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Iglesia/ Oficina Parroquial Pastor: Fr. Honesto Agustin 747-0722 ext. 5601 Vicario: Fr. Tom Nelson 747-0722 ext. 5600 1250 Wyoming Avenue, Reno, NV 89503 1259 St. Alberts Drive, Reno, NV 89503 (Correo) Telephone: 775.747.0722 Fax: 775.746.3976 Website: http://www.stalbertreno.org email: [email protected] III Domingo de Adviento Confeciones (O con previa cita a cualquier hora) 12/16 Sabados 2:303:30 PM Misas Semanales Lunes a Viernes 10:30 AM Sacramentos Bausmos Bautismos para infantes hasta los 7 años son celebrados generalmente en cualquiera de las misas del fin de semana (excluyendo Adviento y Cuaresma.) Por favor llame a la oficina o vaya a la pagina web www.stalbertreno.org para que llene la solicitud de bautismo, se requiere tomar una clase prebautismal para papas y padrinos, La clase sera programada por el Deacono Richard Ramm una vez recibido el formulario de solicitud de bautismo. Padres de niños mayores de 7 años porfavor de contactar a Beth Lujan en la oficina de Formacion Religiosa. Bodas Todas las bodas tienen que ser planeadas con 6 meses de anticipacion. Es necesario tomar una clase preparatoria. Favor de llamar a la oficina para planear su boda. Funerales Nina Weaver 747-0722 Ext.5603 [email protected] Educacion Religiosa (Grados k –8) Beth Lujan 747-0722 Ext. 5609 [email protected] Confirmaciones Tricia Garcia 747-0722 Ext. 5608 [email protected] Director del Ministerio Lano Victor Gonzalez 747-0722 Ext. 5900 [email protected] H ubo un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan. Éste vino como testigo, para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por medio de él. Él no era la luz, sino testigo de la luz. Éste es el testimonio que dio Juan el Bautista, cuando los judíos enviaron desde Jerusalén a unos sacerdotes y levitas para preguntarle: "¿Quién eres tú?" Él reconoció y no negó quién era. Él afirmó: "Yo no soy el Mesías". De nuevo le preguntaron: "¿Quién eres, pues? ¿Eres Elías?" Él les respondió: "No lo soy". "¿Eres el profeta?" Respondió: "No". Le dijeron: "Entonces dinos quién eres, para poder llevar una respuesta a los que nos enviaron. ¿Qué dices de ti mismo?" Juan les contestó: "Yo soy la voz que grita en el desierto: 'Enderecen el camino del Señor', como anunció el profeta Isaías". Los enviados, que pertenecían a la secta de los fariseos, le preguntaron: "Entonces ¿por qué bautizas, si no eres el Mesías, ni Elías, ni el profeta?" Juan les respondió: "Yo bautizo con agua, pero en medio de ustedes hay uno, al que ustedes no conocen, alguien que viene detrás de mí, a quien yo no soy digno de desatarle las correas de sus sandalias". Esto sucedió en Betania, en la otra orilla del Jordán, donde Juan bautizaba. CONOZCAMOS NUESTRA FE CATÓLICA ¡LAS POSADAS! Origen de la tradición: Las posadas son fiestas que enen como fin, preparar la Navidad. Comienzan el día 16 y terminan el día 24 de Diciembre. Su origen se remonta a los empos de la conquista, cuando los españoles llegaron a México, los aztecas creían que durante el solscio de invierno, el dios Quetzalcóatl (el sol viejo) bajaba a visitarlos. Cuarenta días antes de la fiesta, compraban los mercaderes a un esclavo en buenas condiciones y lo vesan con los ropajes del mismo dios Quetzalcóatl. Antes de vesrlo, lo purificaban lavándolo. Salían con él a la ciudad y él iba cantando y bailando para ser reconocido como un dios. Las mujeres y los niños le ofrecían ofrendas. En la noche, lo enjaulaban y lo alimentaban muy bien. Nueve días antes de la fiesta, venían ante él dos "ancianos muy venerables del templo" y se humillaban ante él. Durante la ceremonia, le