KABALA’NIN BĠLGELĠĞĠ ÖNSÖZ

GiriĢ Kursu

Ders 6

Gimatria

/trinfo.kabbalahwww.

.trinfowww.kabala.

kabbalah.info@turkish

GeçmiĢ derslerin toplam özeti:

Manevi gerçek

Form eĢitliği yasası

Direkt ıĢığın 4 Behinotu

Manevi Partzuf

Adam Kadmon’un Partzufim’i

Form eĢitliği yasası

Form Zıtlığı

(mesafeleĢme)

Form DeğiĢikliği

(Kısmi mesafeleĢme/

kısmi bütünleĢme)

Form eĢitliği

(BütünleĢme -

birleĢme)

Mesafe /

realite

gerçek

Keter Sefira

Hohma

Bina

ZA

Malhut

AK

Atzilut

Beria

Yetzira

Assiya

Yaratan

Yaratılan

varlık

Yud

harfinin

ucu

Yud

Hey

Vav

Hey

Direkt ıĢığın 4 Behinot’u

RoĢ

Toh

Sof

Manevi Partzuf

Peh

(Masah/ perde – ihsan

niyeti)

Tabur

Sium

Part

zu

f

Or YaĢar Or Hozer

Adam Kadmon’un 5 Partzufim’i Galgalta AB SAG

Malhut

Bina

Hohma

ZA Malhut

Bina

ZA

Haya

NeĢama

Ruah

NefeĢ

Malhut

ZA

Bina

Hohma

Keter

Yehida

Haya

NeĢama

Ruah

NefeĢ

NeĢama

Ruah

NefeĢ

Malhut

ZA

Ruah

NefeĢ

MA

Malhut

Malhut

ZA

Bina

Hohma

Keter

ġhoreĢ

Alef'

Bet

Gimel

Dalet

NefeĢ

BON

Malhut

ZA

Bina

Hohma

Keter

ġoreĢ

Alef'

Bet

Gimel

Dalet

Malhut

ZA

Bina

Hohma

Keter

ġoreĢ

Alef'

Bet

Gimel

Dalet

Malhut

ZA

Bina

Hohma

Keter

ġoreĢ

Alef'

Bet

Gimel

Dalet

Malhut

ZA

Bina

Hohma

Keter

ġoreĢ

Alef'

Bet

Gimel

Dalet

Neden Partzufim’lerin böyle garip isimleri var;

Galgalta, AB, SAG, MA, BON?

Son dersin baĢı:

“…Zorluk Ģurada, içimde bir his var ama nasıl isimlendireceğimi

bilemiyorum.

Ġçimde olan Ģeyleri nasıl adlandırabilirim?

Ġçimde hissettiğim davranıĢları ve kıpırdamaları nasıl

yazabilirim?

Kabalistler semboller icat eder…”

Kabalist Dr. Michael Laitman

“Bu semboller aslında gerçeğin kendisinden türetildi. Yani, içinde

yaĢadıkları gerçekle olan iliĢkilerinin kaydını tutarlar. Aslında

realite “beyaz”: hiç bir tonu ve Ģekli olmayan beyaz ıĢık. Üst ıĢığı

sezmeye baĢlayan bir kiĢi azıcık bu ıĢığa girer, açığa çıkaracak

kadar. IĢığın içerisinde bir nokta gibidir. Bu “manevi Klinin”

baĢlangıcıdır...”

Kabalist Dr. Michael Laitman

“Sonradan insan bu üst ıĢığa bağlı olarak geliĢir, ya da, Evren’in

genel kanununa göre. Olan değiĢimleri hissetmeye baĢlar

insanda, dünyanın gerçeğinde. Hareketlerin mevcudiyetini

hissetmeye baĢlar ve bunlar tarif eder: Sağ – sol. Bu aslında

bizim dünyamızdaki sağ ve sol kavramıyla alakasızdır, ama kiĢi

öyle hisseder, olan hareketler bizim dünyamızdaki olaylara

dokunduğunu görür.

