27
Shiite Studies March 2021, Vol. 7, No. 19, 7-33 Definability of the Existence of God from the Perspective of Ibn Sina, Suhrewardi and Mulla Sadra 1 Seyyed Wahid Kashani Asgari Soleymani Amiri (Received: 18/05/2020; Accepted: 08/10/2020) Abstract The purpose of this study is to assess the feasibility of defining the existence of God from the perspective of philosophers who have a school of thought and have been influential in the Islamic world, namely Ibn Sina, Suhrewardi and Mulla Sadra. In this research, library sources are used and its approach is analytical, descriptive and comparative. After reviewing and analyzing the views and solutions, we came to the conclusion that: 1. God is definable 2. God is indefinable through haddi definitions 3. God can be defined through rational concomitants. Definition through rational concomitants is a rasmi definition and has the same function as haddi definition due to the inclusion of proximate concomitants. With this explanation, the theory of the definability of the existence of God will not be in conflict with the rule of "Al-Wajeb La Hadda Lah" (There is no limit for the Necessary Being), because the content of the rule considers God indefinable through haddi definitions, but by accepting the definition through the rational concomitants, this conflict will be resolved. Keywords: Definability, Indefinability, "Al-Wajeb La Hadda Lah", Definition through Rational Concomitants, Ibn Sina, Suhrewardi, Mulla Sadra. 1. This article is taken from: Seyyed Wahid Kashani, "Definability and Argumentability of God according to the Rule of "Al-Wajeb La Hadd Lah wa La Borhan Alayh" from the Perspective of Bu Ali Sina, Sheikh Ishraq, Mulla Sadra and Allameh Tabatabayi ", 2019, PhD Thesis, Supervisor: Asgari Soleymani Amiri, School of Wisdom and Religions, Al-Mustafa International University, Qom, Iran. * Instructor, Department of Philosophy and Theology, Al-Mustafa International University, Qom, Iran (Corresponding Author), [email protected]. ** Associate Professor, Department of Islamic Philosophy and Theology, Imam Khomeini Educational and Research Institute, Qom, Iran, [email protected].

Definability of the Existence of God from the Perspective

  • Upload
    others

  • View
    4

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Definability of the Existence of God from the Perspective

Shiite Studies March 2021, Vol. 7, No. 19, 7-33

Definability of the Existence of God from the

Perspective of Ibn Sina, Suhrewardi and Mulla

Sadra1

Seyyed Wahid Kashani

Asgari Soleymani Amiri

(Received: 18/05/2020; Accepted: 08/10/2020)

Abstract

The purpose of this study is to assess the feasibility of defining the existence of God

from the perspective of philosophers who have a school of thought and have been

influential in the Islamic world, namely Ibn Sina, Suhrewardi and Mulla Sadra. In this

research, library sources are used and its approach is analytical, descriptive and

comparative. After reviewing and analyzing the views and solutions, we came to the

conclusion that: 1. God is definable 2. God is indefinable through haddi definitions 3.

God can be defined through rational concomitants. Definition through rational

concomitants is a rasmi definition and has the same function as haddi definition due to

the inclusion of proximate concomitants. With this explanation, the theory of the

definability of the existence of God will not be in conflict with the rule of "Al-Wajeb

La Hadda Lah" (There is no limit for the Necessary Being), because the content of the

rule considers God indefinable through haddi definitions, but by accepting the

definition through the rational concomitants, this conflict will be resolved.

Keywords: Definability, Indefinability, "Al-Wajeb La Hadda Lah", Definition

through Rational Concomitants, Ibn Sina, Suhrewardi, Mulla Sadra.

1. This article is taken from: Seyyed Wahid Kashani, "Definability and Argumentability of

God according to the Rule of "Al-Wajeb La Hadd Lah wa La Borhan Alayh" from the

Perspective of Bu Ali Sina, Sheikh Ishraq, Mulla Sadra and Allameh Tabatabayi ", 2019, PhD

Thesis, Supervisor: Asgari Soleymani Amiri, School of Wisdom and Religions, Al-Mustafa

International University, Qom, Iran.

* Instructor, Department of Philosophy and Theology, Al-Mustafa International University,

Qom, Iran (Corresponding Author), [email protected].

** Associate Professor, Department of Islamic Philosophy and Theology, Imam Khomeini

Educational and Research Institute, Qom, Iran, [email protected].

Page 2: Definability of the Existence of God from the Perspective

وشدم شماز ،فتم پژيی، سال / شیع 8

پژوهیشیعه 33ـ7،‌ظ‌9399پبییض‌‌صهستبى،‌صدن،‌ضوبس‌فتن‌سبل

سسزدی سیا، ابي پریسی جد خدا اش هظس تعسیف

1هلاصدزا

*ؾ٥س ح٥س وبقب٣

**ؿط٢ ؾ٥ب٣ ا٥ط٢ [17/07/1399تاسیخ پزیشؽ: 29/02/1399]تاسیخ دسیافت:

چکیذهکتة ػجی تؼشیف جد خذا اص هظش فلاػفۀ كاحة ذف ایي پظؾ اهکاى

ػیا، ػشسدی هلاكذسا اػت. سؽ ایي تأحیشگزاس دس جاى اػلام، یؼی اتيای سیکشدؽ تحلیلی، تكیفی تطثیقی اػت. تؼذ اص تشسػی خاپظؾ، کتاب

پزیش . خذا تؼشیف1ؿذ ت ایي تیج سػیذین ک: ا ساکاسای هطشح گاتحلیل دیذ. خذا سا اص طشیق لاصم 3اپزیش اػت؛ . خذا اص طشیق تؼاسیف حذی حقیقی تؼشیف2اػت؛

تاى تؼشیف کشد. تؼشیف ت لاصم ػقلی اص ع تؼشیف سػوی اػت ت دلیل ػقلی هیپزیشی ذ حقیقی سا داسد. تا ایي تثییي ظشی تؼشیفاؿتوال لاصم قشیة ؿیء کاسکشد ح

تؼاسهی خاذ داؿت؛ صیشا هفاد قاػذ، خذا سا اص « الاجة لاحذ ل»جد خذا تا قاػذ داذ، لی تا پزیشؽ تؼشیف ت لاصم اپزیش هی طشیق تؼاسیف حذی های حقیقی تؼشیف

ػقلی ایي تؼاسم حل خاذ ؿذ.

، تؼشیف ته لهاصم ػقلهی، «الاجة لاحذ ل»اپزیشی، پزیشی، تؼشیف فتؼشی ا: کلیذاط ػیا، ػشسدی، هلاكذسا. اتي

اارهت حهسل ه »پص٤ط٢ ذسا ثب تر ثه لبهس پص٤ط٢ ثطب : ؾ٥س ح٥س وبقب٣، تط٤فاظثططفت . 1

جبجب٣٤، ضؾب زوتط٢، ضاب: ؿط٢ ؾ٥ب٣ اظ ط ث٣ ؾ٥ب، ق٥د اقطاق، لانسضا لا « ثطب ٥ .1397، ل، ا٤طا، ربٲٿ اٮٳهی اٮبٮٳیٿا٥ط٢، سضؾ حىت از٤ب، [email protected]، ل، ا٤طا )٤ؿس ؿئ( ربٲٿ اٮٳهی اٮبٮٳیٿ* طث٣ ط فؿف ولا،

آظقهه٣ پػكهه٣ اههب ذ٥هه٣ ١إؾؿههههط فؿههف وههلا اؾههلا٣، زاكهه٥بض ** ، لهه، ا٤ههطا[email protected]

Page 3: Definability of the Existence of God from the Perspective

9/ سسيزدی ي ملاصدزاسیىا، ابه پریسی يجد خدا اش مىظس تعسیف

هقدهثكط زض حظ ٥بز٢ثثحج اظ ا ٥بت وسوب زضثبض٠ جسأ ؿت٣ اظ ؿبئ ثؿ٥بض

اؾت. ثس٣٤ اؾت قبذت ذبك آفط٤ف )ب ( مس ثط احجبت رز ٣٤زطفت « ذسا چ٥ؿت؟») ثؿ٥( ا اؾت؛ ظ٤طا اؿب فطتب زض رؿت ثب پطؾف

٢ تسز٢ ث ؿئ ب پبؾدتفىطا «. آ٤ب ذسا رز زاضز؟»ار اؾت پطؾف س تهض زضؾت٣ اظ ذسا ث ا اس. ثطذ٣ اظ ا٤ تبض٤ف بزضؾت زاز« ذسا چ٥ؿت؟»

اس تهض اس تاؿت وس. زض مبث، ثطذ٣ تبض٤ف ٥ع ؿجتب ذة ٣اؿب طي ارب٣ اظ ذسا ثطا٢ اؿب تطؾ٥ وس.

٤بث٣ ث قبذت نح٥ح اظ ذساس تب، ث ز ضـ ا ٥بت ح٥ب٣ ثطا٢ زؾت٢ ز٣٤ ث ب آظ٣ اؿب ضا اظ ط٤ك ا ٥بت ملا٣ ثحج قس اؾت. ا ٥بت ح٥ب

ضؾبس. اظ ط ا ٥بت ح٥ب٣، ثطتط٤ ٣ ٣تب قبذت نفبت افب حكٲطٿ الله ؾجحبٶٻ »فطب٤س: ٣ بضف، طفت ذساس تب اؾت. حطت ٣

اس٤ ا»فطب٤س: ٥٣ چ٤ب زض حس٤ج ز٤ط٢ (. 1270ح :۶۶۱۱، )آس٢ «اٯی اٮٳبض ، ذج ا(.اجلاغ ذ)« طفت وب طفت اتهس٤ك ث وب اتهس٤ك ث تح٥س

: ربء حجط ا٣ ا٥ط اإ٥ لب»٤س: ٣ ؾرتب٣ چ٥، اظ ضؤ٤ت قز٢ حكنات الله ٥ فمب ٤ب ا٥ط اإ٥ ضأ٤ت ضثه ح٥ جست؟ لب فمب ٤ه ب

ب أض لب و٥ف ضأ٤ت؟ لب ٤ه تسضو ا٥ ف٣ كبس٠ ا ثهبض وت اجس ضث٢ اؾت اظ ا احبز٤ج (. ا٤ 1/151: 1990)و٣٥، « ى ضأت امة ثحمبئك ا ٤ب

زس و اظ ط ا ٥بت ح٥ب٣، ؿئ ٣ كباحبز٤خ٣ و زض ت ز٣٤ آس ز.ا٢ زاض ٤ػقبذت ذسا رب٤ب

ضـ ز ثحج اظ ذسا قبذت ا زض ا ٥بت ملا٣ طح قس اؾت. ا ٥بت ٢ ٣ تفىطا فلاؾف اؾت اؿب ضا زض وؿت قبذت ب تلاـملا٣ بحه

پص٤ط٢ رز وق٥ ؿئ تط٤ف وس. زض ا٤ قتبض ٣ تب٣ ٤بض٢ ٣ م٣ اظ حك لا تج٥٥ تح٥ و٥.ذسا ضا اظ ط فلاؾف كض رب اؾ

. تعزیف هفاین اصطلاحات کلیدی۱

. حد رسن۱. ۱

جحج تط٤ف زض زاف ك، اظ جبحج ان٣ زض حظ تهضات قبذت

Page 4: Definability of the Existence of God from the Perspective

وشدم شماز ،فتم پژيی، سال / شیع 01

٣. تط٤ف حم٥م٣ ث ا ؾ اؾت. تط٤ف ب حم٥م٣ اؾت ب قطح ب٥اقچ٥ؿت٣ ٣. ضؾزاضز: حسل٢ قز ز ٣ ازبض قبذت ب٥ت چ٥ؿت٣ ق٣ء ٢ اؾت و اط كت ثط ر٥ شات٥بت، بتط٤ف حم٥م٣ حسل٢ كت ثط ارعا٢

٤س اط كت ثط ثطذ٣ اظ ٣٤ رؽ فه لط٤ت، ثبقس ث آ حسل تب ٣ارعا٢ شات٣ ثبقس، چ فه لط٤ت فم ٤ب رؽ ث٥س فه لط٤ت، ث آ حسل

ضؾ بلم. م٣ ضؾ٣ ٥ع ز اؾت: ضؾ تبحم٥ قز. تط٤ف ٣ فتبلم قز اظ ٣ اؾتفبزضؾ تبل تط٤ف٣ اؾت و زض آ اظ اضو اظ ث٥ل ق٣ء

ضؾ بلم اظ رؽ ث٥س طو تكى٥ قس اؾت رؽ لط٤ت طو ذبل ذبل. ذبل ٤ب فم طو

نسز قبذت ب٥ت قز و زض ٣ الاقا ؾ ث تط٤ف٣ تط٤ف ثط حؿت قطحاؾت، اب تفبتف ثب تط٤ف حم٥م٣ زض ا٤ اؾت و لج اظ ٥ت ثؿ٥ اؾت، ب٥اق

