TEXTO1 Por qu la discriminacin sexual no tiene el mismo valor que otras 2 injusticias sociales? Por qu los derechos humanos de las mujeres quedan 3 sistemticamente al margen de las agendas polticas? 4 Las atrocidades que sufren las afganas vienen consternando al mundo 5 desde que la guerrilla fundamentalista talibn se hizo fuerte en el pas a 6 mediados de los aos noventa, instituyendo el rgimen ms cruel que se ha 7 conocido nunca contra la mitad de su poblacin: las mujeres. La obligacin de 8 portar el burka, de no salir solas de casa, de abandonar las escuelas y de no 9 hacer ruido al andar para no molestar a los varones fueron algunos de los 10 detalles de la vida cotidiana que fuimos conociendo con el corazn encogido, 11 mientras llegaban noticias de violaciones, suicidios y asesinatos de mujeres. 12 Tras la cada de los talibanes, todo el mundo quera trabajar por los 13 derechos de las mujeres y se enorgulleca de poder decir que estaban all para 14 ayudar a las mujeres afganas. Ahora la comunidad internacional se apresta a 15 reforzar sus tropas para dejar cuanto antes Afganistn. Todo parece indicar 16 que hace tiempo que abandon a su suerte a la mitad de la poblacin del pas. 17 Hay una distorsin global en nuestro concepto de la Justicia y la Igualdad 18 mientras suplicios como el que sufren las afganas se limiten a ser un asunto de 19 las ONG. 1. Resuma brevemente el texto (alrededor de 5 lneas de extensin). (2 puntos) 2. Seale las caractersticas lingsticas y estilsticas del texto ms relevantes. (2 puntos) 3. Realice el anlisis sintctico del siguiente fragmento del texto y comente los aspectos ms destacables: (3 puntos) Todo el mundo quera trabajar por los derechos de las mujeres y se enorgulleca de poder decir que estaban all para ayudar a las mujeres afganas. 4. El simbolismo en El tragaluz de Antonio Buero Vallejo. (1,5 puntos)5. Un dramaturgo atraviesa el siglo: Antonio Buero Vallejo. (1,5 puntos) OPCIN BTEXTO1 Que los libros son muy caros es una queja recurrente. Es comprensible 2 que, en esta poca de crisis, todos seamos ms prudentes a la hora de gastar; 3 pero, en el caso de la literatura, no porque los libros sean caros, que no lo son. 4 Hoy en da, salir una tarde a merendar y al cine cuesta ms que comprar un 5 libro. O irse de pinchos con los amigos. O tomar una copa en un lugar de moda 6 o no tan de moda. Por no hablar de lo que gastamos en cualquier almuerzo 7 fuera de casa. Un pincho de tortilla y una caa cuestan, por lo menos, tanto 8 como algunos libros y los pagamos sin rechistar. Es ms: hoy en da, quien no 9 lee es porque no quiere, porque hay libreras donde se encuentran libros de 10 saldo. Hay libreras de viejo donde se pueden encontrar todos los clsicos e, 11 incluso, algunos ttulos que hace unos meses estaban en el hit parade de los 12 ms vendidos; volmenes que se pueden comprar por dos o tres euros, incluso 13 por menos. Es comprensible que, con la zozobra de la crisis, todos seamos 14 renuentes a gastar, y que, en muchos casos, hay quien no puede invertir 15 siquiera un euro en la compra de un libro. Pero los que se suelen quejar de su 16 precio son los que luego encuentras en el bar de la esquina, tomando un vino 17 con un aperitivo. Al final, se trata de establecer prioridades. El pincho de tortilla 18 nos dura lo que un suspiro, por bueno que est. El libro te acompaa el resto 19 de tu vida. 1. Resuma brevemente el texto (alrededor de 5 lneas de extensin). (2 puntos) 2. Seale las caractersticas lingsticas y estilsticas del texto ms relevantes. (2 puntos) 3. Realice el anlisis sintctico del siguiente fragmento del texto y comente los aspectos ms destacables: (3 puntos)Los que se suelen quejar de su precio son los que luego encuentras en el bar de la esquina, tomando un vino con un aperitivo. 4. El habla popular en Los santos inocentes de Miguel Delibes. (1,5 puntos)5. La novela de posguerra: Las novelas inaugurales de los aos 40 (Cela, Laforet, Delibes). (1,5 puntos)

