Contexto Arquitectura y Paisaje

7/28/2019 Contexto Arquitectura y Paisaje

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Resumen:La falta de referencias de gran parte de las nuevas arquitecturas contemporneas dejando a un lado algunos fa

esenciales como: las relaciones con los usuarios, la vinculacin a un contexto cultural determinado o las nrelaciones entre la nueva y otras obras de su entorno, conduce a adentrarnos en una nueva era en la que la arquitdebera de redefinir su propio significado. La continuada falta de interpretacin histrica y cultural, arrinexorablemente a la arquitectura hacia un cambio de significado, que en muchos casos la convierte en pieza de sujeta a las tendencias de las modas itinerantes alejadas de la esencia de la arquitectura.

Para dar una respuesta, emerge el fenmeno de la Globalizacin Especfica que se articula cuando v proyectos arquitectnicos, son construidos por varios arquitectos, en el mismo espacio y al mismo tisimultneamente, estableciendo relaciones mutuas entre s y con el contexto sociofsico general; con el objetcrear un conjunto urbano contextual que refuerce la identidad de la ciudad. Esta globalizacin busca su especificila manera de colocarse y adecuarse a cada lugar distinto en el nivel local, all donde las ciudades globales pierdinters, acta y empieza a dotarse de contenido.

Palabras Clave:Arquitectura, ciudad, urbanismo.

Arquitectura y paisaje urbano como globalizacinespecfica

Nikola CarevicLus ngel Domnguez Moreno


Nikola Carevic. Serbia [email protected] (55) (5 1) 3372 73 76 / movil: (55) (51) 9891 70 70 Doctorando del Departamento de ProArquitectnicos ETSAB Universitat Politcnica de Catalunya (UPC) ESTUDIO ORIGEM Arquitectura e Urbanismo Av. protasio Alves 607 - Rio Branco Porto Alegre/RS 90410-003 - BRASIL

Lus ngel Domnguez Moreno. Espaol [email protected] (+34) 629816127 / (+34) 932657013 Dr. Arquitecto Profesor del DepartameProyectos Arquitectnicos ETSAB Universitat Politcnica de Catalunya (UPC) Director en DzAA arquitectura C/Gran Va de les Corts Catalan1, 2 08013 Barcelona - ESPAA

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Abstract:There is a lack of referentiality in a large proportion of modern contemporary architecture, which leaves c

crucial factors unaddressed, such as the relationship with the users, the links to a particular cultural context anrelationships between the modern construction and others surrounding it. This is leading to the dawn of a new which architecture must redefine its very meaning. The continual lack of historical and cultural context farchitecture relentlessly towards a change of meaning, which in many cases it is transformed into a piece of dsubject to the fickle trends of current fashion and detached from the essence of the architecture.

In response to this situation, the phenomenon of Specific Globalization has emerged, which occurs when vaarchitectural projects are constructed by different architects in the same space at the same time, establishing mrelationships between the constructions and with the general socio-physical context. The aim is to create an urbanthat strengthens the citys identity. This globalization strives to find its specificity in the way it fits and adapts itseach distinct place at a local level, in a context in which global cities have lost all interest, thereby taking actio beginning to endow themselves with context.

Key words:Metropolitan regions. Private cities. Territorial management.

Architecture and urban landscape as a Specific Globalization

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Aproximaciones a la condicin decontexto en arquitectura.

Estarn bien situados estos edificios si se atiende

ante todo en que regiones se construyen, siendo pues

cierto, que segn son varias las regiones en sitio respecto

al cielo, lo son tambin en los efectos, y que por ello las

gentes son diversas en el nimo, en la figura de sus

cuerpos, y en las dems calidades, no queda duda en que

la situacin de los edificios debe igualmente adaptarse a

las propiedades de las gentes y las naciones. (Vitruvio2008).

El extracto recogido ms arriba pertenece al tratadoms influyente de toda la historia de la arquitectura,escrito por Vitruvio en el siglo I a. de C. Por primera vezse recoge de forma explcita la advertencia de prestar la

mxima atencin a la localizacin y caractersticas diferenciales de los entornos o contextos donde se construyelos edificios o los conjuntos de los mismos que formanlas ciudades.

Desde entonces, durante algo ms de dos mil aoshan sido diversas las disciplinas que se han interesadodesde pticas diferentes, por aportar conocimiento en ecomplejo campo del contexto en la arquitectura, desdsu construccin hasta la evaluacin de su impacto socia

descubriendo su gentica como si de la espina dorsal dlas ciudades se tratase.

La psicologa ambiental, la filosofa, la antropologael urbanismo, la sociologa y la historia, han pivotado permanentemente sobre la arquitectura de la ciudad y suconsecuencias, debiendo ser el arquitecto quien asumies

Nikola Carevic / Lus ngel Domnguez Moreno


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Arquitectura y paisaje urbano como globalizacin especfica


las decisiones de interpretar dichas aportaciones paraconfigurar la ciudad. En algunos momentos de la histo-ria, los elementos con los que contaba el arquitecto y laformacin recibida, as como su papel en la sociedad, le

permitieron desempear su trabajo con responsabilidad ycoherencia; de ah y por poner solo un ejemplo, el valiosolegado de la arquitectura renacentista. Sin embargo enotros momentos de la historia, bien sea por una prepar-acin interferida por materias ajenas a la arquitectura, bien sea por las convulsiones sociales del momentohistrico o quizs por un cambio de valores en elconjunto de la sociedad; el arquitecto ha proyectado yconstruido edificios que solos o en conjunto hancontribuido a destruir contextos habitables. Construc-ciones, que no arquitectura, que alienan al individuodestrozando su hbitat, sirvindose de la arquitectura aquien caricaturizan con su propia representacin.

Probablemente en la actualidad nos encontremos enuno de esos momentos de eclecticismo creciente donde peligrosamente la sociedad esta sufriendo un cambio enel sistema de valores que la empujan a alejarse cada vezms de su propio humanismo y adentrarse (o quizs este

ya inmersa como vislumbran algunos intelectuales) enuna civilizacin del espectculo. En sta, la desaparicinde la crtica deja el espacio a la publicidad como vector dominante en la sociedad donde el consumo efmeroevita la trascendencia de la cultura. La banalizacin de la poltica y las artes, las convierte en eslganes publici-tarios, frivolidades, modas y tics, que ocupan casi entera-mente el quehacer antes dedicado a razones, programas,ideas y doctrinas (Vargas Llosa, 2012).

En este nuevo escenario, ya inaugurado con elcambio de milenio, la arquitectura y el urbanismo en lasciudades, pasan a ser un instrumento del poder econmico y poltico, tomando distancia del nico finque justifica la arquitectura la responsabilidad deconstruir el hbitat humano, en equilibrio con el entornoy el propio individuo . Naturalmente nos estamos

refiriendo a un tipo de arquitectura icnica que estasiendo exhibida, pertinazmente en los principales mediode comunicacin y revistas tcnicas, como la arquitectura del futuro o la arquitectura de alta calidad como

referente a seguir. Este fenmeno est haciendo que lformacin que reciben los estudiantes de arquitectureste siendo condicionada por esa avalancha de meta-arquitectura, del mismo modo que se manipula la propiopinin de la sociedad en general, desviando la atenciy evitando profundizar en aquellas materias y conceptfundamentales que envuelven el complejo campo dearquitectura y el urbanismo de nuestras ciudades

1- Llegados a este punto es necesario detenerse yvolver a revisar brevemente algunos de los vectoresfundamentales en la comprensin de la contextualizacin arquitectnica. Rastreando en la reciente teorde la arquitectura, hay que destacar dos aportacionefundamentales al conocimiento y relevancia del contexto en la arquitectura. La abordada desde una perspectiva general por Christian Norberg-Schulz y la quefocaliza el contexto urbano en el estudio de las ciudadesa partir de las contribuciones de Lewis Mumford.

