nvtur pentru regele Meri-ka-re. Dinastia a X-a, pe la 2100-2025 a. Chr. Textul, cu numeroase lacune i

pasaje obscure, s-a pstrat pe trei fragmente de papirus din vremea Regatului Nou (din. a XVIII-a), care redau un document de la sfritul primei perioade intermediare. Fragmentele au fost publicate mai nti de Gilnischeff, Les Papyrus hiratiques nr. 1115, 1116 A et 1116 B de l'Ermitage Imprial de St. Petersbourg., St. Petersburg 1913.Traducerea romneasc se gsete la Daniel 1974, p. 107-110.

Faraonul Meri-ka-re (cca. 2095-2075 a. Chr.), al crui nume nseamn "cel ce iubete Ka-ul (sufletul) lui Re", a fost urmaul lui Achthoes al III-lea i aparinea dinastiei a X-a, care domnea la Herakleopolis n Egiptul de Jos n paralel cu dinastia a XI-a, care domnea la Theba. Din acest text, ce cuprinde sfaturi ale vechiului monarh ctre cel nou redm aici doar cteva fragmente.

".................................................................................................................. Fii un meter n arta de a vorbi frumos, ca s fii puternic; tria unui om este

limba lui i glsuirea frumoas este mai tare ca orice lupt.[...] Nu fi morocnos, a fi preietenos este un lucru bun. F s dureze monumentul

tu funerar prin buntatea ta... (Cci) atunci oamenii i vor aduce mulumiri zeului din pricina ta, faptele tale bune vor fi ludate i ei se vor ruga pentru sntatea ta.[...]

F-i mari (bogai) pe sfetnicii ti, astfel ca s lucreze ei dup legile tale, cci omul care este bogat n casa lui nu este un revoltat, cci el este un om avut ce nu sufer de nici o lips.

ns omul mic (srac) nu vorbete dup cum este drept i un om care spune "de a avea eu aceasta!" nu este un om drept. El face parte din partida aceluia care-l pltete mai bine.

Mare este acel om de seam ale crui sfaturi sunt i ele mari; puternic este regele care are curteni de ncredere. Dac grieti adevrul i dreptatea n palatul tu, atunci se vor teme de tine cei mari care crmuiesc ara. Unui stpnitor cu un cuget drept i merge bine; luntrul palatului este acela care impune teama prilor din afar.

F dreptatea atta vreme ct eti pe pmnt. Consoleaz-l pe cel care plnge, nu chinui nici o vduv, nu ndeprta pe nici

un om de la averea tatlui su i nu nltura pe sfetnici din dregtoriile lor. Pzete-te s dai pedepse nedrepte.[...]

...Omul rmne i dup moarte i faptele sale vor fi aezate grmad lng el. Venicia face ns s fim acolo i este un om nebun i fr de minte cel care nu o ia n seam. Faraonul care vine la ea lipsit de pcate, acela va fi acolo ca un zeu, umblnd liber la fel ca stpnii veniciei.[...]

...Apr hotarele rii tale i ntrete cetile tale, astfel ca otirile tale s-i fie de folos. F monumente ... pentru zeu, care fac s triasc mai departe numele constructorului lor. Un faraon trebuie s svreasc ceea ce este de folos sufletului su; s ndeplineasc lunar slujba de preot, s ia sandalele lui albe, s mearg la templu, s descopere ceea ce este tainic, s intre n "sfnta sfintelor" i s mnnce pine n templu.

F s fie ncrcat masa (templului) cu buturi de jertf i adu multe buturi (drept prinos). Sporete jertfa cotidian (adus n temple); lucrul acesta este de folos celui ce-l svrete. F s prospere monumentele tale atta vreme ct ai putere [...]. Zeul l recunoate pe cel care face vreo fapt bun pentru dnsul. ..................................................................................................................."

Dup Daniel 1974, p. 107-110.

Textul ilustreaz decadena puterii faraonului n prima perioad intermediar. El este sftuit s sporeasc prin daruri averile nomarhilor i slujbailor, cci altfel ei vor fi nemulumii i vor urzi gnduri de rscoal. n plus i se atrage atenia s nu schimbe funcionarii dect n situaii extreme i s respecte ereditatea dregtoriilor i integritatea averilor corespunztoare diferitelor funcii. Nici templele nu sunt uitate; pasajul ncepe cu un apel la pietatea faraonului, dar sfrete prozaic, evocnd altarele pline de ofrande i jertfele cotidiene, menite de fapt s sporeasc bunstarea clerului.

n acelai timp transpar ns i o serie de obligaii ale suveranului, cum ar fi mprirea dreptii, Maat, asupra creia autorul revine n mai multe rnduri. La fel monarhul trebuie s se ngrijeasc de buna funcionare a armatei pentru a apra graniele i de realizarea unor construcii care s-i arate mreia (este vorba evident despre monumentul funerar al faraonului).

Dar cel mai interesant element l constituie noua etap a gndirii religioase pe care o exprim acest document. Nemurirea monarhului nu se mai datoreaz executrii cu strictee a ritualurilor religioase i practicilor magice. Faptele i carcterul faraonului i vor asigura nemurirea alturi de zei! De aceea autorul insist asupra rigorii morale care trebuie s guverneze cuvintele i conduita suveranului.

Statuia lui Nebhepetre Mentuhotep al II-lea. Calcar pictat. nlime mpreun cu soclul = 138 cm. Dimensiuni naturale.

Descoperit de H. Carter pe la 1900 n templul funerar al lui Mentuhotep II. de la Deir el-Bahari. Prima publicare: H. Carter n Annales du Srvice des Antiquits de l'Egypte, 2, Cairo 1901, p. 210-202, Fig. 1-2. Epoca lui Mentuhotep al II-lea (2061-2010 a. Chr.), dinastia a XI-a. Muz. Cairo, inv. JE 36195.

Statuia l reprezint pe suveran aezat pe tron, cu braele ncruciate la piept i privind drept nainte, conform regulilor frontalismului. Monarhul theban poart pe cap coroana roie a Egiptului de Jos i e mbrcat cu o mantie cermonial alb ("mantia jubileului" = hebsed), ce-i ajunge pn la genunchi. Pielea i este vopsit n negru, culoarea fertilitii, iar barbionul lung i ncovoiat n sus este cel al lui Osiris. n cele dou mini Mentuhotep va fi avut toiagul i biciul, care erau atributele aceluiai zeu al vegetaiei, cu care monarhul a fost identificat n acest caz. De altfel, statuia a fost descoperit la sfritul secolului trecut n complexul funerar al lui Mentuhotep al II-lea de la Deir-el-Bahari. Ea fusese ngropat n mod ritual sub mica piramid, ce precede templul funerar, ntr-o ncpere devenit "mormntul lui Osiris". Din momentul decesului faraonul se identifica cu stpnul "Regatului de la apus" (regatul morilor), adic cu Osiris, zeul care a prins via dup ce fusese ucis.

