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Comisión preparatoria para el nuevo distrito
Subcomisión de Misión
“Las sociedades y los individuos envejecen y mueren, tan pronto como el peso de las costumbres heredadas prevalecen sobre los intentos de renovación; la cual ha de realizarse dentro de la fidelidad a las intuiciones originales y a los requerimientos de la vida actual. En fin de cuentas, la suerte del Instituto está en las manos de sus miembros. No esperen éstos de los depositarios de la autoridad, soluciones prefabricadas que resuelvan los problemas planteados por la evolución del mundo. Cada cual, en presencia de Dios decídase a realizar su conversión espiritual y tome a pechos prestar su colaboración a la obra común, en pro de la “renovación adaptada”. Así se conjurará todo amago de esclerosis, y el Instituto podrá disfrutar una nueva primavera”.
Declaración del Hermano de las Escuelas Cristianas en el mundo actual 96, 2 (1968)
Integrantes:
Hermanos:
Jaime Revelo Arcos (Ecuador) [email protected]
Alonso Pareja Rivera (Medellín) [email protected]
Antón Marquiegui Candina (Venezuela) [email protected]
Leonardo Lòpez Graff (Venezuela) [email protected]
Caracas, 28 de marzo 2014
Contenido
1. Fuentes inspiradoras 2. De dónde partimos 3. Dónde estamos y qué hacemos 4. Hacia dónde queremos transitar 5. Impacto de las políticas públicas en el área educativa 6. Impacto de los lasallistas ante las políticas públicas a través de su misión 7. Aporte propio de la misión lasallista en el nuevo distrito
2
a. La calidad, “el plus” lasallista b. Funcionamiento en redes educativas La Salle c. Un sartén con múltiples agarraderas d. Al servicio de los pobres como el señor de La Salle e. Las comunidades fraternas fuentes de misión 8. Implicaciones legales que deben ser aclaradas 9. Definiciones de diferentes modalidades para garantizar el financiamiento de obras
educativas al servicio de los pobres
Fuentes inspiradoras:
Plan de ruta hacia el nuevo distrito, las decisiones de los Capítulos generales, el PERLA, los
resultados de la II AIMEL, el documento de APARECIDA, las orientaciones de la UNESCO, la
“Construcción del Horizonte interdistrital” (2011), las llamadas del papa FRANCISCO en la JMJ
2013, los itinerarios en el área de misión de cada uno de los distritos llamados a converger en un
solo nuevo distrito lasallista.
2. De dónde partimos
Tres distritos lasallistas de América latina, el de Ecuador, el de Medellín y el de Venezuela, han estado
sirviendo a los pueblos de Ecuador, Colombia occidental y Venezuela desde los años 1863, 1890 y 1913
respectivamente con gran aceptación de las poblaciones atendidas, diversificando sus opciones y
alternativas educativas a través del tiempo y del espacio, en los que ha habido santidad, como el santo
Hermano Miguel y otros que en cada distrito recordamos con admiración.
Nos sentimos deudores de hermanos que entregaron su vida consagrándose por entero a la
educación, a la formación de nuestros distritos, a la inculturación del carisma lasallista en estos pueblos
americanos surcados por los Andes, que se asoman a los océanos Atlántico y Pacífico y comparten sus
fachadas amazónicas.
Desde el impacto de la llamada de vuelta a los orígenes solicitada tanto por el Vaticano II como por los
Capítulos generales subsiguientes a todo el Instituto hemos ido transitando hacia la integración de
esfuerzos locales para ir formando nuevas estructuras de misión en nuevos distritos a pesar de las
diferencias entre los países en donde funciona cada uno de ellos.
Al hacer el diagnóstico hemos encontrado en los actuales distritos, un esfuerzo
sostenido en entrar en procesos de acreditación o certificación de la calidad educativa
ofrecida por diferentes organizaciones: ISO, EFQM, u otras. Es parte de la tradición
lasallista mejorar la calidad, crear condiciones donde no las había, y mejorar respuestas
donde eran insuficientes. En eso consistía el espíritu innovador de la Guía de las
Escuelas.
3
También hemos encontrado en los distritos experiencias e intentos por obras de
educación superior o universitaria con diferente aceptación en los distritos. A este
respecto se ve que más como presión de algunos padres y representantes para que sus
hijos continúen estudios superiores en centros La Salle, y también se perciben deseos
de estas instituciones porque permiten una posibilidad de investigación y de nuevos
emprendimientos al servicio de los pobres. Sentimos que hace falta un mayor
discernimiento en el nuevo distrito al respecto.
3. Dónde estamos y qué hacemos
En los cuadros siguientes presentamos las obras educativas que en la actualidad atienden cada
uno de los distritos proponentes de este sueño común. En este cuadro se toman en cuenta varios
descriptores que puedan dar una idea de lo que se está considerando como misión de cada
distrito.
Centros de educación formal1 en todos sus niveles2
Ecuador Medellín Venezuela U.E. Hermano
Miguel La
Salle (Tulcán):
123
U.E. La Salle
(Ibarra): 123
Escuela
Hermano
Miguel La
Salle
(Atuntaqui):
123
Colegio
Alfonso del
Hierro La Salle
(Quito): 123
Colegio
Francisco
Febres
Cordero La
Salle (Quito):
123
U.E. Hermano
Miguel La
Salle (Quito):
123
Colegio
Col. Biffi LS
(B/quilla): 123.
Instituto LS
(B/quilla): 123.
Col. LS (Montería):
123.
Col. LS (Pereira):
123.