El enfoque fenomenolgico de Norberg-Schulz, quea su vez recoge el legado de su maestro Siegfried Giedioy la filosofa de Heidegger, esta basado en la relacinentre el concepto de habitar y la identificacin delhombre en un medio determinado en el que se experimenta su significacin. Desde una aproximacin generahacer arquitectura, significa entonces reconocer el geniuloci (el espritu del lugar); el trabajo del arquitecto asreside en la creacin de lugares significantes que ayudeal hombre a habitar (Norberg - Schulz, 1980). Al pormenorizar esta teora en el terreno del urbanismo, sllega a la conclusin de que para conseguir que el geniuloci de una ciudad pueda estar arraigado, ste debercontener el espritu del lugar y reunir los contenidos dinters general aportados para la simbolizacin (Norber- Schulz, 1980).


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Los vastos estudios que desde las ciencias sociales yel urbanismo realiza Lewis Mumford, defienden laimportancia del conocimiento histrico como herrami-enta fundamental en la comprensin del lugar y conse-

cuentemente imprescindible para la formacin coherentede las nuevas ciudades. stas deben de reunir enequilibrio la suma de lugares y relaciones sociales en unespacio acotado determinado. En este sentido y de unamanera contundente Mumford afirma: -cuando lasciudades y sus polticas se esfuerzan en promover unahumanidad que rechaza la consciencia de su historia, laciudad se convertir en superflua. Esto convertir a lasociedad en seres deshumanizados el hombre meta-histrico, que conllevar la desaparicin progresiva delos sentimientos, las emociones, la audacia creativa yfinalmente la consciencia (Mumford, 1979).

Si en la segunda mitad del siglo XX, Mumford o Norberg-Schulz eran las puntas del iceberg que profetizaban algunos de los peligros que acechaban anuestro urbanismo, en el siglo XXI el socilogo ManuelCastells es uno de los expertos que con mayor claridad y profundidad ha sabido detectar y transmitir la sociologa

urbana en el siglo XXI. Complementando este enfoque yaunque desde un mbito local en la experimentacin conla ciudad de Barcelona, el antroplogo Manuel Delgadonos ofrece una reflexin sobre el espacio posmoderno, elurbanismo modlico y las polticas especuladoras de laciudad contempornea.

Recientemente hemos visto como nuevas cuestionessociales y medioambientales emergen en nuestrasciudades; la multiculturalidad, la identidad colectiva, lasostenibilidad urbana, economa y medio ambiente, entreotras, se encuentran bajo el gran paraguas de las teorasde la globalizacin, la sociedad red, el espacio de losflujos, etc. que hemos venido asimilando en los ltimosaos. En este sentido el profesor Manuel Castells trashaber estudiado con detenimiento aquellas cuestiones,esclarece los puntos fundamentales en la aplicacin de

estas teoras a la arquitectura y demuestra como difcilmente se podrn trasladar los conceptos anteriores a larealidad urbana con la ligereza a que nos han acostumbrado los polticos y urbanistas en los ltimos aos.

Castells expone los graves conflictos y contradic-ciones por los que empieza a atravesar el binomio arquitectura (forma urbana) y sociedad (estructura social):-siel espacio de los flujos es verdaderamente la forma espa-

cial dominante de la sociedad red, la arquitectura y el

diseo es probable que redefinan su forma, funcin,

proceso y valor en los aos venideros (Castells, 2001) .Posteriormente Castells defiende que la arquitecturarefleja de una manera formal la expresin de los valoresociales, a pesar de la dificultad para su interpretacinEntre la sociedad y los arquitectos ha habido siempre ucompromiso de complicidad en cuanto a la plasmacinde unas ideas, una forma de vivir en el espacio. Lasorpresa es que segn Castells esto ya no es as, ya que eespacio de los flujos impide ver la relacin significativaentre la arquitectura y la sociedad. La explicacin essencilla, todo se resuelve a partir de la descontextualizacin o globalizacin:-puesto que la manifestacin

espacial de los intereses dominantes se efecta por todoel mundo y en todas las culturas, el desarraigo de la

experiencia, la historia y la cultura especfica como

trasfondo del significado est llevando a la generali-

zacin de una arquitectura ahistrica y acultural

(Castells, 2001).

Finalmente, Manuel Castells propone dos vas posibles para que la arquitectura mantenga su cometidde relacionar formas con smbolos, con funciones, consituaciones sociales, es decir que sea una arquitecturadotada de significado. La primera va circula a travs dla denuncia, es decir cuando la arquitectura no se quedneutra, incolora e insensible, sino todo lo contrario mediante una arquitectura activa que ponga en evidencia ladeformidad oculta de los nuevos amos. La segunda vconsistira en conseguir que la arquitectura se arraigue



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las sociedades locales, a la especificidad de cada lugar, acada cultura particular. De ambas maneras se podrconseguir que la arquitectura mantenga su significado enla nueva generacin del conocimiento (Domnguez,

2004). Estaremos hablando entonces de la Globali-zacin Especfica que desarrollaremos ampliamente enla segunda parte de este artculo.

Desde la antropologa social, Manuel Delgadoaborda el sistema de relaciones espacio-temporales entrela sociedad y la forma urbana. En un estudio focalizadoen el modelo urbano de la ciudad de Barcelona, Delgadodesnuda el aclamado modelo Barcelona y rastrea conel transente, con el ciudadano de a pie, la verdaderahuella de la arquitectura sobre la sociedad. La ciudad nose reduce a los intentos de absorcin constante de que esobjeto por parte de todo tipo de sistemas de territoriali-zacin y codificacin; es tambin y sobre todo, lasenergas sin forma que la recorren. Desde el punto devista del arquitecto o poltico, la ciudad puede ser mesurable, interpretable y dotada de estructura formal previsible, pero por el contrario lo urbano es una realidadintangible, una articulacin indefinida e irregular cuyos

movimientos son impredecibles (Delgado 2005).

2- La falta de referencias de gran parte de lasnuevas arquitecturas contemporneas (al margendejamos las simples construcciones) no son una descon-sideracin total, es decir a todo, si no que es una falta dereferencias selectiva. Se dejan a un lado algunos factoresesenciales, a mi entender, como por ejemplo lasrelaciones con los usuarios y por consiguiente el uso alque ser objeto aquel o aquellos espacios, la vinculacina un contexto cultural determinado y la importancia quede ste se desprende en el proceso proyectual de la obraen cuestin como factor identitario, o la nueva relacinque se producir entre la nueva y otras obras de suentorno inmediato. Por el contrario s son tenidos encuenta, primordialmente, los mecanismos de proyecto ysus leyes de formacin desarrollados en la primera mitad

del siglo pasado por la denominada arquitecturamoderna. De stos postulados por desgracia hoy solo sutilizan sus aspectos estticos ms superficiales y meramente geomtrico-compositivos. Todo ello nos conduce

como se evidencia en nuestras ciudades, a adentrarnos euna nueva era en la que la arquitectura debera deredefinir su propio significado. La continuada falta deinterpretacin histrica y cultural, conducen inexorablemente a la arquitectura hacia un cambio de significadoque en muchos casos la convierte en pieza de diseosujeta a las tendencias de las modas internacionalesitinerantes que responden a intereses bien distintos deaquellos a los que muchos pensamos que debe deresponder la arquitectura (Domnguez, 2004).

