DAR2/PROFESIONAL/156/3/2019 PENDALAMAN MATERI …

ii

ii

DAR2/PROFESIONAL/156/3/2019

PENDALAMAN MATERI BAHASA INDONESIA

MODUL 3 KESASTRAAN

Nama Penulis:

Kusmarwanti, M.Pd., M.A.

Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan

2019

ii

KATA PENGANTAR

Puji syukur kita panjatkan ke hadirat Tuhan Yang Maha Kuasa atas segala

rahmat yang diberikan sehingga penyusunan bahan ajar PPG Dalam Jabatan dalam

diselesaikan dengan baik.

Kompetensi profesional seorang guru perlu ditanamkan secara utuh kepada

para calon guru yang berasal dari lulusan sarjana. Penguasaan materi bidang studi

oleh seorang sarjana perlu dilengkapi dengan kompetensi profesional guru.

Pengenalan lapangan dan penguasaan pedagogik yang dilengkapi dengan

pengalaman dalam melaksanakan tugas profesi guru menjadi bagian penting dalam

membangun sumber daya guru Indonesia yang handal dalam mempersiapkan

Sumber Daya Manusia Indonesia yang dibutuhkan dalam menyelesaikan

permasalahan kehidupan. Oleh karena itu, penyiapan sumber daya guru profesional

yang sesuai dengan kebutuhan dan perkembangan masyarakat yang dikembangkan

melalui Pendidikan Profesi Guru perlu direvisi dan disesuaikan agar dapat

memenuhi ketentuan profesionalisasi guru.

Modul ini merupakan modul ke-3 yang berisi tentang materi kesastraan.

Modul ini terdiri atas empat kegiatan belajar: (1) Berisi Genre Puisi dalam

Kurikulum 2013, (2) Genre Prosa Fiksi dalam Kurikulum 2013 (3) Genre Drama

dalam Kurikulum 2013, dan (4) Perangkat Pembelajaran Sastra. Dengan adanya

modul 3 ini diharapkan dapat membantu memberikan pemahaman dan penerapan

konsep kesastraan Indonesia.

Sesungguhnya modul ini pastinya mempunyai keterbatasan mengingat

luasnya cakupan keilmuan yang seharusnya dimasukkan. Modul ini telah

diupayakan dekat dengan materi-materi yang para peserta berikan sebagai guru di

sekolah atau bisa dikatakan disesuaikan dengan kebutuhan guru dalam menjalankan

kurikulum 2013 mata pelajaran bahasa Indonesia. Oleh karenanya, diharapkan

peserta tidak hanya menggunakan sumber bahan ajar ini saja, tetapi dapat

mengakses berbagai sumber pendukung lainnya.

Tidak lupa, kami sampaikan terima kasih kepada semua pihak yang terlibat

dalam penyusunan Modul PPG Dalam Jabatan ini. Kerja keras dan sumbangsih

dalam penyelesaian bahan ajar ini merupakan bentuk komitmen peningkatan

kualitas guru yang merupakan salah satu kunci pembangunan bangsa secara

keseluruhan.

iii

DAFTAR ISI

Kata Pengantar

Daftar Isi

Kegiatan Belajar 1

Genre Puisi dalam Pembelajaran Sastra Kurikulum 2013

PENDAHULUAN

Deskripsi Singkat ............................................................................................... 2

Relevansi ............................................................................................................ 2

Petunjuk Belajar ................................................................................................. 3

INTI

Capaian Pembelajaran ........................................................................................ 3

Subcapaian Pembelajaran ................................................................................... 3

Uraian Materi ..................................................................................................... 4

A. Hakikat Puisi ................................................................................................ 4

B. Puisi Rakyat ................................................................................................. 6

C. Unsur Pembangun Puisi ................................................................................ 10

1. Unsur Fisik Puisi ..................................................................................... 10

2. Unsur Batin Puisi .................................................................................... 18

D. Menulis Puisi dengan Memperhatikan Unsur Pembangun ........................... 20

E. Mendemonstrasikan Puisi ............................................................................. 21

Forum Diskusi .................................................................................................... 22

PENUTUP

Rangkuman ........................................................................................................ 22

Tes Formatif ....................................................................................................... 23

Daftar Pustaka .................................................................................................... 24

Kegiatan Belajar 2

Genre Prosa dalam Pembelajaran Sastra Kurikulum 2013

PENDAHULUAN


Relevansi ............................................................................................................ 26


INTI



iv

Uraian Materi ..................................................................................................... 27

A. Hakikat Prosa Fiksi ...................................................................................... 27

B. Unsur Pembangun Prosa Fiksi ..................................................................... 28

C. Jenis Fiksi dalam Kurikulum 2013 .............................................................. 32

1. Fabel ........................................................................................................ 32

2. Legenda Setempat ................................................................................... 32

3. Cerita Rakyat (Hikayat) .......................................................................... 33

4. Anekdot ................................................................................................... 33

5. Cerpen, Novelet, dan Novel .................................................................... 35

6. Cerita Fantasi ........................................................................................... 36

7. Cerita atau Novel Sejarah ........................................................................ 37

D. Menulis Prosa Fiksi ....................................................................................... 37

Forum Diskusi .................................................................................................... 40

PENUTUP

Rangkuman ........................................................................................................ 40

Tes Formatif ....................................................................................................... 40

Daftar Pustaka .................................................................................................... 44

Kegiatan Belajar 3

Genre Drama dalam Pembelajaran Sastra Kurikulum 2013

PENDAHULUAN


Relevansi ............................................................................................................ 46


INTI



Uraian Materi ..................................................................................................... 48

A. Hakikat Drama ............................................................................................. 48

B. Unsur Drama ................................................................................................. 48

C. Unsur Pementasan Drama ............................................................................. 56

D. Jenis Drama ................................................................................................... 60

1. Drama Tradisional ................................................................................... 60

2. Drama Modern ........................................................................................ 61

E. Apresiasi Drama ............................................................................................ 61

Forum Diskusi .............................................................................................. 62

PENUTUP

Rangkuman ........................................................................................................ 62

Tes Formatif ....................................................................................................... 63

Daftar Pustaka .................................................................................................... 65

v

Kegiatan Belajar 4

Perangkat Pembelajaran Sastra Kurikulum 2013

PENDAHULUAN


Relevansi ............................................................................................................ 67


INTI



Uraian Materi ..................................................................................................... 69

A. Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) ................................................... 69

B. Menentukan Indikator Pencapaian Kompetensi (IPK) .................................. 70

C. Menentukan Tujuan Pembelajaran ................................................................. 73

D. Menyusun Materi Pembelajaran Sastra .......................................................... 73

E. Menentukan Media/Alat Pembelajaran dan Sumber Belajar ......................... 75

F. Menyusun Langkah Kegiatan Pembelajaran .................................................. 78

G. Mengembangkan Lembar Kerja Peserta Didik (LKPD) ................................ 82

H. Menyusun Penilaian Pembelajaran ................................................................ 83

Forum Diskusi .................................................................................................... 87

PENUTUP

Rangkuman ........................................................................................................ 87

Tes Formatif ....................................................................................................... 88

Daftar Pustaka .................................................................................................... 90

Tes Submatif ....................................................................................................... 91

Kunci Jawaban Tes Formatif KB 1 .................................................................... 98



Kunci Jawaban Tes Formatif KB 4 ..................................................................... 99

Kunci Jawaban Tes Submatif ............................................................................. 100

1

Kegiatan Belajar 1

GENRE PUISI

DALAM KURIKULUM 2013

2

Kegiatan Belajar 1

GENRE PUISI DALAM KURIKULUM 2013

PENDAHULUAN

Deskripsi Singkat

Pada Kegiatan Belajar 1 Anda akan mempelajari (1) hakikat puisi, (2) puisi

rakyat, (3) unsur pembangun puisi, (4) menulis puisi, dan (5) mendemonstrasikan

puisi. Lingkup pembahasan setiap subbab tersebut disesuaikan dengan

pembelajaran sastra tingkat SMP/MTs dan SMA/MA yang tercantum dalam

Kompetensi Dasar.

Relevansi

Modul ini memiliki relevansi dengan kurikulum SMP/MTs dan SMA/MA.

Pada tingkat SMP/MTs kelas VII, KD pembelajaran puisi difokuskan pada

mengidentifikasi informasi, menyimpulkan isi, dan menelaah struktur puisi rakyat

(pantun, syair, dan bentuk puisi rakyat setempat) yang dibaca dan didengar. Pada

tingkat SMP/MTs kelas VIII, KD pembelajaran puisi difokuskan pada

mengidentifikasi, menyimpulkan, dan menelaah unsur pembangun puisi, serta

menyajikan gagasan, perasaan, dan pendapat ke dalam teks puisi dengan

memperhatikan unsur pembangun puisi. Pada tingkat SMA/MA kelas X, KD

pembelajaran puisi difokuskan pada mengidentifikasi suasana, tema, dan makna

puisi dalam antologi, mendemonstrasikan (membacakan atau memusikalisasikan)

puisi, menganalisis unsur pembangun, serta menulis puisi dengan memperhatikan

unsur pembangun puisi. Pada tingkat SMA/MA kelas XI, KD pembelajaran puisi

difokuskan pada menganalisis pesan dari buku kumpulan puisi dan menyusunnya

ke dalam ulasan dengan dikaitkan dengan situasi kekinian.

Setelah mengikuti kegiatan belajar dari KD ini, peserta mampu

meningkatkan pengetahuan dan keterampilan khususnya kompetensi profesional

mengenai genre puisi sebagai salah satu genre sastra.

3

Petunjuk Belajar

Terdapat beberapa hal yang perlu Anda perhatikan terkait dengan

pembelajaran kita kali ini.

Bacalah dengan cermat berbagai materi yang terdapat pada modul ini agar Anda

dapat memahami setiap konsep yang disajikan.

Berilah tanda-tanda tertentu dan catatan khusus bagian-bagian yang Anda

anggap penting.

Anda harus mengaitkan konsep-konsep baru dengan konsep-konsep lain yang

telah Anda pelajari sebelumnya.

Anda juga harus menghubungkan berbagai konsep tersebut dengan berbagai

kegiatan pembelajaran sehingga Anda dapat memahami dan menjelaskan

manfaat konsep tersebut dalam proses pembelajaran.

Buatlah rangkuman setelah selesai membaca modul ini. Tidak perlu melihat

rangkuman yang sudah ada dalam modul ini. Rangkuman yang terdapat dalam

modul ini digunakan sebagai pembanding.

Untuk mengetahui penguasaan materi yang telah Anda baca, kerjakan tugas atau

latihan yang terdapat pada modul ini. Kerjakan dengan sungguh-sungguh tanpa

melihat kunci jawaban terlebih dahulu. Setelah selesai mengerjakan, Anda boleh

mencocokkan dengan kunci jawaban.

INTI

Capaian Pembelajaran (CP)

Mampu mengonstruk konsep puisi untuk pembelajaran Bahasa Indonesia.

Subcapaian Pembelajaran

1. Peserta mampu menjelaskan hakikat puisi.

2. Peserta mampu menjelaskan ciri, struktur, isi puisi rakyat.

3. Peserta mampu menjelaskan unsur pembangun fisik dan batin puisi.

4. Peserta mampu menjelaskan prosedur menulis puisi dengan memperhatikan

unsur-unsur pembangun.

5. Peserta mampu mendemonstrasikan puisi.

4

Uraian Materi

A. Hakikat Puisi

Sebagai salah satu genre sastra, puisi memiliki arti penting bagi kehidupan.

Sejalan dengan fungsi sastra yang disampaikan oleh Aristoteles, yaitu dulce et utile

yang berarti menghibur dan bermanfaat, puisi dapat menghibur sekaligus

bermanfaat bagi manusia. Puisi dapat menghibur sehingga dengan membaca atau

menyaksikan pembacaan dan musikalisasinya, kita akan merasa senang. Puisi juga

bermanfaat karena puisi dapat menyuguhkan informasi yang kita butuhkan,

memberikan pesan atau amanat yang mengayakan pengalaman jiwa kita, dan

membangkitkan emosi.

Di Indonesia, puisi telah berkembang sejak dulu kala. Perkembangan puisi

di Indonesia menunjukkan keberagaman dan kekayaan budaya. Kita memiliki

pantun, syair, dan gurindam yang indah dan bernilai budaya. Setelah itu, kita juga

memiliki puisi-puisi yang berkembang lebih bervariasi karya penyair-penyair yang

hebat, yang berkisah tentang perjuangan, lingkungan hidup, kondisi sosial budaya,

kritik sosial, dan sebagainya.

Dengan perkembangan yang ada di Indonesia, puisi dapat didefinisikan

dengan beragam. Mendefinisikan puisi harus mempertimbangkan konteks

kesejarahan atau periode tertentu (Sayuti, 2002:2). Puisi rakyat seperti pantun,

syair, atau gurindam dapat didefinisikan dengan pendapat Wirdjosoedarmo

(1984:51) yang menyatakan bahwa puisi merupakan karangan yang terikat oleh

banyak baris dalam bait, banyak kata dalam tiap baris, banyak suku kata tiap baris,

rima, dan irama. Akan tetapi, puisi-puisi yang berkembang setelahnya, tidak

semuanya bisa didefinisikan dengan pendapat tersebut.

Di antara berbagai pendapat yang ada untuk mendefisinikan puisi, pendapat

Suminto A. Sayuti dianggap dapat mewakili definisi puisi yang berkembang saat

ini. Menurut Sayuti (2002:3), puisi adalah sebentuk pengucapan bahasa yang

mempertimbangkan adanya aspek bunyi-bunyi di dalamnya, yang mengungkapkan

pengalaman imajinatif, emosional, dan intelektual penyair yang ditimba dari

kehidupan individual dan sosialnya, yang diungkapkan dengan teknik pilihan

5

tertentu, sehingga puisi itu mampu membangkitkan pengalaman tertentu pula dalam

diri pembaca atau pendengar-pendengarnya.

Puisi menggunakan medium bahasa. Bahasa dalam konteks ini tidak selalu

dalam bentuk kata, frase, kalimat, atau paragraf. Bahasa juga bisa berupa simbol

tipografi yang bermakna. Puisi memiliki unsur bunyi, termasuk di dalamnya rima

atau persamaan bunyi dalam puisi.

Puisi mengungkapkan pengalaman imajinatif, emosional, dan intelektual

penyair. Untuk menulis puisi, gagasan penyair bersumber dari pengetahuannya

tentang sesuatu. Sebagai contoh, untuk menulis puisi tentang perjuangan bangsa

Indonesia, penyair memiliki pengetahuan yang memadai tentang kondisi dan

permasalahan bangsa, penyebab permasalahan bangsa, dan solusinya. Gagasan

penyair juga bisa berasal dari pengalaman emosionalnya. Sebagai contoh, untuk

menulis puisi tentang sosok ibu, seorang penyair akan dipengaruhi pengalamannya

merasakan kesedihan ketika berjauhan dengan ibu, merasakan berhutang budinya

pada ibu, atau merasakan bahagianya ketika melihat ibu bahagia. Semua

pengalaman itu akan dikemas secara imajinatif menjadi sebuah puisi. Imajinatif di

sini dapat tampak dalam pemilihan diksinya dalam puisi, pilihan sarana retoriknya,

dan sebagainya. Semua pengalaman itu berasal dari kehidupan pribadinya, juga

kehidupan sosialnya ketika berinteraksi dalam masyarakatnya.

Setiap penyair menulis puisi dengan teknik yang berbeda-beda. Hal ini

sejalan dengan proses kreatifnya yang berbeda-beda pula. Hal ini menyebabkan

setiap penyair memiliki style atau gaya yang berbeda-beda dalam penulisan

puisinya. Sapardi Djoko Damono sering menulis puisi yang pendek tetapi dalam

dengan diksi yang multitafsir. WS Rendra sering menulis puisi yang panjang dalam

bentuk balada dengan diksi yang lebih lugas. Darmanto Jatman sering menulis puisi

dengan diksi dari berbagai macam bahasa.

Selanjutnya, pembaca akan menemukan makna dari puisi yang dibacanya.

Pembaca akan memperoleh pengalaman imajinatif, emosional, dan intelektual

meskipun tidak sama persis dengan pengalaman penyair. Pembaca bisa merasakan

suasana dan pesan yang ingin disampaikan penyair dalam puisinya.

6

B. Ciri, Struktur, dan Isi Puisi Rakyat

Pada tingkat SMP/MTs kelas VII, KD pembelajaran puisi difokuskan pada

mengidentifikasi informasi, menyimpulkan isi, dan menelaah struktur puisi rakyat

(pantun, syair, dan bentuk puisi rakyat setempat) yang dibaca dan didengar. Puisi

rakyat adalah kesusastraan rakyat yang memiliki bentuk tertentu, biasanya terdiri

dari beberapa deret kalimat, ada yang berdasarkan mantra, ada yang berdasarkan

panjang pendek suku kata, lemah tekanan suara, atau hanya berdasarkan irama

(Danandjaja, 1991:46). Puisi rakyat bersifat anonim atau tidak diketahui

pengarangnya dan berkembang di kalangan rakyat secara lisan. Karena itulah, puisi

ini disebut puisi rakyat.

Contoh puisi rakyat adalah sajak anak-anak yang dikenal rakyat untuk

menghibur pok ame-ame/balang kupu-kupu/tepok rame-rame/malam minum

cucuuuuuuu (Danandjaja, 1991:47-48). Dalam perkembangannya sajak tersebut

berkembang menjadi pok ame-ame/belalang kupu-kupu/siang makan nasi/kalau

malam minum susu/.

Puisi rakyat yang dipelajari di SMP/MTs di antaranya adalah pantun,

gurindam, dan syair. Dalam kategori puisi berdasarkan perkembangan sejarah

sastra, puisi tersebut tergolong dalam puisi lama. Puisi lama terikat oleh berbagai

aturan, seperti rima atau persamaan bunyi, jumlah suku kata dalam setiap baris, dan

jumlah baris dalam setiap bait.

1. Pantun

Pantun merupakan salah satu warisan nenek moyang. Pantun ini

berkembang hingga sekarang. Pantun ini tumbuh dan berkembang dalam budaya

masyarakat. Pantun sering digunakan untuk sambutan, ceramah, dan khotbah

sehingga menarik (Gawa, 2009:xiv). Perhatikan pantun berikut!

Banyak candi di Pulau Bali

Candi Dasa paling terkenal

Kalau beta yang nona cari

Jangan pura-pura tak kenal

(Gawa, 2009:2)

7

Dengan mencermati pantun di atas, ciri-ciri pantun adalah sebagai berikut.

1) Setiap baris terdiri atas 8-12 suku kata. Pada pantun di atas, setiap baris

terdiri dari 9 suku kata.

2) Setiap bait terdiri atas 4 baris

3) Dua baris pertama (1 dan 2) merupakan sampiran, sedangkan dua baris

berikutnya (3 dan 4) merupakan isi pantun. Sampiran dan isi pantun tidak

selalu saling berkaitan.

4) Sampiran dan isi pantun ini membentuk persajakan atau rima akhir a-b-a-b.

Sajak dalam pantun bisa berupa sajak sempurna yang perulangan suku

katanya sama, misalnya mati-peti, lempar-ipar, emas-cemas, dan

sebagainya. Sajak dalam pantun juga bisa berupa sajak paruh atau sajak tak

sempurna yang perulangan katanya hanya separuh yang sama, misalnya

kejar-belajar, sakit-sulit, sepatu-maju, dan sebagainya. Pada pantun di atas,

persajakan tampak pada kata ‘Bali’ dan ‘cari’ pada bait 1 dan 3, serta kata

‘terkenal’ dan ‘kenal’ pada bait 2 dan 4.

Berdasarkan isinya, ada berbagai jenis pantun. Berikut ini pembagian jenis

pantun menurut Redaksi Balai Pustaka (2011:xiii).

1) Pantun anak-anak, terdiri atas pantun bersukacita dan pantun berdukacita

2) Pantun orang muda, terdiri atas pantun dagang atau nasib, pantun muda, dan

pantun jenaka. Pantun muda terdiri atas pantun berkenalan, pantun berkasih-

kasihan, pantun perceraian, dan pantun beriba hati.

3) Pantun orang tua, terdiri atas pantun nasihat, pantun adat, dan pantun agama.

Pantun di atas tergolong pantun anak muda yang berisi perkenalan laki-laki

dan perempuan. Hal ini tampak pada bagian isi bait 3 dan 4 /Kalau beta yang nona

cari/Jangan pura-pura tak kenal/.

2. Karmina

Karmina merupakan pantun pendek yang hanya terdiri dari 2 baris. Karmina

sering juga disebut pantun kilat. Baris pertama merupakan sampiran. Baris kedua

merupakan isi. Jumlah suku kata setiap baris 8-12. Karmina juga memiliki sajak

8

yang terletak di tengah dan di akhir. Berdasarkan bunyinya, sajak tersebut berupa

sajak sempurna dan sajak paruh. Perhatikan contoh karmina berikut!

Burung merpati terbang tinggi ke awan

Manusia mati membawa bekal amalan

Jangan lupa setia pada sahabat

Banyak dosa yuk segera taubat

Dalam karmina di atas, kata ‘merpati’ bersajak sempurna dengan ‘mati’,

kata ‘awan’ bersajak paruh dengan ‘amalan’, kata ‘lupa’ bersajak paruh dengan

‘dosa’, dan kata ‘sahabat’ bersajak paruh dengan ‘taubat’. Isi karmina dapat dilihat

dari baris 2. Karmina di atas / Manusia mati membawa bekal amalan/ berisi nasihat

bahwa manusia nanti akan mati dan akan membawa bekal amalan kebaikan,

sedangkan / Banyak dosa yuk segera taubat/ berisi nasihat agar kita segera bertaubat

untuk menghapus dosa.

3. Gurindam

Menurut Waluyo (2003:46), gurindam merupakan puisi yang terdiri dari

dua baris yang kesemuanya merupakan isi dan menunjukkan hubungan sebab

akibat. Kebanyakan gurindam bersajak sempurna a-a, namun ada pula yang

bersajak paruh a-b. Gurindam ini biasanya berisi nasihat yang bermanfaat untuk

kehidupan. Penyair gurindam yang sangat terkenal ialah Raja Ali Haji yang telah

menulis Gurindam XII yang memiliki 12 pasal. Berikut ini contoh yang dipetik dari

Gurindam XII pasal pertama.

Gurindam XII Pasal Pertama

Karya Raja Ali Haji

Barang siapa tiada memegang agama,

Sekali-kali tiada boleh dibilangkan nama

Barang siapa mengenal yang empat,

Maka ia itulah orang ma’rifat

Barang siapa mengenal Allah

9

Suruh dan tegaknya tiada ia menyalah

Barang siapa mengenal diri,

Maka telah mengenal akan Tuhan yang bahri

Barang siapa mengenal dunia,

Tahulah ia barang yang terpedaya

Barang siapa mengenal akhirat,

Tahulah ia dunia mudharat

Gurindam di atas setiap bait terdiri terdiri dari 2 baris dengan sajak a-a

(agama-nama, empat-ma’rifat, Allah-menyalah, diri-bahri, dunia-terpedaya,

akhirat-mudharat). Gurindam tersebut berisi nasihat agar manusia mengenal Allah,

diri, dunia, dan akhirat, serta berpegang teguh pada agama dan Tuhannya agar

selamat hidup di dunia dan akhirat.

