AGOSTO 1980 - 3,50 francos franceses (Espaa: 75 pesetas)

dela unesco

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patrimonio cultural y naturalde la humanidad

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Montenegro, donde las montaas se hunden en el marA lo largo del golfo de Kotor ensenada sinuosa y profunda en la costa adriticade Montenegro (Yugoslavia) , una hilera de ciudades y aldeas de importancia histricase yerguen en las faldas de escarpadas montaas de piedra caliza. Las condicionesnaturales, excepcionalmente favorables, influyeron en el desarrollo de la regin dondela vegetacin y la fauna marina cuentan con algunas especies que difcilmente seencuentran en otros lugares. Situada en una encrucijada de culturas, la regin de Kotorha desempeado tambin un papel decisivo en la evolucin de la arquitectura, lapintura y las artesanas de los Balcanes. Incluida en la Lista del Patrimonio Mundial porconsiderarla una regin de "valor universal excepcional", Kotor constituye un excelentesmbolo de la armona y de las relaciones recprocas entre la naturaleza y el hombre.

Foto J.-C. Berrier Atlas, Pars

El Correo dela unescoUna ventana abierta al mundo

AGOSTO 1980 AO XXXIII

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pginas

EL PATRIMONIO CULTURAL Y NATURAL DE LA HUMANIDAD

5 Una convencin internacional

por Grard Bolla

Races comunes del hombre

por Michel Btisse

33 LAS MIL Y UNA MARAVILLAS DEL MUNDO

por Georges Fradier

Lista del Patrimonio Mundial: primeras inscripciones

Ab Mena (Egipto)p. 21Anse aux Meadows (Canad) p. 13Antigua Guatemalap. 7Aquisgrn (Rep. Fed. de Alemania)p. 31Auschwitz (Polonia)p. 34Bergen (Noruega)p. 30Bialowieza (Polonia)p. 33Boyana (Bulgaria))p. 25El Cairo (Egipto)p. 20Cartago (Tnez)p. 22Cracovia (Polonia)p. 33Chartres (Francia)p. 27Choga Zanbil (Irn)p. 1 1Damasco (Siria)p. 9Dubrovnik (Yugoslavia)p. 29El Jem (Tnez)p. 23Everglades (Estados Unidos)p. 16Fasil Ghebbi (Etiopa)p. 18Fuertes de Ghanap. 17Gore (Senegal)p. 34Gran Can (Estados Unidos)p. 16Independence Hall (Estados Unidos)p. 14Islas Galpagos (Ecuador)p. 7Ispahan (Irn)p. 11Ivanovo (Bulgaria)p. 24Katmandu (Nepal)p. 8Kazanlak (Bulgaria)p. 25Kluane y Wrangell (Canad-Estados Unidos)p. 12Kotor (Yugoslavia)p. 2Lalibela (Etiopa)p. 19Madara (Bulgaria)p. 24Menfis (Egipto)p. 21Mesa Verde (Estados Unidos)p. 15Monte Saint-Michel (Francia)p. 26Nahanni (Canad)p. 12Ngorongoro (Tanzania)p. 17Nubia (Egipto)p. 20Ohrid (Yugoslavia)p. 28Parque de los Dinosaurios (Canad)p. 13Perspolis (Irn)p. 10Plitvice (Yugoslavia)p. 29Quito (Ecuador)p. 7Sagarmatha (Nepal)p. 8Simien (Etiopa)p. 18Sopocani (Yugoslavia)p. 28Split (Yugoslavia)p. 29Tebas (Egipto)p. 20Tikal (Guatemala)p. 6Tnez capitalp. 23Urnes (Noruega)p. 30Valcamnica (Italia)p. 31Versalles (Francia)p. 26Vezelay (Francia)p. 27Vzre (Francia)p. 26Virunga (Zaire)p. 17Wieliczka (Polonia)p. 32Yellowstone (Estados Unidos)p. 15

Nuestra portada

Preservar el patrimonio cultural y el natural, lasobras de la cultura y las de la naturaleza, esproteger las races mismas del hombre, aquellode que est hecho y de que vive. Y esas races,a la altura de la civilizacin del siglo XX, seextienden a la tierra entera y a todas las culturas del pasado y del presente : ellas son el patrimonio universal del hombre. En nuestra portada, smbolo de este enraizamiento. La folie

Almayer, cuadro del pintor belga RenMagritte

Foto tomada de Le Lien de paule 1969(> Editions Georges Vist, Pars

Emblema del Patrimonio

Mundial Cultural y Natural el patrimoniocultural y naturalde la humanidad

Este nmero especial de El Correo de la Unesco presenta los cincuenta y sieteprimeros monumentos y lugares inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial, registro debienes culturales y naturales a los que la comunidad internacional reconoce un valorexcepcional y universal.

Ha establecido la lista un Comit Internacional, que se ha basado para ello en laspropuestas presentadas por los Estados (hasta ahora han sometido las suyas 53) que sonparte en la Convencin sobre la Proteccin del Patrimonio Mundial Cultural y Naturalaprobada por la Conferencia General de la Unesco en 1972.

La Convencin, vigente desde 1975, fue acogida en todas partes como una fechaimportante en la historia de la cooperacin internacional. En ella se establece un sistemagracias al cual la comunidad internacional podr colaborar activamente en la proteccinde los elementos del patrimonio cultural y natural cuyo valor sea al mismo tiempoexcepcional y universal.

Hasta ahora, la proteccin del patrimonio cultural y la de la naturaleza aparecan comodos problemas diferentes, considerndose que la tarea de proteger uno y otra incumbanicamente a los pases en que se hallaban enclavados los lugares culturales y naturalesen cuestin. La gran innovacin de la Convencin consiste en vincular ambas tareas de

proteccin y en proporcionar a la cooperacin internacional que debe realizarse en estaesfera un marco jurdico, administrativo y financiero. La Convencin introduce tambin elconcepto de "patrimonio mundial" cuya importancia excede naturalmente de las fronteraspolticas y geogrficas.

Adems, el Comit est elaborando una Lista del patrimonio mundial en peligro dondese incluyen los bienes que requieren una intervencin urgente. Por otro lado, el Comitdispone de una serie de medios en este punto, ya que el artculo 15 de la Convencincrea un Fondo del Patrimonio Mundial, financiado con las contribuciones de los Estadosparte en la Convencin y con las contribuciones voluntarias. Gracias a este Fondo estnrecibiendo ya asistencia tcnica varios Estados que han adherido a la Convencin.

GERARD BOLLA, especialista suizo en derechoy economa, es desde 1975 Subdirector GeneralAdjunto para la Cultura y la Comunicacin, de laUnesco. Anteriormente fue director del Departamento del Patrimonio Cultural. Es autor de nume

rosos artculos publicados en revistas especializa- 'das en derecho internacional pblico y privado.

MICHEL BATISSE, fsico francs, es Subdirector General Adjunto para las Ciencias Exactas yNaturales y su Aplicacin, de la Unesco. Desdehace muchos aos dirige los programas de la Organizacin relacionados con el medio ambiente ylos recursos naturales y estudia los problemas relativos a la conservacin de la naturaleza

Una convencin internacional

Lpor Grard Bolla

A Convencin sobre la Proteccin del Patrimonio Mundial Cultu

ral y Natural es la conclusin de un proceso cuyos hitos estnsimbolizados por tres acontecimientos.

El primero fue la terminacin en el Alto Egipto y en Sudn de la primera etapa de la campaa internacional para salvar los monumentos de Nubia, la mayor operacin de salvamento arqueolgico de todos los tiempos (vase ElCorreo de la Unesco de febrero-marzo de 1980). El hecho de que la solidaridadinternacional haya permitido preservar para las generaciones futuras todos lostemplos de Nubia ha consolidado una idea que hasta entonces slo estabasobrentendida en la Constitution de la Unesco : la de que existe una responsabilidad colectiva de todos los pases respecto de los monumentos que constituyen la expresin material de civilizaciones cuya importancia es tal queaquellos pertenecen a la historia de la humanidad entera.

El segundo de esos acontecimientos fue la expresin internacional, con ocasin de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente (Esto-colmo, 1972), de un sentimiento que haba ido cobrando una intensidad creciente en todo el mundo : el de que la humanidad deba adoptar medidas desuma urgencia para preservar tanto el entorno natural como el que su propiogenio creador haba originado. Se reafirmaba y fortaleca as la idea de una responsabilidad colectiva de las naciones respecto de un medio ambiente amenazado.

Finalmente ste es el tercer acontecimiento los pueblos de todos lospases, industrializados o en vas de desarrollo, han expresado enrgicamentesu voluntad de fortalecer y de hacer respetar su identidad cultural. Los monumentos, patrimonio legado por el espritu creador de sus antepasados, y elpatrimonio natural en que han florecido sus civilizaciones constituyen la expresin ms concreta, y a menudo la ms alta, de esa identidad cultural. Con ellose ha fortalecido nuevamente la conciencia de que, si bien a cada pas incumbepreservar una identidad cultural amenazada, todos los dems deben participaren la labor de conservacin.

Fue as como un acuerdo internacional, que inicialmente slo se proponasentar las bases de una asistencia multilateral para la salvaguardia del patrimonio monumental, se transform en un instrumento cuya finalidad es la proteccin de los monumentos y de los sitios naturales, particularmente de los parques nacionales , como respuesta al deseo de quienes se preocupan por preservar en su totalidad el entorno del hombre.

