15
1. Cine este CHARLIE? Charlie Hebdo este o revistă satirică franceză, cu apariție săptămânală, care publică în mare parte ilustrații (caricaturi și desene), dar și reportaje, articole polemice și glume. Având puternice vederi de stânga și antireligioase, revista este caracterizată de poziția ei critică față islamism, catolicism, iudaism și extremismul de dreapta. Amenințată în mod repetat de fundamentaliștii islamiști, revista a răspuns la provocări menținându-și tonul ireverențios. Sediul vechi a fost incendiat la 2 noiembrie 2011. La 7 ianuarie 2015, în timpul unei ședințe de redacție, a fost atacat și noul sediu din Paris al săptămânalului satiric. Originea și Hara-Kiri În anul 1960 Georges Bernier, cunoscut și sub numele de „Professeur Choron”, și François Cavanna au lansat revista lunară Hara-Kiri. Choron era directorul publicației, iar Cavanna era redactorul- șef. Acesta din urmă a adunat o echipă de redactori, care îi includea pe Roland Topor, Jean-Marc Reiser și Cabu. După ce un cititor le-a spus că sunt ” bête et méchant”, fraza a devenit sloganul oficial al revistei. Hara-Kiri a fost interzisă pentru o perioadă în 1961, și pentru 6 luni în 1966. După asemenea situații unii dintre redactori nu au mai revenit în echipa publicației, printre aceștia se numără Gébé, Cabu, Topor și Fred. În 1969 echipa a hotărât să scoată revista săptămânal, pe lângă ediția lunară, care să se concentreze mai mult pe actualitate. Această ediție – săptămânală – a fost lansată în februarie sub numele de Hara-Kiri Hebdo, care a fost schimbat în luna mai în L’Hebdo Hara-Kiri. Hebdo reprezintă o prescurtare a cuvântului hebdomadaire din franceză (hebdomadar în română), care înseamnă săptămânal. În noiembrie 1970, președintele francez Charles de Gaulle a murit în propria sa casa din localitatea Colombey-les-Deux- Églises, după opt zile de la dezastrul dintr- un club de noapte ce cauzase moartea a 146 de persoane. Revista a lansat o ediției care desființa ceea ce prezenta presa popularăm în legătură cu acest dezastru, având următorul headline: ”Bal tragique à Colombey – un mort”. Drept rezultat, revista este interzisă. Pentru a păși peste această interzicere, echipa editorială a decis să schimbe titlul în Charlie Hebdo. Noul nume deriva de la revista lunară de benzi desenate numită Charlie, lansată de Bernier și Delfiel de Ton în 1969. Numele, în fapt, provenea de la una dintre benzile desenate care se numea Peanuts și îl

dosar.pdf

Embed Size (px)

Citation preview

  • 1. Cine este CHARLIE?

    Charlie Hebdo este o revist satiric

    francez, cu apariie sptmnal, care

    public n mare parte ilustraii (caricaturi i

    desene), dar i reportaje, articole polemice

    i glume.Avnd puternice vederi de stnga

    i antireligioase, revista este caracterizat de

    poziia ei critic fa islamism, catolicism,

    iudaism i extremismul de dreapta.

    Ameninat n mod repetat de

    fundamentalitii islamiti, revista a rspuns

    laprovocrimeninndu-itonulireverenios.

    Sediul vechi a fost incendiat la 2 noiembrie

    2011. La 7 ianuarie 2015, n timpul unei

    edine de redacie, a fost atacat i noul

    sediu din Paris al sptmnalului satiric.

    Originea i Hara-Kiri

    n anul 1960 Georges Bernier,

    cunoscut i sub numele de Professeur

    Choron, i Franois Cavanna au lansat

    revistalunarHara-Kiri.Choroneradirectorul

    publicaiei, iar Cavanna era redactorul-

    ef. Acesta din urm a adunat o echip de

    redactori, care i includea pe Roland Topor,

    Jean-Marc Reiser i Cabu. Dup ce un

    cititor le-a spus c sunt bte etmchant,

    fraza a devenit sloganul oficial al revistei.

    Hara-Kiri a fost interzis pentru o

    perioad n 1961, i pentru 6 luni n 1966.

    Dup asemenea situaii unii dintre redactori

    nuaumairevenitnechipapublicaiei,printre

    acetiasenumrGb,Cabu,ToporiFred.

    n1969echipaahotrtsscoatrevista

    sptmnal,pelngediialunar,caresse

    concentrezemaimult pe actualitate.Aceast

    ediiesptmnalafostlansatnfebruarie

    sub numele deHara-KiriHebdo, care a fost

    schimbat n lunamai n LHebdoHara-Kiri.

