – não é perfeito: não sendo perfeito, não tem
razão de ser, não existe.
A multiplicidade dos Deuses e das religiões demonstra que não existe nenhum deles.
É muito importante este argumento contra a existência de Deus porque afeta quase todas as
suas qualidades:
1. Onisciente: Deus sabe que há milhares de falsos Deuses e religiões. Deus sabe tudo.
2. Onipresente: Deus está ou pode estar em todos os lugares.
3. Todo poderoso: Deus pode fazer tudo. Se deus desejasse poderia falar de forma clara a
todos e a cada um dos seres humanos que povoam a Terra para deixar claro a sua
existência e a falsidade do resto dos Deuses. Não há limites para seu poder.
4. Justiça: Deus é infinitamente justo. Deus deveria falar com todos os seres humanos e
não só com uns poucos privilegiados.
5. Sabedoria infinita: Deus é superlativamente sábio e inteligente; deveria compreender e
solucionar todo esse assunto para evitar confusões e mal entendidos.
Amigo crente, Como você sabe que o Deus que adora é o verdadeiro? Como pode
estar seguro disso?
Possíveis respostas cristãs:
- "Porque a Bíblia diz". Isso não é uma boa razão, o Alcorão afirma que Alá existe, as
escrituras Vedas dizem que Buda é a verdadeira divindade, os hieróglifos egípcios dizem que
Amon-Rá é o Deus máximo. Sabemos também que a Bíblia não é um livro confiável, pois
mostra imprecisões históricas, contradições, falsidades, crimes, maus conselhos, absurdos,
etc. Se você diz "Deus é real, porque a Bíblia diz:" você também deveria apedrejar gays ou
teus filhos desobedientes, porque também a Bíblia diz. Ou só crerá da Bíblia o que te convém?
- "Porque eu sinto no meu coração". Todos os seguidores das religiões do mundo, antigas
e modernas "sentem" em seu coração que seu Deus é o verdadeiro. Este argumento é
puramente psicológico e pessoal.
- "Para mim tem sido demonstrado através de milagres" Absolutamente todos os deuses
que existiram têm fábulas de milagres, o seu Deus não é o único iluminado e milagroso. Além
disso, você tem certeza que o que você chama de milagres realmente o são?
163
Vejamos que responderia um crente comum ao responder a pergunta sobre qual Deus é o
verdadeiro, já que sabemos que existe uma infinidade de deuses modernos e ainda ―ativos‖ e
deuses já caducos.
Qual é o Deus verdadeiro?
Como quer que ele seja chamado, Deus é um só, apenas com nomes diferentes.
________
Eu acredito que é um mesmo Deus, com nomes diferentes para criar fé em diferentes culturas.
Portanto, não importa, porque de acordo com o que eu acredito, todos esses nomes são
verdadeiros:)
________
Olha, eu sou um evangélico e eu acho que o único deus é Deus
________
Simplesmente "Deus Pai" porque ele é realmente assim, e nos voltamos a Ele, como uma
criatura diante de seu pai, Deus ama todo o simples, eu sou católico e a oração que Jesus
ensinou-nos começa com o "Pai Nosso que estais no céu .." também ao chama-lo de Deus Pai
não fazemos acepção de religiões, não há diferença entre muçulmanos, judeus, protestantes,
etc, e seria como nos unirmos todos como Deus quer ao chamá-lo de "Pai", saudações e
bênçãos em Cristo Jesus ¡¡¡¡¡¡¡ ¡¡¡¡¡¡¡
________
Olá, se você ler a Bíblia, como você diz, então você sabe que seu verdadeiro nome é Jeová, o
único e verdadeiro Deus, a Bíblia diz que ele é triuno (Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito
Santo), três distintos e um só Deus verdadeiro, Jesus Cristo (Deus Filho) é o nosso salvador
morreu na cruz por nossos pecados, se você reconhecê-lo e aceitá-lo em seu coração, então
você vai herdar a vida eterna, quer dizer, depois de deixar este mundo, o Espírito Santo é ele
que nos conforta e nos guia em toda a verdade, quando Jesus subiu ao céu, vnos deixou para
ele para nos orientar.
Fonte (s):
O melhor livro "A Bíblia"
________
Eu acho q como Mahatma q Deus é o mesmo, não importa o que você chamá-lo de Manitou,
curicaeri, chacrabarti, teotl,
Fonte (s):
Gandihi
________
Pois Deus tem muitos nomes, Javé, Jeová, Alá etc ...
Mas a Bíblia diz que quando se apresenta a Moisés;
EU SOU O QUE EU SOU
Uma vez que este seria o nome mais apropriado ...
Estranhamente muitas pessoas pensam que há um só Deus, e que a variedade que
conhecemos (Jeová, Buda, Confúcio, Alá, Osíris, Thor, etc.) são apenas representações desse
Deus único. Obviamente para o crente sensato (se existe isso) isso não pode ser, pois a Bíblia
indica precisamente a existência de outros deuses aos quais adorar é proibido. Nós também
sabemos muito bem as características de todos os deuses para saber que a diferença é notável
e marcante.
164
Porque não só está criado dilema de saber se Deus existe ou não, porque supondo que Deus
existe, devemos perguntar quais dos muitos deuses é real e verdadeiro.
Portanto, a pergunta obrigatória volta a ser: amigo crente cristão, como você está tão certo de
que o Deus que ama que reza e pede a cada dia, que tem colocado a sua confiança como uma
criança é o Deus verdadeiro?
Prova 9: Deus não é infinitamente bom. O inferno é a prova
O Deus-Governador ou Providência é, deve ser infinitamente bom, infinitamente
misericordioso. Mas a existência do Inferno demonstra-nos que não é assim.Seguindo de perto
ao meu raciocínio:
1. Deus podia – porque é livre – não nos ter criado; mas criou-nos.
2. Deus podia – porque é todo poderoso – ter-nos criado todos bons; mas criou-nos bons
e maus.
3. Deus podia – porque é bom – admitir-nos todos, após a morte, no seu Paraíso,
contentando-se, como castigo, com o tempo de sofrimento e atribulações que
passamos na Terra.
4. Deus podia, em suma – porque é justo – não admitir em seu Paraíso senão os bons,
recusando ali lugar aos perversos; mas, neste caso, deveria destruir totalmente os
maus com a morte, e jamais condená-lo aos sofrimentos do Inferno. E isto porque
quem pode criar, pode destruir; quem tem poder para dar a vida, também tem o poder
para tirá-la, para aniquilá-la.
Vejamos: vós não sois deuses. Vós não sois infinitamente bons, nem infinitamente
misericordiosos. Sem vos atribuir qualidades que não possuís, eu tenho a certeza de que, se
estivesse em vossas mãos – sem que isso vos exigisse um grande esforço, e sem que, de aí,
resultasse para nós algum prejuízo moral ou material – evitar a um ser humano uma lágrima,
uma dor, um sofrimento, eu tenho a certeza, repito, que o faríeis imediatamente, sem vacilar
nem titubear. E, todavia, vós não sois infinitamente misericordiosos.
Sereis, por acaso, melhores e mais misericordiosos que o Deus dos cristãos?
Porque, enfim, o Inferno existe. A Igreja faz alarde dele: é a horrível visão, com a ajuda da
qual semeia o pavor no cérebro das crianças e dos velhos, e entre os pobres de espírito e os
medrosos; é o espectro que se instala na cabeceira dos moribundos, na hora em que a morte
lhes tira toda a coragem, toda a energia, toda a lucidez. Pois bem, o Deus dos cristãos, esse
Deus que dizem cheio de piedade, de perdão, de indulgência, de bondade e de misericórdia,
precipita para todo o sempre, uma parte dos seus filhos, num antro de torturas as mais cruéis,
e de suplícios os mais horrendos.
Oh! Como ele é bom! Como ele é misericordioso!
Vós conheceis certamente estas palavras das escrituras: ―Muitos serão os chamados, mas
poucos os eleitos‖. Bem sem abusar de seu valor, estas palavras significam que o número de
salvos será ínfimo, enquanto que o número de condenados há de ser considerável. Esta
afirmação é de uma crueldade tão monstruosa que os teístas têm procurado dar-lhe outro
165
sentido. Mas pouco importa: se o Inferno existe, é evidente que os condenados – muitos ou
poucos – aí sofrerão os mais dolorosos tormentos.
Agora, pergunto eu: a quem podem beneficiar os tormentos dos condenados?
Aos eleitos? –
Evidente que não.
Por definição, os eleitos serão os justos, os virtuosos, os fraternais, os compassivos: e seria
absurdo supor que a sua felicidade, já incomparável, pudesse ser aumentada com o espetáculo
de seus irmãos torturados.
Aos próprios condenados?
– também não, porque a igreja afirma que o suplicio desses desgraçados jamais
acabará; e que, pelos séculos dos séculos, os seus sofrimentos serão tão horripilantes
como no primeiro dia.
Então?… Então, aparte dos eleitos e aparte dos condenados, não há senão Deus, não pode
haver senão ele.
É, pois, Deus, quem obtém benefícios aos sofrimentos dos condenados?
É, pois, ele, esse pai infinitamente bom, infinitamente misericordioso, que se regozija
sadicamente com as dores e que voluntariamente condena os seus filhos?
Ah! Se isto é assim, esse Deus aparece-nos como carrasco mais feroz, como o inquisidor mais
implacável que se pode imaginar. O inferno prova que Deus não é bom nem misericordioso – a
existência de um Deus de bondade é incompatível com a existência do inferno.
E de duas uma: ou o inferno não existe, ou Deus não é infinitamente bom.
ESTE É O FAMOSO E CONTUNDENTE ARGUMENTO DO INFERNO.
Pense novamente amigo crente cristão: Você não é Deus (eu tenho que lembrá-lo), nem é
todo-poderoso e infinitamente bom ou infinitamente sábio, mas com certeza se lhe
perguntasse se você gostaria que seu pior inimigo ou a pessoa mais má ou mal intencionada
do mundo sofresse um tormento eterno para sempre, eu tenho certeza que você como um ser
humano pensante, nobre e piedoso, não aceitaria. Agora imagine aplicar esse castigo eterno
para uma boa pessoa que quebra um dos mandamentos de Deus, qualquer que seja, dizer
"Ser ateu" (não crer em Deus), a pessoa que se afirma ateia está a violar seguramente, nada
menos que um grande mandamento: "Amar a Deus sobre todas as coisas", porque de acordo
com o seu Deus que é todo amor e misericórdia, essa pessoa, não importa se é um cidadão
exemplar e respeitável, irá inevitavelmente ao inferno para sofrer o tormento eterno e a dor
eterna. Tenho certeza que você não gostaria desse destino para mim ou qualquer dos meus
colegas. Neste sentido, você é muito superior em bondade e misericórdia, que o seu próprio
Deus. Em outras palavras, você é mais perfeito que Deus.
Claro, muitos dos crentes argumentam com a desculpa clássica e batida: "Nossa mente não
pode compreender o plano de Deus. Ele sabe por que faz as coisas dessa maneira.‖ Nós já
dissemos antes que SIM, se pode conhecer a mente e a vontade de Deus. Não podemos
passar a vida toda simplesmente atribuindo nossa ignorância às barbaridades que (segundo a
própria Bíblia) sabemos que Deus é capaz de fazer.
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Um grande grupo de cristãos tem um conceito do inferno diferente do que a Bíblia diz. Muitos
não acreditam na existência literal do Inferno como um lugar de tormento eterno, isso,
obviamente, porque contradiz as características de bondade e misericórdia de Deus.
Protestantes chamados "Testemunhas de Jeová‖ dizem isso. Segundo eles a punição para os
pecadores após a morte e o julgamento é a total escuridão, a morte eterna. O pecador é
apenas "desligado". Uma espécie de "sono sem sonhos." Este conceito de inferno é muito
parecido com a ideia de que tem alguns ateus sobre o que acontece após a morte (inclusive
eu). Então... Qual é a punição? Não ser capaz de desfrutar dos benefícios e da alegria que nos
daria o paraíso. Para mim, pessoalmente, isso não faz sentido, já que ao estar morto e sem
consciência não se pode estranhar ou desejar nada. Parece absurdo da mesma forma.
Muitos outros (como os entrevistados abaixo) têm a convicção de que o inferno que os
pecadores precisam passar é precisamente esta vida que vivemos agora na terra. Que eu acho
que é quase tão absurdo como no caso anterior, porque se isso fosse verdade, tanto os
bondosos quanto os maldosos iriam sofrer as punições do inferno, então não faz sentido tentar
ser bom se ele iria sofrer as mesmas sanções.
Aqui estão algumas respostas dos crentes cristãos à pergunta:
Você acha que existe inferno?
__________
Eu acredito em Jesus Cristo, e Ele disse que o inferno existia, mas disse que está preparado
para o diabo e seus anjos, não para nós. Mas, se decidimos não aceitar a salvação que Deus
nos dá por meio Dele, então iremos aquele lugar, mas não está preparado para nós por Deus.
__________
claro que existe e a Bíblia o diz, mas há muitos que estão enganados pelo demônio fazendo-
lhes pensar que ele, o Diabo não existe, e muito menos o inferno
o que não existe é o Purgatório
__________
é claro. Há o bem e há o mal, há o preto e há o branco, há céu e há inferno, a Bíblia o
menciona muitas vezes. Isso não significa que seja um lugar físico onde as almas são
enviadas, pois as almas não têm corpo.
__________
Aqui na terra, neste mesmo lugar de onde fazendo chegar essa mensagem, aí onde você está
e os outros: a cada dia alguém morre de fome a cada dia há uma guerra, todos os dias há
desastres. Todos os dias há seres humanos que exploram os seus semelhantes, todos os dias
de cada ano, de todos os tempos este é o inferno no qual vivemos.
__________
Muitos dizem que o inferno não existe, ainda há religiões que negam, mas a verdade é que
segundo a Bíblia é um lugar real.
Aqueles que negam que são como os que te convidam às drogas, que te dizem: Não, vai te
acontecer nada e podes deixar quando quiser etc. a piada é que quando você perceber estás
metido até o pescoço e nem sequer pode ver uma saída e vai dizer, porque você nunca escutei
os que disseram que as drogas matam?
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Não se explicar, mas garanto-vos que o inferno se ela existir.
__________
O chamado "inferno" é um termo abstrato para definir a sepultura comum da humanidade.
Usamos o "inferno" para indicar que as pessoas estão mortas, não pensam ou sofrem.
Se você ou eu, ou alguém morre, de diz que "vai" para o inferno.
Deus vai ressuscitar todos os mortos estão no inferno.
__________
Eu acredito em céu e inferno, mas o inferno não me motiva a ser bom, para mim o inferno é lá
para os pecadores Eu sou guiado pela palavra de Deus e da Igreja.
__________
É interessante como de maneira breve e resumida a religião católica, nos descreve o inferno e
suas características. Vale a pena ler:
1. O que é o inferno? É chamado inferno o destino daqueles que morrem em pecado mortal. É
a sentença condenatória do julgamento de Deus. É a situação de punição e sofrimento que
aqueles que morreram sem se arrepender dos pecados graves.
2. Qual é a punição no inferno? Os sofrimentos do inferno são eternos, nunca acabam, e
geralmente se dividem em dois tipos:
* Pena de dano. - Separação de Deus, bem supremo. É o mais trágico do inferno.
* Pena de sentido. - Graves sofrimentos que incluem a presença e ódio de demônios e outros
condenados. É mencionado com um fogo especial.
3. Quem está agora no inferno? Agora, sofrem com esta situação, os homens que morreram
sem se arrepender de seus pecados e demônios. Entre os demônios se conhece um
particularmente malvado chamado de Satanás. Entre os condenados não tem certeza do nome
de ninguém, nem se sabe os nomes daqueles que estão no céu, exceto os santos reconhecidos
pela Igreja. Vários santos mencionar visões sagradas de homens e demônios condenados no
inferno, mas não dão nomes específicos.
4. ―O Inferno é um autocondenação‖? É em parte é uma autocondenação, pois cada pessoa
toma decisões deliberadas que levam a essa situação. Em parte, é uma sentença divina
(julgamento), porque o Senhor estabeleceu assim.
5. Se Deus é bom e misericordioso, como existe inferno? Este tema tem sido muito discutido.
Vamos dar algumas respostas:
* Deus quis que a liberdade humana fosse real, de modo que não dá no mesmo fazer o bem
ou o mal. As nossas decisões determinam nosso destino.
* A bondade e a misericórdia divinas se mostram nas abundantes facilidades previstas para a
nossa salvação. Por exemplo: perdoar os pecados várias vezes, toda vez que recebemos o
sacramento da confissão. Estes meios de salvação custaram sua paixão e morte na Cruz.
* Provavelmente as dores do inferno são inferiores às que merecem os pecados.
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6. Poderia ser o inferno de duração limitada? Os Anjos tem uma vontade muito forte e as suas
decisões são finais. Por isto os diabos não podem se arrepender das decisões do mal que
fizeram. O mesmo acontece com as almas dos condenados: Após a morte sua vontade é
firmemente direcionada para o mal e não podem se arrepender.
Amigos cristãos, nós ateus não acreditamos no inferno ou qualquer lugar de tormento eterno.
A lógica e o senso comum nos impedem de ter essa crença estúpida. É claro que gostaríamos
que os criminosos e bandidos que povoam este mundo tivessem a sua punição. Vemos com
angustia e impotência como muitas pessoas de coração perverso e comprovada maldade,
vivendo por muitos anos em abundância e completamente fora da lei, enquanto nós também
comprovamos que pessoas boas sofrem muitas dificuldades e muitos problemas para enfrentar
a vida. É muito injusto, e não há nada que garanta que os maus ao morrer recebam uma
punição compatível com seus crimes. E pensar que o inferno os espera é simplesmente o
nosso desejo de justiça ampliado. Qual seria a solução para isso? Infelizmente temos que
confiar e tentar melhorar os métodos da justiça humana, decisões mais rápidas e mais
eficazes. Infelizmente os nossos métodos de punição para os infratores da lei são a prisão, a
pena de morte (em partes) e até mesmo tortura... Cada uma delas com seus prós e contras, e
suas respectivas controvérsias.
Prova 10: O problema do mal
É o problema do mal que me fornece material para o meu último argumento contra o Deus-
Governador, e, simultaneamente, para o meu primeiro argumento contra o Deus-justiceiro.
Eu não digo que a existência do mal – mal físico e mal moral – seja incompatível com a
existência de Deus; o que digo é que é incompatível com o mal a existência de um Deus
infinitamente poderoso e infinitamente bom. O argumento é conhecido, ainda que o não seja
senão pelas múltiplas refutações – sempre impotentes – que se lhes tem apresentado.
Remontam-no a Epicuro. Tem, portanto, mais de vinte séculos de existência: mas, por velho
que seja, conserva ainda todo o seu vigor. Esse argumento é o seguinte:
O mal existe. Todos os seres sensíveis conhecem o sofrimento. Deus, que tudo sabe, não pode
ignorá-lo. Pois bem, de duas, uma: Ou Deus quer suprimir o mal e não pode; ou Deus pode
suprimir o mal e não quer.
No primeiro caso, Deus pretendia suprimir o mal, porque era bom, porque compartilhava das
dores que nos aniquilam, porque participava dos sofrimentos que suportamos. Ah! Se isso
dependesse dele! O mal seria suprimido e a felicidade reinaria sobre a Terra…
Mais uma vez diremos que Deus é bom, mas não pode suprimir o mal.
No segundo caso, Deus poderia suprimir o mal. Bastaria que quisesse para que o mal
fosse abolido. Ele é todo poderoso e não quer suprimir o mal; portanto, não é
infinitamente bom.
Aqui, Deus é todo poderoso, mas não é bom; lá, Deus é bom, mas não é todo poderoso. Para
admitir a existência de Deus, não basta que ele possua uma destas perfeições: poder ou
vontade. É indispensável que possua as duas.
Este argumento nunca foi refutado.
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Entendamo-nos: ao dizer nunca foi refutado quero dizer que, racionalmente, ninguém ainda
conseguiu refutar, embora tenham tentado isso muitas vezes. A tentativa de refutação mais
conhecida é esta:
―Vós apresentais em termos errôneos o problema do mal. É um equivoco atirar para cima de
Deus toda a responsabilidade. Bem, é certo que o mal existe – é inegável; mas só o homem é
responsável por ele. Deus não quis que o homem fosse um autômato, uma máquina, que
obedece cega e fatalmente. Ao criá-lo, Deus deu-lhe completa liberdade – fez dele um ser
inteiramente livre; e, conforme com essa liberdade, que generosamente lhe outorgou,
concedeu-lhe a faculdade de fazer dela, em todas as circunstâncias, o uso que quisesse. E se o
homem, em vez de fazer uso nobre e justiceiro deste bem inestimável, faz dele um uso
criminoso, porque seria injusto: devemos acusar mais é o homem, o que é razoável‖.
Eis aí a objeção clássica.
Quanto é que ela vale?
Nada!
Eu explico-me: façamos distinção entre o mal físico e o mal moral. O mal físico é a doença, o
sofrimento, o acidente, a velhice, com o seu cortejo de vícios e enfermidades; é a morte, que
indica perda de seres que amamos. Há crianças que morrem dias depois de seu nascimento
sem conhecer outra coisa além de um sofrimento permanente. Há uma enorme multidão de
seres humanos para quem a vida não é mais do que uma longa série de dores e aflições: para
os quais seria preferível que não tivessem nascido. E na ordem natural, as epidemias, os
cataclismos, os incêndios, as secas, as inundações, as tempestades, a fome e toda essa
enormidade de trágicas fatalidades que originam a dor e a morte.
1. Quem ousará dizer que o homem é o responsável por este mal físico?
2. Quem não compreende que se Deus criou o Universo, dotando-o com as formidáveis
leis que o regem, o mal físico não é senão uma destas fatalidades que resultam de um
jogo normal das forças da natureza?
3. Quem não compreende que o autor responsável destas calamidades é, com toda a
certeza, quem criou o Universo e quem o governa?
Suponho que, sobre este ponto, não há contestação possível. Deus que governa o Universo é o
responsável pelo mal físico. Esta resposta seria suficiente, e, no entanto, vou continuar.
etendo mostrar que o mal moral é tão imputável a Deus quanto o mal físico. Se Deus existe,
foi ele que presidiu à organização do mundo físico.
Por consequência, o homem, vítima do mal moral, como do mal físico, não pode ser
responsável por um nem por outro.
Vamos, pois, ver agora na terceira e última série de argumento, o que tenho a dizer sobre o
mal moral. Para os Ateus este é o argumento a que mais aludimos nas nossas discussões com
os crentes, e por sua vez, é um dos argumentos que é mais dificil de responder por aqueles
que afirmam crer em Deus. A declaração do problema é simples:
Se Deus é onipotente e infinitamente bom. Por que há tanta maldade no mundo?
Veja como seria desenvolver uma conversa crente/ateu sobre o assunto:
- Ateu: Se Deus é onipotente e infinitamente bom... Por que há tanta maldade no mundo?
- Crente: Não sei por que os ateus sempre usam essa questão para negar a Deus
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- Ateu: Porque é uma questão muito válida que pode provar que Deus não é Todo-Poderoso
ou não ou não é bom.
- Crente: Antes de tudo devo dizer que Deus não é responsável pelo mal no mundo, é o
homem que ao pecar trouxe o mal ao mundo. Lembre-se que Deus nos criou para ser perfeito.
É o homem com seu orgulho e ganância, que permitiu que o mal dominasse.
- Ateu: Bem, na verdade, se Deus é o responsável pelo mal, porque, em teoria, Deus é
responsável por tudo, recorda o ditatado que os cristãos costumam repetir sempre: "Nem uma
folha cai de uma árvore sem a autorização de Deus‖... Se isso for verdade, seria como dizer:
"Nem um homem peca no mundo sem a autorização de Deus‖.
- Crente: Mas Deus não criou o mal. O mal é independente de Deus.
- Ateu: Esta afirmação não é de todo correta. A Bíblia diz em muitas ocasiões que Deus é o
criador do mal. Se você ler os versos a seguir, você vai perceber que Deus é criador e do mal:
Êxodo 4:11
11.Disse-lhe o Senhor: ―Quem deu boca ao homem? Quem o fez surdo ou mudo? Quem lhe
concede vista ou o torna cego? Não sou eu, o Senhor?‖
Jó 30:23
23. Sei que me farás descer até a morte, ao lugar destinado a todos os viventes.
Jó 42:11
11. Então vieram ter com ele todos os seus irmãos, e todas as suas irmãs, e todos quantos
dantes o conheceram, e comeram com ele pão em sua casa; condoeram-se dele, e o
consolaram de todo o mal que o Senhor lhe havia enviado; e cada um deles lhe deu uma
peça de dinheiro e um pendente de ouro.
Isaías 45:6-7
6.Para que se saiba desde o nascente do sol, e desde o poente, que fora de mim não há outro;
eu sou o Senhor, e não há outro. 7.Eu formo a luz, e crio as trevas; eu faço a paz, e crio o
mal; eu sou o Senhor, que faço todas estas coisas.
Jeremias 18:11
11."Agora, portanto, diga ao povo de Judá e aos habitantes de Jerusalém: ‗Assim diz o
Senhor: Estou preparando uma desgraça e fazendo um plano contra vocês. Por isso,
converta-se cada um de seu mau procedimento e corrija a sua conduta e as suas ações‘.
Amós 3:6
6.Quando a trombeta toca na cidade, o povo não treme? Ocorre alguma desgraça na cidade,
sem que o SENHOR a tenha mandado?
Além disso, lembrem que Deus é o Criador de todas as coisas, TODAS, pois se me dizes que
Deus não criou o mal, então existiu algo que Deus não fez, isso, portanto, quebrara a premissa
de ser o criador de TUDO.Certo?
- Crente: Você não entende. É o homem o responsável.
- Ateu: Você sabe que simplesmente ignora o que eu estou dizendo?
- Crente: O quê?
- Ateu: Bem, esta conversa se tornou um pouco surreal... De volta para o pecado original do
homem, eu assumo que quando você diz que o homem é o responsável do pecado estás
admitindor a existência desses seres como Adão e Eva e, ao mesmo tempo aceitando que
todas as histórias do Gênesis são corretas e verdadeiras.
- Crente: É claro que havia Adão e Eva. A Bíblia diz isso.
- Ateu: Ok, com base nisso e se o mal entrou no mundo por causa do pecado original, por
acaso Deus não sabia que Adão e Eva pecariam?
- Crente: Bem, Deus sabia, ele é onisciente. Mas lembre-se que também nos deu o livre
arbítrio. Eles poderiam escolher não pecar
171
- Ateu: Espere, Deus sabia que eles pecariam, mas ao mesmo tempo eles escolheram. Como
podem escolher algo que Deus já sabia que aconteceria? Não é uma contradição?
- Crente: É para alguns isso pode parecer estranho, mas lembre-se, Deus tem suas razões
para fazê-lo, jamais simples humanos como nós podemos compreender suas decisões.
- Ateu: Deixe-me adivinhar, você diz: "Os caminhos de Deus são misteriosos" e que suas
dúvidas levarás ao seu líder espiritual da igreja.
- Crente: Claro...! Vejo que você está já compreedendo como Deus trabalha. Ainda bem que o
Espírito Santo começa a iluminar o seu entendimento...
Vejamos o que diz a doutrina católica sobre a existência do mal:
57. Se Deus é onipotente e providente, então porque existe o mal?
A pergunta, tão dolorosa quanto misteriosa, sobre a existência do mal só se pode responder a
partir do conjunto da fé cristã. Deus não é de modo algum, direta ou indirectamente a causa
do mal. Ele ilumina o mistério do mal no seu Filho Jesus Cristo que morreu e ressuscitou para
conquistar o grande mal moral que é o pecado dos homens e que é a raiz dos outros males.
(Catecismo da Igreja Católica, # 309-310 324, 400)
58. Por que Deus permite o mal?
A fé nos dá a certeza de que Deus não permitiria o mal se não fizesse sair o bem do próprio
mal. Deus fez isso admiravelmente e com a morte e ressurreição de Cristo: de fato, do maior
mal moral, a morte de seu Filho, Deus trouxe o maior bem, a glorificação de Cristo e a nossa
redenção. (Catecismo da Igreja Católica, 311-314 # 324)
(Extraído do Compêndio do Catecismo da Igreja Católica)
É realmente incrível como os fiéis não só tentam justificar a existência do mal no mundo, mas
tratam de transformar Deus num ser bom e perfeito em qualquer situação. Essas declarações
só são aceitas por aqueles que por "fé" QUEREM aceitá-las.
Leia um pouco mais:
Porque, se Deus nos ama coisas ruins acontecem?
Certamente, Deus nos ama e nos ama muito, muito mais do que podemos imaginar, porque
Ele nos ama infinitamente. Mas acontece que às vezes acreditamos que Deus não nos ama
porque Ele não nos ama como nós acreditamos que ele deve nos amar.
Na realidade o que acontece é que estamos pensando a mesma coisa quando éramos crianças
e nossos pais não nos davam tudo o que queríamos e isso era motivo de reclamações de nossa
parte. Ou estamos agindo como quando nos proíbem alguma coisa e não gostamos. Ou
quando nos causavam uma dor necessária para curar uma enfermidade: um medicamento
desagradável, um tratamento doloroso etc. Protestávamos contra essas coisas ―más‖ que eram
na realidade eram boas.
Deus é Pai também. E é um Pai amantíssimo que é infinitamente mais sábio do que nossos
pais terrenos. Só Ele sabe o que é melhor para nós. E às vezes as coisas que consideramos
"más" são o oposto: muito boas. Talvez muito melhor do que aquelas que consideramos
"boas".
172
Não podemos medir as coisas de Deus com medidas terrenas, mas como a medida da
eternidade. Deus sabe melhor do que nós. Se os nossos pais sabiam o que era mais adequado
a nós quando crianças, como não confiar que Deus é quem sabe do que melhor convém a cada
um de nós!
O problema é que os planos de Deus são em longo prazo, em muito longo prazo, são para a
eternidade. E queremos reduzir Deus ao nosso tempo que é muito curto, curtíssimo. Queremos
reduzir a Deus a esta vida terrena, que é muito curtinha, quando comparada com a vida na
eternidade.
Para entender, ainda que pouco os planos de Deus, devemos começar a ver a nossa vida aqui
na terra com os olhos da eternidade. Assim, talvez possamos começar a compreender como os
planos de Deus fazem sentido e como as coisas que nós acreditamos "ruins" não são tão ruins,
mas boas.
Como é difícil para nós aceitar o sofrimento, a doença! E no plano de Deus muita coisa provém
do sofrimento. Vejamos Jesus Cristo: o seu sofrimento nos trouxe a salvação. Pela morte de
Cristo todos temos direito a uma vida de felicidade completa e total por toda a eternidade.
Com certeza não foi assim o começo. Deus não criou os seres humanos para o sofrimento. Mas
ao nos opormos a Deus pelo pecado entrou no mundo o sofrimento, a morte e a doença. E
Deus que é infinitamente bom, muda as coisas ―más‖ em boas, muda o sofrimento em lucro
para a vida eterna.
O sofrimento é um mistério. Como qualquer mistério não pode ser explicado de forma
satisfatória. Só vamos entendê-lo depois desta vida. Lá na eternidade compreenderemos os
planos de Deus muito melhor do que agora. Enquanto isso, confiamos em Deus. É Ele que
sabe.
É certo e inquestionável que coisas ruins e desagradáveis acontecem e seguirão acontecendo.
Há coisas que nos acontecem e vemos como mal, quando na realidade não são mais que
"efeitos colaterais" das consequências que inevitavelmente ocorrem em desastres naturais.
Não podemos culpar o homem da existência de terremotos e vulcões. É a ação da natureza.
Simplesmente nós somos afetados por esse comportamento. O homem é sim responsável por
muitas coisas ruins que nos ocorrem: assassinatos, roubos, terrorismo, conspiração, atos
contra a natureza e todos os males gerados pela mente e ação humana. E o homem como
responsável por esses males deveria ser também o responsável pela solução deles com ações
efetivas e aplicáveis. Esperar que algum ser divino e invisível resolvesse ou que ao menos nos
ajudasse a resolver nossos problemas é simplesmente ingenuidade. Tudo isso sem falar que
muito do mal que tem ocorrido na história da humanidade foi criado precisamente por esse
tipo de crença em seres divinos, chamados deuses.
Nós os homens pensantes deveríamos aceitar e realizar as seguintes coisas para melhorar o
"mal" que existe no mundo: Em primeiro lugar, aceitar que, quando a natureza age pode nos
afetar negativamente. E, segundo, parar de culpar e buscar soluções em Deuses e aceitar de
uma vez por todas a nossa responsabilidade e agir de maneira correta e eficiente para corrigi-
las. E deixar de dar valor a ―vozes‖ em nossa cabeça, a escritos de um livro velho ou à voz de
algum fanático religioso.
173
Terceira parte – contra o deus justiceiro
Prova 11: O homem não pode ser castigado nem recompensado
1. Que somos nós?
2. Presidimos às condições de nosso nascimento?
3. Fomos consultados sobre se queríamos nascer?
4. Fomos chamados a traçar o nosso destino?
5. Tivemos, sobre qualquer destas questões, voz ou voto?
Se cada um de nós tivesse voz e voto para escolher, desde o nascimento, a saúde, a força, a
beleza, a inteligência, a coragem, a bondade, etc., seguramente que todos estes benefícios
teríamos nos outorgado. Cada um de nós seria, então, em resumo de todas as perfeições, uma
espécie de Deus em miniatura.
1. Mas, afinal, que somos nós?
2. Somos aquilo que queríamos ser?
3. Não, incontestavelmente não.
Na hipótese Deus, somos – visto que foi ele que nos criou – aquilo que ele quis que fôssemos.
Deus, ao ser livre, podia não nos ter criado. Ou podia ter-nos criado mais perfeitos, já que ele
é bom. Podia ter nos dotado de todos os dons físicos, morais e intelectuais, virtuosos, bem
comportados, excelentes, etc. porque é todo poderoso.
Pela terceira vez: Que somos nós? Somos o que Deus quis que fôssemos, visto que ele criou-
nos segundo o seu capricho e o seu gosto.
Não se pode dar outra resposta a esta pergunta admitindo-se que Deus existe e Ele nos criou.
Com efeito, foi Deus que nos deu os sentidos, as faculdades de compreensão, a sensibilidade,
os meios de perceber, de sentir, de raciocinar, de agir. Ele previu e desejou determinar as
nossas condições de vida; coordenou as nossas necessidades, os nossos desejos, as nossas
paixões, as nossas crenças, as nossas esperanças, os nossos ódios, as nossas ternuras, as
nossas aspirações. Ele concebeu e preparou o meio em que vivemos, determinou todas as
circunstâncias que, a cada momento, movem a nossa vontade e determinam nossas ações.
Perante este Deus formidavelmente dotado, o homem é, portanto, irresponsável.
Ele que não está sob a dependência de ninguém é eternamente livre; o que está um pouco sob
dependência de outro é um pouco escravo, só é livre pela diferença; o que está muito sob a
dependência de outro é muito escravo, e não é livre senão para o resto; enfim, o que esta em
absoluto sob a dependência de outro, é totalmente escravo, não gozando de nenhuma
liberdade.
O homem existe como escravo da vontade divina e, sua dependência é tanto maior
quanto mais longe está de seu Mestre.
Se Deus existe, só ele sabe, pode e quer, só ele é livre. O homem não sabe nada, não pode
nada, não vale nada, sua dependência é completa. Se Deus existe, ele é tudo – o homem,
nada.
174
O homem, submetido a esta escravidão, aniquilado sob a dependência, plena e completa de
Deus, não pode ter nenhuma responsabilidade. E, se o homem é irresponsável, não pode ser
julgado. Todo o julgamento implica um castigo ou uma recompensa; mas os atos de um
irresponsável, não possuindo nenhum valor moral, estão isentos de qualquer responsabilidade.
Os atos de um irresponsável podem ser úteis ou prejudiciais. Moralmente não são bons nem
maus, como não são meritórios nem responsáveis; julgados equitativamente, não podem ser
recompensados nem castigados. Portanto, Deus, erigindo-se como justiceiro, castigando e
recompensando o homem irresponsável, não é mais do que um usurpador, que se arroga um
direito arbitrário, usando dele contra toda a justiça.
Do que foi escrito, concluo:
1. Que a responsabilidade do mal moral é imputável a Deus, como igualmente lhe é
imputável à responsabilidade do mal físico;
2. Que Deus é um juiz indigno, porque, sendo o homem irresponsável, não pode ser
castigado nem recompensado.
Nós somos o que Deus quer que sejamos. Estamos sujeitos inteiramente à sua vontade. Como
o ditado popular: "Seja o que Deus quiser!" Sem dúvida, para o crente, Deus é o guia e o
motor da nossa vida até o ponto em que poderíamos ser considerados seus marionetes ou
brinquedos favoritos.
Ao escutar estas palavras, a maioria dos cristãos vai argumentar quase gritando: "Nós não
somos marionetes de Deus, temos livre arbítrio." Nós já conversamos sobre isso de que o
―homem decidiu seu destino" é uma completa contradição com onisciência de Deus e com o
nosso futuro que já foi escrito por ele desde sempre.
A Bíblia fala claramente de um "livro da vida" muito falado no livro do Apocalipse.
Se Deus fosse justo, todos os seres humanos seriam iguais. Embora se diga que "somos todos
iguais aos olhos de Deus", vemos que na prática não é assim, veja como parece que Deus
favorece alguns e, definitivamente, vira as costas para outros, a tal ponto que com algumas
pessoas honestas e visivelmente de bom coração, parece que Deus perdeu o juízo e faz
questão de proporcionar-lhes uma vida mais dura e dolorosa.
Ainda vemos com espanto que em muitas ocasiões, muitos dos provados e oficialmente "filhos
de Deus" membros de religiões que dizem que seus membros são "salvos", parece que Deus
lhes coloca dificuldades levando-os a uma vida de sofrimento e miséria. Às vezes, a sua fé e
seu amor a Deus não parece ajudar a tornar a vida mais alegre e feliz. E, ao contrário, os
homens de reconhecida maldade parecem ser recompensados com riqueza e felicidade até o
fim de sua vida (lembrem-se, muitos políticos e alguns presidentes de países conhecidos). O
consolo desta situação para o abnegado crente é "Deus vai lhes dar uma punição apropriada
após a morte." Que esperança mais ingênua!
Leia algumas impressões de crentes comuns sobre a justiça e a equidade de Deus.
Pergunta: Deus é justo?
Este é um mundo transitório. Estamos nele só para melhorarmos como ser humano e como
espírito que, em última análise é a essência. É um mundo de erros e habitado por gente muito
equivocada, entre as quais estamos nós, com mais ou menos erros que os demais. O livre
175
arbítrio torna possível enganar, ser hipócrita, mentiroso, etc. Somos nós que fazemos nossa
vida impossível e, em seguida queremos que deus solucione tudo. Em primeiro lugar, se Deus
aplicasse algum tipo de justiça, deveria castigar alguns e Deus não castiga, se o fizesse quase
todos seriam punidos e ninguém é punido, pelo menos por Deus, e sim por nossos caprichos,
imperfeições e falta de e falta de fraternidade. A outra coisa é que o que temos de aperfeiçoar
neste mundo é o nosso espírito não nossa matéria.
Qualquer cristão sabe que a matéria é transitoria e o espírito permanece. Por último, se Deus
intervisse faria acepção entre uns e outros. Você me dirá que há muitos que são maus. Sim
precisamente, esta é uma das muitas oportunidades que lhes dá o bem, se não a aproveitam
seguem sendo responsáveis, aumentando o seu sofrimento e prejudicando outras pessoas. Se
a ti te tocou ser dos outros, dos que não fazem o mal ou são justos e tratam de melhorar, bom
para ti, está aproveitando esta vida e semeando um futuro de pureza espiritual. E talvez os
outros seres precisem mais de ajuda do que a punição, pois só estão retardando em seu
próprio desenvolvimento.
Fonte (s): Faculdade de Ciências basilio espiritual.
________________
Não vejas dessa forma, mas desta:
Todo o mal existe para apreciar as coisas boas.
Deus não decide por nós, nós criamos nosso destino com base em nossas desisões.
Fuente(s): eu mesmo
________________
Deus é como um pai, ele deixa que seus filhos cometam seus próprios erros para que assim
aprendam com eles. Deus é justo e bom. É amor.
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Claro que sim, deus é amor, só que as vezes tem que castigar os filhos quando se portam mal.
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Ainda que assim seja, Deus é justo e bomdoso de qualquer forma.
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Amigo, SIM, Deus é justo e sua justiça é para sempre. E Deus fez uma criação pura e justa
para um homem que era espírito e era bom, mas o homem exigiu viver nas condições que tu
apresenta, portanto essas condições desastrosas de viver são as condições que nós
escolhemos. E que culpa tem Deus se alguns escolheram nascer em berçs de outro e outros na
miséria? Que culpa tem Deus das enfermidades, da dor, da aflição e da morte? O presente m
undo não representa em nada o mundo que Deus criou para o homem viver. Quando
chegamos neste mundo temos a opção de buscar a Deus, mas desafortunadamente não o
buscamos. ///QUE PODE FAZER DEUS ALÉM DE VER COMO NOS DESTRUÍMOS? Ele tem uma
solução/// Um mundo melhor e este presente mundo será destruído com fogo, agora não será
176
com ágoa, mas com fogo e depois deus estabelecerá seu novo mundo com todas as pessoas
de todas as gerações que o buscaram e aceitaram/// Essa é a verdade.!!!
________________
Os que nascem com enfermidades são assim porque Deus quer e isso temos que respeitar e
cuidado para não dizer que são erros porque Deus não comete erros como os deficientes. Os
da áfrica estão assim por nossa culpa porque o mundo está mal organizado com uns países tão
ricos e outros tão pobres, porém não por culpa de Deus e sim por culpa do pecado humano
porque muitos só pensam em ter dinheiro (e eu me incluo), comprar um carro, uma
casa...sem parar para pensar que há pessoas que não tem nem o que comer. Todas essas
pessoas que vivem na rua não é por injustiça de Deus, mas por milhares de motivos, mas não
por culpa de Deus porque Deus é amor. Isso de pessoas que vivem na rua é injustiça e eu não
penso nunca que é injustiça de deus. Recorda que Deus é amor e nunca nos dá carga que não
podemos suportar. Ainda que há coisa que não podemos entender como as pessoas que vivem
na rua lembra que NADA é por culpa de Deus, lembra que sua máxima expressão de amor foi
quando mataram seu fliho e pagou por nossos pecados. Deus nos ama e não quer nada de mal
para seus filhos amados. Saudações!
___________
A única coisa que te posso dizer é que quem se atreve a por em dúvida a justiça divina, tem
que pedir perdão por suas palavras já que se Deus não fosse justo este mundo não funcionaria
desta forma.
Agora leia um tipo de louvor ou um poema dedicado a Deus e a sua justiça infinita. Eu imagino
que para os fieis estas palavras são reveladores, brilhantes e gratificantes, mas para mim e
acho que para muitos incrédulos que nos fará esboçar um sorriso eleve negação com a cabeça
ao descobrir o absurdo do parágrafo e o absurdo de que algumas pessoas o achem iluminador.
Deus é justo
Deus é um Deus muito justo, misericordioso e amoroso.
Trata seus filhos com muito amor, tolerância e paciência.
Porém o faz com firmeza e às vezes rigorosamente, se necessário.
É um Deus de amor e também um bom pai que sabe nos castigar por nossos erros.
Às vezes nos golpeia com a vara do pastor para nos fazer marchar pelo caminho reto ou para
deixarmos o caminho errado.
E ainda que os açoites de Deus ás vezes sejam difíceis de aceitar, é demonstração de Seu
amor, um castigo necessário que nos faz bem se nos ajuda a corrigir-nos e assim recuperar a
harmonia com o Senhor e nossos semelhantes.
Muitas vezes nos castiga para nos submetermos a Ele, para nos humilhar e nos fazer mais
obedientes, contritos e submissos à sua vontade.
―E já vos esquecestes da exortação que argumenta convosco como filhos: Filho meu, não
desprezes a correção do Senhor, E não desmaies quando por ele fores repreendido;‖
―Porque o Senhor corrige o que ama, E açoita a qualquer que recebe por filho.‖ (Heb. 12:5-6)
Os açoites de Deus demonstram Seu amor!
Demos graças a Deus por sua vara de castigo, que todos temos experimentados se somos
filhos.
Que reconfortante é saber que somos Seus filhos!
http://www.motivaciones.org/ctosediosesjusto.htm
177
Sabemos muito bem que segundo nosso comportamento só temos duas opções de
castigo/recompensa: paraíso ou inferno.
1. Porém Deus não pode e não deveria castigar-nos por nossos atos já que, segundo o
que sabemos de Deus, tudo o que ocorre é simplesmente sua vontade.
2. Deus não deveria nos castigar se simplesmente cumprimos o que ele quer que façamos,
assim como seria injusto se nos premiasse por fazer o que ele já sabe que faríamos
(tudo isso de acordo com a sua qualidade de ONISCIENTE).
3. Portanto isso de recompensas e castigos é uma falácia vulgar ou uma piada de mau
gosto de Deus.
Amigo crente, DEUS NÃO PODER SER AO MESMO TEMPO JUSTO, BONDOSO E TODO
PODEROSO, já que essas características ou bem se contradizem de maneira fulminante ou, se
são certas, todos os seres humanos viveriam em um mundo onde as coisas boas e más seriam
distribuídas igualmente entre todos. A amarga realidade da vida nos faz refletir sobre se essas
qualidades que deus alega possuir as têm todas ao mesmo tempo.
Ou Deus só é Todo Poderoso ocasionalmente (como quando criou o mundo) ou só é Onisciente
em certas ocasiões (como quando escuta nossas orações). Sob essa perspectiva não seria tão
absurdo crer em um Deus que só é Perfeito em raras ocasiões.
Prova 12: Deus viola as regras fundamentais de equidade
Admitamos por um instante que o homem é responsável, e veremos como, dentro desta
hipótese, a justiça divina viola constantemente as regras mais elementares da equidade. Se
admitirmos que a prática da justiça não possa ser exercida sem qualquer penalização e sem
que o magistrado a estabeleça, há, portanto méritos ou culpabilidade e deve haver castigo e
recompensa. O magistrado que melhor pratica a justiça é aquele que proporciona o mais
exatamente possível a recompensa ao mérito e o castigo à culpabilidade. E o magistrado ideal,
impecável, perfeito, seria aquele que estabelece uma relação rigorosamente matemática entre
o ato e a sansão. Eu penso que esta regra elementar de justiça é aceita por todos.
Pois bem, Deus, distribuindo o Céu e o Inferno, finge conhecer esta regra e viola-a.
Qualquer que seja o mérito do homem, esse mérito é limitado (como é o próprio homem); e,
no entanto, a sanção da recompensa não o é: o Céu não tem limites, ainda que não seja
apenas pelo seu caráter de perpetuidade. Qualquer que seja a culpabilidade do homem, esta
culpabilidade é limitada (como é o próprio homem); e, no entanto, o seu castigo não o é: o
Inferno o é: o Inferno é ilimitado, julgado seu caráter de perpetuidade.
Logo, não existe relação entre o mérito e a recompensa, e há uma desproporção entre o
castigo e a falta: já que o mérito e a falta são LIMITADOS, enquanto que a recompensa e o
castigo são ILIMITADOS. Desproporção sempre.
DEUS VIOLA AS REGRAS MAIS FUNDAMENTAIS DA EQUIDADE.
Finda aqui a minha tese. Resta-me apenas recapitulá-la e conclui-la.
178
Recapitulação
Prometi uma demonstração terminante, substancial, decisiva, da inexistência de Deus. Creio
poder afirmar que cumpri esta promessa.
Não percais de vista que eu não me propus dar-vos um sistema do Universo que tornasse
inútil todo o recurso à hipótese de uma Força sobrenatural, de uma Energia ou de uma
Potência extra mundo, de um Princípio superior ou anterior do Universo. Tive a lealdade, como
era o meu dever, de vos dizer com toda a franqueza: apresentado assim, o problema não
admite, dentro dos conhecimentos humanos, nenhuma solução definitiva; e que a única
atitude que convém aos princípios refletidos e razoáveis é a expectativa.
O Deus que eu quis negar e do qual posso dizer que neguei a possibilidade é o Deus, é o Deus
das religiões, o Deus Criador, Governador e Justiceiro, o Deus infinitamente sábio, poderoso,
justo e bom, que os padres e os pastores se jactam de representar na Terra e que tentam
impor a sua veneração. Não há, não pode haver equívoco. E este Deus que é preciso defender
dos meus ataques. Toda a discussão sobre outro terreno – e previno-vos disto, porque é
necessário que vos ponhais em guarda contra as insídias do adversário – será apenas uma
diversão, e, ainda mais: a prova provada de que o Deus das religiões não pode ser defendido
nem justificado. Provei que Deus, como criador, é inadmissível, imperfeito, inexplicável;
estabeleci que Deus, como governador, é inútil, impotente, cruel, odioso, despótico;
demonstrei que Deus, como justiceiro, é um magistrado indigno, pois que viola as regras
essenciais da mais elementar equidade.
Conclusão
Tal é, portanto, o Deus que, desde tempos imemoriais, nos têm ensinado e que ainda hoje se
ensina às crianças, tanto nas escolas como nos lares. E que de crimes se tem cometido em
nome dele! Que de ódios, guerras, calamidades tem sido furiosamente desencadeados pelos
seus representantes! Esse Deus que de tanto sofrimento tem sido a causa! E quanto mal
provoca ainda hoje!
Há quantos séculos a religião traz a humanidade curvada sob a crença, espojada na
superstição, prostrada resignadamente!
