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비문학일취월장(日就月將)

01. 명품! 이규환 선생님의 言神 Project ● 9

명품! 이규환 선생님의言神Project01

언어 역에 관한 오해(???)와 진실

1. 언어 역은 감(感), 느낌으로 푼다.(×)

2. 언어 역은 문제만 많이 풀면 된다.(×)

3. 언어 역 공부는 고3 때부터 하면 된다.(×)

4. 언어 역은 정답이 확실하게 떨어지지 않는다.(×)

5. 언어는 공부를 하든 안 하든 성적이 별 차이 없다.(×)

6. 책을 많이 안 읽은 사람은 절 언어를 잘 할 수 없다.(×, 고1∙2까지는 ○)

7. 언어를 공부하느니 차라리 그 시간에 다른 과목을 하겠다.(×)

8. 자연계 지원할 학생이니까 언어는 나에게 별로 중요하지 않다.(×)

9. 수시로 학 갈 경우 언어 역보다는 내신 국어가 더 중요하다.(×)

10. 내신 국어 점수가 좋으니까 언어 역 모의고사도 잘 볼 것이다.(×)

1. 언어 역의 세부 역

듣기＋쓰기∙어법＋문학＋비문학(독해)

2. 비문학(독해) 실력

어휘력＋배경지식＋속독능력

3. 문학 실력

기본 작품＋생소한 작품

4. 학습 단계

<비문학>

기출문제풀이(방법론습득) → 어휘력 확충 → 배경지식 확보 → 문제 풀이 능력 → 반복숙달!(자기화 총정

리!) ⇒ 100점!

<문학>

기출문제풀이(방법론 습득) → 기본 작품 섭렵 → 생소한 작품 접근법 → 문제 풀이 능력 →반복숙달!(자기화

총정리!) ⇒ 만점!

※ 언어 역의 본질은? 언어의 초심!1. 모든 답을 제시문에서 끌어온다, 문맥(맥락)!

2. 상위항목(문제+제시문+보기)�하위항목(선택지①~⑤)

3. 선택지들 사이의 상 적 비교에 의한 최선책 찾기!

선 자신감, 후 당연한 실력 향상! ⇒ 모든 답은 제시문에 있다!!

★言神프로젝트! 강의 내용

1. 언어 역에 관한 오해를 확실하게

풀어드립니다.

2. 언어 고득점의 방법, 시간 단축 연

습 방법 등 언신의 과정을 한단계

씩 밟아 갑니다.

3. 언어 역 문제풀이 원칙을 중심으

로 비문학, 시가문학, 산문문학 접

근법을 공부합니다.

언어 역 문제풀이 大원칙：이규환선생님의 명품! 언어∙논술발전소

10 ● [스타쌤 특강] 언신(言神) 프로젝트

01. 명품! 이규환 선생님의言神Project

명품! 언어 어록 1

적을 알고! 나를 깨닫고!! 방법을 찾는다!!!

1. 기출 문제(가장 좋은 문제)는 기준이다. (언급된 문제나 내용은) 반드시 또 출제된다.

⇒ 16년 17회, 총 1,020문제 완벽총정리＋교육과정평가원 모의수능 문제들

<5번 이상↑풀기!>

2. “오답지우기 방식”도 활용하라.

⇒ 좋은 사과를 선택하는 방법도 있지만 나쁜 사과를 골라내는 방법도 있다.

한 개의 좋은 사과, 네 개의 나쁜 사과

3. <비문학 (독해)> 문제는“작은(부분∙세부) 문제”부터 풀어라!

⇒ 1.5번 읽기 활용(1번 읽기：완벽한 이해???△/2번 읽기：시간 부족???△)

4. 선택지(①~⑤)들 사이의 연결관계(Net－work)를 파악하라!!

⇒ 5지선다형은 학생보다 출제위원을 더 괴롭힌다!

5. 문제들 [큰(전체)문제 ⇔ 작은(부분∙세부) 문제] 사이의 연결관계(Net－work)를 파악하라!!

⇒ 실수를 잡아낼 수 있다!

문제가 제시문 이해를 도와준다!!

문제가 다른 문제풀이를 도와준다!!!

언어는 공부한 만큼 점수 나온다!

Ⅰ. 언어 고득점의 방법 [실수도 실력이다! ⇒ 산수책 1권, 펜 씨 교본 1권]

0. 언어 역 기본편 (고1∙2, 고3은 4등급 이하) ⇒ 문제 풀이용×, 지도∙길 안내[명품! 언어 수능 마인드 세우기]

* 명품! 비문학 일취월장 기본완성(반드시 수강 필요!!)

기출문제는 기준(중심잡기)이다!

1. 수능 기출 ＋평가원 모의수능 3회 � 5회 풀되,

2. 문제＋제시문에 근거해서주체적 정리(정답암기×, 기억×)와＋

자기화 총정리(1회는 5월 / 2회는 7�8월 / 3회는 수능 3주전)

3. 질과 양의 조화 (50문제 ← 5000문제：15�20권) 양치기＝고득점×!!(양치기 하는 학생 중 70점代 학생이 많음!)

문제의 유형이 눈에 보이면? → 자기화총정리!

