TRATADO ENCICLOPEDICO DE BABA EJIOGBE

LOS OLODUS/APOSTOLES DE ORUNMILA EJIOGBE U OGBE MEYI

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EL TRABAJO MAS IMPORTANTE DE EJIOGBE EN EL CIELO ES SUREVELACION DE COMO LA CABEZA, QUE ERA EN SI MISMO UNA DIVI-NIDAD, LLEGO A OCUPAR UN LUGAR PERMANENTE EN EL CUERPO.ORIGINALMENTE LA DIVINIDADES FUERON CREADAS SIN LAS CABEZASCOMO APARECEN HOY, PORQUE LA CABEZA MISMA ERA UNA DIVINIDAD.

LA CABEZA COMO UNA DIVINIDAD.----------------------------EL AWO QUE HIZO ADIVINACION PARA LA CABEZA, ORI-OMO ATETE NIIRON (EN LO ADELANTE LLAMADO ORI) SE LLAMABA AMURE, AWO, AWOEBA ONO, QUIEN VIVIO EN EL CIELO.ORUNMILA INVITO A AMURE A QUE HICIERA ADIVINACION PARA ELACERCA DE COMO LLEGAR A TENER UNA FISIONOMIA COMPLETA,PORQUE NINGUNA DE ELLAS (LAS DIVINIDADES) TENIA UNA CABEZAEN ESE ENTONCES. EL AWO LE DIJO A ORUNMILA QUE FROTARA AMBASPALMAS EN ALTO Y ROGARA TENER UNA CABEZA (DUZOSORI EN YORUBAO UHUNSWUN EN BINI). SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CONCUATRO NUECES DE KOLA, CAZUELA DE BARRO, ESPONJA DE JABON.SE LE DIJO QUE GUARDARA LAS NUECES EN UN LUGAR SAGRADO SINPARTIRLAS PORQUE UN VISITANTE INCONSECUENTE VENDRIA MASTARDE A HACERLO.ORI (CABEZA) TAMBIEN INVITO A AMURE PARA HACER LA ADIVINA-CION Y SE LE DIJO QUE SIRVIERA A SU ANGEL GUARDIAN CONCUATRO NUECES DE KOLA LAS CUALES EL NO PODIA COSTEAR, AUNQUESE LE SE*ALO QUE SOLO COMENZARIA A PROSPERAR DESPUES DEREALIZADO EL SACRIFICIO.LUEGO DE REALIZAR SU PROPIO SACRIFICIO, ORUNMILA DEJO LASCUATRO NUECES DE KOLA EN SU LUGAR SAGRADO DE IFA COMO SE LEHABIA DICHO QUE HICIERA. POCO DESPUES ESHU ANUNCIO EN ELCIELO QUE ORUNMILA TENIA CUATRO BELLAS NUECES DE KOLA EN SULUGAR SAGRADO Y QUE ESTABA BUSCANDO UNA DIVINIDAD PARA QUELAS PARTIERA.

ENCABEZADAS POR OGGUN, TODAS LAS DIVINIDADES VISITARON AORUNMILA UNA TRAS OTRA, PERO EL LE DIJO A CADA UNA DE ELLASQUE NO ERAN LO SUFICIENTE FUERTES PARA PARTIR LAS NUECES DEKOLA. ELLAS SE SINTIERON DESAIRADAS Y SE ALEJARON DE ELMOLESTAS.HASTA EL MISMO ORISHANLA (DIOS EL HIJO) VISITO A ORUNMILA,PERO ESTE LO OBSEQUIO CON DISTINTAS Y MEJORES NUECES DEKOLA, SE*ALANDO QUE LAS NUECES EN CUESTION NO ESTABAN DESTI-%PA NADAS A SER PARTIDAS POR EL. COMO SE SABE QUE DIOS NUNCAPIERDE LA PACIENCIA O CALMA, ESTE ACEPTO LAS NUECES DE KOLAFRESCAS QUE ORUNMILA LE OFRECIA Y SE MARCHO.FINALMENTE, ORI DECIDIO VISITAR A ORUNMILA, YA QUE EL ERA LAUNICA DIVINIDAD QUE NO HABIA TRATADO DE PARTIR LAS MISTE-RIOSAS NUECES DE KOLA ESENCIALMENTE CUANDO NI SIQUIERA PODIAPERMITIRSE COMPRAR AQUELLAS CON QUE SE LE HABIA REQUERIDOSERVIR A SU ANGEL GUARDIAN. ENTONCES SE DIRIGIO RODANDO

HASTA LA CASA DE ORUNMILA.TAN PRONTO COMO ORUNMILA VIO A ORI ACERCARSE RODANDO A SUCASA, SALIO A SU ENCUENTRO Y LO ENTRO CARGADO.INMEDIATAMENTE ORUNMILA COGIO LA CAZUELA DE BARRO, LA LLENODE AGUA Y USO LA ESPONJA Y EL JABON PARA LAVAR A ORI , LUEGODE SECARLO, ORUNMILA LLEVO A ORI HASTA SU LUGAR SAGRADO YPIDIO QUE PARTIERA LAS NUECES DE KOLA PORQUE DESDE HACIAMUCHO ESTAS LE HABIAN SIDO RESERVADAS.

LUEGO DE AGRADECER A ORUNMILA SU HONROSO GESTO, ORI REZO PORORUNMILA CON LAS NUECES DE KOLA PARA QUE TODO LO QUE ESTEHICIERA TUVIERA CUMPLIMIENTO Y MANIFESTACION. A CONTINUACIONORI UTILIZO LAS NUECES DE KOLA PARA ORAR POR EL MISMO PARATENER UN LUGAR DE RESIDENCIA PERMANENTE Y MUCHOS SEGUIDORES.ENTONCES ORI RODO HACIA ATRAS Y ARREMETIO CONTRA LAS NUECESDE KOLA Y ESTAS SE PARTIERON CON UNA RUIDOSA EXPLOSION QUESE ESCUCHO A TODO LO ANCHO Y LARGO DEL CIELO.AL ESCUCHAR EL RUIDO DE LA EXPLOSION, TODAS LAS OTRAS DIVI-NIDADES COMPRENDIERON DE INMEDIATO QUE FINALMENTE HABIANSIDO PARTIDAS LAS NUECES DE KOLA DEL LUGAR SAGRADO DE ORUN-MILA Y TODAS SINTIERON CURIOSIDAD POR SABER QUIEN HABIALOGRADO PARTIR LAS NUECES QUE HABIAN DESAFIADO A TODOSINCLUSO A DIOS. CUANDO POSTERIORMENTE ESHU ANUNCIO QUE HABIASIDO ORI QUIEN HABIA LOGRADO PARTIRLAS, TODAS LAS DIVINIDA-DES CONCORDARON EN QUE LA CABEZA ERA LA DIVINIDAD INDICADAPARA HACERLO.

CASI INMEDIATAMENTE DESPUES, LAS MANOS, LOS PIES, EL CUERPO,EL ESTOMAGO, EL PECHO, EL CUELLO, ETC, QUIENES HASTA ENTON-CES HABIAN TENIDO IDENTIDAD ESPECIFICA, SE REUNIERON TODOS YDECIDIERON IRSE A VIVIR CON LA CABEZA, NO HABIENDO COMPREN-DIDO ANTES QUE ESTA FUERA TAN IMPORTANTE. JUNTOS, TODOSLEVANTARON A LA CABEZA SOBRE ELLOS Y ALLI, EN EL LUGARSAGRADO DE ORUNMILA, LA CABEZA FUE CORONADA COMO REY DECUERPO. ES A CUSA DEL PAPEL DESEMPE*ADO POR ORUNMILA EN SUFORTUNA QUE LA CABEZA TOCA EL SUELO PARA DEMOSTRAR Y RESPETOY REVERENCIA A ORUNMILA HASTA EL DIA DE HOY. ESTA TAMBIEN ESLA RAZON DE QUE A PESAR DE SER LA MAS JOVEN DE TODAS LASDIVINIDADES, ORUNMILA SEA LA MAS IMPORTANTE DE TODAS ELLAS.

PARA QUE EL HIJO DE EJIOGBE VIVA MUCHO TIEMPO EN LA TIERRA,EL DEBE BUSCAR AWOS QUE INTELIGENTEMENTE LE PREPAREN UNJABON DE BA*O ESPECIAL EN EL CRANEO DE CUALQUIER ANIMAL.EJIOGBE ES LA DIVINIDAD PATRONA DE LA CABEZA, PORQUE FUE ELEN EL CIELO QUIEN REALIZO EL SACRIFICIO QUE CONVIRTIO A LA%PA CABEZA EN EL REY DEL CUERPO.

EJIOGBE HA RESULTADO SER EL MAS IMPORTANTE OLODU O APOSTOLDE ORUNMILA EN LA TIERRA A PESAR QUE ORIGINALMENTE ERA UNODE LOS MAS JOVENES. EL PERTENECE A LA SEGUNDA GENERACION DELOS PROFETAS QUE SE OFRECIERON PARA VENIR A ESTE MUNDO PARAMEDIANTE EL EJEMPLO, HACERLO UN MEJOR LUGAR PARA LOS QUE LOHABITEN.EL FUE UN APOSTOL DE ORUNMILA MUY CARITATIVO TANTO CUANDOESTABA EN EL CIELO COMO CUANDO VINO A ESTE MUNDO.

EJIOGBE PARTE HACIA LA TIERRA.-----------------------------MIENTRAS TANTO, ORISHANLA YA SE ENCONTRABA EN LA TIERRA YESTABA CASADO CON UNA MUJER LLAMADA AFIN QUIEN SIN ELSABERLO, NO TENIA MUCHOS DESEO DE TENER UN HIJO. PERO ORIS-HANLA QUERIA DESESPERADAMANTE TENER UN HIJO EN LA TIERRA.

AL MISMO TIEMPO EN EL CIELO, OMONIGHOGBO HABIA IDO ANTE ELALTAR DE DIOS PARA DESAR VENIR A LA TIERRA COMO EL HIJO DEAFIN Y ORISHANLA. EL ESTABA IGUALMENTE DETERMINADO A MOSTRARAL MUNDO LO QUE SE NECESITA PARA SER BENEVOLO Y DE NOBLECORAZON. SUS DESEOS FUERON CONCEDIDOS POR EL PADRE TODOPODE-ROSO. LUEGO DE TENER EL PERMISO DE SU ANGEL GUARDIAN, ELPARTIO HACIA LA TIERRA.

EL NACIMIENTO DE EJIOGBE.------------------------ENTRE TANTO, ORISHANLA TENIA PROHIBIDO EL VINO DE PALMA,MIENTRAS QUE SU ESPOSA AFIN TENIA PROHIBIDA LA SAL.ORISHA KOI MU EMO, AFIN KOI JE IYO. EL EMBARAZO DE AFIN NOALIVIO DEL TODO LA TENSION QUE EXISTIA ENTRE LA PAREJA. LAMUJER SE VOLVIO AUN MAS BELICOSA A MEDIDA QUE SU EMBARAZOAVANZABA CON LOS MESES.NUEVE MESES DESPUES, NACIO UN VARON. POCO DESPUES DEL PARTO,ORISHANLA SE DIO CUENTA DE QUE NO HABIA COMIDA EN LA CASAPARA ALIMENTAR A LA MADRE. RAPIDAMENTE PARTIO HACIA LAGRANJA PARA RECOLECTAR *AMES, QUIMBOMBO Y VEGETALES. ORIS-HANLA SE DEMORO UN POCO EN REGRESAR DE LA GRANJA, LO CUALENFURECIO A SU ESPOSA. ELLA COMENZO A QUEJARSE DE QUE SUESPOSO LA HABIA DEJADO PASAR HAMBRE EL MISMO DIA EN QUEHABIA DADO A LUZ Y SE*ALO QUE ESTO ERA UNA CONFIRMACION DEQUE EL NO SENTIA AMOR POR ELLA. ELLA PENSO DE QUE ERA HORADE CONCLUIR EL MATRIMONIO PONIENDO FIN A LA VIDA DE ESPOSOSABIENDO QUE ORISHANLA TENIA PROHIBIDO EL VINO DE PALMAPROCEDIO A ECHARLO EN LA OLLA DEL AGUA DE BEBER DE SU ESPO-SO. TAN PRONTO HIZO ESTO DEJO AL NI*O DE UN DIA DE NACIDO ENLA CAMA Y SALIO A VISITAR A SUS VECINOS.

MIENTRAS TANTO, ORISHANLA HABIA REGRESADO DE LA GRANJA YPROCEDIO A PREPARAR COMIDA PARA SU ESPOSA. MIENTRAS EL *AMESE COCINABA, SE DIRIGIO AL CUARTO A SACAR AGUA CON SU VASIJAHABITUAL, UNA CONCHA DE CARACOL, DE LA OLLA DE AGUA ENVENE-NADA; CUANDO ESTABA A PUNTO DE BEBER EL AGUA, SU HIJO QUE%PA ESTABA EN LA CAMA LE DIJO: "PADRE NO TOME DE ESA AGUA PORQUEMI MADRE LE ECHO VINO DE PALMA". AUNQUE SORPRENDIDO POR ELHECHO DE QUE UN NI*O DE UN DIA DE NACIDO PUDIERA HABLAR,HIZO CASO A LA ADVERTENCIA.

ORISHANLA, SIN EMBARGO, TERMINO LA COMIDA PERO EN UN GESTODE REPRESALIA, LE ECHO SAL A LA SOPA SABIENDO DE ESTA ERAVENENO PARA SU ESPOSA. LUEGO DE GUARDAR LA COMIDA, SE FUE DELA CASA PARA JUGAR UNA PARTIDA DE AYO CON SUS AMIGOS. ENTRETANTO SU ESPOSA REGRESO Y SE DIRIGIO AL SITIO DONDE ESTABASU COMIDA; CUANDO IBA A COMENZAR A COMER, EL HIJO HABLO DENUEVO PARA DECIRLE A ELLA: "MADRE, NO COMA DE ESA COMIDAPORQUE MI PADRE LE ECHO SAL A LA SOPA".CASI INMEDIATAMENTE DE HABER ESCUCHADO AL NI*O, ELLA SE PUSOHISTERICA Y LE GRITO A LOS VECINOS QUE VINIERAN A SALVARLADE UN ESPOSO QUE ESTABA TRATANDO DE MATARLA POR HABERLE DADOUN HIJO. SUS GRITOS ATRAJERON A ESPECTADORES DE LAS CASASVECINAS.

POCO DESPUES SE CONVOCO A UNA REUNION DE LAS DIVINIDADES ENLA CASA DE ORISHANLA, ESTE RECIBIO LA CITACION EN EL LUGARDONDE SE ENCONTRABA JUGANDO AYO Y SE MANTUVO CALMADO EN TODOMOMENTO.FUE OGGUN QUIEN PRESIDIO LA CONFERENCIA YA QUE ORISHANLA, ELPRESIDENTE TRADICIONAL SE ENCONTRABA EN EL BANQUILLO DE LOSACUSADOS EN ESTA OPORTUNIDAD. OGGUN INVITO A AFIN A QUE

DIJERA LO QUE HABIA SUCEDIDO Y ELLA NARRO COMO SU ESPOSAHABIA ECHADO SAL A SU COMIDA LO CUAL EL SABIA QUE LE ESTABAPROHIBIDO. INTERROGADA SOBRE COMO SUPO QUE SE LE HABIAECHADO SAL A LA SOPA Y QUE HABIA SIDO SU ESPOSO EL CULPABLE,ELLA EXPLICO QUE HABIA SIDO INFORMADA POR SU HIJO DE UN DIADE NACIDO. LAS DIVINIDADES PENSARON QUE ESTABA LOCA PORQUENADIE PODIA IMAGINARSE COMO UN NI*O TAN PEQUE*O PODIA HA-BLARLE A SU MADRE.

ORISHANLA FUE INVITADO A DEFENDERSE DE LAS ACUSACIONES YCONTRARIO A LO ESPERADO, CONFIRMO QUE EFECTIVAMENTE EL HABIAECHADO SAL A LA SOPA DE SU ESPOSA. EXPLICO SIN EMBARGO, QUELO HABIA HECHO PARA CASTIGAR UNA ACCION SIMILAR DE ELLA ENSU CONTRA, EJECUTADA CON ANTERIORIDAD ESE MISMO DIA. ACUSO ASU ESPOSA DE HABERLE ECHADO VINO DE PALMA AL AGUA DE BEBER,CUANDO TODOS INCLUIDA ELLA, SABIAN QUE ESTE LE ESTABAPROHIBIDO. PREGUNTADO SOBRE COMO TENIA CONOCIMIENTO DE LAALEGADA ACCION DE SU ESPOSA, EL TAMBIEN EXPLICO QUE HABIASIDO SU RECIEN NACIDO HIJO QUIEN LE HABIA ADVERTIDO QUE NOBEBIERA DE ESA AGUA PORQUE SU MADRE LE HABIA ECHADO VINO DEPALMA.

TODOS LOS OJOS SE VOLVIERON ENTONCES HACIA EL NI*O A QUIENYA SE LE CONSIDERABA UNA CRIATURA MISTERIOSA. SIN HABER SIDOPREGUNTADO DE MANERA ESPECIFICA, ESTE BRINDO LOS ELEMENTOSQUE FALTABAN AL ACERTIJO AL DECIR: EJI MOGBE MI OGBE ENIKON,O LO QUE ES LO MISMO: QUE EL HABIA VENIDO A LA TIERRA PARA%PA SALVAR LA VIDA DE SUS PROGENITORES Y QUE ESTA ERA LA RAZONPOR LA CUAL LE HABIA DADO A AMBOS EL AVISO QUE LES EVITO UNAMUTUA DESTRUCCION. CONSECUENTEMENTE, NO CONSTITUYO UNA SORPRESA EL QUE SIETEDIAS MAS TARDE AL DARSELE UN NOMBRE, SUS PADRES DECIDIERONLLAMARLE EJIOGBE O DOBLE SALVACION.

ES DIVIDIDO ESTE PRIMER TRABAJO DE EJIOGBE EN LA TIERRA DEFORMA TAL QUE CUANDO EL SALE EN LA CEREMONIA DE INICIACIONEN EL UGBODU, SE REQUIERE QUE TODOS LOS MATERIALES DELSACRIFICIO SEAN DOBLES: 2 CHIVOS, 2 GALLINAS, 2 CARACOLES, 2PESCADOS, 2 RATAS, ETC. CUANDO EJIOGBE SALE EN EL UGBODUSIEMPRE SE ECHA SAL Y VINO DE PALMA A LOS MATERIALES DEINICIACION EN CONMEMORACION A LOS HECHOS OCURRIDOS EL DIA DESU NACIMIENTO.

LOS TRABAJOS DE EJIOGBE EN LA TIERRA.------------------------------------EL NI*O PRODIGIO HIZO MUCHAS COSAS MISTERIOSAS CUANDO CRE-CIA, PERO SU PRIMER GRAN MILAGRO LO REALIZO A LA EDAD DEQUINCE A*OS CUANDO SU MADRE LO LLEVO A OJA-AJIGBOMEKEN, ELUNICO MERCADO QUE EXISTIA EN ESE TIEMPO Y EN EL CUAL LOSCOMERCIANTES DEL CIELO Y DE LA TIERRA EFECTUABAN TODA CLASEDE NEGOCIOS, DESDE LA VENTA DE MERCANCIAS HASTA ADIVINACION.TODO EL QUE TENIA CUALQUIER CLASE DE MERCANCIA, HABILIDAD,ARTE, TECNOLOGIA, ETC. QUE VENDER, VENIA A ESTE MERCADO PARANEGOCIAR.

EL MILAGRO EN EL MERCADO.------------------------EN SU CAMINO AL MERCADO, EL SE ENCONTRO CON UNA MUJER, LADETUVO Y LE DIJO QUE ELLA TENIA UN PROBLEMA. CUANDO ELLA SEDISPONIA A HABLAR EL LE DIJO QUE NO SE MOLESTARA EN HACERLOQUE EL CONOCIA SUS PROBLEMAS MEJOR QUE ELLA MISMA. EJIOGBE

LE DIJO A LA MUJER QUE ELLA ESTABA EMBARAZADA DESDE HACIATRES A*OS, PERO QUE SU EMBARAZO NO SE HABIA DESARROLLADO. LEDIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON 16 CARACOLES, UNA GALLINA,UNA PALOMA, 5 NUECES DE KOLA, SERPIENTE Y MIEL. LE DIJOIGUALMENTE QUE USARA UN MACHO CABRIO, AKAR (PANECILLOS DEFRIJOL) Y EKO PARA HACERLE EL SACRIFICIO A ESHU.LA MUJER TRAJO LOS MATERIALES PARA EL SACRIFICIO Y CUANDO LOHUBO REALIZADO EJIOGBE LE ASEGURO QUE SU PROBLEMA HABIATERMINADO. SIN EMBARGO, LE DIJO QUE LUEGO QUE HUBIERA DADO ALUZ SIN PROBLEMAS, DEBIA TRAER UNA PEQUE*A BOA, UNASERPIENTE DE LA FAMILIA CONSTRICTORA (LLAMADA OKA EN YORUBAY ARUNWOTO EN BINI), PARA OFRECERSELA EN AGRADECIMIENTO AORUNMILA. LE DIJO QUE AGREGARA CARACOL Y CUALQUIER OTRA COSAQUE PUDIERA. LA MUJER HIZO EL SACRIFICIO Y SIGUIO SU CAMINO.

%PA EL MILAGRO DEL LISIADO Y EL CIEGO.---------------------------------LA PROXIMA PERSONA CON QUIEN EJIOGBE SE ENCONTRO EN SUCAMINO EN EL MERCADO FUE UN LISIADO LLAMADO ARO. AL IGUALQUE HABIA HECHO ANTES CON LA MUJER EMBARAZADA, LE DIJO A AROQUE EL TENIA UN PROBLEMA, PERO EL LISIADO LE RESPONDIO QUEEL NO TENIA NINGUN PROBLEMA Y QUE ERA EL (EJIOGBE) QUIEN LOTENIA. EJIOGBE SACO SU UROKE (VARA DE ADIVINACION) Y LAAPUNTO EN DIRECCION A LAS MANOS Y PIERNAS DEL LISISADO. DEINMEDIATO ESTE SE PUSO DE PIE Y CAMINO. FUE ENTONCES QUE QUEARO COMPRENDIO QUE LEJOS DE ESTAR TRATANDO CON UN MUCHACHO,LO ESTABA HACIENDO CON UN SACERDOTE. ARO SE PUSO DE RODILLASPARA AGRADECER A EJIOGBE EL HABERLO CURADO DE UNA DEFORMIDADCON LA CUAL HABIA NACIDO. SIN EMBARGO EJIOGBE LE ACONSEJOQUE FUERA Y SIRVIERA A ORUNMILA, PERO QUE EL EN EL FUTURO SEABSTUVIERA DE ESCONDER SUS PROBLEMAS PORQUE ENTONCES NOSABRIA CUANDO DIOS DARIA RESPUESTA A SUS PLEGARIAS. EJIOGBESE*ALO QUE SI ALGUIEN ESCONDIA SUS PADECIMIENTOS ESTOS LELLEVARIAN A LA TUMBA.

A CONTINUACION, EJIOGBE SE ENCONTRO CON UN CIEGO Y LE PRE-GUNTO SI TENIA PROBLEMAS, EL CIEGO LE RESPONDIO QUE EL NOTENIA PROBLEMA ALGUNO. UNA VEZ MAS EJIOGBE APUNTO CON SUUROK A LOS OJOS DEL HOMBRE Y AL INSTANTE ESTE RECOBRO LAVISTA. EL HOMBRE QUE SE SENTIA INUNDADO DE DICHA FUE ACONSE-JADO POR EJIOGBE QUE SE PREPARARA PARA CONVERTIRSE ENSEGUIDOR DE ORUNMILA A FIN DE MINIMIZAR SUS DIFICULTADES CONEL GENERO HUMANO. LE DIJO IGUALMENTE QUE AL LLEGAR A SU CASASIRVIERA SU CABEZA CON UN GALLO. DESPUES DE ESTO EJIOGBELLEGO AL MERCADO. EJIOGBE REALIZO LOS MILAGROS ANTERIORES SIN PEDIR RECOMPENZA ALGUNA DE LOS BENEFICIARIOS.

EL RESULTADO DE IGNORAR LOS CONSEJOS DE EJIOGBE.-----------------------------------------------EN EL CAMINO DE LA CASA, DE REGRESO DEL MERCADO, SU MADRE LEDEJO ATRAS. EJIOGBE SE ENCONTRO CON UNA ARDILLA A LA ORILLADEL CAMINO. EL LE ACONSEJO A LA ARDILLA QUE HICIERASACRIFICIO A ESHU CON UN MACHO CABRIO PARA QUE LAS PALABRASPRONUNCIADAS POR SU BOCA NO LE OCASIONARA LA DESTRUCCION. LAARDILLA RESPONDIO QUE SI EL HOMBRE JOVEN DESEABA CARNE PARACOMER, NO LA IBA A OBTENER DE EL. LA ARDILLA SE LLAMA OTANEN BINI Y OKERE EN YORUBA.

MUY CERCA, EL TAMBIEN VIO A LA BOA (OKA EN YORUBA Y ARU EN

BINI). LE DIJO A LA BOA QUE LA MUERTE ESTABA RONDANDO Y QUELE LLEGARIA MEDIANTE UN VECINO LOCUAZ. PARA EVITAR LA CALA-MIDAD, LE ACONSEJO A LA SERPIENTE QUE SIRVIERA SU CABEZA ENUN LUGAR SECRETO CON UN CARACOL. NO DEBIA PERMITIR QUENINGUNA PERSONA REPITIERA AMEN DESPUES DE SUS PLEGARIASCUANDO SIRVIERA SU CABEZA.

%PA FINALMENTE SE ENCONTRO CON EL BOSQUE ESPESO (ETI EN BINI EIYO EN YORUBA) Y LE ACONSEJO QUE OFRECIERA SACRIFICIO A ESHUPARA EVITAR PROBLEMAS SIN GARANTIA. TAMBIEN SE ENCONTRO CONLA PALMA A QUIEN ACONSEJO QUE OFRECIERA UN MACHO CABRIO AESHU PARA QUE LOS PROBLEMAS DE OTROS NO LE ROMPIERAN ELCUELLO. LA PALMA HIZO EL SACRIFICIO SIN DEMORA, IYO NO LOHIZO.

DESPUES DE ESTO EJIOGBE SE FUE PARA SU CASA, EL VIAJE HACIAY DESDE OJA-AJIGBOMEKEN DURA NORMALMENTE ALREDEDOR DE TRESMESES. TAN PRONTO COMO LLEGO A LA CASA RECIBIO EL MENSAJE DEQUE LA MUJER CON QUIEN SE HABIA ENCONTRADO EN EL CAMINOHACIA EL MERCADO ESTABA DE PARTO. RAPIDAMENTE CORRIO HACIALA CASA DE ESTA Y ELLA PARIO CON LA AYUDA DEL USO DE UNENCANTAMIENTO QUE LA TRADICION DE IFA NO PERMITE SEA REPRO-DUCIDO EN ESTE LIBRO. ESE ES UNO DE LOS ENCANTAMIENTOS CONEL CUAL LOS SACERDOTES DE IFA AYUDAN A PARIR A LAS MUJERESEMBARAZADAS HASTA ESTOS DIAS. ELLA TUVO UN VARON.

TAN PRONTO COMO LA MUJER PUDO DESCANSAR EN EL LECHO, ELESPOSO TOMO SU BUMERANG DE CASA (EKPEDE EN BINI Y EGION ENYORUBA) Y PARTIO HACIA EL BOSQUE EN BOSQUE DE LA BOA ALIGUAL QUE DE LA CARNE PARA ALIMENTAR A SU MUJER.

CUANDO LA BOA SE ENTERO QUE LA MUJER QUE HABIA ESTADO EMBA-RAZADA DURANTE TRES A*OS HABIA TENIDO UN HIJO, COMPRENDIOQUE EL ESPOSO PRONTO VENDRIA EN SU BUSCA TAL COMO SE LE DIJOQUE EJIOGBE HABIA ORIENTADO. MAS BIEN SORPRENDIDA CORRIOHACIA LA CASA DE IYO (LA PARTE MAS ESPESA DEL BOSQUE) PARASERVIR ALLI SU CABEZA EN PRIVADO. IYO LE DIO PERMISO PARASERVIR SU CABEZA EN SU CASA.

TAN PRONTO COMO OKA SE SENTO A ORAR POR SU CABEZA, OKEREENTRO EN LA CASA DE IYO. MIENTRAS OKA DECIA SUS ORACIONESOKERE REPETIA ASHE (AMEN). OKA RESPONDIO ALTERADO A OKEREQUE EL NO NECESITABA EL ASHE DE NADIE PARA SUS ORACIONES;ENTONCES SE ADENTRO MAS EN LA CASA DE IYO. AL MISMO TIEMPOOKERE CAMBIO SU TONADA Y COMENZO A CANTAR: OKAA, JOKOOKPEKPE REKPE.

EN ESTE PUNTO, EL HOMBRE CON EL BUMERANG, QUE SE ENCONTRABABUSCANDO A OKA, ESCUCHO A LA ARDILLA GRITAR Y COMENZO ARASTREAR SU POSICION. COMO LA ARDILLA CONTINUABA GRITANDOHISTERICAMENTE, OKA LE DISPARO Y ACABO CON SU VIDA. ELHOMBRE ENTONCES CORTO UNA VARA AHORQUILLADA PARA ABRIR ELESPESO BOSQUE (IYO). MIENTRAS CORTABA Y LIMPIABA A IYO, VIOA LA BOA EN EL SUELO Y TAMBIEN ACABO CON SU VIDA. AL MISMOTIEMPO VIO AL LADO DE OKA A LA ARDILLA SIN VIDA Y AL CARACOLCON EL CUAL LA BOA IBA A SERVIR SU CABEZA. EL LO RECOGIOTODO Y PARTIO HACIA SU CASA.

%PA LA ESPESA HIERBA QUE EL CAZADOR CORTO CON UNA VARA AHORQUI-LLADA SE HALLABA EN EL CUERPO DE UNA ALTA PALMA, LA CUAL SEALEGRO Y RESPIRO NUEVA VIDA TAN PRONTO FUERON CORTADOS LOSARBUSTOS QUE IMPEDIAN QUE EL AIRE FRESCO LLEGARA A SU CUER-PO. ESTO SE DEBE A QUE LA PALMA FUE LA UNICA QUE HIZO SACRI-FICIO EN EL MOMENTO ADECUADO. HASTA ESE DIA ES LA BOA LA QUELE HACE PERDER LA VIDA A LA ARDILLA; ES TAMBIEN LA ARDILLAQUIEN LE DICE A LA GENTE DONDE SE ESCONDE LA BOA E INVARIA-BLEMENTE ATRAE LA MUERTE SOBRE ESTA.

ESTO EXPLICA TAMBIEN PORQUE LA APARICION DE EJIOGBE PARA UNHOMBRE ALTO DE TEZ OSCURA EN IGBODDUN SIGNIFICA PROSPERIDADASEGURADA PARA LA PERSONA, DEBIDO A LA ALTA TALLA DE LAPALMA QUIEN POR SI SOLA HIZO SACRIFICIO. SI POR OTRO LADO,LE SALE A UN HOMBRE PEQUE*O DE TEZ CLARA, ESTE NO TRIUNFARAEN LA VIDA A NO SER QUE HAGA SACRIFICIO. ESA ES LA SIGNIFI-CACION DEL HECHO DE QUE EL PEQUE*O PERO OSCURO IYO, LAARDILLA Y LA BOA DE COLORES CLAROS NO HICIERAN LOS SACRIFI-CIOS PRESCRIPTOS.

COMO EJIOGBE SOBREVIVIO LA IRA DE LOS MAYORES.---------------------------------------------LA BENEVOLENCIA DEL JOVEN EJIOGBE LO HIZO TAN POPULAR QUE SUCASA ESTABA SIEMPRE LLENA DE VISITANTES DE DIA Y DE NOCHE.EL CURO A LOS ENFERMOS, HIZO SACRIFICIOS PARA LOS QUE ERANMENDIGOS DE MANERA QUE SE CONVIRTIERAN EN RICOS; AYUDO A LASMUJERES INFECUNDAS A TENER HIJOS Y AYUDO A PARIR A TODAS LASEMBARAZADAS QUE SOLICITARON SU AYUDA. ESTAS ACTIVIDADES LEGANARON LA ADMIRACION DE LOS BENEFICIARIOS, PERO LE ADJUDI-CARON LA HONESTIDAD DE LOS AWOS DE MAS EDAD QUIENES NOPODIAN COMPARARSELE EN ALTRUISMO Y BENEVOLENCIA. MUY PRONTOEL SE INQUIETO Y UN NOCHE TUVO UN SUE*O EN EL QUE SU ANGELGUARDIAN LE DECIA QUE ALGUNO DE LOS MAYORES ESTABA CONSPI-RANDO EN SU CONTRA. CUANDO SE DESPERTO A LA MA*ANA SIGUIEN-TE, ESTABA TAN CONFUNSO QUE SE DECIDIO IR POR ADIVINACION.

COMO EJIOGBE OBTUVO TRANQUILIDAD DE ESPIRITU.--------------------------------------------EL FUE POR ADIVINACION A LOS SACERDOTES DE IFA SIGUIENTES:

AJOGODOLO EFO NI MO KPO IFA MI

OSIGI SIGI LO OKPO

USEE MI COJAGBA IGBO

ABU KOLE KEN LO OBE IDE

ELLOS LE ACONSEJARON QUE HICIERA SACRIFICIO A SU IFA CON UNACESTA DE CARACOLES. COMO EL NI SIQUIERA TENIA DINERO PARACOMPRAR CARACOLES, TODOS AQUELLOS A QUIEN PREVIAMENTE HABIAAYUDADO LE TRAJERON TODO LO QUE NECESITABA. LOS CARACOLESFUERON PARTIDOS Y EL LIQUIDO DE SU INTERIOR FUE RECOLECTADO.%PA LOS AWOSES RECOGIERON HOJAS DE ERO, LAS MACHACARON CON ELLIQUIDO DE LOS CARACOLES PARA QUE EJIOGBE SE BA*ARA CON ELPREPARADO.

DESPUES DEL SACRIFICIO EL COMENZO A VIVIR UNA VIDA PACIFICA.ES POR ESTO QUE CUANDO EJIOGBE APARECE DURANTE LA ADIVINA-CION, A LA PERSONA SE LE ACONSEJA QUE OFREZCA CARACOLES A SUIFA. CUANDO SALE EN UGBODDUN, EL CHIVO PARA LA CEREMONIA NO

SE DEBERA OFRECER HASTA 5 DIAS MAS TARDE. LO QUE SE DEBEOFRECER EN ESE DIA DE UGBODDUN ES CARACOLES, RATA SECA YPESCADO SECO.

CUANDO EJIOGBE RECUPERO LA PAZ DE ESPIRITU DESPUES DE LACEREMONIA EL SE REGOCIJO CANTANDO:

UROKO IRO, ERERO LU ORUKO ERERO.

EJIOGBE REGRESA AL CIELO PARA SER JUZGADO.-----------------------------------------ANTES DE QUE EL HICIERA SACRIFICIO, LOS MAYORES, QUIENESSENTIAN QUE EL LES HABIA BLOQUEADO SUS MEDIOS DE SUBSISTEN-CIA MEDIANTE LA REALIZACION DE MILAGROS GRATIS, COMENZARON AIRSE PARA EL CIELO UNO TRAS OTRO PARA INFORMARLE A DIOS.ELLOS LO ACUSARON DE ESTROPEAR EL MUNDO AL INTRODUCIR UNNUEVO CODIGO DE CONDUCTA EL CUAL ERA TOTALMENTE DESCONOCIDOPARA LA TIERRA.EJIOGBE POR SU LADO, NO TENIA VIDA PROPIA PORQUE INVERTIATODO SU TIEMPO AL SERVICIO DE OTROS. CUANDO LOS NI*OS TENIANCONVULSIONES SE LE LLAMABA PARA QUE LOS CURARA, LO CUALHACIA POR ENCANTAMIENTO. AYUDABA A LAS EMBARAZADAS A PARIR,ARREGLABA DISPUTAS ENTRE PERSONAS Y DEFENDIA A LOS OPRIMI-DOS. POCO SABIA EL QUE ESTAS ACTIVIDADES HUMANITARIAS HABIAMOLESTADO A LOS TRADICIONALMENTE INJUSTOS AWOSES HASTA ELPUNTO DE CONFABULARASE PARA MATARLO.

EN ESTE PUNTO, OLODDUMARE (OSALOBUA EN BINI), EL PADRE DELCIELO, ORDENO QUE BUSCARAN A EJIOGBE. ENVIO A UN CABALLERODEL CIELO A BUSCARLO. EL CABALLERO UTILIZO SU PRUDENCIA PARAAPLICAR UNA ESTRATEGIA CON EL FIN DE LLEVAR A EJIOGBE ALCIELO. ANTES DE LLEGAR A LA CASA DE EJIOGBE SE QUITO ELUNIFORME DE CABALLERO , LO GUARDO EN SU BOLSO Y FINGIO SERUN DESEMPLEADO EN BUSCA DE TRABAJO. AL LLEGAR DONDE ESTABAEJIOGBE MUY TEMPRANO EN LE MA*ANA, LE ROGO QUE LE DIERA UNTRABAJO DOMESTICO QUE LE PERMITIERA GANARSE LA VIDA. EJIOGBELE INFORMO QUE NO DISPONIA DE TRABAJO PARA OFRECER PUES SUPROPIA OCUPACION ERA OFRECER SERVICIOS GRATIS A LA GENTE DELMUNDO. CUANDO EL VISITANTE LLEGO, EL ESTABA A PUNTO DEDESAYUNAR; LO INVITO A QUE COMIERA CON EL, PERO EL HOMBREEXPLICO QUE NO TENIA LOS REQUISITOS NECESARIOS PARA COMERDEL MISMO PLATO QUE EJIOGBE. EL VISITANTE INSISTIO QUECOMERIA CUALQUIER COSA QUE SOBRARA DESPUES QUE EJIOGBEHUBIERA COMIDO.

%PA MIENTRAS QUE ESTA DISCUSION SE ESTABA PRODUCIENDO, ALGUNOSVISITANTES LLEGARON EN BUSCA DE AYUDA. ELLOS DIJERON QUE ELHIJO UNICO DE UNA FAMILIA TENIA CONVULSIONES Y DESEABAN QUEEJIOGBE FUERA Y REVIVIERA AL NI*O. SIN INGERIR LOS ALIMEN-TOS, SALIO SEGUIDO POR EL CABALLERO DEL CIELO, LLEGO A LACASA, PUSO LA RODILLA IZQUIERDA EN EL SUELO Y REPITIO UNENCANTAMIENTO, DESPUES DE LO CUAL PRONUNCIO TRES VECES ELNOMBRE DEL NI*O Y A LA VEZ RESPONDIO. EL NI*O ENTONCESESTORNUDO, ABRIO LOS OJOS Y PIDIO DE COMER.

MIENTRAS TERMINABA LA OPERACION DE LA CURA OTROS VISITANTESSE LE ACERCABAN ROGANDOLE QUE AYUDARA A UNA MUJER A PARIRLA CUAL SE HABIA PASADO TODA LA NOCHE CON DOLORES DE PARTO.FUE DERECHO HACIA LA CASA DE LA MUJER A QUIEN SOLO LEQUEDABA UN ULTIMO ALIENTO. A SU MARIDO LE HIZO UNA RAPIDAADIVINACION Y LE ASEGURO A LA GENTE QUE LA MUJER PARIRIA SINPROBLEMAS. LE DIO IYEROSUN (POLVO DE ADIVINACION) Y AGUA

PARA QUE SE LO TOMARA. MIENTRAS ELLA TRAGABA EL AGUA ELREPITIO UN ENCANTAMIENTO Y EL NI*O JUNTO CON LA PLACENTASALIERON EN EL MISMO MOMENTO. HUBO ALEGRIA GENERAL EN LACASA Y, COMO ES HABITUAL, EL PARTIO SIN EXIGIR COMPENSACIONALGUNA.

EJIOGBE Y SU VISITANTE REGRESARON AL HOGAR. EN ESTA OCASIONYA ERA BIEN PASADO EL MEDIODIA Y EL AUN NO HABIA DESAYUNADO.CUANDO ESTABAN LLEGANDO A LA CASA EL SE ENCONTRO CON UNAGRAN MULTITUD ESPERANDOLO. HABIA UNA GRAN DISCUSION QUEQUERIAN QUE EL SOLUCIONARA. POCO A POCO FUE SOLUCIONANDOTODAS LAS DISPUTAS, LA GENTE REGRESO ALEGREMENETE A SUSRESPECTIVAS CASAS Y SE RECONCILIARON. SE SENTO A COMER LACOMIDA PARA EL PREPARADA Y NUEVAMENTE INVITO AL VISITANTEQUIEN INSISTIO EN COMER DESPUES QUE EL. CUANDO ESTABACOMENZANDO A COMER, EL VISITANTE FUE A LA HABITACION CONTI-GUA Y SE PUSO SU ROPA DE CABALLERO.

LA VISTA DEL HOMBRE CON LAS ROPAS CELESTIALES LE INDICO AEJOIOGBE QUE ESTE ERA UN MENSAJERO DIVINO PROCEDENTE DELCIELO. DE INMEDIATO DEJO DE COMER Y LE PREGUNTO POR ELMENSAJE QUE TRAIA. EL HOMBRE EN ESE PUNTO LE INFORMO QUEDIOS DESEABA QUE EL FUERA ENSEGUIDA AL CIELO. RAPIDAMENTE SEVISTIO Y PARTIO HACIA EL CIELO CON EL ENVIADO CELESTIAL.TAN PRONTO COMO ESTUVIERON FUERA DEL PUEBLO EL CABALLERO LOABRAZO Y CASI INSTANTANEAMENTE SE HALLARON AMBOS EN ELPALACIO DE DIOS. AL LLEGA, DIOS PREGUNTO POR OMONIGHOROGBO(EL NOMBRE CELESTIAL DE EJIOGBE ANTES QUE PARTIERA HACIA ELMUNDO) PARA QUE DIERA UNA EXPLICACION POR HABER CREADO TANTACONFUSION EN EL MUNDO HASTA EL PUNTO DE MOLESTAR A LAS OTRASDIVINIDADES EN LA TIERRA.OMONIGHROGBO SE PUSO DE RODILLAS PARA OFRECER UNA EXPLICA-CION, PERO ANTES QUE PUDIERA PRONUNCIAR PALABRA, ELMENSAJERO QUE HABIA SIDO ENVIADO A BUSCARLO, SE OFRECIO PARADAR LA EXPLICACION POR EL. EL CABALLERO EXPLICO QUE EL PADRETODOPODERO EN SI NO HUBIERA PODIDO HACER LO QUE OMONIGHROG-%PA BO ESTABA HACIENDO EN LA TIERRA. EL RELATO QUE DESDE LASHORAS DE LA MA*ANA OMONIGHROGBO NO HABIA TENIDO TIEMPOSIQUIERA DE COMER ADECUADAMENTE POR HALLARSE AL BUEN SERVI-CIO DE LA HUMANIDAD SIN RECIBIR COMPENSACION DE TIPO ALGUNO.EL MENSAJERO EXPLICO QUE FUE SU TENTATIVA DE COMPORTARSE ENLA TIERRA AL IGUAL QUE ELLOS SE COMPORTABAN EN EL CIELO LOQUE MOLESTO A LAS DIVINIDADES AMANTES DEL DINERO EN LATIERRA.

AL ESCUCHAR LOS DETALLES DE LAS OBSERVACIONES DEL MENSAJERO,DIOS ORDENO A OMONIGHROGBO QUE SE PUSIERA DE PIE YA QUEESTABA CLARO QUE TODAS LAS ACUSACIONES HECHAS PREVIAMENTE ENSU CONTRA ERAN PRODUCTO DE LA ENVIDIA Y LOS CELOS, DIOSENTONCES LE ORDENO QUE REGRESARA AL MUNDO Y QUE CONTINUARACON SUS BUENAS OBRAS, PERO QUE DESDE ESE MOMENTO EN ADELANTEEL DEBIA DE COBRAR HONORARIOS RAZONABLES POR SUS SERVICIOSAUNQUE DEBIA CONTINUAR AYUDANDO A LOS NECESITADOS. EL ENTON-CES RECIBIO LA BENDICION DE DIOS Y ABANDONO EL PALACIO.

ANTES DE REGRESAR AL MUNDO, DECIDIO ENCONTRARSE CON LOS AWOSCELESTIALES QUE HABIAN HECHO ADIVINACION PARA EL ANTES DEQUE ABANDONARA EL CIELO EN LA PRIMERA OCASION. EL FUE A VERA:

1- EJUWA HOKA MEJINJA WON SARAWON KPELENJE KPELENJE.2- EJO-MEJINJA, WON SARAWON LOROKU LOROKU.

QUE SIGNIFICA:

1- CUANDO DOS HOJAS DE COCO PELEAN ENTRE SI, EL VIENTO LAS LLEVA DE UN LUGAR A OTRO.

2- CUANDO LAS SERPIENTES ESTAN PELEANDO, ELLAS SE ABRAZAN UNA A OTRA.

ELLOS LE ACONSEJARON QUE LE OFRECIERA OTRO MACHO A ESHU. LEDIJERON QUE CRUZARIA CON UNA MUJER DE TEZ CLARA EN LA TIERRACON QUIEN SE CASARIA. DESPUES DE CASARSE CON ELLA, EL DEBIAOFRECERLE UN MACHO CABRIO GRANDE UNA VEZ MAS A ESHU, DE MODOQUE LA MUJER NO LO DEJARA. SE LE ASEGURO QUE SU MATRIMONIOCON LA MUJER LE TRAERIA FUERZA Y PROSPERIDAD, PERO SIPERMITIA QUE ELLA LO DEJARA, EL VOLVERIA A VIVIR EN LAPENURIA. EL HIZO EL SACRIFICIO A ESHU EN EL CIELO Y REGRESOA LA TIERRA. TAN PRONTO COMO CERRO LOS OJOS , TAL Y COMO LEDIJO EL CABALLERO CELESTIAL, SE DESPERTO EN LA TIERRA.LOS VISTANTES YA ESTABAN COMENZANDO A PREGUNTARSE PORQUEEJIOGBE DORMIA TANTO ESA MA*ANA.

%PA EL MATRIMONIO DE EJIOGBE.------------------------LA PRIMERA PERSONA QUE VIO ESA MA*ANA FUE UNA MUJER DE TEZCLARA LLAMADA EJI-ALO. SE ENAMORO DE ELLA ENSEGUIDA QUE LAVIO Y LA MUJER LE DIJO QUE ELLA VENIA A OFRECERSELE ENMATRIMONIO. DESPUES DE CASARSE CON LA MUJER, OLVIDO DARLE ELMACHO CABRIO GRANDE A ESHU COMO SE LE HABIA DICHO EN ELCIELO QUE HICIERA.EJI-ALO ERA HIJA DE UN JEFE MUY RICO DE IFA. PRONTO QUEDOEMBARAZADA Y Y TUVO UN VARON QUE NACIO LISIADO. EL PADRE QUEERA CAPAZ DE CURAR A OTROS LISIADOS, NO PODIA CURAR A SUPROPIO HIJO. DE AHI SALIO EL DICHO DE QUE " UN MEDICO PUEDECURAR A OTROS PERO NO ASI MISMO ".

EJI-ALO SE SENTIA TAN FRUSTRADA POR EL NACIMIENTO DELLISIADO QUE NEGO A QUEDARSE CON EJIOGBE PARA CUIDAR DE EL.EVENTUALMENTE SE FUE DE LA CASA DEJANDO EL NI*O ATRAS.SUBSIGUIENTEMENTE, ESHU, OGGUN Y OBALIFON SE REUNIERON CONEJIOGBE PARA PREGUNTARLE POR QUE ERA QUE DESDE HACIA TIEMPONO SE LE VEIA AFUERA. EL RESPONDIO QUE EJI-ALO LO HABIAABANDONADO CON UN NI*O LISIADO PARA QUE FUERA EL QUIEN LOCUIDARA. ESHU ENTONCES SE OFRECIO PARA HBLAR CON UN AWO ENEL CIELO. LOS AWOS RESULTARON SER EDUWE MEYI Y EJO MOJINJA,QUIENES COINCIDENTEMENTE ERAN LOS DOS AWOS QUE HABIAN HECHOADIVINACION PARA EJIOGBE DURANTE SU ULTIMO VIAJE ESPIRITUALAL CIELO. ELLOS LE RODEARON A EJIOGBE EL MACHO CABRIO GRANDEQUE LE HABIAN DICHO DIERA A ESHU DESPUES DE HABERSE CASADOEN LA TIERRA PARA QUE SU ESPOSA NO LO DEJARA.

LOS DOS AWOS PREPARARON UNA MEDICINA PARA LAVAR LAS PIERNASDEL NI*O E INMEDIATAMENTE LA VIDA VOLVIO A LAS PIERNAS DEESTE. ESO FUE DESPUES DE DARLE EL MACHO CABRIO A ESHU. APESAR DEL SACRIFICIO Y DE LA CURACION DEL NI*O, EJI-ALO NOSE RECONCILIO CON EJIOGBE PORQUE YA ELLA SE HABIA CASADO CONOLUWERI. SIN EMBARGO, CON UNA PARTE DE LA MEDICINA UTILIZADA

PARA CURAR AL HIJO DE EJIOGBE SE PREPARO EN UN ASE CON ELFIN DE QUE EL LA USARA PARA ORDENARLE A LA ESPOSA QUEREGRESARA SI ASI LO DESEABA.

COMO YA EL SABIA QUE ELLA SE HABIA CASADO CON OTRO HOMBRE,PREFIRIO UTILIZARLA PARA LLAMAR A EJI-ALO DE MANERA QUE ELLASE ENCONTRARA CON EL EN UN LUGAR ALEJADO DE LOS ALREDEDORESDE IFA. EL TAMBIEN UTILIZO SU ASHE PARA ORDENARLE A OLUWERI,QUIEN HABIA SEDUCIDO A SU ESPOSA, QUE SE ENCONTRARA CON ELEN EL MISMO LUGAR.

TAN PRONTO COMO LA PAREJA APARECIO, EL LOS CONJURO PARA QUECAYERAN AL PISO Y LOS FUSIONO EN UN SOLO CUERPO DE FORMA TALQUE SE MOVIERAN HACIA DELANTE PARA SIEMPRE Y NUNCA MIRARANATRAS. CON ESTO EJI-ALO Y OLUWERI SE CONVIRTIERON EN UN RIO,EL CUAL ACTUALMENTE SE LLAMA OLUWERI EN EL ESTADO DE NIGE-RIA.

%PA CUANDO EJIOGBE SALE EN LA ADIVINACION PARA UNA MUJER QUEESTA PENSANDO DEJARA A SU ESPOSO, A ELLA SE LE DEBERA ACON-SEJAR QUE NO LO HAGA PUES LAS CONSECUENCIAS DE SEGURO CONDU-CIRAN A LA MUERTE, ESPECIALMENTE SI LA MUJER ES LA ESPOSA DEUN SACERDOTE DE IFA.

EL SEGUNDO MATRIMONIO DE EJIOGBE.--------------------------------LA PRIMERA ESPOSA DE UN VERDADERRO HIJO DE EJIOGBE NOPERMANECERA MUCHO TIEMPO A SU LADO A NO SER QUE ELLA SEA DETEZ CLARA.LA SIGUIENTE MUJER DE EJIOGBE SE LLAMABA IWORO Y ERA UNABRUJA. NO IMPORTA CUANTO TRATEN DE EVITARLO, LOS HIJOS DEEJIOGBE (ESTO AQUELLOS PARA LOS CUALES EJIOGBE APARECEDURANTE LA INICIACION DE IFA O UGBODDUN) SE CASAN, CON MASFRECUENCIA, CON MUJERES QUE PERTENECEN AL MUNDO DE LABRUJERIA. SI ESTE TIENE TRES ESPOSAS, AL MENOS DOS DE ELLASSERAN BRUJAS.

EJIOGBE ERA AUN MUY POBRE CUANDO SE VOLVIO A CASAR; EL Y SUESPOSA VIVIAN POR DEBAJO DEL NIVEL DE POBREZA. SIEMPRE QUEMATABAN UNA RATA, ORUNMILA LE DABA LA CABEZA A LA ESPOSA. LOMISMO SUCEDIA CUANDO COGIAN UN PEZ, UNA GALLINA E INCLUSO UNCHIVO. ESTABA CLARO QUE SUS FORTUNAS ESTABAN COMENZANDO AAUMENTAR. EVENTUALMENTE ALCANZARON UNA BUENA POSICION YPUDIERON CONSTRUIR SU PROPIA CASA, CRIAR A SUS HIJOS Y ELPUDO CASARSE CON OTRA ESPOSA. EN ESTE PUNTO EL DECIDIO HACERUNA COMIDA DE AGRADECIMIENTO A SU IFA. ENTONCES COMPRO UNAVACA PARA LA COMIDA E INVITO A OTROS SACERDOTES QUE ERANMIEMBROS DE LA FAMILIA.

DURANTE LA FESTIVIDAD, CUANDO LA CARNE ESTABA SIENDO REPAR-TIDA ENTRE LOS INVITADOS, LA ESPOSA DE MAS ANTIGUEDAD ESPERACOMO ERA HABITUAL QUE SE ENTREGARA LA CABEZA DE LA VACA.DESPUES DE ESPERAR EN VANO QUE ESTO SUCEDIERA, LA MUJER LATOMO Y LA COLOCO CERCA DE ELLA. CASI AL INSTANTE, ALGUNOS DELOS SACERDOTES MAS VENGATIVOS LA REGA*ARON SOBRE LA BASE DEQUE LA CABEZA NO ERA LA PARTE ADECUADA DE UNA VACA PARA QUEFUERA ENTREGADA A UNA MUJER. ENTONCES LE FUE RETIRADA LACABEZA DE LA VACA. ELLA ESPERO UN POCO PARA DAR TIEMPO A QUEEL ESPOSO INTERVINIERA Y SOLUCIONARA LA SITUACION. COMO NOHUBO UNJA REACCION POSITIVA POR PARTE DE EL, ELLA ABANDONOLA COMIDA Y SE FUE A SU HABITACION.

TRES DIAS MAS TARDE, LA MUJER RECOGIO SUS COSAS, ABANDONO LACASA DE EJIOGBE Y SE FUE A VIVIR CON SU HERMANO LLAMADOIROKO QUIEN POCO DESPUES LE DIO SANTUARIO. DESPUES QUETERMINARON LAS CEREMONIAS DE ACCION DE GRACIAS, EJIOGBESALIO A BUSCAR A LA MUJER. CUANDO LA BUSCO POR TODAS PARTESY NO LA HALLO FUE A VER AL HERMANO DE ELLA, EL CUAL LEINFORMO QUE LE HABIA DADO REFUGIO.

%PA AL VER A IWERE WERE, EJIOGBE LE PREGUNTO PORQUE LO HABIAABANDONADO TAN DESCORTESMENTE. CON LAGRIMAS EN LOS OJOS ELLALE RECORDO QUE CUANDO ELLOS ERAN POBRES EL FRECUENTEMENETELE DABA LA CABEZA DE CUALQUIER ANIMAL QUE PODIAN MATAR PARACOMER Y QUE NINGUN SACERDOTE O MIEMBRO DE LA FAMILIA SEHABIA APARECIDO EN AQUELLA EPOCA. CONTINUO PREGUNTANDOLE PORQUE ERA QUE CUANDO ELLOS HABIAN ALCANZADO UNA POSICION LOSUFICIENTEMENTE COMODA COMO PARA COMER DE UNA VACA, LOSOTROS HABIAN VENIDO A NEGARLE EL PRIVILEGIO DE QUEDARSE CONLA CABEZA. POR QUE NINGUN MIEMBRO DE LA FAMILIA HABIA VENIDOA EXIGIR LAS CABEZAS DE LA RATA, EL PESCADO, LA GALLINA,ETC. EN UN ENCANTAMIENTO POETICO ELLA EXCLAMO:

QUE HOMBRE PUEDE VANAGLORIARSE DE SER MAS GRANDE QUE ELELEFANTE ?.

QUIEN PUEDE RECLAMAR SER MAS GRANDE QUE EL BUFALO ?.

QUIEN PUEDE VANAGLORIARSE DE SER MAS INFLUYENTE QUE EL REY?.

NINGUN PA*O DE CABEZA PUEDE SER MAS ANCHO QUE AQUELLOSUTILIZADOS POR LOS ANCIANOS DE LA NOCHE !

NINGUNA SOGA PUEDE SER TAN LARGA COMO LA QUE USAN LAS BRU-JAS!.

NINGUN GORRO PUEDE SER MAS FAMOSO QUE UNA CORONA!.

EN ANCHO O EN LARGO, LA MANO NO PUEDE SER MAS ALTA QUE LACABEZA!

LA RAMA DE LA PALMA FRECUENTEMENTE ES MAS ALTA QUE LAS HOJASQUE ESTAN EN LA CABEZA DE ESTA!.

DONDE QUIERA QUE HAYA MUSICA, ES EL SONIDO DE LA CAMPANA ELQUE SE OYE MAS ALTO QUE LOS OTROS INSTRUMENTOS; Y LA PALMAES MAS INFLUYENTE QUE TODOS LOS OTROS ARBOLES DEL BOSQUE.

TAN PRONTO COMO EJIOGBE ESCUCHO ESTE POEMA, EL TAMBIEN LLOROY LE PIDIO A SU ESPOSA QUE LO PERDONARA. LA MUJER ENTONCESSINTIO PENA POR EL Y ACCEDIO A REGRESAR A LA CASA CON LACONDICION DE QUE EL LA APACIGUARA CON UNA PIEZA DE TELABLANCA, ALGUN DINERO Y QUE SIRVIERA SU CABEZA CON UN CHIVO.ESTO EXPLICA PORQUE CUALQUIERA QUE NAZCA MEDIANTE EJIOGBE ENUGBODDUN TIENE QUE SERVIR LA CABEZA DE SU ESPOSA MAS ANTIGUACON UN CHIVO CUANDO GOCE DE PROSPERIDAD.CUANDO SALE EN ADIVINACION UNA PERSONA QUE NACIO MEDIANTEEJIOGBE, A ESTA SE LE PREGUNTARA SI YA SIRVIO LA CABEZA DESU ESPOSA CON UN CHIVO. SE LE DEBERA DECIR QUE SU ESPOSA MASANTIGUA, SI ES AMARILLA, ES UNA BRUJA VENEVOLENTE LA CUAL LEAYUDARA A PROSPERAR EN LA VIDA SIEMPRE QUE EL PUEDA EVITARDESPRECIARLA.

%PA SI, POR OTRO LADO, SALE EN LA ADIVINACION PARA UN HOMBRECUYA ESPOSA MAS ANTIGUA HAYA ABANDONADO LA CASA, SE LEDEBERA ACONSEJAR QUE VAYA Y LE RUEGUE QUE SE RECONCILIE CONEL SIN DEMORA, NO SEA QUE VUELVA A VIVIR EN LA PENURIA.

COMO EJIOGBE AYUDO A UN LITIGIANTE A QUE GANARA SU CASO.-------------------------------------------------------TAN PRONTO COMO PROSPERO PUDO EVITAR A OTROS AWOS A QUETRABAJARAN PARA EL. CUANDO BABA JAGBA LEORUN VINO A ELPORQUE TENIA UN CASO, EJIOGBE INVITO A OTRO AWO LLAMADOAJAGBA, AGBAGBA AJAGBA JAGBA, NI IRA TOON DIFA FUN BABAJAGBA LO ORUN.

EL AWO LE DIJO AL LITIGANTE QUE HICIERA SACRIFICIO CON ELFIN DE VERSE LIBRE EN LO REFERENTE A ESE CASO. SE LE DIJOQUE HICIERA SACRIFICIO CON DOS GALLINAS, HEBRAS HILADAS AMANO Y BASTANTE JENJIBRE (UNIEN EN BINI Y ERURU EN YORUBA).EL PRODUJO TODOS LOS MATERIALES Y EL AWO LE PREPARO ELSACRIFICIO . LAS PLUMAS DE GALLINA Y LAS SEMILLAS DE JENJI-BRE FUERON COCIDAS CON LA HEBRA PARA FORMAR UN COLLAR PARAQUE EL SE LO PUSIERA EN EL CUELLO Y DESPUES LE FUE QUITANDOCON UROKE EN UN LUGAR SAGRADO DE ESHU. CUANDO EL CASO EVEN-TUALMENTE FUE LLEVADO A LA CORTE Y JUZGADO, BABA JAGBA GANO.POR LO TANTO, CUANDO EJIOGBE SALE EN ADIVINACION PARA UNAPERSONA QUE TIENE CASO PENDIENTE, SE LE DEBERA ACONSEJAR QUEHAGA EL SACRIFICIO ANTERIORMENTE MENCIONADO EL CUAL, NOOBSTANTE, TIENE QUE HACERLO PARA EL AWO QUE CONOZCA EL MODODE REALIZARLO.

COMO EJIOGBE HIZO QUE UNA MUJER INFECUNDA TUVIERA UN HIJO.---------------------------------------------------------EBITI OKPALE LIGBECOWO LE KUURU KUADIFA FUN OLOMO AGUTI

ESTOS FUERON LOS NOMBRES DE OTROS AWOS INVITADOS POR EJIOGBECUANDO ESTE HIZO ADIVINACION PARA ELERIMOJU CUANDO ELLA VINOA VERLO PORQUE NO PODIA TENER HIJOS. EJIOGBE LE DIJO QUELLEVARA LA OFRENDA A UN DESAGUE DE AGUA CORRIENTE (AGBARA ENYORUBA Y OROGHO EN BINI). ELLA HIZO COMO SE LE INDICO. NOOBSTANTE, ESHU ESTABA MOLESTO PORQUE EL NO HABIA RECIBIDONINGUNA PARTE DEL SACRIFICIO, PERO E LERI-MOJU TAMBIENCONOCIDO COMO OLOMO AGBUTI RESPONDIO QUE ELLA PREVIAMENTEHABIA HECHO MUCHOS SACRIFICIOS A ESHU Y Y QUE TODO HABIASIDO EN VANO. ESHU ENTONCES INVOCO A LA LLUVIA PARA QUECAYERA CON EL FIN DE EVITAR QUE EL DESAGUE DISFRUTARA DELSACRIFICIO. LA LLUVIA CAYO TAN PESADAMENTE QUE LA CORRIENTEQUE ATRAVESABA EL DESAGUE LLEVO EL SACRIFICIO HASTA EL RIO(OLOKUN), LA DIVINIDAD DEL AGUA, QUIEN A SU VEZ LO LLEVO ALCIELO.

%PA MIENTRAS TANTO, EN EL CIELO EL HIJO DE OLORDUMARE ENFERMO YSE INVITARON A LOS AWOS CELESTIALES PARA QUE LO CURARAN.CUANDO LOS AWOS ESTABAN REALIZANDO ADIVINACION A CERCA DE LAENFERMEDAD DEL NIÑO, LE PIDIERON A OLORDUMARE QUE FUERA A LAPARTE DE ATRAS DE SU CASA PARA QUE TRAJERA UN SACRIFICIO QUEESTABA VINIENDO DE LA TIERRA PARA ELLOS UTILIZARLO EN LACURA DEL NIÑO.

CUNDO OLORDUMARE LLEGO A LA PARTE DE ATRAS DE LA CASA, VIOEL SACRIFICIO DE ELERI MOJU. LO COGIO Y SE LO LLEVO A LOSAWOS QUIENES LE ADICIONARON IYEROSUN (POLVO DE ADIVINACION)Y POSTERIORMENTE TOCARON CON LA CABEZ DEL NIÑO. CASI INME-DIATAMENTE EL NIÑO SE PUSO BIEN.

TAN PRONTO COMO EL NIÑO MEJORO, OLORDUMARE INVITO A OLOKUNPARA PREGUNTARLE QUE ESTABA BUSCANDO CON EL SACRIFICIOREALIZADO QUE HABIA SALVADO A SU HIJO. OLOKUN EXPLICO QUEEL NO SABIA DE DONDE AGBARA U OROGHO (DESAGUE) HABIA TRAIDOEL SACRIFICIO. OLOKUN INVITO A DESAGUE A QUE EXPLICARA DEDONDE HABIA OBTENIDO EL SACRIFICIO Y ESTE DIJO QUE HABIASIDO ELERI MOJU QUIEN LO HABIA REALIZADO. ENTONCES INVITO ASU ANGEL GUERDIAN EN EL CIELO Y ELLA EXPLICO QUE ORUNMILA LEHABIA ACONSEJADO A SU PROTEGIDA QUE HICIERA EL SACRIFICIOPORQUE HABIA PERMANECIDO INFECUNDA DESDE QUE HABIA LLEGADOAL MUNDO. EL ANGEL GUARDIAN EXPLICO QUE ELERI MOJU INCLUSOSE LAMENTABA DE LOS HIJOS DE AQUELLOS QUE HABIAN VENIDO ALMUNDO JUNTO CON ELLA YA ERAN TAN GRANDES QUE LA ESTABANENAMORANDO.

OLORDUMARE ENTONCES SACO SU MAZA DE AUTORIDAD Y PROCLAMO QUEELERI MOJU TENDRIA UN HIJO Y QUE ANTES QUE MURIERAN SUSHIJOS Y NIETOS TAMBIEN TENDRIAN HIJOS LOS CUALES ELLA VERIACON SUS PROPIOS OJOS.ANTES DE QUE AMANECIERA YA ELERI MOJU HABIA TENIDO LA MENS-TRUACION, DESPUES QUE ESTA SE LE QUITO, TUVO RELACIONES CONSU ESPOSO Y QUEDO EMBARAZADA. NUEVE MESES DESPUES TUVO UNHIJO A QUIEN LLAMO ADEYORIJU. TUVO OTROS HIJOS MAS, TUVONIETOS Y VISNIETOS, ANTES DE QUE REGRESARA AL CIELO.

POR LO TANTO CUANDO EJIOGBE SALE EN ADIVINACION PARA UNAMUJER QUE ESTA ANSIOSA POR TENER UN HIJO, A ELLA SE LEDEBERA ACONSEJAR QUE HAGA EL SACRIFICIO ANTERIOR E INVARIA-BLEMENTE TENDRA ABUNDANTES HIJOS.

COMO EJIOGBE AYUDO A LA MONTAÑA A RESISTIR EL ATAQUE DE SUSENEMIGOS./---------------------------------------------------------- AJA KULU MO AJAA KUULU ME. ADIFA FUN OKE, OTA LE LU RUN OKOO. EBBO OFE SHOOTA, OTA LEGBEJE ADAA. EBBO OKE ASBOTA.

%PA AKE, O MONTAÑA, SE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO Y ELNO LO HIZO A CAUSA DE LOS PLANES MALVADOS DE SUS ENEMIGOS.EL MACHETE Y LA AZADA ESTABAN TRATANDO DE DESTRUIRLO. DES-PUES QUE LA MONTAÑA HUBO HECHO EL SACRIFICIO, LA AZADA Y ELMACHETE SALIERON PARA DESTRUIRLO, PERO NO PUDIERON SIQUIERAARAÑARLE EL CUERPO. LA MONTAÑA INCLUSO CRECIO MAS. EL SEREGOCIJO Y LE DIO LAS GRACIAS A SU ADIVINADOR.

EJIOGBE SALVA A SU HIJO DE LAS MANOS DE LA MUERTE.-------------------------------------------------ONE GBOORE FEWA FUE EL SACERDOTE DE IFA QUE HIZO LAADIVINACION PARA ABATI, EL HIJO DE EJIOGBE, CUANDO LAMUERTE HABIA PLANIFICADO LLEVARSELO EN UN PLAZO DE SIETEDIAS. A ABATI SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UNGALLO, UNA GALLINA Y CARACOLES Y QUE LE DIERA UN MACHOCABRIO A ESHU. LA MUERTE TRATO EN VANO TRES VECES DELLEVARSE A ABATI DE LA TIERRA DESPUES DE LO CUAL LO DEJO

PARA QUE COMPLETARA SU ESTANCIA SOBRE ESTA. ENTONCES ABATICONTO EL POEMA SIGUIENTE:

UKU GBEMI, OTIMI; TIRI ABATI, ABITI TIRI.

LA MUERTE ME AGARRO Y ME SOLTOLA ENFERMEDAD ME TUVO Y ME DEJO.NADIE SE COME A LA TORTUGA JUNTO CON EL CARAPACHO.LA CONCHA DEL CARACOL SE GUERDA DESPUES DE COMERSE LA CARNE.YO HE SOBREVIVIDO LOS MALVADOS PLANES DE MIS ENEMIGOS.

COMO LA MADRE DE EJIOGBE LO SALVO DE SUS ENEMIGOS.------------------------------------------------- EFIFI NII SHOJU OMO TEERE TE OKPA TEERE BO OJO LEYIN OSHUDI EEREKO

ESTOS SON LOS NOMBRES DE LOS AWOS QUE HICIERON ADIVINACIONPARA OLAYRI, LA MADRE DE EJIOGBE, CUANDO LA GENTE ESTABANHACIENDO COMENTARIOS SARCASTICOS DE LOS BUENOS TRABAJOS QUEEL REALIZABA. ELLA HIZO SACRIFICIO CON 4 PALMAS Y 4 BOLSASDE SAL. DESPUES DEL SACRIFICIO, LA MISMA GENTE QUE ESTABANDESPRECIANDO SUS OBRAS COMENZARON A HACER COMENTARIOS FAVO-RABLES A EJIOGBE. ESTO ES ASI PORQUE NADIE SE PONE SAL EN LABOCA PARA DESPUES HACER MALOS COMENTARIOS ACERCA DE SULABOR. TAN PRONTO COMO LA GALLINA SE SIENTE A DESCANSARSOBRE SUS HUEVOS, SU VOZ CAMBIARA.

COMO EJIOGBE SE CONVIRTIO EN EL REY DE LOS OLODUS (APOSTO-LES).---------------------------------------------------------DESPUES QUE LOS DIECISEIS OLODUS HUBIERON LLEGADO AL MUNDO,LLEGO EL MOMENTO DE DESIGNAR UN JEFE ENTRE ELLOS, EJIOGBE NOHABIA SIDO EL PRIMER OLODU EN VENIR AL MUNDO. MUCHOS OTROSLO HABIAN HECHO ANTES QUE EL. ANTE ELLOS, OYEKUN MEYI, QUIEN%PA ERA EL REY DE LA NOCHE, HABIA ESTADO RECLAMANDO ANTIGUEDAD.TODOS SE VOLVIERON HACIA ORISHANLA (DIOS, EL HIJO O ELREPRESENTANTE DE DIOS EN LA TIERRA) PARA QUE DESIGNARA ELREY DE LOS OLODUS.

ORISHANLA LOS INVITO A TODOS Y LES DIO UNA RATA PARA QUE LACOMPARTIERAN, OYEKUN MEYI TOMO UNA PATA. IWORI MEYI TOMOOTRA PATA, ODI MEYI TOMO LA OTRA. LAS OTRAS PARTES FUERONCOMPARTIDAS DE ACUERDO AL ORDEN DE ANTIGUEDAD CONVENCIONAL.A EJIOGBE POR SER MUY JOVEN, SE LE DIO LA CABEZA DE LA RATA.

EN ORDEN DE SECUENCIA, DIOS SUBSIGUIENTEMENTE LES ENTREGO UNPESCADO, UNA GALLINA, UNA GUINEA Y FINALMENTE UN CHIVO LOSQUE FUERON COMPARTIDOS DE ACUERDO AL ORDEN DE ESTABLECIDO.EN CADA CASO, EJIOGBE RECIBIO LA CABEZA DE CADA UNO DE LOSANIMALES SACRIFICADOS.

FINALMENTE, DIOS LOS INVITO A QUE VOLVIERAN A VERLO EN BUSCADE LA DECISION DESPUES DE TRANSCURRIDO TRES DIAS. CUANDOEJIOGBE LLEGO A SU CASA HIZO ADIVINACION Y SE LE DIJO QUEDIERA UN MACHO CABRIO A ESHU. DESPUES QUE ESHU COMIO SUMACHO CABRIO, LE DIJO A EJIOGBE QUE EN EL DIA SE*ALADO ELDEBIA ASAR UN TUBERCULO DE *AME PARA GUARDARLO EN SU BOLSOJUNTO CON UN GUIRO DE AGUA. ESHU TAMBIEN LE ACONSEJO QUELLEGARA TARDE A LA REUNION DE LOS OLODUS EN EL PALACIO DEDIOS.

EN EL DIA SE*ALADO, LOS OLODUS VINIERON A INVITARLO A LACONFERENCIA PERO EL LES DIJO QUE ESTABA ASANDO *AME EN ELFUEGO PARA COMERSELO ANTES DE IR A LA REUNION.DESPUES QUE ELLOS SE MARCHARON, EL SACO EL *AME, LO PELO YLO GUARDO DENTRO DE SU BOLSO JUNTO CON UN GUIRO DE AGUA. ENSU CAMINO HACIA LA CONFERENCIA SE ENCONTRO CON UNA ANCIANATAL Y COMO ESHU LE HABIA DICHO Y, DE ACUERDO CON EL CONSEJOQUE ESTA LE DIERA, LE CATGO A LA MUJER EL MONTON DE LE*A QUEELLA LLEVABA PUES ESTABA TAN CANSADA QUE APENAS PODIA CAMI-NAR.LA MUJER AGRADECIDA ACEPTO LA AYUDA Y SE QUEJO DE QUE ESTABATERRIBLEMENTE HAMBRIENTA. AL INSTANTE, EJIOGBE SACO EL *AMEY LE DIO DE COMER. DESPUES DE COMERSE EL *AME ELLA LE PIDIOAGUA QUE IGUALMENTE TRAIA. PASADO ESTE MOMENTO, CARGO LALE*A MIENTRAS LA ANCIANA CAMINABA A SU LADO. EL NO SABIA QUELA MUJER ERA LA MADRE DE DIOS EL HIJO.

ENTRE TANTO AL VER LA MUJER QUE EL ESTABA APREMIADO POR ELTIEMPO LE PREGUNTO QUE A DONDE IBA TAN APURADO. LE RESPONDIOQUE YA A EL SE LE HABIA HECHO TARDE PARA LLEGAR A LA CONFE-RENCIA EN LA CUAL ORISHANLA (DIOS) IBA A DESIGNAR UN REYENTRE LOS OLODUS. LE EXPRESO QUE DE TODOS MODOS SE IBA ATOMAR SU TIEMPO YA QUE EL ERA TODAVIA MUY JOVEN PRA ASPIRARAL REINADO DE LOS DIECISEIS APOSTOLES DE ORUNMILA.

%PA LA MUJER REACCIONO Y LE ASEGURO QUE EL IBA A SER NOMBRADOREY DE LOS APOSTOLES. AL LLEGAR A LA CASA DE LA ANCIANA,ELLA LE DIJO QUE DEPOSITARA LA MADERA EN LA PARTE DE ATRASDE LA MISMA. AL IDENTIFICAR LA CASA DE ORISHANLA FUE QUE ELCOMPRENDIO QUE LA MUJER QUE EL HABIA ESTADO AYUDANDO NO ERAOTRA SINO LA MADRE DE DIOS EL HIJO. ENTONCES SUSPIRO CONALIVIO. ELLA LE DIJO QUE LA ACOMPA*ARA AL INTERIOR DE LAVIVIENDA. YA ADENTRO, ELLA SACO DOS PIEZAS DE TELA BLANCA,LE ATO UNA EN EL HOMBRO DERECHO Y LA OTRA EN EL HOMBROIZQUIERDO. ENTONCES COLOCO UNA PLUMA ROJA DE COTORRA EN LACABEZA DE EJIOGBE Y LE PUSO YESO BLANCO EN LAS PALMAS DE LAMANO DERECHA. ENTONCES LE MOSTRO LAS 1,460 (OTA LEGBAJE)PIEDRAS QUE SE HALLABAN EN EL FRENTE DE LA CASA DE ORISHANLAY LE ORIENTO QUE FUERA Y SE PARARA EN CIMA DE LA PIEDRABLANCA QUE ESTABA EN EL MEDIO. CON SUS NUEVOS VESTIDOS, ELFUE Y SE PARO ALLI MIENTRAS LOS OTROS ESPERABAN EN LA CAMARAEXTERIOR DE DIOS.

PASADO ALGUN TIEMPO, DIOS LE PREGUNTO A LOS OTROS QUE PORQUIEN ESTABAN ESPERANDO AUN Y ELLOS LES RESPONDIERON QUEESPERABAN POR EJIOGBE, ORISHANLA ENTONCES LES SOLICITO QUELE INFORMARAN EL NOMBRE DEL HOMBRE QUE SE ENCONTRABA PARADOEN LA PARTE DE AFUERA. ELLOS NO PUDIERON RECONOCERLO COMOEJIOGBE. ORISHANLA LES DIO INSTRUCCIONES PARA QUE FUERAN YLES MOSTRARAN SUS RESPETOS AL HOMBRE. UNO TRAS OTRO FUERON APOSTRARSE Y TOCARON EL SUELO CON SUS CABEZAS AL PIE DE DONDEEJIOGBE SE HALLABA PARADO. DESPUES DE ESTO, DIOS PROCLAMOFORMALMENTE A EJIOGBE COMO REY DE LOS OLODUS DE LA CASTA DEORUNMILA.

CASI UNANIMEMENTE TODOS LOS OTROS OLODUS MURMURARON MOLESTOSY NO DISIMULARON SU DESAPROBACION ANTE EL NOMBRAMIENTO DEUN OLODU JOVEN COMO JEFE ENTRE ELLOS. EN ESTE PUNTO, DIOS LEPREGUNTO DE QUE FORMA HABIAN COMPARTIDO LOS ANIMALES QUE ELLES HABIA DADO DURANTE EL PERIODO DE PRUEBA DE SIETE DIAS.

ELLOS LE EXPLICARON LA FORMA EN LA CUAL LO HABIAN HECHO. ELLES PREGUNTO QUE QUIEN HABIA ESTADO RECIBIENDO LAS CABEZASDE CADA UNO DE ESTOS ANIMALES Y ELLOS CONFIAMARON QUE ENCADA CASO LE HABIAN ESTADO DANDO LAS CABEZAS A EJIOGBE.ORISHANLA ENTONCES EXCLAMO QUE ELLOS HABIAN SIDO LOS QUEINCONCIENTEMENTE HABIAN DESIGNADO A EJIOGBE COMO SU REY YAQUE CUANDO LA CABEZA ESTA SEPARADA DEL CUERPO, EL RESTO YANO TIENE VIDA. CON ESTO ELLOS SE DISPERSARON.

CUANDO LOS OLODUS ABANDONARON LA CASA DE ORISHANLA, DECIDIE-RON MANTENER A EJIOGBE A DISTANCIA. NO SOLO SE PUSIERON DEACUERDO PARA NO RECONOCERLO, SINO QUE TAMBIEN DECIDIERON QUENO IBAN A SERVIRLO NI VISITARLO. ANTES QUE SE DISPERSARANEJIOGBE COMPUSO UN POEMA EL CUAL UTILIZO COMO UN ENCANTA-MIENTO.

%PA OJA NII KI OWO WON JAA. OWUWU ONI KOO WO WANWUU. IKPE AKIKO KILIGA AKIKA DEONU. ETUU KII OLO TU WON NI MO. IKPE ORIRA KLI GUN ORIRE DEENU INU LO OTIN IRE AFO OBIRE WAA.

CON ESTE ENCANTAMIENTO ESPECIAL EL ESPERABA NEUTRALIZARTODAS LAS MAGNITUDES EN SU CONTRA. A ESTE FIN UTILIZO HOJASESPECIALES.DESPUES DE ESTE INCIDENTE, ELLOS LE MANIFESTARON QUE ANTESQUE PUDIERAN ACEPTARLO COMO REY, EL TENIA QUE COMER CONTODOS ELLOS:

200 GUIROS DE *AME MACHACADO 200 OLLAS DE SOPA PREPARADA CON DIFERENTES CLASES DE CARNE 200 GUIROS DE VINO 200 CESTAS DE NUECES DE KOLA, ETC.

DANDOLE SIETE DIAS PARA QUE PREPARARA LA COMIDA.

NO ES NECESARIO DECIR QUE PARECIA QUE LA TAREA ERA IMPOSIBLEDE CUMPLIR DEBIDO A QUE ELLOS SABIAN QUE EJIOGBE NO PODIACOSTEAR UNA COMIDA DE ESA MAGNITUD. EJIOGBE SE SENTO Y SELAMENTO DE SU POBREAZA Y DEL PROSPECTO DE PERMENECER COMO UNPASTOR SI REBA*O.

ENTRE TANTO ESHU SE LE ACERCO PARA CONOCER LA CAUSA DE SUMELANCOLIA Y EJIOGBE LE EXPLICO QUE NO CONTABA CON LOSFONDOS PARA COSTEAR LA COMIDA TAN DETALLADA EXIGIDA POR LOSOLODUS ANTES DE QUE PUDIERRAN ACEPTAR SUBORDINARSE A EL.ESHU RESPONDIO QUE EL PROBLEMA PODIA SER SOLUCIONADO SIEJIOGBE LE DABA OTRO MACHO CABRIO. EJIOGBE NO PERDIO TIEMPOEN DARLE OTRO MACHO CABRIO A ESHU. DESPUES DE COMERSE ELMACHO CABRIO, ESHU LE ACONSEJO QUE PREPARARA UNA DE CADA UNADE LAS COSAS REQUERIDAS PARA LA COMIDA Y QUE TUVIERA 199RECIPIENTES ADICIONALES PARA CADA COSA Y QUE LOS ALINEARA ENEL RECINTO DONDE SE IBA A CELEBRAR LA COMIDA EN EL DIASE*ALADO. EJIOGBE SIGUIO EL CONSEJO DE ESHU.

MIENTRAS TANTO, LOS OLODUS SE HABIAN ESTADO BURLANDO DE ELPUES SABIAN QUE NO HABIA MODO CON EL CUAL EJIOGBE PUDIERACOSTEAR LA COMIDA.

AL LLEGAR EL SEPTIMO DIA, UNO A UNO VINIERON A VISITARLOPREGUNTANDO SI ESTABA LISTO PARA LA COMIDA. COMO PROCEDENTEDE LA COCINA NO ESCUCHABAN EL SONIDO DE LA MANO DEL MORTERO,SUPIERON QUE DESPUES DE TODO NO HABRIA COMIDA. ENTRE TANTO,DESPUES DE HABER ALINEADO LOS RECIPIENTES VACIOS, ESHU FUEAL RECINTO DONDE SE IBA A CELEBRAR LA COMIDA Y LE ORDENO ALPREPARADO UNICO QUE SE MULTIPLICARA. AL INSTANTE TODOS LOSGUIROS, OLLAS, CESTAS, ETC., SE LLENARON CON PREPARADOSFRESCOS Y LA COMIDA ESTUVO LISTA.%PA TAN PRONTO COMO OYEKUN MEYI LLEGO AL RECINTO DONDE SE IBA ACELEBRAR LA COMIDA Y DESCUBRIO LO QUE ESTABA SUCEDIENDO, SESORPRENDIO AL VER QUE LA COMIDA ESTABA LISTA FINALMENTE. SINESPERAR A QUE SE PRODUJERA UNA INVITACION FORMAL, SE SENTO YSE SIRVIO DE LA COMIDA. LO SIGUIERON IWORI MEYI, ODI MEYI,OBARA MEYI, OKONRON MEYI, IROSU MEYI, OWARA MEYI, OGUNDAMEYI, OSA MEYI, OTUU MEYI, IRETE MEYI, EKA MEYI, ETURUKPONMEYI, OSHA MEYI Y OFUN MEYI. ANTES DE QUE SE DIERAN CUENTADE LO QUE ESTABA SUCEDIENDO, YA TODOS HABIAN COMIDO Y BEBIDOHASTA SACIARSE.

DESPUES DE LA COMIDA TODOS CARGARON A EJIOGBE SOBRE SUSCABEZAS Y COMENZARON A BAILAR EN UNA PROCESION, CANTANDO:

AGBEE GEOGE AGBEE BABAA AGBEE GEOGE AGBEE BABAA.

BAILARON LA PROCESION ATRAVESANDO EL PUEBLO. CUANDO LLEGARONA LA ORILLA DEL MAR, EJIOGBE LES DIJO QUE LO BAJARAN Y CANTOEN ALABANZA A LOS AWOS QUE HICIERON ADIVINACION PARA EL YDEL SACRIFICIO QUE EL HIZO. CON ESTO, FUE FORMALMANTE CORO-NADO JEFE DE LOS APOSTOLES DE ORUNMILA CON EL TITULO DEAKOKO-OLOKUN.

EN ESTE PUNTO, SACRIFICO CUATRO CARACOLES OBTENIDOS DE LAORILLA DEL MAR Y ESTE FUE EL ULTIMO SACRIFICIO QUE HIZOANTES DE HACERSE PROSPERO Y SU REINADO EMPEZARA A FLORECER.