EJERCICIO DE: LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA II El estudiante deber escoger una de las dos opciones y responder a todas las cuestiones de la opcin elegida en cada uno de los apartados. TIEMPO: Una hora y treinta minutos.OPCIN AEn cierta ocasin, encontrndome en el prtico de la Facultad de Letras, en la Sorbona, quise subir a la biblioteca; necesitaba ver determinado libro; no era ms que un minuto; conoca la pgina que tena que ver; saba hasta las lneas del pasaje en cuestin; pero no estaba seguro de algunas palabras que yo haba de citar. En la biblioteca de la Facultad de Letras se entra solo con previa autorizacin. Pero si yo haca valer mi calidad de acadmico, acadmico espaol, y si aada que se trataba solo de un minuto, nada ms que de un minuto, qu inconveniente habra en dejarme consultar un libro? Sub con cierto temor; abr la puerta y avanc; el silencio era profundo; sobre los pupitres se inclinaban algunos lectores, no muchos. En el fondo, sobre un estrado y detrs de un mostrador circular, se hallaba una seorita. Hice como pude mi presentacin. Encontr desde el primer instante una rotunda negativa; saqu mi tarjeta, la entregu y aad que yo era miembro de la Academia Espaola; presuma yo, en mi ufana, que, estando alguno de mis libros de texto para aprender el castellano en los establecimientos pedaggicos de Francia, sera conocido; no era absurda la conjetura, tratndose de la biblioteca de la Facultad de Letras. La fra indiferencia del comienzo llevaba camino, en vez de edulcorarse, de convertirse en desabrimiento. Alegu casi en splica flbil* que solo un momento, nada ms que un momento necesitaba yo para compulsar el libro ansiado. Y la seorita del mostrador, cumpliendo con su deber estricto, precisa reconocerlo, no se abland a mis ruegos. Con la cabeza baja, descend a mi banco del zagun**; un banco que, en efectividad, ya era mo, puesto que tantas y tantas veces me haba sentado en l y me haba entregado a mis cavilaciones. (Jos Martnez Ruiz Azorn, Pars, 1945) * Triste, llorosa. **Espacio cubierto que sirve de entrada a una casa. CUESTIONES 1. Haga un comentario de texto del fragmento que se propone contestando a las preguntas siguientes: a) Enuncie el tema del texto (0,5 puntos); b) detalle sus caractersticas lingsticas y estilsticas ms sobresalientes (1,25 puntos); c) indique qu tipo de texto es (0,25 puntos). 2. Redacte un resumen del contenido del texto. (1 punto) 3. Elabore un texto argumentativo a favor o en contra de hacer excepciones en el cumplimiento de las normas y reglamentos. (1,5 puntos) 4.a. Analice sintcticamente: Saqu mi tarjeta, la entregu y aad que yo era miembro de la Academia Espaola. (1,5 puntos) 4.b Indique a qu categora gramatical o clase de palabras pertenece ablandar, analice su estructura morfolgica y seale a qu proceso de formacin de palabras responde. (1 punto) 5.a. El Modernismo y la Generacin del 98. (2 puntos) 5.b. Comente los aspectos ms relevantes de la obra posterior a 1939 que haya ledo en relacin con su contexto histrico y literario. (1 punto) OPCIN BQuiz haya sido siempre as, un mundo lleno de personas que creen que sus propias opiniones e intereses son ms importantes que las de los dems, pero a da de hoy en estos lugares nuestros, el egocentrismo es uno de los rasgos ms evidentes y peligrosos de lo que hemos ido construyendo, de un desarrollo humanamente equivocado. Una persona egocntrica, dicen los psiclogos, es aquella que no puede ponerse en los zapatos de los dems (quitndose primero los de l mismo). Y cree que todos deben buscar lo que l busca, porque lo que l ve, de alguna manera, excede lo que otros ven. Qu desastre! Es desastroso porque es idiota y genera un mundo de idiotas. Nadie ni lo de nadie es ms importante que lo de los dems. Todos tenemos derecho a pelear por nuestros deseos, pero si vamos pisando los deseos del prjimo, de nada valdr conseguirlos. En esta vida vamos en el mismo barco, apenas lograramos sobrevivir unos das sin los otros. Moriramos de hambre, de inanicin material y afectiva. Sin embargo, no nos damos cuenta. El ego hipertrfico nos hace actuar como hroes de pacotilla. Lo mo es lo mejor, lo nico, lo ms importante; todos tienen que darse cuenta de eso. De manera que si el ego nos dicta esa sentencia trataremos a los otros como esclavos. Pero, amigos, los esclavos terminan rebelndose y el ego se queda herido y ms solo que la una. Nadie es ms que nadie. A veces, a unos les toca llevar la mayor responsabilidad en una actividad, en una circunstancia, y entonces los dems debern ponerse a disposicin de ese, otras veces le tocar a otro. Solo asumiendo que la vida funciona as, que cada uno es importante en un momento o cosa diferente, podremos dejar el ego de lado y trabajar por unmundo mejor para todos. Los nios pequeos son egocntricos porque no tienen todava la suficiente habilidad mental para entender que otras personas puedan tener diferentes opiniones y creencias. Un adulto egocntrico es una lacra social, un idiota. (Paloma Pedrero, en La Razn, 5/XI/2011) CUESTIONES 1. Haga un comentario de texto del fragmento que se propone contestando a las preguntas siguientes: a) Enuncie el tema del texto (0,5 puntos); b) detalle sus caractersticas lingsticas y estilsticas ms sobresalientes (1,25 puntos); c) indique qu tipo de texto es (0,25 puntos). 2. Redacte un resumen del contenido del texto. (1 punto) 3. Elabore un texto argumentativo a favor o en contra de la opinin de que la infancia es la mejor poca de la vida. (1,5 puntos) 4.a. Analice sintcticamente: Los nios pequeos son egocntricos porque no tienen la suficiente habilidad mental para entender a otras personas. (1,5 puntos) 4b. Explique el significado en el texto de inanicin (lnea 10) e hipertrfico (lnea 11). (1 punto) 5.a. El teatro de 1939 a finales de la dcada de 1970. Tendencias, autores y obras principales. (2 puntos) 5.b. Comente los aspectos ms relevantes de la obra del siglo XIX que haya ledo en relacin con su contexto histrico y literario. (1 punto) LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA II CRITERIOS ESPECFICOS DE CORRECCIN Y CALIFICACIN I. INFORMACIN GENERAL Estructura de la prueba. La prueba consta de dos opciones A y B- compuesta cada una de ellas por un texto de carcter no especializado y un juego de preguntas, de acuerdo con el modelo siguiente: Bloque 1 Comprensin y comentario del texto propuesto: 1. Comentario de texto: a) tema del texto (0,5 puntos); b) caractersticas lingsticas y estilsticas ms sobresalientes (1,25 puntos); c) tipo de texto (0,25 puntos). (Calificacin total: 2 puntos.) 2. Resumen del texto. (1 punto) 3. Elaboracin de un texto argumentativo sobre el tema que se propone. (1,5 puntos) Bloque 2 Cuestiones sobre contenidos de Lengua castellana del currculo de 2. de Bachillerato. 4a. Anlisis sintctico de una oracin compleja o compuesta. (1,5 puntos) 4b. Cuestiones de carcter morfolgico o lxico-semntico. (1 punto) Bloque 3 Cuestiones sobre contenidos de Literatura en castellano del currculo de 2. de Bachillerato. 5a. Tema de literatura espaola. (2 puntos) 5b. Anlisis de la obra leda en relacin con su contexto histrico y literario (1 punto). Instrucciones El alumno debe optar por uno de los dos textos con el consiguiente juego de preguntas. Tiempo. La duracin del examen es de hora y media. Puntuacin. La prueba se califica sobre 10. En cada pregunta figura entre parntesis la puntuacin mxima asignada.

