DIRECTORIO 2011 REVISTAS DE ESPIRITUALIDAD ... - sjweb.infosjweb.info/documents/cis/pdfspanish/201112607sp.pdf · 58 Revista de Espiritualidad Ignaciana - XLII, 1/2011 AMÉRICA CENTRAL

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5858585858 Revista de Espiritualidad Ignaciana - XLII, 1/2011

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Diakonia,Diakonia,Diakonia,Diakonia,Diakonia, es una publicación trimestral publicada por el CentroIgnaciano de Centroamérica (CICA), bajo la responsabilidad de los jesuitascentroamericanos. Dentro de la línea del “Servicio de la Fe y Promoción de laJusticia”, nuestra principal tarea será contribuir humildemente y desde nuestraspequeñas posibilidades a una profundización en esa fe de la cual nace elcompromiso por la justicia, ayudando a la reflexión, animación espiritual decada uno de los miembros y comunidades a las que pertenece esta familia deDiakonia.

CREADA: DIAKONIA CREADA: DIAKONIA CREADA: DIAKONIA CREADA: DIAKONIA CREADA: DIAKONIA fue creada en abril del año 1977 en la ciudadde Panamá por el Padre Juan Ramón Moreno, SJ., junto con los jesuitas deCentroamérica, quienes al mismo tiempo fundaron la Biblioteca del CentroIgnaciano de Centroamérica con la finalidad de promover la espiritualidadignaciana de la región centroamericana con el propósito de seleccionar y difundirmateriales que pudieran servir de ayuda en el campo espiritual y religioso. Esteservicio de publicación se convirtió en un medio apropiado para ampliar eldiálogo espiritual y difundir la reflexión teológica para iluminar accionescomprometidas en el quehacer pastoral. Además cuenta con la colaboraciónde diversos autores religiosos y personalidades comprometidas con la fe y lajusticia, opción cristiana que requiere una constante actualización.

DIRIGIDA: DIRIGIDA: DIRIGIDA: DIRIGIDA: DIRIGIDA: El PÚBLICO PÚBLICO PÚBLICO PÚBLICO PÚBLICO al que estará dirigida son religiosos(as),laicos en el proceso de formación permanente, comunidades comprometidasal trabajo pastoral, apostólico y religioso, comunidades universitarias al trabajode la pastoral universitaria, etc.

PERFIL DE LA REVISTA: DIAKONIA, PERFIL DE LA REVISTA: DIAKONIA, PERFIL DE LA REVISTA: DIAKONIA, PERFIL DE LA REVISTA: DIAKONIA, PERFIL DE LA REVISTA: DIAKONIA, sirve como base para lareflexión grupal sobre nuestro ser y quehacer a la luz de la fe y la justicia. Enbase a estos compromisos sociales, espirituales y cristianos nuestra misión estádirigida primordialmente a ayudar a sacerdotes, religiosos, religiosas, laicos,comunidades comprometidas en el trabajo pastoral, apostólico en el procesode formación, reflexión, animación y diálogo espiritual.

CENTRAL AMERICACENTRAL AMERICACENTRAL AMERICACENTRAL AMERICACENTRAL AMERICAPublicamos artículos y estudios originales y contribuciones de

especialistas cualificados que escriben para otras revistas no fácilmenteaccesibles.

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América Central

NUMERO 126 - Revista de Espiritualidad Ignaciana

COMITÉ EDITORIAL: COMITÉ EDITORIAL: COMITÉ EDITORIAL: COMITÉ EDITORIAL: COMITÉ EDITORIAL: El Comité Editorial de nuestra revista es elencargado de estudiar los artículos que se publicarán en las páginas de Diakonia,siempre y cuando los artículos enviados llenen los requisitos solicitados en latemática a abordar. Este comité está conformado por un Consejo de Dirección(P. German Rosa B., S.J., P. José Domingo Cuesta,(P. German Rosa B., S.J., P. José Domingo Cuesta,(P. German Rosa B., S.J., P. José Domingo Cuesta,(P. German Rosa B., S.J., P. José Domingo Cuesta,(P. German Rosa B., S.J., P. José Domingo Cuesta, S.J., P. JoséS.J., P. JoséS.J., P. JoséS.J., P. JoséS.J., P. JoséAntonio Pacheco, S.J.) Antonio Pacheco, S.J.) Antonio Pacheco, S.J.) Antonio Pacheco, S.J.) Antonio Pacheco, S.J.) y un Consejo de Redacción que se responsabilizande proporcionar los diferentes materiales que conforman cada número. Cadainicio del año se planifica las temáticas que formaran cada número.

CANJE: CANJE: CANJE: CANJE: CANJE: De los 400 ejemplares que conforman cada tiraje de Diakonia,alrededor de 70 publicaciones selectivas están destinadas en canje.Intercambiamos con las mejores publicaciones religiosas, sociales, apostólicasa nivel mundial desde Centroamérica hasta Europa.

FRECUENCIA: DIAKONIA FRECUENCIA: DIAKONIA FRECUENCIA: DIAKONIA FRECUENCIA: DIAKONIA FRECUENCIA: DIAKONIA aparece cuatro veces al año y cada unode sus números es monográfico, sus artículos abordan en su amplitud yprofundidad un tema único. Cada número cuenta con un promedio de 100-105 páginas. Es trimestral.

DISTRIBUCIÓN: DIAKONIA, DISTRIBUCIÓN: DIAKONIA, DISTRIBUCIÓN: DIAKONIA, DISTRIBUCIÓN: DIAKONIA, DISTRIBUCIÓN: DIAKONIA, se distribuye en los países de: EnNicaragua, se ubica en el Centro Pastoral de la UCA de Managua, con JuanitaRivera, en El Salvador, se ubica en el Centro Monseñor Romero de la UCA deSan Salvador y en el Centro Loyola, con P. German Rosa Borjas, S.J.. y Guatemalaen el Instituto Centroamericano de Espiritualidad (ICE, Misco).

PAGINA WEB: PAGINA WEB: PAGINA WEB: PAGINA WEB: PAGINA WEB: http://www.uca.edu.ni/diakonia En el sitio web deDiakonia se está promoviendo diferentes recursos como es la instalación de uncatálogo en línea, de la base de datos bibliográfica de la Biblioteca del CICAdonde se recogerá toda la producción literaria de la Compañía de Jesús enCentroamérica.

SERVICIO DE ENLACE SERVICIO DE ENLACE SERVICIO DE ENLACE SERVICIO DE ENLACE SERVICIO DE ENLACE con prestigiosas revistas electrónicas ypáginas WEB del ámbito teológico. PLANES FUTUROS: entrar en la red derevistas de la Compañía de Jesús.

Revista Diakonia.Apartado 37. Sucursal Multiplaza Antiguo Cuscatlán, La Libertad,El Salvador, C.A. Teléfono: (503) 22578590 Fax: 267-0106. E-mail:[email protected]: http://www.uca.edu.ni/diakonia


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El Boletín de Espiritualidad del Centro de Espiritualidad Ignaciana deArgentina (C.E.I.A.) se encuentra ya publicando el Nº 232 de su colección.Comenzó a editarse en 1969 bajo la inspiración del P. Miguel Ángel Fiorito SJ yun grupo de colaboradores. Y durante 42 años nunca ha interrumpido supublicación. Durante diferentes períodos fue de aparición mensual, bimestral,etc. En la actualidad aparecen cuatro ejemplares por año. La temática girasiempre alrededor de la espiritualidad y pedagogía ignacianas. Son invitados acolaborar con sus artículos distintos escritores, en su mayoría jesuitas. El númerode suscriptores es de 300, mientras que la tirada trimestral es de 500 ejemplares.Hay intercambio con revistas de Argentina, Latinoamérica, Norte Amércica yEuropa. Su actual director es el P. Hugo Marcelo Pisana SJ.

Últimos tres números del Boletín de Espiritualidad: 230 230 230 230 230 Prolegómenos del Discernimiento (J.Lazzarini, sj - J.Aizpún, sj)

Una propuesta integral e integradora (Ruben Strina,sj) El arte de consolar (Hans Zollner, sj) Una mirada espiritual,una invitación a dejarse afectar(Jesús Renau, sj) Armando la propia soledad (José Aizpún,sj - Argentina)

231 231 231 231 231 Testimonio: 20 años de la Obra de San José (Juan C.Barrios, sj -Argentina) El “Relato del Peregrino” como fuente de inspiración para una teologíade la biografía (Hans Zoller,sj - Roma-Italia) La Loqüela de San Ignacio (Alberto Ibañez,sj - Argentina) Sacerdocio en la Compañía de Jesús (Luis de Diego,sj - Caracas-Venezuela) 232 232 232 232 232 Homilía en la Iglesia del Salvador (Adolfo Nicolás,sj) Encuentro con los laicos (Adolfo Nicolás,sj) Charla con los jóvenes (Adolfo Nicolás,sj) Oración y vida (Enrique Fabri, sj)

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Argentina


Director: P. Hugo Marcelo Pisana SJAdministrador: H. Enrique Fernando García SJNúmero de publicaciones al año:4 números anuales en 48 páginas, 15x22 cm. Dirección.Dirección.Dirección.Dirección.Dirección. CEIA Centro de Espiritualidad Ignaciana de ArgentinaRodríguez Peña 356 – PB (C1022ABH)Ciudad Autónoma de Buenos Aires, ArgentinaTel: (00-54-11) 5031-3053 Fax: (00-54-11) 5256-6367Email: [email protected]ágina Web: www.ceia.org.ar


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Cardoner is a review of Ignatian spirituality published in Dutch by theJesuits of the North Belgian and the Dutch provinces (who speak the samelanguage).

When it was launched in 1981 as a common project of the twoprovinces, its main objective was to foster and deepen the understanding ofIgnatian spirituality among the Jesuits. From the beginning, non-Jesuits, womenand men religious and a few lay people, were among its readership, but thejournal focused on the Jesuits themselves. In the 1980’s, 900 copies wereprinted, for the moment 600. Cardoner is becoming a review for formation inIgnatian spirituality for our lay collaborators as well, although the number of layreaders remains small.

The journal concerns itself exclusively with topics pertaining to theIgnatian heritage. Not all contributions are written by Dutch speaking authors.About half of the articles are translated from Ignatian reviews in other languages.As a result, Cardoner offers its readers a rather wide scope reaching far beyondBelgium and the Netherlands.

We publish three issues of 48 pages each year. Supplements on specialtopics appear irregularly. The editorial staff has four members, two of eachprovince, appointed by the provincials. For the moment, three of them areJesuits, one is lay.

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Editor: Pieter-Paul Lembrechts SJEditorial staff: Wiggert Molenaar SJ, Jan Stuyt SJ, Mr Stijn Van den BosscheAddress: Oude Abdij, Drongenplein 26, B-9031 Drongen, BelgiumTel.: +32.9.216.64.27 E-mail: [email protected]

Table of contents of issue Cardoner 29/3, November 2010Ignatius, ridder van God? Dries van den Akker SJDe plaats waar je staat is ... heilige grond. Het spanningsveld tussen

psychotherapie en geestelijke begeleiding Tineke Renkema-Boersma

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Jezuïeten als bruggenbouwers. Een wereldwijde opdracht JerryMartinson SJ

De ignatiaanse uitmuntendheid: aangebrand erfstuk of crucialeuitdaging? Nikolaas Sintobin SJ

Table of contents translated:Table of contents translated:Table of contents translated:Table of contents translated:Table of contents translated:

Ignatius a knight for God? Dries van den Akker SJOn tensions between psychotherapy and spiritual direction Tineke

Renkema-BoersmaJesuits as bridge builders. A global mission Jerry Martinson SJIgnatian excellence: outdated or relevant for education today? Nikolaas

Sintobin SJ


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Itaici – Revista de Espiritualidade Inaciana é uma publicação doCentro de Espiritualidade Inaciana de Itaici (CEI-Itaici), na cidade de Indaiatuba,São Paulo, (Brasil).

O CEI-Itaici e sua revista Itaici foram criados, em 1989, por iniciativado superior provincial da Província do Brasil Centro-Leste (BRC), Pe. FranciscoRinaldo Romanelli, SJ. O primeiro diretor foi o Pe. José Antonio Netto de Oliveira,SJ, e o redator da publicação, o Pe. Raul Pache de Paiva, SJ.

O atual redator da revista, Pe. Luís González-Quevedo, sj, é também,interinamente, Diretor do CEI-Itaici. O Conselho editorial, até agora integradopelos membros do CEI-Itaici, está em processo de ampliação a nívelinterprovincial.

A revista publica 4 números anuais, de 96 páginas. A tiragem atual darevista é de 1000 exemplares. Os números esgotados são publicados,integralmente, na nossa página www.itaici.org.br.

Os primeiros números da revista foram publicados, ocasionalmente,sob o título de Itaici – Cadernos de Espiritualidade Inaciana. Atualmente, arevista mantém uma periodicidade trimestral.

Em dezembro de 2002, foi publicado, junto com o nº 50, um folhetocom os “Índices Gerais” dos anos 1989-2001. Os índices dos anos 2003-2007foram publicados dentro do nº 70. Para os números posteriores, há índicesanuais, no último número de cada ano.

