. I L I Gto6 MISAO SOCIJALISTICKOG (Prva serija, knjiga 2) Redakcioni odbor dr FRANC CENGLE dr BESIM IBRAHIMPA:Sic dr FRANJO KO:ZUL ARIF TANOVIc, odgovorni urednik dr RISTO TUBic Ureclnik MARIO VUKic EDV ARD SOCIJAliSTI·CKO SAMOUPRAVlJANJ U NASEM USTAYNOM SISIEMU "SVJETLOST", IZDAVACKO PREDUZEcE, SARAJEVO 1975.
9~ . I L I Gto6 MISAO SOCIJALISTICKOG SAOUPRAVLJANJA
(Prva serija, knjiga 2)
Redakcioni odbor
dr FRANC CENGLE dr BESIM IBRAHIMPA:Sic dr FRANJO KO:ZUL r ARIF
TANOVIc, odgovorni urednik dr RISTO TUBic
Ureclnik MARIO VUKic
EDV ARD ARDELJ
"SVJETLOST", IZDAVACKO PREDUZEcE, SARAJEVO 1975.
Izbo
CITAOCU
Knjiga "Socijalisticko samoupravljanje nasem ustav nom sistemu"
zbomik radova dmga Ed11arda Kardelja iiO'IJOm Ustavu SFIO nastalih
periodu od 1971. do 1974. go dine. Dio 1·adova koje zbomik
obuhvata odnosi se i vri jeme ;· Ustava SFRJ iz 1963. godine.
Potrebno
apomenuti cla su iz autorovog stvaralastva ovom prilikom uzeti
obziy samo oni ;·adovi koji se najneposrednije bave problemima
razvitka naseg ustavnog sistema.
ovaj izbor ukljuceni su i neki radovi druga Kardelja nastali nakon
donosenja novog Ustava SFRJ, koji progla5en 21. februam 1974.
godine Medu njima se posebno isticu ras pYa\Je ost1Jari·.;anju
usta'IJnilz nacela udyuzenog rada i
nekim aktuelnim pitanjima raz'IJoja samopYavnih interesnih
zajednica.
Medutim, iako sadyzi spise rzastale prije i nakon donose nja novog
Ustava SFRJ, ovaj izbm· jedinstvena tematska cjelina, koja omog3uje
svestran uvict bogatstvo drst'IJe
nih i politickih zivaja nas. jedinstvenost iskazana, uostalom, i
samim naslovom knjige, koji odgovara i sadr zaju, saCinjenom uz
saglasnost autora.
Potrebno , takode, imati vidu da se ovaj izbor po ja'IJljje seriji
od pet knjiga pet autora, pod zajednickim nasl01m "Misao
socijalistickog samopavljanja", te s se saslavljaCi izbora
rukovodili i posebnim sv1·hama Citave seri je, osoblto
zablje'IJima osavYemenjavanja marksistickog ob ;·azo'l·anja
radnicke klase i omladine, kau i razlozima napre divanja teoijskog
rada Sa\Jez komunista Jugoslavije.
5
Ovaj izbor stoga sad1·zi i radove kojima drug Ka1·delj analizira
petpostavke i karakteistike vodece uloge Saveza komtmista
iz.gradnji nase socijalisticke samoupravne de molaatije i naseg
ustavnog sistema, istovyeeno sumirajuCi jedinstvena Yevoluciollama
iskustva nase rad11icke klase i njenog vla(iajuceg polof.aja
sistemu socijalistickih samo upravnilt odnosa nas.
PRIREf>IV Aci
IDEJNE 1 POLIicKE POLAZNE ZA PROJENU USTAVA
(Referat na sjednici Predsjedistva S od 2. marta 1971. godine u
Beogradu)
1 UVODNE NAPOENE
U ovom refeatu cu pokusati da odgovoim na tri pitaja: koji su
azlozi i uzoci koji nas upucuju na odredenu evi ziju Ustava; koje
su nacelne, odnosno idejne i politicke po lazne tacke za promjenu
Ustava; i koji su najznacajniji ele menti sadzine pedlozenih
rjesenja.
Prijedlog nacrta ustavnih promjena koji danas na na se dnevnom
redu g bi se oznaciti kao prijedlog za do govo progesivnih saga
naseg dustva sa Savezo komuni sta Jugoslavije celu dustvenoj
akciji koja odgovara sadasnjem vreenu i kao obo\rljena platforma
bratstva i jedinstva i avnopravnosti d Jugoslavije. Ovim nacrtom
ustavnih promjena nije, naavno, zavsen rad na tom do govou.
Nacrtom se pedlaz jesenja san za dio prolema iz olasti naseg
dstvenog i politickog azvitka. Drugi dio, kome cu kasije goyoriti,
ostaje da ga izradimo u tol sljedece dvije godine. Meduti, pomjene
staYnog sistea koje se sada predlazu vec u znatnoj mjeri pedodeduju
ka akt.er buducih rjeseja.
metodu rada
Da i se doslo do prijedloga ustavih promjea kome cemo danas
raspravljat.i, ilo potrebo mnogo rada
7
stucnom pripemanju prijedloga, kao i na politickom usa glasavanju
stavova. Ali tek na osnovu konketno fmulisa n prijedloga sia
strucna i javna diskusija moze da cla stva ne rezultate. Ovo
isticem zbog toga sto su kako kitika nekih postojec odnosa sa
azlicit pozicija tako i r-azliciti teo ijski i politicki stavovi
pitanjima koja su pedmet sada snjih ustaYnil1 n ili poznati i
ponaYljali su se neko liko godina u nasoj stcnoj i politickoj
stampi i diskusija ma. Medutim, odgoYonost sYjesn socijalistickih
sna ga, posebno Saveza konnista, za politicki razYoj u nasem
danasnjem politickom trenutku tazi odluke tome kako for mulisati
sta\rove za konketnu dust\'enu akciju pogesivnih dustven snaga za
naedni peiod naseg diust\'enog azyitka koja da mijenja, odnosno
poboljsa stanje koje kitikujemo. mi sn posljednjih godina cesto s
pavom kitikovali sebe za spoost u donosenju konkretnih rjesenja i u
izysava ju US\'Ojenih ln odluka.
Inicijati\'e pedsjednika Tita i Predsjednist\'a SaYeza ko munista
JugoslaYlje iSle su za tim da se od opstih diskusija i ponavljanja
kitickih sta\'O\'a prede na izadu i usvajaje konketnih s, maka i
dulje zadiala u neka t.ra dicionalna shvatanja, ali koja omoguciti
i olaksati demo kratsko asciscaYaje m koji neizbjezno nastaju u
svakoj visenacionalnoj drzaynoj zajednici.
Prijedlog nacta ustavn amandmana koji danas na nasem devnom edu i
dio pijedloga te vrste, s tim sto Koodinaciona komisija Zajednicke
komisije sv Yijeca Savezne skupstine za ustavna pitanja, d zadata
ka koji su povjereni, moala vec sada uci i u k vidove ustavnog
precizianja drustveo-ekonomskih odnosa bez toga satlrzina pomjena u
medunacionalnim odnosi ma i mogla iti na odgovar-ajuci nacin
izrazena, ne i mogao iti ni ucinjen koak dalje u razvoju samouprav
n olika socijalistickih poizvodnih odnosa. ·
U izjavama druga Tita, u njegovoj inicijativi za pro mjenu Ustava,
kao i u zakljuccirna Predsjednist.va i konferencije Saveza
komunista Jugoslavije ilo jasno na \'edeno kakvim pomjenna se adi
i sta njima hocemo da postigemo. Isto tako, ilo jasno da pri tome
jedini zadatak Koordinacione komisije da pripemi konkretne pijed
loge za diskusiju u Skupstini i za javnu diskusiju, s tim
8
da oni budu pretldno politicki usaglaseni sa oganirna koji
epulikama snose odgovoost za taj isti rad. Da to ni smo uciili,
mogli isrno stpcima stampe jos dugo disk tO\ti sa azliCitih
pozicija da se ista u nasem drstvu ne i pornijenilo, osim sto i se
polemi gomilali i zao stravali.
U Koorclinacionoj komisiji ila uspostavljena atmo sfea demokatsk'"
i konstaktive diskusije u kojoj se otvo eno aspravljalo svim lim,
bez ikakv ograda. Upravo to oogucilo cla nademo zajednicka rjeseja
za sva itna pitaja koja su ila stavljena u zadatak Koordi naciooj
komisiji, maka sto to u nekim slcajevima po stiguto i s i
kopoisnim jesenjia. Ne vjer jem da is v teutku ilo koji dugi
metodo mogli za katko vi cla postigeo takav ezltat. taj ezltat
omogcuje nasoj jaynosti ne s da disktuje konkr·etni pijecllozia,
vec i da svoji inicijatiyaa i ki ticki stavo\'ia poglecl
pedlozenih ustav pr·ojena doprinese da koacni ezultat d jos
bolji.
Medti, m doclati cla pedlozei nact ustavnih aandana nije stn
pogledu do k cloaden. Dije lo to posljedica zi kojom se l aditi,
dije Jo i Cinjenice da zadatak Kooclinacione koisije i vise u tome
da skladi politicke stavove nego da stuco folise stavne dn. Osi
toga, t iati vidtl da sada vsio s dio ustavn . Potpna uskla denost
odosa i institcija Llsta·vnog sistea i mogca tek kada izvsimo i
ostale n koje zn n sa dasnja faza asta\rn n. Zato su neke odredbe
pedlozenih nd.1 sisteski nedovoljno dosljedne ili s polovicne. t,
ostaje jos dosta posla na pobolj savanj pedlozeog t am.ndana,
narednih mjeseci mnogo doprinijeti i v i strucna disksija, , vn, i
d u ogania Savezne slpstine. Neka pitanja , dti, moati ostati i
dalje t.\n i rjesavace se tek u drugoj fazi d na eviziji ustavnog
sistea.
Nacelni kontinuitet ustavnog razvit.ka
U vezi sa predlozei stavnim n ukazao h, najkace, na uzroke i
neophodnost relativno cestih pro-
9
mjena Ustava kojima smo u dosadasnjem azvoju pristupa: li, ali i
na jasno izazen kontinuitet. nacelnog pravca razvoja nase
ustavnosti pocev od stvaranja nove, socijalisticke Ju
goslavije.
Nas pvi ustav u stvari Deklaacija Drugog zasjedanja AVNOJ-a u Jajcu
1943. godine. deklaracija, koja utvr dila osnove za zajednicki
zi\rot. naroda Jugoslavije i za vlast adnicke klase i radnih ljudi,
u stvai uvijek ostala na snazi uvijek obnavljana u nacelnim
odredbama svih nasih ustava. Mctutim, odnos snaga u nasem drustvu,
kao i sama paksa u raznim peiodima nascg razvitka nametali su, k
ih, azliCite dimenzije u primjeni, cak i u obezbjel:enju t
nacela.
Tako , na prijer, Ustav iz 1963. godine, s jedne stra ne, i izraz
Cinjenice da nase drust.vo ucinilo krupne, da tako kazem,
istorijsk:i prelomne korake dalje u razvitku sa moupravnih
socijalistickih odnosa mel:u ljudima i narodi ma. Mel:utim, s duge
str·ane, i taj ustav kao i svi raniji, osio u sei ne s pecat
drustvene realnosti u kojoj astao i t tadasnjeg teutka, vec i
odnosa snaga koji tada postojao u asem drustvu. Iz tih razloga taj
ustav, iako sioko OIVOiO puteve samoupavljaja radih ljudi i naroda
i sti Jgoslavije, i mogao da do kraja pesijece ppcanu vrpc sa
drustveno-ekonomskim, politic kim i rzavnim sistemom koji nastao
na bazi drzavno -sopstvenickih odnosa. Zato se z poslije ekonomske
i drustvene eforme iz 1965. godie pokazalo da biti potreb ne i dl:
dalje eforme stavnom sisten.
i tome pitisak pakse, odnosno iskstava i prolema koje sta\rljala
dnevni red nije isao pravcu e gacije nacela kojima se zasnivao nas
stavni sistem, vec, naprotiv, smisl zalltjeva da on d dosljedije
izgral:en i vjeiji samo sei, odosno svojim polaznim osnovama i da
se ti osloi na samopavn orgaizacij drustve nog d i time na adnick
klas i sve adne ljde. Drust.ve na praksa takol:e zahtijevala da se
odlcnije mijenjaj odnosi Federaciji astali na bazi staog
drzavno-sopstvenic kog sistema, koji s time neizbjezno potiskivali
na t iokatskog centalizma i Yelikodrzavnog hegemonizma. paksa
zahtijevala da se da Yise prostora slobodnom, sa mopavom drstvenom
dogovaranj i dZiv radnih
10
ljdi i njihovih asocijacija i intecsih zajednica, kao i slo bodoj
saadnji, dogovaranj i sporazumijevanj mel:u re pblikama. Sve to t
da svede dzavne fukcije Federaci je na onaj minimm koji stvarno
zajednickom interesu sv aroda i nar·odnosti, odnosno epblika
Jugoslavije, kao i atonomnih pokajina koje s sastavu SR Sbije, i
koji biti - na osnovu spazma repblikama, k1 i i atonone pokajine
- veoma precizo odr·el:en sezim stavom.
