J\tlacau Times

澳門基督教聯會

膚鱷鬮瀆海嘯災民 ［第 2 版 ）二?~:mu~

［ 內容攝蔓 l

,. 2,. 價值觀的捍衛,., ,. 洪水與巴別塔

＂瓜 生命的包裝紙

[ ~ti弋月報 】 UI版： 澳門基督徒文字協會 鑷訊： 澳門郵箱66 11 跛 兔只贖闞

俎喆： (853) 554978 傅真： (853) 552834 網頂 http c //macauHmcs.ne t 湟鄄 maH@macaut l mcs. "ct

三比陸地更亢廢的是海洋 ，

比海洋更沒厝間的是天 空 ，

比天空更廢闊的是心靈 。

1 9 世紀法國浪漫主義大師說

過 「比陸地更寬廣的是海洋，

比海洋更沒廣闊的是天空，比天

空更廣闊的是心靈·」寬容大度

封面塲題 的心理品質絕不僅僅是待人的寬恩 惹 厚，而且也包含對大自然的容納

百川 ．

寬容是一種健康人格的象徵。它好像一面鏡子，

你沖它笑 ，它就擁抱你· 你討厭它，它就會躲著你遠

遠的，給你一個煩惱的謎底·面對朋友的爭執，面對

人際關係的隔膜，大度的給予寬容和接納，那麼人世

間就多了一種美麗的胸懷·一種美好的精神氣質·人

們工作在一起，難免磕磕碰磺 廬 遇事不寬容，小矛盾

可能結成大疙瘩，如果爲了一點點小事而放不下 ，耿

耿於懷，以至於你霜我不順眼，我看你挺彆扭，思想

得不到溝通，用敵對的眼光看對方，團結便無從談

起。但對於胸懷寬闊的人，即便遇到了矛盾糾紛 ，也能

夠坦誠地把話購開，容人之過，査己之短，使大矛盾化

小，小矛盾化了，園結的氛圍也就在不知不覺中形成

了．

但寬容也必須有尺度，因爲寬容不珍惜寬容的人 ，

是濫情 寬容不值得寬容的人 ， 是姑息寬容不可饒恕

的喪盡天良的人，則是放縱·寬容不是放縱，我們不能

把它與放縱混為一談口営我們不守規矩，不懂禮貌，是

對自身的放縱，這不是心胸大度的寬容·對別人的不良

行爲沒有加以提醒，是對別人的放縱，破壞社會秩序 ，

同樣不是寬容·寬容本身，是生活的一門學問．

上帝在公義中有慈愛，我們在寬容中也有準則，不

能簡單地把嚴格要求視爲苛刻，嚴格是一種愛 ，對自己

嚴格可以避免在各種誘惑和考驗面前摔跟頭，少犯過

錯，多出成績，聖經上說 「不忍用杖打兒子的 ， 是恨

惡他疼愛兒子的，隨時管教」（箴十三 2 4)• 帶著

仁慈的心指出別人的過錯，幫助別人餐成良好的思想

品徳·所以寬容是「寬恕人之過，忍受自之辱」即「待

人要寬，律己要嚴」，其核心強調就是自悟· 待人之

所以要寬 ，爲的是給人自新的機會 · 待己所以要嚴，

因爲不嚴會使自己一錯再錯·正如孔子所言 「己所

不欲，勿施於人」這是一個人的修養品德根本要訣．

遇事因該設身處地為他人著想，這樣才會使自己有良

好的人際關係·

在人生曲折的道路上，我們難免會遇到不開心和

晦氣的事悄 遇到無端的指責 ，無中生有的的猜

測 讓我們學會不如意的生活 ， 就是享受生活的和

諧·學會寬容 ，我們的生活少許多淒風苦雨，就會多

許多花好月圓。願我們在生命的每時每刻 ，我們都應

該唱好「寬容」這首歌 ，

一隻腳踩扁 了 紫蘿蘭 ，

它卻把香留在那腳跟上 ，

這就是亢恕。