4. 시간 단축 연습 꾸준한 실천!(→Ⅱ) ㉠ 어린 시절 외국 생활을 오래 한 경우

㉡ 1분에 500자 읽고(눈) 이해(머리)

㉢ 수능 전날 잠을 못 잔 경우

16년 17회

총 1020문제

8년 16회

총 900문제

정답의 이유

오답의 이유

01. 명품! 이규환 선생님의 言神 Project ● 11

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명품! 이규환선생님의

언신(言神) PROJECT

5. 아침형 수험생：깨어있는 맑은 정신으로 필살집중!

눈으로 읽어도 머리로 이해×, 자가 튕겨져 날아감 → 평소의 규칙적 생활!

6. 규칙적인 생활：줄넘기 또는 달리기(8월 이후 비)

* 좋은 문제(수능 기출∙평가원)를 반드시 풀어야 하는 이유? 기준! 중심잡기!!

<수능력발전소 시문학, 산문문학, 비문학, 쓰기∙어휘∙어법(와이즈스톰)>

* 상담∙질문 ⇒ 이규환 선생님의 네이버 카페 cafe.naver.com / vsokkong

다음 카페 cafe.daum.net/vsokkong <명품! 언어교실>

Ⅱ. 시간 단축 연습 방법 [시험은 시간 싸움이다!]

(교재 예시－EBS 수능 특강：중급 → 10주 완성 → 실전 FINAL)

1. 비문학 중심 1제시문 4~5문단을

* 1단계－1문제당 무조건 1분 잡고, 5분에 걸쳐 푼다.(채점 ×, 시간 싸움이라는 인식 ◎)

* 2단계－시간 무제한 잡고, “제시문＋문제＋<보기>＋선택지”까지 완벽히 이해

다 맞았다고 생각할 때까지 살피면서 푼다.(채점 ○, 1단계＋2단계의 누적 시간(예：15분)을 기록한다.)

매일 1제시문 이상↑ 꾸준한 실천이 가장 중요하다!

* 3단계－토∙일 아침 8：40~10시 사이에 ( 성전국모의고사 등으로) 시간을 재서 실전 훈련을 한다.

2. 잠자기 전 30분, 11시 30분~12시 사이에 <한국의 교양을 읽는다 1~5＋국사책이나 화학2책 등>

읽다가 스~르~르~ 잠들기!(깊은 잠 속으로) → 못 읽은 부분은 아침(오전)에 다 읽고 완성한다.(학교나 학원에서)

3. (4등급 이하↓인 학생) “수능＋평가원＋교육청＋ 성모의고사”비문학 제시문 읽다가 스~르~르~ 잠들기!

Ⅲ. 효과적인 문제 풀이 및 공부법 (언어 10점↑상승) [틀린 문제는 고마운 문제다!(수능 전까지만)!]

1. 문제 풀고 나서 채점 할 때, 정답체크 × (정답：기계적 암기 × )

⇒ 최종 정답 입력, 확인 공부는 수능 직전 자기화 총정리! 때!

2. (2~3일 지나서) 틀린 문제나 애매하게 맞은 문제를 제시문에 근거해서 4지선다로 다시 푼다!

⇒ 문제 푸는 일은 생각하기：언어 역－앎에의 인식 확 과정

* (2회) 연속 틀린 고마운 문제：자신의 약점 진단＋집중 극복 노력

* 정답의 이유, 오답의 이유(제시문에 근거해서) 주체적 정리!

3. 수능기출∙평가원(장르별 1회)＋실전처럼 시간엄수 해서(연도별 1회) ⇒ 틀린 문제 4지선다로 다시 풀기(각각 2회)

Ⅳ. 문학 작품∙어휘집 공부법(1달 1일~30일, 30등분법!) [속도(Speed)가 생명이다!]

1. 원칙적으로고2 때하는것이가장좋다! 고3은가장취약한한 역을집중적으로!!(재수생은문법까지도다해낸다!!!)

2. 속도(Speed)가 생명이다! 아는 작품 빠르게 넘기면서 독파한다!! 빠르게!!!

3. 여름방학 이후 모르는 작품 거의 없다.(시간 단축도 가능! 특히, 어려웠던 08수능에서의 생생한 증언)

① 현 시 * 기초가 필요 없다.

② 현 소설 * 결코 지겹지도 않다.

③ 고전시가 * 1달에 1번 끝낸다.

④ 고전소설 * 2(~3)개월에 1회 완성한다.

(⑤ 수필∙극문학) * 2회째는 15일 → 7일 만에도 가능 → 수능 직전 1일 만에도 자기화 총정리＋응용력↑

⑥ 수능용어∙어휘집 * 이해 중심으로 정독, 빠르게!(모르는 부분은 ☆치면서)

여러분도 30등분법!으로 성!하세요.

12 ● [스타쌤 특강] 언신(言神) 프로젝트

01. 명품! 이규환 선생님의言神Project명품! 비문학 일취월장! 기본완성

명품! 핵심1장. 의짜임새(논리적구조)＋ 의핵심찾기

Ⅰ. 삽입∙첨가∙보충단락( 등∙병렬관계)

① 또∙또는∙또한

② 뿐만 아니라∙그리고∙~(하)려니와

③ 더욱이∙더군다나∙아울러∙동시에

④ 곧∙즉∙다시말해∙말하자면∙이른바∙이를테면

동등구조(내용) → 읽기(독해)!