    Hebdo reprezint o prescurtare a cuvntului

    hebdomadaire din francez (hebdomadar

    n romn), care nseamn sptmnal.

    n noiembrie 1970, preedintele

    francezCharlesdeGaulleamurit npropria

    sa casa din localitatea Colombey-les-Deux-

    glises, dup opt zile de la dezastrul dintr-

    unclubdenoaptececauzasemoarteaa146

    de persoane. Revista a lansat o ediiei care

    desfiinaceeaceprezentapresapopularmn

    legtur cu acest dezastru, avnd urmtorul

    headline: Bal tragique Colombey un

    mort. Drept rezultat, revista este interzis.

    Pentruapipesteaceastinterzicere,

    echipa editorial a decis s schimbe titlul n

    CharlieHebdo.Noulnumederivadelarevista

    lunar de benzi desenate numit Charlie,

    lansatdeBernieriDelfieldeTon n1969.

    Numele, n fapt, provenea de la una dintre

    benziledesenate care senumeaPeanuts i l

  • aveacapersonajpeCharlieBrown.Totodat

    noulnumeCharlieHebdoproveneaide

    laogluminterndespreCharlesdeGaulle.

    n decembrie 1981 publicaia a

    fost nchis din lips de resurse financiare.

    Activitatea a fost reluat n 1992.

    Benzile desenate i caricaturile cu Mahomed

    Publicaia a strnit o grmad de

    controversenurmapublicaieidin9februarie

    2006. Sub titlul Mahomet dbord par les

    intgristes (ceea ce nseamn Mahomed

    copleit de fundamentaliti), prima

    pagin l prezenta pe Mahomed plngnd

    i spunnd Cest dur dtre aim par des

    cons (Este greu s fii iubit de tmpii).

    Atunci revista a republicat doisprezece

    benzi desenate cu Mahomed care apruser

    n publicaia Jyllands-Posten, i au mai

    adugat cteva proprii. n comparaie cu un

    numr obinuit ce avea un tiraj de 100.000

    de exemplare, acesta a fost un adevrat

    succes.S-auvndut160.000deexemplarei

    aumai printate 150.000 exact n aceeai zi.

    n2011CharlieHebdoarepetat

    povesteacuMahomed,doarcdeaceastdat

    ntr-unaltcontext.Iatdecela2noiembrie2011

    sediulpublicaieiafostbombardatiincendiat,

    iar site-ul a fost spart.Toate acestea au fost

    rezultatulfaptuluicla3noiembrie2011afost

    scosunnumralcruinumeeramodificatn

    ChariaHebdo,undeMahomederatrecutca

    redactor-ef, iar coperta l prezenta spunnd:

    100de lovtiuridebici,dacnumoride rs.

    Anume acest numr se

    face vinovat de atacul din 2015.

    Atentatul din ianuarie 2015

    Atentatul mpotriva revistei Charlie

    Hebdo a avut loc la Paris, la 7 ianuarie

    2015, n jurul orei locale 11:30. Procurorii

    parizieni au confirmat c 12 oameni au fost

    ucii (10 jurnaliti i 2 poliiti) i 11 rnii

    n atacul asupra sediului sptmnalului

    satiric. Doi atacatori mascai i narmai

    au luat cu asalt birourile editoriale i

    au nceput s trag cu arme automate.

    La 7 ianuarie 2015, dou persoane

    mbrcate nnegruicucagule, narmatecu

    puti de asaltKalanikov, au intrat n sediul

    Charlie Hebdo, dup ce iniial au greit

    adresa,intrndlanr.6(undesegsetearhiva

    Charlie Hebdo) nainte de a intra la nr. 10

    pe strada Nicolas-Appert (Charlie Hebdo se

    mutasenacestsediudeunan).Teroritiiau

    forat-o pe caricaturistaCoco (CorinneRey)

    s deschid ua redaciei sub ameninarea

    armei, iar odat intrai n sediu, au nceput

    s trag omornd zece oameni, dintre care

    opt jurnaliti, un oaspete i un ofier de

    poliie careasigura securitate caricaturistului

    Charb (inta principal a atentatului).Charb,

    directorul de redacie, era protejat de la

    publicareacaricaturilorluiMahomedn2011.

    Diverimartoriauraportatcatentatorii

    austrigatAllahakbarintr-ofrancezfr

    accent On a veng le prophteMohamed!

    ( Profetul Mohammed a fost rzbunat).

    Unii martori au raportat c atacatorii s-au

    identificatcaaparinndAl-QaedadinYemen..