4. Syair

Syair merupakan puisi lama yang berasal dari Arab dan berkembang di

kalangan masyarakat Melayu. Abdullah bin Abdul Kadir Munsyi dan Hamzah

Fansuri merupakan penggubah syair yang terkenal di Indonesia. Beberapa karyanya

di antaranya adalah Syair Perihal Singapura Dimakan Api karya Abdullah bin

Abdul kadir Munsyi dan Syair Perahu, Syair Dagang dan Syair si Burung Pingai

karya Hamzah Fansuri.

Setiap bait syair terdiri atas 4 baris. Setiap baris terdiri atas 8-12 suku kata.

Syair bersajak sama a-a-a-a dan tidak memiliki sampiran. Syair terdiri atas beberapa

bait yang merupakan satu rangkaian cerita yang utuh.

Perhatikan Syair Perahu karya Hamzah Fansuri berikut ini!

Syair Perahu

Karya Hamzah Fansuri

Inilah gerangan suatu madah

Mengarangkan syair terlalu indah

Membetulkan jalan tempat berpindah,

Disanalah I’tikaf di perbetul sesudah

10

Wahai muda, kenali dirimu,

Ialah perahu tamsil tubuhmu,

Tiadalah berapa lama hidupmu,

Ke akhirat jua kekal diammu.

Setiap bait syair tersebut terdiri dari 4 baris. Setiap baris terdiri atas 8-12

suku kata. Syair tersebut bersajak sama a-a-a-a, yaitu persajakan kata ‘madah-

indah-berpindah-sesudah’ pada bait pertama dan ‘dirimu-tubuhmu-hidupmu-

diammu’ pada bait kedua. Syair tersebut tidak memiliki sampiran karena semua

baris merupakan isi yang membentuk satu rangkaian pesan yang utuh. Di bait

pertama, penulis ingin menulis sebuah syair dengan kata-kata indah tentang

perjalanan hidup manusia mencapai kemenangan akhirat. Di bait kedua, penulis

mengajak kita untuk mengenali diri dengan cara mengibaratkan diri kita sebagai

perahu. Penulis juga berpesan bahwa kehidupan di dunia ini fana dan kehidupan

akhiratlah yang kekal.

C. Unsur Pembangun Puisi

Unsur pembangun puisi terdiri dari unsur fisik dan unsur batin. Unsur fisik

adalah unsur yang secara fisik tampak dapat dilihat, seperti rima, gaya bahasa,

imaji, diksi, struktur, dan perwajahan. Rima, gaya bahasa, imaji, dan diksi tampak

melalui kata atau frase yang digunakan dalam puisi. Perwajahan puisi tampak

melalui bentuk penyajian puisi. Unsur batin adalah unsur yang ada dalam batin

puisi, yaitu berupa tema, feeling (perasaan), nada, dan amanat. Unsur fisik dan

unsur batin tersebut saling berkaitan. Pembaca bisa menemukan unsur batin puisi

setelah memahami makna dalam setiap diksi, gaya bahasa, atau perwajahannya.

1. Unsur Fisik Puisi

a. Rima (Persajakan)

Menurut Sayuti (2008:104), rima atau persajakan merupakan perulangan

bunyi yang sama dalam puisi. Pengertian ini dapat diperluas sehingga persajakan

dapat diartikan sebagai kesamaan dan atau kemiripan bunyi tertentu dalam dua kata

11

atau lebih, baik yang berada di akhir kata, maupun yang berupa perulangan bunyi-

bunyi yang sama yang disusun pada jarak atau rentangan tertentu secara teratur.

Berdasarkan pengertian tersebut, persajakan dalam puisi pun dapat

diklasifikasikan. Dilihat dari segi bunyi itu sendiri dikenal adanya sajak sempurna,

sajak paruh, sajak mutlak, aliterasi dan asonansi; dari posisi kata yang mengandung

dikenal adanya sajak awal, sajak tengah (sajak dalam), dan sajak akhir; dan dari

segi hubungan antarbaris dalam tiap bait dikenal adanya sajak merata (terus), sajak

berselang, sajak berangkai, dan sajak berpeluk (Sayuti, 2008: 105).

Sajak sempurna muncul apabila seluruh suku akhirnya berirama sama,

contoh: peti – hati. Sajak paruh muncul apabila sebagian atau separuh suku akhirnya

berirama sama, contoh: gunung – pelindung. Sajak mutlak muncul apabila beberapa

kata persis sebunyi, contoh jua-jua. Untuk memahami jenis persajakan berdasar

bunyi ini, perhatikan contoh puisi berikut!

BULAN RUWAH

Karya Subagyo Sastrowardoyo

....

Di yaumulakhir

roh kita dari kubur

akan keluar berupa kelelawar

dan berebut menyebut nama Allah

dengan cicit suara kehausan darah

Dalam puisi di atas ditemukan sajak sempurna, yaitu kata ‘berebut’ dan

menyebut’. Dalam puisi tersebut juga ditemukan sajak paruh, yaitu pada kata

‘keluar’ dan ‘kelelawar’ dan kata ‘Allah’ dan ‘darah’.

Sajak mutlak tampak dalam perulangan kata ‘jua’ dalam puisi berikut.

MENDATANG-DATANG JUA

Karya A.M. Daeng Myala

Mendatang-datang jua

Kenangan lama lampau

Menghilang muncul jua

Yang dulu sinau silau

Membayang rupa jua

Adi kanda lama lalu

12

Membuat hati jua

Layu lipu rindu-sendu

Sajak awal atau anafora adalah ulangan pola bunyi di awal baris. Sajak

tengah adalah persamaan bunyi yang terdapat di tengah baris di antara dua baris

atau lebih (berupa kata atau suku kata). Sajak dalam adalah persamaan bunyi kata

yang terdapat dalam satu baris. Sajak akhir adalah persamaan bunyi yang terdapat

di akhir baris. Untuk lebih memahami jenis persajakan berdasarkan posisi kata,

perhatikan contoh puisi berikut!

PERJALANAN KUBUR

Karya Sutardji Calzoum Bachri

...

sungai pergi ke laut membawa kubur-kubur

laut pergi ke laut membawa kubur-kubur

awan pergi ke hujan membawa kubur-kubur

hujan pergi ke akar ke pohon ke bunga-bunga

membawa kuburmu alina

Dalam puisi “Perjalanan Kubur” karya Sutardji Calzoum Bachri di atas

ditemukan sajak tengah dengan perulangan kata “pergi ke”. Posisi kata yang

diulang berada di tengah baris sehingga disebut sajak tengah. Selain itu, dalam puisi

juga ditemukan sajak akhir dengan perulangan kata “membawa kubur-kubur”.

Perulangan kata yang diulang berada di akhir baris sehingga disebut sajak akhir.

Sajak merata (terus) adalah persajakan dengan pola a-a-a-a. Sajak berselang

adalah persajakan dengan pola a-b-a-b. Sajak berangkai adalah persajakan dengan

pola a-a-b-b. Sajak berpeluk adalah persajakan dengan pola a-b-b-a. Untuk

memahami jenis persajakan berdasar hubungan antarbaris ini, perhatikan puisi

berikut!

IBUKOTA SENDJA

Karya Toto Sudarto Bachtiar

Klakson dan lontjeng bunji bergiliran

Dalam penghidupan sehari-hari, kehidupan sehari-hari

Antara kuli-kuli jang kembali

13

Dan perempuan mendaki tepi sungai kesajangan

Serta anak-anak berenangan tertawa tak berdosa

Di bawah bajangan samar istana kedjang

Lajung-lajung sendja melambung hilang

Dalam hitam malam mendjulur tergesa

Puisi di atas ditulis tahun 1951 sehingga masih menggunakan ejaan lama.

Bait pertama dan kedua puisi tersebut memiliki sajak berpeluk dengan pola a-b-b-

a. Pada bait pertama pola a-b-b-a tampak pada persajakan kata ‘bergiliran’, ‘hari’,

‘kembali’, dan ‘kesajangan’. Dilihat dari bunyinya, kata ‘bergiliran’ dan

‘kesajangan’ merupakan sajak paruh, begitu pula dengan kata ‘hari’ dan ‘kembali.

Pada bait kedua, pola a-b-b-a tampak pada persajakan ‘berdosa’, ‘kedjang’,

‘hilang’, dan ‘tergesa’. Dilihat dari bunyinya, kata ‘berdosa’ dan ‘tergesa’

merupakan sajak sempurna, sedangkan kata ‘kedjang’ dan ‘hilang’ merupakan

sajak paruh.

2. Diksi

Diksi merupakan pemilihan kata yang dilakukan oleh penyair untuk

mengekspresikan gagasan dan perasaan-perasaan. Fungsi diksi dalam puisi

merupakan sarana yang menghubungkan pembaca dengan gagasan penyair dan

dunia intuisi penyair, menciptakan kesan hidup dalam puisi. Diksi dalam puisi

menjadi ciri khas penyair. Bahasa puisi bersifat konotatif dan estetis. Untuk

memahami puisi, pembaca harus memahami makna diksi ini.

Perhatikan puisi berikut ini!

HATIKU SELEMBAR DAUN

Karya Sapardi Djoko Damono

hatiku selembar daun melayang jatuh di rumput;

nanti dulu, biarkan aku sejenak terbaring di sini;

ada yang masih ingin kupandang, yang selama ini senantiasa luput;

sesaat adalah abadi sebelum kausapu tamanmu setiap pagi.

14

3. Gaya Bahasa

Salah satu keindahan puisi terletak pada gaya bahasanya. Gaya bahasa yang

sering muncul dalam puisi antara lain simile, metafora, metonimi, sinekdok,

personifikasi, repetisi, pertanyaan retoris, dan ironi (Sayuti, 2002).

a. Simile, yaitu membandingkan satu hal dengan hal lain dengan kata-kata

pembanding, yaitu seperti, bagai, laksana, semisal, seumpama, sepantun,

sebagai, serupa, bak, dan sebagainya. Bentuk pembandingannya eksplisit.

b. Metafora, yaitu menyatakan sesuatu sebagai hal yang sebanding dengan hal lain

yang sesungguhnya tidak sama. Bentuk pembandingannya implisit.

c. Metonimi, yaitu pemanfaatan ciri atau sifat suatu hal yang erat hubungannya.

d. Sinekdok, yaitu bahasa viguratif yang menyebutkan suatu bagian penting dari

suatu benda atau hal itu sendiri. pars prototo (penyebutan sebagian dari suatu

hal untuk menyebutkan keseluruhan) dan totum pro parte (penyebutan

keseluruhan dari suatu benda atau hal untuk sebagiannya).

e. Personifikasi, yaitu mempersamakan sesuatu benda dengan manusia.

f. Repetisi berfungsi sebagai penekan dan melukiskan keadaan atau peristiwa

yang terjadi secara terus menerus.

g. Pertanyaan retoris, merupakan sarana retorik berbentuk pertanyaan yang tanpa

perlu dijawab karena jawabannya sudah tersirat dalam jalinan konteks yang

tersedia atau jawabannya diserahkan sepenuhnya kepada pembaca atau

pendengar.

h. Ironi, merupakan bentuk pengucapan kata-kata yang bertentangan dengan

maksud sebenarnya, dan biasanya dimaksudkan untuk menyindiri atau

mengejek.

Perhatikan puisi-puisi berikut untuk memahami gaya bahasa tersebut!

IBU

Karya D. Zawawi Imron

ibu adalah gua pertapaanku

dan ibulah yang meletakkan aku di sini

saat bunga kembang menyemerbak bau sayang

ibu menunjuk ke langit, kemudian ke bumi

15

aku mengangguk meskipun kurang mengerti

bila kasihmu ibarat samudra

sempit lautan teduh

tempatku mandi, mencuci lumut pada diri

tempatku berlayar, menebar pukat dan melempar sauh

lokan-lokan, mutiara dan kembang laut semua bagiku

kalau ikut ujian lalu ditanya tentang pahlawan

namamu ibu, yang kan kusebut paling dahulu

lantaran aku tahu

engkau ibu dan aku anakmu

bila aku berlayar lalu datang angin sakal

Tuhan yang ibu tunjukkan telah kukenal

ibulah itu, bidadari yang berselendang bianglala

sesekali datang padaku

menyuruhku menulis langit biru

dengan sajakku

(1966)

Dalam puisi tersebut banyak ditemukan metafora. Ibu digambarkan dengan

metafora ‘gua pertapaanku’ yang berarti tempat bersemayam saat belum terlahir

dan ‘bidadari yang berselendang bianglala’ yang merupakan penggambaran ibu

yang sangat sempurna seperti bidadari berselendang pelangi. Metafora juga tampak

pada baris sebelumnya /bila aku berlayar lalu datang angin sakal/. Dalam baris ini

‘berlayar’ berarti mengarungi kehidupan di dunia, sedangkan ‘angin sakal’ berarti

ujian atau musibah kehidupan. Dalam puisi tersebut juga terdapat gaya bahasa

simile pada baris ‘bila kasihmu ibarat samudra’ dengan kata pembanding ‘ibarat’.

Ibu diumpamakan seperti samudra yang luas.

DARI BENTANGAN LANGIT

Karya Emha Ainun Nadjib

Dari bentangan langit yang semu

Ia, kemarau itu, datang kepadamu

Tumbuh perlahan. Berhembus amat Panjang

Menyapu lautan. Mengekal tanah berbongkahan

menyapu hutan!

Mengekal tanah berbongkahan!

datang kepadamu, Ia, kemarau itu

16

dari Tuhan, yang senantia diam

dari tangan-Nya. Dari Tangan yang dingin dan tak menyapa

yang senyap. Yang tak menoleh barang sekejap.

Puisi di atas memiliki banyak sekali personifikasi yang dikembangkan dari

kata ‘kemarau’ dan disandingkan dengan dengan kata kerja ‘datang’, ‘tumbuh’,

‘menyapu’ dan ‘mengekal’. Dalam hal ini kemarau digambarkan seperti benda

hidup.

4. Imaji

Citraan merupakan rangkaian kata yang mampu menggugah pengalaman

keindraan (membentuk gambaran angan-angan). Gambar yang muncul dalam

angan-angan disebut citra (imaji). Sesuatu itu tergambar dengan sarana indra.

Karena itu, jenis citraan sellau dikaitkan dengan indra ini. Berikut ini enam jenis

citraan dalam puisi.

a) Citraan visual (visual imagery), yaitu citraan yang berhubungan dengan

indera penglihatan, contoh kata ‘daun’, ‘pohon’, ‘langit’, ‘pelangi’, dan

sebagainya.

b) Citraan auditif (auditory imagery), yaitu citraan yang berhubungan dengan

indera pendengaran, misalnya kata ‘ritmis’, ‘gemericik’, ‘denting’, dan

sebagainya.

c) Citraan kinestetik/gerak (kinaesthetic/movement imagery), yaitu citraan

yang berhubungan dengan indera gerak, misalnya kata ‘melompat’,

‘berlari’, ‘beranjak’, dan sebagainya.

d) Citraan peraba (thermal imagery), yaitu citraan yang berhubungan dengan

indera peraba, misalnya kata ‘prasasti’, ‘stupa’, dan sebagainya.

e) Citraan penciuman, yaitu citraan yang berhubungan dengan indera

penciuman, misalnya kata ‘aroma’, ‘bangkai’, ‘melati’, dan sebagainya.

f) Citraan pencecapan, yaitu citraan yang berhubungan dengan indera

pencecapan, misalnya kata ‘getir’, ‘pahit’, ‘manis’, dan sebagainya.

17

5. Perwajahan

Perwajahan merupakan bagian dari wujud visual puisi. Hal ini terkait

dengan pengaturan bait dan baris dalam puisi. Ada puisi yang terdiri dari beberapa

bait dengan jumlah baris yang sama. Ada puisi yang hanya terdiri dari satu bait

yang sangat panjang. Ada juga puisi yang hanya terdiri dari satu bait yang sangat

pendek. Selain itu, perwajahan juga dapat dikaitkan dengan tipografi atau bentuk

puisi. Ada banyak puisi yang memiliki tipografi yang biasa dengan pengaturan bait

dan baris yang teratur, tetapi ada juga puisi dengan bentuk yang menyerupai sebuah

benda. Bandingkan perwajahan dalam puisi berikut!

HATIKU SELEMBAR DAUN

Karya Sapardi Djoko Damono

hatiku selembar daun melayang jatuh di rumput;

nanti dulu, biarkan aku sejenak terbaring di sini;

ada yang masih ingin kupandang, yang selama ini senantiasa luput;

sesaat adalah abadi sebelum kausapu tamanmu setiap pagi.

MAUT

Karya Ibrahim Sattah

dia diamdiam diamdiam dia dia diamdiam diamdiam dia

diamdiam diamdiam dia dia diamdiam diamdiam dia

dia diamdiam diamdiam dia

dia diamdiam

diamdiam

maut

Puisi “Maut” karya Ibrahim Sattah tersebut berbentuk segitiga terbalik.

Diksi yang digunakan hanya terdiri dari tiga kata, yaitu ‘maut’, ‘dia’, dan

‘diamdiam’. Dari diksi yang digunakan, isi puisi ini mudah ditangkap pembaca,

yaitu maut itu datangnya diam-diam. Penulisan ‘diamdiam’ tanpa tanda

penghubung seakan memberi penegasan bahwa kehidupan dunia dan setelahnya itu

sangat dekat. Tipografi segitiga terbalik yang berujung pada kata ‘maut’ juga

menegaskan pesan bahwa kehidupan manusia akan sampai pada titik kematian.

18

2. Unsur Batin Puisi

Unsur batin puisi puisi merupakan pikiran perasaan yang diungkapkan

penyairnya (Waluyo, 1995:47). Unsur batin ini merupakan makna yang ingin

disampaikan penyair dalam puisinya. Makna puisi ini tersurat di balik unsur

fisiknya. I.A.Richards (melalui Waluyo, 1995:180-181) menyebutkan makna atau

stuktur batin puisi itu ada empat yaitu tema (sense), perasaan penyair (feeling), nada

atau sikap penyair terhadap pembaca (tone), amanat (intention). Keempat hal

tersebut akan dibahas sebagai berikut.

a. Tema (Sense)

Tema merupakan gagasan pokok atau subject matter yang dikemukakan

penyair (Waluyo, 1995:106). Pokok pikiran itu begitu kuat mendesak dalam jiwa

penyair sehingga menjadi landasan utama penyampaian puisinya. Jika desakan

yang kuat itu berupa hubungan penyair dengan Tuhan, maka puisinya bertema

ketuhanan. Jika desakan yang kuat itu berhubungan dengan sisi-sisi kemanusiaan,

maka puisi bertema kemanusiaan. Jika desakan yang kuat itu berupa dorongan

memprotes ketidakadilan, maka puisinya bertema protes atau kritik sosial. Jika

desakan yang kuat itu berupa perasaan cinta pada seseorang atau sesuatu, maka

puisinya bertema cinta (Waluyo, 1995:106-107).

b. Perasaan (Feeling)

Perasaan (feeling) merupakan sikap penyair terhadap pokok persoalan yang

ditampilkannya. Perasaan penyair dalam puisinya dapat diketahui melalui

ungkapan-ungkapan yang digunakan dalam puisinya. Ketika menulis puisi, penyair

mengekspresikan suasana hati penyair sehingga dapat dihayati pembaca (Waluyo,

1995:121).

c. Nada (Tone)

Nada dalam puisi dapat diketahui dengan memahami apa yang tersurat.

Nada berhubungan dengan suasana karena nada menimbulkan suasana tertentu

pada pembacanya. Suasana adalah keadaan jiwa pembaca (sikap pembaca) setelah

19

membaca puisi atau akibat psikologis yang ditimbulkan puisi terhadap pembaca

(Waluyo, 1995:71). Sebagai contoh, puisi yang bernada duka menimbulkan suasana

iba hati pada pembaca, nada khusuk bisa menimbulkan suasana khusyuk.

d. Amanat (Intention)

Amanat yaitu pesan yang ingin disampaikan penyair kepada pembaca.

Meskipun penyair tidak secara khusus dan sengaja mencantumkan amanat dalam

puisinya, amanat tersirat di balik kata dan tema yang diungkapkan penyair (Waluyo,

1995:130).

Untuk memahami unsur batin ini, perhatikan puisi berikut!

TUHAN, KITA BEGITU DEKAT

Karya Abdul Hadi W.M.

Tuhan

Kita begitu dekat

Sebagai api dengan panas

Aku panas dalam apimu

Tuhan

Kita begitu dekat

Seperti kain dengan kapas

Aku kapas dalam kainmu

Tuhan

Kita begitu dekat

Seperti angin dan arahnya

Kita begitu dekat

Dalam gelap

Kini aku nyala

Pada lampu padammu

Sense atau tema puisi “Tuhan, Kita Begitu Dekat” karya Abdul Hadi W.M.

di atas adalah tema ketuhanan, secara lebih khusus adalah penegasan seorang

hamba atas kedekatannya dengan Tuhannya. Baris /Tuhan/Kita begitu dekat/

mengalami perulangan (repetisi) tiga kali pada bait 1,2, dan 3. Kedekatan tersebut

diumpakaman melalui gaya bahasa simile dengan baris /sebagai api dengan panas/,

20

/seperti kain dengan kapas/, dan /seperti angin dan arahnya/, yang ditandai dengan

kata pembanding ‘sebagai’ dan ‘seperti’. Hubungan kedua objek tersebut sangat

dekat dan tidak bisa dipisahkan, seperti hubungan seorang hamba dengan Tuhan.

Feeling atau perasaan penyair dalam puisi di atas adalah perasaan cinta

seorang hamba pada Tuhannya. Rasa cinta tampak pada panggilan Tuhan yang

diulang-ulang. Orang yang mencintai sesuatu akan sering menyebutnya dalam

hidup. Selain itu, rasa cinta tampak pada penegasan baris /kita bergitu dekat/ yang

menunjukkan kebanggaan dan rasa bersyukur atas kedekatannya dengan Tuhan.

Tone atau nada puisi di atas menunjukkan suasana bahagia dan ketenangan.

Kebahagiaan dan ketenangan hati tersebut terutama tampak pada baris /dalam

gelap/kini aku nyala/dalam lampu padammu/. Dalam kegelapan hidup di dunia,

kedekatan dengan Tuhan tetap membuat seorang hamba menyala atau bahagia.

Intention atau amanat puisi di atas adalah pesan untuk menjaga kedekatan

dengan Tuhan dengan beribadah dan aktivitas-aktivitas yang dapat mendekatkan

seorang hamba dengan Tuhannya. Melalui puisi ini, penyair juga berpesan bahwa

kedekatan dengan Tuhan akan membuat ketenangan dan kebahagiaan dalam

kehidupan di dunia dan akhirat

D. Menulis Puisi dengan Memperhatikan Unsur Pembangun

Menulis puisi dapat dimulai dengan menemukan gagasan yang akan ditulis.