حب آى تط٤ف حم٥م٣ ثس اظ ٥ت ثؿ٥ اؾت.اط زض تط٤ف ث زاذ٣، . قز ٣ ٥تمؿب٣ حسل ث ب٢ رز٢ ٥ع

قز اط لا ثط ق ٣٤٣ رؽ فه اوتفب قز، ث آ حسل ب٢ ب٥ت الا زاذ٣، ث ذبضر٣ چ ت فب٣ ت غب٣٤ اقبض قز، ث آ حسل

(.44: 1405ؾ٥ب، )اث قز رز٢ ب٥ت الاق ٣ اپذیزی پذیزی تعزیف . تعزیف۲. ۱

قز. ٣ ازبط تط٤ف٣ ثطا٢ ا٤زبز تهض٢ ايح تب٤ع طف اظ ز٤ط اق٥ب پص٤طثز ط ف زض ط اىب تطؾ٥ تهض٢ ايح تب٤ع ط ا٤ اؾبؼ تط٤فث

پص٤طب و . آ زؾت اظ تط٤ف٥ثؿ ب اس طوتپص٤طب اظ آ اؾت. ب تط٤ف٣٤ رؽ فه ساضس، ث اؾ حسل اس ٣ماس، ث ا٤ ب و فبلس ارعا٢ ثؿ٥

بپص٤طس، ساضس. ثط ا٤ اؾبؼ، ثؿب٤ اظ ط٤ك حسل تط٤ف؛ ظ٤طا حس قس ٣تط٤ف ف٤تطب اظ ط٤ك ارعا٤كب تا آب ضا تط٤ف وطز. طوت ٣ ٣ماب اظ ط٤ك اظ

؛ ذا طوت م٣ ثبقس، ٣٤ اظ طوت رؽ فه ثبقس، و زض ا٤ قس ٣ ضر٣ ثبقس.قز ذا طوت ذب نضت تط٤ف حسل٢ اظ آب طي ٣

Page 5: Definability of the Existence of God from the Perspective

00/ سسيزدی ي ملاصدزاسیىا، ابه پریسی يجد خدا اش مىظس تعسیف

. تعزیف ب لاسم عقلی شیء۳. ۱

اظ ط٤ك اظ م٣ ق٣ء تط٤ف اظ ضؾ٣ اؾت و وبضوطز حسل تط٤فوس و ارت ضا ث غ٥ط ٣ س٥وأت تفؿ٥ط ؾض تح٥سؾ٥ب زض ضؾب حم٥م٣ ضا زاضز. اث

ز و تط٤ف ق ٣ ٥تمؿتط٤ف وطز اظ ث ز ايبف٣ ؾج٣ تا ٣اظ تط اؾت او تبض٤ف، تط٤ف٣ اؾت و رب ث اظ ايبف٣ اظ اظ ؾج٣ وب

(.314 313: 1400)، كت ثط ط ز٢ اظ ايبف٣ ؾج٣ ثبقس . الاجب لاحد ل۴. ۱

« ب ٤مب ف٣ راة ب »زض فؿف١ اؾلا٣، ب٥ت ث ز ب٢ اذم، ٣٤ ضز. زض ب٢ رؿت، ب٥ت اظ حسل ٣ وبض ث، «ب ث اك٣ء ٤ى »ا ٣٤

ض فلاؾف ؿب، اتؿبة ا٤ ب اظ ب٥ت ضا وس اظ ا٤ ٣ ت٤حىبرز ق٣ء ب »تب٣ ب٥ت ث ب٢ اذم، ٣٤ . ثط ا٤ اؾبؼ، ارتزاس ٣ث ذسا نح٥ح

٥ك، تط٤ف حسل٢ اظ ارعا٢ ، ب و ، ساضز اظ آز«٤مب ف٣ راة ب قز، اط ق٣ء رؽ فه ساقت ثبقس، حسل ٣ ٥تكىب٢، ٣٤ رؽ فه،

ئش رؽ فه : »س٤ ٣ ب٥ؾ اثزاقت ثبقس. ثط ٥ اؾبؼ، تاس ٣ حبنظ ط٤ك ب٥ت . ثبثطا٤، تط٤ف حسل٢ و ا(225: 1376)، « ، فلاحسل

ذا رؽ فه زاقت ثبقس ذا ، ثطا٢ ارت ت اؾت. قز، ٣ . تعزیف تعزیف۵. ۱

ضز. ٣ وبض ث« قبؾبس»ث ب٢ « تف٥»اظ ثبة « ض ف»اظ بز تط٤فقز ٤ب ثط حؿت ٣ الاقچ٥ع٢ و ث آ حسل : »س٤ ٣ ٥چؾ٥ب زضثبض تط٤ف اث ز ت ف ؾ اؾت ٤ب ثط حؿت شات. حسل اؾ٣ ثط ف ف ٤ب ب٢ يا

ؾطضز٢ تط٤ف (.34: 1405)، « وس ٣ ز توس حس شات٣ ثط ب٥ت ق٣ء ٣پص٤طز ث رب٢ آ، تط٤ف ف٣ ضا طح حسل٢ كب٣٤ زض جحج تط٤ف ضا ٣

طاق[ تط٤ف فم اظ ط٤ك تط٤ف ث اض٢ و زض ثبثطا٤، زض عز ب ]ق٥د اق»وس: ٣٢ ث٥ حسل حم٥م٣ (. 1/58: 1392)ؾطضز٢، «قز ٣ ازبقس، ٣ ر٤ه ق٣ء

قز ث ز٥ نثت حسل حم٥م٣، حسل ف٣ ضا بف ٣ لبئحسل ف٣ تب٤ع

Page 6: Definability of the Existence of God from the Perspective

وشدم شماز ،فتم پژيی، سال / شیع 02

زاضز. لانسضا زاس تمس اؾت حسل صوض، ب وبضوطز حسل حم٥م٣ ضا زض ٣ الطف ق٣ء ب چ٥ع٢ اؾت و ح : »س٤ ٣ ٥چزض تط٤ف تط٤ف

لانسضا ثب تب٤ع (. 10: 1362)نسضاس٤ ق٥طاظ٢، « قز ف٥س تهض آ ق٣ء اؾت ٣ب٥بت حم٥م٣ اظ ب٥بت غ٥طحم٥م٣ ثط آ اؾت و حسل زض ب٥بت غ٥طحم٥م٣ اظ اض

قز؛ اطچ آب رؽ فه جبقس. ثط ا٤ اؾبؼ، ٣ حبنآ فب٥ ؾبظس٠ ٢ ث تب٤ع تح٥ ب٢ زض ب٥بت حم٥م٣ تح٥ ف٣ زض ب٥بت غ٥طحم٥م٣

پص٤ط٢ فب٥ غ٥طب٢ ضا ٥ع كز اؾت. قس زض ال ثب ا٤ تح٥ ثبة حسل لبئ . اقسام تعزیف۱. ۵. ۱

الاق زاضز: حم٥م٣ ف٣. تط٤ف ف٣ ث تبض٤ف٣ ث ض و٣ تط٤ف ز لؿپطزاظز. تط٤ف حم٥م٣ ٥ع ز ٣ آ قز و ث اضتجب ث٥ ف ب٢ ي ٣

ك ؾ٥ب زض ا ؾ. اث لؿ اؾت: تط٤ف ثط حؿت حم٥مت تط٤ف ثط حؿت قطحث٥ب وطز اؾت ، تمؿ٥ حبيط ضا ثطا٢ تبض٤فاـ م٣ ز٤ط آحبض اكطل٥٥

ؾطضز٢ تمس اؾت تفبت ث٥ تبض٤ف ثط حؿت حم٥مت (. 34: 1405ؾ٥ب، )اثطزز؛ ظ٤طا بت ٣ثطا ؾ ث تفبت ث٥ ف حم٥مت تبض٤ف ثط حؿت قطح

ض ث ف ث تهس٤ك ث رز ة احت٥بد ساضز )لج اظ ٥ت ثؿ٥(، اظ ا٤(. 1/131: 1380)ؾطضز٢، قز ٣ فتا ؾ حؿت قطح بت ف، تبض٤ف ثط

اط لج اظ ثؿ٥ « ب»لانسضا ٥ع زض تفبت حسل اؾ٣ حسل حم٥م٣ تمس اؾت قز و پبؾد ٣ فت« ب٢ قبضح»ثبقس زض نسز تطؾ٥ ف٣ اظ طف، ث آ

ثؿ٥ ثبقس زض نسز ثس اظ « ب»اؾت؛ اط اؾآ، ب تط٤ف ثط حؿت قز و ث پبؾد آ ٥ع ٣ فت« ب٢ حم٥م٥»حم٥مت رز طف، ث آ اضائ

٤س. ث جبضت ز٤ط، تبض٤ف ثط حؿت اؾ، ف٣ اظ تط٤ف ثط حؿت حم٥مت ٣ ضاوس تبض٤ف ثط حؿت حم٥مت، حم٥مت رز طف طف ضا طح ٣زاس و كت ثط ر٥ ٢ ٣حسلؾ٥ب حسل تب ضا اث(. 48: 1391)نسضاس٤ ق٥طاظ٢،

ؾطضز٢ (. 3/52: 1404ؾ٥ب، )اثا٢ و ٥چ شات٣ ذبضد اظ آ بس شات٥بت ثبقس، ث وس اظ ث٥ب الؿب آب ٣ اوتفبفم ث تط٤ف حسل ضؾ حى١ ا قطاق،زض نسضا ٥ع ث٥ ب٥بت حم٥م٣ ب٥بت غ٥طحم٥م٣ لا(. 1/19: 1392)ؾطضز٢، ٥عزپط ٣

Page 7: Definability of the Existence of God from the Perspective

01/ سسيزدی ي ملاصدزاسیىا، ابه پریسی يجد خدا اش مىظس تعسیف

طوت اظ رؽ س حسل تب زض ب٥بت حم٥م٣ ضا كت ثط تب اض شات٣، ٤ع ٣تبزاس. ث م٥س٠ ا، زض ب٥بت غ٥طحم٥م٣، حسل تب اظ فب٥ ؾبظس زاذ٣ فه، ٣

(. 11 10: ٤1391 ق٥طاظ٢، )نسضاس٥طز، حت٣ اط رؽ فه جبقس ٣ قىآب

بت ب٥ت، ث نطاحت ٤ب ثبثطا٤، حسل تب تط٤ف٣ اؾت و ثط تب حم٥مت ملوس و ثط اؾبؼ تفه٣٥ و لانسضا زض تبض٤ف حسل٢ ث٥ب وطز، ا٤ ٣ ز تي٣،

قز زض ب٥بت ٥ ٣تكىتبض٤ف زض ب٥بت حم٥م٣ اظ رؽ فه لط٤ت ارعا٢ ف٣ آ ق٣ء. غ٥طحم٥م٣ اظ

٥ؿت، ثى ثط حس بلم تط٤ف٣ اؾت و كت ثط تب حم٥مت ب٥ت ق٣ء وس. ثط ا٤ اؾبؼ، ث تط٤ف٣ و اظ رؽ ث٥س فه لط٤ت ٤ب ٣ ز ترعء حم٥مت

٤س. ث٣ ؾ٥ب ٥ع حسل بلم ضا فم فه لط٤ت تكى٥ قز، حسل بلم ٣لانسضا ٥ع (. 3/52: 1404ؾ٥ب، )اث زاس ٥مت ٣حممت ١ كت ثط قط٢ اظ حم٥

(.15: ٢1391، طاظ٥ق ٤نسضاس) اظ حسل بلم ٥ تط٤ف ضا زاضزاس: ضؾ تب ضؾ بلم. ضؾ تب تط٤ف٣ اؾت و تبض٤ف ضؾ٣ ٥ع ثط ز لؿ

ز٤ط، تبض٤ف ضؾ٣ وس. ث جبضت ٣ ز تحب٥ب ثبطو ثط حم٥مت ب٥ت اق٥ب قز، ٣ اؾتفبزتبض٤ف٣ ؿتس و زض آ اظ اضو اظ طف ثطا٢ قبؾبس آ

اب اظ ق٣ء ثب٤س ث٥ل ث ب٢ اذم ثبقس. ضؾ تب تط٤ف٣ اؾت و اظ رؽ لط٤ت قز. ضؾ بلم تط٤ف٣ اؾت و اظ رؽ ث٥س طو ٥ ٣تكى طو ذبل

ؾ٥ب لانسضا ضؾ تب بلم ضا ل تكى٥ قس اؾت. اثذبل ٤ب فم طو ذب (.15: 1391؛ نسضاس٤ ق٥طاظ٢، 3/52: 1404ؾ٥ب، )اثاس چ٥ تط٤ف وطز