「一隻腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香留在那腳跟上，

道就是寬恕·」第一次唔到含義如此雋永而富有詩意的

句子·原來有關寬恕的詮釋可以這樣優美而令人感動 ·

人們在受到偈害的時候 ，最容易產生兩種不同的反

應 一種是憎恨，一種是寬恕·憎恨的情緒使人一再地

沉浸在痛苦的深淵裡，反覆數落對方的不是，也不斷地

後悔自己當初所做的種種不理智的行爲 · 如果憎恨的情

緒持續在心裡發酵，可能會使生活逐漸失去秩序，而行

爲越來越極端，最後一發不可收拾．

而寬恕就不同了 。寬恕必須承受被偽窖的事汨 ，從

「 怨怨相報」到「我認了 」 這樣的情緒轉折，最後到不

寬恕的壞處，從而積極地思考如何去原諒對方。多數的

心理分析家苔殫：認，從被偽害 ， 憎恨到平復，重修舊好

的過程中，都必須經歷一些困難的掙扎 ．

寬恕之所以很困難，是因為我們都認爲，每個人都

應該爲自己所犯的錯誤付出代價， 這樣才符合公平正義

的原則，否則豈不便宜了犯錯的一方。但是不立恕會產

生什麼結果或副作用呢？例如癤苦 、 埋怨 、憎惡 ｀報復

等等逼些結果不值得再承受 ，恐怕才是侗更重要的一個

問題 ．

人與人之間要享受持久的和平，有賴於採納一種共

存的方式，這方式的特點是互相接納，並能打從心裡寬

恕·我們都需要他人的寬恕，因此我們也應隨時樂於寬

恕他人 。 寬恕及求恕，是非常可敬的行爲 ，有時，世世

代代處於充滿暴力的憎恨中，寬恕是唯一的一條出路。

最真買、最卦；高的寬恕，是一種出於自願的愛的行

爲·正因爲它是－項愛的表現，因此也有它固有的要

求 第一個要求就是對真理的尊重·罪惡既已造成，我

們必須承認，而且儘筮改正補救 。另一個先決條件就是

正義·在愛中 ，寬恕是不會單獨出現的。它要就是與悔

改互相配合 ，使雙方和好如初 要不然 （ 若沒有悔改），

除了竟恕外，愛會帶來某些制約及糾正行動 ， 使牽涉在

內的人不再受害下去·在某些茲事體大的特殊情形中，

除了悔過及竟恕外，愛還會採取某些制裁行動，及促使

雙方緊記歷史的教訓·這樣的竟恕，才是不姑息 ， 不縱

容的霓恕，是愛全面表達的箕恕·

整部聖綫都讓我們看到，神並不只是一位寬恕的

神，也是一位懲戒的神 ， 祂不單是慈愛憐憫的神 ， 也是

公義的神·主耶穌也教訓門徒，若有弟兄姐妹犯罪而執

迷不悟，拒絕悔改，他必定要受教會的制裁·可見主耶

穌也認爲，在無限罩的寬恕中，還是不可以姑息罪人，

縱容罪惡·同時也教導我們，要得到上帝的寬恕，條件

是必須互相寬恕·在主禱文中，祂教我們迤樣祈禱

「免我們的偵 ，如同我們免了人的債」（太六 1 2 〉 。耶穌

把「如同」這兩個字交給我們 ，做爲將來上帝審判我們

時的尺康·那些不願寬恕別人的人，將因此一事實而自

絕於上帝的寬恕 「你們各人若不從心裡饒恕你的弟

兄，我天父也要這樣待你們了．」（太十八 3 5 )•

編撰：編輯室

珝,<-1:. 月韓 Macau T,mes ii 厐糅皐翔刊班 ISSN 1726-6246 溴,, 出瓜嵒比另 181t 總編輯： 王大n 執行編輯· 梁柏竪 編輯委員 · 梁祐澄．楊秀穎．林志偉 ·1111淑鈴·崔恩明 每月一日出版／本期印 6,000 份

