الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية وزارة التعليم العالي والبحث العلمي

-تلمسان -جامعة أبي بكر بلقايد

االجتماعيةنسانية والعلوم كلية العلوم اال

قسم التاريخ

مذكرة لنيل شهادة الماجستير في تخصص تاريخ الحركة الوطنية .1962-1830 والثورة التحريرية

:األستاذة إشراف : الطالب إعداد

د/ سعاد يمينة شبوط. .دحمانييوسف

لجنة المناقشة: .اــــســـيــرئ -جامعة تلمسان - )أ( رأستاذ محاض بوشقيف محمد /د

.امقررو امشرف -جامعة تلمسان - )أ( محاضرة ةأستاذ سعاد يمينة شبوط /د

.امناقش اعضو -جامعة تلمسان - )أ( حاضرأستاذ م العايب معمر /د

.امناقش اعضو -جامعة تلمسان - )أ( محاضراذ ـأست مصطفى أوعامري /د

.10/02/2016:نوقشت بتاريخ

م.2016-2015هـ/ 1437-1436السنة الجامعية:

الفرنسي اللاالحتان فترة إب االجتماعية الحياة الثقافية و -م1954-1900 نموذجاأ تلمسان-

.

الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية وزارة التعليم العالي والبحث العلمي

-تلمسان -جامعة أبي بكر بلقايد

جتماعيةكلية العلوم اإلنسانية والعلوم اإل

قسم التاريخ

مذكرة لنيل شهادة الماجستير في تخصص تاريخ الحركة الوطنية .1962-1830 والثورة التحريرية

:األستاذة إشراف : الطالب إعداد

د/ سعاد يمينة شبوط. .دحمانييوسف

لجنة المناقشة: .اــــســـيــرئ -جامعة تلمسان - )أ( رأستاذ محاض بوشقيف محمد /د

.امقررو امشرف -جامعة تلمسان - )أ( محاضرة ةأستاذ سعاد يمينة شبوط /د

.امناقش اعضو -جامعة تلمسان - )أ( ذ محاضرأستا العايب معمر /د

.امناقش اعضو -جامعة تلمسان - )أ( محاضراذ ـأست مصطفى أوعامري /د

.10/02/2016:نوقشت بتاريخ

م.2016-2015هـ/ 1437- 1436السنة الجامعية:

الفرنسي اللاالحتان فترة إب االجتماعية الحياة الثقافية و

-م1954-1900 نموذجاأ تلمسان-

هداءإ

شهداء ووفاء ألرواح اعتزاز تحية

التحريرية الثورة المقاومة الوطنية و

رار.باأل

أمي ا العمل لوالدي الكريمينذأهدي ه

"عبدهللا أبي"و، "مليكة زدام"

وأبنائهم وأهدي هذا العمل لجميع إخوتي

،حورية ؛ صليحة ؛ اسمهان ؛ نجاة ؛

محمد ؛هشام ؛ فتح هللا .

الدراسة ا العمل أيضا لزمالء أهدي هذ

، وعلى رأسهم: األستاذ هشام بن سالم

، االستاذ غنو بدر جالمة وحيد واألستاذ

الدين ، واألستاذ سالمي زبير ،واالستاذ

و ،االستاذ بن عمر بن عمر ،حسين بقدور

و ،محمد سيدي ،بطيوي عامر عبد الحق

كل االصدقاء . يوسف بن مصطفى و

زهرة المدن الجزائرية مدينة تحية و امتنان ل

.أرض االصالة و الفداء تلمسان

دحماني يوسف

تقدير شكر و

والتي لم ، "سعاد يمينة شبوط" الدكتورة المشرفة ستاذة أتقدم بالشكر الجزيل لأل

شكر أكما ، مذكرة في أحسن صورة ممكنةهذه ال إنجازفي سبيل تذخر جهدا

هذا إلتمام والتوجيه باإلرشادلم يبخل علينا الذي "ليجب الطاهر" لدكتورا

.العمل

التي أشرفت على تنقيح ومعالجة هذه "ألستاذة تاجرل" أيضا والشكر موصول

و ال يفوتني أيضا أن أشكر عمال وموظفي دار الحديث أدام هللا عزها المذكرة،

.

وكذلك تلمسان،رشيف بلدية أكما أتوجه بالشكر الجزيل للموظفين العاملين في

طيلة الجميل الستقبالهم الجيد وصبرهم ، رشيف لوالية تلمسانمركز األ موظفي

لمدينة تلمسان وجميع السياحي المركز موصول إلىأيضا والشكر ، مدة البحث

العملين به .

بكل الوسائل واالمكانيات ينالذين ساعدوالمحليين و المسؤولينافة كما أشكر ك

. من إنجاز هذا البحث التي مكنتني

.لى كل من مد يد المساعدة من قريب أو بعيدإشكرا و

باللغة العربية. قائمة الـمـختصرات

ة.صفح (ص)

طبعة. )ط(

صفحات متتابعة. ص( -)ص

طبعة خاصة. خ(-)ط

دون تاريخ. ت(-)د

جزء. )ج(

عدد. )ع(

ترجمة. )تر(

جمعية العلماء المسلمين ج ع م ج

الجزائريين

الكشافة اإلسالمية الجزائرية ك إ ج

ة.نسيرفمـختصرات باللغة القائمة الـ

Numéro spécial (N-S)

Page (P)

de la page à la page P P

Registre. (R)

Centre des archives de la Wilaya de Tlemcen. (C.A.W.T)

Archives de la Municipalite de Tlemcen. ( A.M.T)

Direction des archives de la Wilaya d’Oran. (D.A.W.O)

. Archives de la Municipalite de Ghazaouet ( A.M.GH)

Recherche anthropologique social et culturel Centre CRASC

مقدال

مة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ:مقدمة ال

أ

ميع ـتقريبا جمست متعددةشاملة و ، عن مدينة تلمسان خيةـن الدراسات التاريإ من دينة هذه املو ، اقتصادية ، اجتماعية ، ثقافية ، سواء كانت سياسية هاـمتعلقة بـالمواضيع ـال

هو و ،واملعاصر احلديث اجلزائر اتريخ التارخيية يف و نوغرافيةدراسة املالجال مــالعناوين البارزة يف .املعمقة ة البحث والدراسمن ابملزيد ديرموضوع ج

-الفرنسياالحتالل ن اب إ االجتماعية احلياة الثقافية و " ــــبوسوم امل تنادراس موضوع نإ اندالعىل غاية إبداية القرن العشرين فرتة شملي الذيو ،"-م1954-1900أمنوذجا تلمسان

ناهعاجل ذيوال فلقد أوقفنا جهودان البحثية فيه عند الناحية االجتماعية م ،1954ية حرير ورة الت الث ورؤية جديدة بذه اجلوانب هة تغطي ل يف حماولة وهذا، ة للمدينةقافيوالث ةاالجتماعي من الناحية

.موضوعية دوافع البحث: - راجع ثقايف،النب االجتماعي و من اجلادراستها دينة تلمسان ووضوع مم اختيار لقد كان

يف هذا توفرةاملعاصرة امل التارخيية الدراساتبعض مع جلحماولة كما هي املدينة اتريخ وعراقة إىل الدافع عن أما . وضوعهذا املجديدة تضمن تكامل عناوينإضافة من أجل وذلك ،الشأن

وعليه ، القطاع الوهراين ء هام منجز يف أثرت ابرزة أبحداث هو ارتباط مدينة تلمسان املوضوعي عن ديداجلاملسامهة يف تقديـم ، و إلجناز هذا البحث حافزا قواي الدوافع جمتمعة كانت هذهفقد

اجلزائر شهدهتااألحداث واألزمات اليت خمتلفكغريها من املدن اجلزائرية عرفت اليت ، ودينة امل بتارخينا الوطين .أساسا ط والذي هو مرتب ،االستعمار الفرنسي فرتة خالل

:الدراسات السابقة-من يف حبثنا هذا توظيفها واليت حاولنا ، ن الدراسات التارخيية عن مدينة تلمسان كثريةإ

إلقاء الضوء من زاوية املصادر التارخيية احمللية يف األساس، و هي قليلة مقارنة ابلدراسات أجل واليت نذكر منها .املنشورة يف الدورايت احملكمةالعلمية قاالتامل من مجعها واليت حاولناالعامة،

خالد "لـ "صالحية بتلمسان املسرية احلركة اإل "صالحية ابملدينة يف كتاب دراسة حول احلركة اإل

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ:مقدمة ال

ب

بروز"اجلياليل صاري و أعمال:" ،"محيش عبد احلق""سري أعالم تلمسان" لـ وكتاب،"مرزوق"،وكذلك كتاب التلمسانية كتاب تلمسان والنخب "،و1950-1850ية املثقفة اجلزائر النخبة ،إىل جانب العديد من سان يف اتريخ املدارس الفكرية يف العاملني العريب واالسالمي "لم"موقع ت

يف دراسة واحدة.توظيفها حاولنا واليتالثقافية املتعددة و األنثروبولوجية و والرسائل التارخييةالبحوث دراسة:أمهية ال-

جهود من خاللاليت عرفتها مدينة تلمسان، واالجتماعية النشاطات الثقافية تكمن قيمة وية العربية و اهلمن أجل احلفاظ على املرير م هلانضنب اإىل ج .أبنائها من النخبة وعامة سكاهنا

تعايشهم ئريني وكيفية احلالة العامة للجزا وضحوالذي ي ماهوثقايف ياترخي وزنله وهذااإلسالمية .املعاصر اجلزائري هي حماولة لكتابة جزء مهم ومؤثر يف التاريخ االستثنائي، كماهذا الوضع مع

ابعتبارها أهم مدن القطاع الوهراين . على وجه التحديد :البحث شكاليةإ-

اجلوانب مما تلمسان املعاصر جيعلنا أمام قضية متعددةمدينة البحث يف اتريخ حماولة إن قايف على واقع املدينة بشقيه االجتماعي والث السياسة العامة لإلدارة الفرنسية بحث عن أثريدفعنا لل

: لتاليةا شكاليةنطرح اإل ومنه ؟ االستعماريةيت شهدهتا املدينة يف الفرتة النهضة الثقافية واالجتماعية ال أسس و مآالت ماهي

اعية و االقتصادية للجزائر خالل العهد االستعماري ؟االجتم أثر السياسة وماه- ملاذا استمرت سياسة االستحواذ والوصاية االستعمارية على األمالك الدينية والثقافية ؟-ما دور النخب واجلمعيات احمللية يف حتريك املشهد العام للمدينة ؟ وماهي تداعيات تواصل -

؟ النشاط الفكري والسياسي على واقع املدينة اخلطة املتبعة:-

يت املطروحة ،وال شكاليةعلى اإل لإلجابةوضع خطة حبث ملعاجلة هذا املوضوع حاولناو التطور التارخيي للمدينة إىل غاية املوقع اجلغرايف و فيه دانوالذي حد بفصل متهيدي ابتدأانها

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ:مقدمة ال

ج

ملدينة فيه املكوانت البشرية والدميوغرافية عاجلنا قد ل وو الفصل األ ث اندالع الثورة التحريرية ، ث عرجنا على مشاكل لمدينة، ل عمراينالوسع الت أيضا فيه واستعرضنا وتداعياهتا السلبية،تلمسان ثالرت يف احلفاظ على ا هاودور األسر التلمسانية عادات وتقاليدبعض ث ذكران الصحي،الوضع

من خالله أتثري واقع التعليم الفرنسي على اجملال عنا تتب فاين وأما الفصل الث مادي للمدينة.ال لانا فيه قر طالفصل الثالث والذي ت ثوكذلك نشاط النخبة التلمسانية . الديين و التعليم العريب احلر،

العديد من الفعاليات الثقافية للنوادي التلمسانية ،وكذلك أمهية النشاط اإلعالمي العريب احمللي إىل يين شاط الد ن الة. كما تناولنا دور دارة الفرنسي حافة واإللعام التلمساين يف مواجهة الص لدى الرأي ا

ينية. وااي الد بوي للز والرت وقددراستنا ،واليت ذكران فيها النتائج املتوصل إليها من خالل خبامتة،وأمتمنا هذه الدراسة

اشر.مبالحق ختدم املوضوع بشكل مب نا هذاحبث انعزز :عتمدةامل راجعاملصادر و امل -

بداية من واملراجع،جمموعة من املصادر اعتمدانمن أجل إجناز هذا البحث فقد فقد كربى، وعليه علمية هلا قيمة احمللية ملاراكز امليف احةاملت ستنداتهم نااستخدماألرشيف والذي

صلب خيدم التوظيف كونه األولوية يفن له ي كاذوال .رشيف بلدية تلمسانأببداية استعنانشاطات اجلمعيات والنوادي الثقافية والرايضية تقارير ومستندات لعلى ملتشي ،والذيع و وضامل

خاصة ابحلالة جمموعة ،وهي -Série -Eمنها نذكر ، علبعدة يف واحملفوظ يف تلمسان،أحيائها و املدينة اتخمططخمتلف وكذلك . ميغرايفيف اجملال الد ةوبعض املعطيات اإلحصائي ،املدنية

، املدينة سار دمباصة خعطيات ميف جرد هام ااستخدقد مت ، و -Série -Mةالتالي اجملموعة ث ،وادي ن ت السجال ب ةخاص هي و ، Série -R- Artsوهيأخرى لدينا جمموعة مهمة و ،اإلسالمية سية عن نشاطات الكشافة البلدية إضافة إىل التقارير البولي اليت تنشط يف معياتاجلو

حصائيات إلبشكل متخصص يف ا يضاأ -Série -Fان جمموعة دو وتز .ب الشعبز أعضاء حو تبني قدو و املستوطنني.واملتمثلة يف سجالت الوالدات والوفيات اخلاصة ابملسلمني ،السكانية

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ:مقدمة ال

د

تلمسان ستشفى مت ونرصد أيضا جمموعات أخرى مثل سجال شهري،بشكل متابعتهم إحصائياكذلك و نيولقب الطبيب واملرضى املعاجل اسمدد فيه ح يوالذ ، Série (Q) ،العسكري

عالج.التطور مراحل تسجيل أعمارهم ونوع املرض و وضفنا منه جريدة قد و لوالية تلمسان ، رشيف الوالئياأل استخدمناويف املقام الثاين

جرت حداث اليت ا خمتلف األهلرصدان من خالاليت و ستوطنني،ملخاصة ابوهي "مستقبل تلمسان"إىل هلايف شكل مقاالت دعائية "اجلزائر فرنسية" تعصبة لـ: فكرةامل بنظرهتايف مدينة تلمسان

.احلرب العاملية الثانية تطورات أحداث و الدولية من أمههاة لي احملخبار أللجانب نقلها مما صعب علينا فرز و مرتب ، يف مدينة الغزوات والذي كان غري على أرشبعدها ج نعر ل

يف ميناء الالعم نشاط حول معطياتعلى خالله مناقتصران قد و ، إجياد الواثئق املطلوبة احلزبية طاتانشال حتتواين على تقاريرومها علبتني O, Fجمموعيت على انوقد اعتمد .الغزوات .للعمال التلمسانيني والنقابيةوالذي ،-Série - I-5الذي وضفت منه جمموعة واحدة و أما أرشيف مدينة وهران

ومراقبة اإلدارة الفرنسية للمروجني هلا احملظورة، معطيات حول واقع الصحافة الوطنية اأخذان منهوضع العام لألهايل واملستوطنني ال،وكذلك تقارير ومالحقتهم دوراي امن تداوهل مهبدف منعه

. سبانإلاعلى الفرنسية لإلدارةحصائية اإلأهنا مادة غنية جدا ابملعطيات خنلص إىل ويف احملصلة

وتبليغهاميع نشاطات املسلمني جلالدائمة راقبة املبني اليت ت و ،مدار مخسني سنة متواصلة من لدينا تها مبا توفر سلم بصدقها إال مبقارنمل ن اليتجراءات بشأهنم ، و اذ اإللجهات الوصية الخت ل

، من أجل توازن طرح أي قضية أوردانها يف حبثنا هذا .ذلكاليت أثبتت راجع املو صادراملنذكر ختدم صلب املوضوع على املراجع اليت كان مركزا فقد ،لكتب العامة ل توظيفنا أما

اتريخ اجلزائر " حول وعتهموسنذكر منها و ،"هللا أبو القاسم سعد "املؤرخنيشيخ مؤلفاتمنها مراجعائها وهي ز مبختلف أج، خرى املتخصصة يف احلركة الوطنية ه األكتب جمموعةأيضا و ،"الثقايف

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ:مقدمة ال

ه

الثقافية لنوادي واجلمعياتاملتعلق منها اباصة خ قافيةنشاطات الث للقيمة قدمت لنا خريطة عامة واليت (العلماء املسلمني اجلزائريني عيةمج) اتريخالكتب املتخصصة يف وكذلك. تلمسانيف مدينة

إىل ،"تركي رابح عمامرة"للمؤرخ "اجلزائرية والشخصية التعليم القومي"أوهلا مجلة من الكتب فناوظ

معية نضالال مسريته و، "ألمحد توفيق املدين"يف شكل مذكرات "حياة كفاح "، كتاب جانبة يف ي صالحاإلاحلركة جهود رجال تتبع اولت ، وهي كتب ح)مجعية العلماء املسلمني اجلزائريني(

النخب حول ، "صاري "اجلياليل وظفت أيضا أعمال .عامة مدينة تلمسان و اجلزائرالتلمسانية وظروف حياهتا معظم السري الذاتية للنخبة تعرف علىال يف اليت ساعدتنا و التلمسانية،

.والنجاحات اليت حققتها ،اليوميةمنها على قد كبري من األمهية نذكر حف واجملالت العربية اليت كانتيف اجملال الص ا أم

الثورة اندالعقبل زمات السياسية للحركة الوطنية واالشاط واليت كانت مهتمة ابلن ،"جريدة املنار":راط الص جريدة"ويليها ، الكشفية والفنية يف اجلزائر احلركة شاطات بن اهتمامهاالتحريرية مع

مما ،قوانني الفرنسيةفضح أهداف ال و ،وفيني الص خرفات كانت مهتمة ابلرد على اليت، "السويأيضا ناأما عن الدورايت احملكمة فقد استخدمو . آنذاكجعلها ذات قيمة نقدية للوضع اجلزائري

لمسان هجرة ت عنتقرير حول "شاوش بشري يلس لـ:" أفكار وآفاق عدة مقاالت نذكر منها جملة قورصو حممد "املؤرخو كذلك مقال .التلمسانية جرةاهل دواعي استعرض فيه يذ وال 1911لسنة

و كعينة . نفسها اجمللةيف أيضا واملنشور ، تلمسان العربية يف إشكالية انتشار الصحافة حول"مبدينة تلمسان التهيئة العمرانية حول "نقادي لـ "سيدي حممد ة اترخيية وأثريةمقال وظفت ةأخري ر العمراين للمدينة طو ت الاليت من خالهلا تعرفنا على خمتلف مراحل و ،"الفرتة االستعمارية لخال

ة ساعدتنا على رسم خطة مراجع أخرى عربية متعدد استخدمنا كما وأهداف فرنسا التوسعية. ة.التارخيياي متوازن للقضاقصد معاجلة اختالالت الكتاابت الفرنسية من أجل طرح موضوعية،

املدرسة مدير كتاب املستشرق والفرنسية وندكر أمهها: املصدريةكما مل نغفل الكتاابت -1وهي عبارة حول مدينة تلمسان وكتاابته املتعددة ،Alfred Bel "بيل ديألفر " بتلمسانة الفرنسي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ:مقدمة ال

و

Marçaisكتاب لـ: كذلك منطقة تلمسان ،ومهمة عن و جغرافية أنثروبولوجية اتدراسعن Georges ابإلضافة ، سالميةاإلقافة والث والذين ختصصوا يف اآلاثر "وليام مارسي "خيهأ،و

النشاطتواصل توضح ولو بصورة جزئية ي ذيال و دينة تلمسان،مل انب الفيناجلإىل دراسة Baghliلـ: كتاابا منها نافظوأما املراجع الفرنسية فقد و . يف هذه املدينة العريقة احلضاري

Abdelouahab نشأة ودور الكشافة االسالمية يف أتطري الشباب التلمساين عاجل فيه يذوال Sari"اجلياليل صاري " كتبب هذا إىل جانب االستعانة، وعية الثقافية والسياسيةت ال دورها يف و

Djilali خمتلف ظروف عمل النخبة احمللية وكدلك و يف شرح السياسة الفرنسية يف تلمسان التعليمية والدينية . وانباجل

املكتبة وقعمأمهها: ت مهمة جدا يف حبثنا نذكر واليت كان ،كرتونيةلالوسائل االعن أما املباشرة والذي حيتوي على عدد هائل من املصادر ذات العالقة gallica.bnf.frالفرنسية

l’echo De هامنمدينة تلمسان صدرت يفالفرنسية اليت رائداجلعداد أب والذي زودان ناوضوعمب

Tlemcen , Courrier De Tlemcen خرى ابلشمولية ذاهتاأوهي غري متوفرة يف أماكن، نثروبولوجية جمللة إنسانيات املتخصصة يف األ كما وظفنا مقاالت . سهولة االطالع عليهاكذلك و

insaniyat.revues.org :التايلوقع امل لمن خال ، وعلم االجتماع : ـمتبعالنهج ـمالـ-

تارخييج الهاملنبني ،والذي كان جيمع ماا هذه تنيف دراسالذي اتبعناه أما عن املنهج ألحداث تسلسل املنطقيالناسب ي ما ، وهواالحصائي املقارن و نهج امل ابإلضافة إىل الوصفي

.ناوضوعمإبراز و شرح األوضاع االجتماعية والفكرية والذي كان فيه العمل على :الوصفي املنهج التارخيي

ألحداث التارخيية ، يالزمه حتقق من املعلومة ل نا املتزامن عرضأثناء تحليل ال واليت طاهلا الكثري من . والبحثراسة الد حمل الذي هو من عدة مراجع ومصادر ذات العالقة ابملوضوع

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ:مقدمة ال

ز

من مصادر و ،لعدة جداول مركبة دامنااستخأيضا خبصوص به اسعتناوالذي :املنهج اإلحصائي املدينة لسكان ، وكذلك الوضع الدميغرايفوالتجاري االقتصاديتتبع التطور خمتلفة ،من أجل

. حأوض وبصورةاستقراء تلك املعطيات بشكل علمي عرض و ،والذي حاولنا من خالله اجلزائريني بني، ةواحد يف مدينة اجتماعيني واقعني دراسةاملنهج املقارن: والذي وظفناه يف

االستعمارية. خالل الفرتة ة...التعليم والصحة والثقاف يف جمال األوروبيني، خاصة واملستوطنني صعوابت الدراسة :-

ابعتبارها أولوية يف البحث املادة االرشيفية، يف متثلت الصعوبة الرئيسة يف حبثنا هذا تشتمل على تقارير سرية هامة ختص املرحلة ،فهي األساسيفالباحث ه كادميي الذي يعتمداأل

حداث صعوبة فصل األ هذا إىل جانب املنع.بسبب عليها الع ط ،واليت يستحيل اإل املدروسةااليديولوجيات املختلفة للمؤرخني اجلزائريني والفرنسيني واملهتمني ابلكتابة التارخيية عن ارخييةالت

واحدة . موضوعنا حمل الدراسة له جماالت متشعبة ال ميكن حصرها مرة ،ابإلضافة إىل أن املعاصرةة ينملد ةة واالجتماعييالثقافاحلياة من همة توضيح جوانب م أخريا أمتىن أنين وفقت يف و

" سعاد ميينة شبوط" ستاذة املشرفةاألتفضل أشكر وعليه. أوىف مما سبقتلمسان وعرضها بشكل العلمية اللجنة البحث، كما أشكر كتابة هذا همةم علينا سهل الذي األمر القيمة على توجيهاهتا

كرة.ذ ذه املو مراجعة ه ناقشةعلى ماليت أشرفت

دمحاين يوسف 2016-02-15ثننييوم اإل

اجلزائر. -تلمسان -فالوسن

الفصل

:التمهيدي

.االمتداد التاريخي والجغرافي

تلمسان مدينة وقع وجغرافيةم-1

.الموقع والتضاريس-1-1

.السهول -1-2 .واألودية الجبال -1-3

.البيئة المناخ و -1-4

.تسمية المدينة عبر العصور -1-5

.ة تلمسان يندلمالمراحل التاريخية -2

.قبل التاريخ والفترة الرومانية العصور القديمة ما -2-1

.سالميةالفترة اإل -2-2

.مدينة تلمسان في العصر الحديث والمعاصر-2-3

. 1842-1837فترة حكم األمير عبد القادر-2-3-1

.االستعمار الفرنسي للمدينة -2-3-2

-1900الثورة التحريرية قبل اندالع لمدينة تلمسان األوضاع السياسية -3

1954 .

.1954لمدينة مع اندالع الثورة التحريرية لالحالة العامة -4

.متداد التاريخي و الجغرافي ـــــــ الا ـــــــــــــــــــــــ الفصل التمهيدي: سسسسس

2

املوقع اجلغرايف ، من التطرق إىل البد من أجل دراسة اترخيية متكاملة عن مدينة تلمسان ، قيمة املدينة أجل إبرازمن . وذلكإطار اترخيي حمدود نضم، الطبيعية و املناخية خصائصهوحتديد

ا.واترخيي ضارايح تلمسان: مدينة موقع وجغرافية – 1 والتضاريس:ع املوق-1-1

دارية لعمالة وهران يف الفرتة االستعمارية، وهي إلمدينة تلمسان هي إحدى أهم املقاطعات ا إن بدرجة .2 العاصمة تلمسان مشال غرب اجلزائرمدينة تقع كما ، 1 بلدية 15بدورها تنقسم إداراي إىل

رقد ي سفح جبل املدينة علىت هذه بني. 3درجة 42و 33و دائرة عرض ، دقيقة 40 و 14طول .البحرسطح م فوق 830 بـ ارتفاعه

:السهول -"احلرطون " حتيط هبا من اجلهات األربعة أشهرها سهل ،تلمسان عدة سهول مدينة تلك مت

، وهي مشاالسهول احلناية حدود حىتم 737ارتفاع على تقع هي ف يف اجلنوب الشرقي للمدينة .4 هكتار 1173 بــ : تقدر إمجاال

واألودية:اجلبال -1-3

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ:تلمسان، وهيبلديات مختلطة وأخرى كاملة الصالحية عشرة مقاطعة تلمسان تحتوي على أربع -1

، وأخرى بلدية سبدو و بلدية مغنية ،و بلدية ندرومة ، وبلدية الرمشي ، و، Eugene Etienneالحناية

،و La vayssiereعين يوسفو ، Descartesبن باديس ، و بلديةبني صافكاملة الصالحية نذكرها:

La، و أوالد ميمون Turenneصبرة ، و Pont de l’ isserوادي يسر و، Nemours،الغزوات

moriciere و سيدي العبدلي ،Les abdellys :للمزيد من التفاصيل ا نظر ، Paul Révoil ,Tableau Général Des Communs de l’Algérie , Mustapha

Imprimerie ,5emeGiralt 17Rue des Colons.17, Alger ;1902, p-p :112-120. خ(،دار التوفيقية للنشر والتوزيع ، -،)ط1حميش عبد الحق ،سير أعالم تلمسان، ط-2

.24:،ص2001المسيلة،

3-تتربع المدينة على امتداد عمراني يقدر بـ :40.11 كم2 ، و بمساحة حضارية 1295 كم ،ا نظر : حميش

عبد الحق : المرجع نفسه، ص: 3.18 4- :76. ,p environnement de la wilaya de tlemcen,’Atlas 2008 de l

.متداد التاريخي و الجغرافي ـــــــ الا ـــــــــــــــــــــــ الفصل التمهيدي: سسسسس

3

و جبال بين إمساعيل املمتدة من مدينة أوالد ، سلسلة ترارةجبال بني تقع املدينة واليت كم ، 70أكثر من عن البحر املدينة وتبعد ، إىل غاية مدينة سبدومث جبال عصفور ميمون ،

بعضها إىل مصب والذي ميتد واد إيسلي ،صيف ،صف،واد اتفنة ،واد الخترتقها عدة أودية أمهها .1 رشقون ... كهنني والغزوات و موانئهنا قريبة من عدة أ،كما البحر

والبيئة:املناخ -1-4 . ه املنطقةذيساعد على االستقرار هب معتدل نسبيا ، متوسطيتلمسان مدينة مناخ

حىت و ، ديسمرب و جانفي يخاصة شهر طول فصل الشتاء تبقى ابردة نسبيافدرجة احلرارة وأما هناية مع هبوب نسمات البحر املتوسط إىل غاية ملدة ثالث أشهر درجة احلرارة شهر ماي لرتتفع

ومن . 2سنواي مم 800إىل 006مبعدل موجة الربد وتساقط األمطار والثلوج لتبدأ شهر سبتمرب .3 يف مدينة تلمسان وضواحيها النادر عدم حدوث ذلك

كالبلوط ،من أنواع األشجار احمللية ، كل مكوانهتا تدل عليها كما أن بيئتها متوسطية يف وبعض األعشاب الطبية املتوفرة إخل .... ، العرعار و،وأشجار الزيتون ،الدردار و ،والصنوبر

وتليها ، هكتار 1027أحفري مبساحة غابة فنجد غابة احلجل ، الغاابت أما عن . سفوح اجلبالاملستقرة الربية واليت نذكر منها الطيور للحيواانت،كما جند تنوعا هكتار 944غابة زريفات مبساحة

لتكاثرهاالغطاء النبايت يشكل هلا مصدرا ومالذا املهاجرة مثل اخلطاف ، و وكذلك ، كـالسمان .4والذي حظي بدراسات واهتمام فرنسي مند سنوات األربعني من القرن العشرين ها ،واستمرار

تسمية املدينة عرب العصور : -1-5، واليت ن على املدينة ي أو الوافدنيتعددت األمساء اليت أطلقها سواء السكان احمللي

كان يطلق والذي"أغادير "ومن أقدم التسميات هو .عرب العصور على معانيها عرفتلنردها نو س

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1-:02 ,p Charles cambay, topographie médicale de la province de tlemce,paris,1844 2- :18. ,op cit Atlas 2008

3-fication économique, Monographie da la Service de lanimation et de plani

willaya de tlemcen ,mai , 1980, p :19. 4- 76: Atlas 2008,op cit, p

.متداد التاريخي و الجغرافي ـــــــ الا ـــــــــــــــــــــــ الفصل التمهيدي: سسسسس

4

"احملصنة القلعة "، أو"قدمي دارج"معناه بين يفرن و من اليفريين " أيب قرة"فرتة حكم غاية ىل إعليها اخلرافات القدمية بعض حوله سجتن كما.ىل أن أصل التسمية فينيقي إ، ويذكر بعض املؤرخني

اناهمع و (pomaria)مث أطلق عليها الرومان تسمية بوماراي ، 1 واملتعلقة بقصة سيدان اخلضر جورج مارسي"و يضيف ،3 "قرارتاتة مسوها "دجدي املرابطون جبوارها مدينة ن ا بـ ومل .2"البساتني" أي املنبع، هنا كلمة مكونة من شطرين "تل" ومعناه املنبع، و "مسان" اجلافأإىل أيضا"

واملهم يف هذا هو أهنا مجعت هذه التسميات لكل املدن السابقة ابتصال عمراهنا مجلة ، 4 اجلاف .5 واحدة و اليت مازالت حتتفظ به إىل وقتنا احلاضر

هذه اإلشارات اإلمسية على عراقة و حضارة املدينة وتعاقب الدول عليها مل جيعلها أيضا ل د وت .تفقد أمهيتها بل جعلها حمور األحداث التارخيية يف املغرب األوسط

:ة تلمسان يناملراحل التارخيية ملد -2قبل أن نستعرض اتريخ املدينة البد من و نظرا لألمهية التارخيية واإلنسانية ملدينة تلمسان

توضيح أن تلمسان حظيت بعديد الدراسات التارخيية واألثرية واليت غطت جل الفرتات التارخيية اهلامة يف هذه الدراسة أيضا من أجل إعطاء املدينة حقها من التعريف و تسمح لنا والأبس أبن نوجزها

. ا قدميا وحديثامعرفة التنوع واألمهية القصوى اليت متتعت هب :العصور القدمية ما قبل التاريخ والفرتة الرومانية -2-1

وهذا . مدينة تلمسان عن اتريخكتبوا الشعراء، الذين العديد من املؤرخني و األدابء و جند عرب العصور. الزماين وذلك المتدادها املكاين و قافية،والث أصالتها احلضاريةتها وجودة قاعر دليل

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلمؤسسة الوطنية ،ادورها في سياسة وحضارة الجزائر تلمسان عبر العصورمحمد بن عمرو الطمار ، - 1

.08، ص:1984للكتاب ،الجزائر ،2- guide publié par le –,livret Alfred Bel, et autre , Tlemcen et sa région

syndicate d’initiative de tlemcen , Thiriat,p :09. ,toulouse ,

.07ص:،المرجع السابق ، محمد بن عمرو الطمار ـ:نظر كذلك لو ا .22 عبد الحق حميش ، المرجع السابق، ص: - 3

نفح الطيب من غصن األندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين شهاب الدين أحمد بن محمد المقري، -4

الحق: عبد وكذلك ا نظر .24،ص: 1988دار صار ،بيروت ، ،تحقيق إحسان عباس،9،ج الخطيب

4 .21 ، ص:السابق ، المرجع حميش .44-43:ص ، ص السابقمحمد بن عمرو الطمار ،المرجع -5

.متداد التاريخي و الجغرافي ـــــــ الا ـــــــــــــــــــــــ الفصل التمهيدي: سسسسس

5

احملفوظة اآلن مبتاحف احلفرايت األثريةحضارات تشهد عليها ةعد املدينة قد عرفت ل ،1ملنطقة ابالبدائي نسانواستيطان اإل، حضارات ما قبل التاريخ إىل بدايةواليت تشري . املدينة

الذي كان " قدمياوادي مشكانة"،مثل املياهكوفرة هنا متتاز مبؤهالت طبيعية هامة و كإىل ذلك ويرجع عداء واألعناصر املناخ حصانة تضاريسها ضد ابإلضافة إىل . 2ىل اجلنوب إيشمل اجلهة الشرقية

ذه املرحلة املتقدمة هو وجود أدوات حجرية على مراحل متعددة يف املادي هلليل د الو .سوآء دعلى ح . 3لمنطقة لنسان اإل استيطان دمق "هضبة ال ال سيت " مما يؤكد

واليت )، 4 الزانتية "بين يفرن"صلي لقبيلة وكما أشران سابقا إىل أن مدينة تلمسان املوطن األ وسع لتالنواة األوىل تعتربو ، أيضا "حبي أقادير " ( واملعروفة كذلكحاليا شرق املدينة مشال تقع يف . (pomaria)بوماراي"بـ" يف عهد الرومان واملعروفة الحقا املدينة

ما عليها االحتالل الروماين خالل زحفمن الزمن مرور تدرجييا مع املدينة بعدها توسعت ية حماطة بصور وهي عبارة عن ثكنة ان بنيوعشر نيثنا فيها والذي بن ، م 675 -م 201بني

واثئق أو املعامل الكاملة للمدينةثرية اليت توضح ألال جند الكثري من الشواهد ا عسكرية ومع ذلك ،م 1846سنة جد و امثل م إال بعض الدراسات الفرنسية هلذه الفرتة مصدرية توضح مكانة بوماراي

حتمل عبارة ة قطعة أثري وهي عبارة عن ، جامع مسجد أغادير بقااي حتت ابلضبطمنطقة أغادير و يف تلنياحملضد بني السكان احملليني تؤكد تواجد الرومان ابملدينة ،وأبهنا منطقة نزاع واليت ،كتابة التينية

.5 اهام واقتصاداي عسكرايطبيعيا و اابعتبارها حصن الذين كانوا يتوالون على املنطقة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- :09. Alfred Bel , et autre, op cit,p

-محمد بن عمرو الطمار، المرجع السابق ، ص:2.07 شرقي الرزقي ،اآلثار اإلسالمية بتلمسان، بحوث ودراسات أثرية، طبعة مشتركة ،المؤسسة الوطنية -3

.22، ص:2014للفنون المطبعية و دار موفم للنشر، الجزائر، تاريخ ابن خلدون المسمى ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن ،بن خلدون ا عبدالرحمن -4

و ،101، ص:2000، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، 6شأن األكبر، جعاصرهم من ذوي ال

ينظر لــ: أبوعبد هللا محمد بن محمد بن عبد العزيز بن محمد البكري ،المسالك والممالك ،حققه ووضع

4. 259،ص:2003، 2، نشر دار الكتب العلمية ،بيروت،ط1فهارسه جمال طلبة ،جلقبال ،وآخرون ، الجزائر في التاريخ العهد اإلسالمي من الفتح إلى بداية العهد رشيد بورويبة ،موسى-5

شرقي الرزقي ، : نظر كذلكا ، و51،ص: 1984،المؤسسة الوطنية للكتاب، الجزائر ،3العثماني،ج

.38،ص: السابقالمرجع

.متداد التاريخي و الجغرافي ـــــــ الا ـــــــــــــــــــــــ الفصل التمهيدي: سسسسس

6

املنطقة الثالثة حسب التقسيم إىل (pomaria)بوماراي مدينة كانت تنتمييف هذه الفرتة و .1واليت كانت قاعدهتا املركزية مدينة شرشال، اإلداري الروماين واملعروفة مبوريطانيا القيصرية

سالمية:اإل الفرتة -2-2عصر ذأي من ،العهد اإلسالميخالل تلمسان دينةمأهم التطورات اليت عرفتها إن

بواسطة قادته ألوية اجلهاد الذي عقد "عثمان بن عفان "الفتوحات على عهد اخلليفة الراشدي أهم عناصر الذين كانوا و ،الذين أتوا لبالد املغرب لنشر اإلسالم يف قبائل مغراوة وزانتة، و الفاحتني

682-م 675 ما بني واليت امتدت" أيب مهاجر دينار "مث ، "الفهريعقبة بن انفع " النجاح حلملة .2م

ات األمويني فتوح والذي حاول توطيد "يب سفيانأمعاوية بن "عهد اخلليفة األموي أما يف السيطرة على أهم املراكز من أجلخاصة ،وذلك تلمسان مدينة عامة و يف بالد املغرب اإلسالمي

.3العسكريةملواصلة الفتح اإلسالمي "معاوية بن خديج السكوين "ين أوفدوا ذكم بين أمية الحتوصل

"كسيلة" تعرف استقرارا كون الرببر كانوا يتبعون لكنها مل . م 675-هــ 45ودعم استقراره سنة اليت تغلبت على مازيغية حوله القبائل األ الذي مجعو

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالدينية، القاهرة ،مكتبة الثقافة 1ن مؤنس ،تاريخ المغرب وحضارته ،المجلد الثاني ،طيحس -1

،والذي اهتم بدارسة (Bargesكما يمكن االطالع على الدراسة القيمة لــ: برجاس).147،ص،1996،

ة في شمال أفريقيا، حيث خصص الفصل السابع الذي يستعرض فيه المواقع واآلثار الرومانية واإلسالمي

ومانية واإلسالمي ة ، وذلك بنقل الكتابات األصلية ثم وضع ترجمة لها بالفرنسي ة معظم األشكال الر

والعربي ة ،ويذكر في هذه الدراسة أيضا تقريرا عن اآلثار الرومانية المكتشفة بمنطقة "أغادير" ، كما

لخص أهم أعمال المؤرخين المسلمين الذين كتبوا عن تاريخ األدارسة و مدينة "أغادير" و آثارها القديمة

زيد ا نظر: ، للمL’abbé J.J.L ,BAEJES .Tlemcen ancienne capitale du royaume de ce nom , sa

topographie, son histoire ; description de ses principaux mnouments

anecdotes, légendes dives ,souvenirs d’un voyage , editeurs benjamain

duprat & challamel ,paris,1859,p p:164-165. .151:ص ، ن مؤنس ، المرجع السابقيحس - 2 .15:، ص السابقمحمد بن عمرو الطمار ،المرجع - 3

.متداد التاريخي و الجغرافي ـــــــ الا ـــــــــــــــــــــــ الفصل التمهيدي: سسسسس

7

مضطراب حىت احلالةعلى تلك بقي الوضع ف،املكان املسمى بعيون أيب مهاجر العرب يفالفاحتني .1هـ 132سقوط الدولة األموية سنة

و "اليفريين بن دوانسأيب قرة "حتت حكم إمارة انفصلت واليت تلمسان يستمر والء قبائل مل يف عهد األمويني بفعل الضرائب املفروضة عليهم ، هـ 776سنة اخلارجيالصفري ذهب صاحب امل

خالل إمارة خاصة هبمىل إقامة إ مغيلة قبائل يفرن وب دفعتواليت هلم، السيئةرغم إسالمهم واملعاملة ال ترجع يف ، "أغادير "إمارة أتسيس األمازيغية ت القبائلوبذلك استطاع .2 العباسي العهد

وخلق صراعات بنيمرة ،احلمالت العسكرية اسرتجاعها عن طريقالذين حاولوا للعباسيني حكمها . 3 سقوطها إىلفضت يف النهاية واليت أمازيغية القبائل األ

790اإلدريسية الدولة حكم جديدا وهو تلمسان عهدا مدينة عرفت بعدها استقر لكنه م ،786سنة إليها "إدريس بن عبد هللا بن احلسن" بوصولوالذي ابتدأ ، 4 م 974- . 5 م788 سنةابإلمارة يع و ب وابملغرب األقصى "وليلي "سمى كان ي مب

و ،على رأسها قبيلة زانتةمازيغية قبائل األال دولته من دريسإمري األ كلش لقد وغريهم من القبائل اليت أرادت التخلص من وضعية التمزق والصراع ...وغمارة ،ومكناسة، قبيلة زواغة

دريس األول ، إ "أغادير "أمري "الزانيتحممد بن خرز "ابيع م، 789 يف سنةفيما بينها . مث املتواصلسنة "الثاين دريسإبنه "ا الرببرية فيما بعد القبائل مث ابيعت،"أغادير"على مدينة " سليمان" اه خ عني أ و

. 6 دارسة وتنظيمهوالذي بقي أبغادير ثالث سنوات من أجل إعادة ملك األ م814

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ .57رشيد بورويبة ،موسى لقبال ،وآخرون ،المرجع السابق، ص: - 1 .21-20، ص ص : المرجع السابقمحمد بن عمرو الطمار ، - 2 .353،ص:1981عبد العزيز سالم ،تاريخ المغرب الكبير ،دار النهضة العربية، بيروت، - 3

د يأبو عبد هللا التنسي ،تاريخ دولة األدارسة )من كتاب نظم الدر والعقيان( ،تحقيق وتقديم :عبد الحم-4

.34: ،ص1982الجزائر ، المؤسسة الوطنية للكتاب، ،حاجيات

، ص 1982، ديوان المطبوعات الجامعية ، الجزائر ،3تاريخ الجزائر العام ،جالجياللي ، عبد الرحمن -

5. 215:

- أبو عبد هللا التنسي ، المصدر السابق ،ص :6.35

.متداد التاريخي و الجغرافي ـــــــ الا ـــــــــــــــــــــــ الفصل التمهيدي: سسسسس

8

سنة عبيديني هلاىل حني دخول الإ هاأبناء حممد بن سليمان فيدارسة من ألااستمر حكم .1م 974 هنائيا سنة انتهت فرتة حكم األدارسة األشراف ألغاديرلك ذوب، م 908

زحف العبيديني يف صد "بين يفرن "و"مغراوة "بعد فشل قبائلالشيعة بدأ عهد الفاطميني املدينة ك ل لتحق م إف، يف األندلس رغم دعم األموينيم 971على املدينة اليت سقطت سنة

إىل بالد املغرب ابنتقال العبيديني من وذلك هذه الفرتة مل تدم طويالبعد ،"ملستنصر الفاطميلـ"قبائل بين يفرن وأحالفها ضد نيب امرير اصراعدت واليت ول "بين هالل "ائلبق لتأيت بعدها .2صرم

.3بين محاد و القبائل اهلاللية الغازيةواملتمثل يف حكم اجديدتواجدا الدامية الفرتة االنتقالية تلمسان بعد هدهمدينة شهدت مدينة دخلتوبذلك ،4م1075 تلمسان سنة مدينة على"ملتونة " سيطرة قبيلة،وذلك بنياملرابط

ن الذي ب و "اتشفنييوسف بن "ألمري م ،بداية من ا1144-1069املرابطني حتت سلطةتلمسان م1135املسجد الكبري بنه "علي بن يوسف"ا وبن ، م1081سنة "قرارتات"مساها مدينة جديدة

" ، بفضل أغادير"متصلة مع املدينة القدمية مبرور الوقت وأصبحت "اتقرارت" مدينة فتوسعت ،أيضا يف هذه الفرتة تلمسان مدينة ومتيزت.والصنائع مناطق احلرفتوسع و السكنية ئهاأحيا تطوردينة املرابطني مل استمر حكمكما .مس العلوم الدينية بشكل خاص ال ذي والفكري علميال زدهارابال

.5ة وسبعني عاماستلمسان مخ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتاريخ ابن خلدون المسمى ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ،ابن خلدون عبد الرحمن -1

، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، 4ومن عاصرهم من ذوي الشأن األكبر، ج

. 25،ص:2000

- رشيد بورويبة ،موسى لقبال ،وآخرون ،المرجع السابق ،ص: 2.134

6- المرجع نفسه ،ص: 206،محمد بن عمرو الطمار ،المرجع السابق ، ص ص:31-30.

1- رشيد بورويبة ، موسى لقبال ،وآخرون، المرجع السابق ،ص ص: 297-296

5 - شرقي الرزقي ، المرجع السابق ،ص:28.

.متداد التاريخي و الجغرافي ـــــــ الا ـــــــــــــــــــــــ الفصل التمهيدي: سسسسس

9

بقيادة الذين سيطروا على املدينة نو داملوح جاء بعدهم حكم املرابطني بعد سقوط تلمسان سنة مدينةالذي استوىل على ، 2عبد املؤمن بن عليبعده مث حكم، 1 "املهدي بن تومرت"

.4 ذه الدولةهلعاصمة أصبحتواليت ، 3 م1145ابخلصوص العلوم العقلية و ة يقافالث و وم النقلية لابلع الدولة ابهتمام متيزت هذه الفرتة

رها على غرار مدينة ندرومة و يامة وتطو اهلدن املوكذلك التجارة وبناء ،ابلعمرانفضال على اهتمامها عبد بنو"مرهتا إخل حتت دكما ،اجملاورة التصال ابلدولاو استغل للتجارة والذي . هنني ومينائها

حق تسيري "أبو العالء إدريس املأمون "اخلليفة املوحديي أعطاهم ذوال، هم أهم قبائل زانتة و"الواد انفصلوا والذين"بين عبد الواد"قبائل حتت نفوذه مجيع و "جابر بن يوسف"مارة إمدينة تلمسان حتت

فضال عن م1212سنة مية معركة حصن العقابز عنها بعد الضعف اليت عرفته الدولة املوحدية بعد هوهران مث تلمسان حيث استقروا فيها حنو مدينة توسع بنو عبد الواد مث ،5 غانية املتكررة بين ثورات

.6 وأنشأوا قصورا ومقرا للحكمأيب حيىي يغمراسن بن زاين "السلطان بدأ عهد بين عبد الواد بشكل أبرز بعد تول

اليت ماتزال املدينة عاملميف عهده أهم نسبعة وأربعني عاما ،وقد ب استمروالذي ،م1236-ــه633"" اليت بنيت اجلامع الكبري"و "أغادير"نيت جامع ذمئ" و"ابب كشوط "و"قلعة املشور "منها نذكر ابقية

. 7االستحكامات العسكريةبعض الدينية و املنشئاتد عديد يمن بعده تشي مث تواىل .م1254 يف

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- رشيد بورويبة، موسى لقبال ،وآخرون ،المرجع السابق ، ص: 301. 1

4- عبد هللا علي عالم ،الدولة الموحدية بالمغرب في عهد عبد المؤمن بن علي ،الطباعة الشعبية للجيش

،الجزائر ،2007،ص:2.104 المغرب من نزهة المشتاق ،حققه ونقله إلى الفرنسية دريسي ،عبد هللا اإلأبوعبد هللا محمد بن محمد بن -3

.100،ص:1983محمد حاج صادق ،نشر ديوان المطبوعات الجامعية ، الجزائر ، 4. 104، ص:،المصدر السابق، تاريخ ابن خلدون 4،جابن خلدون عبدالرحمن -4،موفم 1ج، -دراسة سياسية ،عمرانية، اجتماعية ،ثقافية-عبد العزيز الفياللي ، تلمسان في العهد الزياني -5

.14-13،ص ص:2007للنشر، الجزائر

- محمد بن عمرو الطمار ،المرجع السابق، ص:6.79 .93.محمد بن عمرو الطمار، المرجع السابق، ص:16عبد العزيز الفياللي ، المرجع السابق ،ص: - 7

.متداد التاريخي و الجغرافي ـــــــ الا ـــــــــــــــــــــــ الفصل التمهيدي: سسسسس

10

-م 1299استمر مثاين سنوات حصار أشهرها أزماتكما عرفت الدولة الزاينية عدة كذلك و "العباد "وبناء مدرسة ومسجد ،1" املنصورة"انتهى بتأسيس مدينة كاملة والذي ،م 1307م والذين 1348-1337ما بني نيني ييف حكم املر سقطت املدينةلكن .2"سيدي احللوي"مسجد

.4 "أبو محو موسى الثاين"السلطان اسرتجعها إىل أن ، 3أعادوا محالهتم على املدينة عدة مراتوأطماع اإلسبانيةالتدخالت بفعل الصراع الداخلي و تنزفتاس ة الدولة الزاينيةقو لكن

ؤون يف الش االسبان وتدخلعلى امللك الداخليةالصراعات ابإلضافة إىل .معا ني يني واحلفصياملريننضمام وإعالن "حسن رايس" ا" أاب زاين "انتهت خبلع السلطان السياسية عمق أزمتها الداخلية

. 5 م 2155 -هـ962 سنة ةالعثمانيلطة اجلزائر إىل ستلمسان مدينةمراء الزاينيون إىل جانب العمران ابلعلوم والثقافة ببناء املدارس واملساجد واليت األ هتم القد

مسجدا نيو"اليعقوبية " وغريها من املراكز الدينية واليت قاربت ست نذكر منها "املدرسة التاشفينية" ، . 6كانت جتمع بني التعليم والعبادة والسياسة

يف هوية املدينة حىت وقتها أثره ابقيا وعلميا مازال اوثقافي راث حضارايإتركت هذه الدولة احلاضر.

