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CURSO DE CURSO DE BIOÉTICABIOÉTICA
TEMA:
FILOSOFÍA, VERDAD, ETICA Y BIOÉTICA.
PONENTE:
l.IC. LUCIO SANTACRUZ MURGUÍA
LA FILOSOFÍA COMO LA FILOSOFÍA COMO VIVENCIAVIVENCIA
PARA SABER QUE ES FILOSOFÍA HAY QUE FILOSOFAR
PARA FILOSOFAR SE NECESITA INTELIGENCIA Y VOLUNTAD
TODO HOMBRE POSEE RAZÓN, TODOS PODEMOS FILOSOFAR
II. ORIGEN DEL FILOSOFARII. ORIGEN DEL FILOSOFAR
LA ADMIRACIÓN INTELECTUAL: todo ente tiene una inclinación natural a sus operaciones propias de acuerdo a su naturaleza. Curiosidad inteligente
II. ORIGEN DEL FILOSOFARII. ORIGEN DEL FILOSOFAR
2. LA FELICIDAD: San Agustín pone el origen de la filosofía en el ansia de la
felicidad
II. ORIGEN DEL FILOSOFARII. ORIGEN DEL FILOSOFAR
3. LA SATISFACCIÓN DE LAS NECESIDADES HUMANAS: los empiristas, materialistas, etc. Sostienen que el conocimiento está ordenado a la práctica para facilitar la vida humana
LAS TRES GRANDES LAS TRES GRANDES CONCEPCIONES DE LA CONCEPCIONES DE LA
FILOSOFÍAFILOSOFÍA
C. METAFÍSICA C. CRÍTICA C. POSITIVISTA
DEFINICIÓN DE LA FLOSOFÍADEFINICIÓN DE LA FLOSOFÍA
ciencia de todas las cosas por sus últimas causas y principios a la luz de la razón
Etimólógica: filos= amigo y sofía= sabiduría
DIVISIÓN DE LA FILOSOFÍADIVISIÓN DE LA FILOSOFÍA
F. PRIMERA O METAFÍSICAF. “SEGUNDAS”LA METAFÍSICA SE DIVIDE EN:1) Ontología,2) Teología Natural o Teodicea3) Gnoseología o Teoría del conocimiento
Todas estas estudian al ente en cuanto ente, a la entidad en general.
MÉTODO DE LA FILOSOFÍAMÉTODO DE LA FILOSOFÍA
1. Filosofía arranca de la experiencia
2. Se pasa a la conceptualización
3. Procede después a un análisis racional
4. Procede por síntesis
LA VERDADLA VERDAD
Verdad: adecuación entre el intelecto y la cosa (Sto. Tomás)
– INTEGRIDAD DE VIDA: VIVIR COMO SE HABLA
– VERACIDAD: DECIR LO QUE SE PIENSA
– CREDIBILIDAD: CUMPLIR LO QUE SE PROMETE
EL PRIMER REQUISITO DEL CONOCIMIENTO VERDADERO ES UNA VOLUNTAD RECTA, ORDENADA AL BIEN EN SÍ.
LA VERDAD DEL ENTENDIMIENTO CREADO SE FUNDA EN LA VERDAD DE LAS COSAS Y NO AL REVÉS.
LA VERDAD, NORMA DEL LA VERDAD, NORMA DEL PENSAMIENTO Y DE LA PENSAMIENTO Y DE LA
CONDUCTACONDUCTA
LA VERDAD CAUTIVA Y ENAMORA, Y AL MISMO TIEMPO COMPROMETE.
EL AMOR A LA VERDAD SE REVELA EN EL AFÁN DE ALCAZARLA Y EN LA FIDELIDAD CON QUE SE LA SIRVE PERSONALMENTELA VERDAD NO SE VENDE A INTERESES PERSONALES.NO ES POSIBLE DAR POR BUENO LO QUE SE SABE QUE ES ERRÓNEO.SE DEBE TENER RESPETO A QUIEN OPINA DE MODO DIFERENTE, PERO NO SE PUEDE NI SE DEBE TRANSIGIR CON LO QUE CON SEGURIDAD ES ERROR Y AYUDARLO A QUE SALGA DE ÉL
VERACIDADVERACIDAD
El amor a la verdad se muestra también en la veracidad, es decir, en el hábito de conformar las acciones exteriores con lo que interiormente se piensaLa veracida es un deber moral cuyo cumplimiento afecta a la dimensión social del hombre y facilita la convivencia humana.No puede haber justicia sin amor y sin vercidad
VERACIDAD Y PRUDENCIAVERACIDAD Y PRUDENCIA
1. LA VERACIDAD PRUDENTE ha de saber armonizar el deber de decir la verdad, con la obligación de guardar reserva, o aún secreto, de ciertos conocimientos de algo a quien no tiene por qué saberlo.
