Conferencia Ausel Rivera Motricidad.pdf

XI CONGRESO INTERNACIONAL DE CIENCIAS DEL DEPORTE Y LA EDUCACIÓN FÍSICA 11 th International Congress on Sport Sciences and Physical Education

Pontevedra 7-9 mayo 2015

Cd-Actas Edita: Sportis. Formación Deportiva ISBN- 978-84-943477-0-2

XI CONGRESO INTERNACIONAL DE CIENCIAS DEL DEPORTE Y EDUCACIÓN FÍSICA Seminario Internacional de Nutrición, Medicina y Rendimiento Deportivo

PONTEVEDRA, 7, 8 y 9 de Mayo del 2015

LA MOTRICIDAD INFANTIL.

UN ENFOQUE DESDE LA PEDAGOGÍA CRÍTICA

PROF. D. AUSEL RIVERA VILLAFUERTE Federación Internacional de Educación Física. (FIEP) Colegio Mexicano de Educación Física (COMEXEF)

www.educacionfisicaenmex.blogspot.mx [email protected]

RESUMEN Este artículo expresa que la motricidad, como ciencia social, estudia las acciones motrices. Sus campos o especialidades son la educación física, el deporte, la recreación y las prácticas motrices alternativas. También se conceptualiza a la pedagogía crítica como la ciencia de la educación que establece principios teórico-metodológicos para emancipar al ser humano y logre el desarrollo de todas sus potencialidades. Finalmente, a partir de una síntesis ecléctica de posturas afines, se señalan algunas líneas que vislumbran horizontes para acceder a la fundamentación de un desarrollo de la motricidad infantil desde una perspectiva crítica. PALABRAS CLAVE Ciencia, motricidad, acción motriz, pedagogía crítica, emancipación, desarrollo integral. INTRODUCCIÓN Desde diversos foros se realizan propuestas educativas de profesionales e investigadores innovadores donde se insta a los docentes a formar niños autónomos, reflexivos, críticos, investigadores, propositivos, creativos… sin embargo, la tarea no es nada fácil. La influencia de muchas instituciones sociales (medios de comunicación, familia, estado, iglesia, entre otras) es todopoderosa e impide lograr una educación integral con calidad social. La idea principal que mueve la realización de este documento es reflexionar cómo el proceso alienador que rodea al ser humano ha incidido en la orientación de la educación de nuestros pueblos y la imperiosa necesidad de construir nuevas utopías para brindar esperanza a los excluidos. Los teóricos críticos cuestionan sistemáticamente a la sociedad con la finalidad de construir nuevas formas de organización social, menos opresivas y más democráticas. Por tanto, una tesis que se defiende en este trabajo está relacionada con la idea de reivindicar el papel preponderante que juega la educación, fundamentada en la pedagogía crítica, para el desarrollo integral del ser humano. La ciencia de la motricidad, cuando atiende el aspecto formativo a través de sus campos o especialidades, tiene mucho que aportar en esta línea. Algunas características de la pedagogía crítica están relacionadas con los siguientes conceptos: dignidad humana, justicia social, ética, política, emancipación, educación como práctica cultural, educación como práctica de acción dialógica, el profesor como intelectual transformativo, entre otras.

