Cuaderno de Trabajo Tema1

Facultad de Educacin

Grado en Educacin Primaria EDUCACIN FSICA ESCOLAR

Alfonso Garca Monge e-mail: [email protected]

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EDUCACIN FSICA ESCOLAR En esta asignatura se plantean como objetivos generales los siguientes:

1.- Iniciacin al proceso de elaboracin de unidades didcticas sobre el mbito corporal en los diferentes ciclos de la Educacin Primaria teniendo en cuenta diferentes contextos educativos y ser capaz de evaluar la calidad de unidades didcticas editadas. 2.- Iniciacin al proceso de elaboracin de la Programacin Didctica de Educacin Fsica en Educacin Primaria y ser capaz de evaluar la calidad educativa de programaciones didcticas ya publicadas. 3.-Demostrar un conocimiento suficiente de los contenidos propios de la materia. 4.- Conocer, comprender y analizar la literatura cientfica y las fuentes de recursos bsicos del rea. 5.- Conocer, presentar y analizar diferentes propuestas de innovacin educativa en Educacin Fsica en Educacin Primaria.

Para alcanzar las siguientes competencias especficas: 1. Conocer el currculo oficial del rea de educacin fsica, as como las principales formas de entender la educacin fsica escolar y sus contenidos ms significativos. 2. Comprender las caractersticas de la enseanza-aprendizaje en el rea de educacin fsica en educacin primaria 3. Disear, aplicar y evaluar procesos de enseanza-aprendizaje en educacin fsica, respetando la comprensividad de la escuela en la etapa de educacin primaria. 4. Dominar los fundamentos y las tcnicas de programacin del rea, as como las estrategias de intervencin y evaluacin de resultados 5. Saber detectar dificultades motrices, cognitivas y relacionales a partir de indicios corporales y motrices. 6. Conocer y aplicar metodologas y tcnicas bsicas de investigacin e innovacin educativa en educacin fsica.

Para su consecucin se pondr en contacto a los estudiantes con diferentes prcticas y textos que sirvan de punto de partida para realizar diferentes anlisis, debates y reflexiones. Para que en las clases el alumnado pueda tener un rol activo es necesario que haya trabajado el material proporcionado antes de cada leccin. Dado que el aprendizaje es un proceso activo que precisa de una intencin personal, solo podrn acudir a clase los estudiantes que hayan trabajado previamente sobre los textos indicados (al inicio de cada sesin se realizarn preguntas sobre los mismos).




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Las modalidades para obtener la calificacin final sern dos: -Presencial:

-Trabajo sobre los textos entregados, resolucin de problemas, diseo de propuestas didcticas y elaboracin de informes diarios recogidos al final de la clase correspondiente (no se recibir ningn informe fuera de plazo). Hasta el 50% de la calificacin final. Habitualmente se corregir mediante el procedimiento de revisin por pares, utilizando rbricas. -Examen final que constar de 20 preguntas (problemas) tipo test. Cada pregunta puntuar 0,5 puntos y para aprobar la asignatura habr que alcanzar 5 puntos (cada error restar 0,25 puntos). De estas 20 preguntas habr 14 que saldrn de las preguntas surgidas durante el transcurso de la materia (realizadas durante el curso a partir de los textos bsicos, explicaciones, debates y prcticas). Las 6 restantes estarn referidas a textos complementarios de los indicados durante el transcurso de la asignatura. Este examen tendr una hora de duracin y en l estar permitido todo tipo de material bibliogrfico y apuntes (no se permite el uso de dispositivos electrnicos). Esta prueba supondr el otro 50% de la calificacin. Para hacer media entre las dos partes se debe obtener una nota mnima de 5 puntos en cada una de las partes.

-No presencial: -Examen final que constar de 20 preguntas (problemas) tipo test. Cada pregunta puntuar 0,5 puntos y para aprobar la asignatura habr que alcanzar 5 puntos (cada error restar 0,25 puntos). De estas 20 preguntas habr 14 que saldrn de las preguntas surgidas durante el transcurso de la materia (realizadas durante el curso a partir de los textos bsicos, explicaciones, debates y prcticas). Las 6 restantes estarn referidas a textos complementarios de los indicados durante el transcurso de la asignatura. Este examen tendr una hora de duracin y en l estar permitido todo tipo de material bibliogrfico y apuntes (no se permite el uso de dispositivos electrnicos).

Dado que para acudir a clase hace falta realizar un trabajo previo en casa y que para optar por la modalidad presencial es necesario participar durante el desarrollo de toda la materia, el estudiante (en funcin de su disponibilidad horaria) debe decidir, antes de comenzar la materia, por cual de las dos va a optar.




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TEMA 1. COORDENADAS BSICAS Para comprender lo que es la educacin fsica escolar, debemos antes contextualizarla en nuestras sociedades actuales. Para ello haremos un pequeo recorrido por algunos conceptos bsicos sobre cuerpo-movimiento y cultura. En este recorrido veremos que todos los humanos recibimos algn tipo de educacin corporal que nos configura como sujetos sociales e intentaremos llegar a una formulacin bsica sobre el mbito e intenciones de la Educacin Fsica. 1.1. La construccin cultural del cuerpo Comenzaremos con un ejercicio. Observa las siguientes imgenes. Reflexiona ms all del estereotipo que te sugieren:




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Compralas e intenta contestar a las siguientes preguntas: Nacemos con capacidad plstica para aprender a adaptarnos a los diferentes contextos fsico-culturales? Qu aspectos de la cultura vamos in-corporando o en-carnando (embodiment)?Cmo se configuran nuestros cuerpos en funcin de la cultura en la que nos socializamos? Tarea1a.- Lee los siguientes fragmentos de textos e intenta contestar de nuevo a las preguntas incluyendo los conceptos tericos que se presentan: -Fragmento 1, tomado de Sandra Santos (2009): Los cuerpos sikhs: Un caso de corporalizacin y ostentacin de la identidad religiosa. Quaderns-e, 14(b), pp. 2-3. Recuperado de: http://www.raco.cat/index.php/QuadernseICA/article/view/148364/200180

