ДержиСтуденческий развлекательно-познавательный журнал

Марку!№ 11 // 2 - 16 ноября 2011 г. // Ежедвунедельник

Я так люблю свою страну и ненавижу государство >> стр.4

Охотник в плену Герцога >> стр.8-9

Выставка фотографии Анни Лейбовиц > стр.10

Персона

Александр Манузин: «Секрет прост: ногти всегда нужно держать закругленными». стр.6-7

Держи Марку! 2

>> Слово р едактора

Ноябрь2011

Кэрибредшоу

Что волнует

Персона

Культура

Опрос

Интересно

>> Читайте в номере

Дорогие друзья!

В связи с недавним скандалом, в центре которого оказался наш журнал, хотелось бы лично принести извинения за непрофессио-нальный отбор материала перед всеми, кого мы оскорбили или шокировали. Это вовсе не значит, что мы отказываемся от критики, однако, впредь мы будем осторожнее.Одиннадцатый номер «ДМ» посвящен культуре – вас ждет интервью с музыкантом, рассказ о жизни и творчестве писателя и журналиста Хантера Том-сона, опрос среди студентов на тему популярного костюмирован-ного праздника Halloween и многое другое.

Главный редактор «ДМ» - Екатерина Авдонина

Я так люблю свою стра-ну и ненавижу государ-ство. Кто такой патриот и обязаны ли мы любить государство.стр.4

Интервью. Александр Манузин. Секрет прост: ногти всегда нужно дер-жать закругленными. стр.6-7

Социальный катаклизм, или Формальная эколо-гия. За что в нашем вузе можно лишиться стипен-дии.стр. 5

Охотник в плену Герцога . Попытка разобраться в жизни Хантера Томсона и Рауля Дюкастр. 8

Интересные факты из повседневной жизни. стр. 10

ОбъявленияВыставка фотографии Анны Лейбовицстр.10

Halloween по-русски. Опрос среди студентов.стр.3

Держи Марку!

Ноябрь 2011

3

>> Опрос

Halloween по-русскиХэллоуин (Halloween) — один из древнейших праздников в мире. В нем переплелись кельтская тради-ция чествования злых духов и хри-стианская — поклонения всем свя-тым. История праздника Хэллоуин насчитывает тысячелетия, начиная с кельтского фестиваля Самхэйн, сменяясь римским Днем Помоны и дополняясь и составляя конкурен-цию христианскому Дню Всех свя-тых.В России Хэллоуин появился со-всем недавно и популярность его пока, конечно, не сравнится с популярностью американского Halloween. Но, тем не менее, у него уже появились свои традиции и по-клонники. Много их среди так назы-ваемой прогрессивной молодежи, шумно и весело празднующей его в клубах и на дискотеках. Мы решили узнать у студентов Угреши их отно-шение к Хеллоуину, отмечают они этот праздник или нет, и почему?!Как праздник я его не восприни-маю, потому что он не православ-ный... Но поскольку я молод, мне нужен любой повод, чтобы поту-сить... А отмечаю его как получит-ся: главное интересный костюм и подходящая компания!Илья, 3 курсК Хеллоуину я отношусь без-различно. Объясню тем, что это иностранный праздник, к нашей стране не имеющий никого отно-шения! В России ему есть альтер-нативы, к которым нам стоит от-носиться с большим вниманием, а не уделять столько внимания «не нашим» праздникам! Думаю, что на вряд ли в той же Америке жи-тели празднуют Масленницу! Нам уже следует стать патриотами и придерживаться своих традиций, всячески их поддерживать, а не воровать «чужие». Оля, 4 курсЭто весёлый праздник, хоть и не исконно русский. Я, на самом деле, с нетерпением жду его, по-тому что можно повеселиться от души. Обычно, я готовлюсь к Хел-лоуину за неделю, потому что всегда пытаюсь выделиться. Мой

