40
dispersion invite Charles Caronbelato (astrologue – divinologue)

Dispersion invite Charles Caronbelato (astrologue – divinologue)

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Dispersion invite Charles Caronbelato (astrologue – divinologue)

dispersion

invite

Charles Caronbelato(astrologue – divinologue)

Page 2: Dispersion invite Charles Caronbelato (astrologue – divinologue)

Géomancie

Page 3: Dispersion invite Charles Caronbelato (astrologue – divinologue)

La géomancie

• Les mancies• Historique• La divination par la terre• Les figures de géomancie• Tirage à une figure• Tirage à deux figures• L’écu géomantique

Page 4: Dispersion invite Charles Caronbelato (astrologue – divinologue)

Les mancies

Des mancies, il en existe beaucoup …

ChiromancieCartomancie

Rhabdomancie Caféomancie

Bibliomancie

Cristallomancie

Acutomancieépingles

Encromancie

Aéromancie(direction du vent)

Alectryonomancie(coq)

ClaviculomancieClédonismancie

(premiers mots entendus)

Oniromancie

Géomancie

Page 5: Dispersion invite Charles Caronbelato (astrologue – divinologue)

Historique

• On fait généralement remonter ce procédé divinatoire aux Arabes qui l’avaient appris des Perses et des Indiens. Eux-mêmes l’ont répandus autour de la Méditerranée.

• La Chine connaît également la Géomancie. En particuliers, on note la parenté de la géomancie avec le Yi King.

Page 6: Dispersion invite Charles Caronbelato (astrologue – divinologue)

La divination par la terre

• La géomancie est la divination par la terre. Il s’agit d’une mancie dont le verdict appartient aux esprits de la terre.

• Le voyant jette par terre une poignée de cailloux.• Ou bien, en se servant de son index ou d’un

bâton, il trace sur le sable, d’un seul mouvement continu, un certain nombre de points.

• De nos jours, il est plus facile de tracer des points au hasard sur une feuille de papier.

Page 7: Dispersion invite Charles Caronbelato (astrologue – divinologue)

La divination par la terre

• A notre époque, le procédé le plus simple reste les séries de bûchettes tracées sur un papier.

Un nombre de bûchettes pair donne deux points.

Un nombre de bûchettes impair donne un point.

Page 8: Dispersion invite Charles Caronbelato (astrologue – divinologue)

La question

• Il est possible de poser la question mentalement.

• Mais il est également possible de l’écrire sur un bout de papier.

Page 9: Dispersion invite Charles Caronbelato (astrologue – divinologue)

Les figuresVia. La voie. Le temps, la durée, tout ce qui traîne en longueur.Actions indécises. Comportement analytique, pénétration, élaboration, intuition Via accorde la protection durant les voyages et sur les chemins

Populus. Le peuple. Abondance de biens avec de bonnes figures associées, soucis autrement.Le chemin suivi est encombré.Dispersion, flou dans les idées. Forte concurrence. Cette figure peut être utilisée pour créer ou renforcer l’esprit de groupe d’une équipe ou d’une société ou pour solidariser desgens autour d’un projet.

Page 10: Dispersion invite Charles Caronbelato (astrologue – divinologue)

Les figuresAcquisitio, le gain. Les événements favorables. Gains, apports, expansion. Le succès est à portée de la main.Cette figure permet également de récupérer ou retrouver ce qui est perdu

Amissio. La perte. Des sacrifices sont à prévoir dans le cadre de la question.Abattement moral ou problème physique.Cette figure peut être utilisée pour se débarrasser des éléments indésirables, qui se perdront tout simplement ! Ce qui inclut la capacité d’oublier les choses.

Page 11: Dispersion invite Charles Caronbelato (astrologue – divinologue)

Les figuresFortuna Major, la grande fortune.Figure excellente pour toutes les questions.Réussite en tous domaines.Tout se passe bien, parfois au-delà des espérances.Cette figure accorde la chance et des conditions favorables à la réussite.