Para mi tesis, parto de la idea de que el cuerpo, ms all de ser nicamente receptculo biolgico, posee una potencialidad dual en la construccin del individuo: de una parte, se construye en el contexto de los procesos de reflexin de la cultura de referencia; y de otra, se convierte en significado fsico y simblico de la objetivacin de la misma. Siendo as, el cuerpo, una realidad que acta al tiempo como referencia fsica y simblica para que los individuos participen de los procesos de objetivacin y socializacin de la cultura referencial en la que se inscriben. Se entiende, el cuerpo, de este modo, como una entidad que acta constantemente como medio de percepcin y expresin individual de la cultura de referencia, y que se encuentra, adems, sujeta a significados cambiantes y variables. Hemos de considerar, asimismo, que los procesos de socializacin tienden a modelar nuestro cuerpo y a adecuarlo a las exigencias y normativas de la sociedad en que vivimos, pero que existe tambin por parte del individuo el uso de la agencia lo que le permite, a travs de la asuncin de determinada corporalidad ubicarse socialmente, y mostrar ese lugar social tanto a aquellos con los que quiere identificarse como a aquellos de los que se quiere diferenciar. Lo que propongo, entonces, es constatar en los cuerpos de los hombres sikhs amritdharis, los procesos de socializacin cultural y los modos o maneras de embodiment o encarnacin en que estos se producen, considerando los contextos, es decir, los mbitos religiosos, histricos, sociales, polticos, econmicos y culturales. As, y citando a Lyon y Barbalet, partira de una concepcin del cuerpo como un agente y un lugar de interseccin tanto del orden individual y psicolgico como social; asimismo, el cuerpo es visto como un ser biolgico pero tambin como una entidad consciente, experiencial, actuante e interpretadora (...) La dimensin interactiva de la agencia adquiere un significado ms amplio cuando el




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actor social es entendido como un agente encarnado (Lyon y Barbalet, 1994, pp. 55,63)

-Fragmento 2, tomado de Honorio Velasco Maillo (2010): Cuerpo y espacio. Madrid: Ramon Areces, pp.54-55:

Fundamentalmente embodiment habla del cuerpo humano, pero en realidad del cuerpo (humano) como construccin simblica, no como una realidad en s (Le Breton, 1990). Una construccin que se describira como la penetracin por parte de las representaciones sociales en el interior del cuerpo, de los cuerpos, dotndoles de imgenes que les sitan en un lugar en el cosmos y en el seno de las comunidades humanas. No es que haya una realidad previa que acoge algo exterior. Se trata de una situacin analtica que pretende deshacerse de un dualismo [cuerpo-mente]. Son las visiones de las sociedades humanas las que hacen los cuerpos, penetran en ellos, y al traslucirse a travs de ellos les conforman. Es por eso que cabe entenderlo como una in-corporacin. Pero esto es un primer sentido. Hay otros, pero se hace necesario antes de exponerlos adentarse en la multiplicidad de cuerpos.

-Fragmento 3, de Mary Douglas (1970, p.89) tomado de Honorio Velasco Maillo (2010): Cuerpo y espacio. Madrid: Ramn Areces, p. 55:

Cuerpo social y cuerpo fsico: El cuerpo social condiciona el modo en que percibimos el cuerpo fsico. La experiencia fsica del cuerpo, modificada siempre por las categoras sociales a travs de las cuales lo conocemos, mantiene a su vez una determinada visin de la sociedad. Existe pues un continuo intercambio entre los dos tipos de experiencia de modo que cada uno de ellos viene a reforzar las categoras del otro. Como resultado de esta interaccin, el cuerpo en s constituye un medio de expresin sujeto a muchas limitaciones. Las formas que adopta en movimiento y en reposo expresan en muchos aspectos la presin social. El cuidado que le otorgamos en lo que atae al aseo, la alimentacin, o la terapia, las teoras sobre sus necesidades con respecto al sueo y al ejercicio, o las distintas etapas por las que ha de pasar, el dolor que es capaz de resistir, su esperanza de vida, etc., es decir, todas las categoras culturales por medio de las cuales percibimos la sociedad ya que stas se derivan de la idea que del cuerpo ha elaborado la cultura.

-Fragmento 4, de Scheper-Hughes y Lock (1987,pp.7-8) tomado de Honorio Velasco Maillo (2010): Cuerpo y espacio. Madrid: Ramn Areces, p. 57-58:




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Tres cuerpos: Es esencial para nuestra tarea una consideracin de las relaciones entre lo que aqu llamaremos los tres cuerpos. El primero y quizs el ms evidente es el cuerpo individual, comprendido en el sentido fenomenolgico de experiencia vivida del cuerpo-uno mismo. Razonablemente podemos asumir que todo el mundo comparte al menos algn sentido intuitivo de s mismo in-comporado como existiendo aparte de otros cuerpos individuales. Sin embargo, las partes constituyentes del cuerpo mente, materia, psique, alma, yo, etc.- y sus relaciones de una con otra y las formas en las que el cuerpo es acogido y experimentado en la salud y en la enfermedad son, evidentemente muy variables. En un segundo nivel de anlisis se sita el cuerpo social, que se refiere a los usos representacionales del cuerpo como smbolo natural con el que pensar sobre la naturaleza, la sociedad y la cultura, como sugera Douglas. Aqu nuestra discusin sigue la pauta bien trillada por antroplogos sociales, simblicos y estructuralistas que han demostrado el intercambio constante de significados entre los mundos natural y social. El cuerpo en salud ofrece un modelo de totalidad orgnica; el cuerpo en enfermedad ofrece un modelo de inarmona social, de conflicto y desintegracin. Y a la inversa, la sociedad en salud y en enfermedad ofrece un modelo para comprender el cuerpo. En el tercer nivel de anlisis estara el cuerpo poltico, que se refiere a la regulacin, vigilancia y control de los cuerpos (individual y colectivo) en cuanto a la reproduccin y la sexualidad, en cuanto al trabajo y al ocio, en cuanto a la enfermedad y las otras formas de desviacin y de diferencia humanas. Hay muchos tipos de organizacin poltica que van desde la anarqua acfala de las sociedades forrajeras simples, en las cuales los desviados pueden ser castigados al ostracismo total social y por consiguiente a la muerte, a las jefaturas, monarquas, oligarquas democracias y estados totalitarios modernos. En todas estas organizaciones polticas la estabilidad del cuerpo poltico reside en su capacidad para regular las poblaciones (el cuerpo social) y para someter a disciplina a los cuerpos individuales. Ya se ha escrito mucho sobre la regulacin y el control de los cuerpos individual y social en las sociedades complejas e industrializadas. Por ejemplo, la obra de Foucault. Pero no se ha escrito tanto sobre las formas en las que las sociedades preindustriales controlan su poblacin y cuales son los medios institucionales para producir cuerpos dciles y mentes plegables al servicio de la definicin de estabilidad y de salud colectivas y del bienestar social.