Reforzando este punto de anlisis crtico, acudimosal brillante e incansable terico y arquitecto espaol, e profesor Antonio Fernndez Alba quien en un pequelibro titulado La metrpoli vaca. Aurora y crepsculode la arquitectura en la ciudad moderna, radiografa conitidez el momento actual del espacio urbano cuyosejemplos de arquitecturas dependen y sirven a un capitalismo incompasivo: -las arquitecturas apcrifas de nues

tro tiempo generan con inusitada rapidez postulados permisivos tambin apcrifos, que carecen de estructurmoral y no se configuran bajo ninguna formalidad ticaSu labilidad conceptual les permite aceptar cualquie propuesta arquitectnica con tal de que en sus formas smanifieste ladiferencia , amenicen elacontecimiento y permitan inaugurar elsimulacro La construccin delespacio contemporneo y sobre todo la realidad habitablque reproducen estas arquitecturas, se aleja de la formalizacin dellugar y apenas pueden suministrar imgenescoherentes con la dinmica actual de la gran metrpol(Fernndez Alba, 1990).

3- Una vez planteada, en los trminos que detectamos como fundamentales, a nuestro entender, lasituacin arquitectnica y la problemtica urbanacontempornea, y aunque evidentemente podramo



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continuar revisando la larga lista de crticos y tericos,creemos que nosotros tambin debemos dar respuestas ysoluciones atrevidas innovadoras en un intento derescatar aquellos valores de la ciudad y la arquitectura

que para nosotros son fundamentales: -el reconocimientoa la memoria colectiva de la sociedad y la identidadindividual inalienable del individuo.

Desde nuestro grupo de investigacin con sede en laEscuela Tcnica Superior de Arquitectura de Barcelonade la Universidad Politcnica de Catalua, estamostrabajando en la problemtica planteada ms arriba,desde una aproximacin basada en el contexto alimen-tada por diversas disciplinas de las ciencias socialescomo: la psicologa ambiental, la antropologa delespacio, la historia de la forma urbana, la sociologaurbana, la filosofa de la tica y la arquitectura dialgica.Estas materias se complementan como las piezas de un puzzle en manos del profesor de arquitectura y del arqui-tecto, en el proceso de la construccin del proyecto arqui-tectnico y el espacio urbano, organizando la formaurbana.

Con las aportaciones del intelectual ruso MijailBajtin a la teora literaria, hemos descifrado los cdigosintertextuales y las relaciones con el otro desde laresponsabilidad, que trasladados al lenguaje arqui-tectnico nos permiten hablar de una arquitecturadialgica (Domnguez 2002), basada en la relacincronotpica como el eje central desde el que construir los proyectos de arquitectura. Bajtn a principios de los aosveinte inaugura una nueva filosofa del acto tico quehoy est ms vigente que nunca ya que rescata para laarquitectura un valor fundamental: -la responsabilidadontolgica que el hombre contrae con el otro.

Como se evidenciar ms adelante, es imprescindible partir de una base ideolgica ticamente bien estruc-turada para construir nuestras ciudades en equilibrio. Eltrmino compuesto Globalizacin Especfica, define

con exactitud el momento en que nos encontramos yenuncia el argumento bajo el cual se puede seguirconstruyendo el futuro de la forma urbana. La globalizacin especfica podr ser entendida tambin como l

herramienta que permitir abordar la complejidad arquitectnica actual con garantas de obtener resultados quno traicionen a los preceptos fundamentales del serhumano en relacin con su hbitat. El estudio de loscontextos urbanos, su historia y sus cdigos, permiteabordar un sistema de variables que podrn ser nuevamente interpretadas por el arquitecto en el proceso deconstruccin de la nueva ciudad global y especfica amismo tiempo.

Las ciudades y sus significadossocio-fsicos en el nuevo milenio.

Si en el apartado anterior el discurso trataba deencuadrar la arquitectura en su contexto desde una visigeneralista y pluridisciplinar, en este punto centramos efoco en la problemtica urbana contempornea cuyaespecificidad y complejidad requiere una atencin pormenorizada en un momento de veloces cambio

sociales y econmicos, siendo preciso definir con lamayor celeridad y precisin las posiciones a tomar antnuestras ciudades y en consecuencia, la implicacin dedesarrollo cultural en los procesos urbanos en este inicidel nuevo milenio en el que ya estamos inmersos.

Nuestras ciudades, ms que nunca, estn cambiandosu perfil debido a las demandas de los mercados financieros mundiales, que han provocado una reaccin espaciade continuo cambio de los hechos urbanos existentes, enuna cadena perpetua que mezcla toda la materia y todolos posibles significados, unificndolos bajo una solamarca posible, la de la globalizacin, cuyo procesohomogeneizador amenaza con establecer un nicomodelo tardo capitalista para el desarrollo urbano basado en propiedades extremadamente cuantitativas.



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Volviendo a recoger las palabras de Manuel Castells, podemos decir que consecuentemente, los futurlogossuelen predecir la desaparicin de la ciudad, o al menosde las ciudades como las hemos conocido hasta ahora,

una vez que han quedado desprovistas de su necesidadfuncional (Castells, 2001). Como con todo, una vez queel mercado ha aprovechado las oportunidades de unmodelo, lo rechaza, borra y destruye, inventando unnuevo producto con el cual de nuevo va a conquistar en poco tiempo ese mismo mercado.

La repercusin es todava ms grande si lo que seglobaliza es laventa de todos los productos arqui-tectnicos , marcando una nueva etapa en el crecimientoy desarrollo de laciudad sin permanencia mediante unaconstante y programada inestabilidad urbana (GarcaVzquez, 2011).

Esta ciertainmaterialidad del proceso creativo, sutransparencia significativa y la literalidad de los modelosutilizados, han provocado la prdida de gran parte de loshechos urbanos preexistentes, que culturalmente,hubieran podido representar el hilo conductor del desar-

rollo histrico, marcando la idea de tiempo y laconvivencia de pocas distintas, enriqueciendo larealidad de forma compleja y derivando en una altainter-contextualidad , una idea que con la globalizacin y los procesos tardo-capitalistas, ha sido totalmente aban-donada.

Con el soporte del excepcional avance tecnolgico dela era informtica y la formidable expansin territorial dela nueva cultura suburbana, la ciudad global del nuevomilenio ha quedado en unas condiciones de discontinui-dad y segregacin espacial en el nivel local,estableciendo al mismo tiempo una nueva interconexinen el nivel global, revelando la paradoja de la Ciudad postindustrial del siglo XXI.

Esta misma paradoja va a provocar una situacin en

que la ciudad y el urbanismo funcionan de forma quetranscienden los lmites territoriales especficos y suidentidades (Appadurai, 1996), usando las interconexiones globales de la revolucin informtica y creando

comunidades sin sentido del lugar. Es justo en estehecho, en la prdida del sentido del lugar, donde empiezel proceso de ladesterritorializacin .

Somos testigos de un gran proceso de libertad impul-sado por la globalizacin, cuyo efecto homogeneizadolibera a las ciudades de lo histrico, lo especfico y locultural, y las fuerza a perder su complejidad significa-tiva, marcando una nueva etapa del desarrollo de laciudades, caracterizada por su ausencia de identidad.

