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8/14/2019 Diversidade epistemolgica e Incluso social-31-10
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Diversidade epistemolgica e Incsocial: apontamentos pragmaticpara uma viso de mundo ps-ab
Aluno-autor: Bruno Cardoso de Melo [email protected]
Bolsista PIBIC/CNPQ
Orientadora: Dra. Maria Eunice Quilici Gonzalez Faculdade de Filosofia e
Cincias, Departamento de Filosofia, Campus Marlia
mailto:%E2%80%[email protected]:%E2%80%[email protected]8/14/2019 Diversidade epistemolgica e Incluso social-31-10
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Objetivos
1) Analisar o seguinte problema:
Que critrios epistmicos podem ser estabelecidos na pesquisapossibilitem a incluso social?
2) Discutir a concepo de Santos (2007) sobre a ecologia dos saberes,no contexto dapesquisa de iniciao cientfica
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a) analisar o papel epistemolgico da diversidade de hbitos cultuapoiados na hiptese da ecologia dos saberes, desenvolvida por Sa(2007);
b) elaborar uma interface entre a ecologia de saberes e elementospragmatismo, no que diz respeito gnese e desenvolvimento dehbitos de conduta na cincia.
Proposta de anlise
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O Pensamento Abissal
Trata-se de um sistema de distines visveis e invisveis, sendo que as fundamentam as visveis.
Est fundado em uma dicotomia: de um lado, o pensamento ocidentasob um lado visvel, de herana colonizadora, possuindo por excelncia
epistmica cientificista e legalista. [...] a zona colonial por excelncia o universo das crenas e dos com
incompreensveis que de forma alguma podem considerar-se conhecimpor isso, para alm do verdadeiro e do falso. (SANTOS, 2007, 73)
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VisveisInvisveis
Regulao/emancipaoApropriao/violncia
A-legal Legal-ilegal
Asseres: falsas ou verdadeirasSaberes: crenas, magia,idolatria, experinciasbaseadas somente nasubjetividade
Ilustrao do pensamento abissal
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Incluso social e incluso epistmica
A injustia social global est[...] intimamente ligada injustia cogglobal. A luta pela justia social global deve, por isso, ser tambm uluta pela justia cognitiva global [...] esta luta exige um novo
pensamento, um pensamento ps-abissal.
(SANTOS, 2007, p.77).
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Epistemologias do Sul
emergem da inteno de uma sada que alterne conhecimentos eintervenes humanas suprimidas por uma nica viso de mundo;
diametralizam o outro lado da linha que diferencia os saberes dospovos colonizados caracterizando-os como subjetivos ou como matriaprima para investigaes cientficas.
No domnio do conhecimento, a apropriao vai desde o uso de
habitantes locais como guias e de mitos e cerimnias locais comoinstrumento de converso, pilhagem de conhecimentos indgenassobre a biodiversidade, enquanto a violncia exercida atravs daproibio do uso das lnguas prprias em espao pblicos, da adooforada de nomes cristos, da converso e destruio de smbolos elugares de culto e de todas as formas de discriminao cultural eracial. (SANTOS, 2007, p. 75)
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Rumo ao pensamento ps-abissal: A Ecologia de(ES)
Segundo a proposta de SANTOS (2007) a ES objetiva despolarizar as linabissais.
[...] se funda no reconhecimento da pluralidade de conhecimentosheterogneos (sendo um deles a cincia moderna) e em interaessustentveis e dinmicas sem comprometer a autonomia de cada tipo saber (p. 79)
[...] a compreenso do mundo excede largamente a compreenso ocido mundo; a nossa compreenso da globalizao muito menos globaprpria globalizao (p.84)
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Na ecologia dos saberes conhecimento e ignorncia so interdependeesta interdependncia, a aprendizagem de certos conhecimento pode
esquecimento de outros, e, em ltima instancia, a ignorncia destes. (2007, p. 87)
Perguntas constantes e respostas incompletas:
A ecologia de saberes capacita-nos para uma viso mais abrangente dconhecemos, bem como do que desconhecemos, e tambm, nos previnaquilo que no sabemos ignorncia nossa, no ignorncia em geral (2007, 94).
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1) Mxima pragmtica: [...] a totalidade do significado de uma constitui-se na totalidade de suas conseqncias prticas conceb5.9)
2) Garantir (atravs do critrio 1) a verdade de um conceito mediexperincia possvel constituda na relao com a alteridade do oprocura relacionar.
Aproximao da Ecologia dos saberes & Pragm
Que critrios epistmicos so fornecidos na inclus
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Contexto interno da Cincia
Cincia entendida como Modo de vida falibilista:
um modo de vida cujo nico propsito vital seja encontrar a verdade real,este propsito com um mtodo bem considerado, fundado sobre uma famicompleta com resultados cientficos j assegurados por outros, conforme pdisponveis;
que busca a cooperao na esperana de que a verdade possa ser encontqualquer dos investigadores efetivos, ultimamente por aqueles que vierem que devero fazer uso de seus resultados. (CP 7.54)
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Consideraes Finais
1) uma viso de mundo, no plano epistemolgico, que contemple a divcultural indicando possveis ajustes da cincia aopensamento ps-abi
2) respeito diversidade dos hbitos expressos na conduta de diferen
3) uma co-existncia harmnica entre as teses epistemolgicas ocidesaberes cultivados pelas epistemologias do sul.
Julgamos que as contribuies do pragmatismo, para a explicitao de um critriincluso social, podem ser assim sumarizadas:
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4) reconhecimento e delimitao razoveldo espectro de significao de cpartir da compreenso da alteridade das condutas que possuem formas esp
constituio de determinadosaber;
5) Ateno ao que fundamenta nossas concepes de mundo e de seus pospressupostos de origem colonizadora.
"A essncia da crena a criao de um hbito; e diferentes crdistinguem-se pelos diferentes modos de ao a que do orige
Peirce (C
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Obrigado!
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Referncias
PEIRCE, C. S. The Collected Papers of Charles Sanders Peirce. Electronic ed(Eds.) Hartshorne, C & Weiss, P. (1958). Vols. VII-VIII. (Ed.) Burks, A. W. CharCorporation.Cambridge: Harvard University.
SANTOS, B. Sousa. Para alm do pensamento abissal: das linhas globais asaberes. Novos estudos. - CEBRAP, So Paulo, n. 79, Nov. 2007
IBRI, Ivo A.As consequncias de consequncias prticas no pragmatismo dCognitio, So Paulo, v. 01, p. 30-37, 2000.