ECUMENICAL FEDERATION OF CONSTANTINOPOLITANS

ÖKUMENISCHE FÖDERATION DER KONSTANTINOPLER

THE GREEK ORTHODOX MINORITY OF TURKEY:

HISTORY OF HUMAN RIGHTS VIOLATIONS AND

THE NEED OF REMEDY AND REPARATIONS

Brief Presentation

(May 2012)

English

HISTORIE UND STATUS DER MENSCHENRECHTE

DIE GRIECHISCH-ORTHODOXE MINDERHEIT

IN DER HEUTIGEN TÜRKEI

Kurze Presentation

(Mai 2012)

German

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ECUMENICAL FEDERATION OF CONSTANTINOPOLITANS

THE GREEK ORTHODOX MINORITY OF TURKEY:

HISTORY OF HUMAN RIGHTS VIOLATIONS AND

THE NEED OF REMEDY AND REPARATIONS

Brief Presentation

(May 2012)

ECRI1 has also stressed the severe depletion of the Greek Orthodox community and that “urgent action is needed if it is to survive” 2.

The “Ecumenical Federation of Constantinopolitans”3 is the federative body of the expatriate Greek Orthodox minority of Istanbul numbering today more than 150.000 members, scattered all over the world because of the numerous persecution measures applied by the Turkish State during the last century years after the signing of the Treaty of Lausanne in 1923. The present report aims at providing an overview of the history of the violations and of the present status of the Human and Minority Rights of the Greek Orthodox Community of Turkey. The principal issue being faced by the Minority is the reparation and remedy of past injustices.

1 Council of Europe Commission against Racism and Intolerance 2 Extract from the Report of Mr. Thomas Hammarberg, European Commissioner for Human Rights, following his visit to Turkey on 28 June – 3 July 2009, 1st October 2009. 3 http://www.conpolis.eu

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THE VIOLATIONS OF MINORITY AND HUMAN RIGHTS AFTER 1923 Since 1923, the size of the Greek Orthodox community in Turkey has been dramatically

reduced from 130.000 persons to less than 2.000, due to a systematic policy of discriminatory measures, pogroms and administrative harassment applied by the Turkish authorities.

This policy of the Turkish authorities covered all the minority rights including education,

ownership of property and religious freedoms in total contradiction with the clauses of the Treaty of Lausanne signed in 1923, of the Charter of the United Nations and of the European Convention of Fundamental Human Rights (Rome, 1950) as well as the Constitution of the Turkish Republic.

The most significant minority and human rights violations after the Treaty of Lausanne can be

listed as follows: - Persecution against the Ecumenical Patriarchate by interfering with its functioning as a

religious institution and by not recognizing its legal status, as early as the day following the signing of the Treaty of Lausanne.

- Establishment, in 1923, of a state-controlled “Turkish Orthodox” Church which continuously exerts aggression towards the Ecumenical Patriarchate.

- Confiscation of a significant part of the real estate properties of the Minority Welfare Foundations (1936).

- Enlistment drive, during World War II (1941-42), of the 18-45 years old male non-Muslim minority members (Greeks, Armenians and Jews) into “Working Battalions” under terrible conditions.

- Application of an economic extermination programme during the years 1942-45 by implementing a special “Welfare Tax” law (Varlık Vergisi) which was applied selectively against the minorities. This resulted in a large-scale economic catastrophe for many Greek, Armenian and Jewish families.

- Launch of a massive state-organized pogrom against the Greek community and other non-Muslim minorities on the night of 6-7 September 1955, which resulted in the destruction of almost all churches, schools, cemeteries, shops and more than 4.000 houses in Istanbul. The number of deaths of minority members exceeded 30, while the number of rapes was over 300. The size of the pogrom is comparable to the Crystal Night in Nazi Germany against the Jewish community (9-10 November 1938). In the attached Annex some indicative photographs are depicted showing the size and nature of this tragic event.

- The forceful deportation, between 1964 and 1965, of 12.000 Greek passport holding members of the Greek community who had been granted residence permits in Istanbul after the Treaty of Lausanne. The deportations were carried out with a few days’ notice and followed by a total confiscation of all individual properties of the Greek citizens leading to the economic catastrophe of the deportees.

- Exertion, on a continuous basis, of persecutions against the Greek minority through administrative measures as well as state threats, economic boycott campaigns and psychological terror.

- Massive confiscation of the Minority Welfare Foundations’ real estate and other properties based on a 1974 ruling of the Supreme Court which characterised the members of non-Muslim minorities as “a sort of foreigners and of second class citizens” despite the fact that they were citizens of the Republic of Turkey.

3

- Serious interferences with educational institutions of the minorities, such as appointing vice-directors whose authority supersedes that of the Directors who are minority members.

- The illegal closure, in 1971, of the Theological School, which had been functioning since 1843 on the island of Heybeliada (Chalki), thus, depriving the Greek Orthodox minority of the right to train its clergymen.