Races comunes del hombre

De esta manera, los autores de la Convencin, deseosos de contribuir a laafirmacin de las diversas identidades culturales, han previsto que los monumentos y los sitios se inscriban en una Lista del Patrimonio Mundial que abarcatodos los bienes culturales o naturales que la comunidad internacional considera de valor universal y cuya conservacin entra, por ello mismo, dentro d suresponsabilidad colectiva. Se ha establecido as un slido sistema de proteccin de los bienes culturales y naturales, que pasan a formar parte del patrimonio universal, a pedido de los respectivos pases, mediante decisin de un comit internacional integrado por 21 miembros. Cuando sea necesario, la comunidad internacional puede contribuir a su salvaguardia aportando asistenciatcnica y financiera.

Que un lugar arqueolgico o un parque nacional aparezca inscrito en la listadel patrimonio mundial es algo que despierta un sentimiento de satisfaccin eincluso de orgullo en quienes descienden de sus constructores o son garantesde su integridad y que tienen hoy da la responsabilidad directa de su preservacin. Pero la inclusin de esos bienes en la lista entraa serias consecuencias

para las autoridades nacionales y locales. Ante todo, al solicitar que un monumento o un sitio natural pase a formar parte del patrimonio universal, esasautoridades se comprometen a resistir, con la mayor energa posible, a las presiones que puedan ejercer intereses particulares a menudo poco preocupadospor la conservacin del patrimonio cultural del pasado o por la integridad de unsitio natural. En caso contrario, esos bienes pueden ser borrados de la lista,con lo cual se despojara a un monumento o a un parque nacional dado del honor de figurar en un catlogo internacional que comprende los tesoros mspreciosos de la humanidad.

Qu autoridad pblica osara hoy asumir la grave responsabilidad de no hacer todo lo que est a su alcance para impedir la prdida quiz irremediable debienes que se ha comprometido a preservar y para los cuales ha pedido unaayuda internacional ?

La Convencin de 1972 sobre la proteccin del patrimonio mundial ha sidocalificada a veces de Cruz Roja de tiempos de paz para la preservacin delos monumentos y sitios naturales (otra Convencin, firmada en La Haya en1954, desempea el papel de Cruz Roja de tiempos de guerra para los monumentos amenazados). Cualquiera que sea nuestra concepcin del sistemainternacional de proteccin de los bienes culturales y naturales y cualesquieraque sean las razones que han movido a los Estados a adherir a l, lo cierto esque ese sistema existe actualmente y que se fortalece de ao en ao, cada vezque un nuevo Estado se suma a los 53 que, con los auspicios de la Unesco, forman una gran familia resuelta a proteger sus ms preciosos tesoros. D

AALGUNOS podr sorprender que se renan as en un mismotexto jurdico y en idntica lista (la Convencin y la Listadel Patrimonio Mundial) las pirmides de Egipto y el Parque

Nacional de las islas Galpagos. Qu' relacin puede existir entre un monumento de la antigedad y un conjunto de rocas pobladas de iguanas y de tortugas ? Quiz lo nico que los una sea el hecho de que las agencias de turismo seafanen para organizar viajes colectivos. Ahora bien no muestra esto justamente que, siempre que se les ofrece la posibilidad, nuestros contemporneosse sienten atrados por las obras maestras de la cultura y, al mismo tiempo, porlas manifestaciones extraordinarias de la naturaleza ?

Ahora bien en qu consiste ese patrimonio comn de la humanidad ? Adems de los libros, la msica, las tcnicas y conocimientos prcticos, las pinturas y las esculturas reunidas en los museos, forman parte de l gran cantidadde monumentos y conjuntos de edificios. De stos ltimos es de los que seocupa la Convencin.

Paralelamente, el patrimonio natural comprende en primer lugar el conjuntode todas las especies animales y vegetales cuya conservacin es de importancia vital para la supervivencia misma de la humanidad (como mostr el nmerode El Correo de la Unesco de mayo de 1980). La proteccin de esas especies encuanto tales es objeto de diversas convenciones, por lo dems muy insuficientes, relativas en particular al comercio internacional o a su caza. Pero el patrimonio natural est formado adems por lugares o paisajes de excepcionalbelleza o de gran inters para la ciencia y para la conservacin, lugares que nopueden ser ni desplazados ni reproducidos. De este patrimonio natural inmobiliario es del que trata la Convencin actual, aunque determinadas especies animales y vegetales amenazadas queden automticamente protegidas cuando sedecide inscribir su habitat en la lista del patrimonio mundial.

Si bien existe un paralelismo entre proteccin de los bienes culturales y proteccin de los naturales, no es menos cierto que los problemas que planteauna y otra son muy diferentes. En la mayora de los pases, las administraciones encargadas de ambas funciones son independientes entre s y, porejemplo, los arquitectos que se ocupan d la conservacin de los edificios histricos apenas tienen relaciones con los bilogos que administran los parquesnacionales. Habida cuenta de ello por qu reunir cultura y naturaleza en unaconvencin internacional nica ? Justamente porque se las ha separado, eincluso opuesto, durante demasiado tiempo.

En los comienzos de su larga evolucin, el hombre slo dispona de mediosde accin muy dbiles sobre su entorno fsico y biolgico. En cierto modosegua aun inmerso en la naturaleza. Pero, as que inventa el fuego, se convierte en agente de modificaciones importantes voluntarias o accidentalesdel mundo natural. Desde fines del Paleoltico el hombre ha impreso su huella *en el medio ambiente natural, donde contina su ascensin. Es justamente esahuella, resultado de su capacidad de invencin, lo que hace que sea hombre.Lo que aun no se llama cultura se opone ya a la naturaleza. Y esa huella va aprofundizarse, las transformaciones van a ampliarse, cuando en la pocaneoltica aparecen la agricultura y la ganadera. Hace 6.000 aos, la oposicinentre cultura y naturaleza se manifiesta ya en el mismo suelo, all donde se han

por Michel Btisse

quemado bosques o donde se ha dado un trato de privilegio o se ha desfavorecido a ciertas especies de plantas o de animales.

Pero se trata slo del modesto comienzo de un largo proceso. La dominacin de la especie humana sobre todo lo que la rodea va a desarrollarse a medida que aprenda a fabricar herramientas cada vez ms poderosas, que aumentesu avidez de objetos y necesidades nuevos y que se multipliquen sus representantes. En lo esencial, el progreso material de las tcnicas y de las sociedadesse realiza a expensas de la naturaleza y de sus recursos, y numerosas filosofasy creencias glorifican esta lucha victoriosa del hombre contra la naturaleza.

A partir de ese momento se propaga a lo largo de los siglos un trgico malentendido, al confundirse el dominio del hombre sobre su propia naturalezaanimal con su dominacin sin reglas sobre el mundo que le rodea. Se olvidala advertencia del filsofo ingls Francis Bacon quien en los albores de la revolucin cientfica anuncia que no se puede triunfar sobre la naturaleza si no esobedecindola. Errneamente se identifica la preeminencia del espritu sobre lamateria, que es honor y esencia del hombre, con una superioridad que la cultura, especialmente en sus formas tecnolgicas, tendra sobre la naturaleza, confundiendo as el orden moral y el orden material. Y se llega con ello a la revolucin industrial, cuando el proceso se precipita y alcanza un nivel crtico : elhombre realiza gran cantidad de prodigios tcnicos, logra dominar en parte elhambre y la enfermedad. Pero, al mismo tiempo, se multiplica en exceso, consume todo lo que puede, perfecciona sus artefactos de muerte.

No es pues seguro que haya progresado mucho en lo que toca al dominio des mismo. En cambio, no cabe duda de que ha conquistado la naturaleza, hastael punto de que sta se halla amenazada de muerte. En lo que a ella atae, elbalance es muy grave : deforestacin en masa, erosin y degradacin delsuelo, desaparicin de especies vegetales y animales, contaminacin de lasaguas, del aire, de la tierra y de los mares, proliferacin de tugurios, invasindel hormign armado y del alquitrn, disminucin de los espacios libres... Y,sin embargo, el mensaje es muy sencillo. Comprendern a tiempo loshombres de hoy que no pueden, sin destruirse a s mismos, romper el cordnumbilical que les une inexorablemente a ese mundo natural que estn destruyendo ? Sern al fin capaces, recurriendo a las fuentes ms sanas de sus diversas culturas, de vivir con la naturaleza.

A decir verdad, son mltiples los casos en que el hombre ha sabido aprovechar los recursos de la biosfera sin poner en peligro los propios mecanismosque dan nacimiento a esos recursos. Recurdense los paisajes armoniosos creados por el trabajo humano o los lugares aprovechados con fines culturales. Yes muy significativo que la Convencin abarque ya algunos de esos lugares privilegiados en que naturaleza y cultura confluyen y se armonizan : Ohrid y su lago en Yugoslavia, Tikal y su selva tropical en Guatemala, el Monte Saint-Michel y su baha en Francia. Es de esperar que un da prximo se aadan aellos otros lugares anlogos como los templos de Angkor ceidos por los rboles o las ruinas de Machu Picchu en su circo grandioso de los Andes.

De este modo, la asociacin de naturaleza y cultura en la Convencin constituye sobre todo un smbolo : smbolo de la nueva alianza que debe establecerse entre esos dos polos del devenir del hombre, que slo puede existir en laconjuncin de ambos.

