DemoCrazy

ป ฏิ วั ติ ค ว า ม คิ ด ติ ด อ า ว ุธ ป ญ ญ า • http://www.demo-crazy.com VOLUME

มิ.ย.-ก.ค. 2553 19

IN

SIDE

“จําลอง” นําทัพประทวงยูเนสโก .PAGE 18.

พระราชกําหนดฉุกเฉิน รัฐธรรมนูญ และวิกฤตนักกฎหมาย .PAGE 11.

มานรูด ‘หรั่ง’ แสลงใจ สํานักขาว หัวเกรียน ฉบับพิเศษ 15

อํานวย นิ่มมะโน กับมโนสํานึก ‘มั่วนิ่ม’! .PAGE 4.

หมิ่นตรงไหน?

ปกปอง

โปรดอาน...บันทึกคําตอคํา พงษพัฒน หมิ่น-ไมหมิ่น? .PAGE 4. หมายเรียก ออฟ-พงษพัฒน มองมุมกฎหมาย-เขาใจตํารวจ .PAGE 7.

.2. DemoCrazy

Volume 19 | June-July 2010

EDITORIAL รวมสมทบทุนเพื่อผลิตวารสาร

ธนาคารกรุงเทพ สาขาถนนวิภาวดีรังสิต บัญชีสะสมทรัพย เลขที่บัญชี 196-0-71142-0 ช่ือบัญชี สํานักพิมพเพ่ือนชีวิต

DemoCrazy

สถาปนา เมษายน พ.ศ.2551

บรรณาธิการ • แสงธรรม ชุนชฎาธาร

ผูชวยบรรณาธิการ • กิตตินันท นาคทอง

กองบรรณาธิการ • ยุรชัฎ ชาติสุทธิชัย • แบงค งามอรุณโชติ • ศตวรรษ อินทรายุธ • กฤติน ดิ่งแกว • กฤช วีรกุล • ภรณศมน จรีเวรุไวโรจน

ชางภาพ • รวมชัย ตันจันทรพงศ คอลัมนิสตประจํากองบรรณาธิการ

• ชเนษฎ ศรีสุโข • วรภัทร วีรพัฒนคุปต

• ธนิก วิไลลักษณ • ชฎาพร แยมรูการ

สมาชิกสัมพันธ (สมัครสมาชิก/รองเรียนการจดัสง)

• สุพัตรา พองพรหม โทรศัพท 089-420-0117

โครงการนิตยสาร DemoCrazy สํานักงานเลขที่ 90/43 หมูบานอยูเจริญ ซอยทรงสะอาด ถนนวิภาวดีรังสิต แขวงลาดยาว เขตจตุจักร กรุงเทพ 10900

กองบรรณาธิการเดโมเครซี ่โทรศัพท 0-2277-6413 โทรสาร 0-2691-4609 อีเมล democrazy@live.com สนับสนุนวารสาร โทร. 08-1813-7877

สมัครสมาชิก อุปถัมภรายป เพียง 500 บาท/ป

• รับเดโมเครซี่ 1 ป 12 ฉบับ สงถึงบานทางไปรษณีย • ของที่ระลึกสําหรับสมาชิก สมาชิกสัมพันธ โทร. 089-420-0117

ON THE WEB: www.demo-crazy.com

บก.บอกกลาว

หายหนาหายตากันไปอีกแลวครับ สําหรับวารสาร DemoCrazy ของเรา (และของทุกทาน)

เหตุผลก็เรื่องเหตุบานการเมือง สถานการณสําคัญๆ หลายอยางที่เกิดขึ้นมาในชวงนี้ ความโกลาหลในบานในเมือง ความโกลาหลเนื่องจากภารกิจของกองบรรณาธิการแตละคน(ซึ่งจริงๆ ก็มีไมกี่คน) เกือบทุกคนมีงานประจํา มีส่ิงที่ตองดูแล ก็ดันมายุงพรอมกันอีก ทีมงานที่เหลือนั้นก็งวนอยูกับการศึกษาอยางเขมขน แลวไหนจะภาระเรื่องการเอาปญหาบานเมืองมาถกและหาทางแกกันอีก (ทั้งๆ ที่พวกเราไมมีอํานาจอะไรในการแกไข แตก็ถือเปนภาระที่ตองคิด และขับเคล่ือนเทาที่ทําได)

เหตุผลอื่นๆ ก็คือการขาดตนทุนในการผลิตของวารสารเรา ที่พ่ึงพิงการสมทบทุนจากทานผูอานและผูสนับสนุน และการสมัครสมาชิกของทุกทาน ดวยเหตุผลตางๆ เหลานี้ทําใหเราไมสามารถจัดพิมพหนังสือไดตามเวลา ขอโทษครับ แตไมตองหวงนะครับสําหรับผูที่สมัครสมาชิกแลว เรานับอายุสมาชิกตามฉบับที่ควรจะได คือปนึงก็ 12 เลม สําหรับฉบับที่เราขาดงาน ก็จะชดเชยใหนะครับ ตองขออภัยอยางสุดซึ้งสําหรับแฟนพันธุแทที่หวังจะมันสไปกับเนื้อหาและสาระของ DemoCrazy ที่ตองอารมณคางไปรวมเดือน

ชวงเวลาที่ผานมาเราไดยินเสียงร่ํารองคร่ําครวญหวนไห รอยเลือดและหยาดน้ําตา หลังจากนั้นพวกเราก็ไดเห็นการตั้งคณะกรรมการดานตางๆ ที่เยอะแบบสุดๆ ไปเลย

จากเหตุการณที่ผานมา บางคนก็โกรธคนเสื้อแดง บางคนก็โกรธทหาร บางคนก็โกรธรัฐบาล แตผมขอสะกิดนิดหนึ่ง แคนมีเปา หนี้มีเจา คนเสื้อแดงก็เปนคนไทยเหมือนๆ กับพวกเราทุกคนแหละครับ บางคนก็มาดวยเจตจํานงอันบริสุทธิ์ บางคนก็มาอยางอหิงสา บางคนก็ไมรูดวยซ้ําวามาทําไม เพราะฉะนั้นถาจะโกรธ ก็ขอใหโกรธแตคนที่มีจิตคิดรายกับประเทศไทย ทํารายเพื่อนรวมชาติ โกรธคนที่คิดชั่วอยูเบ้ืองหลังปนปวนบานเมืองเพ่ือประโยชนของตัวเอง เทานั้นนาจะพอแลว สวนคนที่ไมรูอิโหนอิเหน พวกเรานาจะอภัยใหกันไดใชไหมครับ

เอาหละครับ เวลาก็ผานมาจนถึงเดือนนี้ หลายๆ อยางหมุนผานไป หลายๆ อยางหมุนกลับมา เรายังคงไรความสงบเรียบรอยมั่นคงปลอดภัย ตองคอยเตรียมตัวเผชิญหนากับการตอสูใตดินที่ไมรูจะมาเมื่อไหร ตองคอยมีสติไมตกเปนเหย่ือแหงสงครามสื่อ ตองคอยนั่งฟงคําโกหกรายวัน ตองมาคอยปดกวาดขับไลเหลาเหลือบไรที่ตองการสวาปามผลประโยชนของชาติ ตองออกมายืนเยวๆ เพ่ือปกปองอธิปไตยของชาติ (อีกแลว) ทุกส่ิงลวนแลวแตวนกลับมาอีกเหมือนเดจาวู เปนเรื่องตลกรายแตขําไมออก แตจะเครียดก็ไมดี (เพราะจะยิ่งเครียด -*-)

ส่ิงที่เราพอทําไดทุกวันนี้ คงจะเหมือนกับที่โฆษณาของกลุมพลังคิดบวกทําออกมา(แลวโดนแบน) เราทุกคนคงตองขอโทษประเทศไทย ที่บอบช้ํามาจนถึงทุกวันนี้ บางคนตองขอโทษที่มีสวนทําใหช้ําลึกช้ํานาน บางคนตองขอโทษที่มีความสามารถพยุงประเทศชาติไดเต็มที่แคนี้ บางคนตองขอโทษที่นิ่งเฉยไมไดทําอะไรใหสถานการณดีกวานี้เลย

แตมีพ่ีที่เรียนดวยกันทานหนึ่งบอกวานอกจากเราจะตองขอโทษประเทศไทยแลว เราคงตองขอบคุณประเทศไทยดวย ขอบคุณที่ทําใหเราไดมีที่ยืนอยู ขอบคุณที่ทําใหเรามีอาหารการกิน ขอบคุณที่ทําใหเราไดเรียนหนังสือ ขอบคุณที่ทําใหเรามีอาชีพ ขอบคุณที่ทําใหเราไดอยูกับครอบครัว ขอบคุณที่ทําใหเรามีชีวิต ขอบคุณทุกส่ิงขอบคุณทุกอยาง

ประเทศไทยใหเรามากขนาดนี้ จะไมใหเรารัก ไมใหเราหวง ไมใหเราปกปองไดอยางไร ซึ่งผมก็เห็นดวยนะครับ

การที่เราจะขอบคุณและขอโทษประเทศไทย ไดดีที่สุดคือการ “ทํา” ส่ิงที่คิดวาดีที่สุด เพ่ือชวยใหประเทศฟนตัวกลับมาอยางเร็วที่สุด ดีที่สุด... เมื่อเราอยูไดยุคของการปฏิรูปอยางนี้ ส่ิงที่สําคัญที่สุดคือ “การปฏิรูปตัวเอง เพ่ือสวนรวม” ... หวังวาทุกๆ คนจะชวยกันทํานะครับ

แสงธรรม ชุนชฎาธาร บรรณาธิการปฏิรูปตัวเอง

DemoCrazy .3.

Volume 19 | June-July 2010

ถาม-ตอบ อะไรเนี่ย

โดย … Do-i-ha (อานวา โดอิฮะ หรือ ดอยฮา ~)

ฝากคําถามไดที่ โทรสาร 02-691-4609 หรืออีเมล democrazy@live.com

สรุปสาระสําคัญและรายละเอียดของ พ.ร.ก.ฉุกเฉิน 2548

เม่ือมีการใช พรก.ฉุกเฉิน 2548 พระราชกําหนด (พ.ร.ก.) เปนบทบัญญัติแหงกฎหมายที่อาศัยอํานาจบริหาร โดยยึดหลักที่วา “ในกรณีเพื่อประโยชนในอันที่จะรักษาความปลอดภัยของประเทศ ความปลอดภัยสาธารณะ ความมั่นคงในทางเศรษฐกิจ ของประเทศ หรือปองปดภัยพิบัติสาธารณะ พระมหากษัตริยจะทรงตราพระราชกําหนดใหใชบังคับดังเชนพระราชบัญญัติก็ได” การตราพระราชกําหนดในกรณีดังกลาว ใหกระทําไดเฉพาะเมื่อคณะรัฐมนตรีเห็นวาเปนกรณีฉุกเฉินที่มีความจําเปนรีบดวนอันมิอาจจะหลีกเลี่ยงได

ถาฝายบริหารมีการออก พรก.ฉุกเฉิน ในการประชุมรัฐสภาคราวตอไป คณะรัฐมนตรี ตองเสนอพระราชกําหนดนั้นตอรัฐสภาเพื่อพิจารณาโดยไมชักชา ถาอยูนอกสมัยประชุมและการรอการเปดสมัยประชุมสามัญจะเปนการชักชา คณะรัฐมนตรีตองดําเนินการใหมีการเรียกประชุมรัฐสภาสมัยวิสามัญเพื่อพิจารณาอนุมัติหรือไมอนุมัติพระราชกําหนดโดยเร็ว ถาสภาผูแทนราษฎรไมอนุมัติ หรือสภาผูแทนราษฎร อนุมัติแตวุฒิสภาไมอนุมัติและสภาผูแทนราษฎรยืนยันการอนุมัติดวยคะแนนเสียงไมมากกวากึ่งหน่ึงของจํานวนสมาชิกทั้งหมดเทาที่มีอยูของสภาผู แ ทน ราษฎร ให พ ร ะ ร าชกํ า หนดนั้ น ตก ไป แต ทั้ ง น้ี ไ มกระทบกระเทือนกิจการที่ไดเปนไปในระหวางที่ใชพระราชกําหนดนั้น

เม่ือนายกรัฐมนตรีตัดสินใจ ออกประกาศขอกําหนดโดยอาศัยอํานาจตาม “พระราชกําหนดการบริหารราชการในสถานการณฉุกเฉิน พ.ศ.2548” เพื่อปองปรามการชุมนุมกอความไมสงบ

ตามกรอบกฎหมาย เจาหนาที่ที่ไดรับมอบหมาย สามารถออก “ขอหาม” ตางๆ ตามมาตรา 9 เชน

1.หามมิใหบุคคลใดออกนอกเคหสถานภายในระยะเวลาที่กาํหนด เวนแตจะไดรับอนุญาตจากพนักงานเจาหนาที่ หรือเปนบุคคลซึ่งไดรับการยกเวน

2.หามมิใหมีการชุมนุมหรือม่ัวสุมกัน ณ ที่ใดๆ หรือกระทําการใดอันเปนการยุยงใหเกิดความไมสงบเรียบรอย

3.หามการเสนอขาว การจําหนาย หรือทําใหแพรหลายซึ่งหนังสือ ส่ิงพิมพ หรือส่ืออื่นใดที่มีขอความอันอาจทําใหประชาชนเกิดความหวาดกลัว หรือเจตนาบิดเบือนขอมูลขาวสารทําใหเกิดความเขาใจผิดในสถานการณฉุกเฉิน จนกระทบตอความมั่นคงของรัฐหรือความสงบเรียบรอยหรือศีลธรรมอันดีของประชาชน

4.หามการใชเสนทางคมนาคมหรือการใชยานพาหนะ หรือกําหนดเงื่อนไขการใชเสนทางคมนาคมหรือการใชยานพาหนะ

5.หามการใชอาคาร หรือเขาไปหรืออยูในสถานที่ใดๆ นอกจากนี้ ตาม พรก . ฉบับน้ี ยังให เจาหนาที่ ที่ ได รับ

มอบหมาย มีอํานาจอยางกวางขวาง ตามมาตรา 11 เชน 1.จับกุม และควบคุมตัวบุคคลที่สงสัยวาจะเปนผูรวมกระทํา

การใหเกิดสถานการณฉุกเฉิน หรือที่เปนผูใช ผูโฆษณา ผูสนับสนุนการกระทําเชนวานั้น

2.ออกคําสั่งเรียกใหบุคคลใดมารายงานตัวตอพนักงานเจาหนาที่ หรือมาใหถอยคําหรือสงมอบเอกสารหรือหลักฐานใดที่เกี่ยวเน่ืองกับสถานการณฉุกเฉิน

3.ยึดหรืออายัดอาวุธ สินคาเครื่องอุปโภคบริโภค เคมีภัณฑ หรือวัตถุอื่นใด ในกรณีที่มีเหตุอันควรสงสัยวาไดใชหรือจะใชส่ิงน้ันเพื่อการกระทําการหรือสนับสนุนการกระทําใหเกิดเหตุสถานการณฉุกเฉิน

4.ตรวจคน ร้ือ ถอน หรือทําลายซึ่งอาคาร ส่ิงปลูกสราง หรือส่ิงกีดขวาง ตามความจําเปนในการปฏิบัติหนาที่เพื่อระงับเหตุการณรายแรงใหยุติโดยเร็ว และหากปลอยเนิ่นชาจะทําใหไมอาจระงับเหตุการณไดทันทวงที

5.ตรวจสอบจดหมาย หนังสือ ส่ิงพิมพ โทรเลข โทรศัพท หรือการสื่อสารดวยวิธีการอื่นใด ตลอดจนการสั่งระงับหรือยับยั้งการติดตอหรือการสื่อสารใด เพื่อปองกันหรือระงับเหตุการณรายแรง

หรือใน มาตรา 12 ระบุวา ในการจับกุมและควบคุมตัวบุคคลที่สงสัยใหพนักงานเจาหนาที่รองขอตอศาลขออนุญาตจับกุมและควบคุมตัวไดไมเกินเจ็ดวัน ตอไดอีกคราวละเจ็ดวัน แตตองไมเกินกวาสามสิบวัน

บทกําหนดโทษ มาตรา 18 ผูใดฝาฝนขอกําหนด ประกาศ หรือคําส่ังที่ออก ตองระวางโทษจําคุกไมเกิน 2 ป หรือปรับไมเกิน 40,000 บาท หรือทั้งจําทั้งปรับ

จะยกเลิกดีไหม?

พรก.ฉุกเฉิน

เห็นทางฝงเส้ือแดงชอบออกมาเรียกรองใหรัฐบาลยกเลิก พรก.ฉุกเฉิน อางวาลิดรอนสิทธิเสรีภาพ เลยอยากรูวา พรก.ฉุกเฉินมันคืออะไร และมันแรงขนาดไหน ทําไมเส้ือแดงถึงตองกลัวกฎหมายตัวนี้

/ คนสงสัย

กอนอื่นขอทําความเขาใจคําวา “สถานการณฉุกเฉิน” กันกอน สถานการณฉุกเฉิน หมายความวา สถานการณอันกระทบหรืออาจ

กระทบตอความสงบเรียบรอยของประชาชนหรือเปนภัยตอความมั่นคงของรัฐหรืออาจทําใหประเทศหรือสวนใดสวนหน่ึงของประเทศตกอยูในภาวะคับขันหรือมีการกระทําความผิดเกี่ยวกับการกอการรายตามประมวลกฎหมายอาญา การรบหรือการสงคราม ซึ่งจําเปนตองมีมาตรการเรงดวนเพื่อรักษาไวซึ่งการปกครองระบอบประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริยทรงเปนประมุขตามรัฐธรรมนูญแหงราชอาณาจักรไทย เอกราชและบูรณภาพแหงอาณาเขต ผลประโยชนของชาติ การปฏิบัติตามกฎหมาย ความปลอดภัยของประชาชน การดํารงชีวิตโดยปกติสุขของประชาชน การคุมครองสิทธิเสรีภาพ ความสงบเรียบรอยหรือประโยชนสวนรวม หรือการปองปดหรือแกไขเยียวยาความเสียหายจากภัยพิบัติสาธารณะอันมีมาอยางฉุกเฉินและรายแรง

สาระสําคัญของ พรก.ฉุกเฉิน 2548 ขออนุญาตหยิบมาจากเว็บไซต สุทธิชัย หยุน ด็อทคอม ซึ่งคิดวานาจะอธิบายเขาใจงายและครอบคลุม ซึ่งมองอยางผิวเผินอาจจะดูเหมือนวาเปนยาแรง หากแตในชวงการชุมนุมเส้ือแดงที่ผานมา ก็ไมไดเปนไปอยางสงบตามรัฐธรรมนูญและมีขบวนการใตดินทํารายเจาหนาที่ทหารและประชาชนจนบาดเจ็บลมตายจํานวนมาก

นอกคําถามนิดนึง ถาจะถามใจผูตอบวาควรยกเลิกหรือไม เห็นคนกรุงเทพฯ หลายคนที่มีความบริสุทธิ์ใจ ก็ไมรูสึกวาจะมีผลกระทบอะไรกับชีวิตมากมาย เชื่อวาถึงกฎหมายจะยาแรงขนาดไหนหากใชเกินพอดีก็จะถูกตอตาน แตหากยกเลิกก็ไมมีหลักประกันวาจะไมเกิดเหตุการณเชนนี้อีก

.4. DemoCrazy

Volume 19 | June-July 2010

เร่ือง จากปก

อํานวย นิ่มมะโน กับมโนสํานึก‘มั่วนิม่’! การตูนบัญชา/คามิน นสพ. ASTVผูจัดการรายวัน ศุกรที ่23 กรกฎาคม 2553

"ตั้งแตเกิดมาไมเคยไดรางวัลนี้มากอนเลยครับ ก็

กราบขอบพระคุณสําหรับสมาพันธสมาคมผูประกอบการวิทยุโทรทัศนนะครับ ขอบคุณทุกคะแนนของพวกพี่ๆ ในวงการนะครับ แลวก็ เปนรางวัลที่ไดรับบทบาทจากผูที่เปนพอนะฮะ ก็ขออนุญาตพูดถึงพอนิดนึงก็แลวกันครับ

พอเปนเสาหลักของบานนะครับ บานของผมหลังใหญนะฮะ ใหญมาก เราอยูกันหลายคนนะครับ ผมเกิดมาในบานหลังนี้ก็สวยงามมากเลย สวยงามและอบอุน แตกวาจะเปนแบบนี้ไดนะครับ บรรพบุรุษของพอ เสียเหงื่อ เสียเลือด เอาชีวิตเขาแลก กวาจะไดบานหลังนี้ขึ้นมานะครับ จนมาถึงวันนี้ พอคนนี้ ก็ยังเหนื่อยที่จะดูแลบาน แลวก็ดูแลความสุขของทุกๆ คนในบาน

ถามีใครซักคน โกธรใครมาก็ไมรู ไมไดดั่งใจเรื่องอะไรมาก็ไมรู แลวก็พาลมาลงที่พอ เกลียดพอ ดาพอ คิดจะไลพอออกจากบาน ผมจะเดินไปบอกกับคนๆ นั้นวา ถาเกลียดพอ ไมรักพอแลว จงออกไปจากที่นี่ซะ เพราะที่นี่คือบานของพอ (เสียงปรบมือ) เพราะที่นี่คือแผนดินของพอ ผมรักในหลวงครับ และผมเชื่อวาทุกคนที่อยูในที่นี้ รักในหลวงเหมือนกัน พวกเราสีเดียวกันครับ ศีรษะนี้มอบใหพระเจาแผนดนิ ขอบคุณครับ"

นายพงษพัฒน วชิรบรรจง กลาวบนเวทีงานประกาศผลรางวัลนาฏราช เมื่อ 16 พฤษภาคม 2553 ณ หอประชุมกองทัพเรือ

โปรดอาน... บันทึกคําตอคํา

พงษพัฒน หมิ่น-ไมหมิ่น?

มั่วนิ่มไมหยุด...สําหรับนายตํารวจคนนี้ หลังจากที่ "พล.ต.ต.อํานวย นิ่มมะโน” รองผูบัญชาการ

ตํารวจนครบาลออกมาเปดเผยวา สํานักงานตํารวจแหงชาติไดออกหมายเรียก “ออฟ-พงษพัฒน วชิรบรรจง” ดารานักแสดงชื่อดังมาชี้แจงขอเท็จจริง หลังจากที่กลาวแสดงความรูสึก ขณะรับรางวัลนักแสดงสมทบชายยอดเยี่ยม ในงานประกาศผลรางวัลนาฏราช เมื่อวันที่ 16 พฤษภาคมที่ผานมา

จนกระทั่งเขาถูก “ภูมิพัฒน วงศยาชวลิต” หรือ “ดี.เจ.แน็ต พีรกร” ศิลปนเพลงลูกทุง และนักจัดรายการวิทยุเอฟ.เอ็ม. 95 ลูกทุงมหานคร ของบริษัท อสมท. จํากัด (มหาชน) วัย 35 ป เขาแจงความดําเนินคดีในความผิดฐานหมิ่นประมาท ดูหมิ่นหรือแสดงความอาฆาตมาดรายตอพระมหากษัตริย พระราชินี รัชทายาท หรือผูแทนพระองค

หรืออธิบายใหเขาใจงาย คือคดีหมิ่นเบ้ืองสูง ตามประมวลกฎหมายอาญามาตรา 112 นั่นเอง

การออกมาแจงความจับออฟ-พงษพัฒน ของแน็ต พีรกร ถือเปนการสวนกระแสความรูสึกอยางหนึ่ง ในขณะที่ผูชมทั่วประเทศตางรูสึกกินใจอยางกวางขวาง และไดรับเสียงปรบมือยาวนาน แตเขากลับอางวา คําพูดของดาราดังเปนคําพูดที่หมิ่นเหมซะอยางงั้น

พอเอาเขาจริงเจาตัวก็เคยทําเรื่องสุดโตงมาแลวเมื่อ 2 ปกอน เคยไปยืนถือปายผาประทวงนักรองลูกทุงชื่อดัง “สายัณห สัญญา” เรียกรองใหออกมาขอโทษกลางงานศพ “ยอดรัก สลักใจ” กรณีวิจารณวายอดรักไมไดเปนมะเร็งจนกลายเปนขาวดัง

นอกจากนี้ เมื่อคราวงานประกาศผลและมอบรางวัลภาพยนตรไทยป 2551 ของชมรมวิจารณบันเทิง ณ โรงแรมสยามซิตี ถนนศรีอยุธยา ก็เคยนําทีมออกมาชูปายผาประทวง คัดคานรางวัลสุพรรณหงสครั้งที่ 18 ที่ตัดสินให “แฮปปเบิรธเดย” ไดรับรางวัล

โดยกลาวหาวาผูกํากับคือ “ออฟ พงษพัฒน” และนักแสดงนํา “อนันดา เอเวอริ่งแฮม” ไมเหมาะสมที่จะไดรับรางวัล

นอกจากนี้ คล่ืนวิทยุ เอฟ.เอ็ม.95 ที่แน็ท พีรกรจัดรายการอยู กอนหนานี้ เจดา-ดารุณี กฤตบุญญาลัย แกนนําคนเสื้อแดง ผูตองหากอการรายที่อยูระหวางการหลบหนีคดี ไดเคยปนผูดําเนินรายการทางคลื่นวิทยุคล่ืนนี้มากอนดวย ซึ่งเจดาก็ออกมาโจมตีคําพูดของออฟ-พงษพัฒนบนเวทีคนเสื้อแดงเชนกัน

DemoCrazy .5.

Volume 19 | June-July 2010

เมื่อไดจุดเชื่อมโยงถึงเจตนาระหวางกัน จะเห็นไดวา “แน็ต พีรกร” พยายามเคลื่อนไหวตอตาน ออฟ-พงษพัฒน มาโดยตลอด เพราะฉะนั้นการออกมาแจงความจับกุมออฟ-พงษพัฒน จึงไมใชเรื่องที่อยูเหนือความคาดหมายเทาไรนัก สวนจะทําไปเพ่ือตองการสรางชื่อเสียงใหกับตัวเองหรือไมก็ตองถามใจเจาตัว

หรือไมก็ดูพฤติกรรมจําอวดที่อาจจะมีตามมาในวันหนา แตที่นาอเนจอนาถยิ่งกวา เมื่อ “พล.ต.ต.อํานวย” เรียก

ประชุมพนักงานสอบสวนในคดีหมิ่นสถาบันเบ้ืองสูง สืบเนื่องจากที่แน็ต พีรกร เขาแตงความตอ สน.คันนายาว ใหดําเนินคดีกับ ออฟ-พงษพัฒน โดยเตรียมเชิญตัว ออฟ-พงษพัฒนมาสอบปากคําเพ่ิมเติม

พล.ต.ต.อํานวยเตรียมที่จะซักถามออฟ-พงษพัฒน ในประเด็นที่วา “ทําไมถึงเรียกวา พอ เฉยๆ” พรอมสําทับดวยถอยคําที่ขึงขงัวา “ถาไมมาตามนัดเจาหนาที่ก็ตองออกหมายจับ” ราวกับส่ิงที่ออฟ-พงษพัฒน ออกมาพูดเพ่ือปกปอง “พอ” เปนคดีรายแรง

ไมเขาใจวาทําไม “พล.ต.ต.อํานวย” ถึงตองบาจี้ไปกับ ดี.เจ.ที่สวนกระแสสังคมเพื่อใหตัวเองเปนขาวแบบนั้นดวย นอกเหนือ ไปจากขอสงสัยที่วา ทําไมตองเรียกตัว หรือเพียงเพราะมั่นใจในพยานหลักฐานวา ออฟ-พงษพัฒนกระทําความผิดจริง

แตในที่สุด... ยังนับวาฟามีตา ประชาชนมองเห็น เมื่อกระแสการเรียกตัวออฟ-พงษพัฒน ของ พล.ต.ต.อํานวย

ถูกจับตามองจากสังคม โดยเฉพาะ “ชาวไทยผูจงรักภักดี” ตางมองวาที่ออฟ-พงษพัฒน พูดออกมามีเจตนาปกปองสถาบันชัดเจน โดยเฉพาะคําพูดในทํานอง “ไมรักพอใหออกไป” ก็เพ่ือที่จะตอตาน “ขบวนการลมเจา” ที่กําลังมีอิทธิพลในเสื้อบางสีทางการเมือง

และเมื่อมีเสียงวิพากษวิจารณถึงความไมเหมาะสมในการเรียกตัว ออฟ-พงษพัฒน ทําเอาในวันถัดมา ทาทีของ พล.ต.ต.อํานวยก็กลับพลิกล้ิน ออกมาปฏิเสธพรอมแถอยางหนาดานๆ วา

“ผมจะเอาความเห็นสวนตัว หรือของพนักงานสอบสวนมาชี้ทันทีวาไมผิดนั้นทําไมได เพราะเรื่องนี้ผูรองทุกขกลาวหาอาจคานได ก็ตองสอบไประดับหนึ่งกอนชี้มูล เหมือนกับเวลาไปศาล ศาลก็ตองฟงขอมูลระดับหนึ่งกอนวาจะรับฟองหรือไมฟอง ซึ่งเรื่องนี้ก็เชนกัน”

เปลว สีเงิน คอลัมนิสตอาวุโสใน นสพ.ไทยโพสต เขียนบทความที่ชื่อ ตํารวจ กับ “วิสามัญสํานึก” ชี้วา ตํารวจที่ทําคดีนี้อยูระหวางเขาควาย จึงตองรูรักษาตัวรอดเปนยอดดี โดยไมคํานึงวา ขอเท็จจริงและเจตนาเปนอยางไร เขาขายตามกฎหมายหรือไม และผูแจงหวังยืมมือตํารวจสรางเงื่อนไขทําลายลางผูอ่ืนหรือไม แตกลับมองวาใครมาแจงกอนเปนโจทก ใครถูกแจงเปนจําเลย ตามกระบวนการพิจารณาความของไทยที่ใชระบบกลาวหา ซึ่งการที่ตํารวจไมสนใจวาขอเท็จจริงเปนอยางไร ทําใหผูถูกกลาวหาไดรับผลกระทบ

“การรับคดีโดยไมดูขอเท็จจริงและเจตนานี่ ‘อันตราย’ ตอสังคมมาก ย่ิงเปนเรื่องที่เกี่ยวกับสถาบัน และมีการถูกนํามาใชเปน ‘เกม’ เพ่ือการใหคุณ-ใหโทษกับอีกฝายดวยแลว ถากระบวนการยุติธรรมขั้นตน คือ ‘ตํารวจ’ ทําหนาที่ดวยกลัว ดวยหว่ันไหว มุงเอาตัวเองรอด ขาดความอาจหาญบนจิตวินิจฉัย ‘เสียสละ-คุณธรรม-ความถูกตอง’ แลวละก็ ตํารวจจะเปนเครื่องมือเอื้อประโยชนโจรมากกวาเปน ‘ผูอภิบาลคนดี-ยํ่ายีคนราย’ ขืนเปนอยางนี้บอยๆ ประชาชนผูแบกภาระชาติจะเกิดความรูสึก ทําดีเพ่ือสถาบัน “มีแตตาย กับเสมอตัว” แลวจะทําทําไม!?”