LUCHA ENTRE EJIOGBE Y OLOFEN.----------------------------EN SU POSICION DE REY DE LOS OLODUS, EJIOGBE SE HIZO MUYFAMOSO Y RICO. PREOCUPADO POR LA PRESENCIA DE UN REYPODEROSO EN SU DOMINIO OLOFEN, EL GOBERNANTE TRADICIONAL DEIFE, ORGANIZO UN EJERCITO PAR LUCHAR CONTRA EJIOGBE. MIEN-TRAS TANTO, EJIOGBE TUVO UN SUE*O EN EL CUAL VEIA UN ATAQUEINMINENTE SOBRE EL. ENTONCES INVITO A UN AWO LLAMADO OOLEJAGIDA, OLUPE KPEROJA (UN ARREGLO FACIL TERMINA EN HOSPITA-LIDAD) PARA QUE HICIERA ADIVINACION PARA EL. SE LE DIJO QUEBUSCARA UN PUERCOESPIN (OKHEN EN BINI, URERE EN YORUBA) QUEDEBIA SER UTILIZADO PARA PREPARAR UNA COMIDA, AUNQUE SE LECOMUNICO QUE NO COMIERA DE EL. EL RESTO DE LOS PRESENTES SICOMIERON DEL PUERCOESPIN. DESPUES DE ESTO LA CONSPIRACION ENSU CONTRA SE DESHIZO.

NO MUCHO TIEMPO DESPUES, CUANDO OLOFEN VIO QUE EJIOGBE AUNANDABA POR LOS ALREDEDORES Y QUE ERA CADA VEZ MAS POPULARQUE EL, ORGANIZO OTRO GRUPO DE ANCIONOS DE LA NOCHE PARAPELEAR EN SU CONTRA. EJIOGBE FUE NUEVAMENTE AL MISMO AWOQUIEN LE ACONSEJO QUE BUSCARA UN ERIZO (AKIKA EN YORUBA, YEKHUI EN BINI) PARA OTRO SACRIFICIO. EL SACERDOTE DE IFA LEAGREGO LAS HOJAS PERTINENTES Y LO UTILIZO PARA PREPARAR OTRA

%PA COMIDA. ADVIRTIENDOLE UNA VEZ MAS A EJIOGBE QUE NO COMIERADE EL. DESPUES DE LA COMIDA, LOS DESIGNADOS POR OLOFEN PARALUCHAR DIABOLICAMENTE CONTRA EL SE SINTIERON MUY ABOCHORNA-DOS PARA DARLE LA CARA A EJIOGBE. DESPUES DE CADA UNA DE LASCOMIDAS PREPARADAS, EL AWO HABIA RECOLECTADO LAS CABEZAS,LAS PIELES Y LOS HUESOS DE LOS DOS ANIMALES.

CUANDO OLOFEN DESCUBRIO QUE EJIOGBE AUN ESTABA EN EL PUEBLOY QUE SEGUIA TAN POPULAR COMO SIEMPRE, EXHORTO A LA GENTE AQUE LO EXPULSARAN ABIERTAMENTE DE ALLI. UNA VEZ MAS EJIOGBE,EJIOGBE INVITO AL SACERDOTE QUIEN LE ACONSEJO QUE OBTUVIERAUN MACHO CABRIO Y UN ANTILOPE COMPLETO PARA UN SACRIFICIOESPECIAL A ESHU. EJIOGBE OBTUVO LOS DOS ANIMALES LOS CUALESFUERON UTILIZADOS PARA HACER EL SACRIFICIO A ESHU. EL AWOUTILIZO LA CARNE PARA PREPARAR OTRA COMIDA DE LA CUAL SE LEDIJO A EJIOGBE QUE NO COMIERA. LA GENTE INCLUSO DESPUES DEHABER DISFRUTADO DE LA COMIDA, INSISTIO EN QUE TENDRIAN QUEEXPULSAR A EJIOGBE DE IFE. POR MUCHO QUE TRATARON, ESTO NOSE MATERIALIZO.

EN ESTE PUNTO, OLOFEN DECIDIO ADOPTAR UNA ESTRATEGIACOMPLETAMENTE NUEVA. INVITO A EJIOGBE PARA QUE PASARA TRESDIAS Y ASISTIERA A UNA REUNION EN SU PROPIO PALACIO. EN ELDIA SE*ALADO, OLOFEN LE PIDIO A SUS VERDUGOS REALES OASESINOS QUE PREPARARAN UNA EMBOSCADA PARA EJIOGBE Y LOASESINARAN CUANDO FUERA O REGRESARA DEL PALACIO.

ANTES DE SALIR DE SU CASA HACIA EL PALACIO DE OLOFEN, EJIOG-BE FUE AL LUGAR SAGRADO DE ESHU CON NUECES DE KOLA, UNACUCHARADA DE ACEITE DE PALMA Y UN CARACOL PARA INVOCAR AESHU CON UN ENCANTAMIENTO DE MANERA QUE LO ACOMPA*ARA HACIAY DESDE LA REUNION PUES NO SABIA QUE CONSPIRACION LE AGUAR-DABA EN ESTA OCASION. ANTES DE PARTIR, HIZO SU PROPIO EN ELSUELO Y REPITIO OTRO ENCANTAMIENTO. ATRAVESO TODAS LASEMBOSCADAS SIN QUE SE PRODUJERA INCIDENTE ALGUNO Y LLEGO SINPROBLEMA AL INTERIOR DEL PALACIO. OLOFEN SE SORPRENDIO ALVERLO Y COMO NO HABIA NADA TANGIBLE QUE DISCUTIR, LA REUNIONTERMINO TAL Y COMO HABIA EMPEZADO. OLOFEN ESTABA SEGURO DEQUE LA EMBOSCADA LO SORPRENDERIA CUANDO EJIOGBE SE HALLARADE REGRESO A SU CASA.

ESTANDO LOS ASESINOS ESPERANDO PARA ASESTAR EL GOLPE FATAL,LLEGO EL MOMENTO DE QUE ESHU INTERVINIERA. TAN PRONTO COMOEJIOGBE SE ACERCO AL LUGAR DE LA EMBOSCADA ESHU LLAMO ALANTILOPE CON EL CUAL SE HABIA HECHO EL SACRIFICIO ANTERIOR-MENTE PARA QUE SE VOLVIERA ENTERO NUEVAMENTE Y ESTE SALTO ENMEDIO DE LOS ASESINOS EMBOSCADOS. CASI INMEDIATAMENTE, TODOSABANDONARON SU VIGILIA Y PERSIGUIERON AL ANTILOPE HASTA QUELLEGARON AL PALACIO DE OLOFEN. CUANDO EL ANTILOPE PENETROEN EL PALACIO DE OLOFEN SE PRODUJO UNA CONFUSION GENERAL YHUBO UNA LUCHA DESCOMUNAL EN EL PUEBLO DE IFE. EN MEDIO DELA CONMOCION, EJIOGBE CALLADAMENTE CAMINO EN PAZ HACIA SUCASA SIN QUE FUERA MOLESTADO EN MODO ALGUNO.%PA POR SU PARTE, OLOFEN ACUSO A LOS ASESINOS QUE ENVIO A ACE-CHAR A EJIOGBE DE NO CUMPLIR SUS ORDENES, POR LO QUE FUERONTODOS ENCERRADOS. FUE EJIOGBE QUIEN POSTERIORMENTE REGRESOAL PALACIO A APACIGUAR LA CONFUSION QUE HABIA SIDO CREADAPOR EL MISTERIOSO ANTILOPE. EL UTILIZO SU BANDEJA DE ADIVI-NACION Y OTRO ENCANTAMIENTO PARA DEVOLVER LA PAZ Y LA TRAN-QUILIDAD UNA VEZ MAS A IFE. DESPUES DE ESTO EJIOGBE INVITO ATODOS LOS SACERDOTES DE IFA, JEFES Y MAYORES DEL PUEBLO PARA

QUE ASISTIERAN A UNA COMIDA PREPARADA CON UNA VACA, CHIVOS YGALLINAS EN AGRADECIMIENTO A ORUNMILA, LA DIVINIDAD DE LASABIDURIA. DESPUES DE LA COMIDA EL DECIDIO NUNCA MAS HERMA-NARSE CON OLOFEN. ENTONCES CANTO EN ALABANZA DEL AWO QUE LOACOMPA*O DURANTE EL TIEMPO EN QUE OLOFEN LO MOLESTO Y DEESHU QUIEN UTILIZO EL ANTILOPE CON EL CUAL EL HIZO SACRIFI-CIO Y DISPERSO A SUS ENEMIGOS.

ES POR ESTA RAZON QUE TODOS LOS HIJOS DE EJIOGBE EN OGBODDUNTIENEN PROHIBIDO EL PUERCOESPIN, EL ERIZO Y EL ANTILOPEHASTA HOY EN DIA DEBIDO A QUE ESTOS FUERON LOS ANIMALES QUEEL UTILIZO PARA APLASTAR LOS MALVADOS PLANES DE OLOFEN EN SUCONTRA. ESTO TAMBIEN EXPLICA PORQUE LOS HIJOS DE EJIOGBE NOSE LLEVAN MUY BIEN CON CUALQUIER OBA O REY EN SUS DOMINIOS.

EJIOGBE LUCHA CON LA MUERTE.---------------------------AHORA ESTA CLARO QUE EJIOGBE SUFRIO A MANOS DE TODOS LOSENEMIGOS IMAGINABLES DEBIDO A QUE SE DEDICO A DEFENDER ELBIEN OBJETIVO. EL TUVO PROBLEMAS CON LOS LAICOS AL IGUAL QUECON LOS SACERDOTES, CON SUS FAMILIARES, CON SUS DIVINIDADESHERMANAS Y CON EL REY. LE LLEGO EL TURNO A LA MUERTE DEENFRENTARLO EN UN COMBATE.

EL NOMBRE DEL AWO QUE HIZO ADIVINACION PARA EL EN ESTAOCASION ERA IKU KII JA NIYE OLODUMARE. ARON KII JA NIYEOLORDUMARE. (LA MUERTE Y LA ENFERMEDAD NO HACEN LA GUERRA ENLA CASA DE DIOS).

A EJIOGBE SE LE DIJO QUE MORIRIA ANTES DE QUE TERMINARA ELA*O A NO SER QUE HICIERA SACRIFICIO CON 200 CAMPANAS Y UNMACHO CABRIO A ESHU. LA CAMPANA SIEMPRE SONARA PORQUE ELLANO MUERE. LA MISMA FUE PREPARADA POR DOS AWOS PARA QUE EL LASONARA CADA MA*ANA. DEBIDO A ESTO EL PUDO SOBREVIVIR HASTAEL FINAL DE ESE A*O Y MAS AUN. ESTE ES EL TIPO DE SACRIFICIOQUE SE HACE CUANDO EJIOGBE APARECE EN LA ADIVINACION YPREDICE LA MUERTE DEL SOLICITANTE.

CUANDO LA MUERTE VIO QUE EJIOGBE LE HABIA SOBREVIVIDO ESEA*O, IDEO OTRO PLAN PARA ACABAR CON EL EN UN PLAZO DE SIETEDIAS. TAN PRONTO COMO LA MUERTE REAFIRMO SU MALVADA ESTRATE-GIA, EJIOGBE TUVO UN SUE*O Y EN EL VEIA A LA MUERTE REVOLO-TENDOLE A SU ALREDEDOR. RAPIDAMENTE INVITO A UNO SUSSUBSTITUTOS PARA QUE HICIERA ADIVINACION PARA EL. EL AWOLLAMADO UNA OKE, RORORO MOOTA, LE DIJO QUE LA MUERTE LO%PA HABIA MARCADO PARA SER SACRIFICADO EN UN PLAZO DE SIETEDIAS, SE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN MACHOCABRIO, UN GALLO Y 20 NUECES DE KOLA. EL MACHO CABRIO Y ELGALLO SE LO DIERA A ESHU Y DEBIA ROMPERLE A IFA CADA UNA DELAS 20 NUECES DE KOLA DURANTE UN PERIODO DE 20 DIAS. DEBIAAPRETAR LAS NUECES DE KOLA PARTIDAS SOBRE SEMILLAS DE IFA(IKIN) Y MIENTRAS LO HACIA DEBIA RECITAR:

PERMITASEME VIVIR PARA PARTIR NUEZ DE KOLA PARA IFA AL DIASIGUIENTE;

QUIEN QUISIERA QUE APRIETE NUECES DE KOLA PARA IKIN NUNCAMORIRA.

AL FINAL EL VIVIO DURANTE LOS CINCUENTA A*OS SIGUIENTES.

RASGOS NOTABLES DE EJIOGBE.

--------------------------EN UN POEMA ESPECIAL DE EJIOGBE REVELA QUE SI EL APARECE ENUGBODU PARA UNA PERSONA DE TEZ BLANCA O CLARA, LA PATERNIDADDE LA PERSONA SE DEBERA REVISAR DE MANERA MINUCIOSA YA QUEPUDIERA HABER ALGUNA DUDA AL RESPECTO. EL INSISTE EN QUE SINO SE EXAMINA LA VERDAD EN LO RELACIONADO CON EL ORIGEN DELNEOFITO, EL RIESGO DE MUERTE PREMATURA ES MUY REAL. EL DICEQUE NADIE DEBERA CULPAR A ORUNMILA DE LA MUERTE A DESTIEMPODEL INICIADO SI NO SE DICE LA VERDAD ACERCA DE LA DUPLICIDADDE SU PATERNIDAD. EL DICE QUE NO HAY MANERA EN QUE LAPERSONA, ESPECIFICAMENTE SI ES DE BAJA TALLA, PUEDA PROSPE-RAR EN LA VIDA.

POR OTRO LADO, PROCLAMA ENFATICAMENTE QUE SI EL APARECE ENUGBODU PARA UNA PERSONA DE TEZ OSCURA Y ALTA, ESTE DEBERASER UN VERDADERO HIJO DE EJIOGBE. NO SOLAMENTE PROSPERARA,SINO QUE SERA FAMOSO Y POPULAR. A LA PERSONA SEGURAMENTE SELE CONFERIRA UN TITULO TRADICIONAL O ESTATAL MAS ADELANTE ENLA VIDA SIEMPRE QUE EL LIMPIE EL CAMINO DE MANERA QUE IFA LOAYUDE. LA PERSONA NO SERA DADA A HACER JUEGOS SUCIOS O LAAMBIVALENCIA.

EL DICE QUE EL INICIADO DE EJIOGBE DE BAJA TALLA Y TEZ CLARAES EL QUE SE DEDICA A LA TRAICION Y LA MALA FE. EN GENERAL,LOS HIJOS DE EJIOGBE TIENEN MUCHOS OBSTACULOS DIFICILES DECRUZAR ANTES DE VER LA LUZ.SIN EMBARGO, TODOS LOS HIJOS DE EJIOGBE DEBERAN LIMITARSE DECOMER CARNE DE LOS ANIMALES SIGUIENTES: ANTILOPE, ERIZO YPUERCOESPIN.

LOS HIJOS DE EJIOGBE TAMBIEN DEBERAN EVITAR COMER PLATANO Y*AME ROJO CON EL FIN DE EVITAR EL RIESGO DE DOLOR DE ESTOMA-GO.

%PA CUANDO EJIOGBE AYUDA A ALGUIEN, LO HACE DE MANERA SINCERA.SI POR OTRO LADO, SE LE PROVOCA PARA QUE AGREDA, EL DESTRUYEDE MANERA IRREPARABLE. LOS HIJOS DE EJIOGBE SON, ADEMAS MUYPERSEVERANTES E INDULGENTES.

AL MISMO TIEMPO, EL ES BASTANTE CAPAZ DE CAMBIAR FORTUNA YAQUE ORUNMILA NO CREE EN IMPOSIBLES, TAL Y COMO PUEDE VERSEEN EL SIGUIENTE POEMA COMPUESTO POR EJIOGBE:

LAS PERSONAS SENSATAS NO ESCUCHAN AL PAJARO CANTAR CANTOS DEDOLOR.LAS DIFICULTADES Y LOS PROBLEMAS LE SACAN AL HOMBRE LO MEJORDE SI.LA PACIENCIA Y EL SACRIFICIO HACEN QUE LO IMPOSIBLE SEAPOSIBLE.DENME UN PROBLEMA DIFICIL DE RESOLVER DE MANERA QUE LOS QUEDUDAN PUEDAN CREER.DENME UNA GUERRA PARA PELEAR DE MANERA QUE LOS MORTALESPUEDAN COMPRENDER LA FUERZA DE LAS DIVINIDADES.APRENDER DE DESGRACIAS PASADAS ES SABIO.NO APRENDER DE ERRORES PASADOS ES TONTO.LA PERSONA QUE NO HACE SACRIFICIO VINDIGA AL ADIVINADOR.TAL Y COMO EL QUE IGNORA EL CONSEJO CONVIERTE AL CONSEJEROEN EVIDENTE.

EL HOMBRE QUE APRENDE DE LAS DESAVENENCIAS Y EL HOMBRE

QUE NO APRENDE DE LAS DESAVENENCIAS (AJAAGHON Y AAGABON)FUERON LOS DOS SUSTITUTOS DE EJIOGBE QUE HICIERON ADIVINA-CION PARA LA TIERRA DE LAS DESAVENENCIAS. ELLOS ACONSEJARONA LA GENTE QUE HICIERAN SACRIFICIO CON SIETE PERROS, SIETETORTUGAS Y SIETE CARACOLES, PARA QUE PUDIERAN VERSE LIBRESDE LAS CONTANTES DESAVENENCIAS. ELLO SE REUNIERON E HICIERONSACRIFICIO. DOS DE CADA UNO DE LOS MATERIALES DEL SACRIFICIOFUERON OFRECIDOS A OGGUN, QUIEN CON OSONYIN (OZAIN) SIEMPREESTABAN FERMENTANDO QUERELLAS PARA EL PUEBLO. DOS DE CADAUNA DE LAS VICTIMAS DE SACRIFICIO, EXCLUYENDO LOS CARACOLES,LES FUERON DADOS A OSONYIN. CUATRO CARACOLES SE LE OFRECIE-RON A LA DIVINIDAD DEL SUELO. LOS TRES PERROS RESTANTES SEPREPARARON Y SE DEJARON SUELTOS POR EL PUEBLO. ES DEBIDO AESTE SACRIFICIO QUE ALGUNOS HIJOS DE EJIOGBE SE LES ACONSEJAQUE CRIEN PERROS.

LOS PERROS PRONTO COMENZARON A REPRODUCIRSE Y MULTIPLICARSE.CADA VEZ QUE OGGUN COMENZABA A CREAR PROBLEMAS EN EL PUEBLO,LOS PERROS COMENZABAN A LADRARLE. MOLESTO OGGUN PERSEGUIA AUNO DE LOS PERROS PARA MATARLO Y COMERSELO, ABANDONANDO ASISU MISION.

POR OTRO LADO, CADA VEZ QUE OSONYIN SE ACERCABA AL PUEBLOPARA CREAR EL CAOS, EL SUELO LIBERABA UNA GRAN CANTIDAD DECARACOLES CON LOS QUE LLENABA SU CAMINO. LA VISTA DE LOSCARACOLES SIEMPRE LO MOLESTABA, POR LO QUE SE IBA CORRIENDO.

%PA FUE ASI COMO LA PAZ Y LA CONCORDIA SUSTITUYERON A LA CONFU-SION Y LA DISCORDIA QUE PREVALECIA EN EL PUEBLO. ESTOEXPLICA PORQUE LOS PERROS LADRAN A LOS SACERDOTES DE OGGUNHASTA ESTE DIA.

NORMALMENTE, CUANDO EJIOGBE APARECE EN UGBODU DURANTE UNACEREMONIA DE INICIACION, ANTES DE QUE LA CEREMONIA TERMINESE DEBERA PRODUCIR UNA LLUVIA COPOSA. EL SACERDOTE DE IFAQUE HIZO ESTA REVELACION CONFESO QUE EL HABIA TENIDO UNAEXPERIENCIA PERSONAL. RECUERDA QUE DURANTE SU PROPIA CEREMO-NIA DE INICIACION EN 1953, HACIA MAS DE CINCO MESES QUE NOHABIA LLOVIDO EN ONDO; INCLUSO EL OSOWAWE DE ONDO HABIAINVITADO A SACERDOTES DE LLUVIA PARA QUE LA INDUJERAN, PERONO SE PRODUCIA UN AGUACERO.CUANDO EL SACRIFICIO A SU IFA, QUE RESULTO SER EJIOGBE,ESTABA SIENDO PREPARADO,LOS AWOS LE DIJERON QUE ANTES DE QUEEL SACRIFICIO FUERA COMPLETADO SE IBA A PRODUCIR UN AGUACEROMUY COPIOSO. EN ESE MOMENTO EL CALOR DEL SOL ERA TAN INTENSOQUE EL DESECHO LA PREDICCION DE LOS AWOS COMO SI ESTA NOTUVIERA VALOR ALGUNO.

ANTES DE QUE SACRIFICIO LLEGARA A LA MITAD YA EL TIEMPOHABIA CAMBIADO. CUANDO A EL SE LE DIJO QUE LLEVARA ELSACRIFICIO AL LUGAR SAGRADO DE ESHU, LA LLUVIA SE HBIAVUELTO TAN PESADA QUE LE ERA IMPOSIBLE LLEGAR AL LUGARMENCIONADO POR LAS CORRIENTES RESULTANTES. SEGUN ELSACERDOTE, AWO OMORUYI, ESE FUE EL PRIMER MILAGRO QUE ORUN-MILA HIZO PARA EL. DESDE ENTONCES, EL HA TENIDO OTRAS EXPE-RIENCIAS.

EL ACERTIJO DE LOS AWOS.-----------------------DESPUES DE ESCUCHAR TANTO ACERCA DE LAS ACTIVIDADES DEORUNMILA EN LOS DIAS DE EJIOGBE, EL REY DE IFE DECIDIOPROBARLO JUNTO CON LOS OTROS AWOS CON LA ESPERANZA DE AFEC-

TAR O REDUCIR SU CRECIENTE POPULARIDAD. EL REY TOMO UN GUIROE INSERTO LA ESPONJA Y EL JABON UTILIZADOS POR UNA RECIENCASADA. TAMBIEN AGREGO MADERA ROJA Y TEJIDO DE INDIANA DECOLOR NEGRO (ASHO ETU) Y AMARRO EL GUIRO CON UNA PIEZA DETELA. EL REY ENTONCES LO DEPOSITO TODO EN SU LUGAR SAGRADODE IFA, DESPUES DE LO CUAL INVITO A LOS AWOS A QUE VINIERANY REVELARAN EL CONTENIDO DEL GUIRO. TODOS LOS AWOS TRATARONPERO FRACASARON HASTA QUE LLEGO EL TURNO A UN AWO LLAMADOECKU, ASHAWO KOOKUTA, OKE OLOBITU OFIYI SHE OKPE. OGBO OGBOOGBO, UNO DE LOS SUSTITUTOS DE EJIOGBE. TAN PRONTO COMO SESENTO, LLAMO CON SU VARA DE ADIVINACION (UROKE) EN LA BANDE-JA DE ADIVINACION (AKPAKO) Y APARECIO EJIOGBE. ENTONCES DIJOQUE LOS MATERIALES USADOS PARA HACER SACRIFICIO ERAN ESPONJAY JABON UTILIZADOS PARA BA*AR A UNA NOVIA, MADERA ROJA EINDIANA DE COLOR NEGRO. EL REY OBTUVO LA RESPUESTA QUEQUERIA Y QUEDO BASTANTE SATISFECHO. ENTONCES COMENZO EL AWOCON EL TITULO DE JEFATURA Y CUATRO ESPOSAS: DOS DE TEZOSCURA Y DOS DE TEZ CLARA.%PA POEMA DE EJIOGBE PARA EL PROGRESO Y LA PROSPERIDAD.--------------------------------------------------ENI: SHEE INOO NI MOOEJI: JIJI LE OKPON AGBO OJI-EEJAA.ETA: MAA TAAKU NU, MAA TAARUN DEARUN.ERIN: BI A BAARIN, ADIFE OOYE LA AGBO.ERUN: MAARUN KAASHA, MAADA MI.EFA: EFA ULE, EFA OMO OUNITI ORUKOO.EJE: BI AGHORO BA TII SHORO, AAKIIJE.EJO: UWAAMI AAJO, EYIN MI AAJO.ESON: UWAAMI AASUEN, EYINMI AASUEN.ENO: INCO WALO AYE, KUROLITA.OKONLA: ELERENI ELENO DIIRO ALARA, ELENO DIIRO AJERO, ELENO ODIRO OBA ADO, OONI OKA SIRU ELENO DIIRU RO. OSEMOWE AAMU UDU GHAARAN ELENO DIIRURE, ORUNMILA ONE KIKAN EEKEKUN RO RABE ELENO DIIRU RE. TA AGO, TEERU NIISO NI ILE OLOJA GBELENI SOOMI EETON NI NUULE ALADE AASOFUN PLOWARE YO AALESIO.

TRADUCCION:----------UNO: UNA PERSONA AGREGA A LO QUE YA TIENE.DOS: NO IMPORTA CUANTO SE MUEVAN LOS TESTICULOS DEL CARNERO,

ELLOS NO SE SEPARAN DEL CUERPO.TRES: YO SOBREVIVIRE A LAS FRIAS MANOS DE LA MUERTE.CUATRO: UNA LARGA DISCUSION LE LLEVA A UNO TAN LEJOS COMOIFE.CINCO: YO COMO FUEGO, ME LO TRAGARE.SEIS: LA AZADA TRAE AL HOGAR REGALOS DE DENTRO Y FUERA DE LACASA.SIETE: CUANDO UN SACERDOTE SIRVE A SU DIVINIDAD, ESTO DURASIETE DIAS.OCHO: YO PROSPERARE EN LA VIDA COMO EN EL MAS ALLA.NUEVE: YO TENDRE EXITOS EN LA VIDA Y EN TIEMPOS VENIDEROS.DIEZ: EL AYO SOLAMENTE PUEDE JUGARSE EN SU RECIPIENTE.ONCE: A LOS REYES DE ARA, IJERO Y BENIN SE LE OBSEQUIANCAJAS DE REGALOS RESPETABLES. LAS REGLAS DE LOS OONI DE IFE,OSEMAWE DE ONDO Y ORUNMILA TAMBIEN SON PRESENTADOS ENMULTIPLOS. LAS U*AS DE UN TIGRE NO SE UTILIZAN COMO CUCHI-LLOS PARA ARA*AR EL CUERPO HUMANO. EL PORTADOR DE OBSEQUIOS

DESCARGA SU EQUIPAJE ANTE EL MAYOR A QUIEN ESTAN CONSIGNA-DOS. LA CARGA Y LA DESCARGA AL IGUAL QUE LAS IDAS Y LASVENIDAS NUNCA TERMINAN EN LA CASA DE LAS HORMIGAS/COMEJENES.A LA PERSONA SE LE DEBERA DECIR DESPUES DE LA CEREMONIAESPECIAL QUE ACOMPA*A ESTE POEMA QUE EL PROGRESO Y LOSLOGROS SIEMPRE LE ACOMPA*ARAN. SE REQUIERE DE MUCHA PERSUA-CION ANTES QUE LOS AWOS ACCEDAN A REALIZAR ESTA CEREMONIAESPECIAL PARA LOS HIJOS DE EJIOGBE.

%PA APETEBI MOLESTA A EJIOGBE.-------------------------ERA CONOCIDO QUE EJIOGBE ERA PARTICULARMENTE PACIENTE YTOLERANTE. UN DIA, UNA DE SUS ESPOSAS LO IRRITO TANTO QUEABANDONO LA CASA MOLESTO.

EN EL CAMINO, SE ENCONTRO CON LOS SIGUIENTES AGENTES DEDESTRUCCION, UNO TRAS OTRO, ESHU, BRUJERIA, DUENDE, ENFERME-DAD Y MUERTE, LOS CUALES LE PREGUNTARON HACIA DONDE SEDIRIGIA CON SEMEJANTE COLERA Y FURIA. EL LES RESPONDIO QUESE IBA DE LA CASA A CAUSA DE SU ESPOSA QUIEN NO LE PERMITIATENER PAZ DE ESPIRITU. CADA UNO DE ELLOS PROMETIO REGRESAR ALA CASA CON EL PARA OCUPARSE DE LA ESPOSA QUE LO HABIAOFENDIDO.

ESA NOCHE LA ESPOSA TUVO UN SUE*O QUE LE DIO TANTO MIEDO QUEDECIDIO IR POR ADIVINACION A LA MA*ANA SIGUIENTE. SE DIJOQUE LA DESGRACIA, LA ENFERMEDAD Y LA MUERTE SUBITA ANDABANTRAS SU RASTRO DEBIDO A QUE ORUNMILA HABIA INFORMADO DELASUNTO A LOS ALTOS PODERES. SE LE DIJO QUE BARRIERA Y LIM-PIARA LA CASA, QUE LAVARA LAS ROPAS DE EJIOGBE Y QUE PREPA-RARA UNA COMIDA EN CINCO MULTIPLOS DE SOPA, *AME MACHACADO,CARNES, VINOS, NUECES DE KOLA, AGUA, ETC. POR EL REGRESO DELESPOSO Y QUE DE RODILLAS LE PRESENTARA A EL LA COMIDA TANPRONTO COMO REGRESARA A LA CASA.

EJIOGBE ESTUVO ALEJADO DURANTE CINCO DIAS. AL QUINTO DIA,CUANDO REGRESO, LAS CINCO DIVINIDADES LE ACOMPA*ARON A LACASA. CUANDO LLEGARON A LA ENTRADA PRINCIPAL, EL LES DIJOQUE ESPERARAN Y FUE POR LA PUERTA DE ATRAS. LLORANDO, LAESPOSA SE ARRODILLO PARA ABRAZARLO Y SOLICITARLE QUE LAPERDONARA. ELLA LE DIO LA COMIDA MULTIPLE, UNA POR CADA DIAQUE ESTUVO ALEJADO.

DEBIDO A SU BUEN CORAZON, EJIOGBE COGIO LA COMIDA Y SE LADIO A LAS CINCO DIVINIDADES QUE ESTABAN AFUERA. DESPUES DECOMER, ELLAS SE MOVIERON PARA ATACAR A LA MUJER PERO EJIOGBELES DIJO QUE ELLA HABIA EXPIADO SUS TRANSGRESIONES POR HABERSIDO LA QUE HABIA PREPARADO LA COMIDA QUE ELLAS RECIENHABIAN DISFRUTADO. LES RECORDO LA REGLA DIVINA DE QUE UNO NOMATA A QUIEN LO ALIMENTA. FUE ASI COMO EL SALVO A SU ESPOSADE LA DESTRUCCION.

POR LO TANTO, CUANDO EJIOGBE SALE EN LA ADIVINACION PARA UNAMUJER CASADA, A ELLA SE LE DEBERA DECIR QUE PREPARE LACOMIDA MENCIONADA ANTERIORMENTE EN MULTIPLO DE CINCO PORQUEELLA HA OFENDIDO TANTO A SU ESPOSO QUE LAS DIVINIDADESDESTRUCTORAS ESTAN INFLUIDAS POR LA COLERA.

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%PA TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA BABA EJIOGBE

+ I I I I I I I I

REZO: BABA EJIOGBE ALOKUYE IRE MOWADE ABATA BUTU AYE ERUOSHE BANU OBARANIREGUN IRU OBATALA OGBONI ASIFAFUN GBOGBOORUN GBOGBO LOWO ESHU OMA ATOTOLO OLE AFEKAN ADIFAFUNOBATALA OSHEREIGBO OBI ITANA AMBIAMA ITANA AMBIAMA EYELEMEDILOGUN ELEBO.

SUYERE: ASHINIMA ASHINIMA IKU FURIBUYEMA " " ARUN " " " OFO " " " EYO " " " EGUO " " " ONA " " " ARAYE " AWO OSHEMINIE, OSHEMINMIE, ...

EN ESTE ODDUN NACE:------------------

1.- LOS VASOS SANGUINEOS Y LA LINFA2.- EL ITA DE OSHA.3.- EL AGBA NFO GEDE.4.- LA GRAN VIRTUD DE LA PALABRA DE OBI.5.- EL ESTADO DE LAS PROVINCIAS.6.- ES EL PRINCIPIO DE TODAS LAS COSAS.7.- AQUI FUE DONDE LA CEIBA SE HIZO SAGRADA.8.- AQUI FUE DONDE SE FORMO EL AGUA, LAS PALMAS, LAS ESPINACAS Y EL KOLA.9.- AQUI HABLA LA VOLUNTAD.10.- LA GRAN CONSAGRACION DE ORI.

DESCRIPCION DEL ODDUN.--------------------ESTE ODDUN DE IFA ES MASCULINO. ES EL MECIAS DE IFA. SE LLAMAEL ODDUN DEL LENGUAJE DOBLE.ES EL HIJO DIRECTO DE METALOFIN Y DE AIYE. SU ORIKI SECRETOES: DJOBE. HABLAN: LA COLUMNA VERTEBRAL Y EL ESTERNON,SOSTEN DE LA CAJA TORAXICA.BABA EJIOGBE DESIGNA ENTRE SUS VARIOS MITOS, LA VIDA, LADISPERSION, LOS NI*OS, LOS CUERPOS DE LOS HOMBRES, EL PUE-BLO, LA PUERTA, EL CAMINO, EL PASAJE, EL SISTEMA DE PREGUN-TAS Y RESPUESTAS, LA SOLICITUD.EJIOGBE ES EL MAESTRO DE LA RESPIRACION: EL PLANETA QUE LORIGE ES OLORUN. SU DIA PROPICIO ES OJE ARIKU (DOMINGO). SUSCOLORES FAVORITOS SON EL BLANCO Y EL NARANJA.%PAAQUI ES DONDE EL BUITRE DESCIENDE SOBRE LOS CADAVERES.REPRESENTA LOS RAYOS DEL SOL Y EL PUNTO CARDINAL ESTE.AQUI FUE DONDE OLOFIN SE ALEJO DE LA TIERRA POR CAUSA DELHUMO DE LAS FOGATAS QUE LOS HOMBRES EMPEZARON HACER SOBRELA TIERRA. ESTO PROHIBE FUMAR EN EL IGBODDUN DE IFA MIENTRASOLOFIN ESTA EN EL MISMO.CUANDO UN AWO SE VE EN ESTE IFA DEBE ESTAR SIETE DIAS SINSALIR A LA CALLE DESDE LAS DOCE DEL DIA HASTA LAS SEIS DE LA

TARDE.HABLA DE TRES HERMANOS. UNO HIJO DE OBATALA, UNO DE YEMAYA YDE UNO QUE TIENE QUE HACER IFA.BABA EJIOGBE MARCA: PERSONA DESGRACIADA EN AMORES Y PARAEVITAR ESO TIENE QUE HACER EBBO CON: EYELE METE FUN FUN, AWAMERIN, OSUN NABURU EFUN, QUE SE LLEVA A LOMA CON EL EBBO.HAY QUE ROGARLE A OBA, A OBATALA O AL OSHA QUE DEFIENDE Y ASU ANGEL DE LA GUARDA. CON LA PERSONA CAMINA UN MENSAJERO DEAZOJUANO. DURANTE SIETE DIAS EBOMISI CON: EWE PAPITO LAREINA. PASAR POR LA NOCHE POR LA ORILLA DEL MAR Y OFRENDARLEFRUTAS AL AGUA PIDIENDO QUE SUS PASOS SIGAN EL TRIUNFO.CADA DOS MESES TIENE QUE DARLE UNA ADIE A SU ELEDA CON ASHOAPERI. SE REFRESCA LA LERI CON UAN OBRA QUE SE HACE CON UNOSUN DE EXTENSION Y ROSAS BLANCAS GRANDES.ROGARSE LA LERI CON EYA BO (PARGO).NO SE DEBEN USAR ROPAS ESTAMPADAS, PUES ESO LE ATRAE LACARCEL. MARCA PROBLEMAS DE LA VALVULA MITRAL.NO SE INMISCUYA EN COSAS AJENAS. NO RECIBA RECADOS PARALLEVARLOS DE NOCHE. NO ENTRE EN NINGUNA CASA POR MUCHACONFIANZA QUE TENGA HASTA QUE LO MANDEN A PASAR.NO PUEDE ESTAR EN LUGARES OSCUROS. NO PERMITA QUE LOS NI*OSEN SU CASA SE ARRASTREN POR EL SUELO.HAY UN VECINO QUE HABLA CON USTED CON EL FIN DE SABER TODOLO SUYO.EN ESTE IFA OLOFIN QUERIA KOBORI CON AIKORDIE (LORO).HABLA DE UN RAS DE MAR Y SUS FATALES CONSECUENCIAS.NO SE PUEDE JUGAR DE INTERES PORQUE PIERDE.HABLA DEL CAZADOR QUE TENIA UNA MALA SITUACION PORQUE NOLOGRABA CAZAR NADA Y FUE A VERSE CON ORUNMILA, E IFA LEDIJO: TIENES QUE HACER EBBO CON UNA CARTUCHERA Y OFA META.HAY QUE HACER EBBO CON LAS HERRAMIENTAS DE TRABAJO.HABLA DE LA MARIPOSA QUE SE QUEMO LAS ALAS POR VOLAR ANTESDE TIEMPO.HABLA DE LA GUERRA DE OKUTE CON OSHUN, OGGUN Y OSHOSI.EN ESTE IFA SE LE PONE JU-JU DE AIKORDIE EN SU ADE (CORONA)POR LA RAZON DE QUE OLOFIN SE ROGABA SU LERI CON AIKORDIE.POR ESTE IFA NO SE PUEDE TENER TRES OBINI AL MISMO TIEMPO,DEBE TENER UNA, DOS O MAS DE TRES.SI ES PERSONA BLANCA O NEGRA, CON EL CONYUGE QUE VIVA DEBESER DE SU MISMO COLOR O DE LA RAZA CONTRARIA PERO NUNCA CONPERSONA MESTIZA.

%PA EWE DEL ODDUN: ------------- ALMENDRA, EWE KARODO (CANUTILLO) Y EBEYIKOLO,EWE MANGLE (OBIRITITI). OBIRITITI LAMPE EJIOGBE.

LA ANTIPOLA SE LLAMA: OKUTAKUE.ORUNMILA SE LLAMA: ABANBONGO. POR ESO A ORUNMILA SE LE DAOBI OMI TUTO SIN AKARA BIBO (SIN PAN).HAY QUE DARLE A OBATALA ADIE MEYI FUN FUN.CUANDO AWO EJIOGBE LE VAYA HACER IFA A SU HIJO, YIENE QUEPONER DENTRO DE SU IFA UN E*I ALAKOSO (TI*OSA), PARA QUE NOPELIGRE EL.EL DUE*O DE ESTE IFA TIENE QUE ENTERRAR SIETE ELEGBAS ENSIETE LUGARES DISTINTOS DE LA CIUDAD.A OBATALA SE LE ENCIENDE UNA LAMPARA EN UN PLATO FUN FUNCON E*I, EYELE, ACEITE DE ALMENDRAS, ORI Y NOMBRE Y APELLI-DOS PARA UMBO ILE.

POR ESTE IFA EL AWO SIEMPRE TIENE QUE TENER UN OKPELE EN ELBOLSILLO. AWO BABA EJIOGBE NO PARTE OBI PARA ROGAR LERI,TIENE QUE MANDAR A PARTIRLOS.SE PINTA UN OBI SECO CON EFUN Y SE LE SOPLA OTI Y DURANTEDIECISEIS DIAS SE LE PRESENTA AL CIELO AL ACOSTARSE Y ALLEVANTARSE. DESPUES SE LLEVA A UNA LOMA Y CUANDO CAIGA ELSOL POR DETRAS DEL HORIZONTE, SE LE PRESENTA A OLOFIN A SULERI Y SE LE IMPLORA QUE LO LIBRE DEL DESBARATE O LA DES-TRUCCION, DEL BOCHORNO Y DE LAS LAGRIMAS.POR OSOBO IKU SE HACE ASHINIMA CON EYELE (EYERBALE) FUN FUNO IYE DE FRUTA DE GRANADA Y EYE DE CARBON DE OZAIN(OSANYIN).EL AWO DE STE IFA SIEMPRE DEBE DARSE TRES BA*OS AL DIA CONAGUA Y FLORES BLANCAS QUE ANTES SE LAS HAYA DEDICADO ALSANTISIMO.EL ESCALAFON DE IFA LLEVA A CADA AWO AL SITIO QUE LE CORRES-PONDA POR SUS MERITOS.POR INTORI ARUN: MAMU COCIMIENTO DE EWE: ROMERILLO, RABO DEZORRA, PI*ON DE ROSA (ACACIA), EWE FIRIN AYA.USTED TIEN UN PARIENTE O AMIGO INTIMO QUE PADECE DE LA BOCA;DIGALE QUE SE LA CUIDE MUCHO PORQUE SE LE PUEDE ECHAR APERDER Y VA A TENER QUE USAR DENTADURA POSTIZA.POR ESTE IFA LA PERSONA CON MUCHA FRECUENCIA TIENE EN SUMENTE FENOMENOS EXTRA*OS EN SUS CREACIONES MENTALES Y UNEXTRA*O SINTOMA DE OPRESION EN LA ESPALDA Y LA CINTURA.SI LA PERSONA NO HACE LO QUE SE INDICA IFA PUEDE LLEGAR AVERSE RECOGIDO Y HASTA LE ECHARAN EN CARA LA AYUDA Y LACOMIDA QUE LE DAN, AUNQUE SEAN FAMILIARES ALLEGADOS.BABA EJIOGBE: ESTE ODDUN DE IFA ES LA CABEZA Y SE PUEDEAFIRMAR QUE TODOS LOS OSHAS Y ORISHAS HABLAN O SE MANIFIES-TAN EN EL MISMO, POR LO QUE EL DUE*O DE ESTE IFA LLAMADO ARECIBIR A SU TIEMPO TODOS LOS PODERES DE IFA, COMENZANDO PORODUDUWA, Y DESPUES CONTINUANDO CON LOS OTROS DE ACUERDO CONSUS POSIBILIDADES ECONOMICAS. JURARSE EN ORUN Y RECIBIROLOKUN, A OZAIN, OLOFIN Y HASTA ORI.SU SUERTE ES GRANDE (BUENA PERO LA HUMANIDAD LE TIENE LOS%PAOJOS PUESTOS ENCIMA), ENVIDIANDOLE TODO LO QUE TIENE Y TODOLO QUE HACE Y ESO LO ATRASA, POR LO QUE USTED NO PUEDEDESESPERARSE Y TRATARA DE IRSE DE DONDE VIVE. HAY QUE VIVIRORGANIZADO CON LOS SANTOS, CON LOS ESPIRITUS, CON SUS NEGO-CIOS O TRABAJO, CON SU FAMILIA Y CON USTED MISMO; SI SEDESORGANIZA LO IRA PERDIENDO TODO POCO A POCO, HASTA SUREPUTACION.HAY QUE TENER CALMA Y PACIENCIA PARA NO FRACASAR NI CLAUDI-CAR.HAY QUE MODERAR SU GENIO Y LAS MALAS FOEMAS. UNA INCOMODIDADPUEDE QUEBRANTAR SU SALUD O PROPORCIONARLE LA MUERTE ANTESDE TIEMPO O PUEDE ENTRAR EN FALTAS GRAVES DE RESPETO O DEDESCONSIDERACION CON MAYORES DE SANGRE O DE RELIGION YALGUNO DE ELLOS PUEDE MALDECIRLO; MALDICION QUE LLEGARA ALCIELO Y SE CUMPLIRA.USTED EN UN VIAJE AL CAMPO O AL EXTRANJERO CONOCERA A UNAPERSONA CON LA QUE ENTRARA EN RELACIONES DE AMISTAD, O DENEGOCIOS O SENTIMENTALES, Y PARA QUE USTED NO PIERDA, TIENEQUE TRATAR A ESA PERSONA CON LEGALIDAD PORQUE ES POSIBLE QUEDE ESA PERSONA DEPENDA SU SUERTE FUTURA.BAJO NINGUNA CIRCUNSTANCIA DISPONGA DE COSAS AJENAS QUEESTEN A SU CUIDADO NO VAYA A SUFRIR UN BOCHORNO CUANDO SELAS PIDAN Y UD. NO PUEDA DEVOLVERLA Y TENGA PROBLEMAS CON LAJUSTICIA.TENGA CUIDADO CON LO QUE HABLAN EN SU CASA PUES ESE BARRIODONDE VIVE ESTA VIGILADO POR UN AGENTE MUY CELOSO DE SU

TRABAJO QUIEN CHEQUEA A TODOS LOS QUE ALLI VIVEN.TIENE QUE ROGARSE LA CABEZA CON UN PARGO. HAY QUE CUIDARSELA VISTA. NO PUEDE COMER NINGUN TIPO DE CABEZA NI DE COLA DEANIMALES, NI BONIATOS, FRUTAS CARNOSAS, GUANABANA, NI COMI-DAS SALADAS, PICANTES NI RECALENTADAS.NO PUEDE COGER MUCHO SOL. NO DEBE IR A VER ENFERMOS NI AVELORIOS NI AL CEMENTERIO.CUIDARSE MUCHO DE LOS ORGANOS VITALES QUE SE ENCUENTRANDENTRO DE LA CAVIDAD TORAXICA.HABLA DE MUJER QUE TIENE SUS COSTUMBRES REPRIMIDAS Y SEPUEDE VOLVER LOCA O SE PUEDE MORIR PORQUE IKU LA PERSIGUE.POR OSOBO: HACER OPARALDO.PARA JOVENCITA: NO ES DE ESTE PUEBLO O CIUDAD, TIENE ENAMO-RADOS MEYI, NINGUNO SIRVE, PERO ELLA QUIERE AL MAS PRIETO.TIENE QUE DARSE TRES EBBOMISI CON TRES PALANGANAS DISTINTASEL MISMO DIA CON PI*ON DE ROSAS (ACACIA), ALBAHACA CIMARRONAY PRODIGIOSA PARA QUE OBTENGA LO QUE DESEA.PAGALE A OSHUN LO QUE LE DEBES, QUE LE OFRECIO EN UNA IGLE-SIA.TIENE MAYORES DIFUNTOS Y UNO DE ELLOS SE LA QUIERE LLEVARPARA ARA ONU, POR LO QUE TIENE QUE HACER EBBO CON: ABO,CASCABEL Y FUELLE.NO TIENE NI PADRINO NI MADRINA DE OSHA Y TIENE QUE IR PEN-SANDO EN BUSCARLO PARA QUE LE PONGA LOS COLLARES.

%PA REZOS Y SUYERES:---------------

REZO: ORUNMILA NI ODI ELESE MESA, MONI ODI MESE ONI OKO MESE TIRE KO BAJA.

REZO: BABA EJIOGBE ORUNMILA MIGBATI OLOGBA ASHE LAWO OLODU- MARE ORUBO. OLORDUMARE MEWA FI ASHO FUN MIGBATI GBOGBO KIYE GBOGBO OTIGBA ASHE LOWO OLORDUMARE AWON NIWO TO- GBOGBO EYI TI SHINSHE LATI IBA MOWA NI AMUPE ASHO.

REZO: BABA EJIOGBE ONI WAYU OWO OBA O*I ODE ADIFAFUN IFE LOYA TINSHOMOBE GBOGBO KOEYEBO AGBOBOADIE LEBO, ONI LENO OWO BOYURINA ONA DAKE ADIFAFUN ORIBIDE, ADA, ARIDA, TUTU AGUTAN LEBO, OPOLOPO OWO ADASILA KOSILE, INSHERI LEBO.

REZO: BABA EJIOGBE ALALOKUN MONI LEKUN OKO, AYA LALA OMODU ABOSHUN OMO ONIKOSHE OISHE KAMU ILEKE OMO LERI ADIFAFUN ALADESHE IMAPAPORO TIMBALORDI AGOGO.

SUYERE: BABA EJIOGBE ORUNMILA NIODERE LEYERI ERAN " " " " " EKU " " " " " EYA " " " " " EPO " " " " " ADIE " " " " " EURE

NIODRE LEYERI ASHANA IKU " " " ARUN " " " OFO " " " EYO, ONA, OGU, ETC.

REZO: BABA EJIOGBE ALALAKUN OBA ONI FAKUN BABA AUN BINIYA OKUN DABA ALALA BI OKU BABA OTOKO BABA ARARRORO ATONO

NISHE IFA BABA OFIDEYABA LODAFUN BARABAIREGUN.

REZO: BABA EJIOGBE IBE ALAPILI YOKO DIDO BABALAWO LODAFUN BARABA ODDUN ONIRE DAFUN.

REZO: ETA ONI BABALAWO LODAFUN ARDERE. AWO ARDERETE ORUBO AUN META.

REZO: ERIN ONO BABALAWO LODAFUN AREBE OKO AWO AREBEOKO KORUBO NI ARAYE AFIBORAN SHE UNYO. IFA ONI BABALAWO LODAFUN ADFA ORUBO AUN MEFA. EYI ONO BABALAWO LOFAFUN BARABARIREGUN ONI BABALAWO ONI BARABANIREGUN ORUBO AUN MESAN MEFAKI AYA OBANIRI KOBESA LASHARE. EWA ONI BABALAWO LODAFUN BARABANIREGUN AWO BARABA- NIREGUN ORUBO AUN MEWA LAWAGIRO ADO AWO LAWAGORI ILE AWO.

%PAREZO: BABA EJIOGBE ONI TEGUN ONI TOSAN ENLO SODE ONI YERI ENLALO OFE OYE ODUWA TANI AUN SOYE KETEFA AYA TOYA TAMI OBA OPA OLOKUN KOTAKUN KITAKUN OMI GODO AWO APALOKUN BANILU BANLORUN GBOGBO LOWAYU PETUKIE SODE ALAGUEDE OMA ORIKU BABAWA.

SUYERE: TINI YOBI ABE OBILENA ADAFUN GBOGBO TENUYEN ABANSHE- KE ASHOKO ODUFUO BEWA.

OBRAS DE BABA EJIOGBE.---------------------EBBO: PORRONES META, GRANADA, CARBON, AKUKO, EYELE MEYI, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO MEYI, ADIE MEYI, ATITAN DE LA PLAZA, ATITAN ERITA MERIN, ATITAN ELESE OLE, ATITAN ILE IBU, GBOGBO ASHE, OPOLOPO OWO.

EBBO PARA IKU UNLO:------------------UN ANIMAL PODRIDO QUE SE ENCUENTRE MUERTO EN LA CALLE, QUESE PONE DENTRO DE UNA CANASTICA.AL INTERESADO SE LE HACE SARAYEYE CON ADIE FUN FUN Y SE LEECHAN JUJU A LA CANASTICA. LAS DOS ADIE FUN FUN SE LE DAN AODUDUWA. LA CANASTICA SE PONE EN EL PORTAL DE LA CASA LOSDIAS QUE DIGA IFA.

EBBO INTORI ARUN:----------------LERI DE ABO, IGBA CON A*ARI, ORUN, ADIE, LA ROPA QUE TENGAPUESTA, EKU, EYA. SE DESNUDA A LA PERSONA Y SE LE ECHA LAA*ARI POR ENCIMA PARA QUE CORRA POR SU CUERPO, SE RECOGE YSE VA PARA EL EBBO.

EBBO PARA AWO BABA EJIOGBE:--------------------------AKUKO, ETU, EYELE, TRES IGI DISTINTAS, UN ENI ADIE, UN ENIDE ETU, UN ENI DE EYELE, JUJU META DE CADA UNA DE ESAS AVES,ASHO ARAE, GBOGBO ASHE, OPOLOPO OWO. EBBO PARA REFRESCAR EL OSHE:---------------------------AKUKO, ADIE MEYI, OSHE META, AWAAN (CANASTICA), ETA META,EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.

SARAYEYE AL INTERESADO CON EL AKUKO Y LA ADIE Y SE LE DAN AESHU Y A ORUNMILA. LOS OSHE (JABONES) SE CARGAN CON LAEYERBALE DE ESHU Y DE ORUNMILA PARA QUE EL INTERESADO SEBA*E CON ELLOS. LA CANASTICA UNBEBOLO. LAS ETA META SEENTIERRAN EN EL PATIO DE LA CASA.

%PA EBBO PARA MANTENER EL NEGOCIO:---------------------------AKUKO META, TIERRA DE LAS ESQUINAS DEL NEGOCIO, ATITAN BATA,ASHO ARARE, EKU EPO, OPOLOPO OWO. DESPUES DE HECHO EL EBBOSE LE DA UNO DE LOS AKUKO A ELEGBA, UNO A ESHU EN LA ESQUINAY UNO A ESHU EN SHILEKUN ILE.POR ESTE IFA AGARRESE DE OSHU Y DE ORUNMILA, POR LO QUE HAYQUE HACER TRES EBBO EL MISMO DIA. CAMINO DE OSHU Y EL IDEU.

PRIMER EBBO:-----------OSIADIE FIFESHU, UN GUIRO, EKU, EYA, EPO, EYA TUTO META,ABITI, OBE, TIERRA DE UN CAMINO Y DEMAS INGREDIENTES,OPOLOPO OWO. LLEVARLO A UN CAMINO Y PONERLO AL LADO DE UNACASA VIEJA, REGRESAR A LA CASA DEL AWO, SALUDAR A ELEGBA,TMAR AGUA Y DESCANSAR UN RATO.

SEGUNDO EBBO:------------UN JIO JIO, UN IGBON (PORRON) CON OMI, UNA ELEGUEDE, ASHOARAE, TIERRA DE UN CAMINO, ATITAN ILE, ATITAN BATA, EKU,EYA, EPO, ...LLEVARLO AL MISMO LUGAR QUE EL ANTERIOR, REGRESARLO A CASADEL AWO, SALUDAR A ELEGBA, TOMAR UN POCO DE AGUA Y DESCANSARUN RATO.

TERCER EBBO:-----------UN OWUNKO KEKE, ANA ADIE, ASHO APERI, UNA FREIDORA, UNGUIRO, 16 EYELE FUN FUN, 16 VARAS DE ASHO FUN FUN, EKU, EYA,EPO, ... LLEVARLO AL MISMO LUGAR QUE LOS ANTERIORES Y DESPUES REGRESAR PARA SU CASA.

NOTA:----CUANDO BABA EJIOGBE NO COJA EBBO, SE COLOCA UNA ANGUILADENTRO DE UNA PALANGANA CON AGUA, SE LE PRESENTA A OBATALACON EYELE META FUN FUN Y SE ARRODILLA DELANTE DE BABA HASTAQUE LA ANGUILA MUERA. ENTONCES SE COGE LA ANGUILA, SE ABRE YSE LE DAN LAS TRES EYELE. LA LERI, ELESE Y AKOKAN META DELAS EYELE SE HACEN CON IYE Y SE LIGA CON IYE DE SEMILLA DEELEGUEDE, EWE BLEO BLANCO, ORI, EFIN. SE REZA EN ATEPON IFA POR ESTE ODDUN Y SE MONTA UN INSHE OZAIN (OSANYIN).

OBRA PARA ASCENDER EN EL GOBIERNO O TRABAJO:-------------------------------------------SE HACE UNA TORRE DE ALGODON, DENTRO SE LE PONEN LASGENERALES DE LOS QUE TENGAN QUE VER CON EL ASUNTO DELASCENSO, SE LE ECHA O*I Y EFUN. SE EMBARRAN DOS ITANA EN O*IE IYOBO FUN FUN Y SE LE ENCIENDEN A OBATALA AL LADO DE LATORRE DE JUEVES A JUEVES.ANTES DE IR A ESE LUGAR SE LE DARA OCHO EBEMISI CON EWE:

%PADORMIDERA Y OCHO CON CAMPANA BLANCA Y CADA VEZ QUE VAYA AESE LUGAR SE UNTARA EN LA CARA IYE DE EWE: DORMIDERA, CENI-ZAS DE JUJU DE EYELE FUN FUN Y EFUN. CADA VEZ QUE SE TERMINELA ITANA, SE RENUEVAN LOS JUEVES. CUANDO SE CONSIGA ELASCENSO SE CUMPLIRA CON OBATALA.

POR INTORI ARUN:---------------SE LE DA EYELE DETRAS DE ELEGBA. MARCA PROBLEMAS EN LAVALVULA MITRAL.

PARA QUITAR OGU DEL ESTOMAGO:----------------------------MAMU INFUSION DE RAIZ DE POMARROSA, RAIZ DE PEONIA Y ABANICODE MAR.

PARA QUE EL AWO PUEDA HABLAR A IFA:----------------------------------SE PREPARA UN INSHE OZAIN CON MONEDAS DE PLATA DE DIEZCENTAVOS.

PARA RESOLVER SITUACION:-----------------------LERI DE EKU, DE EYA TUTO, OBI KOLA, OBI MOTIWAO.

PARA RESOLVER SITUACIONES O DIFICULTADES CON LAS MUJERES:--------------------------------------------------------SE LE PONE A ORUNMILA UNA JUTIA AHUMADA QUE SE AMARRA POR LACINTURA CON UN COLLAR DE BANDERA Y SE LE DAN DOS ADIE DUNDUN A ORUNMILA.

OBRA PARA LA IMPOTENCIA:-----------------------SE COGEN DOS ISHERI (CLAVOS) DE MARCOS DE PUERTAS Y SECORTAN A LA MEDIDA DEL PENE, SE LAVAN CON OMIERO DE EWEGUENGUERE, DESPUES SE COME COMO ENSALADA.SE HACE EBBO TETEBORU (EBBO DEL ODDUN) Y DESPUES UNO DE LOS ISHERI SE PONE COMO REFUERZO DE OGGUN Y OTRO DENTRO DESU IFA.

OBRA PARA EVITAR PROBLEMAS CON EL AHIJADO:-----------------------------------------SE COGE UN AKUKO FUN FUN SE LE LIMPIA CON EL MISMO, SE LEABRE EL PECHO CON EL OBE DEL PINADO Y LO CARGA CON CARACOLDE OSHA LAVADO CON ELEGBA, UN PAPEL CON LAS GENERALES Y ELODDUN DEL AHIJADO Y BABA EJIOGBE. SE PONE EL ARA DEL AKUKODELANTE DE ELEGBA Y POR LA NOCHE SE LLEVA A ENTERRAR A LAORILLA DEL MAR Y SE DICE: "CUANDO ESTE AKUKO POR SI MISMOLOGRE SALIR DEL JORO JORO ENTONCES SE ROMPERA LA AMISTAD CONMI AHIJADO.

%PA PARA VENCER A LOS ARAYES:------------------------SE PONE UN PLATO PINTADO DE DUN DUN DONDE SE PINTA BABAEJIOGBE, ENCIMA SE COLOCA UNA IGBA CON SIETE CLASES DEBEBIDAS, ALREDEDOR DE ESTO SE PONEN 16 PEDAZOS DE OBI CONUNA ATARE SOBRE CADA UNO. ACTO SEGUIDO SE LE DA ADIE MEYIDUN DUN A ORUNMILA (UNA FUN FUN Y UNA DUN DUN). LA ADIE DUNDUN QUE ES LA SEGUNDA QUE SE SACRIFICA SOLO SE LE DA AL

PLATO A LOS OBI. SE ENCIENDE ITANA MEYI EN EL PLATO , QUE ESDONDE SE HACE LA OBRA. AL TERMINO DE 16 DIAS SE RECOGE TODOY SE BOTA EN LA ESQUINA. EL PLATO Y LA IGBA SE GUARDAN PARAUSARLA EN OTRAS COSAS.

PARA VENCER A LOS ARAYES:------------------------SE COGEN TRES GUIROS DE CUELLO LARGO, EN UNO SE ECHA ALMA-GRE, EN OTRO EFUN Y EN EL TERCERO IYE DE CARBON DE IFA (DEOZAIN). SE PASAN POR EL TABLERO Y SE ECHA IYEFA, SE ATAN CONTRES HILOS Y SE LES DAN TRES ADIE, UNA PUPUA AL ALMAGRE, UNAFUN FUN AL EFUN Y UNA DUN DUN AL QUE CONTIENE IYE DE CARBONDE OZAIN. DESPUES LOS TRES GUIROS SE LE PONEN A ELEGBA.

OBRA PARA LEVANTAR LA SALUD:---------------------------CON IRE ASHEGUN OTA O IRE AYE, SE RUEGA LA LERI CON: ETUMEYI, UNA FUN FUN Y UA JABADA. SI LA PERSONA ES COMO SHAN-GO, KOBORI APARO MEYI Y QUE LA EYERBALE CAIGA SOBRE SHANGO.

OBRA PARA EJIOGBE:-----------------EN UNA CAJITA DE MADERA SE PONE UNA TINAJITA CON AGUA YARENA DEL RIO Y OTRA CON AGUA Y ARENA DE MAR, APARTE SE LEPONE EFUN, ORI, EKU, EYA, AWADO. A ESTO SE LES DA EYELEMERIN FUN FUN Y LAS LERI SE ECHAN DENTRO DE LA CAJITA YSOBRE LA TAPA SE PONEN DOS OBI PINTADOS DE EFUN Y SE COLOCALA CAJITA DEBAJO DE LA CAMA DEL INTERESADO. AL CUMPLIRSE ELA*O DE HABERSE HECHO LA OBRA, SE RASPAN LOS OBI EN LA CALLE,SE RELLENAN LAS CAZUELITAS CON SUS CORRESPONDIENTES AGUAS, ALO DE ADENTRO SE LE VUELVE A DAR EYERBALE DE EYELE MERIN FUNFUN Y SE VUELVE A SELLAR DESPUES DE ECHARLE LAS OBRAS CO-RRESPONDIENTE LERI, SE CIERRA LA CAJITA Y SE LE PONE ENCIMADOS OBI NUEVOS PINTADOS DE EFUN Y SE VUELVE A COLOCAR DEBAJODE LA CAMA ENLA CABECERA DEL INTERESADO.

OBRA PARA QUE ELEGBA TRABAJE:----------------------------SE COGE UNA IGBA CON AGUA, SE PICAN 16 ILE BIEN FINITOS Y SELE ECHA IYE O IYEFA. SE REVUELVE CON LA PUNTA DEL IROFAREZANDO BABA EJIOGBE Y SE LE ECHA POR ENCIMA A ELEGBA.

INSHE OZAIN PARA IRE UMBO (SUERTE):----------------------------------UN PESO PLATA, AKOKAN DE ETU, INSO DE EURE, ATARE, IYEFA,%PAOBI MOTIWAO, OBI KOLA, ANUM, AIRA, EKU, OTI, O*I. ANTES DECERRARLO SE LE ECHA OMI ABARO. SE FORRA EN INSO DE EKU. VIVEDETRAS DE ORUNMILA.

PARA OBTENER LA SUERTE:----------------------SE HACE EBBO CON: ABO, OWUNKO, AKUKO META, ADU-ARA, CARTERADE PIEL, 16 MATAS, AWADO, UNA OTA, DOS TOBILLERAS DE PIELCON OCHO CASCABELES Y OCHO DILOGUNES CADA UNA O CON DOSCASCABELES Y DOS DILOGUNES CADA UNA. ESTO ES DE ACUERDO A LOQUE SE PONGA EN LAS TOBILLERAS, PUES SI SE LE PONE DILOGUNESENTONCES DOS CASCABELES AL EBBO Y VICEVERSA.EL OWUNKO Y EL AKUKO PARA ELEGBA, EL ABO Y UN AKUKO PARASHANGO; UN AKUKO PARA OZAIN (OSANYIN).LA CARTERA SE ADORNA CON JUJU DE DISTINTOS EIYE VISTOSOS YDENTRO DE ELLA SE ECHA TODO LO DEMAS Y SE LE PONE AL OSHAQUE HAYA DETERMINADO IFA.

PARA LA RECRIMINACION DE LOS ADEUDOS:------------------------------------SE LE DA AKUKO A OGGUN, ANTES ORUBOCON EL AKUKO Y ERAN MALU.SE HACE APAYERU Y SE LIGA CON UN POCO DE IYEFA USADO CON UNPOCO DE HOJAS Y SEMILLAS DE MARAVILLA Y SE SOPLA TRES DIASHACIA LA CALLE, Y ASI SE LIBRARA DE LOS ARAYES.POR ESTE IFA SE PONE DENTRO DE ORUNMILA PEDACITOS DE ORO YPLATA.

PARA EVITAR EL ATRASO:---------------------16 OBI, 16 EWEREYEYE, 16 CAPULLOS DE OU, 16 PESOS PLATA, UNCALZONCILLO O CAMISON DE CUATRO COLORES RITUALES QUE SE USANUEVE DIAS Y DESPUES SE LE PRESENTA A OBATALA JUNTO CON UNAESCALERA DE 16 PASOS O ESCALONES. LOS OBI SE PONEN A LAORILLA DEL MAR PARA QUE LAS OLAS SE LOS LLEVEN.

OBRA A OSHOSI:-------------A OSHOSI SE LE ENCIENDE UNA ITANA, SE LE SOPLA ANISADO U OTIY SE LE ECHA HUMO DE ASHA (TABACO) Y SE LE RUEGA QUE LOLIBERE Y LE LIMPIE EL CAMINO PARA TRIUNFAR EN LA VIDA.

PARA PROSPERAR:--------------SE LE DA A OBATALA ADIE MEYI FUN FUN, A OSHUN DOS EYELE FUNFUN Y DESPUES SE DARA SEIS ABOMISI CON: ALBAHACA CIMARRONA,PI*ON DE ROSAS Y PRODIGIOSA Y CON ESO MISMO BALDEA LA CASA.

PARA QUE IKU SIGA SU CAMINO:---------------------------UNA LERI DE OWUNKO, SE QUEMAN LOS PELOS Y SE UNTAN EN LACARA Y EN SHILEKUN ILE. DESPUES CON LA LERI Y LO DEMAS QUEMARCA IFA SE HACE EBBO. SE ABRE UN KUTUN EN EL PISO DE LACOCINA, SE COLOCA UN ASHO FUN FUN DONDE SE PINTA CON OSUN%PANABURU OSHE TURA, BABA EJIOGBE, OTURA SHE, SOBRE ESTO SEPONEN LAS HOJAS DE YAYA MANSA Y ENCOMA LIMAYAS DE HIERRO. ELINTERESADO CON SU LERI TOCA TRES VECES LA LERI DEL OWUNKOUSADA PARA ESTO PARA QUE ESA REEMPLACE LA SUYA DELANTE DEIKU.SE PONE A ELEGBA AL LADO DEL KUTUN, SE LE DA OBI OMI TUTU ALO DEL KUTUN LLAMANDO A IKU. SE SACRIFICA EL OWUNKO ECHANDO-LE EYERBALE A ELEGBA Y A LO QUE ESTA DENTRO DEL KUTUN. LALERI DEL OWUNKO PARA EL KUTUN. EL ARA DEL OWUNKO SE RELLENAY SE MANDA PARA EL PIE DE UNA CEIBA.SE ECHA OPOLOPO EPO SOBRE LA LERI DEL OWUNKO EN EL KUTUN, SECUBRE CON UNA IKOKO DE BARRO EN LA QUE SE PINTA UN ATENADOEGGUN Y SE ECHA A*ARI EN EL KUTUN HASTA CUBRIR LA IKOKO,ENTONCES SE PONEN TRES OTA, ENCIMA SE PONE UNA HORNILLA Y SECOCINA CON LE*A DURANTE 16 DIAS PARA QUE EL CALOR DE LACANDELA LO MEZCLE TODO DENTRO DEL KUTUN Y ASI SE RECOCINE LALERI DEL OWUNKO QUE REPRESENTA A ARUN E IKU Y DEJEN TRANQUI-LO AL AWO BABA EJIOGBE.

SECRETO PARA OFIKALE TRUPON ODARA:---------------------------------RESINA DE PINO DILUIDA EN AGUA, CON EL DEDO DEL MEDIO SE LEUNTA A LA OBINI EN EL CLITORIS, SE REZA BABA EJIOGBE.

POMADA PARA OKO PARA OFIKALE TRUPON:-----------------------------------

POMADA ALCANFORADA, IYE DE IGI: NO ME OLVIDES, ESPUELA DECABALLERO Y PARAMI. SE REZA OGBE TUA, IROSO FUN, OTURA,OKANA YEKU, OKANA SA BILARI Y BABA EJIOGBE. SE UNTA EN ELGLANDE ANTES DE OFIKALE TRUPON.

OPARALDO DE BABA EJIOGBE:------------------------ESTE SE HACE CON ELEGBA. LLEVA TODOS LOS INGREDIENTES DE UNOPARLADO, UNA EYELE FUN FUN, LOS ASHO RITUALES, UN JIO JIO.EN LOS ASHO SE PINTA ODI FUNKO; SE HACE UN CIRCULO DONDE SEPINTA OTURA NIKO, BABA EJIOGBE, OKANA YEKUN. SE PARA ALINTERESADO AL LADO DEL TRAZO DE BABA EJIOGBE CON ELEGBADETRAS Y DOS ITANA ENCENDIDAS. SE HACE OPARALDO CON LA EYELEY LOS EWE: ALGARRABO, ALBAHACA MORADA, ABERIKUNLO (ESPANTAMUERTO) Y ALGUNAS MAS SI LAS COGIO.TERMINADO EL OPARALDO, TODO SE ENVUELVE EL EL ASHO Y DESPUESEN PAPEL CARTUCHO, LLAMANDO A ELEGBA Y SE LE DA UN JIO JIOQUE SE BOTA EN EL NIGBE CON EKU, EYA, EPO, AWADO, O*I, OTI,ETC.

OPARALDO META DE BABA EJIOGBE:-----------------------------PRIMER OPARALDO:A LAS SEIS DE LA MA*ANA CON: ASHO DUN DUN Y FUN FUN, UNAITANA, OTI, EWE: YEWERE (CIRUELA), MARPACIFICO, ALAMO,GRANADA, ALMACIGO, PARAISO, ALGARROBO, ESPANTA MUERTO YALBAHACA. CON OMIERO DE TODAS ESTAS EWE SE BA*ARA, TODAS LAS%PAROPAS QUE SE QUITO JUNTO CON LOS ZAPATOS VAN PARA EL RIOJUNTO CON OPARALDO.

SEGUNDO OPARALDO:A LAS DOCE DEL DIA. UN OSIADIE DUN DUN, FUN FUN Y PUPUA,ITANA MEYI, OTI, EWE: ESPANTA MUERTO, ESCOBA AMARGA, ROMPESARAGUEY Y PARAISO. SE MARCA BABA EJIOGBE.

TERCER OPARALDO:A LAS SEIS DE LA TARDE. UN OSAIDIE, ERAN MALU, ASHO DE NUEVECOLORES, EWE: ALBAHACA MORADA, ALGARROBO, GRANADA, ESPANTAMUERTO Y ALBAHACA. VA AMARRADO CON TIRAS DE ASHO. NO LEPUEDE FALTAR EL OTI NI LAS ITANAS. SE MARCA BABA EJIOGBE.DESPUES DE TERMINADO EL TERCER OPARALDO EL INTERASADO SEBA*A Y SE LE RUEGA LA LERI.

ESTOS TRES OPARALDOS EL MISMO DIA TIENEN UNA VARIANTE: SEHACE EBBO OPARALDO Y SE REZAN SOLO LOS ODDUN OMOLU. A CONTI-NUACION DE HABER HECHO EL PRIMER OPARALDO, ENTRA A BA*ARSE.SE LE HACE EL SEGUNDO OPARALDO, ENTRA A BA*ARSE. CUANDOSALGA DEL SEGUNDO BA*O SE CONTINUA EL EBBO REZANDO SOLO LOSOYU ODDUN O MEJIS HASTA TERMINAR EL EBBO.A CONTINUACION SE LE HACE EL TERCER OPARALDO, SE BA*A Y SESALE A BOTAR EL EBBO Y LOS TRES OPARALDOS QUE SE HICIERON CONJIO JIO META Y EYELE META.

OFRENDA A OBATALA A TRAVES DE BABA EJIOGBE:------------------------------------------PARA HACERLE UNA OFRENDA A OBATALA A TRAVES DE BABA EJIOGBE,SE PREPARA EL PLATO COMO PARA SHANGO, SE ESCRIBE EL SIGNOBABA EJIOGBE. SE LE DA OBI OMI TUTU PARA VER SI LO RECIBE YSE LE PONE LA OFRENDA EN EL PLATO.OPARALDO ESPECIAL:-----------------SE CONFECCIONA UNA ATENA CON LA SIGUIENTE FORMA:

+ I I I I I I I I

+ + + + + + + + I O O I I I I I O O O O I O I I I O I I I I I O O O O O I O O O I O I O I O I I O I I I I I I I O O O I I I I I I I I I I I I O

+ I I O O O O O - ITANA O - ITANA I I O O I I I I O O%PA + + + + + + O O O O O I O I O O I I I I O O I O I I O O I I O O O O I O O I O O I I I I I O O I I O O I I O

+ O O O O O O O O

LO PRIMERO QUE SE HACE ES LIMPIAR AL INTERESADO CON: EKU,EYA, EPO, EFUN, ORI, ERAN MALU, Y SE LE PONEN TODOS LOSSIGNOS MENOS EN: EJIOGBE, OYEKUN MEYI, IWORI MEYI, ODI MEYI.PARA ESTOS ODDUN MEYI SE COJERAN 4 TARROS O 4 PEDAZOS DEPALMA, SE LIMPIARA AL INTERESADO Y SE COLOCARA SOBRE LOSODDUN MEYI ANTES MENCIONADOS.SE PREPARA UN OMIERO CON: A*IL, ALGARROBO, ESPANTA MUERTO,GRANADA, PARA DESPUES BORRAR LOS SIGNOS CANTANDO ELSIGUIENTE SUYERE:

" OBINI LEKUN BABA EGGUN NIREGUN ORUYEREO EGGUN ONIDORUN FAYARA OKANA EGGUN ONILORNO FALCARA AGARA. "

EN CADA TARRO DE BUEY O PEDAZO DE PALMA SE ECHA UNA BRAZA DECANDELA, TERMINADO DE DARLE CANDELA, CON UNA EYELE DUN DUNSE LIMPIA A LA PERSONA Y A UNO MISMO.SE LE HACE UNA CRUZ EN LA NUCA O IPAKO PROCEDIENDO A MATAR ALA EYELE LO QUE SE HARA EN UNA JICARA CON EL SIGUIENTESUYERE:

" EYELE, EYELE DUN DUN BAWA EYE EYELE, EYELE DUN DUN BAWA EYE EYELE OLORDUMARE EGGUN SONIA ABEREGUN. "

SE PROCEDE HACERLE EL OPARALDO CON OSIADIE, SE COGE UN COCOY SE GUARDA EL AGUA Y A ESE COCO SE LE PRENDE UNA ITANA ENUN RINCON.SE LE DA OBI OMI TUTU A EGGUN, ESTO SE REALIZARA CON LOS 4PEDAZOS DE JICARA QUE DESPUES SE PONDRAN JUNTO CON LA JICARADONDE ESTA LA PALOMA, CON TODO LO QUE SE QUITA A LA ATENA.EL OSIADIE SE MANDA A BOTAR PARA LA CALLE.

SE ROCIARA CON OTI LA JICARA CON TODOS LOS INGREDIENTES DELA ATENA Y LOS 4 PEDAZOS DE JICARA, LA CUAL SE ENVUELVE ENLAS TELAS NEGRA, ROJA Y BLANCA Y SE MANDA A ENTERRAR EN UNRIO O A LA ORILLA DEL MAR.

LA EYELE SE DEJA PELADA Y VA ENCIMA DE LA ATENA DONDE MASTARDE SE ABRE Y SE DEJA AHI.DESPUES SE PREPARA UNA JICARA CON AGUA DE COCO Y OTI A LACUAL SE LE A*ADIRA LO SIGUIENTE:%PASE PREPARA UNA ATENA CON LOS SIGUIENTES ODDUN: BABA EJIOGBE,OYEKUN MEYI, IWORI MEYI, OGUNDA FUN, IRETE YERO, OTURA NIKO,ODI KA, LOS CUALES SE REZARAN Y SE BORRAN CON CENIZAS YQUIMBOMBO QUEMADA Y SE LE A*ADIRA A LA JICARA. ESTO ES PARABA*AR AL INTERESADO Y AL AWO.EL AWO PREPARA IYEFA DE SU SIGNO Y DELANTE DE ORUNMILA SELAVARA LA LERI.

DICE IFA:--------QUE SU SUERTE HA SIDO GRANDE Y BUENA, PERO LA HUMANIDAD LETIENE PUESTO LOS OJOS ENCIMA, ENVIDIANDOLE TODO LO SUYO AUD. SE LE VE DESESPERADO Y DESEA IRSE LEJOS DE DONDE VIVE.TIENE QUE VIVIR ORGANIZADO CON LAS COSAS DEL SANTO, DE LOSESPIRITUS CON EL TRABAJO O NEGOCIO Y CON SU HOGAR ORELACIONES AMOROSAS. SI SE DESORGANIZA TODO LO PUEDE PERDERY VERSE EN LA MISERIA.TENGA CALMA Y PACIENCIA PORQUE UD. EN UN VIAJE QUE DARA VA ACONOCER A UNA PERSONA DE ESTIMACION QUE ENTRARA EN RELACIO-NES CON UD., TIENE QUE TRATARLA BIEN Y SIN FALSEDAD PORQUEDE AHI DEPENDERA SU SUERTE FUTURA.UD. TIENE QUE MODERAR SU GENIO Y SUS FORMAS QUE ALGUNASVECES NO SON LAS MEJORES PARA QUE NO SE PIERDA, UNA INCOMO-DIDAD PUEDE COSTARLE LA VIDA O PERDER LA SALUD O PUEDAENTRAR EN FALTAS DE RESPETO O DE CONSIDERACION CON SUSMAYORES DE SANGRE O DE RELIGION Y ESTOS PUEDEN MALDECIRLO,MALDICION QUE LLEGARA AL CIELO Y LO ALCANZARA.HACE RATO QUE UD. QUIERE ENCONTRAR LA TRANQUILIDAD, PERO HAYPERSONAS QUE POR UNA CAUSA U OTRA LE TRASTORNAN TODOS SUSBUENOS IDEALES. UD. HAY VECES QUE ENCUENTRA UNA COSA EXTRA*AEN SU CEREBRO UNA DOLENCIA QUE CORRE DESDE LA ESPALDA HASTALA CINTURA.UD. TUVO UN SUE*O Y SE SORPRENDIO, SE LE APARECIO UNAPERSONA DIFUNTA QUE LE PIDE MISA. CUMPLA CON ESE DIFUNTOPARA QUE LE DE UNA SUERTE QUE DEJO EN ESTE MUNDO.A UD. SE LE OLVIDAN LOS SUE*OS, CUANDO LOS RECUERDE NO LOSCUENTE A NADIE PARA QUE NO SE ATRASE.UD. SO*O CON UN CAMINO MUY TORTUOSO Y AL ENCONTRAR LA SALIDADESPERTO, SEA OBEDIENTE PARA QUE SU CAMINO O FUTURO NO SEATORTUOSO Y DESASTROSO. RECUERDE SI EN ESE SUE*O UD. VIO UNCAMINO SEMBRADO DE MAIZ. SI LA PERSONA DICE QUE SI: SE LEDICE, QUE LE DE GRACIAS A OBATALA PORQUE VA A TENER NOTICIASDE UN FAMILIAR QUE ESTA EN EL EXTRANJERO.CUIDESE DE CHISMES Y ENREDOS PORQUE PUEDEN TERMINAR EN LIODE JUSTICIA.BAJO NINGUN CONCEPTO DISPONGA DE LAS COSAS AJENAS QUE ESTANA SU CUIDADO NO VAYA A PASAR UN BOCHORNO Y TENGA PROBLEMASDE JUSTICIA CUANDO SE LO RECLAMEN.NO SE DEJE LLEVAR POR LA TENTACION PORQUE SI SE DECIDE HACERUNA COSA MALA LO VAN COGER INFRAGANTI, PASARA UN BOCHORNO YDEBERA RESPONDER ANTE LA JUSTICIA Y HASTA PUEDE PERDER SUTRABAJO.TENGA MUCHO CUIDADO CON LO QUE HABLA Y LOS NEGOCIOS Y ACTI-

%PAVIDADES QUE REALIZA PORQUE SU CASA ESTA VIGILADA AL IGUALQUE LAS OTRAS DE LA CUADRA DONDE UD. VIVE PORQUE HAY UNPOLICIA O GUARDIAN QUE VIGILA PERO PRONTO SE IRA DE ALLI.EN SU VIDA UD. HA TENIDO O TENDRA QUE VER CON CUATRO MUJERSDISTINTAS, UNA ES DONCELLA, UNA ES O SERA BAJITA Y MUYBRETERA, LA TERCERA ES O SERA UNA MUJER BUENA, LA CUARTA OSEA LA MAS PRIETA DE TODAS ESA SERA LA QUE MAS LO QUIERA YSE PREOCUPE POR UD.SI UD. ABANDONO A UNA MUJER, ELLA LO MALDICE, ES HIJA DEYEMAYA QUE LE DABA LA SUERTE A UD., CUANDO SE LA ENCUENTREEN SU CAMINO NO LA DESPRECIE, TRATELA CON CARI*O Y HAGALE UNREGALO PARA QUE TERMINE LA MALA VOLUNTAD QUE LE TIENE.UD. SE SEPARO DE UNA MUJER PORQUE LE FALTO Y LO OFENDIOMUCHO, NO LE GUARDE RENCOR PARA QUE NO SE ATRASE.UNA MUJER SE FUE DE SU LADO Y CUANDO VOLVIO YA UD. TENIAOTRA Y AHORA UD. ESTA CON LAS DOS.HAY UNA MUJER QUE PRETENDIO HACERLE UNA IMPOSICION AL MARIDOY EL NO LO PERMITIO, SE SEPARARON Y AHORA ELLA LE ECHAPOLVOS CADA VEZ QUE PUEDE PERO COMO LOS SANTOS ESTAN CON ELHOMBRE ESA ES LA RAZON POR LO QUE NO LE HA SUCEDIDO NADA.EN SU CASA HAY UNA MUJER QUE A VECES RIE Y A VECES LLORA,ELLA TIENE SUS COSTUMBRES RETENIDAS Y TIENE DETRAS A LAMUERTE, DEBE SER LLEVADA AL PIE DE ORUNMILA PARA DETERMINARLO QUE HAY QUE HACERLE PARA QUE RECUPERE SU SALUD.UD. TIENE MUCHOS ENEMIGOS PERO ELLOS NO PODRAN HACERLE NADAPORQUE SU ANGEL LO PROTEGE.UD. VINO AL MUNDO PARA GOBERNAR PERO UD. HA REHUIDO ESEGOBIERNO Y ESE ES EL MOTIVO DE TODO SU ATRASO YCONTRARIEDADES QUE ESTA PASANDO. UD. NO PUEDE VIVIR DESORGA-NIZADO PORQUE SI ESA SITUACION SE LE DA, TODO LO SUYO QUEDA-RA SIN TERMINAR, PERDERA SU SUERTE Y PARA RECUPERARLA TENDRAQUE REORGANIZARSE DE NUEVO EN LO REFERENTE AL SANTO, A LOSESPIRITUS, A SU TRABAJO Y A SU FAMILIA.SI UD. NO TIENE LOS GUERREROS, TIENE QUE RECIBIRLOS Y SI LOSTIENE, HACE MUCHO TIEMPO QUE UD. NO SE OCUPA DE ATENDERLOCOMO DEBE. TIENE QUE BA*ARSE CON OMIERO O BALDEAR SU CASACON ALBAHACA CIMARRONA, PI*ON DE ROSA Y PRODIGIOSA.TIENE QUE ROGARSE LA CABEZA CON EYA TUTO (PARGO).HAY VECES QUE UD. LE CUESTA MUCHO TRABAJO RESOLVER SUS COSASSATISFACTORIAMENTE, HAY MOMENTOS QUE LE FALTA DE TODO ALEXTREMO QUE PIERDE LA FE. POR ESTE ODDUN SE PASA MUCHO TRABJOEN LA VIDA SI LA PERSONA NO OBEDECE A ORUNMILA. ESAS ETAPASDE ADVERSIDADES SON PRUEBAS DE SU ANGEL DE SU GUARDA, CUANDOSE ESTE PASANDO POR ESTA SITUACION TENGA MUCHA CALMA YPACIENCIA PARA QUE NO FRACASE Y NO RENEGAR Y NO PERMITIR QUENADIE LO HAGA EN SU CASA PARA QUE SU ANGEL NO LE VIRE LASESPALDAS, RIA Y CANTE PARA QUE SU ANGEL LE AYUDE, PORQUEESTE IFA MARCA PARALIZACION POR ALGUN TIEMPO DE LA ACCIONBIENHECHORA DE LOS ASTROS QUE GUIAN SU VIDA, POR LO QUE UD.PUEDE VERSE SIN TRABAJO, SIN CASA, ENFERMO, ETC., EN FIN ESLA PARALIZACION DE TODO LO QUE A UD. LE BENEFICIA.SI UD. DESEA RESOLVER ALGO DELE UN EYELE A SU PUERTA JUNTOCON OGGUN Y SI LA COSA ES DE APURO DELE DE COMER A LA BASURA%PADE SU CASA, SE PREGUNTARA SI AKUKO, ETC.UD. VE SOMBRAS Y HAY VECES QUE SE ASUSTA.CUIDE SU PUERTA PUES LE ESTAN ECHANDO POLVOS, ETC.TIENE HERMANOS DE SANGRE Y DE RELIGION QUE LE TIENEN ENVI-DIA. HABLA DE UNA MADRE QUE PROTEGE MAS A UN HIJO QUE A LOS OTRROS, PUES PIENSA QUE ES EL QUE MAS LA NECESITA Y POR ESO HAY ENVIDIA Y CELOS ENTRE HERMANOS.ECONOMICAMENTE UD. ESTA MEJOR QUE SUS HERMANOS Y POR ESO

ELLOS LE TIENEN ENVIDIA Y MALA VOLUNTAD Y SIEMPRE LE ESTANPIDIENDO DINERO PUES CREEN QUE UD. ES RICO.SUS PENSAMIENTOS SON BUENOS Y POCAS VECES UD. SE EQUIVOCA.CUIDESE DE CAIDAS, CUIDESE NO VAYA A PADECER DE ANEMIAPORQUE PUEDE LLEGAR A PROBLEMAS PULMONARES. NO DEBE COMERCOMIDAS ATRASADAS NI RECALENTADAS. HAY MUCHAS COMIDAS QUE LEHACEN DA*O Y NO LE CAEN BIEN. NO DEBE INGERIR BEBIDAS ALCO-HOLICAS. TIENE QUE CUIDARSE LA GARGANTA Y EL ESTOMAGO YEVITAR PADECER DE ESTRE*IMIENTO PARA EVITAR LA ACUMULACIONDE TOXINAS EN SU ORGANISMO, NO VAYA POR ESA CAUSA A PADECERDOLORES DE CABEZA. NO DEBE CAMINAR MUCHO NI COGER MUCHO SOL.NO DEBE IR A VER ENFERMOS NI ASISTIR A VELORIOS NI ENTIE-RROS. NO DEBE DE DORMIR FUERA DE SU CASA. DEBE DE ATENDERSUS PROTECCIONES ESPIRITUALES. POR OSORBO HACER OPARALDOPARA QUITARLE UN EGGUN QUE LO PERTURBA.UD. ES UNA PERSONA SUFRIDA, NO SEA INFIEL Y AGRADEZCA ELBIEN QUE LE HAGAN. NUNCA TRATE DE COBRAR EL BIEN QUE UD.HAGA. HAY PERSONAS QUE SE CONSIDERAN SUPERIORES A UD. NOSIENDO ASI.