A revista está a serviço dos objetivos do Centro de Espiritualidade quea sustenta: favorecer a experiência, o conhecimento e a divulgação dosExercícios Espirituais (EE) e da espiritualidade inaciana; prestar um serviço àIgreja, no contexto brasileiro e latino-americano; descobrir e capacitar pessoascom carisma para o ministério dos EE em suas várias modalidades.

Desde o início, sentimos a necessidade de renovar o modo de dar osEE, adaptando-os às diversas situações e categorias de pessoas, mantendo afidelidade à experiência original de Inácio de Loyola. A equipe que criou o CEI-Itaici não queria limitar-se a dar retiros, mas também incentivar o estudo, aelaboração de subsídios e a troca de experiências entre aqueles que se dedicamao ministério dos EE.

O público alvo da revista é, em primeiro lugar, as pessoas que orientamou acompanham EE; em segundo lugar, todos aqueles que fazer os EE e desejamaprofundar-se na mesma espiritualidade inaciana. Além do clero, dos

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Brasil


seminaristas e dos membros de Institutos de Vida Consagrada, a revista pretendeajudar os leigos que se sintonizam com a espiritualidade inaciana.

O nível da revista é de alta divulgação, intermédio entre o caráterestritamente científico e a publicação piedosa e promocional de um Institutoou movimento apostólico. Além de artigos de aprofundamento teológico-espiritual, queremos publicar matérias mais breves e práticas, que ajudem osque atuam no ministério dos EE ou se alimentam da espiritualidade inaciana.

Nos últimos anos, constatamos um crescimento de cristãos leigos quepercorrem o itinerário dos EE de maneira resumida e gradual. Outros fazem,durante o período das férias, os EE completos em três etapas de 8 dias cadauma.

Depois de experimentarem os EE completos, em alguma de suasmodalidades, oferecemos a oportunidade de participar de dois cursos decapacitação para orientadores e acompanhantes de EE (Cap-1 e Cap-2),realizados anualmente na Casa de Retiros “Vila Kostka”.

A Companhia de Jesus no Brasil iniciou um processo de unificação dastrês Províncias e uma Região Dependente. Isso nos incentiva a fazer com quea revista Itaici deixe de pertencer à Província do Brasil Centro-Leste, paratornar-se uma revista da Província do Brasil.

A revista deseja intercâmbio e colaboração com outras revistas e Centrosde Espiritualidade Inaciana, particularmente da América Latina e do Caribe.

Endereço: Itaici. Revista de Espiritualidade InacianaItaici. Revista de Espiritualidade InacianaItaici. Revista de Espiritualidade InacianaItaici. Revista de Espiritualidade InacianaItaici. Revista de Espiritualidade InacianaRodovia José Bondrini, 170 – Itaici13341-700. Indaiatuba, SP (Brasil)Administração: [email protected]: [55] 19. 2107.8505Redação: [email protected]ágina Web: www.itaici.org.br


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Chercher et servir Dieu au cœur du monde, tel est le fondement àpartir duquel les Cahiers de spiritualité ignatienne exercent leur mission.Fondée en 1976 par Gilles Cusson et une équipe de jésuites, en même tempsque le Centre de spiritualité Manrèse, la revue s’est définie en relation avec lesobjectifs du Centre. Au cours des 25 premières années, les Cahiers se sontconsacrés à la pédagogie des Exercices spirituels, à l’accompagnement, audiscernement ainsi qu’à la formation de guides spirituels. Ils furentprincipalement des instruments de formation permanente à l’intention desadeptes de la spiritualité ignatienne. Leur publication a été de 4 numéros parannée accompagnée de suppléments portant sur des thèmes reliés aux congrèsannuels tenus par les Cahiers.

En 1998, la revue entreprend une réflexion sur son identité et sesobjectifs. À la suite d’un travail de réorientation, le Centre de spiritualité Manrèseopte pour une revue qui, tout en conservant son inspiration ignatienne, entreen dialogue avec la culture contemporaine et se donne pour objectifd’accompagner la recherche spirituelle qui s’y manifeste et de participer auxdébats de société liés à cette recherche. Dans ce dialogue, quatre aspects de laspiritualité ignatienne inspirent la démarche des Cahiers : la présence au monde,le souci du discernement, le respect de la liberté et le service de l’Église.

Le devoir de présence au monde et à la culture prend source avanttout dans l’illumination du Cardoner où Ignace saisit comment tout le réel vientdu Créateur et y retourne à travers le Christ. Au cœur de la Trinité, c’est là qu’ildécouvre la compassion pour « ceux qui sont sur la surface de la terre » et qu’ilsitue l’origine de l’Incarnation.

Toujours au centre de la mission des Cahiers, le souci du discernementse déploie avec un accent nouveau dans l’attention portée à recevoir le messaged’Ignace en tant qu’il peut éclairer les multiples discernements qui s’imposentà la conscience contemporaine à travers les réalités culturelles, sociales etpolitiques. À sa façon, la revue joue un rôle sapientiel à la suite d’Ignace. Bienque le discernement spirituel ait été revalorisé dans l’Église au cours desdernières décennies, l’originalité ignatienne a pu demeurer dans l’ombre dansles sphères sociale et politique.

Dans cet accompagnement du discernement, une place importanteest attribuée à la liberté humaine et à ce respect profond de la liberté personnelleinscrit dans la démarche des Exercices. Il en va de la gloire de Dieu que nulleinstance ne vienne entraver la relation immédiate de la personne avec son

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Canadá


Créateur « la disposant à la voie où elle pourra mieux le servir à l’avenir » (ES15).

Enfin, au service de l’Église, nous sommes la seule revue francophonede spiritualité ignatienne en Amérique. Le défi est grand d’une réflexionspirituelle au cœur de l’évolution ecclésiale proposant des regards critiques sile discernement y conduit. Cette perspective vise à promouvoir un sain débatdans l’Esprit au sein des communautés chrétiennes et de l’institution ecclésiale,dans un dialogue constant avec les enjeux du monde actuel.

Avec l’an 2000, les Cahiers revêtent une nouvelle toilette et s’offrentà un public plus large et varié, rejoignant les lecteurs et les lectrices ignatiens,personnes laïques et consacrées, ainsi que toute personne et groupeinstitutionnel intéressés au dialogue spiritualité et culture contemporaine. Troisfois par année, la nouvelle édition présente des thèmes rattachés à desdimensions socioculturelles et religieuses tout en se gardant la possibilité detraiter un élément de la pédagogie ignatienne ou encore de parler de l’œuvred’un auteur jésuite.

L’orientation thématique des numéros est choisie en fonction deproblématiques sociales et ecclésiales qui peuvent être examinées sousdifférents angles : sociologique, psychologique, anthropologique, éthique,théologique et spirituel. Chaque sujet est préparé avec les membres du comitéde rédaction de la revue et avec une personne ou un groupe-ressourcepréoccupé par la question posée. Parmi les thématiques à venir que nousvoulons aborder en lien avec la spiritualité notons, entre autres, le soufisme, lacrise des institutions, le pluralisme.

Cette publication du Centre de spiritualité Manrèse de Québec, sesitue comme une œuvre d’importance pour les jésuites de la province duCanada français. Soucieux de contribuer à la recherche spirituelle et encheminement avec une humanité en quête de sens et porteuse d’uneintelligence spirituelle pour notre temps, les Cahiers de spiritualité ignatiennepoursuivent leur visée apostolique avec Ignace contemporain, pédagogue etaccompagnateur de la culture nouvelle.

Isabelle DalcourtDirectrice des Cahiers de spiritualité ignatiennTéléphone: 418 - 653 - 6353 / Télécopieur: 418 - 653 - 1208Courriel: [email protected] Internet: www.centremanrese.org


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Editó su primer número en 1980.Nació como un órgano de difusión detrabajos de espiritualidad ignaciana que sedeseaba que llegaran a un público másamplio. El primer número, por ejemplo,editó “El modo nuestro de proceder” delPadre Arrupe, General de la Compañía enese tiempo.

Inicialmente apuntaba a jesuitas dela Provincia, religiosos/as de espiritualidadignaciana y laicos vinculados a obras de la

Compañía, principalmente de CVX. La revista antecedió la creación del Centrode Espiritualidad Ignaciana (1984).

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- En un comienzo la revista editaba artículos de espiritualidad ignacianay de los Ejercicios escritos por jesuitas chilenos e internacionales.

- En una segunda etapa – los años 90s – se definieron cuatro líneastemáticas: escritos sobre los Ejercicios – teología y espiritualidad latinoamericanas– materiales prácticos (ayudas para la oración, pautas de EE, etc.) y un númeromonográfico más extenso sobre un tema en particular.

- Desde 2004, la revista ha estado orientada a una búsqueda de temáticasmás allá del mundo ignaciano, procurando que los artículos editados seanescritos, cuando es posible, por autores locales. Desde 2010, continuando conlas mismas líneas temáticas, se edita un número cada tres meses.

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Chile


LA ORIENTACIÓN ACTUALLA ORIENTACIÓN ACTUALLA ORIENTACIÓN ACTUALLA ORIENTACIÓN ACTUALLA ORIENTACIÓN ACTUAL

La revista se define como una publicación que ofrece, en formamonográfica, instrumentos prácticos, lecturas espirituales y reflexiones acercade la espiritualidad ignaciana y/o de aspectos fundamentales del vivir cristiano.

Los suscriptores de la revista son jesuitas de la Provincia, laicos, sobretodo ligados a obras de la Compañía o que han participado en EjerciciosEspirituales, cursos o talleres organizados por el Centro de Espiritualidad,religiosas, religiosos y sacerdotes diocesanos. El porcentaje laical de ellos essignificativo.

PLANES FUTUROS Y GESTIÓN TEMÁTICAPLANES FUTUROS Y GESTIÓN TEMÁTICAPLANES FUTUROS Y GESTIÓN TEMÁTICAPLANES FUTUROS Y GESTIÓN TEMÁTICAPLANES FUTUROS Y GESTIÓN TEMÁTICA

¿Cómo se gestionan? El equipo editorial define las temáticas que deseapublicar y contacta a personas que puedan redactar artículos sobre esos temas.Eventualmente, selecciona artículos publicados en otras revistas deespiritualidad ignaciana del mundo.

EQUIPOEQUIPOEQUIPOEQUIPOEQUIPO

José Manuel Arenas, S.J. (director), Ana María Aguirre (editora), CarlosÁlvarez S.J, Juan Carlos Bussenius, S.J., Juan Pablo Cárcamo S.J., CarolinaCuevas, Josefina Gil Huidobro, O.D.N., Samuel Yáñez.Publicamos cuatro números al año.Dirección: Almirante Barroso 75. Casilla 597, Santiago, Chile.Teléfono -Fax: (56-2) 699 4194, (56-2) 698 1556E-Mail: [email protected]ágina Web: www.ignaciano.cl


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La revista “Apuntes Ignacianos” aparece en el contexto del añoignaciano 1991, en el cual se conmemoró la celebración del quinto centenario

del nacimiento de San Ignacio y los 450años de la fundación de la Compañía deJesús. Pero su origen se remonta a laspublicaciones que, con el nombre de“Reflexiones CIRE”, se ofrecieron duranteel periodo anterior comprendido del año1975 al 1989. El receso que aparece sedebió a una insuficiencia económica queimpidió su continuidad.

La orientación que ha marcado larevista desde la fundación del CIRE, CentroIgnaciano de Reflexión y Ejercicios, año1973, ha sido la espiritualidad ignaciana.Reflexionar sobre distintos temas que tocana la vida espiritual en la línea de losEjercicios y las Constituciones, temascruciales para la Compañía de Jesús, sobretodo en respuesta a ese despertar que sepropagó a partir del P. Arrupe, a quien

tanto debemos de la visión de la vida cristiana y de “nuestro modo de proceder”jesuítico, ha sido el horizonte al que hemos procurado caminar.

En cuanto somos un Centro de reflexion y estudio de los Ejercicios, latemática ha sido desarrollada con la intervención del equipo del CIRE y, almismo tiempo, por la colaboración solicitada a otros jesuitas colombianos yextranjeros interesados en la investigación. Al abordar temas específicos, susartículos han sido monográficos.

El público al que se quiso llegar inicialmente fue los jesuitas de laProvincia colombiana, luego se ha ido extendiendo a religiosas y religiosos deespiritualidad ignaciana, y más recientemente a laicos vinculados a nuestrasactividades apostólicas. Ayudar a conocer mejor y a vivir más adecuadamenteel seguimiento de Jesús en la Iglesia, según el espíritu que recibió y comunicóIgnacio de Loyola en sus Ejercicios, sus cartas, el Diario espiritual y las

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Colombia


Constituciones, ha generado una espiritualidad que alimenta la vida cristiana demuchos en el mundo de hoy. Por eso la revista ha sido de gran interés paranuestros lectores.