นอกจากนี้ เปลว สีเงิน ยังออกมากลาวถึง พล.ต.ต.อํานวยวารูสึกแปลกใจท่ีออกมาถามถึงเจตนาของออฟ-พงษพัฒน คนอยาง พล.ต.ต.อํานวยเปนถึงนายตํารวจมือกฎหมาย นาจะรูวาคําพูดหมิ่นพระบรมเดชานุภาพหรือไม พูดเปนคุณ หรือเปนโทษ พูดดวยเจตนาดี หรือเจตนาราย แตเพ่ือไมใหถูกครหาควรฟงความใหครบดาน หย่ังกระแสแลวคอยสรุปวาเขาขายหรือไมเขาขายที่หลัง

ดี.เจ.แน็ต พีรกร คูปรับ ออฟ-พงษพัฒน

หากจะกลาวถึงความมั่วนิ่มของ พล.ต.ต.อํานวย ยอนไปถึงสมัยเหตุการณ 7 ตุลา 51 ในวันที่สลายการชุมนุม ปรากฏวาบังเอิญ บิดาของ พล.ต.ต.อํานวยกลับเสียชีวิตกะทันหัน จึงตองลากิจลงใตไปงานศพบิดาที่ จ.สงขลา วันเดียวกับที่ตํารวจสลายพันธมิตรฯ พอดี

แตวันตอมา พล.ต.ต.อํานวยก็กลับมาแถลงขาวผานสื่อ แกตางตํารวจที่ปฏิบัติหนาที่สลายการชุมนุมแทบทุกเรื่องในทํานองวา ไดใชแกสน้ําตาเปนเครื่องมือควบคุมฝูงชนตามหลักสากลที่ใชกันทั่วโลก ไมไดใชกระสุนยาง และปฏิเสธภาพที่ตํารวจขวางปาวัตถุคลายระเบิดใสผูชุมนุมที่ส่ือมวลชนนําเสนอ สวนผูชุมนุมที่ไดรับบาดเจ็บนั้น อาจเกิดจากการวิ่งและล่ืนหกลม ...

ตัวเองไมไดอยูในเหตุการณ แตทําตัวพหูสูตรูทุกเรื่อง นับเปนความมั่วนิ่มอยางหนึ่งที่หามลอกเลียนแบบ

นอกจากนี้ ดวยความที่ พล.ต.ต.อํานวย เปนนายตํารวจมือกฎหมาย ก็เปนที่โจษจันวา มีทนายความที่ชื่อ สิทธิพร โพธิโสดา ฟองรองเอาผิดนายสมชาย วงศสวัสดิ์ พล.ต.อ.พัชรวาท วงษสุวรรณ ผบ.ตร. พล.ต.อ.จงรัก จุฑานนท รอง ผบ.ตร. พล.ต.ท.สุชาติ เหมือนแกว ผบช.น. และ พล.ต.ต.อํานวย นิ่มมะโน รอง ผบช.น.รวม 5 คนซึ่งเปนที่นาสังเกตวา สิทธิพรไมใชผูเสียหาย และมีรายงานวาเปนเพ่ือนสนิท และเปนคน จ.สงขลา บานเดียวกันกับ พล.ต.ต.อํานวย

ภายหลังกลับพบวา พล.ต.ต.อํานวยอาศัยกรณีนี้ นําไปยื่นฟอง ป.ป.ช.เพ่ือใหหยุดไตสวนเอาผิด โดยอางวาหามไมให ป.ป.ช.รับคํากลาวหาที่เกี่ยวกับเรื่องที่ศาลรับฟองในประเด็นเดียวกัน แตเมื่อศาลนําคําฟองมาตรวจพิจารณา ก็เห็นวาคดีไมครบองคประกอบความผิด จึงมีคําส่ังไมรับฟอง และงดการไตสวนมูลฟองดังกลาว

นับเปนความมั่วนิ่มอีกกรณีของ พล.ต.ต.อํานวย ที่ใชชองทางกฎหมายเพื่อหนีการตรวจสอบ แตผลที่สุดก็ทําไมได

เมื่อเลนดวยเลหไมไดก็ตองเลนดวยกล พล.ต.ต.อํานวยพยายามขัดขวางการไตสวนเอาผิดกับตํารวจที่สลายการชุมนุม 7 ตุลา 51 โดยสงหนังสือถึง พล.ต.อ.วิสุทธิ์ กิตติวัฒน นายกสมาคมตํารวจ อดีตรองอธิบดีกรมตํารวจ ขอลารายชื่อตํารวจยื่นถอดถอนกรรมการ ป.ป.ช.พนตําแหนงอีกทางหนึ่ง นํามาซึ่งการจัดแคมเปญลารายชื่อกลางสโมสรตํารวจ และจัดเสวนาโจมตี ป.ป.ช.อยางโจงครึ่ม

สามกรณี สามเรื่อง สามรสที่กลาวถึงวีรกรรมของ พล.ต.ต.อํานวย คงพอที่จะเขาใจไดวา ในชีวิตการเปนขาราชการตํารวจ เรื่องของความมั่วนิ่มไมเปนสองรองใคร หากแตเมื่อมันกลบเกลื่อนกันยาก ย่ิงส่ือมวลชนและประชาชนรูทันกันมากขึ้น ความมั่วนิ่มทั้งหลายทั้งปวงจะถูกบันทึกเปนประวัติศาสตรหนาหนึ่งใหอับอายกันไปขาง

หากแตความนากลัวของ พล.ต.ต.อํานวย เมื่อไดเล่ือนยศอยูในตําแหนงสูงๆ หากนิสัยมั่วนิ่มยังไมหายไปไหน บอกไดคําเดียววา คนที่ซวยที่สุดก็คือประชาชนที่ตองเจอกับแกนั่นเอง.

.6. DemoCrazy

Volume 19 | June-July 2010

เร่ืองจากปก กฤติน ดิ่งแกว

“ไมไดตองการตามกระแส แตหลังจากไดปรึกษาผูใหญและ

ทนายความแลว ก็ไดรับคําแนะนําวาสามารถรองทุกขกลาวโทษได อีกทั้งเพ่ือนศิลปนเพ่ือชีวิตหลายคนก็มีความเห็นวา คําพูดของคุณพงษพัฒนจาบจวงเบ้ืองสูง เปนการฉวยโอกาสอาศัยจังหวะทําใหตัวเองกลายเปนฮีโร ผมในฐานะคนไทยคนหนึ่งที่อยูวงการนี้มานานรูสึกรับไมไดกับคําพูดเหลานี้ จึงรวบรวมหลักฐานมาแจงความ เพ่ือใหเจาหนาที่ตํารวจพิจารณาตอไปวาจะดําเนินคดีไดอยางไรบาง”

นี่คือคําอธิบายของ นายภูมิพัฒน วงศยาชวลิต ผูมารองทุกขกลาวโทษ นายพงษพัฒน วชิรบรรจง (ออฟ) ศิลปนผูมีชื่อเสียง โดยกลาวโทษในขอหาหมิ่นประมาท ดูหมิ่น หรือแสดงความอาฆาตมาดรายตอพระมหากษัตริย ตามประมวลกฎหมายอาญามาตรา 112 ซึ่งเปนคําอธิบายที่สังคมดูไมคอยใหความสนใจเทาไหรนัก

อาจจะเพราะวาเปนบทสัมภาษณที่ไมไดรับการเผยแพรในวงกวาง ซึ่งผมเห็นวาเปนประโยชนที่จะไดทราบวา คนที่มาแจงความนั้น “คิดอะไร” อยางกรณีนี้ ก็ลองคิดตามนะครับวาเปนไปอยางที่ผูแจงความพูดไวหรือเปลา เปนการจาบจวงเบ้ืองสูงหรือไม เปนการฉวยโอกาสหรือเปลา เมื่อเราไดคิดตามแลว หลายคนอาจจะมีธงในใจวาคุณออฟสมควรถูกดําเนินคดีหรือไม ซึ่งก็เปนสิทธิที่จะคิดหรือจะมองแตกตางกันออกไป

แตส่ิงที่เกิดขึ้นจริงก็คือ เราใชเวลาสวนใหญไปกับการตําหนิ วิพากษวิจารณการปฏิบัติหนาที่ของตํารวจ ซึ่งเปนการปฏิบัติงานตามปกติ

คงเปนเพราะเรื่องน้ีเกิดขึ้นกับคุณออฟ ซึ่งหลายคนก็มั่นใจไดวาคุณออฟมีมุมมองที่เทิดทูนสถาบันเหมือนคนไทยจํานวนมาก แตหากกระบวนการปกติเชนนี้เกิดขึ้นกับคุณ ดา ตอรปโด ผมก็มั่นใจอีกนั่นแหละวาเสียงบนคุณตํารวจคงจะมีนอยยยยมาก ฉะนั้นผมจะชวนคุณผูอานแยกเรื่อง “ความรูสึก” ออกจากเรื่องของ “กฎหมาย” (ซึ่งผมกําลังจะพูดตอไปนี้) กอนเพ่ือที่จะไดรวมกันทําความเขาใจ จริงๆ แลวที่คุณตํารวจทําเนี่ย ถูกกฎหมายหรือเปลา หรือวาจงใจแกลงกันแน !?

ถาอางอิงจากคําใหสัมภาษณของ พล.ต.ต.อํานวย นิ่มมะโน ซึ่งเปนหัวหนาพนักงานสอบสวนคดีนี้ ซึ่งบอกวาคุณออฟยังไมไดตกเปนผูตองหา แตถาเปดประมวลกฎหมายวิธีพิจารณาความอาญา(ตอไปจะขอเรียกวา ป .ว .อ .) มาตรา ๒(๒) คําวา “ผูตองหา ” หมายความถึงบุคคลผูถูกกลาวหาวาไดกระทําความผิด แตยังมิไดถูกฟองตอศาล เพราะฉะนั้นถาวากันตามกฎหมาย คุณออฟก็คือผูตองหาคดีนี้เรียบรอยแลวครับ แตก็อยาวิตกไปครับ คุณออฟเปนผูตองหาก็จริง แตยังไมไดถูกแจงขอกลาวหานะครับ เพราะการจะแจงขอกลาวหาได ตํารวจจะตองมีหลักฐานตามสมควรวาผูน้ันนาจะไดกระทําผิดตามขอหานั้น (ป.ว.อ. มาตรา 134 วรรคสาม) ซึ่งการจะไดมาซึ่งหลักฐานเหลานั้น ก็ตองมี “การสอบสวน” กอนครับ

โดยการสอบสวนสามารถเริ่มไดทันทีหลังจากมีผูมีแจงความ จะทําตอนไหน ที่ไหน ก็ไดทั้งนั้น (ป.ว.อ. มาตรา 130) ปกติตํารวจก็จะสอบสวนคนที่มาแจงความกอนเลย เพ่ือใหไดขอมูลเบ้ืองตน (กรณีคุณออฟ พล.ต.ต.อํานวยก็บอกวาไดสอบสวนผูแจงความไปแลวครับ จากวันที่แจงความ คือ 23 มิถุนายน ถึงชวงนี้ก็ประมาณ 1 เดือนในการสวบสวนผูแจงความ) และตํารวจก็สามารถ “เรียก” ผูเสียหาย หรือบุคคลใด ที่ตํารวจคิดวาคําใหการของเขาจะเปนประโยชนแกรูปคดีมาสอบสวนได (ป.ว.อ. มาตรา 133 วรรคแรก)

เชน เรียกอาจารยภาษาไทย หรือนักภาษาศาสตรมาถามวาการใชคําวา “พอ” เปนการเหมาะสมหรือไม หรืออาจจะเรียกผูเชี่ยวชาญเรื่องสมบัติผูดี มาถามวาการวางอากัปกิริยาของคุณออฟ ถือเปนการจาบจวงหรือไม แบบนี้เปนตน

การ “เรียก” ในขั้นตอนนี้ โดยมากจะออกเปน “หมายเรียก” เพ่ือความสะดวกของทุกฝายครับ เพราะผูที่ถูกออกหมายเรียกอาจเปนขาราชการ หรือคนที่ทํางานประจํา ก็สามารถเอาหมายเรียกไปประกอบการลาได

(อาจารยที่สอนผม ทานเลาใหฟงวา ขั้นตอนนี้ตํารวจจะเชิญพยานอื่นๆมาโดยไมตองออกหมายก็ได เชน โทรศัพทไปเชิญ แตก็นั่นแหละครับ เพ่ือความ’ชัวร’ของฝายตํารวจ สงหมายไป อุนใจกวา)

ดังนั้นการออกหมายเรียกคุณออฟในขั้นตอนที่เปนขาว จึงเปนขั้นตอนปกติในการ “รวบรวมพยานหลักฐาน” โดยที่คุณออฟยังไมถูกแจงขอหาแตอยางใด (สังเกตใชมั้ยครับวาคุณออฟยังไมตองไปประกันตัว เพราะยังไมถูกแจงขอกลาวหาและถูกฝากขังแตอยางใด)

เสริมอีกนิดครับวา กฎหมายกําหนดใหรวบรวมหลักฐานทุกชนิดเทาที่สามารถจะทําได เพ่ือใหรูถึงขอเท็จจริงและการกระทําของผูตองหา และพิสูจนใหเห็น ความผิด หรือ ความบริสุทธิ์ของผูตองหา (ป.ว.อ. มาตรา 131) ดังนั้นการสอบสวน(ตามที่กฎหมายมุงหวัง)ไมใชเพ่ือยัดเยียดความผิดใหผูตองหานะครับ อยางกรณีคุณออฟ ถาตํารวจสอบสวนไปๆ มาๆ ไดความวาไมผิดอยางที่ถูกแจงความ พอสงสํานวนไปที่อัยการ อัยการก็ไมส่ังฟอง เทานั้นเองครับ ผมจึงมองวาทั้งหมดนี้ก็เปนกระบวนการตามปกติของกระบวนการยุติธรรมในชั้นตน ก็เหมือนกับการฟองคดีอาญาตอศาล แลวศาลนัดไตสวนเพ่ือชี้มูลความผิดกอนนั่นแหละครับ ก็ตองมีพยานหลักฐานพอสมควรใหเชื่อไดวามีการกระทําความผิด

ถึงตรงนี้หลายคนสงสัยวาผมมองโลกในแงดีเกินไปหรือเปลา?

ตองไมลืมนะครับวาคดีนี้เปนคดีที่เกี่ยวกับการกลาวถึงองคพระมหากษัตริย เปนคดีที่สังคมใหความสนใจอยางมาก เพราะนี่จะเปนการวางบรรทัดฐานของตํารวจตอการดําเนินคดีลักษณะนี้ ตํารวจเองเมื่อรูวาถูกจับตามอง ก็ไมกลาที่จะทําอะไรแบบไมรอบคอบ(เหมือนแตกอน?) เพราะการโดนขอหาละเวนการปฏิบัติหนาที่ หรือปฏิบัติหนาที่โดยมิชอบกอใหเกิดความเสียหาย (ประมวลกฎหมายอาญา มาตรา 157) ก็เปนส่ิงที่ตํารวจยุคปจจุบันเข็ดขยาดทีเดียวละ

ผมวาปจจัยเหลานี้จะทําใหตํารวจระมัดระวังตัวมากขึ้นสําหรับคดีนี้ (แตคดีอ่ืนผมไมรูนะ – ฮา) และอยางที่เลาใหฟงไปแลวครับวา ผมชวนทุกคนมามองเรื่องนี้โดยอาศัยประเด็นทางกฎหมาย ซึ่งอาจจะแตกตางจากการมองโดยอาศัยความรูสึกสวนตัว จะไดเปนการเขาใจตํารวจอีกทางหนึ่ง

ซึ่งถาตํารวจตั้งใจทํางานนี้ โดยรวบรวมพยานหลักฐานใหไดมากที่สุด และในทุกมิติ ตํารวจก็จะไดรับเสียงชื่นชมจากประชาชนอยางที่ไมเคยไดมานานแลว แตถาการณกลับเปนวา ตํารวจ-อัยการสงคดีขึ้นถึงศาล ก็ตองมาลุนกันวาผลจะออกมาเปนอยางไร

ถาไมลําบากใจเกินไป ก็มาชวยผมใหกําลังใจคุณตํารวจที่ทําคดีนี้ดวยกันนะครบั!

หมายเรียก ‘ออฟ พงษพัฒน’ มองมมุกฎหมาย เขาใจตํารวจ

DemoCrazy .7.

Volume 19 | June-July 2010

เกาะกระแสการเมือง กิตตินันท นาคทอง

กลวยเปนเหต ุ‘มารคV11’ ไมไดไปตอ! วิทวัส ทาวคําลือ • ผูเขาประกวด Academy Fantasia

เพราะการแจกกลวยถึงผูนําประเทศเปนเหตุ ประจวบเหมาะกับการกาวเขาสูการเปนบุคคลสาธารณะ กลายเปนเรื่องทอลคออฟเดอะทาวนบรรดาผูติดตามเรียลิตี้นักลาฝนรายการนี้

นับตั้งแตการประกวดอะคาเดมี่ แฟนเทเชีย ซีซั่น 7 ซึ่งจัดโดยทรูวิชั่นส หลังคัดเลือกนักลาฝนจาก 100 คน เหลือเพียง 12 คน ก็มีเสียงวิพากษวิจารณจากหนึ่งในผูเขาแขงขัน V11 นามวา “มารค-วิทวัส ทาวคําลือ” เด็กหนุมวัย 17 ปจาก จ.เชียงใหม ที่มีพฤติกรรมไมเหมาะสมบนเครือขายสังคมออนไลนชื่อดังอยางเฟซบุค

เนื่องดวยบุคคลนิรนามบนโลกอินเตอรเน็ตนําขอความที่เจาตัวไดวิพากษวิจารณนายกรัฐมนตรี “อภิสิทธิ์ เวชชาชีวะ” ผานเฟซบุคของตนดวยถอยคําที่หยาบคายถึงขั้นแจก “ของลับ” และยังโทษนายกฯ อภิสิทธิ์วาเปนคนที่ทําใหกลุมคนเสื้อแดงลุกฮือเผาบานเผาเมือง พรอมไลใหลงจากตําแหนงหรือไมก็ยุบสภา

แมส่ิงที่เจาตัวไดวิพากษวิจารณเหตุการณการเมืองผานเฟซบุค ในชวงที่กลุมคนเสื้อแดงสลายการชุมนุม ปรากฏวาไดมีชาวไซเบอรจํานวนมากไดแสดงความคิดเห็นตอเรื่องนี้ โดยเฉพาะตามเว็บไซตขาว หรือการตั้งกลุมเฟซบุคในชื่อ “มั่นใจคนไทยเกิน 1 ลานคน ตอตานมารค (V11) AF7” และ “สังคมไมสนับสนุนพฤติกรรม..มารค วิทวัส AF7” ที่มีสมาชิกเกินครึ่งหมื่นพรอมทั้งเรียกรองใหทางรายการฯ ปลดออกจากการแขงขัน

ทีแรก ทรู คอรปอเรชั่น ชี้แจงวาการแสดงความคิดเห็นทางการเมืองของผูเขาแขงขันกอนหนาที่จะเขารวมในรายการนี้สามารถทําได และเปนสิทธิ์การแสดงความคิดเห็นของแตละบุคคล

อีกทั้งรายการนี้มุงเนนใหความบันเทิง ไมเกี่ยวของกับการเมือง ที่สําคัญนับตั้งแตเขาไปอยูในบาน ทางผูเขาแขงขันก็มิไดทําผิดกติกาที่ทางรายการกําหนดไวแตอยางใด ดังนั้นทางรายการจึงไมมีสิทธิ์ที่จะไปปลดผูเขาแขงขันออกจากรายการไดทันที

ถึงกระนั้น กระแสสังคมยังคงกดดัน “มารค V11” อยางตอเนื่อง และย่ิงรอนแรงยิ่งขึ้นกับขอความในลักษณะหมิ่นเบ้ืองสูง จนคอนเสิรตสัปดาหแรกของ 12 นักลาฝน เปนไปอยางเงียบเหงา พรอมกับการออกมาแถลงขาวของครอบครัวทาวคําลือ โดยบิดา-มารดาไมอนุญาตใหลูกชายขึ้นรองเพลงเลนคอนเสิรต

ในที่สุด มารค AF7 ขอลาออกจากการแขงขัน เพ่ือแสดงความรับผิดชอบกับเรื่องที่เกิดขึ้น เจาตัวยอมรับวาไดโพสตขอความดานายกฯ อภิสิทธิ์จริง แตดวยความเปนเด็กจึงไมมีการไตรตรอง อยางไรก็ตามขอโอกาส และอยากเขากราบขอขมา ทั้งนี้ มารค V11 ไดขอขึ้นรองเพลงเลนคอนเสิรตเปนครั้งสุดทายกอนประกาศถอนตัว

ฉากจบของมารค V11 อาจสรางความคาใจทั้งกองเชียร ที่มองวาทรูบีบบังคับใหมารคออกจากบานหรือไม สวนฝายที่ออกมาตอตาน ยังคาใจถึงปริศนาทั้งตอกรณีดานายกฯ และกรณีขอความหมิ่นเบ้ืองสูง ซึ่งเปนที่โจษจันวาเปนการตัดตอ ทุกวันนี้ไมสามารถพิสูจนได เพราะเจาตัวชิงปดเฟซบุคเพ่ือกลบเกลื่อนความผิดไปกอนแลว ซึ่งถาจะเปรียบเปนสํานวนก็เหมือนกับคําวาคนตายพูดไมได

การใชถอยคําหยาบคายบนโลกไซเบอร แมจะเปนความคิดเห็นสวนตัวก็จริง แตเครือขายสังคมออนไลน คือพื้นที่สาธารณะ ถาโพสตขอความอยางไมระวัง ยังไงก็ตองมีคนเห็น

.8. DemoCrazy

Volume 19 | June-July 2010

เกาะกระแสการเมือง เรื่อง : กิตตินันท นาคทอง • ภาพ : www.daylife.com/photos/

การเคล่ือนไหวครั้งลาสุดของพันธมิตรประชาชนเพื่อประชาธิปไตย หลังหางหายไปจากการเมืองบนทองถนนมานานก็คือ การชุมนุมเพื่อคัดคานการขึ้นทะเบียนปราสาทพระวิหารเปนมรดกโลกของกัมพูชาแตเพียงฝายเดียว ซึ่งจะผานการพิจารณารับรองในการประชุมรวมคณะกรรมการมรดกโลก ที่กรุงบราซิเลีย ประเทศบราซิล

คนที่ออกมาเปานกหวีดเสียงดังเพ่ือเรียกรวมพลในครั้งนี้คงตองยกให “พลตรีจําลอง ศรีเมือง” แกนนําพันธมิตรฯ คนสําคัญ ในฐานะแกนนํากลุมสันติอโศก รวมมือกับกลุมภาคีเครือขายผูติดตามสถานการณปราสาทพระวิหาร และพันธมิตรฯ ภาคใต 16 จังหวัด

ผูชุมนุมที่ไดทราบขาวตางก็มารวมตัวกันที่หนาสํานักงานองคการการศึกษาวิทยาศาสตรและวัฒนธรรมแหงสหประชาชาติ (UNESCO) ถนนสุขุมวิท ยานเอกมัย เมื่อเชาวันอังคารที่ผานมา แมพลตรีจําลองจะประกาศนัดรวมตัวกันกอนหนานั้นไมนานนัก

ในชวงเชาไดรวมกันยื่นหนังสือตอตัวแทนองคการยูเนสโก ประจําประเทศไทย และประณามการกระทําของยูเนสโก โดยมีนายเอดการ ชารัก หัวหนาผูบริหารยูเนสโกประจําภาคพื้นเอเชียแปซิฟค กรุงเทพฯ เปนตัวแทนรับหนังสือ

ชวงกอนเที่ยง นายกรัฐมนตรี “อภิสิทธิ์ เวชชาชีวะ” ไดเรียกตัวแทนเครือขายไปเจรจาที่ทําเนียบรัฐบาล ซึ่งเครือขายฯ ไดสงตัวแทนไป 4 คน ประกอบดวย พิภพ ธงไชย แกนนําพันธมิตรฯ, ปานเทพ พัวพงษพันธ นักวิชาการอิสระ, คํานูณ สิทธิสมาน ส.ว.สรรหา และ ม.ล.วัลยวิภา จรูญโรจน นักวิชาการจากสถาบันไทยคดีศึกษา มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร

ตัวแทนเครือขายฯ ทั้งส่ีไดเขาพบนายกรัฐมนตรี พรอมกับ นายกษิต ภิรมย รมว.ตางประเทศในชวงบาย ณ บานพิษณุโลก เพ่ือหารือกรณีคัดคานการขึ้นทะเบียนปราสาทพระวิหารเปนมรดกโลก ในนามตัวแทนภาคประชาชนไทย และเครือขายตางๆ โดยใชเวลาหารือกันนานเกือบ 2 ชั่วโมง

หลังการหารือเสร็จส้ินไมนานนัก พลตรีจําลองไดประกาศใหผูชุมนุมที่ยูเนสโกสลายตัว หลังปกหลักชุมนุมยาวนานกวา 7 ชั่วโมง องคการยูเนสโกไดประกาศจะนําขอเสนอของทางภาคีฯ สงไปยังที่ประชุมคณะกรรมการมรดกโลก ซึ่งเจาหนาที่ยูเนสโกประจําประเทศไทยไดทําการสงหนังสือคัดคานการขึ้นทะเบียนปราสาทพระวิหารเปนมรดกโลกถึงสํานักงานยูเนสโกที่ประเทศฝรั่งเศสเรียบรอยแลว ทางจดหมายเอกสารและจดหมายอิเล็กทรอนิกส ซึ่งสํานักงานใหญจะสงเอกสารไปยังที่ประชุมคณะกรรมการมรดกโลกที่ประเทศบราซิล โดยเชื่อวาเอกสารทั้งหมดจะถึงทันการประชุม

แตถึงอยางไรก็ตาม ผลการหารือระหวางตัวแทนภาคประชาชน พันธมิตรฯ และภาคีเครือขายผูติดตามสถานการณการขึ้นทะเบียนปราสาทพระวิหารกับนายกรัฐมนตรีในกรณีการคัดคานการขึ้นทะเบียนปราสาทพระวิหารเปนมรดกโลก ไดรับการเปดเผยจากปานเทพ พัวพงษพันธ นักวิชาการอิสระ

โดยระบุวาทั้งสองฝายยังมีความเห็นคอนขางไมตรงกัน กรณีที่พันธมิตรฯ เห็นวาควรยกเลิกบันทึกความเขาใจการสํารวจและการปกปนเขตแดนทางบกป 2543 หรือเอ็มโอยู เพราะหวั่นจะเปนอันตรายในอนาคตหากรัฐบาลจะนํามาใชประโยชนเพ่ือสวนตน แตนายกฯ กลับเห็นวาเอ็มโอยูจะเปนประโยชนในการแบงพ้ืนที่ทับซอน

ขณะที่ขอเสนอใหขับไลทหารและชาวกัมพูชา พนจากพื้นที่พิพาท นั้น นายกฯ แสดงจุดยืนวา รัฐบาลไดพยายามใชสิทธิในการประทวงกรณีดังกลาวแลว แตทั้งนี้รัฐบาลไมอยากจะใหนําไปสูการเกิดภาวะสงครามขึ้น

สวนขอเสนอที่เห็นวารัฐบาลไมควรสงผูแทนรัฐบาลไทย เขารวมประชุมกับคณะกรรมการมรดกโลกที่ประเทศบราซิล แตควรทําหนังสือสงไปแทนนั้น นายกรัฐมนตรีเห็นวา รัฐบาลจะไดขอใชสิทธิในการใหนายสุวิทย คุณกิตติ รมว.ทรัพยากรธรรมชาติและส่ิงแวดลอม ประทวงใหถึงที่สุดกอน จากนั้นคอยมาหาวิธีการจัดการกันตอไป

ตรงนี้พันธมิตรเชื่อวาจะไมเปนผลนักรัฐบาลจะตองบอยคอตในเรื่องดังกลาว อยางไรก็ตามนายกรัฐมนตรีไดยืนยันวารัฐบาลจะยึดหลักสันปนน้ําในการแบงเขตแดนบริเวณเขาพระวิหาร และจะไมยอมรับการใชแผนที่อัตราสวน 1 : 200,000 ของกัมพูชาที่ใชย่ืนจดทะเบียนปราสาทพระวิหาร เพราะถือเปนการรุกลํ้าอธิปไตยของไทย

ดานนายกรัฐมนตรี อภิสิทธิ์ เวชชาชีวะ กลาวถึงการหารือ วา แมรัฐบาลและฝายพันธมิตรฯ จะมีมุมมองที่แตกตางกัน แตเจตนาคงไมตางกันในการที่จะรักษาอธิปไตยและรักษาสิทธิของเรา แตส่ิงที่อยากยืนยันคือ การดําเนินการในกรอบของคณะกรรมการมรดกโลกเปนส่ิงที่เราตองดําเนินการในการรักษาสิทธิของเราใหดีที่สุดในทุกขั้นตอน ซึ่งขณะนี้อยูในขั้นตอนที่นายสุวิทยและคณะกําลังเดินสายไปทําความเขาใจ และคัดคานการเดินหนาการบริหารและแผนพ้ืนที่ที่จะเขาสูการประชุมของคณะกรรมการมรดกโลก

ซึ่ ง จุ ด ยื น ขอ งปร ะ เทศ ไทยที่ มี ม ติ ครม . รอ ง รั บ ว าคณะกรรมการมรดกโลก ไมควรจะพิจารณาเรื่องนี้จนกวาจะมีขอยุติในการจัดทําหลักเขตแดน ทั้งนี้จะมีการประเมินอีกครั้ง วาแนวทางของคณะกรรมการมรดกโลกเปนอยางไร ถามติของคณะกรรมการมรดกโลกจะดึงดันในลักษณะซึ่งกระทบกระเทือนกับเรา เราจะมีการแสดงออกอยางชัดเจนวาเราไมยอมรับ วามติของกรรมการมรดกโลก

“จําลอง” นาํทัพ ประทวงยูเนสโก

จับตาประชุมมรดกโลก

ชี้ชะตาไทยจะเสยีดินแดน

DemoCrazy .9.

