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DAS " KOMMENTIERTE"
VERANSTALTUNGSHEFT DER
SOZIALANTHROPOLOGIE
DER UNIVERSITÄT FRIBOURG
FRÜHLINGSEMESTER 2010
PROGRAMME COMMENTE DES COURS
D’ANTHROPOLOGIE SOCIALE DE
L’UNIVERSITE DE FRIBOURG
SEMESTRE DE PRINTEMPS 2010
Pérolles 90, CH-1700 Fribourg
026 / 300 78 42 / 41 - Fax 026 / 300 96 64
Internet: http://www.unifr.ch/anthropos
e-mail: [email protected]
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INHALTSVERZEICHNIS
Lehrpersonal / Personnel enseignant 3
Projektmitarbeiterinnen / Collaboratrices de projet 3
Sekretariat / Secrétariat 4
Notiz zu den Unterrichtseinheiten Seminar / Proseminar für das HS 2009 5
BACHELOR 6-17
Vorlesungen BA 6-11
Christian Giordano: Mediterrane Gesellschaften 6
Brigit Allenbach: Einführung in die Sozialanthropologie 7
François Ruegg : Introduction à l’anthropologie sociale 8
Sabine Kradolfer : Introduction à l’anthropologie économique 9
Milena Benovska : Religion, Identity and Politics in Post-Socialist east Europe 10
Véronique Dasen: archéologie du Monde romain 11
Laurent Chrzanovski : Les lampes romaines 11
Véronique Rey-Vodoz : Les fibules romaines 11
Caroline Anderes, Werner Müller : La tabletterie à l’époque romaine 11
Seminare BA 12-17
Christian Giordano: Postsozialistische Gesellschaften 12
Andrea Boscoboinik: Anthropologie du tourisme et de la mobilité 13
François Ruegg : L’évolutionnisme revisité 14
Cintia Meier-Mesquita : Einführung in die qualitativen Methoden 15
Andrea Friedli: Sozialer Konstruktivismus / Le constructivisme social 16
François Ruegg : Colloque des mémoires / BA-Diplomarbeitskolloquium 17
MASTER 18-24
Vorlesungen MA 18-20
Christian Giordano: Kulturelle Vielfalt: Sozialanthropologische Ansätze 18
François Ruegg : Stratégies identitaires et représentations sociales des Roms en ECO 19
Christophe Vendries : L’homme et l’animal 20
Seminare MA 21-24
Christian Giordano: Ethnische Minderheiten im Nationalstaat 21
François Ruegg : Acculturations, conversions et syncrétismes 22
Cintia Meier-Mesquita: Empirische Forschung: Gewalt, Migration 23
Christian Giordano: Kolloquium/colloque: Anthropologie pluraler Gesellschaften I / Anthropologie des sociétés plurielles I
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Einführungslektüre / Lecture d’introduction 25-26
Weitere Informationen (Einschreibung, Bibliothek, Examen) 27-28
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LEHRPERSONAL / PERSONNEL ENSEIGNANT
Prof. Dr. Christian Giordano, ordentlicher Professor / Professeur ordinaire 026 / 300 78 41 - e-mail: [email protected], Büro G340
(Sprechstunde nach Vereinbarung mit der Sekretärin. Voranmeldung im Sekretariat.) (Heures de réception: Veuillez vous adresser au secrétariat.)
Prof. Dr. Véronique Pache Huber, Professeure associée / Ass. Professorin
026 / 300 78 49 - e-mail: [email protected] En congé sabbatique durant le SP 2010 Sabbatsemester während des FS 2010
Prof. Dr. François Ruegg, Professeur associé / Ass. Professor
e-mail: [email protected] (Heures de réception: sur rendez-vous)
(Sprechstunde nach Vereinbarung)
Dr. Brigit Allenbach, Lehrbeauftragte e-mail: [email protected]
Dr. Andrea Boscoboinik, Doktorassistentin / Assistante docteur 026 / 300 78 45 – e-mail: [email protected]
(Sprechstunde nach Vereinbarung, Büro G320) (Heures de réception selon entente, bureau G320)
Prof. Dr. Véronique Dasen, Professeure associée / Ass. Professorin
026 / 300 78 62 - e-mail: [email protected]
Andrea Friedli, Diplomassistentin / Assistante diplômée 026 / 300 78 46, e-mail: [email protected]
(Sprechstunde nach Vereinbarung, Büro G320) (Heures de réception selon entente, bureau G320)
Dr. Cintia Meier-Mesquita, Lehr- und Forschungsrätin
026 / 300 78 48 – e-mail: [email protected] (Sprechstunde nach Vereinbarung, Büro G333)
(Heures de réception selon entente, bureau G333)
Dr. Sabine Kradolfer, Chargée de cours / Lehrbeauftragte e-mail: [email protected]
(Heures de réception: le lundi sur rendez-vous) (Sprechstunde am Montag nach Vereinbarung)
PROJEKTMITARBEITERINNEN / COLLABORATRICES DE PROJET
Monika Müller – lic. phil., Dr. Pascale Herzig und Dr. Brigit Allenbach – Nationalfondsprojekt im Rahmen des NFP 58 „Religionsgemeinschaften, Staat und
Gesellschaft“: „Migration und religiöse Pluralisierung in der Schweiz. Sichtweisen und soziale Praxis von Kindern und Jugendlichen aus Südasien und Südosteuropa“
e-mail: [email protected] / [email protected] / [email protected]
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SEKRETARIAT BÜRO G309 / BUREAU DU SECRETARIAT G309
Lydia Tu Quoc 026 / 300 78 42 - Fax 026 / 300 96 64, Büro G309
e-mail: [email protected]
Danièle Morandi 026 / 300 78 43 - Fax 026 / 300 96 64, Büro G309
e-mail: [email protected]
Öffnungszeiten / Heures d’ouverture: Montag / lundi 15.00-17.00 Uhr
Mittwoch / mercredi 09.00-11.00 Uhr
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Notiz zu den Unterrichtseinheiten Seminar / Proseminar für das FS 2010
Ab dem Herbstsemester 2009 wird Sozialanthropologie als Option im Bereich der Gesellschafts-, Kultur- und Religionswissenschaften angeboten. Die Umstrukturierung zielt unter anderem auf eine engere Zusammenarbeit zwischen den sozialwissenschaftlichen Disziplinen der Religionswissenschaft, Sozio-politischen Studien (ehemals Politikwissenschaft) sowie der Sozialanthropologie. Infolge einer Vereinheitlichung der Unterrichtseinheiten werden im neuen Reglement keine Proseminare mehr angeboten. Seminare sind für Studierende des neuen Reglements (Bachelor 2009) ab dem ersten Studienjahr offen und ersetzen die ehemaligen Proseminare. Studierende nach dem alten Reglement (Bachelor 2005) wählen unter den mit (Pro-)Seminar bezeichneten Unterrichtseinheiten zur Vervollständigung ihres ersten (bzw. zweiten) Studienjahrs gemäss Studienplan. Beachten Sie, dass einzig die Unterrichtseinheiten „(Pro-)seminar“ die Möglichkeit bieten, eine schriftliche Proseminararbeit à 3 ECTS zu verfassen. Note concernant les unités d’enseignement „séminaire / proséminaire“
pour le SP 2010 A partir du semestre d’automne 2009 l’anthropologie sociale est offerte en tant qu’option dans le domaine „Science des sociétés, des cultures et des religions“. La restructuration vise entre autre une collaboration plus proche entre les disciplines de la science des religions, les études socio-politiques (auparavant science politique) ainsi que l’anthropologie sociale. Suite à l’uniformisation des unités d’enseignement, il n’y aura plus de proséminaires selon le nouveau règlement. Par contre les séminaires seront ouverts aux étudiant-e-s du nouveau règlement (Bachelor 2009) à partir de la première année. Les étudiant-e-s selon l’ancien règlement (Bachelor 2005) sont priés de choisir entre les unités d’enseignement marquées (Pro-)séminaire pour compléter leur première (respectivement deuxième) année d’étude selon le plan d’étude. Veuillez tenir compte que seules les unités d’enseignement «(pro-)séminaire » offriront la possibilité de rédiger des travaux écrits de proséminaire à 3 ECTS.