Fortuna Minor, La petite fortune.Empêchements inattendus.Réussite différée ou incomplète.Abus de pouvoir.

Page 12: Dispersion invite Charles Caronbelato (astrologue – divinologue)

Les figuresAlbus, le blanc.Son nom signifie « blanc » et comme telle, cette Figure régit toute chose blanche, la neige, le lait, la farine, le sperme, etc. Elle gouverne également ce qui est associé à des idées de Lumières, de clarté, de légèreté et de dispersion des ténèbres.Apaisement, actions calmes et pondérées.Equilibre, harmonie, sens esthétique.Sens moral, spiritualité élevée.

Rubeus, le rouge.Cette figure véhicule une énergie sombre liée à la guerre, aux conflits, à la violence. Elle peut également être utilisée pour des problèmes relatifs à l’industrie lourde en particulier la métallurgie.Colères, querelles, rixes.La passion domine les sens et la raison.Esprit d’entreprise, créatif ou destructif selon le cas.

Page 13: Dispersion invite Charles Caronbelato (astrologue – divinologue)

Les figures

Cauda draconis, la queue du dragon.Cette Figure donne accès au monde de l’ombre, son sens divinatoire est « porte vers le royaume d’en bas ». Elle peut servir à explorer ce qui est avorté, refoulé ou dissimulé.Rupture d’équilibre, déceptions trahisons. Destruction des acquis.

Caput draconis, la tête du dragon.Cette Figure peut donner accès à un état « céleste ». Les visions qu’elle induit sont d’un caractère presque féerique. C’est une Figure qui peut être utilisée pour influer sur la cour « d’en haut ».Elle exprime l’intériorisation de valeurs venues d’en haut.Construction, expansion, éveil de nouvelles facultés.Evolution heureuse.

Page 14: Dispersion invite Charles Caronbelato (astrologue – divinologue)

Les figuresConjunctio, la conjonction.Relations entre les personnes.Transmission d’idées, d’impressions ou d’informations à distance.Union, réunion, aide, actions convergentes.Associations, lettres, contrats.

Carcer, la prison.Isolement, immobilisation.Limitations et empêchements.Actions égoïstes.Cette figure représente les enfermements réels ou symboliques ainsi que les endroits clos.

Page 15: Dispersion invite Charles Caronbelato (astrologue – divinologue)

Les figuresPuella, la jeune fille.Tout ce qui est relatif à la féminité.Pureté, innocence.Charisme, charme.Gourmandise, sensualité, amour de la vie.Tendance à la paresse.

Puer, le jeune garçon.Le caractère masculin, la virilité, la sexualité, l’érotisme. Concerne les prises de risques, la concurrence, l’aventure, les escapades …Impulsivité juvénile, élans incontrôlables. Libertinage.Inconscience et entêtement.

Page 16: Dispersion invite Charles Caronbelato (astrologue – divinologue)

Les figuresLaeticia, la joie.Cette figure évoque le ravissement, l’élévation, la grâce, la joie de vivre .Expansion, bonheur proche.Abondance de biens.Action lente mais sûre.

Tristitia, la tristesse.Lieux mélancoliques et humides, les ruines.La nostalgie, le passé, sentiment de tristesse, travail de deuil. Elle décompose les choses complexes en leurs éléments les plus simples pour qu’ils retournent la terre, d’où cette figure pointant vers le bas.Remords, dépressions, pensées morbides.Contraintes, échecs.

Page 17: Dispersion invite Charles Caronbelato (astrologue – divinologue)

Tirage à une figure• Il s’agit d’un tirage rapide qui permet de se faire rapidement

une idée.• Ce tirage permet d’obtenir une réponse, un conseil, un

éclairage sur un sujet particulier. • Exemple : Dois-je acheter ce véhicule ?

Acquisitio, le gain, indique que le véhicule est en bon état de fonctionnement et que, de plus, il s’agit d’une bonne affaire.

Page 18: Dispersion invite Charles Caronbelato (astrologue – divinologue)

Tirage à deux figures• Il s’agit d’un tirage un peu plus élaboré qui indique le pour,

le contre et la synthèse ou, selon la question, la personne, son partenaire et la relation.