Neko, moZda, moze da postavi i pitanje nije li u tom sl bolje da se
odreknemo stava koji nr tako ce sto ijenjati i da se zadzimo samo
stavu dekl.rativnog tipa i1i bar da norativni dio stava svedemo na
neki kraj nje neophodan inimum, da konkretne odnose rjesavao
zakonom.
islim da nasa praksa daje mnogo argmenata protiv takvih jesenja.
Nase drustvo jos uvijek i svakako jos dgo biti u fazi takvog
ijenjanja drustvenih odnosa koje dstveno-istoijskoj sstini ima
evolcionaan karakter. Iako su se spoljni r·evolcionai oblici tog
procesa vec dav no izmijenili i sve se vise mijejaju v jacanja
deo katsk odnosa i deokatskill rjesenja, nastajanje samo upavnog
socijalistickog drust\a svojoj sadzini jos vijek dboko evolcionaan
proces koji r da d .,nosen" svjesnom voljom i akcijo adnicke klase
i radnih ljdi opste. Prema t, ako nase dstvo, koje jos vi jek
evolcionano vi, hoce da se obezbijedi - koliko najvise mogce - od
egativnih posljedica stihij ske ige odnosa saga, ono se r osloniti
na takav stavni i zakonodaYni siste i siste vlasti koji obezbi
jediti ru kovodec lg adnicke klase vlasti i saopavljanju svill
r-adnih ljdi i koji se oslanjati na tekovine socijali sticke
evolcije i socijalistickog saopavljanja kao ne pikosnovene osnove
cjelokpnog drustYenog azvitka.
Osi toga, nase dustvo drzavna zajednica vise naro da i narodnosti.
N emokat.ije ni socijalistickog samo paYnog gs ni za jedan nar·od
ako se sYi narodi na soj zajednici ne d osjecali podjednako
slobodni i bezbjed ni. Ako nase dustYo zeli da sprijeci m u
mel:una cionalni odosima, i. sve ono sto s nasi narodi i narod
nosti postigli ll cvrscivanj svoje slobode, bezbjednosti i
11
I'aYOpavnosti I' iti UCvTSCeO U samom ustaYO si stemu i u utYienim
odnosima Fedeaciji. r se sta ilnosc demokatsk odnosa i sloYa za
pnu samostaln i slobodnu afimaciju syakog naroda i narodnosti
stvaraj i uslo ''i za njihoY slobodn saradnju, svjesno
sagledavanje zajednic k inteesa i eausobno povezivanje i
zblizavanje, to jest za jacanje odnosa koje oznacavamo Titovom
lozinkom: brat stvo i jedinstvo. jedno znaCi da se r opstim du
stvenim pogreso i jacanjem demokratske i humanisticke sadZine
meanacionaln odnosa neprekidno szava i pro· sto za nacionalizam
svake ste koji pokusava da - razjedi njaYanjem naroda - okrene
tocak istorije nazad.
Misli da svi ti, i nogi dugi argmenti govoe u il tome da treba da
zadzimo dosadasnji karakter naseg Usta;'a- kako u Federaciji, tako
i republikama- s tim cla ne t da zazieo od povremenih pomjena
pojedinih njegovih i i1i cak i od njegoYe sire evizije kad promije
jei odnosi asem dstvll to zahtijevaj.
Iako s sadasnje ustavne promjene Yeoma dboke, one ne zal1tijevajll
SLlStinskll evizij UYOdnog, nacelnog dijela UstaYa. stavise, t
amandmana predlaze se formalna m samo jednom stavu jedog odjeljka
iz voclnog dijela Ustava, i to, u stvai, u pravcu njegovog
dopunjavanja, ne ukidanja. najbolji dokaz da su pomjene u nasem
ustavnom sistem, makar ile i ceste, sve do sada imale veoma jasan
acelni pravac koji lezi osnovi revoluciona nog razvitka naseg
dstva tokom citavih dYadeset pet godi na ~ njegovog postojanja. m
tome, te promjene ne goYO· nel~akvoj politickoj lailnosti naseg
dstYa, nego, n_a potiY, Yelikoj stailnosti osnovn
drstYeno-ekonomsloh odnosa i ketanja U cijem Se OkYiLl razvija i
nas UStaYi sistem.
O§NOVNI UZROCI USTAVNIH PROMJENA
Promjene u dstvu i ustavne promjene
Da ismo mogli ocijeiti dstveno-istorijsku sadrzinu snag zahtjeva
pakse koji iziskuje i traZi odreienu r·e
\'iziju Ustava, m imati pred ocima i svega karak-
12
ter i dui1 pomjena koje s nastale u posljednje vrijeme u nasem
dust.v. Posto su te pr·omjene veoma duboke, one stavljaju na devni
red s prakse i nase dgorocne socija listicke politike veoma ozilja
pitanja. v·jerovatno necu nogo petjeati ako kazem da nase dustvo -
pocev od prakse i politike do nauke - u prilicnom zaostajanju i
davanju adekvat odgoYor-a na te im. Upravo zbog toga u nasem dustvu
se osjeca, s jedne s stane, pri licno jak kiticizam, s duge
zaostajanje u stvaralackoj ak tiYnosti na progesivno mijenjanju
onog stanja stvari koje opravdano kitikujemo. , svakako, jedan od
izvora od eienih politickih poplema sa kojima se u sadasnjem
tre-
~~j:J SUOCa\'a nase drHStYO.
\ 1/~." ;;~-:\ \':omjene u strukti dustva, kao i opsti pozitivni
i
'c."-.;}n.~g~·tivni aspekti ~zvoja samo~pavljanja, nat?ecu. nasem
1, qustvu odeaene dlleme na koJe Sayez komurusta 1 duge ·._.,
.':progesivne sna.~e naseg dustva moraju dati jasan odgovor
i izboiti se za ost\ivaje zauzetih stavova. U protivnom, cjelokupan
razYoj naseg dustva i i suvise podvgnut stijskoj politickoj igi
odnosa saga na bazi sYakodnevnog pragmatizma, u kojem - kako
SYjedoci dosadasnja paksa - jos uYijek moze iti ne samo oslaljen
drustveni polozaj adnicke klase i adnih ljdi opste, g i vise ili m
poemecen ili clezorijentisan citav evolucionarni pravac na seg
drstvenog z na bazi samoupavljanja i socijali sticke demokatije. I
zato mi ne treba da budemo zabrinti zbog politickih lm koji
eventalno nastati kada vodece socijalisticke sage naseg dstva d
izvojevale pomjene U jeclnom progesivnom plYCU, vec zbog onih po
Jitickill teskoca koje nastaj katl.a se sistemu i dzavnoj stuktui
nista ne ijenja, dok dstvo, u stYai, doziYljava duboke i z m.
U toj svjetlosti t da posmatamo i ust.avne m koje sada vsimo.
svojoj sustini one nisu ni ispravlja nje neki ni gesaka - iako
time tYdim da ih uop ste nije ilo - niti ustpak - kao sto neki
hoce da ih pred stave - nacioaJistickim pitiscia, vec koak dalje
nase li. U stvai, to prvi kompleks odlucnijih mjera za dalji razYoj
nase tlrustvene efor·me koje peduzimamo posli je iza godina, to
jest poslije 1965. godine. njima t.reba svakako da slijede i dalji
koraci u dgoj fazi ustavn pro-
13
rnjena, i to p1·ije svega u sanj drustvenoj praksi i cjelokup orn
sisternu sarnoupav odnosa u asern drustvu. Jer Savez kornuista
Jugoslavije i druge progresive socijalistic ke sage aseg drstva
treba da se rnire sa okarnejenim strukturarna etatizrna,
irokatizrna, tehnokatizrna i sarno zadovoljog itelektualistickog
elitizrna, vec da pojacaju di arnizarn svoje akcije koja rnora iti
usrnjerea na drustve o angazovaje najsir rnasa radicke klase i sv
radn ljudi.
Sadasje ustavne prornjene treba da budu u tom smi slu prije svega
podsticaj za siroku stvaralacku akciju samo upravill i demokratsk
socijalisticki snaga u nasem dru stvu, argumet kojim ismo ekoga
i1i sami sebe uvje avali kako smo njia Ciili sve sto nase drust.vu
daas potrebo. Naprotiv, koliko da su sadasnji prijedlozi ustav r
zi za stvaraje povoljih uslova za rje savaje dd r·l koji su
nastali u edunacioal i, ds edepulicki odosia, jos veCi njov z,
isljeju, u t sto uklajaju samo moge stvane izvoe eduacioalih rl,
vec i laze fasade acioalizma sa istinsk i duljih opstih drustveo
·ekoosk i clrug protivrjecosti u razvoju aseg dru stva. i ove
ustave promjee stvaraju cistij atosfe.l za sagledavaje pravog
karaktea drustveih i polit.ickih r l i koflikata sc:>. kojia se
daas susrece s drustveoj paksi.
Na5e protivrjecnosti i dilee
Bez petezija da okviu ovog referata mogu da darn nek iscrpij aaliz
t s drustve protivrjecosti, ipak pokusao da kazem ekoliko prolema
koji, mom misljej, vd i zahtijevaj samo pr~ed lozee stave , vec i
odlucij i s smjereu politick i drstYe akcij S i drug progresivn
saga rjesavaj iza t\r pitanja s drstvee prakse.
Na prvoj etapi svog azvoja s samoupravljaje ilo ograiceo uglayom
fukcije poste reprodkcije i aspodjele licog doltka m rad. Pri tome
se i ta raspodjela Yrsila osov'U kg dohotka, koji se for-
14
mirao uglavno na sv te poste epodukcije, sa izvje sim koekcijaa
koje dopustao tadasji dustveo-eko omski siste sv ii takozvao til
stiulisaju. U toj fazi IZ\'oja socijalistickog sarno upavljanja
samoupava odgovonost radog covjeka ila praktico gi jegovu radu
jediicu, nje govo peduzece ili, evetualo, uduzeo preduzece. lk
sfea kretanja viska d dg pocesu drustvee r·eprodkcije oliku
fiasijsk sredstava, sfera koju Maks u kapitalistickom sistem azivao
prornetom kapitala, ila , u stvar·i, itegrisaa sa cetrima
kocentracije Liriavo-svojiske akumulacije, k, osiguavajSa du stva,
velike spol jotgoviske ogaizacije itd. ile su samo dio tog sistema.
ProtiYrjecost izmedu samoupravljaja preduzec, s d st, i
dzavo-svojiskih odosa i te decija ka stvaraju
iokatsko-telokratskog rnonopola u sfei dustvee t·epodkcije, s duge
strane, stvarala po zate ekooske i politicke lm. Pri tome su se
pro tivrjecosti takv drustve odosa i razvoja maifestova le
najvecoj mjeri kao direkta sukob izmed drzave i radicke
klase.
Pod ticajem takvog sistema komplikovali s se i medu acioalni
odosi. Ako kapital ima drzavo-sopstvenicki ka rakter, onda
istovremeno ima i nacioali. Zato se di red eizbjezo postavilo i
pitaje kako poclijeliti taj drzavi kapital replikama.
Takva dvojnost sistema postala vremom praksi eodziva iako s
postojale veoma jake sage koje s ga u ime velikodrzaYnog cetalizma
branile.
Skoljavaja izedu radicke klase i drzave u vezi sa podjelo
akumlacije, ds "dzavog kapitala" po stajala su sve cesca. Oko
podjele tog kapitala stvorea pogoda klima za razrastaje acioalizma
svih vrsta. I sam razvoj socijalisticke demokratije i u velikoj
mjeri t takvim stajem stvari u materijalim odosi ma d1stva jer
takvo staje zatijevalo visok stepe driav o-priudn mjera. Ako s
dstvo htjelo da prevazide te potivrjecosti i politicke proleme koji
s se iz jih a dali, l da se odJci za to da oslobodi pteve prodou
svl adnih ljudi i cjelokupnu olast posirene i opste d7·ustvene
epodukcije i posebno cjelo-
15
kupnu olast ci;-,'lacije mg clijela doitka udruzenog rada koji
nasim us!ovima 11rsi ekonomsku funkciju drustvenog kapitala.6
Takav t s nacelno otvoili Ustavo iz 1963. godine, paksi tek
ekonosko i drstvenom r·eformom iz 1965. godine. Tada pocinje dlga
faza u razvoju samoupravljanja u kojoj saoupravi odnosi poCinju da
obuhvataju, i tebalo da obhataju, cjelokpnu prosirenu eprodukciju
samoj poizvodnji, i olast opste dlstvene repodkcije. Samim tim se
ni ti.ohodak radih oganizacija vise ne stice i fi pretezno u
okviima poste eprodukcije, vec it- 110 m svoj kaakte posto obuhvata
i sedstva posirene repodukcije. tie se ne mijenja s samoupravni
polo zaj radnika, vec i dienzije meausobne zavisnosti i odgovor
nosti svih adnika u udrzeno drstveno rad.
r, gledano u istorijskoj perspektivi, je dan od najklpni.iih koaka
nase reYolucije koji unosi izvan edno duboke pomjene i u
dustveno-ekoomske odnose medu ljdima. Medtim, lazeCi t nzn
promjenu, i smo ili i doYoljno efikasni ni d0\70ljno dosljedni u
ped vidaj odgovaajucih sedstava za realizaciju i usmjeava je
novih odnosa i svih posljedica ll aznim olastima dl stvenog i
ekonomskog zivota. Zat.o Sll izvjesne protivrjecno sti i politicki
polemi kojima sam govoio u vezi sa pr vom etapom u r-azvoju
samoupavljaja ne samo i dalje pistni, vec su se na ekim podlcjima
zbog nedovoljne iz· gradenosti i uskladenosti novog sistema cak
zaostili.
