Devocionales de Jhon Pipe1.docx

8/16/2019 Devocionales de Jhon Pipe1.docx

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Devocionales de Jhon Piper

Sirve a Dios con tu sed. Devocional John Piper

2 Corintios 5:9: "Por tanto procuramos también, o ausentes o presentes, serleagradables"

¿Qué pasaría si descubrieses, como hicieron los fariseos, ue has dedicado tu!ida entera a intentar agradar a ios, pero has estado haciendo cosas ue a la!ista de ios son abominaciones #$ucas %&:%'(%5)*

+lguien podría decir: "o creo ue eso sea posible- ios no recha.aría a unapersona ue ha estado tratando de agradarle"- ¿Pero !es lo ue ha hecho aldecir esto* ha basado su con!icci/n de lo ue agrada a ios en su idea dec/mo es ios- 0s por eso ue debemos comen.ar por el car1cter de ios-

ios es como un manantial en una montaa, no como un abre!adero- 0lmanantial se abastece a sí mismo, desborda constantemente 3 suple a otros-Pero el abre!adero necesita ser llenado con una bomba o con cubos-

4i uieres gloricar el !alor de un abre!adero, traba6as duramente paramantenerlo lleno 3 7til- Pero si uieres gloricar el !alor de un manantial, lohaces agach1ndote sobre tus manos 3 tus rodillas 3 bebiendo hasta ue estés

lleno, hasta ue tengas el refrigerio 3 la fuer.a para !ol!er al !alle 3 decirle a lagente lo ue has encontrado-

8i esperan.a como un pecador desesperado depende de esta !erdad bíblica:ios es el tipo de ios ue estar1 complacido con lo ue tengo ue ofrecer: mised- 0s por eso ue la soberana libertad 3 autosuciencia de ios son tanpreciosas para mi: son el fundamento de mi esperan.a en ue ios no sedeleita por los recursos ue lle!an los cubos, sino por los pecadoresuebrantados ue se inclinan para beber de la fuente de gracia-

$a luna de miel ue nunca termina- e!ocional ohn Piper 4olid o3s %5;&


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#aunue esta analogía tiene algo de !erdad)= m1s bien es como un no!iomostrando afecto a su no!a-

+ !eces hacemos chistes sobre el matrimonio 3 decimos: "4e acab/ la luna de

miel"- Pero eso sucede porue somos nitos- o podemos mantener el ni!el deintensidad de una luna de miel 3 el mismo afecto- 4in embargo ios dice uesu go.o sobre su pueblo es como el de un no!io sobre su no!ia-

0st1 hablando de una intensidad, placer, energía, emoci/n, entusiasmo 3disfrute ue es como el de una luna de miel- 0st1 intentando introducir ennuestros cora.ones lo ue uiere decir cuando habla de regoci6arse sobrenosotros con todo el cora./n-

> a esto podemos aadir ue una luna de miel con ios nunca nali.a- ?l esinnito en poder, sabiduría, creati!idad 3 amor, 3 se asegurar1 de ue noshagamos cada !e. m1s hermosos eternamente, 3 tiene innita creati!idadpara pensar nue!as cosas ue hacer 6untos, de forma ue nunca ha3aaburrimiento durante los pr/@imos trillones de edades de milenios-

¿Cu1nto uiere bendecirte ios* e!ocional ohn Piper 4olid o3s %';&

euteronomio A;:9 --- >ahBeh !ol!er1 a go.arse sobre ti para bien ---

ios no nos bendice a regaadientes- a3 agrado en la forma en ue ios noshace bien- ?l no espera ue nosotros !a3amos- os busca porue es su go.o elhacernos bien- ios no nos est1 esperando, nos est1 persiguiendo- 0sa es dehecho la traducci/n literal de 4almos 2A:&: "Ciertamente el bien 3 lamisericordia me DperEseguir1n todos los días de mi !ida"-

ios ama mostrar misericordia- Permite ue lo diga otra !e.- ios ama mostrar

misericordia- o duda o est1 indeciso o tentati!o en sus deseos de hacer bien asu pueblo- 4u ira se libera pulsando un cierre de seguridad ue est1 duro, perosu misericordia tiene un gatillo sua!e- 0so es lo ue uiso decir cuando ba6/sobre el 8onte 4inaí 3 di6o a 8oisés en ?@odo A':&: " F>ahBehG F>ahBehG fuerte,misericordioso 3 piadoso= tardo para la ira, 3 grande en misericordia 3 !erdad"-


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ios nunca es una persona irritable o inuieta- 4u furia nunca tiene una mechacorta- 81s bien es innitamente enérgico con un entusiasmo absolutamenteilimitado 3 sin n para cumplir lo ue le deleita-

0sto es difícil de comprender para nosotros, porue tenemos ue dormir todoslos días solo para poder mantener el ritmo, sin mencionar el conseguirprosperar- Henemos altiba6os en nuestros disfrutes- In día estamos aburridos 3desanimados, 3 al siguiente nos sentimos esperan.ados 3 emocionados-

4omos como un géiser, ue borboteamos, escupimos 3 estallamos de maneraerr1tica- Pero ios es como las cataratas del iagara, ue las !es 3 piensas:esto no puede seguir continuando con esa fuer.a ao tras ao-

0sa es la forma en ue ios es para hacernos bien- unca se cansa de ello-unca se aburre de ello-

¿Quién mat/ a es7s* e!ocional ohn Piper 4olid o3s %A;&

Jomanos K:A2: "0l ue no escatim/ ni a su propio i6o, sino ue lo entreg/ portodos nosotros, ¿c/mo no nos dar1 también con él todas las cosas*"

Ino de mis amigos ue solía ser pastor en


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por herido de ios 3 abatido --- Con todo eso, >ahBeh #Fsu PadreG) uisouebrantarlo, su6et1ndole a padecimiento"-

L como dice Jomanos A:25: "a uien ios puso como propiciaci/n por medio

de la fe en su sangre"- Hal 3 como +braham le!ant/ el cuchillo sobre el pechode su hi6o


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0sto uiere decir ue cualuier posible base para presumir es eliminada-¿C/mo podemos presumir si incluso la calicaci/n para recibir los dones es undon*

0sta !erdad tiene un profundo impacto en nuestra manera de orar- es7s nosda un e6emplo en $ucas 22:A%(A2- +ntes de ue Pedro lo niegue tres !eces,

es7s le dice: "A% i6o también el 4eor: 4im/n, 4im/n, he auí 4atan1s os hapedido para .arandearos como a trigo= A2 pero 3o he rogado por ti, ue tu feno falte= 3 t7, una !e. !uelto, conrma a tus hermanos"-

es7s ora para ue la fe de Pedro sea mantenida incluso a tra!és del pecado,porue sabe ue ios es el ue mantiene la fe- +sí ue debemos orar pornosotros mismos 3 por otros de la misma forma-

+sí pues, el hombre ue tenía un hi6o epiléptico clam/ en 8arcos 9:2' "Creo=a3uda mi incredulidad"- 0sta es una buena oraci/n- Jeconoce ue sin ios nopodemos creer de la forma ue debemos-

Lremos diariamente diciendo "4eor, gracias por mi fe- 4ostenla- Nortalécela-a.la m1s profunda- o de6es ue falle- a. ue sea el poder de mi !ida, demanera ue en todo lo ue haga, t7 te lle!es la gloria por habérmela dado-+mén"-

Ne por el futuro- e!ocional ohn Piper 4olid o3s %%;&

2 Corintios %:2; "Porue todas las promesas de ios son en él sí, ---"

4i todas las promesas de ios encuentran su sí en es7s, entonces conarahora en el presente, es creer ue sus promesas se reali.ar1n-

o se trata de dos tipo de fe distintos, una ue confía en ?l 3 otra ue cree suspromesas- Creer en es7s signica creer ue ?l cumple su palabra- 0starsatisfechos en el presente con el es7s crucicado 3 resucitado inclu3e lacreencia de ue ue en cada mo!imiento futuro, por toda la eternidad, nadanos separar1 de su amor, o e!itar1 ue él obre en todas las cosas para bien-


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Iniendo todo, diría ue la belle.a espiritual ue necesitamos aceptar es labelle.a de ue ios estar1 ahí para nosotros en el futuro, 3 ue esto est1certicado por la gloriosa gracia del pasado-

ecesitamos probar ahora la belle.a espiritual de ios en todos sus logrospasados, especialmente en la muerte 3 resurrecci/n de Cristo por nuestrospecados, 3 también en todas sus promesas- uestra conan.a debe estar entodo lo ue ios mismo ser1 para nosotros en el instante siguiente, en el messiguiente, 3 en las innitas eras de la eternidad- 2 Corintios ':& "parailuminaci/n del conocimiento de la gloria de ios en la fa. de esucristo"-

0s ?l 3 solamente ?l uien dar1 satisfacci/n al alma en el futuro- > es el futuroel ue tiene ue asegurarse con las riue.as espirituales de gloria, si ueremos

!i!ir !idas cristianas radicales como las ue Cristo nos llama a !i!ir auí 3ahora-

4i nuestro disfrutar actual de Cristo, nuestra fe de ahora, no lle!a incluida enella el sí a todas las promesas de ios, no abra.ar1 el poder del ser!icio radicalen la fuer.a ue ios suministrar1 en cada momento del futuro #!er % Pedro':%%)

0s mi oraci/n ue reOe@ionar de esta forma sobre la esencia de la fe, nosa3ude a e!itar las armaciones superciales 3 demasiado simples sobre elcreer en las promesas de ios- 4e trata de algo profundo 3 mara!illoso-

Cuando la ra./n sir!e a la rebeli/n- e!ocional ohn Piper 4olid o3s %;;&

Pro!erbios 22:%A "ice el pere.oso: 0l le/n est1 fuera= 4eré muerto en la calle"

0ste pro!erbio no dice lo ue 3o esperaba- ubiera esperado ue di6ese: "0l

cobarde dice: 0l le/n est1 fuera= seré muerto en la calle", pero en lugar de esodice "pere.oso" no "cobarde"- +sí ue la emoci/n ue est1 en control es lapere.a, no el temor-


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Pero ¿ué tiene ue !er la pere.a con el peligro de un le/n en la calle* o sesuele decir: "0ste hombre es demasiado pere.oso para traba6ar porue ha3 unle/n fuera"-