- The implementation, as of 1964, of a state-organized ethnic cleansing programme in the islands of Gökçeada (Imbros) and Bozcaada (Tenedos) which, until then, were populated with only 10.000 Greeks who were under the protection of article 14 of the Treaty of Lausanne. The so-called “Dissolution Programme” included the closing down of Greek schools, the establishment of open prisons for heavy criminals, the massive confiscation of properties and the extensive physical abuses against the Greeks of the two islands.

The result of the above mentioned anti-minority measures is clearly observed in the number of students at the Greek Schools of Istanbul given in the following figures 1a and 1b.In Fig.2 the decrease of the Greek minority members living in Istanbul is depicted where the impact of the anti-minority measures are also shown. Considering the fact that during the last 90 years the population of Turkey has increased five times the Greek minority should be more than 600.000 members presently the minority community living in Istanbul is less than of 2.000 members.

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Fig. 1a Fig. 1a

Fig.1b Fig, 1b

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1920 1924 1927 1933 1948 1962 1978 1981 1987 2009

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40.000

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Population of the Greek Minority living in Istanbul 1923-2010

Prohibition of 20 Professions to Greeks

Recruitment of 18-45 yr Minority man to work camps

Capital Tax to minorities Pogrom 6-7/9/1955

Deportation of minority members (3-9/1964)

Figure 2. Decrease of the Greek minority population living in Istanbul under the Lausanne Treaty guarantees.

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Unfortunately, despite the significantly positive change of attitude of the Turkish government towards the Greek minority over the last 9 years, some of the above-mentioned long-standing ill practises are still being exercised by the Turkish state authorities against the Greek minority. These violations of human rights concern religious freedoms, pending issue on the property rights of foundations, restricted access to educational institutions and property rights of individuals. The fact that Turkish Government with its recent rulings responded positively to appeals of Ec.Fe.Con is a source of hope subject these measures will be implemented without any administrative obstacles as has been the case in the past. HUMAN RIGHTS VIOLATION PROBLEMS OF THE GREEK ORTHODOX MINORITY IN TURKEY STILL TO BE RESOLVED

Religious Freedoms The Turkish State still does not recognize the legal status of the Ecumenical Patriarchate4. In March 2010, the Venice Commission expressed a legal opinion “on the legal status of

religious communities in Turkey” and the right of the Orthodox Patriarchate to use the adjective “Ecumenical”. Over the last decades, the Turkish state authorities hindered the use of the religious title “Ecumenical” by the Patriarchate on several occasions and, in 2007, the Supreme Court of Turkey ruled that the Ecumenical Patriarch could not use his religious title “Ecumenical” as a result of an interpretation of the Treaty of Lausanne. Such an action is clearly a violation of religious freedom as only non-democratic states interfere with the use of religious titles. For a “Secular State” there is a contradiction between not recognizing officially a religious title and yet prosecuting a religious authority because of the use of an entirely spiritual title.

In recent years, there was a positive development in resolving this issue since Turkish

government authorities on the highest level declared that if the title “Ecumenical” is associated with a spiritual title, they would not have any objection to its use by anyone. Moreover on 4 March 2012 the Minister of Foreign Affairs Prof.Dr. Ahmet Davutoglu paid a visit to Ecumenical Patriarchate which has been the first time in the last 50 years.

The non-recognition of the legal status of the Ecumenical Patriarchate has serious

consequences, such as the prevention of the right to possess real estate and other properties. In July 2008, in the case of the Büyükada (Prinkipos) orphanage, the European Court of Human Rights unanimously ruled that the Ecumenical Patriarchate has the right to possess properties. The fact that the Turkish government already accepted said ruling and registered the Büyükada orphanage in the name of the “Fener Rum Patriarchate” is a very positive step towards the solution of this problem.

Furthermore, there was also a positive development in resolving the problem of not issuing

long-term residence permits to clergymen working at the Ecumenical Patriarchate and providing foreign members of the Holy Synod with the opportunity to obtain Turkish citizenship.

Finally, during recent years, Orthodox churches, in some cases still religious institutions (churches, cemeteries etc.) have been the target of attacks by fanatics5. The Turkish government should encourage that the necessary steps be taken against this escalation of racist attitudes.

4 One of the oldest religious institutions of Christianity which obtained the title “Ecumenical” in the Fourth Holy Synod of Chalcedon in 451 A.D., the most populous of all. The title “Ecumenical” was recognized throughout the era of Byzantium and the Ottoman Empire and presently by all international Organizations and States. 5 On 2 September 2009 took place a massive vandalism against the Greek cemetery of Balıklı in Istanbul and another one on 28 October 2010 against the Greek cemetery of Panagia on the island of Gökçeada (Imbros).

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Recently the Turkish Government stated that negative references in the Schoolbooks will be withdrawn which is considered a positive step in fighting anti-minority propaganda. Along this line the contribution of minorities to the social and economic development of Turkey should included in the school curricula which presently is completely ignored.

Restrictions on Educational Institutions Numerous restrictive measures against the Greek minority’s educational institutions are still

waited to be solved, such as: The superior authority of Turkish vice-directors appointed by the Ministry of Education.