• Exemple : comment va évoluer la relation du consultant avec la personne de ses pensées ?

Caput draconis : le consultant est très entreprenant.

Fortuna major : la personne de ses pensées est très réceptive à ses avances.

Rubeus : La relation s’annonce passionnée. Et des conflits sont à craindre.

Page 19: Dispersion invite Charles Caronbelato (astrologue – divinologue)

L’écu géomantique• Le terme écu fait référence à la forme du schéma. • On l’appelle également bouclier ou écusson géomantique. • Dans l’interprétation du thème, l’Ecu servira de grille de décodage,

chaque figure voyant son sens modulé selon la case dans laquelle elle tombe.

• L’écu est constitué de 15 subdivisions disposées sur quatre étages :• Le premier étage comporte huit cases, là seront placées les Mères

et les Filles.• Le second est constitué de quatre cases, s’y trouveront les Nièces.• Le troisième étage ne comporte que deux subdivisions, on y place

les figures correspondant au Témoin gauche et au Témoin droit.• Enfin le dernier étage est la Maison du Juge.• Les figures y sont traditionnellement disposées de droite à gauche

Page 20: Dispersion invite Charles Caronbelato (astrologue – divinologue)

L’écu géomantique• 1 à 4 : Les Mères• 5 à 8 : Les Filles• 9 à 12 : Les

Nièces.• 13 et 14 : Le

Témoin gauche et le Témoin droit.

• 15 : La Maison du Juge.

Page 21: Dispersion invite Charles Caronbelato (astrologue – divinologue)

L’écu géomantique - Exemple• Question : « Laurence aura-t-elle son

baccalauréat ? »• Les Mères

• 4eme mère / 3eme mère / 2eme mère / 1ère mère• Conjunctio / Acquisitio / Caput Draconis / Via

Page 22: Dispersion invite Charles Caronbelato (astrologue – divinologue)

L’écu géomantique - Exemple• Les Filles• Les figures Filles sont obtenues par Transposition à partir

des 4 figures Mères. Les têtes des quatre Mères vont former la 1ère fille :

Tête de la 1ère Mère => Tête de la 1ère filleTête de la 2ème Mère => Poitrine de la 1ère filleTête de la 3eme Mère => Ventre de la 1ère filleTête de la 4eme Mère => Pieds de la 1ère fille

Page 23: Dispersion invite Charles Caronbelato (astrologue – divinologue)

L’écu géomantique - Exemple• Les Filles – suite

De la même façon, les poitrines des quatre Mères vont former la 2ème fille :Poitrine de la 1ère Mère =>Tête de la 1ère fillePoitrine de la 2ème Mère => Poitrine de la 1ère fillePoitrine de la 3eme Mère => Ventre de la 1ère fillePoitrine de la 4eme Mère => Pieds de la 1ère filleEt ainsi de suite : Les ventres des quatre Mères vont former la 3ème fille & les pieds des quatre Mères vont former la 4ème fille.

Page 24: Dispersion invite Charles Caronbelato (astrologue – divinologue)

L’écu géomantique - Exemple• Les Nièces• Un autre procédé va donner naissance à ces figures : l’Addition ou

Copulation.• Il s’agit d’effectuer la somme géomantique de deux figures, autrement dit

d’additionner les points étage par étage.• Si l’addition des points d’un étage est un résultat impair, l’étage de la

troisième figure comportera un point °.• Si l’addition est un nombre pair, il comportera deux points °°• Pour obtenir la première Nièce, on additionne les points des deux

premières Mères.• Pour obtenir la deuxième Nièce, on additionne les points des troisième et

quatrième Mères.• Pour obtenir la troisième Nièce, on additionne les points des deux

premières Filles.• Pour obtenir la quatrième Nièce, on additionne les points des troisième et

quatrième Filles.