Modelo Presentación Comunicaciones/Póster/Póster Virtuales Cd-Actas

Edita: Sportis. Formación Deportiva ISBN- 978-84-938695-7-1



En primera instancia, este documento pretende dar cuenta de una personal visión de la motricidad como ciencia de la acción motriz con enfoque crítico cuyos principales postulados se encuentran en la pedagogía crítica. Por tanto, se inicia y se reafirma en todo el artículo que la intención es presentar a la acción motriz infantil no como un vocablo aislado o añadido a otros, si no desde un posicionamiento científico, erigiéndose como la matriz de todos los campos o especialidades afines. Posteriormente, se realiza un acercamiento teórico a los principales postulados de la pedagogía crítica como ciencia de la educación con sentido emancipador. Se continúa con una aproximación al desarrollo de la motricidad infantil desde planteamientos tradicionales y también la alternativa; es decir, desde una visión crítica. En las conclusiones, además de reiterar los análisis precedentes en el desarrollo del escrito, se insta a los responsables de las políticas educativas a adherirse a los postulados de la pedagogía crítica y a los administradores de los recursos a proveer de más y mejores apoyos para los proyectos y programas sustentables. Al final, para los lectores que deseen profundizar en el tema, se encuentra la bibliografía seleccionada para la fundamentación de este trabajo. LA CIENCIA DE LA MOTRICIDAD Para iniciarse en el estudio de la motricidad desde un paradigma más amplio a lo comúnmente establecido es necesario sacudirse viejas y nuevas versiones que lo consideran solamente como sinónimo de movimiento o algo añadido a la actividad física y el deporte. En este artículo se postula una idea de motricidad como ciencia que estudia todo lo relacionado con las acciones motrices (ver figura uno). Sus campos o especialidades son: la educación física, el deporte, la recreación y las prácticas motrices alternativas (yoga, fittnes, tai chi, aerobics, pole, zumba, spinning…). En el centro de esta fórmula subyacen los conceptos de cuerpo humano y movimiento humano que desde sus inicios han permeado el pensamiento occidental en este tema; sin embargo, pretender avanzar un poco más. Es decir, por acción motriz se comprende todos los planteamientos hasta hoy relacionados con la actividad física, ejercicio físico, esfuerzo físico, entre otros; aunque es necesario aclarar que se deslinda también de éstos en tanto no tengan una intención expresa (Hernández, 2004; Lagardera, 2003; Parlebas, 2001, Trigo, 2000). Los fundamentos de esta ciencia social se encuentran en los trabajos de dos excepcionales personajes europeos: el francés Pierre Parlebas que en los años 70 sienta las bases de la Praxiologia Motriz (ciencia de la acción motriz, especialmente de las condiciones, modos de funcionamiento y resultados de su desarrollo) y del portugués Manuel Sergio que desarrolla, a partir de su tesis doctoral en 1987, la Ciencia de la Motricidad Humana (la ciencia de la compresión y de la explicación de las conductas o acciones motrices). Sin embargo, la motricidad y su objeto de estudio, la acción motriz, aún es desconocida entre propios y extraños, existen muchas interpretaciones de esta disciplina e incluso quienes niegan la cientificidad de la misma; aún más, recibe diferentes acepciones según el país a que se refiera. Así, por ejemplo, tenemos que en México se denomina cultura física; en España, ciencias de la actividad física y el deporte; en Alemania, ciencias del deporte; en Estados Unidos, ciencias del ejercicio. También es necesario dejar constancia que los conceptos de educación física y psicomotricidad persisten como expresiones centralizadoras del objeto de estudio, se resisten a dimitir su estatus de ciencia, continúan vigentes en algunas naciones o en autores contemporáneos.





Figura # 1. La ciencia de la motricidad Pero más allá de una reformulación o adhesión a ciertas corrientes que ya existen y seguramente continuarán surgiendo, el propósito fundamental de este ensayo es generar ideas que permitan avanzar hacia la construcción de un desarrollo de la motricidad como ciencia y, para fines de enseñanza y aprendizaje de sus campos o especialidades en la edad infantil, comprender los aportes de la pedagogía desde una perspectiva crítica; hacia ese horizonte se pretende avanzar en las siguientes líneas. Aunque la motricidad como simple vocablo tiene un herencia histórica en todo el mundo (Maurice Merleau-Ponty, filósofo francés, expone en 1945 un análisis primigenio en su obra principal Fenomenología de la percepción) y en la actualidad son muchas las publicaciones editadas en todo el planeta para realizar estudios teóricos o prácticos, es muy poco el acercamiento de los autores a sus campos o especialidades de estudio como ciencia, menos aún desde una perspectiva crítica. Por ello, para fines de este documento se ha recurrido también a fuentes de educación física y/o de pedagogía para tratar de hilvanar este discurso en la parte metodológica. Por esta razón, es prioritario que los profesionales dedicados al desarrollo de la motricidad, especialmente a la enseñanza y al aprendizaje de las acciones motrices en la etapa infantil, reconozcan que el proceso pedagógico no es neutro; al realizar la tarea docente no sólo se transmiten conocimientos científicos; nuestro trabajo es un ámbito de poder con derivaciones políticas y éticas. Un juego o actividad lúdica en las sesiones sin la intervención adecuada del docente, puede estar impregnada de cargas ideológica que marcarán para siempre la vida de los alumnos (Rivera, 2013). Surge de esto la preocupación para buscar alternativas menos invasivas que permitan mayor flexibilidad, sin menoscabo de rigor científico al momento de su concreción teórico-práctica.





