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Dr. Rainer Sontheimer - Gasteig - 10.03.2014 Die Qual der (Lebens-)Wahl Wenn Leben zur Entscheidungskrise wird

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Die Qual der (Lebens-)Wahl

Wenn Leben zur Entscheidungskrise wird

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10.03.14: Historischer Rückblick - Moderne Gesellschaft und Individualisierung

17.03.14: Der Bruch der Konstanten - Bastelbiographie und Nicht-Wissen

31.03.14: Vom Kirchengänger zum spirituellen Wanderer - Leben als Sinnsuche

24.03.14: Gutes Leben vs. moralisches Dilemma - Ökologische Lebenskunst

07.04.14: Philosophischer Ausblick - Der Mensch als Überlebenskünstler?

Kursprogramm

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Das Entscheidungsdilemma

JA NEIN

VIELLEICHT

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Konsum Hobbys

Arbeit Familie

ReligionLebenskunstphilosophie

…im alltäglichen Leben:

Sport

…in der Lebenskunst:

Soziale Netzwerke

…in der Lebensplanung:

Ethik Glaube

Wohnort

Reisen Entertainment

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Das Entscheidungsdilemma

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Historischer Rückblick - Moderne Gesellschaft und Individualisierung

Prof. Dr. Ulrich Beck

LMU München/LSE London

Prof. Lord Anthony Giddens

LSE London/Cambridge

Scott LashWolfgang BonßChristoph Lau

Die Theorie der Reflexiven Modernisierung

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Von der 1. zur 2. Moderne: Die Theorie der Reflexiven Modernisierung

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Von der 1. zur 2. Moderne: Die Theorie der Reflexiven Modernisierung

Die erste Moderne (ab Mitte des 19. Jahrhunderts)

Industrialisierung Technisierung Ökonomisierung

Merkmale:RationalisierungBasisprinzipien/Basiskategorien – „entweder-oder“-LogikInstitutionalisierter Individualismus und soziale HierarchieNationale und strukturelle GrenzenFunktionale DifferenzierungBeherrschbarkeit der NaturFortschrittsglaube durch WissenserweiterungÖkonomisierung der Lebensbereiche „prästabilisierte Harmonie“ (Ulrich Beck/Wolfgang Bonß)

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Von der 1. zur 2. Moderne: Die Theorie der Reflexiven Modernisierung

Die reflexive Moderne (ab Mitte des 20. Jahrhunderts)

Individualisierung Globalisierung Ökologisierung

Merkmale:Radikalisierung/Modernisierung der Prämissen der 1. ModerneMehrmoderne/Auflösung von Grenzen/„sowohl-als-auch“-LogikSäkularisierung und Auflösung religiöser BindungenKrise der 2. Moderne ist der Sieg der Prinzipien der 1. ModerneTheorem der Nebenfolgen und des Nicht-WissensKrise der Institutionen und des Vertrauens = RisikogesellschaftGlobalität und ökologische KrisenBastelbiographie durch flexible Lebensmodelle„planetarische Unsicherheit“ (U. Beck)

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Von der 1. zur 2. Moderne: Die Theorie der Reflexiven Modernisierung

Die reflexive Moderne (ab Mitte des 20. Jahrhunderts)

Reflexive Modernisierung soll heißen: Eine Veränderung der Industriegesellschaft, die sich im Zuge normaler, verselbständigender Modernisierungen ungeplant und schleichend vollzieht und die bei konstanter, intakter, politischer und wirtschaftlicher Ordnung auf dreierlei zielt: eine Radikalisierung der Moderne, die die Prämissen und Konturen der Industriegesellschaft auflöst und Wege in andere Modernen und Gegenmodernen öffnet. (U. Beck)

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Von der 1. zur 2. Moderne: Die Theorie der Reflexiven Modernisierung

Die kosmopolitische Moderne (ab dem 21. Jahrhundert)

Digitalisierung Kosmopolitismus Ökologisierung

Merkmale:Radikalisierung und Beschleunigung der Prämissen der 2. ModerneNeue Aufklärung und Re-formulierung von Grenzen und KategorienRadikale und kosmopolitische IndividualisierungRe-Strukturierung der LebensplanungBack to nature als soziale KulturIn-Fragestellung des Kapitalismus und der EigentumstheorienNeue Demokratisierung/TransparenzAnti-Globalisierungsbewegungen (Regionalität vs. Globalität)„nachmetaphysische Enthemmung der Moderne“ (P. Sloterdijk)