ىت ز٤ط٢ و زض حسل تب ثب٤س ث آ اقبض و٥، جحج زاذ٣ ذبضر٣ اؾت. قز. ٥ ٣تمؿب٥ت ثط ا٤ اؾبؼ، حسل ثط ز لؿ حسل ب٢ ب٥ت حسل رز٢

حسل ب٢ ب٥ت فم ث رؽ فه ٥بظ زاضز، حب آى حسل رز٢ ب٥ت لا ؾ٥ب تمس ثط رؽ فه، ث ذبضر٣، ٣٤ ت فب٣ غب٣٤، ٥بظ زاضز. اث٥بظ اظ اؾت اط سف اظ تط٤ف حم٥م٣ ب٥ت، ب٥ت نطف ط اظ رز ثبقس ث٣

بت آ ذبضر٣ قز سف ٣ شوطاؾت. ظ٤طا زض حسل حم٥م٣ فم قطا٤ ب٥ت ملقبؾ٣ اؾت. اط سف اظ تط٤ف حم٥م٣ ب٥ت اظ ح٥ج رز ان٣ اظ تط٤ف، ف

(.44: 1405ؾ٥ب، )اثثبقس ثب٤س ذبضر٣ آ ٥ع شوط قز

Page 8: Definability of the Existence of God from the Perspective

وشدم شماز ،فتم پژيی، سال / شیع 01

اداف تعزیف. ۲. ۵. ۱ قز: ٣م٣ ث ز ض طح ب، تبض٤ف حم٥ ٣مثط اؾبؼ ز٤سب

اف. ا٤زبز تهض٢ ايح ضق اظ طف؛ ؛ تب٤ع طف اظ ز٤ط اق٥ب.طفا٤زبز تهض٢ تب٤ع اظ . ة. ٤ه سف ا ثبصات اؾت سزا ؾ٥ب تبض٤ف حسل٢ ضا زاضا٢ ز سف ٣ اث

و ا ثبصات ٣ء اؾتقسف ز ثبتج. سف ا، ا٤زبز تهض٢ ايح اظ شات ٥ب اؾت. زض تبض٤ف اقزض تبض٤ف حسل٢ رز زاضز سف ز، ت٥٥ع ق٣ء اظ ز٤ط

ض چ زض تبض٤ف ٤ط اؾت. اظ ا٤زضؾ٣، سف ان٣ ا٤زبز ت٥٥ع ق٣ء اظ اق٥ب٢ قز، اضظـ اتجبض ث٥كتط٢ ؿجت ث ثم٥ تبض٤ف زاضس ٣ حبنحسل٢ ط ز سف

وس ٣ ٣طفؾطضز٢ سف اظ تط٤ف ضا ت٥٥ع (. 3/52: 1404؛ ، 40: 1405ؾ٥ب، )اثزاس. ت٥٥ع شات٣ اظ ط٤ك تبض٤ف ت٥٥ع ضا ثط ز ت٥٥ع شات٣ ت٥٥ع غ٥طشات٣ ٣

حبنحسل٢ ثبلأذم ثب فه فم، ت٥٥ع غ٥طشات٣ اظ ط٤ك تبض٤ف ضؾ٣ ٥ع چ ؾطضز٢، فه ضا ٥لع شات٣ لانسضا(. 4/150: 1380)ؾطضز٢، قز ٣

زاس. ٥ع شات٣ زض تبض٤ف حس٢ ٥ع طي٣ زض ٣ ٣طيطو ذبل ضا ٥لع (.15: 1391)نسضاس٤ ق٥طاظ٢، ٣ اؾتضؾتبض٤ف

سیا پذیزی جد خدا اس هظز ابي . تعزیف۲، اغ ٥بت قفبا ٤ػ اـ، ث زض آحبض فؿف٣« ذسا»ؾ٥ب ثطا٢ اغ و٥س٢ اث

٢ ثؿ٥بض٢ اظ نفبت وب٣ ذسا (.161: 1357؛ ، 37: 1376ؾ٥ب، )اثاؾت « ارز ارت»وس. ثب تر ث ا٤ ؿئ، و تط٤ف ٥بز ٣ان« ارز ارت»ضا اظ ط٤ك تح٥ ف

طز.حسل٢ اظ ذساس تب ت اؾت، زض تط٤ف ذسا ثب٤س ث تبض٤ف ف٣ تر و ا ٥بت قفب،اـ، ٣٤ پص٤ط٢ ضا زض ؾ احط فؿف٣ ؾ٥ب زضثبض تط٤ف ز٤سب اث

تا ٤بفت. ٢ زض ط ٤ه اظ ا٤ آحبض، ٣ ا قبضات اتج٥بت، ك اكطل٥٥بپص٤ط٢ ، ث تط٤فا ٥بت قفبپص٤ط٢ رز ذسا زاضز. زض ي ذبن٣ زضثبض٠ تط٤ف

« ى» « ارت»وس و تطؾ٥ تط٤ف حم٥م٣ اظ ٤ح ٣هطتقز ٣ تمسارت قس زضثبض آب ٣ تبض٤ف زض٢ اؾت زقاض اؾت تبض٤ف طح« ت»

بپص٤ط٢ فب٥ صوض، ٣ اؾت ؾجت تط٤فطفتتبض٤ف زض٢ ٥ع فبلس اتجبض (.46: 1376)، اؾت آبثسات

Page 9: Definability of the Existence of God from the Perspective

01/ سسيزدی ي ملاصدزاسیىا، ابه پریسی يجد خدا اش مىظس تعسیف

اؾت. ث جبضت ارز ب، تهض ارت اظ فب٥ ؾتط٤ ف ٣الا، ث٣ اؾت، ظ٤طا ارت ثط تأوس قست رز اارز اظ تهضات ز٤ط، تهض ارت

وس. چ٥، رز اطف اظ س اؾت، ظ٤طا رز ثصات ]ثس ؾبت ٣ ز ت (.47: 1405، )قز ٣ قبذتقز، اب س ث اؾ رز ٣ قبذتچ٥ع٢[

پص٤ط٢ زاضز ث تط٤ف ا ٥بت قفب، ز٤سب٣ ثطذلاف ك اكطل٥٥ا زض ، اظ ط٤ك تط٤ف ك اكطل٥٥پص٤ط٢ رز ذسا زض رز ذسا تمس اؾت. تط٤فتا اظ ط٤ك اظ تط٤ف ٣ ضاؾ٥ب تمس اؾت ثؿب٤ ثؿب٤ تج٥٥ قس اؾت. اث

تط ا٤ى تط٤ف ث ضؾ تط٤ف ث ضؾ ذاس ثز ىت وطز و زض ا٤ نضت (.45)ب: صوض، وبضوطز حسل حم٥م٣ ضا زاضز

پص٤ط اؾت، اب ثب٤س زلت وطز ٥ع رز ذسا تط٤ف ا قبضات اتج٥بتثط اؾبؼ ٥٥ تجپص٤ط٢ رز ذسا ث اؾ قطح ه٥طاس٤ ؾ٣ و زض ا٤ وتبة تط٤ف

ؾ٥ب ث٥ ب٥ت حم٥م٣ ب٥ت ف٣ طاس٤ ؾ٣ تمس اؾت اثقز. ه٥ ٣پص٤ط٢ فب٥ غ٥طب٢ قس اؾت تط٤ف كأقس ٥ تب٤ع لبئتب٤ع

(.1/178: 1383ؾ٥ب، )ؾ٣، زض: اثؾ٥ب زض ، آذط٤ ثتط٤ وتبة اث٥ ا جبءان٥ج زض وتبة اث٣ ث فت اث

ب٢ ٤سبزض اظ ا٤(؛ 454: 1393)فبذض٢ ازط، اؾت ت اتج٥بتا قبضا حىتاظ ك اكطل٥٥قز. ٣ حؿةؾ٥ب قس زض ا٤ وتبة ط٤بت ب٣٤ اث طح

قفبث ك اكطل٥٥ؾ٥ب زض مس١ اؾت؛ ظ٤طا اث قفبح٥ج تطت٥ت تبض٤ر٣، ثس اظ ضا قفب، ك اكطل٥٥٥ف تأز و ا زض ظب ق ٣ وس اظ ا٤زب ٣ اقبض

٥ب اؾت، اظ ؾ اث٤ احط فؿف٣ تط فهو قفب،(. 8: 1405ؾ٥ب، )اثبقت ثز اؾت )فب٣٤ اؾت ك اكطل٥٥ اقبضات اتج٥بتح٥ج تطت٥ت تبض٤ر٣ مس ثط

ثساط٤بت٣ زاقت ثبقس و قفبؾ٥ب زض ثبثطا٤، ى اؾت اث(. 1/312: 1390اقىض٢، بپص٤ط٢ تغ٥٥ط وس. جحج تط٤ف ك اكطل٥٥ ا قبضات اتج٥بت٢ ب وتبةزض

ا قبضات ٢ ثس٢ ا، ٣٤ ب وتبةطح قس اؾت، زض ا ٥بت قفبرز ذسا و زض تمس پص٤ط٢ رز ذسا ، تغ٥٥ط پ٥سا وطز ا ث تط٤فك اكطل٥٥ اتج٥بت

تا فت ا زض آحبض ٣ ؾ٥ب، قس اؾت. زض ت٥ز، ثب حب تطت٥ت تبض٤ر٣ وتت اث٢ و زض ا ىتقس اؾت. افع ثط ا٤، لبئپص٤ط٢ رز ذسا ـ ث تط٤فتأذط

Page 10: Definability of the Existence of God from the Perspective

وشدم شماز ،فتم پژيی، سال / شیع 01

زس، ثسات ٣ ؾقبپص٤ط٢ رز ذسا ؾ٥ب ضا ث ؾت تط٤ف اث ا ٥بت قفبب ثطا٢ زضن ثسات، قط٣ اظ ر اتجب ٣مو اؾت، زض حب٣ « ارت»ف

اس ب٢ ا٤ ؾر آ اؾت و ب اظ فب٥ ثس٣٤ ث ز٥ ضا ظ زاؿت قز صا ٥بظس تط٤ف ذاس ثز. اتجب غفت ٣ث تر٣ ث٣

سیا پذیزی جد خدا اس هظز ابي . هبای تعزیف۱. ۲ «هایت» « جد». غیزیت بیي ۱. ۱. ۲اؾت رز ضا لبئتفبت « ب٥ت» « رز»ؾ٥ب، ث تج اضؾ فبضاث٣، ث٥ اث

٤س ط ٣ وس ٤ح ٣تهطث ا٤ تب٤ع ا ٥بت قفبزاس. ٢ زض ٥ت ٣ببضو ثط چ٥ع٢ حم٥مت ذبل ث ذز ضا زاضز و ب٥ت آ اؾت ب٥ت غ٥ط اظ رز اؾت

« رز»ارز اظ ؾد رز حى اؾت، پؽ تب٤ع ث٥ ارت (.31: 1376ؾ٥ب، )اث وس. ٣ اض اس حىؿ٥ط ضا ثطا٢ تط٤ف اض٢ و اظ ؾد رز « ب٥ت»

«هوکي» « اجب». تحلیل هفهی بیي ۲. ۱. ۲٤س ط رز٢ ثط حؿت شاتف ثس حب اط٢ ذبضد اظ شات، ٤ب ٥ب ٣ؾ اثچ٥ ٥ؿت. اط رز ارت ثز، آب آ فؿ آ ارت اؾت ٤ب ا٤ ف٣رز ذاس ثز. اط ف٣ ارت فؿ ارت جبقس، ٤ب رز ارز ثبصات، حك ثبصات ل٥ل

فؿ١ آ ت اؾت ٤ب ؿجت رز ث آ يطضت زاضز اتب، و اظ آ ث ف٣ارز اؾت ٤ب : ٤ب ارتزاضزفؿ ز حبت ٤، رز ف٣قز. ثبثطا تج٥ط ٣« اىب»

پص٤ط٢ رز ذسا جب٢ فق ب ز تط٤ف(. 3/26: 1383ؾ٥ب، )ؾ٣، زض: اثارز ىوس، ث ا٤ ب و ذسا اظ ؾد رز حى اؾت تب٤ع اظ رزات٣ ٣ فطاضا

الؿب تسز٢ زاضز، « رز»( چ )جب٢ ا اس طوتاؾت و اظ رز ب٥ت ث ا٤ ب و ذسا ث ا رز -«ى» « ارت»جب٢ ز ثب تح٥ ف٣ ث٥

وس. ٣ وهپص٤ط٢ رز ذسا ث تط٤ف -اؾت ىبتفؿ، ارت تب٤ع اظ ف٣ . توایش بیي هایات حقیقی هایات هفهی۳. ۱. ۲

پص٤ط٢ ٥م٣ ب٥بت ف٣، ٤ى٣ ز٤ط اظ جب٣ تط٤فتب٤ع ث٥ ب٥بت حم

Page 11: Definability of the Existence of God from the Perspective

01/ سسيزدی ي ملاصدزاسیىا، ابه پریسی يجد خدا اش مىظس تعسیف

تط٤ف اضائض اؾت. اظ ا٤ اذماؾت؛ ظ٤طا ارت فبلس ب٥ت ث ب٢ ذسارز حم٥م٣ اظ ارت، بى ذاس ثز اط تبض٤ف ضا زض تبض٤ف حم٥م٣ حهط

ث٥ ب٥بت بپص٤ط٢ ارت وك٥س ذا٥ قس. صا تب٤ع ثسا٥، ث ؾت تط٤فضبس. بپص٤ط٢ ٣ ٤فتطپص٤ط٢ ضا اظ كى حم٥م٣ ب٥بت ف٣ ؿئ تط٤ف

پص٤ط٢ ه٥طاس٤ ؾ٣ ثب تب٤ع ث٥ ب٥بت حم٥م٣ ب٥بت ف٣ ضا تط٤فوكف اجت ذز٣ زض (؛ 1/178)ب: كب٤س فب٥ ثؿ٥ ضا زض ىتت كب٣٤ ٣

ث ا٤ ىت تهط٤ح احى١ اكطل١٥ قفبؾ٥ب زض ز و اثق ٥ع ٤بزآض ٣ ا ؾطاض زاضز و ثطذ٣ ب٥بت طوت رؽ فه ساضس.