Prije svega, nismo sa otvaanjem puteYa prodoru samo upavljanja
cjelokpnu sf drustvene reprodkcije isto vemeno uskladili i S\'e
dn1ge neophodne reforme u pivred nom, politickom i drustvenom
sistemu uopste. Nisu uspo-
6 Izaz "dstYeni kapital" ovdje i daljem tekstu potre ljava -
nedostak boJjeg ti - za dio dohotka drZe nog rada koji se
socijalist.icko drustvu akmulia i podru slvljje kao zajednicko
sredstvo adnill ljdi za prosien dki. No, jasno da ovdje i samo
ekonomskim fzmkcijama "kapitala" kao cjelokpnosti drustvenih
sedstava dki - kako natalnom, tako i vijednosnom oli ktt opste -
koja svojom vrijednosnom ulogom s dki i svojim dstveno-svojinskim
kaakteom namec az liCitim akteia llrustvene dki odeaene olike
odnosa i veza, kapital sisl svojinske kategoije, odnosno klasne
snage koja udk kapitalisticke svojinske odnose.
16
stavljeni- u dovoljnoj mjei- odgovarajuci prav ni i oganizacioni
lizi ekoomskih odnosa u okviru jedne samoupavne dstvee integacije
koja i ila spo sobna samo da ekonoskom smislu osi sve te proce
se, i da atomatski eprodukuje socijalisticke samo pavne odnose. I
sto jos znacajije, nis pedvideni niti podsticani, odnosno s astaju
odgovarajuci olici sa mooganizovanja samopavnog d koji i mogli
efikasno preuzeti na sebe one funkcije koje poizlaze iz nove uloge
saopavljanja u olasti posiene i opste drustvene re podkcije.
se posebno odosi na vec pomenutu olast odnosa koji su povezani sa
ekonomskom funkcijom cirkulacije sred stava dstvene epodukcije.
Jedino "podrstvljavanjem" i te olasti tlpavtjanja dootkom dustvenog
rada putem sa moupavne integacije moguce obezijediti najpovoljije
slove ne samo za hkcioisanje dustvene materijale re podkcije, vec
i za dosljed epodkciju socijalistickih i samoupavnih poizvodn
odnosa, od cega u kajnjoj liniji zavise i ekonomski ezltati nase
pivedne i drustvene r f. Razij~ se, ta integracija iti zasnovana
na jasno i cvstom clrustveno-ekonomsko polozaju adnika i na jegovi
jasni ekonoskim odnosima m ezlta tima njegovog i opsteg dustvenog
d - iako se u da ljem istoijskom toku ti ekoomski odnosi sve vecim
dijelom azvijati i u povezanosti sa nacelom uzajamnosti i soli
dasti.
Naspot tome, razvoj koji nekoliko godina isuv1se i pepusten pitisl
stije tenutnog odnosa snaga i upavo ajvaznije od t funkcija penio
iz ruku dzav og t na samopavnu integaciju, vec ih u znat noj i
petvorio u onopol banaka i drugih slicnih oganizacija. u olasti
finansijskog poslovanja u instru ment posednog otudivanja v-iska d
od radnika koje se vrsi k pavljacke stukte itegisanih sistema. I
zato se ne samo nasi adni ljdi, vec i cio nas sistem suocavaju sa
nizom ogranicavajucih faktora.
Jedan od tih faktoa su materijalna baza i materi jale mogucnosti
naseg dustva. Ni jedan di covjek niti adni kolektiv ne moze sam
ocjenjivati mateijalne mo gucnosti i iteese dui van svojih
sopstveih ako ga
2 Edvard Kardelj 17
s privredni i politicki siste ne orijentise pravc uskladi\ranja
sopstvenih inteesa sa zajednicki. Medti, nase pivredno sistem - ks
njegovom centraliz m, mozda bas zbog njega - nije spostavljeno
dovoljno takvih sredstava i etoda za smjeravanje materijalnih od
nosa koji i ili pilagodeni novim samopavnim sloYima. ta cinjenica
takode postala jedan od izvora ekonom ski teskoca sa kojima smo se
ssreli.
Zatim, iako prosirena reprodkcija proizvodnji, velikoj jeri i
drustvena eprodkcija opste, nacelno postala stYar saopavljanja radn
ljdi i njovih aso cijacija, ipak s dzavni i pivredni sistem i
njioYi meto cli koji s ili ranije izgradeni na mehaniz i za
potrebe odnosa drzaYne sopstvenosti ostali skoro neizijenjeni i
ineciji s nastojali da fnkcije koje s i odzete obnav ljaju drugim
oblicima.
I najzad, posto se veoma s gradi odgovarajCi e anizam odnosa i
institcija koji i obezbljedio da radni ljdi ne samo koriste svoja
samoupravna prava okviru cjelokupe dustvee reprodkcije, vec i da
koriste ra cionalo i efikaso, kao i da sistem fukcioise kao ite
gisai sistem dustvee reprodkcije, zivot sukob potivjecnih it.oresa
koji isu drstveo reglisai t u svoja sopstvea s koja cesto samo da
nis skladu sa samopiYljajem, vec i sa svoje strane s s pr·ivredu
odredee elemete nestailosti.
Cii mi se da mogo petjer-ati ako kazem da nas bas posljednjih
godina, koje pogledu idejih i a celnih jesenja znace najkupniji
evolucioarni korak zv samopravljanja, to samopravljaje postaje sve
manje dominantno pr-avo olasti prosirene i opste du stvee
eprodkcije. u stvari, pagmatisticka praksa - zbog edogradenosti
sistea i odnosa - omogucje da ovoj olasti stvarno odlucje tetni
odnos dustvenih snaga koji ll sustini nerealan i na stet interesa
rad nicke klase. Jer sadasjem moment nas izgleda kao da jos
llYijek sazniji pitisak ddavno-sopstveickih ami cija,
tehnokratije, irokatizma i mentaliteta takozvane ma logadaske
elite nego sto pritisak samopraYnih interesa adnicke klase. I r taj
prvi pitisak nerijetko namece s dustvenoj praksi odredea
nesamopravna rjesenja
18
koja slabe drstYee, ekonomske i politicke pozicije radnog
covjeka.
stavise, Inislim da nasi najtezi dustveni i politicki polemi
saclasnjem trentk izyiu pravo iz tih i slicnih potivrjecnosti. U
stvar·i, krajnjoj liniji adi se potivjecnosti koja postoji izmedu
osnovnog krsa nase privredne i drustvene r·efome, smjerene na
klapanje cjelolpnog sistema prosiene i opste drustvene eprodk cije
sistem srn integacije zasnovane na osnov ni samoupavni i ekonoski
pravia i odgovornosti a adnog covjeka njego,roj osnoYnoj radnoj
organiza ciji, s jedne strane, i spoog ijenjanja postojeceg siste
a ekonosk odosa olasti integracije i dohotka, kao i politickog
sistea, kii t prvom red i drzav nu struktu Fedeacije, s duge
stane. r tome, i se m usjeiti na rjesavanje tih i takvih pro
tivjecnosti.
Drustvena refora i refora Federacije
Jasno da se izijenjeno sisteu drustvene repro dkcije - koji , z tO
stO , jedno i opterecen rli kojia s i govorio - drukcije nego juce
ponasaj nc s adni ljudi i radne organizacije, vec i nar·odi i
epulike, pogotovo odnosu na Fedeaciju. Ako s repulike ranije
istjeivale "pravdu" prvenstyeno olasti podjele "dzavnog kapitala",
odnosno in\resticija, sada su postale kajnje osjctljive na sve r
ekonomske politike Fecleacije koje iaju ilo neposedan ilo pose dan
ticaj na ater·ijalni ili drugi polozaj repulike, od nosno njene
privrede. na sve to se onda nadograduju i sve one eocionalne i
ideoloske eakcije koje su svojstve ne drustveno-istorijsko
subjektu koji se zove nacija.
Da navede s neke prijer·e. U novi slovia dzavno-ekonoske
politike
mogu znatnije da izijene polozaj adnih organizacija i radnih ljudi
nego ranije. Ovakav onakav devizni rezi, ovakve onakve cainske
stavke ili stavke poreza na proet ovih ili onil1 proizvoda ili
sluga, ovakav ili ona kav spoljnotgoyinski zi, eisiona kreditna
politika
19
i sHcne m mogu veoma itno da izmijene ne samo eko omski polozaj
ove ili one ivl gane, vec i citave pivede u odredeim egioima ili
repulikama, i sam polozaj repulike.
Osim toga, i sama raspodjela trzistu ima elativno YeCi z za polozaj
radn orgaizacija nego ranije, i sistem cijena postao jos
osjetljivije pitaje nego ranije. Medutim, mi smo od staog sistema
zadrzali diferencirane metode fmi i, sto u sadasjim uslovima moze
tla \odi, stvano i Yodi, i ka direktnoj diskriminaciji.
U odsst\U iii zbog slabosti i edovoljnosti odgoYa rajuc
samoupavnil1 ili dugill acioalih s za takYe i slice proleme, kao i
u odsustvu odgovaajucih eposredn dst dogoyoa med replikama,
lo
ga dzave itevecije svim tim i slicnim odosima i clalje veoma
\7elika i kocentrisana glavom u Fede aciji. posto sukobe tir
iteesa Fedeacija moze ttYijek rjesavati sg id - stavise, t.o sve
manje moze ciiti - ona mora taziti spoazmijevaje sa osiocima tih
interesa ili se sa i politicki sukolja Yati. izlaz iz te dilee vlo
cesto Ll odlaganju odluka i s. Ponekad to dobro, ponekad upravo
odla gaje ajgore s. Na taj nacin se protivrjecnost iz edu
saoupavljanja i drzavnog centralizma u sYako dnevnoj politickoj
paksi izazila kao skob izedu re plika i Fi, odnosno kao neka vsta
krize poli tickog i priveclog mehaizma Federacije. Posto smo kao
clrstvo dosta s prizavali eopldost da se zajedo i skopu sa reformom
aseg privedog sistema, i citavog dustva, efomisati i
dustveo-politicki si stem u cjelii, tome i svega sama Federacija,
u a sem dustveom zivotll pojavili Sll Se takozvai medua
cioali prolemi i trveja kao tli politicki
lm treutka. Medtir, iako objektivo to stvari isu cetalni polemi, g
s veoma velikoj mjeri poslje dica dugih dljih uzoka, ipak jihoYa
pojava sama sebl doyoljo ubjedljiv dokaz da Federaciju moramo
eformisati i da i svako odlagaje te reforme saro dalje goilalo i
zaostavalo l u medacioalim od osima.
20
S tome t dodati i cijeicu da se itno iz ijenila stuktua asih i. Iz
revolucije su izasle kao jos uvijek ckoomski elativo zaostale i tz
se ljacke i, sa vise ili manje ograiceim potecijalom tehike,
tehologije i auke. su daas - bez obzira ds azlike razvijeosti -
postale komplete d i, koje mogu da traze sve eopldne slove za syoju
puu i svestrau ekoomsku, politicku i kulu afimaciju edu drugin1 di
syijeta, po sebno u meduaodoj ekooskoj razjei. I ta cije nica,
ocito, trazi refore u stuktui odosa u Federaciji.