Não chegará jamais o dia em que, deixando de crer na justiça eterna, nas suas sentenças
imaginárias, nas suas recompensas problemáticas, os seres humanos começam a trabalhar
com um ardor infatigável pelo vento de uma justiça imediata, positiva e fraternal sobre a
Terra? Não soará jamais a hora em que, desiludidos das consolações e das esperanças falazes
que lhes sugere a crença de um paraíso compensador, os seres humanos comecem a fazer do
nosso planeta o Éden de abundância, de paz e de liberdade, cujas portas estejam
fraternalmente abertas para todos?
Há muito tempo que o contrato social é inspirado num Deus sem justiça, como há muito tempo
que ele se inspira numa justiça sem Deus. Há muito tempo que as relações entre os países e
os indivíduos dimanam num Deus sem filosofia, como há muito tempo que elas dimanam uma
filosofia sem Deus. Há muitos séculos que monarcas, governos, castas, padres, condutores do
povo e diretores de consciências, tratam a humanidade como um vil rebanho de cordeiros,
para, em último lugar, serem esfolados, devorados, atirados ao matadouro.
179
Há séculos que os deserdados suportam passivamente a miséria e a servidão, graças ao
milagre procedente do Céu e à visão horrorosa do inferno. É preciso acabar com este odioso
sortilégio, com esta burla abominável. Tu, leitor, que me lês, abres os olhos, examina,
observa, compreende. O Céu de que te falam sem cessar; o Céu com a ajuda do qual
procuram insensibilizar a tua miséria, anestesiar os teus sofrimentos e afogar os gemidos que,
apesar de tudo, saem do teu peito, é um Céu irracional, um Céu deserto. Só o seu inferno é
que é povoado, que é positivo.
Basta aos lamentos: os lamentos são inúteis! Basta de prosternações: as prosternações
são estéreis! Basta de preces: as preces são impotentes!
Levanta-te homem! E, direito, altivo, declara guerra implacável a Deus que, há tanto tempo,
impõe aos teus irmãos e a ti próprio uma veneração embrutecedora!
Desembaraça-te deste tirano imaginário e sacode o jugo dos indivíduos que pretendem
serem os representantes dele na Terra!
Mas, lembra-te bem, que, com este gesto de libertação, não terás cumprido senão uma
das tarefas que te incumbe.
Não te esqueças de que de nada servirá quebrar as cadeias que os Deuses imaginários,
celestes e eternos, têm forjado contra ti, se não quebrares igualmente as cadeias que,
contra ti, tem forjado os Deuses passageiros da Terra.
Estes Deuses giram em torno de ti, procurando envilecer-te e degradar-te. Estes
Deuses são homens como tu.
Ricos e governantes, estes Deuses da Terra tem-na povoado de inúmeras vítimas, de
tormentos inexplicáveis.
Possam, enfim, um dia, os condenados da Terra insurgirem-se contra os seus verdugos,
para fundarem uma Cidade na qual não possa haver destes monstros.
Quando te tiveres emancipado dos Deuses do Céu e da Terra, quando te tiveres
desembaraçado dos chefes de cima e dos chefes debaixo, quando tiver levado a pratica este
duplo gesto de libertação, então, mas então somente, ó meu irmão, sairás do Inferno em que
te encontras para entrar no Céu que tu realizarás! Deixarás as trevas da tua ignorância, para
abraçar as puras claridades da tua inteligência, desperta já, das influências letárgicas das
religiões!
A justiça humana é muito clara com respeito às magnitudes das transgressões às leis.
―Equidade‖. Tratar de que o infrator pague as consequências dos seus atos com um castigo
equivalente. Daí que um simples roubo poderia nos custar um par de anos na prisão e um
assassinato uma pena muitíssimo maior. Claro que a dimensão e dureza do castigo
dependerão do país e da cultura que o aplique. Alguns nos parecerão extremamente rigorosos
e outros brandos. Porém em termos gerais são equivalentes ao delito cometido.
No nível de Deus não funciona assim. Para Deus, que em teoria é infinitamente justo, todos os
delitos tem o mesmo castigo, o ―inferno‖ ou a pena correspondente. Dou um exemplo: a
pessoa pode ter sido um excelente ser humano, inclusive um cristão exemplar, porém se antes
de morrer incorre em algum ―delito‖ Bíblico menor e não se arrepende, irá seguramente ao
inferno sem importar a insignificância da infração.
Ou um ateu decente, como a grande maioria. Um ateu que levou uma vida exemplar,
inatacável de qualquer ponto de vista, cujo único delito, que o levará ao inferno, é não crer em
um ser que a todas as luzes é irracional e de existência improvável.
180
Amigo crente é justo isso?
É digno de um ser infinitamente justo castigar a todos da mesma forma sem importar a
intensidade do delito?
Imagino que sua resposta será:
―Deus sabe o que faz‖ ou ―Nunca entenderemos as razões de Deus‖.
Alguns crentes defendem que Deus planejou uma forma de limpar os pecados pequenos antes
de entrar no paraíso. Disso surge o conceito católico de purgatório.
O que é o purgatório?
―É um lugar e um estado de castigo temporal no outro mundo. O purgatório é o lugar onde a
alma é limpa dos pecados veniais que não foram perdoados. Só as pessoas com pecados
mortais vão ao inferno e, por outro lado, ninguém pode entrar no céu com o mínimo pecado.
Portanto no outro mundo tem que existir um lugar onde as almas são limpas dos pecados
menores. Deus exige que sejas castigado por eles, que pague por eles, seja nesta vida ou na
próxima. No purgatório as almas sofrem muito. Pode se encurtar a permanência das almas no
purgatório rezando-se missas para elas, rezando por elas ou fazendo boas ações por elas‖.
(Catecismo Breve para Adultos, por Fr. William J. Cogan, pp.36-38).
1. A Igreja Católica ensina que há um lugar para onde as pessoas vão depois da morte e
que não é o céu nem o inferno. Eles chamam de purgatório. É para os que não são
suficientemente maus para o inferno e nem suficientemente bons para o céu.
2. Sem dúvida é uma maneira prática e ingênua de resolver este problema. Então
cometamos pecados, para isso existe o purgatório!
3. Claro que deveria existir uma lista de pecados que são lavados no purgatório e quais
dariam uma condenação eterna.
4. Isso seria muito útil para esses crentes que dizem que não cometem pecado porque
Deus os castigaria.
5. Inclusive afirmam que não matam só porque Deus os impede. A FAMOSA MORAL
BASEADA NA BÍBLIA.
6. Fica claro que o Deus cristão fundamenta seu doutrinamento em uma simples palavra:
―MEDO‖.
7. Ou seja, seus seguidores ao cometer o mínimo pecado irão diretamente a um castigo
eterno. Isso não é mais que uma manipulação baseada no medo e no terror.
8. Não só nos assustam com as crueldades eternas do castigo ―post mortem‖, como com a
possiblidade de irmos para lá por qualquer besteira.
9. Ao ―Deus‖ e a seus líderes religiosos interessa manter-nos assustados para que assim
permaneçamos ligados e unidos à sua ideologia por toda a vida.
10. A verdade para mim e clara, tudo isso é uma bobagem ridícula, não existe prova de
nenhum lugar como o inferno (fora as que existem num livro velho e arcaico).
Por isso prefiro não crer e basear meus atos na bondade e na ética inatas que possuímos e
desligar-me dessas crenças dantescas e absurdas que não fazem outra coisa além de roubar a
liberdade e desprezar a única e curta vida que temos. Prefiro ser livre.
181
Sobre Sébastien Faure
Sébastien Faure foi um destacado membro do movimento anarquista francês durante meio
século e um dos mais eficazes de todos os propagandistas anarquistas, apesar de ser pouco
conhecido fora da França.
Auguste Louis Sébastien Faure nasceu em 1858 em uma família católica de classe media em
Saint-Etienne (perto de Lyon no centro da França). Foi muito bem educado em escolas jesuítas
destinadas para o sacerdócio, porém depois da morte de seu pai entrou no negocio de
seguros. Depois do serviço militar, passou um ano na Inglaterra. Casou-se e se mudou para
Burdeos (no sudoeste da França). De imediato perdeu a fé e se converteu em um socialista.
Propôs-se, se sucesso, como candidato do Partido Trabalhador (o marxista Partido dos
Trabalhadores) em Gironde nas eleições de 1885, porém sob a influência de Peter Kropotkin,
Élisée Reclus e Joseph Tortelier, mudou para o anarquismo.
Em 1888, ele rompeu com os socialistas, ele se estabeleceu em Paris, e dedicou o resto de sua
vida a uma carreira como propagandista de tempo integral para o anarquismo. Ele e sua
esposa se separaram, mas reconciliou após muitos anos. Tornou-se um escritor e orador muito
ativo, para ganhar a vida dando conferências em todo o país.
Ele nunca pretendeu ser um pensador original, mas foi um divulgador efetivo das ideias dos
outros. Tomou uma linha moderada no movimento, e defendeu uma abordagem eclética, que
buscava unir todas as tendências. Ele não estava convencido do novo movimento sindical em
fins 1890, mas foi um ativo sindicalista. Não era um individualista, mas levou a sério o
individualismo. Não apoiava métodos violentos, mas simpatizava com aqueles que os usavam.
182
Ele não era um simples teórico de poltrona, foi dos mais procurados, detido, processado e
ocasionalmente, encarcerado por suas atividades.
No início, era intimamente associado com Louise Michel, mas logo se tornou uma figura
importante por seu próprio mérito, e um dos mais conhecidos anarquistas no país. Em 1894
ele foi um dos acusados no "Julgamento dos trinta", quando as autoridades francesas
tentaram, sem sucesso, suprimir o movimento anarquista no relacionamento de seus líderes
em conspirações criminosas, e foi absolvido. Esteve envolvido em vários jornais em diversas
ocasiões, em várias partes da França, o mais importante dos quais era "Le Libertaire" (O
Libertário), que começou com Louise Michel, em novembro de 1895 e foi publicada uma vez
por semana até Junho de 1914. Foi ativo no movimento de Dreyfusard em substituição ao "Le
Libertaire" com o jornal ―Diário do Povo‖ em 1899. Ele também produziu "Le Quotidien" (O
Diário), em Lyon, em 1901-1902. Desde 1903 era um ativista do movimento de controle da
natalidade. De 1904-1917 trabalhou em uma escola liberal chamada La Ruche (A Colméia), em
Rambouillet (perto de Paris).
Toda a obra, que contém cerca de 3.000 páginas, consistiu em uma referencia geral alfabética
com a colaboração dos principais escritores anarquistas de todo o mundo. Faure foi o editor-
chefe, e também o autor de muitos dos artigos mais importantes.
O folheto ―Douze preuves de l'inexistencia de Dieu‖, ("Doze provas da inexistência de Deus"),
que está baseado em conferências que deu em muitas ocasiões, se publicou pela primeira vez
em Paris em 1914. Foi reimpresso com frequência, também traduzido em varias ocasiões.
Justo antes de sua morte, uma tradução de Aurora Alleva y DS Menico foi publicada nos
Estados Unidos como Existe Deus?
Ele foi um adversário moderado da Primeira Guerra Mundial, e lançou um manifesto Vers la
Paix (Rumo a Paz), em finais de1914. Produziu um semanário de esquerda, o "Ce qu'il faut
dire" abril 1916 a dezembro de 1917. Em 1918 e 1921, ele foi brevemente preso por delitos
sexuais por envolvimentos com jovens, isto o prejudicou, mas não destruiu sua carreira.
Após a guerra ele reviveu o "Le Libertaire", que durou de 1919-1939. Em 1921, ele liderou um
movimento anarquista francês reacionário contra a ditadura comunista de crescimento da
União Soviética. Em janeiro de 1922 ele começou a "La Revue O Anarquista", revista mensal
líder no movimento anarquista francês entre as duas guerras mundiais.
Na década de 1920 se opôs ao sectarismo, tanto dos plataformistas autoritários como de seus
críticos, e defendeu o que chamou de um ―anarquista de síntese‖, em que o individualismo, o
comunismo libertário e o anarco-sindicalismo poderiam coexistir.
183
Em 1927 ele liderou a secessão da União Anarquista nacional, e em 1928 ajudou a fundar a
Associação de Anarquistas Federais e iniciar seu trabalho, "La Voix Libertaire", que durou de
1928-1939.
Reconciliou-se com a organização nacional e "Le Libertaire" em 1934. Durante a década de
1930 participou do movimento pela paz como um membro proeminente da Liga Internacional
de Combatentes pela Paz. Em 1940 ele fugiu da guerra para Royan (perto de Bordéus), onde
morreu em 1942.
Além dos inúmeros artigos e palestras (muitos dos quais foram impressos como panfletos e
alguns dos quais foram recompilados como livros), e várias folhetos anarquistas e ateus, seu
trabalho principal foi uma trilogia ambicioso de livros ―La Douleur universelle: Filosofia
Libertaire‖, uma peça sobre os problemas causados pela autoridade, que foi publicado em
1895; ―Medicastres: Libertaire Philosophie‖, um relato das falsas soluções para os problemas
causados pela autoridade, que não foi publicado, e ―Communisme Mon: Le bonheur universel‖,
um relato romanceado da revolução libertária, que foi publicado em 1921. Em 1923 ele
publicou ―L'religieuse Impostura‖ (A enganação religiosa), um grande ataque à religião (uma
edição revista surgiu em 1948).
Em 1926 começou seu projeto mais ambicioso: A preparação da Enciclopédia Anarquista, uma
das publicações liberais e mais valiosa e impressionante já produzido. Este surgiu em 1927
como uma série de peças separadas e depois em 1932 em um conjunto de volumes maciços.
Todo o trabalho, que contém quase 3.000 páginas, consistiu de uma referência geral em
ordem alfabética com a colaboração dos principais escritores anarquistas de todo o mundo.
Faure foi o editor-chefe, e também o autor de muitos dos itens mais importantes.
A brochura ―Douze preuves de l'inexistência de Dieu‖ ("Doze provas da inexistência de Deus"),
que é baseado em palestras que proferiu em muitas ocasiões, publicado pela primeira vez em
Paris em 1914. Ele foi reimpresso e também traduzido várias vezes. Pouco antes de sua morte,
uma tradução de Aurora Alleva e Menico DS foi publicada nos Estados Unidos como ―Deus
existe‖?
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184
14 – Bíblia “sagrada” - Manual de intolerância religiosa
A biblia nos mostra como deve se comportar um ―BOM CRENTE‖ contra quem tem crenças ou
ideologias diferentes da sua. O deus bíblico (ou melhor, os autores bíblicos) ordena matar
qualquer um que se oponha ou não siga sua religião. Também o maldiz, insulta e ameaça.
Levítico 10:1-2
―E os filhos de Arão, Nadabe e Abiú, tomaram cada um o seu incensário e puseram neles fogo,
e colocaram incenso sobre ele, e ofereceram fogo estranho perante o SENHOR, o que não lhes
ordenara. Então saiu fogo de diante do SENHOR e os consumiu; e morreram perante o
SENHOR‖.
―Não existe um texto mais bárbaro que o Antigo Testamento da Bíblia, em comparação com
livros como o Levítico, o Deuteronômio e o Êxodo o Corão empalidece‖. Sam Harris, entrevista
Beliefnet.
Antigo Testamento
Gênesis
1. Deus dá a Abraão e seus descendentes toda a terra de Canaã ―PARA SEMPRE‖. Esta
promessa continua sendo utilizada para justificar as batalhas sem fim sobre a terra no
Oriente Médio. (13:14-15, 17:08)
2. Um menino ou homem não circuncidado deve ser abandonado por seus pais e pela
comunidade. (17:14)
3. Deu mata a todos (homens, mulheres, crianças e recém-nascidos) em Sodoma e
Gomorra com a chuva de ―fogo e enxofre do Senhor‖. Bem, quase todo mundo – menos
o ―justo e reto‖ Ló e sua família. (19:24)
4. A infeliz esposa ―sem nome‖ de Ló olha para trás e Deus a converte em uma estatua de
sal. (19:26)
5. Abraão obriga seu servo a jurar que não deixará Isaque casar com uma cananeia.
(24:3)
6. Isaque ordenou a Jacó que ―não te cases com mulher uma cananeia‖. (28:1)
7. Os filhos de Jacó, não podem suportar a ideia da irmã casar-se com alguém que não
tenha sido circuncidado. (34:14)
8. ―Mas o Senhor reprovou a conduta perversa de Er, filho mais velho de Judá, e por isso o
matou. ‖ O que fez Er para despertar a ira de Deus? A Bíblia não diz. Provavelmente
algo muito grave, como juntar uns gravetos no sábado para não morrer de frio. (38:7)
9. Depois que Deus matou Er, Judá disse a Onã: ―Case-se com a mulher do seu irmão,
cumpra as suas obrigações de cunhado para com ela e dê uma descendência a seu
irmão. Mas Onã sabia que a descendência não seria sua; assim, toda vez que possuía a
mulher do seu irmão, derramava o sêmen no chão para evitar que seu irmão tivesse
descendência. O Senhor reprovou o que ele fazia, e por isso o matou também‖. Esta
encantadora historia da Bíblia raramente é lida nas escolas dominicais, mas é a base de
muitas doutrinas cristãs, incluindo a condenação de ambos pelo controle da natalidade,
a masturbação, etc. (38:8-10)
185
10. ...disseram a Judá: "Sua nora Tamar prostituiu-se, e na sua prostituição ficou grávida".
Disse Judá: "Tragam-na para fora e queimem-na viva!‖. (38:24)
Êxodo
1. Deus decide matar a Moisés porque seu filho ainda não tinha sido circuncidado. (4:24-
26)
2. Deus vai matar todos os primogênitos egípcios apenas para demonstar que ―saibais que
o SENHOR fez diferença entre os egípcios e os israelitas.‖ (11:07)
3. Depois que Deus endureceu suficientemente o coração do Faró, mata a todos os
primogênitos egipcios. Quando termina de fazê-lo ―havia grande clamor no Egito, porque
não havia casa em que não houvesse um morto.‖ (12:30)
4. Nenhum estranho, estrangeiro ou pessoa não circuncidada pode comer na Páscoa.
(12:43, 45, 48)
5. Se fizeres o que deus diz, ele não enviará enfermidades contra ti (como fez aos
egípcios). (15:26)
6. Quando alguém se queixa a Moisés, ele lhes diz que não estão se queixando dele, mas
de Deus, o que os converte em apóstatas e hereges, portanto merecem um severo
castigo. Os líderes religiosos têm utilizado esta tática desde então. (16:08)
7. Josué, com a aprovação de Deus, mata os amalecitas ―ao fio da espada.‖ (17:13)
8. ―O Senhor fará guerra contra Amaleque até riscá-lo debaixo dos céus.‖ (17:14)
9. ―Porquanto jurou o Senhor [Deus jura!] E disse: que ele fará guerra contra Amaleque de
geração em geração.‖ (17:16)
10. Deus favorece Israel ―dentre todos os povos.‖ (19:05)
11. O primeiro mandamento ―Não terás outros deuses diante de mim.‖ Condena aos que
adoram a qualquer outro deus que não seja o bíblico. (20:03)
12. ―Não permitirás que viva uma feiticeira.‖ Milhares de mulheres inocentes sofreram
terriveis mortes por causa deste versículo. (22:18)
13. ―Quem sacrificar a qualquer deus, a não ser tão-somente ao Senhor, será morto.‖ Se
este mandamento fosse cumprido, então os 321 milhões de budistas, 201 milhões de
hinduístas, os 120 milhões de ateus (séc. 19) e o resto das pessoas que não creem no
Deus da Biblia estariam mortos. (22:20)
14. ―Do nome de outros deuses nem fareis menção; nunca se ouça da vossa boca o nome
deles.‖ Todo judeu-cristão e muçulmano já pecou e peca contra este mandamento
intolerante. (23:13).
15. ―Não se curvem diante dos deuses deles, nem lhes prestem culto, nem sigam as suas
práticas. Destruam-nos totalmente e quebrem as suas colunas sagradas.‖ Não permita
que outros adorem a um deus diferente. Deus ordena conquistar e destruir seus bens
religiosos. (23:24)
16. Deus promete ―enviar seu terror a frente dos israelitas‖ e destruindo a todos os que
encontrarem quando entrarem na terra prometida. (23:27)
17. Mantenha-se longe daqueles que adoram um deus diferente. ―Não faça aliança com eles
e nem com seus deuses.‖ (23:32)
18. Não permita que estranhos participem de seus sacrifícios. (29:33)
19. O que fizer ou colocar óleo santo em um estranho ―será extirpado do seu povo.‖ (30:33)
20. ―Guardareis o sábado, porque santo é para vós; aquele que o profanar certamente
morrerá‖. (31:14)
21. ―E tomou o bezerro (outra crença nem pensar) que tinham feito, e queimou-o no fogo,
moendo-o até que se tornou em pó; espalhou-o na água e fez com que os israelitas o
bebessem‖. (32:20)
186
22. Por causa do bezerro de ouro Moisés disse: "Assim diz o Senhor, o Deus de Israel:
‗Pegue cada um sua espada, percorra o acampamento, de tenda em tenda, e mate o seu
irmão, o seu amigo e o seu vizinho‘ ". Fizeram os levitas conforme Moisés ordenou, e
naquele dia morreram cerca de três mil dentre o povo. Disse então Moisés: "Hoje vocês
se consagraram ao Senhor, pois nenhum de vocês poupou o seu filho e o seu irmão, de
modo que o Senhor os abençoou neste dia". (32:27-28)
23. Outros deuses nem pensar: ―Riscarei do meu livro todo aquele que pecar contra mim.‖
(32:33)
24. Outras religiões são proibidas. Deus expulsa as tribos pagãs e dá ordem aos israelitas
para destruir seus altares e seus lugares de culto. (34:11-14)
25. Deus ―,cujo nome é Zeloso (ciumento)‖, não tolerará a adoração de outros deuses.
(34:14)
26. Todo o que trabalha ou acende fogo no sábado para não morrer de frio ―terá que ser
morto―. (35:2-3)
Levítico
1. Os filhos de Arão, Nadabe e Abiú ofereceram fogo estranho ao Senhor e morreram
diante do Senhor. (10:1-2)
2. Moisés disse a Arão que seus filhos foram queimados até a morte para santificar e
glorificar a Deus. (10:03)
3. Moisés disse aos primos de Arão para arrastarem os corpos queimados para fora do
acampamento e advertiu Arão para não chorar a morte de seus filhos ou Deus irá mata-
lo também, junto com todos os demais. (10:4-6)
4. Deus ―colocou a praga da lepra nos cananeus‖. Os leprosos tinham as posses limitadas.
(14:34)
5. Os atos homosexuais são uma abominação a Deus. (18:22)
6. ―Porém, qualquer que fizer alguma destas abominações, sim, aqueles que as fizerem
serão extirpados do seu povo.‖ (18:29)
7. ―Não comereis coisa alguma com o sangue; não agourareis nem adivinhareis.‖ Não
coma nada com sangue ou use a ―magia‖ ou a astrologia. (19:26)
8. ―Não cortareis o cabelo, arredondando os cantos da vossa cabeça, nem desfigurareis os
cantos da vossa barba.‖ Deus não permite que se corte o cabelo e a barba do jeito que
der na telha. (19:27)
9. Não permite ter tatuagens. (19:28)
10. Mantenha-se longe dos encantadores e adivinhados (19:31 - NVI > médiuns e espíritas)
11. ―Quando alguém se virar para os adivinhadores e encantadores, para se prostituir com
eles, eu porei a minha face contra ele, e o extirparei do meio do seu povo‖. Levítico.
(20:6 - NVI >médiuns e espíritas)
12. Se um homem tiver relações sexuais com outro homem, ambos devem ser executados.
(20:13)
13. Os ―espiritistas‖ (bruxas, adivinhos, etc) devem ser apedrejados até a morte. (20:27 -
NVI > médiuns e espíritas)
14. Crianças ou adultos com algum defeito não podem se aproximar do altar de Deus. Eles
―profanam‖ o mesmo. Este texto bíblico diz que as pessoas com ―defeito‖ são: ―homem
cego, coxo, de nariz chato, com membros compridos demais, pé ou mão quebrados,
corcunda, anão, com defeito no olho, impingem ou testículo mutilado. (21:16-23)
15. Nenhum estranho comerá das coisas santas. (22:10-13)
16. Deus não aceita os sacrifícios animais de estranhos (outras crenças), já que os
estrangeiros estão manchados e são corruptos. (22:25)
17. Não faças nenhum trabalho no dia da expiação ou Deus te destruirá. (23:29-30)
187
18. Um homem maldiz e blasfema enquanto discute com outro homem. Moisés pergunta a
Deus o que fazer a respeito. Deus disse que toda a comunidade deve apedrejá-lo até a
morte. (24:10-23)
19. Qualquer pessoa que blasfemar contra Deus será apedrejado até a morte por toda a
comunidade. (24:16)
20. Deus explica aos israelitas como fazer escravos de seus povos vizinhos e de suas
famílias. Os ―pagãos‖ e ―estrangeiros‖ serão seus bens para sempre. (25:44-46)
21. Se você não segue todas as leis do Antigo Testamento, Deus te cobrirá com todas as
maldições dos próximos 25 versículoss. (26:14-15)
22. ―Então eu também vos farei isto: porei sobre vós terror, a tísica e a febre ardente, que
consumam os olhos e atormentem a alma; e semeareis em vão a vossa semente, pois
os vossos inimigos a comerão. E porei a minha face contra vós, e sereis feridos diante
de vossos inimigos; e os que vos odeiam, de vós se assenhorearão, e fugireis, sem
ninguém vos perseguir. E, se ainda com estas coisas não me ouvirdes, então eu
prosseguirei a castigar-vos sete vezes mais, por causa dos vossos pecados‖.(26:16-18)
23. ―Porque enviarei entre vós as feras do campo, as quais vos desfilharão, e desfarão o
vosso gado, e vos diminuirão; e os vossos caminhos serão desertos‖. (26:22)
24. ―Eu também andarei contrariamente para convosco, e eu, eu mesmo, vos ferirei sete
vezes mais por causa dos vossos pecados. Porque trarei sobre vós a espada, que
executará a vingança da aliança; e ajuntados sereis nas vossas cidades; então enviarei
a peste entre vós, e sereis entregues na mão do inimigo‖. (26:24-25)
25. ―E se com isto não me ouvirdes, mas ainda andardes contrariamente para comigo,
Também eu para convosco andarei contrariamente em furor; e vos castigarei sete vezes
mais por causa dos vossos pecados. Porque comereis a carne de vossos filhos, e a carne
de vossas filhas. E destruirei os vossos altos, e desfarei as vossas imagens, e lançarei os
vossos cadáveres sobre os cadáveres dos vossos deuses; a minha alma se enfadará de
vós. E reduzirei as vossas cidades a deserto, e assolarei os vossos santuários, e não
cheirarei o vosso cheiro suave. E assolarei a terra e se espantarão disso os vossos
inimigos que nela morarem. E espalhar-vos-ei entre as nações, e desembainharei a
espada atrás de vós; e a vossa terra será assolada, e as vossas cidades serão desertas‖.
(26:27-33)
26. ―E, quanto aos que de vós ficarem, eu porei tal pavor nos seus corações, nas terras dos
seus inimigos, que o ruído de uma folha movida os perseguirá; e fugirão como quem
foge da espada; e cairão sem ninguém os perseguir. E cairão uns sobre os outros como
diante da espada, sem ninguém os perseguir; e não podereis resistir diante dos vossos
inimigos. E perecereis entre as nações, e a terra dos vossos inimigos vos consumirá. E
aqueles que entre vós ficarem se consumirão pela sua iniqüidade nas terras dos vossos
inimigos, e pela iniqüidade de seus pais com eles se consumirão‖. (26:36-39)
27. Deus define o valor da vida humana e moedas (siclos de prata naquela época. Hoje seria
em dólares ou euros). Para Deus, as mulheres valem menos, as mulheres valem muito
menos que os homens (50 – 60%). ―Se for a tua avaliação de um homem, da idade de
vinte anos até a idade de sessenta, será a tua avaliação de cinqüenta siclos de prata,
segundo o siclo do santuário. Porém, se for mulher, a tua avaliação será de trinta siclos.
E, se for de cinco anos até vinte, a tua avaliação de um homem será vinte siclos e da
mulher dez siclos. E, se for de um mês até cinco anos, a tua avaliação de um homem
será de cinco siclos de prata, e a tua avaliação pela mulher será de três siclos de prata.
E, se for de sessenta anos e acima, pelo homem a tua avaliação será de quinze siclos e
pela mulher dez siclos.‖ (27:3-7) Nota: É muito interessante o fato da menção de
moedas. No pentateuco é citado o pagamento com moedas, mas o povo hebreu não
possuiu moedas como tais até o século VII AEC (fato que confirma a teoria de
Filkenstein sobre a escritura das passagens bíblicas sobre a historia de Abraão não antes
188
do século VII AEC). As moedas que se usavam então eram os dáricos, sicios medos,
tetradracmas dos Selêucidas da Siria e dos Lágidas do Egipto, e muitas outras moedas
cunhadas em bronze. Apesar da bíblia fazer menção a moedas, as primeiras moedas
cunhadas pelo povo judeu apareceram no século I AEC, não antes.
Números
1. Deus mostra sua hospitalidade com uma serie de advertências: O ―estrangeiro‖ que
venha, será morto. (01:51, 03:10, 03:38)
2. Dois dos filhos de Arão são assassinados por Deus por ―oferecerem fogo estranho diante
do Senhor.‖ (03:04)
3. Deus ordena expulsar os leprosos e doentes do acampamento: (PORQUE NÃO OS
CURA?) ―E falou o SENHOR a Moisés, dizendo: Ordena aos filhos de Israel que lancem
fora do arraial a todo o leproso, e a todo o que padece fluxo, e a todos os imundos por
causa de contato com algum morto. Desde o homem até a mulher os lançareis; fora do
arraial os lançareis; para que não contaminem os seus arraiais, no meio dos quais eu
habito‖. (MAS ELE NÃO É ONIPRESENTE?) Estas são as instruções de Deus: os enfermos
devem ser abandonados e deixados para morrer e sofrer sozinhos. (5:1-4)
4. ―E aconteceu que, queixou-se o povo falando o que era mal aos ouvidos do SENHOR; e
ouvindo o SENHOR a sua ira se acendeu; e o fogo do SENHOR ardeu entre eles e
consumiu os que estavam na última parte do arraial‖. (Nesse momento ele devia estar
com seu microfone espião ligado.) Deus ficou chateado com este fato e foram
queimados vivos. (11:01) (NVI - consumiu algumas extremidades do acampamento.)A
MODIFICAÇÃO DAS BÍBLIAS PARA AMENIZAR OS ABSURDOS É CONTÍNUA.
5. ―Quando a carne - das codornizes - estava entre os seus dentes, antes que fosse
mastigada, se acendeu a ira do SENHOR contra o povo, e feriu o SENHOR o povo com
uma praga mui grande.‖ A Bíblia não é muito clara sobre o que esta pobre gente fez que
incomodou tanto a Deus, tudo o que diz é que o povo teve gula ou desejo. (11:33)
6. "Afastem-se dessa comunidade para que eu acabe com eles imediatamente‖. Deus
adverte a todos para sair, porque ele vai matar mais algumas pessoas. (16:20-21)
7. ―Então disse Moisés: Nisto conhecereis que o SENHOR me enviou a fazer todos estes
feitos, que de meu coração não procedem. Se estes morrerem como morrem todos os
homens, e se forem visitados como são visitados todos os homens, então o SENHOR não
me enviou. Mas, se o SENHOR criar alguma coisa nova, e a terra abrir a sua boca e os
tragar com tudo o que é seu, e vivos descerem ao abismo, então conhecereis que estes
homens irritaram ao SENHOR‖. Moisés diz ao povo que se a terra se abre e engole os
rebeldes e suas famílias, é porque deus está do seu lado. (16:28-30)
8. E aconteceu que, acabando ele de falar todas estas palavras, a terra que estava debaixo
deles se fendeu. E a terra abriu a sua boca, e os tragou com as suas casas, como
também a todos os homens que pertenciam a Coré, e a todos os seus bens. E eles e
tudo o que era seu desceram vivos ao abismo, e a terra os cobriu, e pereceram do meio
da congregação‖. (16:31–33)
9. ―Então saiu fogo do SENHOR, e consumiu os duzentos e cinqüenta homens que
ofereciam o incenso‖. (16:35)
10. Depois que Deus matou a Coré, sua família e 250 pessoas inocentes, o povo se quexou
contra Moisés dizendo: ―Vós matastes o povo do SENHOR.‖ Mas Deus, que não aceita
com bons olhos nenhuma crítica, ameaça (de novo) matar todo mundo (menos seus
amigos especiais, Moisés e Arão) e envia uma praga sobre o povo reclamão. ―Levantai-
vos do meio desta congregação, e a consumirei num momento‖; E os que morreram
daquela praga foram catorze mil e setecentos, fora os que morreram pela causa de
Coré‖. (16:41-50)
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11. ―O SENHOR, pois, ouviu a voz de Israel, e lhe entregou os cananeus; e os israelitas
destruíram totalmente, a eles e às suas cidades; e o nome daquele lugar chamou
Hormá‖. Este versículo demonstra o poder da oração, se pedes a Deus, ele destruirá
cidades interas para ti. (21:03)
12. Deus entrega os amorreus nas mãos de Moisés. (Estás nas mãos de Deus com Moisés.)
Moisés fez o padrão, matou a todos, ―que nenhum deles escapou‖; (21:34-35)
13. Depois do povo ―prostituir-se com as filhas dos moabitas―, Moisés os matou a todos por
adorarem a Ball com as filhas dos moabitas. ―Disse o SENHOR a Moisés: Toma todos os
cabeças do povo, e enforca-os ao SENHOR diante do sol, e o ardor da ira do SENHOR se
retirará de Israel‖. (25:1-5)
14. Quando um dos homens filhos de Israel trouxe uma mulher estranjeira (midianita)
―Finéias, filho de Eleazar, o filho de Arão, sacerdote, se levantou do meio da
congregação, e tomou uma lança na sua mão; E foi após o homem israelita até à tenda,
e os atravessou a ambos, ao homem israelita e à mulher, pelo ventre; então a praga
cessou de sobre os filhos de Israel‖. Este ato agradou tanto a Deus que cessou a
mortandade dos filhos de Israel, mas não antes de morrerem 24 mil. (25:6-9)
15. Por empalar a dupla interracial, Deus recompensa a Fineias e seus filhos com o
sacerdócio eterno. (25:10-13). Nota: o sacerdócio era uma das classes sociais mais
altas e privilegiadas.
16. Deus diz a Moisés como cuidar das relações entre seus vizinhos: ―Afligirei os midianistas
e os ferireis:‖. (25:16-17)
17. A terra se abriu, tragou a Coré, sua família e mais 250 homens foram consumidos pelo
fogo COMO ADVERTÊNCIA. (26:10)
18. ―Mas Nadabe e Abiú morreram quando apresentaram uma oferta com fogo profano
perante o Senhor‖. Quando fores ao camping evite fazer algum fogo incomum. (26:61)
19. Sob a direção pessoal de Deus, o exército de Moisés derrota os midianitas. Matam todos
homens adultos, mas levam as mulheres e crianças cativos. Quando Moisés fica sabendo
que alguns sobreviveram ficou indignado: ―E Moisés disse-lhes: Deixastes viver todas as
mulheres‖? E ordenou: ―Agora, pois, matai todo o homem entre as crianças, e matai
toda a mulher que conheceu algum homem, deitando-se com ele. Porém, todas as
meninas que não conheceram algum homem, deitando-se com ele, deixai-as viver para
vós‖. E assim fizeram como Moisés (e presumivelmente Deus) os encarregou, matando
a todos com exceção das virgens. Desta maneira conseguiram 32.000 virgens – (Wow!)
(E Deus também recebe a sua parte do botin – mercenário. (31:1-54)
20. Deus matou a todos os primogênitos egípcios. (33:4)
21. Deus disse a Moisés para exterminar todos os habitantes de Canaã e destruir todos seus
símbolos religiosos e suas posses. (33:50-52)
22. ―Mas se não lançardes fora os moradores da terra de diante de vós, então os que
deixardes ficar vos serão por espinhos nos vossos olhos, e por aguilhões nas vossas
virilhas, e apertar-vos-ão na terra em que habitardes. E será que farei a vós como
pensei fazer-lhes a eles‖. (33:55-56)
Deuteronômio
1. Deus brigará apenas pelos israelitas (01:30)
2. ―o SENHOR os destruiu de diante dos amonitas, e estes os lançaram fora‖ – Pessoas e
povos eram expulsos pelos israelitas, para habitarem em seu lugar. (2:21-22)
3. Todas as nações serão aterrorizadas pelos seguidores de Deus. (02:25)
4. Deus endureceu o coração do rei de Hesbon, para não deixar passar o povo ―eleito‖ e
assim poder colocar ele e seu povo em uma guerra matando a todos. (02:30)
190
5. ―Deus dá instruções aos israelitas, os quais as seguen à risca: ―E o SENHOR nosso Deus
no-lo entregou, e o ferimos a ele, e a seus filhos, e a todo o seu povo. E naquele tempo
tomamos todas as suas cidades, e cada uma destruímos com os seus homens,
mulheres e crianças; não deixamos a ninguém:‖. (2:33-36)
6. Deus destruiu todos os seguidores de Baal-peor. OUTROS DEUSES NEM PENSAR.
(04:03)
7. Se alguém faz uma imagem de qualquer coisa (como um pássaro ou uma flor) Deus
destruirá toda a nação. (4:25-26)
8. Deus tirou os israelitas do Egito ―com guerra … e (mediante) grandes espantos.‖
(04:34)
9. O primeiro mandamento (―Não terás outros deuses diante de mim.‖) condena aos que
adoram a qualquer outro deus que não seja o deus bíblico hebreu (agora judaico-
cristão e muçulmano). (05:07)
10. Se adoras ao deus errado, Deus é ciumento e te matará. (06:15)
11. Deus instrui aos israelitas para matar, sem piedade, todos os habitantes (extranjeros)
das terras que conquistar. (07:02)
12. Deus proíbe os matrimônios com integrantes de outras tribos. (07:03)
13. Se mostras alguma misericórdia aos estrangeiros como, dar suas filhas a qualquer filho
deles em casamento ou ter (possuir ou estar casado) alguma de suas filhas, o que
conseguirá de Deus é a sua raiva e ele te destruirá rapidamente. (07:04)
14. Deves destruir os altares, imagens e lugares de culto das pessoas com religiões
diferentes. (07:05)
15. Deus prefere os israelitas a qualquer outro povo. Não é que ele tenha raiva, é porque
melhor do que eles não existem outros povos. (07:06)
16. Deus vai matar aos que o odeiam. (07:10) Nota: se é que se pode odiar algo
inexistente, os que o odeian ainda estão esperando que ele, e só ele, os mate.
17. A gente favorita de Deus nunca será estéril (Nem suas vacas e demais animais!) e
nunca adoece. (Deus enviará a infertilidade e as enfermidades aos outros) (7:14-15)
18. Deus ordena a sua gente: ―Pois consumirás a todos os povos que te der o SENHOR teu
Deus; os teus olhos não os poupará; e não servirás a seus deuses, pois isto te seria por
laço.‖ (07:16)
19. Deus enviará vespões para matar os teus enemigos ―,porque o SENHOR teu Deus está
no meio de ti, Deus grande e terrível―. (7:20-23)
20. Deus detesta totalmente os símbolos religiosos de outras religiões porque ―pois
abominação é ao Senhro teu Deus‖. Se você traz esse tipo de imagens para sua casa
você se tornará igualmente ―uma abominação‖ (7:25-26)
21. ―Será, porém, que, se de qualquer modo te esqueceres do SENHOR teu Deus, e se
ouvires outros deuses, e os servires, e te inclinares perante eles, hoje eu testifico
contra vós que certamente perecereis. Como as nações que o SENHOR destruiu diante
de vós, assim vós perecereis, porquanto não queríeis obedecer à voz do SENHOR vosso
Deus.‖ (8:19-20)
22. Deus ordena a destruição de todos os demais lugares de culto. (12:2-3)
23. Depois de Deus matar aos seguidores de outras religiões, assegure-se de ignorar suas
crenças e não aprender nada sobre elas. Do contrário Deus terá que matar você
também. (12:30)
24. Os profetas e os sonhadores serão mortos se incitarem o povo a seguir outros deuses,
com profecias e sinais. (13:1-5)
25. Se teu irmão, filho, filha, esposa ou amigo trata de convencer-te a crer e adorar outro
deus, não poderás simplesmente recusar e continuar adorando teu deus literário e
imaginário ―Mas certamente o matarás; a tua mão será a primeira contra ele, para o
matar; e depois a mão de todo o povo. E o apedrejarás, até que morra, pois te
191
procurou apartar do SENHOR teu Deus, que te tirou da terra do Egito, da casa da
servidão‖. (13:6-10) Nota: aqui, como em muitos outros mandamentos, Deus
demonstra seu grau de sofisticação na hora de buscar como matar uma persona:
apedrejando-a (lapidação).
26. Se souberes de uma cidade onde estão adorando outro deus, destruireis a todos dessa
cidade (inclusive os animais) e queimareis tudo. (13:12-16)
27. Deves matar a todos os que possuem crenças religiosas diferentes das tuas. (17:2-7)
28. Qualquer pessoa que se recuse a escutar um sacerdote ou um juiz deve ser executada.
(17:12-13)
29. Magos, bruxos, astrólogos e a gente da ―nova era‖ são ―uma abominação ao Señor.‖
(18:10-12). Nota: deve ser porque fazem o mesmo tipo de coisas absurdas que os seus
adoradores, mas sem receber benefícios por isso.
30. Os falsos profetas devem ser executados. Como se conhece um falso profeta? Ora, se
suas profecias não se realizam. (18:20) Nota: veja-se a quantidade de vezes que
profetizaram o fim do mundo. Parece que teremos pilhas de cadáveres de falsos
profetas.
31. As mulheres não podem usar a roupa dos homens e vice-versa – é uma ―abominação
ao Senhor.‖ (22:05)
32. Deus não permitirá que filhos de puta ou de pai desconhecido (filhos bastardos como
Jesus) entrem na igreja. Tampouco podem os descendentes de putas ―até a décima
geração.‖ Ou seja: se você planeja ir à igreja no próximo domingo, esteja disposto a
demonstrar que seus genitais estejam intactos e não se esqueça da certidão de
nascimento e registros genealógicos das últimas dez gerações de sua família. Não ria.
Esse material é muito importante para Deus. (23:1-2)
33. ―Nenhum amonita nem moabita jamais se permitirá entrar na congregação do Senhor,
nem ainda a sua décima geração‖. (23:3)
34. Deus ordena aos israelitas a apagar a ―memória de Amaleque de debaixo do céu.‖ Mas
centenas de anos mais tarde, Deus ordena a Saul matar a los amalecitas (de novo)
(25:19) (1 Sam.15 :2-3 - matarás desde o homem até à mulher, desde os meninos até
aos de peito, desde os bois até às ovelhas, e desde os camelos até aos jumentos. )
35. Se não obedecerem todas as leis que são dadas por Deus no Antigo Testamento, Deus
enviará todas as maldições dos próximos 53 versículos: (28:15-68)
36. Será, porém, que, se não deres ouvidos à voz do SENHOR teu Deus, para não cuidares
em cumprir todos os seus mandamentos e os seus estatutos, que hoje te ordeno, então
virão sobre ti todas estas maldições, e te alcançarão:
37. Maldito serás tu na cidade, e maldito serás no campo.
38. Maldito o teu cesto e a tua massadeira.
39. Maldito o fruto do teu ventre, e o fruto da tua terra, e as crias das tuas vacas, e das
tuas ovelhas.
40. Maldito serás ao entrares, e maldito serás ao saíres.
41. O SENHOR mandará sobre ti a maldição; a confusão e a derrota em tudo em que
puseres a mão para fazer; até que sejas destruído, e até que repentinamente pereças,
por causa da maldade das tuas obras, pelas quais me deixaste.
42. O SENHOR fará pegar em ti a pestilência, até que te consuma da terra a que passas a
possuir.
43. O SENHOR te ferirá com a tísica e com a febre, e com a inflamação, e com o calor
ardente, e com a secura, e com crestamento e com ferrugem; e te perseguirão até que
pereças.
44. E os teus céus, que estão sobre a cabeça, serão de bronze; e a terra que está debaixo
de ti, será de ferro.
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45. O SENHOR dará por chuva sobre a tua terra, pó e poeira; dos céus descerá sobre ti, até
que pereças.
46. O SENHOR te fará cair diante dos teus inimigos; por um caminho sairás contra eles, e
por sete caminhos fugirás de diante deles, e serás espalhado por todos os reinos da
terra.
47. E o teu cadáver servirá de comida a todas as aves dos céus, e aos animais da terra; e
ninguém os espantará.
48. O SENHOR te ferirá com as úlceras do Egito, com tumores, e com sarna, e com coceira,
de que não possas curar-te;
49. O SENHOR te ferirá com loucura, e com cegueira, e com pasmo de coração;
50. E apalparás ao meio dia, como o cego apalpa na escuridão, e não prosperarás nos teus
caminhos; porém somente serás oprimido e roubado todos os dias, e não haverá quem
te salve.
51. Desposar-te-ás com uma mulher, porém outro homem dormirá com ela; edificarás uma
casa, porém não morarás nela; plantarás uma vinha, porém não aproveitarás o seu
fruto.
52. O teu boi será morto aos teus olhos, porém dele não comerás; o teu jumento será
roubado diante de ti, e não voltará a ti; as tuas ovelhas serão dadas aos teus inimigos,
e não haverá quem te salve.
53. Teus filhos e tuas filhas serão dados a outro povo, os teus olhos o verão, e por eles
desfalecerão todo o dia; porém não haverá poder na tua mão.
54. O fruto da tua terra e todo o teu trabalho, comerá um povo que nunca conheceste; e tu
serás oprimido e quebrantado todos os dias.
55. E enlouqueceras com o que vires com os teus olhos.
56. O SENHOR te ferirá com úlceras malignas nos joelhos e nas pernas, de que não possas
sarar, desde a planta do teu pé até ao alto da cabeça.
57. O SENHOR te levará a ti e a teu rei, que tiveres posto sobre ti, a uma nação que não
conheceste, nem tu nem teus pais; e ali servirás a outros deuses, ao pau e à pedra.
58. E serás por pasmo, por ditado, e por fábula, entre todos os povos a que o SENHOR te
levará.
59. Lançarás muita semente ao campo; porém colherás pouco, porque o gafanhoto a
consumirá.
60. Plantarás vinhas, e cultivarás; porém não beberás vinho, nem colherás as uvas; porque
o bicho as colherá.
61. Em todos os termos terás oliveiras; porém não te ungirás com azeite; porque a
azeitona cairá da tua oliveira.
62. Filhos e filhas gerarás; porém não serão para ti; porque irão em cativeiro.
63. Todo o teu arvoredo e o fruto da tua terra consumirá a lagarta.
64. O estrangeiro, que está no meio de ti, se elevará muito sobre ti, e tu mais baixo
descerás;
65. Ele te emprestará a ti, porém tu não emprestarás a ele; ele será por cabeça, e tu serás
por cauda.
66. E todas estas maldições virão sobre ti, e te perseguirão, e te alcançarão, até que sejas
destruído; porquanto não ouviste à voz do SENHOR teu Deus, para guardares os seus
mandamentos, e os seus estatutos, que te tem ordenado;
67. E serão entre ti por sinal e por maravilha, como também entre a tua descendência para
sempre.
68. Porquanto não serviste ao SENHOR teu Deus com alegria e bondade de coração, pela
abundância de tudo.
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69. Assim servirás aos teus inimigos, que o SENHOR enviará contra ti, com fome e com
sede, e com nudez, e com falta de tudo; e sobre o teu pescoço porá um jugo de ferro,
até que te tenha destruído.
70. O SENHOR levantará contra ti uma nação de longe, da extremidade da terra, que voa
como a águia, nação cuja língua não entenderás;
71. Nação feroz de rosto, que não respeitará o rosto do velho, nem se apiedará do moço;
72. E comerá o fruto dos teus animais, e o fruto da tua terra, até que sejas destruído; e
não te deixará grão, mosto, nem azeite, nem crias das tuas vacas, nem das tuas
ovelhas, até que te haja consumido;
73. E sitiar-te-á em todas as tuas portas, até que venham a cair os teus altos e fortes
muros, em que confiavas em toda a tua terra; e te sitiará em todas as tuas portas, em
toda a tua terra que te tem dado o SENHOR teu Deus.
74. E comerás o fruto do teu ventre, a carne de teus filhos e de tuas filhas, que te der o
SENHOR teu Deus, no cerco e no aperto com que os teus inimigos te apertarão.
75. Quanto ao homem mais mimoso e delicado no meio de ti, o seu olho será maligno para
com o seu irmão, e para com a mulher do seu regaço, e para com os demais de seus
filhos que ainda lhe ficarem;
76. De sorte que não dará a nenhum deles da carne de seus filhos, que ele comer;
porquanto nada lhe ficou de resto no cerco e no aperto, com que o teu inimigo te
apertará em todas as tuas portas.
77. E quanto à mulher mais mimosa e delicada no meio de ti, que de mimo e delicadeza
nunca tentou pôr a planta de seu pé sobre a terra, será maligno o seu olho contra o
homem de seu regaço, e contra seu filho, e contra sua filha;
78. E isto por causa de suas páreas, que saírem dentre os seus pés, e para com os seus
filhos que tiver, porque os comerá às escondidas pela falta de tudo, no cerco e no
aperto, com que o teu inimigo te apertará nas tuas portas.