En cuanto a la publicación, aparecen tres números al año así: el primerodedicado a presentar las ponencias del Simposio sobre Ejercicios Espiritualesdel año anterior. El segundo y el tercero, tratan temas de actualidad en la vidaespiritual. Cada edición es de 500 ejemplares. El reciente numero 59 de mayo-agosto de 2010, es una relectura del texto ignaciano para apoyar el estudio ymayor disposición de los que puedan dar y acompañar Ejercicios concompetencia.

Contamos con un Director, el Consejo editorial compuesto pormiembros del equipo CIRE y un grupo de suscriptores que esperamos sea cadavez mayor.

Mantenemos la modalidad de canje con otras 36 revistas deespiritualidad lo cual ha sido mutuamente provechoso. Ampliar la cobertura delectores para quienes deseamos ofrecer un material útil para la reflexión, laoración, la pastoral y la praxis cristiana, es uno de los objetivos que nos hemospropuesto. Al mismo tiempo deseamos animar a los jesuitas de nuestras distintasobras para que sus trabajos personales puedan ser publicados a través de estarevista. Continuar positivamente centrados en la perspectiva ignaciana es elinterés general que anima a seguir llegando con nuestra reflexión a muchoshombres y mujeres en el mundo de hoy.

“Apuntes Ignacianos”, CIRE – Carrera 10, número 65-48.Teléfono: 57-1-640 50 11. Fax: 57-1-640 85 93Página Web: www.cire.org.coE-mail: [email protected] ó [email protected]á, D.C. – Colombia (SA)


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Colección AJUDAR – AYUDAR.Año inicial: 1990Los cuadernos EIDES tienen una trayectoria muy amplia, con 20 años

de difusión en Cataluña, España y otros lugares del mundo (sobre todo paísesde Latinoamérica).

Nuestros cuadernos abordan la temática de la teología espiritual y enconcreto de la espiritualidad ignaciana. EIDES, acrónimo de Escuela Ignaciana

De Espiritualidad, es el resultado de una seriede cursos que se realizan en Cristianismo yJusticia, y del seminario interno de teologíaque éste promueve. Siempre se ha tenidopresente el “punto focal” que define laCompañía actual: la integración de la fe-integración de la fe-integración de la fe-integración de la fe-integración de la fe-justiciajusticiajusticiajusticiajusticia.

El Centro de Estudios Cristianismo yJusticia, promovido por la Compañía de Jesús,tiene un reconocido prestigio en su trabajo,reflexión y publicaciones sobre cuestionessociales, teología y espiritualidad ignaciana,y destaca por su esfuerzo en su trabajo parahacer una relectura y adaptación de estateología y espiritualidad para nuestros

tiempos. Conviene tener presente que EIDES es parte de Centro de EstudiosCristianismo y Justicia: viene a ser su ‘Área de Espiritualidad’, dirigida por PereBorràs, sj.

Puesto que una serie de cuadernos del Centro de Estudios “Cristianismei Justicia”, conocidos como “Cuadernos CJ” ya tratan temas de justicia social,desde la fe y la espiritualidad en sentido amplio, los cuadernos de EIDES,llamados AYUDAR, se ciñen más, aunque no exclusivamente, a lo estrictamente

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España


ignaciano: ejercicios espirituales, oración, discernimiento... Cada cuadernoaborda una temática diferente con una perspectiva siempre actual y renovada.

La finalidad de los cuadernos EIDES es doble:

- La promoción de la investigación realizada desde nuestrocentro en espiritualidad ignaciana.

- La divulgación para un mejor conocimiento de la teología yespiritualidad ignaciana.

Actualmente, el Centro distribuye un total de 3.700 ejemplares de suscuadernos EIDES. Se publican 4 números al año, en doble edición: en castellanoy catalán.

Dirección:EIDESCristianisme i JustíciaRoger de Llúria, 1308010 BarcelonaTel: 93 317 23 38 Fax: 93 317 10 94Email [email protected]ágina web: http://www.cristianismeijusticia.net


ESPESPESPESPESPAAAAAOAAAAAInicio. Objetivos. PúblicoInicio. Objetivos. PúblicoInicio. Objetivos. PúblicoInicio. Objetivos. PúblicoInicio. Objetivos. Público

· Comienza en enero de 1925.· Como órgano principal del Secretariado Nacional de la Obra de los

Ejercicios en España, su propósito era informar y formar principalmente acercade los Ejercicios Espirituales al público de habla española.

· Se dirige a jesuitas, sacerdotes y otrosreligiosos interesados en los Ejercicios.

Orientaciones principales queOrientaciones principales queOrientaciones principales queOrientaciones principales queOrientaciones principales quemarcaron etapas en la revistamarcaron etapas en la revistamarcaron etapas en la revistamarcaron etapas en la revistamarcaron etapas en la revista

La primera intuición de la revista naciódurante la “Semana Ignaciana” de Barcelona en1922 y el “Congreso de Ejercicios” de Manresade 1923. El P. H. Watrigant fue uno de susinspiradores. Los fundadores fueron los PP. I.Casanovas, A. Codina, J. Calveras, P. Leturia y M.Palmés (todos ellos jesuitas).

Los subtítulos de la revista desdeLos subtítulos de la revista desdeLos subtítulos de la revista desdeLos subtítulos de la revista desdeLos subtítulos de la revista desdesu comienzo fueron:su comienzo fueron:su comienzo fueron:su comienzo fueron:su comienzo fueron:

a. “Revista trimestral de Ejercicios redactada por Padres de la Compañíade Jesús” (1925-1931).b. “Revista trimestral de Ejercicios” (1932-1936).c. “Estudios de Ascética y Mística en relación con los Ejercicios” (1940).d. “Revista de Ascética y Mística” (1942-1943).e. “Revista de Ascética y Mística dirigida por Padres de la Compañía deJesús” (1944-1948).f. “Revista trimestral de investigación e información ascética y místicadirigida por Padres de la Compañía de Jesús de las Provincias de España”(1949-1975).g. “Espiritualidad Ignaciana” (1976-).

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España


Al principio estuvo consagrada exclusivamente a los EjerciciosEspirituales, especialmente sus fuentes históricas y la interpretación del texto.Desde 1940 hasta 1975 se subtitula “de ascética y mística”; sigue tratando losproblemas de los Ejercicios, pero dentro del marco más amplio de laproblemática teológica y entroncándolos con las cuestiones generales de laEspiritualidad cristiana. También aborda aspectos de Espiritualidad nodirectamente ignacianos. Desde 1975 se ha concentrado en la EspiritualidadIgnaciana y su interpretación en los nuevos contextos culturales y teológicos.

Sedes: Manresa (1925-1934), Barcelona (1935-1949), Madrid (1950-1975), Loyola (1976-1984), Madrid (1985-).

¿Cómo definirías la orientación de la revista?¿Cómo definirías la orientación de la revista?¿Cómo definirías la orientación de la revista?¿Cómo definirías la orientación de la revista?¿Cómo definirías la orientación de la revista?

Una re-lectura actual, al mismo tiempo fiel y creativa, de las fuentesignacianas, convencidos como estamos de su capacidad de configurar espiritualy apostólicamente al hombre y comunidades de hoy.

Un instrumento de formación permanente en los Ejercicios Espirituales,en el discernimiento espiritual, en la mística del buscar y hallar a Dios en todaslas cosas, en el acompañamiento espiritual, etc. No sólo en contenidos sinotambién en proceso. Siempre en relación con las situaciones personales,comunitarias, eclesiales y socio-políticas en que nos movemos hoy.

¿A qué público apunta…?¿A qué público apunta…?¿A qué público apunta…?¿A qué público apunta…?¿A qué público apunta…?

Nos dirigimos a Jesuitas y religiosos/as de espiritualidad ignaciana…Deahí proviene la fuente mayor de suscriptores. Existe también un porcentaje –todavía no muy amplio- de laicos: CVX y otras personas interesadas en laespiritualidad ignaciana: seminarios, algunos sacerdotes diocesanos…

Planes futuros. Los próximos númerosPlanes futuros. Los próximos númerosPlanes futuros. Los próximos númerosPlanes futuros. Los próximos númerosPlanes futuros. Los próximos números

Seguimos trabajando en afinar cada vez más la relación entre el tipode lector al que nos dirigimos y los temas y modo de abordarlos. Igualmente encombinar del mejor modo posible lo ignaciano y lo jesuítico. También en quelos temas no explícitamente ignacianos sean tratados desde una inspiraciónignaciana.


MANRESA

Para este año 2011 los números van a girar en torno a los siguientestemas:

1. “El cuerpo en los EE”, 2. “La elección, camino y nombre ignacianode la unión con Dios”, 3. “La vida cotidiana como vida espiritual”, y 4. “Eldolor y la muerte a examen. La tercera Semana de los EE”

Editor, equipo…Editor, equipo…Editor, equipo…Editor, equipo…Editor, equipo…

El editor –José A. García, S.J. - se encarga de convocar y moderar losConsejos, pedir las colaboraciones, preparar los materiales para su impresión,etc. El equipo lo forman 5 jesuitas más: Carlos Coupeau, Javier Melloni, DiegoMolina, (profesores de Facultades de Teología); y Antonio Guillén(experimentado en dar Ejercicios), y una religiosa Esclava del Sdo. Corazón,Mari Luz de la Hormaza.

Número de publicaciones al año Número de publicaciones al año Número de publicaciones al año Número de publicaciones al año Número de publicaciones al año

Manresa es trimestral: 4 números al año.Somos responsables también desde 1991 de la colección de librosManresa, con una media de 3 libros por año. Vamos ya por el vol. 44.

DirecciónDirecciónDirecciónDirecciónDirección

Manresa. Revista de espiritualidad ignaciana.Pablo Aranda, 3. 28003 Madrid. EspañaTf. ++ 34 - 91 - 562 49 30Email: [email protected]

7777777777NUMERO 126 - Revista de Espiritualidad Ignaciana

OriginsOriginsOriginsOriginsOrigins

The first issue of the review appeared in September 1969 After thePerfectae Caritatis, the ten American provincials formed a committee, theSeminar on Jesuit Spirituality, with one representative from each province.These men were to address issues raised by the Council in light of Jesuit history,the foundation documents and lived experience. The Seminar was headed byGeorge Ganss, S.J., director of the Institute of Jesuit Sources, housed at St. LouisUniversity. The Seminar began to publish the results of its work in Studies inthe Spirituality of Jesuits. With a membership of ten, the Seminar publishedfive issues each year. The organization gradually became more flexible in itsmembership. The Seminar members, serving three year terms, nominate newmembers, who are then accepted by the Jesuit Conference. When the editorialfunction moved from St. Louis University to Boston College, the Seminarreduced Studies to four issues each year, in keeping with the standard practicefor academic journals. Studies varies in its format from issue to issue. It tries toattract contributors who are not members of the Seminar and collaborators whoare not Jesuits.

The present orientation of the ReviewThe present orientation of the ReviewThe present orientation of the ReviewThe present orientation of the ReviewThe present orientation of the Review

The full mission statement appears on the inside front cover. Especiallypertinent are the sentences: “It concerns itself with topics pertaining to thespiritual doctrine and practice of Jesuits, especially United States Jesuits, andcommunicates the results to the members of the provinces through itspublication, “Studies in he Spirituality of Jesuits.” And “The Seminar focusesits direct attention on the life and work of the Jesuits of the United States. Theissues treated may be common also to Jesuits of other regions, to other priests,religious and laity, to both men and women. Hence the journal, while meantespecially for American Jesuits, is not exclusively for them”.

ESTESTESTESTESTADO UNIDOSADO UNIDOSADO UNIDOSADO UNIDOSADO UNIDOS


STUDIES IN THE SPIRITUALITY OF JESUITS

The readersThe readersThe readersThe readersThe readers

The journal is sent to every American Jesuit. We have six hundredsubscribers, about half of which are overseas. Most of these would beinstitutional: convents, seminaries, libraries in English speaking countries. Wehave a few lay subscribers. Members of the Seminar are responsible for writingan issue that reflects their own interests and for soliciting articles form colleagues,whether Jesuit or not. The Seminar as a whole reads the mss. and decides on itssuitability. We receive several unsolicited mss. each year, and put them throughthe same vetting process.

ArchivesArchivesArchivesArchivesArchives

42/4 – Winter 2010, Numa J. Rousseve Jr. – Creole, Catholic,Numa J. Rousseve Jr. – Creole, Catholic,Numa J. Rousseve Jr. – Creole, Catholic,Numa J. Rousseve Jr. – Creole, Catholic,Numa J. Rousseve Jr. – Creole, Catholic,and Jesuitand Jesuitand Jesuitand Jesuitand Jesuit, R. Bentley Anderson, S.J.

42/3 – Autumn 2010, Jesuits and New Christians, The ContestedJesuits and New Christians, The ContestedJesuits and New Christians, The ContestedJesuits and New Christians, The ContestedJesuits and New Christians, The ContestedLegacy of St. IgnatiusLegacy of St. IgnatiusLegacy of St. IgnatiusLegacy of St. IgnatiusLegacy of St. Ignatius, Thomas M. Cohen

42/2 – Summer 2010, Expanding the Spiritual ExercisesExpanding the Spiritual ExercisesExpanding the Spiritual ExercisesExpanding the Spiritual ExercisesExpanding the Spiritual Exercises, RogerHaight, S.J.