Volume 19 | June-July 2010

“ตอจากนี้ทาง

เครือขายจะทําการกดดัน

รัฐบาลใหตอยอดการ

ดําเนินการคัดคานการ ข้ึนทะเบียนปราสาท พระวิหารเปนมรดกโลก

ตอไป แตหากไมเปนผล ทางเครือขายภาค ประชาชนคงจําเปนจะตอง

ขับไลรัฐบาลอภิสิทธิ์ออก

จากการบริหารประเทศ”

พล.ต.จําลอง ศรีเมือง แกนนําพันธมิตรฯ 27 กรกฎาคม 2553

ไมมีผลมาตัดสินอะไรที่จะมาเกี่ยวของกับอํานาจในเรื่องของเขตแดนและอธิปไตย ถามีความพยายามบริหารจัดการพื้นที่โดยลวงลํ้าอธิปไตยของเรา เราจะไมใหความรวมมือ

สวนเร่ืองเอ็มโอยู ถามีการยกเลิก ก็เทากับกัมพูชา จะไปยึดตามแผนที่ของเขาแลวเราจะยึดอะไร มันก็ไมไดแกปญหาใหดีขึ้นเลย นอกจากนี้จะเปนจุดที่เปดโอกาสใหความขัดแยงนี้ยังมีทางออกอื่นที่ไมใช การสูรบหรือใชกําลังปะทะกัน ซึ่งคิดวาทั้งไทยและกัมพูชาไมตองการที่จะใหมีการปะทะกัน กรณีการขึ้นทะเบียนปราสาทพระวิหารเปนมรดกโลกของกัมพูชา เปนประเด็นรอนมาตั้งแตสมัยรัฐบาลสมคัร สุนทรเวช ที่มีการลงนามในแถลงการณรวมระหวางไทย-กัมพูชา ยินยอมใหกัมพูชาขอขึ้นทะเบียนปราสาทพระวิหาร และบริเวณโดยรอบเขาพระวิหารเปนมรดกโลกแตเพียงฝายเดียว จวบจนกระทั่งมาถึงยุครัฐบาลอภิสิทธิ์ เวชชาชีวะ ที่ผูติดตามสถานการณพบวา แผนดินเหนือดินแดนเขาพระวิหาร 4.6 ตารางกิโลเมตร หรือเกือบ 3,000 ไร พบวาในชวงที่ผานมา ถูกทหารและราษฎรกัมพูชาเขายึดครองพื้นที่ดังกลาว ที่ผานมา พันธมิตรฯ มีจุดยืนที่ตองการใหผลักดันทหารกัมพูชาและชุมชนออกไปจากพื้นที่ 4.6 ตารางกิโลเมตรใหหมด กอนที่จะเจรจากับกัมพูชา แตดูเหมือนจะไมไดรับการตอบสนองเทาที่ควร เนื่องจากรัฐบาลจะเนนการเจรจาเปนหลัก และปญหาพิพาทสําคัญที่เกิดขึ้นอยูในขณะนี้ก็คือ ขณะนี้อยูในระหวางรอการเจรจาเกี่ยวกับเขตแดนที่ไทยอางเปนเจาของทั้งหมด ตามสนธิสัญญาสยาม-ฝรั่งเศส โดยยึดเขตสันปนน้ําเปนหลัก ซึ่งกลับพบวาฝงกัมพูชากลับยึดแผนที่ฝรั่งเศส จึงทําใหเกิดขอพิพาทขึ้น ประเด็นเกี่ยวกับแผนที่มาตราสวน 1 ตอ 200,000 ซึ่งเปนแผนที่ฝรั่งเศสจัดทําขึ้นเองแตเพียงฝายเดียวตั้งแตป ค.ศ 1907 (เมื่อ 103 ปที่แลว) ถูกนํามาขยายผลโดยนักวิชาการฝงบานพระอาทิตย อยาง นายปานเทพ และนายคํานูณ ที่มักจะมีบทความวิพากษวิจารณแผนที่ฝรั่งเศสอยางตอเนื่อง

โดยกอนหนานี้ ม.ล.วัลยวิภา ไดจัดทํานิทรรศการ “บันทึกภาคประชาชน เรื่องการพิทักษดินแดนจากกรณีปราสาทพระวิหารโมเดล” ซึ่งเปนการจัดนิทรรศการจากขอมูลเชิงวิชาการที่คนควาและจากบทความเชิงวิชาการที่เขียนขึ้นซึ่งก็ไดลงตามส่ือตางๆ ซึ่งในชวงการจัดนิทรรศการ มีการเปดประเด็นหมุด GPS ที่จัดทําลึกเขามาในดินแดนไทยถึง 12.5 กิโลเมตร โดยเครือขายทวงคืนแผนดินแม ไดมีการสํารวจ ซึ่งพบวาภายหลังมีการเปลี่ยนแปลงขอความจากเดิม “เขตแดนไทย-กัมพูชา” มาเปน “หมุดขยายโครงขาย”

สวนประเด็นแผนที่ 1 ตอ 200,000 แมจะมีความพยายาม

ชี้แจงจากฝงรัฐบาลมาหลายครั้ง ที่ฮือฮามากที่สุดก็คงจะเปน นายศิริโชค โสภา ส.ส.สงขลา คนติดตามนายกรัฐมนตรี ไดกลาวถึง MOU 2543 วาดวยการสํารวจและจัดทําหลักเขตแดนทางบก ในสมัยรัฐบาลชวน หลีกภัย ซึ่งยอมรับเฉพาะฉบับที่เปนผลงานอยางเปนทางการของคณะกรรมการปกปนเขตแดนฯ ยกเวนแผนที่ 1:200,000 บริเวณปราสาทพระวิหาร ใน annex 1 เพราะฉบับนั้นถือวาไมเปนผลงานของคณะกรรมการปกปนเขตแดนฯ

แตนักวิชาการฝงพันธมิตรฯ ก็มีคําถามโดยตั้งขอสังเกตวา คณะกรรมการปกปนเขตแดนฯ เดินหนาตามแผนที่ 1 : 200,000 ทุกระวาง แตไทยไมเคยคัดคาน ปลอยใหกัมพูชารุกลํ้าอธิปไตยไทย สวนคําวา "แตเกิดขึ้นที่หลัง" ไมใชเหตุผลที่แทจริงในการบรรจุขอ 1 (ค) ใน MOU 2543 และมีคําชี้แจงจากกระทรวงการตางประเทศที่ระบุวา ไทยไมอยากเขียน แตกัมพูชาขูวาจะนําขึ้นศาลโลกอีกครั้ง

ลาสุดเมื่อวันที่ 23 กรกฎาคมที่ผานมา พันธมิตรประชาชนเพ่ือประชาธิปไตยออกแถลงการณฉบับท่ี 9/2553 เรื่อง คําเตือนสุดทายกอนการประชุมคณะกรรมการมรดกโลกครั้งที่ 34 ซึ่งกอนหนานี้เมื่อวันที่ 6 พฤศจิกายน 2552 ไดย่ืนหนังสือถึงนายกฯ อภิสิทธิ์ ใหดําเนินการยกเลิกแผนที่ 1 ตอ 200,000 ที่จัดทําขึ้นโดยฝรั่งเศสแตเพียงฝายเดียว โดยที่ประเทศไทยไมเคยยอมรับมากอน เพราะไดลากเสนแผนที่ตามอําเภอใจโดยไมยึดหลักสันปนน้ํา และหลักธรรมชาติ แตรัฐบาลยังไมไดยกเลิก เปนเหตุทําใหกัมพูชาใชโอกาสดังกลาวยื่นเอกสารการลากเสนตามแผนท่ีมาตรา 1 ตอ 200,000 เพ่ือขอความเห็นชอบจากคณะกรรมการมรดกโลก เปนผลทําใหโดยพฤตินัยดินแดนไทยถูกรุกลํ้าเขามาจากฝงกัมพูชาเปนจํานวนมาก

พันธมิตรฯ เรียกรองใหรัฐบาลยกเลิกขอผูกพันระหวางไทย-กัมพูชา และขอใหผลักดันกองกําลังและชุมชนชาวกัมพูชาโดยทันที และในการประชุมคณะกรรมการมรดกโลกครั้งที่ 34 เรียกรองใหรัฐบาลไมสงตัวแทนเขาประชุม และตองทําหนังสือประทวงการใชแผนที่ 1 : 200,000 โดยยื่นคําพิพากษาของศาลปกครองสูงสุดและศาลรัฐธรรมนูญ ขอใหคณะกรรมการมรดกโลกและองคการยูเนสโกหยุดดําเนินการขึ้นทะเบียนปราสาทพระวิหารและพ้ืนที่โดยรอบ ตลอดจนประกาศไมอนุญาตให 6 ชาติที่จะเขามาบริหารพ้ืนที่โดยรอบปราสาทพระวิหารโดยเด็ดขาด ดําเนินการปกปองอธิปไตยของชาติโดยทันที

การออกมาเคลื่อนไหวของพลตรีจําลองระหวางการประชุมคณะกรรมการมรดกโลก จับตาดูกันตอไปวา หากการออกมาปกปองของภาคประชาชนไมเปนผล การเคลื่อนไหวของพลตรีจําลองอาจเขมขนมากขึ้น เหมือนกรณีที่เคยประทวงเบียรชางเขาตลาดหุน ซึ่งใชแนวทางการชุมนุมแบบเดียวกันก็เปนได

.10. DemoCrazy

Volume 19 | June-July 2010

จากลานโพธิ์ถึงภูรองกลา ศตวรรษ อินทรายุธ • http://sattawat.wordpress.com

กูเปนนกัศึกษา

หลังจากวุนวายไปกับกระแสความวาวุนใน สังคมตั้งแตเหตุการณการชุมนุมของ นปช. จนถึงเย็นวันหนึ่งหลังจากไดขาวชัยชนะของพรรคประชาธิปตยที่เขต 6 กรุงเทพฯ ไมนานนักก็เกิดขาวรายระเบิดหนา Big C ราชดําริ พลันมีเสียงเพลง เพลงหนึ่งดังขึ้นจาก Playlist ที่ช่ือวา "เพ่ือชีวิต" ที่ฟงในโทรศัพท พลันที่เพลงนี้ดังขึ้นความคิดก็ถูกกระตุกกลับมาที่หูทั้งสองขาง

“ มึงเปนใคร กูเปนนักศึกษา นักลาปริญญา ใฝฝนขึ้นไปเปนใหญ แลวยังไง กูจะรวยนะสิวะ ความรูกูแนนหนา กูจะมาเปนนายมึง รําพึงรําพัน นอยใจวาสนา ไมมีการศึกษา อนาคตสั่นไหว จบักังคนงาน ยังฝนหวานเกินไป นอยอกนอยใจ ไมไดเปนนักศึกษา เขาเธค เขาบาร ดึ๊บดั๊บกันเขาไป ชาติจะเปนยังไง ไมใชเรื่องนักศึกษา มึงเปนใคร กูเปนนักศึกษา นักลาปริญญา ใฝฝนขึ้นไปเปนใหญ แลวยังไง กูจะรวยนะสิวะ ความรูกูเหนือกวา กูจะมาเปนนายมึง” ไมไดยินเพลงน้ีมานานแลว จนลืมไปแลววามีเพลงนี้อยูใน

โทรศัพท หลังจากเพลงนี้เรียกสติจากเหตุการณตางๆ มันกลับรูสึกเศรามากกวาความรูสึกตอเหตุการณทั้งหลายที่กําลังเกิดขึ้น เพราะนักศึกษา เยาวชนในวันนี้ที่จะเติบโตไปเปนผูใหญในวันหนา กําลังทําอะไรกันอยู ทุกวันนี้พอแมผูปกครองตางปลูกฝงเชื้อรายที่จะกัดกินสังคมในสมองลูกเพียงเพ่ือ เงินทอง เกียรติยศ ช่ือเสียง หวังเพียงเพ่ือใหลูกหลานเลื่อนสถานะจากประชาชนไปเปนเทวดาหรืออภิสิทธิ์ชน

ไมผิดหรอกถาจะมีใครซักคนมีหนาที่การงานที่ดี แตมันผิดที่การมุงมั่นทําเพ่ือตัวเองโดยไมสนใจสังคม คําวา "เยาวชน นักเรียน นิสิต นักศึกษา" เหลานี้ลวนเปนสถานะที่สังคมชื่นชมวาบริสุทธิ์ดีงาม เงินภาษีของประชาชนจํานวนมากถูกทุมเทลงไปเพื่อโอบอุมอนาคตของชาติ และจะมากกวานี้หากสังคมไทยกาวสูสังคมสวัสดิการที่สมบูรณ เพราะการศึกษาคือพ้ืนฐานที่สําคัญตอการพัฒนาชาติ

ผมรูสึกเสียใจเมื่อเห็นพอแมบอกลูกวาใหเรียนคณะนูนคณะนี้เพียงเพ่ือวา มันมีคาตอบแทนสูง มีหนามีตา ซึ่งเปนการปลูกฝงความเห็นแกตัวโดยตรง ถาคุณจะเปนหมอ เปนวิศวะเพียงเพ่ือเพราะมันไดเงินเดือนเยอะ อยากเปนนักการเมืองเพราะจะรวยและมีอํานาจ เมื่อคุณไดเปนสมหวังก็เปนไดแค "กาฝาก" ของวิชาชีพนั้น ผมเคยไดยินวาพอแมบางคนพูดวาถาไมรูจะทําอะไรก็ไปบวชแลวเปนเจาอาวาสใหไดจะได "รวย" นี่หรือเมืองพุทธ

กอนเด็กคนหนึ่งจะกาวเขารั้วมหาวิทยาลัยเสนแบงระหวาง

การศึกษาเพื่อนํา ความรูไปพัฒนาชาติ ชวยเพ่ือนมนุษยใหมีคุณภาพชีวิตที่ดี กับการเขาไปศึกษาหาปริญญามาเปนบันไดขึ้นไปอยูจุดยอดของพีระมิดแลวถมน้ําลายใสคนดานลางมีเพียงบางๆเทานั้น แตครอบครัวและสังคมกลับยัดเยียดความคิดที่เลวรายแลวสอนใหเคาดูถูกคนที่ ตํ่าตอยกวา ชีวิตในมหาวิทยาลัยที่มีแตการแกงแยงแขงขันกัน พยายามทุกวิถีทางที่จะเหยียบหัวเพ่ือนที่ออนแอเพ่ือไขวควารางวัลที่เรียก วา "เกียรตินิยม" แลวละเลยการอุทิศตนเพื่อสังคม ทั้งๆที่สังคมนั่นแหละที่ อุมชูเราอยู เมื่อจบจากรั้วหมาวิทยาลัยก็แขงขันกันเขาตลาดแรงงานตามกระแสทุนนิยม "มือใครยาว สาวไดสาวเอา" คนที่พายแพถูกทิ้งอยูกนเหว บางคนที่อดทน เขมแข็งก็ตองใชความพยายามอยางสูงที่จะลุกขึ้นและกาวตอไป คนที่ออนแอกลับถูกเหยียบย่ํา ไดรับแต กากเดนของความสําเร็จที่พวกขางบนโยนลงมาให

ในสภาพแบบนี้ความเปนธรรมจะอยูที่ไหน คนเล็กคนนอยไมมีที่ยืนในสังคมจะใชชีวิตเยี่ยงไร ตองบอกวาบรรดา “นักศึกษา” ที่ละเลยสังคมสนใจแตตัวเองนั้นเปนคนจําพวก “เล้ียงเสียขาวสุก” “กินบนเรือน ขี้รดบนหลังคา” เราจะปลอยใหสังคมไทยอยูในสภาพนี้กันอีกนานแคไหน ใครเปนตนเหตุใหมันเปนแบบนี้อํานาจรัฐ อํานาจทุน กระแสทุนนิยมโลกาภิวัตน พอแม ครอบครัว สังคม หรือตัวเราเ อ ง กั น แน ก ลั บม าคิ ด กั น สั กนิ ด ก อ นที่ ม ห า วิ ท ย า ลั ย แ ล ะสถาบันการศึกษาจะกลายเปนเพียงโรงงานผลิตแรงงานที่ไรจิตสํานึก โรงงานที่ใชพลังงานจํานวนมากจากสังคมในการขับเคล่ือนเพียงเพื่อสรางอสุรกาย ออกมา “ขมขืน” สังคมไทย

DemoCrazy .11.

Volume 19 | June-July 2010

ทัศนะ กฤติน ดิ่งแกว • นักศึกษาคณะนิติศาสตร มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร

พระราชกําหนดฉุกเฉิน รัฐธรรมนูญ

และวิกฤตนกักฎหมาย

วันกอนมีโอกาสไดชมรายการที่นี่ทีวีไทย ชวง ‘ตอบโจทย’ ที่วากันในประเด็นการยกเลิกพระราชกําหนดการบริหารราชการในสถานการณฉุกเฉิน พ.ศ. 2548 (ซึ่งหลังจากนี้ขออนุญาตเรียกวา พ.ร.ก.ฉุกเฉินนะครับ) ในเขตท่ีกําลังจะมีการเลือกตั้งซอม ส.ส. แทนตําแหนงที่วางลง การตอบโจทยระหวางฝายกฎหมายจากพรรคประชาธิปตย และพรรคเพื่อไทยดําเนินไปเรื่อยๆ ซึ่งจริงๆ ก็เปนเรื่องทางการเมืองนะครับ ฝายประชาธิปตยก็บอกวาตองการรักษาความสงบเรียบรอยตอไป สวนฝายเพื่อไทยก็ตองการใหการเลือกตั้งอยูในบรรยากาศของประชาธิปไตย

ผมอาจจะฟงการสนทนานี้ไปจนจบแบบไมสะดุด ถาฝายกฎหมายของพรรคเพื่อไทยไมจุดประเด็นที่ทําใหผมตกใจ!

เพราะทานบอกวามีขอสังเกตที่ สําคัญเกี่ยวกับพระราชกําหนดฯ กลาวคือในคําปรารภ (คือสวนแรกของกฎหมายที่จะเขียนความจําเปนในการออกกฎหมาย และเขียนมาตราของรัฐธรรมนูญที่ให อํานาจกฎหมายฉบับนั้นๆ ในการจํากัดสิทธิ เสรีภาพของประชาชน) ของพระราชกําหนดฉบับนี้

ปจจุบันตองถือวาอางมาตราผิด เพราะพระราชกําหนดฉบับนี้ประกาศใชในชวงรัฐธรรมนูญ 2540 พอเปล่ียนมาใชรัฐธรรมนูญฉบับปจจุบัน การเรียงลําดับมาตราจึงเปล่ียนไป ทําใหเลขมาตราที่อางไวไมตรงกับเนื้อหาที่เปนจริง ตองถือวาการบังคับใชพระราชกําหนดฉบับนี้ตอไปนั้น ไมชอบดวยรัฐธรรมนูญ!

เจออยางนี้ก็ตองมาเปดดูตัวบทกฎหมายกันหนอย... คําปรารภของพระราชกําหนดฯ ในสวนของการจํากัดสิทธิ

เสรีภาพของประชาชน ระบุไววา

“พระราชกําหนดนี้มีบทบัญญัติบางประการเกี่ยวกับการจํากัดสิทธิและเสรีภาพของบุคคล ซึ่งมาตรา ๒๙ ประกอบกับมาตรา ๓๑ มาตรา ๓๕ มาตรา ๓๖ มาตรา ๓๗ มาตรา ๓๙ มาตรา ๔๔ มาตรา ๔๘ มาตรา ๕๐ และมาตรา ๕๑ ของรัฐธรรมนูญแหงราชอาณาจักรไทยบัญญัติใหกระทําได โดยอาศัยอํานาจตามบทบัญญัติแหงกฎหมาย”

จริงอยางที่ฝายกฎหมายพรรคเพื่อไทยพูดไวครับ กฎหมายฉบับนี้ประกาศใชในชวง รธน. 2540 มาตราที่อางก็จะเปนมาตราของ รธน.2540 ปญหาตอไปก็คือ เมื่อเปล่ียนมาใช รธน.ฉบับปจจุบัน เนื้อหาของสิทธิเสรีภาพที่เคยอางไว ตอนนี้ยังมีอยูใน รธน.หรือไม?

เมื่อตรวจสอบแตละมาตราเปรียบเทียบกันแลวจะไดอยางนี้ • มาตรา 29 (วิธีการออกกฎหมายจํากัดสิทธิเสรีภาพ) รธน.

ปจจุบันยังคงไวในมาตรา 29 • มาตรา 31 (สิทธิเสรีภาพในชีวิตและรางกาย) รธน.

ปจจุบันคงไวในมาตรา 32 • มาตรา 35 (เสรีภาพในเคหสถาน) รธน.ปจจุบันคงไวใน

มาตรา 33

• มาตรา 36 (เสรีภาพในการเดินทาง) รธน.ปจจุบันคงไวในมาตรา 34

• มาตรา 37 (เสรีภาพในการสื่อสาร) รธน.ปจจุบันคงไวในมาตรา 36

• มาตรา 39 (เสรีภาพในการแสดงความคิดเห็น) รธน.ปจจุบันคงไวในมาตรา 45

• มาตรา 44 (เสรีภาพในการชุมนุมโดยสงบ) รธน.ปจจุบันคงไวในมาตรา 63

• มาตรา 48 (สิทธิในทรัพยสิน) รธน.ปจจุบันคงไวในมาตรา 41

• มาตรา 50 (เสรีภาพในการประกอบอาชีพ) รธน.ปจจุบันคงไวในมาตรา 43

• มาตรา 51 (การเกณฑแรงงานในภาวะฉุกเฉิน) รธน.ปจจุบันคงไวในมาตรา 38

เพราะฉะนั้นจะเห็นวาสาระสําคัญของแตละมาตรายังอยูครบถวนครับ ย่ิงไปกวานั้น รธน.ฉบับปจจุบันไดเพ่ิมเง่ือนไขในการจํากัดสิทธิเสรีภาพใหทําไดยากยิ่งกวาเดิม คือตองมีเหตุจําเปนจริงๆ ดังนั้นผมจึงเห็นวาพระราชกําหนดฉบับนี้ยังมีผลใชบังคับตอไป ตราบที่ไมมีการออกกฎหมายมายกเลิก ตามหลัก’กฎหมายใหม ยกเลิกกฎหมายเกา’

ขอสําคัญที่ฝายกฎหมายพรรคเพื่อไทยตองเขาใจเพ่ิมเติมก็คือวา หากจะถือวาพระราชกําหนดฯไมชอบดวยกฎหมายเพราะเหตุผลที่อางมานั้นแลว ตองไมลืมที่จะพูดถึงกฎหมายอีกหลายฉบับที่มีการอางมาตรารัฐธรรมนูญไมตรงกับฉบับปจจุบัน

เชน พระราชบัญญัติการศึกษาแหงชาติ พ.ศ.2542, พระราชกําหนดบรรษัทบริหารสินทรัพยไทย พ.ศ.2544, พระราชบัญญัติฟนฟูสมรรถภาพผูติดยาเสพติด พ.ศ.2545, พระราชบัญญัติการสอบสวนคดีพิเศษ พ.ศ.2547, พระราชบัญญัติกองทุนหมูบานและชุมชนเมืองแหงชาติ พ.ศ.2547

ซึ่งบอกคําเดียวครับวา ถาถือตามตรรกะแบบนี้...และถาบานเรายังเปล่ียนรัฐธรรมนูญกันบอยๆ อยางนี้ ระบบกฎหมายไทยวุนวายแนครับ!!

ความสะเทือนใจของผมจึงอยูที่ เ ร่ืองคุณภาพของนักกฎหมายสมัยนี้นี่แหละครับ เพราะการเรียนการสอนใหนักเรียนกฎหมายมองเห็นแตตัวอักษรที่ประกอบกันเปนตัวบทกฎหมาย โดยไมคํานึงถึงเจตนารมณและเหตุผลเบ้ืองหลัง รวมท้ังไมรูจักการตีความที่ทําใหเกิดผลดีหรือเกิดประโยชนตอสวนรวม ถือเปนวิกฤติและเปนความอันตรายอยางยิ่งของวงการนิติศาสตรไทยทีเดียวครับ

ไมนาเชื่อวาเราจะมีนักกฎหมายที่ทําทุกอยางเพื่อสนับสนุนความคิดของตัวเอง แมส่ิงที่ทํานั้นจะเปนการทําลายความคิดในทางกฎหมายที่ร่ําเรียนมาทั้งชีวิตก็ตามที

สัญญาวาจะไมเปนคนแบบนั้นครับ...

