Die Rolle des Bischofs

Kirchengeschichte IDer Bischof im NT• Epistkopos = Aufseher, Fürsorger• 1 Pet 2,25; 5,4 (Jesus als Episkopos)• Phil 1,1; 1 Pet 5,2.• 1 Tim 3,1ff; Tit 1,7ff• Oft auch als Synonym für “Ältester”

gebraucht

Kirchengeschichte IDer Amt des Bischofs in der KG• Wird nach und nach zum Aufseher mehrerer

Gemeinden. Die jeweiligen Gem.Ältesten sind ihm unterordnet.

• Mit der “Christianisierung” des Röm. Reiches gewinnt er eine kirchenpolitische Rolle, die ihm Macht & oft auch Reichtum beschert.

Kirchengeschichte IDer Amt des Bischofs in der KG• Die Kirchenpolitische Macht & Autorität liegt

nahezu ganz bei dem Bischof.• Sie “sorgen” für die Herde (Gemeinde[n]).• Die Bischöfe entscheiden (ggf. beraten unter

sich) über theol. & theol.-praktische Fragen (siehe die Konzile).

Kirchengeschichte IDer Amt des Bischofs in der KG• Nicht ausgeschlossen sind Machtkämpfe

unter den Bischöfen bei div. Differenzen. • Auch Machtkämpfe zw. Bischof und

Gemeinden sind ggf. zu finden.

Der Bischof von Rom (Papst)

Kirchengeschichte IDer Bischof von Rom•Angebliche Linie bis hin zurück zu Petrus•Matthäus 16

•Das Bekenntis von Petrus•Petrus als der Fels der Gemeinde (?)

Kirchengeschichte IDer Bischof von Rom•Der Titel „Papa“ (Papst)

•Ehrenvoller/liebevoller Titel eines Bischofes der als guter Vorsteher/Hirte galt.•Taucht schon in den ersten Jahrhunderten auf.•Wurde zunächst nicht ausschliesslich für den

Bischof von Rom gebraucht.

Kirchengeschichte IDer Bischof von Rom•Silverster I. (314 – 335)

•Erster Bischof von Rom der kein Märtyrer war

Kirchengeschichte IDer Bischof von Rom•Silverster I. (314 – 335)

•Erster Bischof von Rom der kein Märtyrer war•Damasus I. (366 – 384)

•Staatsmännische Privilegien für den Bischof von Rom.•Hieronymus (Vikar) wird mit der übersetzung der

Bibel ins Lateinische beauftragt.•Forderte das Zölibat•Beilegung des Arianischen Streites

(er selbst ist überzeugter Nicäaner)

Kirchengeschichte IDer Bischof von Rom• Damasus I. (366 – 384)

•Festigt die Vorrangstellung des Bischofs von Rom•Erhebt den Anspruch, dass dieses Amt bis auf

Petrus zurückverfolgt werden kann.•Siricius (384-399)•Bezeichnet sich selbst als „Papa“•Bischöfe werden nicht mehr vom Volk, sondern

von mehreren Bischöfen und mit Zustimmt des Bischofs von Rom gewählt.

Kirchengeschichte IDer Bischof von Rom• Leo I. (der Grosse)

• Verteidigt theologisch die Vorrangstellung des Bischofs von Rom. Der Bischof von Rom trägt das Amt des Petrus in sich.

• Baut die politische Macht des Bischofs von Rom aus. • 445 anerkannte der Kaiser die juristische

Oberherrschaft des Bischofs von Rom über alle Bischöfe im Westen des römischen Reiches.

Leo I. (der Grosse)

Kirchengeschichte IDer Bischof von Rom• Leo I. (der Grosse)

• Festigt innerkirchliche Hierarchien• Endscheidender Einfluss in Konzil von Chalzedon

451• „Vikarius Christi“• 452 trat er dem König der Hunnen entgegen• 455 trat er den Vandalen entgegen

Kirchengeschichte I

Kirchengeschichte IDer Bischof von Rom•Leo I. (der Grosse)

•Festigt innerkirchliche Hierarchien•Endscheidender Einfluss in Konzil von Chalzedon

451•„Vikarius Christi“•452 trat er dem König der Hunnen entgegen•455 trat er den Vandalen entgegen

Kirchengeschichte I

Kirchengeschichte IDer Bischof von Rom•Leo I. (der Grosse)

•Festigt innerkirchliche Hierarchien•Endscheidender Einfluss in Konzil von Chalzedon

451•„Vikarius Christi“•452 trat er dem König der Hunnen entgegen•455 trat er den Vandalen entgegen

Kirchengeschichte IDer Bischof von Rom• Erhebt den Anspruch alleiniger Stellvertreter

Christi auf Erden zu sein.• Problem: die Ostkirche erkennt es nicht an ...

Kirchengeschichte IWeitere Entwicklungen• Trennung zw. Ost- & West im Reich wird

immer konsequenter.

Kirchengeschichte IWeitere Entwicklungen• Trennung zw. Ost- & West im Reich wird

immer konsequenter.• Politisch geht das alte röm. Reich unter. • Germanenstämme fallen immer wieder in

das Reich ein und reiben es auf.