AĢağı – yukarı, vs...”

Kabalist Dr. Michael Laitman

“Noktaya ek olarak içinde çizgiler oluĢmaya baĢlar. Ek olarak

iliĢkilerimizde sallantılar hissetmeye baĢlarız; insan kendi içinde

değiĢikler hissetmeye baĢlar, farklı haller ve bunları hareket

olarak hisseder. Bu hareketler bir Ģekilde yazılmalıdır. Bu yüzden

kabalistler dili icat etti. Hangi dili? Harflerin dilini.

Kabalist Dr. Michael Laitman

Ağırlıklar gram, kilogram ve ton olarak ölçülür…

Mesafe santimetre, metre, kilometre olarak

ölçülür...

Peki kabalistler aldıkları üst ışığı nasıl ölçerler?

Hislerini doğru nasıl ölçebilirler?

Gimatria = Üst IĢığı doğru bir ölçüm derecesiyle

tayin etmek.

Ġbranice dilinin farklı kombinasyonlarıyla, hislerini

rakamlar, harfler ve kelimelerle aktarabilirler.

Gerçeğin yapısı harflerden oluĢur

Seviyenin derecesi ya da Partzuf onu dolduran ıĢıkla

belirlenir, HaVaYah.

Örneğin: eğer Kli Hohma ıĢığıyla doluysa, Yud harfiyle

sembolize edilir, genel olarak HaVaYah harflerinin

dolumu Ģöyledir: (sağdan sola doğru okuyarak)

10= י 1= א

20= כ 2= ב

100= ק 30= ל 3= ג

200= ר 40= מ 4= ד

300= ש 50= נ 5= ה

400= ת 60= ס 6= ו

70= ע 7= ז

80= פ 8= ח

90= צ 9= ט

Zat de

Bina

ZA

Malhut

Harflerin rakamsal değerleri

Malhut =Yüzler ZA = onlar Bina = birler

Yud’la dolan harflerin

hesaplanması:

Dolayısylada adı: Partzuf Hohma – AB

+ + +

Bunlar AB (Ayin Bet) harfleridir

ġefkat ıĢığı alan bir Partzuf’a SAG

(Sameh Gimel) denir.

+ + +

Yani SAG (Sameh Gimel) harfleri.

ġefkat IĢığı (Or Hassadim) Erdemlik IĢığı (Or Hohma)

Aslında gerçekte 2 çeĢit ıĢık vardır:

Ġhsan etmekden alınan haz

= Ģefkat

Almaktan alınan haz

= erdemlik

ġefkat ıĢığının sembolü: Erdemlik ıĢığının sembolü:

Basit bir hesapla:

Mem Hey = 45

+ + +

Dolayısıyla Ruah (ZA) ıĢığının seviyesindeki bir Partzuf, erdemlik

ıĢığıyla yansıyan Ģefkattir, Hey ile dolan HaVaYah, ama aradaki Vav

harfi Alef ile dolmaktadır:

(Nun Bet) BON = 52

+ + +

Aynı Ģekilde NefeĢ’in seviyesi (Malhut) HaVaYah’dır ancak Hey ile

dolmaktadır ve Vav boĢ kalmaktadır:

“Ġnsanın üzerine yansıyan ıĢığın “Taamim” olarak tanımladığımız “tat”, kiĢinin içinde yayılır ve kiĢiye var olmasının nedeni hissini verir. Bu demektir ki insan dünyadaki varlığının sonucu olarak bir tat almaktadır.

Sonra, bu haz, ıĢık, varlığının hissi olan bu tat kiĢiyi terk eder ve buna “Nekudot” denir. Nekudot yükselir ve var olan doyum kiĢiyi terk eder.

Önceden tat aldığı bir Ģeyin hafızası, haz – terk eden bu hissin tadına “Tagin” denir.

Ġçimde bıraktığı ize, doğru Ģekilde bu hazza tutunamayacağımın anlaĢılmasına (bundan kurtulmam gerekliliğine) ve hazzın ayrılıĢına “Otiot” (harfler) denir. Beyaz üzerinde siyah Nekudot (noktalar).