Page 25: Dispersion invite Charles Caronbelato (astrologue – divinologue)

L’écu géomantique - Exemple• Les Nièces• Exemple : calcul de la deuxième Nièce

Acquisitio + Conjunctio = Fortuna Major

Page 26: Dispersion invite Charles Caronbelato (astrologue – divinologue)

L’écu géomantique - Exemple• Les témoins et le juge• Pour obtenir le Témoin Droit, on additionne les points des deux

premières Nièces.• Pour obtenir le Témoin Gauche, on additionne les points des troisième

et quatrième Nièces.• Enfin, pour obtenir le Juge, on additionne les points des deux Témoins.• Ce mode de composition a pour conséquence que Juge compte

obligatoirement un nombre de points pair, ce qui limite à huit le nombre de figures possibles dans cette case : – Via (4 points), – Fortuna Minor, Fortuna Major, Carcer, Conjunctio, Amissio, Acquisitio (6

points) – Et Populus (8 points).

• Ce qui signifie que si vous obtenez une figure dotée d’un nombre de points impair en guise de Juge, vous vous êtes trompé quelque part dans l’établissement du thème.

Page 27: Dispersion invite Charles Caronbelato (astrologue – divinologue)

L’écu géomantique - Exemple• Les 15 figures

permettent de dessiner l’Ecu géomantique.

Page 28: Dispersion invite Charles Caronbelato (astrologue – divinologue)

L’écu géomantique - Précautions• Comme pour toutes les mancies, les réserves sont

nombreuses. Il appartient à chacun de se faire son propre avis.

• Toutefois, les règles les plus couramment admises sont les suivantes : – Les figures filles ne doivent pas être identiques aux

figures mères– Via et Populus ne doivent pas être constamment répétées– Un graphe réunissant la même figure dans quatre cases

(ou plus) sur quinze est habituellement considéré comme nul.

– Les quatre figures mères ne doivent pas être identiques

Page 29: Dispersion invite Charles Caronbelato (astrologue – divinologue)

L’écu géomantique – Liens avec l’astrologie

• Dans l’écu, les figures viennent se placer sur des cases qui font office de grille de lecture. Les douze premières cases, celles où viennent se placer les Mères, les Filles et les Nièces, dérivent des Maisons astrologiques dont elles reprennent les significations.

• Les trois autres Maisons, celles des Témoins et du Juge sont, par contre, spécifiques de la géomancie.

• En astrologie, la Maison I ou Maison de l’ascendant, correspond au moment où le soleil se lève à l’horizon.

• La Maison VII ou Maison du descendant, correspond au coucher du soleil.• La Maison X ou Milieu du ciel, correspond à la culmination du soleil, midi.• La Maison IV, ou fond du ciel, correspond à minuit.• Le praticien va considère en priorité les figures tombant dans la ou les Maisons

correspondant au thème de la question.

Page 30: Dispersion invite Charles Caronbelato (astrologue – divinologue)

L’écu géomantique – Les maisons• Dans l’écu géomantique, les maisons I à XII ont la même signification qu’en astrologie.• Les Maisons non-astrologiques• La Maison XIII héberge le Témoin Droit ou Témoin du passé (également appelé Père

du Juge). Elle se rapporte à la vie privée par opposition à la vie sociale, au passé par opposition au devenir de la situation.

• Certains praticiens considèrent qu’elle montre l’attitude du consultant dans la situation tandis que le Témoin Droit traite plutôt de la situation elle-même.

• La Maison XIV héberge le Témoin gauche ou Témoin du futur (également appelé Mère du Juge). Elle se rapporte au devenir de l’homme dans la société, sa réussite ou son échec. Elle peut aussi parler de la question, des forces en jeu dans la situation.

• La Maison XV est la demeure du Juge qui correspond à la réponse ou à la synthèse du thème.

• Une XVIème figure peut être calculée pour obtenir d’avantage d’information : le Subjudex se calcule à partir de la copulation du Juge et de la maison I. Cette figure n’est traditionnellement pas inscrite sur l’Ecu.