костюм в этом году был просто высший класс. Я был Аватаром. На многих это произвело огром-ное впечатление, так что я остался довольным. Ну а местом проведе-ния как всегда я выбрал клуб. Не нужно заморачиваться по поводу интерьера и других мелочей.Саша, 2 курсОбычно я этот праздник никог-да не отмечала,есть он и есть в Америке.А в этом году отметить Хеллоуин меня сподвигли друзья. Это было незабываемо. Мы прове-ли «ночь ужасов» на даче. Я была в роли учительницы. Это, конеч-но, не совсем подходящий образ для этого праздника, но все же.Нино, 3 курсК этому Хеллоуину я отношусь положительно, т.к это единствен-ный такой массовый костюмиро-ванный праздник в России. Ты мо-жешь одеться так, как тебе хочется и никто не будет показывать на тебя пальцем. А отмечаю я обыч-но в клубе - там всегда весело за счет продуманной развлекатель-ной программы.Полина, 4 курсЯ нейтрально отношусь к Хелло-уину, но не упускаю возможность

отметить его в каком-нибудь шум-ном месте в приятной компании.Ира, 4 курсЯ Люблю Хеллоуин. Костюми-рованные вечеринки - это весело. А сам процесс создания костюма - чистое творчество., требующее сил и фантазии. Не вижу ничего плохого в заимствовании празд-ников, это нормально.Елена, 1 курсСегодня от древнего языческого праздника остался набор забавных увлекательных традиций. В эту ночь принято одеваться в костюмы нечи-стой силы и устраивать маскарады. Согласитесь, не часто у вас есть шанс почувствовать себя ведьмой или демоном. Не стоит предавать большое значение тому, что Хел-лоуин - не православный праздник. Ведь когда мы ещё сможем одеться как попало и дурачиться всю ночь. Главное, в специально отведённых местах, чтобы праздник не закон-чился грустно.

Светлана Красавина

Держи Марку! 4

Ноябрь 2011

>> Кэрибредшоу

Анастасия Денисова

Серия недавних конфликтов заставила меня задуматься об одном важном вопросе. При-знаться честно, я никогда не под-нимала эту тему, ибо и не пред-полагала, что сей абсурд имеет место быть. Однако я ошибалась.

Я говорю сейчас о патриотизме. Когда наш журнал обвинили в рас-пространении антипатриотических настроений, мне, если честно, ста-ло смешно. Среди общих укоров, прозвучала фраза о том, что, раз мы не хотим служить нашему го-сударству, то мы не патриоты. Но, минуточку, что такое патриотизм? Толковые словари и энциклопе-дии говорят нам, что «Патриотизм - особое эмоциональное пережи-вание своей принадлежности к Ро-дине, любовь к своему Отечеству, осознание своеобразия культуры своего народа». Вот читаю я это определение и думаю, а где здесь, собственно, государство?«Понятие государство обознача-ет политическую систему власти, установленную на определённой территории, особого рода органи-зацию, в то время как Отечество (Родина) - страна, где родился че-ловек, и к судьбе которой ощущает свою сопричастность-» - пишет лю-бимая нами Википедия. По-моему, разница очевидна. Если говорить о патриотизме, то это любовь к мест-ности, народу, истории, культуре и прочим ценностям, заставляющих меня гордиться своей страной. Го-сударство же, слово, где от каждой буквы попахивает политикой, ника-кого отношения к этому понятию не имеет. «Я так люблю свою страну, и нена-вижу государство» - вспоминаются слова из песни группы Lumen. Ей же вторит представитель старшего поколения – Александр Розенбаум, что говорит о том, что этот вопрос волнует всех, от мала, так сказать, до велика.И, правда. Я действительно люблю свою страну. Я с удовольствием пу-тешествую по ней, изучаю ее исто-рию, да, в конце концов, и березку родную обниму во время приступов сентиментальности. Практически все, чего еще не коснулась рука по-литиканов и чиновников вызывает

