Upload
vukien
View
219
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
44
Sve u či liš te J. J. Stros smayera u Osi je ku, Fi lo zof ski fa kul tet – Od sjek za en gle ski je zik i knji žev nost, Osi jek
DOI 10.5937/kultura1650044MUDK 821.163.42.09-31 Новак К.
originalan naučni rad
ZAŠTOSIMILAGAO – LAŽITRAUMAUROMANU
ČRNAMATIZEMLA KRISTIANANOVAKA
Sažetak:RadpropitujekonceptlažiilaganjakaoautoterapeutskogčinananačinnakojigaprikazujeKristianNovakusvomeromanuČrnamatizemla.Složenostfilozofskogkonceptaistine(ilaži)Novakilustriraheterogenomstrukturomromanakojisesastojiodpetakronološkiporedanihpoglavljakojasebaverazličitiminačicamaistine,ili,točnije,prikazujukakoseprotagonistovaegzistencijalnaistinamijenjaovisnootometkojepercipiraiinterpretira,ikada.Složenostodnosaizmeđuistineilažidodatnokompliciraautorovopoigravanjerazličitimžanrovimai(li)vrstamateksta–odprikazaznanstvenihistraživanja,prekočistefikcijekojagovorioživotuodraslogprotagonistadopseudoautobiografskogprikazaživotaprotagonistadječaka.Lažparalelnofigurirakaokreativniidestruktivnielement:izmišljanjejetemeljknjiževnogstvaralaštva (iNovak injegovprotagonist supiscičimeseostvarujenekametatekstualnavezaromanakaofikcionalne tvorevinesastvarnošću)ijedininačinnakojiseprotagonist–dječakuspijevanositisproživljenomtraumom,aistodobnolaganjeiživotuizmišljenomsvijetupodrivajupsihičkustabilnostMatijedječakaiuništavajuljubavnuvezuodraslogaMatije.
Ključneriječi:laž,trauma,fikcija,istina,KristianNovak
Problematikomlažii(odsuća)istineupoliticiijavnomživotu,bavilisusemnogimislioci,jerlažjedotemjerepostaladijelom svakodnevnog života, da je, kako toKafka tvrdi, postala
LJUBICA MATEK
45
LJUBICA MATEK
univerzalniprincip.1Lažse,međutim,pojavljujeiuumjetnosti,a,strogogovoreći,lijepaknjiževnostzasnivasenalažima,jerimitacija stvarnosti (mimesis) tek je autorovim glasom obojenainačicaistine, jezičnaiumjetničkakonstrukcija izmišljenihilistvarnihdogađaja.PlatonuGorgijikoristipojamparrhesiau smisludijalektičke razmjenemišljenja i slobodegovorakoji stojiuopoziciji s retoričkom(sofističkom)manipulacijom iobmanom,aFoucaultgapreuzimaikoristikaosinonimzasamogasebe,filozofaistinozborca.2Derrida,kaojedanodnajznačajnijihpredstavnikapoststrukturalizma,općenitojedovodioupitanjemogućnostiskazivanja„istine”jezikom,akakobiuputionasloženostovogproblema,usvomesejuHistoryof theLie.ProlegomenapodsjećačitateljenaNietzschea,čijitekst„Kakoje „istinski svijet” konačnopostaobajkom.Povijest jedne zablude”3zanjegapredstavljasjajnupripovijestofabulacijiiistinikaokonstrukciji(66).4Derrida,naime,ponavljaonoštojevećustvrdioSvetiAugustin,5atojedalažnepostojibeznamjereidajelaž(imenica)zapravolaganje(čin)tedaselagatimožesamodrugome,anikakonesebi,osimakosebinelažemokaodrugome.6OvopotonjejeosobitorelevantnokadagovorimooromanuČrnamatizemlaKristianaNovaka(2013)kojipropitujesloženiodnosizmeđuistine,lažiitraume.
Protagonistromana,MatijaDolenčec,mladijepisackojiproživljavatraumuprekidapopraćenuspisateljskomblokadom.Spojbolizboggubitkadjevojkeinemogućnostistvaranja(izmišljanja!)pričeokidač jekojiMatijunatjeradaseprisjetipotisnute– traumatične–prošlosti.Matijinodjetinjstvoobilježeno jetraumom uslijed gubitka oca te pojavom izmišljenih, priličnomalevolentnihprijateljakojiMatijudovodenarubduševnograstrojstva, zbog čega gamajka odvodi uZagreb kako bi tamozapočeli novi život.MaleniMatijamogućnost novog početkashvaćadoslovnoipodolaskuuZagrebpotiskujesvasjećanjanaprethodnetragičnedogađaje,nerazrješivšivlastitutraumuuslijedkojeumišljadajeodgovoranzasvesmrtiuseluipočinjese
1 „DieLügewirdzurWeltordnunggemacht.”Kafka,F. (1990)DerProzeβ.KritischeAusgabe,Berlin:S.FischerVerlagandNewYork:SchockenBooks,p.303.
2 Foucault,M.(2001)FearlessSpeech,ed.Pearson,J.,LosAngeles:Semiotext(e),p.1124.
3 Točnije,radiseopoglavljuknjigeSumrakidola;Nietzsche,F.(2004)Sumrak idola /Eccehomo /Dionizoviditirambi,prev.Ljubimir,D.,Zagreb:Demetra.
4 Derrida,J.HistoryoftheLie.Prolegomena,in:Futures:OfJacquesDerrida,ed.Rand,R.(2001),Stanford:StanfordUniversityPress,p.66.