صر احلديث واملعاصر:تلمسان يف العمدينة -2-3خري " اجلزائر ابألخوينأعيان استنجد لذلكالعهد العثماين حالة اجلزائر ضعيفة قبل ت كان طماعسبان اليت استفحلت مع تنامي ظاهرة األإلشات اعن اجلزائر ضد حتر للدفاع، "عروج"و"الدين

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالمنصورة المرينية )دراسة تاريخية أثرية في عمرانها وعمارتها مدينة لعرج ، دعبد العزيز محمو -1

،مخبر البناء الحضاري للمغرب األوسط)الجزائر( حتى نهاية العهد التركي، جامعة 1وفنونها ،ط

.91-90،ص ص:2006الجزائر، مكتبة زهراء الشرق، القاهرة ،

- عبدالرحمن بن خلدون ،ج4،المصدر السابق، ص:2.177 شرقي الرزقي ، المرجع السابق وا نظر كذلك:، 48العزيز الفياللي ،المرجع السابق ،ص: عبد -3

.32،ص: الشركة الوطنية للنشر والتوزيع، ،2)حياته وآثاره (،ط عبد الحميد حاجيات ،أبو حمو موسى الزياني -4

.87-86 :ص ،ص1984الجزائر، محمد بن عمرو الطمارو ا نظر أيضا : ،78-77عبد العزيز الفياللي ،المرجع السابق ،ص ص: -5

. 93، ص:المرجع السابق،

-عبد الحميد حاجيات ، المرجع السابق ،ص ص:6.182-181

.متداد التاريخي و الجغرافي ـــــــ الا ـــــــــــــــــــــــ الفصل التمهيدي: سسسسس

11

تنس مدينة االجتاه غراب حنو ،مثحتريرها و كانت البداية من جيجل ف ، املتناميةاالستعمارية األوروبية مدينة ليصل املد العثماين إىل . 1 اليت كانت يف حوزة الدولة الزاينية

لكن، 2 م1517 سنة "عروج العسكري "القائد قيادة تم ،حت 1517أول مرة سنة تلمسانحيث قضوا ، العثمانينيضد سبان مع اإل بتحالف عسكري "أبو محو الثالث "قام امللك بعدها

ابحلرب على الدولة الزاينية "خري الدين بربروس"أخوه القائد العثماين ،بعدها قام م1518عليه سنة .3 م3155سنة ئيااواالستيالء عليها هن

رايدهتا يف حكم فقدتتلمسان مدينة على أناجلزائريني ، نياملؤرخغالبية أمجع كما جديدة كالكراغلة الذين دميغرافية ىل بروز مكوانتإإضافة ، فعرفت ركودا يف كافة اجملاالت اجلزائريفتها ظو واليت كانت ،سقوطها يف يد االحتالل الفرنسي يف حكم وتسيري املدينة إىل غاية اسامهو

هام ر صد هنا م أىل جانب إ العثمانية الغربية للدولة دوداحلعلى "حامية عسكرية"األوىل األساسية .4التقليدية ةلصناعاب ةملواد اخلام اخلاص

:1842-1837القادراألمري عبد حكمفرتة -2-3-1ي ا،واهنيار سلطة الديف اجلزائر انتهى مصري مدينة تلمسان بعد سقوط الدولة العثمانية

ع زعماء قبائل الغرب ا جتممما استدعى ا ، 1832ابيلبك الغرب مث يف العاصمة 1830حسني على العثمانينياحنصار سلطة بعد ،الغرب ابيليكأحناء يف كل الفوضى الذي كان يعاين ياجلزائر

.5قالع تلمسان و ضواحيها

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتحقيق محمد بن ميمون الجزائري ، التحفة المرضية في الدولة البكداشية في بالد الجزائر المحمية، - 1

.14،ص:2007لجزائر ،وتقديم :محمد بن عبد الكريم، وزارة الثقافة ،ا،القافلة المهدي البوعبدلي وآخرون ،مآثر تلمسان ماضيا وحاضرا ، جمع وتحقيق : محمد بوزواوي -2

.47-45ص: ،ص(ت-د) ،الجزائر ، لنشر والتوزيع

- عبد العزيز الفياللي ،المرجع السابق ،ص:3.79

- المهدي البوعبدلي وآخرون ، المرجع السابق،ص:48. 4 بايليك وهران كان يحكمه في هذه الفترة الباي حسن وهو آخر بايات الغرب في العهد العثماني -5

مذكرات األمير عبد القادر ،حققه ونشره ونسبه ، نظر :ابن التهامي الحاج مصطفىا ( ، م1816-1831)

طنية للنشر محفوظ الصالح الجوشن ، الشركة الو ، لألمير عبد القادر األستاذ: محمد الصغير بناني

. 28-29:، ص ص 1998والتوزيع ، الجزائر

.متداد التاريخي و الجغرافي ـــــــ الا ـــــــــــــــــــــــ الفصل التمهيدي: سسسسس

12

ابملتطوعني للجهاد "بن حمي الدين عبد القادر"التحاق و بدأت املقاومة الشعبيةذلك على إثر أول اشتباك مع الفرنسيني يف معركة خنق كانو م.1833 -1777"حمي الدين " قيادة أبيهحتت

لذكاء لنظرا 1اجليش خلفا ألبيه له قيادة سندت أ على اثر ذلك، 1 1832ماي النطاح األوىل مببايعة قبائل الغرب " األمري عبد القادر "توج يف تسيري املعارك يف ابيليك الغرب واجلهد الذي بدله

.2 سنة أربعة و عشرون عمرهو م،1832نوفمرب 27يف له مري بتنظيم محالته على اجليش الفرنسي وبعض زعماء الرافضني للبيعة أمثال بعدها بدأ األ

"عبد شيخ قبيلة األجناد" الغماري "،وكذلك "حممد بنونه" الذي اعترب نفسه ممثال للسلطان املغريب .3" بتلمسان فضال عن التجانينيبن هشام الرمحن

الغرب على اجليش الفرنسي يف مقاطعة أثر ، تنظيمها املقاومة و نهجبمتسك األمري إن فرباير 28بتاريخ أن يعقد هدنة مع األمري "ابحلاكم دميشال "مما اضطر خصوصاالوهراين ها املواجهاتبعدتجددت فت من طرف الفرنسيني رقخ مل تستمر طويال حيث اهلدنة هذه م.1834

م1837 اتفنةفاق اثن واملعروف مبعاهدة ت إعقد . بعدها ت "األمري عبد القادر"لصاحل انتهت واليتفيفري 05بتاريخ "كلوزيل"بعد محالت اجلنرال . لتسقط املدينة جمددا يف قبضة الفرنسيني

. 4حتت حكم االستعمار الفرنسي بصفة هنائية مدينة دخلتعليه و ، 1842تواطؤ و الصعبة الداخلية للظروف" راجع األمري عبد القادر "تواصل جهاد استحالة إن

أقصى حنو األمري اجته ثرهاأعلى ،مع االستعمار الفرنسي "عبد الرمحن بن هشام" املغربسلطان ، فكان ينشط ما بني وجدة ،الال مغنية والغزوات إلعادة إحياء قوته كملجأ مؤقتالغرب اجلزائري

م ضد اجلنرال "دي 1845سبتمرب 22 ، ومن أهم معارك املنطقة "معركة سيدي إبراهيم" ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

القادر محمد بن عبد لـ: نظر،وكذلك ا 95:، ص المصدر نفسه ابن التهامي ، الحاج مصطفى -1

،دمشق دار 2تحفة الزائر في تاريخ الجزائر ،شرح وتعليق: ممدوح حقي ، ط الجزائري ،

.183،184:ص ص ،1964اليقظةالعربية،تشرشل، هنري شارل: كذلك إلىنظر ا و،188:،ص المرجع السابقبن عبد القادر الجزائري ،محمد -2

،عالم المعرفة، (خ-ط)أبو القاسم سعد هللا، :ترجمة و تعليق و تقديم، حياة األمير عبد القادر

.87-85 :ص ص، 2009،الجزائر .307:، ص المرجع السابقمحمد بن عبد القادر الجزائري ، -3

- أبو القاسم سعد هللا ،تاريخ الجزائر الثقافي ،ج 5،دار البصائر، الجزائر ،2007،ص:4.100

.متداد التاريخي و الجغرافي ـــــــ الا ـــــــــــــــــــــــ الفصل التمهيدي: سسسسس

13

أما القوات املغربية لقوات "األمري عبد القادر " الفرنسياجليش مونتانياك" ، واليت تالها حصاراألمري وجد نفسه حماصرا بني ذيلاتعقدت األمور وعليه . صار والغدر ابحلأيضا ففاجأت األمري

. 1 العدو الفرنسي و القوات املغربيةإضافة إىل تزايد قلة املوارد وسقوط كل املدن واحلصون بيد االستعمار الفرنسي و إن

شروطوفق م،1847سبتمرب 22بتاريخ نفسه تسليمب انتهت" مقاومة األمري عبد القادر " خصومه .2 فرنساسجن أمبواز بمنها إىل نفي ،واليت الغزوات مدينة سار حنواألمري الذي وضعها

: للمدينة االستعمار الفرنسي -2-3-2 ، 1842ماي 02يف ة الفرنسية عليها العسكري السيطرة بعد تلمسان مدينة حلق حكم أ القواعد بنيت فيها م( واليت 1851-1842خاصة سنوات )هبا يظهر االهتمام البالغ بدأ مث

نية االستعمارهذا التصرف يوضح .من أجل فرض هيمنة اتمة على املدينة العسكرية األساسية بصفة هنائية. عليهاالفرنسي للسيطرة

ىل ستة دوائر إاإلداري التابع للقطاع الوهراين املقسم نظيمضمن التمدينة تلمسان صنفت ىل إوبدورها قسمت ، ومعسكر وسيدي بلعباس وتلمسان . وتيارت ،ومستغامن ،رمسية وهي وهران

.3بلدايت خمتلطة عشر و الصالحية،كاملة منها أربعة بلدية 14 واألوربيني،من املسلمني واليهود ةاملشكلللمدينة ضع للكثافة السكانيةخاهذا التقسيم ذلك كمثال عن و ،1949-1896بني جالت احملفوظة ببلدية تلمسان ماسلل استنادا وغريهم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــإسماعيل العربي ،معركة سيدي ابراهيم ومصير أسراراها ،منشورات وزارة الثقافة والسياحة مديرية -1

40.1 -29: ، ص ص 1986الدراسات التاريخية وإحياء تراث الجزائر، الجزائر ،، دار الرائد 1847-1808داري لألمير عبد القادر الجزائري، التاريخ العسكري واإلأديب حرب -2

في الجزائر والمغرب روش ،ليون يوسف مناصرية :نظرا ،و 44،ص: 3،ط1للكتاب ، الجزائر ،ج

ص ،2007والتوزيع ،الجزائر، للنشر الوطنية المؤسسة المجاهدين، بوزارة خاصة ،طبعة1832-1837

.24-23ص:دراسة حول المجتمع الجزائري ،الثقافة والهوية -،1919-1850إبراهيم مهديد ،القطاع الوهراني ما بين -3

.18، ص :2006الوطنية ،منشورات دار األديب ، وهران،

.متداد التاريخي و الجغرافي ـــــــ الا ـــــــــــــــــــــــ الفصل التمهيدي: سسسسس

14

هر تصنيف إدارة البلدية لسكان مدينة تلمسان حسب) والذي يظ، 1949سنة سجل على اطلعنا . 1( العرق–العمر

: 1954-1900ملدينة تلمسان قبل اندالع الثورة التحريرية األوضاع السياسية -3نشاط النخب اجلزائرية مرحلة جدية متثلت يف عرفت اجلزائر يف مطلع القرن العشرين

نقايب النشاط منها ال يف أشكال متعددةواليت حاولت إيصال صوت ومطالب الشعب اجلزائري ظروف مل تكن مهيأة يف ظلتبنت العمل السياسي الصعب جدا واليت ، -احلركة الوطنية –زيباحلو

إن نشاط االحزاب الوطنية جاء . بصورة فعالةللممارسة السياسية اهلويةتقضي على كادت أن واليت مرور قرن من بداية االحتالل الفرنسي للجزائربعد بديال جديدا

. 2والثقافية للجزائريني خاصة بعد هناية معظم املقاومات واالنتفاضات الشعبيةلدينية ااألمري " ، بزعامة ابلربوز مع مطلع القرن العشرين النخبة الوطنيةبدأت جهود لقد

، الذي بدأ اهتمامه ابلنشاط النقايب و 3" مصال احلاج و" آنذاكرائد احلركة الوطنية "خالد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1A-M-T :R-e Population agglomérée ,1-F-36 -1949 document NO : 37. -1 عالم المعرفة للنشر والتوزيع ، -، دار الرائد3أبو القاسم سعد هللا ، أبحاث وآراء في تاريخ الجزائر ،ج -2

ا نظر أيضا : .25 ، ص:2009الجزائر

=Ali Haroun , Les Mémoires de Messali :aspects du manuscrit original , Revue

Réflexions ,(N-S) ,MessaliHadj1898-1998-Parcours Et Témoignages ,Casbah

Editions,alger,2006 ,p-p :20-23. ( كان يعمل بمجال الفالحة، وأمه 1826-1938م ، أبوه أحمد ) 1898ماي 16ولد مصالي الحاج يوم -3

ة إسالمية مشبعة بثقافة فاطمة صاري حاج الدين والذين كانوا يقطنون بنهج باب الجياد حيث تربى تربي

تلمسان وفق الطريقة الدرقاوية .تعلم مصالي المبادئ األولى للحروف العربية والقرآن الكريم مدينة وتقاليد

تاب العربي بمسجد سيدي الوزان حيث حفظ أجزاء معتبرة من القرآن الكريم ، ثم دخل المدرسة بك

لكنه "الشيخ بن يلس" لى زاويةإسابه كذلك تمع ان عند بلوغه سن السادسة من عمره الفرنسية "ريسو"

للظروف التي ذكرنا نظرا الصغر بعد وفاة والده ولم يتحصل على الشهادة االبتدائية ذحرف منعدة أمتهن

رح على األوضاع العالمية ،س جيد ند في الحرب العالمية األولى مما أكسبه خبرة عسكرية واطالع ،ج

تلمسان بين مدينة ، واستقر بمدينة برودو الفرنسية وكان يتردد على زيارة 1921فيفري 28بتاريخ

بنضاله ’’ميصالي الحاج ’‘ رف.ع قافيةوادي الث الن =إلى باالنضمام لى التزامه إالحين واآلخر ، إضافة

من حياته مسجونا ومنفيا بسبب نضاله 16، عاش 1945السياسي وأصبح رمزا للحركة الوطنية مند

وKمع جبهة التحرير الوطني = الدخولرفض .وأنجبت له طفلين "إيميلي بوسكان ـ"ياسي، تزوج بالس،بقي الوطني " جبهة التحرير"لكن لم تكن بنجاح ومستوى " الحركة الوطنية الجزائرية"أسس ما يعرف

لى الجزائر حيث إبالعاصمة الفرنسية باريس ونقل جثمانه 1974جوان 03معارضا حتى سنة وفاته في

.متداد التاريخي و الجغرافي ـــــــ الا ـــــــــــــــــــــــ الفصل التمهيدي: سسسسس

15

فريقيا سنة إشارك بتأسيس حزب جنم مشال حيث ، يف هذه الفرتة السياسي يف أوساط املهاجرين هو املطالبة الصرحية ابستقالل كما هو معروف ، واألمر املميز يف هذا الكيان احلزيب م 1926

لنيل احلل النهائي مقتنعا أنه الفرنسي عن االستعمار املغرب ( –اجلزائر -) تونساألقطار الثالثة .1احلرية

احلزب للواجهة وبداية احلركة الوطنية بشكل حزب وطين له مطالب دفع األمر الذي إن أصبح معروفا حبزب" مث الفرنسية إىل حله . اإلدارة اضطر تتمثل يف حتسني أوضاع اجلزائريني ،مما قوية

النضال. والذي واصل 19372واملؤسس سنة (PPA) ــالشعب اجلزائري "واملعروف اختصارا ب"حركة االنتصار جديدا مساه حزابأسس مث بعدها لرئيسه "ميصاىل احلاج " رغم حل احلزب والسجن

م . 1946سنة (MTLD )للحرايت الدميقراطية" و للمدينة نيسكان احملليالا احلزب كان يشمل ذأبن مناضلي ه التذكري بناكما جيدر

، الفالحون وكذلك التجار ، وسبب هذا االخنراط القوي للسكان يف "حزب الشعب" يعود العمال . 3 الستقالل التام للجزائر مند البدايةاملطالبة ابإىل توجهاته الصرحية بشأن

(PCA)لحزب الشيوعي اجلزائريفروع لوإىل جانب نشاط "حزب الشعب" جند كذلك بقوة خالاي احلزب نشطت، حيث خاصة فئة العمال الذي يبدو أنه وجد قاعدة هامة من املناضلني ،

-1898)الحاج مصالي نظر: مصالي الحاج ،مذكراتا تلمسان ، بمدينة 1974جوان 07دفن بتاريخ

، وكذلك مرجع :محمد قنانش و 09، ص:2007(،تر :محمد المعراجي ،منشورات ، الجزائر،1938

الجزائر م(،ديوان الوطني للمطبوعات الجامعية ،1937-1926محفوظ قداش ،نجم شمال إفريقيا )

سعاد يمينة شبوط ،الحركات المناوئة للثورة التحريرية في الوالية :. وأيضا أنظر أيضا70،ص:1984،

-2011، قسم التاريخ، 2(،أطروحة دكتوراه في التاريخ المعاصر، جامعة الجزائر1962-1954الرابعة )

ي واالجتماعي نظر : أحمد الخطيب ،حزب الشعب ونشاطه السياسا ، وكذلك 16-15،ص ص:2012

: ا نظر و .91،ص:1986، الشركة الوطنية للكتاب ، الجزائر ، (ت-د)، 1،ج

Ali Haroun,op cit ,p-p :05-19. ،آفاق مغاربية، منشورات دحلب، الجزائر،1945ماي 8محمد قنانش ، المسيرة الوطنية وأحداث - 1

1. 17،ص:1990 - المرجع نفسه والصفحة نفسها.2

الديمقراطية حركة انتصار االنتصار للحريات-عبد القادر، نشاط حزب الشعب الجزائري بلوفة جياللي-3

اجستير في التاريخ الحديث والمعاصر، تخصص الحركة م( ،رسالة 1951-1939في عمالة وهران )

سالمية ، قسم التاريخ ،جامعة نسانية والحضارة اإلالوطنية والثورة الجزائرية ،كلية العلوم اإل

.209-208:،ص ص2001-2000وهران،

.متداد التاريخي و الجغرافي ـــــــ الا ـــــــــــــــــــــــ الفصل التمهيدي: سسسسس

16

، م1945ماي 08،لكن وجب اإلشارة أيضا إىل أن جمازر هلا املناطق اجملاورة حىت،و يف املدينة . 1 شكلت املنعرج احلاسم يف مساره السياسي

فيها نشاطات أحزاب احلركة الوطنية اجلزائريةتقوم اليت راكزأبرز املمن تلمسان مدينة تعترب . 2كانت حمطة هامة لعدد كبري من القادة السياسينيف،

يف ستقاللية(االصالحية و اإلو دماجيةاإلمن خالل تتبعنا لنشاط هذه األحزاب و خمتلف التيارات)و الذي متيز ابلتنظيم احملكم 19393-1937 بني ما (PPA)خاصة حزب الشعب اجلزائرياملدينة

.4عترب للمنخرطني واملناضلني يف بلدية تلمساناملتعداد والنشاط الدائم بفعل الومن اإلصالحي.التعليمي و يف العملمتثل تلمسان مدينة يف ج م ع جعن نشاط أما

من أجل وذلك ، 1937 سنة ةيعمجللـ كمقر رمسي اتبع "دار احلديث "بناء مدرسة ا أهم إجنازاهت . 5 " خ البشري اإلبراهيمييالش" بقيادةصالحية الدعوية واإلرسالتها نشر

الشيخ عبد احلميد بن " اليت وضعهارتبوية النظومة املوفق إرتكز نشاط اجلمعية يف املدينة 2قافة الفرنسية و مواجهة الدور السليب لبعض الزوااي الصوفية ثيف اجلزائر هدفها حماربة ال 1" ابديس

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ1-Revue , , Tlemcen dans les années cinquante Abderrahim Taleb Bendiab,

88.-:87 , 1978,p p , n spécialAlgérienne des sciences juridiques et politiques يوضح أهمية المدينة و تلمسان نشاطا سياسيا متميزا وحضورا لألحزاب السياسية، عرفت مدينة-2

مومن العمري ، الحركة الثورية في الجزائر من نجم نظر:.ا حركيتها الفعالة أثناء فترة الحركة الوطنية

-48: ، قسنطينة ،ص ص2003شمال إفريقيا إلى جبهة التحرير الوطني ،دار الطليعة للنشر والتوزيع ،

49.

D-A-W-O : Série - I-5- carton 4473 Presse indigène les journaux interdis 1933-

1942 -4

الخروج من النفق -حركة االنتصار للحريات الديمقراطية في عمالة وهران عبد القادر،بلوفة جياللي -4

دكتوراه في التاريخ أطروحة، (1954-1950من اكتشاف المنظمة الخاصة إلى اندالع الثورة التحريرية)

.140،ص:2008-2007قسم التاريخ ،جامعة تلمسان، الحديث والمعاصر،، يعتبر من أهم )تابعة حاليا لوالية سطيف(بوالد براهيم 1889ولد سنة : مد البشير اإلبراهيميمح-5

ع جفي "بن باديس يدعبد الحمـ"لشيخ العلماء المؤسسين للجمعية العلماء المسلمين، وهو رفيق النضال ل

لى غاية إ 1911وبالضبط المدينة المنورة من زلى الحجاإبعد وفاته ، سافر للجمعية، ثم رئيسا م ج

جمعية العلماء مع جملة من "الشيخ عبد الحميد بن باديس "،أسس مع1920لى الجزائر سنة إ، عاد 1916

.للمزيد ا نظر لترجمته المفصلة في 1965توفي بالعاصمة الجزائرية سنة ، 1931علماء الجزائر سنة

لـ: محفوظ قداش، تاريخ الحركة الوطنية الجزائرية ،تر: أمحمد كذلك نظر . و ا 89الفصل الثاني ،ص :

.286دار األمة للطباعة والنشر والتوزيع ، الجزائر، ص: ،1ط،1الباز،ج

.متداد التاريخي و الجغرافي ـــــــ الا ـــــــــــــــــــــــ الفصل التمهيدي: سسسسس

17

. مشاكل من الطرقيني يف تلمسان خاصة الزاوية اهلربية عنه جنر اوادي األمر املدارس والن ،بواسطة .3 التلمسانيني ذلك فقد استقطبت العديد من الشبان من غموابلر

االحتاد الدميقراطي للبيان ه مناضلي "كان يدعميف مدينة تلمسان ن نشاط مجعية العلماء إ كان يف ذروة الذي زعيم التيار اإلدماجي " فرحات عباس " تنسيقيف ويظهر ذلك ، 4"اجلزائري

،وذلك من خالل زايرته 1945-1939إابن احلرب العاملية الثانيةالسياسي يف اجلزائر هنشاط 1943بيان فيفري صياغةاملشاورات حول ، من أجل1942بعد نزول احللفاء يف نوفمرب للمدينة ،

وهذا ليس أمر جديد على ، أفراد احلركة اإلصالحية بتلمسان اتصاالته املتكررة معوكذلك . اليت فاحلرية ، ،ابلرغم أن البعض يرى أهنا مشاركة شكلية 5 1936مؤمتر اجلمعية فهي شاركت يف

كما ي وظريف .مسموحة يف إطار هامش و، فقط هي صورية عامة للجزائريني االدارة الفرنسية متنحهاحتاد "االبرانمج بعض أهداف ةتمشاركمن خالل بشكل واضحيف خوض السياسة بدا التحول أن

. 6"الدميقراطي للبيان اجلزائريبني الفرتة املمتدة ما خاللر الذي مس العالقة بني اجلمعية واالحتاد طو ت ال أما عن

التنسيق مع و مدينة لل "فرحات عباس " اتر ايز تعدد يتمثل يف ،والذي م1944مارس 20 -16يف إطار تظاهرات " دار احلديث" يف متعددة عقد لقاءاتوالذي توج ب"الشيخ البشري اإلبراهيمي "

، زار سنة 1912م بمدينة قسنطينة ،خريج جامع الزيتونة 1889ولد سنة :لشيخ عبد الحميد بن باديسا-1

"الشيخ البشير االبراهيميـ"صالحية هناك التقى بسالمي وتأثر بالحركة اإلإلالمشرق اوبقية بلدان الحجاز

صالح في الجزائر توفي في بالمدينة المنورة، ليقررا إنشاء جمعية تحمل مشعل اإل ،1913سنة

مقاربات للواقع الجزائري -ناصر الدين سعيدوني، الجزائر منطلقات وآفاق:نظر كدلكا ، 1940أفريل16

.218،ص: 2009، عالم المعرفة ، الجزائر،2، ط-من خالل قضايا ومفاهيم تاريخيةالصفصاف ،جمعية العلماء المسلمين الجزائريين وعالقاتها بالحركات الجزائرية عبد الكريم بو -2

اجستير في التاريخ المعاصر م،)دراسة تاريخية مقارنة(، بحث مقدم لنيل شهادة 1945-1931األخرى

.141-137ص ص: ، 1983سات التاريخية ،جامعة قسنطينة،ا،معهد العلوم االجتماعية ،دائرة الدر، ص: 2011، عالم المعرفة ، الجزائر ، 2أبو القاسم سعد هللا ، تاريخ الحركة الوطنية الجزائرية ،ج -5

433. .141-135:ص عبد الكريم بوالصفصاف، المرجع السابق ،ص -4

- عبد الكريم بوالصفصاف ، المرجع نفسه ،ص ص:5.328-327 لى إمحمد حربي مع العديد من الباحثين الجزائريين في قضية العمل الثقافي والديني رأي المؤرخ هذا -6

نور الدين حاروش ،مواقف بن خدة بن يوسف .للمزيد ا نظر: جانب موقف الجمعية من العمل السياسي

2012،شركة دار األمة للطباعة والنشر،الجزائر، (قراءة في تاريخ الجزائر الحديث)السياسية والنضالية

.184 ،ص :

.متداد التاريخي و الجغرافي ـــــــ الا ـــــــــــــــــــــــ الفصل التمهيدي: سسسسس

18

ة املركزة يف كل فضاءات املدينة دعايوقد جنح هذا التحالف الظريف بفعل ال.1مهمة فعاليات سياسية و2.

بفعل املظاهرات نرصد نشاط ابملدينة خرى للنضال السياسيشكال األاأل عن أما شعارات همرافعب سكان مدينة تلمسان واليت نشطها ، 3الدعاية احلزبية قبل وبعد االنتخاابت

وأقوى تلك املظاهرات ، 4" مصال احلاج "سياسية تطالب ابحلرية للجزائر واملسجونني وعلى رأسهم ، خاصة بعد لحرايت الدميقراطية"لحزب "حركة االنتصار هي تلك اليت نظمت من طرف أعضاء

. 5 1947أكتوبر جناح احلزب يف االنتخاابت البلديةالذي "حزب الشعب" املنخرطني سابقا يفتزايد النشاط السري لفئة الشبان املناضلني كما

تجنب األخطاء السابقة وفق ل صغرية خالاي يف هيكلته بفضل . 6 للعمل املسلح استعد كان م عنه قرار تعيني جلنة نتج والذي، 1951جانفي 27يوم االجتماع ت حتديد . وعليه مدروسة ط خط

رئيسا، و "محيدو العريب " ال :التاليت شكلت كلحركة بتلمسان السري ل التنظيموتفعيل أفواج إلدارة .أمينا عاما مساعدا "بن عصمان عبد الكرمي" أمينا، و "قنانش حممد" انئبا و "ممشاوي حممد"

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ1-un chef de meut khaled merzouk Scouts ’itinéraire d’Baghli Abdelouahab, l

Musulmans Algériens Groupe ElMansourahdeTlemcen1936-1962

L’imprimerie Daoud Briksi ,Tlemcen ,2000,p :59., -1939بالقطاع الوهراني خالل الحرب العالمية الثانية ،المقاومة السياسية أوعامري مصطفى-2

.151-150ص : ،ص2013،منشورات دار القدس العربي ،وهران1945

-جياللي بلوفة عبد القادر، نشاط حزب الشعب الجزائري...،المرجع السابق، ص ص:3.183-181 .140:،المرجع السابق،ص...حركة االنتصار للحريات الديمقراطية ،جياللي بلوفة عبد القادر-4تغير الخط السياسي لمصالي الحاج بعد خروجه من السجن وذلك بالمشاركة في هياكل الدولة الفرنسية -5

عامر رخيلة ،انفتاح عن طريق االنتخابات، وكان هذا األمر نقطة التحول وانقسام الحزب فيما بعد .ا نظر:

المركز الوطني للدراسات ،مجلة المصادر(،1945-1954)التيار الوطني االستقاللي على الفضاء العربي

.25:،ص06ع:،1954والبحث في الحركة الوطنية وثورة أول نوفمبر مجلة ،1945-1939تجدد فكرة العمل المسلح في الجزائر إبان الحرب العالمية الثانية إبراهيم لونيسي، -6

،04،ع:1954المركز الوطني للدراسات والبحث في الحركة الوطنية وثورة أول نوفمبر ، المصادر

.97ص: م ، 2001-هـ1421

.متداد التاريخي و الجغرافي ـــــــ الا ـــــــــــــــــــــــ الفصل التمهيدي: سسسسس

19

41إىل 18حيث قدر العدد من ىل زايدة عدد املنخرطني يف احلركة إتطور هذا ال أدى . 1على مستوى القطاع الوهراينومؤثر وهو رقم هام ، 1951عنصرا سنة

حزب حركة االنتصار ألجل " اسرتاتيجيةتلمسان يف مدينة أمهية يؤكد النشاط هذاإن غطاء حتت واأليديولوجيلثورة التحريرية ببعدها الوطين اللتحضري الندالع ، "احلرايت الدميقراطية

. 2، يشمل مكوانت احلزبية وأسس الوطنية الفكرية والسياسية التجاذابتعن ا بعيد متكامليف تحريريةالثورة أثناء ال ةهامأدى اىل ظهور عدة شخصيات ثورية الذي األمرهذا

والذي ألقي القبض "الشعبحزب "من والذي كان "حممد مهتار اثين "منهمتلمسان، نذكر مدينة حركة " يف مناضل،وهو 4 "بن زرجب بن عودة"الدكتور ،و3 1952علية مرات عديدة سنة

احلزب الشيوعي اجلزائري ، و يف مناضل "إينال سيد أمحد" ، و "االنتصار للحرايت الدميقراطيةج من "سيد أمحد يشكر بن"، و "حزب االحتاد الدميقراطي للبيان اجلزائري"مناضل " قرموش حممد "

.5...اخل ، م ج ع :1954 الثورة التحريرية اندالعلمدينة مع لاحلالة العامة -4

سنة ذمن (L’OS)" املنظمة اخلاصة" بفكرة العمل املسلح واليت تبلورت مع االقتناعبعد مارس 23 يف (CRUA)ىل حني إنشاء اللجنة الثورية للوحدة والعمل إ م ،1947 هاأتسيس

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ .142:،صالسابق المرجع ...، نشاط حزب الشعب الجزائري جياللي بلوفة عبد القادر، -1عالم المعرفة للنشر والتوزيع ، -، دار الرائد2أبو القاسم سعد هللا ، أبحاث وآراء في تاريخ الجزائر ،ج -2

.67،ص : 2009الجزائر عبد الرحيم بن ،تر: 1959-1955بالي ،ملحمة شبيبة منهكة، سنوات الجحيم لحسن -2

29.3،ص:2010منصور،ولد بتلمسان، نشأ وتربى في عائلة محافظة، درس ،1921فيفري 09:من مواليد ة بن زرجبدبن عو -4

م، سافر إلى 1941الباكالوريا شعبة رياضيات على شهادة حاز ،في مدينة تلمسان باإلكمالية تماالبتدائية

جانفي 07م ، اعتقل في يوم 1948فرنسا والتحق بكلية الطب "بمونبولييه" حيث نال الدكتوراه سنة

مدينة وهران فذل في يهودي ة ألنه قام بشراء آلة راقنة من عند تاجرم من طرف الشرطة الفرنسي1956

أعلنت الشرطة عن مقتله رميا ،ومنحه للشرطة الفرنسيةته بنقل ترقيم سيار عليه وذلك األخير

وبررت هذا االغتيال بأنه حاول الفرار ولم يمتثل ألوامر الشرطة، لكن الفحص الشرعي ،بالرصاص

نظر:ا ، حتى الموت للتعذيب تعرضه يؤكد

Reda Daoud brixi , les effets des manifestation de janvier 1956,p p:141-147 5 Sid ahmad Taleb Bendiab, quelques épisodes de la bataille de Tlemcen , - 3

Ecolymet,Tlemcen,2006, p: 5.

.متداد التاريخي و الجغرافي ـــــــ الا ـــــــــــــــــــــــ الفصل التمهيدي: سسسسس

20

من األزمة الوطنية العقيمة وحيد اهلدف منها هو تفجري الثورة املسلحة كمخرج قد كانو ، 1954إنشاء كيان مشكل همتخض عن. والذي 1مل ابي ايف س 1954شهر جوان 22فكان اجتماع ،

والذي حدد موعد اندالع الثورة التحريرية حتت قيادة ، 2أكتوبر 25و 10 ما بنيمن ستة أفراد .ل نوفمرب ه بيان أو ءجديد محل مباد مبسمىمجاعية عبد املالك "مبساعدة كل من "العريب بن مهيدي حممد "، وعلى هذا األساس ت تعيني وفعال تكوين عمل منظم من أجل " يف املنطقة اخلامسة ،وذلكعبد احلفيظ بوصوف"و "رمضان دينةتلمسان املأما عن ينشطها عدة أفواج ،و إىل مخسة نواحي تلمسان نطقةمن خالله م قسمتالتابعة للمنطقة الثانية و تني األوىل والناحي ىلإله المن خ نتمي تنظيمي طار الت اإل يفتقع فهي

.3اخلامسةعبد " من طرف 4"العريب بن مهيدي"القائدنسيق مع بعد الت جراءات جات هذه اإل

قام مباشرة بتنظيم الناحية األوىل واليت تشمل ىل املنطقة اخلامسة إوصوله و بعد .5"احلفيظ بوصوف ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- جياللي بلوفة عبد القادر، نشاط حزب الشعب الجزائري...، المرجع السابق ،ص ص:317-316. 1 ،مذكرة لنيل شهادة (1954-1962)سعاد يمينة شبوط، منطقة سور الغزالن خالل الثورة التحريرية -2

، 2ماجستير في تاريخ الثورة التحريرية، كلية العلوم اإلنسانية واالجتماعية، قسم التاريخ ،جامعة الجزائر

نشاط حزب الشعب الجزائريجياللي بلوفة عبد القادر ، أنظر أيضا: و .24-23،ص ص:2005-2006

.324-322:ص ص ،المرجع السابق...،

، بدأ دراسته بباتنة و نال 1923محمد العربي بن مهيدي من مواليد دوار الكواهي بــ ) عين مليلة( سنة -4

مة ظ أعضاء المن حيث واصل دراسته ،يعتبر أحد أهم ، ثم انتقل إلى بسكرة1937شهادة االبتدائية سنة

-1950 الديمقراطية " لحرياتلحركة انتصار "، كما كان عضوا محايدا أثناء أزمة 1947ة الخاص

و عين عضوا في" مؤتمر الصومام "،ترأس 1956، عين في الثورة قائدا على المنطقة الخامسة 1954

مارس 05ستشهد يوم ا، 1947فبراير 23ء، ألقي القبض عليه يوم مكلفا بالفدا "لجنة التنسيق والتنفيذ"

نظر: محمد العباس: ثوار عظماء، دار هومة للطباعة ا بعد دعاية فرنسية بأنه مات منتحرا، ،1957

.75، ص: 2005والنشر، الجزائر، االبتدائية في مسقط ، في عائلة محافظة، زاول دراسته 1926عبد الحفيظ بوصوف ولد بمدينة ميلة سنة -5

،عين مـسؤوال عن 1947في PPAرأسه ثم انتقل إلى قسنطينة، انضم إلى حزب الشعب الجزائري

أصبح مالحقا من طرف الشرطة االستعمارية، شغل عدة مهام منها: 1950دائـرة سـكيكـدة، وفي سنة

اللجنة " عضوا في بدائرة تلمسان، ثم( MTLD)"الحريات الديمقراطية=حركة انتصار "عضوا في

ل نوفمبر عي ن نائبا عشية أو في ، و" 22اجتماع "شارك في 1954مارس "في العمل الثورية للوحدة و

عضوا في لجنة التنسيق والتنفيذ، وأسندت له 1956لمسؤول المنطقة الخامسة، ليعي ن في مؤتمر الصومام

ومدرسة 1956،المراكز األولى لتكوين المتخصصين باإلرسال عام مهام في القيادة العليا للثورة

.متداد التاريخي و الجغرافي ـــــــ الا ـــــــــــــــــــــــ الفصل التمهيدي: سسسسس

21

الناحية الثانية الغزوات وبين صاف أما و . يرتأسها حممد فرطاس ضواحيهاتلمسان و مدينة كل من .1"بن عودة واضح" يرتأسهافوحاسي الغلة

املراكز العسكرية أهم ، إىل جانب حتديد املنطقة تضاريس دراسة لقد حاول هؤالء القادة . يتعلق ابلعمل املسلح وتعيني طرق االنسحاب وكل ما، احليوية وطرق املواصالت واملنشئات

يف أول نوفمرب ثر ذلك قام قائد املنطقة" العريب بن مهيدي" أبول عمل مسلحاوعلى رغم ،عالن بداية الثورة يف منطقة تلمسانإوكان هذا ،إحراق مستودع للفلني يف واملتمثل 1954

جنود قام به املراقبة ومشكل التسليح الذي أخر العمل ملدة سنة لكن ميكننا العمليات األوىل مثل ما،وهم "بلحسن ابل"، "خالد سكة"،"خمتار بوعريزم "الثورة يف تلمسان نذكر منهم ،أمحد الوهراين ،

، وقطع "لوريط"من بينها عملية ختريب سكة قطار يفو تلمسان مدينة عن غرب نيمسؤول كانوا .2أسالك اهلواتف ، والكمائن للدورايت الليلية ...إخل

على القبض اليت شددت الرقابة و ، االستعماريةان رد الفعل قواي من طرف السلطات كلقد رغم والذي كان مطروحا من قبلا ،حاد الذي كانمشكل التسليح وزاد األمر صعوبة . 3 املناضلني

وعليه ، املكلف ابلتسليحو ابلوفد اخلارجي تهواتصاال "لعريب بن مهيديللقائد "االسعي احلثيث سينقل عرب والذي ،4مصر من فقررت القيادة جتميد العمليات اىل أقصى حد حلني وصول السالح

مدينة داخل سلحدفعا قواي للعمل امل أعطت واليت توالت عليها شحنات جديدة الريف املغريب . 5 1955سنة تلمسان

، شغل منصب وزير للعالقات العامة واالتصاالت الحكومة المؤقتة، ثم وزيرا 1957لإلطارات في عام

نظر: و علي زغدود، ذاكرة الثورة التحريرية ا ، 1980ديسمبر 31توفي يوم ،1960للتسليح في جانفي

.78-77، ص ص: 2004سة الوطنية لالتصال والنشر واإلشهار، رويبة، الجزائرية ، المؤس،مجلة (1954-1956)سعاد يمينة شبوط، تطور النشاط الثوري في منطقة تلمسان -1

.116-115،ص ص:2010،السداسي األول ،21ع:المصادر،، منشورات المتحف 1962-1954الثورة الجزائرية في مرحلتها األولى ، استراتيجيةأحسن بومالي - 2

. 107-106: ص ،ص1994الوطني للمجاهد، الجزائر، ، دار الضياء 1، ط 1962 -1957خطا موريس وشال وتأثيراتهما على الثورة الجزائرية ،جمال قندل -3

. 35 : ، ص2006للنشر والتوزيع، الجزائر،

- سعاد يمينة شبوط ،المرجع السابق،ص:4.117 الثورة الجزائرية عمليات التسلح السرية، تر: أحمد الخطيب، منشورات دار مكتبة ،مراد صديقي -5

. 31 :ص ت(،-)دالحياة، بيروت،

.متداد التاريخي و الجغرافي ـــــــ الا ـــــــــــــــــــــــ الفصل التمهيدي: سسسسس

22

ربية يف الضواحي احلعمليات اليف تلمسان من تنوع النشاط الثوري أثناء الثورة التحريرية كما كان ضرورة حتمية لنقل جبهة املواجهة مع االستعمار من الريف إىل والذي ، يف املدينة والفدائية

تلمسان تعترب أهم املدن اليت كانت ميداان هلذا التنوع من العمل املسلح و اليت عليه تعترب املدينة .و كانت مسرحا ملعارك وعمليات قتال بني جيش التحرير الوطين وقوات االستعمار العسكرية من

التخريب تتمثل يف وتتم فيه جمموعة من العملياتيث كان ال مير اليوم إال خمتلف الوحدات، ح والكمائن وحماوالت االغتيال وتدمري أمالك املستوطنني .

جيش أعضاء رغم الضرابت القوية اليت تعرض هلا تلمسان دينةت الثورة يف مصمد واليت قتلت فيها جمموعة .1954نوفمرب 04 حدث يف مثل ما القوات الفرنسيةالتحرير من طرف

، يف 1954نوفمرب 11" يف حممد زابنة "وكذلك عملية اغتيال جمموعة"بن عبد املالك رمضان " .1 املكان املسمى "غار بوجليدة"

تلك التضحيات كانتو التعذيب.هذا فضال عن التصفيات اجلسدية واخلطف والسجن .تلمسان الصعب يف مدينة تثبيت العمل العسكري التحريري من أجل

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- سعاد يمينة شبوط، المرجع السابق،ص:1.118

:ولالفصل األ

.األوضاع االجتماعية بتلمسان في ظل السياسة االستعمارية

التركيبة السكانية لمدينة تلمسان . -1

عراق.ألالفئات وا-1-1

وروبي بتلمسان.االستيطان األ-1-2 التحوالت الديمغرافية وتداعياتها على المجتمع التلمساني.-2 الهجرة التلمسانية. -3

اإلسالمية في ظل القوانين الفرنسية. أوضاع األوقاف-4

.لمدينة لالحالة االقتصادية -5

الصناعة والتجارة . -5-1

.االقتصادي المدينة واقع تأثير النقل التجاري بالسكك الحديدية على-5-2

. النشاط الزراعي و الثروة الحيوانية-5-3

. الحرف التقليدية-5-4 لسكان المدينة : الصحي يومي و الوضعالواقع ال -6

نمط حياة المسلمين في مدينة تلمسان .-6-1

.المؤسسة االستشفائية العسكرية الفرنسية -6-2

تطور المخطط العمراني في مدينة تلمسان. -7

التوسع العمراني. -7-1

.و وظائفها األسايسة أحياء المدينةتطور -7-2الثقررررافي التلمسررررانية ودوريررررا فرررري الحفرررراظ علررررى المررررورو األسررررر -8

واالجتماعي .

العادات والتقاليد. -8-1

الزواج التلمساني.-8-2

األوضاع االجتماعية بتلمسان في ظل السياسة االستعمارية. ـــــالفصل األول:ـــــــ

26

أربعة عشرة شكلة من م ، ابعة إداريا لعمالة وهران تمقاطعة تلمسان إن

معظم الدارسات تؤكدهاألمر الذي عناصر بشرية ، من عدة مكونة ، بلدية

متشعبة ومتعددة األعراق فهي ،تلمسان مدينة بالمنوغرافية والتاريخية الخاصة

. بمرور الوقتنيات ثاإلمختلف بها والتي تمازجت،والثقافات

المدينة التي تشكل الدولة أوهي تلك القبائل أو العصبيات تبقلم وعليه

وبناء الفي المكونات البشرية في مدينة تلمسان ، بل ساهمت كلموجودة

تدمير وجود مستعمر حاول في ظل خاصة ، االجتماعية مكتسباتها الحفاظ على

التغييرات باإلضافة إلى. 1 أو توظيفها لصالحهتعليمية الدينية وال هؤسساتكل م

ة ري ذحوالت الجتي شهدت العديد من الت وال العمراني مجال الالتي صاحبتها في

.2 فقط لمستوطنين اتخدم مصالح في تعمير المدينة وجعلها بالغرت بشكل أث

: لمدينة تلمسانالتركيبة السكانية -1

:اقعرالفئات واأل-1-1

حكم المركزي اضمحلت تدريجيا بوجود النتماءات العرقية الإن ا

العهد العثماني فبالرغم من وجود تحالف بين القبائل والسلطة نهاية خاصة في

و أالسياسي أو الثقافي للمنطقة الجانبالعثمانية لكنها لم تكن المؤثر األساسي في

. مدينةلل

زالت ولم لمدينة تلمسان لمكونات البشريةصنيفات لالت ذه ه ن إفوعليه

حمل ألقاب سابقة كاأللقاب العسكرية إال في ، تدل عليها ها واضحةتبق معالم

آغا، باش مرافقوهم ونذكر على سبيل المثال لقب آغا ،أو وأ للعثمانيين

، تركي،مثل قارة أو حتى األسماء العادية للعائالت واألشخاص....شاوش

. 4التي مصدرها خارج الجزائرو ، 3كرورغلي، كازي...

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

.70ص:،إبراهيم مهديد ، المرجع السابق - 1 .34-33ص ص:،المرجع نفسه - 2

3Mohammed Ben cheneb ,Mots turks et persans conservés dans le parler -1 algérien , doctorat és lettres ,faculté des lettres d’Alger, imprimeur –libraire

–éditeur ,Alger , 1922, p :65. بن شنب"، والتي يجمع الكلمات التركية المستخدمة في الكالم "محمددراسة لتوسع أكثر لدينا -4

العامي الجزائري وهو بحث لنيل شهادة الدكتوراه من كلية اآلداب من جامعة الجزائر العاصمة يشتمل

ردناها مازالت متداولة إلى يومنا هذا وكذلك تبرز في أشهر ألقاب ورقة،أما عن الكلمات التي أو88على

األسر الكبيرة في تلمسان ا نظر :

Mohammed Ben cheneb , op cit, p p :13-19.

األوضاع االجتماعية بتلمسان في ظل السياسة االستعمارية. ـــــالفصل األول:ـــــــ

27

عن األعراق األخرى كاليهود سواء الوافدون أو المحليون فعرفوا أما

في حيهم الرئيسي الموجود حاليا بوسط المدينة وكذلك المهن التي اشتغلوا فيها

لمغرى من .واكهم لمـحالت الصاغة ..والتجارة وامتال المحاماة لطب وامثل

، وكذلك أيضا ذلك هو توضيح أصل عادات وتقاليد وسلوكيات المجتمعية

نقتصر على أهم الفئات التي ركبت معظم المشهد الديمغرافي لمدينة

ولذلك ارتأينا أن نذكر أصول التركيبة االجتماعية وظروف استمرارها تلمسان

.1تحت حكم االستعمار الفرنسي

الجزائر كبر فئة من سكانأ والتي تشكل يغ و العرباألماز إن فئة

وشقها الحضري الذي تلمسان مدينةلصليون األمازيغ السكان األ و، عموما

ها مغيلة ونوالمكونين من القبائل التالية زناتة ،وما يتفرع م يقابله الكراغلة ،

ثم "ي يننهاجالص "ن يثم سيطرت عليها قبائل المرابطغراوة وبني يفرن م

جديدة وكانت بداية ..."الكومية"، "مصمودة"،"هنتاتة "الموحدين من قبائل

،في معظم الروايات التاريخية ها نجدالتي . ورستقراطية بالمدينة أسر أ ن يلتكو

صلية األ ةلى جانب احتفاظهم باللغإوالذين اعتنقوا اإلسالم وتكلموا العربية

ا العرق محافظا على أصالته رغم ذ.كما بقي ه والعادات والتقاليد األمازيغية

. 2اندماجه مع األعراق األخرى

من شبه أيضا على المدينة ن يالوافدندلسيين األفئة أيضا نجدوإننا

مت بها مملكتي قشتالة يبيرية من جراء حروب االسترداد التي قاألالجزيرة ا

د القرن الخامس ،من وأراغون والتي طردت المسلمين واليهود على حد سواء

كما احتضنهم ،هجري والذين اشتغلوا في العمران والصناعة وكذلك التعليم

الزياني في مجال اإلدارة والتدريس الموحدي و القصر الملكي المرابطي و

وغيرها من المهن الراقية ،كون بعضهم من العلماء والمهندسين وكبار التجار،

سية خالل الفترة المعاصرة هو المحافظة أما عن البصمة التي ميزت الفئة األندل

إلى جانب الموروث الفني وهو ما يعرف ،على التراث الثقافي ونمط العيش

لجانب المعماري للمنازل في اوكذلك تميز واضح ،بالغناء والموسيقى األندلسية

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سماء األماكن القبائل واألشخاص في أ-األسماء والتسمية فريد بن رمضان ،إبراهيم عتوي وآخرون،-1

البحث في األنتروبولوجية االجتماعية والثقافية البرنامج الوطني ، مركز مجلة انسانيات ،-الجزائر

.70-69 ،ص ص :2004،وهران،CRASC منشورات والمجتمع، السكان للبحث: .125،ص:المرجع السابقعبد العزيز فياللي ، - 2

األوضاع االجتماعية بتلمسان في ظل السياسة االستعمارية. ـــــالفصل األول:ـــــــ

28

كر دورها الحقا في الحفاظ على التراث ذوالتي نواألحياء التي شيدوها

. 1وتنشيطها للساحة الفنية في تلمسان والجزائر ،دينة في الم اإلسالمي

،و الذين ساهموا في 2النسيج التلمسانيالعنصر العثماني مع أيضا تمازجكما

وكذلك تأسيس ،جاري واالقتصادي للمدينة بشكل عامالت الميدان زدهارا

. 3الثقافية في المدينة والنوادي الجمعيات

استقروا الذين اليهود فئة نجد ةغير المسلمالفئات وفيما يخص

"، ثم قرارتات"نحو مدينة بعدها ونزحوا "أغادير ـ"بعهد الفينيقين ذبالجزائر من

حيت جراء حروب االسترداد في األندلس لهم شهدت المدينة نزوحا جديدا

الحي سمىبالقرب من قلعة المشور ومازال يسكن هؤالء في وسط المدينة

.لى يومنا هذا إ باسمهم

منزل وأغلبهم بخمس مائةدرت مساكنهم د ققفي الفترة المعاصرة فأما

و الذهبصناعة مثلغلوها رف التي ش لى الح إراجع وهذا من الطبقة الغنية

.4فقيرة الحالالطة ومتوس الطبقات الوجود إلى جانب...ودباغة الجلودبي راالز

افي الحركة االقتصادية للمدينة كونهم تجار اكان دورهم بارز كما

الذي أقره أدولف 24تحسنت أحوال اليهود بفعل قانون التجنيس وحرفيين

التدريس الرسمي عدة امتيازات ك ،كما أنهم استفادوا من1870أكتوبر كريميو

.5الفرنسي بصفة كبيرة

:بتلمسان األوروبياالستيطان -1-2

ن متكونت وروبيين والتية هي فئة األنفئة استقرت بالمديإن آخر

بالنسبة مدينة تلمسان كما كانت،م1843فرنسا لمدينة تلمسان جراء احتالل

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

.175-174، ص ص : المرجع السابقعبد العزيز فياللي ، - 1

أنظر :، م جزائرية أأب تركي ومن هو ابن -2

Mohammed Ben cheneb , Mots turks et persans…, p :69. نشط الكراغلة إلى جانب حضر مدينة تلمسان بعدة نواد ثقافي ة كتلك الواقعة في حي القيسارية نذكر -3

منها: نادي الرجاء، ونادي السعادة ،والذي كان أيضا مقرا لنشاطات "حزب النجم "ثم "حزب الشعب

متوسطة ابن خلدون حاليا ( ، ا نظر : خالد مرزوق ، المختار -قع مقره أمام مدرسة دوسالن"فيما بعد)ي

.105-104ص: عامر، المرجع السابق ،ص .125ص:،عبد العزيز فياللي ،المرجع السابق - 4

،وصاحب يهودي األصل إشتغل محاميا ، رجل سياسي فرنسي (1796-1880أدولف كريميو ) - 5

نظر: إبراهيم مياسي، مقاربات في ا ، الفرنسية العدل اليهود الشهير لما كان تولى وزارةقانون تجنيس

. 135:، ص 2012(، دار هومة، الجزائر، 1962-1830تاريخ الجزائر )

األوضاع االجتماعية بتلمسان في ظل السياسة االستعمارية. ـــــالفصل األول:ـــــــ

29

فرنسي 442 والدين بلغ عددهم، مفتوحة لهم ستوطنة لإلدارة والجيش الفرنسي م

.1م 1911مقيم بتلمسان سنة

وتأتي في مقدمتها مدينة،للجنسيات فرنسية ةعدأيضا توفدوكذلك

سبان بصفة خاصةواإل نوأما سبب تزايد عدد المهاجرين األوروبييسبان اإل

من جنسيات أوروبية ،وأربعةواحد إيطالي فردا مقابل 24بـ عددهم زاد والذين

ان وبصفة أقل السويسريين واأللمالمالطيين نجد م ث، 2 1911سنةخالل مختلفة

.مدينة ال فيمن أجل االستقرار االذين جاءو الهولنديين...وواليونانيين

التي شجعت حركة اإلستيطان اإلسبانية بالمدينة هي سبابومن األ

. وكذلك الفرار من الحرب األهلية وما خلفته من الداعية لها يةفرنسالسياسة ال

ألزمة المالية واالقتصادية ذلك ا إلىإضافة .3ظروف سياسية و اجتماعية صعبة

.4القاسية التي عرفتها إسبانيا

المئوية تها نسب ،وتقدرعلى بلديات تلمسان هذه الفئات توزعتكما

مستوطن بمدينة 29.442بـ: يناألوربيب الخاصةاالحصائيات العامة حسب

كان القطاع جمالي سإمن %17,4تلمسان وضواحيها ،بنسبة عامة بلغت

: 5الجدول التاليهو ما توضحه نسب والوهراني ،

1954 1948 1936 1926 السنوات

13,337 12.889 12,551 11,567 النسبة

ة وتير تزاد مرور الوقتبأنه الجدول هذا نالحظ من خالل

وكان استقراهم في تشجيع قادة االحتالل لسياسة االستيطانبفعل االستيطان ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

A-M-T : (R): 1911:1-F-36 1 -

A-M-T : (R): 1911: -E-29 2 -

D-A-W-O : Série - I-54 carton :7860 Expulsions de sujets Espagnols en 1890-3

1942 3 ،ص 2013،الجزائر،1،ط)1962-1936 (الالجئون اإلسبان في الجزائر خالل ،زوز عالعربي بل - 4

.33-32:صالتالية في الجزائر نجد الجنراالت يةستيطاناإلللظاهرة برز وأهم الشخصيات المشجعة أمن -5

دي ،) (Berthezenبيرتزيـن ،( Clauzil ) كلوزيـل ،(Deburmont) دي بورمون: أسماؤهم

للمزيد ا نظر:،(De Rovigo) روفيغو

Charles Robert Ageron , Historie de l’Algérie contemporaine, tome 2, (1871-

1954), P- U- F, Paris, 1979, p: 21.

األوضاع االجتماعية بتلمسان في ظل السياسة االستعمارية. ـــــالفصل األول:ـــــــ

30

أعلى من نسبة سباناإل نسبةبلغت حيث لى جانب اليهود إمدينة تلمسان وسط

مهن التالية أطباء الفي في الغالب اشتغلوا،والذين %90 ـ:م باليهود أنفسه

فكانت تسكن في أطراف أما البقية .1تجار بالنسبة للطبقة الغنية ،مهندسون ،

و موظفينو ومزارعين نبنائيكبسيطة نا هم تهممارسلى جانب مإالمدينة

. 2ن وحرفيين...يخياط

التي و، ألنساب و األشرافاتفكيك عملت اإلدارة الفرنسية على كما

وحجتها في ذلك هو إزالة الفوارق ، األسر التلمسانية عليها تحافظ

القضة خاصة اشتد التكالب الفرنسي على هذه بذلك و، رستقراطية العربية األ

.3 (19)لع الستينيات من القرنمع مط

ءا من ، بد سكان مدينة تلمسان اواجهه التي بعض التحديات هذه

ةدملخالفرنسية دارة اإلالمعمرين للقوة و غالل استإلى ، داري اإل التعسف

لمدينة .استيطان امن الرئيسي هدف هذا هو ال،و االقتصادية هامصالح

يف األسر الكبيرة و تهجير تسببت في ةنسانيإالال تتصرفاال إن هذه ت ضع

، لمدينة تلمسان الشؤون العامة ى تسييرعل المسؤولبعدما كانت ، ما بقي منها

أوال و إفقارها أدى إلى عزلها التلمسانية ،هذا الضعف الذي أصاب العائالت

. 4 من كل النواحي ثانيا

:على المجتمع التلمساني وتداعياتها الديمغرافية التحوالت-2

مدينة تلمسان عدة تغيرات ل يالسكاند اعدتنمو و تطور العرف

الصعبة ميزتها األساسية الفقر الظروف االجتماعية تأثيربفعل ، وذلك وتقلبات

أدت في مرات عديدة إلى حلول والتي ، 5في ظل اإلدارة االستعمارية والحرمان ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- 1857), –Algerie ( 1830 ’, Les militaires à la conquéte de l Pierre guiral

Criterion, Paris, 1992,p : 20 . إبراهيم مهديد ، القطاع ك ا نظر:، وكذل18-17بلعزوز ، المرجع السابق ،ص ص:العربي -2

.13-12الوهراني...، المرجع السابق ،ص ص:والدي يهدف إلى ازالة وتفكيك نفوذ األعراش والملكية الجماعية 1863كان إصدار قانون -3

عبد الكريم للعائالت الكبيرة المحافظة على أصولها و أنسابها، وتغييره بالقانون الفرنسي. ا نظر :

، دار 1945-1931جمعية العلماء المسلمين الجزائريين ودورها في الحركة الوطنية ، ،فصاف بوالص

.38:، ص 1981البعث للطباعة والنشر والتوزيع ، قسنطية ، .10 ص: ،(ت -د )، دار الفكر، بيروت،1مذكرات شاهد قرن، ط ،مالك بن نبي -4دارة االستعمارية في سالمية من أرشيف اإلار اإلي محمد غانم ، الوثائق الفرنسية والهجرة إلى الد -5

. و ا نظر الموقع االلكتروني للمجلة 29-27، ص ص:2015،وهران، 12ع:،جلة انسانياتمالجزائر ،

.insaniyat.revues.org ،12/03/2015والمتصفح بتاريخ :

األوضاع االجتماعية بتلمسان في ظل السياسة االستعمارية. ـــــالفصل األول:ـــــــ

31

في الهجرة تمثل الذيمن هذا الوضع البائس والقاسي ،و صصعبة جدا لتخل

م1911الجماعية ألهالي مدينة تلمسان والتي تكررت عدة مرات أشهرها سنة مجموعة القوانين االستثنائية المفروضة على سكان الجزائريين كذلك نذكر و،1

ينة تلمسان االحصائيات لمدأما عن و و .2تي زادت من معاناتهم وال

معرفة من أجلعمل اإلدارة الفرنسية أخدت حيزا هاما من هي األخرى التيو

من ، والتي نوضحها 1954و 1926سنة بين ماتطور النمو الديمغرافي للمدينة

:3 خالل الجدول التالي

األوروبيون -تلمسانمدينة -الجزائريون

المجموع الوفيات الوالدات المجموع الوفيات الوالدات السنة

1926 8.208 3.256 4.952 1032 461 571

المجموع فئة االوروبيين فئة المسلمين 1931

254.122 31.031 223.091 التعداد

إسبان الفرنسيين فئة المسلمين 1948

ايطاليين

المجموع

63.669 328 12.634 55.669 التعداد

المستوطنون فئة المسلمين 1954

االوروبيين

المجموع

379.115 29.442 349.673 التعداد

الديمغرافية لسكان إحصائيات الجدول الذي يوضحمعطيات هذا كدؤت

المسلم تفوق العنصر بينت،و التي 1931و 1920 سنوات ما بينالمدينة

ألف نسمة( 31ألف نسمة (مقابل) 223والذي بلغ ) الجزائري بمدينة تلمسان

سالمية ،وهذا راجع إلى الثقافة العربية واإل 1930ن سنة وروبييلمجموع فئة األ

الظروف ظل هذه تحسن وإن كان ضئيال فيوهذا الالتي تشجع على النسل ،

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- exode ’ charles robert Ageron, les migrations des musulmans algériens et l

:1047. ,P :05 1967 oN, Revue Persee 1911,-de tlemcen 1830 . 34-30، ص ص:مرجع السابقمحمد غانم ، ال -2 هدكتورا،أطروحة 1954-1929بالقطاع الوهراني واالجتماعيةاألوضاع االقتصادية حياة تابتي ، -3

-2010اآلثار، جامعة تلمسان ،علم نسانية والعلوم االجتماعية ، قسم علم التاريخ و،كلية العلوم اال

.28:ص ، 2011

األوضاع االجتماعية بتلمسان في ظل السياسة االستعمارية. ـــــالفصل األول:ـــــــ

32

التجنيد مثل ما حدث مع مرسوم بفعل ظروف أخرى خاصة ناقصسيتالمعيشية

ولى والثانية ،وال ننسى لمشاركة في الحرب العالمية األاالجباري من أجل ا

سنة التي أثرت على الوضع الديمغرافي للمدينة القاسية ة الظروف الطبيعة قساو

تزايد تعداد سكان مدينة تلمسان مع بداية سنوات الخمسينيات والذي كما .1948

ألف نسمة( 29،مقابل) ةألف نسم350قرابة ، تعداد 54191سنة هبلغ عدد

رشيفية للبلدية وبعض جالت األوذلك استنادا إلى الس ين وروبي لمجموع فئة األ

. 2 الدراسات

هذا الوضع أخاف المستوطنين ، واعتبروه مصدر تهديد لمستقبلهم

اإلدارة االستعمارية و ما يمكن أن ينجر عنه من وله إليه ممث وهو ما نب

. 3يمغرافي للمسلمينالد مو ن الين إذا استمرت وتيرة خطورة على األوربي

الدراسات التاريخية الخاصة باإلحصاء في القطاع كما تؤكد معظم

يشرح فيه ، والذيجاء في تقرير لنائب رئيس دائرة تلمسان ما الوهراني ،

سراع في مشكلة صعبة وجب اإل اعتبرهاالتحديات ومسألة العدد السكاني والتي

ح تساؤال من أجل ضمان مستقبل للمعمرين وأبنائهم وحياتهم، مما يطر ،حلها

أمام النمو السكاني المتزايد بالنسبة ،جوهريا حول مستقبل المستوطنين

دول والذي يمثل التطور جالأرقام للمسلمين، فإن الجزائريين وبالنظر إلى

مطمئنين ال يجعلهمفي دائرة تلمسان -ستعرضه فيما يلي سن–السكاني لألوربيين

المسلم والتي ظلت دائما مرتفعة خاصة نسبة الشبابالعربي لتفوق الديمغرافي ل4.