  • 2. Charlie Hebdo n imagini

    Pentruatrecectmaicoerentpesteacesteimaginiianelegectmaibinemesajulpe

    careacesteasuntmenites-ltransmit,levoiprezentacronologic.Vomncepecuanul2006,

    momentulceservetedreptrdcinevenimentelordin2015.SnuuitmcrevistaCharlie

    Hebdonuestelaprimaconfruntarecucomunitileislamice.

    9 februarie 2006 Aparenoulnumral sptmnalului Charlie Hebdo, primulnumrcare larepeMahomedpecoperti

    caredevineocontroversmajor,maialesn

    rndulpopulaieiislamice.

    Titlul Mahomet dbord par les

    intgristes (ceea ce nseamn Mahomed

    copleit de fundamentaliti), este nsoit de

    caricaturaluiMahomedplngndispunnd

    C'est dur d'tre aim par des cons (Este

    greusfiiiubitdetmpii).

    La acea vreme, The Guardian lciteaz pe Preedintele Franei Jacques

    Chirac condamn numrul dat al revistei,

    numindu-loprovocareevidentcearputea

    inflamapasiuni. Orice lucrucarepoate rni

    convingerile altcuiva, n special convingeri

    religioase, ar trebui s fie evitat, declarase

    Chirac.

    Contreversatul numr special a

    provocatprotesteimarurialemusulmanilor

    nntreagalume.

    CopertaCharlieHebdodin9februarie2006

    Prima copert cu Mahomed a publicaiei Charlie Hebdo apare la 9 februa-rie 2006

  • Comunitatea islamic a organizat un protest n Paris la 11 februarie 2006, drept urmare a publicaiei cu Mahomed pe prima pagin.

    Sute demusulmani aumrluit prin

    Parispentruaatrageateniaasupranedreptii

    crora au fost supui. Printre pancartele

    purtatedeceiprezeniputemdifereniaunape

    carenumeleCharlieHebdoestenconjurat

    cuuncercrouitiatcudouliniinform

    deX. Imediat ceavemaceast ncercuirede

    culoareroienedmseamacacetiavors

    spun c publicaia interzis. Putem analoga

    acestsemncusemneledecirculaienform

    decerccumarginearoie,caresuntsemnede

    circulaiedeinterzicere.Iarfaptulcnumele

    publicaieimai este i tiat ne demonstreaz

    completacestlucru.

    Publicaiaafostdatnjudecatpentru

    c a ofensat comunitatea mondial. Astfel,

    MareaMoschee din Paris, LigaMondial a

    Musulmanilor i Uniunea Organizaiilor de

    Musulmani dinFrana au chemat n instan

    publicaia, denumindceea ce a fcut aceasta

    rasism,iastapentrucunelebenzidesenate

    fac legtura din musulmani i terorismul

    islamic.

    ProtestalmusulmanilornParisla11februarie2006

    ProtestalmusulmanilornParisla11februarie2006

  • La 3 noiembrie 2011 Charlie Hebdo revine la controversatul subiect din 2006, iar coperta revistei l nfieaz din nou pe Mahomed

    n 2011 echipaCharlieHebdo scoate

    un numr care l prezint pe Mahomed pe

    primapagininunumai.

    Drept rezultat al introducerii nLibia

    a legii aria, care se referea la opresiunea

    drepturilor femeilor, i al victorieiPartidului

    Islamic nTunisia, CharlieHebdo decide s

    redenumeascacestnumr nChariaHebdo.

    Totodat ldedic luiMahomedi l include

    dreptredactor-efalrevistei.Peprimapagin

    arevisteiMahomeddeclarurmtoarele:100 de lovituri de bici, dac nu mori de rs.

    Redactoruldeonoare-Mohamed-este

    prezentatcaovocecuunbunsimalumorului,

    carecondamnrecentelealegerii ndeamn

    separarea politicii de religie, preciznd c

    Islamulestecompatibilcuumorul.

    La fel ca i n cazul numrului din

    2006,acestaanregistratvnzridepatruori

    maimaredectnmodobinuit.

    Pe lng nenumratele reacii din

    parteacomunitilordemusulmani, revistaa

    fostpentruprimadatatacatla2noiembrie.

    Atacul a fost o reacia la ediia dedicat lui

    Mahomed.

    Aflndu-se c urmeaz s apar un

    numr care l nfia pe Mahomed, sediul

    redacieia fost intaunuiataccubomb, iar

    site-ulacestoraafostspart.

    CopertaCharlieHebdodin3noiembrie2011

  • Ediia din 3 noiembrie 2011 este cauza atacului cu bomb asupra sediului Charlie Hebdo

    Cu o zi nainte s ias ediia care l

    prezentapeMahomed,dupununnouvalde

    ameninridinpartea islamitilor, nnoaptea

    de 1 spre 2 noiembrie sediul publicaiei a

    fost inta unui atac cu cocktail-uriMolotov,

    iar site-ulpublicaiei a fostpiratat.Peprima

    paginasite-uluigseaiafiatoimaginecu

    MeccansoitdeversetedinCoran.