SI ES AWO: KOFIBORI CON EYA BO (PARGO) AUNQUE SE UNA VEZ--------- CADA A*O. SI ES JOVENCITA: UD. NO ES DE ESTE PUEBLO O CIUDAD, TIENE--------------- ENAMORADOS MEYI Y NINGUNO DE LOS DOS SIRVEPERO UD QUIERE AL MAS PRIETO. TIENE QUE DARSE TRES BA*OS ENTRES PALANGANAS DISTINTAS EL MISMO DIA PARA QUE LOGRE LO QUEDESEA. CUMPLA CON LO QUE LE DEBE A OSHUN QUE LE OFRECIO ENUNA IGLESIA. TIENE MAYORES DIFUNTOS Y UNO SE LA QUIERELLEVAR, POR ESO TIENE QUE HACER ROGACION CON UN ABO, CASCA-BEL Y FUELLE. NO TIENE COLLARES NI MADRINA O PADRINO DESANTO Y TIENE QUE IR PENSANDO EN BUSCARLO. NO PUEDE COMEREKRU NI NADA QUE SEA GRASOSO. TIENE QUE TENER CUIDADO CON LARISA NO LA AHOGUE. VA A RECUPERAR UNOS BIENES QUE ESTAN APUNTO DE PERDERSE. TIENE QUE PONER UNA TINAJA CON OMI AYEMAYA. UD. NACIO PARA CABEZA Y CON EL TIEMPO TENDRA QUEHACER SANTO. PARA LLEGAR A SER CABEZA TIENE QUE COMENZAR PORAPRENDER A LLEVARLA, DE LO CONTRARIO SU VIDA SERA UN DESAS-TRE.

REFRANES DE BABA EJIOGBE.------------------------1 - LA CRESTA DEL GALLO.2 - UN SOLO REY GOBIERNA SU PUEBLO.3 - DOS AMIGOS INSEPARABLES SE SEPARAN.%PA4 - REY MUERTO, REY PUESTO.5 - TODO LO QUE TENGO, TODO ME FALTA.6 - DIOS LE DA BARBA AL QUE NO TIENE QUIJADA.7 - PROTECTOR DE LA CIUDAD, ES EL HOMBRE DE ESHU.8 - EL DINERO SE SIENTA SOBRE LA CABEZA.9 - LAS DEUDAS CUELGAN DE NUESTROS CUELLOS.10- NO TAN POBRE QUE SE LE VEA EL ANO.11- LA CABEZA MANDA AL CUERPO.12- LA FELICIDAD EN CASA DEL POBRE DURA POCO.13- ESTE RIO Y EL OTRO, TIENEN UN SOLO REY, EL MAR.14- TODOS LOS HONORES DE LAS AGUAS, QUE HAY EN LA TIERRA, NO SON TAN GRANDES, COMO EL HONOR DEL MAR.15- LA MANO ALCANZA MAS ALTO QUE LA CABEZA.

RELACION DE HISTORIAS (PATAKINES) DE BABA EJIOGBE.-------------------------------------------------

1.- LOS TRES PERSONAJES. -------------------

PATAKIN:HACIA VARIAS NOCHES QUE ORUNMILA NO PODIA DORMIR A CAUSA DEUN EXTRA*O RUIDO QUE SENTIA Y UNA NOCHE COMPROBO QUE ERAEKUTE QUIEN LE DIJO: MA*ANA VIENEN TRES PERSONAS A VISITAR-LO, A LA PRIMERA LE DICES QUE PASE A OCUPAR SU PUESTO, PUESES ESHU. A LA SEGUNDA LE DAS EKU EYA, PUES ES OGGUN Y A LATERCERA QUE ES UNA OBINI OMO OSHUN LE PREPARAS OSHINSHIN.

2.- ORERE MUJER DE ORUNMILA. -----------------------

PATAKIN:ORERE TAMBIEN FUE MUJER DE ORUNMILA Y ESTE UN DIA LA ABANDO-NO PARA IRSE CON OTRA, VIENDOSE ORUNMILA POR ESTE MOTIVO UNPOCO ATRASADO. UN DIA ORUNMILA SALIO Y SE ENCONTRO CONORERE, LA QUE ESTABA EN MUY MALAS CONDICIONES Y LE REGALODOS PESOS. Y ASI TERMINO LA MALA VOLUNTAD QUE HABIA DENTRODE EL. Y DESDE ENTONCES ORUNMILA COMENZO A VERSE MEJOR DE SITUACION.

3.- CUANDO OLOFIN QUISO ABANDONAR LA TIERRA. ---------------------------------------

PATAKIN:UNA VEZ OLOFIN PENSO EN ABANDONAR LA TIERRA Y DESEABA DEJARA ORUNMILA DE RESPONSABLE. EN ESTO SE PRESENTO IKU QUEASPIRABA A GOBERNAR LA TIERRA Y COMO OLOFIN NO PODIA HACERDISCRIMINACION ENTRE SUS HIJOS, LOS SOMETIO A UNA PRUEBACONSISTENTE EN ESTAR TRES DIAS SIN COMER.AL SEGUNDO DIA DE LA PRUEBA ORUNMILA ESTABA HAMBRIENTO Y ENESO SE PRESENTO ESHU Y LE PREGUNTO: ORUNMILA NO TIENES%PAHAMBRE?. EL LE CONTESTO: "YA ESTOY QUE NO VEO DE LA DEBILI-DAD QUE TENGO". ESHU LE DIJO: QUIERES COCINAR?, ORUNMILA LECONTESTO: "NO PUEDO HACERLO PORQUE ESTOY SOMETIDO A UNAPRUEBA DE OLOFIN". COMO ORUNMILA HABIA SIDO HONESTO, ESHU LEDIJO: "NO TE PREOCUPES QUE NO SE SABRA NADA PORQUE YO SOY ELVIGILANTE DE UDS., MATA UN AKUKO PARA COMER.ORUNMILA LE CONTESTO: NO YO COMO AKUKO SINO ADIE, ESHU LEDIJO: PUES ENTONCES MATA UNA ADIE PARA TI Y UN AKUKO PARAMI.ASI LO HIZO ORUNMILA Y DESPUES QUE TERMINARON DE COMERENTERRARON BIEN LAS SOBRAS Y LO LIMPIARON TODO, EN ESO SEPRESENTO IKU QUE ANDABA HAMBRIENTA Y COMO NO ENCONTRO NADAQUE COMER, SE FUE A COMER A LOS BASUREROS DONDE ESHU LOSORPRENDIO Y PERDIO LA PRUEBA.

4.- EL AWO KOSOBE. -------------

PATAKIN:EL AWO KOSOBE ERA MUY CAPRICHOSO, PERVERSO Y SOBERBIO. UNDIA, SHANGO LE PIDIO UN ABO, PERO EL NO SE LO DIO. SHANGOBUSCO A YEMAYA Y AMBOS LE DIERON FUEGO AL ILE DE KOSOBE.DESDE ESE DIA KOSOBE EMPEZO A PASAR TRABAJOS Y DESESPERADOFUE A MIRARSE CON ORUNMILA, QUE LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO:TIENES QUE HACER ROGACION CON UN AKUKO, 4 EYELE FUN FUN, DOS

ADIE FUN FUN Y LA RELIQUIA QUE GUARDAS COMO RECUERDO DE LOSATRIBUTOS DE TU ALTAR QUE FUE LO UNICO QUE SALVASTE DELFUEGO QUE DESTRUYO TU ILE. DESPUES TIENES QUE KOFIBORI YDARTE TRES BA*OS CON ALBAHACA CIMARRONA, PI*ON DE ROSAS,PRODIGIOSA Y CON ESE MISMO OMIERO BALDEAR TU ILE Y TIENESQUE DEJAR DE SER CAPRICHOSO, PERVERSO Y SABIO Y PAGARLE ASHANGO EL ABO QUE LE DEBES.CUANDO EL AWO KOSOBE TERMINO DE HACER TODAS ESAS OBRASORDENADAS POR ORUNMILA, PROSPERO DE NUEVO.

5.- EL REINADO DE EJIOGBE. ---------------------

EBBO: COMIDA A LA BASURA O LO QUE PIDA. UD. VERA EL FIN DE SUS ENEMIGOS.

EBBO: ABO A OLOKUN CON TRES TINAJAS. LO HACEN TRES AWOSES PARA QUE LA PERSONA SE LEVANTE. PATAKIN:EJIOGBE NO PODIA VIVIR EN SU REINO DEBIDO A LOS MUCHOSENEMIGOS QUE TENIA A CAUSA DE LA ENVIDIA. UN DIA EJIOGBE SEFUE PARA OTRA TIERRA Y DESDE SU PARTIDA EN SU PUEBLO COMEN-ZARON A ANDAR MAL LAS COSAS, PUES CADA CUAL HACIA LO QUE LEVENIA EN GANAS.ANTE ESTA SITUACION, EL REY SE LAMENTABA DE LA AUSENCIA DE%PAEJIOGBE. UNA VEZ SE SUPO EN EL PUEBLO POR MEDIO DE ESHU QUEEN UNA TIERRA LEJANA HABIA UN HOMBRE MUY PARECIDO A EJIOGBE.EL REY LO MANDO A BUSCAR OFRECIENDOLE EL MANDO ABSOLUTO CONAMPLIOS PODERES PARA QUE SIN NINGUN OBSTACULO HICIERA SUOBRA DE GOBIERNO.ENTERADO EJIOGBE DE LA OFERTA DEL REY, LO CONSULTO CONOLOFIN QUIEN LE CONTESTO: "TODO LO QUE UD. HAGA EN BIEN DELA HUMANIDAD YO LO APROBARE".EJIOGBE REGRESO A SU TIERRA A GOBERNARLA Y LO PRIMERO QUEHIZO FUE ELIMINAR A TODOS SUS ENEMIGOS.

NOTA: RECIBA A ELEGBA Y NUNCA SE CANSE DE HACER EL BIEN QUEOLOFIN LO PREMIARA.

SE LE DA UN AKUKO A LA BASURA DE LA CASA PARA GANAR UNASUNTO IMPORTANTE QUE TIENE PENDIENTE.

6.- LA GENTE REVIRADA CONTRA ORUNMILA. ---------------------------------

EBBO: LERI DE OWUNKO, QUE SE EMPLEAN LOS PELOS QUEMADOS Y SE UNTAN EN LA CARA, EN LA PUERTA DEL ILE PARA QUE LA MUERTE SIGA SU CAMINO Y KOBORI ELEDA.

PATAKIN:LA GENTE SE REVIRARON CONTRA ORUNMILA Y SE PUSIERON DEACUERDO CON IKU PARA MATARLO. IKU LLEGO AL ILE DE ORUNMILA Y LO ENCONTRO PARADO EN LA PUERTA, PERO NO LO RECONOCIO PORQUEORUNMILA LE HABIA DADO DE COMER A SU LERI Y HABIA HECHO EBBOCON AKUKO Y UN OWUNKOY CON LOS PELOS DEL OWUNKO LO HABIAQUEMADO Y SE UNTO TODA LA CARA PARA DESFIGURARSE.CUANDO IKU LLEGO LE PREGUNTO SI ALLI NO VIVIA UN HOMBRECOLORADO Y ESTE LE CONTESTO QUE NO, QUE ALLI EL UNICO QUE

VIVIA ERA EL. IKU SE MARCHO REGRESANDO MAS TARDE, PORQUE SEENTERO QUE ESE ERA EL ILE QUE ELLA BUSCABA.CUANDO LLEGO POR SEGUNDA VEZ, YA ORUNMILA HABIA TERMINADO DECOCINAR BIEN LA COMIDA Y LA CONVIDO A COMER Y A BEBER. IKUCOMIO Y BEBIO TANTO QUE SE QUEDO DORMIDA, MOMENTO QUE APRO-VECHO ORUNMILA PARA QUITARLE LA MANDARRIA CON QUE ELLAMATABA A LA GENTE. CUANDO IKU DESPERTO PERGUNTO EN SEGUIDAPOR LA MADARRIA, A LA CUAL ORUNMILA CONTESTO QUE NI SIQUIERAEL LA HABIA VISTO. LA MUERTE LE SUPLICO TANTO QUE LLEGO APROMETERLE QUE NO LO MATARIA A EL NI A NINGUNO DE SUS HIJOS,A MENOS QUE FUERA EL QUIEN SE LO ORDENARA O ENTREGARA.ORUNMILA VENCIO A LA MUERTE. ESTA ES LA RAZON O EL MOTIVOPORQUE LOS AWOSES PUEDEN SALVAR A CUALQUIERA QUE ESTE ENARTICULO DE MUERTE.

%PA 7.- LA CORONACION DE EJIOGBE. ------------------------

PATAKIN:HABIA DOS PUEBLOS QUE PELEBAN, Y EN LAS ENCARNIZADAS LUCHASCAYERON PRISIONEROS LOS REYES DE AMBOS PUEBLOS. EN ESOSTIEMPOS, SE ACOSTUMBRABA AL CANJE DE LOS PRISIONEROS; PEROSUSCEDE QUE UNA DE LAS PARTES EN GUERRA LE DA MUERTE AL REYCONTRARIO. CUANDO LLEGA LA HORA DE REALIZARSE EL CAMBIO NOSABIAN DE QUE MANERA CUMPLIR LO PACTADO; PERO DA LA CASUALI-DAD QUE EN ESE PUEBLO HABIA UN HOMBRE IDENTICAMENTE IGUALQUE EL REY MUERTO Y NO ERA OTRO QUE EJIOGBE Y DAN LA ORDENDE CAPTURA EN SU CONTRA. ESTE SE DIO A LA FUGA Y SE REFUGIOEN LO MAS INTRINCADO DEL MONTE PORQUE PENSO QUE LO ESTABANBUSCANDO PARA MATARLO O ENCARCELARLO. TANTO LO BUSCARON QUELO ENCONTRARON, LO HICIERON PRISIONERO Y LO CONDUJERON HACIALA CAPITAL DE AQUEL REINO.POR EL CAMINO EL PRISIONERO LE SUPLICABA A SUS CAPTORES QUELO SOLTARAN QUE EL NO HABIA HECHO NADA CONTRA NADIE NI HABIAVIOLADO NINGUNA DE LAS LEYES DE SU PUEBLO. LOS CAPTORES LOTRATARON CON TODO TIPO DE CORTESIA Y ATENCIONES Y LE ASEGU-RARON QUE NO LO IBAN A MATAR NI MANDAR PARA LA CARCEL, QUELO CONDUCIAN HACIA EL PALACIO DEL REY PARA HACERLE UN GRANFAVOR POR EL CUAL SE HARIA RICO.CUANDO LLEGARON AL PALACIO, VISTIERON AL PRISIONERO CON LASROPAS Y ATRIBUTOS DEL REY ENEMIGO ASESINADO POR ELLOS,RESULTANDO IDENTICO AL MISMO Y ASI LO CAMBIARON POR SUPROPIO REY.Y EJIOGBE SE QUEDO DE REY DE AQUELLA TIERRA.ESTA ES LA CORONACION DE EJIOGBE, EL CUAL NO PUDO SER REY ENSU PROPIA TIERRA. ESTE ES EL MOTIVO POR LO QUE SE DICE AL REY MUERTO, REYPUESTO.

8.- LA MONTA*A Y EL AWO DEL REY. ---------------------------

PATAKIN:LA MONTA*A ERA HIJA DE LA VIRGEN, PERO ERA UNA DE ESA HIJASDESAMORADAS PUES NUNCA SE OCUPABA DE ALARGAR NI DE TENERCONTENTA A SU MADRE, TAMPOCO LA RESPETABA Y ENTRABA ENFRECUENTES FALTAS DE CONSIDERACION Y DE RESPETO CON LA

MISMA. LA VIRGEN VIENDO EL DESVIO DE SU HIJA, UN DIA LAMALDIJO DESEANDOLE LA ENFERMEDAD Y LA MUERTE.ENTERADO EL ANGEL DE LA GUARDA DE LA MONTA*A, DE LA MALDI-CION QUE A LA MISMA LE HABIA ECHADO SU MAMA, LA MANDO ABUSCAR Y LE DIJO EL MAL QUE SU MAMA LE DESEABA: "QUE SEENFERMERA DE VIRUELAS Y SE MURIERA".LA MONTA*A MUY ASUSTADA FUE A CASA DEL AWO DEL REY Y LECONTO LO QUE LE SUCEDIA. EL AWO LE HIZO OSORDE Y LE VIO ESTEIFA Y LE MANDO A USAR TRES HABITOS DISTINTOS DURANTE EL DIA%PAPARA QUE LA ENFERMEDAD (LA VIRUELA) NO DIERA CON ELLA. QUEUSARA UN HABITO BLANCO, UNO ROJO Y OTRO NEGRO Y DESPUES DEHECHA LA ROGACION SE LO LLEVARA A SU MADRE.ENTERADA LA MADRE DE LA MONTA*A DE QUE EL PADRINO DE SU HIJAERA EL AWO DEL REY, DECIDIO PERDONARLA Y LE DIJO: "HIJA MIAYO NO PUEDO RETIRAR MIS PALABRAS, PERO HAS LO SIGUIENTE: PORLAS MA*ANAS TEMPRANO TE VISTES CON EL HABITO BLANCO, A LASDOS DEL DIA TE PONES EL ROJO Y POR LAS NOCHES USAS EL NEGROPARA QUE ASI TE LIBRES DE TUS ENEMIGOS, Y TE BA*AS CON CA*ADE LIMON".

NOTA: ESTA ROGACION SE HACE CON TRES PA*UELOS O PEDAZOS DETELA UNO BLANCO, UNO ROJO Y OTRO NEGRO. SE PARTE UN EKO ENTRES PARTES Y SE COLOCA UN PEDAZO EN CADA PA*UELO. EL QUETENGA LA MADRE VIVA LOS ECHARA EN LA PUERTA DE LA CALLE DELA CASA DE LA MADRE Y LOS QUE LA TENGAN MUERTA LOS ECHARANEN LA PUERTA DE LA IGLESIA DE LAS MERCEDES.

9.- EWE IKOKO MUJER DE ORUNMILA. ---------------------------

PATAKIN:EWE IKOKO ERA MUJER DE ORUNMILA, PERO TANTO LE FALTO Y LOOFENDIO QUE UN DIA EL SE SEPARO DE ELLA Y LE ECHO SHEPE.EWE IKOKO BUSCO A TANTAS PERSONAS PARA QUE INTERMEDIARAN PORELLA, QUE ORUNMILA SE RESIGNO A PERDONARLA PERO CON LACONDICION DE NO VIVIR MAS CON ELLA Y UNICAMENTE LE CONCEDIALA GRACIA DE QUE TODOS LOS EBOSES IRIAN DESDE ENTONCESVESTIDOS CON SU ROPA (LA HOJA DE MALANGA), PARA QUE ASIFUERAN BIEN RECIBIDOS.ESTA ES LA RAZON POR LA CUAL TODOS LOS EBOSES SE ENVUELVENEN HOJA DE MALANGA.

10.- OLOFIN Y LOS NI*OS. ------------------

PATAKIN:OLOFIN SE LLEVO UN DIA A LOS NI*OS PARA EL CIELO PORQUE AQUIEN LA TIERRA LOS MALTRATABAN Y EN CASTIGO LE SUPRIMIO EL OMIA LA TIERRA PONIENDO A ESHU DE GUARDIAN.CUANDO SE TERMINO EL AGUA EN LA TIERRA, PUES NO LLOVIA, LASITUACION SE PUSO DESESPERADA EN POCO TIEMPO PARA SUS HABI-TANTES Y LOS SANTOS SE REUNIERON Y DECIDIERON IR AL CIELO APEDIRLE A OLOFIN QUE PERDONARA A SUS HIJOS, PERO ERAIMPOSIBLE LLEGAR HASTA EL.YEMAYA SE TRANSFORMO EN GUNUGUN AQUI EN LA TIERRA Y FUEDIRECTAMENTE AL CIELO A VER A OLOFIN.CUANDO YEMAYA LLEGO AL CIELO ESTABA SUMAMENTE FATIGADA YSEDIENTA Y SE PUSO A BEBER AGUA EN UN CHARCO PESTILENTE QUEENCONTRO. OLOFIN AL VERLA SE COMPADECIO DE ELLA Y SE ACORDODE SUS HIJOS QUE ESTABAN EN LA TIERRA Y DECIDIO PERDONARLOS

%PAY DE INMEDIATO MANDO EL OMI PERO POCO A POCO PARA QUE NOHUBIERA DESGRACIAS.POR ESO ES QUE CUANDO LOS SANTOS VIENEN SE LES DA OMI PORQUEVIENEN SEDIENTOS.

11.- EL LEON REY DE LA SELVA. -----------------------

PATAKIN:ORUNMILA SABIA QUE EL LEON ERA EL REY DE LA SELVA Y LE DIJOQUE EL TENIA QUE PASAR HAMBRE, MISERA Y NECESIDADES COMO LOSDEMAS ANIMALES. EL LEON LE CONTESTO: "YO SOY EL REY DE LASELVA Y LO TENGO TODO".ORUNMILA SE PUSO DE ACUERDO CON ELEGBA PARA QUE EL LEONFUERA A HACERSE EBBO Y LO CONSIGUIO. ORUNMILA LE HIZO EBBOAL LEON Y LE PUSO UN CENCERRO EN EL CUELLO. EL LEON REGRESOA LA SELVA Y CUANDO FUE A COMER NO LO PUDO HACER PORQUEEL SONIDO QUE PRODUCIA EL CENCERRO LO DENUNCIABA Y NO PODIACAPTURAR A SUS PRESAS, COMENZANDO A PASAR HAMBRE, MISERIA YNECESIDADES.DIAS DESPUES EL LEON VOLVIO A CASA DE ORUNMILA A DECIRLE QUEEL TENIA RAZON Y LO PERDONARA PUES ESTABA PASANDO HAMBRE,MISERA Y NECESIDADES. ORUNMILA LE QUITO EL CENCERRO Y CUANDOVOLVIO A LA SELVA LO PRIMERO QUE VIO FUE A UN TIGRE, LOATACO Y SE LO PUDO COMER.ORUNMILA LE HIZO ESO AL LEON PORQUE ESTE SE CONSIDERABA ELMAS PODEROSO DEL MUNDO Y ASI LE HIZO SABER QUE EL NO ERA ELMAS PODEROSO Y QUE EN LA TIERRA NO HABIA QUIEN SE HUBIERALIBRADO DE ESAS TRES COSAS DEL DESTINO.

12.- LOS INQUILINOS DEL GOBERNADOR. -----------------------------

PATAKIN:HABIA UN GOBERNADOR QUE TENIA MUCHOS ILES Y UNA VEZ TODOSSUS INQUILINOS SE INSUBORDINARON Y SE NEGARON A PAGARLE LOSALQUILERES. ANTE ESTA SITUACION EL GOBERNADOR FUE A CASA DEORUNMILA QUE LE VIO ESTE IFA Y LE HIZO EBBO CON SIETE AKUKO,TIERRAS DE LAS ESQUINAS DE LOS ILES, ETC.DESPUES LE DIO UN AKUKO A ESHU, A OGGUN, DOS A YEMAYA, UNO ACADA ESQUINA DE SU CASA Y EL OTRO A LA PUERTA. CUANDO LOS INQUILINOS VIERON ESO CAMBIARON DE PARECER Y FUERON A PAGARLEPOR TEMOR A LA SANGRE DERRAMADA.

13.- ORUNMILA DESMOCHADOR DE PALMAS. ------------------------------

PATAKIN:UNA VEZ ORUNMILA ERA DESMOCHADOR DE PALMAS Y ESTANDO SUBIDOEN UNA SE CAYO DE LO ALTO DE LA MISMA, PERO ANTES DE LLEGAR%PAAL SUELO LE SALIO EL OKPELE DEL BOLSILLO Y CAYO SOBRE ELMISMO NO SUCEDIENDOLE NADA.

14.- LA CABEZA SIN CUERPO. --------------------

PATAKIN:

LA CABEZA ESTABA SOLA EN LA PLAZA Y TENIA DELANTE MUCHOSCOCOS CON LOS QUE COMERCIABA. LLEGO SHANGO Y LA LERI LE DIJOQUE NO PODIA COGERLOS A NO SER QUE LE REMEDIARA SU SITUA-CION, YA QUE ELLA SOLO PODIA HABLAR Y QUE ESTABA ABURRIDA YCANSADA DE ESTO.SHANGO LE COGIO LOS COCOS Y NO LE REMEDIO NADA Y LA LERI LOMANDO A PASEO.DESPUES LLEGO ORUNMILA A LA PLAZA Y VIO LOS OBIS, SE LOSPIDIO A LA LERI Y ESTA LE DIJO: SE LOS ENTREGO TODOS ACAMBIO DE QUE REMEDIE MI SITUACION. ORUNMILA ACEPTO Y LEDIJO: TIENES QUE HACER ROGACION CON ANIMALES, VIANDAS, OBIMEYI Y OPOLOPO OWO. DARLE DE COMER A LA LERI OBI DURANTE LOS16 DIAS QUE DURARA ESTA SITUACION.ASI LO HIZO LA LERI Y PRIMERO LE FUE SALIENDO EL PECHO,DESPUES LOS BRAZOS Y DEMAS EXTREMIDADES LLEGANDOSE A COMPLE-TAR AL TÉRMINO DE LOS 16 DIAS TODO EL CUERPO. CON LOS HUESOSDE LOS ANIMALES SE LE FORMARON LOS HUESOS DE LOS BRAZOS,COSTILLAS, ETC. Y CON LAS VIANDAS LAS PARTES DE LAS VICERASY PARTES BLANDAS DEL CUERPO.YA COMPLETA LA LERI CON SU CUERPO, LE QUEDO MUY AGRADECIDA AORUNMILA Y LE DIJO: UD. ES MI PADRE, PUES HA VENIDO AL MUNDOPARA GOBERNAR PERO ERA NECESARIO ESTA OPERACION PARA QUETODO FUERA COMPLETO. Y LA LERI SENTENCIO: "DESDE ESTE INS-TANTE ORUNMILA GOBERNARA AL MUNDO Y TODOS TENDRAN QUE IR ASUS PIES".

15.- LOS TRES HERMANOS. -----------------

PATAKIN:ERAN TRES HERMANOS, UNO ERA ARTISTA, EL OTRO ERA CAZADOR YEL TERCERO ERA COMERCIANTE, ESTE ULTIMO ESTABA SIEMPRE MUYTRISTE Y ABATIDO PORQUE ERA MUY COMBATIDO POR TODO EL MUNDO,HASTA POR SU PROPIA FAMILIA Y SE FUE PARA UN LUGAR DISTANTESIN QUE NADIE SE DIERA CUENTA Y AL LLEGAR AL MISMO SE CAMBIOEL NOMBRE. DADA SU INTELIGENCIA Y HABILIDAD PARA EL COMERCIOSE RADICO EN ESE GIRO Y ENSEGUIDA EMPEZO A PROSPERAR.AL ANDAR EL TIEMPO EN SU PUEBLO EMPEZARON A BUSCARLO PARAQUE RECLAMARA UNA GRAN HERENCIA QUE LE PERTENECIA, PERO NOLO LOCALIZARON. SUCEDIO QUE UNA PERSONA QUE SIN SABER COMO,SABIA DONDE EL RADICABA, DIJO QUE EN UN PUEBLO HABIA VISTO AUN INDIVIDUO IDENTICO A LA PERSONA QUE BUSCABAN. MANDARON AUN HOMBRE A QUE FUERA A DICHO PUEBLO CON LA ENCOMIENDA DEQUE LO BUSCARA Y LO CONVENCIERA PARA QUE RECLAMARA LA HEREN-%PACIA.CON MUCHO TRABAJO AQUEL HOMBRE LOGRO IDENTIFICAR Y CONVENCERAL QUE BUSCABA PARA QUE REGRESARA A SU TIERRA.CUANDO REGRESO, RECIBIO LA HERENCIA Y DESDE ENTONCES VIVIOFELIZ Y CONTENTO CON SU PUEBLO.ESHU FUE QUIEN ENCONTRO AL PERDIDO, POR LO QUE EL AKUKO DELEBBO SE LE DA A EL.

16.- ORUNMILA EN LA TIERRA DEL AKUKO. -------------------------------

PATAKIN:UNA VEZ ORUNMILA SALIO EN BUSCA DE UNA TIERRA DONDE HUBIERAUNA COSA DISTINTA A LAS DEMAS Y DESPUES DE MUCHO CAMINARLLEGO AL LA TIERRA DEL MONO Y LE PREGUNTO: COMO TE LLAMAS ?,EL LE CONTESTO: MONO. Y COMO SE LLAMA TU PADRE?, EL LE

CONTESTO MONO, Y COMO SE LLAMA TU MADRE ?, EL LE CONTESTO:MONA. COMO ESTO NO ERA LO QUE ORUNMILA BUSCABA, CONTINUO SUCAMINO.ORUNMILA LLEGO A LA TIERRA DEL ELEFANTE A QUIEN INTERROGO ENLA MISMA FORMA QUE AL MONO, PERO TAMPOCO LE GUSTO ESTO YSIGUIO SU CAMINO.DESPUES DE MUCHO ANDAR ORUNMILA LLEGO A OTRAS TIERRAS QUETAMPOCO LE GUSTARON, HASTA QUE LLEGO A LA TIERRA DEL AKUKO YSE ENCONTRO CON EL POLLON A QUIEN PREGUNTO: COMO TU TELLAMAS?. EL LE CONTESTO OSARDIE. ORUNMILA LE PREGUNTO NUEVA-MENTE. COMO TU TE LLAMAS CUANDO CHIQUITO ?, EL LE CONTESTO:GIO GIO. ORUNMILA LE VOLVIO A PREGUNTAR: COMO SE LLAMA TUPADRE?. EL LE CONTESTO AKUKO, Y COMO SE LLAMA TU MADRE ?. ELLE CONTESTO: ADIE. COMO A ORUNMILA LE GUSTO AQUELLA TIERRALE PIDIO AL POLLON QUE LO LLEVARA A SU CASA, DONDE ESTABA SUMAMA.CUANDO ORUNMILA LLEGO A LA CASA DE LA ADIE SALUDO CORTESMEN-TE Y ESTA LE PREGUNTO INTRIGADA: QUIEN ES USTED ?. YO SOYORUNMILA, LE CONTESTO Y ESTOY BUSCANDO UNA TIERRA QUE MEGUSTE PARA VIVIR EN ELLA. LA ADIE LE RESPONDIO: PUES YO NOLO CONOZCO A USTED Y NO PUEDO ADMITIRLO PORQUE MI MARIDO ELAKUKO NO SE ENCUENTRA EN LA CASA. ORUNMILA CONTRARIADO SEDESPIDIO Y CONTINUO SU CAMINO Y AL POCO TIEMPO DE STARCAMINANDO SIN RUMBO FIJO SE ENCUENTRA CON EL AKUKO QUE LOSALUDO: "IBORU, IBOYA, IBOSHESHE". Y LO OBLIGO QUE REGRESARAA SU CASA.CUANDO LA ADIE VIO QUE SU MARIDO REGRESABA EN UNION DEORUNMILA, SE INSULTO Y LE DIJO AL AKUKO: NO DESEO QUE ESTESE*OR SE QUEDE DENTRO DEL ILE Y SI TU LO CONSIENTES, YO LAADIE, ME MARCHO DE AQUI. Y ASI LO HIZO.PASADOS ALGUNOS DIAS, LA ADIE DESDE LEJOS LE TIRABA POLVOSAL AKUKO, PERO COMO ORUNMILA ESTABA EN LA CASA DE ESTE, NOLE SUCEDIA NADA. ORUNMILA VIENDO LA MALDAD DE LA ADIE LEDIJO AL AKUKO: DESDE HOY SERE TU MEJOR AMIGO Y NUNCA TECOMERE A TI NI A TUS OMOS, PERO DESDE HOY LAS ADIE SERAN MICOMIDA PREFERIDA.%PACOMO EN AQUELLA TIERRA LA MAYORIA DE LAS ADIE ERAN DE COLORDUN DUN, ES POR ESO QUE ORUNMILA COME ADIE DUN DUN.EN AQUELLA TIERRA LE VINO A ORUNMILA UNA SUERTE GRANDE.

USTED SE VA A DISGUSTAR Y HASTA SEPARAR POR UNA PERSONA QUEPUEDE IR A SU CASA.

17.- OSHUN Y EL IDEU. ---------------

PATAKIN:OSHUN HERMANA DE YEMAYA HABIA TENIDO UN DISGUSTO CON ESTA YSALIO A FORMAR SU REINADO Y POR DONDE QUIERA QUE PASABA SEFORMABA UN RIO Y ENCONTRANDOSE CON INLE FORMO SU REINADO CONEL Y DE ESA UNION NACIO UN HIJO. INLE NO SE OCUPABA DE OSHUNY ASI LE EMPEZO LA MISERIA A ESTA, ESTABA PASANDO MUCHOTRABAJO Y NO HACIA MAS QUE LLORAR Y LAMENTARSE DE SU MALASUERTE. UN DIA SHANGO LLEGO A CASA DE OSHUN Y AL VERLA TANTRISTE Y ABANDONADA DE SU PERSONA LE PREGUNTO LA CAUSA YELLA LE CONTO LO QUE LE ESTABA SUCEDIENDO. SHANGO LE RECO-MENDO QUE FUERA A CASA DE ORUNMILA Y ELLA SE NEGO A IR PORNO TENER UN VESTIDO APROPIADO CON QUE VESTIRSE, PUES ELUNICO QUE TENIA SE LE HABIA PUESTO AMARILLO POR EL EXCESIVOUSO, PERO SHANGO LA CONVENCIO DE QUE FUERA.ORUNMILA LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO TODO LO

QUE ESTABA VIVIENDO, PERO EN CONSIDERACION A INLE LE DIJO:"DIGALE A SU ESPOSO QUE VENGA A MI CASA QUE DESEO HABLAR CONEL".OSHUN REGRESO SOLA, PUES INLE SE NEGO A IR CON ELLA A CASADE ORUNMILA. ESTE ENTONCES LO MANDO A BUSCAR CON ELEGBA,PERO ESTA VEZ INLE TAMPOCO LO VISITO Y EN VISTA DE ESEDESPRECIO POR SU PARTE, ORUNMILA LE MARCO ROGACION A OSHUN.ESTA CONSISTIA EN HACERLE TRES EBOSES EL MISMO DIA. ELPRIMERO CON UN AKUKO, GIO GIO, UN GUIRITO, EYA TUTO META,EKI, EYA, EPO. ORUNMILA SE LO HIZO Y LE ORDENO QUE LO LLEVA-RA CERCA DE UN CASTILLO ANTIGUO QUE ESTABA BASTANTE ALEJADODEL PUEBLO, ADVIRTIENDOLE QUE NO SE ASUSTARA POR LO QUEVIERA.SALIO OSHUN CON EL EBBO Y AL LLEGAR A LAS INMEDIACIONES DELCASTILLO PUSO SU EBBO EN LA ENTRADA DEL MISMO. ALLI VIVIANTRES HERMANOS TRILLIZOS Y UN IDEU. ELLOS AL VER A AQUELLAMUJER SE ASOMBRARON TANTO QUE SURGIO UNA DISCUSION ENTREELLOS POR CELOS, PUES LOS CUATRO QUERIAN CORTEJARLA. EN LADISCUSION TODOS DESENVAINARON SUS ESPADAS Y SE BATIERONUNOS CONTRA OTROS Y OSHUN AL VER CAER MORIBUNDO A UNO DEELLOS REGRESO MUY ASUSTADA PRECIPITADAMENTE A CASA DE ORUN-MILA, CONTANDOLE LO SUCEDIDO AL LLEGAR.ORUNMILA LE DIO A BEBER UN POCO DE AGUA, LE DIJO QUE SALUDA-RA A ELEGBA Y QUE DESCANSARA UN POCO. DESPUES ORUNMILA HIZOEL SEGUNDO EBBO CON: UN AKUKO, UN GIO GIO, UNA ELEGUEDE, ETCY LE ORDENO LLEVARLO AL MISMO LUGAR. OSHUN LLENA DE MIEDO SENEGO A IR, PERO EL LA CONVENCIO.%PACUANDO LLEGO DE NUEVO A LA PUERTA DEL CASTILLO, PUSO SU EBBOY LOS TRES HOMBRES QUE QUEDARON VIVOS SE VOLVIERON ABATIRENTRE ELLOS, MURIENDO UNO, VIENDO OSHUN COMO EL IDEU LE DABAMUERTE AL TERCERO, REGRESO HORRORIZADA A CASA DE ORUNMILA AQUIEN LE CONTO TODO.ESTE LA MANDO A TOMAR UN POCO DE AGUA, SALUDAR A ELEGBA YDESCANSAR UN POCO.

EBBO CON: UN OWUNKO, UN AKUKO, 16 EYELE FUN FUN, UNA MANTA OTELA AMARILLA, UNA FREIDERA, UNA PLUMA DE LORO, UN GUIRITO,ASHO FUN FUN, ETC. Y LE ORDENO QUE LO LLEVARA AL MISMO LUGARQUE LOS DOS ANTERIORES.

CUANDO OSHUN MUY ASUSTADA LLEGO DE NUEVO AL CASTILLO, LESALIO EL IDEU AL ENCUENTRO Y LE GRITO: NO HUYAS, AQUI ESTATU FELICIDAD PORQUE EN ESTE PALACIO HAY MUCHAS RIQUEZAS YCON LAS MISMAS ADQUIRIRAS TODO LO QUE APETEZCA EN LA VIDA YCOMO YO SE QUE VOY A MORIR PORQUE ESTOY HERIDO, TE DEJODUE*A DE TODO.

Y ASI SE CUMPLIO LA PROFESIA DE ORUNMILA.

NOTA: EN EL REGISTRO ORUNMILA LE DIJO QUE TENIA QUE HACER EBBO META EL MISMO DIA PARA QUE CAMBIARA SU SUERTE Y TUVIERA RIQUEZAS Y ESTABILIDAD EN LA VIDA.

18.- LA RECEPCION DE OLOFIN. ----------------------

PATAKIN:OLOFIN INVITO A TODOS LOS REYES A UNA RECEPCION EN SU PALA-CIO Y TODOS FUERON LUJOSAMENTE VESTIDOS Y COMIERON, BEBIERONY SE DIVIRTIERON MUCHO, EXCEPTO BABA EJIOGBE QUE POR ESTARMUY MAL DE SITUACION NO FUE A LA FIESTA, PERO ENTRO EN EL

PALACIO POR LA PUERTA DEL FONDO CUNADO LA RECEPCION SETREMINO. COMO SE HABIAN OLVIDADO DE GUERDARLE SU COMIDA YTENIA HAMBRE, SE SENTO AL LADO DEL LATON DE LA BASURA ACOMERSE LAS CABEZAS DE PESCADO QUE HABIA ENCONTRADO EN LACOCINA.OLOFIN ENTRO EN LA COCINA Y AL VER A EJIOGBE LE PREGUNTO:HIJO MIO QUE HACES AHI ?. EL LE CONTESTO: PAPA, NO PUDEVENIR A COMPARTIR CON USTED COMO ERA MI DESEO PORQUE MIRECOMO ESTOY DE POBRE QUE NI TENGO UNA ROPA APROPIADA QUEPONERME, PERO POR NO DESAIRARLO VINE Y ENTRE POR EL FONDOPORQUE SABIA QUE UD. ME VERIA. OLOFIN VIENDO LO QUE EJIOGBECOMIA, LE PREGUNTO: NO TE GUARDARON TU COMIDA. EL LE CONTES-TO: SI PAPA, ESTA ES LA COMIDA QUE ME GUARDARON, Y LE ENSE*OLAS CABEZAS DE PESCADO.

OLOFIN SENTENCIO: EJIOGBE, PUESTO QUE COMES CABEZAS, DESDEHOY CABEZA SERAS.

%PA 19.- ELEGBA EL HIJO DE OLOFIN. ------------------------

PATAKIN:EL HIJO DE OLOFIN ESTABA MUY TRISTE PORQUE SU PADRE ESTABAENFERMO DE GRAVEDAD Y NO HABIA MODO DE CURARLO Y ELEGBA ALVERLO COMO ESTABA LE PREGUNTO: QUE TE SUCEDE QUE ESTAS TANTRISTE. EL LECONTESTO: ES POR MI PADRE QUE ESTA MUY GRAVE YLOS MEDICOS DICEN QUE NO TIENE CURA. ELEGBA LE PREGUNTO: YUSTED QUE ME DA SI YO LE CURO A SU PADRE ?. LO QUE USTEDQUIERA LE CONTESTO EL MUCHACHO. ELEGBA LE DIJO: PUES BIENVAYA A LA ORILLA DE LA PLAYA, ALLI ENCONTRARA A UNA MUJERGRUESA SENTADA SOBRE UN PILON, DEBAJO DEL PILON ESTA ELSECRETO CON LO QUE SU PADRE SE CURARA, PERO ANTES TIENES QUELUCHAR CON LA MUJER Y TUMBARLA DEL PILON PARA PODER OBTENEREL SECRETO.EL HIJO DE OLOFIN FUE A LA PLAYA, LUCHO CON LA MUJER OBESA,LA VENCIO, COGIO EL SECRETO, SE LO LLEVO A SU PADRE Y ESTESE CURO.AL TERCER DIA SALIO EL HIJO DE OLOFIN BUSCANDO A ELEGBA PARADARLE LAS GRACIAS Y LO QUE EL QUISIERA PEDIRLE. CUNADO SEENCONTRO CON ELEGBA, ESTE LE DIJO: YO SOLO QUIERO QUEOLOFIN ME CONCEDA ESTAR SIEMPRE DETRAS DEL SHILEKUN DELILE, DE FORMA TAL QUE TODO EL QUE ENTRE Y SALGA ME SALUDE AMI PRIMERO.

EL HIJO DE OLOFIN HABLO CON SU PADRE Y ESTE LE CONCEDIO AELEGBA LO QUE LE PIDIO.

NOTA: EL SECRETO ERA E*I EYELE.

20.- ADAN Y EVA. ----------

PATAKIN:ADAN Y EVA ERAN COMPAÑEROS Y SE LES ORDENO QUE HICIERAN EBBOPARA QUE CON LA MULTIPLICACION DE LOS SERES HUMANOS AL NACERLA ENVIDIA Y LA AMBICION, NO SURGIERA LA GUERRA.EVA HIZO SU EBBO, PERO ADAN NO. CUANDO EMPEZO A CRECER LAHUMANIDAD, SURGIO LA ENVIDIA Y LA AMBICION Y CUANDO ADANVOLVIO A CASA DE ORUNMILA, YA ERA TARDE PARA EL. Y DESDEENTONCES EL HOMBRE DERRAMA SU SANGRE EN LA GUERRA MIENTRASLAS MUJERES LA DAN MENSUALMENTE.

21.- LA GENTE CON PICAZON. --------------------

PATAKIN:HUBO UN TIEMPO QUE CUANDO LA GENTE TENIA PICAZON IBAN ARASCARSE A LA LOMA Y YA ERA TANTA LA QUE ACUDIA QUE LA LOMAFUE A MIRARSE CON ORUNMILA QUIEN LE HIZO OSODE, VIENDOLE%PAESTE IFA, Y LE MARCO EBBO CON OTA Y LOS COLORES A SU ALREDE-DOR.ASI LO HIZO LA LOMA Y ESAS OTA SE FUERON MULTIPLICANDO YLLEGO UN MOMENTO EN QUE A LA GENTE LE FUE IMPOSIBLE LLEGAR ALA LOMA.

22.- LA CONFIANZA DEL OBA. --------------------

PATAKIN:EJIOGBE TENIA CONFIANZA DE UN OBA, PUES LO QUE EL DECIA ERACOMO SI LO DIJERA EL MISMO OBA, PERO EJIOGBE TENIA SIETEARAYES ALLI QUE LO INDISPUSIERON CON EL OBA.UN DIA EJIOGBE SALIO A CAZAR Y LOGRO UN AWANI Y ELUBO, DANDOCUENTA PARA QUE LO RECOGIERAN, PERO ESHU LO ESCONDIO, YCUANDO FUERON A BUSCARLO NO LO ENCONTRARON, Y LO INDISPUSIE-RON CON EL OBA, PONIENDOLO COMO UN MENTIROSO. A LOS TRESDIAS EJIOGBE SALIO A CAZAR, AL POCO RATO VIO UN BULTO MUYGRANDE, ERA UN AYANAKU (ELEFANTE), LE TIRO Y LE DIO MUERTE,FUE A DAR CUENTA Y LE PASO LO MISMO, PORQUE EL AYANAKU NUNCAMUERE EN EL MISMO LUGAR, POR ESTA RAZON A EJIOGBE SE LEFORMO UNA GUERRA MUY GRANDE Y TUVO QUE SALIR HUYENDO DE ALLIE INTERNARSE EN LA MONTA*A, DONDE ESTUVO VARIOS A*OS.CUANDO MURIO EL OBA, SE REUNIO EL GOBIERNO PARA NOMBRAR AOTRO NUEVO OBA. EL QUE MAS SE PARECIA ERA EJIOGBE POR LO QUESALIERON EN BUSCA DE EL POR LAS MONTA*AS, ENCONTRANDOLE,PERO ESTE HUIA DESCONFIADO. SUS BUSCADORES LE ENSE*ARON LAADE (CORONA), PERO EL HUIA CON LA MISMA DESCONFIANZA, HASTAQUE LOGRARON CONVENCERLO, LO VISTIERON CON SU TRAJE Y LEPUSIERON SU ADE, PERO SUS SIETE ARAYES ESTABAN EN LA FIESTAAGASAJANDOLO, DICIENDOLE QUE EL ERA MUY BUENO, QUE SIEMPREHABIA HECHO BIEN, QUE TODO LO QUE EL HABIA CAZADO ESTABA DELOTRO LADO DEL RIO.EJIOGBE NO LES HIZO CASO ESE DIA A LOS ARAYES, DESPUES MANDOA QUE LES ARRANCARAN LAS LERI Y OTOKU A TODOS.

23. LAS CUATRO HIJAS DE OLOFIN. --------------------------

REZO: SHEKOMORI OMO ALABA ADIFAFUN OMO AYERE SHEKETIRI OMO EMERI ONAGUN OMO AYA LORUN.

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, ERAN MALU, ISHERI YAREKE, OMI, EKU, EPO, OWO LA MEJO.

NOTA: LA ERAN MALU SE AMARRA CON YARAKO, SE CLAVA CON ISHERI EN LA MANIGUA O SABANA PARA QUE ALAKOSO SE LA LLEVE. IRE AYA UMBO WA.

%PAPATAKIN:LAS CUATRO HIJAS DE OLOFIN SE QUERIAN CASAR CON ORUNMILA. LAPRIMERA AL SALIR EN BUSCA DE ESTE SE ENCONTRO CON ESHU Y ALPREGUNTARLE POR ORUNMILA, ESHU LE DIJO QUE ESTE SE HABIAMUERTO, POR CUYA RAZON ELLA TAMBIEN OTOKU. LA OTRA HIJA SEENCONTRO CON OGGUN Y AL PREGUNTAR POR ORUNMILA ESTE LE DIJOLO MISMO, POR LO QUE AQUELLA TAMBIEN OTOKU, LA TERCERASE ENCONTRO CON INLE Y TAMBIEN OTOKU. LA ULTIMA OMO AYALERUN LE PASO LO MISMO, PERO ESTA HIZO CASO Y SIGUIO SUCAMINO, ENCONTRANDOSE CON ORUNMILA Y CASANDOSE CON EL.

24.- EL COMERCIANTE DE ORO Y PLATA QUE HIZO EBBO. ------------------------------------------

PATAKIN:EL HALCON Y EL AGUILA ERAN DOS PAJAROS QUE ERAN LA ENVIDIADE LOS DEMAS, PORQUE ELLOS PODIAN VOLAR MUY ALTO. CIERTO DIALOS OTROS PAJAROS, DEBIDO A AL ENVIDIA QUE SENTIAN, HACENUNA APUESTA CON EL AGUILA Y EL HALCON LA CUAL CONSISTIA ENVER QUIEN LLEGABA PRIMERO AL PICO DE UNA MONTA*A. EL TRAMOERA CORTO Y COMO EL AGUILA PESA MUCHO ELLOS PENSARON QUE ERAFACIL GANARLE. LLEGO EL DIA DE LA CARRERA Y TODOS PARTIERON,SACANDOLE LAS AVES CHICAS UNA GRAN VENTAJA AL AGUILA Y ALHALCON LOS CUALES LLEGARON AL RATO MUY CANSADOS Y SE COMIE-RON A LOS OTROS PAJAROS MAS PEQUE*OS SIN ELLOS PODEREVITARLO POR EL CANSANCIO. EL QUE IMITA FRACASA.

25.- LOS DOS HERMANOS. ----------------

PATAKIN:ERAN DOS HERMANOS, UNO MAS VIEJO QUE EL OTRO, SIENDO ELVIEJO EL QUE GOBERNABA EL PUEBLO, PERO AUNQUE EL OTRO HERMA-NO NO LO DEMOSTRABA, LE TENIA ENVIDIA POR EL CARGO QUE ESTETENIA, Y LE HACIA MALA PROPAGANDA POR DETRAS DE EL.CIERTO DIA REUNE A TODO EL MUNDO DE ESE LUGAR PARA DECIRLEQUE EL HERMANO NO PODIA SEGUIR GOBERNANDO PORQUE ESTABA YAMUY VIEJO Y LAS COSAS ANDABAN MAL LLEGANDO A DECIRSELO ALPROPIO HERMANO. ESTE LE CONTESTO QUE SI EL PODIA HACERLOMEJOR EL LE ENTREGARIA EL MANDO Y SE RETIRARIA AL CAMPO PUESESTABA MUY VIEJO Y QUERIA ESTAR TRANQUILO.ASI LO HIZO, Y POR OTRA PARTE EL HERMANO EMPEZO SU GOBIERNO,SIENDO UN DESASTRE TAN GRANDE QUE EL PUEBLO ACORDO BUSCAR ALANTIGUO JEFE, EL CUAL PIDIO QUE SI QUERIAN QUE EL GOBERNARAOTRA VEZ TENIAN QUE DARLE EL GOBIERNO COMPLETO.

26.- CUANDO INLE INDISPONIA A SUS HIJOS. ----------------------------------

EBBO: EYELE MEYI, AKEREBE, OMI, JUJU DE ALAKOSO, OPOLOPO OWO.%PA PATAKIN:CUANDO INLE SE ENCONTRO CON OLOFIN, ESTA INDISPONIA A SUSHIJOS, YA QUE ELLA EN VEZ DE EDUCARLOS Y DARLE BUENOSCONSEJOS LES DABA MALOS EJEMPLOS. OLOFIN LE DECIA QUE SINMADRE, ERA VERDAD QUE NO PODIA HABER HIJOS, PERO EL LE IBA APROBAR QUE SIN PADRE TAMPOCO PODIA SUCEDER ESTO.OLOFIN RETIRO EL AGUA DEL CIELO POR CUYA RAZON EMPEZARON ASECARSE LAS PLANTAS, RAJARSE LA TIERRA, MORIRSE LOS ANIMALES

Y LAS PERSONAS. ENTONCES EMPEZARON LOS HIJOS DE INLE ALLORAR POR LAS CALAMIDADES QUE PASABAN. SE LE PRESENTARON AINLE Y TOMARON UN ACUERDO: VER QUIEN SE COMPROMETIA ENLLEVARLE UN MENSAJE A OLOFIN.EL PRIMERO QUE HIZO COMPROMISO FUE AGUYUGU (EL GAVILAN),PERO AL PASAR DE ESTE PLANETA AL OTRO LAS VARIACIONES Y ELCALOR LO HICIERON DESCENDER MUY ABATIDO. ENTONCES SE COMPRO-METIO EN LLEVAR DICHO MENSAJE ASHAA (EL AGUILA), PERO LEPASO LO MISMO, DICIENDO QUE ESTABA DISPUESTO A MORIR EN LATIERRA QUE SUBIR ARRIBA; ENTONCES ALAKOSO (LA TI*OSA) DECI-DIO IR Y SALIO CON EL EBBO VENCIENDO TODAS LAS DIFICULTADES,AUNQUE PERDIO EN EL VIAJE TODAS LAS PLUMAS DE LA CABEZA,PERO AL FIN PUDO LLEGAR AL CIELO, ENCONTRO LA PUERTA ABIER-TA, ENTRO Y SE ENCONTRO UNOS DEPOSITOS DE AGUA Y CON LA SEDQUE TENIA SE TIRO DE CABEZA PARA BEBERLA. SU PADRE LE PRE-GUNTO QUE HACIA ALLI, Y ELLA LE DIJO QUE TRAIA UN MENSAJE DEINLE Y SUS OMO PARA OLOFIN.OLOFIN LE DIJO SORPRENDIDO QUE LA TRAJERA ANTE SU PRESENCIAY ELLA LE DIJO QUE INLE LE PEDIA PERDON PARA ELLA Y SUSHIJOS, QUE YA ESTABA CONVENCIDA; ENTONCES OLOFIN LE DIJO AALAKOSO: HAS VENIDO TU, Y POR ESA CAUSA ESTAN PERDONADOS,VETE QUE TRAS DE TI CAERA UNA LLOVIZNA Y EL AGUA SUFICIENTEPARA TODOS. ESTE ES EL MOTIVO POR EL QUE ALAKOSO TIENE ELPODER DE ANUNCIAR CUANDO VA A LLOVER.ANTES DE SALIR ALAKOSO, OLOFIN LE PREGUNTO PORQUE TRAIA LACABEZA SIN PLUMAS Y ELLA LE DIJO QUE LAS HABIA PERDIDO EN ELVIAJE POR LAS DIFICULTADES Y EL CALOR; ENTONCES OLOFIN LABENDIJO DICIENDOLE QUE ELLA ANTES DE SALIR DE SU CASA ENCON-TRARIA LA COMIDA Y QUE SERIA RESPETADA POR TODAS LAS NACIO-NES Y POR LOS GOBIERNOS DEL MUNDO. POR ESO ELLA ANTES DESALIR ENCUENTRA SU COMIDA.

27.- EL BOCHORNO DE EJIOGBE. ----------------------

PATAKIN:ACONTECIO UNA VEZ QUE ORUNMILA ENFERMO DE LOS PULMONES Y LAGALLINA LO ATENDIA Y LO CUIDABA CON ESMERO, PERO ORUNMILATODOS LOS DIAS LE ROBABA LOS HUEVOS LLEGANDO EL MOMENTO ENQUE LA GALLINO COMENZO A NOTAR LA FALTA DE LAS POSTURAS Y SEPUSO EN VELA. UNA MA*ANA EN QUE ORUNMILA ACOSTUMBRADO A SUROBO DIARIO FUE POR LOS HUEVOS, FUE SORPRENDIDO POR LAGALLINA QUIEN LE DIJO: PARECE MENTIRA ORUNMILA QUE A MI TUME HAGAS ESTO, YA QUE TE HE CUIDADO CON ESMERO Y DESINTERESY ME ROBAS.%PA AL OIR ESTO ORUNMILA SE FUE DE LA CASA DE LA GALLINA ABO-CHORNADO. DE AHI QUE EJIOGBE TIENE QUE PASAR UN GRAN BOCHOR-NO.

28.- EL PACTO DE LA TIERRA Y LA MUERTE. ---------------------------------

PATAKIN:LA TIERRA Y LA MUERTE HICIERON UN PACTO DEBIDO A QUE LAMUERTE NO TENIA DONDE ENTERRAR LOS CUERPOS A LOS QUE ELLA LEARRANCABA LA VIDA Y LA TIERRA TENIA TANTO TRABAJO COMO ELSOPORTAR A LOS QUE CAMINABAN SOBRE ELLA Y LO QUE ELLA PRODU-CIA REPARTIENDOLE A CADA CUALLO QUE LE CORRESPONDIA. LATIERRA LE DIJO: YO TE ACEPTARE EL PACTO, PERO DESDE HOY TODOEL MUNDO TIENE QUE PAGARME UN TRIBUTO QUE CONSISTIRA DE TODOLO QUE SE COMA, Y EL QUE NO CUMPLA TU TE ENCARGARAS DE

COBRARLE MIS DEUDAS.ESTE ES EL MOTIVO POR LO QUE PRIMERO SE CUENTA CON LA TIERRAPORQUE TODO EL MUNDO DISFRUTA DE ELLA A PESAR QUE NADIE LACONSIDERA SIENDO ELLA QUIEN PROPORCIONA A TODO EL MUNDO, YADEMAS ERA LA CASA DE OLOFIN A DONDE ESTE MANDABA A TODOSSUS HIJOS. LA MUERTE LE CONTESTO: QUE EN EL PACTO HABIA QUEDARLE CABIDA A SU HERMANA LA ENFERMEDAD, QUE ELLA SERIA LAQUE PREPARARIA LOS FINES QUE PERSEGUIMOS PUES ELLA MANDA LAATMOSFERA EN COMBINACION CON LA TIERRA PARA QUE SE FORMENLOS TERREMOTOS, LOS HURACANES Y LAS EPIDEMIAS, Y ASI SE LECOBRE AL RICO COMO AL POBRE, AL REY COMO AL HUMILDE, A LOSSABIOS COMO A LOS ORGULLOSOS Y A TODOS POR IGUAL.

29.- EL DIA Y SU RIVAL LA NOCHE. --------------------------

PATAKIN:ANTES EL DIA TENIA MAS PODERES QUE HOY Y SIEMPRE LA NOCHEFUE SU RIVAL. LA LECHUZA, COMO MAS INTELIGENTE, ERA LASECRETARIA DEL DIA, A QUIEN EL DIA LE CONFIABA TODOS SUSSECRETOS. EL MONO ERA EL AMIGO MAS FIEL QUE TENIA LA LECHU-ZA, EN AQUELLOS TIEMPOS EL MONO HABLABA Y LA LECHUZA VEIAPOR EL DIA. UN DIA EL MONO LLAMO A LA LECHUZA PARA PREPARARUN TRABAJO, PARA QUITARLE LA LUZ A LA NOCHE Y TUVIERA QUEPAGAR TRIBUTOS POR TENER LUZ DEL SOL YA QUE EL DIA TENIA DESU PARTE A LOS DEMAS ASTROS MENOS A LA LUNA QUE ERA LA MASORGULLOSA DE TODOS.EL DIA ENCOMENDO A LA LECHUZA QUE ESCRIBIERA UNA CARTAINVITANDOLA A LA FIESTA. LA LETRA TENIA QUE SER ESCRITA CONACIDO DE FORMA TAL QUE LA LUNA AL LEERLA PERDIERA LA VISTA,Y POR EL RESPLANDOR LA LECHUZA AL HACER LA CARTA TENIA QUEPONERSE UNA CARETA.EL DIA Y LA LECHUZA SE ENCERRARON PARA QUE NADIE SE ENTERA-RA; CUANDO LA LECHUZA IBA A ENTREGARLE LA CARTA A LA LUNA SEENCONTRO CON EL MONO Y LE DIJO: MIRA, A PROPOSITO QUERIA%PAVERTE. QUE TE PARECE LO QUE QUIERE HACER EL DIA CON LALUNA?. Y SE LO CONTO TODO AL MONO; PERO LA TI*OSA QUE LOESTABA ESCUCHANDO SALIO VOLANDO Y SE LO CONTO A LA LUNA,ESTA EN SEGUIDA SALIO EN DEFENSA DE LA NOCHE, LANZANDO TODASU LUZ FRIA, PERO EN ESTO SALIO EL SOL EN DEFENSA DEL DIA YEMPEZO UNA LUCHA TREMENDA Y TODO NO FUE MAS QUE DISCORDIA.EN ESO EL DIA SE ENTERO DE LO DEL MONO Y LA LECHUZA QUE TODOLO HABIAN HABLADO Y ENTONCES EL DIA COMPRENDIO QUE ESO QUEHABIA PASADO ESTABA MUY BIEN EMPLEADO PORQUE LO QUE SE VAYAHACER NO DEBE CONFIARSE A NADIE. EL DIA LLAMO A LA LECHUZA YLE DIJO QUE MIENTRAS EL MUNDO FUERA MUNDO ELLA NO VOLVERIA AVER LA LUZ DEL DIA, Y QUE NADA QUE PASARA DEBIA HABLARSE. LALECHUZA AL LEER LA CARTA QUEDO CIEGA, Y EL MONO AL VER ESOPEGO UN GRITO Y SE QUEDO SIN HABLAR PARA SIEMPRE, AL DARLEDE BEBER EL DIA UN LIQUIDO QUE TENIA PREPARADO.

POR CONVERSADORES SE QUEDARON UNO SIN LA LUZ DEL DIA Y ELOTRO SIN HABLAR MAS.

30.- CUANDO LA DESOBEDIENCIA SE CANSO. --------------------------------

PATAKIN:HUBO UNA VEZ EN QUE LA DESOBEDIENCIA SE CANSO. ORUNMILAOBEDECIENDO A SU PADRE LA NATURALEZA NEGO TODOS LOS MOVI-

MIENTOS NECESARIOS A LA VIDA, PASABA EL TIEMPO Y SE IBAACABANDO LA COMIDA, LOS ANIMALES SE MORIAN, LAS PLANTAS YLOS RIOS SE SECABAN, NO LLOVIA, EL VIENTO PERMANECIA ENCALMA, NO IMPULSABA LA CIRCULACION DE LOS ASTROS; EN FIN QUELA SITUACION ERA ESPANTOSA. ENTONCES LA TI*OSA, LA MASATREVIDA DE TODAS LAS AVES Y MANDADERA DE OLOFIN DIJO: ASIPENSANDO NOS MORIREMOS SIN DEFENSA ALGUNA, YO ME DECIDO AHACER ALGO, PASE LO QUE PASE. ALZO EL VUELO Y SE REMONTOHASTA QUE LLEGO A UN DESIERTO; YA CANSADA DE VOLAR BAJO Y SEENCONTRO A UN HOMBRE QUE SE LLAMABA "TODO LO TENGO", PERO AESTE HOMBRE LE FALTABA UNA PIERNA, UN OJO UNA OREJA Y UNAMANO. AL CONOCER LA TI*OSA EL NOMBRE DEL HOMBRE SE BURLO YLE DIJO: CHICO, A TI TE FALTA LO QUE TODOS TENEMOS, Y ELHOMBRE LE CONTESTO QUE ESO NO ERA DE EL, QUE EL SOLO GUARDA-BA EL SECRETO.LA TI*OSA LOGRO QUE EL HOMBRE LE ENSE*ARA LOS SECRETOS QUEESTABAN DENTRO DE LOS TRES GUIRITOS LOS CUALES ERAN: ELAIRE, EL AGUA, EL SOL , EL VIENTO, PERO EN EL ULTIMO ESTABALA CANDELA, Y LE DIJO QUE LO QUE CONTENIA ERA LO QUE ESCA-SEABA, Y PROBANDO UN POCO DE TIERRA LE DIJO: TOO TOO ASHE YSALIO EL CONTENIDO.LA TI*OSA HIZO ELOGIOS DE EL, Y AL MOMENTO LABRO UNA BUENAAMISTAD Y SE PUSO A CONTARLE UNA SERIE DE MENTIRAS AL HOMBREQUE SE QUEDO PROFUNDAMENTE DORMIDO, MOMENTO QUE APROVECHOPARA ROBARLE SUS SECRETOS. LA TI*OSA EMPRENDIO EL VUELO YEMPEZO A TOCAR AL VIENTO, DESPUES AL SOL Y CUANDO FUE ATOCAR A LA CANDELA ESTA LA QUEMO, PERDIENDO LA TI*OSA LA%PAPLUMA Y SU CORONA, QUEDANDOSE SIN PLUMAS EN LA CABEZA.CUANDO EL HOMBRE SE DESPERTO Y DESCUBRIO EL ROBO SALIO ACONTARSELO A OLOFIN Y ESTE DE CASTIGO LE DIJO: BUENO, DESDEAHORA, MIENTRAS QUE EL MUNDO SEA MUNDO TU ESTARAS EN LATIERRA Y TENDRAS DE AMIGOS A LAS PLANTAS Y SERAN TUSALIMENTOS; Y A LA TI*OSA POR ATREVIDA, LE COSTARA NO TENERPARADERO FIJO Y NO SE ALIMENTARA MAS QUE DE ANIMALES MUER-TOS, Y EL AGUA LA AHOGARA.

31.- LA TRAICION DE EJIOGBE A ORAGUN. -------------------------------

PATAKIN:OLOFIN SE ENCONTRABA CIEGO, ORAGUN FUE A VISITARLO (ORAGUNSIEMPRE USABA UNA CHAQUETA DE CUERO POR LO QUE OLOFIN LORECONOCIA PASANDOLE LA MANO). AL LLEGAR A LA CASA DE OLOFINORAGUN TOCO LA PUERTA; OLOFIN PREGUNTO QUIEN ERA.CONTESTANDOLE ORAGUN: SU HIJO PADRE; EL LE HIZO PASAR Y LEPREGUNTO: QUE QUERES HIJO?. ORAGUN LE CONTESTO: VENGO POR LOQUE ME DIJO QUE ME VA A DAR. VEN OTRO DIA LE CONTESTO OLO-FIN, PERO EJIOGBE QUE LO ESTABA OYENDO Y VIENDO TODO, SEPRESENTO AL SIGUIENTE DIA CON UNA CHAQUETA DE CUERO IGUAL ALA DE ORAGUN; TOCO A LA PUERTA Y OLOFIN LE PREGUNTO QUEQUIEN ERA, ESTE LE CONTESTO COMO LO HIZO ORAGUN. OLOFIN LOMANDO A PASAR Y LE PREGUNTO QUE QUIERES?. LO QUE USTED ME VAA DAR, CONTESTO EJIOGBE. OLOFIN LE DIJO: TE CONCEDO ELGOBIERNO Y SERAS CABEZA, SERAS EL PRIMERO POR TU BUENACONDUCTA Y CONOCIMIENTOS.EJIOGBE SE MARCHO Y AL POCO TIEMPO SE PRESENTO ORAGUN, TOCOLA PUERTA Y OLOFIN LO HIZO PASAR, Y LE PREGUNTO QUE QUERIA.ESTE LE RESPONDIO: LO QUE UD. ME VA A DAR. OLOFIN COLERICOLE DIJO: PERO SI TE ACABO DE DAR EL MANDO DEL MUNDO Y NOESTAS CONFORME. ORAGUN LE CONTESTO: PADRE UD. NO ME HA DADONADA, DONDE OLOFIN LO MALDICE Y LO BOTA DE LA CASA.

EL SE RETIRO AVERGONZADO Y LLOROSO, Y POR EL CAMINO SEENCUENTRA CON SAN LAZARO. ESTE LE PREGUNTA QUE ES LO QUE LEPASA QUE ESTA LLORANDO. ORAGUN LE CUENTA LO QUE LE HABIAPASADO; ESTE LE DICE: VAMOS A CASA DE OLOFIN. ORAGUN SENIEGA PERO SAN LAZARO LO CONVENCE. AL LLEGAR A LA CASA DEOLOFIN, ESTE PREGUNTA QUE QUIEN ES. BABALUAYE, TU AMIGO.OLOFIN LO MANDA A PASAR Y LE PREGUNTA QUE QUIERE. BABALUAYELE CONTESTA: NO QUIERO NADA PARA MI, YO ME ENCUENTRO BIEN,VENGO POR UN AMIGO PARA QUE SE REPARE UNA INJUSTICIA QUE SEHA COMETIDO CON TU HIJO ORAGUN Y LE CUENTA TODO LO OCURRIDO.

OLOFIN LE CONTESTA: YA NO PUEDO HACER NADA, PUES YO DI MIPALABRA, Y LE DICE A ORAGUN: DESDE HOY TU SIEMPRE ESTARASDETRAS DE EJIOGBE.

%PA32.- DONDE YEMAYA CREO LOS REMOLINOS. -------------------------------

PATAKIN:AQUI FUE DONDE YEMAYA CREO LOS REMOLINOS EN EL AGUA, YA QUELOS CAZADORES IBAN CONTINUAMENTE A CAZAR GANSOS Y SE LLEVA-BAN GRAN CANTIDAD DE ELLOS, SIN DEJAR LA PROCREACION DEESTOS. YEMAYA LES ADVIRTIO QUE NO SE LOS LLEVARAN TODOS, QUEDEJARAN ALGUNOS PARA QUE ESTOS SE REPRODUJERAN, PERO LOSCAZADORES NO LE HICIERON CASO.PARA LLEGAR A LA ISLA DE LOS GANSOS HABIA QUE CRUZAR EL MARY YEMAYA ESPERO QUE REGRESARAN, Y CUANDO VENIAN EN SU BOTE,CREO LOS REMOLINOS QUE SE TRAGARON LOS BOTES CON LOSCAZADORES DENTRO.

33.- CUANDO EL CUERPO SE CANSO DE LLEVAR LA CABEZA. ---------------------------------------------

PATAKIN:UNA VEZ EL CUERPO SE CANSO DE LLEVAR LA CABEZA Y LA CABEZACON LOS PIES, HASTA QUE EL CUERPO DIJO: HAGAN LO QUE USTEDESSE LES ANTOJE, Y SE PREPARARON CADA UNO PARA HACER SU VOLUN-TAD.LA CABEZA, COMO LA MAS INTELIGENTE, EMPEZO POR ACONSEJARLEAL CUERPO CUANTOS VICIOS Y LOCURAS PODIA HACER, PUES ESOCONSTITUIA GOCES, TRIUNFOS HASTA QUE POR ESE MEDIO FUERADEBILITANDOSE Y TUVIERA QUE SENTARSE EN UN LUGAR DONDE ELSOLO PENSARA ADONDE MAS PODIA IR; ENTONCES EL CUERPO EMPEZOA HACER DE LAS SUYAS HASTA QUE LA SEPARACION ENTRE LOS DOSFUE TOMANDO UN CARIZ QUE OLOFIN DIJO: YO LOS HE HECHO A LOSDOS PARA QUE EL UNO SEA PARA EL OTRO, ESTO NO PUEDE SEGUIRMAS. DESDE ENTONCES SE UNIERON POR MANDATO DE OLOFIN. APESAR DE ESTE ARREGLO HAY QUE FIJARSE QUE HAY SERES EN ELMUNDO QUE PARA DARLE TODO EL GUSTO AL CUERPO, SE PIERDEN; YESTO MISMO PASA CON LA CABEZA; USTED TIENE UNA ENFERMEDAD ENSU CUERPO POR DESCUIDO, TIENE QUE ROGARSE LA CABEZA CONCOSAS DISTINTAS.

34.- LA SOMBRA. ---------

PATAKIN:

LA SOMBRA ESTABA CANSADA DE SER LA MENOS CONSIDERADA DE LACASA DE OLOFIN. VIVIA POR DEBAJO DE TODO EL MUNDO, NI LOSANIMALES NI LOS HOMBRES LA LLAMABAN PARA NADA. CUANDO ELLASE QUEJABA DE ESA INDIFERENCIA LE CONTESTABAN: "AY, SI PARAVERTE A TI HAY QUE HACERTE HONORES IGUAL QUE A OBATALA".ESTA CONTESTA HIZO QUE LA SOMBRA LLENA DE IRA, FUERA A CASADE OBATALA A CONTARLE TODO; OBATALA LE DIJO QUE HICIERA EBBOCON UN CHIVO, AGUA, TIERRA, UN GALLO, TRES CUJES, GENEROBLANCO, EKU, EYA, EFUN MEYI TONTU, OPOLOPO OWO Y QUE COGIERA%PAUNA PALANGANA CON EKO HICIERA ASHE Y LO SOPLARA PARA LOSCUATRO VIENTOS, EL MAR, EL RIO, LA TIERRA, PARA QUE TODO ELMUNDO LA VIERA DESPUES DEL SOL.LA SOMBRA HIZO SU EBBO Y POR ESO TODO LO QUE ESTA EN LATIERRA LA SOMBRA LO VE, PORQUE DESDE ENTONCES LA SOMBRAADQUIRIO LOS TRES PODERES QUE SON:

PRIMERO: CONSIGUIO SER AMIGA DE LA MUERTE.SEGUNDO: SE ENEMIGA DEL ENEMIGO.TERCERO: SER SALVADORA DEL INOCENTE.

POR ESTOS TRES PODERES ES POR LO QUE LA SOMBRA DESCUBRE, LASOMBRA TAPA Y LA SOMBRA MATA.

35.- LA GENTE MAL AGRADECIDA. -----------------------

PATAKIN:EJIOGBE ESTABA EN UN PUEBLO EL CUAL EL HABIA HECHO CON MUCHOTRABAJO; DISGUSTADO CON EL MAL AGRADECIMIENTO CON QUE LEHABIAN PAGADO, DECIDIO RETIRARSE DE ALLI. A LA SALIDA DELPUEBLO SE ENCONTRO CON ELEGBA QUIEN LE PREGUNTO: A DONDEVAS?, Y EJIOGBE LE DIJO: ME VOY DE ESTE PUEBLO, YA QUEDESPUES DE SACRIFICARME ME PAGAN MAL; POR ESO ME VOY YSIGUIO CAMINANDO.LLEGO A UN PUEBLO LLAMADO IFE, EN LA TIERRA DE LOS PIGMEOS,LO TRATARON BIEN, Y EL PREGUNTO: USTEDES TRATAN A TODO ELMUNDO ASI?. Y LE CONTESTARON: A TODO EL MUNDO; Y PENSO PARASI; VOY A CONSTRUIR MI PUEBLO AQUI, Y ASI LO HIZO.PASADO EL TIEMPO VINO EL MAL TRATO Y EJIOGBE VOLVIO A RETI-RARSE. A LA SALIDA SE ENCONTRO CON ELEGBA QUE LE PREGUNTO:A DONDE VAS?. EJIOGBE LE CONTESTO: ME VOY DE AQUI PORQUE SONMUY MAL AGRADECIDOS. A LO QUE ELEGBA LE RESPONDIO: MIRA,ALLI HAY UN MATADERO, VOY A EMBARRARTE DE SANGRE Y VE DEPUERTA EN PUERTA DICIENDO QUE HAS MATADO AL HIJO DEL REY, AVER QUIEN TE PRESTA AYUDA.ASI LO HIZO EJIOGBE, YENDO DE PUERTA EN PUERTA. CUANDO YAESTABA CANSADO DE TOCAR A LAS PUERTAS DE LOS VECINOS, LLEGOA LA DE OBATALA Y LE DIJO LO MISMO QUE A LOS OTROS, Y ESTELE DIJO: ENTRA EJIOGBE, Y EJIOGBE ENTRO ESTANDO ALLI 16DIAS, DONDE COMIA, BEBIA Y ERA MUY BIEN ATENDIDO. EL ULTIMODE LOS 16 DIAS LE DIJO A OBATALA: MI PADRE, YO ME VOY; A LOQUE ESTE LE DIJO: AQUI PUEDES ESTAR EL TIEMPO QUE QUIERAS,SOY UNA PERSONA RESPETADA Y CONSIDERADA, Y EJIOGBE LE DIJO:MI PADRE, YO LE ENGA*E PARA PROBAR A LA GENTE DE AQUI,ELEGBA ME DIJO QUE HICIERA ESO; PERO YO NO HE MATADO ANADIE. OBATALA LE DIJO: CUANDO NO VAYAS A HACER EL BIEN,TAMPOCO HARAS EL MAL, LA GENTE ES MAL AGRADECIDA, DEJA ELMUNDO COMO ESTA Y NO TRATES DE ARREGLARLO.

%PA 36.- EJIOGBE CABEZA DE TODOS LOS BABALAWOS. -------------------------------------

REZO: SHINI YEPO SHONWENIYE SHINWINI SHINWINI LA KOTORI ONI BABALAWO ADIFAFUN ORUNMILA UMBATINLO ILE EYA TUTO WILAWO ORUNMILA ORUBO.

EBBO: AKUKO FUN FUN, EYELE MEYI FUN FUN, AIKORDIE MENI, EYA TUTO GANGAO, ORI, EFUN, EPO, EKO, OKUN, EYA, AWADO, OKO MENI, GBOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:OLOFIN INVITO A LOS BABALAWOS A SU CASA Y TODOS FUERON MENOSBABA EJIOGBE, ENTONCES OLOFIN DIJO: FALTA UNO Y ELEGBA QUISOIR A BUSCARLO, PERO LOS DEMAS BABALAWOS SE OPUSIERON.ACTO SEGUIDO OLOFIN SIRVIO LA MESA Y LE PUSO A CADA UNO UNEYA TUTO. TODOS LOS AWOSES COMIERON PESCADO, MENOS LA LERI;ESAS FUERON BOTADAS AL LATON DE LA BASURA.EN ESOS MOMENTOS FUE UN HOMBRE A CASA DE BABA EJIOGBE Y LEDIJO: USTED AQUI, Y EN CASA DE OLOFIN HAY UNA GRAN FIESTA YUD. NO SABE NADA. BABA EJIOGBE SE HIZO OSODE, ANTES DE IR ACASA DE OLOFIN Y SE VIO SU SIGNO Y SE HIZO EBBO CON AKUKO FUNFUN Y SE FUE A CASA DE OLOFIN; AL ENTRAR TROPEZO CON ELCAJON DE LA BASURA Y CON ELEGBA QUIEN ESTABA AHI ESPERANDO-LO. BABA EJIOGBE SE COMIO LAS CABEZAS Y LE DIO EL AKUKO FUNFUN A ELEGBA AL LADO DEL CAJON DE LA BASURA. ENTONCES ENTROY AL VERLO LOS DEMAS SE SORPRENDIERON Y OLOFIN DIJO: TEMANDE A BUSCAR MI HIJO. BABA EJIOGBE LE DIJO: NO ME DIJERONNADA MI PADRE. OLOFIN LE CONTESTO: YO QUERIA QUE COMIERASPESCADO; EJIOGBE LE RESPONDIO: YA ES TARDE, ME COMI UNASCABEZAS QUE VI EN EL CAJON DE LA BASURA QUE ESTABA EN LAPUERTA DE SU CASA.

ENTONCES OLOFIN EMPEZO A CANTAR:

EYA TUTO YOMILO, EYA TUTO YOMILO DUARA DUARA EYA TUTO YOMILO.

Y OLOFIN DIJO: DESDE HOY SERAS CABEZA DE TODOS LOS BABALAWOS

37.- CUANDO ORUNMILA NO TENIA DONDE VIVIR. ------------------------------------

PATAKIN:ORUNMILA NO TENIA DONDE VIVIR, DE TODAS PARTES LO BOTABAN.UN DIA SALIO CON OSHUN, PARA VER DONDE PODIAN VIVIR. ESTANDOAMBOS PARADOS A LA ORILLA DEL MAR, OSHUN OBSERVABA COMO UNABALLENA QUERIA COMERSE A UNOS MACAOS; OSHUN COGIO SUS CINCOADANES, SE LOS TIRO A LA BALLENA Y LA MATO. LOS MACAOS ENAGRADECIMIENTO LARGARON SUS CARAPACHOS Y SE LOS DIERON AORUNMILA PARA QUE VIVIERA CON OSHUN.

%PANOTA: EL AWO DE ESTE IFA LLEVA DOS CARAPACHOS DE MACAOS CAR- GADOS CON: ATITAN ILE, ERU, OBI KOLA, OBI MOTIWAO, ORO, PLATA, EKU, EYA, AWADO, GBOGBO EWE, A*ARI, SE LLEVAN DESPUES DE CARGADOS Y VIVEN DENTRO DEL IFA DEL AWO. SE PREGUNTA, DE QUE COLOR SE FORRA EN CUENTAS ESTE INSHE.

38.- DOS LINEAS PARALELAS. --------------------

EBBO: AKUKO, EYELE MEYI FUN FUN, MALAGUIDI MEYI, UNA GORRA CON 16 CARACOLES.

PATAKIN:AL PRINCIPIO DEL MUNDO BABA EJIOGBE TENIA DOS HIJOS QUE SELLAMABAN AJERO, QUE ERA VARON Y OGUEYAN, QUE ERA HEMBRA.ELLOS VIVIAN JUNTOS Y POR CAPRICHO DEL DESTINO, PUES VINOUNA GUERRA, FUERON VENDIDOS POR SEPARADO PARA LUGARES MUYLEJANOS DE SU TIERRA DE ORIGEN. AJERO FUE VENDIDO A UNCONVENTO DE FRAILES, TORNANDOSE MUY ESTIMADO POR ESTOS, PORSU SABIDURIA. TODOS LOS FRAILES DEL CONVENTO INCLUSIVE ELPRIOR LO QUERIAN MUCHO.ESTANDO DE MUERTE EL PRIOR, LO DEJO DE JEFE DE TODOS LOSFRAILES, CONVIRTIENDOSE ESTE HIJO DE BABA EJIOGBE, EN ELSE*OR MAS IMPORTANTE DE AQUELLA TIERRA.OGUEYAN, QUE ERA SU ABEJI, FUE VENDIDA A UN CONVENTO DEMONJAS DONDE FUE MUY ESTIMADA POR SU BONDAD Y SU PACIENCIA.SEGUN FUERON MURIENDO TODAS LAS MONJAS, LA MADRE SUPERIORA,ANTES DE MORIR LE DEJO TODA LA FORTUNA QUE POSEIA Y ELLA SECONVIRTIO EN LA MAS RICA DEL LUGAR.COMO LOS DOS HERMANOS VIVIAN MUY LEJOS, SE RECORDABAN, PEROMAS NUNCA SE ENCONTRARON, PERO COMO ERAN RELIGIOSOS, EN SUSPREDICAS UNO PENSABA EN EL OTRO Y A TRAVES DE SUSPENSAMIENTOS SE MANDABAN A DECIR TODO, HASTA QUE SE ENCON-TRARON EN EL OTRO MUNDO, CON SU PADRE BABA EJIOGBE.

39.- DONDE NACIO ALA GBA NFO GEDE. ----------------------------

REZO: ADIFAFUN ATERERE LAYE WUAYA AWOS SALUAYE AWO SALUIKU- BETE AWO SALU ERON ADIFAFUN YAKAGBA LERI IKUA IYA META GBOGBO IWI KUYA ANI GBOGBO IWIFALO INLE IFA ORUNMILA AWO OFUYANO ONI GBOGBO ONIKA ILE OLOFIN GBOGBO ONIKA ILE OLOFIN KAFEREFUN ORUNMILA.

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI DUN DUN, EYELE META, IGBA OYIN, OPOLO- PO OWO.