二00五年一月 號 晴~月報 吐．．因

澳門基督教聯會

iil,, L-•

南亞地震海嘯災民

南亞地區近日發生九級地震及兇猛海嘯，造成東南亞多個圍家災情嚴重，估

計傷亡者達十萬人，舉世震驚 。 本聯會呼籲澳門眾基督徒及教會懇切為上述地區

之死難者家屬、災民和災區善後重建工作代禱，並積極捐助救援工作 。

教會可從儲備中撥款捐助，或於主曰崇拜中作特別奉獻 。 捐款可存入本會特

設的銀行專戶：大豐銀行 MOP 213-2-08195-6 , 支票抬頭：澳門基督教聯會 。

捐款者請將銀行入數紙或支票，連同姓名 、 地址 、 電話寄回本聯會，信封面註明

「南亞救災 」 。 本聯會將捐款透過世界宣明會澳門分會轉交災區 。 任何査詢請電

353170聯絡何小姐 。 最新消息請瀏覽聯會網頁http ://www. m-ccc .org/Union/

~ -- 鷗

` _,:

矗

` 價值顴的捍衛

連一些家長也推動學生提早走上 「發達 _J 之路。

近日有很多新聞

都是與賭有關的，包

括有新賭場盛大的開

幕另一方面又有人

因賭輸了錢，在賭場

跳樓自殺· 又有賭場

內的人事糾紛，甜致傷人等 ·

澳門的經濟在博彩業帶動下得到起

飛，但金錢掛帥的價值觀卻爲學校帶來

很大的衝擊 · 首先是，學生們似乎對能

否升讀大犁 ， 已沒有以往的強烈渴求 ．

甚至有部份放棄學業而趕搭博彩娛樂的

列車 · 另一方面又出現一些香薫精油的

生意 ，吸引多少學生棄卑 「 從商」，有

同事反映，冇學生穿上一身西服的成熟

打扮，滿有自亻言及自豪的回到學校辦退

學手續，還向同事說要專心打理自己的

精油生意，不再讀出了 · 道些歪曲的價

值觀，不單影響都學生，連一些家長也

推動學生提早走上 「 發達 」 之路 。 似乎

學校要自己單打獨鬥的捍衛下一代良好

的價值觀，宜在難上加難 ．

學校的工作壓力愈來愈大，學生問

題也日新月異，偶擷聽到一些同事洩氣

的說「若今期的六合彩中了，我就不用

再辛苦的在學校幹活了，早點離開這校

園 · 」起初聽起來沒有甚麼，身邊不少

人也有如此的想法，但當我與前面的一

些事例速起來的時候，心中不其然的泛

起不安 · 壓力大我是認同的，但若連教

師也把教育使命退化成幹活，而面對困

難時就逃避或寄情於博彩活動中，期望

一朝幸運降臨，問題就得到 「 解決 」．

試想想我們的教育將會變成怎麼樣呢？

我們身爲教育工作者，我們眼見學

回為人躡表

生放棄學業，急功

近利的短淺目

光，我們會教導

他們，批評他

們 · 但若我

們也參與六

合彩的投

注，我們的

價值觀又應

如何去評價

呢？正如聖

經中說

「你自己眼中

有梁木 ，怎能對

你弟兄說 容我去掉你眼屮的刺呢 ？」

（馬太福音七 4)