Gagasan itu dapat diperoleh melalui berbagai sarana, seperti objek gambar

pemandangan, video, lagu, kisah inspiratif, dan sebagainya. Dari objek-objek itu

kita dapat menginventaris kata. Sebagai contoh, dari gambar pemandangan pantai

dengan pasir dan bebatuan, kita inventaris kata ‘pantai’, ‘batu’, ‘pasir’, ‘langit’,

‘ombak’, ‘angin’, dan sebagainya. Ambil satu kata dan rangkai dengan kata yang

indah, misalnya ‘sebongkah batu’, ‘pasir putih, ‘langit yang syahdu’, ‘sepoi angin

laut’, ‘deburan ombak’, dan sebagainya. Selanjutnya, rangkailah menjadi baris-

baris puisi seperti berikut.

21

Di bawah langit yang syahdu

Pada deburan ombak dan sepoi angin laut

Aku merangkai kata cinta di pasir putihnya

Lalu, kusembunyikan di bawah sebongkah batu

Berharap suatu saat bisa mengejanya

Di depanmu

Cara ini bisa kita gunakan sebagai latihan. Untuk mengasah kemampuan ini

kita bisa memperbanyak objek untuk mendapatkan gagasan. Semakin banyak

objek, semakin bervariasi juga kata-kata yang kita kumpulkan. Unsur pembangun

puisi dapat kita pertimbangkan untuk mendapatkan efek estetis. Sebagai contoh,

kita dapat memasukkan unsur persajakan dan gaya bahasa dengan variasi berikut.

Di bawah langit yang syahdu

Hatiku menari menulis kata cinta yang biru

Lalu, kusembunyikan di bawah sebongkah batu

Berharap suatu saat bisa mengejanya di depanmu

Sembari menunggu senandungmu

Berucap ku juga cinta padamu

E. Mendemonstrasikan Puisi

Salah satu cara mengapresiasi puisi adalah dengan mendemonstrasikannya

menjadi sebuah pembacaan yang menarik. Untuk melakukan pembacaan puisi

dengan baik, kita perlu memahami isi puisi tersebut. Aktivitas menemukan unsur

batin puisi, baik berupa tama, perasaaan, nada, maupun amanat, di atas dapat

menjadi bekal untuk membaca puisi. Dengan memahami isi dan suasana puisi, kita

dapat melakukan penghayatan atau penjiwaan. Selanjutnya, kita bisa berlatih

mengucapkan baris-baris puisi dengan lafal dan intonasi yang jelas, tempo yang

tepat, ekspresi wajah yang sesuai dengan isi puisi, dan melatih gerak atau gestur

tubuh.

Sebagai variasi, pembacaan puisi dapat juga diiringi musik yang sesuai

dengan suasana puisi. Musik yang tepat akan membantu membangun suasana.

Selain itu, puisi dapat didemonstrasikan dalam bentuk musikalisasi puisi. Dalam

musikalisasi puisi, puisi dilagukan, diberi irama, atau diiringi musik yang sesuai

dengan isinya. Setelah menentukan puisi yang akan dimusikalisasikan, pahami

22

isinya. Selanjutnya, rancanglah lagunya dengan menentukan notasi nada yang akan

digunakan. Notasi itu akan mempermudah melagukan puisi tersebut. Tentukan alat

musik apa yang akan digunakan untuk musikalisasi. Untuk mendapatkan

musikalisasi yang baik, kita harus harus rajin berlatih, terutama jika musikalisasi

dilakukan bersama tim.

Forum Diskusi

Bagaimana menurut Bapak/Ibu makna yang terkandung dalam puisi berikut ini!

MESJID 1

Karya Emha Ainun Nadjib

Mesjid di kotaku pintu-pintunya selalu ditutup jika malam,

sebab takut perabot-perabotnya yang mewah akan hilang

apakah Tuhan terkurung di dalamnya,

memandang kita dari kaca jendela sambil melambai-lambaikan tanganya?

Bapak imam yang memimpin orang-orang sembahyang,

seperti punya keinginan untuk menjadi malaikat Tuhan,

sehingga ia enggan untuk bergaul dengan banyak orang

Sehari lima kali kepalanya menggeleng-geleng

dan mulutnya mengucapkan macam-macam doa,

dan orang-orang pun sehari lima kali menyebut “Amin!” di luar kepala

Air muka mereka yang kosong, menggambarkan perasaan yang aman,

sebab mereka menyangka Tuhan cukup dilayani dengan upacara-upacara

sembahyang

PENUTUP

Rangkuman

Menurut Sayuti (2002:3), puisi adalah sebentuk pengucapan bahasa yang

mempertimbangkan adanya aspek bunyi-bunyi di dalamnya, yang mengungkapkan

pengalaman imajinatif, emosional, dan intelektual penyair yang ditimba dari

kehidupan individual dan sosialnya, yang diungkapkan dengan teknik pilihan

tertentu, sehingga puisi itu mampu membangkitkan pengalaman tertentu pula dalam

diri pembaca atau pendengar-pendengarnya.

Puisi rakyat merupakan salah satu bentuk kesusastraan lama. Puisi rakyat

terikat oleh jumlah suku kata, jumlah bait dan baris, dan persajakan. Jenis-jenis

23

puisi rakyat di antaranya adalah pantun, karmina, gurindam, dan syair. Setiap jenis

puisi rakyat tersebut memiliki ciri dan struktur yang berbeda-beda.

Unsur pembangun puisi terdiri dari unsur fisik dan unsur batin. Unsur fisik

puisi meliputi persajakan (rima), diksi, gaya bahasa, imaji, struktur, dan

perwajahan. Unsur batin puisi meliputi tema, perasaan, nada, dan amanat. Unsur

pembangun ini harus dipahami untuk menganalisis puisi.

Memahami unsur pembangun puisi tersebut bermanfaat untuk menulis puisi

dan mendemonstrasikan puisi. Untuk mendapatkan gagasan puisi, kita dapat

menggunakan objek yang ada di sekitar, misalnya objek pemandangan alam, video,

lagu, kisah inspiratif, dan sebagainya. Menulis puisi dapat dilakukan dengan

mengolah kata yang dikumpulkan objek-objek tersebut, kemudian merangkainya

menjadi baris-baris puisi. Mendemonstrasikan puisi dapat dilakukan dengan

pembacaan puisi dan musikalisasi puisi.

Tes formatif

Jodohkan pernyataan sebelah kanan dan kiri!

1. Kasihmu ibarat samudra

2. Subuh–suluh, mati-suri

3. Sarana yang menghubungkan gagasan

penyair dengan pembaca.

4. Sajak a-a-a-a

5. Daun-daun dan ilalang memperdengarkan

gamelan doa

6. Gambaran angan-angan

7. Bentuk puisi

8. Pesan dalam puisi

9. Isi yang tersirat dalam puisi

10. Adakah kau dengar suara cemara?

11. Ikan lele beli di pasar

A. Makna

B. Simile

C. Citraan

D. Gurindam

E. Tipografi

F. Personifikasi

G. Amanat

H. Sajak merata

I. Karmina

J. Sajak paruh (tak sempurna)

K. Ironi

L. Citraan pencecapan

M. Diksi

N. Pertanyaan retoris

O. Syair

24

Persoalan sepele jangan diumbar

12. Barang siapa mengenal akhirat,

Tahulah ia dunia mudharat

13. Satu bait terdiri dari empat baris dengan

sajak a-a-a-a, semua baris merupakan isi.

14. Pahit, getir, manis

15. Gaya bahasa untuk menyindir

Daftar Pustaka

Danandjaja, James. 1991. Folklor Indonesia. Jakarta: Grafiti.

Gawa, John. 2009. Kebijakan dalam 1001 Pantun. Jakarta: Penerbit Kompas.

Redaksi Balai Pustaka. 2011. Pantun Melayu. Jakarta: Balai Pustaka.

Sayuti, Suminto A. 2002. Berkenalan dengan Puisi. Yogyakarta: Gama Media

Waluyo, Herman J. 1995. Teori dan Apresiasi Puisi. Jakarta: Erlangga.

25

Kegiatan Belajar 2

GENRE PROSA FIKSI


26

Kegiatan Belajar 2

GENRE PROSA FIKSI DALAM KURIKULUM 2013

PENDAHULUAN

Deskripsi Singkat

Pada Kegiatan Belajar 1 Anda akan mempelajari (1) hakikat fiksi, (2) unsur

pembangun fiksi, (3) jenis fiksi, dan (4) menulis fiksi. Lingkup pembahasan setiap

subbab tersebut disesuaikan dengan pembelajaran sastra tingkat SMP/MTs dan

SMA/MA yang tercantum dalam Kompetensi Dasar.

Relevansi

Modul ini relevan untuk mendukung pembelajaran teks fiksi di tingkat

SMP/MTs dan SMA/MA/SMK yakni memberikan informasi dan wacana tambahan

pada peserta tentang beragam teks fiksi yang dan beragam kompetensi pengetahuan

dan keterampilan dari teks fiksi, diantaranya mengidentifikasi unsur-unsur,

menelaah struktur dan kebahasaan, menceritakan kembali, dan menulis teks teks

fiksi, menemukan unsur, menelaah hubungan unsur-unsur, membuat sinopsis, dan

menyajikan tanggapan teks sastra, menelaah struktur dan kebahasaan, menceritakan

kembali, dan memerankan isi teks, mengevaluasi, menganalisis struktur dan

kebahasaan, mengonstruksi makna tersirat, dan menciptakan kembali teks fiksi,

mengidentifikasi nilai-nilai dan isi, serta menceritakan kembali isi teks fiksi.

Setelah mengikuti kegiatan belajar dari KD ini, peserta mampu meningkatkan

pengetahuan dan keterampilan khususnya kompetensi profesional mengenai genre

teks fiksi.

Petunjuk Belajar



1. Bacalah dengan cermat berbagai materi yang terdapat pada modul ini agar Anda


27

2. Berilah tanda-tanda tertentu dan catatan khusus bagian-bagian yang Anda

anggap penting.

3. Anda harus mengaitkan konsep-konsep baru dengan konsep-konsep lain yang


4. Anda juga harus menghubungkan berbagai konsep tersebut dengan berbagai



5. Buatlah rangkuman setelah selesai membaca modul ini. Tidak perlu melihat



6. Untuk mengetahui penguasaan materi yang telah Anda baca, kerjakan tugas atau




INTI


Mampu mengonstruk konsep prosa fiksi untuk pembelajaran Bahasa Indonesia.


1. Peserta mampu menjelaskan hakikat prosa fiksi

2. Peserta mampu menjelaskan unsur pembangun prosa fiksi

3. Peserta mampu menjelaskan jenis prosa fiksi dalam kurikulum 2013

4. Peserta mampu menulis prosa fiksi

Uraian Materi

A. Hakikat Prosa Fiksi

Istilah fiksi digunakan untuk menandai karya sastra dalam bentuk prosa,

seperti cerpen, dongen, dan novel. Prosa fiksi sering juga disebut cerita rekaan atau

cerita khayalan, artinya cerita yang tidak sungguh-sungguh terjadi atau bersifat

imajinatif. Prosa fiksi menampilkan permasalahan manusia. Meskipun begitu,

28

sebuah prosa fiksi haruslah tetap merupakan bangunan struktur yang koheren dan

tetap mempunyai tujuan estetik (Wellek dan Warren, 2014).

Sebagai karya imajinatif, prosa fiksi memiliki bahasa yang khas. Dalam hal

ini, Wellek dan Warren (2014) membedakan bahasa sastra dengan bahasa ilmiah

dan bahasa sehari-hari. Bahasa sastra lebih mengedepankan perasaan dan bersifat

konotatif. Dalam bahasa ilmiah dan sehari-hari, kata ‘bunga mawar’ bermakna

bunga yang berwarna merah, berdaun hijau, dan berduri sebagaimana bunga yang

kita tanam di halaman rumah. Dalam bahasa sastra, kata ‘bunga mawar’ bisa

bermakna perasaan cinta sebagaimana penggunaannya dalam kalimat “Kusematkan

bunga mawar di hatimu”. Penggunaan kata dalam bahasa sastra bertujuan untuk

membangun makna tertentu sekaligus menimbulkan efek estetis.

B. Unsur-Unsur Prosa Fiksi

Menurut Stanton (cari), unsur pembangun prosa fiksi terdiri dari fakta

cerita, sarana cerita, dan tema. Fakta cerita merupakan fakta yang ada dalam cerita,

terdiri dari alur, tokoh, dan latar. Sarana cerita merupakan alat untuk bercerita,

terdiri dari antara lain sudut pandang, judul, dan bahasa. Dalam modul ini, unsur

prosa fiksi yang akan dibahas adalah fakta cerita.

1. Alur

Alur cerita merupakan rangkaian peristiwa yang disusun berdasar hubungan

kausalitas atau hubungan sebab akibat (Sayuti, 2002). Artinya, peristiwa-peristiwa

dalam prosa fiksi itu saling berhubungan. Peristiwa pertama menyebabkan

peristiwa kedua, peristiwa kedua menyebabkan peristiwa ketiga, dan seterusnya.

Peristiwa-peristiwa itu tidak berdiri sendiri atau peristiwa hadir sebagai peristiwa

yang sumbang.

Secara sederhana, alur cerita dapat kita bagi menjadi tiga bagian, yaitu

bagian awal, tengah, dan akhir (Sayuti, 2002). Bagian awal adalah bagian

pengenalan, baik pengenalan tokoh, latar, maupun konflik. Bagian tengah adalah

bagian konflik terjalin dan memuncak, atau biasa disebut sebagai klimaks. Bagian

akhir merupakan bagian penyelesaian cerita.

29

Struktur Alur dalam Prosa Fiksi

Eksposisi atau pemaparan berisi pengenalan, bisa pengenalan tokoh, latar,

ataupun konflik. Setelah pengenalan selesai, muncullah ketidakstabilan

(instabilitas). Ketidakstabilan dalam alur bisa terjadi karena datangnya tokoh baru

yang membawa masalah, munculnya masalah di dalam diri tokoh sendiri, terjadinya

sebuah peristiwa yang membawa masalah, atau yang lainnya. Dari ketidakstabilan

inilah kemudian muncullah konflik.

Konflik dalam suatu cerita dapat bersumber dari permasalahan kehidupan.

Konflik dalam alur cerita menjadi sesuatu yang penting. Seiring dengan jalannya

cerita, konflik ini akan mengalami komplikasi. Ibarat penyakit, konflik yang

mengalami komplikasi itu menyebar ke tokoh-tokoh lain dan konflik lebih serius

sampai memuncak dan mencapai klimaks. Di titik klimaks inilah cerita mencapai

ketegangan yang ditunggu-tunggu pembaca.

Konflik dalam cerita dapat dimunculkan secara bervariasi (Sayuti, 2002).

Konflik tersebut dapat berupa konflik dalam diri seseorang (tokoh) atau sering

disebut psychological conflict atau ‘konflik kejiwaan’. Selain konflik kejiwaan,

fiksi juga bisa mengangkat konflik antara orang-orang atau seseorang dan

masyarakat yang sering disebut social conflict atau ‘konflik sosial’. Konflik dalam

dalam fiksi dapat juga terjadi karena peristiwa alam dan hal-hal yang ada di

sekitarnya yang sering disebut sebagai physical or element conflict atau ‘konfik

alamiah’, yang biasanya muncul tatkala tokoh tidak dapat menguasai dan atau

memanfaatkan serta membudayakan alam sekitar sebagaimana mestinya. Ada

berbagai jenis konflik dalam fiksi. Namun, hal ini bukan berarti fiksi hanya bisa

30

mengangkat satu jenis konflik saja. Dalam fiksi berbagai konflik itu dapat muncul

bersama-sama.

Di bagian akhir, cerita bergerak menuju penyelesaian (denoument). Akhir

setiap cerita itu berbeda-beda. Berdasarkan dari akhir ceritanya kita mengenal

istilah alur tertutup dan alur terbuka (Sayuti, 2002). Alur tertutup adalah alur yang

akhir ceritanya jelas. Dikatakan tertutup karena tertutup bagi pembaca untuk

menafsirkan jalan cerita akhirnya karena akhir cerita ini telah ditentukan oleh

pembaca. Sementara itu, alur terbuka adalah alur yang tidak jelas. Dikatakan

terbuka karena pembaca diberi kesempatan untuk menafsirkan jalan cerita

akhirnya.

Struktur alur yang dijelaskan di atas sejalan dengan struktur cerpen dalam

buku siswa kelas IX SMP/MTs (Kemdikbud, 2018). Struktur cerpen dalam buku

tersebut digambarkan sebagai berikut.

Struktur Cerpen dalam Buku Siswa (Kemdikbud, 2018)

Jenis alur ada bermacam-macam. Selain pembagian alur tertutup dan alur

terbuka itu, kita juga mengenal pembagian yang lain. Dilihat sifatnya, akhir cerita

juga dapat dibagi menjadi dua, yaitu akhir cerita yang menyenangkan (happy

ending) dan akhir cerita yang menyedihkan (sad ending).

31

Sementara itu, berdasarkan segi penyusunan peristiwa atau urutan peristiwa,

dikenal adanya alur maju atau kronologis dan alur mundur atau sorot-balik (Sayuti,

2002). Urutan peristiwa dalam alur maju bergerak dari depan ke belakang,

sedangkan urutan peristiwa dalam alur mundur bergerak dari belakang ke depan.

Alur mundur ini dering juga disebut flash-back. Namun, banyak dijumpai suatu

cerita menggunakan variasi alur maju dan mundur ini, yaitu alur campuran.

2. Tokoh

Cerita digerakkan oleh tokoh. Tokoh ini bisa berupa manusia, binatang,

mainan, hantu, dan sebagainya. Sebagaimana manusia, tokoh digambarkan secara

utuh meliputi tiga dimensi, yaitu dimensi fisiologis, psikologis, dan sosiologis

(Sayuti, 2002 cari). Dimensi fisiologis berkaitan dengan aspek fisik tokoh, misalnya

usia, jenis kelamin, keadaan tubuh, ciri muka, cara berjalan, cara berbicara, warna

kulit, dan sebagainya. Dimensi psikologis berkaitan dengan aspek psikis atau

kejiwaan tokoh, misalnya kondisi mental, kondisi moral, keinginan dan perasaan

pribadi, sikap dan kelakuan (temperamen), kepandaian, dan sebagainya. Dimensi

sosiologis berkaitan dengan Sementara itu, dimensi sosiologis berkaitan dengan

kondisi sosial tokoh, misalnya status sosial, pekerjaan, jabatan, pendidikan, agama,

pandangan hidup, ideologi, aktivitas sosial, organisasi, hobi, bangsa, suku, kondisi

ekonomi, keturunan, dan sebagainya.

Berdasarkan keterlibatannya dalam cerita, tokoh dapat dibagi menjadi dua,

yaitu tokoh utama dan tokoh tambahan (Sayuti, 2002). Tokoh utama paling terlibat

dengan makna atau tema, paling banyak berhubungan dengan tokoh lain, paling

banyak memerlukan waktu penceritaan.

3. Latar

Latar cerita merupakan unsur fiksi yang mengacu pada tempat, waktu, dan

kondisi sosial cerita itu terjadi. Hal ini sejalan dengan pembagian latar, yaitu latar

tempat, latar waktu, dan latar sosial (Nurgiyantoro, 1995). Latar tempat adalah latar

yang mengacu pada tempat berlangsungnya cerita, misalnya di kelas, di pedesaan,

di kantor, dan sebagainya. Latar waktu adalah latar yang mengacu pada waktu

32

terjadinya cerita, misalnya pada pagi hari, pada malam hari, pada perang

kemerdekaan, pada musim kemarau, dan sebagainya. Latar sosial adalah latar yang

mengacu pada kondisi sosial tempat terjadinya cerita, misalnya masyarakat

pemulung di bawah jembatan yang miskin dan tidak terpelajar atau keluarga kaya

yang berlimpah harta. Ketiga unsur latar tersebut terbangun secara bersama, tidak

terputus, dan saling berhubungan.

C. Jenis-Jenis Fiksi dalam Kurikulum 2013

Jenis-jenis fiksi yang dibahas dalam subbab ini mengacu pada jenis fiksi

yang dipelajari dalam kurikulum 2013 tingkat SMP/MTs dan SMA/MA/SMK.

1. Fabel

Fabel merupakan prosa fiksi yang menggunakan tokoh binatang. Fabel ini

dapat digunakan untuk menanamkan moral dan karakter. Banyak anak suka

membaca fabel ini. Fabel biasanya ditujukan untuk anak-anak sehingga masuk

dalam kategori sastra anak. Meskipun begitu, ada juga fabel yang ditujukan untuk

pembaca dewasa. Fabel jenis ini bisa digunakan untuk menyampaikan pelajaran

hidup.

Cerita fabel ini termasuk cerita rakyat kategori dongeng. Aarne dan

Thompson (melalui Danandjaja, 1991:86) menyatakan bahwa jenis dongeng dapat

dibagi dalam empat kelompok besar, yaitu dongeng binatang (fabel), dongeng

biasa, lelucon dan anekdot, dan dongeng-dongeng berumus. Tokoh dalam fabel bisa

berupa binatang piaraan atau binatang liar, seperti binatang menyusui, burung,

binatang melata, ikan dan serangga. Binatang-binatang itu dalam cerita dapat

berbicara dan memiliki akal seperti manusia. Tokoh binatang dalam fabel bisa

berupa binatang liar (wild animals), binatang liar dan peliharaan (wild animals and

domestic animals), manusia dan binatang liar (man and wild animals), binatang-

binatang peliharaan (domestic animals), burung-burung, ikan-ikan, dan binatang-

binatang lainnya dan benda-benda (other animals and objects).

2. Legenda Setempat

Legenda setempat tidak sama dengan fabel. Legenda adalah cerita prosa

rakyat yang dianggap sebagai kejadian yang sungguh-sungguh terjadi. Legenda ini

33

bersifat keduniawian (bukan di dunia gaib), bertempat di dunia seperti yang kita

kenal sekarang (Danandjaja, 1991).

Menurut Jan Harold Brunvand (melalui Danandjaja, 1991), legenda dapat

digolongkan menjadi empat kelompok, yaitu legenda keagamaan, legenda alam

gaib, legenda perseorangan, dan legenda lokal. Legenda keagamaan berisi cerita

yang terkait dengan agama tertentu, misalnya cerita Legenda Wali Sanga. Legenda

alam gaib berisi cerita yang berkaitan dengan suatu kepercayaan terhadap alam

gaib, misalnya Legenda Nyai Roro Kidul, legenda tentang hantu dan sundel bolong.

Legenda perseorangan berisi cerita tokoh tertentu, misalnya cerita Legenda Si

Pitung, Legenda Panji. Legenda lokal berisi cerita yang berkaitan dengan tentang

suatu tempat atau nama tempat, misalnya Legenda Gunung Tangkuban Perahu.

3. Cerita Rakyat (Hikayat)

Hikayat adalah karya sastra lama Melayu berbentuk prosa yang berisi cerita,

undang-undang, dan silsilah bersifat rekaan, keagamaan, historis, biografis, atau

gabungan sifat-sifat itu, dibaca untuk pelipur lara, pembangkit semangat juang, atau

sekadar untuk meramaikan pesta, misalnya Hikayat Hang Tuah, Hikayat Perang

Palembang, Hikayat Seribu Satu Malam (https://kbbi.kemdikbud.go.id). Sudjiman

(2006:34) menyatakan hikayat adalah jenis cerita rekaan dalam sastra Melayu Lama

yang menggambarkan keagungan dan kepahlawanan. Sebagai sastra Melayu Lama,

hikayat bersifat anonim. Hikayat menceritakan kehebatan dan kemuliaan seorang

pahlawan sehingga dapat digunakan sebagai sarana pendidikan.