decían: "Señor, sabrás que de aquí a nueve días se te acabará este trabajo de bailar y cantar porque entonces has de morir". Él debía responder: "Que sea muy en hora buena". Llegado el día de la fiesta, a media noche, después de honrarlo con música e incienso, lo tomaban los sacrificadores y le sacaban el corazón para ofrecérselo a la luna. Ese día en los templos se hacían grandes ceremonias, dirigidas por los sacerdotes, que incluían ritos y bailables sagrados, representando la llegada de Quetzalcóatl, así como ofrendas y sacrificios humanos en honor a él. Durante el mes de diciembre, no sólo festejaban a Quetzalcóatl, sino que también celebraban las fiestas en honor a Huitzilopochtli. Estas fiestas duraban veinte días, iniciaban el 6 de diciembre y terminaban el 26 del mismo mes, eran fiestas solemnes que estaban precedidas por 4 días de ayuno y en las que se coronaba al dios Huitzilopochtli poniendo banderas en los árboles frutales. Esto es a lo que llamaban el "levantamiento de banderas". En el gran templo ponían el estandarte del dios y le rendían culto. El pueblo se congregaba en los paos de los templos, iluminados por enormes fogatas para esperar la llegada del solscio de invierno. El 24 de diciembre por la noche y al día siguiente, 25 de diciembre, había fiestas en todas las casas. Se ofrecía a los invitados una rica comida y unas estatuas pequeñas de pasta llamada "tzoatl". Los misioneros españoles que llegaron a México a finales del siglo XVI, aprovecharon estas costumbres religiosas para inculcar en los indígenas el espíritu evangélico y dieron a las fiestas aztecas un sendo crisanos, lo que serviría como preparación para recibir a Jesús en su corazón el día de Navidad. En 1587 el superior del convento de San Agusn de Acolman, Fray Diego de Soria, obtuvo del Papa Sixto V, un permiso que autorizaba en la nueva España la celebración de unas Misas llamadas "de aguinaldos" del 16 al 24 de diciembre. En estas Misas, se intercalaban pasajes y escenas de la Navidad. Para hacerlas más atracvas y amenas, se les agregaron luces de bengala, cohetes y villancicos y posteriormente, la piñata. En San Agusn de Acolman, con los misioneros agusnos, fue donde tuvieron origen las posadas. Los misioneros convocaban al pueblo al atrio de las iglesias y conventos y ahí rezaban una novena, que se iniciaba con el rezo del Santo Rosario, acompañada de cantos y representaciones basadas en el Evangelio, como recordatorio de la espera del Niño y del peregrinar de José y María de Nazaret a Belén para empadronarse. Las posadas se llevaban a cabo los nueve días previos a la Navidad, simbolizando los nueve meses de espera de María. Al terminar, los monjes reparan a los asistentes fruta y dulces como signo de las gracias que recibían aquellos que aceptaban la doctrina de Jesús. Las posadas, con el empo, se comenzaron a llevar a cabo en barrios y en casas, pasando a la vida familiar. Estas comienzan con el rezo del Rosario y el canto de las letanías. Durante el canto, los asistentes forman dos filas que terminan con 2 niños que llevan unas imágenes de la Sansima Virgen y de San José: los peregrinos que iban a Belén. Al terminar las letanías se dividen en dos grupos: uno entra a la casa y otro pide posada imitando a San José y la Sansima Virgen cuando llegaron a Belén. Los peregrinos reciben acogida por parte del grupo que se encuentra en el interior. Luego sigue la fiesta con el canto de villancicos y se termina rompiendo las piñatas y distribuyendo los "aguinaldos". Reflexiona Esto La temporada de Adviento es como la primavera en la naturaleza, cuando todo es renovado, fresco y saludable. —Santa Teresa de Calcuta