Tarea1b.- A partir de las ideas de estos textos y el debate que se genera en torno a ellas qu preguntas bsicas generaras sobre estos temas?




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Ficha para la resolucin de la tarea 1

(imprimir para entregar) Nmero asignado para la evaluacin ciega por pares: ____ Datos de los estudiantes (no poner nombres hasta ser evaluados): -___ -___ -___ -___ Criterios de evaluacin 0-2 2-3 3-4 4-5 Presentacin, ortografa, y claridad en la redaccin

Hay varios errores Hay algn error No hay errores. Se entiende suficientemente

Muy buena explicacin, detallada y clara.

Fundamentacin No hay apoyo en ideas de los textos

Hay alguna idea de los textos pero genrica y desligada del resto de argumentos

Hay varias ideas de otros autores, pero sin desarrollar con argumentos propios

Las ideas de los autores se usan adecuadamente para apoyar los propios argumentos y ejemplos

Aportacin reflexiva No hay aportaciones personales

Hay alguna aportacin personal pero es muy genrica y bsica

Aparecen varias aportaciones personales pero son o ideas muy genricas o ejemplos demasiado concretos desligados de toda reflexin

Aparecen varias aportaciones personales que muestran cmo se liga lo abstracto con lo concreto. A partir de las ideas de los autores el estudiante ha creado nuevas reflexiones apoyadas con ejemplos claros

Calificacin final del 1 al 5:

Contestacin:




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1.2. Las Tcnicas y movimientos corporales El cuerpo, con sus capacidades de autoconocimiento, de percepcin del entorno y de interaccin e intervencin en l, nos permite acceder al mundo (Merleau-Ponty) y en ese acceso nos construimos a nosotros mismos, entendindonos y entendiendo las leyes naturales y sociales que gobiernan la realidad que nos rodea. Entre los tiles que vamos aprendiendo en nuestro proceso de socializacin se encontraran las que Marcel Mauss denomina Tcnicas corporales como actos tradicionales eficaces: El cuerpo es el primer instrumento del hombre y el ms natural, el objeto y medio tcnico ms normal del hombre ([1936]1971: Sociologa y antropologa. Madrid: Tecnos, p.342). Las tcnicas corporales se adquieren en la cultura y ayudan a resolver retos propios del entorno natural y cultural que van desde la crianza o el cortejo y reproduccin a las formas de recreacin o las artes de caza:

Hay un ejemplo que les va a centrar en el tema: a nosotros los psiclogos, bilogos o socilogos, se nos enseaba a zambullirnos despus de haber aprendido a nadar y cuando nos enseaban a zambullirnos lo hacan hacindonos cerrar los ojos, abrindolos una vez en el agua. Hoy la tcnica es diferente. El aprendizaje se inicia acostumbrando al nio a mantenerse en el agua con los ojos abiertos; as, antes de nadar, se entrena ai nio a dominar los reflejos peligrosos pero instintivos de los ojos, familiarizndose sobre todo con el agua; al inhibir el miedo se crea una cierta seguridad, seleccionando los pasos y movimientos. Existe, pues, una tcnica del zambullirse y una tcnica de la educacin del zambullirse elaborada en mi tiempo. Ustedes han podido ver que se trata de una enseanza tcnica, que, como toda tcnica, lleva en s un aprendizaje de la natacin. Nuestra generacin ha asistido, adems a un cambio completo de la tcnica, la natacin a braza con la cabeza fuera del agua, se ha sustituido por los diferentes tipos de crawl. Tambin se ha perdido la costumbre de tragar agua, expulsndola luego; los nadadores se consideraban en mi tiempo como una especie de barco a vapor. Es una bobada, pero yo hago todava ese gesto, no he podido desprenderme de la tcnica que aprend. Esta es, pues, una tcnica corporal concreta, un arte gimnstico perfeccionado en nuestra poca. Esta particularidad es la caracterstica de todas las tcnicas. Durante la guerra he podido comprobar el carcter concreto y especfico de las tcnicas. As, por ejemplo, la de layar. El ejrcito ingls, con el que yo estaba, no saba utilizar las layas francesas, lo cual obligaba a cambiar 8.000 layas por divisin cada vez que relevbamos una divisin francesa y a la inversa, lo cual demuestra con evidencia que el gesto manual se aprende lentamente. Cada tcnica propiamente dicha tiene su forma.




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Lo mismo se puede decir de todas las dems actitudes corporales. Cada sociedad posee unas costumbres propias. [Mauss [1936]1971,p.338]