. تعزیف بسایط ب لاسم۴. ۱. ۲

ؾ٥ب ٣ اؾت. اثاتعاپص٤ط٢ ثؿب٤ اظ ط٤ك ز ت ٤ى٣ ز٤ط اظ جب٣، تط٤ف٤طس تط٤ف ث پص ٤فتطضؾ وس و اض ثؿ٥ حسل ساضس فم اظ ط٤ك ٥س ٣وأت

پص٤ط٢ ثؿب٤ ضا چ٥ ٢ تط٤ف(. 45: 1405ؾ٥ب، )اث ضؾ، ٥ع تط٤ف ث اظ اؾتاس ٤ب طوت. زض اض ثؿ٥ رؽ ٥ثؿ، ٤ب اس لؿپص٤طب ثط ز وس: تط٤ف ٥٥٣ تج

اؾبؼ، اوخط فه حم٥م٣ رز ساضز، زض ت٥ز حسل حم٥م٣ ٥ع راس زاقت. ثط ا٤ اس، حسل ٥ؿتس چ٥عب٣٤ و ث ا چ٥عب٣٤ و ثؿب٤ ثب آ تط٤ف قس

ه٥طاس٤ ؾ٣ ٥ع (.36)ب: اربؼ اس اظاس، رؽ زض تط٤ف لطاض طفتقس، ثى ث اؾ ضؾ ٤ب ٣وس و ثؿب٤ اظ ط٤ك حسز تط٤ف ٥س ٣وأت

(.1/97: 1383ؾ٥ب، )ؾ٣، زض: اث قس ٣ ٤فتطب ربض٢ زطا٢ آ. 2پص٤طب زاؿت اؾت؛ ٤فتط. ثؿب٤ ضا رعء 1ؾ٥ب: قز و اث ٣ پؽ

٥طز. ٣ نضت. تط٤فكب اظ ط٤ك ز ت اتعا٣ 3زاس؛ ٣ ٣ضؾتبض٤ف ضا تبض٤ف س آ ا٤ى تط٤ف ثؿب٤ ث و ٥س ٣وأتؾ٥ب زض تط٤ف ثؿب٤ ثط ىت١ ز٤ط٢ اث

قز ٣ ٣سض اظ ا٤(. 1/98)ب: اؾ ز ت اتعا٣ ب وبضوطز حسل حم٥م٣ ضا زاضز تب اظ حسل حم٥م٣ وتط ٥ؿت، و تط٤ف ثؿب٤ ث اؾ اظ ث٥ل زض ز ت ثط شات،

(.45: 1405ؾ٥ب، )اثاضز ضؾبس، ٥چ تفبت٣ س ٣ شاتثى ثب حسل حم٥م٣ و ش ضا ث زضثبض تط٤ف ث اظ، تفه٥ ث٥كتط٢ زاز تفؿ٥ط ؾض تح٥سؾ٥ب زض ضؾب اث

اظ (. 131: 1400)، تط٤ف وطز تا ٣ارت ضا ث غ٥طاظ اؾت. ا تمس اؾت

Page 12: Definability of the Existence of God from the Perspective

وشدم شماز ،فتم پژيی، سال / شیع 08

اظ قز و تط٤ف ث اظ ايبف٣ اظ ٣ ٥تمؿم٣ ق٣ء ث ز ايبف٣ ؾج٣ تط اؾت او تبض٤ف، تط٤ف٣ اؾت و رب كت ثط ط ز٢ اظ ؾج٣ وب

وس. ٣ ٥تحضا ثب ا٤ ضـ « ا »ؾ٥ب تط٤ف ذسا ث اث)ب(. ايبف٣ ؾج٣ ثبقس « ٤ؿت ا٣ غ٥ط»؛ ظ ايبف٣ ٣٤ ذسا اؾترب ظ ايبف٣ ؾج٣ « ا »اغ

ظ ؾج٣ ٣٤ اس كرزات ى ؿة ث ا اؾت، ٣٤ ر٥ ض ث ٣٤ ذسا ؿة ث ٥چ ٤ه اظ ىبت ٥ؿت. اظ ا٤ ؛« ٤ؿت ا٣ غ٥ط»

آ ضا تط٤ف وطز، ثى ثب٤س آ ضا قطح تا ٣« ا ك»ز٥ ت ثعض٣ و رب « الله»اغ وطز قطح آ ٥ع فم اظ ضا اظ م٣ ذاس ثز، خ

ؾ٥ب پص٤ط٢ رز ذسا ضا اظ ط اث ثبثطا٤، تج٥٥ تط٤ف(. 313)ب: ا٤ب اؾت :وطز٢ ظ٤ط ث٥ب ب عاضتا ث نضت ٣

. و ى 3. رز ٤ب ارت اؾت ٤ب ى؛ 2. رز غ٥ط اظ ب٥ت اؾت؛ 1غ٥ط اٮٳبټیٿغ٥ط طوت ارز . و4؛ اٮٳبټیٿارز ظد تطو٥ج٣ ارز

ث ا٤ ،ارز ثؿ٥ اؾت . ارت5؛ [ارز ارز، ت ارت]ارز ى. تبض٤ف ب٢ حم٥م٣ رتم ب٥بت 6ب و طوت اظ رؽ فه ٥ؿت؛

. ارت ٤8 اؾت؛ ثؿب. تبض٤ف ف٣ رتم ب٥بت غ٥طحم٥م٣ ٥7م٣ اؾت؛ حمپص٤ط تا تط٤ف وطز ثب تبض٤ف ب٢ تط٤ف ٣ ٣فظ ط٤ك تبض٤ف ضا فم اتا تط٤ف وطز و ا٤ اظ تبض٤ف ضا ٣ اظ. ارت ضا فم اظ ط٤ك ٥9ؿت؛ . تط٤ف ارت اظ ط٤ك اظ ث تط٤ف ضؾ، ب 10بس؛ ٣ ٣ضؾتبض٤ف

پص٤ط اؾت. ى رز ذسا تط٤فوبضوطز تط٤ف حسل حم٥م٣ ضا زاضز؛ ت٥ز ا٤ؾیٷب ثط ټٳیٵ اؾبؼ، زض آحبض ٲتسزـ ٸارت ضا تطی ٦طزٺ اؾت. ٸ: اثٵثٹزٶف ٲحب٬ اؾت یب اظ طو زاٶس ٦ٻ طو یطٲٹرٹز اٮٹرٹز ضا ٲٹرٹز: ٲی ٸارت

اٮٹرٹز ٦ٻ ٲٹرٹز: اؾت ٦ٻ اظ طو آیس، ثطذلب ٲٳ٧ٵ یطٲٹرٹزثٹزٶف ٲحب٬ لاظ ٲیاعٸٴ ثط تطی، نبت اٸ (. 2: 1363)ټٳٹ، آیس زٶجٹزٶف ٲحب٬ لاظ ٶٳیٲٹرٹزثٹزٴ یب ٲٹرٹ

أٴ ٸارت اٮٹرٹز ثصاتٻ »)ټٳبٴ(؛ « اٮٹرٹز ثصاتٻ ٽٹ اٮص: ٮصاتٻ ٸارت»٦ٷس: ضا ٶیع ثیبٴ ٲی« أٴ ٸارت اٮٹرٹز ٲ٣ٹ٬ اٮصات ٸ ٣٭ اٮصات»(؛ 6)ټٳبٴ: « ٸارت اٮٹرٹز ٲٵ رٳی رٽبتٻ

أٴ ٸارت اٮٹرٹز ثصاتٻ ح١ »(؛ 10)ټٳبٴ: « ٹرٹز ثصاتٻ ذیط ٲحىأٴ ٸارت اٮ»(؛ 2)ټٳبٴ: (؛10)ټٳبٴ: « أٴ ٶٹ ٸارت اٮٹرٹز لای٣ب٬ ٯی ٦خیطیٵ، صاتٻ ٮصٮ٥ تبٲٿ»(؛ 11)ټٳبٴ: « ٲحى

Page 13: Definability of the Existence of God from the Perspective

09/ سسيزدی ي ملاصدزاسیىا، ابه پریسی يجد خدا اش مىظس تعسیف

أٴ ٸارت اٮٹرٹز ٸاحس ٲٵ »(؛ 12)ټٳبٴ: « أٴ ٸارت اٮٹرٹز لا ٶس ٮٻ، ٸ لا ٲخ٭، ٸ لا يس»ٻ لایربٮ ٢سضتٻ ٸ اضازتٻ ٸ ح٧ٳتٻ ٸ حیبتٻ ی اٮٳٽٹ، ث٭ اٴ ٯٳ»)ټٳبٴ(؛ « ٸرٹٺ قتی

(.19)ټٳبٴ: « شٮ٥ ٦ٯٻ ٸاحس لب تتزع: ٮٽب شات اٮٹاحس اٮٳحىؾیٷب ثب تحٯی٭ ٮٹاظ ٣ٯی ٸرٹز ذسا، تبضیی اظ اٸ طيٻ زض ټٳٻ ایٵ تبضی، اثٵ

ضز؛ ظیطا ٦طزٺ اؾت ٦ٻ ټٳ٫ی اظ ٶٹ تبضی ضؾٳی اؾت ٸ ٦بض٦طز حس ح٣ی٣ی ضا زا .تبٮی اؾت ٮٹاظ ٣ٯی اظ ٮٹاظ ٢طیت ٸرٹز ح١

پذیزی جد خدا اس هظز سزردی . تعزیف۳

صاض حىت اقطال٣ نبحت رب٤ب٣ ضف٥ زض ث٥ فلاؾف ؿب ؾطضز٢ ث٥باؾت و اظ ط تأح٥طصاض٢ زض ل ا ٢ تفىط فؿف٣ زض رب اؾلا لطاض زاضز. حىت

٢ رز فؿف٣ ب ضـى٥ ثط قز اقطاق ثب٣، ضـ تب٤ع٢ زض ث٥ اقطال٣ ثب تزض رب اؾلا قس. طچس ؾطضز٢ ست٣ زض ظط حى٥ب كب٣٤ لطاض زاقت اظ

وطز، ثط احط وكف قز٢ طف ث ٣ ٣ثطضؾفؿف٣ ضا ؿبئط٤ك حىت ثحخ٣ طذك٣ اظ حىت ثحخ٣ ث حىت اقطال٣ اـ تغ٥٥ط وطز چ ، ق٥ فؿف٣«ضؤ٤ب٢ ب٥»

زاقت و ؾجت تح ت ٥ قطف زض تفىط فؿف٣ رب اؾلا قس. پذیزی جد خدا اس هظز سزردی . هبای تعزیف۱. ۳

تا ثطضؾ٣ وطز. اظ ط ٣ ٣فؿفپص٤ط٢ ضا اظ ز ط م٣ جب٣ تط٤فتط٤ ٣ ث رب٢ تط٤ف حسل٢، اظ م٣، ز٤سب ؾطضز٢ زض ؿئ تط٤ف ف

اؾت. اظ ط فؿف٣ ٥ع اثتىبض ٢ زض ب تبف٥ع٤ى٣ ذساپص٤ط٢ رز جب٣ تط٤فپص٤ط٢ رز ذسا ٤ب تاس جب٢ ز٤ط٢ زض تط٤ف ، ٣ضض٢، ثب تى٥ ثط ثسات

ب ضا اض ثبقس. . تعزیف هفهی۱. ۱. ۳

ب اؾت. ث م٥س٠ ا، ٣٤كب حسل٢ ضؾ٣ تط٤ف ؾطضز٢ تمس رس٢ ط٤ثطا٢ ف (. 1/21: 1392)ؾطضز٢، ٥بفت٣ اؾت تط٤ف ث شات٥بت ق٣ء، حب زؾت