Se propone que a partir de etapas iniciales, la enseñanza y aprendizaje de las acciones motrices adopte una pedagogía que abogue por una conciencia social crítica. La ética y la política se aprenden; por tanto, se tienen que inculcar desde temprana edad. Deben formarse ciudadanos con conciencia cívica, lo que implica tomar en cuenta los valores democráticos para el pleno desarrollo de las máximas potencialidades humanas. También incluye una visión crítica de los medios masivos de comunicación que contribuyen a exaltar los éxitos deportivos o denigrar las derrotas, alientan patriotismos exacerbados a favor o en contra, todo ello como estrategias enajenantes de empresas comerciales transnacionales (Rivera, 2013). Dentro de los campos o especialidades de la motricidad destaca la educación física por su inclusión curricular en la escuela básica obligatoria en la mayoría de los países del mundo. El propósito principal de esta especialidad debe ser brindar al educando los conocimientos teórico-metodológicos para evitar el sedentarismo, amenaza pluridimensional en el desarrollo humano, no exclusivo de salud. En paralelo, similar a las demás asignaturas escolares, debe participar en el progreso de las potencialidades personales. El caso específico de la educación física, al ser una práctica eminentemente pedagógica su construcción desde una perspectiva crítica es relativamente fácil de identificar. Desde este espacio pugnamos porque otros campos o especialidades hagan eco del pensamiento crítico. Optar hacia una educación física con sentido crítico-social no significa abandonar el énfasis que nuestra disciplina tiene en cuanto al desarrollo motriz del ser humano. Motricidad y pedagogía son los pilares científicos de la especialidad (Rivera, 2013). En síntesis, después de esta argumentación, a manera de aproximación puede aducirse que la educación física desde una perspectiva crítica es un campo o especialidad de la ciencia de la motricidad que mediante la utilización de los fundamentos pedagógicos críticos contribuye a la emancipación del ser humano y éste pueda desarrollarse integralmente (ver figura dos).

Figura # 2. Conceptualización de Educación Física





Para continuar con la exposición, es grato comprobar que en varias latitudes del planeta existen propuestas de enseñanza y aprendizaje de los campos o especialidades de la motricidad infantil que proponen superar aprendizajes motrices rígidos y/o repetición de movimientos mecánicos, ello significa una alternativa a la monotonía tradicional, a saber: 1) frente a prácticas competitivas o individualistas se aboga por opciones cooperativas, 2) estrategias de resolución de conflictos por vías no violentas, 3) juegos y materiales alternativos, 4) frente a modelos técnico-deportivos aplicar enfoques comprensivos de enseñanza, 5) educación con énfasis en valores, 6) educación física con enfoque hacia la salud, entre otros (Ver figura tres).

Figura # 3. Diversas propuestas de motricidad infantil desde la perspectiva crítica LA PEDAGOGÍA CRÍTICA La época actual, denominada posmodernismo, tiene una serie de características que pueden englobarse en la infelicidad del ser humano, producto de infinidad de problemáticas de índole personal o social, tales como: mercantilización de la vida, violencia, enfrentamientos feroces con la policía, personas capaces de matar por su afición o fanatismo hacia un equipo deportivo, vigilancia-control de la población a través de los sistemas informáticos satelitales, destrucción del medio ambiente (calentamiento global), frustración personal, familiar y social, individualismo excesivo, abuso del alcohol y/o drogas, además de un sinfín de malestares sociales que se viven en la cultura del capitalismo moderno. Todas estas circunstancias observables en la actualidad no deben aceptarse de forma natural, conviene analizarse con una mirada crítica, pensar que tienen soluciones. Hacia allá apunta el trabajo de los teóricos de la Escuela de Frankfurt que con fundamento en el pensamiento de Carlos Marx y en la teoría de la alienación o enajenación, plantean soluciones a las difíciles situaciones