最近也讀過一些資料，是針對賭徒

的分析，其中指出，參與賭博的人士，

他們面對逆境的能力比一般人低，所以

自殺的機率也較高 · 另外，或許有人期

望能中六合彩，中了之後就可以過著自

由 、 幸福的生活 攣 這結果是真的嗎？我

們只知道很多時都會有人中獎，但他們

現在真的過著幸福的生活嗎？似乎沒有

人去詳細報告過呢？

學校是捍衛下一代有正確價值觀的

城堡， 若內珽也被一些不以為然的小博

彩親念侵入其中 ， 這個城池很容易被攻

下 ． 願有心的教育工作者，不要被試探

勝過，堅守我們及下一代正確的價值

跟 ．

「 不叫我們遇見試探 救我們脫離兇

惡 · 因爲國度 、權柄 ｀ 榮耀，全是你

的，直到永遠 · 阿們 ， 」 （馬太福音六

I 3) 口 老 C

囝生 命寫漏

建造遣囉柏壼

「無及 ，愈忙碌便愈容易成到自己生活持很有動丶很充實，

然而漸漸的 ，生命卻變成一個重擔。在每天的追趕中，墊個人的

心態都改變 了，清晨再沒有期待與新蚌戚，因為昨天的工作仍甘

積壓 !ff : 晚霖也再挑不超浪漫的情懷，因為表夜的工作即將開始．針簽妻子也再，文有「煙邊軑臻，笑窩虹透」的雅趕了 · 生命

彷彿只是惡接不暇的任務而已。」

－－ ＜ 吶喊文粹 ） 佘遠心

近年來，隨著本澳經濟逐漸由低谷反彈復甦，樓市交易不

斷升溫，炒賣情況越演越烈·大家都在炒賣，似乎大家都在追

趕，迫求更大 、 設計更優美的居住環境 霾 近日在報章見到的通

宵排隊輪籌購買氹仔雍景灣，頭毎更開價十萵，據說該樓盤部

分單位般觀可眺望西灣大橋· 澳氹大橋｀友誼大橋、氹仔市

國｀路氹城，景觀之佳可以說是大眾市民的理想追求居屋，吸

引我們要更努力地工作，彷彿爲生命提供一個異常明確的目標

＿一擁有一間美麗的房屋。然而，我們愈努力，跑得越快的，

距離目標卻越來越遠·房屋固然是由一塊一瑰的磚頭所建造，

只要我們努力爭取便可建成 ，但溫暖的家卻是透過一日復一 日

的感情所粲積．

溫暖只是一種感覺，活不見，甚至觸摸不到，它只能用內

心去感受 · 可惜，內心的感登變遲鈍了，生命對我們來說是一

場又一場的任務，需要精明的頭腦，是生命中買在的一面 以

致我們聽不見那滔不見的 ，那一把溫柔的聲音 ， 一直在對我們

說話，不斷在呼喚著我們 。 創造天地的上帝爲人類創造萵物，

創造清屎與晚霞、雀烏與走獸，玲我們準備好一切 ， 我們所需

要付出的其實只是一顆欣賞與感謝的心，生命自然充滿色彩 ·

當生命失去了雅趣 ，擁有再多的房屋 ．再多的名車也沒有意

義，它們只是建築在荒島上的亭台樓閣 · 口 冰

1 社會要聞 2004 年 1 2 月回顧 I12/04 前市政廳高層山度士李思豪判囚緩刑

12 / 05 刻苦訓練侷殘泳手游出佳績

12/08 澳門學生學能排前列，學校歸屬感榜末

12 / l 0 特區政府主要官員全部留任

12/12 公益金百藹行，善款 700 萵破紀錄

12/ l 6 新屆行政會十委員產生

12 / l 9 胡錦濤首次來澳，西灣大橋揭幕

12/20 回歸五週年，特菡官員就職典禮

12/26 南亞九級大地震引發海嘯

12/ 31 除夕倒數晚會賑災表愛心 胡錦濤蒞砝溴「1

歡迎蕡助本超出版11· 捐獻方法： 現金可湞接存入大薑銀行 213 - 1-00289-0 或中國銀行 21-012-000633 - 1 帳戶，囍寄回邛讜， 註明姓名． 電話及地址．支票抬頭請寫 「 澳門基督徒文字猛竇 , "' 溴l"l郵箱 6611 玦．