Sementara itu, menurut Hamzah (1996:128), hikayat adalah prosa fiksi lama

yang menceritakan kehidupan istana atau raja serta dihiasi oleh kejadian yang sakti

dan ajaib. Hikayat sering mengangkat latar kehidupan kerajaan dengan tokoh-tokoh

yang memiliki kesaktian. Keajaiban juga sering muncul dalam alur hikayat dalam

bentuk kejadian-kejadian yang mustahil.

4. Anekdot

Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (kbbi.web.id), anekdot merupakan

cerita singkat yang menarik karena lucu dan mengesankan, biasanya mengenai

orang penting atau terkenal dan berdasarkan kejadian yang sebenarnya. Anekdot

https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/hikayat

34

dalam kehidupan sehari-hari muncul dalam berbagai media dan bentuk. Ada

anekdot yang muncul dalam pementasan teater. Ada anekdot dalam teks tulis. Ada

juga anekdot yang muncul dalam pidato. Meskipun media anekdot bervariasi tetapi

substansi anekdot tetap sama, yaitu lucu dan berisi kritikan untuk menyindir.

Untuk menyampaikan kritikan yang menyindir, Kresna (2001) menyatakan

bahwa materi anekdot dapat bervariasi. Anekdot bebas berbicara tentang keadilan,

kebenaran, kelayakan, kepatutan, Hak Asasi manusia, masalah politik (demokrasi,

kebebasan berpendapat, supremasi sipil dan kepastian hukum). Anekdot juga

mengupas berbagai kepincangan kehidupan dan menyusupkan kritik sosial. Kritik

dalam anekdot disertai humor, sebenarnya amat pedih, namun tidak melukai siapa-

siapa. Nilai hiburan amat tinggi dengan jaminan resiko aman.

Menurut Kresna (2001), sebagai sesuatu yang fiktif, anekdot selalu hanya

berpura-pura nyata, tetapi kemudian berbelok tajam di ujungnya. Anekdot penuh

spontanitas. Anekdot tidak dituntut logis. Justru ketika semua anekdot itu logis, ia

akan kehilangan keanekdotannya, nilai spontanitasnya hilang, kejutan dan

kelucuannya jadi hambar.

Sebagai contoh, bacalah dan cermatilah anekdot-anekdot yang dikutip dari

buku Anekdot Cina berikut ini.

KAPAL MILIK NEGARA

Ketika Hu Li Tzu akan pulang ke kampung halamannya dari

ibukota, perdana menteri memerintahkan inpekstur polisi untuk mengantar

keberangkatan Hu Li.

“Jika Anda ingin menggunakan perahu, pilihlah perahu milik negara

yang mana saja Anda suka,” sang inspektur memberi tahu Hu Li Tzu.

Sebelum inspektur itu tiba, Hu Li Tzu sudah berada di tepi sungai

untuk memilih perahu. Di situ terdapat ratusan perahu yang ditambatkan di

sepanjang tepian sungai. Ia tidak bisa membedakan perahu milik negara

dengan perahu-perahu lainnya.

“Mudah saja,” jawab sang inspektur polisi. “Pilih salah satu yang

kerainya rusak, dayungnya pecah, dan layarnya robek. Perahu seperti itulah

milik negara.”

Hu Li Tzu menghela napas. “Tidak mengherankan jika rakyat

tampak compang camping. Mungkin saja Sang Kaisar menganggap mereka

sebagai “milik negara” juga.” Ia berkata pada dirinya sendiri. (Suryandani,

2003:7-8).

35

5. Cerpen, Novelet, dan Novel

Jenis tulisan prosa fiksi dilihat dari panjang pendeknya cerita dan kata dapat

dikategorikan dalam cerpen, novelet, dan novel. Pembedaan ketiga bentuk fiksi ini

didasarkan pada panjang pendeknyanya cerita. Cerpen adalah cerita yang pendek,

sedangkan novelet adalah cerpen yang panjang tetapi lebih pendek dari novel. Jika

diurutkan berdasarkan panjangnya maka diperoleh urutan: cerpen-novelet-novel.

Sayuti (2000) menyatakan bahwa istilah cerpen biasanya digunakan untuk pada

prosa fiksi yang panjangnya antara 1.000 sampai 5.000 kata, sedangkan novel

umumnya berisi lebih dari 45.000 kata. Sementara itu, novelet berkisar antara 5.000

sampai 45.000 kata.

Sesuai namanya, cerpen merupakan cerita yang pendek yang habis dibaca

dalam sekali duduk. Panjang cerpen berkisar 1000-1500 kata. Dibaca dalam sekali

duduk tentu bukan dalam makna atau arti yang sesungguhnya. Namun, hal itu

berarti cerpen memerlukan waktu baca yang tidak lama karena tidak terlalu

panjang. Dalam cerpen, alur cerita diarahkan pada insiden atau peristiwa tunggal,

dengan pemadatan (compression). Jakob Sumardjo (2001) menyebutkan bahwa

cerpen hanya memiliki satu krisis dan satu efek untuk pembacanya. Pengarang

cerpen menyajikan cerpen dengan tajamsehingga ia harus dituntut untuk ekonomi

bahasa. Ketajaman ini adalah tujuan penulisan cerpen.

Hal ini berbeda dengan karya fiksi yang lain. Novel tidak bisa dibaca dalam

sekali duduk karena merupakan cerita yang sangat panjang. Panjang novel lebih

dari 45.000 kata. Alur cerita dalam novel diarahkan pada insiden atau peristiwa

jamak. Jakob Sumardjo (2001) berpendapat bahwa novel adalah cerita fiktif yang

panjang, dalam arti fisik (yang kelihatan) dan isi. Novel terdiri dari satu cerita yang

pokok, dijalani dengan beberapa cerita sampingan yang lain, beberapa kejadian,

dan kadang beberapa masalah juga, yang harus terjalin sebagai suatu kesatuan yang

bulat.

Di antara cerpen dan novel, ada novelet dengan panjang berkisar antara

15.000 – 45.000 kata. Secara lebih jelas, perhatikan bagan berikut!

36

Perbandingan Antara Cerpen, Novelet, dan Novel

Panjang pendeknya cerita dalam cerpen, novelet, dan novel membawa

konsekuensi dalam penceritaannya. Dalam cerpen, karena ceritanya pendek maka

peristiwa, konflik, dan tokoh dalam ceritanya pun tidak banyak berkembang.

Sebaliknya, karena lebih panjang maka peristiwa, konflik, dan tokoh dalam cerita

menjadi lebih panjang, banyak, dan kompleks.

Cerpen dapat dikumpulkan dalam sebuah buku kumpulan cerpen atau

antologi cerpen. Antologi cerpen dapat ditulis oleh seorang pengarang, tetapi dapat

juga ditulis oleh banyak pengarang. Judul antologi cerpen biasanya diambil dari

salah satu judul cerpen yang ada di dalamnya.

6. Cerita Fantasi

Menurut Nurgiyantoro (2013), cerita fantasi menampilkan tokoh, alur, atau

tema yang derajat kebenarannya diragukan, baik dalam seluruh cerita maupun

dalam sebagian cerita. Teks cerita fantasi menghadirkan dunia khayal atau

imajinatif yang diciptakan oleh pengarang. Khayalan atau fantasi pengarang

membuat cerita tampak tidak masuk akal. Lebih lanjut, Nurgiyantoro (2005)

berpendapat bahwa kekurangmasukakalan cerita fantasi dapat disebabkan oleh

tokoh-tokoh cerita yang ditampilkan. Cerita fantasi tidak hanya menampilkan tokoh

dari kalangan manusia, tetapi juga tokoh dari dunia lain seperti makhluk halus,

dewa-dewi, manusia mini, raksasa, naga bersayap, atau tokoh-tokoh lain yang tidak

Cerpen

1.000 – 5.000 kata

Novelet

15.000 -45.000 kata

Novel

> 45.000 kata

37

dijumpai di dunia realitas. Tokoh-tokoh tersebut kemudian dapat berinteraksi

dengan manusia biasa.

Cerita fantasi memanfaatkan unsur imajinasi dan fantasi yang diolah dengan

menarik. Semakin tinggi daya imajinasi dan kreativitas pengarang, semakin

menarik teks cerita fantasi yang ditulis. Cerita fantasi dapat menghibur pembaca

sekaligus bermanfaat untuk membantu merangsang imajinasi. Nilai-nilai moral

juga dapat dimunculkan dalam cerita fantasi ini. Pembaca dapat memperoleh

pengetahuan dan pengalaman yang bermanfaat dalam kehidupannya. Cerita fantasi

dapat dikemas dalam bentuk novel, cerita pendek, atau kumpulan cerita pendek.

7. Cerita Sejarah

Prosa fiksi merupakan salah satu genre fiksi yang sifatnya imajinatif. Akan

tetapi, karya fiksi dapat mendasarkan diri pada fakta. Setidaknya ada tiga fiksi yang

mendasarkan diiri pada fakta, yaitu historical fiction (fiksi sejarah) jika yang

menjadi dasar fakta sejarah, biographical fiction (fiksi biografi) jika yang menjadi

dasar fakta biografi seseorang, dan science fiction (fiksi sains) jika yang menjadi

dasar fakta ilmu pengetahuan (Nurgiyantoro, 1995).

Fiksi sejarah berbeda dengan teks sejarah. Fiksi sejarah bersifat imajinatif,

sedangkan teks sejarah bersifat faktual. Fiksi sejarah dapat memanfaatkan teks

sejarah sebagai sumber inspirasi ceritanya. Sebagai contoh karya-karya Pramudya

Ananta Toer yang banyak mengangkat sejarah.

D. Menulis Prosa Fiksi

Secara umum, untuk menulis kita perlu memahami tahapan menulis.

Tompkins (2004) menyatakan ada lima tahapan dalam menulis, yaitu tahap pre-

writing (pramenulis), drafting (menulis draf), revising (revisi), editing

(penyuntingan), dan publishing (publikasi). Tahapan menulis tersebut dapat

diterapkan dalam menulis kreatif sebagai berikut.

Pertama, tahap pre-writing (pramenulis). Pada tahap ini penulis

menentukan tujuan penulisan, sasaran pembaca, ide atau gagasan tulisan, dan

kerangka tulisan. Untuk menulis fiksi, tentukan dulu jenis fiksi yang akan ditulis.

38

Apakah kita akan menulis fabel, menulis hikayat dalam bentuk cerpen, menulis

anekdot, menulis cerpen, menulis novel/novelet, menulis cerita imajinasi, atau

menulis cerita sejarah. Hal ini penting mengingat setiap jenis prosa fiksi tersebut

memiliki karakteristik yang berbeda-beda.

Ide tulisan fiksi bisa diperoleh dari peristiwa yang kita jumpai sehari-hari.

Ide tulisan ada di sekitar kita. Ide dapat didapatkan di berbagai tempat, di berbagai

kesempatan, dan di berbagai aktivitas. Ide bisa juga kita dapatkan dari pengalaman

pribadi kita. Hal-hal yang kita pikirkan, kita lihat, kita dengar, dan kita rasakan

dapat menjadi sumber ide cerita. Hal-hal tersebut dapat kita peroleh melalui

kejadian atau peristiwa yang kita alami atau dialami orang lain, curhat seorang

teman pada kita, diskusi dengan orang lain tentang topik tertentu, adegan film yang

kita tonton, buku yang kita baca, dan sebagainya. Hal itu sejalan dengan pernyataan

Arswendo Atmowiloto (2011) “... ide berawal dari kisah yang saya temui, saya

lihat, saya dengar, saya jalani, dalam kehidupan keseharian.”

Kedua, tahap menulis draf (drafting). Tahap menulis drat adalah tahap

menulis ide-ide ke dalam bentuk tulisan yang kasar. Tahapan penulisan draf ini

memungkinkan kita meninjau lagi tulisan mereka sebelum dikembangkan lebih

lanjut lagi. Dengan demikian, ide-ide yang dituliskan pada draf itu sifatnya masih

sementara dan masih mungkin diubah.

Ketiga, tahap merevisi (revising). Tahap merevisi adalah tahap

memperbaiki ulang atau menambahkan ide-ide baru terhadap karya. Pada tahap ini

kita harus membaca ulang seluruh draf. Kita juga dapat melakukan sharing dengan

teman atau penulis yang telah berpengalaman untuk membantu memperbaiki dan

memperkaya hasil karya.

Keempat, tahap menyunting (editing). Pada tahap ini kita harus

memperbaiki karangan pada aspek kebahasaan dan kesalahan mekanik yang lain.

Aspek mekanik antara lain penulisan huruf, ejaan, struktur kalimat, tanda baca,

istilah, dan kosa kata. Hal ini perlu kita lakukan agar tulisan kita menjadi tulisan

yang sempurna.

Kelima, tahap publikasi (publishing). Tulisan akan berarti dan lebih

bermanfaat jika dibaca orang lain dengan memublikasikannya. Publikasi bisa

39

dilakukan dengan mengirim tulisan ke majalah sekolah, majalah dinding, atau

media yang lain.

Secara khusus, terkait dengan jenis fiksi yang akan ditulis, ada beberapa hal

khusus yang harus diperhatikan. Untuk menulis fabel kita harus merancang tokoh

binatang yang tepat untuk cerita yang kita rancang. Kita juga perlu mencari

informasi sifat-sifat dan karakteristik binatang itu untuk menggambarkan tokoh

fabel dengan tepat.

Untuk menulis anekdot, tentukan peristiwa aktual yang menarik. Teks

anekdot mengangkat kisah-kisah kehidupan dari hal-hal sederhana di sekitar kita.

Ide teks anekdot sangat ditentukan oleh kepekaan kita pada hal-hal yang ada di

sekitar kita, seperti dari aktivitas beragama, aktivitas di sekolah, aktivitas anggota

dewan, aktivitas dan kebijakan menteri, aktivitas ibu-ibu sosialita, aktivitas warga

kampung, dan sebagainya. Dari hal-hal yang sederhana tersebut kita bisa lebih

fokus untuk mengangkat peristiwa yang mengandung ketimpangan. Artinya,

realitanya seharusnya tidak begitu. Selanjutnya, ketimpangan itu disajikan dengan

sarana kritik yang mengandung kelucuan.

Untuk menulis hikayat dalam bentuk cerpen, kita perlu memahami alur

ceritanya, tokoh-tokohnya, dan latar ceritanya. Kita dapat menulis berdasarkan

peristiwa-peristiwa yang membangun hikayat, kemudian kita mengembangkan

hikayat itu dengan bahasa kita sendiri dalam bentuk cerpen.

Untuk menulis cerita fantasi, kita perlu berpikir keajaiban apa yang akan

kita munculkan dalam cerita sebagai bagian dari imajinasi atau fantasi kita terhadap

cerita. Kita juga bisa merancang tokoh-tokohnya, baik tokoh dari dunia nyata

maupun tokoh-tokoh lain di luar dunia nyata.

Untuk menulis cerita sejarah, kita perlu menentukan sejarah apa yang akan

kita jadikan sebagai sumber inspirasi. Untuk lebih memahami sejarah tersebut, kita

bisa memperkaya informasi dengan membaca beberapa referensi atau bertanya

kepada orang yang memahami sejarah tersebut. Selanjutnya, kita perlu merancang

konfliknya, jalan ceritanya, tokoh-tokohnya, dan latarnya.

40

Forum Diskusi

Salah satu ciri cerita fantasi adalah adanya keajaiban atau kemustahilan. Jika

Bapak/Ibu diminta menulis cerita fantasi dengan ide berupa tong sampah,

kemungkinan apa sajakah yang terjadi dengan tong sampah tersebut?

PENUTUP

Rangkuman

Prosa fiksi merupakan genre sastra yang berbentuk prosa. Prosa fiksi

bersifat imajinatif. Unsur-unsur pembangun prosa yang merupakan fakta cerita

adalah alur, tokoh, dan latar. Alur merupakan rangkaian peristiwa yang saling

berhubungan dan menjalin hubungan kausalitas atau sebab akibat. Tokoh adalah

pelaku yang menggerakkan cerita dalam prosan fiksi. Latar adalah tempat, waktu,

dan kondisi sosial yang melatari terjadinya sebuah peristiwa. Jenis prosa fiksi yang

dibahas dalam pembelajaran sastra tingkat SMP/MTs dan SMA/MA/SMK adalah

fabel, legenda setempat, anekdot, hikayat, cerpen, novelet, novel, cerita fantasi, dan

cerita sejarah. Untuk menulis prosa fiksi, kita perlu memahami karakteristik fiksi

yang akan kita tulis. Untuk menulis prosa fiksi ini kita bisa mempertimbangkan

tahapan menulis, yaitu persiapan menulis, menulis draf, revisi, menyunting, dan

publikasi.

Tes formatif

1. Yang bukan termasuk fakta cerita dalam fiksi adalah ....

A. alur

B. tokoh

C. latar

D. gaya bahasa

2. Rangkaian peristiwa yang memiliki hubungan sebab akibat (kausalitas) dalam

fiksi disebut....

A. alur

B. komplikasi

41

C. konflik

D. regresif

3. Yang bukan termasuk bagian dari struktur alur dalam fiksi adalah .....

A. instabilitas

B. eksposisi

C. progresif

D. denoument

4. Yang bukan termasuk jenis alur berdasar kronologi cerita dalam fiksi adalah....

A. alur maju

B. alur mundur

C. alur tengah

D. alur campuran

5. Alur yang akhir ceritanya menggantung dan diserahkan pada pembaca

disebut....

A. alur rahasia

B. alur tertutup

C. alur progresif

D. alur terbuka

6. Puncak konflik dalam struktur alur fiksi disebut....

A. instabilitas

B. eksposisi

C. klimaks

D. denoument

7. Berikut ini pernyataan yang tidak tepat terkait unsur tokoh dalam fiksi adalah...

A. pelaku cerita yang mengalami konflik dan menggerakkan cerita dalam fiksi

B. tokoh dalam fiksi selalu berwujud manusia

42

C. penggambaran tokoh fiksi dipengaruhi latar cerita

D. menurut keterlibatannya dalam cerita, tokoh dibagi menjadi tokoh utama

dan tokoh tambahan

8. Berikut ini dimensi fisiologis tokoh dalam fiksi kecuali ....

A. warna kulit

B. tinggi badan

C. watak tokoh

D. usia dan jenis kelamin

9. Berikut ini dimensi psikologis tokoh dalam fiksi kecuali....

A. mentalitas tokoh

B. karakter dan watak tokoh

C. mata pencaharian tokoh

D. kondisi kejiwaan tokoh

10. Berikut ini dimensi sosiologis tokoh dalam fiksi kecuali ....

A. lingkungan tempat tinggal tokoh

B. tingkat religius tokoh

C. status sosial tokoh

D. semua jawaban benar

11. Berikut ini unsur latar dalam fiksi kecuali....

A. latar waktu

B. latar historis

C. latar tempat

D. latar sosial

12. Jenis fiksi yang bukan termasuk sastra lama adalah ....

A. fabel

B. novel sejarah

43

C. anekdot

D. hikayat

13. Berikut ini yang bukan termasuk tahap menulis menurut Thompkins adalah ....

A. tahap pre-writing (pramenulis)

B. tahap drafting (menulis draf)

C. tahap verification (verifikasi)

D. tahap revising (revisi)

14. Prosa fiksi dalam sastra Melayu Lama yang menggambarkan kepahlawanan,

keajaiban, dan kesaktian adalah ....

A. legenda

B. hikayat

C. fabel

D. anekdot

15. Prosa fiksi berupa cerita singkat yang menarik karena lucu dan mengesankan,

biasanya mengenai orang penting atau terkenal dan berdasarkan kejadian yang

sebenarnya adalah ....

A. legenda

B. hikayat

C. fabel

D. anekdot

44

Daftar Pustaka

Atmowiloto, Arswendo. 2011. Mengarang Itu Gampang. Jakarta: Gramedia.

Danandjaja, James. 1991. Folklor Indonesia. Jakarta: Grafiti.

Hamzah, A. 1996. Sastra Melayu Lama dan Raja Rajanya. Jakarta: Dian Rakyat.

Kemdikbud. 2018. Buku Bahasa Indonesia Kelas IX SMP/MTs. Jakarta:

Kemdikbud.

Kresna, Sigit B. (Ed). 2001. Mengenal Lebih Dekat Putu Wijaya Sang Teroris

Mental dan Pertanggungjawaban Proses Kreatifnya. Jakarta: Yayasan

Obor Indonesia

Nurgiyantoro, Burhan. 2013. Sastra Anak Pengantar Pemahaman Dunia Anak.

Yogyakarta: Gajah Mada University Press.

___________. 1995. Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gadjah Mada Press.

Sayuti, Suminto A. 2002. Berkenalan dengan Prosa Fiksi. Yogyakarta: Gama

Media.

Sumardjo, Jakob. 2001. Catatan Kecil Tentang Menulis Cerpen. Yogyakarta:

Pustaka Pelajar

Suryandani, Rasti (penerjemah). 2003. Anekdot Cina. Magelang: IndonesiaTera

Tompkins, G. E. (2004). Teaching Writing: Balancing Product and Process. Upper

Saddle River, NJ: Merrill/Prentice Hall.

Wellek, Rene dan Austin Warren. 2014. Teori Kesusastraan (diterjemahkan oleh

Melani Budianta). Jakarta: Gramedia.

45

Kegiatan Belajar 3

GENRE DRAMA DALAM

KURIKULUM 2013

46

Kegiatan Belajar 3

GENRE DRAMA DALAM KURIKULUM 2013

PENDAHULUAN

Deskripsi Singkat

Pada Kegiatan Belajar 3 Anda akan mempelajari (1) hakikat drama, (2)

unsur pembangun drama, (3) jenis drama, (4) pementasan drama, serta (5)

mengapresiasi drama yang meliputi menginterpretasi drama, merefleksi nilai-nilai

drama, menulis teks drama, dan mementaskan drama. Lingkup pembahasan setiap

subbab tersebut disesuaikan dengan pembelajaran sastra tingkat SMP/MTs dan

SMA/MA yang tercantum dalam Kompetensi Dasar.

Relevansi

Modul ini relevan untuk mendukung pembelajaran drama di tingkat

SMP/MTs dan SMA/MA yaitu memberikan informasi dan wacana tambahan pada

peserta tentang beragam teks fiksi yang dan beragam kompetensi pengetahuan dan

keterampilan dari teks drama, diantaranya mengidentifikasi dan menelaah unsur-

unsur drama (tradisional dan moderen) yang disajikan dalam bentuk pentas atau

naskah, menginterpretasi drama (tradisional dan modern) yang dibaca dan

ditonton/didengar, dan menyajikan drama dalam bentuk pentas atau naskah,

mengidentifikasi alur cerita, babak demi babak, dan konflik, serta menganalisis isi

dan kebahasaan drama yang dibaca atau ditonton, mempertunjukkan salah satu

tokoh dalam drama yang dibaca atau ditonton secara lisan, dan mendemonstrasikan

sebuah naskah drama dengan memerhatikan isi dan kebahasaan, dan

mengidentifikasi dan menulis refleksi nilai-nilai yang terdapat dalam satu buku

drama.