Parque Nacional de Tikal (Guatemala)Templos y estelas, recintos destinados al juego de pelota, diques ycanalizaciones, calzadas majestuosas: ms de 3.000 construcciones sontestimonio del esplendor del centro religioso de Tikal, probablemente el ms .importante de la civilizacin maya. Esos monumentos cuentan tambin lahistoria de Tikal, desde la fase de la recoleccin de frutos silvestres, unos

600 aos a.C, hasta la expansin de una sociedad compleja de agricultores,sacerdotes, astrnomos, arquitectos y escultores, que desaparece bruscamentehacia el ao 900 de la era cristiana, tras haber propagado por toda AmricaCentral sus estilos artsticos y su sistema de escritura jeroglfica. Una reservanatural de 576 kilmetros cuadrados, consagrada a la preservacin de la flora yla fauna, rodea la ciudad ceremonial. (En la foto, templo maya del siglo VIII, deunos 50 metros de altura, en la gran plaza de Tikal).

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Quito (Ecuador) D

En el siglo XV, para dominar el norte de su gran reino del Tahuantinsuyo, los incasestablecieron en Quito una nueva capital, adosada a las laderas de un volcn, a2.800 metros de altura. Cien aos ms tarde, en el mismo lugar, adaptndose a losmismos barrancos, se elevaba una ciudad espaola con sus iglesias, sus conventos,su plaza mayor y su universidad. Centro poltico y cultural, Quito se distinguirpidamente por la calidad de sus artistas. La arquitectura, la escultura y la pinturaquiteas alcanzaron tal nivel que la aportacin de la "Escuela de Quito", fusin detradiciones autctonas y tcnicas europeas, pasa por ser una de las msimportantes que la Amrica Latina haya hecho al arte universal. La capital deEcuador vela por la proteccin de su centro histrico cuyo trazado original seconserva casi intacto. (Mampara de la iglesia del Sagrario).

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Antigua Guatemala1543: despus de tres intentos frustrados (primeropor las vicisitudes de l "pacificacin" y luego poruna erupcin volcnica), los espaoles fundanSantiago de los Caballeros de Guatemala. 1590 :terremoto. De la ciudad slo queda el trazado delas calles. Sobre ese plano de lneas rectas, losarquitectos construyen iglesias, conventos ypalacios, entremezclando el estilo gtico conmltiples formas inspiradas en el Renacimientoitaliano. 1671 : terremoto. Se piensa en abandonarla ciudad, pero al final se decide reconstruirla. Esaes la etapa de la plena expansin de los estilosbarroco y ultrabarroco. Columnas salomnicas ypilastras, profusin de figuras animales yvegetales en estuco sobre las fachadas y en losretablos de las iglesias cubren la arquitectura deuna decoracin exuberante. 1751 : terremoto. 1773:

terremoto. Esta vez la ciudad queda inhabitable.Las autoridades guatemaltecas tratan de conservarlos edificios de la bella y desafortunada Antigua.Los terremotos de 1976 no han impedido lacontinuacin de los trabajos. (En la foto, fachadadel convento de San Francisco).

Islas Galpagos (Ecuador) OEngendradas por los volcanes del Pacfico, a mil kilmetros de lascostas, las diecinueve islas Galpagos dan cobijo a una flora y a unafauna cuya originalidad es universalmente conocida, al menos desdehace algunos aos. Las tortugas gigantes, las iguanas marinas yterrestres, los pjaros que ensearon a Carlos Darwin las astucias de laadaptacin al medio, acogen apaciblemente a los grandes mamferosmarinos que vienen a vagar y a procrear en sus rocas: focas de doblepiel, leones y lobos de mar. Los primeros marinos que llegaron a estas"Islas Encantadas", hace menos de 500 aos, se extraaron de que enellas todos los animales fueran inofensivos. Actualmente el Gobierno del

Ecuador hace todo lo posible por prohibir en l la caza. Mas paraproteger el ecosistema de las islas habra que suprimir todo lo que elhombre ha importado, incluidos los perros, los asnos, las cabras... (En lafoto, iguanas de las Galpagos).

JK*.---

Valle de Katmandu

(Nepal)En un principio, dice la leyenda,haba al pie del Himalaya unlago donde el Buda primordialsurgi de un nenfar de oro;despus el Bodhisattva Majushrihendi de un sablazo la barrera

que contena las aguas del lago,y as empez l historia del vallede Katmandu. La realidad es

que los comienzos de estahistoria, desde los Kirati y losLicchavi de hace 2.000 aos

hasta los Mallas del siglo XIV,son muy misteriosos. Loesencial es que, en el planocultural, Nepal ha sabidoaprovecharse siempre de suemplazamiento entre los pasesdel norte Tibet y China ydel sur India entre el

budismo y el hinduismo. De lacoexistencia y la prosperidad deestas dos religiones se derivuna fusin artstica yarquitectnica sin precedente yun progreso cultural cuyoapogeo dur tres siglos, de 1500a 1800. El patrimonioactualmente protegido secompone de siete grupos deedificios diseminados por todoel valle: las plazas reales de tresgrandes ciudadesPatn y Bhadgan(Bhaktapur) y los enclavessagrados de Swayambhu,Bodnath, Pashupati y ChanguMarayan. Estos siete conjuntostotalizan 132 edificios cuya

i salvaguardia quiere asegurar el: Gobierno de Nepal con arreglo ai un plan general recientementel establecido (Foto : templos de

; la plaza de Durbar, en Patn).

Parque Nacional de Sagarmatha (Nepal) DSagarmatha quiere decir "cuya cabeza toca el cielo". Paradesignar la montaa ms alta del planeta, los nepalesesprefieren este nombre al del funcionario britnico GeorgeEverest, que slo la divis desde lejos, all por el ao de1840. El parque de Sagarmatha abarca este pico de8.848 metros de altitud, as como otros seis que superanlos 7.000 metros. Dentro de su permetro se encuentrantambin los glaciares de los que salen todos los ros que atravs de escarpados desfiladeros descienden hacia la redfluvial del Ganges. Por qu se ha transformado enparque esta formidable vertiente del Himalaya ? Porquehay que proteger los bosques (el abeto albar, el robustoenebro y el abedul estn ms amenazados que lasnumerosas variedades de rododendros, una de las cuales,

la adelfa rosa de los Alpes, es la flor nacional de Nepal) yla fauna (est prohibida la caza de la cabra almizclera, elleopardo de las nieves y el oso negro del Himalaya, ascomo la del lobo y el pequeo panda). Y ms importantean es proteger la cultura del pueblo que vive dentro delos lmites del parque: los sherpas, llegados del Tibet endistintas pocas a partir del siglo XVI. Budistas de lasecta Myinmapa, los sherpas han erigido templos ymonasterios, el ms notable de los cuales corona un

espoln roquero a unos 4.000 metros de altitud, yconservan y construyen todava otros muchosmonumentos religiosos: en las inmediaciones de lasaldeas y a lo largo de los senderos, los chorten(monumentos funerarios), las rocas y los muros man(losas de piedra cubiertas de inscripciones) ; en las cimas,los refugios y las banderas blancas de oracin; y en losarroyos, los molinillos de plegarias. Los sherpas, quecreen que la compasin por todo ser viviente es la basede la perfeccin, aseguran que el parque de Sagarmathaes sagrado por motivos espirituales y ecolgicos. (En lafoto, la montaa sagrada de Ama Dablam, cerca delEverest).

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La ciudad vieja de Damasco(Siria)

No hay nada en Damasco tan ilustre como

la mezquita de los Omeyas, construidaentre 705 y 715 por orden del califa Walid I.Pero Damasco, renombrada por ser lacapital ms antigua del mundo, albergaotras muchas riquezas. La mezquita seinserta dentro de los templos de Jpiter,edificados en el siglo III bajo SeptimioSevero y Caracalla en el emplazamiento deotro templo, cuyos orgenes se remontan alsiglo XI antes de nuestra era. En los barrios

agrupados alrededor del tmulo queforman las ruinas arameas, asoman pordoquier las huellas de una prolongadaevolucin. El patrimonio islmico esindudablemente el ms valioso, y losmonumentos de ellos estn

clasificados como histricos se han

conservado en general bien, cuandosiguieron cumpliendo su funcin originaria.Es lo que ocurre con la mayora de losedificios religiosos: mezquitas, escuelas ymausoleos. El deterioro amenaza, en

cambio, a los edificios profanos. Lasautoridades sirias esperan poder atajar una"modernizacin" que resulta destructora,dando una aplicacin adecuada a losmonumentos histricos, restaurando el

habitat y adaptando la circulacin rodada alas estructuras de la ciudad.

^Perspolis (Irn)Al edificar una capital nueva en lasridas planicies de Fars, el gran reyDaro quiso proclamar la potencia de suimperio y su vocacin de congregadorde pueblos (reinaba, en efecto, desdelas estepas de Asia central hasta lasriberas del Nilo, desde el Indo hasta elDanubio). Los trabajos, iniciados en518 antes de nuestra era y que sussucesores Jerjes y Artajerjesprosiguieron durante ms de seisdecenios, dieron como resultado un

conjunto arquitectnico de opulenciararamente igualada. Los bajorrelieves .de las escaleras monumentales (vase

la foto) que dan acceso a la inmensasala de recepcin (apadana) recuerdantodava el xito poltico del imperiopersa. Trece columnas evocan lasproporciones deslumbradoras de la saladel trono, aunque yacen en el polvo losformidables capiteles con cabezas defantsticos grifos y de leones rugientesque sostenan el techo a veinte metrosdel suelo. Subsisten tambin las nobles

inscripciones de Daro, que se inspirabaen la religin mazdesta reformada porZoroastro. "Quiero pensar mientraspueda en la justicia", afirma una deellas. Capital dinstica a la que afluanlas ofrendas y los tributos de los"veintitrs pueblos del imperio",necrpolis real, monumento erigido a laidea del universalismo, Perspolisestaba casi despoblada en 330, cuandoAlejandro hizo de ella pasto de lasllamas.