Meduti, zaavali is sami sebe ako is sa tali da cemo sn f
Federacije automatski ijesiti sve glavne potivjecosti i l sadasje
faze u z,u naseg dstva. Reforma Federacije i obezbjedi \aje
mogucosti aodima Jugoslavije da isto kao i svaki di covjek aspolazu
uslovia, sedstvia i plodovia svoga d u st'.rari s neophodan uslov i
pvi korak ka rjesavanj dug gocih otvoreih l u siste u s
dstveo-ekooskih, saim ti i politickih odnosa. Medtim, ako ne is
dosljedno produzili ptem privredne i dn1stvee eforne kojim s posli
i ako ismo sada - LlZ it povecan odgovorost i ogucnost iicijative
epulika, kao i tih pokrajia - z jesa\'ali tv l dstveno-ekoomskog,
s vg i politickog sistea, tada ni polemi u edu na<.:ioalni
odosima iti rijesei.
v tvr-dj ilstovati samo jedni prijero. Neasciscei ekonomski odosi u
prosirenoj epodkciji i ciklaciji sedstava c!rllstvee eprodkcije
samo sto cesto postaj izvo nsz i skoljavanja d rad i ko!ektivima,
vec stvar-a i teskoce u dil ni odnosia. N govoiti kofliktima oko
bakar skog sistea, spoljotgoviskih ogaizacija itd., vec
jedom jednosta·ije primje. U praksi se, prijer, razne acine
zaobllaze ustavi i zakonski principi zajeclickim ulagajia u udzeno
rad. u znat· mjei posljedica ii da SH ti popisi sami sei peuski da
i zadovoljili t razvoja s sv pivede i sYill ih utasjih odnosa. S
drge
o;trae, te pojave s i posljedica pr-ilicno toleantog odno-
21
sa ogana inspekc-ije, kontole i pravosuda m odrede nim vr·stama
kr·senja zakonitosti. Tako se ne rijetko dogada cla se doldak
pojedin r-adnill organizacija bez ekvi ''alenta i bespovatno
otuduje od njih, se taj naCin samoupavljanje u takvim radnim
kolektivima ponovo, u sustini v iskljucivo u sfeu poste
reprodukcije, dok se sedstva si epodukcije koncentrisu u rukama
upavljackih cetara integacije na takav naci da radnik gi svaki
direktan ekonomski odos sa minlim radom kome dio i njegovog
neposrednog d, sa tim za jedno i ekonomski interes za dzivanje
dohotka radi inte gacije i zajednickih napora u i za vis
prodktivnost d. sto se i aznim generalnim direkcijama stvaaju neki
centali adnicki savjet.i koji imaju samo politicko v da kaz "da"
"ne" nekim pijedlozima, nimalo ne mijenja cinjenicu da se u velikoj
mjeri gui ekonomska veza izmed adnika i njegovog minlog rada, koji
- Cim se petvoio u sedstva drstvene reprodukcije - najvecem dijel
"ispada" iz njegove ekonomske kontrole i postaje ekonomska baza za
nastajanje finansijsko-tehnokratskih cen tara koji - mjesto da d
instment drZenog rada - teze da vladaj tim radom i adnim
ljdima.
Ako se takvi odnosi razvijaj med predzeCima sa podrucja raznih
replika, oni vlo lako poprimaj i ka akte medunacionalnill skoba,
nepovjerenja i nacionali stickih ekscesa. Jer jasno da svaka
ekonomska akcija koja se - iako pod firmom integracije rada - svodi
na ekspoprijacij doltka mora izazvati ne samo smnje vec i opavdan
otpor i radnih ljdi i naroda koji se s pogodeni raspolaganj svojim
doltkom. vaZi za svaki olik koncent.racije dollotka kojim se
plodovi laganja mi nlog rada jednog radnog kolektiva ili sa jednog
nacional· nog rdrucja, koji dolaze do izrazaja l.l povecanjl.l pro
duktivnosti rada drugim orgaizacijama ili na drugim podrucjima,
prisvajaj ili postaj stvar iskljcivog raspo Jaganja pravljackih
centara integracije, ne sastavni dio dollotka svakog radnika, svih
radnih organizacija koje s svojim tekuCim i minulim radom
doprinijele takvom pove canj produktivnosti rada i kpnog dollotka.
Tu treba traZiti i jedan od zroka sto integracija rada,
pogotovo
22
koncentracija dohotka, u nas tesko proija regionalne granice.
samo potvdje da su reforma Federacije i med :eplickih odnosa i
dalje dosljedo ostvarivanje privedne 1 drustve?-e r·efo_me s dvije
stra...J.e istog procesa i da s zadac1 te olasti zm povezani i
zavisi.
Svemu tome i sJicim prolemima mogao bih da do dam i iz dg m koje
su nastale u strukturi naseg drustva. Bitno ojacala i izmijeila se
nasa radnicka klasa; samopravljajem stekla velika iskustva i v~~ik
politick~ snvag. Ona zahtijeva da njen ticaj snaz Je dode do
lZazaja l.l CjelOkllp110ffi drustvenom zivotu. i vise adicka klasa
koja nema sta da iz!i. Na protiv, nasa adnicka klasa sve vise
svjesna da "'ne samo restaacijom kapitalizma, vec i restaracijom
drzavno -sopstvenickog moopola ili monopolom tehnokratizma mo ze
":e?ma g da izgui. Zat6 se nasi radni ljdi i ko lektlvl veoma
odgovoro ponasaj cak i onda kada se na laze oziljnim ekonomskim
teskocama. v to nalaze S~vezu komista da, konketnom aktivnosc na
nepre kldom olikovan akcionog pograma aseg drustva i ostvarivanj
zadataka kojima sam govorio, stalno ot vara adnickoj klasi jasne
perspektive i pteve za njen ~opstven akcij u u njeog drustveog,
materijalnog 1 kulturnog polozaja.
~-gr?mo se yovecao obrazovanih ljudi nasoj zemlJI: 1 to u sv1
repulikama i atonomnim pokrajina ma. lme ne samo sto strucni i ui
potencijal nase zemlje, vec se prosije i obogacuje itiejni i
politicki zivot nasem dstv. U svemu tome ima mnogo pomodarskih
ideoloskih priklanjanja i povincijalistickog i metiiokritet skog
podrazavanja efemeim ideoloskim pojavama u sa vremenom svijet,
kako bzoaskim, tako i ducrim
socijalistickim zemljama, ali sve vise ima i intenzivih s~'\'a
ralackih n i rezltata sa pozicija socijalizma, samo pavljanja i
socijalisticke demokatije.
. I ako svem tome dodamo i dboke generacijske po mJene nastale tok
posljedje dvije decenije, i ja snije otkuda izviru postojeCi
drustveni i politicki poiemi i zasto s potebne ne samo stave
promjene pogled
23
odnosa u Fedeaciji, vec i drgi progresiv-ni koraci raz voju naseg
drustveno-ekonoskog i politickog sistea i u nasoj drustvenoj
praksi.
Jos nacionalnorn pitanju
Protivrjecnosti i i naseg dstveno-ekonoskog i politickog razvoja
kojia s prije govor'io u znatnoj jer·i objasnjavaj gdje su izvoi
odredenih r u elanacioalni odnosia sa kojia se sada sreceo, kao i
nacioaliza- ilo ik itariza i velikodrzav og centaliza, ilo u oiku
katkovidog alogradaskog provicijaliza, ilo ''id reakcionae brzoaske
i1i drzav o-sopstveicke iokratske ideologije, koja, u stvari, svoj
acionaliza postavlja i svega kao fasada sa atisoci jalisticke
irokatsko-antisaoupvne t. Meduti, 1i ikako is data sva objasjenja
za takve pojave. pogotovo tie se tmace i objasjavaju i opravdai i
progesivi otpoi u s drustv koji se vec dugi niz godi a - k bill,
citavo id poslije pobjede revolcije - pojavljaj kao reakcija z oike
nasavaja i "zakidanja" l kojia s se di Jagoslavije, sa SKJ celu i
llZ gv pllllll odgovorost, sporazurnjeli toku
nar·odnooslobodilackog t i forlisali ih na Dru gorn zasjedaj
AVNOJ-a 1943. godine. Drgi rijeCia, od r·edene izYore za sve te
pojave treba traziti i sarno sta ju rneduacionalih i rnedreplickih
odnosa, to jest u t kako s se oni u paksi ostvaivali se
ostvaruju.
Mi s s v tvrdili i t.vdio da s u Jugosla viji uglavnorn ijesili
acionalno pitaje u klasicno srnislu toga pojrna. Naodi Jugoslavije
imaju sYoje dzaYe, s \'last, svoju ekonosk saostalost, svoje praYo
da ras polaz aslovia, seclstvia i plodovia svoga rada i ostvaruj
syoja sverena v pvestveno u repulika
rna, k Fecleacije s u odedeni njihovirn aspek tia. s principi.
Medtirn, praksa i ila iti daas uvijek takva. Tako su se, i pored
geeralnog rJe senja nacionalog pitanja u cjelini, u paksi cesto
otvarala rnoga pitanja rnedacioalnih odosa pojedinostirna, cesto i
od Yelikog znacaja za polozaj aroda.
24
Nije ovo jesto za jednu iscrpnu asprav svi ti i. Ipak zelio da
akaze na nekoliko osnov ih aspekata tog kojia bezslovno r da
vodirno racua ako zelirno da u budcnosti svederno iin pojave sarno
reakcioaog acioalizrna g i realnih dilih trvenja.
Kod s s ila, i danas su pilico raspostrajena, na prirnje, rnisJjeja
da su jgosloveske i drukcije od ostalih i; dgi ijeCirna, da u
stvari i nisu t. i, g da jihova svijest esto sedini procesa zv d
povicijalne u ilu svijest. Tu d od izvoa takozvaog uitaistickog
jgoslovestva. ''eorna s zd koja z postati izvor teskil1 gesaka u
acionaloj politici. Ne t.vrdirn da s ikada socijalistickoj
Jugoslaviji takva shvataja iala dit lg u dstv zivotu, ali se z
poicat.i da s vr·Sila jak ticaj k aspekte politike or·gaa
Federacije.
, u stvari, kao sto s vec istakao, jgosloveske nacije s fi i
stailizovane nacije, i to ne od sa dgorn tadicijorn i C\rscenorn
svijesc. se po nasaju i g kao sye druge i sYijet i osjecaju syoje
inteese podjednako kao i sve dge i. Zato one ni sYoje rnedsobne
odose mog rjesavati i iti sprernne da sv drukcije nego StO jesavaju
S\'e drge nacije, dakako, s ti sto sarna s socijalist.icka
drustvena strukta, kao i saznaje ekonornskih i tehno· loskih
nznosti, oijentis nase arode ka iteacioaliz u i itenziYoj
rnednaodnoj saadji uopste, posebno okYiru zajednicke jgosloYeske
drzav-ne zajednice.
Modena i pedst;lja integaciju drstveog rada i ·integaciju sv·ijesti
nastal epohi razvoja proizvodnih saga u kojoj se azvijao
kapitaliza. Medti, iako nacija astala u epohi kapitalizrna, ona i
tekovina s brzoazije, vec velika tekovina i dstvenog progresa
uopste, posebno r-adog covjeka i s radnicke klase. U onoj jeri u
kojoj d i slobodo i saostalno aspolaze viskorn svog kpnog
drustvenog rada, i sposobna da gadi i razvija cjelokpn nacionalnu
nadgrad ju, rnaterijal.1 z svog socijalog zivota, auke, tehnike,
tehnologije, lltre itd., i cjelokpnog razvoja proizvod-
25
nih snaga za buducnost. Svaki olik ograrncavanja naclJe u tom
njenom clementanom istorijskom interesu ne samo da izaziva
meitacionalne konflikte, vec i pojacava otpor radnicke klase i
zaostava klasnu borbu. Prema tome, itno za osjecanje slobode jednog
naroda jeste to da, pored po liticke i kultue samostalnosti,
raspolaze i viskom svog drustvenog d i upavlja cjelokupnom
drustvenom r·e podukcij om.
Moderno vrijeme, doduse, pevazilazi u ekonomskom smislu granice
nacionalnog autakizma, s tim st.o istovre meno pokiva i
zadovoljava nacionalne interese u sklopu zajednickih meiunarodnih
int.eesa. Meiutim, taj proces nije i ne moze iti stvar prinude
spolja, vec saznanja sva ke nacije da upravo sira meiunarodna
saradnja i int.e gracija u savr·emenim uslovima jedini moguci put
ostva rivanja njenih sopstYenih inteesa i int.eresa sayremerg
covjecanst.va. Nacionalna sloboda , pr·ema tome, uslov zlizavanja i
ujedinjaYanja naroda u novim, savremenim olicima integracije d i
svijesti covjecanstva.
U nas dolazilo do eaunacionalnih tvenja i kon flikata izmeiu
Federacije i epulika uvijek kada se na jedan na drugi nacin
narusavao ta:kav polozaj aroda Jugoslavije - pojedinih svih. v smo
pri sadasnjim ustavnim promjenama vodili racuna.
S druge strane, jedinst\'o naroda i naodnosti Jugosla Yije i
gaieno s na nekoj goloj ekonomskoj po litickoj rcunici. Naode i
naodnosti Jugoslavije poyezuje dobar dio zajednicke istorije,
duboko osjecanje sudinske povezanosti, etnicka liskost vecine njih
i prije svega za jednicka svijest koju izgadila revolucija i
zajednicka borba za samoupavno demokratsko socijalisticko drustvo.
Svi su ti elemen1i zacajan "cement jedinstva" i treba ih njegovati
i jacati. Ali sve to ipak imalo ne mijenja sustinu
drustveno-istoijske pojave koja se naziva nacija. Kod s su neki,
meiutim, iz sYih tih cinjenica izYlacili ili izvlace obnut.
zakljucak, odnosno dokaz kako se, naYodno, radi postojanju
formiranju neke jedinstvene nacije, onda vz r·eaguju odreiene koje
su svuda u svijetu sasvim ormalne manifestacije acionalog zivota.
zelim samo da vas podsjetir stete i, mom misljeju, t diskusije oko
naziva jezika, oko amlema, blmni
26
i dgih slicih pitaja. Sva ta pitaja i imala, odosno dobila potpuo
ormale dimezije i okvire ako i se m zivjelo u pedasudama i
iluzijama koje m u nasljed stvo ostavila istorija i kada i se vise
vodilo racuna re alnoj istorijskoj ulozi i. PI'ijedlogom amadmaa
smo astojali da te realosti dovedemo do izrazaja.