قس. ا لبئنح٥ح تط٤ف ف٣ رؿت ثب٤س ث٥ شات٣ ب٢ شات٣ ف٣ تب٤ع رؿت شات٣ ب٢ و اظ :طفتتا زض ط ٣ اتجبضتمس اؾت شات٥بت ق٣ء ضا ث ز

Page 14: Definability of the Existence of God from the Perspective

وشدم شماز ،فتم پژيی، سال / شیع 21

رؽ فه تكى٥ قس اؾت، ز شات٣ ف٣ و ف٣ اظ آ شات ضا زض ش ٣ اؾت.فوس، ب شات٣ ٣ ذضوس. ط آچ اضتىبظا اظ ف ث ش ٤زبز ٣ا

. ظام ری۲. ۱. ۳

٢ طح قس اؾت. ا قطاق ح٧ٳٿاوخط جبحج ض٢ ؾطضز٢ زض وتبة ، ض ضا ا قطاقح٧ٳٿ وس. قطظض٢ زض قطح ٤ف ٣تط« ابط»ضا ث ضرؿت

« ثبقس ٥ع ٣فؿ ثز ط غ٥طذزـ ق٥ئ٣ و بط ف٣»وس: ٣چ٥ تط٤ف ٤ط اؾت.زثط ا٤ اؾبؼ، ض بط ثبصات ؾجت ض اق٥ب٢ (. 285: 1380)قطظض٢،

اغ و٥س٢ زض ف چ٥ؿت٣ ض اؾت. زض ؾرب ا « ض»اظ ط ؾطضز٢، ك ض ب ك ض اؾت، وب ا٤ى طاز اظ ت، ك س ض اؾت

. ث جبضت ز٤ط، زض ب ال، نف ض ظا٤س ثط ب٥ت ذبضر٣ ٥ؿت(. 277)ب: ب ض ٥ رز ذبضر٣ اؾت ث٥ ض ق٣ء ذبضر٣ غ٥ط٤ت ظ٤بزت زض لبئذبضد رز ساضز فم ش زض طف تح٥ ث٥ ق٣ء ضـ تفى٥ه

(.1/113: 1392)ؾطضز٢، قز ٣زض حىت ؾطضز٢، ٥ب ااض ضاث تكى٥ى٣ حبو اؾت. تكى٥ه س ط ا

ث « ا قتطان بث»، «ا قتطان بث»زض ق٣ء ث « ا ت٥بظ بث»جبضت اؾت اظ ا٤ى قب ض «ا قتطان بث»ثططزز. زض ااض اقطال٣ ٥ع ااض « ا ت٥بظ بث». اس تفبتقب ٥ع زض ب ض اؾت و اظ ح٥ج قست يف ض «ا ت٥بظ بث»

تب٤ع تفبت رزات اظ ح٥ج قست يف ض اؾت، و ٤ه رز ضا ارت ااض زطز اظ ط ا (. 120 119)ب: س و ٣ ا)ضا اض( ز٤ط٢ ضا م

اس ٥چ تطو٥ج٣ زض آب ضا ساضز. تب٣ ااض زطز زض حم٥مت ض٢ ثؿ٥ (.2/176)ب: اقتطان زاضس تفبت تب٤عقب فم زض وب مم اؾت

«ر». بدات هفم ۳. ۱. ۳

آزض ثبة احىب و٣ ض ث طاقا ق ح٧ٳٿا٢ و ؾطضز٢ زض رؿت٥ ؿئ٥بظ٢ زاس ض اظ ثس٣٤، ث٣ ٣٤ ٣ثساؾت. ٢ ض ضا « ض»پطزاظز، ثسات ف ٣٥بظ اظ تط٤ف ثبقس، بط اؾت. ثط ا٤ اؾبؼ، لان ثسات ٤ف اؾت ط آچ ث٣تطاظ

Page 15: Definability of the Existence of God from the Perspective

20/ سسيزدی ي ملاصدزاسیىا، ابه پریسی يجد خدا اش مىظس تعسیف

ت، ثى حم٥مت ٥ب اؾاقطزز؛ ظ٤طا ض بطتط٤ اظ ط ؾطضز٢ ث ض ثط٣ (.284: 1380)قطظض٢، ٥بظ اظ تط٤ف ثبقس ٤تف ض اؾت ثب٤س ثس٣٤ ث٣

شاسی ری )اشزاقی( . هعزفت۴. ۱. ۳

٥٤س تأقبؾ٣ اقطال٣، تر ث ف٣ قىبو٥ت ك اؾت عاض رؿت زض طفتؿب لطاض ٥طز تاس تك طفت ا ٣ وثط ا٤ى ال٥ت٣ زض ذبضد رز زاضز

عاض ز (. 1/212: 1392)ؾطضز٢، طفت صوض اظ ؾد طفت ٤م٣٥ ل٣ ثبقس )ب(.٣ اؾت ا٣٤ و نسلكب ب عاض؛ اؾت٢ ثس٣٤ ب عاضاشب ث رز

عاض چبض ازضان (. 1/484)ب: عاض ؾ تمؿ٥ ث حه٣ حض٢ اؾتؾطضز٢، زض ب حؿؾبت، ازضان حؿ٣ ٤ى٣ اظ اثعاضب٢ . اظ طاؾتحؿ٣

ب ثب ق٣ء ذبضر٣، اظ ط٤ك اؾت. زض ظب اتهب ٤ى٣ اظ حاؼ پذ اؿبقبذت قز ٣ حبن حض٢ ثس اظ ل اتهب اظ ط٤ك حه٣، قبذت

ؾد ايبف اقطال٥ اظ اثهبض ا، اظ ط. اؾتعاض پز ط٤ اثهبض (.2/204)ب: بس. فؽ ث ٣« اثهبض»اؾت. زض حم٥مت، اقطاق حض٢ فؽ ضا اظ ط٤ك چك،

وس اظ ا٤ ٥سا ٣پاـ ثط حمب٤ك بز٢ ذبضر٣ احب اقطال٣ ز٥ لسضت تزطز٢اؾ ثب ق٣ء قز. زض ط٤ اثهبض، فؽ اضتجب قز٢ ث٣ ٣ حبنط٤ك اثهبض

وس زض ا٤ اضتجب ث٥س٠ ان٣ حم٥م٣ ب فؽ اؾت چك ٣ ثطلطاضذبضر٣ ٤ب اؾ١ ضؤ٤ت اؾت. ثس٣٤ اؾت ثطا٢ تحمك اثهبض قطا٣٤ اظ لج٥ ؾلات چك، ٥ط ٤ب ؿت٥طثز ق٣ء بز٢ جز حبئ ث٥ ث٥س ق٣ء ذبضر٣ يطض٢

ثبصاتتط جهط ج٥ط زل٥كاؾت. زض ط٤ اثهبض، ق٣ء ذبضر٣ ثبصات ٤ب ث تعاض قك ازضان م٣ اؾت. ؾطضز٢ تمس اؾت ثطا٢ (. 2/134)ب: اؾت

قبذت فب٥ و٣ ش٣ اتعا٣ ثب٤س اظ ازضان م٣ اؾتفبز وطز. عاض فت ازضان قز٢ اقطال٣ اؾت. زض حىت اقطاق، قبذت اض زطز تبف٥ع٤ى٣ اظ

٥طز. ثط ا٤ اؾبؼ، ٣ ازب اقطال٣ ثب تص٤ت ت٥ط فؽ ط٤ك ازضان قز٢ زض ب طفت٣ اقطال٣، قبذت حؿؾبت اظ ط٤ك حاؼ، قبذت فب٥ و٣ اتعا٣ ش٣ اظ ط٤ك م، قبذت اض زطز تبف٥ع٤ى٣ ٥ع اظ ط٤ك قز

آ٤س. ٣ زؾت ثىبقف لج٣

Page 16: Definability of the Existence of God from the Perspective

وشدم شماز ،فتم پژيی، سال / شیع 22

پص٤طس، اب ث : ثطذ٣ تط٤فسا ح٥ج تط٤ف ثط ز اظ ط ؾطضز٢، اض اظ ز٥ ثؿبت ثسات ث تط٤ف ٥بظ ساضس. ثطذ٣ ز٤ط حمب٤ك طوج٣ ؿتس و ث

قز و ا ثؿب٤ ضا ٣ قس. اظ ا٤ ؾر ؾطضز٢ ٤ف ٣تطاؾ ثؿب٤ س ث تط٤ف ٥بظ ساقت پص٤طس؛ طچ زاس اض ثس٣٤ اظ ط ٢ تط٤ف ٣٤ ٣ثس

ف٣ ثس٣٤ تم٣ قس « ض»لا، زض ب تبف٥ع٤ى٣ ض٢ ؾطضز٢، ثبقس. ثز ض زاضتط٤ طتج ؿت٣ ضا ضا اض و وب ،٤ف. چ٥تط٥بظ اظ اؾت ث٣

٣٤ اؾت. ثب رز ا٤ى ضا اض زض حىت اقطاق ثس٣٤ ثسحى اؾت، ٥ع وس. تبض٤ف٣ اظ ضا اض طح ٣ ا قطاق ح٧ٳٿقس اؾت، ؾطضز٢ زض قطز

قبذت٣ ؾطؾؿ ب زض ب تبف٥ع٤ى٣ ؾطضز٢، ضا اض اظ ح٥ج ؿت٣ض٢ اؾت. ا رز٢ اؾت و ض حى، بتب٣ حم٥مت٣ احس اؾت ٥چ

اظ ا ث ا قطاق ح٧ٳٿزض ت٣ زض ا ضا ساضز. ث ٥ ز٥ ؾطضز٢٥ط تجضا اض، ض ح٥، ض ل٥، ض مسؼ، ض ا الا، ض لبض غ٣ ك

پص٤ط تم٣ قس اظ ط٤ك ضا اض زض حىت ؾطضز٢ تط٤ف (.2/121)ب: وس ٣ط پص٤ط٢ رز ذسا ضا اظ تط٤ف ف٣ تط٤ف قس اؾت. ثبثطا٤، تط٤ف

:وطز٢ ظ٤ط ث٥ب ب عاضتا زض ؾطضز٢ ٣. زض مبث تط٤ف حسل٢، 2. تط٤ف حسل٢ ضؾ٣ اظ رز ذسا ت اؾت؛ 1

. زض تط٤ف ف٣ ث٥ شات٣ ب٢ شات٣ ف٣ ثب٤س 3تط٤ف ف٣ لطاض زاضز؛ . ض 5قز؛ ٤ع٤ ٣رب. زض حىت اقطاق ث رب٢ رز، ض 4قس؛ لبئتفبت

اـ . ض ق٣ء ثب رز ذبضر7٣. لان ثسات ض، ض اؾت؛ 6ثس٣٤ اؾت؛ . زض ىتت 8قز؛ ٣ رسا٥٥ت زاضز فم زض طف تح٥ ش٣ اؾت و اظ آ

٣٤ اؾت؛ ثساقطال٣ ط آچ كبس اؾت، ذا ث قز حؿ٣ ذا ث قز لج٣، . ثطذ٣ اض ثس٣٤ ٤10ب ب ذسا ثس٣٤ اؾت؛ ارز . ضا اض ٤ب ب ارت9

. ثط ا٤ اؾبؼ، زض حىت اقطاق ؾطضز٢، 11پص٤طس؛ ثب رز ثسات، تط٤فضا اض ثب رز ثسات، ث ض ح٥، ض ل٥، ض مسؼ، ض ا الا، ض لبض

غ٣ ك تط٤ف قس اؾت.