1. APTITUD VERBALEs la aptitud o capacidad de anlisis que poseen los seres humanos para manejar el lenguaje simblico, el empleo correcto de vocabulario, significado de palabras, frases, oraciones y prrafos. El dominio de esta habilidad implica la comprensin del material escrito mediante el material anlisis lgico de la semntica, la sintctica y las relaciones entre palabras y conceptos.Dentro del razonamiento verbal, varios mbitos cognitivos se toman enconsideracin, entre los que estn:SinnimosAntnimosAnalogasFrases IncompletasLectura comprensivaOrden de oracionesRefranesLa estructura general de los tems se basa en una instruccin seguida de un planteamiento con cuatro opciones de respuesta en donde slo una es la correcta. En los siguientes ejemplos se muestran diferentes tipos de tems con la respuesta correcta resaltada en NEGRILLA Y SUBRAYADO.(1) Sinnimos. Los ejercicios de este componente se relacionan con la habilidad para identificar un significado equivalente o cercano con la palabra propuesta.INSTRUCCIN:En los siguientes tems, usted deber elegir la palabra con significado similar a la escrita con letra mayscula.Planteamiento: ATENTOa) Enfocado b) Distrado c) Estudioso d) Abrigado2Planteamiento: DORMIRa) Despertar b) Desvelar c) Pernoctar d) MadrugarPlanteamiento: INFORMARa) Callar b) Comunicar c) Desinformar d) Preguntar(2) Antnimos. Los ejercicios de este componente evalan la habilidad para reconocer el significado opuesto que poseen las palabras.INSTRUCCIN:En los siguientes tems, usted deber elegir la palabra de significado opuesto a la escrita con letra mayscula.Planteamiento: CAPCIOSOa) Claro b) Calmoso c) Vanidoso d) PiadosoPlanteamiento: RESTRINGIRa) Delimitar b) Permitir c) Ajustar d) EstablecerPlanteamiento: PONERa) Quitar b) Colocar c) Plantar d) Ostentar(3) Analogas. Los ejercicios de este componente evalan la habilidad para establecer relaciones de comparacin entre conceptos relacionados.INSTRUCCIN:De los siguientes ejercicios, seleccione la alternativa que establezca la misma relacin que hay entre las dos primeras palabras.Es a fruta como clavel es aa) Manzana-flor b) Pia-planta c) Adorno-flor d) Suave-fraganciaRespuesta: Manzana es a fruta, como clavel es a flores a playa como ro es aa) Mar-ribera b) Marea balneario c) Bote-crucero d) Torrente-mareaRespuesta: Mar es a playa, como rio es a ribera es a Pekins como gato es aa) Gato-perro b) Bobino-Equino c) Perro-Angora d) Pato-SamoyedoRespuesta: Perro es a Pekins, como gato es a Angora(4) Frases Incompletas. Los ejercicios de este componente evalan la habilidad para concluir la relacin lgica entre palabras que forman la oracin.INSTRUCCIN:A continuacin, usted encontrar frases incompletas a las cuales se les ha omitido dos palabras. Para que la oracin posea un sentido lgico, deber elegir la opcin que mejor complete la oracin.No se sale adelante celebrando sino superando .a) alegras-debilidadesb) hechos-complejosc) triunfos-fracasosd) dichas-problemasCuando un bueno comete un crimen, sigue siendo hombre, pero deja de ser_ .a) ladrn-respetableb) hombre-buenoc) trabajador-personad) criminal-libreCriticar a otra persona es , por el contrario, revisar nuestros propios errores sevuelve__.a)Fcil-difcilb) Posible- sencilloc) Difcil- complicadod) Rpido-posible. Lectura comprensiva. Los ejercicios de este componente evalan la habilidad para determinar el significado de palabras y oraciones presentadas en forma escrita. Permiten evaluar las capacidades de anlisis y sntesis, contempladas en el proceso de discriminacin escrita. Estos ejercicios facilitan adems el establecimiento de relaciones entre oraciones y prrafos, mediante la capacidad de extraer ideas que pueden ser principales o secundarias.INSTRUCCIN:A continuacin, usted encontrar un fragmento de lectura, el cual deber leer con atencin para escoger una de las cuatro opciones de respuesta.SEMBLANZAS DE ESPEJOHijo de Luis Chuzig que proceda de Cajamarca y Catalina Alds mulata nacida en Quito. Francisco Javier Eugenio de Santa Cruz y Espejo, aprendi sus primeras letras en casa de Espejo, sus padres. Doctor en medicina, jurisprudencia y derecho cannico. Se convirti en el eje de la vida cultural y propagador de ideas progresistas con un considerable apoyo por parte de la aristocracia criolla. Dicho activismo en la vida cultural lo enfrento muchas veces a las autoridades de la capital del virreinato. En 1779 publica su primera gran obra El Nuevo Luciano de Quito, una crtica terrible a todos los problemas y deficiencias de la vida cultural, en la Real Audiencia de Quito. Fue nombrado primer director de la biblioteca pblica, creo importantes trabajos en medicina, como las Reflexiones acerca de las viruelas (1785),investigacin que se convertira en el primer texto cientfico que refera la existencia de microorganismos. Edit el primer diario de la ciudad: Primicias de la Cultura de Quito (1792), instrumento que utiliz para demandar el reconocimiento del respeto sembrando de esta manera en la sociedad Quitea la semilla de la independencia. Oculto en sus escritos tras el seudnimo de el duende, fue encarcelado por su actividad de denuncia continua, despus de 11 meses lo dejaron libre para que muera en su casa el 27 de diciembre de 1795 a causa de disentera. Su defuncin fue registrada en el libro de indios y negros que mantenan aquellos feroces guardianes de castas y de clases.De acuerdo a la lectura anterior, Eugenio Espejo se convirti en el centro de la atencin social por.a) Ser hijo de un padre indgena y una madre Quiteab) Ser el nico doctor en medicina y en jurisprudenciac) Ser Propagador de ideas progresistasd) Adelantar sus estudios en medicina a las teoras de PasteurDe acuerdo a la lectura anterior, la primera obra que publica Eugenio Espejo se denomin:a) Primicias de la Cultura de Quitob) Las Reflexiones acerca de las viruelasc) El Nuevo Luciano de Quitod) La poltica en el virreinato de QuitoDe acuerdo a la lectura anterior, las ideas libertarias Espejo buscaban:a) El reconocimiento de los indgenasb) El reconocimiento al respeto socialc) El reconocimiento de sus trabajos de investigacind) El Reconocimiento Propio.A continuacin, usted encontrar un fragmento de lectura, el cual deber leer con atencin para escoger una de las cuatro opciones de respuesta.EL PAIS DE LOS COLORES Y TEXTURAS.El Ecuador presenta un matiz exuberante de culturas, las mismas que se encuentran distribuidas en espacios geogrficamente establecidos, permitiendo de esta manera crear un bagaje rico de ritos y costumbres en cada una de sus regiones.Fruto de esta coexistencia, la interculturalidad exige el respeto mutuo de los saberes propios de cada grupo tnico, en un proceso dinmico donde el dilogo es un instrumento bsico que permite generar aprendizajes mutuos. De esta manera, la intolerancia a las diferencias grupales ser abolida y mancomunadamente se generar una sociedad ms armnica y justa.De acuerdo al texto, las culturas en el Ecuador se encuentran:a) Distribuidas histricamenteb) En espacios geogrficos establecidosc) En lugares inaccesiblesd) Aisladas en sus espacios geogrficosDe acuerdo al texto, el respeto mutuo de los saberes de cada grupo tnico se genera a travs de:a) El dilogo.b) La imposicinc) La intoleranciad) La coercin Orden de oraciones. Los ejercicios de este componente evalan la habilidad para determinar la coherencia y la expresin de un juicio lgico en una oracin,en funcin de la utilizacin de reglas gramaticales bsicas.INSTRUCCIN:A continuacin, usted encontrar un grupo de palabras que conforman una oracin.Seleccione la opcin que ordene todas las palabras en una oracin con sentido lgico.chicos/los/una/mariposa/atraparon/azul.a) Los chicos atraparon una mariposa azul.b) Una mariposa azul atrapada por los chicosc) Azul era la mariposa que atraparon los chicosd) Los chicos una mariposa azul atraparoncreacin/los/inspiran/colores/mi/arcoris/dela) Del arcoris mi creacin los colores inspiranb) Los colores del arcoris mi creacin inspiraronc) Los colores del arcoris inspiran mi creacind) Mi creacin del arcoris los colores inspiranuna/rbol/posee/de/fragancia/el/primaveral/eucaliptoa) De una primaveral fragancia posee el rbol de eucaliptob) El rbol primaveral de eucalipto posee fraganciac) Primaveral es la fragancia del rbol de eucaliptod) El rbol de eucalipto posee una fragancia primaveral Refranes. Los ejercicios de este componente evalan la habilidad para determinar la coherencia, el significado y el mensaje que encierra una oracin.INSTRUCCIN:De las siguientes preguntas, seleccione la opcin que muestre el significado de la oracin.Cuando el ro suena piedras trae.a) La corriente del ro es demasiado fuerte para arrastrar piedrasb) Los comentarios y rumores llevan una parte de verdadc) Los comentarios de una persona siempre son verdadd) Las personas se convencen fcilmente de lo que escuchan.Del dicho al hecho, hay mucho trecho.a) Todos los propsitos siempre se pueden cumplir.b) La distancia entre el hecho y el trecho es muy corta.c) No siempre se cumplen los propsitos que se declaran.d) Las intenciones son ms importantes que las acciones.Ms sabe el diablo por viejo que por diablo.a) Los diablos son muy listos.b) Las personas mayores olvidan hechos recientes, pero recuerdan mejor lo pasado.c) Las personas mayores van acumulando sabidura a lo largo del tiempo.d) El diablo es sabio por su edad.