Poziia statuii este deosebit de rigid, iar modelajul frust, rudimentar pe alocuri, dar plin de prospeime. Sculptorul a preferat planurile mari, cu volume extrem de simple i viguroase (cf. spre exemplu membrele inferioare unde lipsete orice sugestie anatomic). Portretul cu buze groase i nas cu baza lat trdeaz o anumit naivitate a tratrii chipului uman, specific artei populare. De fapt, tradiiile de elegan i rafinament din timpul dinstiei a VI-a au fost pstrate n vremurile tulburi ale primei perioade intermediare de ctre meterii din Herkleopolis, la Theba - pentru nceput un principat de anvergur doar regional - s-a dezvoltat o art de tip provincial, lipsit de rafinamentul celei din vremea Vechiului Regat, dar i eliberat de o parte din tarele i canoanele acesteia. Cei 51 de ani de domnie a lui Mentuhotep al II-lea, fondatorul Regatului Mijlociu, au catalizat fuziunea dintre cele dou curente, ilustrat i de statuia de fa.

Bibliografie: E. Thomas, The Royal Necropolies of Thebes, Princeton 1966, p. 17 sqq; D. Wildung, Sesostris und Amenemhet, gypten im Mittleren Reich, Mnchen 1984, Abb. 39; Saleh, Sourouzian 1986, nr. 67.

Monumentul funerar al lui Mentuhotep al II-lea de la Deir el Bahari Dinastia a XI-a (cca. 2061-2010 a. Chr.). Spturi E. Naville 1903-1907.

Publicaii: E. Naville et alii, The XIth Dinasty Tempel at Deir el-Bahari, vol. I-III (1907-1913).

Mormntul acesta este unul de tip hypogeu, dup un model aprut n prima perioad intermediar i folosit de potentaii locali. Astfel de lcauri de veci constau n general dintr-o capel spat n stnc, sub care se gsea camera mortuar. Ansamblul era precedat de o curte. n plus, mormntul lui Mentuhotep mai cuprinde o piramid-obelisc i un templu funerar, lucru firesc n cazul unui monarh. Pentru a ajunge la monument vizitatorul trebuia s parcurg o alee lung de 1 200 m i lat de 33m, care traversa un parc cu arbori seculari, de fapt grdina sacr a ansamblului funerar. Captul de perspectiv l constituia faada cu dou iruri de coloane i pilatri ale unei platforme cu latura de 33 m pe care se ridica piramida.

Templul funerar i mormntul lui Mentuhotep II.

Reconstituire dup Giedion 1966, p. 285, nr. 265. Pentru a ajunge aici trebuia urcat o ramp monumental, care era flancat

de statui ale lui Mentuhotep II. n calitate de Osiris. Ajuns pe platform vizitatorul avea n faa sa piramida-obelisc. Ea este de mici dimensiuni n comparaie cu monumentele similare ale regatului vechi, avnd latura de 22 m. Piramida era de fapt aezat peste un soclu de 7,5 m nlime, amintind astfel mai degrab obeliscurile din templele solare, dect mormintele regale.

Plan dup Cenival, Stierlin f.a., p. 83. Sub ea a fost amenajat o

ncpre ca "mormnt al lui Osiris" (aici a fost gsit statuia prezentat mai sus, un sarcofag de lemn cu numele faraonului i numeroase ofrande). La aceast capel se ajungea printr-un coridor lung de aproape 150 m care cobora din curtea aflat n faa monumentului. Sub cele patru coluri ale piramidei s-au gsit ofrande de construcie, constnd din alimente, ustensile de bronz, figurine, plci de faian i rulouri de in care aveau inscripii pictate cu numele lui Mentuhotep. Este posibil ca iniial acest spaiu de sub piramid s fi fost planificat pentru mormntul regal. Piramida era nconjurat de trei iruri de coloane cu opt laturi (n total 140 de coloane) care susineau de fapt plafonul unei prime sli hypostyle construite de jur mprejurul ei. Aceast sal era nconjurat de un zid de calcar cu reliefuri reprezentnd srbtoarea heb-sed-ului, fondarea de temple, scene de lupt i de vntoare. n zidul nord-vestic erau amplasate faadele elegant decorate a ase capele funerare, pentru tot attea prinese decedate n timpul domniei lui Mentuhotep al II-lea. Pe dinafar se mai gsea un portic, care ddea elegan exteriorului i care n cazul faadei completa primul ir de pilatri (de la nivelul inferior).

Vedere frontal a faadei, dup Mller-Karpe 1974, Taf. 105/3-4. La acelai nivel cu colonada ce nconjoar piramida-obelisc se gsete pe

axul longitudinal al complexului o curte. Aceasta avea o colonad de jur mprejur. n fa se deschidea sala hypostyl, spat direct n stnc i alctuit din opt iruri de cte 10 coloane. Pe axul su, n captul opus intrrii se gsea capela sacr, decorat cu reliefuri pictate reprezentndu-l pe Mentuhotep mpreun cu zeia Hator i ali zei. Pe msur ce naintezi n adncul muntelui tavanul coboar tot mai aproape de podea. La rndul ei acesta urc cu 2-3 trepte la fiecare prag, sporind impresia apstoare, subliniat de ntunericul crescnd. Lumina ptrunde doar prin uile aflate pe axul monumentului, iar la rsrit soarele ajunge s lumineze pn la capela sacr. Din centrul curii se putea descinde spre mormntul propriu-zis, aflat adnc n inima muntelui, la captul unui coridor lung de 150 m. Trupul faraonului fusese depus n camera mortuar fr sarcofag i fr s fi fost mumificat.

Templul-mormnt al lui Mentuhotep al II-lea face trecerea de la complexele cu piramid la mormintele hypogee, tipice Regatului Nou. El este un monument profund original, care preia unele elemente din arhitectura templelor funerare ale Regatului

Vechi (cum sunt curtea cu colonad i sala hipostil) sau a altor monumente ca piramida-obelisc, pe care le combin cu mormintele hipogee aprute mai recent. Cu tot caracterul su eclectic acest ansamblu impresioneaz prin noutatea unor soluii, cum este valorificarea efectului decorativ al colonadelor exterioare (pn acum coloana fusese folosit numai la interior, ca element portant care nlocuia masivii pilatrii). Faada monumentului, cu cele dou iruri suprapuse de pilatri i coloane dezvoltate pe orizontal, compenseaz verticalele ameitoare ale stncilor aflate pe fundalul monumentului. Dar nu numai c arhitectul a reuit de minune s integreze opera sa n peisajul natural, dar el a neles importana efectelor scenografice pentru vizitatorul monumentului. El a folosit pentru aceasta aleea prin parcul sacru care avea drept capt de perspectiv piramida i rampa ascendent.