⑤ 기타－빼어버릴수 없는 것은, 조건을 덧붙이자면 등

Ⅱ. (소)결론 찾기!(직렬관계)

1. 각 문단의 첫문장(두괄식), 마지막문장(미괄식)에 주목해라.

2. ‘예를 들어∙가령∙예컨 ∙경우’앞(뒤)에는 요지(주지∙논지∙주제∙결론)이 있다.

<‘04.>(20)(21)(43)

3. 마지막 부분：‘우리∙오늘날’은 →‘과제제시＋주제’와 결합된다.

4. 접속사(<08－32번, 35번, 44번>)

① ∙요컨 ∙한마디로(말해)∙이것이(바로) ~인 것이다.

② , 그 결과, 궁극(결론∙결과∙원칙∙근본)적으로, 정작으로＋비로소, 마침내, 드디어, 종

국에는, 마지막에

③ ∙이상에서 살펴 본 것처럼

∙이(그)러한, 이(그)처럼

∙이(그)렇듯(이), 이(그)렇다면, 이(그)리하여, 이(그)에 따라, 이(그)와 같이

∙이(그)로써 보면, 이(그)렇게 볼 때, 이(그)와 같다면, 이(그)러함으로써

④ 전체로는병렬관계

∙첫째－우선, 먼저, 이제

∙둘째－그다음(다음으로)

∙셋째－마지막으로

☞ 각각은 (소)결론 역할!

5. 비판∙평가항목

이런(그런) 점(면)에서

결국

따라서∙그러므로

＝

01. 명품! 이규환 선생님의 言神 Project ● 13

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명품! 이규환선생님의

언신(言神) PROJECT

① ㉠ ② ㉠

↓ ↓

㉡＋㉢ ㉡＋㉢＋㉣

↓ ↓

㉣＋㉤ ㉤

↓ ↓

㉥ ㉥

③ ㉠＋㉡ ④ ㉠＋㉡

↓ ↓

㉢＋㉣ ㉢＋㉣＋㉤

↓ ↓

㉤ ㉥

↓

㉥

⑤ ㉠＋㉡＋㉢

↓

㉣＋㉤

↓

㉥

㉠ 역사는 어느 시 , 어떤 상황에 있어서도 삶과 동떨어진 가치란 존재하기 어렵다는 사실을 우리에게 일깨

워 주고 있다.

㉡ 문학은 그 시 적 상황을 수렴한다.

㉢ 따라서, 작가는 현실에 한 바른 안목으로 그 안에 용해되어 있는 삶의 모습들을 예술적으로 형상화하는

데 부단한 노력을 경주하여야 한다.

㉣ 현실적 상황이 제시하고 만들어 내는 여러 요소들을 깊이 있게 통찰하고, 이를 진지한 안목에서 분석하여

의미를 부여할 때, 문학은 그 존재 가치가 더욱 빛나는 것이다.

㉤ 그뿐만 아니라, 문학의 궁극적인 목적이 인간성을 구현하는데 있는 것이라면, 이를 효과적으로 드러낼 수

있는 현실의 가능성을 찾아내고, 거기에 사람의 옷을 입혀 살아 숨쉬게 하는 작업이 필요하다.

㉥ 그런 면에서, 문학은 삶을 새롭게 하고, 의미를 부여하며, 그 삶의 현실을 재창조하는 작업이라 할 수 있다.

[97：13] 오답 지우기 방식도 활용하라!

실전수업

01 다음 의 논리적 구조를 바르게 분석한 것은?

14 ● [스타쌤 특강] 언신(言神) 프로젝트

01. 명품! 이규환 선생님의言神Project명품! 비문학 일취월장! 기본완성

－문장의 논리적 현상－

1. 비교와 조

�같은, 비슷한, 더, 덜, ~에 비해

�다른, ~와 달리, 반 로, ~에 반해서, 반면에, 그런데, 그러나, 한편

2. 원인과 결과(<08－34번, 36번>)

�~면, ~니까, ~야, ~거든, 왜냐하면, 때문에, 까닭에

�그래서, 따라서, 그러므로

3. 부분과 전체 ⇒ 명품! 핵심 2장(09 수능 비문학 지문들)

�나누어진다, 분류된다, 구별된다, 갈래이다, 가지이다

�보통, 모든, 각각, 결코, 언제나, 일반∙보편∙포괄∙전체적으로

4. 시간과 공간

�때, 지금, 요즈음, 전에, 후에, 사이에, 부터, 까지, 마다, 처음에는, 다음에는, 드디어, 마침내

�곳, 위, 아래, 속, 겉, 곁, 앞, 뒤, 북쪽, 왼쪽, 꼭 기, 가운데

[2000：45~49] 다음 을 읽고 물음에 답하시오.