$a ensean.a es ue el pere.oso crea circunstancias imaginarias para 6usticarse por no hacer su traba6o, 3 por eso cambia el enfoue del !icio de lapere.a al peligro de los leones- adie aprobaría ue se estu!iese en casa todoel día simplemente porue es pere.oso-

a3 una profunda ensean.a bíblica ue necesitamos conocer, 3 es uenuestro cora./n e@plota nuestra mente para 6usticar lo ue el cora./n uiere-0s decir, nuestros deseos m1s profundos preceden al funcionamiento racionalde nuestra mente, e inclinan a la mente a percibir 3 pensar de tal forma ue los

deseos pare.can estar bien-

0so es lo ue est1 haciendo el pere.oso- 0n lo m1s profundo del cora./n deseauedarse en casa 3 no ir a traba6ar- Pero no ha3 una buena ra./n parauedarse en casa- ¿Qué es lo ue hace entonces* ¿ence su mal deseo* o,sino ue utili.a su mente para crear circunstancias irreales ue 6ustiuen sudeseo-

acer el mal ue amamos nos hace hostiles a la lu. de la !erdad- 0n estacondici/n la mente se con!ierte en una f1brica de medias !erdades,eui!ocaciones, argucias, e!asiones 3 mentiras- Cualuier cosa con tal deproteger los malos deseos del cora./n, para e!itar ue sean e@puestos 3destruidos-

Consideremos esto 3 seamos sabios-

lorica a ios en tu cuerpo- e!ocional ohn Piper 4olid o3s ;K;&

% Corintios &:2; "Porue habéis sido comprados por precio= gloricad, pues, aios en !uestro cuerpo --- "


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+doraci/n es el término ue utili.amos para cubrir todos los actos del cora./n,de la mente 3 del cuerpo ue intencionalmente e@presan el innito !alor deios- Para esto fuimos creados-

o pensemos en el ser!icio de adoraci/n cuando pensamos en adoraci/n-acer eso es una tremenda limitaci/n ue no se encuentra en la Miblia- Hoda la!ida se supone ue debe ser adoraci/n-

Por e6emplo, el desa3uno, o los tentempiés de media maana- % Corintios%;:A% dice: "4i, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para lagloria de ios"- Comer 3 beber son las cosas m1s b1sicas ue podemos hacer-¿Qué puede ser m1s real 3 humano ue eso*

L tomemos el se@o, por e6emplo- Pablo dice ue la alternati!a a la fornicaci/nes la adoraci/n- ice % Corintios &:%K(2;-

%K uid de la fornicaci/n- Cualuier otro pecado ue el hombre cometa, est1fuera del cuerpo= mas el ue fornica, contra su propio cuerpo peca-%9 ¿Lignor1is ue !uestro cuerpo es templo del 0spíritu 4anto, el cual est1 en!osotros, el cual tenéis de ios, 3 ue no sois !uestros* 2; Porue habéis sidocomprados por precio= gloricad, pues, a ios en !uestro cuerpo ---

L tomemos por e6emplo la muerte, como e6emplo nal- 0s algo ue haremoscon nuestro cuerpo- e hecho, ser1 lo 7ltimo ue hagamos con nuestro cuerposobre la tierra- 0l cuerpo dice adi/s- ¿C/mo adoraremos a ios con este 7ltimoacto de nuestro cuerpo* emos la respuesta en Nilipenses %:2;(2%- Pablo diceue su esperan.a es ue Cristo sea e@altado en su cuerpo 3 muerte- 0ntoncesdice: "Porue para mí --- morir es ganancia"- 0@presamos el innito !alor deCristo al morir considerando la muerte como ganancia-

Hienes un cuerpo- Pero no es tu3o "Porue habéis sido comprados por precio=gloricad, pues, a ios en !uestro cuerpo"- 4iempre est1s en un templo,siempre est1s adorando-


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Vivimos por fe. Devocional John Piper SolidJoys 07/06Gálatas 2:20 "... y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó yse entreó a s! mismo or m!"

#a fe es una areja erfecta ara la racia venidera de Dios. $e corresonde con la li%ertad ysuficiencia de la racia, y llama la atención a la loriosa fia%ilidad de Dios.

&na de las imlicaciones imortantes de esta conclusión, es que la fe que justifica y la fe quesantifica no son dos tios de fe diferentes. $antificar simlemente sinifica hacer santo, o sertransformados a semejan'a de (risto. )odo es or racia.

*or eso, tam%i+n de%e hacerse a trav+s de la fe, ya que la fe es el acto del alma que conecta conla racia y la reci%e, y la canali'a como oder ara la o%ediencia, y la salvauarda de serdesechada a trav+s de la jactancia humana.

*a%lo hace el!cita la coneión entre la fe y la santificación en Gálatas 2:20: "vivo en la fe". #asantificación es or el -s!ritu y or la fe, que es otra forma de decir que es or racia y or fe. -l

-s!ritu es el "-s!ritu de racia" He%reos /0:21. Dios nos hace santos a trav+s de la o%ra de su-s!ritu, ero el -s!ritu o%ra a trav+s de la fe en el evanelio.

#a simle ra'ón or la que la fe que justifica es tam%i+n la fe que santifica, es que tanto la justificación como la santificación son o%ras de la racia so%erana. o son el mismo tio de o%ra,ero son am%os o%ras de racia. )anto la santificación como la justificación son "racia so%reracia".

-l corolario de la racia li%re es la fe. $i tanto la justificación como la santificación son o%ras deracia, es natural que am%as sean or fe.

Todos hostiles a Dios. Devocional JohnPiper Solid Joys 06/06(olosenses /:2/322: "2/ 4 a vosotros tam%i+n, que erais en otro tiemo etra5os y enemios envuestra mente, haciendo malas o%ras, ahora os ha reconciliado 22 en su cuero de carne, ormedio de la muerte ...

#as mejores noticias del mundo son que nuestra enemistad con Dios ha terminado, y hemos sidoreconciliados con el jue' del universo. Dios ya no está contra nosotros, sino or nosotros. )enereste omniotente amor de nuestro lado nos ro%a oderosamente el alma. #a vida se convierte encomletamente li%re y atrevida cuando el $er más oderoso que eiste está de tu lado.

*ero el mensaje comleto de salvación de *a%lo no suone %uenas noticias ara aquellos querecha'an el dianóstico de (olosenses /:2/.6l dice: "en otro tiemo erais etra5os y enemios envuestra mente".

78 cuánta ente conoces que dice "soy hostil a Dios en mi mente"9 #a ente rara ve' dice "odio aDios". 8s! que 7qu+ quiere decir *a%lo cuando ha%la de que la ente era "enemia de Dios en lamente" antes de ser reconciliada or la sanre de (risto9

(reo que quiere decir que la hostilidad es hacia el verdadero Dios, ero la ente no se ermiteensar acerca del verdadero Dios. mainan a Dios de la forma que les ustar!a que este fuese, loque ocas veces incluye la osi%ilidad de que uedan estar en serios ro%lemas con 6l.

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*ero en lo que resecta al verdadero Dios, al que es so%erano so%re todas las cosas, incluyendo laenfermedad y las calamidades, todos +ramos enemios de 6l. *a%lo dice que en el fondo,odiá%amos su oder y autoridad a%solutas.

-l que cualquiera de nosotros seamos salvos se de%e a la maravillosa verdad de que la muerte de(risto o%tuvo la racia con la que Dios conquistó nuestros cora'ones, e hi'o que amasemos al queantes odiá%amos.

Hay muchos que a;n están arendiendo a no ser hostiles a Dios. -s %ueno que 6l sealoriosamente aciente.

Confiable en lo trivial. Devocional JohnPiper Solid Joys 0/06>: "


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/ 4 no se de%ilitó en la fe al considerar su cuero, que esta%a ya como muerto siendo de casicien a5os1, o la esterilidad de la matri' de $ara. 20 )amoco dudó, or incredulidad, de la romesade Dios, sino que se fortaleció en fe, dando loria a Dios, 2/ lenamente convencido de que eratam%i+n oderoso ara hacer todo lo que ha%!a rometido

#a fe de 8%raham era una fe en la romesa de Dios de hacerle adre de multitud de naciones. -stafe lorifica%a a Dios orque on!a la atención en todos los recursos de Dios que ser!an necesariosara cumlir la romesa.

8%raham era demasiado anciano ara tener ni5os, y $ara era est+ril. 4 no solo eso, sino que7cómo ueden uno o dos hijos convertirse en la "multitud de naciones" de las que Dios le dijo a

8%raham que ser!a adre9 )odo arec!a totalmente imosi%le.

*or eso la fe de 8%raham lorificó a Dios, al estar comletamente seuro de que el odr!a hacer yhar!a lo imosi%le.

()#i*nes son los hi+os de ,braham-Devocional John Piper Solid Joys 0/06G+nesis /2:> "... y serán %enditas en ti todas las familias de la tierra"

)u que eseras en (risto y le siues en o%ediencia de fe, eres descendiente de 8%raham, yheredero de las romesas de su acto.

Dios dijo a 8%raham en G+nesis /I:: "He aqu! mi acto es contio, y serás adre demuchedum%re de entes". *ero el G+nesis deja claro que 8%raham no fue el adre de una multitudde naciones en un sentido f!sico o ol!tico. *or tanto, el sinificado de la romesa de Dios, fuero%a%lemente que una multitud de naciones de aluna manera disfrutar!a de las %endiciones deser hijos aunque no estuvieran f!sicamente relacionados con 8%raham.

o hay duda de lo que Dios quer!a decir en G+nesis /2:> cuando le dijo a 8%raham: "... y serán%enditas en ti todas las familias de la tierra". Desde el mismo rinciio, Dios ten!a en mente queAesucristo ser!a el descendiente de 8%raham, y que todo el que confiase en (risto se convertir!a enheredero de la romesa de 8%raham.

8s! que dice en Gálatas >:2: "4 si vosotros sois de (risto, ciertamente linaje de 8%raham sois, yherederos se;n la romesa".