Nos podemos preguntar, junto con Rem Koolhaasqu queda si se quita la identidad? Y la respuesta seralo genrico (Koolhaas, 2011), el proceso consciente intencionado de alejamiento de las diferencias yacercamiento a la similitud. Esta indiferencia hacia todalas especificidades de los lugares existenciales genera e proceso de la desterritorializacin, iniciando una nuevconcepcin del espacio como de algo que cambia

constantemente borrando sin diferenciacin lo preexistente de cualquier poca, y todo ello para dar respuesta las demandas del mercado financiero tardo capitalista

La desterritorializacin est directamente vinculadacon la implantacin de los sistemas informticos y lomedios de comunicacin globales, que estn opacandla relacin significativa entre la arquitectura y la sociedad (Castells, 2001). En esta situacin podemos decique el desarraigo de la experiencia, la historia y lacultura especfica como trasfondo del significado, estllevando a la generalizacin de una arquitecturaahistrica y acultural (Castells, 2001). Una arquitecturaque no busca su raz en el bagaje de la tradicin, vinculando lo nuevo con lo antiguo, sino que mantiene una postura siempre innovadora, que rechaza envejecer y asdar cabida al transcurso del tiempo, necesario para crea



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el significado del lugar a travs de la duracin y la estabi-lidad.

Contrariamente, esta arquitectura crea ciudades con

tendencia a desarrollarse dentro de un espacio virtualinterconectado yahistrico , que pretende imponer sulgica sobre los lugares dispersos y segmentados, cadavez menos relacionados entre s y cada vez menoscapaces de compartir cdigos culturales (Castells,2001). La consecuencia es la gnesis de un espacio librey arbitrario, sin ninguna referencia social, que abre la puerta a un nuevo concepto deantiespacio urbano, deno-lugares (Montaner, 2011), que van a desterritorializar todo el mundo y borrar su memoria histrica, posible-mente el hecho ms importante de la existencia de laHumanidad.

Queremos detenernos en esta idea y preguntarnos siexiste una alternativa, si existe alguna especie de contra- punto a los procesos de la desterritorializacin urbana,algnmodo urbanstico que permita un desarrollo difer-ente y ms complejo en sus significados. Existe algnmodo que reconozca la cultura como la base del desar-

rollo urbano en el nuevo milenio?

La idea de la contemporaneidad de la Historia(Kleniewski (Ed.), 2005) es muy compleja y est basadaen las experiencias de las ciudades tradicionales, dondela especificidad de cada poca deja sus caractersticas. El proceso de contemporaneidad de la Historia tiene elefecto de una intensificacin del conocimiento delcolectivo sobre s mismo (Mumford, 1979) y as loslugares se diferencian de los espaciosdesterritorializa-dos por la presencia de la experiencia humana, que losdefine en toda su complejidad significativa.

Como ya hemos dicho ms arriba, existe ungeniusloci , que representa la base terica y cultural que muestralas preexistencias ambientales que posee cada espacio.Es un testimonio de la memoria que proporciona el

redescubrimiento de las identidades y vivencias experimentadas en el tiempo, las cuales establecen el vnculosocial de cada comunidad y le dan un sentido comn, ede la cultura que ha originado sus cualidades especficas

Y son precisamente estas cualidades especficas y susvalores simblicos quienes generan las condiciones quecrean ellugar .

Esto es importante porque podemos conseguir un proceso urbano que evolucione culturalmente con otravelocidad de desarrollo, de un modo ms coherentecontinuo, lento y apropiado a los diferentes tipos desociedades, que incluya los tiempos histricos queconlleva cada lugar, con la finalidad de mantener ladiversidad cultural en todo el mundo y as enriquecernuestra Humanidad (Garca Vzquez, 2011). Estamo proponiendo un acercamiento al problema desde el puntde vista de la heterogeneidad espacio-temporal, y as, enel reencuentro con el lugar, llegar hasta una va para lareterritorializacin urbana.

El modelo de la ciudad posmoderna, por su conceptode especificidad urbana y por su acercamiento al prob

lema de la identidad desde un punto de vista cultural puede ser til como un principio, como un punto de partida para el desarrollo del proceso de reterritorializacin en el siglo XXI. (Montaner, 2011). Pero tenemosque ser conscientes de una posible complejidad aadiden esta interpretacin mltiple, y es el hecho de que tienque ser mucho ms elaborada que antes, por el aumentode la velocidad de los cambios y la rapidez de la expansin de la ciudad. En estas nuevas circunstancias, laciudad posmoderna no es un modelo suficientementeeficaz y por lo tanto, tendremos que replantear las ideade crecimiento, diversidad y jerarquizacin bajo unainterpretacin simultnea de muchos valores, aportadotanto por la ciudad global como por la ciudad posmoderna, en un intento de establecer un nuevo equilibriourbano y, en general, un nuevo sistema o proceso arquitectnico, que reterritorialice las ciudades del nuevomilenio.



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Por eso vamos a aadir el nuevo concepto de laPostmetroplis como una reaccin a la complejidad delmomento y por la rapidez de los acontecimientos. Laconcepcin de la Postmetrpolis, segn los pensamientos

de Edward W. Soja, tendra que reconocer las potentes perspectivas de la cultura postcolonial, que acta en loscampos del conflicto de la heterogeneidad del mundoPosmoderno desordenado, ms que en los efectos de lahomogenizacin de la interdependencia global (Soja,2005). Aunque la Postmetrpolis que buscamos, siempredebera basarse en la dialctica significativa entre el pasado y el presente, intentando alcanzar una autnticaglocalizacin cultural (Soja, 2005).

Estamos intentando establecer una nueva realidadurbana y regional (Castells, Borja, 1997) basada en laintensificacin de las relaciones entre las ciudades y suscontextos locales, que busca al mismo tiempo un modode urbanidad, una Postmetrpolis. Un conjunto que sirvacomo va de transmisin entre los movimientos locales ylos globales, cuyo intercambio va a permitir lasustitucin del poder financiero mundial, animando lasculturas locales.

Gracias a la presencia de la reciprocidad, existirauna coordinacin entre todos estos acontecimientoscontemporneos y entonces sera posible controlar lasobrecarga espacio-temporal y ralentizar el crecimientode las grandes ciudades, las Metrpolis, cambiando sucentro de gravedad a otro tipo de ciudades ms locales.

Un efecto de acoplamiento entre lo global y lo especficode gran reequilibrio mundial, creara la Postmetrpolisuna superficiecultural regional distinta a los aisladosnodos urbanos del poder financiero-tecnolgico mundia

(Castells, Borja, 1997).

La gnesis de las ciudades bajo las ideasde la Modernidad y Posmodernidadurbana en los siglos XX y XXI.

Llegados a este punto y centradas las principalescaractersticas e incgnitas de la ciudad contemporneacreemos que es necesario recurrir a una brevsimarevisin histrica para entender como puede nacer desdla Modernidad y sus ideas, el concepto de GlobalizacinEspecfica.

A lo largo de la cronologa de acontecimientos ycreaciones de los movimientos arquitectnicos de los doltimos siglos, se van a descubrir dos diferentes caminoen el desarrollo urbano de las ciudades. Por un lado, lacorriente modernista de principios del siglo XX, que, ennombre del avance progresista, rechaz la historia y la

culturas previas como base para la interpretacin deespacio existencial, estableciendo unos nuevos valoreestticos y una nueva ideologa maquinista basada en laRevolucin Industrial. Por otro lado, se observar otralnea posmodernista basada en la idea de la interpretacicultural e histrica; esta tendencia supone un autnticorenacimiento de las ideas que abogan por la complejida

CRONOLOGA DEL DESARROLLO DE LAS CIUDADES EN EL SIGLO XX Y XXI BAJO LAS IDEAS DE LA MODERNI



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urbana (entendida como vinculacin dialctica del pasado con el futuro) y que defienden la reinterpretacinde sus caractersticas tradicionales en el tiempo presente.

