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MOVIMENTO GIOVANILE FRANCESCANO DI SICILIA Newsletter - Dicembre 2011 1 Newsletter Mensile Dicembre 2011 CERCATORI DI DIO Quasi duecento giovani hanno risposto all’invito a incontrarsi con Gesù, come Nicodemo, per conoscerlo personalmente e non per sentito dire... Buona parte dei partecipanti hanno abbandonato da tempo la pratica religiosa, ma sono alla ricerca sincera di un rapporto nuovo con il Signore. Pagina 1 LA BACHECA Gli appuntamenti del mese di novembre, gli avvisi e le foto… Pagina 4 Nicodemo! Chi è costui? Nei mesi scor si, pubblicizzando le No4 di Nicodemo, più volte è risuonata questa domanda riecheggiante l’analoga, circa Carneade, di manzoniana memoria. Eppure è un per sonaggio che appare, significaAvamente, per ben tre volte nei vangeli. Nicodemo era un fariseo, membro del Sinedrio e Maestro rabbì d’Israele. Dunque: un osservante scrupoloso della Legge e una persona influente all’interno del “parAto d’opposizione” nei riguardi di Gesù e nella società religiosa, in quanto formatore di discepoli. Avendo senAto parlare di Gesù, bene o male che sia, e sopraPuPo avendo senAto o forse osservato da lontano i gesA che compiva, non si riAene soddisfaPo del solo “senAto dire”. Si reca, pertanto, da Gesù per conoscerlo di persona, per capi re meglio il suo insegnamento e il signifi cato dei suoi gesA che tanto infasAdiscono la classe religiosa dirigente e, sopraPuPo, fanno a pugni con le sue conoscenze di Dio e della ScriPura. Si accosta a Gesù di noPe, quasi a voler nascondere una tale frequentazione ad occhi indiscreA, ma forse anche perché la noPe, per un rabbì era il momento ritenu to più opportuno per studiare la Parola di SIGNORE, INSEGNACI A PREGARE! Anticipazioni sull’imminente Capodanno Alternativo MGF che si terrà, come già da sei anni, presso il Centro Regionale di Marineo. Pagina 4 CERCATORI DI DIO

Dicembre 2011

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Newsletter mensile del Movimento Giovanile Francescano di Sicilia

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M O V I M E N T O G I O V A N I L E F R A N C E S C A N O D I S I C I L I A

Newsletter - Dicembre 2011 1

Newsletter Mensile Dicembre 2011

CERCATORI DI DIOQuasi duecento giovani hanno risposto all’invito a incontrarsi con Gesù, come Nicodemo, per conoscerlo personalmente e non per sentito dire... Buona parte dei partecipanti hanno abbandonato da tempo la pratica religiosa, ma sono alla ricerca sincera di un rapporto nuovo con il Signore.Pagina 1

LA BACHECA

Gli appuntamenti del mese di novembre, gli avvisi e le foto…Pagina 4

Nicodemo!  Chi  è  costui?  Nei  mesi  scor-­‐si,   pubblicizzando   le   No4   di   Nicodemo,  più   volte   è   risuonata   questa   domanda  riecheggiante  l’analoga,  circa  Carneade,  di  manzoniana  memoria.   Eppure   è   un   per-­‐sonaggio   che   appare,   significaAvamente,  per  ben  tre  volte  nei  vangeli.

Nicodemo   era  un   fariseo,  membro   del  Sinedrio   e   Maestro   -­‐   rabbì   -­‐   d’Israele.  Dunque:   un   osservante   scrupoloso   della  Legge  e  una  persona   influente  all’interno  del   “parAto   d’opposizione”  nei   riguardi  di  Gesù   e   nella   società   religiosa,   in   quanto  formatore  di  discepoli.

Avendo  senAto  parlare  di  Gesù,  bene  o  male  che  sia,  e  sopraPuPo  avendo  senAto  o   forse   osservato   da   lontano   i   gesA   che  compiva,   non   si   riAene   soddisfaPo   del  solo   “senAto   dire”.   Si   reca,   pertanto,   da  Gesù  per  conoscerlo  di   persona,  per   capi-­‐re  meglio   il   suo   insegnamento  e   il  signifi-­‐cato  dei  suoi  gesA  che  tanto  infasAdiscono  la  classe  religiosa  dirigente  e,  sopraPuPo,  fanno   a   pugni   con   le   sue   conoscenze   di  Dio  e  della  ScriPura.