Col. LS (Envigado):
123.
Col. LS (Bello): 123.
Instituto San
Carlos (Medellín):
123.
Col. San José de La
Salle (Medellín):
123.
Institución.
Educativa San José
(Turbo): 123.
Institución.
Educativa Ginebra
LS (Ginebra): 12
Corporación
Universitaria
Lasallista (CUL): 5
Obra Social de
Instituto LS
Barquisimeto 23
San José LS Pto.
Cabello 23
C. LS Tienda Honda
Caracas 23
Col. LS Guaparo
Valencia 123
LS La Colina
Caracas 123
Col. Preartesanal
Hermano Juan
Barquisimeto 23
Col. Preartesanal
LS Los Taladros
Valencia 23
Col. LS Mérida 123
Col. LS Baloche
Pto. Cabello 23
Col. LS Hno Luis
Mérida 123
Liceo Náutico
Pesquero Ramón
Espinoza Reyes,
Margarita. 3
Escuela Técnica
Industrial LS
1 En anexo más detalles de cada centro 2 Cada centro lleva una numeración 1 preescolar, 2 primaria, 3 secundaria, 4 sup técn., 5 sup lic.
4
Particular El
Cebollar La
Salle (Quito ):
123
U.E. San José
La Salle
(Quito): 123
U.E. Particular
La Salle
(Conocoto-
Quito): 123
U.E. San José
La Salle
(Latacunga):
123
Colegio Juan
León Mera La
Salle
(Ambato):
123
Escuela Juan
Bautista
Palacios La
Salle
(Ambato): 12
Colegio La
Salle
(Riobamba):
123
U.E. La Salle
(Azogues):
123
U.E. Hermano
Miguel De La
Salle
(Cuenca): 123
Colegio
Vespertino
San José De
La Salle
(Cuenca): 3
Colegio
Particular
José Antonio
Eguiguren La
Salle (Loja):
123
Escuela anexa
Vespertina
Istmina en el
Departamento del
Chocó.
Guayana 3
LT Agropecuario
Luis Tovar, San
Carlos 3
LT Agropecuario
Aldea de los
Muchachos,
Boconó 3
Escuela Técnica
Agropecuaria, El
Baúl Cojedes 3
IUTEMAR
Margarita 4
ITUEMAR Industrial
Guayana 4
ITUEMAR Agropec
San Carlos 4
ITUEMar Agropec.
Boconó 4
ITUEMar Min Fores
Tumeremo 4
IUTAMA Puerto
Ayacucho 4
ULSAC (por
desarrollar)
5
San Juan
Bautista De La
Salle: 12
Colegio Santa
Juana de Arco
(Cariamanga):
123
Colegio San
José La Salle
(Guayaquil):
123
U.E.
Fiscomisional
San Benildo
La Salle
(Guayaquil):
123
Áreas que atiende la Pastoral Educativa en los centros escolares: Ecuador Medellín Venezuela
La Pastoral
Educativa del
Distrito de
Ecuador tiene
en cada uno de
los centros el
Departamento
de Pastoral
Educativa el
cual gestiona la
vida espiritual
de cada Centro
y atiende los
siguientes
programas:
Educación
Religiosa Escolar
Pastoral
Sacramental:
Primera
Comunión y
Confirmación.
Pastoral
Litúrgica:
Eucaristía diaria,
vivencia
formativa en el
ciclo litúrgico,
1. El horizonte de la
Pastoral Educativa
del Distrito Lasallista
de Medellín para los
años 2012-2015, está
impulsado a partir de
6 objetivos, cada uno
con sus respectivas
metas, indicadores y
estrategias:
Obj. 1: Implementar
el PERLA, el Plan
Educativo
Comunitario (PEC) y
el Plan Decenal de
Educación de
Colombia en los
centros educativos
(Seguimiento en
visitas académicas e
inclusión de
organismos del
Gobierno Escolar)
Obj. 2: Estructurar un
Plan de Formación y
de desarrollo
profesional para
Educación Religiosa Escolar
Componente de formación humano cristiana (CORE)
Cada una de las clases que reciben los estudiantes (científicas, humanísticas, técnicas, culturales, deportivas, etc.)
Vocerías diversas que llevan a la participación y liderazgo
Grupos infantiles
Grupos Pre Juveniles
Grupos Juveniles
Grupo Vocacional
Grupo scouts
6
fiestas
lasallistas,
reflexión diaria
en relación al
evangelio del
día.
Pastoral
Docente:
formación en
pedagogía
lasallista, retiro
de maestros.
Pastoral Social:
comedor
popular,
campañas de
solidaridad
(Fieles Difuntos,
Navidad,
Semana Santa),
visita a grupos
en riesgos y de
periferia.
Programas de
Convivencias y
Retiros de
acuerdo al
momento bio-
sico-social de
los estudiantes.
Pastoral Juvenil
y Vocacional:
PIL (Pastoral
Infantil
Lasallista),
grupos juveniles
(crecer por
dentro, crecer
para los demás,
madurez
cristiana).
docentes y
directivos.
Obj. 3: Mejorar
Procesos de
acompañamiento a
Estudiantes y
Egresados.
Obj. 4: Intensificar el
Inglés en cada centro
educativo.
Obj. 5: Revisar el
Modelo o estilo
Pedagógico
Lasallista.
Obj 6: Incorporar las
tecnologías de la
Información y
Comunicación (TIC)
en el desarrollo del
currículo educativo
de cada colegio.