Kabalist Dr. Michael Laitman

Harfler nereden oluĢmuĢtur?

Bu siyah noktalar (Nekudot) doyumun eksikliğidir.

Aynı yasaya göre: Ġnsan ıĢığın yayılımını, hazzın geliĢini, bilgiyi; kiĢiyi dolduran ve sonradan ayrılan ıĢığı hisseder. Bu oluĢum insanın içinde bir boĢluk, açlık ve iĢtah bırakır.

Aslında, ıĢığın bu hareketleri bizi inĢa etti. GeliĢimimiz, bilgi, haz ve izlenimlerin içimizde yayılıp sonra ayrılmasının deneyleriyle inĢa edilir.

Her harfin insan tarafından Üst Dünyada algılanan bir kodu vardır, kanunu ya da karakteri. Bunu 10 Sefirot’un ÇalıĢılması adlı kitaptan öğreniyoruz, ana çalıĢma kitabımız.

Kabalist Dr. Michael Laitman

Harfler nereden oluĢmuĢtur?

Üst kısımdaki

Yud harfi

Galgalta

VeEinayim

Keter ve

Hohmanın

parçası.

Alt kısım:

Dalet - AHP

Ortadaki çizgiye

Parsa denir:

edinebileceğimi

ayıran,

araĢtırabileceğim

ve benden

gizlenmiĢ olan

kısım.

“Alef ” harfinin yapısı

Çizgiyi geçen harflerin Ģekli.

Çizgiyi geçmelerinin nedeni Üst

Dünyadan alt dünyaya az bir miktar ıĢık

alabilmektir – böylelikle Kli’ye hayat

verilebilir, hala yükselemeyen ruhlara

varlık katabilir, çünkü bu ıĢık

uyanmalarına yardımcı olur.

BaĢka Örnekler

Kuf harfi

“Ve Haman’ın Mordehay’a bakınca ondan Ġsrail’e (Ġsrail kelimesinin

tanımı için “Kabalaya GiriĢ Dersleri 1”i web sitesinden okuyunuz)

aydınlık ve öngörü geldiğini gördü. Bunun üzerine ZereĢ adındaki

eĢi ve 365 danıĢmanına akıl danıĢtı. Bir cadı olan ZereĢ’in tavsiyesi

tüm 365 danıĢmanın toplam tavsiyesine bedeldi. Ve önerileri

Mordehay’ı bir ağaçtan asmaktı ve bunun hikayesi yılanın

kuyruğuyla maymunun ayağının uzantısıdır.”

Baal HaSulam

TES, Bölüm 9-6, Madde 205

Kapalı harfler vardır mesela son Mem’in Sameh’i; bu Klinin

bütünlüğünü temsil eder, edinilmiĢliğin bütünlüğünü.

Sameh’in karakteriyle var olan bir kiĢi ki bu Bina’nın karakteridir,

sanki rahimde yaĢıyor gibidir, onu saran bir Ģeyin içerisinde, ona

bakan, onu saran ve koruyan bir yerde, Nuh’un gemisi gibi – aynı

özelliklerle.

Rahim

Bu manevi kavram “annenin rahmine”

benzer, Ġnsan, tıpkı bir nokta, cenin gibi, Üst

tarafa yükselir. Böylelikle Üst insanı geliĢtirir

ve bu Ģekilde manevi geliĢmesini sağlar.

Bu prensibe göre, Ġbrani alfabesi dünyaların özellikleri ve

doldurdukları hislere göre düzenlenmiĢtir. Harfler davranıĢların

sıralamasını temsil eder ve manevi alemin dili bu Ģekilde inĢa

edilmiĢtir.

Dolayısıyla Ġbranice, üst dünyalara geçmiĢ bir insanın dilidir.

Ama bu baĢka bir dersin konusu...

Ġkinci Kısıtlama

:Sonra