UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL
UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL
CURSO DE GRADUAO EM PEDAGOGIA EAD
Municpio: Vargem Grande do Sul
Estado: So Paulo
Turma:7231
Plo/pop: Emeif Prof. Darci Troncoso Peres
Tutor(a): Maria Aparecida Piconi de Andrade
Professor(a):Alceu Streher Escobar
Semestre/Ano: 4/2010
DANA CIRCULAR: UM ESTMULO A EDUCAO E A VIDA1
Ricardo Donizete Tabarim
RESUMO
Atravs deste trabalho possvel encontrar na dana circular, no s a
alegria e satisfao, mas o carter no desenvolvimento de habilidades,
salientando que o ser humano capaz de desenvolver mltiplas
inteligncias nesta ferramenta valiosa. A dana circular um livro
vivo, que fornece uma ferramenta educacional rica, onde proporciona
a possibilidade de uma ampla fonte de conhecimento e ludicidade, de
ordem psicolgica e fsica. na prtica que o desenvolvimento se d na
vivncia continua, no se limitando no ato de danar, mas um conjunto
como um todo. A qualidade da educao dos educandos uma busca sem
fim, cabe aos educadores pesquisarem e encontrarem os melhores
mtodos, recursos e ferramentas. Para tanto, esta pesquisa foi
realizada a partir de um levantamento bibliogrfico qualitativo, que
constou de leituras e anlises de documentos, textos, artigos,
livros, sites especficos e revistas com informaes consideradas
relevantes para a composio do trabalho. S assim poder-se-
contribuir para uma melhoria na educao e na nossa qualidade de
vida. Portanto, esta pesquisa apresenta a dana circular como
estmulo a Educao e a Vida.
________________________________________
Artigo apresentado na Disciplina de Estgio Curricular IV ao
Curso de Graduao em Pedagogia EAD, da Universidade Luterana do
Brasil, como requisito parcial para concluso de Curso.
Palavras-chave: Educao. Ludicidade. Integrao. Sensibilizao.
INTRODUO
As inovaes sempre estiveram presentes e atuantes na histria da
humanidade, e progressivamente este fato, estende-se para a educao.
Buscar algo inovador para as prticas de ensino e aprendizagem o que
move inmeros pesquisadores. Adotar prticas inovadoras e criativas,
no um sinnimo de tecnologia e modismos da mdia, esta pesquisa
abordar uma prtica ldica, envolvendo a dana circular com um recurso
didtico e amplo, til e indispensvel para as prticas educativas.
A experincia de danar define a humanidade no sentido mais
refinado do termo, ou seja, no causar danos aos outros e promover o
bem estar comum, utilizando o corpo para transmitir amor e
emoo.
Unir a primeira manifestao do homem com a educao ser tambm
recuperar a cultura, e utiliz-la como superao de muitos obstculos.
O objetivo desta pesquisa articular a dana circular aos aspectos
positivos, e tem como ideal mostrar a importncia de trabalhar com a
dana, como um principio esttico da sensibilidade, da criatividade,
da ludicidade e das diversas manifestaes artsticas e culturais.
Sensibilizados e apaixonados pela dana circular, esta pesquisa
surgiu atravs de uma parceria entre os autores, onde foi
desenvolvido o tema no estgio curricular III. Um trabalho
desenvolvido, em dois ambientes diferentes, mas com inmeras
semelhanas, uma escola de educao especial e uma escola estadual de
ensino regular.
Atravs dos depoimentos obtidos, no decorrer do projeto, a dana
despertou um olhar diferente na equipe educacional de ambas as
instituies de ensino, e possibilitou uma estrutura de continuidade
para muitas outras propostas a serem desenvolvidas nas
instituies.
Esta temtica oferecer sugestes para vivenciar e concretizar
aprendizagens com prazer e ludicidade, atravs da dana circular.
UMA BREVE HISTRIA SOBRE A DANA CIRCULAR
Existem muitas pesquisas que comprovam a existncia da dana na
vida do homem e relatam a histria desta prtica. A partir do
entendimento de que de fcil acesso estas informaes e que, j so
estudadas por muitos historiadores e pesquisadores, a nfase deste
ttulo aborda os tipos de danas resgatados e como se espalhou pelo
mundo.