PATAKIN:EN LOS COMIENZOS DEL MUNDO, CUANDO ORUNMILA BAJO A LA TIERRA%PAY VINO CON LA RECOMENDACION DE ENCONTRAR ILE IFE PARAENESE*AR A LOS DE ESA TIERRA, QUE ERAN RELIGIOSOS POR ODUDU-WA, EN TODO LO CONCERNIENTE COMO TENIAN QUE VIVIR Y LA LEYESDE IFA, QUE OLOFIN HABIA DICTADO PARA QUE FUERAN ACATADAS.ORUNMILA DESCENDIO DE ONIKA, JUNTO AL ILE DE OLOKUN, PORQUETODOS LOS CAMINOS DE DICHA TIERRA ONIKA CONDUCIAN A LOPREFERIDO DE OLOFIN, QUE ERA DE ILE IFE.CUANDO ORUNMILA BAJO A LA TIERRA, SE LLAMABA ATAGORO LAYE.LO HIZO JUNTO A LA PLAYA CON SU IFA. Y DESPUES DE ENCONTRAR-LO, SE PUSO EN CAMINO POR TODA LA ORILLA DEL MAR. PERO POCOANTES DE EMPRENDER EL VIAJE, SE HIZO OSODE (ATEFA) CON SUIFA Y SE VIO BABA EJIOGBE, DONDE LE DIO DE COMER A SU IFA:ADIE MEYI Y EYELE EN LA A*ARI (ARENA).DESPUES COMENZO A CAMINAR EN BUSCA DE LA CIUDAD DE IFE. YALO HABIA INTENTADO POR DIFERENTES CAMINOS Y SIEMPRE SEENCONTRABA CON GENTE DISTINTA A LA QUE BUSCABA, PUES UNOSERAN BLANCOS, OTROS NEGROS, MULATOS, ALBINOS, CHINOS, TODOS

DE DIFERENTES RELIGIONES; PERO NO ENCONTRABA EL CAMINO QUELO LLEVABA A LA META DE SU VIAJE QUE ERA ILE IFE.CUANDO HABIA CAMINADO 15 TIERRAS DISTINTAS, EMPRENDIO ELCAMINO POR LA ULTIMA RUTA QUE QUEDABA, QUE ERA EL CAMINO DEARENA QUE SIEMPRE CAMBIABA DE FORMA, A CAPRICHO DE LOSEMBATES DEL AIRE. Y CUANDO YA ORUNMILA LLEVABA VARIOS DIASDE CAMINO, POR AQUEL LARGO DESIERTO DE ENORMES MONTA*AS DEARENA Y ENCONTRANDOSE DESFALLECIDO, DE PRONTO VIO CERCA DEEL, ENTRE LA NIEBLA DE SUS OJOS IRRITADOS, UN POZO DE AGUAQUE TENIA IROKO, UNA ARAGBA, Y UNA OPA (PALMA) AL LADO.LLEGO Y SACO SU IFA, SE ARRODILLO ANTE EL, AL PIE DEL POZO,QUE ESTABA A FLOR DE TIERRA, ENTRE ARENAS Y LE DIO LASGRACIAS A OLOFIN POR HABERLE FACILITADO ENCONTRARSE AQUELPOZO DE AGUA. SE QUEDO MEDIO DORMIDO Y LLORANDO LE DIJO AOLOFIN, QUE EL REGRESARIA AL PUNTO DE PARTIDA, POR ESTARCANSADO DE CAMINAR Y NO ENCONTRAR ILE IFE. ENTONCES UNA VOZLE DICE A ORUNMILA: DADO KOMAWE ATERERE LAYE OMO EJIOGBE.(MIENTRAS MAS MIRAS, MENOS VES, TIENES LAS COSAS DELANTE YNO LAS VES). AQUELLA VOZ ADEMAS LE DIJO: COGE TU IFA EN LASMANOS Y SUMERGELO EN EL AGUA DEL POZO, ECHATE AGUA EN LAVISTA Y EN LA ESPALDA PARA ACLARAR LA VISTA Y REFRESCAR ELCAMINO QUE HAS RECORRIDO. Y SINTIO UNA VOZ CANTANDO:

ALA GBA NFO GEDE OJU ALA GBA NFO GEDE OFO

CUANDO ORUNMILA ABRIO LOS OJOS, YA NO TENIA NIEBLA EN ELLOSY VIO A TRAVES DE LOS ARBOLES DEL OASIS, LA ENTRADA DE LACIUDAD DE IFE. AQUELLA VOZ LE DIJO: VE Y COMPLETA TU MI-SION. PARA QUE A TUS HIJOS NO LE SUCEDA LO MISMO, TIENEN QUEHACER ESTA CEREMONIA Y CANTAR EL SUYERE, QUE TE HE CANTADO.ORUNMILA LE RINDIO MOFORIBALE A AQUEL ESPIRITU DE OLOFIN YENCONTRO EN AQUEL LUGAR TRES ARBOLES, QUE SIRVIERON PARA ELBORDUN, EN LAS CONSAGRACIONES DE LOS HOMBRES DE IFE.

%PA NOTA: POR ESO SE HACE ESTA CEREMONIA DE ARAGBA, EN LAS CONSAGRACIONES DE IFA.

EJIOGBE LE SE*ALA AL AWO, QUE TIENE QUE ABRIR LOS OJOS, PUESA VECES SE ENTRETIENE Y ESTANDO DELANTE DE LAS COSAS NO LASVE.

40.- DONDE NACIO LA GRAN VIRTUD DE LAS PALABRAS DE OBI. -------------------------------------------------

REZO: ADIFAFUN OBATALA, OSHANGRI*AN, BELELE ORISHA TOYAN IWI OBI LAYO OLODA AWON IYOKUN LERU AKIYU IDABA ORISHA AYA BELELE AYA SHEBI GUANALE GBIGBO ORUMALE EKE ATI EYO NIBE IWIO OBI DAAWO UN SORO ELESE IWI OBI GBOGBO ORI- SHA LA WA TOMI BEKUN BEKURE OBALU AYE KOSEDA NI OBE IPORI EGGUN LALALA EGGUN NI AWO ORISHA EBBO AROKO BUKEDE BELELEASHIRI IFA, ASHIRI ORISHA EBEFUN OBI ABON AFIO OPA LESE OBI SI ARANA GBOGBO EGGUN GBOGBO ORISHA LA WA TOMI BABA ABERE NI LORUN ABERE NI KAYE ORANKUSIN ORAN EGGUN ORAN ORISHA ORAN ORAN AWON OMO- FA OLORAN LOBI IKUSI GBOGBO ERUMALE IBIDAJUN ITANI IFA META UNSORO OBI UNSORO OBI KOSO OFO, ASHIRIN IYASI MIMO OLOBON LESE IWI ARAGBA KAFEREFUN GBOGBO ERUMALE ORISHA LAWA TOMI GBOGBO OSHA KOLABA OMO NI OLOFIN LODAFUN OBATALA ADAFUN BABA OSHAGRI*AN OLOWERE

IWI ARAGBA.

EBBO: AKUKO, ADIE, EYELE, OBI, GBOGBO ASHO, GBOGBO ILEKE, ORISHA, OPOLOPO OWO.

NOTA:----EN ESTE CAMINO DE EJIOGBE NACE, EL QUE LA PALABRA DE OBI NOSE PIERDA Y NACE QUE SE PONGA UN PEDAZO DE OBI DEBAJO DELPIE IZQUIERDO DE TODA PERSONA QUE VAYA A HACER ITA, TANTO DEOSHA COMO DE IFA. ESTE PEDAZO DE OBI TIENE SU SECRETO YCEREMONIA Y NO SE BOTA COMO SE HACE CORRIENTEMENTE. ESTEPEDAZO DE OBI RECIBE EL NOMBRE DE AFI OPA Y PERMITE QUE ELESPIRITU DE IMPORI QUE VIVE EN EL DEDO GORDO DE CADA PIE SEPONGA EN CONTACTO CON LA DIVINIDAD QUE ES CONSULTADA EN ELITA. ESTE PEDAZO DE OBI DESPUES QUE SE TERMINE EL ITA,SECRETAMENTE SE PONE AL PIE DE OBATALA Y ENTONCES SE LE DAUNA EYELE SI SE TRATA DE UN SOLO ORISHA DE OBATALA, A ESTESE LE ADICIONA: EKU, EYA, AWADO Y SI ES OBATALA ORI. SI ESELEGBA, OGGUN, OSHOSI, SHANGO, OYA O AGAYU: EPO, SI ES OSHUNMIEL (OYIN) Y SI ES YEMAYA MELADO. CUANDO SE TRATE DE UNSANTO QUE NO SEA OBATALA LLEVA LOS INGREDIENTES MENOS LAEYELE.ENTONCES ESTE PEDAZO DE OBI CON TODOS LOS INGREDIENTES Y LAEYELE, SI SE TRATA DE OBATALA, SE ENVUELVE EN UNA TELA FUNFUN Y SE LLEVA AL PIE DE ARAGBA POR EL LADO IZQUIERDO OPONIENTE. ALLI SE LE DA CUENTA AL MUNDO DE LOS EGGUN Y SE LE%PADA OBI OMI TUTO PARA VER SI QUIEREN ALGUNA OFRENDA, ENTONCESPOR LA PARTE DEL NACIENTE DE ARAGBA, SE ABRE UN KUTUN,DESPUES DE DARLE OBI A ARAGBA, LLAMANDO A OLOFIN, ODUDUWA YOBATALA OSHAGRI*AN, DANDOLE CUENTA QUE SE HA HECHO ITA PARAFULANO DE TAL IYAGO E*I. ENTONCES SE METE TODO LO QUE ESTAEN EL PA*O FUN FUN EN EL KUTUN Y SE TAPA, DEJANDO ENCENDIDALA ITANA; ESTO SE HACE DANDO CUENTA A EGGUN, ORUN, OLOFIN,ODUDUWA, OBATALA OSHAGRI*AN, QUE EN LA TIERRA SE HA HECHOITA, PARA HABLARLE A UN HOMBRE DE LOS PRINCIPIOS SECRETOS DELA VIDA EN EL CAMPO DE ORISHA O DE IFA. SE HACE PARA QUEESTOS PODERES Y ORISHAS NO SE OFENDAN PORQUE SE HAPERTURBADO LA PAZ DE SU RECOGIMIENTO.ES PERJUDICIAL PARA LA PERSONA QUE SE HA HECHO EL ITA QUE SEBOTE ESTE PEDAZO DE OBI, COMO SE ESTA HACIENDO O SE UTILICEEN OTRAS PERSONAS QUE SALIERON EN ESE ITA. ESTO QUE ANTE-RIORMENTE HEMOS DESCRITO, SI SE REALIZA AL PIE DE LA LETRA,LE DA UN PUNTO DE DEFENSA A LA PERSONA QUE SE HA HECHO ITADADO QUE SE DA CUENTA A OLOFIN Y A TODAS LAS DEMAS DEIDADESDE UNA LETRA QUE TRAE UNOS PRINCIPIOS SOBRE LA PERSONA PORLO QUE ESTA RECIBE EL BENEPLACITO DE EGGUN Y DEMAS PODERESASTRALES, PARA AFIANZAR Y RECONOCER SU PODER EN EL ITA DE LATIERRA.

PATAKIN:CADA UNO DE LOS SANTOS DE LA CORTE DE OLORDUMARE, TENIA SUGUIA PROPIO PARA VIVIR Y PARA HABLAR Y ASI CADA UNO SECOMUNICABA CON SUS HIJOS Y SERVIDORES EN LA FORMA EN QUEMEJOR LE CONVENIA; ASI NO EXISTIA COMUNICACION ENTRE UNORISHA Y OTRO, Y LOS SERES HUMANOS NO SE ENTENDIAN NI SERELACIONABAN.ENTONCES HUBO UN HOMBRE QUE ERA AYUDANTE Y SIEMPRE ANDABACON OBATALA, EL CUAL LE DIJO QUE ESTABA DISPUESTO A LUCHARPOR LA CAUSA DE LA HUMANIDAD, YA QUE EL QUERIA REVINDICARSEANTE OLOFIN POR LAS ACCIONES DE ORGULLO Y DESPRECIO QUEHABIA TENIDO PARA CON SUS SEMEJANTES. ESTE HOMBRE ERA OBI,

QUIEN SIEMPRE ANDABA CON OBATALA Y OSHAGRI*AN; ESTE FUE AVER JUNTO CON OBI A ORUNMILA EL CUAL LES DIJO ESTAR DISPUES-TO CON ELLOS A HACER ALGO QUE PERMITIERA TENER ACCESO ALMUNDO ORISHA IFA, YA QUE NO ERA POSIBLE QUE CADA UNO DEELLOS HABLARA A SU FORMA Y MANERA Y NO SE COMUNICARAN ENTRESI, PUES CUANDO OLOFIN CREO EL MUNDO Y REPARTIO LOS PODERESNOS DIJO QUE TODOS ERAMOS HERMANOS.ENTONCES OBI LE DIJO A ORUNMILA QUE ESTA TIERRA SE LLAMABABABA EJIOGBE AWO PRUN NIGAGA; QUE EL ESTABA DISPUESTO APRESTAR SU ILE PARA DAR EL GRAN CONSEJO O REUNION QUE PERMI-TIERA QUE GBOGBO ORUMALE DE WAMALE, LLEGARA A LA SOLUCIONDEL PROBLEMA.OSHAGRI*AN, COMO TENIA EL PODER DE ODUDUWA Y OLOFIN SOBRE LATIERRA CITO A GBOGBO OSHA Y ORISHAS AL ILE DE OBI PARAHABLARLES. AHI EL LES DIJO QUE CADA UNO TENIA QUE APORTARSUS CONOCIMIENTOS A LOS OTROS, PARA ENTRE TODOS JUNTOSCOMPONER UNA GRAN FAMILIA QUE PERMITIERA QUE LA HUMANIDADPUDIERA PROGRESAR EN EL MUNDO Y CADA UNO PROTEGIERA A LOS%PAHIJOS DE LOS OTROS, SIN PERDER POR ESTO EL PADRE DIRECTO DELA PERSONA, EL PODER CENTRAL SOBRE EL DESTINO DE SU HIJO. YQUE ESTABLECIERA UNA FORMA O MANERA PARA COMUNICARSE CON LOSHOMBRES Y CON EL CIELO, DONDE OBATALA ESTABLECIO QUE ELVINCULO FORMA DE REALIZAR ESA UNION SERIA A TRAVES DE OBI YAQUE ESTE POR MANDATO DE OLOFIN, SIEMPRE DEBIA ESTAR EN ELSUELO COMO CASTIGO A SU ORGULLO. ENTONCES OBATALA LE DIJO AGBOGBO ORUMALE QUE LOS DIOSES NO ESTABAN HABILITADOS PARAREZAR, ACEPTAR O ESCUCHAR LO QUE LOS HOMBRES LES PLANTEARANPOR EL OBI, COMO TAMPOCO, CUANDO VEAN QUE LO PLANTEADO LE ESNEFASTO AL HOMBRE, PUEDEN NEGARLO. ENTONCES GBOGBO ORISHAORUMALE LE RESPONDIERON A OSHAGRI*AN: NOSOTROS ASENTAMOS ELCUERPO SOBRE EL OBI, OBI ES NUESTRO PADRE, QUE INTERCEDA PORLAS COSAS DE LAS PERSONAS, PARA EVITARLES LA MUERTE Y AVI-SARLES EL REMEDIO.BABALUAYE (OSOJUANO), SE NEGO A ACEPTAR ESE ACUERDO A QUEHABIAN LLEGADO GBOGBO ORISHA ORUMALE Y DIJO QUE NO ACEPTABAEL PORQUE OBI TENIA QUE SER EL INTERMEDIARIO DE ESTA CUES-TION, QUE CADA UNO LA MANEJARA A SU FORMA Y MANERA. ENTONCESOBATALA, CON SU PODER LO OBLIGO A ACEPTARLO, AUNQUE EL DIJOQUE NO LO ACEPTABA, PERO NO DIRIA DE SU ITA POR EL OBI.TODOS LOS DEMAS ORISHAS LO ACEPTARON AL PIE DEL OBI Y RECI-BIERON EL PODER DE OBATALA DONDE ELLOS COGIERON A OBI Y SUARBOL COMO SU MAS VALIOSA, ESPECIAL, AMADA Y REAL REPRESEN-TACION E HICIERON QUE TODOS LOS ARBOLES LE SIRVAN A EL. AHIFUE DONDE OBATALA ESTABLECIO QUE NINGUN SANTO PODIA RECHAZAREL OBI, INDEPENDIENTEMENTE DEL ORIGEN O INDOLE DE LA PREGUN-TA O COMUNICACION QUE SE RECIBE POR ELLA. OBATALA AL DIRI-GIRSE A TODOS LOS ORISHAS ORUMALES, LES DIJO: OBI UNSORO OBIKOSI OFO QUE SIGNIFICA QUE LAS PALABRAS DE OBI NO SE PIER-DAN. Y DESDE ENTONCES EL OBI ES EL VEHICULO DE COMUNICACIONENTRE ORISHAS, IFA Y EL HOMBRE.

NOTA: AQUI NACE EL SECRETO DE PONER UN PEDAZO DE OBI DEBAJO DEL PIE IZQUIERDO DE LA PERSONA QUE SE HACE IFA, PUES PERMITE QUE SE PONGA EN CONTACTO, LA DIVINIDAD CONSUL- TADA, CON EL ESPIRITU DE LA PERSONA A TRAVES DEL HOM- BRE, EL OBI Y LA TIERRA.

41.- LA ROSA ROJA. ------------

PATAKIN:

HABIA UN HOMBRE QUE SE ENAMORO LOCAMENTE DE UNA BELLA PRIN-CESA Y TANTO LA ASEDIO QUE ESTA UN DIA LE DIJO: SE QUE ESTASLOCAMENTE ENAMORADO DE MI, PERO TIENES QUE COMPRENDER QUE ENTODOS LOS ASPECTOS ERES INFERIOR A MI, QUE SOY PRINCESA;PERO TE DARE MI AMOR CUANDO LOGRES SER LO SUFICIENTEMENTERICO PARA ASPIRAR A MI MANO. ENTONCES EL HOMBRE SE DESPIDIODE ELLA, JURANDOLE QUE LLEGARIA SER LO SUFICIENTE RICO PARAHACERLA FELIZ, PARTIENDO DE ALLI HACIA OTRA TIERRA LEJANA.DICHO HOMBRE LLEGO A AQUELLA TIERRA PASANDO MUCHOS TRABAJOS%PAY SIN SABORES Y POCO A POCO, A BASE DE TRABAJO Y ESFUERZOFUE ACUMULANDO UNA FORTUNA. DESPUES DE HABER ESTADO ENVARIOS LUGARES DE AQUELLA TIERRA, UN DIA SE ADENTRO EN ELBOSQUE PARA TRATAR DE COMERCIAR CON LA RIQUEZA DEL MISMO YALLI TERMINO POR HACERSE LO SUFICIENTEMENTE RICO. DURANTE ELTIEMPO QUE ESTE HOMBRE PERMANECIO TRABAJANDO EN EL BOSQUE,CADA VEZ QUE SE ACORDABA DE SU AMADA, LA TRISTEZA LODOMINABA POR COMPLETO Y ENTONCES SE PONIA A CHIFLAR UNAEXTRA*A Y DULCE MELODIA.UN DIA QUE ESTABA CHIFLANDO SU MELODIA, ESTA FUE ESCUCHADAPOR UN JOVEN Y ALEGRE RUISE*OR QUE VIVIA EN AQUELLOS PARAJESQUIEN ARREBATADO POR LA MELODIA, ENTABLO AMISTAD CON AQUELEXTRA*O, LLEGANDO CON EL TIEMPO SER GRANDES AMIGOS. ELHOMBRE LE CONTO SU PENA AL RUISE*OR Y ESTE LE ROGO LEENSE*ARA LA MELODIA. PERO UN DIA EL HOMBRE PARTIO DE REGRESOA SU TIERRA Y EN SU APURO NO SE DESPIDIO DEL RUISE*OR, ELQUE AL NOTAR SU AUSENCIA, SE PUSO MUY TRISTE.CUANDO EL HOMBRE LLEGO A SU TIERRA, INMEDIATAMENTE SE PRE-SENTO ANTE SU AMADA, CONTANDOLE LO INMENSAMNETE RICO QUE ERAY QUE REGRESABA PARA FORMALIZAR SUS RELACIONES Y CONTRAERMATRIMONIO. ENTONCES LA PRINCESA LE CONTESTA: ESTA BIEN,PERO ANTES DE FORMALIZAR NUESTRO COMPROMISO, DESEO QUE METRAIGAS UNA ROSA ROJA. ESTO ELLA SE LO PIDIO PORQUE NO LOAMABA Y SABIA QUE EN TODAS AQUELLAS TIERRAS Y PUEBLOS VECI-NOS NO HABIAN ROSAS ROJAS.Y SUCEDIO QUE EL HOMBRE, SIN DARSE CUENTA DE LA BURLA DE QUEERA OBJETO, SALE A BUSCAR LA ROSA ROJA, PUES PENSO QUE ESOLO CONSEGUIRIA FACIL, PERO POR MUCHO QUE ANDUVO POR TODASAQUELLAS TIERRAS NO LOGRO ENCONTRARLA. ENTONCES DESCONSOLADOY MUY ABATIDO SE DIRIGIO DE NUEVO HACIA AQUELLA TIERRALEJANA EN AL CUAL TAMPOCO ENCONTRO LA ROSA ROJA QUE BUSCABAY DESESPERADO SE ENCAMINO HACIA AQUEL BOSQUE Y CUANDO LLEGASE PONE A SILVAR SU EXTRA*A Y BELLA MELODIA, LA QUE ALINSTANTE FUE OIDA POR EL RUISE*OR, EL QUE MUY CONTENTO SALEA SU ENCUENTRO Y COMPRENDE EL ESTADO DE ANGUSTIA QUE PRESEN-TA SU AMIGO.DESPUES EL RUISE*OR LE EXPRESA SU DOLOR POR SU ANTERIORPARTIDA SIN UNA DESPEDIDA Y LE DICE: AQUI TAMPOCO HAY ROSASROJAS, PERO NO IMPORTA, COGE ESTAS ROSAS BLANCAS QUE AQUI SEDAN Y LLEVASELAS A TU AMADA, QUE ELLA SEGUIRO LAS ACEPTARAEN PRUEBA DE TU AMOR. PERO EL HOMBRE DESESPERADAMENTE LECONTESTO: NO, NO ESTOY SEGURO DE QUE ELLA LAS ACEPTARA. ESTOCONMOVIO TANTO AL RUISE*OR QUE LE DICE: AMIGO MIO, YA ESTARDE, RETIRATE A DESCANSAR QUE YO VOY A ROGAR PARA QUEUSTED MA*ANA ENCUENTRE LA ROSA ROJA.CUANDO EL HOMBRE, RENDIDO POR LA PASION Y POR LA FATIGA SEQUEDO DORMIDO, EL RUISE*OR SE POSO EN UNA MATA DE ROSASBLANCAS, Y ESCOGE LA MAS HERMOSA, QUEDANDO PARADO SOBRE LAMISMA, Y EN UN ACTO DE DESINTERES Y RENUNCIAMIENTO PARALOGRAR LA FELICIDAD DE SU AMIGO, SE INTRODUCE LA ESPINA DELA RAMA EN SU CORAZON Y ALLI SE DESNGRO TI*IENDO CON SUPROPIA SANGRE LA ROSA, CAYENDO DESPUES MUERTO AL PIE DELROSAL.

%PACUANDO EL HOMBRE SE DESPERTO POR LA MA*ANA, OBSERVO AQUELLAROSA ROJA Y CONTENTO VA Y LA ARRANCA SIN VER QUE AL PIE DELROSAL ESTABA MUERTO SU AMIGO EL RUISE*OR, PENSANDO QUE SEHABIA PRODUCIDO UN MILAGRO POR LAS SUPLICAS DE SU AMIGO, NOPERCATANDOSE DEL HERMOSO SACRIFICIO DE ESTE.CUANDO EL HOMBRE LLEGO CONLA ROSA ROJA A LOS PIES DE SUAMADA ESTA LE DICE: NUNCA TE QUISE, TE PUSE ESTAS CONDICIO-NES PENSANDO QUE NUNCA LLEGARIAS A ALCANZARLAS, PERO LAREALIDAD ES QUE NO TE AMO Y POR TANTO NO PUEDES CASARTECONMIGO.CUANDO EL HOMBRE OYO ESTAS PALABRAS COMPRENDIO QUE TODOS SUSSACRIFICIOS POR AQUELLA MUJER HABIAN SIDO EN VANO.

NOTA: A LA PERSONA QUE SE LE APLIQUE ESTA HISTORIA, SE LE DICE QUE PUEDE LLEGAR HASTA PERDER LA VIDA, POR EL CAPRICHO DE OBTENER LO DESEADO SIN PERCATARSE DE LOS SENTIMIENTOS Y SACRIFICIOS DE LOS DEMAS.

42.- NO SE MATAN RATONES. -------------------

PATAKIN:ACONTECIO UNA VEZ, QUE SE ANUNCIO EL NACIMIENTO DE OBATALA YEL REY DE AQUELLA TIERRA MANDO A LOS SOLDADOS A MATAR A LOSPADRES DE ESTE.ESHU, QUE SABIA LA DECISION DEL MONARCA, FUE Y LES AVISO ALOS PADRES DEL NI*O Y LOS MANDO A IR PARA QUE SALVARAN A LACRIATURA.NACIO EL NI*O Y EL REY HIZO LA MAS TENAZ PERSECUCION DE LOSPADRES DE OBATALA, VIENDOSE ESTOS OBLIGADOS A ABANDONAR ALNI*O. EL NI*O CONTINUO CRECIENDO Y OBLIGADO SIEMPRE A ESTARHUYENDO; Y UN DIA, EN QUE LOS SOLDADOS DEL REY LO TENIANRODEADO, OBATALA SE VIO CASI PERDIDO, PERO ALLI HABIA UNAGRAN CEIBA DONDE LOS RATONES TENIAN SUS CASAS Y AL VER AOBATALA EN SEMEJANTE TRANCE LE DIJERON: OIGA, VENGA ACA,METASE AQUI, Y OBATALA SE ESCONDIO ALLI.ENTONCES LAS RATAS SALIAN TODOS LOS DIAS POR LA MA*ANA Y LELLEVABAN PAN, QUESO, ETC, HASTA QUE AL CABO DE LOS 16 DIASPASO EL PELIGRO Y OBATALA PUDO SALIR DE ALLI. ENTONCESOBATALA ECHO LA BENDICION AL EKUTE (RATON) DICIENDOLE:MIENTRAS EL MUNDO SEA MUNDO, A TI NO TE FALTARA CASA NICOMIDA. TO IBAN ESHU. NOTA: LOS DESCENDIENTES O HIJOS DE BABA EJIOGBE NO MATAN RATONES, NI LE PONEN TRAMPAS.

43.- EL HIJO DE OSHOSI E IKU. -----------------------

PATAKIN:UN HIJO DE OSHOSI QUERIA IR DE CACERIA AL MONTE DEONIKOROGBO, PERO ANTES FUE A REGISTRASE A CASA DE ORUNMILA,%PADONDE ESTE LE HIZO OSODE Y LE SALIO ESTE IFA BABA EJIOGBE, YORUNMILA LE DIJO: TIENES QUE HACER EBBO CON TODOS LOS E*IADIE QUE TENGAS EN LA CASA PARA QUE NO TE ENCUENTRES CONIKU.EL HIJO DE OSHOSI NO HIZO CASO POR LO QUE NO SE PREOCUPO ENHACER EBBO. AL OTRO DIA SE INTERNO EN EL MONTE Y NO HALLOANIMALES QUE MATAR, Y DESPUES DE MUCHO CAMINAR SE ENCONTRO

CON IKU, CON EL CUAL HIZO AMISTAD Y ESTUVIERON DE CACERIAJUNTOS POR UN TIEMPO.EN TODA LA TRAYECTORIA DE CACERIA TAMPOCO ENCONTRARON ANIMALALGUNO, HASTA QUE AL FIN ENCONTRARON DOS E*I DE GUNUGUN EIKU LE DIJO AL CAZADOR: TE LOS PUEDES LLEVAR, EL CAZADORPROPUSO DIVIDIRLO UNO PARA CADA UNO, PERO IKU REHUSO. CUANDOEL CAZADOR LLEGO A SU CASA, COCINO LOS DOS HUEVOS Y SE LOSCOMIO CON SU FAMILIA. YA CUANDO HABIAN TERMINADO DE COMER SEAPARECIO IKU, Y LE DIJO: HE VENIDO POR MI PARTE, PORQUE HAYHAMBRE EN ISALE ORUN Y NO TENEMOS NADA QUE COMER. EL CAZADORRESPONDIO: HAY DE MI, YA NOS COMIMOS LOS E*I DE GUNUGUN.

IKU OPA (SE COMIO) AL CAZADOR Y SU FAMILIA.

44.- AQUI NACIO EL ITA DE SANTO Y EL GOLPE DE ESTADO. -----------------------------------------------

PATAKIN:HABIA UN REY LLAMADO ADOMILE Y ESTE GOBERNABA SUS TIERRASCON TODO CUIDADO Y CON SOBRANTE DE TODO, PERO COMO ADOMILEESTABA VIEJO, LAS PERSONAS Y EL POPULACHO SE PUSIERON AREGAR DE QUE ADOMILE ESTABA MUY VIEJO PARA GOBERNAR, Y QUEALLI HABIA QUE NOMBRAR A OTRO REY. ADOMILE TENIA UN RIVALLLAMADO LOSA Y LA GENTE DECIA QUE POR QUE ADOMILE NO DEJABAEL PODER A LOSA, QUE ERA MAS JOVEN Y TRAERIA MAS PROSPERIDADA LA CIUDAD, FORMANDOSE EL DESCONTENTO.ADOMILE QUE ERA AWO SE MIRO, Y LE SALIO ESTE ODDUN Y MANDO ASU HOMBRE DE CONFIANZA, PARA QUE AVERIGUARA. CUANDO ESTEVINO LE CONTO LO QUE LE SUCEDIA, QUE LA GENTE DECIA QUE SINO RENUNCIABA IRIAN A LA GUERRA, PERO ADOMILE PLANTEABA QUEESO NO ERA CUESTION DE GUERRA, QUE EL SE IRIA, PERO ANTES DEIRSE LE DIJO A SU CRIADO QUE SE CUIDARA, Y SE QUEDARA PARAQUE LE INFORMARA DEL PUEBLO. Y DE ESA FORMA LOSA TOMO ELPODER, PERO CUANDO EMPEZO A GOBERNAR, COMENZO A FALTAR HASTALA COMIDA Y LAS GENTES NO PODIAN NI HABLAR Y EN ESA TIERRA,QUE ERA ILE TAKUA, YA AMANECIA GENTE MUERTA.EL CRIADO DE CONFIANZA SE DIRIGIO A ADOMILE POR MEDIACION DEUN PAJARO NEGRO MUY LINDO, Y ESTE ERA OZAIN, Y EL PAJAROVOLABA A LA ESTANCIA DE ADOMILE Y SE POSABA ARRIBA DE UNAMATA Y SE PONIA A CANTAR Y ADOMILE PONIA ASUNTO.LAS GENTES NO PODIAN SOPORTAR MAS Y SE SUBLEVARON Y SALIERONA LA CALLE, Y PEDIAN QUE ADOMILE TOMARA DE NUEVO EL PODER, YLO FUERON A BUSCAR. EL CRIADO SOLTO EL PAJARO Y SALIERONLOS SOLDADOS DE LOSA DETRAS, PUES TENIAN LA ORDEN DE TIRAR-%PALE, PERO COMO ERA DE OZAIN NO LO TOCARON Y LLEGO, SE POSO YCANTO: ADOMILE QUE ESTABA SEMBRANDO ARROZ PARO Y LE PUSOATENCION Y EL PAJARO CANTO QUE LOSA ESTABA MATANDO A LAGENTE.ADOMILE SALIO PARA LA CIUDAD, LLEGO, LE DIERON MOFORIBALE YEL DIJO: UN MOMENTO, HAY QUE DARLE DE COMER AL SANTO Y QUEIFA HABLE PARA VER SI YO PUEDO O NO GOBERNAR, Y ESTE ASI LOHIZO. Y COMO EL ERA VIEJO Y CONOCIA, LLAMO A LOS IYALOSHAS YTINFE OWUNKO, EDA, AURE, ABO Y DEMAS ANIMALES Y LOSA COMO NOSABIA MATO Y BOTO LAS CABEZAS Y LAS TRIPAS Y ADOMILE COGIO YGUARDO SUS CABEZAS, SACO LAS CRUCES Y ASHERE Y EL DIA DEITA, ES DECIR AL TERCER DIA LLAMO Y CUANDO SE FUE A SENTAR,LLEGO LOSA Y PREGUNTO QUE COSA HABIA DICHO ITA (EL SANTO),PERO COMO LOSA NO SABIA DIJO: CHICO, YO NO HICE NADA, TODOLO BOTE, Y ADOMILE COMO CONOCIA, TENIA LAS CRUCES Y LASCABEZAS DEL CHIVITO DE ELEGBA, HIZO ITA Y OBATALA DIJO: TOIBAN ESHU, PARA GOBERNAR HACE FALTA CABEZA Y DESDE ESE

MOMENTO TODO SE FORMALIZO Y GOBERNO NUEVAMENTE ADOMILE.

45.- LOS SUBDITOS DE OLOFIN. ----------------------

PATAKIN:SUS SUBDITOS LE RENDIAN TODAS LAS MA*ANAS HOMENAJE A OLFIN,LE PEDIAN LA BENDICION, LE BESABAN LAS MANOS, LOS PIES, SUTUNICA SAGRADA, DEMOSTRANDO ASI UNA VERDADERA Y MISTICAADORACION AL PADRE, AL TAL EXTREMO QUE ESTE CREIA FIRMEMENTEQUE ESA DEMOSTRACION DE AFECTO Y CARI*O, NACIA DE LO PRO-FUNDO DEL CORAZON DE SUS SUBDITOS Y QUE POR CONSIGUIENTEERAN SINCEROS, FIELES Y ABNEGADOS.PERO EJIOGBE, QUE A MENUDO FRECUENTABA LAS FIESTAS, LOSLUGARES DE REUNION, Y HASTA LOS HOGARES DE MUCHOS DE ELLOS,LLEGO A COMPRENDER QUE ERAN EGOISTAS, SOBERBIOS, ENVIDIOSOS,HIPOCRITAS, Y QUE CADA CUAL TRATABA DE VIVIR LO MEJOR POSI-BLE, AUNQUE PARA LOGRAR ESTO TUVIERAN QUE PERJUDICAR ALPROJIMO.UNA MA*ANA, CUANDO LOS SUBDITOS ESTABAN RINDIENDO SU ACOS-TUMBRADA PLEITESIA AL PADRE, EJIOGBE QUE ESTABA A SU DERECHALE DICE A OLOFIN: BABA, USTED NO SABE QUE TODAS ESAS MUES-TRAS DE APRECIO Y REVERENCIA, SON PURA HIPOCRESIA. A LO QUEOLOFIN RESPONDIO: EJIOGBE, OBSERVA CON DEVOCION Y ADMIRACIONME RINDEN HOMENAJE Y ESTO ES PRUEBA FEHACIENTE QUE ACATANCON ALEGRIA LOS PRECEPTOS MORALES QUE LES HE DICTADO, PARASU FELICIDAD Y LA DE SUS DESCENDIENTES. SI FUERA MALO COMOTU DICES, ENTONCES ELLOS NO PODRIAN OFRECERME ESAS PRUEBASDE GRATITUD.EJIOGBE NO QUEDO CONFORME Y CADA MA*ANA LE HACIA PARECIDASINSINUACIONES AL PADRE Y OLOFIN NO QUERIENDO CREERLO, SEHACIA EL DESENTENDIDO.

UNA MA*ANA YA CANSADO DE ESCUCHAR LAS RECONVERSIONES DEEJIOGBE, Y CUANDO LOS SUBDITOS ESTABAN ADORANDOLO, LOS MANDO%PAA PONER DE PIE Y EN PRESENCIA DE EJIOGBE LES PREGUNTO:SUBDITOS MIOS YO DESEO SABER SI USTEDES ME AMAN Y OBEDECENLOS MANDATOS QUE PARA VUESTRA FELICIDAD OS HE ENSE*ADO.ENTONCES TODOS LOS SUBDITOS PONIENDOSE DE RODILLAS ANTE ELPADRE, RESPONDIERON: BABA, NOSOTROS LO AMAMOS, RESPETAMOS,ACEPTAMOS Y OBEDECEMOS SUS MANDATOS, PUES SABEMOS QUE ESPARA NUESTRA FELICIDAD.CUANDO LOS SUBDITOS SE RETIRARON, EJIOGBE LE DIJO AL PADRE:BABA NO ESTOY DE ACUERDO CON NADA DE ESTO, TODA DEMOSTRACIONES PURA HIPOCRESIA, PUES SI ELLOS SON MALOS UNOS CON LOSOTROS, NO PUEDEN AMARLO A USTED COMO ELLOS EXPRESAN; PEROCON SU PERMISO YO MA*ANA SE LO DEMOSTRARE DE UNA VEZ Y PARASIEMPRE.AL SIGUIENTE DIA, CUANDO LLEGO LA HORA DE LA ADORACION,EJIOGBE PREPARO UNA CANASTA LLENA DE DINERO EN MONEDAS DEORO, Y SE PUSO A LA DERECHA DE OLOFIN Y CUANDO LOS SUBDITOSIBAN A PONERSE DE RODILLAS PARA DAR COMIENZO A LA ADORACION,EJIOGBE DA UN PASO AL FRENTE Y ALZANDO SOBRE SU CABEZA LACANASTA LLENA DE DINERO, LA LANZO HACIA ATRAS. LOS SUBDITOSAL VERLA, SE LANZARON A RECOGER LAS MONEDAS, POR LO QUEEJIOGBE TUVO QUER APARTAR RAPIDAMENTE A OLOFIN, O DE LOCONTRARIO AQUELLA MUCHEDUMBRE ENARDECIDA POR EL ORO LOHUBIERA PISOTEADO. ENTONCES FUE CUANDO OLOFIN COMPRENDIO LARAZON QUE TENIA EJIOGBE Y SENTENCIO: EJIOGBE, ES VERDAD QUESON MALOS Y QUE NO SE AMAN LOS UNOS A LOS OTROS Y QUE SONFALSOS E HIPOCRITAS.

46.- EL REY DE LA VIDA. -----------------

PATAKIN:AQUI HAY TRES CAMINOS, QUE SON LA TIERRA, LA PLAZA, Y ELAGUA, PUES TODOS QUERIAN SER EL PRIMERO, PERO EL PERRO FUEEL QUE LLEVO A TODOS A UN CONVENCIMIENTO YA QUE LES DIJO: SILA TIERRA NO PRODUCE, LA PLAZA NO TENDRIA OBJETOS QUE PODERVENDER; SI EL AGUA NO LE CAE A LA TIERRA ESTA NO PODRIAPRODUCIR, POR ESO LES EXPLICO QUE TODOS TENIAN EL MISMODERECHO Y ASI QUEDARON LOS TRES CONFORMES.LA TIERRA LE DIJO AL PERRO: CUANDO TU NO ENCUENTRES ELCAMINO, POR MUY LEJOS QUE VAYAS NO TE HAS DE PERDER.LA PLAZA LE DIJO: CUANDO TU NO ENCUENTRES QUE COMER, VEN ALA PLAZA QUE AUNQUE SEA HUESOS ENCONTRARAS.EL AGUA DIJO: PERRO POR MI SI TU CAES EN EL AGUA NO TEAHOGARAS.

Y ASI TODOS LE DIERON LAS GRACIAS AL PERRO.

%PA 47.- LAS CUATRO HIJAS SOLTERAS DE ODUDUWA. ------------------------------------

PATAKIN:A ORUNMILA LE ENTRO LA NOSTALGIA POR VER DE NUEVO SU TIERRA,QUE ERA LA MISMA DE OLOKUN, ODUDUWA Y ORISHAOKO,PORQUE HACIATIEMPO QUE HABIA SALIDO DE ELLA. ESA TIERRA SE LLAMABA IFE-BO Y CUANDO LLEGO A ELLA ESTABAN COGIENDO PRESOS A TODOS LOSEXTRANJEROS QUE ESTABAN ALLI, EN CUYA REDADA TAMBIEN CAYOORUNMILA, POR LO QUE ESTE SE PREGUNTO: COMO ESPOSIBLE QUEDESPUES DE TANTO TIEMPO QUE FALTO DE AQUI ME PASE ESTO AMI?.PERO ORUNMILA SE HABIA VISTO ESTE IFA ANTES DE SALIR, Y SEHABIA HECHO EBBO CON: AKUKO MEYI, EYELE Y DEMAS INGREDIENTESEN ESO ORUNMILA LE PREGUNTA A UN HOMBRE CUAL ERA LA RAZON DEESA REDADA, Y ESTE LE CONTESTO; QUE ERA POR EL GOBERNADOR DEAQUI QUE SE LLAMABA ODUDUWA, EL CUAL ESTABA BRAVO PORQUESUS HIJAS NO SE HABIAN PODIDO CASAR.ENTONCES ORUNMILA EN UNA OPORTUNIDAD QUE TUVO SE ACERCO ALGOBERNADOR Y LE DIJO: USTED NOS HA COGIDO PRESOS PORQUEOTROS QUE LO HAN MIRADO NO LE HAN DICHO LA VERDAD DEL PORQUESUS HIJAS NO SE HAN CASADO, PPR LO QUE YO SE LO DIRE: LAPRIMERA ESTABA CIEGA, LA SEGUNDA ENFERMA DEL VIENTRE, LATERCERA DE LOS PULMONES Y LA CUARTA LE GUSTABAN LAS MUJERES.ENTONCES ODUDUWA MANDO A SOLTAR A TODOS LOS EXTRANJEROS YORUNMILA DE ESTA MANERA SALVO A SU PUEBLO.

48.- EL VIGILANTE MALO (AMI). -----------------------

PATAKIN:AMI ERA UN GUARDIAN MUY MALO, PORQUE CUANDO OBATALA MANDABAA SUS HIJOS A BOTAR EL AGUA QUE LES MANDABA PARA PURIFICARSEDE LAS EPIDEMIAS, ESTE SE LA ARREBATABA Y SE LA ROCIABA

ENCIMA.UN DIA BABA MANDO A ESHU CON UN CUBO DE AGUA DE LIMPIEZAPARA QUE LA BOTARA EN LA ESQUINA Y CUANDO AMI LE SALIO ALPASO ESHU, HIZO COMO QUE LO DEJABA CAER CON MUCHO CUIDADO YSE ESCONDIO. AMI SE CREYO QUE ERA UNA OBRA MUY IMPORTANTE,POR LO QUE BAJO A COGER EL CUBO PARA ECHARLO A PERDER,SALIENDO ESHU DE SU ESCONDITE, TAPANDOLE EL HUECO DE SALIDAY DESDE ESE DIA NO SE VIO MAS AL VIGILANTE MALO EN LASESQUINAS DE LA CASA DE OBATALA EL CUAL ESTABA PENDIENTE DETODO.

49.- LA PELEA DEL AKUKO E IKU. ------------------------

EBBO: AKUKO FUN FUN KEKERE, COLLAR DE JUJU, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

%PAPROCEDIMENTO: SE LIMPIA AL ENFERMO QUE ESTA EN CAMA Y SE LE HACE UN COLLAR DE JUJU PARA QUE LO USE HASTA QUE SE LEVANTE Y EL AKUKO LO TIENE EN LA CASA HASTA QUE SE MUERA.

PATAKIN:HABIA UN AWO QUE SE DEDICABA A LA CRIA DE MUCHOS ANIMALESDISTINTOS, PERO UN DIA SE ENFERMO DE MUERTE Y TODOS LOSANIMALES LE COGIERON MIEDO Y SE FUERON, MENOS EL AKUKO FUNFUN QUE SE QUEDO PARA CURARLO Y SALVARLO.CUANDO LLEGO IKU A LLEVARSE A LA PERSONA EL AKUKO LE HIZOFRENTE Y LE DIJO QUE PARA LLEVARSE AL AWO TENIA PRIMERO QUEACABAR CON EL Y COMENZARON A FAJARSE Y SUCEDIO QUE EN LAPELEA EL AKUKO EMPEZO A SOLTAR JUJU Y SE LE CLAVO UNA JUJUEN EL CUELLO DE IKU Y LE EMPEZO A MOLESTAR E IKU MENEABA LACABEZA PARA QUITARSELA PERO NO PODIA, PORQUE NO SABIA LO QUEERA Y MOLESTA SE FUE Y EL AKUKO GANO Y SALVO A LA PERSONA.

50.- NO SE BURLE DE LOS BORRACHOS. ----------------------------

EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, TRES CLAVOS, TIERRA DE LA PUERTA Y DE TRES ESQUINAS, TRES PIEDRAS, UNA BOTELLA DE OTI, Y ESA BEBIDA SE ECHA ALREDEDOR DE BABA.

PATAKIN:ORUNMILA TENIA UN ENEMIGO MUY PODEROSO CON EL CUAL NO PODIA,NI PODIA DESAFIARLO, POR LO CUAL NO DEJABA DE HACERSE COSAS,PORQUE SABIA QUE EL ENEMIGO QUERIA ACABAR CON EL.UNA VEZ ORUNMILA SE HIZO OSODE Y SE VIO ESTE ODDUN, DONDE LEDICE QUE UN BORRACHO SE IBA A ENFERMAR. COMO EN EFECTO, UNAVEZ OBATALA SE HIZO EL BORRACHO Y POR ESE MEDIO DESCUBRIOQUIEN ERA EL ENEMIGO DE ORUNMILA Y LO SALVO DE LA TRAICION;POR ESO POR ESTE CAMINO NO SE PUEDEN BURLAR DE LOS BORRA-CHOS, PORQUE ELLOS PUEDEN VER UNA SITUACION QUE USTED NOPUEDE VER.

51.- LA DISPERSION DE LOS IDIOMAS. ----------------------------

PATAKIN:ACONTECIO QUE UNA VEZ UN PUEBLO VIVIA A LA ORILLA DE UN RIO

Y ERA TAN FERTIL LA TIERRA QUE TODO LO QUE SE SEMBRABA SEDABA POR LO CUAL TODOS LOS DIAS ALABABAN A OLOFIN Y HACIANSACRIFICIOS EN SU HONOR. AL PRINCIPIO TODOS HABLABAN ELMISMO IDIOMA Y LOS CONSTRUCTORES DE AQUEL PUEBLO SEDECIDIERON A CONSTRUIR EN HOMENAJE A OLOFIN, UNA TORRE TANALTA QUE TOCASE EL CIELO, PARA IR A VERLO PERSONALMENTE.ACORDARON PARA EMPLEAR EN ESA OBRA LODO Y ARCILLA COCIDA.COMENZARON A CONSTRUIR Y AL POCO TIEMPO LA TORRE YA ERA MUYALTA, HASTA QUE CASI LLEGABA AL CIELO.%PAOLOFIN SE PREOCUPO MUCHO POR ESTA EMPRESA Y DECIDIO CONFUN-DIR A LOS CONSTRUCTORES; ENTONCES CADA UNO EMPEZO A HABLARUN IDIOMA DISTINTO, ORIGINANDOSE UNA GRAN CONFUSION ENTREELLOS TANTO QUE ABANDONARON LAS OBRA Y CADA UNO SE FUE PARATIERRAS DISTINTAS.

NOTA: DICE IFA QUE AQUI FUE DONDE SE ORIGINARON LAS DISTIN- TAS LENGUAS QUE SE HABLAN.

52.- NACIO EL RELOJ DE ARENA, EL DIA Y LA NOCHE. ------------------------------------------

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, EYELE MEYI FUN FUN, EYELE MEYI COLOR CANELA, DOS BOTELLAS DE AGUA DE RIO Y OTRA DE MAR, ARE- NA, DOS GUIROS REGULARES, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO. PATAKIN:ORUNMILA VIENDO TODO LO QUE TRABAJABA EL SOL TODOS LOS DIAS,PENSO QUE DEBIA HABER OTRA COSA QUE LO AYUDARA PARA QUE NOFUERA A SER QUE EL CALOR SE ACABARA Y LOS SERES HUMANOS SEVOLVIERAN SALVAJES O SE MURIERAN DE FRIO Y ENTONCES FUE UNDIA A LA PLAYA Y RECOGIO 16 OTAS CHIQUITAS Y SE PUSO A PASARDE LAS MANOS Y DESPUES MIARANDO UNA VEZ AL CIELO Y OTRA LAMAR, HACIA UNA RAYA EN LA ARENA, UNA AL LADO DERECHO Y OTRAAL LADO IZQUIERDO, HASTA QUE HIZO CUATRO DE CADA LADO; ESASRAYAS SON LAS QUE FORMAN O HACEN ESTE ODDUN.CUANDO TERMINO ORUNMILA DE MOYURBAR, SE PARO PORQUE VIO UNASOMBRA O ALGO EXTRA*O QUE VENIA POR EL MAR HACIA DONDE EL SEENCONTRABA Y SE QUEDO ESPERANDO LA LLEGADA DE ESA COSAEXTRA*A, QUE CUANDO LLEGO A EL SE PARO EN LA ORILLA COMOESPERANDO QUE EL LE DIJERA ALGO. ENTONCES ORUNMILA REZO YLLAMO Y DIJO LO QUE EL QUERIA PARA EL BIEN DE TODOS Y ESESER QUE RESULTO SER OLOKUN, SE PUSO A SU DISPOSICION, ENTON-CES ORUNMILA COGIO DOS GUIROS SECOS QUE HABIAN POR ALLI YSACO EL POCO DE SEMILLAS CON AGUA DE MAR, LUEGO LES ECHOARENA A UNO Y LO PUSO ENCIMA DEL OTRO CON LOS DOS AGUJEROSJUNTOS, Y LOS AMARRO CON TIRAS DE MAJAGUA, REZO Y LOS DEJOASI Y SE FUE PARA SU CASA. AL VIRAR LA ESPALDA, TAMBIENDESAPARECIO LA SOMBRA O EL SER DEL MAR.AL OTRO DIA ORUNMILA FUE AL MAR-PLAYA Y VIO QUE EL GUIRO QUECONTENIA LA ARENA SE HABIA VACIADO EN EL OTRO Y ASI QUEDOCONVENCIDO DE QUE ESO LE AYUDARIA Y LLAMO A ESA SOMBRA OASTRO Y LE PIDIO QUE CUANDO ESE GUIRO SE LLENARA, SALIERADEL MAR SU REPRESENTANTE Y QUE ALUMBRARA AL MUNDO, PARAAYUDAR ASI AL SOL A TRABAJAR UN POCO MENOS Y QUE APARECIERAQUIEN CAMBIARA LOS GUIROS CUANDO SE VACIARAN. Y ASI FUECUANDO EL GUIRO DE ARRIBA SE VACIABA SALIA EL SOL Y CUANDOLOS VOLVIAN A CAMBIAR SALIA LA LUNA, Y DE ESA FORMA NACIO ELRELOJ DE ARENA Y TAMBIEN EL DIA Y LO QUE LLAMAMOS LA NOCHE.

EL ANUNCIO DE QUE EL GUIRO YA SE HABIA CAMBIADO LO DABA LAAURORA BOREAL POR LA MADRUGADA, QUE ERA QUIEN LO CAMBIABA.

%PA 53.- OLERGUERE TRAMPOSO Y ENGA*ADOR. ------------------------------

PATAKIN:HABIA UN HOMBRE QUE SE LLAMABA OLERGUERE QUE VIVIA EN LASVENTAS Y EN LAS RIFAS, PERO ERA UN POCO TRAMPOSO YENGA*ADOR. VOTABA MUCHO DINERO EN DESPILFARROS Y POR ESOESTABA MAL DE SUERTE Y ATRASADO EN SU MANERA DE SER.UNA VEZ SE VIO TAN MAL DE SITUACION QUE HIZO UNA RIFA DE OWO(DINERO) SIN TENER NADA QUE OFRECER A CAMBIO DEL PREMIO.EL DIA QUE FUE EL SORTEO, DOS PERSONAS SE SACARON LA RIFA,PERO COMO OLERGUERE NO TENIA NADA MAS QUE LO QUE HABIARECAUDADO DE LA RIFA, SE TUVO QUE ESCONDER PORQUE UNA DE LASPERSONAS VENIA CON UN PALO Y LA OTRA CON UN REVOLVER Y UNAMIGO SUYO QUE TAMBIEN HABIA ENTRADO EN LA RIFA, SACO UNCUCHILLO. OLERGUERE NO PUDO SALIR HASTA QUE LOS BURLADOS SEFUERON CON LA IDEA DE VOLVER AL DIA SIGUIENTE PARA BUSCARLO,OCASION QUE APROVECHO PARA IR A REGISTRARSE CON ORUNMILA ELCUAL LE VIO ESTE ODDUN, MARCANDOLE EBBO CON: AKUKO, TRES PERSONAS ERA, UN REVOLVER, UN OBE Y UN PALO.TERMINADO EL EBBO SE LE PUSO A OGGUN (SE LE PREGUNTA AORUNMILA LO QUE SE LE PONE Y CUANDO A OGGUN).DESPUES QUE ORUNMILA LE HIZO EBBO, LE ENTREGO A OLERGUERE UNPOCO DE IYEFA CON UN POCO DE LAS FLORES DE LA MATA DE AROMAY DE LAS FLORES DE MARAVILLA BLANCA. TODO ESTE AFOSHE ERAPARA QUE LO SOPLARA TRES DIAS SEGUIDOS POR LA MA*ANA Y A LASSIETE DE LA NOCHE DESDE LA PUERTA DE SU CASA, HACIA LADERECHA Y A LA IZQUIERDA, Y ASI SE SALVO DE LOS ENEMIGOS QUELO QUERIAN MATAR.

54.- CUANDO ORUNMILA VIVIA EN LA TIERRA OSHA. ---------------------------------------

PATAKIN:CIERTA VEZ ORUNMILA VIVIA EN LA TIERRA OSHA, PERO ALEJADO,NO TENIENDO CONTACTO CON ELLOS. OSHA NO CREIA EN ORUNMILA,NI EN SUS ADIVINACIONES, PERO ELEGBA A QUIEN ORUNMILA LOTRATABA BIEN, LE CONTABA A ESTE TODO LO QUE OSHA HABLABA DEEL Y HACIA. TODO AQUELLO QUE ELEGBA LE IBA DICIENDO DE OSHA,ORUNMILA LO ANOTABA Y LO ESTUDIABA.CIERTA VEZ OSHA RETO A ORUNMILA PARA QUE EXPUSIERA SUSCONOCIMIENTOS, PERO COMO ORUNMILA ESTABA INFORMADO DE TODOCON RESPECTO A OSHA, LE DIJO A ESTA TODO LO QUE ELLA HACIA.OSHA SORPRENDIDA POR LOS CONOCIMIENTOS DE ORUNMILA SE ALIO AESTE Y LE RINDIO MOFORIBALE.ELEGBA VIENDO EL TRIUNFO QUE ORUNMILA HABIA ALCANZADO GRA-CIAS A EL, LE PIDIO A ESTE QUE LE HICIERA IFA. ORUNMILAACEPTO ESTA PROPOSICION Y LE DIJO: TRAEME EL EWE PARAHACERTE IFA. EL SE LO LLEVO PERO LE FALTABAN DOS CLASES DEEWE, QUE SON: CANUTILLO Y OROSUN; ORUNMILA DESPUES DE COM-PROBAR ESTO LE DIJO: A PARTIR DE ESTE MOMMENTO, DE TODOREGISTRADO QUE YO HAGA, EL MEDIO ES PARA TI Y EL PESO ESPARA MI, PORQUE NO SE PUEDE ESER TAN AVARICIOSO.%PA 55.- DONDE NO SE MATAN ANIMALES SIN CONSULTAR CON ORUNMILA. -----------------------------------------------------

PATAKIN:EN ESTE CAMINO ES DONDE HABIA UN PUEBLO EN LA TIERRA TAKUAEN LA QUE VIVIAN TRES AWOS; UNO ERA DE MAS CLARA INTELIGEN-CIA QUE LOS DEMAS Y ESTE LE TRABAJABA AL GOBERNADOR, POR LOCUAL LOS OTROS AWOS ESTABAN LUCHANDO CONTRA EL Y PORFIANDO

PRODUCTO DE LA ENVIDIA.UN DIA SE LE PRESENTO UN INDIVIDUO MANDADO POR ELEGBA A CADAUNO DE LOS AWOS PARA QUE SE ACABARA LA LUCHA. CUANDO LEHICIERON OSODE LE SALIO ESTE ODDUN OSORBO A CADA UNO DE LOSALEYOS. DOS DE LOS AWOS DESPUES DE HACERLES EBBO MATARON LOSANIMALES SIN CONSULTAR CON ORUNMILA.EL OTRO AWO QUE SE LLAMABA EFA SHURE, NO LOS MATO ESE DIA,SINO QUE LE PREGUNTO A ORUNMILA Y ESTE LE INDICO EL DIA ENQUE DEBIA HACERLO, PARA QUE NO FRACASARA EL NI LA PERSONAQUE EL HABIA MIRADO. EN CAMBIO LOS AWOS QUE HABIAN SACRIFI-CADO LOS ANIMALES ESE MISMO DIA LES FUE MAL, UNO SE ENFERMOESTANDO ASI MUCHO TIEMPO Y EL OTRO MURIO.ESO PASO PORQUE LA MUERTE IBA CADA TRES DIAS A LA CASA DELOS IWOROS Y DE LOS BABALAWOS QUE VIVIAN AHI.

NOTA: EL AWO NO PUEDE MATAR ANIMALES POR GUSTO EN ESTE ODDUN Y POR ESTE CAMINO SE PREGUNTA SI SE MATAN A LOS SIETE DIAS.

56.- CUANDO ESHU ENSE*O A ORUNMILA A USAR EL ORACULO DE LA ADIVINACION./---------------------------------------- ------------

PATAKIN:ESHU LE PROPUSO A ORUNMILA UN PACTO EN EL CUAL EL LO HARIAOBA DE LA RELIGION, CON EL PODER DE LA VIDA Y DE LA MUERTE YPODER REPRODUCIR EL PASADO, PRESENTE Y FUTURO DE LOS HUMA-NOS, DONDE EL SERIA EL INTERMEDIARIO ENTRE LOS ORISHAS Y LOSHUMANOS.ORUNMILA LE PREGUNTO A ESHU QUE PEDIA A CAMBIO DE ESOSPODERES Y ESTE LE CONTESTO: QUE TU ME HAGAS EL JEFE INME-DIATO DESPUES DE TI O SEA EL PRIMER ORISHA CON EL QUE HAYAQUE CONTAR Y QUE TU LE CONSIGAS LA COMIDA A LOS DEMAS ORIS-HAS, SIENDO YO EL PRIMERO QUE COMA. (POR ESO TODOS LOSEBOSES LLEVAN OWUNKO, AKUKO, EKU, EYA Y EPO).ORUNMILA CONSULTO LA COSA CON OLOFIN Y ESTE LE DIJO QUE ELHABIA ORDENADO A ESHU QUE CONCERTARA ESE PACTO EL CUAL ELRESPALDABA. ORUNMILA FUE A VER A ESHU Y LE DIJO: ESTA BIENACEPTO TU PACTO; ESHU LE ENSE*O TODO LO CONCERNIENTE ALORACULO EN CUANTO A LA ADIVINACION Y ORUNMILA EMPEZO A SACARY ORGANIZAR LOS 16 ODDUN MEJIS PONIENDOLES SUS NOMBRES, SEGUNPRESENTABAN SU APARICION EN EL IBI-IDAJUN-IFA CON LA GRAVE-DAD QUE PRESENTABAN CADA UNO DE ELLOS.PERO CUANDO QUISO PONERLE NOMBRE AL PRIMER ODDUN, ESHU PREO-%PACUPADO DE QUE ORUNMILA NO CUMPLIERA EL PACTO Y APROVECHAN-DOSE DE LA POCA PARCTICA DE IFA YA QUE ERA SU PRIMERA VISTACOMO ADIVINO, HIZO QUE EL PRIMER ODDUN QUE ERA LA CONFIANZADE IFA, LE SALIERA OSORBO Y REPRESENTANDO TODO LO CONTRARIODE LO QUE ERA IFA Y ESPERABA, Y COMO ESTE ES UN SIGNO DONDESE ENCIERRA TODO LO BUENO Y LO MALO; ESHU LO CONVIRTIO EN ELPRIMER ODDUN MALO.TAMBIEN ESHU LO HIZO CON LA INTENCION DE PROBAR A ORUNMILAPARA VER SI ESTE SE LAS QUERIA DAR DE ADIVINADOR, ENTONCESESHU LE PUSO AL PRIMER ODDUN EL NOMBRE DE BURU BURU QUEQUIERE DECIR MALO MALISISMO.ORUNMILA IGNORABA QUE ESHU FUERA A ENGA*ARLE Y VIENDOSE CONDIFICULTADES PARA DOMINARLO, NO TUVO MAS REMEDIO QUE PEDIR-LE AYUDA AL PROPIO ESHU, SIN SABER QUE ESTE ERA EL DIOS DELMAL.ESHU VIENDO QUE ORUNMILA NO SE LAS DABA DE SABIO, LE HIZO LAPROPOSICION DE QUE PASARA A BURU BURU PARA EL ULTIMO LUGAR Y

QUE PUSIERA A OFUN EN EL PRIMER LUGAR (LA PALABRA OFUNSIGNIFICA DAR, FU, ES EL ESPIRITU MENSAJERO DE ODUDUWA, ELCUAL HACIA MUCHO DA*O, PORQUE TENIA EL PODER DE PEGAR).ORUNMILA ACEPTO LA PROPOSICION DE ESHU Y PASO A OFUN PARA ELPRIMER LUGAR, PERO OFUN ERA TAN INCONTROLABLE COMO BURU BURUY CADA VEZ QUE ORUNMILA IBA A HACER UN REGISTRO LE SALIA DEFRENTE TANTO, QUE ESHU LE DIJO VAMOS A TRAER DE NUEVO A BURUBURU; PERO ORUNMILA NO QUERIA, PERO ESHU LE PROMETIO QUE LOIBA A CAMBIAR Y HACERLO NUEVO, CON TODAS LAS VIRTUDES,NOBLEZA, PUREZA, INTELIGENCIA, VALENTIA Y CAPACIDAD.ORUNMILA VIENDO ESTO ACEPTO, PERO ESHU A PESAR DE QUE PROME-TIO PORTARSE BIEN, VOLVIO A ENGA*AR A ORUNMILA; Y TRAE ALMISMO BURU BURU CON EL NOMBRE CAMBIADO Y LO CONSAGRA CON ELNOMBRE DE EJIOGBE (POR ESO SE DICE QUE OFUN SIENDO EL PRIME-RO DE LOS ODDUN PASO A OCUPAR EL ULTIMO Y EJIOGBE SIENDO ELULTIMO PASO A SER EL PRIMERO).COMO ESHU ES EL DUE*O DE LA LLUVIA, POR SER EL DIOS DE LASNUBES SE PUSO DE ACUERDO CON OLORUN PARA QUE REPRESENTARA AEJIOGBE POR EL CAMINO DEL BIEN Y QUE EL LO REPRESENTABA POREL CAMINO DEL MAL. CUANDO OLORUN LO ESTABA CONSANGRANDO ESHUMANDO UNA FUERTE LLUVIA Y CON ELLA SU ARTE DE MALO (EJI ESLLUVIA Y OGBE ES CESAR O CORTAR), POR ESO ESTE ES EL NOMBREDE ESTE ODDUN. EN ESTE ODDUN HAY QUE TENER MUCHO CUIDADO PORQUE REPRESENTALO BUENO Y LO MALO.

57.- NACIO QUE EL AWO TIENE QUE REZAR AL RECOGERLO Y AL ENTRARLO EN SU PIE./------------------------------- -------------------

REZO: BABA EJIOGBE AWO OMORI OSHE AGBA OBARABANIREGUN IGBOSUN ATEFA ONI TOBELEREKUN OTO NIGBA YE IFA OYU MEDILOGUN IFA PEYE IBAYE ADIFAFUN OLORA OYUBE IFA AGBANI OLORDUMARE OLOFIN ATEFA AGBANI LODENIFA BOKUN%PA BOKUN ISHE KUTE ISHE KUTE NISHE ADELE NIFA OLORUN BAWA NI ODDUN OLORDUMARE ABELE BELE NIFA AWAPE NIFA LOTUN AWRE NIFA OSI AMONSUN AGBANI BOSHE ASHANSHERE IFA AMORUN AGBANIBOSHE AGBADENIFA KUEYERI MAGBOYA ABOLERI IFA META AYE ADELE NILORUN AGBAN AGBAN LODAFUN OLOFIN SHANGO ADELE OKUN AGBANILODE AWO OMORIOSHE BABA EJIOGBE ADELE MAFUN AWO OLOYO OMA IRE OYU OMO IFA KAFEREFUN ORUNMILA ATI SHANGO.

EBBO: AKUKO, ADELE, OTA, GBOGBO ILEKE OSHA, GBOGBO ASHA, ATITAN DE ELESE OPE NIFA, MARIWO, EKU, EYA, EPO, AWADO OBI, OTI, ITANA, OPOLOPO OWO.

NOTA: EN ESTE CAMINO DE BABA EJIOGBE NACIO EL AWO CUANDO VA A RECOGER LOS IKINES EN ELESE OPE NIFA PARA LAS CONSA- GRACIONES, TIENE QUE REZAR Y CUANDO LOS ENTRA EN SU CASA LOS PREPARA PARA DESPUES CONSAGRARLOS. LOS ADELE SE PRUEBAN Y YA PROBADOS DELANTE DE SHANGO SE LE REZA: ADELE BAWA ABALOLIFA OSHE ARIN ONA KOKE SHANGO IFA AGBORO OMA ADELE NIFA ORUNMILA OGBAIGAN SOKUN WEWE.

PATAKIN:EN LA TIERRA AGBANILODO VIVIA AWO OMO ORI OSHE, QUE ERA OMOBABA EJIOGBE, QUIEN SE HABIA QUEDADO EN LA TIERRA CUSTODIAN-DO EL SECRETO DE AWO AMONSUN Y DE AWO AMORUN QUE HABIANESCONDIDO CUANDO CONSAGRARON A AWO AKUEYERI MABOYA, QUE ERA

OLOFIN BABA ORUN ODDUN.OMO EJIOGBE OMO ORI OSHE ERA EL QUE SE DEDIDABA A ABRIR LOSOJOS DE IFA EN AYE PARA GBOGBO OSHA. EL LO HACIA CUANDOOLOFIN IBA DEJANDO CAER LOS IKINES DESDE LOS ALTO DE OPENIFA EN INLE IFE, DONDE EL VIVIA ESCONDIDO, Y CUANDO ELTIRABA UNO DECIA:

OKANSHOSHON ORUN BAWA ENI IFA IBOYO.

ENTONCES OMO BABA EJIOGBE AWO OMO ORI OSHE UN SOLO OJO ENLA TIERRA, PERO ANTES DE COMENZAR ESTO, AWO OMO ORI OSHE,LLAMABA A OLOFIN EN ELESE OPE NIFA CON EL SIGUIENTE REZO:

OMO BABA EJIOGBE OMO ORI OSHE MOKUERE MAWANI IFA AWO PAKAN OMO KUNIFA IFA OBOYO. PERO NO HABIA FIRMEZA, PUES FALTABA OSUN, QUE LO TENIA AWOORI MAYE QUE ERA AWO OMO OGBE ROSUN, QUE NO QUERIA QUE AWOOMO ORI OSHE FUERA EL QUE ATENDIERA A OLOFIN, POR LO QUE AWOORI MAYE OMO OGBE ROSUN AMARRO A OSUN Y NO LO DEJABA LLEGARJUNTO A AWO OMO ORI OSHE , Y EL SIEMPRE MORDIDO POR LAENVIDIA OBSERVABA TODO LO QUE AWO BABA EJIOGBE HACIA AL PIEDE OPE NIFA.SHANGO ESTABA MUY MOLESTO PORQUE NO HABIA FIRMEZA EN AQUELLATIERRA, Y LLEGO ANTE AWO OMO ORI MAYE OGBE ROSUN Y SOLTO AOSUN, QUE SE FUE CORRIENDO PARA OPE NIFA, Y SHANGO EMPEZO ACANTAR:%PA OSUN MAWANI ODDUN ENI IFA SHANGO OMO ORI OSHE ODDUN OBANILORUN AGBA NI BOSHE AWO OMO MAYIRE MAYIRE AWO.

Y EMPEZO A COMER EYELE JUNTO CON OSUN Y LE DIJO A GBOGBOOSHA Y SENTENCIO: DESDE AHORA OSUN E IFA ANDARAN JUNTOS.

ENTONCES AWO BABA EJIOGBE OMO ORI OSHE COMENZO A ATEFAR YSALIO BABA EJIOGBE; AWO OMO ORI BABA EJIOGBE, SALUDO ASHANGO Y DIJO:

ODDUN AYE BABA EJIOGBE OMORIBOSHE OYURE ODDUN BAWARI IFA ODDUN AGBAIRE.

TODOS LOS PRESENTES SE ARRODILLARON Y LE DIERON MOFORIBALE AAWO OMORIBOSHE Y A AWO ORI MAYE OGBE ROSUN, PERO ESTE SERETIRO MUY DISGUSTADO Y ENTONCES SHANGO LO SIGUIO TIRANDOLEJUJU DE GBOGBO Y AIYE QUE ALLI HABIAN Y REZO: AGBELE BELE ADIE ORUN BOWA LELE GBOGBO JUJU OSHE OGBE ROSUN ODDUN OLOFIN IFA AWA.

Y AWO OGBE ROSUN QUEDO MUY LINDO Y ASI VESTIDO CON LAS JUJUDE TODOS LOS PAJAROS DE TODOS LOS COLORES Y TODOS COMENZARONA CELEBRARLO. SHANGO DIJO: EJIOGBE POR LA VIRTUD DE AMONSUNY DE AMORUN SERA SIEMPRE EL PRIMERO EN ESTA TIERRA, PEROSIEMPRE TENDRA QUE CUIDAR A OSUN. OSUN SERA EL SEGUNDO YSIEMPRE ESTARA OBSERVANDO A EJIOGBE SI HACE BIEN O MAL USODE SUS PODERES. ENTONCES TODOS EMPEZARON A CANTAR:

AWO AMONSUN ATI AMORUN AGBA BI OSUN LESE IGI LALA OPE IFAOLORUN BO OYO BATENI INSHE IFA.

Y SHANGO COGIO A OSUN, A OMO BABA EJIOGBE Y A OMO OGBE ROSUNPARA QUE SE ABRAZARAN JUNTOS Y COMENZO A CANTAR:

BABA OSUN LADIDE, BABA OSUN LADIDE, ITANI AWO KAYEWE ENINIFA BABA OSUN LADIDE.

DONDE AMBOS SE ACEPTARON PERO MANTENIAN DESCONFIANZA ENTRESI. NOTA: POR ESO AWO BABA EJIOGBE Y AWO OGBE ROSUN NUNCA ANDAN JUNTOS.

58.- BABA EJIOGBE NO COME BONIATO (KUKUNDUKU). ----------------------------------------

REZO: BABA EJIOGBE ENI ERI ISENI SHOGUN YEYE ADAFUN KUKUNDU- KU TINISHE LEYA ISHU ABITI TORI SHEPE LODAFUN OMO ABATIN TORIN SHOMO BENAIFIDAN SHOMO YEMAYA OBIRIN ARUGBO OUN ITAKE BOSU AGUDOKOTIN AGBEYANI IGI MEYI ARAGBA EGUSI LODAFUN ORUNMILA.%PA EBBO: AKUKO, ISHU KUKUNDUKU, JUJU AGBEYANI (PAVO REAL), IGI ARAGBA, IGI EGUSI, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:EN ESTE CAMINO YEMAYA ERA UNA MUJER MUY VIEJA QUE VIVIA DELPRODUCTO DE SU GRAN SIEMBRA DE KUKUNDUKU (BONIATO), QUETENIA. ELLA SIEMPRE ESTABA LLORANDO PORQUE NO TENIA MARIDO.UN DIA ESTABA EN EL CAMPO SACANDO KUKUNDUKU Y VIO UNO MUYLINDO Y HERMOSO, PUES TENIA LA FORMA DE UNA PERSONA. ELLA LOOBSERVO DETENIDAMENTE Y PENSO; SI EST KUKUNDUKU SE PUDIERACAMBIAR POR UN HOMBRE YO LE QUEDARIA MUY AGRADECIDA A INLEOGUERE. ENTONCES EL KUKUNDUKU LE DIJO: SI YO ME CAMBIO PARATI EN UN HOMBRE, TU NUNCA ME LLAMARAS KUKUNDUKU.YEMAYA SORPRENDIDA LE RESPONDIO: SI YO NO VIVO EN MI CASACON NADIE, SIN MARIDO Y SIN HIJOS, A QUIEN SE LO VOY ADECIR?. ENTONCES EL KUKUNDUKU LE DIJO: VUELVETE DE ESPALDA.ELLA ASI LO HIZO Y EL KUKUNDUKU SE TRANFORMO EN UN HOMBREJOVEN Y ROBUSTO, QUE SE FUE A VIVIR A CASA DE YEMAYA. POR ELCAMINO EL LE DIJO : YO ME LLAMO BESU AGUDEKETI.DIAS DESPUES ELLOS FUERON A CASA DE ORUNMILA, QUE LES HIZOOSODE Y LES VIO BABA EJIOGBE Y LES DIJO: NINGUNO DE LOSHIJOS QUE USTEDES TENGAN DE ESA UNION PUEDE COMER KUKUNDUKUDE POR VIDA NI MENCIONARLO EN SU CASA, PUES BESU AGUDEKETIES UN PODER MUY GRANDE DE AGBORIREGUN. ENTONCES ORUNMILA LEHIZO EBBO.AL REGRESAR ELLOS A LA CASA, BESU AGUDEKETI, SEMBRO A UNLADO DE LA CASA UNA MATA DE ARAGBA (CEIBA) Y AL OTRO LADOUNA DE UGUSI (ALMENDRA). AL PIE DE CADA UNA PUSO UNA TINAJADE RIO Y DE MAR Y DE ODO, MUCHOS OTA Y DILOGUNES Y EN CADAMATA PUSO A VIVIR A UN AGBEYAMI (PAVO REAL) PARA QUE LEDIERA ALEGRIA A YEMAYA, Y TODOS EN AQUELLA COMARCA COMENZA-RON A COMER KUKUNDUKU, POR LO QUE YEMAYA SE VOLVIO RICA.UN DIA EN AQUELLA COMARCA QUE PERTENECIA A LA TIERRA EWADOLE HACIAN FIESTAS A OLOKUN Y A ODUDUWA, Y COMO YEMAYA NOESTABA EN LA CASA, BESU AGUDEKETI COGIO UN ASHO FUN FUN, SEVISTIO Y SE FUE A DARLE MOFORIBALE A OLOKUN Y A ODUDUWA.CUANDO YEMAYA REGRESO NO SE ENCONTRO A BESU Y NOTO LA FALTADEL ASHO FUN FUN; ELLA SE PUSO BRAVA Y GRITO: ESTE COCHINOKUKUNDUKU SE COGIO MI TRAJE BLANCO, NO ES MAS QUE UN KUKUN-DUKU MALAGRADECIDO Y EL ME VA A OIR CUANDO REGRESE. ENTONCESLOS DOS AGBEYAMI QUE VIVIAN DEBAJO DE AQUELLAS MATAS,LEVANTARON EL VUELO E IBAN CANTANDO:

BESU BESU AGUDEKETI OMO ARI OKO BE YEMEYA LOWO UNSORO

ASHIRI YEMAYA.

BESU AGUDEKETI, AL OIR AQUEL CANTO, COMENZO A LLORAR YREGRESO A CASA DE YEMAYA. CUANDO LLEGO, YA ESTABAN ALLI LOSDOS AGBEYAMI QUE CONTINUABAN ENTONANDO EL MISMO SUYERE, Y ELSE DIO CUENTA DE QUE YEMAYA HABIA FALTADO A SU PROMESA, A SUPALABRA. ENTRO EN LA CASA, MIRO A YEMAYA CON DESPRECIO: ELLALE PREGUNTO EN MALA FORMA: DONDE HAS ESTADO CON MI ROPABLANCA?. ELLA FUE A DESPOJARLO DE AQUELLA ROPA Y BESU AGUDE-%PAKETI SE TRANSFORMO EN MUCHOS KUKUNDUKU. EN ESTO ELEGBA QUEHABIA OIDO EL CANTO DE LOS AGBAYAMI, FUE A AVISARLE A ORUN-MILA.

CUANDO ORUNMILA ENTRO EN LA CASA DE YEMAYA, AL VER AQUELREGRESO DE KUKUNDUKU, LE DIJO A YEMAYA: DE AHORA EN ADELAN-TE, EN ESTA TIERRA, POR SER TIERRA DE OMO EJIOGBE Y PORQUEUD. NO RESPETO EL PACTO, NUNCA NADIE EN ESA TIERRA OMOEJIOGBE COMERA KUKUNDUKU Y QUIEN LO HAGA PERDERA SU SUERTE YSU SALUD MERMARA. TO IBAN ESHU.

59.- PORQUE OLOFIN SE RETIRA A LOS SEIS DIAS DE LA CEREMONIA DE IFA./----------------------------------------------- ------

PATAKIN:LA TIERRA ESTABA CORROMPIDA DE TAL FORMA QUE OLOFIN PENSODESTRUIRLA PERO POR SU GRAN MISERICORDIA DECIDIO DARLE OTRAOPRTUNIDAD DE REGENERACION A LOS HOMBRES, Y LE ORDENO AORUNMILA QUE BAJARA A LA TIERRA Y LA REMEDIARA. ORUNMILA SESINTIO MOLESTO Y LE CONTESTO: COMO USTED PIENSA QUE ESTARECONFORME VIVIENDO CON ESA HUMANIDAD CORROMPIDA Y QUE DESPUESQUE LOS REDIMA SEAN MI REPRESENTACION EN LA TIERRA. OLOFINVIENDO QUE NO TENIA OTRA ALTERNATIVA, LE CONTESTO: IRECONTIGO PERO AL SEXTO DIA REGRESO, PUES TENGO MUCHOS ASUNTOSQUE RESOLVER AQUI EN EL CIELO.ESTA ES LA RAZON POR LA CUAL EN TODAS LAS CONSAGRACIONES DEIFA, AL SEXTO DIA Y DESPUES DE LA CEREMONIA DE LA COMIDA DEOLOFIN, ESTE SE RETIRA DEL IGBODUN IFA.

OLOFIN ACOMPA*A AL AWO DURANTE EL PRIMER A*O DE SUCONSAGRACION. ORUNMILA LO ACOMPA*A DURANTE LOS PRIMEROSSIETE A*OS Y DESPUES LO VISITA CADA CUARENTAIUN DIAS.

60.- EL AURA TI*OSA ES SAGRADA Y LA CEIBA ES DIVINA. ----------------------------------------------

PATAKIN:OBA-OLORUN, ES EL PADRE DEL CIELO Y DE LA TIERRA. LE DIJO ALA TIERRA: "TRABAJA Y REVERENCIA AL CIELO. AMPARA A TUHERMANO Y ESTOS VIVIRAN EN PAZ".TRANSCURRIO EL TIEMPO Y DIOS Y LA TIERRA DISCUTIERON; ESTAPORFIABA QUE ERA MAYOR Y MAS PODEROSA QUE SU HERMANO ELCIELO Y PORQUE SIN DUDA SE HABIA ENVANECIDO Y PRETENDIA QUESU HERMANO LE RINDIERA HOMENAJE SE ACLARO Y EMPLEO EL LEN-GUAJE DE LA IRRESPONSABILIDAD, EL LENGUAJE PELIGROSO DE LAIRREFLECCION.EN AQUELLA OCASION LA TIERRA LE DIJO A DIOS: SOY LA BASE, ELFUNDAMENTO DEL CIELO. SIN MI SE DERRUMBARIA, NO TENDRIA MIHERMANO EN QUE APOYARSE, NI COSA ALGUNA EXISTIRIA CONCERTEZA SI VINIESE ABAJO. TODO SERIA VAGUEDAD, INCONSISTEN-

%PACIA, HUMO, NADA. LE SOSTENGO Y SOY YO, QUIEN ADEMAS DEPRESENTARSE SIEMPRE EN APUROS, MIENTRAS EL SOLO COMTEMPLA,TRABAJO INCESANTEMENTE, FABRICO TODAS LAS FORMAS VIVIENTES,LAS FIJO Y LAS MANTENGO. YO LE PONGO TODO, TODO SALE DE MIPODER QUE NO TIENE LIMITES NI PUEDEN CALCULARSE MIS SOLIDASRIQUEZAS. Y LA TIERRA REPETIA INSOLENTE: SOLIDA SOY. EL, ENCAMBIO NO TIENE CUERPO, ES VACIO ENTERAMENTE Y SUS BIENES NOPUEDEN COMPARARSE CON LOS MIOS. LOS BIENES DE MI HERMANO SONINTANGIBLES. QUE PUEDE TOCAR Y PESE EN UNA MANO, AIRE,NUBES, LUCES, NADA. PUES CONSIDERE CUANTO MAS VALGO QUE ELBAJE A HACERME MAS FAVORES.OBA-OLORUN VIENDOLE TAN OBSESADA Y PRESUNTOSA, NO LE REPLICOPOR DESPRECIO. LE HIZO UN SIGNO AL CIELO Y ESTE SE DISTANCIOAMENAZADOR, HORRIBLEMENTE SERENO.APRENDE MURMURO EL CIELO AL ALEJARSE A INCONMENSURABLEDISTANCIA, APRENDE QUE EL CASTIGO NO TARDA DE NUESTRA SEPA-RACION.LA PALABRA DE LOS GRANDES NO LA DESHACEN LOS VIENTOS. IROKOLAS RECOGIO Y MEDITO EN EL SILENCIO DE UNA GRAN SOLEDAD QUEHIZO AL SEPARARSE EL CIELO DE LA TIERRA. IROKO, LA CEIBA,HUNDIO SUS RAICES VIGOROSAS EN LO MAS PROFUNDO DE LA TIERRA,Y SUS BRAZOS ENTRABAN HONDO EN EL CIELO, VIVIA EN LAINTIMIDAD DEL CIELO Y DE LA TIERRA, EL GRAN CORAZON DE IROKOTEMBLO DE ESPANTO AL COMPRENDER.HASTA ENTONCES, GRACIAS AL ACUERDO QUE REINABA ENTRE ESTOSHERMANOS, LA EXISTENCIA HABIA SIDO ARTE VENTUROSO PARA TODASLAS CRIATURAS TERRESTRES, EL CIELO CUIDABA DE REGULAR LASESTACIONES CON UNA SOLICITUD TAN TIERNA, QUE EL FRIO Y ELCALOR ERAN IGUALMENTE GRATOS Y BENEFICIOSOS. NI TORMENTAS NILLUVIAS TORRENCIALES, DESTRUCTORAS NI SEQUIAS ASOLADORAS,HABIAN SEMBRADO JAMAS LA MISERIA Y LAS DESOLACION ENTRE LOSHOMBRES. SE VIVIA ALEGREMENTE, SE MORIAN SIN DOLOR, MALES NIQUEBRANTOS. NI LOS INDIVIDUOS QUE PERTENECIAN A LAS ESPECIESMAS VORACES HUBIESEN PODIDO ADIVINAR ANTES LA DISCORDIA. LADESGRACIA NO ERA COSA DE ESTE MUNDO, ERA UN TIEMPO SINCRUELADAD, TIEMPO QUE TODOS A*ORAN, ANIMALES Y HOMBRES Y POREL SUSPIRAN TODAVIA. LA CRUELDAD NO ERA DE ESTE MUNDO. LOSESPIRITUS MALIGNOS QUE PROVOCABAN LOS PADECIMIENTOS FISICOS,Y QUE INVISIBLES Y ARTEROS SE INTRODUCEN POR LOS OJOS OVOLATIZANDOSE SE HACEN ASPIRAR, NO TENIAN NOMBRE PORQUE NOEXISTIAN, NADIE SE ENFERMABA.LA MUERTE DESEABLE, LIMPIA Y DULCE SE ANUNCIABA CON SUE*OSDULCES. EL HOMBRE HABIA DISFRUTADO DE UNA VIDA LARGA YVENTUROSA, VIEJO, MAS SIN LA TRISTE APARIENCIA Y LOS QUE-BRANTOS DE LA VEJEZ, SENTIA UN GRAN ANHELO DE INMOVILIDAD.UN SILENCIO AVANZABA DESPACIO POR SUS VENAS, UN SILENCIO QUEBUSCABA DELICIOSAMENTE EL CORAZON. DESPACIO SE CERRABAN LOSOJOS; DESPACIO OSCURECIA Y ERA LA FELICIDAD INFINITA DEAPEGARSE A MORIR; SE ACABABA COMO UN BELLO ATARDECER.ENTONCES LA BONDAD SI ERA DE ESTE MUNDO, UN MORIBUNDO PODIASONREIR AL REPRESENTAR EL PLACENTERO FESTIN QUE SU CUERPOHERMOSO Y SANO PROCURARIA A GUSANOS INNUMERABLES Y GOLOSOS;PENSAR ENTERNECIDO QUE LOS PAJAROS PICARIAN SUS BRILLANTES%PAOJOS, CONVERTIDOS EN SEMILLAS, EN LAS BESTIAS FRATERNALESQUE PASTARIAN SUS CABELLOS MEZCLADOS CON LAS HIERBAS SECAS YJUGOSAS; EN SUS HIJOS, EN SUS HERMANOS, QUE COMERIAN SUSHUESOS TRANSFORMADOS EN TUBERCULOS. NADIE PENSABA EN HACERDA*O, NADIE HABIA DADO LOS ELEMENTOS AL MAL EJEMPLO.NO HABIAN BRUJOS MALVADOS, NO HABIAN PLANTAS NOCIVAS, NOHABIA QUE GANARSE A TODO TRANCE EL FAVOR DE QUE FUERANMALEFICAS QUE NACIERON DESPUES CON EL DOLOR DE LAS MISERIAS.