у меня неконтролируемое чувство преданности и симпатии к этому месту. Государство же, с его политическим режимом и прочими радостями не вызывает у меня никакого уваже-ния. Я, конечно, могла бы пуститься в долгие рассуждения о том, почему нынешняя молодежь так негативно относится к правительственным структурам и той системе, по кото-рой нам предлагают жить. Но все это было оговорено уже не раз, и я оставлю нашу «бесплатную» ме-дицину, «высокий» уровень жизни и «крайне важные» президентские игры в бадминтон в покое. Меня волнует вот что. Что нам предлагают любить? Что нас обя-зывает защищать Конституция РФ? К слову, она гласит, что «Защита Отечества является долгом и обя-занностью гражданина Российской Федерации». Но мы снова упира-емся в определение слова «Отече-ство». Не думаю, что, скажем, во время очередной войны в России станет меньше тех же самых бе-резок. По-сути, изменится только политический строй, а это понятие соотносимо именно с понятием «го-сударство». Не подумайте, я не против войны. Я против того, чтобы волки при-крывались овечьими шкурами, а им верили. Верили, и пытались вдол-бить нам устаревшие принципы из Советского Союза, вешая на уши лапшу. Мы сами вправе выбирать, что нам любить, по чьим законам жить и что защищать. Никто не име-ет права обвинять нас в отсутствии патриотизма, если нам не нравит-ся наше государство. Да и застав-лять быть патриотами, если честно, тоже.

Я так люблю свою страну и ненавижу государство

Держи Марку!4 5

Ноябрь 2011

>> О том, что волнует

Катерина Федорова

Социальный катаклизм, или Формальная экология?

События в «Угрешской» жиз-ни сменяются на удивление быстро, особенно если за ним следить. Спортивные соревно-вания разбавлены разного рода конференциями и дополнены развлекательными мероприя-тиями. А совсем недавно сту-денты университета посвятили себя проблемам экологии. В те-чение эконедели они успели по-участвовать и в конференции, и в уборке леса, и даже в митинге себя проявили. А ведь ради него пришлось столицу посетить. Да, вот уж ответственный шаг со стороны студенческого сообще-ства.

Но, все было бы хорошо, если бы не было так печально. Некоторые студенты колледжа решили, что проблемы экологических катаклиз-мов к ним не относятся и мягко говоря «забили» на эти мероприя-тия. Как итог, их лишили стипендии. Ведь они отказались тратить свое личное время на формальное раз-мусоливание экологических вопро-сов. С каждым днем все труднее отстоять свое мнение и доказать правоту, потому что некоторым, как поется в песне из м/ф «Приключе-ния капитана Врунгеля»: «плеванто на законо».На самом деле всему есть оправ-дание и объяснение. Например, за все годы учебы я ясно вижу, что при-глашения на участие в акциях при-ходят за день до названного собы-тия. Можно вспомнить последнюю онлайн – конференцию «Молодежь – завтрашний день Подмосковья», которая проходила в Центральной библиотеке г. Дзержинский. Тогда согнали студентов 3-го курса «Ме-неджмента», в качестве провин-ности за «непосещение» митинга на Пушкинской площади. При этом предупредили их за 5 часов до на-чала конференции. И здесь мне больше интересно мнение депутатов, может быть, ми-нистерства образования, которые видимо, не подразумевают о том, что студенты тоже люди и у них есть жизнь за пределами образо-вательного учреждения. И они не могут отменять за неделю заплани-рованные встречи, отпрашиваться с работы, чтобы послушать мнение очередного «Дяди» на проблемы в образовании, здравоохранении и т.д. Ведь приглашают не оценить результат работы, не посодей-ствовать в реализации проектов, а просто послушать о проблемах. Зачем? Мы все равно не выдержи-ваем монотонные речи, а значит, из нас не получаются благодарные слушатели. Так же как и не поймем

мы причины «формального пустоз-вонства» чиновников.26 октября была организована по-ездка в Москву для участия в акции «Борьбе с нелегальными свалка-ми». О’кей. Пригнали 4 автобуса, а заполнили два – тоже неплохо. Ведь университет, в принципе, не отличается инициативностью и активностью. Съездили в Москву, поддержали организаторов митин-га, съели бананы и булочки, послу-шали крутого ди-джея, в общем, развеялись. Так расскажите об этой поездке так, чтобы в следующей акции по борьбе с загрязнением воздуха студенты сами напраши-вались в эти автобусы. А наказы-вать лишением стипендии, которую выплачивают за успехи в учебе, а отнюдь ни за количество галочек, полученных за время учебы, это некрасивый поступок.Стипендий лишились и ребята, ко-торые отстаивали честь «Угреши» в «Дубне», на городских соревно-ваниях. Стипендий лишились и ре-бята, которые болели или просто даже не знали об этой поездке.Мы привыкли к добровольно – при-нудительной жизни. Еще со времен детского сада, мы рассказываем стихи за подарок «на елке», но время меняется, и кто-то за ним не успевает. Все чаще, мы хотим по-нимать во имя чего мы «поднимаем флаг» и «направляем свое войско на юг». Хочется верить в то, что все делается на результат, а не на выполнение бюрократических пла-нов.

