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7/25/2019 Dclaration Des Droits de La Femme Et Du Citoyenne
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Les droits de la femme([Reprod.]) [Olympe de
Gouges]Source gallica.bnf.fr / Bibliothque nationale de France
http://www.bnf.fr/http://gallica.bnf.fr/7/25/2019 Dclaration Des Droits de La Femme Et Du Citoyenne
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Gouges, Olympe de. Les droits de la femme ([Reprod.]) [Olympe de Gouges]. 1791.
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;.' >
point
Moa but Madjtin*
m'exprimer )ainai l'poque
de U
et
d'Qrago, j'ai n 'la^ fore' de' prendre vore
pu. me, p^UR4er
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lorsque j'ai vu le glav
-j'ai observations
entre inais aujourd'hui
que je vois qu'on observe do prs la foule do.
inutins soudoye, &
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(3)pourrais craindre que vos intrts particule
ne l'emportassent sur ceux de'Votre sexel
Vous aimez la glpte songez Madame
que les plus1 grands cimes s'immortalisent
comme les plus grandes vertus, mnis queUe
faste jd
l'histoire poi\t
exemple et l'autre est dternelloment
tion.du ge,nre huniaii
Onne triaVilfr
la ^staUratlon des moeurs dorin1!1 h
votre serte .toute la coensistenc dontiliet
susceptible. Cet ouvrage n'est pas l travail
d'un jour, malheureusement pour le louVeau
rgime. e*te .volution ne s'oprera que
quand toutes les femmes feront .pntres
de leur dplorable sort, & des droits qu'elles
ont 1 perdus dans la sociti Soutenez' Ma-
dam, une si beUe cause; dfendez ce sexe'
malheureux, et vous aurez bientt' ptr vous
royaume, et le tiers au moins
de l'fM^ V-.
par quels exploits
vous devez vous1 signaler et employer votre
crdit. Croyez-moi, Madame, notre vie est
bien peu de chose sur-tout pour une Reine,
juftd cette vie n'est pas mblU par l'mour
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(i>
A3
LES DROITS DE LA' FEMME/
une femme qui t 'en fait H question; tu n
lui teras pas du moins ce droit. Dis-moi f
qui t'a donn le souverain empire d'opprimer
!non sexe ? ta force tes taiens ? Observe le
crateur dans sa sagesse y parcours lanaturo
dans tonte sa grandeur, dont tu sembler
vouloir te rapprocher, et donne-moi si ta
l'oss V l'exemple de cet empire trannque.
Remonte aux animaux, confult les *l-
mens' tudie les vgtaux, jatte enlin un ;
coup-cl'oeil sur toutes les modifications de la
quand je t'en offre les moyens; chercha,
fouille et 'distingue, si tti le peux, les sexes
""dans'1'dkninistraton de la nature. Partout
tu les. trouverais, confondus par-tout ils
cooprent avec un ensemble harmonieux j
ce
L'homme seul s 'est fagot un principe ^e
cette ekcp n. Bifarre aveugle hoursonfft
de &neWet dgnr, dans ce sicle de
du -Japon r..
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( il)lucres et dans l'ignorance l
plus crasse, il veut commander en despote
sur un sexe qui a reu'toutes les facults
intellectuelles y il prtend jouir de la: rvo-
lution, et rclamer ses droits l'galit, pour
ne r ien dire de plus.
DCLARATION DES DROITS DE LA
FEMME ET..DE LA CITOYENNE,
dcrter par VJssmble nationale dans
ses dernires sances dans cclle de
la!prochaine lgislature.
P R i; A M B u Il F.