Si  accosta  a  Gesù  di  noPe,  quasi  a  voler  nascondere   una   tale   frequentazione   ad  occhi   indiscreA,  ma  forse  anche  perché  la  noPe,  per  un  rabbì  era  il  momento  ritenu-­‐to  più  opportuno   per  studiare   la  Parola  di  

SIGNORE, INSEGNACI A PREGARE!Anticipazioni sull’imminente Capodanno Alternativo MGFche si terrà, come già da sei anni, presso il Centro Regionale di Marineo.

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Dio.  Certo  è   che   nella  noPe,   nell’oscurità,   è  avvolta  la  sua  mente  e  il   suo   cuore   e   cerca  luce  per  comprendere  questo   nuovo   Mae-­‐stro  che    è  Gesù.

Nicodemo,   però,   pur  riconoscendo   che   i  gesA   che   Gesù   com-­‐pie   possono   proveni-­‐re   solo   da   Dio,   si   ac-­‐costa   a   lui   con   un  aPeggiamento   uma-­‐no.  Le  parole  di  Gesù,  per   Nicodemo,   sono  

semplicemente   parole   di   un   uo-­‐mo,  diverse,  avvincenA,  ma  uma-­‐ne.

Tra    fraintendimenA,  più  o  meno  voluA,  Nicodemo  viene   richiama-­‐to   ad   una   rinascita:   per   com-­‐prendere   l’insegnamento   di   Ge-­‐sù,  che  è  Parola  di  Dio,  e  per  en-­‐trare  nel   suo  Regno,  che  non  è  di  questo  mondo,  occorre  rinascere  ad   una  vita   nuova.  Gesù   non   si  può   comprendere   con   le   sole  categorie   umane.   Non   si   può  prendere   parte   al   Regno   di   Dio  che   Egli   è   venuto   ad   instaurare  nella  sola  dimensione  della  car-­‐ne.  Occorre   rinascere  nello   Spi-­‐rito,   spiegare   le   vele   della   pro-­‐pria  barca  secondo   la  direzione  del   vento  dello  Spirito   che   ci   fa  voltare   verso  Dio   piuPosto   che  ripiegarci   verso   i   nostri  pre-­‐giu-­‐dizi,   i   nostri   limiA   o   le   nostre  ferite.  Una  rinascita  che  è  ope-­‐ra  di  Dio  e  non  dell’uomo,  che  

sarà  evidente  e   resa  accessibile   dall’alto  della  croce,   quando   il   Cristo   crocifisso,   viPorioso  sulle   tenebre   del   mondo,  effonderà   lo   Spirito  sull’umanità  e  donerà  dal  suo  fianco  squarcia-­‐to  l’acqua  baPesimale  della  rinascita.

Non  sappiamo  se  Nicodemo  ne  uscì  convin-­‐to   da  quel   primo   incontro,  ma   lo   ritroveremo  nel  Sinedrio  quando  si  va  sviluppando  l’idea  di  mePere   a   tacere   Gesù   fino   a   condannarlo   a  morte.  In  una  di  tali  situazioni,  memore  dell’il-­‐luminante   suo   dialogo   noPurno,   Nicodemo  prende   le  difese  di  Gesù  rimproverando  i   suoi  colleghi   di   aver   già  emesso   pregiudizialmente  la   sentenza   di   condanna   “prima   di   averlo  ascoltato  e  di  sapere  ciò  che  fa”  (Gv  7,51).

Chissà,   per   arrivare  a   quella   presa   di   posi-­‐zione,  quante  altre  no4  Nicodemo  sarà   rima-­‐sto   sveglio   sopra   i   rotoli   delle   ScriPure   per  trovare   riscontro   al   messaggio   di   Gesù,   alle  sue   parole  e   i   suoi   gesA.  Chissà  quante  volte,  forse  da  lontano  e  di  nascosto,  mischiato  tra  la  folla,   avrà   ascoltato   personalmente   le   parole  del  Maestro.