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Plaza del Sha, Ispahan (Irn) DSituada en la parte central de Irn, Ispahan era ya unagran ciudad a finales del siglo XVI, cuando el shaAbbas I el Safvida traslad a ella su capital. Pero estesoberano la embelleci hasta tal punto que se le dio elsobrenombre de Nesfe Jahan, es decir Mitad delMundo. La innovacin ms notable fue la creacin de la

Plaza Real o del Sha, elemento urbanstico indito hasta

entonces en las ciudades musulmanas de Irn, cuyatupida trama no deja otros espacios abiertos que lospatios de las caravaneras y de las mezquitas principales.Rectangular, bordeada por dos filas de bvedas decan recto (wan), la plaza tiene 500 metros de longitud

por 165 de anchura. Se utilizaba para los desfiles, lasrevistas militares y el juego de polo. Cuatro hermososedificios adornados con pinturas murales y cermicastornasoladas se sitan en ella simtricamente: la

mezquita del Sha (en la foto), la mezquita del jequeLotfollah privado del soberano el palaciode Ali Qapu ("Sublime Puerta"), con el que antaorivalizaban fuera de la plaza otros palacios rodeados deextensos jardines, y el prtico de Qeyssaiyeh, dondetodas las tardes el rey y su corte se exhiban ante elpueblo a los acordes de la msica.

Choga Zanbil (Irn)En el sudoeste de Irn, al norte de la ciudad

de Ahwas, no lejos de la antigua Susa, el lugarde Choga Zanbil se extiende por el borde de lameseta que domina el ro Ab-e Diz y subosque de tamariscos. Lo forman tres recintosconcntricos de adobes. El primero encierrauna gran cisterna, tres palacios, cincosepulturas subterrneas y un santuarioconsagrado a Nusku, dios del fuego. En loscuatro ngulos del segundo se elevan sietetemplos desigualmente agrupados. Otros trestemplos se hallan dentro del ltimo recinto. Enel centro se levanta hasta una altura de

25 metros de la que tena en unprincipio el zigurat, torre de pisos de gruesomuro recubierto de ladrillos en los que se leeninscripciones cuneiformes en lengua elamita.El conjunto data del siglo XVIII antes de la eracristiana; se llamaba entonces Dur Untasi, laciudad de Untash. Mientras que todos losdioses de las ciudades de Elam tenan sus

propios templos y su clero en Susa, su capital,Untash Napirisa, que rein de 1265 a 1245, crede la nada esta ciudad religiosa.

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Parque Nacional deNahanni (Canad) O

Meandros perfectos del FiatRiver, incontables riachuelos de

su compaero el Nahanni Sur

que origina un can de 290 kmen la cordillera; bolsas de hielo,

dolinas de chimeneas, cascadas

de cien metros, picos granticos

producidos por la inyeccinmasiva de rocas gneas en laestructura tectnica hace

110 millones de aos, fuentes de

agua caliente, ros subterrneosy cavernas profundas : la Galeraadornada con estalactitas yestalagmitas de abigarradoscolores, la "Gran Galera de

Hielo" tapizada de cristales y la"Galera de los Corderos"

cementerio milenario de

musmones Estos son, entre

otros muchos, algunos de losresultados de la evolucin

terrestre en este parque de losTerritorios del Noroeste. En este

parque de 4.770 km2 se hancatalogado 500 clases de plantasvasculares, ms de 260 de

briofitas, 170 de aves (entre ellas

las reproductoras de especiesmuy amenazadas, como elhalcn peregrino y el guiladorada) y ms de 40 mamferos,entre los que destacan losmusmones, los caribs, los

lobos y los osos grizzli. (Foto : la"puerta" y el "pulpito" delTercer Can).

Parque Nacional de Kluaney Monumento de Wrangell-Saint Elias (Canad) DLa mayor reserva natural del mundo se extiendea ambos lados de la frontera rectilnea quesepara Alaska del territorio canadiense delYukn. Los gobiernos de Ottawa y de Washington establecieron oficialmente su existencia en

una declaracin conjunta donde se deca: "Elparque nacional de Kluane y el Monumento deWrangell-Saint Elias constituyen una riquezacomn que se conserva intacta en cuanto sistema natural indiviso... y que, por su valor, creemos que debe figurar en el patrimonio mundial".En efecto, este parque est compuesto por unainmensa cadena de glaciares que en su mayoraestn en expansin, sostenidos por un sistemamontaoso que comprende doce cimas de ms

de 4.500 metros. Como consecuencia del frota

miento entre la placa del Pacfico y la cortezacontinental esas montaas se agitan y se agrandan. Los sesmos son frecuentes, los volcanes

abundaVi y los geiseres brotan. Ms de treintaros salvajes arastran pesadas cargas de limo yde rocas arrancadas por los glaciares de las montaas, formando as terrazas, llanuras y deltas.Esos parajes, donde la bsqueda del oro (de 1893a 1913) no ha dejado nada masque vestigios insignificantes, continan en proceso indefinido detransformacin. (Glaciar de Nabesna en la parte

septentrional del Parque Nacional de Wrangell-Saint Elias).

Foto M. Woodbridge Williams Servicio de Parques Nacionales, Departamento del Interior, EUA

Parque Provincial de losDinosaurios (Canad)

En esta regin del Estado de Alberta,donde las "malas tierras" quebradas por laerosin ofrecen un maravilloso espectculode hondonadas, pirmides, cerros y pozosy de divisorias de las aguas afiladas comocuchillos, los meandros del ro Red Deer

forman extensas terrazas cubiertas por unalujuriante vegetacin. Son de destacar laabundancia y la variedad de las aves. Lasriberas estn habitadas por avesmigradoras y cantadoras, y en invierno,gracias a su microclima templado, estosparajes ofrecen un refugio a los unguladosindgenas, como el antlope dicrancero yel gamo de cola blanca. Hace 70 millonesde aos, bajo otro clima, atraan aanimales muy distintos: los grandesreptiles de la era secundaria. En ningunaotra parte del mundo podra encontrarsesemejante yacimiento de fsiles. Desde

1910 hasta 1917, poca en que lospaleontlogos de todos los pases acudanpara excavar febrilmente las orillas del Red

Deer, se desenterraron unas 60 especiesdiferentes. En una faja de 24 km se

retiraron ms de 300 ejemplares dedinosaurios, que en su mayora figuran enlos grandes museos de Amrica y Europa,representando todos los grupos conocidosde estos saurios desaparecidos. (Vasetambin la portada posterior).

Foto George Lupien, Parks Canada Foto Bengt Schonback, Parks Canada

Parque Histrico Nacional de la "Anse aux Meadows" (Canad)Desde que se conocieron, fuera de los pasesnrdicos, las epopeyas islandesas de la EdadMedia que narran las aventuras de Leif y deThorvald, hijos de Eric el Rojo, as como susnavegaciones hacia el oeste y susdescubrimientos de nuevas tierras quellamaron "de las piedras lisas", "de losbosques", "del vino" o "de los pastos",muchos aficionados, a pesar de laincredulidad general, han buscado laspruebas de esos viajes por las costas de losEstados Unidos y de Canad. Al fin, un grupode arquelogos las encontr hace veinteaos. El sitio es la "Anse aux Meadows"

(arriba), en la "Baie des Epaves", al norte dela isla de Terranova. Est formado por unaterraza que atraviesa un arroyo entre dosturberas. En esta terraza pueden verse losvestigios de ocho construcciones: tresgrandes casas de 24 metros de largo y 4,5 deancho, ms o menos, una fragua y cuatrotalleres. Estas estructuras con muros de

tierra sumamente espesos, que sostienenarmazones de madera muy inclinadas, tenanun suelo de arena y fogones de piedra.Adems de escorias y pedazos de hierro, sedesenterraron objetos de piedra, de hueso,de cobre y de bronze, todos ellos de origen

escandinavo. (En el recuadro, una lmparade aceite, de piedra, de estilo vikingo). Elanlisis del sitio con radiocarbono ha

permitido fecharlo en el siglo XI. En la "Anseaux Meadows" se encontraron por primeravez, 400 aos antes de Cristbal Coln,

europeos venidos de Islandia porGroenlandia y hombres del "nuevo"continente este caso esquimalesbeothuks . (Foto horizontal: alfiler de

bronce de tipo vikingo ; vertical : cuadernade madera de una embarcacin noruegaantigua).

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Independence Hall (Estados Unidos)

En 1732 el abogado Andrew Hamilton,secundado por el maestro carpinteroEdmund Wooley, emprendi en Filadelfia laconstruccin de una gran morada de ladrillosrojos de estilo clsico ingls. Querasimplemente dar a la asamblea provincial dePensilvania un marco digno de sus modestasdeliberaciones. Actualmente no hay en elmundo edificio ms fervientemente

conservado, restaurado y mantenido. Larazn de ello es que en 1775 dio acogida al"Congreso continental" que luchaba por laliberacin de los futuros Estados Unidos.