صدراپذیزی جد خدا اس هظز هلا . تعزیف۴٢ زاضز ا ثطرؿتزض فؿف اؾلا٣ رب٤ب « حىت تب٥» إؾؽلانسضا زض مب

Page 17: Definability of the Existence of God from the Perspective

21/ سسيزدی ي ملاصدزاسیىا، ابه پریسی يجد خدا اش مىظس تعسیف

اؿت اؾت تف٥م٣ ثس٤ ٥ب ؾ ضا ان٣ طفت ثكط٢، ٣٤ وكف » « ثطب»، «ح٣»ت ب٢ ىبتت فىط٢ پ٥ك٥ ضا ثططف وس. ب وبؾت٣ ، فطا آضز يف« قز زی جد خدا اس هظز هلاصدراپذی . هبای تعزیف۱. ۴ شاسی جد هایت . هفم۱. ۱. ۴

قز: ٤ى٣ ف رز و ض ب٢ ش٣ ٣ الاقثط ز ب « رز»ف ضز؛ ز٤ط٢ حم٥مت رز و ٣ وبض ث ك ؿت٣ « ثز»رز اؾت ث ب٢

ب٢ رؿت، ٣٤ ف ض هساق ب ف اؾت. اظ ا٤ ز ب٢ رز،قز: رؿت ٣ حبرز، س ط اؾت. اب ٥ ف ش٣ ٥ع ث ز نضت

و زض حم٥مت ب٢ حطف٣ اؾت؛ « ثز»ف رز ث ب٢ هسض٢ ٣٤ ٥ت اؾت. اظ ا٤ ز ب٢ ف فف رز ث ب٢ اؾ٣ و ؿتم زض

(.117: 1363)نسضاس٤ ق٥طاظ٢، ض فؿف تب٥ ض اؾت رز ٥ع ب٢ ز ز. ب لانسضا ثطا٢ اؾتب٥ت زض آحبض فؿف٣ لانسضا ث ز نضت ث وبض ضفت

اؾت، حت٣ اط تحمك صوض ث ح حب٥ب ثبطو ثبقس. ث لبئب٥ت تحمك ٣٥ مك ٣٥ زاضز، رز اؾت آچ تط، آچ ا ثبصات زض ب ال تح جبضت زل٥ك

؛ ، 49 12: 1382)، ٥ت اؾت بزض ب ال ث ح حب٥ب ثبطو تحمك زاضز،

وس ٣ ٣فثطا٢ ب٥بت ط تحمك ٣٥ ذبضر٣ ضا ب٣ (.54: 1363 اس ٣قبذت تمس اؾت ب٥بت فم زض طف ش تحمك زاضس ارس ح٥ج طفت

زض ا٤ وبضثطز ز، ب٥ت فم ش اؾت ق٥ئ٥ت آ (.1/198: 1419)، ف٣ اؾت قأف فم حىب٤تط٢ اظ ال٥ت ذبضر٣ اؾت ؾف اظ ال٥ت

(.2/296)ب: ذبضر٣ فم اتحبز ثب آ اؾت

. بدات جد۲. ۱. ۴

ثحج اظ اؾت ب٣ «رز»ف ثحج اظ ثسات ب٣ ، رزؿئ ثسات زض قز: رؿت ثسات ٣ طحزض ز طتج ثسات رز ض ٤اظ ا .حم٥مت رزثسات

تط، ثسات رز زض طتج ف، ز ثسات رز زض طتج حم٥مت آ؛ ٤ب ث تج٥ط زل٥ك قبذت٣. قز اظ ط ؿت٣ ٣ بقبذت٣ رز اظ ح٥ج طفت

Page 18: Definability of the Existence of God from the Perspective

وشدم شماز ،فتم پژيی، سال / شیع 21

تمس اؾت رز زض طتج ف ثس٣٤ اؾت؛ ظ٤طا اط ثس٣٤ جبقس ٤ب اظ لانسضا « رز»قز ٤ب اظ ط٤ك ضؾ. تبض٤ف حس٢ ضؾ٣ زض ف ٤ف ٣تطط٤ك حسل

اؾت رؽض فبلس ٥ اؾت اظ ا٤فبتط٤ ب« رز»ى ٥ؿت. ظ٤طا ف ف ث حسل ثطا٤ف ى راس ثز. ثبج فه ٥ع راس زاقت زض ت٥ز تط٤

تط٤ف ضؾ٣ ٥ع ثطا٢ رز ى ٥ؿت، ظ٤طا تط٤ف اض اظ ط٤ك ف اطف ، اطف ارلا اظ چ٥ع اؾت. ثبثطا٤، «رز»قز، حب آى ف ٣ ازب

(.1/25: 1419؛ ، 10: 1382)، ٤ف تط٥بظ اظ ثس٣٤ اؾت ث٣« رز»ف

آ٤س. ثط ا٤ اؾبؼ، ث ٣حم٥مت رز ثب ذبضد ٥٥ت زاضز؛ پؽ ث ش ؛ ، 10: 1382)، قز ٣ حبنحم٥مت رز اظ ط٤ك حض٢ قز٢

(.1/16: 1419؛ ، 6 :1363آ٤س، ا٤ پطؾف ٣ثب تأو٥س نسضا٢ ق٥طاظ٢ ثط ا٤ى حم٥مت ذبضر٣ رز ث ش

آ٤س چ٥ؿت؟ ا تمس اؾت ر٣ اظ ر رز ضا ٣ شآچ ث قز و: ٣ طح« رز»قبؾ٥، ٥ اضس. ف ٣« رز»وس آچ ث ب ف ٣ اتعاش

آقىبضوس ر٣ اظ ر رز اؾت ا٤ ر چ٥ع٢ رع اظ رز ٥ؿت اؾت و ثب آ اظ حم٥مت رز نطفب ا٣ ثطا٢ حم٥مت ثؿ٥ رز اؾت اثعاض٢

ثسات رز زض ٤ى٣ اظ ا٤ ،ثب ا٤ تي٥حبت(. 61 53 1/37)ب: و٥ ٤ت ٣حىبثز ث ب٢ ثس٣٤« رز»ثز ف : رؿت ثس٣٤ضفتز ب ث وبض ذاس

اظ رز ف آب اؾت زض حم٥مت ر٣ اظ ر رز ثس٣٤ اؾت ب اظ ثز رز ث ب٢ تحمك ا٤ ضؾ٥. ز ثس٣٤ ٣ رزط٤ك آ ث حم٥مت

آ٤س. ٣ا ذاس ثز، ظ٤طا حم٥مت رز ٥ ذبضر٥ت اؾت زض ش «هایت» « جد». توایش بیي ۳. ۱. ۴زض ش غ٥ط «رز»ؾت و ف ا ظ٤بزت رز ثط ب٥ت زض ش ث ا٤ ب

آقىبض ءا٤ ز رعزض طف ش، ٣٤ زض تح٥ م٣ ؛ اؾت «ب٥ت» اظ ف ،قز. ث ز٤ط ؾر ٥ رت رز ثط ب٥ت زض ش ح ٣ اظ قس ٣

ف ب٤ف ٥تاس زض طف تح ؾت و م ٣ا ب٢ ظ٤بزت رز ثط ب٥ت ا٤زض وس. آ ح ضا ثط «رز»ف طز، ؾپؽ رسا و «ب٥ت»ضا اظ ف «رز»

(.1/42: 1392)جبجب٣٤، آ ء رع ا٤ نضت رز ٥ ب٥ت اؾت

Page 19: Definability of the Existence of God from the Perspective

21/ سسيزدی ي ملاصدزاسیىا، ابه پریسی يجد خدا اش مىظس تعسیف

. اصالت جد۴. ۱. ۴: رؿت وطزتا ث٥ب ٣ سبؿئ انبت رز اتجبض٤ت ب٥ت ضا زض ز

ثى ا٤ اس اظ ؾد ب٥بت ٥ؿتس، ٢باس، غ٥ط ال٥بت و رب ذبضد ضا پط وطزاس. ز ٢اتجبضاس. ثط ا٤ اؾبؼ، ب٥بت ٥بتبپساضز ال٥بت ٣ واؿب اؾت

ض حم٥مت رز، هساق زاضز ط ال٥ت٣ هساق آ اؾت؛ اظ ا٤« رز»ف انبت (.1/340: 1419)نسضاس٤ ق٥طاظ٢، اتجبض٢ م٣ ٥ؿت، ثى ال٥ت٣ ذبضر٣ اؾت

٤ت ب٥ت ث ا٤ ب اؾت و رز رز ثصات اؾت ب٥ت رز رز اتجبضثز اؾت غ٥طارز ا ق٥ب ث حم٥مت ث اؾ رز اؾت. ث تج٥ط ز٤ط، رز احك

(.10: 1363)، قس ٥مت ٣حم٣٤ ب٥ت و ث اؾ رز ارس

. تشکیک جد۵. ۱. ۴

و ٢ا ث ،طاتت تفبت٣ زاضز حم٥مت رز حم٥مت٣ احس اؾت وانبت رز چ٥ع٢ اظ ؾ٣٤ ثط اؾبؼ ا قتطان اؾت. ا ت٥بظ زض آب، ٥ بث ث ب

رزات٣ و رز ال٣ زاضس ثب اظ ؾ٢ ز٤ط غ٥ط اظ رز ال٥ت ساضزلافبت ث ا٤ اذت ،رز ال٥ت زاضز اظ آزب و فم٤ىس٤ط تفبت ال٣ زاضس

ا٤ رزات ٣ ث ٤ه ب رز زاضس ح رز ثط .طزز ذز رز ثط٣رز خلا. آب ٤ىؿب ث ٤ه ب اؾت، زض ٥ آى ثب ٤ىس٤ط اذتلاف ٥ع زاضس

ا ذتلاف ٥ زض ا٤ لؿ تكى٥ه بث. مس ثط رز اؾت تط ٢ت لآب ث ذز طتج آب اؾت ا ذتلاف تط، بث ؛ ث جبضت زل٥كتؾا آب قتطانا ث ب

و زاضززضربت طاتت تفبت٣ ،رز. ثط جب٢ تكى٥ه، ث اض ظا٤س ثط شاتكبقب ٢قست يف آحبض رز زض كباس تفبت ٣ زض رزثز كتطن

(.1/431: 1419)، ؾتا

. جد رابط۶. ۱. ۴

ز٤ط اظ جب٣ ثؿ٥بض حىت تب٥ رز ضاث اؾت و لانسضا ٤ى٣ط٤ رز ضاث زض نسز ث٥ب ا٤ ت (. 2/292)ب: زاس ٣ ذزآ ضا اظ اثتىبضات

ا٢ و اؾت و ط ى ثبصات ٣ قأ٣ اظ قئ ارت ثبصات اؾت، ث

Page 20: Definability of the Existence of God from the Perspective

وشدم شماز ،فتم پژيی، سال / شیع 21

تط ارت ثبصات ا ساضز ث تج٥ط زل٥ك ى ثبصات ح٥خ٥ت٣ رع حىب٤ت اظ اؾت. «٢ اب كبذسا »ىبت تطازف ثب تج٥ط

: رؿت اؾتلج اظ لانسضا، رز ضاث زض آحبض فؿف٣ ث ز ب ث وبض ضفت ز رز ضاث ث ب٢ رز (، 1/79)ب: رز ضاث زض مبث رز ح٣

رز »اؾت و اظ آ، ث آفؿ آ ث٥ ب ح٥ج غ٥ط ٥ج ف٣فؿ غ٥ط و ح ف٣لانسضا ب٢ ز٤ط٢ ضا ث رز ضاث افعز (. 1/80)ب: قز ٥ط ٣تج٥ع « ضاث٣

ب٢ حىت تب٥ اؾت. زض ب٢ ؾ، رز ضاث زض ٢آضو اظ اثسابت ضز. ثط ا٤ اؾبؼ، رز ٣ ضوب ثمبث رز ؿتم زض جبحج ت

. ث تج٥ط ز٤ط، ىبت ٥ ضث تك ث اس تىبت ٥ فمط اثؿت٣ ث س ٥چ اؾتملا٣ ساضس. زض ا٤ ب اظ رز ضاث، فم ارز ارت (.2/299)ب: قز ٣ لسازارز هساق رز ؿتم ارت

ی. حیثیت اطلاق۷. ۱. ۴

اس. ثط ا٤ اؾبؼ، ٢اتجبضزض حىت تب٥، انبت اظ آ رز اؾت ب٥بت ٥طز. ىت ٣ نضتاظ ب٥بت اظ ط٤ك ح٥خ٥ت تم٥٥س٤ ت٥٥ « رز»اتعا ف

؛ آ٤ب ا٤ اتعا اظ ط٤ك ح٥خ٥ت اؾت زضذض تر آى اتعا رز اظ رز ارت جس؟ ثب تر ث ا٤ى رز ارت ٣ ضا٥ ٤ب ؾ٣ اظ ح٥خ٥ت تم٥٥س٤ اؾت ٤ب ت٥

اؾت ث تج٥ط ز٤ط ث ح٥خ٥ت ت٥٥ احت٥بد ساضز، ذز٥بظ غ٣ اظ غ٥ط ثبصات ث٣زاس. ح٥خ٥ت الال٣ ٣ ٣الاللانسضا اتعا رز اظ رز ارت ضا اظ ط٤ك ح٥خ٥ت

آ ٤ػ٣ ح٥خ٥ت تم٥٥س٤ ت٥٥ جبقس، زض ت٥ز قز و زض ٣ فتث آ ح٥خ٥ت٣ (.1/94)ب: ٥ اؾت الالارز ثط اؾبؼ ح٥خ٥ت اتعا رز اظ ارت

. ضزرت اسلی۸. ۱. ۴٢ يطض٢، ح ح ثط ي ب ث يطضت شات٥ اؾت ب٣ ب عاضزض

شات ي ثبقس ٥چ ٣. ح ح ثط ي اط ثب حباظ ث يطضت ح ح ثط ب عاضقز. زض ثطذ٣ ٣ الاق« يطضت شات٣»ل٥س ز٤ط٢، ث آ

ي حت٣ ث ل٥س رز شات ي ٥بظ ساضز، و يطضت رز زض ا٤

Page 21: Definability of the Existence of God from the Perspective

21/ سسيزدی ي ملاصدزاسیىا، ابه پریسی يجد خدا اش مىظس تعسیف

٥ اؾت. ثبثطا٤، زض يطضت اظ٣ ٥چ ل٥س٢، حت٣ ل٥س رز اظ، اظ يطضت ب عاضارز ، رز ساضز. ثط ا٤ اؾبؼ، يطضت اظ٣ فم زضثبض ارتشات ي

(.20: 1363)، اؾت ىبتنفبتف نبزق اؾت يطضت شات٣ زضثبض ثط اؾبؼ جب٣ لانسضا زض حىت تب٥، ٢ ثب تب٤ع ث٥ رز ب٥ت ثط

٥ يطضت اظ٣، ذسا جب٢ انبت رز، تكى٥ه رز، رز ضاث، ح٥خ٥ت الالارز، ي ا٤ى رز٢ ٣٥ ال٣ وس تمس اؾت ارت ٤ف ٣تطضا

٥٥ اؾت ثط ا٤ تحم٥م٣ اؾت، فبلس ح٥خ٥ت تم٥٥س٤ اؾ زض طو ح٥خ٥ت ث٥ب قز.« ثصات» « صات»ارز ثب٤س ز ل٥س اؾبؼ، تأو٥س زاضز و زض ارت

تیجاس، ذز ز٣٥ حى ثط تفىطا اؾلا٣ تبض٤ف٣ ثطا٢ رز ذسا طح وطز ا٤ى

تاس ث اؿب زض قبذت ذسا، ٣ صوض. تبض٤ف اؾتپص٤ط٢ رز ذسا تط٤فزض حىت « ارز ارت»طچس قبذت ارب٣ ف٣، وه قب٤ب٣ وس.

