DEONTOLOGÍA JURÍDICA

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DEONTOLOGÍA JURÍDICA

PROFESORLIC. JUAN GUILLERMO ARIAS MORALES

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FILOSOFÍA

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ÉTICA

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Ramas de la Filosofía

MetafísicaSe ocupa de investigar la naturaleza, estructura y

principios fundamentales de la realidad. Esto incluye la clarificación e investigación de algunas de las nociones fundamentales con las que entendemos el mundo, incluyendo: ser, entidad, existencia, objeto, propiedad, relación, causalidad, tiempo y espacio.

Antes del advenimiento de la ciencia moderna, muchos de los problemas que hoy pertenecen a las ciencias naturales eran estudiados por la metafísica bajo el título de filosofía natural.

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La ontología es la parte de la metafísica que se ocupa de investigar qué entidades existen y cuáles no, más allá de las apariencias.

Aristóteles designó la metafísica como «primera filosofía». En la física se asume la existencia de la materia y en la biología la existencia de la materia orgánica pero ninguna de las dos ciencias define la materia o la vida; sólo la metafísica suministra estas definiciones básicas. En el libro quinto de la Metafísica, Aristóteles presenta varias definiciones de términos filosóficos.

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GnoseologíaEs el estudio del origen, la naturaleza y los límites

del conocimiento humano. En inglés se utiliza la palabra epistemology, que no hay que confundir con la palabra española epistemología que designa específicamente el estudio del conocimiento científico, también denominado filosofía de la ciencia.

Muchas ciencias particulares tienen además su propia filosofía, como por ejemplo, la filosofía de la historia, la filosofía de la matemática, la filosofía de la física, etcétera.

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Gnoseología

Dentro de la Gnoseología, una parte importante, que algunos consideran incluso una rama independiente de la filosofía, es la Fenomenología.

La Fenomenología es el estudio de los fenómenos, es decir de la experiencia de aquello que se nos aparece en la conciencia.

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La fenomenología estudia la estructura de los distintos tipos de experiencia, tales como la percepción, el pensamiento, el recuerdo, la imaginación, el deseo, etc.

Algunos de los conceptos centrales de esta disciplina son la intencionalidad, la conciencia y los qualia [1], conceptos que también son estudiados por la filosofía de la mente.

[1] Son las cualidades subjetivas de las experiencias individuales. Simbolizan el vacío explicativo que existe entre las cualidades subjetivas de nuestra percepción y el sistema físico que llamamos cerebro.

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LógicaEs el estudio de los principios de la inferencia

válida. Una inferencia es un proceso o acto en el que a partir de la evidencia provista por un grupo de premisas, se afirma una conclusión.

Tradicionalmente se distinguen tres clases de inferencias: las deducciones, las inducciones y las abducciones, aunque a veces se cuenta a la abducción como un caso especial de inducción.

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DeducciónEs un argumento donde la conclusión se infiere

necesariamente de las premisas.

Es una secuencia finita de formulas, de las cuales la ultima es designada como la conclusión, y todas las formulas en la secuencia son, o bien axiomas, o bien premisas o bien inferencias directas a partir de formulas previas en la secuencia por medio de reglas de inferencia.

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Inducción Es un razonamiento en que la verdad de las premisas

brinda apoyo a la verdad de la conclusión pero no la garantiza.

AbducciónAcción de fraccionarse, es un método de razonar en la

lógica. (Aristóteles)Silogismo donde la premisa mayor es considerada

cierta mientras la premisa menor es solo probable, por lo que la conclusión a la que se puede llegar tiene el mismo grado de probabilidad que la premisa menor.

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LógicaLa validez o no de las inducciones es asunto de la

lógica inductiva y del problema de la inducción. Las deducciones, en cambio, son estudiadas por la mayor parte de la lógica contemporánea.

Cuando un argumento es deductivamente válido, se dice que la conclusión es una consecuencia lógica de las premisas.

El concepto de consecuencia lógica es, por lo tanto, un concepto central a la lógica.

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LógicaPara estudiarlo, la lógica construye sistemas

formales que capturan los factores relevantes de las deducciones como aparecen en el lenguaje natural.

Para entender esto, considérese la siguiente deducción:

Está lloviendo y es de día.Por lo tanto, está lloviendo.

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LógicaLa obvia validez de este argumento no se debe al

significado de las expresiones «está lloviendo» y «es de día», porque éstas podrían cambiarse por otras y el argumento permanecer válido. Por ejemplo:

Está nevando y hace frío.Por lo tanto, está nevando.

En cambio, la clave del argumento reside en la expresión «y». Si esta expresión se cambia por otra, entonces el argumento deja de ser tan obviamente válido:

Ni está nevando ni hace frío.

Por lo tanto, está nevando.

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Filosofía del Derecho

Es una rama de la filosofía y ética que estudia los fundamentos filosóficos que rigen la creación y aplicación del Derecho.