I ajzad, mi moramo acuati sa cinjenicom da u odosima meiu narodima,
ds repulikama Jugosla· Yije, postoje samo razliciti g i odreiei
objektivno protiYjeci iteresi. Na jedistveom tzistu, primjer, i
isti polozaj jedne azvijee i d nerazvijee re pulike. i uutrasji
pr·itisci adicke klase tim re pulikama u pogledu zivotill uslova i
drustve?-e. repro: dukcije su razliciti. RazliCita i poekad
protlvrJecna 1
struktura proizvodnih saga u pojedinim epulikama, se zato Yrlo lako
dogaia da r jedinstYene politike Fedeacije nejednako pogaiaju
epulike i stvaraju konflik te. Ocigledno da te objektivne
protivrjecnosti moze mo saYladati ideoloskim fmulama, jos manje
samo drzavnom prinudom k Federacije. Naprotiv, blperto fija takve
piude mogla i da dovede Federaciju u krajnje oziljnu politicku
krizu.
Zato smo predlozenim amandmanima nastojali da tim polemima
pistupimo otvoreno, tako reci sa Cistom acticom, i da naiemo
rjeseja ili bar put za stalo pre vazilazenje takYih
protivrjecnosti. i tome smo se orijen tisali pvestveno na metod
dogoYaranja i spoazumijeva ja meiu repulikama. Jer u takvim
direktnim dogova anjima republika, prilikom usaglasavanja njihovih
intere sa, lakse se naci i odgovarajuci olici uzajamnih kom
pezacija u slucajevima kada neCiji opravdani interesi iti
pogoieni.
Ako sve to imamo d ocima, onda mora postati jasna i uloga repulike
kao dzave i instrumeta vlasti radnicke klase i svill radih ljudi.
Tendencije da se drzavnost re publika SYede, U SUstini, na
odreiene administrativne fun kcije bile su u poslosti u nas dosta
jake. Pijedlozima novih ustavnih amandmana s nejasnosti te vrste
otklonjene do kraja.
Prema tome, iako cilj sadasnjih stavnih m nije prosto rs adleznosti
sa Federacije repub·
27
Iike, odnosno pokajine, pogresno potcjejivati znacaJ tog prenosenja
iii tvditi da t.oga uopste ne t da bude. Neospoa , aime, potreba za
odredenim dzavnim fuk cijama na ekim podrucjima, postoji dosta
sirok krug pitanja koja moguce drzavnim putem lakse regulisati na
nivou epulike nego Federacije, jer ljudi unutar jedne re pulike
lakse podnose odedene dzavne egulativne m i pomjene koje potic od
epulike nego kada one dolaze sa nivoa Fedeacije. Zato besmisleno
poricati neophod nost. da se izvsi decentralizacija funkcija i u
"etatistickom" smislu ili tvditi da danas i jos za duze vijeme
potebne dzavne fnkcije t cla ostan prenstveno na federalnom nivo,
da njiliO\'O prenosenje na epulicke organe d "opasni epulicki
etat.izam". Mada se takvo misljenje po nekad iznosi u ime odbr-ane
samopravljanja, u sustini to objektivno Yodi odbani centralizma u
Fedeaciji.
Veliki znacaj u zivot jednog naroda ima i njegovo osjecanje da u
svojoj st\aralackoj afirmaciji ne samo slobodan i da samostalno
raspolaie uslovima i sed stvima za takvu afirrnaciju k sposoban
sam stvoiti. se odnosi kako na mateijalnu sferu, tako i na sve duge
olasti dstvenog i kultnog zivota jednog naroda. Osje canje da ga
iz nekog fedealnog centa ogranicayaju u toj g\• stvaalackoj akciji
i inicijatiYi atomatski stvara nezadovoljstvo i otpore cak i kada
te inicijative iz centra odgovaaju njegovlm iteresima i s
pl'ogresivnu drustve nu ulogu.
Zato smo u pedlozenim amandmanima teZili tome da se cak i onim
oiastlma zakonodavstva gdje ne postoje ikakvi potivrjecni inteesi
repulika, i se ono moglo obavljati Fedeaciji, odgovoost s na
republike. im da nayedem samo Krivicni zakonik. Na taj naci iti
intenzivnije angazovani naucni, strucni i i telektuali kapaclteti
repulika cjelokupnom stvaralac kom zivotu svoje r·epulike i citave
Jugoslavije. Nikakve smnje da u iz tih inicijativa proizaci i raz
ni olici ·intenzivnih i stalnih kontakata i dogovaanja meciu
repulikama van dzavnog mehanizma Federacije.
Naprijed r·eceno nacijama odnosi se odgovarajucem smislu i
naodnosti, kojima su UstaYom obezijedena prava kao aktivom
konstitutivnom faktoru drustveno-eko-
28
nomskog i politickog sistema zasnovanog na vlast.i i samo
upravljaju adicke klase i svih radnih ljdi u dosljed noj
socijalistickoj demokratiji. Svaki dk u razvoju vnrn demokatsk
odnosa medu naodima Jgo slavije zaCi u isto :ijeme i dk u odosima
medu naodima i naodnostima u vece i stvarnije ravno pavnosti
naolla i naodnosti u ostvaivanju prava ar·od nosti, odnosno
nacioalnih manjina. I zv narodnosti izvsee su za dyadeset pet
godina socijalistickog razvitka zemlje slice pomjene kao i razvoju
nacija. U ustavnim amandmanima su ti odnosi i polozaj narodnosti,
pored po stojec odedaba Ustava narodnostima koje se ne rnije
jaju, jos potpunije izrazeni time sto izricito receno da pipaclnici
naodnosti, d r\ koja su im obezije ciea u drugim
clustveno-politickim zajednicama, autonom nim pokajinama i
epublikama, ostvauju odredena svoja suverena r\' i opstini kao
osnovoj dustveno-politic koj samoupavnoj zajednici. Ovo se odnosi
na sve narodnosti u Jugoslaviji.
U vezi sa ovakvlm utvdivanjem odnosa i funkcija Fe deacije i lik
mogla su se cti i pitanja u kom pavcu se zapravo razvija nasa
jugoslovenska socijalistic ka dzavna zajednica, to jest da li ona
uopste jos fe deracija ili postaje konfedeacija. Od pocetka ilo
jasno, to doslo do izazaja i u predlozenim amadmanima, da se ona ne
moze vjestacki uklapati ni u kakve klasicne fome fedeal:izma ili
konfedealizma. No, iako se sada u strkti Socijalisticke Fedeativne
Repulike Jgoslavije du boko mijenja nogo stosta sto ollstupa od
pravni defini cija klasice federacije, mi ipak emamo t niti da
mijenjamo aziv s zajeclicke drzave niti da se sporimo oko toga
koliko smo fedeacija, koliko kofedeacija. mi federacij izgadujemo
nekim statickim drzav o-pavnim foulama, \' kao specificnu
socijalisticku ka ko dza\'I, tako i saopraYnu zajedicu koja odgo
vaati u pvom edu potebama, uslovima, i pespektivama
socijalistickog, deokitskog i samoupavnog azvoja svakog d, u okviu
zajednicki ekonomsk i politickih in teesa i t naoda Jugoslavije.
Prema tome, ne po stavlja se pitaje da di Jugoslavije iraju izmedu
fe cleacije i konfedeacije, vec kakvi su jiliovi inteesi i
i-
29
hova drstvena svijest koji ih din. Dimenzija jednog i drucrocr
ticaja - krajnjoj liniji - vijek odred:ivati i ofke"' i odnose
jgoslovenskoj socijalistickoj drzavnoj zajednici.
Uostalom, nijedna drzaYna tYoevina nije ostala sta ticna,
okamenjena u nekim drzavno-pravnim formulama, pogotoyo ne
viseacionalna. I u nas su se _od samog r.o cetka, to jest od
stvaranja AVNOJ-a, nadalJe stalno IJ~ njali ti odnosi zavisno od
t.oga kako se nase drstvo razVI jalo, i sigurno n ih mije:r:jati i
u bt;tducrsti .. Pr~J?~ tome, mi ni sada sigurno necemo kazat1
poslednJU 0 t.ome kako se u bducnosti azvijati odnosi med:u na- sim
naodima.
ono sto jedinjje nase narode i sto, u krajnjoj li niji, odred:je i
sasvim original~n ~a~_akter. nas.eg ~~dera lizma i naseg Ustava,
to su - IaJHCl l1 VId 1 pIJedlog novih ustavnih amandmana - i svega
sljedeca stavna nacela i faktori:
1) pravo svakog naroda na samoopredjeljenje, koje kl i v na
ot.cjepljenje, kojim se nacelno opredje ljje, dobrovoljnost
jedinjenja, dr·zavni polo.zaj i svee nitet naroda i jilvih epblika
11 okviru JHgoslovenske d!'Zavne zajednice:
2) takav polozaj svakog naroda koji m zajemcje sve morucnosti
samostalnoa raspolaganja cjelokpnom drustve no~ reprodkcijom 11
~ep11blici i koji ga ne samo z~sticje l•d eksploatacije vec i
omogucje svestran n~n afimacij11, obezijed:en kako polozajem i
11logoJ? r~pbllka kao dzava, tako i socijalistickim, samopaYim 1
demo kratskim karakteom drustvenih i ekonomskih odnosa; to nalaze
svakoj repblici i odgovornost za postovanje jedakih prava i inteesa
drgih repika;
3) zajedicka revolcija i zajed~ck~ t:orba z_a iz~a~ j11 vlasti
adicke klase i svih radnih l3d1~ kao 1 ~ocl}a!1- stickoa,
samopravnog i dekr-atskog drustva, kop ~ zajedclcku drustve11
svijest: ev.olcioarr:~ solidar:r:ost. 1
istinski demokatski internacallzam radcke klase 1 SYlh radih ljdi;
zato se stavnim sistemom Federacije z d: jedinstvee osove
drustvenog i politickog sistema i v eovjeka;
30
4) niz zajedickih ekonomskih i drugih iteesa koji se ostvaruj
jedinst\eom tzist i jedinstveom pri vrednom d, dopinose kako brzem
ekonomskom zv svakog naroda, tako i njihovom polozaj md: d
ekonomskoj razmjeni; zato se oganima Federa ~ije vv egulativne
fukcije onom oimu koji neophoda za rayoprava polozaj adih
orcranizacija i repblika u takvim ekonomskim odnosima, s ti'm da se
elementi ekonomske politike Federacije, koji s od znacaja za
Yitalne inteese repika, 11tYrd:j saglasnosti sa njima;
5) zajamna solidarost i pomoc aroda Jgoslavije u politickom i
ekonomskom smisl, s pogled za jednickih napora za brzi ekonomski
razvoj priYedno nedo Yoljno razvijenih repblika i pokrajina, kao
ekonomski, dru styei i politicki iteres svih ar·oda i arodosti
Jgosla vije i. it slov jihove stvare ravopraYosti; zato se
pedY1d:a da se 11 Federaciji i dalje ostvaruje politika podsti
caja br·zeg razvoja pivedno nedovoljno azvijeih rep ika i
pokrajina 11 vidovima koji s Ustavu tvd:ei;
6) SYijest sdinskoj pov·ezanosti koja narode Jgoslavije zajedicko
obezbjed:ivanje svoje ezavcisnosti i nacionale bezbjednosti; zato
se oganima Federacije po vjerava izvseje zajednicki ut.Yd:eih
osova spolje poli tike med:narodnim odnosima;
7) n odgovoost ik i atonomnih pokra jina- okviru usklad:enih
zajedickih odbambenih r d Jgoslavije - za azvijaje odbambenih
sposobo sti naoda i za ogaizacij i koYod:enje snagama opste
arodne odbrane, s tim da Jgoslovenska narodna armija zajednicka i
jedinstvena orzana saga i jezgro odbrambenih saga naroda
Jgoslavije;
8) obavezost sporazmog ocllllcivanja replllika ll Fe deraciji -
pored vec pomelltih - i u onim pitanjima koja se odose 11stavni
polozaj rep11ika, kao i na neke druge jihove vitalne iterese koji
se odnose na njihov raYopravi ekonomski i politicki polozaj;
9) llspostaYljanje takve strktllre osnovih ogana Fede racije koja
obezjed:llje diekto llCesce replika ll lltvd:i vanj i spovod:ejll
itih elemenata politike saveznih or gana.
31
Nastojali smo da sva ta nacela naseg stavnog sistema ld jos
closljeclije fonlisaa i i svega zajemcena paksi.
Mislim cla ta l i takvi odnosi saznije opredjeljju sustin
jgoslovenskog fedealizma g diskusije tome da li t da bdemo
fecleacija i1i konfedeacija. Oni ukazuju ~ na sg jedi:.1stva te
zajedice i na v jenog daljeg azvitka.
U proslosti s nacela na kojirna se zasivao t.akav si stern mlil
odos·a - u sustii proklarnovan vec Dugom zasjedaju AVNOJ-a Jajcu-
nerijetko ila u paksi izlozea pritiscima velikodzavnih
centralistickih ili tehokatsko-pagmatistick tedecija koji su uosili
vise m ozilje m meluacioale odnose i podsticali nacioalizam i
soviizarn. Sukoijavali smo se i sa pistalicama eakcionaog i
sovinistickog nacioalizma koji se llaio takvim defomacijama
melacioalnirn odnosima i koji slzio eakcioanim i konzervativnim
sagama kao pokriCe za politicku akcij protiv socijalizma ili
socijalistickog svl. Samim tirn istovreme o i i "opavdavao" snag
velikodzavog cetalizma.