Otro ejemplo: hay posiciones de las manos en reposo, que son apropiadas y otras que no lo son, de tal modo que se puede adivinar con seguridad que si un nio come con los codos pegados al cuerpo y pone sus manos en las rodillas cuando est sentado, es un ingls; los nios franceses no saben comportarse, ponen los codos en abanico, los apoyan sobre la mesa, etc. Respecto a las carreras, he comprobado, como tambin han podido hacerlo todos ustedes, el cambio de tcnica. Mi profesor de gimnasia, uno de los mejores de Joinville, en 1860, me ense a correr con los puos pegados al cuerpo, postura totalmente contradictoria a los movimientos de carrera. Ha sido necesario que viera a los corredores profesionales de 1890 para comprender que haba que correr de otro modo. Durante muchos aos he repensado sobre esta idea de la naturaleza social del habitus y observen cmo lo digo en latn, ya que la palabra traduce mucho mejor que costumbre, el exis, lo adquirido y la facultad de Aristteles (que era un psiclogo). La palabra no recoge los hbitos metafsicos, esa misteriosa memoria, tema de grandes volmenes o de cortas y famosas tesis. Estos hbitos varan no slo con los individuos y sus imitaciones, sino sobre todo con las sociedades, la educacin, las reglas de urbanidad y la moda. Hay que hablar de tcnicas, con la consiguiente labor de la razn prctica colectiva e individual, all donde normalmente se habla del alma y de sus facultades de repeticin. Todo me lleva a la posicin que algunos han tomado a ejemplo de Comte y en la que estamos en nuestra Sociedad: posicin como la de Dumas que en las relaciones constantes entre el bilogo y el socilogo no deja lugar al intermediario psicolgico. Yo he llegado a la conclusin de que no se puede llegar a tener un punto de vista claro sobre estos hechos, la carrera, la natacin, etc., si no se tiene en cuenta una triple consideracin, en lugar de una nica consideracin, ya sea fsica o mecnica, como puede serlo una teora anatmica o fisiolgica del andar o que por el contrario sea sociolgica o psicolgica, lo que hace falta es un triple punto de vista, el del hombre total.Se imponen otra serie de hechos, en cualquiera de los elementos del arte de utilizar el cuerpo humano, dominan los hechos de la educacin. La nocin de educacin poda superponerse a la idea de imitacin, pues hay nios que tienen especiales facultades de imitacin y aunque otros las tienen muy escasas, todos reciben la misma educacin de tal manera




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que es fcil comprender los resultados. Lo que ocurre es que se da una imitacin prestigiosa. El nio, el adulto imita los actos que han resultado certeros y que ha visto realizar con xito por las personas en quien tiene confianza y que tienen una autoridad sobre l. El acto se impone desde fuera, desde arriba, aunque sea un acto exclusivamente biolgico relativo al cuerpo. La persona adopta la serie de movimientos de que se compone el acto, ejecutado ante l o con l, por los dems. Es precisamente esa idea de prestigio de la persona la que hace el acto ordenado, autorizado y probado en relacin con la persona imitadora, donde se encuentra el elemento social. En el acto imitado se da un elemento psicolgico y un elemento biolgico. El conjunto, el todo, queda condicionado por los tres elementos indisolublemente mezclados. [Mauss [1936]1971,p.340]

A partir de estos ejemplos que propona Marcel Mauss, reflexiona sobre las siguientes cuestiones: Qu tcnicas corporales has aprendido en tu proceso de socializacin? Quin te las ha transmitido? Cmo las has aprendido? Para qu te ha servido cada una de esas tcnicas? Qu otras tcnicas podras haber aprendido que te hubieran resultado tiles? Cmo crees que te han configurado como persona esas tcnicas? (sensaciones personales de competencia, validez, saber estar, capacidad de interaccin, manifestacin-canalizacin de las emociones, expresividad, afectividad) Qu tcnicas son las ms usadas cotidianamente?cules son de uso excepcional? Tarea2.- Hablamos, por tanto, de una construccin cultural de lo que somos, que influye en cmo nos sentimos y cmo interactuamos, formada a partir del dilogo sealado por Mauss entre nuestras bases biolgicas y morfo-funcionales, nuestra dimensin psicolgica y el contexto social en el que nos desarrollamos. Puedes poner un ejemplo de esta relacin entre lo biolgico, lo psicolgico y lo social?




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Ficha para la resolucin de la tarea 2

(imprimir para entregar) Nmero asignado para la evaluacin ciega por pares: ____ Datos del estudiante (no poner nombre hasta ser evaluado): Criterios de evaluacin 0-2 2-3 3-4 4-5 Presentacin, ortografa, y claridad en la redaccin



Fundamentacin No hay apoyo en ideas de los textos

Hay alguna idea de los textos pero genrica y desligada del resto de argumentos

Hay varias ideas de otros autores, pero sin desarrollar con argumentos propios

Las ideas de los autores se usan adecuadamente para apoyar los propios argumentos y ejemplos

Aportacin reflexiva No hay aportaciones personales


Aparecen varias aportaciones personales pero son o ideas muy genricas o ejemplos demasiado concretos desligados de toda reflexin

Aparecen varias aportaciones personales que muestran cmo se liga lo abstracto con lo concreto. A partir de las ideas de los autores el estudiante ha creado nuevas reflexiones apoyadas con ejemplos claros


Contestacin:




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1.3. Ms all de la supervivencia: los lmites del cuerpo Los humanos no slo desarrollan prcticas corporales de carcter utilitario para adaptarse mejor al entorno y sobrevivir. Algunas de ellas sirven como forma de afianzar lazos entre la comunidad,

o como medio para conectar con una realidad espiritual que trascienda lo fsico.

Por otra parte, la historia de la humanidad est llena de gestas motrices. La propia expansin de la especie por el planeta y su adaptacin a los ms extremos hbitats, as lo confirman. Pero las necesidades de conocimiento de esta especie de primates ha llevado a algunos especmenes a subir ms all de los 8000 metros sin oxgeno; sumergirse a ms de 90 metros en apnea; o a atravesar desiertos corriendo. Ao tras ao son muchas las nuevas prcticas corporales que aparecen, incrementndose continuamente los retos y el nmero de adeptos a las mismas.




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Estos lmites son forzados continuamente en cualquiera de las manifestaciones de la motricidad que conocemos, en un desarrollo constante del clsico citius, altius, fortius pronunciado por Pierre de Coubertin.

Este desafo a los lmites tiene tambin una dimensin de ciclo vital que se muestra como un desafo al lmite de la esperanza de vida que se ha duplicado en las sociedades industriales (de cuarenta a ms de ochenta aos). No solo vivimos ms, sino que lo hacemos con mayor calidad de vida.