Bajo sus artesonados fue designado George

Washington comandante en jefe. En l fueaprobada y firmada la Declaracin deIndependencia que enardeci a losrevolucionarios de- la poca; y en l seredact la Constitucin que iba a servir demodelo en todos los continentes y que eshoy la ms antigua del mundo. Todos losaos unos cuatro millones de visitantes

recorren las salas del Independence Hall yvisitan el campanario, construido en 1753 yen el que hasta hace poco se hallaba lafamosa campana que lleva la inscripcin:"Proclama la libertad en todo el pas a todossus habitantes".

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Parque Nacional de MesaVerde (Estados Unidos) D

Situada en la regin sudoccidental deColorado, la "Mesa Verde", surcada porvalles y cubierta por un monte de pinospioneros y de enebros, se inclinasuavemente entre 2.600 y 1.800 metros dealtitud, de norte a sur. En el siglo VI denuestra era, un pueblo llamado anasaziestableci all campamentos y viviendascasi enterradas. Cultivaban el maz, las

habas y las calabazas y criaban pavos yperros de caza. Pero su evolucin fuerpida. Entre el ao 700 y el 1100 losanasazi construyen en las tierras altasautnticas aldeas cada vez ms pobladas.Utilizaban para ello madera, piedra y arcillay les daban una forma de L o de U. En sucentro construan una salas subterrneas

circulares, las kvas, destinadas a las

actividades religiosas. A medida que lapoblacin aumenta, la arquitectura, laalfarera, el tejido con algodn y laagricultura progresan constantemente. Seconstruyen terrazas, depsitos y zanjaspara el regado. De repente, en el siglo XIII,las aldeas se encierran en cavernas, se

hunden en los acantilados, nicamente

accesibles por escaleras. Agotamiento delos suelos 7 Perodo de sequa 7 Ataquesde los nmadas ute? Luchas intestinas?Un da los anasazi emigraron hacia el sur(en donde viven an sus descendientes, los

llamados indios pueblos) y solamente laMesa Verde, deshabitada, conserva lostestimonios de su historia en unos 3.800

sitios catalogados. (Foto : Templo del Sol).

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Parque Nacional deYellowstone (Estados

Unidos)

A principios del siglo XIX los cazadores ylos buscadores de oro que se aventurabanpor las misteriosas regionesnoroccidentales de Wyoming contabanhistorias increbles acerca de ellas: haban

visto vertiginosos torrentes, fuentes deagua hirviendo, un gran lago con truchasgigantes. En vista de ello, entre 1869 y 1871se organizaron tres expediciones paraconstatar que... los relatos eran menosimpresionantes que la realidad. Losindescriptibles paisajes de Yellowstonerepresentaban los anales en plenaevolucin de la historia del volcanismo.

Bajo las lluvias de ceniza que lossumergieron hace 50 millones de aosyacen 27 bosques fsiles. Al pie de lasmontaas nacen centenares de fuentes

calientes y de geiseres, vestigios de losvolcanes. Las formaciones de lava

originaron la mayora de los saltos de agua,entre los cuales los ms conocidos son los

del ro Yellowstone en su profundo desfilemulticolor. Ante esos fenmenos se

comprende la emocin casi religiosa queexperimentaron los norteamericanos deentonces. En 1872 el Congreso declar todala regin, de 9.000 km2 de superficie,"parque pblico o zona de recreo". Fue laprimera vez que un gobierno decida dejaren su estado salvaje un territorio tanextenso, y velar por su proteccin.

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Parque Nacional del GranCan (Estados Unidos)

Cuando el gran ro Colorado atraviesaArizona, la geologa se convierte en ungrandioso espectculo. Aqu, la cortezaterrestre se eleva hasta 2.500 metros sobre

el nivel del mar. Con su trabajo milenario,las aguas cortaron esta masa arrastrandodiariamente miles de toneladas de tierra yde rocas. El Can, de una longitud de440 km a lo largo de un valle cuya anchuravara entre 200 metros y 30 km, mide hasta1.500 metros de alto, de tal manera que ensus murallas se ofrece el panoramacompleto de una evolucin geolgica quedura desde hace 2.000 millones de aos.

Cada una de las eras en que se divide lahistoria de la Tierra ha dejado all sushuellas perfectamente preservadas, desdeel precmbrico inferior hasta lasformaciones del cuaternario. Asimismo,

casi todas las zonas climticas del globoestn representadas en el Gran Can ydesde las orillas del ro hasta las entradas

del valle la flora y la fauna pasangradualmente del desierto subtropical a losAlpes nevados, del reino del cactus y de lasserpientes al de los grandes bosques delamos temblones y de abetos.

Foto % John Green, Amherst, EUA

Parque Nacional de Everglades (Estados Unidos)Orillas de prados verdes. Paraso de las orqudeas. Fraternidad paradjicadel roble y la palmera, el moraly el gomero rojo, el mangle y la encina.Cobijo de sesenta especies de reptiles, entre las cuales reina el caimnmientras el cocodrilo intenta sobrevivir. Ultimo refugio del puma de Florida,del manat y del oso negro. Colonias incontables de grullas, de ibis y degarzas. En el extremo sur de Florida, el Parque Nacional de Everglades, consus 567.000 hectreas de extensin, forma parte de una hondonada msprofunda donde el clima, la lluvia y las aguas que se deslizan lentamentedesde el lago Okeechobee componen un paisaje extrao de fronterasimprecisas y sutiles armonas biolgicas, lugar de encuentro de la Amricatemplada y la Amrica subtropical, del agua dulce y el agua salada, de laenorme expansin urbana de Miami y una naturaleza totalmente salvaje.Lugar donde se mezclan, y apenas se distinguen, la tierra, el cielo y el mar.

Zona de Conservacin de Ngorongoro(Tanzania)

Entre dos inmensos parques nacionales, Tanzania ha creado unazona de proteccin en la que cabran con holgura dos o trespases pequeos. Esa zona, ubicada alrededor del crter deNgorongoro. mide unos 81.000 kilmetros cuadrados. En su

interior hay otros muchos crteres que figuran entre los mayoresdel mundo. Desde los bordes del de Empakaai, donde dormita unprofundo lago, se divisan, muy prximos, los volcanes enactividad de la montaa de Oldonyo Leng'ai. Proteger losrecursos naturales agua, el suelo, la fauna y la flora esevidentemente la primera misin de las autoridades, que hanlogrado entenderse con la poblacin local masai, criadoresde ganado pero deben combatir duramente la caza furtiva parasalvaguardar las especies amenazadas : panteras, rinocerontes,hipoptamos. Sin embargo, el sitio ms conocido de esta zonaest relacionado con la cultura. Es la Garganta de Olduvai, dondelos arquelogos han exhumado el crneo de un antropoide (homohabilis), calificado como el ms remoto de nuestros

"antepasados".

Parque Nacional de los Virunga (Zaire) ?\

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Baslica y colina de Vezelay (Francia) OSantuario del arte romnico. Vezelay es ante todo una

colina que se yergue en un valle tranquilo con unhorizonte de gran belleza al fondo. El monasterio allfundado a mediados del siglo IX lleg a ser clebre pocodespus del ao 1000, creyndose que albergaba lasreliquias de una santa entonces venerada por lacristiandad. Centro de peregrinacin, Vezelay era tambinel punto de partida de uno de los caminos que conducana Santiago de Compostela. A Vezelay fue San Bernardo,abad de Clairvaux, a predicar la segunda Cruzada enpresencia de Luis Vil y de una inmensa muchedumbre en1146. La iglesia, de 120 metros de largo, comprende unanave y un atrio romnicos construidos entre 1120 y 1190.El interior es de una perfecta unidad. La majestuosidad delas esculturas de sus prticos, la.varedad e inspiracin desus 24 capiteles hacen de la basilica de Vezelay uno de loscentros ms importantes de la escultura romnica deBorgoa. Este admirable conjunto artstico estuvo a puntode desaparecer: en 1840 la iglesia caa en ruinas, cuandose encomend su restauracin al arquitecto Viollet-le-Duc, entonces de 26 aos de edad, siendo aquella suprimera obra. (A la derecha, el Cristo' del tmpano). V. .' v

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La regin natural e histrico-cultural de Ohrid

(Yugoslavia)El lago de Ohrid (249 kilmetros cuadrados,145 metros de profundidad media), enMacedonia, constantemente alimentado

por sus fuentes naturales, es uno de loslagos ms antiguos del mundo. En susaguas tibias, intensamente azules ytransparentes hasta una profundidad deveinte metros por lo menos, se encuentranfsiles vivos prcticamente intactos desdela era terciaria. Algunas de sus esponjasson nicas en el mundo ; junto connumerosas especies de caracoles y depeces, esas esponjas forman parte de unafauna arcaica que constituye hoy da unode los ltimos vestigios del medio acuticoeuropeo anterior a la poca glacial. El lagoatrae por igual a los naturalistas y a losarquelogos, ya que en sus alrededores losasentamientos humanos se han sucedido

sin interrupcin desde el Neoltico hastanuestros das. Mas la importancia histricay esttica de las orillas se debe sobre todoa la obra de los monjes fundadores quedesde el siglo IX introdujeron en el paisajeiglesias, monasterios y escuelas. Hoy da,orgullosas de sus recursos naturales ascomo de su arquitectura con sus frescos ysus iconos, las ciudades de Ohrid y deStruga, clebres por sus festivales depoesa, msica y folklore, velan por lapureza del lago, extraordinario laboratorionatural.