5 “Fallendi cupiditas, voluntas fallendi”. St.Augustine,OnLying, 2009., 1.February2016.,http://www.newadvent.org/fathers/1312.htm
6 Derrida,J.nav.djelo,str.68.
46
LJUBICA MATEK
bojati„svojemržnjeigolememoćiubijanja”.7Nakonštojedjetinjstvopotisnuoutamuvlastitepodsvijesti,Matijinapotrebazaiscjeljenjemioslobođenjemodosjećajakrivnjesublimiranajekroznjegovodabirspisateljskekarijere,papotrebazapričanjemvlastitepričepotičeMatijuna todadugotrajan ibolanprocesprisjećanjazapočnekrozpripovijedanjetuđihizmišljenihpriča.Složenost filozofskog koncepta istine (i laži)Novakov romanilustrirasvojomheterogenomstrukturomkojučinipetakronološkiporedanihpoglavljaukojimasenarazličitnačinpropituještojeistinito,aštolažno,odnosnoprikazujesekakoseMatijinaegzistencijalna istinamijenja ovisno o tome tko je percipira iinterpretira, i kada, odnosno pod kojim okolnostima.Takvompripovjednom strukturom roman utjelovljuje napetost izmeđuistineilažitetraumeiiscjeljenjasugerirajućikompleksnostnesamoljudskepsihe,negoljudskeegzistencijeopćenito.PremariječimaAnneWhitehead,lijepaknjiževnostposjedujekvalitetepotrebnezauspješnoreprezentiranjetraumetezahvaljujućiuporabiiponavljanjuodređenihmotivaitropa,aikrozsamusvojustrukturu,književnodjelopostaje svjedokom traume i tokrozinterakciju fikcionalnog teksta s teorijom u okviru onoga štoWhiteheadnazivaetičkompraksompisanjaičitanja,aštopodrazumijevasvjedočenjeotraumi.8Evocirajućibaštakvuinterakcijuteorije,kojuodlikujeobjektivnipristupčinjenicama,ifikcije,romanČrnamatizemlamožemopromatratikaonekuvrstuarhitekstualneigre.Romanzapočinjeprologomkojipredstavljaprikazrezultataantropološkosociološkogistraživanjavezanogzaneobičan slučaj jednogmalogmeđimurskog selaukojemusije1991.godineurazdobljuodmjesecipoldanačakosmeroljudioduzeloživot.Timeseneostvarujesamovezaizmeđuprologaiostatkaromanaobilježenogkolektivnomtraumomcijelogjednogselateindividualnomtraumomjednogdječaka,negosesugerirada„istina”zabilježenatekstomproizlaziizkontekstualneistine,odnosno,drugimriječima,daromanopisujestvarnedogađaje. Svojim znanstvenim diskursom koji priziva objektivnostiistinitost,prologpredstavljaprotutežuostatkuromanakojijeusadržajnomsmisluuronjenunapetostiiočajprouzročen lažima, a u žanrovskom ili formalnom smislu predstavlja„čistu”pripovjednuprozuutrećemlicu(upoglavljima„Sakupljačisekundarnogotpada”i„Epilog”)tepripovjednuprozuuprvom licu koja figurira kao protagonistova autobiografija (upoglavljima„Kakonacrtatiućomas”i„Kutijezabijes”),ikojaukonačniciopetobjedinjujerazličitežanroveslužećikaoprotagonistovaispovijedkojupišesciljempsihološkeautoterapije
7 Novak,K.(2014)Črnamatizemla,Algoritam:Zagreb,str.190.8 Whitehead, A. (2004) Trauma Fiction, Edinburgh: Edinburgh University
Press,str.8385.
47
LJUBICA MATEK
i kao ispriku bivšoj djevojci, potom kao potpora sociološkoantropološkom istraživanju, te kao simbolički i stvarni dokazprestankaspisateljskeblokade (postoji implicitna ivrlo realnamogućnostdaćeMatijarukopisposlatiizdavačukojigapritišćerokovima).PremdaromanČrnamatizemlanetrebačitatikaoNovakovu autobiografiju, žanrovsku, psihološku i filozofskuigruizmeđuistineilažidodatnopojačava(transtekstualna)spoznajadajeautorfilolog,znanstvenikikaotakavtragačzaobjektivnomistinom,aliipisac–kreatorizmišljenihpriča.Dakako,izmišljenepriče,odnosnoknjiževnost,imitirajuprirodu(mimesis),ali imitiraju i imitacijuprirode(mit), i to takodapriroduilimitoveprikazuju,odnosnooponašaju(drama,kazalište)ilionjimapripovijedaju(ep,diegesis),9uslijedčegajejasnokakojeuskoitrajnopreplitanjeistineilažiključnaosobinaknjiževnogateksta.Uzto,bitnajevećspomenutavišestrukafokalizacijakojaomogućujeboljerazumijevanjeidetaljnjiuvidudogađajeprikazaneizrazličitihperspektiva:10neutralnipripovjedačproslovadajenamobjektivniprikazčinjenicaprikupljenihtijekomistraživanja,sveznajućipripovjedačpripovijedaodogađajimauživotuodraslogaMatije,dokjesamMatijafokalizatorupričiosvomedjetinjstvu.Matijinaintimnaispovijest,odnosnonjegovzapisvlastitihsjećanjanakritičanperioddjetinjstvakojizapočinjesmrćunjegovogoca,azavršavapreseljenjemuZagreb,upućujenasvijestotomedajeistinauvelikojmjerisubjektivnaidapredstavljaspojonogaštojeMatijasmatraoistinitimionogaštosuljudiokonjegaznalii,istotako,smatraliistinitim.Postojanjetihdvajuistinaponištavapostojanjejedne,apsolutneistine,atimeseromanreferiraina„istinitost”autobiografskogžanrakojipočivanapaktuizmeđučitateljaipiscapremakojemučitateljpristajevjerovationomeštopisacpiše.11PremdajeputistinejedinikojićeMatijiomogućitipreradutraumeisvojevrstannovipočetak,ionsamsvjestanjeslojevitostiisloženostionogaštosmatramo„istinom”osvomeživotu:
„Stvari koje si zaboravio pričekaju neko vrijeme. [...]Postajuglasnijetekkadaprestaneš,kadazaistaneznašdalje, i tada krenu po tebe, bijesne jer si im uskratiopravonasuživot sa svimnovimpredmetima i ljudima
9 Opripovijedanju(diegesis)ioponašanju(mimesis)višeu:Aristotel.(2005)Opjesničkomumijeću, prev. ZdeslavDukat, Zagreb: Školska knjiga; Platon(2004)Država(Knjiga3.),prev.MartinKuzmić,Zagreb:NakladaJurčićd.o.o.