NO HABIA QUE PRECAVER CONTRA ATAQUES DE ENDOKIS, SHISIRIKUSY DE OJOS MALOS. TODO ERA POR IGUAL Y NO HABRIA QUE VENCER,NI QUE ADUE*ARSE, NI QUE DOMINAR; EL BOSQUE, NI EL SOLDESPIADADO SE HABIAN HECHO SENTIR COMO CASTIGO.EL MAR AL QUE TAMPOCO REVOLVIAN VIENTOS FURIOSOS, ERA UNABALSA TRANQUILA NADA AMARGA, SIN INTIMIDAR A NADIE.EL RATON ERA EL MEJOR AMIGO DEL GATO, UNA GOTA DE MIEL ELVENENO DE LOS ALACRANES. CUALQUIER MONSTRUO ERA LO QUE HOYSE DICE DE TARDE EN TARDE UN ALMA BUENA; Y LA HIENA Y LAPALOMA PODIAN TOCAR SUS CORAZONES. LA FELICIDAD VINO LUEGO,CUANDO LLEGARON LOS TIEMPOS DE NO PADECER.AQUI FUE EL LLANTO DE IROKO; LA TRISTEZA DEL ARBOL AMADO POREL CIELO Y LA TIERRA; EL LINDO DUELO, POR LO QUE PARA SIEM-PRE SE PERDIA Y LO INVADIA Y PENETRABA TODO.LA CEIBA DIO ENTONCES SUS FLORES IMPALPABLES; Y ASI ESPARCIOSUS PENAS LA TIERRA. ES TRISTEZA QUE IBA EN EL VIENTO LEVE,QUE SE LA COMUNICO A LOS HOMBRES, A LAS BESTIAS, A TODOS LOSSERES HUMANOS VIVIENTES, UN PESAR JAMAS SENTIDO SE ADENTROEN LAS ARMAS; IROKO EXTENDIO SUS BRAZOS INMENSOS EN UN GESTODE AMPARO CUANDO AL CAER LA TARDE SE OYO EL GRITO DE LAMENTODE LA LECHUZA, UN CUCHILLO AGUDO, DESCONCERTANTE, NUEVO ENLA MUDES DE UN ATARDECER DISTINTO. AQUELLA NOCHE, UNA NOCHEDESCONOCIDA COMO LA ANGUSTIA, EL MIEDO HIZO SU PRIMERAAPARICION; PENETRO EN LOS SUE*OS, Y ESA NOCHE ENGENDRO AIYONDO, DIO FORMAS DIVERSAS, ROSTROS Y GARRAS CRUELES A LAOSCURIDAD. AL DIA SIGUIENTE EL HOMBRE, LA BESTIA Y LOS SERESVIVIENTES SE INTERROGABAN SIN CESAR, SIN DARSE CUENTA, SINCOMPRENDER, UNOS A LOS OTROS. AUN NO HABIA PALABRAS PARA LATURBACION Y LA ANSIEDAD, ERAN ININTELEGIBLES LAS VOCES QUEOYERON AMANEZADORAS EN EL VIENTO O LA CAIDA DE LAS AGUASCOMO UN DIA TRABAJOSO Y ASPERO.EL SOL EMPEZO A DEVORAR LA VIDA, LA CEIBA A CADA CRIATURAQUE CRUZABA POR SU SOMBRA LA DECIA: HAGAMOS ROGACION PORNUESTRA MADRE TIERRA QUE OFENDIO AL CIELO Y TAMPOCO ENTEN-DIAN LAS PALABRAS DE IROKO, PUES NO SE SABIA LO QUE ERAOFENDER. SECRETAMENTE LA TIERRA SE SECABA, EL SOL QUE RECIBACONSIGNAS DE NO BA*AR CON SU ARDOR Y EXCESIVA LUMBRADA DIOAL CIELO, DE AGOTAR LAS AGUAS LENTAMENTE.LAS AGUAS ERAN POTABLES, CAUDALOSAS, MAS INOFENSIVAS YLLENAS DE VIRTUDES. Y TODAS LAS FASES ABIERTAS DEL SOL, ELCIELO LA GUARDO EN UN ABISMO. LA TIERRA SENTIA EN SUSENTRA*AS LA COLERA DE SU HERMANO Y SUFRIA DE SED Y LESUPLICO A ESTE EN VOZ BAJA: MI HERMANO, MIS ENTRA*AS SECONSUMEN, ENVIAME UN POCO DE AGUA Y EL CIELO PARA ALIVIAR LASED CADA VEZ MAS ATRAS DE SU HERMANA, LA ANEGABA EN UN FUEGO%PABLANCO Y SOPLABA LUEGO, SOBRE SU CUERPO ABRASADO, LA VIOLEN-CIA DE UN VENTARRON CANDENTE. LOS HIJOS DE LA TIERRA PADE-CIERON CON ELLA, LOS TEMORES HORRIBLES DEL FUEGO, DE LA SEDY EL HAMBRE, PERO MAS CRUELMENTE LE DOLIA A LA TIERRA LOSMARTIRIOS DE SUS HIJOS QUE LOS SUYOS Y POR SUS HIJOSINOCENTES Y POR LA HIERBA MARCHITA, EL ARBOL MORIBUNDO,AHORA HUMILDE LE PEDIA PERDON AL CIELO.SE SUFRIO AL PERDERSE LA MEMORIA DEL MENOR BIEN PASADO. ELDOLOR BATIO A LAS CRIATURAS HASTA BORRAR EL RECUERDO DE LASHUELLAS DE LA FELICIDAD EN QUE SE HABIA VIVIDO. TODA VENTURASE HIZO REMOTA E INVEROSIMIL. SE MALDIJO LA INFELICIDAD. FUEENTONCES CUANDO SE INCUBARON Y VINIERON TODAS LAS DESGRA-CIAS, TODOS LOS HORRORES, LA PALABRA SE HIZO MALA; EL REPOSODE LOS QUE HABIAN MUERTO HACIA MUCHO TIEMPO FUE TURBADO YLOS QUE MORIAN YA NO DESCANSABAN EN LA BELLEZA QUIETA DE UNANOCHE CUYA DULZURA NO TERMINABA.PERDON PEDIA LA TIERRA, Y EL CIELO QUE TENIA LAS AGUAS

ESTABA IMPLACABLE, YA QUE TODO ERA UN POLVO INFECUNDO; CASITODOS LOS ANIMALES HABIAN MUERTO. LOS HOMBRES ESQUELETICOS,SIN ALIMENTOS PARA SOSTENERSE Y CONTINUAR CAVANDO Y BUSCANDOAGUA EN EL SUSLO SECO Y MARTIRIZADO DE LA TIERRA Y SINFUERZA YACIAN INERTES SOBRE LAS PIEDRAS DESNUDAS DE VEGETA-CION, LA CUAL HABIA DESAPARECIDO. SOLO UN ARBOL EN EL MUNDO,ARRIBO LA COPA GIGANTESCA MILAGROSAMENTE, SE MANTENIA FIRMEY LOSANO, ERA IROKO; IMPERECEDERO, ADORANDO AL CIELO, A ELLOFUERON A REFUGIARSE LOS MUERTOS DEL PASADO. EL ESPIRITU DEIROKO HABLABA CON EL CIELO; EN EL FONDO TRABAJABA CON AHINCOINQUEBRANTABLEMENTE POR SALVAR A LA TIERRA Y SUS CRIATURAS.EL ERA EL HIJO PREFERIDO DE LA TIERRA Y EL CIELO, SUS RAMASPODEROSAS PROTEGIERON A TODOS LOS QUE ABRAZARON SU SOMBRA YA SU AMPARO RESISTIERON EL TREMENDO CASTIGO DE OLORUN.A ESTE DIO INSTRUCCIONES IROKO, ESTOS PENETRARON EN LOSSECRETOS QUE ESTABAN EN SUS RAICES, ESTOS APRENDIERON YCUANDO SUPIERON SE HUMILLARON, SE PUSIERON AL PIE DE LACEIBA E HICIERON EBBO.LA OKA HIERBA AUN VIVA, LOS ANIMALES DE CUATRO PATAS, LOSPAJAROS, LOS HOMBRES QUE AUN QUEDABAN Y QUE SE HABIAN VUELTOCLARIVIDENTES, CONSUMARON EL PRIMER SACRIFICIO EN NOMBRE DELA TIERRA Y CUANDO HUBO QUE ENVIAR AL CIELO LA OFRENDA; COMOESTE SE HABIA ALEJADO A UNA DISTANCIA INCALCULABLE Y NADIEQUE NO TUVIERA ALAS PODIA LLEGAR PARA OFRECER DICHA OFRENDA;SE ELIGIO AL TOMEGUIN DE MADERO PUES EL ERA EL MAS LIGERODE TODOS LOS PAJAROS Y SEGURO LE PERMITIRIA ALCANZAR LAMAXIMA ALTURA DEL CIELO, PERO ESTE NO PUDO LLEGAR A SUDESTINO Y A MENOS DE LA MITAD DEL CAMINO SUCUMBIO DE FATIGA.SE CONFIO EN EL PITIRRE POR AUDAZ Y VALEROSO Y ESTE CORRIOLA MISMA SUERTE.SE ELIGIERON OTROS PAJAROS, PERO SUS ALAS SE QUEBRABAN O SUSCORAZONES DEJABAN DE LATIR A GRAN ALTURA O LLEGABAN A LATIERRA INCAPACES DE CONTINUAR EL VIAJE.ENTONCES FUE CUANDO EL AURA EMPE*O EL EBBO Y SE DIRIGIO HACIAEL CIELO PARA LLEVAR DICHA OFRENDA, VIAJE EN EL CUAL PASOMILES DE TRABAJOS, PERO QUE AL FINAL CUMPLIMENTO, QUEDANDO%PAASI CONSAGRADA POR OLOFIN.

Y ASI SE SALVO LA HUMANIDAD DE LA HORRIBLE GUERRA ENTRE LATIERRA Y EL CIELO QUE AUNQUE SIGUEN SEPARADOS, LAS HOSTILI-DADES FUERON MENOS.

61.- EL TOQUE DE QUEDA. CUANDO ELEGBA Y OGGUN COMIERON CHIVO POR PRIMERA VEZ./------------------------------------- ----------------

PATAKIN:DICE LA HISTORIA QUE EL REY DE UN PUEBLO HABIA DADO LA ORDENDE QUE TODA PERSONA QUE ENTRARA O SALIERA DEL PUEBLO FUERAAJUSTICIADA.UNA VEZ EL CHIVO ENCONTRANDOSE EN DIFICULTADES FUE A CASA DEORUNMILA PARA QUE ESTE LO CONSULTARA, VIENDOLE ESTE ODDUNBABA EJIOGBE. ORUNMILA LE HIZO EBBO, LE DIJO QUE NO SALIERADE SU CASA DURANTE SIETE DIAS PORQUE PODIAN MATARLO, ELCHIVO NO HIZO CASO Y SALIO A LA CALLE. EN ESOS PRECISOSMOMENTO OBATALA HABIA HECHO EBBO Y SE ENCAMINABA FUERA DELPOBLADO, A BOTAR EL EBBO, PORQUE OBATALA ERA LA UNICA PERSONAQUE TENIA QUE PODIA ENTRAR Y SALIR DE DICHO POBLADO. ELCHIVO AL VER A OBATALA CON EL EBBO SE LE BRINDO PARA AYUDAR-LO, OBATALA LE DIJO QUE NO, QUE EL PODIA, PERO EL CHIVOINSISTIO TANTO QUE OBATALA ACCEDIO.

EL CHIVO LE DIJO A OBATALA QUE SE MONTASE SOBRE EL Y AMBOSEMPRENDIERON EL VIAJE. LOS GUARDIAS DE LA PUERTA DE ESEPUEBLO ERAN ELEGBA Y OGGUN Y COMO ARMA TENIAN UN MACHETE CADAUNO. CUANDO EL CHIVO LLEGO A LA PUERTA Y SACO LA CABEZA SELA CORTARON, MOMENTO QUE APROVECHARON ELEGBA Y OGGUN PARABEBERSE LA SANGRE.

62.- CUANDO ORUNMILA SE ENCONTRABA PERSEGUIDO. ----------------------------------------

PATAKIN:ORUNMILA SE ENCONTRABA PERSEGUIDO POR UNA TRIBU DE INCREDU-LOS. PRODUCTO DE ESA PERSECUCION COGIO SU IFA DEL SACO QUELLEVABA EN UNA FAJA A LA CINTURA Y LO PUSO A ORILLAS DE UNACUEVA, QUE RESULTO SER DE CANGREJOS, PARA EVITAR QUE LOSINCREDULOS PUDIERAN COGER EL SECRETO DE IFA.SIGUIO CORRIENDO, PERO AL VERSE ACORRALADO EN LA PUNTA DE UNDESPE*ADERO SE TIRO AL AGUA Y UN PULPO QUE HABIA ALLI REGOSU TINTA Y LOS INCREDULOS LO DIERON POR MUERTO.AL POCO TIEMPO ORUNMILA VOLVIO A BUSCAR SU IFA, Y CUAL SERIASU ASOMBRO AL PERCATARSE QUE NO ESTABA DONDE LO HABIA DEJA-DO. ANTE ESTA SITUACION COMENZO A MOYURBAR Y APARECIO ELCANGREJO QUE LLEVABA ENTRE SUS TENAZAS A SU IFA; Y POR ESTAACTITUD ORUNMILA LE DIJO: NI A TI, NI A TUS HIJOS NI TUDESCENDENCIA, ME LOS COMERE.

%PA 63.- EL PUERTO O EL TELESCOPIO. -------------------------

EBBO: SIETE AKUKO, SIETE MACHETES, UN TELESCOPIO, FANGO DE LA COSTA, UN BARCO, SAQUITO DE GRANOS VARIADOS, AGUA DE MAR, ARENA DE LA PLAYA, DOS OBI, DOS ITANAS, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

NOTA: SE LE DAN LOS AKUKO A OGGUN Y A LOS MACHETES, EL FANGO VA DENTRO DEL EBBO CON LOS DEMAS INGREDIENTES, EL BARCO LOS SAQUITOS Y EL TELESCOPIO SE LE PREGUNTA A OGGUN.

PATAKIN:EN CIERTO LADO DE LA COSTA HABIA UN PUERTO QUE TENIA LACARACTERISTICA QUE NO SE DIVISABA DESDE EL MAR Y SUS HABI-TANTES PASABAN MUCHO TRABAJO PARA ASEGURARSE SU PORVENIR YPROSPERIDAD. LA FACHADA DEL PUEBLO Y A LA VES DEL PUERTOESTABA CUBIERTA POR UNA ESPESA VEGETACION QUE NINGUN HUMANOERA CAPAZ DE DESHACER POR CONSIGUIENTE LA MISMA NO DEJABAQUE LOS MARINEROS AUN CON EL TELESCOPIO MAS POTENTE DIVISA-RAN EL PUERTO, Y MUCHO MENOS A LOS HABITANTES DEL MISMO YDESCONFIADOS SEGUIAN EL VIAJE Y NO SE AVENTURABAN A LLEGAR ALA COSTA POR MIEDO A LO DESCONOCIDO.EN ESE MENESTER LLEGO ORUNMILA A DICHO PUEBLO Y ENSEGUIDA SEHIZO OSODE, VIENDOSE ESTA LETRA DE IFA, DONDE LE DECIA QUEEL UNICO QUE LO PODIA AYUDAR ERA OGGUN, DONDE LE MARCABA AIFA QUE LE DIERA SIETE AKUKO A OGGUN. ORUNMILA PENSO QUEOGGUN NO LE HARIA TODO EL TRABAJO Y ESO NO ESTARIA BIEN,POR LO QUE DECIDIO JUGARLE UNA ESTRATAGEMA A OGGUN.OGGUN ERA MUY GOLOSO Y ORUNMILA LE PRESENTO LOS SIETE AKUKO YLE DIO COCO Y LE DIJO QUE SEGUN EL FUERA TRABAJANDO LE DARIALOS AKUKO, Y OGGUN SE PUSO DE ACUERDO CON ORUNMILA Y LE DIJO:YO CORTARE LA MALEZA Y TU ME DARAS UN AKUKO CADA VEZ Y ASIFUE; ORUNMILA LE DABA UN AKUKO CADA VEZ QUE OGGUN TERMINABALA FAENA Y DE ESA FORMA ABRIO EL CAMINO AL MAR, POR LO QUE

TODOS LOS BARCOS QUE CRUZABAN AQUELLAS AGUAS RECALABAN EN SUPUERTO, YA QUE AHORA ERA VISIBLE, Y ASI LLEGO EL PROGRESO AESA TIERRA GRACIAS A ORUNMILA Y A OGGUN.

64.- EL COMIENZO DEL MUNDO. LOS SIETE PRINCIPES CORONADOS. ----------------------------------------------------

NOTA: ORANIYAN, FUE EL SEPTIMO HIJO DE OKANBI, HIJO DE ODUDUWA, PRIMER REY LEGENDARIO DE LOS YORUBAS. EL FUE IGUALMENTE EL SEGUNDO REY Y EL PADRE DEL TERCERO, AYARE, LLAMADO TAMBIEN DADA, Y EL CUARTO SHANGO.

PATAKIN:ORANIYAN QUE TENIA UN TEMPERAMENTO GUERRERO, ESTABLECIO LASOBERANIA DE LOS REYES YORUBA, SOBRE LOS PAISES QUE TENIAN AODUDUWA POR ANCESTRO COMUN, ALGUNAS TRADICIONES DICEN QUECUANDO OKANBI MURIO, LOS SEIS HIJOS MAYORES REPARTIERON%PAENTRE ELLOS TODOS LOS BIENES Y TESOROS. OLOWU TUVO LA CORO-NA, ALAKETI, LOS VESTIDOS, OGISO, REY DE BENI LA PLATA,ORAGUN, REY DE ILA, LAS MUJERES, ONICRADE, LOS REBA*OS, OLUOPOPO, LAS PERLAS Y NO QUEDO MAS QUE LA TIERRA PARA ORANIYAN,QUE SE ENCONTRABA EN UNA EXPEDICION GUERRERA EN EL MOMENTODE LA REPARTICION. EL SE MOSTRO SATISFECHO DE SU LOTE,PORQUE COMO DUE*O DE LA TIERRA, RECIBIA DE SUS HERMANOS,RENTAS Y TRIBUTOS. ESTA SUPREMACIA DE ORANIYAN SOBRE SUSHERMANOS, HA LLEGADO BAJO LA FORMA POETICA EN LA SIGUIENTELEYENDA.AL COMIENZO, LA TIERRA NO EXISTIA, ARRIBA ESTABA EL CIELO,DEBAJO EL AGUA, NINGUN SER ANIMABA EL CIELO, ANIMABA ELAGUA. ENTONCES EL OMNIPOTENTE, OLORDUMARE, EL DUE*O DE TODASLAS COSAS, CREO PRIMERO SIETE PRINCIPES CORONADOS; PARAALIMENTO Y ENTRETENIMIENTO DE LOS PRINCIPES, CREO DEPUESSIETE CALABAZAS LLENAS DE AKALA (PAPILLA A BASE DE MAIZ), YSIETE SACOS DENTRO DE LOS CUALES HABIAN CONCHAS, PERLAS,TELAS, UNA GALLINA Y 21 BARRAS DE HIERRO, CREO DENTRO DE UNATELA NEGRA UN PAQUETE VOLUMINOSO DEL QUE NO SE VEIA LANATURALEZA, CREO EN FIN UNA CADENA MUY LARGA DE HIERRO A LACUAL AMARRO LAS PROVISIONES, LOS TESOROS Y LOS SIETE PRINCI-PES. DESPUES DEJO CAER DESDE LO ALTO DEL CIELO, AL FINAL DELVACIO SOLO HABIA AGUA.OLORDUMARE, DESDE LO ALTO DE SU MORADA DIVINA, LANZO UNANUEZ DE PALMA QUE CAYO AL AGUA, AL MOMENTO UNA GIGANTESCAPALMERA SE ELEVO HASTA LOS PRINCIPES OFRECIENDOLES ABRIGOVASTO Y SEGURO ENTRE SUS RAMAS. LOS PRINCIPES SE REFUGIARONY SE INSTALARON ALLI CON SU EQUIPAJE, ABANDONANDO LA CADENAQUE SE REMONTO HACIA EL OMNIPOTENTE. TODOS ERAN PRINCIPESCORONADOS Y POR CONSECUENCIA TODOS QUERIAN MANDAR, RESOL-VIENDO SEPARARSE. LOS NOMBRES DE LOS SIETE PRINCIPES ERAN:OLOWO QUE SE HIZO REY DE LOS OSBE, OSABE QUE SE HIZO REY DEIYA, ONI QUE SE HIZO REY DE IFE, ALEJERO, QUE SE HIZO REY DEKETU Y EL ULTIMO CREADO, EL MAS JOVEN, ORANIYAN, QUE SE HIZOREY DE OYO, Y DE TODO YORUBA, ES DECIR DE TODAS LAS TIERRASCON SUPREMACIA SOBRE LOS OTROS REYES. ANTES, PARA SEGUIR SUSDESTINOS, LOS SIETE PRINCIPES DECIDIERON REPARTIR LOS TESO-ROS Y LAS PROVISIONES QUE EL TODO PODEROSO LE HABIAN DADO.LOS SIETE MAYORES TOAMRON LAS CONCHAS, LAS PERLAS, LASTELAS Y TODO LO QUE JUZGARON PRECISO O BUENO DE COMER.DEJARON AL MAS PEQUE*O EL PAQUETE DE TELA NEGRA Y LAS 21BARRAS DE HIERRO, LOS SIETE PRINCIPES PARTIERON AL DESCUBRI-MIENTO DE LAS RAMAS DE LA PALMERA.CUANDO ORANIYAN, SE QUEDO SOLO, TUVO EL DESEO DE VER LO QUE

SE ENCONTRABA EN EL PAQUETE ENVUELTO EN LA TELA NEGRA; LOABRIO Y VIO UN MONTON DE UNA MATERIA NEGRA QUE EL NO CONO-CIA, SACUDIO LA TELA, LA MATERIA CAYO AL AGUA Y NO SE PERDIONADA, SE HIZO UN MONTON, SE CONVIRTIO EN UN MONTICULO QUEEMERGIA DEL AGUA. LA GALLINA VOLO PARA IR A POSARSE EN EL.CUANDO SE ENCONTRO ALLI, SE PUSO A RASPAR CON LAS PATAS Y ELPICO EN LA MATERIA NEGRA QUE CON SU ESFUERZO SE ESPARCIO ALO LEJOS Y EL MONTON SE AGRANDO Y TOMO EL LUGAR DEL AGUA YES ASI COMO NACIO LA TIERRA SIGUIENDO LA VOLUNTAD DEL TODOPODEROSO. ORANIYAN, SE PUSO CONTENTO. ENCERRO EN SU PEDAZO%PADE TELA NEGRA LAS 21 BARRAS DE HIERRO Y SE APRESURO A DES-CENDER SOBRE EL DOMINIO PRODUCIDO POR LA MATERIA QUE ELDESCONOCIA Y DE LA CUAL TOMO POSECION. LOS OTROS PRINCIPESDESCENDIERON TAMBIEN DE LA PALMERA Y QUISIERON QUITARSELA AORANIYAN, COMO LE HABIAN QUITADO YA, SU PARTE DE CONCHAS, SUPARTE DE TELA, SU PARTE DE PERLAS Y SU PARTE DE ALIMENTOS.PERO ORANIYAN, TENIA ARMAS, SUS 21 BARRAS DE HIERRO SI-GUIENDO LA VOLUNTAD DEL TODO PODEROSO, SE HABIAN CONVERTIDOEN LANZAS, VENABLOS, FLECHAS, HACHAS Y EN LA MANO EL BLANDIAUNA LARGA ESPADA DE CORTE, MAS AFILADA QUE EL FILO DE LA MASFINA CUCHILLA DE OTORIN. ENTONCES EL LES DIJO: ESTA TIERRAES SOLO MIA, ALLA ARRIBA ACALORADOS, USTEDES ME LO ROBARONTODO; NO ME DEJARON MAS QUE ESTA TIERRA Y ESTOS HIERROS. LATIERRA SE HA CREADO Y CRECIDO, PERO EL HIERRO HA CRECIDOTAMBIEN Y ME SERVIRA PARA DEFENDERME. LOS VOY A MATAR ATODOS, Y MARCHO SOBRE ELLOS CON LA ESPADA EN ALTO. LOS SEISPRINCIPES PIDIERON GRACIA; SE ARRODILLARON CON LAS MANOSUNIDAS, SE ARRASTRARON SUPLICANDOLE A LOS PIES DE ORANIYAN.LE ROGARON QUE LES CEDIERA UNA PARTE DE SU TIERRA PARA PODERVIVIR; PARA QUE PUDIERAN VIVIR COMO PRINCIPES. ORANIYAN LECONCEDIO Y LES DIO LA TIERRA. EXIGIO SOLO ESTA CONDICION:QUE ESOS PRINCIPES Y SUS DESCENDIENTES, SERIAN SIEMPREINFERIORES A EL Y QUE SUS DESCENDIENTES CADA A*O, DEBIANVENIR A RENDIR HOMENAJE Y PAGAR TRIBUTO A LA CIUDAD, A FINDE MOSTRAR Y RECORDAR QUE HABIAN RECIBIDO COMO GRACIA LAVIDA Y SU PARTE DE LA TIERRA.HE AQUI COMO ORANIYAN, SE HIZO REY DE OYO, Y SOBERANO DETODO EL PAIS YORUBA, ES DECIR, DE TODA LA TIERRA. LA TRADI-CION QUERIA QUE EL HUBIESE PARTIDO A IJE A LA CABEZA DE UANEXPEDICION HACIA EL ESTE, PARA VENGAR A SU ABUELO LAMURUDU.NO PUDIENDO LLEVAR SU PROYECTO A FELIZ TERMINO, HABIENDOSIDO CORTADA LA VIA POR UNA INTERMINABLE COLUMNA DE HORMIGASNEGRAS. EN UN LUGAR LLAMADO IGANGAN, SURGIO UNA DISPUTAENTRE SUS HERMANOS POR UN JARRO DE CERVEZA, Y OGODO, ELMAYOR DE LOS QUE LO HABIAN ACOMPA*ADO DEJO LA EXPEDICION.ORANIYAN, TRATO DE SEGUIR A TRAVES DEL PASI TAPA, PERO LOSHABITANTES LES CERRARON EL CAMINO. DESPUES DE OTRAS CONTRA-DICCIONES SU PRIMO AKIJONLE, HIJO DE OGINIRIYAN, EL MASJOVEN DE LOS HIJOS DE ODUDUWA, LE DEJO TAMBIEN Y FUE AFUNDAR EJIGBO, INSTALANDO ALLI OSHAGIYAN, EL ORISHA DE SUPADRE.ORANIYAN, RENUNCIO A SUS PROYECTOS Y FUE A FUNDAR LA CIUDADDE OYO, QUE SE CONVIRTIO EN LA CAPITAL DE LOS REYES YOMBAILE IFE. QUEDO COMO CAPITAL RELIGIOSA, DEJO A SU HIJO AJAKACOMO REY (ALAFIN) DE OYO Y EL CONTINUO GUERREANDO CONVERTIDOEN EL SEGUNDO REY DE BENIN. ABDICO Y DEJO SOBRE EL TRONO ASU HIJO EWEKA, CUYOS DESCENDIENTES REINAN AUN.

VOLVIO A ILE IFE, DONDE CAPTURO A UNO DE SUS HERMANOS,OBALUFON, QUE HABIA TOMADO EL TRONO Y LO HIZO HUIR A IDO.ORANIYAN QUEDO POR TANTO REY DE IFE.

%PA65.- EJIOGBE EL PODER DE SU NATURALEZA. ---------------------------------

PATAKIN:AQUI FUE DONDE UNA VEZ ORIBIBE ERA UN HIJO DE EJIOGBE, Y ELSE PUSO A VIVIR CON UNA MUJER QUE RECIBIO EL NOMBRE DEBOYURINA (ADORADORES DE LOS OJOS DEL FUEGO). ESTA LE HIZO UNAMARRE DE SU OKO, PARA QUE NO PUDIERA ADASILE CON MAS NADIEQUE CON ELLA. EL UN DIA SE SINTIO FLOJO Y SE VIO SU IFA, SEHIZO EBBO, Y TENIA QUE PONERLO AL PIE DE SU IGI, RESULTANDOQUE ERA UNA MATA DE ARIDA, DONDE SE ENCONTRO CON ODUODE ELCAZADOR NEGRO, EL CUAL LE DIJO QUE FLOJEDAD LA CURABA OZAINCON ESA MATA.LE MANDO A DARLE ADIE MEYI DUN DUN A SU IFA Y DESPUES COGER16 SEMILLAS DE ARIDA Y EN CONJUNTO CON UN INSHE DEL LARGO DESU OKO. TENIA QUE HACER ISHEGUN PARA MAMU Y ADEMAS DARLEAKUTAN AL ESPIRITU QUE HABIA EMPLEADO SU OBINI EN EL AMARRE,Y CON ESO LOGRO DE NUEVO EL PODER DE SU NATURALEZA EJIOGBE.

66.- EL NACIMIENTO DE AYAGUNA. ------------------------

ACONTECIO UNA VEZ QUE SE ANUNCIO EL NACIMIENTO DE AYAGUNA,EL CUAL VENIA A TERMINAR LA GUERRA QUE HACIA TIEMPO SOSTE-NIAN OGBE Y UN GUERRERO LLAMADO ORAGUN POR ESPACIO DE 15A*OS SIN QUE OGBE PUDIERA VENCER A ESTE ULTIMO. ORAGUN TENIALA VIRTUD QUE SIEMPRE QUE SOSTENIA UN COMBATE EN AL TIERRATOMABA FUERZAS SOBRENATURALES, CAUSA QUE AGOTABA A OGBA, ENLOS 15 COMBATES QUE SOSTUVIERON.AYAGUNA FUE CRECIENDO Y CONOCIENDO DE LA RIVALIDAD DE ESTOSGUERREROS, Y SE PROPUSOP DESTRUIR EL ACECHO QUE TENIA ORA-GUN, Y EN EFECTO SE PERCATO DE TODOS LOS FLANCOS VULNERABLESDEL ENEMIGO. PERO ORAGUN VIVIA EN UN LABERINTO DEL QUE NADIEPODIA SALIR, LA GENTE DEL PUEBLO ACONSEJO A AYAGUNA QUE NOFUERA A COMBATIR AL ENEMIGO, PORQUE PODIA PERDER Y EL SOLOCONTABA CON 16 A*OS DE EDAD. PERO ESTE ESTABA DECIDIDO YAQUE QUERIA LLENARSE DE GLORIA Y FORTUNA.UNA NOCHE TUVO UNA REVELACION CON UNA DONCELLA MUY LINDA,QUE MAS TARDE CONOCIO Y LE CONTO SU PLAN, ESTA SE ENAMORO DEEL Y DECIDIO AYUDARLO; HICIERON LOS PREPARATIVOS Y Y AYAGUNALE DIJO A OGBE: PARA ESTA EMPRESA USARE UNOS BARCOS Y PONDREUNA BANDERA NEGRA SI PIERDO Y SI GANO PONDRE UNA BANDERABLANCA, PARA QUE TU PUEDAS DISTINGUIRME CUANDO VENGA DEREGRESO. Y PARTIO PARA CUEVA DONDE VIVIA ORAGUN. CUANDOLLEGO LA DONCELLA LO ESTABA ESPERANDO, COGIO UN CARRETEL DEHILO Y LO SOTUVO POR UNA PUNTA Y SE LO ENTREGO A AYAGUNA,PARA QUE PUDIERA GUIARSE Y SALIR DEL LABERINTO.AYAGUNA SABIA QUE EN LA TIERRA NO PODIA GANARLE A ORAGUN,PERO LA SUERTE LO GUIABA, SORPRENDIENDO A ESTE DORMIDO YAPROVECHANDOSE DE ESTA SITUACION, RAPIDAMENTE LO LEVANTO ENEL AIRE ESTRANGULANDOLO Y POR EL HILO QUE TENIA AMARRADO ENLA CINTURA PUDO SALIR DE AQUEL LABERINTO. ERA TANTA LA%PAALEGRIA DE AYAGUNA QUE DE REGRESO SE LE OLVIDO QUITAR LABANDERA NEGRA.OGBE QUE LO ESTABA ESPERANDO EN LA PLAYA, AL VER LA BANDERANEGRA PENSO QUE AYAGUNA HABIA PERDIDO Y ENLOQUECIO Y SEARROJO AL MAR.CUANDO AYAGUNA PREGUNTO POR OGBE, LE CONTESTARON QUE ENLO-QUECIO Y SE HABIA ARROJADO AL MAR, ENTONCES COMPRENDIO QUEDEBIDO A SU ALEGRIA SE LE OLVIDO QUITAR LA BANDERA NEGRA Y

LE DIJO AL PUEBLO QUE ORAGUN ERA UN GRAN GUERRERO, QUE AUNDESPUES DE VENCIDO HABIA RESPETADO A OGBE Y EN HONOR A ESOSGUERREROS SE FIJARAN UNA VEZ AL A*O DOS BANDERAS, UNA BLANCAY UNA NEGRA Y QUE TODO EL PUEBLO SE LIMPIARA CON ELLAS.

INDICACIONES: SOLAMENTE LOS HIJOS DE EJIOGBE PUEDEN USAR RO- PA NEGRA, PERO UNICAMENTE EN CASO DE PELIGRO, DE LO CONTRARIO PONERSELA A YEMAYA OLOKUN.

67.- OYA LA DUE*A DEL CEMENTERIO. ---------------------------

PATAKIN:EN EPOCAS MUY REMOTAS, HUBO UNA TRIBU EN AFRICA EN LA CUAL,SUS MORADORES, AUNQUE MUY POBRES, VIVIAN MUY FELICES. ENESTA TRIBU VIVIAN TRES HERMANAS; LA MAYOR DE ELLAS SE SOSTE-NIA DE LO QUE SACABA DEL MAR Y CON ESTE PRODUCTO, SOSTENIA YCRIABA A SUS OTRAS DOS HERMANAS MENORES. LA SEGUNDA TRATABADE AYUDAR A LA MAYOR Y TENIA QUE CUIDAR A LA TERCERA QUE ERAMUY PEQUE*A. ESTA SEGUNDA HERMANA, SONDEABA LOS RIOS Y CONEL PRODUCTO AYUDABA A SU HERMANA MAYOR, AMBAS SE QUERIANMUCHO. LA SEGUNDA HERMANA AMARRABA A LA MAS PEQUE*A A LAORILLA DEL RIO, PARA QUE NO CORRIERA PELIGRO.CIERTO DIA, INESPERADAMENTE, FUE INVADIDO Y SAQUEADO ELTERRITORIO. COMO LA MAS PEQUE*A ESTABA AMARRADA, ALGO DIS-TANTE DE SU HERMANA, ESTA NO PUDO OIR LOS GRITOS DE LAPEQUE*A, QUE FUE ROBADA POR LOS INVASORES. LA MAYOR SE SALVOPOR ESTAR TRABAJANDO EN EL MAR, ESTA ERA YEMAYA; LA HERMANASEGUNDA, CUYO NOMBRE ERA OSHUN, SE SALVO TAMBIEN PORQUE SEENCONTRABA LEJOS DEL RIO, NO TENIENDO LA MISMA SUERTE LA MASPEQUE*A, QUE ERA OYA.LA MAYOR SINTIO LA PERDIDA DE LA HERMANA MENOR, PERO LASEGUNDA FUE TANTA LA IMPRESION QUE RECIBIO QUE ESTUVOENFERMA DE SU ANIMO DURANTE MUCHOS A*OS, SINTIENDO CADA DIAMAS DESEOS DE VER A SU PEQUE*A HIJA, COMO ELLA LE DECIA A SUHERMANITA. POR ESO OSHUN GUARDABA CADA DIA ALGUNAS MONEDASQUE LE SOBRABAN, PARA RESCATAR A SU HERMANITA OYA, ANTES DEQUE FUERA DONCELLA.SABIENDO OSHUN, CUAL ERA EL PRECIO QUE HABIAN FIJADO POR SUHERMANA, SE LO ENTREGO EN MONEDAS DE COBRE AL JEFE DE LATRIBU DE LOS INVASORES, EL CUAL LEJOS DE CUMPLIR CON SUPALABRA Y LIBERAR A OYA, DUPLICO EL PRECIO DEL RESCATE,SABIENDO QUE OSHUN ERA TAN POBRE QUE NO PODIA PAGARLO. ESTOLO HIZO PORQUE SE HABIA ENAMORADO LOCAMENTE DE OSHUN, QUE%PAERA EXTRAORDINARIAMENTE BELLA.OSHUN AL OIR LA RESPUESTA DECIDIDA DEL JEFE, CAYO DE RODI-LLAS DELANTE DE EL, LLORO Y SUPLICO EL CAMBIO DE PALABRA DEAQUEL HOMBRE DURO Y FRIO, QUE LE PIDIO A CAMBIO DE LALIBERTAD DE OYA, LA VIRGINIDAD DE OSHUN, PROMETIENDOLE NOENGA*ARLA SI ELLA ACCEDIA. OSHUN SE PARO, VACILO, PENSO ENSU HERMANA YEMAYA A QUIEN ELLA QUERIA TANTO, PERO EL AMORERA TODA SU VIDA Y OSHUN, BAJANDO LA CABEZA, SE SACRIFICO.DE REGRESO LAS DOS, OSHUN LE PIDIO PERDON A YEMAYA, LA CUALLA BENDIJO Y PERDONO Y CON AQUELLAS MONEDAS DE COBRE PRODUC-TO DEL SACRIFICIO, ADORNO LA CABEZA Y LOS BRAZOS DE OYA, ENRECUERDO DE UN PASADO.CRECIERON OYA Y OSHUN, PERO OSHUN PARA PODERLA CRIAR, SIGUIOLA VIDA DE SACRIFICIOS QUE POR ELLA EMPEZO Y ASI OYA LLEGO ALA MAYORIA DE EDAD. OSHUN, MUJER ALEGRE EN SU VIDA, PEROSANTA Y MARTIR DE SU LIMPIO CORAZON, OLOFIN LA BENDIJO PORLO DE OYA Y A YEMAYA POR LAS DOS.

EN ESE TIEMPO, OLOFIN REPARTIO LAS TIERRAS DEL MUNDO ENTRES, LOS QUE SANTAMENTE ERAN MERECEDORES PARA IMPLANTARELLOS EL GOBIERNO (SANTO) DE ACUERDO CON LAS CONDICIONES DECADA ELEGIDO; A YEMAYA COMO MUJER, LE DIERON EL GOBIERNO DELOS MARES, A OSHUN EL GOBIERNO DE LOS RIOS, PERO OYA NO ERADE LA TRIBU DE SU HERMANA, YA QUE CUANDO PASARON LISTA, ERACAUTIVA Y ESCLAVA, POR LO QUE NO LE DIERON GOBIERNO.OSHUN LLORO Y SUPLICO A OLOFIN Y ESTE CONMOVIDO LE CONTESTO:"YA LAS TIERRAS DEL MUNDO ESTAN REPARTIDAS, PERO SOLO QUEDAUN LUGAR SIN DUE*O, SI ELLA LO QUIERE DE ELLA SERA". ERA ELCEMENTERIO. OYA POR HACER FELIZ A OSHUN, ACEPTO GUSTOSA YOSHUN SE RECOGIO. AUN HOY SABEMOS QUE OYA ES EL AMA DE LOSCAMPOSANTOS.

NOTA: EN OYA LAS PIEZAS DE COBRE, SIMBOLIZAN EL SACRIFICIO DE OSHUN. MUCHAS VECES A OYA SE LE DA DE COMER A LA ORILLA DEL RIO, MIENTRAS QUE OSHUN Y YEMAYA COMEN DENTRO DEL AGUA, ASI SE SIMBOLIZA LA INFANCIA DE OYA.

68.- LA JUSTICIA DIVINA. ------------------

PATAKIN:HABIA UN INDIVIDUO QUE POR MUCHO TIEMPO CREYO EN LA JUSTICIADIVINA DE DIOS, PERO POR ESTARSE FIJANDO EN ALGUNAS COSASQUE A SU JUICIO ESTABAN ACONTECIENDO SIN MOTIVOS AL PARECERJUSTIFICADOS, DE ACUERDO CON LAS COSAS MAS PERFECTAS DELOMNIPOTENTE, COMENZO A DUDAR DE LA JUSTICIA DE DIOS, Y UNBUEN DIA RECOGIO SUS PERTENENCIAS Y PREGUNTANDO LLEGO HASTAEL MISMO OLOFIN.COMO DIOS ES EL QUE TODO LO GUIA, SE OCUPO DE QUE EL INDIVI-DUO EN CUESTION PUDIERA LLEGAR HASTA DONDE EL ESTABA, YDESPUES DE PREGUNTARLE A LO QUE VENIA, COSA QUE ESTE SABIAMUY BIEN, DIOS LE PROPUSO A DICHO PERSONAJE QUE REGRESERA ALMUNDO DE LA VERDAD Y A TAL EFECTO LE PROPORCIONO COMIDA PARA%PAALGUN TIEMPO, UNA MONTURA NUEVA, Y UNA MULA EQUIPADA. ELINDIVIDUO EN CUESTION SALIO A CABALGAR.DESPUES DE PRESENCIAR ALGUNAS COSAS QUE SEGUN SU CRITERIO NOTENIAN MOTIVOS POR QUE SUCEDER, LLEGO A UNA ARBOLEDA ALPARECER CONSERVADA PARA DESCANSAR LOS VIAJEROS; DESPUES DEESCOGER EL LUGAR QUE LE PARECIA MAS PROPICIO, ACAMPO, DESEN-SILLO A SU MULA Y SE PUSO A PREPARAR LA COMIDA, PERO MIEN-TRAS ESO HACIA SE DIO CUENTA, DE QUE OTRO VIAJERO LLEGABA ALMISMO LUGAR Y DESPUES DE DESENSILLAR SU CABALGADURA, SEPONIA A CONTAR UNA GRAN CANTIDAD DE DINERO, Y MIENTRAS ESTOHACIA LLEGABA OTRO HOMBRE Y SACANDO UN CUCHILLO SE LO CLAVA-BA EN LA ESPALDA, RECOGIA EL DINERO Y PARTIA AL GALOPE.AL PRESENCIAR ESTO, QUE LE PARECIA BASTANTE CRUEL, EMPEZO ARECOGER SU EQUIPAJE CON IDEAS DE REGRESAR DONDE OLOFIN, PARADECIRLE QUE DEFINITIVAMENTE NO CREIA EN EL, NI EN SU JUSTI-CIA, MIENTRAS ESTUVIERAN ACONTECIENDO TALES HECHOS. EN ESOSE PERSONO OTRO INDIVIDUO QUE AL COMPROBAR QUE EL SUJETOANTERIOR TENIA UN CUCHILLO CLAVADO EN LA ESPALDA, TRATO DEQUITARSELO Y EN ESO LLEGO LA POLICIA Y LO DETIENEN. DESPUESDE CONVERSAR UN RATO ENTRE ELLOS, SACAN UNA CUERDA Y LOAHORCAN Y ESTO SI QUE LLENO LA COPA DEL INCREDULO Y DUDOSOHOMBRE. ENSILLANDO LA MULA SE FUE A VER A DIOS, QUE LOESTABA ESPERANDO CON UNA SERIE DE DOCUMENTOS Y DESPUES DEESCUCHARLE LE DIJO: "MIRA HIJO, LA JUSTICIA DIVINA SIEMPRELLEGA", Y LE MOSTRO COMO EL QUE FUE HERIDO HABIA ROBADO ENLA CASA DEL QUE LO APU*ALO, MATANDOLE AL PADRE Y COGIENDOLE

EL DINERO, Y EL QUE TRATO DE SACARLE EL PU*AL HABIA SIDOSOCIO EN EL ASALTO, POR LO QUE SE ACORDO CON LAS LEYESDIVINAS LA PENA DE MUERTE, Y ASI SE CUMPLIA LA JUSTICIA.

69.- POR BABA LE QUITARON LA CANDELA. -------------------------------

REZO: SHUNEWE YEPE SHIWU ENIYO SHINU NI SHINUVINI LA KOTON OMI BABALAWO ADIFAFUN ORUNMILA UMBATILO ILE EYA TUTU WILAWO ORUNMILA ORUBO.

EBBO: AKUKO FUN FUN, EYELE MEYI FUN FUN, AIKORDIE MEYI, EYA TUTU, GANGAN, ORI, OFUN, EPO, EKO, EYA, AWADO, EKOMENI, GBOGBO TENUYEN KUPA ABEJI OWO.

PATAKIN:OMO YENI, SE LLAMABA OYA EN LA TIERRA Y ELLA PRESUMIA DE SERLA DUE*A ABSOLUTA DE LA CANDELA Y CADA VEZ QUE SE MOLESTABALLENABA LA TIERRA DE CENTELLAS Y MATABA A MULTIPLES PERSO-NAS. YEWA SIEMPRE LE DECIA A OBATALA QUE MANDARA A BUSCAR AOYA PARA VER SI PODIA DOMINARLA Y OYA CADA VEZ QUE IBA A VERA BABA A LA LOMA LE LLEVABA PAN , LECHE Y OTROS PRESENTES,JUNTOS COMIAN Y DESPUES OYA LE RENDIA A BABA MOFORIBALE, SEDESPEDIA CARI*OSAMENTE Y TRANSCURRIDOS LOS DIAS VOLVIA OYA AHACER LO MISMO.SUCEDIO QUE UN DIA ELEGBA, TRANSITABA POR UN CAMINO Y OYA%PASOLTO UNA CENTELLA, ELEGBA SE ASUSTO PUES POR POCO LO MATA,ELEGBA SALIO CORRIENDO ASUSTADO, SE ENCONTRO CON EJIOGBE QUEERA HIJO DE IFA, AL QUE LE DIO LAS QUEJAS Y ESTE LO COMPROBOY LE RESPONDIO A ELEGBA: OYA ESTA HACIENDO COSAS MALAS VOY ABUSCAR A SHANGO.ORUNMILA EMPRENDIO CAMINO CON ELEGBA Y A POCO CAMINAR SEENCONTRO CON SHANGO QUE TENIA HAMBRE, SHANGO AL VER AEJIOGBE EN COMPA*IA DE ELEGBA LE PREGUNTO: QUE ME TRAESHIJO?, A LO CUAL EJIOGBE LE CONTESTO: QUE COSA USTED DESEACOMER OYILA?. SHANGO LE DIJO: DIME ANTES QUE TE SUCEDE Y QUETU QUIERES QUE TE VENZA EN ESTE MUNDO O QUIEN SE METIOCONTIGO?. EJIOGBE DIJO: OYA TODOS LOS DIAS TIRA CENTELLAS YNO OBEDECE A BABA. EN ESO ELEGBA LE DIO DE COMER A SHANGOAILA, AMALA Y SE EMBARRO TODO, Y EN ESA FORMA SE PRESENTOANTE OLOFIN Y LE DIO MOFORIBALE Y EMPEZO A CANTAR: SHEBORA,SHEBORA. OLOFIN SE ASUSTO Y DIJO QUE TE SUCEDE SHANGO?, ELCUAL LE RELATO TODO LO SUCEDIDO.EN ESE MOMENTO CAYO UNA CENTELLA Y SHANGO SACO LA LENGUA YGRITO ATERRADAMENTE Y CAYERON DOS RAYOS SEGUIDOS, EN ESO OYASE SORPRENDIO Y SE ESCONDIO. SHANGO SACABA LA LENGUA CONTI-NUANDO SOBERBIO Y OYA NO PUDO SOPORTAR MAS Y BAJO A LATIERRA. SHANGO AL VER QUE OYA BAJABA A LA TIERRA SALIOPRECIPITADO DETRAS DE ELLA. CUANDO OYA LLEGO A LA TIERRA SEESCONDIO EN LA PLAZA, Y EN ESO LLEGO BABA CON UNA TINAJALLENA DE LECHE DE VACA Y SE LA VACIO ENCIMA A SHANGO Y CONESO AFLOJO LA CANDELA, ENTONCES EJIOGBE QUE LO HABIA SEGUIDODIJO: VAMOS A BUSCAR A OYA PARA COMO NOS VALEMOS PARA QUI-TARLE LA CANDELA PARA QUE NO ACABE CON EL MUNDO.POR AQUEL ENTONCES LA UNICA QUE EXISTIA ERA EWE DUN DUN,SHANGO, BABA Y EJIOGBE LA COGIERON Y SE DISFRAZARON PONIEN-DOSELA EN SUS CARAS Y ASI LLEGARON DONDE ESTABA OYA QUIEN ALVER A AQUELLOS PERSONAJES TRATO DE SOLTAR UNA CENTELLA PEROSHANGO SE LE ANTICIPO, LA AGARRO SUJETANDOLA FIRMEMENTE YEJIOGBE HIZO LO MISMO Y LA OBLIGARON A QUE SACARA LA LENGUAY CON UNA CEREMONIA PREPARADA POR BABA LE QUITARON LA

CANDELA.

NOTA: ESTA ES LA RAZON POR LA QUE TODAS LAS CAZUELAS DE OZAIN EN IFA LLEVAN CANDELA. EN EL SANTO NO SE PUEDE USAR CANDELA EN SUS CAZUELAS DE OMIERO PORQUE OYA SE LA QUITO.

70. EL LEON Y LOS HOMBRES. ---------------------

PATAKIN:EL LEON ERA UN ANIMAL MANSO Y VIVIA EN EL PUEBLO JUNTO CONLAS GENTES SIN METERSE CON NADIE. SUCEDIO QUE LA GENTECOMENZO A REPUDIARLO POR ENVIDIA, PUES ERA HERMOSO Y FUERTEY FUERON A QUEJARSE ANTE OLOFIN. ESTE BUSCO A SU CONSEJEROORUNMILA PARA QUE LE INFORMARA LO QUE SUCEDIA ENTRE EL LEONY LA GENTE.%PAORUNMILA COMPROBO QUE NO HABIA MOTIVO SUFICIENTE PARA LASQUEJAS DE LA GENTE Y QUE TODO ERA OBRA DE LA ENVIDIA Y ASISE LO INFORMO A OLOFIN, DICIENDOLE: "PAPA, LA GENTE SE QUEJADE QUE EL LEON ARA*A, PERO TODO ESO ES FALSO PRODUCTO DE LAENVIDIA QUE LE TIENEN PORQUE EL ES HERMOSO Y FUERTE. OLOFINLE CONTESTO: BUENO SI ES ASI, VAMOS A DEJAR QUE SIGAN VI-VIENDO JUNTOS.LA GENTE AL VER QUE EL LEON CONTINUABA EN EL PUEBLO Y ENTE-RADOS DE QUE EL INFORME QUE ORUNMILA LE HABIA DADO A OLOFINERA FAVORABLE AL MISMO, EL PRIMER DIA LO DEJARON TRANQUILO,AL SEGUNDO DIA COMENZARON A MOLESTARLO Y AL TERCER DIA ADARLE CON UN PALO POR LO QUE ESTE SE DEFENDIO Y A UNO LEARRANCO UN BRAZO, A OTRO UNA PIERNA Y A OTRO LO DESTROZOCOMPLETAMENTE, SALIENDO ACTO SEGUIDO PARA LA SELVA.CUANDO LE DIERON LAS QUEJAS A OLOFIN, YA EL LEON ESTABA ENLA SELVA Y NO VOLVIO MAS AL PUEBLO Y HAY QUE IR ALLI PARAPROVOCARLO.

71.- DONDE ORUNMILA LE DIO LA VUELTA AL MUNDO. ----------------------------------------

REZO: BABA AFOFO BABA ARORO ADIFAFUN ESHU LODAFUN ORUNMILA KAFEREFUN OLOKUN LODAFUN OLOFIN, SHANGO, OLUO POPO OWO PIPO ESHU, OLOKUN OLUO POPO ALAFIA UNYEN OGU.

NOTA: LOS OMO EJIOGBE SON MUY ADICTOS A OLO DE VEZ EN CUAN- DO Y A OYU.

PATAKIN:ESTE ERA UN AWO EJIOGBE QUE TENIA MUCHOS ARAYES QUE LEECHABAN OGU, A CUALQUIER TIERRA QUE IBA TENIA QUE SALIRENSEGUIDA POR EL OGU QUE LE ECHABAN QUE NO LO DEJABA TRAN-QUILO. ESTE AWO SIEMPRE SE HACIA OSODE PERO NO HACIA NUNCAEL EBBO COMPLETO Y ESHU SIEMPRE LE PEDIA ALGO Y ESTE NO SE LODABA SUCEDIENDOLE LO MISMO CON ALAFIA. ESTE AWO SE VIO TANMAL QUE TUVO QUE IR A ILE OYA A OLE PARA PODER UNYEN, PEROASHELU HACIA TIEMPO QUE LE PERSEGUIA PORQUE LOS ARAYES DABANPARTE.SUCEDIO QUE UNA NOCHE CUANDO ODUDULE AWO UN ABO OLOFIN,DONDE ESTE LE DIERA OBI MEYI Y QUE LUEGO OSODE Y QUE LO QUEIFA LE DIJERA LO HICIERA COMPLETO. CUANDO TERMINO DE ODUDULESE DIO OBI MEYI A SU ELEDA COMO OLOFIN SE VIO EJIOGBE QUE LEMARCO EDO CON EYELE META FUN FUN, LERI EKU META, LERI EYA

META, AKOFA. IFA LE MARCO QUE LO LLEVARA TRES PUNTOSDISTINTOS DE ILE OLOKUN Y QUE CUANDO REGRESARA DE LLEVAR ELEBBO SARAYEYE CON E*I ADIE META Y LO ECHARA EN ILE LOYA, ILEIBU, ILE OKE, Y CUANDO HICIERA SIETE ODDUN TENIA QUE UNLO DEESA TIERRA.AL REALIZAR LA SALIDA DE LA TIERRA DONDE ESTABA PARA OTRA,EL AWO SE FUE ENTERANDO DE QUE SUS ARAYES POCO A POCO OTOKU.EN LA NUEVA TIERRA EL AWO MEJORO UN POCO DE SUERTE, A LOS 16DIAS DE ESTAR EN ESA TIERRA TUVO UN ALA CON ORUNMILA DONDE%PAESTE LE PASABA (TRABAJO) ETC. Y QUE EN TODO LO QUE SE METIALE SALIA OFO, ASHELU LO PERSEGUIA. EL AWO CUANDO PADO EL ELODDUN DULE SE DIO CUENTA DE QUE ERA CIERTO TODO LO QUE ALA LEINDICABA, PUESTO QUE TODAVIA IBA A CADA RATO A ILE LOYA AOLE Y SE VIO EJIOGBE INTORI ASHELU LESE ARAYE Y QUE ORUBOCON JUJU DE ALAKASO MARUN, 25 ATARE, 25 ABERE, EKU, EYA, 5ADIE ASHASHARA, LERI DUN DUN Y FUN FUN, 5 AYE, OKOKAN DEALAKASO, OQUI MEYO, GBOGBO TENUYEN, UNYEN OWO MEYILA OTUNAWO OSI.ENTONCES LE DIJO QUE EBBO LODO IBU LOSA, ADEMAS TENIA QUEOSHINSHE OZAIN MEYI OKAN CON 5 JUJU ALAKASO, A CADA JUJU LETENIA QUE PONER 5 ABERE, 5 ATARE Y JUJU DE CADA ADIE PARACADA ALAKASO Y UN AYE A CADA JUJU, OU DUN DUN Y FUN FUN,IYEFA QUE ESTE INSHE TENIA QUE IR AL PIE DE ELEGBA E IYALOR-DE O DETRAS DE ILEKUN. EL OTRO OZAIN ES PARA LLEVARLO ENCI-MA, OKOKAN DE GUNUGUN, OU DUN DUN Y FUN FUN, IGUI MEYOIGUANI, ADIE MARUN, SON PARA IYALORDE EN ILE IBU Y LLAMARCON AGOGO A IYALORDE EN ILE IBU. AGOGO VA EN EL EBBO JUNTOCON LO DEMAS IGUANI.CUANDO EL AWO ORUBO NO FUE EBOADA Y CANSADO DE PREGUNTAR,ELEDA SE PUSO EN OBUN Y ENTONCES IFA LE DIJO QUE A LOS EDUNTENIA QUE OSODE Y UNLO PARA OTRA TIERRA. EL OBEDECIENDO SEFUE PARA OTRA TIERRA Y CUANDO OSODE VIO A EJIOGBE, OSALOFO-BEYO Y OGBE TUA, INTORI OFO LESE, EL AWO SE SENTIA ARUN DEELEDA Y SE FUE A ODUBULE SIN TERMINAR OSODE Y TUVO ALA CONELEGBA. EL ALA ERA DURO Y EL AWO ASUSTADO SE FUE A CONTINUAROSODE, IFA LE DIJO QUE O*O EBBO OSIADIE OKAN LEBO, 21 ATARE,ABERE META, TRES VAINAS DE EJESE OTO, UN PASAN DE EWE AROKA,ITANA OKAN QUE ANTES ORUGBO SE LE ENCIENDE A ELEGBA, ADEMASEWE ALMACIGO, ODAN OYOURO, EWE LA META. CUANDO EL AWOTERMINO COGIO EKUELE Y SE LO PUSO A ELEGBA Y OSIADIE SE LOVA A DAR SIN QUE QUITARA TAL COMO IFA SE LO HABIA DICHO.ASI MISMO SEGUN LA INDICACION DE IFA LE METIO LOS ABERE METAPOR ENU Y LOS NOMBRES DE LOS ARAYES, LAS 21 ATARE POR DETRASY CON EL PASAN DE EWE AROMA EJECUTARLO Y PONERLE LAS TRESVAINAS DE EJESE A ELEGBA.

NOTA: ----LA EYERBALE QUE DA EL OSIADIE AL EJECUTAR CON EL PASAN SELE DA ELEGBA Y QUE COGIERA A OSIADIE Y LO METIERA EN EL EBBOY QUE EL EBBO FUERA A ENICHE Y ASI LO HIZO. DONDE IFA LE DIJOQUE CUANDO REGRESARA COMO ABO OTUN, OWO OSI, IBA OMO Y QUE LUEGO SE BA*ARA CON EWE Y ASI LO HIZO Y DE ESE MODO SE FUERON ACABANDO LOS ARAYES ANTES DEL A*O.EL AWO SE ASUTO Y COGIO UNA E*I ADIE, UN OSIADIE, UNA ITANA,SE HIZO SARAYEYE CON LA E*I ADIE Y SE LO DIO A OKE Y CON ELJIO JIO SE HIZO TAMBIEN SARAYEYE, LO ABRIO Y SE LO PUSO AELEGBA JUNTO CON LA ITANA Y LUEGO SE DIO OBORI EYELE MEYIOBI MEYI CON ITANA, EFUN, EWE, OU, EWE TETE, EMIBI NISI YAGOGO MAYILA. DE ERU KOMALO DESPUES DE ESTO SE FUE A ODUDULOY TUVO UN ALA CON ESHU, OLOKUN, SHANGO, ORUNMILA Y EGGUN BABATOBI, DONDE LE DECIA QUE HABIA VENCIDO A SUS ARAYES, PERO

%PAQUE TENIA QUE DARLE EURE A ORUNMILA Y UNYEN A OSHA Y OGGUN.EL AWO CUANDO LLEGO EL EDUN SIGUIENTE LE DIO MOFORIBALE AORUNMILA BIEN TEMPRANO Y A OSHA TAMBIEN, LE ENCENDIO UNAITANA A EGGUN BABA TOBI ROGANDOLE PARA QUE LO AYUDARA ACUMPLIR CON TODOS ELLOS. DESPUES DE ESTA OPERACION SE HIZOOSODE Y VIO EJIOGBE, IFA LE MARCO LO MISMO QUE EL ALA ADI-CIONANDOLE QUE TENIA QUE DARLE UNYEN A ESTO DE IFA META Y AGBOGBO EGGUN ABO ABO Y AGUTAN ANTES DE IRSE PARA LA NUEVATIERRA Y QUE CUANDO LLEGARA TENIA QUE ORUGBO CON AKUKO MEYI,ADIE META, EYELE MARUN, ETU MERIN, KUEKUEYE, OSIADIE META,SAKAEKO, EKU, EYA, ILA SWALA EKE, O*I LESE OLEROKUAKUE ABANAPARO MEYI, SILA Y AMALA A SHANGO, OSISADIE A ELEGBA, OSIA-DIE PARA OPARALDO.TODOS LOS ANIMALES DE ORUGBO SON PARA OSHA Y ORUNMILA,OSIADIE ES PARA ESHU EN ITA META Y QUE TODOS LOS ANIMALESLOS LLEVARA A SU DESTINO, EWO AKUARO MEYI, AYLA, AMALA SE LADIERA A ALAFIA, SE LO LLEVARA A UNA IGUI OKUE QUE HABLABAALLI CON ALAFIA, QUE COGIERA UNA ADIE KEKERE TOBINO Y SE LODIERA A INLE AFOKAN YERI, QUE CUANDO CAYERA OLOYO HICIERA(EN BLANCO), COGIERA UN AKUKO SE LO DIERA A ELEGBA, OGGUNOSHOSI Y OSUN, A OZAIN LE DIERA AKUKO, EYELE MERIN A ODUDUA.CUANDO EL AWO LLEGO A IGUI OGBE PUSO EL ENCARGO DE ALAFIA,SE LO PRESENTO OKUNI KEYE ARUNI MEYE ORUGBO LE DIERONMOFORIBALE Y LE CONTARON TODO LO QUE PASABA EN AQUELLATIERRA Y LO MAL QUE ESTABAN ALLI PUES HABIA IKU, ARUN, EYO,OFO, ETC.ELLOS LE DIJERON QUE LO IBAN A LLEVAR PARA DONDE ESTABA OBAPERO COMO ERA MUY TARDE TUVO ALA CON ESHU, SHANGO Y SHILEKUNY ELLOS EN EL ILE LE DIJERON QUE IBAN CADA RATO A HACEROSODE Y VEIA EJIOGBE. IFA LE DIJO QUE LO VENDRIA A BUSCARPERO ANTES DE IR TENIA QUE PONERLE SARAEKO A TODOS LOSORISHAS Y ORUNMILA ASI LO HIZO Y LLEGARON LOS ORISHAS ABUSCARLO Y FUE DONDE ESTABA EL OBA OFO ELEDA, PERO IFAHABALO CON SU OMO (IKU). EL AWO LE DIJO AL OBA QUE ANTES DEODDUN MEYE TENIA QUE O*E EBBO A SU OMO PARA QUE NO SE IKU YLE SIGNIFICO QUE TODAS LAS COSAS ANDABAN OFO QUE HABIA IBOIKU, ARUN, OFO, EYO. QUE EL EBBO DE SU OMO ERA EYELE OKANABUYE OWO MEYI TENTI E*I EL AWO SE FUE PARA SU CASA Y ELOBA NO HIZO CASO. CUANDO EL AWO TERMINO DE OSUBULE ALSIGUIENTE DIA OSODE Y VIO A EJIOGBE AQUEL EDUN LLEGARON ACASA DEL AWO PARA DARLE MODUKPUE POR EL UNYEN QUE EL LEHABIA DADO Y PARA SABER COMO ESTABA.EL AWO MANDO A BUSCAR A ESHU Y LE DIJO QUE PARA EMPEZAR IFAHAY QUE DARLE UNYEN A TI PRIMERO, MANDO A BUSCAR A SHANGO YLE DIJO, A TI TAMBIEN HAY QUE DARTE UNYEN MEYI ANTES DEEMPEZAR CUALQUIER IFA Y OLUO POPO LE DIJO: USTED ES EL JEFEDE INTORI ARUN PARA CUALQUIER MOTIVO DE ESA INDOLE HAY QUECONTAR CONTIGO Y CADA UNO DE LOS ORUGBO LE DIO UN PUESTOPARA DAR ILEKAN, SURGIENDO ODAN IWOLE DE OGBENI.

NOTA:ESTE CAMINO ES DE EJIOGBE PERO SE PUEDE APLICAR POR OTROSIGNO SI LO COGE ORUNMILA. SE COGE UN PLATO LLANO Y OTRO%PAHONDO, UN PEDAZO DE ASHO PUPUA, SE DESBARATA LA LETRA CON UNAKUKO FUN FUN Y LO DEMAS, SE OPA EL AKUKO EN EL PLATO PO-NIENDO EL NOMBRE DE LA PERSONA DENTRO, SE LE PONE EPO, O*I,A LAS DOS ALAS, PATA Y A LA CABEZA SE LE DA A LA PERSONA ELPLATO, SE LE DICE QUE UNA PATA Y UNA ALA LA PONGA EN CADAESQUINA DE LA CASA Y LA CABEZA DEL AKUKO LA META EN UNAJARRA CON AGUA Y POR LA NOCHE LA BOTE PARA LA CALLE,LLAMANDO EL NOMBRE DE LA PERSONA EN NOMBRE DE SHANGO Y OTRO

SANTO. QUE LLEVE AL OTRO DIA POR LA MA*ANA EL PLATO CON ELGENERO AL MONTE Y ALLI LO PONGA LLAMANDO TRES VECES A LAPERSONA PIDIENDO LO QUE DESEE, EL PLATO HONDO LO PONE DEBAJODE LA CAMA DEL INTERESADO PONIENDO EL NOMBRE QUE DESEA Y UNAFLOR ROSADA DEBAJO Y SE LO DEJA ALLI MAS DE DOS DIAS SI HACEFALTA.

NOTA: EJIOGBE CON IKU SE MIRA A VER SI OLOFIN QUIERE ALGO, SI DICE QUE SI, SE PREGUNTA SI QUIERE 32 O 64 EYELE ESTO ES PARA ALARGAR SU VIDA.

NOTA: SI DICE EJIOGBE IKU A UN ALOSHA O BABALAWO, SE HACE ORUBO CON AGUTAN, ELEBO ADIE FUN FUN, ASHO FUN FUN (23 VARAS), ASHO ABOWE METANLA. CUANDO TERMINA ORUBO SE PREGUNTA SI AGUTAN ES PARA OGAN IYARE SI LA COGE ESTE AGUTAN ES PARA CUANDO TERMINA SE ENVUELVE EN ORI Y ABAWE COMO SI FUERA BRUPIN Y SE MANDA NIBE O SABANA. AQUI HABLA IKU YEKU ARUYE.

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%PA TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA OGBE YEKUN + + O I '' ' O I '' ' O I '' ' O I '' '

REZO: OGBE YEKU BABA OMOLU ABAKAKA BABA O AN ADIFAFUN AWANO IKIBE AKORA KEKE AWANO TIO PITO BIYE LEKE ERANKO ANDOBELASHI GBOGBO ERANKO LORUBO KEKE MEDILOGUN ERAN MALU, EKU, EYA, AWADO, O*I, OPOLOPO OWO.

SUYERE: EDAFON SHURO MI ORE, EDA EWE EDA EFUN AGAYU RAUN OSOMOBO MOBO SODOROMI YARE IYA LODE ABA.

EN ESTE ODDUN NACE:

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1.- LOS EDANES DE OSHUN.

2.- LA VIRTUD DE LA ORINA.

3.- ORUNGAN.

4.- LOS TRES ITA DE IFA.

DESCRIPCION DEL ODDUN.--------------------OGBE YEKUN PADRE DE COMBINACIONES, EL VIVE HASTA EDAD MADU-RA. ES EL ADIVINO DE VARILLA, FUE EL QUE LANZO IFA PARAVARILLA, DESPUES VARILLA MURIO. EL MAS VIEJO DE LOS IWOROS.ESTE ODDUN NO SE ESCRIBE EN EL TABLERO, SE SUSTITUYE POROKANA YEKUN. EL IYEFA DE ESTE ODDUN NO SE UNTA EN LA FRENTE.MAFEREFUN OSHUN.HABLA DE UN ORISHA U OSHA AL QUE ADORABAN Y POR UNA CAUSA OPOR OTRA LO HAN DEJADO DE HACER Y TIENEN QUE VOLVER A ADO-RARLO Y HACERLE LO QUE ERA COSTUMBRE, PARA QUE DEJE DE DARONA, Y USTEDES PUEDAN SALIR ADELANTE.ESTE ODDUN MARCA DESQUITES, OGBE YEKU LLEGARA A SERIMPORTANTE POR LAS BUENAS O POR LAS MALAS. TAMBIEN MARCADESPOJO DE CARGOS, POR LO QUE HAY QUE TENER MUCHO CUIDADO ENEL TRABAJO O EN EL NEGOCIO.MARCA PERSONA QUE ESTA EN UN RINCON OLVIDADA Y OBTENDRA UNCARGO IMPORTANTE. NACIO LA VIRTUD DE LA ORINA. ASI COMO ELORGANISMO ELIMINA LAS IMPUREZAS, UD. TIENE QUE DESPOJARSE DETODO LO MALO.SIEMPRE LO CONSIDERAN EN LA FAMILIA COMO MALA CABEZA. ESTEODDUN HABLA DE PERSONA VICIOSA. DEBE CONTROLAR EL DESENFRENOSEXUAL. EN ESTE ODDUN HAY QUE TOCARSE TODOS LOS DIAS DELANTEDE OSHUN LA FRENTE CON SUS EDANES. HAY SITUACIONES DE ENGA*OENTRE FAMILIA O ENTRE UD. Y LA FAMILIA DE SU CONYUGE. PUEDE%PASER QUE A UD. LO (LA) HAYAN TRABAJADO PARA QUE SE CASARA CONSU CONYUGE, PUES A UD. ESA PERSONA NO LE INTERESABA. LAMADRE, NO DESEA QUE EL HIJO (A) SE CASE, DESEA TENERLO (A)SIEMPRE BAJO SU ABRIGO PORQUE QUE NADIE LO (A) VA A CUIDARCOMO ELLA. TAMBIEN PUEDE SER EGOISMO DE DINERO.ES POSIBLE QUE A LA PERSONA NO LA HAYA CRIADO SU PADRE.CUANDO SE VE ESTE ODDUN SI EL PADRE DEL INTERESADO NO ESDIFUNTO, MORIRA MUY PRONTO.EL DUE*O DE ESTE ODDUN MUERE VIEJO. NO LEVANTE LA MANO ANADIE PORQUE PUEDE MATARLO. PARA QUE TODAS LAS COSAS LESALGAN BIEN, ATIENDA A LOS SANTOS Y A SUS FAMILIARES DIFUN-TOS. CUIDADO CON LAS TRAMPAS EN PAPELES, DOCUMENTOS, ETC. NODISCUTA CON NADIE. PROCURE QUE EN SU CASA REINE LA TRANQUI-LIDAD.EN ESTE IFA HABLA EL OWUNKO. ANIMAL QUE VIVE A LA INTEMPE-RIE, NO SE BA*A, POR LO CUAL APESTA, COME YERBAS, VEGETALES,VERDURAS Y TIENE DIGESTIONES LENTAS. ASI MISMO: LA PERSONANO TIENE CASA, TIENE EL SUDOR MUY FUERTE, DIGESTIONES LEN-TAS. NO PUEDE TOMAR MUCHA AGUA EN LAS COMIDAS, COME MUCHASENSALADAS, ATACA CON LA CABEZA, DUERME POCO, ES NERVIOSA,SIEMPRE ESTA PROTESTANDO.EN ESTE ODDUN LAS MUJERES MADURAS VIVEN CON JOVENCITOS.PUEDE ESTAR EMBARAZADA Y LA GENTE LE DICE QUE ES UN DA*O.AQUI EL CAMELLO (EBIN) NO QUISO HACER EBBO Y OSHOSI LO MATO.A ELEGBA SE LE PONE EKU Y EWO (ISHU DESBARATADO) PARA RESOL-VER SITUACIONES.

A OSHUN SE LE PONEN CINCO ZAPOTES PARA RESLVER, ESTOS ZAPO-TES SE LE ENGANCHAN EN LOS EDANES.UD. NO TIENE ASIENTO Y SU ANGEL DESEA QUE UD. LO TENGA.SE VIVE ENTRE PERSONAS QUE NO LO CONSIDERAN, NI LO RESPETANNI LO QUIEREN BIEN, POR LO QUE NO DEBE FIARSE DE NADIE. LEESTAN HACIENDO DA*O, PARA DESTRUIRLE LO SUYO. TENGA PACIEN-CIA Y HAGA EBBO PARA QUE GANE LA GUERRA A TODOS SUS ENEMIGOS.SU CUERPO ESTA POR UN LADO Y SU CABEZA POR OTRO. HAGA EBBOPARA QUE SU CABEZA SE UNA AL CUERPO, O SEA SU CABEZA TOMEASIENTO, PARA QUE NO PIERDA LA SUERTE QUE ESTA BUSCANDO.NO PUEDE USAR ROPA DE LISTA Y MENOS AUN PARA SALIR A LACALLE A BEBER PORQUE SE PUEDE MORIR.UD. ESTA BUSCANDO UN CONYUGE BUENO Y NO LO ENCUENTRA.ESTE IFA MARCA: VISITAS DE ALEVOS Y DE IKU.ESTE ES UN IFA DE TRANSFORMACION.NO DEJE A SUS HIJOS JUGAR CON HIERROS, YA QUE SE PUEDENHERIR O DARSE UN MAL GOLPE.TIENE QUE CUIDARSE EL ESTOMAGO, PORQUE LE PUEDEN ECHARBRUJERIA.MANTENGA LA HIGIENE DE LOS DIENTES, PARA QUE NO SE ENFERMEDEL ESTOMAGO.AQUI HABLA UN HOMBRE GUAPO.ESTE ODDUN DEBE ATENDER MUCHO A OGGUN, ELEGBA Y OSHUN. ELAWO POR ESTE IFA SE TIENE QUE PONER LOS EDANES DE OSHUN ENSU LERI. EL PAQUETE DEL EBBO NO LLEVA HOJA DE MALANGA SINOHOJA DE ZAPOTES.

%PAEWE DEL ODDUN:------------- EL ZAPOTE.AQUI TODOS LOS PALOS Y TODOS LOS SANTOS HICIERON EBBO. TAMBIEN LOS HUMANOS APRENDIERON A LIMPIARSE LOS DIENTES YSE LO LLEVABAN A LA BOCA DESPUES DE COMER, PARA CONSERVARLA HIGIENE DE LA MISMA Y EL BUEN ESTADO DE LA DENTADURA.

REZOS Y SUYERES.---------------

REZO: OGBE YEKUN NI BABA OMILU AGBA OLOYA NIRO DEMU, AGOGO NLA SHENU GBAGBA LONI NI PARIKOKO OTENU DUNDUN NI PARASIDI OTENU BATA JAD YEKUN ADIFAFUN OZAIN LODAFUN ORUNMILA KAFEREFUN OJUANI MEYI.

REZO: AKUENO OLORI ASHUBO AWO KAKA ADO ADIFAFUN ORI KAFEREFUN ORUNMILA.

REZO: OGBE YEKUN KUKUTU ADIFAFUN GUONITI AFITI BIYE LOGBU ORUNGAN.

REZO: OGBE YEKUN BABA OMOLU ABAKAKA BARA ADAN ADIFAFUN KENE UN TIO PIO BIYE LOKE ERANKO ALUBODE LANSHI LORUBO.

REZO: OGBE YEKUN BABA OMOLU BABA ADIFAFUN SHORO KOKO EPASIDA IKIBO OKARA KOKO ROKO OKO KOBERU OGBE.

REZO: OGBE YEKUN OMOLU OBA KAKA EDAN ADIFAFUN YEBEKA OKA APEINDA IKIBO OSHOSI KAKARAKA OKO KOBORUN OGBE LOLA OGBE TEKE OUN KOYE KOBIN ADIFAFUN KENKUN TIO PIO EYELE LOWO ERANKO OLUBEBE GBOGBO ERANKO ETU LORUBO.

REZO: OGBE YEKUN BABA OMOLU BABA ADIFAFUN SHERE KEKE

EPISANDA IKIBO SHERU KEKE OKO KOBORU OGBE YEKU LO TOKE OUN KOSHE KOTIN ADIFAFUN OWUNKO ITA FIRE IYE REWE OLUBAMBA TOLI LEBO ETU KORUBO MEDILOGUN ERAN MALU, O*I MEDILOGUN OWO ELEBO.

OBRAS DE OGBE YEKUN.-------------------

OBRA PARA ELIMINAR BRUJERIA TOMADA.----------------------------------PARA SACAR LAS BRUJERIAS DEL ESTOMAGO, DURANTE SIETE DIAS SETOMA COCIMIENTO DE PEREJIL CON FLORES DE ROMERILLO Y SACUSACU LIGADO CON LECHE CRUDA Y OTI. SI SE DIFICULTA CONSEGUIRLA RAIZ DE PEREJIL Y EL SACU SACU, SE UTILIZAN LAS HOJAS QUESE MACHACAN BIEN PARA SACARLE EL ZUMO.

%PAOBRA PARA LA SALUD.------------------SE HACE EBBO CON OWUNKO Y ASHO FUN FUN. DESPUES SE LE DA AELEGBA.

OBRA PARA CUANDO OSHUN ESTA BRAVA. DEUDA CON OSHUN.--------------------------------------------------SE HACE EBBO CON UN OWUNKO, AKUKO, ERAN MALU, UNA IKOKO, INSODE TIGRE, ADIE MEYI, OTA META, UNA TUZA DE MAIZ, O*I, EKU,EYA, EPO, OMI, A*ARI, OPOLOPO OWO.EL OWUNKO A OSHUN, SE ADORNA CON CINTAS DE COLORES Y SECASTRA FUERA DEL CUARTO, LA TUZA DE MAIZ SE CORTA EN TRESPARTES, SE TRAZA CON EFUN UNA RAYA ATRAVEZADA EN EL PISO. LATUZA CORTADA DENTRO DE LA OTA Y EL O*I. DELANTE DE LA IKOKOSE PONE ESHU, SE LE DA UNA OSIADIE Y TAMBIEN EYERBALE A LAIKOKO. A OSHUN EL OWUNKO Y ADIE MEYI APERI. LA IKOKO SE LEECHA IYEFA Y SE LLEVA A LA ESQUINA MAS PROXIMA DE LA CASA.

EBBO PARA ESTAR BIEN EN LA VEJEZ (PARA OKUNI).--------------------------------------------AKUKO, EYELE MEYI, CEPILLO DE DIENTES, 16 COCHINOS, RAIZ DECHINA, OWUNKO, UN LAZO, EKU, EYA Y EL SECRETO DE LOS ADANES.

EBBO PARA ESTAR BIEN EN LA VEJEZ (PARA OBINI).--------------------------------------------OWUNKO, ADIE MEYI, EYELE MEYI, UN LAZO, O*I Y DEMAS INGRE-DIENTE, OPOLOPO OWO.

SECRETO DEL ZAPOTE PARA RERSOLVER SITUACIONES.---------------------------------------------SE LE DAN EYELE MEYI PINTADA A OZAIN, 9 EYA TUTU KEKE, LASLERI, ELESE Y OKOKANES DE LAS EYELE, LOS 9 EYA TUTU KEKE,HOJAS Y SEMILLAS DE ZAPOTE, IYEFA REZADO Y UN PITIRRE SECOEN IYE, OBI MOTIWAO, IKINES META. SE FORRAN EN CUENTAS YCARACOLES.

OBRA PARA RESOLVER.------------------SE LE PONEN A OSHUN CINCO ZAPOTES ENGANCHADOS EN LOS EDANES.

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, ETU MEYI, ERAN MALU, O*I, AWADO, UN DELANTAL CON DOS BOLSILLOS, TEWEWE, VARETA DE OBI MEDI- LOGUN, IGBA, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.

EBBO: LERI DE MALU, LERI DE ELEDE, AKUKO, GBOGBO AWADO, GBOGBO EPO, UNA CACHIMBA (PARA QUE FUME POR LA NOCHE Y ECHE BASTANTE HUMO, PARA QUE ASI VENZA A LA MUERTE Y A SUS ENEMIGOS). DESPUES DE DARLE EL AKUKO A ELEGBA SE LLEVA LA LERI DE ELEDE AL RIO Y LA DE MALU A UNA LOMA. SI ES PARA OBINI LLEVA ADIE MEYI, EYELE MEYI, O*I, 16 PEDAZOS DE ERAN MALU Y A CADA UNO SE LE ENCAJA UNA VARETA DE MARIWO Y SE ECHAN EN LA IGBA, SE LE ECHA O*I Y SE LE PONE DELANTE A OSHUN.%PAEBBO: AKUKO, EYELE MEYI, UNA CAMPANA, UN TAMBORCITO DUN DUN, UN TAMBORCITO BATA, GBOGBO TENUYEN, UNA BOTELLA DE OTI, UNA DE O*I, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO, IGBA OKAN, OMI TUTU, CENIZAS, TRES GARABATOS, EWE IFA LAUREL, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO DUN DUN, ABEBOARDIE MEYI, JIO JIO META, OSIADIE OKAN, UN COFRECITO, OBI, ASHO QUE TIENE GUARDADA, EKO, UNA CORONA, UNA CALABACITA, E*IGAN, MALAGUIDI, ITANA, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION:------------AKUKO DUN DUN Y ABEBOARDIE MEYI, PARA OSHUN.OSIADIE OKAN CON SUS INGREDIENTES PARA ELEGBA.JIO JIO META CON SUS INGREDIENTES PARA ESHU.

EBBO: AKUKO, ETU, AWADO, TAGUE DE UN DELANTAL DE DOS BOLSI- LLOS, CARETA, IGBA, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

DICE IFA:--------QUE DONDE UD. VIVE, TIENE UN AMIGO QUE LO QUIERE VER SUCUM-BIR, DELE LAS GRACIAS A SU ANGEL DE LA GUARDA.UD. ESTA EMBARAZADA Y LA GENTE DICE QUE ES UN DA*O Y NO LOES, ESO ES COSA DE OSHUN (CON QUIEN UD. TIENE TRAGEDIA NOTENGA MIEDO, QUE NO LE VA A PASAR NADA, LA GENTE SE VA AQUEDAR AZORADA). NO SALGA A LA CALLE DURANTE SIETE DIAS PORLA NOCHE. UD. NO HACE CASO A LO QUE SE LE DICE. UD. TIENE UNENEMIGO OCULTO, QUE SI UD. SE DESCUIDA LO METERA EN LIOS DEJUSTICIA. TENGA CUIDADO CON UNA COSA MALA QUE LE VAN A PONERPARA MATARLO.NO LE LEVANTE LA MANO A NADIE, PORQUE ES POSIBLE QUE LO MATESU CONTRARIO, NI TAMPOCO LE FALTE EL RESPETO A NADIE.EN SU CASA HAY UN ENFERMO, TENGA CUIDADO SE LE MUERA.USTED TENDRA QUE ASENTAR A OSHUN Y TENDRA CASA PROPIA.TOQUESE TODOS LOS DIAS LA FRENTE CON LOS EDANES DE OSHUN,QUE ASI VERA LO QUE DESEA. UD. ESTA ESCAZO DE ROPAS, TIENEQUE HACER ROGACION CON TELAS PARA MANTENER ROPAS (TODOS LOSPALOS Y LOS VIENTOS HICIERON EBBO). UD. HA DE SER DICHOSA ENSU VEJEZ, PORQUE SALDRA BIEN DE TODAS SUS DIFICULTADES YEVOLUCIONES Y HA DE TENER MUCHOS A*OS DE VIDA. TENGA CUIDADOCON UN CHISME QUE LE HA DE TRAER UN AMIGO.EN LA CASA DONDE UD. VIVE NO LO PUEDEN VER. TENGA CUIDADOCON UN DOLOR DE MUELAS. SI UD. VA A ALGUNA FIESTA O COMIDA,PROCURE NO COMER NI BEBER, Y SI ES POSIBLE LLEGUE TARDE.UD. VA A RECIBIR BUENAS NOTICIAS; DELE GRACIAS A LOS JIMA-GUAS. SUJETESE UN POCO POR LA BOCA Y CUIDADO CON LOCURAS.HABLA DE PERSONA VICIOSA. HAY SITUACIONES ENTRE FAMILIAS. YQUE TOCARSE LA FRENTE TODOS LOS DIAS CON LOS EDANES DEOSHUN. UD. ESTA ESTA EMBARAZADA Y LA GENTE DICE QUE ES UN

%PADA*O Y CUANDO DE A LUZ SE VAN A QUEDAR ASOMBRADOS. UD. VA AMORIR DE VIEJO. CUIDADO CON LA JUSTICIA. SI QUIERE QUE LASCOSAS LE SALGAN BIEN, ATIENDA A LOS SANTOS, PRINCIPALMENTE AELEGBA, OGGUN Y OSHUN. LLEVESE CARI*OSAMENTE CON SU CONYUGEY SUS MAYORES.

REFRANES:--------1.- DESCIENDE SOBRE LA MUERTE.

2.- EL ARCO IRIS SOLO OCUPA EL TRAMO QUE DIOS LE MANDE.

3.- EL QUE DESE QUE NO LO ENGA*EN, QUE NO ENGA*E.

4.- PARA HACER EL MAL, NO HAY HOMBRE PEQUE*O.

5.- CUANDO LA BOCA NO HABLA, LAS PALABRAS NO OFENDEN.

ELEGBA DE OGBE YEKUN.--------------------ESHU EMERE.----------ESTE ES EL ESHU QUE VIVE FORRADO DE CUENTAS Y CARACOLES.OGBE YEKUN BAJO A LA TIERRA ACOMPA8ADO DE OSHUMARE.

CARGA: ILEKAN, TIERRA DE CEMENTERIO, DE NIGBE, 7 ABERE, AFOSHE DE LERI DE AKUKO Y DE AYAPA, OBI MOTIWAO, IKINES META. SE FORRA EN CUENTAS Y CARACOLES.

HISTORIAS O PATAKINES DE OGBE YEKUN.-----------------------------------

1.- EL LEON SE HIZO REY DE LA SELVA. -------------------------------

EBBO: IGBA OKAN, OMI TUTTO, CENIZAS, TRES GARROTES, EWE IFA, LAUREL, OPOLOPO OWO.

AQUI NACIERON LOS ADANES DE OSHUN.