우리는 역사상의 모든 인간 사회들이 ㉠물질적 풍요라는 가치를 추구했을 것으로 생각한다. 그러나

이러한 상식은 공동체적 유 와 평화로움을 중시하는 칼라하리 사막의 수렵 채집민인 쿵 족에게는 적용

되지 않는다. 이들은 최소한의 식욕을 해결하면 각종 놀이와 의례 행위를 통해 정신적인 즐거움과 화목

한 사회 관계를 유지하고자 노력한다. 이러한 쿵 족의 태도는 사바나 생태계에서 경험적으로 체득한 지

혜에서 나온 것이다. 즉 이들은 건기와 우기의 생태적 변화 과정이나 먹이감의 이동 경로, 식용 식물에

한 지식 등에 기초하여 노동을 배분한다. 또한 자신이 속한 씨족 집단의 구성원들과 생산물∙사냥 도

구를 공유함으로써 궁핍을 최소화할 수 있는 적응 체계를 발전시켰다. 인간은 생존하기 위하여 우선 먹

어야 하지만, 얼마나 먹을 것인가 하는 것은 문화에 따라 다르다.

이와는 조적으로 무분별한 ㉡부의 추구가 한 문화를 완전히 파괴시킨 경우를 아프리카의 유목민인

새홀 족에서 발견할 수 있다. ⓐ1920년 부터 인구 증가로 고통 받던 이 부족은 1960년 중반 평균

강수량보다 많은 비가 내려 목초가 풍부해지자 경쟁적으로 가축의 수를 크게 늘려 개인적인 이익을 취

하기 시작하 다. 그 후 날씨가 건조해지자 그들은 삶의 질을 유지하기 위하여 더 많은 가축들을 방목하

는 것으로 응하 다. 그 결과 그들의 삶의 터전인 목초지는 서서히 사막으로 변하여 생존이 불가능하

게 되었다. 전통적인 문화적 적응 방식에 담겨 있는 생태 체계와의 조화라는 원리가 ㉢개인적인 욕구

추구로 체됨으로써 나타난 결과라고 하겠다.

부의 축적이 ㉣물질적인 안락함과 편리함을 얻기 위해서가 아니라 다른 목적을 달성하기 위한 수단으

로 이용되는 사례를 많은 인류학자들이 보고하고 있다. 북아메리카의 콰큐틀 인디언은 20세기 초까지

㉤낭비적 소비가 이루어지는 포틀라치라는 축제를 행하고 있었다. 이들은 더 높은 위신과 권위를 얻기

위해 경쟁적으로 손님을 초 하여 많은 선물을 주고, 많은 사람들 앞에서 귀중한 재화를 파괴하며, 심지

어는 자신의 집을 불태우기도 하 다. 현 인의 눈에 낭비적이고 파괴적으로 보이는 이 축제는 자연 자

01. 명품! 이규환 선생님의 言神 Project ● 15

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원이 풍부하고 사회적 신분이 고정되어 있지 않다는 조건을 배경으로 한 것이었다. 또한 정치적 위신과

권위를 얻는 것을 최고의 가치로 여기는 문화를 통해 부의 분배가 자연스럽게 이루어지는 부수적 효과

도 얻을 수 있었다.

뉴기니아 마링 족의 규모 돼지 도살 축제도 이와 유사한 사례로 들 수 있다. 마링 족은 사육하는 돼

지의 수가 곧 자신의 사회적 지위와 정치적 권위를 나타내는 것으로 생각한다. 그래서 평소에는 정성껏

돼지를 돌보고 돼지고기를 식탁에 올리지 않는다. 이러한 금기가 깨어지는 것이 카이코라 불리는 축제

기간이다. 이 축제는 돼지의 수가 늘어나 먹을 것이 부족해지고 노동력이 달려서 돼지를 돌보기 어려워

지는 시기에 열린다. 축제가 열리면 평소에 먹기 어려운 돼지고기를 실컷 먹고 동맹 부족의 사람들을 불

러 돼지를 선물한다. 이를 통해 전쟁에서의 동맹 세력을 확보하고, 노동력에 여유를 얻으며 생태계의 균

형을 복원한다.

이상의 사례들은 물질적 풍요의 추구가 한 문화의 중심적 가치가 아닐 수 있고 다른 목적을 달성하기

위한 수단으로 활용될 수 있다는 것을 보여 준다. 이처럼 문화의 다양성이 나타나는 이유는 각 문화의

제도나 관습들이 그 나름의 역사적∙경제적∙생태적 조건 등을 기초로 발달하기 때문이다. 따라서 하나

의 기준으로 문화의 우열을 정한다든지, 어떤 문화 요소의 좋고 나쁨을 논하기는 어렵다.

02 위 의 요지로 가장 적절한 것은?

① 정신 문화의 중요성 강조

② 다양한 문화와 그 가치의 인정

③ 우리 문화의고유성에 한재인식

④ 물질적 풍요의 개념에 한 재해석

⑤ 서구적 가치의 지속적 추구에 한 재평가

04 ㉠ ~㉤ 중 의미하는 바가 다른 것은?

① ㉠ ② ㉡ ③ ㉢ ④ ㉣ ⑤ ㉤

03 위 의 논지 전개 방식을 바르게 설명한 것은?

① 여러 개념을 주관적인 기준에 따라 분석하고있다.

② 역사적 관점에서 상의 변화 과정을 추적하고 있다.

③ 여러 사례를 들어 주장하는바를 일관되게설명하고 있다.

④ 여러 이론적 입장을 비시켜주장하는 바를 개진하고 있다.