Segundo Wosien (1996):
A dana de roda, como transmitida at hoje no folclore, uma
riqueza cultural das mais antigas do ocidente. At os primeiros
sculos da era crist estava inserida nas praticas religiosas e na
vida em comunidade; margem da histria cultural e espiritual, ela se
manteve viva at os tempos modernos. Esta tradio, em sua grande
multiplicidade, permite, ainda hoje, uma oferta inesgotvel para os
esforos na vida religiosa e na prtica pedaggica e teraputica, de
encontrar as bases de uma comunho plena de sentido. (WOSIEN 1996,
p.8)
Conforme a anlise feita a partir da autora Ramos (1998), as
danas circulares sempre estiveram presentes na histria da
humanidade nascimento, casamento, plantio, colheita, chegada das
chuvas, primavera, morte passagens e os ciclos da vida humana e
refletiam a necessidade de comunho, celebrao e unio entre as
pessoas.
Para Morales (1996) a Dana nasceu da necessidade de expressar
uma emoo, de uma plenitude particular do ser, de uma exuberncia
instintiva, de um apelo misterioso. O homem ao captar o pulsar
exterior e interior, transcendeu as danas, rituais para cada
momento em sua vida, expressavam-se, suas alegrias, tristezas, seus
temores e exprimiam seu contato com a terra. O homem primitivo
antes de se expressar por suas imagens, suas vivncias e
conhecimentos adquiridos ao longo da vida, manifestava-se atravs do
seu prprio corpo, seu primeiro e mais natural instrumento.
Com o passar do tempo, Ramos (1998) enfatiza a origem de uma
grande diversidade de dana dos povos do mundo inteiro. Muitas com
origem no folclore de cada pas, outras tradicionais de comemoraes,
as danas criaram uma classificao:
Danas Meditativas - Atravs do movimento repetido, o individuo
entra em estado de meditao; Danas da Natureza e de Plantas
Curativas Com a evoluo do movimento das Danas Circulares, surgiram
coreografias que reverenciam a natureza e outras que vibram a
energia das plantas curativas; Danas Contemporneas - So danas
coreografadas por danarinos da atualidade, algumas para msicas
tradicionais, outras para msicas contemporneas, com base nos passos
e nos movimentos de cada tradio. (RAMOS, 1998, p. 25)
Para Cury (2003) com essa diversidade de incluso no mundo da
dana nas dcadas de 50/60, o bailarino clssico, coregrafo, pedagogo
e pintor, Bernhard Wosien (1908-1986), percorreu o mundo recolhendo
e resgatando as danas de diferentes povos. Em 1976 visitou a
Comunidade de Findhorn no norte da Esccia e, a pedido de Peter
Caddy, um de seus fundadores, ensinou pela primeira vez uma
coletnea de danas folclricas para os residentes. Bernhard Wosien j
estava com mais de 60 anos e buscava uma prtica corporal mais
orgnica para expressar seus sentimentos. Ele percebeu que havia
encontrado o que procurava, pois danando em roda, vivenciou a
alegria, a amizade e o amor, tanto para consigo mesmo como para com
os outros, e sentiu que as danas circulares possibilitavam uma
comunho sem palavras e mais amorosa entre as pessoas.
De 1976 em diante centenas de danas foram incorporadas ao
repertrio inicial e o movimento passou a se chamar "Danas
Circulares Sagradas". E desde ento este movimento se espalhou pelo
mundo. (MORALES, 1996)
Ramos (1998) acrescenta que no Brasil, as Danas chegaram atravs
de Carlos Solano que foi hspede na Fundao Findhorn por um longo
tempo nos anos 80. Ele fez o Treinamento em Danas Sagradas com Anna
Barton e recebeu o certificado como sendo o primeiro instrutor de
Danas Sagradas no Brasil.