79. Se não tiveres cuidado de guardar todas as palavras desta lei, que estão escritas neste
livro, para temeres este nome glorioso e temível, o SENHOR TEU DEUS,
80. Então o SENHOR fará espantosas as tuas pragas, e as pragas de tua descendência,
grandes e permanentes pragas, e enfermidades malignas e duradouras;
81. E fará tornar sobre ti todos os males do Egito, de que tu tiveste temor, e se apegarão a
ti.
82. Também o SENHOR fará vir sobre ti toda a enfermidade e toda a praga, que não está
escrita no livro desta lei, até que sejas destruído.
83. E ficareis poucos em número, em lugar de haverem sido como as estrelas dos céus em
multidão; porquanto não destes ouvidos à voz do SENHOR teu Deus.
84. E será que, assim como o SENHOR se deleitava em vós, em fazer-vos bem e
multiplicar-vos, assim o SENHOR se deleitará em destruir-vos e consumir-vos; e
desarraigados sereis da terra a qual passais a possuir.
85. E o SENHOR vos espalhará entre todos os povos, desde uma extremidade da terra até à
outra; e ali servireis a outros deuses que não conheceste, nem tu nem teus pais; ao
pau e à pedra. Nota: Mas não há um só deus? Por que o deus bíblico afirma que
―servireis a outros deuses‖ se só existia ele? Não é um pouco ilógico se deus sabe que
(oniscientemente) não existem mais deuses além dele e esteja preocupado pelo fato de
servirem a outros deuses?
86. E nem ainda entre estas nações descansarás, nem a planta de teu pé terá repouso;
porquanto o SENHOR ali te dará coração agitado, e desfalecimento de olhos, e desmaio
da alma.
87. E a tua vida, como em suspenso, estará diante de ti; e estremecerás de noite e de dia,
e não crerás na tua própria vida.
194
88. Pela manhã dirás: Ah! quem me dera ver a noite! E à tarde dirás: ah! quem me dera
ver a manhã! pelo pasmo de teu coração, que sentirás, e pelo que verás com os teus
olhos.
89. E o SENHOR te fará voltar ao Egito em navios, pelo caminho de que te tenho dito;
nunca jamais o verás; e ali sereis vendidos como escravos e escravas aos vossos
inimigos; mas não haverá quem vos compre. Nota: DEUS CONSIDERA ―NÃO SER
COMPRADO‖ COMO ESCRAVO UM CASTIGO DIVINO.
90. Se alguém adora aos deuses de outras nações, ―toda a maldição escrita neste livro
pousará sobre ele; e o SENHOR apagará o seu nome de debaixo do céu.‖. (29:18-20)
91. Se segues o teu próprio coração, Deus te amaldiçoará com todas as maldições escritas
em Deuteronômio. (28:15-68 e 29:19-20)
92. Se adoras e serves ao deus bíblico hebreo ―o SENHOR teu Deus porá todas estas
maldições sobre os teus inimigos, e sobre os teus odiadores, que te perseguiram.‖
(Veja a lista em Deuteronômio 28:16-64 para algumas das maldições que Deus tem em
mente). (30:7)
93. Moisés diz ao povo que Deus destruirá todos os habitantes das terras que atravesarão.
(31:3)
94. Deus odeia aos não crentes. (32:19-20)
95. Quando Deus fica com ciúmes de outros deuses – cuidado! ―Nas ruas a espada os
deixará sem filhos; em seus lares reinará o terror. Morrerão moços e moças, crianças e
homens já grisalhos.‖ Nem mesmo os idosos e inocentes se salvam deste deus
psicótico. (32:21-26)
Josué
1. Deus promete expulsar a todos os habitantes das terras por onde passaríam. (3:07)
Nota: o fato não se cumpre, já que eles mesmos têm que lutar contra todos esses
reinos e povos. (6:21)
2. ―A cidade, com tudo o que nela existe, será consagrada ao Senhor para destruição.
Somente a prostituta Raabe e todos os que estão com ela em sua casa serão poupados,
pois ela escondeu os espiões que enviamos.‖ (6:17) Deus explica que Rahab se salvou
porque escondeu os espiões de Josué e mentiu aos que estavam em busca deles (2:4-
5).
3. ―Mas fiquem longe das coisas consagradas, não se apossem de nenhuma delas, para
que não sejam destruídos‖. MAS... ―Toda a prata, todo o ouro e todos os utensílios de
bronze e de ferro são sagrados e pertencem ao Senhor e deverão ser levados para o
seu tesouro‖! (6:18-19) ESSE DEUS É UM MERCENÁRIO!
4. ―Consagraram a cidade ao Senhor, destruindo ao fio da espada homens, mulheres,
jovens, velhos, bois, ovelhas e jumentos, todos os seres vivos que nela havia.‖ (6:21)
MAS DEUS É AMOR!
5. ―Depois incendiaram a cidade inteira e tudo o que nela havia, mas entregaram a prata,
o ouro e os utensílios de bronze e de ferro ao tesouro do santuário do Senhor‖. (6:24)
6. Naquela ocasião Josué pronunciou este juramento solene: "Maldito seja diante do
Senhor o homem que reconstruir esta cidade de Jericó: "Ao preço de seu filho mais
velho lançará os alicerces da cidade; ao preço de seu filho mais novo porá suas portas!
" Bem, parece que Deus se enganou mais uma vez, pois Jericó ainda existe hoje, além
disso é considerada como a cidade ocupada de forma contínua mais antiga do mundo.
(6:26)
195
Jericó atual (2012)
7. Deus diz a Josué que não esta lhe dando proteção durante a guerra e causando a morte
de sua gente porque não entregaram os objetos para o anátema, mas os guardaram
para si.‖ Eles se apossaram de coisas consagradas, roubaram-nas, esconderam-nas, e
as colocaram junto de seus bens. Por isso os israelitas não conseguem resistir aos
inimigos‖. (7:10-12)
8. ―Há coisas consagradas à destruição no meio de vocês, ó Israel. Vocês não conseguirão
resistir aos seus inimigos enquanto não as retirarem‖. Deus os estava castigando
porque apenas um homem, Acã, ficou com alguns objetos que deveriam ser
destruídos.. (7:13)
9. ―Aquele que for pego com as coisas consagradas será queimado no fogo com tudo o
que lhe pertence. Violou a aliança do Senhor e cometeu loucura em Israel! " (7:15)
10. ―Então Josué, junto com todo o Israel, levou Acã, bisneto de Zerá, e a prata, a capa, a
barra de ouro, seus filhos e filhas, seus bois, seus jumentos, suas ovelhas, sua tenda e
tudo o que lhe pertencia, ao vale de Acor. Disse Josué: "Por que você nos causou esta
desgraça? Hoje o Senhor lhe causará desgraça". E todo o Israel o apedrejou, e depois
apedrejou também os seus, e os queimou no fogo.‖. IIsto apenas porque Acã ―pegou do
anátema‖ ou o que o valha. Mas porque o Deus de amor quer que os filhos e filhas,
além dos animais de Acã sejam apedrejados até a morte juntos com ele? Acan confesou
que ―vi entre os despojos uma bela capa feita na Babilônia, dois quilos e quatrocentos
gramas de prata e uma barra de ouro de seiscentos gramas, eu os cobicei e me apossei
deles. Estão escondidos no chão da minha tenda, com a prata por baixo.‖ A Bíblia
também nos diz que Deus, em vez de ter misericórdia dele, Deus se encheu de ira e
furor, MAS FICOU CALMINHO depois que Acã, seus filhos e seus animais foram
apedrejados até a morte e seus cadáveres queimados. (7:24-26) ESSE DEUS É UM
DOENTE MENTAL!
11. ―Depois que tomarem a cidade, vocês a incendiarão. Façam o que o Senhor ordenou.
Atentem bem para as minhas instruções.‖ (8:08)
196
12. ―Israel terminou de matar os habitantes de Ai no campo e no deserto, onde os tinha
perseguido; eles morreram ao fio da espada. Depois disso, todos os israelitas voltaram
à cidade de Ai e mataram os que lá haviam ficado‖. (8:24)
13. Doze mil homens e mulheres caíram mortos naquele dia. Era toda a população de Ai.
(8:25) ESSE DEUS É MUITO COVARDE COM OS QUE NÃO PODEM SE DEFENDER DE
SEU PRÓPRIO PODER.
14. ―E o SENHOR disse a Josué: Não os temas, porque os tenho dado na tua mão; nenhum
deles te poderá resistir.‖ Deus entrega os amorreus nas mãos de Josué (para poder
matá-los a todos). (10:8)
15. ―E o SENHOR os conturbou diante de Israel, e os feriu com grande matança em
Gibeom; e perseguiu-os pelo caminho que sobe a Bete-Horom, e feriu-os até Azeca e a
Maquedá.‖ Deus realiza matanças contra os IDEFESOS amorreus e inclusive os
persegue ao longo do caminho. (10:10)
16. ―E sucedeu que fugindo eles de diante de Israel, à descida de Bete-Horom, o SENHOR
lançou sobre eles, do céu, grandes pedras, até Azeca, e morreram; e foram muitos
mais os que morreram das pedras da saraiva do que os que os filhos de Israel mataram
à espada.‖ Como os amorreus tentam escapar, Deus faz descer do céu enormes
granizos para matar mais alguns milhares. (10:11)
17. Deus ordena a Josué: ―persegui os vossos inimigos, e atacai os que vão ficando
atrás;(chutando seus traseiros) NÃO permita que nenhum dos sobreviventes escape
―porque o SENHOR vosso Deus já vo-los deu na vossa mão.‖ (10:19)
18. Josué ordena a seus capitães ―ponde os vossos pés sobre os pescoços destes reis.‖ Ele
disse, ―porque assim o fará o SENHOR a todos os vossos inimigos.‖ ―E, depois disto,
Josué os feriu, e os matou, e os enforcou em cinco madeiros; e ficaram enforcados nos
madeiros até à tarde‖. (10:24-26)
19. ―porque assim o fará o SENHOR a todos os vossos inimigos.‖ OS CRENTES EM OUTROS
DEUSES E OS NÃO CRENTES.(10:25)
20. Josué, por ordem de Deus, mata a todos e tudo o que pode encontrar (incluindo bebês
e crianças pequenas) – ou, como o expresso na Bíblia Sagrada: ―todo ser vivo que nela
havia, sem nada poupar.‖ (10:28-32)
21. Josué toma Maceda, mata seu rei e além de seu rei : ―todo ser vivo que nela havia,
sem nada poupar.‖ (10:28)
22. E de Maceda, Josué, e todo Israel com ele, passou à Libna; e... mata seu rei e além de
seu rei : ―todo ser vivo que nela havia, sem nada poupar.‖ (10:29–30)
23. E de Libna Josué, e todo Israel com ele, passou à Laquis; e... passando-a ao fio da
espada com: ―todo ser vivo que nela havia, sem nada poupar.‖ (10:32)
24. E de Laquis Josué, e todo Israel com ele, passou a Eglon; e... passando-a ao fio da
espada com: ―todo ser vivo que nela havia, sem nada poupar.‖ (10:34-35)
25. ―Subiu em seguida com todo o Israel de Eglon a Hebron, e atacaram-na. Tomaram
Hebron e passaram ao fio da espada a cidade com seu rei, seus arrabaldes e todo ser
vivo, sem nada deixar escapar, como tinham feito a Eglon. A cidade foi votada ao
interdito com todo ser vivo‖. (10:36-37)
26. ―Dali Josué, com todo o Israel, voltou-se contra Dabir e atacou-a; apoderou-se dela,
juntamente com seu rei, e passou-os ao fio da espada. Votou ao interdito toda alma
viva que nela se achava, sem nada poupar, e fez a Dabir e ao seu rei como tinha feito a
Hebron e a Libna com seus reis‖. (10:38-39)
27. ―Josué feriu toda a terra: a montanha, o Negeb, a planície, as colinas com todos os
seus reis, sem poupar ninguém, votando ao interdito tudo o que respirava, segundo a
ordem do Senhor, Deus de Israel‖. (10:40)
28. ―Josué apoderou-se, de uma só vez, desse país e de seus reis, porque o Senhor, Deus
de Israel, combatia por ele.‖ (10:42)
197
29. Todos os reis das terras que restavam por conquistar se reúnem para combater aos
vândalos e assassinos hebreus. E o que acontece? ―6. O Senhor disse a Josué: Não os
temas, porque amanhã, a esta mesma hora, eu os lançarei, ofegantes, diante de Israel.
Cortarás os jarretes dos seus cavalos e queimarás os seus carros. 7. Josué atacou-os
repentinamente, com todos os seus guerreiros, junto às águas de Merom, e precipitou-
se contra eles. 8. O Senhor entregou-os nas mãos de Israel, que os bateu e os
perseguiu até Sidon, a Grande, até as águas de Maserefot e até o vale de Masfa, para o
oriente. E feriu-os até que não ficou um só. 9. Josué tratou-os como o Senhor lhe tinha
dito: jarretou seus cavalos e incendiou seus carros. 10. Voltando, nessa mesma época,
Josué tomou Asor e matou à espada seu rei, porque Asor era antigamente a capital de
todos esses reinos. 11. Passaram ao fio da espada toda alma viva nessa cidade e
votaram-na ao interdito. Nada ficou de tudo o que tinha vida, e incendiou-se Asor. 12.
Tomou também Josué todas as cidades desses reis {coligados} e passou-as ao fio da
espada, votando-as ao interdito, como Moisés, servo do Senhor, tinha ordenado. 13.
Entretanto, Israel não incendiou nenhuma das cidades situadas nas colinas, exceto
unicamente Asor, que Josué queimou. 14. Os filhos de Israel apossaram-se de todos os
despojos dessas cidades e dos rebanhos. Quanto aos homens, porém, massacraram-
nos todos com a espada, até exterminá-los completamente, sem deixar ninguém com
vida. 15. Como o Senhor tinha ordenado a Moisés, seu servo, assim Moisés ordenou a
Josué; e este tudo executou, sem nada omitir do que o Senhor tinha prescrito a Moisés.
16. Conquistou, assim, Josué toda a terra, a montanha, o Negeb, o território de Gosen,
a campina e a planície, o planalto de Israel e suas campinas, 17. desde a montanha nua
que sobe para Seir até Baal-Gad, no vale do Líbano ao pé do Hermon. Tomou todos os
seus reis, feriu-os e matou-os‖.(11:6-17)
30. ―porque era o desígnio do Senhor que se endurecesse o coração desses povos e que
combatessem Israel; desse modo Israel pôde votá-los ao interdito sem piedade, e
exterminá-los, como o Senhor tinha ordenado a Moisés‖. Note que Deus JOGA SUJO e
endurece seus corações para poder ter uma desculpa para matá-los. (11:20)
31. ―e os exterminou em Hebron, em Dabir, em Anab, e em toda a montanha de Judá e de
Israel.‖ (11:21)
32. ―Quando Acã, filho de Zerá, foi infiel com relação às coisas consagradas, não caiu a ira
sobre toda a comunidade de Israel? E ele não foi o único que morreu por causa do seu
pecado." (22:20) Para saber do que se trata realmente ver (Josué 7:1-26).
33. ―feri ao Egito com pragas.‖ (24:5)
34. Deus se orgulha do afogamento dos egípcios. (Que é apenas um mito bíblico.) (24:7).
35. ―Passastes o Jordão, e viestes a Jericó. Pelejaram contra vós os homens de Jericó, os
amorreus, os ferezeus, os cananeus, os heteus, os girgaseus, os heveus e os jebuseus;
e entreguei-os nas vossas mãos‖. (24:11)
36. Deus é ciumento e não lhe perdoa por seus pecados. E se resolve adorar outros
deuses..., ―Se abandonarem o Senhor e servirem a deuses estrangeiros, ele se voltará
contra vocês e os castigará. Mesmo depois de ter sido bondoso com vocês, ele os
exterminará". (24:19-20) Nota: Durante a história real da humanidade, não existiu
nenhum caso de pessoas assassinadas por algum deus. Mas, ao contrário, existiram
milhões de casos de pessoas assassinadas por pessoas que acreditavam em um ou
vários deuses e especificamente em nome dessas crenças. E pior, ainda hoje são
comuns casos de pessoas assassinadas em nome da crença em deuses imaginários.
Juízes
198
1. ―E foi Judá com Simeão, seu irmão, e feriram aos cananeus que habitavam em Zefate;
e totalmente a destruíram,‖ (1:17) ―O Senhor estava com Judá!‖ (1:19) (Isto podemos
perceber pelo número de pessoas inocentes que morreram)
2. Os espiões israelitas mataram a todos em Bethel, com exceção do homem (e sua
família) que lhes mostrou a forma de entrar na cidade. (1:25)
3. Um anjo desce do céu para repreender aos filhos de Israel por serem demasiado
tolerantes com as crenças religiosas das pessoas que têm estado masacrando. Ele lhes
alerta que não completaram seu trabalho (o assassinato de todos), Deus não os coloca
completamente na terra prometida (como se comprometeu fazer). Em seu lugar disse:
―Não os expulsarei de diante de vós; antes estarão como espinhos nas vossas ilhargas,
e os seus deuses vos serão por laço‖. (2:1-3)
4. Deus fica furioso quando os israelitas o rejeitam e decidem adorar a outros deuses.
(2:12)
5. Deus ―oferece‖ mais gente (desta vez os moabitas) nas mãos de su povo escolhido. ―E
naquele tempo feriram dos moabitas uns dez mil homens, todos corpulentos, e todos
homens valorosos: e não escapou nenhum‖. (3:28-29)
6. ―Sangar, filho de Anate, que matou seiscentos homens dos filisteus com uma
*aguilhada de bois;‖ (*vara comprida com ponta de ferro, que serve para picar os
bois). (3:31)
7. ―E o SENHOR derrotou a Sísera, e a todos os seus carros, e a todo o seu exército ao fio
da espada, diante de Baraque; e Sísera desceu do carro, e fugiu a pé. E Baraque
perseguiu os carros, e o exército, até Harosete dos gentios; e todo o exército de Sísera
caiu ao fio da espada, até não ficar um só‖. (4:15-16)
8. ―Assim, ó SENHOR, pereçam todos os teus inimigos!‖ (E todos eles já têm seus templos
abençoados a transbordar de mulheres capturadas e escravizadas para aqueles que
foram distribuídos:) ―Porventura não achariam e repartiriam despojos? Uma ou duas
moças a cada homem?‖ (5:30-31)
9. ―E o SENHOR lhe disse: Porquanto eu hei de ser contigo, tu ferirás aos midianitas como
se fossem um só homem‖. Deus promete ajudar Gideão a matar todos os midianitas.
(6:16)
10. ―o SENHOR lhe disse: ... derruba o altar de Baal, ...e corta o bosque que está ao pé
dele‖. Deus ordena a Gideão destruir os lugares de culto e tudo o que se encontra ao
lado deles. (6:25) Nota: O bosque teria culpa de algo para o deus onisciente..?
11. ―o altar de Baal derrubado, e o bosque estava ao pé dele, cortado; e o segundo boi
oferecido no altar que fora edificado‖. (6:28) Nota: Parece que o boi que fez o serviço
também era culpado de algo, pois também foi morto!!!
12. Dois príncipes são assassinados e suas cabeças são apresentadas a Gideão. (7:25)
13. Por negar-se a dar de comer a ele e a seu exército, Gideão jura que vai rasgar a carne
dos anciãos de Sucote. (E cumpre a ameaça no versículo 16.) (8:7)
14. ―E tomou os anciãos daquela cidade, e os espinhos do deserto, e os abrolhos; e com
eles ensinou aos homens de Sucote.‖ (8:16)
15. ―E derrubou a torre de Penuel, e matou os homens da cidade.‖ (8:17)
16. ―E sucedeu que, como Gideão faleceu, os filhos de Israel tornaram a se prostituir após
os baalins; e puseram a Baal-Berite por deus.― 8:33) Nota: Na maioria dos relatos
bíblicos fala-se de como seu povo amado e eleito, na primeira oportunidade, se dedica
a crer e adorar a outros deuses. Fato que deixa onisciência e a onipotência do deus
bíblico no chão. Se deus existiu e realizou tantas ―maravilhas‖, (assassinatos) por que
seu povo eleito adora a outros deuses sempre que tem oportunidade? Isto é
contraditório com tudo o que se prega do deus bíblico, mas serve de pretexto para que
no capítulo seguinte, ele se enfureça e arremeta (mais uma vez) contra seu povo (isto
acontecee ao longo de toda a bíblia e em várias histórias). Desta forma o autor bíblico
199
expõe um exemplo do que acontece quando não se cre no deus que ele está
imaginando e do qual escreve.
17. ―E o SENHOR Deus de Israel deu a Siom, com todo o seu povo, na mão de Israel, que
os feriu; e Israel tomou por herança toda a terra dos amorreus que habitavam naquela
região‖. (11:21)
18. ―Assim possuiremos nós todos quantos o SENHOR nosso Deus desapossar de diante de
nós‖. (11:24) Se creres em outro deus perde o direito até a própria terra.
19. ―o SENHOR os deu na sua mão‖.… ―os feriu com grande mortandade‖, … ―vinte cidades‖
… foram massacradas. (11:32-33)
20. ―E os filhos de Israel tornaram a fazer o que era mau aos olhos do SENHOR, e o
SENHOR os entregou na mão dos filisteus por quarenta anos‖. (13:01). Nota: O ―mau
aos olhos do Senhor‖ é adorar a outro deus (sacerdote) que não seja ele.
1. Sansão, com a ajuda de Deus, se mata e mata a 3000 homens e mulheres filisteus,
causando o colapso de um teto. Mais um exemplo de que a Bíblia está baseada no
terrorismo. (16:27-30)
1 Samuel
1. ―Aqueles que se opõem ao Senhor serão despedaçados. Ele trovejará do céu contra
eles;‖ Se Deus não te quer, ele vai enviar uma tormenta e te fazer em pedaços. (2:10)
2. Deus vai matar aqueles que pecam contra ele. (2:25)
3. ―Deus mata 50.070 homens por olharem dentro da arca. E o SENHOR feriu os homens
de Bete-Semes, porquanto olharam para dentro da arca do SENHOR; feriu do povo
cinqüenta mil e setenta homens; então o povo se entristeceu, porquanto o SENHOR
fizera tão grande estrago entre o povo‖. (6:19). Nota: A curiosidade não matou o gato,
matou nada menos do que 50.070 pessoas inocentes! Sera que fizeram fila para olhar
dentro da arca? Nota2: Tentativas de camuflar (muito comum) o absurdo: Bíblia
católica: ‖feriu setenta homens entre cinqüenta mil.‖ Bíblia NVI: ―...matando setenta
deles, por terem olhado para dentro da arca do Senhor‖.
4. ―Saúl... entraram no acampamento amonita na alta madrugada e os mataram até a
hora mais quente do dia―. Logo depois Saul descansou um dia, pois matar é um
trabalho duro! (11:11)
5. ―Saul, porém, disse: "Hoje ninguém será morto, pois neste dia o Senhor trouxe
libertação a Israel". Deus salvou os israelitas pelo sacrificio (matança) dos amonitas.
(11:13)
6. De volta ao ―trabalho‖ de matança: Deus ordena a Saul matar todos os amalequitas:
homens, mulheres, crianças, recém-nascidos, bois, ovelhas, camelos e asnos. Por quê?
Porque Deus se lembra do que fez Amaleque há centenas de anos. (15:2-3)
7. Saul matou a todos menos a Agague (o rei) e o melhor de cada um dos animais. Mas
isso enfureceu a Deus – se ele disse para matar tudo, é matar tudo. Por causa dessa
―grave‖ desobediência Deus disse: "Arrependo-me de ter constituído a Saul rei, pois ele
me abandonou e não seguiu as minhas instruções". (15:7-26)
8. Saul foi repreendido por Samuel por ―fazer mal aos olhos do Senhor‖ não matando
todos os amalequitas. (15:18-19)
9. Porque Saul não matou a todos como Deus mandou, Deus muda de opinião sobre o rei.
Faça o que o deus insano manda ou ele se volta contra você.(15:23-26)
10. Para agradar a Deus, Samuel corta Agague em pedaços ―diante do Senhor‖ [Aposto que
Deus estava se deliciando!] – ―Disse Samuel: Trazei-me aqui a Agague, rei dos
amalequitas. Agague veio a ele tremendo, e disse: Na verdade se passou a amargura
da morte‖. Samuel despedaçou a Agague diante de Jeová...‖ (15:32-34)
200
11. ―E tornou a haver guerra; e saiu Davi, e pelejou contra os filisteus, e feriu-os com
grande matança, e fugiram diante dele.‖ (19:08)
12. ―E consultou Davi ao SENHOR, dizendo: Irei eu, e ferirei a estes filisteus? E disse o
SENHOR a Davi: Vai, e ferirás aos filisteus, ...‖ (23:2)
13. ―Então Davi tornou a consultar ao SENHOR, e o SENHOR lhe respondeu, e disse:
Levanta-te, desce a Queila, porque te dou os filisteus na tua mão.‖ (23:4)
14. ―…e pelejou contra os filisteus, e levou os gados, e fez grande estrago entre eles;‖
(23:5)
15. ―E Davi feria aquela terra, não deixando com vida nem homem nem mulher; e,
tomando ovelhas, bois, jumentos, camelos e vestuários,‖ (Não é de extranhar que Deus
gostava tanto de Davi!) (27:8-11) Nota: os preferidos do deus bíblico sempre são os
mais corruptos, crueis e sanguinários. Por que será? Que mensagem tenta nos deixar a
bíblia com isso?
2 Samuel
1. Davi ordena e envia um de seus jovens para matar o mensageiro amalequita que
afirmava ter matado Saul misericordiosamente a pedido do próprio de Saul. (1:15)
2. David pergunta a Deus se devia matar mais alguns filisteus. Deus disse que sim,
inclusive irá ajuda-lo! Assim Davi e Deus mataram os filisteus de novo. (5:19, 25)
3. ―E deixaram ali os seus ídolos; e Davi e os seus homens os QUEIMARAM.‖ (5:21) Nota:
Algumas bíblias ainda dizem ―queimaram‖ os ídolos, que era o comportamento padrão,
mas a maioria mudou para ―levaram‖ – para onde? Para ficarem eticamente corretas?
1 Reis
1. ―das nações de que o Senhor dissera aos filhos de Israel: Não ireis para elas, nem elas
virão para vós; doutra maneira perverterão o vosso coração para seguirdes os seus
deuses. A estas se apegou Salomão, levado pelo amor.‖ Note-se que Salomão disse
para ficar longe das mulheres estrangeiras. Por quê? Porque eles têm crenças religiosas
estranhas") diferentes e Deus desaprova os casamentos mistos entre culturas. (11:02)
2. ―Pois sucedeu que, no tempo da velhice de Salomão, suas mulheres lhe perverteram o
coração para seguir outros deuses; e seu coração já não era perfeito para com o
Senhor seu Deus, como fora o de Davi, seu pai; ― O homem mais sábio que jamais
existiu (1 Reyes 4:31) foi enganado por suas esposas para adorar a outros deuses?
(11:04)
3. ―assim o Senhor os tirará dessa boa terra que ele deu aos seus pais e os dispersará
para além do Eufrates, porque fabricaram para si ídolos que provocam a cólera do
Senhor‖. (14:15)
4. ―Então a mulher de Jeroboão se levantou e partiu, e veio para Tirza; chegando ela ao
limiar da casa, o menino morreu.‖ Para castigar a Jeroboão pela fundição e adoração do
bezerro de ouro (outra divindade), Deus matou seu filho. (14:17) As crianças são as
vítimas favoritas deste deus insano.
5. ―e havia também sodomitas na terra: fizeram conforme todas as abominações dos
povos que o Senhor tinha expulsado de diante dos filhos de Israel.‖ Deus mostra sua
homofobia chamando aos homossexuais de ―sodomitas‖ e suas relações sexuais de
―abominações.‖ (14:24)
6. ―Asa fez o que era reto aos olhos do Senhor, como Davi, seu pai.‖ por expulsar os
homossexuais (ou ―sodomitas‖, como o bom livro os chama). (15:12)
201
7. ―E até a Maacá, sua mãe, expulsou para que não fosse rainha, porquanto tinha feito um
abominável ídolo para servir de Asera; e Asa desfez esse ídolo, e o queimou junto ao
ribeiro de Cedrom‖. (15:13)
8. Baasa mata a ―toda a família de Jeroboão.‖ não deixou ―ninguém vivo.‖ Este masacre
executou ―de acordo com a palavra do Senhor ―.(15:29)
9. Elias mata 450 profetas de Baal. (18:22-40) Nota: Deus (os sacerdotes hebreus) não
gosta de concorrência.
10. Então lhe disse Ben-Hadade: Eu te restituirei as cidades que meu pai tomou a teu pai;
e farás para ti praças em Damasco, como meu pai as fez em Samária. E eu, respondeu
Acabe, com esta aliança te deixarei ir. E fez com ele aliança e o deixou ir‖. O rei Acabe
é misericordioso com o rei Ben-Hadade. Mais tarde, Deus lhe matará por isso. (Veja 1
Reyes 20:42 e 22:35) (20:34)
11. ―E disse ele ao rei: Assim diz o Senhor: Porquanto deixaste escapar da mão o homem
que eu havia posto para destruição, a tua vida responderá pela sua vida, e o teu povo
pelo seu povo‖. O profeta disse a Acabe, que seria assasinado e seu povo seria
castigado por ele não matar a Ben-Hadade: (20:42)
12. Nabote blasfemou contra Deus e contra o rei. Então o conduziram para fora da cidade e
o apedrejaram, de sorte que morreu‖. Nabote é apedrejado até a morte por blasfemar
contra Deus e o rei. (21:13)
13. Josafá ―fez o que era reto aos olhos do Senhor.‖ e ―Também expulsou da terra o
restante dos sodomitas, (homossexuais) que ficaram nos dias de seu pai Asa ―. (22:43-
47) Nota: Se alguém se perguntar porque os judeu-cristãos e muçulmanos são tão
intolerantes com a homossexualidade, a Bíblia explica. Versículos como este existem
centenas ao longo de toda a bíblia, além de leis contra os homossexuais.
2 Reis
Acasias, doente, disse: ―Ide, e perguntai a Baal-Zebube, (deus sumério-babilônico)
deus de Ecrom, se sararei desta doença‖. Deus estava tão ciumento da atenção
prestada a seu competidor que disse a Acasias que ele morreria por pedir ao deus
errado. (1:2-8)
Elias demonstra que ele é ―um homem de Deus‖ ao matar com fogo do céu a 102
homens. E ainda fez o trabalho em dois turnos de 51 homens cada! (1:9-12)
―E disse-lhe: Assim diz o Senhor: Por que enviaste mensageiros a consultar a Baal-
Zebube, deus de Ecrom? Porventura é porque não há Deus em Israel, para consultares
a sua palavra? Portanto, desta cama a que subiste não descerás, mas certamente
morrerás‖. Deus mata Acasias por consultar outro Deus. (1:16-17)
―Então subiu dali a Betel; e, subindo ele pelo caminho, uns meninos saíram da cidade, e
zombavam dele, dizendo: Sobe, calvo; sobe, calvo! E, virando-se ele para trás, os viu,
e os amaldiçoou em nome do Senhor. Então duas ursas saíram do bosque, e
despedaçaram quarenta e dois daqueles meninos‖. Deus envia dois ursos para
exterminar 42 meninos que chamaram Eliseu de careca! (2:23-24)
Todos os setenta filhos do rei Acabe são mortos, suas cabeças são colocadas em cestas
e enviadas a Jizreel. Jeú disse, ―Ponde-as em dois montões à entrada da porta, até pela
manhã…‖ (10:7-8)
―Então Jeú matou todos os que restavam da família de Acabe em Jezreel, bem como
todos os seus aliados influentes, os seus amigos pessoais e os seus sacerdotes, não lhe
deixando sobrevivente algum‖. Jeú matou todos os que restavam da família do rei
Acabe. (10:11)
202
Jeú mostra seu zelo pelo Senhor: ―chegou a Samaria, matou todos os que restavam da
família de Acabe na cidade; ele os exterminou, conforme a palavra que o Senhor tinha
dito a Elias‖. (10:16-17)
Jeú le mentiu aos seguidores de Baal, para poder enganá-los e matá-los. (10:19)
Jeú adverte seus guardas dizendo: ―Aquele que deixar escapar algum dos homens que
eu vos entregar nas mãos, pagará com a própria vida a vida dele.‖ (10:24)
Jeú, após terminar seus sacrifícios de animais, ordena a seus homens ―Entrai e matai-
os! não escape nenhum! Então os feriram ao fio da espada; e os da guarda e os oficiais
os lançaram fora e, entrando no santuário da casa de Baal‖, (10:25) Apenas adoravam
ao deus errado!
Deus está muito satisfeito com todos os assassinatos de Jeú, dizendo: ―Porquanto
executaste bem o que é reto aos meus olhos, e fizeste à casa de Acabe conforme tudo
quanto eu tinha no meu coração, [Jeú assssinou a todos], teus filhos até a quarta
geração se assentarão no trono de Israel.‖ (10:30)
Os seguidores do ―Senhor― (Yahvé-Jehová) destruiram a ―casa de Baal― (altares e
imagens) e assassinaram ―o sacerdote de Baal, Matã, diante dos altares―. (11:17-18)
Deus fere ao rei Azarias com lepra ―até o dia de sua morte‖ por não derrubar os lugares
altos.(altares onde se realizavam oferendas e sacrifícios a outros deuses) (15:4-5)
Deus enviou leões para devorar aos estrangeiros na Samária, porque ―não temiam ao
Senhor―, e pior ainda, ―não sabiam o costume do Deus da terra―. (17:25-26)
O rei Ezequias (com a aprovação de Deus) destruiu os objetos sagrados de todas as
outras religiões, se rebelou contra o rei da Assiria e atacou os filisteus. (18:4-8)
Josias, com a aprovação de Deus, ―Derrubou as casas dos sodomitas que estavam na
casa do Senhor,‖ . (23:07)
Josias, ao que parece, com a aprovação de Deus, ―todos os sacerdotes dos altos que
encontrou ali, ele os matou sobre os respectivos altares, onde também queimou ossos
de homens;‖ (23:20) Tenha em conta que se trata de um homem que ―fez o que era
reto aos olhos do Senhor;‖ (22:2).
1 Crônicas
1. Os filhos de Rubem fizeram guerra contra os hagarenos e ―muitos caíram mortos, pois
essa guerra vinha de Deus.‖ Fizeram muito bem, pois ―clamaram a Deus que lhes deu
ouvidos, porquanto confiaram nele.‖ Tomaram 50.000 camelos, 250.000 ovelhas, 2000
asnos e 100.000 escravos. (5:18-22)
2. Porém os israelitas ―transgrediram contra o Deus de seus pais; e se prostituíram,
seguindo os deuses dos povos da terra, os quais Deus destruíra de diante deles‖. Por
causa disso Deus inspirou os assírios a irem à guerra contra os israelitas. (5:25-26)
3. Saul morreu por se negar a cumprir a ordem de Deus de matar a todos os amalequitas
e por consultar uma bruxa. (10:13-14) Veja: (1 Sam.28 :8-19) e (1 Sam 15:2-8).
4. ―E deixaram ali seus deuses; (deuses filisteus) e ordenou Davi que se queimassem a
fogo;‖ (14:12)
2 Crônicas
1. A esposa egípcia de Salomão não pode estar perto dos lugares santos. Isso porque ela é
mulher ou porque é um egípcio, ou ambos? (8:11)
2. Asa destruiu os templos de outros deuses e proibiu seu culto. (14:2-5)
3. ―Porque nação contra nação e cidade contra cidade se despedaçavam; porque Deus os
perturbara com toda a angústia‖. (15:06)
203
4. ―Asa … Retirou os ídolos repugnantes de toda a terra de Judá.‖ (15:08)
5. Quem não busca o Deus de Israel deveria ser executado. ―E de que todo aquele que não
buscasse ao SENHOR Deus de Israel, morresse; assim o menor como o maior, tanto o
homem como a mulher‖. (15:13)
6. A execução dos NÃO crentes traz a paz. (15:15) Nota: A forma mais inteligente que o
deus onisciente possui (os escribas sacerdotes) para resolver os conflitos e trazer a paz
não é o respeito e a convivência, é sempre matar todos os que não estão de acordo com
ele (eles).
7. Asa é ―perfeito‖ para o deus bíblico porque: ―a Maaca, sua mãe, o rei Asa depôs, para
que não fosse mais rainha, porquanto fizera um horrível ídolo, a Asera; e Asa destruiu o
seu horrível ídolo, e o despedaçou, e o queimou junto ao ribeiro de Cedrom.‖ (15:16)
8. ―Devias tu ajudar ao ímpio, e amar aqueles que odeiam ao SENHOR? Por isso virá sobre
ti grande ira da parte do SENHOR‖. Deves odiar ao pecador – ou Deus derramará sua ira
sobre ti. (19:2)
9. Só os levitas podem entrar ―na casa do Senhor―. ―e qualquer um que entrar na casa,
será morto―. (23:6-7)
10. Deus deu ordens a Jeú para matar todos na casa de Acabe. (e depois o condenou!
Oseias 1:4). (22:7-9)
11. O sacerdote Joiada ordena a morte de Atalía e seus seguidores. ―E todo o povo da terra
se alegrou, e a cidade ficou em paz, depois que mataram a Atalia à espada‖. (Nada
como um encantador final feliz!) (23:14-15, 21)
12. ―Depois todo o povo entrou na casa de Baal, e a derrubaram, e quebraram os seus
altares, e as suas imagens, e a Matã, sacerdote de Baal, mataram diante dos altares‖.
(23:17)
13. Amasias que (―fez o que era reto aos olhos do SENHOR―) matou 10.000 pessoas, outros
10.000 deixou vivas para jogá-los de um penhasco. ―lançaram-nos dali abaixo, de modo
que todos foram despedaçados.― (25:1-2, 11-12)
14. Deus estava satisfeito com Amazias quando sacrificou os edomitas e jogou as pessoas
de penhascos, mas não quando decidiu adorar outros deuses. Então Deus decidiu matar
Amazias, e causou a derrota do seu exército pelos israelitas (25:16-27)
15. Deus colocou lepra em Uzias por queimar incenso sem permissão. (26:19-21)
16. Peka matou 120.000 pessoas em um dia (83,3 por minuto em 24 horas) e escravizou
200.000 mulheres e crianças ―,pois Judá havia abandonado o Senhor, o Deus dos seus
antepassados.‖ (28:6, 8)
17. ―E acabando tudo isto, todos os israelitas que ali se achavam saíram às cidades de Judá
e quebraram as estátuas, cortaram os bosques, e derrubaram os altos e altares por toda
Judá e Benjamim, como também em Efraim e Manassés, até que tudo destruíram; ‖
(31:1)
18. Josias, com a aprovação da Bíblia: ―E fez o que era reto aos olhos do SENHOR; e andou
nos caminhos de Davi, seu pai, sem se desviar deles nem para a direita nem para a
esquerda.‖, perseguiu todo aquele com crenças religiosas diferentes: ―No décimo
segundo ano, começou a purificar Judá e Jerusalém dos altares idólatras, dos postes
sagrados, das imagens esculpidas e dos ídolos de metal. Sob as suas ordens foram
derrubados os altares dos baalins; além disso, ele despedaçou os altares de incenso que
ficavam acima deles. Também despedaçou e reduziu a pó os postes sagrados, as
imagens esculpidas e os ídolos de metal, e os espalhou sobre os túmulos daqueles que
lhes haviam oferecido sacrifícios. Depois queimou os ossos dos sacerdotes sobre esses
altares, purificando assim Judá e Jerusalém.‖ (34:1-5)
204
Esdras
1. Os israelitas ofenderam a Deus porque ‖ Eles e seus filhos se casaram com mulheres
daqueles povos e com eles misturaram a descendência santa. E os líderes e os oficiais
estão à frente nessa atitude infiel!‖ (9:2)
2. Esdras disse aos homens que devem abandonar suas esposas e filhos, se querem evitar
a ira de Deus. (10:2-3, 10-12)
Neemias
1. Os amonitas e moabitas jamais deveriam entrar na congregação de Deu.‖ Naquele dia o
livro de Moisés foi lido em voz alta diante do povo, e ali achou-se escrito que nenhum
amonita ou moabita jamais poderia ser admitido no povo de Deus,‖ (13:01)
2. Neemias repreende os homens por casarem-se com ―mulheres estrangeiras―. E
confessa que os castigou: ―Eu os repreendi e invoquei maldições sobre eles. Bati em
alguns deles e arranquei os seus cabelos. Fiz com que jurassem em nome de Deus e
disse-lhes: "Não consintam mais em dar suas filhas em casamento aos filhos deles,
nem haja casamento das filhas deles com seus filhos ou com vocês‖. (13:25-27)
Ester
1. ―Eis que dei a Ester a casa de Hamã, e a ele penduraram-no na forca, porque estendeu
a mão contra os judeus‖. (8:1, 7)
2. A pedido de Ester, o rei ordena um ataque preventivo em todas as 127 províncias que
existem desde o Egito à Etiópia. Todo aquele que planeja matar judeus será
assassinado por judeus, junto com suas esposas e filhos. E todo esse assassinato se
executará em um só dia. (Como planejavam os judeus descobrir a quem matar e a
quem não matar? Devem simplesmente matar a todos e deixar que Deus resolva? E por
que tinham que matar também as mulheres e crianças?) (8:9-11)
3. ―Muitos dos povos da terra se tornaram judeus, porque o medo dos judeus tinha caído
sobre eles‖. Os favoritos de Deus são apenas os que se convertem, mas a forma de
conseguir essa conversão é: Converta-se ou morra! (8:17) Nota: muitas, mas não
todas e apenas as que se encontravam ali. O resto do mundo só ficou sabendo desse
―fato‖ séculos mais tarde, depois de ler sobre ele, nem todas as que leram se
converteram em judeus apenas por ler sobre o ―fato‖.
4. Os judeus matam a todos os que os odeiam: ―Os judeus feriram à espada a todos os
seus inimigos e os mataram e fizeram perecer: aos que os odiavam eles trataram como
quiseram.‖ (9:05)
5. ―No castelo de Susã os judeus mataram e destruíram quinhentos homens‖. (9:06)
6. Mataram ―os dez filhos de Hamã, filho de Hamedata, e inimigo dos judeus; porém no
despojo não tocaram‖. (9:10)
7. Ester pede ao rei que mate a todos os que planejaram matar os judeus e pendurar os
corpos já mortos dos dez filhos de Hamã nas árvores. (9:12-14)
8. ―Os judeus que estavam em Susã ajuntaram-se também no dia quatorze do mês de
Adar, e mataram trezentos homens em Susã‖; (9:15)
9. ―Os demais judeus que estavam nas províncias do rei ajuntaram-se, e dispuseram-se
para defender as suas vidas, e tiveram descanso dos seus inimigos, e mataram dos que
os odiavam setenta e cinco mil; porém,‖ (9:16)
205
Salmos
1. Se pedes a Deus, ele forçará os pagãos a serem seus escravos e lhe ajudará a
―emigalhá-los com uma varra de ferro―. ―Pede-me, e eu te darei os gentios por
herança, e os fins da terra por tua possessão. Tu os esmigalharás com uma vara de
ferro; tu os despedaçarás como a um vaso de oleiro.‖ (2:8-9)
2. Deus feriu seus inimigos no ―queixo‖ e ―quebrou os dentes dos ímpios‖. (3:7)
3. Os cristãos vivem a dizer que se deve amar o pecador e odiar o pecado. Talvez porque
Deus odeie os pecadores e sempre faça planos para destruí-los (5:5-6)
4. Se você ora a Deus, ele vai matar seus inimigos para você. (9:3-6)
5. Deus vai fazer chover fogo e enxofre sobre os ―maus‖ amigos. ―Sobre os ímpios ele fará
chover brasas ardentes e enxofre incandescente; vento ressecante é o que
terão‖.(11:6)
6. ―O SENHOR cortará todos os lábios lisonjeiros e a língua que fala soberbamente‖.
(12:03)
7. Os ateus são tolos que nunca fazem nada de bom. ―Disse o néscio no seu coração: Não
há Deus. Têm-se corrompido, fazem-se abomináveis em suas obras, não há ninguém
que faça o bem‖. (14:01, 53:1)
8. O Deus da paz nos ensina a matar nossos vizinhos na guerra. (18:34)
9. Se Deus está com raiva, ele te queimará e matará teus filhos. ―Tu os tornarás como
fornalha ardente, quando apareceres diante deles. Que o Senhor em sua cólera os
consuma, e que o fogo os devore. Faze desaparecer da terra a posteridade deles e a
sua descendência dentre os filhos dos homens‖. (21:9-10)
10. Uma oração doce para a destruição dos inimigos: ―Seja o seu caminho tenebroso e
escorregadio, e o anjo do SENHOR os persiga. Porque sem causa encobriram de mim a
rede na cova, a qual sem razão cavaram para a minha alma. Sobrevenha-lhe destruição
sem o saber, e prenda-o a rede que ocultou; caia ele nessa mesma destruição‖.(35:6-
8)
11. O salmista louva s Deus pela expulsão e porque aflige e expulsa os pagãos com sua
própria mão para o beneficio de sua própria gente. ―Com a tua própria mão expulsaste
as nações para estabelecer os nossos antepassados; arruinaste povos e fizeste
prosperar os nossos antepassados‖. (44:2) Um ótimo exemplo da tolerância divina com
os outros povos e suas crenças.
12. Se você se esquece de Deus, ele o fará em pedaços. (50:22)
13. Se não confias em Deus, ―Também Deus te destruirá para sempre; arrebatar-te-á e
arrancar-te-á da tua habitação, e desarraigar-te-á da terra dos viventes. (Selá.) E os
justos o verão, e temerão: e se rirão dele, dizendo: Eis aqui o homem que não pôs em
Deus a sua fortaleza, antes confiou na abundância das suas riquezas, e se fortaleceu na
sua maldade‖.(52:5-7) Nota: com justos não se refere a justos de justiça e equidade,
mas se refere aos que, segundo o texto, creem em deus mediante o medo (o versículo
deixa bem claro).
14. Deus enviará o mal aos inimigos de seus seguidores. (54:5)
15. Referindo-se a seus inimigos, o salmista diz: ―A morte os assalte, e vivos desçam ao
inferno; porque há maldade nas suas habitações e no meio deles‖. (55:15)
16. O salmista reza com devoção: ―O Deus, quebra-lhes os dentes nas suas bocas; arranca,
SENHOR, os queixais aos filhos dos leões. Escorram como águas que correm
constantemente. Quando ele armar as suas flechas, fiquem feitas em pedaços.‖ (58:6-
7) Nota: Que levante a mão aquele que já ouviu isso da boca de um padre na missa. A
igreja omite todos estes salmos para não dar uma má impressão ao público
206
atualmente. Na idade negra, ao contrário, era uma oração habitual. Assim provocavam
o temor no crente ignorante.
17. ―Os justos‖ se alegrarão ao ver ―os maus‖ sendo esquartejados por Deus. Inclusive
terão a oportunidade de lavar seus pés no sangue deles. Agora sim, isso é que é
divertimento! (58:10)
18. O salmista pede a Deus que mate a todos ―os pagãos‖ e não lhes mostre nenhum tipo
de misericórdia. ―porque vós, Senhor dos exércitos, sois o Deus de Israel. Erguei-vos
para castigar esses pagãos, não tenhais misericórdia desses pérfidos‖. (59:5)
19. Deus rirá dos pagãos ao mata-los. ―Mas tu, Senhor, vais rir deles; caçoarás de todas
aquelas nações‖. (59:8 )
20. ―O Deus de bondade‖ permitirá que o salmista veja seus inimigos atormentado-se. ―Ó
meu Deus, vós sois todo bondade para mim. Venha Deus em meu auxílio, faça-me
deleitar pela perda de meus inimigos‖. (59:10)
21. ―Destruí-os em vossa cólera, destruí-os para que não subsistam―. – Mais orações doces
a um deus selvagem. (59:13)
22. Deus divide o mundo entre os países que gosta e que não gosta. Os que não lhe
agradam os chama como ―o vaso de meu lavatório‖ e diz que vai a lançar sua sandália
sobre eles. ―Minha é a terra de Galaad, minha a de Manassés; Efraim é o elmo de
minha cabeça; Judá, o meu cetro; Moab é a bacia em que me lavo. Sobre Edom atirarei
minhas sandálias, cantarei vitória sobre a Filistéia‖. (60:7-8)
23. ―Deus esmigalhará a cabeça dos seus inimigos.‖ ‖ para que banhes no sangue os teus
pés, e a língua de teus cães receba dos inimigos seu quinhão.‖ (68:21, 23)
24. O salmista reza para que seus inimigos sejam atormentados e cegados por Deus. E
pede a Deus que ―os seus lombos tremam constantemente.‖ (69:23-28)
25. ―Pois eis que hão de perecer os que se apartam de ti; Exterminarás a todos os que se
(prostituem) desviam de ti‖. (73:27) Nota: Algo muito comum na bíblia é qualificar
como prostituição a adoração a outros deuses. O respeito a outras crenças não tem o
menor cabimento para o povo de deus.
26. ―O Senhor os ouviu e enfureceu-se; atacou Jacó com fogo.‖ Por pura coincidência Deus
só ouve coisas más! Se irritou e queimou um pouco de gente, ―pois eles não creram
em Deus nem confiaram no seu poder salvador.‖ (78:21-22)
27. ―acendeu-se contra eles a ira de Deus‖ e Deus matou muitos israelitas por não crerem
em ―seus prodígios.‖ (78:31-34) Nota: a bíblia sempre fala de suas maravilhas. O
leitor poderia pensar que são coisas boas. Mas com a leitura do Êxodo e outros livros
(como Josué) descobrirá que suas maravilhas são sempre relacionadas com a
destruição, a aniquilação e o genocídio.
