Embed Size (px)
Citation preview
1. Kehidupan Periode Makkah
SOAL
1. Jelaskan bagaimana langkah tahapan dakwah yang dilakukan nabi pada periode makkah?
2. Strategi apa saja yang dilakukan rasulullah dalam menjalankan dakwah nya pada periode
makkah?
3. Jelaskan perbedaan ciri pokok pembinaan pendidikan islam periode makkah dengan
periode madinah?
4. Faktor apa yang mempengaruhi masyarakat makkah menentang dakwah nabi Muhammad
SAW?
5. Jelaskan bagaimana dakwah nabi yang disampaikannya dalam periode makkah?
JAWABAN
1. Langkah tahapan dakwah nabi adalah:
a. Tahapan dakwah secara rahasia selama 3 tahun Orang-orang yang masuk islam pada masa
ini adalah orang-orang yang terdekat dengan rasulullah, dan orang-orang yang di anggap
mampu memegangrahasia. Orang yang pertama kali masuk islam adalah istrinya sendiri yaitu
khadijah, selanjutnya zaid bin haritsah, ali bin abi thalib, dan teman dekat rasulullah yaitu abu
bakar as-siddiq.Di antara pendahulu kaum muslimin yang masuk islam pada masa ini adalah
bilal bin rabah, abu ubaidah bin abil arqam, utsman bin madz’un dan dua saudaranya,
qudamah dan lain-lain. Mereka masuk islam secara rahasia dan rasulullah membimbing
mereka pun dengan rahasia pula.
b. Tahapan dakwah secara terang-terangan terhadap penduduk Makkah (mulai tahun ke-4
kenabian sampai ahir tahun kenabian)
c. Tahapan dakwah di luar Makkah, berlangsung dari ahir tahun ke-10 kenabian sampai
hijrah ke madinah.
2. Strategi yang dilakukan rasulullah dalam menjalankan dakwahnya adalah: hijrah ke habsyi
yang pertama, hijrah ke habsyi yang kedua, misi ke tha’if, perjanjian aqobah 1 dan perjanjian
aqobah 2.
3. Ciri pokok pembinaan pendidikan Periode kota Makkah:
Pokok pembinaan pendidikan islam di kota Makkah adalah pendidikan tauhid, titik beratnya
adalah menanamkan nilai-nilai tauhid ke dalam jiwa setiap individu muslim, agar jiwa
mereka terpancar sinar tauhid dan tercermin dalam perbuatan dan tingkah laku dalam
kehidupan sehari-hari.
Ciri pokok pembinaan pendidikan pendidikan Periode kota Madinah:
Pokok pembinaan pendidikan islam di kota Madinah dapat dikatakan sebagai pendidikan
sosial dan politik. Yang merupakan kelanjutan dari pendidikan tauhid di Makkah, yaitu
pembinaan di bidang pendidikan sosial dan politik agar dijiwai oleh ajaran , merupakan
cermin dan pantulan sinar tauhid tersebut.
4. Faktor yang menentang masyarakat mekkah menentang dakwah nabi adalah: persaingan
merebut kekuasaan, Penyamaan antara hak antara kasta bangsawan dan kasta hamba sahaya,
Takut dibangkitkan dari alam kubur , Taklid kepada nenek moyang,memperniagakan patung.
5. Ada ciri umum yang dapat di definisikan dalam dakwah rasulullah pada periode makkah,
yaitu:
a. Perhatian dakwah terfokus pada upaya untuk menyampaikan dakwah dan meyebarkannya
dengan cara sirriyah maupun jahriyah.
b. Memperhatikan aspek terbiyah (pengkaderan terpadu) bagi orang yang menerima dakwah
dengan upaya untuk mensucikan hati orang yang di didik dan menumbuhkan mereka dalam
suasana hidayah.
c. Berusaha agar tidak terjadi kontak fisik dengan musuh dan mencukupkan diri dengan
melakukan melakukan jihad dakwah meskipun gangguan dari pihak musuh sukup
menyakitkan hati.
d. Selalu aktif melakukan dakwah dan tidak terpaku hanya di tempat mulai tumbuhnya
rasulullah (di makkah). Melakukan kegiatan dan menentukan strategi yang
berkesinambungan untuk dakwah kedepan.
2. Peristiwa Hijrah dari Makkah ke Madinah
SOAL
1. Faktor apa yang menyebabkan nabi memilih kota madinah untuk hijrah kaum muslimin?
2. Hikmah apa yang dihasilkan dari hijrah ke Madinah?
3. Langkah apa yang dilakukan nabi dalam usaha memperkokoh masyarakat dengan negara
baru itu?
4. Jelaskan alasan nabi untuk hijrah ke kota madinah dalam menyampaikan dakwahnya?
5. Bagaimana sambutan kaum anshor terhadap kaum muhajirin setibanya di madinah?
JAWABAN
1. Alasan nabi memilih kota madinah adalah:
a. Madinah adalah tempat yang paling dekat dengan Makkah.
b. Sebelum jadi Nabi, Muhammad telah mempunyai hubungan yang baik dengan penduduk
madinah karena kakek nabi, Abdul Mutholib, mempunyai istri orang Madinah
c. Penduduk Madinah sudah dikenal Nabi bahwa mereka memiiki sifat yang lemah lembut
d. Nabi Muhammad SAW mempunyai kerabat di madinah yaitu bani Nadjar
e. Bagi diri Nabi sendiri, hijrah ke Madinah karena perintah Allah SWT.
Hikmah yang dihasilkan dari hijrah ke madinah adalah:
a. Kemenangan dakwah Rasulullah dan kaum Muslimin terhadap kaum Quraisy
b. Terbentuknya agama Islam yang beribukota di Madinah dengan nabi Muhammad
SAW sebagai kepala Negara dan kepala pemerintahannya
c. Tersebarnya agama Islam kepelosok penjuru dunia
1. Langkah yang dilakukan nabi dalam memperkokohnya adalah dengan cara meletakkan
dasar-dasar kehidupan bermasyarakat yaitu:
a. Dasar pertama , pembangunan Masjid, selain untuk tempat shalat, juga sebagai sarana
penting untuk mempersatukan kaum Muslimin dan mempertalikan jiwa mereka. Masjid pada
masa Nabi juga berfungsi sebagai pussat pemerintahan.
b. Dasar kedua , Ukhuwah Islamiah , persaudaraan sesama musllim. Nabi
mempersaudarakan golongan Muhajirin dengan Anshor. Ini berarti menciptakan suatu bentuk
persaudaraan yang baru yaitu persaudaraan berdasarkan agama, menggantikan persaudaraan
beersasarjan darah.
c. Dasar ketiga , hubungan persahabatan sengan pihak-pihak lain yang tidak beragama islam.
2. Untuk lebih memperluas dakwah nabi,dan masyarakat madinah juga sangat mengharapkan
kehadiran nabi ke madinah,selain itu juga karena factor rencana-rencana jahat kafir Quraisy
terhadap diri Nabi Muhammad dan kaum Muslimin,Fitnah tentang Nabi Muhammad dituduh
juru penerang yang memecah belah masyarakat,Abu Jahal sangat memusuhi Nabi
Muhammad sehingga dia ingin membunuhnya,Kaum Muslimin yang di Makkah dikucilkan
oleh masyarakat Makkah selama tiga tahun.
3. kaum anshor terhadap kaum muhajirin disambut baik oleh penduduknya atau kaum
Anshar. Setiba disana rasul langsung diangkat menjadi kepala agama dan sekaligus kepala
negara karena beliau adalah seorang Rasul. Kemudian Rasulullah saw mempersaudarakan
antara kaum Muhajirin dan Kaum Anshar dengan mempersilakannya tinggal di rumahnya
dan memanfaatkan segala fasilitas yang ada.
3.PIAGAM MADINAH
1. Jelaskan apa fungsi dibuatnya “Piagam Madinah” oleh Rasulluah Saw?
Fungsi utama dibuatnya “Piagam Madinah” untuk menjamin keamanan dan kedamaian antara
kaum muslimin dan golongan quraisy. Piagam madinah merupakan perjanjian yang member
kebebasan beragama, anggota masyarakat memiliki hak dalam bidang poloitik, berkewajiban
mempertahankan keamanan dari serangan luar. Dalam bidang sosial adanya dasar persamaan
antar manusia.
2. Pada saat adanya festival ukaz tahun 620 M, ada berapakah penduduk Yatsrib yang
menyatakan memeluk islam ketika bertemu Nabi Muhammad SAW dan siapakah seorang
perempuan diantaranya yang bertempat di Aqabah ?
Jawaban :
Pada saat Festival tersebut ada 6 orang, kemudian setelah mereka kembali ke Yatsrib mereka
kembali mengajak kaumnya yang berjumlah 12 orang,yang salah satu di antara mereka
adalah seorang perempuan yang bernama Arfa binti Abid ibnu Tsa’labah dari Yatsrib
menemui Rasulullah, dan menyatakan masuk agama islam, yang juga bertempat di Aqabah,
sehingga pertemuan itu disebut Kesepakatan Aqabah II.
3. Sebutkan apa-apa saja sebab yang menyebabkan mudahnya islam masuk ke Yatsrib
( Madinah ) ?
Jawaban :
a. Orang-orang Arab Yatsrib ( Madinah ) adalah orang yang paling dekat dengan agama
Samawi ( monoteisme ) karena mereka banyak mendengar dan berdekatan dengan orang-
orang yahudi.
b. Orang-orang Yahudi Yatsrib ( Madinah ) sering mengatakan akan muncul seorang Nabi,
dan orang-orang Yahudi akan mengusir orang-orang Arab. Itulah sebabnya orang0orang
Arab paling awal mengikuti Nabi, agar sebaliknya mereka mengusir orang-orang Yahudi.
4. Jelaskan bagaimana maksud dari piagam madina?
Jawabannya:Perlembagaan yang ditulis dan dipersetujui bersama semua golongan (orang
Islam dan Yahudi) yang menjadi warganegara Madinah Al-Munawwarah pimpinan
Rasulullah SAW. Disebut Sahifah al-Madinah (perlembagaan bertulis pertama di
dunia).Menjadi asas pembentukan sebuah Negara Islam.
5. Apakah peristiwa yang terjadi sebelum penggubalan piagam madina?
Jawabannya: peristiwa yang terjadi adalah
1) Perjanjian Aqobah pertama, yakni 12 orang penduduk Madinah ke Makkah bertemu
Rasulullah SAW, berjanji meninggalkan perkara syirik, mencuri, berzina, membunuh anak,
serta taat perintah Rasulullah SAW.
2) Penerimaam masyarakat yathrib terhadap agama islam, yakni Mus’ab bin Umair diutus ke
Yathrib mengajar al-Quran oleh Rasulullah SAW, Dakwah Mus’ab diterima baik penduduk
Aus dan Khazraj.
3) Perjanjian Aqobah kedua, yakni Tahun berikutnya, Mus’ab membawa 73 orang lelaki dan
2 orang wanita Madinah, Mereka berbai’ah akan memelihara dan mempertahankan
Rasulullah SAW, berikrar taat setia ketika susah dan senang.
4.Perjanjian Hudaibiyah
SOAL
1. Jelaskan apa yang dimaksud perjanjian hudaibiyah?
2. Jelaskan bagaimana latar belakang perjanjian hudaibiyah?
3. Jelaskan faktor – faktor yang mendorong dilakukannya perjanjian hudaibiyah?
4. Jelaskan 2 faktor dasar yang mendorong kebijakan perjanjian hudaibiyah itu?
5. Jelaskan mengapa perjanjian hudaibiyah dikatakan sebagai suatu kemenangan yang nyata?
JAWABAN
1. Perjanjian Hudaibiyyah adalah sebuah perjanjian yang di adakan di sebuah tempat di antara
Madinah dan Mekkah pada bulan Maret 628 M atau pada bulan Dzul Qa’dah tahun ke-6
hijriyah. Hudaibiyah itu sendiri adalah nama sebuah tempat yang berjarak 22 km sebelah
barat daya Makkah, sisi-sisinya termasuk perbatasan tanah haram Makkah dan sebagian besar
tidak termasuk.
