Criticismul junimist

1. 2.

3.4. 5.

6.7.

Definiie Constituirea micrii Etape Perioada de glorie Trsturi Titu Maiorescu Rolul lui Titu Maiorescu

Junimismul este un curent cultural si literar din a doua jumatate a secolului al XIX-lea, cuprinzand o intreaga pleiada de scriitori, istorici si filozofi care schimba radical evolutia literaturii si a culturii romane.

Un curent literar este adeseori o simpl construcie istoric, rezultatul nsumrii mai multor opere i figuri , atribuite de cercetator acelorai nruriri i subsumate acelorai idealuri (T.Vianu).

n activitatea Junimii se disting trie etape: I. Prima etap se nscrie n perioada ieean, ntre anii 1863 si 1874 II. A doua faz se ntinde ntre 1874 i 1885 III. Etapa a 3-a este situat ntre 1885 si 1944, numit i perioada bucruretean datorit mutrii locaiei revistei,dar i a membrilor.

Prima etap de activitate a tinerilor junimisti se nscrie

in perioada ieean, pn n 1874. Este evideniat n special prin aciuni de culturalizare, prin prelegeri populare cu o tematic divers,apoi prin apariia revistei Convorbiri literare i prin activiti de cenaclu.

Rolul lor a fost, pe lng afirmarea n exterior a curentului junimist i a societii Junimea, conturarea i impunerea unor opinii comune printre membrii. n acest scop, Titu Maiorescu a impus o febr a pregtirilor i cteva rigori ale desfurrilor, ceea ce a solidarizat rndurile junimitilor.

E t a p e

La aceste preleciuni asistau i oameni mari precum avocai, magistrai, dar i doamnele de lume bun. La un moment dat asist chiar i domnitorul, ceea ce d lui Titu Maiorescu ocazia s se pun bine cu casa regal.

Pn n 1864, Titu Maiorescu reuete s tin zece preleciuni, Carp i Pogor cte dou, in timp ce Negruzzi abia reuete s deschid subiectul, neputnd merge mai departe de introducere.

Iniial, ntrunirile Junimii erau sptmnale (de obicei vinerea deoarece societatea a fost nfiinat intr-o zi de vineri), dar odat cu augmentarea numrului membrilor, ntlnirile au devenit mai frecvente. n timpul dezbaterilor erau cu greu acceptate studiile de orice fel, cu excepia eseurilor lui Maiorescu. Pogor si Caragiani ntrerupeau mereu pentru a face corecturile gramaticale de rigoare sau pentru a critica ideile greite aduse n discuie. Teme precum Elementele de via ale popoarelor i Crile omenirii sunt unele din multele teme abordate. Dupa ore ntregi de vorbit, invitaii flmnzi urmau s serveasc cina. Atmosfera devine jovial, relaxat, membrii permindu-i un comportament degajat, amical, chiar i glume sau porecle (cele mai multe erau date de Pogor).

Iniial, ntrunirile Junimii erau sptmnale (de obicei vinerea deoarece societatea a fost nfiinat intr-o zi de vineri), dar odat cu augmentarea numrului membrilor, ntlnirile au devenit mai frecvente. n timpul dezbaterilor erau cu greu acceptate studiile de orice fel, cu excepia eseurilor lui Maiorescu. Pogor si Caragiani ntrerupeau mereu pentru a face corecturile gramaticale de rigoare sau pentru a critica ideile greite aduse n discuie. Teme precum Elementele de via ale popoarelor i Crile omenirii sunt unele din multele teme abordate. Dupa ore ntregi de vorbit, invitaii flmnzi urmau s serveasc cina. Atmosfera devine jovial, relaxat, membrii permindu-i un comportament degajat, amical, chiar i glume sau porecle (cele mai multe erau date de Pogor).