تلمسان تعتبر قطبا مدينة أن وضح بجالءت المعطيات اإلحصائيةإن

في 46,19بكثافة سكانية بلغت لمدن القطاع الوهراني . بالنسبة ا هام اديمغرافي

المتوفرة عن مدينة تلمسان والجزائر عموما تدل على األرقامهذه ،الواحد 2كلم

لى إاإلدارة االستعمارية اهتمت بالجانب الديمغرافي للمسلمين الجزائريين أن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

A-M-T : (R) E 3-Q-250/04/26-1936-1940 -1

A-M-T : -(R :Population ogglonnereé ), e 3-Q-250/07/26-1952-1954 2- 3- Revue , mcen dans les années cinquante, Tle Abderrahim Taleb Bendiab

P :74. . , 1978 , n spécialAlgérienne des sciences juridiques et politiques 4-,p:73. ,op citAbderrahim Taleb Bendiab

األوضاع االجتماعية بتلمسان في ظل السياسة االستعمارية. ـــــالفصل األول:ـــــــ

33

ومراقبتهم شهريا في سجالت خاصة مازالت محفوظة جانب المستوطنين

.1 باألرشيف

إن حرص السلطات االستعمارية الفرنسية على إجراء اإلحصاءات

وتوزيعهم وفئاتهم موهمنالعامة وإنجاز الدراسات المتعلقة بالسكان من حيث

ومختلف النشاطات الحرفية واالقتصادية كانت من أولويات اإلدارة الفرنسية

خلق توازن عددي وذلك لضمان لمن أجل توجيه سياستها االستيطانية الممنهجة

.2سيادة العنصر األوروبي على األرض

هامة ة وأساسية قديم استراتيجيةمسألة االستيطان مسألة عتبرلذلك ت و

الجنرال ءمجي ذمنبالنسبة للعديد من مهندسي هذه السياسة االستعمارية جدا

لإلدارة بالنسبةفوغيره ، Bedeau 4" بيدو" القائد و ،Bigeaud 3"بيجو"

النهائي األمر االستقرارواألمن وتحقيق االستمراريةضمان االستعمارية هو

نسبة تعتبر التي ،و 1954 ةبلغتها خالل سن النسبة التي لالذي نالحظه من خال

بغت وحدها فتلمسان أما مدينةو، %46 بـ: والمقدرة الجزائرجيدة لنمو سكان

أيضا الحظ، والم وهي نسبة عالية مقارنة بالمعدل العام %9,5نسبتها الطبيعية

مطلع القرن ذبشكل مطرد من ارتفاع عدد سكان المسلمين كان في هذا الشأن هو

. 5لعشرين ا

ين لم وروبي نسبة األ ه النسب يتضح جليا أن ذمن خالل استعراضنا له

باين في الظروف ت ال تتجاوز عدد المسلمين بتلمسان وال مرة واحدة ، رغم

الذي االختالف هذا وهنا يتضح سببالمعيشية المريحة بالنسبة لألوروبيين ،

سرة السعيدة تكون بعدد أقل عكس األ ى أن و التي تر ةاألوروبي ةالثقافيرجع إلى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- 36.-F-:1 : Population agglomérée T-M -A

-إبراهيم مهديد ، المرجع السابق، ص:2.51 لتدمير المقاومة الشعبية 1836جيء به في سنة ، 1784ولد سنة الجنرال توماس روبير بيجو ،-3

وفق سياسة التهجير والتدمير والحرق ممتلكات (1883 -1808)ومنها مقاومة األمير عبر القادر

نظر،ا 1849مات سنة ،الجزائريين ،و تشجيعه لسياسة االستيطان ،رقي بعدها إلى رتبة مارشال

. 110-109ص ص :، المصدر السابق، 3،جحمن الجيالليعبد الر : ،و جاء إلى الجزائر في إطار الخدمة العسكرية1794"سنة بيدو "القائد العسكري الفرنسي ولد -4

عين أيضا في منصب ، أوكلت له قيادة الحمالت العسكرية في تلمسان والمدية وبجاية...، 1836سنة

و االستغالل الشامل لألراضي الستيطانالحاكم العام ، وكان من أهم الشخصيات التي شجعت ا

Pierre Guiral , op cit, p :.124الزراعية ، ا نظر كذلك

- إبراهيم مهديد ، المرجع السابق ، ص:5.59

األوضاع االجتماعية بتلمسان في ظل السياسة االستعمارية. ـــــالفصل األول:ـــــــ

34

يمغرافي لدى المسلمينو الد م ن المما جعله أبعد ما يكون عن سرعة ، المسلمين

1.

ربـا نمو فقد بلغت بلدية تلمسانالعامة لأما عن نسبة النمو %15,3 ق د

ن معطيات على غرار باقي البلديات من خالل ما سبق م 1954 -1926ما بين

لى أن نسبة الجزائريين إنخلص ،وعليه الجداول اإلحصائية بصفة عامة

،مما يعني أنها بقيت في % 56,74ـمسان عالية جدا قدرت بالمسلمين بتل

ألنها أنها نسبة مطلقة ودائمة ي. وهذا ال يعنتعدادهم الصدارة من حيث

نسبة تراجع ، إضافة إلىمرة أخرى سنوات الثورة التحريرية تانخفض

ي انحصر تمركزه بالقرب من مقر الدائرة، ورغم أن ذ، والأيضا ألوربيين ا

وربيين أقل من المسلمين لكنه يصنع الفارق بحكم موقعة ين واألعدد الفرنسي

.2وقربه من االدارة الفرنسية

التي توضح و، لمدينة تلمسان التركيبة االجتماعية وبهذا نخلص إلى أن

الزيادة السكانية وهي مسألة هامة ومصيرية ع الصامت بين طرفين حول الصرا

ي يمثل معركة أخرى للبقاء ضدذ،والللجزائريين والمستوطنين على حد سوآء

مئة سنة من دخول االحتالل على مدىلدى فئة المسلمين استقرار النمو

.3الفرنسي لمدينة تلمسان

:الهجرة التلمسانية -3

ة ن حادثة الهجرة الجماعية لسكان مدينة تلمسان ،والتي تمثل قضي إ

نسانية عميقة عبرت عن نوع من أنواع المقاومة ضد القوانين والشروط إ

االستعمارية التي تستغل كل ما أمكنها من قدرات البشرية والمادية ، ومن

نهمشيوخ الهبرية م و" المفتي شبلي" األسباب الظاهرة أيضا هي دعوة

والمتمثلة في الدعوة إلى .4وهي من األسباب الدينية" الشيخ محمد بن يلس"

عدم مشاركة "المشركين" في قتالهم وهي أسباب دينية شجعت ب وذلكالهجرة ،

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1-73. : , p op, cit , Taleb Bendiab Abderrahim 2- Année de FEN -une jeunesse saignée à blanc’ épopée d’ , L Bali Bellahsen

1955- 1958 , Ed , Bibliothèque Nationale d’ Algérie , 2009 , P : 02. 3-:75. p , op, cit Bal, Bellahsen

4- exode ’ t Ageron, les migrations des musulmans algériens et lCharles rober

:1048. ,P :05 1967 oN, Revue Persee 1911,-de Tlemcen 1830

األوضاع االجتماعية بتلمسان في ظل السياسة االستعمارية. ـــــالفصل األول:ـــــــ

35

مر الذي يوضح تمسك التلمسانيين بدينهم وتخوفهم ،األ 1هجرة التلمسانيين

وانين االستثنائية خاصة قالالشديد من آثاره على الهوية اإلسالمية ،وكذلك

والذي يتضمن فصل الدين عن الدولة والتي 1904،وقانون 2"ألهالياقانون "

كانت من أبرز الدوافع المحفزة على الخروج ، االمر الذي يوضح تمسك

3التلمسانيين بدينهم وتخوفهم الشديد من آثاره على الهوية اإلسالمية

تلمسان سنة سكان مدينةرفة عدد هو مع الكارثةهذه ولفهم حجم

من مجموع قاطني مدينة 14.567( intra murosسوار )داخل األ1906

قم ا الر ذ، ه4نسمة 25.000تلمسان وضواحيها القريبة والمقدر عددهم بــ:

يوضح مأساة لما سيقع لسكان المدينة فضال عن الظروف القاسية التي واكبت

. 19115عملية الهجرة الجماعية سنة

ه الكارثة الديمغرافية لمدينة ذالتي تسببت بهاألسباب تتعددلقد

جويلية 17التجنيد االجباري الذي صدر بتاريخ مرسوم تلمسان التي كان سببها

و 18،والذي يتضمن تحديد قوائم الشباب الذين يتراوح سنهم ما بين 6م 1908

أمام مقر المقاطعة ا و احتجاج ا غضبد ، مما ول 7جنيد االجباري سنة قصد الت 25

شخص ، حيث طالب 2000، والذي قام به أكثر من 1908ديسمبر 19يوم

.8شخصا بجواز السفر قصد المغادرة 321أكثر من

زادت كانت صعبة للغاية أوضاع التلمسانيين االقتصادية كما أن

هل المدينة قيمة أمما أفقد ، غرببعد تمديد خط السكك الحديدية نحو المحد تها

ة مما تسبب في إفالس العديد دالمنتوجات المحلية وطغيان المنتوجات المستور

منهم ،األمر الذي دفع بالتلمسانيين إلى الهجرة نحو فرنسا بحثا عن العمل منذ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- محمد غانم ، المرجع السابق ، ص ص: 1.34-33 ن في حق الجزائيي ةقانون األهالي أو االنديجينا ، والدي يشتمل مجموعة من االجراءات االستثنائي - 2

،والتي تخول للسلطة االدارية أن تصدر قوانين قضائية في حق الجزائريين المخالفين لإلدارة

االستعمارية من سلب الحرية دون محاكمة او دفاع ،أو مصادرة أراضي، وفرض غرامات وغيرها

لتعليمية سياسة فرنسا ا ،عبد القادر حلوش أنظر،1944 /03/ 07= هدا القانون في ، ألغي..

.170:، ص 2010في الجزائر، شركة دار األمة للطباعة و النشر والتوزيع، الجزائر،

- ابراهيم مهديد ، القطاع الوهراني ، المرجع السابق ، ص ص:3.171-170 مجلة أفكار ، 1911، حول هجرة تلمسان لسنة Barbedette شاوش بشير يلس ،تقرير باربديث-4

.82،ص:،الجزائر2012جوان – جانفي -2-ائر ،جامعة الجز 03،ع:وآفاق - بشير يلس شاوش ، المرجع السابق ،ص:82 .5

6- :1047. Charles robert Ageron, op cit ,P

-غانم محمد، المرجع السابق ، ص: 7.41

- بشير يلس شاوش ، المرجع السابق ،ص ص:8.88-86

األوضاع االجتماعية بتلمسان في ظل السياسة االستعمارية. ـــــالفصل األول:ـــــــ

36

بدايات القرن العشرين، و زادت أعدادهم من سنة إلى أخرى رغم ضغوط

.2عرقلة هذه الهجرة بهدف إبقائهم لالستغالل والسخرة ، من أجل1المعمرين

ظل متواصال حتى سنوات والذي هذا االستغالل مس جميع الجزائريين

ن يثنا،أكثر من 1923العشرينيات بحسب االحصائيات حيث بلغ تعداده سنة

ء جادارة الفرنسية اإل تحقيق . كما أن 3ن ألف عامل مهاجر في فرنسا يوتسع

، و الدليل لم تقتنع بتقرير جرمان ال غير على الهجرة معرفة المحرضين ل

بعد تحقيقه الميداني الذي أجراه و قدمه إلى مجلس عمالة وهران ف، 4صاباتيي

الكراغلة رجعوا إلى موطنهم ن أفيه جاء ، والذي 1911أكتوبر 28بتاريخ

.5 ثمانيةعبينهم و بين الدولة ال المستمرصلي بفضل تواصل األ

م الحضر الكراغلة أو وبين التقرير أيضا أن المهاجرين ب ش ق يه

بيع هو لى الجزائر والدليلإالحضر العرب والبربر، لم تكن لهم نية في العودة

.6شخص 800ممتلكاتهم ، وقدر عددهم بـ: جميع

كم العام للجزائر بتاريخ من الحا بأمركان فقد وأما التقرير الثاني

لى مدينة تلمسان والتي إالذي هو عبارة عن لجنة انتقلت ، و19117نوفمبر 15

" Barisain"استجوبت رئيس البلدية حيث ،من بلدية تلمسان مقرا لها اتخذت

،

و المنتخبين األوربيين ،و أعيان المدينة ...والذي خلص بالموارد التي وفرتها

م المغرب مرورا بجبل طارق نحو باقي البلدان ثتلمسان برية فيالزاوية اله

.8ربية غال

يا الجزائريين اس على نوجس لقد كان هدف التقرير جس النبط والت

سباب الحقيقية معروفة لديه ،بينما األ 9من يصنع المأساة هو من يحقق ن أ،إذ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- Charles robert Ageron, op cit ,

P :1056. .38-37: ص ، المرجع السابق ، ص محمد غانم -2 .89ص: ، المرجع السابق بشير يلس شاوش ، -34- :1047. Charles robert Ageron, op cit , P

- محمد غانم ، المرجع السابق ، ص: 5.28

- بشير يلس شاوش ،المرجع السابق ،ص:6.81 7- :1062. Charles robert Ageron, op cit ,P

- محمد غانم ، المرجع السابق ، ص: 8.28

- بشير يلس شاوش ، المرجع السابق ،ص:87 .9

األوضاع االجتماعية بتلمسان في ظل السياسة االستعمارية. ـــــالفصل األول:ـــــــ

37

الذي يكرس العنصرية ومبدأ العقاب المستمر في تطبيقه و "يقانون األهال" منها

إلى ، لى المحاكم الجزائريةإهالي إضافة والطاعة المفروض فقط على األ

و أجانب السخرة المجانية كالحراسة الليلية ،مع ضعف التمثيل في البلدية

. 1على لنقل انشغاالت السكان المجالس األ

ر التلمسانيون إلى وفي ظل هذه الظروف وانعدام أفق جديد اضط

عباء ولو قليال ، حيث كانت الوجهة نحو الهجرة كحل يمكن التخفيف من األ

، فكانت النتيجة هي التقدم 2الجيران تونس والمغرب و المشرق خاصة سوريا

.19113لطلب مغادرة مدينة تلمسان والتي بلغت ذروتها سنة

عية في تلمسان لم تبق على حالها والجدير بالذكر أن األوضاع االجتما

،وإنما تغيرت بفضل حركة النوادي والجمعيات الثقافية )نستعرضها الحقا في

الفصل الثالث( ونشاط ج ع م ج ، في مدينة تلمسان والتي قدمت بديال عن

الجمود الفكري والديني ، إلى جانب األساتذة والمدرسين و المثقفين من

والقيم التراثبدورهم في احياء اساهمورنسي والدين التيارين بالعربي و الف

. 4االجتماعية

شارة إلى انتشار أفكار الجامعة اإلسالمية ونشاط علمائها وكذلك يجب اإل

على األعباء نت تحمل اي كالمصلحين و الصحف العربية... البشير، و الت

بدأ بتعليم الناشئة ونشر الوعي والذي ي عاتقها أفكار بناء المجتمع المسلم الحر،

حافة المكتوبة، إنشاء ودعم ص الالفكري لدى عامة الناس بوسائل حديثة ك

.5النوادي و الجمعيات والحركات الشبانية

: أوضاع األوقاف اإلسالمية بتلمسان في ظل القوانين الفرنسية-4

ت مدنها على االستعمار المنطقة الغربية والتي تساقطبعد دخول

،1843،وتيارت 1842وتلمسان،،معسكر 1840التوالي كمدينة مليانة وشرشال

وفي ظل تقهقر المقاومة الشعبية أدت إلى انعكاسات خطيرة على المجتمع

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- المرجع نفسه ،ص:1.90-89 2- :1056. Charles robert Ageron, op cit ,P :ئر، ص، الفوميك للنشر، الجزا(1918 -1847)الهجرة الجزائرية نحو بالد الشام ،عمار هالل -3

15. .81:، ص 1981دعائم النهضة الوطنية الجزائرية، دار البعث، قسنطينة، ،محمد الطاهر فضالء -4، 1982سجل جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، دار الكتب، الجزائر، ،محمد البشير اإلبراهيمي -5

.50 ص:

األوضاع االجتماعية بتلمسان في ظل السياسة االستعمارية. ـــــالفصل األول:ـــــــ

38

الجزائري خاصة مؤسسة األوقاف اإلسالمية ،و التي تمثل االستقاللية واالكتفاء

محالت يرجع ريعها لصالح المادي بفضل هباتها وممتلكاتها من أراضي و

.1المؤسسة

إن سياسة فرنسا تجاه األوقاف تعني شيئا واحدا وهو القضاء على

.يفة التعليم والقضاء اإلسالميظمؤسسة الوقف التي أساس استمرار وبقاء و

فضال على تأمين مناصب شغل الئقة من المتعلمين والمثقفين الجزائريين. قامت

تعمارية مثال بهدم أغلب مساجد العاصمة والتي كان عددها اإلدارة االس

حسن أوالبقية كان مصيرها الغلق في ،1870-1830ما بين 32هدم منها 112

لتتقلص سنة تالحيوانالى ثكنات عسكرية واسطبالت إاألحوال أو تحويلها

ة مساجد فقط هذا يوضح الهدف الرئيسي لإلدارة الفرنسية حول لى ست إ1904

ونفس االمر ينطبق على مدينة تلمسان بخصوص األوقاف اإلسالمية موضوع

. 2المصادرة والهدم والمراقبة

أما عن أهم القرارات الصادرة في شأن )األحباس( سواء المحلية ،أو

الذي 1830 "كلوزيل"بدأت مند عهد الجنرال فقد .عامة اإلسالمية في الجزائر

وة مفرطة ،وتوزيعها على المستوطنين والمتعاونين صادر أراضي األحباس بق

لت يسيناتوس كونس "والتي زاد من حدتها قانون، هكتار للفرد الواحد10بمعدل

. 3الخاص بمصادرة األراضي الفالحية 1863"

، 1830ديسمبر 07والصادر بتاريخ "كلوزيلالجنرال "لكن قرار

نص على مصادرة والذي اف اإلسالمية، كان أشهر وأخطر قرار بحق األوق

وأمنازل ، أو مزرعة ا أو ضريح ا األمالك الدينية مهما كانت وضيفتها مسجد

القانون على ثماني مواد حتوي هذافائدة مالية ،ويأي قطعة أرض لها و أحالت م

،أهمها:

الحاق الممتلكات السابقة الذكر بأمالك اإلدارة الفرنسية )أمالك الدولة(-

ويشمل ذلك أيضا أوقاف الحرمين الشريفين والقدس .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

.161، ص: المرجع السابق ، 3،جأبو القاسم سعد هللا- 1تفاصيل أكثر من خالل دراسات المونوغرافية للفرنسيين المهندسين لعملية التهديم والغلق أمثال نجد -2

-108،ص ص : السابق،المرجع 3،جأبو القاسم سعد هللا نظر ـ:ا أشيل روبير ، ديفوكس، أوميرا،...

109. المركز ،المصادر مجلة(،1830-1871)نزع الملكية العقارية للجزائريين أحمد حسين السليماني،-1

-هـ 1423 محرم ،06ع:،1954الوطني للدراسات والبحث في الحركة الوطنية وثورة أول نوفمبر

.117-116،الجزائر،ص ص:2002 مارس

األوضاع االجتماعية بتلمسان في ظل السياسة االستعمارية. ـــــالفصل األول:ـــــــ

39

لطة الفرنسية. الس همن عي ن ت يفت وم تسيير هذه الممتلكات من قبل قضاة -

يتعرض كل من يخفي أو يصرح بشكل غير كامل الى غرامة مالية .-

تقديم عرض شهري يكشف حجم المصاريف المتعلقة بالصيانة ورصد -

.1للمداخيل

مارس 23لم تتم موافقه على هدا القانون من طرف اإلدارة إال في

،والخاص 1848مارس 3في "شارون "،تم جاء بعده قرار الحاكم العام1843

وعليه نستخلص إلى أن تدرج القوانين . الدينيةو الرباطات االزوايبأمالك

ت ،بالرغم أن الفرنسية هدفه امتصاص الغضب الشعبي ،وحصر كافة الممتلكا

مسألة تطبيقها عرف تذبذبا لكنه عمل التضييق على ما تبقى في أيادي

الجزائريين بالمراقبة الدورية و الضغط والترهيب للمخالفين، انتهى المطاف بها

لى المصادرة الشاملة تبعتها بعملية البيع والتأجير والهبة ،للمستوطنين و إ

. 2الموالين على حد سواء

و قبل استعراض أهم المدارس والزوايا التعليمية في تلمسان البد من

ذكر أهم مساجدها كونها الواجهة الثقافية والحضارية اإلسالمية التي حافظت

من االحتالل الفرنسي . على اللغة والدين لمدة تزيد عن القرن

ثلت في تعدد إن أهمية االوقاف االسالمية لدى الباحثين الفرنسيين تم

جورج "بينها دراسة نذكر من 1939 مندالمتخصصة في هذا الشأن الدراسات

هذه المساجد لمعرفة مردودية"بروسالر "،و (Georges Marçais) "مارسي

، أهمها المسجد الكبير ) بني في فترة بنيت قبل االحتالل الفرنسي العريقة والتي

" مسجد العباد"ينة تلمسان ،و،والذي يقع في وسط مد3م (1136المرابطين

مسجد إبراهيم "والذي كان يحوز على أوقاف كثيرة ،وكذلك ،4م( 1339)

"جامع سيدي السنوسي"والذي يقع في وسط المدينة أيضا. و "المصمودي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- أبو القاسم سعد هللا ،ج3،المرجع السابق ،ص ص:1.162-161

-1830ي عهد االستعمار قنان جمال ، التعليم األهلي في الجزائر فجمال قنان ، التعليم االهلي -2

، منشورات المركز الوطني للدراسات والبحث في الحركة الوطنية وثورة أول نوفمبر 1944

.118المرجع السابق،ص: ابتي ،تحياة نظر:ا و ،240 ،ص: 2007،دار هومة ، الجزائر،1954وترجمة : مراد بلعيد وليام مارسي ، جورج مارسي، المعالم االثرية العربية لمدينة تلمسان ،تقديم -3

. 175 -173، ص ص:2011،شركة االصالة للنشر والتوزيع ،الجزائر ،1،طوآخرون ،

Georges marçes,tlemcen,les villes d’art célèbres, librairie -3

renouard ,hlaurens,editeur,6rue de tournon 6 paris, 1950,p p :72-73.

األوضاع االجتماعية بتلمسان في ظل السياسة االستعمارية. ـــــالفصل األول:ـــــــ

40

ومن أهم األوقاف التي . 2"مسجد سيدي الحلوي"،و"سيدي محمد بن يوسف"،1

والذي أحصيت ، 3"جد سيدي بومدينمس"عرفتها مدينة تلمسان هو وقف

ةتسعة حدائق ،وثالث أراضي للزارع (09)بـ:1952أمالكه مجددا سنة

. وهي كغيرها حرمت من أوقافها التي ترجع 4،ومنزلين ومطحنتين وحماما

.الستمراريتها ارئيسي اومصدروأيضا بالموارد المادية للصيانة وتسيير شؤونها

لى مستوصفات وكنائس والبعض هدم نتيجة اإلهمال الباقي إكما حول

كمسجد أغادير الذي شيد في فترة األدارسة ، وبالتالي ال تعني كثرة المساجد

حيث .بدون األوقاف اتلمسان شيئمدينة الكبيرة منها والصغيرة التي بقيت في

وظيفتها محصورة في العبادة وبعض األعمال الخيرية ،بدل الدور يتبق

.5التي كانت تقوم به مند قرون المحوري

-1900 بين لمدينة تلمسان ماعلى واقع االجتماعي الحالة االقتصاديةأثر -5

1954.

: الصناعة والتجارة -5-1

نشاطا مدينة تلمسان كغيرها من المدن الجزائرية الهامة شهدت

، م 1939 -1929بين نسمة ما 70.000بحكم أن عدد سكانها بلغ صناعيا ،

لى نشاط الضواحي إإضافة في القطاع الوهراني ، والتي كانت من أهم المدن

والتي كانت تمارس ،برية و الصفصاف و منصورة التالية : مراكزالفي

حرف تقليدية وكانت بها ) مدبغة للجلود ومعصرة زيتون إلى جانب صناعة

. 6 النسيج بشكل أكبر (

إنتاج وتصنيع نشاط صناعي متنوع يتمثل في ب أيضا وتميزت المدينة

والتي الزيتونمعالجة و والتي سنذكر تفاصيلها الحقا ،وبالنسبة إلنتاج النسيج

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

-وليام مارسي ، جورج مارسي ، المرجع السابق ، ص ص:443- 1.446

- نفسه ، ص ص:401- 2.409 - نفسه ، ص ص:3.325-303

- حياة تابتي ، المرجع السابق ،ص:4.119

Georges marçes, op cit, ,p p : 16-24.

أهم الهجرات التي عرفتها مدينة تلمسان هي التي وقعت في السنوات التالية : -5

،ص المرجع السابق ،3،جأبو القاسم سعد هللا :،للمزيد أنظر 1911، 1896، 1888،1889،1890

نظر: ا ، وكذلك 49،ص:9جتاريخ الجزائر الثقافي ،: أيضا لنفس المؤلف ظرأن و ،109-108ص :

.30 غانم محمد، المرجع السابق ، ص:

1- حياة تابتي ،المرجع السابق،ص:39.

األوضاع االجتماعية بتلمسان في ظل السياسة االستعمارية. ـــــالفصل األول:ـــــــ

41

ل الفئات ثيم .1 ألف كلغ 900معدل إنتاجها السنوي ب شجرة 75.000تتوفر على

.2ليوالتي نستعرضها في الجدول التا 1936البرجوازية في مدينة تلمسان سنة

الفئات العدد

مقاولون 03

صناعيون 28

تجار بالجملة 09

تجار في صناعة الجلود 09

والدباغة

مالك المطاعم والمقاهي 10

بائعو التبغ 15

تجارة حرة 05

بقالون 52

مالك الحمامات 02

وسطاء 07

:ادية على واقع المدينة االقتصبالسكك الحديدي النقل التجاريتأثير -2- 5

ابعة للحكومة الفرنسية بهات الكك الحديدية الس أما عن نشاط مؤسسة

الخط الثاني يربط ووهران بالمغرب ، يصل خطين رئيسيين في المنطقة األول

إلى مدينة لنقل البضائع والمنتوجات الثقيلة بين مناجم المغرب وميناء الغزوات

عمال قطاع البناء تأثير الخط على تنقل ، كما نجد تلمسان والمدن المجاورة

الوظائف ستمراراالذي يساعد على النقل البري والمواصالت ...إضافة إلى

حيث بلغ عدد العمال البلديات والمستشفيات موظفي المعلمين والتالية من

. 3 موظف خمسة آالف وال عام 34668بالوالية ككل

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- نفسه ،ص:55.. 1

- نفسه ، ص:2.268 3-,Ligne ferrée qui doit desservir étude sur les nouveaux impots projetés

,paralléle entre les trois projets –tlemcen ,beni-saf – tlemcen - oran par Ain-

األوضاع االجتماعية بتلمسان في ظل السياسة االستعمارية. ـــــالفصل األول:ـــــــ

42

فئة تكان فقدوالتصدير لخاص باالستيرادالتجاري وا أما عن النشاط و

في ةبغ الجلود خاص دورشة للنسيج و 21 مسيطر عليه بامتالكهتالحضر

.1 1920-1900 سنوات

في ميناء الغزوات يون تلمسانال ذلك فقد عملباإلضافة إلى

(Nemours) ، كما أن ميناء ، 2ية للمدينة رشيفاألسجالت الحسب وذلك

والذي عمل على ،والذي يتصل بمدينة تلمسان بواسطة سكة الحديد الغزوات

غلب تي ال ونقل وتمرير البضائع وتوزيعا فيما بعد نحو كل المدن الداخلية

مجال التلمسانيين في عن اشتغالوأما ،الطابع التجاري على الصناعي عليها

،1920ة سنتأسست والذي "بن ديمراد العربي "المواصالت نذكر مؤسسة

نقل ت لشاحنانقل المسافرين بالحافالت ،وكذلك شركة نقل خاصة بوهي

في القطاع (Ruffe)منافسا للشركة الفرنسية "روفي" والذي كان البضائع

.3الوهراني بصفة عامة

ةالتلمساني ةالبرجوازيبعض والنشاط الصناعي للكولون أما عنو

. 4والحمضيات إنتاج زيت الزيتونفيتمثل في

لى جانب فئة إالتلمسانيون والتي اشتغل فيهاتقليدية الالصناعة كما أن

الكراغلة ونقصد بذلك العائالت البرجوازية من فئة .اليهود

Temouchent ,tlemcen oran, par sidi-bel-abbes, imprimerie typographique et

litographique oh. Pothier ,oran ,1878 ,p p :19-20.

Abderrahim Taleb Bendiab , op, cit, p p: 76 – 77 نظر كذلكا و .171إبراهيم مهديد ،المرجع السابق، ص: -1وشركات النقل ،زواتكانت مراقبة الشرطة الفرنسية لنشاط العمال الجزائريين قوية داخل ميناء الغ -2

لبعض رصدنا ،النقابات العمالية واالنتماء لألحزاب الناشطة داخلتحركات العمال لتقاير حول استنادا

ست ورقات يتضمن مراسلة شيخ بلدية الغزوات لمركز (06).ومنها تقرير من يةلألرشيفالوثائق

العمال قد تصل لحد تشكيل خاليا اإلدارة في مدينة وهران ،نصه التحدير من تشكل جبهة نضالية من

نظر: ا العنف في القطاع الوهراني

- ( A.M.GH), Collection de documents , boîte o,n :04/15mars 1945.

- إبراهيم مهديد ،المرجع السابق ، ص : 3.60 بصفة كما يجب االشارة إلى حالة الجزائريين المزرية بالقطاع الوهراني بصفة عامة وتلمسان-4

المستفحلة بين الجزائريين م، وفيما يخص قضية البطالة 1920خاصة و التي عانت من المجاعة عام

،و 21-20:ثابتي حياة ،المرجع السابق ،ص: نظر أيضاا (1929الى غاية 1926)خاصة سنوات

دار عالء ،1، ط1996 -1936الحياة اليومية بتلمسان والجزائر من يد أحمد دندان،نظر كذلك لـ: سا

. 34:، ص 2001الدين للنشر والتوزيع والترجمة، دمشق،

األوضاع االجتماعية بتلمسان في ظل السياسة االستعمارية. ـــــالفصل األول:ـــــــ

43

(Koulougli) وحدها ،والتي امتلكت4800: بـ1906والتي قدرت نسمتها سنة

.1 عامال 90يعمل بها ورشة 22

تلمسان كانت عمالة جزائرية بمدينة كن القول أن الفئة العاملة كما يم

االقتصادية تآالمنش وفي الورشات بجد بمقابل زهيد ،كونها كانت تعمل

المستوى التعليمي إضافة إلىوذلك راجع إلى التمييز العنصري المختلفة

ل الدراسة، والحالة االجتماعية المزرية للجزائريين الذين دفعوا أبنائهم للعمل بد

ما بين سنوات فضال عن التداعيات األخرى كالهجرة نحو الخارج للعمل خاصة

األزمة ،أي بعد ألف جزائري هجرة ،حيث تم تسجيلم 1936إلى 1930

سنوات ينبفعل إزدياد عدد البطال تي زادت سوء ال العالمية االقتصادية

همعلى بيع أراضياضطرت العديد من التلمسانيين ، والتي 2الخمسينيات

.3كحل جذري الهجرةمن أجل إيجاد بدائل أخرى أو هممتلكاتمو

: النشاط الزراعي و الثروة الحيوانية-5-3

وبالنسبة للثروة الحيوانية والتي كانت مهمة حسب السجالت البلدية

والتي توضح ،1920تلمسان والتي تظهر تنوع الثروة الحيوانية لسنة مدينة ل

الحيوانات وذلك بإحصاء عدد في ناحية الصفصاف ينمستوطنال تلكاتمم

أتي في المقام اآلخر كما يحسب كل نوع بدقة من الخيول واألبقار واألغنام ،

تربية الجزائريين للمواشي بشكل أساسي بمردودية ضعيفة كونها ال تستفيد من

. 4 أفضل المراعي أو مواد التغذية التي يستحوذ عليها المعمرون

لكولون في مدينة تلمسان وضواحيها ل ات االخرىوأما بخصوص نشاط

الزراعة باألساس وتأتي على رأسها زراعة الحبوب )القمح ، فيتمثل في ،

هكتار 231.000على مساحة 1880سنة ذالكروم من. وكذلك إنتاج الشعير (

ع المزروعات ص:...:نموذج عن أحد مالك األرض ونو18نظر الملحق رقما )

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- إبراهيم مهديد ،المرجع السابق، ص : 1.59 2-1954 -107 1952-56-Dossier 71 -E-: Série T-M-A 3 - :81. ,p cit,op Taleb Bendiab Abderrahim

A.M.T(R)de Recensement des Animaux ,Tlemcen Ville et banlieue-2

bréà ,mansourah ,saf-saf ,1920.

األوضاع االجتماعية بتلمسان في ظل السياسة االستعمارية. ـــــالفصل األول:ـــــــ

44

لفالحين في تلمسان والذي يوضح ألحد االمخصص جل س الكما نالحظ في

.1 1940للين لسنة: انوعية المحصول المزروع من القمح والقمح

: الحرف التقليدية-5-4

في القطاع الوهراني ، الصناعة التقليدية راكزمتعتبر تلمسان من أهم

منها صناعة النسيج والتي تهتم بصناعة نذكر واالتقان والمشهورة بالجودة

صنع في البيوت الحايك والفوط النسائي وكذلك ،صناعة الزرابي والتي ت

ساهمت في لها ، مهنية و التي تدعمت بوجود مدرسة التلمسانية من قبل نساء ،

في ك غطية ، وكذل،والصوف لصناعة البرنوس و األ 2ينتلمساني لخل الفردي لالد

...بة ، صناعة القطن وتطريز المالبسحياكة الجال

، 3مصنوعة من النحاسالصناعة المصابيح والشمعدانات كما نجد

الذهب والفضة والتي كانت في الغالب من وكذلك حرفة المجوهراتي في

الفخارنرصد صناعة اكماليهود في وسط المدينة ، حضر المدينة و احتراف

مثل في صناعة األواني المنزلية من الصحون و القدور والطواحين ، الذي يتو

تشمل دبغ الجلود أوال و تصنيعها التي وكذلك توجد في تلمسان صناعة الجلود

صناعة الحلفاء فتتمثل عن وأما .ية والمحافظ واالكياس ذفيما بعد في شكل أح

دات الطبخ ،وكذلك والحبال وبعض مع، في البسط الصغيرة للصالة والكبيرة

.4الزخرفة العمرانية إلى جانب صناعة الخزفيات

تصنع في أغلبها داخل ورش صغيرة في األحياء هذه الحرف كانت

السكنية لكنها لم تصمد طويال في فترة االحتالل ، وذلك بفعل تدفق المنتوجات

المتمثلة في صانع المستوطنين و منتوجات مالفرنسية المستوردة ،وكذلك

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

A- M - T :-3-F- 39- Carnet Souche Déclaration Des -3

Superficies Ensemencees4 en ble, ,1940. رشيف وذلك حسب تقارير األ،خاصة سنوات الثالثينيات ا ادح ا ونقص ذابذه الحرف تذهدت هش -2

: نظرا فضال على المنافسة الصناعية الحادة لها في هذا القطاع البلدي والتي ترصد الفوضى

A-M-T , série -F- Les rapports de l’artisanat de regent de tlemcen . ،ملتقيات وندوات الفكر مجلة الثقافةرف التقليدية بين الحصر والصون والتمثيل ، لحمصطفى جاد ،ا -3

.159،تلمسان ،ص :2011 أوت 27 ،ع:2011سالميةقافة اإلمن تلمسان عاصمة الث

- المرجع نفسه ،ص :4.165

األوضاع االجتماعية بتلمسان في ظل السياسة االستعمارية. ـــــالفصل األول:ـــــــ

45

ة للحرف تي شهدت أزمة حقيقي ،وال 1وغيرها المنسوجات األلبسة وصناعة

.2ا ة مع مطلع القرن العشرين متسببة في اختفائها تدريجي قليدي الت

من خالل "كوفو" وأبنائه شركة الرأسماليون خاصة اليهود لقد استغل

حترفة من النساء والرجال في صناعة "معمل الزربية الشرقية" اليد العاملة الم

والذي توسع نشاطها في سنة ، ألوروباالزربية والتي كانت تصدر

غزل في ،وأصبحت تسمى "مصنع النسيج الوهراني " والذي تخصص1938

ولية لى جانب بيع المواد األإ الصوف والقطن وصناعة الزرابي باآلالت الحديثة

ن ، يلى دمج كل الحرفيين من "الدرازإلصغار التجار ، هذا الوضع أدى

هالي الحتياط الصناعة التقليدية نقابة األ "ن ،....فييي سكافاإل ن، ويوالدباغ

"والتي كانت تمون الحرفيين بالمواد األولية في شكل قروض ،والتي أنتجت

.3مختلف االلبسة والقماش الرفيع

أغلبهم مهاجرون جدد في أن من غم ر بالحالة المعمرين نخلص إلى أن

ل ثوضعية مريحة وذلك بفضل القروض المقدمة والتحفيزات المصاحبة لها ،م

والصناعيين نللمزارعيراضي إضافة للدعم المتواصل تسهيل عملية شراء األ

ين لم ذال و، 4ينالتلمساني واقع عنوضعية الكولون مغايرة تماما على حد سوآء ف

عدة عوامل اجتمعت عليهم بفعل ،اراتعق الأو أراضي يتبق لهم الكثير من

مكانيات ثانيا اإل البدائل و اإلدارة الفرنسية وضرائبها ،زادها سوءا غياب بفعل5.

:لسكان المدينة الصحي الوضع يومي وال الواقع -6

نمط حياة المسلمين في مدينة تلمسان :-6-1

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تقريبا حدية خصصة في صناعة المنسوجات واأليالحظ نشاط المصانع الخاصة بالمستوطنين والمت -1

نظر:ا عالنات ونجد ذلك في جريدة "تافنة" أو "جريدة مستقبل تلمسان" من كثرة اإل

La Tafna, NO: 2294, Mercredi 29 /12/ 1908, p : 01.

L’avenir De Tlemcen, NO: 1333, Mercredi, 07 /05/ 1924, p p : 02.

-حياة تابتي ، المرجع السابق ، ص:2.206 .33 -31:ص ، ص المرجع السابق يد أحمد ،س دندان -3

D-A-W-O :Série - I-4- carton :4476 situation des indigènes 1933-1944. -1 . 49-48مومن العمري ، المرجع السابق، ص ص : -5

األوضاع االجتماعية بتلمسان في ظل السياسة االستعمارية. ـــــالفصل األول:ـــــــ

46

ون في رقعة عر كونهم مجتممتشابه إلى حد كبين عيش الجزائريين إ

بالبساطة تالئم لى رابطة الدين والعرق الواحد ،والتي تميزت إواحدة إضافة

اليوم بالنهوض نصف ساعة قبل صالة أبحيث يبد معها ،مسهل التكيف الطبيعة

م يتناولون فطورهم والمتكون من ثمار الصبار والتين والخبز ، هذا ثالفجر،

. 1يوم عمل جديد ليبدأوا لقهوة ،الحليب واون إليهما فضغنياء فيللعامة أما األأطعمة غنية فيه فطور تقدم عبارة عن فهو منتصف النهار هم فيؤغذاأما و

التلمسانيين من الخضار يتكون غذاء و في الغالب ، بالخضار واللحوم معا

.2 وبعض المكونات المحلية

فيأيام السنة ساهم إلى حد ما التلمسانيون طولارتبط به ا الروتين ذه

بداية من شهر الربيع والذي تعرف فيه فاستقرار نسبي للحالة الصحية المتقلبة

لتي كانت تسبب الحمى وا ، طازجة تلمسانيونمار والتي يتناولها الثنضج أكثر ال

سهال التهابات حادة في الرئة واألنف ،إضافة إلى اإل ومن أعراضهاالموسمية ،

أما في فصل الصيف والذي يعتبر . كان يعالج تقليديا بالفلين المحروق ذيوال

ل أمراض المعدة ثحيث تنتشر فيه األوبئة م،من ناحية الحرارة ا صعب فصال

ريع للمنتوجات ، ورغم ذلك فهو من عفن الس ت البفعل ارتفاع درجة الحرارة و

تنتشر ال ذي هو أكثر الفصول ة ،أما في فصل الخريف وحي ص الأكثر الفصول

فيه األمراض والتي تظهر مجددا منها الحمى والرشح والتي تحدث بسبب

.3الرياح

أو ما يعرف بالطب الشعبي ، ،أما عن طرق العالج فكانت غالبا تقليدية

الفقر و عدم الثقة في العالج وكذلك المتوارثةبسبب العادات هوواللجوء إليه

التلمسانيين ،فمثال داء السل كان ىسي ،فكان العالج الشعبي هو الشائع لدالفرن

مراض الصعبة مثل العصبية والصرع ، يعالج بسيقان شجرة الدفلى ، أما األ

أما أمراض وة والصدمة النفسية ، ة والمزري عن تأثير الحالة االجتماعي والناتج

.4والحلبة وعدة أخالطالخروع كانت تعالج بزيتفقد الكبد والطحال والبواسير

نجد الحجامة والفصد، والتي لها أصل شرعي من العالجات الشعبية األخرىو

إسالمي ، وهي لغرض تصفية الدم ، ويتم العالج بهذه الطريقة في أوقات معينة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

.26-25بق ،ص ص :المرجع الساسيد أحمد دندان ، - 1ألبريشت فون يورغن يوهان شونبيرع ، الطب الشعبي في الجزائر ي في بداية االحتالل ،تر: أو - 2

. 38، ص : 2005،المؤسسة الوطنية للفنون المطبعية ، الجزائر 1طالعيد دودو، .43نفسه ، ص : - 3 .44نفسه ، ص: - 4

األوضاع االجتماعية بتلمسان في ظل السياسة االستعمارية. ـــــالفصل األول:ـــــــ

47

باألمراضة. وهناك عالج آخر وهو العالج بالكي وهو خاص من فصول السن

، وأما عن الكسور فالعالج يتم بطلي 1دمامل والبثور الجلدية مثل القوباء وال

ف بجبيرة لمدة معينة ،وكذلك هناك تلتم ،العضو المصاب بخليط الحناء

التي يكتبها و ،عالجات أخرى سرية ،والتي تتمثل في التمائم و الحروز

. 2كل حالة حسب "الطالب"

:بتلمسانية سالفرن العسكرية المؤسسة االستشفائية-6-2

، يقدم خدماته للجنود عسكري وهومدينة تلمسان مستشفى واحد بني في

ع المرضى المدنيين المعمرين يسرهم ، لكن نشاطه توسع وكان يستقبل جمأو

شيءوالخدمات المقدمة شيءتوفر المستشفى ن أكما "هالي ألوأحيانا بعض "ا

، دية والبشرية المؤهلة ات المامكاني خرى من نقص اإلعاني هي األكونها ت آخر

ين كغيريهم عن العالج الفرنسي لكن الكتابات الفرنسية تكتب على نفور التلمساني

في البداية النعدام الثقة لكن فيما بعد كان كذلك ربما ،لكن ، وهذا غير صحيح

سماء المسلمين في سجالت البلدية التي توضح بالتفصيل أعمار أنجد عشرات

.3لى المستشفى إالطبيب المعالج لكل حالة تصل وجنس ومدة العالج والفقر و األمية لتلمسانيين والمتمثلة فيل وضاع االجتماعية المزريةإن األ

، و التي كان يعاني منها أغلب فقراء وعامة سكان أكثر سوء زادتهما والعزلة

زالعجائ فال وطلدى فئة األالصحية و الرعاية التغذية نقصمدينة إضافة إلى ال

، 1945وماي سنة حدث في شهري أفريل ، ومثال عن ذلك ما بشكل خاص

فضال ان المدينة ك سللوضاع وصعوبة الظروف المعيشية كارثية األ رصدالذي

.4جوية القاسية جدا حالة الالعن

دارة في أغلب تقارير اإل أن الوضع دائم التدهور نجد في الحقيقة

اإلهمال بفعل "خطيرةالمسلمين "وضعية والتي اعتبرت أن الفرنسية

،والتي 1954دارة الفرنسية إلى إرسال لجنة تحقيق في سنة اإل تاضطر ف

ن ألنواع متعددة من يمعرضال المدينة سكانإلنقاذ سريعا استدعت تدخال

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

. 47لسابق ، ص:ألبريشت فون يورغن يوهان شونبيرع ،المرجع ا - 1 .51نفسه ، ص: - 2أيفون تيران، المواجهات الثقافية في الجزائر المستعمرة ،المدارس والممارسات الطبية والدين -3

.89-84 :ص ،ص2007،دار القصبة للنشر، الجزائر 1830-1880A-M-T : (R) : entrées A l’hopital , e 3-Q-250/07/26-1936-1940 . - 4

األوضاع االجتماعية بتلمسان في ظل السياسة االستعمارية. ـــــالفصل األول:ـــــــ

48

نسبة لديهم األمراض المعدية خاصة في أوساط األطفال الصغار أين سجلت

.1من الوفياتعالية

تلمسان : مدينة في يالعمران تطور المخطط-7

التوسع العمراني :-7-1

يجعلها طبيعي مدينة تلمسان على مرتفعإن السبب الرئيسي لبناء

من في عمرانها بداية تدرجت أنها كما .2الخارجية تا من التدخالبي ة نسمحمي

ا المقطع ذهولى غاية باب القرمادين إ و (حاليا قاديرأحي )جهة الشمال الشرقي

أحياء وزقاق ضيقة وقديمة وهي في األصل مجموع يمثل مجموعةولي لطا

نظر ا فيما بعد تدريجياوالتي توسعت "قرارتات" و "أقادير"مدينتين وهما

.3المرفق ط مخط ال

راني ،منها ما اشتملت مدينة تلمسان على عدة أنماط في بنائها العم كما

تراك ، ندلسي وكذلك األهو وافد وساهم في بناء أحياء جديدة مثل الحي األ

م التوسعة والمتمثلة في بناء ،ثالفرنسي لقلعة المشور تيطانلى االسإوصوال

على حساب الممتلكات شوارع أوروبية ومقرات رسمية وسط المدينة

،و التي كان القرن العشرينحتى منتصف والتي تواصلت سالمية،وقاف اإلواأل

، حيث همواحتياجات همواالستجابة لمطالبمستوطنين التوسيع ممتلكات هدفها

المساحة االجمالية الحضرية لمدينة تلمسان المستولى عليها 1938بلغت سنة

اذهو ،لمدينة وضواحيها ل،هكتار 1.907.100دارة والمستوطنين ،من طرف اإل

ين واستغاللهم لإلدارة المحلية لشراء ومصادرة يوضح جهود المستوطنالتطور

.4 الحضرية راضياأل

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

A-M-T : (R):entrées A l’hopital , e 3-Q-250/07/26-1952-1954 - 1 هكتار هي مساحة الوسط الحضاري المحصور ما بين الجدران .أنظر 43تحوز المدينة على -2

سي من المرابطين إلى بداية االحتالل الفرن محمد نقادي ،التهيئة العمرانية بمدينة تلمسان:سيدي

.175ص:، 2012جوان –جانفي -2-،جامعة الجزائر 03،ع:مجلة أفكار وآفاق )دراسة ميدانية(،3 1- Georges marçais ,tlemcen,les villes d’art célèbres, libraire renouard,

H- laurens,editeur,6rue de tournon 6 paris, 1950,p :04. هكتار لنفس 905.745.700 حية أضعاف المساحة الحضرية حيث بلغتبلغت المساحة الفال-4

.118 ص:المرجع السابق ،ابتي ،تنظر ،حياة ا ،و1938 حصائيات الصادرة سنةاإل

األوضاع االجتماعية بتلمسان في ظل السياسة االستعمارية. ـــــالفصل األول:ـــــــ

49

1وضح أهم فترات تعمير مدينة تلمسانت خريطة

مدينة ببناء "أقادير"توسع المدينة االصلية (02)،(01)تمثل الرقعة رقم :-

شرقا. المرابطية "قرارتات"

.2لجنوبا الموحدين نحوتوسع المدينة في عهد (30)الرقعة رقم: -

بين الرحيبة والمشور ينندلسي المنطقة مخصصة لنزول األ (04الرقعة رقم: ) -

.3،والتوسعة شرقا

جهة نحو الشمال الغربي العثمانيين ( توسع المدينة في عهد05الرقعة رقم: ) -

.4 باب الحديد

يها ،والتي هدمتا فاالحتالل الفرنسي ( توسع المدينة في عهد 06الرقعة رقم: ) -

من هدم جزء كبير كذلك ، و وسط المدينةشوارع أمالك المسلمين إلقامة

.5جدران المدينة الدفاعية القديمة

تمت خالل العهود التي مست عمران مدينة تلمسانن أكبر التطورات إ

كل معالمها تقريبا في فترة االستعمار الفرنسي والذي تمثل سالمية ، تم تغييراإل

سالمية وسط المدينة مما يعني هدم الكثير من الممتلكات اإلفي شوارع في فتح

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

.175محمد نقادي ،المرجع السابق،ص: سيدي-1

19. -18 : ,p p Georges marçes, op cit,

-سيدي محمد نقادي ،المرجع السابق ،ص:2.176

Georges marçes, op cit ,p p : 22-23. et A.M.T-1-0-218 document NO :26 -3

-سيدي محمد نقادي ،المرجع السابق ، ص:4.177

A-M-T:1-0-216-les document année 1929 -5

األوضاع االجتماعية بتلمسان في ظل السياسة االستعمارية. ـــــالفصل األول:ـــــــ

50

وأقيمت في مكانها مقر 1873نذكر منها المدرسة التاشفينية والتي هدمت سنة

.1البلدية

: األساسية اوظائفه أحياء المدينةتوسع -7-2

ي للمدينة صلن األالمكو وهو سالميةاإلحياء األتتكون المدينة أساسا من

، والتي االستعماريةخالل الفترة ظائفها وبأغلب عناصرها و احتفظتوالذي

2سكانائف أولها الدينية والثانية االقتصادية واألخيرة اإلظثالث ونحصرها في

.

والمتمثلة في المسجد والذي يتم فيه تعليم الوظيفة األولى أما عن

يليه مثوكذلك أداء الصلوات الخمس ، كبار،طفال القرآن وتدريس العلوم للاأل

-1843أبو بكر شعيبمقر القاضي ومن أشهر قضاة مدينة تلمسان القاضي

جل القرب من مقر عمله في القضاء أ، الذي استقر بوسط المدينة من 1928

. 3سالمياإل

ويسمى نيحرفي اللصناع ولوهي القسم االقتصادي الثانية الوظيفةأما

الشمال أقصىل حي باسم الحرفة التي تمارس فيه كحي الفخارين الذي يقع ك

سارية وكذلك محال ودكاكين المواد يويتكون من أسواق مثل القالغربي للمدينة

فرنسية عصرية تحتوي على جديدة لشوارعوالتي توسعت التموينية والصناعية

.4منية و كذلك مقر البنك المقرات الرسمية واأل

والمتمثلة أساسا في البيوت المقسمة على الوظيفة الثالثة للمدينة وأخيرا

لى دروب تتصل فيما بينها والتي تحتوي أيضا على إالحارات وبدورها

.5الحمامات والفرن ومصليات ومساجد صغيرة ومتوسطة

47فقد بلغ عددهاحياء العربية والفرنسية حصاء عدد األإوفي مجال

بساحة ": وسط المدينة المعروف انذكر أهمهوالتي 1954سنة ريطةخسب ح

Place عظم و مقر البلدية ، وفيها المسجد األ "مير عبد القادر حاليااأل

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

، دار بن 1خ المدارس الفكرية في العالمين العربي واإلسالمي،طيادي ،موقع تلمسان في تاريع سعيد-1

.49 شرقي الرزقي ، المرجع السابق ،ص:نظر أيضا :ا . 23،ص:2011مرابط،الجزائر،

-سيدي محمد نقادي ، المرجع السابق ،ص:2.175 اري جياللي صللمزيد أنظر :و .84-83 ص ص: نظر ترجمة القاضي شعيب في الفصل الثانيا -3

خ(،دار القصبة -،تلمسان والنخب التلمسانية ذات االمتداد الوطني ،تر: أحمد بن محمد بوكلي ،)ط

.88:،ص2011للنشر، الجزائر ،

A.M.T-1-0-216-les document année 1860-1900. -4

5 -محمد نقادي ،المرجع السابق ،ص:178.