42/1 – Spring 2010, Four Stories of the Kolvenbach GenerationFour Stories of the Kolvenbach GenerationFour Stories of the Kolvenbach GenerationFour Stories of the Kolvenbach GenerationFour Stories of the Kolvenbach Generation,Michael C. McCarthy, S.J.; Thomas Massaro, S.J.; Thomas Worcester, S.J.; MichaelA. Zampelli, S.J.

41/4 – Winter 2009, A Life at the Edge of the WorldA Life at the Edge of the WorldA Life at the Edge of the WorldA Life at the Edge of the WorldA Life at the Edge of the World, Francis X.Hezel, S.J.

41/3 — Autumn 2009, Our Lady of China, Marian Devotion andOur Lady of China, Marian Devotion andOur Lady of China, Marian Devotion andOur Lady of China, Marian Devotion andOur Lady of China, Marian Devotion andthe Jesuitsthe Jesuitsthe Jesuitsthe Jesuitsthe Jesuits, Jeremy Clarke, S.J.

41/2 — Summer 2009, Living Chastity, Psychosexual Well-BeingLiving Chastity, Psychosexual Well-BeingLiving Chastity, Psychosexual Well-BeingLiving Chastity, Psychosexual Well-BeingLiving Chastity, Psychosexual Well-Beingin Jesuit Lifein Jesuit Lifein Jesuit Lifein Jesuit Lifein Jesuit Life, Gerdenio Sonny Manuel, S.J.

41/1 — Spring 2009, Governance in the Society of JesusGovernance in the Society of JesusGovernance in the Society of JesusGovernance in the Society of JesusGovernance in the Society of Jesus, MarkusFriedrich

40/4 — Winter 2008, The Value and Viability of, Jesuit Brother’sThe Value and Viability of, Jesuit Brother’sThe Value and Viability of, Jesuit Brother’sThe Value and Viability of, Jesuit Brother’sThe Value and Viability of, Jesuit Brother’sVocationVocationVocationVocationVocation, William Rehg, S.J.

40/3 — Autumn 2008, The Jesuit Ministry of Publishing,The Jesuit Ministry of Publishing,The Jesuit Ministry of Publishing,The Jesuit Ministry of Publishing,The Jesuit Ministry of Publishing,Overview of Guidelines and PraxisOverview of Guidelines and PraxisOverview of Guidelines and PraxisOverview of Guidelines and PraxisOverview of Guidelines and Praxis, Robert J. Kaslyn, S.J.

40/2 — Summer 2008, Ignatian Service, Gratitude and Love inIgnatian Service, Gratitude and Love inIgnatian Service, Gratitude and Love inIgnatian Service, Gratitude and Love inIgnatian Service, Gratitude and Love inActionActionActionActionAction, Wilkie Au

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40/1 — Spring 2008, The Jesuit College – A Center forThe Jesuit College – A Center forThe Jesuit College – A Center forThe Jesuit College – A Center forThe Jesuit College – A Center forKnowledge, Art, and Faith, 1548-1773Knowledge, Art, and Faith, 1548-1773Knowledge, Art, and Faith, 1548-1773Knowledge, Art, and Faith, 1548-1773Knowledge, Art, and Faith, 1548-1773, Luce Giard, Translated by BrianVan Hove, S.J.

39/4 — Winter 2007, Jesuits and the Homeless, CompanionsJesuits and the Homeless, CompanionsJesuits and the Homeless, CompanionsJesuits and the Homeless, CompanionsJesuits and the Homeless, Companionson Life’s Journeyon Life’s Journeyon Life’s Journeyon Life’s Journeyon Life’s Journey, William E. Creed, S.J.

Editor Team

The editor by appointment of the Jesuit Conference. It is an indefiniteterm. Each year three new members are nominated and appointed to threeyear terms.

Richard A. Blake, S.J.Editor, Studies in the Spirituality of JesuitsBoston College617 552-45323601 Lindell Blvd.St. Louis, MO 63108Tel: (314) 633-4622FAX: (314) 633-4623< [email protected] >


Accompagner l’homme en quête de DieuAccompagner l’homme en quête de DieuAccompagner l’homme en quête de DieuAccompagner l’homme en quête de DieuAccompagner l’homme en quête de Dieu

L’Esprit travaille au cœur des hommes et du monde. Nombreux sont-ils à chercher davantage de souffle, de sens, de lumière, de vérité dans leur vie.Et pour ceux qui croient, le désir de vivre en disciples du Christ relance sanscesse la quête du Dieu vivant parmi nos contemporains. Mais ils éprouventaujourd’hui plus fortement le besoin d’un appui. La foi en effet est moinssoutenue collectivement, tandis que l’exigence de liberté et de consciencepersonnelles s’est renforcée. Depuis sa fondation par la Père Maurice Giulianisj, en 1954, la revue Christus veut aider et soutenir les chrétiens, et pluslargement les « hommes de bonne volonté », dans leur aventure spirituelle, aucœur du monde.

Que l’on soit au début du chemin ou dans la maturité de la foi, sanscesse des événements surviennent, des questions naissent, qui appellant desdiscernements. Mieux prendre la mesure de l’expérience de Dieu vécue, lacomprendre davantage, à l’aide des traditions spirituelles qui ont fécondél’histoire du christianisme et à la lumière de la Parole de Dieu, la partager avecd’autres : Ce triple désir anime les lectrices et les lecteurs de Christus et exprimenotre projet éditorial de revue de formation spirituelle.

La revue ne s’est jamais enfermée dans la spiritualité ignatienne ausens étroit du thème : si des études plus techniques sur des questions ignatiennesn’ont jamais cessé d’être publiées, la visée de la revue est autre, ainsi quel’expliquait le liminaire du premier numéro : « Se plaçant toujours au point devue de l’âme en qui agit la grâce de Dieu, elle s’intéressera à tout ce quipermet de fonder, de clarifier, d’épanouir les relations de chacun avec sonSeigneur et avec ses frères, en même temps que de sceller la communauté decharité qui édifie le corps de l’Eglise… Son centre de perspective restera toujoursle mystère chrétien tel qu’il est concrètement vécu par les âmes ». La spiritualitéignatienne est inspiratrice d’une façon de se passionner pour le monde créé

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par Dieu, qui ne cesse d’oeuvrer parmi les hommes, au sens de la «Contemplation de l’Incarnation » (Exercices spirituels, 101).

Comment accueillir les évènements et les questions qu’ils posentcomme des signes, comme des appels de Dieu, personnels ou collectifs ?

Comment faire face au découragement ambiant ? Dieu nous parle-t-ilencore aujourd’hui ? Comment reconnaître sa voix ? Est-elle audible dans unmonde qui se perçoit et se décrypte à partir de la connaissance scientifique ? Larecherche peut-elle être un chemin vers Dieu et laisser place au discernementdans la foi ? Comment adorer Dieu « en esprit et en vérité », sans l’instrumentaliser,dans un monde où les idoles sont si prégnantes ? Qu’est-ce que se réconciliervraiment avec l’autre, avec soi-même, avec la nature, avec Dieu, quand laguérison des blessures et le bien-être intérieur l’emportent sur la justice etl’accueil de la vérité ?

Telles sont quelques-unes des questions auxquelles nous nous sommesaffrontés dans les derniers dossiers, grâce à l’écriture de maîtres spirituels pournotre temps, femmes et hommes engagés dans la suite du Christ. Depuiscinquante ans, appuyée sur la tradition ignatienne, Christus a traversé lesconvictions et les hésitations des époques, en proposant des repères spirituelspour avancer dans un discernement personnel et ecclésial : Dans un mondeéclaté, souvent dans la confusion ou aux prises avec le vertige, où l’humain estfréquemment méprisé et l’Evangile méconnu, il revient à chacun chrétien dechoisir la vie.

Outre le dossier élaboré autour d’une question essentielle, dans chaquenuméro, deux chroniques présentent des enquêtes, des témoignages, desréalisations dans le champ de la spiritualité et de la vie. Une etude ignatienneapprofondit ensuite un aspect de l’actualité du message d’Ignace de Loyola.Enfin, un cahier services propose des lectures spirituelles pour notre tempset sessions de formation spirituelle.

Fermeté dans le discernement évangélique, ouverture aux aspirationset aux questions des hommes et des femmes d’aujourd’hui, dialogue avec leschercheurs de Dieu de ce temps, telle est la démarche éditoriale de Christusdans ses quatre livraisons annuelles. Au cours des prochains mois, les dossiersporteront sur « être mère, un parcours, une vie »(janvier 11), l’exil et la conditionde l’exilé (avril 11), l’éducation des sentiments, à partir du « sentir et goûter »ignatien (juillet 11), comment trouver et vivre une juste estime de soi pour


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avancer dans la liberté spirituelle (octobre 11), la transmission de la foi conçuecomme héritage (janvier 12). Un comité de rédaction composé de jésuites, dereligieuses ignatiennes et de laïcs mariés (hommes et femmes) se réunit chaquemois, notamment pour choisir les thèmes à venir et élaborer un itinéraire spirituelpour traiter le thème envisagé. Il évalue les résultats, après publication. Ladiffusion de chaque livraison est de 6 à 7000 exemplaires. Aujourd’hui, 70%des abonnés sont des laïcs, dont beaucoup ont des responsabilités ecclésiales.

En plus des quatre dossiers annuels, la revue Christus publie chaqueannée au printemps un hors-série qui reprend et parfois actualise les meilleursarticles de notre fonds. Les derniers hors-séries portent sur « Vieillir, mourir,ressusciter » (2007), « Vouloir ce que Dieu veut »(2008), « Le corps » (2009),« Les choix de vie » (2010). Celui de 2011, réalisé en partenariat avec le « Centred’Etudes Pédagogique Ignatien », portera sur les liens entre la spiritualité et lapédagogie ignatiennes.

Depuis 1959, La revue Christus anime une collection de livres chezDesclée de Brouwer (95 titres). Un travail considérable de traduction et d’éditiona été accompli, pour mettre à disposition du public les principales sources de laspiritualité ignatienne. Depuis quelques années, une autre collection, chezBayard, permet à des auteurs de Christus de prolonger dans divers domaines laréflexion amorcée dans les articles publiés dans la revue. En particulier le succèsde la petite collection « Spiritualité et politique » où des auteurs en une centainede pages traitent un thème qui fait polémique aujourd’hui (P. Valadier,« Spiritualité et politique » ; R. Scholtus, « Faut-il lâcher prise ? Splendeurs etmisères de l’abandon spirituel » ; G. Comeau, « Peut-on donner sanscondition ? »…). En partenariat avec Bayard se réalise en ce moment un « Guidede l’expérience spirituelle », sous la forme d’un dictionnaire, dont la parutionest prévue pour l’automne 2012, et engageant une centaine d’auteurs.

La revue est publiée depuis 10 ans par la SER (Société d’Edition deRevues), filiale du groupe Bayard et d’Assas Editions (Compagnie de Jésus). Larédaction est constituée d’un Rédacteur en chef jésuite, Remi de Maindrevillesj, d’un Rédacteur en chef adjoint laïc, Yves Roullière, et d’un jésuite à tempspartiel pour le site internet, Claude Tuduri sj. Comité de rédaction : AntoineCorman, Natalie Héron, Marguerite Léna, Emmanuelle Maupomé, Brigitte Picq,Bruno Régent sj, Christian Sauret.

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On peut commander à la rédaction le numéro spécial des cinquanteans « Christus, témoin de la vie spirituelle de notre temps, 1954-2004 », quirelate l’histoire de la revue et les défis spirituels qu’elle a été amenée à releverau cours de son histoire.

Christus 14 rue d’Assas 75006 Paris. France.Tél. : +33 1 44 39 48 16. Fax : +33 1 44 39 48 17.email : [email protected] page: www-christus.com


The Way is an international journal of contemporary Christianspirituality, published quarterly by the British Province of the Society of Jesus.In January 2001 it celebrated the 50th anniversary of its first publication. Itcurrently has a subscription list of approximately 1000, from around the English-speaking world and beyond. Subscription rates range from $95 for an institutionalsubscription within the United States, to £23 sterling for an electronic onlysubscription. Subscribers can access a full back-catalogue of the entire fivedecades of articles through The Way’s web-site.

In its current mission statement, The Way currently describes itself inthe following terms:

Through writing informed by critical and creative scholarship, it aimsto provide a forum in which thoughtful Christians, from different walks of lifeand different traditions, can reflect on God’s continuing action in humanexperience. Among particular concerns of The Way are:

· the role of spirituality in the struggle for justice· the spiritual issues raised by inter-cultural and inter-religious dialogue· the interactions between spirituality, politics and culture· the fostering and development of the Ignatian spiritual tradition

This underlines a number of the journal’s distinctive features. Firstly, itis aimed at “thoughtful Christians”. The Way does not target specifically theordained, or those in religious life. Many of its readers are lay-people, and it isimportant that the articles should be understandable by all these groups. Nor isit aimed at a specifically Roman Catholic readership. Many subscribers belongto the Anglican, Methodist, and other Christian denominations, and a smallernumber are members of other faith traditions, or none. Through its presence(in paper and electronic forms) in university libraries in particular it is capableof reaching a wide clientele.