00五汗一曰·~ 晴~月報 糠..因

, 讚水與巴黼鑼世界好像一場球賽， 打到法定時間，現正補時階段

圈9 1 1 事件的世貿雙塔傾覆，使我

聯想起「巴別塔」， （ 我相信全世界最

強盛的美圈正在建造一個現代版巴別

塔 ） 。 2004 年 1 2 月 26 日的 9 級大地震

社會時事 和海嘯 ， 淹沒了印度洋九個國家十藹

人口，不就是和聖經所說的洪水災濰

相似嗎？在沒有預報，遊客在優哉悠哉，吃喝玩樂的時

候，突然掩至的滔天耳浪，但他們沖去 ·

加上二十一世紀頭的幾年發生的連串天災人祗，如波

斯灣戰事·禽流感，沙士，伊朗大地震（對，還是幾年問

的事），情呆有如聖經的 「 天啓文學」（啓示錄）是其中一

本較爲熟悉的） ， 所描繪的末世尿象．

耶穌曾將末世來臨時的審判，與摒亞時代的洪水比

較 · 祂說 「 當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到

挪亞進方舟的那日，不知不覺洪水來了，把他們全都沖

去 · 人子降臨也要這樣，取去一個，撇下一個 。 兩個女人

推磨，取去一個，撇下一個 · 所以你們要警醒，因爲不知

鸝欒讎盲平妄夜由澳門基督教眾團體聯合舉辦的大 聖誕節期問在山頂 · 鏡湖醫院進行報佳音活動，今年更

三巴牌坊前「歡樂佳音平安夜 」 綜合晚 蒙邀前往氹仔精神病院探訪（ 下圖）， 共送出約千份禮

會， 2004 年已是連續第十一屆舉行 · 物 · 口 濠情

今年主題爲「誰是主角 ？ 」 再一次提醒

濠幘逑遞 我們主耶穌才是聖誕節的主角• I 2 月

24 日 平安夜晚上，近萬人觀賞了足足四

小時的精彩節目，其中包括詩歌讚美｀舞蹈｀講道，更有

一百多人組成的聯合詩班（下圖）獻唱聖詩 ·

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--更多消息，青瀏梵 www.m-ccc.org

援供項料傳丟熱埭 552834 , 有關宜傳內容主在 IOO 字內 ·

合辦鋼琴大師許路加

教授 「生命見證音樂

分享會」，約三百名

師生及市民參加 · 許

教授在台上講述竟年

的生動趣事，手舞足

蹈，引來台下陣陣笑聲，當提到文革期間的悲慘遭遇，聞

者頓感毛骨悚然 · 許教授所走的路雖然艱難，但生命之主

一誆在旁保守 · 最後，許教授精湛的演奏琴藝引發全場連

連掌聲（下圖） ·

3

~ ·k _ _ • ~ • ·~·) iii」：量 ：l:I 屯~ .,, ~ ~... i, 丶 ｀

· -~-·' : . ｀．「\d .. 八~~t~ ~~ - 聖誕節期間，澳門眾教會均舉行慶祝會 ｀佈道會或嘉

年華活動， 二龍喉浸信會更在 12 月 12 日舉行立會三十週

年慶典 • 1 2 月 I 8 日晚上，澳門監獄事工協會假借氹仔聖

公會小學爲獄中人士家庭舉行「愛心樹聖誕聯歡晚會」活

動，約有三百位人士參加 · 此外，澳門醫療事工協會亦於

道你們的主是哪一天來到．」（馬太福音二十四 38-42)