28. Deus expulsou os pagãos de suas terras e as deu aos israelitas. (78:55)
29. O salmista pede a Deus que derrame sua ira sobre mais alguém, só para variar. Por
que não atormentar alguns estrangeiros? ―Derrama a tua ira sobre as nações que não
te reconhecem, sobre os reinos que não invocam o teu nome,‖(79:5-6)
30. O salmista pede a Deus que ―Trata-os como trataste Midiã, como trataste Sísera e
Jabim no rio Quisom, os quais morreram em En-Dor e se tornaram esterco para a
terra‖. (83:9-18)
31. Se não segues os mandamentos de Deus, ele te golpeará com uma vara. ―se violarem
os meus decretos e deixarem de obedecer aos meus mandamentos, com a vara
castigarei o seu pecado, e a sua iniquidade com açoites‖ (89:31-32)
32. ―Vou destruir todos os ímpios da terra―. (101:8 )
33. O salmista relembra do tratamento que Deus deu aos egípcios: depois de tudo ―matou
todos os primogênitos‖ Leia Êxodo12:29-30 para os detalhes mais sangrentos.
(105:29-36)
207
34. Deus é louvado pelas criativas formas que usa para matar as pessoas: o afogamento,
engolidos pela terra, devorados pelo fogo, etc. (106:11-19)
35. Deus enviou uma praga aos filhos de Israel por fornicarem com as filhas dos moabitas.
―Mas Finéias se interpôs para executar o juízo,‖ [atravessando uma lança uma dupla de
recém casados],‖ e a praga foi interrompida.;‖ Mas não antes de morrerem 24.000 (1
Cor.10:8 diz 23.000) por tal ato. (Números.25:6-9 para ver todos os detalhes
sangrentos.) (106:29-30)
36. O salmista pede a Deus que faça todo tipo de coisas desagradáveis a seus inimigos.
―Põe sobre ele um ímpio, e Satanás esteja à sua direita. Quando for julgado, saia
condenado; e a sua oração se lhe torne em pecado. Sejam poucos os seus dias, e outro
tome o seu ofício. Sejam órfãos os seus filhos, e viúva sua mulher. Sejam vagabundos
e pedintes os seus filhos, e busquem pão fora dos seus lugares desolados. Lance o
credor mão de tudo quanto tenha, e despojem os estranhos o seu trabalho. Não haja
ninguém que se compadeça dele, nem haja quem favoreça os seus órfãos. Desapareça
a sua posteridade, o seu nome seja apagado na seguinte geração. Esteja na memória
do SENHOR a iniquidade de seus pais, e não se apague o pecado de sua mãe.‖ (109:6-
14)
37. Deus ―tudo encherá (as terras) de cadáveres: Ferirá os cabeças de muitos países.‖,
seus inimigos, os pagãos. (110:6)
Provérbios
1. ―Preparados estão os juízos para os escarnecedores, e os açoites para as costas dos
tolos‖. (19:29)
2. Se não escutas ou não segues as leis de Moisés, então nem perca seu tempo orando,
pois tua oração será considerada por Deus uma abominação. ―O que desvia os seus
ouvidos de ouvir a lei, até a sua oração será abominável.‖ (28:9)
Isaías
1. ―E todos os ídolos desaparecerão totalmente‖. Todas as outras religiões e crenças
estão proibidas. (2:18 )
2. O deus bíblico parece não gostar muito dos homossexuais. E fica irritado quando não
―dissimulam‖ sua condição. (3:9)
3. Deus vai matar todos os desprezam sua palavra e não seguem suas leis. Seus
cadáveres serão ―como lixo no meio das ruas.‖ (5:24-25)
4. Os povos de todos os outros países serão destruídos por Deus. (8:9)
5. Deus não terá piedade das viuvas e dos órfãos. (9:17)
6. Deus massacra as crianças ―pela maldade dos pais.‖ ―Preparai a matança para os seus
filhos por causa da maldade de seus pais.‖ (14:21) Deus de amor e muito justo esse!
7. Despois que Deus destruir Moabe, os rios ficarão vermelhos de sangue, mas Deus ainda
enviará um leão para devorar qualquer sobrevivente. (15:09)
8. O Deus da paz colocará irmão contra irmão e reino contra reino. ―Incitarei egípcios
contra egípcios; e cada um pelejará contra o seu irmão, e cada um contra o seu
próximo, cidade contra cidade, reino contra reino. E o espírito dos egípcios se esvaecerá
dentro deles; eu destruirei o seu conselho; e eles consultarão os seus ídolos, e
encantadores, e necromantes e feiticeiros. Pelo que entregarei os egípcios nas mãos de
um senhor duro; e um rei rigoroso os dominará, diz o Senhor Deus dos exércitos‖.
19:2-4)
208
9. O Apocalipse de Isaías: Deus vai destruir a terra, queimará todo o mundo e todo ser
vivo (exceto, talvez, uns poucos homens). (24:1-6)
10. Deus não terá piedade dos que não o entendem. (27:11)
11. ―E o povo...será queimado!‖ (33:12)
12. Deus está furioso com todo o mundo e está disposto a matar todos. Ou, como Isaías
tão delicadamente expõe: ―porque o Senhor está indignado contra todas as nações e
enfurecido contra todas as suas tropas. Ele as devotou ao massacre e as destinou ao
morticínio. Os que forem mortos serão atirados sem sepultura, e o mau cheiro exalará
de seus cadáveres; os montes serão banhados de sangue‖.(34:2-3)
13. Deus faz o Egito, Etiopia e Seba pagarem pelos pecados de Israel. Disse que gosta mais
de Israel do que de qualquer outro país, por isso está disposto a sacrificar os outros
países por causa dos pecados de Israel. (43:3-4)
14. Nenhum astrólogo, astrônomo, ou adivinho será capaz de salvar aqueles que Deus
planeja queimar até a morte. (47:13-14)
15. Deus ―fará a sua vontade na Babilônia.‖ (Ele massacrará sem piedade os babilônios.)
(48:14)
16. ―Farei seus opressores comerem sua própria carne; ficarão bêbados com seu próprio
sangue, como com vinho.‖ (49:26)
17. As nações que não servem a Israel desaparecerão. ―Pois a nação e o reino que não a
servirem perecerão; serão totalmente exterminados‖. (60:12)
18. Para os servos de deus tudo é fácil, mas para o resto do mundo apenas sofrimento e
morte. (63:1-17)
19. ―Eu sozinho pisei no lagar, e dos povos ninguém houve comigo; eu os pisei na minha
ira, e os esmaguei no meu furor, e o seu sangue salpicou as minhas vestes, e manchei
toda a minha vestidura. Porque o dia da vingança estava no meu coração,‖ (A vontade
de Deus será manchar sua roupa com o sangre de pessoas mortas.) (63:2-6)
20. No coma ―carne de porco‖ ou de outras ―coisas repugnantes‖ (como coelho) ou Deus
terá que te matar. (65:4, 66:17)
21. "Os meus servos comerão, e vocês passarão fome; os meus servos beberão, e vocês
passarão sede; os meus servos se regozijarão, e vocês passarão vergonha;‖ enquanto
que o resto do mundo terá fome, sede e vergonha até que Deus os mate. (65:13-16)
22. ―Porque com fogo e com a sua espada entrará o SENHOR em juízo com toda a carne; e
os mortos do SENHOR serão multiplicados‖. (66:16)
23. Os cadáveres dos mortos por Deus se amontoarão. Eles apodrecerão e queimarão para
sempre. E ainda que seu fedor seja repugnante aos humanos, será um aroma
agradável para Deus. (66:24)
Jeremias
1. Todos os que adoram outros deuses e possuem outras religiões são maus. ―E eu
pronunciarei contra eles os meus juízos, por causa de toda a sua malícia; pois me
deixaram, e queimaram incenso a deuses estranhos, e se encurvaram diante das obras
das suas mãos‖. (1:16)
2. Deus tenta ―corrigir‖ (obrigar a crer nele) o povo matando seus filhos. ―Em vão
castiguei os vossos filhos; eles não aceitaram a correção; a vossa espada devorou os
vossos profetas como um leão destruidor‖. (2:30 )
3. Deus envia as pragas e violência para tratar de corrigir (obrigar a crer nele na marra)
as pessoas. ―Feriste-os, e não lhes doeu; consumiste-os, e não quiseram receber a
correção; endureceram as suas faces mais do que uma rocha; não quiseram voltar‖.
(5:3 )
209
4. Os que não seguem ou não conhecem Deus são ―pobres‖ e ―loucos―. (5:04)
5. Deus vai matar os que creem e pregam a doutrina ―errada‖. (5:12-13)
6. Deus fala, de novo, em trazer uma nação estrangeira para destruir seus eleitos e suas
terras. (5:15-17)
7. Deus: ―Ouça, ó terra: Vou trazer desgraça sobre este povo, o fruto das suas
maquinações, porque não deram atenção às minhas palavras e rejeitaram a minha lei.‖
Porque se negam a fazer o que Deus lhes pede para fazer. (6:19)
8. Deus diz que existem pessoas que não deveriam perder tempo orando. Porque se o
fizerem não vai escutar. (7:16)
9. Deus está irritado porque ―Os filhos apanham a lenha, e os pais acendem o fogo, e as
mulheres preparam a massa, para fazerem bolos à rainha dos céus, e oferecem
libações a outros deuses, para me provocarem à ira.‖ (Maria?) (7:18 )
10. Não confie em ninguém. Nem mesmo em seus vizinhos, familiares ou amigos. Aqueles
que possuem outras crenças são todos uns mentirosos e uns malfeitores. ―pelo engano
recusam conhecer-me, diz o SENHOR‖. (9:4-6)
11. Não aprender as práticas dos pagãos. (Mesmo que sejam os mesmo ensinamentos?
Isto é algo com que o deus onisciente não contou!) (10:2)
12. Jeremias ora pela destruição de pessoas e famílias que não invocam o nome de Deus.
―Derramai esse furor sobre as nações que vos desconhecem, sobre os povos que não
invocam o vosso nome,‖ (10:25)
13. Os que não seguem as leis do Antigo Testamento serão malditos por Deus. (11:03)
14. Jeremias ora por vingança contra seus inimigos. ―Vós sois, porém, Senhor dos
exércitos, justo juiz que sondais os rins e os corações.(???) Serei testemunha da
vingança que tomarei deles e a vós confio minha causa‖. (11:20)
15. Jeremias pede a Deus que remova seus inimigos, como ―carneiros para a matança.‖
(12:03)
16. Se uma nação não escuta Deus, ele diz: ―eu arrancarei completamente aquela nação e
a destruirei―. (12:17)
17. Adorar outros deuses ―não serve para nada‖ (13:10 ) Nota: esta é uma lei universal
que afeta absolutamente a todos os deuses.
18. Deus planeja fazer com que todos no reino se embebedem para logo ―vou quebrá-los,
uns contra os outros, pais e filhos―. O misericordioso Deus da paz se compromete
dizendo: ―sem que compaixão, piedade ou perdão me impeçam de destruí-los.‖ (13:13-
14)
19. Deus diz a Jeremias para não orar pelo povo. Deus já decidiu matar a todos e não quer
que se fale disso. (14:11)
20. Deus vai destruir com a fome e a espada aos que são enganados pelos profetas, assim
como aos próprios profetas. (14:15-16)
21. Deus planeja usar quatro coisas contra seu povo: ―a espada para degolá-los, cães para
despedaça-los, as aves do céu e os animais da terra para devorá-los e destruí-los‖ Por
que vai fazer essas coisas terríveis? Por causa de algo que alguns ex-reis
fizeram!(15:2-4) Nota: Algo bem típico do deus literário hebreu é matar e assassinar
muitos inocentes por culpa de uns poucos. O motivo de suas ações sempre são a
intolerância e a tirania.
22. Deus vai matar os filhos se os seus pais adorarem os deuses de outros. (16:10-11)
23. Jeremias pede a Deus para que lance ol mal sobre seus inimigos e para ―esmagá-los
com dupla desgraça.‖ (17:18)
24. Se não honras o sábado, Deus te queimará até a morte com um fogo que nunca se
apagará. (17:27) Nota: devido ao fato de que ninguém cumpre isso, os sacerdotes
aproveitaram as ideias de céu e inferno para inventar que isto e outras torturas mais
210
acontecerão depois da morte. Mas durante a idade media a igreja não teve tanta
paciência e decidiu agir por conta própria criando o tribunal da inquisição.
25. Se adorar a ―outros deuses, a quem não conheceram, nem eles, nem seus pais,‖ Deus
fará ―comer as carnes de seus filhos, e as carnes de suas filhas, e comerão cada um as
carnes do seu próximo‖. E ―darei os seus cadáveres para pasto às aves do céu e aos
animais da terra‖. (19:4, 7-9)
26. Deus destruirá os que adoraram a outros deuses como se fossem vasos de barro,
matando a tantos que não haverá espaço suficiente para enterrá-los. (19:11-13)
27. Não deixe Deus irritado por correr atrás de outros deuses. ―e eu não trarei desgraça
sobre vocês‖. (25:6)
28. Deus mata Ananias por profetizar mentiras. Como se algum ―profeta‖ não fosse um
simples mentiroso! (28:15-17)
29. Deus vai matar a todos aqueles que se negam a escutar seus profetas. (29:18-19)
30. Deus castigará os filhos de Semaías pela falsa profecia de seu pai. (29:32)
31. Deus ameaça de novo o seu povo com o envio da espada, da peste e da fome, dizendo
que vai alimentar as aves e as bestas da terra com seus cadáveres. (34:17-20)
32. Deus está furioso com os israelitas por queimarem incenso para outros deuses. (44:8 )
33. Deus vai fazer algumas coisas muito ruins ao seu povo porque as mulheres queimavam
incenso à ―Rainha dos Céus‖ (Mas a rainha dos céus não é Maria?). (44:15-23)
34. ―Confundida encontra-se a filha do Egito, entregue assim nas mãos de um povo do
norte. Disse o Senhor dos exércitos, Deus de Israel: Vou lançar-me contra Amon de Nô,
e contra o faraó, o Egito, seus deuses e reis; contra o faraó e os que nele confiam.
Entregá-los-ei nas mãos daqueles que lhes querem roubar a vida: Nabucodonosor, rei
de Babilônia, e sua gente. E depois disso, como outrora, será ainda habitado o Egito -
oráculo do Senhor‖.(46:25-26)
35. Deus destruirá a todos em Moabe. O fogo queimará suas cabeças e seus filhos e filhas
serão levados como escravos. (48:42-47)
36. Deus fará com que as filhas dos amonitas sejam queimadas. (49:2 )
37. ―Assim servirá Edom de desolação; todo aquele que passar por ela se espantará, e
assobiará por causa de todas as suas pragas‖. (49:16-17)
38. ―E farei que Elão desfaleça diante de seus inimigos e diante dos que procuram a sua
morte. Farei vir sobre eles o mal, o furor da minha ira, diz o Senhor; e enviarei após
eles a espada, até que eu os tenha consumido‖. (49:37)
Lamentações
1. ―Tu lhes darás a recompensa, Senhor, conforme a obra das suas mãos. Tu lhes darás
dureza de coração, maldição tua sobre eles. Na tua ira os perseguirás, e os destruirás
de debaixo dos teus céus, ó Senhor‖. (3:64-66)
Ezequiel
1. Deus vai decorar a terra com os cadáveres e os ossos dos que adoram a um deus
diferente. (6:4-5)
2. Deus mostra a Ezequiel um grupo de mulheres chorando a Tamuz e diz:‖ Viste, filho do
homem? Verás ainda maiores abominações do que estas.‖ (8:14-15)
3. Deus outra vez se compromete a destruir os que se atrevem a adorar algo ou alguém
que não seja ele. (14:6-8)
4. Deus planejou ―derramar sua ira―, contra os hebreus, no Egito, por adorarem aos
ídolos egípcios, mas mudou de opinião para não ficar mal falado na região. (20:7-8)
211
5. ―Estas coisas se te farão, porque te prostituíste após os gentios, e te contaminaste com
os seus ídolos‖... servirás de riso e escárnio... De embriaguez e de dor te encherás;...
(23:30-33)
6. Deus vai matar todos os que ―bateram palmas e pularam de alegria com o coração
cheio de maldade contra Israel,‖ Quando terminar com a matança todo o mundo saberá
que ele é o Senhor. (25:6-17)
7. Deus diz que vai destruir Tiro. Que planeja matar todos, mas que, principalmente, tem
muita vontade de matar todas as mulheres. ―E suas filhas, que estão no campo, serão
mortas à espada; e saberão que eu sou o SENHOR‖. (26:1-21) ―Farei de ti um grande
espanto, e não mais existirás; e quando te buscarem então nunca mais serás achada
para sempre, diz o Senhor DEUS‖. Nota: mais uma mentira histórica, Tiro (Sur) jamais
foi destruída e existe até hoje.
8. Deus diz que Sidom saberá que ele é o Senhor quando lhe enviar ―peste sobre você e
farei sangue correr em suas ruas. Os mortos cairão pela espada que a ataca por todos
os lados. E todos saberão que eu sou o Senhor.‖ (28:22-23)
9. Deus diz a Ezequiel que profetize contra o faraó e contra todo o Egito. Deus diz que vai
alimentar os pássaros e as bestas com os cadáveres dos egípcios. (29:2-5)
10. ―Porque está perto o dia, sim, está perto o dia do SENHOR; dia nublado; será o tempo
dos gentios‖. Deus tem planos para acabar com os pagãos. Quando? Breve. Muito
breve. (30:3) Nota: O livro de Ezequiel (Tanakh) foi escrito no século VI AEC. Quando
é esse ―pronto‖ para Ezequiel? Se pensar no contexto histórico real tem sentido que
―profetizasse‖ este tipo de coisas. As profecias muitas vezes têm um contexto de
ameaça ou advertência mais que um contexto de premonição ou adivinhação. O
propósito real deste tipo de ameaças é dar esperança ao povo judeu ao mesmo tempo
em que maldiz o povo opressor. Muitas profecias foram escritas anos ou séculos depois
dos fatos que anunciavam. Os atuais judeu-cristãos acreditam e interpretam esse tipo
de ameaças como ―o que vai acontecer se não cumprem o que ordena o deus
hebraico‖. Não se dão conta de que o deus hebraico sempre foi e são os líderes e os
escribas político-religiosos.
11. Deus castigará o Egito e seus aliados com o envio de Nabucodonosor.―Assim diz o
Senhor DEUS: Eu, pois, farei cessar a multidão do Egito, por mão de Nabucodonosor,
rei de babilônia.‖ (30:4-26)
12. ―E saberão que eu sou o SENHOR, quando eu puser fogo no Egito, e forem destruídos
todos os que lhe davam auxílio.‖ (O Piromaníaco Divino) (30:8, 30:14, 30:16)
13. Deus vai tratar o Faraó como quando uma baleia sai do mar. Tirando-o da água e
fazendo com que todas as aves e animais do mundo se alimentem dele. ―Então te
deixarei em terra; sobre a face do campo te lançarei, e farei pousar sobre ti todas as
aves do céu, e fartarei de ti os animais de toda a terra‖. (32:3-6)
14. O Faraó e toda sua multidão, junto com os não circuncidados, serão mortos com a
espada.(32:20-32) Nota: isto incluiria todos os judeu-cristãos que não se
circuncidaram. A circuncisão é uma lei eterna e muito importante para deus, a qual
repete constantemente durante todo o Antigo testamento.
15. Adorar ídolos e outros deuses é ―abominável―. (37:23)
16. Deus diz: ―E enviarei um fogo sobre Magogue e entre os que habitam seguros nas
ilhas; e saberão que eu sou o SENHOR.‖ (39:6-7)
17. Nenhum estrangeiro ou pessoa não circuncidada pode entrar no santuário. (44:9)
18. ―Porque lhes ministraram diante dos seus ídolos, e fizeram a casa de Israel cair em
iniqüidade; por isso eu levantei a minha mão contra eles, diz o Senhor DEUS, e levarão
sobre si a sua iniquidade‖. (44:10-12)
212
Daniel
1. Nabucodonosor, depois de uma primeira tentativa de queimar até a morte aos três
hebreus, agora decreta que todo aquele que diz algo contra o deus hebreu ―seja
despedaçado, e as suas casas sejam feitas um monturo;‖ (3:29) Nota: Esta é uma das
passagens consideradas apócrifas pelos judeus, já que nos textos em hebreu e
aramaico não está incluída, mas pode ser encontrada na septuaginta (versão dos LXX).
Este fato fica mais claro ainda quando se cita um quarto homem dentro do forno e o
rei, sem conhecê-lo, em seguida o identifica como ―semelhante ao filho dos deuses‖.
Como sabia a forma que teria um filho dos deuses? Este quarto homem foi atribuído,
durante a conquista grega, a Alexandre Magno e séculos m ais tarde foi empregado
para indicar o semideus judeu-cristão (Jesus) como uma aparição sua.
2. O rei Dario também faz um decreto, ―em todo o domínio do meu reino os homens
tremam e temam perante o Deus de Daniel,‖ (6:26)
3. ―E não terá respeito ao Deus de seus pais, nem terá respeito ao amor das mulheres,
nem a deus algum,― O anticristo é homossexual e judeu! (11:36-37)
Oseias
1. ―Efraim mistura-se com os outros povos, Efraim é uma torta que não foi virada.
Estrangeiros o consomem sem que ele se dê conta; as cãs se lhe multiplicam, sem que
ele o perceba‖. (7:8-9)
2. ―Ai deles, porque fogem de mim! Serão arruinados porque se afastam de mim.
Enquanto eu os queria salvar, proferiam mentiras contra mim.‖ Esse deus se diz todo-
poderoso, mas seus próprios seguidores o tratam como um zé ninguém, vivem
ignorando-o e correndo atrás de outros deuses! (7:13)
3. Por ignorar Deus ‖ seus chefes cairão pela espada em punição de sua língua,‖ (7:16)
4. Devido ao fato dos samaritanos optarem por adorar a outro deus, Deus declara que ‖
Seus habitantes cairão sob os golpes da espada, seus filhinhos serão esmagados, e
rasgados os ventres de suas mulheres grávidas.‖ (13:16)
Amós
O piromaníaco divino ameaça: ―porei fogo‖ em Hazael, Gaza, Tiro, Temã, Rabá, Moabe
e Judá. (1:4, 7, 10, 12, 14 y 2:2, 5)
Deus diz que há três ou quatro razões para castigar Moabe. Mas só menciona uma: ―Por
três transgressões de Moabe, e ainda mais por quatro, não anularei o castigo. Porque
ele queimou até reduzir a cinzas os ossos do rei de Edom,‖ Deus diz ―porei fogo em
Moabe, que consumirá as fortalezas de Queriote. Moabe perecerá em grande tumulto,
em meio a gritos de guerra e ao toque da trombeta.‖ (2:1-2)
Deus também vai matar ―todos os seus príncipes‖. (2:3)
Deus destruiu também aos amorreus, que eram uma raça de gigantes tão altos como
cedros e fortes como carvalhos. (2:9)
Deus ordena aos israelitas irem em sua busca ou matará 90% deles. (5:3-4)
Buscas a Deus ou ele te queimará até a morte. (5:6)
Deus promete destruir aos que adoram outros deuses. (7:9)
213
Deus diz a Amós que chegou o fim para o povo de Israel. Não vai esperar mais tempo
para matar a todos. (8:2)
Deus vai matar tanta gente que os cadáveres estarão por todas as partes. (8:3-14)
Deus destruirá ―o reino pecador‖ e ―todos os pecadores‖ entre seu povo. (9:8-10) Nota:
esse deus é um grande fanfarrão e mentiroso, jamais matou uma mosca sequer.
Obadias
1. Os israelitas escutam ―o rumor de que o Senhor‖ ordena que iniciem uma guerra contra
os edomitas. (1:1)
2. Deus ordena a Israel matar os sábios de Edom e massacrar todo mundo da montanha
de Esaú. (1:8-9)
3. Deus vai queimar todas as nações até a morte, ―declara o Senhor.‖ (1:16-18 )
Miqueias
1. Deus transformará Samaria num monte de pedras. (1:6)
2. Deus vai destruir a arte e os edifícios de outras religiões. (1:7)
3. Deu dá fortaleza aos israelitas para ―despedaçar muitas nações". Você consagrará ao
Senhor os ganhos ilícitos delas,‖ e dar a pilhagem a Deus. (4:13)
4. ―Devastarão a terra da Assíria com o gládio, e com a espada a terra de Nemrod. Assim
nos salvará ele do assírio,‖ (5:6)
5. ―O resto de Jacó será, entre as nações, no meio de muitos povos, como um leão...‖ e
―por onde quer que passe, esmaga e despedaça‖ aos gentios. (5:8)
6. ―Sua mão se levantará contra os seus adversários, e todos os seus inimigos serão
destruídos.― (5:9)
7. ―Sua mão se levantará contra os seus adversários, e todos os seus inimigos serão
destruídos. "Naquele dia", declara o Senhor, ―matarei os seus cavalos e destruirei os
seus carros de guerra‖. Destruirei também as cidades da sua terra e arrasarei todas as
suas fortalezas. Acabarei com a sua feitiçaria, e vocês não farão mais adivinhações‖.
(5:9-12)
8. Deus vai destruir cidades inteiras, ―Extirparei de tua terra os bosques sagrados e
arrasarei tuas cidades. Em minha cólera e furor, tomarei vingança das nações que não
obedeceram‖. (5:14-15)
9. ―As nações verão isso e se envergonharão, despojadas de todo o seu poder. Porão a
mão na boca, e taparão os ouvidos. Lamberão o pó como a serpente, como animais que
se arrastam no chão. Sairão tremendo das suas fortalezas; com temor se voltarão para
o Senhor, o nosso Deus, e terão medo de ti‖. (7:16-17)
Naum
1. Deus não se limita a vingar-se. Dedica-se também a afogar seus inimigos. ―O SENHOR
é bom, um refúgio em tempos de angústia. Ele protege os que nele confiam, mas com
uma enchente devastadora dará fim a Nínive; expulsará os seus inimigos para a
escuridão‖. (1:08) IMAGINEM SE ELE NÃO FOSSE BOM!!!!
Habacuque
214
1. Habacuque louva a Deus pelo sacrifício dos pagãos. ―Com ira andaste a passos largos
por toda a terra e com indignação pisoteaste as nações‖. (3:12)
Sofonias
1. Deus vai ―eliminar‖ a todos aqueles que ―não buscaram e nem consultaram o Senhor‖
ou que adoram outro deus. "Estenderei a mão contra Judá e contra todos os habitantes
de Jerusalém. Eliminarei deste lugar o remanescente de Baal, os nomes dos oficiantes
idólatras e dos sacerdotes, aqueles que no alto dos terraços adoram o exército de
estrelas, que se prostram jurando pelo Senhor, e também por Moloque; aqueles que se
desviam de seguir o Senhor; não o buscam nem o consultam‖.(1:4-6)
2. Deus: ―No dia do sacrifício do Senhor, castigarei os chefes e os príncipes reais, e todos
os que se vestem como os estrangeiros. Castigarei naquele dia todos os que forçam as
soleiras das portas, e enchem a casa de seu amo de bens fraudulentos ou extorquidos
com violência‖. ( todos os que ajudam esses reis a conseguir riquezas) (1:8-9) Nota: a
bíblia é abundante em versículos cheios de insultos a outros por fazerem a mesa coisa
que fazem os personagens amados do deus literário judaico-cristão.
3. Deus não tem visão noturna, por isso necessita das lanternas (ou algo similar
dependendo da versão da bíblia) quando precisa castigar quem diz, ―O Senhor nada
fará, nem bem nem mal‖, (1:12) Parece que estavam certos, pois pelo menos até hoje
nunca fez nada!
4. O Deus misericordioso e benevolente disse: ―E angustiarei os homens, que andarão
como cegos, porque pecaram contra o SENHOR; e o seu sangue se derramará como pó,
e a sua carne será como esterco‖. (1:17)
5. Deus vai matar todos os habitantes do litoral. ―Ai de vocês que vivem junto ao mar,
nação dos quereteus; A palavra do Senhor está contra você, ó Canaã, terra dos
filisteus. "Eu a destruirei, e não sobrará ninguém".(2:5)
6. Deus destruirá Moabe e Amom da mesma forma como fez com Sodoma e Gomorra.
―Por isso, juro pela minha vida", declara o Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel,
"Moabe se tornará como Sodoma e os amonitas como Gomorra: um lugar tomado por
ervas daninhas e poços de sal, uma desolação perpétua. O remanescente do meu povo
os saqueará; os sobreviventes da minha nação herdarão a terra deles". (2:9)
7. ―O Senhor será terrível com eles, quando destruir todos os deuses da terra. As nações
de todo o mundo o adorarão, cada uma em sua própria terra‖. (2:11) Nota: Neste e em
muitos outros versículos, o deus bíblico afirma a existência de outros deuses além dele.
8. Deus matará os etíopes com sua própria espada. (2:12) DEUS TEM UMA ESPADA? PARA
QUE, SE É TODO-PODEROSO????
Zacarias
1. Os israelitas são os personagens favoritos de Deus, ―a menina dos seus olhos‖ (2:8)
2. ―Porque antes destes dias não tem havido salário para os homens, nem lhes davam
ganhos os animais; nem havia paz para o que entrava nem para o que saía, por causa
do inimigo, porque eu incitei a todos os homens, cada um contra o seu próximo‖. Deus
joga uns contra os outros se não acreditam nele. (8:10)
3. Deus declara que ―a despojará e ferirá no mar a sua força‖ a Tiro e ―será consumida
pelo fogo‖. (9:4)
215
4. Um profeta deve ser assassinado por seus próprios pais: ―E se alguém ainda profetizar,
seu próprio pai e sua mãe lhe advertirão: ‗Você tem que morrer porque disse mentiras
em nome do Senhor‘. Quando ele profetizar, os seus próprios pais o esfaquearão‖.
13:2-4) Nota: Isto inclui todos os profetas, sem exceção. Soa um pouco contraditório,
mas "é a palavra do Senhor". Ou seja: tanto os profetas como as profecias não
existem.
5. ―E o SENHOR sairá, e pelejará contra estas nações‖ por Jerusalém e ―estarão os seus
pés sobre o monte das Oliveiras‖ (14:3)
6. Deu fará com que todos lutem e matem seus vizinhos. (14:13)
7. O que sobrevive a todas estas pragas e matanças deve adorar a Deus. (14:16) Nota: o
dilema moral deveria ser por que se deve adorar a um deus que em vez de trazer a
paz, provoca mortes inocentes e faz as pessoas matem umas as outras, sejam
familiares, amigos, vizinhos e estrangeiros. Algo que nenhum crente sabe responder
sem cair em contradições e contradizer as qualidades de seu deus imaginário
constantemente. A bíblia (os sacerdotes e líderes político-religiosos que a compuseram)
demonstram aqui e em muitas outras ocasiões, que recorrem ao medo para conseguir
sewguidores.
8. Deus vai atingir os gentios, com uma praga, ―os gentios que não subirem a celebrar a
festa dos tabernáculos‖. (14:18)
Malaquias
1. Deus odeia os edomitas e seu ódio vai durar para sempre. (1:4)
2. Deus vai queimar ―os ímpios‖ e os ―justos‖ caminharão por cima de suas cinzas. (4:1-3)
Caro amigo e leitor crente, nunca falaram da maioria dessas passagens bíblicas na
sua igreja, não é mesmo?
216
Novo Testamento
Mateus
1. Enquanto insulta aos fariseus e aos saduceus, João Batista chama toda uma geração de
―raça de víboras―. (3:7)
2. Os que dão maus frutos serão cortados e ―lançados ao fogo... que nunca se apagará‖
(3:10, 12)
3. Jesus diz que a maioria vai para o inferno. (7:13-14)
4. Aqueles que não produzem ―bons frutos‖ serão ―cortados e lançados no fogo.‖ (7:19)
5. ―E os filhos do reino [os judeus] serão lançados nas trevas exteriores; ali haverá pranto
e ranger de dentes.‖ (8:12) Nota: Supostamente, tanto Jesus quanto seus discípulos
não eram judeus? Este versículo demonstra que o cristianismo era uma seita
separatista e intolerante com os judeus e suas leis.
6. Jesus ordena a seus discípulos manter-se longe dos gentios e dos samaritanos, e ir só
aos israelitas, aos que chama ―ovelhas perdidas‖. (10:5-6)
7. As cidades que não quiserem ―receber‖ os discípulos nem ―escutar‖ suas palavras serão
destruídas por Deus. Será pior para eles do que foi para os de Sodoma e Gomorra. Se
quiser saber o que o amoroso Deus supostamente fez àquelas pobres pessoas (veja em
Gen.19: 24). (10:14-15)
8. As famílias serão destroçadas por causa de Jesus (esta é uma das poucas ―profecias‖ na
Bíblia que se tornou realidade). ―E o irmão entregará à morte o irmão, e o pai o filho; e
os filhos se levantarão contra os pais, e os matarão.‖ (10:21) Nota: veja ―Crimes
religiosos‖.
9. ―Mas qualquer que me negar diante dos homens, eu o negarei também diante de meu
Pai, que está nos céus.‖ (10:33)
10. Jesus disse que ele veio destruir as famílias e fazer com que os membros das famílias
se odeiem entre si. ―Não cuideis que vim trazer a paz à terra; não vim trazer paz, mas
espada; Porque eu vim pôr em dissensão o homem contra seu pai, e a filha contra sua
mãe, e a nora contra sua sogra; E assim os inimigos do homem serão os seus família.‖
(10:34-36)
11. Jesus condena cidades inteiras a uma morte terrível e ao tormento eterno do inferno
por não acreditarem em sua pregação. (11:20-24)
12. ―Aquele que não está comigo, está contra mim;―. (12:30)
13. ―Se, porém, falar contra o Espírito Santo, não alcançará perdão nem neste século nem
no século vindouro.‖ (12:31-32) Nota: o espírito santo, como parte da trindade, foi
decretado pela igreja no final do século IV.
14. Jesus gostava de colocar nomes depreciativos nas pessoas. Um de seus favoritos foi
chamar seus adversários de ―raça de víboras―. (12:34)
15. ―Mandará o Filho do homem os seus anjos, e eles colherão do seu reino tudo o que
causa escândalo, e os que cometem iniqüidade. E lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali
haverá pranto e ranger de dentes.‖ (13:41-42, 50)
16. O sempre tão amável e educado Jesus chama os fariseus de ―hipócritas‖ (COMO SE ELE
NÃO FOSSE O MAIOR HIPÓCRITA E MENTIROSO DA Bíblia!) (15:2-7)
17. Jesus se nega a curar os cananeus, mais precisamente a filha possuída da mulher
cananeia (Marcos.7:26 diz que era grega ), dizendo ―Eu não fui enviado senão às
ovelhas perdidas da casa de Israel.‖ e respondendo-lhe ―Não é bom pegar no pão dos
filhos e deitá-lo aos *cães.‖ (15:22-26) Nota: Neste relato, a mulher e inclusive seus
discípulos tiveram que rogar reiteradamente ao Jesus ―misericordioso‖ para que fizesse
alguma coisa. (* - Em muitas bíblias em português usa-se a palavra ―cães‖, ―cachorros‖
ou ―cachorrinhos‖ para ilustrar essa atitude de xenofobia extrema de Jesus.)
217
18. Na parábola do banquete de bodas, o rei envia seus servos para reunir todos os que
encontram pelos caminhos (pois os convidados tinha se recusado e muitos foram
mortos pelo rei e sua cidade destruída), sejam bons ou maus, (teve que juntar a ralé)
para irem à festa de bodas de seu filho (ninguém de alto nível aceitou) . Um dos
―convidados‖ não tinha o ―traje de bodas‖, pelo que o rei ordena: ―Amarrai-o de pés e
mãos, levai-o, e lançai-o nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes.‖
Uma parábola completamente estúpida para ameaçar os que não acreditam no mimimi
de Jesus. (22:12-13)
19. Jesus denuncia os judeus por serem ―filhos daqueles que mataram os profetas.‖
(23:31)
20. Jesus culpa os judeus (que viviam então) por ―todo o sangue justo‖ desde Abel até
Zacarias, e declara o siguiente: ―Portanto, eis que eu vos envio profetas, sábios e
escribas: e a uns deles matareis e crucificareis; e a outros os perseguireis de cidade em
cidade;‖ (23:34-35)
21. Segundo o autor deste evangelho, Jesus ordena lançar o ―servo inútil‖ nas ―trevas
exteriores―, onde ―haverá pranto e ranger de dentes.‖ (25:30)
22. Jesus nos explica o que ele planejou para os que não gostam dele: Eles serão lançados
em um ―fogo eterno―. (25:41)
23. ―O seu sangue caia sobre nós e sobre nossos filhos.‖ Este versículo culpa os judeus pela
morte de Jesus e tem sido utilizado para justificar sua perseguição durante quase vinte
séculos. (27:25)
Marcos
Jesus se irrita quando o acusam de estar possesso de um ―espírito imundo―, e então
anuncia o pecado imperdoável: ―blasfemia contra o espírito santo―. (3:29)
As cidades que não quiserem ―receber‖ os discípulos nem ―escutar‖ suas palavras serão
destruídas por Deus. Será pior para eles do que foi para os de Sodoma e Gomorra..
(6:11)
Jesus, inicialmente se nega a expulsar um demônio da filha de uma mulher grega
(Mateus 15:22-26 diz que era cananeia ), denominando e comparando a mulher com
um ―cachorro―. Depois de muitas súplicas, finalmente resolve expulsar o tal demônio.
(7:25-27)
Jesus chama a toda a sua geração de ―adultera e pecadora‖ e diz que qualquer um que
―se envergonhar de mim e das minhas palavras, também dele se envergonhará o Filho
do homem quando vier na glória de seu Pai com os santos anjos‖. (E você vai
diretamente ao inferno.) (8:38)
AMOR DE JESUS: ―Quem crer e for batizado será salvo, quem não crer será
condenado‖. (ao inferno) (16:16) Nota: até agora não se descobriu nenhuma
propriedade sobrenatural na água que a converta em algo especial e capaz de dar a
vida eterna. A atitude de Jesus durante todo o novo testamento com respeito à
liberdade de crenças, é a mesma do deus do velho testamento: INTOLERÂNCIA
ABSOLUTA. Deixando claras ameaças a todo aquele que não ―creia‖. O crente deveria
preguntar-se: por que um personagem real pediria constantemente para que se creia
nele? A resposta é mais clara e mais simples do que todos pensam: Os evangelhos
foram escritos entre os anos 65 e 125 de nossa era. Os autores necessitavam e pediam
(com ameaças) que acreditassem em seu personagem principal como único caminho
para a salvação do inferno que eles mesmos inventaram partindo da mitologia greha e
romana. Acredita-se que o autor deste evangenho o tenha escrito entre os anos 65 e
75 de nossa era.
218
Lucas
1. Aqueles que não ―der bons frutos‖ será ―cortado e lançado no fogo.‖ (3:9)
2. João Batista disse que Cristo vai a queimar os condenados ―com fogo que nunca se
apaga.‖ (3:17)
3. Jesus disse que cidades inteiras serão violentamente destruídas e seus habitantes
―lançados no inferno‖ por não ―receber‖ seus discípulos. ―Mas em qualquer cidade, em
que entrardes e vos não receberem, saindo por suas ruas, dizei: Até o pó, que da vossa
cidade se nos pegou, sacudimos sobre vós. Sabei, contudo, isto, que já o reino de Deus
é chegado a vós. E digo-vos que mais tolerância haverá naquele dia para Sodoma do
que para aquela cidade. Ai de ti, Corazim, ai de ti, Betsaida! Porque, se em Tiro e em
Sidom se fizessem as maravilhas que em vós foram feitas, já há muito, assentadas em
saco e cinza, se teriam arrependido. Portanto, para Tiro e Sidom haverá menos rigor,
no juízo, do que para vós. E tu, Cafarnaum, que te levantaste até ao céu, até ao inferno
serás abatida‖. (10:10-15) Maravilhoso exemplo da tolerância de Jesus com outras
crenças e com a liberdade de pensamento das pessoas.
4. Jesus disse: ―Quem não está comigo está contra mim―. (11:23)
5. Os que ―blasfemam contra o Espírito Santo‖ não serão perdoados. (12:10) Nota: o
espírito santo foi decretado pela igreja no século 4, quase 400 anos depois do suposto
Jesus.
6. Deus é como um senhor de escravos que golpeia seus servos ―com muitos açoites.‖
(12:46-47) ―Virá o senhor daquele servo no dia em que o não espera, e numa hora que
ele não sabe, e separá-lo-á, e lhe dará a sua parte com os infiéis. E o servo que soube
a vontade do seu senhor, e não se aprontou, nem fez conforme a sua vontade, será
castigado com muitos açoites;‖ Quem precisa de um deus desses? Covardes e
medrosos.
7. Segundo Jesus, apenas uns poucos se salvarão, a grande maioria vai sofrer
eternamente no inferno e ―Ali haverá choro e ranger de dentes.‖ (13:23-30) Nota:
COMO HAVERÁ CHORO E RANGER DE DENTES SE NINGUÉM TEM MAIS CORPO FÍSICO?
8. Jesus também acredita que a história sobre o dilúvio de Noé e a destruição de Sodoma
é verdade. Ele disse: ―Mas no dia em que Ló saiu de Sodoma, choveu fogo e enxofre do
céu e os destruiu a todos. Acontecerá exatamente assim no dia em que o Filho do
homem for revelado. Naquele dia, quem estiver no telhado de sua casa, não deve desça
para apanhar os seus bens dentro de casa. Semelhantemente, quem estiver no campo,
não deve voltar atrás por coisa alguma. Lembrem-se da mulher de Ló!‖ Isto nos diz
muito sobre que conhecimentos Jesus tinha quanto à ciência, história e sobre seu
sentido de justiça. (17:29-32)
9. Na parábola estúpida dos dez talentos (ou minas dependendo da bíblia), Jesus diz que
Deus toma o que não colocou (quem pôs então?) e colhe o que não semeou. A parábola
termina com uma ameaça no padrão tanto de Deus quanto de Jesus: ―trazer‖ (os que
preferiram não ser governados por ele) ―aqui e mata-los na minha frente‖. (19:22-27)
João
1. As pessoas são ―condenadas‖ ou ―salvas‖ unicamente com base no que acreditam.
(3:18, 36)
2. A ―ira de Deus‖ estará sobre todos os incrédulos. ―Quem crê no Filho tem a vida eterna;
o que, porém, desobedece ao Filho não verá a vida, mas sobre ele permanece a ira de
Deus‖. (3:36)
3. João, com seu habitual antissemitismo, diz que os judeus perseguiam Jesus e
―procuravam matá-lo.‖ (5:16, 18)
219
4. João diz que Jesus ―não queria andar pela Judéia, porque os judeus procuravam matá-
lo.‖ (7:1)
5. Ninguém podia falar abertamente sobre Jesus ―por medo dos judeus―. Nota: Ou porque
não existia nenhum Jesus e a igreja precisava arrumar desculpas para a falta de
referências históricas sobre ele? (7:13)
6. Se você não cre em Jesus, ele diz que ―morrereis em vossos pecados‖ (e irá para o
inferno obviamente.).(8:24) Nota: Que não faltem as ameaças. A maioria dos crentes
baseia sua ―fé‖ no medo a este tipo de ameaças. O resto não as teme ainda que as
levem em conta.
7. Jesus chama seus oponentes (os judeus) de filhos do diabo. ―Vós tendes por pai o
Diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai; ele é homicida desde o princípio, e
nunca se firmou na verdade, porque nele não há verdade; quando ele profere mentira,
fala do que lhe é próprio; porque é mentiroso, e pai da mentira‖. (8:44)
8. Uma vez mais, ―os judeus‖ são acusados de tentar matar Jesus.‖ Disseram-lhe eles:
Rabi, ainda agora os judeus procuravam apedrejar-te, e voltas para lá‖? (11:08)
9. Se você não cre em Jesus vai direto ao inferno. ―Quem me rejeita, e não recebe as
minhas palavras, já tem quem o julgue; a palavra que tenho pregado, essa o julgará no
último dia‖. (12:48)
10. Jesus é o ―único‖ caminho para o céu. Todas as demais religiões conduzem ao inferno.
(14:6)
11. ―Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que me ama; e aquele
que me ama será amado de meu Pai,‖ Se segues os ensinamentos de Jesus, Deus te
amará – do contrário … bem, já sabes! (14:21).
12. Aqueles que não creem em Jesus serão lançados no fogo para serem queimados.
(15:6)
13. Segundo o autor do evangelho: Agora que Jesus veio(???), os não-crentes não têm
desculpas para não crer nele.(15:22)
14. O autor de João culpa de novo os judeus pela morte de Jesus. ―Responderam-lhe os
judeus: Nós temos uma lei, e segundo esta lei ele deve morrer, porque se fez Filho de
Deus‖. (19:7, 12, 14-15) Nota: Declarar-se ―filho de deus‖ era praticamente uma moda
na época.
15. ―Por medo dos judeus―, tens que ter cuidado com os judeus onde quer que vá. (19:38)
16. João, com seu habitual antisemitismo, diz que os discípulos se esconderam em uma
casa fechada ―por medo dos judeus―. (20:19)
Atos
1. Seguindo com o antissemitismo neotestamentario: Pedro culpa os judeus pela morte de
Jesus. (3:14-15)
2. Pedro afirma que Dt.18:18-19 se refere a Jesus, dizendo que aqueles que se negam a
segui-lo (todos os não-cristãos) devem ser sacrificados. (3:23)
3. Deus torturará para sempre os que não conheçam a contrassenha para entrar no céu.
(4:12) Nota: Estamos diante do primeiro código PIN da história ou diante do primeiro
―abracalabra‖? Nem Windows 7 está tão protegido. Agora falando sério, os mórmons
têm ―palavras de passe‖ para entrar nos céus mórmons. Joseph Smith seguramente se
baseou neste versículo para inventar a tal bobagem.
4. Mais uma vez, Pedro acusa os judeus do assassinato de Jesus. (5:30)
5. Estevão acusa os judeus por perseguir os profetas e assassinar Jesus. (7:51-52)
6. ―Saulo, porém, sentia crescer o seu poder e confundia os judeus de Damasco,
demonstrando que Jesus é o Cristo.Decorridos alguns dias, os judeus deliberaram, em
conselho, matá-lo‖. (9:22-23)
220
7. Os judeus são novamente acusados da morte de Jesus. (10:39)
8. Herodes (Antipas) mata Santiago, o irmão de João e encarcera Pedro ―porque viu que
isso agradava aos judeus―. (12:1-3)
9. O ―anjo do Senhor‖ matou Herodes ―No mesmo instante, o anjo do Senhor o feriu, por
ele não haver dado honra a Deus. E, roído de vermes, expirou‖. (12:23) Nota: Herodes
Antipas não morreu por tal causa, mais uma das intermináveis mentiras bíblicas.
Morreu em Lugdunum (a atual Lyon) aos 59 anos. Aparentemente, a pedido de
Herodias, foi a Calígula, recém-nomeado imperador, para reivindicar a coroa da Judeia,
nas mãos de seu sobrinho Agripa I. Em resposta, Agripa escreveu ao imperador
Calígula, acusando Herodes ter feito uma aliança secreta com os partos contra Roma.
Calígula, então, mandou deportar Herodes Antipas e sua esposa, em 39, para
Lugdunum (Lyon), onde Herodes morreu no mesmo ano.
10. Paulo e o Espirito Santo trabalham juntos para cegar Elimas (el mago) porque pregava
outras crenças. (13:8-11)
11. Os judeus de Antioquia, segundo o autor de Atos, depois de ver o sucesso de Paulo na
pregação ficaram com inveja e blasfemaram contra Deus (ou melhor, Jesus.). Paulo
então os declara ―indignos da vida eterna.‖ e diz que vai pregar aos pagãos
(desobedecendo a ordens expressas do próprio Jesus). (13:45-46)
12. Mais uma vez os judeus criaram problemas ―provocando perseguição contra Paulo e
Barnabé, os expulsaram do seu território.‖ (13:50)
13. O autor de Atos afirma que ―os judeus incrédulos‖ criaram problemas outra vez,
segundo Paulo ―Formou-se uma conspiração de gentios e judeus, juntamente com os
seus líderes, para maltratá-los e apedrejá-los‖. (14:2-5)
14. Em Tessalônica, ―os judeus, tomados de inveja‖ criam mais problemas para Paulo e
seus amigos. (17:5, 13)
15. ―Mas como esses [os judeus de Corinto] contradissessem e o injuriassem [Paulo]
sacudindo as vestes, disse-lhes: O vosso sangue caia sobre a vossa cabeça!‖ (Parece
que não teve um bom dia!) (18:6)
16. ―levantaram-se os judeus de comum acordo contra Paulo e levaram-no ao tribunal...‖
(18:12)
17. A primeira queima de livros do cristianismo acontece quando Paulo se ―converte‖ em
Éfeso. Queimam livros no valor de 50.000 moedas de prata. ―Muitos também, que
tinham exercido artes mágicas, ajuntaram os seus livros e queimaram-nos diante de
todos. Calculou-se o seu valor, e achou-se que montava a cinquenta mil moedas de
prata‖. (19:19) Nota: a cultura não é favorável ao judeu-cristianismo e nem à
diversidade de religiões. Tampouco beneficia a religião em geral. Por isso que o AT
desvaloriza a sabedoria, o conhecimento e a filosofia. Se fosse possível os cristãos
queimariam todos os livros do mundo... mas não apenas eles.