PRCTICAS DE RAZONAMIENTO VERBAL

TEXTO I

El 16 de marzo de 1892 naci, en Santiago de Chuco, La Libertad, Csar Vallejo, poeta mayor. En el panorama literario peruano de los aos veinte del siglo pasado, dos corrientes empiezan a desplazar al modernismo: el regionalismo y el vanguardismo.A Csar Vallejo, la crtica y la historia literarias, con Trilce, lo sitan en el vanguardismo, pero no sin discrepancias acerca del origen de su posicin de vanguardia o, en todo caso, de la clase de vanguardismo que nos muestra en su obra paradigmtica. Y es que, como bien apuntan Elsa Villanueva y Marco Martos, Trilce presenta coincidencias, a la vez que diferencias, con la vanguardia. Tienen en comn el uso de los nmeros, de las maysculas, la supresin ocasional de nexos lgicos, la distribucin arbitraria de los versos y el uso de la onomatopeya. Como notas contrarias al espritu de vanguardia se dan en Trilce el tema autobiogrfico, la ancdota y rezagos mtricos.Lo indudable es que Trilce, en un momento donde el modernismo todava era influyente, se nos presenta de por s como un libro de vanguardia. Poesa que rompe los esquemas vigentes. Y eso fue reconocido desde el primer instante, desde las palabras prologales de Antenor Orrego, quien anuncia que Csar Vallejo est destripando los muecos de la retrica. Los ha destripado ya El poeta ha hecho pedazos todos los alambrillos convencionales y mecnicos. El carcter innovador, de vanguardia, de Trilce, es pues indiscutible; tanto que, para algunos crticos, frente a los ismos europeos o americanos, la poesa vallejiana se constituye, ella sola, en una escuela.Otros ven a Trilce como el fruto de una literatura iniciadora; no como culminacin, sino como anuncio.

1. El tema central del texto es:

A) El poemario Trilce de Csar Vallejo.

B) La consideracin de Trilce como una obra de vanguardia.

C) El anlisis del libro Trilce de Vallejo.

D) El origen caracterstico de Trilce.

E) La descripcin del entorno en el que se gest y public Trilce.

2. Segn lo ledo, se deduce que Trilce:

A) es un libro absolutamente de vanguardia, segn Villanueva y Martos.

B) fue elaborado despus del movimiento modernista.

C) rompe con los convencionalismos modernistas, segn Orrego.

D) constituye para todos los crticos una nueva escuela.

E) se aliment, para algunos crticos, de los ismos europeos

3. Son correctas de acuerdo con el texto:

I. Antenor Orrego fue prologista de Vallejo.

II. Orrego era contemporneo de Vallejo.

III. Trilce es una obra arquetpica.

A) Slo I y II C) I, II y III E) Slo III

B) Slo II y III D) Slo II

TEXTO IIEl suprarrealismo o surrealismo, como bien se sabe, tiene su origen en el dadasmo. Este origen puede hacer sonrer, burguesamente, a cuantos pretendan juzgar el dadasmo por su mercadera o sus productos literarios, y no por su contenido espiritual ni por su sentido histrico. Pero el hecho de que del movimiento dadasta procedan unos por haber participado en l, otros por haberle acordado su simpata y su adhesin los ms interesantes escritores y poetas jvenes de Francia, basta sin duda para exigir aun de esta gente una actitud ms respetuosa o, mejor dicho, ms prudente respecto a Dad. Har falta recordar los nombres de Aragn, Bretn, Eluard, Soupeult, Cendrars, Drieu La Rochelle, Delteil y Morand? Por lo menos a los tres ltimos, perfectamente adquiridos ya por la burguesa, la crtica no les regatea un puesto de primer rango en su generacin. Y desde que Jacques Rivire escribi en La Nouvelle Revue Francaise su Reconocimiento a Dad, la misma gente de letras, atacada y contrastada por el dadasmo, ha modificado mucho su concepto sobre este episodio.Dad no fue una escuela ni una doctrina, fue nicamente una protesta, un gesto, un arranque. Su reaccin contra el intelectualismo del arte contemporneo, contena los grmenes de una nueva teora esttica. Pero Dad no quera ni deba ser una tesis, un credo. Su humorismo fundamental se lo impeda. Y por esto los mejores mlites de Dad fueron los que primero sintieron la necesidad de desertar de sus cuadros para intentar un experimento mayor. El dadasmo subsisti como un club de snobismo y extravagancia literarias, acaudillado por Tzara y Picebia; pero muri como un movimiento. Su fuerza y su impulso vitales se desplazaron con Bretn, Aragn, Eluard y Sopault, quienes no renegaron del dadasmo, sino lo superaron cuando concibieron el programa de la revolucin suprarrealista.Y el suprarrealismo es lo que no puede ser el dadasmo: un movimiento y una doctrina. Por su antirracionalismo se emparenta con la filosofa y psicologa contemporneas. Por su espritu y por su accin, se presenta como un nuevo romanticismo. Por su repudio revolucionario del pensamiento y la sociedad capitalistas, coincide histricamente con el comunismo, en el plano poltico.