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BBAACCHHEELLOORR Christian Giordano Vorlesung / Cours 4625.947 Mediterrane Gesellschaften Mittwoch 12.15-13.00 Uhr, wöchentlich / mercredi, 12.15-13.00 h, hebdomadaire Deutsch / allemand Saal/Salle : PER E140 Beginn/Début: 03.03.10 Ausgehend von der kontroversen Debatte um die kulturelle Einheit des Mittelmeerraumes soll die Vorlesung die verschiedenen sozialanthropologischen Forschungsfelder in dieser Region vorstellen und kritisch diskutieren: die Perzeption sozialer Ungleichheiten (egalitäre versus sozial differenzierte Gesellschaften); die Ehrvorstellungen als Idiome und soziale Strategien, um Status, Position und Reputation zu erwerben bzw. zu erhalten; die Personalisierung der Sozialbeziehungen in der öffentlichen Sphäre; das religiöse Verhalten; das Wirtschaftsethos und das Verhältnis Bürger-Staat im politischen Bereich u.a. Bibliographie Albera, D. Blok A., Bromberger Chr., eds., L’anthropologie de la Méditerranée/The
Anthropology of the Mediterranean, Paris . Davis, John, People of the Mediterranean. An Essay in Comparative Social Anthropology,
London and Boston Herzfeld, Michael, Anthropology through the Looking-Glass. Critical Ethnography in the
margins of Europe, Cambridge (etc.) Giordano, Christian, Die Betrogenen der Geschichte. Überlagerungsmentalität und
Überlagerungsrationalität in mediterranen Gesellschaften, Giordano, Christian, Stichwort Mittelmeerraum, in: Auffarth, Christoph, Bernard Jutta,
Mohr Hubert, (Hg.): Metzler Lexikon Religion, Gegenwart – Alltag – Medien, Stuttgart und Weimar : Metzler Verlag, Bd. 2: 462-471.
Giordano, Christian, Greverus, Ina-Maria, Römhild, Regina, (Hg.), The Mediterraneans. Reworking the Past, Shaping the Present, Considering the Future, In: Anthropological Journal on European Cultures, Nr. 10.
Giordano, Christian, The Anthropology Mediterranean Societies, in Companion of the Anthropology of Europe, Oxford (im Druck)
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BBAACCHHEELLOORR
Brigit Allenbach Vorlesung / Cours 4626.070 Einführung in die Sozialanthropologie Donnerstag 13.15-15.00 Uhr, 14-tägig gerade Wochen Jeudi 13.15-15.00 h, tous les 15 jours semaines paires Deutsch / allemand Saal / salle: PER D130 Beginn / Début: 25.02.10 Obligatorisch für Studierende im 1. Jahr Ziel der Veranstaltung ist eine Einführung in die Disziplin Sozialanthropologie. Es wird ein Überblick zu einzelnen Teilgebieten und zur Fachgeschichte erarbeitet. Die Auseinandersetzung mit der sozialanthropologischen Theoriengeschichte und mit ethnographischen Beispielen bildet die Basis für das Verständnis aktueller Debatten des Fachs. Der Vorlesungsteil wird ergänzt durch verschiedene Formen aktiver Mitarbeit der Studierenden. Die Lektüre ausgewählter Texte dient der Vertiefung der Vorlesung und der selbständigen Auseinandersetzung mit den Zielen der Veranstaltung. Die «Einführung in die Sozialanthropologie» ist eine Pflichtveranstaltung für alle Studienanfängerinnen und Studienanfänger im Bereich Sozialanthropologie. Die Studierenden können zwischen der französischen und der deutschsprachigen Vorlesung wählen. Die «Einführung in die Sozialanthropologie» wird mit 1.5 Krediten pro Semester angerechnet. Jeweils Ende Semester findet eine 60-minütige schriftliche Prüfung statt. Die Anmeldung erfolgt automatisch beim Einschreiben auf http://gestens.unifr.ch. Studierende, welche die Prüfung zu einem späteren Zeitpunkt absolvieren möchten, wählen bitte die Option "verschieben"! Es gilt folgendes Prinzip: Wer für die Prüfung eingeschrieben ist, aber nicht erscheint, fällt durch. Bibliographie Barnard, Alan. 2000. History and Theory in Anthropology. Cambridge: Cambridge
University Press. Moore, Jerry. 2004. Visions of Culture: An Introduction to Anthropological Theories and
Theorist. Second Edition. Walnut Creek: Alta Mira Press. Nanda, Serena & Richard L. Warms. 1998. Cultural Anthropology. Sixth Edition. Belmont,
CA: Wadsworth. Kohl, Karl-Heinz. 2000. Ethnologie die Wissenschaft vom kulturell Fremden. Eine
Einführung. München: C. H. Beck.