2. En la parte
misional se
generaron dos
acciones
primordiales para
dar continuidad a la
Filosofía Lasallista:
Elaborar planes de
formación y
capacitación en
Lasallismo para
todos los
estamentos, con fin
de recuperar y
fortalecer el carisma
lasallista a partir de
la vivencia y
experiencias del
Fundador.
Revitalizar el área de
Educación Religiosa
Escolar y la
catequesis para
garantizar la misión
evangelizadora de la
escuela.
7
3. La Pastoral Educativa
además, refuerza su
labor a través de los
siguientes equipos
de trabajo:
Consejo MEL: Equipo
integrado por
directivos de los
centros educativos.
Responsable de la
ejecución y
evaluación de los
objetivos de la
Pastoral Educativa
que se desarrollan a
través de un Plan
Operativo de Acción.
Comisión de
Investigación
Pedagógica: Grupo
de trabajo
interdisciplinar
creado para
profundizar sobre el
Modelo o Estilo
Pedagógico
Lasallista.
Acompañantes de
Proyectos de
Investigación:
Integrado por Jefes
de Área de Ciencias
Naturales de las
Obras Educativas,
donde se apoyan
procesos referentes
a semilleros
institucionales.
Encuentros de
Rectores y
Coordinadores:
Donde se comparten
experiencias de los
centros educativos y
se establecen
criterios comunes de
trabajo.
4. En cuanto a la
8
ampliación de la
oferta educativa, el
Distrito creó la
Fundación de
Extensión La Salle
(FEXLA), la cual
apoya la Pastoral
Educativa en cuanto
a la implementación
y evaluación de
programas
culturales,
académicos,
deportivos,
recreativos y sociales
impulsados en los
centros educativos.
Destinatarios de la Pastoral Educativa en los centros escolares:
Ecuador Medellín Venezuela
Equipo
Directivo:
Rector,
Vicerrector
Académico,
Coordinador
de Desarrollo
Humano
(Inspector),
Asesor de
Excelencia,
Consejería
Estudiantil,
Coordinador
de Pastoral
Educativa.
Docentes.
Personal
administrativo
y servicios
generales.
Padres de
Familia.
Estudiantes.
Rectores.
Coordinadores
Académicos.
Asesores de
Excelencia.
Secretarias
Académicas.
Jefes de Áreas
académicas
Personal Docente.
Equipos de
investigación.
Consejos de Grupo
Estudiantil.
Proveedores de
textos (Editoriales)
y apoyos
tecnológicos
(plataformas
virtuales)
Personal directivo Personal administrativo Personal Docente Personal de ambiente, técnico deportivo y cultural. Estudiantes Familias Investigadores
Centros de educación no formal
9
Ecuador Medellín Venezuela
Centro Hermano Juan Talleres en educación para el trabajo a escuelas oficiales. Centros de Capacitación laboral Centro de Formación SJBDLS Tareas dirigidas Escuelas deportivas Formación nuevos emprendedores. Extensión agrícola Extensión en piscicultura Extensión en ambientalismo
Iniciativas de pastoral juvenil y vocacional
Ecuador Medellín Venezuela La Pastoral
Juvenil y
Vocacional
distrital, en
relación con los
Centros
Educativos,
trabaja los
siguientes
programas:
Campo Escuela
(jóvenes de 13-
14 años)
Escuela de
Líderes
Lasallista
(jóvenes de 15-
Algo de Historia:
La PJV inició con el
PRIMER
ENC.
LATINOAMERICANO
en enero de 1976.
Plan de Formación
de líderes
juveniles, con
énfasis en:
Personalización,
Evangelización y
Concientización.
Plan de promoción
vocacional
Servicio Apostólico
Lasallista (SAL),
hasta el año
escolar pasado
2012 – 2013, se
realizaban 2, uno
en el Estado
Mérida y uno en el
Estado Lara, una
vez al año.
Convivencias
Vocacionales, 3 al
año.
Visita y charlas
para los
estudiantes de los
años finalistas, por
10
16 años)
Encuentro de
Líderes
Lasallistas
(jóvenes de 15-
16 años)
Escuela de
Animadores
(jóvenes de 16-
17 años)
Misión La Salle
(jóvenes de 17-
18 años)
Retiro
Vocacional
(jóvenes de 17-
18 años)
Voluntariado
Juvenil
Lasallista
(jóvenes
bachilleres del
país): plan de
un año de
duración,
conectado con
la Pastoral
Vocacional, e
ingreso de
candidatos a la
Formación.
“Nuevo
Despertar”. Se
reorganiza el
Postulantado
(1979) Noviciado
(1980) y el
Escolasticado
(1981)
De 1986 a 1996:
Énfasis en PJ.
Infancia Misionera
en 3º. Semillero
Juvenil en 4º y 5º.
Caminantes I con
alumnos de 6º;
Caminantes II con
alumnos de 7º.
Despertar Juvenil
con alumnos 8º y
Despertar Juvenil II
con alumnos de 9º.
Horizonte con
alumnos de 10º y
11º.
Formación de
Animadores de PJ
en 3 Niveles: 1er.
Nivel: Formación
Humana. 2º Nivel:
Formación Social y
Vivencia Cristiana.
3er. Nivel:
Formación técnica
específica en
dinámica de
Grupos.
De 1997 a 2008:
Pastoral de
Desarrollo
Humano. Se
mantienen los 3
niveles de
formación y se
agrega un 4º
llamado DELTA=
Formación en
parte del
responsable
nacional de
pastoral
vocacional.