Certo  è  che  sarà  il  primo  ad  accogliere  tra  le  braccia  il   prezzo  della  nostra  salvezza,  il   corpo  martoriato  e  senza  vita  del  crocifisso.  È  proprio  Nicodemo   che  si   sporcherà  per   primo   le  mani  con   quel   sangue   benedePo   del   Salvatore,  staccandolo   dalla   croce  e  deponendolo   pieto-­‐samente  nelle  braccia  di  Maria,  prima  di  ripor-­‐lo   nel   sepolcro  preso   in   presAto   da   Giuseppe  di   Arimatea.   In   questa   sua   ulAma   comparsa  nei   Vangeli,  Nicodemo   è   una   luce   nelle   tene-­‐bre   che   avvolgono   l’ora   della  morte  di   Gesù.  Ora  non   si   avvicina   più   a   Gesù   di   nascosto   e  non  si  nasconde.  Si  reca  da  Pilato  e  ne  chiede  il  corpo.   Si   prodiga   per   trovargli   una   sepoltura  dignitosa.  Spende  una   fortuna  per   acquistare  quasi   30  chili   in   essenze  profumate,  quasi   co-­‐me  aPo  di  riparazione  per   non  aver  creduto  in  Gesù,  di  non  essersi  fidato  e  affidato  a  lui  fino  

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in   fondo.  Poiché  solo   in  questa  ora  ha  finalmente  visto  realizzarsi,  comprendendola   chiaramente,   la   frase   che  Gesù   gli   aveva   dePo   in   quella   lontana   noPe:   “Come  Mosè  innalzò   il   serpente  nel   deserto,  così   bisogna  che  sia  innalzato   il  Figlio  dell'uomo,  perché  chiunque  crede  in   lui   abbia   la  vita  eterna.  Dio   infa4  ha  tanto  amato   il  mondo   da   dare   il   Figlio   unigenito,   perché   chiunque  crede  in  lui  non  vada  perduto,  ma  abbia  la  vita  eterna”  (Gv  3,14-­‐16).

I   sei   incontri   delle   No.   di   Nicodemo   che  mensil-­‐mente,  fino   ad   aprile,  saranno   realizzaA  a   Palermo   ed  Enna,   vogliono   rappresentare   e   far   rivivere   questa   ri-­‐cerca  di  Gesù,  questa  graduale  rinascita  “dall’alto”   che  Nicodemo   sperimenta  nella  sua  progressiva  conoscen-­‐za  delle  parole  e  dei  gesA  di   Gesù.  IncoraggianA,  in   tal  senso,  sono  staA   i   primi   incontri   che   sono   staA   fa4  a  novembre   nelle   due   ciPà.   Quasi   duecento   giovani,   di  cui  oltre  la  metà  ai  margini  se  non  propriamente  lonta-­‐ni   da  ogni   percorso   di   fede   ecclesiale,  hanno  espresso  un   sincero  desiderio  di   ricerca  e  di  incontro  con  Gesù,  rafforzato  dall’esperienza  faPa  al  primo   appuntamento  e  nonostante  sia   apparso   immediatamente   chiaro   che  non  sarà  facile  scrollarsi  dai  pregiudizi   e  dai   limiA  spiri-­‐tuali   di   cui   ognuno   si   serve   come   paravento   all’acco-­‐glienza  piena  della  luce  di  Cristo.

Un  generoso  aiuto  a  perseverare  nel   cammino  intra-­‐preso   viene   però   certamente   dalle   tesAmonianze   dei  giovani   che   hanno   sperimentato   un   cambiamento   di  vita  a  parAre  dalla  fede  in  Cristo   e  di  tu4  quei  giovani  delle  Porziuncole  che  si  sono   impegnaA  a  farsi   promo-­‐tori   delle   No4  di   Nicodemo   e   compagni   di   cammino  per  gli  amici  che  hanno  risposto  al  loro  invito.

Con  le  No4  di  Nicodemo,  i  giovani  delle  Porziuncole  escono  da  uno  schema  di  evangelizzazione  che  mira  ad  avvicinare   a  Gesù   e   alla  Chiesa   i   propri   amici   e   cono-­‐scenA,  per   rivolgersi   anche   ad   altri   giovani   poco   o  per  nulla   conosciuA.   Come   ha   faPo   CrisAna   che   su   Face-­‐book  ha  scriPo:  «Non  mi  sono  posta  limiA  nell’invitare,  anche  se  non  erano  miei  amici.  Leggendo   il  Vangelo  ho  faPo   lePeralmente   quanto   dice:   “Quando   offri   un  pranzo   o   una  cena,  non   invitare   i   tuoi   amici,  né   i   tuoi  fratelli,  né   i   tuoi   parenA,   né   i   ricchi   vicini,  perché   an-­‐ch'essi   non  A  inviAno  a  loro  volta  e  tu  abbia  il  contrac-­‐cambio.  Al   contrario,   quando   dai   un  banchePo,  invita  poveri,  storpi,   zoppi,   ciechi;  e   sarai   beato  perché  non  hanno  da  ricambiarA”».