OS BENEFCIOS DA DANA CIRCULAR
A dana circular na maioria de suas coreografias realizada em
crculo, o que representa o todo, e cada ponto simboliza a
individualidade. Assim o indivduo sempre estar com parceiros. Desta
maneira saber que no precisa ter medo de arriscar-se ou errar, pois
caso precise, estaro ao seu lado pessoas para ampara-lo e no se
recuaram quando o motivo for a ajuda, porque fazem parte de um
mesmo conjunto de dana, prevalecendo no grupo um forte espirito de
cooperao. (BASSO, 2002)
De acordo com os Parmetros Curriculares Nacionais (1996), o
indivduo constri seu objetivo, com apoio do objetivo do grupo, onde
desperta no seu eu, a coragem e a determinao na busca de suas
dificuldades e superao, pois sabe que no esta s e isto se traduz
pela auto-confiana, construindo respeito ao circulo e aceitando as
diferenas, desenvolvendo sua auto-estima por acreditar em si e no
outro, despertando a conscincia do mundo que vive fora da dana,
trazendo momentos de reflexo e reconstruo de seus pensamentos.
A dana de roda promove muitos sentidos diminui os preconceitos,
desperta a alegria, promove integrao, estabelece novas amizades,
diminui tenses, ajudando nos problemas de depresso, combatendo a
ansiedade, o estresse e a insegurana. H um desenvolvimento pleno
tambm na parte de valores e em todo o aspecto do ser humano.
Bjart (1980) afirma que a geometria esta presente na formao da
dana, onde a coreografia esta ligada, a linhas, quadrados e
crculos. Torna-se evidente que a dana circular um instrumento
valioso de sensibilizao ambiental, pois ela gera sentimentos de
conexo com o todo, dos sentimentos de pertencimento, de integrao, o
respeito pelo outro e pelo ambiente.
Sem vivncias corporais e reflexo sobre a dana, o educador no
pode conceber o movimento danante como algo to importante quanto
falar ou efetuar operaes matemticas. Danar to importante para uma
criana quanto falar, contar ou aprender geografia. fundamental para
a criana que nasce danando, no desaprender essa linguagem pela
influncia de uma educao repressiva e frustrante...
(BJART apud GARAUDY, 1980, p. 137)
Sendo assim ntido o despertar para descobrir a cultura que
muitas vezes esta escondida por trs das composies musicais, ou at
mesmo a transcendncia das coreografias Gregas, Israelense e de uma
roda brincante brasileira; o diferente compasso encontrado na
maneira de se danar esconde elementos que permitem aos professores
de Matemtica, Histria, Geografia, Filosofia, Educao Fsica e outros
uma ampla ferramenta a ser explorado.
A tabela a seguir, apresenta de forma sucinta, uma anlise das
prticas de danas circulares, baseando-se na Teoria das Inteligncias
Mltiplas de Howard Gardner (1989):
Tabela 1.0 Inteligncias Mltiplas e Danas Circulares.
Inteligncias MltiplasDanas Circulares
Inteligncia lingusticaApropriao de movimentos como forma de
utilizao do corpo para comunicar e transmitir ideias, sentimentos e
estados.
Inteligncia musicalOnde a dana pode ser o alicerce para a
apreciao, reflexo e produo musical, pois a dana realizada pela
companhia de boas melodias;
Inteligncia lgico-matemticaOrdem e sistematizao, o que exigido
nas coreografias;
Inteligncia espacialExigncia da unio de pessoas para organizarem
o espao (circulo), fazendo com que os integrantes assimilem e
executem na prtica a coerncia de todos os paos para uma organizao
do espao de todo o grupo.
Inteligncia cinestsicaDesenvolvimento frequentemente, nas
coreografias, dos movimentos do corpo, a partir de estmulos
musicais; Alterando frequncia, intensidade e ordem.
Inteligncia interpessoal -Habilidade para entender e responder
adequadamente a humores, temperamentos motivaes e desejos de outras
pessoas, que com o trabalho coletivo de convivncia e interao da
dana circular essencial.
Inteligncia intrapessoalMomentos de reflexo, para
desenvolvimento e estmulos a auto-estima e auto-conhecimento.
Fonte: GARDNER (1989)
A anlise expe uma bagagem do auto-desenvolvimento e
transdisciplinaridade que comea a se impor como uma proposta
objetiva a necessidade de fornecer ao individuo em formao,
possibilidades de estudos tericos e vivenciais que transcendam a um
desenvolvimento no s em termos de QI,mas uma progresso que
possibilite ao indivduo atitudes e pensamentos humanizados, para
uma vida de relaes de qualidades emocionais.