Setelah mengikuti kegiatan belajar dari KD ini, peserta mampu


mengenai genre drama sebagai salah satu genre sastra.

47

Petunjuk Belajar






anggap penting.













INTI


Mampu mengonstruk konsep drama untuk pembelajaran Bahasa Indonesia.


1. Peserta mampu menjelaskan hakikat drama.

2. Peserta mampu menjelaskan unsur pembangun drama.

3. Peserta mampu menjelaskan unsur pementasan drama.

4. Peserta mampu menjelaskan jenis drama.

5. Peserta mampu mengapresiasi drama dalam aktivitas menginterpretasi drama,

merefleksi nilai-nilai drama, menulis teks drama, dan mementaskan drama.

48

Uraian Materi

A. Hakikat Drama

Drama merupakan salah satu genre sastra dengan kekhasan pada unsur

dialog. Hal ini sebagaimana pendapat Suryaman (2010: 10) yang menyatakan

drama sebagai karya sastra yang berupa dialog-dialog dan memungkinkan untuk

dipertunjukkan sebagai tontonan. Meskipun memiliki kemungkinan untuk

dipertunjukkan, tetapi drama tidak selalu dipentaskan. Wahyudi (cari:99)

menyatakan bahwa ada drama untuk dibaca saja meskipun di dalamnya terdapat

dialog atau cakapan dan petunjuk pemanggungan. Drama seperti ini lazim disebut

closet drama atau drama baca. Sementara itu, ada juga drama yang dipentaskan

yang disebut sebagai drama pentas.

Naskah drama atau teks-teks drama ialah semua teks yang bersifat dialog

dan isinya membentangkan sebuah alur (Luxemburg, 1984). Hal ini sejalan dengan

pendapat Wiyanto (2002: 31-32) yang menyatakan naskah drama sebagai karangan

yang berisi cerita atau lakon. Prosa fiksi berbentuk cerita atau memiliki alur yang

dikisahkan secara langsung. Berbeda dengan prosa fiksi, penuturan cerita dalam

naskah drama ditampilkan melalui dialog para tokohnya.

Drama menampilkan alur dengan konflik kehidupan. Karya sastra ini

mendramatisasikan konflik-konflik yang dialami oleh manusia, meskipun tokoh-

tokoh yang diangkatnya tidak selalu manusia. Drama bisa mengangkat tokoh

binatang, tokoh hantu, tokoh benda-benda di alam, tokoh mainan, dan sebagainya.

Dengan mendramatisasikan kehidupan manusia, pembaca teks drama atau

penonton pementasan drama akan mendapatkan amanat yang bermanfaat untuk

kehidupannya. Dengan alasan ini, pembelajaran drama di sekolah sangat relevan

untuk mengayakan pengalaman jiwa para siswa, sekaligus membangun karakter.

B. Unsur Drama

1. Alur

Alur atau plot atau kerangka cerita merupakan jalinan cerita atau kerangka

dari awal hingga akhir yang merupakan jalinan konflik antara dua tokoh yang

berlawanan (Waluyo, 2001:8). Menurut Wiyanto (2002:24), secara rinci,

49

perkembangan plot drama ada enam tahap, yaitu eksposisi, konflik, komplikasi,

krisis, resolusi, dan keputusan. Tahap eksposisi disebut pula tahap perkenalan.

Wujud perkenalan ini berupa penjelasan untuk mengantarkan penonton pada situasi

awal lakon drama. Pada tahap konflik, mulai muncul insiden (kejadian). Insiden

pertama inilah yang memulai plot sebenarnya, karena insiden merupakan konflik

yang menjadi dasar sebuah drama (Wiyanto 2002: 25).

Selanjutnya, cerita berkembang ke dalam tahap komplikasi sehingga

menimbulkan konflik-konflik yang semakin banyak dan rumit. Banyak persoalan

yang saling terkait yang menimbulkan tanda tanya. Konflik pun akhirnya

memuncak dan masuk pada tahap krisis. Klimaks berarti titik pertikaian paling

ujung yang dicapai pemain protagonis (pemeran kebaikan) dan pemain antagonis

(pemeran kejahatan). Tahap resolusi merupakan penyelesaian konflik. Jalan keluar

penyelesaian konflik-konflik yang terjadi sudah mulai tampak jelas. Tahap terakhir

adalah keputusan. Pada tahap ini semua konflik berakhir dan sebentar lagi cerita

selesai. Dengan selesainya cerita, maka pementasan drama selesai (Wiyanto, 2002:

26).

Struktur alur drama ini sejalan dengan struktur alur dalam buku siswa

Bahasa Indonesia kelas VIII (Kemdikbud, 2018:214).

Struktur Alur Drama (Kemdikbud, 2018)

Menurut Wiyanto (2002:12), alur drama disajikan dalam urutan babak dan

adegan. Babak adalah bagian terbesar dari drama. Pergantian babak bisa ditandai

dengan layar yang turun atau lighting sejenak dimatikan. Pergantian babak biasanya

menandai pergantian latar (di panggung pergantian properti), baik latar waktu, atau

latar tempat/ruang, atau keduanya. Adegan adalah bagian dari babak. Satu babak

50

dapat terdiri atas beberapa adegan. Sebuah adegan hanya menggambarkan satu

suasana. Pergantian adegan tidak selalu disertai pergantian latar.

2. Tokoh

Tokoh adalah pelaku yang menggerakkan alur drama. Cara menggambarkan

tokoh disebut penokohan. Penokohan ini erat hubungannya dengan perwatakan.

Menurut Wiyanto (2002: 27), karakter atau perwatakan adalah keseluruhan ciri-ciri

jiwa seorang tokoh dalam lakon drama. Watak para tokoh ini dapat digambarkan

dalam tiga dimensi (watak dimensional), yaitu dimensi fisiologis, psikologis, dan

sosiologis (Waluyo, 2003:17-18). Dimensi fisiologis terkait dengan kondisi fisik

tokoh seperti umur, jenis kelamin, warna kulit, tinggi rendah badan, kurus gemuk

badan, suara, dan sebagainya. Dimensi psikologis terkait dengan kondisi psikis

seperti watak, mentalitas, standar moral, temperamen, keadaan emosi, dan

sebagainya. Dimensi sosiologis terkait dengan kondisi sosial yang melingkupinya,

seperti pekerjaan atau mata pencaharian, agama, ras, kelas sosial, dan sebagainya.

Berdasarkan peranannya terhadap jalan cerita, tokoh-tokoh dalam drama

dapat dikategorikan dalam tokoh protagonis, tokoh antagonis, dan tokoh tritagonis.

Tokoh protagonis adalah tokoh yang mendukung cerita. Dalam drama biasanya ada

satu atau dua tokoh protagonis utama yang didukung oleh tokoh-tokoh pendukung

lainnya. Tokoh antagonis adalah tokoh penentang cerita. Dalam drama biasanya ada

seorang tokoh utama yang menetang cerita dan beberapa figur pembantu yang ikut

menentang cerita. Tokoh tritagonis adalah tokoh pembantu, baik untuk tokoh

protagonis maupun untuk tokoh antagonis (Waluyo, 2003:16).

3. Latar

Waluyo (2001: 23) menyatakan bahwa setting atau tempat kejadian cerita

disebut latar cerita. Secara lebih lengkap, Wiyatmi (2006: 51) menyatakan latar

dalam naskah drama meliputi latar tempat, waktu, dan suasana yang ditunjukkan

dalam teks samping. Dalam pentas drama, latar divisualisasikan di atas pentas

dengan tampilan, dekorasi, dan tata panggung yang menunjukkan situasi tertentu.

Untuk memahami latar, maka seorang pembaca naskah drama, para aktor, dan

51

pekerja teater yang akan mementaskannya harus memperhatikan keterangan

tempat, waktu, dan suasana yang terdapat pada teks samping atau teks nondialog

(Wiyatmi 2006: 52).

4. Tema

Tema adalah pikiran pokok yang mendasari lakon drama, yang

dikembangkan sedemikian rupa sehingga menjadi cerita yang menarik (Wiyanto,

2002: 23). Waluyo (2003: 24) menyatakan tema merupakan gagasan pokok yang

terkandung dalam drama. Dalam drama, tema akan dikembangkan melalui alur

dramatik melalui tokoh-tokoh protagonis dan antagonis dengan perwatakan yang

memungkinkan terjadinya konflik dan diformulasikan dalam bentuk dialog

(Waluyo 2001: 24). Dengan kata lain, tema ini menjadi dasar untuk pengembangan

cerita.

5. Amanat

Seorang pengarang drama, sadar atau tidak sadar, pasti menyampaikan

amanat atau pesan dalam karyanya. Pembaca dan penonton mencari amanat dari

drama yang dibacanya atau pementasan yang ditontonnya. Pembaca yang teliti akan

menangkap amanat yang tersirat di balik yang tersurat. Amanat bersifat subjektif.

Artinya, pembaca dapat berbeda-beda menafsirkan makna atau amanat karya itu

bagi dirinya (Waluyo, 2003:28).

Menurut Waluyo (2001: 28), amanat sebuah drama akan lebih mudah

dihayati penikmat, jika drama itu dipentaskan. Melalui pelajaran moral, pesan-

pesan kebaikan, empati pada isu-isu kemanusiaan, dan sebagainya, drama akan

memberikan manfaat dalam kehidupan. Selain kemanfaatan, tentu saja membaca

teks drama atau menonton pementasan drama akan membuat pembaca atau

penonton menjadi terhibur.

6. Dialog

Dialog merupakan ciri khas drama. Dialog dilakukan oleh para tokoh dan

harus mendukung karakter tokoh yang diperankan. Dialog ini menggerakkan alur

52

drama. Karena drama adalah gambaran kehidupan, maka dialog juga harus

menggambarkan kehidupan para tokohnya. Menurut Waluyo (2003:20), ragam

bahasa dialog adalah bahasa lisan yang komunikatif dan bukan bahasa tulis. Hal ini

disebabkan drama adalah potret kenyataan yang diangkat ke dalam pentas. Sebagai

contoh, dialog ibu dan anak dalam keseharian menggunakan bahasa lisan yang tidak

formal. Jika dalam pementasan bahasa ibu dan anak menggunakan bahasa tulis dan

formal, maka relasi atau hubungan ibu dan anak menjadi tidak alami dan tidak

hidup.

Selain komunikatif, Waluyo (2003:21) juga menyatakan bahwa dialog

dalam drama harus bersifat estetis atau memiliki keindahan bahasa. Bahkan,

kadang-kadang dialog harus bersifat filosofis dan mampu mempengaruhi

keindahan. Hal ini disebabkan kenyataan yang ditampilkan dalam pentas harus

lebih indah dari kenyataan yang sesungguhnya terjadi dalam dunia nyata.

Menurut Waluyo (2003: 22), dialog juga harus hidup, artinya mewakili

tokoh yang dibawakan oleh para pemain. Watak secara fisiologis, psikologis, dan

sosiologis dapat diwakili oleh dialog itu. Sebagai contoh, seorang tokoh dengan

fisik yang lemah, sakit, kritis, dan sakaratul maut tidak mungkin bersuara keras

dengan mimik wajah yang cerah ceria.

7. Lakuan

Lakuan merupakan gerak-gerik pemain di atas pentas. Lakuan harus

berkaitan dengan alur dan watak tokoh. Lakuan adalah proses perwujudan adanya

sebuah konflik di dalam sebuah drama. Konflik adalah hal yang bersifat dramatik.

Dalam sebuah drama, lakuan tidak selamanya badaniah dengan gerak-gerik tubuh.

Akan tetapi, lakuan dapat juga bersifat batiniah atau laku batin, yaitu pergerakan

yang terjadi dalam batin pelaku, yang dapat dihasilkan oleh dialog. Dialog akan

menggambarkan perubahan atau kekusutan emosi yang terungkap dalam sebagaian

dari percakapan pelakunya. Di sini situasi batin dapat pula terlihat dari gerak-gerik

fisik seseorang, yang disebut sebagai dramatic action yang terbaik (Grabanier

dalam Wiyatmi, 2006: 52-53). Karena itu, Waluyo (2003:20) menyatakan bahwa

diksi dalam dialog harus disesuaikan dengan dramatic action ini.

53

8. Teks Samping

Teks samping atau petunjuk teknis mempunyai nama lain yaitu kramagung.

Dalam bahasa Inggris sering disebut stage direction. Sesuai namanya, teks samping

ini memberikan petunjuk teknis tentang tokoh, waktu, suasana pentas, suara, musik,

keluar masuknya pemain, keras lemahnya dialog, warna suara, perasaan yang

mendasari dialog, dan sebagainya. Teks samping yang lengkap akan membantu

sutradara dan para pemain dalam menafsirkan naskah. Teks samping ini biasanya

ditulis dengan tulisan yang berbeda dari dialog, misalnya huruf besar, huruf miring,

atau di dalam kurung buka dan kurung tutup (Waluyo, 2003:29).

Untuk memahami unsur-unsur ini, bacalah naskah drama “Operasi” karya

Putu Wijaya berikut ini.

OPERASI

Naskah Drama Putu Wijaya

ADEGAN II

ENTAH KARENA APA AKHIRNYA YANG TERTIDUR ITUPUN

TERBANGUN. IA MELIHAT SEKELILING. IA SUDAH BERADA DI RUANG

PRAKTEK DOKTER. TERLIHAT BERBAGAI ALAT ATAU HIASAN YANG

SESUAI DENGAN SEBUAH RUANG DOKTER. RUANG ITU SEPI. TIDAK

ADA APA-APA KECUALI ORANG ITU. LALU ORANG ITU BERANJAK. IA

MENGAMATI BENDA-BENDA DI RUANGAN ITU. KETIKA TENGAH

KEASYIKAN MENGAMATI, DOKTER MASUK.

DOKTER

Selamat sore!

PASIEN (terkejut)

oh, maaf selamat sore!

DOKTER

Ada yang bisa saya Bantu?

PASIEN

Anda dokter yang praktek di sini?

DOKTER

Benar!

54

PASIEN

Syukurlah! Saya sudah lama menunggu anda!

DOKTER

O, (tersenyum maklum) silahkan duduk!

PASIEN

Terima kasih (bergegas duduk)

DOKTER

Nama anda siapa?

PASIEN

Nama? Oh, nama saya (menyebut nama)

DOKTER

Hmm. Apa keluhan anda?

PASIEN

O, saya sedang butuh seorang dokter

DOKTER

Tentu saja, anda sudah datang kemari

PASIEN

Tetapi saya tidak sedang menderita penyakit dokter!

DOKTER

Lantas?

PASIEN

Saya kemari juga tidak minta untuk diobati dok!

DOKTER

Ya, ya! Tapi coba ceritakan apa keluhan anda sebenarnya?

PASIEN

O, begini dokter, Muka saya ini terlalu umum dokter! Sama sekali tidak ada ciri

yang khas dan istimewa. Coba amati muka saya… muka saya ini sama saja dengan

berjuta-juta orang Indonesia lainnya. Mata saya tidak sipit seperti orang Jepang juga

tidak lebar seperti orang Bule. Hidung saya ini dok, tidak mancung juga tidak dapat

dikatakan pesek. Ah, kalau nama saya ini saya ganti yang aksi misalnya (menyebut

satu atau dua nama) juga tidak membuat saya berbeda dokter. Itulah yang membuat

saya merasa hambar dan seperti berjalan di jalan datar yang panjang dan

membosankan. Pantas saja kalau saya melamar jadi bintang film, tidak ada yang

mau menerima.

55

DOKTER

O, jadi anda mau jadi bintang film?

PASIEN

Begitulah!

DOKTER

Jadi anda datang kemari mau dioperasi supaya bisa diterima jadi bintang film?

PASIEN (mengangguk)

DOKTER

Itu mudah, sebentar.

PASIEN

E…kenapa anda memandang seperti itu. Ada yang salah pada diri saya?

DOKTER (tersenyum)

Jangan khawatir itu salah satu cara saya untuk mencari rumus dan kunci pada wajah

anda. Sehingga nantinya saya mudah untuk melakukan operasi

PASIEN

Oh.

DOKTER

Ya. Saya sudah menemukannya. Anda mau dibuat cantik seperti siapa?

PASIEN (terperanjat)

Apa dokter bilang? Cantik? Jangan dokter, jangan bikin saya cantik?

DOKTER

Lantas?

PASIEN

Kedatangan saya kemari adalah ingin menjadi orang yang berwajah jelek, bahkan

terjelek di seluruh muka bumi ini!

DOKTER (tertawa)

Anda bercanda!

PASIEN

Saya tidak bercanda dan ini bukan lelucon. Ini serius dok! Saya benar-benar ingin

menjadi orang yang paling jelek, jelek,

dan jelek sekali. Kalau bisa lebih jelek dari si (menyebut satu atau dua nama)

sudahlah siapa saja pokoknya

56

jelek.

DOKTER

Jadi anda benar-benar serius?

PASIEN

Ya. Buat wajah saya sejelek mungkin. Pesekkan hidung saya atau rusak mulut

saya, ubah mata saya atau terserah dokter. Dokter kan tahu sendiri! Yang penting

saya bisa komersil!

DOKTER (tampak kebingungan)

PASIEN

Dokter kok kelihatannya bingung.

DOKTER

Tentu saja saya bingung sebab selama ini belum ada yang datang kemari yang minta

supaya mukanya dirusak. Rata-rata mereka minta supaya dibuat ganteng atau

cantik. Lihat saja surat-surat pujian dan piagam penghargaan itu, atau lihat foto-

foto itu, itu adalah hasil kerja saya dan rata-rata mereka puas.

PASIEN

Tapi apa susahnya merusak? Merusak itu lebih mudah daripada membuat ganteng

atau cantik!

DOKTER

Saya tahu, tapi…

PASIEN

Tapi apa dokter?

DOKTER

Saya tidak bisa menjamin nanti setelah operasi dan wajah anda rusak, anda bisa

komersil!

PASIEN

Dokter tidak usah ragu-ragu, saya yakin, nanti kalau rusak pasti komersil!

C. Unsur Pementasan Drama

1.Naskah Drama

Pementasan drama dilakukan berdasarkan naskah drama. Dalam naskah drama

terdapat dialog dan teks samping yang akan menjadi panduan pementasan. Naskah

drama ini biasanya dibagi menjadi babak demi babak dan adegan demi adegan.

57

Dalam naskah drama termuat nama-nama tokoh dalam cerita, peran tokoh, dialog

yang diucapkan, lakuan yang dilakukan para tokoh, alur cerita, dan penataan

panggung.

2. Pemain (Aktor dan Aktris)

Pemain merupakan orang yang memerankan cerita di atas pentas. Aktor adalah

pemain laki-laki, sedangkan aktris adalah pemain perempuan. Pemain ini akan

menentukan jalan cerita drama. Karena itu, seorang pemain harus dapat memahami

tokoh yang diperankan dan harus dapat memerankannya dengan penghayatan yang

tepat. Dengan alasan ini, peran pemain ini sangat penting dalam pementasan

sehingga Waluyo (2003:35) menyatakan bahwa aktor dan aktris menjadi tulang

punggung pementasan. Dengan aktor dan aktris yang tepat dan berpengalaman,

serta didukung naskah dan sutradara yang baik, sebuah pementasan akan menjadi

bermutu.

3. Sutradara

Menurut Waluyo (2003:36), tugas sutradara adalah mengkoordinasi segala

anasir pementasan, sejak latihan sampai dengan pementasan selesai. Tugas

sutradara meliputi mengurus acting para pemain, mengurus kebutuhan yang

berhubungan dengan artistik dan teknis. Bahkan, urusan musik, tata panggung, tata

lampu, tata rias, kostum, dan sebagainya diatur atas persetujuan sutradara. Dengan

tugas-tugas ini, dapat dipahami bahwa tugas sutradara tidaklah ringan dan mudah.

Selain penguasaan terhadap hal-hal yang berkaitan dengan pentas, seorang

sutradara juga harus memiliki kemampuan manajemen dan komunikasi yang bagus.

Sebagai pemimpin pementasan, seorang sutradara mengkoordinir banyak sekali

orang, mulai dari pemain, tim tata rias, tim kostum, tim teknis panggung, dan

sebagainya. Meskipun sebagai pemimpin pementasan, seorang sutradara tetap

harus mengakomodasi usulan dari tim.

58

4. Tata Rias

Tata rias adalah seni menggunakan bahan kosmetika untuk menciptakan

wajah peran sesuai tuntutan lakon (Waluyo, 2003:131). Karena itu, penata rias

dalam pementasan drama harus memahami peran apa yang akan dimainkan oleh

pemain yang diriasnya. Terkait dengan watak dimensional, penata rias harus

memahami dimensi fisiologis, psikologis, dan sosiologis tokoh. Karena itu, tugas

penata rias tidak sekadar membuat aktor menjadi ganteng dan aktris menjadi cantik,

tetapi lebih dari itu adalah merias sesuai karakternya. Penata rias memahami teknik

membuat kumis atau jenggot buatan, teknik membuat pemain tampak galak, bahkan

teknik membuat pemain menjadi menakutkan seperti hantu. Secara lebih spesifik,

seorang penata rias harus memiliki teknik seni dalam merias, seperti teknik shading

hidung, meniruskan pipi, memajukan gigi, menebalkan mata, membuat keriput,

membentuk alis dan teknik lainnya. Selain itu, penata rias juga harus terampil dan

cekatan mengingat pemain yang dirias bisa jadi banyak dengan teknik rias yang

membutuhkan waktu yang lama. Penata rias harus memiliki manajemen waktu yang

baik sehingga pemainnya bisa siap sebelum pementasan dimulai.

5. Tata Busana

Penata busana dalam pementasan drama membantu aktor membawakan

perannya sesuai tuntutan lakon (Waluyo, 2003:134). Penata busana mengatur

pakaian pemain, seperti bahan, model, dan cara mengenakannya. Tata busana tidak

bisa dipisahkan dengan tata rias. Karena itu, penata rias dan penata busana harus

bekerja sama untuk saling menyesuaikan dan saling membantu untuk menciptakan

tokoh yang hidup dalam pementasan.

Untuk pementasan dengan latar waktu dan latar sosial yang khas, penata

busana harus melakukan riset untuk menentukan kostum yang tepat. Sebagai

contoh, pementasan drama dengan latar waktu sebelum kemerdekaan memerlukan

busana-busana yang sesuai dengan masanya. Begitupun untuk pementasan dengan

latar sosial tipikal Suku Dayak. Penata busana harus detil memahami jenis kostum

yang tepat.

59

6. Tata Pentas

Tata pentas adalah segala hal yang terkait dengan penataan tempat pementasan.

Istilah tata panggung biasanya digunakan untuk pementasan di panggung. Namun,

pementasan dapat juga dilakukan di arena, tanah lapang, ruangan, atau tampat yang

lain. Penata pentas biasanya dilakukan secara tim. Panggung atau tempat pentas

lainnya mendeskripsikan tempat, waktu, dan suasana yang terjadi. Tata pentas ini

berhubungan dengan tata lampu dan tata suara.

7. Tata Lampu

Penata lampu bertugas mengatur pencahayaan di panggung. Karena itu, bagian

ini sangat terkait dengan tata panggung. Tata lampu dalam pementasan tidka

sekadar memberi penerangan selama pementasan. Lebih dari itu, lampu memiliki

banyak fungsi. Fungsi tata lampu menurut Waluyo (2003:137-138) di anataranya

adalah memberi efek alamiah dari waktu (misalnya jam, musim, cuaca, dan

suasana), membantu melukis bayangan, mengekspresikan mood dan atmosfer

lakon, dan sebagainya.

