.
CUBO-FUTURISM
Rodica Ilie anexe curs LC, anul III
CUBO-FUTURISM
Curent al avangardei ruse care cunoate perioada de maxim
nflorire ntre anii 1912-1915, combinnd aspecte stilistice, forme i
principii artistice derivate din cubismul francez i din futurismul
italian, de unde i extrage i numele. Avangarda literar rus cuprinde
n direciile sale novatoare mai multe grupri importante: c.f. care i
are ca reprezentani principali pe Velimir Hlebnikov i pe Alexei
Krucionh, susintorii utopiei limbajului universal, continuatori ai
crezului vizionar specific lui Rimbaud, ai limbajului poetic
ntemeiat pe calitile muzicale, nu att semantice ale discursului;
alt grupare, constructivismul*, care l are ca figur central pe
Maiakovski, liderul LEF-ului (Frontul de stnga al artelor), care
transform literatura n instrument al luptei sociale i politice; iar
gruparea cea mai rezervat implicrii i angajrii, chiar opus
scriituri subordonate imperativelor sociale, acmeismul*, i aduce n
rndul contrarevoluionarilor pe Gumilev, Ahmatova i Osip
Mansdelstam. Primele dou direcii articuleaz o imagine specific a
futurismului, care, n trsturile sale, se dezice de agresivitatea
vocabularului programatic al lui Marinetti, de accentele
extremismului de dreapta, cutnd s legitimeze o art revoluionar, dar
pacifist, vehement, dar cu tendin ntemeietoare. Astfel, prin c.f.,
din care se desprinde constructivismul lui Maiakovski, avangarda
rus demonstreaz o for afirmativ-constructiv, de natur popular, fa
de avangardele europene occidentale futurismul* italian, dadaismul*
care sunt mai pronunat anarhice, definindu-se prin negativitate,
prin excentricitate i elitism. Grupul c.f. rus este compus din poei
i pictori care n primele decenii ale secolului XX organizeaz
expoziii, conferine, activiti culturale transformate n adevrate
spectacole cu intenia de atac al conformismului i de impunere a
unei arte noi, prin influena cubismului francez i a futurismului
italian. n acest sens sunt invitai n Rusia pentru a conferenia sau
pentru a expune opere de avangard Marinetti, Matisse, Braques,
Derain, etc. Adunai n aa-numita grupare Guileia (dup mitologica
toponimie care amintete de explorrile herculeene), pictorii David i
Vladimir Burliuk, Kazimir Malevici, Victor Kamenski, i poeii Alexei
Krucionh, Velimir Hlebnikov, Elena Guro i Maiakovski se ntlnesc n
gustul pentru o art proaspt, mai mult sau mai puin discursiv,
exploatnd valorile limbajului naiv, influenele din literatura
popular de incantaie i din limbajul copiilor, din mentalitile
primitive, din arta popular rus, african, din arta icoanei. Aceast
tendin de alimentare a vocabularului literaturii i a sintaxei artei
vizuale din creaia tradiional nu trebuie privit ca o ntoarcere la
un centru, la elememtele consacrate de canonul trecutului,
dimpotriv, primitivismul ca trstur estetic a avangardei istorice
este un rspuns insolit al tuturor micrilor importante, de la
dadaism la suprarealism i de la futurismul rus la expresionism, la
problemele pe care le pune revoluionarea artei secolului XX n
siajul ex-centricitii i al extremismului estetic prin cochetarea cu
vizionarismul de tip recuperatoriu, primitivist. Exotismul
trecutului, nu trecutul n sine este apreciat de futuritii rui, de
dadaiti sau de expresionitii germani, patosul noului descoper
modernul n ceea ce este ndeprtat, aflat ab originem i din aceast
cauz este considerat inedit, ocant, expresiv. Surpriza nu mai poate
viza doar coninuturile artei, cci aa cum aprecia Apollinaire, Nimic
nou sub soare, doar modul de a spune, arta combinaiilor, renovarea
sintaxei ar mai putea susine idealul (i implicit criza) noului.