• L’utilisation du Subjudex n’est pas systématique en Géomancie. Alain le Kern dit qu’«elle donne l’ambiance, la température des influences qui baignent une vie ou une situation». Pour certains praticiens, elle joue le rôle de réponse définitive

Page 31: Dispersion invite Charles Caronbelato (astrologue – divinologue)

Interprétation• Lorsqu’il s’agit de divination, le praticien ne

prend jamais en considération l’intégralité des Figures et des Maisons. En géomancie astrologique, on considère la Maison I, les Témoins et le Juge, mais surtout, la ou les Maisons correspondant au thème de la question.

• Avant de procéder à l’interprétation, il faut donc commencer par identifier les Maisons concernées.

Page 32: Dispersion invite Charles Caronbelato (astrologue – divinologue)

Interprétation

• Le thème principalement s’articule principalement autour de cinq ou six figures :• - La figure occupant la Maison I : La première chose à faire pour interpréter un thème est de

regarder la figure occupant la Maison I qui donne des informations sur les dispositions du consultant, sa façon d’être dans la situation.

• - La figure occupant la ou les Maisons de la question : Les figures dans les Maisons de la question parlent de la situation elle-même.

• - Les Témoins : Les Témoins révèlent la dynamique du point de vue du consultant, c’est-à-dire comment celui-ci se comportait dans la situation jusqu’à présent et de quelle façon son attitude est en train d’évoluer, ou évoluera prochainement.

• - Le Juge : La figure occupant la Maison du Juge livre la résultante de la situation, la direction dans laquelle les choses évoluent. Certains praticiens la considèrent comme la « réponse ». Mais il vaut mieux le considérer comme une synthèse.

Page 33: Dispersion invite Charles Caronbelato (astrologue – divinologue)

Les techniques complémentaires• La passation. • Il y a Passation lorsque la figure d’une maison

se retrouve dans une autre maison, ces maisons doivent alors être interprétées comme liées. Les passations les plus importantes en géomancie astrologique sont celles qui concernent la Maison I et la Maison de la question. Si une même figure se retrouve dans ces deux cases, son importance s’en trouve décuplée.

Page 34: Dispersion invite Charles Caronbelato (astrologue – divinologue)

Les techniques complémentaires• La part de Fortune• La Part de Fortune s’obtient soit :

– Soit en comptant la totalité des points tracés par le consultant lors du jet de points et en divisant le résultat par 12.

– Soit en additionnant les points des figures présentes dans les 12 Maisons astrologiques et en divisant le résultat par 12. Ceux qui choisissent d’oeuvrer avec une pièce de monnaie (pile/face) n’ont pas le choix, c’est cette méthode qu’ils devront adopter.

• Dans les deux cas, le reste de la division indique la Maison où tombe la part de Fortune.• Si le reste est nul, la Part de Fortune atterrit dans la Maison XII.• Pour ceux qui n’ont vraiment pas la fibre matheuse, voilà la façon d’opérer:• Addition des lignes du Jet de points: 12 + 20 + 6 + 17… = 89• On divise ce total par 12 : 89/12 = 7, 416• Pour trouver le reste de la division, on prend le nombre entier sans les décimales (7) et

on le multiplie par 12 : 7×12= 84• On soustrait ce résultat de notre total en haut : 89-84 = 5• La Part de Fortune tombe en Maison V.• La part de Fortune est censée synthétiser la question. La Maison où elle tombe donne

une idée du résultat final (bon ou mauvais) de l’affaire considérée.• Elle se note traditionnellement sur l’écu par une croix entourée d’un rond.

Page 35: Dispersion invite Charles Caronbelato (astrologue – divinologue)

Les techniques complémentaires• La voie du point• La Voie du Point débute dans la tête du juge dont on considère la parité ou

l’imparité. On va chercher des têtes équivalentes dans les Témoins.• Par exemple, si cette ligne contient deux points, on regardera si l’un des Témoins

comporte une tête possédant également deux points. Si la tête d’aucun des témoins ne comporte le même nombre de points que la tête du Juge, alors on considère que «la Voie ne passe pas». A l’inverse, elle peut très bien passer des deux côtés.