Although very recently the prohibition for students of European or other nationality without the minority status to register to minority schools has been eased by allowing these pupil to enrol as “visiting students”, in case of expatriated members of Greeks of Istanbul this is only a temporary solution . In numerous cases, the appointment of minority teachers to schools has been related to “reciprocity” between Greece and Turkey. This is an act of punishment of a state against its own citizens because of the attitude of a foreign state.

The non-provision of any financial support by the State to the Greek Minority Schools, despite the fact that this is foreseen in the Treaty of Lausanne.

Recently, there has been a positive development by the Turkish authorities on the approval in a short time of elementary school books6 submitted by the Greek authorities and with a positive approach towards their contents.

The confiscation of the Ortaköy Greek school and its leasing to the European Commission. The case is pending at the European Court of Human Rights.

Measures Against the Minority Welfare Foundations A major issue that Greek and other religious minorities have been facing for a long time is

their Religious and Welfare Foundations, known as “Vakıf”. In 1962, the coordinating bodies of the minority foundations were abolished thus cutting off

the minority administrations from their welfare foundations, a fact that created many administrative problems. The recognition of a coordinating body of the minority welfare foundations is an urgent need, as this is not permitted by the existing legislation.

After waiting for a long period, a new Law 5737 was enforced in early 2008. The

implementation of this law was extremely discouraging returning on the 7% of the 1400 real estate properties of the Greek Minority foundations. In view of this an complains the Turkish Government responded by a Decree on 28 August 2011 trying to provide a solution to the issue. Although one has to wait the results of this new Law, until now in two cases (The Greek Schools of Galata and Central Lyceum of Beyoglu) the implementation of the law has been in the rightful direction,

Another major problem which is not solved by the new law is the definitive confiscation of

real estate properties seized in the past from minority administrative bodies and declared illegally as being “mazbut” (registered as not having an owner). This means that the same injustice of prohibiting minority foundations from administering their properties is used to confiscate them7.

6 According to a bilateral agreement between Greece and Turkey (1968), the books taught in the minority schools of both countries should be approved by both Ministries of Education. 7 It is noted that the Supreme Court (Yargitay) with a 1974 “coup d’état” ruling decided to revoke the property rights of Greek Minority Foundations that had received donations during the 1936-1974 period. It

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Among those declared as being “mazbut” are 24 historic monasteries some of them being more than 1000 years old.

Another important problem is the necessity to recover the properties that were seized by the so-called “Turkish Orthodox” church in the district of Karaköy-Galata in the past decades. The three churches and their real estate properties should be returned to their legal owner, which is the Ecumenical Patriarchate.

The solution to these extensive past injustices needs a brave political act on the side of the government of Turkey to resolve these issues based on the principles of the rule of law and those of human rights, by returning the confiscated properties to the minority foundations. To this end, necessary legislative and administrative measures are urgently needed to deal with these long-standing problems. The most important issue is the implementation of the Laws without distorting their principles by using administrative manipulations as has been the case in past decades.

Ownership of Cemeteries Despite the fact that in article 42 of the Treaty of Lausanne, it is provided that the

management of the cemeteries is granted to the minority religious foundations, in numerous cases the cemeteries have been registered in the name of municipalities. Recently, in the case of the Arnavutköy Greek cemetery, a Turkish Court ruled that its property should be registered in the name of the Arnavutköy Greek community. This is a positive development, which must be extended to all the other cemeteries of the Greek and other minorities. Furthermore the new Decree of 28 August 2012 is expected to resolve the issue by registering the minority cemeteries to their legal owners.

Restrictions against the Individuals' Property Rights In some cases serious problem faced by the expatriated Greeks of Turkey is the prohibition of

inheritance rights based on the principle that the Istanbul Prefecture is considered being a border region. The descendants of expatriated minority Greeks are deprived of their hereditary rights and forced to liquidate/sell their properties. More severe restrictive measures, despite holding Turkish citizenship, are being faced by Greek descendents of the islands Gokceada (Imbros) and Bozcaada (Tenedos).

Needs of Response to the Demands for the Remediation of Past Injustices During the visit of his Greek counterpart to Turkey, the Turkish Prime Minister, Mr Recep

Tayyip Erdogan, made a public declaration inviting the expatriated Greek minority to return8. Following this, the Ecumenical Federation of Constantinopolitans as federative body of the 150.000 Greek minority expatriates of Istanbul, sent a letter (3 March 2008) to the Turkish Prime Minister thanking him for this invitation and asking for two prerequisites: (a) a change of attitude towards today’s dangerously diminished Greek minority and (b) the necessity to provide assistance to Greek expatriates to return to their homeland.

It should be mentioned that, on 14 May 2010, the Prime Minister of Turkey issued a circular

to state authorities asking them to see to it that discriminatory actions against minority members not be continued, as observed in numerous cases in the past. Indeed, this is an important step in recognizing the past injustices and an expression of political will to abolish them.

is also important to emphasize the fact that the new law does not provide for any compensation for the real estate properties that were sold to third parties after this 1974 ruling of the Supreme Court. 8 The visit took place in January 2009. In a public statement in May 2009 in Düzce, Turkey, the Prime Minister of Turkey recognized the past injustices against the non-Muslim minorities, this being the reason of their forced immigration causing damage to Turkey.