10Uznaratološkuteoriju,važnostrazličitihperspektivaosobitoupripovijestimaotraumiističe,izmeđuostalih,iButler.Vidi:Butler,J.(2004)PrecariousLife.ThePowersofMourningandViolence,LondonandNewYork:Verso,str.8.
11Lejeune,P.Autobiografskisporazum,u:Autor,pripovjedač,lik,prir.Milanja,C.(1999)Osijek:BibliotekaTheoriaNova,str.202203.
48
LJUBICA MATEK
kojeurednotrpašuskladištekojenazivašsvojimživotom.Sadaihkonačnovidimijasnokrećempremanjima.Jedino... pitam se... što ako je to samonova laž?Akoi jest, što nam drugo preostaje? Samo dovoljno dobralaž.”12
Dok jeprologuvoduprotagonistovu sadašnjicu, autobiografski dio pogled je ne samo u njegovu prošlost, nego i u prošlost cijeloga kraja. Naime, Matijino prisjećanje traumatičnihdogađaja izdjetinjstvazapočinje legendomopostankuidrevnojprošlostiMeđimurja.Prematojlegendi,MeđimurcisudobilidionajljepšegkomadazemljekojujeBogostaviosebi,aliunatočtomenisumogliživjetimirnimisretnimživotomjerimjepovijestobilježenadivljačkimnapadima,nasiljemismrtimakojesucijeloMeđimurjepretvorileugroblje,arijekuMuruu„tožnumati”13(tužnumajku).Melankolijaiosjećajgubitkakojiprožimajumeđimurske legendeodjekuju sudbinomglavnogprotagonista,aliinjegovihsumještanaočijimtužnim,teškimimučnimsudbinamasaznajemozahvaljujućiMatijinojpotrazizasjećanjima.Natajjenačinnjegovaindividualnatraumalociranaunutarveće,kolektivnetraumeselakojojjeMatijasvjedočioizakojuse,kakosamkaže,smatraoodgovornim:„Jasammislioda sam ihubio.Zato samzaboravio”.14Caruth argumentiranotvrdikakotraumačestoizmičemogućnostimajezika,zbogčegajepotiskujemoipostajemosposobnisuočitisesnjomuglavnomtekmnogogodinanakontraumatičnogdogađaja,nakonštonaspočneproganjati15manifestirajućisekrozneobičneitajanstvenesimptome,kao što je,primjerice,pojavaMatijinih izmišljenihprijatelja.Međutim,činisedajezaMatijuputdoprihvaćanja,apotomipreradetraumeipakpopločanriječima.Naime,nakondesetljeća potiskivanja,Matija se suočava s traumatičnim događajimaizdjetinjstvateknakonštoihdozoveizpodsvijestiipotompretočiuriječisvjedočećioterapeutskomučinkupisanja,pačakiakojetopisanjeproizvelojošjednunovu–alidovoljnodobru–laž.
Matijinatraumazapočinjekadajeimaopetgodina,napogrebunjegovogvlastitogoca.Prizorsahraneiljudiokoočevagroba,petogodišnjaku toliko nestvaran i neshvatljiv, obilježit će mucijeliživotosjećajemnelagodeislutnje„dajesveštovidi[m]lažno”.16TrenutakjetoukojemuMatijapočinjekompenzirati
12Novak,K.nav.djelo,str.97.13Isto,str.103.14Isto,str.97.15Caruth,C.(1996)UnclaimedExperience:Trauma,NarrativityandHistory,
BaltimoreandLondon:TheJohnsHopkinsUniversityPress,str.4.16Novak,K.nav.djelo,str.105.
49
LJUBICA MATEK
strašan,djetetuposvenepojmljiv,gubitakroditeljauvjeravajući se da je u pitanju laž: „nisu vidjeli da znamkako je cijelastvarjednavelikapredstava.Prozreosamcijeluigru”.17Matijajeuvjerendaseradioigrokazukojisuljudizanjegapripremili,alikakonijeznaokojibimogaobitirazlogzatakvošto,počinjevjerovatidajeotacotišaojersezbognečeganaljutionanjega.Matijinu zabludu potiče šutnja „koje je kuća bila puna i kojusamsvetežepodnosio”,18akojujeisamprihvatioudaljavajućisesvevišeodmajkeisestre.Zarobljenumrežišutnjekojasenadvilanadnjihovomkućomizbogkojenijedobioprilikuiskrenoprogovoritiotomeštogamuči,Matijapočinjeinterpretiratisvedogađajeokosebeuključuidejedajenekakoodgovoranzaočevusmrt,zakojuupornovjerujedajesamoprivremeniodlazakidaćeseotacvratitiakoseMatijapopravi.Tugaza ocempomiješana sa osjećajemkrivnje zbog njegove smrtidoprinositomedaMatijapostupnogubidoticajsastvarnošću:„Kadmi jebilo teško,kadabimibiloneugodno,onakokakobudeneugodnodjecipredpogledomnepoznatihljudi,ilikadabimepreuzelanekatihaitužnazamišljenost,jabihotišaodubokousebe.Izsvijetausebe”.19
Introspekcija imaštanjemogubiti korisnimehanizmipreradetraumatičnihdogađajaukolikoseneizgubiosjećajzarealnost,aštoseMatiji,nažalost,dogodilo.Sramzbogposveizmišljenogosjećajakrivnjeonemogućujemudaseikomepovjeritestogapokušavariješitiproblemslijedećisvojudječjulogikukojamunalažeda,sukladnonarodnomvjerovanju,trebariječnimvilamaponuditižrtvuuzamjenuzasvogaoca.IdealnužrtvudarovnicumističnimbićimaunadnurijekeMatijavidiusvomenajboljemprijatelju,DejanuKunčecu,zakojegaznadaćemusepridružitiuopasnojnoćnojavanturi.Njegovaodlukadautopinajboljegprijatelja kako bimu riječne vile vratile oca ne završava tragedijomsamozbogtogaštoihDejanovotacpratiinavrijemespriječavaMatijuusuludoj–auMatijinimočimadobronamjernoj–ideji.Matija,naime,iskrenoinaivnoplaniravratitisepoDejanaiizvućigaizvodečimmuotacopetbudenasigurnom.Matijinapsihičkadekompenzacijakojaseočitujekrozosamljenost,strahodnemoćiteneadekvatneodlukeireakcije,posljedicajekakotraumetakoipropustaodraslih,prijesvegamajke,damukažuistinu:
„zamenejebiloneshvatljivodaje[otac]prestaopostojatikadasmozakopalionajormar.20Moždabihishvatio
17Isto,str.107.18Isto,str.114.19Isto,str.117.20Izperspektivedječakalijesizgledakaodrveniormar(op.autorice).