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1.4. Recomponiendo fragmentos Recapitulando sobre lo visto hasta aqu, vamos viendo que los humanos aprendemos unos usos y tcnicas corporales, algunos de ellos necesarios para nuestra supervivencia, otros con fines mgicos, religiosos, ldicos o relacionales. Cada sociedad, cada momento histrico produce sus prcticas corporales propias. Tarea3: Reflexiona sobre las prcticas corporales que conoces. Si tuvieras que clasificarlas cmo las agruparas? en torno a qu categoras lo haras? Una posible clasificacin podra ser: a.-Utilitarias: Prcticas de subsistencia como las artes de caza, pesca, recoleccin o escritura a ordenador

trepa

Prcticas de defensa como el manejo de diferentes armas, o las tcnicas de lucha

Prcticas de trasporte como el manejo de barcas, caballos o aviones




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Prcticas de artesana y reparacin como la fabricacin de diferentes enseres o la reparacin de los mismos

b.-Artstico-expresivas

c.-Relacionales

d.-Mgico-religiosas




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e.-Ldico-agonistas

f.-Hedonistas

g.- h.- Por tanto, parece que el cuerpo con sus capacidades de autoconsciencia y motricidad permiten el desarrollo de diferentes funciones que pueden interpretarse como dimensiones y posibilidades de nuestra realidad corprea socio-histricamente situada. 1.5. Funciones del movimiento El camino que estamos trazando trata de hacerte comprender que aquello que llamamos educacin fsica es algo muy contextual. Parece que en todas las culturas se d algn tipo de educacin fsica, educacin de lo motriz o educacin de lo corporal y que abarca desde el aprendizaje de las formas de vestir y comportarse en pblico hasta el aprendizaje de las tcnicas corporales especficas de los pasatiempos propios de ese grupo social. En este camino se pretende que llegues a reflexionar sobre el por qu, para qu y qu de la Educacin Fsica en nuestro Curriculum educativo. Pero antes de llegar a ello haremos una visin previa sobre las funciones que puede cumplir el movimiento. Ello nos permitir responder mejor a esas cuestiones sobre la Educacin Fsica actual. En nuestra sociedad, el movimiento cumple diferentes funciones. Algunas de ellas fueron enunciadas en el currculum para el rea de Educacin Fsica en la Ley de Ordenacin General del Sistema Educativo en 1990. All se proponan como funciones del movimiento (ver Sanchez Sanchez, 2011; o Moreno Doa, Campos Vidal y Almonacid Fierro, 2012) las siguientes:




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- Funcin de conocimiento, en la medida en que el movimiento es uno de los instrumentos cognitivos fundamentales de la persona, tanto para conocerse a s misma como para explorar y estructurar su entorno inmediato. Esto estara relacionado con conceptos que manejarn las corrientes Psicomotrices y actualmente el Embodied Cognition). - Funcin anatmico-funcional, mejorando e incrementando, mediante el movimiento, la propia capacidad motriz en diferentes situaciones y para distintos fines y actividades. Se trata de desarrollar el potencial que nos confieren nuestra capacidad de movimiento en actividades utilitarias necesarias para la adaptacin al entorno. - Funcin higinica, relativa a la conservacin y mejora de la salud y el estado fsico, as como a la prevencin de determinadas enfermedades y disfunciones. Nuestro diseo responde a unas necesidades adaptativas configuradas a lo largo de nuestra evolucin. De no ser estimuladas o utilizadas, estas capacidades no se desarrollan y provocan el deterioro orgnico. Las orientaciones higienicistas y biomdicas desde la Gimansia Sueca del SXIX hasta los planteamientos de Fitness actuales- se han preocupado de estos aspectos). - Funcin de relacin, cuando la persona utiliza su cuerpo y movimiento con la intencin de comunicarse y relacionarse con el medio, no solo en el juego y el deporte, sino en general, en cualquier actividad fsica. Hay orientaciones de la educacin fsica como las de los modelos de Educacin para la Paz o modelos colaborativos o el modelo de Responsabilidad Personal y Social que se centran en estos aspectos). - Funcin esttica y expresiva, en la que el cuerpo y la accin motriz se convierten en vehculos de comunicacin (gestos, distancias, actitudes, empata). En ocasiones, esa posibilidad expresiva, se reorganiza intencionadamente para producir unos efectos en un posible espectador (si seguimos a Goffman todas nuestras interacciones sociales suponen una forma de actuacin) mediante diferentes cdigos estticos como en el caso de la danza, teatro, pantomima, circo-teatro, gimnasia rtmica, o natacin sincronizada. Hay tambin corrientes estticas, rtmicas y expresivas dentro de la educacin fsica con nfasis en lo escnico, lo cultural, lo pedaggico, lo psicoanaltico o teraputico, y lo metafsico o trascendente. - Funcin agonstica, en tanto que la persona puede demostrar su destreza, competir y superar dificultades a travs del movimiento corporal. Se tratara de llevar al mximo la funcin anatmico-funcional. El exponente mximo dentro de las actividades no utilitarias (manejo de herramientas y tcnicas para la supervivencia) sera el Citius, Altius, Fortius que nos llevara a romper los lmites de las exigencias adaptativas al entorno (e.g. saltamos haciendo piruetas no porque ello nos ayude a vivir mejor en trminos de adaptacin al entorno o porque nos lo exigir nuestra supervivencia).




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Muchas de las orientaciones que ha seguido la prctica de la educacin fsica han estado condicionadas por este ideal de demostracin de un ms difcil todava. - Funciones catrtica y hedonista, en la medida en que las personas, a travs del ejercicio fsico, se liberan de tensiones, restablecen su equilibrio psquico, realizan actividades de ocio, y, gracias a todo ello, disfrutan de su propio movimiento y de su eficacia corporal. El movimiento colabora en la consecucin del equilibrio emocional liberando tensiones. Algunos planteamientos de la educacin fsica han seguido esta idea, orientndose las clases hacia una especie de recreo cuidado. Esta funcin guarda relacin ideolgica con la funcin higinica y con la funcin de compensacin. - Funcin de compensacin, en cuanto que el movimiento compensa las restricciones del medio y el sedentarismo habitual de la sociedad actual. En la historia de la educacin fsica se ha usado habitualmente esta funcin como una justificacin de la misma dentro de los horarios lectivos. Cada funcin remite a una serie de valores e ideologas sobre el cuerpo y el movimiento y provocar corrientes y orientaciones de Educacin Fsica diferentes segn la funcin que se use como eje, razn de ser o justificacin de cada corriente. Valores: biomdicos, relacionales, bienestar, autoconocimiento, cognitivos 1.6. Con esta informacin Intentamos proponer un currculum de Educacin Fsica escolar? Hemos visto que el cuerpo y el movimiento son construcciones corporales que se justifican segn cada sociedad y momento histrico y, por tanto, obedecen a las ideologas de cada momento. El cuerpo tiene unas necesidades de desarrollo y debe educarse para adaptarse al entorno o para compensar las limitaciones que ste produce. Cada sociedad habilita unas formas de transmisin de las tcnicas corporales relevantes en cada contexto. En ocasiones, establecen medios creados para tal fin, en otras, el aprendizaje se da por imitacin dentro del contexto social en el que esas habilidades son demandadas. Al primer caso corresponde la Educacin Fsica como materia habilitada intencionadamente para que todos los ciudadanos de una sociedad reciban una alfabetizacin bsica en torno a los temas corporales y motrices (tambin es el caso de toda la oferta de actividades extraescolares formales en escuelas deportivas o de danza, por ejemplo). Tarea4: Entendiendo estas ideas cabra preguntarse: qu es la educacin fsica?, qu ideologa social la produce?, a qu fines sirve?, qu necesitamos aprender sobre nuestro cuerpo y movimiento, sobre nosotros mismos que nos sirva para el resto