    Din imagine vedem c ncperea a

    suferit considerabil, iar dac n felul acesta

    fptaii ncercau s distrug viitorul numr,

    aceats a fost n zadar, pentru c echipa de

    redacieadecissmeargmaideparte.

    n imaginea de mai sus l avem

    pe Stephane Charbonnier, printre ruinele

    provocatedeataculdin2noiembrie,inndn

    mn cumndrie ediia revistei care se face

    vinovat de aceast situaie.Acesta este una

    dintrevictimeleataculuidin2015.

    Charbonnierdeclarase,n2012,pentru

    Associated Press c nu condamn benzile

    desenate i caricaturile cu Mahomed. Un

    creionnuesteoarm.Estedoarunmijlocde

    exprimare,spunearedactorul.Mahomednu

    estesacrupentrumine.Eunuinvinuiescpe

    musulmanii care nu rd la desenele noastre.

    Msupunlegiifranceze,nulegiiCoranului,

    maisusineaCharbonnier.

    Vechiulsediualpublicaieidupataculdin2011

    Charbonnienfaavechiuluisediualpublicaieidupataculdin2011

  • Meetingurile de dup atac i Marul solidaritii din 11 ianuarie 2015

    Una dintre coperile Charlie Hebdo

    este adus la un meeting de solidarizare cu

    libertateadeexprimare.Pecoperta,nconjurat

    de candele i flori, avem unmusulman care

    sesrutcuunuldintreredactoriipublicaiei

    ce are dup ureche un creion care semnific

    liberateadeexprimare.Imagineaestensoit

    de mesajul Dragostea este mai puternic

    dectura.

    Unmesaj care cheam la o mpcare

    amiabil i favorabil pentru ambele pri,

    unulcarespunecexistialtecidearezolva

    totulpanic.

    Fotografiedincadrulmeetingurilordinianuarie2015

    Fotografiedincadrulmeetingurilordinianuarie2015

    n imaginea de mai sus avem o

    persoane ce ine nmnviralulmesaj, care

    a devenit un trend n social media n acea

    perioad, Je suis Charlie. Mesajul apare pe

    unfundalnegru,marcndpierderea,moartea

    celor12persoane,victimealeatentatuluidin

    7ianurie2015.

    Dinimagineobservmcevenimentul

    areuitssolidarizezeogrmaddeoameni,

    cares-auadunatmaintincentrulParisului

    imaiapoinntreagalume.

    Observm o tendin de a se purta

    negrunrndulcelordinimagine,faptcarene

    ducecugndul lapierder i ladecesul celor

    dinredacie,darialcelordinexterior,care

    dinntmplareauajunsvictime.

  • Fotografiedincadrulmeetingurilordinianuarie2015

    n imaginea de mai sus unul dintre

    persoanele prezente la manifestaiile de

    solidarizareinenmnnumrulrevisteidin

    9februarie2006,cndaparepentruprimadat

    Mahomedncaricaturiledinrevist.

    Pe lng exemplarul din revist,

    oamenii mai in n mn pixuri i creioane,

    simbolallibertiideexprimare.

    Totuieunmomentimportantprezena

    nimagineaprimuluinumrderevistcarest

    labazatuturorconflictelorulterioarencarea

    fostimplicatpublicaia.

    La11ianuarie,nParis,afostorganizat

    Marul Solidaritii, la care au fost prezeni

    pesteunmiliondeoameni.

    Multitudinea de persoane prezente a

    evenimentpoatefiobservatinpozademai

    sus.Oameniisenghesuiesurcectmaisus,

    mpiniparcdeoputerenevzut.naceazi

    toatlumeaaieitsmilitezepentrulibertatea

    deexprimare.

    Desigur, proeminent n imagine

    rmnemesajulJesuisCharlie,carevines

    comemorezevictimeleatacului.

    FotografiidinMaruluiSolidaritiidin11ianuarie2015

  • FotografiidinMaruluiSolidaritiidin11ianuarie2015

    Acest Mar al Solidaritii i-a gsit

    adepi n ntreaga lume. n marile capitale

    i metropole s-au organizat meetinguri i

    mrluirilaunisoncuceadinParis.

    Redaciilemarilorpublicaiidin toate

    rilelumii,caresusineauaceastmicareau

    spus Je suisCharlie, aa cumvedem i n

    imagineademaisus.