Filosofía del Derecho es toda aproximación al hecho jurídico, el acercamiento a un fenómeno que ha acompañado a la humanidad desde su aparición, puesto que la ley y el derecho constituyen una constante histórica que ha incidido de una manera general y constante en la gente y en los modelos sociales y políticos.

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Epistemología jurídica: entra en la reflexión sobre el conocimiento del derecho. Se trata de dilucidar si este conocimiento es posible; qué forma o estructura ha de tener; cuáles son sus maneras de presentarse en las sociedades, etc.

Ontología jurídica: habla de fijar el ser del derecho, es decir cuál será el objeto sobre el que se va a filosofar; note que este objeto es anterior al conocimiento que se le aplica, es decir, tiene una realidad propia antes de ser estudiado. La ontología jurídica obtendrá un concepto del derecho que servirá como base para una reflexión filosófica posterior.

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Axiología jurídica: trata el problema de los valores jurídicos, es decir, dilucida sobre cuáles sean los valores que harán correcto un modelo de derecho o que primarán a la hora de elaborar o aplicar el derecho. Así, en los ordenamientos europeos no existe la pena de muerte; el valor consistente en que "el estado no mate" es fundamental. De todos los valores del derecho el más importante es el de "justicia"; tiene tanta importancia que algunos autores designan a la axiología jurídica como Teoría de la Justicia.

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Filosofía jurídica existencial: tiene su razón de ser en el marco de la antropología, es decir, trata de poner de relieve la relación entre el hombre y la realidad jurídica; no podemos prescindir del hombre en la realización del derecho porque la humanidad es la que crea y aplica el derecho, aún más, crea y aplica a sí misma el derecho

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Implicaciones de la ética profesional

La propia discusión de una ética profesional ya implica la idea de la existencia de un código moral colectivo con un cierto grado de intersubjetividad y con un carácter vinculante entre sus miembros, y no sólo un mero conjunto de normas apelativas a la intuición, a la emoción o al extremo del relativismo de la moral individual.

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Deontología El término deontología profesional hace referencia al

conjunto de principios y reglas éticas que regulan y guían una actividad profesional.

Estas normas determinan los deberes mínimamente exigibles a los profesionales en el desempeño de su actividad.

Por este motivo, suele ser el propio colectivo profesional quién determina dichas normas y, a su vez, se encarga de recogerlas por escrito en los códigos deontológicos. A día de hoy, prácticamente todas las profesiones han desarrollado sus propios códigos y, en este sentido, puede hablarse de una deontología profesional periodística, de una deontología profesional médica, deontología profesional de los abogados, etc.

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Deontología

Es importante no confundir deontología profesional con ética profesional.

La ética profesional es la disciplina que estudia los contenidos normativos de un colectivo profesional, es decir, su objeto de estudio es la deontología profesional, mientras que, la deontología profesional es el conjunto de normas vinculantes para un colectivo profesional.

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Diferencias entre Deontología y Ontología

La deontología es “aquella parte de la filosofía que trata del origen, la naturaleza y el fin del deber, en contraposición a la ontología, que trata de naturaleza, el origen y el fin del ser”.

Battaglia, Salvatore, Grande dizionario della lingua italiana, Torino, Tomo IV, 1966, p. 198.

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Códigos Deontológicos

Los códigos deontológicos reglamentan de manera estricta los deberes de los miembros de una misma profesión.

En el caso concreto del ejercicio de la abogacía, existe por parte de los Colegios Profesionales de abogados, reglamentación acerca del proceder correcto de estos profesionales, donde se requiere su estricto cumplimiento de lo preceptuado, de lo contrario, podría generar responsabilidad disciplinaria, civil y, en algunos casos, penal.

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Códigos Deontológicos

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Reglas Deontológicas

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Deontología

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Deontología Jurídica

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Problemática del Abogado

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Justicia

“Ten fue en el derecho, como el mejor instrumento para la convivencia humana; en la justicia, como destino normal del derecho; en la paz, como sustitutivo bondadoso de la justicia; y sobre todo, ten fe en la libertad, sin la cual no hay derecho, ni justicia, ni paz” (Eduardo Juan Couture).

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La Justicia como virtud y como resultado

Justicia distributiva: la proporcionalidad tiene su razón en los méritos y circunstancias personales de aquéllos que participan en la distribución.

Por ello, “el centro de gravedad de la operación se desplaza de la igualdad aritmética de las cosas que se dan y reciben (justicia conmutativa) a la desigualdad personal de los partícipes, cuya proporción ha de respetarse (justicia distributiva)”.

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Problema de la Justicia

El uso alternativo del derecho;

El fraude del fin perseguido por la ley;

La multiplicación injustificada de incidentes o prolongación indebida de procedimientos y;

Cualquier otra desviación del proceso hacia la obtención de fines ilícitos.