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Secondly, the fostering of a specifically Ignatian spirituality is only oneamong four principal concerns. As a journal of contemporary Christian spiritualityit is not unusual to find articles relating to, for instance, Franciscan spirituality, orthat of the Focolare movement, to cite two recent examples. Christian-Muslimrelations, or the relationship between science and religion, are other kinds oftopic that The Way regularly addresses. There are, nonetheless, a goodproportion of articles that deal more specifically with the spirituality of Ignatiusand of his Spiritual Exercises. More generally it might be thought of aspromoting an “Ignatian outlook”, of attempting to find God in all thingsand helping its readership to do the same in their own lives.

Thirdly, the journal is one of “critical and creative scholarship”. It retainsthe intention of being a scholarly journal, albeit one that is accessible to a widereadership. Submitted articles are subjected, through the regular editorial boardmeetings, to a peer review process, and the majority of those published arereferenced and foot-noted. There are, to be sure, “strands” within the publication,such as that entitled “Spirituality and Living”, that are more directlyexperiential. But the overall aim is to maintain a respectable academic standard.

Fourthly, contributors reflect upon “God’s continuing action in humanexperience”. If there are “top-down” as well as “bottom-up” theologicalapproaches, The Way is firmly rooted in the latter, starting from experienceand using that as a tool to come to a deeper understanding of revelation, ratherthan vice-versa. This is the approach of Concilium more than that of Communio,of Rahner rather than of von Balthasar. Yet once again this should be taken as ageneral outlook more than as an invariable policy; on occasions other viewpointswill find expression within its pages.

The origins of The Way in 1961 pre-date the explosive rediscovery ofIgnatian spirituality in the 1970s and ‘80s. Its first editor, James Walsh SJ, sawthe journal through its initial twenty years. Through his influence, in its firstdecade it had a particular interest in biblical spirituality. This stemmed fromPope Pius XII’s 1943 encyclical Divino Afflante Spiritu which first opened upmodern critical biblical scholarship to a Roman Catholic audience. The very firstnumber of the publication had an article (reprinted in the January 2011anniversary issue) by the great scriptural Jesuit professor John L. McKenzietracing the theme of the desert through Old and New Testaments.

When the rediscovery of Ignatian spirituality got underway The Waywas at the forefront of making this known to an English-speaking audience. Formany years, as well as the main journal which maintained a general interest in


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Christian spirituality, a regular Supplement was published, which dealt withmore specifically Ignatian topics. Papers from a series of conferences held atthis time held at St Beuno’s, one of the British Province’s two residentialspirituality centres, on different parts of the Spiritual Exercises did much toshape a generation of retreat directors and religious formatores worldwide.

The Way was given a re-design and re-launch in 2003, and at that timethe journal and its Supplement were recombined. Now however, each yearthere is a special number devoted to a single topic. Articles for this are for themost part commissioned. (The other three editions annually cover a range ofsubjects, including Ignatian spirituality, and are principally made up of materialsubmitted for publication without commissioning.) The most recent specialnumber, in July 2010, was entitled “Ignatius: Gift, Grace and Gratitude”.Others have dealt with such topics as martyrdom, aesthetics, and the connectionbetween spirituality and social transformation. Each regular number of the journalalso includes up to a dozen book reviews, to keep the readership up-to-datewith current thinking in spirituality and related fields.

The Way has a part-time Jesuit editor (Paul Nicholson SJ since theJanuary/April 2008 double issue), and a full-time lay Assistant Editor, ElizabethLock. There is a five-strong Editorial Board which reviews all articles submittedfor publication and helps set policy for the journal. A team of 18 EditorialCorrespondents, recruited from across the world, help find local material andkeep the publication’s finger on the pulse of developments in spiritualitywherever they may happen. This reflects an interest evident in the very firstnumber, which in three articles reviewed the then state of spirituality in Britainand Ireland, the United States, and Australia.

Finally Way Books should be mentioned, an imprint which uses thejournal’s publishers to print books on Ignatian topics which, althoughworthwhile, might find it hard to interest a more mainstream publisher. Threeor four such works are produced annually, ranging from an edition of thedocuments of the Jesuit General Congregation 35, through catechetical essaysfirst delivered at the University of Oxford, to the autobiography of MichaelCampbell-Johnston, former British Provincial and Fr Arrupe’s right-hand man inthe social apostolate. Meanwhile the journal’s web-site has also beenconsiderably developed over the last five years and now has a range of materialavailable to both subscribers and general web-browsers.

The Way enters its second half-century ready to face the challenges ofdeclining institutional subscriptions and the further development of electronic

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media while continuing to maintain high standards in the exposition anddissemination of Christian, and in particular Ignatian, spirituality.

Editor: Paul Nicholson SJAssistant Editor: Elizabeth LockAddress: The Way,Campion Hall, Brewer Street,Oxford, OX1 1QQS,UNITED KINGDOM

Tel: +44 (0)1865 286177E-mail: [email protected]: www.theway.org.uk


THE WAY

To readers of and subscribers to To readers of and subscribers to To readers of and subscribers to To readers of and subscribers to To readers of and subscribers to The WayThe WayThe WayThe WayThe Way

During 2011 The Way celebrates 50 years since its first publication,and I am writing to offer my congratulations and best wishes, on behalf of theSociety of Jesus worldwide, for this anniversary.

The Church and the world have changed greatly since 1961 and thefirst edition of this journal. It pre-dates the Second Vatican Council, and thegreat rediscovery of Ignatian spirituality which took place in the 1970’s. Indeed,The Way, and its later Supplement, contributed considerably to that rediscoveryin the English-speaking world and beyond. Under the guiding influence of FrJames Walsh, its founder, and of later editors, the journal has been faithful to itsoriginal inspiration, of helping its readers “to think, will and live with Christ inHis Church today: to recognise Him and to give Him to each other in the wayin which the Church is now presenting Him to us”, as the editorial to the firstedition expressed it.

Ignatius of Loyola spoke of his spirituality as a “pathway to God”, andfor five decades this journal has invited reflection on God’s continuing action inhuman experience. May The Way continue, in the years ahead, to explorethese pathways and so help all its readers, whatever understanding of Christianfaith they have, to move closer to the one who described himself as “the way,the truth and the life”.

Yours in the Lord,

Adolfo Nicolás, S.J.Superior General


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IGNIS is a quarterly review of the Jesuits in South Asia. It has a doubleaim: to promote knowledge of and interest in Ignatian spirituality among theIgnatian family in South Asia and to promote research and reflection on Ignatianspirituality in a South Asian context by South Asians. While it is open to articlesfrom people outside South Asia it would like to promote the reflection andwriting of South Asians. It has made serious efforts to ‘adapt’ Ignatian spiritualityto the life and ministry of people in South Asia. The focus is on Ignatian ratherthan Jesuit spirituality, though they cannot be really separated. Efforts are nowbeing made to focus each issue around a certain theme as far as possible. Theissues of 2010 were on Jesuits and the Priesthood, Ignatian Spirituality inIndia Today, Ignatius and An Ecological Spirituality and The Ignatian Family.The issues foreseen for 2011 are: Retreats in Many Forms, Ignatius at theFrontiers, Ignatian Discernment, Ignatius and Prayer. An occasional issuecan be a monograph on a special theme. It may, once-in-a-way, borrow arelevant article from other Ignatian journals across the world, of course withpermission. We invite articles, not only from Jesuits, but from the wider Ignatianfamily.

South Asia has a rich spiritual tradition. Starting with the Upanishadsand the Buddha, it has developed through the various Bhakti (devotional)traditions. The system of Yoga, with its management of the energy field throughbreathing and concentration, has marked the various ways of sadhana (spiritualpractice). Theological reflection and the arts have blended with prayer andcontemplation. Some saints have reached mystical heights. South Asianspirituality has also been very integrative, creatively responding to Muslim andChristian influences. Anyone familiar with Ignatian and South Asian spiritualitiescan see how they are close to each other. They are certainly closer than therationalistic approach of Euro-America. It is therefore a challenge to SouthAsian disciples of Ignatius to integrate their double inheritance of Ignatian andSouth Asian spiritual traditions and practice especially in the area of prayer andspiritual practice. It is the goal of IGNIS to promote such creative reflection andpraxis.

Aloysius Pieris, from Sri Lanka, has said that Ignatius was in favour of apositive theology based on the Scriptures and experience rather than the overlyconceptual, rationalistic and systematic theology of the Scholastics. Ignatius is


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certain to find a sympathetic chord in Asian theology that is much moreexperiential and symbolic, making use of corporal and imaginative elements.

IGNIS is well aware of the global situation which we are in. It does notwish to lock itself up in a South Asian prison. But while open to the spiritualwinds blowing from all directions, it wishes to be firmly rooted in South Asiansoil. It feels that part of its responsibility is to bring the riches of South Asianspirituality to the world at large, Ignatian and other.

IGNIS was started in Mumbai in 1972. It is being printed and publishedby Gujarat Sahitya Prakash. There have been many editors over the years.From 2010 it is in a way the official publication of the Jesuit Secretariat forIgnatian Spirituality for South Asia to which it is entrusted. Its present editor isMichael Amaladoss, S.J., Chennai, helped by small editorial board made up ofFrs. Thomas Panikulam, Ambrose Jeyaraj and Joseph Lobo, all Jesuits.

It welcomes articles by the disciples of Ignatius from anywhere in theworld provided they also have a South Asian focus. It hopes to promote writersfrom non-Jesuit members of the Ignatian family in South Asia. It plans to reachout eventually to the Ignatian family in East Asia.

The chief editor can be contacted at < mamaladoss@hotmail,com > orM. Amaladoss, S.J. at Loyola College, Chennai – 600 034, India.

For matters regarding publication and subscription please get in touchwith Jerry Sequeira, S.J., Gujarat Sahitya Prakash, P.B. 70, Anand, 388 001, India.

Michael Amaladoss, S.J. Editor, IGNIS.Institute of Dialogue with Cultures and Religions,Loyola College, Nungambakkam,Chennai - 600 034, IndiaTel: 91-44-2817 8271; Cell: 91-94444 60119


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Un po’ di storia: nascita ed evoluzione della rivista.Un po’ di storia: nascita ed evoluzione della rivista.Un po’ di storia: nascita ed evoluzione della rivista.Un po’ di storia: nascita ed evoluzione della rivista.Un po’ di storia: nascita ed evoluzione della rivista.

Il Concilio Vaticano II ha invitato gli Istituti di vita consacrata a rinnovarela propria vita religiosa e apostolica alla luce del carisma specifico di fondazionee scrutando attentamente i segni dei tempi. Negli anni successivi il Generaledei Gesuiti P. Pedro Arrupe ha promosso - insieme atante altre forme di rinnovamento dell’Istituto - unvasto movimento di riscoperta della spiritualitàignaziana. Sono passati quaranta anni da allora e unodei terreni dove oggi raccogliamo frutti maturi di tantefatiche riguarda la spiritualità ignaziana e il modo di“fare e dare” gli esercizi spirituali secondo il metodoproposto da S. Ignazio.

Anche la Provincia d’Italia della Compagniadi Gesù ha preso a cuore tale rinnovamento. È stataavvertita ben presto l’esigenza di preparare sussidipromozionali sulla spiritualità ignaziana e sul “nostromodo di procedere” come gesuiti. I Provinciali degliultimi decenni, con l’aiuto del Coordinatore dellapastorale degli Esercizi e di alcuni gesuiti esperti nellaspiritualità, hanno dato impulso alla riflessione, alloscambio fraterno e alla pubblicazione di studi ericerche. In questo contesto di riscoperta del carisma ignaziano è apparso nel1972 il primo numero di Appunti di spiritualità, un opuscolo contenente irisultati di un convegno sul “discernimento e deliberazione in comune”, curatodal P. Antonio Barruffo, S.J. Negli anni seguenti Appunti ha proposto molteplicitematiche, frutto della riflessione e dell’esperienza pastorale di vari gesuiti, ealcuni documenti di particolare valore come ad esempio le tre conferenze delP. Arrupe a conclusione del mese del CIS di Roma: Il nostro modo di agire,L’ispirazione trinitaria del carisma ignaziano, Radicati e fondati nella carità.

Dal 1977 al 1987, il P. Giulio Cesare Federici, S.J. ha svolto il compito diCoordinatore nazionale per la pastorale degli Esercizi. Mettendo a frutto la sua


APPUNTI DI SPIRITUALITÀ

preparazione teorica e soprattutto la sua esperienza nel dare gli esercizi spirituali,il P. Federici ha avviato incontri di riflessione scambio rinnovamento ecollaborazione, preparando i futuri sviluppi di un ministero così vitale per laCompagnia di Gesù e per la Chiesa. Dal 1987 è subentrato come Coordinatorenazionale il P. Michele Lavra, S.J. che già collaborava con lui negli anniprecedenti; nel 2010, al p. Lavra è subentrato a sua volta il P. Giuseppe Pivacon lo stesso ruolo.