األوضاع االجتماعية بتلمسان في ظل السياسة االستعمارية. ـــــالفصل األول:ـــــــ

51

d’Alger ،) السعادة "ي به ناديذوال الشارع الوطني )شارع العقيد لطفي حاليا

ذي بنيت فيه مدرسة ل وا،شارع فرنسا )شارع االستقالل حاليا(الشهير "التلمساني

يقع ذي ،وال Rue de rempart،وكذلك شارع 1937سنة "دار الحديث "

حياء األعن أما ، وبه "نادي الرجاء"قرب القيسارية بقرب من المسجد األعظم

،و درب أشهرها حي المدرس والذي يقع في شمال غرب المدينة فالعربية

حي القلعة و ، الزاوية العالوية ومقر به مسجد سيدي مرزوق ال ذيالحدادين

، حي أقادير إلى غاية (décieux)جنوب غرب المدينة والدي به مدرسة ديسيو

وكذلك عدة نقاط كان يقطنها 1852والدي بني في سنة باب سيدي بومدين

درب الصاغة بجوار مسجد سيدي بلحسن وسط المدينة المسلمون في مناطق

، في الشرق باب الجيادوكذلك ،ط القيسارية ،شارع معسكر والذي يقع في محي

باب سيدي بوجمعة في الغرب )قرب جنوبا، باب الحديدباب وهران في الشمال

،... أما أحياء اليهود فكانت محصورة أساسا في خوة زرقة حاليا (لعب اإلم

،ومن (Medersa)ة سالمي وسط المدينة بجوار مقر البلدية إلى غاية المدرسة اإل

هي وRue de la Victoire (ساحة االنتصارات)الساحات العمومية نجد أشهر

.1براهيمي بجوار قلعة المشور حاليا (إل)ساحة البشير االمعروفة بـ

الرحابة وكثرة بالبيوت التلمسانية والتي كانت تمتاز أما عن تخطيط

شجرة هسطتتو ا فناء واسع نجداألول في من طابقين ف والتي تتكونالغرف

أيضا قاعة مفتوحة ا الطابق األرضيوبه،.. .برتقالالشجرة و أالليمون

ه غرف مخصصة لالسترخاء يف،أما الطابق الثاني الستقبال الضيوف مخصصة

والنوم ،كما ال توجد بها نوافد تطل على الشارع بل فتحات صغيرة في أعلى

مكان لف البيت الحائط ينظر من خاللها ما يجري خارجا كما يخصص أطرا

وتصنع أبواب البيت من الخشب الغليظ منقوش عليه قوس ،و في وسطه البئر ،

. 2 مطرقة على شكل يد صغيرة

: األسر التلمسانية ودورها في الحفاظ على الموروث الثقافي واالجتماعي -8

:العادات والتقاليد -8-1

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

A-M-T 1 أنظر الملحق رقم :05 ، الصفحة : 142، نقال عن- .71 شرقي الرزقي، المرجع السابق ،ص: -2

األوضاع االجتماعية بتلمسان في ظل السياسة االستعمارية. ـــــالفصل األول:ـــــــ

52

بين أفراد المجتمع ، عايشت ال العادات والتقاليد هي التي ترسم كيفية إن

إلى هدفتوالتي ، من هذه القاعدة االجتماعية ناء ثومدينة تلمسان ليست است

وهي 1"بالتويزة"يسمى ، والتي نذكر منها ما االجتماعيةالمساعدة المادية و

في المساعدة في أشغال البناء أو يتمثلعمل جماعي تطوعي دون مقابل والذي

. 2ي عمل يتطلب جهدا جماعياو أأنقل العتاد

كالحفاظ على تماسمن أجل أساسي و مهمدور المرأة التلمسانية ن أكما

تدبير في االستمرارية الواجبات لضمان قيامها بكل ذلك من خالل سرة واأل

تعيش في منزل واحد فيه الجد التلمسانية سر الكبيرة ،كون أن األ ةسرشؤون األ

. 3حفاد ،وكلهم في بيت واحد فقطوأخيرا األبناء سر األم أ ثوالجدة

كما أنهم طعمة بين الجيران ، هي تبادل األين لتلمساني لة اليومي اتالعادومن

مثل ، وكذلك في المناسبات عيادات أيام األالحلوي الهدايا المادية و ونلديتبا

هم أالتي تشكل و منها أيضا حفل االستقبال للحجيج ،الختان و وأوالدة طفل

خرى أما خالل المناسبات األ. قارب معا المناسبات التي يلتقي فيها الجيران واأل

طعام إو بإيواءحد الجيران بالتكفل أالمساعدة عند وفاة هنا فراح ونقصد غير األ

. 4الوفاة يوم ربعين من يوم األكذلك المعزين طيلة أيام العزاء وهي ثالث أيام و

عادة "الناير " وفيها يتم هي في مدينة تلمسان ةالمعروف اتومن العاد

و ، كل أسرة استطاعةمختلف المكسرات والحلويات وذلك حسب شراء

في ويتم ذلك . الفواكه والحلويات االحتفال يتم بجمع العائلة لكل أفرادها وتوزيع

المخلوط التلمسانية الخبز المرأةتجهز من شهر جانفي من كل سنة ،كما 12يوم

مع وبعد تحضيره يرسل ، ة واحدة في موسم "الناير"مر ال إوال يتم هذا باللوز

.لى صاحب فرن الحيإ طفالاأل

ي يكون مرة ذعادة يوم الصابون والء تقوم بما يقتضيه كما كانت النسا

ثمالقمح والشعير كذلك لى جانب غسل الثياب وترقيعها ،يغسل إكل أسبوع

لى جانب تجفيف إ، وخبزه الحقا هلى الحصير ليجفف تحضيرا لطحنيطرح ع

بـــ:"الطرشي "والفلفل تخزينهخضر الحلو ويسمى عند الخضار مثل الفلفل األ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رياف الجزائرية، قارب والجيران موجودة أكثر في األلفظ أمازيغي ويعني التضامن بين األ -1

.30 ، المرجع السابق ،ص:سيد أحمد دندان نظر:ا .31 ، ص: نفسه -2 .28 ، ص: نفسه -3 .27 ، المرجع السابق ،ص:حمد دندان سيد أ -4

األوضاع االجتماعية بتلمسان في ظل السياسة االستعمارية. ـــــالفصل األول:ـــــــ

53

ويسمى بـ: "الطبرية" خضرالحار والطماطم الثوم والبصل وكذلك الزيتون األ

عبارة الغالب والتي في الفواكه كذلك،و سود وبعض البقولياتاألالزيتون و،

كل واحدة بالطريقة المالئمة تخزينيتم و واللوز والرمان... ،التين والعنب عن

. 1 الالحقة من أجل استخدامها في الفصول ،الصحية و

: الزواج التلمساني-8-2

ي ذ، وال سالميين اإلالد الزواج في مدينة تلمسان هو نفسه ما ينص عليه

و غالبا ما تقوم ، إياها لبنت المناسبة للزوج المراد تزويجهبدأ من البحث عن اي

والتي ،ه المهمة نساء كبار في السن من نفس العائلة بحكم الخبرة الطويلةذبه

هلها عن نسبها وجمالها وصحتها أتزود أهل العريس بالمعطيات عن البنت و

اع الجسدية وحتى سيطة بين والتي ستكون الو .2ما تملكه أسرتها ماديا م

ويطلب، يتقدم الخطيب ألهل البنت حينها . يفي حالة التوافق المبدئ العائلتين

بعدها ، لتشاور البنت 3لها واج ويقدم نفسه ألهلها والصداق الذي يدفعهلز ليدها

و في حالة الموافقة يكون عليهما ، الزوجهذا تقبل أو ترفض أنة حري الولها

. 4الطرفين باتفاقذي يحدد تاريخه هما للعرس الينفسأتجهيز

ذيبشراء مستلزمات البيت من فراش وأثاث ، والعائلة الزوجة تبدأ

ليه إتلجا لكن . صل ملك لهاي هو في األذي جزء كبير منه مال الصداق الغط ي

التجهيز النهائي قبل بعدها ،ثم يتم 5العائالت الفقيرة لتغطية مصاريف الزواج

ر لتحديد اليوم بالضبط ونقصد به يوم الزفاف وإعالن الزواج الرسمي شه

وتزيينه بالمصابيح الملونة إعداد محل الحفلة والذي يتم تزامنا مع،6والشرعي

، والتي ن يصدقاء والجيران والمقربوكذلك األت المعنية ائالوتحديد الدعوات للع

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

.28 ،ص: نفسه -1

Amel farah Bemmoussat ,les cérémonies de marriage à tlemcen-Production -1

d’une certification sociale –Mémoire pour l’obtention d’un Magister en

Anthropologie Sociale et Culturelle, Faculté des Lettres ,Sciences Humaines

et sociales ,Université Abou Bekr Belkaid ,tlemcen 2008-2009,p:36.

Bemmoussat amel farah, op cit ,p:48 -3 .145-144ص ص : ، المرجع السابق ،سيد أحمد دندان -4

Amel farah Bemmoussat, op cit ,p:36 - 5

Amel farah Bemmoussat, op cit, p:70 - 6

األوضاع االجتماعية بتلمسان في ظل السياسة االستعمارية. ـــــالفصل األول:ـــــــ

54

دة م، و تدوم إسعاد الجميع جيدة من الطعام والحلوى بهدف ا أنواعلهم ستقدم

.1 سبعة أيام متواصلةفترة ال خال ل االجتماعية من التحوالت قد مستها الكثير مدينة تلمسانن إ

في نقاط أساسية : ها نوجز التي و،االستعمارية

سر الكبيرة ، مما أدى إلى من سياسية اجتماعية وهي تفكيك األ فرض

مكوناته البشرية ات متوالية والتي انعكست سلبا على في فترالتلمسانيين جرة ه

والتي كادت أن تدمرها ،سري واالجتماعي ابط األوعلى رأسها تضعيف الر

بين السكان المحليين والمستوطنين متواصال ا د صراعمر الذي ول األ .بالكامل

.ور ذحول حرب البقاء والمحافظة على الج

للتلمسانيين من المزايا المقدمة هادارة الفرنسية وحرمانتهميش اإل

سيطر عليه مرير وصعب ، اقتصادي عن واقعللمستوطنيين هذا الوضع أسفر

أدى إلى ،داري المتواصل لهم المعمرون القدماء والجدد بفعل الدعم المادي واإل

سر التلمسانية ،ولم الحرف التقليدية مصدر العيش الرئيسي ألغلب األ اختفاء

لسياسة العنصرية إال بعض العائالت البرجوازية القليلة من يستفد من هذه ا

.الغنية أصال أو الحضر و الكراغلة

ابع الط ذات ، ةعمرانياستيطانية غيرت مالمح المدينة ال سياسة فرض

ة ،سالمي والمتمثل في األوقاف اإلتهديم وسط المدينة من خالل سالمي ،اإل

.د المتجنسين وبجوار اليه لونولكاجديدة لصالح وإقامة مراكز

بفضل ظهور نخبة تغير مع مطلع القرن العشرين،ي بدا إن هذا الوضع المزري

هذا الجمود به ستحركنساني والتي تلمسانية واعية بدورها الوطني واإل

ثقيف تالفرنسية إلى جانب دارية العرقلة اإلكما تحدت .واالستغالل البشع

مية مطبقة من صنع ظروف االستعمار الفرنسي .أ نياعوتوعية مجتمع كان ي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

Ibid, pp:93-104 - 1

الفصل الثاني: الواقع التعليمي والديني بمدينة تلمسان في الفترة االستعمارية.

.1954-1900الواقع التعليمي العام في الجزائر خالل فترة االحتالل -1

التعليم العربي . -1-1

السياسـة التعليميـة الفرنسية بالجزائر . -1-2

مي بالجزائر.أثر التشريعات الفرنسية الخاصة بالتعليم اإلسال -2

المدارس التعليمية العربية بتلمسان . -3

الكتاتيب والمساجد.-3-1

جمعية العلماء المسلمين الجزايريين في تلمسان.لالدور التعليمي -3-2

.1937تأسيس مدرسة دار الحديث بتلمسان -3-3

بناء المدرسة . -أ

البرنامج التعليمي . -ب

.1954-1900العربية بتلمسان ما بين نشأة المدارس الفرنسية -4

مراحل التدريس الفرنسي العربي. -1 -4-1

المستوى التحضيري. -4-1-2

ة .بتدائيمرحلة المدارس اإل -4-1-3

المدرسة الثانوية . -4-1-4

تأسيس المدرسة.-أ

برامجها التعليمية.-ب

دور النخبة التلمسانية و إسهاماتها الثقافية. -5

علمية والدينية.النخب ال -5-1

.1928-1843أبو بكر شعيب -أ

. 1914-1848الشيخ عبد القادر المجاوي-ب .1927-1854الشيخ محمد بن يلس -ج .1928-1857محمد بن رحال : -ب

.2003-1920محمد ديب -هــ

النخب الثقافية والفنية. -5-2

الفصل الثاني:ـــ الواقع التعليمي والديني بمدينة تلمسان في الفترة

االستعمارية.

68

بخصوص التعليم في الجزائر لتي طبقتهاإن السياسة االستعمارية ا

ي استفاد منه فئة قليلة ذرمان أبناء الجزائريين من التعليم والح مبنية على

عدد التي تبين والمراجع المصادر معظم أرقام إليه ما تشير والدليل .جدا

(مليوني طفل قدر عددهم ب )لتمدرس لالقانوني سن الالجزائريين الذين بلغوا

،من العملية مقابل استفادة عدد ضئيلن العشرين رمطلع الخمسينيات من الق

بقاء على األمية والجهل ، بينما الوضع مختلف على نية اإل دليال بالتالي يعتبرو

من أجل تامة تماما لدى أبناء المستوطنين الذين يستفيدون من التعليم برعاية

دارة والهياكل األخرى أي لتسيير اإل مستقبالا م في مناصب محورية هتوظيف

االحتفاظ بمقدرات الجزائر ألكبر وقت ممكن .

:1954-1900في الجزائر خالل فترة االحتالل العام الواقع التعليمي -1

: التعليم العربي -1-1

مية في المجال بالغة األهواألوقاف اإلسالمية التعليمتعتبر مهمة

ا جهازين مرتبطين مكونه ،أو الجزائربمدينة تلمسان الثقافي واالجتماعي

القطاعين بالبد من معرفة األوضاع العامة المتصلة فكان ،ببعضهما البعض

ل يشم منتشرا في كافة التراب الجزائري ،و قد كان التعليم بالنسبة للجزائريينفـ

تلمسان ، بجاية نت أهم الحواضر مثل:المدن واألرياف على حد سواء ،وكا

، قسنطينة ،وهران تمثل أهم المراكز العلمية و الثقافية في الجزائر ، ةمازون،و

. ينلدى الجزائريمسألة بديهية وبالتالي بناء مدرسة أو تعليم الصبيان

وحفظ للغة العربية ،المبادئ األولى بتلقي العلميةة حياالأ بدكما ت

مواصلة الدراسة ليقرر بعدها. يةالدين ة وويغمتون الل الوبعض ،لقرآن الكريم ا

بأحد األقطاب اإلسالمية كجامع القرويين أو الزيتونة. وحسب بعض الدراسات

20أكثر من بلغت 1830 سنة قبل سبة المتعلمين في الجزائر الفرنسية أن ن

توى الوعي لدى الفرد بالمئة من أفراد المجتمع وهذه إشارة جيدة عن مس

.1يالجزائر

ذلك بإلحاقها مع و، أهمية التعليم لدى اإلدارة الفرنسية جليا ظهري كما

منها العدالة والمالية والتعليم العمومي بالعاصمة باريس الهامة بعض القطاعات

الحظ في المراسالت الرسمية الفرنسية بين شيخ البلدية ي،وهذا بصفة مباشرة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ - إبراهيم مهديد ،المرجع السابق ، ص:16. 1

الفصل الثاني:ـــ الواقع التعليمي والديني بمدينة تلمسان في الفترة

االستعمارية.

69

المدارس( ومراقبة تجهيز المشاريع الخاصة بلبلدية مسؤولة عن دراسة )كون ا

.1و وزارة التعليم في باريس

اإلسالمية، من الواضح بعد استيالء اإلدارة الفرنسية على األوقاف و

نشاط التعليم لى تقلصإ ىأد القضاء. إلى جانب التعليمئيسي لقطاع الر نالممو

المساجد و الزوايا العلمية المنتشرة بعض فيإال في الجزائر يوالتكوين العلم

خ العلم الديني يمشا لنقص الكبير في المعلمين ولى ذلك اإإضافة هنا وهناك ،

،فضال على إصدار قوانين تحد من نشاط المدارس القرآنية إال بإذنها قصد

.2في الجزائر تجفيف منابع التعليم العربي اإلسالمي

: ياسـة التعليميـة الفرنسية بالجزائرالس -1-2

قامت فرنسا بربط قطاع التعليم ، بسياستها االستعمارية وبمشاريعها

الكولونيالية في البالد، وقد سعت إلى إيجاد نوع من التعلم تخص به األهالي

الجزائريين وذلك حسب سياستها التمايزية االستعمارية، يتماشى وطموحات

.3األهالي

اعتبرت اإلدارة الفرنسية اللغة العربية هي أبرز مقومات الشخصية

الجزائرية، وأن بقاء هذه اللغة يعني بقاء الشخصية الوطنية للجزائريين، لذا

استولى الفرنسيون على بعض البنايات المدرسية، بدعوى استغاللها وفق

مدارس اضطرت إلى حاجاتهم وحولوها إلى مكاتب مدنية أو عسكرية، وهناك

غلق أبوابها بعد قرار السلطات الفرنسية كانت تعتبر المسلم الجزائري خطرا

يجب محاربته ألنه الحافظ والكامل للمقومات الشخصية، وذلك لتحويل المجتمع

مي. بهدم المدارس القرآنية، أو غلقها. وكذلك منع فتح أالجزائري إلى مجتمع

ذي يقضي بعدم فتح أية مدرسة ال قانونالذ صدور المدارس العربية وبخاصة من

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ2 الخاصالمراسالت األرشيفية لى إ، كما يجدر بنا اإلشارة 16،ص:المرجع السابق إبراهيم مهديد ، -

هذا وثائق حول عد ة أرشيف مدينة تلمسان بصفة خاصة، والتي تملك والمحفوظ في بالمدارس

يس البلدية تي كانت بين رئاإلدارية ال تاالتصاال وكذلكبرامجها و مخططات بنائها من موضوع

كذلك أرشيف و بطريقة جيدة، ةمنظمحافظة 35تقع في التي ووزارة التعليم بباريس ،وملفات أخرى

التالي:ك متوفرة ومصنفة العديد من الوثائق على من خالله نااطلع الذي الغزوات و بلدية

- A-M-T:les fichiers ,4-m-203.

- A-M-GH: Collection de documents , boîte :- O -No:04-15-03- 1945.

- A-M-GH: boîte - F - No :48.346 tableau ,De 03-03-1948 .

- إبراهيم مهديد ، المرجع السابق ، ص:2.19 .105 ص: عمار، هالل، المرجع السابق ، - 3

الفصل الثاني:ـــ الواقع التعليمي والديني بمدينة تلمسان في الفترة

االستعمارية.

70

صدر قانون يمنع فتح أية 1904إال برخصة من السلطات الفرنسية، وفي

.1مدرسة لتعليم القرآن إال برخصة من السلطات

الجزائر، في بدايات االحتالل المدارس التعليمية الفرنسية فيكانت بداية نشأة

، خاصة مع بداية ظهور رواد 2االستعمارية ستكمال خطتها الفرنسي للجزائر ال

. 4،في الجزائر برئاسة الكاردينال الفيجري 3تنصير الحركة التنصيرية

:بالجزائر اإلسالميالخاصة بالتعليم الفرنسية أثر التشريعات -2

للتعلم بدوره الذي يدعو و تميز الجزائريون بتمسكهم بالوازع الديني

المدارس تعتبر وبذلك االحترام. فهي نظرة تتسم بالتعظيم و ،والعمل به

ورغم أن .الملجأ الوحيد للتدريس العربي مع نهاية القرن التاسع عشر والكتاتيب

بل الطاعة للمعلم أو التعليم في الجزائر لم يعرف قوانين و ال تشريعات تضبطه

حالة التي ورثها. وهذه اللى جانب الحرص على التحصيل العلمي فقط إالمؤدب

مناطق اللكنها كانت منتشرة في كافة عن الفترة العثمانية التعليم في الجزائر

مدرسة 50رائدة في هذا المجال والتي كان بها تتلمسان كانمدينة ،كما أن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ1-, nationalisme Afrique du nord en marche’Charles André Julien , l

musulmans ouverneté francaise , imprimé l’imprimerie devreux , paris

,p :201 جويلية 14رسوم مانطالقا من المدارس التعليمية الفرنسية في الجزائر تأسيسكانت بداية - 1

سير من طرف الوالي ت أصبحت 1875،تحت مسمى المدارس العربية الفرنسية، وفي سنة 1850

ة مدرسة أربعة منها ملحقة باألكاديمي 134العام ،والتي بلغ عددها في هذه الفترة، مئة وأربعة وثالثون

التعليم األهلي في جمال قنان ، نظر :ا ، مدرسة 45كما تشرف الطوائف الرهبانية المسيحية على

الوطني للدراسات والبحث في الحركة ، منشورات المركز1944-1830الجزائر في عهد االستعمار

نجد في أرشيف بلدية ، كما92ص:،2007،دار هومة ، الجزائر،1945الوطنية وثورة أول نوفمبر

تلمسان أيضا مراسالت عديدة بين مفتشية االكاديمية بعمالة وهران التابعة لألكاديمية الرئيسية

بخصوص التجهير وظروف العمل ومنها (maire)،وشيخ البلدية ) (inspection d’oranبالعاصمة

-A-M-T ,4-m-203/08 نظر:ا حول إمكانية استبدال أستاذ في االبتدائي للمزيد من التفاصيل

:8457. odocument n 1929,-10 ،دار الرائد للكتاب، 1،ج 1919-1871،الجزائريون المسلمون وفرنسا ،شارل روبير أجيرون -3

.555: ص ،2007الجزائر ، باء ، مؤسس جمعيات تبشيرية ،" القديس أوغستين "،"اآل 1825ولد سنة ال فيجري الكاردينال-4

طفال الجزائريين خاصة اليتامى البيض "،" األخوات البيض" ...هدفها استغالل وتنصير األ

لحركة ،ا نظر : خديجة بقطاشللمزيد ا سنة ، 1892والمحرومين في منطقة الصحراء والقبائل مات

(، منشورات دحلب، طبع المؤسسة الوطنية للفنون 1871 -1830التبشيرية الفرنسية في الجزائر )

.110-103، ص ص: 2013المطبعية ، الجزائر،

الفصل الثاني:ـــ الواقع التعليمي والديني بمدينة تلمسان في الفترة

االستعمارية.

71

لى إالكريم ونعني بها الكتاتيب والمساجد التي تقدم الدروس وتحفيظ القرآن

.1 ةمركزا للزوايا الديني 30جانب

تخص التعليم وهدفها تحجيم هذا لكن بعد االحتالل صدرت عدة قوانين

لى وسيلة لتثبيت أقدامها ومحو الشخصية الجزائرية إالدور الهام و تحويله

.2 هدفها حصر التعليم العربي بأبعادها العرقية والثقافية ،

حتى بعد مرور قرن عموما كان يعتبر التعليم العربي اإلسالمي الحر و

التي والقوانين رغم صدور عدة،قويا ضد التنصير والتغريب على االحتالل

حاول منعها أو ي ذوال ،اإلدارة االستعمارية يتنظيمال خارج اإلطار تعتبره

دارة هذه الفترة اعتمدت اإل يفو، المستقبلية مجالها وآفاقها التضييق على

ومشكل التموين، مدارس ونشاطهااستطالع حول عدد ال على الفرنسية

مكتوبة " مدرسة"(Medersa) يفية جدب الجزائريين بداية من التسميةك.…و

كما أنها تفرض تعليما مزدوجا واألولوية للفرنسية في فقط ، بحروف التينية

.3تدريس تقريبا كل العلوم

مستقرا ، انها الفوضى فلم تكن المدارس تملك تمويتميز هذه المرحلةإن

أو حتى على قانون داخلي يحدد كيفية االنتساب للمدرسة سوآء للمتعلم أو

وذلك تحضيرا للمرحل ،شرط وحيد وهو الوالء لفرنساالكان ، فاألستاذ المدرس

والخاص بإنشاء1850جويلية 14مرسوم لذلك الغرض أ صدر ،4أخرى ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

والدينية والثقافية ما بين ةمحمد الحمري ، التشريع الفرنسي في الجزائر وأثره على الحياة االجتماعي -1

لية اآلداب والعلوم اإلنسانية والعلوم االجتماعية ،جامعة تلمسان ،رسالة ماجستير ،ك1870-1920

.75،ص:2004-2005،بداية من : فيما يلي نذكر أهمها الجزائر يمن أهم القوانين التي نظمت قطاع التعليم الفرنسي ف-2

سبتمبر 30هدفه إحالل الدارجة بدل الفصحى في التعليم،ويليه قرار و 1850أوت 06قرار

مجموعة ،ثم صدورنفسها نة لخاص بالمدارس الشرعية والذي سبقه مرسوم جويلية من الس ا1850

سوآء إليها كيفية االنتساب وحدد القانون الداخلي للمدرسة تي ت، وال 1849سنة قوانين جديدة بداية من

م ثة ، والخاص بالمدارس الشرعي1850جويلية 14 ر مرسوماصدويليه إ األستاذ المدرس ، للمتعلم أو

نظر ا ذي كان أكثر حدة وصرامة مما سبق من القوانين التنظيمية، للمزيد وال 1892أكتوبر 18قانون

.76،ص:السابق المرجع ،الحمري محمد :

3- أبو القاسم سعد هللا، تاريخ الجزائر الثقافي،ج3،المرجع السابق،ص:367.،وذلك راجع لمراحل قوانين كثيرة عةتعددت األسباب التي جعلت هذا القطاع يخضع لمجمو -4

مشكل األساسي المتعلق لإضافة ل من عدمهاالستقرار األمني الفرنسي للجزائر وظروف حتاللاال

الفرنسية في الجزائر والتي عرفت فترتين التربويةكما أن التنظيم وإصالح المنظومة بالتموين ،

كما لم يكن بمنأى عن صراع .1944-1882نية ،ثم الفترة الثا 1882-1830األولى ةأساسيتين: الفتر

.16نظر لــ: جمال قنان ، المرجع السابق،ص:ا .الكولون واإلدارة الفرنسية

الفصل الثاني:ـــ الواقع التعليمي والديني بمدينة تلمسان في الفترة

االستعمارية.

72

دة واستقرت بالعاصمة سنة تم البلي المدارس الشرعية الثالث)قسنطينة ،المدية

، والتي جعلته عصا الطاعة 1892أكتوبر 18، تم قانون 1،تلمسان 1859

و الغرض هو تكوين نخبة دينية في مجال اإلفتاء ،والتدريس .والغلق والمراقبة

والقضاء ،وهذا األمر يخدم المصالح الفرنسية كونها أنتجت فئة بحسب المقاس

بواجهة جزائرية يطنية لدى الشعب الجزائرلقضاء على روح الجهاد والول

،مما جعل ارتياد الجزائريين "األهالي" لهذه المدارس مرفوضا بحكم أن

تيار الالئكي دخول ه كانت مزدوجة بين مسيحية محضة ،وكذلك مرجعيت

قافة ث ال ذعلى التعليم وأخمما جعل قضية االعتراض ، للمجال التعليمي أيضا

.2التعلم مبدأ ضد ك السبب و ليس لذلالفرنسية مرفوضا

شديدالبطء بالالتعليم لصالح ملفر تنظيم التشريع تطو ملف تميز كما

أما عن فحوى تلك القوانين و .وذلك راجع لعدة أسباب متعددة نذكرها الحقا

رخصة ونقصد بها الكتاتيب الدينية دونوالتي جاء فيها منع فتح المدارس

علم التي تقام في المسجد والتي تهتم بالعلوم الشرعية واللغة، من وحلقات ال

تفسير القرآن، والحديث النبوي ، وأصول، وفقه ....الخ ، وكذلك منع العمل في

تدريس األطفال ولو بصفة تطوعية . كما عملت على تشجيع اللغة الدارجة في

.3 مدرسة قرآنية(300) المقرر الرسمي، يقابلها وجود أكثر من

مند بدأت الحرة في الجزائر العربية االنطالقة الحقيقية للمدارسإن

بها الكتاتيب والمدارس التي تدرس القرآن والعلوم الشرعية د، ونقص1920

.4والتي كانت تنشط بصعوبة

وأما األمر الذي عمق تأزم و تعقيد الوضع الذي هو في أزمة أصال بفعل

أو محاولة إدماجهم بأي طريقة كانت بفعل ،الجزائريين معارضة الكولون تعليم

التي فشلت هي تمواردها المالية. ولعل أبرز المحاوالو السيطرة على البلديات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

-319،حياة تابتي ، المرجع السابق ،ص ص :368المرجع السابق،ص: ،3ج أبو القاسم سعد هللا، -

1.320 .17،ص:السابق جمال قنان ، المرجع - 2

- جمال قنان ، المرجع السابق ، ص:3.240

- حياة تابتي ، المرجع السابق ، ص ص :4.322-321

الفصل الثاني:ـــ الواقع التعليمي والديني بمدينة تلمسان في الفترة

االستعمارية.

73

ي حاول تمرير مشروعه عدة مرات سواء ذمشروع "موريس فيوليت" وال

ا عام اكان والي عندما .1في البرلمان الفرنسي اأو سيناتور ا

صدار منشورات إالفرنسية إلى اإلدارةت مشقة كبيرة اضطربو

ذي وال ) Le beau)من طرف الحاكم العام لوبو 1938مارس 08انتهت بقرار

لم يأت كهدية وإنما بفعل حرة دون إذن هذا األمر فتح المدارس ال ينص على

نكما إ. 2دارس وضغط نشاط الحركة الوطنية مالواقع الذي انتشرت فيه ال

المماطلة في إصالح وتحسين "شروط" االلتحاق بالمدارس الفرنسية اراستمر

.3بقي غامضا حتى سنوات الثالثينات

بهم هذه الوضعية الصعبة فرضت نفسها على الجزائريين ودفعت

أبنائهم نحو توجيهاآلباء منم على العديد ت حمما ، خارج نطاق االهتمام إلى

ب والمساجد التي كانت تنشط بسرية كونها تخالف محتوى القوانين الكتاتي

حدث ت ا ماذلى ذلك عدم منح التراخيص لممارسة التعليم وهإ،ضف الفرنسية

ة وفضح صالحي في الجرائد اإلعدة مرات "لشيخ عبد الحميد بن باديسعنه "ا

حديثدار الخاصة تجميد نشاط م جع أساليب التضييق على نشاطه ونشاط ج

. 19374سنة بعد أشهر قليلة من افتتاحها

: المدارس التعليمية العربية بتلمسان -3

التعليم العربي أو التقليدي في ة المحلية جهود النخببداية كانت

منع ورغم محاولة الاالستعمارية، خالل الفترة مستمرة بمدينة تلمسان

المسجد محاولة هدم همهاأو . دينة تلمسانفي م طالت المساجد يالتضييق، والت

بين ما وكذلك الهجرة التي عرفتها مدينة تلمسان الكبير

داريةمضايقة اإلوالجباري اإلجنيد والتي كانت بسبب الت ،1911و1880سنوات

.5 ةسالمي التي سببت نزيفا حادا في الكوادر والمعلمين ذوي الثقافة العربية اإل

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- نقال عن :جريدة الصراط السوي ،المصدر السابق، أجوبة وزيرية عن أسئلة برلمانية ،ع: 07،

.01ص: ،1933أكتوبر 30االثنين

- أبو القاسم سعد هللا، المرجع السابق، ص:2.259

- إبراهيم مهديد ،المرجع السابق ، ص: 3.22 جريدة الصراط بعد عشرين سنة من التعليم ،نسأل هل عندنا رخصة؟، عبد الحميد بن باديس، -4

.06، ص: 1933أكتوبر 30هــ، الموافق لــ 1352رجب 11،يوم االثنين 07ع: ،السوي األمير عبد مع مواجهةالالمسجد أثناء مئذنةقصف ،Cavignac لقد حاول القائد الفرنسي كافينياك-5

عيادي ،موقع سعيد نظر :ا ، لفك الحصار عنه في قلعة المشور ضغطورقة كواستخدامها القادر

الفصل الثاني:ـــ الواقع التعليمي والديني بمدينة تلمسان في الفترة

االستعمارية.

74

نات األساسية مكو بالالمساس وواضح وههدف اله ةلسياسا ههذ

المدينة من علمائها وشيوخ المدارس العريقة للمجتمع التلمساني وذلك بإفراغ

جد امصدرها المس والتي سالميالعربي واإل المدينة روح فيها وبالتالي محاربة

بدأ . و عليه تعتبر المساجد والكتاتيب مراكز تالجزائرية ور الهوية ذج حامية

. 1فيها عملية التعليم والتلقين المعرفي

:الكتاتيب والمساجد-3-1

أن عدد المدارس الحرة المسموح لها بالتعليم إلى البد من اإلشارة

.3 1937مدرسة سنة 34 قدر عددهافيها بمدينة تلمسان 2الحر

غيرها من مدن مدينة تلمسان وكفي األطفال تعليم كما أن بداية

والذي ، " أو "معلم القرآن" 4الدرارينتاب وعلى يد "الك يكون من الجزائر،

يتقن يحفظ القران الكريم مع بعض المتون في العلوم الشرعية واللغة وكذلك

.5الرسم القرآني

أو حتى رغبة والده،كما أن انتساب الطفل للكتاب يكون حسب رغبة

أ الطفلفي الغالب حيث يبد اجتهادي فهو تبعمالالبرنامج أما عن و. الطفل نفسه

فترات اتتخللهاعات األولى بعد صالة الفجر ،وإلى غاية المساء س المع ظالحف

عمره ذا كانإف عمر الطفلالتعليم فتعتمد على حسب أما طريقة،وللراحة

مع يحفظها بعد تكرار قراءتهاالتي لقن قصار السور سماعا وصغيرا جدا في

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

، دار بن 1تلمسان في تاريخ المدارس الفكرية في العالمين العربي واإلسالمي،ط

. 23،ص:2011مرابط،الجزائر،والسياسي واالجتماعي من نهاية القرن التاسع براهيم مهديد ، النخبة التلمسانية ودورها الثقافي إ-1

منشورات ، 2012نجوا –جانفي ،03:،عمجلة أفكار وآفاق عشر إلى نهاية الحرب العالمية األولى ـ

.187ص: ،-2-جامعة الجزائر /12/ 24صدر بتاريخ قانون لى الحد األدنى بسبب إتقلص عدد الكتاتيب في الفترة االستعمارية -2

نظر : حياة تابثي ،المرجع السابق ، ص ا الذي يحظر التعليم العربي الحر اال برخصة ،و 1904

:317. برهيم مهديد ، الدور اإلصالحي والنشاط السياسي للشيخ محمد البشير اإلبراهيمي على نهج جمعية إ -3

ص،2011، الجزائر ،دار قرطبة للنشر والتوزيع،1،ط1944-1931علماء المسلمين الجزائريين

:18. علم القران الكريم ،وكلمة " الدرارين" جمع-4 مازالت بعض كذلك " درار" هي لقب يطلق على م

-1884، التعليم الفرنسي في الجزائر مدني حسين نظر :ا العائالت تحمل متل هدا اللقب،

،الغرب الجزائري أنموذجا، مذكرة لنيل شهادة ماجستير في التاريخ الحديث والمعاصر1914

، كلية العلوم االنسانية والحضارة ،قسم 1954-1830تخصص التاريخ الثقافي والتربوي للجزائر

.62،ص :2013-2012التاريخ وعلم اآلثار جامعة وهران،

-حياة تابتي ،المرجع السابق ، ص :5.318

الفصل الثاني:ـــ الواقع التعليمي والديني بمدينة تلمسان في الفترة

االستعمارية.

75

يتحدد ذلك بقدرة الطفل و أكثرو أ،ثم لما يكبر الطفل قليال خمس سنوات المعلم

لينتقل للمستوى الثاني هو الكتابة وحفظه للسور القرآنية المتعلم وسرعة فهمه

ومن بعدها يحفظ المتعلم ما عليه ثم يعرضه على المعلم .من الجهتين على اللوح

أم ال ليمسح اللوحة في حالة الموافقة ليكتب ،والذي يقرر أن الطالب حفظ بإتقان

على المراجعة اليومية يركز أيضا القرآن علم مالسورة الموالية . كما أن

سبوعية فرديا وجماعيا حتى يتأكد من الحفظ السليم ومن باب المتابعة أيضا واأل1. د محمد السعي"بالمدينة نذكر مدرسة الشيخ القرآنية ومن أشهر المدارس

متطوعا والذي عمل ، 1929مدينة تلمسان في سنة دخلالذي ،و2"زاهريـال

من أوائل كانت و،لى جانب تدريس اللغة العربية إم ـفي تحفيظ القرآن الكري

بمدينة تلمسان في المراحل المتقدمة من لنشاط التعليمي لمجددة ـالمدارس ال

،و بها قسمين "مراحر بكا" للشيخالمدرسة الحرة نجد وكذلكالتعليم العربي ،

، 3اني لتدريس الكبار العلوم الدينية واللغوية تحفيظ القرآن والث و ل لتدريس األو

الزوايا أيضا ونقصد،وكانت تدرس الكبار ضمت مائة وخمسين طفالوالتي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــبحجر (ت طلىشجرة متوسطية وهي)الدردار أنواع شجر جودأتأخذ من اللوحة تكون بشكل مستطيل -1

جملة قرآنية الكتابة عليها ،بحيث يملي المعلم ل عمليةيتسهلبح ملساء صالصلصال وتمسح قليال لت

تكتمل السورة أو حسب ما يسمح به حجم ،وتتكرر هذه العملية حتى هبعد م يكتبها منثالمتعلم يكررها

اشية يـختاره المتعلم عبارة عن صوف الم -السماق -والمعروف باسم اللوحة من كلمات ،وأما المداد

ا يمتوضع بقاياه في قنينة صغيرة تخلط بقليل من الماء مع وضع الصوف أيضا ،أما فل هيـحرق ثمبعناية

يخص قلم الكتابة بسيط ، عبارة عن قطعة مستقيمة من القصب يتم تهذيبها بعناية خاصة للكتابة على

ر .نا الحاضتهذه الطريقة متبعة حتى وق تلوح الحفظ ، مازال

،وهو أحد تالميذ الشيخ عبد الحميد بن 1900الشيخ محمد الزاهري من مواليد مدينة بسكرة سنة -2

كان يدرس ، كما حافةبالص غل أيضا باديس وخريج جامع الزيتونة وهو من نشطاء )ج ع م ج ( اشت

مقاالت الصحفية ، و ، من أهم آثاره ال 1956شهد سنةست االلغة العربية وتحفيظ القرآن، بمدينة تلمسان

، "جريدة 1925صحف ذات توجه إصالحي نذكر منها "جريدة الجزائر "تحرير اإلشراف على

"...،وكذلك المشاركة في جرائد عربية " الرسالة "و " 1947، "المغرب العربي" 1927البرق"

التاريخ الديني الحركة اإلصالحية اإلسالمية في الجزائر ،بحث فينظر : علي مراد، ا المقتطف"،

132، ص ص: 1999، تر: يحياتن محمد ،دار الحكمة ،الجزائر، 1940إلى 1925واالجتماعي ،من

- 134. تلمسان أسسها مدرسة بكار مراح كانت في مسجد أبي عبد هللا الشريف التلمساني في وسط مدينة -3

وهولشيخ أحمد بوعروق ،، من تالمذة ا1906من من مواليد عين تيموشنت سنة الشيخ مراح بكار

المسيرة خالد مرزوق، نظر :ا .للمزيد في النجم مناضلفريقيا إأيضا من مناضلي حزب نجم شمال

لحق ،طبعة خاصة، دار زمورة 1956-1931-1907الحركة االصالحية بتلمسان )آثار ومواقف (وم

.83-81، ص ص:للنشر والتوزيع، الجزائر

الفصل الثاني:ـــ الواقع التعليمي والديني بمدينة تلمسان في الفترة

االستعمارية.

76

والذي ، 1"الشيخ بوعروق"مدرسة كحت مؤقتا تفتان إحرة وـوالمدارس ال الدينية

في تقع )كانت والتي لى مدرسة جديدةإكبير قبل أن ينتقل درس بالمسجد الكان ي

جمعية دينية تهتم 1936مدينة سنة ال ت فيأسستكما .(حاليا شارع خلدون

والتي ،"أحمد العقباني السقال"، برئاسة بتحفيظ القرآن الكريم لألطفال فقط

.2ا اجتماعي وومساعدتهم ماديا معوزين تكفلت باألطفال ال

بن محمد "لشيخل بتملسانالدرقاوية زاويةلل القرآني ا أن نشاط التعليمكم

ر صشروح مخت أيضا سدر ت هي األخرى والتي ،ا يجابي إو راكان مؤث 3 "يلس

للشيخ "كتب الخاصة بالعقائد الو "،ورسالة أبي يزيد القيرواني "، خليل الفقهي

ألفية بن مالك ومختصر و أ االمام مالك،إلى جانب تدريس موط ،" السنوسي

حفيظ ـلى جانب تإمدينة تلمسان ـالدينية ب زوايالقد اهتمت ال .خليل في الفقه

وايا األخرى إرسال مريديها إلى الز ب القرآن الكريم وتدريس أصول الدين واللغة

الخاصة بالتعليم والمعاهد الدينية والعلمية كما حرصت على مسايرة التطورات

االحتالل التلمساني الذي عايش كل مراحل فتـرة مجتمع ـالالحاصلة التي مست

. 4الفرنسي

الدرقاوية والهبرية والعيساوية الدينية في تلمسان زوايا ال ساهمتكما

بإرسال طلبتهم إلى زاويا القرآنية والعلمية المنتشرة بمنطقة ، 5 والشاذلية

بة العلم ، وفي الحقيقة هي تلمسان، هذا التنسيق يضمن استمرارية تكوين طل

طريقة واضحة لدى الزوايا الدينية ، و التي تحرص على العلم وهي الطريقة

.6الناجحة لنشر التعليم داخل المجتمع التلمساني ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كم ،ولد 40والتي تقع بجنوب مدينة تلمسان و تبعد عنها بـــ:مدينة سبدو الشيخ بوعروق من مواليد -1

مزدوج اللغة ،دو توجه إصالحي إسالمي ،كان يعقد ،له إجازته العلمية من األزهر بمصر،1880سنة

عاش حياة الزهد و التقشف كما ،درس مجالس التفسير بالمسجد الكبير بتلمسان ،تم مسجد سيدي الجبار

،كما كان مناظرا للمستشرقين الفرنسيين 1929ضه العمل الرسمي، توفي بسبدو سنة عرف عنه برف

د بيل ،و األخوين يألفربالواقع الثقافي والديني بــتلمسان أمثال : ناألخوين وليام وجورج المهتمي

( .Alfred bel ,Georges William marçais , Maurice Canard) جورج و وليام مارسي

.53-52مرزوق ،المختار بن عامر ، المرجع السابق، ص ص: ظر: خالدا ن -المرجع نفسه ،ص ص : 2.108-107

، وكذلك خالد مرزوق، 87-86محمد بن يلس في هذا الفصل ،ص ص: نظر ترجمة الشيخا -3

.30-29المختار بن عامر ، المرجع نفسه ،ص ص:

4 . 43-42عيادي ، المرجع السابق ، ص ص: سعيد - .38ص : ،المرجع السابقبرهيم مهديد ، إ -5 المهدي بن شهرة ، الطريقة الصوفية في الجزائر السنية، دار األديب للنشر و التوزيع ،وهران، - 6

. 105 :، ص 2004

الفصل الثاني:ـــ الواقع التعليمي والديني بمدينة تلمسان في الفترة

االستعمارية.

77

و هو توجيه ثان لطلبة العلمآخر أمرالتعليم القرآني هناك إلى جانبو

األجرومية، ، ألفية ابن مالك، همزيةابن عاشر، الالمعروفة ك متونـال حفظ إلى

توجيه أخير ثم ، متونـ... وغيرها من ال1 متن بن الجزري في التجويد

مواصلة الدراسة بين ، للطالب العلم أن يختار في الغالبيمكن بعدها ومصيري

مثل الجزائر العاصمة الكبرى وذلك بالذهاب إلى المدن في التعليم العالي

العلوم مسان قسنطينة ، من أجل التخصص في أحد،مازونة ،وهران، تل

ـاألخالق اإلسالمية لى العمل مع االلتزام بإالشرعية أو المدنية ، أو التوجه

والمتعلقة بالقدرة المادية والجسدية في أحسن األحوال أما .2 والمحافظة عليها

زيتونة ال ،وجامع جامع القرويين بفاسك؛ لمدراس الشرعيةطلبة العلم إلى اوجه ي

يوضحويبدو أن هذا االتصال الوثيق ، هذا التواصل .األزهر بمصر ،أو بتونس

.3تمسك الجزائريين بالتعليم الشرعي رغم الظروف الصعبة

: في تلمسان الجزائريينجمعية العلماء المسلمين لالتعليمي دور ال -3-2

إلى مدينة دخولها ذنم جمعية العلماء المسلمين الجزائريينعملت

نشر التعليم العربي الحر مامسان مطلع الثالثينيات على محورين أساسيين هلت

أجل مجابهة المدارس الفرنسية وكذلك ، من 4والنشاط اإلصالحي الديني

ة الصحيحةاإلسالمي لثقافة با ربط المتعلمين والعامةكذلك و، التغريبيةسياستها

لوصول اللحصول على مناعة فكرية تمهد الصحيح يق طرال، وفي اعتقادها هو

. 5 مستقبال االستقالللى إ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــو كذلك ، واجباتالفروض وأركان االسالم وشروط القيام بال بينعبارة عن قصائد مختصرة تهي -1

بعد حفظ القرآن هذه المتون . تدرس و الفقه اإلسالمي والنحوالشريفة لسيرة النبويةلتاريخ مختصر

.الكريم و ذلك في نفس الزاوية القرآنية( فقيه 1384-1470) عبد الرحمن الثعالبي المنسوبة للشيخ الثعالبيةبالعاصمة توجد المدرسة -1

س وفي قسنطينة نجد المدرسة الكتانية والدي درس بهومفسر مالكي ، وعاش ا الشيخ بن باديس تم در

نظر:ا مقر بلدية تلمسان وبني محلها والتي هدمتتلمسان المدرسة التاشفينية نجد بها أيضا، وفي

(، ديوان المطبوعات 1962 -1830أبحاث و دراسات في تاريخ الجزائر المعاصرة )عمار هالل،

. 392 :، ص1995الجامعية، الجزائر،

. 50:، صالمرجع السابقهرة ، المهدي بن ش - 3

- جياللي بلوفة عبد القادر، نشاط حزب الشعب الجزائري ،المرجع السابق ،ص ص:4.241-237 جمعية العلماء المسلمين الجزائريين وعالقاتها بالحركات الجزائرية عبد الكريم بوالصفصاف، -5

ة ماجستير في التاريخ المعاصر ،)دراسة تاريخية مقارنة(، بحث مقدم لنيل شهاد1945-1931األخرى

. 149، ص : 1983التاريخية ،جامعة قسنطينة، ت،معهد العلوم االجتماعية ،دائرة الدارسا

الفصل الثاني:ـــ الواقع التعليمي والديني بمدينة تلمسان في الفترة

االستعمارية.

78

هدفها توفير التعليم العربي بوسائل عصرية (ج ع م ج)كما تبنت

مقاعد لجميع األطفال المحرومين من التعليم و القضاء على الخرافات و

إنشاء انت قضيةفك .1لتنصيرالشعوذة و البدع و محاربة سياسة اإلدماج و ا

التعليم الفرنسي من أجل مواجهةأكثر من ضرورة المدارس العربية الحرة

له براهيمي وعدم معارضة الشيخ البشير اإل ر للتعليم الفرنسي ،ذرغم القبول الح

،كما زاد الحرص أيضا ونهما يجلبان مصلحة في المستقبل العلمي و العملي ك

لى جانب الذكور خاصة الفئة الفقيرة من أجل تكافؤ الفرص على تعليم البنات إ

.2 في التعليم والتوعية الشاملة

من القرن العشرين وبداية الخمسينيات األربعيناتفترة لقد كانت

لحركة ا والقوية لنشاط الذهبية والتي تمثل المرحلة ، (1940-1954)

صالح الديني في عاصمة اإل اعتبارهابفي مدينة تلمسان صالحية والدينية اإل

، 3الغرب الجزائري

التمييز العنصري المفروض على الجزائريين فالمتعلمين مواجهة إن

عظم من سكان المدينة منهم في المدارس الفرنسية قليل جدا مقارنة بالسواد األ

.4وسائلرغم قلة اإلمكانيات والة ي،وكذلك مواجهة الثقافة الفرنس المسلمين

راق جداإسالمي بنيت وفق نسق والتي"مدرسة الحديثلذلك "كمثال ر كونذ

واألساتذة لتالميذل كذلك توفير مالذ الئق وجيدو، المحلى التراثا على ظحفا

.5ظروف مريحة للعمل في

:1937 مدرسة دار الحديث بتلمسانتأسيس -3-3

براهيمي" " و "البشير اإلس عبد الحميد بن بادي"مند دخول الشيخين

"واستقرار الشيخ 1923،1927،1934،1937 سنواتخالل مدينة تلمسانل

التي واجهتهم عدة صعوبات منها و ،مطلع الثالثينيات في "براهيميالبشير اإل

صالحية من اهتمامات الحركة اإلكبيرا حيزا والتي أخذت مشكلة المقر

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ، القطاع القسنطيني 1، ط1محمد الحسن فضالء ، المسيرة الرائدة للتعليم العربي الحر بالجزائر، ج - 1

.15، ص :1999، دار األمة، الجزائر، .152ص : نفسه ،المرجع - 2

- إبراهيم مهديد، المرجع السابق ، ص ص:3.22-21 .200أحمد الخطيب ، المرجع السابق، ص : -4 .29:،صالمرجع السابقإبراهيم مهديد ، -5

الفصل الثاني:ـــ الواقع التعليمي والديني بمدينة تلمسان في الفترة

االستعمارية.

79

وس في النوادي الموجودة في المدينة أو الدر بإلقاءفكانت البدايات ، 1بتلمسان

. الزوايا

،تقرر بعدها شراء قطعة دة قاربت أربع سنوات مل استمر هذا الوضع

وسط مدينة "بشارع بوماريا"والمتمثلة في مستودع لبيع الحبوب يقع أرض

. 2مقر للمدرسةمن أجل بناء تلمسان

: بناء المدرسة -أ

" الجمعية الثقافية التلمسانية "من طرف عقود شراء ثوتيق بعد استكمال

والذي دام ثمانية عشر شهرا ،17/02/1936بتاريخ المدرسةت أشغال بناء دأ،ب

بثالث مستويات ،طابق إسالمي ساس وحتى اكتملها ، بنمط أندلسي من األ

و ثم الطابق األول،قاعة وضوء واآلخرأرضي مقسم إلى جزئين قسم مصلى

األخير وبه ، ثم الطابق مكتب االدارة و قاعة محاضرات ي يحتوي على الذ

عن اسم أما و .19373رسبتمب 27وتم افتتاحها بتاريخ خمسة أقسام تعليمية

هوكما وهو الحديث ، سالميصول الدين اإلالمدرسة فهو مستمد من أحد األ

هاى جانبإل كما بنيت بدمشق السورية ،"دار الحديث "مقتبس من مدرسة

.4" مدرسة عائشة أم المؤمنين "مدرسة صغيرة مخصصة للبنات سميت

: البرنامج التعليمي -ب

ساتذة أة بنخمكونا من يؤطر العملية التعليميةفريق التعليمي الذي الكان

، و "موالي الحسن البغدادي"ستاذ ، األ"براهيميالشيخ البشير اإل"على رأسهم

. 5"الهادي السنوسي "، و"محمد بابا أحمد "نستاذيكذلك األ

مكيف و.6مركز على تعليم اللغة العربيةفهو البرنامج التعليميعن أماو

خاص برنامج كذلك وضعحسب التالميذ المرتبطين بالمدرسة الفرنسية و

.1اث ناإلب خاص ألحرار إلى جانب برنامجبا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- خالد مرزوق ،المختار بن عامر ، المرجع السابق ،ص: 1.196

-نفسه ،ص: 2.188

- الجياللي صاري ، بروز النخبة المثقفة ...،المرجع السابق ، ص ص:3.346-345 ،مؤسسة الضحى للنشر والتوزيع ، 3،ط 1محمد خير الدين ،مذكرات الشيخ خير الدين ،ج -4

.151، ص: 2009الجزائر،

-خالد مرزوق ،المختار بن عامر ، المرجع السابق ،ص: 357. 5 الذي أصدره شوطان كان االهتمام باللغة العربية كبيرا من طرف الجمعية والتي حاربت القرار-6

الشيخ عبد نظر : تركي رابح عمامرة، ا و ،الذي يعتبر اللغة العربية لغة أجنبية ، 8/3/1938 بتاريخ

الفصل الثاني:ـــ الواقع التعليمي والديني بمدينة تلمسان في الفترة

االستعمارية.

80

العلوم "هي :دار الحديث "درس في كانت ت المواد التيوفيما يخص

التفسير، الحديث، الفقه، الفرائض، العقائد، األدب، ،نذكر منها والعقليةالشرعية

المواعظ، التجويد و األصول، المنطق، النحو، الصرف، البالغة، محفوظات، و

.2مطالعات، و دراسة اإلنشاء، الحساب، التاريخ و الجغرافيا

لكتب المدرسية بجلب التدريس حديثة لطرق كما اعتمدت ج ع م ج

. وعملت تربوية المادية و ال هااستطاعتوالوسائل العلمية األخرى وذلك حسب

للتعليم جديدة نشاء مكاتب حرةبإ عملها التعليميتوسيع الجمعية أيضا على

اشملت ، كما ة قافيالث في النواديالدينية محاضرات التنظيم كذلك لصغار، و ا

.3 للطلبة المتمدرسين يدار الحديث على مكتبة تخدم المسار التعليم

صالحية في مسار الحركة اإلتجربة هامة هذه المدرسة تمثل

لتعطيل لكنها تعرضت ، 4صالحية في مدينة تلمسان عاصمة الحركة اإل

افتتاحهاث أشهر فقط على ثال لمدة بإغالق فصولها الدراسيةنشاطها وذلك

، لتدريسوالسماح ألعضاء الجمعية با الفرنسية لطاتالس بالرغم من ترخيص

في (ج ع م ج)التي واجهتا عديدة الصعوبات ال أهمالممارسات كانت وهذه

ألنها الصوفية زواياال المواجهة الفكرية والدينية مع مدينة تلمسان ، فضال عن

تعرضت اكم . الناس للبسطاءمن ا مقيتا ومادي اوحيتمتل استغالال ركانت

المضايقاتمن عديد لل" دار الحديث" مدرسة

1938دارة المحلية مرة أخرى سنة غلقت بأمر من اإلتهامات بحيث أ اإل و

بفضل المساعي التي قام مرة أخرى وبقيت مشمعة لعدة شهور، لكن تم فتحها

دفاع كذلك ،و أهل تلمسان والنواب المسلمونو "اإلبراهيمي البشيرالشيخ "بها

، 5 ةالمشكلهذه من أجل حل الجمعية الذين قدموا احتجاجا إلى الدوائر المسؤولة

المدرسة لتتوقفإلى أفلو 1939أوت 04في "الشيخ اإلبراهيمي "فين هابعد

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

، المؤسسة الوطنية لإلتصال 5الحميد بن باديس رائد اإلصالح اإلسالمي والتربية في الجزائر ،ط

.376:،ص 2001والنشر واإلشهار، الجزائر .156لصفصاف ، المرجع السابق، ص: عبد الكريم بوا -1 .20إبراهيم مهديد ، المرجع السابق ،ص: -2 .153عبد الكريم بو الصفصاف، المرجع السابق، ص: -3

- ابراهيم مهديد، المرجع السابق،ص:4.29 .197عبد الكريم بو الصفصاف، المرجع السابق، ص: - 5

الفصل الثاني:ـــ الواقع التعليمي والديني بمدينة تلمسان في الفترة

االستعمارية.

81

29 بتاريخ أخرى ،ثم أغلقت مرة 1943سنة إلى غاية مجددانشاطها عن

.1 1956ماي

لمدارس تأطير ابتلمسان ب ج ع م ج هتمتإفقد وبالرغم من ذلك

هالتوعية في إطار مشروعاكذلك و، تحفيظ القرآنل القرآنية والكتاتيب

لكن هذا األمر لم يكن سهال فقد واجهت هذه . 2االصالحي في الغرب الجزائري

الجمعية ، طمن نشا تحديات و أخدت وقتا وجهدا كبيرينالمدرسة عدت

من المشاكل و ،تي تريد تحقيقه ال صالحي والتعليمي عرقلة النشاط اإلوبالتالي

صالحية اإل هاشاريعوتسيير منشآتها ومتموين للالمالي النقص األخرى نجد

التحريض والوشاية لدى اإلدارة الفرنسية والتي فضال عن مسائل ،خرى األ

.3القانونيةالحقة المالغلق أو أفضت في أغلب الحاالت إلى

األمية موجهة لبمدينة تلمسان كانت ج ع م ج لـالتعليمية التجربةإن

مسائل العقائد في خاصة ة في مدينة تلمسانالصوفي ستغالل الطرقاورفض

والتوحيد كما كانت جهودهم منصبة أيضا ضد االدارة الفرنسية التي ساندت

. 4 لدعائيةبشتى الوسائل المادية وا الطرقيين

:1954-1900 المدارس الفرنسية العربية بتلمسان ما بيننشأة -4

من تلمسان بمدينة والمراكز التربويةالمدارس اإلدارة الفرنسية أنشئت

عددها درأجل فرض التعليم الرسمي الفرنسي الذي يخدم مصالحها حيث ق

ا مقس ةانية عشرثم ، 1954-1900ما بين ةحسب الوثائق األرشيفي ومدرسة ا

، بتدائيقسما لال عشر ياثن و للمستوى التحضيري نينثامنها ،ابتدائية وعليا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ .22 المرجع السابق، ص: ،محمد الحسن فضالء -1

على المدن التابعة لمقاطعة مدرسة تتوزع 13أن بحوزة الجمعية 1954سنة ضح االحصائيات لتو

، صبرة، أوالد ميمون مغنية، ، الحناية مدينة تلمسان،مدرستين بما يلي: في تلمسان ،والتي نذكرها

نظر :ا ،تلميذا 2315 فقدر بـ: أما تعداد التالميذ النظاميين بني صاف، ، ، الغزوات،عين غرابة،

Abderrahim Taleb Bendiab , Tlemcen dans les années cinquante , Revue

Algérienne des sciences juridiques et politiques , n spécial , 1978 ,p:90. ، دار الغرب (1929-1940)، 1، ط1آثار محمد البشير اإلبراهيمي، ج ،أحمد طالب اإلبراهيمي -3

-تركي رابح، عمامرة ، الشيخ عبد الحميد بن باديس .وأنظر كذلك09 :، ص1997يروت، اإلسالمي، ب

، المؤسسة الوطنية لالتصال والنشر واإلشهار، 5رائد اإلصالح اإلسالمي والتربية في الجزائر، ط

.170، ص: 2001الجزائر، لسيادة الفرنسية ، تر: المنجي إفريقيا الشمالية تسير ، القوميات اإلسالمية واشارل أندري جوليان ، -4

.27، ص : 1976سليم وآخرون ، الدار التونسية للنشر ، الشركة الوطنية للكتاب ، تونس ، الجزائر

الفصل الثاني:ـــ الواقع التعليمي والديني بمدينة تلمسان في الفترة

االستعمارية.