(uando Dios dijo a 8%raham hace .000 a5os "He aqu! mi acto es contio, y serás adre demuchedum%re de entes", a%rió el camino ara que cualquiera de nosotros, sin imortar de quenación seamos, nos odamos convertir en hijos de 8%raham y herederos de las romesas de Dios.)odo lo que tenemos que hacer es comartir la fe de 8%raham, es decir, sacar nuestra eseran'a

de las romesas de Dios, tanto que si la o%ediencia lo requiere, odemos a%andonar nuestraosesión más reciada, como 8%raham entreó a saac.

o nos convertimos en herederos de las romesas de 8%raham or medio de tra%ajar ara Dios,sino estando confiados en que Dios o%rará or nosotros. Fomanos :20 dice: "J8%rahamK sefortaleció en fe, dando loria a Dios, lenamente convencido de que era tam%i+n oderoso arahacer todo lo que ha%!a rometido". -s or eso que 8%raham od!a o%edecer a Dios inclusocuando la o%ediencia arec!a un callejón sin salida. (onfia%a en Dios ara hacer lo imosi%le.

#a fe en las romesas de Dios, o como odr!amos decir hoy, la fe en (risto, que es la confirmación


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de las romesas de Dios, es la forma de convertirse en un hijo de 8%raham. #a o%ediencia es laevidencia de que la fe es enuina G+nesis 22:/23/1, y or tanto Aes;s dice en Auan :>: "$ifueseis hijos de 8%raham, las o%ras de 8%raham har!ais".

Hijos de 8%raham son todas las ersonas de todas las naciones que onen su eseran'a en (ristoy que, como 8%raham en el monte


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!a $anancia de servir a Dios. DevocionalJohn Piper Solid Joys '/02 (rónicas /2:: "...$erán sus siervos ara que sean lo que es servirme a m!, y que es servir alos reinos de las naciones"

$ervir a Dios es alo comletamente diferente de servir a nadie más.

Dios tiene mucho celo orque entendamos esto y lo disfrutemos. *or ejemlo nos ordena en$almos /00:2 "$ervid a 4ahNeh con aler!a". Hay una ra'ón ara esa aler!a, y se da en Hechos/I:2O donde dice "JDios noK es honrado or manos de hom%res, como si necesitase de alo ues+l es quien da a todos vida y aliento y todas las cosas".

#e servimos con aler!a orque no tenemos la resonsa%ilidad de sulir sus necesidades. -n luarde eso, nos reocijamos en un servicio en el que es 6l quien cu%re nuestras necesidades. $ervir aDios siemre sinifica reci%ir racia de Dios.

*ara mostrar el celo que tiene Dios en que nosotros entendamos esto y nos loriemos en ello, hayuna historia en 2 (rónicas 2. Fo%oam, el Hijo de $alomón, que o%ernó el reino del sur desu+s de

la revuelta de las die' tri%us, "dejó la ley del $e5or" /2:/1. -liió no servir al $e5or y entreó suservicio a otros dioses y otros reinos. (omo juicio, Dios envió contra Fo%oam a $isac, rey de-ito, con /200 carros y =0.000 jinetes /2:>1.

-n misericordia, Dios envió al rofeta $ema!as a Fo%oam con este mensaje: "8s! ha dicho4ahNeh: Posotros me ha%+is dejado, y yo tam%i+n os he dejado en manos de $isac" /2:O1. -lresultado feli' de este mensaje es que Fo%oam y sus r!ncies se humillaron en arreentimiento ydijeron: "Austo es 4ahNeh" /2:=1.

(uando el $e5or vio que se ha%!an humillado, dijo "$e han humillado no los destruir+ antes lossalvar+ en %reve, y no se derramará mi ira contra Aerusal+n or mano de $isac" /2:I1. *ero comodiscilina hacia ellos les dijo: "*ero serán sus siervos ara que sean lo que es servirme a m!, yque es servir a los reinos de las naciones" /2:1.

#a ense5an'a está clara: servir a Dios es reci%ir, ser %endecidos, es un o'o y un %eneficio.

-s or eso que teno tanto celo or decir que la adoración del Domino y la adoración de lao%ediencia diaria, no es en el fondo un dar or o%liación a Dios, sino un o'oso reci%ir de Dios.

,l$o de lo "#e +actarse. Devocional JohnPiper Solid Joys '0/0-fesios 2: "*orque or racia sois salvos or medio de la fe..."

-l uevo )estamento relaciona la fe y la racia, ara aseurarse de que no nos jactamos de lo quesolamente consiue la racia.

&no de los vers!culos más familiares dice esto: "*orque or racia sois salvos or medio de la fe..."-fesios 2:1. *or racia, or medio de la fe. 8h! está la correlación que salvauarda la li%ertad dela racia.

#a fe es el acto de nuestra alma que nos hace volvernos de nuestra roia insuficiencia a losrecursos ratuitos y totalmente suficientes de Dios. #a fe se centra en la li%ertad de Dios arareartir racia a los que no la merecen. (onf!a en la recomensa de Dios.

http://masfuertequeelhierro.com/bibliastrong/?begin=0&keyword=2nd+Cr%F3nicas+12%3A1&search=Buscar&section=0&lexicon=str&p_display=trad&b_display=rvr60http://masfuertequeelhierro.com/bibliastrong/?begin=0&keyword=2nd+Cr%F3nicas+12%3A3&search=Buscar&section=0&lexicon=str&p_display=trad&b_display=rvr60http://masfuertequeelhierro.com/bibliastrong/?begin=0&keyword=2nd+Cr%F3nicas+12%3A1&search=Buscar&section=0&lexicon=str&p_display=trad&b_display=rvr60http://masfuertequeelhierro.com/bibliastrong/?begin=0&keyword=2nd+Cr%F3nicas+12%3A3&search=Buscar&section=0&lexicon=str&p_display=trad&b_display=rvr60


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*or eso la fe, or su roia naturale'a, anula la jactancia y encaja con la racia. 8 cualquier luarque mire la fe, ve racia detrás de cada acto que mere'ca ala%an'a. 8s! que no uede jactarse,eceto en el $e5or.

*or tanto *a%lo, desu+s de decir que la salvación es or racia or medio de la fe dice: " y estono de vosotros, ues es don de Dios, no or o%ras, ara que nadie se lor!e" -fesios 2:31. #a feno uede jactarse de la %ondad, cometencia, o sa%idur!a humanas, orque la fe se centra en laracia de Dios, que es li%re y todo lo sule. (ualquier cosa %uena que ve la fe, la ve como un frutode la racia.

(uando mira a nuestra "sa%idur!a, justificación, santificación y redención" dice "-l que se lor!a,lor!ese en el $e5or" / (orintios /:>03>/1.

C#ando Dios va contra s# vol#ntad.Devocional John Piper Solid Joys /0/ $amuel 2:2O "... *ero ellos no oyeron la vo' de su adre, orque 4ahNeh ha%!a resuelto hacerlosmorir"

-ste teto tiene tres imlicaciones ara nuestras vidas:

/1 -s osi%le ecar durante tanto tiemo, y tan ravemente, que el $e5or no conceda elarreentimiento.

-s or eso que *a%lo dijo que, desu+s de todos nuestros rueos y ense5an'as "qui'á Dios les(?(-D8 que se arreientan" no dice "les concederá que se arreientan" 2 )imoteo 2:2O1.

-iste un "demasiado tarde" en una vida de ecado. (omo dice de -sa; en He%reos /2:/I: "nohu%o oortunidad ara el arreentimiento, aunque la rocuró con lárimas". Ha%!a sido desechado,

no od!a arreentirse.

-sto no quiere decir que aquellos que de verdad se arreienten, aunque sea desu+s de una vidaentera de ecado, no uedan ser salvados.

(iertamente ueden serlo, Ly lo seránM Dios es asom%rosamente misericordioso. ?%servemos alladrón en la cru'. #ucas 2>:> dice: "hoy estarás conmio en el ara!so".

21 Dios uede ? *-F1 8 veces nuestras oraciones orque se haa la voluntad revelada de Dios no se efectuaránorque Dios ha decretado alo diferente or sus roósitos santos y sa%ios.


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$uono que -l! oró ara que sus hijos cam%iasen. 4 es as! como de%!a orar. *ero Dios ha%!adecretado que ?fni y @inees no o%edecieran, sino que fuesen muertos.

(uando sucede alo como esto y no lo odemos conocer antes de tiemo1, mientras estamosclamando a Dios or un cam%io, la resuesta de Dios no es que no nos ame. I3O0 de G+nesis, es una ran lección so%re or qu+de%er!amos tener fe en la racia venidera y so%erana de Dios.

Aos+ es vendido a la esclavitud or sus hermanos, lo cual de%ió ser una rue%a tremenda ara su

aciencia. *ero le dan un %uen tra%ajo en la casa de *utifar. #ueo, cuando está actuandorectamente en este luar no laneado de o%ediencia, la mujer de *utifar miente acerca de suinteridad y hace que lo echen en risión. ?tra ran rue%a ara su aciencia.

*ero de nuevo las cosas resultan %ien, y el carcelero le da resonsa%ilidad y reseto. $in em%aro, justo cuando iensa que va a o%tener una recomendación del coero del faraón, cuyo sue5o +lha%!a interretado, el coero se olvida de +l durante más de dos a5os.

@inalmente, el sinificado de todos estos desv!os y retrasos queda claro. Aos+ dice a sushermanos, de los que searó or laro tiemo: "Dios me envió delante de vosotros, arareservaros osteridad so%re la tierra, y ara daros vida or medio de ran li%eración ... Posotrosensasteis mal contra m!, mas Dios lo encaminó a %ien, ara hacer lo que vemos hoy, aramantener en vida a mucho ue%lo" G+nesis O:I O0:201

7(uál fue la clave ara la aciencia de Aos+ durante todos estos laros a5os de eilio y a%usos9#a resuesta es la fe en la racia venidera, la so%erana racia de Dios ara hacer que el luar nolaneado y el tiemo no laneado se conviertan en el final más feli' que se ueda imainar.

&e a#t*ntica y fe falsa. Devocional JohnPiper Solid Joys 7/0He%reos :2 "8s! tam%i+n (risto fue ofrecido una sola ve' ara llevar los ecados de muchos yaarecerá or seunda ve', sin relación con el ecado, ara salvar a los que le eseran"

#a reunta ara todos nosotros es: 7-stamos incluidos en los "muchos" cuyos ecados Aes;sllevó9 7$eremos salvos en su venida "ara salvar"9

#a resuesta de He%reos :2 es: "$!", si estamos eserándole. $a%emos que nuestros ecadoshan sido llevados y que estamos seuros en el juicio, si confiamos en (risto de tal manera que noshace estar eectantes or su venida.