CONOZCAMOS NUESTRA FE CATÓLICA LAS POSADAS

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Page 1: CONOZCAMOS NUESTRA FE CATÓLICA LAS POSADAS

Iglesia/ Oficina Parroquial

Pastor: Fr. Honesto Agustin 747-0722 ext. 5601 Vicario: Fr. Tom Nelson 747-0722 ext. 5600

1250 Wyoming Avenue, Reno, NV 89503 1259 St. Albert’s Drive, Reno, NV 89503 (Correo) Telephone: 775.747.0722 Fax: 775.746.3976

Website: http://www.stalbertreno.org email: [email protected]

III Domingo de Adviento

Confeciones (O con previa cita a cualquier hora)

12/16 Sabados 2:30—3:30 PM

Misas Semanales Lunes a Viernes 10:30 AM

Sacramentos Bautismos

Bautismos para infantes hasta los 7 años son celebrados

generalmente en cualquiera de las misas del fin de semana

(excluyendo Adviento y Cuaresma.) Por favor llame a la

oficina o vaya a la pagina web www.stalbertreno.org para que

llene la solicitud de bautismo, se requiere tomar una clase

prebautismal para papas y padrinos, La clase sera

programada por el Deacono Richard Ramm una vez

recibido el formulario de solicitud de bautismo.

Padres de niños mayores de 7 años porfavor de contactar a

Beth Lujan en la oficina de Formacion Religiosa.

Bodas

Todas las bodas tienen que ser planeadas con 6 meses de

anticipacion. Es necesario tomar una clase preparatoria.

Favor de llamar a la oficina para planear su boda.

Funerales

Nina Weaver 747-0722 Ext.5603

[email protected]

Educacion Religiosa (Grados k –8)

Beth Lujan 747-0722 Ext. 5609

[email protected]

Confirmaciones

Tricia Garcia 747-0722 Ext. 5608

[email protected]

Director del Ministerio Latino

Victor Gonzalez 747-0722 Ext. 5900

[email protected]

H ubo un hombre enviado por Dios, que

se llamaba Juan. Éste vino como testigo, para

dar testimonio de la luz, para que todos

creyeran por medio de él. Él no era la luz, sino

testigo de la luz.

Éste es el testimonio que dio Juan el Bautista, cuando los

judíos enviaron desde Jerusalén a unos sacerdotes y levitas

para preguntarle: "¿Quién eres tú?" Él reconoció y no negó

quién era. Él afirmó: "Yo no soy el Mesías". De nuevo le

preguntaron: "¿Quién eres, pues? ¿Eres Elías?" Él les

respondió: "No lo soy". "¿Eres el profeta?" Respondió: "No".

Le dijeron: "Entonces dinos quién eres, para poder llevar una

respuesta a los que nos enviaron. ¿Qué dices de ti mismo?"

Juan les contestó: "Yo soy la voz que grita en el desierto:

'Enderecen el camino del Señor', como anunció el profeta

Isaías".

Los enviados, que pertenecían a la secta de los fariseos, le

preguntaron: "Entonces ¿por qué bautizas, si no eres el

Mesías, ni Elías, ni el profeta?" Juan les respondió: "Yo

bautizo con agua, pero en medio de ustedes hay uno, al que

ustedes no conocen, alguien que viene detrás de mí, a quien

yo no soy digno de desatarle las correas de sus sandalias".

Esto sucedió en Betania, en la otra orilla del Jordán, donde

Juan bautizaba.

CONOZCAMOS NUESTRA FE CATÓLICA ¡LAS POSADAS!

Origen de la tradición: Las posadas son fiestas que tienen como fin, preparar la Navidad. Comienzan el día 16 y

terminan el día 24 de Diciembre. Su origen se remonta a los tiempos de la conquista, cuando los españoles

llegaron a México, los aztecas creían que durante el solsticio de invierno, el dios Quetzalcóatl (el sol viejo)

bajaba a visitarlos. Cuarenta días antes de la fiesta, compraban los mercaderes a un esclavo en buenas

condiciones y lo vestían con los ropajes del mismo dios Quetzalcóatl. Antes de vestirlo, lo purificaban lavándolo.