82

، والتي 1عليا مخصصة للبنات واحدة منها مدرسة ، عليا مدارس أربعو

جتماعي حتى بعد التخرج قصد أنشاء نخبة نسوية تقابل حافظت على نشاطها اإل

.2 أيضا مشاركة في الحياة العامةلمن أجل لتلك الموجودة للرجال

األقسام من العدد الكبيرذا ه مصير المالحظة األساسية حولإن

في لمدة قصيرة ط ش أو نغلق منها أ كثير ال أن هو، في مدينة تلمسان الدراسية

. ستعماريةاالالفترة

سجيل أولياء سابقا منها عدم تألسباب رئيسية ذكرنها راجع كوذل

حتالل خوفا على التالميذ في المدارس الفرنسية خاصة في سنوات بداية اإل

نفضال ع . يها من رجال الدين المسيحينرطؤالهوية اإلسالمية كون أغلب م

الموجهة المدارس فقط لكن هذا المشكل يخص . عشوائيته نقص التموين و

رك لت ابأبنائهرية التي دفعت للحالة المادية للعائالت الجزائ ةلمسلمين، إضافل

.3التعليم والتوجه للعمل في وقت مبكر

التي كانت مع نهاية الحرب العالمية "والقانونية اإلصالحات"لكن بعد

مزيد جلب تم على إثرهاظروف المداس الفرنسية ،والتي حسنت الثانية والتي

إضافة لى جانبإ، 4بيالعرمتخصصين في التعليم المعلمين الساتذة واأل من

أصبح عليه ونسبيا ،بدل األوضاع الموادبالعربية وهذت ما بعض تدريس

.هذه المدارس الفرنسية من مرتادي يتلمسانالمحلي الالعنصر

:مراحل التدريس الفرنسي العربي -4-1

المستوى التحضيري : -4-1-1

هذه ون المستوى التحضيري مكما هو معلوم التعليم الفرنسي بدأ ي

مبادئالبحيث يتم تعليم األطفال ، وليالتعليم األتالميذ الفيها يتلقى رحلةالم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

في هذه االحصائيات على األرشيف المحلي الفرنسي للمدارس العربية المختلطة اعتمدت -3

: لمصنف تحتواوالمخصصة حسب الجنس بحسب ما يحتويه أرشيف بلدية تلمسان

A-M-T : ,fichiers ,4-m-203.les boîtes :16-66.

2 W-A-C-(.411الصفحة : ،03نظر الملحق رقم :ا فيما يخص جرد المدارس الفرنسية التلمسانية ) -

Aviner De Tlemcen’: l T :03. :450,p o,Vendredi,16 Novembre1900, n

- أبو القاسم سعد هللا، ج3، المرجع السابق، ص:3.290

أصله من هو محمد بن رحال نالجزائرييمن أبرز المدرسين الذين عرفتهم المدرسة الفرنسية من -4

،وللمزيد 88-86نظر ترجمته في هذا الفصل ،ص ص:ا مدينة ندرومة شمال غرب مدينة تلمسان ،

.224-223 ، المرجع السابق ،ص ص:3ج: أبو القاسم سعد هللا ،يضا ا نظرأ

الفصل الثاني:ـــ الواقع التعليمي والديني بمدينة تلمسان في الفترة

االستعمارية.

83

أي طريقة النطق وتحفيظهم لحروف ومعاني الكلماتلبسيطة للغة واآلداب ا

مادة ومبادئ الحساب وكذلك مصطلحات في ،(Langage)السليم للغة

باء البيض اآل على األرجح مهمة كان يقوم بها وهي لى جانب الرسمإ. الجغرافيا

مما كعمل تطوي ينطوي على تعليم ونشر أيديولوجية معينة ، خوات البيضواأل

وزير التربية جول جعلها تقتصر على أبناء المستوطنين فقط قبل "إصالحات

وأما .التعليمية الفرنسية في الجزائر المنظومة التي مست" Jule Ferryفيري

أسبوعيا تقربيا ساعة 12لحجم الساعي للبرنامج االسبوعي فكان بمجموع عن ا

وهذا ما يوضحه س فيه اللغة العربيةر د وهو مستوى ال ت . لهذا المستوى

:(01)الجدول رقم .1 الجدول التالي

اللغة المواد

الفرنسية

القراءة و تمارين النطق للغة

Langage

مبادئ في الجغرافيا مبادئ الحساب

الحجم

الساعي ساعة 01 ساعات04 ساعات06

واحدة

ساعة واحدة01

:المدارس االبتدائية مرحلة -4-1-2

Ecole الطور االبتدائي األولمدارس تلمسان مدينة بنيت في

Elémentaireبالمدارس الفرنسية اإلسالمية أيضا تعرف والتي (Ecole

français-Musulmane) لتلميذ فيها على تمارين في اللغةيتمرن احيث ،

لألشغال اليدوية باإلضافةبشكل عام ومخفف ،والجغرافيا وكذلك الحساب

سبوع وهو مستوى األخالل ساعة 16فكان عدد ساعات الدراسة أما، والرسم

(02)الجدول رقم .2أيضا ال تدرس فيه اللغة العربية

القراءة المواد

فرنسية

ن تماري

اللغة

الفرنسية

اللغة

العربية

الرسم الجغرافيا الحساب

01 01 01 04 05 04 الحجم الساعي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ .38ص : حسين مدني ، المرجع السابق، -1

- حياة تابتي ، المرجع السابق ،ص:320، وأنظر أيضا :حسين مدني ،المرجع نفسه ،ص :38 .2

الفصل الثاني:ـــ الواقع التعليمي والديني بمدينة تلمسان في الفترة

االستعمارية.

84

من متوسطالوهو المستوى من التعليم ثم يتلقى التلميذ مستوى ثان

يتم المواصلة في نفس المدرسة مثال مدرسة ساسي وغالبا مااأل التعليم

(03)الجدول رقم :1ا فهو كالتالي"دوسالن"، و"ديسيو"،وأما برنامجه

اللغة المواد

الفرنسية

تمارين اللغة

الفرنسية

المحفوظا االمالء القواعد

ت

التاريخ

والجغرافيا

اللغة االنشاء

العربية

الحجم

الساعي07

ساعات

نصف

ساعة

02

ساعتان

01

ساعة

01

ساعة

01

ساعة

01

ساعة

03

ساعات

دارس التي اعتنت بالتعليم الفرنسي الرسمي في مدينة ومن أشهر الم

collège de "دو سالن" المدرسة المختلطة :نذكر منها تلمسان

salan( متوسطة ابن خلدون حاليا) والتي كانت تسير من طرف البلدية

Collège Communal :والمسمات بـcollège de salan والتي اشتملت ،

الطابق االرضي مخصص لالبتدائي ، يث كان حعلى ثالث مستويات تعليمية ،

والطابق الثاني مخصص للمتوسط، والثالث الذي افتتح متأخرا مخصص

تعليمية دارسم كما نضيف أسماء (03نظر الملحق رقم :ا ) .2لثانوي للمستوى ا

:أخرى فيما يلي

école de sidi boumediene- 3مدرسةالعباد

école de sidi el halwi سيدي الحلوي مدرسة -

-مدرسة ديسيو école de décieux4 تقع في حي القلعة .

) حولت االن لمتحف التاريخ والفن بتلمسان( El Oubali مدرسة -

école de frères - 5. école de mansourah- مدرسة المنصورة -

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 - نفسه ،ص :38.

A-M-T : 3 m 202 dosser No:08 les document 4-11-23. - 2 أيفون تيران، المواجهات الثقافية في الجزائر المستعمرة ،المدارس :نظر ا ،1851تأسست سنة -3

.284،ص:2007الجزائر ،دار القصبة للنشر،1880-1830الطبية والدين توالممارسا4-Djilali sari ,Tlemcen face a l’occupation coloniale ,casbah

éditions ;alger,2011,p p :131-132. 4- 137 -:131 ;p p Djilali sari,op cit

الفصل الثاني:ـــ الواقع التعليمي والديني بمدينة تلمسان في الفترة

االستعمارية.

85

نحو، اللغة والكالمواد التالية يركز التعليم في هذه المدارس على

، التربية المدنية ، الحساب وتنتهي هذه المرحلة الفرنسية الجغرافيا و التاريخ

بــ "شهادة الكفاءة " 1. : المدرسة الثانوية -4-1-3

تأسيس المدرسة:-أ

نشئت في مدينة تلمسان مدرسة عليا من أجل استقطاب الطلبة أ

بقرار 1850سبتمبر30وذلك بتاريخ ،((Medersa de Tlemcen والمسماة بـ: ،

في البداية الستقطاب الفئة العربية تفاديا "مسجد العباد"بقرب من قرب رئاسي

ومنع الهجرة نحو المدارس المشرقية أو المغربية . كهدف أساسي للتعليم الزوايا

، وافتتحت سنة 1903سنة ت أشغال البناء بها فيبدأحيث ،على حد سوآء

شارل "الحاكم العام فتتاحاال، حضر حفل 2م 900حة تقدر بـ:بمسا1905

د يألفر "، والمدير األول للمدرسة المستشرقCharles Jourt "جونار

.Alfred Bell 2"بيل

" والوحيدة في الثانوية أو "المدرسة العليا تسير هذه المدرسةن إ

أو من والعربية الفرنسية تينيتقن اللغ فرنسي دير م سيرهاغالبا ما يتلمسان ،

لى جانب أستاذين أخرين يتم إويشغل أيضا وظيفة التدريس ،نخبة المدينة

تعيينهم من طرف وزير الحربية باقتراح من الوالي العام كون أن هذا القطاع

، و التي تسير بالنيابة كما أشرنا له سابقا من القطاعات الملحقة بباريس مباشرة

.3 لعربيةعن طريق المكاتب ا

ة بتلمسانالفرنسية اإلسالمي أبرز المدراء الذين ترأسوا المدرسة ومن

(Medersa) جورج مارسيه)marçais William )4، كان يدرس المواد والذي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالجدير بالذكر هو أن االستعمار الفرنسي كان يمنع تدريس تاريخ وجغرافية الجزائر سعيا منه لمحو -1

-،)ط 11،السنة الثانية،ع:1952 نوفمبر 14، الجمعةالمنار جريدةعن ،نقال اآلثار التي تربطه بجدوره

.04،ص:2007خ(،دار البصائر للتوزيع والنشر،الجزائر،

- حسين مدني ،المرجع السابق ،ص :63..2

Le Courrier De Tlemcen, NO: 3053, vendredi 27 /03/ 1903, p : 01

- حسين مدني ، المرجع نفسه ، ص:65-64. 3 ج من جامعة ،تخر تي عرفتها مدينة تلمسانمن أبرز الشخصيات ال 1874ويليام مارسي ،ولد سنة -4

على لجان تربوية من أجل حصر مشاكل التعليم الفرنسي فم ،كان مكلفا باإلشرا 1898باريس

إلى جانب و انيين ، الستقطاب الجزائريين وخاصة األطفال التلمس لها بالمنطقة ووضع خطط تعليمية

الفصل الثاني:ـــ الواقع التعليمي والديني بمدينة تلمسان في الفترة

االستعمارية.

86

التفتيش أيضا تولىكما ، التالية ،التاريخ والجغرافيا والحساب والقوانين الفرنسية

1927وفي سنة ، لمدرسة العليا ببوزيعةلرا ومدي التعليم األهلي في الجزائر

م ث، 1 وله أيضا مؤلفات حول اآلثار اإلسالمية ،ن وبورمدرسا بجامعة الس عين

المدرسة من الجزائريين هذه رأس وت (Alfred bel)ل" يد بيالمستشرق "ألفر

" شغل هذا المنصب لمدة سنتين وكذلك"سي أحمد بن أبي طالب "القاضي

ةالدارسلهذه يلي نورد إحصاءا وفيما "لب بن عزةاالط" و "محمد بن عبد هللا

:2(Alfred bel)الذي أجراه و

(04) الجدول رقم

عدد التالميذ السنة

النظاميين

التالميذ

االحرار

الحاصلون على المتخرجون

الشهادة .

19003 37 08 08

1901 35 12 08

1902 33 03 /

1903 38 07 08

1904 43 11 06

1905 47 05 08

1906 47 04 08

1907 57 09 06

1908 64 15 08

1909 / 09 /

1910 54 07 02

1911 54 07 02

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

جتماعية واألنثروبولوجية الخاصة اإل التدريس و إدارة المدرسة العليا ،اشتهر بدراساته التاريخية و

بمنطقة تلمسان ،تعلم العربية واالمازيغية، عين كذلك عضوا بأكاديمية النقوش واآلداب الجميلة ،ثم

. 48-47، المرجع السابق :ص ص:نظر: سعيد عيادي ا م. 1956مستشارا حكوميا مات سنة

3-إبراهيم مهديد ، القطاع الوهراني ...،المرجع السابق،ص:90،ا نظر :أبو القاسم سعد هللا، ، المرجع

397.1، ص:السابق

- إبراهيم مهديد ، المرجع السابق، ص: 2.197 فرنسي في الجزائرمدني ، التعليم ال حسين مأخوذة من:1912إلى 1900من سنة تاإلحصائيا -3

.87-84:ص ص ،المرجع السابق،...1884-1914

الفصل الثاني:ـــ الواقع التعليمي والديني بمدينة تلمسان في الفترة

االستعمارية.

87

1912 60 14 01

19311 36 / /

1936 41 / /

1953 1460 / /

يين وهذا نساتلملانالحظ من خالل هذا الجدول تزايد عدد المتمدرسين

" التي مست البرامج و زيادة اإلصالحاتلتحاق و "خفيف شروط اإلراجع لت

هجرة ال لمنع مزيدا من الطلبة االستقطاب وهذا من أجلالتخصصات ، عدد

تي مصدرها ال و صالحيةاإلاألفكار خوفا من تنامي في خارج الجزائر والدراسة

"من العاماأل"في رأي اإلدارة الفرنسية خطر على وهياإلسالمي المشرقدول 2.

الكفاءة " بهذه المدرسة هو شهادة قأهم الشروط اللتحاومن

تخضع هذه العملية كما .3نهاية التعليم االبتدائي في المتحصل عليها "جبارية اإل

عدم و تموينال إضافة إلى توفرالحتياجات التوظيف في قطاع الشؤون األهلية

اختبارحالة قبول الطلب يخضع الطالب لمرحلة وفي. معادات السلطة الفرنسية

من المدرسة الطالب قبول أو طرداللها المدير ر من خ ر ق ي أشهر ثالث لمدة تدوم

.4 مدة الدراسة في المستوى الثانوي هي ثالث سنوات أما ،

تخريج نخبة موظفين تابعين الرسميةهذه المدارس اماهتم لقد كان

في مصالحها المختلفةيشتغلون ضاة ومفتين ومعلمين رنسية من ق لإلدارة الف

خلق طبقة نخبوية تتكون من عائالت كما حاولت من خالل هذه المدرسة ،

.5استقرار مصالحها رستقراطية تلمسانية من أجل ضمان أ

:برامجها التعليمية-ب

تلمسان ينة مدفي االسالمية للمدرسة البرنامج التعليمييشتمل

في المرحلة األولى أي ف الجانب األدبي والقانوني والفقهي، والذي يحتوى على

ليه إشارة كما سبق اإلاستراتيجية االستقطاب حاولت تطبيقفي بداية نشاطها

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- الجياللي صاري ،بروز النخبة المثقفة الجزائرية ...،المرجع السابق ،ص:1.209

- إبراهيم مهديد ،المرجع السابق ،ص ص:2.112-111

- حسين مدني ، المرجع السابق ، ص ص :71-69 .3

- جمال قنان، المرجع السابق ،ص ص:4.71-70

- نفسه ،ص:5.67

الفصل الثاني:ـــ الواقع التعليمي والديني بمدينة تلمسان في الفترة

االستعمارية.

88

درسها لمريديها ت تي بنفس المواد ال الزوايا والمساجد نشاط منافسة وهوسابقا 1.

مادة بإضافةوذلك تعديالت عليها عدة أدخلت فقد الثانيةالمرحلة أما

م العاتاريخ الحصص زيادة عدد . و الفلك وكذلك علم، الحساب والهندسة

العقائد ةماد"مالحظة وهي حذف مع تسجيل تكميلية. كمرحلة والجغرافيا

ة نلب إعادة الساويسمح للط لحصص،الحجم الساعي ل ر في توزيعيتغي وكذلك"،

هائي ـ،كما يخضع الطالب في نهاية هذه المرحلة المتحان ن واحدة فقطلمرة

جالبرنامأما عن .2على مدى ثالث سنوات في كل المواد المقررة رويـختب

،والتي ن ساعة أسبوعياريعشفيتمثل في الذي أستقر العمل عليه، الكامل

(05)الجدول رقم :3 كالتالي تزعو

أستاذ المادة المواد

أحمد بن بشير التوحيد

البغدادي الفقه

جورج مارسيه الفرنسية

جورج مارسيه التاريخ والجغرافيا

جورج مارسيه الحساب

جورج مارسيه القوانين الفرنسية

راندوق العلوم الطبيعية

تسمح 4على "شهادة التأهيل " يتحصل الطالب في نهاية هذه المرحلة

العون ، الحزاب، مثل: يفة في قطاع الشؤون اإلسالميةله بالحصول على وظ

، أو في قطاع العدالة 5حضيري(التمستوى الالمؤذن، المعلم )تدريس األطفال

6،الدالل عند القاضي... مثل الوكيل، الخوجة،

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- حسين مدني ،المرجع السابق ،ص :1.68 .74-73:ص ص ،المرجع السابق ،جمال قنان - 2

- أبو القاسم سعد هللا ، المرجع السابق، ص:3.391

- حسين مدني ، المرجع السابق، ص :67 .4

5-نفسه، ص:98.-1839)ة تلمسان هو القاضي شعيبالشخصيات ال تي تقلدت منصب قاض في مدين من أشهر - 6

إعالن وونذكر مثال منها في جريدة "مستقبل تلمسان" ، روالمفتي شلبي نجد أسمائهم تتكر (1928

موظف من رتبة موقع من طرف،وهو نص حكم بالعربية صادر عن محكمة تلمسان فيه ي نشرذال

نظر:ا عدل يسمى "مرابط" للمزيد

الفصل الثاني:ـــ الواقع التعليمي والديني بمدينة تلمسان في الفترة

االستعمارية.

89

الطلبة فقد تخرج منها مجموعة منإنجازاتها التعليمية ) عن أهم اأم

س و الجزائريين األساتذةأ بعينة من ، و نبدساتذةاأل و بمدارس و االذين در

محمد ، عبد القادر محدادوهم :"سالن دو"منها ثانوية ،تلمسان مدينة ثانويات

بالمدرسة واألستاذ بن يوسف بغدادي ، بوعلي غوثي عالل ،

Medersa1)(اإلسالمية

حظ في التوظيف في لم يسعفهم الالتالميذ الذين وكذلك تخرج منها عدد كبير من

.2 المناصب التعليمية

نجاحات كبيرة رغم حققوا تالميذ هذه المدارس وعليه نخلص إلى أن

المتمثلة في و بينهم وبين فئة أبناء المعمرين تفاوت المستوى المعيشي

األوروبيين عوض قارن معتي ال تال و المادية المزرية والصعوبات االجتماعية

إال أنها ،إسالمية –رغم عيوب ومشاكل المدارس الفرانكو ،لكن دينةفي الم

أنتجت نخبة مزدوجة اللغة والثقافة برزت في مجال التعليم والصحافة و التأليف

، المحلي والجهويوالثقافي جتماعياإل وبالتالي ساهمت في تحريك النشاط

قيود جميع تحدت التي و .بشكل الفت ومؤثر في الساحة الثقافية الجزائريةو

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

C-A-W-T :l’Avnire De Tlemcen -Vendredi,10 Mai 1901, no :475,p :03. تخرج من هذه المدارس نخبة كبيرة من األساتذة نشطوا الحياة الثقافية والعمة في تلمسان ندكر -1

،و (1957-1901)جياللي فردهب جلول بن قلفاط، فقد تخرج منهامن ومدرسة ديسيو جملة منهم

ادر خروبي، عبدالرحمن فكار، مصطفى عبورة...وهم ، قادة كلوش،عبد القمنصور بن عودة بن محمد

وبعد تـحصلهم على شهادة التعليم المتوسط ،أصبحوا مدرسين في .(1950-1940)خريجو سنوات

حصل مت(1951-1931)مختلف المدارس داخل وخارج الجزائر. و بمستوى أعلى نذكر أحمد انال

مد أبي عياد )مدرس في مدينة الكاف على شهادة ليسانس تاريخ ،وعبد القادر قروج ،و سيد أح

الجياللي صارينظر:ا . التونسية(،وعبد العليم مجاوي طالب في جامعة الجزائر تخصص كيمياء

تر: أحمد بن محمد بوكلي ،دار القصبة ،تلمسان والنخب التلمسانية ذات االمتداد الوطني ،

.48-47ص: ص،2011للنشر،الجزائر،والواقعة بشارع الكولونيل لطفي حاليا ،ومدرسة التعليم الفرنسي (alaneS) سالندومدرسة تعتبر -1

المسلم) هي متحف حاليا(، أكبر المدارس التي خرجت أيضا مجموعة من التالميذ تحولوا الى أساتذة

منهم :عبد القادر محداد ، محمد عالل ،عبد الحميد كلوش أستاذ في ثانوية دو سالن تخصص علمي

1932-1872واألستاذ غوثي بوعلي مسجد باريس ، عميد 1954-1868بن غبريط .وكذلك سي قدور

(Medersa)مدرس بــالمدرسة اإلسالمية ،وكذلك بن يوسف بغدادي أستاذا بالمدرسة اإلسالمية ولالستزادة، - ساتذة في هذا الفصل: ص ص:ترجمتة المعلمين واأل نظر:ا تخصص القانون .

.68-67 :ص ،ص ،المرجع السابق...تلمسان والنخب التلمسانية ،ي الجياللي صارنظر : ا

الفصل الثاني:ـــ الواقع التعليمي والديني بمدينة تلمسان في الفترة

االستعمارية.

90

م والتقدم يالفرنسي الذي عمل جاهدا بكافة الوسائل إلطفاء جدوة التعل ستعماراال

.1بشكل عام لدى الجزائريين مـحرك أساسي إلحياء الوضع الثقافي التلمسانية عتبر النخبةت وعليه

ألمل اوالتي كانت ، فـي ظل أجواء تميزها السيطرة االستعمارية ، للمدينة

من خالل تأسيس ، الوحيد لتـحرير الفكر والوعي القومي بكافة أبعاده الوطنية

هم بعث النهضة حملت تي وال الجمعيات الثقافية على مستوى الغرب الجزائري

لدى فئة الشباب من أجلالتي عرفت انتشارا واسعا وفي مدينة تلمسان الثقافية

تي احتضنتها ن خالل نوعية النشاطات ال صيلة مألالحفاظ على الثقافة المحلية ا

. في المجال الفني والرياضي

:و إسهاماتها الثقافية التلمسانية دور النخبة -5

:النخب العلمية والدينية -5-1

إن مدينة تلمسان عرفت عدة شخصيات كانت مؤثرة بشكل أساسي في

كر نشاطها بكل تفاصيله يصعب حصرها، أو ذالتي المشهد الثقافي للمدينة ، و

الشيخ الدرقاوي بن يلس "،فلذلك نذكر نماذج برزت في النشاط الديني مثل

بخطبه ودفعهم ينالذي حرك التلمساني ، "المفتي شبلي "و "القاضي شعيب"و"

الشيخ محمد بن األعرج "،وكذلك 2 نحو المشرق اإلسالمي ة إلى الهجرةالديني

الذي عالج المآسي "محمد ديب"انب الثقافي الجفي ونجد أيضا، 3" الغريسي

وصور يوميات الجزائري تحت االستعمار وكذلك المجال الفني والعلمي ،

ا عد النخب التلمسانية تحديا قويا وإثباتفلذلك ت للوجود المحلي ضد سياسة ا

الذي ظل ،وتؤمن بوجود اآلخر قرن ،والتي ال ذالتغريب الفرنسية المطبقة من ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 - :132. op cit ,p Djilali sari, برعايته أخته ،حفظ توتكفل يتيما،عاش 1844سنة ،ولد تلمسان مفتي مدينة جلول شلبي بن قادة -2

،كما كان خطيب 1884همة اإلفتاء بمدينة تلمسان سنة القرآن الكريم و تعلم بكتاتيب تلمسان ،تولى م

،كما أنه من الذين ةبر أهم الشخصيات المؤثرة في المشهد الديني واالجتماعي للمدينتالمسجد األعظم يع

"القاضي شعيب "برفقة،وذلك 1908التجنيد اإلجباري الذي أعتمد سنة مرسوم رفضوا التوقيع على

، األمر الذي 1911إلى الهجرة سنة سكان تلمسان أفضى إلى دعوته والذي ، "الشيخ بن يلس "و

،توفي سنة يةشعرو نثرية له عدة إسهاماتعرضه للتوقيف عن العمل لمدة ثالث أشهر ،

ار بن عامر،المخت خالد مرزوق نظر:ا ،وكذلك 23سعيد عيادي ، المرجع السابق ،ص: نظرا ،1914

.33-32:ص ص المرجع السابق، ،كما تخرج من جامع القرويين بفاس ،لكنه رجع للجزائر درس بها، و ، نشأ1848ولد بتلمسان سنة -3

سعيد نظر :ا ،1929صالح الديني ،توفي سنة ،إشتغل بالتدريس واإل1870ودرس بالمدرسة الكتانية

.44-43عيادي ، المرجع السابق ،ص:

الفصل الثاني:ـــ الواقع التعليمي والديني بمدينة تلمسان في الفترة

االستعمارية.

91

من إخراجه للنور والحضارة االنسانية التي "الستعمارية تابعا البد في النظرة ا

لنخبة التي حركت المشهد ا ر فيما يليكيمكننا أن نذ ، و"قرونانطفأ نورها مند

التلمساني طيلة فترة االستعمار الفرنسي بالجزائر .

:1928-1843أبو بكر شعيب -أ

و المعروف "بالقاضي ، هو شعيب بن علي بن محمد بن فضل هللا

،في وسط أسرة 1843شعيب" ولد بالعباد ضواحي مدينة تلمسان سنة

تمام إتمكن من جتماعية القاسية إال أنهمتواضعة ،وبالرغم من الظروف اإل

.1تي مهدت له المسار التعليمي والتكوينيتعليمه بمدرسة العباد و ال

بأنه مدرس ناجح ومسلم ليبرالي "يل ألفراد ب"كما اعتبره المستشرق

،كونه خريج القسم العالي في مدرسة الجزائر ،وكذلك مسجل في كلية الحقوق ،

.2يتقن اللغتين العربية والفرنسية

،إضافة إلى شتهر القاضي شعيب بفضل مشاركته االجتماعية والثقافيةا

بالسويد "بن روستان سي حمو "إلى جانب القاضي ،كما شاركدوره الديني

،والخاص بالمستشرقين 1889سبتمبر 02"مؤتمر ستوكهولم" والمنعقد في في

ممثال ومشاركا عن الجزائر وتونس ،كما أنه اهتم بالتدريس بالجامع الكبير، و

-1876)لى مهنة القضاء إإضافة . المجلس العلمي لمدينة تلمسان عضوا في

. 3بعين عاما أكثر من أر والتي قضى فيها (1922

تحصل القاضي شعيب على عدة أوسمة ونياشين جراء خدماته العلمية

:4الوظيفي نذكر منها ونشاطه

.1890نيشان من صنف الفرسان والذي ناله بالسويد سنة م-

.1897سبتمبر 13وسام االحترام الفرنسي -

م.1905ضابط التعليم العمومي - ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

.93،ص:المرجع السابق جياللي صاري ،لا -1

- أبو القاسم سعد هللا، تاريخ الجزائر الثقافي ،ج 3 ،المرجع السابق ،ص:2.116 اقامة القاضي شعيب والكائن بقرية العباد بجوار ضريح أبي مدين شعيب الصوفي مقر يبعد كان -3

في وسط المدينة حوالي ثالث موجود محكمة القضاء االسالمي ، عن مقر (م1198-1118،)المعروف

1882كيلومترات ،تم بعدها انتقل القاضي للسكن في)شارع أول نوفمبر حاليا(، وسط المدينة في سنة

.88ص:المرجع السابق ،،جياللي صاري النظر ا ،

2- آمال صغير ،القاضي شعيب بن علي الجليلي التلمساني،- حياته وآثاره ،مذكرة مقدمة لنيل شهادة

، 2011-2010ستير في التاريخ والحضارة االسالمية ،قسم الحضارة اإلسالمية ،جامعة وهران ،الماج

89.4ص:

الفصل الثاني:ـــ الواقع التعليمي والديني بمدينة تلمسان في الفترة

االستعمارية.

92

م .1905 رتبة جوق الشرف نالها سنة-

.1915وسام االفتخار التونسي -

.1919فتخار سنة الصليب األكبر من صنف نيشان اإل-

عاش القاضي شعيب حياته كلها في خدمة القضاء ولم يتقاعد إال في

في . و من آثاره 19281مارس 07في "القاضي شعيب "توفي ،1927سنة

وأجوبة حول شرعية العقارات " "مجموعة أسئلة نذكر القانون والميراث

"زهرة الريحان في علم األلحان"، وكذلك كتاب "المعلومات الحسان في

وكتاب في العقائد "الرجز الكفيل بذكر عقائد أهل الدليل"، مصنوعات تلمسان"،

وفي الفقه كتاب " تحرير المقام وتسيير المرام إلى حفظ مال من المحاجير من

في اللغة نذكر كتاب "نشر األعالم النورانية في ذكر السفهاء واأليتام "وأما

في الفنون الشعبية صنف كتابا وكذلك، مأثور اللغة العربية والسريانية "

. 2قصائد دينية له أيضا عدةو "المعلومات الحسان في مصنوعات تلمسان "

: 1914-1848عبد القادر المجاوي الشيخ-ب

عائلة إلى هنسبيرجع "ن أبي عبد هللا محمد المجاويعبد القادر ب"هو

ن كان أبوه عالما في الفقه والحديث كما عمل تميزت بالعلم والتدي تيال ومجاوة

. 3 1848تلمسان سنة بولد .قاضيا

بالنشاط االجتماعي "الشيخ عبد القادر المجاوي " ت حياةتميز

المحافظين ،وذلك بفضل إسهاماته في روادمن ي عتبروالذي ، والتعليمي

النهضة العلمية بعدة طرائق منها التقليدية والحديثة من أجل محاربة خرافات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- الجياللي صاري، المرجع نفسه ،ص:90 .1 ،المرجع حميش حقعبد ال :أيضا نظرا و. 79-58، ص ص: المرجع السابق آمال صغير ، -1

.253-252:ص ،صالسابق جامع ـب م أتـم تعليمهثودرس بها ،و نشأ ،4818سنة تلمسان ـمدينة بجاوي عبد القادر المولد -3

محمد الفقيه" أخذ العلم عن أشهر علمائها أمثالو . العلوم الدينية و اللغوية حيث درسالقرويين بفاس،

أحمد "، و الشيخ "أحمد بن الحاج المكودي"، و "جعفر الكتاني"الشيخ فاس ، و مدينة قاضي "العلوي

،... ، هؤالء المشايخ كلهم أجازوه للتعليم "الشيخ أحمد بن الحاج"، و "الشيخ مهدي بن الحاج "و"انيبن

بمدينة بعدها . استقر خمسة وعشرون سنة 25مدة مدينة تلمسان قضاء والقضاء فيما بعد ، تولى

ن سنة و التي عمل فيها مدرسا بالمدرسة الكتانية م ،بعد رجوعه من المغرب1870سنة قسنطينة

.ثـم درس بالمدرسة الثعالبية ،ثم خطيبا لمسجد سيدي رمضان بالعاصمة 1877إلى غاية سنة 1873

،بروز النخبة المثقفة الجزائرية ...،المرجع السابق ،ص الجياللي صاري نظر لـــ:ا 1908 سنة

.41: سعيد عيادي ، المرجع السابق ،ص:وكذلك .39-30: ص

الفصل الثاني:ـــ الواقع التعليمي والديني بمدينة تلمسان في الفترة

االستعمارية.

93

بفعل السياسة االستعمارية الصوفية والجهل المتفشي في المجتمع الجزائري

. 1جتماعية المزرية والظروف اإل

بقضايا حساسة منها حـق تعليم "الشيخ عبد القادر المجاوي"كما اهتم

المرأة الجزائرية باعتبارها أساس مهم لتغيير الوضع في الجزائر ،وكذلك

و أيضا سياسة التنصير ، رفض التيار العلماني الذي اخترق التعليم الرسمي

والجمعيات الناشطة في الميدان واستغاللها للتعليم الرسمي الفرنسي والظروف

.2نت منها األسر الجزائرية قتصادية التي عااإل

يديه نخبة ىفقد تخرج عل هكان الشيخ حريصا على تعليم وتربية تالمذت

-1856) "حمدان الونيسيالشيخ "نذكر منهم من العلماء واألساتذة المصلحين

المولود ابن "، و "أحمد لحبيباتي"، و "عبد الحميد بن باديس شيخ"ال،3 (1912

سعيد األستاذ" ،و "الشيخ حمو ابن الدراجي "و، 4 (1939-6186) "الموهوب

"إبراهيم أطفيش الشيخ"و، "الشيخ محمد بوشريط بن عامر"و "ابن زكري

(1888-1965)... 5.

أما عن اسهامات الشيخ عبد القادر مجاوي في مجال التأليف فقد بلغت

فيما يتعلق بالكسب كتاب تحفة األخبار "ثالث عشر مؤلفا نذكر منها :

نصيحة "وكتاب، "إرشاد المتعلمين في مبادئ العلوم "، وكتاب"واالختيار

كتاب ك "لوكذ ،"االقتصاد السياسي"و "،شرح ابن هشام"وكتاب ، "المريدين

. 6 ،... "اإلفادة لمن يطلب االستفادة

" المغرب مجلة "في تأسيس "الشيخ عبد القادر المجاوي"كما أسهم

لى جانب نشر عديد المقاالت الصحفية عالج فيها مختلف القضايا االجتماعية إ

والدينية والشؤون السياسية التي عرفتها الجزائر والعالم العربي أنداك ،توفي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- نفسه ،ص ص:1.43-42 الفكر العربي الحديث و المعاصر، محمد عبده و عبد الحميد بن باديس ،عبد الكريم بوالصفصاف -2

.138 :، ص2005، دار الهدى للطباعة و النشر و التوزيع، الجزائر 1نموذجا، ج .141 :أبو القاسم سعد هللا ، المرجع السابق، ص -3 :المرجع السابق، ص ،محمد ناصر ذلك لـــ:،أنظر ك86نجيب بن لمبارك ،المرجع السابق ، ص: -4

218. . 413، ص :،المرجع السابق ...عمار هالل، أبحاث و دراسات-5 .43-42الجياللي صاري ،بروز النخبة المثقفة الجزائرية ...،المرجع السابق ،ص ص: -6

الفصل الثاني:ـــ الواقع التعليمي والديني بمدينة تلمسان في الفترة

االستعمارية.

94

،عن عمر 1914أكتوبر 06بمدينة قسنطينة بتاريخ عبد القادر المجاوي الشيخ

.1 ن عاما ييناهز ست

:1927-1854 بن يلسالشيخ محمد -ج

من أبرز الشخصيات الدينية التي عرفتها "محمد بن شاوش"هو

تعلم وتربى و الذي ، 1854هو شيخ صوفي ولد بتلمسان سنة ومدينة تلمسان،

"أحمد بن محمد الدكالي "و أخد العلم الشرعي عن شيخه ،زاوية والده في

الكبير بتلمسان، و التصوف عنبالجامع "الشيخ محمد الحرشاوي"وكذلك

بين الطريقة جمع "الشيخ محمد بن يلس "، "محمد البوزيدي الشاذلي " الشيخ

.2الدرقاوية والشاذلية

بين الممارسة الصوفية والتي "الشيخ محمد بن يلس لقد اقترن نشاط "

حيث ،والنشاط التعليمي(الزاوية شيخةم)مسؤولية التربية الروحية تتمثل في

. 3تلمسانمدينة درس اللغة والتفسير والفلسفة ،طيلة مدة إقامته ب

بالتفتح الديني والمعرفي مما جعل له شعبية داخل أوساط الشيخ عرف

إلى سوريا ، 1911عام سبتمبر من شهر المتعلمين والعامة ،لكنه هاجر في

ويقة مع عائلته كما أسس بسبب قانون التجنيد االجباري ،ونزل بدمشق بحي الس

جانب إحياء مجالس الذكر إلى الشيخ في دمشق مدرسة اإلرشاد والتعليم ،

.4الصوفية

بتهمة التحاقه بالمقاومة " إلى السجنالشيخ بن يلس" تعرض كما

بن "،توفي الشيخ فيما بعد أطلق سراحه ثم ، 1925و التآمر ضد فرنسا سنة

.5ودفن في مقبرة باب الصغير بدمشق ، 1927مبر ديس 26في "يلس

الشيخ محمد بن عبد الرحمن "أشتهر من بعده في مشيخة الزاوية

دينية القصائد بعض ال،و لم يخلف الشيخ كثيرا من المؤلفات سوى 1"الهاشمي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــللجيش ، الجزائر ،الطباعة الشعبية1محمد علي دبوز ، نهضة الجزائر الحديثة وثورتها المباركة ،ج -1

. 104 :ص ، 2007،مكانة الجزائريين في الحركة الفكرية)التصوف(ببالد الشام مهاجرو تلمسان سهيل الخالدي، -2

.117، ص: 2012جوان–جانفي -2-، ،جامعة الجزائر 03،ع:مجلة أفكار وآفاقنموذجا،

- سعيد عيادي ، المرجع السابق ،ص:3.24 الطرق ،وكذلك صالح مؤيد العقبى ، 527،المرجع السابق ، ،ص: 5 ،ج أبو القاسم سعد هللا -4

. 154 ، ص: 2002الصوفية والزوايا بالجزائر تاريخها ونشاطها ، دار البراق ، بيروت ، .30-29خالد مرزوق ،المختار بن عامر، المرجع السابق ،ص ص: -5

الفصل الثاني:ـــ الواقع التعليمي والديني بمدينة تلمسان في الفترة

االستعمارية.

95

س نذكر منها: "الحدائق الوردية في الدرو "لشيخ أحمدا"من بعده ابنه هاجمع

التوحيدية" ، "المنتخب من كالم العرب" ،"العقد الثمين في سيرة سيد

.2المرسلين"،" المجموعة السنية في أوراد السادة الشاذلية الدرقاوية التلمسانية "

.1928-1857: محمد بن رحال -د

ماي 16ولد يوم "محمد بن الحاج حمزة بن رحال"هو

، بمدينة ندرومة من عائلة علمية مشهورة 3 في العائلة االبن الثاني ،وهو1857

بتدائية اإل المدرسةفي تابع دروسه . أبوه كان قاضيا وإماما لمدينة ندرومة.بالعلم

،ثم أتم المرحلة اإلكمالية اإلمبراطوريةالمستوى الثاني ب ثمالعربية للفرنسية

شهادة نال و، Collège impérial d’ algerالثانوية بالعاصمة سنة

. 4 سنة 17وعمره 1874الباكالوريا سنة

في هعينتتم ثم مثقف مزدوج اللغة ، رحال" "محمد بن ستاذيعتبر األ

1884خلفا ألبيه إلى غاية ، 1878د سنة يقا ثم،1876منصب خليفة االغا سنة

.5 الي بالمجلس العمالي بوهران وعضوا بالمجلس الم 1922،كما انتخب سنة

للوفد معرض باريس بصفة مترجم" محمد بن رحال "كما زار االستاذ

الحظ التطور الذي بلغته فرنسا و أوروبا في وهناك ،1878المسلمين سنة

، رفقة الدكتور 1891مرة أخرى سنة هازار ثمالميدان العلمي والتقني ،

تقديم مطالب من أجل من مدينة شرشال ، "بن العربي طيب "الطبيب

عضوا "،والتي 18الجزائريين أمام اللجنة المشيخية المعروفة بــ:" لجنة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ،خريج جامع القرويين بفاس، هاجر 8811ولد بمدينة سبدو في سنة محمد بن عبد الرحمن الهاشمي -1

الشيخ بدر الدين الحسني والشيخ أمين مع شيخه بن يلس إلى سوريا ،ومن مشايخه في سوريا أيضا

أبو القاسم سعد هللا ، تاريخ ، أنظر: 1937سويد من آثاره كتاب في التصوف "معراج التشوف سنة

.528:ص ،5 ج ، الجزائر الثقافي .811مرجع السابق ، ص:ال سهيل الخالدي، -2

- حسين مدني ،المرجع السابق، ص :115 .3 اسمه الكامل محمد بن الحاج حمزة بن البشير بن أحمد بن علي بن رحال ، كان أبوه قاضي وإمام -4

م،في ظل حكومة االمير عبد القادر أنظر: حسين مدني ، المرجع السابق، ص 1839مدينة ندرومة

-،القافلة للنشر والتوزيع ،)ط2،ذخائر حاضرة تلمسان، جنجيب بن لمبارك : نظرا .وكذلك 115:

.89-88،ص ص:2012خ(،الجزائر ،5مجلة ،(1891)قراءة لوثيقة محمد بن رحال حول المطالبة باإلصالحات ، عبد الحميد حاجيات -

.54-53:ص ، ص 2012جوان–جانفي -2-،جامعة الجزائر ،03،ع:أفكار وآفاق

الفصل الثاني:ـــ الواقع التعليمي والديني بمدينة تلمسان في الفترة

االستعمارية.

96

طالب م أما عن فحوى العريضة كان حولو ،"جول فيري "ترأسها آنداك

. 1اصالح نظام التعليم للجزائريين

بجدوى التغيير في السياسية "محمد بن رحال "إن ايمان االستاذ

يواصلجعله ا ال مفر منه مما مرأفي مجال التعليم العربي خاصة االستعمارية

لمطالبة دوما باإلصالحات الجدرية في كافة المجاالت ثقافية نشاطه با

2واالجتماعية والسياسية و المتمثلة إجماال في اصالح ونشر التعليم العربي

تخفيف الضرائب المفروضة على ووإصالح القضاء ، تكوين األساتذة وكذلك،

، و اجبارية الخدمة العسكرية المفروضة " قانون االهالي "إلغاء والجزائريين ،

رفع التمثيل الكمي للجزائريين في المجالس المحلية و، على الجزائريين

.3والنيابية من أجل ايصال هموم ومشاكل الجزائريين بشكل عادل...

عدة محاضرات عن االسالم ومستقبل الدين "رحال بن محمد" لألستاذ

"تاريخ ندرومة الموسوم بـاالسالمي مكتوبة بالفرنسية كما استكمل مؤلف والده

كتابا آخر ألبيه بعنوان " ندرومة والسودان في )القرن أيضا " ،وكذلك ترجم

.5من العربية إلى الفرنسية 4(16السادس عشر

:2003-1920 ديب محمد -هــ

،درس 1920جويلية 21بمدينة بتلمسان بتاريخ "محمد ديب "ولد

استكمل دراسته الثانوية بمدينة ،ثمالمرحلة االبتدائية والمتوسطة بنفس المدينة

م محاسبا ث، 1940-1939مدرسا لسنة واحدة " محمد ديب"وجدة المغربية عمل

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ستاذ محمد بن رحال بما يتوافق مع مصالحها،ألالتي كانت من مقترحات ا المالحظات بعض طبقت -1

.119-118مدني حسين ،المرجع السابق، ص ص:النخبة ( 1876-1927) القضايا الوطنية في اهتمامات االنتلجانسا الجزائرية ما بين أحمد مريوش ، -2

: ص، 2002اتحاد المؤرخين الجزائريين، الجزائر، ، 2ع:، حولية المؤرخنموذجا ، المزدوجة الثقافة

235. والتي كانت لها –األهالي -على حرية ومصير األفراد التامة السيطرة االداريةنون األهالي يتمثل قا -3

من سند قضائي الجزائريين دون وحبس األشخاص ومصادرة االمالك العقوبات صالحيات إصدار

تدخل في ضمن ذلك معارضة النظام بأي طريقة كانت سياسية أو اعالمية وأجل المحافظة على األمن،

.171 ص:المرجع السابق، ،عبد القادر حلوش .أنظر 1944مارس 07،ألغيت بتاريخ - حسين مدني ،المرجع السابق ،ص :116 .4

- عبد الحميد حاجيات ، المرجع السابق ،ص ص:5.58-57

الفصل الثاني:ـــ الواقع التعليمي والديني بمدينة تلمسان في الفترة

االستعمارية.

97

بالخدمة المدنية التابعة بعدها التحق ثملفاء ،بمصلحة المؤونة لدى جيش الح

.19441-1942للجيش مترجموكانت وظيفته لوحدات الهندسة العسكرية

بعدها إشتغل بالصحافة الفرنسية خاصة اليسارية منها جريدة ثم

"Liberté"جريدة "،ثمAlger Républicain " والذي كان مكلفا فيها بنقل

،إلى جانب عمله 1951-1950اطات الثقافية ما بين سنوات وتغطية النش

"محمد ، نفي 1959كموظف في االتصاالت التجارية والمحاسبة حتى سنة

في المعارض لالستعمار إلى فرنسا بسب مواقفه و نشاطه النضالي ديب"

. 2استقر بها حتى سنة وفاته والتيالصحافة ،

من رواد الرواية الجزائرية المكتوبة "محمد ديب" يعد األديب

األدبية المختلفة والتي تعالج المشاكل ليفآالتباللغة الفرنسية فقد تميز بكثرة

االجتماعية كالفقر واآلفات واألمراض وقلة الرعاية الصحية للجزائريين ،كما

عالج قضايا تخص الهوية و المرجعية الثقافية في الجزائر في ظل السياسة

. 3مارية الفرنسية االستع

والتي صدرت سنة " :"الدار الكبيرة من أشهر اصداراتهو

،ومن قصص القصيرة 4" 1957" ،"المنسج في سنة 1954""الحريق ،"1952

نجد : "االرض المحرمة" ، "االنتظار" " ،"ليلة العرس"، "في المقهى"

.5وشعرية لفئة األطفال ،"الصاحب"،"إبنة العم"،... وعدة كتابات مسرحية

النخبة التي أسماء في حقيقة األمر ال يمكن حصر بشكل كامل كل

ميراث جزائري واسهاماتها كانت ونخلص إلى أنها تلمسان ،مدينة عرفتها

. كما أن عديد الذين عملوا وزاروا تلمسان هم عامة لمعالجة قضايا الجزائر

وعلى رأسهم الشيخ عبد الحميد بن ، سة والثقافة والفنرواد وطنيون في السيا

، .والذي زار مدينة تلمسان عدة مرات على امتداد سنوات الثالثينات6باديس

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- الجياللي صاري ،المرجع السابق، ص ص:173- 1751 .103-102نجيب بن لمبارك ، المرجع السابق، ص ص: -2

3 - الجياللي صاري ،المرجع السابق ،ص ص:173-172..

- الجياللي صاري ،المرجع السابق ،ص:4.12

- نجيب بن لمبارك ، المرجع السابق ، ص ص:5.107-106 درس بمدينة ، 1889ديسمبر 04 بتاريخولد عبد الحميد بن محمد المصطفى بن مكي بن باديس، -6

تم . 1911سنة ،وتخرج منهاالتحق بجامع الزيتونة 1908،وفي سنة فيهاحفظ القرآن قسنطينة و

لى جانب التاريخ والجغرافيا بمساعدة محمد إواهتم بالتعليم بتدريس العلوم الشرعية رجع الى قسنطينة

الفصل الثاني:ـــ الواقع التعليمي والديني بمدينة تلمسان في الفترة

االستعمارية.

98

مدينة تلمسان تاعتبرحتى النهضة التعليمية واإلصالحية نشرل ضوالذي ف

.1بالغرب الجزائري"عاصمة االصالح "

الشيخ "ي استضافتها مدينة تلمسان نذكر تومن أهم الشخصيات ال

والذي أبرز المصلحين الذين عرفتهم الجزائر ، أحد، 2محمد البشير اإلبراهيمي

. والذي أسس،والعربية لغتتنا، و الجزائر وطننا وفق مبدأ اإلسالم ديننا عمل

مهمتها الرئيسة اإلصالح الديني و تدريس اللغة العربية ،كوسيلةلبداية حقيقية

تكوين من أجللتخلص من الجهل واألمية وربط الجزائريين بأصولهم الدينية

تدريس والتوعية، ومحاربة خرافات واستغالل الطرق بال تقوم نخبة محلية

.تلمسان كغيرها من مدن الجزائرمدينة الصوفية التي عرفتها

:النخب التعليمية -5-2

الفنون و الثقافة التدريس و اهمت فيالتي سالتلمسانية النخب عن أما

والتي ال تقل شأنا عن غيرها من الشخصيات السابقة الذكر من خالل سرد

(06)الجدول رقم وفيما يلي نذكر جملة منهم : التربوية و العلمية سهاماتهم إ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المنتقد: أشهرها جرائد عديدةبارك الميلي،...أصدر البشير اإلبراهيمي، الطيب العقبي، محمد الم

في السياسة االستعمارية وانتقاد، تصدت للجهل وأعمال للصوفية وخرافاتها كلها ،البصائر ،الشهاب

"نادي الترقي" في العاصمة منها،كما أسس عدة مدارس ونوادي ثقافية المجال الثقافي والتعليمي

هدفها التربية اإلسالمية ،والتي كان 1931ماي 05 (في م ج )ع ، وأهم إنجاز هو تأسيس ج1927

الصحيحة ومحاربة الجهل ومقاومة االستعمار بالتعليم والتوعية عن طريق المقالة الصحفية من أشهر

آثاره :" العقائد اإلسالمية " ،" جواب سؤال عن سوء مقال" ،"مجالس التذكير في التفسير "، ...،

المرجع السابق، ، والصفصافعبد الكريم ب نظر:ا .1940أفريل 16ينية ،توفي وعشرات المقاالت الد

.321ص: ، المرجع السابق، :حياة تابتي نظر كذلكا ،و .19-11ص ص: .29-28الدور االصالحي ...،المرجع السابق ،ص ص :هيم مهديد ، ابرإ -1هيم بوالية سطيف حاليا، أتم حفظ بقرية أوالد برا 1889جوان 14براهيمي في ولد البشير اإل -2

في علوم أيضا سه وأجازه للتدريس القرآن الكريم على يد عمه الشيخ المكي اإلبراهيمي، والذي در

غادر الجزائر بالمدينة المنورة والتي درس بها علوم التفسير و 1911في سنة و الفقه واللغة والتاريخ

بالمدينة المنورة ، وهناك بدأت بوادر التفكير 1913س سنة الحديث،. اتصل بالشيخ عبد الحميد بن بادي

، اتصل بالشيخ بن باديس مجددا لتنتهي 1921والتمهيد لتأسيس المدارس الحرة ، عاد الى الجزائر سنة

ين فيها نائبا لرئيس ، والتي ع 1931مشاوراتهما بتأسيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في سنة

،والتي كانت مهمتها 1937بتلمسان سنة "دار الحديث " ، ثم مديرا لمدرسة 1940 الجمعية حتى سنة

األساسية التعليم العربي

،من آثاره عدة كتب ومقاالت دينية وفكرية إصالحية 1954سالمي ، أيد الثورة التحريرية سنة و اإل=

وكتاب فصيح العربية من نذكر منها: كتاب حكمة مشروعية الزكاة في اإلسالم، و كتاب شعب اإليمان،

،محمد الهادي الحسيني نظر:. ا بالجزائر العاصمة1965ماي 20 بتاريخالعامية الجزائرية،... توفي

، 2010، 02 ع:، دار الوعي للنشر و التوزيع، الجزائر، مجلة الوعياإلمام محمد البشير اإلبراهيمي،

.24-20سابق ،ص ص:، المرجع الوالصفصاف عبد الكريم ب نظر:ا ، و 07 ص:

الفصل الثاني:ـــ الواقع التعليمي والديني بمدينة تلمسان في الفترة

االستعمارية.

99

المسار التعليمي/الرتبة أسماء الشخصيات

العلمية

مجال التخصص

1محمد بوعياد

مدرسة خريج

1887بوزريعة

(décieux)أستاذ بمدرسة ديسيو

محمد النقاش

(1845-1942)

2ولد بمدينة ندرومة

في ثمعمل طبيبا ميدانيا في العاصمة 1906دكتوراه في الطب

الغرب الجزائري ،مازونة يلل ، الحناية

واستقر بالمستشفى العسكري بتلمسان

قدور بن غبريط

(1868-1954)

مسجد باريس وتم عميدا له مؤسس رسة ديسيودخريج م

.1954-1924مابين

غوثي بوعلي

(1874

-1932 )3

درسة ديسيوخريج م

(décieux) ومدرسة المعلمين

ببوزريعة.

ستاذ مدرس وباحث بــالمدرسة أ

اإلسالمية

ودبلوماسي .

بن

يوسف بغدادي

1884 -

1925 4

.مدرسة ديسيوخريج

ة اإلسالميةأستاذ مكون بالمدرس

(Medersa) في تخصص القانون

.والفقه

عبد القادر

1896)محداد

-1994)

.مدرسة ديسيوخريج

مدرس بثانوية "دو سالن "

يتقن أربع لغات . تخصص علمي،

جياللي فار الذهب

(1901-1957) 5.

خريج مدرسة ديسيو في

.1920 سنة

درس في"ثانوية دوسالن " وكذلك

ي سنوس "."بنة سرفي مد

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- الجياللي صاري ،بروز النخبة المثقفة الجزائرية ...،المرجع السابق ،ص: 1.203

- الجياللي صاري ،بروز النخبة المثقفة الجزائرية ...،المرجع السابق ،ص ص: 132-127. 2 ماجستير في )دراسة تاريخية(،مذكرة لنيل شهادة ال سيد أحمد سماش ، الموسيقى األندلسية بتلمسان-3

-2009الثقافة الشعبية ،تخصص الموسيقى الجزائرية ،قسم الثقافة الشعبية ،جامعة تلمسان ،

.17الجياللي صاري ،تلمسان والنخب التلمسانية ،...،المرجع السابق، ص: نظر:ا ، 94،ص: 20104- 130.-:129 op cit ,p , Djilali

sari .217: صالسابق، المرجع ، الجياللي صاري-4

الفصل الثاني:ـــ الواقع التعليمي والديني بمدينة تلمسان في الفترة

االستعمارية.

100

جلول بن

-1903قلفاط)

1989)1.

خريج مدرسة ديسيو سنة

و مدرسة ،1921

بوزريعة

.1927في سنة

عمل أستاذا بالمدرسة اإلسالمية مند

لفرع الفرنسي ل المثموكذلك ،1948

لألممية العمالية.

عبد الحميد بن

-1907آشنهو)

1976) 2.

درس بالمدرسة االبتدائية

يين وخريج جامع القرو

بالمغرب

نشر له في المجلة العلمية المسماة

Hesperis مقاالت وأبحاث تاريخية

فيدرالية الجزائريين 1947سس سنة أ،

كتاب أعماله "المسلمين بالمغرب ،من

المقارنة بين "، "التشريع بالجزائر

... "األديان

محمد مصايف

(1924-

1987) 3.

درس بالمداس الحرة ج ع م ج،

ع القرويين بفاستم جام

وكذلك جامع الزيتونة بتونس ،

.كان عضوا في حزب الشعب

عمل أستاذا في مدارس مدينة مغينة ،

ة كتب في الرواية و النقدكما له عد

ألدبي الحديثا

مزيان عبد

-1926)المجيد

2001) 4

درس باالبتدائية الفرنسية ثم

بـ" مرحلة المتوسطة

دوسالن"

وكذلك بمدارس ج ع م ج

.1940بتلمسان حتى سنة

عمل مترجما مدنيا بالمغرب ألتحق بالثورة

التحريرية ،وكان مسؤوال عن إذاعة

م أمين عام ث الجزائر الحرة المكافحة،

بالمغرب التحادية جبهة التحرير الوطني

.1962-1957ما بين

تيجاني هدام

(1921-

2000)5

لى شهادة متحصل ع

الدكتوراه

في الطب جامعة مونيبلييه

فرنساب

طبيب ميداني مناظل في حركة

انتصار للحريات الديمقراطية، عمل

لصالح الثورة الحقه االستعمار

واستقر بمدينة "وجدة" الفرنسي

لمعالجة المصابين

والمرضي من جنود جبهة التحرير

الوطني

س في ثانوية دوسالن.مدر .مدرسة ديسيو خريج قادة كلوش

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ .197: ص المرجع السابق ،-1 .99-98نجيب بن لمبارك ،المرجع السابق، ص ص: -2

- نجيب بن لمبارك ،ج1،المرجع السابق، ص ص:3.119-118

- الجياللي صاري ،المرجع السابق، ص ص:123- 4.127

-نجيب بن لمبارك، ج1،المرجع السابق، ص ص:322- 5.323

الفصل الثاني:ـــ الواقع التعليمي والديني بمدينة تلمسان في الفترة

االستعمارية.