.12. DemoCrazy

Volume 19 | June-July 2010

แลววันพรุงนี้...จะดีกวาเดิม แบงค งามอรุณโชติ • นิสิตปริญญาโท คณะเศรษฐศาสตร จุฬาลงกรณมหาวิทยาลัย • http://bankngam.wordpress.com

เราไมอาจปรองดองได โดยไมผานความจริง

ภายหลังจากการกระชับกําลังของศูนย อํานวยการในสถานการณฉุกเฉิน (ศอฉ.) ไดส้ินสุดลงในวันที่ 19 พฤษภาคม 2553 เนื่องไปจนถึงการปราบปรามการจลาจลที่ตามมาในวันที่ 20 พฤษภาคม 2553 ไดส้ินสุดลง สังคมไทยกําลังเผชิญกับโจทยใหมที่ทาทายกวาเกานั้นคือ “การแสวงหาความจริง” จากเหตุการณที่เกิดขึ้น ทั้งนี้เพราะวา เราทุกคนลวนหยิบฉวยชุดความจริง (และขณะเดียวกันก็รวมเอาความเชื่อเขาไปดวย) จากเหตุการณ และ ความรูสึกตอเหตุการณ กลับมาฟูมฟกในตัวเองแตกตางกัน บางคนโกรธรัฐบาล บางคนเกลียดผูชุมนุม ความรูสึกและขอเท็จจริงที่ขาดวิ่นไมสมบูรณเหลานี้ถูกถายทอด แพรขยาย และ แทรกซึมอยูในอณูสัมพันธทางสังคม ซึ่งพบเห็นไดไมยาก โดยเฉพาะโลกเสมือน ที่ตนทุนของการแสดงความเห็นถูกผลัดผอน โยกยายไปแปะวางไวกับนามสมมติ ไดกลายเปนสมรภูมิที่ดุเดือดไมแพการปะทะกันระหวาง ศอฉ. และ นปช. บนทองถนน เพียงทวาไมมีการเสียชีวิตเทานั้น

จากที่ไดกลาวมาขางตน เราจะพบวา หากความจริงที่ครบถวนหายไป การจะเรียกรองความปรองดองระหวางคนไทยดวยกันในวันนี้ ก็จะยากพอๆกับการ จับคนผูกผาปดตาแลวใหมากอดกัน... ความไวเนื้อเชื่อใจตอทาทีของฝายตรงขามวา จะกอดเรามือเปลาอยางที่เราทําจริงหรือไม, เขาจะเอามีดเอาปนทํารายเราหรือเปลา จึงยังคงวนเวียน หลอกหลอนเราอยู (นี่คือเรื่องจริงที่ผูเขียนไดลงไปศึกษา รับฟงผูที่ไดรับผลกระทบจากเหตุการณความไมสงบ) ตราบเทาที่ผาผูกตาถูกถอดออกไป และ เราสามารถมองฝายตรงขามไดอยางถนัดถนี่ ตอความจริงเบ้ืองหนาเทานั้น ความเขาใจและความไวเนื้อเชื่อใจจึงจะกลับมา บทความนี้มีความมุงหมายอยางสําคัญที่จะขยายความถึง ความจําเปนของความจริงตอสถานการณทางการเมืองในขณะนี้วา จําเปนเชนไร และ จะชวยใหประเทศไทยกาวไปขางหนาไดอยางไร

ประการที่หนึ่ง เนื่องดวยเราถือครองขอมูลคนละชุด และ โดยสวนใหญขอมูลที่ถืออยูนั้น มุงชี้ไปที่แผลของฝายตรงขามทางการเมือง ส่ิงที่เกิดขึ้นภายหลังเหตุการณส้ินสุดลงคือ การไลขย้ีขยมแผลของคูตรงขาม จึงเกิดขึ้นอยางรุนแรง ดังนั้น การที่เราเขาถึงความจริงที่วา เราทุกคนลวนเวาแหวงเจ็บปวดจากสถานการณทางการเมืองที่พ่ึงผานพนไป เชน ความจริงที่วาคนกรุงเทพเจ็บปวดกับเศรษฐกิจและคุณภาพชีวิตที่ เลวราย ความจริงที่วารัฐบาลอาจปฏิบัติการผิดพลาดบางสวน กระทั่งเขาใจถึงความจริงที่วา ความเจ็บปวดที่ดํารงอยูกับคนสวนนอยของชายขอบ (Minorities among marginalized) ซึ่งเปนฐานมวลชนสําคัญของกลุม นปช. นั้นมีอยูจริง และ ไมเคยไดรับการเหลียวแลหากเขาไมออกมาเดินบนทองถนนเพ่ือเรียกรอง ผมเชื่อวา ความจริงเหลานี้จะทําใหเราเลิกขยี้แผลคนไทยกันเองแลวหันกลับมาใสยาใหแกกัน เพราะเราตางรูวา ความเจ็บปวดนั้น ไมไดมีเพียงแค “เรา” แต “เขา” ก็เจ็บปวดเหมือนๆ กัน

ประการที่สอง การทําผิดกับการเปนคนเลวไมเหมือนกัน เราตองยอมรับวา รัฐบาลหรือมอบ ที่ดีที่สุดก็สามารถทําผิดไดดังนั้น ไมแปลกอะไรหากจะพบความจริงวารัฐบาลอภิสิทธิ์ หรือ แกนนํา นปช. จะดําเนินนโยบายผิดพลาด เชนนี้ ผูกระทําผิดจึงถูกผูกพันใหตองแสดงความรับผิดชอบในหลากหลายทางดวยกัน อาทิ รัฐบาลอาจตองแสดงความรับผิดชอบทางการเมือง ดวยการยุบสภา หรือ ลาออก, แกนนํา นปช. อาจตองแสดงความรับผิดชอบทางกระบวนการยุติธรรม ดวยการตอสูคดีในชั้นศาล ทวา ความจริงจะชวยสรางความรับผิดชอบอีกประการหนึ่งซึ่งทุกฝาย (กินความมากไปกวาลําพังรัฐบาลหรือ นปช.) ไมควรจะบายเบี่ยง นั่นคือการสราง “ความรับผิดชอบทางประวัติศาสตร” ใหเกิดขึ้น ขยายความตอไป คงตองกลาววา ความรับผิดชอบทางประวัติศาสตรหมายถึง การที่ผูมีสวนรวมทางการเมืองถูกบันทึกอยางตรงไปตรงมาดวยความจริงวา ไดทํา

DemoCrazy .13.

Volume 19 | June-July 2010

ส่ิงใดลงไปบางระหวาง วิกฤติการณทางการเมืองที่ผานมา ความจริงดังกลาวจะเปนหลักประกันวา ในอนาคต เมื่อสถานการณเอื้ออํานวยแกการวิพากษวิจารณ เรียนรูตอเหตุการณที่เกิดขึ้นดวยสติเปนกลาง และ ดวยความถี่ถวนแลว ทุกฝายจะถูกประเมินถึงความถูกตองเหมาสม อยางเสมอกัน บนหลักวิชา และ บนหลักฐานทางประวัติศาสตรที่ถูกจัดการหรือบิดเบือนนอยที่สุด ความเปนธรรมตอการบีบบังคับใหทุกฝายตองแสดงความรับผิดชอบทางประวัติศาสตรรวมกันนี้ ผานการทําความจริงใหปรากฏจึงมีพลังเหนือการแสดงความรับผิดชอบทางการเมือง กระทั่งความรับผิดชอบทางยุติธรรม ซึ่งการไดเห็นผูที่กระทําผิดไดรับการบันทึกถึงความผิดพลาดเหลานั้นลงไปในประวัติศาสตรอยางตรงไปตรงมาก็ยอมที่จะทอนความโกรธแคนเกลียดชังลงไปไดอยางมาก

ประการที่สาม เราคงตองยอมรับกันวา การเก็บกดความจริงเอาเสีย แลวทําเปนวา สังคมสามารถกาวขามความจริง และ เดินตอไปไดโดยไมมี “ตนทุน” หรือความเสี่ยงเลยนั้น เปนเรื่องโกหก เหตุการณความรุนแรงทางการเมืองในปจจุบันนี้ มีสวนเกี่ยวของอยางสําคัญกับความโกรธแคนชิงชังที่ฝายซายมีตอฝายขวามาตลอดนับตั้งแตเหตุการณ 6 ตุลาคม 2519 (แนนอนวาไมใชทั้งหมดของปญหาแตก็เปนสวนสําคัญ) ฝทางประวัติศาสตรเหลานี้สามารถขามเวลามาแตกไดภายหลังจากที่เริ่มสะสมพลังงานความเกลียดชังไวอยางตอเนื่อง (เชนเดียวกับปญหาสามจังหวัดชายแดนภาคใตที่สะสมมานาน) หากวันนี้เราทําเปนวา คนไทยยังรักกันไดเหมือนเดิมโดยไมไดเอาความจริงมาพิจารณากันอยางรอบคอบแลว ผมเกรงวา จะเปนการกอฝทางประวัติศาสตรหัวใหมที่จะไปแตกในอีกหลายป

ขางหนา (ผมไมอยากเห็นคนไทยฆากันอีกครั้งดวยอุดมการณ และ ความชิงชังที่มีตอรัฐในระดับแตกตางกัน)

ทั้งหมดที่ไดกลาวมานี้ รวบไดเปนประโยคส้ันๆวา เราไมอาจเขาถึงความปรองดองไดโดยไมผานความจริง ความจริงจะชวยแปลงความเกลียดชังบนความเชื่อใหกลายเปนความเขาใจบนฐานของขอเท็จจริงที่พิสูจนได ถกเถียงได รื้อสรางได ประวัติศาสตรการเมืองในครั้งนี้ จึงจะกลายเปนส่ิงที่เอื้ออํานวยใหเกิดการเรียนรู (มากกวาจะเปนอีกส่ิงศักดิ์สิทธิ์หนึ่งที่ถูกผูกขาดโดยผูชนะ) เมื่อพลังทางสังคมที่เอาการเอางานกับการแสวงหาความจริงไดต่ืนขึ้น ความมืดทางประวัติศาสตรจะถูกกระชากฉุดดวยความจริงใหมาเปลือยเปลาทามกลางสายตาของประชาชน ทายสุดนี้ ผูเขียนขอประกาศตรงนี้เสียดังๆ วา “ยุคของผูชนะเขียนประวัติศาสตรนั้นไดผานพนไปแลว ประวัติศาสตรจะกลายเปนของไมผูกขาด จะเปนของประชาชนทุกคน”

ป.ล. มีคํากลาววา ความจริงเปนส่ิงไมตาย ทวา คนพูดความจริงมักจะตาย... การออกมาเรียกรองใหเกิดการแสวงหาความจริงของการสลายการชุมนุมที่ผานมานั้น ไดทําใหผูเขียนอาจตกอยูในสภาพเส่ียงที่จะถูกปองราย ซึ่งทําใหผูเขียนกังวลใจอยางมาก กระทั่งไดรับคําแนะนําจากบุคคลที่ผูเขียนเคารพสองทานคือ อ.วีระศักศิ์ โควสุรัตน ที่กลาวแกผูเขียนวา “อยากังวลไปเลย เจตนาที่ดีจะคุมครองคุณ” กับ ทานแมชี ศันสนีย เสถียรสุต ที่กลาวแกผูเขียน ใจความโดยคราววา “อยากลัวลูก ความกลัวเปนอวิชชา ขอเพียงเราทําดี มีจิตเจตนาที่ดี เราไมตองกลัวอะไร เพราะใจเรารูวาส่ิงที่เราทํานั้น ดี” จึงกราบขอบพระคุณในแงคิดกําลังใจดีๆ มา ณ ที่นี้ดวย.

DOG TOON by vee

เว็บไซตเพื่อเด็กและเยาวชนไทยสรางสรรค www.cyber-watchdog.com

.14. DemoCrazy

Volume 19 | June-July 2010

ปฏิรูปประเทศไทย แบงค งามอรุณโชติ • http://bankngam.wordpress.com

ปฏิรูปประเทศไทย เริ่มจาก ตรงไหนดี?

เมื่อวันกอนผมผล็อยหลับไปบนรถยนตสวนตัวที่มีนองสาวขับใหเพ่ือกลับบาน... ผมตื่นขึ้นมาระหวางทางแลวก็พบวา ผมกําลังจองมองดวงตาอีกหลายคูที่มาจากขางๆกระจกรถ ดวงตาที่ไรพลังและกรานกรอบจากเปลวแดดและความอุตสาหะแหงชีวิต, ผมตระหนักทันที่วา ผมชางโชคดีที่เกิดในชนชั้นซึ่งมีน้ําไหลออกทางกอกตลอด (ไมเหมือนอีกหลายลานครัวเรือนที่ไมเจอน้ําทวมก็ฝนแลง) การปฏิรูปประเทศไทยตองเริ่มจากจุดนี้... จากรถกระปองที่ขนคนซึ่งถูกใหคุณคา เพียงแคปจจัยการผลิตไรฝมือ เหลานี้นั่นเอง

ผมบอกกับตัวเองวาจะตองไมลืมความรูสึกนี้ไมวาจะนานเพียงไรก็ตาม เพราะ มันคือ “ฉันทะที่ดี” การเริ่มตนจากฉันทะที่ดีนั้น ก็เหมือนการกลัดกระดุมถูกลําดับ หรือ การขึ้นรถไฟถูกขบวน... ไมวานานแคไหน ซักวันมันจะสงเราถึงปลายทางที่ถูกตองเอง

ในหวงเวลาน้ี แมวาสังคมไทยจะมีคณะกรรมการที่ทําหนาที่ “ปฏิรูปประเทศไทย” อยูดวยกันสองชุด เอางายๆ ผมขอเรียกวา “ชุดทานอานันท” กับ “ชุดหมอประเวศ” แลวกันนะครับ ทวา มาถึงเวลานี้ สังคมไทยก็ยังสับสนอยูในหลายประเด็นดวยกันคือ (1) สองชุดนี้จะทํางานรวมกันอยางไรใหมีประสิทธิภาพและไมทับซอนกัน, (2) สองชดุนี้จะผลักดันนโยบายใหเกิดขึ้นจริงไดอยางไรบาง ในรูปแบบใด

ตอบคําถามประการแรก ผมคิดวาชุดทานอานันท นาที่จะมีบทบาทในการทําขอเสนอเชิงโครงสราง (Structural reform recommendation) โดยใชฐานของการเอาทิศทางในอนาคตที่อยากจะเห็นเปนตัวตั้ง (Objectives driven) วิธีการเชนวานี้จะตั้งตนดวยการมองจากมุมของผูเชี่ยวชาญ และ นักวิทยาการวา ประเทศไทยจะไปขางหนาในอีก 10-20 ปนี้ เราจําเปนที่จะตองมีความพรอมเชิงโครงสรางทางเศรษฐกิจ -สังคม-การเมือง ( Internal-institutional reform) อยางไร และ แตละสถาบันทางสังคมควรที่จะมีบทบาทตอกันอยางไร (Institutional intercross relationship) โดยอาศัยกลไกการมีสวนรวม และ ฐานพ้ืนที่เปนตัวเสริมที่จะสรางความเปนเจาของรวม

ในขณะที่ชุดหมอประเวศ ก็นาที่จะเปนไปในลักษณะซึ่งพิจารณาเกี่ยวกับการแกไขปญหาที่ สัมพันธกับนโยบายรัฐ หรือ เกี่ยวเนื่องกับส่ิงที่รัฐจะเอ้ืออํานวยใหเกิดขึ้นไดโดยไวเปนสําคัญ (Problem base framework) ซึ่งแนนอนวา การมีสวนรวมที่กวางขวางก็จะเปนตัวเอื้ออํานวยใหขอเสนอทางปกปฏิรูปฝงของหมอประเวศมีพลังในการตอรองขับเคล่ือนใหรัฐบาลดําเนินการแกไข เชนเดียวกัน ทวา ในกรณีของหมอประเวศนั้น การมีสวนรวมอยางกวางขวางนั้น คงตองมีระดับความเขมขนมากกวาชุดของทานอานันทขึ้นไปอีกระดับหนึ่ง

ในสวนของขอสอง, เรื่องของการจะทําใหขอเสนอของกรรมการปฏิรูปทั้งสองชุดมีพลัง และ เกิดขึ้นไดจริงนั้น นอกจากที่จะสรางของการมีสวนรวมซึ่งไดกลาวถึงไปบางแลว ผมคิดวา การที่คุณอานันท และ หมอประเวศ จะตองมีภาวะความเปนผูนําในระดับสูงที่สุดเทาที่เคยแสดงมา นั้นคือส่ิงที่สําคัญมาก กลาวอยางละเอียดรัดกุมมากยิ่งขึ้นคือ ทานอานันท และ หมอประเวศ คงตอง “บริหารความเชื่อสาธารณะ” ใหมั่นใจไดวา กรรมการปฏิรูปทั้งสองชุด จะนํามาซึ่งการเปลี่ยนแปลงเชิงโครงสราง และ “ผลลัพธที่เขาถึงประชาชนที่หางไกลโครงสรางไดจริง”

โดยเฉพาะประการหลังนั้นสําคัญอยางยิ่ง, จริงอยูวาการทํางานของกรรมการปฏิรูปประเทศไทย นาที่จะตองนําขอเสนอรายป ร ะ เ ด็ น ที่ เ กิ ด ขึ้ น จ า ก พื้ น ที่ ไ ป ส ร า ง แ น ว คิ ด ร ว บ ย อ ด (Conceptualization) ใหเกิดเปนขอเสนอแนะที่จะไปปรับปรุงในเชิงโครงสรางบางประการ ทวา โครงสรางใหมซึ่งกําลังอางถึงอยูนี้จะตองเปนที่สัมผัสไดของบุคคลที่เคยถูกละเลย หรือ ตกหลนจากโครงสรางเดิมดวย (คือตองไมหลุดลอยจากประชาชน ตองไมเทวดา และ เปนที่เขาใจไดสําหรับคนทั่วไป)

ผมคิดวา เรื่องเกี่ยวกับการปฏิรูปประเทศไทยนั้น ยังมีเรื่องอีกมากที่จะตองพูดคุยกัน ดังนั้น สําหรับวันนี้คงเปนเพียงการเปดประเด็นใหไดคุยกันถึงการ “ต้ังไข” วาผมมีแนวคิดอยางไรในการการแบงงานกันทํา (Division of labor) ระหวางกรรมการสองชุด และ แตละชุดควรตั้งตนที่การสื่อสารอยางไรไวโดยคราวแตเพียงเทานั้น ครับ โอกาสหนาคงไดมาคุยกันในระดับที่ลึกซึ้งมากยิ่งขึ้นวา เราจะปฏิรูปกันอยางไรดี, สําหรับวันนี้สวัสดีครับ

ขอเสนอเรื่องลักษณะการทํางาน ของคณะกรรมการปฏิรูปทั้งสองชุด

อานันท ปนยารชุน

ประเวศ วะสี

ประเวศ อานันท

เอาเปาหมาย เปนตัวตั้ง

กรอบการทํางาน

เอาปญหา เปนตัวตั้ง

ระดับการมีสวนรวม

+

++

ภาควิชาการ

++

+

ชวงเวลาที่สนใจ

ปจจุบัน ไปอนาคต

อดีต ไปปจจุบัน

หมายเหตุ : 0 ไมมี, + มี, ++ มีสูง

อิสรภาพแหงความเกรียน

สํานักขาวหัวเกรียน ฉบับพิเศษ มิถุนายน-กรกฎาคม พ.ศ. 2553 ไมขาย...มีไรไหม

ม า น รูด “ หร่ัง”แส ล งใจจนมุมตาํรวจ ไมทันใสกางเกงใน/เมยีลูกออนโดนคําถามอึ้งกิมกี่ บรรณาธิเกรียน

นายสุรชัย เทวรัตน หรือหรัง่ ถูกตํารวจจับกุมในโรงแรมมานรูด จ.ลพบุรี

ยอมรับกับคุณผูอานตรงนี้วา เหตุการณเส้ือแดงเผาเมือง ทําเอาคนอยางผมถึงกับเขียนอะไรไมออกเหมือนกัน คุณผูอานคงจะเชื่อเหมือนผมวา ภาพของซากปรักหักพังจากการถูกเผาทําลายจนยอยยับตรงหนา ไมใชเรื่องสนุกนัก และมันไมใชเรื่องตลกอีกเชนกัน ท่ีจะเห็นคนไทยดวยกัน ไปหลงเชื่อไอบาที่ไหนไมรู พอไมไดดังใจก็ทําตัวเปนเด็กดื้อ เผาโนนขโมยนี่ เพ่ือเรียกรองความสนใจเหมือนรองขอซื้อของเลนหรือหิวขนม เอาละ...ในเมื่อเรื่องมันผานไปแลว สํานักขาวหัวเกรียนก็กลับมาทําหนาที่เปนพิเศษ ในรูปแบบ “เกรียนโพสต” เฉพาะฉบับนี้เทานั้น หวังวาคุณผูอานคงไดรับความเกรียนกันใหหายคิดถึง

เกรียนโพสต • ปริศนาตํารวจบุกหองพักมานรูดตะครุบตัว “ไอหรั่ง” มือขวา เสธ.แดง พบอยูในสภาพเปลือยกายพรอมผูหญิง ขณะที่แม-เมียแถลงขาวพรอมเด็จพี่ เจอนักขาวยิงคําถามทําไมถึงอยูในมานรูดถึงกับไปไหนไมเปน เชาวันที่ 15 ก.ค.ที่ผานมา เจาหนาที่ตํารวจกองบังคับการสายตรวจและปฏิบัติการพิเศษ 191 เขาจูโจมในหองพักหมายเลข 17 ของ

โรงแรมมานรูดชื่อ “ฟอรยู” ต้ังอยูใน ต.ทะเลชุบศร อ.เมืองฯ จ.ลพบุรี หลังสืบทราบวานายสุรชัย หรือ หรั่ง เทวรัตน วัย 25 ป ผูตองหาตามหมายจับที่ศาลอาญาขอหากอการรายและฝาฝน พ .ร .ก .ฉุกเฉินฯ และเปนอดีตมือขวาของ พล.ต.ขัตติยะ สวั สดิ ผล หรื อ เสธ .แดง อดี ตผู ท ร งคุณวุฒิกองทัพบก ไดเขามากบดานที่โรงแรมดังกลาว

อ า น ต อ ห น า 2

.2.

มิถุนายน-กรกฎาคม 2553

แมวาการจับกุมตัวนายสุรชัยดังกลาว แนวทางการคลี่คลายคดีของกรมสอบสวนคดีพิเศษ (ดีเอสไอ) จะพบกับอุปสรรค เนื่องจาก นายจตุพร พรหมพันธุ แกนนํา นปช.รีบออกมาปฏิเสธโดยอางวาไมรูจักนายหรั่งมากอน ขณะที่นางเลี้ยง แสนกลา และ น.ส.เดือน กาไธสง มารดาและภรรยาของนายหรั่ง ตางไมเชื่อวานายหรั่งจะกอเหตุรุนแรงตามที่ถูกกลาวหา พรอมขอความเปนธรรมเพราะเกรงจะตกเปนแพะรับบาป รวมท้ังการชิงไหวชิงพริบระหวางนายธาริต เพ็งดิษฐ อธิบดีดี เอสไอ กับผูตองหาที่มักจะเลนแง ในการสาวถึงผู รวมขบวนการ แตสําหรับเราจะขอเจาะลึกเฉพาะเรื่องของชาวบาน โดยเฉพาะปริศนาในมานรูด ที่นาตื่นเตนและนาสนใจไมแพกัน พ.ต.อ.ภาณุรัตน หลักบุญ รอง ผบก.ตปพ.กลาวถึงการจับกุมตัวนายหรั่งวา เจาหนาที่ตํารวจไดทําการสืบสวนจนทราบเบาะแสวาผูตองหา หลังจากที่ เสธ.แดง เสียชีวิต ไดหลบหนีไปกบดานที่ประเทศกัมพูชา จากนั้นเดินทางกลับเขามาในประเทศไทย เพราะทนความลําบากไมไหว จากนั้นไดหลบหนีไปยังที่ตางๆ ทั้งภาคเหนือ ภาคอีสาน และภาคตะวันออก กระทั่งมีการสืบทราบวาผูตองหาไดเขามาพักภายในโรงแรมดังกลาว จึงนํากําลังเขาจับกุม นายสุรชัยไดเดินทางกลับจากกัมพูชาเขามาในประเทศไทยเมื่อวันที่ 26 มิ.ย.ที่ผานมา และรวมตัวกับกลุมลูกนองของเสธ.แดง จากนั้นมีการติดตอกับภรรยาวาพักอยูที่โรงแรมแหงหนึ่ง ในจังหวัดลพบุรี และจะโอนเงินมาใหหลังจากที่เสร็จงานใหญ เจาหนาที่จึงวางแผนนํากําลังเขาจับกุมตัวไดในที่สุด

ภาพวีดีโอคลิปเหตุการณ* ตํารวจกองบังคับการสายตรวจและปฏิบัติการพิเศษ 191 เขาจับกุมตัวนายสุรชัย ถูกเผยแพรผานสื่อในระหวางแถลงขาว ซึ่งพบวาทันทีที่ส้ินเสียงเจรจาจากเจาหนาที่ตํารวจ เมื่อชุดจูโจมเขาไปในหองพัก ระหวางนั้นมีหญิงสาวนิรนามเดินออกจากหองสวนออกไป ภายในหองก็พบกับนายสุรชัย หรือหรั่ง ในสภาพเปลือยกายลอนจอน มีเพียงผาหมปดบังอําพรางทอนลาง ชุดจูโจมจึงบังคับใหนายหรั่งขึ้นไปบนเตียง พรอมกับโยนกางเกงขาส้ันสีน้ําตาลใหสวมใสกันอุจาดตา

เปนที่นาสังเกตวา ในชวงแรกๆ ขณะนําตัวมาแถลงขาว การจับกุม นายสุรชัยมักจะใชผาขนหนูสีขาวอําพรางใบหนา ราวกับวาตนเองรูสึกผิดและอับอาย นอกจากนี้ในวิดีโอคลิปยังพบวา เจาหนาที่ไดนําผูหญิง 1 คนออกมานอกหองกอนแลว โดยที่ภรรยาคนปจจุบันอาศัยอยูกับมารดา อ.สตึก จ.บุรีรัมย พรอมกับบุตรสาวที่เพ่ิงคลอดไดเพียง 25 วัน จึงเชื่อวา นายสุรชัยกําลังหาความสุขทางเพศกับหญิงบริการหรือผูหญิงอื่นที่มิใชภรรยา กอนที่จะถูกจับกุมตัวในตอนเชา

มานรูด “หรั่ง”

วันตอมาที่บานเลขที่ 27 หมูที่ 2 บานโคกใหญ ต.รอนทอง อ.สตึก จ.บุรีรัมย ซึ่งเปนบานของนายสุรชัย พบ น.ส.เดือน กาไธสง อายุ 28 ป ภรรยากําลังนั่งไกวเปลนอนลูกสาววัย 26 วัน อยูใตตนไมหนาบาน โดยมีนางเล้ียง แสนกลา อายุ 51 ป มารดาและญาติพ่ีนอง ตางพากันพูดคุยวิพากษวิจารณถึงเหตุการณที่เกิดขึ้น

นางเล้ียงกลาววา นายสุรชัยเปนลูกชายคนที่ 4 ในจํานวนพี่นอง 5 คน เปนชาย 3 คน หญิง 2 คน ทราบขาวลูกชายถูกจับกุมรูสึกตกใจ และเสียใจมาก เพราะไมเชื่อวาลูกชายจะกอเหตุความรุนแรงตามที่ถูกกลาวหา แตยอมรับวา ลูกชายไดออกไปรวมเคล่ือนไหวชุมนุมกับกลุมคนเสื้อแดง และเปนการดของกลุม นปช. จริง

น.ส.เดือนกลาววา ชวงที่อยูกรุงเทพฯ ไมไดอยูกับสามีตลอด จะไปขายของใช จําพวกกิ๊ฟตช็อปกับพ่ีสาว บางครั้งสามีก็จะมาชวยขายตามตลาดนัด กระทั่งเมื่อประมาณวันที่ 11 เม.ย.ที่ผานมา สามีไดไปรวมชุมนุมกับกลุมคนเสื้อแดง โดยสมัครเปนการด และเชาหองใหตนพักอาศัย บางวันตนก็จะตามสามีไปบาง แตไมบอย สวนสามีจะไปรวมมือกับใคร หรือรูจักใครเปนพิเศษนั้นตนไมทราบ และเขาไมเคยบอก สวนใหญจะโทรศัพทคุยกันมากกวา เพราะชวงนั้นตนกําลังตั้งทองแกดวย จากนั้นก็ไมพบสามีอีกเลย หลังส้ินสุดการชุมนุม

อยางไรก็ตามชาวบานในหมูบานตางจับกลุมวิพากษวิจารณวา นายสุรชัยมีคดีติดตัวหลายคดี ทั้งทะเลาะวิวาทลักทรัพย ในหลายพ้ืนที่ ไมมีอาชีพเปนหลักแหลงแนนอน นานๆ จะกลับมาบานสักครั้ง นอกจากนี้ กระแสในอินเตอรเน็ต พากันตั้งขอสังเกตวาทําไมภรรยาแมลูกออนไมรูสึกแปลกใจ ที่ขณะสามีถูกจับอยูในโรงแรมมานรูดกับผูหญิงอื่น ในสภาพเปลือยกาย **

และเมื่อไมนานมานี้ พรรคเพื่อไทยเปดแถลงขาว โดยนําตัวนางเลี้ยง และ น.ส.เดือน มารดาและภรรยามานั่งอยูดานขาง ผูส่ือขาวยิงคําถามที่นับวาแทงใจดําภรรยาอยางจัง โดยถามวาเปนอยางไร ชวงที่เกิดเหตุ เจาหนาที่ไปจับกุมอยูในโรงแรมที่ลพบุรี น.ส.เดือนผูเปนภรรยาถึงกับอึ้ง ตอบวาปกติเขาก็ไปชุมนุมเปนบางครั้ง ก็ไปนอนอยูม็อบ แตวาเขาก็เปนการดธรรมดา ซื่อๆ ก็ไมรูเหมือนกันวาเปนอยางไรถึงจะตองไปนอนที่ลพบุรี***

* http://www.manager.co.th/Home/ViewNews.aspx? NewsID=9530000097768 ** http://www.manager.co.th/Local/ViewNews.aspx? NewsID=9530000098290 *** http://radio.manager.co.th/Radio/DetailRadio.asp? program_no=1078&mmsID=1078%2F1078%2D0231%2Ewma +&program_id=32017

นางเล้ียง แสนกลา มารดา พรอมกับ น.ส.เดือน กาไธสง ภรรยา

ใชผาขนหนูอําพรางใบหนา

.3. มิถุนายน-กรกฎาคม 2553

นิธิเปนใครและออกมาทําไม

ผมรูสึกแปลกใจกับบทความของ นิธิ ผูกอต้ังมหาวิทยาลัยเที่ยงคืน ที่วันดีคืนดีก็กลายสภาพเปนที่แลกเปล่ียนสินคามือสอง โดยเฉพาะเมียจากเมียเพ่ือนไปเปนเมียตัวเองทําไดไงไมรู เมพขิงๆ... นิธิเขียนบทความในกระดาษเปอนหมึกราคา 10 บาท จั่วหัววา เส้ือเหลืองเปนใครและออกมาทําไม คนที่ไดอานก็บนวา แกวิเคราะหมักงาย หาวาพันธมิตรมาชุมนุมเพราะเห็นแกตัว อิจฉาชนชั้นลาง โกรธที่ทักษิณเอาอกเอาใจชนชั้นลาง หลงบริโภคนิยม แตไมมีเงินซื้อเพราะรายไดลด อานแลวก็ไดแตนึกถึงคําพูดของคนที่ชื่อ ทุศีล เมื่อป 2549 หลังจากแกขายหุนบริษัทของแก 73,000 ลานใหฝรั่ง เขาออกมาบอกนักขาวเมื่อถามเรื่องนี้วา “อะโธ ทําอยางตรงไปตรงมา ผมตัวเบอเรอเทอ ผมไมทําอยางตรงไปตรงมาไดยังไง โธผมตัวเล็กๆ ที่ไหน มันเล็ดลอดไดที่ไหน ผมตัวเบอเรอเทอย่ิงตองตรงไปตรงมา” และเมื่อทุศีลถูกถามวาเปนเพราะยอดเงินสูงทําใหคนจับตามองหรือเปลา ก็กลาววา “อิจฉาสิ แคนั้นแหละ ตัวเดียวนี้แหละ” ขอโทษนะ... กรูไมไดอิจฉามรึง!!!