Salían con él a la ciudad y él iba cantando y bailando para ser reconocido como un dios. Las mujeres y los niños

le ofrecían ofrendas. En la noche, lo enjaulaban y lo alimentaban muy bien. Nueve días antes de la fiesta,

venían ante él dos "ancianos muy venerables del templo" y se humillaban ante él. Durante la ceremonia, le

decían: "Señor, sabrás que de aquí a nueve días se te acabará este trabajo de bailar y cantar porque entonces

has de morir". Él debía responder: "Que sea muy en hora buena". Llegado el día de la fiesta, a media noche,

después de honrarlo con música e incienso, lo tomaban los sacrificadores y le sacaban el corazón para

ofrecérselo a la luna. Ese día en los templos se hacían grandes ceremonias, dirigidas por los sacerdotes, que

incluían ritos y bailables sagrados, representando la llegada de Quetzalcóatl, así como ofrendas y sacrificios

humanos en honor a él.

Durante el mes de diciembre, no sólo festejaban a Quetzalcóatl, sino que también celebraban las fiestas en

honor a Huitzilopochtli. Estas fiestas duraban veinte días, iniciaban el 6 de diciembre y terminaban el 26 del

mismo mes, eran fiestas solemnes que estaban precedidas por 4 días de ayuno y en las que se coronaba al dios

Huitzilopochtli poniendo banderas en los árboles frutales. Esto es a lo que llamaban el "levantamiento de

banderas". En el gran templo ponían el estandarte del dios y le rendían culto.

El pueblo se congregaba en los patios de los templos, iluminados por enormes fogatas para esperar la llegada

del solsticio de invierno. El 24 de diciembre por la noche y al día siguiente, 25 de diciembre, había fiestas en

todas las casas. Se ofrecía a los invitados una rica comida y unas estatuas pequeñas de pasta llamada "tzoatl".

Los misioneros españoles que llegaron a México a finales del siglo XVI, aprovecharon estas costumbres

religiosas para inculcar en los indígenas el espíritu evangélico y dieron a las fiestas aztecas un sentido cristianos,

lo que serviría como preparación para recibir a Jesús en su corazón el día de Navidad.

En 1587 el superior del convento de San Agustín de Acolman, Fray Diego de Soria, obtuvo del Papa Sixto V, un

permiso que autorizaba en la nueva España la celebración de unas Misas llamadas "de aguinaldos" del 16 al 24

de diciembre. En estas Misas, se intercalaban pasajes y escenas de la Navidad. Para hacerlas más atractivas y

amenas, se les agregaron luces de bengala, cohetes y villancicos y posteriormente, la piñata.

En San Agustín de Acolman, con los misioneros agustinos, fue donde tuvieron origen las posadas.

Los misioneros convocaban al pueblo al atrio de las iglesias y conventos y ahí rezaban una novena, que se

iniciaba con el rezo del Santo Rosario, acompañada de cantos y representaciones basadas en el Evangelio,

como recordatorio de la espera del Niño y del peregrinar de José y María de Nazaret a Belén para

empadronarse. Las posadas se llevaban a cabo los nueve días previos a la Navidad, simbolizando los nueve

meses de espera de María. Al terminar, los monjes repartían a los asistentes fruta y dulces como signo de las

gracias que recibían aquellos que aceptaban la doctrina de Jesús.

Las posadas, con el tiempo, se comenzaron a llevar a cabo en barrios y en casas, pasando a la vida familiar.

Estas comienzan con el rezo del Rosario y el canto de las letanías. Durante el canto, los asistentes forman dos

filas que terminan con 2 niños que llevan unas imágenes de la Santísima Virgen y de San José: los peregrinos

que iban a Belén. Al terminar las letanías se dividen en dos grupos: uno entra a la casa y otro pide posada

imitando a San José y la Santísima Virgen cuando llegaron a Belén. Los peregrinos reciben acogida por parte del

grupo que se encuentra en el interior. Luego sigue la fiesta con el canto de villancicos y se termina rompiendo

las piñatas y distribuyendo los "aguinaldos".