101

أحمد انال

(1931

-6195)1

الباكالوريا على شهادة حاصل

أيضا على و1947 سنة

شهادة ليسانس تاريخ

مدرس في الطور المتوسط والثانوي.

سيد أحمد أبي

عياد

درس في مدينة الكاف التونسية.م .مدرسة ديسيو خريج

عبد العليم

2مجاوي

متحصل على شهادة

الوريا وطالب في جامعة البك

الجزائر تخصص

.1954كيمياء

(Salane) سالندو ثانويةب مدرس

مدينة تلمسان .ب

محمود

آغا بوعياد

(1928

-2006) 3

مزدوج التعليم العربي

والفرنسي حاصل على

سنة الليسانس

.1959،والماجستير 1953

وهو عمل بالمكتبة الوطنية بالعاصمة ،

المجاهد"،أستاذ أحد محرري "جريدة

محاضر بالرباط درس أيضا

بموريتانيا والسنيغال .

شميسة بودغن

اسطنبولي

19304

متخرجة من مدرسة

دوسالن

درسة بمكناس سنوات الخمسينيات، م

مزدوجة اللغة،

عضوة بجبهة التحرير الوطني

فاطمة الزهراء

بوزينة أوفريحة

19415.

،دكتوراه 1959بكالوريا

مالية

درسة و مختصة في االقتصاد م

مزدوجة اللغة،وعضوة في

جبهة التحرير الوطني.

:النخب الثقافية والفنية -5-3

التي اهتمت بالميدان الفني والثقافي في مدينة تلمسان و من النخب

1964-1872" الشيخ العربي بن صاري نذكر"التي ينبغي ذكرها أيضا و

فقد . يد الموسيقي األندلسية خالل الفترة االستعمارية بتلمسانالذي يعتبر عمو

كما ، 1900ظمت بباريس سنة التي ن كتلك دولية شارك في عدة تظاهرات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- الجياللي صاري ،المرجع السابق ،ص: 1.13 تلمسان والنخب ،مؤلف لل لنفس ذلك أنظروك .203،ص: السابقالجياللي صاري،المرجع -2

.68-67 :ص ،ص ،المرجع السابق...التلمسانية

- نجيب بن لمبارك ،المرجع السابق، ص ص:3.137-136

- الجياللي صاري ، ،المرجع السابق، ص ص: 4.282-278

- نفسه ، ص: 17. 5

الفصل الثاني:ـــ الواقع التعليمي والديني بمدينة تلمسان في الفترة

االستعمارية.

102

في ،كما شارك مرة أخرى 1926سنة سجل أول أغانيه بالجزائر العاصمة

. 1بنه رضوانإإلى جانب 1932مصر سنة مهرجان الموسيقى الذي أقيم بدولة

في تنشيط الحصص اإلذاعية الشيخ "العربي بن صاري "وابنه هماس كما

كبار لفنانينل أسماء أخرى . وكذلك يوجدة والدوليوالحفالت الفنية المحلية

عمر "الموسيقى الكالسيكية األندلسية نذكر منهم تخصصوا في

،و 2 (1891-1962) "ثابت طيطمة "(، وكذلك الفنانة1884-1959)"بخشي

" الشيخ محمد بوعلي" ، وكذلك3(1914-1978)"بد الكريم داليع"الفنان

مصطفى "و 5(1917-1968)"مصطفى بلخوجة" ،و الشيخ 4(1998 -1917)

، 1970-1916" حساين عبد الحميدو" ،"صاري محمودو "،"بريكسي

-1921"مالطي عبد الغني و "، "بوحسينة مصطفىو "،"كازي غوتيو"

عبورة سي بنو"،1978-1905"تركي حساين محمد الصغيرو" ،1991

أما و غيرهم ...،و 19216-1847 "مدلسي غوثيو" ،1934-"1875مصطفى

تلمسان والتي نشطت كذلك المشهد الفني بالمدينة مدينة الطائفة اليهودية في عن

،وهي فنانة اشتغلت بالغناء Eugenit Buffet 7 "فندكر "أوجين بوفي

(، والممثل 1938-1872) "اس كوهينإلي"والتمثيل بباريس وكذلك الفنان

فنانين في من مجموعةأيضا ،وبرزت منهم 1959"موريس برقيقي "

مديوني و "،1922-1865"روش موشي"ندلسية أيضا نذكر منهم الموسيقى األ

.8..."موشي

مدينة تلمسان ، فندكر الرسام ب النشاط مجال الرسم نال حظه في كما أن

، و الذي ر "يلس شاوش بشي "، والرسام (1979-1908)"عبد الحليم حمش"

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــندلسي حياء التراث األإ شارك في،(1870-1964)رائد من رواد الموسيقى األندلسية ولد بتلمسان -1

أبو أيضا:.98-95،ص ص: سيد أحمد سماش ، المرجع السابق نظر:للمزيد ا ،وتعريفه للعالم بالجزائر

:اصدار وزارة الثقافة :موسوعة تلمسان وكذلك ،316،ص: المرجع السابق،5سعد هللا ،ج القاسم

.52-51،ص ص :1975إسبانيا،-سلسلة الفنون والثقافة ،مطبعة ألتاميرا روتوبريس ،مدريد، السابق ،وكذلك سيد أحمد سماش ، المرجع195الجياللي صاري ، المرجع السابق ،ص: -2

.111ص:

-نفسه ،ص ص:3.104-102 سيد أحمد سماش، المرجع نظر:ا ،وكذلك433،ص:السابق ،المرجع 5أبو القاسم سعد هللا ، ج -4

.107-105ص ص: ،السابق

- نفسه ، ص:5.95 نظر: سيد أحمد سماش ، ا تلمسان ، مدينة ندلسية فيفي موضوع رواد الموسيقى األ ستزادةالل -6

.95-93ص ص: ،السابقالمرجع

-275:، صالسابقالمرجع ،نجيب بن لمبارك :نظر ا(1866-1934)يهودية ولدت بتلمسان فنانة -

7.276

-سيد أحمد سماش ، المرجع السابق ، ص ص:8.94-93

الفصل الثاني:ـــ الواقع التعليمي والديني بمدينة تلمسان في الفترة

االستعمارية.

103

ا ط أيضا عروضش ن شكري "، وكذلك الرسام 1942 ذ سنةمن بالمدينةفنية ا

أقيمت رض اشاركوا بلوحاتهم في معوالذين ... "بوهداج أمحمد" و"مصلي

، هذه بروكسل وباريس والواليات المتحدة األمريكيةدوليا نذكر منها وأ، محليا

عادات بال من أجل التعريففنية الترسم وتروج للوحاتها تكان بة التلمسانيةالنخ

.1 عامةمدينة تلمسان والجزائر ل األصيلة تقاليدالو

ة فعاليات مدينة تلمسان عرفت عد ن ألى القول إخير نخلص في األ

نة تلمسان في يالواقع التعليمي والديني بمد ونشاطات تعليمية ودينية قاومت بها

:في النقاط التالية ،والتي نوجزها الفترة االستعمار

من خالل فرض أثر التشريعات الفرنسية الخاصة بالتعليم اإلسالمي بالجزائر-

مسح الهوية محاولة الديني من أجل حتواء الفكري وهدفها اإل سياسـة تعليميـة

.الوطنية

المتمثل في ـ: ج ع م ج ول ود النخبوية من خالل نشاط المكثفبروز الجه-

،و التي حاولت أن تكون 1937دار الحديث كالحرة لمدارس العربية ا فتح

البديل التعليمي العربي في المدينة .

مدة ذالجمود الذي عرفته المدينة مننشاط النخبوي الذي حرك استمرار ال-

امها مركزا ماهت فكان دارة الفرنسية المعقدةقيود اإلسوءا زادته والذي طويلة ،

، مما أعطاها دبيألالعلمي وا التعليم والصحافة و الفنون إلى جانب التأليفعلى

ا بعداا ة سالمي التبشير بالثقافة اإل و قافيالث التراث المحافظة على في وطنيا

.2 لها طر متعددة معلنة عنها بكل الوسائل المتاحةفي أ المحلية

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

-نجيب بن لمبارك ،المرجع السابق ، ص ص:1.360-350

Djilali sari, op cit ,p :132. -1

الفصل الثالث: األوضاع الثقافية بتلمسان خالل الفترة االستعمارية.

قافية.أهم النوادي والجمعيات ونشاطاتها الث -1

. نادي المستقبل التلمساني-1-1 نـــادي السعادة. - 1-2

نادي الرجاء. -1-3

جمعية المحافظة على القرآن الكريم.-1-4

.السنوسيةالجمعية -1-5

محلية ونشاطها اإلعالمي.حافة الالص -2

حافة التلمسانية .الص -2-1

مـجلة العبقرية.-أ

مجلة الذكرى.-ب

أهمية الصحف العربية لدى الرأي العام التلمساني.-2-2

توزيع وانتشار الصحف العربية بتلمسان .-2-3

الصحف الفرنسية .-2-3

Journal l’echo De Tlemcen 2-3-1-جريدة صدى تلمسان

Journal Le Courrier De Tlemcen جريدة بريد تلمسان-2-3-2

Journal La Tafna 3-3-2 جريدة تافنة-

Journal l’avenir De Tlemcen 2-3-4-جريدة مستقبل تلمسان

.ة ودورها في تلمسانسالمي الكشافة اإل-3

.هادواعي تأسيس-3-1

.ةسالمي نشاطات الكشافة اإل-3-2

.يا الدينيةالدور الديني والتربوي للزوا -4

.زاوية محمد بن يلس الدرقاوية -4-1

.الطريقة العالوية فرع-4-2

خاتال

مة

الفصل الثالث:ــــــــــــــــ األوضاع الثقافية بتلمسان خالل الفترة االستعمارية.

119

جمعيات الالنوادي و نشاطفي تمثلت الحركة الثقافية في مدينة تلمسان إن

هذامن و .نشر التعليم والتوعية بين أفرد المجتمع التلمساني تحاول تي ال

م نشر العمل الفكري و التعليم مدينة ه ال ومثقفي هذهالمنطلق حمل شبان

سنوات خالل حركة الكشفيةال نشاط أفواجذلك نجد إلى جانب اإلصالحي.

فيما الوطني شباب حملوا راية التحرير تؤطرأن ت ي استطاعتال و ، الثالثينيات

.1للمدينةالمادي والمعنوي تراثعلى ال الحفاظ ، وكذلك بعد

على الصعيد ثرية جدامرحلة هي 1954-1900الفترة الممتدة بين إن

إعادة من أجلمن النوادي كبير تأسيس عدد كونها احتضت ،للمدينة لثقافي ا

.دارة الفرنسيةعراقيل اإل رغمالبناء الذاتي ،

حافة الص استغالل كحديثة ال طرقالب العمل الجاد كما تنوعت وسائل

تي ال التنظيمات الطالبية والكشفية ونشاط إضافة إلى ، والتظاهرات الفنية

فئة الناشئة ، لكن اإلدارة الفرنسية لم الاصة خ مختلف شرائح المجتمع احتضنت

و ةالسري شرطةتي كانت تحت مراقبة أعين الال فعاليات تغفل عن هاته ال

مبادرة محلية من شأنها أو غلق أي مقر أو مدرسة أو أي حجز دائما لة المستعد

. 2التطلع نحو الوعي و الحرية مهما كانت مستواها أو هدفها

الثقافينهضة حقيقية في المجال شهدت تلمسانمدينة عليه فإن و

في هذه الفترة التاريخية الهامة كل المدن الجزائرية أيضا ميزوهذا ما ، والديني

الفكري الجزائريالنضج و موجة الحراك السياسيتطور في تي ساهمتلوا،

. هذا المجال تحديدا فيالمتمثل في الحرية بحقه الذي طالب

:الثقافية ونشاطاتها الجمعيات النوادي و أهم-1

الجمعيات والنوادي نشاط أمام مدينة تلمسان سباقة في فتح المجال تعتبر

وهي داللة على النضج و الوعي ، على المستوى الغرب الجزائريقافية الث

مظاهر يقظة مظهر منوهي . الثقافي للفرد الجزائري على المستوى المحلي

تي المنظمة ال من متطلبات الحياة المدنية الحديثة أساس و التلمساني المجتمع

. 3ستعماريةاالواقع تحكمه اإلدارة ظل في الوطنية تخدم التراث والهوية

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ،المنطلق ، السيرورة ، والمآل ، 1937-1837سة الثقافية الفرنسية في الجزائرفريد حاجي ، السيا -1

.221-220: ص، ص 2013دار الخلدونية للنشر والتوزيع، الجزائر ، .397 ص:، نفسه المرجع -2

-جياللي بلوفة عبد القادر، نشاط حزب الشعب الجزائري ،المرجع السابق ،ص ص:3.235-233

الفصل الثالث:ــــــــــــــــ األوضاع الثقافية بتلمسان خالل الفترة االستعمارية.

120

اتاله ثم ،1 " جمعية الحضارة والتقدم"مع 1901سنة البداية كانت لقد

أسسه ذيوال، 2 1910مارس 28خ بتاري"الجزائريين بنادي الشبا" تأسيس

واألستاذ ؛ "عبد السالم بن شعيب أبوبكر" :منهم والموظفينخبة من األساتذة ـن

خوجة بن تركية و"،"ابن دالي محمد " في البنك والموظف ،"بوعلي غوثي"

التي مهدت ،من المعلمين أخرى مجموعة و ،"محمد شالبي عبد الكريم"و"

لرياضي "النادي ا بــ: يسم1912سنة في ةياضريهتم باللتأسيس نادي آخر

فيما يلي سنتطرقكما ، "CLUB SPORTIF TLMCENIENالتلمساني"

. 3 بالتفصيل في عناصر الحقةلهذه النوادي

في سنوات العشرينات في مدينة تلمسان دي نواالتواصل تأسيس كما

وكذلك ، 1920في سنة س الذي تأسو"نادي الشبيبة اإلسالمية " كر أبرزهاذن

خاصة تي ساعدت كثيرا طلبة التعليموال ، 1927"جمعية أحباب الكتاب "

ا،كما كانت تشجعهم بالهدايالتعليمي الطلبة مستوىتحسين لدروس الدعم رعاية

كان يترأسها تي ال مسرحيات والتنظيم لى جانبإ المتكونة من الكتب العلمية

. 4من أبناء المدينة ناضلينالموبعض مجموعة من المعلمين

، 5 1930سنة "نادي السعادة س في المدينة ناد جديد سمي بـ"س ثم أ

تحاداالنادي "و،Boules Club D'agadir1951 6"نادي كرات أقادير" ثم

رفقة الفنان "محمد بوعلي "ترأسه و 1932الذي تأسس سنة "التقدمي

.7 األندلسيةبالفن والموسيقى نىة تعجمعية فني وهي "بلخوجة ىمصطف"

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ .315ص:،،المرجع السابق 5ج ، ، تاريخ الجزائر الثقافيأبو القاسم سعد هللا -1

-ابراهيم مهديد ، النخبة التلمسانية ...، المرجع السابق ، ص:2.199 كان معظم أعضاء هذا النادي من الحضر ومن النخبة عموما. أما بقية المؤسسين وهم ستة -3

ورة مصطفى"،"قلوش قادة ،مسلي معلمين:"بخشي محمد"،"بن سماعيل محمد"،و"بوعياد محمد"،"عب

أيضا: نظرا و،101-100 ،ص ص:السابق إبراهيم مهديد، المرجع محمد " .ا نظر:

A-M-T :3-R-265-1948 .71-70، المرجع السابق ، ص ص:المختار بن عامرالد مرزوق، خ-4 . 124 - 122 :، ص ص 2009زائر ،، دار البصائر ، الج2،حياة كفاح ،جأحمد توفيق المدني - 5

A-M-T : 2-R-280 -1951 6 -

5- أحمد توفيق المدني ،المصدر السابق،ص: 154،و ا نظر أيضا الملحق رقم : 14،الوثيقة:03 ، نقال

عن .

A-M-T 3 : -6

الفصل الثالث:ــــــــــــــــ األوضاع الثقافية بتلمسان خالل الفترة االستعمارية.

121

ةتأسيس نوادي فني إلى تنظيمين التلمساني اتاهتمام تتوسع كما

المعروفة في مدينة تلمسان اصدى واسع نجاحا و والتي لقيت، ورياضية

كما عرفت مدينة تلمسان إبداعات تراثية نذكر منها .قافة العريقة بالموسيقى والث

"و ،"علي بن محمد الغوثيأبو " و قاضي تلمسان"شعيب بن علي "ت كتابا

والذين أهتموا بالشعر الملحون والشعر ،"الحفناوي أمقران"و"يلس جلول

مهاـأه موسيقيةجـمعيات تأسيسل فيما بعد الطريق مهد ذيال الغنائي بصفة عامة

شاطه برز نوالذي 1929سنة "العربي بن صاري "لشيخ ل ىالجوق الموسيق

خاصةي هام تراث خزان فهو يعتبرالفني بغزارة خالل فترة الثالثينيات

. 1 الفترة االستعماريةبتلمسان أثناء موسيقى االندلسية ـلا

:-AVENIR CLUB TLMCENIEN المستقبل التلمسانينادي -1-1

الذي "النادي الرياضي الفرنسي التلمساني"كانت بداية النادي في ظل

نشألم يدم طويال حيث أ األمر .لكن فرنسيينيهود و ن أعضائه مسلمين وكا

1912.2سنة مدينة تلمسان كراغلة طرف نادي خاص بالمسلمين من

بصفة أساسية في الجمبازأهم نشاطات هذا النادي هو رياضة ومن

. 1926 جانب تكوينه لفرقة موسيقية سنة والثالثينيات إلىسنوات العشرينيات

رياضية ضمن النادي منها فريق فرقعدة عرف النادي تطورا آخر هو ضمه

فريق كرة الطائرة ، وفريق كرة المضرب كرة السلة ،و كرة القدم

((TENNIS .3

1933قافية المحلية بتلمسان سنة شارك النادي في أغلب التظاهرات الث

على الرتبة فيها بمدينة وهران وتحصل موسيقية الرياضية والبقة امسال،وكذلك

الفرنسية ''Nice'' يساألولى بامتياز ، وبعد سنة واحدة شارك أيضا في مدينة ن

. 4ها أيضا ونال الرتبة األولى في رياضة الجمباز والموسيقىيوالذي نجح ف

النادي شعبية كبيرة خاصة المشاركة الدائمة في رياضة هذا كتسبا

و التي كانت تقام مبارياته .ضد فرق جهوية من الغرب الجزائري، مكرة القد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- أبو القاسم سعد هللا ، تاريخ الجزائر الثقافي ، ج5، المرجع السابق ،ص:1.316

-خالد مرزوق، المرجع السابق ،ص:2.101

A-M-T: 3-R-265-1948 3-ا نظر الملحق رقم: 14، الوثيقة رقم04، ص:152. نقال عن

A-M-T : 2-R-280- 1949 :المصدر السابق-

4

الفصل الثالث:ــــــــــــــــ األوضاع الثقافية بتلمسان خالل الفترة االستعمارية.

122

الملعب البلدي لمدينة افتتاحأيضا في حفل كما شارك 1في الحوض الكبير

.2 1937تلمسان سنة

بالنسبة ا هام ا ثقافي ا يعتبر هذا النادي العريق رمزمن خالل ما سبق و

فنية في التظاهرات ال والمتعددة ركته الدائمةلى مشاإ نظراوذلك لمدينة تلمسان

في الحفاظ على استمرارية ساهمتهامة شعبية محلية كسبه مما أ والرياضية

إلىمدينة تلمسان ثراتب التعريف وكذلكالمحلي ،قافي والث مادي اللاالعطاء

غاية اندالع الثورة التحريرية .

:ادي السعادةــن - 1-2

و" النادي اإلسالمي" من طرف قدماء 1930دي سنة تأسس هذا النا

لى جانب إالذي كان يشغل معلما ، " عالل كاهية" رئاسةتحت " نادي الشبيبة"

و ،"عالل بن عودة"الدكتور و" براهيميالبشير اإل"الشيخ كـعضاء متميزين أ

.3..." عبد القادر محداد" األستاذ

إلىوالديني وهذا راجع الثقافي لميدان في اهذا النادي بزر نشاط لقد

أمثال مشايخ اإلصالح ل هواستقبالج م ج عاإلصالحي بعد تأسيس بالتيار تأثره

الشيخ السعيد "،و "براهيميالشيخ البشير اإل"و"الشيخ عبد الحميد بن باديس "

التثقيف التوعية وإقامة محاضرات دينية قصد من خالل وذلك ، ...."الزاهري

جانب استقطاب النشاط الشباني إلىنشر الكتاب العلمي والديني ،وكذلك

. 4مسرحية "فتح األندلس" نذكر منها الموسيقي والمسرحي

تي تجاوزت الميدان ال هبتنوع مجاالتنشاط هذا النادي تميز لقد

مر المؤت"وذلك باحتضانه ، ةالسياسي التظاهراتتنظيم لى إقافي والديني الث

.5 1935في شهر سبتمبر "فريقياإالخامس للطلبة المسلمين لشمال

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــبل كانت فروع لنوادي كبيرة النوادي الرياضية في تلمسان لم تكن في الغالب من تأسيس التلمسانيين -1

مثل "الرجاء "و"السعادة" و"االتحاد الرياضي العربي الفرنسي لتلمسان الرياضية "والذي نشط في

أما بالنسبة لألوروبيين فالوضع ،لنشاطات الشبانية في المدينة سنوات الخمسينيات والتي كانت ترعى ا

، فضال عن مساعدات البلدية و الصليب الرياضيةالمعدات والمساحات واتكرمختلف تماما فهم اح

أيضا نظرا و .206، ص: السابقالمرجع ،2،جنجيب بن لمباركاألحمر بتلمسان لهم . للمزيد ا نظر:

: 1949A-M-T :

- خالد مرزوق، المختار بن عامر، المرجع السابق ،ص ص:2.103-102

- يقع مقره في شارع العقيد لطفي حاليا أمام مدرسة "دوسالن "متوسطة ابن خلدون حاليا . 3

- أبو القاسم سعد هللا ، تاريخ الجزائر الثقافي ، ج5، المرجع السابق ،ص:4.425 Valleur"المشاركة من طرف رئيس البلدية "ألبرت فالور بعد غلق قاعة المؤتمرات أمام الوفود -5

Albert سبتمبر 10-06اضطر بعدها المنظمون إلى نقل مجرياته إلى مقر "نادي السعادة " ما بين

الفصل الثالث:ــــــــــــــــ األوضاع الثقافية بتلمسان خالل الفترة االستعمارية.

123

والذي ، دعم القضية الفلسطينية ل اتضامني اكما استضاف النادي أسبوع

التعريف بالقضية الفلسطينية وأبعادها وكذلك ،جمع مبلغ مالي تم من خالله

قبل "دار الحديث "درسةألعضاء ملى احتضانه إ باإلضافة.اإلنسانية والدينية

لمخيم الفدرالي الوطني للكشافة اإلسالمية ـ"االتحضير ل ساهم في تأسيسها ،كما

المقدمة والمتنوعة كان ، ونظرا لنوعية الخدمات1944بمدينة تلمسان سنة "

خاصة فئة الشباب كونه يقدم مكان لتالقي النادي كبيرا هذا قبال علىاإل

.الحديثة خبار المحلية والدولية ياسية وتبادل األقافية والساألفكار الث

طت في مدينة ش تي ن من أبرز النوادي ال "نادي السعادة"يعتبر وعليه

قضاها في تقديم ،ن سنة ريستة وعشوال تي دامت لى مدة نشاطه إتلمسان بالنظر

ة المعاصرة ومحاول ب التلمسانيلشباقضايا امست فعالة و نوعيةخدمات

بعد غلقه ال إالنادي نشاط يتوقف . ولم قافيةجتماعية والث تبصيره بطموحاته اإل

.1من طرف اإلدارة االستعمارية

:2نادي الرجاء -1-3

، كفرع ثقافي 1936و الصبغة الفنية في سنة ذتأسس هذا النادي

وكان ، ولالحزب األ بعد حل "حزب الشعب"م ث، "لحزب نجم شمال إفريقيا"

في وعرضها تاريخيةالمسرحية النشاطات بصفة خاصة بال هذا النادي يهتم

الغوثي بن " ،و "محمد قنانش "المناضلنذكر من أهم أعضائه .وقاعات البلدية

"حسين بن يلس و"،"معروف راشديو"، "عبد الكريم بن عصمانو "،"شوكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بفضل " ودادية الطلبة المسلمين تأسست "فريقيا الشماليةإجمعية الطلبة المسلمين أما "و ، 1935

،تضم تونسسين وجزائريين 1930، ثم تحولت إلى جمعية سنة 1919بتاريخ المقيمين بفرنسا"

ومغاربة ،كانت تهدف لمساعدة الطلبة وتحسين ظروفهم المادية و اإلجتماعية والمطالبة بتعميم التعليم

ا نظر ، لخضر عواريب ،جمعية طلبة شمال إفريقيا المسلمين =العربي ومواجهة األمية. للمزيد

-2006، -2-ة ،مذكرة لنيل شهادة ماجستير ، قسم التاريخ ،جامعة الجزائرودورها في الحركة الوطني

نظر أيضا:ا .و13 -12،ص ص: 2007

A-M-T : 3-M-202. et : 2-R-277. 1956سنة غلق من طرف اإلدارة الفرنسيةمن تلقاء نفسه بل أ " نادي السعادة"لم يتوقف نشاط -1

ينة من موظفين وعمال ومثقفين نذكر منهم :"عمر بوكلي أعضاءه مجموعة من نخبة المدبرز أ ،ومن

حسن") محامي( ،"عبد الرحمن بوشامة")مهندس معماري(،"الغوتي شريف")محافظ الكشافة

،"محمد بن شوك")محاسب(،"الغوتي الغوتي")مهندس كهرباء(،"عبد الرحمن -اإلسالمية بتلمسان

خالد ا نظر: وق" ،"بكار مراح"...قورصو"،"عبد الرحمن مصلي" )جراح أسنان(،"محمد مرز

.75-74المختار بن عامر، المرجع السابق ،ص ص:، مرزوقخالد مرزوق :نظر ا ،Rue de rempart،في شارع يقع قرب القيسارية بقرب من المسجد األعظم -2

. 105والمختار بن عامر ، المرجع السابق ص:

الفصل الثالث:ــــــــــــــــ األوضاع الثقافية بتلمسان خالل الفترة االستعمارية.

124

و ، "برزوقمصطفى "، "المختار بن يونس و "،"حسين بن كازي و"،

لنشاطهم ،ونظرا "حزب الشعب "...وهم أيضا أعضاء في "حامد عياشي "

وال تي .لعديد من اللقاءات السياسية ااحتضانهم السياسي المكثف ،إلى جانب

12 في هبإغالق عمل النادي انتهى ذلكوب عتقاللال أغلب أعضائهبسببها تعرض

.1فقط لمدة سنة الذي إشتغل ،و1937سبتمبر

:جمعية المحافظة على القرآن الكريم-1-4

. وكان ة علومهالقرآن الكريم ودراس أبنائهم بتحفيظ التلمسانيون اهتم

يتمثل في فتح ودعم المدارس القرآنية الحرة من أجل تعميم التعليم همرصح

1936ت سنة أسستفقد وعليه، االستعماريةلدى الناشئة خالل الفترة العربي

جمعية المحافظة على القرآن "وهي بتحفيظ القرآن لألطفال عنىت ينية دجمعية

تكفلت هذه الجمعية كما .2"أحمد العقباني السقال الشيخ" برئاسة" ، الكريم

جتماعيةالابعض الخدمات تقديم ماديا و مساعدة األطفال الفقراء واأليتام ب

.3واإلنسانية

:السنوسيةالجمعية -1-5

برئاسة" محمد 1938سست الجمعية السنوسية بمدينة تلمسان سنة تأ

،وأما عن أعضائها هم كالتالي "الطيب ملوكة 1938تريكي" والذي أسسها سنة

"كاتب عام " ،و" بومدين بوكلي" ،و "البشير قورصو "،و"محمد طالب" ...،

. 4المدينة تجار وعموم سكان هم مجموعةساعديو

معية تستهدف مساعدة الفئات المحرومة من الفقراء وايواء كانت الج

تقديم المعالجة الطبية ومنح الدواء مجانا، وكذلك مساعدة الفئات والعجزة ،

المهمشة خاصة الفتيات اليتامى إلى جانب توظيفهن في صناعة الزرابي .وأما

اسة ، بالنسبة للفتيان فكان المساعدة في شكل تغطية المصاريف اليومية للدر

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- أبو القاسم سعد هللا ، تاريخ الجزائر الثقافي ، ج5، المرجع السابق ،ص:320. 1 أيضا و "،فريقياإحزب نجم شمال "في ا عضو " ،كانالقاضي شعيب" تلميذ :أحمد العقباني السقال -2

-106،ص ص:السابق المرجع المختار بن عامر، خالد مرزوق، :" ،ا نظري السعادةدنا" في اعضو

107. - نفسه ،ص ص: 3.108-107

.36، الدور اإلصالحي ...،المرجع السابق،ص:إبراهيم مهديد -4

الفصل الثالث:ــــــــــــــــ األوضاع الثقافية بتلمسان خالل الفترة االستعمارية.

125

بصفة ويظهر من خالل ما سبق أن دورها كان ينحصر في المجال االجتماعي

. 1 خاصة

من أهم يعتبر مدينة تلمسان فيقافية النوادي الث و الجمعيات نشاط إن

.مطلع القرن العشرين ذمنالمحلي قافي تي حركت المشهد الث ال الفعاليات

الثالثيناتسنوات الذهبي في عصرها لنهضة هذه ا كما شهدت

تمثل هذه المرحلة . وبالتالي واألربعينيات ،لتختفي سنوات الثورة التحريرية

التلمساني في احتضانهما معا لهذه الكيانات التي مجتمع نجاح النخبة وال فترة

لم .األمر الذي أو تتعاطف معها على األقلتهدف إلى إشاعة الهوية الوطنية

حضارية متقدمة في نظرها مراكز كونها تعتبر ضي السلطات الفرنسيةير

للتيار اإلصالحي التابعة الجمعيات ، خاصة تلك 2لمقاومة الوجود الفرنسي

.3 الحرالتقدمي الديني و ها الحماس يلب علتي غ ال و ج ع م جوالمتمثلة في

:ونشاطها اإلعالميفي تلمسان حافة المحلية الص -2حافة المحلية حتى الفرنسية منها كانت تحت مراقبة مقص إن الص

همة في توجيه الرأي العام هذه . اإلدارة الفرنسية باعتبارها أداة مؤثرة وم

رغموبال. الدائمة تفسر غياب أو صدور الصحيفة في أغلب الحاالت تابعةالم

وتخدم كافة ،طنيين مستوالخدمة المقدمة ممتازة بالنسبة للكانت فقد ذلك من

. قتصاديةاالو مصالحهم السياسية والفكرية

فلم ،ين التلمساني اهتمامات مع تطلعات وإذا قارنا هذه الوضعية لكن

الصادرة "العبقرية مجلة"هما وباللغة العربية مجلتين ىسوتصدر في المدينة

ما مرا طويال تع التي لم و 1954سنة "الذكرى مجلة " ،و1947سنة

من أجل ،األخرى الوطنية والدولية عربيةلى اقتناء الصحف الإاضطرهم

. على األخبار بكافة اتجاهاتهاالحصول

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل نوفمبر" حاليا .ا نظر : كان مقرها يقع -1 خالد مرزوق ، المختار بن عامر ،المرجع في شارع" أو

.112 -110ص: ص السابق،

-2 إبرهيم مهديد ، الدور اإلصالحي والنشاط ...،المرجع السابق،ص ص :43-42.والخاص بتأسيس الجمعيات و النوادي الث قافية 1901ة من جراء قانون من أهداف اإلدارة الفرنسي -3

والدينية وتنظيم المدارس الحرة، هو الترخيص لعقد االجتماعات وكذلك المراقبة اإلدارية عليها

ومدى تأثيرها وانتشارها والتبليغ عنها وفق تقارير دورية وكذلك اإلطالع على مختلف النشاطات

الشبان .وعليه اضطرت بعدها السلطات االستعمارية الفرنسية إلى إصدار مرسوم الميداني في أوساط

أحمد صاري ، المرجع السابق، من أجل كبح و عرقلة نشاطاتها .ا نظر: ،1938جانفي 13بتاريخ :

.122-118: ص ص

الفصل الثالث:ــــــــــــــــ األوضاع الثقافية بتلمسان خالل الفترة االستعمارية.

126

حجم نشاط الصحافة في تقييم من البدأكثر الصورة توضيح من أجلو

والواردة هم العناوين العربية والفرنسية ، المحلية أ معرفة وكذلك .مدينة تلمسان

. والتي رافقت التلمسانيين خالل مدة االستعمار الفرنسي

تي عرفتها مدينة تلمسان عدد الصحف ال عنالمعطيات المتوفرة نإ

. باللغة العربية نتياثن و أربعة باللغة الفرنسيةإجماال ، صحف ةتسصدور هو

. رشيف المحلي لمدينة تلمسانحسب المراجع واألوهذا

صدرت في مدينة تلمسان ، هي جريدة "بريد صحيفةاقدم نجد كما

ثم 1882،1 صدرت سنة والتي جريدة "تافنة"ثم تليها 1860 تلمسان"سنة

مجلتي.ثم 28193تلمسان" "صدى جريدة ثم 2 1898 "مستقبل تلمسان" جريدة

حصائي الذي نستعرض الجدول اإلوفيما يلي .19544ىوالذكر1947العبقرية

: 5الصادرة بمدينة تلمسان والمجالت يوضح عدد الصحف

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ة :هاتين الجريدتين يمكن اإلطالع عليهما عبر الموقع اإللكتروني للمكتبة الوطنية الفرنسي -1

gallica.bnf.fr ،ومركز االرشيف بوالية ال في مركز أرشيف لوالية تلمسان إهذه الجريدة نادرة جدا وغير متوفرة -2

،و هو 1898سنة األول هاعدد،صدر 1962-1898بكافة اعدادها ووهران ، في شكل سجالت

: ،أنظر01في السجل رقم ظمحفو

-C-A-W-T : (R) No : 01) l’Aviner De Tlemcen -1898-1900. الموقع علىأرشيف العاصمة "بئر خادم"، وكذلك متوفرة موجودة ب "صدى تلمسان"جريدة -3

.31/12/2014: والمتصفح بتاريخ gallica.bnf.fr اإللكتروني للمكتبة الوطنية الفرنسية:،الفا 2ط،1954-1847 محمد بن صالح ناصر ، الصحف العربية الجزائرية من -4

.276-262ص: ص ،2006الجزائر،ديزاين،الصحافة الجزائرية في عهد الجمهورية -الزبير سيف اإلسالم ، تاريخ الصحافة في الجزائر، -5

.86،ص:1982،الشركة الوطنية للنشر والتوزيع، الجزائر ،3،ج1900-1870الفرنسية الثالثة ،

عدد الصحف الصادرة السنة

باللغة الفرنسية.صادرة جرائد -06 1901

1909 05- //

1910 05- //

1912 05- //

الفصل الثالث:ــــــــــــــــ األوضاع الثقافية بتلمسان خالل الفترة االستعمارية.

127

تلإلحصائياتتبعنا خالل المنجز منو هذا الجدولمن خالل الحظن

العدد الحقيقي تنانة تلمسان هو عدم معرفيالمتوفرة عن الصحف المنتشرة بمد

أنكما أننا نكتشف فضال عن التفاصيل الخاصة بالجهة التي تملكها . . للجرائد

حيث العدد أكبر من العربية من الصادرة بالفرنسية المحلية الصحف عدد

تاريخ التأسيس فهي تعتبر من أوائل الصحف هذا راجع إلى عدة أسباب منها ،و

الحريةكانت الجرائد الناطقة بالعربية ،كما ظهور قبلفي الجزائر أي الصادرة

.خاصة بهم نشاء جريدة إللمستوطنين واإلمكانيات متوفرة لدى ا

كان البد العربية محلية الناطقة باللصالح الصحف ولتغيير هذا الواقع

وتوظيف والنشر لطبع مهارات اكتساب او رفع التحدي في المقام األول من

الرغبة في تنمية باإلضافة إلى ، ثانيا ليات الطبع وتقنيات التحريرمختلف آ

صالحية حافة اإل. وهنا استغلت الص ةسالمي التواصل ونشر الثقافة العربية واإل

قافية الث المحلية والوطنية بمختلف الجرائدالساحة تي غدتوال تلك الفرصة

الحقيقية هذه االنطالقةوبعد ا بلغتهم والسياسية والدينية الناطقة

ت اتوجهواقعا جديدا يلبي كافة العرفت ، الثالثينياتفترة العربية فيللصحف

قاعدة لكل اكتساب سهل من ا ممالطرقية وأاإلصالحية سواء لفكرية والحزبية ا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــإلى اعتمادنا على المراجع . باإلضافة 276-262محمد بن صالح ناصر ، المرجع السابق ،ص:، -1

الخاصة بالصحافة الجزائرية لتركيب هذا الجدول االحصائي ،و ا نظر أيضا الموقع اإللكتروني :

gallica.bnf.fr ، : الذي يوضح كافة المعطيات الخاصة بالصحف .20/07/2015والمتصفح بتاريخ

الفرنسية الصادرة بمدينة تلمسان.

1913 05- //

1915 05- //

1916 05- //

1921 04- //

1922 04- //

1940 03- //

1 بالعربية باللغة01واحدة ة، ومجلجرائد بالفرنسية -03 1947

.بالعربية مجلة واحدة 01بالفرنسية و 02 يدتانجر-03 1954

الفصل الثالث:ــــــــــــــــ األوضاع الثقافية بتلمسان خالل الفترة االستعمارية.

128

وحقا مألوفا اواقع اأمرأصبحت الجريدة وبالتالي . 1اتجاه فكري أو سياسي

تعتبر ذروة نشاط و انتشار التي لمتين واالحربين العما بعد في مرحلة خاصة

.2 الجزائرية المحلية الصحف

: الصحافة التلمسانية -2-1

صدارين إنجد مدينة تلمسان في الت المحلية أما عن الصحف والمج

وكذلك شتراكاتواالوهما مجلتين باللغة العربية وذلك راجع للمشاكل التوزيع

.الصراع الفكري بين مكونات االيدولوجية للمدينة

مـجلة العبقرية:-أ

عبد "كانت هذه المجلة تصدر شهريا وتولى رئاستها األستاذ

أما عن و. نجباء الو يساعده في تحريرها بعض تالمذته "منصور الوهاب بن

و فكريالخط تتبنى الهذه المجلة وكانت ،1947ل إصدار لها كان في سنة أو

عداده الصادرة عن ألحركة اإلصالحية في تلمسان ،والتي دافعت في لديني ال

لكن ها قافية ،لث مختلف الفوائد العلمية واكذلك نشر العقيدة اإلسالمية الصحيحة ،و

صراع الفكري بين اإلصالحيين مشاكل اللم تدم طويال بفعل قلة الموارد و

. 3والطرقيين

:مجلة الذكرى-ب

مجلة " ،وهي عكس1954ة صدرت في شهر فيفري سنة المجلهذه

كانت ملك "فقد مجلة الذكرى "أما ، والتي كان اتجاهها إصالحي "العبقرية

الذي تبنى الطرح الصوفي والرد على ون يدعى "سي علي "ألحد الطرقيي

والمواسم الدينية الواجب تأديتها ينمع نشر كافة أخبار الطرقي ، الخصوم

ومقتطفات من سير الصالحين والرد على المخالفين لها ،كما خصصت حيزا

ولياء والصالحين في نظرها وبالتالي كان اهتمامها روحي ذكر كرامات األل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- إبرهيم مهديد ، الدور اإلصالحي والنشاط ...،المرجع السابق، ص :1.41 المتوفرة قدمت لنا مجموعة من اإلحصائيات الهامه لكنها متضاربة، وقد حاولنا في كل المراجع-2

، 1954 -1900ما بين تلمسانمدينة الصادرة ببحثنا هذا التحري و التدقيق في مسألة عدد الصحف

-نقصد المراجع-صدرت الجزائر. كما أنهامتوفرة في غير وأ وهذا راجع إلى ضياع جزء كبير منها

واكتشافها باآلن مح لكترونية والتي تساإلفي المواقع متاحة في األرشيف المحلي ،أو كنتلم في فترة

ج،المرجع 1محمد ناصر ، المقالة الصحفية الجزائرية، ، و كعينة من هذه الدراسات ا نظر :دراستها

، وكذلك: الزبير سيف االسالم 2نظر أيضا لنفس المؤلف ، ج ،و ا267-262 :ص ص، السابق

.86،المرجع السابق ،ص:

- محمد بن صالح ناصر ، المرجع السابق ،ص: 262. 3

الفصل الثالث:ــــــــــــــــ األوضاع الثقافية بتلمسان خالل الفترة االستعمارية.

129

كان آخر اصدار لها ولمدة سنة واحدة صدور هذه المجلة ، تواصل وثقافي

.1 1955بتاريخ أوت

: أهمية الصحف العربية لدى الرأي العام التلمساني -2-2

إن الحديث عن بداية انتشار الجرائد العربية في مدينة تلمسان كان

تي كانت تنشط بمدينة تلمسان، قافي والفني للنوادي والمكتبات ال رهين النشاط الث

لجانب اإلثراء منها و حتى الجهود الفردية لبعض الشخصيات الوطنية وسعيها

على تجارب النخبة في اطالعهمو ينقافي والمعرفي لدى فئة الشبان المسلمالث

البشير الشيخ"و"الشيخ عبد الحميد بن باديس "أمثال ،محاربة الجهل والخرفات

، "براهيمياإل

.2السعيد الزاهري "و "الشيخلعمودي األمين األستاذ"و

لألستاذ أحمد توفيق " التنظيمية و تجارب السياسيةكذلك عرض الو

األحداث الوطنية والدولية بالشبان ربطعلى ا حريص والذي كان "المدني

.3 اإلصدارات آخر نشر عبرالراهنة بصفة أساسية

: حف العربية بتلمسانتوزيع وانتشار الص -2-3

ة توزيع الص هم أمرا ضروريا خاصة نتظامابحافة بالمدينة أصبحت م

وعليه كلفت ج ع م ج " مع تزايد نشاط الجمعيات الدينية والفنية والرياضية .

ومن . تلمسان مدينة توزيع الجرائد اإلصالحية ب"مصطفى بن حلوش "ستاذ األ

جريدتي "الشهاب" و "المنتقد" نجد: زعت في المدينةو تي ال أهم العنوانين

"لألستاذ الزاهري"جريدة "الشريعة" ثم . 1925" عبد الحميد بن باديس" للشيخ

"السنة النبوية المحمدية" ،"الصراط ،وجريدة1933" الطيب العقبيوالشيخ "

"الثبات"وكذلك جريدة السوي" لألستاذ الزاهري والشيخ الطيب العقبي،

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- نفسه ،ص: 267. 1 من مواليد مدينة بسكرة، درس بها ثم انتقل للدراسة في بجامع الزيتونة، يعتبر من أبرز وجوه -2

الجزائر ،أسس عدة جرائد تدافع عن النشاط اإلصالحي في الجزائر نذكر أهمها الحركة اإلصالحية في

.228، للمزيد ا نظر :محمد ناصر ، المرجع السابق، ص: 1928، الوفاق 1927:جريدة البرق الحركة الوطنية الجزائرية، روادأهم والذي يعتبر من، 1889ولد توفيق أحمد المدني بتونس سنة -3

ضاء المؤسسين لـ ج ع م ج ، ثم أمينا عاما لها ،ترأس عدة صحف إصالحية .ساهم بعدة وهو أحد األع

مقاالت سجل من خاللها شهادات حية عن الحركة اإلصالحية في الجزائر، ع ين وزيرا للشؤون الث قافية

بق، ، المرجع السا2، ا نظر أيضا : محمد ناصر ، ج1983في الحكومة الجزائرية المؤقتة توفي سنة

. 225ص:

الفصل الثالث:ــــــــــــــــ األوضاع الثقافية بتلمسان خالل الفترة االستعمارية.

130

وغيرها من الصحف و المتضامنة مع الجمعية 1934 عبابسة األخضري سنةل

. 1في المدينة التي كانت توزع وهي عينة من الجرائد االصالحية

لقيت تي وال الصحف الناطقة بالعربية أيضا هو انتشار كلوالمالحظ

حرية العدالة وبجرأة اهتماما بالغا في مدينة تلمسان كونها تدافع عن االسالم وال

هذا األمر كان له عواقب انتهت نظيرتها الصادرة بالفرنسية عكس بالغة جدا ،

تي كانت تتهمها دائما بالقيام ال و دارة الفرنسيةالمنع وااليقاف من قبل اإلب غالبا

.2 بالدعاية ضد فرنسا وتأييدها للحركات المناوئة لها

ة هم م تذات التوجه الصوفي فقد أوكلأما عن توزيع الصحف

،1923 المريدين لهاته الزوايا ، فنجد "جريدة لسان الدين" توزيعها غلى عاتق

لمولود اإلخالص" "جريدةكذلك،و "الطريقة العليوية"توجه ىتبنتي ت وال

للشيخ عبد الحفيظ " 1938 ،و"جريدة الرشاد" والصادرة سنة1932 الحافظي

" و"مجلة الذكرى" بداية من سنة1946 جريدة المرشد،وأيضا " "القاسمي

1954 3 .

الدافع من توزيعها هو اطالع المريدين في مدينة تلمسان لقد كان

التي كانت تعتبر ،وخبار الطرق الصوفية والمنتشرة بكثرة بمدينة تلمسان أعلى

اتصال وسيلة وومقدميهم تهمساتذة طريقأبينهم وبين همزة وصل

.4الجريدة المادية من خالل اقتناءمساهمتهم باإلضافة إلى.عصرية

تي ال ،و كما تابع التلمسانيون مختلف الجرائد العربية والمغاربية

-1920 كانت مهتمة بالشأن الثقافي والسياسي للواقع العربي ما بين

ة و الرصد ،و التي أعوان المراقب الفرنسية اإلدارةجندت ،ولمنع ذلك1954

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــأحد مثقف وأديب ذو نزعة إصالحية من مدينة مستغانم،وهو ولد بلقاسم " مصطفى بن حلوش" -1

أعضاء ) ج ع م ج ( شارك في المؤتمر التأسيسي األول للجمعية ، وأ نتخب عضوا إداريا لها.كان

رة في الغرب نشاطه في الميدان اإلصالحي يتمثل في التعليم وتقديم محاضرات في المدارس الح

في عمالة صالحية وزيع الجرائد اإلبمراقبة و تاإلصالحية لصحفلالمالكة الجمعية هكلفت الجزائري ،

وهران ،خاصة المدن الرئيسية كمستغانم وهران ،تلمسان ،معسكر ،تيارت ،سيدي بلعباس تلمسان

،وكذلك 08،ص:12،ع: الصراط السوياشتراكات القراء. ا نظر : جريدة وتحصيل ...

-30،وا نظر أيضا : إبراهيم مهديد ، الدور اإلصالحي ...، المرجع السابق ،ص ص:06،ص:13ع:

31. .14-13محمد بن صالح ناصر ، المرجع السابق ،ص ص: -2

- محمد بن صالح ناصر ، المرجع السابق ، ص:3.205 . 262ق، ص: ، المرجع الساب5أبو القاسم سعد هللا ،تاريخ الجزائر الثقافي ،ج -4

الفصل الثالث:ــــــــــــــــ األوضاع الثقافية بتلمسان خالل الفترة االستعمارية.

131

قامت بها بواسطة المصالح الفرنسية المختصة والمتمثلة في "مركز اإلعالم

الذي كان يراقب و من أجل منع وتقليص نشر الصحف العربية، . 1والدراسات"

ذلك إال أن الصحف من رغموبالباستمرار النشاطات الخاصة بالشؤون األهلية،

تعبئتها في صناديق من خالل يق التجارعن طركانت تصل بواسطة البريد أو

. 2تجلب مع البعثات الطالبية أو حتى القادمين من موسم الحجو أ، المؤونة

قدرت فتي كانت تصل مدينة تلمسان عدد العنوانين ال عن وأما

ا وفكري اثقافي اتي عرفت نشاطعنوانا تقريبا من كل الدول العربية ال 67 حوالي

ومن الصحف . 3 لجامعة اإلسالمية ا نشاط والدعوة التي قامت به وكذلك

تونسية تهتم بالعلوم وهي جريدةنذكر منها " جريدة العمران" الواردة

ذات طابع واالقتصاد واألخالق ،وكذلك جريدة "أخبار العالم "المغربية وهي

معة سياسي ،وجريدتي "الشورى "،و" الفتح" المصريتين وهما صحيفتان جا

بمستجدات و هتماماإل،هذا 1934-1929 لمختلف المجاالت وزعت ما بين

هو في الحقيقة محاولة التواصل مع األصول والتراث أخبار العالم العربي

.4 ة مشهورة آنداكسالمي إالعربي واإلسالمي الذي كان يمثله نخبة عربية و

: الصحف الفرنسية -2-3

Journal l’echo De Tlemcen 1854-3319 :تلمسان جريدة صدى-2-3-1

"صدى تلمسان " أقدم جريدة صدرت بمدينة تلمسان سنة جريدة تعتبر

شتراكيةاالأما عن اتجاهها فهي جمهورية يسارية تهتم بالقضايا . 1854

كما تميزت باستمرارها في . إلى مسائل واهتمامات المستوطنين باإلضافة

و ناألوروبييدثة والجهات المعنية بها من متابعة القوانين اإلدارية المستح

خبار المحلية والعالميةإلى نشر األ باإلضافةالمسلمين واليهود بمقاطعة تلمسان ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

-1920إشكالية انتشار الصحافة المغاربية والمشرقية في الجزائر ما بين محمد قورصو، -1

-،،جامعة الجزائر 2012جوان–جانفي 03،ع:مجلة أفكار وآفاق، ،تلمسان وضواحيها أنموذجا1954

.26-23:ص ص ، -2

- نفسه ،ص:2.28 سع عشر من أشهر روادها الشيخ "جمال الدين في نهاية القرن التا ةالجامعة اإلسالمي ظهرت -3

،كما كانت الجامعة 1903والشيخ "محمد عبده "الذي زار الجزائر سنة (1897-1839)األفغاني"

تدعوا ألفكار الوحدة والتضامن اإلسالمي، في إطار متعدد التيارات الفكرية و العلمية ،للمزيد ا نظر لـ:

، 2004، غردايةالجزائر المعاصر، المطبعة العربية ، أحمد صاري، شخصيات و قضايا من تاريخ

.185 - 163 ص ص :

- محمد قورصو، المرجع السابق ،ص ص:4.48-34

الفصل الثالث:ــــــــــــــــ األوضاع الثقافية بتلمسان خالل الفترة االستعمارية.

132

عمل على تحريرها وتوزيعهايأساسي بمدينة تلمسان مقرلها هذه الصحيفة .1

، الجزائر العاصمة، لتوزيعها في وهران أخرى لها ثالث مراكزكان كما

ونالحظ أن هذه الجريدة لها مقروئية واسعة من خالل هذه المراكز ،باريس

التي سبق ذكرها .

:في مدينة تلمسان المقر األول

- TLEMCEN : Place d’Alger.

تم أ ستبدل بمقر آخر في مطلع الثالثينيات 2 :

- Tlemcen : Rue de la Victoire . -Oran :Presse Locale de l’Oranie ,4 rue Alsace - l’Oraine .

-Alger :L’Agence Havas.

-France-Paris : L’Agence Havas.

نفسه وهو A-Moutout"موتو" السيد : إدارتها كما أشرف على

تي وال جريدتي "صدى تلمسان" و"بريد تلمسان" التي تصدر يملك المطبعة

Renalexالسيد: ريرهاوفي سنوات الثالثينيات ساعده في تح يملكهما معا.

. 3 ربعاء والجمعةكانت تصدر في الغالب أيام الثالثاء وحتى أيام األو(سم 74*36جريدة" بريد تلمسان ")حجم أكبر منوبالنسبة لحجمها فهي

أما ثمن .أقسام خمسةإلى و الصفحة مقسمة . أربع صفحات مكونة منو،

.4شتراك في الجريدة بالدفع المسبق ،كما يمكن اإل سنتاعشرة خمسةالنسخة

كافة فيتمثل في معالجة" صدى تلمسانمحتوى جريدة "أما عن

هي أهم صفحة في صفحتها األولى غالبا كما أن عام ، الراهنة بشكلالقضايا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــحسب وذلك9193إلى غاية 1854أي مند سنة تقريبا 85هذه الصحيفة استمرت في الصدور لمدة -1

،نجد أعداد (1933-1928)ط كما أن األعداد الموجودة قليلة وتغطي خمس سنوات فق خر عدد متوفر،آ

: لمكتبة الفرنسيةالخاص بالكتروني الموقع اإلهذه الجريدة في أرشيف والية وهران، وكذلك gallica.bnf.fr ،: 20/07/2015 والمتصفح بتاريخ.

l’echo de Tlemcen, NO: 8881, Mardi 21 /11/ 1933, p : 01. -2

l’echo de Tlemcen, NO: 8687, Mardi 29 /12/ 1931, p : 01. -3

Ibidem -4

الفصل الثالث:ــــــــــــــــ األوضاع الثقافية بتلمسان خالل الفترة االستعمارية.

133

عالمحلية ومقاطاألخبار إضافة إلى على العناوين الرئيسة .الجريدة الشتمالها

التجاري. رشهامتفرقة لإل

كمناقشة السياسية، األحداثعلى نشر الجريدة هذه اهتمامات نصبت ا

وقائعها نقل بالتي عرفتها مدينة تلمسان القوانين واالنتخابات المحلية البلدية

والتي 05/05/1929البلدية التي جرت في نتخاباتاالبالتفصيل ، فمثال

وأما 3308فكان عدد المسجلين قاطنين بهاال المسلمين أحصت عدد المسجلين

بن منصور محمد بن السيد"حيث فاز ممثل المسلمين 2991عدد المصوتين

بـ: -تاجر-"حصار غوتي ولد الطاهر "صوتا ،ضد 1562بــ: -تاجر -"عبد هللا

عدد و ،2793: بلغ ف وروبييناألصوتا ، أما عن عدد المسجلين 1458

بمنصب Valleur Albert "فالورألبرت وز "فنتج عنه 2217 المصوتين

السابق ،وانهزام منافسه رئيس البلدية 15389بمجموع أصوات رئيس البلدية

"Barisain" :1 صوتا 706بــ.

كما نرصد مقاال حول وضعية المدارس الفرنسية في مدينة تلمسان التي

نسيين والعرب عنها وصفت حالتها بالصعبة والحرجة وذلك بعزوف الطلبة الفر

وذلك بسبب نفص اإلمكانيات منها قلة التجهيزات وندرة الكتب ، على حد سواء

سباب أيضا حسب رأي الجريدة هو سيطرة التيار العلماني الذي طغى ،و من األ

الوضعية االجتماعية المزرية للتالميذ المسلمين عنعلى هيئة التدريس ، فضال

أسرهم الفقيرة وينهى المقال عالةإاسة من أجل الذين اضطروا لترك مقاعد الدر

مساعدة المدرسة من أجل إكمال رسالتها مع تحييدها عن ةبضرور

.اتاأليديولوجي

ال آخر حول وضع المرأة الفرنسية انفس الصفحة نجد مق فيو

بالجزائر وحالتها في مرحلة األمومة وما هي أحسن الشروط التي يجب أن توفر

،كما يذكر الفروق بين الطبقة البرجوازية التي يمكنها توفير االمكانيات لها

غالبا أما الصفحة الثانية . 2 الصحية والنفسية عكس العائلة المتوسطة والفقيرة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

Ibid, NO: 5605, Mardi 07 /05/ 1929, p : 01. -1

l’echo de Tlemcen,, NO: 5542, Mardi 31/01/ 1928, p : 01. -2

الفصل الثالث:ــــــــــــــــ األوضاع الثقافية بتلمسان خالل الفترة االستعمارية.