Encuentro Base
(para
coordinadores y
asesores) del
Movimiento Juvenil
Calle Nueva – 1 al
año
Encuentro Casa
Grande del
Movimiento Juvenil
Calle Nueva (para
jóvenes del
movimiento) 1 al
año
Encuentro Enlaces
de Pastoral
Vocacional – 2 al
año
Actividades locales
por parte de los
responsables
vocacionales de
cada colegio.
11
liderazgo de Pre-
animadores.
Propuesta de
Desarrollo Humano
con 7 PROCESOS:
1. Pastoral infantil
y juvenil:
Formación integral
de líderes
Lasallistas DELTA.
2. Pastoral
Vocacional:
Promoción de
Jóvenes a la
vocación de
Hermano.
3. Pastoral
Familiar: Escuela de
padres.
4. Pastoral Social:
Misión decembrina
y Semana Santa
(participan
maestros)
5. Pastoral
Ecológica: Ecología
humana desde la
visión cristiana de
la Creación.
6. Pastoral de
Exalumnos.
7. Pastoral de
Asociados: Convoca
a los Lasallistas a
profundizar en el
Carisma.
El XIII Capítulo
Distrital (2012) se
estructura la PJV:
Consejo Distrital de
PJV.
Director Distrital de
la PJV.
Asesora (Psicóloga)
de PJV.
Coordinadores
Institucionales de
12
PJV.
Consejos
Institucionales de
PJV.
Procesos que
acompañan:
Formación para
Formadores de
Líderes y Asesores
de P.J.V.
Grupos Pastorales
de Preescolar a
grado 11º.
Encuentros
Vocacionales con
Aspirantes a la Vida
de Hermano. 4 al
año.
Escuela de
Formación en
Liderazgo Juvenil
Lasallista: ESFORLIJ.
(3 Niveles) Año y
medio de
Formación el Ciclo
Completo.
Dimensiones a
acompañar en la
ESFORLIJ: Humana-
familiar; Cristiano-
espiritual; Político-
social y
Comunitario –
Lasallista.
Formación por
Módulos dentro de
la ESFORLIJ los 2
primeros Niveles:
Pedagogía
Lasallista;
Construcción de
Material Didáctico;
Expresión Oral y
Corporal;
Planeación
Estratégica; Liturgia
y Oración; Lúdica y
Recreación;
13
Pensamiento
Creativo
El Tercer Nivel de
ESFORLIJ se
desarrolla bajo la
dinámica de
Proyección Social.
Proyección Social
en el contexto:
(Servicio Social
Obligatorio y
Misión
decembrina).
Convivencias
grupales, Retiros
Espirituales y
Catequesis
Sacramental.
Perfiles que se
acompañan:
Formador de
Líderes; Joven
aspirante a la vida
de Hermano;
Asesores de
Pastoral; Educador
Vocacionado y
Misionero.
Destinatarios de la pastoral infantil, juvenil y vocacional en general:
Ecuador Medellín Venezuela Hermanos y
Hermanas.
Coordinadores
de la Pastoral
Educativa.
Estudiantes en
general.
Grupos
especiales:
PIL, crecer por
dentro, crecer
para los
demás,
madurez
Coordinadores y Asesores de P.J.V.
Hermanos
Niños de Preescolar a 6º
Jóvenes de 7º a 11º
Docentes
Empleados de Servicios Generales y Administrativos
Niños estudiantes de la primaria.
Adolescentes estudiantes de Bachillerato.
Personal que labora en los diferentes centros educativos La Salle.
Hermanos.
Responsables del
14
cristiana,
voluntariado.
Padres de familia
Comunidad local (Proyección Social)
Destinatarios de la pastoral vocacional de quienes aspiran o se sienten vocacionados por la misión lasallista en sus vidas como Hermanos, Hermanas y Seglares.
Movimiento Juvenil Calle Nueva.
Responsables de la pastoral vocacional en cada colegio.
Directivos de cada uno de los centros educativos.
Pequeños grupos de padres, madres y representantes.
Antiguos alumnos.
Centros de formación y convivencias
Ecuador Medellín Venezuela Casa de
Convivencias y
Retiros “San
Nicolás”
(Conocoto-
Quito).
Casa de
Formación
“Nuestra Señora
de la Estrella”
(Quito)
Casa San Miguel
- Voluntariado
Casa La Salle
(Playas Villamil)
Fundación
Autónoma De La
Salle Casa de
Encuentros
(Rionegro,
Antioquia)
Postulantado
Mérida
Casupo en
Valencia
Oasis La Salle
en Mérida
Divino
Maestro en
Caracas
Bella Mar
Litoral Central
Jaguaní
Valencia
Centros de formación para hermanos
Ecuador Medellín Venezuela
Iniciativas de formación de hermanos y seglares para la misión
Ecuador Medellín Venezuela Desde la
Secretaría de
Misión
Encuentro Distrital
de Consejos de
Pastoral Juvenil y
Encuentro de
Directores de
Centros
15
Educativa-
Proyecto MEL:
Capacitación en
Gestión
Administrativa
para Equipos
Directivos.
Currículum
Evangelizador:
rectores,
vicerrectores,
jefes de áreas,
docentes.
Espiritualidad-
pedagogía
lasallista:
conformaciones
de equipo de
formación
lasallista en cada
Centro.
Formación en
espiritualidad
lasallista para
estos equipos.
Organización del
Martes Lasallista
para formación
de todos los
educadores del
Distrito.
Formación en
Espiritualidad
Lasallista para
Coordinadores
de Desarrollo
Humano
(Inspectores).