電子傳媒即時報導了在遙遠地方發生的天災人祗，加

強了末世的危機感 ，變得很埋身，尤其是這次亞洲的世紀

地震，有香港和世界各地的度假人士身歷其境 ·劫後餘

生，回來後將不會忘記那驟然臨頭的災難 ．

上帝使用洪水和巴別塔審判世界，讓人警災自己的渺

小，省察自己的罪孽 · 無論是建造巴別塔的人擁有先進科

技而誓與天比高，或洪水前的人 bus iness as usual • 我們要

注意到 ， 世界好像一場球賽，打到法定時間，現正補時階

段， 「 球証 」（生命的裁判）會隨時鳴笛完場·我們都要面

臨一個結局，每一儲人都要對自己的人生作個交待，並且

接受生命的主宰審判 ·

所以，這場世紀大地震 ，再一次向我們響起警號 要

我們 「警醒 」· 如果在睡夢中 「 燉醒 」 的話 ， 就會措手不

及了．

在一場又一場的 「 災難 」 之後，我們醒了沒有 ．

口 羅錦為 （轉摘自「其鈺傳播」）

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遶~·JI~`

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之

救命樹

丨\r\

匿］ ：紅fi三三］霑修分子

= 有關南亞海噓災難的 I囧片，

圖中一個壯男在激流中拼命

緊抱著幾棵椰子樹，標題文

字爲 「 救命樹」。 這張不太清晰，後來才知

道原來是一段錄影帶，圖片是從錄影帶中輯錄

的 ·

這次地很引發的海嘯破壞力巨大，傳媒稱

之爲 「 世紀大災難 」 ，估計死亡人數超過廿灝，

幾乎是澳門一半的人口 。 從新聞報導可見，海

嘯的威力如發狂的猛獸，毫不留情地直向民居

撲去， t中倒房屋，捲走汽車，無辜的生命也就

這樣隨著無情的洪流飄浮而去 。 圖中的男人幸

好抓緊這棵「救命樹 」 ， 成爲不幸中的倖存者

之一·

世俗的潮流同樣沖擊現今社會 ， 許多人因

此隨波逐流，甚至遭淹沒頂，他們同樣需要一

棵「救命樹」·我希望自己成為一棵這樣的樹，

一棵根深葉茂的樹，不但自救，更能救人 ·

口 老樹

茫分享oo了

t---

聯合通宵祈禱會日期 l 月 7 日（五）晚上 8 :00 至翌晨 6:00

地點澳門神召會

內容 廿四小時禱告網、戒睹事工 、賭博從業

員，南非 ，北非回教國家 、 普世宣教頭條新聞，

爲來澳宣教士祝福 ， 為中圈代禱

主辦世界福音動員會（澳門）

青少年事工訓練日期 l 月 II 日（ 二）晚上 8:00-10:00

地點澳鬥二龍喉浸信會講員林以諾牧師

主辦城市宣教拓展中心 査詢 552435

慈善音樂茶會日期 l 月 29 日（ 六）晚上 8 :00-10:00

地點 高美士中葡中學禮堂

贅用 澳門幣 40 元（爲 「 希望之泉」領款 ）

購票地點 浸信書局，拉撒路青年中心，耶路撒

冷之城 ，愛樂琴行

迤詢 552435, 260990 或腈瀏覽網址 http://www

m-ccc.org/music 主辦澳門音樂人胭契

新疆音船中文譯名比寶誠邀全球華人基督徒為新福音船 Logos Hope 譯名

參賽方法 將譯名寫在白色 A4 紙上，連同姓名 、

地址．電話及所屬教會名稱傳真．郵寄或電郵至

本會，郵寄請於信封面寫上「新船譯名比賽」．

傳真 830759

屯郵 ： ommacau @macau.c1m.ne1

地址 氹仔花城利厚大廈 26 樓 F 座

截止日期 l 月 17 日

主辦世界福音動員會崟詢 830759 隘姊妹

澳門聖緄學院誠聘111畫館管理員丶教務助理 、 半職維修技工各一名

有事奉心志者 ，腈將詳細履歷，要求待遇，連同

近暸來函東望洋新街 23 號二樓，澳門聖經學院葉

小姐收 。 詳情請瀏覽澳聖網頁 hllp ://www

macaubible.org 或致電 303454 査詢 ·