La vieja Ras con el Sopocani (Yugoslavia)Entre el ao 1000 y el 1400 aproximadamente, una nacin se defendi sobre una pea, Staria Ras, fortificndose y extendindose ycreando su peculiar cultura en torno a ella. En lucha contra el imperio bizantino y contra sus vecinos del este, los prncipes serviosconstruyeron all, casi al mismo tiempo, una iglesia (San Pedro, lams antigua de la regin) y un castillo (Gradina, la primera "capital"de la Servia independiente, en el siglo XII). Al pie de la fortaleza,una ciudad Tragoviste y dos monasterios conservan el

recuerdo de dignatarios y soberanos que fueron los artfices de estaindependencia. Esteban Nemanja fund en 1170 el monasterio deDjurdeci Stupovi para conmemorar una victoria sobre Bizancio,con una iglesia muy pronto cubierta de frescos, a la que se incorpor doscientos aos ms tarde una capilla para el rey Dragutin. Amediados del siglo XII, el rey Esteban Uros I cre otro monasterio,Sopocani, cuyas pinturas figuran entre las obras ms excelsas delarte bizantino de los Balcanes.

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Centro histrico de Split,con el palacio de Diocleciano(Yugoslavia) DEl emperador Cayo Aurelio ValerioDiocleciano, tras crear una tetrarqua,abdic en el ao 305 para ir a terminar susdas en el inmenso palacio que haba hechoconstruir cerca de su aldea natal de

Espalato, en Dalmacia. Trescientos aosdespus, la poblacin de la vecina ciudadde Salone, desalojada por una invasin, serefugi en el palacio, se instal en l yconstruy all sus casas, talleres,almacenes e iglesias. Con el paso de lossiglos se introdujeron numerosastransformaciones arquitectnicas. Sinembargo, tanto bajo la dominacinbizantina como la austro-hngara y laveneciana, la poblacin de Espalato-Split,en la que iba predominando el elementocroata, supo utilizar las estructuras delpalacio tratando de destruirlas lo menosposible. As cre una ciudad armoniosa enel recinto cercado por los espesos murosromanos y conserv el peristilo del palacio,el mausoleo del emperador, el templo deJpiter e incluso las columnatas de lascalles. w

La ciudad vieja de Dubrovnik(Yugoslavia) OLos historiadores del urbanismo sienten

una particular ternura por Dubrovnik. Enprimer lugar, conserva en su recinto todoslos barrios que se han ido construyendosucesivamente desde sus orgenes en elsiglo Vil, con edificios privados y pblicos,sacros y profanos, de todas las pocas.Adems peculiaridad posee losdocumentos, decretos y reglamentos deurbanismo que, a partir del siglo XIII,orientaron todas las fases de su

crecimiento y permiten comprobar que lasconcepciones de ios planificadores se hanllevado constantemente a la prctica, loque es un fenmeno rarsimo. Es cierto queesas concepciones solan tender a dar a lasplazas, a las calles, a las viviendas e inclusoa las construcciones utilitarias un carcter

majestuoso que corresponda a laRepblica de Ragusa, centro de unaorganizacin poltico-territorial particular,orgullosa de sus libertades y de su funcincomercial.

Foto Toni Schneiders, Constanza

Parque Nacional de los lagosde Plitvice (Yugoslavia) 0El Korana, ro de Croacia, se desliza o se

pierde entre rocas calcreas o de dolomitay, de repente, con innumerables charcos deagua azul o verde esmeralda forma unaveintena de lagos transparentes que seescalonan, cortados por presas de toba, ycaen en cascadas de ms de 20 metros de

altura, la mayor de ellas de 30 metros. Puesbien, este paisaje de piedra y agua ha sidooriginado por seres vivos. Formadas por uncarbonato calcico que se deposita sobre elmusgo, las algas y las bacterias, se incrustaen ellos y los fosiliza, las presas horadadasde cavernas se elevan constantemente, al

ritmo de un centmetro por ao. Los lagosde Plitvice componen as una maravillosaarquitectura en movimiento en un lugarque los hombres respetan desde hacemilenios. Entre las montaas pobladas derboles y encajadas en el valle, que danrefugio a osos y lobos, as como a avesraras como el urogallo y el buho, subsisteuna selva virgen de hayas, abetos yenebros, una de las pocas que quedan enEuropa.

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Barrio de Bryggen, de la ciudad deBergen (Noruega)Antao, las ciudades del norte de Europa eran demadera. Ejemplo es el que subsiste en una orilla de lavieja rada de Bergen, en la costa occidental deNoruega : Bryggen ("el muelle"), casero cuyafundacin data como mnimo del siglo XI. En unprincipio, hasta 1300 aproximadamente, era un feudode la nobleza comercial noruega ; despus, entiempos de la Liga Hansetica. fue una colonia denegociantes alemanes, a la que sustituy en 1754 una"oficina noruega" especializada en la venta debacalao seco. Abandonado a comienzos de nuestro

siglo, Bryggen renace lentamente merced a lasolicitud de una fundacin pblica que adquiere yrestaura los edificios y realiza excavacionesarqueolgicas en los sectores devastados por elltimo incendio, que data de 1955. Las viviendassubsistentes, concebidas todas segn un mismopatrn de madera con capitel, patio doble osencillo y bodegas de mampostera evocan laelegancia austera de la localidad tras su ltimareconstruccin a raz de otro incendio que la destruyen 1702.

Iglesia de madera de Urnes(Noruega)

La de Urnes, en el condado de Sogn og

Fjordane, est conceptuada como la ms bellade las treinta iglesias sobre pilares de madera(stavkirke) que se conservan en Noruega.Construida en el siglo XII, asimil numerososelementos de un edificio ms antiguo quedataba del siglo precedente. Trtasefundamentalmente de las esculturas

molduras romnicas de animales

enfrentados que adornan el prtico de lafachada norte, el frontispicio oeste de la nave yuno de los aguilones del coro. Igualmentevalioso es el mobiliario : all estn desde la

Edad Media un calvario de madera ycandeleros de Limoges en bronce esmaltado ;el retablo, el pulpito, el ambn, los bancos ylas pinturas murales son anteriores al sigloXVII. Adems, la iglesia de Urnes se mantienetan slida como el primer da, gracias al trabajode conservacin de que es objeto y a lasmedidas de proteccin adoptadas contraeventuales peligros (el fuego, los parsitos ylos ladrones).

Arte rupestre de Valcamnica (Italia) DEn los peascos de Valcamnica, angosto valle de los Alpes,centrales, en Lombarda, se han descubierto 130.000 grabadosgracias a las investigaciones cientficas que se llevan a cabodesde hace apenas veinte aos. Los ms recientes datan decomienzos de la era cristiana, los ms antiguos de 7.000 aosantes. Desde las primeras partidas de cazadores que dibujaban lapieza perseguida hasta los agricultores belicosos que aadan asus escenas de batallas inscripciones en caracteres etruscos,

esos grabados nos presentan la crnica de un pueblo en el cursode su larga evolucin econmica, social, cultural y religiosa, yresumen y aclaran ochenta siglos de prehistoria europea. En elNeoltico los primeros agricultores camunos representan loscultos del sol y de los muertos, las danzas propiciatorias, lasceremonias de iniciacin. Sus descendientes, ganaderos,comerciantes luego, provistos de una economa ms compleja,inventan dolos, espritus de ojos inmensos. Aparecen el culto delas armas, los poderes del inconsciente, los sacerdotes, elpolitesmo. Las fuentes escritas de ms de una civilizacinantigua ensean menos que el trabajo de los grabadoresanalfabetos de Valcamnica. (Vase El Correo de la Unesco de

enero de 1980)

Catedral de Aquisgrn(Rep. Fed. de Alemania) OLos colegiales de media docena depases europeos que creen queCarlomagno pertenece a surespectiva historia nacional seenteran un da de que el famoso reyfranco tena como residencia

privilegiada la villa franca deAquisgrn (actualmente en lainterseccin de las fronteras de

Alemania Federal, Blgica y PasesBajos). Es tambin en Aquisgrndonde, tras reconstituir la unidad

de la Europa occidental, quisomostrar Carlomagno al mundo queno ceda en nada al emperador deConstantinopla y tena tantoderecho como l a considerarse

heredero de Roma. Con tal objeto,alrededor de 790 hizo construir,

cerca de su castillo, la Capilla

Palatina. Este edificio de cpula,sntesis elegante del arte clsicotardo y de las innovacionesbizantinas, ha ejercido unainfluencia secular en la arquitecturay sigue siendo el mejor smbolo delrenacimiento tcnico y cultural quetuvo en Carlomagno su animadortras cuatro siglos de anarqua ydescomposicin. Los bronces, losmarfiles y los tesoros de orfebreraque se conservan en la CapillaPalatina son otros tantos

testimonios de esa renovacin. La

tumba del gran emperadorsarcfago antiguo cuyos

bajorrelieves representan el mito deProserpina es algo ms que unacuriosidad o un objeto de museo :desde hace 1.100 aos la rodea una

veneracin nostlgica.