50
LJUBICA MATEK
damijenetkorekaoizravno.Tvojotacjeprestaoživjetinakonštosumuotkazalisvivitalniorgani.Srcejeprestalopumpatikrv,pasustanicemozgapočelepostupnoodumirati.[...]Eto,dasumitakorekli,dasetodogađa,netkoumreneštoprije,netkokasnije...jaganebihtražio. [...]Da sumi tako rekli,moždabih ipovjerovao.Međutim,onoštosumigovorilistarijibilojemaglovitoinejasno.Sastojaloseodtogadajeotišao,dasedružisdrugimpreminulimčlanovimanašeobitelji,danasčeka,danasmoževidjeti.”21
PremaTribunelli,smrt,nasiljeigubitakneizbježansudioživota,atraumazapravovodikaodrastanju,22poduvjetom,naravno,daistraumatiziranodijeteimaadekvatnupotporu,štokodMatijedugonijebioslučaj.Štoviše,upokušajimadasenekakonosisasmrćuvoljenogmužaičinjenicomdajeostalasamasdvojedjece, te,osobito,uželjidazaštitimalodobnogsina,Matijinamajka isključujegačak i iznajbenignijihdogađajakao što jeprodajaautakojojMatijasvjedoči,alijenerazumije.Nakonštojenepoznatičovjeknjegovojmajcidaonovceiodvezaosenjihovimautomobilom,Matijaupitamajkujeliautootišaonapopravak,aonamunatoništaneodgovara,23prisiljavajućiMatijudasisampokušaobjasnitištosedogodiloipotpirujućijošvišenjegovupotrebuzafikcionaliziranjemstvarnosti,aliizapodnošenjem„mučnešutnjeukući”.24Matijinekonfabulacijeutječunanjegovoponašanjeiodluke,uslijedčegagasuseljanipočinjusmatratičudakompaseotuđujeodsvih.Zbogvlastiteusamljenostiipotrebedasnekimrazgovaraoonomeštomisliiosjeća,Matijaizmišljaprijateljeskojimamožebitiotvoreniiskren,jer,kakokaže,„čeznuosamzaprijateljstvom”.25
UknjiziNevidljiviprijatelji,dr.NorbertNeußobjašnjavakakodjecaizmišljajuprijateljezbognerazumijevanjavlastitihosjećaja,odnosnorješavanjavlastitihunutarnjihkonflikata.Izmišljeniprijatelj čestoodražavadjetetovounutarnje stanje i smije rećionoštosedijeteneusudiizgovoriti,aiakosuvećinomdobronamjerni,ponekadmogubitizločestiiplašitidijete.26NečudistogadaseMatijinazbunjenostokosmrtioca,njegovosjećajodbačenostioddrugihistrahdajevlastitomkrivnjomprouzročio
21Novak,K.,nav.djelo,str.140.22Tribunella,E.L.(2010)MelancholiaandMaturation:TheUseofTraumainAmericanChildren’sLiterature,Knoxville:TheUniversityofTennesseePress,str.XIXXXVIII
23Novak,K.nav.djelo,str.151.24Isto,str.152.25Isto.26Neuß,N. (2009)UnsichtbareFreunde.WarumKinderPhantasiegefährtenerfinden,Berlin:CornelsenSkriptor,p.3159.
51
LJUBICA MATEK
očevusmrtutjelovilauoblikudvačudnaipovremenozločestanevidljivaprijatelja–HeštaiPujta.NovakpojavuHeštaiPujtaopisujevrlosugestivno:„Prvisamihputaugledaojedneodonihzimskihvečerikojeponekadznajuzalutatiukasnu jesen,kadasevišeništanevidisasvimjasno”,27upućujućinasimboličnuvremenskuiprostornuizmještenostnjihovepojavekaoinamanjakjasnoće(razumijevanja)odkojegapatiMatija.HeštoiPujtose,posveprikladno,pojavljuju„izmrakaizmeđusvinjcaištaglja“,dokbakatjerakokošiukokošinjacivičenanjih:„Hešto!Pujto!Beštam!Hešto!Pujto!Kamtevrognese!”28Uskladus tim,Heštonalikujena svinju, aPujto je stvorkojipodsjećana ružnu, smeđukokoš.Opisaneokolnosti doprinose zamućivanjugraniceizmeđuistineilažikojapostajeprostorkojimseMatijakrećeinatemeljukojegastvaralažne,mračneprijateljekojisugestivnogovoreovlastitompostojanjuumrakuizkojegamoguizaćisamoakoihnetkopozove,evocirajućimehanizamprikojemuseneštoprizivaiz„tame”podsvjesnogana„danjusvjetlost”svjesnoga:„falakasinaspozvo,minemremovumskmiceakonasneščinepozove”.29PozivkojiMatijaupućujeizmišljenimprijateljimaodjekjenjegovogduševnogstanja,jerpredstavlja„odslikavanježivčanogpodražajauglasovima”,30aujednojeistvaralačkičin,jerih,dozvavšiihizmraka,Matijastvara,pabilotoiunutarnjegovevlastite,individualnestvarnostikojojdruginemajupristup.