VIVENCIANDO A PRTICA
A prtica relacionada ao tema de danas circulares, foi realizada
em um projeto, em maio de 2010 pelos autores, na disciplina de
Estgio Curricular |||, no curso de Pedagogia, da Universidade
Luterana Brasileira.
O trabalho foi desenvolvido no CPDEX(Centro de Proteo aos
Desajustados Excepcionais), na cidade de Vargem Grande do Sul, com
a presena de Petrus Willian Josef Schoenmaker, autodidata que h
vrios anos vem se dedicando ao Movimento de Danas Circulares
Sagradas, conhecido atravs de seu belo trabalho com danas
Holandesas , com cerca de mais de 300 crianas e jovens na cidade de
Holambra, e juntamente com a direo da escola.
Atravs de vivncias prticas da dana circular, foi organizado um
treinamento com toda a equipe escolar, sobre a importncia da dana
circular, seus simbolismos, objetivos e aplicaes no contexto
escolar.
Para Garaudy (1980, p.15) "a dana um modo total de viver o
mundo: , a um s tempo, conhecimento, arte e religio". As danas
circulares so desenvolvidas visando ampliar o conhecimento, em
direo ao bem estar fsico, mental, emocional, energtico e social.
Inmeros ritmos, cantos e danas, de povos e culturas do mundo so
vivenciados. Em meio a momentos de muita descontrao e tambm,
momentos de introspeco, a pessoa que est na roda se percebe como um
ser humano ntegro.
Na introduo do tema, foram levantadas vrias questes como: como
deve ser a sequencia de lugares em uma roda; que atitude deve ser
tomada para que a roda atinja o seu formato; qual a sensao de dar
as mos; qual o significa de uma roda, e tantos outros.
Baseando-se nos depoimentos dos professores, foi possvel
constatar que alguns se manifestaram em virtude das dificuldades
apresentadas em relao ao ritmo e noo espacial, tambm perceberam que
o olhar nos olhos do outro provocava diferentes sensaes e ainda
deixaram claro o prazer e a alegria de estar vivenciando aquele
momento. No foi difcil perceber tambm, o quanto os professores
sentiram importantes pelo momento que estava sendo vivenciado.
Aps o trabalho de introduo de Petrus Willian Josef Schoenmaker
os professores deram continuidade ao trabalho de dana circular com
os alunos, onde ficou ntido, nas atitudes e depoimentos dos
professores, o que acontece quando as crianas esto danando: a dana
um verdadeiro momento de interao entre todos, a superao o estimulo
a muitos momentos de dificuldades, as vivncias constroem momentos
de aprendizagens nicas e que sero fonte para um pleno
desenvolvimento como um bom facilitador de aprendizagem. Ao
realizar o trabalho com prazer e obteve-se bons resultados.
. O envolvimento da escola com a dana circular foi bastante
comprometedor, pois os professores e a direo da escola demonstraram
bastante afetividade perante os alunos e ainda sentiram prazer em
estar junto das crianas na roda, dando as mos, e vivenciando
aprendizagens repletas de ludicidade e sensibilidade.
De modo surpreendente, o projeto estendeu-se no perodo de frias
escolares, em janeiro de 2011, na empresa Terra Viva, na cidade de
Itobi, organizou a Colnia de Frias para os filhos de colaboradores,
onde foram desenvolvidas atividades educacionais, culturais e de
lazer, dando nfase para o aspecto ludo-pedaggico do
"aprender-brincando".
Neste mbito, para Schwartz (1999, p. 170), "a arte, alm de
proporcionar o resgate dos componentes do auto-conceito, faz com
que o indivduo tenha um encontro consigo prprio".
As atividades foram monitoradas por voluntrios, com a afinidade
de proporcionar as crianas, vivencias a partir das danas
circulares. No primeiro grupo composto, por crianas 7 a 10 anos de
idade, foi trabalhada a dana circular, focalizada para um grupo no
total de sessenta (60) crianas. Atravs da formao de uma grande
roda, foi aplicada danas brincantes, com uma sequncia de movimentos
que exigiam muita coordenao, e superao a cada nova dana.