Inicio del Proceso
de Certificación
de Calidad para
ocho Centros
Lasallistas:
capacitación en
el modelo EFQM,
formación de
coordinadores de
excelencia, inicio
de Primera
Vocacional. (asisten:
Coordinadores de
Pastoral,
Orientadores
Escolares, maestros
y Hermanos): 1 al
año.
Encuentro Distrital
de Coordinadores de
Pastoral Juvenil y
Vocacional: 1 al año.
Educativos – 3
al año
Jornadas de
Pastoral
(asisten:
directores,
orientadores y
coordinadores
de pastoral) – 1
al año
Encuentro de
orientadores y
coordinadores
de pastoral – 1
al año
Reuniones del
Equipo de
Animación
Distrital – 1 por
mes
Visita a cada
uno de los
centros por
parte del área
de Educación y
Pedagogía y del
área de
Evangelización y
Acompañamien
to del Equipo de
Animación
Distrital – 1 al
año.
Plan de
Formación en
Gerencia
Educativa
Lasallista.
16
Estrella de
Excelencia.
Centros de investigación
Ecuador Medellín Venezuela
Estación de
Investigaciones
Marinas,
Margarita.
Estación de
Investigaciones
Hidrobiológicas,
Guayana
Estación inv. en
San Carlos
Estación inv. en
Boconó
Museo de Historia
Natural La Salle,
Caracas.
Museo del
Hombre
Venezolano y su
ambiente, Caracas.
Instituto Caribe de
Antropología y
Sociología,
Caracas.
Comprendemos que la misión siempre está por renovarse, por ser encontrada, por ser revisada y
las demandas, discernidas comunitariamente, serán las que nos moverán a la apertura de nuevas
obras, nuevos compromisos o alianzas para que los pobres de nuestros países tengan mayores
oportunidades de una educación de calidad desde una perspectiva cristiana y un ambiente
sencillo y fraterno. Las búsquedas en temas de asociación, voluntariado, intercongregacionalidad,
que están presentes en nuestros distritos son fuerzas que generan posibilidades, flexibilidad y
creatividad para ser fieles al carisma del señor de La Salle y los primeros hermanos que fueron
construyendo y recibiendo del Espíritu Santo las luces necesarias para responder efectivamente al
mundo de los pobres.
Como dice la Regla de 1987, lo más valioso que tiene el Instituto son los hermanos, y ahora
también los seglares que beben de ese espíritu, por tanto los mejores talentos de los distritos
proponentes estarán con mayor disponibilidad en la construcción de espacios de formación, de
discernimiento y de implementación de las nuevas iniciativas que se vayan gestando.
17
Asociación
Los Distritos Lasallistas de Ecuador, Medellín y Venezuela; apegados a las orientaciones emanadas de los 43 y 44 Capítulos Generales, y de los diferentes documentos del Instituto que hacen referencia al tema de la Asociación, como lo es la circular 461, titulada “Asociados para la misión lasaliana… un acto de esperanza”; hemos ido llevando adelante diferentes procesos de reflexión, acercamiento e intercambio de experiencias, cada uno de los distritos desde sus ritmos y realidades muy personales.
Reconocemos el valioso trabajo que muchos seglares en cada uno de los Distritos desarrollan, que con mucho celo y entusiasmo han asumido como proyecto de vida, el anuncio del Evangelio al estilo de La Salle, en cada uno de los escenarios en donde hacen vida.
La asociación no puede depender de un Hermano en particular, es un proceso, en el que los Hermanos y los seglares, intercambian reflexiones y propuestas para ir avanzando en este proceso de hermandad que fortalece al Instituto y a toda la Iglesia. Los seglares al igual que los Hermanos, tienen una palabra que dar en todo este caminar, cada uno desde su riqueza de estilo de vida, intercambian experiencias que beneficiarán la misión educativa, garantizando la permanencia en el tiempo del carisma lasallista.
“La dinámica de la asociación, es decir, el hecho de unirse para un fin común, es un componente esencial de la aventura Lasaliana que aparece en la primera década del Instituto. El primer grupo de aspirantes a maestros, en 1680 se fue transformando poco a poco en una comunidad de Hermanos que, a su vez, crearon la Sociedad de las Escuelas Cristianas y que fue aprobada por la Iglesia en 1725 como Instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas.” (Circular 461 del Instituto de los HH. EE. CC., 2010; pág. 13) “El Espíritu invita a todos los bautizados, de acuerdo con su estado de vida y su vocación personal, a participar en la misión evangelizadora de la Iglesia y les otorga los carismas necesarios para servir al bien común.” (Circular 461 del Instituto de los HH. EE. CC., 2010; pág. 18) Los Hermanos, junto a todos los seglares, nos sentimos responsables del avance y reconocimiento de este proceso de Asociación que es una bendición para el Instituto; es por ello que intercambiamos experiencias y poco a poco vamos dando pasos de mayor acercamiento e intercambio de responsabilidades. 4. Hacia dónde queremos transitar
Ya en el horizonte interdistrital que denominábamos “carisma renovador” elaborado por el
Equipo técnico de Estrategia en 2011, se perfilaba la direccionalidad que se quería imprimir al
nuevo distrito que naciera de la integración de los distritos que participaron.
Hoy tres de aquellos cuatro distritos, a saber, distrito lasallista de Ecuador, distrito lasallista de
Medellín y distrito lasallista de Venezuela hemos decidido soñar un nuevo distrito que queremos
hacer realidad y de cuya misión tratan las siguientes orientaciones.