8. Tata Suara

Tata suara bisa terkait pengaturan pengeras suara (sound system),

microphone, musik latar, musik dan suara-suara pengiring, dan sebagainya.

Menurut Waluyo (2003:148), musik dapat menjadi bagian lakon, tetapi yang

terbanyak justru digunakan seabgai ilustrasi, baik sebagai pembuka seluruh lakon,

pembuka adegan, memberi efek pada lakon, maupun sebagai penutup lakon. Tata

suara berfungsi memberikan efek suara yang diperlakukan lakon, seperti bunyi

suara burung, suara tangis, suara kereta api, dan sebagainya. Untuk memberikan

efek tertentu, musik sering digabung dengan suara (sound effect).

Di dalam naskah, tata suara ini sering kali tidak tidak dijelaskan secara detil.

Informasi dalam teks samping biasanya bersifat umum, seperti musik pelan, gaduh,

sendu, atau sedih. Musik pengiring sebaiknya berada di balik layar agar tidak

mengganggu para pemain dengan volume yang tepat.

60

9. Penonton

Penonton menjadi unsur penting dalam pementasan drama. Kesuksesan

sebuah pementasan drama dapat dilihat dari respon para penonton. Penonton akan

mengapresiasi pementasan sesuai dengan latar belakang pendidikan, ekonomi,

ideologi, minat, dan sebagainya.

D. Jenis Drama

Menurut Siswanto (2008:165), berdasarkan masanya, drama dapat dibagi

menjadi dua, yaitu drama tradisional dan drama modern. Drama tradisional dan

modern ini, menurut Wiyanto (2002:11-12), merupakan pembagian drama berdasar

ada tidaknya naskah.

1. Drama Tradisional

Menurut Siswanto (2008:165), drama tradisional atau drama rakyat (folk

drama) adalah drama yang lahir dan diciptakan masyarakat tradisional. Drama ini

digunakan untuk kegiatan sosial dan keagamaan seperti menyambut datangnya

panen, menyambut tamu, sarana ritual atau mengungkapkan rasa syukur kepada

Tuhan. Contoh drama tradisional di antaranya wayang orang, wayang ludruk,

ketoprak, lenong, dan tari topeng. Menurut Wiyanto (2002:11), drama tradisional

tidak menggunakan naskah. Jika pun ada, naskah hanya berupa kerangka cerita dan

beberapa catatan yang berkaitan dengan permainan drama. Dalam drama

tradisional, watak tokoh, dialog, dan gerak geriknya diserahkan sepenuhnya kepada

pemain.

Salah satu drama tradisional adalah kethoprak. Beberapa lakon kethoprak di

antaranya Panji Asmorodono, Angling Darmo, Kijang Kencana, dan sebagainya.

Menurut Nusantara (1997:56), ciri umum kethoprak ialah tidak menggunakan

skenario atau naskah penuh, dramatika lakon mengacu pada wayang kulit purwa,

dialog bersifat improvisasi, akting dan bloking bersifat intuitif, tata busana dan tata

rias realis, musik pengiring gamelan Jawa (slendro dan pelog), menggunakan

keprak dan tembang, lama pertunjukan sekitar 6 jam atau lebih, dan tema cerita dan

pengaluran bersifat lentur.

61

2. Drama Modern

Menurut Siswanto (2008:165), drama modern adalah drama yang lahir pada

masyarakat industri. Drama semacam ini sudah memanfaatkan unsur teknologi

modern dalam penyajiannya. Dalam seni teater modern, tata busana, tata rias, tata

lampu, tata ruang, dan tata panggung dikemas modern, bahkan sudah ada yang

menggunakan teknologi modern, film, animasi, dan komputer. Ceritanya selalu

berkembang dan tidak selalu merujuk pada cerita tertentu. Menurut Wiyanto

(2002:12), drama modern sudah menggunakan naskah yang memuat nama pemain,

dialog, dan teks samping.

E. Apresiasi Drama

Ada banyak cara untuk mengapresiasi drama, di antaranya menginterpretasi

drama, merefleksi nilai-nilai drama, menulis teks drama, dan mementaskan drama.

Semua aktivitas dalam rangka mengapresiasi drama akan memberi kemanfaatan

pada pembaca drama atau penonton pementasan drama.

Menginterpretasi drama merupakan kegiatan menafsirkan makna drama

yang dibaca atau pementasan drama yang ditonton. Setiap pembaca akan memiliki

interpretasi yang berbeda, yang dipengaruhi oleh pengetahuan dan pengalaman

intelektual, emosional, dan imajinasi masing-masing penafsir. Menginterpretasi

atau menafsirkan drama/film ini sangat diperlukan untuk mengungkapkan makna

yang tersembunyi atau sengaja disembunyikan pengarang. Satu hal yang harus

dilakukan untuk menginterpretasi drama adalah membaca dengan cermat dan

berulang keseluruhan teks drama atau menonton keseluruhan pementasan drama.

Setelah menginterpretasi drama, pembaca dapat merefleksi nilai-nilai drama

tersebut dalam kehidupan. Drama adalah tiruan dunia nyata. Pemain-pemain dalam

drama mendramatisasikan permasalahan-permasalahan kehidupan. Kerena itu,

nilai-nilai dalam drama pasti dekat dengan kehidupan pembacanya.

Selain itu, apresiasi drama bisa dilakukan dengan menulis drama. Ide drama

dapat diadaptasi dari cerpen, novel, puisi, diadaptasi dari cerpen, novel, puisi, dan

sebagainya. Mengadaptasi dari karya yang sudah ada tidak selalu mudah. Untuk

mengadaptasi dari karya yang sudah ada, penulis harus memahami isi karya

62

tersebut sebagai bahan penulisan. Setelah itu, dapat dirancang kerangka tulisan dan

dituangkan ke dalam bentuk tulisan.

Aktivitas apresiasi drama yang terakhir adalah mementaskan drama.

Pementasan adalah sebuah tim yang terdiri dari pemain, penata rias, penata busana,

penata pentas, petugas tata suara, dan sebagainya. Tim ini harus kompak dan saling

memberi dukungan. Untuk membagi tanggung jawab, tugas-tugas dibagi secara

merata. Namun, bukan berarti semua harus egois dengan tugasnya masing-masing.

Diantara anggota tim harus saling melengkapi dan bekerja sama.

Untuk mementaskan drama, pemain harus memahami jalan cerita secara

utuh. Setelah itu, dilanjutkan dengan perencanaan pementasan. Unsur-unsur

pementasan drama dapat digunakan sebagai pedoman untuk melakukan

perencanaan. Beberapa hal yang terkait dengan perencanaan adalah pemilihan

naskah yang akan dipentaskan, pembagian pemain dan penata teknis pementasan,

dan jadwal latihan sampai pementasan.

Untuk menghasilkan pementasan yang bagus, tim harus banyak berlatih .

Refleksi kemajuan latihan pementasan juga perlu dievaluasi. Kualitas latihan akan

menentukan kualitas pementasan.

Forum Diskusi

Pementasan drama dapat dilakukan di panggung, arena tanah kosong, lapangan,

kelas, dan sebagainya. Apakah Anda pernah menyelenggarakan pementasan drama

di kelas? Bagaimana menurut Anda teknis dan strategi pementasan drama

sederhana di kelas?

PENUTUP

Rangkuman

Drama merupakan genre karya sastra yang berbentuk cerita dengan dialog

sebagai ciri khasnya. Unsur drama terdiri dari alur, tokoh, latar, tema, amanat,

dialog, lakuan, dan teks samping. Unsur pementasan drama terdiri dari naskah

drama, sutradara, pemain (aktor/aktris), tata rias, tata busana, tata pentas, tata

lampu, tata suara, dan penonton. Berdasarkan masanya, drama dapat dibagi menjadi

63

dua, yaitu drama tradisional dan drama modern. Drama tradisional atau drama

rakyat (folk drama) adalah drama yang lahir dan diciptakan masyarakat tradisional,

biasanya pementasan tanpa naskah. Contoh drama tradisional adalah wayang orang,

wayang ludruk, ketoprak, lenong, dan tari topeng. Drama modern adalah drama

yang lahir pada masyarakat industri dan memanfaatkan unsur teknologi modern

dalam penyajiannya. Drama modern sudah menggunakan naskah yang memuat

nama pemain, dialog, dan teks samping. Banyak cara dilakukan untuk

mengapresiasi drama, di antaranya adalah menginterpretasi drama, merefleksi nilai-

nilai drama, menulis drama, dan memerankan drama.

Tes formatif

1. Drama yang diniatkan untuk dibaca saja disebut....

A. drama monolog

B. dramatic action

C. drama tak pentas

D. drama baca atau closet drama

2. Berikut ini unsur-unsur yang menunjukkan kekhasan drama, kecuali....

A. dialog

B. lakuan

C. latar

D. alur dalam babak dan adegan

3. Berikut ini watak dimensional dalam penokohan drama, kecuali....

A. dimensi kronologis

B. dimensi fisiologis

C. dimensi psikologis

D. dimensi sosiologis

4. Tokoh pembantu, baik untuk tokoh protagonis maupun untuk tokoh

antagonis disebut....

A. tokoh protagonis

B. tokoh tritagonis

C. tokoh antagonis

64

D. tokoh sentral

5. Informasi latar dan lakuan para tokoh pada teks drama ditulis pada.....

A. teks nondialog

B. teks samping

C. kramagung

D. semua benar

6. Berikut ini kriteria dialog dalam drama, kecuali....

A. panjang-panjang dengan jumlah dialog pada setiap tokoh sama

B. komunikatif dengan menggunakan ragam lisan

C. memiliki keindahan bahasa (estetis)

D. harus hidup mewakili watak para tokohnya

7. Mengkoordinasi segala urusan pementasan, sejak latihan sampai dengan

pementasan selesai merupakan tugas....

A. produser

B. sutradara

C. aktor/aktris

D. cript writer

8. Berikut ini unsur pementasan drama, kecuali....

a. tata laksana

b. tata busana dan tata rias

c. tata lampu

d. tata suara

9. Drama yang lahir pada masyarakat industri dengan memanfaatkan unsur

teknologi dalam penyajiannya serta menggunakan naskah secara lengkap

disebut....

A. drama modern

B. drama operet/opera

C. drama klasik

D. drama kontemporer

10. Berikut ini termasuk drama tradisional, kecuali....

A. kethoprak

65

B. lenong

C. operet

D. ludruk

Daftar Pustaka

Kemdikbud. 2018. Bahasa Indonesia Kelas VIII SMP/MTs. Jakarta: Kemdikbud.

Luxemburg, Jan Van dkk. 1984. Pengantar Ilmu Sastra (Terjemahan Dick

Hartoko). Jakarta: Gramedia.

Nusantara, Bondan. 1997. “Format Garapan dan Problematika Ketoprak” dalam

Lephen Purwa Raharja Ketoprak Orde Baru. Yogyakarta: Yayasan

Bentang Budaya.

Siswanto, Wahyudi. 2008. Pengantar Teori Sastra. Jakarta: Gramedia.

Suryaman, Maman. 2010. Diktat Mata Kuliah Strategi Pembelajaran Sastra.

Yogyakarta: Jurusan Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, FBS, UNY

Wahyudi, Ibnu. 2006. “Hakikat Drama” dalam Membaca Sastra Pengantar

Memahami Sastra untuk Perguruan Tinggi. Magelang: IndonesiaTera

Waluyo, Herman J. 2001. Drama Teori dan Pengajarannya. Yogyakarta:

Hanandita Graha Widia.

Wiyanto, Asul. 2002. Terampil Bermain Drama. Jakarta : Gramedia.

Wiyatmi. 2006. Pengantar Kajian Sastra. Yogyakarta: Pustaka Pinus.

66

Kegiatan Belajar 4

PERANGKAT

PEMBELAJARAN SASTRA


67

Kegiatan Belajar 4

PERANGKAT PEMBELAJARAN SASTRA DALAM KURIKULUM 2013

PENDAHULUAN

Deskripsi Singkat

Pada Kegiatan Belajar 4 Anda akan mempelajari perangkat pembelajaran

sastra yang meliputi: (1) Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP), (2)

Merumuskan Indikator Pencapaian Kompetensi (IPK), (3) Merumuskan Tujuan

Pembelajaran, (4) Mengembangkan Media/Alat dan Sumber Belajar, (5)

Mengembangkan Materi Pembelajaran, (6) Menyusun Langkah Kegiatan

pembelajaran, (7) Mengembangkan Lembar Kerja Peserta Didik (LKPD), dan (8)

Mengembangkan Penilaian Pembelajaran.

Relevansi

Untuk melaksanakan pembelajaran, guru harus menyusun perangkat

pembelajaran yang antara lain meliputi Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP),

materi pembelajaran, media/alat pembelajaran, Lembar Kerja Peserta Didik

(LKPD), dan penilaian pembelajaran. Penyusunan perangkat pembelajaran harus

menyesuaikan dengan Kompetensi Dasar. Modul ini relevan untuk mendukung

pembelajaran sastra di sekolah, baik untuk tingkat SMP/MTs maupun

SMA/SMK/MA. Setelah mengikuti kegiatan belajar dari KD ini, peserta mampu


mengenai perangkat pembelajaran sastra.

Petunjuk Belajar





68


anggap penting.













INTI


Mampu menyusun perangkat pembelajaran sastra untuk pembelajaran Bahasa

Indonesia.


1. Peserta mampu menyusun Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP).

2. Peserta mampu merumuskan Indikator Pencapaian Kompetensi (IPK).

3. Peserta mampu merumuskan tujuan pembelajaran.

4. Peserta mampu mengembangkan materi pembelajaran.

5. Peserta mampu mengembangkan media/alat dan sumber belajar.

6. Peserta mampu menyusun langkah kegiatan pembelajaran.

7. Peserta mampu mengembangkan Lembar Kerja Peserta Didik (LKPD).

8. Peserta mampu mengembangkan penilaian pembelajaran.

69

Uraian Materi

A. Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP)

Sebelum melaksanakan pembelajaran, seorang guru harus menyusun

Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP). RPP ini memuat rencana kegiatan

pembelajaran tatap muka untuk satu pertemuan atau lebih, sesuai dengan KD yang

diajarkan. Sebagaimana disebutkan dalam Permendikbud Nomor 22 Tahun 20016,

RPP harus disusun secara lengkap dan sistematis agar pembelajaran berlangsung

secara interaktif, inspiratif, menyenangkan, menantang, efisien, memotivasi peserta

didik untuk berpartisipasi aktif, serta memberikan ruang yang cukup bagi prakarsa,

kreativitas, dan kemandirian sesuai dengan bakat, minat, dan perkembangan fisik

serta psikologis peserta didik.

Format RPP mengikuti Permendikbud No. 22 Tahun 2016 tentang Standar

Proses dan Permendikbud No. 24 Tahun 2016 tentang Kompetensi Inti/Kompetensi

Dasar. Berdasarkan Pemendikbud tersebut, maka RPP dikembangkan dengan

contoh format sebagai berikut.

Contoh 1. Format RPP

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN

Identitas

Nama Satuan Pendidikan

Mata Pelajaran

Kelas/Semester

Materi Pokok

Alokasi Waktu

A. Kompetensi Inti

B. Kompetensi Dasar dan Indikator Pencapaian Kompetensi

C. Tujuan Pembelajaran

D. Materi Pembelajaran

E. Metode Pembelajaran

F. Alat dan Media Pembelajaran

G. Sumber Belajar

H. Langkah-langkah Pembelajaran

I. Penilaian Proses dan Hasil Belajar

70

RPP harus memuat identitas yang meliputi satuan pendidikan, nama mata

pelajaran, kelas/semester, materi pokok, dan alokasi waktu. Alokasi waktu harus

cukup untuk pencapaian Kompetensi Dasar. Karena itu, alokasi waktu berkaitan

dengan langkah kegiatan pembelajaran yang direncanakan. Berikut ini contoh

identitas dalam RPP.

Contoh 2. Identitas RPP

Satuan Pendidikan : SMP Negeri 8 Yogyakarta

Mata Pelajaran : Bahasa Indonesia

Kelas/Semester : VIII/Genap

Materi Pokok : Teks Drama

Alokasi Waktu : 12 x 40 menit (4 pertemuan)

Beberapa bagian dalam RPP ini akan dibahas dalam secara khusus subbab-

subbab berikut, yaitu Indikator Pencapaian Kompetensi (IPK), tujuan

pembelajaran, materi pembelajaran, media/alat pembelajaran, langkah

pembelajaran, Lembar Kerja Peserta Didik (LKPD), dan penilaian.

B. Menentukan Indikator Pencapaian Kompetensi (IPK)

Dalam kurikulum terdapat Kompetensi Inti (KI) dan Kompetensi Dasar

(KD). Sesuai namanya, Indikator Pencapaian Kompetensi (IPK) merupakan

rumusan kemampuan yang menunjukkan ketercapaian KD. IPK ini menjabarkan

KD ke dalam unit-unit yang lebih kecil dan rinci. IPK ini akan menjadi acuan untuk

menentukan tujuan pembelajaran, materi pembelajaran, langkah pembelajaran,

lembar kerja peserta didik, dan instrumen penilaian. Karena itu, ketepatan

merumuskan IPK menjadi penentu bagi keberhasilan pencapaian KD.

IPK harus dirumuskan dengan kata kerja operasional yang tepat, spesifik,

dan terukur. Beberapa kata operasional yang biasa digunakan dalam pembelajaran

sastra dapat dicermati dalam diagram berikut. Daftar kata ini dipilih dari daftar

operasional yang dikeluarkan oleh GTK Kemdikbud.

71

Kata Kerja Operasional dalam Indikator Pencapaian Kompetensi

Kata kerja operasional berkaitan dengan proses kognitif C1, C2, C3, C4, C5,

dan C6. Dalam menyusun IPK, kata kerja operasional yang digunakan harus sesuai

dengan ranah kognitifnya. Untuk memahami rumusan IPK ini, perhatikan rumusan

KD dan IPK berikut ini.

Contoh 3. KD dan IPK Pembelajaran Puisi (Salah)

KOMPETENSI DASAR

(KD)

INDIKATOR PENCAPAIAN

KOMPETENSI (IPK)

3.13

Mengidentifikasi

informasi (pesan, rima,

dan pilihan kata) dari

puisi rakyat (pantun,

syair, dan bentuk

puisi rakyat setempat)

yang dibaca dan

didengar.

3.13.1

Menyimpulkan ciri umum puisi

rakyat (pantun, syair, dan

gurindam) pada teks yang

dibaca/didengar.

3.13.2

Membandingkan persamaan

dan perbedaan pantun, syair, dan

gurindam pada teks yang

dibaca/didengar.

3.13.3 Mendaftar kata/kalimat yang

digunakan pada puisi rakyat pada

teks yang dibaca/didengar.

Pada contoh di atas, aktivitas ‘mengidentifikasi’ pada KD berada pada

tingkat C1. Sementara itu, ‘menyimpulkan’ pada IPK berada pada tingkat C2,

‘membandingkan persamaan dan perbedaan’ pada tingkat C5, dan ‘mendaftar’ pada

C6 MENCIPTA: merancang, memproduksi, menciptakan, menampilkan

C5 MENGEVALUASI: membandingkan, menilai, menafsirkan, menyimpulkan, merangkum, membuktikan, mengritik

C4 MENGANALISA: merinci, menyimpulkan, mengoreksi, menelaah, mendiagnosis

C3 MENGAPLIKASIKAN: mengurutkan, menerapkan, menilai

C2 MEMAHAMI: membandingkan, mengemukakan, menyimpulkan, merangkum, menerangkan, menafsirkan

C1 MENGINGAT: menyebutkan, menjelaskan, mengidentifikasi, mendaftar

72

C1. IPK adalah rincian dari KD. Karena itu, tingkat berpikir IPK tidak boleh lebih

tinggi dari KD-nya. Dengan kata lain, IPK tidak boleh lebih sulit dibanding KD-

nya.

Analoginya, jika KD-nya mencuci baju dengan bersih, maka tidak boleh

merumuskan IPK menyetrika baju dengan rapi. Untuk mencapai KD mencuci baju

dengan bersih, bisa dijabarkan dalam IPK (1) memilah baju luntur dan tidak luntur,

(2) memilih deterjen yang tepat, (3) membersihkan dan mengucek bagian-bagian

baju kotor, dan (4) membilas sampai bersih. Sebagai perbandingan, perhatikan KD

dan IPK berikut.

Contoh 4. KD dan IPK Pembelajaran Puisi (Benar)

KOMPETENSI DASAR

(KD)


KOMPETENSI (IPK)

3.13

Mengidentifikasi

informasi (pesan, rima,

dan pilihan kata) dari

puisi rakyat (pantun,

syair, dan bentuk

puisi rakyat setempat)

yang dibaca dan

didengar.

3.13.1

Menyebutkan kata berima dan

pilihan kata dari puisi rakyat

(pantun, syair, dan bentuk

puisi rakyat setempat) yang

dibaca dan didengar.

3.13.2

Menentukan makna kata dalam

puisi rakyat (pantun, syair, dan

bentuk puisi rakyat setempat)

yang dibaca dan didengar.

3.13.3 Menguraikan pesan berdasarkan

rima dan pilihan kata dari puisi

rakyat (pantun, syair, dan

bentuk puisi rakyat setempat)

yang dibaca dan didengar.

Contoh di atas adalah alternatif penjabaran IPK. Dengan ‘menyebutkan kata

berima dan pilihan kata’ kemudian ‘menentukan makna kata dalam puisi’, siswa

dapat ‘menguraikan pesan/isi puisi’. Untuk melengkapi pembahasan ini, perhatikan

KD dan IPK dalam pembelajaran drama dalam tabel 3 berikut. KD menginterpretasi

drama, dapat dirinci menjadi ‘menentukan isi drama’ kemudian ‘menentukan

amanat’. Jika isi dan amanat telah diketahui, siswa dapat menanggapi drama.

73

Contoh 5. KD dan IPK Pembelajaran Drama

KOMPETENSI DASAR

(KD)


KOMPETENSI (IPK)

4.15 Menginterpretasi drama

(tradisional dan

modern) yang dibaca

dan ditonton/didengar

4.15.1 Menentukan isi drama

(tradisional dan modern) yang

dibaca dan ditonton/didengar

4.15.2 Menentukan amanat drama


dibaca dan ditonton/didengar

4.15.3 Menanggapi drama (tradisional

dan modern) yang dibaca dan

ditonton/didengar berdasarkan isi

dan amanat yang telah

ditemukan.

C. Menentukan Tujuan Pembelajaran

Dalam RPP, tujuan pembelajaran harus dirumuskan dengan jelas,

berdasarkan KD dan IPK yang akan dicapai. Tujuan pembelajaran ini menunjukkan

kecakapan yang harus dimiliki oleh siswa. Karena itu, tujuan pembelajaran harus

dirumuskan dengan menggunakan kata kerja operasional yang dapat diamati dan

diukur, yang mencakup sikap, pengetahuan, dan keterampilan. Berikut ini contoh

rumusan tujuan pembelajaran.