OBLIGACIONES POSITIVAS OBLIGACIONES POSITIVAS DE LA VERACIDADDE LA VERACIDAD
SE DEBE GUARDAR VERACIDAD EN PRIMER TÉRMINO, CONSIGO MISMO, SER HOMBRE DE CONVICCIONES, SER FIEL EN LA CONDUCTA CON ESAS CONVICCIONES
SE DEBE PROPAGAR LA VERDAD: ACERCA DE LA NATURALEZA Y FIN DEL HOMBRE
HA DE SER UNA CONSTANTE EN EL TRATO ACADÉMICO Y PERSONAL CON LOS ALUMNOS
MENTIRAMENTIRA
MENTIR es manifestarse de modo contrario a lo que se piensa, con voluntad de engaño.
LA MENTIRA es intrínsecamente mala nunca es lícita, va siempre contra el recto
orden moral, como fácilmente se comprende.
AFIRMABAN QUE LA MORAL ERA:– FALSEAMIENTO IDEOLÓGICO
OPRESOR DE LA BURGUESÍA.
– JUSTIFICACIÓN RESENTIDA DE LA DEBILIDAD HUMANA.
– PROYECCIÓN ENFERMIZA DEL INDIVIDUO.
EN EL PASADO, UN POCO EN EL PASADO, UN POCO MÀS REMOTO (SIGLOMÀS REMOTO (SIGLO XVII XVII))
LA CRISIS SE GESTÓ FILOSÓFICAMENTE
CON EL RACIONALISMO:
CONTINENTAL: DESCARTES ( 1596 - 1650 )
INSULAR: LOCKE ( 1632 - 1704 )
BERKELEY (1685 - 1753 )
HUME: (1711 - 1776 )
ELLOS SENTARON CON EL EMPIRISMO EL
RELATIVISMO ÉTICO Y LA ÉTICA DE SITUACIÓN.
CON EL POSITIVISMO: COMPTE ( 1798 – 1857 )
LA CRISIS SE GESTÓLA CRISIS SE GESTÓ::
POLITICAMENTE : CON EL DESALOJO DE LAS ÓRDENES
RELIGIOSAS DE LAS UNIVERSIDADES Y LA ABOLICIÓN DE LA ENSEÑANZA EN HUMANIDADES.
CON LA IMPLANTACIÓN DE GOBIERNOS QUE APOYARON LA LLAMADA ENSEÑANZA LAICA.
OTROS SABOTEADORES DE OTROS SABOTEADORES DE LA ÉTICALA ÉTICA::
LOS QUE PRETENDÍAN UNA
AUTONOMÍA ABSOLUTA DE LA
VOLUNTAD Y LE DIERON LUGAR A LA
CORRIENTE ÉTICA LIBERAL RADICAL.
CAMUS (1913 - 1960)
DESCRIPCIÓN DEL HOMBRE DESCRIPCIÓN DEL HOMBRE ACTUALACTUAL : :
HEDONISTA CONSUMISTA PERMISIVORELATIVISTA
ROJAS ENRIQUE Dr.“ El hombre light”
“ Una vida sin valores”Editorial Planeta 1999
“LA CIENCIA SIN CONCIENCIA ES LA RUINA DEL ALMA”
MONTAIGNE MICHEL (1523 - 1592)
“PUEDE SER LA RUINA DE LA HUMANIDAD”.
PEREZ VALERA VICTOR M.( 2002 )
LA CIENCIA SIN CONCIENCIA LA CIENCIA SIN CONCIENCIA HA LLEVADO A LA GUERRAHA LLEVADO A LA GUERRA
– NUCLEAR
ASÍ COMO A PREPARAR :
- LA GUERRA BIOLÓGICA– LA GUERRA QUÍMICA E
INDIRECTAMENTE LA AMENAZA DE NUESTRA EXISTENCIA.
