CAPITULO 1OBJETO DE LA TICAALEXIS NAVARRO GONZLEZ

En el primer captulo observamos varias preguntas sobre los usos, beneficios y choques que encuentra la lgica al regularse constantemente con la tica en el diario vivir.En casos especiales, la tica toma un papel muy importante, aunque errneamente, de verdugo. Por otro lado, la tica tiene su papel de crear ambientes y mundos mejores, suavizar las necesidades pero ms que eso, evitar futuros conflictos. Tenemos ahora un problema de la tica: la generalidad. sta generalidad nos permite, bajo nuestro propio criterio y aceptacin, a reconocer y a saber cmo actuar bajo casi cualquier circunstancia.Actualmente, otro de los problemas ms discutidos, argumentados y debatidos es la definicin del bien. Ya que este problema es de definir algo que muchos hablan pero pocos logran percibir y concebir en su totalidad. A partir de ah, podemos encontrar la principal tarea de la tica en cuanto al actuar y hablar el ser humano.Finalmente, la pregunta que ms nos hacemos Dnde y cundo aplicar la tica?. Pregunta de fcil respuesta pero de difcil praxis. Ya que al ser un concepto de carcter general y humano. Podemos encontrar que este concepto nos permite tener esa aplicacin donde sea y casi cuando sea. Y como se mencion antes, la prctica es de difcil aplicacin al tener a la lgica como el otro peso de la balanza y depender de nosotros buscar esa armona y equilibrio de forma constante y responsable.

CAPITULO 2MORAL E HISTORIAALEXIS NAVARRO GONZLEZ

A lo largo de la historia las tendencias y el comportamiento humano han evolucionado de una forma casi inconcebible. Sin embargo, la verdadera necesidad actual de conocer los contextos histricos ha ocasionado una verdadera problemtica en todo el mundo con los conflictos de las tendencias morales que de la moral en s.Aunque nuestras tendencias se les puede considerar un tanto ms refinadas y menos rudimentarias que las anteriores. Por lo general se tendera a menospreciar o a sobrevalorar los sistemas morales anteriores. En especial, el conflicto (como concepto e general) puede agravarse cuando hace falta una conciencia histrica sobre los cabios constantes. El conocimiento de las fuentes, aunque puede causarle a muchos el problema de aceptar y reconocer, genera la cualidad de formar de nuestras tendencias morales a mejores caminos.En conclusin, la memoria puede mejorar las fuentes de moral y al mismo tiempo nos evita el conflicto de enfrentarnos de una forma negativa a los llamados tabs y ser agentes solventadores de problemas ante la interminable lucha y reconocimiento del bien y el mal.El progreso que presenta el tener una moral ya avanzada de mejor tolerancia y avance de la conciencia colectiva deja en claro que el ser humano solo necesita rascar su pasado para mejorar su futuro.

CAPITULO 3MORAL E HISTORIAALEXIS NAVARRO GONZLEZ

La moral es uno de los altos conceptos de la sociedad. Y como tal, abarca cada aspecto del hacer y decir de las personas. Los aspectos son totalmente artificiales, ya que nuestro sentid de la moral surge de comportamientos que van mas all de la conducta natural y original del hombre. El uso total y parcial de la oral puede permitir modificar cada aspecto humano y crear nuevos paradigmas que le permiten al individuo conocer ms acerca de los aspectos internos y sociales.No obstante, desde sus inicios, el hombre solo ha tenido la necesidad moral de tener el control de su vida y del entorno cambiante que le rodea. De este modo, el ha obtenido resultados tanto favorecedores como contraproducentes. A partir de ese momento el hombre encuentra la necesidad de cambiar el sentido de su moral para poder adaptarse mejor al entorno. Sin que ninguno de los dos perjudique en mayor proporcin.Es as, que aparece la concepcin dicotmica del bien y del mal. Que parte de toda accin y reaccin antropocntrica que tenga referencia a los resultados de la calidad de vida de cada persona. As tambin, de la proporcin y divisin de trabajos de cada persona perteneciente a un sistema tanto primitivo como moderno.Finalmente, los sistemas morales solo pueden considerarse obsoletos o con necesidad de cambio cuando afecten negativamente en su gran mayora.