2. Pada tahun 628 M/ 6 H. Ketika ibadah haji telah disyari’atkan, nabi beserta sekitar 1400
Muslim berangkat ke Mekkah untuk melaksanakan ibadah haji bukan untuk berperang.
Karena itu mereka tidak membawa senjata. Rasulullah menyeru orang-orang Arab para
penduduk desa yang berada di sekitar Madinah untuk keluar bersamanya, sehingga mereka
menuju Makkah dalam jumlah yang banyak. Sebab beliau khawatir jika orang-orang Quraisy
akan menghalangi dan memerangi mereka sebelum tiba di Baitullah. Tetapi banyak juga dari
penduduk desa ini yang merespon panggilan ini dengan lambat bahkan menolaknya. Lalu
beliau keluar bersama kaum Muhajirin, Anshor dan kabilah-kabilah Arab lainnya.
3. Kesediaan orang-orang Makkah untuk berunding dan membuat perjanjian dengan kaum
muslimin itu benar-benar merupakan kemenangan diplomatik yang besar bagi umat islam.
Dengan perjanjian, harapan untuk mengambil alih Ka’bah dan Makkah sudah makin terbuka
untuk merebut dan menguasai Makkah agar dapat menyiarkan Islam kedaerah-daerah lain, ini
merupakan target utama beliau.
4. Dua faktor tersebut adalah:
a. Makkah adalah pusat keagamaan bangsa Arab dan melalui konsolidasi ini, Islam bisa
tersebar keluar.
b. Apabila suku nabi sendiri dapat diislamkan, Islam akan mendapat dukungan yang kuat
karena orang-orang Quraisy mempunyai kekuasaan dan pengaruh yang besar
5. Tidak diragukan lagi bahwa Perjanjian Hudaibiyah adalah suatu kemenangan yang nyata.
Sejarah pun mencatat bahwa isi perjanjian ini adalah suatu hasil politik yang bijaksana dan
pandangan yang jauh, yang besar sekali pengaruhnya terhadap masa depan Islam dan masa
depan orang-orang Arab itu semua. Ini adalah yang pertama kali pihak Quraisy mengakui
Muhammad, bukan sebagai pemberontak terhadap mereka, melainkan sebagai orang yang
tegak sama tinggi duduk sama rendah. Dan sekaligus mengakui pula berdirinya dan adanya
kedaulatan Islam itu. Kemudian juga suatu pengakuan bahwa Muslimin pun berhak berziarah
ke Ka’bah serta melakukan ibadah haji, bahwa Islam adalah agama yang sah diakui sebagai
salah satu agama di jazirah itu. Selanjutnya gencatan senjata yang selama sepuluh tahun
membuat pihak Muslimin merasa lebih aman dari jurusan selatan tidak kuatir akan mendapat
serangan Quraisy, yang juga berarti membuka kesempatan bagi Negara Islam Madinah untuk
berkonsentrasi menyebarkan dakwah Islam ke arah utara Jazirah Arab.
5.Fathul Makkah
SOAL
1. Jelaskan apakah itu fathul makkah?
2. Jelaskan bagaimana kronologi terjadinya fathul makkah?
3. Jelaskan apa tujuan diadakannya fathul makkah?
4. Siapa sajakah yang menemani rasulullah berangkat ke mekkah?
5. Apa saja pesan rasulullah setelah membagi pasukannya yang akan menaklukkan kota
mekkah?
JAWABAN
1. Fathul Mekkah (penaklukan kota Mekkah), yaitu peristiwa jatuhnya kota Mekkah kepada
kaum muslimin dan pengampunan Rasulullah SAW terhadap kaum Quraisy.
2. Fathul Mekkah terjadi akibat dari penghianatan kaum Quraisy yakni melanggar perjanjian
Hudaibiyah. Sebab terjadinya adalah orang-orang Bani Bakar meminta bantuan senjata pada
para tokoh Quraisy untuk menyerang orang-orang Khuza'ah yang telah menyatakan diri
untuk bergabung dengan kaum Muslimin. Padahal dalam perjanjian Hudaibiyah, kaum
manapun mendapat perlindungan untuk memilih keyakinan dalam menentukan jalan
hidupnya.
Orang-orang Khuza'ah dikepung sehari semalam oleh orang-orang Bani Bakar dan akhirnya
20 orang suku Khuza'ah terbunuh. Peristiwa ini disampaikan oleh Amr bin Salim Al-Khuzai
kepada Rasulullah. Setelah mendengar berita duka tersebut Rasulullah menyiapkan pasukan
untuk melakukan pembebasan terhadap kota Mekkah yang di kenal dengan peristiwa Fathul
Mekkah.
3. Tujuan diadakannya fathul makkah adalah:
a. Memberikan pelajaran terhadap kaum Quraisy tentang pentingnya sebuah perjanjian.
b. Membersihkan kota Mekkah dari kemusyrikan
c. Membebaskan umat manusia dari kemusyrikan dan kembali dengan menyembah Allah.
4. Rasulullah berangkat ke Mekkah disertai kaum muslimin yang terdiri dari kaum Anshor,
Muhajirin, Bani Aslam, Bani Mazinah, Bani Ghifar, Bani Jahinah dan berjumlah 10.000
orang. Jumlah tersebut ditambah dengan kaum-kaum yang ikut bergabung selama melakukan
perjalanan ke kota Mekkah.
5. Adapun pesan rasulullah adalah:
a. Tidak boleh melakukan pertengkaran atau peperangan di kota Mekkah. Karena
kota Mekkah adalah tanah Haram. Kecuali untuk mempertahankan diri.
b. Ketika memasuki kota Mekkah, hendaknya meneriakkan takbir sebagai simbol
kemenangan dan keselamatan
7.Sistem Pemerintahan Pada Masa Khulafa Ar-Rasyidin
SOAL
1. Apa alasan dipilihnya khulafaur rasyidin sebagai pengganti rasulullah?
2. Jelaskan bagaimana faktor keberhasilan yang dicapai khalifah Abu Bakar?
3. Perkembangan apa saja yang dicapai pada masa pemerintahan umar bin khattab,jelaskan?
4. Perkembangan apa sajakah yang terjadi pada masa khalifah utsman bin affan?
5. Apa yang terjadi pada peristiwa tahkim pada masa Ali bin Abi Thalib?
JAWABAN
1. Karena empat orang khalifah pertama agama Islam, yang dipercaya oleh umat Islam
sebagai penerus kepemimpinan Nabi Muhammad setelah ia wafat. Empat orang tersebut
adalah para sahabat dekat Muhammad yang tercatat paling dekat dan paling dikenal dalam
membela ajaran yang dibawanya di saat masa kerasulan Muhammad. Keempat khalifah
tersebut dipilih bukan berdasarkan keturunannya, melainkan berdasarkan konsensus bersama
umat Islam.
2. Keberhasilan yang dicapai Abu Bakar adalah Pada saat itu kondisi sosial mayarakat
menjadi stabil dan dapat mengamankan tanah Arab dari pembangkang dan penyelewengan
seperti orang murtad, para nabi palsu dan orang-orang yang enggan membayar zakat.Selain
itu keadaan kaum muslimin menjadi tenteram, tidak khawatir lagi beribadah kepada Allah.
Perkembangan dagang dan hubungan bersama kaum muslim yang berada di luar Madinah
keadaannya terkendali dan terjalin dengan baik. Selain itu juga kemajuan yang dicapai adalah
Pembukuan Al-Qur’an.
3. Diantara perkembangan yang ada pada masa Khalifah Umar adalah :
a. Pemberlakuan Ijtihad
b. Menghapuskan zakat bagi para muallaf
c. Mengahpuskan hukum mut’ahLahirnya ilmu Qira’at
d. Penyebaran Ilmu Hadits
e. Menempa mata uang danmenciptakan tahun Hijriah
4. Diantara perkembangan yang ada pada masa Khalifah Ustman adalah :
§ Penaskahan Al-Qur’an
§ Perluasan Masjid Nabawi dan Masjidil Haram
§ Didirikannya masjid Al-Atiq di utara benteng babylon
§ Membangun Pengadilan
§ Membnetuk Angkatan Laut
o Membentuk Departemen: Dewan kemiliteran ,Baitrul Mall, Jawatan Pajak ,
Jawatan Pengadilan.
5. Konflik politik antara Ali Bin Abi Thalib dan Muawiyyah ibn Sufyan di akhiri dengan
tahkim, dalam tahkim tersebut pihak ali bin abi thalib dirugikan oleh pihak
muawiyyah,karena kecerdikan amr bin ash yang dapat mengalahkan abu musa al asy’ari.
Pendukung ali lalu terpecah menjadi dua yaitu kelompok yang secara terpaksa menghadapi
hasil tahkim,dan mereka tetap setia mendukung ali,sedangkan kelompok yang kedua adalah
kelompok yang menolak hasil tahkim dan kecewa terhadap kepemimpian ali,mereka
menyatakan keluar dari kepimpinan ali.
8.Sistem Pemerintahan Pada Masa Dinasti Umayyah
SOAL
1. Jelaskan latar belakang sejarah lahirnya Bani Umayyah?
2. Coba tuliskan nama-nama khalifah Bani Umayyah di Damaskus?
3. Jelaskan kemajuan yang dicapai dinasti Bani Umayyah?
4. Jelaskan faktor apa yang menyebabkan mundur nya bani Umayyah?
5. Jelaskan bagaimana sisitem pemerintahan Bani Umayyah?
JAWABAN
1. Nama daulah Umayyah berasal dari nama Umayyah Ibn ‘Abdi Syams Ibn ‘Abdi Manaf,
yaitu salah seorang dari pemimpin kabilah Quraisy pada zaman jahiliyah. Bani Umayyah
baru masuk agama Islam setelah mereka tidak menemukan jalan lain selain memasukinya,
yaitu ketika Nabi Muhammad bersama beribu-ribu pengikutnya yang benar-benar percaya
terhadap kerasulan dan kepemimpinan beliau menyerbu masuk ke dalam kota Makkah.
Memasuki tahun ke 40 H/660 M, banyak sekali pertikaian politik dikalangan ummat Islam,
puncaknya adalah ketika terbunuhnya Khalifah Ali bin Abi Thalib oleh Ibnu Muljam.
Pembunuh tersebut disinyalir dari golongan Khawarij yang merasa bahwa perpecahan ummat
Islam adalah disebabkan oleh tiga orang, yaitu: Ali bin Abi Thalib, Mu’awiyah, dan ‘Amr bin
al ‘Ash.
Setelah khalifah terbunuh, kaum muslimin diwilayah Irak mengangkat al-Hasan putra tertua
Ali sebagai khalifah yang sah. Sementara itu Muawiyah sebagi gubernur propinsi Suriah
(Damaskus) juga menobatkan dirinya sebagai Khalifah.
2. Nama-nama khalifah Bani umayyah adalah:
1. Muawiyah I bin Abu Sufyan, 41-61H/661-680M
2. Yazid I bin Muawiyah ,61-64H/680-683M
3. Muawiyah II bin Yazid,64-65H/683-684M
4. Marwan I bin al-Hakam, 65-66 H / 684-685 M
5. Abdul-Malik bin Marwan, 66-86 H / 685-705 M.
6. Al-Walid I bin Abdul-Malik, 86-97 H / 705-715 M
7. Sulaiman bin Abdul-Malik, 97-99 H / 715-717 M
8. Umar II bin Abdul-Aziz, 99-102 H / 717-720 M
9. Yazid II bin Abdul-Malik, 102-106 H / 720-724 M
10. Hisyam bin Abdul-Malik, 106-126 H / 724-743 M
11. Al-Walid II bin Yazid II, 126-127 H / 743-744 M
12. Yazid III bin al-Walid, 127 H / 744 M
13. Ibrahim bin al-Walid, 127 H / 744 M
14. Marwan II bin Muhammad (memerintah di Harran, Jazira), 127-133 H / 744-750M
3. Pada masa kekuasannya yang hampir satu abad, dinasti ini mencapai banyak kemajuan.
Dintaranya adalah: kekuasaan territorial yang mencapai wilayah Afrika Utara, India, dan
benua Eropa, pemisahan kekuasaan, pembagian wilayah kedalam 10 provinsi, kemajuan
bidang administrasi pemerintahan dengan pembentukan dewan-dewan, organisasi keuangan
dan percetakan uang, kemajuan militer yang terdiri dari angkatan darat dan angkatan laut,
organisasi kehakiman, bidang sosial dan budaya, bidang seni dan sastra, bidang seni rupa,
bidang arsitektur, dan dalam bidang pendidikan.