Держи Марку! 6

Ноябрь 2011

>> Персона

Cегодня у нас в гостях Алек-сандр Манузин, студент 3 кур-сафакультета психологии. Му-зыкант, чье творчество широко известно в стенах нашего вуза. О своей страсти к музыке, поис-ках вдохновения он рассказал в своем интервью.

- Здравствуй, Александр. В на-шем университете ты – извест-ный музыкант. Ни один кон-церт не проходит без твоего участия. Расскажи нашим чи-тателям о своей страсти к му-зыке, как все начиналось.

- Привет. Началось всё девять или десять лет назад, когда я впервые услышал игру на гита-ре, в записи на аудиокассете. Это были солдатские песни из Афганистана, ребята записыва-ли их там по ночам, а сама за-пись периодически сопровожда-

лась криками «Рота подъём!» и выстрелами из тяжёлой ар-тиллерии. То есть представьте себе, какая картина была у меня перед глазами: солдаты, жерт-вуя сном, прямо под вражески-ми обстрелами слушали и запи-сывали МУЗЫКУ, там, где важна твоя жизнь и жизнь каждого тво-его товарища. Значит, это была огромная сила, которую трудно переоценить. Мне очень глубо-ко в память «въелась» сама ги-тара, как принцип.

- Гитара – главный инструмент твоего творчества. Однако от тебя редко когда услышишь знакомую песню, на студенче-ских вечеринках ты играешь нечто свое, не менее притяга-тельное. Что за жанр ты вы-брал для себя?

Когда я научился неплохо петь, то понял – самой музыкой мож-но сказать намного больше, чем словами, если попытаться ей

немого «поговорить». Именно для этого я и разработал свою полифоническую технику игры, которую впоследствии и назвал «puzzle».Мой жанр музыки выходит из специфической техники игры. Я терпеть не могу медиато-ры (хоть и за 3 года научился с ними играть) и предпочитаю свои руки полностью – все 10 пальцев задействованы, на ле-вых пяти из них ногтей нет, а на остальных… хм. Девушки, кото-рые видели мои ногти на правой руке, наверняка испытывали хотя бы лёгкое чувство зависти. Пожалуй, здесь и отвечу на об-щий вопрос: «А в чём секрет хо-роших ногтей на правой руке?» Всё довольно просто. Секрет в отсутствии ногтей на левой! За много лет привыкаешь все трав-моопасные для ногтей действия делать левой рукой автомати-чески. Ну плюс аккуратность, конечно же. Ногти всегда нужно держать закрулёнными (для это-

Секрет прост: ногти всегда нужно держать закругленными

Держи Марку!7

Ноябрь 2011

>> Персона

го есть великолепные кусачки) и не расслаивать пилочкой, ду-маю, это вредно.

- Ты сочиняешь собственные композиции, некоторые из них мы уже слышали на твоих вы-ступлениях. Расскажи о созда-нии этой музыки, что тебе по-могает творить?

- Даже не знаю. Музыка сама приходит. Я просто слышу её, а потом перекладываю в руки. А бывает, руки наиграют мне что-нибудь и я кайфую. Музыкаль-ного образования у меня нет, и даже не было попыток окон-чить музыкальную школу. Вся моя музыка строится на интуи-ции, на понимании – почему так «сказать» - это кайфово, а по-другому так «сказать» не эсте-тично. И на сцене намного при-ятней доносить до людей то, что ты сам сделал. А других испол-нителей они и дома где-нибудь послушают.

-Что есть вдохновение? Твой рецепт.

- Вдохновение есть. И оно – по-бочный результат правильно ор-ганизованной жизни. Как только ты удовлетворён собой и всё де-лаешь по-добру – вдохновение будет сопровождать не только в делах музыкальных. Хотя оно тоже имеет обратную сторону – заканчиваемость. Это когда ты проснулся без обыкновенного желания быть весёлым и счаст-ливым, не обращать внимания на несущественные мелочи жиз-ни, ходить со смотрящим впе-рёд взором. Но в ряде случаев это ТОЖЕ вдохновение, просто обратная сторона. И это мож-но продуктивно использовать в жизни. Всякое бывает, и это – только вопрос времени и умения работать с собой. В оптимизме спасение, мне кажется.