    FotografiedinMaruluiSolidaritiidin11ianuarie2015

    Lamaruldin11ianuarieauparticipat

    izecideefidestat,conductoriaiGuvernului

    i oficiali din zeci de state ale lumii.Acesta

    a fost un Mar al Solidaritii i un Mar

    mpotrivaTerorismului.

    n pozademai sus avemoparte din

    politicieniiprezenilaeveniment,printrecare

    senumrFranoisHollande,AngelaMerkel,,

    NicolasSarkozyialii.

    Pe lng aceasta, la eveniment a fost

    prezent Klaus Iohannis, Petro Poroenco,

    David Cameron, MarianoMajoy, Mahmoud

    Abbas.

    Laevenimentaufostprezenintotal

    aproape50conductoridestat.

  • CoperaprimuluinumrCharlieHebdodedupatac

    Maisusavemcopertaprimuluinumr

    alrevisteiCharlieHebdodedupevenimentele

    din7ianuarie2015.

    De aceast dat l avem pe Profetul

    Mahomed plngnd i innd n mn

    cunoscutulmesajJesuisCharlie.Titlulcare

    aparepecopertspunecTotulesteiertat.

    Business Insider citeaz declaraia

    avocatuluipublicaieicaredeclarcnnoul

    numrvorapreacaricaturicuMahomed, n

    modevidenticredacianuvacedaattde

    uor.

    Acestnumralrevisteiaavutuntiraj

    de5milioanedeexemplare.

    Primul numr Charlie Hebdo de dup atacul terorist

    3. Acoperire media AtaculdelaCharlieHebdos-abucurat

    i nc se bucur de o important acoperire

    media. Fie c erau pro sau contro poziiei

    CharlieHebdo, toate instituiiledepresdin

    lume au scris despre acest eveniment, care

    reprezint un atentat major la libertatea de

    exprimare.

    Multe instituii de pres au ales s

    prezint obiectiv evenimentul, altele i-au

    exprimat prerea fa de activitatea Charlie

    Hebdo.

    ncontinuareavemoseriedearticole,

    ndiferitelimbi,caretrateazsubiectuldiferit.

  • Dorinamediatizrii i, chiarmaimultdect

    att, dorina de a deveni un star mediatic

    trebuie luat nconsiderarepentrua nelege

    comportamentulatacatorilorredacieiCharlie

    Hebdo. Prin aciunea lor, acetia au reuit

    s ias din anonimatul ghetourilor i s-i

    proiectezeimaginealanivelglobal.

    Cum accesul la star system, care

    promoveaz toate variantele de hip hop, le

    era probabil interzis, singuramodalitate prin

    care puteau atrage atenia asupra lor era o

    aciune criminal cu semnificaie global.Ei

    trebuiaus iasdinzonaobscuradreptului

    penal i s intre n sfera luptei ideologice.

    Ideologia terorist, n toate variantele ei,

    le-aoferitmotivaiaceamaiprofundpentru

    realizareauneiaciunicareurmretesuccesul

    mediatic.Imamiiradicalisepricepdeminune

    s orienteze energiile unor tineri debusolai,

    dar cu dorine pur occidentale de afirmare.

    Acesta este ns, nainte de toate, doar un

    aspectsubiectiv.Ceeaceconteaz,nrealitate,

    este efectul mediatic obinut prin utilizarea

    Kalashnikovului,efectuldehiphoppecare

    l declaneaz aciunea propriu-zis. Cci,

    ceeaces-avzutlatelevizornziuaatacului

    seamnizbitorcuvideoclipuluneipiesehip

    hop,chiardacesteooperdeartterorist.

    Spunoperdeartpentruceanupoatejuca

    unroldedislocaremasiv,aacumarfaceun

    rzboi n toat regula. De altfel, nu crimele

    aufostscopul,ciaacumamspus-efectul

    mediatic,ianumedescurajareapopulaieii

    adncirea, accelerarea crizei globale.Efectul

    de hip hop este un efect de ghetoizare a

    lumii,nsensuldeavedealumeaaacumse

    vededintr-unghetou. Dacacceptmideealui

    McLuhancziarelesuntmediidelegitimare

    a sistemului politic, aa cum era biserica

    n Evul Mediu, miza aciunii atacatorilor

    devinemai clar. Pe vremuri, ei ddeau foc

    bisericilor;astzi,distrugredaciile.Lucrurile

    arputeafi neleseimaibine,dac lumn

    considerare tipurile de discurs implicate. A

    tragecumitralieraesteformaceamaievident

    a discursului insurecional.El a fost orientat

    mpotriva unui discurs de tip ironic. Nota

    bene:nuaideologieioccidentalensensulcel

    maistrict.Nua fostatacatziarulLiberation,

    care altfel este mult mai important dect

    CharlieHebdo.I-aenervatironia,zeflemeaua,

    blasfemia etc. Asta, au crezut ei, este mai

    periculos dect manipularea neocolonial a

    mass-mediamainstream.Atacatoriis-aulegat

    deofoaieironic,lalimits-aulegatdenite

    caricaturi. Au vrut s anihileze sursa unui

    asemenea tip de discurs. Se poate spune c

    nite teroritinon-ironicis-auaruncatasupra

    unor teroriti ironici. Ideea fix a anihilat

    dispoziiadislocataironiei.