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During the visit of Prime Minister Mr Recep Tayyip Erdogan to Athens in May 2010, a delegation of Ec.Fe.Con. met with the State Minister and Chief Negotiator Mr Egemen Bağiş and the Prime Minister of Turkey. This was the first contact in 55 years of the representatives of expatriate Greeks of Istanbul at this level. The Ec.Fe.Con. expressed the strong wish of the expatriated Greeks of Istanbul to return to their homeland provided that measures will be taken to solve the above-mentioned problems and to support repatriates, such as:

Tax exemptions for a certain period, for home finding and the applications of commercial enterprise support initiatives.

Solving the military service problem for the aged members of the Greek minority.

Appointing a number of minority members to state official positions, which has been prohibited for the last 89 years.

Moreover to the above mentioned contacts of Ec.Fe.Con with Turkish Government members during the last year there has been several meetings several Ministers of Turkey such of Prof. Dr. Ahmet Davutoglu (Foreign Affairs), Prof.Dr. Omer Dincer (Public Education) and Dr. Egemen Bagis (EU). \

In corroboration of the above, the abrogation of the 1964 secret decree which prohibited all real estate transactions had no retroactive effect and numerous realties have been unscrupulously claimed by the Turkish government. In addition to this systematic policy, and in order to legitimize it, the Turkish Courts have decided that, for security reasons, Greek nationals cannot buy or inherit real estate in coastal and border areas including Istanbul, invoking the principle of reciprocity, which in this case is deliberately misused. There are also restrictions on receiving information from Registry and Cadastre state offices related to Greek properties. The recent case at ECHR of the case Fokas vs. Turkey provides the solution to this serious issue.

Conclusions It is clearly evident that the last 90 years history of the Greek Orthodox minority of Turkish

Republic is full of severe violations of human rights despite the clear clauses of Treaty of Lausanne on the protection of minorities and in total conflict with the clauses expressed by the European Convention of Human Rights of Rome (1950) and the United Nations Humans Rights Charter which has Turkey endorsed from the beginning. Although there have been positive developments after the measures taken by the Turkish government in the last 9 years, there is a lack of remedy and reparation of the past gross violations of human rights towards victims. Many steps still need to be taken so as to improve the minority rights in Turkey. Moreover equally to the respect of minority human rights, what is needed are the remedy and reparation measures to be taken by the Turkey towards the expatriate Greek Orthodox minority. This is of paramount importance for the deepening of the democratization and strengthening of the Rule of Law to the benefit of all citizens of Turkey. The new Constitution of Turkey being under preparation gives a unique opportunity for this purpose.

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ANNEX SOME PHOTOGRAPHS OF THE POGROM

6-7 SEPTEMBER 1955

About 100.000 were mobilized to attack the Greek Community sacred places,

schools, cemeteries, shops and houses through a well prepared plan.

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DEPORTATION OF THE 12.500 MEMBERS IN 1964 MEMBERS OF THE GREEK MINORITY OF ISTANBUL TO STAY IN ISTANBUL ACCORDING TO THE LAUSSANE TREATY (24/7/1923)

UNDER THE PRETEXT OF “HARMFUL ACTS AGAINST TURKISH REPUBLIC”

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The deportation of the members of the Greek Community in 1964 was carried out after the signing a Presidential Decree which was characterized as “Secret” and never published. According to this Decree all the properties of the deported were blocked and only a 20 USD was allowed to take with them. The

above photo is from the Greek-Turkish border.

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ÖKUMENISCHE FÖDERATION DER KONSTANTINOPLER

HISTORIE UND STATUS DER MENSCHENRECHTE

DIE GRIECHISCH-ORTHODOXE MINDERHEIT

IN DER HEUTIGEN TÜRKEI

Kurze Presentation

(Mai 2012)

ECRI9 beschuldigt die schwere Dezimierung der griechisch-orthodoxen Gemeinde und empfiehlt dringende Schutzmaßnahmen für deren Überleben“ 10.

Die “Ökumenische Föderation der Konstantinopler” ist die föderative Körperschaft

der mehr als 150.000 Seelen zählender aus Istanbul, die durch zahlreichen

grausamen Verfolgungen des Turkischen Staates waehrend der laetzten 89

Jahren und zwar nach dem Abkommen von Lausanne von 1923 entwurzelt ist. Dieser Bericht hat zum Zweck einen Überblick der chronischen Entwicklung der Übertretungen der Menchenrechten der griechisch-orthodoxen Gemeinde in der Tuerkei mitzuteilen. Die Hauptsache in diesem Bericht ist die Restaurierung und die Heilung von den Ungerechtigkeiten der Vergangenheit.

9 Council of Europe Commission against Racism and Intolerance.

10 Extract from the Report of Mr. Thomas Hammarberg, European Commissioner for Human Rights, following his visit to Turkey on 28 June – 3 July 2009, 1st October 2009.

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Die Übertretungen der Menschenrechten nach 1923 Seit 1923 die Größe der griechisch-orthodoxen Minderheit in der heutigen

Türkei reduzierte sich dramatisch; von einer Größenordnung von 130.000 Angehörigen zur einen kleineren Zahl von nur noch 2000 Seelen. Die Begründung dafür ist die systematische Diskriminierungspolitik und –maßnahmen, Pogromen und administrative „Maßnahmen“ der türkischen Verwaltung.

Diese Politik der türkischen Behörden deckten die gesamte Palette der

Menschenrechte, einschließlich Erziehungswesen, Eigentumserhalt, religiöse Freiheiten in absolutem Widerspruch mit dem im Jahre 1923 international unterzeichneten, die neue Republik konstituierenden Vertrag von Lausanne Republik der Türkei, die Charta der Vereinten Nationen und dem Europäischen Menschenrechtskonvention (Roma, 1950).

Die signifikantesten Minderheits- und Menschenrechtsverletzungen nach dem

Abschluß des Friedensvertrags von Lausanne können in Zusammenfassung wie folgt aufgezählt werden:

- Verfolfungswahn gegen das Ökumenische Patriarchatmit suksessiven im

frühen Stadium der Unterzeichnung, durch Dauerstörungen, sowohl in der Ausübung seiner Funktionen als ein international wirkendes religiöses Zentrum, wie auch durch Ablehnung der Annerkennung seines juristisch legalen Status.

- Die Gründung einer vom Staat kontrollierten und gelenkten, sogenannten “türkisch Orthodoxen Kirche”, die kontinuierliche Aggresion gegen das Ökumenische Patriarchat ausübt. (Die Nachfolger der Hauptfiguren sind heute im Staatsstreich verwickelten unter den „Ergenekon-Beschuldigten).

- Durch die Beschlagnahme bzw. Enteignung der wertvollsten Immobilien der Wohlfahrtstiftungen der Minderheit (1936).

- Die Einberufung während des II. Weltkrieges (1942-42) aller Altersklassen der nicht-muslimischen Minderheitsangehörigen (Griechen, Armenier, nichtkonvertierter Juden) zwischen 18 und 45-jährigen zu den „Arbeitsbatalionen“ unter menschenunwürdigsten Bedingungen.

- Die Anwendung eines wirtschaftlichen Vernichtungsprograms während der Jahre 1942 – 45 durch das sogennante Wohlfahrtssteuer-Gesetz (Varlık Vergisi) ausschließlich gegen die Minderheiten. Dies hatte als Folge das größtmögliche ökonomische Katastrophe für die meisten griechischen, armenischen und jüdischen Familien).

- Die Initiierung und der massiv staatlich gelenkte Pogrom gegen die griechische Minderheit und ander nicht muslimische Minderheiten in der Nacht vom 6. zum 7. September 1955, mit der Folge der Zerstörung von fast

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allen Kirchen, Schulen, Friedhöfe, Geschäfte und mehr als 4000 Häuser. Die Zahl der Ermordeten überstieg 30 Personen, während die über 300 erreigneten Vergewaltigungen mit der Größe der Kristallnacht in Nazi-Deutschland gegen die jüdische Bevölkerung vergleichbar ist. Die kraftvolle Deportation von 12.000 Mitgliedern der griechischen Gemeinde mit griechischer Staatsangehörigkeit, denen der Lausanne-Vertrag Bleiberecht einräumte. Die Deportation erfolgte mit einer kurzfristigen Aufforderung und Beschlagnahme aller persönlichen Eigentümer, mit der Folge der wirtschaftlichen Katastrophe der zwangsweise Deportierten.

- Der durchgehende Verfolgungswahn zunehmender Druck gegen die griechische Minderheit durch administrative Maßnahmen, genauso wie Staatsdrohung, ökonomische Boykott Kampagnen und psychologischen Terror.

- Massive Enteignungen der Wohlfahrtsstiftungen Immobilien und anderer Güter durch die Bestimmungen des “Hohen Staatsgerichts“, die nicht muslimische Minderheiten als als „ausländer“ oder „Bürger zweiter Klasse/Identität“ definiert, unabhängig von dem Fakt, daß sie allesamt Staatsbürger sind.

- Schwerwiegende Störungen bei dem Erziehungswesen in den Schulen der Minderheiten durch den Einsatz von Subdirektoren mit Vorrechten.

- Die illegale Schließung im Jahre 1971 der seit 1843 lehrenden theologischen Schulein Heybeliada (Chalki) und die Minderheit des Rechtes auf Ausbildung der Klerykalen auszubilden entmündigt.