Este punto de partida cronolgico que va a desenca-denar la corriente de la Modernidad urbana, representaun cambio histrico y tecnolgico que va a impactar enlas ciudades ms que nunca antes en la historia. LaRevolucin Industrial constituye la causa principal detodas las innovaciones urbansticas, que se van a intro-ducir gracias a la enorme produccin industrial y al proceso de la estandardizacin, introduciendo una nuevaesttica vanguardista que va a transformar la percepcinde la ciudad tradicional.

1- Modernidad urbana

Supone un nuevo orden urbano introducido por losdos ejemplos de ciudades ideales de Claude-NicolasLedoux y Tony Garnier en la poca de la industriali-zacin, tendra que, siguiendo las opiniones de LudwigHilberseimer, solucionar el caos (Hilberseimer, 1979),introduciendo el reto de la mquina (Jencks, 1983) y la

esttica del ingeniero (Le Corbusier, 1978) como lanueva perspectiva cultural que desligara la ciudad Mod-erna de la ciudad del pasado, incidiendo en la diferen-ciacin de sus caracteres y no slo en sus tamaos(Hilberseimer, 1979) e implicando una serie de estrate-gias urbanas que tendran que acabar con el pasado y conlos valores de las ciudades tradicionales.

Una serie de arquitectos y urbanistas como LeCorbusier y Ludwig Hilberseimer, van a crear el mecan-ismo urbanstico y los modelos ideales de las ciudades progresistas que se podran usar en cualquier territorio ycualquier cultura (Ellin, 2002), volviendo irrelevantes lascondiciones socio-fsicas del lugar y profundizando en ladiscordia entre el proceso de la generalizacin futurista yla especificidad histrica (Ellin, 2002).

Dentro de este entramado terico llegamos al caso paradigmtico del plan Voisin, que borra todo el centrhistrico de Pars en el proceso delimpieza , reemplazn-dolo por una nueva estructura socio-fsica sin ningn tip

de interpretacin histrica en su diseo espacia(Jencks, 1983), e introduce el concepto de segregaciurbana (Frampton, 1981) mediante el super-bloque(Jencks, 1983) y el super-edificio, que, sumando lainvencin del coche, reemplazaran todo lo viejo, reiniciando la Historia desde un punto cero y olvidandomuchos aspectos urbanos de la ciudad histrica(Frampton, 1981). Su significado se reduca a unacompilacin de estrategias de extrema segregacin enrelacin con la ciudad, incluyendo una zonificacininterna, dentro del sistema funcional.

La concepcin urbana de la Modernidad establecidaen laCarta de Atenas en el IV Congreso Internacional deArquitectura Moderna (CIAM) en 1933, propona uncambio sustancial en el ordenamiento urbano y losespacios verdes: los mejores emplazamientos con lamejores condiciones climticas serian para los barrios dresidencia y se cuidara el planeamiento respecto a la

distancias entre asentamientos urbanos, creando amplioespacios verdes. La planificacin urbana de la ciudad dBrasilia sera uno de sus paradigmas principales.

En medio de la nada y gracias a los avances tcnicosel avin , la mquina urbana para vivir, se construy enmuy poco tiempo, descubriendo el nuevo paradigma deformalismo e interpretando literalmente la idea de monumentalidad con las nuevas autopistas gigantescas, comel torrente sanguneo de una mquina de alta complejidad, simbolizando la rapidez del desarrollo y la expansin urbana que cree en los avances tecnolgicos de lpoca, y los aplica a un nuevo funcionamiento de laciudad y de la sociedad, con una esttica basada en lextrema segregacin de las funciones (Frampton, 1981de los super-bloques especializados (Jencks, 1983).



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Le Corbusier y Pars (1924) Plan ideal de Brasilia (1957) Houston en los sesentas

Pero, esta ideologa urbana va a cambiar su perspec-tiva a partir de los aos sesenta, produciendo un girohacia un ultra liberalismo econmico (Jencks, 1983) quedar prioridad a los siempre cambiantes requisitos del

mercado (Garca Vzquez, 2011), con lo cual la ciudadempez a ser demasiado variable. Se estableci entoncesuna excesiva diversidad que tambin borraba la presenciade cualquier tipo de jerarqua.

La megadiversidad fue el resultado de una enorme produccin industrial y de un formidable consumo de los productos arquitectnicos, un fenmeno que va a causar otramega expansin territorial responsable de la rupturatotal de la ciudad tradicional. Como en una reaccin encadena, se va a borrar el conocimiento tradicional de loslmites de las ciudades y de las especificidades culturalesque estos mismos lmites haban contenido. En estesistema de mltiples posibilidades, el nico mecanismode control social es el mercado, el cual rechaza la culturatradicional en beneficio de la arbitrariedad arqui-tectnica, introduciendo un nuevo sistema de valores que permita adaptarse fcilmente a la creciente volatilidad delos mercados (Garca Vzquez, 2011). Sus consecuencias

van a provocar una permanente inestabilidad, inaugu-rando la nueva ciudad postindustrial, la ciudad sin permanencia (Garca Vzquez, 2011).

En las ltimas dcadas, la evolucin del liberalismo yel aumento de la importancia del mercado financiero haglobalizado el mundo ms que nunca; con la intencin dmultiplicar el capital se han producido las expansione

urbanas ms intensas jams vistas en la historia de laHumanidad. Interpretando esta situacin, Nancy Kleniewski define la globalizacin econmica (Kleniewsk(Ed.), 2005) de las ltimas tres dcadas como el mimportante acontecimiento que haya afectado jams a laciudades en su desarrollo, que ha facilitado la transformacin de la ciudad industrial en las Metrpolis corporativas del siglo XXI, basadas en la economa de servicio(Kleniewski (Ed.), 2005).

Se pone as en evidencia un fenmeno que vamos allamar la paradoja de la moderna Metrpolis, la cual seest desintegrando en el nivel local al mismo tiempo quse integra a la red global del poder econmico, borrand para siempre los lmites socio-fsicos de las ciudades culturas tradicionales. Esta paradoja constituye la doblnaturaleza que posee la actual ciudad global, querecogiendo las ideas de Manuel Castells, se conecta coel exterior con redes globales y segmentos de sus propio

pases, mientras que estn desconectadas en su interior dlas poblaciones locales que son funcionalmente innecesarias o perjudiciales socialmente desde el punto de



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vista del poder global econmico dominante (Castells,2001).

La ciudad global funciona sin poseer necesariamente

un territorio. Acta dentro de las redes globales como losnodos principales del sistema econmico e informticoexcluyendo el territorio, lugar local o cualquier tipo dearbitrariedad cultural que podracomplicar su objetivo principal, estar conectada con mundos distantes. Laciudad global de la Neo Modernidad tarda es virtual, esuna red unida a otras Metrpolis para crear, dominar ycontrolar todos los acontecimientos a nivel mundial.

Este es el objetivo ltimo del actual y todopoderosofenmeno de la globalizacin, que ha afectado cadafaceta de nuestras sociedades al implicar el afn de lucroen el proceso, dejando a nuestras ciudades atrapadas enlas garras de las nuevas tecnologas delsuper big-bang econmico.