⑤ 주장하는 바를 유사한 경험을 들어 순차적으로 밝히고 있다.

16 ● [스타쌤 특강] 언신(言神) 프로젝트

01. 명품! 이규환 선생님의言神Project명품! 비문학 일취월장! 기본완성

05 ⓐ 의 사례에 어울리는 속담은?

① 우선 먹기에는 곶감이 달다.

② 사촌이 땅을 사면 배가 아프다.

③ 간에 붙었다 쓸개에 붙었다 한다.

④ 먼 사촌보다 가까운 이웃이 낫다.

⑤ 사공이 많으면 배가 산으로 간다.

06 위 의 논지와 거리가 먼 진술은?

① 중 가요도‘고급 문화’가 될 수 있어.

② 사람에 따라서는 채식만 하는 경우도 있어.

③ 중∙고등 학생들이 이성에 관심을 갖는 것은 당연해.

④ 사주팔자를보는 것도그 나름 로이유가 있을거야.

⑤ 청소년들이 컴퓨터 게임을 즐기는 데에는 여러 이유가 있어.

고전 역학은 20세기 초까지 물리학자들이 세계를 기술하던 기본 이론으로, 다음과 같은 두 가지 가정

을 포함한다. ⓐ물리적 속성에 한 측정은 측정 상의 다른 물리적 속성을 변화시키지 않고 이루어질

수 있다는 가정과 ⓑ물리적 향은 빛의 속도를 넘지 않고 공간을 거쳐 전파된다는 가정이 그것이다.

예를 들어 어떤 돌의 단단한 정도를 측정한다고 해서 그 돌의 색깔이 변하는 것은 아니며, 돌이 유리창

을 향해 날아가는 순간 유리창이‘미리 알고’깨질 수는 없다는 것이다. 이러한 고전 역학의 가정은 우

리들에게 자연스럽게 받아들여진다.

양자 역학은 고전 역학보다 더 많은 현상을 정확하게 예측함으로써 고전 역학을 체하여 현 물리

학의 근간이 되었다. 그럼에도 불구하고 양자 역학이 예측하는 현상들 중에는 매우 불가사의한 것이 있

다. 다음의 예를 살펴보자. 양자 역학에 따르면, 같은 방향에 한 운동량의 합이 0인 한 쌍의 입자는 아

무리 멀리 떨어져도 그 연관을 유지한다. 이제 이 두 입자 중 하나는 지구에 놓아두고 다른 하나는 ㉠금

성으로 보냈다고 가정하자. 만약 지구에 있는 입자의 수평 방향 운동량을 측정하여 ＋1을 얻었다면, 금성

에 있는 입자의 수평 방향 운동량이 －1이 된다. 도 체 그렇게 멀리 떨어진 입자가 어떻게 순간적으로

지구에서 일어난 측정의 결과에 향을 받을 수 있을까?

또한 양자 역학에 따르면 서로 다른 방향의 운동량도 연관되어 있다. 예컨 수평 방향 운동량과 수직

방향 운동량은 하나를 측정하면 다른 하나가 향을 받는다. 그 결과 지구 입자의 수평 운동량을 측정하

여 ＋1을 얻은 후 연이어 수직 운동량을 측정하고 다시 수평 운동량을 측정하면, 이제는 ＋1만 나오는

[2004：43~47] 다음 을 읽고 물음에 답하시오.

01. 명품! 이규환 선생님의 言神 Project ● 17

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명품! 이규환선생님의

언신(言神) PROJECT

것이 아니라 ＋1과 －1이 반반의 확률로 나온다. ⓒ두 번째 수직 방향 측정이 수평 운동량 값을 불확정

적으로 만들어 버린 것이다. 게다가 지구 입자는 금성 입자와 연결되어 있으므로, 금성 입자의 수평 운

동량을 측정하여 －1을 얻은 후 지구 입자의 수직 운동량을 측정하면, 그 순간 금성 입자의 수평 운동량

값 역시 불확실해진다. 그래서 수평 운동량을 다시 측정하면 －1과 ＋1이 반반의 확률로 나온다. 어떻게

지구에서 이루어진 측정이 엄청나게 멀리 떨어져 있는 입자의 물리적 속성에 순간적으로 향을 줄 수

있을까? 이 현상에 해 고전 역학의 가정을 만족시키면서 인과적으로 설명하는 것은 불가능해 보인다.

이처럼 불가사의한 양자 현상을 실험적으로 검증하기는 매우 어렵다. 하지만 1980년 에 이루어진 아

스펙의 일련의 실험 이후, 이러한 양자 현상이 미시적인 세계에서 실제로 존재한다는 사실은 부인할 수

없게 되었다. 양자 역학은 이 현상을 정확하게 예측하기는 하지만 우리가 이해할 수 있도록 인과적으로

설명해 주지는 못한다. 이러한 양자 역학의 한계에 해 물리학자들은 체로 두 가지 반응을 보인다.

첫째는 양자 역학을 자연에 적용할 때 매우 성공적이었으므로, 이러한 양자 현상이 우리에게 이상하게

보인다는 점은 별로 문제될 것이 없다는 입장이다. 둘째는 양자 역학은 미래에 더 나은 이론으로 체될

것이고, 그때가 되면 불가사의한 양자 현상도 어떤 형태로든 설명될 것이라는 입장이다.