Adorarea profan a modernitii tranzitorii i evanescente, devenite
religie laic, nscut n profanul contingenei, glorific evenimentul,
clipa, srbtoarea politic, aciunea social, viaa motorului, a
metropolei, a proletarului sau a lideului politic. Ex. Poemele lui
Marinetti (Automobilului de curse, Bombardament) i cele ale lui
Maiakovski (1 Mai, Vladimir Ilici Lenin) sunt din acesat perspectiv
analoage, ele reprezin o literatur nscut din cntecul momentului,
din fascinaia contingenei, o literatur a referinei care, de cele
mai multe ori, nu-i poate depi condiia circumstanial. Fa de aceast
poetic a evenimentului, Hlebnikov i Krucionh se distaneaz, lsndu-i
prietenului lor, Maiakovski - alturi de care n 1912 semnaser mpreun
cu David Burliuk celebrul manifest O palm gustului public - rolul
de poet al revoluiei, de bard al imperativelor socio-politice. C.f.
are n peisajul avangardei europene o contribuei esenial la
revoluionarea codurilor, ei vor impune aa numitul limbaj
transraional. n proiectul poeilor futuriti Hlebnikov i Krukionh,
poezia trebuie s exprime valori universale, o spiritualitate
trans-naional care se traduce printr-un concept flotant, neles n
mod diferit de cei doi poei, ns definit unitar ca limbajul
transmental sau zaum. Aceast limb inventat articuleaz o poezie
fonetic, ce corespunde magiei evocatorii - prin care Baudelaire
nelegea intensificarea poeticitii cuvntului - i valorilor
simbolismului, dar se detaeaz de acestea, cultivnd formule
inventate ale unei limbi pur abstracte, inspirate din descntece,
din limbajul incantaiilor i din limbajul alogic specific jocurilor
copiilor. Alte surse ale formrii acestui proiect lingvistic sunt
poemele negre, limbajul onomatopeic inventat, deformrile
morfologice, alunecrile de sens de la limbajul familiar la cel
neologic i trans-logic, jocurile i raritile lingvistice, imitarea n
sunet i specificitate muzical a unor limbi strine,
pseudo-limbajele. Hlebnikov i propune s scrie ntr-o limb n care se
amestec un cod stereotipizat, uzat n comunicarea cotidian, cu o
limb absolut nou, n care corespondenele i evocrile analogice asigur
o nou viziune asupra lumii. Bobobi se cntau buzele... Se public
poeme compuse numai din vocale, precum nlimi ( limbaj universal),
aparinnd lui Alexei Krukionh, aprut n 1913 n volumul colectiv Luna
ciobit:
e u iu
i a o
o a
o a e e i e ia
o a
e u i e ei
i e e
i i ai e i i ai
ntr-unul dintre principalele manifeste privind limba zaum,
Declaraia unui cuvnt aa cum este (1913), Krucionh afirm ntr-o
formul paradoxal a enunrii programatice implicit ironizate, ntr-o
dezordine voit:
4. Gndirea i cuvntul nu reuesc s urmeze trecutul de ceea ce este
inspirat, de aceea artistul este liber s se exprime nu doar n limba
comun (concepte), ci de asemenea i n limba personal (creatorul este
individual), o limb care nu are un sens definit (nefixat),
transmental. Limba comun eliberat permite s se exprime n mod
plenar.
5. Cuvintele mor, lumea este venic tnr. Artistul a vzut lumea
ntr-o manier nou i, ca Adam, d oricrui lucru un nume. Crinul este
frumos, dar ngrozitor [este] cuvntul crin, uzat i violat. De aceea
eu numesc crinul eui: puritatea primar este restabilit.
2. Consoanele dau viaa practic, naionalitatea, greutatea;
vocalele dimpotriv limba universal. Poemul compus doar din vocale:
o e a.