Ne pomijem S\'e to adi toga da podvgavao analizi poslost. U stvai,
zelio time samo jos jednom da pozo im pozatLl cijeniCll da Staje U
d drustVll, ni Ll melnacioalim odosima, ne zavisi samo od stavnih
}Opisa i deklarisaih l, vec i od ealnog odnosa dru stveil1 saga i
od staja drustyene svijesti, i to prije svega - kad pitaju s dustvo
- svijesti vodec drustve il1 snaga sa adickom klasom i Savezom
koista Jugo slavije celu. Prema tome, treba ni u pogledu bdco sti
imati iluzije da sai stavi propisi rijesit.i sve koli ko
najpogesivije drustvee snage ne bdu bile staju da se i svojoj
s\akodnevnoj pakticnoj socijalistickoj ak· ciji sa puno
osjetljivosti i obzia odose prema kopleksu odnosa koji se aziva
nacionalno pitaje.
32
I POLAZNE RAZVOJA USTAVNOG SISTEA
Ii u vidu takve i slice pr·otivjecnosti i ri kojima sam anije
govor·io, radu ustavnim promjena ma poSli smo i svega od sljedec
pretpostavki i nacela:
v, neopldno samom daljom izgadjom samo pravnog sistema cvstiti
dustveno-ekonomski polozaj rad nicke klase, odnoso radog covjeka
ll cjelokpnom dru zenom adu i dustveoj epodukciji, to jest kako u
poiz vodji, tako i sfei ciklacije sedstava drustvene r·epro
dukcije. zadatak mogce ostYariti samo ako se, s d strane, rasciste
i ucvste ekonoski odnosi melu rad ni ljdia, odosno adni kolektivia
u st.icanju i ras polaganju dohotko, ·i to kako na osnovi zivog,
to jest te kccg, tako i na osovi minlog rada; i, s druge strane,
ako se izgadi efikasan sistem saopavnocr i d.1stvenog do govaaja
za tvlivaje rvg p~lozaja radih ljudi dli kriteijuma za aspodjel
prema rad. i i ila istoverneno izgalena i cvrsca brana stihijskom
s ~v, ds slabljenj dstYenog polozaja radnicke lase i sYih r-d
ljdi.
U ost;raiYanj tog zadatka i cilja Savez kounista i druge pogesiv-ne
snage naseg dustva m se skoiti sa pitiskom idcologije i pakse
tellnokatizma, kao i sa oiicima osarnostaljivaja ekonomske rnoCi
tehokatskog moopola koji s poceli stihijski da se pr·oijaju
narocito sferi cikulacije sredstaYa dustYee r·eprodukcije, pocev od
proizYodn itegacija do banaka i dugih slicnih orga izacija.
m se skoiti i sa izvjesnim ideoloskim pred rasudama jedog dijela
nase teoije i prakse koje drustvenu Si vide tamo gdje s sredstva
ili ukarna drzave rukaa nekih tehokatsko-iokatskih pravljackih in
stitcija, ne vide odnosirna uzajane zavisosti i od goyornosti
radnih ljdi kada i ne samo svoje, vec i u dustveno ime i sa
oclgovorosc m dustvu pravljaju ohotkom iz svog i kupog drustYenog
d.
Drugo, treba izysiti odgoYar-ajce prornjee u sisternu dzavno-pavnih
institcija, organizacije i propisa i u pri vredom sistern da bi se
i jedan i dugi vise pilagodili potrebama samoprave itegacije.
Istovreeo t svje-
3 Edvad Kardelj 33
snim naporom naseg dustva uspostaviti u samom sistem samopavljanja
odgovarajuce efikasne samouprave meha izme gatene jasnim pincipima
metusobnih prava i od govoosti radn ljdi i adih organizacija i
jihovom u i cluzosti da se "samoogaizju" za te odgovorosti. Takooe
t sustiski obogatiti ovim oicima i or ganizacijom ekoomskih odosa
cjelokupo podrucje cirk lacije dustveog dohotka 1 integracije rada
koji podstica ti integaciju tekuceg, to jest zivog, i minulog d
bazi ravopavnosti adnill ljudi, ds njihovog ravopravnog ucesca-
sazmjero jil10\70ffi dopinosu- U ukupom re zltat povrecane
prodkti\nosti dn1stveog rada. U stvai, tim se putem ostvarju
Maksova pedvitaja da se u so cijalistickom dst1 - st st u
kapitalistickom dstv - individali d \1ise ispoljavati kao sastavni
dio cjelovitog dstveog d ekim okoliSim putem, vec sl.
U tim napoima Savez komista i sve pogesive srtage ::n. se sukoti, s
jedne strae, sa otpoom driavo-sop stveickog kozevativizma i
tehnokratizma koji vidi jedio clzavri otjelotvOI'eje ii dstv
svojie, s d g st, i sa pitiscima iza kojih se u stvari takote
alaze z dzavo-svojiske tehnokratsko-moopolisticke t.en clencije,
koji - pod vidom za samoupravljaje - traze da se "samim
samoupravljacima", u stvai odosu
saga samoj dustveoj bazi i stibljskoj politickoj igri tog odosa
snaga pepusti kakvi odnosi nastati metu radnim ljdima.
, potebno uciniti nove korake dalje u integraci ji takozvanih
privredih i nepivrednih oasti dstveog rada. i t.ome mislim na odnos
izmetu raclih ljudi i nji lvih adnih ganizacija i, na pimjer,
zdravstvene sluzbe, sistema obazovanja, nake, klture i slicno.
Stvarna eko nomska baza takv'e integracije moze ti samo neposredna
1azjena rada, odnosno ezltata d, preko odgovaajcih saopavrnih odosa
i dogova i odgovarajucih samouprav ih intees zajeclnica, ali
poclslovon1 da istovremeo d z: t stalnost tih djelatnosti, koja
tre ba da se osloni i na oclgovoost. dstveo-politickih zajed
nica.
34
Pri tome se Savez komuista i dg progesivne sna ge ti sukoti kako
sa kozervativnim predasdama koje organizacij i egzistencij dstver:
slz~.~jelatosti i stvaanje te vs_te ne .nog~ d~ za:rr:-1~le
-~rkciJe .g u okvir dzavnoa st 1 drzavh pvilegiJa, tako 1 sa ocl
eteni celv;kim tendencijama koje interesnim zajed nicama vide vise
staleske oganizacije, ne institcionalizo vani oik dogovaranja i
pezimanja obostrane odgovorno sti svih zainter·esovan
partnea.
cetto, posto sYaki po1iticki sistem u krajnjoj liniji fnkcija
ekonomskih, tlstkt i drustveo:ekonor;: sk i klasnih oclnosa, to
jest odnosa snaga u drustvu, oc1- 2:ledno da i s drustvo azvijati
svoj politicki si ~tem samo v obezbjetivranja i daljeg jacanja vo
dece loge itecsa adnicke klase i sv adih ljudi grada i sela, v;c i
1.1 pravcu sto sdi integacije tog siste ma sa sr\' dzenim adom i
sa sarr:opravno. o ganizovani inteesnim zajedicaa azmm oastlma
dstveog zivota. Politika t da d odvojena ocl d i od iteesa
a<.lil1 ljdi; t da stvara po fesiju politikanata, vec tr·eba
cla d - i kao paksa i kao k i teoija - izaz s1n i dugorocn interesa
dn ljudi jihovom udzenom adu i ostvaivanja nji Jvih idividaln i
kolektiv inteesa u svim oastima dstvene i kltune afinacije covjeka.
Raznije se da se sve to posebno odnosi i dalji azvoj naseg
skupstiskog sistema. On t da se azvija na tim osovrama, u pr-avrca
stvaanja ekog parlamenta pofesionalni politicara.
U tim im Savez komnista i sve pogresive s s· dst, se skoti kako sa
tendecijama "' "' etatisticko-okatskog apsoltizma i velikodzavrnog
ege- oizma, tako i sa prazim bzoaskim lieralizmom koji govoi
slobodi, , u stvai, zamagljje pr-avru sstin i i tenzitet dstven
konflikata i odosa snaga u njia. Savrez komunista Jugoslav·ije i dg
progesivrne snage naseg dru stvra t tk cla vrode u deokratskim
slovima, ali vroditi svakako moaju inace pepstati polje tke l
kozeativrim snagama etatisticko-rokratskog i t.e nokatskog tipa, l
snagama brzoaske ideoloske eakcije llltaadikalistickoj
dezoijetaciji koja ltraradikala
35
poekad u lieralistickom, drugi put soci jalo-revolu cioao
smisl.
Peto, u povezaosti sa SYi ti t \' i odre diti, time istovreeo i
ucvstiti polozaj i drustveu ulogu orgaizovaih saga socijalisticke
svijesti, arocito Saveza kouista, Sidikata i Socijalistickog saveza
radog d. U t pogledu SaYez kouista i sve pogesive sage a seg
dustva se skoiti sa takozvao teorijom, i ks spotaiteta. teoija, u
stvai, slai i potko pava dustve ajpogesivijih saga dicke klase i
dustva. time sto porice istoijsk ulogu ogaizovae drustvee svijesti
covjeka iluziju da st akcija s / iti ss bez vodece stvaalacke isli
covjecast,,a koja siteza ogih s ljudsko clrustvu i g\' svijesti.
se, isto tako, skoi ti i sa tdi izazei tvrdji da, zapavo, pored
skupstiskog sistea i saopravog orgaiza is t ikakve
,.istitucionalizovane" drustveno-politicke or gaizacije ili bar da
se t kloniti vg ticaja rad dust\'eih i sn ogana. , u stvari, upravo
zato StO Se nase dIStYO izgadje kao SaOLlpaVO i demokrat sko
dustvo, specifica vodeca loga ogaizovanih svjes saga adnicke klase
i socijalistick saga uopste odlucu juci sastri clio sistea i uslov
jegove stailnosti.
Sesto, i u aZ\'Oju stuktue k kao baze aseg clustveog sistea t
uciiti ozilje korake dalje. Cilj tih m da d, l zev, da di ljdi sve
one svoje inteese koje ne ostvauju k svoji radi or gaizacija st\
koliko ajvise moguce u samoj samo pavnoj stuktlli komne ili da k
ku kotrolis jihovo ostvaivaje epulici, k i u Federaciji. Nasi di
ljudi u opstinama u paksi vec djeluju u t.om pr\'CLL. Medtim,
postojeCi ustavi i zakoski propisi ipak d dovoljo oijentacije i
podske u tom pavcu.
I u bor-i za takav v azvoja komne Savez ko ista doci ll skob sa
ti. s d stane, morace se skoiti sa tendcncijama iokratskog cetaliza
u opsti nama, , s dg strae, i sa tdi da se uloga opsti e di uske
fkcije komnalno-priYedog i adi llistatiYog kaaktea, da se svi dgi
interesi d ljdi ostvaruj iskljucivo ili petezno nt jihovi
rad-
36
ogaizacija i asocijacija ili utar od opstie odvojei 1 centalisticki
oganizovaih inteesni zajednica. Sva do sadasja islstva svijet kz
da ovaj drugi kus vodi proclljivanj soci jalih r-azlika i
azjedinjavaju radnic ke klase. m tome, uloga komune kao
specificnog vida saopr-avljanja adih ljdi u nasem samopavnom siste
n t da aste, da slai.
I najzad, iako i to moglo iti i pvom mjest, da i socijalisticka
zajeclnica aroda i arodosti Jgoslaviie bila cvsta i tajna, neophodo
prije svega iclentifikovati , istiske i clgorocne zajedicke
iterese, cije se dienzije usloYima modeog azvitka esumjivo pro
siiYati. Istovemeo se t oslobadati iluzorih predstava zajedickim
iteesima koje su ostat.ak ideoloskih kreta ja iz poslosti. S tako
ozemo privatiti v zajed icku i od sv S\1jeso dz platfom batstva i
ie distva i ravopravosti aroda Jugoslavije kao sv da ljeg jacanja
nase dz zajedice. Prema tome, i to s
, d kojia s i govorio, zahtijeva r u Fed<:::aciji t sisl da
svoja suverea pra ''a di ostvaruj ik, samo odredea od ti k g
Fedeacije.
U i za ostvaeje f odosia uutar Fedeacije t v s znacajo mjesto i
ulogu i i sYega Savez komuista, koji kao evolcioarna >gd sosi
izzet oclgo,ost za socijalist.icki, samo pr\'i i deokratski praYac
i sadzi aseg azvoja i koji, u sustii, preclstavlja d od itn osloaca
i sastavnih dijelova aseg clstveog sistema. Savez kouista i sve
pogesive sage aseg drstva skoljavaj se i sukolja ''ace se i t sa v
szi ti. S d strae, to su Yelikodzavi, cetalisticki otpoi koji se
sluze argu etia kako se ovim ustavim promjeama toboze rusi
jedistvo Jgoslavije, demotira d dzava i poric k istoijske tekoYie.