Činjenicada suHešto iPujtozaMatiju jednakostvarnikao injegovamajka,sestraibaka,upućujenatodajenjegovsvijetontološkiutemeljenu laži.Njegova stvarnostkreirana jekrozlažukojuMatijavjerujeikojajeposljedičnozaMatijupostalastvarnost.Razlog tome je,premaNietzscheu,urođenapotrebazasamoočuvanjemuslijedkoječovjeknebježiniodlažiniodistinesvedokgatalažitaistinanevrijeđajuinebole.31Matija,prematome,lažekakobisespasioodosjećajakrivnjeiodgovornostizaružneineshvatljivedogađajeuvlastitomživotu.OvajćesemehanizampsihološkogsamoočuvanjaipronalaskasmislauvlastitojegzistencijipreokrenutikadaMatijaodraste.Naime,baškakojemaleniMatijastvoriosvojsvijetlaži,apotom tijekomodrastanja posvepotisnuo sjećanja nadjetinjstvokakobimogaoživjetibezboli,takoodrasliMatijaosjetipotrebuzaistinomutrenutkukadaponovnoproživineshvatljivgubitaksvegadočegamujestalo:djevojkeDine,kojagaostavljazbog
27Novak,K.nav.djelo,str.152.28Isto.29Isto,str.154.30Nietzsche,F.(1999)Oistiniilažiuizvanmoralnomsmislu,Zagreb:Matica
hrvatska,str.10.31Isto,str.810.
52
LJUBICA MATEK
togašto jojneprekidno laže, te, ironično,kreativne inspiraciječijinedostatakprouzročinesamospisateljskunegoiegzistencijalnukrizu.TrenutakkadagaDinaostavlja,trenutakjeukojemusezbiljailažopetispreplićuunjegovomživotu,aliovajputazatodabiseistinakonačnoprobilakrozslojeveMatijinihlaži.
OsimštoispovijestkojuMatijapišepodnavalomsjećanjapredstavljačinosobnekatarzekrozsuočenjesvlastitomprošlošću,onaujedno situiraMatijinu traumuukontekst traumečitavogsela,jerMatijineusputne,dječačkeopaskeotomeštosedogađalotihgodinauselurazotkrivajučinjenicudasuiživotinjegovihsuseljanautemeljeninalažimakoje,kaoiMatijine,imajusvrhu samoočuvanja istraumatiziranih pojedinaca.DokMatijazahvaljujućimajčinoj isestrinoj ljubavi ipodršci teodlaskuuZagrebdobivaprilikuzanoviživot,aposljedično iza razrješenje traume izdjetinjstvakrozpisanjepričeo svomeživotu,njegovisuseljaniopterećenikulturomšutnjeimeđusobnogosuđivanja jedino rješenje pronalaze u samoubojstvima.Brojnostsamoubojstavapočinjenihujednomseluunutarkratkograzdobljaprivlačipažnjuznanstvenika–sociologaiantropologa–jerkolektivnatraumatenjeziniuzrociiposljediceotkrivajumnogotoga o pojedinoj kulturi. Erickson definira kolektivnu traumukaoudaracu temelje društvenog života koji oštećuje veze izmeđuljudiioslabljujeosjećajpripadnostizajednici,32astupanjegzistencijalnekrize iosamljenostistanovnikaovogfikcionalnogmeđimurskogselaposvejekritičanipogubannesamozasvakogpojedinca,negoizačitavuzajednicu.Matijinsveprožimajućiosjećajkrivnjezbogsmrtiocarecidivirauslijedusamljenostiizazvanečinjenicomdagavršnjaciodbacujuimaltretirajusmatrajućigačudakom:„DjecaurazredunisuzaboravljalaštosamhtionapravitiDejanuKunčecu...Silnosamželiobitikaoidrugi,alitusamšansudavnobiopropustio,znaosamtoiakosambiodijete”.33Ovoukonačnicidoprinosiponovnombuđenjuosjećajamržnjepremadrugimaiuvjerenjudasvojommržnjommože izazvati tuđu smrt, što je,kako samkaže,nekovrijemeuspijevaodržatipodkontrolom:„Ajošsamsevišebojaosvojemržnjeigolememoćiubijanja.Uspiosamnikoganemrzitisvenekakodoproljeća1991.godine”.34Proljeće1991.drugojetraumatičnorazdobljeMatijinaživotakojesimboličnokoincidirakakos traumomratakoju jepočelaproživljavati čitavazemljaitakoistraumommasovnihsamoubojstavauselu,alii
32Erickson,K. (1994)ANewSpeciesofTrouble:TheHumanExperienceofModernDisasters,NewYork:Norton,str.233.
33Novak,K.nav.djelo,str.200.34Isto,str.190.
53
LJUBICA MATEK
traumomjošjednogpropalogprijateljstvakojaunjemupotpirujeosjećajdaje„proklet”.35
Ranjiviodbačen,Matijapostajeosobitoperceptivanzasudbineljudisličnihnjemu:„tražio[sam]sličnesebiizapisivaonjihoveživote.Želiosambitidionikomnjihovihsmrti iuskrsnuća,valjda”.36UtomeduhuzapočinjeMatijinodruženjesFrancom,dječakomizsiromašneobiteljinasilnihalkoholičara,skojimće,nakondugograzdobljaosamljenosti,ostvaritiprijateljstvosličnoonomekojejeprijeincidentanaMuriimaosDejanom:
„Išlismoskupauškoluinamisu.Onbipričao,ajabihšutioibiousvojimmislima.Kadsamišaosnjim,čudnojeto,išaosamisasobom.Kadasamišaobeznjega,kaodajeumjestomenezapravoišaonetkodrugi.”37
MatijinarazmišljanjaoFrancuusebikaodasadržeodjekeDerridaovihrazmišljanjaotojtemiispoznajedažalovanjezapreminulimprijateljempodrazumijevasukobizmeđuodanostipremaprijateljuipremasamomesebi, jer istodobnotugujemozagubitkomprijatelja,aliigubitkomdijelasebe.Derrida,naime,tvrdikakosmovlastitisvijet(zapravoidentitet)oblikovaliugrađujućiunjeganesamodijelovesebe,negoidijeloveprijatelja,pagubitakprijateljanužnoznačiigubitaksamogasebe,anašsvijetseurušavainestaje.38Matijinonaknadnoprisjećanjeobilježeno jemelankolijomikrivnjom,odnosnospoznajomkoja,premaDerridau,predstavljastrukturusvakogprijateljstva,atojedaće jedanodprijateljanužnoumrijetiprvi, adrugi ćegaoplakivati,39štoseMatijiiFrancuukonačniciidogodilo.
