主日信息講壇

經文: 約翰福音4:1-30 得著永生的泉源 郝萬以嘉師母12/16/07

引言 再一星期就是聖誕節，有人用三個M來形容聖誕節，Meals、Mall、與Money，但是不管是大吃大喝，逛Mall購物，或是花許多錢，每次做完了這些事，過一陣子，那種興奮就沒有了。第二年又重來一次，第三年再重來一次，好像這裡說的「喝了這水，還是會渴」。耶穌說：「人若喝我所賜的水，就永遠不渴，我所賜的水要在他裡面成為泉源，直湧到永生。」這太棒了！表示你喝了這水以後，不再對那三個M那麼有興趣，因為你已得著一個泉源，這泉源在你裡面一直湧出來，湧到永生、湧到永遠。

背景（v. 1-12） 耶穌為什麼要離開猶太地去加利利？（v. 1-3）耶路撒冷在猶太地，耶穌才在那裡潔淨了聖殿，和尼哥底母論重生。除此之外，耶穌還行了許多神蹟，很多人相信祂。但耶穌卻不將自己交託他們，因為這些人單靠看神蹟的信心是很脆弱的。約4:1說：「主知道法利賽人聽見他收門徒施洗比約翰還多」，當時，耶穌和他的門徒也在猶太地施洗，很多人湧向耶穌，到施洗約翰那裡受洗的人就相對的少了，法利賽人趁機挑撥離間，所以耶穌就離開猶太地往加利利。

猶太地在南，加利利在北，中間會經過撒瑪利亞，這條路是最直接，也是最快的，穿過巴勒斯坦的中央山脈，從猶太地一直到加利利。根據約瑟夫（Josephus）記載，走這條路，從耶路撒冷到加利利大概要三天的路程。第5

節說，耶穌到了敘加，東有以巴路山，西有基利心山，敘加城就在中間。基利心山上有撒瑪利亞人所建的聖殿，與耶路撒冷的聖殿相仿，是撒瑪利亞人敬拜的地方。

第6節說，耶穌到了雅各井，因走路困乏，就坐在井旁休息。雅各井非常出名，在耶穌時代，是全巴勒斯坦最深的井。今天你若到撒瑪利亞，還會看到雅各井。不論是猶太教、回教、或基督教，都確定這雅各井就是當年耶穌經過、曾在那裡休息過的井。今天你若到雅各井，導遊會把一條約125英呎的繩子吊個水桶，降至井底，才能舀到水，你可以想像這井有多深。把水舀上來後，他會讓遊客每人喝一點點。這井水非常乾淨、清新、香甜，是地底下的泉源(underground spring)，是流動的活水，不是死水。

第6節說，那時約有午正，其實準確的翻譯應是下午六點。「午正」的原

文是「第六時」the sixth hour，約翰福音是用羅馬人的時間來算，是上午六點或下午六點。我們知道絕對不可能是清晨六點，因從猶太地走到雅各井大約要一天，耶穌應是清早六點出發，走到下午六點，那候也正是一些婦女出來打水的時間。這是中文聖經翻譯上的一點誤差，因為譯者用猶太人的時間來算，一天是從傍晚六點到清晨六點，所以將「第六時」從清晨六點算起，再加六，就是中午十二點，我們在這裡有一點修正。

耶穌約在傍晚時候到了雅各井，有個撒瑪利亞的婦人出來打水，耶穌對她說：「請你給我水喝。」（v.7）她的第一個反應是什麼？非常驚訝！她說：「你既是猶太人，怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢？」（v.9）原來猶太人和撒瑪利亞人沒有往來，「沒有往來」並不是不講話，而是他們「不共用任何東西」。撒瑪利亞人是混血的族類，有部分猶太人血統，也有部分外邦人血統。主前722年，當亞述把北國十個支派擄走後，亞述就把很多外族人遷入撒瑪利亞，和猶太人結婚生子，幾百年下來，撒瑪利亞人無法證明他們的家譜，也不知道自己是屬於那個支派。猶太人非常看不起那些不知道是自己是屬那個支派的人。我到以色列時，我們的導遊和司機都很驕傲地說：「我是猶大支派。」現在在以色列的猶太人多是猶大支派，因為只有猶大支派是從巴比倫歸回。一些猶太人甚至在禱告中說：「在復活的時候，不要讓我看到撒瑪利亞人。」他們就是這樣惡意咒詛撒瑪利亞人，還放在禱告中。