PATAKIN:LOS ADANES DE OSHUN QUERIAN TENER UNA POSICION IMPORTANTE ENLA VIDA Y ELLOS FUERON A VER A AWO OGBE ATE, QUE ERA ELADIVINO DE LA TIERRA DE EDAN NILE Y LE SALIO EN EL OSORDE DEOGBE YEKUN, EL PADRE DE TODOS LOS OMOLU QUIEN LES DIJO:"ANTES QUE LOS ADANES MUERAN, EL MAYOR DE LOS IWOROSMORIRA". Y LE ENCARGARON A LOS ADANES SER LA PROTECCION DEOSHUN Y DE LOS OGBONI.EL LEON QUE ERA AMIGO DE LOS ADANES, ERA CRITICADO POR SUFAMILIA, LA CUAL DECIA QUE TENIA MALA CABEZA POR LO QUE ELTENIA COMPLEJO DE INFERIORIDAD.%PAENTONCES LOS ADANES LLEVARON AL LEON A CASA DE OGBE ATE, AWOQUE LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: QUE EN EL FUTURO TODOS LORESPETARIAN SI EL SE HACIA EL EBBO INDICADO Y SE TOMARA ELBREBAJE INDICADO.PERO EL TENIA QUE ORINAR ALREDEDOR DEL LUGAR DONDE DORMIA.EL LEON HIZO EL EBBO, DESPUES ORINO ALREDEDOR DEL LUGAR DONDEIBA A DORMIR. CUANDO TODOS LOS ANIMALES FUERON A SUBIR DONDEEL ESTABA ELLOS SINTIERON EL OLOR DE SU ORINA Y SE MURIERON.

ENTONCES EL LEON RUGIO CON SU NUEVA VOZ Y TODOS LOS ANIMALESLE DIJERON: NO ES UN HOMBRE, NO SOY YO, NO VIENE DEL CIELO,QUE ES ESTO QUE ESTA AQUI?. SOY YO, KINIUN, EL OBA IGBOBIRI.

Y TODOS LOS ANIMALES RECONOCIERON AL LEON COMO REY DE LASELVA. DESDE ENTONCES CADA VEZ QUE EL LEON RUGE, TODO ELMUNDO TIEMBLA

NOTA: EN ESTE SIGNO SE LE PONE ADAN A ORUNMILA Y UN INSHE OZAIN FORRADO EN PIEL DE LEON. SE LE PONE UNA JICARA CON AGUA Y HOJAS DE LAUREL ESTRUJADAS. SE LE ECHAN LAS CENIZAS Y SE LE REZAN LOS 16 MEJIS Y SE BEBE. ESTO ES PARA EL PODER. HABLA DE UN ORISHA QUE SE LE ADORABA EN ESE LUGAR O POR ESA PERSONA Y SE HA ECHADO AL OLVIDO. TIENE QUE VOLVER A ADORNARLO.

2.- LA PERSUACION. -------------

REZO: OGBE YEKUN NI BABA OMULO AGBA OLOYA NIRO DEMU, AGOGO NLA SHENU GBAGBA LONI NI PARIKOKO OTENU DUN DUN NA LORI NI PARA OTENU BATA JAD OGBA YEKUN ADIFAFUN OZAIN, LODAFUN ORUNMILA. OJUANI MEYI.

EBBO: AKUKO OKAN, EYELE MEYI, UNA CAMPANA, UN TAMBORCITO DUN DUN, UN TAMBORCITO BATA, GBOGBO TENUYEN, UNA BOTELLA DE OTI, UNA DE OYIN, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:OGBE YEKUN ERA EL PADRE DE LOS OMOLU. EL ERA UN HOMBREPODEROSO Y TEMIDO POR TODOS POR UN GRAN PODER. TODOS LETENIAN MIEDO. Y EL DECIA QUE AQUEL QUE PISARA SU TIERRA, LOPAGARIA CON SU VIDA.EN SU TERRENO EL TENIA GRANDES PLANTACIONES DE ARBOLESMADERABLES DONDE EL COLGABA LOS CRANEOS DE SUS ENEMIGOS Y DEAQUELLOS DESDICHADOS QUE EQUIVOCADAMENTE ENTRABAN EN SUTIERRA Y NO HABIA NADIE SE ATREVIERA A ACERCARSELE.UN DIA TODOS LOS HABITANTES DE ISALAYA ACUDIERON A VER AOLOFIN BUSCANDO SOLUCION A ESTO Y ESTE LOS MANDO A VER AIFA. DONDE SALIO OJUANI MEYI, QUE LE MANDO HACER EBBO CONINSTRUMENTOS MUSICALES Y LLEVARSELOS A LA TIERRA DE OGBEYEKUN. PERO NO HABIA NADIE QUE QUISIERA HACERLO. A LO QUE%PADIJO LA HIJA DE OJUANI MEYI: YO VOY Y LO DOMINARE.LA DONCELLA LLEGO Y ENTRO EN AQUELLA TIERRA TOCANDO LAMUSICA Y AL VERLA OGBE YEKUN DIJO: PARATE BELLA OBINI, QUEERES MUY BONITA Y NO QUIERO HACERTE DA*O. A LO QUE ELLARESPONDIO, VENGO POR TI Y TE LLEVARE.EL SE QUEDO MARAVILLADOPOR LA VALENTIA, BELLEZA Y MUSICALIDAD DE LA HIJA DE OJUANIMEYI.ELLA DOMINO CONDUCIENDOLO DELANTE DE OLOFIN, A LO QUE OLOFINDIJO: TO IBAN ESHU. Y LO RESTITUYO A SU TIERRA Y CADA VEZQUE LO NECESITABA HABIA QUE IR A OJUANI MEYI PARA QUE LOTRAJERA.

3.- EL CHIVO, EL LEON Y EL TIGRE. ----------------------------

REZO: KUKUTO KUKO ADIFAFUN GUONITI AFITI BIYE LOUGBU ORUNGO.

EBBO: AKUKO, ETU, AWADO, TAGUE DE UN DELANTAL DE DOS BOLSI- LLOS, CARETAS, OBI MEDILOGUN, IGBA OKAN, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

NOTA: OWUNKO (CHIVO), KENKU (LEON), EKUN (TIGRE).

PATAKIN:OWUNKO TENIA UN TERRENO Y LO FABRICO, Y POR ESE LUGAR KENKUERA EL OBA. TODOS LOS ANIMALES SE METIAN EN CASA DE KENKU,HASTA EL MISMO OWUNKO.UN DIA OWUNKO FUE A RECLAMAR SU POSICION Y TODOS LOS ANIMA-LES SE REVIRARON CONTRA EL Y ACORDARON OTOKU EN UNA JUNTA.OWUNKO, AL DARSE CUENTA QUE TODOS ERAN ARAYES, FUE A CASA DEORUNMILA, QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE HIZO EBBO (EL INDICADOARRIBA).DESPUES DE HECHO EEL EBBO, ORUNMILA LE DIJO QUE FUERA A LAJUNTA QUE IBAN A CELEBRAR CON UNA IGBA DE ERAN ETU Y COMIDAY QUE NO LE DIERA NADA MAS QUE A EKUN, QUE ERA SU AMIGO YQUE LO DEFENDERIA.CUANDO OWUNKO LLEGO A LA JUNTA, SE ARRIMO AL LADO DE EKUN YCUANDO ESTE VIO LA IGBA, LE PREGUNTO QUE ERA LO QUE ELCOMIA: OWUNKO LE DIJO LO QUE ERA Y AGREGO: PRUEBA SI DESEAS,EKUN PROBO Y LE PREGUNTO Y LE DIJO A OWUNKO QUE EL LE COCI-NABA DE ESA ERAN, EL LO SALVARIA.OWUNKO LE DIJO SI Y EKUN SE FUE ARRIMANDO AL LADO DE KENKU,QUIEN LE PREGUNTO QUE PASABA Y EKUN LE CONTESTO QUE NOPASABA NADA QUE EL SE ARRIMABA A SU LADO PARA VER Y OIRMEJOR, PERO EN UN DESCUIDO DE KENKU SE LE TIRO Y LO DESPEDA-ZO.AL VER LOS DEMAS ANIMALES LO QUE HABIA HECHO EKUN, HUYERONDE ALLI Y EKUN LE ENTREGO LOS PAPELES A OWUNKO Y ENTONCES LEEXIGIO QUE LE COCINARA DE AQUELLA ERAN, PERO OWUNKO A LA VEZLE EXIGIO QUE LE DIJERA A LOS DEMAS ANIMALES QUE NO DEBIANMOLESTARLO MAS. EKUN ASI LO HIZO SABER A LOS DEMAS ANIMALES%PADICIENDOLES: AQUI MANDO YO Y CUIDADO CON MOLESTAR A OWUNKO.ESTOS OBEDECIERON Y SE RETIRARON DE AQUELLOS LUGARES.

4.- CUANDO ODUDUWA SE HIZO DE LA CONFIANZA DE OLOFIN. ------------------------------------------------

PATAKIN:CUANDO ODUDUWA FUE A BAJAR A LA TIERRA, ORUNMILA LE RECON-DENDO HACER EBBO CON DOS CHIVOS, 4 ASHE KOLA, ASHO FUN FUN,EYELE MERIN Y ADIE MEYI FUN FUN. MAS ODUDUWA NO HIZO EL EBBOY DESCENDIO SOBRE LA TIERRA, PERO EL LO HIZO SOBRE LASESPALDAS DE OLOFIN. CUANDO LLOVIA EL AGUA CAIA SOBRE EL Y ELSOL LO CASTIGABA DESDE LA AURORA.EL NO PODIA APLACAR SU HAMBRE. EL RETORNA DE IMPREVISTO AODE ORUN PARA VER A ORUNMILA. EL LE PIDIO PERMISO UN POCOTARDE, LA AUTORIZACION DE HACER EBBO DEL PRIMER OSODE, YORUNMILA LE DIJO: TIENES QUE HACER DOBLE EL EBBO. ODUDUWAACEPTO. DESPUES DE HACERLO VOLVIO A ISALALAIYE Y CAYO DENUEVO EN LA ESPALDA DE OLOFIN.EN ESE TIEMPO LA TIERRA FUE ARIDA. LA LLUVIA DEJABA DE CAER.LAS MUJERES ENCINTAS MAL PARIAN, NINGUN FRUTO DEL CAMPOMADURABA. VIENDO ESTA SERIE DE CALAMIDADES, OLOFIN MANDO ABUSCAR A UN AWO LLAMADO GBORI JOBI OGULENO AWO (DIOS UNIVER-SAL DEL DESTINO Y LA MEDICINA).ESTE LLEGO Y COGIO LA AWAFAKA QUE TENIA OLOFIN EN SU CASA Y

UN TEFA OSOSDE NILE OLOFIN Y LE VE OGBE YEKUN Y LE DICE AOLOFIN: QUIEN ES ESE EXTRANJERO QUE DEJAS VIVIR SOBRE TUSESPALDAS?. CONSTRUYELE UNA CASA E INSTALALO DECENTEMENTE.LA CASA FUE HECHA POR EL MISMO ODUDUWA. CUANDO TERMINO LACONSTRUCCION OGULENU LE DIJO A OLOFIN: PARA MANTENER ESTOHAY QUE DARLE A ODUDUWA DOS CHIVAS, OPOLOPO FUN FUN, UNACESTA CON 101 IGBIN, 101 AKARA, OYIN EFUN, EPO, OPOLOPO OWO.ESTO SE LE DIO A ODUDUWA Y ASI TODA LA VIDA SE HIZO CADA VEZQUE ODUDUWA VISITABA ISALAIYE.DESPUES EMPEZARON A PARIR LAS MUJERES, LLOVIO Y LOS FRUTOSMADURARON, LA TRANQUILIDAD Y LA PAZ REINARON EN LA TIERRA.

5.- LA CAIDA DEL REY DE OFA. -----------------------

EBBO: OWUKO DUN DUN, ABEBOARDIE MEYI, JIO JIO META, OSIARDIE OKAN, UN COFRECITO, OBI, TELA QUE TIENE GUARDADA, EKO, UNA CORONA, CALABACITA OKAN, E*IGAN, MALAGUIDI, ITANA, EKU, EYA, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION: OWUKO DUN DUN Y ABEBOARDIE MEYI, PARA OSHUN. ASIARDIE OKAN CON SUS INGREDIENTES PARA ELEGBA JIO JIO META CON SUS INGREDIENTE PARA ESHU.

NOTA: ESTE CAMINO SE APLICA PARA ASCENSOS EN EL TRABAJO O EN POSICION QUE SE TIENE.%PAPATAKIN:HABIA UN REY EN LA TIERRA DE OFA, QUE ESTABA SUMIDO EN UNAMBIENTE DE TRAICION POR PARTE DEL PERSONAL QUE COMPONIA LACORTE. A MEDIDA QUE EL TIEMPO PASABA, LA SITUACION DEL REYERA MAS TENSA, POR LO QUE LLEGO A ENFERMARSE.EN ESTE PUEBLO VIVIA UN HOMBRE MAYOR DE APARIENCIA POBRE YDE CREENCIAS RELIGIOSAS. ESTE HOMBRE PRESINTIO QUE DEBIA IREN BUSCA DE UN ADIVINO, PARA QUE LO ORIENTARA EN ARREGLAR SUSITUACION.SE DIRIGIO A CASA DE ORUNMILA, QUIEN LE HIZO OSODE Y LESALIO ESTE IFA, DICIENDOLE QUE HACIA VENIA UNA GRAN SUERTE,ALGO QUE IBA A CAMBIAR COMPLETAMENTE SU VIDA Y QUE SE CON-VERTIRIA EN UN HOMBRE IMPORTANTE Y RICO, PERO QUE PARA QUEESA SUERTE LLEGARA, TENIA QUE HACER EBBO. EL HOMBRE LO HIZO YPOCO TIEMPO DESPUES DE REALIZADA LA CEREMONIA EL REY DE OFAMURIO.EL PUEBLO SE REUNIO PARA ELEGIR A UN NUEVO MONARCA Y DECI-DIERON NOMBRAR REY A AQUEL VIEJO QUE TENIA IDEAS RELIGIOSAS.LOS QUE LO ELIGIERON PENSARON QUE COMO EN NUEVO REY TENIAMUCHOS A*OS NO VIVIRIA MUCHO TIEMPO, PERO DESPUES DE OCUPAREL CARGO, EL VIEJO GOZO DE BUENA SALUD Y SU GOBIERNO LE FUEMUY BENEFICIOSO AL PUEBLO DE OFA Y EL SE SINTIO MUYORGULLOSO Y COMODO EN SU ACTIVIDAD DE MANDO.

6.- CUANDO SE CASARON OGBE Y OYEKUN. (LAS TRES MADRINAS) -------------------------------

EBBO: AKUKO,OSARDIE META, MALAGUIDI META, UNA IGBA,GBOGBO EWE, ABITI, AKOFA, EKU, EYA, AWADO, OYIN, OBI, EFUN, OPOLOPO OWO.

EBBO MISI DE QUITA MALDICION: ALAMO, CAIMITO, SHEREKUEKUE, ABERINKULO, EWE A*IL. DESPUES DEL EBBO LA JICARA SE USA PARA

EL BA*O. DESPUES TODOS LOS IN- GREDIENTES DEL BA*O SE ENTIE- RRAN EN UNA MATA DE CEIBA.

PATAKIN:CUANDO SE CASARON OGBE Y OYEKUN, ESTA ULTIMA QUEDO ENCINTA YRESULTO QUE OGBE SU HERMANO Y ESPOSO SE INDISPUSO CON ODUDU-WA, POR CAUSA DE SU PODER, DANDOLE A TOMAR UN VENENO, ACONSECUENCIA DEL CUAL SE MURIO. PERO AL MORIR NACIO LACRIATURA, PERO BAJO LA ACCION DEL VENENO RESULTANDO QUE TOCOLO QUE TOCABA MORIA. POR ESTA CAUSA FUE SEPARADO DE TODOS.LLEGO EL DIA DE SU CONSAGRACION Y NADIE RESPONDIA POR EL.POR LO QUE OLOFIN VIENDO ESTO, ORDENO A TODOS LOS MEJIS,PARA UNA PRUEBA, CONSISTENTE EN TOMARSE CADA UN DE ELLOS,UNA JICARA CON EL OMLIERO DE LOS EWE DE OGBE YEKUN, PARASABER, QUIEN RESISTIA EL PODER.LOS MEYIS LO TOMARON Y SE ENFERMARON CASI TODOS, MENOS ODIMEYI, OJUANI MEYI Y ORAGUN.%PALAS TRES HERMANAS GRACIAS AL ASHE, QUE PUSIERON EN LA JICA-RA, SALIERON AIROSAS. DESDE ENTONCES FUERON LAS MADRINA DEOGBE YEKUN. POR TANTO LAS ENCARGADAS DE TODO LO SUYO, HASTADE SU EBBO POR MANDATO DE OLOFIN.

7.- EL CHIVO Y LA MADRE. -------------------

PATAKIN:EL CHIVO VIVIA EN COMPA*IA DE SU MADRE, FUE CRECIENDO YLLEGO EL MOMENTO EN QUE NECESITO UNA MUJER Y UNA MA*ANAANTES DE IR PARA EL TRABAJO LE DIJO A SU MADRE QUE PARA LANOCHE LE TUVIERA UNA MUJER Y LE DEJO $25.00.POR LA NOCHE CUANDO LLEGO, LE PREGUNTO A SU MADRE POR ELENCARGO Y LA MADRE LE CONTESTO QUE YA TODO ESTABA ARREGLADO.A LA HORA DE ACOSTARSE SE LE PRESENTO LA MADRE DICIENDOLEQUE MAS MUJER QUE ELLA Y DESDE ENTONCES EL CHIVO MONTA A LAMADRE.

8.- EL CAMINO DE LA TRANSFORMACION. ------------------------------

PATAKIN:ERA UNA EPOCA EN LA QUE HABIA MUCHA HAMBRE EN LA TIERRA YNIFOMOLEKE TENIA UNA PARTE DE SUS TIERRAS SEMBRADAS DE ISHU(*AME). ORUNMILA AL PASAR POR ALLI, SACO UNOS *AMES Y LOSECHO DENTRO DE SU APO, PERO NIFEMOLEKE LO VIO Y LO ACUSO DELADRON.CUANDO LA JUSTICIA LLEGO, TAMBIEN LLEGO ELEGBA QUE ENTERADODEL PROBLEMA, LE DIJO A ORUNMILA: DEMUESTRALE A LA JUSTICIAEL CONTENIDO DE TU APO. CUANDO LA JUSTICIA MIRO SOLO VIOEKUTELES Y NIFOMOLEKE DIJO: SI YO VI CUANDO EL ECHABA LOSISHU DENTRO DE SU APO, AHORA COMO SON RATONES?.ERA QUE ELEGBA CON SU VIRTUD HABIA TRANSFORMADO LOS ISHU ENEKUTELES. ELEGBA DIJO: COMO NIFOMOLEKE HA ACUSADO A ORUNMILADE LADRON SIENDO INOCENTE, TIENE QUE INDERNIZARLO POR LADIFAMACION.

ELLOS SIGUIERON EL PLEITO HASTA QUE LO ARRUINARON.

9.- CUANDO QUERIAN DESTRONAR A OLOFIN.

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PATAKIN:EN ESTE ODDUN FUE CUANDO AL PRINCIPIO DEL MUNDO, QUERIANDESTRONAR A OLOFIN Y SE LE PUSO ADE (CORONA) Y SE LE DIOADIE MEYI, PARA QUE SE SOSTUVIERA EN EL PUESTO Y FUERA COMOHABIA SIDO SIEMPRE, ORI DE TODOS LOS OSHAS, Y RESPETADO PORTODOS HASTA EL FIN DEL MUNDO.

%PA 10.- NACIERON LOS TRES ITA DE IFA. ----------------------------

EBBO: EURE META DUN DUN, ADIE MEFA DUN DUN, E*I EWEFA, IRE GLOMERA, EKU, EYA, AWADO, EPO, O*I, EFUN, OBI, ITANA, OTI Y OWO.

PATAKIN:CUANDO OGBE YEKU VINO AL MUNDO, YA VENIA ENVENENADO, ENTON-CES LE DIERON POR REINO LA ORILLA DEL RIO, PERO RESULTO QUEEN VIRTUD DEL VENENO DE OGBE YEKU, PRONTO EMPEZARON A MORIRHOMBRES, ANIMALES Y PLANTAS Y AQUELLO SE IBA CONVIRTIENDO ENUN GRAN DESIERTO. LOS SUPERVIVIENTES SE FUERON A VER AORUNMILA, QUIEN LE VIO EL SIGNO DEL REY (OGBE YEKU) Y LEDIJO QUE EL REY ESTABA ENVENENADO DESDE EL VIENTRE DE SUMADRE, QUE SALVANDOLE A EL SE SALVARIA EL PUEBLO.LOS VIEJOS DEL PUEBLO PIDIERON AUDIENCIA AL OBA, EL CUAL LACONCEDIO Y ELLOS LE EXPLICARON A EL EL RECADO DE ORUNMILA,ENTONCES EL FUE A CASA DE ORUNMILA QUE AL VERLO RECONOCIO ALGRAN REY DE LOS OMOLUS DE IFA.ORUNMILA LE EXPLICO EL IFA DE SU PUEBLO Y LE DIJO : PARA QUETU NO DA8ES MAS A LOS TUYOS TIENES QUE HACER EBBO META EUREDUN DUN, ADIE MEFA DUN DUN, EPO, E*I EWEFA, DEMASINGREDIENTES Y OWO. ANTES DE ESO TENIA QUE HACER EBBO MISICON EWEFA (EWE IRE O GLOMERA).EL LE DIO DESPUES ESA EURE META A SU IFA E HIZO ITA LAS TRESVECES Y LE SALIERON SUS TRES MADRINAS (ODI MEYI, OJUANI MEYIY ORAGUN) EN SU DEFENSA. DONDE IFA LE DIJO QUE TENIA QUE IRA VIVIR AL REINO DE LOS MINERALES QUE ES EL MAS IDONEO A SUSER.OGBE YEKU LO HIZO TODO AL PIE DE LA LETRA PERO ANTES DERETIRARSE SE REUNIO CON TODO SU PUEBLO Y LES DIJO: YO MERETIRO A MI REINO PARA QUE USTEDES PUEDAN SER MAS FELICES,PERO ANTES LES DARE LA ULTIMA ORDEN: CADA VEZ QUE SE CONSA-GRE UN AWO DE ORUNMILA, EN RECUERDO DE ESTE EBBO QUE EL MEHIZO SE REALIZARA TRES ITA.

Y ASI SE HA CUMPLIDO HASTA NUESTROS DIAS PUES EL BABALAWOTIENE TRES ITA: EL DIA DE ITA NI OLOFIN, ITA NI IFA ORUNMILAE ITA NI IYOYE.

NOTA: EN OGBE YEKU, EN CASO DE ENFERMEDAD DEL AWO HAY QUE DARLE TRES CHIVAS A IFA ESPACIADAS EN TRES MESES Y BA*ARSE CON EWE IRE PARA ASI SALVARSE DE IKU.

11.- CUANDO EL LEON VENCIO A SUS ENEMIGOS. ------------------------------------

EBBO: OSIADIE MEYI, AKOFA, UNA TRAMPITA, INSU KONSUN(LEON), ASHO FUN FUN, ASHO DUN DUN, MALAGUIDI, EKU, EYA, EPO, GBOGBO EWE, O*I, OTI, OBI, ITANA, OPOLOPO OWO.

%PADISTRIBUCION: UN POLLO CON SUS INGREDIENTES PARA OPARALDO, UN POLLO PARA ELEGBA CON SUS INGREDIENTES. SE PREGUNTA SI HAY QUE HACER INSHE OZAIN.

PATAKIN:EN ESTE CAMINO AL COMIENZO DE LOS TIEMPOS TODOS LOS ANIMALESLE SACABAN VENTAJA AL LEON. SI SE ECHABA A DORMIR EN LAHIERBA ELLOS SE SUBIAN SOBRE EL SIN OBSERVAR EL MANORRESPETO. DEBIDO A ESTA SITUACION EL LEON ERA OBJETO DEBURLAS Y MALTRATOS Y EN ESE ENTONCES ERA UN ANIMAL NOBLE EINDEFENSO.YA CANSADO DE TANTAS MOLESTIAS Y MORTIFICACIONES OPTO PORDIRIGIRSE A CASA DE ORUNMILA PARA ARREGLAR ESA SITUACION.CUANDO LLEGO ALLI LE PREGUNTO A QUE SE DEBIA SU SITUACION YQUE DEBIA HACER PARA ARREGLARLA Y PARA GANARSE EL HONOR Y ELRESPETO DE SUS SEMEJANTES; ORUNMILA LE DIJO QUE HACIENDOOSODE, EL LO HIZO Y LE SALIO ESTE IFA, POR LO QUE ORUNMILALE DIJO QUE HICIERA ROGACION CON: UNA CALABAZA, CENIZAS,TRES CLAVOS, EWEFA (HOJAS DE BORER) Y QUE MACHACARA LASHOJAS EN AGUA Y LE A*ADIERA LAS CENIZAS, TOMARLO Y QUECUANDO SE FUERA A ACOSTAR DEBIA HACER UN CIRCULO CON ORINEALREDEDOR DEL LUGAR.DESPUES QUE EL LEON HIZO ESTE SACRIFICIO CADA VEZ QUE ELQUERIA ECHARSE A DORMIR ORINABA ALREDEDOR DEL SITIO DONDE SEECHARIA. LOS ANIMALES QUE INTENTABAN MONTARSELE ENCIMA COMOEN OTROS TIEMPOS, AL PASAR POR LOS ORINES CAIAN MUERTOSSOBRE LA TIERRA.ASI FUE COMO EL LEON LLEGO A SER TEMIDO Y CUANDO LOS ANIMA-LES OIAN SU RUGIDO ESTO QUERIA DECIR, A PARTE DEL HOMBRE, APARTE DEL MISMO, A PARTE DEL DIOS DE LOS CIELOS.

NOTA: OGBE YEKU ES CONSIDERADO COMO EL MAS VIEJO Y PODEROSO DE LAS MARCAS EN LAS CUALES AMBAS MIRADAS SON DIFEREN- TES Y PUEDE SOBREVIVIR AL MAS VIEJO ARO O DE WARO.

12.- VERSICULO 2-3. -------------

REZO: ORI TIKOBA NIRIN YOKO ALASHE SIGBA TI OJA BATE ADIFA- FUN OLEBA ATA APETI ERAN ESNO AWUKU BIRI BIRI ORIA FON EWE AFIFEKO WAN ILEKE FUN ALEWERE EWE AJE.

EBBO: OWUNKO NEGRO, ASHO TIMBELARA, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

LA CABEZA QUE NO DEBE IR DESNUDA ENCONTRARA UN VENDEDOR DEPA*OS CUANDO EL MERCADO ABRA (1), FUE EL QUIEN LANZO IFAPARA EL REY DE OFA QUIEN VENDE UNA EYA LLENA DE TERCIOPELOS(2), HIJO DE TESLIO GBIRIA (3) CON EL TROMPETEAR DE UNELEFANTE HIJO DE UNO QUE USA LA CUBIERTA DE UNA CALABAZAPARA MEDIR CUENTAS PARA SU SE*ORA (4); HIJO DE AQUEL QUEDISFRUTA EL MUNDO MOJADO Y EMPAPADO EN AGUA, COMO ALGUIEN%PAQUE LLAMA LA MIEL (3).

IFA DICE QUE UNO QUE ESTA EN UN RINCON SALDRA A LA PUERTA;EL QUE OCUPARA UNA IMPORTANTE POSICION Y PERMANECERA EN ELCARGO POR LARGO TIEMPO. EL REY DE OFA QUIEN VENDE UNA CAJALLENA DE TERCIOPELOS FUE UN ANCIANO NI UN PLATO NI UNACALABAZA; PERO EL TENIA UNA ANCHA TELA ESCONDIDA.EL NUNCA USO ESA TELA PARA SI MISMO; PERO TODOS SE LA

PIDIERON PRESTADA PARA VESTIRSE Y SALIR CON ELLA. EL REY DEOFA SE APRESURO Y FUE EN BUSCA DE LOS ADIVINOS, EL LESPREGUNTO QUE DEBIA HACER PARA GANAR IMPORTANCIA. ELLOSDIJERON QUE EL DEBIA OFRENDAR UN CHIVO NEGRO; 10000 CONCHASY PA*OS ANCHOS QUE TENIA ESCONDIDOS.EL ESCUCHO Y EL OFRECIO. PERO DESPUES EL REY DE OFA MURIO YEL PUEBLO DE OFA TOMA COMO EL REY DE OFA (6) AL QUE VENDIOUNA CAJA LLENA DE TERCIOPELOS NEGROS Y LO HIZO REY,ESPERANDO QUE ESTE NO VIVIERA MUCHO TIEMPO.

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%PA TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA OGBE IWORI OGBE WE*E

+ + O I '' ' I I ' ' I I ' ' O I '' '

REZO: OGBE WE*E MAFEREFUN OBATALA, OBATALA ALEYO UMBO INEDI IRE UMBO OMOFA EBE BODA KIMI IDERELE ADIFAFUN ASHEGUIDA ORUNMILA ADSHEKUE KII EYELE, AIKORDIE, EKU, EYA, EPO, AWADO, OPOLOPO OWO.

SUYERE: MO*U EKUE, MO*U EKUE MOSARAO, OPOLO YAMI OPOLO YUMI MO*U EKUE MOSARAO.

EN ESTE ODDUN NACE:-----------------

1.- EL PIERDE RUMBO.

2.- EL QUE LA BRUJERIA, TENGA PODER SOBRE LA EXISTENCIA HUMANA.

3.- EL JURAMENTO DE OZAIN CON HIERBAS EN LA TIERRA MANDINGA.

4.- LAS GLORIAS PARA LOS COLLARES.

5.- AQUI FUE DONDE OSHUN LE ROBO A ORUNMILA EL TABLERO, EL OKPELE Y EL IYEFA.

6.- LA VACA. EL RABO PARA ESPANTAR LA ENFERMEDAD.

7.- LA ATMOSFERA.

DESCRIPCION DEL ODDUN.--------------------CUANDO SE VE ESTE IFA EL AWO MIRA PARA LA DERECHA Y HACIA LAIZQUIERDA PORQUE VIENE IKU Y COSAS QUE NO SON BUENAS.ESTE ODDUN SE*ALA: DOS MUERTES; ENGA*O; CAMBIO DE CABEZA;TRAICIONES DE AMIGOS; ENEMIGOS OCULTOS; DESOBEDIENCIAS;PRUEBAS; INCONFORMIDAD; DECEPCIONES; SUERTE POR UN EGGUN; YQUE LLOVERA SEGURO.LA PERSONA PUEDE SER PERVERSA, DE MALOS INSTINTOS.EN DONCELLA: HAY QUE DARLE IKOFA PARA EVITAR DESHONRA. PUESAQUI LE HACEN PROMESAS MATRIMONIALES Y DESPUES DE OBTENER SUINTIMIDAD NO LE CUMPLEN CON EL MATRIMONIO. TIENE QUE DESCON-FIAR DE LOS HOMBRES. LA MUJER VIVE COMO UNA REINA Y AUN ASIVIENE A BUSCAR COSAS PARA TRABAJAR AL MARIDO.%PAOKUNI: NO PUEDE CON SU MUJER POR SU DEBILIDAD DE CARACTER.CUIDESE DE UN BOCHORNO Y DE UNA VENGANZA.EN ESTE SIGNO DEBE DOMINAR SU SOBERBIA PARA QUE NO SE PIER-DA. UNA MUJER HIJA DE OLOFIN LE VA A PROPORCIONAR LOS MEDIOSPARA QUE UD. LA ENAMORE Y EN REALIDAD ES PARA DESTRUIRLOBUSCANDO UNA VENGANZA.AQUI SE DESEA GANAR UN PLEITO O PORFIA. TENGA CUIDADO.POR ESTE ODDUN HAY QUE HACER OBORI ELEDA Y DARLE DE COMER AORUNMILA PARA QUE SUS COSAS SE ARREGLEN Y MARCHEN BIEN.NO SE PUEDE USAR ROPAS NEGRAS. NO SE BURLE DE LOS VIEJOS, NOMALDIGA. NO SE DESESPERE TANTO Y TENGA PACIENCIA Y TRANQUI-LIDAD PARA VIVIR QUE TODO LLEGARA.POR ESTE ODDUN EL HOMBRE SIEMPRE HACE LA VOLUNTAD DE SUMUJER, NO SE DEJE LLEVAR POR EL DECIR DE LA GENTE.HAY QUE TENER CUIDADO CON UN SOMBRERO CAMBIADO PUES AQUI SETRABAJA PARA PERJUDICAR A LA PERSONA.POR ESTE IFA A LA PERSONA LE GUSTA IR AL PIE DEL CARACOLPARA REGISTRARSE. EL MARIDO Y LA MUJER TIENEN QUE HACEROBRAS PARA ANDAR BIEN.AQUI SE USA EL COLLAR DE ORUNMILA CONFECCIONADO CON GLORIAS.SI LA MADRE DEL AWO OGBE WE*E ESTA VIVA, CUANDO EL AWO SEHACE EBBO TAMBIEN LO TIENE QUE HACER ELLA. SI LA MADRE ESDIFUNTA, SE LE DA ADIE MEYI A SU ESPIRITU.CON ESTE ODDUN TIENE QUE CUIDARSE DE HACER NEGOCIOS PUESSIEMPRE DIRAN QUE UD. ES UN ESTAFADOR.TIENE QUE CUIDARSE CON LA SANGRE COMO TAMBIEN CON TODO LO

SUYO NO SEA QUE LE ROBEN.MIRE AVER QUE COSA TIENE SHANGO CON USTED. NO SE TIENEASIENTO EN LA VIDA, DEBE HACER EBBO.LA CLAVE DEL EBBO DE OGBE WE*E PARA RESOLVER, ES HACER UNACABEZA DE FANGO, PONERLA EN UN SACO Y UN ADA KEKE DENTRO DELEBBO Y VA DIRECTO AL PIE DE UN ARBOL.SE LE DA LA LERI UNA EYELE FUN FUN Y UNA ADIE FUN FUN PARAIRE UMBO. LA EYELE PARA LA SUERTE QUE VIENE POR DELANTE Y LAADIE PARA LA MUERTE QUE VIENE POR DETRAS. SE HACE ANTES EBBO.POR ESTE IFA SE RUEGA LA LERI DOS VECES.HAY QUE ATENDER AL ESPIRITU DE IYA TOBI PA IRE UMBO.AQUI SE RECOGIERON LOS TOROS BRAVOS.TIMESHEGUN: OBATALA VA A LA GUERRA.TIWESODE: QUE EL ENTRA Y SALE.OKEMOLEYA: QUE EL NO SE VENDE COMO MERCANCIA EN LA PLAZA.TIWESAWALE: EL PRENDE EN LA CASA.AWO OGBE WE*E VIVE GRANDES AFLICCIONES Y PENAS.CUANDO UN AWO SE VE ESTE IFA, SEGURO VIENEN VISITAS. ECHARUN POCO DE OMI EN SU PUERTA POR FUERA Y DECIR: "QUE NO SEMOJE".POR ESTE ODDUN A OSHUN SE LE PONE UN TABLERITO, UN OKPELE YUN POMO DE IYEFA Y SE CUBRE CON UN PA*UELO AMARILLO.LE VAN A MANDAR UNA MUJER PARA DESTRUIRLO, PARA QUE LOENGA*E, ES POR MANDATO DE SU ENEMIGO QUE NUNCA HA LOGRADOVENCERLO.AQUI OSHUN LE ROBO A ORUNMILA EL TABLERO, EL OKPELE Y ELIYEFA.%PAEL AWO OGBE WE*E SE DEBE BA*AR A LAS DOCE DEL DIA CON:CAMPANA BLANCA Y PERFUME.CUANDO EL AWO VAYA A ROGAR LA CABEZA CON EYA ORO (GUABINA),PEDIRA DOS PARA EL PRIMERO ROGARSE LA SUYA, PARA QUE NO VAYAA PELIGRAR.AQUI SE BAILA DELANTE DE ORUNMILA TOCANDO PANDERETA Y CAN-TANDO LOS SIGUIENTES SUYERES:

ALUDE AWO MOYA AWANIYE ALUDELALA AWO OMO ONI LULU ALUANO OTODE. ALUDE AWO MOYA AWANIYE ALUDELALA AWO OMO ONI LULU ALUANO OTODE.

TODOS LOS CONTENTOS ME HACEN REY.

IKU DELEMI KOBEMI ARU*A SHEFA AWO ROKO OLUYE. IKU DELEMI KOBEMI ARU*A SHEFA AWO ROKO OLUYE.

DE CUALQUIER MODO NO SE MATA UN AWO YA UN OBA MENOS.EN ESTE ODDUN LA PERSONA ES BELLUDA, NO TRATE DE QUITARSELOSQUE ESE ES EL DON QUE NECESITA PARA VENCER EN LA VIDA. NODEBE CORTARSE EL PELO MUY SEGUIDO.POR ESTE IFA DEBE VESTIRSE DE COLOR CLARO LO MAS POSIBLE.A ELEGBA SE LE PONE UNA BAINA DE FLANBOYAN Y TODOS LOS DIASSE LE SALUDA CANTANDOLE Y PIDIENDOLE LA DESAPARICION DE LOSARAYES.SI UD. NO SE APEGA MAS A SUS PADRES LLEGARA EL MOMENTO QUESE SENTIRA COMO UN HUERFANO.OGBE WE*E: PERSONA OBSERVADORA, MENTIROSA, SOBERBIA.AQUI ELEGBA ACABO CON LOS MAYOMBEROS.

REZOS Y SUYERES:---------------

REZO: LERIKAN ADIFAFUN AWO SARAKO BABA WELE AWO ABANITA AYE OBA ORUNMILA KOLADE OBE KAILEBO LEBO OGBE WE*E SARAKO LAYE.

REZO: OGBE WE*E DOGUO ADAFA OMI BABALAWO ERA OLONA EWE AYA AYALORUN EWE EBOKARA OMI SIBA AKORDIE, EYELE, ETU.

REZO: OGBE WE*E KAFEREFUN SHANGO, OBATALA ALEYO UMBO IRE UMBO OMOFA UMBO, ALAFIA MANI LELU TOFE ORUNMILA AYE ORUNMILA FOMBO INTORI EURE ASHO ARA OJIBARA OMI OLE LUAYU OLUO ENCO UMBO LE*O KOKOTO NILARA KOFEREBO EKU EYA, OPOLOPO OWO.

REZO: OGBE IWERI IFANI GUENI GUENI GUATO ORUNMILA LODAFUN ALEYO LODAFUN SHANGO SHAQUITI NERBO OLUO ORA ADIFAFUN ORUNMILA ILE OLOKUN EURE LEBO SHAQUITI LEBO OLUO ARUN ADIFAFUN OSHORI QUINSHO LORO LORO LERI ORDA AKUKO LEBO KAREFUN OLOKUN, YALODE OBINI ORUNMILA QUINSHE%PA ELEBO ADIFAFUN ABA LO OLEBO EKU, EYA, AYA, KONO ELEDE IKON KONI AYA OGRIAN TANKATE IYALE LO DRIAN OLO DE OGRION EBITIPAN Y AWO EMBEPAYA GRIO OBINI BORIO.

REZO: OGBE WE*E SILEDEO AWO SHOGOIKO AWO BABA SHERE.

SUYERE PARA DAR CANDELA A ELEGBA:--------------------------------MALANGE IKU INAFE MALANGE IKU MALANGE IKU INAFE MALANGE IKU.

SUYERE PARA OBATALA:-------------------ORISHA OBATALA BABAE PRISHA OSHANIA BABA EE.

OBRAS DE OGBE WE*E.------------------

PARA ARAYE UNLO:---------------SE COGE UNA ELEGUDE DE COLOR VERDE Y CON UN OBE (CUCHILLO)SE LE HACEN A LO LARGO Y ALREDEDOR SIETE CORTES LLAMADOARAYE DELANTE DE OLUO POPO Y SE PONEN Y SE PONEN DURANTE 17DIAS CON UN VASO CON FLORES MORADAS Y UNA ITANA ROGANDOLEITUTU PARA ESE ARAYE. LAS FLORES MORADAS SE LLEVAN ALCEMENTERIO TODOS LOS DIAS, PONIENDOLE FRESCAS TODOS LOSDIAS. A LOS 17 DIAS ELEGUEDE SE CORTA EN CUATRO PARTES QUESE HIERVEN SIN SAL. DESPUES CADA PEDAZO SE ENVUENVE EN ASHODUN DUN Y SE LLEVA AL CEMENTERIO Y SE RECORREN LAS CUATROESQUINAS REZANDO OGBE WE*E, DESPUES LOS CUATRO PEDAZOS SEENTIERRAN EN UNA TUMBA PIDIENDO LA DESTRUCCION DEL ARAYE.DESPUES SE BA*A 16 DIAS CON EWE DE OBATALA.

OBRA PARA ARAYE UNLO:--------------------AYAPA, AKUKO, ADIE MEYI FUN FUN, UN MAZO DE LE*A, LAGARTIJA,EYO, AKOFA.

INSHE OZAIN DE OGBE WE*E.------------------------UN ARRIERO, SE COGE EL AKOKAN, LA LERI, UN PEDAZO DE ZURRONDE NI*O, TIERRA DEL NACIENTE Y EL PONIENTE DE UN BIBIJAGUE-RO, IGI, CUABA, ATARE META, OBI KOLA, BASURA DE UN REMOLINO,

RAIZ DE ESPUELA DE CABALLERO, TARRO DE MALU. SE FORRA ENCUENTAS DE COLORES. COME APARO, ETU, Y LOS VIERNES SE SOPLAVINO SECO.

INSHE OZAIN DE OGBE WENE.------------------------ALACRANES, COCHINILLAS, BIBIJAGUAS, SEMILLAS DE ELEGUEDE,LERI DE ZUNZUN, UN CRUCUFIJO, ASHO DRIL BLANCA, UN ILEKE DEOBATALA. SE VISTE CON CUENTAS BLANCAS.%PAOBRA PARA ARAYE UNLO.--------------------SE DARA 16 EBOMISI CON SAUCO BLANCO Y DESPUES SE LE HACE EBBOCON UN HURON Y CON UN ANILLO DE BRONCE.EL HURON SE LE DA A OGGUN Y EL ANILLO LO USARA DE POR VIDA.

OBRA PARA CONSEGUIR MUJER.-------------------------SE LE PONE A ORUNMILA UNA CESTA DE MANIES CRUDOS. SE HACEEBBO CON: AKUKO, ADIE MEYI DUN DUN, UNA CESTA DE MANIESCRUDOS, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.EL AKUKO A ELEGBA, LAS ADIE PARA ORUNMILA Y LOS MANIESCRUDOS SE SIEMBRAN EN EL PATIO DEL ILE DEL INTERESADO.

PARA ARAYE UNLO.---------------UNA JICARA GRANDE, DENTRO SE LE PINTAN OGBE WE*E, PAPEL CONLAS GENERALES ARAYE. SOBRE LO ANTERIOR UNA TINAJITA CON UNEKO. SE PONE AL LADO DE ELEGBA, SE REZA OGBE WE*E Y SE LE DAUN OWUNKO KEKE A ELEGBA. DESPUES SE PONE TODO CON UN POCO DEIYEFA EN SHILEKUN ILE Y DESPUES DE UN RATO VA TODO ENVUELTOEN ASHO FUN FUN Y PUPUA PARA EL CEMENTERIO.

EBBO PARA LA LUCHA CON LOS MAYOMBEROS.------------------------------------ESTA OBRA SOLO SE HACE PARA EL AWO MISMO, PUES SI LO HACE AOTRA PERSONA AL AWO LE PUEDE COSTAR LA VIDA O SU SALUD. SEHACE EN LO ALTO DE UNA LOMA.TRES CEPAS DE PLATANO, EWE MORA, AWADO I*A, ELELE, EKRU,EKRU ARO, ADALU, EKO, EKU, EYA, EPO, ORI, EFUN, GBOGBO ERE,7 ITANAS, 12 BOLAS DE AMALA CON UN ATARE DENTRO DE CADA UNADE ELLAS, UNA ADIE FUN FUN, DOS EYELE FUN FUN, 4 PELOTAS DEFANGO DEL RIO, DOR EYELE DUN DUN, ETU. EN LA LOMA SE PLANTAN LAS TRES CEPAS DE PLATANO Y FRENTE AELLAS SE HACE UN CIRCULO DE EFUN, SE LE HACEN 8 SEGMENTOS YEN CADA UNO SE MARCA UN ODDUN DE IFA (VER FIGURA). SOBRE LOSCUATRO PUNTOS CARDINALES DEL CIRCULO SE PONEN LAS 4 PELOTASDE FANGO.SE LLAMA A ORUN CON SUS REZOS Y SE LE MATAN LAS EYELE, UNADUN DUN Y UNA FUN FUN, EYERBALE A LOS ODDUN SIN ECHARLE A LASBOLAS DE FANGO. SE PARA DE FRENTE A LAS CEPAS DE PLATANO, SELIMPIA CON CADA UNO DE LOS INGREDIENTES Y LOS VA PONIENDO ALPIE DE LAS CEPAS. SE LIMPIA CON LOS ANIMALES Y SE LE DA LAADIE A LA CEPA DE LA DERECHA, UNA EYELE A LA CEPA DEL CENTROY UNA ETU A LA CEPA DE LA IZQUIERDA.REGRESA AL CIRCULO Y COGE TRES DE LAS BOLAS; LA DEL NORTE,LA TIRA EN LA CEPA DEL CENTRO, LA DEL SUR LA TIRA SOBRE LACEPA DE LA IZQUIERDA, LA DEL OESTE LA TIRA SOBRE LA CEPA DELA DERECHA. LA BOLA DE FANGO QUE QUEDA, QUE ES LA DEL ESTE,LA COGE Y LA LLEVA PARA TIRARLA EN LA PUERTA DE LA CASA DELMAYOMBERO.LOS ODDUN QUE SE PONEN SON: BABA EJIOGBE, OYEKUN KANA, ODDI

%PAMEYI, ORAGUN, OYEKUN MEYI, OTURA NIKO, IWORI MEYI Y OGUNDAFUN. SE PONDRAN SEGUN EL DIAGRAMA.

OBRA PARA SALIR DE APUROS ECONOMICOS.------------------------------------SE HACE EBBO CON UNA TIJERA, 4 EYELE, OTI, DEMAS INGREDIEN-TES. TODOS LOS DIAS SE ECHA SOBRE LA TIJERA UN POCO DE OTIDEL EBBO SOBRE ORUNMILA Y ELEGBA Y CADA DIA SE PIDE LO QUE SEDESEA.

OSHE PARA EBBO MISI.-------------------IYE DE EWE, CORAZON DE PALOMA, MATUERZO, BLEO BLANCO, HOJASDE FRUTA BOMBA CAIDAS, YERBA FINA, MARAVILLA, VERDOLAGA, DOSJABONES DERRETIDOS Y EYERBALE DEL ANIMAL QUE COJA.

EBBO: AKUKO, UN SACO, UN ADA, UNA LERI DE FANGO, ABITI,ASHO ARAE, ATITAN ILE, EKU, EYA, AWADO, ORI, EFUN, O*I, OTI, OPOLOPO OWO. ESTE EBBO VA DEBAJO DE UNA CEIBA.

EBBO: AKUKO, DOS ELEGUEDE PODRIDAS, EKU, EYA, AWADO, EFUN, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO FUN FUN, OSIADIE META, EKUTE META, MALAGUIDI META, EKO META, ATITAN ILE, ATITAN BATA, GBOGBO IGI, GBOGBO EWE, ILEKE, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO, UNA ADIE, EYELE MEYI, UNA APOTI (SILLA), EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO. EL INTERESADO SE SIENTA EN LA SILLA Y SE LE RUEGA LA LERI ECHANDOLE EYERBALE A LA SILLA.

EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, UN CUCHILLO DE PUNTA QUE TIENE EKU, EYA, EPO, EFUN, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, EYELE MEYI, 8 OBI PINTADOS DE BLANCO UN MAZO DE LE*A, UN MACHETE, UNA FLECHA, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

OBRA DE OGBE WE*E.-----------------UN TABURETE CON SU INSHE OZAIN. COME DE VEZ EN CUANDO CONORUNMILA.CUANDO SE LE PONE ELEGUEDE DEBAJO Y ESTA DESPUES SE ENTIERRAAL PIE DE UNA MATA DE TUNA.

CUANDO OGBE WE*E TIENE PROBLEMAS DEBE DARLE:-------------------------------------------UN POLLO A EGGUN O ELEGBA.OWUNKO A YEMEYA.IBAKO (CANARIO) MEYI A OSHUN.KOBORI CON EYELE MEYI FUN FUN.

%PADICE IFA:--------QUE EN SU JUVENTUD A UD. LE GUSTABA MUCHO LA CALLE, LACUADRILLA, LA RUMBA Y COSAS POR EL ESTILO. A UD. LE GUSTATOCAR LA MUJER AJENA, ESO NO LE CONVIENE. A UD. LE VA AVIRAR LA CARA UN AMIGO POR CAUSA DE OTRA PERSONA, QUE LE VAA DECIR QUE ESE AMIGO NO LE CONVIENE; TODO ESO ES POR COGERDINERO. SI UD. SE PELEA CON ESE AMIGO, SE VERA MAL Y CIEGO.

CUIDADO CON UNA COSA DE DESVERGUENZA EN UNA CASA A LA QUEUD. VA A IR, Y VAN A DECIR QUE UD. SE ROBO UNA COSA, Y UD.LLENO DE VERGUENZA COGERA UN CUCHILLO DE PUNTA Y HABRA UNADESGRACIA. USTED TIENE UN CUCHILLO DE PUNTA ENCIMA O EN SUCASA. UD. SIEMPRE ESTA PELEANDO CON SU MUJER, Y ELLA CONUSTED. ,USTED ESTA APURADO Y LE VIENE UNA SUERTE DE DINERO.OLOFIN Y ORUNMILA ESTAN DETRAS DE UD.NO DEJE QUE LE CAIGA AGUA DE LLUVIA ENCIMA. UD. ESTUVO UNAVEZ A LAS PUERTAS DE LA MUERTE. SU SUERTE ES BUENA, PERO LAGENTE LO ENVIDIA MUCHO, TENGA CUIDADO CON UNA COSA QUE LEVAN HACER POR VENGANZA.CUIDESE NO LE VAYAN A DAR CON SU MISMO HIERRO. UD. VA AENAMORAR A UNA MUJER Y ELLA LO VA A QUERER POR VENGANZA.USTED SABE UN SECRETO SOBRE UNA PERSONA Y ESA PERSONA QUIEREFORMARLE UN LIO O PLEITO A UD. NO COMUNIQUE SUS SECRETOS DELO CONTRARIO PELIGRARA.TENGA CUIDADO CON LAS ENFERMEDADES VENEREAS. UD. TIENE MEDIOPESO EN EL BOLSILLO, PONGALO AHI PARA LA VISTA.NO CRUCE AGUJEROS, PORQUE LA MUERTE ESTA DETRAS DE UD.; NISE INCOMODE, NO VAYA A SUBIRSELE LA SANGRE A LA CABEZA.USTED SE VA A SACAR LA LOTERIA. USTED TUVO UN HIJO CON OTROHOMBRE QUE SE QUIERE EMBARCAR. USTED PIENSA HACER UN ROBO.NO SEA SOBERBIO.SU ABUELA O MAMA ESTAN MUERTAS. EN SU CASA CAEN GOTERAS YUD. LAS ARREGLA. USTEDES SON SEIS HERMANOS. EN SU CASA ESTANTAPANDO UN POZO CIEGO, DONDE SE CAYO UN HOMBRE. UD. QUISOTIRARSE DENTRO DE UN POZO O MAR. SU REGLA ES DE SANGRE MUYNEGRA. USTED HA DE OIR HABLAR DE UN FUEGO Y DE UN HOMBRERICO QUE SE VOLVIO POBRE. CUMPLA CON SHANGO Y PROCURE TENERHIJOS. UD. TIENE QUE HACERLE MISA A UN DIFUNTO. VISTASE DEBLANCO, TENGA CALMA, PORQUE MIENTRAS ANDE DE PRISA MAS MALLE SALDRAN LAS COSAS. TENGA CUIDADO CON LA CANDELA.

REFRANES:--------

1.- MIRA DETRAS.

2.- CUANDO UNA AGUJA SE LE CAE A UN LEPROSO, SE ESFUERZA PARA VOLVER A OBTENERLA.

3.- LOS NI*OS MALCRIADOS E INTRATABLES, SERAN CORREGIDOS POR EL EXTRA*O.

%PA4.- CADA CUAL VINO PARA LO QUE DIOS LO MANDO.

5.- EL ABIKU, CONVIERTE EN MENTIROSO AL MEDICO.

6.- EL GRAN TAMBOR AKEYA DIJO: QUE EL DEMORARIA MUCHO PARA EMITIR SU SONIDO.

7.- ERES VALIENTE, TE FIAS EN TU FIRMEZA, MAS TU NO MODERAS TUS AMBICIONES. TU TENDRAS UNA VEJEZ, SOLO PARA SECAR LAGRIMAS.

8.- LA ESPONJA VA ALEGREMENTE A LA CABINA DEL BA*O PERO SALE LLORANDO.

9.- EL QUE DISIMULA LA INJURIA ES UN CUERDO.

10.- LOS ODDUN DE IFA SON MAS SUERTE QUE LA BRUJERIA.

ESHU DE OGBE WE*E.-----------------CARGA PARA ESTE ESHU: GBOGBO IGI, EKU, EYA, EPO, AWADO,ALACRANES, COCHINILLAS, BIBIJAGUAS, SEMILLAS DE ELEGUEDE,LERI DE ZUNZUN, ELEKE FUN FUN.SE HACE UNA MASA CON TODOS LOS INGREDIENTES Y SE LE DAN DOSEYELE FUN FUN. LOS OKOKANES, HIGADOS, MOLLEJAS, LERI, VAN ALA CARGA. ADEMAS LLEVA OTROS INGREDIENTES SABIDOS DE LACARGA DE ELEGBA. OTROS:-----EL COLLAR DE ORUNMILA DE OGBE WE*E ES BLANCO Y VERDFE PUESOBATALA FUE QUIEN LO SALVO.EL HIJO DE ESTE SIGNO NO PUEDE MOJARSE NI ANDAR AL SERENO,VIVIRA MUCHOS A*OS LLEVANDO UNA VIDA RELIGIOSA Y LE VENDRAUNA SUERTE DE HERENCIA DE TERRENO O DE DINERO.

OBRA ESPECIAL PARA EL BIENESTAR Y EL VENCIMIENTO EN GENERALDEL AWO. ----------------------------------------------------------/SE COGE UN RABO DE VACA Y SE PINTA DE 4 COLORES: ROJO,BLANCO, AZUL Y AMARILLO. EL AWO SE LIMPIA BIEN CON EL Y LOPONE EN LA SOPERA DE OBATALA, TODOS LOS DIAS LE ARRANCA UNPOCO DE CRIN Y CON MUCHA PACIENCIA HACE UNA TRENZA Y LA PONEARRIBA, DESPUES VUELVE HACER LA MISMA OPERACION Y LO PONEENCIMA DE OBATALA; DESPUES LO MISMO A OYA Y POSTERIORMENTE AYEMAYA. HECHO ESTO SE LE PIDE A LOS HIJOS QUE LE RUEGUEN AORUNMILA. LA APETEVI Y EL AWO SE SIENTAN EN LA ESTERA YAMBOS LE PASAN LA MANO A ORUNMILA PIDIENDOLE POR EL BIENES-TAR Y EL VENCIMIENTO EN GENERAL DE TODOS LOS PROBLEMAS.

%PARELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OGBE WENE.----------------------------------------------

1.- EWE PIERDE RUMBO. ----------------

PATAKIN:RESULTO QUE A ORUNMILA, OSHUN LE HABIA ROBADO EL OKPELE Y SUTABLERO Y EL NECESITABA IR HASTA LA CIUDAD DE ITAKO, LO CUALREALIZO; PERO AL SALIR DE ESTA, SUS ENEMIGOS COMENZARON APERSEGUIRLO Y COMO EL NO TENIA CON QUIEN CONSULTAR A IFA NOTUVO OTRA ALTERNATIVA QUE INTERNARSE CORRIENDO EN EL BOSQUE,PUES SUS ENEMIGOS LO PERSEGUIAN DE CERCA.EN EL BOSQUE ORUNMILA SE ENCONTRO CON UNA ANCIANA QUE ALVERLO CORRER LO DETUVO, PREGUNTANDOLOE QUE LE SUCEDIA YQUIEN ERA EL. ORUNMILA SE DETUVO BREVEMENTE ANTE LA ANCIANAY LE DIJO QUIEN ERA Y LO QUE LE SUCEDIA. LA ANCIANA DEASPECTO HORRIPILANTE RESULTO SER AYAHALAIGBO, LA GUERDIANADEL BOSQUE, HERMANA DE OZAIN Y HECHICERA COMO EL. ELLA ALVER EL BUEN PORTE DE ORUNMILA LE DIJO: HAGAMOS UN PACTO. SITU ME SATISFACES MIS DESEOS DE MUJER YO TE PROTEGERE Y TUSENEMIGOS NUNCA DARAN CONTIGO.ORUNMILA MIRO NUEVAMENTE EL ASPECTO DE LA ANCIANA, PEROSOBREPONIENDOSE, VIVIO CON ELLA. CUANDO TERMINARON, SE OIANLAS VOCES DE SUS ENEMIGOS QUE SE ACERCABAN Y CUANDO ELLOSPASARON POR SU LADO NO LO RECONOCIERON Y AYAHALAIGBO LE

DIJO: YA HE CUMPLIDO MI PARTE Y AHORA TENGO QUE IRME, PEROTE DEJARE UN REGALO DE MI PRESENCIA. Y AL TERMINAR DE DECIRESTA FRASE, DESAPARECIO COMO POR ARTE DE MAGIA.ENTONCES ORUNMILA NOTO QUE EN EL LUGAR QUE A SU LADO HABIAOCUPADO AQUELLA ANCIANA, HABIA NACIDO UNA MATA SEDOSA YRARA, Y CORTANDO UN GAJO DE LA MISMA LO LLAMO ASHIRI AYAHA-LAIGBO (EL PIERDE RUMBO) .Y DESDE ENTONCES ESTE EWE SIRVIO A ORUNMILA Y A LOS AWOSESPARA DESPISTAR A SUS ENEMIGOS.

2.- LA SILLA PREPARADA PARA INSHE OZAIN. -----------------------------------

REZO: LERIKAN ADIFAFUN AWO SARAKO BABA WELE AWO ABANIA AYE BABA ORUNMILA KOLADE OGBE KAILEBO LEBO OGBE WE*E SARAKO LAYE.

EBBO: AKUKO FUN FUN, OSIADIE META, EKU, EYA, OKUTE, AWADO, GBOGBO EWE, GBOGBO IWI, ILEKE FUN FUN, ATITAN BATA, ATITAN ILE, OKE META, MALAGUIDI META, OPOLOPO OWO.

NOTA: EL DUE*O DE ESTE IFA DEBE TENER UNA SILLA PREPARADA PARA INSHE OZAIN. DEBE CUIDAR LO SUYO.

PATAKIN:EN ESTE CAMINO AWO SARAKO LE CANTABA A ELEGBA SUS COSAS AL%PAIGUAL QUE A ORUNMILA Y TODAS SUS COSAS LE SALIAN BIEN. ELTENIA UN AMIGO QUE SE LLAMABA AWO BASERO QUE SIEMPRE LEACONSEJABA IR A CASA DE IBARA KOLADE, EL CUAL ERA BRUJO.AWO SARAKO NUNCA LE HACIA CASO. AL VER QUE SU AMIGO SEMENTENIA FIRME, AWO BASERO FUE A CASA DEL BRUJO DICIENDOLE AESTE QUE TENIA QUE ROBARSE EL ASIENTO DONDE SE SENTABA AWOSARAKO. UN DIA AWO BASERO SALIO PARA LA CASA DE AWO SARAKO,LO VIO Y DEJO QUE PASARA SIN LLAMARLO; INMEDIATAMENTE SALIOCORRIENDO PARA LA CASA DE ESTE Y LE ROBO LA SILLA.ELEGBA QUE VENIA POR EL CAMINO VIO A AWO BASERO QUE TENIA LASILLA DE SARAKO Y COMPRENDIENDO LO SUCEDIDO EMPEZO A CANTARY BAILAR:

MOLONGO MOLONGO IKU MOLONGO IKU.

Y LA CASA DEL BRUJO COGIO CANDELA, IBARA KOLADE SALIO CO-RRIENDO Y EN ESO VENIA OBATALA DE ORISHA, Y LLEGO SARAKO YLE PREGUNTA A OBATALA QUE PASO, ENTONCES VIO A ELEGBA QUEVENIA CON SU SILLA.ELEGBA LE QUITO EL LUERE A OBATALA Y SACUDIO AL BRUJO Y ESTEVOLVIO EN SI, OBATALA LE DIJO: CUANDO VEA A UNO DE MIS HIJOSMUY APURADO ME LLAMAS QUE YO TE SACARE DEL APRIETO QUEPUEDAN TENER TU Y AWO SARAKO. DESDE HOY TIENES UN PACTO YTIENES QUE RESPETARLO Y ADEMAS TIENEN QUE VIVIR JUNTOS PARAQUE LAS COSAS SALGAN BIEN.

NOTA: AKUKO FUN FUN A ESHU Y EL ASIENTO, ADIE Y DOS EYELE SE LE DAN A LA LERI Y AL ASIENTO.

3.- LA VICTORIA DE ORUNMILA CONTRA EL MAYOMBERO. -------------------------------------------

PATAKIN:EN LA TIERRA DE NAMBIA, HABIA UN REY Y BRUJO PODEROSO,

LLAMADO KARAMANZO EL CUAL TENIA UN FETICHE O CAZUELA MUYPODEROSA: NOOKI; Y DECIDIO CONQUISTAR LA TIERRA Y EL REINODE LOS FANG.PREPARO UNA BRUJERIA PARA SU EJERCITO, PERO EN LA CONQUISTALE ENTRO AMBICION POR LLEGAR A IFE.EL OBA EN IFE EN ESE TIEMPO ERA AWO DE ORUNMILA Y SE LLAMABALA MUJERIN.ESTE SE HIZO OSODE Y LE SALIO OGBE WE*E, DONDE IFA LE MARCOGUERRA DE RELIGION Y LE MADO EBBO CON: OWUNKO, ADIE MEYI DUNDUN, EPO, ORI, EKU, EYA Y 101 PESOS Y DARLE EL OWUNKO AORUNMILA. PERO ESTE TENIA QUE SER CON TODOS LOS AHIJADOS.EL MANDO EL CORREO A TOTO YORUBA, DAHOMEY, SHANTI, MANDINGA,HAUSSA Y RECORDO QUE TENIA UN AHIJADO AWO QUE ERA KINDUNDUNDE ANGOLA (EL HIJO DE ELEGBA), QUE SE LLAMABA MAWAMBO ESHUALAWANNA, Y ESTE TAMBIEN VINO A LA REUNION.CUANDO TODOS ESTUVIERON REUNIDOS, SE PROCEDIO A DARLE ELOWUNKO A ORUNMILA Y EN EL ITA VOLVIO A SALIR OGBE WE*E YCADA AWO FUE MARCANDO EBBO, HASTA QUE LE TOCO EL TURNO A%PAMAWAMBO, Y ESTE MARCO: EYERBALE DE OWUNKO, YEFA, FANGO DERIO, IRU EWE YILEBO (SEMILLA DE POMARROSA) Y $16.80 OWO.CON ESTO PREPARARON UN IYE QUE ROGARON TODOS LOS AWOSES YCON EL SE ARMARON PARA ENFRENTARSE A LA WEMBA DE KARAMANZO,Y JUNTO EL RIO AYANA, SE ENFRENTARON LOS DOS EJERCITOS.AL MOMENTO EN QUE TODOS LOS AWOSES SOPLARON EL IYE,KARAMANZO CAYO DEL CABALLO, CORTANDOLE LA CABEZA MAWAMBO, ELHIJO DE ALAWANNA, CUYO SIGNO ERA OGBE WE*E.EL EJERCITO FUE VENCIDO POR LOS ALIADOS DE IFE. ESTOSLLEGARON HASTA ZAMBIA Y OBLIGARON A LOS CONGOS A FIRMAR LAPAZ, PUES EL CALDERO DE KARAMANZO, CUANDO ESTE MURIO, SEDESBARATO. POR ESO GRACIAS A ESHU Y A MAWAMBO, CON EL PODERDEL YEFA VENCIERON AL MAYOMBERO.

NOTA: EL SECRETO ES: IRU EWE YILABO (LA SEMILLA DE LA POMA- RROSA).

4.- EL ERROR DE SHANGO Y OSHUN DE VIVIR CON SUS FAMILIAS. ----------------------------------------------------

PATAKIN:SHANGO VIVIA CON OSHUN, Y ELLOS VIVIAN CON LA FAMILIA DEOSHUN.SHANGO Y OSHUN TENIAN UN NEGOCIO, QUE LES MARCHABA BIEN,PERO ELLOS EMPEZARON A TENER PROBLEMAS CON LA FAMI0LIA DEOSHUN, ENTONCES ELLOS SE FUERON A VIVIR CON LA FAMILIA DESHANGO.SEGUN FUERON PASANDO LOS DIAS, COMENZARON A PRODUCIRSEPROBLEMAS ENTRE EL Y ELLA, Y AMBOS CON LOS FAMILIARES DESHANGO. CADA VEZ ERAN MAS LOS PROBLEMAS Y PEOR IBAN LOSNEGOCIOS, HASTA EL PUNTO DE VERSE LOS DOS EN LA MISERIA.SHANGO TUVO QUE AVENTURARSE HACIA OTROS PUEBLOS, HASTA QUESUPO QUE EN EL PUEBLO DONDE SE HALLABA, HABIA UN VIEJO, QUEERA ADIVINO Y FUE A MIRARSE CON EL. EL VIEJO LE HIZO OSODE,VIENDOLE ESTE ODDUN Y LE DIJO: QUE HABIA SIDO UN ERROR, ELMUDARSE CON SU FAMILIA Y PARA QUE SU NEGOCIO VOLVIERA AESTAR BIEN, EL TENIA QUE HACER EBBO CON TODOS LOS TIPOS DEPAJAROS DEL MONTE, PARA QUE SU FAMILIA SE UNIERA NUEVAMENTEY PUDIERA ESTAR BIEN Y TENER DESENVOLVIMIENTO YEL VIVIR CONSU MUJER.ASI LO HIZO SHANGO, Y SU FAMILIA VOLVIO A UNIRSE Y EL PUDOVOLVER CON SU MUJER, EN UN PUEBLO DISTANTE DE SUS FAMILIA-RES.

5.- LA SEPARACION DEL HIJO Y EL PADRE Y SU REENCUENTRO. --------------------------------------------------

PATAKIN:HABIA UN AWO QUE ERA OSAINISTA, QUE VIVIA CON SU HIJO PEROPOR CUESTIONES DE CARACTER, EL HIJO TUVO DIFICULTADES CON SUPADRE Y LIBERTINAMENTE SE SEPARO DE EL. EL PADRE A SUVEZ,%PATAMBIEN SE RETIRO A OTRAS TIERRAS. AL PASO DEL TIEMPO, ELHIJO, YA HECHO UN EN HOMBRE, SE CONVIRTIO EN UN GRAN OSAI-NISTA. SU CONOCIMIENTO DE OZAIN ERA TAN VASTO, QUE LLEGO ELMOMENTO, EN QUE EN EL PUEBLO DONDE EL VIVIA, HABIA ELIMINADOA TODOS LOS MAYOMBEROS DE SUS PODERES. ENTONCES SE DEDICO APORFIAR CON DISTINTOS MAYOMBEROS Y OSAINISTAS DE OTRASREGIONES, OBTENIENDO RESONANTES TRIUNFOS, EN TODAS SUSGUERRAS.UN DIA LLEGO A SU PUEBLO LA NOTICIA, HABIA EN UN PUEBLOLEJANO, UN OSAINISTA QUE ERA MAS PODEROSO QUE EL. YACOSTUMBRADO A GANAR SIEMPRE, NO SE RESIGNABA A LA IDEA DEQUE HUBIERA ALGUIEN MAS PODEROSO QUE EL, QUE GANABA TODASSUS GUERRAS. ASI EMPRENDIO EL VIAJE HACIA ESA ZONA, TENIENDOQUE ATRAVEASR RIOS Y LUGARES AGRESTES.DESPUES DE VARIAS MARCHAS POR ARDUOS CAMINOS, LLEGO A LAZONA DONDE PREDOMINABA ESE LLAMADO OSAINISTA. DESPUES DEPREGUNTAR SUPO QUE ESTE VIVIA EN LA CIMA DE LA LOMA MAS ALTADE ESA REGION. DIRIGIOSE HACIA ALLI AUNQUE EL JOVEN YA ENESOS MOMENTOS IBA ENFERMO POR LA INCLEMENCIA DEL TIEMPO.AL LLEGAR A LA BASE DE LA LOMA, COMENZO A LLOVER Y ASENTIRSE FUERTES RAFAGAS DE VIENTO Y GRANDES TRUENOS. CONESAS CONDICIONES DEL TIEMPO Y AGRAVADO POR SU ENFERMEDAD,TUVO QUE DESISTIR DE SU EMPE*O EN QUERER COMBATIR A ESELLAMADO OSAINISTA. Y POR LO AGRESTEDE LA ZONA Y POR LO LEJOSQUE LE QUEDABA EL PUEBLO MAS CERCANO DECIDIO LLEGAR A LACASA DEL OSAINISTA. AL LEGAR Y TOCAR LA PUERTA, SINTIO UNAVOZ DESDE ADENTRO QUE LE DECIA: PASA HIJO MIO. LA VOZ NO ERADEL TODO DESCONOCIDA PARA EL Y A PASAR DENTRO DE LA CASA,QUEDO SORPRENDIDO AL VER QUE AQUEL OSAINISTA, CON EL CUALESTUVO A PUNTO DE ENFRENTARSE, ERA SU PADRE.

6.- LA CURIOSIDAD ES CASTIGADA. --------------------------

PATAKIN:UN HUERFANO QUE ESCASAMENTE TENIA PARA SUS NECESIDAES FUEUNA VEZ AL MERCADO, HIZO SUS COMPRAS, LE QUEDO MEDIO PESO YDESPUES SE FUE AL MONTE LAMENTANDOSE. DE PRONTO SE LE PRE-SENTO OLOFIN Y LE DIJO: QUE EL PUSIERA EL MEDIO PESO Y QUEPIDIERA LO QUE QUISIERA Y SIN MIRAR PARA ATRAS FUERA DERECHOPARA SU CASA. CUANDO LLEGO A SU CASA SE ENCONTRO CON TODASLAS PETICIONES QUE HABIA HECHO.AL POCO TIEMPO SE ENCONTRO CON LA JICOTEA (AYAPA) PIDIENDOLEALBERGUE, Y EL SE LO DIO; LA JICOTEA TRATO DE ENTERARSE DELSECRETO DEL HUERFANO, PONIENDOSE DE ACUERDO CON EL MAJA(EYO) Y LA LAGARTIJA (ARGUEMA). ESTA LE DIJO AL GALLO QUETAN PRONTO EL HUERFANO SALIERA LE AVISARA POR MEDIO DE SUCANTO, ASI ESTE LO HIZO. Y LOS TRES LO SIGUIERON DESDELEJOS. CUANDO EL HUERFANO SE PRESENTO DELANTE DE OLOFIN ESTELE PREGUNTO QUE CON QUIEN EL VENIA, Y EL LE CONTESTO QUE CONNADIE. ENTONCES OLOFIN MANDO QUE SALIERAN DE SUS ESCONDITESA LOS QUE LO HABIAN SEGUIDO Y POR CURIOSOS LES PUSO A CADA

%PAUNO UNA NUEVA FORMA DE CAMINAR. AL MAJA LO PUSO QUEANDUVIERA ARRASTRADO POR EL SUELO, A LA LAGARTIJA QUEANDARA PEGADA POR LS PAREDES Y A LA JICOTEA QUE SIEMPREANDUVIERA CON LA CASA ENCIMA.

7.- LA CABEZA DE FANGO. ------------------

PATAKIN:CUANDO LOS ENEMIGOS DE ORUNMILA ERAN MUCHOS Y NO PODIAN CONEL FUERON A QUEJARSE A OLORDUMARE Y LE DIJERON QUE ORUNMILAESTABA HACIENDO MUCHAS COSAS MALAS CONTRA LAS PERSONAS.OLORDUMARE CREYENDO QUE DECIAN LA VERDAD, MANDO A IKU A QUEMATARA A ORUNMILA Y LE LLEVARA SU CABEZA.POR ESOS DIAS ORUNMILA SE HIZO OSODE Y SE VIO ESTE IFA, QUELE DECIA QUE MUCHAS COSAS MALAS LE VENIAN ENCIMA. EL HIZOEBBO CON: AKUKO FIFESHU, UNA FREIDERA DE BARRO, UNA CABEZA DEFANGO, UNA JICARA, EKU, EYA Y DEMAS INGREDIENTES.DESPUES QUE LE DIO EL AKUKO A ELEGBA, PUSO LA CABEZA DEFANGO DENTRO DE FREIDERA, LA TAPO CON OTRA Y LA DEJO EN SUCUARTO.CUANDO IKU LLEGO BUSCANDO A ORUNMILA, SE ENCONTRO CON ELEGBAY LE DIJO: OLORDUMARE ME MANDO A BUSCAR LA CABEZA DEORUNMILA, ASI QUE DIME DONDE EL ESTA PARA CUMPLIR MI MI-SION. ELEGBA LE CONTESTO: ORUNMILA SABIA QUE OLORDUMARERECLAMABASU CABEZA Y COMO HIJO OBEDIENTE SE AHORCO Y ANTESME PIDIO QUE COGIERA SU CABEZA Y SE LA GUARDARA PARA QUEUSTED, SE LA LLEVARA A OLORDUMARE. Y ELEGBA LE ENTREGO LACABEZA DE FANGO.IKU REGRESO AL CIELO LLEVANDO AQUEL PAQUETE, PERO COMENZO ALLOVER Y ENTONCES PENSO: ES BASTANTE EXTRA*O QUE ORUNMILA SEMATARA, VOY A VER QUE CABEZA ES ESTA QUE ELEGBA ME ENTREGO.AL QUITARLE LA CUBIERTA A LA IKOKO, LA LLUVIA DESTRUYO LACABEZA, POR LO QUE IKU NO PUDO VERLA.IKU LLEGO ANTE OLORDUMARE Y LE DIJO: "MI PADRE, YO NO SE SIHE CUMPLIDO O NO SU ORDEN, PUES ELEGBA ME ENTREGO UNA CABEZADICIENDOME ERA LA DE ORUNMILA, QUE SE HABIA AHORCADO PARACUMPLIR SUS DESEOS, PERO POR EL CAMINO LA LLUVIA LADESBARATO. SI USTED QUIERE, REGRESO A LA TIERRA PARA VER SIORUNMILA ESTA VIVO O ESTA MUERTO". OLORDUMARE LE CONTESTO:NO ES NECESARIO QUE REGRESE ALLA EN BUSCA DE ORUNMILA PORQUENADIE SE MUERE DOS VECES.

8.- CUANDO ORUNMILA LLORABA POR TENER MUJER. ---------------------------------------

PATAKIN:CUANDO ORUNMILA LLORABA POR TENER MUJER, SE VIO ESTE IFA QUELE DIJO: HAS EBBO CON ADIE MEYI DUN DUN, AKUKO, UNA CESTA DEMANIES CRUDOS, PARA QUE TENGAS MUJER EN EL CURSO DE ESTEA*O. EL HIZO EBBO, LE DIO EL AKUKO A ELEGBA Y ADIE MEYI A SU%PAIFA Y SEMBRO LOS MANIES.CUANDO LA SIEMBRA DE MANIES ESTABA A PUNTO DE RECOGERSE,ORUNMILA NOTO QUE LE ESTABAN ROBANDO LOS MANIES DE SU SIEM-BRA, PUES LA TIERRA ESTABA REMOVIDA. PENSANDO QUE ERAN LASARDILLAS QUE ESCARBABAN EL SEMBRADO, SE PUSO A VIGILARLO.UN DIA ORUNMILA SORPERNDIO A DOS MUJERES JOVENES QUE LLEGA-BAN AL SEMBRADO Y SE PONIAN A ESCARBARLO PARA ROBARLE LOSMANIES. ORUNMILA SIGILOSAMENTE LLEGO ANTE ELLAS Y LAS SOR-

PRENDIO. ELLAS COMENZARON A ROGARLE QUE LAS PERDONARA Y QUENO LAS TOMARA COMO LADRONAS, PUES NUNCA ANTES HABIAN HECHOTAL COSA. ORUNMILA LES RESPONDIO: "ESTA BIEN, LAS VOY APERDONAR, PERO NO VUELVAN A ROBAR MANI PORQUE LO HE SEMBRADOPOR MANDATO DE OLOFIN E IFA, PARA PODER ENCONTRAR UNA MUJERCON QUIEN CASARME".LAS DOS MUJERES QUEDARON SORPRENDIDAS AL OIR LO QUE ORUNMILALES DECIA, Y LE DIJERON: "SI EN VERDAD USTED NOS PERDONA,PREFERIMOS UNIRNOS A USTED, ANTES QUE SER TOMADAS COMOLADRONAS".COMO ESAS MUJERES AUNQUE DONCELLAS, ERAN MAYORES DE EDAD,ORUNMILA LAS TOMO A LAS DOS POR ESPOSAS.

NOTA: HAY DONCELLAS JUNTAS Y HAY QUE DARLE IKOFA.

9.- EL GOBERNADOR DE OFA. -------------------

PATAKIN:EL GOBERNADOR DE OFA QUISO SABER SI ERA VERDAD QUE ORUNMILAERA ADIVINO. LLAMO A SU CRIADO, Y LE PIDIO SU ROPA, LA CUALSE PUSO PARA HACERLE UN TRUCO A ORUNMILA Y SE FUE A CASA DEESTE REPESENTANDO SER EL CRIADO. TAN PRONTO ENTRO, ORUNMILALE DIJO: QUE SI EL QUERIA SALVAR SU VIDA LO QUE TENIA ERA,QUE RAPIDAMENTE HACER ROGACION, CON TODA LA ROPA QUE TENIAPUESTA, UN AKUKO, DEMAS INGREDIENTES Y OPOLOPO OWO.

Y SE DESCUBRIO EL ENGA*O.

10.- LOS LADRONES. ------------

PATAKIN:HABIA UNA CIUDAD EN QUE LOS LADRONES ENTRABAN TODAS LASNOCHES Y SE ROBABAN DE LA PLAZA LA COMIDA. EL REY QUE ERAOGBE WE*E MANDO A VIGILAR LA CIUDAD, NO OBSTANTE A ESTO SEHIZO OSODE VIENDOSE ESTE IFA EL CUAL LE MANDO EBBO CON: SOGAY QUE MANDARA A CERRAR LA CIUDAD.CUANDO EJECUTARON LA ORDEN QUEDARON DENTRO EL TORO Y LAVACA, PORQUE ELLOS MISMOS SE AMARRARON CON LA SOGA.

%PA11.- GRAN OSAINISTA. --------------

PATAKIN:HABIA UN GRAN BABALAWO QUE ERA GRAN OSAINISTA EN UNA TIERRAAPARTE QUE EL SOLO GOBERNABA. EN ESE TIEMPO ALLI ERA OGBEWE*E, QUE DESEABA QUE EL TRAJERAN A ESE BABALAWO DE TANTORENOMBRE.LO MANDO A BUSCAR VARIAS VECES Y EL NO IBA, HASTA QUE OSHUNFUE A CASA DEL BABALAWO Y SE PASO TODO EL DIA CON EL, LOCUAL FUE DE SU AGRADO. CUANDO LLEGO LA NOCHE, OSHUN SE PUSOA RECOGER EL OKPELE Y EL IYEFA Y TODO LO ATO A UN PA*UELO.A LA MA*ANA SIGUIENTE, DESPUES DE TOMAR EL DESAYUNO, ALDESPEDIRSE DE EL OSHUN LO INVITA A QUE LA ACOMPA*ARA HASTALA PUERTA DE SALIDA, FUERON CAMINANDO HASTA QUE LLEGARON ALA ORILLA DEL RIO, DONDE EL BABALAWO NO PODIA PASAR PORQUENO TENIA OKPELE PARA PREGUNTAR. OSHUN LE DIJO QUE ELLA TENIA

EL OKPELE EN EL PA*UELO JUNTO CON EL TABLERO. EL PREGUNTO YASI FUERON HASTA LLEGAR A LA CASA DEL REY.OGBE WE*E AL VERLO LE DIJO QUE EL DESEABA TRES COSAS: QUE SIHABIA GUERRA, SEGUNDO QUERIA QUE EL VENCEDOR FUERA SU EJER-CITO Y TERCERO, QUERIA VER COMO EL CONOCIA A SU EJERCITO.ENTONCES EL BABALAWO LE PIDIO: AKUKO, ADIE MEYI DUN DUN,PARA PODER DECIR LO QUE EL QUERIA SABER.EL REY LE ENTREGO LO PEDIDO; EL AKUKO SE LO PRESENTO AELEGBA, DICIENDOLE ESTE AL BABALAWO QUE LE DIERA LAS ADIEDUN DUN A ORUNMILA Y QUE GUARDARA BIEN LAS JUJU Y SE FIJARABIEN CUANDO FUERAN A CONOCER A LOS SOLDADOS DEL REY, QUETODOS AQUELLOS QUE LLEVARAN UNA JUJU EN LA CABEZA, ERAN LOSSOLDADOS QUE PERTENECIAN AL REY.EL BABALAWO CUANDO TERMINO DE COMER LAS ADIE REGO LA JUJU YSE FUE PARA LA CASA DEL REY, DICIENDOLE QUE LE TRAJERA A SUEJERCITO, DONDE FUE SACANDO UNO PO UNO A SUS SOLDADOS.EL REY QUEDO ASOMBRADO Y LO NOMBRO AWO DE LA CORTE.

12.- LA EPIDEMIA. -----------

REZO: ADIFAFUN OLOFIN OLOTORUN OMO AYE EGUGUN ORUN OKUARIBO ADAKE DAYE BABARIWO AWO OMITUNTUN AYEKALE ARUN SHE A BANI OFINTO OMO KEKE OBINI AYE LODAFUN ORUNMILA ABEBA- DAWINO IDELE OMO OLOFIN.

EBBO: AKUKO, EYELE, EYA ORO, ATITAN TABAKIKAN, ATITAN ILE, GBOGBO IGI OFUN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

NOTA: EL SECRETO DE ESTE IFA PARA NO TENER MAS NUNCA PROBLE- MAS EN LA VIDA, ES PONER DENTRO DE ORUNMILA LA MANDI- BULA INFERIOR OMO OBINI KEKE, ESTA SE VISTE CON CUEN- TAS DE OBATALA Y COME EYELE CON ORUN Y COME JUNTO CON ORUNMILA, ESTO ES EL PODER DE OGBE WE*E, QUE SE LLAMA "EGGUN ORUN KUARIBOSHE".%PAPATAKIN:LOS MUCHACHOS QUE ERAN GUIADOS POR KUARIBOSHE QUE ERA UNAOMO KEKE HIJA DE OLOFIN, EMPEZARON A REGISTRAR TODAS LASCOSAS DEL MUNDO Y EN LAS COSAS QUE REGISTRARON, LLEGARONHASTA LA CASA DE OLOFIN; REGISTRARON SUS CAJAS SAGRADASDONDE ESTE TENIA LOS PODERES DEL BIEN Y EL MAL. "CAJASSAGRADAS" ... OBOYIKA.DONDE LOS MUCHACHOS ABRIERON UNA EN QUE SE ENCONTRABA ARUN YLA DETAPARON, SALIENDO LA EPIDEMIA Y LOS COGIO, COMENZANDOLOS NI*OS A PADECER DE ENFERMEDADES Y TODO EL MUNDO TENIAMIEDO PORQUE LA EPIDEMIA SE IBA EXTENDIENDO Y CON LA MUERTEDE LOS NI*OS VENIA LA TRISTEZA EN EL MUNDO.ENTONCES OBATALA QUE VIO AQUELLO FUE A CASA DE ORUNMILAQUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE EL ANIMAL QUE HABIA ENEL MUNDO ERA MALU. ORUNMILA LE DIJO A OBATALA QUE COGIERAPELO DEL RABO DE MALU Y CON ESO HICIERA UNA TRENZA YLIMPIARA A TODOS LOS NI*OS Y MEZCLARA SU ILEKE CON EL DE ELY SE LOS PUSIERA A LOS NI*OS. ASI LO HIZO OBATALA Y DE ESAFORMA SE FUERON SALVANDO LOS NI*OS.OLOFIN QUE VIO ESTO POR LA VIRTUD DE ORUNMILA Y OBATALADIJO: USTEDES LO SALVARON, PERO DESDE HOY ARUN ATACARA MAS ALOS MUCHACHOS QUE A LOS MAYORES Y SIEMPRE PENDERA SOBREELLOS LA SOMBRA DE LA EPIDEMIA.

NOTA: POR ESO ES QUE OBATALA Y ORUNMILA SON LOS PROTECTORES DE LOS NI*OS EN CASO DE EPIDEMIA.

AQUI NACIO LA VACA, NACIO EL RABO PARA ESPANTAR LA EPIDEMIA. LA RAIZ DE ESTE IFA ES LA INGRATITUD. AQUI NACIO LA ATMOSFERA. EL SARAYEYE MAYOR QUE HAY ES EL DE ARIKU MALU QUE ES EL UNICO ANIMAL QUE ESPANTA A LOS INSECTOS CON EL RABO Y ES MUY RARO QUE LA VACA TENGA EPIDEMIA. AQUI LA GRANADA SE USA PARA BA*O, EL ALGARROBO PARA BALDEO Y PARA VENCER LOS PROBLEMAS.