S duge strae, to s acioalisticki pro Yicijaliza koji nije u staju
da sagleda istiske iilterese svog sopstYeog d i kii buzoaski
acioali za. UprYO zato itk za refor Fedeacije moramo pret ''oiti
istoYemeo i u itk za batstvo i jedistvo aroda Jgoslavije v,
socijalistickoj, demokratskoj i samo upravoj platfoni eduacioalnih
odnosa.
37
U prvoj fazi ustavih m izazeoj u nacrtu amanclmaa koji su devom edu
aseg danasjeg sa stanka mi smo se ogranicili lm koji se odnose
ugla10m na ovaj posljedji kompleks odosa, to jest na promjee u
polozaj i medsobim oclosima Federacije, epLtblika i atoomih
pokrajia. Razlozi za to leze sa mo l1 tome sto bilo potrebo k1oiti
k izvore mi il proema. i bil1 rekao da s sv bila sljedcca dva
azioga:
v, tebalo ukloniti Ltzoke koji su stvaali v r m Fedeaciji i
odosima i epblikama. I to, d ostalog, i zato da i se zajedicki
mogli dblje sagledati sustiski dstveo-istoijski poblemi aseg d
st;-a i da ismo se ogli zajedicki, l1Z n odgovoost svih epblika i
atoomih ki, latit.i sv tih poblema.
I dg, promjee Federaciji su l10d i zato da i se oslobodili ptevi
samoupave itegracije, kako u ob las ti dstveog d i samoLtpravog
ogaizovan i dej stvoyanja iteesih zajedica, tako i u oblasti
slobode s d i spoazmijeyanja medu epublikaa.
I ajzad, svem tome mogao ih da dodam da ne mogc bilo kakav azvitak
demokatije u jednom dstvu u kome i se d zajeclnica naoda odZavala
na pindi, nc dobovoljnom sagledavanj zajednick iteresa i t. Nase
socijalisticko i samopravno du.stYo se r-azYijati i kao deokatsko
d1stYo. Zato mora ne samo postoyati acionaln svijest i njen
slobodu, vec i styaati slove za pnu i sYestranu afiracij svakog
naseg naroda. Samo tako ogu se stvarati sloYi za demokratski razvoj
naseg dstva. Ali i obnuto: nasi naodi mogu obez bijediti sYoju
slobod, avnopravnost i nezavisnost s svoji doprinosom i sYojom
odgovonosc za demokratsko rjesavanje sYih problea koji g nastati
edu narodia u nase drust\'Ll.
UpraYo to i jeste sadzina najveceg dijela predlozenih amandana u v
fazi stavnih pr·omjena.
Ipak s i iz te oblasti ostali nerijeseni neki problei koje ilo
emoguce rjesavati van odlka karakteru us tavn n pedviden u drLtgoj
fazi revizije Ustava. se odnosi, na prijer, na reviziju nadleznosti
Federacije 1.1
38
oblasti proYosda, pitanje seznih sudoYa i slicno. pitanja se morati
jesavati 1.1 drgoj fazi revizije Ustava.
S drge stane, d pomjena iz t.e oblasti, satrali smo neophoclnim da
vec 1.1 ovoj fazi 1.1 Ustav Llesemo i tri amandana iz oblasti
dstYeno-ekonoskih odnosa. Iako se radi samo ti amandmana od kn
dvadeset dYa, oni svojoj sadzini spadaj med najvaznije odredbe
sada snjih stavih promjena. Smatali smo, naime, da nemo guce
ograniciti se iskljLtciYo na uedivanje, da tako kaze, drzavn
aspekata odnosa u Federaciji, odnosno edu re publikama, da se
istovremeno ne fiksiraju nacela koja ucYstiti samoupavni i
socijalisticki polozaj radnog covjeka i osnovne oganizacije
du.zenog rada, kao i njihov polozaj u cjelokupni odosia kako sfei
prosiene reprodkcije u proizYodnji i u opstoj du.stvenoj
eprodkciji, t.ako i u sferi cirkulacije sedstava du.stvene
epodukcije. Osim t.oga, odredenije smo fiksiali polozaj licnog d
sredstvia za d u svojini gaaana.
IV SADR:liNA USTAVNIH PROMJENA
Ne lazeci u detaljnije strucno-politicko opisivanje i obazlaganje
pijedloga nacta aandana, jer to dato u posebno obrazlozenju uz
nacrt aandana, zelio da ukaze s na osnovn sadrzinu pedlozenih
projena i na njihov drstveno-politicki znacaj i doasaj.
Politicki odnosi u Federaciji
U forulaciji tih prijedloga Koodinaciona koisija nastojala da sto
dosljednije bud ostvarena dva osnovna cilja: prvo, spostavljanje
takvog tipa federaliza k 1-adni ljudi ostvarju svoja suveea prava u
republikama, odnosno autononim pokajinaa u skladu sa njihovim s
tavni pravia, preko organa Fedeacije s ona svoja suverena v koja se
okvir zajednickih iteesa ta kode fiksianih Ustavo - izricito
utvrduju Ustavom SFRJ donijeti uz saglasost sv epublika i autononih
poki-
39
jina. I dugo, c!aju se takve potpunije i jasnije formulacije
ustavnih nacela kaakteu, sstini dza·osti i polozaj Fe deracije,
epblika i atonomn pokrajina koje vise odgova r-aj dostignto stepen
azvoja naseg samopravnog du stva i konkretnijc izrazavaju
dustveo-ekonomsk i politic ku sustiu vodece uloge radicke klase i
Citavog radog na oda u njemu.
Saglasno tome, dat.a jasnija ustava defiicija epubli ke kao drzave
zasovane na sveeosti naroda i vlasti i samoupavlja ju adnicke klase
i svih adih ljudi. Isto vremeo se, pak, odredeije izrazava pricip
da s Federaci ja i epublike s dzave, vec i socijalisticke samo
uprave demokratske zajedice radih ljudi i gradana, avopravih naoda
i naodnosti.
u pogledu autonomnih pokajina, u acelne odredbe v1·s , kao novia, i
l sustii i polozaju auto nomosti. Pijedlog t amandmana s dd da su
i ki elemeat fedealizma.
Sve te m it jacaju pozicije epblika i ut m ki i postavljaju mogo
snaznije prepreke mogucnosti za recidive velikodzavnog centralizma
nego sto ih sadrze sadasji stavi propisi. Istovemeno se itno
povecavaju i odgovonosti epublika i pokajina, i to kako za stanje
stvari u epublici, tako i za ut\rdivaje i spovo denje politike
Fedeacije.
Novi polozaj i odgovonosti epublike, odosno pokraii na prziCe i
no-v·e mogucnosti za azvoj samoupavnih od nosa se oclgovarajCi
orgai i dustveni faktori u epublici i moci i moati vise okrenti
sopstvenim drustve nim poblemima i sami taziti t\' za njihovo
rjesavanje ..
U sklad sa izijeti nacelima, prijedlozima amandmana vse se izmjene
i istitcioalnom kaakteu Federacije kako ona ila dzava stukta
odvojena od repbli ka, vec da osnovi ogani Fedeacije d formirani
nepo sredno od st epblika i atonoih pokajina, to jest sastavljeni
od paitetno zastpljeih pr·edstavnika epblika, odosno
pokajina.
Uspostavljajem ovakvih odnosa i institcionalnih je senja omogucje
se i realnije i adekvatnije edivaje med nacionalnih, odnosno
meduepblick odnosa u nasoj so cijalistickoj zajedici, m vec ilo
ijeci. Pedlozenim
40
mm nastojalo se obezbljediti, s jedne strane, da Fedeacija d
nosilac samo n funkcija koje ona z i t da obavlja sklad sa takvim
samoupavnim i svee nim polozajem naroda i naodnosti i Ustavom
tvrdenim oimom zajednick inteesa koje oni ostvauj preko orga na
Fedeacije, , s duge stane, da epublike eposredno zm svoju n
odgovonost za stanje ne samo republici, nego i Federaciji.
Ustavne pomjene daju i Yise prostoa i vise podsticaja da se
zajednicki interes repblika i samopaYih sbjekata ne ostvauje samo k
ogana Federacije, dakle, posred stvom dzave, i neposedom saadnjom
i dogovor·om repblika, atonomill pokrajina i dugih
drustYeno-politic kih zajednica, samoupravnim spoazumijeyanjem i
dugi oblicima dlstYenog dogovaranja i duzivanja preko du
stveo-politick organizacija i dzenja gradana i slicno.
Amandmanima se d stavne osnove za izgradnj takvog praYnog sistema
koji nece biti tvoevina samo Fede acije, vec se izgadivati i
samostalan pavni sistem re pblika kao sastavni dio cjelolpnog
pavnog sistema SFRJ. m pedlozeni aandania, nema oblasti kojoj
epblike i pokajine ogu doositi svoje zakone okvir svojih v i
duzosti. Oblasti savezog zakono davstva ne s da su oganicene g se
dijelo egulis z saglasnost epblika i ki. U nacel, savezno zako
nodavstvo se svodi olast nd odbane, eduarod ih odnosa, jedinstYa
osnoya sanupravnog socijalistickog sistea i jedin5tvenog tzista.
Reglisanje odosa svi dugim oblast.ia koje do sada edivala
Federacija posta je prayo i dznost repblika, odnosno tn
pokrajina.
Time i se prakticno ukila i dosadasnja podjela sa veznih zakoa na
opste, s i posebne, koja cesto ila pedmet sporoYa i stvaala osnove
za prezimaje kom petecija epblika od st savezog
zakonodaYstva.
sto se vidi, odmah poslije donosenja stavnih amandmaa pedstoji v
oimna i dboka evizija cje Jokpnog saveznog zakonodavstva, kao i
dg, izmje ne repblickih ustava i staynih zakona atoomnih pokaji
na. m neki preliinanim ped\7idanjima, bice t ukiti, izmijeniti ili
suziti, sklad sa novim fukcija rna Federacije, ekoliko stotina
zakoa, kao i dug propi-
41
sa. Takode iti potebno donijeti i znatan broj novill za kona
olastia novotvrdei adlezosti Federacije. istoveeno zaci da d
r·eplicki, odnosno pokrajin ski skpstinaa i organia stoji in posao
na izgrad nji r·epulickog, odnosno pokrajiskog zakonodavstva, koji
se r- obavljati d sa mijenjaje savezog zakoo clavstva.
v i dzosti koje Fedeacija ostvarivanju za jednicki inteesa vsiti k
savezi orgaa i orgaizacija itno se suza\aj, i to kako u pogledu
olasti kojia sa vezi ogani djeluju, tako i u pogled i i sadrzine
nji hovil1 kopetencija. Sa\'ezni ogani s izzetno reduju cjelini
pojedinc odose i olasti, i to s one koji su izricito odedeni
Ustavo. U nizu dugih olasti savezni or gani zd s jedinstvee osnove
dstvenog i po litickog sistea, s odnose potpunosti uredju e
pblike i ki u skladu s ti jedistvei osnovaa.
I u odredivanj nadleznosti izvrsnih i upravnih organa iicil'aju se
novi odosi. Izedu saveznih ogana i organa u repulikaa i pokrajinaa
i opstinaa odnosi se zasivaju medusobnoj saradnji, obavjestavanju i
dogovaranju, spoovi se jesavaju preko ustavnih i d!11gih sudova.
Savez i gi upr\1C neposedo odgovaaju za izvrsavaje i pri jeu
saYeznih zakoa i d!11gih popisa u olasti rd odbane, ddn odnosa,
dzavne bezbjednosti, eko omsk odosa sa iostrastvo, jeclistveog
tr·Zista, fi ansija, zaposljavanja i zastite v gradana adu u ino
stastvu.
Izvrsena i dalja ustava dogradnja sistea opstena rode odbrane. se
ut-vdje kao eotdivo pravo naroda i arodnosti Jgoslavije, nadlezosti
Federacije se odredu ju peciznije. Neposedije izazea uloga
republika i autoonih pokrajia u t smisl sto one preduziaju sve r
eopldne za dr svoje teritorije i zelje u cjelini.
Drustveno-ekonomski polozaj radnog covjeka
Znacajne pedlozene s i u pogledu k sk nkcija Fecleacije i
odgovarajcih odosa Federacije,
42
repika i tn pokajina, kao i ll pogled osnova saoupavnih
socijalistickih drstveno-ekonoski odnosa.
Cijelo kopleksu stav-nog reglisanja drustveno-eko oskih odosa
pislo se sa aspekta integrisanog drustvenog clohotka, koji se
ostvaruje na bazi cjelokpnog drustvenog l k svaki adnik i svaka
adna oganizacija pristpa sa les!itiacijo sopstvenog rada i
poslovanja.
