Yoga Sutras: II.18,II.19, II.20, II.21, II.22, II.23, II.24, II.25, II.26, II.27

Doris FridmanMaio-2013

Conjunção entre “O que vê” e “O que é visto”

O que é visto

• Natureza nas combinações infinitas de suas qualidades, gunas ( Sattva,rajas,tamas) geram:

* vários tipos de energia que podem ser mais ou menos perceptíveis.

* categorias derivadas destas qualidades: os elementos, mente, sentidos de percepção, órgãos de ação

O que vê

É pura consciência. Não depende da natureza.

Avidya Falta de compreensão espiritual

É o que causa a identificação entre :“o que vê e “o que é visto”.

Kaivalya Emancipação

Conhecimento correto rompe o elo que une “o que vê” com “o que é visto”

Percepção consciente discriminadora para o conhecimento perfeito, ou correto

• O fluxo ininterrupto de percepção consciente discriminadora leva ao conhecimento correto.

• Conhecimento perfeito tem 7 esferas : corpo,sentidos, energia, mente, intelecto, consciência e alma.

• *conquista do corpo; conhecimento da energia; controle da mente; estabilidade da inteligência, conhecimento a partir da experiência; absorção dos sabores da vida, conhecimento do si mesmo.

Conjunção “do que vê” com “o que é visto”

• A natureza serve ao que vê para o desfrute, ou para a emancipação

• Natureza e inteligência existem para servir o verdadeiro propósito do que vê: a emancipação

• conjunção do que vê com o que é visto : identificação ou emancipação

• Cessa para os seres iluminados, após ter cumprido sua função

As impurezas são destruídas

Mediante a prática devota dos diversos aspectos do Yoga“lapidação”