18. Pobre Paulo… se queixa, mais uma vez, de ser maltratado pelos ― judeus―. (20:19)
19. Os judeus, outra vez mais, incitam o povo a matar os pobres seguidores e o velho
Paulo (21:27-31)
20. Os judeus formam uma grande conspiração para matar Paulo. Eles fazem voto de não
comer e não beber nada até matar Paulo. (23:12-15)
21. Claudio salva Paulo de ser assassinado pelos judeus. (23:27)
22. Os ―malditos‖ judeus finalmente prenderam Paulo e trataram de matá-lo. Mas ele
escapou. O velho não era de brincadeira! (26:21) Nota: o Novo Testamento não só
prega os judeus como os bandidos, mas também chama-os de incompetentes.
Romanos
1. ―A ira de Deus‖ está sobre todos os incrédulos. (1:18-20)
221
2. A existência e a natureza de Deus são evidentes, por isso os incrédulos não têm
desculpas para não crer. (1:20) Nota: Qualquer não-crente pode afirmar que há muito
mais desculpas (ou melhor, razões, argumentos e evidências) para não crer do que
para crer.
3. Os ateus são insensatos e têm o coração obscuro. (1:21) Nota: Depois de menosprezar
os ateus (e todo o resto das religiões e crenças), o estranho é que não vejam o absurdo
e incoerente de tudo o que é dito no Tanakh.
4. Deus entrega os que não o conhecem à ―imundície‖ e às ―paixões vergonhosas‖ (1:24,
26, 28)
5. Com sua habitual intolerância, Paulo condena os homossexuais (incluindo as lésbicas).
Nota: Esta é a única referencia clara às lásbicas na Bíblia. (1:26-28)
6. Os homossexuais e seus defensores são ―dignos de morte.‖ (1:31-32)
7. Paulo diz que aqueles que o acusam de mentir merecem a condenação. (3:8) Nota: não
deixe de ler ―Paulo, falso apóstolo mentiroso‖.
8. ―Mas aquele que tem dúvidas, se come está condenado, porque o que faz não provém
da fé; e tudo o que não provém da fé é pecado.―. (14:23)
9. A bíblia ordena aos crentes que se afastem de quem não está de acordo com seus
pontos de vista religiosos. (16:17)
1 Coríntios
1. Os cristãos podem julgar a tudo e a todos, mas não podem ser julgados por ninguém.
(2:14-16)
2. "Expulsem esse perverso do meio de vocês". Mantenham-se longe dos ―fornicarios―,
―idólatras‖ (só de outras religiões que não sejam a cristã, obviamente), ―alcoólatras e
ladrões‖. Não se associem e nem comam com esses indivíduos. (5:9-13)
3. ―Não sabeis vós que os santos hão de julgar o mundo‖? (6:2) Nota: Isto incluiria a
todos os sacerdotes pederastas que o Papa João Paulo II (portanto, a igreja) canonizou.
4. Paulo enumera dez coisas que se manterão fora do céu, incluindo a homossexualidade
e o ser ―efeminado―. ‖Não erreis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros,
nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os
bêbados, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de Deus‖. (6:9-10)
5. Paulo afirma que Deus matou 23.000 com uma praga por ―praticarem imoralidades‖
com as filhas de Moabe. (10:08)
6. Os ―pagãos‖ sacrificam aos demônios. Se você tem amigos gentios, então você é amigo
dos demônios. (10:20)
7. Os que não amam Jesus serão ―anátema‖ (Malditos e assassinados. Tudo que é
consagrado ao ―anátema‖ deve ser destruído, segundo uma ordem direta de Deus dada
no pentateuco). (16:22)
2 Coríntios
1. Todos os não-cristãos são cegos. Estavam cegos por Deus para evitar que vejam a
―verdade‖. (3:14-16) Nota: O deus justo e onisciente quer desesperadamente que
todos lhe adorem, levando a morte aos que não creem nele e, agora confessa ser ele
mesmo o causador da descrença nele? Outra das maravilhosas contradições da biblia. E
para piorar parece que o ―véu‖ não foi retirado de nenhum cristão até os dias de hoje,
pois não se percebe neles nem suas ações nada do que se possa chamar de ―verdade‖.
2. ―O Deus deste século‖ cegou as mentes dos não crentes. Porém a realidade mostra
bem o contrário, com cristãos cegos e presos a fabulas e mitos antigos, devidamente
222
manipulados e assustados por suas igrejas com sandices que nada são além de piadas.
(4:3-4)
3. Mantenham-se longe dos incrédulos (Porque estes podem mostrar a verdade e acabar
com a farsa da fé.). Nem se casem nem sejam amigos deles. Segundo Deus todas as
outras religiões são imundas. (6:14-17)
4. Os cristãos não podem ser livres pensadores. ―Destruímos argumentos e toda
pretensão que se levanta contra o conhecimento de Deus, e levamos cativo todo
pensamento, para torná-lo obediente a Cristo‖. (10:5)
5. Paulo ameaça que ―não poupará‖, quando voltar, aqueles que pecaram.(13:2)
6. ―Examinem-se para ver se vocês estão na fé; provem-se a si mesmos. Não percebem
que Cristo Jesus está em vocês? A não ser que tenham sido reprovados‖! (13:05) Nota:
Se notar uma presença estranha em sua sua mente, procure ajuda de um psicólogo ou
psiquiatra. Provavelmente tenha uma enfermidade mental. Se for em seu corpo
possivelmente é algum parasita.
Gálatas
1. Se alguém se atreve a entrar em desacordo com Paulo em matéria religiosa ―será
anátema.‖ Logo deve ser destruído. (1:7-9)
2. ―os que são pela prática da lei estão debaixo de maldição‖ (3:10)
3. ―Eu quereria que fossem cortados aqueles que vos andam inquietando‖. Se alguém
perguntar o que Paulo quer dizer com ―cortar‖, outras versões da Bíblia traduzem este
versículo como: ―Oxalá se mutilassem aqueles que vos andam inquietando.‖ E ―Quanto
a esses que os perturbam, quem dera que se castrassem‖! Nada muito agradável como
sempre!(5:12)
4. As bruxas, os idólatras e os hereges não vão para o céu. (Adivinha para onde vão.) ―a
idolatria, a feitiçaria, as inimizades, as contendas, os ciúmes, as iras, as facções, as
dissensões, os partidos, as invejas, as bebedices, as orgias, e coisas semelhantes a
estas, contra as quais vos previno, como já antes vos preveni, que os que tais coisas
praticam não herdarão o reino de Deus‖. Pelo que diz aqui nenhum cristão irá para o
céu. (5:20-21)
Efesios
1. Os ―impuros‖ ou ―idólatras―, não herdarão o reino de Deus. (Todos irão ao inferno.) Não
associar-se com eles. ―Porque bem sabeis isto: que nenhum devasso, ou impuro, ou
avarento, o qual é idólatra, tem herança no reino de Cristo e de Deus‖. (5:5-7)
2. Aqueles que se negam a obedecer à vontade de Deus (ou melhor, da igreja.)
enfrentarão a ira de Deus. ―Ninguém vos engane com palavras vãs; porque por estas
coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência‖. É necessário manter as
ovelhas se borrando de medo. O incrível é que todos os cristãos são idólatras... Será
que vão todos ao inferno? (5:6)
Filipenses
1. Todo mundo deve adorar Jesus – queiram ou não. INTOLERÂNCIA RELIGIOSA
EXTREMA! (2:10-11)
2. ―Guardai-vos dos cães, guardai-vos dos maus obreiros, guardai-vos da
circuncisão;‖ Paulo seguramente se refere como ―cães‖, aos judeus, em várias versões
deste versículo, a palavra é alterada para ―mutiladores‖ e ―cortadores‖. A circuncisão
223
dos judeus é considerada da mesma forma. Dessa forma se referem aos judeus como
os da ―Circuncisão verdadeira‖, os que são da ―circuncisão‖, etc. em oposição aos
cristãos. (3:2)
1 Tessalonicenses
1. Deus está preparando algo sujo; os assassinatos em massa na sua ―ira vindoura― e só
Jesus pode nos salvar dela. (1:10) Nota: uma das maiores contradições do cristianismo.
O Deus benevolente, misericordioso e justo planeja matar a todos nós, sua forma
humana morta há mais de 2000 anos, através de seu espírito (santo, lógico) é a única
solução para que apenas alguns se salvem. Só os que acreditam em tudo isso, claro ...
aqui os "moralmente superiores" cristãos diriam a frase típica: "arrependam-se antes
que seja tarde demais." Eles acreditam que porque têm medo de um mito, o resto
acaba caindo igualmente na mentira e na fantasia intolerante inventada por uma série
de padres e pastores sádicos, sexistas, homofóbicos e xenofobos da Idade do Bronze
com base em mitos de culturas mais antigas.
2. Paulo acusa os ―judeus‖ de matar Jesus, perseguir os profetas, desagradar a Deus e de
serem ―contrários a todos os homens.‖ Chega a conclusão de que a ira de Deus ―caiu
sobre eles até o fim.‖ (2:15-16)
2 Tessalonicenses
1. Jesus dá um exemplo de como Deus é justo referindo-se ―aos que não conhecem a
Deus‖ e ―não obedecem ao Evangelho de nosso Senhor Jesus,‖ serão queimados para
sempre ―em chama de fogo.‖ (1:7-9)
2. Deus envia ao povo ―... a operação do erro, para que dêem crédito à mentira,‖ e assim
poder condenar nossas almas ao inferno. Que tipo mais sujo esse deus! (2:11-12)
Nota: o autor bíblico volta a se contradizer e a contradizer as qualidades de seu deus ao
tentar dar mostras do domínio absoluto deste personagem livresco imaginário todo-
poderoso: ―deus engana o povo a fim de poder castiga-lo‖?
3. O autor bíblico aconselha ao povo afastar-se de quem estiver em desacordo com sua
interpretação desta epístola. ―Nós vos mandamos, irmãos, em nome do Senhor Jesus
Cristo, que vos aparteis de qualquer irmão que anda desordenadamente e não segundo
a tradição (tradição, não palavra de Deus) que de nós recebestes‖. (3:6, 14)
1 Timóteo
1. ―...Himeneu e Alexandre, os quais entreguei a Satanás, para que aprendam a não
blasfemar.‖ Ao que parece (Veja: 2Tim. 2:16-18 e 4:14-15) sua ―blasfêmia‖ foi não
estar de acordo com Paulo. (1:20)
2. Mantenha-se longe dos falam de assuntos importantes – especialmente se não estão de
acordo com Paulo. (6:05)
2 Timóteo
1. ―Se lhe negamos [a Jesus], ele nos negará―. O justo entre los justos! (2:12)
2. ―Mas evita as conversas vãs e profanas; porque os que delas usam passarão a
impiedade ainda maior,‖ Os ateus são muito impiedosos! (2:16)
224
3. Himeneu e Fileto são condenados por estarem em desacordo com Paulo sobre o
momento da ressurreição. (Veja: 1 Tim.1:20 e 2 Tim.4:14-15) (2:17-18)
4. ―O Senhor conhece os seus‖. Nota: Este versículo foi usado pela Igreja Católica durante
a Inquisição para justificar a morte dos suspeitos de heresias. (Matem todos, porque ―o
Senhor conhece os seus‖. ―) (2:19)
5. Deus castiga Alexandre com o inferno pela ―blasfêmia‖ de não concordar com Paulo. (1
Tim.1:20, 2 Tim 2 :16-18) (4:14)
Tito
1. Judeus são mentirosos rebeldes ―Aos quais é preciso tapar a boca―. (1:10-11) Nota:
Isso para que não nos digam os ávidos leitores bíblicos, que não há antisemitismo e
intolerância na biblia: ―deus quer a todos por igual‖, mas se for homosexual, lésbica,
crente de outra religião, filósofo ou ateu… aí a coisa muda!
2. Os habitantes de Creta... ―Um dentre eles, seu próprio profeta, disse: Os cretenses são
sempre mentirosos, bestas ruins, glutões preguiçosos‖. (1:12)
3. Os hereges devem ser evitados porque ―está pervertido, e vive pecando, e já por si
mesmo está condenado‖. (3:10-11)
Hebreus
1. Cada crente cético tem ―um coração perverso e incrédulo―. (3:12)
2. É impossível para os cristãos que recaíram no ceticismo ou na incredulidade, serem
salvos. ―... é impossível que sejam reconduzidos ao arrependimento;‖ (O autor não
sabia sobre a confissão ou a finalidade de ser salvo?) (6:4-6) Nota: isto faz com que
todo o cristão que questione ou repense algo de sua religião não possa ser ―salvo‖ (ou
seja, todos os cristãos).
3. Os que desobedeceram a lei do Antigo Testamento eram assassinados. Será muito pior
para os que desagradam a Jesus. ―Quem rejeitava a lei de Moisés morria sem
misericórdia pelo depoimento de duas ou três testemunhas. (INTOLERÂNCIA
RELIGIOSA MÁXIMA DO AT) Quão mais severo castigo, julgam vocês, merece aquele
que pisou aos pés o Filho de Deus, que profanou o sangue da aliança pelo qual ele foi
santificado, e insultou o Espírito da graça‖? (INTOLERÂNCIA RELIGIOSA MÁXIMA DO
NT) ―Pois conhecemos aquele que disse: "A mim pertence a vingança; eu retribuirei"; e
outra vez: "O Senhor julgará o seu povo".‖(10:28-29) Nota: nem todos os que
desobedeceram o Tanakh foram assassinados, ainda que um sim, foi: Jesus. Jesus é o
mais contrário às leis que deu o deus hebreu. (ou seja, contrário a si mesmo apesar de
ser eterno e onisciente).
4. Se você não é cristão, é impossível que agrade a Deus. ―Sem fé é impossível agradar a
Deus, pois quem dele se aproxima precisa crer que ele existe e que recompensa
aqueles que o buscam‖. Na realidade, você precisa é crer nas histórias inventadas pela
igreja. (11:06) Marketing direto judeu-cristão: Una-se a nós ou sofra eternamente no
inferno!
5. ―Pela fé celebrou a páscoa e a aspersão do sangue, para que o destruidor dos
primogênitos (Deus) não lhes tocasse‖. (como o fez aos primogênitos egípcios em
Êxodo 12:29). (11:28)
6. ―Pela fé Raabe, a meretriz, não pereceu com os incrédulos,‖ (Deus matou todos os não-
crentes em Jericó.) (11:31). A regra é clara: acredita ou morre.
225
Tiago
1. O que é amigo do mundo (de Deus?) é um inimigo de Deus. ―Adúlteros e adúlteras, não
sabeis vós que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Portanto, qualquer que
quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus‖. (4:4)
1 Pedro 1. As coisas podem ficar difíceis para os cristãos, mas será um inferno para os não-
crentes. ―Porque já é tempo que comece o julgamento pela casa de Deus; e, se
primeiro começa por nós, qual será o fim daqueles que são desobedientes ao evangelho
de Deus? E, se o justo apenas se salva, onde aparecerá o ímpio e o pecador‖? (4:17-
18)
2 Pedro
1. A mensagem fundamental do cristianismo é ―crer ou ser condenado―, e esta intolerância
é dirigida a todos os não-cristãos. Mas como mostram estes versos (e muitos outros), a
intolerância cristã é a princípio, dirigida também aos crentes. Cada grupo de cristãos
acusa a outros de ser ―falsos profetas―, de ―heresias de perdição‖ e que logo serão
condenados ao inferno. (2:1-3)
2. ―E condenou à destruição as cidades de Sodoma e Gomorra, reduzindo-as a cinza, e
pondo-as para exemplo aos que vivessem impiamente;‖ (2:6) Nota: Este versículo trata
como ―mau‖ a todos os que não creem no deus literário hebreu e coloca como ―justo‖ a
Ló, que ofereceu suas filhas para que fossem violadas por uma multidão que queria
violar a dois homens que se hospedavam em sua casa.
3. ―E não perdoou ao mundo antigo, mas guardou a Noé, pregoeiro da justiça, com mais
sete pessoas, ao trazer o dilúvio sobre o mundo dos ímpios;‖ (2:5, 3:6) Nota: Noé é
também considerado ―justo‖ apesar de emborrachar-se, e andar pelado sem motivo
aparente e maldizer não apenas seu filho por ver-lhe em tal situação, mas também a
toda a sua descendência.
4. Deus saberá como castigar os que ―desprezam as autoridades.‖ (2:9-10)
5. ―Mas os céus e a terra que agora existem pela mesma palavra se reservam como
tesouro, e se guardam para o fogo, até o dia do juízo, e da perdição dos homens
ímpios‖. Parece que ele vai tentar acabar com os incrédulos mais uma vez! (3:7)
1 João
1. ―Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do
Pai não está nele‖. Mas não foi Deus que criou o mundo que ele manda odiar? (2:15)
2. Todos os não-cristãos são mentirosos e são o anticristo. ―Quem é o mentiroso, senão
aquele que nega que Jesus é o Cristo? É o anticristo esse mesmo que nega o Pai e o
Filho‖. Nota: Inversão total da realidade, pois esta mostra todos os cristãos como
mentirosos e idólatras de mitos antigos. Para ser de Deus você precisa confessar uma
mentira, a de que Jesus veio em carne. Hoje ninguém pode fazer isso sem mentir, pois
ninguém jamais viu a ―Jesus em carne‖. (2:22, 4:2-3)
3. Os cristãos estão vivos, os não-cristãos estão mortos. (5:12)
4. Os cristãos são ―de Deus‖, todo o resto do mundo é do mal. (5:19)
226
2 João
1. Os não-cristãos são enganadores e anticristos. ―Porque já muitos enganadores
entraram no mundo, os quais não confessam que Jesus Cristo veio em carne. Este tal é
o enganador e o anticristo‖. (7)
2. ―Todo aquele que … não persevera na doutrina de Cristo, não tem a Deus.‖ (9)
3. Não te relaciones com os não-cristãos. Não os receba em sua casa e nem mesmo os
cumprimente. ―Se alguém vem ter convosco, e não traz esta doutrina, não o recebais
em casa, nem tampouco o saudeis‖. (10)
Judas
1. Deus destruiu os não-crentes .‖ Mas quero lembrar-vos, como a quem já uma vez
soube isto, que, havendo o Senhor salvo um povo, tirando-o da terra do Egito, destruiu
depois os que não creram‖; (1:05) Nota: Hoje já é fato velho de que a história do
Êxodo jamais aconteceu, no entanto ela está espalhada por toda a Bíblia como uma
referência sólida para a existência de Deus, o que contribuiu para o derradeiro
descrédito da Bíblia, além de muitas outras comprovadas mentiras e invenções dos
parasitas religiosos.
Apocalipse
1. Judeus falsos são membros da ―sinagoga de Satanás.‖ (2:9)
2. Aqueles que obedecerem a Deus/Jesus até o final (da vida, óbvio, para serem
explorados e usados pela igreja até a hora da morte) governarão todos os demais com
uma barra de ferro. Inclusive chegarão a fazer os outros (os não-crentes, crentes
desobedientes ou crentes de outras religiões) em pedaços. ―E ao que vencer, e guardar
até ao fim as minhas obras, eu lhe darei poder sobre as nações, E com vara de ferro as
regerá; e serão quebradas como vasos de oleiro; como também recebi de meu Pai‖.
Modo ―intolerância máxima‖ ativado! (2:26-27)
3. Deus fará com que ―os da sinagoga de Satanás [que seriam os judeus]… venham e
adorem prostrados a teus pés .‖ (Pés de quem? Bem, os pés dos cristãos, óbvio!) (3:9)
4. Os mártires (otários) não podem esperar até que todo mundo se sacrifique. Deus lhes
dá uma túnica branca e lhes diz que esperem até que esteja feita a sua matança final.
(6:10-11) Nota: como ―deus‖ nunca fará coisa alguma, os crentes precisam ser
enrolados até que morram e parem de encher o saco reclamando as promessas divinas
(da igreja ou dos parasitas religiosos, lógico).
5. Somente 144.000 judeus irão para o céu, todos os demais vão para o inferno. (7:4)
6. Os anjos são instruídos para não fazer ―dano à erva da terra, nem a verdura alguma,
nem a árvore alguma‖ [Como poderiam? Já tinham queimado toda a erva verde em 8:7
―queimou-se a terça parte das árvores, e toda a erva verde foi queimada.‖] … só aos
homens que não têm o sinal de Deus na testa.‖ Deus ordena aos anjos que enviou,
não para matá-los, mas apenas para atormentá-los com escorpiões durante cinco
meses. Os atormentados desejam morrer, mas Deus (que é puro amor) não permite.
Modo ―sadismo extremo‖ ativado...CONTRA OS NÃO-CRENTES! (9:4-6)
7. Só 144.000 homens celibatários E VIRGENS, serão salvos. (Os que não se
―CONTAMINARAM com mulheres―). (14:1-4)
8. O que receber a marca da besta ―beberá o vinho da ira de Deus … e será atormentado
com fogo e enxofre diante dos santos anjos e do Cordeiro (lazer deles??) … e a fumaça
227
de seu tormento sobe para todo o sempre.‖ Alguém já localizou as chaminés do
inferno? (14:10-11)
9. ―fez-se uma chaga má e maligna nos homens que tinham o sinal da besta e que
adoravam a sua imagem‖. Converta-se logo seu herege! (16:2)
10. Os cristãos irão à luta na guerra entre Jesus e os aliados da besta. ―Estes combaterão
contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencerá, porque é o Senhor dos senhores e o Rei dos
reis; vencerão os que estão com ele, chamados, e eleitos, e fiéis‖. Amigos budistas e
ateus já sabem o que os espera! (17:14)
11. O que não se encontra inscrito no livro da vida será lançado ao lago de fogo. É muito
amor desse deus! (20:15)
12. Todos os mentirosos (todos os cristãos?), bem como os feiticeiros, os idólatras (só os
de outras religiões, lógico!), os medrosos ou não-crentes, serão lançados no ―lago que
arde com fogo e enxofre.‖ (21:08)
13. ―Ficarão de fora os cães (judeus? Homossexuais? descrentes?) e os feiticeiros, e os que
se prostituem, e os homicidas, e os idólatras, e qualquer que ama e comete a mentira‖.
Não entrarão na cidade celestial. (22:15)
Notas:
1. A fonte de referência original é Skeptics, conferimos, corrigimos, acrescentamos e
eliminamos versículos e adaptamos às bíblias em português. Alguns comentários
utilizados são de Soy Ateo. A tradução, adaptação, correção, remoção ou inclusão de
versículos de acordo com as Bíblias mais usadas em português do Brasil são do autor.
As versões da bíblia utilizadas originalmente eram ―Reina-Valera 1602 e King James‖.
Em português foram utilizadas: Almeida Corrigida e Revisada Fiel, Almeida Revisada
Imprensa Bíblica, Nova Versão Internacional, Sociedade Bíblica Britânica, Bíblia
Católica, todas disponíveis online, além de outras mais antigas quando especificado.
2. (Entre parêntesis) aparecem os números dos versículos com link para o texto online,
basta clicar.
3. Em vermelho estãos os textos literais dos versículos citados.
4. Também acrescentamos ―Notas‖ informativas e comentários adicionais.
Que decepção, não é mesmo amigo leitor crente, o Novo Testamento é tão insano e cheio de
absurdos quanto o Velho! Não há nenhuma razão para ser chamado de ―novo‖, pois está cheio
das mesmíssimas insanidades, além da copia descarada de centenas de citações do Antigo
Testamento. Exortamos para que continue a leitura e tenha a decência de conhecer um pouco
melhor sua Bíblia ―Sagrada‖ insana antes de sair espalhando e defendendo o que não conhece.
228
15 – A Bíblia “sagrada” e o deus assassino de crianças
Caro amigo leitor crente cristão, para provar o que afirmamos vamos jogar na sua cara uma
prova bíblica da mente assassina do seu Deus LITERÁRIO CRISTÃO. Seremos duros nesse
aspecto, portanto prepare suas desculpas idiotas, nós conhecemos todas! O que o amigo
crente cristão diria se alguém lhe dissesse que, SEGUNDO A BÍBLIA, deus é um assassino de
crianças? Evidentemente dirá que é coisa de um ateu manipulando as escrituras. Mas não
mencionaremos aqui os assassinatos de crianças no dilúvio (onde devem ter morrido muitos),
ou os primogênitos mortos durante a última praga do Egito, ou as crianças mortas em tantas
batalhas que supostamente fizeram os sagrados israelitas conquistando nações vizinhas, onde
eles não deixaram "nenhuma mulher, nenhuma criança, nenhum animal vivo." Do alto de sua
hipocrisia e estupidez dirá: "Essas crianças que morreram não foram mortas por Deus,
morreram em consequência de atos divinos ou pelas ações de líderes israelenses". Em outras
palavras, foram mortos como "efeito colateral" das decisões de Deus. Este raciocínio bizarro
deixaria intocado (como uma pomba inocente) o todo-poderoso e amoroso deus. Mas se
também lhe disser que a Bíblia nos diz que o próprio Deus com suas próprias e invisíveis mãos
assassinou uma criança específica, você acreditaria? Sim, caro crente, uma criança inocente.
Vejamos: O maravilhoso Rei Davi vê banhando-se nua a bela Betsabé e não resiste à tentação
e a toma para si, sem levar em conta um pequeno detalhe: estava casada com Urias. Davi
pensaria ―Bah, sou Rei, faço o que me dá na telha‖, mas Betasabé acaba grávida. A Davi lhe
ocorre uma maravilhosa ideia para sair do pepino: enganar Urias para que durma com sua
esposa. Fácil! Acreditaria que o filho é seu. Mas não funcionou. De jeito nenhum, David é rei e
envia Urias para frente de batalha e este acaba morto, tanto Urias quanto o problema de Davi.
O rei toma a garota como uma mulher e pronto, todos felizes. (2 Samuel, capítulo 11) Mas
não. Há alguém que não está feliz. Deus! Deus envia seu profeta Natã para reclamar com Davi
seu comportamento como ladrão de mulheres e assassino.
2 Samuel 12:9-12
9 - Por que desprezaste a palavra do Senhor, fazendo o mal diante de seus olhos? A Urias, o
heteu, mataste à espada, e a sua mulher tomaste para ser tua mulher; sim, a ele mataste com
a espada dos amonitas. 10 - Agora, pois, a espada jamais se apartará da tua casa, porquanto
me desprezaste, e tomaste a mulher de Urias, o heteu, para ser tua mulher. 11 - Assim diz o
Senhor: Eis que suscitarei da tua própria casa o mal sobre ti, e tomarei tuas mulheres perante
os teus olhos, e as darei a teu próximo, o qual se deitará com tuas mulheres à luz deste sol.
12 - Pois tu o fizeste em oculto; mas eu farei este negócio perante todo o Israel e à luz do sol.
David, totalmente traído se arrepende infinitamente com as palavras: "Pequei contra o
Senhor" e assombrosamente Deus o perdoa diante de tão eloquente discurso de
arrependimento:
2 Samuel 12:13
13 - Então disse Davi a Natã: Pequei contra o Senhor. Tornou Natã a Davi: Também o Senhor
perdoou o teu pecado; não morreras.
Mas Deus não ficaria sem a sua vingança! Vingar-se-ia de alguma maneira. Alguém consegue
adivinhar quem seria a vítima da vingança de deus?
MATANDO O FILHO DE DAVI E BETSABÉ COM SUAS PRÓPRIAS MÃOS INVISÍVEIS!
2 Samuel 12:14-18
229
14 - Todavia, porquanto com este feito deste lugar a que os inimigos do Senhor blasfemem, o
filho que te nasceu certamente morrerá. 15 - Então Natã foi para sua casa. Depois o Senhor
feriu a criança que a mulher de Urias dera a Davi, de sorte que adoeceu gravemente. 16 -
Davi, pois, buscou a Deus pela criança, e observou rigoroso jejum e, recolhendo-se, passava a
noite toda prostrado sobre a terra. 17 - Então os anciãos da sua casa se puseram ao lado dele
para o fazerem levantar-se da terra; porém ele não quis, nem comeu com eles. 18 - Ao sétimo
dia a criança morreu; e temiam os servos de Davi dizer-lhe que a criança tinha morrido; pois
diziam: Eis que, sendo a criança ainda viva, lhe falávamos, porém ele não dava ouvidos à
nossa voz; como, pois, lhe diremos que a criança morreu? Poderá cometer um desatino.
Pois é amigo crente, você leu com seus próprios olhos, SUA BÍBLIA DIZ TEXTUALMENTE:
―Depois o Senhor feriu a criança que a mulher de Urias dera a Davi‖ (2 Samuel 12:15)
Deus, esse Deus de amor não é apenas um assassino convicto e confesso, mas ASSASSINA
CRIANÇAS direta e indiretamente. Neste caso particular, para se vingar! O que em última
análise, não faria muito sentido porque Davi ainda seria um grande rei e teria muitos filhos
mais, incluindo o futuro sucessor de Salomão.
1. Qual a sua opinião caro amigo crente?
2. Qual é a desculpa?
3. Como vai defender SEU DEUS assassino de crianças inocentes?
Eu recomendo que você use a desculpa infalível: "Os caminhos de Deus são misteriosos"...
TALVEZ você durma tranquilo. Eu no seu lugar, a partir de agora pensaria duas vezes quando
voltar a ler o famoso versículo: "Deixai vir a mim as criancinhas...".
230
1 - Por que Deus odeia as crianças?
1 - Deus odeia as crianças. Disso não há nenhuma dúvida.
Pode ser medianamente compreensível (dadas às circunstancias da época) que Deus e os
escritores tivessem odios arraigados contra, por exemplo, dos porcos (animales impuros), dos
cães (um dos animais mais baixos) ou contra outros mitos animais (por serem inferiores ao
homem), e inclusive odio contra a mulher (também inferiores desde seu ponto de vista)… Mas
o que nunca entendi nem entenderei, é o odio que Deus tem contra as crianças indefesas. É
inconcebivel que um Deus que se autodenomina ―Amor‖ e ―compreenssão‖, não só tenha
permitido e apoiado a morte de crianças inocentes; mas inclusive, o próprio matou crianças
com suas próprias mãos invisíveis. As crianças não são responsáveis pelos seus atos e nem
podem ser castigadas por isso. Inclusive em nossa era moderna não se castiga uma criança
como se fosse adulto até chegar à maioridade. E em muitos casos os pais são castigados se o
fazem. Muito menos ainda as crianças devem pagar pelos erros e ―pecados‖ cometidos por
seus pais. Isso é uma aberração que a Bíblia expressa e apoia muito claramente:
Êxodo 34:7
7 – (Deus) que usa de beneficência com milhares; que perdoa a iniqüidade, a transgressão e o
pecado; que de maneira alguma terá por inocente o culpado; que visita a iniqüidade dos pais
sobre os filhos e sobre os filhos dos filhos até a terceira e quarta geração.
Vemos neste horroroso versículo como os filhos pagam os pecados de seus pais inclusive até a
4ª geração. Isso contradiz todos os elementos da justiça mais básica, mas é o que nos ensina
um Deus excesivamente cruel e arbitrário na Bíblia ―Sagrada‖.
1. Que sentido tem tratar de ser bom por toda a vida se no final das contas pagarei pelos
erros de meus pais a avós?
2. Por que uma criança não tem a oportunidade de ser bom e chegar ao paraíso, pois já
possui o estigma do pecado e os erros das gerações anteriores?
E isso NÃO É UM VERSÍCULO ISOLADO; Deus deixa muito claro inclusive entre os ―10
Mandamentos‖.
Êxodo 20:5
Não te encurvarás diante delas, nem as servirás; porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus
zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração
daqueles que me odeiam.
Deus nos diz em um de seus mandamentos que a maldade e os erros cometidos por alguém
serão cobrados até 4ª geração. Absolutamente atroz! Certamente o amigo leitor crente
cristão dirá que tudo isso sã invenções para desprestigiar ao seu Deus. Pois lamento informa-lo
que não é bem assim. A própria Biblia nos ensina em inumeráveis passagens que as crianças
são vítimas dos ódios e ressentimentos de Deus. Vejamos alguns:
231
2 - A criação do homem
Desde o inicio dos tempos já podemos notar uma rejeição e indiferença de Deus às crianças.
Vemos com assombro que o Deus todo-poderoso poderia ter criado o homem normalmente,
MAS O CRIOU JÁ COMO UMA PESSOA ADULTA; eliminado totalmente as etapas da infância e
da adolescência, sendo esses periodos fundamentais para a aprendizagem. (Talvez por isso
Adão e Evam foram tão idiotas para desobedecer uma simples ordem de Deus.) Sería a criação
de Adão e Eva já adultos o primeiro indicio de seu odio às crianças?
3 - O Dilúvio Universal
Esta é a prova mais evidente de que para Deus as crianças não valem nada. Não tem valor
algum.
Quando decide de manera muito inteligente destruir toda a raça humana (previamente criada
por ele mesmo) sob uma grossa camada de água, para resolver O PROBLEMA
INCONTROLÁVEL (ele é todo-poderoso) do excesso de pecado; Deus decide que só se salvarão
oito pessoas, TODAS ADULTAS, NENHUMA CRIANÇA. O Gênesis não fala nada, mas é muito
provável que os filhos de Noé tivessem filhos e até netos (Lembre-se de que Noé começou a
construir a barcaça com a idade 500 años!!!) que obviamente morreram sob a angústia do
afogamento divino. Claro, eles não podiam protestar, ao contrario, deveriam estar gratos por
Dios matar a sua descendência para eles sobreviverem. Mas o pior é a falta de coração e
sensibilidade divina quando assassina o resto da população infantil no diluvio. CRIANÇAS
COMPLETAMENTE INOCENTES QUE TINHAM COMO ÚNICA CULPA SEREM FILHOS DE PAIS
PECADORES. Não se sabe a cifra exata de mortes humanas durante o diluvio (que
supostamente ocorreu uns dois mil anos antes de Cristo), mas conhecendo a fertilidade dos
primeiros humanos, deveriam ser milhões. Milhões de crianças inocentes assassinadas por
Deus!
4 - Sodoma e Gomorra.
Logo depois que Ló ofereceu suas filhas para serem violadas pelos homens de Sodoma e
Gomorra para deixarem os ―anjos‖ em paz, Deus decide destruir ambas as cidades com uma
chuva de fogo. Como sempre só escapam uns poucos eleitos e entre os restos calcinados
dessa horrível matança estão todas as crianças inocentes das duas cidades, cujo único erro foi
serem filhos de pais pecadores. Mas enfim, a deus isso pouco importa!
Gênesis 19:24-25
24 - Então o Senhor, da sua parte, fez chover do céu enxofre e fogo sobre Sodoma e Gomorra.
25 - E subverteu aquelas cidades e toda a planície, e todos os moradores das cidades, e o que
nascia da terra.
232
5 - O assassinato dos primogênitos do Egito.
Temos aqui outro ato de atrocidade e irresponsabilidade divina. Como última praga para
conseguir com que o Faraón deixasse em liberdade os escravos Israelitas, Deus, através de
seu servo Moisés, decide matar o primogênito de todos os habitantes da região. Claro, que
para evitar que fossem mortos os filhos dos israelitas, estes deveriam pintar com sangre de
cordeiro um sinal nas portas de suas casas para que quando passasse o anjo da morte não
assassinasse ninguém ali. E como os Egipcios não estavam sabendo de nada disso, morreram
milhares de primogênitos inocentes da população comum do Egito, que não tinha nada a ver
com esses conflitos políticos e divinos. E muitos (talvez a grande maioria) desses primogênitos
eram crianças inocentes.
Êxodo 4:22-23
22 - Então dirás a Faraó: Assim diz o Senhor: Israel é meu filho, meu primogênito; 22 - e eu
te tenho dito: Deixa ir: meu filho, para que me sirva. mas tu recusaste deixá-lo ir; eis que eu
matarei o teu filho, o teu primogênito.
Por que o Todo-poderoso e bondoso Deus castiga as crianças, que são inocentes de tudo isso?
Recordemos que Deus é ―Todo-poderoso‖ e com um simples desejo poderia matar todos os
egípcios adultos e deixando as crianças com vida... POR QUE NÃO FEZ ISSO? Além disso,
algumas pragas atrás, Deus já havia castigado a população egípcia com horriveis enfermidades
e açoites, como consequência causando sofrimento às pobres crianças.
Levítico 26:22
233
22 - Enviarei para o meio de vós as feras do campo, as quais vos desfilharão, e destruirão o
vosso gado, e vos reduzirão a pequeno número; e os vossos caminhos se tornarão desertos.
Ora bem... Deus envia feras para assassinar crianças. Não apenas utiliza os animais para seus
obscuros propósitos e para não manchar suas mãos divinas de sangue; como também as
crianças são assassinadas de maneira brutal e desumana.
6 - Mais infanticídios bíblicos
Deus castiga com canibalismo infantil.
Deus ameaça castigar os pecadores obrigando-os a comer seus próprios filhos mortos (bem,
espero que estejam mortos e não vivos, a passagem não esclarece).
Levítico 26:29
29 - E comereis a carne de vossos filhos e a carne de vossas filhas.
Este é um dos versículos mais incoerentes. Deus não apenas reconhece que as crianças
são inocentes, que não sabem distinguir ente o bem e o mal; mas que os entrega como
borin de guerra. Como se fossem mercadorias comuns totalmente negociáveis e
transferíveis.
Deuteronômio 1:39
39 - E vossos pequeninos, dos quais dissestes que seriam por presa, e vossos filhos que
hoje não conhecem nem o bem nem o mal, esses lá entrarão, a eles a darei e eles a possuirão.
Nestes três versículos seguintes Deus dá instruções ao exército israelita, deixando
muito claro que quando estiverem em batalha devem assassinar todas as pessoas
desses povos. Matando sem misericórdia mulheres, velhos e principalmente crianças.
Deuteronômio 7:2
2 - e quando o Senhor teu Deus as tiver entregue, e as ferires, totalmente as destruirás; não
farás com elas pacto algum, nem terás piedade delas;
Deuteronômio 7:16
16 - Consumirás todos os povos que o Senhor teu Deus te entregar; os teus olhos não terão
piedade deles; e não servirás a seus deuses, pois isso te seria por laço.
234
Deuteronômio 20:16
16 - Mas, das cidades destes povos, que o Senhor teu Deus te dá em herança, nada que tem
fôlego deixarás com vida;
De novo Deus ameaça obrigar a comer seus própios filhos. Imagine a cena, amigo leitor
crente cristão: Um soldado lhe obrigando a ponta de lança a que uma mãe coma seu
própio filho – POR ORDEM DO SEU PRÓPRIO DEUS? Simplemente aterrador! Mas
está no seu livro ―sagrado‖!
Deuteronômio 28:53
53 - E, no cerco e no aperto com que os teus inimigos te apertarão, comerás o fruto do teu
ventre, a carne de teus filhos e de tuas filhas, que o Senhor teu Deus te houver dado.
Este é pior ainda. Deus obriga os israelitas a matar os meninos e a ―revisar‖ as meninas
e mulheres. As que não são virgens, também devem ser passadas ao fio da espada.
Você pode imaginar os soldados assassinando a espadaços um grupo de crianças
chorando. Imagino que Deus sorria complacente cada vez que caia ao solo um menino
morto.
Números 31:17
17 - Agora, pois, matai todos os meninos entre as crianças, e todas as mulheres que
conheceram homem, deitando-se com ele.
De novo Josué nos demonstra que conhece os segredos do som, já que o pode manejá-
lo à vontade e, soprando suas trombetas, derruba os muros de Jericó. Graças a isso
puderam entrar na cidade e assassinar toda a população incluindo crianças e animais
inocentes.
Josué 6:20-21
20 - Gritou, pois, o povo, tocando os sacerdotes as buzinas; e sucedeu que, ouvindo o povo o
sonido da buzina, gritou o povo com grande brado; e o muro caiu abaixo, e o povo subiu à
cidade, cada um em frente de si, e tomaram a cidade. 21 - E tudo quanto havia na cidade
destruíram totalmente ao fio da espada, desde o homem até à mulher, desde o menino
até ao velho, e até ao boi e gado miúdo, e ao jumento.
Outra vez Josué ―O Sicario (assassino) de Deus‖ arrasa com todos os povos das
montanhas assassinando a ―Tudo que tinha vida‖, inclusive crianças. Claro, que se
matou ―tudo que tinha vida‖, também cortou as árvores? Ou esess ―filhos de Deus‖ não
sabiam que as árvores são seres vivos?
Josué 10:40
Hirió, pues, Josué toda la región de las montañas, del Neguev, de los llanos y de las laderas, y
a todos sus reyes, sin dejar nada; todo lo que tenía vida lo mató, como Jehová Dios de
Israel se lo había mandado.
Josué 10:40
Assim feriu Josué toda aquela terra, a região montanhosa, o Negebe, a baixada, e as faldas
das montanhas, e a todos os seus reis. Não deixou nem sequer um; mas a tudo o que tinha
fôlego destruiu totalmente, como ordenara o Senhor, o Deus de Israel:
235
Obs.: As Bíblias em português são as mais corruptas e modificadas de todas, são
continuamente alteradas. Recentemente a palavra ―unicórnio‖, que permanece em muitos
idiomas como o espanhol e o inglês, foi simplesmente eliminada.
Mais terrorismo divino!
Salmos 137:8-9
8 - Ah! filha de babilônia, que vais ser assolada; feliz aquele que te retribuir o pago que tu nos
pagaste a nós. 9 - Feliz aquele que pegar em teus filhos e der com eles nas pedras.
Neste interesante versículo Deus fere com sua própria mão os homens da cidade,
incluindo as crianças. Como os castiga? Enchendo-os de hemorroidas! Sim, isso
mesmo, hemorroidas! Em muitas bíblias mudaram para ―tumores‖. Que melhor maneira
de castigar as crianças do que as enchendo de hemorroidas?
1 Samuel 5:9
9 - E sucedeu que, assim que a levaram, a mão do SENHOR veio contra aquela cidade, com
mui grande vexame; pois feriu aos homens daquela cidade, desde o pequeno até ao grande; e
tinham hemorróidas nas partes íntimas.
Aqui Deus ordena matar toda a população… Incluindo crianças e animais inocentes!
1 Samuel 15:3
3 - Vai, pois, agora e fere a Amaleque; e destrói totalmente a tudo o que tiver, e não lhe
perdoes; porém matarás desde o homem até à mulher, desde os meninos até aos de peito,
desde os bois até às ovelhas, e desde os camelos até aos jumentos.
236
E aqui a melhor prova de como o mesmíssimo Deus de amor assassina uma inocente
criança recém-nascida com suas próprias mãos.
2 Samuel 12:15 e 18
15 - Então Natã foi para sua casa. Depois o Senhor feriu a criança que a mulher de Urias
dera a Davi, de sorte que adoeceu gravemente. 18 - Ao sétimo dia a criança morreu;
Esta é a famosa (cruel e sádica) história das 42 crianças assassinados por ironizarem a
careca do profeta Eliseu. Para cumprir esta macabra obra, Deus utilizou um par de
ursos.
2 Reis 2:24
24 - E, virando-se ele para trás, os viu, e os amaldiçoou no nome do SENHOR; então duas
ursas saíram do bosque, e despedaçaram quarenta e dois daqueles meninos.
De novo esta aberrante fixação de Deus e da Bíblia com devorar os próprios filhos. Neste caso em particular,
chegam a detalhar a “receita” SIMPLESMENTE ABOMINÁVEL!.
2 Reis 6:26-29
26 - E sucedeu que, passando o rei pelo muro, uma mulher lhe bradou, dizendo: Acode-me, ó
rei meu senhor. 27 - E ele lhe disse: Se o SENHOR te não acode, donde te acudirei eu? Da
eira ou do lagar? 28 - Disse-lhe mais o rei: Que tens? E disse ela: Esta mulher me disse: Dá cá
o teu filho, para que hoje o comamos, e amanhã comeremos o meu filho. 29 - Cozemos, pois,
o meu filho, e o comemos; mas dizendo-lhe eu ao outro dia: Dá cá o teu filho, para que o
comamos; escondeu o seu filho.
237
Talvez estas sejam as passagens onde a fúria assassina de Deus contras as inocentes
crianças atinja seu máximo. Deus ordena que sejam jogadas contra as pedras, paredes
e lançadas com arcos, que abram os ventres das mulheres grávidas... Ufa! Ainda bem
que deus é amor!
Isaías 13:15-18
15 - Todo o que for achado será transpassado; e todo o que se unir a ele cairá à espada. 16 -
E suas crianças serão despedaçadas perante os seus olhos; as suas casas serão saqueadas, e
as suas mulheres violadas. 17 - Eis que eu despertarei contra eles os medos, que não farão
caso da prata, nem tampouco desejarão ouro. 18 - E os seus arcos despedaçarão os jovens, e
não se compadecerão do fruto do ventre; os seus olhos não pouparão aos filhos.
Preparem-se para ter os seus filhos assassinados ao estilo "abatedouro”... Como se fossem gado.
Isaías 14:21
21 - Preparai a matança para os seus filhos por causa da maldade de seus pais, para que não
se levantem, e nem possuam a terra, e encham a face do mundo de cidades.
Aparentemente um dos muitos castigos de Deus é evitar a concepção. Imagino que
Deus aprova o "controle de natalidade" apenas para punir e castigar.
Oseas 9:11
11 - Quanto a Efraim, a sua glória como ave voará, não haverá nascimento, não haverá
gestação nem concepção.
Deus volta a ameaçar jogar as crianças contra as paredes além de rasgar o ventre das
grávidas e tirar os fetos não nascidos. Parece que deus quer ter certexa de que essas
crianças não tenham a mínima possibilidade de vida.
238
Vá com o bom Deus!
Oseas 13:16
16 - O povo de Samaria carregará sua culpa, porque se rebelou contra o seu Deus. Eles serão
mortos à espada; seus pequeninos serão pisados e despedaçados, suas mulheres grávidas
terão rasgados os seus ventres.
Mais e mais ordens de Deus para assassinar toda uma cidade incluindo crianças
pequenas.
Ezequiel 9:5-7
5 - Enquanto eu escutava, ele disse aos outros: "Sigam-no por toda a cidade e matem, sem
piedade ou compaixão, 6 - velhos, rapazes e moças, mulheres e crianças. Mas não
toquem em ninguém que tenha o sinal. Comecem no meu santuário". Então eles começaram
com as autoridades que estavam em frente do templo. 7 - E ele lhes disse: "Contaminem o
templo e encham de mortos os pátios. Podem ir!" Eles saíram e começaram a matança em
toda a cidade.
De novo Deus castiga obrigando os que não o obedecem a comer seus filhos! (Não
quero nem imaginar em que consistirá a dieta alimenticia de Deus)
Jeremias 19:9
Eu farei com que comam a carne dos seus filhos e das suas filhas; e cada um comerá a carne
do seu próximo, por causa do sofrimento que lhes infligirão durante o cerco feito pelos
inimigos, os quais procuram tirar-lhes a vida‘.
Mais ameaças contra crianças.
Jeremias 51:22
22 - contigo despedaçarei o homem e a mulher; contigo despedaçarei o velho e o moço;
contigo despedaçarei o mancebo e a donzela;
7 – Deus ordena: ―Apedrejem seus filhos desobedientes‖.
239
Vejamos outro espetacular fragmento bíblico onde Deus nos ilustra como debemos castigar
nossos filhos desobedientes. Veamos os versículos bíblicos:
Deuteronômio 21:18-21
18 - Se alguém tiver um filho contumaz e rebelde, que não obedeça à voz de seu pai e à voz
de sua mãe, e que, embora o castiguem, não lhes dê ouvidos, 19 - seu pai e sua mãe,
pegando nele, o levarão aos anciãos da sua cidade, e à porta do seu lugar; 20 - e dirão aos
anciãos da cidade: Este nosso filho é contumaz e rebelde; não dá ouvidos à nossa voz; é
comilão e beberrão. 21 - Então todos os homens da sua cidade o apedrejarão, até que morra;
assim exterminarás o mal do meio de ti; e todo o Israel, ouvindo isso, temerá.
Isso mesmo, amigos crentes cristãos, o Deus que adoram em sua busca permanente da
virtude e que é amor infinito, nos recomendou isso: ―Apedrejar nossos filhos desobedientes‖.
1. Recordem que Deus é imutável, ou seja, é o mesmo ontem, hoje e sempre.
2. E se em Deuteronômio disse isso, dever ser tão válido hoje em dia como da qui há mil
anos no futuro.
Como você dá uma interpretação diferente para isso?
1. Como justifica que o Deus do Antigo Testamento é tão cruel e déspota, enquanto o do
Novo Testamento é todo amor e bondade (aparentemente)?
2. Como você pode considerar a Bíblia como um guia moral para sua vida?
3. Ou utiliza apenas os versículos que lhe convém?
Não se preocupe, eu entendo plenamente suas reações descontroladas diante dessas sandices
bíblicas. Sei como é, todo crente ao deparar-se com versículos como esse apela para milhares
de desculpas conhecidas que não explicam nada. Porém no momento em que começar a ver a
Bíblia de forma imparcial, as coisas mudam. É assim que milhares de crentes tiram as vendas
dos olhos, deixam de seguir cegamente os parasitas religiosos e passam a dirigir sua própria
vida.
8 - A matança dos Santos Inocentes.