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BBAACCHHEELLOORR
François Ruegg Cours / Vorlesung 4626.017 Introduction à l’anthropologie sociale Mercredi 10.15-12.00 h, tous les 15 jours semaines paires Mittwoch 10.15-12.00 Uhr, 14-tägig gerade Wochen Français / Französisch Salle / Saal: PER B205 Début / Beginn: 24.02.10 Ce cours vise à compléter l'enseignement donné au premier semestre sur l'anthropologie française et anglaise. Il passe en revue les principaux moments et courants de l'anthropologie américaine du 20e siècle. 01.- 24.02 Anthropologie américaine I Culturalisme : les fondateurs Kroeber Theodora. 1965, Ishi, Plon 02.-10.03 Anthropologie américaine II Culture et personnalité Benedict Ruth. 1934, Patterns of Culture, Mentor Book 03.- 24.03 Anthropologie américaine III Interprétation Geertz, Clifford. 1973, The interpretation of cultures, Basic Books 04.- 21.04 Anthropologie américaine IV Réflexivité et texte James, Clifford & Marcus George 1986, Writing Culture, Univ. of California Press. 05.- 5.05 Déterminisme et anti-utilitarisme Mauss Marcel, 1923-4/1968 Essai sur le don ; Forme et raison de l’échange Sahlins Marshall. 1976, Culture and Practical Reason, 06.- 19.05 Lévi-Strauss, un siècle d’anthropologie Tristes Tropiques, 1955, Plon 07.- 2.06 Examens
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BBAACCHHEELLOORR Sabine Kradolfer Cours / Vorlesung 4626.217 Introducton à l’anthropologie économique Lundi 13.15-15.00 h, tous les 15 jours semaines paires Montag 13.15-15.00 Uhr, 14-tägig gerade Wochen Français / Französisch Salle / Saal: MIS 3016 Début / Beginn: 22.02.10 Si l’économie peut être considérée comme un phénomène universel (chaque société a une économie), elle prend nombre de formes différentes selon les lieux et les époques. C’est à cette diversité des manières d’échanger, de produire, de distribuer et de consommer des biens que nous nous intéresserons de manière comparative dans ce cours. Pour aborder ces phénomènes nous déconstruirons à la fois la catégorie de l’économie mais aussi différentes notions de l’économie politique néoclassique (le capital, le marché,…) et nous verrons comment elles ont été utilisées et réinterprétée dans un certain nombre de travaux qui sont considérés aujourd’hui comme des « classiques » : le don maussien, la Kula, le Potlatch, etc. Cette interrogation des catégories de l’économie politique à partir de situations « autres » et de terrains exotiques permettra de porter un « regard un retour » sur les sociétés capitalistes ainsi que sur leur manière d’appréhender les phénomènes économiques. Loin d’opposer les « sociétés du don » basées sur l’échange réciproque de biens et services aux sociétés capitalistes dont la logique repose sur l’échange marchand, nous verrons comment ces deux systèmes sont représentatifs de manières différentes d’envisager le lien social en général et comment ils s’interpénètrent. Bibliographie DUFY Caroline et Florence WEBER (2007) L’ethnographie économique, Paris, La
Découverte DUPUY Francis (2008) Anthropologie économique, Paris, Armand Colin. GODBOUT Jacques (1992) L’esprit du don, Paris, Fayard. MAUSS Marcel (1991) « Essai sur le don. Forme et raison de l’échange dans les sociétés
archaïques », in Sociologie et anthropologie, Paris, PUF. POLANYI Karl (1983) La grande transformation. Au origines politiques et économiques de
notre temps, Paris. Gallimard.
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BBAACCHHEELLOORR Milena Benovska Blocourse 4626.073 Religion, Identity and Politics in Post-Socialist east Europe Friday 12.03.10 13.15-18.00 h. Friday 19.03.10 13.15-18.00 h Saturday 20.03.10 10.15-14.00 h English Room: Kinderstube 2.102 The triumphant return of religion on the public stage has been a sweeping change in contemporary world, especially since the beginning of 1990-s. In this context, social scientists had to come across the challenge and to search for new theoretical models suitable to provide relevant analysis, after decades of prevailing secularization theories. The revitalization of religious life in post-socialist countries reconfirmed validity of the observations concerning “de-secularization of the world” (Peter Berger); yet, it added new touches to the complex and contradictory picture. Some authors claim that post-socialist “revival” of religion in Eastern Europe neither reproduces the pre-socialist religiosity, nor follows the West-European models (dominant secularism, for instance). Part of the studies nevertheless find similarity with some global trends like the significance of conversion, the strengthening of the public aspects of religion or the relationship between religion and the politics of memory. The comparison of different post-socialist countries has shown a trend to politicization of religion in the context of rising ethno-nationalism. Nonetheless, public religions develop at present under the conditions of religious (and political) pluralism and, along with it they encounter the challenge of global phenomena as the expansion of Charismatic Protestant churches and new religious movements. These general trends develop in different historic, institutional and socio-cultural contexts in each East European country. It is the purpose of the course to provide theoretical background in religious anthropology. Empirically, it is based mostly on comparative observations from Russia, Bulgaria and Serbia. Numbers of specific topics are to be addressed: distinct developments of Orthodox Christianity; nationalism and its relation to Orthodox Church institutions; conversion. Neo-paganism as nativist movement, from one side, and new religious movements, as well as the proliferation of Charismatic Protestant churches, from the other, mark the poles of opposition nativist-global. Bibliography Asad, T. 2003: Formations of the Secular: Christianity, Islam, Modernity. Stanford, Calif.: Standard
University Press. Berger, Peter (ed.)1999: The Desecularization of the World. Resurgent Religion and World
Politics. William B. Eerdmans Publishing Company, Washington D.C. Buchenau, K. 2006: Kämpfende Kirchen. Jugoslawiens religiöse Hypothek (= Erfurter Studien zur
Kulturgeschichte des Orthodoxen Christentums, Bd. 2). Frankfurt am Main u.a.: Peter Lang. Buzalka, J. 2007: Nation and Religion. The Politics of Commemoration in South-East Poland.
Berlin, LIT Verlag. Casanova, Jose 1994: Public Religions on the Modern World. University of Chicago Press. Davie, G. 1994 Religion in Britain since 1945: Believing without Belonging, Oxford: Blackwell. Hann, C. 2006: Introduction: Faith, Power, and Civility after Socialism. – In: Hann, Chris & “Civil
Religion Group. The Postsocialist Religious Question. Faith and Power in Central Asia and East-Central Europe. Berlin, LIT Verlag, 1-26.
Hérvieu-Leger, D. 2000: Religion as a Chain of Memory. Cambridge, Polity Press. Roudometof, V., Agadjanian, A., Pankhurst, J. 2005: Eastern Orthodoxy in a Global Age. Tradition
Faces the Twenty-first Century. Altamira Press.