E t a p e

Un alt moment important l reprezint anul 1867 cnd se nfiineaz revista Convorbiri literare sub conducerea lui Iacob Negruzzi, una din cele mai importante publicaii ale vremii. Dup cum a spus Iacob Negruzzi, Convorbiri literare continu n multe privine Dacia literar i Romnia literar, dar Titu Maiorescu spune despre titlu c nu are n vedere naia (de aceea titlul nu conine un nume de naiune), ci se fceau doar convorbiri despre literatur. Primul numr apare pe 1 martie 1867. Se poate spune c nu a nfruntat nicio problem de ordin material, ba chiar mai mult: cum era singura revist mai actri din Principatele Romne i Moldova a avut un mare succes. Tirajul iniial a fost de 300,dar a fost augmentat progresiv la 600 , apoi la 800. n primele 8 numere ale revistei apare un studiu ciclic al lui Titu Maiorescu care asigur un mare interes, dar strnete i ostilitate datorit caracterului polemic deschis i a noutii punctului de vedere(considerat revoluionar n acea vreme). Revine n numrul 20 cu un alt studiu ciclic intitulat Dreptul public al romnilor si coala lui Barnuiu.

A doua faz a Junimii urmeaz ntre anii 1874 1885 cnd edinele de cenaclu continu la Iai, dar i in casele lui Maiorescu de la Bucureti. n aceti ani, revista capt greutate n toate compartimentele sale: beletristica i sporete valoarea, afirmndu-se mari poei, scriitori i dramaturgi. Se poate spune c aceasta este perioada de glorie a Junimii.

Odata cu mutarea lui Negruzzi la Bucureti, revista i mut sediul. ntre 1892 i 1893 au loc polemici aspre cu socialitii lui Constantin Dogrogeanu-Gherea, grupai n jurul revistei Contemporanul,disput n care Titu Maiorescu este susinut de Petre Missir, P.P. Negulescu, Mihail Dragomirescu. n 1893 la conducerea Convorbirilor literare se asociaz un comitet de redacie pn n 1903, comitet format din G. Antipa, T. Antonescu, V.Babe etc. Zicu Ornea este de prere c acest comitet mamut,eterogen ca orientare i preocupri are intenia de a transforma revista ntr-o publicaie tiinific. Din acest moment ncepe declinul junimismului datorit schimbrii orientrilor oamenilor ctre alte curente culturale (poporanism, semntorism). Se pierd muli adepi ai junimismului precum I.L. Caragiale, I. Slavici, revista nclinndu-se acum ctre partea tiinific. Astfel n 1901 si 1902 predominau prin masivitate studii de istorie i tiine, cu greu digerate de tinerii vremii.

n 1903, animatorul micrii este Ion Bogdan. Titu Maioescu dorete s renvie revista i convoac o ntrunire a membrilor, fcnd cteva schimbri minore: l aduce pe Nicolae Iorga s lucreze alturi de Dragomirescu.Este i epoca marilor polemici ale lui Iorga cu A.D. Xenopol, GrigoreTocilescu si ale lui Ion Bogdan cu Ionescu-Gion. Plictisit de grupul istoricilor, Titu Maiorescu se decide s dea conducerea tinerei generaii de junimiti, mai precis geografului Simion Mehedini, semntorist la origine, autorul Primverii literare . Revista se completeaz cu o seciune de filozofie la care particip Mircea Djuvara, Mircea Florian; Eugen Lovinescu apare pentru foarte scurt timp, dup care pleac n favoarea propriului cenaclu literar. Astfel Convorbirile literare devine scortoas, avnd sumare din ce se nimerea i agrend cu precdere literatura mediocr. Cu timpul revista ncepe s fie ocolit de intelectuali, dei continu s apar pn n 1940. ntre 1937 1940 scoate cteva articole mpotriva intoleranei fasciste, dei se bazeaz din nou pe principiile de la 1867.