-iste una fe falsa que afirma creer en (risto, ero es solamente como un seuro contra incendios.#a fe falsa "cree" solamente ara escaar del infierno. o tiene un deseo real or (risto. De hecho,referir!a que no viniese, ara oder tener tanto de los laceres de este mundo como sea osi%le.-sto muestra que el cora'ón no está con (risto, sino con el mundo.


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8s! que la cuestión ara nosotros es 7eseramos ansiosamente la venida de (risto9 7o queremosque esere mientras nuestra aventura amorosa con el mundo siue su curso9 -sa es la reuntaque rue%a la autenticidad de la fe.

8s! que seamos como los corintios que esta%an, se;n / (orintios /:I "... eserando lamanifestación de nuestro $e5or Aesucristo", y como los @ilienses, con los que *a%lo dec!a en@ilienses >:20: "nuestra ciudadan!a está en los cielos, de donde tam%i+n eseramos al $alvador,al $e5or Aesucristo".

-se es el asunto. 78mamos su venida9 7? amamos al mundo y eseramos que su venida nointerruma nuestros lanes mundanos9 )odo deende de esa reunta.

er2as para esperar. Devocional JohnPiper Solid Joys 6/0(olosenses /:// "@ortalecidos con todo oder, conforme a la otencia de su loria, ara toda

aciencia y lonanimidad"#a ala%ra adecuada es fuer'a. -l aóstol *a%lo oró or la ilesia de (olosas, ara que fuesen"@ortalecidos con todo oder, conforme a la otencia de su loria, ara toda aciencia ylonanimidad". #a aciencia es evidencia de fortale'a interior.

#a ente imaciente es d+%il, y or tanto deende de aoyo eterno, como de lanes que salen%ien y de circunstancias que aoyan sus d+%iles cora'ones. $us elosiones de amena'as,

juramentos, y cr!ticas duras contra las circunstancias que fastidiaron sus lanes no arecen serd+%iles. *ero todo ese ruido es un disfra' ara la de%ilidad. #a aciencia requiere una tremendafuer'a interior.

*ara los cristianos, esta fuer'a viene de Dios. -s or eso que *a%lo ora or los colosenses. #eide a Dios que los fortale'ca ara tener la resistencia aciente que requiere la vida cristiana. *ero

cuando +l dice que la fuer'a de la aciencia es "conforme a la otencia de la loria de Dios", noquiere decir solamente que se requiera oder divino ara hacer aciente a una ersona. Buieredecir que la fe en este oder lorioso es el canal or el que llea el oder ara ser acientes.

#a aciencia es, desde lueo, un fruto del -s!ritu $anto Gálatas O:221, ero el -s!ritu $antofortalece con todo su fruto a trav+s de "o!r con fe" Gálatas >:O1. *or eso *a%lo ora ara que Diosnos conecte con "la otencia de su loria", que fortalece la aciencia. 4 esa coneión es la fe.

Traducido de: http://solidjoys.desiringgod.org/en/devotionals/strength-to-wait en :

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mayo, Dios, Gracia de Dios, Aesucristo, Aohn *ier , Aohn *ier -sa5ol, meditaciones cristianas,solid joys

3l dise4o de Dios en los desv5os. DevocionalJohn Piper Solid Joys /0

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(olosenses >:/I "4 todo lo que hac+is, sea de ala%ra o de hecho, hacedlo todo en el nom%re del$e5or Aes;s, dando racias a Dios *adre or medio de +l"

7)e has reuntado aluna ve' que está haciendo Dios cuando %uscas en el luar equivocadoalo que erdiste y que necesitas mucho9 6l sa%e eactamente donde está, y está dejando que t;%usques en el luar equivocado.

&na ve' necesita%a encontrar una cita ara una nueva edición de mi li%ro Desirin God. $a%!a quela ha%!a le!do de Fichard Rurm%rand. (re!a que era en su li%ro de devocionales, Feachin )oNardthe Heihts alcan'ando las alturas1. (asi od!a verla a mano derecha de la áina. *ero no laencontra%a.

*ero mientras esta%a %uscando, me llamó la atención una áina, el devocional del >0 deoviem%re. 8l leerlo me dije "esta era una de las ra'ones or las que ten!a que seuir %uscando micita". -n +l ha%!a una historia que no era ara m!, sino ara los adres de ni5os con retraso.

)ener un hijo con retraso mental es como luar en el luar equivocado or alo que has erdido yno uedes encontrar. 7*or qu+9 7*or qu+9 -sta fue la recomensa ara m! en uno de esosmomentos que cre!a deserdiciados. -l devocional dec!a:

(atherine fue criada en un hoar ara ni5os con retrasos mentales durante veinte a5os. Ha%!atenido un retraso mental desde el rinciio y nunca ha%!a dicho ni una ala%ra, solo veeta%a. ?%ien se queda%a quieta mirando las aredes, o %ien hac!a movimientos anormales. (omer, %e%er ydormir: en eso consist!a su vida entera. *arec!a no tener contacto con la realidad que la rodea%aen a%soluto. )uvieron que amutarle una ierna. -l ersonal le eresó sus mejores deseos, con laeseran'a de que el $e5or se la llevara ronto a su *resencia.

&n d!a el m+dico le idió al director que se acercara con urencia. (atherine esta%a a unto demorir. (uando am%os entraron en la ha%itación, no od!an creer lo que esta%an resenciando.(atherine esta%a cantando himnos cristianos que ha%!a escuchado con anterioridad ha%!aescoido solo aquellos que eran adecuados ara cantar en el lecho de muerte. Feitió una y otrave' la canción en alemán que dec!a: S7Dónde encontrará el alma su hoar y su descanso9T. #acantó or media hora con el rostro transfiurado, lueo artió de este mundo con calma.

-tracto de )he Cest s $till to (ome, URuertal: $onne und $hildV1.(antarle a esta ni5a discaacitada no fue una +rdida de tiemo.

78caso hay alo que odamos hacer en el nom%re de (risto que en verdad sea in;til9


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divina es la arant!a de que Dios llevará a ca%o la o%ra comleta or su racia santificante. 8ca%ará lo que la racia de la elección comen'ó.

-ste es el sinificado del nuevo acto: Dios no solo ordena la o%ediencia, sino que la da.Deuteronomio >0:= dice: "4 circuncidará 4ahNeh tu Dios tu cora'ón, y el cora'ón de tudescendencia, ara que ames a 4ahNeh tu Dios con todo tu cora'ón y con toda tu alma, a fin deque vivas". -'equiel >=:2I y //:20 dice: "4 ondr+ dentro de vosotros mi -s!ritu, y har+ queand+is en mis estatutos".

#a elección aseura que "todos los que justifica sean lorificados" Fomanos :>01, de forma quetodas las condiciones que se onen ara la lorificación, sean cumlidas or el oder de la raciade Dios.

#a elección es la %ase final de la seuridad, orque, como es el comromiso de Dios ara salvar,tam%i+n es el comromiso de Dios ara roorcionar todo lo que es necesario ara la salvación.

(Vale la pena Cristo- Devocional John Piper

Solid Joys '/0#ucas /:2=32I: "2= $i aluno viene a m!, y no a%orrece a su adre, y madre, y mujer, e hijos, yhermanos, y hermanas, y aun tam%i+n su roia vida, no uede ser mi disc!ulo. 2I 4 el que nolleva su cru' y viene en os de m!, no uede ser mi disc!ulo".

8 Aes;s no le reocua ni le averEen'a decirnos lo "eor" desde el rinciio: el doloroso recio deser un cristiano: a%orrecer la familia v. 2=1, llevar una cru' v. 2I1, renunciar a las osesiones v.>>1. o eiste letra eque5a en el acto de racia. )odo está en letras randes y en nerita. ohay racia %arata, es muy costosa: ven y convi+rtete en mi disc!ulo.

*ero $atanás esconde su eor arte y muestra solamente lo mejor. )odo lo que de verdad imortaen el trato con $atanás está en la letra eque5a, escondido en la áina de atrás.

-n la rimera áina, con letras randes y marcadas están las ala%ras "o morirás" G+nesis>:1, y como dice en 1. os romete queincluso si nos matan or el reino, "ni un solo ca%ello de nuestra ca%e'a erecerá" #ucas 2/:/1

-sto quiere decir que cuando nos sentamos ara calcular el recio de seuir a Aes;s, cuandoesamos lo "eor" y lo "mejor", Aes;s vale la ena.


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Jess conoce s#s ove+as. Devocional JohnPiper Solid Joys /0Auan /0:2I " o dará tu ie al res%aladero, i se dormirá elque te uarda".

7ecesitas ayuda9 yo s!. 7Dónde %uscas tu ayuda9

(uando el salmista levantó sus ojos a los montes y reuntó "7De dónde vendrá mi socorro9" +lresonde: "


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alo asom%roso, ya que nos inclinamos a ensar en nosotros mismos como tra%ajadores en la vidade Dios. *ero la Ci%lia quiere que nos asom%remos rimero con el hecho de que Dios es untra%ajador en nuestras vidas: "i nunca oyeron, ni o!dos erci%ieron, ni ojo ha visto a Dios fuera deti, que hiciese Jtra%ajeK or el que en +l esera" sa!as =:1.

Dios tra%aja or nosotros a todas horas. o se toma d!as li%res, y no duerme. De hecho, está tandisuesto a tra%ajar or nosotros que %usca más tra%ajo que hacer or la ente que conf!a en 6l. 2(rónicas /=: dice: "*orque los ojos de 4ahNeh contemlan toda la tierra, ara mostrar su oder afavor de los que tienen cora'ón erfecto ara con +l".

8 Dios le encanta mostrar su oder, sa%idur!a y %ondad inaota%le o%rando or la ente que conf!aen 6l. Aes;s fue la forma rincial en la que el *adre mostró esto: "-l hijo del hom%re no vino araser servido, sino ara servir"


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cae en el suelo y muere". -l!elo.

*ero 7*or qu+9 or el %ien de un comromiso radical con el ministerio. Hechos 20:2 dice: "*erode ninuna cosa hao caso, ni estimo reciosa mi vida ara m! mismo, con tal que aca%e micarrera con o'o, y el ministerio que reci%! del $e5or Aes;s, ara dar testimonio del evanelio de laracia de Dios". (reo oder escuchar a *a%lo decir: "no imorta lo que me ase, si tan solo uedovivir ara la loria de su racia".