• On examine ensuite les deux Nièces au-dessus du Témoin déterminé pour voir si la Voie peut continuer. Si c’est le cas, on cherche par la suite dans les Filles et les Mères. Ainsi, la Voie peut aboutir dans plusieurs cases.

• La voie du point donne des éclaircissements sur les origines de la question considérée, les éléments initiaux susceptibles d’avoir un résultat sur l’issue de la question.

• En cas d’impossibilité de formation de cette ligne, on en conclut généralement que des éléments cachés ou obscurs interviennent dans le problème.

• Si la ligne se termine sur plusieurs maisons, ils faut en déduire la complexité des éléments déterminants. La principale figure à considérer en cas de voie du point multiple est celle qui a le plus d’affinités avec le Juge.

Page 36: Dispersion invite Charles Caronbelato (astrologue – divinologue)

Les techniques complémentaires• La voie du point

Page 37: Dispersion invite Charles Caronbelato (astrologue – divinologue)

Les techniques complémentaires• Le point de l’intention• Le Point de l’Intention, comme son nom l’indique, révèle l’intention

avouée ou cachée de la question, ainsi que l’énergie qui doit être dépensée pour obtenir la réalisation de ce qui est désiré.

• Il faut considérer toutes les figures à nombre de points impair (8 en tout). Le total obtenu est divisé par 12. Une fois de plus, on considère le reste de la division pour placer le point dans la Maison appropriée.

• EXEMPLE• Comme pour la part de fortune, on commence par additionner les points:• 5 + 3 + 7 + 5 +… = 33• On divise ce total par 12 : 33/12 = 2,75• On prend le nombre entier qu’on multiplie par 12 : 2x 12 = 24• Et on soustrait ce nombre du total en haut pour trouver le reste de la

division : 33-24= 9• Le Point de l’Intention tombe en Maison IX.

Page 38: Dispersion invite Charles Caronbelato (astrologue – divinologue)

Le thème influentiel• Bien que la géomancie soit préférentiellement utilisée pour répondre à

des questions précises, il est possible d’effectuer un tirage géomantique dit influentiel :

• « Il ne s’agit plus ici de rechercher des indications précises sur une question bien déterminée, mais de mettre à jour un ensemble de forces ou d’influences qui, s’exerçant sur une personne vont lui faire prendre telle ou telle direction. C’est une sorte d’instantané influentiel qui renseigne sur les potentialités présentes et futures d’un individu consultant. »

• La façon de dresser le thème est la même. Cependant il n’y a évidemment pas de maison de la question et le consultant doit se contenter d’avoir l’esprit ‘libre’ en tirant les figures.

• La perception du thème doit être globale de façon à envisager les dominantes, les passations, la tonalité générale. La fixité des figures ou des Maisons, leur répétition, leur adéquation avec leur domicile et les voisinages, la prédominance de figures liées à tel ou tel élément, déterminent lesquelles sont « mises en avant » dans le thème.

Page 39: Dispersion invite Charles Caronbelato (astrologue – divinologue)

Le thème influentiel• Concernant le sens des Témoins et du Juge, Alain le Kern

propose de considérer le Témoin du passé comme un indice de forces régressives, tirant le consultant en arrière ou se situant dans son dos, tandis que le Témoin du futur concernera ses atouts, les forces dynamisantes.

• Dans cette perspective, le Juge joue le rôle d’un modérateur ou du plateau de la balance – ce qui est parfaitement normal pour un juge.

• De plus, on peut considérer que les Maisons donnant naissance au Témoin du passé (Maisons I, II, III, IV, IX & X) concernent plutôt le passé du consultant.

• Et les Maisons donnant naissance au Témoin du futur (Maisons V, VI, VII, VIII, XI & XII) concernent l’évolution de la situation ou du consultant.

Page 40: Dispersion invite Charles Caronbelato (astrologue – divinologue)

www.dispersioncollective.com

&

www.astres.net