ENUMERACIÓN DE ALGUNOS ENUMERACIÓN DE ALGUNOS GENOCIDIOS DEL SIGLO XX:GENOCIDIOS DEL SIGLO XX:
GUERRAS 70 MILLONES
STALIN 20 MILLONES
HITLER 10 MILLONES
ABORTOS 50 MILLONES DESDE 1973: anuales
SIGNIFICADO DE LOS SIGNIFICADO DE LOS GRANDES GENOCIDIOS DEL GRANDES GENOCIDIOS DEL
SIGLO XXSIGLO XX
GRAVE PELIGRO CON CUALQUIERA DE LA LISTA SIGUIENTE:– CON LAS DEMOCRACIAS
– CON LAS DICTADURAS
– CON LAS CONCEPCIONES JURÍDICAS
DESHUMANIZANTES
– CON LA ÉTICA RELATIVISTA.
EL HOMBRE ACTUAL PUEDE PRESUMIR DE EXITOSO Y TRIUNFADOR, PERO EN EL FONDO ES INFELIZ.
PARA SER FELIZ HACE FALTA:– CONVICCIONES PROFUNDAS– CAPACIDAD DE COMPROMISO– DECISIONES RESPONSABLES.
MUCHOS DE LOS ESTUDIANTES CONTEMPORÁNEOS ACTÚAN FRÍVOLAMENTE CON UNA MEDIOCRIDAD ASFIXIANTE.
NO LES INTERESA BUSCAR LA VERDAD; MENOS SER COHERENTES CON ELLA.
LES FASTIDIA LEER, LOS LIBROS SERIOS LES PARECEN ABURRIDOS.
ESTUDIAN POR MATAR EL TIEMPO BUSCAN PROFESORES ‘BARCOS’ SU ALIMENTO INTELECTUAL ES TV,
CINE, INTERNET.
SI ESTOS ESTUDIANTES SE RECIBEN SE ACOMODAN A TODO.
EN LA PROFESIÓN SE HACEN UN TRAJE A SU MEDIDA .
NO TIENEN PRINCIPIOS QUE DEFENDER.
EL BARCO MÁS EQUIPADO, EL BARCO MÁS EQUIPADO, NECESITA BRÚJULA NECESITA BRÚJULA
“LO PROPIO DEL HOMBRE CON RESPECTO A LOS DEMÁS ANIMALES ES
QUE ÉL SOLO TIENE LA PERCEPCIÓN DE LO BUENO Y LO MALO, DE LO JUSTO
Y LO INJUSTO…”
ARISTÓTELES EN SU POLÍTICA.LA ÉTICA AYUDA A LA CONCIENCIA PARA HACER
COMPLEMENTO DE LA BRÚJULA.
..
“CONOCETE A TI MISMO. UNA VIDA QUE
NO SE EXAMINA NO VALE LA PENA
VIVIRLA.”
SÓCRATES (470 - 399 A.C)
ESE EXAMEN DE NOSOTROS, ESE EXAMEN DE NOSOTROS, NOS DEBE ELEVAR A NOS DEBE ELEVAR A
PREGUNTARNOSPREGUNTARNOS : :
¿Cómo nos influye el progreso tecnológico?
¿Cuál es mi función en nuestra sociedad?
¿Cuál es mi progreso real?
¿Cuál es el sentido de la vida?
IMPORTANCIA DE LA ÉTICAIMPORTANCIA DE LA ÉTICA
ÉTICA PROGRESOS TECNOLOGICOS
SOLUCIÓN DE LOS SOLUCIÓN DE LOS PROBLEMAS DE NUESTRA PROBLEMAS DE NUESTRA
ÉPOCAÉPOCA
CONCIENCIA ÉTICA
LEYES PRECEPTOS JURÍDICOS
PROCESOS PSICOLÓGICOSPROCESOS SOCIOLÓGICOS
¿ES SUFICIENTE LA ÉTICA?¿ES SUFICIENTE LA ÉTICA?
PAPEL DE LA RELIGIÓN
HANS KÜNG
“SÓLO LO INCONDICIONADO PUEDE OBLIGAR INCONDICIONALMENTE”
“UNA DE LAS PARADOJAS DEL SIGLO XX
ES LA INCONGRUENCIA ENTRE EL
ENORME CRECIMIENTO TECNOLÓGICO
DE LA HUMANIDAD Y LA DEPLORABLE
SITUACIÓN DE NUESTRO DESARROLLO
MORAL Y ESPIRITUAL”
MIKHAIL GORBACHOV, LA BÚSQUEDA DE UN NUEVO INICIO, T.G,. EDIT,. GTO MEX.