- Что скажешь о современной музыке? Какую предпочита-ешь, почему?

- Я поклонник эксперименталь-ной электрической музыки. Очень люблю композиции, на-писанные на 8-битных музы-кальных картах, так как обожаю их безграничную сумасшедшую полифонию, совмещающую в себе все возможные современ-ные стили музыки. Мой стиль музыки (авторский акустический фьюжн) во многом благодарен этому ответвлению современ-ной культуры, зачастую непонят-ному и (пока ещё) незаслуженно не признанному.

- У такого вдохновленного че-ловека наверняка есть мечта. Какая она?

- Да, она есть. И она учится со мной в моём университете.

Беседовала: Екатерина Авдони-наФотографии: из личного архива Александра Манузина

Держи Марку! 8

Ноябрь 2011

>> Культура

Хантер Стоктон Томпсон – основатель так называемой гонзо-журналистики, ярким признаком которой явля-ется субъективное повествование от первого лица. Журналист является непосредственным участником событий и описывает происходящее, опираясь на соб-ственные эмоции и личный опыт. Вызвавшая широкий общественный резонанс Томпсоновская статья «Дерби в Кентукки упадочно и порочно», в которой он подроб-но описал зрителей, пришедших на лошадиные скач-ки, как неуправляемую толпу пьяных матершинников, была первой, к чему прилепили слово «гонзо». Наибольшую популярность Хантеру принесла книга «Страх и отвращение в Лас-Вегасе. Дикое путе-шествие в сердце американской мечты», изданная в 1971 году. Это полуавтобиографический роман, сюжет которого прост, но занимателен: два гетеросексуаль-

ных друга, профессор журналистики Рауль Дюк (худо-жественное воплощение автора) и его адвокат доктор Гонзо, на «Большой Красной Акуле» (Шевроле Импала 68-го года с откидным верхом) едут в Лас-Вегас, пы-таясь поймать за хвост призрачную, неуловимую Аме-риканскую Мечту. Однако их путешествие очень скоро превращается в острый, непрерывный и неуправляе-

мый наркотический трип. Книга легла в основу фильма 1980 года «Там, где бродит бизон», в котором показа-ны приключения гонзо-журналиста Хантера Томпсона и его адвоката, Карла Лазло. Журналист пишет сумас-шедшие, но пользующиеся успехом статьи, пьет виски, стреляет из пистолета, ест кислоту и терпеть не может Ричарда Никсона. 22 мая 1998 года в мировой прокат вышла до-словная экранизация романа. «Страх и ненависть в Лас-Вегасе» Терри Гиллиама хоть и не имел успеха в коммерческом отношении (кинолента ознаменовалась убытками в $8,5 млн.), но получил статус культового road-movie и кучу поклонников по всему миру. И я в числе этих фанатов, пересматриваю это произведе-ние киноискусства раз в полгода-год. Хоть еще и моло-дые, но уже тогда великолепные актеры Джонни Депп и Бенисио Дель Торо сыграли Рауля Дюка и доктора Гонзо, подарив миру кучу абсурдных, бессмысленных, смешных, но, самое главное, запоминающихся сцен. Саундтрек из хитов конца 60-х – начала 70-х годов без всякого 3D создает эффект присутствия. Лично я пересматриваю этот фильм еще из-за Тоби Магуайра, сыгравшего эпизодическую роль хитчхайкера. Обо-жаю этого актера! – мне нравится его форма черепа. Плотная часть фанатов экранизации предсказуемо представлена наркоманами. По их словам, просмотр фильма под воздействием наркотического опьянения придает неожиданным речевым оборотам Рауля Дюка, да и всей ленте вообще, совсем другой смысл. Пове-рим им на слово, но не будем забывать, что от наркоты глубинная суть раскрывается даже при просмотре пер-сидского ковра. Однако Дюк сыграл с Хантером злую шутку. Как это часто бывает, автор попал в зависимость от героя, которого он выдумал. «Страх и Отвращение…» – не единственное и даже не первое произведение Томпсо-на, в котором фигурировал Дюк. Впервые он появился в книге «Ангелы Ада», романе, описавшем историю одноименной американской байкерской группировки. Вскоре он получил развитие и стал действующим ли-цом, рассказчиком и героем многих историй, статей и романов Хантера С. Томпсона. Дюк изображался пья-ным циником, эксцентричным гедонистом, презритель-но относившимся к американским ценностям. Почти всегда пребывал под воздействием наркотиков: от безобидной «травки» и ЛСД до мескалина, кокаина и адренохрома. Со временем литературное альтер эго журналиста стало затмевать автора. В одном из интер-вью Томпсон признался: «Когда мне звонят и просят выступить с лекцией в каком-нибудь университете, я не уверен, кого они хотят там видеть: Хантера Томпсо-