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Von der 1. zur 2. Moderne: Die Theorie der Reflexiven Modernisierung

Die reflexive Moderne (ab Mitte des 20. Jahrhunderts)

Die zweite Moderne markiert das Ende des langen historischen Prozesses der Herstellung des Subjekts und manifestiert sich darin, dass die Autonomie des Einzelnen ins Rampenlicht tritt. Entgegen der alten Last der Tradition, entgegen den verbindlichen Disziplinen der ersten Moderne wird nun angenommen, dass jeder sich frei erfinden und selbst definieren kann. Daraus ergibt sich ein neues, endloses Fragen nach der Identität. Denn wie soll ich die Frage Wer bin ich und was gibt meinem Leben Sinn? beantworten, wenn ich mich ständig hinterfrage und die Gewissheiten, auf denen mein Leben basieren soll, infrage stelle? (J.C. Kaufmann)

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Die Theorie der Individualisierung

Freisetzungsdimension: die Herauslösung der Individuen aus vorgegebenen Sozialformen im Sinne traditionaler Herrschafts- und Versorgungszusammenhänge

Entzauberungsdimension: Verlust von traditionalen Sicherheiten im Hinblick auf Handlungswissen, Glauben und leitenden Normen

Kontroll- und Reintegrationsdimension: Neue Art der sozialen Einbindung durch Institutionen und soziale Gruppen

Postmoderne ist die erregende Freiheit, jedes beliebige Ziel zu verfolgen und die verwirrende Unsicherheit darüber, welche Ziele es wert sind, verfolgt zu werden. (Z. Bauman)

Von der Fremdbestimmung zur Selbstbestimmung

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Die Theorie der Individualisierung

Selbstbildung durch Pluralismus der LebensstileSelbstbildung durch Flexibilisierung

Sinn und Identitätsfindung als Aufgabe

Selbstbildung durch KonsumSelbstbildung durch das InternetSelbstbildung durch soziale Kulturen/Netzwerke

Formen und Ebenen der Individualisierung

…im alltäglichen Leben:

…in der Lebensplanung:

…in der Lebenskunst:

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Die Theorie der Individualisierung

Wir haben uns aus der Abhängigkeit von der Tradition und den Institutionen befreien können, um überall unsere persönlichen Ansichten durchzusetzen. (J.C. Kaufmann)

Das vom Leben gebeutelte Individuum, das verschiedene Kontexte durch-läuft, muss fortwährend eine sinnhafte Totalität wiederherstellen, eine Tätig-keit, die umso komplexer ist, als Ich sich ständig anders erfinden muss. (J.C. Kaufmann)

Durch den Individualisierungsdruck steigt die Verantwortung, einen Sinn in allen Handlungen herzustellen und so seine Identität zu schaffen.

Selbstfindung als Ich-Jagd

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Die Theorie der Individualisierung

Nun rinnt der Mensch selber aus, und damit beginnt eine, vielleicht die Geschichte neuer Gefährdungen. Der Eindruck, den eine entfesselte, buli-mische Produktion von Selbstdarstellungen, Bekenntnissen, Geständnissen und finstersten Gelüsten vermittelt, die Lektüre der grassierenden Trash-Literatur, der Blick auf die Haupt- und Nebenbühnen des zeitgenössischen Theaters, die ihre Hinterbühnen auf die Vorderbühne kippen, das Selbstentblößungsgestammel in den Talk-Shows, die schrillen Cartoon- und Comic-Bildwelten täuschen nicht. Sie sind die vorauseilenden Boten einer Wirklichkeit, die mehr und mehr zu jener exhibierten Wirklichkeit wird, als die sie sich in den medialen Repräsentationen zeigt. (P. Gross)

Ich-Jagd als Außendarstellung

Bei vielen Menschen ist es bereits eine Unverschämtheit, wenn sie Ich sagen. (T.W. Adorno)

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Die Theorie der Individualisierung