Minas de sal de Wieliczka

(Polonia)

Desde el siglo XIII los mineros horadanen el subsuelo de Wieliczka sus

galeras, que hoy alcanzan los 327metros de profundidad y, escalonadasen nueve niveles, los 300 km de

longitud. En ellas se conservan lasherramientas, las instalaciones y lasmquinas que han posibilitado yperfeccionado durante 500 aos laextraccin de la sal, la seguridad, laventilacin, el alumbrado y eltransporte, y se exponen una serie dehallazgos arqueolgicos (en el periodoneoltico se obtena sal de las capassuperficiales) y geolgicos (fsiles ygrandes cristales). Tambin puedenverse obras de arte : por ejemplo,capillas subterrneas horadadas en lasal y adornadas con imgenes de sal.Ya en el siglo XV, las "salinas deCracovia", negocio real bienorganizado que proporcionaba aPolonia uno de sus recursos

principales, constituan, adelantndosea la poca, un lugar de atraccinturstica. Los visitantes admiraban su

grandiosa arquitectura y sus paisajesinslitos. Museo de las tcnicas y deltrabajo, las minas de Wieliczkacontinan poniendo de realce estasriquezas monumentales.

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Las

mil y una

C/t -iafefcpor Georges Fradier

Foto CAF, Varsovia

Conjunto histrico-urbano y arquitectnico deCracovia (Polonia) D

Los rboles han sustituido a las murallas, excepto en el norte, donde siguen en

pie con sus torreones y sus barbacanas. Por lo dems, Cracovia ofrece elmismo aspecto que en 1257 le dieron sus planificadores. En el centro, laespaciosa Plaza del Mercado, de la que nacen las calles comerciales, rene losedificios que simbolizan los tres poderes locales : la torre del Ayuntamiento, laiglesia de Nuestra Seora y la Lonja del Pao (en la foto). A este modelo deurbanismo responde en nuestros das un modelo de conservacin. El plan desalvaguardia se extiende a toda la antigua capital y va an ms lejos, al otrolado del Vstula, hasta la ciudad de Kazimierz, incorporada hace mucho alterritorio del municipio cracoviano. Entre sus aglomeraciones burguesas ypopulares, en las que decenas de conventos se agrupan alrededor de laUniversidad, fundada en 1364 (la ms antigua de Europa central, despus de lade Praga), lzanse en la colina de Wavel los poderosos edificios del castillo realy de la catedral, depositarios de tesoros nacionales antiguos rescatados de lossaqueos. En el castillo, transformado en palacio de estilo renacentista acomienzos del siglo XVI, se expone la clebre coleccin de tapices que el reySegismundo Augusto hizo tejer en Bruselas hacia 1560. La catedral, cuyasbvedas gticas amparan los sepulcros de reyes y reinas, conserva, entre otrosobjetos de gran valor, la llamada "lanza de San Mauricio", que el emperadorromano-germnico Otn III ofreci el ao 1000 a Boleslav el Valiente.

Parque Nacional de Bialowieza (Polonia)

Los bisontes de Europa, que parecen hermanos de los de Amrica, habandesaparecido en 1919 de los grandes bosques polacos. Hoy habitan, potentes ylibres, el parque nacional de Bialowieza, donde sus rebaos han sidopacientemente reconstituidos. Como los caballos salvajes de la raza tarpn,salvada tambin de la extincin, pertenecen a la fauna originaria de estebosque divisoria entre las cuencas tributarias del Bltico y del marNegro que es uno de los ms antiguos del continente. El parque cuenta conunas 700 especies de plantas vasculares y 23 especies de rboles, foliceos yconiferos. En cuanto a los animales, en Bialowieza viven en seguridad, ademsde los caballos y los bisontes, 54 especies de mamferos y 200 especies de aves.

DE entrada, la lista de las 57 maravillas del

mundo (lista abierta: dentro de algunosaos pueden ser las cien, las mil y una

maravillas) puede parecer desconcertante: sequeda uno perplejo ante esas obras maestras quehan propuesto unos veinte Estados. Es como sioyramos a los representantes de esos pasesdecir: "Esto es lo ms autntico que poseemos, loms personal". Se trata acaso del triunfo de lashistorias nacionales, de un despliegue de los smbolos de la "identidad cultural"? Ahora bien, estatoma de conciencia no cae de su peso. Por puerilque sea, el orgullo patritico en materia de arquitectura, hazaas, inventos o sabidura supone unsistema de instruccin y de informacin delpblico. Felicitmonos, pues, de la enseanza delas epopeyas nacionales, de los avances de laeducacin, de la actividad de los medios de infor

macin. Y del progreso de la fotografa. As, laConvencin sobre el Patrimonio Mundial parecera reflejar el estado de las culturas nacionales eneste fin de siglo.

Mas ste es slo su primer sentido. En realidad,a diferencia de ms de un tratado diplomtico, laConvencin se anticipa a su tiempo, a nuestrotiempo. Los bienes que se nos presenta se considera que tienen un valor universal. Universal?Qu civilizacin ha reconocido alguna vez esevalor a partes de un territorio nacional, a obrastangibles de distintos orgenes y formas? Losmonumentos y lugares admirados en una reginhan de serlo en todas? Compartirn en adelantetodos los hombres un mismo y nico patrimonio?

En lo que respecta a los bienes naturales, eso esalgo que se admite sin demasiadas dificultades.Las reservas biolgicas interesan a todos los sereshumanos. Los grandes ecosistemas no se someten a las fronteras, y la propiedad "nacional"sobre los fenmenos geolgicos puede parecerridicula. Todos los seres humanos sienten quetienen que compartir y respetar en comn las"bellezas de la naturaleza", precisamente porqueno son humanas.

En cuanto a lo creado por el hombre, es fciltambin imaginar que todos somos herederos delcaudal de los conocimientos y del pensamiento:los inventos y los descubrimientos, las corrientesfilosficas y las grandes religiones son, en principio, universales. Por desgracia, no se trata de esto sino de cosas concretas e intransportables: edi-

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ficios slidamente instalados sobre un terreno, in

separables de un paisaje. Construidos porhombres del lugar, que perseguan sus propios fines y obedecan a sus propias normas. En otraspalabras, cosas materiales que slo tienen sentidoen funcin del espritu que inspir su construccin.

Se nos pide que apreciemos el valor de lostemplos de Ab Simbel y los de Tikal, se quiereque el mundo entero admire el monte Saint-Michel y su baha. Por qu no? Hace 150 aosese monasterio abandonado sobre un pen azotado por el mar serva de prisin de Estado: un pequeo Alcatraz gtico. Cabe pensar que las autoridades francesas no le concedan entonces nin

gn valor, salvo el penitenciario. Desde entonces,como es natural, han aprendido mucho. Se nospresenta el Monte como la maravilla por excelencia. Todos habrn de admitirlo, a condicin de

verlo, de interesarse por el cristianismo medieval,por la arquitectura del siglo XII en Europa y por elcentelleo de la arena mojada.

Esto es algo que, en todo caso, supone la Convencin sobre el Patrimonio Mundial. Los inter

cambios se efectan con un espritu de igualdadque rompe con todos los etnocentrismos y conturba, al fin, la contemplacin satisfecha de"nuestros" monumentos, receptculos inimitables de "nuestros" valores. La Lista del Patrimo

nio incluye Aquisgrn e Ispahan, el siglo de Carlomagno y el de Abbas I, Quito y Dubrovnik, ElCairo y Katmandu, porque al parecer se suponeque los suecos (entre otros) vern Ispahan comolos iranes y que los iranes (entre otros) vernKatmandu como los nepaleses.

Lejos de estar orientada hacia el pasado, laConvencin sobre el Patrimonio parece ms bienproftica. Pero, en otro punto, los Estados que laratifican innovan. Se comprometen, en efecto, aconservar los bienes culturales y naturales queincluyen en su inventario. Cada uno de ellos "reconoce que la obligacin de identificar, proteger,conservar, rehabilitar y transferir a las generaciones futuras el patrimonio..." le incumbe pri-mordialmente. Obligacin inaudita. La preocupacin por las generaciones futuras es un signo denuestro tiempo.

Porque se habla de patrimonio: ciudades antiguas, monumentos antiguos. Se piensa que estepatrimonio nos lo transmiten nuestros antepasados que se suponelo recibieron respetuosamentede los suyos y lo conservaron para nosotros. Estoes falso, o nicamente es cierto en lo que respecta a algunos de esos bienes. Los parques nacionales estn protegidos desde su creacin, la cual esobra de un reducido nmero de naturalistas entu

siastas, a veces de uno solo. En pocas anterioressu contenido tena menos necesidad de proteccin al estar ms apartados de la accin denuestros predecesores. Por otro lado, algunosedificios nos han sido transmitidos a ciencia yconciencia: palacios reales convertidos en nacionales o "del pueblo", iglesias, mezquitas,templos que han conservado sus funciones. Los

dems estn ah por casualidad, o gracias a la tenacidad de los arquelogos que ponen al descubierto ruinas y continan rescatndolas de lajungla, del suelo y del olvido.

Hoy los gobiernos se sienten obligados a restaurarlos y los ciudadanos se movilizan a vecespara conservar todas las construcciones que les

quedan del pasado. Es un cambio de actitud general cuyas causas son conocidas. La adopcinde la Convencin sobre el Patrimonio coincidi

con el despertar de las inquietudes suscitadas porla degradacin del medio ambiente, el agotamiento de los recursos naturales, la desesperantemonotona de la construccin internacional. En

ms de una ciudad se empez por eso a suspender los derribos. Algunas personas haban defendido el valor intrnseco de monumentos y debarrios preservados por milagro desde hacesiglos; de repente, para millones de seres humanos se haba puesto de manifiesto tal valor. Esosedificios, esos conjuntos urbanos se nos han revelado como logros absolutos, y no solamentecomo vestigios conmovedores. Cada uno de elloses nico, irreemplazable.

