Cómo confrontar a los creacionistas -1a edición

8/13/2019 Cmo confrontar a los creacionistas -1a edicin

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EL ARGUMENTO DEL DISEO

El argumento del diseo es una de las "pruebas" de la existencia de Dios.Bsicamente, este argumento deduce del orden inteligente y belleza del universo laexistencia de un Diseador y Creador inteligente del mismo. Este argumento ha sido

criticado por mendigar la cuestin! asume ue el universo ha sido diseado para probarue es el traba#o de un diseador. $dems suprime evidencias! adems de toda subelleza y grandeza el universo est lleno de..., bien, para ser delicados, digamos ue estlleno de vilezas. %upongo ue tendr&a ue ser ms espec&'ico, pero creo ue el lectorsabe a lo ue me re'iero! beb(s ue nacen sin cerebro, gente buena su'riendo torturasmonstruosas) personas ne'astas tomando el sol y dis'rutando del poder, reputacin, etc.)erupciones volcnicas, terremotos, huracanes y tornados, todo eso aniuilandociegamente miles de vidas al d&a. *Es in#usto llamar a estas cosas vilezas, lo uealegremente es re'erido por los te&stas como la maldad o la maldad '&sica+

na de las ms 'amosas variantes del argumento del diseo es la analog&a con unrelo#. -illiam aley /0123405678, el $rchidicono de Carlisle, escribe en su 9eolog&a

:atural /056;8! $l cruzar unos matorrales, suponga ue pateo una piedra y ue se mepregunta cmo es ue la piedra lleg ah&, posiblemente responder&a ue por todo lo ues( la piedra siempre ha estado ah&) tal vez no ser&a muy 'cil mostrar lo absurdo de estarespuesta. ero ahora suponga ue encuentro un relo# en el suelo, y se me preguntacmo es ue lleg a ese lugar, di'&cilmente se me ocurrir&a dar una respuesta como laue he dado antes, ue por todo lo ue s( el relo# siempre ha estado ah&.

n propsito uedesconocemos, y, en cualuier caso "la piedra, estudiada cuidadosamente... es tanmaravillosa como el relo#".

?ran parte de la razn por la cual los argumentos creacionistas contra la evolucinpuede sonar tan convincentes es porue no tienen en cuenta la evolucin, sino ueargumentan en contra de una serie de malentendidos ue la gente tiene razn alconsiderarlos absurdos.


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9ambi(n debemos tener claro ue el creacionismo s& es un ataue a la ciencia 4toda laciencia, y no slo la biolog&a evolutiva4 por lo ue los argumentos en contra ue se

presentan en este cap&tulo son una respuesta a la anticiencia del creacionismo y no tienennada ue ver con la antireligion. %i los creacionistas estn en lo cierto, entonces hay

problemas serios con la '&sica, la astronom&a, la cosmolog&a, la geolog&a, la

paleontolog&a, la botnica, la zoolog&a, y todas las ciencias de la vida. *ueden todasestas ciencias estar euivocadas en la misma direccin+ or supuesto ue no, pero loscreacionistas creen ue s&, y, peor a>n, uieren ue su anticiencia sea enseada en lasescuelas p>blicas.


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$'ortunadamente, los creacionistas han 'racasado en su estrategia de pasar leyes pro4creacionismo y antievolutivas, /Jhio, 9ennessee y ?eorgia rechazaron recientementeuna ley creacionista8, pero tuvieron (xito al inclinar su campaa popular inyectando el?(nesis en el curr&culo de la escuelas p>blicas. En marzo de 0H, por e#emplo, el?obernador ob Fames us un 'ondo discrecionaldel dinero de los contribuyentes para

comprar y enviar una copia del libro antievolutivo de hillip Fohnson, 5ar6in on 7rial,a cada pro'esor de biolog&a de la escuela secundaria en $labama. %u (xito no deber&a sersorprender a nadie.

n Lonald :umbers, en su espl(ndido estudio histrico Creation by :atural


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Como otros seguidores de la teor&a de la laguna, %=aggart cree ue la creacinadmica tuvo lugar en seis d&as de ;2 horas.

MLa evolucin 4proclama en su libro de ilustraciones4! es una filosofa especulativa enuiebra! no un hecho cientfico. )lo una sociedad espiritualmente en uiebra podra

creer en ella (...4 )lo los ateos! sigue diciendo! podran aceptar esta satnica teoraN.%=aggart revela au& una ignorancia total de los hechos ms elementales de la

Biolog&a y la ?eolog&a. til.