ตอนหลังๆ เห็นมีหลายคนชอบบนใหผมฟงอยูเรื่อยวา เดี๋ยวนี้อีตานิธิแกชอบทําตัว อัครมหาอํามาตยทางความคิด (ฟงดูแลวเส้ือแดงคงไมชอบ ฮาฮาฮา) วันดีคืนดีหงุดหงิดงุดเง้ียวก็ดากราดแมมทุกฝาย คิดไปเองวาทําใหตัวเองดูดีมีชาติตระกูล สาวรักสาวหลง (สเปกนาจะเปนแบบยัย คํา ผกา) และดวยความที่นิธิแกเปนพวก ขวัญใจซายจัด มีศิลปะโนมนาวใจอยูแลว บางครั้งก็พยายามเขียนอะไรที่เปนตุเปนตะ หรือปะติดปะตอใหคนอาน คนที่เสพติดนิยายของอีตานิธิรู สึกสนุกเหมือนเมายาไอซ แลวคิดเปนจริงเปนจัง แมแตนายกฯ อภิสิทธิ์ยังชอบอานบทความของแกเหมือนอานขายหัวเราะ เพราะเหตุนี้หรือเปลา อดีตนายกฯ อานันท ถึงไดเชื้อเชิญอีตานิธิรวมวงคณะกรรมการปฏิกูล เอย! ปฏิรูปประเทศสารขัณฑ แลวตอนหลังคณะกรรมการมูลคา 600 ลานก็ทําไดแคเสนอยกเลิก พ.ร.ก.ฉุกเฉินบาบอไมสนระเบิดปวนกรุง ผมกลัวคนแกจะเสียคนไมใชเพราะทานนายกฯ แตเพราะนิธิที่ชักจะเหวงติดคุกไปทุกที กอนจากกันไปตองฟงเพลงพ่ีโตะ ชีริค “อยากดังทามมายถึงอยากดังงง... อยากดังทามมายถึงอยากดังงง...”

พูดจริงๆ ผมไมไดอิจฉามันหรอก รูสึกจะสมเพชมากกวา สมเพชตรงที่เปนผูนําประเทศ แตไมทําตัวเปนแบบอยางที่ดี เสียภาษีเหมือนคนอื่น ไมนับที่เขาพูดวา โคตรโกง โกงทั้งโคตร แตชางมันเถอะ... ตอนนี้ก็นึกอิจฉาคนชื่อทุศีลเหมือนกัน ไดไปโนนมานี่เปนสิบๆ ประเทศ แตโชคดีที่ผมยังมีบานเกิดใหกลับ แตทุศีลนะดิ ไมมีแผนดินจะอยู คริคริ อะคริอะคริ งุงิงุงิ วากันดวยบทความของตานิธินั่นตอ ไมรูวาแกหนามืดตั้ งแตไดกับเมียเ พ่ือนหรือเปลา บทความขยะของแกชิ้นนี้กลับปดตาขางเดียว ไมพูดถึงคนที่ เคาไม เอาอีตาทุ ศีลเพราะแกคอรัปชั่น ใชอํานาจบาตรใหญ มักใหญใฝสูง แถมยังเอาชนะทางการเมืองแบบไมเลิกรา ไมรูวาทําไมแกถึงไมเขียน หรือถาเขียนแลวกลัวเขียนออกมาดี มีเหตุผล แลวจะถูกทางโนนลงทิ้งถังขยะ อดไดคาขนมฉบับละพันโอนเขาบัญชีซื้อกับขาวใหเมียเพ่ือนกินละสิ...อะโด!!

‘นองพอล’เลือกคนนี้ตะหาก

ภาพจาก ASTV ผูจัดการออนไลน

พอล... จาพอล... คืนนี้ขอนอนบานพอลดวยไดไหม... พี่คนบานไกล ขอมาอาศัย อยาไดตัดรอนนน... พอลที่วานี่ไมใช “กมลพอล วรกุล” ที่เชียรทีมไหนทีมนั้นตกรอบหมด แตเปน “หมึกพอล” (หรือ Paul the Octopus) ปลาหมึกยักษที่จัดแสดงในพิพิธภัณฑสัตวน้ําในเยอรมนี มักจะทํานายผลการแขงขันฟุตบอลแมนยําทุกครั้ง อาศัยเลือกกินหอยแมลงภูในกลอง กินกลองไหนทํานายวาทีมนั้นไดรับชัยชนะ

ดวยความอยากโหนกระแสหรืออุตริยังไงไมทราบ รองหัวหนาพรรคเพื่อไทย ปลอดประสพ สุรัสวดี จึงนึกสนุกอยากเอาปลาหมึกมาทํานายผลการเลือกตั้งซอม ส.ส.กทม.เขต 6

ปลาหมึกเลือกเบอร 4 กอแกว พิกุลทอง ผูตองหาคดีกอการราย ตัวอยูคุกยังมีหนามาลงสมัคร งานนี้ทําเอาเจาตัวกระหยิ่มย้ิมในใจ... กอแกวชนะแลวกู ที่ไหนได วันเลือกตั้งจริง ผลออกมาปรากฏวาเบอร 1 พนิช วิกิตเศรษฐ จากพรรคประชาธิปตย ชนะแบบขาดลอยเฉย... ฝรั่งเคาใชหมึกพอลทํานาย ตัวเองไปเอาหมึกมาจากสะพานปลาที่ไหนไมรู แพเลย สมน้ําหนา กรากกก...

ภาพตัดตอ โดยนองโจ

.4.

มิถุนายน-กรกฎาคม 2553

เก็บตกจากหวัเกรียน

‘Petdo’ครองเมอืง

กัดนายลับหลัง...โดนใจทวิตเพิล

“หามเลาส่ิงที่กําลังจะทําใหใครฟง จนกวาจะทําเกือบเสร็จแลว”

แมลงปศาจ (สราวุธ อินทรพรหม)

ใครที่เลนทวิตเตอร (Twitter) ในยามนี้มักจะพบเห็น Tag แปลกๆ โดยเฉพาะคําวา Petdo แมจะไมรูความหมายในเบ้ืองตน แตก็ไดรับความนิยมในหมูผูใชทวิตเตอร อีกดานหนึ่งผูคนที่ไมไดเกาะติด TL ก็ยังสงสัยวา Petdo มันคืออะไร Petdo (เพ็ดโด) คือตัวการตูนสีเขียวๆ ที่มีคาแรกเตอรมาจาก “ตัวเหี้ย” สัตวเล้ือยคลานที่เปนคําดาของคนทั่วไป ถูกนํามาสรางเปนการตูน 4 ชองจบในตอน (หรือจะแบงเปนตอนๆ ในบางเรื่อง) ตีพิมพในเว็บไซต www.iampetdo.com ซึ่งคําวาเพ็ดโดมาจากคําวา Pet (สัตวเล้ียง) นํามาหยิบยกเพื่อใหฟงดูนารัก กับคําวา Do (ทํา) ความหมายโดยรวมก็คือ สัตวเล้ียงตัวนี้มันทําอะไรบาง เพ็ดโดเปนตัวการตูนที่กลาวถึงทัศนคติของผูเปนเจานายกับลูกจาง โดยสวนมากจะเปนพฤติกรรมในวงการไอที ระหวางผูวาจางงานกับผูพัฒนาระบบ รวมท้ังในวงการศึกษาและเรื่องทั่วไป ซึ่งพฤติกรรมของเพ็ดโดในการตูนสวนใหญเปนเรื่องที่เกิดขึ้นจริงกับมนุษย ซึ่งผูถูกกระทําจะรูสึกไมพอใจ หงุดหงิด อารมณเสีย รําคาญ ผูที่อยูเบ้ืองหลังเจาเพ็ดโดคนสําคัญคือ อ.รวิทัต ภูหลํา อาจารยคณะเทคโนโลยีสารสนเทศและการสื่อสาร ม.ศิลปากร เจาของชื่อผูใช @rawitat ในทวิตเตอร ดวยความที่เขาเปนคนไวหนวดเครา กลายเปนตัวการตูนที่เรียกวา “นาหนวด” ที่จะตองถูกเจาเพ็ดโดโขกสับ เจอเรื่องง่ีเงา หรือถูกหักหลังโดยบังเอิญ นอกจากนี้ ทีมงานยังใชทวิตเตอรในการสงเรื่องที่คิดวาง่ีเงาที่สุดโดยใช Tag คําวา #petdo และเปดบัญชีชื่อ @petdo ในทวิตเตอรเพ่ือพูดคุย ปจจุบันเพ็ดโดไดรับความนิยมมากขึ้น มีการนํามาใชเปนคําสบถขําขํา มีการจัดทอลคโชวและผลิตสินคาที่ระลึก ถือเปนการตอยอดจากพฤติกรรมที่เปรียบเหมือนสัตวเล้ือยคลานใหกลายเปนส่ิงที่มีมูลคาไดอยางนาสนใจยิ่ง.

บรรณาธิการ แสงธรรม ชุนชฎาธาร • บรรณาธิการฉบับพิเศษ กิตตินันท นาคทอง • ผูเขียน สหายเม่ือย • จัดพิมพโดย กองบรรณาธิการเดโมเครซี่ สํานักงานเลขที่ 90/43 หมูบานอยูเจริญ ซอยทรงสะอาด ถนนวิภาวดีรังสิต แขวงจอมพล เขตจตุจักร กทม. 10900 โทรศัพท 0-2277-6413 โทรสาร 02-691-4609 E-mail : democrazy@live.com • http://www.demo-crazy.com • ฉบับพิเศษ อภินันทนาการสําหรับวารสารเดโมเครซี่ ฉบับที่ 19 มิถุนายน-กรกฎาคม 2553

กวน มนึ โฮ กิมจแิบบไทยๆ

หากพูดถึงภาพยนตรแนวโรแมนติกคอมเมดี้ GTH ถือเปนอีกคายหนึ่งที่คอหนังตางรอลุนวา จะออกมาแนวไหนและที่ผานมาก็ทําผลงานออกมาไดไมผิดหวัง ไมวาจะเปน แฟนฉัน หนังเกี่ยวกับความทรงจําวัยเยาว ที่สนุกและดูไดทุกเพศทุกวัย กวาดรายได 137.7 ลาน หรือจะเปน รถไฟฟามาหานะเธอ หนังที่โดนใจสาวออฟฟศกับความหลอของ เคน ธีระเดช วงศพัวพันธ กวาดไป 150 ลานและสรางชื่อใหกับ คริส หอวัง เปนนางเอกรอยลานเพียงไมกี่วัน

ไมนับรวม ปดเทอมใหญหัวใจวาวุน ที่ฮือฮากับ โซระ อาโออิ นางเอกหนังเอวี ก็ทําไดสนุกและทํารายไดประมาณ 80 ลาน และอีกเรื่องที่นาตื่นเตนอยาง สายลับจับบานเล็ก ที่ทํารายได 75 ลาน ไมนอยไปกวากันเลย ลาสุด คาย GTH เตรียมที่จะสงภาพยนตรเรื่องใหมที่ไปถายทําไกลถึงเกาหลี ในชื่อวา กวน มึน โฮ นําแสดงโดย เตอ ฉันทวิชช ธนะเสวี ดารากวนๆ ที่เคยฝากผลงานไวในปดเทอมใหญฯ รวมดวยนางเอกสาวหนาใหม หนูนา หนึ่งธิดา โสภณ ที่ชนะเลิศการประกวด ลักซปนดาว กวน มึน โฮ เปนเรื่องราวของชายหนุม และหญิงสาว ที่ตางคนตางก็เดินทางไปเกาหลี ฝายชายไปกับกรุปทัวรดวยรองเทาแตะคีบและเส้ือยืดยวยๆ บวกกางเกงขาสั้น ปรากฏวาดวยความเมามาย เขาสลบอยูหนาเกสตเฮาส กระทั่งไดมาเจอเรื่องราววุนๆ กับหญิงสาวที่มาทัวรเกาหลีแบบลุยเดี่ยว เมื่อทั้งสองไดมาพบเจอและคุนเคยกันโดยบังเอิญ ชายหนุมย่ืนขอเสนอวามาเที่ยวดวยกัน โดยมีขอตกลงวาถาไมชอบเที่ยวกับคนรูจัก ก็ไมตองรูจักกัน ไมรูจักชื่อ ไมรูขอมูลสวนตัว จะเปนแคคนแปลกหนาสองคนที่ไปเที่ยวดวยกัน

ใครที่ไดดูตัวอยางหนังแมหลายคนจะมีความรูสึกตลกไปกับมุขกวนๆ และพฤติกรรมแบบชนิดที่วารั่วสุดๆ ในตางแดน แตก็มีการตั้งขอสังเกตวา หนังเรื่องนี้พระเอกไมคอยเปนที่ดึงดูดมากนัก เนื่องจากเคยรับบทเปนรองมานาน สวนนางเอกก็หนาใหม แตไมแนวาดวยหนังแนวตลกอาจจะสรางชื่อใหทั้งคูก็ได

กวน มึน โฮ จะเขาฉายครั้งแรกวันที่ 19 สิงหาคมนี้ สวนจะออกมาถูกใจหรือผิดหวังก็คงตองจับตาดูอีกที...

DemoCrazy .19.

Volume 19 | June-July 2010

ทัศนะ แบงค งามอรุณโชติ คณะเศรษฐศาสตร จุฬาลงกรณมหาวิทยาลัย

การลงโทษทางสังคม (Social Sanction) สิ่งที่ตองคุยกันใหชัด เพื่อกระบวนการทางสังคมที่ยั่งยืน

ในหวงเวลาที่สถานการณทางการเมืองมีความรอนแรงมากย่ิงขึ้นทุกขณะ ไดมีการกลาวอางกระบวนการทางสังคมประการหนึ่งขึ้นมาอยูเปนลําดับนั้นคือ การลงโทษทางสังคม (Social sanction) ซึ่งโดยทั่วไปจะเกิดขึ้นเองไมได หากไมมีการจัดการใหเกิดเสนแบงขึ้นมาเสียกอน เพ่ือกะเกณฑวาใครเขาขายที่ควรจะถูกลงโทษทางสังคม เสนแบงดังกลาว หากไมเครงครัดนัก เราอาจเรียกกันโดยรวมไดวา “บรรทัดฐานทางสังคม” (Social norm)

ปญหาที่นาสนใจสําหรับการใชกระบวนการลงโทษทางสังคมในปจจุบันสําหรับผมมีอยูดวยกัน 3 ประเด็นครับ คือ

1. สังคมไทยวันนี้ โดยเฉพาะสังคมการเมือง เรามิไดมีเสนแบงเสนเดียวอีกตอไปแลว กลาวชัดๆ เรามีบรรทัดฐานทางสังคมที่อยางนอย 2 เสนคือ เสนสีแดงกับเสนสีเหลือง ซึ่งทั้งสองเสนนี้มีตรรกะความคิด และการขีดเสนแบงความถูกตองเหมาะสมที่ขัดแยงกันคอนขางรุนแรง ดังนั้น คนที่อยูบนพ้ืนที่ฝงถูกของเสนเหลือง ก็คือคนที่ยืนอยูบนพ้ืนที่ฝงผิดของเสนแดง การทําโทษทางสังคมในกรณีนี้จึงถ่ี, รุนแรง และ แบงฝายมากขึ้นทุกที โดยมีลักษณะดังภาพ

การขีดเสนบรรทัดฐานทางสังคมในสังคมไทยปจจุบัน ผลจากการขีดเสนบรรทัดฐานทางสังคมในลักษณะดังกลาวทําให (1) คนที่ขอบไมสามารถประนีประนอมกันได เพราะสําหรับขอบแดงเหลืองผิด สําหรับขอบเหลืองแดงผิด

ทวา ที่แยกวานั้นคือ (2) “คนตรงกลาง” สําหรับมองมองของเสนบรรทัดฐานแดงและเหลือตางผิดทั้งคู สวนตรงกลางนี้เองที่เราอาจจะเรียกวา Grey area ที่โดยลักษณะสังคมทั่วไปแลวควรที่จะเปนพ้ืนที่ถกเถียง และ นํา สูปญญาท่ีมีความเปนกลาง (Neutrally enlighten) ทวากระบวนการทําโทษทางสังคมโดยปกขอบแดงและเหลืองทําใหพ้ืนที่สวนกลางมีคนกลายืนหยัดอยูอยางมั่นคง โดยไมรูสึกเปนอื่น (Alienate), ถูกคุกคาม หรือ ไมสบายใจ มีนอยลงทุกทีๆ 2. การลงโทษทางสังคม จะทําอยางไรใหมีกรอบที่เหมาะสมเพ่ือใหมีความแตกตางจากการลาแมมด หรือ การจัดตั้งกลุมอิทธิพลที่กลาวเชนนี้ไมไดตองการที่จะพาดพิงกรณีใดกรณีหนึ่งเปนพิเศษ แต

กลาวในเชิงหลักการเพื่อชี้ใหเห็นวา การทําโทษทางสังคมควรมีกฎเกณฑที่ตายตัวบางอยาง เพ่ือจํากัดการลุแกพลังอํานาจที่จะใหคําพิพากษาโดยไมตองแบกรับภาระรับผิดชอบ

ตัวอยางงายๆ เชน วันดีคืนดีมี Forward mail มาเขากลอง จดหมายของเรา พอเปดปุบเราก็พบกับขอความที่ชี้ถึงความเลวทรามของ นาย ก อยางละเอียด พรอมกับแนะนําใหเราสงตอ ปรากฏวาเราก็ไดสงตอเอกสารจดหมายอิเล็กทรอนิกสฉบับนั้นตอไป โดยไมทราบวาขอความในจดหมายดังกลาวจริงเพียงใด (แตถาจริงก็นาสงอยูนะ อยาวากระไรเลยสงแลวกัน) ในทางกลับกันหากเรื่องราวในนั้นไมจริง หรือ เปนความจริงเพียงบางสวน ผูสงเองก็มิไดรูสึกทุกทนจากการพิพากษาที่ผิดพลาดของตนเองเทาไรนัก เพราะ ตนเองเปนเพียงสวนหนึ่งของการพิพากษา

ตัวอยางขางตนนี้แสดงใหเห็นวา การเขาไปเปนสวนหนึ่งของการพิพากษา และ ทําโทษทางสังคม โดยที่แตละคนแบกรับความรูสึกรับผิดชอบกันเพียงคนละเล็กละนอย สงผลอยางลํ้าลึกเพียงในตอบุคคลที่ถูกกระทํา (และโดยสวนใหญปราศจากชองทางที่จะทัดทาน แกตาง หรือ ไดรับความชดเชยจากความเสียหายในกรณีที่การลงโทษทางสังคมเหลานั้นผิดพลาด)

ผมอยากใหผูอานที่รักของผม ไปอานเรื่อง Hucklerberry Finn ซึ่งเปนเรื่องของเด็กที่ติดเกาะและเริ่มเลนเกมไลลากันเอง โดยเด็กคนที่ตายคนแรกคือเด็กที่เปนตัวแทนของสติ และ การคิดดวยตรรกะ (Irony ไหมที่ส่ิงแรกที่ตายกอนในเกมไลลากันเองของเด็กที่ไมคอยรูประสาคือ ตัวแทนของสติสวนบุคคล, นัยวา คนเราเมื่อเขาสูภาวะหมู - deindividualism แลวสติมันก็ตายไปกอนละ)

3.เรามองการทําโทษทางสังคมเปนเครื่องมือในการ “กระทําใหสมแกโทษ” หรือ เปนเปนเครื่องมือเพ่ือบําบัดปดเปาความพิกลพิการของสังคม หรือปจเจกบุคคล โดยมองคนที่ไดรับโทษในฐานะคนที่จะตองกลับสูสังคมอยางมีคุณคา และเปนพลังใหสังคมไดในอนาคตกันแน?

ที่กลาวเชนนี้ เพราะ ปรัชญาการทําโทษ โดยแทจริงแลว ไมใชเรื่องของการ “แกแคน” หรือ “เอาใหสาสม” มันเปนเรื่องของการสรางกลไกเพื่อขัดเกลาบุคคลซึ่งกระทําการไมถูกตอง ผิดไปจากความดีงามซึ่งถูกวัดโดยบรรทัดฐานทางสังคม ไปจนถึงกฎหมาย

การลงโทษทางสังคม ซึ่งอิงบรรทัดฐานทางสังคมนี้ ก็ยอมยืนอยูบนหลักการเดียวกัน คือ ทําโทษไมใชเพ่ือเอามันใหตายแตทําเพ่ือบอกวาส่ิงที่คุณทํามันผิดนะ เมื่อเจ็บจากการถูกทําโทษแลวคุณตองกลับใจรูไหม? เปนคนดีซะสังคมใหโอกาสคุณ... เราไดพยายามสรางวัฒนธรรมการทําโทษที่มีความอาทรตอผูถูกกระทอยูในที ตามปรัชญาของการทําโทษทางสังคมเพียงใด?

ที่กลาวมาทั้งหมดนี้ มิใชวาผมตอตานการลงโทษทางสังคม กลับกัน ผมคอนขางเห็นดวย และ คิดวาการลงโทษทางสังคมสามารุชวยขับเคล่ือนกระบวนการทางสังคมไดอยางอเนกอนันต โดยเฉพาะในสถานการณที่กฎหมายมีความลาชา หรือ บังคับใชไมได

ทวา เราก็ควรมิใชหรือ ที่จะตองเขาใจถึงขอจํากัดของพลังอํานาจของเรื่องมือที่เรามี, เขาใจถึงดานมืดและขอออนไหวที่พึงระวังของอาวุธในมือ เพ่ือวาทายสุดแลวมันจะไมไปทิ่มแทงคนบริสุทธิ์หรือกระทั่งตัวคนถือเอง

.20. DemoCrazy

Volume 19 | June-July 2010

โลกทัศนแบบวรภัทร วรภัทร วีรพัฒนคุปต • อดีตเลขาธิการสภานักศึกษา มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร

ทักษิณ = คนลวงโลก หลอกใชภาคประชาชน หักหลังกัลยาณมิตร

“คนรากหญารักทักษิณเพราะนโยบายสามสิบบาทรักษาทุกโรค แตกลับไมมีใครรักพี่หงวน เพราะนโยบายสามสิบบาทรักษาทุกโรค ส่ิงที่พี่หงวนไดรับมีเพียงละครหลังขาวทีวีไทยที่สรางจากชีวิตจริงของตน แตตัวเองไมมีโอกาสไดดู”

( พ่ีหงวน คือ น.พ.สงวน นิตยารัมพงศ อดีตเลขาธิการสํานักงานหลักประกันสุขภาพแหงชาติ)

นี่คือส่ิงที่ผมพูดขึ้นมากับ “ตัวเล็ก” (ชื่อที่ผมใชเรียกนองสาว

คนหนึ่งของผม) ในระหวางที่ผมกําลังหลบออกมานั่งพักดานหลังหองสัมมนา ขณะที่ยกเวทีใหพ่ีอ้ี – แทนคุณ จิตตอิสระ บรรยายบนเวที ในการจัดคายสัมมนาเชิงปฏิบัติการ “เยาวชนรุนใหม สรางชุมชนเขมแข็ง ประเทศชาติมั่นคง” ที่ผมรับหนาที่หัวหนาคณะวิทยากรกระบวนการ

ส่ิงที่ผมพูด คือส่ิงที่ผมตกผลึกไดจากการคิดถอดบทเรียนสังคมไทยในชวงเวลาที่ผานมา ทั้งจากการตอสูขางถนนที่ผมไดเขาไปในพ้ืนที่อยูบอยๆ รวมคลุกคลีกับพ่ีนองเส้ือแดงในเหตุการณนองเลือด บทเรียนความคิดของบรรดา “สหาย” ทั้งนักกิจกรรม ผูนําแรงงานที่แลกเปลี่ยนกันทางกรุปอีเมลอยูตลอด และการติดตามการเมืองในระดับรัฐสภา

หลายคนทั้งในฝายที่เปนเส้ือแดงเชียรทักษิณ แดงสังคมนิยม แดงคอมมิวนิสต และพ่ีนองขบวนการภาคประชาชนที่ตอตานระบอบทักษิณ ตอสูกับระบอบทุนนิยมสามานย ไดถอดบทเรียนวา คุโณปการของการมีระบอบทักษิณเกิดขึ้น คือการทําใหคนรากหญาไดต่ืนตัวในการตอสูเพ่ือประชาธิปไตยปากทอง ต่ืนตัวเรื่องการเรียกรองสิทธิที่จะไดรับการกระจายทรัพยากร

อันเปนผลพวงจากนโยบายประชานิยม ที่ถูกโฆษณาวา “คิดใหม ทําใหม” ทั้งที่บางอันก็ไปเอาของที่คนอื่นเขาทําไวมาทําตอ เชน นโยบายกองทุนหมูบาน ที่ไมเคยมีใครพูดความจริงวากองทุนหมูบานแหงแรกนํารองในยุครัฐบาลพรรคประชาธิปตยสมัยชวน หลีกภัย 2

และกับเรื่องราวของนโยบายสามสิบบาทรักษาทุกโรคที่เปนนโยบายขายดีที่สุดของของพรรคไทยรักไทย เพราะไมแคโดนใจคนรากหญาในชนบท แตยังโดนใจคนรากหญาในเมืองดวย สรางคะแนนนิยมใหกับทักษิณ แตนอยคนที่จะรูวานโยบายนี้บุกเบิกโดยอดีตแพทยชนบทผูปดทองหลังพระมาทั้งชีวิตอยาง น.พ.สงวน นิตยารัมพงศ หรือพ่ีหงวนของพี่นองแพทยชนบท พ่ีนองคนทํางานเพื่อผูยากไร