Les mres. les filles, les soeurs repr-
sentantes de Variation, demandent d'tre cons-
titues en assemble nationale. Considrant
que l'ignorance l'oubli ou le nipris de
droits de le femme, sont les seules causes
.des. malheurs publics et de la corruption des
gouvememens ont .rsolu d'exposer dansune dclaration solemnt.lle
rels inalinables et
ain que cette, dclaration c^stapmont
prsente tous les membres du. corps. socixl,
leur .rappelle sans- Cesse, leurs (droits et le rs
devoirs, afin. du es
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(7 )
A4
femmes, et ceux ;du pouvoir des ihomme
pouvant tre chaque instant compars avec
le but de toute institution politiyue ,( n.'soient
plus respects afin que
des citoyennes fondcs dsormais sur des
principes .sitrples et incontestables tournent
toujours au maintien de la constitution. des.
bonnes moeurs, et au bonheur de tous.
En consquence le sexe suprieur,en beautcomme en cc-uirage, dans les souffrances
maternelles reconnat et dclar, en prsence
et sous les auspices de l'Etre suprme les
Droits suivans de la -Femme et de la Ci-
toyenne.
A R T 1 C t B P R E M 1 JB R
La Femme nat l ibre et demeure gale
l'homme -en droits. Les distinctions sociales
ne peuvent tre fondes que -sur! l'utilit
II.
Le but d toute association politique est
Irf conservation des droits naturels et iiix*
prefcfiptibles de la Femme et d l'Homme j'
ces droits sont la libert la pfopfit la1
ret
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( 8)essentiellement dans la ration, qui n'est que
la runion de la Femme et de l'Homme
nul corps nul individu, ne peut exercer
d'autorit qui n'en mane expressment.
La libert et la justice consistent a rendr
tout ce qui appartient autrui ainsi l 'exer-
cice des droits naturels de la femme n'a de
bornes que la tyrannie perptuelle que i'hom*.
irio lui oppose; ces bornes doivent tre r-
formes par les lok de la nature et de la
raison.
Les loix de la nature ct de la raison dfen-
dent toutes actions'nuisibles la socit:
tout ce qui n'est pas dfendu par ces loix,
sages et divines, ne pe.ut tre'empche, et
nul n peut tre contraint faire ce qu'elles
n'ordonnent pas.
La Loi doit tre l'expression de la volont
gnrale; toutes les Citoyennes et Citoyeij?
doivent concourir personelletne;nt ou paj?
leurs reprsentans sa formation j elle doit
tre la mme pour tous toutes les ctoye'flr
ns et tous les citoyens, tant gaux ses
yeux, doivent tre galement admissibles i i
toutesdignits 'places
et emplois 'publics
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on leurs capacits, & sans autres distipo*
tions que celles 'de leurs vertus et de leur!
tlehsi
VII.
Nulle femme n'est excepte ell est accu:
ec*e > arrte, & dtenue dans.les casdter*
jnirrs par la Loi. Les fcmmes_ obissent com-
me les Hommes cette Loi rigoureuse.
La loi ne doit tablir que des peines strlc-
tement & videmment ncssaires & nul ne
peut tre puni qu'en vertu d'une Loi tablie
tt promulgue antrieurement au dlit et l
alerent applique, aux femmes.
il
Toute femme tant dclare coupable $
toute rigueur est exerce par la Loi.
Nul ne doit tre inquit pour ses ;opinidn
jtimes. fondamentales la femme a le droit/
de monter, sur elle doit a vol
galement celui de monter la tribune
pourvu que ses manifestations ne troublea
-pas Vordre public tabli par la loi.
La.libre communication des penses et dei
des dreits les plus prcieux-
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(it)
de la femM Risque cette libert assure *la
lgitimit des pres envers les enfans. Toute
Citoyenne peut donc dire librement je suis
mire d'un enfant qui vous appartient; sans
qu'un prjug barbare la force dissimuler la
.Vrit } sauf . rpondre de l'abus de cette li-
bert dans U cas dtermins par la Loi.
La garantie des droits de la femme et de
la citoyenne ncessite une tHi t majeure;
cette garantie doit tre institue pour l'avaii-
toge de tous & non pour Inutilit particu-
lire de celles qui elle est confie.
XIII.