P e r i o a d a d e g l o r i e

se afirmase deja din 1863 prin publicarea pastelurilor lui Alecsandri, dar odat cu debutul lui Eminescu cu poezia Venere i madon i apariia n numrul 12 a poeziei Epigonii, s-a asigurat revistei un succes indubitabil. Tot n aceast perioad ncep s se fac traduceri n versuri ale poeilor universali precum Shakespeare, Baudelaire, Hugo, Goethe etc.


s-a meninut la limitele normale pn la apariia lui Ioan Slavici ce debuteaz cu Fata de biru. n 1875, proza se fortific datorit lui Creang ce ader la Junimea,dei nu este suficient de apreciat de ceilali membrii. n s-au publicat deopotriv produciuni originale ct i traduceri, dar debutul lui Caragiale cu O noapte furtunoas si Conul Leonida de fa cu reaciunea d un plus de succes.


Activitatea cea mai incitant o reprezint edinele de cenaclu inute, n prim faz, n casele lui Vasile Pogor sau Titu Maiorescu, n care au citit mai toi scriitorii vremii, ntlniri marcate de ntmplri memorabile care vor face subiectul unor mari cri de memorialistic de mare neles, dar vor deveni i anecdote cunoscute n lumea literar (cum ar fi jurnalele lui Iacob Negruzzi n care descrie atmosfera unor astfel de reuniuni).

Clasicismul junimist se caracterizeaz prin: spirit filozofic, spirit oratoric, clasicismul gruprii, ironie i spirit critic, trsturi care-i rezerv un loc aparte n istoria literaturii romne, fcndu-l unic.este cea dinti caracteristic a structurii junimiste. Junimitii sunt oameni de idei generale, mai mult dect specialiti n una sau alta din ramurile particulare ale tiinelor, dei preferau referatele istorice sau fililogice cu implicaii filozofice. Toi criticii curentului sunt n primul rnd esteticieni i filozofi ai artei, cluzindu-se dup principii literare stricte. Critica orientat numai de gust, marginit la impresia individual, este aproape necunoscut n cercul Junimii .

T r a s a t u r i

este a doua trasatur a mentalitii junimiste. Aceast trstur a fost cultivat n polemica din paginile Convorbirilor literare, dar a fost folosit i n activitatea juridic (unde Titu Maiorescu profesa i excela) i mai trziu chiar i n activitatea politic. Prin lupta lui Maiorescu mpotriva retoricei paoptiste i a frazeologiei politice i parlamentare, Junimea nseamn o nviorare n sensul controlului cuvntului , rmnnd ea nsi o pepinier de talente oratorice , rennoite cu fiecare generaie. Conductorul s-a ocupat, dup cum am mai spus, de impunerea unor rigori pe care toi membrii le cunoteau. Astfel c fiecare din cei prezeni cunotea arta discursului i a compoziiei, pregtind fiecare detaliu, de la locul unde vorbete la inut, gestic i elocven.

T r a s a t u r i

se bucur de o bun primire la Junimea . n fiecare generaie apare un poet clasicizat i academic . Fa de micarea literar a Occidentului, n aceeasi vreme, ei arat raceal sau indiferen. Gustul junimistilor este clasic i academic. Oameni de formaie universitar , stpnind umanitaile vechi i moderne, sunt nclinai a judeca dup modele i a crede n valoarea canoanelor n art spune Tudor Vianu.

T r a s a t u r i

este o alt trstur a tabloului . Vestita zaflemea junimist coalizeaz mpotriva micrii pe cei mai muli din adversarii ei . Poeii i prozatorii grupului i primesc verdictul nimicitor din gura propriilor prieteni. Masivului Caragiani i se spune bine hrnitul Caragiani, Gelu Naum este pudicul Naum , Iacob Negruzzi este carul cu minciuni , Lambrior, Tassu i Panu sunt cei trei romni . Alturi de Carp, Pogor este ironistul cel mai acerb al grupului. Pe lng numirile amicale, ironia a mai fost folosit i n polemicile susinute de-a lungul timpului. Apanaj al unor spirite superioare, independente, cu o indiscutabil mobilitate intelectual, ironia produce sintagme i anecdote celebre. Una dintre uneltele artistice pe care le-a mnuit Maiorescu, care i-a asigurat i multe succese este ironia lui: ironia maiorescian este altceva dect amarnicul sarcasm al lui Heliade i altceva dect umorul mai degrab blnd al lui C. Negruzzi i Ion Ghica. Rsul lui Maiorescu este tios, dar demn. Aruncat asupra unui adversar mai puin dotat intelectual pornea un adevrat razboi al cuvintelor.