Pois ao contrário do que os cristãos podem pensar esta festa toda de sangue infantil não
pertence apenas ao Antigo Testamento. Podemos constatar que no ―melhorado‖ Novo
Testamento, as crianças também são vítimas e sofrem por causa das absurdas decisões de
Deus. Uma estranha estrela e uns magos vindos do Oriente avisam ao rei Herodes, o Grande,
de que nascerá um novo rei, superior a ele e que lhe usurpará o trono. Obviamente Herodes
não quer isso e decide eliminar o problema pela raiz: Matar todos os meninos de Belém
menores de dois anos. Assassinatos de crianças diante do olhar atento, onipresente e
impassível de Deus? Além disso… Quem acendeu a tal estrela que causou todo esse desastre?
Presume-se que Deus seja quem domina todos os fenômenos naturais e astronômicos. Por
acaso Deus não é Onisciente e já sabíía que este masacre iria ocorrer? Por que José não avisa
ao resto dos meninos para que fujam também?
Devemos lembrar ao leitor crente cristão de que não há nenhuma referência histórica
desta horrivel matança. Tudo pertence ao reino da fábula com a maior parte da Bíblia.
240
Amigo leitor crente cristão, você percebeu como Deus parece ter prazer e sentir uma alegria
insana e doentia ao ver crianças despedaçadas contra as paredes? Ou ao ver como os pais
comem os seus filhos? Ou ao abrirem barrigas de mulheres grávidas?
9 - Por que Deus necessita disso?
Todas essas crianças eram INOCENTES, elles não tinham culpa de nascerem filhos de povos
contrários a um Deus assassino e sangrento. Parece que o raciocínio de Deus (dos escritores
bíblicos) ao assassinar todas essas crianças era ―Acabar com o mal pela raiz‖. Imagine se hoje
em dia seguissemos essa absurda e tenebrosa filosofía? Executar os filhos dos assassinos e
ladrões! Nenhuma pessoa sã faria isso! Mas o crente parece não ver problema em aceitar que
Deus o fez com muitíssima frequência no passado. Lembre-se também que deus é imutável,
que não muda e que se deliciava em ver correr sangue infantil pela terra, portanto, também
deve sentir o mesmo hoje e sempre.
Você dirá:
1. ―Mas no Novo Testamento Jesus amava as crianças‖.
2. Então você está dmitindo que Deus mentiu ao dizer que era imutável?
3. O isso, por acaso, é uma contradição bíblica?
Em todo caso, aceitemos que sim, que Deus cansou de ver tanta criança inocente assassinada
e decide, de uma hora para outra, amá-los e protege-los. Por acaso isso o deculpa pelos
assassinatos de seu passado? Por mais que Deus se arrependa de suas cruéis matanças, estas
ocorreram (na Bíblia, pelo menos) e não podem ser apagadas. Se bem que exista uma
importante influência genética no comportamento infantil, a grande maioria das crianças com
um ambiente adequado e uma sólida educação serão pessoas de bem que contribuirão para
fazer deste mundo um lugar melhor para todos. Corrigir e educar… JAMAIS assassinar nem
agredir! Por isso quando leio ou escuto a famosa frase ―Dexai as crianças virem a mim...‖,
sempre penso:
―Será que Deus quer mais sangue inocente?‖
241
2 – Por que Deus odeia os fetos?
Deus odeia os fetos. Disso não há nenhuma dúvida. Já vimos como Deus descarrega toda a
sua cólera e ódio contra as inocentes crianças (a tal ponto que parece deleitar-se com a
imagem de crianças esmagadas contra paredes ou pedras). Mas o ódio de deus contra os
pequenos vai ainda além! Ao que parece, também os agride e ataca antes mesmo de
nascerem.
Vejamos dois versículos para ter uma ideia sobre isso:
Êxodo 21:22-23
22 - Se alguns homens pelejarem, e um ferir uma mulher grávida, e for causa de que
aborte, porém não havendo outro dano, certamente será multado, conforme o que lhe
impuser o marido da mulher, e julgarem os juízes. 23 - Mas se houver morte, então darás
vida por vida,
Veja que o aborto nem é considerado morte por esta lei de Deus, apenas um dano
simples.
Esta é uma das tantas e tontas leis que Deus dá aos seus súditos.
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Entenda os versículos: se dois homens estão brigando e por acaso ferem uma mulher grávida
e esta aborta, mas sem morrer, ficam apenas à disposição dos juízes para que recebam uma
apenas simples multa. Mas se a mulher morre, o que a feriu será executado. Se o feto morre,
pagará paenas uma indenização em forma de multa, mas se a mulher morre, paga com a vida
1. Por acaso os fetos não são humanos para Deus?
2. Por que o feto é considerado de menor valor que uma vida humana por Deus?
3. Por que não somos todos iguais para Deus?
Este par de versículos nos mostra que para Deus a vida de um não nascido vale bem menos do
que a vida de uma pessoa adulta. Claro que as desculpas cristãs abundam, mas como sempre,
nunca explicam nada sobre coisa nenhuma. Uma das mais comuns é afirmar que se trata de
erro de tradução, que todas as bíblias estão erradas e obviamente, é preciso interpretar os
versículos, o que em parte está certo.
Só para lembrar: quando um crente cristão usa a palavra ―interpretar‖, isso realmente
é a última coisa que ele tem em mente, porque uma interpretação honesta não lhe
seria favorável, ele que dizer na realidade adaptar e espremer a realidade, para que se
encaixe nos conceitos estúpidos de sua crença religiosa.
A palavra ―aborto‖ não aparece na Bíblia nessa forma. A palavra utilizada neste versículo é do
hebraico: ―yeled‖, que significa algo como ―sair sua criança‖; na Bíblia hebraica moderna
traduzida para o inglês, a palavra é ―depart‖ (her fruit depart [from her] ―seu fruto sair‖,
perecer ou morrer), que pode significar sair, perecer ou morrer.
Por isso muitos crentes alegam que o versículo não se refere a abortos como tal, mas a um
parto prematuro, o que só deixa mais engraçado! Pois se uma mulher é agredida em uma
briga e a criança sai de seu ventre, isso não é um aborto, é só um parto prematuro!!!
Se por algum tipo de lesão mecânica a criança ―sai‖ da mãe, geralmente se chama
―aborto traumático‖. O aborto em si não é traumático, mas pode gerar consequências
psicológicas como a Síndrome pós-aborto, seja aborto provocado, involuntário ou
traumático.
Para citar literalmente o ―aborto‖, a Bíblia utiliza a palavra (nephel) que significa ―um
nascimento prematuro; que cai da matriz; um aborto‖; ou também a palavra (shachol) que
significa ―causar um aborto (em mulheres, gado, etc.)‖ ou ―fazer um aborto, permitir um
aborto‖.
Mas que seja, vamos supor que na realidade Deus não quis dizer que na briga a mulher
abortasse, mas que tivesse um ―parto prematuro‖... É pior! Imagine um Deus que condena um
parto prematuro, mas NÃO CONDENA E NEM MENCIONA NENHUM CASTIGO PARA O
ABORTO, já que EM NENHUMA PARTE DA BÍBLIA SE ENCONTRA ALGUMA PENA,
CASTIGO OU PENA A QUEM FAZ UMA MULHER ABORTAR.
1. É possível desprezar ainda mais essas inocentes crianças ainda não-nascidas?
2. Sem dúvida, para deus a morte de um feto não tem o mínimo valor.
3. É porque deus apoia o aborto?
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Mas acalme-se amigo leitor crente cristão, é provável que estes versículos, como muitos
outros da sua Bíblia, não sejam mais que outro simples plágio dos costumes e leis de culturas
anteriores.
O Código de Hamurabi (*1.000 anos antes do surgimento da Bíblia) diz assim:
§ 209 ―Se um homem golpeia a filha de um homem e lhe causa um aborto, pagará dez
siclos de prata por seu aborto‖.
§ 210 ―Se a mulher morre, sua filha morrerá‖
§ 211 ―Se, por um golpe, causa um aborto à filha de um liberto (escravo), pagará cinco
siclos de prata‖.
§ 212 ―Se a mulher morre, pagará a meia mina de prata‖
O ―Código de los Hititas‖ (*1.300 anos antes do surgimento da Bíblia) diz assim:
§17. Se alguém causa aborto em uma mulher livre; se estava no décimo mês (lunar)
de gravidez pagará 10 siclos de prata, se estava no quinto mês, pagará 5 siclos de
prata; e assim restituirá.
§18. Se alguém causa aborto em uma mulher escrava, se estava no décimo mês
(lunar) de gravidez pagará pagará 5 siclos de prata.
§18b. Se alguém causa aborto em uma mulher escrava, pagará 10 siclos de prata.
(*) – Considerando o consenso entre a maioria dos historiadores para o inicio da escrita do
texto bíblico em 700AEC.
Em fim… nada de novo! Mas não se alegre muito, pois estes não são os únicos versículos
bíblicos que mostram o ódio e o rancor de Deus contra os infantes não-nascidos. Em
numerosos versículos podemos ler como Deus, ao ordenar múltiplas matanças, não perdoa
nem mesmo os fetos dentro das barrigas das mães.
Oseias 13:16
16 - O povo de Samaria carregará sua culpa, porque se rebelou contra o seu Deus. Eles serão
mortos à espada; seus pequeninos serão pisados e despedaçados, suas mulheres grávidas
terão rasgados os seus ventres.
Oseias 9:11
11 - A glória de Efraim lhe fugirá como pássaro: nenhum nascimento, nenhuma gravidez,
nenhuma concepção.
Oseias 9:14
Ó Senhor, que darás a eles? Dá-lhes ventres que abortem e seios ressecados.
Isaías 13:18
18 - Con arco tirarán a los niños, y no tendrán misericordia del fruto del vientre, ni su ojo
perdonará a los hijos.
Isaías 13:18
18 - Seus arcos abaterão os jovens; não terão compaixão pelos frutos das entranhas,
nem piedade das crianças.
Precisa dizer mais alguma coisa? É mais do que evidente que Dios odeia as crianças mesmo
quando ainda estão no ventre de suas mães. Um Deus que é considerado um ―Deus de vida‖,
um Deus de amor e compaixão… E vemos nesses horripilantes versículos como sua fúria
sangrenta chega até o fundo do útero das mães para buscar crianças e assassiná-las!
244
Como adorar ou tomar como exemplo a um Deus desses sem ser um doente mental
como ele?
Até que ponto se pode justificar e disfarçar todas essas atrocidades cometidas e permitidas por
esse arcaico e malévolo Deus judaico-cristão? Por isso, amiga crente cristã que está esperando
um bebê… Nem pense em dizer: ―Eu coloco esta criança nas mãos de Deus‖! Depois do que
temos visto sobre deus e as crianças é melhor não invoca-lo! O amigo leitor crente cristão
percebeu como deus despreza e ignora a vida de um feto em relação com a de uma pessoa
adulta? Por que para Deus a perda de um feto vale apenas algumas moedas, enquanto a
morte de um adulto justifica cobrar-se executando o agressor? Perceba como isso é atroz!
Caro amigo leitor crente cristão, agora pode começar a inventar suas desculpas idiotas
de sempre, para defender a sua Bíblia insana e o seu deus demente... Mas continue
lendo, pois nós já as conhecemos e classificamos todas.
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16 – A Bíblia “sagrada” e o ódio de Deus contra as mulheres
1 - Um mandamento de Deus: ―Tratem as mulheres como objetos‖.
Uma amostra da sabia e divina orientação de Deus são os ilustrados e inteligentes conselhos
que nos recomenda cumprir; os principais são os célebres ―10 Mandamentos‖. Se cumprirmos
com amor e dedicação este ―guia de vida‖ poderemos conquistar as maravilhas do paraíso
prometido. Os 10 mandamentos são o resumo de todos os ―conselhos‖ que Deus dedica a suas
amadas criações através de seus ternos e amorosos livros como Êxodo, Levítico,
Deuteronômio, etc. Mas Deus faz uma ―pequenina‖ advertência, ou melhor, uma
recomendação: Se não cumprem estes conselhos, simplesmente queimarão para sempre em
um mar de chamas, especialmente projetado para causar sofrimento aos que não cumprem
seus mínimos caprichos… simples assim!
Um desses 10 Mandamentos é muito interessante, vejamos:
Êxodo 20:17
17 - Não cobiçarás a casa do teu próximo, não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu
servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu
próximo.
Nesse versículo lemos as coisas que Deus não quer que cobicemos de nosso próximo: Sua
casa, seu jumento, seu boi, seus escravos e escravas E SUA MULHER… Para Deus as mulheres
são simples objetos ou ―coisas‖ equivalentes a uma casa, um boi ou um jumento, mas
voltemos ler o versículo destacando uma palavra chave:
Êxodo 20:17
17 - Não cobiçarás a casa do teu próximo, não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o
seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu
próximo.
Objetos que não deve cobiçar: casa, mulher, escravo, escrava, boi, jumento e
outras COISAS.
Como está claro, para Deus, o mais importante e que recebe maior prioridade é a casa (que
provavelmente é a posse material mais valiosa do homem) enquanto a mulher é a ―COISA‖
que está em segundo lugar. Depois vem o resto das ―COISAS‖ que Deus não quer que
cobicemos. É óbvio que para Deus, a mulher é só mais uma posse, valiosa, mas não tanto
quanto sua casa. Um simples objeto comparável aos animais e objetos materiais. E não há
maior evidência dessa misoginia de Deus do que a falta de equilíbrio e enorme injustiça que se
comete. Note amigo leitor crente cristão que Deus diz apenas ―NÃO COBIÇARÁS A MULHER DE
TEU PRÓXIMO‖… evidentemente este versículo está dirigido somente aos homens. No há
nenhum mandamento que diga: ―Não cobiçarás o homem de tua vizinha‖; isto é claramente
porque para Deus (ou para o misógino escritor bíblico) as mulheres são apenas objetos de
propriedade do homem e que não possuem direito a nada. Nem mesmo a um mandamento
bíblico.
Deixando de lado esta posição machista de Deus (ou do escritor Bíblico), também há algo no
versículo que chama a atenção. Note que diz para não cobiçar ―Nem seu servo nem sua
serva‖… onde, não apenas deixa implícito o apoio de deus à escravidão; mas que estes
246
―escravos‖ são também tratados como ―objetos ou coisas‖ como as mulheres e a casa.
Absolutamente degradante e vergonhoso. Lembre-se de que não estamos falando de
versículos escondidos no mais recôndito de alguma estranha passagem de algum livro bíblico
pouco conhecido, estamos falando nada menos e nada mais que dos 10 MANDAMENTOS e do
super-conhecido capítulo 20 do Êxodo. Versículos que estão colocados de forma oficial em
milhares de lugares públicos pelo mundo sob os auspícios de governos locais. Claro, você
poderia alegar que houve uma confusão do escritor, que está mal traduzido ou qualquer outra
estranha e ridícula desculpa como costumam se utilizar os líderes religiosos para justificar este
tipo de erros Bíblicos. Mas não. Não é um erro, já que este ―Mandamento‖ de não cobiçar
objetos como a mulher, está escrito também no livro de Deuteronômio dizendo exatamente o
mesmo (Deuteronômio 5,21)… assim que não há desculpas.
Deuteronômio 5:21
21 - Não cobiçarás a mulher de teu próximo. Não cobiçarás sua casa, nem seu campo, nem
seu escravo, nem sua escrava, nem seu boi, nem seu jumento, nem nada do que lhe
pertence.
E em todas, absolutamente em todas as versões e traduções Bíblicas (espanhol, inglês, grego,
hebreu ou latim) o versículo é muito claro ao colocar a mulher como apenas mais um objeto.
Nisto sim, estão bem sincronizadas todas as ―Bíblias‖. É muito comum ouvir de alguns crentes:
―os estatutos do velho testamento foram abolidos por Jesus; os únicos que não aboliu e que
ainda estão vigentes são os 10 mandamentos‖... Então amigo cristão; se você deseja ter o
beneplácito e a aprovação de Deus, não se complique com as intrincadas e às vezes absurdas
ordens do Levítico; simplesmente cumpra os 10 mandamentos. E trate as mulheres como
coisas ou objetos, Deus aprova.
2 - Por que Deus criou os animais e a mulher?
Para que Deus criou o mundo e as coisas que existem nele?... Ainda que a Bíblia seja o reflexo
da mente divina de Deus, diz muito pouco das suas intenções ao nos criar, (talvez estivesse
aborrecido ou quem sabe necessitasse de criaturas que se humilhassem diante dele) talvez
nunca o saibamos com certeza. A Bíblia explica de maneira muito clara para que criou os
animais e com que intenção criou a mulher. Isso se pode comprovar de forma muito específica
no Gênesis.
Gênesis 2:18-23
18 - Disse mais o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma ajudadora
que lhe seja idônea. 19 - Da terra formou, pois, o Senhor Deus todos os animais o campo e
todas as aves do céu, e os trouxe ao homem, para ver como lhes chamaria; e tudo o que o
homem chamou a todo ser vivente, isso foi o seu nome. 20 - Assim o homem deu nomes a
todos os animais domésticos, às aves do céu e a todos os animais do campo; mas para o
homem não se achava ajudadora idônea. 21 - Então o Senhor Deus fez cair um sono pesado
sobre o homem, e este adormeceu; tomou-lhe, então, uma das costelas, e fechou a carne em
seu lugar; 22 - e da costela que o senhor Deus lhe tomara, formou a mulher e a trouxe ao
homem. 23 - Então disse o homem: Esta é agora osso dos meus ossos, e carne da minha
carne; ela será chamada varoa, porquanto do varão foi tomada.
De cara notamos uma profundíssima contradição que é importante assinalar. Nos versículos 18
e 19 vemos que Deus criou os animais depois do homem (!!!???)… Como isso é possível se no
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capítulo anterior havia criado os animais antes do que o homem, durante os dias 4 e 5
(Gênesis 1:20-25)?… Enfim… isso não surpreende nada.
O interessante desta (segunda) criação dos animais é que Deus nos diz o motivo por que os
criou:
Gênesis 2:18
18 - Disse mais o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma ajudadora
que lhe seja idônea.
Então Deus cria os animais porque o homem se sentia só e os animais seriam uma boa
companhia e ajuda para ele, além de brindar-lhe com algum trabalho para fazer: como dar
nome a todos os animais do mundo (vers. 19)… Haja trabalho!
Entendeu amigo crente? Parece que Deus nem tinha planejado criar a mulher.
DEUS ESPERAVA QUE ADÃO PUDESSE ENCONTRAR UMA COMPANHIA ENTRE OS
ANIMAIS!
Mas ao que parece Adão não achou ―uma ajudadora que lhe seja idônea.‖ (vers. 20)… então
como nenhum dos animais serviu… Deus cria a mulher! Percebeu a bizarrice amigo crente?
Deus cria a mulher porque Adão não encontrou entre os animais uma companhia adequada.
Absolutamente grotesco!
Que tipo de companhia esperava Deus que Adão encontrasse entre os animais?
Amor?
Sexo? (Alguém pensou em zoofilia?)
Por acaso Deus não é onisciente?
Por acaso Deus não sabia que Adão não encontraria ―companhia‖ entre as ―bestas do
mundo‖?
Estes versículos são especialmente degradantes e misóginos, colocando mulher COMO
INFERIOR A TODOS OS ANIMAIS.
Aqui percebemos a gravidade do desrespeito com a mulher, pois se Adão tivesse
ENCONTRADO ALGUM ANIMAL, a mulher nem existiria. NÃO EXISTIRIAM MULHERES.
Claro que a lenda popular sobre como a mulher foi criada da costela de Adão (vers. 21 e 22) é
muito degradante também, a mulher é só ―um pedaço‖ de Adão,… uma peça dele, um
apêndice. Não existe uma condição de igualdade de gênero. Aqui o simbolismo é mais que
evidente: ―A mulher saiu de um pedaço do homem; portanto depende e está submetida a ele‖.
Como todo bom livro arcaico, a Bíblia reflete a misoginia e o desprezo que sentiam naquela
época contra as mulheres, considerando-as inferiores aos homens.
E, é claro, tudo isso contradiz o que está escrito no capítulo 1 de Gênesis 1:27.
E criou Deus o homem à sua imagem: à imagem de Deus o criou; homem e mulher os
criou.
Aqui Deus cria o homem e a mulher juntos, no mesmo dia, mas apenas alguns versículos
depois Zaz! A contradição ridícula com a história da costela e Eva. Daqui parte a ideia de que o
Gênesis tem duas criações dos animais e do homem.
1. - Contradição na sequência da criação do homem e os animais.
2. - O absurdo e irracional trabalho de Adão de dar nome a TODOS os animais.
3. - Adão procurando ―Ajuda e companhia‖ entre os animais.
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4. - A mulher só é criada por Deus porque Adão não encontrou ―companhia‖ entre os
animais.
5. - A mulher é criada de um pedaço do homem.
6. - O homem e os animais são criados duas vezes.
É preciso enumerar mais absurdos e incoerências?
3 - Deus odeia as mulheres no Pentateuco
Que Deus odeia as mulheres não há nenhuma dúvida. Desde o exato momento em que Deus
decide criar a mulher (porque nenhum dos animais serviu de companhia para Adão), começa o
largo, penoso e degradante caminho da mulher através das linhas da Bíblia. O Pentateuco tem
centenas de versículos que ofendem diretamente o gênero feminino. Citaremos apenas os mais
conhecidos:
Gênesis. 2:21-23
21 - Então o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre o homem, e este adormeceu; tomou-
lhe, então, uma das costelas, e fechou a carne em seu lugar; 22 - e da costela que o senhor
Deus lhe tomara, formou a mulher e a trouxe ao homem. 23 - Então disse o homem: Esta é
agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne; ela será chamada varoa, porquanto do
varão foi tomada.
Como vemos a mulher não é mais que um ―apêndice‖ do corpo do homem. Um pedaço dele.
Criando um simbolismo implícito que amarra a mulher ao homem como dependente dele.
Como é um pedaço de mim, é ―Minha‖, de ―minha‖ propriedade. Um simples objeto de
minha posse.
No versículo 23 vemos que a mulher será chamada ―Varoa‖. Ao que parece o nome de
―mulher‖ não é suficiente, e necessita outro nome que a relacione definitivamente com sua
subordinação diante do gênero masculino. Por que Deus não diz que os homens devem ser
chamados de ―fêmeos‖?... Afortunadamente este mandamento de Deus de chamar a mulher
―Varoa‖ não colou entre seus súditos (mas não me estranha que algumas religiões evangélicas
o façam).
Gênesis 3:16
16 - E à mulher disse: Multiplicarei grandemente a dor da tua conceição; em dor darás à luz
filhos; e o teu desejo será para o teu marido, e ele te dominará.
Veja como Deus é filho da puta! Injustamente condena só a mulher a sofrer uma dor física por
seu ―erro‖ de questionar os mandamentos divinos e comer o fruto proibido. A mulher sofrerá
dores de parto, mas ao homem não impõe nenhum padecimento físico. Assim, ela perde a
opção de "parto sem dor" para a alegria dos anestesistas.
E óbvio, ―teu desejo será para o teu marido, e ele te dominará‖, também castiga a mulher
atrelando seu desejo ao homem e submetendo-a as ordens masculinas. A mulher não tem
direito de escolha, é o homem que decide por ela. Outras versões bíblicas utilizam expressões
ligeiramente diferentes como: ―teus desejos te impelirão para o teu marido e tu estarás sob o
seu domínio‖. Desde quando saiu a primeira mulher do Éden, ela já trouxe sobre seus ombros
o fardo do machismo e que seria herdado até os dias de hoje.
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Gênesis 17:10
10 - Esta é a minha aliança, que guardareis entre mim e vós, e a tua descendência depois de
ti: Que todo o homem entre vós será circuncidado.
Como vemos, Deus estabelece um pacto com o Homem através do sangrento rito da
circuncisão. NÃO há nenhum pacto entre Deus e a mulher. Obviamente não pode fazê-lo, pois
a mulher está subordinada ao homem por ser um pedaço dele. Não tem os mesmos direitos.
Outras religiões, como o islamismo, praticam uma mutilação parecida com a circuncisão
judaica: a horrível ―ablação feminina‖ onde cortam o clitóris e os lábios vulvares das meninas.
Tudo isso com a intenção de que não sintam desejo sexual como o homem. Geralmente fazem
isso sobre uma pedra e sem a mínima assepsia, o que causa a morte de muitas meninas por
infecção e septicemia. As que sobrevivem estão condenadas a uma frustrante vida sexual sem
desejo nem prazer. Assim são os Deuses… Odeiam as mulheres. Recordemos de Ló, um
maravilhoso servo de Deus, quando os habitantes de Sodoma e Gomorra queriam usar
sexualmente seus hóspedes angélicos, ele lhes oferece em troca suas duas filhas virgens para
que fossem violadas. Muito amoroso este pai. Por que não se ofereceu ele mesmo? Ou algum
de seus filhos?... Não, tem que ser mulheres! Para isso são inferiores. (Ver: Como ser um
bom pai e um excelente esposo segundo a Bíblia) E claro, depois o próprio Ló acaba transando
com as filhas (Gênesis 19:30-36) em mais uma terna historia bíblica que deixa a mulher
humilhada e pisoteada.
Êxodo 20:17
Não cobiçarás a casa do teu próximo, não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu
servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu
próximo.
Neste grande mandamento bíblico a mulher é classificada apenas como um objeto
qualquer de propriedade do homem, inferior a uma casa e igual aos animais do campo
como o boi e o jumento. Isso não nos surpreende.
Êxodo 13:13
Todo o primogênito duma jumenta remirás com um cordeiro; se não quiseres remi-lo,
quebrar-lhe-ás a cerviz; e todos os primogênitos do homem entre teus filhos remirás.
Êxodo 34:19
O primeiro a nascer de cada ventre me pertence, todos os machos dentre as primeiras crias
dos seus rebanhos: bezerros, cordeiros e cabritos.
Nestes dois versículos a preferência de Deus pelos varões é mais do que óbvia e
evidente. Deves oferecer a Deus o primogênito ―Macho‖, as fêmeas não. Deus não as
quer.
Êxodo 21:7
Se um homem vender sua filha como escrava, ela não será liberta como os escravos homens.
O leitor crente entendeu bem este versículo? O versículo não apenas autoriza e apoia a
escravidão e venda de mulheres (até mesmo as próprias filhas), mas que por serem
mulheres, estas não poderão ser libertadas como os escravos machos. Devem ser
escravas para sempre.
Êxodo 22:16-17
16 - Se um homem seduzir uma virgem que ainda não tenha compromisso de casamento e
deitar-se com ela, terá que pagar o preço do seu dote, e ela será sua mulher. 17 - Mas se o
250
pai recusar-se a entregá-la, ainda assim o homem terá que pagar o equivalente ao dote das
virgens.
Isso é espantoso! Se alguém seduzir uma mulher virgem e tiver sexo com ela, Deus a
obriga a casar-se! Sem levar em conta seus desejos ou sentimentos. (Isto se aplica
também às mulheres violentadas.), mas se o seu dono (digo, seu pai) não quiser dá-la,
então será tratada como uma simples mercadoria e deve pagar em dinheiro por ela.
Mas humilhação impossível.
Levítico 12:2-5
2 - Diga aos israelitas: Quando uma mulher engravidar e der à luz um menino, estará impura
por sete dias, assim como está impura durante o seu período menstrual. 3 - No oitavo dia o
menino terá que ser circuncidado. 4 - Então a mulher aguardará trinta e três dias para ser
purificada do seu sangramento. Não poderá tocar em nenhuma coisa sagrada e não poderá ir
ao santuário, até que se completem os dias da sua purificação. 5 - Se der à luz uma menina,
estará impura por duas semanas, como durante o seu período menstrual. Nesse caso
aguardará sessenta e seis dias para ser purificada do seu sangramento.
Temos aqui uma das maiores aberrações de deus contra as mulheres:
Se uma mulher der a luz a um menino só é imunda por sete dias e passará 30 dias
purificando-se, MAS se der a luz a uma menina É IMUNDA PELO DOBRO DO TEMPO! Ou
seja: duas semanas e se purificará por mais de dois meses. O ódio e a aversão de Deus
contra o gênero feminino é tão evidente que aqui Deus inclusive define em números.
Odeia a mulher o dobro que aos homens. 100% odiadas e humilhadas.
Levítico 15:19
Quando uma mulher tiver fluxo de sangue que sai do corpo, a impureza da sua menstruação
durará sete dias, e quem nela tocar ficará impuro até à tarde.
O Deus maravilhoso discrimina a mulher por ela possuir uma função fisiológica normal
(menstruação) que ELE MESMO COLOCOU NA MULHER. Discrimina a mulher por fazer
uma coisa normal que ele mesmo impôs à mulher quando a criou! A mulher é imunda e
isolada ao ponto de não poder nem mesmo ser tocada ou vista desnuda!
Levítico 18:19
Também não te chegarás a mulher enquanto for impura em virtude da sua imundícia, para lhe
descobrir a nudez.
É possível ser mais arcaico e irracional do este Deus?
Levítico 19:20
E, quando um homem se deitar com uma mulher que for escrava, desposada com um homem,
e que não for resgatada, nem se lhe houver dado liberdade, então ambos serão açoitados; não
morrerão, pois ela não era livre.
Ambos serão açoitados, mas a mulher não será livre. Não apenas justificam a
escravidão da mulher, como a privam da liberdade enquanto o homem é deixado livre.
Levítico 21:9
E se a filha dum sacerdote se profanar, tornando-se prostituta, profana a seu pai; no fogo será
queimada.
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Se a filha de um sacerdote decide fazer sexo da forma que Deus não aprova, terminará
numa fogueira. Por que não diz nada sobre os filhos fornicadores dos sacerdotes?
Levítico 27:1-7
1 - Disse mais o Senhor a Moisés: 2 - Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando alguém
fizer ao Senhor um voto especial que envolve pessoas, o voto será cumprido segundo a tua
avaliação das pessoas. 3 - Se for de um homem, desde a idade de vinte até sessenta anos, a
tua avaliação será de cinquenta siclos de prata, segundo o siclo do santuário. 4 - Se for
mulher, a tua avaliação será de trinta siclos. 5 - Se for de cinco anos até vinte, a tua avaliação
do homem será de vinte siclos, e da mulher dez siclos. 6 - Se for de um mês até cinco anos, a
tua avaliação do homem será de cinco siclos de prata, e da mulher três siclos de prata. 7 - Se
for de sessenta anos para cima, a tua avaliação do homem será de quinze siclos, e da mulher
dez siclos.
Aqui vemos como Deus, na maior cara de pau, coloca preço no homem e na mulher.
Sem a menor vergonha explica em números exatos QUE O HOMEM É MAIS VALIOSO
QUE A MULHER. As mulheres valem uns 40% menos que os homens. E a diferença é de
50% se a idade é de 5 a 20 anos. DEUS DEIXA CLARO: A MULHER VALE MENOS DO
QUE O HOMEM.
Números 13:2
Envia homens que espiem a terra de Canaã, que eu hei de dar aos filhos de Israel; de cada
tribo de seus pais enviareis um homem, sendo cada um príncipe entre eles.
Obviamente, se segundo a bíblia e Deus a mulher não vale nada, tampouco é
considerada para ser contada (num censo) como habitante de seu povo. Somente os
varões têm direito a isso.
Confirmado também no Novo Testamento, as mulheres não contam:
Atos 4:4
Muitos, porém, dos que ouviram a palavra creram, e chegou o número desses homens a quase
cinco mil.
Números 30:13
Todo o voto, e todo o juramento de obrigação, para humilhar a alma, seu marido o confirmará,
ou anulará.
Esta é uma lei mosaica que permite ao homem confirmar ou anular os votos
matrimoniais. Em outras palavras, o homem decide quando anular um matrimônio. A
mulher não tem direito a decidir nada. Só tem a opção de ser submissa. De fato, todo o
capítulo 30 de Números está dedicado a este privilégio do homem de anular seu
matrimônio.
Números 31:14-18
14 - E indignou-se Moisés grandemente contra os oficiais do exército, capitães dos milhares e
capitães das centenas, que vinham do serviço da guerra. 15 - E Moisés disse-lhes: Deixastes
viver todas as mulheres? 16 - Eis que estas foram as que, por conselho de Balaão, deram
ocasião aos filhos de Israel de transgredir contra o SENHOR no caso de Peor; por isso houve
aquela praga entre a congregação do SENHOR. 17 - Agora, pois, matai todo o homem entre as
crianças, e matai toda a mulher que conheceu algum homem, deitando-se com ele. 18 -
Porém, todas as meninas que não conheceram algum homem, deitando-se com ele, deixai-as
viver para vós.
252
Este é um dos fragmentos mais aberrantes e monstruosos que podem ser lidos na
Bíblia. Em uma de suas tantas matanças Deus ordena matar todas as crianças e matar
também ―toda a mulher que conheceu algum homem‖. Somente as virgens foram
poupadas para servirem como escravas (sexuais?). O realmente ofensivo é: Como os
soldados faziam para saber se as meninas eram ou não virgens? Isso é vergonhoso!
Imagino que confirmavam fisicamente. E o leitor crente o que imagina sobre isso? Um
soldado inspecionando todas as meninas (com os dedos?) para descobrir se é virgem
ou não e se descobre que não é virgem, é assassinada no ato. Certo?
Não há palavras para descrever isso. Dá vontade de vomitar sobre esse livro.
Deuteronômio 21:11-14
11 - E tu entre os presos vires uma mulher formosa à vista, e a cobiçares, e a tomares por
mulher, 12 - Então a trarás para a tua casa; e ela rapará a cabeça e cortará as suas unhas. 13
- E despirá o vestido do seu cativeiro, e se assentará na tua casa, e chorará a seu pai e a sua
mãe um mês inteiro; e depois chegarás a ela, e tu serás seu marido e ela tua mulher. 14 - E
será que, se te não contentares dela, a deixarás ir à sua vontade; mas de modo algum a
venderás por dinheiro, nem a tratarás como escrava, pois a tens humilhado.
Eis aqui outro fragmento bíblico machista e humilhante para as mulheres. Para Deus
parece bom que o homem pegue a mulher que desejar entre as escravas (como
escolher um produto qualquer em uma vitrine de loja) e depois, se não gostar
simplesmente a mande embora. Simples assim. Como um produto vendido com
garantia de satisfação, o homem pode devolver sua aquisição se não gostar da
qualidade. Mas não poderá vendê-la, é um produto usado.
Incrível.
Deuteronômio 22:13-21
13 - Quando um homem tomar mulher e, depois de coabitar com ela, a desprezar, 14 - E lhe
imputar coisas escandalosas, e contra ela divulgar má fama, dizendo: Tomei esta mulher, e
me cheguei a ela, porém não a achei virgem; 15 - Então o pai da moça e sua mãe tomarão os
sinais da virgindade da moça, e levá-los-ão aos anciãos da cidade, à porta; 16 - E o pai da
moça dirá aos anciãos: Eu dei minha filha por mulher a este homem, porém ele a despreza; 17
- E eis que lhe imputou coisas escandalosas, dizendo: Não achei virgem a tua filha; porém eis
aqui os sinais da virgindade de minha filha. E estenderão a roupa diante dos anciãos da
cidade. 18 - Então os anciãos da mesma cidade tomarão aquele homem, e o castigarão. 19 - E
o multarão em cem siclos de prata, e os darão ao pai da moça; porquanto divulgou má fama
sobre uma virgem de Israel. E lhe será por mulher, em todos os seus dias não a poderá
despedir. 20 - Porém se isto for verdadeiro, isto é, que a virgindade não se achou na moça, 21
- Então levarão a moça à porta da casa de seu pai, e os homens da sua cidade a apedrejarão,
até que morra; pois fez loucura em Israel, prostituindo-se na casa de seu pai; assim tirarás o
mal do meio de ti.
Mais bizarro e degradante impossível.
Se o esposo recém-casado, depois de fazer sexo com sua mulher, a acusar de não ter
casado virgem, os pais dela pegarão os lençóis do leito nupcial e os exporão na frente
da casa como bandeiras. Se possuírem manchas de sangue (o que, segundo esses
seres arcaicos, seria sinal inequívoco de virgindade) significa que o homem mentiu, e
deverá pagar apenas uma multa. Mas se não tem sangue significa que não era virgem e
então fazem da mulher um alvo para pedradas, sendo horrivelmente lapidada.
O leitor não crente e até mesmo alguns crentes sabem que o sangramento NÃO é sinal
inequívoco de virgindade. Muitas meninas podem romper o hímem durante fortes exercícios
253
físicos e algumas até nascem sem ele. Quantas jovens inocentes terão sido mortas
injustamente por causa desse costume bárbaro e estúpido? Também ocorre o contrário, muitas
mulheres sangram durante o ato sexual mesmo não sendo virgens.
Também vemos a enorme diferença de tratamento entre o homem e a mulher. Ao
homem, apenas uma pequena multa, mas a mulher recebe uma solene chuva de
pedras até que morra.
Em poucas palavras: A BIBLIA ORDENA MATAR A ESPOSA SE ELA NÃO CASOU VIRGEM!
O machismo e a ignorância em sua máxima expressão.
Deuteronômio 24:1-4
1 - Quando um homem tomar uma mulher e se casar com ela, então será que, se não achar
graça em seus olhos, por nela encontrar coisa indecente, far-lhe-á uma carta de repúdio, e lha
dará na sua mão, e a despedirá da sua casa. 2 - Se ela, pois, saindo da sua casa, for e se
casar com outro homem, 3 - E este também a desprezar, e lhe fizer carta de repúdio, e lha der
na sua mão, e a despedir da sua casa, ou se este último homem, que a tomou para si por
mulher, vier a morrer, 4 - Então seu primeiro marido, que a despediu, não poderá tornar a
tomá-la, para que seja sua mulher, depois que foi contaminada; pois é abominação perante o
SENHOR; assim não farás pecar a terra que o SENHOR teu Deus te dá por herança.
Quem disse que Deus não permitia o divórcio?
Claro que permite!
Se o recém-casado encontra algo que não goste na mulher, simplesmente escreve em
um papel que se divorcia dela, entrega a ela e a expulsa de sua casa. (!!!!!) Simples
assim.
Agora já sabes amigo crente, se algo em sua mulher não lhe agrada (qualquer coisa,
não importa) simplesmente escreva em um papel que ela já não lhe agrada e a ponha
na rua. DEUS APROVA!
Mas não esqueça, se arrepender-se não poderá TOMÁ-LA de volta depois que conhecer
outro homem, pois já FOI CONTAMINADA.
Deuteronômio 25:11-12
11 - Quando pelejarem dois homens, um contra o outro, e a mulher de um chegar para livrar a
seu marido da mão daquele que o fere, e ela, estendendo a mão, lhe pegar pelas suas
vergonhas, 12 - decepar-lhe-á a mão; o teu olho não terá piedade dela.
Isto não é apenas incrível e vergonhoso, mas divertido até certo ponto. Se uma mulher resolve
defender seu esposo em uma briga e pega nos genitais do adversário deve ter a mão
decepada sem piedade.
Imagine a situação:
- Espera… paremos a briga por um instante!
- Que aconteceu?
- Tu mulher pegou no meu pênis!
- Ahhh, deixa-me cortar-lhe a mão e depois continuamos a briga. Já volto.
Deuteronômio 25:5-6
5 - Se irmãos morarem juntos, e um deles morrer sem deixar filho, a mulher do falecido não
se casará com homem estranho, de fora; seu cunhado estará com ela, e a tomará por mulher,
fazendo a obrigação de cunhado para com ela. 6 - E o primogênito que ela lhe der sucederá ao
nome do irmão falecido, para que o nome deste não se apague de Israel.
254
Esta é a famosa lei do ―Levirato‖; onde, sem consultar a opinião da mulher, com a morte de
seu esposo ela é entregue ao irmão do falecido (seu cunhado). Não só as mulheres precisam
conviver com a dor da morte de seu marido recém-falecido, mas também com o trauma de
serem entregues ao irmão dele. Sua opinião não conta. Versículos como estes são muito
frequentes no Pentateuco. Citá-los todos seria cansativo e desnecessário. Estes são apenas
uns poucos exemplos e demonstram o ponto principal: Deus é machista e misógino. Recorde
amigo crente, que o Pentateuco foi escrito supostamente por Moisés sob inspiração de Deus.
Inclusive o próprio Deus dita diretamente muitas dessas leis humilhantes e absurdas. E que
você já sabe, mas é bom repetir: DEUS É IMUTÁVEL, DEUS NÃO MUDA, DEUS É O MESMO
ONTEM, HOJE E SEMPRE. Se Deus era misógino e abusador de mulheres no passado, continua
sendo hoje e será para sempre, esta é a IMUTABILIDADE DIVINA. Não é conversa de ateu, é a
própria Bíblia e o próprio Deus que afirmam. Que desgraça é ser mulher aos olhos de Deus!
4 - Deus odeia as mulheres no Velho Testamento
Todo o Antigo Testamento é uma ode ao maltrato, humilhação e degradação da mulher. Se os
escritores bíblicos estavam ―Inspirados por Deus‖… este, sem nenhum tipo de dúvidas sente
enorme ódio e repulsa pela mulher. Vejamos os versículos do Antigo Testamento mais
emblemáticos e descritivos desta aversão de Deus ao gênero feminino. Colocaremos apenas
alguns, os mais conhecidos. Colocar todos seria uma tarefa interminável.
Pentateuco.
Como já vimos, os cinco primeiros livros da bíblia são evidentemente misóginos e é palpável a
aversão de Deus e dos escritores bíblicos contra a mulher. Dedicamos o capítulo anterior
exclusivamente a esses cinco livros, onde a inspiração divina se deixa correr através das mãos
de Moisés, o suposto escritor desses livros.
Juízes 5:30
Estarão achando e repartindo os despojos? Uma moça ou duas moças para cada homem,
roupas coloridas como despojo para Sísera, roupas coloridas e bordadas, tecidos bordados
para o meu pescoço, tudo isso como despojo?
Este versículo se refere às mulheres como ―botim‖, ou seja, como meros objetos
roubados em algum saque. Absolutamente vergonhoso.
Juízes 19:16-30
Analisamos melhor estes versículos em: ―Como ser um bom pai e um excelente esposo
segundo a Bíblia‖, mas podemos resumi-los em poucas palavras: um velho recebe em sua
casa um homem e a sua mulher. Aparecem uns tipos a fim de estuprar a mulher do visitante,
então o velho oferece suas filhas virgens para que sejam estupradas (sabem como é, cortesia
do anfitrião), mas os tipos não aceita e decidem estuprar a mulher por toda a noite. Após isso
o forasteiro agarra sua mulher violada e a corta em 12 pedaços e a envia às 12 tribos de
Israel.
Não, não invenções de ateus! Leiam os versículos e comprovem.
Juízes 21:7 e 10-12
7 - Como havemos de conseguir mulheres para os que restam deles, desde que juramos pelo
Senhor que nenhuma de nossas filhas lhes daríamos por mulher?
255
10 - Pelo que a congregação enviou para lá doze mil homens dos mais valorosos e lhes
ordenou, dizendo: Ide, e passai ao fio da espada os habitantes de Jabes-Gileade, juntamente
com as mulheres e os pequeninos. 11 - Mas isto é o que haveis de fazer: A todo homem e a
toda mulher que tiver conhecido homem, totalmente destruireis. 12 - E acharam entre os
moradores de Jabes-Gileade quatrocentas moças virgens, que não tinham conhecido homem,
e as trouxeram ao arraial em Siló, que está na terra de Canaã.
Como vimos no capítulo anterior, aqui de novo os bondosos Israelitas filhos de Deus
matam pela enésima vez todos os habitantes de um povoado, não deixando nada vivo,
exceto as mulheres que não tinham conhecido homem. Espero que o leitor crente
cristão entenda que durante essas batalhas e massacres os soldados provavelmente
introduziam os dedos nas vaginas de todas as mulheres para saber quem era ou não
virgem. Se não era virgem, a mulher era assassinada no ato. As mulheres não eram
apenas humilhadas com essa prática, mas eram covardemente assassinadas por
pertencerem a um povo ou raça que Deus não queria. Encontraram 400 virgens! E
quantas mataram? Só de pensar nisso me dá vontade de vomitar ao imaginas essas
ações bárbaras sob a aprovação de Deus.
Juízes 21:14-23
14 - Então voltaram os benjamitas, e os de Israel lhes deram as mulheres que haviam
guardado com vida, das mulheres de Jabes-Gileade; porém estas ainda não lhes bastaram. 15
- E o povo teve pena de Benjamim, porquanto o Senhor tinha aberto uma brecha nas tribos de
Israel. 16 - Disseram, pois os anciãos da congregação: Como havemos de conseguir mulheres
para os que restam, pois que foram destruídas as mulheres de Benjamim? 17 - Disseram
mais: Deve haver uma herança para os que restam de Benjamim, para que uma tribo não seja
apagada de Israel. 18 - Contudo nós não lhes poderemos dar mulheres dentre nossas filhas.
Pois os filhos de Israel tinham jurado, dizendo: Maldito aquele que der mulher aos benjamitas.
19 - Disseram então: Eis que de ano em ano se realiza a festa do Senhor em Siló que está ao
norte de Betel, a leste do caminho que sobe de Betel a Siquém, e ao sul de Lebona. 20 -
Ordenaram, pois, aos filhos de Benjamim, dizendo: Ide, ponde-vos de emboscada nas vinhas,
21 - e vigiai; ao saírem as filhas de Siló a dançar nos coros, saí vós das vinhas, arrebatai cada
um sua mulher, das filhas de Siló, e ide-vos para a terra de Benjamim. 22 - Então quando
seus pais e seus irmãos vierem queixar-se a nós, nós lhes diremos: Dignai-vos de no-las
conceder; pois nesta guerra não tomamos mulheres para cada um deles, nem vós lhas destes;
de outro modo seríeis agora culpados. 23 - Assim fizeram os filhos de Benjamim; e conforme o
seu número tomaram para si mulheres, arrebatando-as dentre as que dançavam; e, retirando-
se, voltaram à sua herança, reedificaram as cidades e habitaram nelas.
Isso é absurdamente incrível! Como se não bastasse aos homens da tribo de Benjamim
as virgens que encontraram na matança; começam uma ―negociação‖ de mulheres
como se fossem objetos ou mercadoria. A tal ponto que ―roubam‖ algumas mulheres e
fogem dali. E ―quando seus pais e seus irmãos vierem queixar-se a nós, nós lhes
diremos: Dignai-vos de no-las conceder; pois nesta guerra não tomamos mulheres para
cada um deles,‖ (Vers. 22). Obviamente, se não concordassem seriam educadamente
assassinados. O cinismo e a aberração são infinitos.
2 Samuel 12:11
Assim diz o SENHOR: Eis que suscitarei da tua própria casa o mal sobre ti, e tomarei tuas
mulheres perante os teus olhos, e as darei a teu próximo, o qual se deitará com tuas mulheres
perante este sol.
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Deus utiliza a violação de mulheres para castigar aos maridos que não lhe obedeçam.
Deus sabe como castigar onde dói mais aos homens: nossa mulher fazendo sexo com o
vizinho e à vista de todos! A Deus pouco importa o que sente e deseja a mulher, o
importante é castigar e humilhar seu esposo. Assim é a crueldade desse Deus.
Provérbios 31:10-31
10 - Mulher virtuosa quem a achará? O seu valor muito excede ao de rubis. 11 - O coração do
seu marido está nela confiado; assim ele não necessitará de despojo. 12 - Ela só lhe faz bem,
e não mal, todos os dias da sua vida. 13 - Busca lã e linho, e trabalha de boa vontade com
suas mãos. 14 - Como o navio mercante, ela traz de longe o seu pão. 15 - Levanta-se, mesmo
à noite, para dar de comer aos da casa, e distribuir a tarefa das servas. 16 - Examina uma
propriedade e adquire-a; planta uma vinha com o fruto de suas mãos. 17 - Cinge os seus
lombos de força, e fortalece os seus braços. 18 - Vê que é boa a sua mercadoria; e a sua
lâmpada não se apaga de noite. 19 - Estende as suas mãos ao fuso, e suas mãos pegam na
roca. 20 - Abre a sua mão ao pobre, e estende as suas mãos ao necessitado. 21 - Não teme a
neve na sua casa, porque toda a sua família está vestida de escarlata. 22 - Faz para si
cobertas de tapeçaria; seu vestido é de seda e de púrpura. 23 - Seu marido é conhecido nas
portas, e assenta-se entre os anciãos da terra. 24 - Faz panos de linho fino e vende-os, e
entrega cintos aos mercadores. 25 - A força e a honra são seu vestido, e se alegrará com o dia
futuro. 26 - Abre a sua boca com sabedoria, e a lei da beneficência está na sua língua. 27 -
Está atenta ao andamento da casa, e não come o pão da preguiça. 28 - Levantam-se seus
filhos e chamam-na bem-aventurada; seu marido também, e ele a louva. 29 - Muitas filhas
têm procedido virtuosamente, mas tu és, de todas, a mais excelente! 30 - Enganosa é a beleza
e vã a formosura, mas a mulher que teme ao SENHOR, essa sim será louvada. 31 - Dai-lhe do
fruto das suas mãos, e deixe o seu próprio trabalho louvá-la nas portas.
Para muitos crentes é uma ode de louvor à mulher, quando na verdade podemos dizer
que é sim uma "ode à escravidão e a servidão das mulheres‖.
Ali se diz que a mulher é a que ―brinda seu esposo com grandes satisfações todos os
dias de sua vida. Vai à busca de lã e linho, e com prazer realiza trabalhos manuais.
Como se fosse um barco mercante, traz de muito longe suas provisões. Antes de
amanhecer se levanta... planta vinhedos. Se reveste de fortaleza e com ânimo se
dispões a trabalhar... e de noite trabalha até tarde... faz fios e tecidos... Ela mesma faz
suas colchas... faz túnicas e cinturões, e os vende aos comerciantes... etc., etc.‖.
Ou seja: trabalha mais do que um burro de carga!