Se stabilete n aceste afirmaii o nou manier de a defini
lucrurile, de a lua n posesie lumea, prin suprimarea comunicrii
raionale, manier specific operaiei aleatorii care definete mai
trziu exerciiul suprarealist al prbuirii intelectului (Andr
Breton), o limb care se genereaz la fel de arbitrar ca i codurile
anterioare. Poeii sunt cei care se pun n slujba renovrii limbajului
uzual ncercnd s dea un sens mai pur cuvintelor tribului. n 1921
Krucionh revine asupra afirmaiilor sale ntr-un alt manifest, numit
Declaraie a limbii transraionale n care precizeaz ce este zaum-ul i
n ce context se poate recurge la el, limitnd prin aceste prescripii
caracterul su de cod universal: Zaum-ul este forma primar (n acelai
timp istoric i individual) a poeziei (...) limba transraional d
natere proto-imaginilor transraionale (i vice versa) care nu pot fi
definite precis. Poetul va exemplifica, pentru retrospectiva
motivare a acestui limbaj, cteva situaii n care se folosete
zaum-ul:
a) cnd artistul produce imagini care nu au fost nc prinse ntr-o
form definit (n el sau n afara lui),
b) cnd nu este necesar s se numeasc un obiect, ci doar s fie
sugerat. (...) Numele de personaje, de ri, de orae imaginare
(...),
c) cnd i pierde sngele rece (ur, gelozie, nebunie),
d) cnd nu are nevoie de limbaj - extaz religios, dragoste -
pentru a traduce o exclamaie, interjecii, expresia plcerii,
refrene, bolboroseli infantile, nume de alint.....Acest limbaj cu
totul nou a fost primit de critici n mod diferit, unii l-au
aplaudat drept creaie a unui limbaj de emoii pure (Serghei
Tretiakov), iar alii l-au condamnat ca o creaie arbitrar. Totui,
noutatea lui a ntreinut eliberarea de clieele intelectualiste i a
fost o preocupare ce a definit micrile avangardismului european.
Futuriti rui au ilustrat astfel utopia unei limbi universale care
se concretizeaz mai ales n creaia lui Hlebnikov: i eu cntam la
fluierul meu / i lumea o voiam n vrerea mea. / Spusese mie, se
nfurau ntr-un vrtej lin stelele. / Eu cntam la fluierul meu, /
mplinind al lumii destin (1908).
Limbajul celor doi poei are caracretul unui cod trans-mental,
ajunge s fie uneori asemantic i asintactic, pstrnd din obinuina
lingvistic doar trstura fonic. Elementaritatea i primeitatea
acestor semne nu se traduce astfel dect la nivelul stratului sonor,
unde eufoniile i refrenele au rol poetic, futuritii rui
nevalorificnd n poezia scris n zaum aspectul iconic. Fa de italieni
i de caligramele lui Apollinaire valenele vizuale nu sunt att de
pregnant exploatate, dei se folosesc diferite caractere sau se
cultiv reproducerea textului ca manuscris. Sunt considerate
suficiente analogiile sonore pentru a recupera fora incantatorie a
limbajului-rugciune, a limbii-lume. Astfel proiectul mallarman al
Crii universale se salveaz din Neant, din categoriile negative ale
albului i din paradoxala comunicare neputincioas a Tcerii,
fertilizat de vocea unor poei-profei, care, pe urmele lui Rimbaud,
gsesc (structura cosmic n) culoarea vocalelor i asigur consoanelor
o substan, o materialitate special, configurnd astfel harta sonor a