Il mese di marzo del 1985 registra un fatto degno di nota: esce il primodocumento della programmazione apostolica della Provincia d’Italia, dedicatosignificativamente agli Esercizi spirituali. In esso sono definite alcune lineefondamentali: riscoperta del modo ignaziano di fare e dare gli esercizi,riqualificazione delle case destinate a tale apostolato, preparazione adeguatadi quanti si vuole coinvolgere sempre più nel ministero degli esercizi: gesuiti,sacerdoti diocesani, religiosi e religiose, laici e laiche.

Al documento ha fatto seguito un’ampia inchiesta tra i gesuiti italianiche davano esercizi da almeno 10 anni. Il risultato di essa ha offerto una fotografiaabbastanza fedele dell’esistente in questo campo: varietà delle forme e didestinatari, impostazione e taglio dei corsi, preparazione e aggiornamento deidirettori-accompagnatori, ecc. Subito dopo l’inchiesta, nel maggio ’86 sonostate pubblicate nella collana Appunti di spiritualità 10 testimonianze di gesuitiitaliani che si segnalavano nel dare gli esercizi in modo rinnovato, una raccoltaintitolata Gli Esercizi Spirituali: Esperienze di Gesuiti italiani. Questo è statoil primo quaderno di una lunga serie dedicata agli Esercizi e più specificamenteagli Atti dei Convegni di studio che si sono susseguiti ogni anno a partire dal1986. Per distinguere questi Quaderni dagli altri si è pensato di contrassegnarlicon un numero romano supplementare, sempre all’interno della collana diAppunti di spiritualità In tal modo la rivista porta avanti negli ultimi venti annidue linee complementari: da una parte i contributi per un approfondimentodella spiritualità ignaziana e della spiritualità della Compagnia (identità emissione) e dall’altra una serie di sussidi specifici sugli esercizi spirituali (testodegli Esercizi commentato e studiato, metodo ignaziano, modalità della proposta,ecc.).

Il pubblico di riferimentoIl pubblico di riferimentoIl pubblico di riferimentoIl pubblico di riferimentoIl pubblico di riferimento

Intanto negli ultimi 20 anni sono stati avviati vari percorsi formativi,proposti non solo ai gesuiti ma a sacerdoti diocesani, religiosi e religiose, laici e

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Italia


laiche: corsi per diventare guide di esercizi spirituali, corsi per accompagnatorispirituali, incontri sulla spiritualità e sulla pedagogia ignaziana, convegni di studiosugli Esercizi spirituali ecc. Tutto questo ha accresciuto l’importanza el’attenzione della rivista Appunti di spiritualità, diffusa attualmente in un ambitopiù largo di amici della spiritualità ignaziana e valorizzata per sia lo studiopersonale sia per incontri di formazione a vari livelli. La rivista ha pubblicato ingenere due quaderni ogni anno, uno abitualmente dedicato agli Atti dei convegnidi studio sugli Esercizi e l’altro a tematiche della spiritualità ignaziana e dellaspiritualità e missione della Compagnia.

Considerando il pubblico di riferimento, è stato scelto un taglioprevalentemente pastorale e divulgativo, con contenuti di buon livello maespressi in linguaggio accessibile anche ai non addetti ai lavori. Tale scelta si èrivelata fruttuosa, perché attraverso questi sussidi - spediti ogni anno allecomunità dei gesuiti e a tanti amici e collaboratori - si è dato un notevoleimpulso alla conoscenza e allo sviluppo della spiritualità ignaziana e alla pastoraledegli esercizi, e si è contribuito alla preparazione più qualificata di tanti laici chelavorano insieme ai gesuiti in vari ambiti di apostolato, dalla formazione cristianaall’impegno per la giustizia e la solidarietà.

“Esercizi Spirituali Studi”“Esercizi Spirituali Studi”“Esercizi Spirituali Studi”“Esercizi Spirituali Studi”“Esercizi Spirituali Studi”

Dalla rivista ha poi preso avvio un’altra iniziativa di carattere piùscientifico: la Collana “Esercizi Spirituali – Studi”, curata dall’editrice Apostolatodella Preghiera, che nei primi volumi ha pubblicato i contributi più significatividel commento al testo degli Esercizi e delle riflessioni sulla pedagogia degliEsercizi già apparsi in Appunti di spiritualità.

I Progetti futuriI Progetti futuriI Progetti futuriI Progetti futuriI Progetti futuri

L’équipe editoriale ha assunto via via configurazioni diverse, secondol’evoluzione della rivista. Poiché nei primi tempi la rivista era un supplementodel bollettino di informazione della Provincia d’Italia, essa era curata direttamentedalla Curia Provinciale di Roma. Quando poi negli anni ’90 il CIS della CuriaGeneralizia - che offriva ogni anno dei corsi di formazione a livello nazionale einternazionale - è diventato Segretariato di spiritualità ignaziana, la Provinciad’Italia ha creato un suo Centro di Spiritualità Ignaziana a Napoli. Da allora la


APPUNTI DI SPIRITUALITÀ

pubblicazione di Appunti è stata affidata al Direttore del CIS italiano P. PietroSchiavone, S.J. in collegamento con il Coordinatore nazionale e con varicollaboratori stabili o occasionali. I numeri della rivista sono ora a disposizionepresso il Centro ignaziano di Spiritualità di Napoli (Via Petrarca 115 – Tel. 081-2460.260/380). Nel 2005, al P. Schiavone è subentrato come direttore del CISil P. Rossano Zas Friz De Col, S.I.; e dal 2010, il nuovo Direttore è il P. GiuseppePiva, S.I., che ha assunto anche il ruolo di Delegato del Provinciale d’Italia per laPastorale degli Esercizi Spirituali, subentrando al P. Lavra.

Guardando in avanti…Guardando in avanti…Guardando in avanti…Guardando in avanti…Guardando in avanti…

Non mancano progetti che toccano il futuro della rivista. La collocazionedel CIS a Napoli nella stessa sede della Pontificia Facoltà Teologica dell’ItaliaMeridionale può aprire prospettive promettenti: riflessione, ricerca,pubblicazioni dei gesuiti destinati al CIS e di collaboratori vari, corsi accademicinella Facoltà, tesi di licenza e dottorato, convegni di studio… Il consolidamentoprogressivo dei corsi di formazione nella Provincia (per guide di esercizi, peraccompagnatori spirituali, sulla spiritualità e pedagogia ignaziana…) stacoinvolgendo tanti amici e collaboratori della Compagnia e accresce la sensibilitàe la richiesta di strumenti adeguati per la di riflessione; tra questi la rivista Appuntidi spiritualità.

Website: Website: Website: Website: Website: http://www.esercizi-ignaziani.it/cisappspi.htmlE-mail: E-mail: E-mail: E-mail: E-mail: [email protected] - [email protected]

Centro Ignaziano di SpiritualitàVia Petrarca, 11580122, Napoli, Italiatel: 081-2460-260 / 081-2460-380


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Rivista di recerca teologica(www.ignaziana.org)

Nella prima edizione con cui il CIS informava sulle riviste ignaziane sisegnalava l’apparizione di Ignaziana. Da quella data ad oggi sono trascorsicinque anni e Ignaziana si prepara all’elaborazione del suo undecimo numero.Come è noto si tratta di una rivista edita soltanto on line, con scadenza semestrale(maggio e novembre), che ha lo scopo di rispondere ad un’assenza fortementesentita nell’ambiente accademico. In effetti, la particolarità di Ignaziana è lapubblicazione di studi specialistici in modo da favorire la comunicazione tra glistudiosi e stimolare le giovani promesse verso la ricerca in questa area. Ci sonodue vantaggi addizionali: da una parte, favorire la pubblicazione intera di lavoriche difficilmente troverebbero spazio in altre riviste, sia per il linguaggio tecnicoe la loro estensione oltre che per il pubblico a cui sono destinate; e, dall’altra,facilitare la comunicazione tra ricercatori e persone interessate per condividerenuovi approcci o approfondire nella tradizione ignaziana.

La rivista è patrocinata dal Centro Ignaziano di Spiritualità dellaProvincia Italiana della Compagnia di Gesù, con sede a Napoli. Il consiglio diredazione è composto da un’equipe internazionale: Carlos Coupeau s.j.(Pontificia Università Gregoriana, Roma), Philip Endean s.j. (Campion Hall,Oxford), José García de Castro s.j. (Pontificia Universidad Comillas, Madrid),Fausto Gianfredda s.j. (Jesuit School of Theology, Berkeley), Dominque Salins.j. (Centre Sèvres, Paris), Raphaela Pallin (Institut für Theologie der Spiritualität- Universitat Wien, Wien) e Rossano Zas Friz De Col s.j. (Pontificia FacoltàTeologica dell’Italia Meridionale - Sezione San Luigi, Napoli).

Ignaziana offre ai lettori, in modo integrale e senza alcun costo, tuttigli articoli che pubblica. Viene data, inoltre, la possibilità di pubblicaregratuitamente informazioni per facilitare una maggiore e migliorecomunicazione tra tutti gli interessati alla spiritualità ignaziana.

La rivista ha cinque sezioni principali. La prima, la home page, dedicauno spazio alle notizie (news) riguardanti le attività della rivista e gli eventiignaziani. La seconda è dedicata ai numeri della rivista, con due tipi dipubblicazioni: lavori inediti e lavori già pubblicati che il consiglio di redazioneconsidera opportuno riprendere1. Nella terza sezione viene presentata l’equipe


IGNAZIANA

editoriale e le condizioni per la pubblicazione dei lavori. Trattandosi di unarivista di ricerca al servizio della comunità ignaziana globale, gli studi non vengonotradotti, ma sono pubblicati nella lingua originale. Non ci sono limiti di pagine esi rispetta lo stile dell’apparato critico utilizzato dall’autore.

La quarta sezione è dedicata alla “bibliografia ignaziana”, nella quale sioffre un elenco dettagliato delle pubblicazioni apparse a partire dall’anno 2000fino al 2009. Il lettore potrà informarsi facilmente circa libri e articoli pubblicatinegli ultimi anni nelle lingue più diffuse in Occidente, e in questo modo potràessere aggiornato sulle tendenze in corso. Ringraziamo P. José Antonio GarcíaS. I., direttore di Manresa, e P. Carlos Coupeau S. I., editore della bibliografia,per l’autorizzazione a pubblicare gli elenchi. Vi figurano inoltre altre due sezioni:una, in cui si presenta la traduzione in lingue moderne di testi classici sullaspiritualità ignaziana; e l’altra che offre la possibilità di pubblicare commentiper aprire uno spazio di discussione.

Infine, la quinta e ultima sezione è dedicata ai links, dove è possibiletrovare gli indirizzi web delle riviste di spiritualità e dei centri di spiritualitàignaziani.

Ignaziana aspira ad essere un punto d’incontro tra ricercatori e lettoriinteressati alla riflessione critica sulla tradizione ignaziana; una riflessionenecessaria per mantenere vivo, aggiornato e inculturato un modo di procedereecclesiale che si è rivelato efficace negli ultimi secoli per predisporre credentie non credenti all’esperienza cristiana del mistero di Dio.

Rossano Zas Friz De Col S.I.Direttore

1 Sono stati pubblicati due dossier: 1) L’identità del gesuita: Sobre identidad de laCompañía de Jesús y colaboración de los laicos a su misión; L’identità presbiteraledella Compagnia di Gesù nella Chiesa; La identidad del jesuita y el diálogointerreligioso; Identity of the Jesuit ecumenist; Identidad del jesuita en la defensa dela fe y promoción de la justicia; Faith, Justice, Dialogue: the Jesuit as an ecumenistin GC 35; La identidad de la Compañía, el sacramento del Orden y la CongregaciónGeneral 35; Diálogo interreligioso y Congregación General 35. 2) La scelta di scegliere:Prefazione del Card. Tomáš Špidlík; Il contesto della scelta cristiana e ignazianaoggi; Considerazioni sullo “scegliere” in Sant’Ignazio; Scegliere e decidere; Sceglieree management.Su Sant’Ignazio, Pedro Fabro e Jerónimo Nadal si è pubblicato: Libertà

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Italia


nell´obbedienza. Fenomenologia della libertà obbediente in Ignazio di Loyola;Moscou, dans les confessions de Pierre Favre (1542); “Él es lo primero y principal”.El itinerario místico de Pedro Fabro; Discernimiento y obediencia en Pedro Fabro;Nadal en los discursos de Arrupe; Los diálogos de Nadal. Contexto histórico-literarioy hecho retórico.Su altri temi: Il presbitero religioso della Compagnia di Gesù; Surin e la scienzasperimentale. Una proposta di mistica ignaziana; Contemplativos en la acción.Dejarse conducir hacia la integración; La forma del trasformare. Trasformazionedell’uomo e libertà; La trasformazione mistica ignaziana; Espiritualidad Ignaciana:Guía para Investigadores; Elementi di antropologia negli Esercizi Ignaziani; Teologiade la vida cristiana ignaciana. Ensayo de interpretación histórico-teológica; Arte yEspiritualidad ignaciana: liberados para crear; Ignatius: his legacy in campussculpture; Presentazione del Diccionario de Espiritualidad Ignaciana (DEI)


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¿QUÉ ES MIRADA?¿QUÉ ES MIRADA?¿QUÉ ES MIRADA?¿QUÉ ES MIRADA?¿QUÉ ES MIRADA?