T r a s a t u r i

completeaz imaginea structurii junimiste. Ea este poate cea mai de seam trstur,constnd ntr+o evaluare de ansamblu a societii romneti i a noilor instituii ale statului romn. Cel mai aspru dintre critici este chiar Titu Maiorescu, ce scrie numeroase opere critice si elabornd multiple teorii. Exist un criticism prejunimist i unul extraprejunimist. G. Ibraileanu l-a identificat n scrierile lui Russo i Costache Negruzzi, n ale lui Kogalniceanu i Odobescu. Stilul bombastic , concepia confuz, erudiia haotic sunt oarecum dumanii naturali ai Junimii.

S-a nscut pe 15 februarie 1840 n Craiova. nc de mic era foarte preocupat de literatur i limbi strine. La varsta de 15 ani scrie drame i plnuiete traduceri. Studiaz la Berlin unde i ia doctoratul n filozofie, apoi pleac la Paris pentru a-i lua licena n drept. Revine la Berlin unde scrie prima lucrare filozofic. Revenit n Romnia, ine prelegeri n cadrul Academiei Romne despre familie i educaie. n 1863 devine membru fondator al Junimii.

Rolul lui Titu Maiorescu n crearea unei direcii noi n cultura i literatura romn se poate mpri n dou perioade; 1. ntr-o prim perioad, proiectul cel mai ambiios al lui Titu Maiorescu este de a supune unei analize critice severe literatura naintailor i de a schimba, cu argumente indiscutabile, reperele receptrii estetice i mentalitile nvechite ale spirituluipublic din Romnia. Etapele acestui demers sunt riguros repartizate n timp, marcate prin publicarea a trei studii de referin: O cercetare critic asupra poeziei romne de la 1867, n contra direciei de astzi n cultura romn aprut n 1868 i Direcia nou n poezia i proza romn aprut n 1872, triptic de logic i de analiz critic dup modelul triadei hageliene, n antitez i sintez. 2. A doua perioad n creaia lui Maiorescu este aceea de dup 1873, n general una de sintez, de culegere a roadelor, de aezare a lor n structuri stabile pentru a nfrunta asprimea vremii. Este momentul n care Titu Maiorescu practic i critic de ntmpinare, de afirmare a unor succese artistice notabile, fcnd aprecieri asupra unor scriitori deja afirmai.

R o l M u a l i o l r u e i s c T u i t u

"O cercetare critic asupra poeziei romne de la 1867" este o lecie de estetic aplicat pe text, o perfect ilustrare a teoriilor kantiene i hegeliene asupra coninutului i rolului artei n raportul dintre om i lumea nconjurtoare. Titu Maiorescu a fcut un mare serviciu contemporanilor, atrgndu-le atenia c simpla versificare de tiri istorice, ori de judeci nu este poezie. El are noiunea greutii artei. Obiectul poeziei are o substan material i una metafizic, ideal, cele dou pari avnd o funcie conativ de nelegere a ntregului, de luminare a neptrunsului existenial. De aceea, nu orice poezie poate purta acest titlu i nu toate scrierile sunt opere literare. Toat estetica lui Maiorescu se nvrte n jurul urmtoarelor principii: ideea poetului s fie ct mai nalt, deci merafizic (accesibil numai n momentul contemplrii), limba trebuie s fie un izvor al farmecului, al efectului inefabil; se cuvine s se fereasc de parada unui exotism neadaptabil, sa fie curat i mai cu seam naional. n acest sens, Titu Maiorescu scrie o ideologie pentru junimiti ce const n trei puncte: Absoluta potrivire ntre form i fond Inaugurarea spiritului critic pentru a arunca n lturi tot ce vine ca o form goal a civilizaiei, fr cuvenitul cuprins. Aezarea criticii n marginile adevrului, adic desctuarea de orice constrngere exterioar.