Охотник в плену ГерцогаПопытка разобраться в обстоятельствах жизни Хантера томпсона и Рауля Дюка

Держи Марку!9

Ноябрь 2011

>> Культура>> Культурана или Рауля Дюка». Хантера и Дюка путают и сейчас, спустя без малого 7 лет после смерти Томпсона. Перепутали в Америке. 13 октября во всем мире, а 20 октября и в РФ вышел в прокат «Ромовый дневник», экранизация одноименной книги Томпсона. Роман был написан в начале 60-х, но опубликовался только в 1998 году. Мо-лодой журналист Пол Кэмп (за маской которого, конеч-но же, скрывается Томпсон) переезжает из Нью-Йорка в Пуэрториканский город Сан-Хуан, чтобы работать на газету «Дейли Ньюс». В романе автор в свойственной ему манере (то есть от первого лица, субъективно, основываясь на личном опыте и эмоциях) показывает, что происходит с людьми, когда их постоянно окружа-ет зависть, похоть, ревность, предательство, насилие, сопровождая описание странными мыслями и неожи-данными метафорами. Герои типичны для Томпсо-на: голодранцы, ниоткудыши, циники, нимфоманка, неуправляемая толпа пуэрториканских безработных, маньяки по части алкоголя и просто ребята, которым нечего терять. Текст книги пропитан ромом, как тряпье какого-нибудь пирата XVIII века. Но при всем при этом Пол Кэмп – самостоятельный персонаж раннего авто-биографического произведения Хантера Томпсона, не имеющий ничего общего с Раулем Дюком. В фильме этого не учли. Складывается такое впечатление, будто Брюс Робинсон, режиссер свежей экранизации, намекает, что его Джонни Депп, сыграв-ший Пола Кэмпа, журналиста начала 60-х, 10 лет спу-стя в желтых очках и с мундштуком в зубах под руко-водством Терри Гиллиама поедет покорять главный город Невады. Хотя прямым текстом это не говорится. Обидно, что книгу автора, который почти всю жизнь положил на то, чтобы ставить под сомнение американские ценности, заметно оголливудили. Глав-ный герой духовно растет по всем законом западной киноиндустрии. Если в начале картины Пол Кэмп – пы-тающийся бросить пить сентиментальный журналист и неудавшийся писатель, вечно выслушивающий, что и как ему делать, то в конце он – волевой парень, ре-шившийся разоблачить бизнесмена-лицедея и нака-зать подонка-редактора. Шено у Томпсона – недаль-новидная нимфоманка, разгуливающая по квартире в нижнем белье при гостях и вылавливающая вместе со своим самцом, алкоголиком Йемоном, раков на пляже из-за невозможности купить пищу в магазине; у Робин-сона – избалованная светская львица, собственность бизнесмена Сандерсона, красующаяся в шикарных платьях на деловых ужинах. Очевидно, что две столь разные девушки будут преследовать совершенно раз-ные цели и мотивация их поступков никогда не совпа-дет. А сюжетообразующий напиток так и вовсе приоб-рел комическую роль. Перепутали и у нас, в России. В ночь с 22 на 23 октября в рамках проекта журнала Empire «Ночь БОЛЬШОГО кино» в кинотеатре Nescafe IMAX состоя-лась «НОЧЬ Хантера С. Томпсона». На самом боль-шом экране Москвы показали 2 фильма: «Ромовый дневник» и «Гонзо: Страх и ненависть Хантера С. Томпсона», документальный фильм о жизни журнали-

