Devrim nedir

7/31/2019 Devrim nedir

1/120

DEVRM NEDR?

Hikmet Kvlcml


2/1202

NDEKLER

Birinci BlmSAVA ve DEVRMI- Savan ve Devrimin FarklarA- Devrim Ulu SavatrB- Devrim Hakllk ve MerulukturC- Vatanda HarbiD- Sava ve Snflar SavaE- Sava, Devrim ve RejimF- Sava, Devrim ve Devlet

G- Devrim, Sava, FedakrlkII- Savan ve Devrimin DiyalektiiIII- Devrimin Olaanst DiyalektiiA- Devrim Diyalektiinin Olumsuz YanlarB- Devrim Diyalektiinin Olumlu Yanlar

kinci BlmDEVRMLERN TARF ve ZAHI

I- Devrim DeiikliiA- Reform ve Devrim Nedir?B- Devrim ve Reformun Snrlar DiyalektiktirC- Snn Tayin Eden ey Devrimin GcdrD- Reformun Mihenk Ta DevrimdirII- Devrim artlar ve UsulleriA- Devrim ve Hkmet DarbesiB- Devrim ve Jakobenizm-Blankizm

C- Devrim artlar Bakmndan MeseleD- Devrim Usulleri Bakmndan Mesele

nc BlmDEVRM ve KTLEI-Devrimle Kitlenin Karlkl likileriA- Kitle ve Keifkolu (nc) Nedir?B- Devrim Kitlesi Nedir?

C- Devrim reticidirD- Devrim Dersini Kitle Verir


3/1203

II- Kitle ile Partinin Karlkl likileriA- Kitleyi Kendi Denemesiyle inandrmakB- Kitlenin Yaratc Teebbsne inanmak

Drdnc BlmDEVRM DURUMUI-Devrim Durumunun artlarA- Objektif Devrim artlarB- Sbjektif Devrim artlarC- Hem Sbjektif, Hem Objektif Devrim artlarII-Devrim Durumunun Belirtileri (Almetleri)A- Birinci Term: Aada Kriz

B- kinci Term: Yukarda KrizC- Mantki Netice: Devrim

Beinci BlmSYANI- syan Tekiltlandrma GereiII-syan BasamaklarA- Birinci Basamak: Ordu Toplama Kona (1897)

B- ikinci Basamak: Genel Hazrlk Kona (1902)C- nc Basamak: isyana Hazrlk (1905)III-syan AnIV-syan Kuvvet sterV- syan TekiltA- OrduB- Milis Kuvveti (Devrim eteleri)VI- syan Hareketinin GdlmesiA- Gruplarn isyan HareketiB- Genel syan Hareketinin GdlmesiVII- Partizan HareketiA- Partizan Hareketinin ZamanB- Partizan Harekelinin BiimiC- Partizan Hareketinin Sebebi ve Snf zD- Partizan Hareketini Bilinlendirmek ve Gtmek

E- Partizan Hareketinin artlar


4/1204

Altnc BlmGEC DEVRM HKMETI- topi Deil, Gerek ProseII- Proletarya Diktatrl

III-i ve Kyl Snflarnn Demokratik DiktatrlA- Komnann YanllarB- Komnann ParalolarIV-Gelge Devrim Hkmeti Nedir?V- Gelge Devrimci Hkmetin Grevleri ve KarakteriVI- Geici Devrim Hkmetine Katlmal m?VII- Devrim Hkmetine Katlma artlar

Yedinci BlmTERRI- Terr PrensibiII- Proletarya ktidarndan nce TerrIII- Kzl Terr


5/1205

Birinci Blm

SAVA VE DEVRM

Devrim nedir?Devrim nce insanlar arasnda bir savatr. Ondan sonra savanbaarsyla gelen bir deiikliktir.Fakat her sava ve her deiiklik devrim midir? Hayr. Tersine, devrimok defa savala iki zt kutup halinde olur. Devrim savan neticesiolabilir. O zaman, savan sebeplerini kaldrabilirse, sava yok edebilir.Ancak, birok savalarda sava sebepleri derinletirilirse grlr ki,savalar kadim alardan beri hep devrimleri nlemek uruna yaplr.

Devrim ile savan farkn gstermek, devrimin nasl bir sava olduunubelli eder. Onun iin, devrimi savatan ayrt edecek zellikleri ksacagzden geirmeliyiz.Devrim ile savan zellikleri bakmdan ele alnabilir.1) Sava ile devrimin farklar,2) Sava ile devrimin diyalektii,3) Devrimin olaanst diyalektii..

I- SAVAIN ve DEVRMN FARKLARIDevrim bir savatr. Devrim, tarihin bildii btn savalardangerekten daha byk, biricik kanunlu, hakkaniyetli bir savatr. (V..U.: Devrim Gnleri, C.IV, s.71).Bu tanmlamaya gre devrimi savatan ilk bakta ayran iki keskin izgivardr:1) Devrim btn savalardan byktr,

2) Devrim biricik kanunlu, hakkaniyetlik savadr.Sava ile devrimin bu ve bundan baka olan farklarn ayr ayr gzdengeirelim.

A- DEVRM ULU SAVATIR: Btn savalardan byk devrimdeyince ne anlyoruz? Rakamca ve insan says bakmndan byklkanlyoruz. Mesela, iki millet savayor. Her ikisinin savaa sreceikuvvetler nfuslarnn belli cins ve yalarda olan ufak bir ksmdr. Bir

milyon nfuslu memleketin savaa srecei kuvvetler onbinleri g geer.Devrimde ise, milyonluk nfusun kadn kz, yals ocuu ile hemenhemen btnn kavgaya sokar. Devrim metot ve tekilatlar buna gre


6/1206

dnlp davranlacak ilerdendir.Bu kural kimi zaman gzden kaabilir. Yerlemi bir istibdat iledevrimden nce arpan kuvvetler bir avu insan gemeyebilir. Meselaarlk Rusyasnda ilk devrimciler MAHFL (Serkl: Yuvar)larda

alrlard. O devrin devrimcileri ancak yz rakamlar ile llrd.Devrim patlaynca i ve rakamlar anszn byd.(Mahfil devrinde) propagandacnn, henz kitleleri gtmemikk grup yelerinin tabii olarak yaptklar gibi yze kadarsaymak lazmd. Devrimde ise milyonlarla ve onmilyonlarla saysaymak gerekir. (V..U.: Solcu ocuk Hastal, 1920, C. XVII,s. 180).Bu neden byledir?

nk sava oldu olasya azln menfaati uruna yapld. Hi deilseyeryznde sosyalist devletler douncaya kadar bilinen klasik savalarbyle kald.Devrim, okluun ve byk kitlelerin menfaati uruna yaplr.Onun iin, savaa ancak nfusun azl ve o da zorla sokulabilir. Devrimeen byk kitleler kendiliinden, gnll olarak atlrlar. Savata aslmuharebeyi yapan cephedeki kuvvetler ok defa yzbinleri gemez.Muharipler nadiren milyonlar bulur. Devrime bir anda milyonlar veonmilyonlarca insan bilfiil ve hep birden katlr.Her memlekette beslenen ordularla yaayan kitlelerin saylarn gz nnegetirmek, sava ile devrimin nicelik (kantite: kemmiyet) farkn, saybakaln anlatmaya yeter.Devrimler anda (mesela: Emperyalist Evren Savalar srasnda)savalara TOTAL Sava denilmesi o bakmdan zellik tar.

B- DEVRM HAKLILIK VE MERULUKTUR: Sosyalist devletlerdouncaya kadar bilinen her klasik sava kuvvetlinin zayfa saldrmasdr.Savalar hep bakasnn hakkn elinden zorla almak iin yaplr.Devrim daima o zamana dek ezilmi, soyulmu bulunan insanlarnezenlere ve soyanlara kar ayaklanmalardr. Bu ayaklanma sonundaegemen snflarn bir zaman ekonomi yahut politika zoruyla halktanardklar kitle mlkleri ellerinden alnr. Btn mlkler ve haklar eskidenberi sahipleri iken sonra yoksul braklm olan kitlelere geri verilir.

Devrimin biricik kanunu, byk kitlelerin hakkn aramas ve hakl olanmilletin btn lsnde meru bir dzen yaratmasdr.Sosyalist devletler douncaya kadar patlayan klasik savalarda iki dman


7/1207

taraf ta kendilerinin hakl olduklarn ayn kuvvetle ne srerler. Gerekteher iki taraf ta bir avu egemen snfn menfaati uruna arpr. yleolduu iin byk alkan kitleleri kurbanlk koyun gibi meydansalhanelerine srklerler. Hepsi de bu bakmdan hakszdrlar. Hak

iddialar yalnz alt snflar ve alan insanlar aldatp ardlarndansrklemek zere uydurulmu grnte ssl yalanlardr.Ayrca, savaa srklenenlerin hemen hepsi Skynetim kanunlar altndazorla silah altna alnrlar. Savaa gitmeyen kuruna dizilir. Devrimdebunun tam tersine, kavgaya gitmeyenler deil, girenler idam cezasylatehdit edildikleri halde savarlar.

C- VATANDA HARB: Sava hemen daima iki ayr vatan arasnda

yaplr. Ayr vatanlarn bata gidenleri arasndaki dmanlktan kar, ikiayr lkenin vatandalar arasnda kanl bir bouma olur.Devrim, savan tersine, genel olarak ayn vatann iinde yaayanvatandalar arasnda bir savatr. Savaa, VATAN HARB ad verilebilir.Devrim, vatandalar arasndaki kavgadr. Onun iin, devrimin bir ad daVATANDA HARB olur.Tarihte hibir byk devrim Vatanda Harbi olmakszngereklememitir. (V..U.:Bolevikler Devlet ktidarnMuhafaza Edebilirler mi?, 1917 Aralk sonu, C. XIV, s. 242-243).

D- SAVA VE SINIFLAR SAVAI: Devrim savatr, diyoruz. Busavata kimler dvr? Zt sosyal snflar dvr. Savalarda ise, genelolarak ayn snflar birbiriyle boumay baarrlar.Devrim, burjuva ve kkburjuvalara gre memlekette bir anaridir.Vatandalar arasnda bir krdvdr. Bu onlarn grdr. Gerekte

devrim, n ve sonu belli olmayan, herkesin kim vurduya gittii birkargaalk ve indeterminizm deildir. Devrim hereyden nce bellisnflar arasnda geen ve kesin snrlar bulunan bir savatr.Modern toplumda yle kesin snflar bulunduu iin ve bu sosyal snflarkar karya ak cepheler tuttuklar iin, snrlar zt ama belli bir kavgayagirmilerdir. Devrim o snrlar iinde olmutur, yle bir determinizmbulunmasayd, ayaklanmalar, kargaalklar, hatta isyanlar bouna olurdu.Mesela, kadim ada Yenierilerin kazan kaldrmalar hibir ie yaramad.

Ancak memleketi geriye gtrd. Gericilii (irticai) biraz daha uzunmddet yerli yerine yerletirdi, kuvvetlendirdi. nk o alarda buayaklanmalar snr kesin, bilinci belli sosyal snflar arasnda gemedi.


8/1208

Btn kadim alarda DEVRMin olamay ayn sebebe dayanr. Btnsnflar antika toplumda ne kendi snflarn ve ne de dolaysyla sosyalbilinlerini kavrayamam durumda kaldlar.Modern ada snf billurlamas sosyal devrimleri mmkn kld. Mesela,

stn Derebeyi snfna kar Burjuvalar, Kyller, Esnaflar, iler,Aydnlar bir tek ayr ve kesin snrl TERSETA (nc Tabaka) idiler.O sayede Batda burjuva devrimleri diye bir ileri adm atld. Toplum,ksr ekimeler ve boumalar ortasnda kendi kendisini yiyip tketmedi.Yoksa, Irakta, Msrda yeraltna gmlm Antika Medeniyetler gibi,Ortaa toplumu da temelinden yok olur ve yklm Avrupa Medeniyetitarihe karrd.Sava; ayn sosyal snflarn fertleri, zmreleri ve btnlkleri arasnda

birikmi, byyen REKABETLERin bir gn anszn kzp patlamasdr.Devrim: birbirine zt sosyal snflarn fertleri, zmreleri ve btnlkleriarasnda birikip artm olan SINIF MCADELESnin anszn kzppatlak vermesidir.

E- SAVA, DEVRM VE REJM: Her memlekette REJM denilen birsosyal dzen vardr. Bu sosyal dzen, sosyal snflarn menfaatleri vetuttuklar yerleri bakmndan kurulmu ekonomik ve politikmnasebetlerin yaratdr. Onun iin, devrim nasl sosyal snflararasnda geen bir sava ise, tpk yle, srf ve yalnz bir rejim savadr.Eer dvenler arasnda rejim fark ve sava yoksa, yaplan dvbaya klasik bir burjuva sava olur. Daha dorusu devrim SOSYALREJM deiiklii iin yaplan bir savatr. Sava ise, tersine, sosyal rejimimuhafaza etmek iin yaplan bir kavgadr. Devrim zt rejimler urunayaplr. Sava ayn rejimin savunucusu olan kuvvetler arasnda patlak

verir.Mesela, ngiltere ile Almanya ayn rejime baldrlar. Her iki tarafta aynFNANS-KAPTALZM hereye stndr, iki tarafn azlarna baklsa,onlar bir takm sosyal idealler uruna savatklarn ilan ederler. 1914-1918 Birinci Cihan Harbinde ngilizler ve Franszlar Demokrasi adnamstebit Alman militarizmini ykmak iin dvtklerini sylediler. Oysa,hrriyeti geinen bu istibdat dman emperyalistlerin en byk aylklasker kuvvetleri ar idi. Hepsi de ar ordular ile kendi azgn

militarizmlerini kaynatrarak boutular. Almanlar ise, hakarete urayanAvusturya imparatorluunu ngiliz, Fransz emperyalizmininkkrtmalarna kar korumaktan sz atlar... Esas dava, her iki taraf


9/1209

emperyalistlerinin zamanla kuvvet dengeleri deitii iin, dnyayyeniden smrgeler ve nfuz blgeleri halinde paylamak istemelerindenileri geldi.1939 kinci Cihan Harbinde ngilizler Alman faizmini, Almanlar ikiyzl

demokrasilerin dnyay smren pltokratlarn yeryznden kaldrmakiin dvtklerine yemin ettiler. Gerekte iler bambaka idi. Almanfaizmini alttan alta besleyip byten Finans-Kapitali: Amerikan Kellogplanlar Almanyada yetitirdi. Alman faizmini ilk defa silahlandranngiliz kapitalizmi ve siyaseti oldu. Faizm yeryzne AlmanPltokrasisinin en berbat tekelci soygununu yaymak ve dnyay zaptedipinsanl bin yl Nazi klesi haline getirmek planyla saldrya geti.. Esasdava, Birinci Cihan Harbi ile paylalmam olan kozlar kinci Cihan

Sava ile yeniden paylamakt.Her iki Cihan Harbinde de sosyal rejim, ngiltere-Fransa cephesindeolduu gibi, Almanya ve talya cephesinde dahi: Emperyalizm anaulam Kapitalizm dzenidir. Sava, iki ayr memleketin kapitalistrejimleri arasnda olmutur. Devrim: toplumda snf ilikilerini, yanisosyal dzeni kknden deitirecek bir savatr. Savata galip gelsin,malup olsun, ayn sosyal snf iktidarda kalr. Devrimde, mutlaka alt snfst snf devirerek yeni bir rejim kurar.

F- SAVA, DEVRM VE DEVLET: Sava genel olarak devletlerarasnda yaplr. Grnte DEVLET KORUMAK iin harbedilir.Savata mevcut devlet hereyin stnde tutulur.Devrim genel olarak devletler arasnda deil, bir devletin iinde yaplr.DEVLET YIKMAK devrimin birinci konadr. Burjuva devrimindebambaka bir devlet kurulur. Derebeyi devleti yerine, kapitalist devlet

geirilir. Proletarya devriminde, nce kapitalist devlet yerine proleterdevleti geirilir, sonra devlet temelinden kaldrlr. Daha dorusu, yatkenmi kandil gibi kendiliinden sner.Savata kitleler devletle birliktedirler. Eski devletin koruyucu fedaisirolne sokulurlar ve devrime kar eski devletin yedek gc (ihtiyatkuvveti) olurlar.Devrimde kitleler eski devlete kar gelirler. Eski snf ilikilerini, eskirejimi deitirmek iin mevcut devleti yok ederler. Ve bylelikle devrimin

z veya yedek gc haline gelirler.Devrimden nce sosyal ztlklar ve btn atan iddialar ve kavgalar eskidevletin PATRONLUU VASITASIYLA yattrlr. Devrimde,


10/12010

DORUDAN DORUYA KTLELER silaha sarlrlar ve mevcutdevlet kuvvetleriyle dvrler. Onun iin:Devrim, devlet meselesinde mutad (verili) artlardan bilhassayle ayrlr: Devrim, devlet hayatnn zerinde kavga km

meselelerini dolayszca snf mcadelesi vastasyla kafi ekillerinekadar halleder. (V..U.: Anayasa llzyonlarna Dair, 26.7.1913,C.XIV, Ks,2, s.25).

G- DEVRM, SAVA, FEDAKRLIK: Sava da, devrim de birokfedakarlklar ve kurbanlar ister. Devrimin fedakarlklar savankilerdenbambakadr.Sava onu icat edenlerden ve yaptranlardan pek az fedakarlk ve kurban

ister. Daha dorusu sava onu yaptranlarn fedakarln ve kurbangitmelerini nlemek iin yaplr. Sava yaptranlar, olsa olsa daha karlbulduklar bir ie sermaye yatrdklar gibi, zafere kadar sava masraflarnve sava rizikolarn gze alrlar. Ve her zaman ve her yerde savaa sebepolanlar, sava kazanl bulduklar iin sava isteyen snflardr.Mesela, modern savalar cihan pazarlarn ve servet kaynaklarn eitlikapitalist lkeler arasnda yeniden paylamak iin yaplr. Bununla birlikte,sava srasnda fedakarl yapanlar aslnda kapitalistler deildirler. Tamtersine, kapitalistler savan getirdii ktlk yznden stok mallarn bolbol srmlerler. Byk kitleler ve herkes can kaygsna dt iin,mthi ykselen hayat pahas nnde boyun eer. Kapitalistler o sayedeeskisine nazaran be on misli fazla kar toplarlar. Ayrca hatr gnl,rvet iltimasla kendilerini ve oullarn kayrtrlar, sava ateineatlmaktan tatl canlarn korumann yolunu bulurlar. Savata en muazzamfedakarlklar, cepheye srklenen alt tabaka halka der. Onlar

dvrler; onlar lrler, sakatlanrlar. Geride oluk ocuklar, varlarnyoklarn, tarlalarn dkkanlarn yok pahasna st snflara kaptrrlar. Altsnflar yoksullua boulur. st snflar birdenbire mehur HARPZENGN kesilirler.Devrimde i bunun tersinedir. Hangi snf devrimi baaracaksa, o snfbizzat kavgann bana geer ve dvn icabettirdii btn bykfedakarlklar gslemek zorunda kalr.Devrimi meydana getiren snflar iin her devrim kendi muazzam

kurbanlarn gerektirir. (V..U.: Komintern 3. Kongresinde RKPTaktiine Dair Nutuk, 1924, C.XVIII, Ks.l, s. 329).


11/12011

II- SAVAIN ve DEVRMN DYALEKTSava ve devrimin farklarndan bahsederken, her iki olayn da benzeryanlar zerinde durmadk. Gerekte, gerek sava gerek devrim,diyalektiin ANSIZIN ATLAMA MOMENT denilen nitelik (kalite:

keyfiyet) deiiklikleridir. Savan ve devrimin btn karakteristikleriMETAFZK KATEGORLER deildirler. Bir yol belirince hkmlerikyamete dek baki kalmaz. Savan da, devrimin de her karakterinibirbiriyle karlkl etki-tepki halinde bulunan diyalektik olaylar gibi elealmak zorundayz.Her ikisi de birer anszn nitelik (kalite: keyfiyet) atlamas olan sava vedevrim olaylar, elbet insanlk tarihi lsnde byk hengameler vealtstlklerdir. Savala devrimin farklarn ona gre, yani tarihin hengameve altstlkleri iinde objektif ve konkret (somut) biimleriyle izlemeliyiz.Savala devrim altstlkleri arasnda gze arpan balca fark udur:Sava en ok POLTKA ve SINIR kabuu zerinde geen biraltstlktr. Devrim, toplumun ekonomi temelinde sosyal snfilikilerine varan, iine hukuku, siyaseti alarak en yce kltr alanna dekuzanan, en derin, en geni altstlkler getirir.Savala devrimin diyalektik gidileri aralarndaki farklarn zamanla

deiebileceini anlatr. Onun iin, savala devrim arasnda belirttiimizfarklar anlatrken, sk sk: SOSYALST DEVLETLERDOUNCAYA KADAR HER KLSK SAVA szn araya kattk.nk, sosyalist devletlerle kapitalist devletler arasndaki savalarnkarakterlerine devrimin karakterleri karmamazlk edemez. Kapitalistordularla sosyalist ordular arasnda patlak veren savalarda, savannerede baladn, devrimin nerede bittiini kestirmek imkansz ld.D grn ile iki dman ordu arasnda alevlenen dve sava

diyoruz. Bu sava, iyznde ezilen kitlelerin devrimini temsil edenSOSYALST bir ordu ile, bir avu egemen snfn gericiliini (irticaini)temsil eden saldrc KAPTALST ordular arasnda geiyorsa, yaplankavga sava mdr, devrim midir? Daha ilk Sovyet Devrimi gnlerinde budurum ortaya kt. O zaman devrimin karakteri ile savan karakteribirbirine girdi ve duruma DEVRMC SAVA ad verilmek icabetti.Devrimci sava grnte ayr ordular arasnda geen savatr. Amagerekte halk ynlarnn ordusu ile onlar ezmeye gelen smrc

snflar ordusu arpmaktadr. Sava burada mahkum snflarla hakimsnflar arasnda geen bir savatr. Onun iin savan klasik adadevrimden ayrdedilen btn karakterleri dikkate deer deiikliklere


12/12012

urad.Kapitalizmin emperyalizm anda savalar inanlmaz sayda byk insankitlelerini boumaya srkledi. Sosyalist devletler hibir zaman savatarafls olmadklar halde, savatan baka kar yol bulamayan kapitalist

ordularnn saldrlarna uradlar. O zaman geni kitlelerin menfaatleriuruna sosyalist devletlerin giritikleri sava artk falan veya filan milletismrmek iin deil, yabanc milletlerin de alkan kitlelerini balarnamusallat olmu emperyalist canavarlardan kurtarmak iin yaplan birhakkaniyetli sava oldu.Bugn klasik kapitaliste sava bile TOPYEKN HARP (Total Sava)adn ald. Topyekn denirken, yalnz byk milyonluk muharip ordularhep birden savaa girmekle kalmadlar. Ordu mevcutlar bydke

neticeyi almakta byk birliklerin oynadklar rol azald. AlmanGenelkurmay uzmanlarnn SIGNAL dergisinde akladklar gibi: Tekbana bir erin savamak isteyip istememesi, savamay candan beceripbeceremeyii, zafer veya bozgun getiren en byk faktr haline geldi.nk, ylesine byk bir ordunun her zerresi zerinde egemen snfnsk kontrol imkanszlat.Onun dnda, byyen sava tekniinin deheti, klasik savalara has olanCEPHE ve CEPHE-GERS arasndaki fark gittike ortadan sildi. Dahafaizmin uluslararas tertibiyle patlak veren spanya Harbinde bir eybelli oldu: Cephede dvenlerden ok, cephe gerisindekiler lyorlard.kinci Cihan Savanda uranan cephe-gerisi zayiat ve tahribatcephedekinin kat kat stne kt. Birinci Cihan Savanda seferberliegidenler cephe atei veya hastalktan lmt, ikinci Cihan Savanda:cepheye gitmeyen, geride kalan oluk ocuk, kadn, ihtiyar askerden okkrld. Cephede dven ordularn gerisinde gizli halk tekilatlar ete

savalaryla muntazam ordu kadar kanl savalar yaptlar.Nazi savalar bir yl nce tarafszlk pakt yaptklar Sovyetler Birliinebir yl sonra, hem de harp ilan etmeksizin baskn yapnca, savalarn ikitaraf iin de HAKKANYETSZLK karakteri kendiliinden kalkt.Ortaya ilan edilmemi harp kt ve emperyalizmin balca metodusrasna girdi. Byle emperyalist haydutluklara kar giriilen savalar:daha doarken VATANDA HARB karakterini ald. Gene bu arada,muntazam ordularn kendileri kadar nemli BENC KOL adl yeni

sava ekilleri tredi. Buna karlk, sosyalist ordunun her girdii yerdeHALK AYAKLANMALARI kanlmaz oldu. Bylece artk savanSINIFLAR MCADELESnden fark kalmad.


13/12013

Alan baya sava, iki ayr vatan arasnda balad halde, arabukvatanda harbine dnd. Sava devlet devlete amt. Nazi ordularnnher girdii lkede en hayaszca uygulad metotlar, sava dorudandoruya millete kar ve halklara kar bir jenosit durumuna soktu. Bunun

halk tabakalarna kar irtica saldrsndan ve katliamndan fark kalmad.Bu artlar altnda, ayn rejim uruna dven ordular yerine, sosyalistrejimle kapitalist rejimden birini yok etmek yahut var etmek urunasavaan ordular meydana kt. Sava arabuk bir devrim veya kar-devrim (irtica) klna girdi. O yzden en byk fedakarlklar, hi deilsesosyalist lkelerde, devrimi gze alan snflara dt gibi, sava gzealan devrimci snflara ve zmrelere dt.Sava, ayn sosyal dzene mensup egemen snflarn fertleri ve zmreleri

arasnda bar zaman barl biimde srp giden REKABETin, uzunzaman biriktikten sonra, bir gn anszn kanl ve yaman bir biimalmasdr. Devrim de tpk yledir. Yalnz devrimde, ayn sosyal snf vedzenin idealini besleyen deil de, ayr sosyal bir dzen ideali besleyen ztsnflar arasnda bar bir biimde SINIF MCADELES srp gider.Devrim, uzun zaman birikmi snf mcadelesinin bir gn anszn kanlve yaman bir biim almasdr.Devrimden nce toplum iindeki snf mcadelesi eski rejiminerevesi iinde yaplan bir kavgadr. Devrim srasnda eski rejiminerevesi atlatlr. Gerek snf mcadelesi, gerekse devrim; sosyal snflararasnda DORUDAN DORUYA GRLM bir rejim savadr.Sava, ayn egemen snflarn ayn ekonomik ve politik dzenlerini ayaktatutabilmek iin birbirlerine kar giritikleri bir savatr. Bu bakmdan,biraz derinliine kurcalanrsa, savan da altndan apanolu gibi REJMMESELES kar. Yalnz, rejim meselesinde savan devrimden iki fark

vardr:1) Devrim rejimi ykmak iin yaplr, sava rejimi korumak iinyaplr.2) Devrim dorudan doruya bir rejim ykma savadr, sava dolaylyoldan bir rejimi koruma savadr.Onun iin, konkret (somut) olular srasnda gerek sava, gerekse devrimkendi diyalektiklerinin momentlerini son hadlerine dek gelitirirler. Onuniin savan ve devrimin yalnz d biimlerine bakmak insan aldatabilir.

Adlar sava veya devrim olan olaylar muhtevalarna baklarakdeerlendirilmelidir. Bu deerlendirme savan yahut devrimin SINIFLKLERne gre yaplabilir.


14/12014

Sava daima var olan gidii korumak uruna almtr. Dolayl yoldanrejimi savunma savadr. Ama kapitalizmin yaps yznden her sava,kendi diyalektii ile, korumak istedii rejimi kknden sarsp ykmaartlarn hazrlamtr.

Hekimlikte bir organn hastaln gidermek iin vcudun baka bjryerinde bir ban kkrtp iletmeye hastal DERVE etmek (baka yereekmek) ad verilir. Egemen snflar, derin sosyal hastalklar tedavi etmekimkann bulamadklar zaman, bir kan alma, cerahat iletmederivasyonuna bavururlar. Bunun ad sava olur. En cengaver geinenkahramanlar bile sava srf sava amak iin yapmamlardr. Sava ouzaman sava yapanlarn kendileri de farkna varmakszn iine dpsrklendikleri bir sel olmutur. Sosyal neticeleri de yledir.

Kadim tarihte snf kavgalar etinleti mi, onlar iin savalar ald. Busavalar, sosyal i kavgalara zm yolu getirmek yle dursun,ardlarndan bildiimiz TARHL DEVRMLER getirdiler. Yani,savalarla zayflayan Medeniyetleri Barbarlar gelip kolayca yktlar.Modern tarihte ayn ey grld. 1914-1918 Sava, Avrupakapitalizminin iinde biriken ve byyen snf mcadelelerini deriveetmek iin yapld. Her emperyalist devlet kendi anavatanndadizginleyemedii sosyal ihtilaflarn getirebilecei sosyal devrimi nlemekiin, gzne kestirdii devletlere kar sava at. Birinci Cihan Harbindensonra arln devrilmesiyle dnyann bete biri Sosyalist Devrimekavutu. Alman imparatorluunun sava sonucu yklmas, OrtaAvrupada isyanlara, ihtilallere kap at.

III- DEVRMN OLAANST DYALEKTnsan topluluunda birinci diyalektik moment evrim (tekaml) dr.

Evrim yava birikimle olur. Devrim ise, diyalektiin ikinci gelen, fakatanszn srama ile altstlk yaratan momentidir. O sebeple devrim enbeklenmedik olaylara gebe olur. Savata da az ok bu byledir.Yukarda belirtilen sava ile devrim arasndaki farklar, sonra bu farklarnztlarna dn bize bir ey gsteriyor. Devrim savatan ok dahamthi bir diyalektik SIRAMAdr. O kadar ki, sava biraz zorlanrsasavatktan kp devrime dnebiliyor.Onun iin sava bir inkar ise, devrim en keskin biimleriyle inkarlarn da

inkarn getirir. Savata kolay kolay grlmemi ztlklarn biraradabulunuu devrim iin olaan eydir.Devrimin savaa nispetle en yaman fark: dehetli surette ok daha


15/12015

KOMPLEKS oluudur. Devrime bakarak sava az ok yalnkattr.Savata snr bellidir, cephe bellidir, kumanda ortadadr, ordular karkaryadr. Vatanda harbi olan devrim; vatanda mnasebetleri kadar okyanl ve karmakark olur. Devrimde snr diye bir ey ortada yoktur.

Cepheler iice girmitir. Ordu henz kurulmaktadr. Kumanda btn buolaanst diyalektiin oluunu btnyle kavramadka aknadnebilir.Mstesna denecek tarzda kark artlar bulunmayan devrimolmaz. Devrim, hatta o kadar komplike deilmi gibi grnenartlarla balad zaman bile, geliimi srasnda DAMAMSTESNA TARZDA kompleks artlar yaratr. (V..U.:Bolevikler Devlet ktidarn Muhafaza Edebilirler mi?, 1917

Aralk sonu, C.XIV, s.242).Sava da, devrim de yalnz inkar deil, ayn zamanda inkarn inkarnavarr. Ancak sava, btn biimleriyle ok yzeyde kalan SYAS birolaydr ve en ok SINIRLAR zerinde birtakm deiiklikler koymakyoluyla inkarlar yapar. Devrim, insanln en derin ekonomi temelinisarsarak btnyle sosyal hayat altst eden bir inkarn inkardr. Onuniin devrim savaa nispetle olaanst artc tecelliler gsterir.imdi bir cephede bulunanlar az sonra devrimin akyla birbirlerinedman kesilebilirler. Derebeylie kar patron, ii, esnaf, kyl, aydnbirlikte savarlar. Patronluk iktidara geer gemez, o birlik dalr. Eskisilah arkadalar arasnda nne geilmez ayrlklar ve mcadeleler balar.Olaanst artlar deyince, pratik olarak sosyalist devrimlerde en okgze arpan balca iki grup olaylar ortaya kar:1) Devrim diyalektiinin olumsuz yanlar,2) Devrim diyalektiinin olumlu yanlar..

A- DEVRM DYALEKTNN OLUMSUZ YANLARI: Savatabir tarafn kuvveti ne kadar byk olursa, kar dman tarafn direnci(mukavemeti) o kadar klr ve abuk krlr. Devrimde i tersine gider.Devrimin kuvveti ne kadar bykse, kar-devrimin, irtican dayan veazs o kadar oalr.Bakalarnda olduundan ok bizim devrimimiz u kanunu teyitetti: Devrimin kuvveti, hcumun gc, devrim zaferinin enerjisi,

azmi ve hnc (porjestvo: ahlan) burjuva tarafnda mukavemetkuvvetini topyeknyle glendiriyor (V..U.: IX. PartiOturumunda RKPnin M.K. Tutana, C.XVII, s.67).


16/12016

Savata yenilen bir memleketin stn snflar, sosyal bakmdan, galiplkenin stn snflaryla ayn durumdadrlar. Galipler stn snflarnsavunduklar rejim iinde az ok uzlap karlarn be aa on yukarsalayabilirler. Belki eskisinden daha azca kar etmekle kalnr. Birinci

Cihan Savandan sonra Alman sanayicileri galip Amerikan ve Franszkapitaliyle pekala anlaabildiler. Gzlerini ap karlarn ykselttiler. Oar-kardan azck hara vermekle, saltanatlarn ve smrlerinisrdrdler.Almanyada devrim olsayd, btnyle kapitalist snf kknden yokolacakt. Alman Finans-Kapitali uluslararas kapitalle her zaman ilerikrabilirdi. Onun devrimle anlamasna imkan yoktu. Onun iin Almanegemen snflar, muazzam Alman donanmasnn SOLDATENRAT

(Asker uralar) tarafndan ele geirilmesindense, ngiliz dmannateslim edilmesini gze aldlar. Yeter ki, bu donanma Almandevrimcilerinin emrine gemesin.Hele Drledguerre (Blitzkrieg: Yldrm Sava) ad verilen ilkgnlerdeki kinci Cihan Harbinde st snflarn gizli flrtleri bsbtndaha ite ekillere brnd. Nazi saldrs nnde koskoca Franszordusu, muazzam Majino Hat ile birlikte, gz gre gre torbada keklieevrildi. Her iki cihan harbinde Fransz ve Alman kumpanyalar kendigenel kurmaylaryla gizliden gizliye bombardman edilecek veedilmeyecek yerleri tespit edebildiler.Birinci Cihan Savandan sonra devrim geiren her memlekette: talyada,Macaristanda, Bulgaristanda, Lehistanda, Almanyada devrimdmanl en azgn biimlere girdi. Modern tarihte grlmemi derecedealak ve koyu bir irtica, Faizm biiminde kendi burjuva kanunlarn bilekklerinden yoldu. Nerede devrim canland ise, orada milli ve

milletleraras kkrtmalar, gizli ak yardmlarla faizm metotlar denendi.Yunanistan, spanya gibi kk lkelerde devrim dmanl resmenuluslararas zorla yerletirildi.Fransa gibi kendi i kuvvetleriyle devrimin kabarn durduramayanlkelerin egemen snflar, harbettikleri dman imdatlarna ardlar.1870 Harbinde Fransz burjuvazisi Pariste kurulan Halk Komnasnykmak iin, Bismark Almanyasn serbest brakt. kinci Cihan Harbidolaysyla ayn sosyal devrim belirtisi sezilir sezilmez, Fransz burjuvalar,

Fransz Genel kurmayndaki adamlaryla anlaarak, daha zorbaca devrimdman olan Alman Nazilerine kar Fransay malup ettirmek iinellerinden geleni yaptlar. Fransz sanayicileri, fabrikalarn yakmamas


17/12017

artyla, Hitlerin Parise ve btn Fransz vatanna girmesini, devrimciFransz iilerini kanla bastrp yenmesini kabul ettiler. Teslim olumerasiminin bana en nl anl generallerini, mareallerini geirdiler.Devrimin bu tezad karakteri, ileri hareket iin ok OLUMSUZ ve arca

TEHLKEL birey olur. Ama hayatta tek bana olumsuz kalan hangigereklik olabilir?

B-DEVRM DYALEKTNN OLUMLU YANLARI:Kar-devrimin (irtican) ar olumsuz direnme tehlikesine kar,devrimin baka karakterleri ve kuvvetleri dengeyi kurar. Hatta denilebilirki, devrim diyalektiinin olumsuz yan ne kadar byk ve yaman olursa,olumlu yan da en az o kadar byk ve yaman olur. Olumlu yanlar iki

grupta toplayabiliriz:1) Yedek gler grubu,2) Tezatlar hal grubu..1- Devrimin Yedek Gleri: Sava srasnda dven taraf ancak kendidostlar arasndan yardm grebilir. Kar dman cephede, dmanlamttefik olan kuvvetlerden fayda bekleyemez.Devrim savan teki savalardan ayran udur: Devrim savabalca yedek glerini daha dn devrim dmanyla mttefikolanlar kampndan karr. (V.l.U.: Devrimin ilk Zaferi,19.10.1905, C..VI, s.542).Savata dman cephesinde ve dman iinde beri tarafn adamlarbulunabilir. Fakat o adamlara casus denir. Casuslar, ya dman tarafnkendi fedaileridir, yahut birtakm satlk serserilerdir. Hepsi de gerekkuvvet olmaktan ziyade, bir tarafn kuvvetine yol gsterirler.Devrim zaman ise, bizzat irtica (kar-devrim) ile mttefik olmu kitleler

arasnda devrime dost yedek gler bulunur. Mesela, genelliklekkburjuvazi burjuvaya yakn olan bir snftr. Byk burjuvazininfrsat bulduka fkrd kktr. Kodaman burjuvalar ii kadar, bazendaha fazlasyla kylleri ve esnaflar teker teker yakalayp skboazederler. Ona ramen burjuva devrimlerinde veya devrimden sonra,birok esnaf ve kyller kendilerini soyan burjuvalarn kampndabulunabilirler.Buna karlk ii snf kefet kararla devrim hareketine giritii zaman,

bir gerek kuvvet olduunu gsterir gstermez, geni kkburjuvatabakalarnn arasndan gelmi mttefikleri artar. nkkkburjuvazinin ideali olan demokratik devrimi ancak ii snf


18/12018

tamamyla gerekletirdii gn: kircikli kkburjuva kitleleri dmanirtica kampndan proleter devrimi cephesine geerler. Bylece devrimbyk bir YEDEK G (htiyat Kuvveti) kazanr.Bu dman kampndan kazanlm yedek gler, burjuvazinin artan

direnme kuvvetini ve tehlikesini karlar. Devrimin kudreti nispetindeartan irtican mukavemeti azdka, bask ve soygun artar. Sovyet Devrimignlerinde ar generalleri, yetmi yedi buuk emperyalist devletin^yardm ile, Rusya halklarna kar yapmadk eziyet brakmadlar. Ozaman bu ar irtica basks kendi kampnda derin honutsuzluklara kapat. Tedirgin olan byk halk ynlar devrimden yana kp yedek goldular.Bir memleket iinde ii snfnn kkburjuvaziyi ve bahusus kyll

burjuva kampndan kendi cephesine ekmesi gibi, dnya iinde yaplanemperyalizme kar mcadelelerde milli hareketlerin devrime yedek golmalar daha az nemli deildir. Dorusu, birok smrge ve yar-smrge hareketleri, esasna baklrsa, o yerlerdeki milli burjuvazilerinderebeylie ve yabanc sermayeye kar bamszlk kazanmalardr.Milli hareketlerin son durumada birer burjuva hareketi olarak balamasbudur. Proletarya devrimi, kendisinin dorudan doruya dman olanemperyalist burjuvazilere kar milli uyana kavuan yerli kapitalistlerintekil ettikleri yedek glerden yararlanr. Bylece, aslnda burjuvakarakterli olan smrge isyanlar, milli kurtulu hareketleri: i snfnnkapitalist dzenine kar at devrim savana yardmc olur. Bu yedekgler sayesinde devrim zafer kazanr.2) Tezatlarn Halli: Sava da, devrim de insan toplumunda krdmolmu bir kmaza yol amaktr. Sosyal krdmleri zmek, her ikidurumda zorla yaplr. Yalnz sava her iki dman memleketin stn

snflarnn menfaatleri uruna patlak verir. Devrim ise, alt ve stsnflarn arasndaki ztlklardan doar.Savata bir taraf malup edilince, mesele galip taraf lehine hallolunur.Devrim ztlklar kitlelerin dorudan doruya mcadelesiyle halleder.Devrimin meseleleri halledii, savan krdm znden ikikarakterle bambaka olur:a) Kesince halletmek,b) Evrensel halletmek..

a- Ztlklarn Kesince Halledilii: Sava iki memleket arasndakiztlklar hem geici bir zaman iin, hem de ancak stnkr olarakhalleder. Ayn ztln derin kkleri olduu gibi kalr. Bu kkler, ok


19/12019

gemez yeniden filizlenirler ve bu sefer eskisinden daha mthi biimdesavalara kap alr.Mesela Birinci Byk Cihan Harbi, Alman emperyalizmi ile ngilizemperyalizmi arasndaki cihan paylama ztlklarn gelge olarak szde

Anglo-Saksonlar ve Franszlar grubu lehine bastrd. Bu grnt, iiniyznde ztlk ortadan kalkmad; zttn bir ucu bask altna alnd,susturuldu.20 yl sonra ayn ztlklar ayn emperyalist devletler arasnda tarihin ozamana dek yazmad kadar mthi bir ikinci Cihan Harbine kap at. o kadarla kalmad. Cihan Harpleri, kapitalizmin cihan smrgelerini vepazarlarn yeni kuvvet dengelerine gre paylamak iin ald. Herkapitalist devleti, stn gelirse daha byk bir smrge, daha geni bir

pazar elde ederim umuduyla insanl kana boyad. Netice ne oldu? Savabiter bitmez, hatta sava bitmeden sosyalist devrimler patlak verdi. Ezilenii snf kurtuluunu baarp iktidara gelince, halden anlad iin,yeryznde ezilen btn milletlere ve smrgelere ayaklanma rneioldu. Milli kurtulu hareketleri ve smrge ayaklanmalar patlak verdi. Busefer emperyalizm tam Dimyata pirince giderken evindeki bulgurundanoldu. Daha fazla smrge ve pazar yutacam derken, elindekismrgeleri ve pazarlar da kard.Gerek bir devrim ise, kendisini yaratan ztlklar bir daha geridnmemecesine, kati ve nihai olarak kesip atar. Mesela, 1789 FranszByk htilali kendisinden nceki Derebeylik dzenini ta kkndenkazd ve kestirmece yok etti. Kapitalizmin en son zaferine yol at. Ozamandan beri Fransada artk ikinci bir Burjuva devrimine hacetkalmad.1917 Byk Sovyet ihtilali, Rusyada kapitalist dzenini ta kknden, geri

gelmemecesine yok etti. Sosyalizmin son zaferine yol at. O zamandanberi Rusyada ikinci bir Sovyet devrimine yer kalmad. Ve bu hakikatyle ifade olundu:Devrim: devlet hayatnn kavgal meselelerini dorudan doruyasnf mcadelesi ve kitle mcadelesiyle kati ekillerine kadarhalleder. Yoksa, bunu yapmadka, kitle hrriyeti ve kitlesilahlanmas mmkn olamazd.(V..U.: Anayasa llzyonlarnaDair, 27.7.1913, C. XIV, Ks.2, s.25).