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La e'oluci#n es una teora so)re el ori!en de la 'ida

mero de cromosomas /2 pares8, breve ciclo de vida /074;0 d&as8 y aproximadamente el H0Q de los genes deen'ermedades humanas ue se conocen tienen una contrapartida identi'icable en el genoma de las moscas de la'ruta.


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@ncluso sin estas observaciones directas, ser&a un error decir ue la evolucin no hasido observada.


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El sol proporciona energ&a ms ue su'iciente para impulsar las cosas. %i una plantade tomate maduro puede tener una energ&a ms utilizable ue la semilla de la ue creci,*por u( deber&a alguien esperar ue la prxima generacin de tomates no puedan tenerms energ&a utilizable todav&a+ n en sistemas inertes, tambi(n.


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$dems, investigaciones recientes en la teor&a del caos sugieren ue el orden puedegenerarse espontneamente del aparente caos, todo ello sin violar el ; oprincipio de latermodinmica. eologa! ciertamente! no revela la e8istencia de tal serieorgnica delicadamente gradual! y es 'sta! uiz! la ob#ecin ms grave y clara ue

puede presentarse en contra de mi teora".


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%in embargo, todav&a hay muchos casos en los ue existen excelentes secuencias de'siles de transicin. $lgunos e#emplos notables son las transiciones de reptil amam&'ero, de animal terrestre a ballena temprana, y desde el mono temprano al humano.ara muchos ms e#emplos, consulte los 'siles de transicin en la =eb donde hayimgenes de muestra para algunos grupos de invertebrados.


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Lichard Aardison/0558 escribi un programa de computadora en el ue las letras se"seleccionan" a 'avor o en contra, y tard un promedio de slo 337.; ensayos para

producir la secuencia de letras 9JBEJL:J99JBE. nicamente ala casualidad.


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$lgunas personas todav&a sostienen ue es altamente improbable para cualuiermol(cula auto4replicante 'ormarse en un punto dado /aunue, por lo general, no seindica lo "dado", pero lo de#an impl&cito en sus clculos8. Esto es cierto, pero hubooc(anos de mol(culas traba#ando en el problema, y no se sabe cuntas mol(culasautorreplicantes posibles podr&an haber servido como la primera.

n clculo de probabilidades de la abiog(nesis ser in>til a menos ue se reconozcala inmensa gama de materiales ue el primer replicador podr&a haber 'ormado a partir delas probablemente innumerables 'ormas di'erentes ue el primer replicador podr&a habertomado de punto departida, y el hecho de ue, para empezar, gran parte de laconstruccin de la mol(cula replicante habr&a sido no aleatoria.

/%ealemos ue la teor&a de la evolucin no trata sobre cmo se inici la primeravida.


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%eg>n esta de'inicin, la evolucin es un hecho indiscutible. n, lateor&a de ue toda la vida surgi de un ancestro com>n.

uchas personas creen ue hay su'iciente evidencia para llamar a esto un hecho,

tambi(n. %in embargo, la ascendencia com>n todav&a no es la teor&a de la evolucin,sino slo una 'raccin de ella /y una parte de varias teor&as muy di'erentes tambi(n8.


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Los or!anismos m+s aptos de una po)laci#n son los m+s fuertes. m+s sanos. m+sr+pidos /


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La e'oluci#n / la reli!i#n son incompati)les

Debido a ue algunos individuos y grupos declaran estridentemente sus creencias, es'cil tener la impresin de ue la ciencia /ue incluye la evolucin8 y la religin estn enguerra, sin embargo, la idea de ue siempre hay ue elegir entre la ciencia y la religin

no es correcto.


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ARGUMENTOS =ILOS>=I?OS @ SUS RESUESTAS

La ciencia de la ?reaci#n es cientfica /. por tanto. de)e ser ense;ada en loscursos de ciencias de las escuelas p1)licas

El Creacionismo es cient&'ico slo de nombre. %e trata de una posicin religiosa,apenas disimulada, en lugar de una teor&a para ser probada utilizando m(todoscient&'icos, y por lo tanto, no es apropiada para los cursos de ciencias en las escuelas

p>blicas, al igual ue llamar a algo ciencia musulmana, ciencia de Buda o la cienciacristiana, no uiere decir ue reuieran el mismo tiempo igualitario en las aulas.


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La educaci#n es un proceso de aprendi3a0e a partir de la 'isi#n de todos loslados de un pro)lema. por lo -ue es apropiado para el creacionismo / la e'oluci#n-ue am)as se ense;en en los cursos de ciencias de las escuelas p1)licas, No "acerloes una 'iolaci#n de los principios de la educaci#n / de las li)ertades ci'iles de loscreacionistas, $%u& "a/ de malo en escuc"ar a am)as partes(


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$ veces las tautolog&as son el principio de la ciencia, pero nunca son el 'inal.