Pedlozeni r stavnih odredaba garantje se da up1-avljanje di ljudi
dZ rad poslovia i s!'edstvia d!'ustvee ep1·odukcije i jihovo
odlcivanje dohotku okviru cjelolpne repodukcije d v eot1ivo v koje
oni ostvauj s!'d i iskljcivo na osovu svoa rada. U t sisl s znacaj
i predlozeno rjes~je k dolclak ost\raren u razliciti olicia dzenog
rada, odnoso razliciti oblicia druzivanja oaanizacija ucliZenog
rada azliciti oblici a druzivanj~ rada i sedstava, kljucujCi tu i
odgovara jSe odnose u sfei cirklacije sredstava drustvene reprodk
cije, pipada vijek osovni ogaizacijaa udruzerg ra da sz v dopriosu
zajedicki ostvareo cloltl.
i t doldak koji zajedicki ostvare osovne orga- izacije duzeog rada
duzivanje i poslovno sarad njo pipada svakoj od u i koji odgovara
- pod slovia r-avovnog polozaja :>.dnika - iv do piosu koji s
·s,·oji~tekuCi i minli rado dali ostva renj tog za jedickog
cloltka i cii sastavi dio. doho~~a koji osnova organizacija
ucln1zenog rada ostvar11Je SVOJl kni poslovaje.
i se utvl·dje polozaj radnog covjeka na nacin koji ga u vecoj i g
do sada cii gospodaren1 uslova, sred ~tava i plodova svoaa r-ada i
stvaanja, aravno, u okviu si-
~ . stea koji stalno teziti jednaki pravia i odgovornostl- a svi.
Sisao tih ocledaba davanju nacelne osnove za dalju prakticn zd
jednog stailnog sistea ekono skih odnosa i epikosoveih ekonoskih i
dugih prava 1-adn ljdi na osnov dustvene svojine sredstava za
proiz vodnju i saopravljanja. U t sislu drstvena svojina posedno
definisaa kao protivr'jeca - ali nikako anta gonistican - odos
izedu v pojedinacnog radnog co ~jeka i jedaki prava svi radnih
ljdi, to jest kao stailan siste ekonoski i d1·gih prava i
odgovornosti radnih
43
ljdi na osnoY njilyog r-ada, kao sistem koji nepriko snoYen i za
same radne ljle i za sYe sbjekte drustyenog ocllciYanja.
Kad kazem da se na nacin stayno potpnije i jasni je fiksira
polozaj radnog coyjeka kao "potpnog gospodara SYog r-ada", iz toga
ne proizlazi c.ia on praYljanj ostyaenim dolrkom polozaj
gpno-sYojinskog indi Yidalno-svojinskog nosioca tog dohotka. U
proces drstve ne epodukcije njcgov d postaje sastavni dio
cjelokpnog drstyenog d, doJdak koji stice istoYremeno sastaY ni
dio kupnog dustvenog dohotka i neposedno zavisan od rezltata i
podkti\rnosti cjelokpnog drustyenog rada.
Dgim ijecima, radni coyjek pravlja syojoj radnoj organizaci ji
ostvarenim dijelom. kpnog dstvenog doltka ime i intees dustva, ime
i interesu adnih ljdi i interes poboljsanja syojih adnih i ziYotnih
slova. U sklad sa takYim dst\renim karakterom dohotka mora se izmed
radnika i radnih kolektiva spostavljati odnosi medsobne zavisnosti,
odgovornosti i solidarnosti, to onda i baza za drstveno
dogovaranje, odnosno sm spoazmijeYanje. spoazrnijevanje i
dogovaranje treba da postanc opsta praksa redivanj odgovarajCi
odnosa i ono sa s\roje stane cini itn petpostavk socijal ne
signosti i stabllnosti materijalne i drstvene pozicije radnika, i
itn pretpostavk normalnog toka drustvene eprodkcije cjelii i
stabilnih odnosa u njoj.
Ustavno gaatoYanje prava radnika i osnovu njego vog minlog rada,
to jest dijela njegoyog ukpnog rada koji se proces l
mateijalizovao, predstavlja jednu od · ajznacajnijih ustavnih
pomjena koje se u ovoj fazi ped Iaz. Dosadasnja stavna fomulacija
( clan 7. Ustava) da "jedino rad i rezultati rada odreduju
materijalni i drustveni polozaj coyjeka" ne izrazava jasno
socijalisticki i sanuprav ni drstveo-ekonomski polozaj radnog
covjeka i najcesce shvatana u tom smislu da kompletan polozaj
radnog covjeka drustvenoj proizvodnji zavisi uglavnom od njegovog
zivog, odnosno tekceg racla. Dodse, same radne organizacije nisu
mogle ostati iskljucivo na tom nacel raspodjele. Zato one u raznim
oblicima - na primjer, dodacima na radni sta:l, razim socijalnim
mjerama i slicno - piznaju radnicia koji dgo rade u peduzec posebne
dodatke na licni doho c!ak na osnovu rezultata njihovog tekaceg
rada. Medutim,
44
sadasnjim usloYia ta v radnika nis stabilizovana iti doYoljno
zajemcena.
Ako Ustavu ne is priznali postojanje nikakve o ganske mateijalne
veze i prava radika osovu njegovog minulog rada, to znacilo da ismo
de facto tumacili dru stvea svoji kao olik otadivaja viska r·ada
od radnika i kao ns vl tim viskom d l u ruke dr zave, ilo ruke
osamostaljeih tehnokatsko-pravljackih t, ne uke kolektivnog vl
samoupravo orgaizoyaih radih ljadi kako osovim radnim OI'ga
izdcijama, tako i SYim dagim olicima i odosima cjelo vitug dstyeog
d, sto prirodan istoijski pat prevazi lazenja kotegoije viska d
opste. Dakle, prizajuci Us1ava v adnika da upavlja cjelokapim
svojim ra dom, miuli i tekci, i, stYai, aateticno iza:lavao i
afirmiseo klasi pristp atYdi\raju polozaja r-adnog co \'jeka u
socijalisticko JstYu.
Pizavanje oso\ru iulog d nesujivo i fakto bzeg tehnoloskog progesa.
Rada organizacija koja se ekonstuise i odeizaje z da bude bez.
odedene til obaveze oni radnicia koji zbog toga postaju takozyai
"teholoski Yisak". Jer ti radi ci s, st\ai, svoji alozenim ili
adom "platili" t.u 1ekostrukcij. Ako se priznala prava osnovu i
ulog r-ada, se oglo i traziti od adika da u radnic ko savjeta
glasa za \ alagaja i da se zbog toga odrice dijela sopstvcnog
doltka posto upavo zbog modernizacije z da bude otpuste iz adne
oganizacije.
Napijed defiisan cl1stveo-ekoomski polozaj radnika u.jedno otvaa
istoijsk:i s ll kome adni covjek postaje cjelovita styaalacka
licost koja se z poasati s kao potosac i za veci licni dohodak: na
r n ak:alacije, prije svega kao svjestan stvaralac ealni
aterijalnih i dug d uslova za svoj sopstveni i dru stYei
napedak.
Dak:ako, tek dalja razacla ti pitanja, praksa i aterijal e
ogacnosti odrediti kakvim tempo i kojoj mjeri nase dstvo biti Ll
staju da ealizje to nacelo. di d na t kopleksa i paksa r dati
odgovor i na pitanje ll kojoj se jer.i tO l Z OStYaivati llllUtar
pojediacnih 1 organizacija, kojoj, ozda, to treba
45
da bude stva zajednickog sistema gradenog na uzajamno sti i
solidaosti radnil1 ljudi i1i cak stvar dulje reformisa: og
penzijskog sistema.
vjeren sam da Kongresu samoupavljaca7 upravo konketizacija tih
proJema i zadataka iti u centru nje govog rada se bas ti prolemi i
zadaci najvise ticu sadasnjeg i bucluceg polozaja adnog coveka, i
to svakog - od nekvalifikovanog radnika do najveceg
strucnjaka.
Poseban znacaj imaju i predlozee ustaYe odredbe kojima se adnim
Ijdima zaposlenim u organizacijama dzenog d olasti obazovanja,
nake, klture, zdrav stYene i soci jalne zastite i drugim slicnim
olastima rada obezbjedje, osnovu slobodne i raynopravne ekonomske
razmjene d, isti clstYeno-ekonomski polozaj kakav ima j radni ljdi
zaposleni u sYim dgim organizacijama ud Zenog rada. Time se jos
sie i odlucnije OtYara s oslobadanja pomentih sfea drustvenog rada
(to jest obra zoyanja, nake, zdavstYa i dg) od ostataka
etatistickih odnosa i njima odgov-ajuceg sistema budzetskog finan
siranja.
Istina, t s, s obziom kokretne prilike, ds tYeno-politickim
zajedn1cama morala iti data odredena posebna oYlascenja, kao,
tstalom, i vezi sa zadoYolja vanjem odredenill potreba drustyene
repodkcije putem propisiv-anja obaveze dziYanja sedstaYa za
odgoYara jcu svh i slicno, ali s ta ov·lascenja data estriktivno i
ne i tebalo da 1l paksi pred granice onoga sto , s obziom date
pilike, u stvarnom intees drzenoO" 1-ada, odnosno jacanja
samoupavljaja i njegoye mater_i:: l osnove.
Medutim, ta su ovlascenja ipak ne samo opr-avdaa \' i neopldna s
obzirom dosadasnje pojave vlga izovanja t nacela do ivoa cist.o
komerci_ialn odnosa, sto i tim olastima dn1stYenog racla i ne samo
ist.o ijski koak nazad, vec i izYor opasn nestailnosti u po lozaj
t olasti drustvenog d i stva.canja. Etatizam i komercijalizam su
dvije kajnosti koje treba izbjeCi, alternativa za izbor.
7 Misll se na Drugi kongres samoupravljaca Jugoslavije, koji odrian
od 5. clo 8. muja 1971. godine u Saraievu.
46
Drustveno-ekonomski odosi u samoupi-avnoj integx-aciji druienog
rada
Odedbama stavnih amandmana eglisanju odnosa drzenom radu tv se
putevi takve koncentacije c1stven sredstava koja se zasni\•ati na
cisto postav ljenim ekoomskim odosima i neposednim ekonomskim
interesima onih koji udruzj sedstva, sto stimlativno djelovati na
zn procesa drzivanja i samopr-avne koncentracije dstvenih sredstava
i, rekao ih, na prevla davanje niza funkcija drzave ovoj olasti.
Radnim ljdima l1 osnO\rnim oganizacijama dzenog rada koji slobodno
udruzju svoj rau i sedstva dustvene epodukcije u radne oganizacije,
kljucujCi i one koje vrse keditne i bankar ske poslove, ll
poslo\rne asocijacije i dge oblike udzenog d, odnosno koji lazu
sedst\ posirene reprodkcije u dgu oganizacij, prizaje se pravo
ucesca 1l dohotku koji ta organizacija ostvaila koiscenjem tih
sredstava.
Vazno , meduti, naglasiti da nt pravo s u dohotl u slucajevima
ulaganja sedstava 1l drugu adnu oganizaciju priznato s u slo\rima
postovanja avnopavnog polozaja takozvanog zivog, odnosno tekuceg
rada, to jest jednakih \• radnika. Osim toga, u cilju sprecavanja
nastajanja i repodkovanja ilo kakvog Iicno -svojinskog ili
grupno-s\rojiskog pisvajanja, izicito ped videno da se v na ucesce
l1 dohotl dge organizacije osoyu zajednickog laganja sedstava
obavezno gasi ka da se pute tog ucesca aotizuju ulozena sedstva.
Takvim rnehanizmom obavezne amotizacije ulozenih sedstava one
ogucje se da osnovu lozen sredstava jedno pedu zece ima trajno v
ucesca l1 doltl clgog peduzeca. Time se, takod~, unapljed
clestimliSe svako entijerstvo se ono - ako i se cak i poja\rilo -
tv auto matski olik "jedenja" sopstvenil1 sedstava za rad i za
sticanje doltka.
Na nacelu kojim se Ustavo gaantuje neposredan od nos adnog covjeka
ne samo m ezultat.ima njegovog tekuceg I-ada, nego i prema svim
olicia dohotka iz mi nulog d, regulisana s i dga pitanja u vezi sa
cirkula cijo sedstava dustvee reprodkcije, bakaskim siste mo,
osiguavajucim i spoljnotrgoviski organizacijama i drugim tgovinskim
organizacijaa koje se bave fiansij-
47
skim poslov-ima itll. Upavo to nacelo nam i omogucuje da sv-e
poja\-ne olike doltka iz clrustvenog d podredimo neposednoj
ekonomskoj - ne samo politickoj - kontroli adnika u osnovim d
oganizacijama.
Polozaj licnog rada
Odr·ectene izmje.:o olasti licnog d sedstvima za poizv-odju u
svojini gt pedlazu se u cilju jasijeg isticanja l da licni. r-ad u
s dustvu ima isti status · kao i sv-aki dgi dstvei d, di l judi
koji obavljaju tak\'1.1 djelatost imaju u nacelu ista prava i
duznosti dstvu kao i adici u drugim orgaizaci jama udzeog d. ·
Odedbama licnom radu se tv1·ctuje da gactai koji se bave licnim d
ogu medusobo udrzivati svoj d i sedst\'a Ll raze ste zadga i u jima
zajedicki i samoupavo aspolagati dohotkom iz zajedickog rada. Iz
eau ostalog, tie s jasije fomulisae i osove za to da i
zemljoadnicke zad1ge postaju organizacije stvarnog samo