b- Evrensel Halledi: Sava kendi konusunu, yani sava douranztlklar yok etmez. Gelge olarak BASKI altna alr, dedik. Fakatorackta kalmaz. Sava kendisini douran ztlklar kaldrmak yle


20/12020

dursun, tersine gittike tm yeryzne doru yayar. Savan sebepleri vekendisi iki memleket arasnda grnrken, bir patlad m tekimemleketlere de yaylr. Sava tezatlar cihan lsnde hallolmak yledursun, bsbtn kangrenleir. En sonunda kapitalizmin i ufuneti

galipler iin de, maluplar iin de; bir yandan sosyalist devrimlerleneticelenir, br yanda smrge ayaklanmalar ve milli kurtuluhareketleriyle byr.Devrimin bir zellii de, kendisini douran ztlklar devrimin patladyerde yok etmek, hem kati surette yok etmektir. Fakat o kadarla kalmaz.Ayn ztlklar baka memleketlerde ve tm evrende dahi yok etmeyedoru yollar aar.Her byk devrim kurduu dzeni istese bile evrenselletirmekten,

evreni kaplar hale getirmekten geri kalamaz, iktidar mevkiini bir varlklsnfn elinden (Derebeylerden) baka bir varlkl snfn eline (Kapitalistsnfna) geiren Fransz Burjuva Devrimi, Fransada kalmayp cihanlsnde yanklar yapt ve yayld iin BYK adn ald.Btn dnya gericilii (irticai) ve Fransz burjuvazisinin rakipleri BykFransz ihtilalini bomak istediler. O zaman bu devrim dmansaldrlar hi farkna varmakszn Fransz burjuva hrriyet ve demokrasiinklabnn dnyaya yaylmasna sebep oldular. Ortaya kan bir Napolyonavantryesi, baka memleketlerde uyanan burjuvalarn pasif direnmeleriyardmyla, bir anda cihangir oldu. Fransz devrimini Orta AvrupadanRusya ilerine dek gtrd. Burjuva devrimlerinin geri lkelerdehayranlk uyandran kahraman ve ampiyonu sayld.Muzaffer olduktan sonra cebe konulacak ve defneleri stneyatrlacak bir devrim tarihi olmad. Her kim bu eit devrimfikirlerini dnyorsa, o kimse yalnz devrimci olmamakla

kalmaz, ii snfnn da en beter dman olur. Devrim gayetciddi olan imtihann vaka, mcadele ve dv iinde geirir. Eersen ezilen ve smrlen snfla smrclerin iktidarn kaldrmakfikrinde isen, eer sen insann insan soyup iletmesini alaaetme davasn sonuna erdirmee karar vermisen, urasn iyibilmen lazm gelir: Sen, btn dnya smrclerininkaldrlmasna arka vermelisin; ve ancak mcadelede sk durmakzere hcumu mukavemetlendirmeye ve yeni fedakarlklar gze

almaya hazr isen devrimcisin, aksi halde kendini yok bil(paralanrsn: tediya razdavyat). (V..U.: Sovyetler ktidarnnBaars ve Gereklikleri, 13.3.1919, C.XVI, s. 69-70).


21/12021

kinci Blm

DEVRMLERN TARF VE ZAHI

Devrim nedir?En basit ekliyle devrim: sosyal bir deiiklik yapmak iin belirli artlar veusullere gre yaplan bir savatr.Bu tanmlamada deyim var: 1) Deiiklik, 2) Sava, 3) art ve usul..Savan ne olduunu ve devrimden nasl ayrldn grdk. Her sosyaldeiiklik yapan sava devrimdir. Fakat her sosyal deiiklik devrimmidir? Hayr.yle ise, devrimi anlamak iin, onun nce nasl bir sosyal deiiklik ve

nasl bir sava olduunu, dolaysyla da hangi artlar ve metotlarlagerekletiini arayp bulmalyz.

I- DEVRM DEKLnsan topluluunda balca iki trl deiiklik vardr: 1) Reformlar(slahatlar), 2) Devrimler (revolusyonlar).. Reformla devrim arasndakifark bulmak, devrimin ne olduunu daha iyi kavramaya yarar.

A- REFORM VE DEVRM NEDR?: Devrim (insan toplumu iindegetiine gre) bir sosyal deiikliktir, deyince ne anlyoruz?Evrende olan btn deiiklikler balca iki aama geirerek olurlar:1) Tedrici tekaml (evrim), yani ztlklarn basamak basamak birikmeaamasdr. Buna NCELKE BRKME (Kantitece: Kemmiyetebirikme) denir. Ana karnnda tohumun ocuk haline gelinceye kadargeirdii gebelik devrinin deiiklikleri bir evrim, yahut nicelike birikitir.

2) Devrim, eski nitelikten (Kaliteden: Keyfiyetten) bambaka olan ,yenibir nitelie atlaytr. Bu sramaya NTELKE DEME denir.ocuun ana karnndan d dnyaya gelmesi, grltl ve kanlhadiselerle domas bir devrim, bir nitelike deiitir.te gerek tabiatta, gerek toplumda btn deiiklikler bu iki aamalsafhalardan, iki basamakl konaklardan birisi, yahut tekisi biimindegrlr. Bu iki konaktan birincisi olmakszn, yani nicelike birikmeolmakszn, ikinci konak, yani nitelike deime meydana gelemez.

Toplum iinde nicelike birikme eklinde olan derece derece evrimdneminin deiikliklerine REFORM (Islahat) denir. Bir insantopluluunun rejimi sosyal bir keyfiyettir. Bu rejim dzeni iinde kalmak


22/12022

artyla olan deiiklikler Reform adn alr.Mesela, ii ile patron arasndaki igcn satp cret almak ve ileyicikarsnda iletici olmak ilikileri baki kalmak artyla, topluluumuzdabirok deiiklikler olur. Bunlar hibir zaman kapitalist dzenini

deitirmez. Sermayenin emei iletip soymas ve smrmesi keyfiyetiniortadan kaldrmaz. Fes atlr, apka giyilir; Arapa harfler gider, Latinceharfler gelir; Sultani mektebi ad kalkar, okul Lise olur; Aar kaldrlr,yerine Arazi Vergisi konur; eski Ceza Kanunu batar, yeni Ceza Kanunukar.. Btn bu deiiklikler srasnda ii gene eskisi gibi baka bir ahsaait fabrika veya maaza, yahut toprakta almak iin igcn satarakgeiniyorsa, dzen, rejim olduu gibi kalmtr. Devrim yoktur. nkiinin alnyazs gibi, memleketin siyaseti, idaresi, kanunlar da kapital

sahiplerinin emrindedir.yle ise, sosyal dzenin keyfiyeti (nitelii) deimemitir. Eski rejimkeyfiyeti (nitelii) iinde birtakm evrim hamleleri yaplmtr. Buhamleciklere devrim deil, reform denir. Ama Trkiyede bir zamanlarAvrupa emperyalistlerinin dayatmasyla birtakm uydurma deiikliklere,hibir ey deitirmeyen gevezeliklere hep Islahat (Reform) ad verilmiti.Onun iin, sahiden ufak tefek deiiklikler yaplmak istendii vakit,bunlara reform anlamna gelen Islahat adn vermek gln kaacakt;inklap (devrim) denildi. Hala da inklap (devrim) szcnn reformmu, yoksa revolusyon mu olduunu herkes bol bol kartrmaktadr.Eer toplulukta grlen deiiklik sosyal dzenin temelinde, rejiminkeyfiyetinde (niteliinde) olursa, o deiiklie devrim denir. Mesela,btn fabrika ve iletmelerin ii snfna, topraklarn alan kylleregemesi, siyaset ve devlet idaresinde ii ve kyllerin egemen olmalar,sermaye ve byk arazi sahiplerinin ortadan silinmeleri kkten bir

altstlktr, bir keyfiyet (nitelik) deimesi, bir devrimdir.Reformu kim yapar?Reformu, bir toplulua egemen olan snflar ve zmreler yapar. Mesela,kapitalizmde reformlar bizzat kapitalist snflar tarafndan kanunlatrlr.Geri bu reformlar da tevekkeli deildirler: Daima aadan gelen zorla,yani halk tabakalarnn honutsuzluunu nlemek iin yaplrlar. Amareformlar yapanlar ve formlletirenler, kabul edenler yukar snflardr.Yukar snflar reformu niin yaparlar?

Aadan gelen zoru yumuatmak iin, halk honutsuzluunu nlemekiin, tek szle, eski rejimi muhafaza edip devrim altstlne meydanvermemek iin.


23/12023

Devrimi kim yapar?Bir toplulukta mahkum olan snflar ve zmreler yapar. Mesela,kapitalizmde devrim, iilerle fakir kyllerin elele verip silahasarlmalaryla baarlr.

Devrim niin yaplr?Egemen snflarn direncini krarak eski rejimi ykmak ve onun yerinedaha ileri, daha yeni bir rejim kurmak iin.

B- DEVRM VE REFORMUN SINIRLARI DYALEKTKTR:Yukarda yaplan tanma gre, devrimle reform arasnda tam bir ztlkvardr. Reformu, stn snflar kendi dzenlerini korumak iin yaparlar.Devrimi, alt snflar ortadaki rejimi kknden deitirmek iin yaparlar.

yle ise, reform madem ki devrimin zdddr, devrimciler her trlreformun dman m olmaldrlar? Hibir vakit. Reformla devriminkarlkl ilikilerini yukarda grdk. Bir reform mutlak surette ve toptan,yani her zaman iin ve her yerde hemen iyi yahut ktdr denilemez. /Reform anlay phesiz devrim anlaynn zdddr. Bunuunutmak, her trl tarihi muhakemelerde insan daima pek ciddiyanllara gtren iki anlay arasndaki snrlar unutmak olur.Fakat bu ztlk mutlak deildir. O snrlar l deil; canl, ilerleyensnrlardr. Onlar tek bana her konkret (somut) ahval ve erait(durum ve artlar) iinde tayin etmek lazm gelir. (V..U.:JbileMnasebetiyle, 1911 ubat, C.XI, Ks.2, s. 235).Bu tanmla iki ey reniyoruz: 1) Reformun bir snr vardr; 2) O snrzaman ve mekan artlarna gre deiir..Birincisi: Reformun bir snn vardr deyince, unu anlyoruz. Tedricitekaml (evrim) gibi, reform da bir dzeye ve sonuna kadar gidemez.

Belirli bir olgunluk ve birikme dneminden sonra reformlar mutlaka birdevrim altstlne varrlar.Mesela, bir atmosfer basn altnda snan su 99 dereceye kadar tedricitekaml veya reform diyebileceimiz ekilde i hararetini yava yavadeitirerek eski halini muhafaza eder. Fakat 100 derecede snr snmaz,artk su bir derece daha fazla reform a, yani hararete dayanamaz. Anibir kaynama patlak verir.Tabiatta olduu gibi, toplumda da deiikliklerin byle bir galeyan

noktas, kaynama derecesi vardr. O dereceye reformun snr denir. Osnra eriildikten sonra, artk beklenemez. Reformdan bir devriminkmas gerekir.


24/12024

Toplumun gidiini kavramak iin birinci art: reformla devrimin o belliedilmesi gereken snrn kestirmekle zetlenebilir.kincisi: Reform snr canldr, deyince neyi anlyoruz?Gene klasik su rneini ele alalm. Suyun kaynamas kadar basit bir

olayda bile, her zaman ve her yerde yrr, mutlak bir snr yoktur. ocukkitaplarnda suyun yuvarlak hesapla 100 derecede kaynad sylenir.Ancak, kaynama derecesi suyun ve hararetin iinde bulunduklar bir okartlara baldr.Kaynama derecesini belli eden artlarn birisi de atmosfer basncdr.Suyun zerindeki basn bir atmosfer olduu zaman, su 100 derecedekaynar. Ama suyun zerindeki hava arl arttka, kaynama snr olanhararet derecesi de gittike oalr. Tersine, basn azaldka, kaynama

derecesi der.Su kadar basit bir cisim iin bile kaynama snn bylesine arta balolunca, insan topluluu gibi binbir iliki ve ztlklarn kasrgalar evirdiialanda ne ok artlar bulunaca kendiliinden anlalr. Btn sosyaldavranlarda o artlar ve snrlar tayin edebilmek balca nem tar.Her reformun nerede bittii ve devrimin nerede balad genel bir kuralile formlletirilemez. Her tek vakada ayr ayr izahlar yapmak ister.