Es una revista trimestral de los Jesuitas sobre espiritualidad y desarrollohumano, que ofrece reflexiones y experiencias para ayudar a las personas acrecer y a amar. Es un esfuerzo editorial plural para compartir la riquezasurgidade la reflexión y la vida de los autores y colaborar en la construcción de unasociedad más humana y solidaria.

¿CUÁNDO INICIÓ?¿CUÁNDO INICIÓ?¿CUÁNDO INICIÓ?¿CUÁNDO INICIÓ?¿CUÁNDO INICIÓ?

El inicio fue un “Boletín de Espiritualidad” que nació en junio de 1986destinado a la formación continua de los jesuitas. Posteriormente, a partir demarzo de 1998 se destinó a los laicos y empezó a ser una revista temática, esdecir que el número entero se dedicaba a un solo tema.

En diciembre de 1998 se le cambió el nombre por “Revista deEspiritualidad”. Y finalmente desee septiembre del 2002 se llama “Mirada”.

¿POR QUÉ EL CAMBIO A MIRADA?¿POR QUÉ EL CAMBIO A MIRADA?¿POR QUÉ EL CAMBIO A MIRADA?¿POR QUÉ EL CAMBIO A MIRADA?¿POR QUÉ EL CAMBIO A MIRADA?

Queríamos llegar además a un público distinto al que ya nos leía.Deseábamos ofrecer nuestro trabajo también a las personas que no frecuentanmucho las iglesias pero que están en búsqueda de crecimiento. Pensamos quela Espiritualidad Ignaciana ofrece una riqueza diferente a otras espiritualidadesya que integra la razón y la afectividad, la oración (fe)y la acción (trabajo poruna sociedad fraterna con justicia), lo espiritual y lo corporal, etc. Es unaespiritualidad aterrizada para la vida cotidiana.

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México


¿A QUÉ NECESIDAD ATIENDE?¿A QUÉ NECESIDAD ATIENDE?¿A QUÉ NECESIDAD ATIENDE?¿A QUÉ NECESIDAD ATIENDE?¿A QUÉ NECESIDAD ATIENDE?

La persona humana tiene necesidades corporales, psico-afectivas,espirituales y sociales es una totalidad. Queremos atender a la persona demanera integral y no por estancos o departamentos. De ahí la importancia defavorecer el crecimiento de la persona tomando en cuenta lo humano y loespiritual de manera integrada.

¿QUIÉN LA DIRIGE?¿QUIÉN LA DIRIGE?¿QUIÉN LA DIRIGE?¿QUIÉN LA DIRIGE?¿QUIÉN LA DIRIGE?

El Director del Centro Ignaciano de Espiritualidad, P. José Luis SerraMartínez, S.J., Director del Centro Ignaciano de Espiritualidad, Provincia Mexicanade la Compañía de Jesús

Cuenta con un Consejo Editorial plural de seis personas (laicos,laicas,religiosas y religiosos).

¿QUIÉN ESCRIBE EN LA REVISTA?¿QUIÉN ESCRIBE EN LA REVISTA?¿QUIÉN ESCRIBE EN LA REVISTA?¿QUIÉN ESCRIBE EN LA REVISTA?¿QUIÉN ESCRIBE EN LA REVISTA?

Escriben hombres y mujeres profesionistas (médicos, psicólogas,pedagogas, arquitectos, sociólogos, terapeutas, sacerdotes, religiosas, biblistas,teólogos/as), padres de familia, jóvenes, etc. Para cada número se buscanpersonas que aporten sus conocimientos científicos y vivenciales para que loslectores se enriquezcan con ellos.

¿CÓMO SE DISEÑAN LOS NÚMEROS?¿CÓMO SE DISEÑAN LOS NÚMEROS?¿CÓMO SE DISEÑAN LOS NÚMEROS?¿CÓMO SE DISEÑAN LOS NÚMEROS?¿CÓMO SE DISEÑAN LOS NÚMEROS?

En el consejo Editorial se hace la planeación anual de 4 números. Sehace un listado de las problemáticas que percibimos en distintos ambientes dela sociedad para dar una respuesta. Se revisan los temas con personas delpúblico y también con la empresa que comercializa la revista. De estasproblemáticas se escogen cuatro para dedicar un número a cada una. Una vezelegido el tema del número se hace un listado de artículos que respondandesde un aborde que integre el desarrollo humano y la espiritualidad ignaciana.Se eligen a los autores y se les hace la invitación a colaborar.


MIRADA

Los número del 2011 son:

1. MARZO. Reflexiones sobre la Bióetica

2. JUNIO. Esperaza ante la Violencia. Ayudas para tener unaactitud de esperanza ante la situación de violencia que

se viven en nuestra sociedad.

3. SEPTIEMBRE. ¿Para qué...?.Ofrecer propuestas ante preguntasexistenciales que nos hacemos en la vida.

4. DICIEMBRE. Haciendo un Balance. Aportaciones de distintosautores sobre el significado de la Revista.

¿CADA CUÁNDO APARECE?¿CADA CUÁNDO APARECE?¿CADA CUÁNDO APARECE?¿CADA CUÁNDO APARECE?¿CADA CUÁNDO APARECE?

Mirada es una revista trimestral y aparece con cada estación del año:primavera (marzo), verano (junio), otoño (septiembre) e invierno (diciembre).

Centro Ignaciano de EspiritualidadLope de Vega # 265Col. Arcos Sur44150 Guadalajara, JaliscoMéxico.Teléfono (52-33) 36 156252Fax: 36 16 11 [email protected];WWW.REVISTAMIRADA.COM www.ciemexico.com


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“Santos Mártires”(Limpio, Paraguay)(Limpio, Paraguay)(Limpio, Paraguay)(Limpio, Paraguay)(Limpio, Paraguay)

Nuestro Boletín comenzó a aparecer con el N° 1, en abril de 1989, casitres años después de inaugurado el Centro de Espiritualidad “Santos Mártires”.Pretendía compartir con los agentes de pastoral del Paraguay el material queproducían algunos jesuitas de la Provincia o que copiábamos de algunaspublicaciones que se recibían en nuestro Centro.

Su historia ha recorrido, por lo tanto, un lapso de algo más de 15 años.Pero en este corto tiempo, le podemos señalar 3 etapas: La 1ª. Del ́ 89

al ́ 98, sin una orientación temática bien definida. Salía 4 veces al año, y constabade una página doblada por la mitad. La 2ª. Del ́ 99 al 2002, caracterizada porpresentar cada número unsolo artículo, firmado por el Equipo Pastoral de SS.MM.,y que es el producto de la reflexión periódica que realiza dicho Equipo acercade algún tema de interés eclesial nacional. Empieza a salir 3 veces al año, en 2páginas con un total de 8 carillas. La 3ª. Del 2003 en adelante, con la mismaorientación que en la etapa anterior, pero con una carátula diferente y de colorbeige.

OrientaciónOrientaciónOrientaciónOrientaciónOrientación

Teniendo en cuenta que no existe en el Paraguay una sola publicaciónperiódica nacional que ayude a reflexionar a los miembros de la Iglesia localsobre temas de espiritualidad cristiana, el Equipo Pastoral de SS.MM. se propuso,desde el principio de su existencia (1997), hacerlo en f orma r egul ar y dar aconocer , por medi o de nuest r o Boletín de Espiritualidad, el resultado denuestra Reflexión

Esta es la razón por la que nuestro Boletín se dirige principalmente aagentes de pastoral: Obispos, sacerdotes, religioso/as y laicos, a quienes se lesenvía en forma gratuita el Boletín con el fin de ayudarles a reflexionar desde laespiritualidad cristiana sobre temas de la actualidad eclesial y social del país.Toda persona o grupo que muestra interés en recibir nuestro Boletín es puesto


BOLETÍN DE ESPIRITUALIDAD

en la lista y se le envía. Actualmente se distribuye también por email a laspersonas que cuentan con ese medio de comunicación.

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Actualmente la tirada es de 600 ejemplares, de los cuales se despachanregularmente unos 500 por correo, ordinario y/o electrónico, y el resto quedapara el archivo y para la entrega manual. El costo de imprenta y correo no esmuy grande, y queda absorbido por el presupuesto annual del Centro, que loconsidera como medio de extensión de nuestra labor pastoral. Ha habidosugerencias para transformar el Boletín en revista, pero seguimos pensandoque, por una parte, sería un esfuerzo demasiado grande

para nuestra pequeña Provincia, y por otra, nos expondríamos a unfracaso económico. Además, contamos con revistas de otras Provincias conmás medios, que recibimos en nuestro Centro y están al servicio de la gente ennuestra biblioteca.

ResponsableResponsableResponsableResponsableResponsable

El editor no aparece por ningún lado; pero el responsable jurídico delBoletín es el mismo director del Centro de Espiritualidad, el P. Ramón Juste, S.J..De hecho el verdadero responsable de su contenido es el Equipo Pastoral,compuesto por unas 12 personas (3 jesuitas, 6-7 religiosas y 2-3 laicos), quemensualmente se reúne para reflexionar, compartir, evaluar y

Boletín de EspiritualidadCC 1778 - 1209 Asunción, ParaguayTel: 595.21.795029 y el +595.21.795174), FAX (021) 795003Pag. WEB : http//www.jesuitasparaguay.org.py/.E-mail : < [email protected] >


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CEI-PERÚCEI-PERÚCEI-PERÚCEI-PERÚCEI-PERÚ

La revista se fundó en el año 1977, estamos apunto de cumplir 35años. La finalidad es inspirar y formar en Espiritualidad a todos aquellos que semueven en el entorno de nuestro Centro de Espiritualidad, y sobre todo aquellosque participan de nuestros retiros, programas, cursos y diplomas que ofrece yorganiza nuestro Centro.

La orientación del Centro deEspiritualidad es la opción preferencial porlos laicos y laicas, aunque el espectro de losdestinatarios es muy amplio: los jesuitas, lasreligiosas de espiritualidad ignaciana en elCentro tenemos registradas 19congregaciones en el Perú, laicos y laicaspreferentemente de CVX, y de nuestras obrasy otros movimientos.

El Centro de Espiritualidad Ignaciana(CEI) es un centro de servicios e inspiración,de comunicación y presencia en redes, cuyafinalidad es ayudar a vivir y profundizar laexperiencia cristiana desde la espiritualidadignaciana, mediante la formación, el fomento,y la fecundidad de una fidelidad creativa a laIglesia y ofrecer al Perú un excedente de espiritualidad. Consideramos que laespiritualidad ignaciana, integrada en la riqueza espiritual de la Iglesia, es unainspiración adecuada para responder a los grandes interrogantes del ser humano;llegar a una actitud contemplativa que permita un compromiso más profundocon Cristo y su proyecto: el Reino.

La gestión de la Revista es mixta: suscripciones, ventas y financiacióndel mismo Centro.

Consejo editorial: Javier Uriarte sj, [Director], Manuel Díaz Mateos sj,Alberto Simons sj, Bríggida Weiler hmm, Ricardo La Puente, Justo Velásquez.


CUADERNOS DE ESPIRITUALIDAD

Cuadernos de EspiritualidadFulgencio Valdez 780Breña - LIMAApartado Postal: 05-0052 Breña 05Fono: (51-1) 4337337Fax: (51-1) 4249384Correo: [email protected]


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Country PolandPublisher Wydawnictwo WAM (Jesuit publishing house in

Kraków)and the South Poland Province of theSociety of Jesus

Year started 1994Language PolishWebsite http://www.zycie-duchowe.pl/Email [email protected]

Description Kwartalnik

„¯ycie Duchowe” po raz pierwszy ukaza³o siê w 1994 roku.Pocz¹tkowo pismo skierowane by³o g³ównie do osób pragn¹cych pog³êbiædoœwiadczenie rekolekcji ignacjañskich. Z czasem jednak formu³a pisma zosta³aposzerzona. Obecnie kwartalnik „¯ycie Duchowe” jest pismem o charakterzeegzystencjalno-duchowym, w którym podejmowane s¹ problemy z zakresuteologii, psychologii, ¿ycia spo³ecznego, kultury i sztuki. Pismo skierowane jestdo wszystkich – duchownych i œwieckich – którym bliska jest troska o w³asnywewnêtrzny rozwój.

„¯ycie Duchowe” ma charakter monograficzny. Ka¿dy numerpoœwiêcony jest wiod¹cemu tematowi, który w odczuciu twórców pisma wa¿nyjest przede wszystkim z punktu widzenia wzrastania na drodze duchowego rozwojui religijnej wra¿liwoœci. W piœmie poruszane s¹ jednak równie¿ tematy z zakresuteologii oraz spo³eczno-kulturalne, dotycz¹ce istotnych zjawisk i przemianzachodz¹cych we wspó³czesnej cywilizacji.