4. Segn el texto anterior, es correcto afirmar que:

A) el Dadasmo, desde el principio, se asumi como una teora esttica sistemtica.

B) todos los poetas jvenes de Francia tuvieron algn vnculo con el Dadasmo.

C) el Dadasmo no tuvo ningn alcance espiritual.

D) algunos de los escritores afines al Dadasmo fueron asumidos por la burguesa.

E) Soupault abdic absolutamente del Dadasmo.

5. Segn el texto anterior, son ciertas:

I. El Dadasmo atac a algunos escritores.

II. El que el Dadasmo no pudiese cristalizarse como una creencia sistemtica y coherente alej a algunos de sus militantes.

III. Jacques Revire ejerci influencia en la recepcin que tuvo el Dadasmo.

A) Slo II y III C) Slo I y II E) Todas

B) Slo I y III D) Slo III

6. El texto anterior pretende centralmente:

A) demostrar que todo movimiento que procede de otro, supone su superacin literaria.

B) sealar que los surrealistas, al negar radicalmente el Dadasmo, se constituyeron en un movimiento autnomo.

C) referir las proximidades y diferencias entre el surrealismo y su antecedente, el Dadasmo.

D) vincular el surrealismo y el Dadasmo a partir de las constantes temticas y formales de sus autores.

E) establecer la filiacin del surrealismo con diversas corrientes filosficas, psicolgicas o literarias.

TEXTO III

Qu es Machu Picchu? En el sentido estricto del trmino es el gran pico en el que termina el precipicio de la izquierda; pero hoy se emplea el nombre para designar la ciudad incaica que corona la depresin que se extiende entre el gran pico y el pequeo. Pico pequeo! Huayna Picchu!. Se yergue en el cielo como la aguja de una catedral de gigantes. Y la ciudad asentada entre los dos picos rivaliza con sus contornos naturales en grandiosidad, en tanto que los sobrepasa en misterio. Ya alcanzada por los conquistadores espaoles del Imperio Incaico fue descubierta en nuestros das por un explorador norteamericano, Hiram Bingham. Se abri camino a travs del matorral que la ocultaba y la sac a la luz como una Bella Durmiente. Pero ni Bingham ni la joven generacin de arquelogos pudieron determinar la edad o la funcin de la ciudad. Era una fortaleza? Y si lo es, tratbase de una fortaleza fronteriza del Imperio Incaico frente a las tribus independientes de la montaa o era una ciudad para refugiarse de los invasores espaoles que abatieron el Imperio de los Incas? La ciudad est fortificada con un foso seco y un muro por el lado del Gran Pico, lugar en que acercarse a ella habra sido muy fcil para soldados de infantera con pies como los de las cabras del monte. Y esto sugiere que la ciudad se edific con fines militares; pero, de los esqueletos encontrados en las tumbas de las laderas de ms abajo, todos, salvo un pequeo porcentaje, son esqueletos de mujeres; y esto indica que los habitantes del lugar no eran guerreros, sino vrgenes dedicadas al culto del sol. El enigma nos deja perplejos y un anlisis de la arquitectura tampoco lo resuelve, puesto que se encuentran representados all todos los estilos de la arquitectura incaica, desde el ms burdo al ms exquisito.7. El autor del texto pretende centralmente:

A) descubrir qu significa la palabra Machu Picchu

B) hacer una descripcin del lugar preciso de la fortaleza inca.

C) presentar la hiptesis de que Machu Picchu es una fortaleza

D) indagar el papel que jug Machu Picchu en tiempos de los incas

E) mostrar su asombro por el enigmtico Machu Picchu

8. Seale lo correcto de acuerdo con el texto:

I. Hiram Bingham, arquelogo norteamericano, fue el descubridor de Machu Picchu

II. Huayna Picchu es una ciudadela que significa pico pequeo

III. Machu Picchu es tan misteriosa como los paisajes naturales que la rodean.

A) Slo I y III C) Slo III E) Ninguna

B) Slo II y III D) Slo I y II

9. Segn el texto anterior, qu afirmaciones son verdaderas:

I. Si Machu Picchu hubiese sido una fortaleza, sera ms probable que lo fuera para protegerse de los invasores espaoles que de las tribus independientes de la montaa.

II. Estilsticamente, Machu Picchu tiene una arquitectura compleja.

III. Machu Picchu pudo haber sido un lugar de adoracin, a juzgar por la gran cantidad de esqueletos femeninos encontrados en ciertas tumbas.