C- SINIRI TAYN EDEN EY DEVRMN GCDR:Reformla devrimin snr deiiklik geiren elemanlarn kuvvet derecesinebaldr. Bir memlekette deiiklik isteyen ve deiiklik geiren canlelemanlar devrimci snflar ve zmrelerdir. Devrimci elemanlar neredezayf iseler, orada reform olur; nerede kuvvetli iseler, orada devrim olur.Mesela, Trkiyede TANZMAT hareketi, Derebeyilik iinde yaplmbir reform idi. Osmanl derebeyiliine Tanzimat yllarnda kafa tutacak

bir burjuva snf yoktu. Halk tabakalarn Derebeyilie kar ardndansrkleyecek gte bir kapitalizm gelimemiti. Onun iin, Tanzimatdevrinde birka Osmanl aydn Avrupa sermayesine dayanarakTrkiyede sermayeye ufak tefek hayat haklar salamaya alt.1908 Merutiyet devrinde: stanbul, Selanik, zmir gibi nemli ticaretmerkezlerinde olduka bir Komprador burjuvazi teekkl etmiti. Dtehlikelerin artmas, a kalmak tehlikesine den yar-smrge Osmanlokur-yazarlar arasnda derin honutsuzluk uyandrd. Osmanl

burjuvazisi bu hava iinde kitlelerin rejime kar honutsuzluunu az oksezdi. Bu sayede kalabalklar harekete geiren bir siyasi devrim grld.Gene bunun gibi, mesela Rusyada:


25/12025

1861 ylnn ubat Derebeyi reformu oldu. Bunu bizim liberallerbarl reform diye ssleyip psleyebilirler. nk Rusyada ozaman devrim hareketi yok denecek kadar zayft. Oysa, ezilenkitleler arasnda devrimci snf henz yoktu. (V..U.: Bin Dokuz

Yz On Bir, C.XI, Ks.5, s.260-261).1905te ise mesele deiti. Kanl bir devrim patlak verdi:nk, 1861 ylnn tek tek devrimcileri unutulabilirler; fakat, 1905devrimi asla unutulamaz. 1905 yl, Rusyada devrimci snf,proletarya bymt. Bu snf, kyl kitlelerine de yaptklardevrimci harekette arka kmay dnd. Herhangi birmemlekette devrimci snf byd zaman, o snf takiplerleezilemez; o snf ancak btn memleketin yok edilmesiyle

mahvedilebilir ve ancak malup olarak lebilir. (Keza).Daha akas, bir memlekette deiiklik eiliminin bir reform hareketimi, yoksa bir devrim mi douracan tayin eden ey, o memlekettekiDEVRMC SINIFn varl ve gcdr. Devrimci snf henz yoksa,yahut yok denecek kadar zayf ise, orada reform mmkndr. Devrimcisnf yeterince ve kuvvetli ise, devrim olur.Her memlekette devrimci snfn varl ve gc zel aratrmalar ister.imdiye kadar geen modern devrim tecrbelerinden ok ey anlalr.Anlaldna gre, bir memleketteki devrimci snfn VARLII, omemlekette genellikle ii snfnn ve zellikle sanayi iilerinin tmnfusa oran ile llr.Bir memlekette devrimci snfn GC: o oran ve kuvvet gz nndetutulmak artyla, ii snfnn bir memleket iindeki, sz yerinde ise,TOPOGRAFYASI ile hesaplanabilir.ii snfnn topografyas, iilerin bir memlekette belirli blgelerde ve

iletmelerde derli-topluluk, temerkz derecesidir. Bir memleketteortalama her iletme bana den ii says, ii snfnn stratejiktopografyasn belirtir.i snfnn varlna ve gcne, baka phesiz birok maddi, manevisosyal ve tarihi sebepler de tesir eder. Ancak bu hususta yle bir kuralkonulabilir: Bir memlekette ii snfnn says tm memleket nfusunanispetle ne kadar oksa ve bu saydaki iiler ne kadar, daha fazla belirliretim merkezlerinde ve daha byk fabrikalarda kalabalka derli-toplu

bulunursa, devrim kuvveti o kadar byk olur. Reform yerine devrimimkan o nispette oalr.Yalnz, tekrar edelim, ii snfnn sayca nispetini ve temerkz


26/12026

topografyasn bulmak iin , her memlekette ayr ayr ve etraflcaaratrmalar yaplmaldr, ezbere hkmler yetmez. Bir memlekette belirlibir zamanda hissedilen deime eiliminin devrim hareketine varpvarmayaca devrimin kendine has belirtileriyle (alametleriyle) anlalr. O

belirtileri aada DEVRM DURUMU ayrmnda greceiz.

D- REFORMUN MHENK TAI DEVRMDR: Buraya kadarsylediklerimizden ne kar? Reformun takdiri kymeti, deerlendirilmesi,yani mihenk ta kar.Ne oportnistler gibi, sadece reform yeter denilebilir; ne de alelumunkkburjuva palavraclar anaristler gibi, reforma hi lzum yokdenilebilir.

Birincisi: Reform hie saylamaz. nk, birikmeden devrim, hz almadanatlay olamaz.Mesela, bizde 1923 Cumhuriyet deiikliinden beri treyen birtakm fikirarlatanlar kt. Bunlar, esiz ve rneksiz devrimci grnmeksevdasna dtler. Gerek Tanzimat ve gerekse Merutiyet hareketlerinekar tiksinme afokonlar geirdiler. Onlara gre, Tanzimat birortaoyunudur, Merutiyet soka velveleye veren bir cemmi gaafir(kara kalabalk) kargaaldr.Oysa, Merutiyet devrimi mantki neticelerini veremedi. Hele Tanzimatsanki l dodu. Ancak, phe yok ki, ayet Tanzimat hareketibalamasayd, Merutiyet devrimi gelmezdi. Gene, Merutiyet devrimininatt temeller Cihan Harbi iinde Anadolu burjuvazisinin gelimesinedayanak olmasayd, bugnk Cumhuriyet ekli mmkn olamazd.Nitekim, Rusyada dahi 1861 Reformu, deiiklik isteyen elemanlarn pekclz ve uursuz bir hareketi idi. Ortaa damgasn tayordu:

Fakat, bilinen sosyal elemanlarn clzl erevesi iinde kalanbu reform, btn kar koymalara ve engellere bakmayarak, oelemanlarn daha ileriye doru gelimeleri iin gereken artlaryaratt; eski ztlklarn zerinde rol oynadklar temeli genileten, otezatlarn rol oynaylarna uurlu bir surette katlabilecek halksnflarnn, tabakalarnn, gruplarnn ufkunu genileten artlaryaratt. (V..U.: Jbile Mnasebetiyle, ubat 1911, C.XI, Ks.2,s.236).

Onun iin, reformu geliigzel inkar etmek, anasz babasz ocukdomasn istemek, karanlkta getii iin ana karnndaki hayat vegebelii lzumsuz saymaya benzer.


27/12027

kincisi: Reformu kendi bana yeten, devrime hacet kalmakszn sosyalmeseleleri halleden bir deiiklik sanmak, reformu hie saymaktan dahask ve daha tehlikeli bir saptmadr. Reformu istememek: gebekalnmadan doum beklemee benzerse, reformdan baka bir ey

beklememek dahi: ocuun ana karnnda ilanihaye kalmasn, yani hibirzaman domamasn arzulamaktan farkszdr.Herkes bilir ki, belirli bir mddet sonunda doum denilen devrimleneticelenmeyen her gebelik: ocuun lm ile sona erer. Tpk yle,belirli evrimi hazrlayan reform devrime varmazsa, sosyal gelimedejenere olur. Reform, irtica haline gelir. Bu yzden devrimin lm kalmkertesinde gerekliliini, nemini inkar eden slahatlar REFORMSTadyla gericilerin en kurnaz ve en korkuncu saylrlar.

te reformun takdiri kymeti, yani bir slahatn deerini bimek, yukardaanlatlan iki utan saknmakla olur. Gerek devrimciler ne ihtilalarlatandrlar, ne de reformisttirler. Gerek devrimcilere gre her sosyalhareket gibi reform da devrim asndan incelenir ve llr. nkreform devrime tabidir.Reform devrimciler tarafndan ve devrim iin yaplrsa, tarihi bir deer veileri bir adm kazanr. Reform devrime kar olursa, devrimi nlemek iinyaplrsa, gericiliin domuzudur. Bu hakikat yle dsturlatrlr:Devrimciler: her trl reformlar yaratan kuvvetin efleridirler.Reformlar; devrimci mcadelenin ikinci derece rnleridirler.(V..U.: Kyl Reformu ve Proleter-Kyl Devrimi, 1.4.1911,C.XI, Ks.2, S.266).Bu formle gre bir reformun ileriye yahut geriye doru hareket olupolmadn anlamak iin elimizde tutacamz mihenk ta devrimdir.Reformun gerek deerini devrimle olan ilikisi ortaya karr. Bir reform

devrime yaryorsa, yani devrimci elemanlar gelitiriyorsa, devrimiyaratacak ztlklarn temelini geniletiyorsa, devrimci elemanlarn uurunuuyandryor, gzlerini ayorsa, o reform devrimci, ileri bir harekettir.Geri hibir reform devrim deildir, ama devrime zemin hazrlamasbakmndan, o zeminin yok olduu yerler iin zaruri bir evrimdir.Tersine, devrim artlarna erimi bir yerde devrim olaca zamanda srf odevrimi krletmek iin reform yaplyorsa, o reform tersine iler. Reformdevrimi yaratacak ztlklar soysuzlatryorsa, devrimci elemanlarn

uurunu bulandryorsa, geni kitlelerin gr ufuklarn daraltmayayaryorsa: o reform mrteci (kar-devrimci), geri bir harekettir.


28/12028

II- DEVRMN ARTLARI VE USULLERDevrimi baka eylerle kartrmamak iin, devrim artlarn ve usulleriniayrca gzden geirmelidir.A- DEVRM VE HKMET DARBES: Devrimin nasl bir

deiiklik olduunu anlamak iin, onun SAVAtan ve REFORMdanfarklar zerinde durduk. Devrim hakikaten ne reform gibi birdeiikliktir, ne de harp gibi bir savatr. Devrim o iki eye ksmenbenzedii halde, her ikisiyle de taban tabana zt denecek biimde vezdedir.Devrimi hereyden nce reformdan ve savatan ayrdetmek arttr.Ancak, devrimin grnte benzedii bir nc ey daha vardr. O daPUZM, yahut PRONONIAMENTO denilen hkmet darbecilii veona benzetilen baka hareketlerdir.Devrimcilik milyonlarn ve snflarn katldklar savala sosyal bir keyfiyet(nitelik: kalite) ve dzen deiikliidir. Byle bir deiiklii bizde BabaliBaskn, Avrupada Faist Yry diye maskara rneklerinigrdmz ya baya, yahut gerici hkmet darbelerinden yeterinceayrdetmek gerekli olur.Dorusu, devrim de en sonunda bir hkmet devrilmesiyle neticelenir.

Ama, faist yahut ilkel ve anarist Pulardaki gibi kitlesiz hareket deildir.Devrim byk ynlarn ilgisi ve ayaklanmasyla yaplr. Devrimdesnflarn kavgas ve altst olmas vardr. Hkmet darbelerinde ne sosyalne ekonomik rejimde, ne snf ilikilerinde ve durumlarnda herhangi birnitelik (keyfiyet: kalite) deiiklii grlmez.Hkmet darbeleri bir memlekette esasen egemen durumda olan snflarveya zmreler arasnda olur. Bir egemen snfn eitli zmreleribirbirlerine debilirler. Mesela, Fransada ULU HTLAL denilen

burjuva devriminden sonra, zaman zaman u veya bu slale adnabirtakm hkmet darbeleri yapld. Gerekte bu darbeler politikayahakim olmak isteyen byk arazi sahipleri (Lejitimistler) ile byksermayedarlar (Orleanistler) arasndaki ekimelerden ileri gelir.Merutiyet Trkiyesinde tilaflar (byk arazi sahipleri) ve ittihatlar(byk sermayedarlar) arasnda Fransadakine benzer ekimeler oldu. Buatmalar Babali Basknlarna kap at. Yalnz, MerutiyetTrkiyesindeki Puizmleri 19.cu yzyl Fransasnda olanlarla

kartrmamaldr. nk bizde geen byk arazi sahipleri ile byksermayedarlar arasndaki kavgalar, Derebeyi art artlar ve 20.ci yzyltekelci irketleri ortasnda gemitir.


29/12029

Her ne olursa olsun, btn eski ve yeni hkmet darbelerinde halkniliii yoktur. Kitleler bir sabah anszn uyannca grdkleri deiikliknnde aa kalrlar. Bazen de, st tabakalarn oyunlarna kaplrlar, basitbirer dama payta gibi harcanrlar. Hkmet darbesi sonunda grlr ki,

st snflar stnlklerini, alt snflar altlklarn muhafaza edipdurmaktadrlar.19.cu yzyln andmz klasik hkmet darbeleri ile kyas edilince, 20.ciyzylmzn faist Pular bsbtn dar ve iren gerilikte ve gaddarlktabir zmre kavgasdr. 19.cu yzyln hkmet darbeleri; kaynamak zereolan eski ve yeni egemen snf gruhlarnn (byk arazi ve emlaksahipleri ile sermaye sahiplerinin) bir eit yerlemek iin ayarlanmasrtmeleri idi. Yani, az ok ayr snflar arasnda geiyordu. Onun iin o

Puizmler bile kimi zaman memlekette yeni bir gelime, yahut kitlelerarasnda ufak tefek reformlara kap ayordu.20.ci yzyln faizmi bsbtn baka Pular icadetti. Buradaki arpmabir tek ve ayn kapitalist snf iinde cereyan ediyor. Bir avu tekelciFinans-Kapital zmresi kendilerine benzeyen byk emlak ve arazisahiplerinden bir zmre ile kaynaarak, klasik egemen snflara bile karkan bir diktatrlk iin darbe yapyorlar. Faizm iktidara gelirken,kapitalizm o zamana dek grlmemi kertede gerici, sven, yrtc, enazgn saldrgan biimini alyor. Alt snflar ve kitleler iin en ufak birreform yapmak yle dursun, halk bsbtn alak ve yoksul bir durumadryor. Sosyal dzenin keyfiyeti (nitelii: kalitesi) eskisinden beteroluyor. Eski egemen snflar gene egemen snf olarak kalmakla birlikte,ilerinden Finans-Kapitalin zlgt altnda ezilirler. Kitleler ise, bsbtnfeci ekilde ezilip soyulmakla kalmazlar, en iren demagoji oyunlarnakurban giderler.

O gibi RTCA Pularn DEVRM ile kartrmak iin insann yalnz pekkaracahil deil, ayn zamanda olduka tehlikeli bir sapk ta saylmasgerekir. Onun iin, Puist ve hkmet taklipisi (darbecisi) hareketlerdendevrimin fark zerinde bundan fazla durmaya hacet yoktur.

B- DEVRM VE JAKOBENZM-BLANKZM: Sosyalizmindevrimci karakterine kar en sk yaplan sulama: JAKOBENZM veBLANKZM szlerinde toplanr.