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La teora e'oluti'a es la )ase del mar8ismo. el comunismo. el atesmo. lainmoralidad / la disminuci#n !eneral de las costum)res / la cultura de los pases. /por lo tanto es mala para nuestros "i0os

Este argumento participa de la 'alacia reductio ad absurdum. :i la teor&a de la

evolucin, en particular, ni la ciencia, en general, son ms base de estos "ismos" y lo uelos ciudadanos llaman moral y cultura declive ue la prensa escrita sea responsable deein Iamp' de Aitler o ue ein Iamp' sea la responsable de lo ue hizo la gente conla ideolog&a de Aitler.

El hecho de ue la bomba atmica, la bomba de hidrgeno, y muchas armas a>n msdestructivas se hayan inventado no signi'ica ue debamos abandonar el estudio deltomo. or otra parte, bien pueden existir marxistas, comunistas, ateos, e incluso losevolucionistas inmorales, pero hay probablemente otros tantos capitalistas, te&stas,agnsticos y evolucionistas morales.

En cuanto a la teor&a misma, puede ser utilizada para apoyar las ideolog&as marxistas,comunistas y ateas, y s& ha ocurrido, pero tambi(n se ha usado /especialmente enEstados nidos8 para dar credibilidad al capitalismo de laissez4'aire 2. El punto es ue lavinculacin de las teor&as cient&'icas a las ideolog&as pol&ticas es un asunto complicado yhay ue tener cuidado con hacer conexiones ue no necesariamente siguen o sirven amotivaciones ocultas particulares /por e#emplo, la decadencia cultural y moral de una

persona es el progreso cultural y moral de otra8.

La teora e'oluti'a. 0unto con su compa;ero. el "umanismo secular. es realmenteuna reli!i#n. por lo -ue no es apropiada para ense;arse en las escuelas p1)licas


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%i esto 'uera cierto, *no deber&a la naturaleza, entonces tener una causa natural y nouna causa sobrenatural+ ero las causas de la "X" no tienen ue ser "parecidas a4X." ltimo, como Aume demostr, la claridad de ob#etivo del diseo es a menudoilusoria y sub#etiva. "El p#aro madrugador consigue el gusano" es un diseo inteligentesi usted es el p#aro, pero no hay 'elicidad si usted es el gusano. Dos o#os pueden parecercomo el n>mero ideal, pero, como el psiclogo Lichard Aardison seala alegremente,"*:o ser&a deseable tener un o#o adicional en la parte posterior de la cabeza, y sin duda

un o#o unido a nuestro dedo &ndice ser&a de gran ayuda cuando estamos traba#ando detrsde los paneles de instrumentos de los automviles ". El propsito es, en parte, lo ueestamos acostumbrados a percibir. or >ltimo, no todo es tan >til y muy bien diseado.$dems de problemas como la maldad, la en'ermedad, las de'ormidades y la estupidezhumana /ue los creacionistas convenientemente pasan por alto8, la naturaleza est llenade lo extrao y, en apariencia, carente de propsito.


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%tanley iller nunca a'irm haber creado vida, slo algunos de sus bloues deconstruccin. %i bien estas teor&as no son de ninguna manera robustas y siguen siendoob#eto de intenso debate cient&'ico, hay una explicacin razonable de cmo llegar desdeel Big Bang hasta el Big Brain /gran cerebro8 en el universo conocido, empleando lasleyes conocidas de la naturaleza.


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ARGUMENTOS @ RESUESTAS ?ON BASE ?IENTH=I?A

Las estadsticas de po)laci#n demuestran -ue si e8trapolamos "acia atr+s. desdela po)laci#n e8istente "o/. empleando la actual tasa de crecimiento po)lacional.s#lo "a)a dos personas 'i'iendo "ace apro8imadamente .J55 a;os CKJ55 a,?,,

Esto demuestra -ue los seres "umanos / la ci'ili3aci#n son mu/ 0#'enes, Si laTierra fuera 'ie0a. di!amos de un mill#n de a;os. en el transcurso de *6 mil!eneraciones a una tasa de 5,6 de crecimiento de la po)laci#n / un promedio de*,6 "i0os por familia. la po)laci#n actual sera 45*455personas. lo -ue es imposi)le/a -ue s#lo "a/ 454J5electrones en el uni'erso conocido,