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Multiplicidad de deberes del Abogado

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Moral

La moral hace referencia a todas aquellas normas de conducta que son impuestas por la sociedad, se transmiten de generación en generación, evolucionan a lo largo del tiempo y poseen fuertes diferencias con respecto a las normas de otra sociedad y de otra época histórica. El fin último que persiguen estas reglas morales es orientar la conducta de los integrantes de esa sociedad.

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Ética

La ética es el hecho real que se da en la mentalidad de algunas personas, es un conjunto de normas, principio y razones que un sujeto ha realizado y establecido como una línea directriz de su propia conducta.

La ética es considerada como una ciencia normativa, pues se dirige a brindar normas para la vida, orienta la conducta práctica, dirige, encauza las decisiones libres del hombre. Por ello, es rectora de la conducta humana.

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Ética

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Características de la Ética

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Proyección social del Abogado

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Proyección social del Abogado

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Moral Ética

Nace en el seno de una sociedad y por tanto, ejerce una influencia muy poderosa en la conducta de cada uno de sus integrantes

Surge en la interioridad de una persona, como resultado de su propia reflexión y su propia elección. Pueden coincidir o no con la moral recibida.

Actúa en la conducta desde el exterior o desde el inconsciente

Influye en la conducta de una persona de forma consciente y voluntaria.

Ejerce presión externa y destaca su aspecto coercitivo, impositivo y punitivo

Destaca la presión del valor captado y apreciado internamente como tal. El fundamento de la norma ética es el valor, no el valor impuesto desde el exterior, sino el descubierto internamente en la reflexión de un sujeto

Moral y Ética

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Diferenciación entre Moral y Ética

1. El primer nivel reside en la Moral, es decir, en las normas de origen externo que condicionan la mentalidad del individuo.

2. El segundo nivel en la ética conceptual, entendida como el conjunto de normas de origen interno, personal y autónomo.

3. El tercer nivel es la Ética axiológica como conjunto de normas originadas en una persona dada una reflexión previa sobre ciertos valores.

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Diferenciación entre Moral y Ética

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Deontología y Ética profesional

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Deontología Profesional Ética profesional

Orientada al deber. Orientada al bien, a lo bueno

Recogida en normas y códigos deontológicos .

No se encuentra recogida en normas ni en códigos deontológicos, está relacionada con lo que piensa el propio individuo (conciencia individual/profesional)

Esas normas y códigos son mínimos y aprobados por los profesionales de un determinado colectivo profesional (periodistas, médicos, abogados,. etc.)

No es exigible a los profesionales de un determinado colectivo (periodistas, médicos, abogados, etc.)

Se ubica entre la moral y el derecho

Parte de la ética aplicada.

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Diferencias entre ética y deontología

Una de las diferencias cuando hablamos de "ética" y "deontología" es que la primera hace directamente referencia a la conciencia personal, mientras que la segunda adopta una función de modelo de actuación en el área de una colectividad.

Por ello, con la concreción y diseño de códigos deontológicos, además de autorregular esta profesión, se invita al seguimiento de un camino muy concreto y a la formación ética de los comunicadores.

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Ética social y ética individual

Dentro de la ética individual se diferencia, también, una ética interpersonal que es la que rige el comportamiento que tenemos en relación a otros individuos. Aquí se puede situar la ética profesional ya que rige el comportamiento del profesional en su actividad laboral. Los principios que rigen la profesión se obtienen a través de métodos similares a los de la ética general: dialógico, inductivo y deductivo. Para conocer el fundamento ético y moral de un código ético, se requiere el estudio de la actividad profesional en sí misma y no es suficiente la labor de un filósofo que desconozca la profesión.

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Principios generales del Derecho

Son aquellas normas de derecho positivo aplicables a la cuestión que está por decidirse, porque corresponden al sistema o el espíritu del cuerpo concreto de las normas de derecho objetivo aplicables, y que aunque no hacen una referencia exacta al caso, evidentemente lo estructuran y lo envuelven dentro de una correcta sistemática jurídica. (Juventino V. Castro)

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DERECHOS HUMANOS DE TERCERA GENERACIÓN

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Clasificación de los valores jurídicos

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Clasificación de los valores jurídicos

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Doctrina aristotélica de la justicia

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“Llamo ley, de una parte, la que es particular, y de otra, a

la que es común. Es ley particular la que cada pueblo se

ha señalado para sí mismo, y de éstas unas son no escritas

y otras escritas. Común es la conforme a la naturaleza.

Pues existe algo que todos en cierto modo adivinamos, lo

cual por naturaleza es justo e injusto en común, aunque no

haya ninguna mutua comunidad ni acuerdo, tal como

aparece diciendo la Antígona de Sófocles que es justo,

aunque esté prohibido, enterrar a Polinices por ser ello

justo por naturaleza”.

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La Moralidad Colectiva

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Moralidad Colectiva

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¿La moralidad queda afectada por las costumbres?

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