Matija i Franc provode dane „na rubu” društva, pokušavajućiseuklopiti,aliipakuvijekizvlačećidebljikraj,pričemuMatijauočavastrahotenaličjasvakodnevnogživotakojetjerajuljudeda samoubojstvimaprekinuvlastite patnje, pri tomepogrešnovjerujućidajenekakosamkrivzanjihovesmrtištogapodrugiputadovodinagraniculudilaiduševnograstrojstva.IzMatijinogopisaokolnostipodkojimasusenjegovisuseljaniubili,saznajemodaseizafasadeseoskogživotakrijuzlostavljanja,silovanja,prevareipedofilija,kroničnausamljenost,depresijaidubokiosjećajikrivnjeokojojnižrtvenipočiniteljinemoguineželegovoriti,jednizbogsrama,adrugizbog(kakoopravdanog
35Isto,str.283.36Isto,str.190.37Isto,str.203.38Derrida,J.(2001)TheWorkofMourning,eds.Brault,P.A.andNaas,M.,
Chicago:UniversityofChicagoPress,str.107115.39Derrida,J.(2005)PoliticsofFriendship,trans.G.Collins,NewYork:Verso,
str.124.
54
LJUBICA MATEK
takoineopravdanog)strahaodosudeikazne.Upozadinisvihsamoubojstavastojilaž–lažovlastitomidentitetu,žudnjama,potrebamaiosjećajima,teoteškoporemećenimobiteljskimodnosima,aMatijinasposobnostpercepcije laži iprijestupačijutežinu itekakoosjeća,ali ihupotpunostineshvaća inemožeadekvatnointerpretiratijerjedijete,dovodidotogadaseosjećakrivim zbog svega što se u selu događa.Uslijed osjećajamržnjekojiimapremazlostavljačimailašcimatenemoćidaolakšapatnjuilipomogneprijatelju,Matijapočinjevjerovatiuvlastituodgovornost za samoubojstva.Teret takve teške, i posveneopravdane, odgovornosti pokušavamuolakšati vlastita podsvijestkrozglasoveizmišljenihprijatelja,HeštaiPujta,kojisugauvjeravalidaonnijekrivtemuobjašnjavaliznačenjaonogaštojeMatijaprimijetiovezanouzžrtve.NakonštoseobjesiMarijoBrezovec,seoskiveseljaki„predmetobožavanja“,aistodobnonasilnikkojijebio„izaoisebičanipokvarenipijan“,aličijesusezgodeprepričavale„kaodanemožedrugačijenegobitidobar”40,ikojegajeMatijamrziozatoštosenjemuiFrancuizrugivao,HeštoiPujtouvjeravajuMatijudanijekrivzanjegovusmrt.Marijoje,naime,glumioveseljeiživost,azapravojebiodepresivacssuicidalnimmislimaštojeskrivaoodsvihosimodsvogstarijegbrataBorisakoji,pak,nijetražiopomoćzabrata,jerjeisampotajnopriželjkivaonjegovusmrt:
„Nejsiga tizaklo–ponoviHešto.Njegasusijvselividli samo dok je biu veseli.Nišči je nej znau kamudodjtetoupatam...Takšaglobokažalostkasitauniščinemrezamisliti.Stisnulobigatakkajenejmogonikaj,samjeležoalisedijoigledijofkmicoišteujeoditiftotokmico.Nišči je taunejznauosimjegovogabrata.Jemujejedinomorekokabinegdanegdašteuhmreti.Ajegovbratjetaunikomonejšteureči,jerjeionšteukaganebibilo.”41
ŽivotMatijaBrezovcatemeljiosenalažikojususviprihvaćalikaoistinujerimjetakoodgovaralo.Suseljanisusebeskrajnozabavljali njegovim nepodopštinama i obožavali ga, prepričavajući do beskrajaMarijeve pustolovine i ignorirajući vrijednogipoštenogstarijegbrataBorisa,čijeje„poštenje”pakistodovedenoupitanjespoznajomdajesvjesnoodbioreagiratinabratovevapajeupomoć.SličnokaoiMarijeva,isudbineostalihsamoubojicaobilježenesulažima,traumomiprešućivanjemboli.ZdravkoTenodiobjesiosejernijemogaopodnijetitoštogaženavara,aTrezikaKunčecjerjebilausamljenainevoljena,sličnokaoiMladenKrajčićkojisesramiosvojerazličitosti.
40Novak,K.nav.djelo,str.213.41Isto,str.219.