generadas por el capitalismo en su versión más infame. La pedagogía crítica es el paradigma educativo que se plantea desde el ámbito de las ciencias sociales para hacer frente a las situaciones antes descritas. La pedagogía crítica surge en oposición a las teorías modernas de educación que proclaman abierta o veladamente la alienación del hombre por el hombre a través del sistema económico capitalista. Parte de una idea educativa basada en la posibilidad de favorecer la disminución de las desigualdades de género, raza, posición económica, etcétera. Emerge en el seno de lo que mundialmente se conoce como la Escuela de Frankfurt, que en sus primeros años desarrolló un marxismo de corte académico. La pedagogía crítica es la alternativa viable para hacer frente a la voraz explotación que tiene sometido a los pueblos el capitalismo vigente en casi la totalidad de los países del mundo. En términos generales, puede resumirse que existen tres tendencias en torno a la pedagogía crítica. La primera es la desarrollada por el brasileño Paulo Freire (1921-1997) considerado el padre de la pedagogía crítica porque sienta las bases para una educación emancipadora, es el referente universal por antonomasia. En la segunda vertiente, los principales exponentes son el estadounidense Henry Giroux (1943 - ) y el australiano Stephen Kemmis (1942 - ); aunque pueden identificarse una larga lista de autores que desde diversas partes del mundo hicieron y hacen planteamientos filosóficos fundamentales para comprender y desarrollar una orientación crítica en la educación, dentro de los que sobresalen, John Dewey, Joe Kincheloe, Michel Apple, Jurjo Torres, Thomas Popkewitz, entre otros. La tercera tendencia, la pedagogía crítica revolucionaria, tiene en el canadiense Peter McLaren (1948 - ) a su más insigne fundador y divulgador (ver figura cuatro). Para fines de nuestro análisis, en las anteriores y siguientes líneas se hace una síntesis ecléctica de las corrientes críticas de la pedagogía y el énfasis del abordaje teórico de nuestra exposición se ubica en la motricidad infantil desde una perspectiva alternativa a la tradicional.

Figura # 4. Principales representantes de la pedagogía crítica





El paradigma pedagógico desde la perspectiva crítica ayuda a comprender que el trabajo escolar, en sus variadas formas, trasciende las barreras del aula y va más allá de los límites de la escuela. Analiza a la educación bancaria y burguesa cuyo fin último es mantener el statu quo existente en las naciones en detrimento de la mayoría de los seres humanos, de tal modo que se perpetúe como modo único la producción y explotación capitalista.

La escuela actual, bajo la influencia de la ideología neoliberal y conservadora, ha neutralizado el concepto del término crítico, removiendo sus dimensiones políticas y culturales y reduciéndolo en su significado a “habilidades de pensamiento” (competencias), sin cuestionar el propósito al que están destinadas tales habilidades (McLaren, 2005: 157).

El primer elemento que debe considerarse cuando se inicia el proceso de emancipación es despertar conciencia crítica, el siguiente paso será que los docentes desarrollen una propuesta pedagógica centrada en los postulados de los teóricos de la pedagogía crítica, mismos que se enuncian a continuación: En primer plano, la pedagogía crítica debe ser un proceso colectivo, ello supone una propuesta de dialogicidad en los procesos de enseñanza y aprendizaje. En segundo lugar, la pedagogía crítica debe ser crítica para ubicar las causas subyacentes a la explotación de clases; es decir, la opresión económica dentro de los acuerdos sociales, políticos y económicos de las relaciones sociales de producción capitalistas. Como tercer punto, la pedagogía crítica debe ser profundamente sistemática, en el sentido de que es orientada por el método dialéctico marxista de la indagación, comienza con las circunstancias concretas de las masas oprimidas y conlleva a la clasificación, conceptualización, desglose del mundo social en unidades de abstracción. En cuarto lugar, la pedagogía crítica debe ser participativa. Por último, la pedagogía crítica debe ser un proceso creativo con integración de elementos de la cultura popular como herramientas educacionales que elevarían con éxito el nivel de conciencia política de estudiantes y profesores (McLaren, 1994). La pedagogía crítica es una perspectiva científica de la formación humana centrada en concebir el compromiso social que subyace a toda práctica educativa. Se trata de un paradigma cuyo propósito es reivindicar la política y la ética dentro de los procesos de enseñanza y aprendizaje. Asumirse como docente crítico significa fomentar una actitud dialéctica-transformadora para romper con lo aparentemente inmóvil o preestablecido; además, ser intolerante con todas las formas de exclusión. En síntesis, velar por una educación comprometida con las causas justas, liberales, democráticas (Rivera, 2014). Porque, directa o indirectamente por medio del desarrollo de la motricidad se tiende a reproducir esquemas ortodoxos; así lo señala David Kirk:

La ideología del control social se ve reforzada por programas de actividades deportivas de tipo recreativo que engloban valores burgueses y, por lo tanto controlan la conducta de los alumnos por medio de la estructuración de su tiempo libre y fomentan, a través de estas actividades, hábitos de conformidad, respeto a la autoridad y agresión controlada (Kirk, 1999: 150)