4. . Kemunduran dan kehancuran Dinasti Bani Umayyah disebabkan oleh banyak faktor,
dinataranya adalah: perebutan kekuasaan antara keluarga kerajaan, konflik berkepanjagan
dengan golongan oposisi Syi’ah dan Khawarij, pertentangan etnis suku Arab Utara dan suku
Arab Selatan, ketidak cakapan para khalifah dalam memimpin pemerintahan dan
kecenderungan mereka yang hidup mewah, penggulingan oleh Bani Abbas yang didukung
penuh oleh Bani Hasyim, kaum Syi’ah, dan golongan Mawali.
5. Sistem pemerintahan Dinasti Bani Umayyah diadopsi dari kerangka pemerintahan
Bizantium, dimana ia menghapus sistem tradisional yang cenderung pada kesukuan.
Pemilihan khalifah dilakukan dengan sistem turun temurun atau kerajaan, hal ini dimulai oleh
Umayyah ketika menunjuk anaknya Yazid untuk meneruskan pemerintahan yang
dipimpinnya pada tahun 679 M.
9.Pola dan Pengembangan Wilayah Pada masa Khulafa’ al-Rayidin
1. Apakah faktor-faktor yang melatarbelakangi timbulnya konflik antara umat Islam dengan
bangsa Romawi?
Jawabannya: factor-faktor tersebut adalah karena: pertama, bangsa Romawi dan Persia tidak
menaruh hormat terhadap maksud baik islam; kedua, semenjak Islam masih lemah, Romawi
dan Persia selalu berusaha menghancurkan Islam; ketiga, bangsa Romawi dan Persia bersikap
ceroboh menghasut suku-suku badui untuk menentang pemerintahan Islam dan mendukung
musuh-musuh Islam; dan kelima,letak geografis kekuasaan Romawi dan Persia sangat
strategis untuk kepentingan keamanan dan pertahanan islam.
2. Bagaimanakah system pemerintahan ketika Usman Bin affan menjabat sebagai Khalifah?
Jawabannya: Masa pemerintahan Utsman bin Affan termasuk yang paling lama dibandingkan
dengan khalifah lainnya, yaitu selama 12 tahun, Pemerintah khalifah Ustman Ibn Affan
mengalami masa kemakmuran dan berhasil dalam beberapa tahun pertama pemerintahannya.
Ia melanjutkan kebijakan-kebijakan Khalifah Umar. Pada separuh terakhir masa
pemerintahannya, muncul kekecewaaan dan ketidakpuasaan dikalangan masyarakat karena ia
mulai mengambil kebijakan yang berbeda dari sebelumnya.
3. Apakah yang menyebabkan terjadinya pemberontakan Thalhah pada masa kepemimpinan
Ali ibn Abi Thalib?
Jawabannya: penyebab terjadinya pemberontakan tersebut adalah karena Ali Ibn Abi Thalib
tidak mau menghukum para pembunuh Usman dan mereka menuntut bela’ terhadap daerah
Usman yang telah ditumpahkan secara dhalim. Perang ini dikenal dengan nama perang jamal.
Bersamaan dengan itu, kebijaksanaan-kebijaksanaan Ali Ibn Abi Thalib juga mengakibatkan
timbulnya perlawanan dari gubernur di Damaskus, Muawiyah.
4. Sejak kapankah pengembangan kekuasaan Islam berkembang pesat di masa Khulafa Al-
Rasyidin?
Jawabannya: pengembangan kekuasaan islam berkembang pesat dimulai dari timbulnya
konflik antara umat Islam dengan Persia yang pada akhirnya mendorong umat Islam
mengadakan penakhlukan negeri romawi dan persia, serta negeri-negeri jajahannya.
11.Dinasti Umayyah Di Andalusia
SOAL
1. Jelaskan kapan islam masuk ke Andalusia?
2. Jelaskan bagaimana perkembangan islam di Andalusia/spanyol?
3. Kemajuan-kemajuan apa sajakah yang dicapai pada masa itu?
4. Apa penyebab kehancuran dinasti umayyah di Andalusia?
5. Faktor apa yang mendukung proses penguasaan islam atas spanyol?
JAWABAN
1. Pada awal abad ke-8 Masehi, para pendatang baru berdatangan baru berdatangan ke daratan
Erofa (spanyol). Pendatang tersebut adalah bangsa arab, yang membawa agama islam, sejak
Ekspansi Bani Umayyah Spanyol pada tahun 711 M. Yang di pimpin oleh Thariq bin Ziyad.
Spanyol menjadi bagian wilayah kekuasaan islam, umat islam berkuasa di Spanyol hampir
delapan abad, yaitu dari tahun 711-1492 M.
2. Perkembangan islam masuk ke Spanyol melalui beberapa periode yaitu:
a. Periode Pertama (711-755)Pada periode ini, spanyol berada dibawah pemerintahan paraq
wali yang diangkat oleh khalifah bani umayyah yang berpusat di Damaskus.
b. Periode Kedua (755-912 M )Pada periode ini, Spanyol berada dibawah pemerintahan
seorang yang bergelar amir (panglima atau gubernur) tetapi tidak tunduk kepada pusat
pemerintahan islam yang ketika itu dipegang oleh khalifah Abbasiyah di Bagdad. Amir
pertama adalah Abdurrahman 1, yang memasuki Spanyol tahun 138H/755 M dan diberi gelar
Al-Dakhil (yang masuk ke Spanyol).
c. Periode Ketiga (912-1013 M)Periode ini berlangsung mulai dari pemerintahan Abd Al-
Rahman III yang bergelar “An-Nasir” sampai munculnya “raja-raja kelompok” yang dikenal
dengan sebutan Muluk al-Thawaif. Pada periode ini, Spanyol diperintah oleh penguasa
dengan gelar khalifah.
d. Periode keempatPada periode ini, spanyol terpecah menjadi lebih dari tiga puluh negara
kecil dibawah pemerintahan raja-raja golongan atau Al-Mulukuth-Thawaif, yang berpusat
disuatu kota seperti Seville,Cordova, Toledo, dan sebagainya.
e. Periode kelima (1086-1248 M) Pada periode ini, Spanyol islam meskipun masih terpecah
dalam beberapa negara, tetapi terdapat satu kekuatan yang dominan, yaitu kekuasaan dinasti
Murabithun (1086-1143 M) dan dinasti Muwahhidun (1146-1235).
f. Periode Keenam (1248-1492 M)Pada periode ini, islam hanya berkuasa di daerah
Granada, di bawah dinasti bani Ahmar (1232-1492). Peradaban kembali mengalami
kemajuan seperti di zaman Abdurrahman An-Nasir.
3. Kemajuan-kemajuan yang dicapai adalah dalam bidang:
a. Filsafat
b. Sains
c. Bahasa
d. Sastra dan Musik
e. Sejarah dan Geografi
f. Fiqh
g. Kemajuan Pembangunan Fisik
4. Ada beberapa faktor penyebab kemunduran yang akhirnya membawa kehancuran islam di
spanyol:
Ø Munculnya Khalifah-Khalifah yang lemah
Ø Konflik antara Islam dan kristen
Ø Munculnya Muluk Ath-Thawaif
Ø Kemerosotan Ekonomi
Ø Sistem Peralihan Kekuasaan yang tidak Jelas
5. Faktor yang mendukung islam atas penguasaan spanyol adalah:
a. sikap penguasa Ghotic yang tidak toleran terhadap aliran agama yang berkembang pada
saat itu
b. Perselisihan antara Raja Roderick dengan Witiza
c. Tentara Roderick tidak mempunyai semangat perang.
12.KEHIDUPAN BERAGAMA PADA MASADINASTI UMAYYYAH
Soal
1. Dimana sajakah pusat pendidikan pada masa Dinasti Umayyah?
2. Apa saja ilmu-ilmu yang berkembang pada masa dinasti Umayyah?
3. Sebutkan madrasah-madrasah yang ada pada masa Bani Umayyah?
4. Tokoh-tokoh pendidikan pada masa Bani Umayyah terdiri dari ulama-ulama yang
menguasai bidangnya masing-masing seperti dalam bidang tafsir, hadist, dan Fiqh dan juga
bahasa/sastra, sebutkan?
5. Pada masa dinasti Umayyah hadits-hadits belumlah dibukukan, bagaimana cara
meriwayatkan hadits pada masa itu?
Jawab
- Pada masa Dinasti Umayyah pendidikan berpusat di Damaskus, Kufah, Mekkah,
Madinah, Mesir, Cordova dan beberapa kota lainnya, seperti: Basrah dan Kuffah (Irak),
Damsyik dan Palestina (Syam), Fistat (Mesir).
- Ilmu-ilmu yang berkembang pada masa dinasti Umayyah, yaitu:
a. Kedokteran
b. Filsafat
c. Astronomi atau perbintangan
d. Ilmu pasti
e. Sastra
f. Seni baik itu seni bangunan, seni rupa, amuoun seni suara.
- Madrasah-madrasah yang ada pada masa Bani Umayyah adalah sebagai berikut:
1. Madrasah Mekkah
2. Madrasah Madinah
3. Madrasah Basrah
4. Madrasah Kufah
5. Madrasah Damsyik (Syam)
6. Madrasah Fistat (Mesir)
4. Tokoh-tokoh pendidikan pada masa Bani Umayyah itu adalah:
- Ulama-ulama tabi’in ahli tafsir, yaitu: Mujahid, ‘Athak bin Abu Rabah, ‘Ikrimah, Sa’id
bin Jubair, Masruq bin Al-Ajda’, Qatadah.
- Ulama-ulama Hadist: Ulama-ulama sahabat yang banyak meriwayatkan hadis-hadis ialah:
Abu Hurairah (5374 hadist), ‘Aisyah (2210 hadist), Abdullah bin Umar (± 2210 hadist),
Abdullah bin Abbas (± 1500 hadist), Jabir bin Abdullah (±1500 hadist), Anas bin Malik
(±2210 hadist)
- Ulama-ulama ahli Fiqh: Ulama-ulama tabi’in Fiqih pada masa bani Umayyah diantaranya
adalah:, Syuriah bin Al-Harits, ‘alqamah bin Qais, Masuruq Al-Ajda’,Al-Aswad bin Yazid
- Ahli bahasa/sastra: Seorang ahli bahasa seperti Sibawaih yang karya tulisnya Al-Kitab,
menjadi pegangan dalam soal berbahasa arab.
5. Hadits-hadits diriwayatkan dari mulut ke mulut. Dari mulut guru ke mulut muridnya, yaitu
dari hafalan guru diberikannya kepada murid, sehingga menjadi hafalan murid pula dan
begitulah seterusnya. Setengah sahabat dan pelajar-pelajar ada yang mencatat hadist-hadist
itu dalam buku catatannya, tetapi belumlah berupa buku menurut istillah kita sekarang.
13.KEMAJUAN AGAMA ISLAM PADA MASA DINASTI ABBASIYAH DI TIMUR
Soal
1. Jelaskan persamaan dan perbedaan daulah dinasti Umayyah dengan daulah dinasti
Abbasiyah?
2. Bagaimana perkembangan ilmu hadits pada masa pemerintahan dinasti Abbasiyah?
3. Bagaimana perkembangan ilmu tafsir pada masa pemerintahan dinasti Abbasiyah?
4. Sebutkan tokoh perumus pemikiran Mu'tazilah yang terbesar pada masa pemerintahan
dinasti Abbasiyah?
5. Pada masa pemerintahan dinasti Abbasiyah terjadi Islamisasi Masyarakat secara besar-
besaran, dimana dan jelaskan?
