- 1. ARISTTELES.ARISTTELES Ttulo
2. Aristteles.Diferencia entre Platn y Aristteles.Biografa.Lo
Real es la Sustancia Individual.1Lo Real es la Sustancia
Individual.2Lo real es la Sustancia Individual.3 El origen del
Conocimiento. Pirmide del Conocimiento. La tica de Aristteles.1 La
tica de Aristteles.2 La tica de Aristteles.3 Las Virtudes.Poltica
de Aristteles.Lgica de Aristteles.Los silogismos.Astronoma.
Influencia de AristtelesGeneracin espontnea 3. Aristteles.Fue un
filosofo lgico Escribi 200 tratadosy cientfica de la de los
cualesAntigua Grecia.tenemos 31.Reconocido comoFormul la teora
defundador de la la generacinlgica y de la espontnea,biloga.
principio de la noFue discpulo de Plat contradiccin.pero tambin
fuemaestro de muchosfilsofos. 4. Diferencia entre Platn y
Aristteles.Aristteles rechaza las Ideas platnicas comoMientras que
Platn considera que el sabio tiene queconocer el bien, Aristteles
establece una distincinesencial entre ambas formas de saber.Platn
utiliza dilogos como medio de expresinmientras que Aristteles mostr
inters por casitodas las ciencias empricas y escaso aprecio por
lasmatematicas.Aristteles discpulo de Platn 5. Biografa. Cuando
tenia 17 aos su tutor lo envi a Atenas para estudiar. Viaj a
Mitilene para seguir con sus investigaciones. Filipo II de
Macedonia convoc a Aristteles para que fuera tutor de su hijo de 13
aos, que ms tarde sera conocido como Alejandro Magno. Ms tarde este
regreso a Atenas y fundo su escuela. 6. Lo Real es la Sustancia
Individual.1.La sustancia: es lo que existe por s mismo. Esta
compuesto de materia y forma. La materia es la base de todo cambio
y sujeto de toda cualidad, y la forma es algo a ser lo que es.El
concepto de sustancia tiene un accidente que es algo que sin ellas
dejaran de ser lo que es.La realidad para este se ancla e La
Mestafsica que lo natural o el ser por naturaleza se entiende como
la generacin de lo que crece. 7. Lo Real es la Sustancia
Individual.2.El movimiento: una acto incompleto o imperfecto y
sontres: materia, forma y privacin. El llegar a ser algo quetodava
no se es implica dejar de ser algo que ahora sees. Hay un sujeto
que soporta estas transformaciones ypasa de una forma a otra. La
privacin no es un puro no-ser, sino un ser relativo y llegamos a
la: potencia y elacto.La potencia es un no-ser relativo e indica
una privacinde algo por parte de una sustancia que puede volver
aposeer.El acto se refiere a la perfeccin, cumplimiento ydesarrollo
de las potencialidades de una sustancia. 8. Lo real es la
SustanciaIndividual.3.Individual.3Para culminar la concepcin de la
realidad tenemos que introducir esta teora. Lo importante no es slo
conocer las cosas, sino averiguar sus causas.-Causas de algo es
aquello por lo cual algo es y se comporta como lo que es, nos
proporciona todo lo necesario para poder explicarlo. Distingui 4
causas:La causa material: de que esta hecho algo(materia)La causa
formal: que es algo (su esencia)La causa final: el don por el que
algo llega a ser ( la meta) 9. El origen del Conocimiento. Es
entendido como un conocimiento de esencias. Para Platn es algo a
priori.Sobre esta forma sensible ya preparada seproyecta el
entendimiento agente y se saca la esencia ideal, el concepto. Esta
esencia estaba potencialmente en lasrepresentaciones y se hace
actual mediante laaccin del entendimiento. Esta aprehensinse hace
por el entendimiento paciente. 10. Pirmide del Conocimiento. 11. La
tica de Aristteles.1.Unos fines se subordinana otros y habr
quedeterminar cul es elfin ultimo del hombre.Tiene que haber un
finultimo si no hubiese ylos fines fuesensiempre medios paraotro
fin de nada, nosencontraramos conque los fines son finesde nada
einnecesarios. 12. La tica de Aristteles.2.Debe haber uno que sea
fin en s mismo y no seamedio para ningn otro, esto es la felicidad.
Sedice que la tica aristotlica es eudemonistaporque considera que
el fin ultimo es la felicidad.Problemas: el bien no puede ser algo
ilusorio einalcanzable. El bien es el acto propio de cadaser, aquel
que viene con su esencia o naturaleza.La felicidad consistir en un
bien del alma: lacontemplacin. Ser la virtud de la sabidura laque
le procure al hombre la verdadera felicidad. 13. La tica de
Aristteles.3.La virtud como hbito o disposicin del alma. La virtud
no es innata al hombre. Si fueran propias de nuestra naturaleza,
todosseramos por el mero hecho de ser hombres. La virtud aplica
tambin una cierta medida orden entre el exceso y el defecto. El
valor es un medio entre la cobarda, temeridad y generosidad 14. Las
Virtudes.Existen dos tipos de virtudes. Ambas expresan la exelencia
del hombre y su consecucin produce la felicidad. - Las virtudes
ticas: son adquiridas a travs de lacostumbre o el hbito y consisten
en el dominio dela parte irracional del alma y regular las
relacionesentre los hombres. -Las virtudes dianoticas: corresponden
con la parteracional del hombre, propias de intelecto. 15. Poltica
de Aristteles.AristtelesLa tica y la
polticaestninmediatamentevinculadas enAristteles. La ticadesemboca
en lapoltica y sesubordinan a ella.Los dos conceptos serefieren al
bien delhombre. 16. Lgica de Aristteles.Padre fundador de la
constituyen la primeralgica.investigacin sistemtica acercaSus
trabajos sede los principiosagrupan con el del razonamientonombre
de: vlido o correctorganon. 17. Los silogismos.silogismosSegn la
definicin de Aristteles, un discurso en el cual, establecidas
ciertas cosas, resulta necesariamente de ellas, por ser lo que son,
otra cosa diferente ejemplo de silogismo:1. Todos los hombres son
mortales.2. Todos los griegos son hombres.3. Por lo tanto, todos
los griegos son mortales. 18. La silogstica.Para definir lo que
esun silogismo esnecesario definirlo que es unaproposicincategrica.
Escategrica si:Todo S es P.Ningn S esP.Algunos Sson P.Algunos S
noson P. 19. Astronoma.En astronoma,Aristteles propusola existencia
de unCosmos esfrico yfinito que tendra ala Tierra
comocentro(geocentrismo). 20. Influencia de Aristteles.Aristteles y
a travsde los rabes pasa la filosofaescolstica. 21. Generacin
espontnea.Aristteles propuso el origen espontneo de peces e
insectos a partir del roco, la humedad y el sudor.La generacin es
una Explic que seTeora sobre el originaban gracias a Origen de la
vida una interaccin de fuerzas capaces de dar vida 22.
Esttica.Imitativas: La No imitativas: Las queimitacin como no
expresabanmedio y fin. sta es emociones.algo natural en el Ejemplo
de ello esser humano y un tratadoproduce placer.cientfico.