lumii.Sunetele, combinarea lor i alternanele vocalice (Krucionh) i
consonantice (Hlebnikov) au rolul de a traduce o concretizare a
spaiului prin muzicalitatea conferit de creatori, fiecare fiind
liber s descopere propriile echivalene i raporturi corelative cu
propensiune universal. Pentru Hlebnikov, poetul limbii stelare,
sunetele desemneaz geometrii, combinaii de linii, puncte i volume
apropierea de metoda de reprezentare a lumii de ctre cubiti fiind
evident : V n toate limbile semnific rotirea unui punct n jurul
altuia, fie pe un cerc complet, fie pe o parte din el, pe un arc, n
sus i ndrt. / Z semnific reflectarea unui punct mobil, de pe linia
oglinzii, sub un unghi egal cu unghiul de cdere. Lovirea razei de o
suprafa dur. / M semnific descompunerea unei mrimi oarecare n
infinitezimale, n limita prii, egale n general cu prima mrime. /
semnific contopirea ctorva suprafee ntr-o suprafa unic, i
contopirea granielor dintre ele. Tendina unei lumi unidimensionale
a unor valori date de a contura suprafaa maxim a unei lumi
bidimensionale (...) ci semnific frmiarea unei suprafee, anterior
ntreag, n diferite pri, cu pstrarea volumului. Viziune dinamitat i
caleidoscopic, nscut din mobilitate, fuzionare a planurilor,
proliferare a imaginilor ntr-un spaiu ale crui dimensiuni
tradiionale sunt spulberate. Aceast concepie asupra codurilor nu
este strin de teoriile futuriste ale italienilor care fceau
apologia dinamismului, a vitezei, descoperind n acestea experiene
revelatoare ale modului de existen avangardist. n limbajul
transmental, conform viziunii lui Hlebnikov corpurile elementare
ale limbii sunetele alfabetului sunt nume ale diverselor genuri de
spaiu, enumerarea momentelor din viaa acestuia. Alfabetul, comun
multor popoare, este un scurt dicionar al lumii spaiale, al lumii
att de apropiate artei i penelului... (Artiti ai lumii!, 13 aprilie
1919). Afiniti posibile cu onomalingua lui Fortunato Depero (1916)
sau cu exerciiile lui Francesco Cangiullo i Filippo Tommaso
Marinetti n ceea ce privete alfabetul cu surprize este probabil s
se fi stabilit, dar la distan i cu motivaii de proiect diferite,
mai ales c cel din urm cltorete prin Rusia n calitate de mentor al
futurismului italian n 1914, unde confereniaz, dar unde nu este
foarte bine primit. Futuritii rui au orgoliul de a fi dezvoltat pe
cont propriu o poetic i o estetic autonom, nerecunoscndu-l pe
Marinetti ca maestru, delimitndu-se de atitudinile anarhice,
beliciste i de violena de viziune a acestuia. C.f. adun n rndurile
sale scriitori i artiti cu convingeri pacifiste, unii dintre ei
devenii simpatizani ai stngii comuniste, spirite constructive,
ntemeietoare. [Rodica Ilie]Bibliografie:Fauchereau, Serge
Expressionnisme, dada, surralisme et autres isme, I domaine
tranger, Editions Denol, Paris, 1976Hlebnikov, Velimir Opere alese,
Curtea Veche Publishing, Bucureti, 1999, selecie, traducere, studiu
introductiv i comentarii, Alexandru IvnescuLista, Giovanni
Futurisme manifestes, proclamations, documents, LAge d Homme,
Lausanne, 1973
Anexa extras Manifeste:Velimir Hlebnikov: Artiti ai lumii!