2- Posmodernidad urbana

A lo largo de los setenta, el desarrollo de las ideas

planteadas en la dcada anterior ampli unos conceptosque tendran que reconstruir un sentido comn existentedurante siglos amenazado de extincin durante laspocas de la Modernidad del siglo XX, y aportar soluciones que sean ms experimentales, atrevidas,verstiles y adecuadas a cada contexto social, que noimponga modelos sino que aprendan de cada lugar (Montaner, 2002), orientando los movimientos urbanoshacia un nuevo contextualismo(Ellin, 2002). Susseguidores, Charles Jencks (1969), Christian Norberg-Schulz (1969), Nathan Silver (1972), E. F. Schumacher (1973), Vincent Scully (1974) y hasta Colin Rowe con sulibro La ciudad collag e (1978), alentaron a los arquite-ctos a ser sensibles y conscientes ante el contexto dondetrabajan, introduciendo una serie de elementos constit-utivos de la ciudad tradicional y reinventando la callepeatonal, el bloque urbano y la plaza ciudadana (Ellin,2002).

El ejemplo de Ricardo Bofill y su Antgona (1978),en la ciudad de Montpellier, representa este punto de partida donde elnuevo urbanismo , el urbanismo de laPosmodernidad, acepta la responsabilidad y la ventaja d

combinar e interpretar el pasado. Se incluyen en estecomplejo proceso sus tres elementos fundamentales: la plazas, las calles peatonales y los bloques urbanosestableciendo una nueva relacin e inventando unconjunto urbano que evoca pero no copia el pasado.

Estamos entrando en el anlisis de una planificacinque crea espacios cotidianos, que introduce una nuevescala humana, partiendo del uso del bloque urbanocuadrado (Martorell, Bohigas, Makay, Puigdomnec1988), en una prolongacin de la naturaleza del

Ensanche de Barcelona y del barrio dePoble Nou . Elcontinuo arquitectnico y el reconocimiento de loslmites preexistentes (Martorell, Bohigas, Makay, Puigdomnec, 1988) convive con el intento simultneo deestablecer una variacin, siempre con de la aceptacindel contexto: la proximidad del mar y la playa, el cercan parque de la Ciutadella, etc. en el plan deVilla Olmpica .

Las ramblas (Avenida Bogatell, Paseo de Carles I)(Martorell, Bohigas, Makay, Puigdomnec,1988), las plazas redondas y cuadradas, los espacios pblicos semiabiertos, los parques, las avenidas que estructuran e barrio en lnea recta y el uso dediagonales , la interesantevariacin de las formas de los bloques ms cercanos amar, constituyen un conjunto que recoge toda la comple jidad y la simultaneidad de un proyecto que cuida lanocin de diversidad a la vez que se estructura a partir duna clara jerarqua, en un gran plan con contenido(Bohigas, 1986).

3- Posmetrpolis: la ciudad delmaana

La posible reaccin Neo Posmoderna tendra queaportar, a escala urbana, un nuevo tipo de ciudad capa



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de responder al desarrollo arquitectnico, de transformar mltiples y simultneas creaciones de numerosos proyectos arquitectnicos, en conjuntos urbanos contex-tuales, actuando con respeto hacia la especificidadsocio-fsica, y con un altsimo grado de complejidad y jerarquizacin para cada territorio diferente. Un autn-tico proceso de reterritorializacin.

Estamos en el punto en el que cada reaccin pidemuchsimo cuidado, por la complejidad del momento y por la rapidez de los acontecimientos. La concepcin dela Postmetrpolis, segn los pensamientos de Edward W.

Soja, tendra que reconocer las potentes perspectivas dela cultura postcolonial, que acta en loscampos delconflicto de la heterogeneidad del mundo Posmodernodesordenado, ms que en los efectos de la homogeni-zacin de la interdependencia global (Soja, 2005).Aunque la Postmetrpolis que buscamos, siempre debe-ra basarse en la dialctica significativa entre el pasado yel presente, intentando alcanzar una autntica glocali-

zacin cultural (Soja, 2005).

Estamos intentando establecer una nueva realidadurbana y regional(Castells, Borja, 1997) basada en laintensificacin de las relaciones entre las ciudades y suscontextos locales, y que busca al mismo tiempo un modode urbanidad, una Posmetrpolis, un conjunto que sirvacomo va de transmisin entre los movimientos locales ylos globales, a la vez que incluye una gran cantidad de

Segregacin socio / fsica (XXI) Dubai del siglo XXI Antigona: Ricardo Bofill Barcelona y Villa olmpica

proyectos arquitectnicos, buscando, en el futuro, unreciprocidad en la creacin de los conjuntos urbanos mapropiados a los contextos regionales. Esta mismareciprocidad es la que va a permitir el reemplazamientdel poder financiero mundial, animando las culturalocales.

Repasando los objetivos de la Posmetropolis, queremos poner una de sus cuestiones a debate: Por qu unrecuperacin cultural local y social? Para seguir adelanty dar respuesta a esta pregunta, queremos citar a ManueCastells, quien esclarece muy acertadamente toda l

problemtica cultural de las ciudades modernas, al decque para que:

la ciudad entendida como fuente de especificidadcultural sobreviva en el nuevo paradigma tecnolgicodeber convertirse en una ciudad hipercomunicada nivel local y global a travs de muy diversos canales dcomunicacin (simblicos, virtuales, fsicos) y tende puentes entre dichos canales. La cultura de las ciudadeen la era de la informacin agrupa identidad local y redeglobales para restaurar la interaccin entre poder y experiencia, funcin y significado, tecnologa y cultura(Castells, 2001).

Castells propone actuar en el tiempo contemporneajustando muchsimos parmetros, para conseguir edesarrollo cultural que logre obtener un control de



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crecimiento de las ciudades a partir de las comunidadeslocales, y desde all conseguir un control territorial, alcontrario que la expansin suburbana descontrolada prevista por las ciudades globales (Kleniewski (Ed.),

2005).

Incluyendo todos estos parmetros anteriormentedichos en el proceso de creacin de los proyectos arqui-tectnicos y las ciudades, vamos a reducir la velocidad delos cambios y acontecimientos, ajustndolos ydisminuyndolos naturalmente, gracias a la complejidadque supone la futura Posmetrpolis. Como resultado deesta cooperacin entre lo local (ciudad local / tradicional)y lo global (Metrpolis), tendramos la ciudadPosmetrpolis, un punto intermedio entre ambos en elque aumentan las posibilidades de conectar lo antiguocon lo nuevo y, por tanto, su expresividad cultural, almismo tiempo que se disminuye su expansin fsica, encomparacin con el tamao de la Metrpolis (Figura 1).

En la imagen de la Fig.1, se puede leer el proceso decreacin de la Posmetrpolis: desde algo demasiado pequeo (1) y algo demasiado grande (2), a un intermedio

apropiado (3). A partir de este esquema, se puede definir la ciudad del maana, creada en un proceso de descen-tralizacin mundial, dual y regional. Todo a partir de ladescentralizacin urbana planteada en la idea de reterrito-

rializacin y la Posmetrpolis.

La Globalizacin Especfica comoun camino arquitectnico haca la

Posmetrplis, la ciudad del maana.Hemos explicado las naturalezas de las ciudades y su

desarrollos cronolgicos a partir de las ideas de la Modenidad y Posmodernidad introduciendo una nueva y posible ciudad del maana- la Posmetrpolis que dialcticamente incluye lo local y lo global en el nivel urbanoAhora queremos avanzar un paso ms, introduciendo unuevo sistema arquitectnico-urbano que va a representala herramienta con la cual podemos construir la ciudadel maana, nos referimos a la Globalizacin Especfica. Su definicin conlleva una dialctica que incluye ciudad y los proyectos arquitectnicos en un esquemestructurado donde:

La Globalizacin Especfica representa el fenmeno

que emerge cuando varios proyectos arquitectnicos (dos

o ms) son construidos por varios arquitectos (dos o

ms), en el mismo espacio y al mismo tiempo simultnea-

mente, estableciendo relaciones mutuas entre s y con elcontexto socio fsico general; con el objetivo de crear

un conjunto urbano contextual que refuerce la identidad

de la ciudad.