Pour l'entretien'de la force publique, & pour
les dpenses d'administration, les contribu-
tions de la femme et de l'homme sont gales y
elle a part, toutes les corves toutes les
tches pnibles ) elle doit donc a voir de mme
part la distribution des places, des emplois,
des charges, des dignits et de l'industrie.
les Citoyenne$ et.Citoyens ont le droit
de constater par .eux-mmes %pu par leurs
reprsentans la ncessit de la contribution
publique; Le$ .Citoyennes ne peuvent y adh-
z que par l'admission
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ftoa-suement dans la fortune mais encore
dans l'administration publique et do doter
miner la quotit, l 'assiette, le recouvrement
et la -dure de l'impt.
XV.
.La masse, des femmes coalise pour Il
contribution celle des hommes a le droit
de demander compte, tout agent public,
de son administration.
XVI.
Toute socit* dans laquelle la garantie des
droits n'est pas assure ni la sparation des
pouvoirs dtermine n'a point de constitu-
tion la constitution est nulle, si la majorit
des individus qui composent la Nation n'a
pas coopr sa rdaction.
xvii. n
Les proprits sont a tous ls sexes runi
ou spars elles ont pour chacun un droi
invio)able et sacr nul n e peut en tre priv
comme vrai patrimoine dela nature, si ce n'est;
lorsque la 'ncessit publique lgalement;
constate l'exige videmment et ;sous la
condition d'une juste et pralable indemnit.
P OS TA M BU LE.
Femme, rveille-toi j le tocunde la raison
e fait entendre dans tout l'univers recon,-
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( il.)nois tes droits. Le puissant empir del n&
turc n'est plus environn de prjuges, de^
fanatisme, de superstition et de mensonges.
Le flambeau de la vrit a dissip tous les
nuages de la sottise et de l'usurpation. L'hom-
me esclave a multipli ses forces, a en besoin
de recourir aux tiennes pour briser ses fers.
Devenu libre il es t devenu injuste envers
sa compagne. 0 femmes femmes, quand
cesscrcz-voiis d'tre aveugles ? Quels sont les
avantages que vous avez recucillis dans la
rvolution ? Un mpris plus marqu un: d-
dain plus signal. Dans les sicles de corrup-
tion vous n'avez rgn que sur la foiblcsso des
hommes. Votre empire est dtruit; que vous
rcsiC't-il donc ?.la conviction des, injustices
de l'homme. La rclamation de Votre patri-
moine, f 'onde sur les sages dcrets de la nature}
qu'auriez-vous i\ redouter pour une si belle
entreprise ? le bon mot. du Lgislateur
des nonces de Cana ? Craignez vous' que
nos Lgislateurs Franais, correcteurs de cetf
morale long-temps accroche aux branches
de la politique mais qui n'est plu s de saison
ne vous rptent femmes, qu'y ft-t-U de coin-
mun entre vous et nous ? Tout auriez-vous
rpondre. S'ils s'obstinoieU dajis leur
fai-
blesse, mettre cette inconsquence en con-
tradiction avcc leurs principes opposez cou-.
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( Il )
rageusement la forcede la raison aux vaines
tM-tentions de supriorit; runissez.vous sous.
;les tendards de la philosophie dployez
toute l'nergie de votre caractre, et vous
verrez bientt ces orgueilleux non serviles
adorateurs rampans vos pieds mais fiers de
partager avec vous les trsors de l'Etre-Su-.
soient les barrires que l'on
vous oppose il est en votre pouvoir de l es
affranchir; vons n'avez qu' le vouloir. Pas-'
sons maintenant l'effroyable tableau de ce
que vous avez t dans la socit; puisqu'il
est question, en ce moment, d'une ducation
nationale voyons si nos 'sages Lislateurs\
panseront sainement sur l'ducation des
Les femmes ont fait plus de mal que de
bien. La contrainte et la dissimilation ont
.t leur partage. Ce que la force leur avoit
ravi la ruse leur a rcnHu y elles ont eu
recours toutes les ressources de leurs char-
mes et le plus Irrprochable ne leur rsistoi|;
pas. Le poison le fer, tout leur toit sou.
jm's elles commandoient au crimecomme
la vertu. Le gouvernement franais suit.
l'administration nocturne des femmes; 1
cabinet n'avoit point de secret' pour leur ni.