EL DESARROLLO DE LA MOTRICIDAD INFANTIL CON BASES P EDAGOGÍCAS CRÍTICAS Como ya se ha comentado en líneas anteriores, cuando en este documento se hace referencia al desarrollo de una motricidad infantil en línea científica, se refiere a los procesos de enseñanza y aprendizaje de las acciones motrices en sus diversos campos o especialidades (educación física, deporte, recreación y prácticas motrices alternativas). Ante ello, el educador generalmente opta por uno de dos caminos: la más arraigada, la tradicional o la perspectiva crítica que aún es incipiente y desconocida pero con más posibilidades de contribuir al desarrollo integral. A continuación, con fundamento en los trabajos desarrollados por varios autores en el campo de la educación física y el deporte escolar (Blázquez, 2013; Méndez, 2011; Martínez, 2009; Bores, 2005; López, 2003) y pedagogos críticos (Freire, 2014; Apple, 2012; McLaren, 2008, 2005; Giroux, 2003), con fines didácticos y de investigación, se presenta en la siguiente exposición (ver tabla no. uno) las dos perspectivas (modelos, enfoques, discursos) de motricidad infantil que en la actualidad se vislumbra: tradicional o crítica.

PERSPECTIVA / INDICADOR

TRADICIONAL CRÍTICA

Enfoque

Las prácticas motrices son encauzadas exclusivamente

al máximo rendimiento físico. El fin justifica los

medios. Ser campeón es lo único y más importante.

Se prioriza la formación integral (desarrollo de todas las

potencialidades). Lo que importa es la actividad, el proceso.

Organización de la sesión

División en tres partes: calentamiento, parte central y relajación. Tiempos rígidos.

Énfasis en la enseñanza (maestro).

Énfasis en la relación alumno-maestro (aprendizaje-enseñanza).

Tres momentos o fases interconectadas (inicio, desarrollo y despedida). Tiempos flexibles.

Contenidos

Habilidades físico-deportivas.

Aplicación de los sistemas de entrenamiento deportivo.

Importancia de la cultura física del alumnado, de su grupo social de

origen. Preocupación por su desarrollo motriz, por facilitar la diversidad y experimentación de

las posibilidades de acción motriz. Vivencia de lo motriz, lo grupal,

cooperativo y expresivo.

Metodología

Más directiva, basada en el mando directo, lista de

tareas, etc...

No directiva; más enfocada a la experimentación, participación,

búsqueda y descubrimiento. No se hace tanto énfasis en los

métodos de enseñanza. Conocimiento

profesional Ciencias biomédicas y

entrenamiento deportivo. Ciencia de la motricidad.

Ciencias sociales. Pedagogía





El modelo de hombre – máquina.

aplicada al ámbito motriz. Didáctica de la acción motriz.

Profesor

Unidireccional y transmisiva. La didáctica de la acción motriz como tecnología

educativa. El profesor como entrenador.

El profesor como ejecutor hábil.

Bidireccional y dialéctica. El profesor como educador,

facilitador, orientador, generador de procesos de Enseñanza-

Aprendizaje. Profesor reflexivo-crítico

Formación continua

Trabajo solamente de expertos en cada campo o

especialidad.

Grupos de trabajo que investigan y reflexionan sobre su propia

práctica. Jornadas de intercambio de experiencias, congresos,

revistas, libros…

Estatus de la profesión

Resultados en competiciones deportivas. Sistemas de

evaluación exclusivamente cuantitativos.

Calidad educativa de los procesos con sentido social. Preocupación por el desarrollo humano. Interés

por la globalidad y transdisciplinariedad.

Criterios de calidad

Eficacia: tiempo de compromiso motor. Cantidad

y calidad de feed-back. Estructuración de la sesión y

las actividades.

Acción motriz inclusiva, máxima participación integrada,

aprendizaje y comprensión, intercambio, desarrollo personal,

globalidad, cooperación. Búsqueda de equilibrios entre intereses: profesor-alumno,

individuo-grupo, ámbito motriz-resto de ámbitos, escuela-grupo

social

Evaluación

Metodología solamente cuantitativa, obsesión por la "objetividad". Utilización de

test de condición física, habilidad motriz y deportiva sobre ejecuciones técnicas

concretas.

Más importancia al proceso que a los resultados. Preocupación por el

desarrollo personal y grupal. Metodología cualitativa y

cuantitativa enfocada a la mejora de la enseñanza y aprendizajes .

Evaluación formativa, evaluar para aprender, evaluación auténtica.