$s& ue uieres #ugar el #uego de los n>meros, *u( tal esto+ $plicando tu modelo,encontramos ue en ;H66 a.C., la poblacin total en la 9ierra habr&a sido alrededor deH66 personas. %abemos con un alto grado de certeza ue en el ;H66 a.C. hab&a'lorecientes civilizaciones en Egipto, esopotamia, el valle del r&o @ndo y China. %i

somos extremadamente generosos y damos a Egipto un sexto de la poblacin mundial,entonces unas 066 personas construyeron las pirmides, por no hablar de todos los otrosmonumentos de aruitectura 4sin duda necesitar&an de un milagro o dos... o tal vez laayuda de los Ralien&genas ancestralesS

El hecho es ue las poblaciones no crecen de manera constante. Aay subidas yba#adas, y la historia de la poblacin humana antes de la Levolucin @ndustrial es deprosperidad y crecimiento, seguido por hambrunas y declive, puntuados por el desastre.En Europa, por e#emplo, alrededor de la mitad de la poblacin muri por una plaga en el

siglo sexto, y en el siglo X@G la peste bubnica acab con cerca de un tercio de lapoblacin en slo tres aos. ientras los seres humanos lucharon durante milenios parade'enderse de la extincin, la curva de poblacin 'ue una de picos y valles, en tantoavanzaba con incertidumbre pero constantemente hacia arriba. Es slo desde el sigloX@X ue la tasa de incremento se ha acelerado de 'orma constante.

La selecci#n natural no puede dar cuenta de a-uello -ue no sean cam)iosmenores dentro de las especies: microe'oluci#n, Las mutaciones utili3adas por lose'olucionistas para e8plicar la macroe'oluci#n son siempre per0udiciales. raras / ala3ar. / esto no puede ser de nin!una manera el motor del cam)io e'oluti'o

:unca olvidar( las cuatro palabras metidas a golpes en el cerebro de los estudiantesdel bilogo evolutivo Bayard Brattstrom la niversidad Estatal de Cali'ornia, ullerton!

"Los mutantes no son monstruos."

%u punto era ue la percepcin p>blica de vacas mutantes de dos cabezas y otrasrarezas similares en la 'eria del condado4 es el tipo de mutantes ue los evolucionistasno estn discutiendo.


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a a trav(s del tiempo. Ol est traba#ando a partir de una premisa 'alsa. En segundolugar, no slo son las diversas t(cnicas de datacin bastante 'iables por su cuenta, perohay una considerable corroboracin independiente entre ellas. or e#emplo, lasdataciones radiom(tricas para los di'erentes elementos de la misma roca convergerntodas en la misma 'echa.

7%e conoce por especiacin aloptrica /o aloptrida8 a la especiacin por aislamiento geogr'ico. Aacere'erencia al mecanismo por el cual una especie origina otra, u otras, especies en reas di'erentes.


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or >ltimo, *cmo pueden los creacionistas descartar todas las t(cnicas de datacincon un movimiento mgico de la mano, excepto las ue supuestamente apoyan su

posicin+

La clasificaci#n de los or!anismos superiores al ni'el de especie es ar)itraria /

artificial, La ta8onoma no prue)a nada. so)re todo por-ue muc"os de los 'nculosentre las especies est+n desaparecidos

ltimo, lasdi'erencias no prueban una creacin ms ue los huecos en la historia humanademuestran ue todas las civilizaciones se han creado espontneamente.

=#siles 'i'ientes como el celacanto CLatimeria chalumnae / el can!re0o de"erradura CLimulus polyphemus demuestran -ue toda la 'ida fue creada al mismotiempo


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na vez ms, resulta parad#ico para los creacionistas ue hagan usosimultneamente de la autoridad de la ciencia y atacan el 'uncionamiento bsico de lamisma. $dems, este argumento revela un grave desconocimiento de la naturaleza de laciencia.


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45 Ra3ones por las -ue no se de)e creer en el creacionismo

0. No asume la base de trabajo de la Ciencia.:o es ciencia porue no se basa en elm(todo cient&'ico en ninguna de sus variantes, no aceptando adems una revisincr&tica ante sus propios argumentos. El m(todo utilizado es exclusivamente el

criticar los puntos peor conocidos de diversas teor&as cient&'icas o'reciendoalternativas sin apoyo emp&rico, cuando no meramente incontrastables, siempreue coincidan con las historias de su libro sagrado. %us conclusiones no puedenser contrastadas y no hay experimentos ni procesos ue puedan reproducirse, algoimprescindible en una disciplina cient&'ica.