Noi, ndelung, am cutat o asemenea problem, similar unei lentile,
pentru ca razele reunite ale activitii artitilor i gnditorilor,
focalizate de ea, s se adune n munca comun i s fie n stare s aprind
i s transforme n rug chiar i substana rece a gheii. Acum, o
asemenea problem-lentil, care s orienteze laolalt apriga voastr
ndrzneal i raiunea rece a gnditorilor este gsit. Scopul este de a
crea o limb-scris standard, comun pentru toate popoarele celui
de-al treilea satelit al Soarelui, de a produce semne scrise,
nelese i acceptabile pentru ntreaga stea populat de omenire,
pierdut n univers. Vedei prin urmare c elul este destoinic de
timpul nostru. Pictura ntotdeauna a folosit un limbaj accesibil
tuturor. i popoarele chinezilor i japonezilor vorbesc n sute de
limbi, ns scriu i citesc ntr-o singur limb scris. Limbile i-au
trdat trecutul lor glorios. Cndva, cnd cuvintele destrmau vrajba i
fceau viitorul transparent i linitit, limbile, pind trepte, i uneau
pe oamenii peterii, satului gintei, uniunii tribale, satului ntr-o
lume raional, uniune a celor ce schimbau ntre ei valorile
chibzuinei spre aceleai sunete de schimb. Slbaticul l nelegea pe
slbatic i lsa arma oarb jos. Acum, trdndu-i trecutul, ele slujesc
cauza vrajbei i, ca nite sunete de schimb sui-generis pentru
mrfurile cugetului, au divizat omenirea multilingual n tabere de
lupt vamal, ntr-un ir de piee verbale, dincolo de limitele crora
limba respectiv nu are curs. Fiecare structur a banilor de sunet
pretinde supremaia i, astfel, limbile ca atare servesc la divizarea
omenirii i duc rzboaie fantomatice. Fie ca limba scris, unic, s fie
satelitul destinelor viitoare ale omului i s fie o vltoare
unificatoare nou, un nou unificator al speei umane. Semnele grafice
mute vor mpca polifonia limbilor. n seama artitilor cugetului
revine construirea alfabetului noiunilor, al irului unitilor
fundamentale ale gndirii, din ele se structureaz edificiul
cuvntului. Misiunea artitilor culorii este de a da semne grafice
unitilor fundamentale ale gndirii.
Noi am efectuat o parte din aceast munc aparinnd gnditorilor,
noi stm pe primul palier al scrii gnditorilor i i gsim urcai deja
aici pe oamenii de art ai Chinei i Japoniei i salutm prietenete!
Iat ce se vede de pe acest palier al scrii gnditorilor: privelitea
alfabetului general-uman, ce se dezvluie de pe scara
gnditorilor.
Deocamdat, eu afirm, fr a demonstra, c:
V n toate limbile semnific rotirea unui punct n jurul altuia,
fie pe un cerc complet, fie pe o parte din el, pe un arc, n sus i
ndrt.
Z semnific reflectarea unui punct mobil, de pe linia oglinzii,
sub un unghi egal cu unghiul de cdere. Lovirea razei de o suprafa
dur.
M semnific descompunerea unei mrimi oarecare n infinitezimale, n
limita prii, egale n general cu prima mrime.
semnific contopirea ctorva suprafee ntr-o suprafa unic, i
contopirea granielor dintre ele. Tendina unei lumi unidimensionale
a unor valori date de a contura suprafaa maxim a unei lumi
bidimensionale.
P semnific creterea prin vidul direct dintre dou puncte,
deplasarea, pe un drum direct, a unui punct, fa de altul, spre n
afara i, ca urmare pentru mulimea de puncte, creterea vijelioas a
volumului ocupat de un numr oarecare de puncte.
Ci semnific golul unui corp, umplut cu volumul unui alt corp,
astfel nct volumul negativ al primului corp este egal, ntru totul,
cu volumul pozitiv al celui de al doilea. Acesta este o lume
bidimensional, ce servete la limit de nveli unui corp
tridimensional.
L semnific propagarea undelor celor mai puin nalte pe suprafaa
cea mai ntins, perpendicular deplasrii punctului mobil, dispariia
dimensiunii nlimii, pe msura creterii dimensiunii limii, la un
volum dat o nlime minim fa de cele dou axe mai mari, transformarea
unui corp tridimensional n unul bidimensional.
K semnific absena micrii, repaosul plasei din n puncte,
meninerea unei poziii reciproce a punctelor plasei, sfritul
micrii.
S semnific punctul imobil, servind ca punct iniial micrii altor
multe puncte, ce i ncep din el drumul.
T semnific direcia n cadrul creia un punct imobil a format
absena micrii n mijlocul mulimii de deplasri din cadrul aceleiai
direcii, calea negativ i direcia acesteia din spatele punctului
imobil.
D semnific trecerea unui punct dintr-o lume de puncte n alt lume
de puncte, modificat prin adaosul acelui punct.