ซึ่งจริงๆ แลวมาจากแนวคิดการทําหลักประกันสุขภาพถวนหนาที่มุงใหประชาชนทุกคนไดเขาถึงโอกาสการรักษาพยาบาลโดยที่การเงินไมใชขอจํากัด แตพรรคไทยรักไทยก็ไดนํามาปรับเปน

นโยบายสามสิบบาทรักษาทุกโรคโดยอางเหตุผลวามาจากการศึกษาความเปนไปไดในการจัดการงบประมาณแผนดิน (แตจริงๆ ก็คือกลยุทธทางการตลาด เหมือนกับการลดราคาสินคาใหคนรูสึกวาราคาถูกแลวอยากซื้อ)

ตองยอมรับความจริงวานโยบายของทักษิณหลายนโยบายก็มาจากการถอดบทเรียนองคความรูของภาคประชาชน ที่ยกระดับสูการเปนนโยบายทางการเมือง อันมาจากการไดบทเรียนความลมเหลวของการตอสูเรียกรองประเด็นทางสังคมที่สุดทายแลวมักไมเกิดผลในทางปฏิบัติจริงหากโครงสรางการเมืองไมเคล่ือนตาม

ในวันวานทักษิณจึงเปนความหวังใหมของสังคมไทย ที่ปญญาชน นักพัฒนา นักเคล่ือนไหวหลายคนฝากความหวัง ไมวาจะเปน น.พ.ประเวศ วะสี, อาจารยสุลักษณ ศิวรักษ, ลุงจําลอง ศรีเมือง, ศ.คณิต ณ นคร รวมทั้งผูใหญหลายคนที่รูจักกันและผมใหความเคารพอยาง ลุงอมรเทพ อมรรัตนานนท ฯลฯ ก็ลวนแตเคยมีสวนรวมในการกอต้ัง เขียนแผนแมบทใหพรรคไทยรักไทย

แตเมื่อทักษิณไดครองพื้นที่การเมืองในสภาอยางเบ็ดเสร็จแลว ก็ไมมีพ้ืนที่สําหรับกลุมการเมืองภาคประชาชนในการผลักดันขอเสนออะไรเพื่อความกาวหนาของสังคมไดอีกเลย

หากอธิบายดวยทฤษฎีพระเจดียของ น.พ.ประเวศ วะสี อาจอธิบายไดวา ทักษิณไดใชพลังของฐานพระเจดียคือ ขอเสนอจากการถอดบทเรียนของชุมชน ประชาสังคม มาเปนพลังขับเคล่ือนพาตนเองขึ้นสูอํานาจบนยอดเจดียนั่นคือการกุมอํานาจในโครงสรางบริหารและนิติบัญญัติของประเทศ

แตสุดทายทักษิณก็ไดทําลายฐานพระเจดียดวยกลยุทธ “แบงแยกแลวปกครอง” นั่นคือการแปลงขอเสนอภาคประชาชนเปนกลยุทธทางการตลาด ซื้อใจมวลชนที่หลงนโยบายประชานิยมจนยอมรับไดกับการทุจริตคอรัปชั่นและการทําอาชญากรรมทางเศรษฐกิจ สังคม แบงแยกใหเอ็นจีโอ นักวิชาการ นักพัฒนา นักเคล่ือนไหว ที่มุงทําการบานตอเนื่อง เสริมฐานเจดียใหมั่นคง ตองกลายเปน “หมาหัวเนา”

(นี่คือคําที่พ่ีดวง – ปรีดา คงแปน ผูจัดการมูลนิธิชุมชนไท พูดถึงส่ิงที่ทักษิณทํากับพ่ีนองขบวนการภาคประชาชนที่เคยเปนกัลยาณมิตรรวมคิดใหม ทําใหม โดยไมมีใครคิดวานี่คือการหลอกใช)

อันนี้ ยืนยันไดจากประสบการณของกลุมเครือขายภาคประชาชนดานตางๆ รวมท้ังผม ที่ไมเคยไดรับการตอบรับที่ดีจาก ส.ส.พรรคไทยรักไทย – พลังประชาชน – เพ่ือไทย ในการเสนอรางกฎหมายฉบับภาคประชาชนเลย ไมวาจะเปนราง พ.ร.บ. องคกรจัดสรรคลื่นความถี่และกํากับกิจการวิทยุกระจายเสียง วิทยุโทรทัศนและโทรคมนาคม ราง พ.ร.บ.สถาบันความปลอดภัยและอาชีวอนา

DemoCrazy .21.

Volume 19 | June-July 2010

มัยการทํางาน ราง พ.ร.บ.คุมครองผูบริโภค การเสนอกฎหมายของพรรคการเมืองระบอบทักษิณนั้น จะมีก็แตเพียงการเสนอรางฉบับที่รางเพ่ือผลประโยชนของนักการเมืองในยามท่ีตนเองเปนพรรครัฐบาล ย่ิงในยุคพรรคเพื่อไทยที่ตองตกอับมาทําหนาที่ฝายคาน ส.ส.ของพรรคนี้ไมเคยใชกลไกนิติบัญญัติในการเสนอกฎหมายใดๆเลย เวทีสภามีความหมายเพียงการตีฝปาก เอาชนะฝายตรงขาม ฟอกความผิดตัวเอง หรือใชแทนเวทีม็อบหลังโดนยึดพ้ืนที่คืน กรณีตัวอยางดูไดจากสถิติการทําหนาที่ของนายจตุพร พรหมพันธ ที่อางตัววาเปนนักตอสูเพ่ือประชาธิปไตย ตอสูเพ่ือ “ไพร” ผูยากไร แตกลับบกพรองตอหนาที่ในสภาผูแทนราษฎรอยางรายแรง ดวยการขาดประชุมสมัยสามัญถึง 14 ครั้งจาก 26 ครั้ง อีกทั้งไมเคยทําหนาที่ในการเสนอกฎหมายที่มีประโยชนกับประชาชนเลย ไมเคยเปนส่ือกลางในการผลักดันขอเสนอของภาค ประชาสังคมเลย และไมเคยใชกลไกการเปนกรรมาธิการการพัฒนา การเมือง การสื่อสารมวลชน และการมีสวนรวมของประชาชน สภาผูแทนราษฎร ในการพัฒนาการมีสวนรวมของประชาชนเลย

ถา ส.ส.และนักประทวงอยางนายจตุพรจริงใจในการยกระดับคนรากหญาจริงๆ ทําไมเขาถึงไมเคยสนใจการผลักดันกฎหมายความปลอดภัยและอาชีวอนามัยในการทํางานที่จะเปนประโยชนตอพ่ีนองแรงงาน รางกฎหมายสภาเกษตรกรฉบับภาคประชาชน รางกฎหมายปาชุมชน ที่จะยกระดับความเขมแข็งของการเมืองภาคพลเมืองโดยหนุนเสริมฐานความเขมแข็งของชุมชน ตามทฤษฎีการสรางความเขมแข็งที่ฐานพระเจดีย ของหมอประเวศ หรือถานายจตุพรใหความสําคัญกับประชาธิปไตยที่ตองมีการเลือกตั้งจริงๆ ก็นาจะไปผลักดันใหพ่ีนองแรงงานสามารถใชสิทธิเลือกตั้งในเขตพื้นที่ที่ตนรับจางทํางานได เพ่ือความยึดโยงระหวางผูใชแรงงานกับ ส.ส. ในพ้ืนที่ ยกระดับความสําคัญของขอเสนอ

แรงงานตอนโยบายพรรคการเมือง แตส่ิงนี้นายจตุพรก็ไมทํา นี่คือความเปนจริงที่คนรากหญาไมรู และไมเขาใจ พวก

เขาจึงเขารวมในกระบวนการทําลายชาติ แทนที่จะสนับสนุนกระบวนการปรองดอง ปฏิรูปประเทศไทย เพราะชุดความคิดของพวกเขาถูกปลูกฝงจัดตั้งใหมองเห็นนิยามประชาธิปไตยวามีเพียงแคการมีนายกฯ จากการเลือกตั้ง โดยไมสนใจถึงความบริสุทธิ์โปรงใส และการมีนโยบายประชานิยมที่เห็นผลทันตา โดยไมสนใจถึงการสรางขอเสนอภาคประชาชนแลวไดรับการขับเคล่ือนจริงอยางตอเนื่องโดยการมีสวนรวมทางตรงของภาคประชาชนผานกลไกรัฐสภา

และผมคิดวาในดานหนึ่ง แมเราจะพยายามคิดในดานดีวาครั้งหนึ่ง นโยบายการตลาดการเมืองที่ทักษิณเอาองคความรูจากการเมืองภาคประชาชนไปใช จนทําใหคนรากหญาตื่นตัวในการ ตอสูเพ่ือสิทธิของตนซึ่งอาจถือเปนคุโณปการอยางหนึ่งที่ทําใหวันนี้

สังคมไดถกเถียงขอเสนอการสรางสังคมอยางเขมขนและจริงจังขึ้น

แตในอีกดานมันก็คือความสูญเปลาที่นาเศราใจ ที่คนคิดดี ทําดีหลายคนถูกฉวยโอกาสจากนักการเมืองชาติชั่ว เพ่ือฟอกตัวเองใหคนไทยไมคิดมองไปถึงความชั่วรายของการคอรัปชั่นเชิงนโยบาย

• • • ตัวเล็กถามผมวา “แลวพี่ตองอยากใหพี่หงวนไดอะไร” ผมจึงตอบวา “พี่อยากใหสังคมไทยไดจดจําความดี

ของพี่หงวน และชวยกันสานตอความเขมแข็งของภาคประชาชนอยางจริงจัง สรางฐานเจดียสังคมที่เขมแข็ง มีพลัง ไมใชจบเพียงการถูกฉวยโอกาสจากนักการเมือง”

“ในวันวานทักษิณเปนความหวังใหมของสังคมไทย ที่ปญญาชน นักพัฒนา นักเคลื่อนไหวหลายคนฝากความหวัง เคยมีสวนรวมในการกอตั้ง เขียนแผนแมบทใหพรรคไทยรักไทย แตเมื่อทักษิณไดครองพื้นที่การเมืองในสภาอยางเบ็ดเสร็จแลว ก็ไมมีพ้ืนที่สําหรับกลุมการเมืองภาคประชาชนในการผลักดันขอเสนออะไรเพื่อความกาวหนาของสังคมไดอีกเลย”

.22. DemoCrazy

Volume 19 | June-July 2010

สะกิดนิด ชวนคิดหนอย นรญา สุวรรณออน

“ขอโทษ” คําเล็กๆ ที่มีคา ซึ่งเริ่มจะหายออกไป จากสังคมไทย…

คําวาขอโทษ บางคนที่หัวสมัยใหมคอนไปทางตะวันตกหนอยจะบนอุบเอาวา “ใช Sorry” แทนกันไมไดหรือ? ไมวาจะเปนภาษาพูดตางประเทศหรือภาษาตางดาวที่ไหน ก็ขอใหใชความตั้งใจที่จะส่ือแสดงออกมาใหผูรับสาร รับรูดวยคําพูดพรอมกริยาทาทางที่ไมมีการประชดประชัน เสียดสีสอเสียดก็ดีเปนพอ

แตจะวาไปแลว หากสําหรับคนไทยหัวใจรักความเปนไทย ซึ่งการที่เรายืนอยูใตผืนธงไตรรงคของแผนดินไทยผืนนี้ จะไมเปนการดีกวาหรือ หากภูมิใจที่จะส่ือสารคําพูดออกมาในรูปแบบภาษาไทยที่ชัดถอยชัดคํา มันก็จะเกิดคานิยมในการรักที่จะใชภาษาไทย สํานึกรักบานเกิดที่ดีอยูมิใชนอย

ในพจนานุกรมราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. ๒๕๔๒ ระบุไววา “ขอโทษ, ขอประทานโทษ หมายถึง ขอใหยกเวนโทษ, ใชเปนคําสุภาพเมื่อรูสึกวาจะเปนการลวงเกินผูอ่ืน”

คํา “ขอโทษ” เปนคุณนัก หากรูจักที่จะใช ใชใหเปนคิดใหเปน ดังคําสอนของทานพุทธทาส ที่จับใจพุทธศาสนิกชนอยางผูเขียนยิ่งนักวาดวย “ถาในโลกนี้เต็มไปดวยการขอโทษ และการใหอภัยโทษแลว จะไมมีวิกฤตกาลเลวรายใด ๆ เกิดขึ้นมาไดเลย, เปนการสรางสันติภาพใหแกโลกทั้งโลกเลยดวยการยึดถือหลักที่วาขอโทษและอดโทษ (ขอขมา, อภัยโทษ)”

พรอมท้ัง ทานยังสอน ชี้ใหเห็นวาความสําคัญของการขอโทษและอดโทษ นี้ เรียกไดวา เปนอริยวินัย ซึ่งเปนส่ิงที่จะกวาดลางความรูสึกขุนมัวแหงจิตใจ หลายอยางหลายประการ ใหออกไปจากจิตใจ คนเราไมควรที่จะมีชีวิตอยูดวยความรูสึกขุนมัวในจิตใจ และคนเราควรจะนําไปปฏิบัติใหเปนนิจสินคือพรอมที่จะขอโทษและพรอมที่จะอดโทษ เพราะวามันจะกวาดลางกิเลสหลาย ๆ อยาง โดยเฉพาะกิเลสประเภทตัวตน

ถอยคําที่มีความหมายดีๆ ซึ่งสามารถชวยสรางสรรคใหสังคมไทยเปนสังคมที่นาอยู สมควรใชกันบอยๆ หากแตไมนิยมใชกัน ไปนั่งสนใจใชคําใหมๆ อยางเชน สกอย แวนบอย สกอยเกิรล เหวง เหวิงกันอยูร่ําไป

ผูเขียนไมเขาใจวา จะเกิดผลประโยชนอันใดกับสังคม? สังคมไทยในสมัยนี้ แมไมพ่ึงดุสิตโพลหรือเอแบคโพล ก็

ทํานายทายทักฟนธงและคอมเฟรมไดย่ิงกวาหมอดูชื่อดังทั้งหลายแหลกันไดแลววา คนไทยพูดคํานี้ นอยลงกวาครึ่ง มองไดอยางปจจัยเล็กๆอยางการเดินชนกัน เหยียบเทากัน แมจะไมเคยเห็นหนาหรือมี

เรื่องทะเลาะเบาะแวงกันมากอน ก็สามารถเกิดการชกตอย ตบตีกันจนถึงขั้นเลือดตกยางออกไดเลยทีเดียว อยางที่เราจะเห็นไดจากตามหนาหนังสือพิมพ ขาวสารทางโทรทัศนเปนตน

เราลืมไปหรือเปลาวาเราสามารถใชคําวา “ขอโทษ” เพ่ือเปนส่ือกลาง ในการผอนเรื่องหนักเปนเบาได หากแตผูส่ือสารก็อยาลืมน้ําเสียงที่ใช ในการสื่อสารใหผูรับฟงสาร เห็นถึงความสํานึกผิดที่จริงใจกันซักนิดดวย

อยางที่นักวิจารณรวมสมัย สึนาตาเกะ ฟุรุยะ กลาวอยางมีศิลปเกี่ยวกับคําพูดไววา “ฉันอยากมีความรักใหกับคําพูด” – จงอยากมีความรักใหกับคําพูด – ซึ่งเธอหมายถึงใหคนเราอยากที่จะใสใจกับการสื่อสาร ความหมายของคําพูด นัยยะและน้ําเสียง โดยการ ”ใหความรักที่ลึกซึ้งกับมัน”

ที่ผูเขียนนําเรื่อง คําพูด คําขอโทษ มานําเสนอในที่นี้ เกิดจากการสังเกตสถานการณสังคมตอนนี้ และมาจากสภาพสังคมส่ิงแวดลอมรอบตัว ที่ผูเขียนมักพบเจอแตผูคนที่มีอัตตาสูง แพไมเปน จะงางคําพูดคํานี้ออกมาแตละที ดูเหมือนมันจะมีเงาดําของตําแหนง ยศฐาบรรดาศักดิ์ วัยวุฒิ คุณวุฒิ ฟุงกระจายอยูทั่วลําคออยางมหาศาล จนลืมไปแลววา คําวา ขอ-โทดนี้ออกเสียงอยางไร

ข อ พู ด อ า ง ถึ ง ห ลั ก จิ ต วิ ท ย า พั ฒ น า ก า ร ( Human development) ตามทฤษฎีของเพียเจท (Piaget) กันซักนิดนึง เนื่องจากผูเขียนไมเขาใจวาบุคคลที่เต็มไปดวยอัตตาเหลานั้น พ้ืนฐานทางความคิดในชวงสมัยยังวัยแรกรุน มีปญหา การพัฒนาติดขัด หรือถูกทําใหชะงักหรืออยางไร ทําใหความคิดเกี่ยวกับตัวตนของตนเองสูงสงกวาผูอ่ืน (Self concept)

ยึดหลัก “ถูกเสมอ” จนลืมที่จะตระหนักถึงความผิดของตนเองเสียบาง พรอมกับแกไขปญหาไดอยางถูกทาง

ซึ่งหากพื้นฐานทางความคิดถูกพัฒนาอยางตอเนื่องไปตามปกตินั้น กระบวนการทางความคิดจะถูกพัฒนาถึงขีดสุด (Formal operation) เพ่ือกาวเขาไปสูกระบวนการพัฒนาความคิดแบบเปนเหตุเปนผลในชวงวัยแรกรุนนี้ อายุระหวาง 12-15 ป (Formal operational period) โดยทางหลักการคิดแบบวิทยาศาสตร (scientific thinking) ยังถือวาเปนจุดที่ความเจริญเติบโตทางสมองถึงขีดสุดอีกดวย

อาจจะถึงเวลาแลวกระมัง ที่โครงสรางการปฏิรูปประเทศไทย ควรใสใจกับการพัฒนาทรัพยากรมนุษย (Human resource) เขาไปดวย เพ่ือควบคูกับการพัฒนาการศึกษา เพ่ือใหไดคนที่มี”คุณภาพ”

ซึ่งการพัฒนาเด็กนั้น ครอบครัวผูปกครองก็อยาลืมที่จะตองรวมมือกับคุณครู อาจารย ใหเกิดการอบรมสอนสั่งอยางมีกึ๋นทั้งที่บานและโรงเรียน ใหกับเด็ก อยางเชน การสอนใหรูแพรูชนะ รูจักการขอโทษและใหอภัยผูอ่ืน ซึ่งเริ่มตั้งแตเด็กวัยกอนเขาอนุบาลไดเลยย่ิงดี (0-5 ขวบ) อยาไปคิดเอาเองวา “เด็กนั้นโง”

อยาปลอยใหสังคมไทยดําเนินโดยการปลอยปละละเลยสิ่งใดส่ิงหนึ่ง ตามอยางที่ทานอาจารย ดร.วรภัทร ภูเจริญ เคยกลาวไวเกี่ยวกับการพัฒนาคนของประเทศไทยวา “กวาจะถึงอนุบาล…ก็สายเสียแลว”

หากประเทศไทยในวันนี้ ยังจะสนุกสนานกับการใชคําพูดไปในทางที่ผิด ใชปากแทนคมมีดเพ่ือฟาดฟนห้ําหั่นกันมากกวาที่จะหันหนาเขาหากัน พูดคุย โตแยงกันอยางมีเหตุผล

ที่มีใหเห็นกันอยูก็จากการประชุมสภาผูแทนราษฎร ในการอภิปรายไมไววางใจรัฐบาลของนายกอภิสิทธิ์ เวชชาชีวะในป 2553 ที่ผานมา ซึ่งจะเห็นไดวาทานประธานบนบัลลังกยังตองส่ังใหผูใหญที่ทําตัวเหมือน “แพไมเปน” (กระบวนการพัฒนาทางความคิดยังไมพัฒนาอยางที่ผูเขียนไดกลาวมาขางตน) ให “ถอนคําพูด” ถอนวาจา กันอยูเรื่อยไป

แลวอยางนี้ เด็กไทยจะเอาผูใหญที่ไหนเปนตัวอยาง?

DemoCrazy .23.

Volume 19 | June-July 2010

เมื่อ ‘มหิดลวิทย’ ถูกเผา!

ชเนษฎ ศรีสุโข / มหิดลวิทยรุน 12

ฉันรักมหิดลวิทย เพราะมหิดลวิทยสอนใหฉันรักวิทยาศาสตร และรักษประเทศไทย

โรงเรียนมหิดลวิทยานุสรณกอตั้งมายี่ สิบป โดยเฉพาะในชวงไมถึงสิบปหลังที่ทีมคณาจารยและผูบริหารในวงการศึกษาไทยไดแท็กทีมมาบริหารจัดการ (นําโดย ดร.กฤษณพงศ กีรติกร, ดร.ธงชัย ชิวปรีชา, ดร.โกศล เพ็ชรสุวรรณ ฯลฯ) ยกระดับโรงเรียนเปนโรงเรียนวิทยาศาสตร องคกรมหาชนที่รับการสนับสนุนจากรัฐบาลตลอดจนพระมหากรุณาธิคุณ

รับนักเรียนเขาศึกษาระดับมัธยมปลาย ปละ 240 คน เปยมคุณภาพ ไรเสนสาย ลูกคนใหญคนโตฝากฝงมาก็เขาไมได เปนโรงเรียนประจํานักเรียนทุน 44,000บาท/ป การสอบคัดเลือกเขาจากทั่วประเทศ ทุกวันนี้แกงแยงแขงขันกันมาก

การเรียนของโรงเรียนนี้ไมเหมือนใคร และไมแขงกับโรงเรียนไหน วิสัยทัศนผูบริหารคือ “ทําอยางไร ใหโรงเรียนในไทยรวมมือกัน ผลิตนักเรียนคุณภาพที่จะทําใหชาติเราทัดเทียมอารยประเทศได” เปนการมองการณไกลเหนือกวาความยึดติดในสถาบันที่มีมากในสังคมปจจุบัน เปนการสรางโรงเรียนเฉพาะทางหัวกะทิ ตนแบบเพ่ือการปฏิรูปประเทศ คลายโรงเรียนในตางประเทศ เชนที่ฝรั่งเศส หรืออังกฤษ ซึ่งเริ่มตนจากดานวิทยาศาสตร การสรางองคความรู และแนวโนมขยายความรวมมือตอยอดโรงเรียนผูนําทางสังคม เศรษฐศาสตร การเมือง ในอนาคต

ปจจุบัน มีการเรียนที่ลงลึกดานวิทยาศาสตร และสนับสนุนการคิดคน วิจัย จดสิทธิบัตร สรางองคความรูของไทยเอง สรางผลิตภัณฑ ที่ลดการพึ่งพาตางชาติ ปกติเราเปนวัตถุนิยมที่เสียเงินคาลิขสิทธิ์ คาปญญา ใหตางชาติโดยตลอด ทั้งนาฬิกา มือถือ โทรทัศน เครื่องใชไฟฟา รถยนต คอมพิวเตอร ลวนเสียเงินใหตางชาติทั้งส้ิน ทําอยางไรจะลดเงินไหลออกจากประเทศได ทางออกคือสรางนวัตกรรม สรางองคความรูที่สรางรายไดใหแกประเทศชาติ ถาเปนหมอ ก็เปนหมอวิจัยคิดคนวิธีการรักษา หรือยาที่สรางรายไดใหคนไทย อีกทั้งภูมิปญญาชาวบานอันมีมากมายไมแพใครในโลก ไมเสียเงินใหบริษัทยายักษใหญขามชาติมากเกินควร ถาเปนวิศวะ ก็คิดนวัตกรรมใหมที่สรางสรรค เกิดประโยชนแกประเทศชาติ และสรางรายไดมหาศาล และ นักวิทยาศาสตรนักวิชาการสายตรงที่ทุมเทอุทิศ ผลิตทั้งองคความรู และตอยอดสอนคน สรางคน เพ่ิมคุณภาพประชากรตอไปในอนาคต

ดร.ธงชัย ชิวปรีชา พูดเสมอวา “Made by Thai technology” คือสรางชาติดวยภูมิปญญาคนไทย มิใช สรางในไทยแต Made by Jap. Tech. แลวสงเงินใหพ่ียุนจนหมด

แนวคิดและการปลูกฝงของโรงเรียนนี้ เนนการสรางจิตสาธารณะ นอกจากวิชาการที่เขมขนแตเรียนแบบไมเครงเครียด มีคลินิกวิชาการและทรัพยากรสนับสนุนใหพัฒนาศักยภาพตนเองไดตามสายที่ตนเองชอบแลว นักเรียนทุกคนตองทํากิจกรรมเชิงพัฒนาตามกําหนดขั้นต่ํา ไดแก ออกคายปฏิบัติธรรม, ดูงานและฝกงานดาน คณิตศาสตร วิทยาศาสตร และเทคโนโลยี สังคมศึกษา ศาสนา ศิลปวัฒนธรรมและโบราณคดี คุณธรรม จริยธรรม, ฟงบรรยายดานตางๆที่กลาวมาจากผูบรรยายระดับนานาชาติ , บําเพ็ญประโยชนตอชุมชนและสังคม, เขาคายวิชาการ, รวมกิจกรรมชุมนุม, การออกกําลังกายซึ่งกําหนดใหออกทุกวันๆละ 45 นาที กลาวคือสรางนักเรียนที่เขมแข็ง เปนยอดมนุษยทั้งกาย ทั้งจิตใจ ไมแปลกนักเรียนที่จบมาจะเปนนักกิจกรรมทางสังคม บําเพ็ญประโยชนทั้งในมหาวิทยาลัย และชุมชนตางๆ

ขออนุญาตเทาความคราวๆ ขั้นตน เพราะนําเขาสูประเด็นขาวรอนที่เกิดขึ้น นักเรียนทานหนึ่งไดจุดไฟเผาอาคารวิทยบริการ มูลคาไมตํ่ากวาสามรอยลาน หนังสือ textbooks อยางดี คอมพิวเตอร server อุปกรณดาราศาสตรและเทคโนโลยีตางๆถูกเผาไหมวอดหมด

ในฐานะที่ผมเปนศิษยเกาที่กลับไปรวมกิจกรรมกับทางโรงเรียนหลายครั้ง เห็นชัดตอเหตุการณนี้วาเปนความสูญเสียของชาวมหิดลวิทยทั้งหมด ต้ังแตระดับผูบริหาร จนถึงนักเรียน ที่สูญเสียทรัพยากรสําคัญในการคนควาหาความรู สูญเสียสถานที่ สูญเสียความรูสึก ความเจ็บปวดของคนในเองก็มากพออยูแลว แตความเจ็บปวดที่มากกวาคือ ส่ือมวลชนบางสวน และคนบางจําพวกที่หาประโยชนจากขาวความเสียหายของโรงเรียน ขอมูลผิดๆที่หาวาโรงเรียนผลิตเด็กที่คุณภาพทางอารมณตํ่า หาวาเรียนคร่ําเครียดเกินไป อาจารยกดดันเด็กมากไป ไรคุณธรรม จนไปถึงการพยายามโยงเขาสูปมความขัดแยงทางการเมือง ฯลฯ

บทความนี้อยากจะสงขอความวา การสูญเสียครั้งนี้ สังคมก็สูญเสีย สูญเสียโอกาสในการสรางคน สรางชาติ ถาเรื่องแบบนี้เกิดขึ้นกับโรงเรียนหรือบานอันเปนที่รักของใคร ก็คงรูสึกไมตางกัน

อยางไรก็ตามทั้งวิกฤตโดนเผาและวิกฤตสื่อ ทําใหผมและศิษยเกาจํานวนมากไดตระหนักชัดเจนขึ้นอีกวา “นี่คือเหตุผลวาทําไมตองมีมหิดลวิทย” ตองมีมหิดลวิทยเพ่ือการสรางความรวมมือกับโรงเรียนและมหาวิทยาลัยอื่นในอนาคต เพ่ือสรางคน สรางปญญา นําสังคมใหใชกระบวนการคิดเชิงวิทยาศาสตร ในทางสรางสรรค คือกอนท่ีจะวิพากษวิจารณคนอื่นควรตั้งสมมติฐาน หาขอมูล คิดวิเคราะหแยกแยะ และตอบปญหาตัวเองใหไดเสียกอน วาจะซ้ําเติมเหตุการณ ซ้ําเติมผูกอการ หรือจะคิดหาวิธีสรางสรรค เยียวยา ปองกัน ไมใหเกิดเหตุการณเชนนี้ในสถานที่อ่ืนๆอีก

ชาวมหิดลวิทยคงเสียใจ แตไมทอแท คงลมและลุกขึ้นใหม การสรางชาติตอไปที่แทจริง ไมใชการสรางชาติดวยปากอยางที่หลายคนชอบทํากันในสภา นักวิชาการผูอวดรู นายทุนเพ่ือพวกตัวเอง หรือสรางชาติดวยการวางเพลิง

แตเปนการสรางชาติดวยผลงาน สรางชาติดวยการกระทํา Actions speak louder than words.