!o "#e hace "#e Jess se re$oci+e.Devocional John Piper Solid Joys /0#ucas /0:2/ "-n aquella misma hora Aes;s se reocijó en el -s!ritu, y dijo: 4o te ala%o, oh *adre,$e5or del cielo y de la tierra, orque escondiste estas cosas de los sa%ios y entendidos, y las hasrevelado a los ni5os. $!, *adre, orque as! te aradó"

-ste vers!culo es uno de los dos ;nicos en los que se dice en los -vanelios que Aes;s sereocijó. #os setenta disc!ulos aca%a%an de reresar de su ira de redicaciones e informaron desu +ito a Aes;s.

#ucas escri%e en el vers!culo 2/: "-n aquella misma hora Aes;s se reocijó en el -s!ritu, y dijo: 4ote ala%o, oh *adre, $e5or del cielo y de la tierra, orque escondiste estas cosas de los sa%ios yentendidos, y las has revelado a los ni5os. $!, *adre, orque as! te aradó".

?%servemos que los tres miem%ros de la )rinidad se reocijan: Aes;s se está reocijando, erodice que lo está haciendo en el -s!ritu $anto. (reo que sinifica que el -s!ritu $anto lo estállenando y haci+ndolo reocijarse. #ueo al final del vers!culo, se descri%e el arado de Dios*adre. #a Feina Palera traduce: "$!, *adre, orque as! te aradó".

74 en qu+ se reocija toda la )rinidad al un!sono en este vers!culo9 en el amor de Dios, que elieesconder las cosas de la +lite intelectual y revelárselas a los ni5os. "4o te ala%o, oh *adre, $e5ordel cielo y de la tierra, orque escondiste estas cosas de los sa%ios y entendidos, y las has

revelado a los ni5os".

74 qu+ es lo que el *adre esconde a alunos y revela a otros9 #ucas /0:22 da la resuesta: "nadieconoce qui+n es el Hijo sino el *adre". 8s! que lo que el *adre de%e revelar es la verdaderaidentidad esiritual del Hijo.

(uando los setenta disc!ulos reresan de su misión evanel!stica y dan su informe a Aes;s, 6l yel -s!ritu $anto se reocijan en que Dios *adre ha eleido, de acuerdo con su %uen arado,revelar al Hijo a los ni5os, y esconderlo de los sa%ios.

-l tema no es que haya solo ciertas clases de ersonas que son eleidas or Dios. -l tema es queDios es li%re ara eleir a los candidatos menos ro%a%les ara su racia.

Dios contradice lo que dir!a el m+rito humano. 6l esconde a los sa%ios y revela a los másimotentes e incaaces.

(uando Aes;s ve al *adre iluminando li%remente y salvando a ersonas cuya ;nica eseran'a esla racia li%re, se alera en el -s!ritu $anto y se arada de la elección de su *adre.


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!a l#2 detr8s de la l#2. Devocional JohnPiper Solid Joys 1/0(olosenses >:/32: "/ $i, ues, ha%+is resucitado con (risto, %uscad las cosas de arri%a, dondeestá (risto sentado a la diestra de Dios. 2 *oned la mira en las cosas de arri%a, no en las de la

tierra"Aesucristo es refrescante. Huir de 6l y dedicarse a un ocio sin (risto, hace que el alma se seque.

8l rinciio uede arecer li%ertad y diversión escatimar la oración y descuidar la Ci%lia. *ero lueoaca%amos aando: sensación de vac!o, falta de fuer'as, de%ilidad ante el ecado, reocuaciónor trivialidades, relaciones suerficiales, y una aterradora falta de inter+s en la adoración y lascosas del -s!ritu.

o dejes que el verano haa que se encoja tu alma. Dios hi'o el verano ara ser un anticio delcielo, no un sustituto.

$i el cartero te trae una carta de tu ersona amada, no te enamores del cartero. o te vayas aenamorar del adelanto en v!deo, de forma que lueo seas incaa' de amar la realidad que viene.

Aesucristo es el refrescante centro del verano. 6l es reeminente en todas las cosas (olosenses/:/1, incluyendo las vacaciones, icnics, los jueos, los laros aseos y las %ar%acoas. 6l nosinvita este verano diciendo: " Penid a m! todos los que estáis tra%ajados y carados, y yo os har+descansar" dice: "y me %uscar+is y me hallar+is, orqueme %uscar+is de todo vuestro cora'ón".

#as ala%ras de *edro so%re este tema son: "8rreent!os y convert!os, ara que sean %orradosvuestros ecados ara que venan de la resencia del $e5or tiemos de refrierio" Hechos >:/1.

8rreentirse no es solo darse la vuelta al ecado, sino tam%i+n volverse al $e5or con cora'ones

a%iertos, eectantes y sumisos.7Bu+ tio de mentalidad veraniea es esta9 es la de (olosenses >:/32: "/ $i, ues, ha%+isresucitado con (risto, %uscad las cosas de arri%a, donde está (risto sentado a la diestra de Dios. 2*oned la mira en las cosas de arri%a, no en las de la tierra".

L#a tierra es de DiosM es un adelanto en v!deo de la realidad, de lo que será el verano eternocuando veamos "#a ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que %rillen en ella orque la loriade Dios la ilumina, y el (ordero es su lum%rera" 8ocalisis 2/:2>1.

-l sol del verano simlemente aunta al sol que será. #a loria de Dios. -l verano está hecho araver y mostrar eso. 7Bu+remos tener ojos ara verlo9 $e5or, d+janos ver la lu' detrás de la lu'.

(Por "#* amamos a Dios-. Devocional JohnPiper Solid Joys 7/0/ Auan :/ "osotros le amamos a +l, orque +l nos amó rimero"

4a que amar a Dios es la evidencia de que 6l nos eliió y nos amó Fomanos :2, etc.1, laseuridad de que Dios nos ama y nos eliió no uede ser la %ase de nuestro amor or 6l. uestroamor or 6l, que es evidencia de que nos eliió, es nuestro entendimiento esiritual de la loria de

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Dios, que todo lo satisface.

-ste amor no es rincialmente la ratitud or un %eneficio reci%ido, sino el reconocimiento ydeleite de que reci%irle roducirá una ratitud des%ordante. -ste reconocimiento y deleite es, ode%er!a ser atendido inmediatamente, de acuerdo con las -scrituras, con la seuridad de que 6lde hecho se entrea a s! mismo a nosotros ara que lo disfrutemos eternamente.

-l llamado del -vanelio que (risto murió or los ecadores, cree en 6l y serás salvo1, no es unllamado rimeramente a creer que 6l murió or nuestros ecados, sino que, de%ido a que es el tiode Dios caa' de redimir a un coste tan alto, y que tiene tanta sa%idur!a y santidad, 6l es dino deconfian'a y suone un reoso verdaderamente satisfactorio ara todos nuestros anhelos.

(reer esto es decir, sentir, comrender1 , va seuido inmediatamente or la confian'a en quesomos salvos, y que 6l murió or nosotros, ya que la romesa de salvación se da a aquellos quecreen de esta forma.

-l cora'ón del hedonismo cristiano está en el centro mismo de lo que es la fe salvadora, y en loque sinifica realmente "reci%ir" a (risto o amar a Dios.

(omaremos "#e amamos a +l, orque +l nos amó rimero" / Auan :/1. -sto uede sinificar

que el amor de Dios nos caacita ara amarle, a trav+s de la encarnación, la eiación y la o%radel -s!ritu $anto, no que nuestro motivo ara amar sea rincialmente el que Dios nos valoremucho.

? uede sinificar que al contemlar y entender esiritualmente que Dios es el tio de Dios queama a los ecadores con una racia tan asom%rosa, y con unos medios tan imactantes, sa%ios ysacrificiales ara eiar el ecado, somos atra!dos a deleitarnos en este Dios or quien es 6l, enluar de entender la frase como que le amamos orque nos sentimos ersonal y articularmenteeleidos or 6l.

3l amor m8s libre. Devocional John PiperSolid Joys 6/0Deuteronomio /0:/3/O: "/ He aqu!, de 4ahNeh tu Dios son los cielos, y los cielos de los cielos, latierra, y todas las cosas que hay en ella. /O $olamente de tus adres se aradó 4ahNeh araamarlos, y escoió su descendencia desu+s de ellos, a vosotros, de entre todos los ue%los,como en este d!a"

-l amor que elie de Dios, es a%solutamente li%re. -s un des%ordar racioso de su felicidad sinl!mites, uiado or su infinita sa%idur!a.

Deuteronomio /0:/3/O descri%e el deleite que Dios tiene al eleir a srael de entre todos los

ue%los de la tierra. otemos dos cosas.

*rimero, notemos el contraste entre los vers!culos / y /O. 7*or qu+


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#a verdad es que este es el ;nico Dios verdadero. )iene todo el conocimiento del universo y uedetomar cualquier ue%lo que quiera ara que sea su osesión esecial.

*or eso la verdad ineresa%lemente maravillosa ara srael, es que 6l los eliió. o ten!a quehacerlo. )en!a derechos y rivileios ara escoer cualquier ue%lo so%re la tierra ara susroósitos de redención.

*or tanto, cuando 6l se autodenomina "su Dios", no quiere decir que está a la altura de los diosesde -ito o los dioses de (anaán, ya que 6l osee a esos dioses y a sus ue%los. $i le hu%iesearadado, odr!a ha%er eleido a un ue%lo totalmente diferente ara cumlir sus roósitos.

#a intención de oner los vers!culos / y /O juntos de esta forma, es enfati'ar la li%ertad y losderechos y autoridad universales de Dios.

#a seunda cosa que de%emos notar en el vers!culo /O, es la forma en que Dios ejerce suso%erana li%ertad ara "amar a los adres". Dice "$olamente de tus adres se aradó 4ahNeh araamarlos". -liió li%remente aradarse en amar a los adres.

-l amor de Dios or los adres de srael era li%re y misericordioso, y no esta%a limitado or nada

que los adres fuesen en su orien o su virtud.

()#* es la mansed#mbre- Devocional JohnPiper Solid Joys /0


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4 la forma rincial en que te ayudará es aseurando a tu cora'ón que eres un coheredero deAesucristo, y que el mundo y todo lo que hay en +l es tuyo.

!as ideas tienen consec#encias. Devocional

John Piper Solid Joys %/0/ )imoteo /:O " ...el roósito de este mandamiento es el amor ..."

Pictor @ranQl fue encarcelado en los camos de concentración a'i de 8uschNit' y Dachau durantela $eunda uerra mundial. -ra un rofesor jud!o de neurolo!a y siquiatr!a y o%tuvo renom%remundial or su li%ro "#a %;squeda de sinificado del hom%re


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-fesios /:O: "en amor ha%i+ndonos redestinado ara ser adotados hijos suyos or medio deAesucristo, se;n el uro afecto de su voluntad"

#a eeriencia de (harles $ureon no está más allá de la caacidad de nin;n cristiano ordinario.

$ureon que vivió entre /> y /21 fue un contemoráneo de Geore 0 a5os, y fue el astor más famoso de su

tiemo.

$us redicaciones eran tan oderosas que la ente se convert!a a (risto cada semana. $ussermones todav!a se imrimen hoy en d!a, y ara muchos es considerado un modelo de anadorde almas.

-l recuerda una eeriencia que tuvo a los diecis+is a5os que moldeó su vida y su ministeriodurante toda su vida.

(uando ven!a a (risto, ensa%a que lo esta%a haciendo todo yo, y ensa%a que %usca%afuertemente al $e5or. o ten!a ni idea que el $e5or me esta%a %uscando. (reo que los jóvenesconvertidos no se dan cuenta de esto al rinciio.

*uedo recordar el d!a y la hora en la que reci%! estas verdades la doctrina de la elección1 en mialma, cuando fueron, como dice Aohn Cunyan, marcadas a fueo en mi cora'ón como si fuera conun hierro candente, y uedo recordar como sent! que ha%!a crecido de reente, que ha%!a asadode ser un %e%+ a ser un hom%re, que ha%!a hecho un ran roreso en el conocimiento escritural,al encontrar, de una ve' or todas, esa ista de la verdad de Dios.-n la noche de cierta semana, esta%a sentado en la casa de Dios, y no ha%!a ensado muchoacerca del sermón del redicador, orque no cre!a en +l.

-ntonces me vino el ensamiento. 7(ómo te convertiste en cristiano9 %usqu+ al $e5or. *ero7(ómo lleaste a %uscar al $e5or9 #a verdad reslandeció en mi mente en un instante: no leha%r!a %uscado a 6l, a menos que hu%iese en mi mente una influencia revia ara hacer que lo%uscase. *ero yo or+, ens+, y entonces me reunt+ a mi mismo 7ero cómo lleaste a orar9 fuiimulsado a orar or leer las -scrituras. 7(ómo lleu+ a leer las -scrituras9 si que las le!, ero7qu+ me llevó a hacerlo9

-ntonces, al momento, vi que Dios esta%a en el fondo de todo, y que 6l era el autor de mi fe, y as!toda la dotrina de la racia se a%rió a mi entendimiento, y no me he aartado de esa doctrina hastael d!a de hoy, y deseo hacer de ella mi constante confesión: "mi cam%io se de%e comletamente aDios".

(Por "#* debemos amar a los enemi$os-Devocional John Piper Solid Joys /0#ucas =:2I "8mad a vuestros enemios, haced %ien a los que os a%orrecen"

-isten dos ra'ones rinciales or las que los cristianos de%er!an amar a sus enemios yhacerles %ien.

&na es que revela la forma de ser de Dios. Dios es misericordioso.

X


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X $almos /0>:/0 dice: "o ha hecho con nosotros conforme a nuestras iniquidades, i nos haaado conforme a nuestros ecados".

X -fesios :>2 dice: "8ntes sed %eninos unos con otros, misericordiosos, erdonándoos unos aotros, como Dios tam%i+n os erdonó a vosotros en (risto".

*or eso, cuando los cristianos vivimos de esta manera, mostramos alo de la forma de ser de Dios.

#a seunda ra'ón es que los cora'ones de los cristianos se satisfacen con Dios, y no son uiadosor la ansiedad de venan'a, la auto ealtación, el dinero o la seuridad terrenal.

Dios se ha convertido en nuestro tesoro que todo lo satisface, y or tanto no tratamos a nuestrosadversarios deendiendo de nuestro roio sentido de necesidad o inseuridad, sino de nuestraroia lenitud con la satisfactoria loria de Dios.

He%reos /0:> dice: "*orque de los resos tam%i+n os comadecisteis, y el desojo de vuestros%ienes sufristeis con o'o, sa%iendo que ten+is en vosotros una mejor y erdura%le herencia en loscielos". #o que quita el imulso de venan'a es nuestra rofunda confian'a en que este mundo noes nuestro hoar, y que Dios es nuestra recomensa comletamente seura y satisfactoria.

8s! que en estas dos ra'ones ara amar a nuestros enemios, vemos lo rincial: Dios se muestracomo realmente es, como un Dios misericordioso, lorioso y satisfactorio.

#a ra'ón definitiva ara ser misericordiosos es lorificar a Dios, hacer que 6l se vea rande a losojos de los hom%res.

Contina con la comida. Devocional JohnPiper Solid Joys /0$almos >: "Gustad, y ved que es %ueno 4ahNeh"

8 los que dicen que nunca han ro%ado la loria de Dios, yo les dio que si que han ro%adomuchos de sus aeritivos.

7Has mirado hacia arri%a aluna ve'9 7)e han a%ra'ado aluna ve'9 7)e has sentado cerca delcalor de una houera9 7Has caminado or los %osques, te has sentado en un lao o tum%ado enuna hamaca en verano9 7Has tomado tu %e%ida favorita en un d!a caluroso o comido alo %ueno9

)odo deseo es una invitación devota o distorsionada hacia la loria del cielo.

)u dices que no has ro%ado la loria de Dios. 4o te dio que has ro%ado sus aeritivos, as! quecontin;a con la comida.

Has visto som%ras, mira la sustancia. Has caminado en los cálidos rayos del d!a, date la vuelta ymira al sol. Has escuchado los ecos de la loria de Dios en todo luar, sintoni'a tu cora'ón con lam;sica oriinal.

-l mejor luar ara sintoni'ar tu cora'ón es la cru' de Aesucristo. Auan /:/ dice: "Pimos su loria,loria como del uni+nito del *adre, lleno de racia y de verdad".

$i quieres ver la demostración más concentrada de la loria de Dios, mira hacia Aes;s en los-vanelios, y esecialmente a la cru'. Hacer esto centrará tus ojos y sintoni'ará tu cora'ón,desertando tus ailas ustativas ara que uedas ver, escuchar y ro%ar la loria del Dios


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verdadero en todo luar.

@uiste creado ara eso. )e rueo que no deserdicies tu vida. Dios te creó ara conocer su loria.C;scala con todo tu cora'ón y so%re todas las cosas.

9n p#eblo para s# nombre. DevocionalJohn Piper Solid Joys 0/0Hechos /O:/ "$imón ha contado cómo Dios visitó or rimera ve' a los entiles, ara tomar deellos ue%lo ara su nom%re"

8enas es osi%le enfati'ar demasiado la centralidad de la fama de Dios al motivar la misión de lailesia.

(uando el mundo de *edro fue uesto de arri%a a%ajo or la visión de los animales imuros que lesucedió en Hechos /0, y or la lección de arte de Dios de que de%!a evaneli'ar a los entilesademás de a los jud!os, volvió a Aerusal+n y le dijo a los aóstoles que todo se de%!a al celo deDios or su roio nom%re. $a%emos esto orque $antiao resumió el discurso de *edro de esta

forma en Hechos /O:/: "Parones hermanos, o!dme. $imón ha contado cómo Dios visitó orrimera ve' a los entiles, ara tomar de ellos ue%lo ara su nom%re".

o es sorrendente que *edro dijese que el roósito de Dios era reunir a un ue%lo ara sunom%re, orque el $e5or Aes;s ha%!a imactado a *edro alunos a5os antes con una leccióninolvida%le.

Fecordemos que, desu+s de que un joven rico ha%!a dado su esalda a Aes;s y se ha%!a neadoa seuirle, *edro dijo a Aes;s -n O3>1.

!o "#e si$nifica amar a Dios. DevocionalJohn Piper Solid Joys 0/0$almos =>:/32: "/ Dios, Dios m!o eres t; De madruada te %uscar+


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-sta es la esencia de lo que sinifica amar a Dios: satisfacerse en 6l. L-n 6lM

8mar a Dios incluye o%edecer todos sus mandamientos, incluye creer toda su ala%ra, incluyearadecerle or todos sus dones ero la esencia de amar a Dios es disfrutar de todo lo que 6l es.4 es este disfrute de Dios lo que lorifica su valor con más lenitud.

)odos sa%emos esto de manera intuitiva además de or las -scrituras. 7*or qui+n nos sentimosmás honrados9 7or aquellos que nos sirven or la o%liación del de%er, o or el deleite de nuestracoma5!a9

, Dios "nos hi'o renacer ara una eseran'aviva". uestra eseran'a viva, o fe en la racia venidera, es o%ra de Dios a trav+s del nuevonacimiento.

8s! que cuando Auan dice: ")odo aquel que ha nacido de Dios vence al mundo", y lueo a5ade "yesta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe", creo que quiere decir que Dios noscaacita, mediante el nuevo nacimiento, ara vencer al mundo, esto es, ara vencer la falta de

inclinación mundana a uardar los mandamientos de Dios. -l nuevo nacimiento lora esto creandola fe, que evidentemente incluye una disosición a vernos aradados, en luar de reelidos, or losmandamientos de Dios.

-s or tanto la fe la que vence nuestra hostilidad innata a Dios y su voluntad, y la que nos li%eraara uardar sus mandamientos y decir junto con el salmista: "6l hacer tu voluntad, Dios m!o, meha aradado..."


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:o sirvas a Dios. Devocional John PiperSolid Joys 07/02 (rónicas /=: "*orque los ojos de 4ahNeh contemlan toda la tierra, ara mostrar su oder afavor de los que tienen cora'ón erfecto ara con +l"

7Bu+ es lo que %usca Dios en el mundo978yudantes9 o. -l evanelio no es un cartel de "senecesita ayuda". 4 el servicio cristiano tamoco lo es.

Dios no está %uscando ente que tra%aje ara 6l. "*orque los ojos de 4ahNeh contemlan toda latierra, ara mostrar su oder a favor de los que tienen cora'ón erfecto ara con +l ..." 2 (rónicas/=:1.

7Bu+ es lo que quiere Dios de nosotros9 o lo que odr!amos eserar. 6l rerende a srael ortraerle tantos sacrificios. $almos O0:3/2 dice: " o tomar+ de tu casa %ecerros ... /0 *orque m!aes toda %estia del %osque ... /2 $i yo tuviese ham%re, no te lo dir!a a ti *orque m!o es el mundo ysu lenitud".

*ero 7no hay nada que odamos dar a Dios y que no lo re%aje a ser un %eneficiario9, s!. uestraansiedad.

-s un mandamiento / *edro O:I dice: "-chando toda vuestra ansiedad so%re +l". Dios reci%irá conarado cualquier cosa de nosotros que muestre nuestra deendencia de su suficiencia.

-l cristianismo es fundamentalmente una convalecencia. #os acientes no sirven a los m+dicos,sino que conf!an en que ellos les den %uenas rescriciones. -l sermón del


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#a mayor!a de nosotros ha ro%ado esa eeriencia del cora'ón que arde de o'o cuando la*ala%ra de Dios se a%re a nosotros #ucas 2:>21. Aes;s dijo dos veces que ense5a%a a susdisc!ulos ara que tuviesen o'o.

Auan /O:// dice: "-stas cosas os he ha%lado, ara que mi o'o est+ en vosotros, y vuestro o'osea cumlido" y Auan /I:/> dice: "Ha%lo esto en el mundo, ara que tenan mi o'o cumlido en s!mismos"

4 lo que vemos rincialmente en la ala%ra es al $e5or mismo, ofreci+ndose ara ser conocido ydisfrutado. / $amuel >:2/ dice: "4ahNeh se manifestó a $amuel en $ilo or la ala%ra de 4ahNeh".

-l unto es que ara que nuestro o'o refleje la loria de Dios, de%e fluir del verdaderoconocimiento de cómo Dios es lorioso. $i vamos a disfrutar de Dios como se de%e, de%emosdisfrutarlo conforme a la verdad.

Siete f#entes de $o2o. Devocional John

Piper Solid Joys 0/02 (orintios I: "... so%rea%undo de o'o en todas nuestras tri%ulaciones"#o que es etraordinario acerca de *a%lo, es lo incre!%lemente resistente que era su o'o cuandolas cosas no i%an %ien.

7De dónde sale esto9

*rimero que todo, se lo ense5ó Aes;s. #ucas =:2232> dice: "Cienaventurados ser+is cuando loshom%res os a%orre'can ... Go'aos en aquel d!a, y aleraos, orque he aqu! vuestro alardón esrande en los cielos". #os ro%lemas or seuir a Aes;s aumentan nuestros intereses en el cielo, yeso dura más que los de la tierra.

-n seundo luar, sale del -s!ritu $anto, no de nuestros roios esfuer'os, imainación, o laeducación de nuestra familia. "-l fruto del -s!ritu es ... o'o" dice Gálatas O:221. /)esalonicenses /:= dice tam%i+n: "... reci%iendo la ala%ra en medio de ran tri%ulación, con o'odel -s!ritu $anto".

)ercero, viene de ertenecer al reino de Dios. Fomanos /:/I dice: "orque el reino de Dios no escomida ni %e%ida, sino justicia, a' y o'o en el -s!ritu $anto".

(uarto, viene a trav+s de la fe, esto es, de creer a Dios. Fomanos /O:> dice: "4 el Dios deeseran'a os llene de todo o'o y a' en el creer, ara que a%und+is en eseran'a or el oderdel -s!ritu $anto". @ilienses /:2O dice: "$+ que quedar+, que a;n ermanecer+ con todosvosotros, ara vuestro rovecho y o'o de la fe".

Buinto, viene de ver y conocer a Aes;s como $e5or. @ilienses : dice: "Feocijaos en el $e5orsiemre".

$eto, viene de los coma5eros creyentes que cola%oran ara ayudarnos a centrarnos en estasfuentes de o'o, en luar de hacerlo en las circunstancias ena5osas. 2 (orintios /:2:"cola%oramos ara vuestro o'o orque or la fe estáis firmes".

$+timo, viene de los efectos santificantes de las tri%ulaciones. Fomanos O:>3 dice: "> 4 no sóloesto, sino que tam%i+n nos loriamos en las tri%ulaciones, sa%iendo que la tri%ulación roduceaciencia y la aciencia, rue%a y la rue%a, eseran'a".

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$i todav!a no somos como *a%lo, +l mismo nos llama a serlo en / (orintios //:/ cuando dice: "$edimitadores de m!, as! como yo de (risto". 4 ara la mayor!a de nosotros, esto es un llamado serio ala oración, ya que es una vida so%renatural.

9n motivo peli$roso. Devocional John PiperSolid Joys 0%/0Fomanos //:>O3>=: ">O 7? qui+n le dio a +l rimero, ara que le fuese recomensado9 >= *orquede +l, y or +l, y ara +l, son todas las cosas. 8 +l sea la loria or los silos".

(uando se trata de o%edecer, la ratitud es un motivo eliroso, orque tiende a eresarse ent+rminos de deuda. *or ejemlo "mira todo lo que ha hecho Dios or ti. 7o de%er!as aradecerlehaciendo mucho or 6l9" o "#e de%es a Dios todo lo que eres y lo que tienes. 7Bu+ has hecho tuor 6l a cam%io9".

-ncuentro al menos tres ro%lemas con este tio de motivación.

*rimero, es imosi%le aarle a Dios toda la racia que nos ha dado. i siquiera odemos eme'ar a aarle, orque Fomanos //:>O3>= dice: "7Bui+n le dio a +l ara que le fuese recomensado9 laresuesta es nadie. *orque de +l, y or +l y ara +l son todas las cosas. 8 +l sea la loria or lossilos". o odemos aarle orque 6l ya osee todo lo que tenemos ara darle.

$eundo, incluso si conseuimos aarle toda su racia or nosotros, lo ;nico que conseuir!amoses convertir la racia en una transacción comercial. $i le aamos, entonces no fue racia. $ialuien trata de mostrarte un favor esecial de amor invitándote a cenar, y terminas la veladadiciendo que les aarás invitándolos a cenar la semana siuiente, anulas su racia y la conviertesen un intercam%io. 8 Dios no le usta que su racia sea anulada. #e usta que sea lorificada-fesios /:=, /2, /1.

)ercero, al centrarnos en la ratitud como motivo ara la o%ediencia, tendemos a asar or alto la

imortancia crucial que tiene la fe en la racia venidera de Dios. #a ratitud mira hacia atrás, a laracia reci%ida en el asado, y se siente aradecida. #a fe mira hacia delante a la racia rometidaen el futuro, y se siente eseran'ada. "#a fe es la eseran'a de lo que no se ve" He%reos //:/1.

#a fe en la racia venidera es un motivo ara la o%ediencia que reserva la cualidad raciosa de lao%ediencia humana. #a o%ediencia no consiste en aar a Dios y convertir la racia en un neocio.#a o%ediencia viene de confiar en que Dios dará más racia, racia venidera, y or tanto manificalos infinitos recursos del amor y oder de Dios. #a fe mira a la romesa de Aosu+ /: "tu Diosestará contio en dondequiera que vayas", y se aventura, en o%ediencia, a tomar la tierra.

Como pedir perdn. Devocional John Piper

Solid Joys 0'/0/ Auan /: "...6l es fiel y justo ara erdonar nuestros ecados"

Fecuerdo que o! decir a uno de mis rofesores en el seminario, que una de las mejoras rue%as dela teolo!a de una ersona, era el efecto que esta tiene so%re sus oraciones.

#a verdad de esto me imactó, orque era lo que esta%a sucediendo en mi roia vida. oYl y yoaca%á%amos de casarnos, y ten!amos la ráctica de orar juntos cada tarde.


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cam%ia%an de forma más marcada.

*ro%a%lemente el cam%io más sinificativo en aquellos d!as, fue que esta%a arendiendo aeoner mi caso delante de Dios en %ase a su loria. (omen'ando con "$antificado sea tunom%re" y terminando con "-n el nom%re de Aes;s" sinifica%a que la loria del nom%re de Diosera el o%jetivo y la %ase de todo lo que ora%a.

)am%i+n vino mucha fuer'a a mi vida cuando arend! que orar ara erdir erdón de%er!a estar%asado, no solo en aelar a la misericordia de Dios, sino tam%i+n aelar a su justicia al recordar elvalor de la o%ediencia de su Hijo. "Dios es fiel y justo ara erdonar nuestros ecados" / Auan/:1.

-n el uevo )estamento, la %ase de todo el erdón de los ecados se revela con más claridad queen el 8ntiuo )estamento, ero la %ase del comromiso de Dios con su nom%re, no cam%ia.

*a%lo ense5a que la muerte de (risto demuestra la justicia de Dios al asar or alto los ecados, yreivindica la justicia de Dios al justificar a los ecadores que onen su eseran'a en Aes;s, y no enellos mismos Fomanos >:2O32=1

-n otras ala%ras, (risto murió una ve' ara siemre, ara limiar el nom%re de Dios en lo que

arec!a ser un rave etrav!o de la justicia: la acetación de los ecadores simlemente or amor aAes;s. *ero Aes;s murió de tal forma que el erdón or amor a Aes;s, es lo mismo que el erdónor amor al nom%re de Dios.

Dios m#estra s# amor para con nosotros.Devocional John Piper Solid Joys 0/0Fomanos O: "3O "latri%ulación roduce aciencia y la aciencia, rue%a y la rue%a, eseran'a y la eseran'a noaverEen'a".

-n otras ala%ras, el o%jetivo de todo aquello or lo que Dios nos hace asar es la eseran'a. 6lquiere que sintamos una eseran'a firma a trav+s de todas las tri%ulaciones.

*ero 7(ómo odemos hacer esto9

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*a%lo resonde en la siuiente l!nea: "orque el amor de Dios ha sido derramado en nuestroscora'ones or el -s!ritu $anto que nos fue dado". -l amor de Dios "ha sido derramado ennuestros cora'ones". -l tiemo de este ver%o sinifica que el amor de Dios ha sido derramado ennuestros cora'ones en el asado, en nuestra conversión, y todav!a está resente y activo.