رز ثبصات صات ك يطضت ا ارت»زض حىت اقطال٣ « ضا اض»كب٣٤، زض حىت تب٥ تبض٤ف٣ اؾت و طح قس اؾت. ا٤ تبض٤ف حم٥مت٣ ضا زض « اظ٥

ض پص٤ط اؾت. اظ ا٤ زض ذز رب٢ زاز اؾت آ ا٤ى رز ذسا تط٤فپص٤ط٢ تط٤ ز٥ ثط تط٤ف وك٥س چ٥ تبض٤ف٣ زض آحبض تفىطا اؾلا٣ پ٥ف اؾت. ٣تب حك

تاس اظ رز نفبت وب٣ ٣ ٣ملا، م اظ ط٤ك تح٥ اظ ثوس٠ ظ٥ قبذت ثطا٢ اؿب ثبقس. اجت تب٣ تط٤ف٣ پ٥ف ثىكس و فطا ثبض٢

زض ثبقس. وب ا٤ى ثس٣٤ اؾت و ا٤ قبذت ثب٤س اظ ط تزؿ٥ تكج٥ ث٤ػ زض تب٣، ث ا حس٤ج، زض تفؿ٥ط نفبت حكثطذ٣ اظ تىب ؿب، چ

اس. چ٥، ا٤ قبذت ثب٤س اظ اض اظ نفبت طح وطز نفبت ذجط٤، تفؿ٥ط٢ اؿبو زض ثبقس. چب ض٤ىطز ؾج٣ تع٣٤ حى زضثبض٠ تط٤ف قبذت ذسا، ث

ي٣ ؾ٥س ل٣ زض ٥ زض غطة، لب ثطذ٣ تفىطا چ ف٥، افلا اثاس. چ٥، ا٤ قبذت جب٤س رب اؾلا، زض قبذت ذسا ا٤ ضا ضا زض پ٥ف طفت

ب٢ ض و ظ ثطذ٣ اظ ز٤سب ث تلف ٤ب ت٥ قبذت ذسا ث٥زبس، ب تىب، چ اقبط، ت٥ زض قبذت ذسا اؾت.

Page 22: Definability of the Existence of God from the Perspective

وشدم شماز ،فتم پژيی، سال / شیع 28

ض زا تكج٥، تزؿ٥ ت٣٥ وتب ؾر ا٤ى، تط٤ف ث اظ م٣ ثب٤س زض و حسحؿ٥ جبجب٣٤ زضثبض ذساقبؾ٣ ؾج٣ طفت ذسا ٥فتس. ب ٤س: ٢٣ تع٣٤ چ٥ فت اؾت.

قز و ب الاق ف٣ ضا پ٥ؾت ثهب فه٣، ٥ط ٣زؾتاظ ا٤ ث٥ب ٢ زاض ه٣ )ذهسا( اظ هط هضز ب٥٤ ٥بظ ب ث ا٤ ف٣ زض ضز ت رب ؿت ٣

ز٤ط ث٥كتط اؾت، ظ٤طا ط چ زض هضز ذهسا احجهبت وه٥ )اظ شات طفته تهب و ضق قس، ٥ت ضا چب نفبت( ك ذاس ثز. ظ٤طا تم٥س اقتطا،

٥٤: ذسا رز اؾت ٣، وطززاض٢ ثب٤س « ف٣»زض ثط زاضز الاق ضا ثب ٥٤ ذسا رز زاضز، زاضز، لهسضت زاضز، ٣ ٣ بس ا٤ رزات،

، ه اظ هب لسضت، اظ ا٤ ب ح٥بت زاضز ٣ اظ ا٤ رزب، اظ ا٤ قس، ٢ ٣زاض ضفت نفبت ذسا الاق زاضس ثب ف٣ ب. ض٢ ٥بتحا٤ (. 6/1010: 1379)جبجب٣٤، و شات ٥ع چ٥ ثز چب

قز. ٢ ا٤زبث٣ ٥ع زض تط٤ف رز ذسا طح ٣ب قبذهاقتطان ٢، ثط جب٢ وس، م٥ت ف ٥ ٣تىىت ز٤ط٢ و ط٤ تط٤ف ث اظ م٣ ضا

طح٣ اؾت؛ ظ٤طا م ت ا٣ لت٣ فؿفاؾت و اظ ؾد م حب٣ « ذسا»تهضبپص٤ط اؾت. « ذسا» قس و رز ذبضر٣ تهض ثبقس، زض حب٣ و ف ٣

تاس ثبقس؛ ظ٤طا ٣اظ ؾد م ت حب٣ م٣ ٥ع « ذسا»چ٥، ف ش اؾت، حب آى رز ذسا، ٥ ذبضر٥ت ٥ نطفبم ت حب٣ م٣

٣ اؾت. م٥ت فؿفاظ ؾد م ت حب٣ « ذسا»تحمك اؾت. ثط ا٤ اؾبؼ، ف تاس ثب تح٥ اوب٢ زض رزب٢ ذبضر٣، ٣ م ب اؾت و فؿف٣ ث ا٤

ارز زض مبث ىبت، بتب٣ زض ف رز ذسا ضا زض مب رز٢ ارت رز حى زض مبث ىبت اظ آب اتعا ب طوتثطاثط تب٥بت، ثؿ٥ زض مبث

٢ رز م٥ت حب٣ فؿف٣ ف پؽ ثط جب٢ اقتطان (.6/1008)ب: وستا تح٣٥ م٣ اظ ذسا پ٥ف وك٥س و زض ب٤ت ث قبذت رز ذسا ٣« ذسا»

٣ اؾت و وبضوطز تط٤ف ضؾت٣ قز. تط٤ف ث اظ م٣ اظ ؾد تط٤ف ؿه ؾ٥ب ثطذ٣ تىب م٣ حم٥م٣ ضا زاضز. وب ا٤ى ثطذ٣ فلاؾف چ اث

Page 23: Definability of the Existence of God from the Perspective

29/ سسيزدی ي ملاصدزاسیىا، ابه پریسی يجد خدا اش مىظس تعسیف

اظ ٥ ضـ ثطا٢ اطاز، وكف ح٣ زض زض آحبضقب چ ه٥طاس٤ ؾ٣ اس. ارز اؾتفبز وطز تط٤ف ذسا ان٥بز نفبت وب٣ ا اظ ارت

تبضي٣ ساضز؛ ظ٤طا « اارت حسل »پص٤ط٢ رز ذسا ثب لبس فؿف٣ تط٤فض تط٤ف ب٢ اؾت. اظ ا٤ تبض٤ف حس٢ « اارت حسل »ض فلاؾف اظ

ثز تط٤ف ب٢ حس٢ اظ رز ذسا رز ذسا اظ ط٤ك اظ م٣ ثب بى بفبت٣ راس زاقت.

هابع

تطرٳٻ: ٲحٳس زقتی، ٢ٱ: ٲكٽٹض.ٶٽذ اٮجلبٻ، (.1379قطی اٮطيی، ٲحٳس ثٵ حؿیٵ )٪طزآٸضٶسٺ( )، تح٣یق١: ٲهقی زضایتقی، ٢قٱ: ض اٮح٧ٱ ٸ زضض اٮ٧ٯٱتهٷی ط(. 1366آٲس:، جساٮٹاحس ثٵ ٲحٳس )

ٲط٦ع اٮٷكط اٮتبث ٮٳ٧تت الالب الاؾلبٲی. ، ٢ٱ: ٲ٧تجٿ اٮٳطتٹ:.اٮٷزبپ ی اٮح٧ٳٿ الاٮٽیٿ(. 1357اثٵ ؾیٷب، حؿیٵ ثٵ جس الله )ؿقٻ ٲبٮقبت ، ثٻ اټتٳب: جسالله ٶٹضاٶی، تٽطاٴ: ٲإؾاٮٳجسأ ٸاٮٳبز(. 1363اثٵ ؾیٷب، حؿیٵ ثٵ جسالله )

اؾلبٲی، چبح اٸ٬.ظازٺ الآٲٯی، ٢ٱ: ٲ٧تت ، ح٣٣ٻ: حؿٵ حؿٵاٮٽیبت ٲٵ ٦تبة اٮكبء(. 1376اثٵ ؾیٷب، حؿیٵ ثٵ جس الله )

الالب الاؾلبٲی، اٮجٿ الاٸٮی. الاقبضات ٸاٮتٷجیٽقبت ٲق ققطل اٮرٹارقٻ ٶهقیط اٮقسیٵ اٮٹؾقی (. 1383اثٵ ؾیٷب، حؿیٵ ثٵ جسالله )

، تح٣ی١: ٦طیٱ یی، ٢ٱ: ٲجٹبت زیٷی، چبح اٸ٣.٬ت اٮسیٵ اٮطاظ:ٸاٮٳحب٦ٳبت ٮ ، ٢ٱ: ثیساض.ضؾبئ٭، تؿیط ؾٹضٺ تٹحیس(. 1400اثٵ ؾیٷب، حؿیٵ ثٵ جسالله ) .3الله ٲطكی، د ، تح٣ی١: ؾیس ظایس، ٢ٱ: ٲ٧تجٿ آیٿ اٮكبء )ٲٷ١((. 1404اثٵ ؾیٷب، حؿیٵ ثٵ جسالله ) الله اٮٳطكی، اٮجٿ اٮخبٶیٿ. ، ٢ٱ: ٲ٧تجٿ آیٿٲٷ١ اٮٳكط٢ییٵ(. 1405) اثٵ ؾیٷب، حؿیٵ ثٵ جسالله

ټبٶط: ٦طثٵ، ، تهحیح ٸ ٲ٣سٲٻ: ٲزٳٹٻ ٲهٷبت قید اقطا٠(. 1380اٮسیٵ یحیی ) ؾٽطٸضز:، قٽبة .2ٸ 1تٽطاٴ: پػٸټك٫بٺ ٯٹ اٶؿبٶی ٸ ٲبٮبت طټٷ٫ی، چبح ؾٹ، د

اٮسیٵ قیطاظ: ٸ تٯی٣بت نسضاٮسیٵ قطل ٢تالاقطا٠؛ ح٧ٳٿ(. 1392اٮسیٵ یحیی ) ؾٽطٸضز:، قٽبةا:، تٽطاٴ: ثٷیقبز ٲحٳس قیطاظ:، تهحیح ٸ تح٣ی١: حؿیٵ يیبیی تطثتی، ظیط ٶط: ؾیس ٲحٳس ذبٲٷٻ

.4-1ح٧ٳت اؾلبٲی نسضا، چبح اٸ٬، د، تهحیح، تح٣ی١ ٸ ٲ٣سٲٻ: حؿقیٵ يقیبیی قطل ح٧ٳٿ الاقطا٠(. 1380قٽطظٸض:، ٲحٳس ثٵ ٲحٳٹز )

ی، تٽطاٴ: پػٸټك٫بٺ ٯٹ اٶؿبٶی ٸ ٲبٮبت طټٷ٫ی، چبح زٸ.تطثت، تهحیح ٸ تٯی١: اٮكٹاټس اٮطثٹثیٿ ی اٮٳٷبټذ اٮؿٯٹ٦یٿ(. 1360نسضاٮسیٵ قیطاظ:، ٲحٳس ثٵ اثطاټیٱ )

اٮسیٵ آقتیبٶی، ٲكٽس: اٮٳط٦ع اٮزبٲی، چبح زٸ. ؾیس رلب٬، تهقحیح: اٮٳكقط٢یٿ قی اٮٷقٹٴ اٮٳٷ٣یقٿ اٮٯٳقبت (. 1362نسضاٮسیٵ قیطاظ:، ٲحٳس ثقٵ اثقطاټیٱ )

Page 24: Definability of the Existence of God from the Perspective

وشدم شماز ،فتم پژيی، سال / شیع 11

اٮسیٷی، تٽطاٴ: آ٪بٺ، چبح اٸ٬. جساٮٳحؿٵ ٲك٧بتذبٶقٻ ټقبٶط: ٦قطثٵ، تٽقطاٴ: ٦تقبة ، ثٻ اټتٳب: اٮٳكبط(. 1363نسضاٮسیٵ قیطاظ:، ٲحٳس ثٵ اثطاټیٱ )

ٽٹض:، چبح زٸ.، تهحیح، تح٣یق١ ذ اٮؿٯٹ٦یٿاٮكٹاټس اٮطثٹثیٿ ی اٮٳٷبټ(. 1382نسضاٮسیٵ قیطاظ:، ٲحٳس ثٵ اثطاټیٱ )

ا:، تٽقطاٴ: ثٷیقبز ح٧ٳقت اؾقلبٲی ٸ ٲ٣سٲٻ: ؾیس ٲهی ٲح١٣ زاٲبز، اقطا: ؾیس ٲحٳس ذبٲٷقٻ نسضا، چبح اٸ٬.