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de nuestras vidas en esta sociedad?, qu propondras como currculum bsico en la Educacin Fsica escolar? qu temas debera abordar esta alfabetizacin corporal bsica? Para contestar, intenta no dejarte llevar slo por los estereotipos que conoces sobre la Educacin Fsica (EF) y el deporte. Contesta a partir de la reflexin de lo que supone ser cuerpo y poder recibir una formacin corporal bsica que sirva a los nios y nias para toda la vida qu necesitaran aprender?

Ficha para la resolucin de la tarea 4 (imprimir para entregar)

Nmero asignado para la evaluacin ciega por pares: ____ Datos del estudiante (no poner nombre hasta ser evaluado): Criterios de evaluacin 0-2 2-3 3-4 4-5 Presentacin, ortografa, y claridad en la redaccin



Aportacin reflexiva Se limita a reproducir prcticas habituales en EF


Aparecen varias aportaciones personales pero sin justificacin o reflexin Son propuestas sueltas que no forman un todo amplio y coherente

Aparecen varias aportaciones personales justificadas que permiten imaginar una nueva EF que aborda temas no convencionales y que sirve a las personas para todo su ciclo vital (no solo para los aos de la edad de la excelencia)


Contestacin:




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No resultan preguntas de fcil respuesta. Son muchos los autores que, a lo largo de los dos ltimos siglos, han intentado aproximaciones a las mismas. Por citarte algunos ejemplos para ilustrar algunas orientaciones sobre los fines y propsitos de la EF, sealaremos dos: a) En algunas obras como el temario para la preparacin de las oposiciones de Educacin Fsica de la editorial INDE (2006) se plantean las cuestiones bsicas de las Las intenciones de la EF y el para qu la EF en la escuela. En el tomo II de esta obra (pginas 41 y siguientes) se expone que la EF constituye una disciplina de enseanza que se debe organizar en torno a: -El desarrollo y el enriquecimiento de las capacidades y recursos requeridos en las diversas situaciones motrices -La apropiacin de los fundamentos de la cultura fsico deportiva -La preparacin para la autogestin de la vida fsica y deportiva del individuo -Las estrategias que favorecen nuevos aprendizajes de acciones motrices Estas cuatro facetas se articularan en cuatro ejes a los que deben dar respuesta los objetivos de la EF de forma globalizada: -Eje funcional: educacin de la accin motriz. Favorecer en todos los nios y nias el desarrollo de las capacidades orgnicas y motrices. Permitir el acceso del alumnado al mbito cultural que constituye la prctica de las actividades fsico deportivas y de expresin. -Eje cultural: educacin a travs de la accin motriz (aspectos afectivos y sociales). Ofrecer ocasiones propicias para la formacin del carcter, para la educacin social y la organizacin del grupo, para la preparacin a la vida y a la educacin permanente -Eje utilitario: educacin para la accin motriz (autogestionar y planificar). Ofrecer a cada uno, en funcin de las diferentes concepciones sociales y culturales que caracterizan las actividades fsicas y deportivas, los conocimientos y saberes concernientes al mantenimiento de las potencialidades y la autogestin de la propia vida fsica a lo largo de su existencia, promoviendo el gusto y la disposicin favorable por la prctica regular de la actividad fsica en vistas a la mejora de la salud y de la calidad de vida. -Eje estratgico: educacin acerca de la accin motriz (aprender a aprender). Controlar el proceso de aprendizaje dndose cuenta de lo que se est haciendo, de cmo se aprende y progresa. b) Siguiendo a Santos Guerra (1991, citado en Benilde Vzquez, 2001, p.16), los objetivos para la EF podran concretarse en los siguientes: - Conocer el cuerpo. Obviamente, no se puede dominar algo que no se conoce. Hay dos modos de conocer el cuerpo: el conocimiento cientfico y el experiencial o prctico,