18
Los nuevos escenarios políticos llevan a estructuras supranacionales tanto en lo político, en lo
económico como en lo eclesial y educativo. Unir esfuerzos, soñar juntos personas de diferentes
contextos posibilita mayor apertura de miras y de horizontes. Nuevas demandas, nuevas
pobrezas, nuevos contextos de la educación en nuestros países nos exigen que unamos
esfuerzos, sumemos talentos y emprendamos un nuevo itinerario misionero que se nos pide
debe avanzar hacia las periferias, que es donde se manifiesta el Espíritu del nazareno Jesús a
quien seguimos como discípulos.
Los distritos mencionados como comunidades lasallistas de hermanos y seglares animados por el
carisma del señor de La Salle queremos responder con entusiasmo renovador, con sencillez,
audacia creativa y nuevos bríos a las demandas educativas de los pobres de nuestros países,
desde la perspectiva de que la educación es uno de los derechos humanos consagrados en
nuestras constituciones políticas, y que a veces y para algunos niños, niñas, adolescentes y
jóvenes no pasan a ser realidad en sus vidas, impidiéndolos de ese modo alcanzar la salvación, y
por ende queda menguada la “gloria de Dios”3 concretada en el acontecer de su Reino, como don
y como conquista.
3 Expresión lasallista de los orígenes, y retomada por el hermano Álvaro en la carta pastoral 2012
19
5. Impacto de las políticas públicas en el área educativa
En los tres países donde hacemos vida, percibimos legislaciones y declarativas que se orientan
hacia la toma en serio por parte del Estado de sus obligaciones para garantizar el disfrute de sus
poblaciones del derecho a la educación. Cada uno de los Estados viene realizando, a su manera, el
cumplimiento de sus obligaciones para todos sus ciudadanos y ciudadanas, con éxitos visibles en
incremento sobre todo de la cobertura escolar y de la calidad en la formación impartida; y
limitaciones, provenientes unas veces de escasez de recursos para tamaña meta, y otras de
deseos hegemónicos de intervención ideológica por parte de los partidos o personas del gobierno
de turno.
Encontramos tensiones, producto de la recepción de aportes del sector público con las exigencias
consiguientes, y la posibilidad de hacer funcionar las obras de acuerdo a como se ha llevado hasta
ahora la misión lasallista. Estas tensiones se perciben con frecuencia como amenazas.
En los tres países se presenta el hecho de que el presupuesto educativo de los países,
administrado por los gobiernos de turno, no incluyen entre los destinatarios del desembolso
educativo a los planteles educativos con titularidad privada. Éstos planteles se encuentran
“privados” de la cuota parte que les corresponde por ser sus alumnos tan ciudadanos como los
que estudian en los centros públicos. Esta “privación” se convierte en una clara discriminación en
contra de las familias, que utilizando su derecho constitucional de elegir el tipo de educación para
sus hijos, deciden optar por la educación privada para ellos. Esta situación conlleva que quien aún
así, decide enviar a sus hijos a un centro privado lasallista debe estar en la disposición y
posibilidad económica de pagar una “segunda tributación impositiva” a causa de aquella
discriminación. Esto irá desplazando a los pobres de los centros lasallistas y recibiendo a quienes
tengan más ingresos económicos, por lo que iremos atendiendo a destinatarios para los que
nuestro carisma no ha hecho opción preferencial. Son los padres y representantes quienes deben
tutelar sus derechos y hacer ver al Estado y gobiernos de turno la necesidad de una distribución
no discriminatoria de los presupuestos educativos por motivos de selección del tipo de educación
para sus hijos. Los lasallistas los acompañaremos en estas demandas.
El impacto en las obras lasallistas llega por varias vías como: exigencias legales casi imposibles de
cumplir, controles en los cálculos de los costos educativos transferibles a las mensualidades que
se perciben de los padres y representantes, mejores condiciones de la oferta pública conlleva
migración de matrícula escolar de la educación privada a la pública, al ser ésta gratuita y con
beneficios adicionales como libros, uniformes, etc., pudiéndose leer esta situación como una
competencia desleal.
Los lasallistas del nuevo distrito apostamos por una excelente educación pública de calidad para
todos los ciudadanos de nuestros países y también porque no haya discriminación en la
asignación de los recursos presupuestarios disponibles, aceptando sólo discriminaciones
compensatorias que propicien mayores cuidados a quienes están en peores condiciones
socioeconómicas o de otra índole de tal modo que nadie quede privado de una buena educación.
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Los acuerdos multilaterales, como las Metas del Milenio, para mejorar las condiciones educativas
en el mundo son una opción que los lasallistas valoramos y a las que nos sumamos a su logro en
los lapsos previstos.
6. Impacto de los lasallistas ante las políticas públicas a través de su misión
Debemos por un lado ajustarnos en cada país, a las legislaciones locales, asumidas con
profetismo y respondiendo a las urgencias educativas de los pobres; y por otro, estando
presentes como iglesia en los centros de decisión para que estas políticas estén al
servicio de los más pobres.
Estaremos muy atentos a considerar las situaciones de inequidad educativa que
podamos percibir para hacer presencia en ellas con nuevos emprendimientos lasallistas
o eclesiales, o también haciendo denuncias y presiones ciudadanas, a través de
veedurías y contralorías sociales, con otras instituciones con las mismas inquietudes
para que sean atendidas.
Haremos consideración a las políticas relacionadas con los planes decenales y metas
del Milenio en lo que a educación se refiere y las incluiremos en nuestros proyectos
educativos.