19.cu yzyl sonuna doru nispeten istikrarlaan ii hareketi SOSYALDEMOKRAS adli siyasi partiler kurmutu. Bu ikinci Enternasyonalebal Sosyal Demokrasiler 20.ci yzyl ile birlikte devrimler ana


30/12030

girdiler. O zaman Sosyal Demokrasiler her memlekette ikiye blndler:1) Sa kanada Bat Avrupada, OPORTNST yahut REVZYONSTSOSYAL DEMOKRATLAR denildi. Bunlarn Rusyadaki adlar, ilkinEkonomist, sonra Likidasyonist ve en sonunda MENEVK oldu.

2) Sol kanada DEVRMC SOSYAL DEMOKRATLAR denildi.Bunlara Rusyada BOLEVK, Almanyada Birinci Cihan Harbi iindeENTERNASYONALST, Harp sonunda SPARTAKST, btndnyada ise, sac sosyalistlerden ayrlmak zere KOMNST adlarverildi.kinci Enternasyonalin gerek sac, gerekse Batak ad verilen merkezcisosyalistleri: ktlemek istedikleri devrimcilere Jakobenist, yahutBlankist ithamlarn yadrdlar. Onlara gre, devrim yalnz teoride

(nazariyede) kalacak iftihar madalyas idi. Teorinin pratie gemesi, aslfiili devrimin gereklemesi sraya girince: Meclislerde ve zenginSendikalarda rahata alm olan Oportnistler, birdenbire devrimciliiJakobenizm, Blankizm, Anarizm, Nihilizm gibi uydurma adlarla horgrmee bulatlar. Onlar 20.ci yzyln bir savalar ve bunalmlar(buhranlar: krizler) yzyl, devrimler (ihtilaller) yzyl olduunugremiyorlar, yahut grmek istemiyorlard.Oportnistlerin ithamlarn anlamak iin, Jakobenizmle Blankizmin neolduuna iki szle dokunalm.Byk Fransz Devrimi ve sarsntlar yllarnda balca iki grup Fransztopluluunda arpt:1- JRONDENLER: Brizo taraftarlar, gneyli mebuslar nceleri kralaleyhtar idiler. Fakat 1792 yl iktidar mevkiine gelince, kraln idamedilmesi kararn reddettiler. Eyll terrn katliam ad vererek knadlar.Frsat drnce, Marat gibi halk devrimcilerini mahkemeye verdiler. Bu

liberal burjuvalar, yktktan Ortaan derebeyi artklar ile uzlaarak, artkdevrime son vermek istiyorlard. Fazla aztnca, 1793 Maysnda kanund sayldlar.2- JAKOBENLER: 1789 Ekiminde kurulmu olan htilal Kulbnnyeleri idiler. Robespieri ve kar-devrimcilere (mrtecilere) lmyadran Selamet Komitesini tuttular. Onlar, balayan burjuva devriminiciddiye almlar, sonuna kadar gtrmek iin ve demokratik devrimibtn ile gerekletirmek iin savatlar. Dokuz Termidor 1794 ylnda

patlayan irtica (kar-devrim) zerine Kulp kapatld.Bu iki grup arasnda mthi arpmalar oldu. Jakobenler 1794 ylJirondenleri sehpaya gnderdikleri halde, ertesi yl kendileri ezildiler.


31/12031

Yani, siyasette stn gelmiken, iktidarda duruma hakim olamayarakyenildiler.te oportnist Sosyal Demokratlar devrimci Sosyal DemokratlarJakobenlikle sularlarken, yle demek istiyorlard: Siz devrim diye

beceremeyeceiniz, tarihte tecrbesi zararla neticelenmi ham hayallerpeinde kouyorsunuz. u halde ezilmee mahkum topistlersiniz. Fakatbunu sylerken, kendilerinin Jirondenler klnda burjuva irticaicephesine dtklerini itiraf etmi oluyorlard.BLANK: 1805te doup 1881de len Fransz hayalci sosyalisti vekuruntucu ihtilalcisidir. 19.cu yzyl yansnda yapt gizli faaliyetleri vehkmet darbeleriyle n kazanmtr.Memlekette devrimci ii snf henz balang hareketlerinde

emeklerken ve memleketin objektif artlar gericilie (irticaa) elverilibulunduu srada isyan hareketlerine girimek, hibir kitle hareketinedayanamyacak ve yllarca hapishanede yatmaktan baka neticeveremeyecekti.ite oportnistler Marksist devrimcileri BLANKSTLK ile ithamederlerken yle demek istiyorlard: Siz devrim adna giritiiniz gizlitekilatlar ve devrimci eilimlerle bouna zindanlarda srnmekten bakabir neticeye varamazsnz, beyhude ezilirsiniz.Devrimciler bu eit yuvarlak sulamalardan korkmadlar. Tersine,meseleyi pratik alanda artlar ve gerekeleriyle izah ettiler. Devrimcilerbiliyorlard ki, gerek Jakobenler ve gerekse Blankistler, srf ve sadeceDEVRMC olduklar iin yenilmediler. Devrimin imkanlarn veartlarn iyi deerlendiremedikleri iin, sosyal zaruretleri hesabakatmakszn kii hzlarna ve enerjilerine anca kapldklar iin yenildiler.Jakobenler realist devrimci, yahut hi deilse zafer kazanm devrimci

olamadlar. nk, onlarn zamanlarnda idealletirdikleri devrim realitecehenz tamamyla olgunlamamt. yle gerekten sosyal devrimcihareket iin, devrimci ii snfnn bilin ve tekilat gerekti. Fakat o dayetmezdi. Cihanda ve bir lkede kapitalizmin krizler ana girmi olmasgerekirdi.Blankistler saldrlarnda olumlu sonu alamadlar. nk, devrimindurup gerilemeye balad ve kar-devrimin (irtican ) kuvvetlendii birada, ii snfna dayanmakszn devrim iarlar attlar.

20.ci yzyla girerken ise, vaziyet tamamen bambaka oldu. Jakobenizmve Blankizm ile Sosyal Demokrasi zamann karlatrmak,oportnistlerin yanllarn gstermeye yeter. yle bir kyaslama iin


32/12032

meseleyi: 1- Devrim artlar bakmndan; 2- Devrim usulleri bakmndanortaya koyalm.

C- DEVRM ARTLARI BAKIMINDAN MESELE:Jakobenlerin

dilekleri neydi? Marksn deyimiyle Jakobenlerin istedikleri: Plebce(Avamca: eski Romann kksz braklm yanamalar gibi) birtakmmetalipti (dileklerdi). Bu dilekler yle zetlenebilir: (V..U.:Demokratik Devrimde Sosyal Demokrasinin ki Taktii, 1905,C.VI, s. 338den alnan zet):1- Genellikle kkburjuvazi iin ve zellikle kyllk iin devrimci vecumhuriyeti dilekler,2- Hrriyet, Adalet, Eitlik, Kardelik iin hkmdarla ve asilzadelie

amansz hcum..Bir kelime ile Jakobenler sadece DEMOKRATK DEVRM sonunadek ve btnyle gtrmek istiyorlard.Devrimci Sosyal Demokrasinin, yani gerek Marksizmin Jakobenizmdenfark ise urada idi:1- Bilimsel sosyalizmin yeni Marksist Parti Program vard. Jakobenlerinbyle BLMSEL bir programlar yoktu.2- Marksist Partinin parolas: KYLLERN ve LERNDEMOKRATK DKTATRL idi. Jakobenler ise, byle bir snfbilincini benimsemiyorlar, ie btn insanl kartryorlard, insanlkiinde ise, o zaman, dilerine trnaklarna dek silahlanm, kpr balarntutmu kapitalist snf ile onun yeni ortaklar emlak ve arazi sahipleri arbasyordu. Jakobenlerde SINIFCIL bir iarn bulunmamas, onlar hayalciduruma sokmutu.Neticede Jakobenizm niin ezilmiti? Balca iki sebepten:

1- SINIFCIL SEBEPLER: Her devrim, kendi zamannda nc rolnoynayan bir sosyal snfn baa gemesiyle baarlr. Gerek devrimciler,gerekse devrim bu nc sosyal snfn karakterlerini tar.18.ci yzyl devriminin nc snf burjuvazi idi. Onun iin, o zamanngerek Jirondenleri, gerek Jakobenleri burjuva devrimcileri idiler. Bunlar,er veya ge mensup olduklar kapitalist snfnn ereveleri iindekalacaklard. O erevenin gerektirdii batl itikatlar (kr inanlar)yznden bocalayacaklard.

Nitekim yle oldu. Burjuvazi hibir zaman demokrasiyi sonuna kadargtrmeyi gze alacak bir snf deildi. Kendi devrimini bile en mantkisonularna vardrmak cesaretini ve kuvvetini hibir zaman bulamamt.


33/12033

Oysa ii snf hibir devrim tedbirinden yzgeri etmekte bir kardnemez. nk devrimde zincirlerinden baka kaybedecek bir eysibulunmayan tek modern sosyal snftr. Geri 18.ci yzylda devrimncs olan snf (kapitalizm) temsilcilerinin: Jirondenler ve Jakobenler

diye ikiye ayrldklar gibi, 20.ci yzylda devrim ncs snfn(proletaryann) temsilcileri de: Oportnistler ve Devrimciler diye ikiyeparalanmlard. Ancak, nc snftan nc snfa hayli fark vard.20.ci yzylda sosyal devrimin ncs olan proletarya, ii snf idi. Busnf, tarihte gelmi gemi btn snflarda hi grlmedik ve iitilmedikderecede yaman bir devrimci zle ortaya kyordu, ii snf ylesinekaytsz artsz devrimci idi ki, yalnz kendisini ezen ve toplumugeriletmek isteyen egemen snflar (yani iverenlerle byk arazi ve emlak

sahiplerini) ortadan kaldrmakla kalmyordu, insanlk uruna bizzat kendikendisini, yani ii snf da dahil olmak zere, toplulukta var olan btnsnflar yok etmek azmi ile ve zarureti ile ne atlyordu. Byle bir snfnnc olduu bir devrim yolundan dndrlemez ve ezilemezdi.Byk devrimcinin dedii gibi: ii snf ancak btn memleketinyok edilmesiyle yok olabilir ve ancak malup olarak ezilebilirdi.2- KTSADI VE SYASI SEBEPLER: Devrim belli bir nc snftarafndan gdlr. Ama devrimin kendisi: btnyle topluluun en gizlizembereklerine dek her sahada altst olmas demektir.ylesine muazzam ve derin deiiklikler yalnz bir devrimci snflabaarlamaz. Bizzat yle devrimci bir snfn tarih sahnesine kabilmesiiin, bir sra maddi manevi artlar gerekir. Jakobenizm devrinde Fransztopluluu o artlardan mahrumdu. Onun iin Jakobenler hareketitutunamad.Jakobenlerce tam zafer dnlemezdi. nk, 18.ci yzyl

Fransas Kara Avrupasnda geri kalm memleketlerle sk skyasarl idi ve Fransann bizzat kendisinde sosyalizm iin madditemeller yoktu: bankalar, kapitalist sendikalar, makine sanayi,demiryolu yoktu. (V..U.: i Snf Jakobenizmle Kurtulabilirmi?, 24.4.1917, C.XIV, s. 280)Oysa 20.ci yzyln yeryznde imendifersiz, makine sanayisiz, kapitalistsendikasz, inhisarsz, bankasz ke bucak kalmamtr. Yeryznn herparas MLLETLERARASI veya MLL inhisarc (tekelci) kapitalist

irketlerle bankalarn, makine sanayi ile imendiferlerin top atei altnagirmitir.Geri memleketler, belki makine sanayi bakmndan biraz geridirler. Buna


34/12034

karlk, emperyalist anavatan (metropol) istismarnn yd binbir elikigeri memleketleri kutuplatrmtr. Bu durum en ileri lkelerden dahamthi bir ihtilal havasn geri lkelere yayar ve oralar devrim yatahaline sokar. Artk yeryz bir tek cihan pazar haline gelmitir, insanlk

iin dnya savalar nasl kanlmaz ise, cihan ihtilali de ylesine gerekliolmutur.ite bu iktisadi ve siyasi artlara uygun den ii snfnn yaman devrimncl: Jakobenizmin muvaffak olamad yerde bilimcil sosyalizminneden muzaffer olacam aklar ve garanti eder.

D- DEVRM USLLER BAKIMINDAN MESELE:Oportnist Sosyal Demokratlar, Devrimcilere Jakobenist veya Blankist

ithamn yaparlarken, en ok gz nnde tuttuklar ey, yahut gzdenkardklar ey; devrimci rgtler, parolalar ve metotlardr.Mesela, devrimin gelimesi iin gerekli olan durumlarda rgtn gizlialmas, silahl mcadeleye hazrlanmak, geici devrim hkmetinekatlmak ve ilh. gibi devrimci metotlar: Oportnistler kimi Jakobenistmetot, kimi de daha ziyade Blankist metot olarak damgalarlar.Oysa, Blankizm hkmeti devirmee teebbs ettii iin Blankizmdeildir. Blankizm teebbs edecek zaman seememitir. Dolaysyla da,gerektii gibi teebbs etmeyi bilemedii iin ezilmitir.Blankizm isyanclk deildir: zemini ve zaman hesaba katmayan, artlard isyanclktr. Mesela, Marks 1848 Devrim yllarnda devrime ve isyanataraftard. Ancak bu devrimler hzn ald zaman, Avrupada kapitalizmbuhran atlatp yeni bir geliim konana girdii zaman; artk hala 1848isyan parolalarn atmann sama olacan anlatt.Blankizm ise, Marksn tersine: tam Avrupada yeni bir kapitalist gelime

istikran balad zaman, Fransada ii snfnn dilekleri devrimcikarakterini kaybettii zaman hkmet darbelerine kalkt.Tam o srada ise, gerici burjuvalarn NZAM (ordre: dzen) partisi,yapma bir ayaklanma iin binbir kkrtma tasarlyordu. Maksad,meclisteki sosyalistleri sokaa dkp orada ezdirmekti, iveren snf buplanlar yaparken, Blankizmin darbecilii bir eit provokasyona kaplmakoluyordu. Nitekim, neticede cumhuriyet devrildi, Luis Bonapart gibiprofesyonel bir serseri Fransa kral oldu.