07 위 의 제목으로 가장 적절한 것은?

① 현 물리학의계보

② 불가사의한 양자 현상

③ 양자 역학의 운동량 측정

④ 고전 역학의 두 가지 가정

⑤ 고전 역학과 양자 역학의 만남

08 ⓐ , ⓑ , ⓒ 사이의 관계를 바르게 서술한 것은?

① ⓒ는 ⓐ가 맞다면 당연한 결과이다.

② ⓒ는 ⓑ가 맞다면 당연한 결과이다.

③ ⓒ는 ⓐ가 맞다면 불가능한 결과이다.

④ ⓒ는 ⓑ가 맞다면 불가능한 결과이다.

⑤ ⓒ는 ⓐ와 ⓑ가 동시에 맞는 경우에만 당연한 결과이다.

18 ● [스타쌤 특강] 언신(言神) 프로젝트

01. 명품! 이규환 선생님의言神Project명품! 비문학 일취월장! 기본완성

11 ㉠ 을‘금성(金星)은 새벽의 동쪽 하늘에서 볼 수 있다.→ 샛별’처럼 설명할 때, 이와 유사한 사례 중에

서 잘못된 것은?

① 유성(�星)은 빛을 내며 떨어진다. → 별똥별

② 행성(行星)은 중심 별의 주위를 돈다. → 잔별

③ 혜성(彗星)은 긴 꼬리를 끌면서 돈다. → 꼬리별

④ 항성(恒星)은 상 적인 위치를 바꾸지 않는다. → 붙박이별

⑤ 북극성(北極星)은 방위나 위도의지침이 된다. → 길잡이별

10 위 을 읽고 보인 반응으로 적절하지 않은 것은?

① 일상적으로 경험하는 현상들은고전 역학의 가정과 잘 어울리는것 같아.

② 물리학자들은고전 역학이 양자 역학보다예측력이 뛰어나다고 생각하는것 같아.

③ 양자 역학의 경우에서도알 수 있듯이, 정확한 예측과 인과적 설명은 구별할 필요가 있어.

④ 양자 현상은 이상하기는 하지만, 실험을 통해 검증되었으니 실재하는 것으로 받아들여야 할 것 같아.

⑤돌이 날아가서 유리창을 깨는 현상과 지구 입자와 금성 입자가 서로 연관되어 있는 현상은 근본적으로

다른 것 같아.

09 <보기 1>의 A와 B에 들어갈 수 있는 말을 <보기 2>에서 모두 고르면?

양자 구슬 한 쌍을 생각하자. 이 두 구슬은 뜨

겁거나 차갑고, ‘딩’소리나‘댕’소리가 난다. 구

슬의 온도와 소리라는 두 물리적 속성은 위 에

서 소개된 양자적 특징을 갖는다. 이제 구슬 하나

는 내가 가지고, 다른 구슬은 친구에게 주어 멀리

보냈다고 하자. 내가 구슬을 두드려 보니‘딩’소

리가 났다. 그런 후 내 구슬을 만져 보니 뜨거웠

다. 그리고 구슬을 다시 두드려 보니 ( A ) 소리

가 났다. 그 순간 멀리 있는 친구가 구슬을 두드

린다면 ( B ) 소리가날것이다.

보기 1

A B

ㄱ. ‘딩’ ‘딩’

ㄴ. ‘딩’ ‘댕’

ㄷ. ‘댕’ ‘딩’

ㄹ. ‘댕’ ‘댕’

보기 2

① ㄱ, ㄴ ② ㄱ, ㄹ ③ ㄴ, ㄷ ④ ㄴ, ㄹ ⑤ ㄷ, ㄹ

01. 명품! 이규환 선생님의 言神 Project ● 19

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명품! 이규환선생님의

언신(言神) PROJECT

<사회> [2~6] 2. ② 3. ③ 4. ⑤ 5. ① 6. ③

[빠른 정답 확인]

1. ④

㉠과 ㉡은 ㉢의 전제가 되고, ㉢, ㉣, ㉤은 ㉥의 전제가 된다. ㉥을 보

면, ‘문학은 삶을 새롭게 한다.’는 것은 ㉢의 내용을 요약한 것이고, ‘문

학은 현실에 의미를 부여한다.’는 것은 ㉣의 내용을 요약한 것이며, ‘문

학은 삶의 현실을 재창조하는 작업’이라고 한 것은 ㉤의 내용을 요약한

것이다. 따라서 ㉠＋㉡→ ㉢이며, ㉢+㉣+㉤ → ㉥이 된다.

정답확인

2. ②

역사상 모든 인간 사회들이 물질적 풍요라는 가치를 추구했을 것으로

생각하지만, 이는 모든 민족에게 공통적으로 적용되는 것이 아니라고

말하고 있다. 문화에 따라 다양한 양상을 보여 주고 있다는 것을 여러

실례를 통해 논증하고 있다. 이 의 요지는 마지막 문단에 집약되어 있

다. 각 문화에서 추구하는 가치들은 그 나름의 역사적, 경제적, 생태적,

조건들을 토 로 다양하게 나타난다는 것이다. 따라서 답은 ②‘다양한

문화와그 가치의 인정’이다.