NO SE PUEDE CAMBIAR LA SOCIEDAD,
SINO SE PRODUCE UN CAMBIO EN LA
PERSONA.
MIKHAIL GORBACHOV
NO SE PUEDE CAMBIAR A LA NO SE PUEDE CAMBIAR A LA SOCIEDAD SIN:SOCIEDAD SIN:
UNIR LO POLÍTICO CON LA MORALIDAD PROFUNDOS CAMBIOS JURÍDICOS EN EL
DERECHO INTERNACIONAL QUE FOMENTEN:– LA RECTITUD Y LA JUSTICIA– LA TOLERANCIA– LA CONFIANZA MUTUA– LA SOLIDARIDAD
MIKHAIL GORBACHOV
“EL TIEMPO HA LLEGADO PARA QUE
LOS VALORES EN SU MODERNA
INTERPRETACIÓN SE VUELVAN
INDISPENSABLES PARA LA
SOBRE VIVENCIA Y EL MEJORAMIENTO
DE LA HUMANIDAD.”
MIKHAIL GORBACHOV
IMPORTANCIA DE LA ÉTICA PARA IMPORTANCIA DE LA ÉTICA PARA AFRONTAR LOS RETOS DEL NUEVO AFRONTAR LOS RETOS DEL NUEVO
SIGLOSIGLO CADA MINUTO SE GASTAN 1.8 MILLONES DE
DOLARES EN ARMAMENTO.
CADA HORA MUEREN 1500 NIÑOS DE HAMBRE.
CADA AÑO SE DESTRUYEN BOSQUES EN UN ÁREA EQUIVALENTE A ¾ PARTES DE COREA.
KÜNG HANS. “PROYECTO DE UNA ÉTICA MUNDIAL.
“LOS GRANDES IMPERIOS SE HAN
DESMORONADO MÁS A CAUSA DE LA
DISOLUCIÓN MORAL QUÉ POR LOS
ATAQUES DE SUS ENEMIGOS”.
TOYNBEE ARNOLD
(1889 1975)
“… COMO LOS BRILLOS INTERIORES Y
EXTERIORES DEL DIAMANTE, LO
INTERIOR DEL HOMBRE, SIEMPRE DEBE
VALER EL DOBLE DE LO EXTERIOR”
GRACIÁN BALTASAR (1601 - 1658)
EL ARTE DE LA PRUDENCIA
EDIT,. PLANETA, MÉXICO 1996
“CUANTO MÁS ÉTICO SEA EL ACTUAR DEL HOMBRE, MÁS CULTIVA SU
INTERIORIDAD”
PÉREZ VALERA V.MDEONTOLOGÍA JURÍDICA
PAG. 9 EDIT,. OXFORD UNIVERSITY PRESS 2002
“LA VIDA ES UN QUEHACER :
…ES UN HACERSE CON LA ACCIÓN, QUE TIENE SIEMPRE UN TALANTE ÉTICO…
EL HOMBRE SE ‘HACE’ CON SU QUEHACER PROFESIONAL
…SU PERFECCIONAMIENTO SE ALCANZA UNIENDO LA ÉTICA PERSONAL CON LA ÉTICA PROFESIONAL.
ORTEGA Y GASSET
NIVELES DE NIVELES DE COMPORTAMIENTO ÉTICO COMPORTAMIENTO ÉTICO
SEGÚN KOHLBERG:SEGÚN KOHLBERG:PRECONVENCIONALCASTIGO-OBEDIENCIA
CONVENCIONALCONFORMIDAD CON LA SOC.
POSTCONVENCIONALHAY REFLEXIÓN RACION.
SUPERIORUSO DE PRINCIPIOS UNIVERSALES
EXCELENCIAUSO DE PPIOS MORALES Y RELIG.
SANTIDADPERFECCIÓN.
¿COMO EXAMINARNOS? ¿COMO EXAMINARNOS?
ELIGIENDO UN MÉTODO DE ESTUDIO QUE POR ABARCAR LA VIDA PRIVADA Y PROFESIONAL DE CADA UNO NOS LLEVE A:– LA AUTOCRÍTICA– -El AUTOEXAMEN.