Toda uma bajulação para a mulher submissa, resignada e escrava.
Jeremias 8:10
Portanto darei suas mulheres a outros, e os seus campos a novos possuidores; porque desde o
menor até ao maior, cada um deles se dá à avareza; desde o profeta até ao sacerdote, cada
um deles usa de falsidade.
Deus reparte mulheres e terras a seus homens. Meras possessões materiais.
Isaías 3:16-17
16 - Diz ainda mais o SENHOR: Porquanto as filhas de Sião se exaltam, e andam com o
pescoço erguido, lançando olhares impudentes; e quando andam, caminham afetadamente,
fazendo um tilintar com os seus pés; 17 - Portanto o Senhor fará tinhoso o alto da cabeça das
filhas de Sião, e o SENHOR porá a descoberto a sua nudez,
Mais claro não pode ser. Deus odeia a mulher que anda de cabeça erguida e não se
envergonha… deseja mulheres com a cabeça baixa, olhando para o chão, sofrendo vergonha e
257
cobardia. Deus quer uma mulher submissa, dócil e obediente. Nada de fazer coisas por sua
conta, nada de independência. Tem que ser totalmente submissa. O castigo é claro… às
mulheres que não se dobrem Deus lhe raspará a cabeça e exporá suas partes íntimas. Sem
dúvida, Deus sente muito prazer humilhando as mulheres.
Ezequiel 18:6
Ele não come nos santuários que há nos montes e nem olha para os ídolos da nação de Israel.
Ele não contamina a mulher do próximo nem se deita com uma mulher durante os seus dias
de fluxo.
Mais uma vez Deus rejeitando a mulher durante a menstruação, que é uma função
fisiológica que ele mesmo colocou na mulher ao criá-la. Ao que parece Deus criou a
mulher propositalmente com defeitos para depois (sadicamente) odiá-la. Um Deus
inteligente sem dúvida.
Ezequiel 24:15-18
15 - Veio a mim esta palavra do Senhor: 16 - "Filho do homem, com um único golpe estou
para tirar de você o prazer dos seus olhos. Contudo não lamente nem chore nem derrame
nenhuma lágrima. 17 - Não permita que ninguém ouça o seu gemer; não pranteie pelos
mortos. Mantenha apertado o seu turbante e as sandálias nos pés; não cubra o rosto nem
coma a comida costumeira dos pranteadores". 18 - Por isso falei de manhã ao povo, e à tarde
a minha mulher morreu. No dia seguinte fiz o que me havia sido ordenado.
Vejamos ente interessante caso. Deus exige algo ao escritor destes versículos
(assumimos que seja Ezequiel), mas ao que parece ele não cumpre, pois Deus diz:
―Filho do homem, com um único golpe estou para tirar de você o prazer dos seus
olhos.‖ E em seguida: ―Não permita que ninguém ouça o seu gemer; não pranteie pelos
mortos.‖. Adivinhe amigo leitor crente o que Deus fará para corrigir esse desobediente?
Claro, mata a sua mulher (vers. 18) e imediatamente ele faz o que Deus lhe ordenou.
Deus assassinando a esposa para corrigir um homem?
Deus mata sem misericórdia a esposa de um profeta?
Alguém está surpreso?
2 Samuel 12:7-8
7 - Então disse Natã a Davi: Esse homem és tu! Assim diz o Senhor Deus de Israel: Eu te ungi
rei sobre Israel, livrei-te da mão de Saul, 8 - e te dei a casa de teu senhor, e as mulheres de
teu senhor em teu seio; também te dei a casa de Israel e de Judá. E se isso fosse pouco, te
acrescentaria outro tanto.
Deus entrega a Davi todas as posses e pertences do ex-rey Saul. E entre essas COISAS
que lhe pertenciam estão suas mulheres. Óbvio! Ou seja: as mulheres passam de um
rei para outro. São ―herdáveis‖. Simples, as mulheres são apenas um objeto a mais das
posses do homem.
1 Reyes 11:3
Tinha ele setecentas mulheres, princesas, e trezentas concubinas;
O sábio e inteligente Salomão teve mais de mil mulheres só para ele (o sonho ou
pesadelo de todo homem). Onde está a monogamia nessa história? E o famoso ―homem
e mulher os criou‖?). Evidentemente isso da poligamia só é válido para os homens. A
mulher que sequer olhar para outro homem sentirá a dor das pedradas em seu corpo.
Obviamente as mulheres são apenas parte de seu ―Harém‖.
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Eclesiastes 7:26
Eu descobri que a mulher é coisa mais amarga que a morte, porque ela é um laço, e seu
coração é uma rede, e suas mãos, cadeias. Aquele que é agradável a Deus lhe escapa, mas o
pecador será preso por ela.
Agora sim não há desculpas, aqui Deus insulta e ofende as mulheres de forma direta e
sem rodeios.
Oseas 3:2
Assim eu comprei para mim tal mulher por quinze peças de prata, e um hômer e meio de
cevada;
Liquidação de mulheres no mercado de Deus.
Zacarias 12:14
Todas as outras famílias, cada uma à parte, e as mulheres separadamente.
As mulheres não pertencem a nenhuma família, são ―COISAS‖ independentes.
Veja a tentativa de amenizar a discriminação da mulher na Bíblia NVI, a mais corrupta
e modificada, junto com a NTLH: ―e todas as demais famílias com suas mulheres‖.
Isto é confirmado quando no Novo testamento se afirma que as mulheres devem estar
separadas dos homens. Evidentemente elas não têm os mesmos direitos que os
homens, portanto devem estar separadas e isoladas. (veja abaixo)
Marcos 15:40
Algumas mulheres estavam observando de longe. Entre elas estavam Maria Madalena, Salomé
e Maria, mãe de Tiago, o mais jovem, e de José.
Como podemos notar, todo o Antigo Testamento é um testamento ao ódio contra a mulher.
Entre suas páginas e versículos a mulher é vilipendiada, depreciada e ofendida de maneiras
inimagináveis. Deus, que se presume ser um Deus de amor e ternura, parece aprofundar e
dirigir toda a sua ira e ódio contra o gênero feminino.
Muitos leitores notarão que a lista de versículos misóginos está incompleta, pois há
muitíssimos mais versículos onde Deus e seus escritores inspirados ofendem a nossas esposas,
nossas filhas, nossas mães e irmãs. Todas essas mulheres lutadoras que, apesar do tempo que
passou, continuam sendo vítimas do ressentimento deste deus imaginário e de seus
seguidores hipócritas.
Levanta a tua voz mulher! Não te deixes humilhar por deuses de papel!
5 - Deus odeia as mulheres no Novo Testamento
Já cansamos de ver como segundo a santa Bíblia Deus parece odiar de maneira inexplicável a
mulher. Tanto o Pentateuco como o resto do Antigo Testamento é uma apologia à misoginia e
ao desprezo contra o gênero feminino. Claro que o amigo leitor crente, como bom cristão,
responderá: ―isso foi no Antigo Testamento, era outra época; com o Novo Testamento tudo
mudou (Deus não é imutável?). Jesus amava e respeitava a mulher‖.
Está certo disso amigo crente?
259
Passaremos a demonstrar que com a chegada (ou invenção) de Jesus apenas se dissimulou
um pouco o enorme ódio que no passado Deus mostrara contra as mulheres e que com Jesus
parece ratificar-se.
1 – Evangelhos
Talvez a prova mais confiável do desprezo pelas mulheres nos Evangelhos e por parte de
Jesus, era o seu estado civil. Em nenhum lugar nas Escrituras sequer é sugerido que Jesus era
casado ou tinha pelo menos uma parceira do sexo feminino. Isto é verdadeiramente
surpreendente, porque se Jesus era o Messias esperado, deveria ser um exemplo de homem
reto e de vocação familiar. Como lemos nos quatro evangelhos, Jesus era solteiro, o que é
muito estranho, para não dizer suspeito. Aparentemente, Jesus tinha um alto cargo no
Sinédrio de Jerusalém, porque era chamado de "Rabi" ou "Mestre", um termo usado para
pessoas importantes. Ele também tinha o direito de falar na sinagoga, o que nos faz acreditar
que ele pertencia à alta hierarquia judaica. E é absolutamente impensável que por causa dessa
condição Jesus não estivesse casado. Mesmo como um cidadão comum de Jerusalém teria
chamado muito a atenção o seu estado de solteiro.
É uma resposta comum dos crentes que: ―Mesmo que a Bíblia não diga que era casado, não
significa que não era‖. Certo. Mas por que esconder? Isto sim é suspeito. Nos evangelhos
vemos que seus discípulos eram casados e tinham família. Por que ocultar o matrimônio de
Jesus?
Se o maior homem do universo nunca teve relações íntimas com mulheres, nem esteve
casado, como pode ser o melhor exemplo a seguir? Devemos ser todos celibatários?
Mas não é só isso! O silêncio dos evangelhos a respeito das mulheres é incrível. Não há
mulheres discípulos (ao menos de forma direta), nem se relacionavam com Jesus nas práticas
e ensinamentos. Você dirá: ―o que acontece é que na época havia muita repressão do
judaísmo contra a mulher‖. Certo, mas por que Jesus não mudou esse paradigma e deu o
exemplo adotando mulheres como discípulos diretos? Onde está a ―MUDANÇA‖ que Jesus
trazia? Ou Jesus era só mais um judeu com uma ou duas ideias novas?
Notamos com surpresa que as mulheres são citadas nos evangelhos como personagens
secundários e sem importância alguma.
E o exemplo mais evidente dessa marginalização da mulher é a própria ―virgem Maria‖, mãe
de Jesus. Qualquer um poderia imaginar que Maria, após dar a luz ao ―Messias‖ e ser
fecundada por ninguém menos que o próprio Deus, teria um protagonismo bem maior nos
evangelhos. Mas lamentavelmente não é assim amigo crente. Logo depois que Maria foi ―útil‖ a
Deus como barriga de aluguel para o nascimento de Jesus, é esquecida pelos evangelhos. Só
aparecem umas poucas vezes e com um protagonismo mínimo. Religiões como a Igreja
Católica, tratam desesperadamente de enaltecer à virgem Maria (muitas vezes apoiada em
evangelhos apócrifos) para justificar a excessiva adoração que lhe rende. Mas
desastrosamente nos evangélicos canônicos não há nenhum apoio para isso e a ―virgem‖ Maria
é só mais uma das tantas mulheres vilipendiadas e humilhadas pelos judeus. E para ―ajudar‖,
vemos com espanto como Jesus agride verbalmente sua mãe durante as bodas (de quem?) de
Canaã.
João 2:1-5
1 - Três dias depois, houve um casamento em Caná da Galileia, e estava ali a mãe de Jesus; 2
- e foi também convidado Jesus com seus discípulos para o casamento. 3 - E, tendo acabado o
260
vinho, a mãe de Jesus lhe disse: Eles não têm vinho. 4 - Respondeu-lhes Jesus: Mulher, que
tenho eu contigo? Ainda não é chegada a minha hora. 5 - Disse então sua mãe aos
serventes: Fazei tudo quanto ele vos disser.
Este é o tratamento de um filho para com a mãe? E não é só isso, Jesus não é um filho
qualquer, é o Messias! Supõe-se que Jesus sendo filho de Deus deveria ter uma atenção com
sua mãe muito superior a de qualquer mortal. E vemos que lamentavelmente não é assim. E
ainda notamos algo curioso no que lhe disse: ―Mulher, que tenho eu contigo?‖ (João 2,4),
que é uma frase idêntica à pronunciada pelos demônios que possuíam ao pobre homem de
Gerasa.
Compare você mesmo:
João 2:4 - Respondeu-lhes Jesus: Mulher, que tenho eu contigo?
Marcos 5:7 - disse: Que tenho eu contigo, Jesus, Filho do Deus Altíssimo?
Que relação pode existir entre demônios e a mãe de Jesus? Coincidência apenas? Além disso,
Jesus confirma seu desprezo com sua mãe na seguinte exigência feita aos que desejam segui-
lo:
Lucas 14:26
Se alguém vem a mim e não odeia seu pai, sua mãe, sua mulher, seus filhos, seus irmãos,
suas irmãs e até a sua própria vida, não pode ser meu discípulo.
Está claro para você amigo leitor crente?
Para que você seja um fervoroso seguidor de Jesus, deve ―odiar seu pai e sua mãe‖.
Aqui as desculpas idiotas e ―explicações‖ surgem aos montes!
Podemos concluir que para Jesus, sua mãe foi apenas uma judia a mais e que segundo as
normas e leis judaicas devia ser humilhada. Isto também confirma que Jesus era um judeu
seguidor da ―Lei‖. Outro capítulo chave na vida de Jesus é a terna história da mulher Cananeia
que precisa se humilhar diante dele para ter curada a sua filha possuída (Ver: Jesus, xenófobo
e racista, humilhando a mulher). Nesta deprimente e lamentável história vemos que Jesus não
só é racista e xenófobo, mas que despreza e nega ajuda a uma mulher solitária. Como é
possível uma atitude dessas do filho de Deus e Messias? Nesta história Jesus compara a
mulher a um cachorro. Isso mesmo e sem meias palavras, na cara dura. Este simples exemplo
nos confirma que Jesus, além de xenófobo e misógino também odeia os animais ou pelo
menos os cães. Uma desculpa muito utilizada pelo crente cristão para alegar que Jesus não era
misógino, é o seu tratamento a outras mulheres nos evangelhos, mas em especial a Maria
Madalena por ser a primeira pessoa a quem aparece como Jesus ressuscitado.
Lamentavelmente para o crente, essa ―primeira aparição‖ está no célebre fragmento inserido
pela igreja em Marcos 16:9-20 e o caso único do capítulo 20 de João. Como é sabido, nestes
casos Jesus aparece primeiro a ela e não a Pedro ou aos discípulos de Emaús, como sustentam
outras tradições primitivas. Em outros evangelhos Jesus aparece para várias mulheres ao
mesmo tempo, entre elas Maria Madalena.
2 - Posição de Jesus em relação ao casamento e ao divórcio:
Mateus 19:3-12
3 - Aproximaram-se dele alguns fariseus que o experimentavam, dizendo: É lícito ao homem
repudiar sua mulher por qualquer motivo? 4 - Respondeu-lhe Jesus: Não tendes lido que o
Criador os fez desde o princípio homem e mulher, 5 - e que ordenou: Por isso deixará o
261
homem pai e mãe, e unir-se-á a sua mulher; e serão os dois uma só carne? 6 - Assim já não
são mais dois, mas um só carne. Portanto o que Deus ajuntou, não o separe o homem. 7 -
Responderam-lhe: Então por que mandou Moisés dar-lhe carta de divórcio e repudiá-la? 8 -
Disse-lhes ele: Pela dureza de vossos corações Moisés vos permitiu repudiar vossas mulheres;
mas não foi assim desde o princípio. 9 - Eu vos digo porém, que qualquer que repudiar sua
mulher, a não ser por causa de infidelidade, e casar com outra, comete adultério; {e o que
casar com a repudiada também comete adultério.} 10 - Disseram-lhe os discípulos: Se tal é a
condição do homem relativamente à mulher, não convém casar. 11 - Ele, porém, lhes disse:
Nem todos podem aceitar esta palavra, mas somente aqueles a quem é dado. 12 - Porque há
eunucos que nasceram assim; e há eunucos que pelos homens foram feitos tais; e outros há
que a si mesmos se fizeram eunucos por causa do reino dos céus. Quem pode aceitar
isso, aceite-o.
Espero que o leitor crente cristão entenda qual é a mensagem clara que Jesus está
deixando aqui.
Primeiro é que Jesus aprova o matrimônio (muito bem até agora); mas só permite anular um
matrimônio por causa de adultério (vers. 9); o que leva os discípulos a perguntarem: por que
então Moisés teve permissão para divorciar-se? E Jesus responde que foi um caso especial e já
está abolido. Os inteligentes discípulos alegam então, com muita razão, que ―Se tal é a
condição do homem relativamente à mulher, não convém casar.‖… ao que Jesus responde que
estar casado não é uma condição para todos; e depois parece insinuar (ou dizer de forma
direta) que é preferível ser um eunuco a ter relações com mulheres.
Isso é verdadeiramente espantoso!
Apenas o simples fato de não permitir a separação já é abominável. E o adultério não é a única
causa de problemas em uma relação, há literalmente milhares de fatores pelos quais um casal
prefere, opta ou não consegue seguir junto. Mas ao que parece a Jesus pouco lhe importa,
devem ficar juntos para sempre. Todos nós conhecemos a lamentável situação do desrespeito
à mulher em nossos dias. Em muitos países do mundo alguns homens degenerados agridem e
maltratam suas mulheres de maneira selvagem, não raras vezes resultando em morte. É
ridícula e impensável a posição de Jesus, de manter o casal unido à força por mero capricho
seu. Muitas vezes as pessoas deixam de se amar e o mais sensato é que cada um busque seu
próprio caminho na vida.
Mas Jesus disse que NÃO, devem permanecer juntos para sempre.
Jesus é um verdadeiro idiota.
Preste bastante atenção sobre este fragmento do evangelho, tanto Jesus como seus discípulos
só falam em ―repudiar a mulher‖. Em nenhum momento falam em ―repudiar o marido‖. Como
sempre nestes casos, é o homem que repudia, denigre e deprecia a mulher, o contrário jamais
é mencionado. É o homem que no caso de ser traído pela mulher, busque outra. O homem,
segundo os evangelhos, pode ser infiel à vontade, mas a mulher jamais pode ―repudiar‖ o
marido.
Onde está a justiça e a igualdade que Jesus deveria pregar?
Pense amigo crente: está divorciado? Separado? Sua mulher foi infiel? Já não existe amor em
sua relação? NÃO IMPORTA! Para Jesus não importa o mínimo as relações do casal. A menos
que a mulher lhe encha a cabeça de chifres, estão condenados a ficarem juntos.
Em todo caso, seguindo as recomendações do infalível Jesus, amigo leitor crente masculino
quer evitar problemas? Quer garantir sua vaga no paraíso sem complicações? Fácil! Utilize a
262
sabedoria de Jesus e castre-se, (corte fora) assim lhe será muito mais fácil desfrutar das
delícias do paraíso prometido. Jesus deixou bem claro no vers. 12: ―Porque há eunucos que
nasceram assim; e há eunucos que pelos homens foram feitos tais; e outros há que a si
mesmos se fizeram eunucos por causa do reino dos céus. Quem pode aceitar isso,
aceite-o‖.
Quer garantir o paraíso?
Já pegar uma faca bem afiada!
Jesus garante.
Nos evangelhos há somente nove passagens que tratam especificamente das mulheres. Das
quais quatro são parábolas. Não é muita coisa se considerarmos que as parábolas de Jesus
são umas 38 (há casos duvidosos, se devem ou não ser interpretados como parábolas). As
parábolas que falam das mulheres são as seguintes: ―a viúva e o juiz‖; ―a moeda perdida‖; ―a
mulher e o fermento‖ (outra versão); ―as dez virgens‖. (*)
(*) Jesus y las Mujeres. A. Piñero. edit. Aguilar. (2008)
3 - Epístolas do Novo Testamento.
O resto das epístolas e cartas do Novo Testamento também nos mostram uma marcante
misoginia e ódio contra a mulher, principalmente pelo grande apóstolo Paulo, um misógino de
marca maior. Vejamos.
1 Coríntios 11:3
Mas quero que saibais que Cristo é a cabeça de todo o homem, e o homem a cabeça da
mulher; e Deus a cabeça de Cristo.
Sem dúvida para Jesus/Deus o homem está muito acima da mulher, já que (falando de
cabeças): Deus e a cabeça de Jesus, Jesus é a cabeça do homem e o homem é a
cabeça da mulher… e a mulher NÃO TEM CABEÇA! Por que Jesus não é a cabeça da
mulher? Misoginia? Este versículo absurdo expõe a enorme diferença entre o homem e
a mulher diante de Deus. A mulher nunca se compararia com Jesus e na pirâmide de
poder, é sempre a mais humilhada.
1 Coríntios 11:5-7
5 - Mas toda a mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta, desonra a sua própria
cabeça, porque é como se estivesse rapada. 6 - Portanto, se a mulher não se cobre com véu,
tosquie-se também. Mas, se para a mulher é coisa indecente tosquiar-se ou rapar-se, que
ponha o véu. 7 - O homem, pois, não deve cobrir a cabeça, porque é a imagem e glória de
Deus, mas a mulher é a glória do homem.
O homem pode orar com a cabeça descoberta, mas a mulher não pode. Claro, a única maneira
seria a mulher raspar os seus cabelos. Só assim pode estar à altura do homem. É preciso
lembrar a amiga leitora crente que estes mandamentos NÃO SÃO DO ANTIGO TESTAMENTO,
mas do NOVO. Ninguém menos que o iluminado Paulo é quem ordena.
Amiga crente cristã, você vai à igreja com a cabeça descoberta? Pecado! Não deve
fazer isso, é privilégio só dos homens. Portanto cubra-se ou raspe sua abundante
cabeleira.
263
Se não lhe agrada, discuta com Paulo e com o NOVO TESTAMENTO, que é quem ordena
TAXATIVAMENTE.
Efésios 5:22-24
22 - Vós, mulheres, sujeitai-vos a vossos maridos, como ao Senhor; 23 - Porque o marido é a
cabeça da mulher, como também Cristo é a cabeça da igreja, sendo ele próprio o salvador do
corpo. 24 - De sorte que, assim como a igreja está sujeita a Cristo, assim também as
mulheres sejam em tudo sujeitas a seus maridos.
As mulheres casadas estão ―sujeitas‖ a seus maridos. Pode substituir as palavras ―sujeitas‖ por
―amarradas‖, ―atreladas‖, ―submetidas‖, ―humilhadas‖. Já sabem, quando o marido falar a
mulher deve calar, baixar os olhos e obedecer.
O verso 24 deixa bem claro: estão sujeitas a seus maridos ―EM TUDO‖.
Entenda isso mulher ―cristã‖, as cadeias do machismo e da humilhação estarão em seu
calcanhar para sempre.
Colossenses 3:18
Vós, mulheres, estai sujeitas a vossos próprios maridos, como convém no Senhor.
Já sabem mulheres, lhes ―CONVÉM‖ estarem sujeitas a seus maridos.
Deus não apenas humilha e persegue a mulher, mas também as ameaça.
Romanos 7:2
Porque a mulher que está sujeita ao marido, enquanto ele viver, está-lhe ligada pela lei; mas,
morto o marido, está livre da lei do marido.
Claro, a mulher só estará ―sujeita‖ ao seu marido enquanto ele estiver vivo, se ele
morrer a amiga cristã pode procurar outro marido. Por favor, não interprete mal este
versículo. Isto não significa que deve matar seu dono, perdão, seu marido, para ser
livre. Se o seu marido a humilha, agride ou maltrata, simplesmente reze para que
sofra um acidente.
1 Pedro 3:1
Semelhantemente vós, mulheres, sede submissas a vossos maridos; para que também, se
alguns deles não obedecem à palavra, sejam ganhos sem palavra pelo procedimento de suas
mulheres,
Não é apenas Paulo que é misógino, Pedro também deixa isso bem claro neste
versículo.
1 João 2:13
Eu vos escrevo, pais, porque conheceis aquele que existe desde o princípio. Eu vos escrevo,
moços, porque tendes vencido o maligno. Eu vos escrevi, meninos, porque conheceis o Pai.
As mulheres não merecem serem citadas, apenas os homens.
Para camuflar a misoginia, na maioria das bíblias em português as palavras ―moços‖ e
―meninos‖ foram substituídas por ―jovens‖.
1 Coríntios 7:1
No tocante às coisas sobre que me escrevestes, bom é que o homem não toque mulher;
As mulheres são tão asquerosas que Paulo recomenda nem tocá-las?
264
1 Coríntios 7:33-34
33 - mas aquele que está casado, cuida das coisas do mundo, de como agrade a sua mulher,
34 - e anda dividido. Também a mulher que não está casada, e a virgem, cuida das coisas do
Senhor, para ser santa tanto no corpo como no espírito; a casada, porém, cuida das coisas do
mundo, de como agrade a seu marido.
E também recomenda que as mulheres permaneçam virgens, já que do ponto de vista
de Paulo, a mulher casada deve estar ―sujeita‖ e dedicada a ―agradar‖ seu marido. Veja
mais sobre isso no capítulo seguinte: Epístolas aos Coríntios. Tabus, Misoginia e
Corrupção.
1 Coríntios 14:34-35
34 - as mulheres estejam caladas nas igrejas; pois não lhes é permitido falar, mas estejam em
sujeição, como também diz a Lei. 35 - Se, porém, querem aprender alguma coisa, perguntem-
na em casa a seus maridos; porque é vergonhoso para uma mulher o falar na igreja.
Estes versículos são clássicos. São os famosos versículos onde o grande Paulo ordena
que as mulheres não deem nem piem nas igrejas e reuniões religiosas. E volta a
ordenar que estejam ―sujeitas‖ aos seus maridos e à lei. E se tiverem alguma dúvida,
perguntem aos seus maridos, nada de pensar por sua conta ou perguntar ao Google.
Recordem que estes versículos ESTÃO DIRIGIDOS A UM PÚBLICO NÃO JUDEU (o
povo de Corinto), portanto a velha desculpa de que era um mandamento para o povo
judeu não servirá para nada aqui.
Uma pergunta para a leitora cristã:
Por acaso andou ―piando‖ na igreja ou em alguma reunião?
Se por acaso o fez, lamento, mas está desobedecendo a Bíblia, a Jesus e a Deus.
Pecado triplo.
Lembre-se de que deve estar ―sujeita‖ ao seu marido. E só ele pode responde suas
dúvidas.
E nem pense em perguntar na igreja sobre algo que tenha lido aqui, pois certamente
terá que ser jogada na rua e apedrejada, como Deus ordena.
1 Timóteo 2:11-15
11 - A mulher aprenda em silêncio com toda a sujeição; 12 - pois não permito à mulher que
ensine, nem que tenha domínio sobre o homem; mas que esteja em silêncio. 13 - Pois Adão
foi formado primeiro, depois Eva. 14 - Adão não foi seduzido, mas a mulher é que, deixando-
se iludir, caiu na transgressão; 15 - entretanto ela será salva no dar filhos ao mundo, se
permanecer na fé, no amor e na santidade com moderação.
Mulheres...Pssssssssssss!
Já sabem - só silêncio! Não têm permissão para levantar a voz. Nem ensinar e muito
menos insinuar ao marido o que fazer. A palavra chave é ―sujeita ao seu marido‖.
E a culpa toda é de Eva, que sendo enganada (ou seja: não teve culpa!) cometeu o
pecado. Não tem nenhuma importância o fato do idiota do Adão também ter pecado,
apesar das advertências de Deus. A culpa sempre é para a mulher.
Obviamente que a única forma de você, amiga cristã, salvar-se é converter-se em uma
fábrica de cristãozinhos, com muita modéstia, claro!
Brincadeiras a parte, este é um dos versículos mais humilhantes e ofensivos às honradas
mulheres cristãs. Se lhes corta o direito de falar, ensinar, protestar e lhes condena a meras
parideiras de crianças. Tudo por causa de um Deus e escritores misóginos e arcaicos. Observe-
265
se ainda que a maioria destes desagradáveis versículos se utilize do termo ―sujeita‖
(submissa), a mulher está sempre ―sujeita‖ ao homem. Verificamos com estupor, asco e
assombro que a ―Misoginia e o ódio às mulheres‖ não é exclusivo do Antigo Testamento. Jesus
veio para colocar um selo definitivo nesta aberração. As mulheres são apenas ―posses‖ dos
homens, portanto estão ―sujeitas‖ a ele. Claro como cristal Não há alternativas. Só silêncio,
cabeça baixa, sujeição, obediência e humilhações. Este é o amargo destino das mulheres
segundo o Novo Testamento.
Depois de ler todas essas barbaridades e monstruosidades, me pergunto:
Por que todas as mulheres não são ateias?
Nunca leram a Bíblia e esses absurdos degradantes?
(*) Jesus y las Mujeres. A. Piñero. edit. Aguilar. (2008)
6 - Epístolas aos Coríntios. Tabus, Misoginia e Corrupção.
Nesta outra breve análise das epístolas de Paulo aos Coríntios, vamos ver como em seus
escritos os tabus e misoginia de Paulo são evidentes, também conheceremos como Paulo
manipula seus seguidores com seus famosos "dons", tanto de linguagem quanto de profecia,
e, claro, não pode faltar o roubo descarado de dinheiro que Paulo institui para enriquecer sua
igreja nascente à custa dos ingênuos fiéis.
Sexo, Misoginia, Roubo e Paulo.
1 Coríntios 7:1
1 - Ora, quanto às coisas que me escrevestes, bom seria que o homem não tocasse em
mulher;
Paulo, obviamente, é contra o casamento e apoia a ideia do celibato, que gerações mais tarde
serão a base de tanta misoginia, abuso contra mulheres, monges e sacerdotes desesperados,
votos de castidade, flagelações, castigos, etc. O grande plano Paulo.
Paulo dá as regras gerais sobre o casamento em 1 Coríntios 7:9 (Mas, se não podem conter-
se, casem-se. Porque é melhor casar do que abrasar-se.), pune a imoralidade em 1 Coríntios
6:13-20 (19 -... Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo,) e se enfurece
de forma desmedida contra os que consideram fornicadores em 1 Coríntios 5. Inclusive dedica
uma capítulo inteiro (5 Coríntios) para a condenação de um membro que "teve a mulher de
seu pai"! Paulo usa o escândalo como uma base para condenar todas as "fornicações" e não há
perdão cristão aqui. Os Santos devem se manter separados dos fornicários já que os maus
serão "deixados de fora" (1 Coríntios 5:13). Em Romanos Paulo confessa os tormentos da sua
própria "concupiscência" e é um recurso retórico para a "entrega do corpo da morte"
Romanos 7:18 e 23
18 - Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum; e, com efeito,
o querer está em mim, mas não consigo realizar o bem. 23 - Mas vejo nos meus membros
outra lei, que batalha contra a lei do meu entendimento, e me prende debaixo da lei do pecado
que está nos meus membros.
Qual é o assunto de todo este zelo puritano? Nada no comportamento, na vestimenta ou na
palavra dos santos pode permitir que se pusesse em perigo iminente o juízo e a esperança
266
para a salvação. Paulo se apresenta como um modelo a ser seguido para a nova igreja. Um
celibatário, como ele mesmo.
1 Coríntios 7:33-34
33 - Mas o que é casado cuida das coisas do mundo, em como há de agradar à mulher. 34 -
Há diferença entre a mulher casada e a virgem. A solteira cuida das coisas do Senhor para ser
santa, tanto no corpo como no espírito; porém, a casada cuida das coisas do mundo, em como
há de agradar ao marido.
A doutrina da abstinência foi planejada para controlar os espíritos livres e proporcionar
à igreja um grupo de solteiros dedicados a Cristo em tempo integral.
Isso deu aos primeiros cristãos uma vantagem considerável sobre a organização dos cultos
pagãos, cujos sacerdotes o eram em tempo parcial, porque a maioria tinha família e um papel
ativo nos negócios e prazeres da sociedade secular. Com o tempo, embora a doutrina do
celibato e da negação irritasse a irmandade com transtornos psicossexuais, se assegurava que
os bens da Igreja nunca seriam ameaçados por demandas externas.
Um benefício do recrutamento maciço baseado no princípio da fidelidade era que se os
membros da nova irmandade já eram marido e mulher, Paulo simplesmente "santificava o
casal", (1 Coríntios 7:14) o que é um notável compromisso para os duros preceitos da
"justificação". Paulo tinha pouco conhecimento ou empatia pela cultura grega e a religião
grega era considerada como mera idolatria. Mas o evangelista, pragmática e claramente
estava de olho nos filhos de casamentos "mistos", em antecipação aos jesuítas por mais de
quatorze séculos: "Dê-me uma criança até a idade de sete anos e eu te devolverei um homem
feito".
Os tabus de Paulo
Para distanciar-se de "práticas judaicas," Paulo simplesmente levou os homens judeus e
cristãos a abandonar o manto sobre a cabeça durante a oração.
1 Coríntios 11:4 e 7
4 - Todo o homem que ora ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua própria
cabeça. 7 - O homem, pois, não deve cobrir a cabeça, porque é a imagem e glória de Deus,
mas a mulher é a glória do homem.
Paradoxalmente, enquanto os homens foram instruídos por Paulo para descobrir suas cabeças,
as mulheres foram obrigadas a cobrir as suas próprias. Mas o paradoxo é apenas aparente,
porque os homens e mulheres (neste mundo) nunca foram iguais.
1 Coríntios 11:3, 8-9
3 - Mas quero que saibais que Cristo é a cabeça de todo o homem, e o homem a cabeça da
mulher; e Deus a cabeça de Cristo. 8 - Porque o homem não provém da mulher, mas a mulher
do homem. 9 - Porque também o homem não foi criado por causa da mulher, mas a mulher
por causa do homem.
Ao contrário dos homens judeus cristianizados, as mulheres judaicas não eram obrigadas a
fazer uma demonstração pública de rejeição aos costumes judaicos. No Judaísmo as mulheres
já estavam subordinadas aos homens. Como sexo inferior, as mulheres eram separadas na
sinagoga e não participavam no culto público. Cobrir a cabeça simboliza submissão feminina à
autoridade masculina e Paulo estava satisfeito com esta parte da herança judaica. Ele mesmo
ofereceu sua própria justificação:
267
1 Coríntios 11:10
10 - Portanto, a mulher deve ter sobre a cabeça sinal de poderio, por causa dos anjos.
O cabelo solto era o sinal de uma mulher fácil (Números 5.18). Para as igrejas paulinas, a
modéstia e a humildade eram indispensáveis, mas sem a exuberância espontânea dos cultos
tradicionais. Ironicamente, quando se tratava da salvação, o bom comportamento realmente
não lhe importava o mínimo.
A ameaça dos espíritos livres
A graça divina foi um "presente" de deus. Paulo reconheceu uma grande variedade destes
"presentes", incluindo cura, operação de milagres, discernimento dos espíritos, incluindo a
abstinência sexual. Mas não há liberdade aqui, "os dons do espírito" ao que parece, são para a
edificação da igreja e não do individuo. Certamente, o indivíduo não é livre para seguir seu
próprio caminho (como fizeram os Quakers, por exemplo, com a sua "luz interior" em uma
época mais tardia). A espontaneidade seria limitada pela obediência a Cristo sob a liderança da
igreja e seus líderes.
Romanos 5:19
19 - Porque, como pela desobediência de um só homem, muitos foram feitos pecadores, assim
pela obediência de um muitos serão feitos justos.
2 Coríntios 10:6
6 - E estando prontos para vingar toda a desobediência, quando for cumprida a vossa
obediência.
"O falar em línguas" foi um exemplo. Claramente, "falar em línguas" deve ter sido um
passatempo popular entre os primeiros cristãos, o falar delirante com o recém-absorvido
espírito. No entanto, Paulo adverte os irmãos sobre os excessos de entusiasmo. Balbuciar em
uma língua incompreensível, diz o apóstolo (talvez em seu comentário sábio), desencorajaria
potenciais recrutas:
1 Coríntios 14:2 e 23
2 - Porque o que fala em língua desconhecida não fala aos homens, senão a Deus; porque
ninguém o entende, e em espírito fala mistérios.
23 - Se, pois, toda a igreja se congregar num lugar, e todos falarem em línguas, e entrarem
indoutos ou infiéis, não dirão porventura que estais loucos?
Sem problemas de modéstia, Paulo lembra a seus leitores que ele "fala em línguas" melhor do
que todos (1 Coríntios 14:18), e adverte: "Mas, se não houver intérprete, esteja calado na
igreja, e fale consigo mesmo, e com Deus." (1 Coríntios 14:28).
O presente de Paulo aos seus irmãos foi o dom de profecia, um presente que já tinha sido
dispensado pelo Todo-Poderoso aos exércitos judeus, mas não concedido por séculos. Não
importa: os antigos profetas judeus poderiam ser reutilizados para a causa cristã, cada uma de
suas profecias antigas servia para calcular e prever o Senhor Jesus Cristo. Não há maneira de
perder...
A profecia, disse Paulo era "um consolo para os homens" e de benefício direto para a
igreja.
Foi pela reinterpretação da antiga profecia (sem provas concretas) que os cristãos têm
"demonstrado" a existência de seu "Jesus histórico‖... E ainda o fazem!
1 Corintios 14:24-25
268
24 - Mas, se todos profetizarem, e algum indouto ou infiel entrar, de todos é convencido, de
todos é julgado. 25 - Portanto, os segredos do seu coração ficarão manifestos, e assim,
lançando-se sobre o seu rosto, adorará a Deus, publicando que Deus está verdadeiramente
entre vós.
1 Tessalonicenses 5:19-20
19 - Não extingais o Espírito. 20 - Não desprezeis as profecias.
Como aconteceu no segundo século, a proto-ortodoxia enfrentou um dos seus maiores
desafios com o dom da profecia, sob o disfarce de uma facção rival, este era o lugar onde a
profecia teve sua razão de ser. Na Galácia, em particular, os Montanistas aspirantes à
ortodoxia eram ameaçados em duas frentes. O desenfreado "dom da profecia" lançou o desafio
às certezas doutrinárias do catolicismo. Para agravar o mal "os profetas faladores em línguas"
foram mulheres que tomaram posições de liderança no movimento. Sem dúvida, estas sibilas
seguiam as antigas tradições da Frígia, entrando em frenesi induzido por drogas a fim de
conseguir um balbuciar totalmente incoerente. Tratando de então interpretar as profecias
frente a um público crédulo.
Tais espontâneas "efusões do espírito" e novas revelações do céu não deviam admitir-se em
uma disciplinada igreja paulina. A batalha com os videntes atingiu o seu clímax na segunda
metade do século II. O Montanismo inclusive atraiu para suas fileiras Tertuliano, o "pai da
teologia latina", que desertou da Igreja Católica devido a sua flacidez excessiva. No século III
o Montanismo foi marginalizado como uma heresia, mas permaneceu durante séculos.
Manter as mulheres em seu lugar.
A disputa sobre o papel das mulheres na igreja primitiva era precisamente porque certo
número de mulheres de seitas cristãs tinham um papel importante como profetizas ou
apóstolos. O maior desafio foi o Montanismo. Mulheres líderes eram comuns em seitas
gnósticas cristãs que mais desafiavam o catolicismo. A principal delas foi a igreja de Marcião.
É infame que na Igreja Ortodoxa Paulina, a mulher não tinha voz.
1 Coríntios 14:34-35
34 - As vossas mulheres estejam caladas nas igrejas; porque não lhes é permitido falar; mas
estejam sujeitas, como também ordena a lei. 35 - E, se querem aprender alguma coisa,
interroguem em casa a seus próprios maridos; porque é vergonhoso que as mulheres falem na
igreja.
No entanto, a passagem acima é uma interpolação notória com base em uma passagem ainda
mais misógina encontradas na falsa epístola a Timóteo (1 Timóteo 2:11-15). O ―original de
Paulo" fala de aprovação das mulheres falarem na igreja (embora com a cabeça coberta),
inclusive na mesma epístola aos Coríntios (1 Coríntios 11:5)!... Em 2 Timóteo Paulo pune as
mulheres por sua corrupção moral aos homens, enquanto em Romanos 16:7 "Paulo" envia
suas saudações a uma apóstolo mulher chamada Junia e várias outras mulheres.
Como, então, que Paulo pode estar em ambos os lados da questão sobre os "direitos
das mulheres"?
Precisamente porque o "Corpus Paulino‖ era um campo de batalha entre a ortodoxia e seus
inimigos numa luta pela autoridade das escrituras travada durante todo o segundo século.
Cada escaramuça e cada compromisso há deixado seu resíduo na redação da ata final das
epístolas paulinas.
269
Os gnósticos cristãos, completamente separados da carnalidade foram capazes de aceitar a
igualdade dos sexos, o que era bastante radical para o mundo antigo. O católico, socialmente
conservador e autoritário, se sentiu ameaçado pela divindade feminina. Em última instância a
Igreja de Marcião se incluiu no catolicismo, deixando só um rastro de ―leituras difíceis‖ nas
epístolas paulinas.
Receita original para fazer-se rico.
1 Coríntios 16:1-2
1 - Ora, quanto à coleta que se faz para os santos, fazei vós também o mesmo que ordenei às
igrejas da Galácia. 2 - No primeiro dia da semana cada um de vós ponha de parte o que puder
ajuntar, conforme a sua prosperidade, para que não se façam as coletas quando eu chegar.
Paulo é, certamente, o primeiro criador dos "fundos monetários cristãos" e autor da
semente da grandiosa fraude da fé como tão enraizada no coração dos cristãos
evangélicos de hoje. Após o discurso teológico sobre a ressurreição de 1 Coríntios 15, o
que se segue é um recurso prosaico de colheita de fundos da igreja (não faz referência
aos "pobres" aqui).
No entanto, Paulo volta ao tema da captação de fundos em 2 Coríntios. Ele quer dinheiro em
grandes quantidades e usa uma variedade de estratagemas verbais para extrair o botim de
sua comunidade.
Pablo cita o exemplo de Cristo:
2 Coríntios 8:9
9 - Porque já sabeis a graça de nosso Senhor Jesus Cristo que, sendo rico, por amor de vós se
fez pobre; para que pela sua pobreza enriquecêsseis.
Apela a seu próprio interesse: O retorno abundante é prometido:
2 Coríntios 9:6-7
6 - E digo isto: Que o que semeia pouco, pouco também ceifará; e o que semeia em
abundância, em abundância ceifará. 7 - Cada um contribua segundo propôs no seu coração;
não com tristeza, ou por necessidade; porque Deus ama ao que dá com alegria.
Ele reprende os Coríntios com uma comparação desfavorável: Paulo cita o exemplo
generoso dos macedônios, espontâneos e dando além de suas possibilidades.
"… assim também abundeis nesta graça.", diz nosso autodenominado arrecadador de fundos (2
Coríntios 8:7).
Paulo usa a bajulação apoiada por ameaças:
2 Coríntios 9:2-5
2 - Porque bem sei a prontidão do vosso ânimo, da qual me glorio de vós para com os
macedônios; que a Acaia está pronta desde o ano passado; e o vosso zelo tem estimulado
muitos. 3 - Mas enviei estes irmãos, para que a nossa glória, acerca de vós, não seja vã nesta
parte; para que (como já disse) possais estar prontos, 4 - A fim de, se acaso os macedônios
vierem comigo, e vos acharem desapercebidos, não nos envergonharmos nós (para não
dizermos vós) deste firme fundamento de glória. 5 - Portanto, tive por coisa necessária exortar
estes irmãos, para que primeiro fossem ter convosco, e preparassem de antemão a vossa
bênção, já antes anunciada, para que esteja pronta como bênção, e não como avareza.
270
É evidente que muitos dos elementos do artifício que enriqueceu a igreja nos séculos
posteriores já estavam no lugar durante nascimento do cristianismo. A fonte original do
material paulino pode ter sido breves notas escritas por um aventureiro helenístico no final do
primeiro século ou início do segundo. Esse personagem foi descrito pelos ebionitas e
preservado nas obras de Epifânio. Um charlatão religioso de fundo medíocre, este minimalista
"Paulo" teve um sucesso limitado na região da Síria, ou talvez na Ásia Menor. Nós podemos
apenas especular que durante sua vida ele tinha suficientes seguidores para dar-lhe o prestígio
da autoria paulina e fornecer alguma autoridade.
Todo o resto no "corpus paulino‖ é uma coleção de escritos de outras mãos e editores
posteriores.
Além disso, o nome de "Paulo" pode ter sido escolhido pela simples razão da sua sensação de
pequenez, logo humilde, "o menor dos apóstolos" (1 Coríntios 15:9), escolhido por Deus para
espalhar a mensagem divina, até mesmo aos grandes e poderosos. Seja ou não Paulo
identificável historicamente, o fabricado "Paulo" do Novo Testamento tinha a "tarefa histórica"
de punir a heresia, a definição da doutrina correta e os dogmas de uma fé universal. Sem
dúvida, as "Epístolas Paulinas" continuaram sendo escritas e alteradas até boa parte do
segundo século. Eram as armas na luta pela ortodoxia. Se Paulo estivesse vivo, (ou se ao
menos tivesse existido) estaria muito orgulhoso do trabalho de seus editores e colaboradores.
(*) O montanismo foi um movimento que ocorreu dentro das primeiras comunidades cristãs
como um esforço para validar as realidades pneumáticas e escatológicas dos primeiros dias da
Igreja. Era um "movimento reavivador", como seria chamado mais tarde.
O conhecimento que temos desse movimento é baseado no testemunho de escritores cristãos,
como Eusébio de Cesareia, Epifânio, Clemente de Alexandria, Orígenes e Hipólito. Mais
importante, no entanto, é uma fonte original nos escritos de Tertuliano, que se juntou ao
Montanismo no final de sua vida.
7 – Jesus, xenófobo e racista, humilhando a mulher.
Qual a necessidade de Jesus humilhar a mulher?
Em poucas palavras, xenofobia é o ódio aos estrangeiros. E Racismo é a xenofobia que se
pratica em função da raça.
271
Podemos demonstrar que Jesus era xenófobo e racista?
Claro que sim!
O próprio Jesus demostrou isso de forma muito clara em uma famosa história que
podemos ler nos evangelhos.
Marcos 7:24-30
24 - Em seguida, deixando aquele lugar, foi para a terra de Tiro e de Sidônia. E tendo entrado
numa casa, não quis que ninguém o soubesse. Mas não pôde ficar oculto, 25 - pois uma
mulher, cuja filha possuía um espírito imundo, logo que soube que ele estava ali, entrou e caiu
a seus pés. 26 - {Essa mulher era pagã, de origem siro-fenícia.} Ora, ela suplicava-lhe que
expelisse de sua filha o demônio. 27 - Disse-lhe Jesus: Deixa primeiro que se fartem os filhos,
porque não fica bem tomar o pão dos filhos e lançá-lo aos cães. 28 - Mas ela respondeu: É
verdade, Senhor; mas também os cachorrinhos debaixo da mesa comem das migalhas dos
filhos. 29 - Jesus respondeu-lhe: Por causa desta palavra, vai-te, que saiu o demônio de tua
filha. 30 - Voltou ela para casa e achou a menina deitada na cama. O demônio havia saído.
Mateus 15:22-28
22 - E eis que uma Cananeia, originária daquela terra, gritava: Senhor, filho de Davi, tem
piedade de mim! Minha filha está cruelmente atormentada por um demônio. 23 - Jesus não lhe
respondeu palavra alguma. Seus discípulos vieram a ele e lhe disseram com insistência:
Despede-a, ela nos persegue com seus gritos. 24 - Jesus respondeu-lhes: Não fui enviado
senão às ovelhas perdidas da casa de Israel. 25 - Mas aquela mulher veio prostrar-se diante
dele, dizendo: Senhor, ajuda-me! 26 - Jesus respondeu-lhe: Não convém jogar aos
cachorrinhos o pão dos filhos. _ 27 - Certamente, Senhor, replicou-lhe ela; mas os
cachorrinhos ao menos comem as migalhas que caem da mesa de seus donos... 28 - Disse-
lhe, então, Jesus: Ó mulher, grande é tua fé! Seja-te feito como desejas. E na mesma hora
sua filha ficou curada.
Vejamos mais esta sandice bíblica:
É uma história tão simples quanto deplorável. Uma mulher de Tiro e de Sidônia (Cananeia?
Grega? siro-fenícia?) tem uma filha possuída por um demônio, e ao saber que Jesus andava
por ali (e que é exorcista) decide pedir-lhe que liberte a sua filha do suplício de que padece.
Essa humilde senhora não esperava a resposta que teve de Jesus, pois ao que parece ele ―só
atende pessoas de uma mesma raça‖, pois foi enviado apenas às ―ovelhas perdidas de Israel‖
(Mateus 15:24) e logo deixa claro que ―Não convém jogar aos cachorros o pão dos filhos‖, o
que significa: ―Não desperdiçareis meu poder, destinado aos meus, com uma estrangeira como
tu‖; salientando a comparação que Jesus faz da pobre mulher com um cachorro.
E não é que a mulher aceita a sua condição de cachorro e se humilha!
E é exatamente quando Jesus decide ajuda-la!
O que poderia parecer um maravilhoso exemplo de fé e de seu poder milagroso, não é outra
coisa que o ódio manifesto de Jesus contra uma mulher de uma raça diferente da dele.
A alguém mais parece atroz e infame esta história de humilhação desmedida de Jesus
contra a mulher?
A humilde mulher, além de não judia e estrangera, se apresenta como uma mulher sem
marido e que tem uma filha. Ela se humilha diante dele, mas ao que parece Jesus acha isso
normal (Será que está acostumado a que todos se humilhem em sua presença? Bem, deve ter
herdado isso de seu Papai!). Além disso, Jesus utiliza o termo depreciativo que os judeus
empregavam para referirem-se aos pagãos: ―cachorro‖, ―cães‖. Colocando mulher e os
272
próprios cães em um nível inferior. Não apenas a xenofobia de Jesus é mais do que óbvia, mas
também a sua marcante misoginia. Não ajudar uma mulher só e com uma filha enferma? Bem,
Jesus está agindo como um judeu típico, que considera a mulher inferior ao homem.
Há duas coisas a concluir aqui:
Ou Jesus é um misógino;
Ou para Jesus as leis judaicas são tão importantes que pouco lhe importa deixar uma
pobre mulher desamparada.
Que teria acontecido se a mulher não houvesse se humilhado? Simples, Jesus lhe daria as
costas e a filha da mulher (totalmente inocente nessa história) continuaria possuída e
provavelmente terminaria morta e com os pés no inferno!