Jawab
1. Daulah abbasiyah memiliki kesamaan dan perbedaan dengan daulah umayyah. Seperti yang
terjadi pada masa daulah umayyah, misalnya, para bangsawan daulah abbasiyah cenderung
hidup mewah dan bergelimang harta. Mereka gemar memelihara budak belian serta istri
pemeliharaan (harem). Kehidupan lebih cenderung pada kehidupan duniawi ketimbang
mengembangkan nilai-nilai agam islam. Namun tidak dapat disangkal khalifah memiliki
selera seni yang tinggi serta taat beragama. Tidak berlebihan kalau dikatakan bahwa daulah
abbasiyah mengalami pergeseran dalam mengembangkan pemerintahan. Sehingga dapat
dikelompokkan masa daulah abbasiyah menjadi lima periode sehubungan dengan corak
pemerintahan.
2. Dalam bidang hadits, pada masa ini hanya merupakan penyempurnaan, pembukuan dari
catatan dan hafalan para sahabat. Pada masa ini pula dimulainya pengklasifikasian hadits,
sehingga muncul yang namanya hadits dhaif, maudlu’, shahih serta yang lainnya.
3. Dalam masa ini ilmu metode tafsir mulai berkembang, terutama dua metode penafsiran,
yaitu tafsir bir ra’i dan tafsir bil ma’tsur .
4. Tokoh perumus pemikiran Mu'tazilah yang terbesar adalah Abu al-Huzail al-Allaf (135-235
H/752-849M) dan al-Nazzam (185-221 H/801-835M).
5. Sebanyak 5.000 orang Kristen Banu Tanukh didekat Alleppo mengikuti perintah khalifah
Al-Mahdi untuk masuk Islam. Proses konversi secara normal berjalan lebih gradual, damai,
dan bersifat pasti.
14.MASA DINASTI UMAYYAH DI ANDALUSIA
1. Jelaskan bagaimana berdirinya Bani Umayyah di Andalusia?
Karena adanya ekspansi pasukan kaum muslimin kesemenanjung Lberia (Andalusia),
gerbang barat daya Eropa, dan serangan ini merupakan puncak -ekspansi muslim kewilayah
Afrika-Eropa. Berhasil memukul mundur pasukan Bizantium selamanya dari wilayah barat
kartago dan perlahan-lahan meluaskan penaklukannya sampai ke Atlantik, sehingga
memberikan batu loncatan kepada islam untuk menyerang Eropa. Terdorong olrh
keberhasilan Tharif, dan melihat adanya konflik penguasa dikerajaan Spanyol Gotik Barat,
juga didorong oleh hasrat untuk memperoleh barang rampasan, bukan hasrat untuk
menaklukkan, Musa mengutus seorang budak, badar yang sudah dibebaskan, Thariq bin
Ziyad pada tahun 711M, ke Spanyol memimpin 7000 pasukan, yang sebagian besar terdiri
dari orang-orang Barbar. Thariq bin Ziyad berhasil menguasai hampir seluruh kota yang ada
di semenanjung Lberia atas bantuan Musa bin Nusyair. Tujuannya untuk menyebarkan islam
di Eropa, dan memasukkannya menjadi bagian pemerintahan islam.
Akhirnya Musa bin Nusyair mendekralasikan semenanjung Lberia sebagai dari kekuasaan
Bani Umayyah yang berpusat di Damaskus. Beliau diberi gelar Ad-dakhil, karena ia adalah
pangeran Dinasti Umayyah pertama yang menginjakkan kakiknya disemenanjung Lberia.
2. Sebutkan dan jelaskan kemajuan apa saja yang terjadi di Andalusia pada masa Dinasti
Umayyah!
Dalam rentang waktu selama kurang lebih tujuh setengah abad, umat islam di Spanyol telah
mencapai kemajuan yang pesat. Baik dibidang ilmu pengetahuan maupun kebudayaan.
Berabagai disiplin ilmu berkembang pesat pada masa itu. Hal ini ditandai dengan banyaknya
bermunculan figur-figur ilmuwan yang cemerlang dibidangnya masing-masing, dan sampai
sekarang buah pikiran mereka menjadi bahan rujukan para akademisi, baik dibarat maupun
ditimur. Adapun kemajuan dibidanng ilmu pengetahuan adalah:
1. Filsafat
2. Sains
3. Bahasa sastra dan musik
4. Sejarah dan geografi
5. Fiqh
3. Jelaskan penyebab terjadinya kemunduran dan kehancuran islam di Andalusia?
a. Munculnya khalifah –khalifah yang lemah .
Setelah Hakam II wafat digantikan oleh Hisyam II yang berusia 11 tahun. Karena tidak
mampu mengendalikan roda pemerintahan, jalannya pemerintahan dikendalikan oleh ibunya,
dengan dibantu oleh Muhammad Ibn Abi umar yang bergelar Hajib Almansur yang haus
kekuasaan dan ambisius. Sejak saat itu khalifah hanya dijadikan sebagai boneka oleh
Almansur dan penggantinya.
b. Konflik islam dan Kristen.
Pertentangan islam dan Kristen tak pernah berhenti sampai jatuhnya kekuasaan islam. Orang
–orang slalu merasa bahwa kehadiran umat islam merupakan ancaman bagi mereka. Setelah
kekuasaan islam satu per satu kota-kota yang dikuasai umat islam jatuh ke tangan umat
Kristen.
c. Munculnya Muluk Ath-Thawaif.
Secara politis telah menjadi indikasi akan kemunduran islam di Spanyol, karena dengan
terpecahnya kekuasaan khalifah menjadi dinasti-dinasti kecil, kekuatan pun terpecah –pecah
dan lemah, keadaan ini mambuka peluang bagi penguasa provinsi pusat untuk
mempertahankan eksistensinya.
d. Kemerosotan ekonomi.
Diparuh kedua masa islam Spanyol, para penguasa mementingkan perkembangan fisik
dengan mendirikan bangunan-bangunan megah dan monumental. Selain itu, banyak anggaran
Negara yang terserap untuk membiayai tentara bayaran demi keamanan Negara.
e. Sistem peralihan kekuasaan yang tidak jelas.
Adanya perebutan kekuasaan antara elit penguasaan maupun antar putra mahkota. Terjadinya
perebutan kekuasaan ini menyebabkan perang antar elit atau keluarga yang pada akhirnya
dapat menggorogoti kekuatan dan stabilitas Negara.
15.DINASTI FATHIMIYAH
Soal
1. Dimanakah pusat pemerintahan Dinasti Fathimiyyah?
2. Berapa lama Dinasti Fathimiyyah berkuasa?
3. Pada tahun 973 M pusat pemerintahan Dinasti Fathimiyyah dipindahkan ke Kairo, apa
persiapan awal yang dijalankan pertama sekali oleh khalifah?
4. Bagaimana pola pemerintahan yang dijalankan Dinasti Fathimiyyah?
5. Sebutkan dewan-dewan yang bertanggungjawab pada pemerintahan Dinasti Fathimiyyah?
Jawab
1. Dinasti Fathimiyyah berpusat di lembah Nil, Kairo.
2. Kekhalifahan ini berkuasa selama lebih kurang 203 tahun yaitu sejak tahun 909 sampai
tahun 1171 M.
3. Persiapan awal yang dijalankan pertama sekali olehnya adalah:
a. merangkul kelompok yang ingin memberontak
b. mempersiapkan tentera untuk melakukan penyerangan
c. membangun jalan raya menuju ke Mesir
d. menggali sumur-sumur di pinggiran jalan raya menuju ke Mesir
e. membangun rumah tempat peristirahatan (tentera)
f. mempersiapkan dana (keuangan guna perbekalan bagi pasukan Fathimiyah.4 Sebagai
Panglima yang dipercayakan memimpin tentera pada penaklukan Mesir itu, Jauhar
menjalankan aksi politik Fathimiyah bagi penduduk Mesir yaitu dengan :
g. memberikan keyakinan kepada penduduk tentang kebebasan mereka menjalankan ibadah
menurut agama dan mazhab mereka.
4. Pola pemerintahan yang dijalankan Fathimiyyah mengikuti pola pemerintahan bani
Abbasiah di Bahgdad. Kepemimpinan dikonsentrasikan kepada Khalifah dan dibai'ah lewat
seremoni yang megah.
5. Dinasti Fathimiyyah terdiri atas 5 Dewan, yaitu:
a. Dewan Insya', bertanggung jawab pada pembangunan.
b. Dewan Iradah al-Maliah, bertanggung jawab pada bagian keuangan negara.
c. Dewan Iradah al-Mahalliyah, urusan pemerintahan Daerah.
d. Dewan al-Jihad, pada urusan pembangunan angkatan bersenjata
e. Dewan Rasail, pelayanan Pos.
17.MASA DAULAH BANI SALJUK
1. Jelaskan awal terbentuknya bani saljuk!
Bani Saljuk berasal dari beberapa kabilah kecil rumpun suku Ghuz di wilayah Turkistan.
Pada abad kedua, ketiga, dan keempat Hijrah mereka pergi ke arah barat menuju Transoxiana
dan Khurasan. Ketika itu mereka belum bersatu. Mereka dipersatukan oleh Saljuk ibn Tuqaq.
Karena itu, mereka disebut orang-orang Saljuk. Pada mulanya Saljuk ibn Tuqaq
Rahimahullah mengabdi kepada Bequ, raja daerah Turkoman yang meliputi wilayah sekitar
laut Arab dan laut Kaspia.
2. Sebutkan kesultanan bani saljuk sepeninggal Thugril Bek Rahimahullah!
Daulah Saljuk berturut-turut diperintah oleh :
1. Alib Arselan Rahimahullah (455-465 H/1063-1072),
2. Maliksyah (465-485 H/1072-1092),
3. Mahmud al- Ghozi (485-487 H/1092-1094 M),
4. Barkiyaruq (487 -498 H/1 094-1103),
5. MalikSyah II (498 H/ 1103 M),
6. Abu Syuja’ Muhammad (498-511 H/11 03-1117 M),dan
7. Abu Haris Sanjar (511-522H/1117-1128 M).
3. Kejayaan seperti apakah yang bisa dilakukan oleh daulah bani saljuk?
Kesultanan Saljuk telah ikut membangkitkan semangat ilmiyah di wilayah yang menjadi
kekuasaannya. Mereka juga telah mampu menyebarkan rasa aman diwilayah itu.Mereka
mampu menghadang gerakan salibisme yang di pimpin Imperium Byzantium,sebagaimana
mereka juga telah berusaha untuk menghadang gelombang sebuah Mongolia. Mereka mampu
mengangkat tinggi-tinggi panji-panji Madzhab Sunni di wilayah wilayah kekuasaanya.
4. Apa gunanya bani saljuk membangunn makam yang megah yang terkenal dengan makam
model bani saljuk?
Bangunan makam yang megah dibangun pada era Saljuk tak hanya ditujukan untuk
menghormati para penguasa yang sudah meninggal. Namun, para ulama dan sarjana atau
ilmuwan terkemuka pun mendapatkan tempat yang sama.
5. Apa factor penyebab mundurnya daulah bani saljuk?
Faktor – fator itu antara lain:
1. Perselisihan yang terjadi di dalam keluarga Saljuk antara saudara mereka, paman,
keponakan dan cucu.
2. Masuknya pengaruh kaum wanita dalam pemerintahan.
3. Dimunculkan api fitnah oleh para pejabat dan menteri.
4. Lemahnya para Khalifah Bani Abbas dalam menghadapi kekuatan militer Saljuk. Sehingga
pemerintahan Bani Abbas tidak mampu menolak siapapun yang duduk di kursi kesultanan
Saljuk dan mendengungkan khutbah untuk semua pemenang yang kuat.
5. Ketidak mampuan pemerintahan Saljuk dalam menyatukan wilayah Syam, Mesir dan Irak
di bawah panji kekuasaan Bani Abbas.
6. Terjadinya friksi di dalam kekuasaan Saljuk sehingga menimbulkan bentrokan militer yang
terus menerus. Inilah yang menghancurkan kekuatan Saljuk hingga dia harus kehilangan
kesultanannya di Irak.