PALERMO – Salone Chiesa S. Cuore alla NoceOre 21.00 di ogni terzo martedì del mese,da novembre ad aprile15 novembre 201120 dicembre 201117 gennaio 201221 febbraio 201220 marzo 201217 aprile 2012

ENNA – Salone Chiesa S. Francesco d’AssisiOre 21.00 di ogni quarto martedì del mese,da novembre ad aprile22 novembre 201127 dicembre 201124 gennaio 201228 febbraio 201227 marzo 201224 aprile 2012

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CALENDARIO MGF

11 dicembre a Vittoria e Bagheria

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2/4 dicembre a PergusaCORSO NUOVA VITA

16/18 dicembre a VizziniRitiro voc. Gruppo Seguimi

29 dicembre - 1 gennaioa MarineoCapodanno Alternativo

17/18 dicembre a EnnaProve e concerto Gruppo Jubilate

in evidenza

NOTTI DINICODEMO

20 dicembrea Palermo

27 dicembread Enna

Signore, insegnaci a pregare!

«Cercate,  anzitutto,  il  Regno  di  Dio  e  la  sua  giustizia»  (Mt  6,33).  Nell’insegnamento  sulla  preghiera,  Gesù  esorta  i  suoi  discepoli  a  ricercare,  anzitutto,  il  Regno  di  Dio  e  la  sua  salvezza,  cioè  che  Dio  regni  nei  nostri  cuori,  che  sia  il  nostro  unico  Signore  e  Salvatore  e,  perciò,  a  saperlo  mettere  al  centro  della  nostra  esistenza.Perché  ciò  avvenga  è  fondamentale  che  ogni  giorno  il  discepolo  di  Cristo  si  ponga  dinanzi  a  Gesù,  stia  con  Lui  nell’ascolto  religioso,  orante  e  obbediente  della  sua  Pa-­‐rola.La  perseveranza  nella  preghiera  è  uno  dei  quattro  pila-­‐stri  della  comunità  cristiana  che  l’evangelista  Luca  più  volte  illustra  all’inizio  degli  Atti  degli  apostoli.Alla  preghiera  fruttuosa  e  perseverante,  però,  ci  si  edu-­‐ca.  Gli  stessi  discepoli  di  Gesù,  guardando  al  modo  ap-­‐passionato  e  prolungato  di  pregare  del  Maestro,  gli  chiedono  di  insegnare  loro  a  pregare.Il  CAPODANNO  ALTERNATIVO  MGF  di  quest’anno  sarà  perciò  dedicato  all’ascolto  dell’insegnamento  di  Gesù  sulla  preghiera.Giunto  alla  sesta  edizione,  il  Capodanno  MGF  raccoglie  fino  a  quaranta  giovani  (tanti  quanti  ne  può  contenere  il  Centro  Regionale  di  Marineo)  che  trascorrono  il  pas-­‐saggio  al  nuovo  anno  in  un  clima  lontano  dai  cliché  che  li  vuole  in  piazza  tra  botti,  spumante  e  baci...In  attesa  del  programma  definitivo  che  sarà  pubblicato  nella  prima  settimana  di  dicembre  sul  sito  mgfsicilia.org,  possiamo  anticipare  che  questo  fine  anno  sarà  all’inse-­‐gna  della  preghiera,  quasi  un  mini-­‐corso  esperienziale  sulla  preghiera  a  partire  dagli  insegnamenti  di  Gesù  al  riguardo.Non  mancherà  il  cenone  e  il  saluto  al  nuovo  anno  -­‐  se-­‐condo  il  “fuso-­‐orario”  del  Capodanno  MGF  (cioè  un  ora  prima)  -­‐  a  cui  seguirà  la  S.  Messa  e  l’Adorazione  Eucari-­‐stica  notturna.Vi  invitiamo,  fin  da  ora,  a  prendere  in  seria  considerazio-­‐ne  l’opportunità  di  partecipare  a  questa  iniziativa  che  si  è  dimostrata  sempre  arricchente  e  fruttuosa  per  le  cen-­‐tinaia  di  giovani  che  l’hanno  già  sperimentata.

CONCERTO

DI NATALE

del Coro e Orchestra

Gruppo Jubilate

Enna, 18 dicembre

ADORAZIONEEUCARISTICAMENSILEPalermo, 1 dicembreTrapani, 2 dicembre Marineo, 7 dicembrePergusa, 9 dicembre