Contoh 6. Rumusan Tujuan Pembelajaran

Tujuan Pembelajaran

Peserta didik melalui kegiatan Scientific Learning mampu menentukan isi

drama (tradisional dan modern) yang dibaca dan ditonton/didengar;

menentukan amanat drama (tradisional dan modern) yang dibaca dan

ditonton/didengar; menanggapi isi drama (tradisional dan modern) yang

dibaca dan ditonton/didengar berdasarkan isi dan amanat yang ditemukan;

serta menjunjung nilai kerjasama, percaya diri, cermat, proaktif, kritis, dan

kreatif.

D. Menyusun Materi Pembelajaran Sastra

Sesuai dengan Permendikbud Nomor 22 Tahun 2016, materi pembelajaran

dalam RPP harus memuat fakta, konsep, prinsip, dan prosedur yang relevan, dan

ditulis dalam bentuk butir-butir sesuai dengan rumusan indikator ketercapaian

kompetensi. Materi ini relevan dengan dimensi pengetahuan yang dirumuskan oleh

Anderson dan Krathwoll (Kemdikbud, 2018:6-8).

74

Pengetahuan faktual berisi elemen-elemen dasar yang harus diketahui oleh

para peserta didik jika mereka akan dikenalkan dengan sesuatu. Pengetahuan

konseptual meliputi skema-skema, model-model mental, atau teori-teori eksplisit

dan implisit dalam model-model psikologi kognitif yang berbeda. Pengetahuan

prosedural berisi pengetahuan mengenai bagaimana melakukan sesuatu.

Pengetahuan metakognitif adalah pengetahuan mengenai kesadaran secara umum

tentang kesadaran pribadi seseorang. Pengetahuan metakognitif menekankan

peserta didik untuk lebih sadar dan bertanggung jawab pada pengetahuan dan

pemikiran mereka sendiri sehingga muncul kesadaran untuk bertindak dan belajar

lebih baik.

Berdasarkan dimensi pengetahuan tersebut, materi pembelajaran harus

dirumuskan dalam materi faktual, konseptual, prosedural, dan metakognitif. Secara

lengkap, materi-materi tersebut dijabarkan dalam lampiran RPP. Sebagai contoh,

berikut disajikan materi pembelajaran sastra untuk KD dan IPK untuk KD 4.15

menginterpretasi drama (tradisional dan modern) yang dibaca dan ditonton/didengar.

Materi faktual berupa naskah dan video pementasan drama. Hal ini sesuai

dengan KD 4.15 yaitu menginterpretasi drama (tradisional dan modern) yang dibaca

dan ditonton/didengar. Drama yang dibaca adalah naskah drama, sedangkan drama

yang ditonton/didengar adalah video pementasan drama/rekaman sandiwara radio.

Contoh naskah drama yang digunakan antara lain “Ande-Ande Lumut”, “Kehilangan

Kalung”, “Pangeran dan Buaya Putih”, “Kena Batunya”, “Joko Modo”, dan “Iblis

Menangis”. Video pementasan drama yang dapat digunakan antara lain “Legenda

Pulau Kemarau”, “Dukun-Dukunan”, “Lutung Kasarung”, dan “Amba Titik”.

Materi konseptual berupa pengertian dan ciri drama tradisional dan modern,

unsur-unsur naskah drama, dan unsur-unsur pementasan drama. Untuk menentukan

isi dan amanat drama, siswa perlu memahami konsep drama tradisional dan modern

yang memiliki karekteristik yang berbeda. Untuk menentukan isi dan amanat drama

yang dibaca, siswa perlu memahami konsep alur, penokohan, latar, dialog, tema,

amanat, dan teks samping yang merupakan unsur naskah drama. Selain itu, untuk

menentukan isi dan amanat drama yang ditonton/didengar, siswa perlu memahami

75

tata panggung, tata rias, tata busana, tata lapu, yang merupakan unsur pementasan

drama.

Materi prosedural berupa langkah-langkah menginterpretasi drama.

Langkah-langkah ini akan menjadi pemandu bagi siswa untuk melakukan

interpretasi drama dengan baik.

Materi metakognitif berupa penerapan menginterpretasi drama pada

kehidupan sehari-hari. Drama sesungguhnya merupakan gambaran kehidupan.

Tokoh-tokoh yang bermain dalam drama merupakan gambaran tokoh manusia

dalam kehidupan nyata. Konflik yang berkembang dalam drama juga

menggambarkan permasalahan manusia. Karena itu, menginterpretasi drama itu

seperti menginterpretasi kehidupan. Dari interpretasi ini, kita akan menemukan

nilai-nilai yang bermanfaat untuk pengayaan jiwa dan pengalaman hidup.

Masyarakat penikmat sastra dapat mewujudkan nilai-nilai tersebut dalam sikap dan

tingkah laku sehari-hari.

E. Menentukan Media/Alat Pembelajaran dan Sumber Belajar

Media/alat pembelajaran merupakan sarana bagi guru untuk melaksanakan

pembelajaran di kelas. Media ini harus relevan dengan kompetensi yang ingin

dicapai, sehingga media harus menjadi bagian yang integral dari keseluruhan proses

pembelajaran yang saling berhubungan dengan komponen lainnya (Sumiharsono

dan Hasanah, 2018:14). Jika dua hal terpenuhi, maka fungsi media untuk

meningkatkan kualitas proses belajar mengajar akan terwujud. Media pembelajaran

yang tepat akan membuat informasi mengendap lebih tahan lama pada diri siswa

(Sumiharsono dan Hasanah, 2018:14).

Menurut Jalinur dan Ambiyar (2016:18), pemilihan media pembelajaran

harus mempertimbangkan enam aspek yang dapat disingkat ACTION, yaitu acess

(akses), cost (biaya), technology (teknologi), interactivity (interaksi), organization

(organisasi), dan novelty (kebaruan). Media pembelajaran harus mudah diakses

sehingga mudah dijangkau. Aplikasi media pembelajaran dengan bantuan internet,

tidak akan bermakna jika sekolah tidak memiliki akses internet yang baik. Biaya

pengadaan media pembelajaran juga harus terjangkau. Media pembelajaran juga

76

dapat memanfaatkan teknologi. Pengembangan media dengan TI (teknologi

informasi) sangat disarankan dengan pertimbangan kefektifan. Media pembelajaran

juga harus interaktif dan melibatkan siswa. Karena itu, media perlu dilengkapi

dengan informasi petunjuk pemakaian. Media juga harus mempertimbangkan

dukungan organisasi. Selain itu, media perlu mempertimbangkan kebaruan.

Sebagus apa pun media, jika sudah sering dipakai siswa, menjadi kurang menarik.

Siswa akan antusias dengan sesuatu yang baru, termasuk media ini.

Banyak media yang dapat digunakan untuk pembelajaran sastra. Teks

menjadi media wajib karena pembelajaran yang dikembangkan dalam mata

pelajaran Bahasa Indonesia adalah pembelajaran berbasis teks. Power point yang

memuat materi pembelajaran juga dapat dikembangkan. Untuk menyusun power

point perlu mempertimbangkan kemenarikan tampilan slide, keutuhan materi,

keterbacaan secara visual (terkait pemilihan huruf dan besar huruf), serta pilihan

kata dan kalimat yang tepat. Sesuai namanya, power point berisi poin-poin, bukan

tulisan berparagraf-paragraf.

Selain teks dan power point, media pembelajaran yang lain dapat

dikembangkan sesuai komptensinya. Untuk melakukan interpretasi drama serta

demonstrasi puisi (pembacaan dan musikalisasi), dapat digunakan media berupa

video pementasan drama dan pembacaan puisi. Untuk menulis sastra, dapat

digunakan media gambar, lagu, video klip, komik, cerita bergambar, dan video

iklan layanan masyarakat. Teks berita, cerita inspiratif, dan infografis memuat data-

data kemiskinan pun dapat digunakan menulis sastra, terkait pengembangan ide

tulisan sastra.

Istilah media dan alat pembelajaran sering kali dibedakan. Contoh-contoh

media telah dipaparkan di atas. Alat pembelajaran merupakan sarana untuk

membantu menampilkan media. Media video pementasan drama membutuhkan alat

berupa laptop/komputer dan LCD untuk menayangkan. Media lagu untuk menulis

membutuhkan alat berupa laptop dan speaker. Media gambar yang dilukis di papan

tulis membutuhkan alat berupa papan tulis, spidol, dan penghapus.

Selain media dan alat pembelajaran, RPP juga harus memuat sumber

belajar. Sumber belajar ini dapat berupa buku, media cetak dan elektronik, alam

77

sekitar, orang, lingkungan alam, atau sumber belajar lain yang relevan untuk

mencapai kompetensi. Berikut ini contoh sumber belajar untuk KD 4.15

menginterpretasi drama (tradisional dan modern) yang dibaca dan ditonton/didengar.

Contoh 7. Sumber Belajar

Sumber Belajar

1. Buku

a. Kamus Besar Bahasa Indonesia

b. Kemdikbud. 2017. Bahasa Indonesia SMP/MTS Kelas VIII.

Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan.

c. Pedoman Umum Ejaan Bahasa Indonesia (2016)

2. Internet

Dejavoo Entertainment. 2017. Teater Nuansa SMA N 11

Bandung - Amba Titik (Juara 1 Festival Kabaret UPI).

Diakses dari https://www.youtube.com/watch?v=zs

CjmPMKQyA, pada tanggal 20 Januari 2019.

Ikatan Mahasiswa Sumsel. 2015. Drama Legenda Pulau

Kemarau. Diakses dari

https://www.youtube.com/watch?v=mgXUKH3Oo9o,

pada tanggal 20 Januari 2019.

Rachmawati, Citra. 2013. Ande-Ande Lumut. Diakses dari

http://citrar45.blogspot.com/2013/02/naskah-drama-ande-

ande-lumut_18.html, pada tanggal 20 Januari 2019.

Sunaryo, Ayo. 2014. Drama Musikal Lutung Kasarung. Diakses

dari https://www.youtube.com/watch?v=tGh7RYBRxKo,

pada tanggal 20 Januari 2019.

Teater Petromas. 2017. Dukun-Dukunan. Diakses dari

https://www.youtube.com/watch?v=lXShEpdzSNg, pada

tanggal 20 Januari 2019.

TL, Rodli. 2017. Naskah Teater Iblis Menangis. Diakses dari

http://sastra-indonesia.com/2017/10/naskah-teater-iblis-

menangis/, pada tanggal 20 Januari 2019.

TL, Rodli. 2017. Naskah Teater Joko Modo. Diakses dari

http://sastra-indonesia.com/2017/10/naskah-teater-jaka-

modo/, pada 20 Januari 2019.

Zulhidayati, Indah. “Lakon Pangeran dan Buaya Putih Teater

Bangsawan Kelompok Bintang Selatan di Palembang

(Kajian Interaksi Simbolik)”. Tesis. Program Pascasarjana

Institut Seni Indonesia, Surakarta.

https://www.youtube.com/watch?v=zs%20CjmPMKQyA

https://www.youtube.com/watch?v=zs%20CjmPMKQyA

https://www.youtube.com/watch?v=mgXUKH3Oo9o

http://citrar45.blogspot.com/2013/02/naskah-drama-ande-ande-lumut_18.html

http://citrar45.blogspot.com/2013/02/naskah-drama-ande-ande-lumut_18.html

https://www.youtube.com/watch?v=tGh7RYBRxKo

https://www.youtube.com/watch?v=lXShEpdzSNg

http://sastra-indonesia.com/2017/10/naskah-teater-iblis-menangis/

http://sastra-indonesia.com/2017/10/naskah-teater-iblis-menangis/

78

F. Menyusun Langkah Kegiatan Pembelajaran

Langkah kegiatan pembelajaran disusun menyesuaikan dengan KD, IPK,

dan metode pembelajaran. Secara umum langkah pembelajaran meliputi bagian

pendahuluan, inti, dan penutup. Metode pembelajaran yang dapat diterapkan dalam

pembelajaran sastra antara lain scientific learning dan discovery learning dengan

sintak yang tepat. Sintak scientific learning adalah mengamati, menanya,

mengumpulkan informasi, mengasosiasi, dan mengomunikasikan. Sintak discovery

learning adalah (1) pemberian rangsangan (stimulation); (2)

pernyataan/Identifikasi masalah (problem statement); (3) pengumpulan data (data

collection); (4) pengolahan data (data processing); (5) pembuktian (verification),

dan menarik simpulan/generalisasi (generalization).

Contoh 8. Contoh Langkah Pembelajaran dengan Pendekatan Discovery

Learning

Kegiatan Sintak Pembelajaran dan Deskripsi kegiatan Alokasi

Waktu

Pendahulua

n

1. Peserta didik menjawab salam pembuka, berdoa untuk memulai

pembelajaran, dicek kehadirannya oleh guru, dan

mengondisikan diri untuk siap belajar.

2. Peserta didik bersama guru mengaitkan materi yang akan

dipelajari dengan pengalaman peserta didik saat mempelajari

materi semester gasal dengan kegiatan memerankan isi

fabel/legenda daerah setempat yang dibaca dan didengar.

3. Peserta didik mencermati media berbasis Adobe Flash CS6

yang disusun oleh guru mengenai kompetensi dasar, indikator

pencapaian kompetensi, tujuan pembelajaran, dan cakupan

materi yang akan dipelajari.

4. Peserta didik memerhatikan tujuan dan manfaat pembelajaran

yang disampaikan oleh guru.

5. Peserta didik bersama guru membentuk kelompok belajar

menjadi 6 kelompok

10 menit

Inti Stimulasi

1. Peserta didik mencermati naskah drama tradisional “Ande-

Ande Lumut” dan drama modern “Kehilangan Kalung”.

2. Peserta didik secara berkelompok mencermati kartu-kartu yang

berisi ciri-ciri drama tradisional dan modern.

3. Peserta didik secara berkelompok menempel kartu-kartu

tersebut pada Papan D’tramo (Papan Drama Tradisional dan

Modern) dengan arahan dari guru.

25 menit

79


Waktu

4. Peserta didik secara individu mencermati pemodelan

mengidentifikasi unsur-unsur drama pada media Adobe Flash

CS6.

Identifikasi Masalah

5. Peserta didik secara berkelompok berdiskusi menyusun

pertanyaan mengenai pengertian, ciri, dan unsur-unsur drama.

6. Peserta didik secara berkelompok menyusun pertanyaan

mengenai pengertian, ciri, dan unsur-unsur drama.

5 menit

Pengumpulan Data

7. Peserta didik secara berkelompok mengumpulkan informasi

terkait mengidentifikasi unsur-unsur drama.

8. Peserta didik secara berkelompok mendiskusikan mengenai

mengidentifikasi unsur-unsur drama

9. Peserta didik secara berkelompok menyimpulkan

mengidentifikasi unsur-unsur drama dan menuliskan hasilnya di

papan tulis dengan arahan guru

20 menit

Pengolahan Data

10. Peserta didik secara individu mencermati video drama sesuai

pembagian kelompok pada media berbasis Adobe Flash CS6

a. Legenda Pulau Kemarau

(drama tradisional)

b. Dukun Dukunan

(drama modern)

50 menit

Penutup 1. Peserta didik dipandu oleh guru merefleksi hasil pembelajaran

mengenai mengidentifikasi unsur-unsur drama.

2. Peserta didik bersama guru menyimpulkan pembelajaran

mengenai mengidentifikasi unsur-unsur drama.

3. Peserta didik mencermati penjelasan guru terkait rencana tindak

lanjut pembelajaran untuk pertemuan selanjutnya.

4. Peserta didik dan guru berdoa mengakhiri kegiatan belajar-

mengajar.

10 menit

80

Contoh 9. Kegiatan Pembelajaran Drama dengan Pendekatan Saintifik


Waktu

Pendahuluan 1. Peserta didik menjawab salam pembuka, berdoa untuk

memulai pembelajaran, dicek kehadirannya oleh guru, dan

mengondisikan diri untuk siap belajar.

2. Peserta didik bersama guru mengaitkan materi yang akan

dipelajari dengan pengalaman peserta didik saat mempelajari

materi mengidentifikasi unsur-unsur drama.

3. Peserta didik mencermati media berbasis Adobe Flash CS6

yang disusun oleh guru mengenai kompetensi dasar, indikator

pencapaian kompetensi, tujuan pembelajaran, dan cakupan

materi yang akan dipelajari.

4. Peserta didik memerhatikan tujuan dan manfaat pembelajaran

yang disampaikan oleh guru.

5. Peserta didik bersama guru membentuk kelompok belajar

menjadi 6 kelompok.

5 menit

Inti Mengamati

1. Peserta didik secara individu membaca naskah drama

tradisional “Pangeran dan Buaya Putih” dan drama modern

“Kena Batunya” pada media berbasis Adobe Flash CS6.

2. Peserta didik mencermati pemodelan menginterpretasi

(analisis isi, makna, amanat, dan tanggapan terhadap isi

drama) yang ditampilkan melalui media berbasis Adobe

Flash CS6.

10 menit

Menanya

3. Peserta didik secara berkelompok berdiskusi menyusun

pertanyaan mengenai bagaimana menginterpretasi

(menemukan isi, makna, amanat, dan menanggapi)

pementasan drama.

4. Peserta didik secara berkelompok menyusun pertanyaan

mengenai bagaimana menginterpretasi (menemukan isi,

makna, amanat, dan menanggapi) pementasan drama.

5 menit

Mengeksplorasi

5. Peserta didik secara berkelompok mengumpulkan informasi

terkait bagaimana menginterpretasi (menemukan isi, makna,

amanat, dan menanggapi) pementasan drama.

6. Peserta didik secara berkelompok mendiskusikan mengenai

bagaimana menginterpretasi (menemukan isi, makna, amanat,

dan menanggapi) pementasan drama.

7. Peserta didik secara berkelompok menyimpulkan bagaimana

menginterpretasi (menemukan isi, makna, amanat, dan

menanggapi) pementasan drama dan menuliskan hasilnya di

papan tulis dengan arahan guru.

15 menit

81


Waktu

Mengasosiasi

8. Peserta didik secara individu mencermati video pementasan

drama pada media berbasis Adobe Flash CS6 sesuai

pembagian kelompok.

a. Lutung Kasarung

(drama tradisional)

b. Amba Titik

(drama modern)

9. Peserta didik secara berkelompok berdiskusi menemukan isi

dalam video drama yang dicermati.

10. Peserta didik secara berkelompok berdiskusi menganalisis isi

video drama yang dicermati.

11. Peserta didik secara berkelompok berdiskusi menyimpulkan

makna video drama yang dicermati.

12. Peserta didik secara berkelompok berdiskusi menentukan

amanat yang disampaikan dalam video drama yang

dicermati.

13. Peserta didik secara berkelompok menanggapi isi drama

yang dicermati.

14. Peserta didik menyimpulkan hasil interpretasi terhadap video

drama dan menyajikan hasilnya ke dalam media PATARIN

(papan tarik interpretasi).

60 menit

Mengomunikasi

15. Peserta didik secara berkelompok mempresentasikan hasil

interpretasi drama yang dicermati, sedangkan peserta didik

lain mengomentari.

20 menit

Penutup 1. Peserta didik dipandu oleh guru merefleksi hasil

pembelajaran mengenai menginterpretasi drama yang dibaca.

2. Peserta didik bersama guru menyimpulkan pembelajaran

mengenai menginterpretasi drama yang dibaca.

3. Peserta didik mencermati penjelasan guru terkait rencana

tindak lanjut pembelajaran untuk pertemuan selanjutnya.

4. Peserta didik dan guru berdoa mengakhiri kegiatan belajar-

mengajar.

5 menit

82

G. Menyusun Lembar Kerja Peserta Didik (LKPD)

Menurut Depdiknas (2008), Lembar Kerja Peserta Didik (LKPD) adalah

lembaran-lembaran berisi tugas yang harus dikerjakan oleh peserta didik. Lembar

kegiatan biasanya berupa petunjuk, langkah-langkah untuk menyelesaikan suatu

tugas, dan tugas yang harus dikerjakan siswa. Lembar kerja peserta didik (LKPD)

akan membantu dan mempermudah kegiatan belajar mengajar sehingga terukur

pencapaian kompetensinya. Karena itu, LKPD harus disusun dengan

memperhatikan KD dan IPK. Dengan LKPD, akan terbentuk interaksi yang efektif

antara peserta didik dengan pendidik, sehingga dapat meningkatkan aktivitas

peserta didik dalam peningkatan prestasi belajar.

Menurut Depdiknas (2008), struktur LKPD meliputi: (a) judul, (b) petunjuk

belajar, (c) kompetensi yang dicapai, (d) informasi pendukung, (e) tugas dan

langkah-langkah kerja, dan (f) penilaian. Penyajian LKPD harus sederhana, jelas

dan mudah dipahami. Instruksi dan pertanyaan dalam LKPD juga harus jelas

dengan menggunakan bahasa yang tidak multitafsir.

Contoh 10. Penyusunan LKPD Pembelajaran Drama

LEMBAR KERJA PESERTA DIDIK

MENGINTERPRETASI DRAMA (TRADISIONAL DAN MODERN)

Nama : __________________________________

Kelas : __________________________________

Nomor : __________________________________

Langkah-langkah Kegiatan

Cermatilah video pementasan drama tradisional “Lutung Kasarung” atau drama

modern “Amba Titik”! (Pilih salah satu). Setelah itu, jawablah pertanyaan-

pertanyaan berikut dengan cara mengisi tabel yang telah disediakan.

1. Analisislah isi drama yang kamu cermati!

2. Tentukanlah amanat drama yang kamu cermati!

3. Apa tanggapanmu terhadap drama yang kamu cermati? Jelaskan!

83

NO. ASPEK DESKRIPSI

1 Urutan adegan Adegan 1

Adegan 2

Adegan 3

Adegan 4

Adegan 5

2 Amanat

3 Tanggapan

H. Menyusun Penilaian dalam Pembelajaran Sastra

Dalam Permendikbud Nomor 22 Tahun 2016 dijelaskan bahwa penilaian

dalam pembelajaran meliputi penilaian proses dan penilaian hasil belajar. Penilaian

proses pembelajaran menggunakan pendekatan penilaian otentik (authentic

assesment) yang menilai kesiapan peserta didik, proses, dan hasil belajar secara

utuh. Hasil penilaian otentik digunakan guru untuk merencanakan program

perbaikan (remedial) pembelajaran, pengayaan (enrichment), atau pelayanan

konseling. Selain itu, hasil penilaian otentik digunakan sebagai bahan untuk

memperbaiki proses pembelajaran sesuai dengan Standar Penilaian Pendidikan.

Evaluasi proses pembelajaran dilakukan saat proses pembelajaran dengan

menggunakan alat: lembar pengamatan, angket sebaya, rekaman, catatan anekdot,

dan refleksi. Evaluasi hasil pembelajaran dilakukan saat proses pembelajaran dan

84

di akhir satuan pelajaran dengan menggunakan metode dan alat: tes lisan/perbuatan,

dan tes tulis. Hasil evaluasi akhir diperoleh dari gabungan evaluasi proses dan

evaluasi hasil pembelajaran. Penilaian ini merupakan proses pengumpulan dan

pengolahan informasi untuk menentukan pencapaian hasil belajar peserta didik

Dalam subbab ini secara khusus dibahas penilaian yang terkait dengan

pembelajaran sastra. Penilaian harus memperhatikan kompetensi dasar dan IPK-

nya. Penilaian meliputi kisi-kisi, soal, dan pedoman penilaian. Berikut ini contoh

penilaian keterampilan untuk KD 4.15.