BERNARD LONEGAN CITADO POR PEREZ VALERA
DEONTOLOGÍA JURÍDICA EDIT. OXFORD UNIVERSITY PRESS.
¿CÓMO CONOCERNOS?
¿CÓMO DECIDIMOS NUESTRA CONDUCTA?
NUESTRO YO:NUESTRO YO:
UN MUNDO COMPLEJO DE :
– SENTIMIENTOS
– EMOCIONES
– PASIONES
– DECISIONES FÁCILES DOLOROSAS
TODAVÍA HAY QUIEN CREE QUE LOS PROBLEMAS DE NUESTRA
ÉPOCA LOS RESOLVERÁ LA CIENCIA.
EL EMPLEO DE LOS VALORES DETERMINARÁ EL USO
CORRECTO DE LOS RESULTADOS CIENTÍFICOS
LA SOLA INTELIGENCIA SINO ES ORIENTADA POR LA MORAL, PUEDE CONDUCIR AL HOMBRE A HACERSE
MÁS BESTIA QUE LAS BESTIAS.
GOETHECITADO POR PEREZ VALERA V.M.
DEONTOLOGÍA JURÍDICA EDIT. OXFORD UNIVERSITY PRESS.
TODAS LAS DECISIONES :
– POLÍTICAS – ECONÓMICAS– PERSONALES
IMPLICAN VALORES ÉTICOS QUE AFECTAN EL TALENTO HUMANO
PEREZ VALERA V.M
¿QUÉ VALORES PROMOVER ¿QUÉ VALORES PROMOVER ENTRE NOSOTROS?ENTRE NOSOTROS?
1) ECONÓMICOS 3) SOCIALES a) RIQUEZA a) PODER..b) CONFORT b) PRESTIGIO..c) TIPO: EMPRESARIO(A) c) TIPO : LIDER.
2) FÍSICOS 4) AFECTIVOSa) SALUD a) AMOR.b) BIENESTAR b) PLACER.c) TIPO : ATLETA c) TIPO :SENSIBLE..
1. .
¿QUÉ VALORES PROMOVER ENTRE ¿QUÉ VALORES PROMOVER ENTRE NOSOTROS?NOSOTROS?
5. INTELECTUALES 7) MORALES.a) VERDAD a) BIEN.b) SABIDURÍA b) FELICIDAD.c) TIPO : SABIO c) TIPO: INTEGRO.
6. ESTÉTICOS 8) RELIGIOSOS.a) BELLEZA a) DIOS.b) GOZO b) SANTIDAD.c) TIPO : ARTISTA c) TIPO : SANTO.
Tomado de Maria Pliego Ballesteros. Valores y autoevaluación Editorial Minos 2000. México, D.F..
LA ÉTICA APLICADA A LA PROFESIÓN
SE LLAMA DEONTOLOGÍA.
SE LE AÑADE EL CALIFICATIVO CORRESPONDIENTE A CADA PROFESIÓN:
Vgr: A LA MEDICINA …D. MÉDICA
AL DERECHO… D. JURÍDICA
A LA VETERINARIA…. VETERINARIA.
AL PERIODISMO ....D. DEL IDEM. ETC.
EN RESUMENEN RESUMEN
SÍ LA FILOSOFÍA ES LA CIENCIA QUE ESTUDIA A LAS COSAS POR SUS ÚLTIMAS CAUSAS, ES POR TANTO QUE NOS PROPORCIONA LA SABIDURÍA, QUE ES LA CAPACIDAD DE DISCERNIR EL BIEN DEL MAL, Y LA VERDAD DEL ERROR, AL MISMO TIEMPO QUE ES LA CAPACIDAD DE OBRAR CONGRUENTEMENTE.
EN RESUMENEN RESUMEN
LA ÉTICA ES LA PARTE DE LA FILOSOFÍA QUE ESTUDIA LA CONDUCTA HUMANA Y NOS DA PRINCIPIOS A SEGUIR PARA ELEGIR LO CORRECTO DE LO ERRÓNEO, A TRAVÉS DE LA AXIOLOGÍA (CIENCIA DE LOS VALORES), Y POR OTRA PARTE NOS INDICA COMO APLICARLOS A TRAVÉS DE LA DEONTOLOGÍA.