A) Slo I y III C) Slo III E) I, II y III

B) Slo II y III D) Slo I y II

TEXTO IV

Segn la ideologa de la soberana nacional, cada nacin constituye una compacta unidad de tierra, cielo, historia y ciudadanos muertos y vivos, dotada de libre albedro e intangibilidad en su conjunto y en cada una de sus partes, contra la que ninguna otra nacin puede ejercer forma alguna de presin ni menos intervenir, sin cometer un crimen imperialista y colonialista y sin violentar en su esencia el orden jurdico internacional.La realidad, sin embargo, es que la soberana es un atributo relativo, que existe y que se ejerce en funcin del poder econmico, poltico y militar de cada pas, y dentro de unos lmites cada vez ms encogidos, por una interdependencia creciente entre las naciones, ese formidable proceso de internacionalizacin de la vida que, habiendo comenzado en las naciones desarrolladas luego de la Segunda Guerra Mundial, ha ido abarcando poco a poco todo el planeta. Hoy, en buena medida, la soberana se ha convertido en una antigualla extica y decorativa que, a los pases que se empean an en ejercitarla a la vieja manera, les trae mucho ms perjuicios que beneficios. Pues son sobre todo las satrapas vesnicas las que agitan el espantajo de la soberana nacional a fin de poder seguir perpetrando sus crmenes por tiempo indefinido y en la total impunidad.La interdependencia de las naciones del mundo tiene algunas desventajas, tal vez, desde el punto de vista de quienes creen que es una gran prdida para la humanidad la desaparicin del color local y de las culturas folclricas y el espritu regionalista la clida intemporalidad de la vida tribal, pero tiene, asimismo, enormes beneficios desde el punto de vista de desarrollo econmico y de la lucha contra la barbarie en esas tres quintas partes del planeta que todava viven en el atraso, en la pobreza y en la opresin. Para ellas, la progresiva disolucin de las fronteras y la creacin de mercados mundiales en los que pueden insertarse, aprovechando sus ventajas comparativas, abre unas posibilidades de progreso material y de elevacin de los niveles de vida a un ritmo que no tiene precedentes en la Historia. Y, desde el punto de vista poltico y social, concede a sus ciudadanos la oportunidad tambin indita, de recibir amparo y ayuda por parte de la comunidad internacional.10. Seale la opcin que coincida con alguna idea vertida en el texto anterior.

A) La soberana nacional debe ser una barrera para el intervensionismo de las grandes potencias imperialistas del orbe.

B) El formidable proceso de internacionalizacin de la vida se inici entre las naciones desarrolladas durante la Segunda Guerra Mundial.

C) El orden jurdico internacional se ve violentado en su esencia sobre todo en los pases ms pobres y atrasados.

D) A pesar de lo que piensan los idelogos de la soberana nacional, la realidad es que sta ya no existe en el mundo moderno.

E) Son sobre todo las dictaduras las que esgrimen el argumento de la soberana para mantenerse indefinidamente en la impunidad.

11. Seale la opcin correcta, a partir del texto anterior:

A) La interdependencia de las naciones del mundo tiene ventajas econmicas, polticas y sociales para los pases ms atrasados.

B) El poder econmico, poltico y militar de unas naciones limita la soberana de otras.

C) La idea de una disolucin progresiva de fronteras puede hoy considerarse como una antigualla extica.

D) Toda nacin est dotada de libre albedro y es, en su conjunto, intangible.

E) La creacin de mercados mundiales es beneficiosa sobre todo para los pases desarrollados, que pueden insertarse en ellos aprovechando sus ventajas comparativas.

12. Del texto anterior, se puede deducir:

I. La desaparicin de las particularidades folclricas de las culturas nacionales es una enorme prdida para la humanidad.

II. Para las dos quintas partes del planeta que viven ya el desarrollo econmico, la interdependencia de las naciones es ms perjudicial que ventajosa.

III. En buena parte, la soberana nacional se ha transformado en un elemento meramente ornamental.

A) Slo I C) Slo III E) Ninguna

B) Slo II D) Slo I y III TEXTO V

La razn principal de los problemas insolubles de nuestra sociedad, es la que pudiera llamarse inercia institucional. Institucin, en el sentido sociolgico, es un tipo organizado de conducta de grupo, arraigado y aceptado como parte fundamental de una cultura (American College Dictionary). Los seres humanos estn constituidos de tal manera que inevitablemente organizan sus energas y actividades en tipos de conducta ms o menos uniformes en todo grupo social. Por eso, los individuos identificados con las instituciones tienen su manera peculiar de ver las cosas; la poblacin de una sociedad comunista o capitalista acepta y perpeta los hbitos comunistas o capitalistas de conducta econmica; el soldado mira al mundo con ojos de soldado y abstrae de l lo que se ha enseado al soldado a abstraer; igual es el caso del banquero, del lder sindicalista o del agente de cambios y bolsa. Y a fuerza de ver as el mundo, tienden a creer que sus abstracciones de la realidad, sus mapas de los distintos territorios, son realidad: la defensa es defensa; el dficit es dficit; la huelga es huelga.De ah deriva el hecho peculiar de que, una vez habituado el hombre a las instituciones, llega a creer que son las nicas que hacen bien las cosas. La institucin de la esclavitud y el sistema de castas de la India se creyeron ordenados divinamente y los ataques de que fueron objeto se consideraban ataques a la ley natural, a la razn y a la voluntad de Dios. Y viceversa: los que tenan instituciones contrarias crean que su sistema de trabajo libre divinamente ordenado y que la esclavitud iba contra la ley natural, contra la razn y contra la voluntad de Dios. Hoy ocurre lo mismo: los que creen en la empresa capitalista la consideran como la nica manera de organizar la distribucin de bienes, en tanto que los comunistas se aferran con apasionamiento a sus convicciones. Se comprende esta lealtad a las instituciones propias; casi todos piensan que los fundamentos nicos de una vida razonable y la amenaza a esas instituciones constituye un peligro para toda existencia ordenada.

13. El texto anterior trata, centralmente, sobre:

A) los problemas insolubles de nuestra sociedad.

B) la visin particular que de la sociedad tienen sus integrantes.

C) las razones por las que algunas instituciones permanecen en nuestra sociedad.

D) la inercia institucional y la abstraccin de la realidad.

E) el concepto de institucin en nuestra sociedad.

14. En el texto anterior, por institucin se entiende:

A) un comportamiento tpico de un grupo, considerado como muy importante en la cultura.

B) la actitud de algunas personas respecto de su cultura.

C) la organizacin de energas en torno de lo aceptado.

D) una forma de ver la sociedad y la cultura para un grupo de personas.

E) una manera de arraigarse en la cultura.