.24. DemoCrazy

Volume 19 | June-July 2010

มองมุมหมอ ชเนษฎ ศรีสุโข • นักศึกษาแพทยชั้นปที่ 6 โรงพยาบาลราชวิถี

กระสุนกับโรงพยาบาล

ชวงวิกฤตทางการเมือง ผมนั่งเลนนอนเลนในบาน หลังจากวิทยาลัยแพทยศาสตรประกาศหยุดให 1สัปดาห หว่ันเกรงความปลอดภัยในการเดินทางไปปฏิบัติงานที่ รพ.ราชวิถี-รพ.เด็ก และเปนการตัดสินใจที่ถูกตอง เพราะนอกจากความสูญเสียชีวิตและทรัพยสินอยางไมเคยเกิดขึ้นมากอน-นากลัวกวาฉากในภาพยนตรวันลางโลกหลายๆเรื่องแลว โรงพยาบาลที่ผมปฏิบัติงานอยูยังไดรับผลกระทบ หองผาตัดโรคหัวใจ ตึกสอาด ศิริพัฒน ถูกกระสุนไมทราบฝายยิงเขามาชวงกลางวัน กลางคืน ถึงสองวัน เลยไมรูวายิงเขามาเพราะอะไร หวังจะขมขูชีวิตใครหรือแคกระสุนลูกหลงเขามาเฉยๆ

กอนหนานี้หลายอาคารภายในโรงพยาบาลแหงนี้ ยามค่ําคืนก็ ถูกเลเซอร สีเขียวไมทราบฝายยิงเขามาเลน ทําใหหลายคนหวาดกลัว จนตองออกประกาศไปทั้งโรงพยาบาลหามยืนบริเวณหนาตาง-ระเบียง และใหเปดไฟเพ่ิมตลอดคืน

เรื่องที่บุคลากรพูดคุยกันมาก คือความพยายามในการกออัคคีภัยของกองกําลังไมทราบฝาย ที่พยายามเขามาเผาหลายรอบจนตํารวจถูกเกณฑมารักษาความปลอดภัยใตตึกสิรินธรถึงสองรอยคน ความพยายามของผูประสงครายจึงเอวังไป

นี่ขนาดเปนโรงพยาบาล สถานที่ควรถูกละเวนไวแมยามศึกสงคราม นะครับนี่ แตไมแปลกใจอะไรเพราะประเทศไทย อะไรก็เกิดขึ้นได โรงพยาบาลที่โดนมามากกวานี้แลวก็มอีีกหลายแหงครับ

ที่เลามานี้ ก็เปนแคเรื่องเล็กๆเรื่องหน่ึง ที่ไมอาจเทียบไดเทากับความสูญเสียของแผนดินไทย ของประชาชนชาวไทยที่เกิดขึ้น แตนาจะเปนเรื่องที่ยํ้าเตือนใหรูวาแมจะมีวิกฤตขนาดไหน ทุกคนก็ตองดํารงชีวิต และกระทําหนาที่ตนเพื่อประโยชนของสังคมกันตอไป โดยหลีกเล่ียงการใชความรุนแรงที่ไมอาจทําใหเราไดประชาธิปไตย (ไมวาจะเปนฝายไหนที่ใชความรุนแรงก็ตาม)

สําหรับแพทย ไมวากระสุนจะเขามาอีกเทาไร ไฟจะเผาทําลายลางโรงพยาบาล ผมคิดวาบุคลากรทางการแพทยทุกภาคสวนก็คงทําหนาที่อยางมืออาชีพ ขยันขันแข็งตอไป ตามขาวสารทางโทรทัศนก็จะเห็นวามีผูบาดเจ็บ-เสียชีวิตจากสถานการณบานเมืองที่ผานมา สามารถเขารับบริการการรักษากันอยางตอเนื่อง และไมมีการปฏิเสธการรักษาหรือแบงแยกผูปวยดวยจิตอคติ

ตามหลักจริ ยศาสตร ท างการแพทย (Medical ethics) หลักดั้งเดิม 4 ขอแรก

1. Autonomy การเคารพใน “สิทธิของผูปวย” ผูปวยเปนผูรับรูขอมูลและกําหนดการตัดสินใจในการรับการรักษา ยกเวนในกรณีฉุกเฉินที่เส่ียงถึงแกชีวิต แพทยสามารถใหการชวยเหลือในกรณีฉุกเฉินได (Voluntas aegroti suprema lex) ยังเกี่ยวของการเรื่อง “ศักดิ์ศรี” ของผูปวย ทั้งในการมีชีวิตและการจบชีวิตอยางมีศักดิ์ศรี

2. Beneficence เพ่ือประโยชนสูงสุดของผูปวย โดยไมมีเรื่อง Conflict of interest หรือประโยชนของแพทยผู ใหการรักษาเขามาเกี่ยวของ (Salus aegroti suprema lex)

3. Non-maleficence ไมทํารายผูปวย หรือกระทําการใดซ้ําเติมใหอาการเลวรายลง ตามประโยคดั้งเดิมวา "first, do no harm" (primum non nocere)

4. Justice ความยุติธรรม การใหการรักษาผูปวยอยางเทาเทียม ไมแบงแยกเพศ สัญชาติ ศาสนา เผาพันธุ ลัทธิความเชื่อ หรือสีใดใด (fairness and equality)

ดังนั้นแพทยอาชีพจะยึดถือในประโยชนของผูปวยเปนสําคัญ หากไมมีปจจัยที่รบกวนการทํางานมากจนเกินไป (เชน ลูกกระสุน หรือระเบิด) ไดแตหวังและภาวนาใหบุคลากรทางการแพทยไดทําหนาที่กันตอไป ตามรอยพระราชปณิธาน ของพระราชบิดา ที่วา

“ขอใหถือประโยชนสวนตน เปนที่สอง ประโยชนของเพื่อนมนุษย เปนกิจที่หนึ่ง ลาภ ทรัพย และเกียรติยศ จะตกแกทานเอง ถาทานทรงธรรมแหงอาชีพ ไวใหบริสุทธิ์”

ภาพประกอบ โดยนักศึกษาแพทยณธีพัฒน เอื้อนิธิเลิศ บรรยายไววา “นี่คือภาพขณะที่มีการชวยชีวิตผูที่ไดรับบาดเจ็บจากการปะทะกันจาก ที่เห็นในภาพนี้คนไขมีสองเตียง ดานซายมือเปนอาสาสมัครผูเคราะหรายจากการเขาไปชวยเหลือคนเจ็บ ณ จุดอันตรายแลวโดนยิง สวนดานขวาของภาพเปน นปชที่กําลังสรางแผงกั้นถูกยิงในเวลาใกลกันสังเกตุไดวา ไมวาจะเปนใคร คนทุกคนก็พรอมที่จะชวยเหลือคนไขโดยไมสนใจวา เปนใครพวกไหนหากอยูในการดูแลแลวก็จะดูแลรักษาอยางสุดความสามารถ”

DemoCrazy .25.

Volume 19 | June-July 2010

บท (ความ) โดย กา

ไดพักหายใจกันสักครูแลวนะครับ สําหรับประชาชนชาวไทย โดยเฉพาะในกรุงเทพมหานคร ที่ตองเผชิญกับ ‘วิกฤตครั้งใหญ’ ที่เกิดขึ้นกลางส่ีแยกราชประสงค

หลายคนเปนผู ไดรับผลกระทบโดยตรง หลายคนรับผลกระทบทางออม หรือกระทบบางเปนบางสวน (กรณีนี้ ขอละเวนผลกระทบประเภทไปชอปปงที่พารากอนหรือสยามไมไดเอาไวกอน---อดทนทดกันไวในใจกอนนะครับ) ซึ่งผลกระทบตางๆ ที่เกิดขึ้น ก็มีทั้งระยะส้ันและระยะยาว และผลกระทบทั้งสองแบบนี้ลวนตองการการเยียวยาที่แตกตางกัน

เราไมสามารถใช ‘เงินชดเชยความเสียหาย’ มาแกไขความเกลียดชังที่เกิดขึ้นระหวางคนไทยดวยกันเองได ย่ิงเสียหายมาก ความเกลียดชังก็ย่ิงมาก และผูที่ไดรับผลกระทบจากความเกลียดชังนี้มากที่สุดในความคิดของผมก็คือ เด็กและเยาวชน

ลูกหลานของเหลาพลเมืองที่มีอารมณรุนแรงทั้งหลาย (ภาพเด็กวัยเตรียมประถมถูกพออุมออกหนาเปนโลกําบังกระสุนอยูหลังบังเกอรยางรถยนต เปนหนึ่งในตัวอยางผลกระทบที่รุนแรงที่สุดที่เด็กไดรับ และเปนตัวอยางที่นาหดหูที่สุดในหมูการประทวงทั้งปวงดวย-Damn!) ถาหากวาความเกลียดชังระหวางพลเมืองผู ‘ถือสี’ ยังคงยืนยาวจากนี้ตอไป เด็กที่เติบโตมาทามกลางการสั่งสอนและปลูกฝงใหชิงชังอีกฝายจะเปนยังไงละครับ

อยาคิดวาเด็กไมสนใจเรื่องการเมืองนะครับ โดยทั่วไปแลว เด็กอาจจะไมอยากยุงเกี่ยวกับเรื่องการเมืองก็จริง แตปจจุบันนี้ การเมืองก็เปนฝายเขามายุงกับเด็กเองอยางไมทันใหต้ังตัว ซึ่งจริงๆ แลว การปลูกฝงใหเด็กและเยาวชนสนใจในการเมืองนั้นเปนเรื่องที่ถูกตองนะ แตการเมืองเบ้ืองตนหรือพ้ืนฐานที่สุด ที่ควรใหไดเด็กเรียนรูและรูจักใช ก็คือ สิทธิและหนาที่ ของพลเมืองในระบอบการปกครองปจจุบัน ซึ่งถาผมจําไมผิด ประเทศไทยเรายังคงปกครองดวย

ระบอบประชาธิปไตยอยูนะครับ แมใครเหน็บจะวาเปนประชาธิปไตยครึ่งใบซ้ํายังถูกเพลี้ยกินก็ตามทีเถอะ (ฮา)

ทั้งสิทธิและหนาที่พลเมือง ถือเปนจิตสํานึกขั้นพ้ืนฐานที่ทุกคนพึงรู และปฏิ บั ติควบคูกันไป จะมาเลือกปฏิ บั ติ ทํา เปน 2 มาตราฐานไมไดเชียว เพราะสาเหตุที่ความวุนวายในบานเมืองของเราตลอดหลายปที่ผานมามันบานปลายจนมีผูเสียชีวิตมากมายนั้น สวนหนึ่งมาจากการที่ ‘คน’ รูจักใชแตสิทธิของตัวเอง โดยไมรูจักหนาที่ที่จะตองเคารพสิทธิของผูอ่ืนดวย ถาทุกคนที่ออกมาเรียกรองชุมนุมรูจักการเคารพสิทธิของผูอ่ืน เชนเดียวกับที่รูจักหนาที่ของตัวเองแลว เหตุการณนองเลือดก็อาจจะไมตองเกิดขึ้น

ประโยคนี้ ผมไมไดส่ือวา เพราะบรรดาผูชุมนุมไมเคารพสิทธิของประชาชนคนอื่น เจาหนาที่ของรัฐจึงมีสิทธิ์ทํารายผูชุมนุมจนเลือดตกยางออกอยางไรก็ได การชุมนุมที่ปราศจากอาวุธ (ถึงแมจะเกะกะพื้นที่ทองถนนก็ตาม) ไดรับการคุมครองตามรัฐธรรมนูญนะครับ แตจากภาพขาวแทบทุกสํานัก เราทุกคนที่เสพสื่อทั่วไปก็คงจะไดรูเห็นกันแลววา ผูชุมนุมมีอาวุธหรือไม (ถึงแมจะบอกวายึดอาวุธเหลานี้มาจากทหารก็เถอะ แตยึดมาแลวก็ไมจําเปนตองเอามาใชนี่ครับ ปดโธ!) เมื่ออาวุธอยูในมือผูชุมนุมบวกดวยการ ‘หยิบออกมาถือโชวเฉยๆ’ ก็เทากับวา เปนการสรางเงื่อนไขใหเจาหนาที่ที่ปฏิบัติการรักษาความสงบเรียบรอยไดรับอนุญาตใหถืออาวุธได (บาง)

และเมื่อตางฝายตางมีอาวุธอยูในมือ เรื่องมันก็เลยดําเนินมาจนถึงจุดนี้ ที่ตําราประวัติศาสตรชาติไทยกําลังจะถูกแตงแตมไปดวยเหตุการณเดิมๆ กับตัวละครหนาใหม และคําศัพทใหมๆ เชน การกระชับพ้ืนที่ (ฮา)เพราะเจาหนาที่ไมมีสิทธิ์ทํารายประชาชนหากประชาชนประทวงหรือชุมนุมโดยปราศจากอาวุธจริงๆ

เด็กที่อยูในครอบครัวตางสีกันจะสามารถเปนเพื่อนกันไดไหม?

กระชบั

.26. DemoCrazy

Volume 19 | June-July 2010

Pi… หนังที่ไมมีอยูจริง

สวัสดีค ะ ฉบับนี้ทิ้ งระยะหางจากฉบับที่ แลวนานพอสมควรเลย ทําใหนักเขียนของเราบางคนชักจะลืมๆ ไปมั่งแลววาตัวเองยังมีคอลัมนที่ตองรับผิดชอบอยู ฮาๆๆ (ไมตองเอยชื่อเลยวาเปนใคร เกริ่นมาซะขนาดนี้ กรรม!) พอหลงๆ ลืมๆ ไปแลวมันก็ตองเรงหาตัวชวยเปนการดวน โชคดีวามีเพ่ือนของเพ่ือนของเพ่ือนของเพ่ือน สรุปคือ เพ่ือนเราคนนึง สงเมลที่เขียนบรรยายถึงหนังเรื่อง Pi ของ Darren Aronofsky (หนังป 1998) เอาไวไดพอดีกับเนื้อที่คอลัมน (555) เราจึงขออนุญาตนําเมลฉบับนั้นมาขัดเกลาสักเล็กนอยและนําเสนอสูสายตาคุณผูอานทุกทานนะคะ

“เนื่องจากหนังเรื่องนี้คือหนังโปรดของผม ผมเลยนั่งคิดวาหนังตองการจะส่ืออะไร และพูดถึงอะไร ซึ่งตอนนี้ (หางจากเวลาที่ผมดูหนังครั้งแรกและครั้งสุดทายหลายป) ผมจําประเด็นที่เคยคิดเอาไวไดหมดแลว (แตจําเนื้อเรื่องไมคอยได) ส่ิงที่ผมเก็บเกี่ยวไดจาก Pi มีดังนี้

1) หนังเรื่อง Pi ไมไดเกี่ยวกับคา 22/7 เลย คา Pi แสดงถึงความไมส้ินสุดของคําถามที่หนังทิ้งไวใหเทานั้น

2) หนังพูดถึงชุด "อนุกรม" ซึ่งหมายถึง ชุดขอมูลที่เกี่ยวเนื่องกันอยางมีเหตุผลและมีรูปแบบ เชน

1, 3, 5, 7, 9 นี้คือชดุอนุกรม y = x+2, 4, 8, 16, 32 คือ y = 2x, หรือแมแต -4, 78, 100, -84, 56 ก็มีสูตรอนุกรมอยู แตตองใชเวลาคิดเพ่ือเชื่อมตอจุดรวม แตคําถามก็คือ ขอมูลตอไปคืออะไร ? ในการพนัน ซึ่งในหนังใชเรื่อง ‘หุน’ เปนตัวแทนเพื่อส่ือ

ความ...เราสามารถเอาขอมูลทางสถิติในอดีตและสามารถใหนักคณิตศาสตรมาออกแบบสูตรสรางความเกี่ยวเนื่องกันในอดีตจนถึงปจจุบันไดแบบถูกตอง 100%

แตในการพนันเกมตอไป หรือราคาหุนวันตอไป สูตรนั้นจะใชไมไดอีก ผลลัพธจะกลายเปนความลมเหลวและผิดพลาดทันที จึงมีความเปนไปไดวา อนุกรม อาจเปนเพียงรูปแบบความตอเนื่องในจินตนาการของมนุษยในการหาเหตุผลมารองรับชุดขอมูล ซึ่งชุดขอมูลเหลานั้น ในความเปนจริงเปนเพียงชุดขอมูลที่ไมมีรูปแบบหรืออาจเกิดไดจากทฤษฎีสมรูรวมคิด (Conspiracy Theory)

3) หมายความวาอนุกรมไมมีอยูจริง ? ถาอนุกรมไมเคยมีอยูจริง อนุกรมฟโบนักชี (Fibonucci

Series) หรือที่บางคนนิยามวาเปนอนุกรมแหงสรรพสิ่ง ก็เปนเพียงความบังเอิญของชุดขอมูล หรือทฤษฎีสมรูรวมคิดทั้งส้ิน ซึ่งนี่เปนคําถามที่ใหญมาก ทําใหคิดตอไปไดอีกมากมาย เชน

หากเราโยนหินลงในแมน้ํา หินยอมตกน้ําทุกครั้งจริงๆ หรือ เพราะอนุกรมอาจเปนเพียงรูปแบบความตอเนื่องใน

ถลกหนัง โดย nuun

จินตนาการของมนุษย นั่นหมายความวาทฤษฎีแรงโนมถวงอาจไมมีอยูจริง หินบังเอิญตกน้ําติดตอกันเทานั้น หรืออาจเปนทฤษฎีสมรูรวมคิดเทานั้น ครั้งตอไปที่เราปาหิน หินอาจลอยขึ้นฟาก็ได

หรือแมแตการที่เราสรางเครื่องบินแลวมันบินได ก็เปนแคเรื่องบังเอิญเทานั้น ไมเคยมีตรรกะเรื่องแรงโนมถวงหรือพลศาสตรอยูเลย มันเปนแคเรื่องบังเอิญและทฤษฎีสมรูรวมคิดของพระเจา?

สามเหลี่ยมมีมุมรวมกัน = 180 / ส่ีเหล่ียม = 360 อาจเปนแคทฤษฎีสมรูรวมคิดหรือความบังเอิญ ลองคิดดูหากทฤษฎีคณิตศาสตรที่เราเรียนรูมาทั้งหมด เปนความถูกตองท่ีเกิดจากความบังเอิญไมไดเกิดจากรูปแบบหรือตรรกะเลย แลวจะมีอะไรที่เปนจริงในจักรวาลนี้

4) หนังตั้งคําถามเกี่ยวกับอภิปรัชญาเรื่อง "อัตตาและอนัตตา" โดยตั้งขอสงสัยสุดคลาสสิกที่วา

‘หรืออาจเปนไปไดวาส่ิงเดียวที่เปนอัตตา คือความคิดของคุณเทานั้น เปนไปไดวาประสาทสัมผัสและการรับรูของคุณรวมถึงความเชื่อในการดํารงของสรรพสิ่ง เปนเพียงอนัตตาหรือการเลนกลของพระเจา’

แนวคิดนี้มีมาตั้งแตสมัยกรีกโบราณ ในศิลปะสมัยใหม เราสามารถหาเสพไดจากในหนัง เชน The matrix หรือหนังสืออยาง โลกของโซฟ, หนังสือชุด The ring, Flatland

ผมอาจไมไดพิมพอะไรเลยก็ไดและผมก็ไมเคยมีตัวตน จักรวาลคือความวางเปลา ส่ิงเดียวที่มีอยูจริงคือความคิดผมเทานั้นที่โลดเลนอยู จักรวาลไมเคยมีมิติ ไมไดกวางใหญแบบไมจํากัด เพราะมันไมเคยมีอยู และทุกอยางที่ผมเห็นหรือรับรู คือส่ิงที่อยูในความคิดผมเทานั้น ไมเคยมีกอนหิน, เครื่องบิน, สามเหลี่ยม, ส่ีเหล่ียม อยูจริงเลย…

หรือถาวันนี้ผมตายไป จักรวาลก็ตายไปดวย เพราะมันไมเคยมีอยู มันอยูในความคิดผมเทานั้น

*ขอขอบคุณ วสุ ยาคลาย ที่เอ้ือเฟอบทความในฉบับนี้*

DemoCrazy .27.

Volume 19 | June-July 2010

เมื่อวันกอน ผมไดมีโอกาสดูหนังเรื่องหนึ่งช่ือ Invictus

ครับ, เห็นหนาปกก็เฉยๆ ดูเหมือนจะเปนหนังเกี่ยวกับอเมริกันฟุตบอล เสียมากกวาที่จะใหประเด็นทางการเมืองที่ลุมลึก หรือ ขอคิดที่กินใจ ปรากฏวาผมคิดผิดครับหนังเรื่องนี้ใหอะไรที่มากกวาความบันเทิงผิวเผิน หรือ แคเลาเรื่องราวเกี่ยวกับกีฬา เพียงลําพัง

หนังเรื่องนี้กลาวถึงการเขารับตําแหนง ประธานาธิบดี ของ เนลสัน แมนเดลา ทามกลางความขัดแยงระหวางคนผิวขาวและผิวดํา ในวันแรกของการเขาทําเนียบ คนขาวกําลังเก็บของจะยายตัวเองออกจากทําเนียบไปอยางผูแพ... เนลสัน เรียกประชุมทุกคนแลวกลาววา “หากทุกทานจะอยากจากทําเนียบแหงนี้ไปดวยความตั้งใจจริงแลว ทานก็สามารถที่จะกระทําได ทวา หากทานจําตองจากไปดวยเหตุวา เกรงจะไมไดรับการตอนรับจากผม ขอใหทุกทานไดอยูชวยเหลือประเทศชาติรวมกัน, ทานถือเปนกําลังสําคัญที่ ทําเนียบ ปธน.แหงนี้ ประเทศชาติของเรา จะขาดเสียมิได”

ลําดับตอมาเมื่อหนวยรักษาความปลอดภัย ตองการทีมงานเพิ่ม เนลสัน ก็ไดจัดหามาใหโดยใชคนขาวเปนหนวยอารักขาเพิ่มเติม ซึ่งสรางให เกิดขอกังขากับทีมรักษาความปลอดภัยผิวดําที่ทําหนาที่อยูเดิมอยางมาก เนลสัน ไดกลาวอธิบายในประเด็นนี้ไวอยางนาสนใจวา “เมื่อทุกคนเห็นผม (เนลสัน) ทุกคนจะเห็นคุณ (หนวยอารักขา) กาวแรกของการปรองดองจะเริ่มที่ขางหลังของผมนี้ มันจะเริ่มที่คุณสองคน (หนวยอารักขาคนดําและขาวขากายของเนลสัน)”

ในหวงเวลาไลๆกันนั้น มีการประชุมเพ่ือที่จะยุบทีมอเมริกันฟุตบอล ซึ่งเปนของคูขัดแยงกับรัฐบาล และ ประชาชนโดยสวนใหญในขณะนั้น เนลสัน ไดเดินทางไปแสดงความเห็นตอที่ประชุมซึ่งขณะนั้นกําลังจะลงมติยุบทีมอเมริกันฟุตบอลนี้ทิ้งเสีย, ภายใตการคัดคานอยางหนักของเลขาฯ และ ที่ปรึกษาของเนลสัน ซึ่งเธอเชื่อวาจะเปนการเส่ียงทางการเมืองที่ไมคุมคา เมื่อมองวาเนลสัน กําลังจะไปคัดคานซึ่งเสียงสวนใหญ ซึ่งอาจกอความไมพอใจและสูญเสียความนิยมทางการเมือง

เนลสัน ตอบในประเด็นนี้อยางชัดเจนและจับใจวา... เพราะเหตุที่เขากลาที่จะเผชิญหนากับความเสี่ยงเพ่ือความถูกตอง เขาจึงควรคาแกการเรียกวา “ผูนํา” ในนัยนี้ การที่กลัวจะสูญเสียความพึงพอใจ หรือ คะแนนนิยมทางการเมืองกระทั่งไมกลาที่จะทําในส่ิงที่ถูกตอง แมวาจะตองเผชิญกับแรงเสียดทานนั้น หมายความวา คุณส้ินสภาพความเปนผูนําตั้งแตวินาทีนั้นแลว

ถลกหนัง

Invictus หนังดีที่คนไทย ตองดูในเวลานี้

ในทายสุด เนลสันก็ชนะการลงคะแนนเสียง (แบบเฉียดฉิวเพียง 1 คะแนนเทานั้น) โดยเนลสัน ไดใหเหตุผลจูงใจท่ีประชุมกระทั่งพลิกกลับมาชนะไดดวยการบอกวา... การยุบทําลายคูตรงขามทางการเมืองนั้น แมวาจะกระทําไดโดยงายในขณะที่ตนดํารงอยูในอํานาจก็ตาม แตมักก็สะทกสะทอนถึงความหวาดกลัวที่เรามีตอ คูขัดแยงไปพรอมกันดวย, หากเปนเชนนั้น เรามิเทากับประกาศจํานนตอความกลัวหรือ? ในอีกแงหนึ่ง ประเทศเรากําลังคอยๆฟนตัวและกอรางตนเองขึ้นมาใหม อิฐทุกกอนทุกสีมีความสําคัญไมวามันจะสีเขียวหรือเหลืองก็ตาม (ในกรณีไทยอาจเปน แดง และ เหลือง?) ซึ่ง ในภายหลัง เราจะพบวา ทีมอเมริกันฟุตบอลที่เกือบจะถูกยุบนี้ กลับกลายเปนทีมที่ไดรางวัลชนะเลิศการแขงชิงแชมปโลก ซึ่งเกิดจากการที่ เนลสัน สรางแรงบันดาลใจ ใหแกกัปตันทีม และ บรรดาลูกทีมอยางลนเหลือ

ทั้งหมดที่ไดกลาวมานี้ แสดงสิ่งใดใหเราไดเรียนรูบาง? ผมคิดวามันสะทอนผลึกประสบการณของคนที่ตกตะกอนจากภาวะสงคราม และ ความโหดรายของความเกลียดชังระหวางกันไดเปนอยางดี ในขณะเดียวกันก็สอนมวยผูนํา (หากบรรดาผูนําไดผานตาหนังเรื่องนี้บางคงจะดีไมนอย) วาการหยัดยืนในฐานะผูนํานั้นควรจะแสดงบทบาทอยางไร

ทายสุด คือการที่หนังเรื่องนี้สะทอนใหเห็นถึง การสรางแรงบันดาลใจ และ การวางเปาหมายที่ยิ่งใหญ... มีอยูฉากหนึ่งที่ ที่ปรึกษาดานกีฬาของเนลสันปรามเนลสันวา เพียงแคแอฟริกาใต เขารอบชิงชนะเลิศก็เปนที่เกินความคาดหมายมาไกลแลวอยาคาดหวังอะไรมากนักเลย, เนลสันตอบวา “ไม...ไมเพียงพอที่จะสนองความหิวกระหายของแอฟริกาใต (ภายใตรมเงาของเนลสัน)” เห็นไหมครับแคฟงก็ฮึกเหิมละ 5555

โดย แบงค งามอรุณโชติ

.28. DemoCrazy

Volume 19 | June-July 2010

Backoffice กิตตินันท นาคทอง • http://www.kittinunn.com

พลังอันยิ่งใหญ มาพรอมภาระ อันใหญยิ่ง

กอนอื่นตองขออภัยคุณผูอานทุกทานที่ตองเวนวรรคจากหนากระดาษตรงนี้มานาน และขอนอมรับความผิดพลาดทั้งหลายทั้งปวงโดยไมมีขอแกตัวใดๆ ในฐานะคนที่ตองทําคลอดใหเดโมเครซีเ่ปนรูปเปนรางในแตละฉบับ สารภาพกับคุณผูอานตรงนี้เลยก็ไดครับวา ในชวงปลายเดือนมิถุนายนที่ผานมา ผมตองผันตัวเองมาทํางานที่เว็บไซต ASTV ผูจัดการออนไลน แปรสภาพจากคนทํางานฟรีแลนซที่ไดเงินเปนจอบ กลายมาเปน “มนุษยเงินเดือน”

ที่มาที่ไปวาผมมาอยูตรงนี่ไดอยางไร ขออนุญาตไมบอกกลาวเพราะเปนเรื่องสวนตัว แตภารกิจหนาที่ยอมแตกตางจากที่เราเคยชิน นอกเหนือไปจากตองเปล่ียนบรรยากาศการทํางานเสียใหม นับตั้งแตกาวเดินออกจากบาน ระหวางทํางาน ไปจนถึงกอนเขานอนในแตละวัน ก็มีอะไรใหนาลุนอยูเรื่อย อยางนอยก็มีเรื่องเดินทางไปทํางาน ที่ไมรูวาจะถึงออฟฟศเมื่อไหร ดวยความที่เปนคนบานไกลแตตองไปถึงบางลําพู บางครั้งตกรถเมลจนไปทํางานสายก็มี