Jesus ―necessitou‖ da humilhação da mulher para ajuda-la, logo a ―moral‖ dessa
história é:
―Jesus necessita da humilhação para ajudar as pessoas que não são como ele‖. Isso
deixou bem claro e sem rodeios.
Lucas 14:11
Porque todo aquele que se exaltar será humilhado, e todo aquele que se humilhar será
exaltado.
1 Pedro 5:6
Humilhai-vos, pois, debaixo da poderosa mão de Deus, para que ele vos exalte no tempo
oportuno.
Mateus 18:4
Aquele que se fizer humilde como esta criança será maior no Reino dos céus.
Tiago 4:10
Humilhai-vos na presença do Senhor, e ele vos exaltará.
Portanto já sabe amigo crente: humilhe-se, dobre-se e submeta-se a Jesus e a seu Deus. E se
tem um pouquinho só de orgulho, esqueça-o, disso Deus não gosta! Você deve ser o mais
insignificante e desprezível aos olhos de Deus. Seja como um ―cachorro‖ aos olhos de Deus (no
pior sentido da palavra). Além disso, NÃO ESQUEÇA QUE SOMOS TODOS GENTIOS (e parece
que Jesus e os judeus são os únicos ―eleitos‖); portanto com mais razão deve HUMILHAR-SE!
Esta história nos revela que Jesus NÃO é perfeito (como se já não soubéssemos) e que
é xenófobo, racista, misógino e tem um grave complexo de superioridade, a tal ponto
que necessita da humilhação alheia para poder ajudar.
É absurdamente incompreensível que um Deus que se declara ―amor e compaixão‖, ao mesmo
tempo exija que suas criações se rebaixem e se humilhem diante dele.
Como dizem alguns crentes esquecidos por Deus na hora de distribuir os cérebros:
―Deus nos criou, portanto tem o direito de exigir humilhação‖.
Isso é como um pai, que pelo fato de ter criado um filho, ter o direito de humilhá-lo e
submetê-lo apenas para sentir-se satisfeito.
Será que todos os males do universo (enfermidades, catástrofes, pestes, destruição, etc.) são
produzidos pela mente desvariada de Deus com o objetivo de que ao sofrermos essas
calamidades nos humilhemos diante dele? Que tipo de jogo perverso é este?
Uma das grandes vantagens dos Ateus é que não se humilham diante de seres invisíveis, os
desafiamos e os colocamos à prova. E ATÉ O MOMENTO NENHUM PASSOU NAS PROVAS.
273
Não obedecemos a Deuses megalomaníacos que desesperadamente pedem orações,
penitências, sacrifícios, humilhações e principalmente dízimos. O ser humano é muito maior do
que isso, somos o pináculo da pirâmide da vida. Deveríamos estar orgulhosos do que somos e
de viver e de ter uma oportunidade na terra para fazer coisas boas.
Pelo valor que tem a vida humana, devemos ter a cabeça erguida, olhando para o horizonte e
não para a terra, beijando os pés de deuses caprichosos e inexistentes.
8 - Algumas histórias de Misoginia Bíblica.
Já vimos uma infinidade de evidências que comprovam o enorme ódio que Deus tem contra as
mulheres. Tanto o Pentateuco como o resto do Antigo Testamento e também o Novo
Testamento, são uma ode à misoginia e ao racismo de gênero.
Caminhando tranquilamente em direção ao fim de nossa pequena jornada vamos ver algumas
interessantes histórias bíblicas onde a má vontade de Deus contra as mulheres é mais do que
evidente, deixando o leitor crente em uma saia justa para defender seu monstrinho misógino
imaginário. Também mostraremos que importantes personagens Bíblicos são misóginos a não
poder mais. Apertem os cintos porque o pouso será de barriga!
Lembram quem era Jacó?
Sim, Jacó era nada mais nada menos que o patriarca que deu origem a mais antiga religião
―monoteísta‖ que se mantém até nossos dias. Jacó também era chamado de ―Israel‖ e é o pai
da nação judaica. Foi filho de Isaque e neto de ninguém menos que o grande Abraão.
Apesar de Jacó ostentar o nome de Israel, se poderia pensar que era um personagem
exemplar e digno de seguir. Não se pode esperar menos da pessoa que dá o nome à nação de
Israel. Mas lamentavelmente (isso parecer ser comum na Bíblia) Jacó é exatamente o contrário
do que poderíamos chamar de ―um bom homem‖. Encontramos em Gênesis 30 uma história
interessante e engraçadíssima protagonizada por Jacó, o caso da genética Bíblica. Onde
podemos comprovar que além de ladrão, Jacó podia fazer mágica com varas e uma navalha.
Ou podemos recordar como Jacó obteve sua primogenitura. Sem dúvida, esta desonestidade
de Jacó é algo que analisaremos aqui, além da óbvia misoginia divina.
Gênesis 29:25-31
25 - Pela manhã, viu Jacó que tinha ficado com Lia. E disse a Labão: "Que me fizeste? Não foi
por Raquel que te servi? Por que me enganaste?" 26 - "Aqui, respondeu Labão, não é costume
casar a mais nova antes da mais velha. 27 - Acaba a semana com esta, e depois te darei
também sua irmã, na condição que me sirvas ainda sete anos." 28 - Assim fez Jacó: acabou a
semana com Lia, e depois lhe deu Labão por mulher sua filha Raquel, 29 - dando por serva a
Raquel sua escrava Bala. 30 - Jacó uniu-se também a Raquel, a quem amou mais do que a Lia.
E serviu ainda por sete anos em casa de Labão. 31 - O Senhor, vendo que Lia era desprezada,
tornou-a fecunda enquanto Raquel permanecia estéril.
Vemos que mister Labão ―regala‖ a Jacó suas duas filhas. Primeiro lhe dá a mais velha e
depois a mais nova; isso se trabalhar por mais sete anos para obtê-las. Para ter Raquel (que
era a preferia de Jacó), tem que ficar com Lia (a mais velha) por uma semana primeiro. Vemos
que as mulheres são tratadas como mercadorias, como reles objetos para que um homem
cumpra um contrato de trabalho. Ahhh, também lhe regala um par de criadas para que tenha
274
sexo con elas e se entretenha um pouco (Zelfa e Bala). E só porque Jacó não gostava de Lia,
Deus de maneira arbitrária manteve Raquel estéril enquanto Lia lhe dava filhos. (ou seja,
como vingança Deus deixa estéril a uma mulher e transforma a outra em uma máquina de
fazer crianças). Obviamente Jacó teve filhos com todas essas mulheres (sob o olhar cúmplice
de Deus), inclusive com Raquel, de quem Deus ―se lembra dela‖ e permite que tenha um
menino, que seria o archi-conhecido José. (Gênesis 30:15-24). Ao total Jacó teve com todo o
seu harém 13 filhos, 12 varões e só uma mulher, a infeliz Dina.
Perceba que em Gênesis 35:22-26 são citados todos os FILHOS de Jacó, mas nem se
fala em Dina. O machismo aqui é tão óbvio que nem na soma a filha aparece: Os filhos
de Jacó foram em número de doze.
Também veremos que no capítulo 28 de Êxodo em mais um bizarro ritual Deus manda gravar
em pedras os nomes dos DOZE ―filhos de Israel‖, deixando dessa maneira esses 12 filhos
perpetuados no tempo. Mas à pobre Dina, nem uma linha lhe dedicam.
A desafortunada Dina.
Qualquer um poderia pensar que Dina, por ser filha do grande Jacó (Israel), teria uma sorte e
um futuro excepcional. Mas lamentavelmente não foi assim. Como mulher que era, foi
vilipendiada e oprimida pelo machismo imperante na época.
Gênesis 34:1-18
1 - Dina, a filha que Lia tinha dado a Jacó, saiu para ver as filhas da região. 2 - Tendo-a visto
Siquém, filho de Hemor, o heveu, príncipe daquela terra, raptou-a e dormiu com ela,
violentando-a. 3 - Seu coração prendeu-se a Dina, filha de Jacó: ele amou a jovem, e soube
falar-lhe ao coração. 4 - E disse então ao seu pai Hemor: "Dá-me esta jovem por mulher." 5 -
Ora, Jacó soube do ultraje que ele tinha feito à sua filha, mas, como seus filhos estivessem no
campo com o rebanho, não disse nada até que voltassem. 6 - Hemor, pai de Siquém, veio ter
com Jacó para lhe falar. 7 - Quando os filhos de Jacó, voltando do campo, souberam o que se
tinha passado, indignaram-se muito, porque Siquém se tornara culpado de uma grande
infâmia contra Israel, dormindo com a filha de Jacó. Isto são coisas que não se fazem. 8 -
Hemor disse-lhes então: "Meu filho Siquém está enamorado de vossa filha; dai-a por mulher,
eu vos peço. 9 - Aliai-vos conosco: dai-nos vossas filhas e desposai as nossas. 10 - Habitai no
meio de nós, pois a terra estará à vossa disposição; podereis estabelecer-vos e negociar nela,
e adquirir propriedades." 11 - De seu lado, Siquém disse ao pai e aos outros irmãos de Dina:
"Ache eu graça aos vossos olhos, e dar-vos-ei o que pedirdes. 12 - Seja qual for o preço de
compra e os presentes que exigirdes, o que me fixardes, isto eu darei, contanto que me deis a
jovem por mulher." 13 - Os filhos de Jacó deram a Siquém e a Hemor uma resposta dolosa,
porque Siquém havia ultrajado sua irmã Dina: 14 - "Dar nossa irmã a um incircunciso,
disseram eles, é uma coisa que não podemos fazer, porque isto seria desonroso para nós. 15 -
Só acederemos ao vosso desejo à condição de que vos torneis como nós, e que todos vossos
varões sejam circuncidados. 16 - Então vos daremos nossas filhas e desposaremos as vossas,
habitaremos convosco e formaremos todos um só povo. 17 - Mas se não nos quiserdes ouvir e
não vos deixardes circuncidar, tomaremos nossa filha e nos retiraremos." 18 - O seu
oferecimento agradou a Hemor e ao seu filho.
Vejamos esta espantosa história.
A inocente Dina sai a visitar umas amigas. Siquém a vê caminhar e lhe agrada, assim que sem
mais e nem menos, a viola e a desonra. Mas parece que depois de estuprá-la acaba se
275
apaixonando. Jacó fica sabendo, se cala (incrível comportamento para um pai cuja filha foi
estuprada) e não diz nada ao resto de seus filhos. E claro, quando seus irmãos souberam do
―acidente‖ com Dina ficaram furiosos. Mas calma! Vamos negociar com Dina.
Então tem inicio uma negociação por preços e dotes para ―vender‖ a pobre Dina, cuja
vontade é totalmente nula. Podemos ler na Bíblia Sagrada dos cristãos estes aberrantes
versículos onde literalmente fazem ―negócios‖ com suas mulheres, como se fossem
gado ou simples objetos.
Gênesis 34:9-10
9 - Aliai-vos conosco: dai-nos vossas filhas e desposai as nossas. 10 - Habitai no meio de nós,
pois a terra estará à vossa disposição; podereis estabelecer-vos e negociar nela, e adquirir
propriedades."
Recordemos que tudo isso acontece sob o amparo e proteção de Deus e de Jacó, que seria
também chamado de Israel. (Belo exemplo divino para as gerações futuras). No fim das contas
todas essas mulheres, incluindo a pobre Dina, foram divididas entre eles como trigo e galinhas.
Mas...
Simeão e Levi, irmãos de Dina, resolveram se vingar desse impropério e decidem matar toda a
cidade de Siquém, matando ele, seu pai e trazendo Dina de volta. (Gênesis 34:25-31)
E o que faz Jacó ao saber?
Em vez de apoiar seus filhos por salvar a honra de sua filha violada, os censura e repreende
por seus atos. Para ele o mais importante é a estabilidade econômica que o respeito com sua
filha. Vivas ao digno fundador do povo israelita! Um caso parecido é o de Tamar. De quem
Deus mata o esposo (sabe-se lá porque razão!) e ela tem que obrigatoriamente que virar
esposa de seu cunhado para gerar descendência. Este cunhado é o desafortunado Onã, que ao
sentir-se indignado por ter sexo com a mulher de seu irmão, decide ―ejacular fora‖ e Deus o
fulmina instantaneamente. Enfim, todas estas horríveis histórias bíblicas onde se humilha e
degrada às mulheres, não são mais do que o reflexo de um Deus cujo machismo excede as
mais simples normas de respeito e igualdade. Um Deus que trata as mulheres como objetos,
como mercadorias e que podem ser humilhadas e maltratadas sem problemas. O Deus que
você diz amar, adorar e obedecer é um misógino e odeia as delicadas e belas mulheres. Além
disso, Deus deseja que você as trate como mercadoria e as humilhe.
9 – Citações Misóginas de Cristãos Exemplares.
E para ―por a cereja no bolo‖, ou melhor, o cacete na cabeça dos defensores do ―Deus de
amor‖, não poderia deixar de citar algumas maravilhosas e emblemáticas frases e citações que
alguns cristãos famosos e reconhecidos mundialmente legaram ao mundo. Não podemos negar
que ao menos aprenderam bem a lição de ÓDIO ÀS MULHERES, QUE A BÍBLIA MOSTRA A
TODAS AS LUZES.
276
Tertuliano
Líder da Igreja e um prolífico escritor durante a segunda parte do segundo século e primeira
parte do terceiro.
―Não sabes que és uma Eva? O castigo de Deus sobre teu sexo está vivo nesta era. A
culpa também necessariamente permanece viva. Tu és a porta do demônio; és aquela
que quebrou o selo da árvore proibida, a primeira desertora da lei divina. És aquela que
convenceu aquele a quem o diabo não conseguiu atacar. Facilmente destruíste o
homem, imagem de Deus. Por causa de tua deserção, o Filho de Deus teve que
morrer‖. Em ―De Culta Feminarum‖, 1.1.
São Jerônimo
Traduziu a Bíblia do grego e hebraico a latim. É considerado Pai da Igreja, um dos quatro
grandes Pais Latinos.
"Se a mulher não se submete ao homem, que é sua cabeça, se torna culpada do
mesmo pecado que um homem que não se submete a Cristo".
―Nada é mais impuro do que uma mulher menstruando. Tudo o que ela toca se
converte em impuro‖
―«Uma mulher deixa de ser mulher» e pode ser chamada «varão» se ela quer servir
mais a Cristo que ao mundo‖ (Comm. ad Ephesios, lib. III, cap. V).
―A mulher é a porta do Diabo, a senda da iniquidade, a picada da serpente, em uma
palavra um objeto perigoso‖
277
Santo Agostinho de Hipona
É um dos quatro mais importantes pais da Igreja latina.
"És Eva, a tentadora, de quem devemos nos cuidar em toda mulher... Não se conseguiu
descobrir que utilidade pode ter a mulher para o homem, se excluir-se a função de
conceber crianças." (De civitate Dei 14, 11)
"As mulheres não devem ser iluminadas ou educadas de forma alguma. De fato,
deveriam ser segregadas, já que são a causa de insidiosas e involuntárias ereções nos
santos varões."
"Pela boa ordem da família humana, uns devem ser governados por outros mais sábios
que eles; logo, a mulher, mais débil quanto ao vigor da alma e força corporal, está
sujeita por natureza ao homem, em quem a razão predomina. O pai tem que ser mais
amado que a mãe e merece maior respeito porque sua participação na concepção é
ativa e a da mãe simplesmente passiva e material."
"A mulher é um ser inferior e não foi feita à imagem e semelhança de Deus.
Corresponde, pois, à justiça assim como à ordem natural da humanidade que as
mulheres sirvam aos homens... a ordem justa só se dá quando o homem manda e a
mulher obedece".
São João Crisóstomo
Foi patriarca de Constantinopla, é considerado pela Igreja católica um dos quatro grandes Pais
da Igreja do Oriente. Na igreja ortodoxa Grega é um dos maiores teólogos e um dos três
Pilares da Igreja.
"O que mais é mulher, senão uma inimiga da amizade, uma castigo inevitável, um mal
necessário, uma tentação natural, uma calamidade desejável, um perigo doméstico, um
prejuízo deleitável, uma natureza rude pintadas com cores bonitas."
"As mulheres estão feitas essencialmente para satisfazer a lujuria dos homens".
278
Santo Ambrósio
Famoso bispo de Milão, e um importante teólogo e orador. Irmão de Santa Marcelina, ele é um
dos quatro Pais da Igreja Latina e um dos 33 doutores da Igreja Católica.
"Suas caras são como vento abrasador, e suas vozes silvos de serpente, mas também
aplicam encantamentos nefastos em incontáveis homens e animais. E quando se diz
que seu coração é uma rede, se está falando da malícia insondável que impera em seus
corações."
"A mulher só é forte no vício e danifica a valiosa alma do varão". ―Adão é igual à alma.
Eva é igual ao corpo".
São Tomás de Aquino
Teólogo e filósofo católico pertencente à Ordem dos Pregadores, principal representante da
tradição escolástica e fundador da escola tomista de teologia e filosofia.
"O pai tem que ser mais amado que a mãe e merece maior respeito porque sua
participação na concepção é ativa e a da mãe simplesmente passiva e material." (S.
Th. II-II q. 26 a. 10; S. Th. I q. 99 a. 2 ad 2;S. Th. Suppl. q. 64 a. 5 ad 2;S. Th. Suppl.
q. 49 a. 4 ad 4;S. Th. II-II q. 56 a. 1;Summa contra gent. III, 122;Summa contra gent.
III, 123)
―Como indivíduo a mulher é um ser fraco e defeituoso.‖ (S. Th. I q. 92 a. 1) (S. Th. II-
II q. 151 a. 3 ad 2).(Summa contra gent. III, 123)
"A mulher é um defeito da natureza, uma espécie de homem pequeno, defeituoso e
mutilado. Se nascem mulheres, isso se deve a um defeito do esperma ou aos ventos
húmidos. Só é necessária para a reprodução." (S. Th. Suppl. q. 52 a. 1 ad 2) (S. Th. II-
II q. 70 a. 3).
―Uma das más consequências da luxúria é a «feminização do coração humano‖ (S. Th.
II-II q. 83 a. 5 ad 2).
―Um matrimônio sem relações carnais é mais santo‖ (In IV sent. d. 26, 2,4).
279
Bispo Isidoro de Sevilha
Eclesiástico católico e erudito hispano-romano da época visigótica. Foi arcebispo de Sevilha
durante mais de três décadas (599-636) e canonizado pela Igreja católica. Considerado em
seu tempo como ―o homem mais douto que apareceu nos últimos tempos‖.
―O homem foi feito por causa de si mesmo. A mulher foi criada só como ajuda ao
varão‖
Marbodio de Rennes
Reconhecido poeta, hagiógrafo e compositor de hinos. Foi arquidiácono em Angers, França, e
posteriormente bispo e professor em Rennes, em Bretanha.
"Das muitas armadilhas que nos prepara o habil inimigo, a pior e que ninguém pode
evitar é a mulher, caule fraco, raiz daninha, fonte de vícios que espalha o escândalo
sobre o mundo. Oh, mulher, doce maldade, veneno com mel! Quem persuadiu nosso
primeiro pai a provar o fruto proibido? Uma mulher!‖
Erasmo de Rotterdam
Humanista, filósofo, filólogo e teólogo holandês.
280
"A mulher é, reconheçamo-lo, um animal inepto e estúpido ainda que agradável e
gracioso‖.
Martinho Lutero
Teólogo, frade católico Agostino e reformador religioso alemão, em cujos ensinamentos se
inspiraram para a Reforma Protestante.
"Tenham seus filhos e façam como puderem; se morrerem, benditas sejam, porque
certamente morrerão em um trabalho nobre e de acordo com a vontade de deus...
Assim veem vocês como são débeis e pouco saudáveis as mulheres estéreis; aquelas
benditas com muitos filhos são mais saudáveis, limpas e alegres. Mas se eventualmente
se esgotam e morrem, não importa. Que morram dando a luz, para isso são feitas."
―Não há manto ou saia que pior caia na mulher ou na donzela que o querer ser sábia."
"As meninas começam a andar e a falar mais cedo do que meninos, porque as ervas
daninhas sempre crescem mais rápido do que as boas sementes‖.
Heinrich Kramer E Jacob Sprenger
Monges inquisidores dominicanos. Autores do Malleus Maleficarum, ―O Martelo das Bruxas‖.
―A mulher é um inimigo adulador e secreto. E se afirmamos que é mais perigosa do que
uma armadilha, não queremos dizer uma armadilha de caçadores, mas diabólica (...). E
quando se diz que seu coração é uma rede, se está falando da malícia insondável que
impera nela...‖.
Federico Arvesu
281
Médico jesuíta, em sua obra "A virilidade e seus fundamentos sexuais", 1962.
"O organismo das mulheres está disposto ao serviço de uma matriz; o organismo do
homem se dispõe para o serviço de um cérebro‖.
Ellen G. White
Cristã norte-americana, cuja liderança levou ao estabelecimento da Igreja Adventista do
Sétimo Dia.
"Algumas mulheres têm cinturas naturalmente pequenas. Mas ao invés de considerar
essas formas como bonitas, deveriam ser consideradas como defeituosas. Estas
cinturas de vespa podem ter sido transmitidas por suas mães, como resultado de sua
indulgência na prática pecaminosa de usar espartilhos apertados e que resultam em de
uma respiração imperfeita‖.
"A moda enche as cabeças de mulheres com tranças e enfeites artificiais... que
esquentam e excitam os centros nervosos da medula espinhal no cérebro... A ação do
sangue sobre os órgãos inferiores ou animais do cérebro causa uma atividade
antinatural e uma tendência à imprudência na moral, e a mente e o coração ficam em
risco de corromperem-se. Ao excitar-se e fortalecer-se os órgãos animais, a moral se
enfraquece. As faculdades morais e intelectuais da mente se convertem em servos do
animal... muitos perderam a razão e tornaram-se irremediavelmente loucos depois de
seguir esta moda deformadora".
Pio XI
Papa da Igreja Católica, entre 1922 e 1939, coincidindo seu papado com o período de entre
guerras.
Em sua encíclica Casti connubii (Del matrimonio casto), dada em 31 de dizembro de
1930:
"Quantos oralmente ou por escrito, mancham o brilho da fidelidade e da castidade
nupcial, eles mesmos, como professores do erro, facilmente lançam por terra a
282
confiança e a obediência sincera da esposa ao marido. E alguns deles, com mais
ousadia, anunciam que tal obediência é uma escravidão indigna de um dos cônjugues
contra o outro, que todos os direitos são iguais entre os dois e esses direitos são
violados pela sujeição de um dos dois, anunciam com toda a soberba que já alcançaram
ou alcançarão sabe-se lá que tipo de emancipação da mulher. Tal emancipação,
segundo eles, deve ser tríplice: o regime de parceria na vida doméstica, na gestão do
patrimônio familiar e na faculdade de evitar ou suprimir a vida da prole. E assim a
chamam de social, econômica e fisiológica: fisiológica, porque eles querem que as
mulheres, a seu arbítrio, sejam livres ou se livrem das cargas conjugais ou maternais
(emancipação esta, como já dissemos de sobra, que não o é senão um crime
horrendo); econômica, porque pretendem que a mulher, sem conhecimento ou vontade
do marido, possa livremente ter seus próprios negócios, dirigi-los e administrá-los, sem
levar em conta para nada os filhos, o marido e toda a família; e social, que separa a
mulher dos cuidados domésticos, tanto dos filhos como da família, de modo que sem
preocupar-se com eles possa entregar-se a seus desejos e dedicar-se aos negócios e
aos encargos, inclusive públicos"
Pat Robertson
Famoso tele pregador norte americano com ideologia protestante fundamentalista. É
considerado por muitos observadores políticos como um influente porta-voz dos cristãos
conservadores dos Estados Unidos.
"Sei que às damas dói ouvir isto, mas quando se casam, aceitam a liderança de um
homem, seu esposo. Cristo é a cabeça do lar e o marido é a cabeça da mulher, e é
assim que as coisas são. Ponto."
Sobre o feminismo afirmou que é:
"Um movimento socialista contrário à família, que estimula as mulheres a abandonar
seus maridos, matar seus filhos, praticar bruxaria, destruir o capitalismo e a
converterem-se em lésbicas."
10 – Como ser um bom pai e um excelente esposo
Para encerrar o assunto sobre o machismo e a misoginia de Deus, após a leitura de tantas
frases inspiradoras de cristãos maravilhosos, vamos ver como é ser um bom pai e um
excelente esposo segundo a Bíblia.
Já conhecemos histórias bizarras, sangrentas e absurdas da Bíblia como a da burra de Balaão,
do ritual sangrento do sacerdócio dos filhos de Arão, os exemplos de pais que são Abraão, Jefé
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e também as ótimas recomendações de Deus para castigar os filhos desobedientes e, para não
fugir à regra veremos outra história entre sangrenta, bizarra e absurda, mas sempre um
péssimo exemplo de moral como é o padrão bíblico.
Vejamos a história completa:
Juízes 19:16-30
16 - E eis que um velho homem vinha à tarde do seu trabalho do campo; e era este homem da
montanha de Efraim, mas peregrinava em Gibeá; eram porém os homens deste lugar filhos de
Benjamim. 17 - Levantando ele, pois, os olhos, viu a este viajante na praça da cidade, e disse
o ancião: Para onde vais, e donde vens? 18 - E ele lhe disse: Viajamos de Belém de Judá até
aos lados da montanha de Efraim, de onde sou; porquanto fui a Belém de Judá, porém agora
vou à casa do SENHOR; e ninguém há que me recolha em casa. 19 - Todavia temos palha e
pasto para os nossos jumentos, e também pão e vinho há para mim, e para a tua serva, e
para o moço que vem com os teus servos; de coisa nenhuma há falta. 20 - Então disse o
ancião: Paz seja contigo; tudo quanto te faltar fique ao meu cargo; tão-somente não passes a
noite na praça. 21 - E levou-o à sua casa, e deu pasto aos jumentos; e, lavando-se os pés,
comeram e beberam. 22 - Estando eles alegrando o seu coração, eis que os homens daquela
cidade (homens que eram filhos de Belial) cercaram a casa, batendo à porta; e falaram ao
ancião, senhor da casa, dizendo: Tira para fora o homem que entrou em tua casa, para que o
conheçamos. 23 - E o homem, dono da casa, saiu a eles e disse-lhes: Não, irmãos meus, ora
não façais semelhante mal; já que este homem entrou em minha casa, não façais tal loucura.
24 - Eis que a minha filha virgem e a concubina dele vo-las tirarei fora; humilhai-as a elas, e
fazei delas o que parecer bem aos vossos olhos; porém a este homem não façais essa loucura.
25 - Porém aqueles homens não o quiseram ouvir; então aquele homem pegou da sua
concubina, e lha tirou para fora; e eles a conheceram e abusaram dela toda a noite até pela
manhã, e, subindo a alva, a deixaram. 26 - E ao romper da manhã veio a mulher, e caiu à
porta da casa daquele homem, onde estava seu senhor, e ficou ali até que se fez claro. 27 - E,
levantando-se seu senhor pela manhã, e abrindo as portas da casa, e saindo a seguir o seu
caminho, eis que a mulher, sua concubina, jazia à porta da casa, com as mãos sobre o limiar.
28 - E ele lhe disse: Levanta-te, e vamo-nos, porém ela não respondeu; então, levantando-se
o homem a pôs sobre o jumento, e foi para o seu lugar. 29 - Chegando, pois, à sua casa,
tomou um cutelo, e pegou na sua concubina, e a despedaçou com os seus ossos em doze
partes; e enviou-as por todos os termos de Israel. 30 - E sucedeu que cada um que via aquilo
dizia: Nunca tal se fez, nem se viu desde o dia em que os filhos de Israel subiram da terra do
Egito, até ao dia de hoje; ponderai isto, considerai, e falai.
A história e clara e explícita. Um levita que viaja por Israel e regressando a seu lar é acolhido
na cidade de Gabaa por um ancião, para que passe a noite em sua casa. Durante a madrugada
chegam os ―Homens maus do povoo‖ exigindo que entregue o forasteiro para ―conhecê-lo‖.
Obvio que qualquer leitor entende que a palavra ―conhecer‖ significa ―violar‖, sexualmente
falando. O ancião que hospeda o desafortunado homem lhes suplica para que não lhe façam
esse mal, e surpreendentemente lhes oferece sua filha virgem! Para que façam com ela o que
quiserem, os malfeitores recusam e o hóspede lhes cede sua concubina (que era a razão de
sua viagem, estavam em busca dela após ter-lhe traído), a qual é violada e ultrajada durante
toda a noite. Pela manhã a mulher ferida chega à porta de onde dorme seu marido e ao
parece, já sem forças, morre; o bom marido a pega e a corta em 12 pedaços e os envia um a
cada tribo de Israel.
A história chama a atenção por várias coisas:
284
1. A naturalidade com que o marido ―esquarteja‖ sua mulher, que tinha viajado para
buscá-la. Ao melhor estilo de um açougueiro, este homem corta a sua mulher em
vários pedaços e depois envia (sabe-se lá por qual meio) às 12 tribos de Israel.
2. O suspeito oferecimento do ancião, que prefere que violem sua filha virgem
(provavelmente apenas por ser mulher, logo inferior) a que ―violem‖ seu convidado.
3. A misoginia e o desprezo à mulher que nos mostra esta história insana; onde um
homem prefere que abusem de sua filha, antes que o façam com seu convidado; e
outro vê impassível como violam repetidamente sua mulher até a morte e depois a
esquarteja e envia os pedaços pelo ―correio‖.
Duvido que exista alguma ―moral‖ dessa história. Segundo alguns cristãos, o destino da
mulher é o justo (?) castigo por sua infidelidade (Juízes 19:2). Não parece nada justo esse
castigo, além do mais o homem já parecia ter perdoado a mulher, pois depois de um longo
tempo com seu sogro, estavam retornando ao seu lar. Esta História lembra muito outra
―extremamente similar‖; que podemos ler em Gênesis e acontece na famosa cidade de
Gomorra.
Gênesis 19:1-11
1 - E vieram os dois anjos a Sodoma à tarde, e estava Ló assentado à porta de Sodoma; e
vendo-os Ló, levantou-se ao seu encontro e inclinou-se com o rosto à terra; 2 - E disse: Eis
agora, meus senhores, entrai, peço-vos, em casa de vosso servo, e passai nela a noite, e lavai
os vossos pés; e de madrugada vos levantareis e ireis vosso caminho. E eles disseram: Não,
antes na rua passaremos a noite. 3 - E porfiou com eles muito, e vieram com ele, e entraram
em sua casa; e fez-lhes banquete, e cozeu bolos sem levedura, e comeram. 4 - E antes que se
deitassem, cercaram a casa, os homens daquela cidade, os homens de Sodoma, desde o moço
até ao velho; todo o povo de todos os bairros. 5 - E chamaram a Ló, e disseram-lhe: Onde
estão os homens que a ti vieram nesta noite? Traze-os fora a nós, para que os conheçamos. 6
- Então saiu Ló a eles à porta, e fechou a porta atrás de si, 7 - E disse: Meus irmãos, rogo-vos
que não façais mal; 8 - Eis aqui, duas filhas tenho, que ainda não conheceram homens; fora
vo-las trarei, e fareis delas como bom for aos vossos olhos; somente nada façais a estes
homens, porque por isso vieram à sombra do meu telhado. 9 - Eles, porém, disseram: Sai daí.
Disseram mais: Como estrangeiro este indivíduo veio aqui habitar, e quereria ser juiz em
tudo? Agora te faremos mais mal a ti do que a eles. E arremessaram-se sobre o homem, sobre
Ló, e aproximaram-se para arrombar a porta. 10 - Aqueles homens porém estenderam as suas
mãos e fizeram entrar a Ló consigo na casa, e fecharam a porta; 11 - E feriram de cegueira os
homens que estavam à porta da casa, desde o menor até ao maior, de maneira que se
cansaram para achar a porta.
1. Ao compararmos as histórias nos damos conta rapidamente da enorme semelhança
entre ambas, incluso em certas passagens há frases estranhamente idênticas (Um
plágio por parte do escritor de Juízes? Não surpreende nenhum pouco, pois é algo
muito comum por toda a Bíblia).
2. Em ambos os relatos os hóspedes são solicitados pelos ―maus do povo‖ para serem
violados; e também em ambos os casos o anfitrião lhes oferece suas filhas virgens
para salvar a honra do hóspede.
3. Qual é o ensinamento desse tipo de relatos insanos e doentios? Por que tanto
desprezo às mulheres e em especial às filhas virgens?
4. Que tipo de exemplos é esse onde os pais oferecem suas filhas para serem violadas
e o esposo deixa que violem sua mulher e depois a corta em pedaços?
Algum crente inspirado pelo espírito santo se habilita a nos responder?
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17 - Advertências ao leitor crente
1 - Ebooks recomendados
286
287
2 - Mais conteúdo recomendado
288
289
3 - Livros recomendados
570 páginas
317 páginas
600 páginas
600 páginas
Mentiras Fundamentais
da Igreja Católica é uma análise profunda da Bíblia, que permite conhecer o que se deixou escrito, em que circunstâncias, quem o
escreveu, quando e,
acima de tudo, como tem sido pervertido ao longo dos séculos. Este livro de Pepe Rodriguez serve para que crentes e não crentes
encontrem as respostas que sempre buscaram e posaam ter a última palavra. É uma das melhores coleções de dados sobre a formação mitológica do
cristianismo no
Ocidente. Um a um, magistralmente, o autor revela aspectos mais questionáveis da fé judaico-cristã.
Com grande rigor
histórico e acadêmico Fernando Vallejo desmascara uma fé dogmática que durante 1700 anos tem derramado o sangue de
homens e animais
invocando a enteléquia de Deus ou a estranha mistura de mitos orientais que chamamos de Cristo, cuja existência real ninguém
conseguiu demonstrar. Uma obra que desmistifica e quebra os pilares de uma instituição tão arraigada em nosso mundo atual.
Entrevista com o autor
AQUI.
―Dois informadíssimos volumes de Karlheinz Deschner sobre a política dos Papas no século XX, uma obra surpreendentemente silenciada peols
mesmos meios de comunicação que tanta atenção dedicaram ao livro de João Paulo II sobre como cruzar o umbral da esperança a força de fé e obediência. Eu sei que não está na moda julgar a
religião por seus efeitos históricos recentes, exceto no caso do fundamentalismo islâmico, mas alguns exercícios de memória a este respeito são
essenciais para a compreensão do surgimento de algumas monstruosidades políticas ocorridas no século XX e outras tão atuais como as que ocorrem na ex-Jugoslávia ou no País Basco‖.
Fernando Savater. El País, 17 de junho de 1995.
―Este segundo volume, como o primeiro, nos oferece uma ampla e sólida informação sobre esse período da história da Igreja na sua transição de
uma marcada atitude de condescendência com regimes totalitários conservadores até uma postura de necessária acomodação aos sistemas
democráticos dos vencedores ocidentais na Segunda Guerra Mundial‖. Gonzalo Puente Ojea. El Mundo, 22 de outubro de 1995.
Ler online volume 1 e volume 2 (espanhol). Para comprar (Amazon) clique nas imagens.
290
312 páginas
304 páginas
136 páginas
480 páginas
"Su visión de la historia de la Iglesia no sólo no es
reverencial, sino que, por usar
una expresión familiar, ‗no deja
títere con cabeza‘. Su sarcasmo
y su mordaz ironía serían
gratuitos si no fuese porque
van de la mano del dato
elocuente y del argumento
racional. La chispa de su estilo se nutre, por lo demás, de la
mejor tradición volteriana."
"Soy partidario de incluir
en el plan de estudios una
asignatura acerca de símbolos
y mitos religiosos comparados.
Historia de la religión, bueno, catequesis obligatoria, no. Y, si
se empeña usted, acepto que
se insista sobre todo en la
historia de la Iglesia cristiana y
católica. Propongo un libro de
texto: Opus Diaboli, del
estudioso alemán Karlheinz
Deschner, recién traducido al
castellano en Editorial Yalde. En él se brinda abundante
documentación sobre la
trayectoria eclesial en relación
con temas como la guerra, el
dinero, la sexualidad, la
tolerancia, etcétera. Y jugosas
reflexiones sobre la actividad
política de los papas modernos,
desde León XIII hasta el turista de Cracovia que actualmente
disfrutamos. Si tal es el texto
elegido como manual, no veo
más que ventajas en convertir
la asignatura de religión en
obligatoria. Y aun para
adultos."
Fernando Savater. El País,
20 de mayo de 1990
"En temas candentes como los del control demográfico, el uso
de anticonceptivos, la
ordenación sacerdotal de las
mujeres y el celibato de los
sacerdotes, la iglesia sigue
anclada en el pasado y
bloqueada en su rigidez
dogmática. ¿Por qué esa
obstinación que atenta contra la dignidad y la libertad de
millones de personas? El
Anticatecismo ayuda
eficazmente a hallar respuesta
a esa pregunta. Confluyen en
esta obra dos personalidades
de vocación ilustradora y del
máximo relieve en lo que,
desde Voltaire, casi constituye
un Género literario propio: la crítica de la iglesia y de todo
dogmatismo obsesivamente
<salvífico>. Aparte de un
desbordante caudal de
conocimientos históricos,
ambos autores aportan un
desenfado jovial que, en último
término, tiene que ver con el
atenazamiento de las conciencias, con una tremenda
batalla de fondo contra ideas
nutricias de la democracia. En
suma: un balance total de la
historia del pasado y del
presente de la iglesia que
conjuga eficazmente la
brevedad, el rigor, la agudeza
y la aportación de datos
básicos."
De una manera didáctica, el profesor Karl Deschner nos
ofrece una visión crítica de la
doctrina de la Iglesia católica y
de sus trasfondos históricos.
Desde la misma existencia de
Jesús, hasta la polémica
transmisión de los Evangelios,
la instauración y significación
de los sacramentos o la supuesta infalibilidad del Papa.
Todos estos asuntos son
estudiados, puestos en duda y
expuestas las conclusiones en
una obra de rigor que,
traducida a numerosos
idiomas, ha venido a cuestionar los orígenes, métodos y
razones de una de las
instituciones más poderosas del
mundo: la Iglesia católica.
―Se bem que o cristianismo esteja hoje à beira da
bancarrota espiritual, segue
impregnando ainda
decisivamente nossa moral
sexual, e as limitações formais
de nossa vida erótica
continuam sendo basicamente
as mesmas que nos séculos XV
ou V, na época de Lutero ou de Santo Agostinho. E isso nos
afeta a todos no mundo
ocidental, inclusive aos não
cristãos ou aos anticristãos.
Pois o que alguns pastores
nômadas de cabras pensaram
há dois mil e quinhentos anos,
continua determinando os
códigos oficiais desde a Europa
até a América; subsiste uma conexão tangível entre as ideas
sobre a sexualidade dos
profetas veterotestamentarios
ou de Paulo e os processos
penais por conduta desonesta
em Roma, Paris ou Nova York.‖
Karlheinz Deschner.
291
1 – (365 pg) Los orígenes,
desde el paleocristianismo
hasta el final de la era
constantiniana
2 - (294 pg) La época
patrística y la consolidación
del primado de Roma
3 - (297 pg) De la querella
de Oriente hasta el final del
periodo justiniano
4 - (263 pg) La Iglesia
antigua: Falsificaciones y
engaños
5 - (250 pg) La Iglesia
antigua: Lucha contra los
paganos y ocupaciones del
poder
6 - (263 pg) Alta Edad
Media: El siglo de los
merovingios
7 - (201 pg) Alta Edad
Media: El auge de la dinastía
carolingia
8 - (282 pg) Siglo IX: Desde
Luis el Piadoso hasta las
primeras luchas contra los
sarracenos
9 - (282 pg) Siglo X: Desde las invasiones normandas hasta la muerte de Otón III
Karl Heinrich Leopold Deschner
Em 1970 Karlheinz Deschner começou sua obra mais ambiciosa, a “Historia Criminal do Cristianismo”, projetada em princípio a dez volumes, dos quais se publicaram nove até o presente e não se descarta que se amplie o projeto. Trata-se da mais rigorosa e implacável exposição jamais escrita contra as formas empregadas pelos cristãos, ao largo dos séculos, para a conquista e conservação do poder.
Em 1971 Deschner foi convocado por uma corte em Nuremberg acusado de difamar a Igreja. Ganhou o processo com uma sólida argumentação, mas aquela instituição reagiu rodeando suas obras com um muro de silêncio que não se rompeu definitivamente até os anos oitenta, quando as obras de Deschner começaram a ser publicadas fora da Alemanha (Polônia, Suíça, Itália e Espanha, principalmente).
292
414 páginas
639 páginas
LA BIBLIA DESENTERRADA
Israel Finkelstein es un arqueólogo y académico israelita, director
del instituto de arqueología de la universidad de Universidad de Tel
Aviv y co-responsable de las excavaciones en Mejido (25 estratos
arqueológicos, 7000 años de historia) al norte de Israel. Se le debe
igualmente importantes contribuciones a los recientes datos
arqueológicos sobre los primeros israelitas en tierra de Palestina
(excavaciones de 1990) utilizando un método que utiliza la
estadística ( exploración de toda la superficie a gran escala de la cual se extraen todas las signos de vida, luego se data y se
cartografía por fecha) que permitió el descubrimiento de la
sedentarización de los primeros israelitas sobre las altas tierras de
Cisjordania.
Finkelstein y Neil Asher Silbermann (director histórico de el centro
Ename de Bruxelas por la arqueología y la herencia publica) son los
autores de Best Seller "La Biblia Desenterrada: una nueva visión
arqueológica del antiguo Israel y de los orígenes de sus textos
sagrados" y de "David y Salomón: en busca de los reyes sagrados de la Biblia y de las raíces de la tradición occidental"
Es este un libro importante y de fácil lectura, así como el siguiente
sobre David y Salomón. Los autores con los métodos científicos
que utiliza hoy día la arqueología, ponen de manifiesto que lo que
se cuenta en la Biblia nada tiene que ver con la realidad histórica.
Nunca se encontraron rastros de la existencia de Moisés y el éxodo
no es mas que una invención seguramente apoyada en las batallas
de tribus nómadas buscando territorio. Ninguna prueba tampoco de la existencia de los reinos de David y Salomón, que debieron ser
unos reyezuelos sin gran importancia en el contexto histórico de la
época.
La Biblia, como los autores explican, fue creada por Josias hacia el
-600, para reunir los reinos de Israel y Juda y apoyándose en el
nacionalismo declarar una guerra que al fin perdieron.
Es un libro que es necesario conocer, las mentiras en que se basa
el Antiguo testamento son las mismas que aparecen en el nuevo, también los evangelios son mitos y leyendas, no hay que olvidar
que estos sucesos inventados ha servido y sirven ahora para
oprimirnos en nombre de un dios inventado y para los judíos
constituyen el pretexto del genocidio contra los palestinos, es
mejor saber el porque de tanto fanatismo.
Buena lectura, también ofrecemos cuatro documentales
presentados por los autores.
EL PAPA DE HITLER: LA VERDADERA HISTORIA DE PIO XII
¿Fue Pío XII indiferente al sufrimiento del pueblo judío? ¿Tuvo
alguna responsabilidad en el ascenso del nazismo? ¿Cómo
explicar que firmara un Concordato con Hitler?
Preguntas como éstas comenzaron a formularse al finalizar la
Segunda Guerra Mundial, tiñendo con la sospecha al Sumo
Pontífice. A fin de responder a estos interrogantes, y con el
deseo de limpiar la imagen de Eugenio Pacelli, el historiador
católico John Cornwell decidió investigar a fondo su figura.
En los archivos vaticanos, donde tuvo acceso a documentos
desconocidos hasta ahora, encontró exactamente lo contrario de
lo que buscaba: pruebas irrefutables de su antisemitismo y de su
responsabilidad en el estallido de las dos guerras mundiales.
Lejos del sensacionalismo, esta devastadora biografía,
excelentemente escrita, examina la carrera eclesiástica de Pacelli
con un impecable rigor, lo que hace aún más demoledoras sus
conclusiones.
El profesor Cornwell plantea unas acusaciones acerca del papel
de la Iglesia en los acontecimientos más terribles del siglo,
incluso de la historia humana, extremadamente difíciles de
refutar.
293
513 páginas
326 páginas
391 páginas
198 páginas
En esta obra se describe a algunos de los hombres que
ocuparon el cargo de papa.
Entre los papas hubo un gran
número de hombres casados,
algunos de los cuales
renunciaron a sus esposas e
hijos a cambio del cargo papal.
Muchos eran hijos de
sacerdotes, obispos y papas. Algunos eran bastardos, uno
era viudo, otro un ex esclavo,
varios eran asesinos, otros
incrédulos, algunos eran
ermitaños, algunos herejes,
sadistas y sodomitas; muchos
se convirtieron en papas
comprando el papado
(simonía), y continuaron
durante sus días vendiendo objetos sagrados para forrarse
con el dinero, al menos uno era
adorador de Satanás, algunos
fueron padres de hijos
ilegítimos, algunos eran
fornicarios y adúlteros en gran
escala...
Santos e pecadores: história dos papas é um livro que em
nenhum momento soa
pretensioso. O subtítulo é
explicado pelo autor no
prefácio, que afirma não ter
tido a intenção de soar
absoluto. Não é a história dos
papas, mas sim, uma de suas
histórias. Vale dizer que o livro originou-se de uma série para
a televisão, mas em nenhum
momento soa incompleto ou
deixa lacunas.
Seu título me deu a impressão,
quando o li, que se tratava de uma espécie de enciclopédia,
contando sobre a vida dos
papas individualmente. Não
obstante, ao folhear o livro,
percebi que estava enganado.
No entanto, isso não foi motivo
para que eu me decepcionasse.
Eamon Duffy, católico
assumido, em nenhum momento tenta adular os
pontífices, tampouco tenta
fazer saltar aos olhos suas
falhas de caráter. Para não cair
na armadilha de deixar-se levar
por lendas e boatos de
opositores de alguns papas, o
autor deixa de lado muitos
escândalos do papado, atendo-se apenas àqueles aonde de
fato foi possível se comprovar o
que foi dito.
La Iglesia esconde y minimiza este tremendo problema, pero
no estamos ante algo puntual
sino ante la consecuencia de
sus graves errores
estructurales. En Pederastia en
la Iglesia católica se analiza y
denuncia, con solidez y dureza,
la realidad, causas y efectos de
la pederastia clerical, se cuantifica su dimensión, y se
muestra que la cúpula de la
Iglesia, incluido el Papa,
mantiene una legislación
canónica que obliga a encubrir
y perdonar los delitos del clero.
Pepe Rodríguez demuestra que
encubrir esos delitos es una
práctica cotidiana en las diócesis católicas, aportando un
gran número de casos bien
significativos, con nombres y
apellidos, de España, Francia,
Italia, Alemania, Austria,
Polonia, Gran Bretaña, Irlanda,
Estados Unidos, México,
Centroamérica, Costa Rica,
Puerto Rico, Colombia, Argentina, Chile... Australia; y
en su "decálogo de los prelados
para el encubrimiento" aflora
las vergonzosas maniobras que
éstos realizan a fin de proteger
al clero pederasta. Pero,
aunque el objetivo del libro es
demostrar la inmoralidad del
gobierno de la Iglesia ante este
problema, el autor no olvida lo fundamental, eso es, la
situación psicológica y social de
las víctimas y sus familiares,
aportando las recomendaciones
indispensables para poder
detectar y protegerse del clero
agresor.
Originally published as a pamphlet in 1853, and
expanded to book length in
1858, The Two Babylons seeks
to demonstrate a connection
between the ancient
Babylonian mystery religions
and practices of the Roman
Catholic Church. Often
controversial, yet always engaging, The Two Babylons
comes from an era when
disciplines such as archeology
and anthropology were in their
infancy, and represents an
early attempt to synthesize
many of the findings of these
areas and Biblical truth.
294
576 páginas
First published in 1976, Paul Johnson's exceptional study of
Christianity has been loved and
widely hailed for its intensive
research, writing, and
magnitude. In a highly readable
companion to books on faith
and history, the scholar and
author Johnson has illuminated
the Christian world and its fascinating history in a way that
no other has.
Johnson takes off in the year 49
with his namesake the apostle
Paul. Thus beginning an
ambitious quest to paint the
centuries since the founding of
a little-known 'Jesus Sect', A
History of Christianity explores to a great degree the evolution
of the Western world. With an
unbiased and overall optimistic
tone, Johnson traces the
fantastic scope of the
consequent sects of Christianity
and the people who followed
them. Information drawn from
extensive and varied sources from around the world makes
this history as credible as it is
reliable. Invaluable
understanding of the framework
of modern Christianity - and its
trials and tribulations
throughout history - has never
before been contained in such a
captivating work.
295
A BÍBLIA DESENTERRADA – DOCUMENTÁRIO (espanhol) OS PATRIARCAS – 1
OS REIS – 2
O ÊXODO – 3
O LIVRO - 4
A BÍBLIA DESENTERRADA – DOCUMENTÁRIO (inglês) The Patriarchs – 1
The Exodus – 2
The Kings – 3
The book – 4
A BÍBLIA FOI ENTERRADA PELA ARQUEOLOGIA.
296
Fontes:
http://ateismoparacristianos.blogspot.com/
http://www.ateoyagnostico.com/
http://godisimaginary.com/
Bíblia Sagrada
About the Holy Bible by Robert Green Ingersoll (1894)
http://www.joaodefreitas.com.br/religiao.htm
http://www.xr.pro.br/CRIAXEVO/BIBLEXCIEN.HTML
Obra de Fauré
http://ateus.net/
http://pt.wikipedia.org
www.ceticismo.net
Contato com o autor