15. Son correctas, segn el texto anterior:

I. Cuando el hombre se habita a las instituciones, las considera como las nicas apropiadas para una vida ordenada.

II. En la India, el sistema de castas se considera vivo.

III. Los soldados y los capitalistas ven el mundo de manera opuesta.

A) Slo I C) Slo II E) I, II y III

B) Slo I y II D) Slo II y IIITEXTO VI

Hace veinte aos, Dwight Mac Donald public en Politics una serie de artculos sobre la responsabilidad de los pueblos y particularmente sobre la responsabilidad de los intelectuales. Los le siendo estudiante, en los aos inmediatamente posteriores a la guerra, y tuve la ocasin de releerlos hace algunos meses. Me parece que no han perdido nada de su poder o persuasin. Mac Donald se interesa por la cuestin de la culpabilidad en la guerra. Se pregunta en qu medida el pueblo alemn y el pueblo japons eran responsables de las atrocidades cometidas por sus gobiernos. Y de modo totalmente apropiado nos devuelve la pregunta en qu medida el pueblo britnico y el pueblo norteamericano son responsables de los terribles bombardeos de poblaciones civiles, perfeccionados como tcnica de guerra por las democracias occidentales y que tuvieron como punto culminante Hiroshima y Nagasaki, ciertamente entre los crmenes ms indecibles de la historia? Para un estudiante de los aos 1945 y 1946 (y para todos aquellos cuya conciencia poltica y moral fue formada por los horrores de los aos 1930, por la guerra de Etiopa, las purgas de Rusia, el incidente de China, la guerra civil de Espaa, las atrocidades nazis, las reacciones occidentales ante estos acontecimientos y en parte, por la complicidad occidental) estas preguntas tienen una significacin particular y una profunda resonancia. En lo que se refiere a la responsabilidad de los intelectuales, hay otras preguntas que plantear, igualmente inquietante. Los intelectuales tienen la posibilidad de mostrar los engaos de los gobiernos, de analizar los actos en funcin de sus causas, de sus motivos y de las intenciones subyacentes. En el mundo occidental, al menos, tienen el poder que emana de la libertad poltica, del acceso a la informacin y de la libertad de expresin. La democracia de tipo occidental otorga a una minora privilegiada el tiempo libre, los instrumentos materiales y la instruccin que permiten la bsqueda de la verdad escondida tras el velo de deformaciones, de falsas representaciones, de la ideologa y de los intereses de clase a travs de los cuales se nos da la Historia inmediata. Las responsabilidades de los intelectuales son, por consiguiente, mucho ms profundas que la responsabilidad de los pueblos (para emplear el trmino de Mac Donald) dados los privilegios nicos de que gozan los primeros.

16. Seale lo correcto de acuerdo con el texto:

A) Dwight Mac Donald public sus artculos antes de la guerra.

B) Los artculos, despus de veinte aos, han perdido algo de su poder y persuasin.

C) Los pueblos alemn y japons son responsables de las atrocidades de sus gobiernos.D) Las democracias occidentales bombardearon poblaciones civiles como tcnica de guerra.

E) Mac Donald responsabiliz a los pueblos por las guerras.

17. Son correctas segn el texto anterior:

I. Mac Donald, segn el autor del texto, trata de deslindar las responsabilidades de los pueblos en las guerras.

II. Los intelectuales tienen privilegios otorgados por la democracia.

III. Los intelectuales tienen menos responsabilidades que los pueblos, dados los privilegios de los que gozan.

A) Slo I y III C) Slo I y II E) I, II y III

B) Slo III D) Slo II y III

18. Cul sera el tema del texto anterior?

A) Los artculos publicados por Dwight Mac Donald.

B) La importancia de la responsabilidad de los intelectuales y la responsabilidad de los pueblos.

C) Los privilegios que las democracias otorgan a los intelectuales.

D) La responsabilidad de los intelectuales.

E) Las guerras y la formacin de los intelectuales.