① 쿵 족에게만 해당되는 내용이다. 문화의 다양성이라는 논지와 거리가 멀다.

④주제를드러내기위한방법일뿐 쓴이가궁극적으로주장하려는것은아니다.

③, ⑤ 이 에서 언급된 내용과 전혀 관련이 없다.

3. ③

이 의 첫째~넷째 문단은 뒷받침 문단이며, 마지막 문단이 중심 문

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오답탈출

정답확인

단이다. 쓴이는 첫째 문단의 쿵 족, 두 번째 문단의 새홀 족, 세 번째

문단의 콰큐틀 인디언, 네 번째 문단의 마링 족 등 다양한 사례로 문화

의 다양성과 상 성에 해 설명하고 있다.

①, ④ 개념이나 이론이 아닌 사례 중심으로 을 전개하고 있다.

② 상의 변화 과정을 추적하기 위해서는 시간의 흐름에 따라 순차적으로 을

전개해야 한다. 하지만, 이 의 첫째~넷째 문단은 등한 관계이다.

⑤ 지문의 내용과 쓴이의 경험과는 무관하다.

4. ⑤

㉠~㉣은 다소 부정적 의미를 함축하고 있으며, 모두 인간의 물질적인

안락함과 편리함을 얻기 위해 추구하는 것을 의미한다. ㉤의‘낭비적 소

비’는 물질적인 안락함과 편리함을 얻기 위한 것이 아니라, 보다 더 높

은 위신과 권위를 얻기 위한 행위에 해당하므로 ㉠~㉣과 구별된다.

5. ①

ⓐ에 나타난 사례는 앞뒤 사정을 고려하지 않고 현실적인 이익만을

도모한 것이다. 따라서, ‘당장은 실속이 있는 듯 보이나 결국은 손해를

보게 된다.’는 뜻인 ①이 적절하다.

②‘남이 잘 되는 것을 매우 시기함’을 이르는 말.

③주견과 지조가 없이 제 이익을 위해서는 여기저기 아무에게나 가서 아첨하는

것을 이르는 말.

④ 가까운 이웃 사람에게 많은 도움을 얻을 수 있다는 말.

⑤ 일에 간섭하는 사람이 많으면 도리어 실패하는 수가 있다는 말.

6. ③

마지막 문단에 쓴이는 하나의 기준으로 문화의 우열을 정하거나,

어떤 문화 요소의 좋고 나쁨을 논하기는 어렵다고 하며 문화의 다양성

과 상 성을 강조하고 있다. 이에 의하면 타인의 행동이나 취향도 그 나

름의 이유가 있다는 상 주의적 관점을 적용할 수 있다. 하지만 ③은

중∙고등 학생들이 이성에 관심을 갖는 것은‘당연’하다고 함으로써 절

적인 입장을 취하고 있다.

① 중가요도 누가, 어떻게 이해하고, 잘 가꾸는가에 따라 고급문화가 될 수 있

다는 상 주의적 관점이다. ② 역시 사람마다의 식성을 고려하 으며, ④ 사주팔

자를 보는 일부 사람들도 어떤 이유가 있을 것이라는 상 주의적 관점이다. ⑤도

컴퓨터 게임을 즐기는 데에는 여러 가지 이유가 있다고 하 으므로 모두 다양성

과 상 성을 인정하는 표현이다.

오답탈출

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오답탈출

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오답탈출

이 은 칼라하리 사막의 수렵 채집민인 쿵 족, 아프리카의 유목

민인 새홀 족, 북아메리카의 콰큐틀 인디언, 뉴기니아의 마링 족의

예를 들어 물질적 풍요의 추구가 다른 목적을 달성하기 위한 수단

으로 활용될 수 있으며, 한 문화의 중심적 가치가 아닐 수도 있는

점에 해 설명하고 있다. 그리고 이를 문화 일반으로 확 시켜서

문화는 다양한 것이므로 하나의 기준으로 문화의 우열을 정한다든

지, 어떤 문화 요소의 좋고 나쁨을 논하는 것은 바람직하지 못하다

는 점을 이야기하고 있다.

�주제：문화의 다양성에 한 인정

<쓰기> 1. ④

speed

20 ● [스타쌤 특강] 언신(言神) 프로젝트

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명품! 이규환선생님의

언신(言神) PROJECT

<과학> [7~11] 7. ② 8. ③ 9. ③ 10. ② 11. ②

「양자 역학(양자 현상)」

이 은 양자 역학의 불가사의한 현상과 그에 한 물리학자들의

반응을 다루고 있다. 양자 역학은 고전 역학보다 더 많은 현상을 정

확하게 예측할 수 있기 때문에 현 물리학의 근간이 되었다. 그런

데 양자 역학에는 논리적이고 설명이 되지 않는 현상들이 있다. 예

를 들면, 같은 방향에 한 운동량의 합이 0인 한 쌍의 입자는 아무

리 멀리 떨어져도 그 연관을 유지하는 현상과, 서로 다른 방향의 운

동량도 연관되어 있는 현상이다. 이렇게 논리적으로 설명되지 않는

양자 역학의 한계에 해 물리학자들의 반응은 체로 두 가지로

나뉜다. 하나는 자연에 적용할 때 매우 성공적이었음으로 별 문제가

되지 않는다는 반응이고, 다른 하나는 미래에 더 나은 이론으로

체되면 이런 불가사의한 현상이 설명될 것이라는 반응이다.