Mller-Karpe 1974, p. 817, nr. 41.II; D. Arnold, Der Tempel des Knigs Mentuhotep von Deir el-Bahari (Archologische Verffentlichungen 8) Mainz 1974; idem, The Temple of Mentuhotep at Deir el-Bahari. From the notes of Herbert Winlock, New York 1979; Cenival, Stierlin, p. 63, 66-67, 83.

nvturile lui Amenemhet. Papirus fragmentar, de unde lacunele din text, datnd din perioada Regatului

Nou, pe la 1550 a. Chr. (probabil domnia lui Amenophis I). Limba i scrierea arat ns c documentul este o copie dup originalul redactat la nceputurile dinastiei a XII-a. Publicat mai nti de F. L. Griffith, n gyptologische Zeitschrift, vol. 34, p. 35; (trad. rom. C. Daniel 1974, p. 98-100).

Amen-em-het (2002-1971 a. Chr.), al crui nume nseamn "zeul Amun este n inima lui", a fost fondatorul dinastiei a XII-a. Mare "vizir" (n egiptean taaty) pe vremea lui Mentuhotep al IV-lea (din. XI), el i-a uzurpat puterea, proclamndu-se faraon al Egiptului de Sus. Abil politician, bun organizator i comandant militar de succes, Amenemhet, dup ce i-a consolidat puterea, a reuit unificarea celor dou Egipturi i consolidarea granielor mpotriva nomazilor din Sinai i din Libia, precum i a celor din sud-est. El a prsit reedina tradiional a dinastiei a XI-a, Theba din Egiptul de Sus, pentru o nou capital, lng actualul sat El-Lit, la circa 30 km sud de Memphis, unde era limita dintre cele dou Egipturi. nc din timpul vieii l-a numit coregent pe fiul su Senusret. Dar, pe cnd acesta era plecat ntr-o expediie n Libia, Amenemhet a fost ucis de o conspiraie, care pn la urm nu a reuit, cci Senusret s-a ntors rapid din expediie, ocupndu-i tronul.

"nvturile lui Amenemhet" au fost redactate dup moartea sa, ca un fel de testament politic sau o scrisoare patristic, de ctre vreun scrib de la curtea lui Senusret, care nu a pierdut ocazia s-i atace pe conspiratorii care se mai ascundeau la curte. Textul este redactat la persoana nti, ca i cum tatl defunct s-ar adresa fiului. Cu excepia formulei de nceput, nu mai reproducem aici prima parte, care se refer la detaliile asasinatului i conine obinuitele sfaturi pentru vigilen i intransigen din partea suveranului. Redm doar protocolul iniial i expunerea nfptuirilor suveranului defunct:

"nceputul nvturilor pe care Maiestatea Sa, Regele Egiptului de Sus i de Jos ("Cel ce aparine trestiei i albinei"), Sehetep-ib-Re (Cel care mulumete inima lui Re), Fiul lui Re, Amen-em-het, cu glas adevrat le-a rostit, grind o cuvntare plin de adevr ctre fiul su, stpn a toate. El a spus:

Tu, care te-ai artat ca un zeu, ascult la toate cele ce-i griesc eu: .................................................................................................................... ... Nici o nenorocire nu mi s-a ntmplat din ziua naterii mele i nici nu s-a aflat vreun om egal cu mine n svrirea faptelor de vitejie.

Am clcat cu picioarele Elephantina (localitate ce marca grania de sud, dincolo de care ncepeau cataractele Nilului) i am intrat cu oastea n Delt. Am stat la graniele rii i am privit la drumurile ei. Am mpins nainte hotarele puterii mele prin vitejia mea.

Am fost un rege care recolta orz,iar zeul cerealelor m-a iubit nespus. Nilul m saluta la toate malurile sale. Nimeni nu a flmnzit n timpul anilor mei de domnie i nimeni nu a fost nsetat. Oamenii au locuit n pace datorit nfpturilor mele i toi au vorbit de bine despre mine. Toate poruncile pe care le ddeam erau aa cum trebuia s fie.

Am biruit lei, am prins crocodili. Am supus pe nubieni sub picioarele mele i am pus pe fug popoarele din Sud. Am fcut pe neamurile din Asia s umble ca nite cei.

Am cldit pentru mine un palat mpodobit cu aur, tavanele lui erau de lapis-lazuli, porile sale erau de aram, iar zvoarele lor erau de bronz. Erau fcute s dureze de-a pururi i venicia se minuna de ele. Am cunoscut fiecare dimensiune a lor, fiind eu stpn peste toate..."

Acest text reflect opinia curent la nceputul Imperiului de Mijloc asupra atribuiilor puterii monarhice:

a) n primul rnd, se afirm c nc de la natere faraonul a fost o persoan charismatic13 nsoit mereu de ans, ca un har al zeilor. b) n al doilea rnd monarhul trebuia, n acele vremi tulburi (sfritul primei perioade intermediare), s fie un osta ncercat i mereu ncununat de glorie.

ntr-adevr Amenemhet a reuit s unifice cele dou Egipuri, de la cataracte i pn-n Delt, refcnd infrastructura de drumuri necesar unui stat centralizat i unitar. n plus, el se poate luda la sfritul vieii i cu succese externe, contra nubienilor din sud i contra semiilor din Sinai i Siria. Trebuie remarcat c lupta cu dumanii externi este pus pe acelai plan cu vntoarea regal de lei i crocodili. Ambele aciuni aveau o valoare emblematic, cci nfrngerea celor mai puternice animale terestre i acvatice echivala simbolic cu luarea n stpnire a naturii. La fel, nfrngerea vecinilor cunoscui pe vremea aceea echivala cu supunerea ntregii lumi. Prin urmare ambele aciuni simbolizau nstpnirea asupra universului.

c) n al treilea rnd, monarhul era responsabil de pacea i prosperitatea supuilor si. Fora sa vital, virtuile sale, asigurau recolte ndestultoare i inundaii regulate, dar n plus i poruncile monarhului trebuiau s fie eficiente, iar judecile sale nelepte. Preocuparea autorului pentru ceea ce spuneau supuii despre el arat un profund umanism, pe care nu l-am fi putut bnui la un despot grotesc, aa cum apare zugrvit faraonul n Biblie. n fine, calitile de bun gospodar ale suveranului se materializeaz prin palatul monumental pe care i l-a durat (n cazul lui Amenemhet noua capital de la Lit), ca i prin impozantul mormnt. Acesta din urm nu este amintit n fragmentul redat aici, dar n partea final a documentului faraonul defunct l ndeamn pe fiul su: "ridic monumente i f-i un mormnt frumos mpodobit".

Bibliografie: Daniel 1974, p. 96-102.

13Adic succesul su nu se datora inteligenei, voinei, forei sau altor daruri cu care natura-l poate nzestra pe om, ci

mai mult dect att, el se "bucura" de atenia i protecia zeilor, fiind un "ales" al lor. Romanii i ddeau unui astfel de personaj supranumele de "Felix" sau "Augustus", iar grecii numeau "charisma" fericirea de a mprti graia divin.

Statuie a lui Sesostris (Senurset) I. tronnd. Calcar alb-glbui. nlime 200 cm. Provine, mpreun cu alte nou piese

identice, din templul funerar a lui Sesostris I de la Lit. Spturi: Institut Franais d'Archologie Orientale, 1894. Publicarea ntregului lot: J. E. Gautier, G. Jquier, Fouilles de Licht, n Mlanges de l'IFAO 6, 1902, p. 30-38, Taf. 9-13; L. Borchardt, Statuen unde Statuetten... (= CG 411-420) II, p. 21-29, Taf. 67. Dinastia a XII-a, cca. 1971-1929 a. Chr. Muz. Cairo, inv. JE 31139bis.

Cele zece statui de dimensiuni ce depesc pe cele naturale sunt cu mici excepii identice. Faraonul st plin de maiestuozitate pe tron, n poziia canonic obinuit, cu minile ntinse de-a lungul coapselor. n dreapta ine o rol de papirus. El poart barba lung de ceremonie. Capul i este acoperit de pnza nemes i pe frunte are arpele uraeus. Singura mbrcminte este orul scurt cu pliu central. Statuile nu au fost pictate i doar conturul ochilor e accentuat cu negru. Modelajul convenional i uor stilizat face ca acest portret puternic idealizat s cad ntr-un academism inexpresiv, lipsit de viata. Volumele corpului sunt reduse la forme geometrice, nu fr o oarecare elegan, dar detaliile anatomice sunt schematice.

Dac comparm seria de statui a lui Senustret I. cu statuia tronnd a lui Mentuhotep II., vom putea aprecia distana care separ artizanatul, uneori naiv, dar proaspt, de arta aulic, mult mai cizelat, dar adeseori tern.

Pe latura tronului este redat scena unirii celor dou Egipturi, sema taui. Pe cinci dintre statui apar dou personificri ale Nilului, fiecare cu simbolurile specifice rii de Sus, respectiv a celei de Jos. Personajele mpletesc tulpini de lotus (simbol al Egiptului de Sus) i de papirus (simbol al Egiptului de Jos). Pe celelalte cinci tronuri scena unirii e guvernat de zeii Horus i Seth, care mpletesc i ei tulpinile de papirus, respectiv de lotus. Mai trziu figura lui Seth va disprea din asemenea scene, cci el va fi perceput nu ca simbol al Egiptului de Sus, ci ca reprezentant al deertului, al dumanului, violenei i morii. Deasupra acestor scene se gsete pe o parte a tronului un cartu cu numele de ncoronare al faraonului, Cheperkare, iar pe cealalt parte, un cartu cu numele su de botez Senusret (n transcriere greceasc Sesostris). Restul hieroglifelor cuprind numele zeilor i ale atributelor lor (pentru semnificaia scenei v. cap. "Magistralia. Comentarii i analize").

Cele zece statui au fost gsite ntr-o ascunztoare n nord vestul templului funerar al lui Sesostris I de la Lit, n Egiptul de Jos. Dup moda Regatului Vechi faraonii celui Mijlociu s-au nmormntat tot n piramide, dar cum acestea aveau un miez de pmnt i doar nveli de piatr, ele nu au supravieuit dect n mic msur trecerii timpului.

Piramida lui Sesostris I. e cea mai bine pstrat dintre ele. Ea nu are la baz dect 120 x 120 m i atingea o nlime de circa 61 m. n interior ea avea o armtur din ziduri de calcar dispuse radial, interstiiile fiind umplute cu sfrmtur de piatr i nisip. nveliul extern era din blocuri de calcar. Culuarul ce duce la camera mortuar este att de ngust nct un sarcofag nu poate fi transportat prin el. Camera propriu-zis nu a fost investigat, din cauza nivelului ridicat al pnzei freatice.

Complexul funerar al lui Sesostris I. Plan. Dup Mller-Karpe 1974, Taf. 108/1. n jurul piramidei principale se gsete o prim incint (interioar), care

cuprinde templul funerar i piramida pentru Ka-ul faraonului. n cea de a doua incint, cea exterioar, sunt cuprinse alte 9 piramide, dintre care dou au putut fi identificate ca aparinnd reginei Neferu i respectiv prinesei Itakayt.

La est de piramida lui Sesostris I se gsete templul su funerar, care const dintr-o curte cu colonad, unde erau depuse ofrandele i care era legat de calea procesiunilor printr-o sal decorat cu statuile n chip de Osiris ale faraonului (6 m nlime). ase dintre acestea au fost descoperite ntr-o ascunztoare din incinta templului. Din curte se intr ntr-o prim hal transversal (un adevrat transept), apoi ntr-un coridor transversal, n centrul cruia se gsea capela sacr. La capete coridorul comunic cu dou iruri de ncperi, cinci la nord i cinci la sud. Cele zece statui tronnd au fost menite probabil pentru a fi aezate n aceste zece ncperi. Cum aceste statui se mpart n dou grupe distincte probabil c au fost concepute cte cinci pentru fiecare din cele dou ri, Egiptul de Jos (amplasate n irul nordic de ncperi) i cel de Sus (amplasate n irul sudic). Din motive necunoscute ele par a fi fost neterminate i probabil c au fost ngropate cu scop cultic n ascunztoarea unde au fost gsite n 1894.

Bibliografie: Vandier III 1958, p. 173; Mler-Karpe 1974, p. 802, nr. 24, II; Centenaire de l'Institut Franais d'Archologie Orientale, Cairo 1981, nr. 56; Saleh, Sourouzian 1986, nr. 87, D. Arnold, The Pyramid Complex of Senwosret I, New York 1992,Cl. Obsomer, Ssostris I. tude chronologique et historique du rgne, Connaissance de l'gypte ancienne 1995.

Mormntul lui Sarenput II.. Plan. Dup Cenival, Stierlin f.a., il. 74.

Mormntul hipogeu al lui Sarenput II de la Asuan. Mormntul nr. 31 al necropolei de la Asuan, dinastia a XII-a, epoca lui

Sesostris al II-lea, cca. 1897-1878 a. Chr. Primele publicaii: J. de Morgan (ed.), Egypte, Service des Antiquts. Catalogue des monuments et inscriptions de l'Egypte antique, Sr. I, 1 1894), p. 142 sqq; F. W. von Bissing, Annales du Service des Antiquits d'Egypte 15, 1915, p. 1 sqq; H. Brunner, Die Anlagen der gyptischen Felsgrber bis zum Mittleren Reich (1936), p. 56 sqq, 83 sqq; H. W. Mller, Die Felsgrber der Frsten von Elephantine aus der Zeit des Mittleren Reiches (1940).

Ansamblul funerar a fost cioplit n faleza nalt de 60 m, care strjuiete la vest cursul Nilului. El const dintr-o scar monumental spat direct n roc, o curte deschis (din pcate prost pstrat), din care se intr ntr-o anticamer cu ase pilatri, practic o sal hipostil, aflat deja n inima stncii. La captul ei se gsete o scar cu 10 trepte, care duce spre un coridor ngust, decorat cu statui ale defunctului n chip de Osiris, amplasate n nie. n fine, n capt se gsete o ncpere (capela), cu tavanul susinut de patru pilatri. Toate niele laterale ale coridorului sunt perfect aliniate i conduc privirea spre nia din spate, unde este o nou statuie a lui Sarenput al II-lea. Datorit orientrii falezei spre est n cursul dimineii soarele scald n lumin - pentru cteva minute - slile hipostile i coridorul, trimind cteva raze pn pe statuia aflat la capt de perspectiv, n nia din fund. Astfel imaginea defunctului prindea via n fiecare diminea.

Sarenput II. a fost guvernatorul (nomarhul) provinciei Asuan, imediat dup 1900 a. Chr., pe vremea lui Sesostris al II-lea. El era nepotul lui Sarenput I, care fusese un nalt funcionar al lui Sesostris I i al crui mormnt hipogeu este cel mai vechi din seria de morminte spate n stnc de la Assuan.

Bibliografie: Mller-Karpe 1974, p. 787, nr. 4; Cenival, Stierlin f.a., p. 63, 66, il. 74. Pentru evoluia mormntului hipogeu n ansamblu v. A. Dobson, Egyptian Rock-Cut Tombs, Shire Publications 1999.

Statuia lui Sesostris III.

Granit gri-violaceu. Fragmentar (sunt rupte membrele superioare i cele inferioare de la genunchi n jos). Dimensiuni naturale; nlimea pstrat este de 150 cm. Descoperit la Theba, n curtea din faa templului lui Mentuhotep al II-lea, de la Deir el-Bahari. Dinastia a XII-a, cca. 1878-1842 a. Chr. Muz. Cairo, inv. RT 18.4.22.4.

Aceast statuie de dimensiuni naturale este un portret emblematic pentru suveranii Regatului Mijlociu. Faraonul poart pe cap pnza nemes i are pe frunte arpele uraeus. El este mbrcat cu un or lung, cu pliuri asimetrice. Braele erau ntinse pe lng corp i minile sunt aezate cu palma n jos pe coapse, ntr-o atitudine pioas de rugciune. Portretul mbtrnit i cu urme de oboseal contrasteaz cu corpul juvenil. Ochii triti, cu pleoapele grele, sunt adncii n orbite, iar ntre sprncene se disting cteva cute. Gura, cu colurile lsate n jos, mrete expresivitatea portretului. n fine, urechile largi i clpuge i adaug o not de naturalism. Dei reprezentarea acuz acelai frontalism funciar al statuariei egiptene ea difer de imaginile suveranilor vechiului regat, ale cror portrete erau mult idealizate. La fel, fa de academismul tern al statuilor lui Sesostris I (v. mai sus), cele ale lui Sesostris al III-lea vibreaz

de un profund umanism, pe care l mprtesc doar adevratele opere de art.

Statuia lui Sesostris III. era aezat pe drumul procesiunilor spre templul lui Mentuhotep. Aici faraonul Sesostris al III-lea i ntmpina pe zei n calitatea pioas de orant. Pe vecie Ka-ul su putea s vin aici pentru a se ntrupa n aceast statuie i pentru a se ruga astfel n templul funerar al prestigiosului su predecesor. Noua manier de redare a fizionimiei faraonului, specific domniei lui Sesostris al III-lea, indic o mutaie n percepia comun asupra suveranului. Monarhii Regatului Mijlociu, care au fost nevoii s nfrunte pericole externe i rzvrtiri interne, s-au remarcat totodat prin lucrrile de mbuntiri funciare i prin grija pentru supui. Acum faraonul nu mai era perceput ca o ntrupare a zeului suprem, ci mai degrab ca cel dinti slujitor al su. Sesostris al III-lea aprea astfel poporului su ca "bunul pstor", monarhul responsabil n faa divinitii, pe umerii cruia apsau greutile guvernrii. Este evident c nsui faraonul a decis s fie portretizat cu o fizionomie specific, de om apsat de

griji i contient de misiunea sa. n cazul statuii de fa atare atitudine nu tirbete din maiestuozitatea efului unui stat totalitar, cci artitii nu au czut n capcana exagerrilor expresioniste, ci s-au pstrat n limitele stilului propriu culturii egiptene.

Bibliografie: Vandrier III 1958, p. 186, Taf. 63;

Templul funerar al reginei Hatepsut de la Deir el Bahari. Dinastia a XVIII-a, cca. 1490-1470 a. Chr. Spturi britanice (E. H. Naville) la

sf. sec. XIX - nceput de XX; interbelice : Metropolitan Museum of Art in New York (H.E. Winlock). Noi cercetri: Misiunea Arheologic Polonez.

Ansamblul monumental este amplasat n acelai golf stncos ca i mormntul lui Mentuhotep, imediat la nord de acesta, dar funcionalitatea sa este diferit, cci n perioada Regatului Nou monarhii se nmormntau dincolo de lanul muntos de la vest de Nil, n retrasa "Vale a Regilor". Acolo se gsesc circa 60 de morminte regale i cam 800 ale curtenilor i ale nalilor funcionari. Toate sunt morminte hipogee cu un vestibul, camer de ofrande i capela defunctului. n cazul faraonilor, la vest de Nil i chiar n faa Tebei, se construiau temple funerare ("temple ale milionului de ani" cum le spuneau egiptenii). Prin aceasta cultul faraonului se detaeaz att fa de mormntul regal ct i fa de cultul divin i se autonomizeaz.

Templul funerar al reginei Hatepsut (Haepsowe) face trecerea de la monumentele Regatului de Mijloc (care-i au rdcinile n arhitectura funerar a Regatului Vechi), la "templele milionului de ani" din Regatul Nou (ale cror paralele se gsesc n arhitectura sacr contemporan).

Ansamblul funerar de la Deir-el Bahari. Reconstituire. n prim plan templul lui Hatepsut (nr. 8-20), n cel secund mormntul lui Mentuhotep II (nr. 1-7). (dup I. Miclea, Egiptul faraonilor, Bubureti 1974, p. 44).

Cultului femeii-faraon i al tatlui ei Tutmosis I, i se asocia aici (prin nite capele separate) cultul zeului Amun, al zeiei-vac Hator i al zeului- acal Anubis.

Ansamblul cuprinde o curte vast de unde ajungeai printr-o ramp lung la prima teras. De aici o alt ramp ducea spre cea de a doua teras. Zidul ei de susinere era flancat de un portic dublu. De fapt cele dou faade ale teraselor, plus faada monumentului propriu-zis, precedat tot de un portic, fiind ritmate de pilatrii rectangulari ai respectivelor colonade, dominau perspectiva pe toat limea ei, crend o puternic impresie asupra privitorului. Odat ajuns pe prima teras aveai posibilitatea vizitrii spre nord a micii capele a lui Anubis, precedat de o sal hipostil cu trei rnduri de cte patru coloane faetate (de seciune poligonal), avnd 16 laturi. Lng capela zeului acal, sprijinind masivul stncos al golfului, se gsete pe latura nordic a platformei celebra colonad protodoric, numit astfel pentru c n austeritatea i simplitatea lor geometric coloanele sale cu fus faetat aduc foarte bine cu cele dorice, greceti. n spatele acestui portic se gsesc patru capele cu acoperiul n form de bolt, decorat cu stele. La sud de prima teras se afl sanctuarul lui Hator, la care se putea ajunge i pe o ramp proprie, paralel cu terasa. El posed o mare sal hipostil cu 36 de coloane de unde se trece n capela spat n stnc. Coloanele au capiteluri speciale, pe dou fee opuse fiind sculptat chipul zeiei (aa numitele "coloane hatorice"). Camera de cult la rndul su e precedat de un vestibul cu dou coloane. Dac urcai rampa central, flancat de statuile n chip de sfinx ale reginei, i ajungeai pe cea de a doua teras, n spatele porticului de faad puteai admira statuile lui Hatepsut n chip de Osiris (v. mai jos). Intrarea n marea sal hipostil a monumentului era ngust, permind doar unui fascicol luminos s ptrund nauntru. Tavanul slii era susinut de 9 iruri de cte 16 coloane. La loc de cinste, pe axul slii hipostile se gsea capela spat n stnc a lui Amun, zeul suprem. La dreapta i stnga slii se gseau capelele funerare a lui Hatepsut i a tatlui ei, Tutmosis I.

Templul funerar al reginei Hatepsut. Plan. Dup Cenival, Stierlin f.a., p. 84.

Arhitectul care a proiectat acest impresionant complex a fost Senmut, favoritul reginei Hatepsut (v. mai jos). El a reuit s integreze perfect n peisaj propria creaie, cci verticalelor dominante ale golfului stncos acest mare arhitect le-a opus orizontalele giganticelor platforme, realiznd o form construit complementar celei naturale. El a tiut s dozeze prin lungi rampe efectul scenografic al celor trei portice suprapuse, cci pe msur ce privitorul urc, i se dezvluie constant o nou perspectiv asupra ansamblului. Aceste principii fuseser deja puse n

practic de monumentul lui Mentuhotep II. din imediata vecintate, dar mai puin pregnant i la o scar mult redus. Planul riguros este perfect simetric i pune n eviden, drept capt de perspectiv, capela lui Amun, aflat pe axul cldirii. Att geometria perfect a pilatrior faadei ct i austeritatea coloanelor protodorice arat capacitatea arhitectului de a pune n valoare materialul folosit prin alegerea volumelor adecvate, cu o economie de mijloace caracteristic gustului clasic.

Bibliografie: E. H. Naville, The Temples of Deir el Bahari, 7 vol., Londra 1904-1098; H. Winlock, Excavations of the Temple of Deir el Bahari 1921-1931, n Proceedings of the Ameriacan Philosophical Society, Philadelphia 1932 i volumul complet H. E. Winlock, Excavations of Deir el-Bahri 1911-1931, Kegan Paul International 2000; Curinschi-Vorona 1978, p. 175-178; Sierlin f.a., p. 66 i 84.

Statuie a reginei Hatepsut n chip de Osiris. Portret fragmentar.

Calcar pictat. nlimea fragmentului 61 cm. Descoperit prin 1926-27 n templul funerar al reginei de la Deir el-Bahari (spturi americane, v. mai sus). Prima publicare: H. Winlock, op.cit. supra, p. 141, Taf. 55. Dinastia a XVIII-a, cca. 1490-1470 a. Chr. Muz. Cairo, inv. JE 56259 i 56262.

Pe capul colosal (circa de dou ori dimensiunile naturale) se distinge o parte din coroana roie a Egiptului de Jos i urma arpelui uraeus. Barba este ataat de maxilarul inferior al reginei printr-o band. Dei imaginea era evident idealizat, ea pstreaz trsturile secundare ale unui chip feminin: ochii mari, nasul delicat, obrajii fini i maxilarul inferior gracil ce d feei forma unui oval perfect. Caracterul feminin este subliniat i de culoarea ocru a pielii, diferit de brunul obinuit la personajele masculine ( sau de negrul lui Osiris).

Sprncenele i genele sunt tratate n mod decorativ i se prelungesc mult spre tmple. Gura, cu buza inferioar rotunjit i colurile uor adncite, pare a schia un zmbet. Cum culorile i pstreaz prospeimea, portretul este plin de via, dei fermitatea elegant a liniilor pledeaz pentru o imagine idealizat.

Fragmentul de fa provine de pe terasa a doua a monumentului de la Deir el-Bahari, unde asemenea statui colosale se gseau n faa pilatrilor (n timp ce n nie erau statuete tot ale lui Hatepsut n calitate de Osiris). Cum n partea sudic a terasei se gseau statuile ce purtau coroana alb a Egiptului de Sus i n cea nordic cele ce purtau ambele coroane, portretul n cauz trebuie s provin de la una din statuile din ultima categorie. Dup cum o arat i aceast reprezentare, ca i titulatura din inscripii, Hatepsut avea atributele unui faraon, fiind rege al Egiptului de Jos i al Egiptului de Sus, iar dup moarte urma s se identifice cu Osiris nsui. De fapt ea era fiica lui Tuthmosis I i dup moartea faraonului s-a cstorit cu fratele ei vitreg, Tuthmosis al II-lea, pentru a-i ntri acestuia legitimitatea asupra tronului. Dei el era fiul unei concubine, doar descendenii masculini intrau n calcul la succesiune. Cum ns n scurt timp Tuthmosis al II-lea muri i cei doi nu aveau dect urmai de sex feminin, tronul i-a revenit lui Tuthmosis al III-lea, fiu al faraonului, dar tot cu o concubin. El era ns minor i prin urmare regena a fost asigurat de mama sa vitreg. Dup circa doi ani Hatepsut a nceput a folosi titulatura de faraon i timp de aproape dou decenii a condus astfel Egiptul n calitate de rege.

Bibliografie: W.S. Smith, The Art and Architecture of Ancient Egypt, (ed. nou, prel. W.K. Simpson), Harmondsworth 1981, p. 223, Fig. 227; H. W. Mller, gyptische Kunst, Frankfurt 1970, Nr. 93; R. Tefnin, La statuaire d'Hatschepsout, n Monumenta Aegyptica 4, 1979, p. 45, Pl. 12; S. Rati, La reine Hatshepsout. Sources et problmes, Brill 1979; Saleh, Sourouzian 1986, nr. 129; J. Tyldesley, Hatchepsut. The female pharaoh, Viking Press 1996 / Penguin 1998.

Statuie-bloc a lui Senenmut cu prinesa Neferure. Granit negru. nlime 100 cm. Epoca lui Hatepsut (1490-1470 a. Chr.). Muz. Berlin,

inv. 2296. Statuia de dimensiuni naturale, ce se poate ncadra ntr-n cub, face parte dintr-o

categorie specific de reprezentri egiptene, aa numitele "Wrfelhocker / cubic stool / statue-bloc". Tipul iconografic apare nc din perioada Regatului Mijlociu i ilustreaz foarte bine predilecia egiptenilor pentru formele geometrice i esenializate, precum i pentru volumul compact i bine echilibrat.

Statuia l reprezint pe Senenmut aezat direct pe sol, cuprinzndu-i genunchii cu braele i mbrcat cu o mantie lung ce-i acoper ntreg corpul (de unde efectul de cub) i care constituie un excelent suport pentru inscripie. El poart pe cap o peruc bogat, ale crei uvie sunt redate prin linii paralele. Portretul este puternic idealizat, gura sau ochii cu arcadele fiind stilizate pn la forme geometrice de o mare elegan. Din inscripie aflm c Senenmut a fost un nalt funcionar, favorit al reginei Hatepsut.

n pofida originii sale modeste, cariera sa a cuprins aproape 100 de funcii i titluri onorifice, printre care cel de administrator suprem al domeniilor regale, administrator suprem al domeniilor zeului Amun i prim arhitect al Egiptului. n aceast calitate el a condus marile lucrri de la Deir el-Bahari, Karnak sau Luxor. Ajuns n culmea gloriei, i-a construit chiar i un al doilea mormnt. Pe umerii statuii noastre sunt redate dou grupuri de hieroglife cuprinznd criptograma numelor reginei, Maakare i Hatepsut, pe care Senenmut se laud c a descoperit-o el nsui.

Pentru unii istorici aceast familiaritate a sa cu regina-faraon a fost ct se poate de suspect.

Acest nalt funcionar a fost totodat preceptor al prinesei motenitoare, Neferure, fiica lui Hatepsut cu Tuthmosis al II-lea, care se pare c a murit n vrst de numai 11 ani. Capul prinesei Neferure rsare de sub mantia lui Senenmut. Ea poart pe dreapta o coad mpletit ca toi copiii i, ca semn al rangului regal, are n frunte arpele uraeus. n dreptul capului fetiei apare n "cartu" numele ei i titlul de "soie a zeului".

n final se pare c Senenmut a czut n dizgraie, numele su fiind ters de pe inscripii i mormintele sale fiind rvite. Nu e exclus ns ca el s fi urmat soarta reginei Hatepsut, a crei memorie a fost condamnat de Tuthmosis al III-lea i al crei nume a suferit aceiai soart ca a favoritului ei Senenmut. De la acest personaj au rmas nu mai puin de 20 de statui, dintre care apte l reprezint mpreun cu prinesa Neferure. Evident nu toate au fost concepute cu scop funerar. Inscripia detaliat de pe ele arat c asemenea statui erau aezate n locuri publice, cum ar fi templul lui Amun din Karnak, de unde provin i piesele de la muzeul din Cairo, spre exemplu.

Bibliografie: W. Mller, gyptisches Museum und Papyrus-Sammlung (acelai text i n englez i francez), n Staatliche Museen zu Berlin, Leipzig, 1963, p. 23, nr. 83, il. 83; V. n general Ch. Meyer, Senenmut. Eine prosopographische Untersuchung (Hamburger gyptologische Studien 2), Hamburg 1982. i pentru exemplarele din Muz. Cairo, Saleh, Sourouzian 1986, nr. 132.

TEBA, capitala Regatului Nou (prezentare topografic).

n Egiptul de Sus, pe mai muli kilometri de o parte i de alta a Nilului, n dreptul actualelor localiti Karnak, Luxor, Medinet Habu, Deyr el Bahari, Malkata etc, se ntind ruinele monumentelor ridicate n zona capitalei Teba (n grecete Thebai, n egiptean Waset), de ctre faraonii Regatului Nou.

THEBA ANTIC

2. LUXOR

1. KARNAK

11. DEIR ELBAHARI

14. VALEA REGINELOR

13. VALEA REGILOR

8. RAMESSEUM

5. COLOIILUI MEMNON

4. MEDINET HABU. T. LUI RAMSES III.

3. MALKATA. P. LUI AMENHOTEP III.

6.T. LUI MEREMPTAH

7. T. LUI TUTHMES IV

9. T. LUI AMENHOTEP II10. T. LUI TUTHMES III.

12.QURNA. T. LUI SETHOS I-II

Teba. Plan general.

Pe malul drept al Nilului, spre rsrit deci, se gsesc templele principalilor zei: - 1) ansamblul de la Karnak, ce cuprinde templul lui Amun, templul soiei

sale Mut i al fiului Khonsu, precum i templul zeului Monthu; - 2) templul "receptacol" de la Luxor. Pe malul stng al Nilului, spre apus, era lumea morilor, aici gsindu-se

templele funerare ("templele milionului de ani"), precum i mormintele faraonilor i ale curtenilor. n lunca fluviului, n faa lanului muntos se afl: 3) ruinele "palatului" lui Amenophis al III-lea de la Malkata, 4) templul "milionului de ani" al lui Ramses al III-lea de la Medinet Habu, apoi 5) "coloii lui Memnon" (dou celebre statui care provin din marele complex al lui Amenophis al III-lea, n rest distrus), 6) templul lui Meremptah, 7) templul lui Tuthmosis al IV-lea, 8) templul "milionului de ani" al lui Ramses al II-lea (Ramesseum), 9-10) templele lui Amenophis II i Tuthmosis III, 11) templul funerar al lui Hatepsut de la Deyr el Bahari, 12) templele lui Sethos I i II de la Qurna. Dincolo de primele nlimi se gsete 14)"Valea Reginelor" i, mai retras, 13) "Valea Regilor", unde se afl celebrele morminte hipogee.