FIGURA 1: EL PROCESO DE LA CREACIN DE LA POSTMETRPOLIS, PROCESO DE DESCENTRALIZACIN.



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Esta es la definicin del principal fenmeno querepresenta la futura y posible herramienta de creacin delas futuras Posmetroplis- las ciudades del maana. Enella se pueden establecer dos lneas conceptuales que sedeben fusionar en una: lo individual y lo colectivo, el proyecto arquitectnico y la ciudad, la arquitectura y elurbanismo, lo nuevo y lo antiguo, lo social y lo fsico. Es por ello que la definicin procede de ladoble naturalezadel proyecto arquitectnico , segn la cual los edificios serelacionan con el contexto socio-fsico, su historia y lasociedad en general, mientras establecen relaciones, al

mismo tiempo, con otros edificios prximos y contem- porneos, buscando, tambin en ese nivel, su significadosocial y fsico. Es una manera de orquestar estructural-mente toda la ciudad y ordenar su crecimiento.

La Globalizacin entendida como un conjuntourbano contextual busca su especificidad en la manera decolocarse y adecuarse a cada lugar distinto, es decir, en elnivel local. All donde las ciudades globales pierden suinters, acta y empieza a dotarse de contenido. Final-mente, podremos obtener una red arquitectnica hecha amodode collage (sistema estructural) , modelada con lasdistintas interpretaciones de los contextos especficos,construyendo una urbanidad contextualizada. Este es elobjetivo de la Globalizacin Especfica, un conjuntourbano estructurado por proyectos arquitectnicoscontemporneos, que corresponden y se adecuan al

contexto cultural de cada territorio especfico, buscandsimultneamente las relaciones socio-fsicas entre ellomismos.

Los casos de estudio que vamos a aportar para ejem plificar la Globalizacin Especfica representan actuaciones en diferentes contextos con preexistencias y coheterogneos modos arquitectnicos, rurales y urbanoque adecuan los significados de sus arquitecturacontemporneas. Con cada uno, aumenta la escala y eambiente de actuacin: desde el pueblo hasta la ciudad

desde la periferia hasta el centro histrico.

El primer caso de estudio es el pueblo pirenaicoSanta Cruz de la Sers y su extensin proyectada pocuatro arquitectos con casi cincuenta casas nuevas. JosAntonio Alfaro, Ignacio Gracia Aldaz, Carlos Labarta Gabriel Olivn, reconocen el lugar y el tiempo en el cuestn construyendo, donde toda la sutilidad de la nuevarquitectura dialoga con la parte antigua del pueblo pone de manifiesto el concepto principal: la continuidade ideas y formas a travs de la interpretacin histric(Cuadro 1).

El proyecto muestra la gran variedad, dentro de lsimilitud arquitectnica, de los elementos arquitectnicos rurales que generan la identidad del pueblo dSanta Cruz de la Sers. Todos ellos representan una

CUADRO 1: CRONOLOGA DEL DESARROLLO DE LAS CIUDADES EN EL SIGLO XX Y XXI BAJO LAS IDEAS DE POSMODERNIDAD.



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interesante y compleja adaptacin a la vida pirenaica, asu clima y su geografa especficas, la cual aporta loselementos rurales y los materiales que los arquitectos buscan y encuentran en el sitio (Antonia lfaro, GraciaAldaz, Labarta, Olivan, 2008-2009), de manera que eltratamiento de todos estos parmetros nos ofrece unalectura enmarcada y coherente con el lenguaje semntico,expresivo y formal exhibido en la arquitectura delentorno (Antonia lfaro, Gracia Aldaz, Labarta,Olivan, 2008-2009). Pero siempre desde un esquemacolectivo a partir de varios proyectos arquitectnicos yvarios arquitectos para obtener la complejidad y dialogaen los niveles socio / fsicos de una extensin contempornea de un pueblo antiguo existente (Figuras 2 y 3).

El segundo caso del estudio es Slgase, un bloque

urbano en Frankfurt de los aos ochenta del siglo XX,que demuestra tambin toda la complejidad delfenmeno en el cual 17 casas son hechas por 25 arquitec-tos en el centro histrico de la ciudad que era devastada por segunda guerra mundial perdiendo su identidadhistrica hecha de los edificios antiguos perdidos (Figura4).

Todas las casas nuevas de la calle Saalgasse represen-tan un eco de la Historia, de las estructuras

arquitectnico-urbanas y los espacios que han preexis-tido en esta misma calle de Saalgasse. En la foto de laFigura 4, estn marcadas en negro las casas, cuyatipologa forma una serie que representa, al mismotiempo, la unidad, la armona y la diversidad de laestructura urbana de la calle Saalgasse del siglo XVII.Todas lascasas tipo siguen una representacin que emula

de una manera muy amplia y libre las reglas establecida por la cultura y la geografa de la ciudad de Frankfurt quse han perdido durante la segunda guerra mundial.

Como hemos dicho antes, este orden y esta expresinurbanstica se perdieron con el bombardeo de 1944 y sehan recuperado e interpretado como fundamento de lamemoria colectiva. Las nuevas casas de la calle (Fig. 5 6) siguen este mismo orden y esta, podramos decirfilosofa de la expresin urbana, al recuperar el significado de la disposicin de las casas en serie, con lascubiertas inclinadas, y en la extraordinaria variacin dlos elementos arquitectnicos utilizados: ventanascolumnas, puertas, chimeneas, balcones, terrazasornamentos, mixturas en el uso de los materiales locales proporciones Todo ello demuestra una interesante eimportante conciencia del contexto histrico en el cual lobra arquitectnica se est estableciendo (Tiedeke Neubauer, Vorbeck (Ed.), 2009).

Las dos fotos representan la calle Saalgasse a finalesdel siglo XX con sus nuevas casas marcando de nuevoeste mismo orden urbano del siglo XVII perdido en 1944

y que hemos visto arriba en la Figura 4. Liderado por la presencia de unidad, armona y diversidad de las casatipo bajo una extraordinaria estrategia de variacin.

Esta expresin de lo colectivo es, en definitiva, elgran reto que se propone el esfuerzo del conjunto deSaalgasse bloque urbano : ser armnico y contextual enuna forma grupal; una bsqueda que se puede observa perfectamente desde la planta general del complejo, elas Figuras 4, 5, 6 y 7.

Hay que notar que la diversidad de las plantas, lasdiferentes soluciones y la gran cantidad de elementosarquitectnicos juegan en un espacio relativamente pequeo, en comparacin con los espacios monumentales de los urbanismos y arquitecturas modernistasdesde la poca de Le Corbusier y Ludwig Hilberseime



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FIGURA 2. SANTA CRUZ DE LA SERS: NUEVA Y ANTIGUA ARQUITECTURA EN UNA HARMONA.

FIGURA 3. ANLISIS COMPARATIVA CON EL PUEBLO EXISTENTE (DOS PRIMERAS FOTOS ARRIBA) CON LA ARQUITECTURA NUEVA DE LOS CUATRO ARQUITECTOS (DOS FOTOS ABAJO). LAS REFERENCIAS TRADICIONALES SON OBVIAS



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FIGURA 5. CASAS EN SAALGASSE NUMERO 28 (TRES PRIMERAS CASAS A MANO IZQUIERDA), 26 Y 24.