編者的話

十年前，為了更好地出版 （時代雙月報 ） 而

成立的「澳門基督徒文字協會 」 ，至今踏進十週

年(1995 -2005) 新里程 · 展望未來， （時代月報）

將繼續秉承創刊精神，爲澳門塑造勺建康心靈 ，

快樂家庭」．

由今期起，本報封面版頭設計略為更新 ， 讓

（ 時代 ） 的形象更爲解明、突顯 除封面主題篇

外，本報其他三版將恢復 「社會篇 」 、 「 教會篇 」 、

「 家庭篇」分類，並在 「 社會篇 」 加插 「 肚會耍楫l

回顧 」 、 「 教會篇 」 加插 「靈修分享」 專欄 · 自

去年九月開始，本報封面以聖靈九種果子爲主

題，今年續論「恩慈 、 良善｀信實｀溫柔、節

制 」 ， 六月份起將有新的主題系列 ．

週刊＇辶悶謚~~芒~竺竺竺·專題報惡「從腥風皿雨 ¥-,.It 到奇蹟城市」的 「澳門蛻

變驚奇」， 多篇文章分

別從政治 ｀ 經濟、文化

分析澳門的成功因素，

總編輯在文首中預言

「澳門蛻變的蝴蝶， 在萬

紫干紅的光影中，最終

會飛進神洲大地，產生難以預測的蝴蝶效應 ．」

從古至今 ， 澳門就是一個充滿傳奇和神蹟的城

巿 ．

即

下期主題預告：良善特別鳴謝： 本報今期製作鼓全由蓄港播道會道真棠熱心捐助 ， 特此致謝' 本轅合作邾伴： 澳門中華福音使命團

二00五年一月號 晴吠~.F.I 韓 ■■■ IC

生命的包黼緘一份別出心裁的禮物是很考送禮者的心思以及對收禋物的人獨到的瞭鮮，最重

要的還有禮物背後所滿載濃厚的情意 。

囝 三翌［三言；生命寫譯方面儘囊接近，主事者事前總不忠

提醒大家在選購禮物時，所要求價

格的上下限·均一價格店的出現，實在幫了這批準備交

換禮物人士的大忙 。

很不喜歡這種交換禮物的玩意。 參加完同一次交換

禮物活動的人，都帶著一份自己不一定喜歡或合用的物

品離去·情況就如同你帶著十元廿元到一間均一價格店

隨手拿了一兩件不知是甚麼物品的所謂「禮物」回家一

樣 。 在不知送禮者與收件人是誰的情況下，這不過是一

種只能交換物件卻未能交流心意的遊戲。 想想你收到過

校固歸屬感女兒懐念幼稚圈的活動教學 ，眷戀纏綿的師生關係 。

屆為人父母

從報章讀到

「 PISA 國際學生評估

訐劃」公佈 2003 年的

硏究結果， 道 是由

「經濟合作及發展組織

OELD 」策劃的全球研

究計劃，目的是了解十五歲學竟的基礎

能力和影嘔學習的因素 · 來自歐洲 、 美

洲、亞洲·澳洲共四十一備國家／地區

的 27.5 漓名十五歲學童參加了此項計

劃， 學窟的家長和校長也要塡寫問卷．

結果顯示，香港 、澳門學生在數學

（數科強項的中圈和台灣沒有參加這個

評估計劃）、科學 ． 解難能力上都是十

名之內 惟閱讀能力上稍遜，但仍屬中

上·最令人驚訝的是澳門學生對學校的

歸屬感竟名落榜末 。

作爲澳門學生的家長，我對這個結

果感到慨歎 。 我們的子女豈不是接受全

日制的教育嗎？課後又有補習 ·督課，

有些學生爲了應付功課甚至要留校頂至

晚飯時問 。 長時問的校園生活，付上全

副的精神和體力，換來的卻是缺乏歸屬

感 。 到遙我們的下一代是如何孕育出來

的呢？

我閩女兒愛學校否，她連聲說是．

幸好，今年六歲就讀一年級的她，仍對

校園充滿憧憬 。 還記得她剛升上小學初

期，那份戰兢恐懼的心情 。 她說小學的

老師較兇，自由 ｀休息的時間也較少，

演出樂隊/,'.! 怛 丶

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,, 111收益全歉槀獻「希望之泉」作運作貴用

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... , ,,, .... ,w,., "'"''、~- 。"'"''"