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BBAACCHHEELLOORR
Véronique Dasen Cours tous les 15 jours / Séminaire tous les 15 jours Vorlesung, 14-tägig / Seminar 14-tägig Archéologie du monde romain Mercredi 17.15-19h00 h / Mittwoch 17.15-19.00 Uhr Français / französisch Dates 24.02./03.03./10.03.2010 salle MIS 3028 Puis salle AVR 0101 Espace Güggi Début / Beginn: 24.02.10 Ce cours a lieu tous les 15 jours en alternance avec le séminaire. Il est consacré à l’étude de la culture matérielle du monde romain, de l’époque républicaine à fin du Haut-Empire. La démarche est interdisciplinaire, et vise à initier l’étudiant-e aux méthodes de l’anthropologie historique. Le cours offrira une introduction à différentes thématiques (religion, pratiques funéraires…) qui seront approfondies par les étudiants-es en séminaire. Bibliographie Une bibliographie détaillée est disponible sur internet à l’adresse https://www.unifr.ch/scant/archeologie/bibliographie.html Ce cours/séminaire est complété par 3 cours-bloc sur la culture matérielle romaine/muséologie (1 ECTS par cours-bloc, 3 ECTS en tout) Dr. Laurent Chrzanovsky, Institut culturel roumain, Bucarest Les lampes romaines Mercredi et jeudi 13.30-17h00 h / Mittwoch und Donnerstage 13.30-17.00 Uhr Français / französisch Dates 17./18.03.10 Salle MIS 2029 Dr. Véronique Rey-Vodoz, Conservatrice du Musée romain de Nyon Les fibules romaines Mardi 20.04.10 09.15-12.00 h / 13.30-18.00 h Français / französisch Salle 0101, AVR1, Espace Güggi Dr. Caroline Anderes, Université de Lausanne, Dr. Werner Müller, Université de Neuchâtel La tabletterie à l'époque romaine Mercredi 21.04.10 10.15-12.00 h / 13.30-18.00 h Français / französisch Salle: Beauregard BQC 2.518
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BBAACCHHEELLOORR
Christian Giordano Seminar / séminaire 4625.729 Postsozialistische Gesellschaften / Sociétés post-socialistes Dienstag 17.15-19.00 Uhr, wöchentlich / mardi, 17.15-19.00 h, hebdomadaire Deutsch / französisch / allemand / français Saal/Salle: PER21 F207 Beginn/ début: 23.02.10
1989 gingen viele davon aus, dass sich mit dem Ende des Kalten Kriegs auch ein ‹Ende der Geschichte› ankündigte: alle bisher vom Sozialismus geprägten Gesellschaften sollten sich in kürzester Zeit einem universell gültigen liberalen Modell ‹anpassen›.
Diese in ihrer Wechselwirkung noch zu wenig verstandenen Prozesse stellen eine Herausforderung für die Sozialwissenschaften insgesamt dar. Zweck dieses Seminars ist es, die Entwicklung postsozialistischer Gesellschaften durch die Kreuzung soziologisch-anthropologischer und historischer Ansätze verständlicher zu machen. In diesem Sinne wird die gegenwärtige Forschung aus ‹Westen› und ‹Osten› vergleichend besprochen und die Erklärungsmuster der Transitionstheorie kritisch analysiert.
Bibliographie Giordano, Christian, 2003: Die postsozialistische Transition ist beendet, weil sie nie
angefangen hat: A bottom-up view. Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie. Vol. 50, No. 3. 404-412.
Hann, Christopher (ed.), 2002: Postsozialismus. Transformationsprozesse in Europa und Asien aus ethnologischer Perspektive, Frankfurt/M. und New York (Campus Verlag).
Kuerti, Laszlo & Skalnik, Peter, 2009: Postsocialist Europe, Oxford (Berghahn Books).
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BBAACCHHEELLOORR
Andrea Boscoboinik (Pro)Séminaire / (Pro)Seminar 4626.027 Anthropologie du tourisme et de la mobilité Lundi 10.15-12.00 h, hebdomadaire Montag 10.15-12.00 Uhr, wöchentlich Français / französisch Salle / Saal: PER D230 Début / Beginn: 01.03.2010 Comme beaucoup d’autres domaines, le tourisme nous permet d’explorer différents aspects de l’anthropologie. Ainsi cela nous offre un contexte idéal pour étudier, entre autres, l’économie politique, les changements sociaux, le développement, la gestion des ressources naturelles, l’identité culturelle, les interactions sociales et, tout particulièrement, le rapport à l’Autre. Une partie des études anthropologiques sur le tourisme se focalise sur le touriste (ses expectatives, ses motivations) et notamment sur les visiteurs occidentaux se rendant dans des parties du monde économiquement sous-développées ou non occidentales. Cependant, la plupart des études anthropologiques s’intéresse davantage aux locaux et en particulier à l’impact que le tourisme peut avoir sur leurs coutumes, leur culture et leur environnement. Dans ce séminaire, grâce à la lecture de diverses études, nous allons explorer les motivations et les impacts de ces rencontres tant pour les visiteurs que pour les visités, et nous n’allons pas nous confiner aux destinations et populations dites ‘exotiques’. Même s’il existe différentes formes de tourisme et qu'il est possible de distinguer un touriste d'un voyageur, tous ces déplacements impliquent une rencontre et une mise en relation entre un ‘Nous’ et un ‘Eux’. Ce sont les différentes formes que peuvent prendre ces rencontres ainsi que les conséquences qui peuvent en découler que nous aborderons dans ce séminaire. Nous profiterons de la visite à Fribourg de chercheurs internationaux qui présenteront leurs recherches sur le tourisme et autres formes de mobilité dans le cadre de ce séminaire. Bibliographie Abram, Simone, Jacqueline Waldren and Donald V.L. Macleod (eds.) 1997. Tourists and
Tourism. Identifying with People and Places. Berg: Oxford and New York. Boissevain, Jeremy (ed.) 1996. Coping with Tourists. European Reactions to Mass Tourism.
Berghahn: Oxford. Boissevain, Jeremy. 2001. “Insiders and Outsiders: Mass Tourism and the European South”. In:
Dionigi Albera, Anton Blok, Christian Bromberger (dir.). L’anthropologie de la Méditerranée. Anthropology of the Mediterranean. Paris: Maisonneuve et Larose, 685-709.
Burns, Peter M. 1999. An Introduction to Tourism & Anthropology. Routledge : London and New York.
Cohen, Erik. 1984. “The Sociology of Tourism: Approaches, Issues, and Findings”. Annual Review of Sociology, 10: 373-92.
Michel, Franck (ed.). 1998. Tourismes, touristes, sociétés. Paris: L’Harmattan. Michel, Franck. 2000. Désirs d’ailleurs : essai d’anthropologie des voyages. Paris : Armand Colin. Smith, Valene L. (ed.) 1989. Hosts and Guests. The anthropology of Tourism. 2nd edition.
Philadelphia: University of Pennsylvania Press.