FIGURA 6. CASAS EN SAALGASSE NUMERO 8,6 Y 4.

FIGURA 4. REPRESENTA LA CALLE SAALGASSE EN UN GRABADO DE 1628. LAS CASAS TIPO EN SERIE (MS OSCURAS) .



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hasta los sesenta y el movimiento delbrutalismo japons ,donde las dimensiones arquitectnicas obviaron laantropologa social de las ciudades antiguas, sinestablecer relacin alguna con el contexto.

La expansin del bloque es muy controlada y estdirectamente vinculada con el entorno (Lampugnani(Ed.), 1990), evitando cualquier arbitrariedad y unaaceleracin interminable de la expansin fsica(Kleniewski, 2005), caracterstica de los urbanismos quelo precedieron, en los aos sesenta y setenta del sigloXX, por todo el mundo.

Somos testigos, con este ejemplo, de la recuperacindel paradigma de lacasa tipo , del descubrimiento de sucapacidad de pieza en serie que vara ; de la recreacindel ambiente del antiguo centro histrico medieval, a lavez que se restituye la tradicin del antiguo bloqueurbano del siglo XIX, caracterstico por su compactibili-dad, su diversidad y su ms hbilabsorcin del contexto

histrico como una continuacin de la trama antigua.

La conciencia que han demostrado los veinticincoarquitectos con su proyecto de reterritorializacin urban

y su innovadora bsqueda de lugares olvidados yfragmentados, de experiencias desaparecidas, aporta ugran valor cultural al perdido centro histrico de Frankfurt, que de esta manera contina vivo, pero con otraexpresin, con el enriquecimiento de la experiencia y lonuevos significados de las arquitecturas modernas. Estconexin contempornea de espacios y culturas fragmentadas es lo que realmente define el proceso de la reterritorializacin y un sentimiento urbano que recupera lostiempos y pocas en un continuo cultural complejo.

Estamos definiendo el territorio donde las dos obrasdel tercer caso de estudio, pirmide de Louvre de I. MPei y El Gran Arco de la Defensa de J. O. von Spreckelsen, se plantean y analizan dentro de un espacio urbanespecfico, generado por muchos edificios de diferentepocas. Esto significa que el espacio no se ha estruc



FIGURA 7. PLANTA GENERAL DEL SAALGASSE BLOQUE URBANO. LA REPRESENTACIN DE ARMONA, CONTINUIDAD, JER

QUA, DIVERSIDAD, COMPLEJIDAD Y COLECTIVIDAD ARQUITECTNICO / URBANA. EL BLOQUE URBANO TRADICIONAL CER

SE DEMUESTRA COMO EL CONCEPTO DE LA NUEVA INTERVENCIN URBANA A PARTIR DE LA INTERPRETACIN HISTRICA


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turado en un nico momento general, sino que seestructura, se va desarrollando, en varios momentosespecficos de la historia, exactamente aquellos en losque sus edificios se construyeron.

Este desarrollo de los territorios a travs de distintos proyectos arquitectnicos, en pocas variadas, a travs eltiempo, representa un proceso simultneo que hagenerado la ciudad y su significado (reterritorializacin),en el cual se refleja nuestro fenmeno deGlobalizacin

Especfica.

El Eje histrico ( LAxe historique ) de la ciudad dePars es un gran espacio lineal de nueve quilmetrosentre el Museo del Louvre y el distrito de La Dfense,generado a partir de la continuidad de los acontecimien-tos, que lo han desarrollado sucesivamente en una escalatemporal de ocho siglos. Con el paso del tiempo, ha idoaumentando su importancia, no slo en el sentidoespacial sino tambin cultural, representando un smbolode toda la nacin francesa, un continuo de poder, complejidad, belleza y signos semnticos aportados por muchas

pocas y culturas distintas, en una inolvidable representacin arquitectnico-urbana de museos, castillos, monumentos, palacios, arcos triunfales, avenidas, parques puentes y centros urbanos modernos (Chaslin, Picon

Lefebvre, 1989).

Estas representaciones formales del Gran Arco de laDefensa y la Pirmide del Louvre no estn all, en el graEje, por azar, sino con un propsito: expresan la conciencia de estar siguiendo una trama tanto urbana comohistrica. Esta trama representa la filosofa de la ciudadantigua y monumental de Pars, llena de los signos ysmbolos de las pocas preexistentes (Cannell, 1995), yesto preocupa e interesa mucho a Spreckelsen y Peiquienes actan a partir de estrategias de interpretacin yrepresentacin cultural, asumiendo toda la responsabilidad de formar parte de un gran conjunto (CoignardGirard, La Grange, 1989). (Figuras 8 y 9)

Su habilidad de interpretar las tipologas preex-



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istentes del lugar refleja la presencia del tipo arqui-tectnico del arco triunfal; y los elementos egipcios presentes en el obelisco de la Plaza de la Concordia o enel smbolo solar de la plaza de la Estrella (Cannell,

1995). El Gran Arco y la Pirmide, a travs sus propiastipologas evocan estos monumentos autnticos, smbo-los significativos de la celebracin del poder y de loabsoluto, construidos para la celebracin de los 200 aosde la Revolucin Francesa de 1789.(Lion (Ed.), 1990).

Los dos proyectos interactan ambiguamente, corre-spondiendo, por muchos aspectos, uno con otro; identi-ficndose a partir de las estrategias de la transparencia, elsimbolismo y la convergencia de la intencin. Es decir,toda una serie de significados simultneos de monumen-talidad, poder, libertad, tradicin y trascendencia, ascomo por su dualidad formal y funcional.

Dos arquitectos y dos proyectos distintos logran unacompleja simultaneidad. Son geometras primarias, perogeometras con significados simblicos (Chaslin, Picon-Lefebvre, 1989). A pesar de estar construidos por distin-tos materiales, uno de vidrio y otro de mrmol blanco,

logran una visin trascendente altransmitir el Museo del

Louvre o los lmites del Eje histrico ms lejos, ms alde lo racional, mediante sus recursos formales. Son dosmbolos y as actan en varias dimensiones y variotiempos a la vez.

A partir de esta dialctica establecida por la doblnaturaleza del proyecto arquitectnico y la definicin dla Globalizacin Especfica, estamos llegando a uredescubrimiento del sistema de la colectividad, que eun producto de estas estrategias y estos elementociudadanos: arcos triunfales, museos, jardines, bulevareedificios pblicos, plazas y monumentos, que juegan euna cadena urbana reforzando el significado del lugar.

Este constante juego entre lo local y lo general, entrlo racional y lo irracional, lo relativo y lo absolutoaumenta claramente la complejidad del sistema y sdiversidad, llegando a la definicin de la ciudad:

Creando estas redes entre varios elementos proyec-

tos arquitectnicos estamos logrando un paisaje

urbano de efecto collage, que se estructura a partir de

una jerarqua establecida por el tiempo y por toda la

sociedad que particip en la creacin de este paisaje

FIGURA 8. PIRMIDE DE LOUVRE Y MUSEO DETRS FIGURA 9. GRAN ARCO DE LA DEFEN




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urbano a travs de los siglos. Llegamos as a una

continuidad terico-prctica del significado de los

proyectos arquitectnicos, las ciudades y los lugares que

respetan su historia y contexto, reinterpretndolos en el

presente desde un punto de vista contemporneo.

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