134

و ،السياحة وكذلك أخبار الفرق المتربصة بمدينة تلمسانإعالنات يهانجد ف

.1ليد والوفيات المحلية بالمواخاصة ال عالنات متفرقة للحالة المدنية إ Journal Le Courrier De Tlemcen 1922-1860:جريدة بريد تلمسان 2-3-2-

شعار مكتوب في تحت ، 1860سنة "بريد تلمسان"تأسست جريدة

بكافة المواضيع التي تهمتخصصة ميوضح على أنها جريدة صفحتها األولى

جريدة " : وهو كالتالي أساسية بصفة نتلمسابمقاطعة المستوطنين بشؤون

.2" ، و زراعية اقتصاديةسياسية، أدبية، " Journal Politique Littéraire Commercial et Agicole"

و في ، -Moutout A "وتمو ":تداول على إدارتها وتحريها العام

يدة كما تغير شعار الجر "Alfred Souzan""ألفريد سوزان ،التحرير العام

عن قرائها هذه احتجبت إلى "جريدة سياسية ،صناعية، واقتصادية ،وزراعية "

.3 مراتأربع مكونة من أربعة و،(سم 47* 30.5) حجم الجريدة وأما عن

. تحتوي على عدة عناوين لى أربعة أقسامأيضا إو الورقة مقسمة صفحات

تحولت إلى يوم ثمفي البداية سبت ل يومتصدر كالجريدة هذه

أما عن ثمن النسخة هو خمسة سنتات .الجمعة إلى غاية آخر صدور لها

:يقدر بـ لمدة ثالث أشهر شتراكفاال .واالشتراك فيها يكون حسب رغبة القراء

ا،فرنك 17ولمدة سنة واحدة بــ: ، فرنكات بـخمسة فرنكات وستة أشهر بـتسعة

عن طريق الدفع المسبق قبل خمسة عشر يوما يكون االشتراك طريقة أما عن

.4 1922سنتات مند سنة 10 ـب أصبح ثمنها ثم، قبل صدور أي عدد

تهافي صفح بشكل عام يظهر صحيفة "بريد تلمسان " إن محتوى

ضيع اوفي الحقيقة يصعب حصر المو بشكل عام . نالمضمواألولى والتي تحدد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

Ibidem. 1 - ثم من ،1869 لى سنةإ 1864ل مرة سنة عدة مرات وكانت أو "بريد تلمسان"احتجبت جريدة -2

من سنة ، و1880حتى سنة 1876 من سنة لمرة الثالثةاحتجبت ل، ثم 1874لى غاية سنةإ 1872سنة

والمتصفح ،gallica.bnf.fr : لكتروني للمكتبة الفرنسيةالموقع اإل نظرللمزيد ا ،1918لى إ 1916

.22/12/2014: تاريخب

Le Courrier De Tlemcen, NO: 5078, vendredi 01 /01/ 1915, p : 01. -3

Le Courrier De Tlemcen, NO: 2018, vendredi 05 /01/ 1900, p : 01. -4

الفصل الثالث:ــــــــــــــــ األوضاع الثقافية بتلمسان خالل الفترة االستعمارية.

135

سنة من الوجود . فهي تمس جميع 62ا الجريدة على مدى التي عالجته

، عداد متفرقةأفي المجاالت وبالتالي نقتصر على ذكر الخطوط العريضة لها

وغالبا ما تبدأ هذه الصحيفة أخبارها بعناوين على شكل تساؤالت حول أوضاع

ي قافية التمدينة تلمسان خاصة منها المشاكل االجتماعية وعن النشاطات الث

تعرفها المدينة ،أما الصفحة الثانية والتي تكون أقل أهمية من األولى نجد فيها

قصص صغيرة وأخبار عن أحدث ومواعيد لعرض أفالم ومسرحيات ،أو

مناسبات وطنية كما نجد أيضا مقتطفات عن الوالدات والوفيات و دعوات

.1 زفاف كلها تخص مدينة تلمسان

بمقاطعة تلمسان بصفة عامة ومدينة تلمسان بصفة أهتمت هذه الجريدةو

عن الميدان الزراعي 1904سنة و نحدد مثال عن ذلك صدور مقال مركزة،

نتاج الزراعي في الغرب الجزائري وعن محصول الطماطم اإلبالتحديد حجم و

. 2 مناطق توزيعهوكذلك أهم وثمنه وأفضل المنتجينوالذي يعالج 1922سنةعدد صادر في يدة حدد مقاال آخر للجرون

في المجال االقتصادي خاصة الفالحة 1921خالصة أوضاع الجزائر لسنة

كعينة ويذكر المقال "بشار"مدينة كان منطقة الجنوبسالتقليدية ووضعية

يجابي للمستوطنين" في تشغيل وتطوير كفاءة اليد العاملة المحلية دور اإلال"

ة والفقر ومد "يد العون "من بلد الحضارة من أجل التقدم وتحريرهم من البطال

حركة الشباب في نفس العدد أخبار عن نشاطمقال يليه .ثموالتطور الجنوب

الذي ، و 3 ثالثةالجمعيات في عهد الجمهورية الالجمهوري المتحمس في إطار

.4 المشاركين يستعرض فيه نشاطات و فعاليات

والذي يتناول موضوع نفس السنة فيآخر صدر االمقأيضا ونرصد

غالء وكذلك ،بصفة أدق قلة العقارات المتاحة أزمة السكن بصفة عامة ومسألة

الضرائب رتفاعا نفي هذا المجال . فضال ع ستثماراالالبناء وضعف أسعار

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

Ibid, NO: 5314, vendredi 29 /12/ 1922, p : 01. - 1

Ibid, NO: 3037, vendredi 01 /01/ 1904, p : 01. -2 ،من 1870سبتمبر 04الجمهورية الفرنسية الثالثة :أعلن قيامها الجمهوريون البرجوازيون بتاريخ -3

، 1940في شهر جويلية انتهترئيسا للجمهورية " يفيجول غر"أجل الدفاع عن الوطن ، أنتخب

.99نطر حياة ثابتي ، المرجع السابق ،ص:ا السلطة ،على بسيطرة "الماريشال بيتان "

Le Courrier De Tlemcen, NO: 5266, vendredi 06 /01/ 1922, p : 01. -4

الفصل الثالث:ــــــــــــــــ األوضاع الثقافية بتلمسان خالل الفترة االستعمارية.

136

، فئة الشباب األمر الذي أثر بشدة علىالشقق استئجارالء المفروضة على وك

تأخر المقال هذا كاتبكما ينتقد . األزمة المالية المتواصلة سبب تداعياتب وهذا

"جاك دو بون يدعى الحكومة في معالجة هذا المشكل رغم رفع أحد النواب

"Jaques Dubon ، قانون مشروعك 1920نوفمبر 17بتاريخ تقريرا للبرلمان

لى إبالتطلع الهمق الصحفي ىنهأو ، لمعالجة هذا المشكل الخاص بالمستوطنين

.1 في مثل هذه الحاالت تضمن مستقبل الفرنسيينبقوانين حل المشكلة

هتمت بثقافة إ، تون سنةس 60 لمدة جريدة "بريد تلمسان"صدرت لقد

في حدة سجل لهذه الصحيفة أنها تميزت بالنوأخبار المستوطنين بتلمسان ،و

، تخص المستوطنين فقطالتي ضايا لقلفي طرحها والتعصب نتقائيةاالوالطرح

نهائيا مصير الحجبالفرنسية لإلدارة المتكرر نقدهاو الحاد كان توجههاكما

العديد والمالحظ أيضا فقدان صدر لها آخر عدد 1922ديسمبر 29بتاريخ ،و

.2من نسخها

Journal La Tafna -3-3-2 1908-1883:جريدة تافنة

1883جوان 27تاريخ في تلمسان دينةبم "فنة تا"جريدة ظهرت

والمهتمة بقضايا وشؤون "بريد تلمسان"اتجاه جريدة وهي ت ت بنى نفس،

المستوطنين وعرض القوانين والمستجدات اإلدارية واألمنية التي تهم

.3إلى جانب نقل األخبار الدولية اليهود بمقاطعة تلمسانوالمستوطنين : بداية من أو مسيرين دراءم ثالثتها تداول على رئاس " Edouard bouclon , J-Zara , Argus ,S-Perés"، مقركما تغير

. 4وسط مدينة تلمسان مرات عديدة وكلها يقع في الجريدة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

Ibid, NO: 3037, vendredi 01 /01/ 1904, p : 01. -1

Le Courrier De Tlemcen, NO: 5314, vendredi 29 /12/ 1922, p : 01. -2 سنة دون انقطاع و جميع أعداها خمسة وعشرون 25هذه الجريدة استمرت في الصدور لمدة -3

،والمتصفح بتاريخ : gallica.bnf.fr : لفرنسيةلمكتبة االخاص بالكتروني الموقع اإل فيمتوفرة

20/07/2015. 1903بشارع فرنسا حتى سنة كان مقرها في البداية بجانب قلعة المشور وسط مدينة تلمسان ،ثم-4

نظر:ا ، للمزيد 1908لها سنة عدد ل إلى غاية آخر صدور لى المقر األو إلتعود في األخير ،La Tafna, NO: 948 , Mercredi 03 /01/ 1900, p : 01.

Ibid , NO: 2294, Mercredi 09 /12/ 1908, p : 01.

الفصل الثالث:ــــــــــــــــ األوضاع الثقافية بتلمسان خالل الفترة االستعمارية.

137

40*24.5)من جريدة"بريد تلمسان" حجماأصغر فهي اوبالنسبة لحجمه

مقسمة إلى ىالورقة األول وأما. صفحات ةأربع علىأيضا وتحتوي سم ،(

حسب حجم ت صغيرةإلى مستطيالت ومربعا هي مقسمة أيضاثالث أقسام ،

عند سنتات ةخمس وثمنها، ربعاءأكل يوم الجريدة صدر كانت تو المقال أالخبر

لمدة االشتراك فيها يكلف وعشرة سنتات ، إلى 1900بداية الصدور لترتفع سنة

50،1فرنكات لمدة ستة أشهر ، و 03و بثمن فرنكات فقط، 05سنة واحدة بـ:

.1ا مسبق دفع االشتراكيتم و، 03لمدة ثالث أشهرفرنك

كبير محتوى جريدة شبه إلى حدفهو ي" تافنة " جريدةمحتوى أما عن

على غالبا تحتويتي في صفحتها األولى وال ف، بشكل عام "بريد تلمسان"

دد من األخبار المحلية واالعالنات الصغيرة في لى جانب عإ العناوين الرئيسة

. نفس الطريقة لمدة ربع قرن على صدرت تيال و أسفل الورقة،

المناسبات السياسية ،و حداثاأل أيضا بمناقشةالجريدة اهتمت

كما حرصت على نقل بعض كتابات .تي عرفتها مدينة تلمسان ال قافيةالث

. 2ها األولىمسؤولين على صفحت

والتي تستكمل فيها غالبا بقية األخبار الصفحة الثانية في أما

وكمثال عن ذلك .مواضيع إرشادية وتثقيفية نشر إلى باالضافة الرئيسية ،

الصحية ضرار األ والذي يحذر كاتبه من،1908ندكر مقاال صادر في سنة

للصالح إعالنات نجد في نفس العدد كما .الكحول شربواالجتماعية من جرآء

جديدة خاصة وعروض أو كرائها ، يع المنازلبعض القراء و الخاصة بب

وكذلك تخصيص حيز تلمسان .مدينة ب يةذلمصانع األحالمحلية لمنتجات بال

الهامة التي تحتضنها قافية الث الحجز للحضور الحفالت مواعيد ال لتذكير بأهم

.المدينة

كغيرها من " اهتمت جريدة" تافنة إلى أن في األخير خلصن

تعمر طويال وهذا راجع لم كما أنها، نالصحف الفرنسية بمتطلبات المستوطني

.1 1908عن الصدور سنة الجريدة توقفوعليه تمادية الشاكل الملى إ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

La Tafna, NO: 2213, Mercredi 02 /01/ 1906, p : 01. -1 Ibid, NO: 966, Mercredi 09 /05/ 1900, p : 01 -2

الفصل الثالث:ــــــــــــــــ األوضاع الثقافية بتلمسان خالل الفترة االستعمارية.

138

Journal l’avenir De Tlemcen 2-3-4-جريدة مستقبل تلمسان - بدأت خدمتها و ، 1891سنة في "مستقبل تلمسان "جريدة ظهرت

وهي جريدة ".تخدم مصالح مقاطعة تلمسان وجريدة جمهورية مستقلة " شعارب

تصدر . كانت لى نشر المعرفة و الثقافة إباألخبار المحلية والوطنية إضافة تهتم

مطلع في ربعاءأ أصبحت تصدر كل يوم ثمجمعة في بداية نشاطها كل يوم

.2سنتات 10 ـ :بو تباع ،الثالثينيات

أما و. E-Desbonnet :السيد ها العامرتحري أشرف على رئاسة

مقسمة ،(سم 40*60 ")جريدة صدى وهران"فهي تقريبا بحجم عن حجمها

تصدر عرفت الجريدة تغييرا طفيفا وأصبحت . ثم بعدهاإلى خمسة أجزاء

. 3يوم أربعاء بدل الصباح مساء كلتنشر فهيالمواضيع متعدد جريدة "مستقبل تلمسان "محتوى إن

نظرة فلسفية . تضيف إليها تحليالت بجميع األخبار كبقية الصحف المحلية

المشاكل تستعرض كما حصيلة االستعمار الفرنسي للجزائر. فيها تعرض

النشاطات مختلف متابعة على أيضاأنها تركز ، كما الناتجة عنه االجتماعية

و الفنية من عروض المسرح و السينما و الحفالت الموسيقية األوروبية قافيةالث

هي والصفحة الثانية عنها المدينة ،أما تتي عرفال والمعارض التشكيلية ...

الت فيها مقا،والتي نجد ةأقل أهمية عن الصفحة الرئيسي اأخبار غالبا ما تحمل

تخص سكان مدينة اعالنات تجارية وشخصية لى جانب، إفلسفية واجتماعية

.4 تلمسان عن قتطفات الديني نجد م تي خصصتها الجريدة للمجالالمقاالت ال وأما

التحضير كيفية وعنإلى البقاع المقدسة، رحلة الحج التي يقوم بها المسلمين

تبعونه و صوال إلى الكعبة و المسار الذي ي لهذا الركن الهام لدى المسلمين

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

Ibid, NO: 2294, Mercredi 29 /12/ 1908, p : 01 -1 ، بمركز 1962-1891 محفوظة بشكل جيد في سجالت و بكافة أعدادها "تلمسانجريدة "مستقبل -2

:األرشيف لوالية تلمسان . أنظر

C.A.W.T -(R :No :08) l’avenir De Tlemcen ,1924-1925.

Ibid , Mercredi ,09 /09/ 1925, p : 01.

Ibid, NO: 1333, Mercredi, 07 /05/1924, p : 01. -3

l’avenir De Tlemcen, NO: 1333, Mercredi, 07 /05/ 1924, p p : 01-02 . -4

الفصل الثالث:ــــــــــــــــ األوضاع الثقافية بتلمسان خالل الفترة االستعمارية.

139

دارية في وكذلك المشاكل األمنية و اإل الزمنية للرحلةالمدة ك ذلوك، الشريفة

.1تي تعترض هذه المسيرة الفريدة من نوعها المناطق الحدودية ال

في مقدمة الصفحة األولى الحجم عالن كبيرإ نجدآخر عدد وفي

سمدة المتوفرة األو التموين بالمواد الزراعيةمركز عن ثللجريدة يتحد

بذور القمح حصة ...ببلدية تلمسان، و (البوتاس كسيد الفوسفات،واألاآلزوت،و)

لقضاءاجلسات عقد واعيد حيز هام يتضمن م، ونجد في نفس العدد لكل مزارع

.2 بالمسلمين الخاص

حدث رئيسيعن مقاال ، 1925سنةفي للجريدةصدر في عدد نرصدو

احتضان مدينة تلمسان لحفل ديني تحت عنوان" عيد المسلمين عن عالن إ وهو

بالشيخ محمد "خاصة ال مناسبة دينية خاصة بالطرقيين إوفي الحقيقة ماهي "

.3 1925سبتمبر 12إلى 07بتاريخ "بن عودة

سنوات خاصة تغير المنهج الخطابيلدى هذه الجريدة نالحظ

الجريدة إلى حولتللت 4لجنرال فيشيحكومة اخضوع فرنسا لبسبب ات يربعيناأل

طوار الحرب أ تشيكونها عا ،5في أغلب أعدادها ةوالدعاية العسكري السياسة

مع لحرب لهجومية ضد الجزائريين الرافضين ةوبإيديولوجي العالمية الثانية

رشاالت الحرب الفرنسيين في شكل ام إلى جانب نشر أقوال لجنراالت وفرنسا

ك م ت كتب في رأس كل عدد تقريبا طول مدة الحرب لـ "جول ففي مقال ،ح

فضل فرنسا "على شعوب إفريقيا "اقش فيه ن،الذي 1943في سنة " يكازيناف

ال اوالمساعدات االجتماعية ، والجزائريين خاصة في مجال نقل الحضارة إليهم

هو حسبه والمطلوب و الواجب عب الجزائري ؟محدودة لمختلف فئات الش

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

l’avenir De Tlemcen, NO:456, vendredi ,28 /12/1900, p : 01. - 1

Ibid, NO:475, vendredi ,10 /05/1901, p : 01-03. - 2

Ibid , NO: 1403, Mercredi 09 /09/1925, p : 01. -3 برئاسة الماريشال "فليب بيتان" وعين بيار 1940جويلية ذسيطرت على الحكم منحكومة فيشي -3

وإيف بوتيليه وزيرا للمالية ،وشارل فريمكو وزيرا الفال نائبا له ،والجنرال ويغان وزيرا للدفاع ،و

الخاريجية ،وأدريان ماركيه وزير الداخلية ، والجنرال كولسون وزير للعدل، وبول بودوان وزير

ابتي ، تحياة :نطرا ،1944ميرال دراالن مسؤوال عن البحرية انتهت هذه الحكومة سنة الحربية ،واأل

.251المرجع السابق ،ص:

4- إبرهيم مهديد ،المرجع السابق،ص ص :51-50.

الفصل الثالث:ــــــــــــــــ األوضاع الثقافية بتلمسان خالل الفترة االستعمارية.

140

لى جانب فرنسا في إالمشاركة في الحرب كون أن بعض اخوانهم شاركوا

.1معركتها

سنة71واحد وسبعون " لمدة مستقبل تلمسانصدرت جريدة "

المحلية الفرنسية جرائدة اليكبقنشرت فيها وجهة نظر الصحافة الفرنسية ،

. 1962حتجبت عن الصدور سنة ا، األخرى

جانب بعض النخب التلمسانية المفرنسة إلى الكولون اهتمامإن

، 2 لى النشاطات النقابية والصناعية التي يمارسونهاإبالصحف الفرنسية راجع

قوانين الجريدة على واالطالع األخبار الوطنية و الحزيبةب من أجل التزود

. 3ات القطاع الوهرانيو المستجدالرسمية : مثلأخرى فرنسية جالت مصحف وفي مدينة تلمسان ن شرتكما

, Répubican Oran وصحيفة صدى 4الوهراني" " الحق جريدة،و،

-Oran 1932وهرانصباح جريدةو،L’echo De Oran 1844نوهرا

Matin ,Le petit Oranain 1881, L’Indépendant d’Oran,

.5 في الغرب الجزائريتوزع كانت تي ال وغيرها من الصحف ،

:سالمية ودورها في تلمسانالكشافة اإل-3

:هاتأسيس دواعي -3-1

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

l’avenir De Tlemcen, NO: 3126, Mercredi, 07 /04/ 1943, p : 01. -1 .84،ص:السابقمال قنان ، المرجع ج -2

-3 إبراهيم مهديد ، المرجع السابق ، ص :106.تي عرفت مشاركة وال ،1912سنة غلقها غاية ىإل1191سنةمن "الحق الوهراني"صدرت جريدة-4

تصدر بالفرنسية الجريدة ،كانت في" ابن سعد"نخب تلمسانية فيها كـ"محمد بن رحال" و الصح

عن حقوق المسلمين الجزائريين كانت تدافعو، صفحتان باللغة العربية 31العدد ذ،أضيفت لها من

جباري ،وفضح الممارسات التنصيرية في الجزائر كما وقانون التجنيد اإل= االستثنائيةورفض القوانين

صالحي بالجزائر في ت بن عتو، صدى فكر محمد عبده اإلنظر: بلبروا دافعت عن حقوق العمال ،

منشورات مخبر البناء الحضاري للمغرب األوسط الجزائر إلى نهاية العهد مطلع القرن العشرين ،

نظر :إبراهيم مهديد، ا ، وأيضا 202،ص:2009فيفري -15-14، -2-جامعة الجزائر، العثماني

.99سالم ،المرجع السابق ،ص:زبير سيف اإلال : نظرا ،و 102-101المرجع السابق، ص ص: صحف كاملة أووجدنا ، البلدي أو الوالئي نة تلمسانيبمدالمحلى على األرشيف اطالعناأثناء -5

" صدى وهران؛ الصغير الوهراني، وهما جريدتان تصدران بالفرنسية ،كما أن بــخاصة قصاصات

وحتى تهاني أو عالنات مسابقات التوظيف. إأو أغلب عناوينها عبارة عن مناقصات تخص المدينة ،

دارة لدى اإلمحلية مقروئيةولها في مدينة تلمسان مما يعني أنها توزع محلية ...،النعي للشخصيات

والمستوطنين على حد سواء.

الفصل الثالث:ــــــــــــــــ األوضاع الثقافية بتلمسان خالل الفترة االستعمارية.

141

ة بمدينة تلمسان ، كان سالمي إن قضية ظهور أول فوج الكشافة اإل

مجموعة من الشبان المهتمين بالعمل هااحتضان لمسألة وقت وذلك بفض

قافي المتميز خاصة النشاط الث ، تنظيم الشبانيال طارإسالمي في اإل الحركي

هذا األمر توج .1نفاآ اليهإشارة سبق اإلوال تي للمدينة والمتمثل في النوادي

ثم وسمي "بفوج المنصورة " 19362تلمسان سنة بأول فوج كشفي بتأسيس

سسه مجموعة ،والذي أ3 1941سنة "ملفوج األسمي "فوج آخر ئ من بعدهنشأ

،4 )قائد الفوج("ادريس روسطان"من الشبان المسلمين التلمسانين على رأسهم

وأخرون "محمد بودغن اسطنبولي"، 5)قائد الطليعة("عبد القادر بريكسيو"

وعين 1938)انضم سنة "شريف غوثي بن مختار"ال أمث بعد انضموا فيما

"،"عين حامد العياشي"و ، )أمين عام("محمد بوكلي"، 6 (ك إ ج : ـمحافظا ل

قائمة ". كما أنعبد القادر بن ديمراد"، "محمد كازي تاني"،"بومدين الراشيدي

تي لقيت وال بمرور الوقت االشتراكات في الفوج بفضل تزايد تتوسعاألعضاء

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ .362-023نشاط حزب الشعب الجزائري ،المرجع السابق ،ص ص: ،جياللي بلوفة عبد القادر -1 .212، المرجع السابق ،ص : للحريات الديمقراطية االنتصار،حركة عبد القادربلوفة جياللي -2و ذلك بداية من تسمية ، صالحي من بين العوامل المؤسسة للحركة الكشفية بتلمسانكان النشاط اإل -3

نظر: ا براهيمي" ،الفوج والذي كان من اقتراح الشيخ" البشير اإل

Mohamed derouich , le scoutisme école de patriotisme,enal,opu,alger,1985,p :24.

تي وال فريقيا"إلتحق "بنجم شمال إادريس روسطان :من مواليد تلمسان تلقى تعليمه االبتدائي بها ، -4

ج لفو"ل قائدة مرات كونه قائد الخلية السرية للنجم في مدينة تلمسان ،كان أو في مالحقاته عد له تسببت

رئيسا في ، كما كان عضوا 1939بالحراش اإلسالمي ة الكشافة ملتقى ،شارك في تنظيم "المنصورة

أبو عمران الشيخ ،محمد :نظر للمزيد ا ، 1944بتلمسان سنة ك إ جعداد وتسيير المخيم الفيدرالي لــ: إ

وفوزي سعد ،تر:مولود طياب ،مسن1955-1935ة الجزائرية ي سالمجيجلي وآخرون ، الكشافة اإل

.126-125،ص ص:2008خ(،دار األمة للطباعة والنشر والتوزيع، الجزائر ،الجزائر ،-هللا،)طقائدا 1938، عين في سنة 1936بتلمسان سنة "فوج المنصورة"عبد القادر بريكسي: أحد مؤسسي-5

لفرقة لوريط. ساهم إلى جانب المؤسسين ادريس روسطان و شريف الغوتي...شارك في تنظيم

بوأ : لـ أيضا .ينظر 1954نضم بعدها لصفوف جبهة التحرير الوطني.إالدورات الوطنية والدولية

.28:ص ،نفسهالشيخ وآخرون ، المصدر عمرانصالحي ،كما بتلمسان،نشأوتربى بها ،انخرط في النشاط اإل25/11/1913شريف غوتي :من مواليد -6

ين نائبا عاما للفوج ،ثم ،و ع 1938سنة ك إ جصفوف ـنضم لإفي "نادي السعادة"، كان عضوا بارزا

ك إ جتحادي لــ: داري للمكتب اإلين أيضا من أعضاء المكتب اإلمحافظا جهويا لعمالة وهران ،كما ع

و قائدا فيدراليا ،أسهم في تأسيس عدة أفواج كشفية بالغرب الجزائري تخلى عن النشاط الكشفي سنة

بتلمسان. ك إ جكة انتصار للحريات الديمقراطية" على قادة ،بعد تداعيات أزمة "حر1948

عمران بوأ :وكذلك ،214، المرجع السابق ،ص: ...حركة االنتصار عبد القادر،بلوفة جياللي:نظرا

.421-420: ص ص الشيخ، المصدر السابق،

الفصل الثالث:ــــــــــــــــ األوضاع الثقافية بتلمسان خالل الفترة االستعمارية.

142

اقباال في أوساط الشبان المسلمين كفضاء جديد مؤثر يقدم خدمات ثقافية

.1 وترفيهية هادفة

: اطات الكشافة االسالميةنش-3-2

" بتقديم النشاطات الموسيقية والمسيرات فوج المنصورة" عمل ارتبط

بمناسبة احتفالية اقامتها السلطات هقدمدخل وخارج المدينة مثلما االستعراضية

جانب ،إلى1938جويلية 14بتاريخمدينة تلمسان وذلك في وسط الفرنسية

عالن ترويجي لهذا الفوج الكشفي إكان بمثابة النشاط وهاالكشافة الفرنسية ،

وقبولهم بفضل األداء الجيد والمحكم المحلى ،والذي نال اعجاب سكان تلمسان

كما. ساهم في انضمام واسع لعناصر جديدة أخرى الفوج الكشفي والذيلعناصر

فوج إلى جانب مشاركة ال،1939سنة مأقي آخرشارك الفوج في استعراض

. 2 1941سمي بـ: "فوج األمل "سنة ي والذيثانال

ستضافة ال الفوج الكشفي له نشاط المتواصل أ ه التطورات والهذ

هذا التجمع الكشفي مظن قدو ،3 1944سنة ة سالمي ل مخيم فدرالي للكشافة اإلأو

في والذي نجح ،الخطوط العريضة لبرنامج تعليمي وطني موحد وضعمن أجل

الفرنسية دارية اإل المشاكل تحديات مكانيات فضال عنقلة اإل بالرغم منظيمه تن

.4 آنذاكوالظروف السياسية المشحونة

مبادرات لصالح المنخرطين في تنظيم ب "المنصورةفوج "اهتم لقد

، خارج الجزائر داخل و ستكشافيةاتنظيم رحالت منها ة سالمي اإلالكشافة

تجمعات أقيمت في المدن الجزائرية منها تجمع عدة فيأيضا ج شارك الفوو

1942ماي 23،وتجمع آخر بمدينة وهران في 1941 سنة مدينة سيدي بلعباس

1947"جمبوري السلم" بفرنسا سنة وأما المشاركة الخارجية فتتمثل في ،

1951مخيم مغنية في منها "نذكر و،لتتواصل فيما بعد المشاركات داخل الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــبندرومة 1941كفوج "الموحدين" أخرى بمقاطعة تلمسان ك إ ج توالى تأسيس عدة أفواج لـ: -1

بمغنية ،فوج "الروحة "بالغزوات، و فوج" الجمعية" بالحناية، وفوج 1941،وفوج" المحبوبة"

جياللي بلوفة :و لالطالع بشكل أوفى فيما يخص نوادي منطقة تلمسان ا نظر"االصالح "بني صاف ،

.212: ،ص السابقعبد القادر ، المرجع -جياللي بلوفة عبد القادر ، المرجع السابق ،ص:2.213

من شباب 450بحضور ،1944جويلية 30-23 بتاريخ بتلمسان ك إ ج لـ: قيم أول تجمع فدراليأ -3

المرجع السابق، عبد القادر،بلوفة جياللينظر: ا منطقة من مدن وقرى الجزائر ، 60،يمثلون ك إ ج

.213ص :

- أبو عمران الشيخ وآخرون ، المصدر السابق ، ص:4.126

الفصل الثالث:ــــــــــــــــ األوضاع الثقافية بتلمسان خالل الفترة االستعمارية.

143

. وعليه فقد نظم 1"بسيدي بلعباس أيضا 1952 أفريل 08ة خيم تسال"م،و"

إليه كل ترتيب هرمي تنتميوبهيكلة جديدة الفوج نفسه على إثر هذه المشاركة

،و التابعة للمنطقة الشمالية األولى من إقليم 01الناحية رقم أفواج تلمسان إلى

.2ة ركان العامقيادة األ وهران والتابع بدوره إلى

،الرياضيالنشاط تلمسان مدينة ب ك إ ج عمل فوجكما رافق

العروض الفنية كتنشيط الفعاليات ...وغيرها منتنظيم السباقات ، وةالفروسي

قيامها بدور المدرسة التربوية لتعليم الناشئة جانب إلى مسرحيةالموسيقية وال

نية ،و بذلك يبرز الهدف األساسي مبادئ التربية اإلسالمية و األناشيد الوط

لدى الناشئة والشبان ة سالمي براز الهوية الوطنية واإلإللكشافة االسالمية وهو

.3الجزائريين

نجاحها في هوفي مدينة تلمسان ة يالكشفالقيمة المضافة للحركة إن

تها مختلف من خدما استفادتكما ،ها تنظيم و البشرية المحلية لطاقاتا ستهدافا

قافة. وكذلك ترسيخ الث محرومة خاصة منها الفئة ال االجتماعيةشرائح ال

وليس القيام بنشاطات .و المساهمة الفعالة في البناء الروحي والفكري التاريخية

لحفاظ على الهوية مالئم من أجل ا فضاءتوفير ، بل ثقافية وترفيهية فقطشبانية

طفال وية الروح الوطنية الجزائرية لدى األلتق حقيقي .وكذلك مخبروطنية ال

.4والشبان التلمسانيين

تلمسان:لزوايا الدينية في ل ديني والتربويالدور ال -4

بالعلم والمشايخ الصوفيين الذين جعلوا تلمسان لقد ارتبط اسم مدينة

بالمدينة بلغ ا الزوايحصائيات إلى أن عدد تشير اإل ومنها قلعة للعلم و العبادة .

"الزاوية الطيبية"أكثر من ثالثين زاوية أواخر العهد العثماني نذكر منها :

زاوية محمد السنوسي "،و "زاوية سيدي بومدين بالعباد"، "الزاوية العيساوية"،

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــنشاط الكشافة ل بعنوان ،األو جريدة المنار : نظر مقالين فيا بخصوص هذه التظاهرة الوطنية ،-1

المقال الثاني أما و.02،ص:02،السنة الثانية ،ع:1952أفريل09ة، والصادر بتاريخ : الجمعةسالمي اإل

،السنة الثانية 1952 ماي 09والصادر بتاريخ : الجمعة ة بسيدي بلعباسسالمي بعنوان :الكشافة اإلفهو

.04،ص: 2007ر،خ(،دار البصائر للتوزيع والنشر،الجزائ-،)ط03،ع:

- جياللي بلوفة عبد القادر ، المرجع السابق ،ص : 2.217 .213نفسه ،ص : جياللي بلوفة عبد القادر ، المرجع -3

- نفسه ، ص:4.124

الفصل الثالث:ــــــــــــــــ األوضاع الثقافية بتلمسان خالل الفترة االستعمارية.

144

سبع إلى ، 1910لكن هذا العدد تقلص سنة . 1،..."زاوية أحمد الغماري"، و"

: 2فيما يلي نذكرهازويا فقط

قارة وزان حمو بن "يشرف عليها المقدم و الزاوية القادرية الكوروغلية:-

) العقيد تم هدمها ونزع الملكية من أجل فتح الشارع الوطني التي و "محمد

لطفي حاليا (.

."بورصالي العربي ولد محمد"الزاوية المدنية :وكان فيها المقدم -

س الشاوش حاج محمد بن حاج يل"الزاوية الدرقاوية :وكان يسيرها المقدم -

. 3"العشعاشيالمقدم " ثم،" عالل

."أوزين الحاج عبد القادر"الزاوية الهبرية :ومقدمها -

.بسبب ممارساتها الغريبة 1909الزاوية العيساوية :أغلقت في سنة -

.هي فرع من الزاوية الوزانية بالمغرب األقصى: الزاوية الطيبية -

الكرزازية . التجانية وونجد كذلك فروعا أخرى ك-

الميدان التعليمي في ترزبالدينية في الجزائر اإن أهمية الزواي

تهاساعدم بفضلذلك و، احتراما واسعا هاكسبأاألمر الذي والجهادي،

الجوهري منذ ي واألساس أن هدفها كما . واألعمال الخيريةاالجتماعية

دريستحفيظ القرآن الكريم وتمن بداية ،لتربويوا تعليميالنشاط ال هو تأسيسها

إعداد وتكوين من أجلالفقه وعلوم الحديث والسيرة النبوية ، علومه كتفسير و

.4 قصد إنشاء زوايا أخرى للتعليم والعبادة ئمةواأل الشيوخ

الزوايا الصوفية الناشطة في مدينة تلمسان خالل الفترة دور أما عن

لشيخ البشير "ا قدم بهاالتي ،وبداية الزاوية الهبرية نذكر ريةاالستعما

، قبل افتتاح 1933 األولى بمدينة تلمسان سنة دروسه التعليمية "براهيمياإل

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ . 316صالح مؤيد العقبى ، المرجع السابق ، ص: -1 مجلة المصادر،1911، حول هجرة تلمسان لسنة Barbedetteشير يلس شاوش ،تقرير باربديث ب -2

.82ص: ،،الجزائر2002 مارس-هـ 1423 محرم ،06،ع: -إبراهيم مهديد ، المرجع السابق ،ص:36 .3

م ، كما أنه اقتصر 1166التصوف إلى الجزائر عن طريق الشيخ" أبي مدين شعيب" سنة دخل -4

نخبة فقط، ثم تحول إلى المستوى الشعبي على يد مشايخ مثل "إبراهيم بن الشيخ عبد القادر على ال

فيما بعد أسرة "ابن أشرف على تولى تسيير الطريقةالذي استقر بمنطقة األوراس و و "الجيالني

ا صالح مؤيد العقبي ، الطرق الصوفية والزوايا بالجزائر تاريخهنظر:ا للمزيد = م1844العباس "

. 146، ص: 2002ونشاطها ، دار البراق ، بيروت ،

الفصل الثالث:ــــــــــــــــ األوضاع الثقافية بتلمسان خالل الفترة االستعمارية.

145

أحد الفروع وهي، 2الزاوية العيساوية وكذلك،1 1937مدرسة دار الحديث سنة

قين الكبار األوراد تي كانت تهتم بتدريس األطفال وتل،وال مدينة الالموجودة في

بإحياء المواسم الدينية و الصوفية مثل إحياء ليلة إلى جانب قيامها الصوفية

القيام بعروض والمتمثل في"الوعدة" طقسإقامة المولد النبوي الشريف أو

نذكر وسنذكر ،3 الصوفية" الحضرةقيام بـ"ال ،إضافة إلى ذلك سحرية غريبة

.في مدينة تلمسان تربوية و العلمية ال زوايانموذجين عن ال فيما يلي

: الدرقاوية بن يلس محمدزاوية -4-1

تفرعت تي ال ة "الشيخ بن يلس "زاوينشأة عرفت مدينة تلمسان

على الترخيص ولها حصب وذلك حديثا تأسست والتي .عن الطريقة الهبرية

أغلب ، وكانت 300ديها بلغ عدد مري ثحي 1910أكتوبر 03 بتاريخبالنشاط

تسمح اعلى الذكر والعبادة فقط ، كم ةفي البداية مقتصر هذه الزاوية نشاطات

.4 النساء في مقرها استقبالب

محمد "أشهرهم الشيخالذين تولوا رئاستها نذكر مشايخها أما عن

لقد "رس المد "المعروف بـ الشعبي في حيسس الزاوية أ الذي و"بن يلس

برنامج وخطة قبالتعليم العربي الحر وف، 5 الدرقاوية الزاويةهذه اهتمت

خاصة ات قاععلى أقسام و تحتوي كبيرة ولذلك خصصت ورشات ، عصرية

. الحديثة والعلوم المناهج فيها درس ت ،بالنشاطات الدينية والتربوية والتعليمية

وكذلك الوسائل التعليمية من ذةاألسات توفير الكتب وعلى الزاوية ملت كما ع

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- أبو القاسم سعد هللا ،تاريخ الجزائر الثقافي،ج4 ،المرجع السابق ، ص ص: 85-81. 1 2-marne ,martin -sur-, Chalons Edmond Doutté,Les Aissaoua Tlemcen

fréres-imprimeurs éditeurs. Place de La république ,50,1900 ,P –P :07-09. 1 33Edmond Doutté, op cit ,pنظر كذلك: ا .و82المرجع السابق ،ص: بشير يلس شاوش ، -3

p : 03 م أنظر 1894ع ين الشيخ "محمد بن يلس "من طرف شيخ الطريقة الهبرية وبدا نشاطه بزاويته مند -4

زوق ، المختار بن عامر ، المرجع السابق، خالد مر .85، المرجع السابق ،ص: شاوش بشير يلس :

.180 -179ص ص: (،والذي نشرها في 1737-1823")محمد العربي بن أحمد الدرقاوي"نسب للشيخت :الطريقة الدرقاوية-5

كما ظهرت في مدينة تلمسان تحت اسم ،"محمد بن الحبيب البوزيدي"الغرب الجزائري هو الشيخ

الذي أخذ عنه التصوف "الشيخ و ع عشر بواسطة "الشيخ الدكالي"الطريقة الهبرية في القرن التاس

. 153-152: ص صالح مؤيد العقبى ، المرجع السابق ، صنظر :ا محمد بن يلس"،

الفصل الثالث:ــــــــــــــــ األوضاع الثقافية بتلمسان خالل الفترة االستعمارية.

146

تعاونت بأريحية مع الجمعية اإلصالحية أنها إلى باإلضافةكراسي وطاوالت ،

.1بتلمسان

: ويةالعال طريقةال فرع-4-2

"العليوية" وهي طريقة صوفية أسسها بـأيضا هذه الزاوية تسمى

والتي توسعت في ، 91412سنة "أحمد بن مصطفى بن عليوة " الشيخ الصوفي

"درب الحدادين "يقع في بمدينة تلمسان امقرالغرب الجزائري و افتتحت لها

على أربعة الزاوية العالوية ، وتشتمل "مسجد سيدي مرزوق "بالقرب من

حيث تدرس فيها مبادئ العلوم الدينية ،واللغة العربية إلى جانب أقسام للتعليم

اإليواءك كما كانت تقدم خدمات أخرى .روريةتحفيظ القرآن كمادة أساسية وض

عند تأسيسها في "الشيخ العلوي فيها "عين و .والمساعدة االجتماعية

من أجل تسييرها وخدمة "العربي الشواري التلمساني"العشرينيات ،الشيخ

. 3طالبها

تباعها طرق جديدة ،الأحدث الطرق تأسيسا تعتبر هذه الزاوية من

الدعاية المجاني و التعليم مجال في خدماتتقديم على رأسها ، وي الدعاية لها ف

و عقد االجتماعات العامة للمذاكرة في المسائل الدينية و المحلية ،الصحافة في

.االجتماعية و غير ذلك

، كمنبر إعالمي للدفاع 4استخدمت الطريقة العليوية، جريدة البالغ لقد

ين . كما أدى هذا الصراع الفكري إلى إحداث الشغب في الطرقي عن أفكار

المساجد، األمر الذي استغلته اإلدارة االستعمارية التي منعت تدريس ودخول

.5أعضاء ج ع م ج من دخولها أو التدريس فيها

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- نفسه ، ص: 154 . 1 ، في 1909سنة هاجر إلى الشرق وتعلم بها ، 1874سنة مستغانم مدينة أحمد بن عليوة ، ولد ب -2

كما انتشرت في مدينة مستغانم ،ة ترجع إلى الجزائر أسس زاوي ولما، سنوات 10رحلة علمية دامت

،أحمد توفيق المدني نظر :ا ،1934 توفي سنة با وأور و ،المغرب العربي بلدان =في طريقته

أبو القاسم سعد هللا نظر أيضا: ا و ،118 – 111 :، المصدر السابق، ص ص2مذكرات حياة كفاح، ج

. 418 :ص المرجع السابق،،1الوطنية الجزائرية، جالحركة ،

- صالح مؤيد العقبى ، المرجع السابق ، ص ص: 337-336 . 3 عدة بن يونس"، تصدر "بمدينة مستغانم ،ترأسها 24/12/1926بتاريخ تأسست صحيفة أسبوعية -4

أحمد الخطيب، ا نطر : بشؤون الطريقة والرد على رجال اإلصالح، للمزيد باللغة العربية والتي تهتم

المؤسسة الوطنية للكتاب ، جمعية العلماء المسلمين الجزائريين وأثرها االصالحي في الجزائر ،

.79، ص : 1985الجزائر، ( ، دار األمل للنشر ، 1945- 1920يسلي ، الحركة الدينية واإلصالحية في منطقة القبائل ) مقران -5

. 191، ص: 2007الجزائر ،

الفصل الثالث:ــــــــــــــــ األوضاع الثقافية بتلمسان خالل الفترة االستعمارية.

147

بالشرق األقصى ونقصد متأثرةالعالوية الطريقة يظهر جليا أن كما

هذا تحاد والحلول(قتها التربوية الروحية )تبني عقائد التقمص واإلبذلك طري

مع جعل منها محل صدام دائم مع رجال االصالح خاصة الباطل عتقاداال

الذي إستقر بالمدينة وتعرض لكافة أنواع "براهيميالشيخ البشير اإل"

المضايقات بسبب نقضه تلك الخرافات .

بمدينة تلمسان هو هدف الزوايا الدينية نخلص في األخير أن

لمد اقافية ومواجهتها لألمية و ة بكافة أبعادها الث المحافظة على الهوية اإلسالمي

بعد الدور ،الفرنسي لالستعمار ثانيةاإلدارة الفرنسية في المرحلة ال و، العلماني

زعامات همضد المستعمر الفرنسي كون الجهاد أعباء ت فيهتحمل ذي لاألول، وا

لى بعد آخر وهو حماية التراث إتحول فيما بعد ، هذا الدور الرئيسي شعبية

.1 الثقافي والديني بمدينة تلمسان خاصة والجزائر عامة

تلمسان تركز نشاطها مدينة في صوفيةالطرق ال كانت جهود كما

،والمالكي في السني واألشعري عقيدة على المذهب التعليمي وااليديولوجي

التربية الروحية السلوكية وعلى التعليم أيضا حرصت ،والمذهب الفقهي

على العلماء للحفاظ و مالزمة المريدين لمشايخ و ،اإلصالح الذاتـي ب

.2المكاسب المحققة

،خاصة لدى لكن ما يعاب عليها أيضا هو االستغالل الفكري والمادي

تصديق يجعلهم يغرقون في الجهل و،األمر الذي لتعليم المريدين محدودي ا

مدينة صالحية في مما ضيع جهد ووقت الحركة اإل. 3مشايخهم رافاتخ

.4 يمكن استغالله في تنشيط وتنمية التعليم والثقافة بالمدينة و الذي كان،تلمسان

قافي جال الث إلى أهم النقاط التي عالجناها في المنتوصل خير ألا في و

في النقاط التالية:لمدينة تلمسان

هم النوادي الفنية والرياضية أبتأسيس بمدينة تلمسان الثقافية الحياة تميزت-

.يقظة المجتمع التلمساني علىشارة إذه ، وه رائدة في هذا المجالتعتبر يتوال

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ1- islam En Algérie, ’: Etudes Sur L Louis Rinn, Marabouts Et Khouans

Ed, Adolple Joudan, Alger, 1984 , P . 118 . .19-18 :أحمد بن مصطفى العلوي، منهاج التصوف، المطبعة العلوية، مستغانم، )د.ت(، ص ص - 2 .177، المرجع السابق ،ص:...لجزائريينوالصفصاف ،جمعية العلماء المسلمين اعبد الكريم ب-3 .183-182خالد مرزوق ، المختار بن عامر ، المرجع السابق ، ص ص: - 4

الفصل الثالث:ــــــــــــــــ األوضاع الثقافية بتلمسان خالل الفترة االستعمارية.

148

أداة هاعتباراببقضايا المستوطنيين حافة المحلية الفرنسية الص اهتمام -

قتصادية .تخدم كافة مصالحهم السياسية والفكرية و اإل استعمارية

قافية العربية ساهم في النهضة الفكرية في صالحية و الث الصحافة اإل انتشار-

دارة الفرنسية .مدينة تلمسان ،مما عرضها للمراقبة والمنع من طرف اإل

و ،المحليةالطاقات استهداف بحركة الكشفية في مدينة تلمسان المساهمة -

. شبان التلمسانيينفئة الالفكري لدى في البناء الجدية المساهمة

التعليم تبلور نشاط وأهداف ج ع م ج إلى جانب الزوايا الدينية ، من خالل -

المحافظة على الهوية اإلسالمية بكافة أبعادها من أجل والحديث العربي الحر

. قوميةال

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ:ـــالخــاتــمـة

162

اجملال خاصة يف مرحلة صعبة جدا ، 1954-1900شهدت مدينة تلمسان ما بني ، األمر الذي اضطر التلمسانينيالفعاليات الوطنية كوهنا احتضت الكثري من الثقايفاالجتماعي و

عيم تدإىل (إضافةالقوانني االستثنائية والقمع السياسي )االستعمارية االدارة إىل مواجهة ترسانة .وطنني ستامل

.وذلك املتاحة عزم وابإلمكانيات القليلةأبناء املدينة بكل واجهه الصعب هذ الوضع الفئات و األطراف دون إبشراك كافة وذلك الطالبية والكشفيةاملنظمات خالل أتسيس من

يت الرئيسية التالية ال ،وعليه خنلص ابلنقاط قافية املصطنعةواحلواجز الث ضعف التموين رغم .إقصاءتلخص املوضوع بشكل عام من أجل ضبط كل عناصره وحماولة فتح آفاق أخرى للدراسات

. الالحقة تشرتك مع موضوعنامؤسسة تحطيمل الفرنسية اولةاحملهو الذي واجهه اجلزائريون ولالتحدي األإن -

اليت أحاطتها مبجموعة دراسات بشريةالادية و اململقدراته ف نظرااهداالأبرز كاإلسالمية األوقاف فيما بعد هتا مصادر و، قصد حصرها (Georges Marçais)طرف علمائها أمثال: من

وتفكيك الرتابط حو اهلوية الوطنية ـكرسالة مل ىل ثكنات وإسطبالتإوحتويل جزء هام منها .االجتماعي اجلزائري

واملدنية وعلى احلضارية قوماتاملل حاولت حتطيم كاليت ريةستعمااالسياسة ال استمرار - اجلنسية تطيعكما أ، تلمسانينياليف حياة أساسيني مكوننيومها القضاء التعليم وأمالك رأسها

من األوربيني إىل جانب فئة صغرية من املعمرين،لتكريس الفروقات االجتماعية الفرنسية لليهود وهو . دارة الفرنسيةبفعل تشجيع اإل على املدينة وغريهم الذين توافدواسبانيا إيطاليا و إفرنسا و

الذي كان مدعما ابلقوة االدارية واملالية ، يف املدينة و ستيطاينالتوسع اإل زايدةل الرئيسي بالسب . 1911 سنةيف سنوات متواصلة أشهرها سبب هجرة أهلها االراضي األمر الذي صادرةمل متهيدا

موارد املدينة من أجل استغاللللصاحل املعمرين ، قواننيلدارة الفرنسية لاإل غاللاست - إدارة ذات األغلبية . وهذا بفعل ةاملسلم ليد العاملةهم يف ابتحكمانتهى لصاحل املستوطنني

ــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ:ـــالخــاتــمـة

163

ورويب على خلق توازن دميغرايف يضمن سيطرة العنصر األ حاولتيت كانت ال و االحتالل الفرنسي .املدينة

، من خالل الدعم الرمسي ضي لدى املعمرينر م ـالالسياسي والديين أساليب القمع تعدد - حتجيم القضاء ، و"ةفصل الدين عن الدول "كقانونة قوانني استفزازيصدار فاقمت الوضع إبيت ال و

حممد بن "لشيخ ، وا"املفيت شبلي: "نتج عنه حتركات و دعوات خنبة املدينة أمثال ، سالمياإلصدار إب،1908جويلية 17جباري والصادر يف ضد مرسوم التجنيد اإل واانتفض ذينال ، "يلس

احلفاظ على اهلوية من أجل كنوع من املقاومة املشرق العريب ىل اهلجرة حنو إ فيها دعت فتوى دينية .ة سالمي اإل

الضرائب بفعل املسلمني لبا على انعكس ستلمسان مدينة يف وضاع االقتصادية تدهور األ - ن أكون األسر التلمسانية،مدخول على أثرالذي و ، متديد خط السكك احلديديةعن فضال.

ة املعمرين من كافة استفاد ويف املقابل. يالرئيس همدخلمصدر هي وتقليدية يف الغالب جتارهتممما تسبب يف بطالة العشرات .ستوردة لسوق احمللية ابلسلع املل همقاغر إ كذلك، و املاليةمتيازات اإلعامل املمزارع الكروم و عمال بسطاء يف إىل اهلجرة ك النهاية يفالتلمسانيني أدت هبم الشبان من

مناجم فرنسا.و يف القطاع الوهراينالفرنسية املنشرة من رها مبا يتوفر هلاو تتدبر أم ية ابلبساطة حيث كانتالتلمساناألسر منط حياة متيز -

الفرنسي ابملدينةورغم وجود املستشفى .البسيطة الطبيةعاجلة امل وأ للتمويناحمللية املنتوجات على خدماتهع لتعمم قلة التموين،االختصاص و عدم حبجةمل يستفد منه التلمسانيون والذي

سوءا . وضاعاألاليت زادت قافية واألمية العزلة الث بسببكثريا منه دوايستفي ين ملذال دنينياملت ايالبنا تموضعب ،وذلكوالذي مس جوهر املدينة يف توسعه للمدينة اجملال العمراين تطور -

ائف املسلمني يف ظو حنصار إويف املقابل ، كمقر البلدية والبنك واملدارس، وسط املدينةاألوروبية املساجد القليلة املتبقية .

ــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ:ـــالخــاتــمـة

164

قوانني متنع التعليم شاملة منها إصدار مراسيم دينة بسبباحلر ابملسالمي التعليم اإلصعوبة - فتح ،والذي يسمح ب 1938مارس 08مرسوم غاية إصدار إىلاستمر ذيوال رخصة بدوناحلر

،وكذلك وضغط احلركة الوطنية احلرة دارسر املاانتش بسببوذلك املدارس احلرة دون إذن ، يف جمال التدريس . يف مدينة تلمسان ج ع مج اتدو هجم والزوااي دارسمل النشاط املكثف

بعد الرمسي م ليإىل إجياد نوع من التعيها سعاستقطاب التلمسانيني ب دارة الفرنسيةة اإلاولحم - ، وذلك بفتحفحاولت فتح مدارس جديدة ختدم مصاحلها االستعمارية فشل املدارس التنصريية ،

Medersa،واثنوية املسماة بــ: "ديسيو" مدرسة "دوسالن"، و أقسام ومدارس أشهرمها عدةde Tlemcen)) الفرنسية ثقافةالو اللغةكذلك واليت حاولت تدريس اتريخ وجغرافية فرنسا ، و

انتاج خنبة حملية مفرنسة دف هب (Ecole français-Musulmane)حتت عنوان ، داخل وخارج اجلزائر. منهم يف وظائف رمسية "احملظوظني"توظيف ل

تـحرير الفكر والوعي من أجلقايف اجملال الث بتنشيطالتلمسانية النخبة اجلزائرية نشاطمتيز - على مؤثرة عيات ثقافية مج همخالل أتسيس وذلك من ،والدينية بكافة أبعاده الوطنية احمللي

قبل املستاندي ، مثل تلمسانمدينة يت عرفت انتشارا واسعا يف ، و ال القطاع الوهراين مستوى جمال يف نشطت يتال ، و ... 1936الرجاءاندي ، و 1930السعادة اندي ،1912التلمساين

براز اهلوية الدائمة ،من أجل إاالجتماعية والثقافية اإىل جانب مشاركته . والرايضي ثقايفال ضد ـ ج ع م ج موجهةل ةصالحي واإل ةالدعوي ودهاجل. كما كانت ة واحلفاظ عليها مي سالاإل املوالني هلا . الطرق الصوفيةدارة الفرنسية بدعمها اإلت تعن،وجملة 1947جمليت العبقرية اصدار يف يتمثلكان يف املدينة العربية الصحافة أتسيس -

، واملنتقد ، 1925ل الشهابثبنشر اجلرائد اإلصالحية م هتماماإلىل جانب إ، 1954الذكرى لسان مثل :بديل مهم و قوي عن الصحف الصوفية ك ،...1935والسنة احملمدية ، البصائر

واليت ، عالمياإل ميدانللالتغلب على احتكار املستوطنني حماولة وكذلك ...،الدين ،والبالغ

ــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ:ـــالخــاتــمـة

165

"اتفنة" جريدة ،1860جريدة بريد تلمسانبرتوجيها للفكر االستعماري مثل: متعصبة تكان لية . دارة احملقوية يف يد اإل دعاية أداة وتعترب ...1882

التأثري البالغ على فئة الشبان تلمسان يتمثل يف ة اجلزائرية يفسالمي كشافة اإلالفعالية - ميقدمن خالل ت وذلك، 1941"مل وفوج األ "،1936سنة "املنصورة"فوج والناشئة بواسطة

ن حي للحركة تعترب خزا واليت ، ةسالمي الوطنية والثقافة اإل حياء قيمإلخدمات ثقافية هادفة .فيما بعد الوطنية

تطوير ،مع الروحية يةالتعليم والرتب يف جمالللزوااي الدينية النشاط الكبري و املتواصل - ايواء العجزة ، وتقدمي واحملتاجني إضافة إىل فئة الفقراء اليت استهدفتمساعداهتا االجتماعية

كان طرفنيللمثينا دضيع جه صالحينياعها مع اإللكن صر .دون مقابل واملادية املساعدات الطبية قافة ابملدينة.ميكن استغالله يف تنمية التعليم والث

يف تبين أبنائها يف مسامهة تكمن مدينة تلمسان احلضارية قيمة إىل أن نشري خريويف األ هو ابن املدينة ، " و احلاج مصايل"و "األمري خالد"ك النخبة اجلزائرية واحلركة الوطنية رواد أفكار

ل يشكتأفضت إىل 1939-1937 اجلزائرية خاصة ما بني مسار احلركة الوطنيةيف أثرالذي و 1951عنصرا سنة 41 أعضائها حىت بلغ عددت تطور يت،وال بتلمساناملنظمة اخلاصة خالاي

وهو رقم هام ومؤثر على مستوى القطاع الوهراين .أحزاب احلركة الوطنية اجلزائرية اهتمام نة تلمسان حمطة هامة منكما شكلت مدي

احلزب الشيوعي اجلزائري" الذي كان له أيضا قاعدة كبرية لدى فئة العمال يف مدينة " األخرى ـ حزاب بفعل املالحقات،كغريه من األ1945ماي 08تلمسان لكنه عرف ترجعا بعد جمازر

ضد املناضلني . والسجنعيني بت انتهت،وثقتهم أببناء مدينة تلمسان بفكرة العمل املسلح قادة الثورة قتناع ا إن

مبساعدة "حممد العريب بن مهيدي خنبة وطنية حترك النشاط الثوري ابملنطقة نذكر منهم القائد "ين ذوال .على رأس املنطقة اخلامسة" عبد احلفيظ بوصوف" و ،"عبد املالك رمضان "كل من

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ:ـــالخــاتــمـة

166

مع وكان هذا مبثابة بداية الثورة يف منطقة تلمسان .موا تلمسان إىل نواحي ينشطها عدة أفواج قس .1954ل نوفمرب أو مطلع

املراقبة الشديدة ومشكل التسليح إال أهنم متكنوا من القيام ابلعمليات من رغمابلو "أمحد الوهراين" اهدين نذكر منهمقليلة من اجملنوعية ضد اجليش الفرنسي مبجموعة الالعسكرية

ربية يف احلعمليات ال بني ةالثوري ماهتنشاط ت...، والذين تنوع"بلحسن ابيل "، "خالد سكة"، من أهمو بذلك تعترب مدينة تلمسان تلمسان. قلب مدينةالعمليات الفدائية يف والضواحي

اجملاهدين بداية بتعذيب ،وحشياا ايا ستعمار اا رد الذي ولداألمر التحريرية، يف الثورةاملدن املشاركة تلك انت فك السجن. و كاخلطف إضافة ألساليب أخرى، و تصفيتهم جسدايأ املناضلنيو

. واحلرية االستقاللمن أجل احلصول على التحريري اجلزائري مثن مواصلة العمل التضحيات

المال

حق

المالحق :ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

168

(10): الملحق رقم

أسماء رؤساء بلدية تلمسان 11954-1900.