Reflexiona Esto “La temporada de Adviento es como la primavera en la

naturaleza, cuando todo es renovado, fresco y saludable.”

—Santa Teresa de Calcuta

Page 2: CONOZCAMOS NUESTRA FE CATÓLICA LAS POSADAS

Llene su hogar con amor

La Legión de María de San Alberto

Magno quisiera llevar a la Santísima

Virgen de Fátima a su hogar. Deje

que su casa se llena

con el amor y la

presencia de nues-

tra Santísima Ma-

dre.

Para más infor-

mación póngase en

contacto con Ofelia

Sabadera o Linda

Burnell al 775-747-0722.

Project Rachel

Un Ministerio de Sanación Post-Aborto

Esta temporada de Adviento, mientras preparamos

nuestros corazones para el nacimiento de nuestro

Señor Jesucristo, nos preguntamos, "¿Cómo debe

ser para los afectados por el aborto? ¿Se sienten

solos, mal entendidos, y no amados?” Jesús

entiende y conforta el corazón humano con

misericordia y amor.

Averigua más sobre el Project Rachel en

www.renodiocese.org. En la página Home, haga clic

en Ministries, y luego Agencies.

Busque la sanación poniéndose en contacto con

nuestra línea de ayuda confidencial sin juicio

777-324-4325 para aprovechar los recursos valiosos.

Total de regalos hasta la fecha, a nivel Diocesano

$8,489,813!!!!

Gracias a todos por hacer que la campaña sea un

éxito hasta la fecha. Su generosidad tendrá un

impacto duradero en la Iglesia Católica del norte de

Nevada al implementarse las iniciativas del Sínodo.

Hay tarjetas de compromiso adicionales disponibles

en el vestíbulo o en las bancas. Nuestro objetivo es

recibir un compromiso de al menos el 50% de

nuestros feligreses. Ningún regalo es demasiado

pequeño; sólo usted sabe lo que puede darse el lujo

de dar.

Gracias

¡por su

generoso apoyo!

Queridos Feligreses de San Alberto,

Nuestro deseo para ustedes es que tengan siempre el corazón humilde para recibe de nuevo

el regalo maravilloso—A Cristo, durante todo el año.

Mientras nos preparamos para celebrar el nacimiento de Jesucristo, seamos conscientes del

carácter único de las celebraciones litúrgicas de este año y de nuestras obligaciones

litúrgicas. Este año, el 25 de Diciembre, día de Navidad cae en Lunes, lo que significa que la

víspera de Navidad es el Domingo, 24 de Diciembre.

Si usted está planeando asistir a una de las Misas de la Víspera de Navidad para cumplir con

su obligación de Navidad por favor sepa que al hacerlo no cumple con su obligación semanal

normal del Domingo. Nos damos cuenta de que para los que planean asistir a Misa en

Nochebuena, usted irá a la Iglesia dos veces en un día. El Domingo, 24 de Diciembre es el

Cuarto Domingo de Adviento y los tiempos regulares de Misa serán observados con la

excepción de que no habrá a las 5 pm Misa Dominical.

Cuarto Domingo de Adviento Sabado 12/23 04:00 PM 06:00 PM (Español)

Domingo 12/24 08:00 AM 10:00 AM

Nochebuena Domingo 12/24 04:00 PM 04:00 PM (Gym) 07:00 PM (Tri-lingual) 11:00 PM

Navidad Lunes 12/25 09:00 AM

La oficina parroquial estará cerrada del 26 al 29 de Diciembre y volverá a abrir el 3 de

Enero del 2018. No habrá misas diarias o servicios de comunión de Diciembre 26 al 29, ya

que esto le dara a nuestro clero y personal la oportunidad de revitalizarse y disfrutar de las

vacaciones.

Dios los bendiga,