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218 일본비평 9호 메이지정부는 성립 후 얼마 안 되어 천황권의 확립을 목표로 한 신도( ) 국교화 정책을 내세우려 했다. ‘기독교 사교( 邪敎) 는 철저히 금지할 것’ 을 전국에 알리도록 하라는 태정관( 太政官) 의 포고( 1868. 3. 15) 가 바로 그것이 었다. 이미 이전의 도쿠가와 막부( 德川幕府) 가 외국에 대해 문호를 개방하고 난 뒤로 기독교도에 대한 공식적인 탄압은 사라졌음에도 불구하고, 다시금 기독교에 대해 금지정책을 취하겠다는 것이었다. 물론 그 동안 일본에 들어 온 선교사를 통해 기독교는 많이 알려졌고 또 일본인 중에도 개종자가 나타 나고는 있던 상황이었다. 태정관 포고 이후 1869년 말 우라카미( 浦上) 의 기독교도 약 3000명이 체 포되었다고 하나 실제로 어느 정도 효과를 발휘했는지는 확실하지 않다. 오 김용덕 서울대학교 사학과를 졸업하고 하버드대학원에서 일본근대사로 박사학위를 취득하였다. 1980부터 서울대학교 동양사학과에서 일본사를 2008 년까지 가르치고 퇴임한 뒤 현재는 광주과학기술원 석좌 교수로 있다. 그 동안 일본사학회장과 역사학회장을 역임하였고, 서울대학교 국제대학원장과 동북아역사 재단의 초대 이사장을 지냈다. 저서로는 『명치유신의 토지세제개혁』, 『일본근대사를 보는 눈』, 편저로는 『근대교류사와 상호인식 I II III 』 등이 있다. 주된 연구 관심은 ‘명치기의 지식인 사회’와 ‘동북아의 역 사 갈등’이다. 메이지 초기 일본 지식인의 기독교 이해 명육사(明六社)를 중심으로 김용덕 연구노트

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