55
LJUBICA MATEK
Imbro Perčić objesio se zbog osjećanja manje vrijednosti, aZvonkoHorvat zato jer nije želio čekati da ga dokrajči teškabolest.UobiteljiMladenaHorvata,međutim, situacija je bilajošcrnja.Njegovasupruga,MilicaHorvat,prerezalasi ježilejervišenijemoglapodnijetiživotsmužempedofilomizlostavljačem,asituacijujepogoršavalaspoznajadasezbogprevladavajućepatrijarhalnekultureutemeljenenašutnjiilažimanijemoglanikomepovjeriti:„Nikomenijemoglarećištojumuči,nikometkobi jojvjerovao,znala je idabisenjeziniroditeljiokrenuliprotivnje”.42Perverznimužjekoristiotaktikuzastrašivanja,tukaojujeiponižavaotetjeraodaseoblačiišišakaodječak,štoješutketrpjela„zbogsela”,alinakonštojevidjelasuprugakakosilujeFranca,patnjajepostalanepodnošljiva.NemajućisnageubitiMladena,ubijasebe.MatijaješokiranstvarimakojemugovoreHeštoiPujtoisuosjećasFrancomtepoprviputaimaosjećajdamožeiželipomoćiprijatelju:„Pomogobomti,Franc.Nejsisaum–nisammogaoživjetiakoganeizvučem,iakonisamznaokako.Moraosamnekakonaučitiliječitiljude,kadmivećtakodobroideonosubijanjem”.43Međutim,tragičnom igromsudbine,Franczatražipomoćodnjegau trenutkukadaMatijuponovnoprihvateostalidječaci,aontada,očajničkiželeći postati dijelomdruštva i srameći se svojegprijateljstvas njim, na grubnačin odbijeFranca.Ostavljenod svih, poniženiranjen,Francnatrpaustazemljomipočinisamoubojstvoutapljanjem,simboličkiukazujućinatodajenjihovkrajdoista„crnamajka”svojimsinovimačijajejedinasudbinapreuranjenainasilnasmrt.OsjećajkrivnjezbogFrancovogsamoubojstvatolikojenepodnošljivdaseMatijaželipolicijiprijavitikaokrivaczanjegovusmrt:„Želiosamistrpitikaznu,sada,inestatiuzaboravu”.44Matijinsesvijeturušio45smrćuprijateljaispoznajomdajedoprinioFrancovomosjećajubeznađaiponiženjaokrenuvšimuleđakakobiiskazaosvojulojalnostpremaneiskrenimdječacimakojimasetakoočajničkiželiosvidjeti.Utomtrenutku,HeštoiPujtoponovnoizvršavajusvojuzaštitničkuuloguiobjašnjavajumudaipaknijekrivzasvetegapodsjećajunalegenduocrnojmatizemljiinjezinimprokletimsinovima:
„Oniočejokabitijbiukrijv,alizataukasmosijprokleti,zataunebrešbitikrijv.Tunedemijradokrajasvejta,dokznebanepuadneogenisevužgeidokveterpepelaneodnese.Onakkaksupovejdalivstarajčasaj.”46
42Isto,str.249.43Isto,str.255.44Isto,str.279.45Derrida,J.(2001)TheWorkofMourning,eds.Brault,P.A.andNaas,M.,
Chicago:UniversityofChicagoPress,str.115.46Novak,K.nav.djelo,str.280.
56
LJUBICA MATEK
RacionalizacijakojaMatijitrebapomoćishvatitidanijekrivzasvetesmrtijer„Izmračnihšumadoistajestbilobačenoprokletstvonaselo”,47koincidirastrenutkomukojemukrozseloprođe„prvi tenk od desetak, na putu od varaždinske kasarne premaSloveniji”,zahvaljujućičemuljudikojisunaviklinastrah,šutnju i laži konačnoosjete olakšanje „jer se sada rukommoglopokazati na neprijatelja”.48 Pojava tenkova i početak rata ironičansukomentarnaolakšanjekojeutomtrenutkuneosjećasamoMatijanegoisvistanovnicisela:neprijateljjesadavidljividolaziizvana,amračneisramotnetajnetelažikojesujednidrugimagodinamagovorilimoguidaljeostatiskrivenevelomšutnje.Ipak,osjećajkrivnje,istionajkojigajeprijedvijegodinemučiozbogsmrtioca,asadzbogFrancovogsamoubojstva,isusjedoveriječiosude,kojeslučajnočuje,Matijudovodenarubludilaipokušajasuicida.Utomstanju,onHeštoveiPujtoveriječiotomedasmosviprokletiprojicirainasebe,ikaojediniizlazvidismrttepovratakcrnojmajcizemljiitužnojmajciMuri.ZbogtogagotovoritualnorepliciraFrancovotrpanjezemljeuustairazmišljaoutapanju,kaoštojeiFrancučinio:
„Zario[sam]zubeuzemlju,uprokletucrnuzemlju.Gutaosamjepohlepnoiljutito,kaoFrancvečerprije.Trebakrenutipremarijeci.Francjezasigurnotamoičekame.Htiosamgazagrlitiisnjimepotonutitamogdjejenamaprokletimamjesto,unajdubljimulj.Tamopripadamo,grobumasnogcrnogdna.”49
Konačnosvjesnatežinesituacije,majkaodvodiMatijuinjegovusestruuZagreb,anoviživotMatijazapočinjezaboravljajućibašsveštosedogodilojerjezaboravbiojedinidostupanmehanizamsamoočuvanja.Prosvjetljenje,katarzaipočetakizlječenjadogađajuse,međutim,teknakonštosesvegasjetiizapišesvojasjećanja.Poslavši rukopisdocenticisociologijekoja je istraživalapovezanost samoubojstavapočinjenihuproljeće1991. tebivšojdjevojciDini,MatijaseosjećasličnokaoprijeFrancovesmrti,kadapolicajacStankecpovjerujesvemuštoMatijaispričaosamoubojstvima:„–Joznomkajesekajsirekoistina.”50Činjenicadaje,makarnatrenutak,bioprihvaćen,aneodbačenipredmetporuge,Matijidonosiolakšanje:„Osjetio samkakonestajestisakgolemešakekojijedvijegodinegnječiomojaleđaitrbuhičiniosvakimojvoljnipokretsuspregnutim.Natrenutakjenestaloonogaštojeupravljalomnomeizbogčegasamživiou
47Isto,str.280.48Isto,str.281.49Isto,str.283.50Isto.,str.273.
57
LJUBICA MATEK
svijetukojidruginisuvidjeli”.51Naponovnitakavtrenutak,trebatćečekatidvadesetljeća–dokneskupisnagezapisatisvojupriču.