;. No es ciencia porque es dogmtica.En ciencia nunca pueden adoptarse dogmasinmutables, algo ue el creacionismo hace a menudo, como en el caso de la edadde la tierra, la creacin separada de las especies, el diluvio universal, etc.

3. Una teora cientfica no puede sostenerse sin eidencias.


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5. #ies de barro.9iene como base histrico4cient&'ica una recopilacin de mitos yleyendas populares adaptados en los ue se a'irman 'alsedades o inexactitudesdemostradas, como el geocentrismo, un valor de i igual a 3, diluvios imposibles,etc.

. $in poder e%plicatio. El relato del ?(nesis no explica la diversidad del ser

humano ni el progreso de (ste a partir de una >nica pare#a. 9ampoco puedeexplicar las relaciones 'ilogen(ticas de todos los seres vivos.06.$in Ciencia.%er&a la primera ciencia sin actividad cient&'ica! los creacionistas no

realizan investigaciones de ning>n tipo en ninguna niversidad o n comit( de cient&'icos einvestigadores ni se publican en revistas estndar. %u mbito de di'usin no pasani por Escuelas, Colegios, niversidades o useos, sino por el de Escuelas,Colegios o niversidades Leligiosas, useos 'inanciados por ellos mismos o@glesias y 9emplos.


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El desafo de los *65.555 d#lares

Desde hace unos aos algunos creacionistas o'recen una gran cantidad de dinero /lacantidad var&a seg>n el apostante, pero siempre son sumas muy elevadas8 de recompensa

por mostrar una prueba ue con'irme la evolucin. Aa pasado ya alg>n tiempo y nadie

ha acudido a recoger la recompensa a pesar de ue la evolucin es una teor&a cient&'icabien 'undamentada. *or u(+, podr&a uno preguntarse. ues principalmente por tresrazones!

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/38 P 'inalmente (sta sea la razn 'undamental! no existe una prueba ue demuestrela evolucin.


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De)ates / erdad

Estos no son los >nicos conceptos errneos acerca de la evolucin por cualuiermedio y slo araan la super'icie de la ciencia y la 'iloso'&a en apoyo a la teor&aevolutiva. Jtros malentendidos comunes incluyen cmo 'uncionan las t(cnicas de

datacin geolgica, implicaciones para la moral y la religin, el signi'icado de"uni'ormismo", y muchos ms. Aacer 'rente a todas estas ob#eciones au& ser&aimposible.

ero considere esto! Aace unos cien aos, los cient&'icos ue estaban entonces, en sumayor&a eran creacionistas, miraban el mundo para encontrar la manera en ue Dios hizolas cosas. Estos creacionistas llegaron a la conclusin de una 9ierra $ntigua y a la de lasespecies originadas por evolucin. Desde entonces, miles de cient&'icos han estadoestudiando la evolucin con herramientas cada vez ms so'isticadas. uchos de estoscient&'icos tienen excelentes interpretaciones de las leyes de la termodinmica, la 'orma

en ue se interpretan los hallazgos de 'siles, etc, y encontrar una me#or alternativa a laevolucin les har&a ganar 'ama, 'ortuna y, *por u( no+ un premio :obel. $ veces, sutraba#o ha cambiado nuestra manera de comprender los detalles importantes sobre cmo'unciona la evolucin, pero la teor&a de la evolucin a>n tiene un acuerdo esencialmenteunnime de las personas ue traba#an en ella.

%i se en'renta a un creacionista, ser&a prudente hacer caso a las palabras de %tephenFay ?ould, uien se ha encontrado con los creacionistas en muchas ocasiones!

El debate es una 'orma de arte. %e trata de la conuista con argumentos. :o es sobreel descubrimiento de la verdad. Aay ciertas reglas y procedimientos para debatir uerealmente no tienen nada ue ver con el establecimiento de un hecho, en lo ue son muy

buenos.

$lgunas de estas normas son! nunca decir nada positivo sobre su propia posicin, yaue puede ser atacado, pero desmenuce lo ue parecen ser los puntos d(biles de la

posicin de su oponente. %on buenos en eso. Po no creo ue poder vencer a loscreacionistas en debate. uedo empatarme con ellos. ero en los tribunales son terribles,

porue en los tribunales no se puede dar discursos. En un tribunal uno tiene ue

responder a preguntas directas sobre el estado positivo de su creencia.


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Referencias

9alorigins.org lacienciaysusdemonios.com geo.ucalgary.ca

Dr. ichael %hermer) -hy people believe =eird things. Lichard Da=ins) El relo#ero ciego y Escalando el monte improbable. ?eological %ociety o' $merica 4 Evolution and Creationism

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