Oto tytu³y niektórych numerów archiwalnych: Bez mi³oœci by³bymniczym; Któ¿ mnie wyzwoli; PójdŸcie na miejsce osobne; Ubogich zawsze mieæbêdziecie; Jak kochamy nasze dzieci?; G³upstwo krzy¿a; Piêkna nowina;Spragnieni Ojca; Sztuka s³uchania; Smutek i radoœæ; Modlitwa w codziennoœci;Jesteœcie przyjació³mi; Doœwiadczenie mistyczne; Duchowoœæ cia³a; Jan Pawe³II; Duchowoœæ i sny; Duchowoœæ kobiety; Wspó³czucie; Duchowoœæmê¿czyzny; Kierownictwo duchowe; Duchowoœæ ma³¿eñstwa; Walka duchowa;


ZYCIE DUCHOWE

Lektura Biblii; Zranieni i uzdrowieni w konfesjonale; Promieniowaniemacierzyñstwa; Promieniowanie dzieciñstwa; Duchowoœæ singli; Dialogmiêdzyreligijny; Zmêczeni i wypaleni – co dalej?; Naœladowaæ Jezusa; Uczuciaw ¿yciu duchowym; Duchowoœæ ¿ydowska; Krzywda i przebaczenie; Sztukamodlitwy; Kochaæ samego siebie; Miêdzy skrupu³ami a cynizmem.

Artyku³y poœwiêcone wiod¹cemu tematowi numeru stanowi¹najobszerniejsz¹ czêœæ pisma. Oprócz nich w ka¿dym numerze znaleŸæ mo¿natak¿e inne sta³e dzia³y: „Duchowoœæ Æwiczeñ”, w którym publikowane s¹artyku³y poœwiêcone duchowoœci ignacjañskiej, „Modlitwa i ¿ycie” –obejmuj¹cy wprowadzenia do osobistej modlitwy, teksty klasyków duchowoœcii artyku³y teoretyczne o modlitwie, „Misyjne drogi Koœcio³a” – poœwiêconemisyjnemu zaanga¿owaniu chrzeœcijan, „Rozmowy duchowe” – z ciekawymiosobistoœciami Koœcio³a, ¿ycia spo³ecznego i kulturalnego, „Œwiadectwa” natemat osobistego ¿ycia duchowego ludzi ró¿nych stanów i profesji. W „¯yciuDuchowym” publikowane s¹ równie¿ recenzje dobrych ksi¹¿ek z zakresuduchowoœci oraz istotnych dla wspó³czesnej duchowoœci wydarzeñkulturalnych.

W zwi¹zku z og³oszeniem roku 2006 jubileuszowym i obchodami 500.rocznicy urodzin Œw. Franciszka Ksawerego i b³. Piotra Fabera oraz 450. rocznicyœmierci œw. Ignacego Loyoli w piêciu kolejnych numerach „¯ycia Duchowego”(44, 45, 46, 47, 48) w miejsce „Duchowoœci Æwiczeñ” pojawi³ siê nowy dzia³ –„Jubileusz ignacjañski”, poœwiêcony obchodom jubileuszu TowarzystwaJezusowego.

Tematy kolejnych numerów to miêdzy innymi: „Nienawiœæ i mi³oœæ”,„Anio³y i demony”, „Nasze lêki i koszmary”, „Sztuka przemijania”, „Uzdrowieniewewnêtrzne”. Inspiracj¹ wyboru tematów jest przede wszystkim Ewangelia –jako zasadnicze Ÿród³o chrzeœcijañskiego ¿ycia duchowego – oraz rzeczywistoœædnia codziennego: ¿ycie rodzinne, przyjacielskie, zawodowe, spo³eczne igospodarcze.

Wydawc¹ „¯ycia Duchowego” jest Prowincja Polski Po³udniowejTowarzystwa Jezusowego i Wydawnictwo WAM w Krakowie. Pismo redagujezespó³: Józef Augustyn SJ (redaktor naczelny), Marek Blaza SJ, Jacek BolewskiSJ, ks. Krzysztof Grzywocz, Dariusz Kowalczyk SJ, Bogus³aw Steczek SJ (zastêpcaredaktora naczelnego), Lucyna S³up, Katarzyna Stok³osa (sekretarz redakcji).

W ci¹gu roku ukazuje siê cztery numery pisma.

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Polonia


„¯ycie Duchowe”ul. Kopernika 26, 31-501 Kraków, Polskatel. + 48 (12) 629 32 92e-mail: [email protected]://www.zycie-duchowe.pl/

Wydawnictwo WAM – Prenumerata czasopismul. Kopernika 26, 31-501 Kraków, Polskatel. + 48 (12) 629 32 91fax + 48 (12) 430 32 10e-mail: [email protected]


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SECRETARIATUS SPIRITUALITATIS IGNATIANAE (SSI)SECRETARIATUS SPIRITUALITATIS IGNATIANAE (SSI)SECRETARIATUS SPIRITUALITATIS IGNATIANAE (SSI)SECRETARIATUS SPIRITUALITATIS IGNATIANAE (SSI)SECRETARIATUS SPIRITUALITATIS IGNATIANAE (SSI)Curia S.J. - RomeCuria S.J. - RomeCuria S.J. - RomeCuria S.J. - RomeCuria S.J. - Rome

Origen y desarrollo histórico: Origen y desarrollo histórico: Origen y desarrollo histórico: Origen y desarrollo histórico: Origen y desarrollo histórico:

Poco tiempo después de su creación, en noviembre de 1969, elentonces Centro de Espiritualidad Ignaciana (CIS), empezó a publicar un boletínllamado ‘Servicio de Prensa’ (SP) lo que luego se convirtió en una “Revista CIS”cuatrimestral, que por lo general publicaba estudios monográficos relacionadoscon la vida y misión de la Compañía. Muy rápidamente empezó a circular entreno jesuitas también

En 1974 la publicación cambió totalmente, llegando a ser una revistaen el sentido propio del término, con el simple título de “CIS Centrum IgnatianumSpiritualitatis”. “Notas de aquí y de allá”, artículos, listas de reuniones, bibliografías,etc. llenaban sus páginas ayudando a redescubrir y dar a conocer nuestraEspiritualidad. Desde el 1976 la revista empezó a ser publicada en inglés,francés y español. Lo publicado en investigación y reflexión sobre laEspiritualidad Ignaciana en este tiempo dio mucho fruto. Además se publicaronmuchos ‘suplementos’ sobre temas ignacianos. En 1986 se cambió la portadade la revista y mejoró su gráfica e impresión. Salieron ediciones monográficascomo “La Visión de La Storta”, “La Virgen en la Espiritualidad Ignaciana”, “Historiay Espiritualidad en la Compañía de Jesús”, etc.,con aportes especializados.

El primer número de la Revista CIS de 1994 refleja el cambio delCentro de Espiritualidad Ignaciana con sede en Roma, a un Secretariadode la Compañía de Jesús para la promoción de la Espiritualidad Ignaciana(SSI). Ese número se ve caracterizado por una nueva orientación. EsteSecretariado – y la Revista trata de ser un buen instrumento del mismo – está alservicio de la promoción de la Espiritualidad Ignaciana en la vida y en las obrasde jesuitas, religiosos/as, laicos y laicas inspirados por la Espiritualidad Ignaciana.La publicación se empieza a llamar “Revista de Espiritualidad Ignaciana”.Los editores encargados de la publicación fueron los padres jesuitas: LuisGonzalez (1969-80), Herbert Alphonso (1981-1993), Arthur Vella (1994-1996),Joe Tetlow (1997- 2004), Edward Mercieca (2005- ).

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Curia - SJ Roma


La Orientación Actual de la RevistaLa Orientación Actual de la RevistaLa Orientación Actual de la RevistaLa Orientación Actual de la RevistaLa Orientación Actual de la Revista

La Revista de Espiritualidad Ignaciana procura ofrecer un forointernacional radicado y centrado en el estudio de la vida, experiencia espiritualy misión de S. Ignacio de Loyola como también de la herencia espiritual queimplica el desarrollo posterior. Los artículos y comunicaciones dan cuenta de lapráctica actual de los Ejercicios Espirituales de S.Ignacio y de sus otros escritos:la Autobiografía, el Diario Espiritual y las Constituciones de la Compañíade Jesús.

Durante los últimos años, tres temáticas que han estado especialmentepresente en nuestra orientación de la revista son: la Espiritualidad Ignacianapresente y en acción en todas las obras apostólicas de la Compañía de Jesús; laColaboración en la Misión entre jesuitas, religiosos/as y laicos/as; y la calidad dela formación que se ofrece a los Guías de los Ejercicios Espirituales y en elAcompañamiento Espiritual.

El público al que alcanzamosEl público al que alcanzamosEl público al que alcanzamosEl público al que alcanzamosEl público al que alcanzamos

Nuestros lectores, sin ser muy numerosos están presentes en 118países de todos los continentes. La Revista llega a todas las provincias de laCompañía, a congregaciones religiosas de inspiración ignaciana y a laicos ylaicas de la Red Apostólica Ignaciana.

Equipo Editorial y PlanificaciónEquipo Editorial y PlanificaciónEquipo Editorial y PlanificaciónEquipo Editorial y PlanificaciónEquipo Editorial y Planificación

Consejo Editorial: Antoine Kerhuel, S.J., Luciana Lussiatti, RSCJ,Jaime Emilio González Magaña, S.J., Jules Tshibamfumu, S.J.Editor: Edward Mercieca, S.J.Secretaria: Patrizia Mesoraca, Sonia Berri.Secretariado de Espiritualidad IgnacianaBorgo Santo Spirito, 4C.P. 6139 / 00195 Rome-Prati/ Italy.Teléfono: +39-06 689.77.381Fax: +30-06 689.77380E-mail: [email protected]ágina Web: http://www.sjweb.info/cis


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Första numret av den svenskspråkiga tidskriften Polanco publiceradeshösten 2005. Namnet Polanco angav syftet: “att vara en förmedlare av ignatianskspiritualitet i Sverige”. Det innebär att i det växande intresset för denvägledningstradition som har sina rötter i Ignatius av Loyolas andliga övningar delsvara en kanal för internationellt material, dels vara ett forum för ett kreativtarbete med ignatiansk spiritualitet i dagens Sverige (med trådar också till Norgeoch Danmark); genom att balansera erfarenhetsbaserade och mer reflekterandetexter.

Under åren 2005-2009 kom tidskriften ut med 4 nr/år (30-70 sidor pernummer), med följande teman:

1/2005: “Vad är ignatiansk spiritualitet?”2/2005: “Att möta Kristus i gatans vimmel: Mer om ignatiansk andlighet”1/2006: “Att möta vår tids andliga längtan: Om böneveckor och andliga

övningar i vardagen”2/2006: “Norden runt: Andlig vägledning i Danmark, Norge och Finland”3/2006: “Reflektion över dagen - ett sätt att upptäcka Guds närvaro”4/2006: “Andliga övningar på gatan: När vi söker och finner Gud i allt”1/2007: “Ett nytt sätt att leva som kristna: Ekumeniska perspektiv på

ignatiansk andlighet”2/2007: “Jag vill lära känna Kristus: De andliga övningarnas fokus”3/2007: “Se skillnad och göra skillnad: Andlig urskiljning som livsstil”4/2007: “Allt mellan himmel och jord: Trettiodagarsretreat, bön via

internet och andra andliga övningar”1/2008: “Världen är vårt hus”2/2008: “Jag och de andra: Andliga övningar i en individualistisk tid”3/2008: “Klimatångest och livsglädje: Andlig vägledning i miljöhotens

skugga”4/2008: “Systrar i den ignatianska familjen”1-2/2009: “I erfarenhetens skola: Att forma ledare för framtidens kyrka”3-4/2009: “Gå och sätt världen i brand”

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Suecia


2008 gjordes layout om rejält och från och med 2010 omvandladestidskriften Polanco till en årsbok med samma namn. Mycket av det material itidskriften som var tänkt att vara till hjälp för dem som själva sysslar med att geandlig vägledning gör sig bättre i det mer beständiga bokformatet. Syftet förblirdetsamma i en ny form: att befrämja den ignatianska spiritualiteten genom enfortgående fördjupning och tillämpning.

Årsboken 2010 hade som tema “Kompassnålen alltid mot Kristus: Omandlig urskiljning”.

Basen för årsboken utgörs av den ekumeniska föreningen Kompass,och det tjugoåriga arbete med retreater och andlig vägledning som lett fram tillatt föreningen bildades. Den långsiktiga målsättningen är att tjäna både enskildapersoner och institutioner i vad man kan kalla “den ignatianska rörelsen”.

Redaktör är Mikael Löwegren, präst i Svenska kyrkan; och iredaktionsrådet ingår för närvarande även Susanne Carlsson och Magnus Malm.

Address:

Polancoc/o Mikael LöwegrenKungsvägen 2SE-341 76 RyssbySWEDENTel: +46 372 61092Fax: +46 372 61092Email: [email protected] Page: www.foreningenkompass.se

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DIRECTORIO 2011 REVISTAS DE ESPIRITUALIDAD ... - sjweb.infosjweb.info/documents/cis/pdfspanish/201112607sp.pdf · 58 Revista de Espiritualidad Ignaciana - XLII, 1/2011 AMÉRICA CENTRAL