7. Konspirasi orang – orang aliran Bathiniyah terhadap kesultanan Saljuk yang mereka
lakukan dengan cara membunuh dan menghabisi para sultan dan pemimpin – pemimpin
mereka.
8. Perang Salib yang datang dari belakang samudera serta pertempuran kesultanan Saljuk
dengan pasukan Barbarik yang berasal dari Eropa.
18.PELAPISAN SOSIAL MENURUT AJARAN ISLAM
1. Apa yang dimaksud dengan pelapisan sosial?
Pelapisan sosial adalah tingkatan-tingkatan kedudukan manusia dalam suatu lingkungannya.
Dalam agama hindu ada dinamakannya kasta yang terdiri dari brahmana, priyayi, dan
kesatria.
2. Bagaimana pelapisan masyarakat dalam ajaran islam?
Manusia sebagai makhluk sosial, posisi atau kedudukan di antara manusia yang lain, dalam
pandangan Islam di butuhkan oleh hal-hal yang di perolehnya sebagai hasil proses belajar
yaitu keimanan dan amalnya. Sataus sosial yang di perolehnya berdasar status yang di
upayakan ikhtiar atau achieved status. Islam lebih menghargai hal-hal yang diperoleh dengan
ikhtiar. Bahwa iman perlu di manifestasikan dalam bentuk takwa. Dan Allah SWT
memandang ketakwaan merupakan hal yang menetukan derajat manusia sebagai makhlik
sosial.
3. Bagaimana stratifikasi masyarakat dalam islam?
Stratifikasi umat Islam berdasarkan ketaqwaan digambarkan Allah sebagai berikut:
a. Golongan Nabi
b. Golongan Orang yang Shidiq.
Contoh sahabat Nabi yang dapat gelar Ash-Shiddiq: Abu Bakar.
c. Golongan Orang yang Mati Syahid
d. Golongan Orang yang Sholih.
4. Bagaimana keadaan masyarakat arab dalam pelapisan masyarakat pra islam?
Pada zaman pra-Islam --sering disebut masa Jahiliyyah-- terdapat dua stratifikasi sosial yang
timpang, yaitu masyarakat kelas atas (elit) yang hegemonik --baik secara sosial, politik
maupun ekonomi-- dan masyarakat kelas bawah (subordinate) yang tak berdaya.
Demikianlah setting sosial-politik yang terjadi pada masyarakat Arab (Makkah-Madinah)
pra-Islam.
19.Kedudukan Wanita Dalam Rumah Tangga
1. Apa sebenarnya kodrat seorang wanita?
Wanita memiliki kesamaan dalam berbagai hak dengan pria, namun sebagai wanita ia
memiliki kodrat dan berbagai keterbatasan dibanding laki-laki. Menurut Yusuf Qardhawy,
wanita telah disiapkan Allah memiliki perasaan yang sensitif untuk mendukung tugas-tugas
keibuannya. Rumah tangga sebagai kerajaan kecil dari suatu keluarga, memang sudah
selayaknya dipimpin oleh seorang pria.
2. Apa saja yang menjadi fungsi dan tugas wanita yang sesuai dengan kodratnya?
-Sebagai Kepala Rumah Tangga
Kepemimpinan dan tugas-tugas keluarga itu lebih banyak dilakukan oleh pihak wanita.
Dengan kelemah-lembutannya, seorang wanita sebagai ibu rumah tangga dapat berperan
sebagai faktor penyeimbang kaum pria dalam kehidupan keluarga. Wanita dapat mengerjakan
apa yang tidak dapat (sempat) dikerjakan oleh pria, seperti mengatur urusan rumah tangga,
memasak, mengasuh, mendidik anak-anak menyiapkan keperluan suami maupun anak-
anaknya, dan sebagainya.
-Sebagai ibu dari anak-anaknya
Sebagai seorang wanita, belum sempurna statusnya sebagai seorang istri, bila belum memiliki
anak. Hamil dan melahirkan anak-anak adalah anjuran agama. Wanita juga ikut bertanggung
jawab untuk mendidik anaknya dengan baik, agar ia cerdasdan berakhlak baik, sehingga
menjadi manusia yang berkualitas. Anak yang cerdas dan berbudi pekerti baik (berkualitas)
tidak mungkin akan hidup terlantar dan menjadi beban bagi orang lain di kemudian hari.
3. Menurut islam bagaimanakah wanita ideal utuk di peristri?
Dalam islam lebih menekankan dalam mencari calon istri yang solehah dan cerdas, agar
kelak bisa menjadi istri yang paham akan perannya sebagai istri dan ibu yang baik dalam
mendidik anak-anaknya, sehingga tercipta generasi yang baik dan melahirkan keluarga yang
sakinah mawaddah wa rahmah.
4. Bagaiman menurut anda potret wanita kontemporer seperti sekarang ini, apakah mereka
telah melaksanakan perannya dengan baik?
Kebanyakan sekarang kaum wanita lupa akan perannya sebagai seorang istri, wanita sekarang
lebih mengagungkan kesuksesaannya diluar dari pada kesuksesaannya dalam berumah
tangga. Dalam islam, wanita dibolekan bekerja dan berkarier atas izin suami, tetapi harus bisa
menyeimbangkan kegiatan diluar dan melaksanakan tugas sebagai istri yaitu mengurus rumah
tangga dan mendidik
anak.
5. Bagaimanakah kedudukan wanita dalam rumah tangga dalam pandangan islam?
Kedudukan wanita dalam rumah tangga menurut islam begitu sangat dimuliakan, karena
dalam islam wanita juga memiliki peran yang penting dalam rumah tangga yang sama seperti
kaum laki-laki yang memiliki tangung jawab pada keluarganya. Rumah tangga sebagai
kerajaan kecil dari suatu keluarga, memang sudah selayaknya di pimpin oleh seorang pria.
20.Pusat-pusat Perdagangan atau perekonomian pada masa Dinasti Abbasyiah
SOAL
1. Tuliskan rute-rute perjalanan dagang yang dilalui saudagar dalam kegiatan dagang pada
masa dinasti abbasiyah?
2. Bidang industri apa saja kah yang sangat terkenal dan berkembang pada masa dinasti
abbasiyah?
3. Usaha apa yang dilakukan untuk memajukan perdagangan pada masa abbasiyah?
4. Barang-barang dagangan apa saja yang diimpor pada saat itu?
5. Bagaimana gambaran perkembangan ekonomi pada masa dinasti abbasiyah?
JAWABAN
1. Adapun rute-rute perjalanan dagang yang dilalui pada saat itu adalah
a. Dari barat ke timur via Mesir, memakai rute ini Kebanyakan para pedagang Yahudi yang
menjadi mitra usaha saudagar muslim dan Irak. Di istahan mereka mempunyai
perkampungan dagang yang disebut Havi Yahudi (lorong Yahudi)
b. Dari Eropa ke Timur Via Antiokh terus ke Baghdad melalui sungai efrat, kemudian teluk
Persi, Yaman, India dan China
c. Dari utara Rusia ke timur melalui laut Kaspia kemudian ke Marx, Balk, Bukhara,
Samarkhand, Transoxiana, dan China
d. Jalur darat dari Eropa ke timur dimulai dari Andalusia, melalui Jabal Tarik ke Maroko,
Tunisia, Mesir, Damaskus, Irak (Baghdad, Basrah, dan Kuffah) lalu ke Iran, Kirman, India
dan berakhir di China. Para saudagar muslim yang berniaga lewat jalur ini sekarang disebut
silk road (jalur sutra). Disebut demikian karena salah satu barang dagangan yang diangkut
berupa sutra.
e. Jalur laut dan Teluk Persi, Gujarat, Selat Malaka, Jawa, Laut China ke Kanton (China)
2. Bidang industri yang berkembang saat itu adalah:
a. Industri gelas dan tembikar
b. Industri tekstil dan tenun terdapat di Myat, Kabul, Transoxiana, Maroko Andalus, Merx dan
Mesir mosul sejak awal terkenal dengan pembuatan permadani yang khas, sedangkan kain
kepala dari sutra yang hingga kini dikenal dengan sebutan kufiah, Damaskus terkenal dengan
pembuatan kain Dumas yang disulami dengan benang emas dan kain-kain tirai yang dibuat
dari pintalan sutra.
c. Kertas telah lama dikenal orang di Cina. Ketika Samarkhand ditaklukkan kaum muslimin
(704 M), di kota ini terdapat pabrik kertas tulis yang diproduksinya sangat halus dan bagus,
pada akhir ke 8 M. Baghdad telah memiliki pabrik kertas tersendiri. Dari kaum muslimin di
Spanyol bangsa Eropa mengenal kertas abad ke 12 dan 13 M
d. Industri pertimbangan, penggalian perak, kuningan, timah, dan besi terdapat di daerah Afrika
dan Andalus.
e. Penggilingan gula tebu menyebar di sebelah barat daya Persia, Basrah, dan Tusthat, begitu
juga pengolahan minyak jaitun yang menjadi pelezat makanan terdapat di Andalus Maroko
dan Mesir.
f. Selain jenis industri yang tercantum di muka dinasti Abbasiyah menggalakan industri
pembuatan lilin, sabun kerajinan kulit, galangan kapal perang dan lain-lain
3. Untuk memajukan usaha perdagangan nasional maupun Internasional, para khalifah
Menempuh beberapa usaha antara lain: memperbanyak jumlah sumur-sumur dan tempat
peristirahatan para khalifah dagang yang Menempuh rute daratan dan kemudian mendirikan
menara-menara, pengontrol armada laut dan membentuk pasukan pengamanan untuk
kebutuhan perdagangan jalur laut.Para saudagar, terutama yang berniaga melalui jalur darat
dan Asia barat dan tengah hingga ke daratan Cina dan India sangat besar jasanya dalam
menyebarkan agama Islam di wilayah-wilayah yang dikunjunginya.
4. Pada masa dinasti abbasiyah barang dagangan yang mampu diimpor adalah: rempah-
rempah, kapur barus,dan sutra, gading, kayu eboni, dll.
5. Gambaran keadaan perkembangan ekonomi pada saat itu adalah yang mana
Ekonomi imperium Abbasiyah digerakkan oleh perdagangan. Sudah terdapat
berbagai macamindustri sepertikain linen di mesir, sutra darisyiria dan irak, kertas
dari samarkand, serta berbagai produk pertanian sepertigandum dari mesir dan
kurma dari iraq. Hasil-hasil industri dan pertanian ini diperdagangkan ke berbagai
wilayah kekuasaan Abbasiyahdan Negara lain.Karena industralisasi yang muncul di
perkotaan ini, urbanisasi tak dapat dibendung lagi. Selain itu, perdagangan barang
tambang juga semarak. Emas yang ditambang dari Nubia dan Sudan Barat
melambungkan perekonomian Abbasiyah.Perdagangan dengan wilayah-wilayah lain
merupakan hal yang sangat penting. Secara bersamaan dengan kemajuan Daulah
Abbasiyah, Dinasti Tang di Cina juga mengalami masa puncak kejayaan sehingga
hubungan erdagangan antara keduanya menambah semaraknya kegiatan
perdagangan dunia.
21.PUSAT-PUSAT ILMU PENGETAHUAN PADA MASA DINASTI ABBASIYAH
Soal
1. Sebutkan dimana saja pusat- pusat keilmuan yang terpenting pada masa dinasti Abbasiyah?
2. Pada masa pemerintahan Khalifah Harun al-Rasyid (786-809M) dan anaknya al-Ma’mun
(813-833M) disebut sebagai masa keemasan kota baghdad, Mengapa? Jelaskan?
3. Siapa sajakah para sintis, ulama, filosof, dan sastrawan Islam terkenal yang lahir dan
muncul di kota Baghdad pada masa Dinasti Abbasiyah?
4. Dikatakan bahwa pada masa pemerintahan Harun al-Rasyid dan al-Ma’mun perdagangan
dan industri berkembang pesat, mengapa demikian? Jelaskan?
5. Apa saja akademi, sekolah tinggi dan sekolah biasa yang berdiri pada masa Dinasti
Abbasiyah?