อีกหนึ่งเรื่อง กับเงินเดือนที่คุนเคยกันดีวา ที่นี่ออกชา และทยอยออกครึ่งหนึ่ง อีกครึ่งรอกลางเดือน แตพ่ีที่เคยอยูมานานก็บอกวา ขอดีของคนทํางาน ASTV คือทําใหเรามีสติในการใชชีวิตในทุกๆ ดาน มีการเผื่อขาด เผื่อเหลือ ระมัดระวัง และรอบคอบมากขึ้น ส่ิงหนึ่งที่ไดเรียนรูจากการทํางานที่นี่อยางหนึ่งก็คือ บรรณาธิการและนักขาวรุนพ่ี ทุกวันศุกรเราจะมีการอบรมนักขาวใหม ซึ่งจะมีบุคคลระดับบรรณาธิการ หรือผูส่ือขาวอาวุโสที่ผานสนามขาวมาอยางโชกโชน มาถายทอดประสบการณใหพวกเราไดฟง โดยมี พ่ีอู-คุณสุวิชชา เพียราษฎร คอยเปนพ่ีเล้ียงใหกับนองๆ ในที่ประชุม สัปดาหแรกพวกเราไดพบกับ คุณปณฑพ ตั้งศรีวงศ บรรณาธิการผูจัดการ 360 องศารายเดือน ซึ่งชํานาญเรื่องอินโดจีน เขากลาววา กระบวนการทําขาวแบบมืออาชีพ ส่ิงที่ตองมีประกอบไปดวยสามัญสํานึก ระเบียบและหนาที่ เทาที่ผมจําความได เขากลาววา คนที่รายงานขาวไดดี มีหนามีตา มีชื่อเสียง อาจเปนการทําหนาเพียงแคปลายน้ํา ส่ิงสําคัญตรงที่เราตองรูวา ประเด็นมันอยูตรงไหน ซึ่งเราจะตองเขาใจตัวขาว เขาใจเนื้อหา และขอความที่แหลงขาวส่ือออกไปมันมีนัยยะอะไร คนที่เปนผูส่ือขาว ไมใชวามีอะไรเกิดขึ้นคอยออกมารายงาน แตยังมีเรื่องมากมายที่คนอยากรู เราตองตอบสนอง ไมใชเอาแตนั่งรอ พูดงายๆ เราตองออกไปหาขาว ไมใชใหขาวมาหาเรา และตองเจาะใหลึกถึงแกนแทของเนื้อหา การจะเปนคนขาว อยาดูคนอื่นเปนตัวอยาง ตองเริ่มจากตัวเรา และอยาพอใจในหนาที่ที่มีอยูในปจจุบัน แตตองพัฒนายิ่งๆ ขึ้นไป

นอกจากนี้ การเปนผูส่ือขาว มีโอกาสที่จะสรางสินทรัพยใน

ตัวเอง เมื่อมีขอมูลในหัว เราก็ใชโอกาสสรางฐานขอมูลที่มีอยูในหัวสนใจอะไรลงลึกอยางจริงจัง แลวมันจะมีประโยชนตอตัวเราเอง

ขาวที่ดีไมใชขาวที่ทุกคนชอบ แตตองทําใหคนอานเชื่อ อยาคาดหวังผลตอบรับในเชิงบวก อีกทานหนึ่งที่นาสนใจไมแพกัน คือทีมขาวการเมืองของ นสพ. ASTVผูจัดการรายวัน อยาง คุณนพรัตน พรวนสุข ที่ถนัดเรื่องการเขียนรายงาน โดยเฉพาะขาวเจาะ อีกมุมหนึ่งก็รวมกับเพ่ือนรวงวงการทํานิตยสารการเมืองรายปกษที่ชื่อวา VOTE สมัยที่ทํางานรวมกับ คุณเสกสรรค ประเสริฐกุล เคยกลาวไววา คนหนุมสาวบานเราไมมีหมอแปลงที่จะมีขึ้นมีลงเหมือนตะวันตก ส่ิงไหนที่รับรูตองกล่ันกรองอยางมีสติและความรูวาปรากฏการณที่รับเขามาดีหรือไมดีอยางไร ที่สําคัญ ตองมีกําแพงความคิดเปนของเราบาง เขากลาวตอวา การเขียนรายงาน เมื่อเกิดความสงสัยในประเด็นใดประเด็นหนึ่งของขาว ก็เอาขอมูลที่รอบดานและลึกมาเขียน ส่ิงที่จะนํามาเขียนเปนรายงานสักชิ้นหนึ่งไดมีอยูสองอยาง คือ เปนเรื่องที่คนอยากรู หรือเปนเรื่องที่คนอานยังไมรู แตเปนผลประโยชนของประเทศชาติเปนสําคัญ

นอกจากทั้งสองทานที่กลาวถึงแลว มีเกร็ดเล็กเกร็ดนอยสําหรับคนทําขาวอยูอยางหนึ่งก็คือ ปจจุบันเราจะเห็นส่ิงที่เรียกวา Cardinal Sin ซึ่งจะเกิดขึ้นอยูสองอยาง คือ คําผิด และส่ือสารผิด

เรื่องนี้ พ่ีออฟ-คุณวริษฐ ล้ิมทองกุล ถายทอดคําพูดของคุณสนธิ ล้ิมทองกุล ที่กลาววามันไมมีอะไรทีง่าย แมปจจุบันขอมูลตรวจสอบได แตถาไมจริงหรือไมไดกล่ันกรอง คนเขาก็รูวาขอมูลผิด นี่เปนเพียงแคสวนหนึ่งที่พ่ีๆ ในองคกรแหงนี้ไดใหความรูกอนที่ผมจะตองออกไปสูสนามขาวที่อยูตรงหนา ซึ่งระยะเวลานับตอจากนี้ผมคงตองเรียนรูอะไรอีกเยอะ และไมรูวาในชีวิตคนทําขาวอยางผมจะตองเผชิญอุปสรรคอะไรอีกบาง วันหนึ่ง ผมไดเห็นวรรคทองจากภาพยนตรเรื่องสไปเดอรแมน ในทวิตเตอรที่เพ่ือนทวีตตอๆ กันมาวา “Great power comes with great responsibility”

แปลเปนไทย “พลังอันยิ่งใหญ มาพรอมภาระอันใหญยิ่ง” แมวันนี้ผมและพ่ีอารต บ.ก.ของเรา จะอยูในวงการสื่อ

เหมือนกัน (ถึงจะทําคนละหนาที่) ซึ่งส่ือสารมวลชนยุคนี้นับวามีพลังในการตรวจสอบเปนอยางมาก แตการทําความจริงใหปรากฏ ไมวาจะเปนการพูดหรือเขียน ก็ถือวาเปนภารกิจที่เราตองดําเนินตอไป

หากมีโอกาสจะเลาใหฟงถึงประสบการณในการทําขาวของที่นี่ ซึ่งก็หวังไวในใจวา อาจจะมีเวลาพบกับคุณผูอานเดโมเครซี่อยางสม่ําเสมอ ถึงจะมีเวลาใหกับตัวเองนอยลงทุกที.

ภาพประกอบเฉยๆ ไมเกี่ยวกับเนื้อหาใดๆ นะ...

DemoCrazy .29.

Volume 19 | June-July 2010

ปริศนาหมายเลข

1 2 3 4

7 5 6

ภาพที่ 1 • ทหารลอมปราบนักศึกษากลางมหาวิทยาลัยธรรมศาสตร ทาพระจันทร ในเหตุการณ 6 ตุลาคม 2519 ภาพที่ 2 • เหตุการณรัฐประหาร 19 กันยายน 2549 กําลังทหารใชรถถังปดลอมทําเนียบรัฐบาล เพ่ือกระทําการยึดอํานาจ ทําให พ.ต.ท.ทักษิณ ชินวัตร นายกรัฐมนตรีในขณะนั้นพนจากตําแหนง ภาพที่ 3 • รางรัฐธรรมนูญแหงราชอาณาจักรไทยที่แจกจาย กอนลงประชามติรัฐธรรมนูญ 19 สิงหาคม 2550 ภาพที่ 4-5 • การชุมนุมของพันธมิตรประชาชนเพื่อประชาธิปไตยที่ทําเนียบรัฐบาล ทาอากาศยานสุวรรณภูมิ เพ่ือขับไลรัฐบาลสมัคร สุนทรเวช และรัฐบาลสมชาย วงศสวัสดิ์ ยาวนานกวา 193 วัน ภาพที่ 6-7 • การชุมนุมของแนวรวมประชาธิปไตยตอตานเผด็จการแหงชาติ (กลุมคนเสื้อแดง) ที่บานปลายกลายเปนการจลาจล ศูนยการคา อาคารสํานักงานตางๆ ในกรุงเทพมหานครถูกเผาโดยผูชุมนุม เมื่อวันที่ 19 พฤษภาคม 2553

เดโมเครซี่ฉบับนี้เดินทางมาถึงฉบับที่ 19 แลว... ขอใหลองดูปริศนาวาดวยหมายเลข 19 กัน

.30. DemoCrazy

ม า ต ร ฐ า น ที่ 3

79 เหยือ่อธรรม ถูกหมายเรียก จากตํารวจ

พล.ต.ท.สมยศ พุมพันธมวง ผูชวย ผบ.ตร.หัวหนาชุดพนักงานสอบสวนไดมีคําส่ังออกหมายเรียกผูถูกกลาวหาที่เกี่ยวของกับการชุมนุม รวม 79 คน โดยแบงผูถูกกลาวหาออกเปน 3 กลุม คือ กลุมผูถูกกลาวหาที่พนักงานสอบสวนชุดเดิมไดออกหมายเรียกเพื่อใหมารับทราบขอกลาวหาไปแลว แตยังไมมารับทราบขอกลาวหา, กลุมที่มีโทษจําคุกไมเกิน 3 ป และกลุมที่มีโทษเกิน 3 ป โดยมีลําดับการเขารายงานตัวดังนี้ วันที่ 28 กรกฎาคม 2553 นายบัณฑิต ปนมงคล พิธีกรรายการทางสถานีโทรทัศนเอเอสทีวี, นายสุรวิชช วีรวรรณ บรรณาธิการบริหาร สถานีโทรทัศนเอเอสทีวี, นายชนะ ผาสุกสกุล โปรดิวเซอร สถานีโทรทัศนเอเอสทีวี และอดีตนายก อมธ.

วันที่ 29 กรกฎาคม 2553 นายสาวิทย แกวหวาน ประธานสหภาพแรงงานรัฐวิสาหกิจรถไฟแหงประเทศไทย, ร.ต.แซมดิน เลิศบุศย ผูประสานงานกองทัพธรรม, นายสมชาย วงศเวศ ประธานสมัชชาประชาชนแหงประเทศไทยภาคเหนือตอนลาง

วันที่ 30 กรกฎาคม 2553 นายยศ เหลาอัน ประธานชมรมอนุรักษทรัพยากร ธรรมชาติและ ส่ิงแวดลอมจังหวัดมหาสารคาม, นายศิริชัย ไมงาม ประธานสหภาพแรงงานของการไฟฟาฝายผลิต แหงประเทศไทย, นางราตรี ชวนบุญ

วันที่ 2 สิงหาคม 2553 นายวสันต วานิช แกนนําเครือขายเยาวชนกูชาติ (Young PAD.), พล.อ.อ.เทิดศักดิ์ สัจจะรักษ อดีต ผูวาการการทาอากาศยานแหงประเทศไทย, นายสุทธิ อัฌชาศัย ผูประสานงานเครือขายประชาชนภาคตะวันออก

วันที่ 3 สิงหาคม 2553 นายพินิจ สิทธิโห อดีต ส.ส.เลย พรรคชาติพัฒนา, น.ส.ศิริลักษณ ผองโชค ดารานักแสดง, นางมาลีรัตน แกวกา อดีต ส.ว.สกลนคร แกนนําพันธมิตรฯ รุน 2

วันที่ 4 สิงหาคม 2553 พ.ต.ท.สันธนะ ประยูรรัตน อดีต รองผูกํากับสันติบาล, นายสุมิตร นวลมณี รองประธานฝายปฏิบัติการ พันธมิตรฯ สงขลา, นายการุณ ใสงาม อดีต ส.ว.บุรีรัมย

วันที่ 5 สิงหาคม 2553 นายสถาวร ศรีอํานวย ศิลปนจิตรกรรม, นายประทีป ขจัดพาล ศิลปนเพลงเพ่ือชีวิต, นายพิภพ ธงไชย แกนนําพันธมิตรฯ

วันที่ 6 สิงหาคม 2553 นางแจมศรี สุกโชติรัตน สหภาพ แรงงานรัฐวิสาหกิจการบินไทย, พล.ร.ต.มินท กลกิจกําจร อดีต ขาราชการ, นายสมบูรณ ทองบุราณ อดีต ส.ว.ยโสธร

วันที่ 9 สิงหาคม 2553 นายอนันต กาญจนสุวรรณ ประธานสมาพันธชมรมเกษตรกรแหงประเทศไทย (ตัวแทน พธม.หาดใหญ), นายสมศักดิ์ โกสัยสุข แกนนําพันธมิตรฯ, นายสุนทร รักรงค ผูประสานงานพันธมิตรฯ 16 จังหวัดภาคใต

วันที่ 10 สิงหาคม 2553 พล.อ.ปานเทพ ภูวนาทนุรักษ อดีตแมทัพภาคที่ 4, นางลักขณา ดิษยะศริน ผูจัดการโรงเรียนนานาชาติ ดิ อเมริกัน สกูล ออฟ แบงค็อก, นายยุทธยงค ล้ิมเลิศวาที พิธีกรสถานีโทรทัศนเอเอสทีวี

วันที่ 11 สิงหาคม 2553 นางสมพร วงคปอ ผูชุมนุมพันธมิตรฯ, นายสุริยะใส กตะศิลา ผูประสานงานพันธมิตรฯ, นายสุริยนต สุวรรณวงศ ที่ ปรึกษาสหภาพครูแหงชาติ

วันที่ 16 สิงหาคม 2553 นายสุรพงษ ชัยนาม อดีต

เอกอัครราชทูตไทยประจําประเทศสหรัฐอเมริกา, นายเสกน สุทธิวงศ ศิลปนเพลงลูกกรุง, นายไชยวัฒน สินสุวงศ แกนนําสมัชชาประชาชนอีสาน 19 จังหวัด

วันที่ 17 สิงหาคม 2553 นายปราโมทย นาครทรรพ นักวิชาการ, นายสุทิน วรรณบวร ผูส่ือขาวอาวุโส, นายสุชาติ สีสังข อดีต ส.ส.มหาสารคาม

วันที่ 18 สิงหาคม 2553 พล.ต.อ.ประทิน สันติประภพ อดีตอธิบดีกรมตํารวจ, น.พ.เกรียงศักดิ์ หลิวจันพัฒนา แกนนําพันธมิตรสงขลาเพื่อประชาธิปไตย, นางสาวตนฝน แสงอาทิตย แกนนําพันธมิตรฯ เชียงใหม

วันที่ 19 สิงหาคม 2553 น.พ.ตุลย สุทธิสมวงศ อาจารยประจําคณะแพทยศาสตร จุฬาฯ, น.ส.วรรณมน ชางปรีชา พิธีกรสถานีโทรทัศนเอเอสทีวี, นายประพันธ คูณมี โฆษกเวทีพันธมิตรฯ

วันที่ 20 สิงหาคม 2553 นายสมเกียรติ พงษไพบูลย แกนนําพันธมิตรฯ, นายสมบูรณ สุพรรณฝาย แกนนําพันธมิตรฯ สุรินทร, นาวสาวเมธาวดี เบญจราชจารุนันท อดีตผูประกาศขาวสถานีโทรทัศนเอเอสทีวี

วันที่ 23 สิงหาคม 2553 นายอัมรินทร คอมันตร นักธุรกิจ, นายปราโมทย หอยมุก แกนนําพันธมิตรฯ บุรีรัมย, นายปานเทพ พัวพงษพันธ โฆษกพันธมิตรฯ

วันที่ 24 สิงหาคม 2553 นายสําราญ รอดเพชร โฆษกเวทีพันธมิตรฯ, นายเทิดภูมิ ใจดี อดีตประธานกลุมสหภาพกรรมกรโรงแรม, นายชัชวาล ชาติสุทธิชัย คอลัมนิสต นสพ. ASTVผูจัดการ

วันที่ 25 สิงหาคม 2553 นายไทกร พลสุวรรณ แกนนําขบวนการอีสานกูชาติ, นายอธิวัฒน บุญชาติ แกนนําขบวนการอีสานกูชาติ, นายพิเชษฐ พัฒนโชติ อดีตรองประธานวุฒิสภา

วันที่ 26 สิงหาคม 2553 พล.อ.ปฐมพงษ เกสรศุกร อดีตประธานที่ปรึกษากองบัญชาการกองทัพไทย, นายแสงธรรม ชุนชฎาธาร แกนนํากลุมสาธิตมัฆวาน และบรรณาธิการวารสาร DemoCrazy, น.ส.สโรชา พรอุดมศักดิ์ พิธีกรสถานีโทรทัศนเอเอสทีวี และผูอํานวยการสถานโีทรทัศน TAN Network

วันที่ 27 สิงหาคม 2553 น.ส.กมลพร วรกุล พิธีกรสถานีโทรทัศนเอเอสทีวี, นายศรัณยู วงศกระจาง ดารา นักแสดง. นายสุริยนต ทองหนูเอียด แกนนําพันธมิตรเพ่ือปฏิรูปการเมืองภาคเหนือ

วันที่ 27 สิงหาคม 2553 นายพิชิต ไชยมงคล โฆษกเวทีพันธมิตรฯ, นายสนธิ ล้ิมทองกุล แกนนําพันธมิตรฯ,น.ส.จินดารัตน ชโยธิน (เจริญชัยชนะ) พิธีกรสถานีโทรทัศนเอเอสทีวี

วันที่ 31 สิงหาคม 2553 น.ส.อัญชะลี ไพรีรักษ พิธีกรสถานีโทรทัศนเอเอสทีวี, นายอํานาจ พละมี รองเลขาธิการสมาพันธแรงงานรัฐวิสาหกิจสัมพันธ, นายณรงค ดูดิง รองประธานชมรมนักกฎหมายมุสลิม

วันที่ 1 กันยายน 2553 นายรัชตยุตม ศิรโยธินภักดี (อมรเทพ อมรรัตนานนท) โฆษกเวทีพันธมิตรฯ, นายสุนันท ศรีจันทรา ผูส่ือขาวอาวุโสสํานักขาวเนชั่น, นายจํารูญ ณ ระนอง อาจารยคณะครุศาสตร จุฬาลงกรณมหาวิทยาลัย

วันที่ 2 กันยายน 2553 นายบรรจง นะแส เลขาธิการคณะกรรมการประสานงาน องคกรพัฒนาเอกชนภาคใต, นายวีระ สมความคิด เลขาธิการเครือขายประชาชนตานคอรรัปชัน

วันที่ 3 กันยายน 2553 พล.ต.จําลอง ศรีเมือง แกนนําพันธมิตรฯ, นายเติมศักดิ์ จารุปราณ พิธีกรสถานีโทรทัศนเอเอสทีวี

วันที่ 6 กันยายน 2553 กรรมการบริษัท เอเอสที วี (ประเทศไทย) จํากัด นายวริษฐ ล้ิมทองกุล, น.ส.ธิดาลักษณ วรรณวัฒนากิจ, นายปญจภัทร อังคสุวรรณ, นายปานเทพ พัวพงษพันธ

DemoCrazy .31.

พั น ธ มิ ต ร ฯ เ ห ยื่ อ ป ร อ ง ด อ ง

มากกวา2มาตรฐาน

“เหวี่ยงแห-ปดปาก”

ปฏิบตัิการกวาดลาง ฝายตรงขาม ปชป-เนวิน

‘เตนหนาเวที’ ยังโดนกอการราย!

ความมั่วซั่วอยางไรมโนสํานึกของตํารวจที่ทําคดีพันธมิตรฯ ฝมือ พล.ต.ท.สมยศ พุมพันธุมวง คือการยัดขอหาผูบริ สุทธิ์ ใหกลายเปนผูกอการรายอยางงายดายและเลือดเย็น ยิ่งกวาบทละครโทรทัศนไหนๆ

คุณยายสมพร วงศปอ ซึงผูชุมนุมเรียกกันวา ปาฝาหมอ หนึ่งใน 79 พันธมิตรฯ ถูกแจงขอหากอการราย

เพียงเพราะคุณยายมี “ฝาหมอ” คลองคอ ใชเปนเครื่องดนตรีขึ้นไปบนเวทีพันธมิตรฯ

ในวันประชุมหารือกําหนดแนวทางตอสูคดีปดสนามบินสุวรรณภูมิ-ดอนเมือง ที่บานพระอาทิตยเมื่อวันกอน ซึ่งเปนการนัดพบของผูตองหาทั้ง 79 คน มีคุณยายคนหนึ่งเดินเขามาในบานพระอาทิตย

เจาหนาที่ รปภ.ถามวา “มาหาใครครับ” คุณยายก็ตอบวา “ทนายนัดประชุม” เมื่อถามวา เขานัดประชุมผูถูกกลาวหาวากอการรายนะ คุณยายตอบวา “ใช...”

ถามชื่อแซปรากฎวา คุณยายเปนในผู ถูกกลาวหา จากตํารวจ 1 ใน 79 คนจริง!!!

พอซักไวไลเรียงคุณยายทําอะไรถึงถูกแจงขอหา คุณยายบอกวา สวนใหญเตนอยูหนาเวที

แตมีวันหนึ่ง คุณยุทธิยง ล้ิมเลิศวาที โฆษกบนเวทีเรียกใหขึ้นมาบนเวที คุณยายเอาฝาหมอ 2 ฝามาเคาะจังหวะแทนเครื่องดนตรีประเภทตี

สงสัย “ฝาหมอ” คงเปนอาวุธอานุภาพรายแรงยิ่งกวาระเบิด M79 ที่ยิงใสพันธมิตรฯ จนบาดเจ็บลมตายกระมัง ถึงไดยัดขอหากอการรายกับคุณยายได

คนเฒาคนแก... ตํารวจแมมยังไมเวน!

รวมบริจาคสมทบทุน กองทุนพนัธมิตรสูคด ี

เพ่ือเปนคาใชจายในการประกันตัว และคาเดินทาง ของแกนนํา วิทยากร พิธีกร และผูชุมนุม

ที่ถูกเจาหนาทีต่ํารวจดําเนินคดีอยางไมเปนธรรม

บัญชีออมทรัพย ธนาคารกสิกรไทย สาขาบางลําพู

เลขที่บัญชี 008-2-26479-7 ช่ือบัญชี มูลนิธิยามเฝาแผนดิน เพ่ือพันธมิตรสูคด ี

10 กรกฎาคม 2553 หมายเรียกแรกในชีวิตของ “แสงธรรม ชุนชฎาธาร” หรือ อารต พิธีกรรายการสถานีโทรทัศนเอเอสทีวี แกนนํากลุมสาธิตมัฆวาน แนวรวมพันธมิตรฯ และบรรณาธิการวารสาร DemoCrazy ถูกสงมายังบานพัก ถูก พล.ต.ต.สมยศ พุมพันธุมวง ผช.ผบ.ตร. หัวหนาพนักงานสอบสวน ขอหารวมกันกับ พลตรีจําลอง ศรีเมือง และพวกมั่วสุมกันต้ังแตสิบคนขึ้นไป โดยใชกําลังประทุษรายหรือกระทําการอยางหนึ่งอยางใดเพื่อใหเกิดความวุนวายขึ้นในบานเมือง โดยใครคนหนึ่งคนใดมีอาวุธ เพียงเพราะเขาขึ้นเวทีปราศรัย ก็ถูกยัดขอหารายแรง! วากันวาการออกหมายจับพันธมิตรฯ เที่ยวนี้ รัฐบาลคงหวังกวาดลางพันธมิตรฯ ที่ขึ้นเวทีทุกคน และอาจจะมีผูตองหาอีกชุดหนึ่งตามมา รวมท้ังเพ่ือเปนการปดปากไมใหพันธมิตรฯ วิพากษวิจารณรัฐบาลทางออม

ถาหากรัฐบาลกวาดลาง ส.ส.พรรคเพื่อไทยบนเวทีเส้ือแดงทุกคน นาคิดวาการเลือกตั้งครั้งหนา หากพรรคประชาธิปตยรอดคดียุบพรรค ก็จะไดจัดตั้งรัฐบาลรวมกับ “พรรคภูมิใจไทย” ของเนวิน ชิดชอบ

ย่ิงพนักงานสอบสวนที่ชื่อ พล.ต.ท.สมยศ ถูกเปล่ียนตัวมาจาก พล.ต.ต.วุฒิ พัวเวส ท่ีเคยออกมาประกาศวา พันธมิตรฯ เปนผูกอการดีจนถูกเดงออกมา ก็มีความใกลชิด “เนวิน” ชัดเจน และคนที่เซ็นเปล่ียนตัวก็ไมใชใครที่ไหน พล.ต.อ.พัชรวาท วงษสุวรรณ ลงนามเมื่อ 8 ก.ย. 2552

ฤาจะเปนหนึ่งในวิธีปรองดองของ รัฐบาลอภิสิทธิ์ เวชชาชีวะ เพ่ือลบขอครหาจากฝายเสื้อแดงวารัฐบาลชุดนี้กระทําการสองมาตรฐาน

เปลาเลย... รัฐบาลกําลังจะ “สรางมาตรฐาน” ที่สามตางหาก! ชาวบานธรรมดา อยูดีๆ ก็ถูกยัดขอหารายแรงอยางงายดาย ไม

ตางอะไรไปจาก “ออฟ-พงษพัฒน วชิรบรรจง” ถูก พล.ต.ต.อํานวย นิ่มมะโน เรียกตัวดําเนินคดีขอหาหมิ่นพระบรมเดชานุภาพ เพียงเพราะถูก ดี.เจ.โนเนมแจงความกลาวหาตอนพูดบนเวทีนาฎราชเรื่อง “พอ” แคนั้น...

กระบวนการพิจารณาความของไทยที่ใชระบบกลาวหา ถาตํารวจต้ังหนาตั้งตาชี้หนาเอาผิดจําเลยโดยไมสนใจวาขอเท็จจริงเปนอยางไร นอกจากผูถูกกลาวหาจะซวยแลว ยังถูกตกเปนจําเลยสังคม ทําลายอนาคตเพื่อนมนุษยดวยขอหา ราวกับ “แพะรับบาป” ซ้ําไปซ้ํามา

กลุมพันธมิตรฯ ไมไดทํารายผูใด ไมไดเผาบานเผาเมือง ไมไดปลนสะดม หนําซ้ํายังถูกตํารวจเขนฆาผูบริสุทธิ์ในเหตุการณ 7 ตุลา 51 และยังถูกระเบิด M79 ยิงใสจนบาดเจ็บลมตายแทบทุกวัน

ย่ิงกวานั้น สนธิ ล้ิมทองกุล ก็ถูกลอบสังหารดวยอาวุธสงครามจนปางตาย ในชวงที่นายกฯ อภิสิทธิ์เปนรัฐบาลแทๆ แตจับมือใครดมไมได ออกขาวเสียใหญโตแตไมมีความคืบหนาเปนชิ้นเปนอัน

คดีพันธมิตรฯ ตํารวจไมสามารถจับกุมผูกอเหตุไดแมแตรายเดียว ในทางตรงกันขาม ตํารวจพยายามยัดขอหารายแรง ที่มีโทษสูงสุดคือประหารชีวิต เพ่ือปดปากการเคลื่อนไหวพิทักษชาติ ศาสน กษัตริย ตอตานการคอรัปชั่นและการขายบานขายเมือง ขายสมบัติชาติอีกดวย

เปนความนาเศราของประชาชนยุคนี้ เมื่อตํารวจตกเปนทาสนักการเมือง จะยัดขอหาใครก็ทําได แลวความยุติธรรมอยูตรงไหน?

ภาพจาก Facebook คุณสุรวิชช วีรวรรณ

DemoCrazy

ป ฏิ วั ติ ค ว า ม คิ ด ติ ด อ า ว ุธ ป ญ ญ า • http://www.demo-crazy.com

พันธมิตรฯ เหยื่อปรองดอง ใบส่ังเหวี่ยงแห-ปดปากประชาชน

.PAGE 31.

เผยรายชื่อ 79 เหยื่ออธรรม น.30 • ‘เตนหนาเวที’ ยังโดนกอการราย! น.31

.PAGE 29.

ปริศนาหมายเลข