ضيقب ، تهقحیح ٸ تح٣یق١: قلب اٮتٷ٣یح ی ٯٱ اٮٳٷ١(. 1391نسضاٮسیٵ قیطاظ:، ٲحٳس ثٵ اثطاټیٱ )ا:، تٽطاٴ: ثٷیبز ح٧ٳقت اؾقلبٲی س ٲحٳس ذبٲٷٻپٹض، ٲ٣سٲٻ: احس طاٲطظ ٢طاٲٯ٧ی، اقطا: ؾی یبؾی

نسضا، چبح زٸ.، ثیقطٸت: زاض اٮح٧ٳٿ اٮٳتبٮیٿ ی الاؾبض اٮ٣ٯیٿ الاضثٿ(. 1419نسضاٮسیٵ قیطاظ:، ٲحٳس ثٵ اثطاټیٱ )

.2ٸ 1احیبء اٮتطاث اٮطثیٿ، اٮجٿ اٮربٲؿٿ، د، ٲ٣سٲٻ ٸ پبٸض٢ی: ٲطتی ٲٽقط:، انٹ٬ ٯؿٻ ٸ ضٸـ ضئبٮیؿٱ(. 1379جبجبیی، ؾیس ٲحٳسحؿیٵ )

.٢6ٱ: نسضا، چبح ټتٱ، د ٲزٳٹٻ آحبض،زض: ، ثٻ ٦ٹقف: ؾیس ټبز: ذؿطٸقبټی، ٢ٱ: ثٹؾتبٴ ٲزٳٹٻ ضؾبئ٭(. 1392جبجبیی، ؾیس ٲحٳسحؿیٵ )

.2ٸ ٦1تبة، چبح ؾٹ، دضط، ٢ٱ: تهحیح: ٲحؿٵ ثیسا، ، قطل: حؿٵ ثٵ یٹؾ حٯیاٮزٹټط اٮٷیس(. 1371ٹؾی، ٶهیطاٮسیٵ )

ثیساضط، چبح پٷزٱ.، تطرٳٻ: جساٮٳحٳقس آیتقی، تٽقطاٴ: تبضید ٯؿٻ زض رٽبٴ اؾلبٲی(. 1393بذٹض:، حٷب؛ اٮزط، ذٯی٭ )

ٯٳی ٸ طټٷ٫ی، چبح یبظزټٱ.، زضآٲقس: ثقط تقبضید ٯؿقٻ اؾقلبٲی (. 1390ٷبیی اق٧ٹض:، ٲحٳس )ثٻ ټٳطاٺ رٳی اظ ٶٹیؿٷس٪بٴ( )

ټب )ؾٳت(، ٲط٦ع تح٣ی١ ٸ تٹؾٻ ٯقٹ ٸیٵ ٦تت ٯٹ اٶؿبٶی زاٶك٫بٺتٽطاٴ: ؾبظٲبٴ ٲبٮٻ ٸ تس .1اٶؿبٶی، ٢ٱ: ٲإؾؿٻ آٲٹظقی ٸ پػٸټكی اٲب ذٳیٷی، چبح اٸ٬، د

.1، ثیطٸت: زاض اٮتبض ٮٯٳجٹبت، دالانٹ٬ اٮ٧بی(. ٦1990ٯیٷی، ٲحٳس ثٵ ی٣ٹة )

Page 25: Definability of the Existence of God from the Perspective

10/ سسيزدی ي ملاصدزاسیىا، ابه پریسی يجد خدا اش مىظس تعسیف

References

Amedi, Abd al-Wahed ibn Mohammad. 1988. Tasnif Ghorar al-Hekam wa Dorar al-

Kalem (Exalted Aphorisms and Pearls of Speech), Researched by Mostafa

Derayati, Qom: Publication Center for Islamic Media Office [in Arabic]

Fakhuri, Hana; al-Jar, Khalil. 2015. Tarikh Falsafeh dar Jahan Eslami (History of

Philosophy in the Islamic World), Translated by Abd al-Mohammad Ayati,

Tehran: Scientific and Cultural, Eleventh Edition. [in Farsi]

Fanayi Eshkewari, Mohammad (with a group of writers). 2012. Dar Amadi bar Tarikh

Falsafeh Eslami (An Introduction to the History of Islamic Philosophy), Tehran:

The Organization for Researching and Composing University Textbooks in the

Humanities (SAMT), Humanities Research and Development Center, Qom: Imam

Khomeini Educational and Research Institute, First Edition, vol. 1. [in Farsi]

Ibn Sina, Hoseyn ibn Abdollah. 1957. Elahiyat men Ketab al-Shefa (Theology in the

Book al-Shefa), Researched by Hasanzadeh al-Amoli, Qom: Islamic Media Office,

First Edition. [in Arabic]

Ibn Sina, Hoseyn ibn Abdollah. 1979. Al-Nejah fi al-Hekmah al-Elahiyah (Salvation

in Divine Wisdom), Qom: Al-Mortazawi Library. [in Arabic]

Ibn Sina, Hoseyn ibn Abdollah. 1980. Rasael, Tafsir Surah Tohid (Treatises,

Commentary of Surah Tawhid), Qom: Bidar. [in Arabic]

Ibn Sina, Hoseyn ibn Abdollah. 1984. Al-Shefa, Mantegh (Healing, Logic),

Researched by Sa‘id Zayed, Qom: Ayatollah Mar‘ashi Najafi Library, vol. 3. [in

Arabic]

Ibn Sina, Hoseyn ibn Abdollah. 1985. Al-Mabda wa al-Ma‘ad (Origin and

Resurrection), Researched by Abdollah Nurani, Tehran: Islamic Studies Institute,

First edition. [in Arabic]

Ibn Sina, Hoseyn ibn Abdollah. 1985. Mantegh al-Mashreghiyin (The Logic of the

Orientals), Qom: Ayatollah Mar‘ashi Library, Second Edition. [in Arabic]

Ibn Sina, Hoseyn ibn Abdollah. 2005. Al-Esharat wa al-Tanbihat ma‘a Sharh al-

Khajeh Nasir al-Din al-Tusi wa al-Mohakemat le Ghotb al-Din al-Razi (Signs and

Notes with the Explanation of Khajeh Nasir al-Din al-Tusi and Trials of Qutb al-

Din al-Razi), Researched by Karim Feyzi, Qom: Religious Press, First Edition. [in

Arabic]

Page 26: Definability of the Existence of God from the Perspective

وشدم شماز ،فتم پژيی، سال / شیع 12

Koleyni, Mohammad ibn Yaghub. 1990. Al-Osul al-Kafi, Beirut: Dar al-Ta‘arof for

Publications, vol. 1. [in Arabic]

Sadr al-Din Shirazi, Mohammad ibn Ibrahim. 1982. Al-Shawahed al-Robubiyah fi al-

Manahej al-Solukiyah (Evidence of God's Lordship in the Methods of Journey to

Him), Edited by Seyyed Jalal al-Din Ashtiyani, Mashhad: University Center,

Second Edition. [in Arabic]

Sadr al-Din Shirazi, Mohammad ibn Ibrahim. 1984. Al-Lama‘at al-Mashreghiyah fi

al-Fonun al-Manteghiyah (Bright Shines in the Logical Arts), Edited by Abd al-

Mohsen Meshkat al-Dini, Tehran: Agah, First Edition. [in Arabic]

Sadr al-Din Shirazi, Mohammad ibn Ibrahim. 1985. Al-Mashaer, Edited by Henry

Corbin, Tehran: Tahuri Library, Second Edition.

Sadr al-Din Shirazi, Mohammad ibn Ibrahim. 1998. Al-Hekmah al-Motealiyah fi al-

Asfar al-Aghliyah al-Arba‘ah (The Transcendent Wisdom in the Four Intellectual

Journeys), Beirut: Foundation for the Revival of Arabic Heritage, Fifth Edition,

vol. 1 & 2. [in Arabic]

Sadr al-Din Shirazi, Mohammad ibn Ibrahim. 2004. Al-Shawahed al-Robubiyah fi al-

Manahej al-Solukiyah (Evidence of God's Lordship in the Methods of Journey to

Him), Edited by Seyyed Mostafa Mohaghghegh Damad, Supervised by Seyyed

Mohammad Khameneyi, Tehran: Sadra Islamic Wisdom Foundation, First Edition.

[in Arabic]

Sadr al-Din Shirazi, Mohammad ibn Ibrahim. 2013. Al-Tanghih fi Elm al-Mantegh

(Revision in the Science of Logic), Researched by Gholam Reza Yasipur,

Introduced by Ahad Faramarz Gharamaleki, Supervised by Seyyed Mohammad

Khameneyi, Tehran: Sadra Islamic Wisdom Foundation, Second Edition. [in

Arabic]

Shahrzuri, Mohammad ibn Mahmud. 2002. Sharh Hekmah al-Ishragh (Commentary

of the Book Hekmah al-Ishragh), Researched by Hoseyn Ziyayi Torbati, Tehran:

Institute of Humanities and Cultural Studies, Second Edition.

Sharif al-Razi, Mohammad ibn Hoseyn (Collector). 2001. Nahj al-Balaghah,

Translated by Mohammad Dashti, Qom: Mashhur. [in Farsi]

Sohrewardi, Shahab al-Din Yahya. 2002. Majmu‘eh Mosannafat Sheykh Ishragh

(Collection of Sheikh Ishraq's Works), Edited by Henry Corbin, Tehran: Institute of

Humanities and Cultural Studies, Third Edition, vol. 1 & 2.

Page 27: Definability of the Existence of God from the Perspective

11/ سسيزدی ي ملاصدزاسیىا، ابه پریسی يجد خدا اش مىظس تعسیف

Sohrewardi, Shahab al-Din Yahya. 2014. Hekmah al-Ishragh; Sharh Ghotb al-Din

Shirazi wa Talighat Sadr al-Din Mohammad Shirazi (The Wisdom of Illumination;

Explanation of Ghotb al-Din Shirazi and Comments of Sadr al-Din Mohammad

Shirazi), Edited by Hoseyn Ziyayi Torbati, Supervised by Seyyed Mohammad

Khameneyi, Tehran: Sadra Islamic Wisdom Foundation, First Edition, vol. 1-4.

Tabatabayi, Seyyed Mohammad Hoseyn. 2001. Osul Falsafeh wa Rawesh Realism

(Principles of Philosophy and Method of Realism), Annotated by Morteza

Motahhari. In: Majmu‘eh Athar (Collection of Works), Qom: Sadra, Seventh

Edition, vol. 6.

Tabatabayi, Seyyed Mohammad Hoseyn. 2014. Majmu‘eh Rasael (Collection of

Treatises), Edited by Seyyed Hadi Khosro Shahi, Qom: Bustan Ketab, Third

Edition, vol. 1 & 2.

Tusi, Nasir al-Din. 1993. Al-Johar al-Nazid, Explained by Hasan ibn Yusof Helli,

Edited by Mohsen Bidarfar, Qom: Bidarfar, Fifth Edition.