Jawab
1. Pusat- pusat keilmuan yang terpenting pada masa Dinasti Abbasiyah adalah Hijjaz,
Irak ,Mesir, Syam, Isfahan, Bukhara, Thabristan, Ghazanah, Halab, Istana Ibnu Thulun dan
Andalusia
2. Pada masa pemerintahan Khalifah Harun al-Rasyid (786-809M) dan anaknya al-Ma’mun
(813-833M) disebut sebagai masa keemasan kota Baghdad karena ketika itu Baghdad
menjadi pusat peradaban dan kebudayaan tertinggi didunia. Ilmu pengetahuan dan sastra
berkembang secara pesat.Khalifah al-Ma’mun memiliki perpustakan yang dipenuhi dengan
beribu-ribu buku ilmu pengetahuan . Perustakaan itu bernama al –Hikmah. Dari kota inilah
memancar sinar kebudayaan dan peradaban islam keseluruh dunia.
3. Di kota Baghdad ini lahir dan muncul para sintis, ulama, filosof, dan sastrawan Islam
terkenal, seperti al-Khawarizm (ahli astronomi dan matematika, penemu ilmu aljabar), al-
Kindi (filosof arab pertama), al-Razi (filosof, ahli fisika dan kedokteran), al-farabi(filosof
besar yang dijuluki dengan al-Mu’allim al-Tsani, guru kedua setelah Aristoteles), tiga
pendiri manjahab hukum islam (Abu Hanifah, Syafi’I dan Ahmad ibn Hambal), Al-Ghazali
(filosof, teolog dan sufi besar dalam islam yang dijuluki dengan Hujjah al-islam), Abd al-
Qodir al-Jailani (pendiri tarekat qadiriyah), Ibn Muqaffa’ (sastrawan besar), dan lain-lain.
4. Pada masa Harun al-Rasyid dan al-Ma’mun perdagangan dan industri berkembang pesat hal
ini ditandai dengan meningkatnya kehidupan ekonomi kota ini yang didukung oleh adanya
tiga buah pelabuhan yang ramai dikunjungi para kafilah dagang internasional (Cina, India,
Asia Tengah, Syiria, Persia, Mesir, dan negeri Afrika lainnya), yaitu dua pelabuhan di Basrah
dan pelabuhan Sirat di teluk Persia.
5. Pada masa dinasti Abbasiyah banyak berdiri akademi, sekolah tinggi dan sekolah biasa
yang memenuhi kota itu. Dua diantaranya yang terpenting adalah perguruan Nizhamiyyah,
didirikan oleh Nizham al- Mulk, wazir Sultan Seljuk, pada abad ke-5 H dan perguruan
Muntanshiriyah, didirikan dua abad kemudian oleh khalifah al-Muntanshir Billah.
22.SISTEM PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN PADA MASA DINASTI
ABBASIYAH
Soal
1. Jelaskan tahap-tahap perkembangan ilmu pengetahuan dan filsafat dalam sejarah Islam?
2. Apa saja cabang ilmu pengetahuan yang berkembang pada masa Dinasti Abbasiyah?
3. Pada masa dinasti Abbasiyah lahir para filosof islam yang kemudian menjadi bintang dunia
filsafat, siapakah mereka?
4. Apa yang melatarbelakangi lahirnya ilmu geografi pada masa Dinasti Abbasiyah?
5. Sebutkan para sarjana ilmu falak dan ilmu bintang yang termansyur pada masa Dinasti
Abbasiyah?
Jawab
1. Secara umum perkembangan ilmu pengetahuan dan filsafat dalam sejarah islam ditempuh
dengan beberapa tahap.
- Pertama tahap penerjemah dari bahasa asing ke dalam bahasa arab. Tahap ini memang
berlangsung lebih lama (750-850 M). Kegiatan penerjemah dilakukan oleh kaum muslimin
secara terbuka dan bekerja sama dengan penterjemah dari agama yahudi dan nasrani.
- Tahap kedua, karya-karya ilmiah yang telah diterjemahkan, kemudian diberi syarah atau
komentar oleh kaum muslimin dan diberikan persesuaian dengan agama. Oleh sebab itu pada
periode tersebut lahir beberapa komentator muslim terhadap karya-karya ilmiah orang-orang
yunani dan persia seperti yang telah dilakukan filosof persia.
2. Cabang ilmu pengetahuan yang berkembang ada dua bidang ilmu yakni ilmu-ilmu naqli
dan ‘aqli.
I. Perkembangan Ilmu Naqli (ilmu yang bersumber dari al qur’an dan hadist)
a. Ilmu tafsir
b. Ilmu hadis
c. Ilmu kalam
d. Ilmu hukum (fiqh)
e. Ilmu tasawuf
f. Ilmu bahasa
II. Perkembangan Ilmu Aqli (ilmu yang didasarkan kepada pemikiran (rasio))
a. Filsafat
b. Al-Thib (kedokteran)
c. Farmasi dan Kimia
d. Ilmu falak (astronomi)
e. Ilmu hitung (matematika)
f. Ilmu tarikh (sejarah)
g. Ilmu jughrafia (geografi)
3. Para filosof islam itu seperti:
- Al-Kindi (801-873 M/ 185-260 H)
- Ar-Razy (864-926M/ 250-313 H)
- Al-Farabi (872-950 M/ 259-339 H)
- Ibnu Sina (980-1036 M/ 370-428H)
4. Ilmu geografi terjadi karena hubungan kota Baghdad sebagai ibukota negara dengan kota-
kota lain, baik hubungan darat maupun laut, pesat sekali. Hal ini menimbulkan kegiatan
rihlah ilmiah yang kemudian ditulis dengan diterangkan secara jelas tempat-tempatnya serta
hal ihwalnya. Cerita yang berasal dari kisah perjalanan itu akhirnya berkembang menjadi
ilmu sehingga menjurus kepada pembuatan peta. Disinilah awal mula munculnya ilmu
Geografi.
5. Di antara para sarjana ilmu falak dan ilmu bintang yang termansyur adalah : Abu Ma’syar
al-falaky, Jabir Batany, Abu Hasan, al-Biruny, Al-Farghani, Al-Battani.
23.LEMBAGA-LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM PADA MASA DINASTI
ABBASIYAH
Soal
1. Apa lembaga pendidikan Islam yang pertama? Jelaskan?
2. Apa saja lembaga pendidikan Islam pada permulaan Daulah Dinasti Abbasiyah?
3. Pada awal kebangkitan Islam pendidikan Islam terbagi atas dua tingkatan, sebutkan dan
jelaskan?
4. Apa yang melatarbelakangi kemajuan dalam bidang keilmuan pada masa Dinasti
Abbasiyah?
5. Pada masa Abbasiyah bidang pendidikan mengalami masa keemasan. Popularitasnya
mencapai puncaknya pada masa khalifah al-Rasyid dan putranya, khalifah al-Makmun.
Kemajuan itu ditandai dengan dengan? Jelaskan?
Jawab
1. Lembaga pendidikan Islam yang pertama adalah mesjid. Di samping sebagai pusat
pelaksanaan ibadah shalat maka mesjid berfungsi pula sebagai penyebar ilmu pengetahuan.
Di setiap mesjid para ulama mengajar berbagai macam ilmu dan di mesjid telah disiapkan
pula ruangan baca atau perpustakaan khusus.
2. Pada permulaan daulah Abbasiyah ada beberapa lembaga pendidikan Islam antara lain,
yaitu :
a. Kuttab
b. Halaqah
c. Masjid
d. Majelis Munadharah
e. Baitul Hikmah
f. Madrasah Nidhamul muluk
3. Dua tingkatan pendidikan Islam itu adalah:
a. Maktab/ kuttab dan masjid, yaitu lembaga pendidikan terendah, tempat anak-anak
mengenal dasar-dasar bacaan, hitungan dan tulisan; dan tempat para remaja belajar dasar-
dasar ilmu agama, seperti tafsir, hadis, fiqih, dan bahasa.
b. Tingkat pendalaman, para pelajar yang ingin memperdalam ilmunya pergi keluar daerah
menuntut ilmu kepada seorang atau beberapa orang ahli dalam agama. Pengajarannya
berlangsung di masjid-masjid atau di ulama bersangkutan. Bagi anak penguasa, pendidikan
biasanya berlangsung di istana atau di rumah penguasa tersebut dengan mendatangkan ulama
ahli.
4. Yang melatarbelakangi kemajuan dalam bidang keilmuan tersebut adalah:
- Keterbukaan budaya umat Islam untuk menerima unsur-unsur budaya dan peradaban dari
luar, sebagai konsekuensi logis dari perluasan wilayah yang mereka lakukan.
- Adanya penghargaan, apresiasi terhadap kegiatan dan prestasi-prestasi keilmuan.
- Terjadinya asimilasi antara bangsa Arab dengan bangsa-bangsa lain yang lebih dahulu
mengalami perkembangan dalam bidang ilmu pengetahuan.
- Gerakan penterjemahan guna menciptakan tradisi keilmuan yang kondusif.
5. Kemajuan tersebut ditentukan oleh dua hal:
a. Terjadinya asimilasi antara bangsa Arab dengan bangsa lain yang telah dahulu mengalami
perkembangan dalam ilmu pengetahuan.
b. Gerakan penterjemahan guna menciptakan tradisi keilmuan yang kondusif
24.PENGARUH ISLAM TERHADAP DUNIA BARAT
Soal
1. Bagaimana kondisi Eropa sebelum kedatangan Islam?
2. Bagaimana proses penerjemahan yang dilakukan ilmuwan muslim dalam menerjemahkan
karya-karya Yunani?
3. Apa kontribusi terpenting yang telah diberikan Islam terhadap dunia pada masa-masa
permulaan perkembangan kekuasaan Islam?
4. Sebutkan para ilmuwan muslim yang masyhur dan berkaliber internasional?
5. Apa yang melatarbelakangi Uskup Agung Raymond di Spanyol mendirikan Badan
Penterjemah di Todelo?
Jawab
1. Sebelum Islam datang, menurut Gustav Le Bon, Eropa berada dalam kondisi kegelapan, tak
satu pun bidang ilmu yang maju bahkan lebih percaya pada tahayul. Kondisi kegelapan Eropa
pada zaman pertengahan (Abad 9 M) bukan hanya pada aspek mental-dimana cenderung
bersifat takhayul, demikian pula halnya dalam aspek fisik material.
2. proses penterjemahan yang dilakukan ilmuwan muslim tidak hanya menterjemahkan karya-
karya Yunani secara ansich, tetapi juga mengkaji teks-teks itu, memberi komentar,
memodifikasi dan mengasimilasikannya dengan ajaran Islam. Sains, filsafat dan kedoketeran
Yunani diadapsi sehingga masuk kedalam lingkungan pandangan hidup Islam. Proses ini
menggambarkan betapa tingginya tingkat kreativitas ilmuwan muslim sehingga dari proses
tersebut telah melahirkan pemikiran baru yang berbeda sama sekali dari pemikiran Yunani
dan bahkan boleh jadi asing bagi pemikiran Yunani.
3. Pada masa-masa permulaan perkembangan kekuasaan, Islam telah memberikan kontribusi
kepada dunia berupa tiga jenis alat penting yaitu paper (kertas), compass (kompas) and
gunpowder (mesin).
4. Para ilmuwan muslim yang mashur dan berkaliber internasional seperti :
- Al-Biruni (fisika, kedokteran);
- Jabir bin Hayyan (Geber) pada ilmu kimia;
- Al-Khawarizmi (Algorism) pada ilmu matematika;
- Al-Kindi (filsafat);
- Al-Farazi, Al-Fargani,
- Al-Bitruji (astronomi);
- Abu Ali Al-Hasan bin Haythami pada bidang teknik dan optik;
- Ibnu Sina (Avicenna) yang dikenal dengan Bapak Ilmu Kedokteran Modern;
- Ibnu Rusyd (Averroes) pada bidang filsafat;
- Ibnu Khaldun (sejarah, sosiologi). Mereka telah meletakkan dasar pada berbagai bidang
ilmu pengetahuan.