Devrim bir savatr. On milyonlarn sava olan devrim de, phesizgerekince silahl kuvvet ister. Kendisini dmanna ak hedef klmayacakgizli tekilat ister. Snflar ve zmreler arasnda taktik kompromileri


35/12035

(uzlamaclklar) ister. Devrim savanda kimi taarruz, kimi de muntazamolmak artyla ricat etmeyi bilmek ister ve ilh., ve ilh.Btn bu mcadele metotlar, yalnz Jakobenlerin veya Blankistlerininhisarnda deildir. yle bir fikre kaplmak, tek szle devrimcilii

anlamamak, veya devrimden vazgemek Olur. Yanl kullanld iingeriye tepip sahibini ldren bir silah, geri tepti diye atlamaz. Tersine, osilah en faydas dokunacak biimde kullanmay renmek ve beceriklicekullanmak gerekir.Oportnistler yle ak hakikatlere kar ilim mnakaasndan ekinirlerve yle garip softala derler: Marksizm, Jakobenizm ve Blankizmdeildir. yle ise, Jakobenlerin ve Blankistlerin kullandktan devrimcimetotlar Marksistlere yaramaz, demek isterler. Ve bylece, Marksizmin

o gibi metotlara zt bir doktrin olduunu ne srerler.Bylesine skolastik mantk ancak soysuzlam bir sofizimdir. nk,Marksizmin devrim metotlarna aykr olduunu sylemek, hereydennce dpedz yalandr. Marksizmin kurucular, hibir zamanoportnistlere ve sosyal demokrasi Jirondenlerine hak verdirecek bir tekhareket ve dncede bulunmamlardr. Tersine, pratik devrimmeselesinde, gerek Marks gerekse Engels, her zaman n safta yeralmlardr. Devrim tecrbelerinde sras gelince Engels gibi elde silahkanl isyanlara gnll katlmlardr. Ve daima teoriyi pratiktenkarmlardr.Engels imdiki sosyal demokrat Jakobenleri (yani devrimciMarksistler) gibi, yalnz yukardan tesirin nemini takdir etmeklekalmaz; yalnz cumhuriyeti burjuvazi yannda geici hkmetekatlmay kabul etmekle kalmaz, fakat yle bir katlmay vedevrimci iktidarn enerjik askeri mdahalede bulunmasn

TALEBEDER. Engels ASKERLK heyetlerinin PRATKOLARAK idaresi hususundaki vazifelerini sayp dker. tkrldmsosyal demokrat Jirondenlerine ayn kmseyile karlk verir.(V..U.: Yalnz Aadan m, yoksa Yukardan da m?, C.IV, s.230-231).Madem ki Marksizm pratik devrim metotlarn benimsiyor, yle isekendilerine Marksist ve Sosyalist ss veren kalle (oportnist)sosyalistler niin pratik devrimcilii ktlemeye kalkrlar? Hi

phesiz kalleliklerinden, yani korkularndan, dnekliklerinden vedolaysyla devrimi baltalamak istediklerinden yle davranrlar.Gizli faaliyet ve Blankizm karsnda gsterilen korkularn gerek


36/12036

temeli (Bernstein ve ortaklarnn uzun sre zene bezene ispatetmeye altklar gibi), pratik hareketin ortaya km falan veyafilan karakterlerinden ibaret deildir: ada sosyal demokratlararasnda kendisine ksmen yol alm bulunan burjuva

aydnlarnn, burjuva psikologlarnn psrklklarndan vekorkaklklarndan ibarettir. (V..U.: Bir Adm leri, ki AdmGeri, 1904, C.V, s. 455).


37/12037

nc Blm

DEVRM ve KTLE

Sosyal devrim demek, btnyle topluluun deimesi demektir. Bylebir deiiklik, ne bir tek kiinin dehas veya gcyle, ne bir zmrenin vehatta ne de bir snfn abasyla olamaz.. Byk ynlarn hareketi devrimyaratr. Ancak, devrim bir kille hareketi olduu gibi, kitle hareketi deancak bir parti hareketi ile yrr. Bu bakmdan, devrimle kitlelerinilikilerini gz nne getirmek iin, bir yandan devrimle dorudandoruya kitlelerin, te yandan kitlelerle Partinin karlkl ilikileribilinmelidir.

I- DEVRMLE KTLENN KARILIKLI LKLERDevrimle kitlenin ilikisini kavramak iin: Devrimin, devrim keifkolunun (ncnn) ve devrim derslerinin anlalmas gerekir.

A- KTLE VE KEFKOLU (NC) NEDR?: Devrim, deiiklikiin yaplan sosyal bir savatr. Bu deiiklik, reform gibi tedrici venicelike (kemmiyete: kantitece) deil, ani bir keyfiyet (nitelik: kalite)deimesidir. Bu deiiklik, iktisadi ve siyasi belli bir olgunlua erimisnf artlar iinde belli metotlarla yaplr...Bunlar anladk. Ama, o deiiklii kim yapar?Devrim madem ki bir savatr, onun phesiz nce iki karlkl cephesivardr:1- rtica (kar-devrim) cephesi,2- Devrim cephesi..

Sosyal devrimi yrtecek olanlar devrim cephesinde bulunanlardr. Hersavata olduu gibi, devrim cephesinin de sava ordular vardr.Ordu deyince iki ey hatra gelir:1- Orduyu gden kumanda heyeti,2- Ordu kitlesinin kendisi..Devrim ordusunun komuta ve kurmay heyeti: DEVRMC PART olur.Ona kitlelerin KEF KOLU (ncs) ad verilir.Devrimin ordu kitlesi: dorudan doruya alt tabakalar, yani btn ezilen

ve soyulan halk KTLEleridir.Devrimi yrtecek olan insan gc: devrim partisiyle devrim kitlesininbirliinden ve beraberliinden doar.


38/12038

Ne yalnz bana nc, ne yalnz bana kitle devrimi baaramaz. Yalnzbana kurmay heyeti savaamayaca gibi, erkan harbiyesiz vekumandansz bir ordu da sava kazanamaz, ikisinin de ayn zamanda varolmas, bir olmas arttr. Bunda anlalmayacak birey yoktur.

Tarihte ne zaman devrimci bir snf dodu ve gelitiyse, o zaman daimabu devrimci snfn karakterlerine uygun bir efler kadrosu, bir devrimkeif kolu meydana geldi.Bu demek deildir ki tek bana kitle hereye yeter, keif koluna hacetkalmaz.. Hayr, sylenmek istenen ey udur: devrim gibi keif kolu(nc)nn de karakterini tayin eden ve icabettiren faktrler kitlelerinhalinde ve durumunda yatar. Kediye gre budu, vcuduna gre uzvubulunduu gibi, kitlesine ve snfna gre de partisi olur.

Btn gerek devrimlerin MOTORU her zaman byk ynlar ve genikitlelerdir. Tanm gerei, kkten bir deiiklik demek olan devrim kitlesizolamaz. Kitlesiz bir sosyal devrim tasavvur etmek, ancak kitlelerindevrimci teebbs kabiliyetine inanmayanlarn yahut o teebbskabiliyetini kendi karlarna aykr gren gerici snf ve zmredemagoglarnn harcdr. Kitlesiz devrim fikri kitle menfaatlerine vebizzat devrime ihanet dncesidir.yle ise, hereyden nce, devrim ile kitlenin mnasebetini arayacaz. Osrada phe yok kitleyi soyut, kendi bana ele almayacaz. Kumanda vekurmay heyetiyle, keif koluyla, devrim partisiyle birlikte ve karlkl ilikihalinde greceiz.

B- DEVRM KTLES NEDR?: Devrim kitlesi deyince, nce onunNCEL (Kemmiyeti: Kantitesi), yani says hatra gelir. Bu say, tekraredelim, alabildiine ok olacak; yzler binlerle deil, milyonlar, on

milyonlarla saylacaktr.Rus devriminin bilhassa teyit ettii u esasl Marksist dersiunutmamalyz: Kuvvetleri on milyonlar iinde talim terbiyeetmelidir. Siyasette pek az (olan ey) hesaba katlmaz; siyasettepek az (olan ey) hi anlam olmayan nicelik diye bir yanabraklr. (V..U.: Sovyet ktidarnn Vazifelerine dair Nutuk,29.4.1918, C.XV, s. 233).Bu on milyonlarca kitlelerin NTEL (Keyfiyeti: Kalitesi) nasldr?

Yani, hangi insanlar kitle saysna girerler? Tek szle btn alan veezilenler kitledendir.Bolevizmde ve Rus Oktobr Devriminde balca ve z olan ey,


39/12039

siyasete, bilhassa kapitalizm dzeni altndaki btn ezilenleriekmektir. Bu ezilenler, hkmdarlk zamannda da, demokratikburjuva cumhuriyeti zamannda da kapitalistler tarafndan daezildiler, aldatldlar, apul edildiler. Toprak, fabrika ve

imalathaneler zerinde ahsi mlkiyet sakl kaldka, kapitalistlertarafndan halk emeinin bylece ezilmesi, aldatlmas, apuledilmesi nne geilemezdi.(V..U.: Emekilerin UluslararasGn, 4.3.1921, C.XVIII, s.99).Demek, millet iinde her ne biim ve kim tarafndan olursa olsun, ezilipsoyulan btn alkan insanlarn toplam devrimi baaracak olan kitledir.Bu tarife gre, devrim kitlesinin iki art vardr:1- ALIKAN kitle olmak,

2- EZLP SOYULAN (istismar edilen: smrlen) kitle olmak..Ezilmeyenler zaten devrim isteyemezler. Ancak, devrimci olmak iinyalnz ezilmek yetmez. Bilhassa alp soyulmak, emeki olmak arttr.Hazr yiyen Osmanl fodlaclar, Romann tayna ayak takm, yahutFaizmin besledii aylkl serseriler kalabal; topluluun en aa tabakasolduklar halde, ezilmekten ve hakaretten kurtulamadklar halde, devrimkitlesi iinde saylamazlar.Btn topluluklarn tortusu Lmpen Proletarya (paavra ii snf)tabakalar kadar sefalet ve hakaret eken yoktur. Gene de, o gibilerinou, ancak irtica uakln yaparlar ve devrimi arkadan vururlar.

C- DEVRM RETCDR: Devrim iin phesiz topluluun uzunbir evrim dnemi geirmesi gerektir. Bununla birlikte, devrimde kitlelerinfiilen rol oynamas ve devrimin anlalmas iin, o evrim dnemininbilgileri hibir zaman yeterli olmaz. Ala binmeyi renmek iin ata

binmek nasl gerekliyse, tpk yle, devrimi baarmak ve renmek iin debilfiil devrime girimek arttr. Hele snfl topluluk ekillerinde her trlmaddi, manevi baskyla uyuturulup gzlerine perde ekilen kitleler iindevrimi TEOR (nazariye) ile anlamaya hi imkan yoktur. Mutlakadevrim PRAT (ameliyesi) lazm gelir.Bunun zerine yle denilecektir: Devrim anszn olan bir altstlktr. Okadar ksa zaman iinde, yzyllar boyu bunaltlm olan milyonlukkitleler bir gz ap kapamada devrimi nasl renebilirler? Daha

dorusu, devrimi renmeye vakit bulabilirler mi ki, katlp devrimigtsnler?Evet, devrimlerin byk rollerinden biri de; yalnz kitle HAYATInda


40/12040

deil, kitle hayat ile birlikte kitle ruhunda, kitle ZHNYETnde dahi ozamana dek grlmemi yaman altstlkler yaratmas ile belirir. Buyzden, onlarca yl sren tedrici tekaml (evrim) dneminin binlerce veyzbinlerce krs nutkuna ve propagandalara kar kitleler az ok ilgisiz

kalabilirler. Bir ka haftalk devrimin yldrm dersi ile ayn kitlelergzlerini falta gibi aarlar. Topluluk hayatnn en kark davalarnamanen uyanrlar. Kimin ne deyip, ne yapmak istediini iyice kavrayarak,en karanlk meeleri kitle igdsyle aydnlatr ve bir vuruta zerler.Btn tarih tecrbelerinin ispatlad gibi, devrimin ruhlarda yaratt bumanevi devrim, devrimin verdii en unutulmaz derstir. Bu dersin okulugene devrimdir. nk, ancak devrim gnlerinde i szn yerine geer.Herkesin bir zaman syledikleriyle imdi yaptklar yzleir. iin iyz

ortaya kar. Yalan syleyenlerin maskesi der. Sz zne uyan halkgrr. Akla kara ayrdedilir.Her devrim koskoca halk kitleleri hayatnda sarp kopumalaryaratr. Bu trl kopumalar olgunlamadka modern devrimdoamaz. Her insann hayatndaki kopumalar nasl insana pekok ders verirlerse, insann nne pek ok intikaller (kavraylar)ve intibalar (izlenimler) karrsa, tpk yle, devrim de btnmillete ksa zamanda en zl ve deerli dersleri verir.Milyonlar ve onmilyonlarca insan, devrim zaman her birhaftasnda, allm uyuklama hayatnn bir ylnda grdndenfazla ders alr. Zira halk, bilhassa hayatn sarp kopumalarsrasnda hangi halk snflarnn falan veya filan hedefleri takipetmek istediklerini, hangi hedefleri ele geirmek istediklerini ve ohedefleri hangi vastalarla gerekletirdiklerini ak grecekdurumda bulunur. (V..U.: Anayasa llzyonlarna Dair, 1917,

C.XIV, Ks.2, s.31).Devrim yalnz kitleye mi ders verir? Elbette hayr.Devrim, kitle ile birlikte ve kitlenin aracl ile keif kolunun (ncnn)kendisine, kitle partisine, devrimin erkan harbiyesine (genelkurmayna)da adm adm takibedilecek, renilecek byk dersler verir.Devrim, kitle kadar keif kolu (nc) iin de ayn zamanda bir - okuldur.Kitle gibi onun ncsn de devrim okulu yetitirir. Yalnz, devrimokuluna girmeyi becermek ve ondan ders almay bilmek balca hnerdir.

Devrim her zaman ders verir, ama verilen dersi kavramak iin ayrcauramak arttr. Yoksa, devrimin verdii ders bir kulaktan giripbrnden kabilir.


41/12041

Hayatn her dersi gibi devrimin derslerini de izlemek, derleyip toparlamakve esaslca ett edip kavramak, zellikle devrim keif kolunun (ncnn)boynuna bortur. Onun iin byk devrimciler her devrim hamlesindehep yle haykrmlardr:

Hi phesiz devrim bize ders verir; halk kitlelerine ders verir.Ama imdi parti mcahitleri iin mesele undan ibarettir:Devrimden azck olsun ders almay dnyor muyuz? (V..U.:Demokratik Devrimde Sosyal Demokrasinin ki Taktii, nsz,Eyll 1905, C.VI, s.309).