    Ironia are ns o surs privat, iniial

    dezinstituionalizat. Nu exist instituii

    ironice. Ca surs privat, ea vine din viaa

    privati se refer laea.Atacatoriiauvizat,

    deci,moduldeviaironic,careiareoriginea

    nmoduldeviaburghez,desprinsdeorice

    convingere ferm. Prin aceasta, atacatorii au

    atentatlaviaaprivatnsi,separatdeviaa

    public, au negat dreptul vieii private de a

    fi o surs alternativ de discurs. Ei au atras

    ns astfel atenia asupra sursei discursului,

    adicasupraautorului.narancareRoland

    Barthes,n1968(naceeaiperioadaaprut

    irevistaCharlieHebdo),aafirmatcautorula

    Asamblaje mainice. De la caricaturi la opera de art terorist

  • muriticsarcinatextuluirevinencontinuare

    receptorului,aavutlocomoarteaautoruluin

    carneioase.Acestgendeameninare ide

    moarteestespecificrilorcuregimautoritar

    sautotalitar.ncazuldefa,moarteaautorului

    nuestensurmareauneicenzuriradicaledin

    parteastatului,ciareceptorului,aunuianumit

    tipdereceptor.Estevorbadespreunreceptor

    careaschimbatcodurilecomunedereceptare

    iapornit,cumitralieranmn,ncutarea

    autorului pentru a-l pedepsi. Problema ar

    trebui analizat n profunzime, cci n-a fost

    ucispropriu-zisunautor,ciungrupdeautori

    (nsensuldeasamblajmainicdesprecare

    vorbesc Deleuze i Guattari) i o anumit

    practic discursiv.A fost ucis autorul dez-

    autorizat,de-responsabilizatdemizeleoficiale

    ale discursului dar, mai ales, descrcat de

    sarcinile sale existeniale. n cazul de fa,

    receptorul a vrut s-i arate fora n faa

    autorului i s i se substituie, s devin el

    nsuiunautor-mitralier,adictotunfelde

    asamblajmainic.

    Dincolo de aceste mecanisme

    discursive, ne vom lovi inevitabil de

    ideologie.MgndesctotmaimultlaPascal

    i la postura sa de la nceputulmodernitii,

    careparesfidevenitattdesugestiv.Dup

    cum se tie, Pascal era sfiat ntre dorina

    de cunoatere i de progres i dorina de a

    mbriaunadincelemairadicaleformeale

    cretinismului, jansenismul. Pascal era prins

    ntre vidul raionalitii moderne i abisul

    credineiavraamice.Chiardac,launmoment

    dat,aafirmatcrenuncutotul,nfavoarea

    religiei, la cercetarea tiinific, n-a fcut n

    realitateacestlucruniciodatpnlamoartea

    satimpurie.Pascalmatematicianuladenunat

    stupiditatea raiunii i a spus c inima are

    raiunile ei, pe care raiunea nu le cunoate.

    El avea o ncredere fantastic n cunoatere

    ichiarntehnic(afostinventatorulprimei

    mainidecalculat,Pascaliana),darsetemea,

    n acelai timp, de pericolele lor. Se arunca

    n abisul divin, chiar dac este absurd, i

    atrgeaateniaasupraabseneiluiDumnezeu

    dinuniversulnoiifizici.Pascal a rmasdeci

    sfiat ntre dou poziii contrare, postur

    tragic i, n acelai timp, ironic. Cred c,

    astzi, oamenii ar avea multe de nvat de

    la Pascal. Sfritul modernitii seamn cu

    nceputulei.

    Seamninuseamn.Suntemfoarte

    departe de o lupt ntre civilizaii, aa cum

    crede Huntington. Lupta se d n interiorul

    civilizaieioccidentaleilaeaparticiptoat

    lumea:cretini,musulmani,evrei,buditi,atei,

    agnostici etc. Trim ntr-o lume globalizat,

    dar nu n globalizarea societii liberale, aa

    cumcrede, pe de alt parte, Fukuyama, ci a

    viduluisauaabisului,anon-sensului,pecare

    l simise Pascal la nceputul modernitii.

    Noi nu mai dispunem ns de prospeimea,

    de patosul iniial. Nu mai avem iluziile de

    altdat.Dacpostmodernitateaa luatsfrit

    -deieneclarcumarputeassfreasc-,ea

    ne-atocitsuficientdemultcredinele,ncttot

    ceeacevedemsnuniseparmaimultdect

    un simulacru. Rzboiul, adevratul rzboi

    nuseduce,deaceea, ntrecredinesau ntre

    tiparedegndire.Adevratulrzboildmcu

    radicalanoastrdeziluzionare.Mtemc,n

    acestpunct,niciPascalnunemaipoateajuta

    ARTHUR SUCIU, Adevrul

  • In the immediate aftermath of the massacre

    at the satiricalmagazineCharlieHebdo, the

    comparison with al-Qaedas 2001 attack on

    theUnitedStateshastakenholdacrossFrance.

    Indeed, the 7 January attack was the most

    murderousFrancehasknownsincetheendof

    theAlgerianWarin1962.Buthowaccurateis

    theanalogy?

    At first blush, the comparison seems

    artificialandfar-fetched.Twelvepeopledied

    inParis,whereasnearly3,000werekilledin

    theattacksonNewYorkandWashington,DC.

    TheattackersusedKalashnikovs,nothijacked

    planes.And, unlike the 9/11 attackers, they

    were all citizens of the country they were

    attacking.ThatiswhytheattackinParis2015

    looksmore like a combination of two other

    attacks:theLondonUndergroundbombingin

    2005(theterroristswereallnationalcitizens)

    andtheplotexecutedinMumbaiin2008(the

    terroristsusedsmallarmsandtargetedpeople

    individually).

    Yet,despitethemajordifferences,the

    attacks in Paris and in NewYork share the

    sameessence.Bothcities incarnateasimilar

    universaldream.Botharemetaphorsforlight

    and freedom. Both belong to theworld, not

    onlytotheirrespectivecountries.

    Moreover, in both cases, the targets

    chosenbytheterroristswerehighlysymbolic.

    In New York, the Twin Towers embodied

    capitalistambitionandachievement.InParis,

    CharlieHebdohasgivenformtothespiritof

    democraticfreedom:theabilitytowrite,draw,

    andpublishanythingevenextreme(andat

    timesvulgar)provocations.Thereisastrong

    senseinParis,astherewasinNewYork,that

    therealtargetwasWesterncivilisationitself.

    Like most Frenchmen, I say, out of

    disgust for the attack and empathy for the

    victims,JesuisCharlieaphrasethatrecalls

    the newspaper Le Mondes declaration,

    immediately after 9/11: Nous sommes tous

    Amricains.

    ButImustadmitthatIdidnotalways

    feel that way. In 2005, I had reservations

    about the decision by theDanish newspaper

    Jyllands-Posten to publish a series of

    caricaturesof theProphetMuhammadand

    aboutCharlieHebdoschoicetoreproducethe

    cartoonsthefollowingyear.Atthetime,Ifelt

    thatitwasadangerousandunnecessaryand

    thus politically irresponsible provocation.

    Onedoesnotplaywithmatchesnexttoagas

    pipelineorabundleofdynamite.

    Our era is probably much more

    religious than the18th century everwas.To

    invokeVoltaire isone thing, I thoughtat the

    time, but to act responsiblymay presuppose

    refrainingfrominsultingwhatismostsacred

    toothers,whetheritbeChrist,Muhammad,or

    theShoah.

    Today,given thenatureof theattack,

    I leave those reservations behind, though I

    resist the temptation tosacralise thevictims

    memories,assomanyFrenchmenaredoing.

    In France, lacit, wrongly translated in

    Englishassecularism,istheequivalentofa

    religionthereligionoftheRepublic.Forthe

    The French 9/11

  • cartoonistsofCharlieHebdo,religionwasjust

    anotherideology,andtheytookaimatallthree

    major monotheistic faiths (though perhaps

    with a greater emphasis on Islam, probably

    owingtoitsmorevisiblefundamentalistface).

    So far, a climate of national unity

    is prevailing in France, just as it did in the

    United States immediately after 9/11. And

    that isas it shouldbe, forunity iscrucial to

    counteringterrorists,whosepriorityistocreate

    division,inciteconfrontation,andmarginalise

    moderates. Indeed, evenMarineLePen, the

    leaderofthefar-rightNationalFront,initially

    warnedagainstthedangersofananti-Muslim

    backlash, stating that a few lost youngmen

    wereinnowayrepresentativeofthemajority

    ofFrenchMuslims.

    But how long will national unity

    prevail?Thescarsofcolonialismare fresher

    inFrance thananywhereelse inEurope; the

    countryhasEuropeslargestMuslimminority;

    and, with moderates seeming particularly

    weakanddivided,theextremerightiscresting

    inopinionpolls.

    These ingredients could constitute a

    recipe for disaster.Already, Le Pen appears

    to be reverting to form. National unity is a

    patheticpoliticalmanoeuvre,shecomplained,

    after she was not invited to a rally the day

    after the attack. But, if the right leaders are

    at the helm, the 7 January attack could spur

    a renewed sense of collective purpose and

    politicalrevival.

    We French must face this terrorist

    attack the same way the Americans did

    after 9/11: firmly and clearly, but also with

    responsibility.Thatmeans,aboveall,thatwe

    must avoid becoming like the US in 2003,

    whenPresidentGeorgeW.Bushextendedthe

    global war on terror to Iraq. Frances task

    nowistoupholdthevaluesthathavemadeit

    atarget

    DOMINIQUE MOISI, European Voice.

    Marine le Pen, compte tenu de ses

    attaques rcurrentes contre les drives du

    fondamentalisme islamique, fait videmment

    partiedespersonnalitspolitiquesditeshaut

    risque.Ilfautrenforcersascuritaprscequi

    s'estpassCharlieHebdo,lcheundeses

    collaborateurs.

    L'attentat qui s'est produit hiermatin

    au sige du journal satirique a aumoins eu

    uneconsquencedirectepourlaprsidentedu

    Front national : elle devrait bnficier d'une

    protectionpolicire.

    Nousavonspriscontactdansl'aprs-

    midi avec leministre de l'Intrieur pour sa

    scuritrapproche,ditundesesproches.Une

    prsencepolicireautourdusige,Nanterre

    (Hauts-de-Seine),agalementtdemande.

    Cetteprsencepoliciredevraittreeffective

    dscematinNanterre,olapatronneduFN

    tientuneconfrencedepresse.

    Hier,alorsqueleclimatdanslaclasse

    Attentat Charlie Hebdo : Le Pen sengouffre dj dans la polmique

  • politique tait l'unit nationale,MarineLe

    Pen n'a pas cherch modrer ses attaques

    contre l'islam radical. Elle s'est au contraire

    engouffre dans la polmiquepour tenter de

    tirerunbnficepolitiqueducarnageperptr

    CharlieHebdo.C'estdramatiquedire,

    maislesfaitsquiviennentdesedroulernous

    donnent raison , confie son conjoint Louis

    Aliot,vice-prsidentduFN.

    Elle rclame des comptes au pouvoir en

    place

    Etsiellerejettetouteconfusionentre

    lescompatriotesmusulmansattachsnotre

    nationetceuxquicroientpouvoirtuerau

    nom de l'islam , Marine Le Pen a affirm

    dansunevidodiffusehiersoirsurlesitedu

    partiquecetvidentrefusdel'amalgamene

    doitpastrenonplusl'excusedel'inertieou

    dudni.

    Encreux,ellerclamedjdescomptes

    aupouvoirenplaceetdemandeundbatsurle

    fondamentalismeislamique,qu'ellequalifie

    d'idologiemeurtrire:Regarderleschoses

    enface,ceseraprendrelechemind'uneaction

    efficace et protectrice. Pourquoi en est-on

    arrivl?Quelestleparcoursdecesassassins

    ? Quelle est l'tendue des filires de l'islam

    radical sur notre sol ? Leurs financements ?

    Quelspayslessoutiennent?s'est-elleainsi

    interrogeavantde lancer froidement : La

    Francedoitsedfendrefacecetteguerrequi

    luiestdclare.

    Cequiarriveestlaconsquencedu

    laxismedelapolitiquefranaisedepuistrente

    ans,droitecommegauche,enfonceAliot.

    Letempsdudni,del'hypocrisie,n'estplus

    possible , charge Le Pen, tandis que son

    entourageassurequ'ilyauraforcmentdes

    consquences politiques aprs cet attentat.

    Lesquelles ? C'est encore un peu tt pour

    le savoir, mais c'est vrai qu'il peut y avoir

    un impact lectoral, car nous avons toujours

    tenu un discours d'extrme fermet contre

    les dangers de l'islam radical en France ,

    ragit l'avocat du FN, Wallerand de Saint-

    Just,probablettedelistelorsdesprochaines

    lections rgionales en Ile-de-France. Avant

    d'allermmeunpeuplusloinendemandantni

    plusnimoinsderinstallerlapeinedemort

    .UnepropositionqueMarineLePen avait

    inscrite dans son programme prsidentiel de

    2012.

    OLIVIER BEAUMONT, Le Parisien