最最貼心灘忘珍惜的禮物，大概都不會是從禮物交換中

得來的吧 ＇ 事實上要收到一份這樣的禮物也很不容易 ·

人人都歡喜收到禮物，但卻不是每個人都懂得送。

一份別出心裁的禮物是很考送禮者的心思以及對收禮物

的人獨到的瞭解， 最重要的還有禮物背後所滿載濃厚的

情意 ．

人人都歡喜收到禮物 ，但當＿份真正的豷物在面前

的時候，又不見得人人都懂得收·不少基督徒向人傳福

音的時候，會用禮物來代表救恩，大概也是找著一般人

喜歡收到禮物的心應 · 有時候我也懷疑未僧的人一下子

能否體會得到－．救恩真是一份上帝送給我們的禮物 ·

原因是上帝總是以 「經歷」作爲這份厚禮的包裝紙，懂

得收禮的人，必先稍加力氣，拆閩包裝紙 ， 才能得著這

份恩典·

整天要坐定定才獲老師讚許。在這種校

圍氣氛下 ， 女兒休息時也不敢喝水 · 每

逢瑁見老師嚴資其他同學，她也嚇得目

澄口呆 ． 雖怪，一班四十多人· 老師既

要維持秩序，又要對著擴音筒聲嘶力竭

地教學，根本談不上甚麼互動、活動教

學，師生關係也無暇建立·女兒對幼稚

園仍存強烈的感覺，經常要求我帶她探

望幼稚園的校園和老師 。 她懷念幼稚園

的活動教學 ， 眷戀纏綿的師生關係，升

上小一後，情況就不一樣了·

我不想孩子將大量的時間放在功課

上，沒有時間玩耍 、闞讀和創作 ，小小

年紀全日都要集中精神聽課，又要筋疲

力盡地參加督課 、補習 ，求學實在痛

苦。所以，我盡痙不把孩子送去督課 。

補習，放學後就回家讓她享受自由、休

息和創作 · 可是女兒在「分分計較」的

環境下 ， 竟也不由自主地緊張起來，培

養出競爭的心態，若是繼績這樣發展下

去，十五歲時又豈能對學校有歸屬感

呢 I

要培養學生對校圏的歸屬感，在乎

學校與學生及家長的互動 。 傳統 「坐定

定」單向式的請授又怎能產生歸屬感

呢？只有藉著開放 、自由｀崇尙創作，

鼓勵學生多參加校園活動，減少考試，

增添趣味，發掘學生的個別潛能，這樣

才能使他們對學校更投入｀更愛顧。

口 為妻者

狄迎您來來加聚會信耶穌得·永生

主日崇拜 禧拜日上午十時半

禮拜日晚上八睛半

兒童主日坐 禮拜日上午九時正

兒童主日崇拜 禮拜日上午十時半

兒童回契 襟拜六下午二時半

青少年困契 禮拜六下午四時半

表青囷契 禮拜三上午十時半

洪門是骨敖錫安t地址祐漢新村第一街 30 號地下

電話： 341 628

闆家庭生活

兩年來家教會

辦了好些活動，有

親職教育的講座 ，

有戶外日營 ，也有

閱讀和升學的工作

坊。對我來說，最

有意思的是能夠認

識一些家長，跟他

們傾談教養兒女的

問題 。 我覺得這時

代爲人父母不容

易，若能彼此分享

分擔，不僅能減輕

壓力， 更可互相激

勵 。

許多父母都苦

惱兒女不乖、懶

散、他們希望到外

面找些資源和方法

去 「搞掂」 他們的子

女。其實最有效地

培育孩子健康成長

的地方，就是他們

的家 。 以下是一件

真人真事 ．

在美圍紐約州一個鄉鎮有一位警

長，他辦事穩重 ，效率高， 不愛出風

頭，對青少年問題常有精闢的見解· 孩

子們都很喜歡親近他，所以很多學校常

邀請他對家長演講。有一次他又接到邀

請，但這次他婉拒了 ，改為親筆寫了－

封信給那所中學的學生，信是這樣寫

的

青少年們哭訴：

「我們能做甚麼呢？」

答案是璽蠹去

上帝從來都不吝惜送出禮物，對未信的人如是，

對僧徒亦一樣。我們今天仍然渴望不斷得到上帝的祝

福作爲禮物。曾經嘗過主恩滋味的人，可知道祂一貨

喜歡用的包裝紙，是需要我們多加力氣，突破多匣的

經歷｀試煉、甚至磨難，才能得著內裡所盛滿的祝

福 。 口 知行

「我們經常聽到青少年們哭訴

「我們能做甚麼呢？我們將來會怎樣

《 時代 》 家校叢書

各大書店有售

每本五十元

呢？」

答案是 「固家去。」

去把家藁的雨窗鎖好，把房子木結

構部分刷上油漆．去掃樹葉 ． 去學做

飯．去擦地板｀修水槽去做小船， 去

幹活 ＇ 去幫助牧師、神父 ｀紅十字會以

及救世軍．去活望病人｀救助窮人· 去

學校學習！ 這一切都做了還不覺得疲憊

的話，就去讀11}!

你的父母沒有義務去安慰你， 討你

的喜歡 · 你的城市也沒有義務爲你提供

娛樂設施 。這個世界沒有馬你提供哪怕

是一件東西的義務 ．

可是，你卻有爲這個世界奉獻點甚

麼的義務 ·爲了不使別人感情失和 ，陷

入貧困·生病或感到孤獨，你就必須付

出你的時間、力蠹和才能 。用簡結明瞭

的話來講就是 「快點長大吧＇」擺脫懦

弱，走出夢想世界，作爲一名夠格的男

人或女人並開始付諸行動吧 I 」

很有啓發性的一段話。這位警長－

語中的，講出了問題的關鍵 。 讓我們固

到家中，好好教導孩子吧 '

口吳思源

（摘自從心文厙 （說愛水不嫌晚 ））

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