當時耶穌向這婦人要水，在猶太人看來，這水絕對是不潔淨的，因這撒瑪利亞婦人碰過。但耶穌要這婦人認識兩件事，為什麼他向她要水呢？耶穌說：「你若知道神的恩賜和對你說給我水喝的是誰，你必早求祂，祂必早給了你活水。」(v.10)你若知道神的恩賜（Gift of God），這是第一個問題，妳知不知道神要給我們的禮物是什麼？第二個問題，妳認不認得現在跟妳說話的人是誰？通常我們要拿對的東西，一定要找對的人。你如果眼睛痛，卻找腳科醫生，可能有很大的問題，你要找對人，才能得到對的幫助。耶穌說，你若知道什麼是神的禮物？和我是誰的話，你就早就求我了。其實這兩個問題答案都是一樣，誰是神的恩賜？就是彌賽亞。耶穌是誰？耶穌就是彌賽亞！若這婦人認識到耶穌就是彌賽亞，就是神的禮物，她就必得著活水。

(一) 什麼是永生的泉源？（v. 13-14）

接下來，耶穌說：「凡喝這水的還要再渴，人若喝我所賜的水就永遠不渴，我所賜的水要在他裡面成為泉源，直湧到永生。」(v. 13, 14) 永生的泉源有三大特徵：1. 永遠不渴。世上所有的東西你得到了，還會想要更多，還會

再渴，但得著永生的泉源，卻會讓你心滿意足，永遠不渴。2. 耶穌所賜。這泉源只有一個人能給你，那就是耶穌。很多人相信教育，相信金錢，相信朋友，但這些都不能給你永生。3. 湧到永生。這泉源是不停止，沒有終點的，直湧到永生。

我是在1980年來美國時信主的，有人請我去Lake of Ozark(美國中部)參加一個夏令會，那裡非基督徒很少，我是其中之一。我怕聽道時會睡著，就特別坐第一排，因為坐第一排比較不容易睡著，結果還是睡，真是糟糕！但一醒來，就聽到講員說人有罪，又睡著，再一會兒又醒來，還在講罪，我每次一醒來，他都在講罪。很奇怪，雖然我睡睡醒醒，但我聽的道好像是連續的，都是在講人有罪。

聚會結束後，小組幾個人就聚在一起禱告。我說，你們禱告就好了。他們說，好，但輪到妳時，妳想講幾什麼就講幾句吧。輪到我時，大家都沒有聲音，很安靜，我想我還是講吧。我就說：「耶穌，如果你是真的…，如果你是真的神，你就赦免我的罪，如果你是真的，我願接受你作我的救主，(然後我就學著他們說)奉主耶穌的名，阿們。」很奇妙，當天晚上，耶穌就讓我經歷到他是真的神。

第二天清早，我就跟邀請我去的那對夫婦說，我要受洗了。他們非常高興，因我已慕道半年，常有人問我要不要受洗，我說不要，因為沒有信嘛，受洗對我來講就毫無意義。那天，就是這麼奇妙，我在Lake of Ozark的湖中受洗。湖水其實並不乾淨，可是我從走進湖中到受洗出來，那些照片，一路下來的都是非常喜樂，非常喜樂，一直到今天，相信嗎？27年了。耶穌說，人若喝我所賜的水就永遠不渴。我到今天都不渴，非常的滿足，耶穌賜的水要在我們裡面成為泉源，直湧到永生。

(二) 如何得著永生的泉源？（v. 15-26）

1. 靈裡的饑渴（v. 15） 這時，那婦人說：「先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。」你在這裡看到第一個重要的關鍵，這婦人她要不要？她要！今天很多人都不要，永生的泉源在那裡，可是他說：「對不起，我不要！」這泉源就和你毫無關係。這婦人說，我要，讓我也不渴。靈裡的飢渴，靈裡感覺有需要，非常重要。就像你剛剛在東王朝吃完了buffet(任你吃到飽)，你來到教會，有人說，我請你吃牛肉麵，你要不要？你一定說不要。今天很多人不覺得渴，所以他不要。因此，我們傳福音時不要灰心，有人說：「我不要」，你就說：「感謝主，等你要的時候，再來找我。」