Tabla #1. Perspectivas tradicional y crítica de motricidad infantil Los elementos que se destacan como críticos dentro de cada indicador son luces que permiten generar actividades hacia la construcción de proyectos alternativos a los instituidos de manera oficial, guías que orientan el camino hacia una motricidad infantil menos alienante y más integral. Hay que destacar que son pequeños faros en un escenario obscuro, a veces hostil hacia lo no establecido por los poderes fácticos que influyen preponderantemente en las decisiones de las políticas gubernamentales de nuestros países. El proyecto de emancipación es complejo e implica realizar cambios de gran calado que incluye necesariamente deslegitimizar al capitalismo en su





versión rapaz como única vía política-económica de sobrevivencia e instaurar una democracia plena y participativa. Por ahora, lo urgente es hacer un llamado de atención para despertar la conciencia de los responsables de programas formativos, es imperiosa la necesidad de hacer un viraje a la dirección que se conduce toda la educación. Esto implica participación entusiasta y comprometida en los programas de formación inicial y permanente que deberían contener componentes de tipo ético y político. CONCLUSIONES Al retomar la idea primaria de este artículo se recuerda que el mundo actual es complejo, diverso y plural; los medios electrónicos dan cuenta de la magnitud de los acontecimientos político-sociales que suceden en todos los países los cuales directa o veladamente afectan nuestras vidas. En este escenario plagado de diversas problemáticas de índole económico, político y social emerge la pedagogía crítica como una alternativa educativa que pretende emancipar al hombre para liberarlo de muchas formas de opresión que el estado, la familia, la iglesia y/o la sociedad en su conjunto ejercen sobre él. Solamente con una educación fundada en principios pedagógicos críticos, el ser humano logrará desarrollar al máximo todas sus facultades humanas para convertirlo en dueño y rector de sus actos; en resumen, alcanzar la felicidad. Comprender y llevar a la praxis la enseñanza y el aprendizaje de los campos o especialidades de la ciencia de la motricidad desde una perspectiva emancipadora significa avanzar en la fundamentación metodológica de la pedagogía crítica, lo que aportará indicios para permitir discernir hacia dónde dirigir los esfuerzos encaminados a lograr éxitos educativos con sentido social. Desde un enfoque pedagógico crítico, la calidad toma una dimensión diferente; educar con responsabilidad política-ética son pilares de una educación que aspira a formar integralmente al individuo (Sicilia y Fernández-Balboa, 2005; Fraile, 2004). En la tarea de difundir los avances y el conocimiento generado desde y para el desarrollo de la ciencia de la motricidad en la infancia y todas las etapas de la vida, los profesores en las universidades e instituciones superiores juegan un papel de trascendental relevancia. Para ello es necesario que el estado a través de sus organismos destinen mayor presupuesto a los proyectos sustentables, así como una mejora permanente de programas educativos y formación permanente con calidad social de sus actores. La pedagogía crítica tiene como finalidad irreductible emancipar al ser humano, su diseño y aplicación a contextos específicos es una labor épica que requiere esfuerzos conjuntos de docentes y comunidades. Por ello, aunque existen propuestas innovadoras en los campos o especialidades de la acción motriz, los mismos autores le niegan el estatus de perspectiva crítica por el factor ideológico y el compromiso social que implica educar de manera radical a lo instituido de manera oficial. En contrapartida, también se pregonan fórmulas con la etiqueta de crítica pero carecen de las bases epistémicas que los ideólogos de la Escuela de Frankfurt (Max Horkheimer, Theodor Adorno, Herbert Marcuse…) legaron a los pedagogos críticos (Paulo Freire, Peter McLaren, Henry Giroux…) De ahí que es prioritario e impostergable realizar indagaciones en esta línea (investigación-acción participativa) y continuar construyendo puentes de interconexión hacia y





desde los proyectos vanguardistas para encauzarlos hacia la pedagogía liberal. En esas iniciativas yace una veta que es ineludible identificar, potenciar y difundir. Para finalizar, es necesario mencionar que, el ideal del desarrollo de la motricidad en la edad infantil desde una perspectiva pedagógica crítica está aún en proceso constante de formación, abierto a la imaginación, es un desafío a todo lo instituido que permanece inmóvil, en espera de creatividad de los docentes, de experimentación, de poder cambiar e ir más allá de lo estipulado o creado hasta ahora. La finalidad última es reivindicar una educación que ayude a transformar al mundo a través del pensamiento crítico. BIBLIOGRAFÍA

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