Contoh 11. Kisi-Kisi Penilaian Keterampilan Menginterpretasi Drama

Kompetensi Dasar Indikator Pencapaian Kompetensi Bentuk

Soal

Level

Kognisi

4.15 Menginterpretasi

drama

(tradisional dan

modern) yang

dibaca dan

ditonton/didengar

4.15.1 Disajikan video dan/atau naskah

pementasan drama, peserta didik

dapat menentukan isi drama


dibaca dan ditonton/didengar.

Uraian LOTS



dapat menganalisis isi drama



HOTS



dapat menyimpulkan makna

berdasarkan analisis isi drama



HOTS



dapat menentukan amanat drama



HOTS



dapat menanggapi drama



HOTS

85

Contoh 12. Soal Keterampilan Pembelajaran Drama

Didengar

Kerjakan soal berikut ini!

1. Cermatilah video pementasan drama tradisional “Lutung Kasarung” atau

drama modern “Amba Titik” (Pilih salah satu)!

2. Temukan dan analisislah isi drama yang kamu cermati!

3. Simpulkanlah makna berdasarkan analisis isi yang telah kamu buat!

4. Tentukanlah amanat drama yang kamu cermati!

5. Apa tanggapanmu terhadap drama yang kamu cermati? Jelaskan!

Dibaca

Kerjakan soal berikut ini!

1. Bacalah teks “Joko Modo” atau “Iblis Menangis” (Pilih salah satu)!

2. Temukan dan analisislah isi drama yang kamu baca!

3. Simpulkanlah makna berdasarkan analisis isi yang telah kamu buat!

4. Tentukanlah amanat drama yang kamu baca!

5. Apa tanggapanmu terhadap drama yang kamu baca? Jelaskan!

Contoh 13. Pedoman Penilaian Keterampilan Pembelajaran Drama

NO. ASPEK BOBOT SKOR KRITERIA

1

Penemuan dan

analisis isi

drama pada

setiap adegan

3

5

Peserta didik mampu menemukan dan

menganalisis isi pada seluruh adegan

drama dengan tepat dan lengkap dengan

memperhatikan unsur-unsur drama.

4


menganalisis isi pada tiga perempat dari

total adegan drama dengan tepat dan

lengkap dengan memperhatikan unsur-

unsur drama.

3


menganalisis isi pada tiga perempat dari

total adegan drama dengan tepat dan

lengkap, tetapi kurang memperhatikan

unsur-unsur drama.

2


menganalisis isi setengah dari total

adegan drama dengan tepat dan lengkap.

1


menganalisis isi kurang dari setengah

dari total adegan drama dengan kurang

tepat dan kurang lengkap.

86


2

Simpulan

makna 2

5

Peserta didik mampu menyimpulkan

makna berdasarkan analisis isi dengan

sangat tepat, sesuai, dan lengkap.

4

Peserta didik mampu menyimpulkan

makna berdasarkan analisis isi dengan

tepat, sesuai, dan lengkap.

3

Peserta didik menyimpulkan makna

berdasarkan analisis isi dengan tepat,

sesuai, tetapi kurang lengkap.

2


berdasarkan analisis isi dengan kurang

tepat, kurang sesuai, dan kurang lengkap.

1


berdasarkan analisis isi dengan kurang

tepat, kurang sesuai, dan tidak lengkap.

3

Penentuan

Amanat drama

2

5

Peserta didik mampu menentukan

amanat dengan sangat tepat, sesuai, dan

lengkap.

4

Peserta didik mampu menentukan

amanat dengan tepat, sesuai, dan

lengkap.

3

Peserta didik menentukan amanat

dengan tepat, sesuai, tetapi kurang

lengkap.

2


dengan kurang tepat, kurang sesuai, dan

kurang lengkap.

1


dengan kurang tepat, kurang sesuai, dan

tidak lengkap.

4

Tanggapan

drama

3

5

Peserta didik mampu menanggapi drama

secara objektif, santun, dan disertai

alasan yang logis dan meyakinkan.

4


secara objektif, santun, dan disertai

alasan yang logis, tetapi kurang

meyakinkan.

3


secara objektif, santun, tetapi disertai

alasan yang kurang logis dan kurang

meyakinkan.

2


secara subjektif, santun, dan disertai

alasan yang kurang meyakinkan.

87


1


secara subjektif, santun, dan disertai

alasan yang kurang logis dan kurang

meyakinkan.

JUMLAH SKOR

Nilai akhir: Jumlah skor

Skor maksimalx 100

Forum Diskusi

Diskusikan metode pembelajaran dan langkah kegiatan pembelajaran untuk KD

3.20 Menganalisis pesan dari dua buku fiksi (novel dan buku kumpulan puisi) yang

dibaca!

Rangkuman

Sebelum melaksanakan pembelajaran, seorang guru perlu menyiapkan

perangkat pembelajaran. Salah satu perangkat pembelajaran ini adalah Rencana

Pelaksanaan Pembelajaran (RPP). Di dalam RPP termuat Indikator Pencapaian

Kompetensi (IPK) yang dirumuskan dari KD. IPK menjadi acuan untuk

menentukan tujuan, materi, langkah pembelajaran, lembar kerja, dan penilaian.

Tujuan pembelajaran sesuai dengan IPK. Materi pembelajaran harus sesuai dengan

IPK. Materi ini terdiri dari materi faktual, konseptual, prosedural, dan metakognitif.

Media pembelajaran dikembangkan sesuai dengan IPK, dengan

mempertimbangkan aspek acess (akses), cost (biaya), technology (teknologi),

interactivity (interaksi), organization (organisasi), dan novelty (kebaruan). Langkah

kegiatan pembelajaran harus sesuai IPK dan metode pembelajaran yang dipilih.

Langkah kegiatan pembelajaran terdiri dari pendahuluan, inti, dan penutup. LKPD

merupakan lembar-lembar yang menilai capaian kompetensi. LKPD harus disertai

dengan petunjuk atau langkah-langkah yang jelas. Penilaian pembelajaran meliputi

penilaian proses dan hasil.

88

Tes Formatif

1. Untuk menyusun penilaian pembelajaran, seorang guru harus memperhatikan....

A. Indikator Pencapaian Kompetensi (IPK)

B. tujuan pembelajaran

C. metode pembelajaran

D. kisi-kisi penilaian

2. Berikut ini yang tidak termasuk hal-hal yang perlu diperhatikan dalam memilih

media pembelajaran sastra adalah....

A. kemudahan akses

B. keterjangkauan biaya

C. kesukaan siswa

D. pemanfaatan teknologi

3. Berikut ini yang tidak termasuk sintak discovery learning adalah....

A. penyampaian hasil diskusi (communication)

B. pemberian rangsangan (stimulation);

C. pernyataan/identifikasi masalah (problem statement);

D. pengumpulan data (data collection)

4. Berikut ini yang tidak termasuk kegiatan penutup dalam pembelajaran adalah....

A. refleksi pembelajaran

B. tindak lanjut pembelajaran

C. penguatan pembelajaran

D. pemberian reward (penghargaan) pada siswa yang berprestasi

5. Pembelajaran remidial diberikan pada....

A. seluruh siswa di kelas yang 75% siswanya belum mencapai nilai KKM

B. siswa yang belum mencapai ketuntasan belajar

C. siswa yang peningkatan nilai di kelasnya tidak signifikan

D. siswa yang nilainya jelek

89

Perhatikan dan cermati KD berikut, kemudian jawablah bertanyaan nomor 6-10!

4.15 Menceritakan kembali isi cerita fabel/legenda daerah setempat yang

dibaca/didengar.

6. Berikut ini indikator pencapaian kompetensi yang tidak tepat untuk KD 4.15

adalah .....

A. menentukan pokok-pokok cerita fabel/legenda daerah setempat yang

didengar/dibaca

B. menentukan rangkaian peristiwa dalam cerita fabel/legenda daerah

setempat yang didengar/dibaca

C. menganalisis perbedaan dan persamaan cerita fabel dan legenda setempat

yang didengar/dibaca

D. menceritakan kembali cerita fabel secara lisan

7. Materi metakognitif untuk KD 4.15 tersebut adalah .....

A. langkah-langkah menceritakan kembali cerita fabel/legenda setempat

B. teks fabel

C. video pementasan cerita binatang (fabel)

D. penerapan nilai-nilai dalam fabel dalam kehidupan sehari-hari

8. Media yang tidak tepat digunakan untuk pembelajaran KD 4.15 tersebut

adalah.....

A. L aptop dan LCD

B. teks fabel

C. video pementasan fabel

D. gambar serigala dan kupu-kupu

9. Langkah pembelajaran yang tidak tepat untuk pembelajaran KD 4.15 tersebut

adalah....

A. Peserta didik menceritakan fabel yang dibaca di depan kelas

B. Peserta didik menentukan tema dan amanat fabel yang didengar

C. Peserta didik secara berkelompok mengumpulkan informasi cara

menceritakan fabel dengan baik

D. Peserta didik berkelompok menentukan urutan peristiwa cerita dalam fable

90

10. Aspek penilaian yang tidak sesuai dengan KD 4.15 tersebut adalah.....

A. Kesesuaian isi cerita dengan fabel yang diceritakan

B. Penggunaan diksi dan bahasa penceritaan

C. Kelengkapan unsur intrinsik fabel/legenda

D. Intonasi, ekspresi, dan mimik muka ketika bercerita

Daftar Pustaka

Depdiknas. 2008. Panduan Pengembangan Materi Pembelajaran. Dirjen

Pendidikan Dasar dan Menengah: Jakarta.

Jalinus, Nizwardi dan Ambiyar. 2016. Media dan Sumber Pembelajaran. Jakarta:

Kencana.

Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. 2018. Buku Pegangan Pembelajaran

Berorientasi pada Keterampilan Berpikir Tingkat Tinggi. Direktorat

Jenderal Guru dan Tenaga Kependidikan.

Kemdikbud. 2018. Bahasa Indonesia Kelas VIII SMP/MTs. Jakarta: Kemdikbud.

Permendikbud No. 22 Tahun 2016 tentang Standar Proses

Permendikbud No. 24 Tahun 2016 tentang Kompetensi Inti/Kompetensi Dasar.

Sumiharsono, Rudy dan Hasbiyatul Hasanah. 2018. Media Pembelajaran. Jember:

CV Pustaka Abadi.

91

TES SUBMATIF

Pilihlah jawaban yang tepat!

Bacalah puisi berikut dengan cermat untuk menjawab pertanyaan nomor 1-5!

SURAT CINTA

Puisi Goenawan Mohammad

Bukankah surat cinta ini ditulis

ditulis ke arah siapa saja

seperti hujan yang jatuh ritmis

menyentuh arah siapa saja

Bukankah surat cinta ini berkisah

berkisah melintas lembar bumi yang fana

seperti misalnya gurun yang lelah

dilepas embun cahaya

1. Pengulangan “Bukankah surat cinta ini ....” pada baris pertama bait 1 dan 2

puisi “Surat Cinta” di atas merupakan gaya bahasa...

A. pertanyaan retoris

B. simile

C. repetisi

D. metafora

2. Pembandingan surat cinta dengan hujan dan gurun dengan kata pembanding

“seperti” pada bait 1 dan “seperti misalnya” pada bait 2 puisi “Surat Cinta”

di atas merupakan gaya bahasa...


B. simile

C. repetisi

D. metafora

3. Pertanyaan “Bukankah surat cinta ini ditulis” pada bait 1 dan “Bukankah

surat cinta ini berkisah” pada bait 2 puisi “Surat Cinta” di atas merupakan

gaya bahasa...


92

B. simile

C. repetisi

D. metafora

4. Frase “hujan yang jatuh ritmis” pada puisi “Surat Cinta” di atas

mengandung citraan...

A. penglihatan

B. pendengaran

C. penciuman

D. perabaan

5. Makna metafora “surat cinta” dalam puisi “Surat Cinta” di atas adalah.....

A. tanda cinta seseorang pada kekasihnya

B. surat cinta seorang laki-laki kepada perempuan

C. tanda cinta Tuhan pada semesta

D. cinta yang selalu tulus


Wanita muda mengenakan gaun biru

Kupetik bunga kusematkan di rambutmu

Pohon berakar tinggi menjulang

Rajin belajar sesal tak diulang

6. Berdasarkan ciri-cirinya, puisi tersebut tergolong...

A. pantun

B. karmina

C. gurindam

D. syair

7. Pasangan kata yang bersajak sempurna dari puisi di atas adalah...

A. muda - bunga

B. biru - rambutmu

C. akar - belajar

D. menjulang - diulang

93

8. Untuk mengajarkan KD 3.13 mengidentifikasi informasi (pesan, rima, dan

pilihan kata) dari puisi rakyat (pantun, syair, dan bentuk puisi rakyat

setempat) yang dibaca dan didengar, Bu Fika menggunakan contoh puisi di

atas sebagai materi....

A. konseptual

B. faktual

C. prosedural

D. metakognitif

9. Berikut ini yang bukan aspek penilaian untuk KD 3.13 mengidentifikasi

informasi (pesan, rima, dan pilihan kata) dari puisi rakyat (pantun, syair,

dan bentuk puisi rakyat setempat) yang dibaca dan didengar adalah....

A. ketepatan mengidentifikasi jenis puisi rakyat

B. ketepatan menentukan rima atau persajakan dalan puisi rakyat

C. ketepatan menentukan pilihan kata dalam puisi rakyat

D. ketepatan menjelaskan amanat dalam puisi rakyat


Semburat cahaya mentari menyilaukan pandanganku. Sengatan teriknya

memanggangku tanpa pamrih. Aroma anyir kembali menusuk hidungku.

Tumpukan sampah yang berserakan mengenai jemari kakiku yang beralas sandal

jepit. Pasar tradisional berlautkan manusia kuterjang dengan sigap. Cucuran

peluh membasahi wajah Cinaku.

Kali Mberok tak menyurutkan langkahku untuk sekedar berhenti menatap

indahnya arsitektur Semarang tempo dulu. Kata Mamiku, tata letak jembatan

Kali Mberok mirip salah satu jembatan ternama di Venezuela. Ah, tapi kali ini

lebih mirip aliran sampah. Tumpukan sampah menggunung di tepi Kali Mberok.

(Cerpen “Cheng Ho di Balik Etalase Budaya Semarang” karya Khodijah Wafi)

10. Berikut ini yang bukan latar cerpen di atas adalah....

A. siang hari

B. pasar tradisional

C. Venezuela

D. Kali Mberok, Semarang

94

11. Pada paragraf pertama, penggambaran suasana cerita menggunakan majas

personifikasi, yaitu pada....

A. kalimat 1 dan 4

B. kalimat 2 dan 3

C. kalimat 3 dan 5

D. kalimat 5 dan 6

12. Pak Yusuf akan mengajarkan KD 3.9 menganalisis unsur-unsur pembangun

cerita pendek dalam buku kumpulan cerita pendek. Dalam pembelajaran,

cerpen “Cheng Ho di Balik Etalase Budaya Semarang” karya Khodijah

Wafi tersebut dapat digunakan Pak Yusuf sebagai...

A. media pembelajaran

B. materi pembelajaran

C. evaluasi pembelajaran

D. A, B, dan C benar

13. Dalam pembelajaran, Pak Yusuf menggunakan pendekatan saintifik. Pak

Yusuf meminta siswa secara berkelompok berdiskusi menemukan unsur-

unsur intrinsik dalam cerpen, kemudian menyajikan hasilnya ke dalam

kertas plano. Langkah pembelajaran tersebut merupakan sintak....

A. mengamati

B. mengasosiasi

C. mengeksplorasi

D. mengomunikasikan

14. Berikut ini pertanyaan yang tidak tepat dalam LKPD (Lembar Kerja Peserta

Didik) untuk KD 3.9 menganalisis unsur-unsur pembangun cerita pendek

dalam buku kumpulan cerita pendek adalah....

A. Apakah tema cerpen yang kalian baca?

B. Siapa saja tokoh dan bagaimana watak tokoh dalam cerpen tersebut?

C. Alur pada cerpen tersebut termasuk jenis alur apa? Ceritakan cerpen

tersebut sesuai rangkaian alurnya!

D. Nilai-nilai kehidupan apakah yang dapat kalian temukan dalam cerpen?

95

Bacalah dengan hikayat berikut untuk menjawab pertanyaan nomor 15!

Hikayat Bayan Budiman

Sebermula ada saudagar di negara Ajam. Khojan Mubarok namanya, terlalu

amat kaya, akan tetapi ia tiada beranak. Maka Khojah Mubarok pun minta doa,

katanya, “Ya Tuhanku! Jikau kiranya aku beroleh anak, aku memberi sedekah

makan segala fakir miskin dan darwis.” Hatta beberapa lamanya ia bernazar itu,

maka dengan takdir Allah hendak melimpahkan rahmat di atas hambanya, maka

saudagar Khojah Mubarak pun beranaklah istrinya seorang terlalu baik rupanya.

Maka Khojah Mubarak pun terlalulah sukacita hatinya. Maka dinamakannya

anaknya itu Khojan Maimun dan dipeliharakannya dengan sepertinya.

Setelah datanglah umurnya Khojah Maimun lima tahun, maka terlalulah baik

pekertinya serta bijaksananya. Maka diserahkan oleh bapanya Khojah Maimun

mengaji kepada mu’allim Sabian. Hatta beberapa lamanya, maka Khijak Maimun

itu pun tahunya mengaji dan terlalu pasih lidahnya serta banyak ilmu yang

diketahuinya.

Maka datanglah umur Khojan Maimun lima belas tahun, maka dipinangkan

oleh Khojah Mubarak anak seorang saudagar, amatlah kayanya, dalam negeri

Ajam itu juga, dan anaknya itu amatlah elok parasnya, namanya Bibi Zainab. Maka

Khojah Maimun itu pun dinikahkan dengan anak saudagar itu. Maka duduklah

Khojah Maimun berkasih-kasihan dengan istrinya Bibi Zainab itu.

(Sumber: Hikayat Bayan Budiman, disunting oleh Tim Penyunting Balai Pustaka,

diterbitkan Balai Pustaka tahun 2011)

15. Potongan hikayat di atas menunjukkan ciri....

A. menggambarkan keagungan dan kepahlawanan

B. anonim

C. mengangkat latar kehidupan kerajaan

D. tokoh-tokoh yang memiliki kesaktian

96

Bacalah drama berikut dengan cermat untuk menjawab pertanyaan nomor 16-20!

TAK ADA BINTANG DI DADANYA

Hamdy Salad

ISTRI

Pak, istirahat dulu Pak. Kan masih ada waktu. Besok kan ndak apa-apa. Jalan-jalan

gitu lho Pak, biar sehat. Bapak kan baru kemarin pulang dari luar kota, apa ndak

capek.

PAK HASAN

Ya, iya … (lalu menyeruput kopi dari gelas) Keluar kota itu kan juga dalam rangka

tugas guru, Bu. Jadi ya … ndak boleh capek. Melaksanakan tugas dan kewajiban

itu juga seperti jalan-jalan, Bu. Malah bisa menyehatkan badan, juga hati dan

pikiran.

ISTRI

Tugas apa sih Pak, kok kelihatan penting banget. Sejak kemarin kok di situ terus…

Sekali-kali bantu masak di dapur tho Pak, Pak. Kata Bu Amir, tetangga kita yang

dosen itu, memasak itu bukan kewajiban istri saja, tapi ...

PAK HASAN

Ini soal penting, Bu! Bukan soal masak-memasak. Ini pelajaran, masalah agama.

Jadi saya mesti mengoreksinya dengan benar. Kalau guru hanya mengoreksi soal-

soal penting dan fondamen seperti ini hanya main-main, apa jadinya murid-

muridku nanti. Bisa-bisa jadi rusak generasi bangsa ini.

ISTRI

Kan banyak juga guru yang bekerja seadanya, Pak. Yang bekerja tanpa

membedakan apakah itu matematika, ekonomi atau agama, kan sama-sama

pelajaran di sekolah (sambil bicara, istri mengambil sapu dan membersihkan

lantai).

PAK HASAN

Beda, Bu, beda! Kalau matematika salah, bisa diperbaiki. Kan hanya di kepala, di

otak. Kalau soal agama, bahaya, karena masuk ke dalam hati. Salah sedikit bisa

mempengaruhi tingkah laku anak. Pelajaran agama itu juga masalah hati, masalah

moral bangsa, masalah kehidupan di dunia dan di akhirat nanti. Jadi bukan sekedar

angka, tidak bisa disamakan dengan matematika atau pelajaran …

16. Dalam teks drama “Tak Ada Bintang di Dadanya” di atas, terdapat kalimat

dalam tanda kurung dan ditulis miring yang menggambarkan lakuan para

tokoh. Kalimat tersebut merupakan....

97

A. monolog

B. teks samping atau kramagung

C. epilog

D. katastrof

17. Amanat dalam teks drama “Tak Ada Bintang di Dadanya” di atas adalah....

A. menjadi guru harus profesional

B. agama penting untuk bagi anak karena akan menjadi dasar pembentukan

moral

C. pelajaran agama lebih penting dari matematika

D. guru harus mengambil peran dalam membangun moral generasi bangsa.

18. Berikut ini aspek penilaian KD 4.19 mendemonstrasikan sebuah naskah

drama dengan memerhatikan isi dan kebahasaan, kecuali....

A. kesesuaian dengan alur cerita yang diceritakan dalam teks drama

B. argumentasi dan interpretasi

C. penjiwaan sesuai karakter tokoh

D. intonasi

19. Berikut ini bukan media yang dapat digunakan untuk pembelajaran KD 4.19

mendemonstrasikan sebuah naskah drama dengan memerhatikan isi dan

kebahasaan adalah....

A. papan tulis, spidol

B. teks drama yang berjudul “Ande-Ande Lumut”

C. video drama yang berjudul “Legenda Pulau Kemarau”

D. slide power point memerankan naskah drama

20. Berikut ini yang bukan merupakan materi prosedural adalah....

A. melakukan penilaian terhadap pemeranan tokoh

B. memilih satu tokoh yang akan diperankan

C. menghafalkan dialog tokoh yang akan diperankan

D. menghayati karakter tokoh yang akan diperankan

98

Kunci Jawaban Tes Formatif KB 1

1. B

2. J

3. M

4. H

5. F

6. C

7. E

8. G

9. A

10. N

11. I

12. D

13. O

14. L

15. K


1. D

2. A

3. C

4. C

5. D

6. C

7. B

8. C

9. C

10. D

11. B

12. B

13. C

99

14. B

15. D


1. D

2. C

3. A

4. B

5. D

6. A

7. B

8. A

9. A

10. C


1. C

2. C

3. A

4. D

5. B

6. C

7. D

8. A

9. B

10. C

100

Kunci Jawaban Tes Sumatif

1. C

2. B

3. A

4. B

5. C

6. B

7. D

8. B

9. A

10. C

11. B

12. D

13. B

14. D

15. B

16. B

17. C

18. B

19. A

20. A

101

Documents

DAR2/PROFESIONAL/156/3/2019 PENDALAMAN MATERI …