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(*>autre engagement perd
ses droits. Quelles
lois restent-il donc faire pour extirper le -vice
jusques dans. la racine ?Celle du partage dos
fortunes entre les hommes et-les femmes,
et de l'administration publique. On conoit
aisment que celle qui est'ne d'une famille
riche gagne beaucoup avec l'galit des
partagcs. Mais celle qui est ne d'une famille
pauvre, avec du. mrite et d es vertus j quel
'est sont l ot ? La pauvret et l'opprobre.
Si elle n'excelle pas prcisment en musique
ou en peinture elle ne peut tre admise au-
cune fonction publique, quand elle en'auroit
toute la capacit. Je ne ve-ux donner qu'un
aperu des choses, je les approfondirai dans
la nouvelle dition de tous mes ouvrages po-
litiques que je nie propose de donner au pu-
blic? dans quelques joujs avec des notes .
Je reprends mon texte quant aux moeurs.
Le mariage est le tomber d la constance & de
l'amour. La femme marie peut irapunmht
donner des btards son mari, et la fortune
qui ne leur appartient pas. Celle qui ne l'est
pas, n'a qu'un foible droit les lois ancien-
nes lui rfusoient ce droit sur e
nom curie bien enfan
et fe>n n'a pas fait de noveies'lois sur cet 0
Wati'e.' Si tenteV de donner mon sexe,
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Ih)
consistance h onorable et jusley est considr
dans ce moment comme un paradoxe de ma
part, cicomtnc tenter l'impossible; jelaisse aux
hommes ventr; $ lagloire de -traiter cette ma-
tire mais on attendant, on' peut la prpa-
rer par l'ducation nationale, pa l a restauration
des moeurs et par les conventions conjugales.
l'orme du C ontrat social de l'Homme et de
la Femme..
Novs N et N, mus par notre propre^ vo-
lont, nous unissons pour le terme de notre
vie, et pour la dure de nos penchans mu-
tuels, aux conditions suivantes Nous enten-
dons & voulons mettre nos Fortimesen corn-
munaut, en nous rservant cependant la
droit de les spdrer en faveur de nos encans,
et de ceux que nous pourrions avoir d'une in-
clination particulire, reconnoissarit mutuel- |
lement que notre bien appartient directement 4
nos enfans de quelque lit qu' ils sortent, et.,
que tous indistinctement ont le droit (te por- j.
ter le nom des pres et mres qui les ont
avoues, et nous imposons de souscrire l
loi qui punit l'abngation de son propre sang.
Nous nous obligeons galement au cas de
sparation^ d ft^*le~j5Cr^gede notre for-
tune, et poroh de nos enfans
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.[ >s j
indique, par la foi jet, au, cas d'union par-
faite, celui qui viendroit mourir, se dsis-
teroit de la moiti de ses proprits en faveur
de ses enfans et si l 'un mourait sans enfans,
le survivent hriteroit de droit, moins que
ie mourant n'ait dispos de, la., moiti du bien
commun en faveur dequi il jugeroit propos.
Voil -peu-prs la formule de l'acte con-
jugal dont je propose l'excution. A la lec-
1 turc de ce bizarre crit, je vois s'lever contre
moi les tartuffes, les bgueules, le clerg et
toute la squelle infernale. Mais combien il
offrira aux sages de moyens moraux pour
arriver la perfectibilit d'un gouvernement
heureux j'en vais donner en peu de mots la.
preuve physique. Le riche Epicurien sans en.