ста и писателя. В итоге вместо Томпсона мы получили Дюка. С полуночи до часу и в часовом антракте между первым и вторым фильмом соответственно одетые актеры ГИТИСа, развлекали гостей образом главге-роя «Страха и Ненависти». Один Рауль фирменной походкой ходил по залу и предлагал всем желающим кальян, второй катал всех желающих на мобильной ка-пельнице, сделанной из продуктовой тележки, столба, прикрепленной к нему скотчем литровой бутылки шот-ландского виски и трубочки, через которую полагалось тянуть напиток. (По условию тебя катали, пока у тебя получается беспрерывно высасывать алкоголь, хотя лично меня катать устали, поблагодарили за участие и попросили сойти). Кроме того, партнеры мероприятия, компания-производитель виски «Cutty Sark», любезно организовала алкогольный фуршет. Любой желающий мог подойти и угоститься виски-колой неограниченное количество раз. Стоит ли говорить, что на «дневник» публика пришла уже прилично выпивши? Апогеем пья-ного угара стал парень, запустивший в экран пустую стеклянную бутылку пива. В тот момент замер и зал, и время. Пока летела «Балтика №7» я успел представить, как рвется полотно, как распускают пришедших гостей, как секьюрити поднимает кипишь в поисках такого мет-кого выпивохи, как его вместо полотна натягивают на все 17 метров… Но нет, обошлось: бутылка отскочила, сохранив целостность экрана. После антракта с воз-обновившимся фуршетом на документальный фильм пришло чуть больше трети зрителей «дневника», но фильм смотрели, а не спали чуть меньше четверти. К чему я это говорю? К тому, что все происходя-щее сильно напоминает мне скачки в Кентукки.

Егор Батов

Держи Марку! 2011г.

Адрес редакции: г.Дзержинский, ул. Академика Жукова, 24.Тираж: 10 экземпляровЧитайте нас также в группе (вконтакте) университета.

Главный редактор, дизаин и верстка: Екате-рина Авдонина. Редакторы отделов: Анастасия Денисова, Екатерина Федорова, Светлана Красавина, Екатерина АвдонинаКорректура: Анастасия Денисова

Ноябрь 2011

>> Интересно

- Если изюм опустить в шампанское, он будет прыгать в бокале.- Единственный человек в Британии, кому разре-шено есть мясо лебедя — королева.- Оркестр Монако больше, чем его армия.- Оенофобия — боязнь вина.- Вся наша кожа весит в два раза больше, чем наш мозг.- Первый магазин косметики «Max Factor» был от-крыт в Рязани.- В Шанхае незаконно иметь красный автомо-биль.- Остров Манхэттен был выкуплен у индейцев за 24$.- Клинофобия — боязнь ложиться спать.- В ОС Windows нельзя создать файл или папку с названием «Con».- Утром волосы растут быстрее, чем в любое дру-гое время суток.- Причина того, что мёд так хорошо усваивается – это то, что он уже переварен пчелами.- Молекулярно говоря, вода на самом деле гораздо суше, чем песок.- Работа убивает гораздо чаще, чем алкоголь, нар-

котики и война.- Стоимость Земли — пять квадриллионов долла-ров.- Вы теряете 100 000 клеток мозга ежедневно.- В Восточной Африке аборигены делают пиво из бананов.- На Руси к напиткам относили только какао, кофе, шоколад и чай.- В Китае людей, изучающих английский язык, больше, чем говорящих на нем американцев (300 миллионов).- Чарли Чаплин один раз проиграл конкурс двой-ников Чарли Чаплина.- Боязнь числа 13, а особенно пятницы, 13-е, стоит американской экономике до 800 миллионов дол-ларов ежегодно.- У курящих людей морщин на лице в 10 раз боль-ше, чем у некурящих.- В Оклахоме под угрозой тюремного заключения запрещено дразнить собак, а также откусывать ку-ски от чужого гамбургера.- Глаза человека не чувствуют температуру.- Женское сердце бьется быстрее мужского.

Государственный музей изобразительных искусств им. Пушкина. Отдел частных коллекций

12 октября – 15 январяежед. с 11.00 до 20.00, выходной - понедельник100 рублей для студентов

Анни Лейбовиц. Жизнь фотографа. 1990-2005выставка фотографии