Novakovromantemeljisvojupričuotrauminastjecištulegendi, spoznaja o ljudskoj prirodi, znanstvenih istraživanja i, nadasve, lijepeknjiževnosti.Ovapotonjau isto jevrijeme svjedočanstvoo traumi iautoterapeutskičin, jer seprisjećanjem isvjedočenjemtraumaprerađujeiotvaraseputkaoporavkukojijedugotrajanibolanproces.Književnitekstoizmišljenojtraumiizmišljenihlikovafigurirakaoistinitizapispotisnutihsjećanjaisvjedokje„kontinuiranogiskustvaoporavka”kaoidokaz„trajnogučinkatraume”52naživotpojedinca.Etičkimčitanjem,kakogadefiniraWhitehead,nadilaziserazinautvrđivanjaštojeistina,aštolažitekstpostajesvjedočanstvootomekolikosmoikolikomožemobiti(ne)ljudijednipremadrugima.Utomkontekstu,heterogenoststruktureromanatrebaiščitatikaopotrebuzavišeslojnimrazgovorimaotraumamakojeseprešućuju,kakobisetraumom,kakoindividualnomtakoikolektivnom,bavilonarazinisvijestiipodsvijesti,ukontekstu,diskursuimetodologijiznanosti,alineizostavnoikoristećimimetičkuidijegetičkunaravmitopoetskogsvijetasadržanogunutarknjiževnogteksta.
LITERATURA:Aristotel(2005)Opjesničkomumijeću,prev.ZdeslavDukat,Zagreb:Školskaknjiga.
Butler,J.(2004)PrecariousLife.ThePowersofMourningandViolence,LondonandNewYork:Verso.
Caruth,C.(1996)UnclaimedExperience:Trauma,NarrativityandHistory,BaltimoreandLondon:TheJohnsHopkinsUniversityPress.
Derrida,J.HistoryoftheLie.Prolegomena,in:Futures:OfJacquesDerrida,trans.PeggyKamuf,ed.Rand,R.(2001),Stanford:StandfordUniversityPress.
Derrida,J.(2001)TheWorkofMourning,eds.Brault,P.A.andNaas,M.Chicago:UniversityofChicagoPress.
Erickson,K.(1994)ANewSpeciesofTrouble:TheHumanExperienceofModernDisasters,NewYork:Norton.
Foucault,M.(2001)FearlessSpeech,ed.PearsonJ.LosAngeles:Semiotext(e).
Kafka,F.(1990)DerProzeβ.KritischeAusgabe,Berlin:S.FischerVerlagandNewYork:SchockenBooks.
Lejeune,P.Autobiografskisporazum,u:Autor,pripovjedač,lik,prir.Milanja,C.(1999),Osijek:BibliotekaTheoriaNova.
Neuß,N.(2009)UnsichtbareFreunde.WarumKinder
51Isto.52Caruth,C.(1996)UnclaimedExperience:Trauma,NarrativityandHistory,
BaltimoreandLondon:TheJohnsHopkinsUniversityPress,str.7.
58
LJUBICA MATEK
Phantasiegefährtenerfinden,Berlin:CornelsenSkriptor.
Nietzsche,F.(1999)Oistiniilažiuizvanmoralnomsmislu,prev.DamirBarbarić.Zagreb:Maticahrvatska.
Nietzsche,F.(2004)Sumrakidola/Eccehomo/Dionizoviditirambi,prev.LjubimirD.Zagreb:Demetra.
Novak,K.(2014)Črnamatizemla,Zagreb:Algoritam.
Platon.(2004)Država,prev.Kuzmić,M.,Zagreb.NakladaJurčićd.o.o.
Platon(1968)Protagora–Gorgija,prev.Drašković,M.iVilhar,A.Beograd:Kultura.
St.Augustine.OnLying(Demendacio),trans.Browne,H.,2009.,4.December2015.,http://www.newadvent.org/fathers/1312.htm
Tribunella,E.L.(2010)MelancholiaandMaturation:TheUseofTraumainAmericanChildren’sLiterature,Knoxville:TheUniversityofTennesseePress.
Whitehead,A.(2004)TraumaFiction,Edinburgh:EdinburghUniversityPress.
LjubicaMatekJ.J.StrossmayerUniversityofOsijek,FacultyofHumanitiesandSocial
Sciences–DepartmentofEnglish,Osijek,Croatia
WHYDIDYOULIETOME–LIEANDTRAUMAINKRISTIANNOVAK’SČRNAMATIZEMLA
Abstract
Thepaperfocusesontheconceptofliesandlyingasanautotherapeuticact,asrepresentedinKristianNovak’snovelČrnamatizemla.Novakillustratesthecomplexityofthephilosophicalandliteraryconceptoftruth (and lie) bymeans of a heterogeneous narrative structure.Thenovelconsistoffivenonchronologicallyarrangedchapterswhichdealwithdifferentversionsoftruth,orrather,whichpointtothefactthatthetruthabouttheprotagonist’slifechangesdependingonwhoperceivesandinterpretsit,andwhen.Theelaboraterelationshipbetweenthetruthandlieisadditionallycomplicatedbytheauthor’splaywithdifferentgenres or forms of narrative, which includes the representation ofscientificresearch,fictionalrepresentationoftheprotagonist’sadultlifeandanautobiographicalstoryoftheprotagonist’schildhood.Lyingissimultaneouslyrepresentedasacreativeandadestructiveactbecauseinventing stories is the very basis of literary creativity (bothNovakandhisliteraryprotagonistarewriters,whichestablishesametatextualrelationshipbetween thenovelasafictionalcreationand the reality)andithelpstheprotagonistcopewiththetraumaofhisfather’sdeath.However,atthesametime,lyingandbelievinginimaginarypeopleandsituationsservetopsychologicallydestabilizetheprotagonist,bothas
aboyandasanadult.
Keywords:lie,trauma,fiction,truth,KristianNovak