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BACHELOR
François Ruegg Séminaire / Seminar 4626.016 L’évolutionnisme revisité Mercredi 10.15-12.00 h., toutes 15 jours, semaines impaires Mittwoch 10.15-12.00 Uhr, 14-tägig, ungerade Wochen Français / allemand / Französisch / deutsch Salle / Saal: PER B205 17.03.10: Salle: PER G230 Début / Begin: 03.03.10 En anthropologie sociale, l’évolutionnisme est considéré habituellement comme une théorie dépassée, teintée d’ethnocentrisme, voire comme la source des théories racistes. La question de l’évolutionnisme a connu cependant récemment un regain d’intérêt, le débat scientifique opposant globalement évolutionnistes et créationnistes. Or l’évolutionnisme représenta d’abord pour les anthropologues une tentative de donner à l’anthropologie un statut scientifique. En voulant expliquer la diversité des sociétés humaines sur le modèle de l’évolution des espèces, développé par les sciences naturelles, c’est-à-dire comme une adaptation au milieu physique et comme une progressive complexification des fonctions et des institutions sociales, l’anthropologie prenait la voie du déterminisme si ce n’est d’un certain « darwinisme social » mais affirmait en même temps l’unité du genre humain. Le séminaire vise à préciser les différentes acceptions de la notion d’évolution en sciences et en sciences sociales et à passer en revue les principaux anthropologues qui ont promu ou combattu cette « école » évolutionniste. Lecture de référence obligatoire : Testart A. (1992) La question de l’évolutionnisme dans l’anthropologie sociale, R. franç. Sociol. XXXIII, 155-187 Un compte-rendu du texte doit être remis en cours de semestre Lectures conseillées Leach E. 1980, L’unité de l’homme, Paris : Gallimard, 363-389 Sahlins M. 2009, La nature humaine, une illusion occidentale, Terra cognita Programme des Séances 3 mars : présentation du séminaire et distribution des séances et de la bibliographie.
Quels problèmes l’évolutionnisme soulève-t-il ? De quel évolutionnisme parlons-nous ?
17 mars : du sauvage au primitif. Anthropologie physique et évolutionnisme (Linné, Buffon, Darwin, Spencer et le darwinisme social)
31 mars : évolution, histoire et préhistoire. (anthropologie sociale : les premiers évolutionnistes Morgan et Tylor ; l’évolution chez Auguste Comte ; philosophie : l’évolution comme entropie chez Gobineau)
14 avril : primitivisme, culturalisme, fonctionnalisme et structuralisme face à l’évolution (Lévy-Bruhl, Boas, Radcliffe-Brown et Lévi-Strauss)
28 avril : le diffusionnisme et l’école de Vienne (Kulturkreise), une alternative ? 12 mai : le Grand Partage. Sociétés avec et sans (Goody et Sahlins) 26 mai : l’histoire, le temps et les autres : Lévi-Strauss/Fabian/Geertz
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BBAACCHHEELLOORR Cintia Meier-Mesquita Seminar/ Séminaire 4626.013 Einführung in die qualitativen Methoden Montag: 10-12 Uhr, 14-tägig gerade Wochen Deutsch / allemand Saal: PER D130 Beginn: 22.02.10 Obligatorisch für Hauptfächler der Sozialanthropologie (BA), ab 1. Jahr
Das Ziel dieses Seminars ist die Anwendung der Theorie der qualitativen Methoden auf praktische Beispiele. Dabei werden Techniken der Datenerhebungen wie Beobachtungen und Interviews im Forschungsfeld angewendet, wozu die Bildung eines Leitfadens nötig ist. Als Übung für die Interpretation der Daten (Beobachtungen und Interviews) benutzen wir die Inhaltsanalyse nach Mayring. Zuletzt wird, mit der Aufstellung eines praktischen Forschungsprojektes, die BA-Arbeit vorbereitet. Validierung des Seminars: Durchführung der praktischen Übungen Punkte: 1,5 ECTS Die Bibliographie wird am Anfang des Semesters bekannt gegeben.
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BBAACCHHEELLOORR
Andrea Friedli (Pro)Seminar / (Pro)Séminaire 4626.030 Sozialer Konstruktivismus / Le constructivisme social Donnerstag 17.15-19.00 Uhr, wöchentlich Jeudi 17.15-19.00 h, hebdomadaire Deutsch / französisch / allemand / français Saal / salle: PER B205 Beginn / début: 25.02.10 Ein wichtiger Theoriestreit in den Sozialwissenschaften soll in diesem (Pro-)Seminar aufgegriffen und anhand von Beispielen diskutiert werden. Der soziale Konstruktivismus, der in der Regel dem Essentialismus gegenübergestellt wird, geht davon aus, dass Wirklichkeit gesellschaftlich konstruiert wird. Dabei wird grundsätzlich eine alte Frage aufgeworfen, die Frage nämlich, ob soziale Phänomene eine Wesenheit haben oder ob sie selbst nur in und durch unsere Wahrnehmung entstehen. Anhand dieser Frage soll zu Beginn des Seminars ein Überblick über verschiedene konstruktivistische Ansätze und ihre Kritik gegeben werden. In einem zweiten Teil wird der soziale Konstruktivismus durch die Analyse einiger grundlegenden Werke der Sozialanthropologie beleuchtet. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Ce (Pro-)Séminaire traitera d'une dispute théorique importante dans les sciences sociales et nous permettra d'en discuter à partir d'exemples concrets. Le constructivisme social, qu’on oppose d’habitude à l’essentialisme, part du principe que la réalité est construite par la société. Cette approche théorique abordera une ancienne question, celle de savoir si les phénomènes sociaux ont une essence ou s’ils se forment que dans notre conscience. En partant de cette question, la première partie du séminaire visera à donner un aperçu des diverses approches constructivistes et leurs critiques. Dans une deuxième partie on éclairera le constructivisme social avec l’aide de l’analyse de quelques oeuvres importantes de l’anthropologie sociale. Bibliographie (Auswahl, detaillierte Liste wird an erster Sitzung verteilt / Sélection, une liste détaillée sera distribué lors de la première séance) Berger, Peter/Luckmann, Thomas, 1966: The Social Construction of Reality. A Treatise in
the Sociology of Knowledge. New York: Doubleday.* Anderson, Benedict, 1991: Imagined Communities. London: Verso.* Said, Edward, 1978: Orientalism. London: Routledge and Kegan Paul.* Hacking, Ian, 1999: The Social Construction of What? Cambridge: Harvard University
Press.* * deutsche Übersetzung verfügbar/ traduction française disponible
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BBAACCHHEELLOORR
François Ruegg Colloque des mémoires (colloque avec projet): Domaine I 4626.020 BA-Diplomarbeitskolloquium (Kolloquium mit Projekt) : Hauptbereich Mercredi 15.15-17.00 h, tous les 15 jours semaines paires Mittwoch 15.15-17.00 Uhr 14-tägig, gerade Wochen Français / allemand / Französisch / deutsch Salle / Saal: MIS 3026 Début / Beginn: 10.03.10 Les étudiant-e-s qui ont choisi l'anthropologie sociale en domaine principal doivent rédiger un travail de diplôme (15 ECTS), dont ils fixent la problématique au début du 5ème semestre dans le cadre du colloque des mémoires BA. Le sujet doit - en principe - se rattacher à un cours, à un proséminaire ou à un séminaire BA et doit être approuvé par l’enseignant-e- qui supervise le mémoire. Une fois leur sujet approuvé, les étudiant-e-s doivent s’inscrire auprès de [email protected] pour fixer la date de leur exposé. La durée de l’exposé ne dépassera pas 30 minutes. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Die Studierenden, die Sozialanthropologie im Hauptbereich belegen, müssen eine Diplomarbeit (15 ECTS) verfassen, deren Thema am Anfang des fünften Semesters im Rahmen des BA-Diplomarbeitskolloquium festgelegt werden muss.