Cultul triadei - Amun, Mut, Khonsu - fusese practicat la Teba nc din epoca

Regatului Mijlociu, dar membrii dinastiei a XVIII-ea au meritul de a fi construit aici un

impresionant complex, ce va fi continuat de dinastiile urmtoare, XIX i XX, rezultnd un ansamblu neomogen, dar spontan i atipic, unic n ultim instan.

n centru se gsete incinta fortificat a templului lui Amun (A), dominat de marele lac sacru de form rectangular. Templul, pe lng dezvoltarea pe axa est-vest, unde prezint mai multe pori succesive (pilonii I-VI) i care sunt continuate spre Nil de o alee flancat de sfinci, are i o "ax procesual" nord-sud, cu mai multe pori, ndreptat ctre sanctuarul lui Mut (pilonii VII-X), spre care de asemenea duce o alee cu sfinci. Templul soiei zeului Amun, Mut (B), cu marele lac sacru n form de semilun, a fost refcut de Amenophis al III-lea. n colul sud-vestic al incintei lui Amun se gsete templul lui Khonsu (C), iniiat de Ramses al III-ea i continuat de urmai. i de aici pornete o alee de sfinci spre sud, spre Luxor, unde era marele "templu receptacol". n fine, la nord de marea incint a lui Amun-Re se afl templul lui Montu (D), zeul rzboiului, cu o alee de sfinci orientat mai departe, spre nord.

COMPLEXUL DE LA KARNAK

TEMPLUL LUI AMUN RE DIN KARNAK

Templul lui Amun era nconjurat de numeroase cldiri anexe (hambare, locuine ale preoilor) i de o "dumbrav sacr" (nr. 1 pe plan), ce amintea probabil de vegetaia luxuriant din delt i care era dotat cu nelipsitul "lac sacru". Se pare c nucleul sanctuarului din epoca Regatului Mijlociu consta ntr-o incint deschis, nconjurat de o colonad i aflat n zona central (nr. 2). Tuthmosis I a construit n

jurul ei o nou incint, cu o intrare monumental la vest, pilonul V de astzi. La rndul su, Tuthmosis al II-lea a durat n faa vechii intrri una i mai grandioas, pilonul IV. Apoi, regina Hatepsut a ridicat n spaiul dintre piloni dou obeliscuri gigantice, care ns sub Tuthmosis al III-lea au fost nvelite n zidrie, asemenea unor pilatri, iar spaiul a fost acoperit, rezultnd astfel ntre pilonii IV i V o sal hipostil cu tavanul susinut de dou iruri de coloane. n faa pilonului IV Tuthmosis al III-lea a ridicat propriile obeliscuri. n fine, n incinta construit de Tuthmosis I, pe vremea reginei Hatepsut s-a construit un sanctuar, flancat de depozite i n interiorul cruia se afl "repausarul" de granit al brcii sacre a

zeului (nr. 3) (pt. barc v. mai jos). Spaiul rmas liber din spatele acestui sanctuar

va fi pe jumtate ocupat sub Tuthmosis al III-lea de o mare sal hipostil, dispus transversal fa de axul lung al incintei (4). Tavanul acestei sli festive era susinut de cinci iruri de coloane sau pilatri care mpreau spaiul n trei nave. Nava central era supranlat fa de cele laterale i era susinut de un ir central de pilatri i dou iruri de coloane cu capiteluri campaniforme. Iluminarea se fcea prin ferestre practicate lateral n spaiul dintre nava central i cele laterale. Se pare c este pentru prima oar n arhitectura egiptean cnd se recurge la aceast soluie. Tot acum se construiete o a treia incint a sanctuarului central, adiacent la noul pilon, numrul IV, ce fusese ridicat tot de Tuthmosis al III-lea.

Amenophis al III-lea a construit un nou pilon, al III-lea, la vest de cel precedent, pe drumul spre Nil. Cum ns acum a fost reconstruit templul zeiei Mut, sub Amenofis al III-lea se dezvolt i o a doua ax de acces pentru ceremonii, cea nord-sud, prin construirea perpendicular pe vechea ax a pilonilor VII i VIII. n colul nord-estic, format de cele dou ci sacre, Amenophis al III-lea a realizat marele lac de

form rectangular, care d i astzi un aer aparte ntregului ansamblu. Faraonul Horemheb, cel ce i-a succedat lui Tutanchamun i care a pus capt

dinastiei a XVIII-a, a construit pe axa est-vest un pilon i mai impresionant dect cel al lui Amenophis al III-lea, pilonul II de azi. Totodat au fost construii spre templul lui Mut pilonii IX i X, precum i aleea de sfinci ce duce la sanctuarul soiei lui Amun.

TEMPLUL LUI AMUN RE DE LA KARNAK.

Aleea de sfixi cu cap de berbece, care duce la primul pylon.

Tot sub Horemheb a fost iniiat i planul grandios de a se construi o sal

hipostil ntre pilonii III i II, proiect realizat sub Seti I i Ramses al II-lea (nr. 5). A rezultat o sal gigantic de 103 x 52 m, cu 16 iruri de 9 (n zona central 6) coloane, o adevrat pdure ce impresioneaz i azi prin masivitate (diametrul

coloanelor e de 3,5 m). Din cauza intercolumniilor restrnse, vizitatorul se simte aici copleit de preponderena materialului fa de spaiul liber. Sala e strbtut de dou ci de acces perpendiculare, cea est-vest fiind privilegiat, cci ea e flancat de coloane mai mari, care depesc cu ceva nlimea de 19 m (pe cnd celelalte nu au dect circa 16 m). Apare astfel din nou o nav central supranlat, care permitea iluminarea. Starea ei bun de conservare a facilitat reconstituirea n detaliu a sistemului de iluminare. Coloanele navei centrale au capiteluri papiriforme deschise, pe cnd celelalte au capiteluri papiriforme nchise. Pereii i coloanele au fost decorate cu reliefuri i hieroglife pictate, ce glorific faptele de arme ale lui Seti I i Ramses al II-lea. Aceste inscripii constituie o surs esenial pentru reconstituirea faptelor celor doi cuceritori.

Faraonii dinastiei a XX-a au contribuit de asemenea la sporirea complexului lui Amun. Ramses al III-lea a construit, aa cum am mai menionat, templul lui Khonsu, n colul nord-vestic al marii incinte (nr. 6 pe plan) i a mai ridicat un templu al jubileului (heb-sed), n faa pilonului al II-lea (nr. 7).

Curtea etiopian i sfinxi lui Ramses II.

Faad a templului lui Ramses II.Satatuia lui Pinedjem din prima curte

TEMPLUL LUI AMUN-RE DIN KARNAK. SALA HIPOSTIL A LUI RAMSES II.

Reconstituire Mark Millmore

SALA HIPOSTILA A LUI RAMSES II. NAVA CENTRALA