Objetos infinitamente preciosos... y terriblemente frgiles. Las agresiones que sufre el medioambiente en general se concentran de preferencia

en ellos. Esos objetos exigen cuidados que jamsse les han prodigado y no resistirn unos pocosaos ms de descuido. Por supuesto que los parques naturales no resistiran tampoco: paradestruirlos bastaran algunas concesiones a losmaniticos de la autopista o a los promotores degrandes caceras y de hoteles gigantescos. Laproteccin se convierte en un deber permanentecon el que los Estados cumplen tanto mejor cuanto que la opinin pblica los aprueba y a menudolos precede. Decidimos poner a resguardo, para elpresente y para el futuro, lo poco que hemos salvado del pasado. En materia de monumentos,aparentemente no tenemos nada mejor que transmitir.

En efecto, hasta ahora ninguno de los bienesculturales de la Lista del Patrimonio (salvo una ex

cepcin y ya se ver cul) tiene menos de 200aos. Sin embargo, un patrimonio puede constituirse en una generacin. Es de esperar quenuestro siglo est algn da dignamente representado en esa lista. Pero por qu conjunto arquitectnico de valor universal? Y ser conservable, cuando hoy se construye para que dure eltiempo de la amortizacin? Qu torre de acero seconsiderar nica e irreemplazable? Qu monumento olmpico? Qu central nuclear?

Para terminar, veamos la excepcin. Un "monumento" del siglo XX figura ya en la lista. Sunombre, Auschwitz-Birkenau, es el de dos localidades de Polonia (en Silesia o vaivodia de Bielsko-

Biala). Es el parque ms horrible que se puedeimaginar, como corresponde a los lugares dondeel absurdo, bajo capa racional y tecnicista, hamostrado toda su capacidad para el crimen. Entre1940 y 1944 los organizadores hitlerianos se lasarreglaron para apiar all a deportados de veinticuatro pases, mano de obra famlica destinada alas fbricas de los alrededores; fueron capaces dematar en cuatro aos a cuatro millones de

hombres, mujeres y nios de los que quedan algunos "vestigios", junto a los instrumentos de tortura, en el "museo" de Auschwitz: gafas, prtesis,cabellos y tejidos de cabellos. En torno al campo,donde han erigido un Monumento a los Mrtires,las autoridades polacas acondicionan una zona desilencio de mil metros de anchura.

Y no haba que aadir a este campo del horrorabsoluto otro conjunto arquitectnico que, tras laelegancia de sus fachadas del siglo XVIII, ocultauna realidad no menos siniestra? Estoy hablandode la isla de Gore, situada frente a las costas del

Senegal, donde, antes de expedirlos a las Antillas, se amontonaba a los esclavos negros,

hombres, mujeres y nios arrancados al continente por millones durante varios siglos. Prolongadafue la prosperidad de Gore, tan prolongada como el trfico de "madera de bano". El tiempo yla sal corroen ahora los "aparcamientos paraesclavos", hoy desiertos. El gobierno senegalsquiere hacer, de este smbolo de los sufrimientosde todo un pueblo, un santuario de la reconciliacin. En Gore, restaurada, se levantar un

centro de estudios sobre la diaspora negra, uncentro de conferencias y un museo histrico.

Hay que agradecer a los miembros del Comitel que hayan incluido en la lista estos "monumentos". Por ese medio indirecto nos hacen

comprender mejor hasta qu punto la nocin depatrimonio natural y cultural engloba, pero rebasa, los criterios estticos y cientficos. Con elpatrimonio pasa como con el mundo. Natural, suvalor proviene de que los hombres no lo han tocado sino para preservarlo. Cultural, de la calidad delos testimonios que las civilizaciones dan de smismas por medio del trabajo de artistas o deconstructores. Pero tiene tambin un valor moral;

y a nosotros nos incumbe velar maana por que lopeor no se codee en esas obras con lo mejor.

G. Fradier

GEORGES FRADIER, novelista y ensayistafrancs, ha sido director interino de la Divisin delos Asentamientos Humanos y del Medio Socio-cultural de la Unesco. Es autor de nmeros libros,entre los cuaies cabe destacar Oriente y Occidente: hacia la comprensin mutua (1960), Ver yentender (1963) y En torno a la calidad de la vida(1976), publicados por la Unesco.

y

34 BRODARD GRAPHIQUE. COULOMMIERS - Dpt lgal C 1 -Aot 1980- IMPRIM EN FRANCE Printed m France). Commission paritaire N" 27.253.

Una coleccin de la Unesco

para el pblico no especializado

Apartheid:poderyfalsificacin de

la historiaMarianne Corncvin

La coleccin Actual, que la Unesco viene editanto desde hace algn tiempo, est formada por libros dirigidos al lector culto delmundo entero. En cada uno de sus volmenes se aborda, desde un

punto de vista general y no especializado, alguno de los grandes temas de nuestro tiempo, cuidando de exponer claramente las incer-tidumbres e incgnitas que a todos se nos plantean y, al mismotiempo, dar a conocer al lector el ideario universalista de la Unesco.

Los dos primeros volmenes de la coleccin son: Del temor a laesperanza. Los desafos del ao 2000 (221 p., 38 francos) y Biologay tica por Bruno Ribes (189 p., 38 francos).

Aparece ahora este libro sobre el apartheid sudafricano, una de lasms graves lacras del mundo actual. Su autora, Marianne Corne-vin, denuncia los falsos postulados histricos en que se apoya laideologa del apartheid y analiza los mitos creados para justificarla.Su rigurosa demostracin se dirige a los sudafricanos negros perotambin a todas aquellas personas que, en cualquier pas del mundo, se interrogan sobre las relaciones entre la historia y la ideologianacional y, ms concretamente, entre la historia y el poder. A esterespecto el anlisis que la autora hace del modelo sudafricano essobremanera clarificador.

La obra se publica tambin en francs y en ingls.

151 pginas 38 francos franceses

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agente general de la Organizacin. Losnombres de los agentes que no figuren enesta lista se comunicarn al que los pida porescrito. Los pagos pueden efectuarse en lamoneda de cada pas.

ARGENTINATarifa Reducida

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casilla postal 450, Cochabamba. BRASIL. Fundaao

Getlio Vargas, Editora- Divisao de Vendas, caixa postal

9.052-2C-02, Praia de Botafogo 188, Rio de Janeiro,R.J. (CEP. 20000I. Carlos Rohden Lvros e Revistas

Tcnicos Ltda., Av. Brgadeiro Faria Lima, 1709 - 6oandar, Sao Paulo, y sucursales : Rio de Janeiro, Porto

Alegre, Curitiba, Belo Horizonte, Recife COLOMBIA. Editorial Losada, calle 18 A, No. 7-37, apartado

areo 5829, Bogot, y sucursales ; Edificio La Ceiba, oficina 804, calle 52, N 47-28, Medelln.- COSTA RICA.

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7, Casilla 13731, Santiago (21). REPBLICA DOMINICANA. Librera Blasco, Avenida Bolvar, No. 402, esq.

Hermanos Deligne, Santo Domingo. ECUADOR.Revistas solamente : RAYD de Publicaciones, Av.

Colombia 248 (Ed. Jaramillo Arteaga), oficina 205, apar

tado 2610, Quito; libros solamente: Librera Pomare,

Amazonas 863, Quito; todas las publicaciones : Casa

de la Cultura Ecuatoriana, Ncleo del Guayas, Pedro

Moncayo y 9 de Octubre, casilla de correos 3542,

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dorea, S.A., Calle Delgado No. 117, apartado postal

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de Julho, 1921, r/c e 1o andar, Maputo. - PANAMA.

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2052, Panam 1 . - PARAGUAY. Agencia de Diarios y

Revistas, Sra. Nelly de Garca Astillero, Pte. Franco

580, Asuncin. PERU. Editorial Losada Peruana,

Jirn Contumaza 1050, apartado 472, Lima. POR

TUGAL. Dias - Andrade Ltda., Livraria Portugal, rua

do Carmo 70, Lisboa. PUERTO RICO. Librera Alma

Mater, Cabrera 867, Ro Piedras, Puerto Rico 00925. -

REINO UNIDO. H.M. Stationery Office, P.O. Box 569,Londres S.E. 1. - URUGUAY. Editorial Losada Uru

guay, S.A., Maldonado 1092, Montevideo. - VENE

ZUELA. Librera del Este, Av. Francisco de Miranda

52, Edificio Galipn, apartado 60337, Caracas ; La

Muralla Distribuciones, S.A., 4a. Avenida entre 3a. y

4a. transversal, "Quinta Irenalis" Los Palos Grandes,

Caracas 106.

La naturaleza ha esculpido las curiosas formaciones rocosas del ParqueProvincial de los Dinosaurios, de Canad, y es el ingenio humano el queerigi el centro histrico de El Cairo islmico (fotos de esta pgina). En virtud de una Convencin internacional, que por primera vez contempla laproteccin del patrimonio tanto cultural como natural de la humanidad,

ambos sitios figuran en una lista de bienes culturales y naturales "de valoruniversal excepcional" (vanse tambin las pginas 13 y 20).

ndice