RESPUESTAS:1. B

2. C

3. A

4. B

5. A

6. C

7. E

8. E

9. B

10. D

11. C

12. C

13. C

14. C

15. A

16. D

17. C

18. D

PRCTICA INTEGRAL

ANALOGAS

1. ANDAR : CAMINAR ::

A) errar : vagar

B) mantener : equilibrar

C) abrir : aperturar

D) divagar : discernir

E) navegar : marearse

2. ACIERTO : YERRO ::

A) horror : grito

B) queja : evocacin

C) verdad : falsedad

D) befa : burla

E) barahnda : mofa

3. APELAR : RECLAMO ::

A) asistir : ayuda

B) acostumbrar : habituado

C) solicitar : pedido

D) medrar : merma

E) mellar : menoscabado

4. TRIFULCA : ACUERDO ::

A) indolencia : solvencia

B) discusin : acuerdo

C) dulzura : catadura

D) abertura : hendidura

E) caliginoso : despejado

5. ACCIN : REPOSO ::

A) irracionalidad : lgica

B) praxis : conocimiento

C) ciencia : tecnologa

D) dinmica : esttica

E) inercia : movimiento

6. BOATO : POMPA ::

A) sensatez : sentimiento

B) religin : dogma

C) erudito : sabidura

D) lujo : ostentacin

E) inopia : tristeza

7. ANACRNICO : MODERNO ::

A) extralimitado : forneo

B) olor : hedor

C) indulgente : tozudo

D) vetusto : nuevo

E) veterano : anciano

8. SENILIDAD : SENECTUD ::

A) habilidad : posibilidad

B) juventud : idoneidad

C) sabidura : sapiencia

D) geriatra : pediatra

E) puerilidad : confiabilidad

9. SIMPLE : COMPLEJIDAD ::

A) claridad : oscuro

B) vespertino : noche

C) subjetivo : objetividad

D) moderacin : exceso

E) abuso : compostura

10. INGENIERO DE MINAS : MINA ::

A) aviador : cosmos

B) qumico : sustancia

C) citadino : ciudad

D) bioqumico : laboratorio

E) gelogo : Tierra

11. DEMANDA : SENTENCIA ::

A) dictamen : fallo

B) solicitud : resolucin

C) documento : prdida

D) importacin : exportacin

E) inicio : continuacin

12. NACIMIENTO : ALEGRA ::

A) muerte : sobriedad

B) accidente : bito

C) matrimonio : responsabilidad

D) concurso : participante

E) enseanza : satisfaccin

13. BOTNICO : PLANTA ::

A) virlogo : SIDA

B) socilogo : sociedad

C) antroplogo : hombre

D) maestro : mtodo

E) zologo : animal

14. FABULARIO : FBULA ::

A) poemario : poesa

B) imaginario : imaginacin

C) cuentista : cuento

D) ensayista : ensayo

E) prologuista : prlogo

15. OBSTINADO : TERCO ::

A) sencillo : amable

B) belicoso : adusto

C) conciso : lacnico

D) fastidio : molesto

E) arrebatado : hacendoso

16. CONFUSO : CLARO ::

A) vaco : fatuo

B) abyecto : vil

C) profuso : luctuoso

D) dispendioso : mdico

E) noble : manirroto

17. PEZ : TRUCHA ::

A) ser vivo : gallo

B) mamfero : delfn

C) vegetal : lechuga

D) cetceo : cachalote

E) palmpedo : pato

18. PANTERA : ANIMAL ::

A) sed : necesidad

B) oro : mineral

C) murcilago : insectvoro

D) sismo : terremoto

E) avin : comunicacin

19. LECTURA : COMPRENDER ::

A) preguntar : inquirir

B) paisaje : descansar

C) comida : digerir

D) trnsito : accidentar

E) operacin : realizar

20. OBVIAR : SOSLAYAR ::

A) limitarse : delimitar

B) alentar : afrontar

C) dilucidar : asignar

D) apaciguar : agudizar

E) amonestar : regaar

21. CARENCIA : HALLADO ::

A) egotismo : abnegado

B) injusticia : equitativo

C) egosmo : altruismo

D) temblor : trmulo

E) pulcritud : acicalado

22. OVEJA : GREY ::

A) abeja : colmena

B) isla : archipilago

C) mamfero : manada

D) colibr : hato

E) paloma : bandada

23. CAMA : COLCHN ::

A) saco : camisa

B) portada : libro

C) trapecio : red

D) ring : lona

E) sof : cama

24. PREGUNTA : RESPUESTA ::

A) duda : certeza

B) temario : solucionario

C) interrogacin : admiracin

D) capricho : mortificacin

E) problema : solucin

25. BLANCO : CLARO ::

A) bueno : malo

B) albo : opaco

C) azul : cielo

D) negro : oscuro

E) ocaso : noche

26. ENCOMIAR : INSULTAR ::

A) amar : olvidar

B) vedar : permitir

C) pintar : manchar

D) curar : despejar

E) llorar : gritar

27. LOABLE : REPROCHABLE ::

A) vituperable : expresable

B) amable : desatento

C) templado : agitado

D) antiptico : desagradable

E) relevante : importante

28. MACULADO : MANCHADO ::

A) sucio : limpio

B) ftido : hediondo

C) caluroso : soleado

D) nveo : gris

E) impoluto : fragante

29. TERSURA : ASPEREZA ::

A) caricia : cario

B) opacidad : nitidez

C) plegaria : religiosidad

D) tesn : esfuerzo

E) bravura : fineza

30. DILIGENTE : NEGLIGENTE ::

A) vago : gandul

B) prdigo : cicatero

C) locuaz : verboso

D) iracundo : nervioso

E) ladino : audaz

31. RIEL : FERROCARRIL ::

A) auto : acera

B) viento : velero

C) camin : tierra

D) ciclova : bicicleta

E) calzada : peatn

32. TERMMETRO : GRADO ::

A) pluvimetro : mano

B) cronmetro : segundo

C) calendario : mes

D) voltmetro : electricidad

E) anemmetro : corazn

33. DESPEGAR : AERONAVE ::

A) conducir : carro

B) zarpar : embarcacin

C) nadar : pez

D) volar : pjaro

E) trasbordador : alunizar

34. PAPEL : MADERA ::

A) leche : queso

B) cachorro : len

C) libros : estante

D) juguete : plstico

E) azcar : caa

35. HLICE : HELICPTERO ::

A) joya : fmina

B) bote : remo

C) pedal : bicicleta

D) auto : motor

E) lente : prismtico

36. BUEY : ARAR ::

A) sabueso : rastrear

B) len : rugir

C) oso : abrazar

D) cazar : zorro

E) murcilago : morder

37. LECHE : MANTEQUILLA ::

A) cacao : chocolate

B) cebolla : ensalada

C) grasa : jabn

D) caf : cafena

E) gasolina : petrleo

38. CLERA : ENFERMEDAD ::

A) hurto : delito

B) malaria : tifoidea

C) vacuna : beneficio

D) reloj : tiempo

E) pelota : ftbol

39. RELOJ : MUECA ::

A) anillo : mano

B) cigarro : cenicero

C) pasta : dentfrico

D) uero : ua

E) collar : cuello

40. GEMETRA : MATEMTICA ::

A) oculista : Oftalmologa

B) artista : Escultura

C) obstetra : parto

D) pediatra : Pediatra

E) novelista : Literatura

ANTNIMOS

41. DISCORDAR

A) disociar

B) armonizar

C) integrar

D) convencer

E) conversar

42. DCTIL

A) rgido

B) exacto

C) enrevesado

D) anquilosado

E) austero

43. PERMANECER

A) refinar

B) cesar

C) retocar

D) pulimentar

E) resultar

44. COBIJO

A) ausencia

B) donativo

C) desamparo

D) incuria

E) lentitud

45. DONOSURA

A) insipidez

B) inexpresin

C) donaire

D) sosa

E) salubridad

46. DOLO

A) familiaridad

B) atrevimiento

C) sencillez

D) probidad

E) ficcin

47. DISPENDIO

A) reserva

B) malgasto

C) inters

D) srdido

E) ahorro

48. DEPRECAR

A) imprecar

B) condenar

C) objetar

D) cohibir

E) denegar

49. APATA

A) interesada

B) volicin

C) discernimiento

D) valenta

E) aprecio

50. DISOLUTO

A) parco

B) virtuoso

C) mesura

D) certero

E) mezclado

51. VINDICTA

A) amnista

B) perdn

C) lenidad

D) reconciliar

E) odio

52. CORDURA

A) vesania

B) intuicin

C) coherencia

D) indagacin

E) sosiego

53. NOVATO

A) perito

B) iluso

C) soador

D) anciano

E) subalterno

54. DESANIMAR

A) acicatear

B) disimular

C) aprobar

D) olvidar

E) apartar

55. INFORTUNIO

A) fortuna

B) aprobacin

C) causal

D) indulgencia

E) paciencia

56. MANUMITIR

A) oprimir

B) obedecer

C) rebelarse

D) enojarse

E) resistir

57. FRACASO

A) xito

B) fin

C) finalidad

D) objetivo

E) brillo

58. CORDURA

A) Vesania

B) intuicin

C) coherencia

D) indagacin

E) sosiego

59. OBSOLETO

A) epitome

B) autntico

C) vigente

D) arcaico

E) vetusto

60. BIZARRA

A) Tenacidad

B) pusilanimidad

C) mendacidad

D) opacidad

E) mezquindad

RESPUESTAS Y/O CLAVES1. C2. C3. C4. B5. D6. D7. D8. C9. C10. D11. A12. C13. E14. A15. D16. D17. B18. B19. E20. E21. A22. A23. A24. E25. D26. B27. B28. B29. B30. B31. D32. B33. B34. C35. C36. A37. A38. A39. E40. A41. B

42. A43. B44. C45. D46. D47. E48. B49. B50. B51. B52. A53. A54. A55. A56. A57. A58. A59. C60. B