�주제：양자 역학의 불가사의한 현상과 그에 한 반응

7. ②

양자 역학은 고전 역학보다 더 많은 현상을 정확하게 예측할 수 있기

때문에 현 물리학의 근간이 되었다. 그런데 양자 역학에는 논리적으로

설명이 되지 않는 현상들이 있다. 예를 들면, 같은 방향에 한 운동량의

합이 0인 한 쌍의 입자는 아무리 멀리 떨어져도 그 연관을 유지하는 현

상과 서로 다른 방향의 운동량도 연관되어 있는 현상은 논리적으로 설명

하기가 어렵다는 것이다. 즉, 한 마디로 양자 역학은 논리적으로 이해하

기 어렵다는 것이다. 따라서 이러한 내용을 집약적으로 포괄할 수 있는

제목은②‘불가사의한양자현상’으로보는것이적절하다.

8. ③

ⓒ는 수직 방향에서의 측정이 수평 운동량 값을 불확정적으로 만들어

버렸다는 내용으로, 결국 하나의 측정이 측정 상의 다른 물리적 속성

을 변화 시켰음을 보여주는 것이다. 그런데 이것은 물리적 속성에 한

측정이 측정 상의 다른 물리적 속성을 변화시키지 않고 이루어질 수

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정답확인

있다는 고전 역학의 기본적인 가정(ⓐ)을 뒤집은 결과이다. 그러므로 ⓐ

가 맞는다면 ⓒ는 불가능한 결과이고, 반 로 ⓒ가 맞는다면 ⓐ가 일어

날 수 없게 된다. 따라서 ⓒ는 ⓐ가 맞는다면 불가능한 결과라고 한 ③이

정답이다.

9. ③

양자 역학에 따르면 운동량의 합이 0인 한 쌍의 입자는 아무리 멀리

떨어져 있어도 그 연관을 유지한다고 했으므로, 내가 가지고 있는 구슬

이‘딩’소리가 났다면 친구의 구슬은‘댕’소리가 났을 것이다. 왜냐하

면 그래야만 운동량의 합이 0이 되기 때문이다. 그런데 양자 역학에 따

르면 서로 다른 방향의 운동량도 연관되어 다른 방향의 운동량을 측정하

면 기존의 운동량이 무조건 반반씩 나온다고 했으므로, 내가 구슬의 다

른 방향의 운동량을 측정했으므로, 즉, 온도를 쟀으므로 이제 내가 가지

고 있는 구슬은‘딩’과‘댕’소리가 날 확률이 반반씩 된다. 즉, 내 구슬

이‘딩’소리가 나면 친구의 구슬은‘댕’소리가 날 것이고㈁, 내 구슬이

‘댕’소리가나면친구의구슬은‘딩’소리가날것이다㈂.

내구슬과친구의구슬에서나는소리는운동량을0으로유지하기위해항상‘딩’

과‘댕’이반 로나야한다. 따라서양자역학에서는ㄱ과ㄹ은존재할수없다.

10. ②

2문단 첫 문장에서‘양자 역학은 고전 역학보다 더 많은 현상을 정확

하게 예측함으로써 고전 역학을 체하여 현 물리학의 근간이 되었

다.’는것으로볼때②에서물리학자들이고전역학이양자역학보다예

측력이뛰어나다고생각한다는사실은정답이될수없다.

① 1문단‘이러한 고전 역학의 가정은 우리들에게 자연스럽게 받아들여진다.’는

첫번째문단의 내용을 통해확인할 수있다. ③마지막 문단‘양자역학은 현상을

정확하게 예측하기는 하지만 우리가 이해할 수 있도록 인과적으로 설명해 주지는

못한다.’는마지막문단의내용을 바탕으로양자역학의 한계를지적하고 있는적

절한 반응이다. ④ 마지막 문단‘1980년 에 이루어진 아스펙의 일련의 실험 이

후, 이러한 양자 현상이 미시적인 세계에서 실제로 존재한다는 사실을 부인할 수

없게 되었다.’에서확인할 수있다. ⑤고전역학과 양자역학의 차이를 지적한 것

으로고전역학과양자역학은근본적으로다르다.

11. ②

새벽의 동쪽 하늘에서 금성을 볼 수 있다는 점 때문에‘금성(金星)’을

‘샛별’이라고 부른다는 것은 상의 특성에 따라 이름을 붙인다는 의미

이다. 그런데 ②를 보면, 행성이 중심 별의 주위를 돌기 때문에 잔별이라

고 하는데 이는 적절하지 않다. 왜냐하면 잔별에서‘잔’은 작다의 의미

이기 때문이다. 따라서 ②는 상의 특성에 따라 이름을 적절하게 붙인

것으로볼수없다.

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정답확인

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고전 역학

바뀐 이유：더 많

은 현상을 정확하

게 예측함

양자 역학

한계：인과적으로

설명이 불가능함.

별 문제되지 않음.발전된 이론에 의해

설명될 것임.

�

