Lectura 5749-1Această lectură mediumnică a fost oferită de către Edgar Cayce la sfârşitul unei

serii de lecturi de verificare [1315-3], în cea de-a 14-a zi a lunii iunie, după ce i-a fost

sugerat de trei ori să se trezească.

Cei prezenţi: Edgar Cayce; Gertrude Cayce, conducătorul lecturii; Gladys Davis,

stenografă; Mildred Davis şi Hugh Lynn Cayce.

Timpul: 11:30 A.M.

TEXTUL

1. E.C.: Cina Domnului (Cina Cea de Taină) – acolo, împreună cu Maestrul –

vedem ce aveau ei pentru cină – peşte fiert, orez, praz, vin şi pâine. Unul dintre

ulcioarele din care turnau s-a spart – mânerul i s-a spart şi marginea la fel.

2. Nu era albă întreaga robă a Maestrului ci era gri, de culoarea perlei – totul

combinat într-o singură piesă – este cadoul lui Nicodim pentru Domnul.

3. Par să fie acolo mai mulţi de doisprezece, desigur, era acolo şi Iuda iar cel mai

tânăr era Ioan – cu faţa ovală, fără riduri, părul negru – singurul care avea părul scurt.

Petru, agitat şi pregătit, întotdeauna cu barba tunsă foarte scurt, răvăşită, deasă şi nu

prea curată; în timp ce a lui Andrei este chiar opusul – foarte rară, chiar mai lungă în

partea de sub bărbie – mai lungă peste buza superioară – roba sa era aproape mereu de

culoare gri sau neagră, pantalonii săi au dungi, în timp ce ai lui Filip şi ai lui Bartolomeu

aveau culoarea roşie şi maro.

4. Părul Maestrului este mai mult roşu, pe anumite porţiuni aproape ondulat, şi

totuşi nu (cu aspect) feminin sau slab – EL este PUTERNIC, cu ochi pătrunzători şi duri,

de culoare albastră sau gri precum oţelul.

5. Greutatea Sa pare să fie de cel puţin şaptezeci şi şapte de kilograme (a

hundred and seventy pounds). Degete lungi, de formă conică, unghiile bine întreţinute.

Unghia de la degetul mic de la mâna stângă este mai lungă.

6. Este vesel – chiar şi în ceasul încercării. Glumeţ – chiar şi în momentul trădării.

7. Sacul este gol. Iuda pleacă.

8. În cele din urmă este oferit vinul şi pâinea, prin acestea El oferă însemnele

care ar trebui să fie atât de îndrăgite de fiecare dintre cei ce Îl urmează. Roba Sa, care

era alcătuită dintr-o singură piesă, o lasă deoparte – îşi încinge un prosop pe talie şi

1

acesta este de culoare albastră cu alb. Îl răsuceşte către înapoi, îngenunchează prima

dată înaintea lui Ioan, înaintea lui Iacov, apoi dinaintea lui Petru – care refuză acest

lucru.

9. Atunci vorbeşte despre faptul că, 'Cel care vrea să fie cel mai mare, trebuie să

fie slujitorul tuturor'.

10. Este luat un vas care nu are mâner şi este din lemn. Apa din vas este de la

murături (gherkins=castraveţi muraţi), vasul este o ticvă [gourds=tigvă, plantă erbacee

agăţătoare sau târâtoare din familia cucurbitaceelor, cu flori mari, albe, cu fructe mari de

forme variate, de obicei bombate, care la maturitate devin lemnoase şi gălbui, în

regiunea olteniei este numită tertecuţă, tâlv], acesta are gura strâmtă şi este veche

[curge? Judecători, 12:6], ei se află în casa lui Zevedeu (pescar din Betsaida Galileii,

după alţii, originar din Capernaum, tatăl fraţilor Iacov şi Ioan, chemaţi de Iisus la

apostolat de pe lacul Tiberiada), tatăl lui Ioan.

11. Şi acum „Este gata.”

12. Ei cântă Psalmul 91:1 - „El, cel care locuieşte în locul cel ascuns la Celui

PreaÎnalt şi se odihneşte la umbra Celui Atotputernic. Eu vă spun despre Domnul, El

este refugiul meu şi cetatea mea: Dumnezeul meu; în El voi avea încredere.”

13. El este un cântăreţ destul de bun, foloseşte o harpă (probabil că este vorba

despre o liră, dar eu am tradus exact aşa cum este scris în lectură).

14. Ei pleacă din grădină.

SUMAR

1. 26.06.1932, la sfârşitul lecturii mediumnice 1315-3, dată pentru doamna

[1315] care a sunat pentru acordarea unei lecturi de urgenţă, dimineaţa, după o noapte

de nesomn din cauza durerii, lectura 5749-1 este despre Cina Cea de pe Urmă şi a fost

oferită voluntar – după ce, de trei ori i s-a sugerat lui Edgar Cayce să se trezească.

RAPORT

1. Gladys Davis nota în 26.06.1932: de văzut Lectura 262-22, paragraful 16-A

în posibil acord cu 5749-1.

2. 19.11.1938, de văzut lectura 1315-10, paragraful 16-A, care explică de ce a

fost oferită lectura 5749-1 în urmarea lecturii 1315-3 pentru o femeie de origine

evreiască.

3. 06.07.1934, de văzut Raportul de la lectura 294-161.

4. 25.12.1924, articolul „DEATH WARRANT OF JESUS CHRIST”, apărut în

The Lighthouse (Oceana High School, Oceana, Virginia):

În anul 1810, în timp ce câţiva muncitori lucrau la excavaţiile oraşului antic

Amiternum (acum Aquila) în Kindom of Naple (Regno di Napoli în italiană) [partea de

2

sud a peninsulei italice], a fost găsit un vas antic de marmură în care era ascunsă o

placă din cupru pe care sa observat o lungă inscripţie în limba ebraică. Această

inscripţie, atunci când a fost tradusă, s-a dovedit a fi sentinţa de condamnare la moarte

a Domnului nostru Iisus Hristos. A fost complet tradusă şi conţine cele ce urmează:

„În anul şaptezeci al împăratului Tiberius Caesar şi în cea de-a 27-a zi a lunii mai,

oraşul sfânt Ierusalim – Anna şi Caiafa fiind preoţii sacrificatori ai poporului Lui

Dumnezeu – Ponţiu Pilat, guvernator în Galileea Inferioară, stând în scaunul de pretor

prezidenţial, la condamnat pe Iisus din Nazaret la moarte pe cruce să fie aşezat între doi

hoţi iar marile şi importantele dovezi ale martorilor spun că:

1. Iisus este un corupător; 2. El este un incitator; 3. El este un inamic al legii. 4.

S-a numit în mod fals pe El însuşi ca fiind Fiul Lui Dumnezeu; 5. S-a numit în mod fals

pe El însuşi ca fiind Rege al Israelului; 6. A intrat în templu urmat de o mulţime de

oameni care aveau ramuri de finic în mâini.

Ordinele către centurionul prim Tuiluis Cornelius sunt acelea de a-L duce la locul

de execuţie. Este interzis oricărei persoane să se opună morţii lui Iisus Hristos, indiferent

că persoana este săracă sau bogată.

Martorii care au semnat condamnarea lui Iisus sunt:

1. Daniel Robani, un fariseu; 2. Joannus Robani; 3. Raphael Robani; Capet, un

cetăţean.

Iisus va ieşi afară din oraşul Ierusalim pe poarta lui Struenus.”

5. Vezi Sursa Fişierului Cheie #5749 pentru articolul 5/38 (din anul 1938)

apărut în „The Psychic News Clip Letter” şi broşura 6/38 (din 1938) scrisă de Hugh

Lynn Cayce şi intitulată „The Last Supper”, copyright 1938 de H.L.C. pentru A.R.E.

De asemenea, de văzut articolul din aceeaşi broşură intitulat „MINOR MIRACLE” şi

scris de Jannie Moore. Nota lui Gladys Davis: Broşura „THE LAST SUPPER” a fost

retipărită prin reproducere pentru membri (Asociaţiei) şi de asemenea articolul lui

Thomas Sugrue nr. 8/1939 intitulat „THE MAN OF THE CROSS” [nota din Raportul

la lectura 1215-9] care de altfel este inclus şi în Sursa Fişierului Cheie #5749. De

asemenea, de văzut 16.10.1939 „THE TWENTY-SECOND PSALM”; 21.12.1939

„THE LIGHT SHINES IN DARKNESS”. De asemenea sunt incluse extrasele din lectura

2845-1 din 04.11.1942 despre „JESUS THE PATTERN”. Vezi Filei Cheie #5749

pentru aceste articole.

6. Vezi pentru Sursa Filei Cheie #5749, din capitolul cărţii lui A.L. Swanholm

intitulată „THE BRUNLER-BOVIS BIOMETER AND ITS USES” (DeVorss & Co.,

1963) Capitolul IX „THE HOLY SHROUD OF TURIN AND ITS RADIATIONS”.

7. 12.03.1964 Extrasul din articolul Femina & Woman's Life:

„În Vinerea Mare, zeci de mii de pelerini din aproape o sută de biserici creştine,

merg pe urmele ultimei călătorii a Lui Hristos în încercarea Sa pe drumul către Calvar.

3

Ei duc cruci grele şi marchează Opririle Crucii, locurile unde Hristos s-a împiedicat,

unde a fost biciuit şi lovit de către soldaţi.