D- DEVRM DERSN KTLE VERR: Devrim reticidir, diyoruz.Kitleye ve keif koluna (ncye) ders verir. Ama devrim soyut, elle

tutulup gzle grlmez bir kuvvet midir?Hayr. Devrim: KTLELERN HAREKET, hem de sramahareketidir. Tabiatta kuvvet, enerji denilen olaylar nasl maddeninbir aa vuruu ise, tpk yle, devrim de kitlenin bir aklamasdr.Maddesiz kuvvet, yahut kuvvetsiz madde tasavvur etmek ne kadar glnise, kitlesiz devrim, yahut devrimsiz kitle tasavvur etmek de ondan dahafazla utanmazca bir demagoji olur.Onun iin, devrimde kitlenin ayaklann kaldrm cemmi gaafiri(Foule: kuru kalabalk) diye omuz silkerek kmseyenler, genelliklegdk burjuva reformlarn mistikletirip kitle hareketini baltalamakisteyen devrim dman kaba burjuva uaklardrlar. (Kadrocumrtetler gibi).Devrim reticidir derken, devrim bilgisi ancak kitle hareketinden alnr,yalnz kitle retici olur, manas anlalmaldr. Devrim kitleye ve keifkoluna (ncye) ders verir derken murad edilen fikir udur: Kitle kendi

hareketiyle gerek kendi kendisini, gerek ncs olan keif kolunu retipyetitirir. Tek szle, devrimi yapan da, yapt hareket iinde kitleyi vekeif kolunu (ncy) terbiye edip yetitiren de gene kitle olur.Tarihte devrimler onyllar ve yzyllar zarfnda olgunlamztlklar aydnlk satha karrlar. Devrimde hayat allmadk birzenginlik kazanr. Hep glgede kalan ve bu sebeple hkmetielinde tutanlarca bilmezlik ve umursamazlkla karlanan kitle, faalmcadeleci olarak siyaset sahnesine frlar. Bu kitle, deneme

admlar atarak, yolu yoklayarak, zerine vazifeler alarak, kendisinive btn ideologlarnn teorilerini denenmeden geirerek, hereyigzleri nnde tutmak suretiyle pratike (bilfiil) kendi kendisini


42/12042

talimve terbiye eder. Bu kitle, kendini tarihte devcesine bykcihan vazifesinin icabettirdii ykseklikte tutmak zerekahramanca gayretler gsterir ve tek tk bozgunlar ne kadar bykolurlarsa olsunlar, kan selleri ve binlerce kurban bizi ne denli

artrsa artsn; kendiliinden anlalr ki, kitlelerin ve snflarnbizzat devrimci mcadele ak iinde o dorudan doruyaaldklar terbiye ile hibir ey, hibir zaman mukayese dahiedilemez. (V..U.: Solcu ocuk Hastal, 1920, C.XVIII, s.179).

II - KTLE LE PARTNN KARILIKLI LKLERimdiye kadar gelmi gemi birok devrimler oldu. Bunlarn, devrimsrasnda kitle ile keif kolu (nc) arasndaki ilikiler zerine verdikleribyk dersler pratik bakmdan u cmle ile zetlenebilir:Tek bana keif kolu (nc) ile zafer hibir vakit kazanlamaz.(V..U.: Solcu ocuk Hastal 1920, C.XVIII, s.179).Bunun anlatt ey udur: Kitle ile keif kolu (nc) arasnda tam ballkve tam gvenlilik bulunmadka devrim stn gelemez. Ancak o gvenve ba bulunursa devrime girilirken kitlelerin zafere gtrleceindenemin olunabilir.

Bundan nce kitlenin devrim iindeki roln belirttik. imdi devrimegiren kitle iinde Partinin rol zerinde duracaz. Partinin devrimkitleleri nndeki durumu bilhassa u iki ynde toplanr:1- Kitleyi kendi denemesiyle NANDIRMAK,2-Kitlenin yaratc girikinliine (teebbsne) NANMAK..Bu iki prensip doru drst kavranmadka kitle hareketini gtmeedeil, stnkr anlamaya bile imkan yoktur.

A- KTLEY KEND DENEMESYLE NANDIRMAK:Burada, ikisi prmis (mukaddeme: ncl) ve birisi onlardan kan neticeolmak zere, mantk meselesi nmze dikilir.Birinci Term: Zor Yerine kna:Tarih insan kitlelerinin hareketindendoar. Yani kitleler yalnz devrim zamanlar deil, her vakit hareketederler. Kitleler bu hareketleri srasnda hep bir sra kanaatlerle yrrlerve yrtlrler.Yakndan baklacak olursa, ezilip soyulmann hak ve vazife sayld

smr topluluklarnda kitleleri yrten ey onlarn kanaatlerinden okuradklar zordur. Halk smrlmeye gnl rzas ile katland zamanbile, ekonomik yahut politik ve benzeri bir sra zorlara uyar. Savaa ou


43/12043

zaman kanaatinden ok egemen olan tekilat zoruyla girer.Devrimin bir sava olduunu, hem de ok yaman fedakarlklar savaolduunu grdk. Kitleler devrime nasl atlrlar?phesiz bu atl hibir zorla, yani dtan gelen kii zoruyla yaplamaz.

Devrimcilerin zaten ellerinde yle bir zor gc yoktur. Kitleye karkuvvet ve zorbalk kullanmak irtican ve smrmenin iidir. Devrim iseher zaman belirli bir smrme eklini kaldrmaktr. Hele proletaryadevrimi, yeryznde her trl smrye son veren altstlktr. yle iseproletarya devrimini kitlelere zorla kabul ettirmek akla gelemez.Kitleyi devrime getirmek iin; devrimin doruluuna, iyiliine,yararllna ve gzelliine inandrmak gerekir. Zorla gzellik olmaz.Derebeylik topluluun gelimesine engel olmaya balaynca onu devirmek

isteyen burjuvalar ii, kyl ve esnaftan ibaret halk kitlelerini burjuvadevrimine zorla ekmediler. Tersine, ortal kesen derebeyi zoruna karHrriyet, Adalet, Eitlik gibi vaatleri ne srerek, o vaatlere kitleyiinandrarak devrim hareketini gttler.Hem alt snf durumunda olanlar iktidara kar devrime gtrmek iinkim zorlayacakt? Alt snfn mmessilleri olan devrimci parti mi?Byle bir iddia ne dediini bilmemek olur. Kendi SINIFIna kar zorkullanacak bir parti, hereyden nce o snfn mmessili olmaktan kar, osnfa dman bir parti haline gelir.Tarihte kendi snfna kar zor kullanan hakiki snf mmessili bir partigrlmemitir. Meer ki o parti, snf iinden avlamak kast ile snf adnmaske gibi kullanan bir kurulu olsun. Birinci Cihan Savandan sonrakinci Enternasyonalin sosyal demokrat ve sosyalist i Partileri byledavrandlar. Ne var ki bu partiler ii snfnn iinde burjuvazinin ajanolan kurululardr.

Burada konu edilen ey bilhassa proletarya devrimi olduuna gre, bakabir soru hatra gelir, ii snfnn partisi yalnz ii snfn kendi kanaatinegetirdikten sonra teki halk tabakalarna kar zor kullanamaz m?Hayr. nk bir yol sosyalist prensipe buna imkan yoktur. Proletaryadevrimi topluluk iinde yalnz bir snf deil, proletaryann kendisi dedahil olmak zere btn snflar ortadan kaldrmak iin yaplr.Mesela burjuva devrimi, derebeyi smrsn kaldrp onun yerinesermayenin smrsn geirdi. Bu yzden kapitalist dzeni kurulur

kurulmaz, iveren snf hemen eski mttefikleri olan halk tabakalarnakar, iilere ve kyllere kar Nizam (dzen) adna cebir ve iddetkulland ve bu uurda byk emlak-arazi sahipleriyle elele verdi.


44/12044

Proletarya devrimi ise, insann insan tarafndan her trl ezilipsoyuluunu kaldracaktr. Onun iin, devrim srasnda deil, devrimdensonra dahi btn alkan ve ezilen kitlelerle elele vermek zorundadr.Bunu anlamayanlar ancak yar-anarist devrim hainleridir. i snf ile

teki alkan tabakalar arasnda esasl hibir menfaat ayrl yoktur.Devrim demek, zor gren mahkum alt bir snfn zor kullanan hakim stsnfa kar ayaklanmasdr. Alt snfn mahkum vaziyetinde tutulmas iinher trl silahtan tecrit olunmas gerekir. Onun iin alt snflara karsilahl adamlar ve hapishaneleriyle kurulu btn bir devlet tekilat stsnfn elinde bulunmaldr. Bu bakmdan gerek silah ve gerek baka zorve iddet vastalar st snfn tekelindedir. Alt snfn mmessilleri iinbyle bir imkan yoktur.

Devrim keif kolunun (ncsnn) nnde kitleye tesir edecek bir tekyol kalyor: KNA (inandrma) yolu.. Kitleyi devrimin lzumuna,doruluuna, kanlmazlna ve yararllna inandrmaldr. Buyaplmadka, devrimin motoru olan kitle harekete geemez. Hareket nekadar byk olursa, o kadar byk kitleleri inandrmak, ikna etmekgerekir.Tarihi bir hareket ne kadar ok kvrml ne kadar ok geni ise,bu harekete katlan insanlar ne kadar oksalar, ve buna karlkyaratmak istediimiz tekilat ne kadar derinse, harekete o kadardaha ok dikkat ve ilgi gstermek ve bu hareketin zaruriliine yeniyeni milyonlar ve yz milyonlar ikna etmek lazmdr. (V..U.:C.H.Kya Nutuk, 22.12.1920, C.XVII, s.413).kinci Term: Deneme Yoluyla kna: Devrim iin kitlelerin zorlasrklenmesi deil, inandrlarak yrtlmesi gerekiyor. Bu i naslyaplacak? Milyonlarca insan hangi yoldan devrime kanaat getirecek? Ne

trl ikna edilecek?Sadece propaganda ve tahrikatla (ajitasyonla) m?Bir yol, devrimden nce kapitalist topluluunda bulunuyoruz. Oradaherey gibi propaganda ve tahrikat (ajitasyon) dahi, -baka hibir eyistemese,- mali iktidar ister. Mali kudret ise, st snflarn elindedir. Millive mahalli meclislerden en basit basn yayna kadar, gerek szle gerekkalemle halka hitabedilecek btn krsler smrclerin tekelindedir.Onlarla yara g kalklr.

Ayrca, siyasi basklar ve snrlandrmalar, kapitalist devletinin ve adlicihazlarnn KANUN mdahaleleri, gizli ak polislerin bitmeztkenmez rfi ve GAYRI-KANUN takipleri, tehditleri, basklar,


45/12045

provokasyonlar ve ilh. ve ilh. vardr.Anayasalarda adet yerini bulsun diye ekilce izitirilmi haklar, fikir,kalem, sz, toplant ve ilh. hrriyetleri o kanunlu kanunsuz tertiplerlegeni kitleler iin sfra indirilir. Hele kk milletlerde ve geri lkelerde

ahsi, keyfi muameleler halka ve mmessillerine kar en rezilcetecavzlere kap aar.Ancak, o ite siyasi basklarn nispeten kitaba uydurulduu en parlak BatDemokrasilerinde bile, propaganda ve tahrikat (ajitasyon) hrriyetlerizaman zaman lafla kalr. Ufak tefek buhranl devirlerde her trldemokrasinin yerine dipik kuvveti geer. En normal devirlerinde dahihrriyetleri tatbik edecek madde imkanlar, iktisat ve finans vastalar herzaman kttr. stn snflarn maddece zengin propaganda ve tahrikat

(ajitasyon) imkanlar ile kyaslanamaz.Btn bu artlar altnda Propaganda nedir? En sonunda bir szdr.Kitleler, binlerce yldan beri yalan icadedilip aldatma vastas halinegetirilmi olan sze artk kymet vermemektedir. Snfl toplulukkurulalberi st snflar yzyllar boyu hep yalan yadrm yalantarmtr. Bylesine bir sosyal dzen iinde kim kime inanabilir?Mesela, Mister Churchill (ril), ngiliz Finans-Kapitaline dayanandnya ajans endstrisi ile btn milletlere: Kk milletlerin hukukunukorumak, Faizmin ortaa barbarln ykmak ve insanl zulmdenkurtarmak gibi hasbi maksatlarla savatn haykryor. New Yorkbelediye reisi:Nazilerin zaferi, iiler iin yksek hayat standard, yksekyevmiye ve idealler yerine zindanlar vcuda getirecektir diyor.(16.1.1941, Gazeteler).Buna baklnca, Anglo-Amerikan kapitalizmi nerede ise ezilen proleterler

iin savamaktadr.Ona karlk Mussolini, 10.6.1940 gn saat 18.00 sular Venediksaraynda verdii sava nutkunda, PROLETER ve FAST TALYAadna yle konuuyor:Bu sava, fakir lakin kol bakmndan zengin milletlerin, dnyannbtn zenginliklerinin ve btn altnnn tekelini skca ellerindetutan smrclere kar mcadelesidir.Hitler ondan da baskn kyor ve Alman ar sanayinin en kaln sesiyle

yle bryor:Pltokrat demokrasiler kapitalizmin muzaffer olmasn istiyorlar.Fakat biz Nasyonal Sosyalist topluluun zaferini temin etmek


46/12046

istiyoruz.Bu hem nasyonal (milliyeti) ve hem sosyalist olan topluluk nasl eymi?Hitler yemin ederek aklyor:Btn snf ve mevki farklarn tasfiye etmek lks imi Nazi

topluluu. Ve ilave ediyor Hitler: Dnmek niyetinde isemrecmedilmeye (tala ldrlme cezasna) layk erefsiz bir insanolurum. (Hitlerin nutku, 1.2.1941, Gazeteler).Alman Fhreri de, ngiliz kral da: ALLAHIN BZMLEOLACAINA KANM diyorlar. Yani, cihan katliamn hazrlaypkkrtanlar: Smry kaldrmak, zulm yok etmek, iileri kurtarmak veilh. iin savatklarn tekrarlayp duruyorlar. Btn o emperya

Documents

Devrim nedir