5. Uskup Agung Raymond di Spanyol mendirikan Badan Penterjemah di Todelo adalah
sebagai tempat menterjemahkan sebagian besar karangan sarjana-sarjana Muslim tentang
ilmu pasti, astronomi, kimia, kedokteran, filsafat, dll, dimana waktu yang dibutuhkan untuk
menterjemahkannya yaitu lebih dari satu setengah abad (1135-1284 M).
25.Organisasi –Organisasi Islam di Indonesia Sebelum Kemerdekaan
1. Apa yang melatar belakangi berdirinya organisasi- organisasi islam Indonesia?
Pada tahun 1803 tiga orang tokoh haji, yaitu haji miskin, haji sumanik, haji sumanik, dan haji
piobang pulang serbuan dari ajakan gerakan Wahabi (gerakan modern pemurni aqidah islam,
pimpinan Muhammad bin Abd. Wahab). Pengaruh gerakan gerakan Wahabi sangat besar
terhadap ketiga tokoh yang baru pulang dari tanah suci ini, setibanya di kampong halaman
dan menyaksikan sejumlah perilaku amoral dari tetua adat seperti menyabung ayam, berjudi
dan minum arak.
2. Jelaskan latar belakang berdirinya Muhammadiyah!
Muhammadiyah yang didirikan pada tahun 18 november 1912 M. organisai ini mempunyai
karakter tersendiri sebagai gerakan social keagamaan. Titik tekan perjuangannya mula-mula
adalah pemurnian ajaran islam dan bidang pendidikan. Muhammadiyah memounyai pengaruh
yang berakar dalam upaya pemberantasan Bid’ah Khurafat dan Tahayyul.inti gerakan
pemurnian ajaran islam seperti pendahulunya, Ibnu Tamiyah dan Muhammad bin Abdul
Wahab cukup bergema. Ahmad Dahlan dan pengikutny akendati mempunyai pendekatan
psikologis dalam menerapkan ide-ide pembaruan, namun mereka cukup teguh pendirian
dalam upaya menegakkan ajaran islam yang murni sesuai al-quran dan hadis, mengagungkan
ijtihad intelektual bila sumber-sumber hokum yang lebih tinggi tidak bisa digunakan lagi,
termasuk juga menghilangkan taklid dalam praktik fiqh dan menegakkan amar ma’ruf nahi
mungkar.
3. Jelaskan latar belakang berdirinya Sarekat Islam!
SI merupakan organisasi politik islam modern yang muncul di awal abad ke-20. Titik
perjuangannya sangat populis, berbeda dengan budi utomo yang keanggotannya banyak dari
kalangan priai Jawa dan Madura, maka SI merekrut keanggotaannya dari kalangan awam dan
para petani di pedesaan. Dari sisi ini, tentu saja banyak mendapat sokongan baik moral
maupun financial.
4. Jelaskan aliran apa yang dianut oleh Nahdatul Ulama dan kapan berdirinya?
Nahdatul Ulama (NU) sebagai organisasi keagamaan (jam’iyah Islamiyahh) besar, malah
mungkin terbesar dalam jumlah aggotanya di Indonesia, sejak berdirinya pada tanggal 31
Januari 1926 M. telah menyatakan diri sebagai organisaiss islam berhaluan ahlusunnah
waljama’ah”, yang dalam aqidah mengikuti aliran Asy’ariyah-Maturidiya, dalam syari’ah /
fiqih mengikuti salah satu madjhab empat hanafi-maliki-syafi’i dan Hambali, dan dalam
tashawwuf mengikuti Al-Junaidi dan Al-Ghozali.
5. Siapa pendiri Muhammadiyah! Dan kapan Muhammaadiyah didirikan!
Gerakan Muhammadiyah yang didirikan oleh K.H Ahmad Dahlan pada tahun 18 november
1912 M.
26.Mazhab dan Firqoh dalam Islam Pada Masa Dinasti Umawiyah
1. Apakah Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Kehancuran Daulah Umayyah - faktor
Jawabannya: factor – factor tersebut
· Ketidakjelasan dalam pergantian kepemimpinan menyebabkan terjadinya persaingan yagn
tidak sehat dalam di kalangan keluarga Istana.
· Latar belakang ternbentuknya dinasti Umayyah tidak bisa dipisahkan dari konflik-konflik
politik. Penumpasan terhadap gerakan-gerakan oposisi banyak menyedot kekuatan
pemerintah.
· Hidup mewah dilingkungan istana, sehingga anak-anak khlaifah tidakk sanggup memikul
beban berat kenegaraan tatkala mereka diwarisi kekuasaan.
Munculnya kekuatan baru yagn dipelopori oleh keturunan al-Abbas ibn Abd Al Muthalib.
Gerakan ini mendapat dukungan penuh dari bani Hasyim dan golongan Syi’ah, dan kaum
mawalli merasa dikelasduakan oleh pemerintah bani Umayyah
2. Tuliskan defenisi dari Bani Umayyah?
Jawabannya: Umaayyah adalah daulah yang pertama kali memperkenalkan system
administrasi barat dalam dunia pemerintahan Islam
3. Tuliskan 4 departemen pada masa pemerintahan Abdul Malik?
Jawabannya: Empat departemen pokok tersebut
· Kementrian pakjak tanah, tugasnya mengawasi departemen keuangan.
· Kementrian Khatam, yang bertugas merancang dan mengesahkan ordonansi pemerintah.
· Kementrian surat-menyurat, dipercayakn untuk mengontrol pemasalahn di daerah-daerah
dan semkua komunikasi dari Gubernur-gubernur.
· Kementrian urusan perpajakan.
4. Bagaimanakah system pemerintahan Dinasti Umayyah?
Jawabannya: Pergantian pemerintahan pada Muawiyyah mengakhiri system pemerintahan
Demokrasi Syoro, pemerintahan menjadi monarki Heridetis/monarki Absolut. Penggantian
khalifah seperti ini dimulai dari sikap Muawiyyah yang mengangkat anaknya, Yazid sebagai
putra mahkota.
5. Kapankah terjadinya masa kejayaan Umayyah ?
Jawabannya: Kaejayaan Umayyah dimulai pada masa pemerintahn Abdul Malik. Ia dianggap
sebagai pendiri daulah Umayyah kedua, karena dapat mencegah disintegrasi yang telah
terjadi sejak masa Marawan.
27.PERANG SALIB
1. Apa itu perang salib? Dan apa ide dari perang salib itu?
Perang salib adalah perang yang di gencarkan orang-orang kristiani dibarat untuk
membahaskan tanah tempat yesus hidup dan wafat dari kekuasaan islam.
Ide perang salib adalah perkembangan yang terjadi di Eropa Barat sebelumnya pada abad
pertengahan, selain itu juga menurunya pengaruh kekaisaran Byzantium di timur yang
disebabkan oleh gelombang baru serangan muslim Turki.
2. Apa saja factor terjadinya perang salib?
a. Faktor agama.
b. Faktor politik.
c. Faktor Sosial ekonomi.
3. Jelaskan perang salib periode pertama?
Perang salib pertama pada musim semi tahun 1095M, 1500 orang eropa, sebagian besar
bangsa perancis dan norman, berangkat menuju konstantinopel, kemudian ke Palestina.
Tentara salib saat itu dipimpin oleh Godfrey,Bohemond, dan Raymond ini memperoleh
kemenangan besar. Pada tahun yang sama mereka dapat menguasai bahasa Turki=iznk adalah
sebuah kota yang sekarang terletak di Negara Turki. Mereka juga berhasil menduduki bait
Al-Maqdis (15 Juli 1095 M).
4. Jelaskan perang salib periode kedua?
Perang salib kedua dipimpin oleh Paus Eungenius III, dan merupakan perang salib pertama
yang dipimpin oleh raja-raja Eropa, seperti Louis VII dari Perancis dan Condrad III dari
Jerman, dengan bantuan dari bangsawan-bangsawan Eropa penting lainnya. Louis, Condrad,
dan pasukannya berhasil mencapai Yerussalem dan melancarkan serangan yang “keliru” ke
Damaskus pada tahun 1148. Perang salib di timur mencapai kemenangan. Tentara salib yang
mampu menggapai kemenangan adalah gabungan tentara salib Flandria, Frisia,Normandia,
Inggris,Skotlandia,dab Jerman. Mereka berlayar ke tanah suci. Ditengah perjalanan, tentara
tersebut berhenti dan membantu bangsa Portugis merebut Lisboa tahun 1147. Sementara itu,
perang salib utara dikobarkan sebagai upaya untuk mengubah orang-orang yang manganut
paganism menjadi beriman Kristen, dan mereka harus berjuang selama berabad- abad.
5. Jelaskan perang salib periode ketiga?
Perang salib periode ketiga di pimpin oleh Frederick II (26 des 1194-13 des 1250), adalah
salah satu yang paling kuat kaisar Romawi suci pada abad pertengahan dan kepala rumah
Hohenstaufen. Ambisi politikdan budaya, yang berbasis di sisilia dan peregangan melalui
italia ke jerman, dan bahkan ke Yerussalem. Namun, musuh-musuhnya terutama para
pemenang, dan dinastinya runtuh segera setelah kematiannya. Pada tahun 1213M, mereka
berhasil melalui dimyat. Raja Mesir pada waktu itu adalah Malik Al kamil membuat
perjanjian dengan Federick, isinya antara lain: Federick bersedia melepaskan Dimyat,
sementara kerajaan Mesir melepaskan Palestina. Pada perkembangannya Palestina berhasil
direbut oleh kaum muslimin pada tahun 1247M.
28.PENYERBUAN KRISTEN DI SPANYOL (ANDALUSIA)
1. Apa yang menyebabkan penyerbuan Kristen dispanyol?
Awal mula penyebab terjadinya penyerbuan umat Kristen ke spanyol karena mereka ingin
membebaskan kota-kota suci dari tangan –tangan islam, yang terjadi pada perang salib, yang
pada masa itu kurang lebih 8 abad kejayaan di spanyol sehingga umat Kristen ingin mengusir
umat islam dari spanyol dengan memerangi umat islam.
2. Apa pengaruh islam di spanyol?
Spanyol merupakan tempat yang paling utama bagi eropa dalam menyerap peradaban islam,
baik dalam bentuk hubungan politik, sosial maupun perekonomian dan peradaban abtar
Negara. Eksistentsi perkembangan ilmu yang dikembangkan oleh peradaban spanyol islam,
mereka dapat melakukan ijtihad keilmuan.
3. Apa faktor penyebab kemunduran islam di spanyol?
a. Adanya konflik islam dengan Kristen.
b. Tidak adanya ideologi pemersatu.
c. Kesulitan ekonomi.
d. Tidak jelasnya sistem peralihan kekuasaan.
e. Keterpencilan.
4. Jelaskan bagaimana masuk dan berkembangnya islam di spanyol?
Berawal dari Abdur Rahman I yang berhasil melakukan perjalanan menuju Palestina, Mesir,
Afrika Utara, dan akhirnya masuk ke Andalusia( Spanyol) yang kemudian tahun 138H/755M
didirikanlah kerajaan baru di negeri itu. Abdur Rahman I merupakan anggota keluarga Bani
Umayyah yang berhasil lolos dari penyerbuan Bani Abbasiyah. Sejak kepemimpinan beliau,
rakyat spanyol hidup tentram sampai kepemerintahan Khalifah Abdur Rahman III bahkan
umat islam Spanyol pada masa ini mencapai punjak kemajuan dan kejayaan menyaingi
kejayaan daulat Abbasiyah di Baghdad.
5. Setelah umat islam Kristen berhasil memerangi bagaimana keadaan umat islam di Spanyol?
Setelah terjadi perang salib atas reaksi Kristen terhadap umat islam, selanjutnya perpecahan
pemerintahan islam di Spanyol pada tahun 1492 seluruh spanyol resmi jatuh ke tangan
Kristen. Dan akhirnya pada thun1556 penguasa Kristen melarang pakaian Arab dan bahkan
bahasa Arab dan orang islam berada dan dipergunakan di seluruh wilayah Spanyol.
29.Penyerbuan Bangsa Mongol di Baghdad
1. Apakah dampak negative yang terjadi pada kota Baghdad setelah jatuh ketangan bangsa
mongol pada tahun 1258 M?