SCRISOARE CĂTRE TIBERIAS

Puţini oameni sunt conştienţi de faptul că există şi astăzi în arhivele din Roma o

descriere a Lui Hristos. Această descriere este conţinută într-un raport scris cu aproape

două mii de ani în urmă de către un roman cu numele Publius Lentulus pentru

împărătul său Tiberias. În aceasta se poate citi:

„A apărut aici în Palestina un om care încă este în viaţă şi a cărui putere este

extraordinară. Titlul care i s-a dat este acela de Mare Profet iar discipolii săi Îl numesc

'Fiul Lui Dumnezeu'. El înviază morţii şi vindecă tot felul de boli.

El este un bărbat înalt, bine proporţionat, şi are un aer de severitate pe faţa Sa

care atrage dragostea şi respectul din partea celor care îl văd. Părul Său are culoarea

vinului nou, de la rădăcină (de la frunte) şi până la urechi, iar de acolo şi până la umeri

este ondulat şi cade în părţi mici pe aceştia. Pe frunte, părul este împărţit în două, după

moda nazarinenilor.

Fruntea Sa este dreaptă şi netedă, faţa Sa fără cusur sau defect şi este

împodobită cu o expresie graţioasă. Nasul şi gura sunt foarte bine proporţionate, barba

deasă şi de aceeaşi culoare cu părul Său. Ochii Săi sunt gri şi foarte expresivi.

În mustrările Sale, El este dur, însă prin îndemnurile şi învăţăturile Sale, este

amabil şi politicos. Este ceva minunat de fermecător la acest chip, ceva cu un amestec

de seriozitate. El nu a fost niciodată văzut râzând dar, în schimb, a fost văzut plângând.

El are o statură foarte dreaptă, mâinile sale sunt mari şi lungi, braţele Sale sunt foarte

frumoase. El vorbeşte puţin dar bine, şi este cel mai arătos om de pe lume.”

8. Vezi Sursa Filei Cheie #5749 pentru articolul de informare săptămânală

Newsweek, „THE SHROUD OF TURIN”; de asemenea de văzut articolul Virginian-

Pilot din 21.03.1976 intitulat „HOLY SHROUD NOT DISPROVEN, PANEL

REPORTS”; de asemenea din data de 23.02.1977, articolul din Quamran Desert

Center, intitulat „THE AUTHENTIC PORTRAIT OF JESUS?”; de asemenea articolul

din Virginian-Pilot & Ledger-Star, din 13.08.1978, „SCIENTISTS GET PERMISSION

TO STUDY SHROUD OF TURIN”; şi de asemenea, articolul de informaţie al A.R.E.

(A.R.E. News) din ianuarie 1979, intitulat „QUESTIONS & ANSWERS

CONCERNING THE SHROUD OF TURIN”.

9. Nota lui Gladys Davis din ianuarie 1979: Lecturile nu menţionează denumirea

Shroud of Turin (Giulgiul din Torino). Giulgiul Lui Iisus este menţionat şi indexat sub

denumirea de Giulgiul, Pânza de Îngropăciune, în Cărţile Biblice şi Personajele Biblice.

10. Vezi Sursa Filei Cheie #5749 pentru articolul Virginian-Pilot din

13.10.1979, „LITTLE CONCLUSIVE IN SHROUD STUDY”; de asemenea, articolul

Coin World din 16.07.1980, „PHOTOS SAID TO REVEAL COIN ON CHRIST'S EYE

4

– PUBLICATION OF SHROUS OF TURIN STUDY SAYS”; de asemenea, articolul din

Ledged-Star, din data de 07.02.1981, „SHROUD STAINS THOSE OF BLOOD,

SCIENTISTS SAYS”, de asemenea, articolul Ledged-Star din 05.05.1984, intitulat

„NEWS EFORT BEING MADE TO PICTURE JESUS – SCIENTISTS,

THEOLOGIANS, ARTISTS CAN'T AGREE ON HOW HE LOOKED”; de asemenea,

articolul Virginian-Pilot din data de 07.05.1988, „RADIOCARBON DATING MAY

UNCOVER MYSTERY OF SHROUD”.

11. Vezi Sursa Filei Cheie #5749 pentru articolul Virginian-Pilot din data de

22.05.1996, „SHROUD OF TURIN MAY DATE TO 1ST CENTURY”. Articolul

citează faptul că datele testelor cu carbon de mai înainte, cele care stabilesc vechimea

între anii 1260 şi 1390, s-ar putea să fi fost denaturate de un strat microscopic de

bacterii şi fungii. Vezi de asemenea lectura 2533-8; 1081-1 şi 649-1, în care se

menţionează despre giulgiul Lui Iisus.Edgar Cayce Readings © 1971, 1993, 1994, 1995 by the Edgar Cayce Foundation

Traducere de Victor S., 2013

5