Das Thema muss im Prinzip in Bezug auf eine Vorlesung, ein Proseminar oder BA-Seminar gewählt werden und in Absprache mit dem Lehrstuhlinhaber bestimmt werden. Wurde das Thema von der Betreuerin/dem Betreuer angenommen, müssen sich die Studierenden bei [email protected] für einen Präsentationstermin im Kolloquium einschreiben. Die Präsentation soll nicht länger als 30 Minuten dauern.
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MMAASSTTEERR
Christian Giordano Vorlesung / Cours 4625.949 Kulturelle Vielfalt: Sozialanthropologische Ansätze Donnerstag 12.15 -13.00 Uhr, wöchentlich / Jeudi 12.15 - 13.00 h, hebdomadaire Deutsch/ allemand Saal / salle: PER D130 Beginn / début: 25.02.10 Die Vorlesung befasst sich in erster Linie mit den verschiedenen Formen kultureller Vielfalt sowie mit der Anerkennung ethno-kultureller Differenz. Es geht also darum, Wege der interkultureller Koexistenz aufzuzeigen. Dabei sollen aber auch die Konflikte, Spannungen und Verhandlungen zwischen verschiedenen kulturellen Gemeinschaften thematisiert werden. Bibliographie Taylor, Charles, 2009 [1992]: Multikulturalismus und die Politik der Anerkennung,
Suhrkamp. Diese MA-Vorlesung kann auch von Studierenden der Sozialanthropologie im 3. Studienjahr BA besucht werden. Ce cours MA peut être suivi par les étudiant-e-s d’anthropologie sociale de 3ème année BA
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MMAASSTTEERR
François Ruegg Cours / Vorlesung 4626.019 Stratégies identitaires et représentations sociales des Roms en ECO Mercredi 15.15-17.00 heures, , tous les 15 jours impaires Mittwoch 15.15-17.00 Uhr, 14-tägig, ungerade Wochen Français / allemand / Französisch / deutsch Salle / Saal: MIS 3026 Début / Begin: 03.03.10 Les Roms/Tsiganes de l’Europe Centrale et Orientale, à la différence des Gitans, Manouches, Sintis ou Gens du Voyage de l’Europe de l’Ouest, ont été largement sédentarisés et intégrés dans le monde du travail durant la période communiste. L’ouverture des frontières et l’introduction de législations nationales européo-compatibles favorables en principe aux minorités, a provoqué d’un côté des migrations saisonnières vers l’Ouest qui ont donné naissance à de nouvelles représentations sociales à leur sujet à l’Ouest comme à l’Est, tandis que dans leurs pays respectifs, ils inventent de nouvelles stratégies identitaires pour améliorer leur statut social avec l’aide notamment de composantes récentes de la société civile comme les associations. Le cours propose, à travers une perspective centrée davantage sur les choix des individus que sur des considérations ethniques ou culturelles exogènes, une ethnographie circonstanciée, issue de récentes recherches de terrain. Programme des séances : 3 mars Introduction. Les Roms/Tsiganes en Europe centrale-orientale et les représentations sociales 17 mars : La question de l’origine et la définition de l’identité et du nom (nomadisme et représentations sociales) 31 mars : Statut social et politique 14 avril : Minorité, marginalité et pauvreté : l’approche misérabiliste 28 avril : L’affiliation religieuse des Roms 12 mai : Stratégies identitaires : intégration ou exclusion ? 26 mai : examens Bibliographie générale : Barany, Zoltan, 2002. The East European Gypsies, Regime Change, Marginality and
Ethnopolitics, Cambridge: University Press Crowe, D. A., 1995. A History of the Gypsies of Eastern Europe and Russia. London: I.B. Tauris
and Co. *Ethnobarometer, 8, 2003, Roma’s Identities in Southeast Europe: Bulgaria 9, 2005, Roma’s Identities in Southeast Europe: Macedonia 12, 2008, Roma’s Identities in Southeast Europe: Romania Jodelet, Claudine, 1991. Les représentations sociales. Paris : PUF. Mariushakova, Elena & Popov, Vesselin, 2001. Gypsies in the Ottoman Empire, University of
Hertfordshire Press *Regio, 2002, The Gypsies/The Roma in Hungarian Society, Budapest *Transitions, 2009, Vol. XLIX, 2, éd. F. Ruegg & A. Boscoboinik, Nouvelles Identités Rom en
Europe centrale et orientale, Bruxelles & Genève, *Ces documents sont disponibles au secrétariat de l’Anthropologie sociale NB L’exercice lié à ce cours pour les étudiantes en branche principale se fait dans le cadre de l’école d’été 2010 en Bulgarie/Roumanie Ce cours MA peut être suivi par les étudiant-e-s d’anthropologie sociale de 3ème année BA Diese MA-Vorlesung kann auch von Studierenden der Sozialanthropologie im 3. Studienjahr BA besucht werden.
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MMAASSTTEERR
Prof. Christophe Vendries Université de Rennes 2, Prof. Jean Trinquier, Paris, ENS Cours-bloc (3 ECTS) L'homme et l'animal Mercredi 28.04.10: 15.15-17.00 h Jeudi 29.04.10: 09.15-12.00 h, 13.30-17.00 h Vendredi journée doctorale: 30.04.10: 09.15-12.00 h, 13.30-17.00 h Salle 0101, AVR1, Espace Güggi Responsable : Prof. Véronique Dasen
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MMAASSTTEERR
Christian Giordano Seminar/ séminaire 4626.001 Ethnische Minderheiten im Nationalstaat Mittwoch 17.15-19.00 Uhr, 14-tägig, gerade Wochen / mercredi 17.15-19.00 h, tous les 15 jours, semaines paires Deutsch / französisch / allemand / français Saal/Salle: PER E230 Beginn/ début: 24.02.10 Das Seminar beabsichtigt, verschiedene Typen von ethnischen Minderheiten zu analysieren. Es geht also darum, auch verschiedene Formen der Anerkennung von Minderheiten, die vor allem in Europa entwickelt wurden, kritisch zu beleuchten. Das Seminar soll also den historischen Minderheitenschutz, die Erfahrungen mit Multikulturalismus und mit Integrationsbestrebungen unter die Lupe nehmen Bibliographie Pierre-Caps, Stéphane, 1995 : La Multination. Lavenir des minorités en Europe centrale
et orientale, Paris (Odile Jacob).