EN RESUMENEN RESUMEN
LA BIOÉTICA ES LA PARTE DE LA FILOSOFÍA MORAL (ÉTICA) QUE ESTUDIA LA CONDUCTA HUMANA EN EL MARCO DE LAS CIENCIAS DE LA VIDA Y DE LA SALUD, A LA LUZ DE LOS PRINCIPIOS MORALES.
EN RESUMEN EN RESUMEN
DEBEMOS ADVERTIR QUE HAY DIFERENTES CORRIENTES EN LA ÉTICA Y EN LA BIOÉTICA, Y EL QUE DESEE ALCANZAR LA VERDAD, DEBERÁ ESTUDIAR LAS OPCIONES, Y ASÍ SE EXPLICARÁ QUE PARA LA SOLUCIÓN DE DILEMAS ÉTICOS, HAYA PROPUESTAS TOTALMENTE CONTRARIAS.
EN RESUMENEN RESUMEN
LOS OBJETIVOS DE ÉSTA EXPOSICIÓN HAN SIDO– SEÑALAR LA IMPORTANCIA DEL
ESTUDIO DE LA FILOSOFÍA, ÉTICA Y BIOÉTICA.
– ASÍ COMO EL ORIENTAR HACIA UN PANORAMA QUE LLEVE POR CAMINO SEGURO AL ALCANCE DE LA SABIDURÍA BUSCADA.
EN RESUMENEN RESUMEN
ESPERO HABER SEÑALADO COMO RECURSO IMPORTANTE PARA LA SOLUCIÓN AL PROBLEMA DE LA CORRUPCIÓN, DEL CAOS MORAL Y DE LA LLEVADA Y TRAIDA PÉRDIDA DE VALORES: EL ESTUDIO DE HUMANIDADES, CONCRETAMENTE DE LA ÉTICA Y LA BIOÉTICA.
MUCHAS GRACIAS
¿PORQUE LA BIOÉTICA?¿PORQUE LA BIOÉTICA?EL HOMBRE ESTÁ SUJETO A MANIPULACIONES.
FILÓSOFOS COMO HEGEL, GENTILE, LUKÁCS, HEIDEGGER, ETC.
MÉDICOS COMO LOS NAZIS O LOS DE LA AMM.
JURISTAS COMO KARL BINDING.
¿PORQUE LA BIOÉTICA?¿PORQUE LA BIOÉTICA?
ANTECEDENTES PRÓXIMOS.JUICIO DE NUREMBERG.CÓDIGO DE NUREMBERG.DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS.DECLARACIÓN DE GINEBRA.DECLARACIÓN DE HELSINKI.
BIOÉTICABIOÉTICAEfemerides ( I )Efemerides ( I )
HASTINGS CENTER de Callahan y Gaylin .New York. 1969
THE SCIENCE OF SURVIVAL de Van Rensselaer Potter 1970
KENNEDY INSTITUTE OFBIOETHICS de Hellegers 1971
Encyclopedia of Bioethics 1978
BIOÉTICA.BIOÉTICA.EFEMERIDES ( II )EFEMERIDES ( II )
Bioethicsline(Nal.Lib.Med.Bethes)Nat.Ref.Cent.for Bioe.Liter.(BGU).50 Centros de Bioet.en USA 1986.Pope John XXIII Center.S.Luis M.Centre Bioéthique. Montreal Can.C. Hum Bioeth.U.Monash Melb.Au.
Thomas More Center.Australia.St. Vincent’sBioethicsCtr.Austral.
BIOÉTICA.BIOÉTICA.Efemérides ( III ).Efemérides ( III ).
Inst. Borja Bioética Barcelona 1976
The Foundations of BioethicsT.H.
Engelhardt jr. N.Y. 1986
Fundamentos de Bioética de
Diego Gracia Madrid. 1989
Centre d’Études Bioétiques U.de Lovaina Bruselas 1983
BIOÉTICA.BIOÉTICA.Efemérides ( IV ).Efemérides ( IV ).
El principio de Responsabilidad de H. Jonas Alemania 1974
Society for th Study Of Medical Ethics de Oxford 1975
INSERM de Francia (Ambroselli).Centro A. Gemelli, Roma, Italia. 1984Instituut voor Gezondheidsethiek de
Maastrich Holanda 1985
BIOÉTICA.BIOÉTICA.Efemérides ( V ).Efemérides ( V ).
Instituto de Humanismo en ciencias
de la salud. U. Anahuac
1992
CEIB de Guadalajara. 1992