(maire) اسم شيخ البلدية مدة رائسة البلدية

Gean mary

.1910جويلية 03ىل إ1896جوان 20من

Barisain

.9261 يانفج 30ىل إ1910جويلية 03ن م

Valleur Albert

من30 جانفي 1926إىل 08 أكتوبر21940..1943أوت 09ىل إماي 12من - 1945

Havard

.1942أكتوبر ىلإ1940ديسمرب 08ن م

Cayrol

.1943ماي 12ىلإ 1943جانفي12 من

Blanc

.1958مارس 23ىلإ 1945أوت 09من

A-M-T 1 : املصدر السابق -

l’echo de Tlemcen, NO: 5605, Mardi 07 /05/ 1929, p : 01. -2

المالحق :ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

169

(20):لحق رقم لما قائمة الجرائد والمجالت الفرنسية والعربية الصادرة بمدينة تلمسان.1

لغة اجلريدة

اجتاهها املديرياأليديولوج

االمتداد واملكاين

الزمين

أايم الصدور

اتريخ آخر اصدار

اتريخ أول صدور

عنوان اجلريدة

الرقم

فرنسية

A-Moutout

ساعده يف و حتريرها

Renalex.

مجهورية يسارية

1857

-1933 Tlemc

en

Oran

Alger

Paris

الثالاثء أو

ربعاءاأل أو

اجلمعة

جريدة صدى 1854 1933 تلمسان2.Journal

l’echo

De

Tlemcen

01

فرنسية

إدارهتا العامة: Moutout

A- التحرير العام Alfred

Souzan

سياسيةأدبية

اقتصادية زراعية

صناعية

1860- 1922 .

مقاطعة تلمسان

يوم السبت

يوم مث اجلمعة

29

/12/

1922

1860

جريدة بريد تلمسان

Journal Le

Courrier

De

Tlemcen.3

02

فرنسية

ترأسها عدة مسريين:

" Edouard

bouclon ,

J-Zara , Argus ,

S-Perés

سياسية زراعية قانوية

1883

- 1908.

خاصة مبدينة تلمسان

تصدر كل يوم

أربعاء

1908

27

ان جو 1883

جريدة اتفنة.Journal

La Tafna 4.

03

gallica.bnf.fr املوقع االلكرتوين : - 1

2-ibid :gallica.bnf.fr . 3-ibid

4-Ibidem

المالحق :ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

170

فرنسية

حترير عام:E-

Desbonnet

سياسية مجهورية مستقلة الثقافية

1891

1962- مدينة

تلمسان والغرب الوهراين

بدأت تصدر اجلمعة

مثربعاءاأل

1962

1891

جريدة مستقبل تلمسان

Journal

l’avenir

De

Tlemcen 1.

04

عربية

عبد الوهاب بن منصور و بعض

تالمذته

ثقافية دينية اصالحية

مدينة تلمسان وضواحيها

شهرية

/

1947

مـجلة العبقرية.2.

05

عربية

"سي علي "

دينية

روحية ثقافية صوفية

مدينة

تلمسان وضواحيها

شهرية

أوت

1955

فيفري

1954

جملة الذكرى

3.

06

(03):رقمالملحق جرد للمراكز التعليمية بتلمسان خالل الفترة االستعمارية 1954-1900. 1

T)-W-(A 1891-1962 املصدر السابق - 1

- حممد بن صاحل انصر ، املرجع السابق ،ص: 262. 2

- نفسه ،ص: 267. 3

المالحق :ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

171

الرقمأمساء املؤسسات واملدراس التعليمية الفرنسية العربية . واالبتدائيات

واملدارس العليا اتريخ قرار أتسيسها

االقسام التحضريية 2

10 école de maternelle de la rue beau séjour 1928 20 école de maternelle de la rue de paris 1937

املدارس االبتدائية3

03 école de Frères 1907 مدرسة االخوة

04 école de la places desvictoires 1912 05 école de Filles indigènes (école de tapis) 1921 06 école de D’ahl zelboune مدرسة زلبون 1923

07 école de Ain douze 1924 مدرسة عني دوز

08 école de d’ Ouzidène 1926 مدرسة أوزيدان

09 école de Gare 1927 10 école de Jules ferry 1927 مدرسة جول فريي

11 école de Pierre et curry 1946 مدرسة بيري كوري

12 école de Jule bouty 1947 13 école de Henri ades 1947 14 école de Sidi el Halwi 1949 مدرسة سيدي احللوي

املدارس العليا والثانوايت4

15 college communal de salan 1882 إكمالية ابن خلدون حاليا

16 Mederesa de tlemcen )5(1848 املدرسة اإلسالمية العليا بتلمسان

17 école de supérieure des jeunes filles 1928 18 lycée de garçons 1910

(40:) الملحق رقم خريطة مدينة تلمسان سنة 1916 1.

A.M.T :4-M-203 : 1 املصدر السابق-

A-M-T :1-R-273 : 2 املصدر السابق-

A-M-T :4-M-203 ibid. : 3 املصدر السابق-

Ibidem : 4 املصدر السابق-

المالحق :ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

172

(50)الملحق رقم:

.43شرقي الرزقي ،اآلاثر اإلسالمية بتلمسان ، املرجع السابق ،ص: - 1

المالحق :ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

173

خريطة مدينة تلمسان سنة 11954.

.احلوض الكبري -08 املسجد األعظم . -01

. قلعة املشور-09 مقر البلدية . -02. جبوارها أحياء اليهود الرئيسية بوسط املدينة)بيعة اليهود -10 (-ابللون األزرق–الشارع الوطين )العقيد لطفي حاليا -03

. الكنيسة-11 دار احلديث . -04.(شارع فرنسا )شارع االستقالل حاليا ابللون األخضر -12 . مدرسة دوسالن )متوسطة ابن خلدون حاليا(-05

ساحة االنتصارات )ساحة البشري االبراهيمي حاليا(. -13 السوق البلدي .-06 املدرسة الفرنسية العربية . -14 لبنك . ا-07

(60:) الملحق رقم

A-M-T : 1 - خريطة من إجناز الطالب نقال عن املصدر السابق

المالحق :ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

174

الصورة رقم: )01( مقر بلدية تلمسان خالل الفترة االستعمارية1

الصورة رقم: )02( مقر البلدية سابقا -متحف تلمسان للفن والتاريخ حاليا-2.

(07:)الملحق رقم

دار الحديث قديما وحديثا.

2016-02-15والمتصفح بتاريخ monsite.com-www.tlemcen.e: اللكترونيأنظر للموقع ا- 1

.19:15على الساعة:

- تصوير الطالب بتاريخ:2015/08/23،على الساعة :11:05 صباحا. 2

المالحق :ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

175

)الصورة رقم:02( دار الحديث قديما1. )الصورة رقم03 (دار الحديث حاليا2

بحضور الشيخ عبد 1937افتتاح مدرسة دار الحديث سنة ( 40الصورة رقم:)

الحميد بن باديس3. (08): لملحق رقما

( 1) متوسطة ابن خلدون حاليا collège de salan مدرسة "دو سالن" (50)الصورة رقم:

.256 ص: ،املرجع السابق، (1850-1950) اجلياليل صاري ،بروز النخبة املثقفة اجلزائرية - 1

- من تصوير الطالب بتاريخ:2015/03/30،على الساعة :10 صباحا.2

.199 :خالد مرزوق ،املختار بن عامر ، املرجع السابق ،ص - 3

المالحق :ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

176

( 2)دو سالنمخطط بناء مدرسة (60)الصورة رقم:

(09): لملحق رقما

( 3) متحف حاليا " Medersa de Tlemcen( "70)قم: الصورة ر

1 -تصوير الطالب بتاريخ:2015/03/30،على الساعة :9:45صباحا.

- املخططني من إجناز الطالب نقال عن املصدر السابق:2

A-M-T : 3 m 202 dossier No:08 /4-11-23.

3 - تصوير الطالب بتاريخ:2015/08/23،على الساعة :11:44 صباحا.

المالحق :ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

177

Medersa de Tlemcen 1أساتذة وتالميذ (80)صورة رقم:

(10:)الملحق رقم

2(1916)حبي القلعة Décieuxساتذة مدرسة ديسيو أ (90):ورة رقمالص

www.tlemcen.e-monsite.com. :1 -الموقع االلكتروني .148ص : ،السابقدين حسني ،املرجع م-2

المالحق :ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

178

1(1921)دفعة Décieuxذة مدرسة يتالم (10)الصورة رقم:

(11:)لحق رقمالم

علماء مدينة تلمسان2

-املرجع نفسه ،ص :1.144

1-خالد مرزوق ،املختار بن عامر ، املرجع السابق ،ص ص:29-34، أمحد توفيق املدين ، املصدر السابق ،ص: 129..

المالحق :ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

179

. 1914-1844. املفيت جلول شبلي1927 -1854الشيخ حممد بن يلس

.1914-1848عبد القادر اجملاوي . الشيخ1928 -1843القاضي أبو بكر شعيب

(21):لملحق رقما ةالوطني ألفراد الكشافة االسالمي استعراض المخيم (51):الصورة رقم

المالحق :ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

180

الجزائرية في تلمسان)1944(1

الصورة رقم:)14( ( أحد الشوارع االوروبية املبنية حديثا مبدينة تلمسان–شارع طريق سيدي بلعباس- 2

(31):رقم الملحق

الوثيقة رقم:)01(مراسلة بين رئيس نادي أقادير ورئيس بلدية تلمسان3

1 - أبو عمران الشيخ وآخرون، املصدر السابق، ص:140. monsite.com-www.tlemcen.e: يالموقع اإللكترون -2

A-M-T : 2-R-280-1951 3 -املصدر السابق

المالحق :ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

181

الوثيقة رقم: )02( الصليب االحمر ونشاطاته االجتماعية في مدينة تلمسان1

(41:) لحق رقملما

الوثيقة رقم: )03( نادي المستقبل التلمساني2

T-M-A :1949املصدر السابق -1

A-M-T : 2-R-280-1949 :2 -املصدر السابق

المالحق :ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

182

الوثيقة رقم: )04( النادي الرياضي التلمساني 1

(51:) ملحق رقمال

للمنتوج القمح المراد تخزينه في مدينةوصل (05: )ثيقة رقمالو تلمسان الحد المزارعين يملك 11 هكتار2

A-M-T :3-R-265- 1:1984:املصدر السابق-

1933ble-39-F-a souche 3 (A.M.T)carnetاملصدر السابق: -2

المالحق :ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

183

(16):لحق رقم لما الصفحة األولى من جريدة "صدى تلمسان" 1.

gallica.bnf.fr 1-املرجع السابق

المالحق :ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

184

(17): الملحق رقم

جريدة" بريد تلمسان"1.

.gallica.bnf.fr املوقع االلكرتوين : - 1

المالحق :ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

185

(18:) حق رقمالمل جريدة" تافنة "و الصادرة بتلمسان1

gallica.bnf.fr 1 -املرجع السابق-

المالحق :ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

186

(19):الملحق رقم جريدة" مستقبل تلمسان"1.

1948T-W-A-C سنة: سجل،املصدر السابق - 1

المالحق :ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

187

قائمة

المصادر

و

المراجع

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالبيبليوغرافيا:

189

.قائمة المصادر و المراجع

Ⅰ- الوثائق األرشيفية:

:والية وهران أرشيف -1

Direction des Archives de la Wilaya d’ Oran .

-D-A-W-O : Série - I-5- carton 4473 Presse indigène les

journaux interdits 1933-1942.

-D-A-W-O :Série - I-4- carton :4476 situation des indigène

1933-1944.

-D-A-W-O : Série - I-54 carton :7860 Expulsions de sujets

Espagnols en 1890-1942.

أرشيف المركز الوالئي لتلمسان : -2

Centre des Archives de la Wilaya de Tlemcen.

-C-A-W-T : Les Registre de Journal l’Aviner De Tlemcen

1900-1954.

-C.A.W.T -(R :No :01),1898-1900.

-C.A.W.T -(R :No :08),1924-1925.

أرشيف بلدية تلمسان: -3

Archives de la Municipalite de Tlemcen .

- Série -E- état civil.

- (R): E-29-1911.

- Dossier :71-56-107 /1952-1954.

Série -M- 4-M-203 les boîtes :16-66.

- 3- M -202.

- 3 M 202- dossier No:08 les documents: 4-11-23.

- 4-M-203- document No :8457/ 08-10-1929.

- 4-M-203- dossier No:29.

Série -R- Arts.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالبيبليوغرافيا:

190

- Les rapports : 2-R-277.

- 3-R-265- .8194

- 2-R-277- . 1949

- 2-R-280-1949 .

- 2-R-280- 1951 .

Série -F- Population agglomérée :1-F-36.

-3-F-39-ble1933 , carnet a souche.

- (R) - 1-F-36 -1949 .

-(R)- 1-F-36 -1949 document NO : 37.

- Les rapports de l’artisanat de la region de tlemcen .

- -3 F-39-Carnet Souche Déclaration des Superficies

Ensemencees en ble, ,1940.

Série - Q- l’hopital de Tlemcen.

- (R) :entrées A l’hopital), e -3 Q-250/04/26-1936-1940.

- (R): e -3 Q-250/07/26-1952-1954 .

Autres documentes:

- (R) de Recensement des Animaux, Tlemcen Ville et

banlieue brià ,mansourah ,saf-saf ,1920.

-1-0-216-les documentes année 1860-1900.

-1-0-216-les document année 1929.

-1-0-218 document NO :26.

:أرشيف بلدية الغزوات -4

Archives de la Municipalite de Ghazaouet:

-A-M-GH : Collection de documents , boîte -O-

-NO:04-15mars 1945.

- Document :10/01/1942.

- A-M-GH: boîte : - F - No :48.346 tableau ,De 03-03-1948.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالبيبليوغرافيا:

191

Ⅱ- بالعربية :والمراجع المصادر

ر:المصاد-01

أبو عبد هللا التنسي ،تاريخ دولة األدارسة )من كتاب نظم الدر والعقيان( -(01)

الجزائر المؤسسة الوطنية للكتاب، د حاجيات،ي،تحقيق وتقديم :عبد الحم

،1982.

تاريخ ابن خلدون المسمى ديوان المبتدأ والخبر ،ابن خلدون عبدالرحمن -(02)

، دار الفكر 4ن ذوي الشأن األكبر، جفي تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم م

.2000للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت،

تاريخ ابن خلدون المسمى ديوان المبتدأ والخبر في ،ـــــــــــــــــ()ــــ -(03)

، دار الفكر 6تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن األكبر، ج

.2000للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت،

المغرب من نزهة االدريسي أبوعبد هللا محمد بن محمد بن عبد هللا ، -(04)

لى الفرنسية محمد حاج صادق ،نشر ديوان المطبوعات إالمشتاق ،حققه ونقله

.1983الجامعية ،الجزائر ،

مذكرات األمير عبد القادر ،حققه ونشره ، الحاج مصطفى ابن التهامي -(05)

تاذ: محمد الصغير بناني محفوظ الصالح الجوشن ونسبه لألمير عبد القادر األس

.1998، الشركة الوطنية للنشر والتوزيع ، الجزائر

سجل جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، ،اإلبراهيمي محمد البشير -(06)

.1982دار الكتب، الجزائر،

،ج 1919-1871أجرون شارل روبير، الجزائريون المسلمون وفرنسا ،-(07)

. 2007ر الرائد للكتاب، الجزائر ، ،دا1

أيفون تيران، المواجهات الثقافية في الجزائر المستعمرة ،المدارس -(08)

تر:محمد عبد الكريم أوزغلة ،1880-1830الطبية والدين توالممارسا

.2007الجزائر دار القصبة للنشر،،المراجعة واالشراف :مصطفى ماضي ،

، التحفة المرضية في الدولة البكداشية في بن ميمون محمد الجزائري -(09)

تحقيق وتقديم :محمد بن عبد الكريم، وزارة الثقافة بالد الجزائر المحمية،

.2007،الجزائر ،

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالبيبليوغرافيا:

192

أبوعبد هللا محمد بن محمد بن عبد العزيز بن محمد ،المسالك البكري -(10)

ية ، نشر دار الكتب العلم1والممالك ،حققه ووضع فهارسه جمال طلبة ،ج

.2003، 2،بيروت ،ط

البوعبدلي المهدي وآخرون ،مآثر تلمسان ماضيا وحاضرا ، جمع -(11)

. ت-،الجزائر ،د ،القافلة لنشر والتوزيع وتحقيق : محمد بوزواوي

، ديوان المطبوعات 3، تاريخ الجزائر العام،جالجياللي عبد الرحمن -(12)

.1982الجامعية، الجزائر،

، ديوان المطبوعات الجامعية، 4ـــــ( ، تاريخ الجزائر العام، ج)ــــــــــ -(13)

.1982الجزائر،

،تحفة الزائر في تاريخ الجزائر ،شرح محمد بن عبد القادر الجزائري -(14)

. 1964،دمشق دار اليقظةالعربية، 2وتعليق: ممدوح حقي ، ط

إلسالمية ت اجوليان شارل أندري ، إفريقيا الشمالية تسير ، القوميا-(15)

المنجي وآخرون ، الدار التونسية للنشر ، الشركة سليم والسيادة الفرنسية ، تر:

. 1976 ،الوطنية للكتاب ، تونس ، الجزائر

،مؤسسة الضحى 3،ط 1خير الدين محمد، مذكرات الشيخ خير الدين ، ج -(16)

. 2009للنشر والتوزيع ، الجزائر

:ترجمة و تعليق و تقديم، األمير عبد القادرتشرشل هنري شارل ، حياة -(17)

. 2009، ،الجزائر ،عالم المعرفة،أبو القاسم سعد هللا، طبعة خاصة

أبو عمران ،محمد جيجلي وآخرون ، الكشافة االسالمية الجزائرية الشيخ -(18)

خ(،دار األمة -،تر:مولود طياب ،مسن وفوزي سعد هللا،)ط1935-1955

.2008زيع، الجزائر ،الجزائر ،للطباعة والنشر والتو

،تر :أبو بكر -الشاب الجزائري -فرحات عباس ، ليل االستعمار -(19)

.1944رحال ، الجزائر ،

نفح الطيب من غصن األندلس شهاب الدين أحمد بن محمد ، المقري - (20)

دار ،تحقيق إحسان عباس،9الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين الخطيب،ج

. 1988ت ،صار ،بيرو

(.د ت )، دار الفكر، بيروت،1مذكرات شاهد قرن، ط ،مالك بن نبي -(21)

محمد المعراجي (،تر:1938-1898 )مذكرات الحاج مصالي الحاج، -(22)

.2007،منشورات ، الجزائر،

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالبيبليوغرافيا:

193

.2009، دار البصائر ، الجزائر ،2المدني أحمد توفيق ،حياة كفاح ،ج-(23)

ارسي، المعالم االثرية العربية لمدينة تلمسان ، جورج م ولياممارسي -(24)

،شركة 1،تقديم وترجمة : مراد بلعيد ،علي محمد بورويبة، فلة عبد مزيام ،ط

.2011االصالة للنشر والتوزيع ،الجزائر ،

الجرائد العربية:-02

. 1933أكتوبر 30،يوم االثنين 07ع: ،الصراط السوي جريدة-(01)

. 1933ديسمبر 04يوم االثنين ، 12،ع: سويالصراط الجريدة -(02)

،السنة 1952أفريل09نشاط الكشافة االسالمية، الجمعة ،جريدة المنار -(03)

.2007،خ(،دار البصائر للتوزيع والنشر،الجزائر-. ،)ط02الثانية ،ع:

ماي 09ة الجمع ، الكشافة االسالمية بسيدي بلعباس،جريدة المنار -(04)

خ(،دار البصائر للتوزيع -،)ط 03ية ،ع:،السنة الثان1952

.2007،والنشر،الجزائر

نوفمبر 14ة الجمع نشاط الكشافة االسالمية ، ،المنار جريدة- (05)

خ(،دار البصائر للتوزيع -،)ط 11،السنة الثانية ،ع:1952

.2007والنشر،الجزائر،

المراجع بالعربية :-03

خ(، -، )ط 2ة الوطنية الجزائرية ،ج أبو القاسم سعد هللا ، تاريخ الحرك- (-01)

.2011عالم المعرفة ، الجزائر ،

عالم -، دار الرائد3، أبحاث وآراء في تاريخ الجزائر ،ج)ـــــــــــــــــــ( -(02)

.2009 ، المعرفة للنشر والتوزيع ، الجزائر

عالم -، دار الرائد2، أبحاث وآراء في تاريخ الجزائر ،ج ــــــــــ()ــــــ -(03)

. 2009 ، المعرفة للنشر والتوزيع ، الجزائر

خ(، ،دار البصائر -)ط،3تاريخ الجزائر الثقافي،ج ـــــــــ(،)ـــــ -(04)

.2007،الجزائر،

،دار البصائر خ(،-)ط،4،ج تاريخ الجزائر الثقافي ـــــــ(،ـ)ــــــ -(05)

.2007،الجزائر،

دار البصائر،خ(،-)ط،5 ائر الثقافي ،جتاريخ الجز ،ـــــــــ( )ــــــ -(06)

.2007الجزائر ،

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالبيبليوغرافيا:

194

دار البصائر،خ(،-)ط،9 ،تاريخ الجزائر الثقافي ،ج)ـــــــــــــــ( -(07)

.2007الجزائر ،

،التاريخ العسكري واالداري لألمير عبد القادر أديب حرب -(08)

.دار الرائد للكتاب ، الجزائر ، 1، ج1847-1808الجزائري

، 1، ط1اإلبراهيمي أحمد طالب ، آثار محمد البشير اإلبراهيمي، ج -(09)

.1997، (، دار الغرب اإلسالمي، بيروت1929-1940)

بالقطاع الوهراني خالل الحرب أوعامري مصطفى ،المقاومة السياسية -(10)

.2013، وهران ،منشورات دار القدس العربي ،1945-1939العالمية الثانية

الفكر العربي الحديث و المعاصر، محمد ،صفصاف عبد الكريم ال بو -(11)

، دار الهدى للطباعة و النشر و 1عبده و عبد الحميد بن باديس نموذجا، ج

.2005 ، التوزيع، الجزائر

جمعية العلماء المسلمين الجزائريين ودورها في الحركة ، )ــــــــــــــــ( -(12)

لطباعة والنشر والتوزيع ، قسنطية ، ، دار البعث ل1945-1931الوطنية ،

.1981الجزائر ،

بن شهرة المهدي، الطريقة الصوفية في الجزائر السنية، دار األديب (-13)

. 2004 للنشر و التوزيع ،وهران،

العهد –بورويبة رشيد ،موسى لقبال ،وآخرون ، الجزائر في التاريخ (-14)

،المؤسسة الوطنية للكتاب، 3اني، جاإلسالمي من الفتح الى بداية العهد العثم

.1984الجزائر ،

-1830بقطاش خديجة ،الحركة التبشيرية الفرنسية في الجزائر )- (-15)

(، منشورات دحلب، طبع المؤسسة الوطنية للفنون المطبعية ، الجزائر، 1871

2013.

،القافلة للنشر والتوزيع 1بن لمبارك نجيب ، ذخائر حاضرة تلمسان، ج -(16)

.2012خ(،الجزائر ،-،)ط

-،القافلة للنشر والتوزيع ،)ط2،ذخائر حاضرة تلمسان، ج )ــــــــــــــ( -(17)

.2012خ(،الجزائر ،

،تر:عبد 1959-1955بالي لحسن ،ملحمة شبيبة منهكة، سنوات الجحيم -(18)

.2010الرحيم بن منصور،

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالبيبليوغرافيا:

195

-1936 (الالجئون اإلسبان في الجزائر خالل العربي، بلعزوز-(19)

.2013،الجزائر،1،ط)1962

إستراتيجية الثورة الجزائرية في مرحلتها األولى ، بومالي أحسن -(20)

.1994، منشورات المتحف الوطني للمجاهد، الجزائر، 1954-1962

،2)حياته وآثاره (،طحاجيات عبد الحميد ،أبو حمو موسى الزياني -(21)

. 1984، الجزائر الشركة الوطنية للنشر والتوزيع،

-1837حاجي فريد ، السياسة الثقافية الفرنسية في الجزائر -(22)

،المنطلق ، السيرورة ، والمآل ، دار الخلدونية للنشر والتوزيع، الجزائر 1937

،2013 .

حلوش عبد القادر ، سياسة فرنسا التعليمية في الجزائر، شركة دار -(23)

.2010ر، األمة للطباعة و النشر والتوزيع، الجزائ

–حاروش نور الدين ،مواقف بن خدة بن يوسف السياسية والنضالية -(24)

قراءة في تاريخ الجزائر الحديث ،شركة دار األمة للطباعة

. 2012والنشروالجزائر،

خ(،دار التوفيقية للنشر -،)ط1،سير أعالم تلمسان، ط حقحميش عبد ال -(25)

.2001والتوزيع ، المسيلة،

، جمعية العلماء المسلمين الجزائريين وأثرها االصالحي أحمدالخطيب -(26)

.1985 ،المؤسسة الوطنية للكتاب ، الجزائر، في الجزائر

،الؤسسة الوطنية للكتاب ، 1حزب الشعب الجزائري ، ج ، )ـــــــــــــــ(-(27)

.1986الجزائر،

منشورات العربي إسماعيل ،معركة سيدي ابراهيم ومصير اسراراها ،-(28)

وزراة الثقافة والسياحة مديرية الدراسات التاريخية واحياء تراث الجزائر،

. 1986الجزائر ،

دبوز محمد علي ، نهضة الجزائر الحديثة وثورتها المباركة -(29)

. 2007،الطباعة الشعبية للجيش ، الجزائر ،1،ج

، 1996 -1936ن الحياة اليومية بتلمسان والجزائر م يد أحمد ،س دندان -(30)

.2001، دار عالء الدين للنشر والتوزيع والترجمة، دمشق، 1ط

إمام الجزائر عبد الحميد بن ،رمضان محمد الصالح ، عبد القادر فضيل -(31)

.1998باديس، دار األمة، الجزائر،

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالبيبليوغرافيا:

196

الرزقي شرقي ،اآلثار اإلسالمية بتلمسان، بحوث ودراسات أثرية، طبعة -(32)

سة الوطنية للفنون المطبعية و دار موفم للنشر، الجزائر، مشتركة ،المؤس

2014.

مقاربات للواقع -سعيدوني ناصر الدين ، الجزائر منطلقات وآفاق-(33)

، عالم المعرفة ، 2، ط-الجزائري من خالل قضايا ومفاهيم تاريخية

.2009الجزائر،

بية، سالم عبد العزيز ،تاريخ المغرب الكبير ،دار النهضة العر -(34)

.1981بيروت،

-1867سعيدي مزيان ، النشاط التنصيري للكاردينال الفيجري ) -(35)

.2009(، الجزائر، 1892

الصحافة الجزائرية -سيف اإلسالم الزبير ، تاريخ الصحافة في الجزائر، -(36)

،الشركة الوطنية للنشر 3،ج-1900-1870في عهد الجمهورية الفرنسية الثالثة ،

.1982زائر ،والتوزيع، الج

شونبيرع يورغن يوهان ألبريشت فون، الطب الشعبي في الجزائر في -(37)

،المؤسسة الوطنية للفنون المطبعية ، 1و العيد دودو،طببداية االحتالل ،تر: أ

.2005الجزائر

صاري أحمد ، شخصيات و قضايا من تاريخ الجزائر المعاصر، المطبعة -(38)

. 2004، غردايةالعربية ،

،تر: (1950-1850)،بروز النخبة المثقفة الجزائرية صاري الجياللي - (39)

التصال النشر واإلشهار، خ( المؤسسة الوطنية ل-عمر المعراجي، )ط

.2008الجزائر،

،تلمسان والنخب التلمسانية ذات االمتداد الوطني ،تر: أحمد )ـــــــــــــ( -(40)

.2011، الجزائر ،خ(،دار القصبة للنشر-بن محمد بوكلي ،)ط

الثورة الجزائرية عمليات التسلح السرية، تر: أحمد ،صديقي مراد -( 41)

.(ت-د)الخطيب، منشورات دار مكتبة الحياة، بيروت،

دورها في سياسة - الطمار محمد بن عمرو ، تلمسان عبر العصور -(42)

.1984لمؤسسة الوطنية للكتاب ،الجزائر ،،ا-وحضارة الجزائر

عمامرة تركي رابح ، التعليم القومي والشخصية الجزائرية ، الشركة -(43)

.1970الوطنية للنشر والتوزيع ، الجزائر ،

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالبيبليوغرافيا:

197

، الشيخ عبد الحميد بن باديس رائد اإلصالح اإلسالمي )ــــــــــــــــــــ(-(44)

، المؤسسة الوطنية لإلتصال والنشر واإلشهار، 5والتربية في الجزائر ،ط

. 2001 ،جزائرال

عالم عبد هللا علي ،الدولة الموحدية بالمغرب في عهد عبد المؤمن بن -(45)

.2007،علي ،الطباعة الشعبية للجيش ،الجزائر

عيادي سعيد ،موقع تلمسان في تاريخ المدارس الفكرية في العالمين -(46)

.2011، دار بن مرابط،الجزائر،1العربي واإلسالمي،ط

حمد بن مصطفى ، منهاج التصوف، المطبعة العلوية، مستغانم، أ العلوي -(47)

.)د.ت(

العقبي صالح مؤيد ، الطرق الصوفية والزوايا بالجزائر تاريخها -(48)

. 2002ونشاطها ، دار البراق ، بيروت ،

من نجم شمال افريقيا –العمري مومن ، الحركة الثورية في الجزائر –(49)

.2003،قسنطينة ي ،دار الطليعة للنشر والتوزيع ،الى جبهة التحرير الوطن

دراسة سياسية -الفياللي عبد العزيز ، تلمسان في العهد الزياني -(50)

.2007 ،،موفم للنشر، الجزائر1ج، -،عمرانية، إجتماعية ،ثقافية

،موفم للنشر، الجزائر1فياللي عبد العزيز ،تلمسان في العهد الزياني،ج -(51)

2007،.

دعائم النهضة الوطنية الجزائرية، دار البعث، ،فضالء محمد الطاهر -(52)

.1981قسنطينة،

فضالء محمد الحسن ، المسيرة الرائدة للتعليم العربي الحر بالجزائر، -(53)

.1999، القطاع القسنطيني، دار األمة، الجزائر، 1، ط1ج

-1830الستعمار قنان جمال ، التعليم األهلي في الجزائر في عهد ا - (54)

، منشورات المركز الوطني للدراسات والبحث في الحركة الوطنية 1944

.2007،دار هومة ، الجزائر،1954وثورة أول نوفمبر

،آفاق مغاربية، 1945ماي 8قنانش محمد ، المسيرة الوطنية وأحداث -(55)

.1990منشورات دحلب، الجزائر،

-1926شمال إفريقيا )قنانش محمد و محفوظ قداش ، نجم -(56)

.1984،الجزائر ، م(،ديوان الوطني للمطبوعات الجامعية1937

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالبيبليوغرافيا:

198

قداش محفوظ ، تاريخ الحركة الوطنية الجزائرية ،ترجمة: أمحمد -(57)

دار األمة للطباعة والنشر والتوزيع ، الجزائر.1،ط ،1الباز،ج

ائرية خطا موريس وشال وتأثيراتهما على الثورة الجز ، قندل جمال -(58)

.2006، دار الضياء للنشر والتوزيع، الجزائر، 1، ط 1962 -1957

لونيسي رابح ، التيارات الفكرية المعاصرة في الجزائر المعاصرة ، بين -(59)

.2009،كوكب العلوم ، الجزائر ،1954-1920االتفاق واإلخفاق

برهيم ، الدور اإلصالحي والنشاط السياسي للشيخ محمد البشير إمهديد -(60)

،دار 1،ط1944-1931اإلبراهيمي على نهج جمعية علماء المسلمين الجزائريين

.2011الجزائر ، قرطبة للنشر والتوزيع،

دراسة حول -،1919-1850القطاع الوهراني ما بين ، ـــــــــــ()ـ -(61)

الهوية الوطنية الوطنية، منشورات دار األديب ، المجتمع الجزائري ،الثقافة و

.2006وهران،

، الحركة اإلصالحية اإلسالمية في الجزائر ،بحث في التاريخ مراد علي -(62)

،دار الحكمة ، تر: يحياتن محمد1940إلى 1925الديني واالجتماعي ،من

. 1999 ،الجزائر

(، دار 1962-1830)مياسي إبراهيم ، مقاربات في تاريخ الجزائر -(63)

.2012هومة، الجزائر،

-ط)،1837-1832في الجزائر والمغرب مناصرية يوسف ،ليون روش -(64)

.2007والتوزيع ،الجزائر، للنشر الوطنية المؤسسة المجاهدين، بوزارة (خ

، المسيرة الحركة االصالحية بتلمسان ، المختار بن عامرمرزوق خالد -(65)

، دار زمورة للنشر خ( -)طوملحق ،(1956-1931-1907)آثار ومواقف

.2013والتوزيع، الجزائر ،

،مكتبة 1تاريخ المغرب وحضارته ، المجلد الثاني ،ط ن ،يحسمؤنس -(66)

.1996الثقافة الدينية، القاهرة ،

- 1920مقران يسلي ، الحركة الدينية واإلصالحية في منطقة القبائل ) -(67)

. 2007نشر ، الجزائر ، ( ، دار األمل لل 1945

-1847 ناصر محمد بن صالح ، الصحف العربية الجزائرية من-(68)

.2006،الفا ديزاين،الجزائر،2ط،1954

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالبيبليوغرافيا:

199

(، 1918 -1847الهجرة الجزائرية نحو بالد الشام ) ،عمار هالل -(69)

.الفوميك للنشر، الجزائر

-1830المعاصرة )أبحاث و دراسات في تاريخ الجزائر ، )ـــــــــ(-(70)

.1995(، ديوان المطبوعات الجامعية، الجزائر، 1962

ذاكرة الثورة التحريرية الجزائرية ، المؤسسة الوطنية ،وعلي زغدود-(71)

. 2004لالتصال والنشر واإلشهار، رويبة،

الرسائل واألطروحات الجامعية: -04

الجزائريين ،جمعية العلماء المسلمينبوالصفصاف عبد الكريم -(01)

،)دراسة تاريخية 1945-1931وعالقاتها بالحركات الجزائرية األخرى

اجستير في التاريخ المعاصر ،معهد العلوم ممقارنة(، بحث مقدم لنيل شهادة

. 1983، التاريخية ،جامعة قسنطينة تاالجتماعية ،دائرة الدارسا

ديمقراطية في حركة االنتصار للحريات ال عبد القادر، بلوفة جياللي-(02)

الخروج من النفق من اكتشاف المنظمة الخاصة إلى اندالع الثورة -عمالة وهران

دكتوراه في التاريخ الحديث والمعاصر، أطروحة( ،1954-1950التحريرية)

.2008-2007قسم التاريخ ،جامعة تلمسان،

حركة انتصار –نشاط حزب الشعب الجزائري عبد القادر، بلوفة جياللي-(03)

رسالة ( ،1951-1939)نتصار للحريات الديمقراطية في عمالة وهران اال

، تخصص الحركة الوطنية والثورة في التاريخ الحديث والمعاصرماجستير

قسم التاريخ ،جامعة كلية العلوم االنسانية والحضارة االسالمية ،، الجزائرية

.2001-2000،وهران

بالقطاع الوهراني جتماعيةواال،األوضاع االقتصادية حياة ابتيت -(04)

،كلية العلوم اإلنسانية والعلوم االجتماعية ، اهر،أطروحة دكتو1929-1954

.2011-2010اآلثار، جامعة تلمسان ،قسم علم التاريخ وعلم

الحمري محمد ، التشريع الفرنسي في الجزائر وأثره على الحياة -(05)

،رسالة ماجستير ،كلية اآلداب 1920-1870االجتماعية والدينية والثقافية ما بين

.2005-2004والعلوم اإلنسانية والعلوم االجتماعية ،جامعة تلمسان ،

سعاد يمينة ،الحركات المناوئة للثورة التحريرية في الوالية شبوط -(06)

(،أطروحة دكتوراه في التاريخ المعاصر، جامعة 1962-1954الرابعة )

.2012-2011، قسم التاريخ،2الجزائر

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالبيبليوغرافيا:

200

سعاد يمينة ، منطقة سور الغزالن خالل الثورة التحريرية شبوط -(07)

شهادة ماجستير في تاريخ الثورة التحريرية، كلية لنيل ،مذكرة (1954-1962)

.2006-2005العلوم اإلنسانية واالجتماعية، قسم التاريخ ،

ه حياته وآثار -آمال ،القاضي شعيب بن علي الجليلي التلمساني، صغير -(08)

،مذكرة مقدمة لنيل شهادة الماجستير في التاريخ والحضارة االسالمية ،قسم

.2011-2010الحضارة اإلسالمية ،جامعة وهران ،

لخضر عواريب ،جمعية طلبة شمال إفريقيا المسلمين ودورها في -(09)

-2-اجستير ، قسم التاريخ ،جامعة الجزائرمالحركة الوطنية ،مذكرة لنيل شهادة

،2006-2007.

،الغرب 1914-1884، التعليم الفرنسي في الجزائر مدني حسين -(10)

اجستير في التاريخ الحديث والمعاصر مالجزائري أنموذجا، مذكرة لنيل شهادة

، كلية العلوم االنسانية 1954-1830تخصص التاريخ الثقافي والتربوي للجزائر

.2013-2012والحضارة ،قسم التاريخ وعلم اآلثار جامعة وهران،

:المقاالت -50

مجلة جاد مصطفى ،المعرف التقليدية بين الحصر والصون والتمثيل ، -(01)

،ع: 2011،ملتقيات وندوات الفكر من تلمسان عاصمة الثقافة االسالمية الثقافة

،تلمسان .2011أوت 27

، مجلة الوعياإلمام محمد البشير اإلبراهيمي، ،حمد الهادي ملحسيني ا-(02)

.2010، 02 ع:ار الوعي للنشر و التوزيع، الجزائر، د

،مكانة الجزائريين في الحركة الفكرية)التصوف(ببالد الخالدي سهيل -(03)

-2-،جامعة الجزائر 03،ع:مجلة أفكار وآفاقالشام مهاجرو تلمسان نموذجا،

.2012،جوان –جانفي

ل المطالبة قراءة لوثيقة محمد بن رحال حوحاجيات عبد الحميد ، -(04)

–جانفي -2-،جامعة الجزائر 03،ع:مجلة أفكار وآفاق ،(1891)باإلصالحات

. 2012،جوان

انفتاح التيار الوطني االستقاللي على الفضاء رخيلة عامر، -(05)

المركز الوطني للدراسات والبحث في ،مجلة المصادر(،1945-1954العربي)

مارس -هـ1423،محرم 06ع:،1954الحركة الوطنية وثورة أول نوفمبر

2002.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالبيبليوغرافيا:

201

، حول هجرة تلمسان Barbedette شاوش بشير يلس ،تقرير باربديث-(06)

–جانفي -2-،جامعة الجزائر 03،ع:، مجلة أفكار وآفاق (1911لسنة

.2012جوان

-1830)نزع الملكية العقارية للجزائريين السليماني أحمد حسين ، -(07)

المركز ،2002 مارس-هـ 4231 محرم ،06،ع: مجلة المصادر(،1871

.الجزائر،الوطني للدراسات والبحث في الحركة الوطنية وثورة أول نوفمبر

غانم محمد ، الوثائق الفرنسية والهجرة إلى الديار االسالمية من أرشيف -(08)

لبحث ل الوطني مركزال، 12ع:،مجلة انسانياتاالدارة االستعمارية في الجزائر ،

،وهران، CRASC منشورات االجتماعية والثقافية ، افي األنتروبولوجي

2015.

سماء أ-األسماء والتسمية فريد بن رمضان ،إبراهيم عتوي وآخرون،-(09)

، مركز البحث في مجلة انسانيات ،-األماكن القبائل واألشخاص في الجزائر

ع،والمجتم السكان األنتروبولوجية االجتماعية والثقافية البرنامج الوطني للبحث:

.2004،وهران،CRASC منشورات

إشكالية انتشار الصحافة المغاربية والمشرقية في قورصو محمد ، -(10)

مجلة أفكار ، ،تلمسان وضواحيها أنموذجا1954-1920الجزائر ما بين

.2012،جوان–جانفي -2-،جامعة الجزائر 03،ع:وآفاقر إبان الحرب ، تجدد فكرة العمل المسلح في الجزائ إبراهيم لونيسي-(11)

،المركز الوطني للدراسات مجلة المصادر،1945-1939 العالمية الثانية

.2001هـ1421، 04:،ع1954 والبحث في الحركة الوطنية وثورة أول نوفمبر

مدينة المنصورة المرينية )دراسة تاريخية ، دلعرج عبد العزيز محمو -(12)

ات مخبر البناء الحضاري منشور، 1أثرية في عمرانها وعمارتها وفنونها ،ط

، جامعة الجزائر، مكتبة للمغرب األوسط)الجزائر( حتى نهاية العهد التركي

.2006زهراء الشرق، القاهرة ،

براهيم ، النخبة التلمسانية ودورها الثقافي والسياسي إمهديد -(13)

ـ واالجتماعي من نهاية القرن التاسع عشر إلى نهاية الحرب العالمية األولى

.2012جوان –جانفي -2-جامعة الجزائر منشورات ،03،ع:مجلة أفكار وآفاق

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالبيبليوغرافيا:

202

دور جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في الحركة ، مريوش أحمد -(14)

،02ع:السنة األولى، مجلة الرؤية(، 1931-1952الوطنية الجزائرية ما بين )

وطنية وثورة أول إصدارات المركز الوطني للدراسات والبحث في الحركة ال

.1996جوان -،ماي،الجزائر1954نوفمبر

القضايا الوطنية في اهتمامات االنتلجانسا الجزائرية ما مريوش أحمد ، -(15)

، 2ع:، حولية المؤرخنموذجا ، النخبة المزدوجة الثقافة( 1876-1927)بين

.2002اتحاد المؤرخين الجزائريين، الجزائر،

التهيئة العمرانية بمدينة تلمسان من المرابطين إلى ، محمدسيدي نقادي -(16)

،جامعة 03،ع:مجلة أفكار وآفاق بداية االحتالل الفرنسي )دراسة ميدانية(،

. 2012جوان –جانفي -2-الجزائر

الموسوعات:-06

تي ،ناكسوس1ط ،2ج توفيق بوزناشة آخرون ، دليل الجمهورية ، -(01)

.2015 في،

لمسان سلسلة الفنون والثقافة ،مطبعة ألتاميرا روتوبريس موسوعة ،ت -(02)

.1975إسبانيا،-،مدريد

Ⅲ - و المراجع باللغة األجنبيةالمصادر:

:المصادر-01(01) -Alfred Bel, et autre ,Tlemcen et sa région ,livret –guide

publié par le syndicat d’initiative de Tlemcen , Thiriat ,Toulouse.

(20) -Baeges J.J.L L’abbé, , Temcen ancienne capitale du royaume de ce nom ,sa topographie, son histoier ; description de ses principaux mnouments anecdotes, légendes dives ,souvenirs d’un voyage , editeurs benjamain duprat &

challamel ,paris,1859.

(30) - Cambay Charles, topographie médicale de la province

de tlemce.paris,1844 .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالبيبليوغرافيا:

203

- (40) Edmond Doutté,Les Aissaoua Tlemcen , Chalons -sur- marne ,martin fréres , imprimeurs éditeurs. Place de La

république ,50,1900 .

(50) -étude sur les nouveaux impots projetés ,Ligne ferrée qui doit desservir tlemcen ,paralléle entre les trois projets –Tlemcen ,beni-saf – Tlemcen – oran , par Ain-Témouchent ,Tlemcen -oran, par Sidi-Bel-Abbès, imprimerie typographique et litographique oh. Pothier ,oran , indiques et

politiques 1878 .

(60) -Marçais Georges, tlemcen,les villes d’art célèbres,librarie renouard ,H- laurens,editeur,6rue de tournon

6 paris, 1950.

(70) - Révoil Paul ,Tableau Général Des Communs de

l’Algérie ,Mustapha Imprimerie ,5emeGiralt 17 Rue des

Colons,17, alger ,1902.

(80) - Rinn Louis, Marabouts Et Khouans , etudes sur l’islam

en algérie, ed, adolple joudan, alger, 1984 .

(09) -Charle andré julien , l’Afrique du nord en marche , nationalisme musulmans ouverneté francaise , imprimé

l’imprimerie devreux , paris .

الجرائد: -02

-(01) Journal l’Avenir De Tlemcen :

- // No: 430, Vendredi, 21 /12/1900.

- // No:456, // 28 /12/1900.

- // No :475 , // 10 /05/ 1901.

- // No: 1333, Mercredi, 07 /05/1924.

- // No:1403, Mercredi,09 /09/ 1925.

- // No: 3126 // 07 /04/ 1943.

(02) -Journal Le Courrier De Tlemcen :

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالبيبليوغرافيا:

204

- // No: 2018, vendredi 05 /01/ 1900.

- // No: 3053, // 27 /03/ 1903.

- // No: 3037, // 01 /01/ 1904.

- // No: 5078, // 01 /01/ 1915.

- // No: 5266, // 06 /01/ 1922.

(03) -Journal l’echo de Tlemcen :

- // No: 5542, Mardi 31/01/ 1928.

- // No: 5605, // 07 /05/ 1929.

- // No: 8687, // 29 /12/ 1931.

- // No: 8881, // 21 /11/ 1933.

- // No: 8886, // 26 /12/ 1933.

-(04) Journal La Tafna :

- // No: 948 , Mercredi 03 /01/ 1900.

- // No: 966, // 09 /05/ 1900.

- // No: 2213 // 02 /01/ 1906.

- // No: 2294, // 29 /12/ 1908.

المراجع: -03

(01) -Ageron charle robert , histoire de l’Algérie

contemporaine, (1830–1871) traduite par issa asfour

,publication universitaires office , algérie , 1982 .

(02) -Baghli Abdelouahab, l’itinéraire d’un chef de meut khaled merzouk scouts musulmans algériens groupe

elmansourah de Tlemcen1936-1962 limprimerie daoud

briksi ,Tlemcen ,2000.

(30) -Bali Bellahsen, Année sanglantes de la guerre de

libération de l’Algérie de 1955 à 1958 Tlemcen ,2008.

(40) -Derouich Mohamed , le scoutisme école de

patriotisme,enal,opu,alger,1985.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالبيبليوغرافيا:

205

(50) -Pierre guiral , Les militaires à la conquête de l’Algérie (

1830 – 1857), criterion, Paris, 1992

(60) -Sari djilali, Tlemcen face a l’occupation

coloniale ,casbah éditions , alger,2011.

:الجامعيةروحات األطالمذكرات و-04

(01) - Ben cheneb Mohammed, mots turcs et persans

conservés dans le parler algérien , doctorat és lettres ,faculté des lettres d’Alger, imprimeur –libraire –éditeur ,alger , 1922.

-(02) Bemmoussat amel farah,les cérémonies de mariage à tlemcen-production d’une certification sociale –mémoire pour l’obtention d’un magister en anthropologie sociale et culturelle, faculté des lettres ,sciences humaines et sociales

,Université abouBekr belkaid ,Tlemcen 2008-2009.

:المقاالت -05

(01) -Ageron charles robert, les migrations des musulmans

algériens et l’ exode de tlemcen 1830-1911, Revue

Persee ,No :05 1967.

(02) -Haroun Ali ,Les Mémoires de Messali :aspects du

manuscrit original , Revue Réflexions ,(No-

S) ,MessaliHadj1898-1998-Parcours Et Témoignages

,Casbah Editions,alger,2006 .

-(03) Taleb Bendiab, Abderrahim , Tlemcen dans les années cinquante , Revue Algérienne des sciences juridiques et

politiques , n spécial , 1978 .

الموسوعات:-06

(01) -Atlas 2008 de l’environnement de la wilaya de tlemcen.

(02) -Service de l’animation et de planification economique,

monographie da la wilaya de Tlemcen ,mai , 1980.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالبيبليوغرافيا:

206

: المواقع االلكترونية -07

gallica.bnf.fr- (01)

(02) - insaniyat.revues.org.

-(03) www.tlemcen.e-monsite.com.

فهرس

الموضوع

ات

214

للموضوعات الفهرس العام

شكر وتقدير

إهداء

قائمة المختصرات

المقدمة...............................................................................................................

ز-أ................

التاريخي والجغرافي االمتدادالفصل التمهيدي ................................................................01

موقع وجغرافية تلمسان -1.............................................................................................02

ع والتضاريس الموق-1-1

...................................................................................................02 السهول -1-2

................................................................................................................

..02

الجبال -1-3

.....................................................................................................واألودية

...03

المناخ والبيئة -1-4

............................................................................................................03

تسمية المدينة عبر العصور -1-5

......................................................................................03

المراحل التاريخية لمدنية تلمسان -2

.....................................................................................04

العصور القديمة ما قبل التاريخ والفترة الرومانية -2-1

.........................................05

الفترة -2-2

....................................................................................................سالميةاإل

...06

صر الحديث تلمسان في الع مدينة -2-3

11............................................................والمعاصر

215

1842-1837األمير عبد القادر حكمفترة -2-4.........................................................12

للمدينة االستعمار الفرنسي -2-5

................................................................................. 14

............1954-1900لمدينة تلمسان قبل اندالع الثورة التحريرية األوضاع السياسية -3

15

الثورة التحريرية اندالعلمدينة مع لالحالة العامة -4

1954..............................................21

السياسة بتلمسان في ظل االجتماعيةاألوضاع : ولالفصل األ

25...................االستعمارية

التركيبة السكانية لمدينة تلمسان-1.................................................................................. 26

عراقالفئات واأل-1-1

...................................................................................................... 26

وروبي بتلمساناالستيطان األ-1-2

..................................................................................30

التحوالت الديمغرافية وتداعياتها على المجتمع التلمساني -2

.........................................32

الهجرة -3

.....................................................................................................التلمسانية

......38

أوضاع األوقاف اإلسالمية في ظل القوانين -4

43....................................................الفرنسية

47.....1954-1900أثر الحالة االقتصادية على واقع االجتماعي لمدينة تلمسان مابين -5

الصناعة والتجارة -5-1

...................................................................................................47

48........................االقتصاد المدينة واقع على تأثير النقل التجاري بالسكك الحديدية-5-2

نشاط الزراعي والثروة ال-5-3

51............................................................الحيوانية................

الحرف التقليدية -5-4

.....................................................................................................42

216

لسكان الصحي اليومي والواقع -6

54.......................................................................المدينة

نمط حياة المسلمين في مدينة تلمسان -6-1

.......................................................................54

المؤسسة االستشفائية العسكرية -6-2

56...............................................................الفرنسية

تطور المخطط العمراني في مدينة -7

57.....................................................................تلمسان

التوسع العمراني -7-1

.....................................................................................................57 أحياء المدينة و وظائفها سعتو-7-2

60....................................................................االساسية

قافي واالجتماعي ودورها في الحفاظ على الموروث الث األسر التلمسانية -8

......................62

العادات -8-1

.....................................................................................................والتقاليد

62

الزواج التلمساني -8-2

....................................................................................................64

الفصل الثاني: الواقع التعليمي والديني بمدينة تلمسان في الفترة

67...................االستعمارية

-1900العام في الجزائر خالل فترة االحتالل الواقع التعليمي -1

1954.........................68

التعليم العربي -1-1

.......................................................................................................68

السياسـة التعليميـة الفرنسية -1-2

70....................................................................بالجزائر

التشريعات الفرنسية الخاصة بالتعليم اإلسالمي أثر -2

71.....................................بالجزائر

217

المدارس التعليمية العربية بتلمسان -3.............................................................................76

الكتاتيب -3-1

.....................................................................................................والمساجد

77

في تلمسان ج ج ع مالدور التعليمي -3-2

.....................................................................81

تأسيس مدرسة دار الحديث بتلمسان -3-3

1937............................................................83

بناء المدرسة -أ

.................................................................................................................

.....83

البرنامج التعليمي -ب

.........................................................................................................84

-1900ما بين نشأة المدارس الفرنسية العربية بتلمسان -4

1954.................................87

مراحل التدريس الفرنسي العربي 4-1-1

........................................................................89

المستوى -4-1-2

89............................................................................................التحضيري

مرحلة المدارس -4-1-3

90....................................................................................بتدائيةاإل

المدرسة الثانوية -4-1-4

...................................................................................................92

تأسيس -أ

.......................................................................................................المدرسة

.............92

218

برامجها -ب

.......................................................................................................التعليمية

........95

دور النخبة التلمسانية و إسهاماتها -5

99....................................................................الثقافية

النخب العلمية -5-1

99...........................................................................................والدينية

-1843أبو بكر شعيب -أ

1928......................................................................................100

1914-1848الشيخ عبد القادر المجاوي-ب....................................................................102 -1854الشيخ محمد بن يلس -ج

1927........................................................................104

-1857 محمد بن رحال -ب

1928.................................................................................106

-1920محمد ديب -هــ

2003.........................................................................................108

تعليميةالنخب ال -5-2...................................................................................................111

النخب الثقافية -5-2

115............................................................................................والفنية

الفصل الثالث: األوضاع الثقافية بتلمسان خالل الفترة

118.................................االستعمارية

ونشاطاتها أهم النوادي والجمعيات-1

120...................................................................الثقافية

نادي المستقبل التلمساني-1-1..........................................................................................122

نادي - 1-2

.........................................................................................................السعادة

....124

219

نادي - 1-3

.........................................................................................................الرجاء

.....124

جمعية المحافظة على القرآن -1-4

126..............................................................................الكريم

الجمعية -1-4

......................................................................................................السنوسية

127

الصحافة المحلية ونشاطها -12

128..............................................................................اإلعالمي

الصحافة التلمسانية -2-1

.................................................................................................132

مـجلة -أ

........................................................................................................العبقرية

..........132

مجلة -ب

.......................................................................................................الذكرى.

...........133

أهمية الصحف العربية لدى الرأي العام -2-2

133.............................................التلمساني

توزيع وانتشار الصحف العربية بتلمسان-2-3.............................................................134

الصحف الفرنسية -2-3

.............................................................................................137

...................................137 Journal l’echo De Tlemcen 2-3-1-جريدة صدى تلمسان

..........................140 Journal Le Courrier De Tlemcen جريدة بريد تلمسان-2-3-2

..................................................................144 Journal La Tafna -2 جريدة تافنة3-3-

............................146 Journal l’avenir De Tlemcen 2-3-4-جريدة مستقبل تلمسان

220

سالمية ودورها في الكشافة اإل-3

150.........................................................................تلمسان

دواعي -3-1

.......................................................................................................هاتأسيس

150

نشاطات الكشافة االسالمية -3-2

..................................................................................152

الدور الديني والتربوي للزوايا -4

154.......................................................................الدينية

اوية محمد بن يلس الدرقاويةز -4-1............................................................................156

الطريقة العالوية فرع-4-2

...........................................................................................157

الخاتمة

.................................................................................................................

..................162

المالحق

..................................................................................................................

...............168

قائمة المصادر

.....................................................................................................والمراجع

.....189

فهرس الموضوعات

..............................................................................................................

214