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MMAASSTTEERR François Ruegg Séminaire / Seminar 4626.018 Acculturations, conversions et syncrétismes Mercredi 13.15-15.00, hebdomadaire Mittwoch 13.15-15.00, wöchentlich Français / allemand / Französisch / deutsch Salle / Saal: PER C130 Début / Begin: 03.03.10 Les phénomènes d’acculturation sont une des preuves utilisées contre l’essentialisme ou l’isolationnisme culturels et la permanence identitaire. Une des formes les plus spectaculaires de l’acculturation est la conversion religieuse, forcée ou non, qui cependant ne signifie pas nécessairement l’abandon de l’identité. C’est précisément là que les anthropologues ont pu repérer ce qu’ils nomment syncrétisme, soit une réadaptation ou reconfiguration des pratiques sociales et religieuses. Le séminaire se propose de passer en revue quelques cas classiques de ce phénomène, y compris celui plus récent de la conversion aux néo-protestantismes en Europe centrale et orientale, Programme 03 mars : Introduction et distribution des séances 10 mars: lectures 17 mars: acculturations en Amérique latine I hispano-indienne 24 mars 31 mars : acculturations en Amérique latine II afro- brésilienne 14 avril : acculturations en Afrique néo-protestantisme et prophétisme 21 avril 28 avril : acculturations en Océanie culte cargo 05 mai 12 mai : acculturations en Europe orientale islam et néo-protestantisme 19 mai 26 mai : acculturations en Europe occidentale islam 02 juin : Conclusions
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Cintia Meier-Mesquita Seminar / Séminaire 4626.011 Empirische Forschung: Gewalt, Migration Dienstag 15.15 -17.00 Uhr, wöchentlich Mardi 15.15 -17.00 h, hebdomadaire Deutsch / allemand Saal / salle: PER A230 Beginn / début: 23.02.10 Obligatorisch für Hauptfächler der Sozialanthropologie (MA) In diesem Seminar werden Kenntnisse vermittelt, welche die Studenten/-innen sowohl für die Masterarbeit als auch für die weitere Forschung benötigen. Wir beginnen mit der Planung des Forschungsprojekts, wobei wir uns auf den Forschungsplan von Maxwell abstützen. Dabei werden dann alle fünf Komponenten im Detail bearbeitet und analysiert. In diesem Teil der Forschung führen wir sowohl theoretische als auch praktische Übungen durch. Danach folgt die Phase der Evaluierung der gewonnen Daten. Dafür benutzen wir die „Grounded Theory“, die im Rahmen der qualitativen Forschung eine präzise Analyse ermöglicht. Validierung : Aktive Teilnahme und Durchführung der theoretischen und praktischen Übungen Punkte: 3 ECTS Die Bibliographie wird am Anfang des Semesters bekannt gegeben.
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MMAASSTTEERR
Christian Giordano Dr.-Liz.-,MA-Forschungskolloquium / colloque de recherche MA, Licence, Doctorat 4625.730 Anthropologie pluraler Gesellschaften I Anthropologie des sociétés plurielles I Mittwoch 17.15-20.00 Uhr, 14-tägig, ungerade Wochen / mercredi 17.15-20.00 h, tous les 15 jours, semaines impaires Deutsch / französisch / allemand / français Saal / salle: PER E230 Beginn / début: 03.03.10 Daten/dates: 17.03.; 31.03.; 14.04.; 28.04.2010; Blockveranstaltung Dienstag 25.05. 08.00-12.00 Uhr, Saal PER B130 Im Kolloquium werden laufende, am Seminar für Sozialanthropologie der Universität Fribourg betreute Forschungsprojekte, Lizentiatsarbeiten, MA-Arbeiten und Dissertationen vorgestellt. Ziel des Kolloquiums ist, ein Forum zu bilden, in dem fortgeschrittene Examenskandidaten generelle Probleme der anthropologischen Theoriebildung und Forschung am Beispiel eigener Felderfahrungen diskutieren. Lizentiats-, MA-Studierende sowie Doktorierende der Sozialanthropologie sind gebeten, sich rechtzeitig für eine Konzeptpräsentation (vor Feldforschung) und Abschlusspräsentation (nach Feldforschung) einzuschreiben. Die Platzzahl pro Semester ist beschränkt. Für Einschreibungen und Informationen : Pour inscriptions ou renseignements: Andrea Friedli, Ass.dipl, [email protected]
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EMPFOHLENE LITERATUR ALS EINFÜHRUNGSLEKTÜRE: LITTERATURE CONSEILLEE COMME LECTURE D’INTRODUCTION: Bohannan, P. 1969. Social Anthropology. London, New York, Sydney, Toronto. Deliège, Robert. 1992. Anthropologie sociale et culturelle. Bruxelles. Geertz, C. 1987. Dichte Beschreibung. Beiträge zum Verstehen kultureller Systeme.
Frankfurt/Main. Geertz, C. 1983. Local Knowledge. Further Essays in Interpretative Anthropology. New
York. Gellner, E. 1988. Plough, Sword and Book. The Structure of Human History. London. Girtler, R. 1979. Kulturanthropologie. München. Giddens, A. 1984. Interpretative Soziologie. Eine kritische Einführung. Frankfurt/Main /
New York. Giordano, Chr. 1992. Die Betrogenen der Geschichte. Überlagerungsmentalität und
Überlagerungsrationalität in mediterranen Gesellschaften. Frankfurt/New York: Campus-Verlag.
Gonseth, M.-O. (Hg.). 1993/1994. Kranksein und Gesundwerden im Spannungsfeld der Kulturen. Ethnologica Helvetica 17-18. Bern Fischer, Hans (Hrg.). 1992. Ethnologie, Einführung und Überblick. Berlin. Kilani, M. 1989. Introduction à l'anthropologie. Lausanne. Kohl, Karl-Heinz. 1993. Ethnologie - Die Wissenschaft vom Kulturell Fremden. Eine
Einführung. München: Beck. Leach, E. 1982. Social Anthropology. Glasgow. Mair, L. 1972. An Introduction to Social Anthropology. Oxford. Mühlmann, W.E. 1968. Geschichte der Anthropologie. Frankfurt/Main. Nanda, Serena. 1994. Cultural Anthropology. Belmont. Wadsworth Publishing Company. Schmied-Kowarzik, W. & Stagl, J. (Hg.). 1981. Grundfragen der Ethnologie. Grundfragen
zur gegenwärtigen Theorie-Diskussion. Berlin. Anthropological Journal on European Cultures AJEC ist eine Zeitschrift, die über die
aktuellen ethno-anthropologischen Forschungsrichtungen und Schwerpunkte informiert.
Dall’Agnolo, D.; Etterich, B.; Gonseth, M.-O. (Hg.). 1991. Ethnofilm, Katalog, Beiträge, Interviews. Ethnologica Helvetica 15. Bern.
Giordano, Chr.& Conte, E. 1995. Paysans au delà du mur. In: Etudes Rurales Paris,: 138-139-140. (Erschienen 1997)
Giordano, Chr.,Colombo Dougoud Roberta, Kappus Elke-Nicole, E.1998. Interkulturelle Kommunikation im Nationalstaat. Universitäts-Verlag Fribourg.