Die staatsorganisiserte Anwendung der ethnischen Säuberung dem Artikel 14 des Lausanne-Vertrags zutrotz in den Inseln Gökçeada (Imbros) and Bozcaada (Tenedos) mit einer Bevölkerung von 10.000 und deren Schutz vorsah. Das sogenannte „Liquidierungsprogram“ beinhaltete die Schließung der griechischen Schulen, die Versetzung von offenen Gefängnissen für Schwerstverbrecher, massive Enteignungen und extensive physische Mißbräuche gegen die Griechische Bevölkerung beider Insel. Die Resultate der oben erwähnten Maßnahmen gegen die Minderheit ist durch die Anzahl der Schüler in den Schulen der Minderheit statisch im folgenden Diagramm unverkennbar

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Population of the Greek Minority living in Istanbul 1923-2010

Prohibition of 20 Professions to Greeks

Recruitment of 18-45 yr Minority man to work camps

Capital Tax to minorities Pogrom 6-7/9/1955

Deportation of minority members (3-9/1964)

Bild 2: Abnahme der Bevoelkerung der griechich-orthodoxe Minderheit in Istanbul

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Bedauerlicher Weise und unabhängig von erkennbarem Fortschritt der

türkischen Regierung gegenüber den Minderheiten in den letzten 9 Jahren, die oben erwähnten langfristige feindliche Entscheidungen und Handlungen sind weiterhin in Kraft und Ausübung gegen die griechische Minderheit. Diese Menschenrechtsverletzungen betreffen religiöse Freiheiten, dauerhaft schwebende Enteignungsandrohungen der Wohlfahrtsverbände und privaten Eigentums, Zugangseschräkungen in die Erziehungseinrichtingen. Die faktischen positiven Resonanzen der türkischen Regierung gegenüber den Apellen unseres Verbandes ist eine Quelle der Hoffnung auf Besserung, wenn diese Erwartungen nicht durch Verwaltungswillkür verhindert werden sollten. Desweiteren und abgesehen von den das Unrecht in der Vergangenheit ausgeübten Unrechts, Stellungnahmen des Ministerpräsidenten und ettlicher Minister bezüglich Widergutmachungsleistungen gegenüber den Opfern warten noch auf Erfüllung. Eine solche Entwicklung setzt großzügige Verwaltungs- und Gesetzesregelungen gegenüber den Ahnen der vertriebenen Opfer der griechischen Minderheit, die ihr Urpsrungsgebiete zurückkehren wollen, in Form von Hilfeleistungen für neue Wohn- und Arbeitsfelder voraus.

MENSCHENRECHTSVERLETZUNGEN GEGEN DIE GRIECHISCH-ORTODOXEN MINDERHEIT in der TÜRKEI

Religiöse Freiheiten Die türkische Republik erkennt weiterhin keinen Rechtsstatus für das

Ökumenische Patriarchat11 Die “Venedig-Konvention” im März 2010 drückte ihr Rechtsverständnis „über

den legalen Status der religiösen Gemeinden in der Türkei“ und das Recht des Ökumenischen Patriarchates“ das Adjektiv „Ökumenisch“ anzuwenden.Über der Zeitspanne der letzten Dekaden verhinderten die türkischen Behörden die Anwendung des religiösen Titels „ökumenisch“ aus diversen Anlässen und im Jahre 2007 hat das „Oberste Verwaltungsgericht“ des Landes die Anwendung des Titels aufgrund seiner Interpretaton des „Lausanne-Vetrtrages“ unter Strafverfolgung untersagt. Für ein Sekularstaat sei die Anwendung des Titels „ökumenisch“ ein konsistenzüberprüfender Widerspruch.

Eine positive Entwicklung zeichnete sich bezüglich des Titels “Ökumenisches Patriarchat“, als höchste Regierungsstellen erklärten, daß wenn diese Titulierung mit geistlichem Inhalt assoziert sei, hätten sie keine Einwände anzumelden. Der

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One of the oldest religious institutions of Christianity which obtained the title “Ecumenical” in the Fourth Holy Synod of Chalcedon in 451 A.D., the most populous of all. The title “Ecumenical” was recognized throughout the era of Byzantium and the Ottoman Empire and presently by all international Organizations and States.

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Außenminister Prof.Dr. Ahmet Davutoglu erstattete ein Erstbesuch seit 50 Jahren am 4.März 2012

Die nicht Anerkennung des legalen Titels des Ökumenischen Patriarchates hat ernsthafte Konsequenzen, wie Eigentums- oder anderweitigem Erwerb. Der Europäische Gerichtshof in seiner Entscheidung im Juli 2008 im Falle des Waisenhauses in Büyükada (Prinkipos) betont das Eigentumsrecht dieser Institution. Die türkische Regierung registrierte daraufhin die Immobilie auf den Namen des „Römischen Phanar Patriarchats“.

Ein weiteres positives Zeichen war die Erteilung von Langzeitaufenthaltsgenehmigungen an ausländisches klerikales Arbeitspersonal des Ökumenischen Patriarchats und an die ausländischen Mitglieder der Heiligen Synode das Recht auf Erteilung des türkischen Staatsbürgerschaft. Die letzten Dekaden sind Kirchen und Friedhöfe Attackenziele von Fanatikern. Die türkische Regeierung ist aufgefordert solche alle erforderliche Maßnahmen gegen diese rassistischen Tendenzen aufzunehmen. Die türkische Regierung hat in letzten Rundschreiben das negative Propaganda gegen die Minderheiten in der Türkei in den Schulbüchern zu revidieren und deren verschmähte Gewicht und Wichtigkeit in der sozialen und kulturellen Entwicklung des Landes aufzuzeigen.