Participaremos activa y propositivamente en las asociaciones nacionales de educación
católica existentes, para poder colaborar y ofrecer nuestros aportes en la sociedad y en
quienes rigen sus destinos.
Contribuiremos con las familias en la defensa de inversión educativa que la sociedad
debe asignar para la educación de sus hijos. Apoyaremos en sus planteamientos ante
las instancias competentes en acabar con esta situación discriminatoria.
7. Aporte propio de la misión lasallista en el nuevo distrito
Las obras misioneras lasallistas deben procurar un añadido, un plus que las caracterice y justifique
su presencia, no sólo garantizando cobertura sino también procurando calidad educativa, que ya
está siendo tomada en cuenta explícitamente en los esfuerzos de acreditación, y por la que las
comunidades a las que servimos nos prefieren.
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7. a. La calidad educativa lasallista
A continuación ofrecemos una serie de consideraciones que no deben quedar por fuera en los
emprendimientos lasallistas del nuevo distrito, asegurando los diferentes “espacios de salvación”.
Cuando nos referimos a “escuela” lo entendemos en sentido amplio, cualquier emprendimiento
educativo sea del nivel que sea:
Reconocimiento de una Pastoral Educativa que integre todo el quehacer de la vida de
los centros educativos, reconociendo al Evangelio como el eje transversal de toda la
dinámica formativa.
Escuelas con ambiente fraterno, en el que las relaciones sean de armonía y de
exigencia.
Inclusión de todos y todas, donde las diferencias se vean como positivas y
enriquecedoras
Criterios o estándares “lasallistas”
Escuelas “cristianas” en su modo, en su ambiente, en su cultura, en las prioridades de
valores
Donde se propicia la colaboración, trabajo en equipo, tolerancia, la divergencia y el
liderazgo
Donde tenga mucho que ver la ética, y la estética, la ciudadanía y la convivencia
Ambiente laboral sano y positivo
Donde haya una formación religiosa sólida, abierta al ecumenismo, relacionada con la
vida, una catequesis que alimente la curiosidad y la fe, y una formación en la doctrina
social de la Iglesia.
Formación para la conciencia crítica, política, social y de trasformación de la realidad.
Centros educativos en comunión eclesial, con la iglesia local
Intercambio de saberes, intercambio de lenguajes, destrezas en segundo idioma
Donde los aprendizajes se orienten hacia el ser, saber, aprender, convivir, hacer y
emprender.
Donde se garanticen las competencias para cada nivel y se potencien los desarrollos de
las posibilidades de los participantes.
Involucramiento y vinculación al proyecto del centro por parte de quienes participan en
él.
Atención a las familias, reconociendo cada una de sus realidades, para asegurar de
nuestra parte respuestas efectivas.
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7. b. Funcionamiento en redes educativas La Salle
Entendemos que los centros educativos y los centros misioneros lasallistas no pueden funcionar
aislados, forman parte de una red con los mismos objetivos e inspirados por un mismo carisma.
La finalidad de procurar la gloria de Dios a través de las escuelas cristianas al servicio de los
pobres, de los hijos de los artesanos en palabras del señor De La Salle.
Entendernos como una red, implica relaciones de horizontalidad entre los centros educativos
distritales y dentro de cada uno en particular, con la red lasallista y con otras redes que permitan
dar respuestas articuladas a las necesidades de las poblaciones más necesitadas de nuestros
pueblos.
Conlleva a cambiar algunas mentalidades muy localistas y posesivas, ligadas a cuotas de poder y
posibles beneficios particulares. Se trata de que los mejores talentos estén disponibles, las
mejores prácticas sean compartidas, los discernimientos tengan más y mejores puntos de vista
para hacer análisis y decisiones más certeras. Para ello requerimos elaborar un buen inventario
de talento humano, de experiencias de voluntariados, de realizaciones misioneras que se están
llevando en cada uno de los distritos de origen, también compartir los esfuerzos formativos para
los docentes, para los directivos, para los administrativos en cada uno de los distritos.
En la hora de las tecnologías digitales utilizaremos en lo posible la presencia virtual para la
implementación de cursos y experiencias formativas, apostando por unos aprendizajes
colaborativos entre los participantes en unos ambientes de formación 3.0 tanto a nivel distrital
como regional articulados con la RELAL o con otros esfuerzos disponibles.
7. c. Un sartén con múltiples agarraderas, el tema del poder y de las decisiones
El nuevo distrito se caracterizará por ser participativo, dejando de un lado propuestas como las
expresadas por “¿quién tiene el sartén agarrado por el mango?”, es decir que el tema del poder y
de las decisiones se tomen en un ambiente asociativo y fraterno. Entendemos que el carisma
desbordó hace tiempo al Instituto de los hermanos y es la hora eclesial de compartir el carisma y
confiar más profundamente en los seglares. Este esfuerzo querido para la Iglesia lo queremos
hacer patente en el instituto lasallista, apostando por los impulsos del Espíritu que desea que
todos los miembros del pueblo de Dios sean no sólo discípulos sino también misioneros. Esta
experiencia fundante del instituto queremos revivirla en el nuevo distrito favoreciendo el
empoderamiento del laicado en los emprendimientos misioneros lasallistas actuales y futuros.
Para lograr esta meta estará presente un talante de apertura y de confianza, de compartir,
esfuerzos sostenidos y sistemáticos de formación de hermanos y seglares en el tema de la misión,
de la eclesiología que hoy queremos, en la creación de estructuras de asociación en cada país y en
el nuevo distrito como tal.