fans, trouve fort bon d'aller chez son-voisin
pauvre augmenter sa famille. Lorsqu'il y aura
une loi qui autorisera la femme du pauvre
faire adopter au riche ses enfins les l iens
de la socit seront plus resserrs, et les moeurs
plus pures. Cette loi conservera peut-tre
le bien de la communaut, et retiendra le
dsordre qui conduit tant de victimes dans
les hospices de l'opprobre, de la bassesse et
de la dgnration des principes humains,
o depuis long-tems, gmit la nature. Que
les dtracteurs de la saine philosophie cessent
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i?v
donc de se rcrier contre les moeurs prmV
tives ou qu'Us aillent se perdre dans la source
de leurs citations. (1)
Je vodroSjvjencore une loi qui avantaget
les veuves et les demoiselles trompes par les
fausss promesses d'vh homme qui elles se
cette loi Fort un inconstant tenir ses en-
gagemens, ou une indemnit proportion-'
ne fortune. Je voudros encore que'
cette loi ft rigoureuse contrles femmes
du 'rriis pour celles qui auroient le front
de recottrir une loi qu'elles auroeftt elles-'
mmes enfreinte par leur inconduite, si lae
preuve en toit faite. la voudrons, en mme
tems comme je l'ai expose dans le bonheur
publiques fiassent places dans des quartiers'
dsigns. Ce ne sont pas les femmes publiques
qui contribuent le plus la dpravation
moeurs-^ te sont les femmes de la socit.!
En restaurant les derrires, on modifie 'les:
premires.- Cette chan d'union fraternello
mais parls sUites>
cHe^roduira la fin un ensemble parfait.
eut d'et d'Agar,
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t[A:l*r
Tarne des femmesj c'est de:lesjoindre tousles -exercicesde l'homme sil'homme s'obs-tinc trouver cemoyen,impraticable, qu'ilpartage,sa non ,1son xaprice, des loix.le
prju^ tombe les rooeurs s'purent, et 4*.nature reprend tousses droits. Ajoujtez-ylemariagedesprtres,Je Roi, raffermi sucsontrne et le gouvernement franais Viasau-roit plus prir, r, . ,
l toitbienncessaireque le diser/uelque&mots sur les trquhl$. quecause, diK>n ledcret en faveurdes hommesde couleur,
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urf]circule kl ans leurs veines, mas nous le rpan-
drons tout s'il le faut, pour assouvir notre
cupidit" ou notre aveugle ambition. C'est dans
ces lieux les pins prs de li nature, que le
pre m'onjiot le lits piurdimx.crjs du sang,
il en tou/Fe tous ls charmes j que put-oH
esprer de la rsistance qu'on-lul oppose la
contreindro avec violence, c'est rendre
terrible, la laisser encore dans les fers , c'est
acheminer toutes les .calamits veri l'Amrique.
Une main divino; semble rpandre par tout
l'appahagc de llib'mm l libert} la loi seule
a le droit de re'primr cette libert si eUe d-
gdnre en licenj nifii* elle doit
pour tous, c'est qui doit renfermer1
l'Assemble .Nton^dftjtis son dcret dict
et
agit de' mme France, et se
attentive nouveaux abus,
qui
Mon- &$>}-
mon sBoit encore pouvoir
il me
Semble l ju" l'autre n'est
riftj natra,
ce$ d x
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:&*.)quidpive^t tre unis,
donc vf a ' ^l1;16 nj)l .individu fe peut chap-
per a spn sorti j'en fais
l- 'jfluf 'wtft Dt pdtir rire 'dans iitt
L cconomi* n est
point tout
r
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"[*].bien serres & ''remplies. Je
de marche de cnYpV*?tin -6c ditapression y je d'llet
prendre un bain" dans le quartier1 ou Temple, o onie lieu fVs moins un
Ht demie , rhaf s pou* ne pas1iV&Ir. de
dispUte y,ec lin. je loi offre 4g fols: i l
l.'il fait .do bruit*
que
l- menace de la. loi il me-dt
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.M]
nientdecemoderneBiidcVpiso^-en'.disant:cestdoVclapteccJarcIpn'neyc/itqueija.Semblablesconimeauxnt\)vi$.lIln*yaq'yi)
ren
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R A P P 0 R T
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