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y los dos son objetivos de la EF. Depende de la calidad y la oportunidad de las estrategias pedaggicas que siga el profesor para que el conocimiento experiencial del cuerpo sea enriquecedor y no frustrante. La reduccin de la discrepancia entre imagen corporal real e imagen percibida debe contarse entre los objetivos de la EF. - Desarrollar el cuerpo. La capacidad espontnea de desarrollo no asegura la bondad del mismo, por lo tanto la intervencin sistemtica sobre este proceso de desarrollo a travs de la EF es tan necesaria como en otros mbitos de la personalidad. La mirada atenta del profesorado de EF sobre el proceso de crecimiento y desarrollo de los alumnos podra prevenir muchas patologas. La accin conjunta del Seminario de EF, del Servicio mdico y el Servicio psicopedaggico debera ser una realidad en nuestras escuelas - Sentir el cuerpo. Hasta qu punto reconocemos las sensaciones corporales? La escucha y el reconocimiento de las diversas sensaciones, tanto exteroceptivas como interoceptivas es un aprendizaje que no debemos olvidar. Esto que forma parte de la preparacin de un deportista se suele olvidar en la formacin general; no se trata de caer en una hipocrondra sino de reconocer nuestros propios estados corporales. Los programas de relajacin y eutona son dos armas eficaces que no suelen formar parte importante de nuestros programas de EF. - Cuidar el cuerpo: El derecho a la salud va acompaado del deber de conseguirla. El cuidado del cuerpo es tambin responsabilidad individual. La adquisicin de hbitos de vida saludables es uno de los objetivos de la EF. Las agresiones a la salud son frecuentes como hemos visto desde muchos mbitos, incluso desde el propio mundo deportivo, por lo que sera conveniente desarrollar la responsabilidad en este aspecto. Pinsalo de esta manera, al nacer nos encontramos indefensos. Necesitamos la ayuda de otros, desde los aspectos ms bsicos (comida, proteccin ante la intemperie, defensa...) a otros ms complejos derivados de nuestra vida en una sociedad con unas tcnicas, normas, usos, cdigos, etc. En ese trnsito hasta nuestra incorporacin dentro de ese contexto que nos acoge aparecen muchos mediadores (familia, profesorado, medios de comunicacin...) que a modo de anfitriones nos irn introduciendo en ese mundo del que desconocemos todo1. Segn como sean estos 1 Al respecto es interesante la amena obra de Philippe Meirieu: Frankenstein educador (1998) publicada por la Editorial Laertes. Seala este autor (p. 22-23) El pequeo humano llega al mundo generosamente provisto de potencialidades mentales, pero esas potencialidades estn muy poco estabilizadas. El hombre se caracteriza, nos explican los antroplogos, por su fabulosa capacidad de aprendizaje. Pero el reverso de la medalla es que el nio tendr que aprender todo lo necesario para vivir con sus semejantes. Al nacer, no sabe nada, o sabe muy poco; ha de familiarizarse con multitud de signos, acceder a una lengua llamada materna, inscribirse en una colectividad determinada, aprender a identificar y respetar los ritos, las costumbres y los valores que su entorno primero le impone y despus




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mediadores nos permitirn una incorporacin ms o menos grata que nos posibilitar una mejor o peor relacin con el entorno. Nosotros somos uno de esos anfitriones a los que la sociedad les asigna la funcin de posibilitar que estos nuevos invitados se desarrollen plenamente como personas a partir del trabajo con los aspectos corporales y motrices. Esta afirmacin es discutible y su desarrollo prctico est cargado de matices y posibilidades. Hazte la siguiente pregunta: Tarea5: Qu debemos perseguir como profesorado de educacin fsica? o de otra manera, al final del camino tutelado que supone la Enseanza Obligatoria qu deberamos haber conseguido con esos nuevos ciudadanos? ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------- --------------------- -------------- ------------------------------------------------------- -------------------------- ------------------------ ------------------------------------------------- -------------------------- ------------------- ---------- ------------------ ------------------- ----------------- ------------------ ---------------------- ------------------------ ------------------- --------- ------ - Personalmente opino que deberamos colaborar a que las personas fueran felices: -teniendo una buena relacin con su cuerpo, respetndolo, aceptndolo y sintindose seguros; -teniendo una buena relacin con los cuerpos de los dems, respetndolos, aceptando otras realidades corporales (de diferente complexin, color de piel, habilidad...) y no sintindose incmodos en la interaccin con ellos; -alcanzando una disponibilidad corporal con un archivo bsico de patrones que les permitan acceder a diferentes actividades; -habiendo pasado por experiencias gratificantes que les hagan disfrutar con la actividad fsica, dejndoles abiertos a nuevas experiencias futuras; -logrando un nivel de autonoma y conocimiento que les permita organizar y gestionar una actividad saludable y gratificante; - ...................................... - ..................................... -

(T podras completar esta lista o matizar los puntos expuestos) Sera interesante armarnos de estas razones pues nos serviran para construir indicadores para evaluar la calidad de nuestros programas y propuestas. Por ejemplo,

le propone. [...] El nio necesita, pues, ser acogido; necesita que haya adultos que le ayuden a estabilizar progresivamente las capacidades mentales que le ayudarn a vivir en el mundo, a adaptarse a las dificultades con que se encuentre y a construir l mismo, progresivamente, sus propios saberes.




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si consideramos que es interesante que el alumnado llegue a ser autnomo en sus actividades habra que plantearse si valen sesiones en las que el educador va cambiando constantemente de propuesta sin que haya ningn tiempo para que el alumnado pueda realizar una gestin de las mismas. Dado que estos fines pueden resultar muy alejados podramos buscar algunas lneas que orientasen nuestra labor desde infantil. Debemos hacer crecer el potencial que tiene el cuerpo y la motricidad pero cmo? en qu hay que progresar?. A modo de ejemplo, os propongo algunas lneas que orienten el trabajo: - Ayudar a hacer crecer en complejidad las posibilidades motrices - Colaborar en el desarrollo diversificando las habilidades, situaciones y los

escenarios - Dar oportunidades a los diferentes niveles de habilidad - Ayudarles a progresar en el control y la seguridad - Posibilitar que progresen en el conocimiento de las posibilidades, limitaciones y

el progreso personal - Ayudarles a disfrutar con el movimiento - Posibilitar que vayan generando un buen autoconcepto - Introducirles en la motricidad culturalmente construida - Ayudarles a reducir el egocentrismo progresando en aspectos relacionales

(cooperar, escuchar, respetar...) - Posibilitar que progresen en autonoma - Proponerles experiencias en las que se de cabida a sus capacidades motrices,

cognitivas, afectivas y relacionales - ...................................... - ....................................... -

(La lista queda abierta para que la completes y modifiques). Por otra parte, deberamos clarificar las capacidades a las que deberamos atender. Aunque para su estudio se suele hacer una divisin (capacidades motrices, cognitivas, afectivas...), en la realidad, todas estn profundamente interrelacionadas y unas influyen en las otras. Piensa en un lanzamiento a canasta; puedes realizarlo perfectamente cuando ests slo, tranquilo y concentrado, pero cuando cambia la situacin emocional (contexto de inseguridad, de presin, etc.) cambia la eficacia del patrn motriz. Imagina otras interacciones entre las capacidades motrices, afectivas, relacionales y cognitivas




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Es decir, si tuviramos que representar de forma grfica el espacio que ocupan en nosotros las diferentes capacidades el dibujo no sera as como en el caso a ms bien se aproximara a la figura b:

Figura a Figura b En cualquier caso, para reducir complejidad podramos hacer referencia a aquello que veamos que se relaciona de forma ms clara con el mbito corporal. Es interesante tener algn mapa de contenidos que nos oriente sobre aquello que es nuestra competencia a desarrollar. A lo largo de la asignatura iremos explicitando algunos de estos mapas. Uno de ellos, evidentemente, es el currculo oficial, pero hay muchos otros mapas. Te puedes acercar a las ya clsicas taxonomas expuestas por Harrow, Bloom o Jewett. Resultan interesantes algunos diseos ms actuales como el propuesto por Vaca (2001 y 1996) que veremos a lo largo de esta materia o el de Seners (2001)2 derivado del currculum francs. Hace referencia Seners a unas finalidades educativas y a unos objetivos especficos. Entre las primeras seala: - Conocimiento de s mismo: - Tomar conciencia de sus posibilidades: identificando el nivel de partida, utilizando una estrategia individual de formacin, constatando sus progresos, evaluando sus propias actuaciones - Tomando confianza en s mismo, dndole la posibilidad de lograr el xito - Saber controlarse y evaluar los riesgos eventuales, as como ser capaz de manejar la seguridad - Conocimiento de las actividades fsico deportivas - Conocimiento de los dems 2 SENERS, Patrick (2001): Captulo III: los objetivos. En: La leccin de educacin fsica. Ed. INDE, Barcelona.

motriz

Relac.

cognitivo

Afect.




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Como objetivos especficos nos habla de varios mbitos: - mbito psicomotor: - Habilidades motrices (precisin, rapidez y economa): valoradas en objetivos de dominio, transferencia y creatividad. - Capacidades motrices: Capacidades fisiolgicas (velocidad y resistencia), factores perceptivos y factores de ejecucin o de eficacia motriz (flexibilidad, fuerza, equilibrio y coordinacin) - mbito cognitivo: aprender a aprender, conocimiento sobre la actividad (saber qu, cmo y porqu) - mbito afectivo Toda esta informacin te ayudar a clarificar nuestro mbito de competencias, aquellas capacidades que sern difcilmente desarrolladas desde otras materias o agentes sociales y que resulta interesante que todos los ciudadanos desarrollen. 1.7. Algunos parmetros bsicos para el anlisis de las propuestas de EF A lo largo de la asignatura nos iremos dotando de criterios para poder analizar las corrientes, tendencias o prcticas de EF, pero comenzaremos aqu con algunos parmetros que surgen de lo visto hasta el momento. -Cmo entiende lo corporal?

-Visin dualista: Como un dualismo entre la mente rectora y el cuerpo como rex extensa -Visin asctica: El cuerpo nos apartara de nuestra esencia espiritual y para alcanzar la comunin con lo divino o la ascensin a un plano ms espiritual habra que anular lo carnal y trascenderlo. -Visn integradora: Se entiende que la persona es una realidad corporeizada que se desarrolla en contacto constante con el entorno. Dentro de esta visin habra diferentes enfoques segn se enfatice en la experiencia individual de la persona, o en el carcter cultural, situado e interactivo de dicha vivencia. -Visin utilitaria: El cuerpo est al servicio de la mente, en la mente radica nuestra esencia, y para el desarrollo de sta se utiliza el cuerpo de diferentes formas. Se utiliza el cuerpo y el movimiento para desarrollar diferentes capacidades cognitivas, o se cuida el cuerpo para que la mente est mejor y no de problemas a lo importante (el mens sana in corpore sano de Juvenal, Siglo II).




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-Visin mecanicista: Dentro de la idea dualista, se ve el cuerpo como una mquina que debe ponerse a punto mediante un tratamiento sistemtico y cientfico.

-Qu tipo de tcnicas corporales se ensean? -Utilitarias de subsistencia, defensivas, transporte, artesana-reparacin-fabricacin -Artstico-expresivas -Relacionales -Mgico-religiosas -Ldico-agonistas -Hedonistas -Higinicas -Compensatorias

-En qu funciones del movimiento se centra la propuesta? -Funcin de conocimiento -Funcin anatmico-funcional -Funcin higinica -Funcin de relacin -Funcin esttica y expresiva -Funcin agonstica -Funciones catrtica y hedonista -Funciones de compensacin -Qu intenciones fundamentales tiene la propuesta?

-Diversin -Desarrollo de la salud -Desarrollo de habilidades motrices -Competicin -Desarrollo de habilidades sociales -Desarrollo de autonoma -Desarrollo de conocimiento sobre la propia actividad o proceso de aprendizaje -Desarrollo de capacidades cognitivas -Desarrollo de la creatividad -Expresin de emociones -Liberacin de tensiones o Equilibracin energtica




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-Preparacin militar -Desarrollo de capacidades cognitivas y habilidades escolares -

-Cmo se concibe el aprendizaje? -Como ejercitacin y adiestramiento -Como imitacin -Como un camino prefijado (perfectamente programable), marcado desde fuera, de nica respuesta -Como un camino personal, original y no lineal -Como un proceso inconsciente que se da a pesar del alumno -Como un proceso que precisa de consciencia e intencionalidad -Como un proceso individual -Como un dilogo entre el individuo y el entorno material y social -Como un proceso de investigacin y bsqueda -Como un proceso de profundizacin -Como proceso en el que se utiliza lo que ya se sabe sin desarrollar capacidades

-Qu papel se confiere al alumnado? -Reproductor -Creador -Reflexivo -Comunicador -Investigador -Alguien que pasa un buen rato sin importar el aprendizaje -Como un cuerpo que hay que mover -Como un ser que piensa, siente, se relaciona y hace Estos parmetros nos brindan unas coordenadas bsicas para poder analizar la informacin sobre propuestas de EF que haremos en el resto de la asignatura. Estos listados de categoras no estn cerrados, veremos en los debates de clase que aun quedan muchos conceptos para completar cada una de estas listas. Adems, a lo largo de la asignatura iremos dotndonos de nuevos parmetros para el anlisis de la prctica. En el siguiente tema abordaremos las corrientes y tendencias en la EF, para que conozcas un poco cmo se ha construido histricamente el currculum de la materia, y,




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sobre todo, para comenzar a ver ejemplos de tipos de prcticas de EF y la potencialidad y limitaciones de cada una de ellas. Para poderlas analizar partiremos de los parmetros indicados arriba.

Documents

Cuaderno de Trabajo Tema1