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Sentimos como propio el llamamiento a fortalecer y actualizar la pedagogía lasallista a partir de
las intuiciones pedagógicas vividas por el señor de La Salle y la trayectoria lasallista de quienes nos
precedieron.
Utilizando en la medida de lo posible las nuevas tecnologías y metodologías de aprendizaje
disponibles impulsaremos la asimilación y creación del perfil del educador lasallista, de los líderes
o directivos de los centros, de las intervenciones con las familias que desean esta educación para
sus hijos.
Para ello impulsar centros de investigación lasallista para resignificar la profesión docente, tanto
que la lleve a ser considerada como ministerio eclesial y modo de misión de vida. Estaremos
prestos también a aprovechar las producciones de los centros de investigación existentes tanto
nacionales, regionales como internacionales.
7. d. Al servicio de los pobres como el señor de La Salle
En toda obra lasallista del nuevo distrito cuidaremos que los pobres no se sientan excluidos en las
iniciativas que se lleven adelante en torno a la creatividad de cada una de ellas, muy pendientes
de no crear necesidades sentidas pero no fundamentales.
Un instituto nacido en la periferia necesita constantemente retomar su experiencia fundante para
descubrir a la luz de la fe las respuestas concretas al designio salvífico de Dios. Los hijos de los
artesanos y de los pobres tienen hoy otros nombres y rostros.4
El llamado insistente en descubrir las causas de la pobreza nos llevará a averiguar con los pobres y
lo más cercanos a su realidad vital y social para poder descubrir las claves de su comprensión y
nos permita acompañarles en la liberación de dichas causas.
Estaremos atentos en el nuevo distrito a promover liderazgos locales y modos de acción que los
pobres consideren oportunos para la satisfacción de sus necesidades educativas y de desarrollo
personal y a no caer en iniciativas asistencialistas o paternalistas que lo impiden o lo retardan.
7. e. Las comunidades fraternas fuentes de misión
Consideramos necesario que las comunidades del nuevo distrito se conviertan en fuentes de
misión mística y profética5 dentro de un mundo competitivo y dentro de una iglesia jerarquizada.
La fraternidad como parte integrante de la misión lasallista, el hecho de ser y comportarnos
como hermanos, nos convierte en sacramentos de humanidad y de Iglesia conformadas por
hermanos y hermanas, atentos al servicio de los más empobrecidos de la tierra6.
Estamos conscientes de que la misión alimenta la comunidad y la espiritualidad; la espiritualidad
alimenta la comunidad y la misión; y la fraternidad integra la misión y la espiritualidad.
4 La misión del discípulo misionero en caminar hacia las periferias, Edgar Nicodem, agosto 2013 5 Documento de Aparecida 2007
6 Alvaro Rodríguez, Carta pastoral a los hermanos, diciembre 2012.
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Estaremos muy atentos para que nuestra vida fraterna sea significativa, de exigencia evangélica,
afectiva, colaborativa, contagiosa y cercana a la gente sencilla en sus necesidades y celebraciones,
inserta en la iglesia local y en la pastoral de conjunto.
Construiremos con el don gozoso de cada hermano comunidades visibles y abiertas que
compartan con nuestras familias, con otros lasallistas y personas que sientan inquietudes
vocacionales y misioneras.
8. Implicaciones legales que deben ser aclaradas:
Una vez que esté constituido el nuevo Distrito, un equipo de conocedores del área, deberán
estudiar los siguientes aspectos:
Visas entre países que permitan la movilidad temporal o permanente de las personas,
posibilidad de trabajo, y de trabajo en educación.
Títulos y convalidaciones para ejercer la docencia u otras actividades de misión.
Posibilidad de trabajo para personas que hayan sido jubiladas en su país o en otro.
Comprensión y alcance de las Leyes de educación de cada país del nuevo distrito, para
adaptar las conductas, los lenguajes y los procedimientos. Igual con las Constituciones
en lo que a educación se refiera.
Leyes laborales y su impacto en el nuevo distrito y sus sectores nacionales como
entidades patronales.
Funcionamiento de la Seguridad Social y procesos de jubilación en cada país. Posibles
reconocimientos de los aportes o cotizaciones realizadas en cada país.
Doble nacionalidad
Condiciones de retiro forzoso en donde lo haya. Alternativas para otras modalidades de
misión.
Facilidades para recibir apoyos financieros de otros países o entidades de apoyo social
al desarrollo.
Hojas de vida de la trayectoria profesional, académica y religiosa de cada hermano y de
cada seglar asociado.
9. Definiciones de diferentes modalidades para garantizar el financiamiento de obras educativas
al servicio de los pobres (hace referencia al cuadro de las obras educativas formales antes
reseñadas)
1. En concesión
2. Fiscomisional
3. Subvencionados
4. Oficiales
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5. Cargos de docentes públicos
6. Misionales
7. Centros de capacitación laboral
8. Proyectos a tiempo y objeto determinado
9. Centros hermanados o en tutela.
10. Modalidad mixta (que combinan varias modalidades arriba descritas por ejemplo primaria
con una modalidad, media con otra modalidad).
En la descripción de cada uno señalaremos:
La entidad titular o responsable del servicio educativo
La entidad titular o propietaria de la planta física escolar.
Cómo es la forma de la percepción de los fondos para
o El funcionamiento del servicio educativo
o Del mantenimiento de la planta física
o Para otras actividades: pastorales, deportivas, científicas, culturales, misioneras.
En cada una de las modalidades describiremos las ventajas y desventajas en cuanto a
ejercer la misión educativa lasallista.