Einschränkungen im Schulwesen und Erziehungsinstitutionen Unzählige restrictive Maßnahmen gegen die griechische Minderheit im

Erziehungs- & Schulwesen warten auf Lösung, beispielweise: Die Kontrollautorität der vom „Ministerium für nationale Erziehung”

eingesetzten türkischen Subdirektoren.

Die Immatrikulationsverhinderung gegen Schüler aus Europa ohne minderheitsangehörig zu sein in den griechischen Schulen, indem sie als Besucherschüler bezeichnet werden.

Die Ernennung von Lehrpersonal wird weiterhin als ein Verhältnis auf Gegenseitigkeit zwischen Türkei und Griechenland angesehen. Dies ist eine Bestrafung der eigenen Bevölkerung von seinem Staat.

Keine finanziellen Zuwendungen des türkischen Staates trotz der verbrieften Regelung in dem Friedensvertrag von Lausannefür die Schulen der Minderheiten.

Das schnellere Genehmigung- und Zulassungsverfahren der in Griechenland publizierten Lehrbücher(7) für die Minderheitsgrundschulen ist letztendlich auf dem Weg der Verbesserung.

Die Enteignung der Griechischen Schule in Ortaköy und deren Vermietung an die Europäische Kommission beschäftigt momentan den Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte.

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Maßnahmen gegen die Wohlfahrtsverbände der Minderheit Ein großer langwieriger Streitpunkt, in dem Griechen und andere Minderheiten

in der Türkei ausgesetzt sind, sind die Wohlfahrtsverbände der Minderheiten, bekannt als “Vakıf”.

Im Jahre 1962 wurden die Koordinationsausschüsse der Wohlfahrtverbände

staatlich vom Dienst entlassen. Dies hatte horrente Verwaltungskonsequenzen zur Folge. Die Anerkennung von Koordinationsausschüssen der Wohlfahrtsverbände ist ein primär dringendes Anliegen, das weiterhin nicht zugelassen wird. Nach jahrelangem Stillstand wird nun ein seit 2008 das verabschiedete Gesetzt 5727 und die entmutigende Anwendung dessen, ermöglichte bisher lediglich die Rückgabe von sage und schreibe 7% des gesamten beschlagnahmten Immobilienwertvolumens12. Weitere Probleme sind die als von „unbekannten Eigentümern“ (mazbut13) gekennzeichneten Immobilien, die im Eigentum der Wohlfahrtsverbände befanden und beschlagnahmt wurden.

Die Rückgabe des von staatlich gelenkten, im Ergenekon-Putsch-Versuch involvierten und momentan unter U-Haft befindliche Mitglieder der so genannten „türkischen-orthodoxen Kirche“ beschlagnahmten Eigentum im Gebiet Karaköy-Galata befindlichen 3 Kirchen Diese Kirchen müssen unverzüglich an das „Ökumenische Patriarchat“ zurückgegeben werden.

Die Lösung dieser Probleme verlangen konsequenten politischen Willen im

Rahmen des Rechts und des Respektes der gültigen Menschenrechte ohne legislativ-administrative Tricks, indem die enteigneten Objekte ihren legalen Eigentümern zurückgegeben werden.

Eigentum von Friedhöfen Trotz der Vorsorge des Artikels 42 des Friedensvertrags von Luasanne, der die

Friedhöf als Eigentum der Wohlfahrtsstiftungen Vorsicht, werden in zahlrechen Fällen werden sie als Eigentum der örtlichen Gemeinde- und Stadtverwaltungen registriert. Letztens im Fall des griechischen Friedhofs in Arnavutköy entschied ein Gericht für das Eigentum der griechischen Gemeinde. Diese positive Entwicklung sollte für alle weiteren Friedhöfe der griechischen Gemeinde erweitert werden. Dazu soll das Dekret von 28. August 2012 ermöglicht werden.

13 It is noted that the Supreme Court (Yargitay) with a 1974 “coup d’état” ruling decided to revoke the property rights of Greek Minority Foundations that had received donations during the 1936-1974 period. It is also important to emphasize the fact that the new law does not provide for any compensation for the real estate properties that were sold to third parties after this 1974 ruling of the Supreme Court.

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Begrenzungen gegen des individuellen Eigentumrechts.

In einigen Fällen wirkt das Verbot des Erbschaftrechtes der vertriebenen Privatpersonen mit der Begründung der Grenznähe oder des Grenzgebietes der Präfektur Istanbul. Dadurch werden die Nachfahren der Vertriebene ihr Eigentum zu liquidieren oder zu vernichtenden Preis zu verkaufen.

Anspruch auf Wiedergutmachung des Unrechtes in Vergangenheit Während des Besuchs des griechischen Ministerpräsidenten in der Türkei,

sprach der türkische Ministerpräsident Recep Tayyip Erdogan eine verbale öffentliche Einladung zur Rückkehr der Konstantinopler aus (9). In der Folge bedankte sich unser Verband als Sprachrohr der 150.000 Vertriebenen Griechen aus Istanbul mit dem Schreiben vom 3. März 2008 beim türkischen Ministerpräsidenten und bat um zwei Grundvoraussetzungen: (a)den Haltungswechsel gegenüber der überlebensgefährlich dezimierten griechische Minderheit, (b) Beistandsleistung für die rückkehrwilligen minderheitsangehörigen Vertriebenen.