今天這世界充滿了太多的自我，所以他們覺得不需要。有一本書叫作On

Beyond Zebra(Zebra=斑馬)，是講到你教幼稚園的小孩學ABC，你說A is for

Apple，B is for Bear，C is for Cat，教到Z的時候，你就說Z is for Zebra。當那些5歲的小孩從A is for Apple到Z is for Zebra都講到很熟練時，這些小孩會覺得怎樣？他以為他的英文很棒了！今天很多人都是這樣，只知道基要真理、耶穌是彌賽亞、聖經的第一卷叫創世紀、約翰福音3:16的神愛世人，就以為知道聖經的全部，這是很可怕的驕傲。得著永生泉源的第一個要件，就是要承認靈裡的乾渴。

2. 認自己的罪（v. 16-19）

當這婦人說，請把這水賜給我，耶穌卻要她認自己的罪。耶穌沒有說，你認罪啊，把所犯過的罪通通說出來。耶穌說，你去叫你的丈夫來；這婦人馬上說，我沒有丈夫。耶穌說，你說的不錯，你已經有五個了，現在住在一起的，還不是你的丈夫。這裡有一個很重要的關鍵，如何得到活水的泉源，就是要承認罪、遠離罪。這婦人沒有遮掩她的罪、否認她的罪，她一點都沒有。

罪的可怕如同大石頭，如果你把石頭一塊一塊丟到井下，這泉源絕對湧不出水來。耶穌清楚告訴她，她已經有五個丈夫，現在有的並不是她的丈夫；你可以看出這婦人很像當時街上出名的淫婦，一定全村都知道這事。但她願意讓耶穌搬走這些罪的大石，得到永生的泉源。

3. 真正的敬拜（v. 20-24）

如何得到永生的泉源，第三方面，我們看到一個真正的敬拜。20節，這婦人說，我們在這裡(基利心山)禮拜可不可以？耶穌告訴這婦人說，你們所拜的你們不知道。(v.22)又說，那真正拜父的要用心靈誠實敬拜他，因為父要這樣的人拜他，神是個靈，所以拜他的要用心靈和誠實去拜他。（v. 23,24）一個真實的敬拜，不在於哪個地點，不在耶路撒冷，也不在基利心山，真正的敬拜是在那敬拜之人的心靈和誠實（誠實在原文是真理）。因為神是靈，所以我們敬拜神一定要用靈。你今天坐在這裡，如果沒有用靈去敬拜，你的敬拜是枉然的。

老張和小李今天都到教會聚會，老張在聚會時，聽到彈鋼琴的姐妹彈錯了幾個音，他皺了下眉頭；在禱告時，他看見一個青少年在和旁邊的人講話；在收奉獻時，他覺得這收奉獻的人一直在盯著他，看他丟進去多少錢；聽牧師講道時，他算了牧師一共講錯了五個字。崇拜完了後，他就從邊門出

去，再對自己說：「下次我不要來了，都是一些假冒為善的人。」

老李也去參加了一個主日崇拜，當他聽到司琴彈奏「大哉聖哉，耶穌聖名」時，他心裡充滿了向神的敬畏。禱告時，他聽見一位年輕女孩和旁邊的女孩說：「下個禮拜再來聚會好不好？」他心裡覺得很感動。在奉獻時，他很感謝神，因他的教會特別為去墨西哥短宣而奉獻。再來，他聽到牧師講道，他非常感動，因為在信息中，牧師回答了一個經常困擾他的問題，那天聽道時，他得到了答案。聚會完了，他從教會的大門走出，他想：「絕不可能有人在這裡敬拜，而沒有感覺到上帝的同在？」