Jawabannya: dampak negatifnya yakni bangsa mongol bukan saja mengakhiri khilafah
Abbasiyah disana, tetapi juga merupakan awal dari kemunduran politik dan peradaban islam
karena Baghdad sebagai pusat kebudayaan dan peradaban islam yang sangat kaya dengan
khazanah ilmu pengetahuan.
2. Kapankah terjadinya masa keemasan kota Baghdad?
Jawabannya: Masa keemasan kota Baghdad terjadi pada zaman pemerintahan khalifah Harun
Ar Rasyid (786 -809 M) dan anaknya Al Ma’mun (813-833 M) Baghdad ketika itu menjadi
pusat peradaban dan kebudayaan yang tertinggi di dunia dalam bidang ilmu pengetahuan dan
sastra berkembang pesat.
3. Coba jelaskan bagaiman asal usul Bangsa Mongol?
Jawabannya: Bangsa Mongol berasal dari daerah pegunungan Mongolia yang membentang
dai Asia Tengah sampai ke Siberia utara, Tibet selatan dan Manchuria Barat serta Turkistan
Timur. Nenek moyang mereka bernama Alanja Khan yang mempunyai 2 putera kembar
Tartar dan Mongol.Kedua putera itu melahirkan 2 suku bangsa besar Mongol dan Tartar.
31.Organisasi-Organisasi Islam di Indonesia
SOAL
1. Tuliskan nama-nama organisasi islam yang berkembang di Indonesia?
2. Jelaskan penyebab lahirnya organisasi-organisasi islam di Indonesia?
3. Kapan mulai berdirinya Nahdatul Ulama dan siapa-siapa orang yang menjadi pendirinya?
4. Tuliskan langkah-langkah yang merupakan cirri khas muhammadiyah?
5. Tujuan didirikan serikat dagang islam?
JAWABAN
1. Nama-nama organisasi islam yang berkembang di Indonesia antara lain:
a. Serikat Dagang Islam (SDI)
b. Serikat Islam (SI)
c. Partai Serikat Islam (PSI)
d. Muhammadiyah
e. Persatuan Islam (PI)
f. Persatuan Ulama Seluruh Aceh (PUSA)
g. Persatuan Muslim Indonesia (PERMI)
h. Partai Islam Indonesia (PII)
2. Penyebab lahirnya organisasi-organisasi islam lebih banyak karena didorong oleh
tumbuhnya sikap patriotisme,dan rasa nasionalisme serta sebagai respon terhadap
kepincangan-kepincangan dikemunduran total sebagai akibat ekploitasi politik pemerintah
colonial belanda. Langkah pertama diwujudkan dala bentuk kesadaran berorganisasi
Meskipun banyak cara yang ditempuh oleh pemerintah colonial belanda untuk membendung
pergolakan rakyat Indonesia melalui dunia pendidikan, namun tidak banyak membawa hasil,
bahkan berakibat sebaliknya, yaitu semakin menumbuhkan dan mengembangkan sikap dan
rasa nasionalisme dikalangan rakyat dengan malalui pendidikan. Dengan sendirinya
kesadaran berorganisasi yang dijiwai oleh perasaan nasionalisme yang tinggi, menimbulkan
perkembangan dan era baru dilapangan pendidikan dan pengajaran.
3. Nahdatul ulama didirikan pada tanggal 16 Rajab 1344 H (33 januari 1926 M) di Surabaya,
pembangunannya ialah Alim Ulama dari Tiap-tiap daerah di jawa timur. Diantaranya:
· KH. Hasyim Asy’ari Tebuireng
· KH. Abdul wahab Abdullah
· KH Bisri jombang
· KH Ridwan semarang
· KH. Nawawi Pasuruan
· KH. R. Asnawi kudusKH. R. Hambali kudus
· K. Nakhrawi Malang
· KH. Doromuntaha Bangkalan
· KH. M. Alwi Abdul Aziz, dan lain-lain
4. Langkah yang diambil Muhammadiyah antara lain,
· memperteguh iman, menggembirakan dan memperkuat ibadah, serta mempertinggi akhlak;
· mempergiat dan memperdalam penyelidikan ilmu agama Islam untuk mendapatkan
kemurniannya;
· memajukan dan memperbarui pendidikan, pengajaran dan kebudayaan serta memperluas
ilmu pengetahuan menurut tuntunan Islam;
· menggiatkan dan menggembirakan dakwah Islam serta amar ma’ruf nahi munkar;
· mendirikan, menggembirakan dan memelihara tempat ibadah dan wakaf;
· membimbing kaum wanita ke arah kesadaran beragama dan berorganisasi;
· membimbing para pemuda agar menjadi orang Islam berarti;
· membimbing ke arah kehidupan dan penghidupan sesuai dengan ajaran Islam;
· menggerakkan dan menumbuhkan rasa tolong menolong dalam kebajikan takwa;
· menanam kesadaran agar tuntunan dan peraturan Islam berlaku dalam masyarakat
5. tujuannya didirikan serikat dagang islam adalah;
a. MamajukanPerdagangan,Pendidikan dan Kesejahteraan.
b. Mengusahakan hidup menurut perintah Agama Islam
c. Mempertebal rasa persaudaraan dikalangan anggota
d. bekerja sama dengan perkumpulan-perkumpulan Islam yang sepaham
32. ISTRI-ISTRI RASULULLAH
1. Coba kemukakan alas an rasulullah dalam berpoligami?
Jawabannya:
v Agar mereka masuk islam
v Agar para istrinya menerangkan permasalahan beliau kepada orang lain
v Karena Rasulullah SAW ingin melindungi dan mengurangi beban para istrinya
v Karena Rasulullah ingin menghibur para istri istri sahabatnya yang ditinggal mati oleh suami
mereka.
2. Siapakah nama istri Rasulullah SAW dan bagaimanakah latarbelakangnya?
Jawabannya: Nama istrinya serta latarbelakangnya yaitu Khadijah binti khuwalid, latar
belakangnya berasal dari lingkungan keluarga suku Quraisy yang terhormat. Lahir 15 tahun
sebelum tahun gajah. Ia menikah pertama kali dengan Abu Halah Al-Tamimi, pedagang
kaya, kemudian wafat dengan meninggalkan warisan cukup banyak. Kemudian ia menikah
lagi dengan Atik bi Aiz suami keduanya ini juga wafat dengan meninggalkan harta yang
banyak, sehingga khadijah menjadi orang yang terkaya dan terpandang dikalangan suku
Quraisy.
3. Apa yang melatarbelakangi rasulullah menikah dengan mayoritas janda?
Jawabannya: Rasulullah menikahi wanita yang mayoritas janda untuk menangkat
martabat wanita, dan menjaga kehormatannya.
4. Tuliskan nama-nama istrinya Rasulullah SAW?
Jawabannya: nama-namanya adalah Siapakah nama-nama istri Rasullullah? Nama-nama
istri rasulullah adalah: 1. Khadijah binti Khawalid, 2. Saudah binti Juma’ah Ra, 3. Aisyah
Binti Abu Bakar, 4. Hafsah binti Umar bin Khattab, 5. Zainab Binti Khuzaimah, 6. Ummu
Salamah, 7. Zainab Binti Zahsy ra, 8. Juwairiyah Binti Al-Harits ra 9. Ummu Habibah Ra,
10. Shofiyah Binti Huyay Al- Ahkhob Ra, 11. Maimunah binti Al- Harits Ra.
5. Siapakah nama istri Rasulullah yang beliau nikahi masih beliau?
Jawabannya: Rasulullah menikahi wanita yang masih belia adalah Aisyah binti Abu Bakar.
33.Kerajaan-Kerajaan Besar Islam Di Nusantara
SOAL
1. Tuliskan kerajaan-kerajaan di Indonesia yang bercorak islam?
2. Jelaskan sejarah munculnya kerajaan samudra pasai?
3. Jelaskan pengaruh yang terjadi dengan adanya kerajaan-kerajaan islam di Indonesia?
4. Tuliskan hasil karya sultan agung pada masa kerajaan mataram islam?
5. Tuliskan raja-raja yang perna memerintah di samudra pasai?
JAWABAN
1. Kerajaan islam di Indonesia:
a. Kerajaan Samudra Pasai
b. Kerajaan Aceh Kerajaan
c. Demak Kerajaaan Mataram Islam
d. Kerajaan Cirebon
e. Kerajaan Banten
f. Kerajaan Makassar
g. Kerajaan Ternate dan Tidore
2. Kerajaan Samudra Pasai terletak di sebelah utara Perlak di daerah Lhokseumawe (sekarang
pantai timur Aceh). Kerajaan Samudra Pasai merupakan kerajaan Islam pertama di Nusantara
dan berdiri pada abad ke- 13 M. Wilayahnya strategis karena menghadap Selat Malaka. Awal
berdirinya kerajaan Samudra Pasai diketahui dari batu nisan makam raja Malik al-Saleh yang
wafat tahun 1297 M. Diperkirakan bahwa Sultan Malik al-Saleh (1290-1297) merupakan
pendiri dan raja pertama kerajaan Samudra Pasai. Setelah Malik al-Saleh wafat, kerajaan
Samudra Pasai dilanjutkan oleh Sultan Muhammad Malik al-Taher (1297 – 1326 M), Sultan
Ahmad dan Sultan Zainal Abidin. Menurut beberapa sumber sejarah, banyak pedagang dari
berbagai negara berlabuh di Pelabuhan Pasai
3. Dengan adanya kerajaan-kerajaan yang timbul membuat masyarakat menjadi terpecah
belah, karena masing-masing dari kerajaan memiliki misi yang berbeda untuk setiap
kerajaannya,akan tetapi selain itu dengan adanya kerajaan ini mempermudah pengembangan
perdagangan.
4. Adapun hasil karya sultan agung adalah:
a. Tahun 1833 M, Sultan Agung menciptakan Tarikh Jawa Islam yang dimulai 1 Muharam
1043 H.
b. Mengarang buku ”sastra gending” yang berisi ajaran filsafat mengenai kesucian jiwa.
c. Membuat buku undang-undang hukum pidana dan perdata yang diberi nama ”surya
alam”.
5. Raja-raja yang perna memerintah pada masa samudra pasai adalah: a.
a. Sultan Malik Al-saleh berusaha meletakkan dasar-dasar kekuasaan Islam dan berusaha
mengembangkan kerajaannya antara lain melalui perdagangan dan memperkuat angkatan
perang. Samudra Pasai berkembang menjadi negara maritim yang kuat di Selat Malaka
b. .Sultan Muhammad (Sultan Malik al Tahir( I) yang memerintah sejak 1297-1326. Pada
masa pemerintahannya Kerajaan Perlak kemudian disatukan dengan Kerajaan Samudra Pasai.
c. Sultan Malik al Tahir II (1326– 1348 M). Raja yang bernama asli Ahmad ini sangat teguh
memegang ajaran Islam dan aktif menyiarkan Islam ke negeri-negeri sekitarnya. Akibatnya,
Samudra Pasai berkembang sebagai pusat penyebaran Islam. Pada masa pemerintahannya,
Samudra Pasai memiliki armada laut yang kuat sehingga para pedagang merasa aman singgah
dan berdagang di sekitar Samudra Pasai.
34.HAJI WADA’
1. Apa itu haji wada’?
Haji wada’ dikenal juga dengan nama haji perpisahan.
2. Apa isi utama khutbah Rasulluah Saw. pada haji wada’?
Pesan pokok dari Rasulluah Saw yaitu mendirikan dan memelihara shalat juga berpedoman
hidup pada Al-qur’an dan As-Sunnah. Dalam khutbahbya Rasulluah juga menetapkan
Mekkah dan Madinah sebagai tanah suci. Menurut beliau, dengan sucinya tempat ini, maka
orang-orang yang berada diwilayah ini harus senantiasa dalam keadaan suci dari segala
perbuatan.
3. Apa manfaat dari haji?
Manfaat yang tidak hanya terbatas pada manfaat keagamaan dan keimanan tetapi juga
manfaat keduniaan dan materi. dalam haji Allah membolehkan jemaah haji dalam
menggabungkan tujuan akhirat dan kepentingan duniawi.