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%PA TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA OGBE DI + + I I ' ' O I '' ' O I '' ' I I ' '

REZO: OGBE DI KAKA OGBE DI LELE IYA LAMU BOROTITI OLITON OMO ABAN SHARAELA ADIFAFUN UNBATI ORUNMILA.

SUYERE: OGBE DI KAKA, OGE DI LELE, OGBE DI LELE, OGBE DI KAKA.

EN ESTE ODDUN NACE:-----------------

1.- EL PARPADEO DE LA NEBULIZACION DEL GLOBO DEL OJO.

2.- LOS MALOS DESEOS, TANTO DE LOS SEMEJANTES A UNO, COMO DE UNO HACIA LOS SEMEJANTES.

3.- LOS ARAYES.

4.- EL SECRETO DE LA ATA (YEYE), LA PIMIENTA DE GUINEA PARA KOFIBORI.

5.- PAGARLE EL DERECHO A OZAIN CUANDO SE RECOGEN LAS YERBAS.

6.- EL CAMUFLAGE.

7.- EL PARLAMENTO.

DESCRIPCION DEL ODDUN.--------------------EN ESTE ODDUN ES DONDE SHANGO PROTEGE DE GRATIS A LA PERSONA.TAMBIEN AQUI EL HOMBRE SE HIZO ALIADO DE LA AYAPA PARAPONERLE FRENO AL CABALLO. POR ESTE IFA COMO DEFENSA SE LEPONE EKU AHUMADO A OBATALA.SE PREPARA UN INSHE OZAIN CON EL PAJARO PREFERIDO DE SHANGO,QUE ES EL MAYITO.AQUI ES DONDE CADA ALMA ANTES DEJAR EL CIELO, EN EL MOMENTODE SU NACIMIENTO, SE ARRODILLA ANTE OLOFIN PARA ESCOGER SUDESTINO EN LA TIERRA.PARA QUE EL AWO OGBE DI NO SE QUEDE IMPOTENTE TIENE QUEOFIKALE TRUPON CON LA OBINI CUANDO ESTA MENSTRUANDO.LA HIJA OGBE DI VIVE CON BABALAWO.A SHANGO SE LE DA ABO. SE PADECE DEL ESTOMAGO, DEL PECHO, DELOS PULMONES, DE LOS RI*ONES Y DE LOCURA.POR ESTE IFA HAY QUE PAGARLE TRIBUTO AL RIO. DOS ADIE APERI%PACADA A*O.NO VAYAS A ABANDONAR TUS COSAS PARA IR A ARREGLAR LAS AJE-NAS, PARA QUE NO TENGA PERDIDAS.HAY QUE DARLE DE COMER A LA TIERRA Y AL VIENTO.AQUI ES DONDE SHANGO GUIABA A OBATALA DICIENDOLE POR DONDETENIA QUE IR. AQUI HABLA UN OBATALA QUE SE LLAMA OBALUFUNDEI. ES UN OBATALA QUE LEVANTA A LA PERSONA, PERO DESPUES SEQUEDA ASI HASTA QUE LLEGA IKU.CUANDO EL AWO LE VE ESTE ODDUN AL AHIJADO O ALEYO, NO SE LEDICE TODO, PORQUE TODO LO CONVERSA. EN ESTE IFA ESTA EL BIENY EL MAL.EL AWO OGBE DI SI SABE SER RESPETUOSO, CUMPLIDOR Y APLICADOSERA GRANDE Y PROTEGIDO POR OLOFIN. LA INEXPERIENCIA EN ESTEIFA ES SU ENEMIGO.ESTE ODDUN HABLA DE NEGOCIOS, EXPLOTACION. DE PERSONA CERE-BRAL, DE GRAN FACULTAD EN LO SEXUAL.EL AWO OGBE DI DEBE ADORNAR CON RAMAS EL FRENTE DE SU CASA,PUES AQUI NACIO EL CAMUFLAGE.OGBE DI ES MUY INTELIGENTE Y POR ESO TIENE MUCHOS ENEMIGOSEN SU VIDA POR CAUSA DE SU SUERTE, SUS NEGOCIOS Y HABILIDA-DES.EL ALEYO QUE SE LE VEA ESTE ODDUN TIENE QUE LLEGAR A SER AWOO SANTERO (A).HAY QUE PONERLE UNA LANZA DETRAS DE LA PUERTA, PONER AELEGBA DETRAS DE LA PUERTA, FUMAR UN ASHA, ECHARLE HUMO YSOPLARLE OTI.HABLA DE TRES OMOLOGU (MAYOMBEROS). CUIDESE DE UNA VENGANZA.NO DEBE DEBE DECIRLE LOS DEFECTOS A LOS DEMAS EN LA CARA.TODOS LOS SANTOS QUIEREN COMER. HAY QUE DARLE UN ABO A EGGUNOGBE DI PARA RESOLVER UN GRAN PROBLEMA DEBE DARLE UN TAMBORA LOS JIMAGUAS. A YEMAYA Y ELEGBA SE LE PONEN UNA ANGUILA YUN JAMO. A OBATALA SE LE PONEN ZAPOTES. SE ECHAN GARBANZOSEN AGUA Y A LOS TRES DIAS SE APLASTAN PARA MAMU.EN ESTE IFA HABLA OSHUN YUMU Y HAY QUE AGASAJARLA. LAMPARASDE MITADES DE NANRANJA CHINA A OSHUN. UN E*I ADIE Y CINCOHIJAS DE MEJORANA EN LA LAMPARA.EN ESTE IFA TRATARON DE DEMORALIZAR A OSHUN EN UN TAMBOR YSUS ENEMIGOS ADMIRADOS POR SU BELLEZA Y HERMOSURA SE LEABALANZARON Y LA DESNUDARON. OSHUN IMPLORO POR YEMAYA PARAQUE LA SALVARA Y LE DIERA ROPAS CON ESTE SUYERE:ADE ASESU AKI YEMAYA AKOTA KUELESE ODA ADE ASESU WERE WEREASHE EWE.Y ASESU AKI YEMAYA LA CUBRIO CON LINO. Y DESDE ENTONCES ENEL RIO HAY LINO AL IGUAL QUE EN EL MAR.

A OSHUN SE LE PONE UNA TINAJA CON AGUA DE RIO Y ESTA SE COGECUANDO SE LE DE A OSHUN ADIE MEYI APERI EN EL RIO.POR ESTE ODDUN SE DEBE USAR UN PA*UELO AMARRADO A LA CINTURA.NO SALGA DE FIADOR DE NADIE NI COJA PROBLEMAS AJENOS PARARESOLVERLOS USTED PORQUE DE SEGURO PERDERA.EL KOBORI DE ESTE IFA ES CON ADIE MEYI DUN DUN, DESPUES CONJIO JIO Y DESPUES CON EYA TUTU.AWO OGBE DI PARA DARLE PINADO A SU AHIJADO TIENE QUE HACERSEMUCHAS CEREMONIAS PARA QUE NO SE PIERDA.%PATAMBIEN OBORI ELEDA EL HIJO DE ESTE IFA, HAY QUE HACERLECEREMONIAS PARA QUE A ESTE AWO OFICIANTE NO LE SUCEDA NADAMALO.HABLA DE UN MUCHACHO QUE EN LA CASA LE GUSTA HACERLE COSASFEAS A LAS NI*AS YA QUE A EL SE LAS HICIERON Y LO VAN APRENDER POR UNA COSA QUE LE VAN A ACHACAR Y CUANDO SALGAESTARA PEOR. PARA QUE ESO NO SUCEDA SE HACE EBBO AL MUCHACHOCON UN CORDEL DEL TAMA*O DE SU PIE IZQUIERDO, SIETE AGUJAS,UN AKUKO, ADIE MEYI, OCHO ABERE. A LA MEDIDA SE LE HACEN 7NUDOS Y UNA AL EBBO Y LA OTRA SE PONE DEBAJO DE SU ALMOHADA ODENTRO DE LA MISMA, PARA QUE EN UN FUTURO NO LO VAYAN AMATAR POR ESE DEFECTO.OGBE DI DICE: "QUE LA FLECHA TIENE LA VIRTUD DE NO SONAR".SE TIENE EN EL PATIO UNA CABEZA HECHA DE ILEKAN, DENTRO DEUNA IKOKO, COMO ADIE. NO SE INGIERE CAFE.EN OGBE DI SE HACE EBBO CON EYA TUTU Y SE LLEVA A ONIKA Y SEENTIERRA CON LA LERI HACIA ARRIBA PARA EVITAR PERDIDAS. PARAMALO SE ENTIERRA COMPLETO CON LAS GENERALES DE LOS ARAYE.SI LA MADRE ESTA IKU SE HACE SOLO AL ESPIRITU DE ELLA.USTED SERA EL PODER Y SERA LA COMPROBACION DE LO QUE USTEDDIGA. OBATALA DECIA UNA COSA E IBAA COMPROBARLO OZAIN. TODOSLOS DEMAS ERAN SANTOS Y LE CREIAN PERO EL NO LO HACIAREALIDAD POR SI MISMO.CUANDO SE VE OGBE DI EN EL CARACOL EN ELEGBA DICE QUE LAPERSONA ES HIJA DE YEMAYA Y ORISHAOKO. SI LE HAN HECHO OTROSANTO EN VEZ DE ESTOS Y EN YEMAYA SALE OSHE TONTI OSHE DICEYEMAYA QUE ELLA NO QUIERE HABLAR PERO YA VERAN LO QUE VA ASUCEDER.CUIDADO CON EL BAILE Y DE UNA TRAICION DE UNA OBINI. LE VANA LEVANTAR FALSOS TESTIMONIOS, SE DESCRUBIRA UNA TRAMPA. NOTOME CAFE NI AGUA DEPOSITADA.

REZOS Y SUYERES:---------------

REZO: OGBE DI KAKA OGBE DI LELE OGBE DI ASUSE AFEFE AYERI OTA EYYE IYA LOMI BOROTITI IYA LAMEBERE TITI ADIFAFUN SHENIBUE BA UNLO EGUNGUN LANSHE.

REZO: OGBE DI KAKA OGBE DI LELE ADIFAFUN BOROTITI IYA LOMI OLI OTORONSHELA WARA ELEBO.

REZO: OGBE DI KAKA OGBE DI LELE ADA SHASHA OSIKO OBANA ADIFAFUN OSHUN ATI OGGUN TINSHE KOMADIE EYELE MARUN ELEBO.

REZO: OGBE DI IFA NI ORISHA ADIFAFUN MOKOLU AWO BAROSIA BOROKATON JORO JORO EGGUN NILE LODAFUN ORUNMILA KAFEREFUN ORISHA ELEGBA.

REZO: ORISHAOKO ABURE NI SHANGO ARO LESE KAN ATI OLOFIN UNLO SHON SHON OGGUN ORISHAOKO AFEFE IKU AROKO UNYEN SHANGO

%PA ARA UMBO NI SHANGO TIYA ONI YEMEYA OKU OKO KAFEREFUN OSHUN OMI DUN DUN SHIRI LODAFUN ORUNMILA.

REZO: OGBE DI KAKA OGBE DI LELE, DEDELA BORU, DEDELA BOYE, DEDELA BORU.

REZO: OGBE DI KAKA DI ADIFAYOKO BARABANIREGUN ADIFAFUN OSHUN ADIFAFUN OGGUN OBINI OGBE SA YEYE MATERO AFEFE LO SALU OBOLODE AWOLODA LO IKIN.

ESTE ES EL REZO PARA DESPERTAR A ORUNMILA.

SUYERE: OGBE DI KAKA, OGBE DI LELE. OGBE DI LELE OGBE DI KAKA.

SUTERE: OMO IFA ODARA OMO ORISHAOKO OMO ODARA.

OBRAS DE OGBE DI.----------------

OBRA PARA CURAR A UN LOCO.-------------------------ESTA OBRA SE LE HACE PREFERENTEMENTE A LAS PERSONAS QUE SEHAN VUELTO LOCAS POR LEER LIBRO ESPIRITUALES QUE MARCANDISTINTOS TRABAJOS MENTALES Y AQUELLAS CUYAS LOCURAS SEDEBEN A LA ACCION DE UN EGGUN OBSESOR. LOS LOCOS PORENFERMEDADES HEREDITARIAS COMO LA SIFILIS, SE LE MANDAN AQUE VAYAN AL MEDICO, PARA QUE LAS TRATE, PERO SE LE PUEDEDAR UN BREBAJE COMPUESTO A BASE DE TALLO DE FRUNTA BOMBARAYADA, AL QUE SE LE SACA EL JUGO QUE SE LIGA CON COCIMIENTODE HOJAS DE FRUTA BOMBA CAIDAS Y SE LE DA A TOMAR TRES VECESAL DIA, DESPUES QUE DURANTE 7 DIAS SE HAYA BA*ADO CON ESEMISMO PREPARADO.CUANDO LA LOCURA ES PRODUCIDA POR EGUNS OBSESORES SE LE MADAA BA*AR CON OMIERO DE EWE DE HOJAS DE FRUTA BOMBA CAIDA YBERIKOLA (SAN DIEGO). DESPUES SE PREPRA UN COCIMIENTO CONHOJAS DE FRUTA BOMBA CAIDAS, HOJAS DE SAN DIEGO Y JUGO DELTALLO DE LA MATA DE FRUTA BOMBA, PARA TOMAR EN AYUNA EN DIASALTERNOS DURANTE 9 DIAS. DESPUES SE LE RUEGA LA LERI CON LOQUE DIGA IFA.EL SAN DIEGO TIENE LA FACULTAD DE ALEJAR A LOS EGUNSOBSESORES.

INSHE DE OBATALA.----------------SE COGE UN *AME, SE COLOCA Y SE PELA; SE LE HACE UNA INCI-SION Y AHI SE LE PONE UN PAPEL DE TRAZA CON LAS GENERALES DELOS ARAYES, SE ESCUPE TRES VECES Y SE LE ECHA ORI EFUN. SEPONE EN UNPLATO Y SE LE COLOCA ENCIMA A OBATALA HASTA QUE SESEQUE, O SEA UN MES O DOS, DESPUES SE ENTIERRA. ESTA OBRA SEHACE DOS O TRES VECES Y CADA VEZ QUE SE REALICE SE LE DA UNAAYAPA.%PAPARA AWO: ROGACION DE CABEZA.----------------------------ESTA ROGACION SE HACE CON EYA TUTU. EL MISMO AWO SE LA HACEY SOLO SE PONE EN SU LERI LA LERI DEL EYA TUTU.

INSHE PARA UNLO AL PIE DE SHANGO:--------------------------------UN AKUKO PUPUA, Y CON EL MISMO SE LE HACE SARAYEYE AL INTE-

RESADO DOS DIAS SEGUIDOS. EL SEGUNDO DIA DESPUES DEL SARAYE-YE, SE LE PONE A SHANGO AMALA ILA COCINADO CON AJO, CEBO-LLAS Y HUESO DE RES. CON TODO ESO SE HACEN SEIS PELOTAS Y ENCADA UNA SE PONE ATARE, UNA MUNICION Y LAS GENERALES DE LOSARAYES. ESTO SE MONTA A LOS DOCE DEL DIA Y SE PONE EN UNPLATO DELANTE DE SHANGO. SE PONE A SHANGO EN EL PISO Y ALLADO EL PLATO CON LAS SEIS BOLAS Y SE LE DA EL AKUKO ASHANGO Y A LAS BOLAS. EL ARA DEL AKUKO SE LLEVA A DONDE HAYADICHO SHANGO CON EL OBI DEL OMI TUTU. LA LERI SE ENVUELVE ENUN PAPEL DE TRAZA CON LOS ARAYES Y SE FORRA CON ASHO DUN DUNY PUPUA Y SE PONE DENTRO DE SHANGO.DESPUES DE HABERLE ROGADO A SHANGO DURANTE SEIS DIAS, SELLEVA ESA LERI AL PIE DE UNA CEIBA O DE UNA MATA DE AROMA,LLAMANDO A SHANGO.

OBRA PARA RESOLVER SITUACIONES.------------------------------SE COGE UNA CHERNA Y SE PONE EN EL SUELO ENCIMA DEL TRAZODEL ODDUN OGBE DI. AL OTRO DIA SE LLEVA A ONIKA (PLAYA), SEENTIERRA EN LA A*ARI CON LA LERI HACIA ARRIBA Y FUERA DE LAA*ARI. SI LA MAMA DEL INTERESADO ES DIFUNTA, LA INVOCAPIDIENDO SALUD.CUANDO LA LERI DE LA CHERNA TAMBIEN SE ENTIERRA ES PARA OBRAMALA.

INSHE OZAIN DE OGBE DI PARA CONSEGUIR LO DESEADO.------------------------------------------------SE LE DA A OZAIN DE FRENTE UNA EYELE Y NUEVE EYA TUTU KEKE.LA LERI DE LA EYELE OKOKANES, ELESES CON LAS LERI DE LOS EYATUTU KEKE, HOJAS Y SEMILLAS DE ZAPOTES, IYEFA DEL ODDUN, UNPITIRRE SECO QUE SE LE HAYA DADO A OZAIN. SE MONTA EL INSHEOZAIN CON TODO LO OTRO QUE INDIQUE IFA.

OBRA POR ESTE IFA.-----------------POR ESTE IFA SE LE DA UNA JUTIA AL KUTUN (HUECO EN LA TIE-RRA).LA LERI SE ASA Y SE LE PONE A ELEGBA, LASA CUATRO PATAS SEASAN Y SE LE PONEN A OBATALA EN UNA CANASTICA CON: EKU, EYA,ORI, EFUN Y HOJAS DE MARIWO.

OBRA PARA IKU UNLO.------------------SE ABRE UN KUTUN Y SE LIMPIA AL INTERESADO CON JIO JIO METAY SE LE DAN A LA TIERRA ECHANDOLOS DENTRO DEL KUTUN. TAMBIEN%PASE LIMPIA CON GBOGBO ERE, VIANDAS, E*I ADIE META CON LOSODUNS: OSHE TURA, OGBE DI, IRETE INTELU Y OTURA SHE, Y SECUBRE CON ASHO SE NUEVE COLORES Y SE TAPA EL KUTUN. ENCIMASE HACEN SURCOS Y SE SIEMBRA MAIZ Y FRIJOLES.ESTO SE HACE CUBRIENDOSE LA LERI CON UN PA*UELO O GORRO FUNFUN.

OBRA PARA CAMBIAR LOS MALOS SENTIMIENTOS SOBRE EL AWO.-----------------------------------------------------SE LE DAN TRES AKUKO A ELEGBA, MA*ANA, TARDE Y NOCHE.

OBRA DESPUES QUE EL AWO OGBE DI RECIBA PINADO.---------------------------------------------SE COGEN CUATRO EYELE, TRES MU*EQUITOS Y SE HACE EBBO CONESO. DESPUES LAS EYELE MERIN SE LE DAN A OGGUN JUNTO CON SUPINADO EN LA FRENTE. SE HACE OMIERO CON EWE: VERDOLAGA, BLEOBLANCO Y PRODIGIOSA. DESPUES EL EBBO SE PONE ENCIMA DE OGGUN

CON LAS CUATRO EYELE ASADAS CON OPOLOPO O*I Y EPO. SE TOMAN16 PESOS Y 16 MONEDAS DE A CINCO CENTAVOS Y SE ENVUELVEN ENHOJAS DE EWE IKOKO (MALANGA), SE LE ECHA IYEFA, LO REZA YSE DEJA AL PIE DE ORUNMILA Y DESPUES SE LE LLEVA AL PADRINO.OBRA PARA IRE UNLO:------------------SE COGE UN *AME Y SE ASA BIEN, SE UNTA EN EPO Y A LAS DIEZDE LA NOCHE SE SIENTA CON EL ISHU EN LA PUERTA DE SU CASA.HABLA CON EL ISHU, MIRA HACIA LA CALLE Y DICE: "ELEGBA, YA COGI LA MUERTE". ENTRA Y SE LO PONE A ELEGBA Y REZA.

A SHANGO SE LE DAN DOS POLLONES EN EL PATIO. SE COCINA AMALAILA BIEN CALIENTE QUE SE LE PONE ENCIMA A SHANGO Y SE DEJAEN EL PATIO.

EBBO: AKUKO, DELANTAL CON DOS BOLSILLOS, MAIZ CRUDO Y TOSTADO MILLO, FRIJOLES, GUATACA, TAPARRABO, OBI, ITANA, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, UN TAMBOR, UNA OTA, AKOFA, IGI, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI DUN DUN, EYELE (HEMBRA), EYA TUTU MESAN, SEMILLAS DE ZAPOTES, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

EBBO: ADIE MEYI, UNA TINAJA, DIESCISEIS CARACOLES, GBOGBO TENUYEN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO MEYI FUN FUN, EYELE MEYI FUN FUN, GBOGBO EKO, EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO OWO.

EBBO: EYELE MERIN, EYA TUTU, UNA TRAMPA, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

%PAEBBO: AKUKO, ADIE MEYI, UN PALO, O*I, ERAN MALU, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

INSHE OZAIN: ILEKAN, IYE DE MUELAS DE AKAN, OBI, OTI, DEMAS INGREDIENTES.

EBBOMISI DE OGBE DI:-------------------ADIE MEYI, EYELE MEYI, UNA EYELE PARA SARAYE, LOS AWOSPRESENTES CUANDO TERMINAN LA OBRA, UNA SABANA FUN FUN,ESTROPAJO DE MATA, UNA MUDA DE ROPA NUEVA BLANCA, UNBASTONCITO, UNA IGBA, OSHINSHIN, 15 BOLAS DE GOFIO CON O*I,EWE: OROZUS, BLEO BLANCO, ROMERILLO, PLATANILLO DE CUBA,BOTON DE ORO, HIEDRA, UN JABON, JABON AMARILLO.SE NECESITA DOS AWOS PARA HACER LA OBRA.

INSHE OZAIN:-----------MILLO, ILEKAN, IYE DE SEMILLAS DE MARAVILLA, SEMILLAS DECANISTEL, DE IGI, CAMBIA VOZ, AMANSA GUAPO. SE PREGUNTA SISE HACE CON IBAKO (CANARIO). DE LO CONTRARIO DE HACE ELMACUTO Y SE LE ECHA IYE DE IGBIN Y AJI PICANTE. COME POLLOGRIFO.

INSHE OZAIN:-----------

LIMAYAS DE TODOS LOS METALES, DOS ALACRANES, LERI Y OKAKANDE ARRIERO, CASCARON DE E*I ADIE Y DE EYELE. 21 BIBIJAGUAS,TIERRA DE BIBIJAGUERO, 21 ARE, TARRO DE MALU (IYE), RAIZ DESACU SACU, PALMA, CALDO SANTO, CANUTILLO, PATA DE GALLINA,ATIPOLA, TIERRA DE UNA SEPULTURA, SIETE IGI (PREGUNTANDO),LERI DE EKUTE FORRADO EN CUENTAS DE COLORES.

OBRA PARA RESOLVER PROBLEMAS DE GUERRA.--------------------------------------SE LE DA UN PITIRRE A OZAIN, LA LERI SE PONE DEBAJO DE OZAINCON LAS GENERALES DE LOS ARAYES. EL ARA DEL PITIRRE SEDIVIDE EN TRES PARTES Y SE BOTA EN EL TECHO DEL ILE PARA QUELA TI*OSA SE LO COMA.

ADIMU.-----OBATALA: SE LE PONE EKU AHUMADO PARA LA DEFENSA DE ESE IFA. ZAPOTES A OBATALA.

OSHUN: LAMPARA DE NARANJA DE CHINA, UN HUEVO CON CINCO HOJAS DE MEJORANA EN LA LAMPARA.

ELEGBA: SE LE PONE ISHU ASADO CON EPO.

POR ESTE ODDUN EL AWO SE DEBE ROGAR LA LERI SIETE VECESDISTINTAS PARA ESTAR BIEN.

%PAOZAIN PARA OSHUN IJUMU.----------------------GUNUGUN DE OLOGBO, GUNUGUN DE AYA, GUNUGUN DE EGUE, LERI DEAPARO, LERI DE AYAPA, LERI DE AKUKO, LERI DE SINSONTE, LERIDE PITIRRE, ESTO VA FORRADO CON CUENTAS. COME AKUKO SHASHA-RA.

POR ESTE ODDUN EL AWO DEBE DARLE ADIE MEYI APERI TODOS LOSA*OS A OSHUN EN EL RIO.EL AWO DE ESTE ODDUN DEBE USAR UN PA*UELO AMARILLO EN LACINTURA.POR ESTE ODDUN SE LE DA TAMBOR A LOS JIMAGUAS, OSHUN, OYA YEGGUN.

DICE IFA:--------QUE USTED ESTA COMPLETAMENTE PERDIDO, PERO QUE OSHUN LOSALVARA. DELE DE COMER A SU CABEZA; Y CUANDO UD. DE SUPALABRA CUMPLALA. TENGA CUIDADO CON LO QUE UD. HABLA. USTEDTIENE UNA COSA GUARDADA EN UN BAUL O ESCAPARATE, SAQUELA YDELE DE COMER. MANDELE HACER O HAGASELA USTED UNA MISA A UNDIFUNTO FAMILIAR. OSHUN Y ORUNMILA LO PERSIGUEN. UD SEENCONTRO UNA PIEDRA DE RAYO O SE LA VAN A REGALAR. EN SUCASA HAY TRES PERSONAS QUE HAN SO*ADO LO MISMO; TAMBIEN HAYUNA MUJER QUE TIENE LA BOCA DURA, TENGA CUIDADO CON ELLAMISMA. LE ESTAN HACIENDO TRAMPAS. A USTED LE QUIEREN ROBAR.NO TOME CAFE. USTED NACIO EN UN LUGAR DONDE HABIA UNA LOMACERCA DEL RIO. USTED TIENE OTRO NOMBRE O APODO. ESAS PERSO-NAS QUE HAN SO*ADO LO MISMO TIENEN QUE HACER ROGACION. A UD.LO VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR PARA BIEN. USTED ESTATAPANDO UNA COSA QUE NO QUIERE QUE SE LA DESCUBRAN; ESO SEHA DE SABER. USTED TIENE UNA MUJER EMBARAZADA QUE NO PUEDEABORTAR AUNQUE TOME REMEDIOS. USTED TIENE UNA PRENDA DECONGO. NO PELEE CON SU MARIDO, EL QUIERE ENTRAR EN SU CASA

PARA HACER LAS PACES. BABA LE PIDE UNA CHIVA. DELE DOSGUINEOS A SU CABEZA. USTED COME ALGO QUE NO LIGA CON ELANGEN DE SU GUARDA, POR ESO UD. SE SIENTE MAL DE LA BARRIGA.UN FAMILIAR SUYO OFRECIO UNA PROMESA POR UD. ABRA BIEN LOSOJOS QUE LO QUIEREN CONFUNDIR. USTED SE SIENTE DOLORES EN ELPECHO Y LOS PULMONES Y TAMBIEN EN LOS RI*ONES. A UD. LEHICIERON ROGACION CON UN BASTON PORQUE ESTABA ENFERMO YAHORA TENDRA QUE ANDAR CON BASTON. USTED NO HA CUMPLIDO CONOSHUN, POR ESO ELLA ESTA BRAVA CON UD. TENGA CUIDADO CON LADESOBEDIENCIA. NO DEJE NADA A MEDIAS.

REFRANES:--------

1.- COMPLETAMENTE CLARO. OGBE CIERRA.

2.- PAGAN JUSTO POR PECADORES.

3.- NACEN LAS BAGATELAS.

4.- CADA QUIEN VINO AL MUNDO PARA LO QUE DIOS MANDO.

5.- EL VERDADERO MODO DE NO SABER NADA, ES APRENDERLO TODO DE UN GOLPE.

6.- DESPUES DE OFRECERLE EL BENEFICIO ME DEJAN COLGANDO.

7.- LA FLECHA TIENE LA VIRTUD DE NO SONAR.

ESHU DE OGBE DI.---------------

ESHU AFEKETE.------------ES UN ESHU ARARA DEL ODDUN OGBE DI. LA BASE SE CONFECCIONA YSE CUBRE CON IYE DE ISHU, EFUN, SE MARCA OGBE DI Y SE DA UNAEYELE.LLEVA: OSUN NABURU, OBI, KOLA, OBI MOTIWAO, ERU, IYE DE LERI DE AYA, DE EGGUN OMOBIRIN (DE NI*A), TIERRA DEL NIGBE, ERITA MERIN, ILEKAN, 7 IGI DE ELEGBA, 7 ATARE, 7 IWEREYEYE, 7 EWE DE ELEGBA, DEMAS INGREDIENTES. SE FORRAN CON 101 CARACOLES.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OGBE DI.--------------------------------------------

1.- PORQUE OGBE DI ES EL QUE LEVANTA A ORUNMILA. -------------------------------------------

REZO: OGBE DI KAKA OGBE DI LELE ADIFAYOKE BARABANIREGUN ADIFAFUN OSHUN, ADIFAFUN OGGUN OBINI OGBE SA YEYE MATEO AFEFE LO SALU OBOLODE AWALODA LO IKIN.

PATAKIN:EN LOS TIEMPOS PRIMITIVOS ORUNMILA TENIA UN SECRETARIO QUELO DESPERTABA CADA MA*ANA. ERA OGBE SA Y SU MISION ERARECIBIR EL OBI DEL ORACULO, PERO FUE TANTO SU SABER, QUE SECONVENCIO Y YA NO LLAMABA A ORUNMILA SINO QUE LO TOCABA PARADESPERTARLO.UN DIA YEYEMATERO, LA MADRE PENSADORA, QUE ERA LA MUJER DEORUNMILA, VIO COMO OGBE SA LO TOCABA EN VEZ DE LLAMARLO YCOMO ORUNMILA SE DESPERTABA SINTIENDOSE MAL. ELLA PENSO:

TENGO QUE BUSCAR A OTRO SECRETARIO, PUES OGBE SA YA NO SIRVEPARA ESTE TRABAJO.UN DIA LLEGARON DE VISITA OSHUN Y OGGUN PARA MIRARASE CON IFAY YEYEMATERO QUE ERA AMIGA INTIMA DE OSHUN, LE DIJO: MIHERAMANA, OGBE SA YA NO SIRVE PARA DESPERTAR A ORUNMILA. YLE CONTO A OSHUN LO QUE PASABA. OSHUN LE DIJO: EN MI TIERRAIYESA HAY UN AWO MUY SERIO Y SABIO QUE SE LLAMA OGBE DI, TELO VOY A MANDAR PARA QUE VEAS SI TE SIRVE.%PACUANDO OSHUN LLEGO DE REGRESO A SU TIERRA IYESA, LLAMO AOGBE DI Y LE DIJO: PARA QUE TE HAGAN GRANDE TE VOY A MANDARA LA TIERRA IFE Y ALLI TU MISION SERA LLAMAR TODOS LOS DIASA ORUNMILA A LAS SEIS DE LA MA*ANA PARA DESPERTARLO.ELLA LE ENSE*O EL REZO PARA DESPERTAR A ORUNMILA Y DESPUESLE DIJO: CUANDO TU LLEGUES YA YO ESTARE EN LA PUERTA CONOGGUN PARA QUE TUS PALABRAS SEAN VERDADERAS.POR LA MA*ANA A LAS SEIS, LLEGO OGBE DI A CASA DE ORUNMILA.YEYEMATERO LO RECIBIO Y LE DIJO: USTED ES EL QUE MANDA OSHUNPARA DESPERTAR A ORUNMILA?. EL LE CONTESTO QUE SI.YEYEMATERO OBSERVANDOLO ATENTAMENTE LE DIJO: PUES DESPIER-TALO.OGE DI SE ARRODILLO DELANTE DE ORUNMILA Y SIN TOCARLO, LEHIZO EL REZO QUE OSHUN LE HABIA ENSE*ADO. ORUNMILA SE DES-PERTO TRANQUILO Y EN ESE MOMENTO OSHUN Y OGGUN TOCABAN A LAPUERTA, Y ORUNMILA LE CONTESTO: IBORU, IBOYA, IBOSHESHE.QUIEN ES ESE JOVEN QUE SABE TANTO?. YEYEMATERO LE RESPONDIO:ES AWO OGBE DI DE LA TIERRA IYESA Y DESDE HOY REEPLAZARA AOGBE SA DE LA TAREA DE DESPERTARTE Y SERA EL DUE*O DELSABER.Y DESDE ENTONCES OGBE DI ES SABIO Y GRANDE Y ES EL ENCARGADODE DESPERTAR A ORUNMILA CON SU REZO POR LA MA*ANA.AWO OGBE DI EN PREMIO DEL SABER OBTENIDO Y DEL FAVOR QUEOSHUN LE HABIA HECHO, LE DIO UN AKUKO A OGGUN Y A OSHUN ADIEMEYI APARI EN EL RIO.

Y CON ESTO SE REAFIRMO SU PODER Y SU GRANDEZA NO SOLO EN LATIERRA IYESA SINO EN TODAS LAS TIERRAS YORUBA.

2.- LA MALDICION DE OZAIN (OSAYIN). ------------------------------

REZO: OGBE DI OZAIN LEDO IBO IGBE AWO OGBE DI KAKA KUKU DIGAGA YAYEMUGAGA EYA AWO IYA IGAGAON IKUYA ELE ADAWO OGBE DI KAKA OGBE DI LELE OBORI ATAYE IYA GOBAMIABOROTITI ADIFAFUN ELUTENSHA MILA UOMA ABAN SHORUTAN UNKO WARANLA LODAFUN OSHUN LODAFUN IYA ADIFAFUN ORUNMILA.

EBBO: AKUKO, AIKORDIE, ABEBOADIE, OSIADIE, SHASHARA, EYA TUTU, EYELE MEYI, INSO DE ALOTONSHE, GRANOS DE CAFE, GBOGBO EWEFA, CORTEZA DE CEDRO, DE PALMA, GBOGBO TENUYEN, ATITAN DE LA ENTRADA Y SALIDA DEL PUEBLO, EKU, EYA, EPO, AWADO, OTI, ITANA, ATARE YEYE, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:HABIA DOS AWOS, UNO VIVIA EN EL NACIMENTO Y SE LLAMABADIGAGA YAYAO AWO Y EL OTRO VIVIA EN EL PONIENTE Y SE LLAMABAMUGAGA EYE AWO. NINGUNO DE LOS DOS SE CONOCIAN Y SUS VIDASERAN COMPLETAMENTE AISLADAS. COMO VIVIAN A UNA GRAN DISTAN-CIA UNO DEL OTRO, EN DOS REGIONES COMPLETAMENTE OPUESTAS LOS%PA

SEPARABAN UNA GRAN DISTANCIA Y EN EL CENTRO DE ESTA DISTAN-CIA EXISTIA UN MONTE EL CUAL MARCABA EL CENTRO DE ESTAS DOSREGIONES; EN ESE MONTE VIVIA OZAIN Y SUS SECRETOS.UN DIA EL AWO DEL NACIMIENTO DIGAGA YAYAO AWO EL CUAL VIVIACON OSHUN HACIENDOSE OSODE SE VIO OGBE DI, EL CUAL LE DECIAIRE ARIKU OYALE LESE ORUNMILA, SHESI KO, EN CUANTO ORUNMILALE MARCO EBBO MISI, PERO EL EBBO MISI CON PEREGUN. LA MUJERDE ESTE AWO ERA HIJA DE OSHUN Y ERA LA QUE LE RECOGIALOS EWESES PARA ALGUNAS COSAS Y POR ELLO LE MANDO PARA QUELE BUSCARA LOS EWESES PARA EL EBBO MISI.EL QUE VIVIA EN EL PONIENTE MUGAGA EYA AWO SE MIRO ESE MISMODIA Y SE VIO TAMBIEN OGBE DI CON IRE ARIKU OYALE LESE ORUN-MILA SHESI KO, EN CUANTO A ORUNMILA LE MARCO EBBOMISI, PEROEL EBBO MISI CON PEREGUN Y EWE DUN DUN. COMO VIVIA SOLO TUVOQUE SALIR A BUSCAR ESAS YERBAS PARA SU BA*O.EL AWO DEL PONIENTE SALIO A BUSCAR HIERBAS HACIA EL MONTE YLA APETEVI DEL AWO DEL NACIENTE TAMBIEN SE DIRIGIO HACIA ELMISMO MONTE PARA ELLA BUSCAR ESAS HIERBAS PARA SU MARIDO.EN EL MONTE VIVIA OZAIN CON SUS SECRETOS Y TODAS SUS HIER-BAS, PALOS Y RAICES. EL AWO DEL PONIENTE TENIA UN VICIODESMEDIDO EN CUANTO AL CAFE, PERO EL NO CONOCIA SU MATA NISU PROCESO.OZAIN ESTABA ACOSTADO DEBAJO DE UNA MATA DE CEDRO, QUEQUEDABA FRENTE A UNA MATA DE CAFE.OSHUN LLEGO AL MONTE ANTES QUE EL AWO DEL PONIENTE, AMBOS SEDIRIGIERON AL CENTRO DEL BOSQUE, PERO OSHUN LLEGO PRIMERO YCUAL FUE SU SORPRESA AL VER ESA MATA QUE LE LLAMABA TANTO LAATENCION POR SUS FRUTOS REDONDOS Y ROJOS. ELLA SE ACERCO ALA MATA SIN VER A OZAIN QUE ESTABA SENTADO DEBAJO DE LA MATADE CEDRO. ELLA LE DIJO EN ALTA VOZ. VOY A COGER ESTAS BOLASVERDES PARA CUANDO LLEGUE A MI CASA PONERLAS A MADURAR PARAVER SI SE PUEDEN COMER. OZAIN AL OIR ESTO SALIO DE ABAJO DELA MATA DE CEDRO Y LE DIJO: OSHUN ESTA MATA ES MIA Y SUSFRUTOS NO SE COMEN NI VERDES NI MADUROS, PUES CUANDO ESTANMADUROS HAY QUE TOSTARLOS Y DESPUES TOMARLOS, PERO CONMEDIDAS, EN POCAS CANTIDADES PUES ES UN ESTIMULANTE, PERO ENEXCESO PUEDE SER MUY TOXICO.EL AWO DEL PONIENTE HABIA LLEGADO AL MONTE UN MOMENTO DES-PUES DE OSHUN, PERO AL VER A OZAIN SE ESCONDIO DETRAS DE UNAMATA DE PALMA QUE HABIA CERCA PARA OIR LA CONVERSACION. ALTERMINAR LA MISMA, OZAIN LE DIJO A OSHUN: VE A RECOGER TUSHIERBAS Y VETE A CASA. AL IRSE OSHUN, EL AWO SALIO DE SUESCONDITE Y FUE A LA MATA DE CAFE MUY CONTENTO YA QUE HABIADESCUBIERTO EL SECRETO QUE MANTENDRIA SU VICIO.AL VERLO OZAIN LE DIJO: ESTABAS OYENDO MI CONVERSACION CONOSHUN SOBRE LA MATA DE CAFE, POR ESO AHORA LO UNICO QUE TESALVA ES PROMETERME NO TOMAR MAS CAFE PORQUE SI NO TE MATO.EL AWO HIZO ESTA PROMESA PARA QUE OZAIN NO LO MATARA. PEROMUGAGA EYA AWO NO SE HABIA DADO CUENTA QUE UNA GATA QUE ELTENIA EN SU CASA, LA CUAL SE LLAMABA OLOTENSHE, LO HABIASEGUIDO Y CUANDO ESTE FUE A RESPONDER A OZAIN, SE TRANSFORMOEN ESPIRITU DE IYA TOBI LA CUAL LE DIJO: "SIEMPRE HE ESTADOEN TU CASA CUIDANDOTE Y EN LO QUE OZAIN DICE TIENE RAZON,%PATIENES QUE PROMETERLE EN SERIO QUE MAS NUNCA VAS A TOMARCAFE".EL AWO HIZO ESTA PROMESA PARA QUE OZAIN NO LO MATARA Y ESTELE DIJO: MIRA TE DOY ESTE OTRO SECRETO PARA QUE VIVAS Y LEENSE*O LA MATA DE PIMIENTA GUINEA (IGI ATAYEYE). Y LE DIJO:SU FRUTO SIEMPRE LO COGERAS PARA QUE TE DES OBORI Y ASINUNCA TE FALTARA PARA VIVIR Y A TU MADRE TIENES QUEATENDERLA, PUES SU SOMBRA SIEMPRE ESTARA EN TU CASA EN FORMADE OLOTENSHE Y ASI VIVIRAS BIEN. TO IBAN ESHU.

NOTA: POR ESO EL DUE*O DE STE SIGNO DE IFA NO TOMA CAFE, PORQUE ESTE LO MATA LENTAMENTE, SIN DARSE CUENTA. NACIO EL SECRETO DE ATEYEYE, LA PIMIENTA DE GUINEA, PARA ROGARSE LA CABEZA CUANDO EL AWO SE ENCUENTRE ENFERMO O SIN FUERZAS. SE RUEGA LA LERI CON 16 ATARE YEYE (PIMIENTA DE GUINEA) PARA REFORTIFICARSE Y MANTENER LA SLUD. OZAIN PERDONO A OSHUN PORQUE ELLA CADA VEZ QUE RECOGIA LAS HIERBAS LE LLEVABA SU DERECHO.

3.- CUANDO OSHUN ESTABA ENFERMA DEL ESTOMAGO. ----------------------------------------

PATAKIN:OSHUN ESTABA ENFERMA DEL ESTOMAGO Y FUE A CASA DE ORUNMILA,QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE MANDO A BUSCAR CIERTAS YERBASPARA CURARALA.OSHUN SALIO Y POCO DESPUES LLEGABA A UN CAFETAL Y SE PUSO ARECOGER CAFE Y OZAIN QUE ESTABA DURMIENDO, CON SU BRAZO ENLA CABEZA, AL SENTIR EL RUIDO, SE DESPERTO, LA VIO Y LEDIJO: NO COJAS DE ESE QUE ESTA ENVENENADO. PERO EL MARIDOQUE LA SEGUIA, VIO LA ESCENA Y OZAIN QUE LO VIO, LO LLAMO YLE DIJO: HAS VISTO TODO, PERO YA QUE LA SORPRENDISTE NOPUEDES HABLAR NADA DE ESTO.

NOTA: LA PERSONA SORPRENDE ALGO O LA SORPRENDER A ELLA.

4.- EL HOMBRE QUE QUERIA MORIR. --------------------------

PATAKIN:ESTE ERA UN HOMBRE QUE QUERIA MORIR Y TENIA COLGADO UN GUIROEN SU CUELLO, DONDE TENIA LOS SECRETOS QUE OLOFIN LE HABIAENTREGADO PARA QUE LOS REPARTIERA AQUI EN LA TIERRA.CIERTO DIA EL HOMBRE, PRESINTIENDO QUE SE IBA A MORIR SE FUEPARA EL MONTE Y ALLI SE ACOSTO. EN ESTO SE LE PRESENTO UNAIMAGEN: OLOFIN, QUIEN LE PREGUNTO: USTED DESEA MORIRSE?. SILE CONTESTO EL HOMBRE. OLOFIN LE DIJO: YO TE HE DADO LOSSECRETOS QUE UD. GUARDA EN ESE GUIRO, PARA QUE LOSREPARTIERA A LA GENTE Y USTED NO LO HA HECHO. PUES CUANDOTERMINE DE REPARTIR EL ULTIMO DE ESOS SECRETOS, YA PODRAMORIRSE.%PANOTA: LA PERSONA SABE MAS DE LA CUENTA Y HAY VECES QUE DESEA LA MUERTE. VE SOMBRAS.

5.- EL HOMBRE QUE REPARTIO EL PODER. -------------------------------

PATAKIN:CIERTA VEZ SE LE APARECIO EN EL CIELO A OLFIN, EL HOMBRE QUETENIA EN SU PODER EL SABER Y LE DIJO: MIRE, PADRE MIO, HETRAIDO PARA ACA EL SABER Y NO HE DEJADO NADA EN LA TIERRA.OLOFIN LE RESPONDIO: YO MANDE EL SABER PARA LA TIERRA PARAEL BIEN DE TODOS Y AHORA UD. VIENE CON ESTO. BUENO, REGRESAA LA TIERRA NUEVAMENTE Y HAS BUEN USO DE ESE PODER.EL HOMBRE REGRESO A LA TIERRA MUY DECEPCIONADO, PORQUE ELCREIA QUE HABIA HECHO UNA COSA MUY GRANDE.UNA VEZ QUE LLEGO A LA TIERRA, REPARTIO EL PODER ENTRE TODOS

LOS HOMBRES.

NOTA: AQUI ES DONDE LA MUERTE TIENE SU TRONO Y SU CORONA. AQUI ES DONDE LA MUERTE ES SU SOBERANO.

6.- IFA CONOCE TODAS LAS COSAS DEL MUNDO. ------------------------------------

REZO: IFA NI ORISHA ADIFAFUN MOKELU AWO BOROKOTON KUTUN EGGUN NILE LODAFUN ORUNMILA KAFEREFUN ORISHA ELEGBA.

EBBO: ADIE MEYI, UNA TINAJA, 16 CARACOLES, GBOGBO TENUYEN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:EN LA TIERRA NILE CUANDO LOS ANCESTROS MORIAN ERA NECESARIOIR A VER A BOROKATON QUE ERA EL HECHICERO QUE SE DEDICABA ATRAFICAR CON LOS MUERTOS COMO SI FUERA UNA PITONISA.ELLOS UTILIZABAN UNA TINAJA QUE DECIAN QUE TENIA EL SECRETODEL CIELO.CUANDO UN HOMBRE MORIA LA FAMILIA IBA CON LAS DOS ADIE A VERAL HECHICERO EL CUAL TRABAJABA Y LA VOZ DEL DIFUNTO SALIA DELA TINAJA. TAMBIEN CUANDO NACIA UN NI*O, PARA CONOCER CUALERA SU MUERTO PROTECTOR SE HACIA LO MISMO, PERO HABIA UNHOMBRE LLAMDO GOGO QUIEN LE DIJO AL OBA DE ESA TIERRA QUE UNHOMBRE LLAMADO MOKOBI CONOCIA UN SISTEMA LLAMDO IFA QUE LOADIVINABA TODO.EN AQUELLOS A*OS SE PRESENTO UN GRAN DESASTRE DE LA NATURA-LEZA, NO LLOVIA Y NO HUBO HECHICERO QUE LO LOGRARA. ENTONCESSE LLAMO A ESE HOMBRE QUE ERA MOKOBI AWO, EL QUE LE VIO ALOBA ESTE IFA Y LE MARCO EL EBBO NECESARIO Y LA LLUVIA CAYO,CON LO CUAL DEMOSTRO QUE IFA ES ADIVINO DE VERDAD.UN DIA EL FUE LLAMDO A LA CORTE PARA EXPLICAR SUS CONOCI-MIENTOS. EL DIJO: QUE LO PRIMERO QUE TODO, LO NI*OS (HEMBRAS%PAO MACHOS) DEBIAN SER PRESENTADOS AL AWO A LOS TRES MESES DELNACIMIENTO PARA ADIVINAR CUAL ERA SU ANGEL DE LA GUARDA YGUIA PROTECTOR.EL EXPLICO QUE IFA TENIA 16 SECRETARIOS DE OLORUN. QUECUANDO EL VA A CREAR ALGO, EL USA ESOS 16 SECRETARIOS,ADEMAS CADA SECRETARIO TIENE 16 SUBALTERNOS, QUE CADA UNOTRAE UNA COSA DISTINTA, QUE CADA IFA ES DUE*O DE SU LENGUA-JE.IFA CONOCE TODAS LAS HISTORIAS DEL MUNDO; DEL CIELO Y DE LATIERRA, DOMINA LOS SACRIFICIOS, ABRE LAS PUERTAS DEL CIELOPARA QUE SE VEA LA VERDAD; QUE CADA COSA QUE ES FELIZ EN LATIERRA, LO ES FELIZ PRIMERO EN EL CIELO, GRACIAS A ELEGBA YA IFA.

7.- ORUNMILA SE HIZO DUE*O DE LA CIUDAD. -----------------------------------

PATAKIN:ORUNMILA LLEGO A UNA CIUDAD DONDE LO RECIBIERON A TIROS,SALIENDO PRECIPITADAMENTE DE ALLI. CUANDO ORUNMILA LLEGO ASU CASA SE HIZO OSODE VIENDOSE ESTE IFA, DONDE MARCO EBBOCON: AKUKO, TAMBORES Y DEMAS INGREDIENTES Y QUE CUANDOTERMIRA EL EBBO, COGIERA EL TAMBOR Y FUERA A ESA CIUDAD Y LOEMPEZARA A TOCAR.CUANDO ORUNMILA ENTRO EN LA CIUDAD TOCANDO EL TAMBOR Y LAGENTE LO OYO EMPEZARON A BAILAR ABRIENDO LAS PUERTAS, HA-

CIENDOSE ORUNMILA DUE*O DE LA CIUDAD.

8.- EL COMERCIO DE OBATALA. ----------------------

PATAKIN:OBATALA TENIA UN COMERCIO Y NO VENDIA NADA, PORQUE SUENEMIGO CON LAS MISMAS MERCANCIAS QUE LE HABIA ROBADO AOBATALA, HABIA ESTABLECIDO CERCA DEL MISMO LUGAR, IGUALNEGOCIO, ROBANDOLE TODA LA CLIENTELA. UN HIJO DE BABA QUEVIO LO QUE PASABA QUISO TOMAR VENGANZA POR SUS MANOS PERO ELENEMIGO DE ESTE AL ENTERARSE, LE PREPARO UNA TRAMPA, YCUANDO EL HIJO DE BABA FUE A CASTIGAR AL ENEMIGO DE SUPADRE, CAYO EN LA TRAMPA Y LO MATARON.

9.- CUANDO OSHUN TUVO QUE RECONOCER A ORISHAOKO. -------------------------------------------

REZO: ORISHAOKO ABURE NI SHANGO ARE LESE KAN ATI OLUFINA UNLO SHONSHON OGGUN ORISHAOKO AFEFE IKU UNRYN SHANGO ARA UMBO NI SHANGO TIYA TIYA ONI YEMAYA OKU KEFEREFUN OSHUN OMI DUN DUN ASHIRI LODAFUN ORUNMILA.

%PAEBBO: AKUKO MEYI FUN FUN, EYELE MEYI FUN FUN, GBOGBO EKO, EKU, EYA, EPO, AWADO, OPOLOPO OWO. SUYERE: OMO IFA ODARA OMO ORISHAOKO OMO ODARA.

PATAKIN:ORISHAOKO ERA MAYOR QUE SHANGO (AMBOS ERAN HERMANOS). ELLOSSALIERON JUNTOS A RECORRER EL MUNDO, PERO ORISHAOKO SELESIONO UN PIERNA Y SHANGO LO LLEVO CARGADO.COMO0 SHANGO TENIA QUE IR A LA GUERRA, DEJO A ORISHAOKO ENLA TIERRA IRAWO Y PARTIO RUMBO AL COMBATE.ORISHAOKO SE DEDICO A SEMBRAR Y HACIA SUS PRENDAS, PRESENTESDE ISHU, AWADO, EPO, ETC A OYA, LA DUE*A DE LA PLAZA. LASCOSECHAS ABUNDANTES PERMITIERON ABASTECER AL EJERCITO DESHANGO, LO QUE LE GANO MUCHA ADMIRACION Y ADMIRADORES.LLEGO EL MOMENTO EN QUE SHANGO NO TENIA MAS TIERRAS QUECONQUISTAR Y TUVO QUE ACABAR LA GUERRA. LA GENTE DEL PUEBLOCADA VEZ QUE SHANGO LLEGABA DECIAN: CUIDADO, VIENE LA GUERRADE NUEVO, Y SE ESCONDIAN. UN DIA LLEGO SHANGO AL PUEBLO DEIRAWO Y CELEBRARON UN GRAN HOMENAJE EN LA PLAZA. ESTE PENSOQUE ERA PARA EL, PERO RESULTO QUE ERA PARA ORISHAOKO.YEMAYA QUE ODIABA A ORISHAOKO, PORQUE ESTE LA HABIA BOTADODE SU LADO PORQUE ERA BRUJA, Y LE HABIA MATADO A SUS ADIEORIYA (GALLINA GRIS), QUE ERA LA BASE DE SUS HECHICERIAS, SEPUSO A PINCHAR A SHANGO CONTRA ORISHAOKO.CUANDO EL HOMENAJE ESTABA EN SU APOGEO, LLEGO SHANGO Y ALVER A ORISHAOKO LES DIJO: USTEDES HOMENAJEAN A ESTE QUE ESMUY FLOJO. YO TUVE QUE CARGARLO HASTA AQUI.ORISHAOKO LE RESPONDIO: NO ME OFENDAS MI HERMANO, PRIMEROPORQUE YO SOY MAYOR Y SEGUNDO SIN LA COMIDA QUE MANDE A TUEJERCITO NO HUBIERAS PODIDO GANAR LAS GUERRAS.SHANGO FURIOSO, LEVANTO LA MANO Y DE UN GOLPE DERRIBO AORISHAOKO.ENTONCES OGBE DI QUE ERA AWO DE ESE PUEBLO, LE DIJO A SHAN-GO: ERES INJUSTO, A ORISHAOKO TU LO CARGASTE NO POR FLOJO,SINO POR UNA HERIDA QUE TENIA EN EL TALON Y EN LA RODILLA,

POR UN EBBO QUE NO HIZO. DESPUES QUE TU LO DEJASTE EL HIZOEBBO Y TIENE SUS BASTON DE SU ANTEPASADO OSUN Y EL DESPUESLUCHO POR TI, TRABAJANDO DIA Y NOCHE, PARA ALIMENTARTE A TIA TU PUEBLO Y A TU EJERCITO.SHANGO ABOCHORNADO, SE ABRAZO A SU HERMANO, LE PIDIO PERDONY LE DIJO: PARA QUE SE SEPA QUE ERES IGUAL QUE YO; FUERTE YPODEROSO, TE ENTREGO ESTO. Y DANDO UNA PATADA EN EL SUELO,CAYO UN RAYO, DANDOLE A ORISHAOKO UNA ODU-ARA EN SE*AL DEPODER Y ALIANZA.Y DESDE ENTONCES SHANGO RECONOCE A ORISHAOKO Y ESTE USAODU-ARA.

NOTA: EN OGBE DI ES DONDE SHANGO PROTEGE DE GRATIS A LA PERSONA. SE HACE UN INSHE OZAIN, CON EL PAJARO PREFERIDO DE SHANGO, QUE ES EL MAYITO.

%PAMETODO SECRETO PARA CURAR UNA ENFERMEDAD REPENTINA Y SERIA.----------------------------------------------------------EL BABALAWO EN ESTE CASO, COGE 16 ATARE, SE LOS PONE EN LABOCA Y MIENTRAS MASTICA VA RECITANDO LA SIGUIENTE ORACION:

1- AKELEYA AKELEYA: UN ESPIRITU EL CUAL APRIETA AL HOMBRE POR LA GARGANTA Y CORTA LA RESPIRACION.

2- AKELE BOSSA: UN ESPIRITU QUE CAUSA ENFERMEDAD EN LA VISTA

3- AKUTO BARUN: UN ESPIRITU QUE MOLESTA A LAS PERSONAS EN- FERMAS.

4- AMURO FASHOGUERE: UN ESPIRITU QUE MOLESTA A LAS PERSONAS, CONOCIDO COMO ANYONU EL CUAL CAUSA DE- LIRIO.

5- AMULO PASHEYE: ESPIRITU QUE CAUSA DOLORES FUERTES EN EL VIENTRE.

6- OJOBO LORO: ESPIRITU QUE CAUSA SERIOS DOLORES DE CABEZA.

7- ABILLETE ASHO ROMUYANAYAN: ESPIRITU QUE TIENE CUCHILLAS FILOSAS EN LAS ROPAS Y CAUSA DOLORES DE ESPALDA.

8- ASANTETE MOFARAPA: ESPIRITU QUE SE VE DE NOCHE EN ROPA BLANCA TAMBIEN CONOCIDO CON EL NOM- BRE DE EROBO. AFECTA A LOS NI*OS.

9- ALOMO ARO NIYEYE ESHUKU: ES LA MADRE DE LOS MALIGNOS, ELLA NO TIENE DA*OS, PERO SE LE INVOCA PORQUE SUS HIJOS IE- NEN TODOS AL NOMBRE DE LA MADRE.

10- ARUN PASHE IREKE: ES ESPOSO DE LA ANTERIOR Y PADRE DE LOS SERES MALIGNOS. SI A EL NO SE LE INVOCA, LA PERSONA ENFERMA MUERE. TAMBIEN SE LE INVOCA CUANDO ES NECE- SARIO PARA EL DA*O DE SUS HIJOS.

11- ISHUKU DEN LEYEMI: MALDAD ALEJATE DE MI ESPALDA. CUAN- DO A ESTA SE LE INVOCA, EL ESPIRITU MALIGNO ABANDONA EL CUERPO DEL HOM- BRE ENFERMO.

12- BI EBURANIA BEDE ETI OMI APEYENDA: ES EL GRAN MALIGNO, EL CUAL VIENE AL BANCO DEL RIO Y VA DETRAS DE LA PERSO- NA. EL ES EL MAESTRO DE LOS MAESTROS DE TODOS LOS SERES MALIGNOS. SI EL ES LLAMDO POR LOS OTROS ESPIRITUS, EL VIENE A LOS BANCOS MAS DISTANTES DEL%PA RIO ARENKENKEN, EL CUAL ES LLAMADO EL RIO DEL CIELO. SI EL CRUZA POR EL LU- GAR CERCA DEL HOMBRE ENFERMO, ESTE MUERE.

CUANDO EL AWO TERMINA LA INVOCACION COGE LOS ATARE Y LOSCOLOCA EN LA LERI DE LA PERSONA ENFERMA.

10.- CUANDO TRATARON DE DESMORALIZAR A OSHUN. ---------------------------------------

PATAKIN:EN ESTE IFA TRATARON DE DESMORALIZAR A OSHUN EN UN TAMBOR YSUS ENEMIGOS ADMIRADOS POR SU BELLEZA Y HERMOSURA SE LEABALANZARON Y LA DESNUDARON. OSHUN IMPLORO A YEMAYA PARA QUELA SALVARA Y LE DIERA ROPAS CON ESTE SUYERE:

"ADE ASESU AKI YEMAYA AKOTA KUELESE ODA ADE ASESU WERE WEREASHE EWE".

Y YEMAYA ASESU LA CUBRIO CON LINO, SALVANDOLA DE LA DESMORA-LIZACION QUE SUS ENEMIGOS QUERIAN.

POR ESO ES QUE EN RIO HAY LINO, IGUAL QUE EN EL MAR.

11.- CUANDO EL CANGREJO MATO AL MAJA. -------------------------------

PATAKIN:EL CANGREJO FUE A CASA DE OBATALA Y BEBIO DE SU SAMBUMBIA YDESPUES QUE ACABO DE TOMARLA NO LE PAGO Y SE FUE PARA SUCASA. VINO EL MAJA BEBIO LA SUYA Y LE PAGO. DONDE OBATALADIJO: AY HIJO, SI TODOS FUERAN COMO TU! PREGUNTOLE EL MAJALO QUE PASABA Y BABA LE CONTO LO QUE LE HABIA SUCEDIDO CONEL CANGREJO. ENVIANDOLE ACTO SEGUIDO POR UN TRILLO DONDEENCONTARARIA AL CANGREJO.EL CANGREJO AL VER AL MAJA LE PREGUNTO QUE LE PASABA, Y ELMAJA LE CONTESTO, QUE VENIA A COBRARLE EL DINERO QUE LEDEBIA A OBATALA, PORQUE LO QUE HABIA HECHO CON EL ERA UNABUSO.AL ENTRAR A LA CUEVA EL CANGREJO COGIO POR EL PEZCUEZO ALMAJA Y LO AHOGO Y COMO EL TENIA VARIAS SALIDAS EN SU CUEVA,SALIO POR OTRO LADO Y SE FUE A CASA DE BABA Y LE DIJO: ESEQUE TU MANDASTE A MI CASA LO MATE.

12.- CUANDO OSHUN SE ENFERMO. -----------------------

PATAKIN:OSHUN VIVIA CON OGGUN, Y SE ENFERMO DEL ESTOMAGO Y ORUNMILA%PA

TUVO QUE HACER EBBO CON: TRAMPAS, EKU, EYA, EPO Y AKUKO, YQUE DESPUES DEL EBBO PUSIERA LA TRAMPA EN LOS RINCONES DE LACASA.OGGUN TENIA UN HIJO QUE ERA MAJA, Y ESTE SIN SER VISTO SALIOA COMER EL MILLO Y CUANDO REGRESABA TOMANDO AGUA EN LATINAJA DE OSHUN, COMO OSHUN NO COMIA MILLO PORQUE LE HACIADA*O, EL MAJA BEBIENDO AGUA DE SU TINAJA LA TENIA ENFERMADEL ESTOMAGO.OSHUN PUSO LAS TRAMPAS Y EL MAJA ANTES DE SALIR A COMER PASOPOR DEBAJO DE ELLAS PERO CUANDO REGRESO, MAS GORDO, ALENTRAR EN LA TRAMPA NO PUDO PASAR Y SE TRABO, Y FUE TANTO LOQUE HALO QUE EL MISMO SE AHORCO.

13.- CUANDO ORISHAOKO SE CASO CON OLOKUN. -----------------------------------

PATAKIN:HUBO UN TIEMPO EN QUE ORISHAOKO NO TENIA MUJER Y SE ENCON-TRABA SOLO, ACOMPA*ADO DE UN CARRETON Y UN CABALLO CON LOQUE SE BUSCABA SU SOSTEN. ESTE TENIA UNA SIEMBRA DE CHIRI-MOYAS, PERO COMO SE ENCOTRABA SOLO SE DEDICO A BUSCARSE UNAMUJER. EN ESE TIEMPO LA TIERRA ERA INVADIDA POR EL MAR;PUESTO QUE ESTE NO TENIA ZONA VEDADA SE INTERNABA EN LOSDOMINIOS DE ORISHAOKO, QUE ERA LA TIERRA, LOS TRANSPORTES,LOS CABALLOS Y LO BARCOS.CIERTO DIA CUANDO ORISHAOKO CAMINABA POR LA ORILLA DEL MARVIO A UNA MUJER EXTRAORDINARIAMENTE BELLA Y SE QUEDO PROFUN-DAMENTE ENAMORADO DE ELLA. AL OTRO DIA FUE DE NUEVO YCOMENZO A ENAMORARLA PERO ESTA LE DIJO: MIRA YO ME LLAMOAGNA ERI Y NO HE PENSADO EN CASARME TODAVIA PORQUE TENGO UNDEFECTO QUE ME LO IMPIDE; Y EL LE DIJO: NO ME IMPORTA;ENTOCES ELLA LE CONTESTO: ESTA BIEN; PERO VAMOS A HACER UNPACTO Y ES QUE TU NUNCA ME DIGAS MI DEFECTO PORQUE NOSSEPARARIAMOS.ESTA MUJER TENIA UN DEFECTO EL CUAL LA HABIA HECHO VIVIRSOLA ALEJADA DEL MUNDO, PENSANDO QUE ALGUIEN SE LO PODIADECIR POR LO CUAL ELLA SE IBA A ABOCHORNAR. AGNA ERI ERA UNAMUJER MUY LINDA DE CARA, PERO SU CUERPO ERA COMPLETAMENTEDEFORME, TENIA UNA PIERNA FLACA Y OTRA GRUESA, LE FALTABA UNSENO, TENIA VARIAS PELOTAS EN SU VIENTRE; EN FIN QUE SUCUERPO ERA VERDADERAMENTE UNA RUINA.ORISHAOKO SE ENCONTRABA PROFUNDAMENTE ENAMORADO DE AGNA ERIPUESTO QUE ESTA MUJER TENIA UN MAGNETISMO SOBRENATURAL, TODOEL QUE LA MIRABA SE QUEDABA PROFUNDAMENTE ENAMORADO DE ELLA.OLOFIN VENIA OBSERVANDO MUY DE CERCA ESTAS RELACIONES, Y UNDIA MANDO A BUSCAR A ORISHAOKO Y A AGNA ERI Y LES DIJO:USTEDES TIENEN QUE CASARSE PUESTO QUE ESTA SE*ORA DE QUIENTU ESTAS ENAMORADO ES MI ESPOSA EN LA TIERRA, Y POR SUDEFECTO YO LE CONSTRUI UN REINADO APARTE DE LA TIERRA PARAQUE ELLA NO TUVIERA QUE PASAR PENAS NI SACRIFICIOS, NIHUBIERA NADIE QUE LA ABOCHORNARA. LE DI SU REINO, BAJO LASPROFUNDIDADES DEL MAR, ASI QUE TU PROMETEME NO ECHARLE EN%PACARA LO QUE HOY TE CUENTO.AFEFE IKU, NO PUSO NINGUN OBSTACULO Y JURO ANTE OLOFIN NUNCAECHARLE EN CARA A AGNA ERI SUS DEFECTOS, Y ASI EMPEZARON AVIVIR JUNTOS.DURANTE LOS PRIMERO TRES A*OS TODO MARCHABA PROSPERO Y FELIZPARA EL MATRIMONIO Y DECIDIERON PONER UN NEGOCIO EN LAPLAZA.AFEFE IKU TRABAJABA Y SEMBRABA MAIZ Y FRIJOLES CABALLERO, YSE LOS LLEVABA A AGNA ERI, LA QUE DURANTE EL DIA LOS VENDIA

EN LA PLAZA; PERO CIERTO DIA, AFEFE IKU, CUANDO IBA EN SUCARRETON PARA LA PLAZA SOSTUVO UNA DISCUSION QUE LE HIZOROMPER EL PACTO QUE HABIA HECHO CON OLOFIN, OFENDIENDO AAGNA ERI DICIENDOLE TODOS SUS DEFECTOS. ESTA MUJER FUE TANTOEL BOCHORNO QUE PASO QUE SE TRANSFORMO EN MUERTA; EN SUROSTRO SE REFLEJARON LAS HUELLAS DEL PROFUNDO DOLOR Y PENASPOR EL HOMBRE QUE ELLA HABIA ESCOGIDO POR MARIDO QUIEN LEHABIA ECHADO EN CARA PUBLICAMENTE LO QUE ELLA TANCELOSAMENTE HABIA OCULTADO, Y LE DIJO: MIENTRAS EL MUNDO SEAMUNDO TE DETESTARE Y VIVIRAS SEPARADO Y LEJOS DE MI, Y CADAVEZ QUE TENGA DESEOS ME PASEARE POR TUS DOMINIOS Y NUNCAMENCIONARE TU NOMBRE, TODOS TENDRAN QUE ROGARME Y PAGARMETRIBUTOS Y CONTRIBUCIONES, UN ODDUN Y SALVARE A TODOS MISHIJOS, NOMBRARE UN PORTERO PARA QUE RECIBA A LOS HIJOS DE LATIERRA, Y A TI ORISHAOKO TE CASTIGARE CON TU PROPIA ARMA.TUS ANIMALES TE ATACARAN, TU TIERRA SE VOLVERA HOSTIL, TUSHIJOS NO SERAN TUYOS, NO PODRAS RECOGER EL FRUTO QUE CULTI-VAS Y PISARAN TU TIERRA.ENTONCES OLOFIN DESATO UNA SEQUIA GRANDE, LAS COSECHAS SEMORIAN, EL GANADO SUCUMBIA DE SED, LA TIERRA SE AGRIETABA,EL CABALLO CON QUE ORISHAOKO LABRABA NO QUERIA TRABAJAR.ENTONCES ORISHAOKO RECOLECTO FRUTAS DE TODAS LAS CLASES,ALGUN PAJARO, UN PUERCO, CONTRUYO UNA BARCA, LE PAGO ELDERECHO AL PORTERO DE OLOFIN, REGANDOLO EN EL MAR; DESPUESFUE A LA PLAZA, COGIO TODOS LOS SOBRANTES DE COMIDAS YDESPERDICIOS, UN POCO DE BASURA Y CON DOS GALLOS SE LO DIOAL POZO, Y DESPUES LE OFRECIO LOS BUEYES QUE EL TENIA, UNOPARA OLOFIN Y ASI PUDO EVITAR UNA EPIDEMIA MUY GRANDE EN LATIERRA.

OLOFIN LO PERDONO Y LE DIJO: DESDE HOY TU SERAS EL DUE*O DELAS SIEMBRAS Y LOS MEDIOS DE LABRANZA, Y LA TIERRA SIEMPREVIVIRA SEPARADA DEL MAR.

14. EL CAMUFLAJE. ------------

REZO: IYALEMI BOROTITI OLITON OMO ABAN SHARA GUARA OLA ADIFAFUN UMBATIL ORUNMILA.

EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, AKOFA META, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

%PAPATAKIN:ERAN TRES CAZADORES QUE SIEMPRE SALIAN JUNTOS, PERO CAZABANMUY POCO, Y PIEZAS PEQUE*AS. ELLOS USABAN PARA CAZARESCOPETAS MIENTRAS OGBE DI, CAZABA CON AKOFA Y CAZABAMUCHO, POR CUYA RAZON LOS OTROS CAZADORES LE TENIAN ENVIDIA.AL FRENTE DEL ILE DE OGBE DI, HABIA UNA MATA MUY COPOSA, YUN VECINO LE HABIA PEDIDO PERMISO PARA COGER UNOS GAJOS,PERO COGIO MUCHOS Y NO SE LOS PUDO LLEVAR TODOS DE UNA VEZ,Y AL DIA SIGUIENTE VINO CON UN CARRETON Y NO SE LOS PUDOLLEVAR TAMPOCO, Y POR ELLO QUEDO CAMUFAGEADO EL ILE DE OGBEDI.PASARON POR ALLI LOS TRES CAZADORES CONTRARIOS Y MUY MOLES-TOS, Y SIN SABER QUE AQUEL ERA EL ILE DE OGBE DI DIJERON:HOY MATAMOS A OGBE DI SI LO ENCONTRAMOS; OGBE DI OYO ESTO YSE PREPARO Y CUANDO VINIERON DISPARO SU AKOFA Y TUMBO A UNO.AL VER ESTO LOS OTROS SALIERON HUYENDO.

NOTA: OGBE DI ES MUY INTELIGENTE, Y POR ESO TIENE MUCHOS

ARAYES EN SUS NEGOCIOS, POR SU INTELIGENCIA, SUERTE Y HABILIDAD. QUE TENGA CUIDADO QUE LO ESTAN VELANDO, DISFRACE LA PUERTA DE SU ILE, PARA QUE NO LO CONOZCAN.

15.- CUANDO LE ROBARON LA EYA A ELEGBA. ---------------------------------

EBBO: UNA EKU, UN CESTICO, UNA HOJA DE PALMA, DEMAS INGRE- DIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:OBATALA, ORUNMILA Y ELEGBA TENIAN SUS MUJERES Y VINO UNA AREGISTRARSE Y LE SALIO ESTE IFA Y LAS MUJERES FUERON ALCIELO A HACER LA ROGACION, UNA A BUSCAR EL TABLERO, UNA ABUSCAR EL BATON Y LA OTRA A BUSCAR EL EPO. HABIA QUE HACERLA ROGACION Y FALTABA EL EYA Y EL UNICO QUE LO TENIA ERAELEGBA, PERO OBATALA Y ORUNMILA TEMIAN ROBARASELO, PORQUE ALQUE ROBARA EN AQUELLA TIERRA, LE DABAN UN CASTIGO MUY GRAN-DE.ELEGBA FUE A BUSCAR A SU MUJER Y MIENTRAS TANTO, LE ROBARONEL PESCADO Y CUANDO REGRESO Y NOTO LA FALTA COMENZO A GRITARQUE OBATALA Y ORUNMILA LE HABIAN ROBADO.ELLOS COMENZARON A HACER EL EBBO DE LA EKU Y LA CANASTA YCUANDO FUERON A PRENDERLO, ELLOS DIJERON: "ESTE SE*OR ESTAEQUIVOCADO, NOSOTROS LO QUESTAMOS HACIENDO ES ESTO". YENSE*ARON LA CANASTA CON LA EKU DENTRO Y ASI GANARON.

16.- CUANDO OGBE DI SE CREIA EL MAESTRO DEL MUNDO. --------------------------------------------

REZO: OGBE DI ADIFAFUN OGBEN AIYE LARA NI OKUTA AYALORUN KAFEREFUN ELEGBA.

%PAEBBO: EYELE MEYI, AKUKO MEYI, GBOGBO TENUYEN, DEMAS INGRE- DIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:OGBE DI ERA UN HOMBRE AL QUE OLOFIN HABIA CONSAGRADO, PARAQUE FUERA EL HOMBRE MAS SABIO DEL MUNDO Y ADEMAS, ENCARGADODE REPARTIR EL SABER POR EL MUNDO. ENTRE LOS HOMBRES, OGBEDI ENSEGUIDA FUE RODEADO POR LAS PERSONAS QUE DESEABANOBTENER SABIDURIA Y EL LES FUE ENSE*ANDO EL ARTE DE LASCIENCIAS Y EL ORACULO.PASADO CIERTO TIEMPO, OLOFIN CREYO QUE YA LA MISION DE OGBEDI ESTABA CUMPLIDA EN LA TIERRA Y SE PRESTO A LLAMARLO A SULADO. AL ENTERARSE DE ESTO LO HUMANOS, COMENZARON A PEDIRLEA OLOFIN QUE DEJARA A OGBE DI UN TIEMPO MAS, PUES NO HABIAREPARTIDO AUN TODOS LOS SECRETOS. ELEGBA FUE EL QUEINTERCEDIO ANTE OLOFIN Y LE CONCEDIERON UNA PRORROGA A OGBEDI.OGBE DI AL VER ESTO, SE CREYO IRRESOLUTO Y SE LLENO DESOBERBIA A PUNTO DE CREERSE EL MAESTRO DEL MUNDO Y VOLCOTODOS SUS SECRETOS EN SUS DISCIPULOS. ENTERADO OLOFIN DEESTO, QUISO SABER SI YA LA MISION HABIA TERMINADO Y LEENCOMENDO A ELEGBA ASISTIR DISFRAZADO A UNA ASAMBLEA DE IFAQUE SE CELEBRABA EN CASA DE OGBE DI SOBRE SECRETOS DE IFA.OGBE DI ESTABA SENTADO EN UNA ESTERA Y CADA UNO DE LOSDISCIPULOS HABLABA SOBRE LOS SECRETOS DE ODDUN. EN ESTO OGBEDI SE PARA Y DICE: "VOY A HACER EL RESUMEN SOBRE EL SECRETODE ODDUN". Y COMENZO A HABLAR SOBRE ESTE TEMA Y CUANDO

TERMINO SU EXPOSICION TODA LLENA DE SABIDURIA ELEGBA, QUEESTABA DISFRAZADO, SE LEVANTO Y LE DIJO: "SOLO TE FALTASABER QUE LLEGO YA LA HORA" Y LE ENTREGO LA ORDEN DE OLOFIN.COMO OGBE DI YA LO HABIA ENSE*ADO TODO, NADIE LO RECLAMO YTUVO QUE CUMPLIR LA ORDEN, RETIRANDOSE DE AIYE PARA AJALO-RUN.

17.- EL BRAZO DE MAR. ---------------

PATAKIN:EN LA TIERRA DE IFON, HABIA UN BRAZO DE MAR Y HABIA UN OSHAQUE NADIE SE OCUPABA DE EL. ESTE ERA OLOKUN, TODO EL MUNDOPASABA POR ALLI Y NUNCA ECHABAN NADA EN EL MAR, HASTA QUE UNDIA OLOKUN SE MOLESTO Y TODOS LOS QUE SE AVENTURABAN A PASARPOR ALLI, LAS OLAS SE LOS TRAGABAN.UN DIA OBATALA SE DIO CUENTA DE LA FALTA DE ALGUNOS DE SUSOMO Y SE FUE A VER A ORUNMILA, ESTE LE HIZO OSODE Y LE VIOESTE IFA Y LE DIJO: TIENES QUE HACER EBBO CON: GBOGBO TENUYENY BOTARLO EN EL MAR PARA DARLE UYEN A ESTE, AL HACER ESTOOLOKUN SE IBA RETIRANDO.ORUNMILA LE DIJO A OBATALA, QUE TODOS TENIAN QUE YOKO OSHA.AL EFECTUARSE ESTO, DICHO BRAZO DE MAR SE FUE RETIRANDOHASTA SECARSE Y DESPARECER Y DESPUES LAS GENTES PUDIERONPASAR POR ALLI OTRA VEZ.%PANOTA: SE DICE QUE ESTE CAMINO ES DE OJUANI SHOBI.

18.- VERSICULO 4-4. -------------

REZO: LOMI LESHE EMI BOLO ADIFAFUN ARIWOWO TINSHE OGAN LOSI NITI IFA NI ANA EWO SIEJUN KAN ARU OBE KAMABASHO PA OFE TOBI OJUN KAMARAN.

EBBO: AKUKO MEYI, EYELE MEYI, DOS ANZUELOS, GBOGBO TENUYEN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:"TRANQUILAMENTE YO VOY, FACILMENTE YO REGRESO" (1). FUE ELQUIEN LANZO IFA PARA GARFIO (ANZUELO) (2). CUANDO EL HIZO LAGUERRA CONTRA EL ENREDO ENMARAÑADO (3) ELLOS DIJERON QUE NOQUERIAN REGRESAR CON LAS MANOS VACIAS. DOS PALOMAS, DOSGALLOS Y 4000 CORONAS FUE EL SACRIFICIO.DESDE ENTONCES EL ANZUELO NO REGRESO CON LAS MANOS VACIASSIEMPRE QUE EL TRATO DE HALAR ALGO (4).IFA DICE QUE ESTAMOS ESTIRANDO NUESTRAS MANOS QUERIA ALGO(5).IFA DICE QUE TENEMOS QUE HACER SACRIFICIO AL MENOS QUE (AFIN DE QUE NO HABLEMOS EN VANO) EN LO QUE NOSOTROS TRATAMOSDE ALCANZAR, YA SEA UN TRABAJO O ALGUNA OTRA COSA.

(1) ESTO PARECE HACER REFERENCIA A CUANDO SE USA UN ANZUELOPARA HALAR ALGO QUE SE HALLA EN EL FONDO.

(2) UN ANZUELO TAMBIEN CONOCIDO COMO ARIWE O AHIGOGO, ELCUAL ES HECHO DE UN PEDAZO DE LE*A BIFURCADO CON LOS AZADONES (EL MANGO DE LOS AZADONES) DE LOS YORUBAS).

(3) COMO CUANDO ALGUIEN USA UN ANZUELO PARA TRATAR DE COGERALGO ENREDADO EN UN ARBOL.

(4) ESTE VERSICULO NO EXPLICA PARA QUE EL AANZUELO ESUTILIZADO, PARA COGER COSAS EN LOS ARBOLES O HALAR COSAS QUEESTAN FUERA DE NUESTRO ALCANCE.

(5) COMO ANZUELO.

19.- VERSICULO 4-2. -------------

REZO: ONI WIRI YA OGBE DI OLA WIRI YA OGBE DI AKE KUJERI FI APASHE OGAN ADIFAFUN LOKUON TINGBE OGGUN LOSI ILU OJO LUKOUA NI ORUKE TI ABEJO.

EBBO: ADIE MEYI, $16.80.

%PAPATAKIN:HOY EL OGBE DI BATALLA MUY CONFUSAMENTE (1), MA*ANA EL OGBEDI BATALLA MUY CONFUSAMENTE; EL PAJARO MACHO EN QUE HACE (2)CON SUS ALAS UNA VIEJA PALMA EN LA QUE TIENE EL ESHU (3) ENLA PUERTA TRASERA, FUE EL QUIEN LANZO PARA LOKUA (EL TEXTODICE LEKUNA, EL REZO DICE LOKUON) CUANDO ESTE FUE A HACERLELA GUERRA AL PUEBLO DE SANGRE. ELLOS DIJERON QUE UN SERINTEGRO SERA TRAIDO DE ALLI (4), ELLOS LE DIJERON QUE ELDEBIA SACRIFICAR DOS GALLINAS, 4000 Y 20 CONCHAS MAS (5).-LOKEUN ES EL NOMBRE QUE SE LE DA AL PENE, CIUDAD DE SANGREES EL NOMBRE DE LA VAGINA QUE ESTA MENSTRUANDO- EL SACRIFI-CARA PARA QUE ESTA DESCARGA SE TORNE EN UNA CRIATURA (6).-Y UN HOMBRE QUIERE TENER RELACIONES CON UNA MUJER QUE ESTA MENSTRUANDO-. ELLOS SACRIFICARAN; ASI UNA CRIATURA EMERGERADE ESTO.

(1) DESCRITO COMO NEBULOSO O AHUMADO; O SEA LAS COSAS EN QUE APARECEN LAS COSAS CUANDO LOS OJOS SON ABIERTOS Y CERRADOS RAPIDAMENTE. OGBE DI ES ES NOMBRE DE ESTA MARCA.

(2) LOS INFORMANTES NO PUDIERON TRADUCIR EL NOMBRE OGAN.

(3) UNA PLANTA NO IDENTIFICADA QUE BROTA EN LA BASE DE LAS VIEJAS PALMAS.

(4) LA REFERENCIA ES EL NOMBRE DE UNA CRIATURA.

(5) AQUI LAS 20 CONCHAS (EKE) SON INCLUIDAS EN UN VERSICULO, DONDE NO IMPLICA PENE (EKE).

(6) ES CREENCIA YORUBA QUE EL FLUIDO MENSTRUAL SE TORNA EN EMBRIONES DEL CUAL NACE LA CRIATURA.

20.- VERSICULO 4-IA. ---------------

REZO: OGBE DI PERO PARA LA ADIFAFUN KORI ILE TOYAN IWA TOLI ENIMI KOYEBU OSHE E IFA NI ALAREME KANTIKOFE EJUN KAN ENI.

EBBO: TRES AKUKO, $8.40.

PATAKIN:

"OGBE" CONSOLIDA GENEROSAMENTE (1) FUE EL QUIEN LANZO IFAPARA LA CABEZA QUE SE HA ARRODILLADO Y ESCOGIDO SU DESTINO(2) Y ENEMIGOS PREVIENDOLO DE COMO EJECUTAR ESTO. IFA DICE:QUE EL VE UN MAL DESEO, UN MAL PENSAMIENTO QUE NO QUIERE QUEEL SALGA BIEN EN LO QUE EL ESTA HACIENDO. IFA DICE QUE EL LOAYUDARA A CONQUISTAR O VENCER ESE MAL DESEO O MAL PENSAMIEN-TO. EL DICE QUE EL HARA SACRIFICIO DE TRES GALLOS Y 6000 MAS20 CONCHAS.%PA(1) ESTE NOMBRE SIGNIFICA QUE CUALQUIER COSA QUE EL CLIENTEDESEA LE SERA OTORGADO.NOTA: EL JUEGO DE PALABRAS CON EL NOMBRE DE MARCA OGBE DI.

(2) CADA ALMA DE DEJAR LOS CIELOS EN EL MOMENTO DE UN NACI-MIENTO ES CEREMONIA QUE SE ARRODILLA ANTE DIOS DE LOS CIELOSPARA ESCOGER SU DESTINO EN LA TIERRA.

VERSICULO 4-IB.-------------- "OGBE" CONSOLIDA GENEROSAMENTE FUE EL QUIEN LANZO IFA PARALA CABEZA QUE SE HA ARRODILLADO Y ESCOGIDO SU DESTINO (2) YENEMIGOS PREVIENDOLO DE COMO EJECUTAR ESTO. IFA DICE: QUE ELVE UN MAL DESEO, UN MAL PENSAMIENTO QUE NO QUIERE QUE ELSALGA BIEN DE LO QUE ESTA ENPE*ADO. IFA DICE QUE EL LOAYUDARA A CONQUISTAR O VENCER ESE MAL DESEO. DESPUES QUECABEZA HUBO HECHO EL SACRIFICIO TODAS SUS COSAS SEENDEREZARAN Y EL CAMINO SERIA CLARO Y EXITOSO (1). TRESGALLOS MAS 20 CONCHAS EN EL SACRIFICIO.

(1) LA TRADICION YORUBA ES TENER UN CAMINO. APARTE DE ESTA SENTENCIA Y PEQUE*AS DIFERENCIAS EN EL VOCABLO, ESTE VERSICULO ES IGUAL AL VERSICULO 4-IA

(2) OWO EYE SON GRANDES CONCHAS USADAS COMO MONEDAS.

21.- VERSICULO 4-3. -------------

REZO: IRE, IFA ABI ENU GINI ADIFAFUN OGAN ABI TERI TOME IFA OBINI KAWA OME DADA KAGA OMO NA YIO MAJA KI OLOYIN.

EBBO: ADIE MEYI CHU OYA $16.80.

PATAKIN:LA CAMPANA DE IFA TIENE UNA BOCA AGUDA (1). FUE EL QUIENLANZO IFA PARA UNA MUJER ESTERIL QUIEN FUE EN SU BUSCAPORQUE NO PODIA TENER HIJOS. ELLOS DIJERON QUE ELLA TENDRIAUN HIJO. DOS RATAS, DOS PESCADOS, DOS GALLINAS, 400 MAS 20CONCHAS FUE EL SACRIFICIO.IFA DICE QUE UNA MUJER ESTA BUSCANDO UN HIJO. ELLA TENDRAUNA NI*A CUYO NOMBRE NO SERA CAMBIADO. DADA (2) ES COMO SELLAMARA AQUEL A QUIEN ESTA FIGURA SEA LANZADA DEBERA HACEREL SACRIFICIO Y TAMBIEN SACRIFICAR PARA EL DIOS DE LOSTRUENOS.IFA DICE QUE EL VE LA BENDICION DE UNA HIJA QUE SERA ESPOSADE UN ADIVINO.EL NOMBRE DADA ES DADO A LOS NI*OS NACIDOS CON UN PROMINENTEMECHON DE CABELLOS. TALES NI*OS SON SAGRADOS PARA EL DIOS DELOS TRUENOS.