Individualsierung + Modernisierung = Die Multioptionsgesellschaft

Multioptionsgesellschaft + Individualisierung = Modernisierung

Modernisierung + Multioptionsgesellschaft = Individualisierung

Die Multioptionalisierung in allen Lebensbereichen ist a) Folge der Modernisierungb) Folge der Individualisierungc) Ursache des Drucks zur Individualisierung d) Ursache weiterer Modernisierung

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Individualisierung und Multioptionsgesellschaft

Die kolossale Vervielfältigung der Optionen in allen Lebensbereichen, von der Badewanne über die Brillenfassungen bis hin zu den Möglichkeiten, Partnerschaften einzugehen oder mittels Reproduktions- und Gentechnologien auf weniger archaische Art als Boris Becker Kinder zu bekommen, zeugt von einer Entfesselung und Freisetzung von Kräften, die in vormodernen Kulturen mit starren Gewissheiten undenkbar waren. Ganz zu schweigen von den seitenweise in die Zeitungen gerückten Kontaktinseraten! Das Internet mit dem von ihm eröffneten Cyberraum ist lediglich der modernste Ausdruck der Multioptions-gesellschaft. (P. Gross)

Entscheiden-Müssen

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Entscheidungen müssen heute aufgrund der Steigerung der Bedeutungen und Folgen bewusst(er) getroffen werden. Diese Zunahme ergibt sich

aus den strukturellen Faktoren, die die Entscheidung beeinflussen und nicht unmittelbar vom Individuum beeinflussbar sind.

aus den individuellen Faktoren, da Entscheidungen heute Teil der Bildung der eigenen Identität sind und somit häufig Symbolcharakter und einen individuellen Wert haben.

Individualisierung und Multioptionsgesellschaft

Entscheiden-Müssen als Risiko

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Strukturelle Faktoren: Ökologisches BewusstseinGenerationenübergreifende VerantwortungPolitical Correctness, soziale Normierungen, digitaler StressNicht-WissenFolgenabschätzungKosten-Nutzen Abwägung

Individuellen Faktoren: RisikominimierungIndividuelle Moral/religiöse und spirituelle WerteIndividuelle Lebenssituation (Vermögen, Arbeit, Familie etc.)

Individualisierung und Multioptionsgesellschaft

Entscheiden-Müssen als Risiko

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Bei jeder Entscheidung steht er [der Lebenskünstler] vor dem Dilemma, zwischen widersprüchlichen oder gar unvereinbaren Zielen wählen zu müssen: Gemeinschaft oder Selbstbestimmung, Nachahmung oder Kreativität, Routine oder Spontaneität – wobei all diese Gegensätze lediglich Ausdruck eines übergeordneten Dilemmas seien, dem man in einer individualistischen Gesellschaft nicht entkommen könne, nämlich der Entscheidung zwischen Sicherheit und Freiheit. (Z. Bauman)

Entscheiden-Müssen als Risiko

Individualisierung und Multioptionsgesellschaft

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Schon Kierkegaard sieht den Möglichkeitsmenschen in Zusammenhang mit der Verzweiflung und auch Robert Musil attestiert dem modernen Menschen: Nichts ist für ihn fest. Alles ist verwandlungsfähig, Teil in einem Ganzen, in unzähligen Ganzen, die vermutlich zu einem Überganzen gehören, das er aber nicht im Geringsten kennt. So sind wir heute in einer liquiden (…) Gesellschaft angekommen, in der Möglichkeiten durchaus als Tyrannei erscheinen können. (F. Huber)

-> Die Normalbiographie wird zur Wahlbiographie, zur Bastelbiographie (Hitzler), zur Risikobiographie, zur Bruch- oder Zusammenbruchsbiographie. (U. Beck)

Die Multioptionsgesellschaft

Individualisierung und Multioptionsgesellschaft

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Ausblick : Die Bastelbiographie

17.03.14: Der Bruch der Konstanten - Bastelbiographie und Nicht-Wissen

Kommunalwahl am 16. März

Politische Wahlen als Qual der Wahl zwischen:ParteiprogrammenPersonenPersönlichen Präferenzen

Zugleich: Wahl ist ein Vertrauensvorschuss in zukünftige Entscheidungen sowie Personen und immer risikobehaftet.Dennoch: Gehen Sie wählen! Hoffentlich, das Richtige!