Greverus, I.-M.; Moser, J.; Ploch, B.; Römhild, R.; Schilling, H.; Schult, M. (Hg.). 1994. Kulturtexte. 20 Jahre Institut für Kulturanthropologie und Europäische Ethnologie. Frankfurt/Main.
Hettlage, Robert; Deger, Petra & Wagner, Susanne (Hrsg.). 1997. Kollektive Identität in Krisen. Ethnizität in Region, Nation, Europa. Opladen: Westdeutscher Verlag GmbH.
Vogt, L. & Zingerle, A. (Hg.). 1994. Ehre. Archaische Momente in der Moderne. Frankfurt/Main.
Waldis, Barbara, E. 1998. Trotz der Differenz. Universitäts-Verlag Fribourg. Wicker, Hans-Rudolf (Hg.). 1997. Rethingking Nationalism and Ethnicity. The Struggle for
Meaning and Order in Europe. Oxford/New York: Berg.
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EMPFOHLENE BÜCHER, DIE IM SEMINAR BEZOGEN WERDEN KÖNNEN: LIVRES CONSEILLÉS, QUI PEUVENT ÊTRE COMMANDÉS AU SÉMINAIRE: Berthoud, G.; Centlivres, P.; Giordano, C. & Kilani, M. (Hg.). 1994. Universalisme et
Relativisme. Contributions à un débat d'actualité. Fribourg. Buchowski, M./Conte, E./Nagengast, C., 2001: Poland Beyond Communism. „Transition“
in Critical Perspective. University Press of Fribourg, Switzerland. Boscoboinik, Andrea. 2009: Le processus catastrophe. Vulnérabilités, discours, réponses.
Berlin: LIT-Verlag. Giordano, Chr., Boscoboinik Andrea (eds). 2002. Constructing Risk, Threat, Catastrophe.
Anthropological Perspectives. Fribourg Giordano, Chr., Rolshoven Johanna (Hrsg.). 2000. Europäische Ethnologie - Ethnologie
Europas. Fribourg. Giordano, Chr./Boscoboinik, A./ Kostova, D./Benovska, M./Chanteraud, A. (Hg.),: Roma’s
Identities in Southeast Europe: Bulgaria. Rom: Ethnobarometer. Giordano, Chr./Patry, J-L. (eds.), 2006: Theorie und Praxis - Brüche und Brücken. Berlin: LIT-
Verlag. Giordano, Chr./Patry, J-L., (Hg.), 2002: Multikulturalismus und Multilinguismus. Ein
Symposium. Studia Ethnographica Friburgensia. Universitätsverlag Freiburg Schweiz.
Giordano, Chr./Zvinklieve, A./Henseler, D. (Hg.), 2003: Baltic States. Looking at Small Societies in Europe’s Margins. Studia Ethnographica Friburgensia.
Gonseth, M.-O. (Hg.). 1989/1990. Images de la Suisse. Ethnologica Helvetica 13/14. Bern. Greverus, I-M. (Hg.), 2005: Ästhetische Orte und Zeichen. Wege zu einer ästhetischen
Anthropologie. Münster: LIT. Jenkins, G., 2008: Contested Space: Cultural Heritage and Identity Reconstruction.
Conservation Strategies within a Developing Asian City. Münster: LIT-Verlag. Kostova, D./Giordano, Chr. (eds.), 2005: Interethnic Relations and Politics of Multiculturalism:
Between Southeast Europe and Southeast Asia. Sofia: Marin Drinov Academic Publishing House.
Lanz Helza, 2005: Flexible Persistenz. Dezentralisierung und Handlungsrationalität in Brasilien. Münster: LIT.
Marschall, W.; Schuster, M.; Gähwiler-Walder, T. (Hg.). 1992. Die fremde Form. Ethnologica Helvetica 16. Bern.
Moser, R. (Hg.), 2000: Die Bedeutung des Ethnischen im Zeitalter der Globalisierung. Einbindungen, Ausgrenzung, Säuberung. Bern: Paul Haupt.
Ruegg, François, Boscoboinik Andrea (eds.), 2009: Nouvelles identités rom en Europe centrale et orientale. Transitions, vol. XLVIII, 2.
van Bremen, Jan, Godina, Vesna & Platenkamp, Jos (Hgs.).1996. Horizons of Understanding. An Anthology of Theoretical Anthropology in Europe. Leiden: Research School CNWS.
Welz, G./Lenz, R. (Hg.), 2005: Von Alltagswelt bis Zwischenraum. Eine kleine kulturanthropologische Enzyklopädie. Münster: LIT.
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WEITERE INFORMATIONEN / AUTRES INFORMATIONS:
EINSCHREIBUNG LIZ:
ALLE StudentInnen im Fach Sozialanthropologie nach dem alten
Lizentiatsreglement (nicht BACHELOR) werden gebeten, sich am Anfang des FS
2010 im Sekretariat des Seminars für Sozialanthropologie einzuschreiben.
Bibliothek
Boulevard de Pérolle 90
BP 2 im 4. Stock. Für Informationen : 026 / 300 82 11
EXAMENSTERMINE
Ende FS 2010 nur für Studierende nach dem Lizentiatsstudiengang und FGW:
Anmeldetermin im Sekretariat des Seminars für Sozialanthropologie: vom 12.-22. April 2010
während den offiziellen Öffnungszeiten
Examenstermin: 25. Mai – 04. Juni 2010
Für die BACHELOR-Prüfungen erfolgt die Anmeldung über das Internetportal
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Anfang HS 2010 nur für Studierende nach dem Lizentiatsstudiengang und FGW:
Anmeldetermin im Sekretariat des Seminars für Sozialanthropologie: vom 31. Mai .- 10. Juni 2010
während den offiziellen Öffnungszeiten
Examenstermin: 20. September – 1. Oktober 2010
Für die BACHELOR-Prüfungen erfolgt die Anmeldung über das Internetportal
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TOUS les étudiants(es) en anthropologie sociale d’après l’ancien règlement de licence
(excepté BACHELOR) sont prié(e)s de remplir la feuille d’inscription au secrétariat du
séminaire d’anthropologie sociale pour le semestre de printemps 2010.
Bibliothek
Boulevard de Pérolle 90
BP 2 im 4. Stock. Pour information : 026 / 300 82 11
DATES D’EXAMENS
Fin du SP 2010 Seulement pour étudiants en voie d’études licences et DSS:
Délai d’inscription au secrétariat du séminaire d’anthropologie sociale : Du 12 – 22 avril 2010
pendant les heures d’ouverture officielles
Dates d’examens: 25 mai – 04 juin 2010
L’inscription pour les examens du BACHELOR s’effectue par le biais du
portail internet
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Début du SA 2010
Seulement pour étudiants en voie d’études licences et DSS: Délai d’inscription au secrétariat du séminaire d’anthropologie sociale :
du 31 mai – 10 juin 2010 pendant les heures d’ouverture officielles
Dates d’examens: 20 septembre – 1er octobre 2010
L’inscription pour les examens du BACHELOR s’effectue par le biais du portail internet
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