其實老張和小李所去的是同一個教會，參加同一堂主日崇拜；為什麼會有這麼大的不同？最重要的就是你有沒有用「靈」來敬拜。如果你沒有用靈來敬拜，你所看見的就是這個司琴、那個姐妹、那個收奉獻的，都是在三度空間以內。神的靈是在第四度空間，是你肉眼所看不見的。每當弟兄姐妹把靈向神敞開時，神的靈就在其間豐富的運行。有人一踏進這殿，就會感受到神的靈在這裡。

我父親沒有聽過福音，他第一次來教會，弟兄姐妹在唱詩讚美神，他的眼淚就流下來了，為什麼？因為弟兄姐妹的心靈都進入第四度空間，上帝是靈，當我們用心靈和真理去敬拜他，神的靈就豐滿的在我們當中，不信的人進來都會感受到神的靈與我們同在。我的父親信主了，他跟我說：「我不知道為什麼會哭？」他覺得很不好意思，一直擦眼淚，我媽媽一直給他衛生紙。這是上帝的靈在我們當中的明證！

4. 相信彌賽亞（v. 25-26）

接下來，婦人說：「我知道彌賽亞就是那稱為基督的要來，他來了必將這一切的事都告訴我們。」耶穌說：「這和你說話的就是祂。」耶穌在這裡用了一個特別的名字，在希臘文叫evgw, eivmi，就是「我是」I Am（上帝的名字）。那個和你說話的就是I Am，就是那從永恆到永恆的I Am，沒有過去式沒有未來式，神永遠都是現在的。所以當耶穌一說，這和你說話的就是那一位I

Am、就是「神」。這婦人的反應是什麼？她把那水罐子都丟了，連水罐子都不要了。當她在這井旁遇見了神，遇見了Great I am，這接觸不是我們肉眼能夠去了解的一件事。

（三）得著永生泉源的反應？（v. 27-30）

的確，當你遇見耶穌時，就是那位從永遠到永遠的神，你其他什麼都不要了。這婦人已經跑到城裡，毫無羞恥地跟人說，他把我的事都講出來了，

莫非這人就是基督嗎？因這婦人的見證，全城的人都出來了。我們真是應該覺得羞愧，我們對聖經的認識比這婦人多太多了，如果我們每一人都是這樣去做見證，我們的教會不是九百人，而是九千人。我們對神的認識比這婦人多太多了！

從前，有個乞丐在路旁討飯。一天，他看到路邊有一個告示牌，說，國王要請所有的居民到皇宮吃筵席。他想，這怎麼可能呢？後來，他就到皇宮去問。他敲皇宮的門，敲了幾次後，衛兵就問他說：「你到底要什麼？」他說，我要見國王。國王後來聽到了這事，就召見他。他問國王，那告示是真的嗎？國王說：「是真的，我要請你們來我的皇宮吃筵席。」他說，我們穿的都是破爛衣服，能來嗎？國王說，我會把漂亮的紫袍給你們穿上。

當天，他進了皇宮，王子將紫袍給他穿上，他就坐在這大筵席的桌上，有豐富的食物、美好的音樂。之後，豐富的菜餚一盤盤傳過來，傳過來時，你一手要接盤子，一手要拿菜。但這乞丐手上一直抓著他那乞丐盆不放，所以傳過來的菜盤，他只好用另一隻手傳過去。等到整個筵席完了，他還是餓著肚子。

很多時候，我們已經得著了活水的泉源，可是我們還是緊緊地想要抓著這地上的水罐。當我們不能放下乞丐盆，就不能真正享受那永生的泉源，得著作上帝兒女豐富的生命。今天在我們當中，如果有人從來沒有得著永生的泉源，我願意你在心中跟神說：你要。你認自己的罪，用靈和真理來敬拜他，認識耶穌基督是彌賽亞。你如果願意，今天這永生的泉源就會在你裡面充滿你，直湧到永生。第二，對基督徒來說，如果你有一些罪好像大石頭把你永生的泉源塞住，我在主裡為你禱告，讓你能認這些罪，把一塊一塊的大石頭拿出來，上帝會讓你的生命滿了豐富與喜樂。第三，我們也願意像這撒瑪利亞婦人一樣，把我們手上的水罐放下，四處去為基督做見證。