n contra direciei de astzi n cultura romn

combate formele fr fond. Condamna faptul c n cultura romn s-au imitat i s-au falsificat toate formele civilizaiunii moderne. Maiorescu se refer la faptul c, din dorina de a copia universalitatea, romnii au creat unele instituii care nu sunt potrivite pentru societatea romn a vremii. Astfel, forma acestora era conform standardelor externe, dar nu aveau un fond de funcionare. Aceste instituii pot fi periculoase datorit superficialitii i mediocritii care le caracterizeaz. Maiorescu nu era mpotriva dezvoltrii culturii, dar considera c n felul acesta nu se poate realiza un progres. Valoarea studiului const n faptul c el combate non-valorile i mediocritatea.


Maiorescu susine noile valori afirmate n literatura noastr n studiul Direcia nou n poezia i proza romn. S-ar putea spune c acum analizeaz primele roade ale noii orientri a societii romneti i face primele ierarhii i primele judeci critice, motivate de valoarea cert a scriitorilor menionai n fruntea valorilor literare. Vorbete despre Eminescu i Slavici, dar i despre pastelurile lui Alecsandri. Despre Eminescu afirm c este iubitor de antiteze exagerate, dar l laud pentru farmecul limbajului, o concepie nalt i pe lang acestea, iubirea i ntelegerea artei antice.


n opera Poei i critici vorbete despre valoarea

operei lui Alecsandri: A lui lira multicolora a rasunat n orice adiere ce s-a putut detepta din micarea poporului nostru n mijlocul lui. n ce const valoarea unic a lui Alecasandri? n aceasta totalitate a aciunii sale literare. Tot n aceasta opera, Maiorescu susine relativitatea criticilor i faptul c unii poei sunt considerai mai mult sau mai puin valoroi n funcie de modul de apreciere a fiecarui critic n parte. De aceea, Alecsandri fusese defavorizat.


Vor mai fi lupte i adversiti polemice cum ar fi Contraziceri? aprut n 1892 ce-l viza pe Constantin Dobrogeanu-Gherea. Cile de atac nu vor fi ample i totale, pe toat ntinderea frontului, ca n faa unei mentaliti generale, ci vizeaz adversari direci, unii lipsii de capacitatea adecvat de a riposta. Astfel n Oratori, retori i limbui evideniaz proprietile fiecruia: Oratorul vorbete pentru a spune ceva, retorul pentru a se auzi, limbutul pentru a vorbi. El ridiculizeaz discursurile limbuilor din vremea sa, i anume ale parlamentarilor romni care vorbeau mult, folosind cuvinte abstracte, dar fr a transmite o idee clar.


Titu Maiorescu spune despre Beia de cuvinte c

este forma epigonic i degenerat a retoricii, avnd ocazia de a nota din aberaiile stilistice ale unui Pantazi Ghica : n fantezia d-sale cea mai nvpiat adjectivele noata cu gramada , i d-sa pescuiete cnd pe unul, cnd pe altul i-l arunc fr alegere n braele vreunui substantiv. Folosul acestei proceduri literare este c poi petrece timpul cu variaii asupra aceleiai teme, cu combinari i permutri n marginea numrului de cuvinte date. ntelesul rmane acelai i uneori fraza cstig.

George Clinescu Istoria literaturii romne de la origini

pn n prezent, Editura Minerva, Bucureti, 1982 Titu Maiorescu Critice I i II, Editura Minerva, Bucureti 1974 Florin Mihilescu Conceptul de critic literar n Romnia, Editura Minerva, Bucureti, 1979,vol I Zicu Ornea Junimea i junimismul, Editura Eminescu, Bucureti, 1978 Tudor Vianu Arta prozatorilor romni, Editura Eminescu, Bucureti,1973 www.google.ro

Documents

Criticismul junimist