G semnific oscilaiile maxime ce se ntind de-a lungul vectorului
deplasrii i amplitudinea crora este direcionat perpendicular fa de
deplasare.
N semnific absena punctelor.
B semnific ntlnirea a dou puncte, ce se deplaseaz pe o dreapt n
sensuri diferite. Lupta lor, reculul unui punct, ca urmare a
lovirii de ctre cellalt.
semnific trecerea unui corp prin unul din locurile goale ale
celuilalt.
ci semnific frmiarea unei suprafee, anterior ntreag, n diferite
pri, cu pstrarea volumului.
R semnific divizarea unui corp cu o cavern plat, ca urmare a
unei deplasri prin el a unui alt corp.
J semnific ieirea dintr-un volum nchis, desprinderea unor libere
lumi-de-puncte.
i astfel, de pe palierul nostru al scrii gnditorilor, a reieit
clar: corpurile elementare ale limbii sunetele alfabetului sunt
nume ale diverselor genuri de spaiu, enumerarea momentelor din viaa
acestuia. Alfabetul, comun multor popoare, este un scurt dicionar
al lumii spaiale, al lumii att de apropiate artei i penelului
vostru.
Cuvntul, luat separat, seamn cu o mic unitate truditoare, unde
sunetul iniial al cuvntului se aseamn cu preedintele uniunii,
conducnd ntreaga multitudine a sunetelor cuvntului. Dac am lua
toate cuvintele care ncep cu aceeai consoan, va reiei c aceste
cuvinte, la fel cum meteoriii, adesea cad din acelai punct al
cerului, toate asemenea cuvinte vin n zbor din unul i acelai punct
al gndului despre spaiu. Acest punct se i accept ca semnificaie n
calitate de sunet al alfabetului, ca nume elementar.
Astfel, 20 de nume de structuri avnd iniiala H, ce protejeaz
punctul individului uman de punctul ostil al intemperiilor,
frigului sau inamicilor, poart destul de ferm pe umerii lor greul
aseriunii secunde .a.m.d.
Misiunea activitilor artitilor ar fi s dea fiecrui gen de spaiu
un semn aparte. El trebuie s fie simplu i s nu semene cu altele.
S-ar putea recurge la procedeul culorilor, semnificndu-l pe m cu
albastru-nchis, pe v cu verde, pe b cu rou, pe s cu gri, pe l cu
alb etc. Dar, pentru acest dicionar universal, cel mai scurt dintre
cele existente, am putea pstra semnele grafice. Desigur, viaa va
introduce corelativele sale, dar n via aa a fost ntotdeauna c la
nceput semnul noiunii a fost un simplu desen (schi, crochiu) al
acestei noiuni. i deja din acest grunte cretea arborele vieii
speciale a literei.
Mie V mi apare ca un cerc, n mijloc cu un punct
H ca o mbinare a dou linii i un punct .
Z ca un fel de K culcat, oglind i raz
L ca o suprafa rotund i linia unei osii
Ci n chip de potir Y
S ca un fascicul de drepte
Dar aceasta este misiunea voastr, pictorilor, s modificai sau s
perfecionai aceste semne. Dac le vei construi, voi vei nnoda nodul
unei trude general-stelare. Prezumtiva experien de a transforma
limba transraional din stare slbatic n una domestic, oblignd-o s
poarte poveri utile, merit atenie.
Doar vritti i n sanscrit nseamn rotire, iar hata n egiptean e
hata. Problema unei limbi universale unice, construite tiinific, se
impune omenirii din ce n ce mai clar.
Sarcina voastr, pictorilor, ar fi s construii nite comode semne
de schimb ntre valoarea sunetului i valorile ochiului, s construii
o reea de semne care s inspire ncredere.
n alfabet este dat deja o reea universal de imagini sonore
pentru diferite feluri de spaiu; acum urmeaz s fie construit o a
doua reea de semne scriptice bani mui pe pieele colocviale.
Desigur, nu vei urma inspiraia altora i vei da curs propriei
voastre ci.
13 aprilie 1919