O segundo grupo composto com participantes que esto em momento
de ingresso no mundo adulto e na sociedade mais ampla, com idades
entre 11 a 15 anos, foram aplicadas dana bem animadas. Os
adolescentes entraram na roda com astral de interao com o prximo,
mas o que mais surpreendeu foi a relao de igualdade que imposto no
virtuoso movimento circular, ate alguns jovens que so tmidos e no
conversam com tanta facilidade com outras pessoas, conseguiram se
expressar com mais facilidade. O sorriso era inevitvel no ver no
rosto de cada um, sentiam prazer em executar aqueles movimentos to
deslumbrantes.
Em algumas das coreografia os participantes vivenciaram o que
acontece em nossa vida e as vezes passa por desapercebido, eles
danavam em duplas, mas sempre deixavam seu companheiro(a), e
encontravam um novo colega logo a sua frente, e com passar de algum
tempo reencontravam o companheiro(a) que estendia a mo e os
convidava para danar.
Neste caso, Basso (2002) acrescenta que no trabalho com as
pessoas de todas as idades as danas circulares podem sensibilizar,
socializar, resgatar valores humanos, incentivar as interaes entre
os grupos, promover o dialogo amoroso entre as pessoas, desenvolver
o senso de organizao coletiva atravs da roda e o senso rtmico pela
msica e pelo movimento corporal que ela cria, e principalmente
despertar relacionamentos saudveis dentro do contexto social em que
se vive.
As prticas acima descritas foram grandes motivadoras para
prosseguir e afirmar os resultados positivos que a dana circular
prope , pois ficou perceptvel nas vivncias, uma vasta possibilidade
de envolvimento e desenvolvimento do educando.
CONSIDERAES FINAIS
A partir das vivncias e estudos realizados, foi possvel
identificar e direcionar um caminho com uma estrutura de qualidade
que possui um contedo pedaggico, que abarca uma concepo de
sociedade, educao e busca o foco principal, uma personalidade
saudvel do homem, para o cenrio do mundo atual, em virtude
apresenta-se intencionalmente, efetivar o aprofundamento
terico-prtico.
Possibilitou um caminho para uma relao de muitas possibilidades
de interao entre o professor e o aluno o que se diferencia do
ensino tradicional. Em contrapartida, o papel do educador nesta
pesquisa no de apenas criar danarinos, e sim o de permitir a
vivncia de possibilidades infinitas no universo do movimento,
estimulando a experincia do sistema corporal em um amplo sentido,
entendendo o aspecto corporal como uma totalidade intelectual,
emocional e fsica.
Concluindo, a dana circular pode contribuir para a educao de
nossos sonhos, como meio de desenvolvimento educacional de fato uma
ao de enorme grandeza. Seus benefcios so muitos, proporcionando ao
grupo a conquista compartilhada e o apoio mutuo, e este um belo
caminho para ser trilhado na rea da educao. Espera-se que esta
pesquisa seja utilizada pelas pessoas que desejam a transformao,
que busquem aqui, encontrar respostas para tornar as prticas
educacionais, um exemplo a ser espalhado pelo mundo, desenvolvendo
seres realmente com valores humanos.
REFERNCIAS
BASSO, Maria Angelica de Melo Rente. Dana de Roda Danas
Circulares. Sagradas, Vozes, 2002.
CURY, Augusto. Pais brilhantes e Professores fascinanteS. Rio de
Janeiro, Sextante, 2003.
GARAUDY, R. Danar a Vida. Rio de Janeiro: Nova Fronteira,
1980.
GARDNER. H.;Hatcb, T. Multiple intelligences go to school:
educational implications of the theory of Multiple Intelligences.
Educational Researcher, v.18, n.8. p.4-10, 1989.
MINISTRIO DA EDUCAO E DO DESPORTO. Parmetros Curriculares
Nacionais. Secretria do Ensino Fundamental , DF: MEC /SEF,
1996.
MORALES Renata Vicente Artigo: As danas circulares como
instrumento de sensibilizao ambiental. Rio de Janeiro, Vozes,
1996.
RAMOS, Renata Carvalho Lima. Danas Circulares Sagradas: uma
proposta de educao e cura. 1 edio, Triom, SP, 1998.
SCHWARTZ, G. M. A expressividade na dana: viso do profissional.
Rev. Motriz. v. 5, n. 2, Rio Claro, dez. 1999.
WOSIEN, B. Dana um Caminho para a Totalidade. So Paulo: Ed.
Triom, 1996.