Es soll erwähnt warden, daß der türkische Ministerpräsident Recep Tayyip Erdogan in seinem Rundschreiben vom 14.Mai. 2010 an die türkischen Behörden, bat er von weiteren diskriminierenden Handlungen in der Vergangenheit und Entscheidungen gegen die Minderheitsangehörigen abzusehen. Das könnte die Erklärung des politischen Willens angesehen werden, Ddiskriminiereung und Unrecht auszuschließen.,

Während des Besuchs des türkischen Ministerpräsidenten Recep Tayyip Erdogan in Athen in Mai 2010, traf sich unsere Delegation neben dem Ministerpräsidenten auch mit dem Staatsminister und türkischen EU-Minister und Unterhändler Egemen Bağiş. Dieses Treffen war erste seit über 55 Jahren mit den Vertretern der griechischen Vertriebenen aus Istanbul auf dieser Ebene. Unser Verband drückte den starken Wıllen der vertriebenen Angehörigen der griechischen Minderheit in die heimatlichen Gefilder zurückzukehren, wenn Maßnahmen gegen die erwähnten Probleme getroffen und wie folgenden Punkten zusammengefaßte Unterstützung widerfahren werden sollten

Übergangsausnahmen bei Versteuerung für eine bestimmte Zeit zur Unterkunftsfindung und Unterstützung bei Firmengründungsinitiativen.

Lösung der Wehrpflichtspprobleme bei veralteten Gemeindezugehörigen.

Anstellung der Vertriebenen im seit über 97 Jahren untersagten Staatsdienst,

Darüber hinaus vielfältige Kontakte zwischen dem Verband mit Ministern der türkischen RegierungProf. Dr. Ahmet Davutoglu (Außenminister), Prof.Dr. Omer

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Dincer (Öffentliche Erziehung) and Dr. Egemen Bagis (EU) während des letzten Jahres fanden statt.

Zur Bekräftigung der oben erwähnten die Außerkraftsetzung des Geheimdekrets vom 1964, das sämtliche Immobilientransaktionen der Griechen untersagte, hatte keinerlei Rückwirkungen auf zahlreiche Enteignungsforderungen der türkischen Regierung. Zusätzlich zur Legitimierung dieser systematischen Enteignungspolitik haben türkische Gerichte beschlossen, daß aus Sicherheitsgründen, griechische Staatsbürger dürften einschließlich Istanbul , in Grenzen- oder Küstennähe Immobilien nicht erwerben oder erben, was den Missbrauch des Gegenseitigkeitsprinzips bewußt und absichtlich aufrief. Informationssperren bei Kadastern und Grunbuchämtern taten für die griechischen Eigentümer den Rest. Der letzte „Fall Fokas“ gegen die türkische Republik beim europäischen Gerichtshof klärt die Lösung zu diesem ernsten Streitfall.

Schlußfolgerungen

Die oben erwähnten Politiken gebühren keinen Respekt zu den einschlägigen Provisionen des Friedens- und Gründungsvertrag von Lausanne und befinden sich im absoluten Widerspruch mit den Gemeinschaftswerten der Gründungsmitglieder und Beitrittskandidaten innerhalb der EU, ausgedrückt in der Konvention der europäischen Menschenrechte von Rome (1950) und Menschenrechtscharta der UNO bezüglich des Eigentumsrecht, religiöse Freiheit und Rechtsnormen. Trotz aller positiven politischen Entwicklungen in der Türkei in den letzten 9 Jahren, werden noch viele Schritte und Einschnitte zu erwünschten Minderheitsrechten in der Türkei zum Erreichen der europäischen Normen und Standards notwendig und dieser Wechsel bildet die Basis von Maßstäben für die Öffnung neuer Integrationskapiteln im Prozess der Vollmitgliedschaft der Türkei in die EU. Die Hauptsache, die noch offen bleibt, ist die Restaurierung und die Heilung von den Ungerechtigkeiten der Vergangenheit. Die neue Verfassung, die bald bestätig wird, könnte es ermöglichen.

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ANNEX POGROM 6-7 /9/ 1955

Ungefaehr 100.000 Leute wurden gegen die Griechischen Minderheit mobilisiert. Kirchen, Friedhoefe, Schulen, Wohnungen und Geschaefte

wurden nach einem gut organisierten Plan ruiniert

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Im Jahre 1964, 12.500 Mitglieder der Griechischen Minderheit wurden aus

Istanbul vertrieben. Der Grund dafur war: “vermutliche shaedigende Aktivitaeten gegen der Turkei”. Diese Mitglieder lebten in Istanbul nach

dem Lausanne Abkommen vom 24.071923.

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Das Vertreiben wurde 1964 nach einem "geheimen"Gesetz praktiziert. Das Gesetz wurde niemals publiziert. Nach diesem Gesetz das ganze Vermogen

der Vertriebenen wurde beschlagnahmt und die vetriebende Mitglieder duerften nur 20 (zwanzig) USD mitnehmen

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