Dios demuestra su amor ara con nosotros dándonos a su roio Hijo, ara morir de una ve' ortodas en el asado or nuestros ecados vers!culo 1. *ero tam%i+n sa%e que este amor asadode%e eerimentarse en una realidad resente hoy y ma5ana1, ara que odamos tener aciencia,carácter y eseran'a.

*or tanto, no solamente demostró su amor en el (alvario, sino que siue demostrándolo or su-s!ritu. #o demuestra a%riendo los ojos de nuestros cora'ones ara que "ro%emos y veamos" laloria de la cru', y la arant!a que esta nos da de que nada uede seararnos del amor de Dios en(risto Aes;s Fomanos :>1.

Se acabaron los trapos de inm#ndicia.

Devocional John Piper Solid Joys 0/0sa!as =:= "$i %ien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trao deinmundicia..."-s cierto que cualquier fallo en la ley de Dios es una ofensa contra su erfecta santidad, y noshace merecedores de juicio, ya que Dios no uede mirar favora%lemente nin;n ecado Ha%acuc/:/>, $antiao 2:/03//1.

*ero lo que arruina%a a una ersona en el 8ntiEo )estamento y es lo mismo ara nosotros hoy1no era el fallar a la hora de tener la justicia de una erfección sin ecado. #o que la arruina%a erafallar a la hora de confiar en las misericordiosas romesas de Dios, esecialmente la eseran'a deque 6l roveer!a de un redentor que ser!a una justicia erfecta ara su ue%lo "-l $e5or, justicianuestra", Aerem!as 2>:=, >>:/=1. #os santos sa%!an que era or esto que eran salvos, y que esta fe

era la clave ara la o%ediencia, y que la o%ediencia era la evidencia de esta fe.

-s alo que confunde mucho cuando la ente dice que la ;nica justicia que tiene valor es la justiciaimutada de (risto. -stá claro que la justificación no tiene como %ase nuestra justicia, sinosolamente la justicia de (risto que es imutada a nosotros. *ero a veces la ente no tiene cuidadoy ha%la indiscriminadamente de toda la justicia humana, como si no hu%iese nada que aradase aDios.

(on frecuencia esta ente cita sa!as =:=, que dice que nuestra justicia es como haraos sucios, o"trao de inmundicia". "$i %ien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justiciascomo trao de inmundicia".

*ero en este conteto, sa!as =:= no esta queriendo decir que toda la justicia reali'ada or el

ue%lo de Dios es inaceta%le ara 6l. sa!as se está refiriendo a ersonas cuya justicia era, dehecho, hiócrita. o era verdadera justicia. $in em%aro en el vers!culo que va justo antes de estevers!culo O1, sa!as dice de Dios: "$aliste al encuentro del que con aler!a hac!a justicia".

-s cierto loriosamente cierto1 que nadie del ue%lo de Dios, antes o desu+s de la cru', ser!aacetado or un Dios inmaculadamente santo, si la erfecta justicia de (risto no fuese imutada anosotros Fomanos O:/, / (orintios /:>0, 2 (orintios O:2/1, ero eso no quiere decir que Dios norodu'ca en esa ente justificada una eeriencia de justicia que no sea "trao de inmundicia".

De hecho, si que la roduce. 4 esta justicia es reciosa ara Dios, y de hecho, la requiere, no

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como %ase de nuestra justificación que es la justicia de (risto solamente1 sino como una evidenciade ha%er sido justificados de verdad como hijos de Dios.

T8cticas para tener ale$r5a. Devocional

John Piper Solid Joys '0/0%$almos /=:// ". Fesolvamos atacar todo ecado conocido en nuestra vida.

. 8rendamos el secreto de la "cula con aallas", a luchar como un ecador justificado.

O. D+monos cuenta de que la lucha es rincialmente or ver a Dios como 6l es.

=. :/2 "#a noche está avan'ada, y se acerca el d!a"

-sta es una ala%ra de eseran'a ara los cristianos que sufren. -s una ala%ra de eseran'a alos cristianos que odian su roio ecado y anhelan terminar con +l. -s una ala%ra de eseran'aara los cristianos que anhelan que se ven'a al ;ltimo enemio que es la muerte, y que seaechada al lao de fueo ver 8ocaliisis 20:/1

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7*or qu+ es una ala%ra de eseran'a ara ellos9

"#a noche" se refiere a esta era de oscuridad, a todos sus ecados, miseria y muerte. 4 7qu+ dice*a%lo acerca de ella9 que la noche está avan'ada. #a era de ecado, miseria y muerte ya casi haasado.

#a forma clave en la que esto es diferente es en que el d!a ha amanecido en Aesucristo. Aes;s esel fin de esta era ca!da. 6l derrotó el ecado y el dolor, a la muerte y a $atanás. #a %atalla decisivaya ha terminado. -l reino y la vida eterna ya ha lleado.

4 cuando amane'ca, como sucedió cuando vino Aes;s, nadie de%er!a dudar de que lleará el d!a.i siquiera si el amanecer dura 2000 a5os. -s una certe'a que el d!a ha lleado. adie uededetener al sol naciente.

3l $ran intercambio. Devocional John Piper

Solid Joys 1/0%Fomanos /:/=3/I :"/= *orque no me averEen'o del evanelio, orque es oder de Dios arasalvación a todo aquel que cree al jud!o rimeramente, y tam%i+n al rieo./I *orque en elevanelio la justicia de Dios se revela ...

ecesitamos justicia ara ser aceta%les a Dios. *ero no la tenemos. #o que tenemos es ecado.

8s! que Dios tiene lo que necesitamos y no merecemos 3justicia y nosotros tenemos lo que Diosodia y recha'a 3el ecado. 7(uál es la resuesta de Dios a esta situación9

$u resuesta es Aesucristo, el Hijo de Dios que murió en nuestro luar. Dios one nuestrosecados so%re (risto y los castia en 6l. 4 en la muerte o%ediente de (risto, Dios cumle yreivindica su justicia y la imuta la one1 so%re nosotros. uestros ecados quedan so%re (risto,

la justicia de (risto queda so%re nosotros.

Dif!cilmente odemos enfati'ar demasiado el hecho de que (risto es la resuesta de Dios. )odo selo de%emos a (risto.

-s imosi%le amar demasiado a (risto. -s imosi%le ensar demasiado en 6l o aradecerledemasiado, o deender demasiado de 6l. )oda nuestra justificación, toda nuestra justicia, es en(risto.

-ste es el evanelio 3las %uenas noticias de que nuestros ecados están uestos so%re (risto y su justicia está uesta so%re nosotros. 4 que este ran intercam%io nos sucede solamente or fe, y noor o%ras.

-stas son las %uenas noticias que nos quitan las caras, nos dan aler!a, y nos fortalecen.

;i+os de #n Dios "#e canta. DevocionalJohn Piper Solid Joys 7/0%


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7*uedes escuchar a Aes;s cantar9

7-ra un %ajo o un tenor9 7)en!a su vo' un sonido vi%rante y descendente, o un tono cristalino einque%ranta%le9

7(erró los ojos y cantó al *adre, o miró a los ojos de los disc!ulos sonriendo or su rofundacamarader!a9 7-ra 6l quien sol!a comen'ar las canciones9

8enas uede eserar a escuchar cantar a Aes;s. (reo que los lanetas se saldr!an de sus ór%itassi levantara su vo' nativa en nuestro universo.*ero tenemos un reino que no uede ser conmovido,as! que $e5or, ven y canta.

-l cristianismo es una fe cantada, y no od!a ser de otra forma. -l fundador cantó. 8rendió acantar de su *adre. $euramente han estado cantando juntos toda la eternidad.

#a Ci%lia dice que el o%jetivo de una canción es, se;n / (rónicas /O:/= "al'ar la vo' con aler!a".adie en todo el universo tiene más aler!a que Dios. 6l tiene un o'o infinito. $e ha reocijadodesde la eternidad en el anorama de su roia erfección, reflejada de manera erfecta en ladeidad de su Hijo.

-l o'o de Dios es inimaina%lemente oderoso. -s Dios. (uando ha%la, hace que las alaiaseistan. 4 cuando canta de aler!a, se li%era más ener!a de la que eiste en toda materia ymovimiento del universo.

$i disone una canción ara que li%eremos el deleite de nuestros cora'ones en +l, 7acaso no esorque tam%i+n conoce el o'o de li%erar el deleite de su roio cora'ón cantando9 $omos enteque canta orque somos los hijos de un Dios que canta.

/:/ "L(uán rande es tu %ondad, que has uardado ara los que te temen, Bue hasmostrado a los que eseran en ti, delante de los hijos de los hom%resM"

(onsideremos dos imortantes verdades en $almos >/:/:

/1 #a %ondad del $e5or

-iste una %ondad eculiar de Dios. -s decir, no hay una ;nica %ondad eneral que 6l muestra atodo el mundo, haciendo salir su sol so%re malos y %uenos 3O1.

*ero aquellos que no le temen, solamente reci%en una %ondad temoral, una %ondad que no leslleva al arreentimiento, sino a una destrucción eor ver Fomanos 2:1

21 -l temor del $e5or

-l temor del $e5or es el temor a aartarse de 6l. *or eso se eresa tomando refuio en Dios, y semencionan dos condiciones en el $almo >/:/: )emer al $e5or y eserar en 6l.

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*arecen ouestos. -l temor arece alejar, y la esera arece acercar. *ero cuando vemos queeste temor sinifica un temor a no acercarnos, vemos que am%as cosas tra%ajan juntas.

#os santos tienen un temor que es verdadero. @ilienses 2:/2 dice : "ocuaos en vuestra salvacióncon temor y tem%lor". *ero este es el tio de tem%lor que se siente en los %ra'os de un *adrecuando este ha arre%atado a su hijo de los remolinos del oc+ano.

!a clave para #n amor radical. DevocionalJohn Piper Solid Joys /0%:>1. 8mar al enemio no nos ana larecomensa del cielo. -s el atesorar la recomensa del cielo lo que nos da oder ara amar al

enemio.

ra2ones para no tener miedo. DevocionalJohn Piper Solid Joys /0%#ucas /2:>2: "o temáis, manada eque5a, orque a vuestro *adre le ha lacido daros el reino"

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