%PA

NOTA: NOTE QUE LA MADRE ESTA OBLIGADA A SACRIFICAR AL DIOS DE LOS TRUENOS, PESE HABER SACRIFICADO YA PARA EL DIOS DE LOS CIELOS.

(1) LA CAMPANA DE IFA ES EL INSTRUMENTO CON EL CUAL LOS ADIVINOS GOLPEAN LA BANDEJILLA ANTES DE COMENZAR A CONSULTAR; SU PUNTA PARECIDA A UN COLMILLO ES AQUI TRATADO COMO SU BOCA PUNTIAGUDA O AGUDA.

(2) ORUNMILA. IFA.

(3) HAZA*AS DE *AME ES UNA MASA INFORME QUE SE PARECE A LAS HOGANZAS DE PAN (IGBA O ARABA).

(4) EL PREPARO LOS MEDICAMENTOS QUE LES OCASIONARIAN A ELLA TODAS ESTAS CALAMIDADES.

(5) ESTAS PALABRAS LAS CUALES NO PUEDEN SER TRADUCIDAS NI COMPRENDIDAS, SON LA INTRODUCCION DE MUCHOS REZOS EN LOS VERSICULOS DE IFA.

CUANDO EL ADIVINO DICE: OOOH SHKE LOS ASISTENTES RESPONDENBANI.

22.- CAMINO DE LA FIERA. ------------------

REZO: IFA NI KAFEREFUN ORUNMILA KAHU, ADIFAFUN SHANGO.

EBBO: OWUNKO, OSIADIE META, UNA LANZA, EWE ABERIKUNLO, MANGLE ROJO, IGI MORURO, ATITAN ILE, IKI ITA EBBO, AWADO, ABITI MALAGUIDI, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION:EL OWUNKO Y UN OSIADIE PARA ESHU, QUE SE LE DAN EN EL SHILE-KUN. EL OWUNKO SE DESOLLA Y SE HACE AKUARAMA DELANTE DEESHU, TODO SE EMPAQUETA Y SE ENVIA A INLE ONIKA.EL MANGLE ROJO PARA MAMU, PARA COMBATIR LAS ULCERAS.OSIADIE MEYI PARA SHANGO QUE SE LE DARA EN EL MEDIO DELPATIO A LA INTEMPERIE Y SE LE DEJARA SOBRE EL.EL ABERIKUNLO PARA EBBOMISI ILE.

PATAKIN:EN ESTE CAMINO HABIA UN PUEBLO Y AL MISMO, UN DIA LLEGO UNAFIERA QUE TODOS LOS DIAS SE COMIA A UNA PERSONA POR LO QUETODO EL QUE PODIA SE MUDABA PARA OTRO PUEBLO, Y LOS QUE NOPODIAN HACERLO POR FALTA DE RECURSOS, TENIAN QUE CONFORMARSECON SU SUERTE.UN DIA OGBE DI LLEGO A ESE PUEBLO, Y AL ENTERARSE DEL PRO-BLEMA SE HIZO OSODE Y SE VIO ESTE IFA, SU SIGNO. HIZO EBBO YDESPUES PUBLICO POR TODO EL PUEBLO QUE EL ESTABA ALLI Y QUEHABIA LLEGADO PARA QUEDARSE, PARA QUE LA FIERA LO SUPIERA.%PAOGBE DI SE INSTALO EN UNA CASA A LA ENTRADA DEL PUEBLO YAMARRO UN OWUNKO EN SU PUERTA POR LA PARTE EXTERIOR Y POR LAPARTE INTERIOR UN AKUKO.ENTERADA LA FIERA DE QUE UN DESCONOCIDO HABIA ENTRADO ALPUEBLO, SALIO A BUSCARLO Y AL VER AL CHIVO AMARRADO ENAQUELLA PUERTA DIJO: "AHI ES DONDE VIVE ESTE ATREVIDO". Y ALOIR CANTAR AL AKUKO YA NO TUVO DUDAS, YA QUE HABIA OIDO QUEEL DESCONOCIDO HABIA LLEGADO CON SUS ANIMALES.CUANDO EL OWUNKO VIO A LA FIERA COMENZO A BERREAR Y AL OIRLO

OGBE DI COMPRENDIO QUE LA FIERA ESTABA ALLI Y COGIENDO SULANZA SE COLOCO DETRAS DE LA PUERTA Y PREGUNTO: QUIEN ANDAAHI?. LA FIERA QUE LO OYO DIJO AHI ESTA ESE ATREVIDO; SEAVALANZO SOBRE LA PUERTA PARA ENTRAR EN CASA DE OGBE DIQUIEN LO ESTABA ESPERANDO, LE CLAVO UNA LANZA EN EL PECHO YLA FIERA CAYO HERIDA DE MUERTE.OGBE DI LE QUITO LA PIEL Y SE FUE CON ELLA PARA EL CENTRODEL PUEBLO DICIENDO LO QUE HABIA HECHO CON LA FIERA. Y LAGENTE LO HICIERON REY DE AQUEL PUEBLO.

23.- EL EGGUN QUE CURABA A OGBE DI POR MANDATO DE OLOFIN. ---------------------------------------------------

PATAKIN:CIERTA VEZ QUE OGBE DI ESTABA EN SU REINO, TUVO CONOCIMIENTOSEGUN INFORMES DE SUS VASALLOS, QUE LOS REYES DE LAS TIERRASCERCANAS COMETIAN ABUSOS CON SUS SUBDITOS.OGBE DI SE PUSO MUY TRISTE Y LE ROGO A OLOFIN QUE LE CONCE-DIERA LA FORMA DE RESOLVER AQUELLA SITUACION QUE PREVALECIAEN LAS OTRAS TIERRAS.OLOFIN DESPUES DE ANALIZAR LA PETICION DE OGBE DI, LLAMO AEGGUN Y LE ORDENO QUE ACOMPA*ARA DIA Y NOCHE A OGBE DI Y LEALUMBRARA LA INTELIGENCIA, YA QUE JAMAS EL EGGUN LOABANDONARIA Y LE HICIERA VER EN SUE*OS.OGBE DI TENIA QUE ROGARSE LA LERI DOS VECES AL MES, PUESERAN TANTAS LAS GUERRAS QUE IBA A LIBRAR Y LOS PROBLEMAS QUESE IBA A BUSCAR, QUE SOLAMENTE TENIENDO PACIENCIA, SIENDOOBEDIENTE Y TENIENDO LA LERI FRESCA, PODIA VENCER EN SUEMPE*O. PUES EN LA TIERRA CASI NADIE TENIA CABEZA PARAPENSAR BIEN, PERO SI TENIAN CABEZA PARA PENSAR MAL.EGGUN LE TRASMITIO EL MENSAJE DE OLOFIN Y OGBE DI DIJO: TOIBAN ESHU. ACTO SEGUIDO MANDO A REUNIR A SU PUEBLO Y LECONTO LA DECISION QUE HABIA TOMADO, DE ACABAR CON LASINJUSTICIAS EN OTRAS TIERRAS. DESPUES REUNIO A SUS IYARES YSUS ABURES Y LOS DEJO A CARGO DE LOS CIUDADANOS.TAN PRONTO OGBE DI PARTIO DE SUS TIERRAS, SUS HERMANOSDEJANDOSE INFLUENCIAR POR LOS INTRIGANTES QUE HABIA ENAQUELLA CORTE, COMENZAR A DIFAMAR DE OGBE DI PARA ASIAPODERARSE DEL PODER Y A TAL EFECTO MANDARON A UN MENSAJEROPARA AVISARLE AL REY DE AQUELLAS TIERRAS DEL PROPOSITO DEOGBE DI, PARA QUE CUANDO ESTE LLEGARA, LE TUVIERAN PREPARADAUNA TRAMPA EN LA QUE HABIA DE PERDER LA VIDA.EL REY DE AQUELLAS TIERRAS ERA UN MAYOMBERO Y PREPARO SU%PAIKOKO ADVIRTIENDOLE A SU GENTE DE CONFIANZA LOS CUALES SEPUSIERON AL ACECHO, PARA CUANDO OGBE DI LLEGARA MATARLO.EL EGGUN QUE CUIDABA A OGBE DI POR MANDATO DE OLOFIN SE LEADELANTO ADVIRTIENDOLE DE TODOS LOS TRAJINES DEL REY MAYOM-BERO. OGBE DI AL INSTANTE COMENZO A PENSAR EN LA FORMA DEENTRAR EN AQUELLAS TIERRAS SIN SER RECONOCIDO Y QUE COMO ERAPOSIBLE QUE ALLI SE SUPIERA DE SU LLEGADA.OGBE DI SIGUIO AVANZANDO Y AL LLEGAR A UNA DENSA SELVA, DEJOESCONDIDO A SU EJERCITO CON LA ORDEN DE QUE ESPERARAN SUSE*AL PARA AVANZAR.DESPUES DE OBSERVAR DETENIDAMENTE TODO AQUELLO, SE DIOCUENTA DE QUE EL PALACIO DEL REY MAYOMBERO POR UNA PARTEQUEDABA MAS CERCA DEL MAR Y POR LA OTRA MAS LEJOS DEL BOS-QUE; OGBE DI HABLO CON YEMAYA DICIENDO: "YEMAYA IYA MI SIUSTED ME PERMITIERA CRUZAR POR SU CASA, YO GANARIA ESTABATALLA". YEMAYA LE CONTESTO: "HABLA CON OGGUN Y VERAS COMOEL TE PROPORCIONA LA FORMA DE QUE TODO LO PUEDAS REALIZAR".OGBE DI SE PUSO AL HABLA CON OGGUN Y ESTE LE DIJO: "BIEN, TUS

DESEOS SERAN CUMPLIDOS, PERO TIENES QUE DARME UN AKUKORELLENO CON EKU, EYA, AWADO, EPO, OTI, O*I Y DEJARMELO ALPIE DE UNA MATA CON UNA IGBA DE SARA EKO CON LECHE, EWE DUNDUN Y O*I Y DEBES REGARME TRES DIAS Y DESPUES BOTARLO AL MARY TU VERAS COMO LO PUEDES CRUZAR.ASI LO HIZO OGBE DI Y AL TERCER DIA FUE A LLEVAR EL SARA EKOAL MAR Y VIO UNOS MADEROS, SE TIRO AL AGUA Y EN ELLOS PUDOLLEGAR A LA PARTE DEL CASTILLO DEL REY MAYOMBERO.COMO OGBE DI IBA DISFRAZADO, SE INTRODUJO EN AQUEL PUEBLOSIN QUE NADIE LO DETECTARA, DESPUES SE PUSO A AVERIGUARCUALES MALES AQUEJABAN A AQUELLA TIERRA Y PUDO VER LASVIRTUDES Y CALAMIDADES QUE REINABAN EN LA MISMA, SOBRE TODOEL HAMBRE QUE SE PASABA.DESPUES OGBE DI CONSULTO CON EGGUN Y ESTE LE DIJO: PARAREALIZAR LO QUE USTED DESEA TIENE QUE HACER: UN ELEGBA DEMADERA DE ACANA CON TRES CARAS, ABRIRLE UN HUECO EN SU BASEPARA CARGARLO, TENERLO TRES NOCHES AL SERENO Y DESPUES TRESDIAS AL SOL Y QUE LE CAIGA AGUA DE LLUVIA, Y DESPUES PONERSEA CONSULTAR QUE TODO LO QUE USTED HAGA VA A RESULTAR.ASI LO HIZO OGBE DI Y TAN PRONTO COMO EL REY MAYOMBERO SEENTERO DE QUE HABIA UN ADIVINO EN SU TIERRA, FUE A MIRARSE YOGBE DI LE DIJO: "USTED ESPERA A UN REY DE OTRA TIERRA QUEVIENE HACERLE LA GUERRA". LE DETALLO TODO LO QUE HABIA HECHOEN CONTRA DE ESE REY Y LE ASEGURO QUE NADA DE ESO DARIARESULTADO. LO AMNDO A HACER UNA OBRA ARRIBA DE SU IKOKO YQUE LA ARRIARA EN CUANTO TUVIERA LA OBRA PUESTA.TAN PRONTO EL REY REGRESO A SU PALACIO, MANDO A BUSCAR LOQUE EL ADIVINO LE HABIA MANDADO Y AL MOMENTO DE QUEMAR LAFULA, ESTA LO DEJO CIEGO. SE FORMO EL CAOS Y ESTE FUE ELMOMENTO APROVECHADO POR OGBE DI PARA HACER LA SE*AL QUEESPERABA SU EJERCITO PARA ATACAR AQUEL REINO.DESPUES DE REUNIDOS TODOS, OPGBE DI SE DIO A CONOCER ALPUEBLO Y LE EXPLICO QUE EL HABIA LLEGADO PARA LLEVARLE LALIBERTAD Y EL BIENESTAR.AL POCO TIEMPO AQUEL PUEBLO ERA FELIZ Y TENIA TODO LO QUE%PAMERECIA, MAS CUANDO OGBE DI ESTABA PLANEANDO IR A LIBERAR AOTRO PUEBLO, RECIBIO LA NOTICIA DE QUE EN SUS TIERRAS SUSHERMANOS SE DESTRUIAN UNOS A OTROS POR ALCANZAR EL DOMINIODEL PODER. OGEB DI DEJO A SU SEGUNDO EN AQUELLA TIERRA Y SEPUSO EN MARCHA FORZADA HACIA SU TIERRA.MAS CON LA PRISA AL PARTIR, OLVIDO ROGARSE LA LERI Y ALLLEGAR A LA PUERTA DE SU PALACIO, PERDIO EL CONTROL DE SUSPENSAMIENTOS, Y POR UN INSTANTE SE QUEDO SIN SABER QUE COSAIBA HACER, PERO COMO TODO LO QUE HABIA HECHO HABIA SIDO DEBUENA FE, SHANGO SE PRESENTO Y LE DIJO: "COGE ESTE EYA BO(PARGO) Y DASELO A TU CABEZA Y MAS ADELANTE DAME UN A*A(TAMBOR) DIRECTAMENTE A MI.TAN PRONTO COMO OGBE DI HIZO LO QUE SHANGOLE HABIA ORDENADOEL PUEBLO SALIO CORRIENDO PARA VER SU REY AMADO EINMEDIATAMENTE ARREMETIERON CONTRA LOS TRAIDORES QUE SERINDIERON Y LE PIDIERON PERDON, POSTRADOS DELANTE DE OGBEDI, DEVOLVIENDOLE SU CORONA Y SU REINO.

24.- LA GUERRA DE OGBE DI Y OGBE YEKUN. ---------------------------------

EBBO: AKUKO MEYI, EWEFA, OBI MEYI, EKU, EYA, AWADO, EPO, GBOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO. (ASHE DE OZAIN PARA OGU).

PATAKIN:

OGBE DI FUE UN TIEMPO EL REY DE ADIFA, SIENDO FAMOSO EN SUREINADO POR SU GRANDIOSA SABIDURIA, PERO RESULTO QUE EL SEDEJABA LLEVAR POR SU SOBERBIA Y CREIA SER EL MAS SABIO ENTRELOS OMOLUOS DE LA TIERRA DE ADIFA.ESTO LE OCASIONO GRANDES PROBLEMAS CON TODOS LOS DEMASHERMANOS, HASTA EL PUNTO QUE EL MAYOR DE TODOS ELLOS, OGBEYEKUN, AL ENTERARSE QUE SU PADRE EJIOGBE HABIA DESIGNADOSOBERANO UNIVERSAL A OGBE DI, DECIDIO ELIMINARLO.OGBE YEKUN SE CONFABULO CON TODOS LOS ENEMIGOS DE OGBE DI YPREPARO UN GRAN BANQUETE. OGBE YEKUN SABIA QUE OGBE DI LEGUSTABA ASISTIR A TODAS LAS FIESTAS Y LE GUSTABA MUCHO LASBEBIDAS ESPUMOSAS Y PRINCIPALMENTE CAFE AL IGUAL QUE LASBEBIDAS FUERTES.OGBE YEKUN ERA UN GRAN QUIMICO,PREPARO UN VENENO MORTAL PARAECHARSELO EN EL CAFE O EN LA BEBIDA. Y CON TODO PREPARADOINVITARON A OGBE DI A LA FIESTA QUE HABIA EN EL PALACIO DEOGBE YEKUN.SE PREPARARON MANJARES DELICIOSOS Y ESPECIALES, ENTRE ELLOSLOS PRINCIPALES PARA OGBE DI CON VENENO.OGBE DI EN SU PALACIO, AL RECIBIR LA INVITACION LLENA DELISONJA HACIA SU PERSONA, SOSPECHO QUE ALGO TRAMABAN Y SEHIZO OSODE VIENDOSE ESTE IFA QUE LE MARCABA OGU POR ENVIDIA.DONDE IFA LE MARCO EBBO Y ASHE DE OZAIN PARA EL OGU. DONDEIFA DECIA QUE LLEVARA CONSIGO UNA PORCION DEL EBBO PREPARADOPARA EL CONVITE.CUANDO OGBE DI ESTABA COMIENDO EN BANQUETE SE SINTIO MUY%PAMAL, PERO EL COLLAR QUE LLEVABA ENCIMA CON LA ESPINA DECUAGUASI IMPEDIA QUE EL VENENO LE LLEGARA AL CORAZON Y LOPARALIZARA.ENTONCES OGBE DI SE HABIA OBORI CON ETA MEYI, SE LE MANTENIACLARO EL PENSAMIENTO, AUNQUE SU FAZ ERA LA DE UN CADAVER.LOS ENEMIGOS ESPERABAN CON ANSIEDAD SU MUERTE, ELDISIMULANDO SENTIRSE MAL SALIO Y TOMO UN POCO DE LO QUELLEVABA EN EL POMO Y EXPULSO EL VENENO.YA CURADO ENTRO SONRIENDO A LA CASA DE OGBE YEKUN Y ESTE YTODOS SUS ENEMIGOS SE HORRORIZARON, PERO NO LE DIJERON NADAY POR DENTRO DE SI DECIAN: "DE LA OTRA NO SE ESCAPA".AL LLEGAR A SU PALACIO OGEB DI SE VOLVIO A MIRAR Y SE VIONUEVAMENTE ESTE SIGNO DONDE IFA LE DECIA QUE LA GUERRA ERAINTERIOR E INTERMINABLE, QUE PARA QUE SUBSISTIERA NO PODIACOMER NADA EN CASA DE NADIE, QUE CUANDO NO HUBIESE MASREMEDIO QUE TOMARA EL BREBAJE QUE EL LE HABIA MANDADO, Y QUEPROTEGIERA SU CASA CON UN GUIRO FORRADO CON CUENTAS ZULES,PLUMAS DE PAVO REAL, CON SIETE PALOS DENTRO (PIERDE RUMBO,VENCE GUERRA, ALEJATE, DOMINADOR), ATITAN ILE Y CUANDOCREYARA QUE ALGUIEN LE HACIA DA*O COGIERA SU RASTRO Y LOMETIERA EN ESE GUIRO.

NOTA: DESDE ENTONCES OGBE DI NO DEBE COMER EN CASA DE NADIE Y SI LO HACE DEBE CUIDARSE DE ESA COMIDA. NOTA: DESPUES DEL EBBO SE COGE UN COCO SECO Y SE LE ABRE UN HUECO Y SE LE SACA EL AGUA Y SE LE ECHA OMIERO DE IFA, ADEMAS LAS EWES SIGUIENTES MACHACADAS: EPO, ORI, ETA NI ABO, ETA MAGUASI, ACEITE RESINO, OTI, O*I, YEMA DE HUEVO, SAL Y AZUCAR. ESTO SE TAPA Y AL COCO SE LE PINTA OSHE TURA, LOS 16 MEJIS Y OGBE DI. TODO ESTO POR FUERA. ESTE COCO SE ENTIERRA Y AL HUECO SE LE ECHA ARENA Y SE LE MARCA OGBE YEKUN, ESTE COCO DEBE ESTAR SIETE DIAS ENTERRADO. PASADO ESE TIEMPO SE SACARA Y SE CUELGA FUERA DE LA CASA Y CADA VEZ QUE SE SIENTA MAL SE TOMARA UNA TACITA

ESTO ES PARA EL ESTOMAGO. CUANDO SE SACA EL COCO DEL HUECO SE LE DA UNA EYELE DUN DUN Y SE ENTIERRA AHI, ADEMAS SE USA UN COLLAR AZUL PRUSIA AL CUAL SE LE COLGARA UNA ESPINA DE GUA- CUASI, ESTE SE PONDRA CUANDO SE VA A SALIR DE LA CASA PARA CUIDARSE DE ARUN.

+++

%PA TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA OGBE IROSO OGBE ROSO

+ + I I ' ' I I ' ' O I '' ' O I '' '

REZO: OGBE ROSO UNTELE ASHE EBBO ASHE TO ARIKU BABAWA ORUNMILA AKUALOSI*A AKUA EBBO RERA ORUNMILA ISOTA OGBE ROSO UNTELE ASHE ATIE DEKU ATIE, ATIE DEYA DEYA ATIE, ATIE AKUKO ATIE, ATIE ADIE ATIE, ATIE ASHE ASHE ADIE.

SUYERE: OGBE ROSO UNTELE, ATIE KUN ATIE JA ORUNMILA HURUN HURUN MOLE PIN HURUN MOLE PIN HURUN. BOBO BO MI ERAN BOBO BO MI EJE.

EN ESTE ODDUN NACE:-----------------

1.- EL IFA DE LA VERDAD Y LA MENTIRA.

2.- QUE LAS PERSONAS SE VISTIERAN (CON JUJU).

3.- QUE CUANDO SE MATAN ANIMALES DE PLUMAS ANTES DE TAPAR LA SANGRE Y LIMPIAR CON ELLA (JUJU) SE RECE OGBE ROSO.

4.- DONDE OGGUN ENSE*O A LOS HOMBRES EL ARTE DE LAS HERRAMIENTAS.

5.- EL OJO DE LA PROVIDENCIA.

DESCRIPCION DEL ODDUN.--------------------LA PERSONA QUE TENGA ESTE SIGNO, EN EL SANTO LA AWAFAKAN OIKOFA PERTENECE A LA TIERRA IPKUE OKU O ISHIN AWON ORISHA,ES DECIR TRABAJA LA OBRA ESPIRITUAL Y LA DEL ORISHA Y NO LAIFA QUE NO ES SU TIERRA.OGBE ROSO ES EL IFA DE LA VERDAD Y LA MENTIRA.

AQUI LUCHAN DOS INTELIGENTES. LA PERSONA QUE VIENE A MIRARSEA CASA DEL AWO DICE MENTIRA Y CUANDO LLEGUE A SU CASA VERAQUE TODAS LAS MENTIRAS QUE DIJO SE CONVIERTEN EN VERDADES.ESTE ODDUN NO SE LE EXPLICAN A PERSONAS QUE VAYAN A MIRARSE ACASA DEL AWO PORQUE A EL MISMO LO PUEDEN FASTIDIAR.ES IFA GRANDE CUANDO SALE EN CASA DEL AWO. AQUI SE SUFRE UNAIMPRESION FUERTE.OLOFIN LES DIO EL MANDO A LOS HIJOS DE OGBE ROSO PARA SER%PAINVENCIBLES.HAY QUE CUIDARSE DE LAS PERSONAS QUE LO RODEAN, PUES EL DA*OY LA ENVIDIA SIEMPRE LO ACECHAN.LA PERSONA TIENE MUCHOS EGUNS ARAYE ENCIMA. POR LO QUE ESMENESTER HACERSE VARIOS PARALDOS PARA PODER COGER AL CABECI-LLA DE ELLOS Y ASI DESTRUIRLOS.MANDA IFA A CUMPLIR CON TODOS LOS EGUNS DEL CORDON ESPIRI-TUAL, PARA ASI EVITAR PROBLEMAS DE CELOS ENTRE ELLOS.CUANDO SALE ESTE ODDUN, SI EL PADRE ESTA VIVO, HAY QUEHACERLE EBBO, PARA QUE NO MUERA. SI ES DIFUNTO, HAY QUE DARLEABO, PARA ASI PODER CONTAR CON UNA PROTECCION DE ENVERGADU-RA.POR ESTE ODDUN SE USA COLLAR DE ORUNMILA CON 16 CUENTASVERDES Y 16 AMARILLAS EN CADA TRAMO. ESTE COLLAR SE LE PONEA SU IFA.EN ESTE IFA ORUNMILA COME JUNTO CON INLE AFOKOYERI, ELATEPON VA SOBRE INLE AFOKOYERI.EB ESTE IFA HAY UNA PARTE EN QUE HAY QUE ECHARLE OMI AL EBBO.ESTE ODDUN SE LLAMA OGBE ROSO DE OPON, PUES AWO OGBE ROSO NOSE SIENTA EN EL TABLERO.EN ESTE IFA LA HUMANIDAD SE VESTIA CON ROPAS CONFECCIONADASCON JUJU DE AVES.CUANDO SE VE ESTE ODDUN EN ATEFA, CADA UNO DE LOS AWOS PRE-SENTES SE LIMPIAN CON: EKU, EYA, EPO, AWADO, ... Y LO ECHANEN UN KUTUN.EN ESTE IFA LOS SHISHIRIKU TENIAN ASEDIADO AL HIJO DE ELEGBAY CUANDO ESTE SE DIO CUENTA USO DE SU ASHE Y SE LIBRO DEELLOS.LOS SHISHIRIKU SON DOS, UNO HEMBRA Y UNO MACHO Y TRABAJANCON SHANGO Y CON OZAIN. PARA QUITARLE EL PODER A LOSSHISHIRIKU SE ECHA CENIZA Y AZUFRE EN LA TIERRA DE OGBEROSO.EN ESTE IFA ESHU COME JUNTO CON SHANGO.A SU PADRE LO MATARON POR SABER O POR HABLAR DEMASIADO.HAY QUE ROGARLE LA LERI CON UN PARGO.HAY QUE DARLE A ELEGBA ENSEGUIDA LO QUE DESEA PARA QUE NO LEHAGA UNA TRAMPA. HABLA LA MALDICION DE OBATALA QUE DIJO: "ELQUE ME HAGA MAL POR ENVIDIA Y COMO YO NO LE HE HECHO DA*O ANADIE POR SER LIMPIO Y PURO, SE QUEDARA CIEGO".ESTE IFA HABLA DE UN SHANGO QUE ES HERENCIA DE FAMILIA Y QUEALGUIEN ENTERRO A LA ORILLA DE UN POZO. QUE TRATE DERECUPERARLO, SUS OTAS Y SUS DILOGUNES PARA QUE VUELVA AADORARLO.LA APETEVI PARA ABRIR CAMINO, DEBE DARLE CINCO ADIE AMARI-LLAS A OSHUN Y DESPUES CON LAS JUJU BALDEA LA CASA.NO SEA VOLUBLE, DE CARACTER VARIABLE, PUES CONFUNDE A LOSDEMAS.OBINI: PUEDE SER INVERTIDA O TENER DOS MARIDOS Y SI LADESCUBREN LA MATARAN POR INFIEL. IKU ESTA SOBRE SU MARIDO.OGBE ROSO NO TIENE AMIGOS, FAMILIA NI NADIE QUE LO AYUDE.OBORI CON OBI KOLA.AQUI ES DONDE LOS ESPIRITUS INFORMADOS POR OZAIN, DISGREGA-DOS EN LAS CONSTELACIONES ZODIACALES APRENDEN A ADIVINAR LOS%PA

DESTINOS DE LOS HOMBRES PARA SUPLANTAR LOS ODUNS DE IFA,PERO ODUDUWA DESCUBRIO SUS FALSEDADES Y LOS ARROJO A LATIERRA.AWO OGBE ROSO NUNCA PODRA TENER UNA FIRME RELACION CONNINGUN AWO QUE SEA BABA EJIOGBE, PUES SIEMPRE HABRA DISCOR-DIAS Y RECELOS ENTRE ELLOS. COMO ESTE ES EL IFA DE LA VERDADY LA MENTIRA, EL QUE VENGA A MIRARSE SE LE APLICA EL CAMINODE LA SUERTE Y LA SALUD.EL OSOBO DE ROSO UNTELE ES LA IMPORTANCIA Y EL DESESPERO.HAY QUE VIVIR CON MUCHA CALMA PARA ENFRENTAR LOS PROBLEMASCON SERENIDAD Y SABIDURIA PARA NO PERDERSE.EN ESTE ODDUN SE PREDICA UNA MUERTE VIOLENTA, PRODUCIDA ALSER DEVORADA LA PERSONA POR UN ANIMAL FEROZ.CUIDESE DE IR AL CIRCO O AL ZOOLOGICO, Y SI FUESE NO SEAPROXIME A LAS JAULAS DE LOS LEONES, LEOPARDOS, ETC. TAMBIENDEBE DE TENER CUIDADO EN EL MAR Y NO IRSE A NADAR A LASPROFUNDIDADES, PARA NO SER DEVORADO POR UN ESCUALO O UNO DELOS ANIMALES FEROCES DEL MAR.POR ESTE ODDUN SE PADECE DEL ESTOMAGO, TAMBIEN HAY QUE CUI-DARSE LA SANGRE. HABRA CONFUSION PARA SABER EL TIPO DEENFERMEDAD QUE TIENE.EN SU CASA HAY UNA GRAN REVOLUCION. USTED NO VIVE SOLO, SINOCON OTRA PERSONA. UNA HACE DE HEMBRA Y OTRA DE MACHO. SEQUIEREN MUCHO, PERO HAY CONTRADICCIONES DE ESPIRITU, PORQUEA UD. LO HAN ENGA*ADO. PERO QUE AL IRSE DE SU LADO PUEDECOSTARLE LA MUERTE A EL, PORQUE SEGUN OGBE ROSO EL ERA SUMUJER Y LOS ESPIRITUS REQUIEREN Y PASARON EN VOLVER A SER LOMISMO.EL AWO DE ESTE SIGNO, TENIA LOS TESTICULOS MAS GRANDES QUEEL MIEMBRO Y POR ESE MOTIVO, NO PODIA CAMINAR BIEN PUES ALANDAR LOS TESTICULOS LE TROPEZABAN CON LOS MUSLOS Y TUVO QUEPONERSE EL COLLAR, DE MODO QUE LE LLEGARA A LOS TESTICULOS.EN ESTE ODDUN LA PERSONA SE TIENE QUE CONFORMAR CON LO QUETIENE, NO SE PUEDE SER AMBICIOSO.

REZOS Y SUYERES:---------------REZO: OGBE ROSO UNTELE ENABORO ADIFAFUN EBBO TINIBELE ELOSO ARUN ABO ELEBO.

REZO: OGBE ROSO ADIFAFUN OKURIN ODE, OPIPO OBIRIN ORO INDOKO OFIKALE PECULO OPOLOPO OKUNI.

REZO: OGBE ROSO ADIFAFUN AYAN ASHE LODUN ASHOKO SHOBO AJOGUN LEFA ANAYO ADEDI NILE LODAFUN OLODO.

REZO: OGBE ROSO MONI OSHA AHEREBO MONI OSHA AHEREBO MONI OSHA ADASHELE.

REZO: OGBE ROSO KORO AWO OKO ALIA AWO ILE OLOFUN ADIFAFUN AGUNDARE ADIFAFUN SHEKORDA.

%PASUYERE: MONI OSHA SESEREBO, MONI OSHA SESEREBO, MONI OLOFUN ORISHA MONI OSHA SESEREBO.

SUYERE: OGBE ROSO UNTELE, ATIE KUN, ATIE JA, ORUNMILA RURUN RURUN, MOLPIN, RURUN MOLE PIN RURUN. BOBO MI ERAN BOBO BO MI EJE.

OBRAS DE OGBE ROSO.------------------

EBBO MISI CON: EWE ERAN (PATA DE GALLINA) POR CAUSA DE CELOS.

EBBO: ADIE, 9 LERI DE EYA TUTU DE DISTINTOS COLORES, UNA CIN- TA DE DISTINTOS COLORES EN CADA UNA DE ESAS LERI, ABITI, A*ARI, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO, OWUNKO, ABO, U*A DE LAS MANOS, UNA PALETA, UN EYA BO A ORUNMILA, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO, UNA MAZORCA DE MAIZ, UN MACHETE, UNA GUATACA, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

EBBO: ETU, EYELE, UN GANCHO, UN MACHETE, UNA GUATACA VIEJA, TAPARRABO CON BOLSILLO, FRIJOLES DE CARITA, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO, EYELE, EYA TUTU, TRES PIEDRAS, EKU, EYA, OPOLOPO OWO.

OZAIN DE AWO OGBE ROSO.----------------------UN EYA TUTU KEKE, UN OSIADIE FUN FUN QUE SE LE DA ALESPIRITU DEL PADRE SI ES DIFUNTO O A OTRO EGGUN FAMILIAR. SETUESTA LA LERI, OYU MEYI Y OKOKAN, SE HACE IYE. ADEMAS TRES ATARE, 3 ATARE OGUMA, 3 AYE O UN AMBAR EN IYE, UNA JUJU DEAIKORDIE O DEL ALA DE UNA ETU KEKE, EKU, EYA, AZUFRE EWEDORMIDERA, IGI AMANSA GUAPO, CAMBIA VOZ, PARAMI, LLAMAO,TRES COCHINILLAS, LIMAYAS, SIETE TIERRAS DISTINTAS, IYE DEIGI PODRIDO, OSHINSHIN (BICHOS) DE PALOS PODRIDOS. SE REZAOGBE ROSO. COME EYERBALE DE EYA TUTU.

PARA RESOLVER PROBLEMAS DE OBINI.--------------------------------UNA COPA DE CRISTAL CON AGUA CLARA EN LA REPISA CON CORTINAFUN FUN. ESTO REPRESENTA A OLOFIN Y SE REZA:OBA IPA KOMI OROKO ALA LAYE KORI YANA KERE KERE LAMISHEORUNMILA LAWAO OMO FITUN LAMISHE OMO ORISHA ASHE AWASHEORISHA KOBU BAWAO OMO TITUN LAMISHE OMORISHA OLOFIN.

%PAOBRA PARA RESOLVER SITUACIONES.------------------------------EYA TUTU META, A ELEGBA, OGGUN Y OSHOSI. SE ESCAMAN ENCIMA DELOS GUERREROS COMO SI FUERAN JUJU Y SE DICE:OGBE ROSO UNTELE HURUN MOLE PIN BOBO BO MI ESHU BOBO BO MIEYA.DESPUES SE ASAN LOS TRES EYA TUTU Y SE HACEN IYE PARA RESOLVER SITUACIONES.

OBRA PARA PROBLEMAS DE CANCER.-----------------------------UN HIGADO DE RES AL QUE CON OSUN MURUBU, IYE DE EYA ORO(GUABINA), OFUN E IYE DE MORURO SE LE PINTA OGBE ROSO, OKANAYEKU, OTURA NIKO, OSHE TURA Y OTURA SHE. SE HACE EBBO CON LOSDEMAS INGREDIENTES QUE HAYA MARCADO IFA. EL HIGADO SE CORTADE LA TETILLA SUPERIOR Y DESPUES DEL EBBO SE DEJA PODRIR ENEL PATIO DE LA CASA DEL INTERESADO. DESPUES SE LLEVA ALCEMENTERIO Y SE PONE ENCIMA DE UNA TUMBA DONDE ALGUNOS DELOS SEPULTADOS ALLI TENGAN LAS MISMAS INICIALES DEL INTERE-

SADO Y DE ESPALDA SE SACRIFICA UN JIO JIO.EN EL ILE TODOS EBBO MISI CON LOS EWE QUE MARQUE IFA.

PARA QUITAR VICIO DE MASTURBACION.---------------------------------SE PONEN JUNTO A UN AKUKO Y UNA ADIE Y CUANDO EL AKUKOMONTE A LA ADIE RAPIDAMENTE SE DESMONTA Y CON UN ALGODON SERECOGE EL SEMEN Y SE HACE EBBO CON LA JUJU DE AMBOS.LOS ANIMALES SE DEJAN SIN DARLE COMIDA NI AGUA HASTA QUEMUERAN.AL AKUKO SE LE COGEN LAS ESPUELAS QUE SE CARGAN CON: IYEFADEL EBBO, ERU, OBI KOLA, OBI MOTIWAO, OBI EDUN, OSUN NABURU.UNA SE LE PONE A ELEGBA Y LA OTRA LA USA EN EL BOLSILLO.

OBRA PARA OFIKALE TRUPON ODARA.------------------------------SE COGE UN ISHERI (CLAVO) DE LINEA FERREA O DE LOS QUE TENGAOGGUN. SE LE AMARRAN SIETE ARIQUES AL PENE DEL INTERESADO YSE EL DA DE COMER LA EYERBALE DEL ANIMAL QUE HAYADETERMINADO IFA SOBRE OGGUN. OBRA PARA RESOLVER PROBLEMAS Y QUITAR MALDICION DE OGBE ROSO------------------------------------------------------------SE VA A DOS PALMAS REALES JIMAGUAS CON UNA GANDINGA, TRESVARAS DE ASHO PUPUA, VIRUTAS, ALCOHOL, UN AKUKO. A LAS DOCEDE LA NOCHE SE COMIENZA LA OBRA AMARRANDO UN PALO O UNALAMBRE ENTRE LAS DOS PALMAS Y SE LE PONE LA CORTINA DE ASHUPUPUA Y SE CUELGA LA GANDINGA, DEBAJO EN EL SUELO SE ECHA LAVIRUTA, SE LE ROCIA ALCOHOL Y SE LE DA CANDELA. ELINTERESADO ESTARA PARADO DENTRO DE UN CIRCULO DE EFUN CON ELAKUKO EN LA MANO. SE REZA OGBE ROSO Y SE COMIENZA A DARVUELTAS ALREDEDOR DEL CIRCULO (LAS PALMAS JIMAGUAS TIENENQUE ESTAR DENTRO DEL CIRCULO). SE LLAMA A ABITA Y CUANDO SEDE LA VUELTA 16 ALREDEDOR DE LAS PALMAS LLAMANDO A ABITA, SESACRIFICA EL AKUKO SOBRE LA ACNDELA PARA QUE LA EYERBALE LA%PAVAYA APAGANDO. EL INTERESADO ENTONCES SALE DEL CIRCULO,REGRESA A SU CASA Y SE BA*A CON EWE DE OBATALA.

OBRA PARA OBTENER EL PODER.--------------------------UN AKUKO, UN ODU ARA, GBOGBO TENUYEN. SE VA AL PIE DE UNAPALMA REAL Y EN LA TIERRA SE MARCA: OSHE TURA, OGBE ROSO,OTURA SHE. SE AMARRA EL AKUKO QUE QUEDA COLGADO POR LASPATAS DEL TRONCO DE LA PALMA. SE PONE EL ODU ARA SOBRE LATIERRA MARCADA. SE DA OBI TUTU A SHANGO. SE SACRIFICA ELAKUKO SIN SEPARARLE LA LERI DEL ARA ECHANDO EYERBALE A LAATENA Y AL ODU ARA. SE DEJA EL AKUKO COLGADO DEL TRONCO DELA PALMA; SE ENCIENDEN DOS ITANAS, SE RECOGE EL ODU ARA QUESE ENVUELVE EN OU EN ASHO FUN FUN Y SE REGRESA A LA CASA.HAY QUE HACERLE OPERALDO EN LA ORILLA DEL RIO PARA APARTARLEEL CABECILLA DE LOS EGUNS OBSESORES QUE LE PERTURBAN.

PARA QUITAR OGU DE SHILEKUN ILE.-------------------------------SE HACEN TRES CRUCES Y DEBAJO DE ELLA SE PINTA OGBE ROSO, SECOLOCA UN VASO DE AGUA ENCIMA DE CADA CRUZ Y SE VA BOTANDOUNA A UNA CADA DIA. AL TERCER DIA SE PONE EKU, EYA, EPO YAWADO.SE LIMPIA EL AWO CON UNA EYELE FUN FUN Y SE DA SOBRE LOSSIGNOS Y CON LA EYERBALE SE HECE UNA CRUZ EN LA PUERTA, SELE ECHA O*I Y SE CUBRE TODO CON JUJU. AL TERCER DIA SELIMPIA TODO Y SE BOTA.

OBRA PARA ALEJAR LA ASHELU.--------------------------SE COLOCA A OSHOSI EN UN PLATO EN MEDIO DEL SHILEKUN ILE ENSU PARTE INTERIOR, SE PINTA OGBE ROSO Y SE ENCIENDE UNAITANA. OBI OMI TUTUT A OSHOSI Y SE LE DA UNA EYELE QUEDESPUES CON UN OBE SE RAJA DESDE EL PECHO HACIA ATRAS Y SEPONE ABIERTA SOBRE OSHOSIS. SE PREGUNTA COMO LA QUIERE Y ADONDE VA. OBRA PARA RESOLVER PROBLEMAS DE TRABAJO.---------------------------------------SE LE DA A ESHU UN JIO JIO EN LA ESQUINA Y SE LE ECHA EKU,EYA, EPO, AWADO Y CARAMELO, DICIENDOLE LO QUE SE DESEARESOLVER. CON UN CORDEL SE AMARRA EL ARA DEL JIO JIO POR LAPARTE IZQUIERDA Y ARRASTRANDOLO POR LA CALLE SE LLEVA PARALA CASA Y SE DEJA DELANTE DE ELEGBA PIDIENDOLE QUE CONCEDALO QUE SE DESEA RESOLVER. CON EL OBI SE PREGUNTA A DONDEQUIEREN QUE LE LLEVEN EL ARA DEL AKUKO Y SI SE DESEA CRUDO OCOCINADO Y SI SE DESEA QUE TAMBIEN LE LLEVEN EL JIO JIO DEESHU O SI SE HACE IYE PARA SOLPAR EN DONDE ESTA UBICADO ELTRABAJO DEL INTERESADO O LO QUE SE DESEA RESOLVER.

OBRA PARA PROBLEMA DE SALUD.---------------------------SE LE DA DE COMER A LA TIERRA. LA ATENA: OSHE TURA, OGBE%PAROSO, OKANA YEKUN Y OTURA SHE.

OZAIN DE AWO: GUIRO.-------------------AKUKO FUN FUN QUE SE LE DA A EGGUN BABARE SI ES DIFUNTO UOTRO EGGUN FAMILIAR, UNA EYA TUTU KEKE, SE TUESTAN LA LERI,OU MEYI, OKOKANES DE ESOS ANIMALES, UNA AYAPA PARA OZAIN CONUNA EYELE, DE LAS CUALES SE COGEN LAS LERI Y LAS PATAS. SETUESTAN Y VAN DENTRO: UNA GARRA DE TIGRE O LEON, 7 IGIFUERTES, 7 ATARE AKUMA, LIMAYAS Y DEMAS INGREDIENTES QUEMARQUE ORUNMILA. COME EYA TUTU, AKUKO Y EYELE.EL GUIRO SE FORRA CON CUENTAS DE COLOR NEGRO Y ROJO, Y DEMASCUENTAS POR TRAMOS.

OBRA PARA LA VISTA.------------------SE TOMA UN REAL DE PLATA, SE LIMPIA LA VISTA Y DESPUES SELAVA LA CARA EN UNA PALANGANA CON IYEFA REZADO POR EL SIGNO,Y DESPUES LA BOTA EN EL RIO.

DICE IFA:--------QUE USTED TIENE TRES HERMANOS Y UN FAMILIAR QUE SE AHOGO.USTED ES ADIVINO; TENGA CUIDADO CON SU ENEMIGO. A SU PADRELO MATARON PORQUE EL SABIA DEMASIADO. USTED TUVO UN SUE*ODONDE SE SORPRENDIO, PORQUE VIO UN MUERTO, COMO UNO DE SUFAMILIA QUE LE PEDIA MISA; DELE DE COMER. TENGA CUIDADO QUELO ESTAN TRAICIONANDO Y LO ESTAN VIGILANDO; NO SE DESESPERE.USTED NO TENGA MIEDO, QUE CON EL TIEMPO SUS ENEMIGOS TENDRANQUE LLORAR.NO SE INCOMODE, NO VAYA A SER EL MISMO FIN DE SU VIDA. NO SEFIE DE NADIE. SI LOPERSIGUEN DICE: QUE EL VE A TODOS, PUESNADIE LO VE A EL. SUS ENEMIGOS NO DUERMEN DE NOCHE, PORQUELO ESTAN VIGILANDO.NO TOME BEBIDAS PARA QUE SUS ENEMIGOS NOLLEGUEN A VENCERLO, Y DESCUBRAN LOS SECRETOS QUE UD. SABE.

NO ENCIENDA LA LUZ A MEDIA NOCHE, NI TRABAJE AL PIE DE LALUZ, PORQUE PUEDE QUEDARSE CIEGO. USTED TIENE UN HERAMNO QUEQUIERE SER MAS QUE UD. USTED ES EL MAS POBRE, PERO CON ELTIEMPO UD. HA DE ESTAR BIEN PORQUE DIOS LO VA A FAVORECER.USTED ESTA EN NEGOCIOS CON PERSONAS QUE LE TIENEN ENVIDIA,POR ESO TENGA CUIDADO CON UNA TRAICION.USTED TIENE QUE ABANDONAR UN POCO LAS MUJERES Y DEDICARSE UNPOCO MAS A SUS ASUNTOS. NO ABUSE TANTO DE SU NATURALEZA YALIMENTESE BIEN.USTED HIZO UN FAVOR Y VINO OTRA PERSONA A ENTERARSE, NOCOMUNIQUE SUS SECRETOS Y DELE ENSEGUIDA UN GALLO A ELEGBA.USTED TIENE QUE RECIBIR A ORUNMILA. USTED VE A SUS ENEMIGOEN SUE*OS. TENGA CUIDADO CON UNA ENFERMEDAD DE LA BARRIGA.QUIEN MURIO QUE DEJO UN SHANGO ENTERRADO AL LADO DE UN POZO,ESE SHANGO ES PARA USTED, TRATE DE BUSCARLO Y DELE DE COMER,ATIENDALO. USTED TRATA DE QUITARSE LA VIDA, ACUERDESE LO QUELE DIJO OTRO BABALAWO; NO SE MOJE QUE EN ESTOS DIAS VA A%PALLOVER. DELE DE COMER A ESHU Y A SHANGO. NO DESAPARTE ANADIE QUE ESTE PELEANDO O FAJANDOSE, NI ESTE DENTRO DE LATRAGEDIA. NO PELEE CON SU MARIDO, MIRE BIEN LO QUE VA HACER,NO VAYA A COSTARLE IR A PRESIDIO. USTED ES DICHOSA, PEROTIENE MUCHOS ENEMIGOS QUE QUIEREN AGUANTAR SU BIEN. TAMBIENUSTED TIENE MUCHOS ENEMORADOS. SU BIEN ESTA EN SUS MANOS.USTED ESTA ALGO INCREDULA. CUIDADO LE VAN A SOPLAR POLVOSPOR LA ESPALDA. MIRE A VER QUE QUIRE OSHUN. USTED TIENECONTRARIOS PERO NINGUNO LE PUEDE HACER NADA. QUE EL QUE SECOME LA AYAPA, NO SE PUEDE COMER EL CARAPACHO DE LA MISMA.QUE EL QUE COME OSTIONES NO SE COME LA CONCHA. EL QUE SECOME EL CARNERO NO SE COME LOS TARROS. EL QUE SE COME ELPUERCO ESPIN, NO SE COME SUS ESPINAS. SOLO POR DEJAR LASCOSAS DEL SANTO UD. PUEDE PERDERSE. ATIENDA A OSHUN Y NO SEATENGA A SU NOMBRE. DELE GRACIAS A SU PADRE. CUIDESE LAVISTA. DELE UN PARGO GRANDE A SU LERI CUANTO ANTES. USTED VATENER UN DINERO. TIENE DOS MUJERES, ABANDONE A LAS MUJERES.CUIDESE DE SE*ORITAS. DELE GRACIAS A SHANGO. AQUI SE SACA ASHANGO PARA EL PATIO HASTA QUE LE CAIGA AGUA DE LLUVIA. AQUISE SUFRE DE UNA IMPRESION GRANDE. OLOFIN LE DA EL MANDO DELGOBIERNO A LOS HIJO DE OGBE ROSO, POR SER INVENCIBLES. LAPERSONA QUE VIENE A MIRARSE ES MENTIROSA Y CUANDO LLEGA A LACASA SE LE CONVIERTE EN VERDAD.

REFRANES:--------

1.- LANZA EL SUE*O AL CAMINO. OGBE VE EL OSUN, OGBE SACA EL OSUN.

2.- LAS MENTIRAS VIAJAN POR 20 A*OS Y JAMAS LLEGAN.

3.- UN MENTIROSO HUYO A UN VIAJE POR 6 MESES Y JAMAS VOLVIO. 4.- EL PADRE NUNCA NIEGA LA AYUDA AL HIJO.

5.- LA VERDAD DICE: QUE ES VERDAD MEJORAR LA VERDAD Y MORIR.

6.- EL OJO DEL HOMBRE VA A DIOS, SOLAMENTE ENTRE LAS LAGRI- MAS.

7.- EL HACER EL PADRE POR EL HIJO, ES HACER POR SI MISMO.

ESHU DE OGBE ROSO.

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ESHU WONKE.----------ESTE ES UN ESHU DE LA MENTIRA, LLEVA TRES CARAS, LAS TRESCARAS LLEVAN UNA CARGA DISTINTA.

CARGA DE LA PRIMERA CARA: MARFIL, ERU, OBI KOLA, OSUN NABU-%PA RU, COLMILLO DE TIGRE, ESPUELA DE AKUKO.

CARGA DE LA SEGUNDA CARA: ERU, OBI KOLA, OSUN NABURU, OROG- BO, 7 FRIJOLES CABALLEROS, 7 ATARE HOJAS DE COPEY.

CARGA DE LA TERCERA CARA: AZOGUE, A*ARI OKUN, ILEKAN, TIERRA DE CUATRO CAMINOS, IKIN DE ORUNMILA, TIERRA DE BIBIJAGUA, IYE DE GUNGUN DE AKUKO, DE AYAPA, DE GUNIGUN, EKU, EYA, EPO, AWADO, ORI, EFUN, OTI, E*I, IYEFA.

ANTES DE LAVARLO SE LE DAN TRES GORRIONES Y LAS LERI SE LEPONEN SECAS FORRADAS EN CUENTAS DE ELEGBA.ESTE ESHU SE MONTA O SE MOLDEA SOBRE UNA OTA DEL RIO Y LABASE DE CARAPACHO DE AYAPA (JICOTEA).CADA VEZ QUE SE LE VAYA DAR DE COMER EYERBALE DE CUALQUIERANIMAL, PRIMERO HAY QUE DARLE UN JIO JIO POR CADA CARA.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE ROSO.--------------------------------------------

1.- EL OJO DE LA PROVIDENCIA. ------------------------

EBBO: ABO A SHANGO, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

NOTA: POR ESTE IFA NACE EL OJO DE LA PROVIDENCIA QUE NOS VE A TODOS DESDE EL CIELO Y AL QUE NADIE VE. DEBIDO A ESTO ES QUE SE RECIBE ODUDUWA. TAMBIEN POR ESTE IFA SE RECIBE A SAN LAZARO. IFA NI KAFEREFUN SHANGO, ADIFAFUN ODUDUWA Y OLOFIN.

PATAKIN:EN ESTE CAMINO UNA VEZ SHANGO LE PIDIO UN CARNERO A SU HIJO,ESTE SALIO CORRIENDO A BUSCARLO A CULAQUIER PRECIO PARAPODER SATISFACER LA PETICION DE SU PADRE.AL FIN SE LO DIO, PERO SIEMPRE SHANGO SEGUIA PIDIENDOLE ELABO AL MUCHACHO Y DEBIDO A ESTA SITUACION DECIDIO IR A CASADE ORUNMILA PARA QUE ESTE LE ORIENTARA.ORUNMILA AL EXAMINARLO LE SALIO ESTE IFA DONDE SHANGO LEDECIA QUE SI LE HABIA PAGADO EL ABO PERO NO LE HABIA PUESTOLA LERI, DEBIDO A QUE TODAS LAS SANGRES SON IGUALES, EL NOSABIA SI LE HABIA DADO EL ABO U OTRO ANIMAL. AL VER SHANGO YLOS DEMAS SANTOS LAS COSAS QUE SE HACIAN EN LA TIERRA PIDIE-RON QUE SE LE PUSIERAN LAS PLUMAS Y LA CABEZA PARA QUE DEESA FORMA SABER QUE COSA COMIAN Y QUE SE LE DABA A CADASANTO. POR ESO AQUI NACE EL OJO DE LA PROVIDENCIA QUE NOS VEA TODOS DESDE EL CIELO Y NADIE PUEDE VER PARA ALLA.%PA

TAMBIEN POR CAUSA DE LA SANGRE SE VE EN ESTE IFA, SE RECIBEA SAN LAZARO Y POR EL OJO DE LA PROVIDENCIA HAY QUE RECIBIRODUDUWA.

NOTA: EN ESTE IFA HAY PROBLEMAS DE LA SANGRE DE LA PERSONA Y AL MISMO TIEMPO HAY CONFUSION PARA SABER QUE TIPO DE ENFERMEDAD TIENE.

2.- ADIFAFUN BAMELI. ---------------

PATAKIN:ESTE ERA UN AWO TUERTO. UN DIA SE VIO ESTE IFA QUE ERA SUSIGNO Y LLAMO A TODOS LOS AWOS Y ELLOS LE DIJERON QUE TENIAQUE HACER ROGACION POR SU VIDA CON EYA TUTU GANGAN Y UNAKUKO TUERTO.HIZO LA ROGACION, QUE COGIO CAMINO DEL MAR Y SE LA TRAGO UNABALLENA.SU HIJO AL NO ENCONTRARLO EN SU LUGAR, SE EMBARCO Y PUSIERONTRAMPAS.EL HIJO, A LOS TRES DIAS SE MIRO Y SE VIO EL SIGNO DE SUPADRE, ENTONCES MANDO A BUSCAR A LOS AWOS Y ESTOS MARCARONIGUAL A LA DEL PADRE Y AL NO ENCONTRAR EL AKUKO, FUE A LAORILLA DEL MAR, VIO A UN PESCADOR QUE ESTABA VENDIENDO UNABALLENA Y SE LA COMPRO Y AL LLEVARLA A SU CASA Y HACER LAROGACION, AL ABRIRLA GRITO: MI PADRE ESTA DENTRO; ENTONCESMANDO A SALIR A LOS MUCHACHOS QUE ESTABAN ADENTRO EN ELCUARTO PARA QUE NO LO VIERAN, PERO CUANDO SALIO LE DIJERONQUE SU HIJO ESTABA EN SU LUGAR Y EL DIJO: "ENTONCES ESTARE ASU LADO PARA CUIDARLO".

NOTA: QUE VIENE EL OLESHA O BABALAWO A PROVOCAR A SU PADRE, DELE ALGO DEL EBBO A OSHUN Y A OGGUN.

3.- LA PERSECUCION DE LAS CUCARACHAS. --------------------------------

PATAKIN:ORUNMILA LES MANDO HACER EBBO A LAS CUCARACHAS PARA QUE POL-BLARAN LA TIERRA; ELLAS LO HICERON Y LO POBLARON. DESPUESORUNMILA LES MANDO HACER EBBO PARA QUE NO LA DETRUYERAN, PEROELLAS NO LO HICIERON.Y DESDE ENTONCES TODOS LOS QUE VEN A LAS CUCARACHAS LASPERSIGUEN HASTA MATARLAS.

%PA4.- CUANDO YEMAYA FUE A VER A OLOFIN PARA HACERLE IFA A SU HIJO. /------------------------------------------------ ----

PATAKIN:YEMAYA FUE A VER A OLOFIN PARA QUE LE HICIERA IFA A SU HIJOY OLOFIN LE DIJO QUE NO PODIA SER, Y YEMAYA SE FUE MUYDISGUSTADA PENSANDO EN LA FORMA DE CONVENCER A OLOFIN.ENTERADA YEMAYA QUE ORISHAOKO ERA EL QUE VENDIA LOS ISHUS A

OLOFIN Y QUE AQUEL TENIA EL SECRETO DE COMO SEMBRARLOS, FUEA VERLO CON EL PROPOSITO DE ROBARLE DICHO SECRETO.ENTONCES IDEO LA MANERA DE LLEVAR A CABO SUS PROPOSITOS Y SELE PRESENTO DESNUDA A ORISHAOKO Y LO ENAMORO, PERO ESTE NOLE HIZO CASO.ASI LAS COSAS YEMAYA INTENTO ESTO DE NUEVO, NO OBTENIENDORESULTADO ALGUNO, PERO VOLVIO HACERLO POR TERCERA VEZ YORISHAOKO SE DEJO SEDUCIR, LLEGANDO YEMAYA A ENTERARSE DELSECRETO QUE TENIA ORISHAOKO. DESPUES QUE OBTUVO EL SECRETO,SE FUE DEL LADO DE EL, Y SE PUSO A SEMBRAR ISHU POR SUCUENTA, SALIENDO LAS SIEMBRAS Y LOS FRUTOS DE ELLA MASGRANDES Y HERMOSOS QUE LOS DE ORISHAOKO.YEMAYA VOLVIO A VER A OLFIN, PARA PROPONERLE LOS MAS HERMO-SOS Y MEJORES ISHUS QUE ELLA HABIA SEMBRADO, SE LOS PROPUSOA CAMBIO DE QUE ESTE ACCEDIERA HACERLE IFA A SU HIJO, OLOFINACCEDIO AL VER QUE AQUELLOS ISHUS ERAN MEJORES SI SE COMPA-RABAN CON LOS QUE ORISHAOKO SEMBRABA.

5.- EL EGGUN O ELEGBA. ----------------

PATAKIN:ESTE ERA UN EGGUN O ELEGBA QUE ERA MUY DEFORME Y SIEMPREESTABA SENTADO EN LA ESQUINA Y LA GENTE SE BURLABA DE EL PORLO CUAL EL LE TENIA MUCHA RO*A A LA GENTE, EXCEPTO A LOSMUCHACHOS, QUE ERAN LOS UNICOS QUE NO SE BURLABAN DE EL. NOTA: AQUI HABLA QUE EL QUE TENGA ESTE IFA O SIGNO, TIENE TRES EGGUNS QUE ESTAN EN LA ESQUINA DE SU CASA Y EL CUARTO EGGUN ES LA MISMA PERSONA Y ESTA SEGURAMENTE VIVA O TIENE LA PUERTA DE SU CASA MAS CERCA DE LA ESQUINA QUE DEL CENTRO DE LA CALLE EN QUE VIVE. ESTE OGGUN SE PRESENTA Y SE LE DA LA MANO, NUNCA RECONOZCA QUE ES EL. EL PERSONAJE DE ESTE SIGNO TENIA LOS TESTICULOS MAS GRANDES QUE EL PENE Y POR ESE MOTIVO NO PODIA CAMINAR BIEN, PUES AL CAMINAR LOS TESTICULOS LE TROPEZABAN CON LOS MUSLOS Y TUVO QUE COGER UN COLLAR Y PONERLO DE MODO QUE ESTE LE LLEGARA A LOS TESTICULOS, O SEA 16 TRAMOS DE CADA COLOR.

%PA6.- EL CAMINO DEL ESPIRITISTA. -------------------------

REZO: OGBA ROSO UNTELE ISHIN AWO ORISHOIPKUO OKUN ISHI NI IWIN ORISHA ABANIDIYE AFI YEBA EGOWORO ESAYO OLORUN NI ADIFAFUN ORUNMILA, ADIFAFUN SHANGO, ATI EGGUN.

EBBO: ABO, AKUKO, EYA TUTU, AWADO I*A, ADA, EKU, AJA, ORI, EFUN, OTI, AWADO,OPOLOPO OWO.

PATAKIN:EN LA TIERRA IPKUE ERU, LA MAYORIA DE SUS HABITANTES ERANTOMADOS POR LOS EGGUN, CUYAS PERSONAS SE DEDICABAN UNICAMENTEA LA PRACTICA ESPIRITUAL, PUES ALLI NO CONOCIAN A LOS ORIS-HAS. ENTRE ESTAS PERSONAS QUE ERAN TOMADAS POR LOS EGGUNHABIA UNA QUE EN OCASIONES, AL SER TOMADA POR CIERTO EGU, SETRANSFORMABA EN FORMA DISTINTA Y COMENZABA A HABLAR PALABRASINCOHERENTES QUE LAS DEMAS PERSONAS NO LAS ENTENDIAN Y AL

DARSE CUENTA QUE NO ERA ENTENDIADO EN SU LEXICO, SE VOLVIAFRENETICO Y HACIA RODAR A SU CABALLO POR EL SUELO, DONDE LOREVOLCABA.UN DIA AQUEL INDIVIDUO TUVO UNA REVELACION QUE LE DECIA QUESE FUERA DE AQUELLAS TIERRAS, PARA QUE PUDIERA ENCONTRAR SUVERDADERO CAMINO.AL DIA SIGUIENTE SE PUSO EN MARCHA Y LLEGO A LA TIERRA DEARAMBA, DONDE EMPEZO HACER AMISTADES.UN DIA FUE INVITADO A UNA LABOR ESPIRITUAL Y A PESAR DELMIEDO QUE LE INVADIA, POR TEMOR A QUE AQUEL ESPIRITU LOACOPLARA Y LO REVOLCARA ANTE PERSONAS DESCONOCIDAS, ACEPTO AIR POR COMPLACERLOS.DURANTE AQUELLA LABOR EL EGGUN DEL LEXICO INDESCIFRABLE LOACOPLO Y EMPEZO A HABLAR SIENDO ENTENDIDO POR AQUELLA GENTEY EXPRESO SER UNA ENTIDAD HIJA DE SHANGO Y LE PIDIO A LOSPRESENTES QUE LE EXPLICARAN A SU CABALLO QUE DEBIA IR A CASADE ORUNMILA.AQUEL INDIVIDUO FUE A CASA DE ORUNMILA, QUIEN LE HIZO OSODEY LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: "USTED ES OMO SHANGO, AL QUETIENE QUE ACEPTAR LO ANTES POSIBLE Y HA NACIDO PARA SERTOMADO POR LA ACCION DE LOS EGUNS Y DE LOS OSHAS, PUES ESAES SU MISION EN LA TIERRA, Y MIENTRAS USTED SEA FIELCUMPLIDOR CON ELLOS, ESTARA BIEN Y TENDRA TODO LO QUE APE-TEZCA EN LA VIDA.AQUEL HOMBRE RECIBIO A ELEGBA Y AWAFAKA Y POCO DESPUES SESOMETIO A LA CEREMONIA DE YOKO OSHA Y SE FUE PARA LA TIERRAISHU AWON ORISHA, DONDE EN POCO TIEMPO SE HIZO RICO Y PODE-ROSO Y ERA CONSIDERADO Y RESPETADO POR TODOS, PERO NO ESTABACONTENTO PORQUE ERA MUY AVARICIOSO Y A PESAR DE SU POSICION,COMENZO A SENTIR ENVIDIA POR EL OBA DE AQUELLA TIERRA QUIENERA QUERIDO, RESPETADO Y CONSIDERADO COMO EL MAXIMO RESPON-SABLE DE LA RELIGION. Y QUERIENDO SER IGUAL O MAS QUE EL OBALO FUE A VER PARA QUE CONSAGRARA EN IFA. EL AWO LE CONTESTO:TENGO QUE HACERLE UN OSODE, PARA QUE IFA SEA EL QUE HABLE.EL AWO LE VIO OGBE ROSO UNTELE Y LE DIJO: USTED ES UNA%PAPERSONA MUY AMBICIOSA Y ENVIDIOSA Y SOLO DESEA SER MAS DE LOQUE ES Y ESO ES UNA COSA MALA, IFA DICE ADEMAS QUE SU CAMINOES SER INSTRUMENTO DE EGGUN Y ORISHA Y NO PODRAS SER NUNCAINTERPRETE DE IFA, CONFORMATE CON LO QUE OLOFIN TE HA DADO YNO TRATES DE HACER DEJACION DE TU VERDADERA MISION, PARA QUENO TE DESTRUYAS. TO IBAN ESHU.

7.- EL OBA DE LOS EGGUN. ------------------

REZO: OFA ERI OBA ASHESHE NI ORUN AGBO NAWO OSA OBASHO ERI PERI AWO ODA IYE BU ADIFAFUN OLOFIN TINSHE OKO ABUTUN WO NIGUI OLOLE LEJUN PARUGO KI AYEBE WUNDIA IFA MABA EKUKI GBOGBO ISHE ATI WAHALA ELERI LEYI OBINI NOGBA BO IGUIRIPA DUNKO LEBO ADA LEFE GARUBO KELOPO AYA KOIGBA EDE ODOLOPO KOSI MOPE NOJO MASAN NI AWO IRUN OMOTE ATI AWON EGGUN NITU URUMBO WARIVE IGBA BU OMI OMI OKAN NIMU AWON DIGUN WOYITI EGGUN MOSI OMU OMITI OSI NIBE IBANI POLU TITI GBOGBO IGBA OMO BIBIN NIGBA OMO BIRIN OMIFUN EGGUN OBA AGBA BEYIN BORE KAFEREFUN ORUNMILA.

EBBO: OWUNKO, ADA, ASHO ARA, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

1ER. SUYERE: OGBATUN OMAKA ODARA INSHE OMU LODE IGBA FIGBA

ISHE KOMI ASHE OMOLODE ASHE OMOLODE.

2DO. SUYERE: (PARA DARLE AGUA A EGGUN). OBA FI OMO ISHE OMI KOBI OSHE OMOLODE ASHE OMOLODE.

3ER. SUYERE: (PARA DESPEDIR A EGGUN). OYILE IGBE EMO NIJE IJE ORAGUN.

PATAKIN:OLOFUN SE IBA A CASAR CON UNA BELLA MUCHACHA QUE ERA LADONCELLA MAS PURA QUE HABIA EN AQUELLA TIERRA, HIJA DE UANDE LAS MUJERES TEJEDORAS DEL PUEBLO. OLOFUN TEMEROSO DEFRACASAR EN ESTE MATRIMONIO MANDO A BUSCAR AL AWO MAS FAMOSODE AQUELLA TIERRA DE LOS YESAS, Y EL MAS MENTADO DE LATIERRA IYEBA.ESTOS AWOSES LE BAJARON IFA DONDE SALIO ESTE ODDUN,MARCANDOLE EBBO PARA QUE SU PROMETIDA NO SE MURIERA SINLLEGAR A SER SU ESPOSA Y EL DINERO QUE EL LE DIERA COMO DOTEFUERA DADO EN VANO, PERO COMO EL ERA UN INDIVIDUO INDECISONO SE DECIDIO A HACER EL EBBO Y LO QUE HIZO FUE APRESURARSEEN LA FECHA DE LA BODA.SU NOVIA FUE EN LA VISPERA DE SU BODA CON LA IGBA A LAVAR SUROPA PERO ELLA NO SABIA QUE ESE DIA ERA EL QUE LOS EGUNSBAJABAN A CAMINAR ALREDEDOR DEL RIO, ENTONCES EL OBA DE LOSEGUNS SE DEVORO A LA MUCHACHA Y CONTINUO SU CAMINO. ELEGBAQUE ESTABA ESCONDIDO Y LO VIO TODO, CORRIO A CASA DE LA IYA%PADE LA MUCHACHA Y LO CONTO TODO. LA MADRE QUE ERA HECHICERACOGIO EL USO DE UN TALLER Y SALIO A BUSCAR A LOS EGGUNS YCUANDO LES DIO ALCANCE COMENZO A CANTAR:

EYILE IGBE OMO NIJE OMO NIJE OMO ORAGU.

LOS EGGUNS LE CONTESTARON QUE ELLOS NO HABIAN SIDO QUIENESHABIAN DEVORADO A SU HIJA Y ELLA COMENZO A DESTRUIRLOS ATODOS HASTA QUE LLEGO AL OBA DE LOS EGUNS Y ESTE LE DIJO: YOFUI QUIE DEVORO A TU HIJA. Y LA MADRE COMENZO A LUCHAR CONEL HASTA QUE HUBO DE DESTRUIRLO CON SUS 20 CABEZAS CORONADASY EL OBA DE LOS EGUNS CAYO A LA TIERRA Y CUANDO LO DESBARA-TARON YA LA MUCHACHA ESTABA MUERTA Y ASI SE CUMPLIO LAPALABRA DE ORUNMILA Y DE IFA.

NOTA: DICE IFA QUE EL AWO DE ESTE SIGNO DEBE DARLE OWUNKO A ELEGBA PARA QUE NO PIERDA LA MUJER NI EL DINERO, ADE- MAS MANDA A MANTENER SIEMPRE UNA JICARA CON OMI TUTU EN LA IGBA DE EGGUN PARA EL OBA DE LOS EGGUNS.

8.- CUANDO EL OBA SE QUEDO CIEGO. ----------------------------

REZO: OGBE ROSO AFIDI KUE OSORIBENLEKUI OLELE OLELE BABA BIALE OMO OBA LELE OLELE BABA BIALE OMO OBA LALA OLELE OKUA SURE OLELE LAKUA ODA AUN ANIYA BAYAKUNLO SILE ELELE SILE ELELE AUN MAFUFU KETE AUN MALAKUI OROBO.

EBBO: OWUNKO, EYA ORO TUTU, AWADO, OKO, ADA, AKUKO, ADIE, EKU, EYA, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:ESHU HABIA PEDIDO UN CHIVO A OGBE ROSO PARA QUE NO FUERA A

PASAR UN GRAN APURO, PERO EL NO QUISO HACER CASO Y UN DIA ELOBA LO MANDO A BUSCAR PARA QUE LE HICIERA UNA COSA DE SUMAIMPORTANCIA (SECARA EL MAR).ENTONCES OGBE ROSO LE DIJO QUE EL LO HARIA SI EL OBA ERACAPAZ DE BUSCARLE UN HOMBRE OBARAN (COJO), MELENUDO Y CALVO.EL OBA SOLICITO ESE HOMBRE, PERO LE FUE IMPOSIBLE OBTENERLO.ENTONCES ESHU SE LE PRESENTO DISFRAZADO AL REY DICIENDOLEQUE LE DIERA UN OWUNKO, QUE DE ESA FORMA ENCONTRARIA ALHOMBRE QUE EL BUSCABA. ESTE ASI LO HIZO Y OGBE ROSO PERDIO.OGBE ROSO SE ESTABA HACIENDO EBBO CUANDO SE LE PRESENTO ESHUY LE DIJO: VES LO QUE TE PASO POR NO HABERME DADO EL CHIVOQUE TE DIJE.ENTONCES OGBE ROSO PREGUNTO PARA CERRAR EL EBBO Y ESTE NOCERRABA, HASTA CUANDO DIJO SI EL TENIA QUE IRSE EN EL, YESTE LE CONTESTO: MONI BI, EL EBBO PARA EL MAR Y EL TAMBIEN,POR LO TANTO MURIO AHOGADO.EL HIJO DE OGBE ROSO LE SALIO QUE TENIA QUE ROGARSE LA%PACABEZA CON EYA TUTU (ORO). EN LA PLAZA NO LO HABIA, SINO ENLAS RIVERAS DEL MAR, Y LO COMPERO; ESTE LE DIJO: CON CUIDADOQUE TU PADRE ESTA DENTRO Y AUNQUE SOY MUERTO, TENME AQUI ENTU CASA AUNQUE SECRETAMENTE PARA EL MUNDO.EL HIJO EN UNION DE SUS ENEMIGOS INGERIO BEBIDAS ALCOHOLICASOLVIDANDOSE DE LA RECONENDACION DEL ESPIRITU DE SU PADRE YFUE ANTE LA PRESENCIA DEL OBA DICIENDOLE: "YO SI SE, A MINO ME PASA LO QUE A MI PADRE, PORQUE AUNQUE EL ESTA MUERTOYO LO TENGO EN LA CASA".EL REY LE DIJO QUE IRIA A VER SI ESO ERA CIERTO Y ESTE LERESPONDIO QUE POR 300 ONZAS DE ORO LE DARIA LA PRUEBA; ELOBA SE LAS DIO Y JUNTOS SALIERON PARA LA CASA DEL HIJO DEOGBE ROSO, PUDIENDO EL OBA REALIZAR LA COMPROBACION CUANDOEL ESPIRITU DEL PADRE SALIO TODO CUBIERTO DE JUJU DE EYELEFUN FUN.

AL VER ESTO EL OBA SE QUEDO CIEGO. ESTA ES LA RAZON POR LACUAL NO SE PUEDE VER A OLOFIN.

9.- OSHUN LA APETERVI DE ORUNMILA. -----------------------------

REZO: OGBE ROSO, ADIKANKUN, OBININ, OSHISHA UMBO, ALE ODARA, ORUNMILA PELURE, OYA ATI, OSHUN OBIRIN. ODARA LODAFUN OLOFIN. EBBO: AKUKO, ADIE, EWE TETE YARAKO, ASHO TIMBELARA, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:OYA VIVIA CON ORUNMILA Y ESTE NO QUERIA A OSHUN POR MUJER.UN DIA ELEGBA LE DIJO A OSHUN QUE HICIERA EBBO PARA QUE SEQUITARA EL ARAYE QUE TENIA ARRIBA (LOS OJOS), YA QUE TODO ELMUNDO LA DESEABA PORQUE ERA MUY LINDA.OLOFIN LE HABIA PREGUNTADO A ORUNMILA PORQUE EL NO QUERIA AOSHUN SIENDO ESTA TAN LINDA.UN DIA ORUNMILA HIZO EBBO CON EKU, EYA, AWADO; EL EBBOERA PARA LIMPIARSE Y LLEVARLO A LA MANIGUA. EL VIO UN CAMPODE BLEO MUY BONITO, Y SE DIJO: ES BUENO PARA MI CASA YCUANDO FUE A DAR UN PASO PARA RECOGERLO, CAYO EN UN POZOCIEGO QUE HABIA EN EL CAMPO DE BLEO. Y COMO ESE DIA OSHUHABIA HECHO EBBO Y LO HABIA LLEVADO PARA EL MISMO LUGAR YTAMBIEN HABIA IDO A RECOGER BLEO, VIO A ORUNMILA Y SE DIJO:PERO SI ES ORUNMILA, SE QUITO LA ROPA Y CON ELLA HIZO UNA

SOGA Y SACO A ORUNMILA DEL POZO. ESTE AL VERLA DESNUDA LEDIO PENA Y SE QUITO SU CAPA Y LA TAPO. ENTONCES LA LLEVOCARGADA PARA EL PUEBLO Y LA GENTE EMPEZO A DECIR: MIRA AORUNMILA CARGANDO A OSHUN.

ORUNMILA LE PREGUNTO A OLOFIN QUE SI ESA OBINI ERA LA QUE LECONVENIA Y ESTE LE DIJO QUE SI; Y ORUNMILA HIZO LO QUEOLOFIN LE DIJO.%PA10.- PORQUE EL EBBO SE PONE ABIERTO DELANTE DE ELEGBA. ------------------------------------------------

PATAKIN:OLOFIN ESTABA ENFERMO Y MANDO A BUSCAR A TRES AWOSES PARAQUE LO MIRARAN. ELLOS LE VIERON OGBE ROSO Y LE MARCARON EBBOCON: EURE, OWUNKO, OSIADIE, MALU, ASHO FUN FUN, ATI DUN DUN, PACHANES, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.CUANDO LA MUJER DE OLOFIN VIO LOS ANIMALES PARA EL EBBO,DIJO: POBRECITOS LOS ANIMALES, HAGAN EL EBBO CON LOS PELOS YPLUMAS DE LOS MISMOS Y DEJENLOS VIVIR. LOS BABALAWOS LEPREGUNTARON A LA MUJER: USTED DESEA VER TODAS LAS COSAS?.ELLA CONTESTO QUE SI.LOS TRES BABALAWOS HICIERON EBBO CON LOS ANIMALES Y PACHANESMETA, Y CON LOS MISMOS GOLPEARON LA TIERRA Y ESTA SE ABRIO YLA MUJER DE OLOFIN VIO DENTRO DEL PROFUNDO HUECO A TODOS LOSANIMALES DEL EBBO Y DEMAS COSAS.LOS BABALAWOS LE DIJERON QUE LOS COGIERA, PERO ELLA NO PODIACOGERLOS. LOS BABALAWOS LE PREGUNTARON A OLOFIN: BABA, USTEDDESEA BAJAR PARA QUE SE PUEDA CERRAR LA TIERRA?. OLOFIN LESDIJO: NO, QUE BAJE MI MUJER PUES ELLA FUE LA QUE HABLO.LA MUJER SE NEGO A BAJAR Y LOS BABALAWOS LA COGIERON Y LATIRARON DENTRO DEL PROFUNDO HUECO Y LA TIERRA SE CERRO.

POR ESTO ES QUE EL EBBO POR ESTE SIGNO SE PONE BIEN ABIERTODELANTE DE ELEGBA UN BUEN RATO, DESPUES SE QUITA Y SEREPARTE PARA QUE TODAS LAS POSICIONES COMAN.

11.- EL BOCHORNO DE LAS CUCARACHAS. -----------------------------

PATAKIN:ORUNMILA LE MANDO HACER EBBO A LAS CUCARACHAS PARA QUE PUDIE-RAN VER. ELLAS LO HICIERON Y LE SALIERON LOS OJOS.DESPUES ORUNMILA LE MANDO HACER OTRO EBBO PARA QUE NO SEVISTIERAN IGUALES Y ASI NO PASARAN BOCHORNO, PERO ELLAS NOLO HICIERON.PASO EL TIEMPO Y CUANDO ORUNMILA CITO A TODOS LOS ANIMALES,ELLAS PASARON UN BOCHORNO, PUES OLOFIN NO PUDO DETERMINARCUALES DE ELLAS ERAN MACHOS Y CUALES HEMBRAS.

12.- LOS CIEGOS. ----------

REZO: OGBE ROSO ADIFAFUN OKURIN ODE, OPIPO OBIRIN ORE INDOKO OFIKALE PERULO OPOLOPO OKUNI.

EBBO: TRES EYELE, UN REAL DE PLATA, AKOFA, UNA TINAJA, TRES ESTERAS, GBOGBO TENUYEN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

%PA

PATAKIN:OKURIN ODE, ERA UN HOMBRE QUE PRESUMIA DE NO TENER CELOS YUN DIA EL OBA LE DIJO QUE LO PROBARIA, Y CUANDO ESTE SALIODE VIAJE, MANDO TRES GUERREROS A LA CASA DE ESTE Y SIMULARANQUE VIVIAN CON LAS TRES MUJERES DE OKURIN ODE.EL ANTES DE IRSE A CAZAR, TENIA LA COSTUMBRE DE MIRARSE CONIFA Y SE VIO ESTE IFA, DONDE HIZO EL EBBO INDICADO Y PARTIOPARA LA CACERIA.CUANDO REGRESO Y LLEGO A LA CASA DE SUS TRES OBINIS, SEENCONTRO A LOS TRES GUERREROS; EN LA PRIMERA VIO A UNO QUESE PONIA LOS PANTALONES, EN LA SEGUNDA, VIO A UN HOMBRE QUESE PONIA DE CUCLILLAS Y EN LA TERCERA, VIO A UNO QUE SALIO YTROPEZO.EL CERRO LAS PUERTAS Y LLAMO DESDE EL PATIO; ME HAN HECHOALGO DE COMER?. SALIERON LAS TRES OBINIS CON IGBA DE COMIDAY LOS TRES GUERREROS. OKURIN ODE LES DIJO: HAY COMIDA PARATODOS. COMIERON JUNTOS, LOS ACOMPA*O Y LES DIO TRES KOLAS.LOS GUERREROS LES DIJERON AL OBA: ES VERDAD QUE EL NO ESCELOSO.EL OBA LLAMO A LAS TRES OBINIS Y LES PREGUNTO; ELLAS LEDIJERON: EL NO NOS HA DICHO NI NOS HA HECHO NADA.EL OBA INTRIGADO, LLAMO A OKURIN ODE, Y LE PREGUNTO QUE PORQUE EL ERA ASI, Y ESTE LE CONTESTO: TE LO CONTARE TODO."UNA VEZ SALI CON 29 COMPA*EROS A CAZAR Y NO CONSEGUIMOSNADA. PASAMOS TRES MESES SIN VER A UNA OBINI. UN DIA APRESA-MOS UNA, Y ANSIOSOS COMO ESTABAMOS ANDAMOS LOS 30, UNODETRAS DEL OTRO. ASI PASAMOS OTROS TRES MESES, Y CADA NOCHEUNO SE ACOSTABA CON LA MUJER. DESPUES CONSEGUIMOS APRESAR AOTRA Y DECIMOS QUE CADA 15 TENDRIAMOS UNA MUJER. SE LODIJIMOS A LAS DOS MUJERES Y LAS DOS FUERON AL POZO POR AGUA.LA MUJER QUE LLEVABA TRES MESES CON NOSOTROS TIRO AL POZO ALA MUJER NUEVA Y DIJO; NO VOY A DORMIR AHORA NADA MAS QUECON 15 HOMBRES, NO LO SOPORTARE. DESDE ESE DIA SUPE LO QUEERAN LAS MUJERES Y NO TENGO CELOS".

EL OBA TUVO QUE RECONOCER QUE OGBE ROSO DECIA LA VERDAD, QUEERA DURA. QUE LA MENTE DE LA MUJER ERA DEBIL Y SU CASTIDADDURA, LO QUE DURA EL NO TENER HOMBRE A SU LADO.

13.- DONDE SE RESUELVE LO IMPOSIBLE. ------------------------------

EBBO: AKUKO MEYI, UNA GUATACA, UN MACHETE, MAIZ TOSTADO, MAIZ CRUDO, UN DELANTAL CON DOS BOLSILLOS, MALOJA, OMI, OTI, EPO, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:EN UN PUEBLO VIVIA UN REY PODEROSO, EL CUAL OIA HABLAR DE UNFAMOSO AWO QUE RESIDIA EN SUS DOMINIOS Y RESOLVIA LOIMPOSIBLE. POR TALES RAZONES PRECONCIBIO UNA PRUEBA A DICHOAWO: MANDO A ACERCAR UN LOTE DE TERRENO CON DOS PUERTASJUNTAS, ARANDO LA TIERRA Y SEMBRANDOLA DE MAIZ TOSTADO. EN%PATALES CONDICIONES LO MANDO A BUSCAR EXPRESANDOLE LO SIGUIEN-TE; AWO YA QUE USTED ES TAN PODEROSO QUE RESUELVE LO IMPOSI-BLE TIENE QUE DEMOSTRARMELO EN ESTA PRUEBA. ACTO SEGUIDO LOLLEVO AL LOTE DEL TERRENO ANTES DICHO, ENSE*ANDOLE UNA LLAVEDE CADA PUERTA Y DICIENDOLE: COJA UNA Y ABRA CON ELLA UNAPUERTA, LO CUAL FUE IMPOSIBLE AL TRATAR DE HACERLO EL AWO, YCOMO NO PUDO CON ESA TOMO LA OTRA SUCEDIENDOLE LO MISMO.ENTONCES EL REY LE DIJO; VAMOS A COGER CADA UNO UNA LLAVE,VAMOS A ABRIR A LA MISMA VEZ, CADA UNO UNA PUERTA.

ASI LO HICIERON Y SE ABRIERON LAS DOS PUERTAS. DESPUES DEESTO SE VIO UN SEMBRADO DE MAIZ TOSTADO. EL REY LE DIJO ENUN PLAZO DE 72 HORAS, USTED TIENE QUE HACERME CRECER EL MAIZTOSTADO QUE TENGO AQUI SEMBRADO. A TAL EFECTO, EL REY LEENTREGO AL AWO UNA LLAVE GUARDANDOSE LA OTRA, Y LE DIJO: AWOAL CUMPLIRSE LAS 72 HORAS, LOS DOS ABRIREMOS LAS PUERTAS ENLAS MISMAS CONDICIONES ANTERIORES, PARA VER SI UD. HA PODIDOCUMPLIR MI MANDATO.EL REY SE FUE PARA SU PALACIO Y EL AWO MARCHO PARA SU ILE,TENIENDO LA SUERTE DE ENCONTRARSE CON ELEGBA EN EL CAMINO,EL CUAL LE PREGUNTO QUE PESAR LE AGOBIABA. ENTONCES EL AWOLE CONTO EL COMPROMISO EN QUE LO HABIA METIDO EL REY. ELEGBALE MANIFESTO: ESA SITUACION YO TE LA RESUELVO SI TU ME DASDOS AKUKO. CONTESTANDO EL AWO QUE ESTABA DE ACUERDO,HACIENDOLE ENTREGA INMEDIATA DE LOS DOS AKUKO. MARCHESETRANQUILO DIJO ELEGBA, QUE ESO ESTA RESUELTO.INMEDIATAMENTE ELEGBA BUSCO A SHANGO Y LE CONTO LA SITUACIONQUE TENIA ORUNMILA Y PIDIENDOLE AYUDA POR LA CUAL LE DIO UNAKUKO A SHANGO, QUIEN QUEDO EN AYUDARLO. ELEGBA LE MANI-FESTO QUE SU AYUDA TENIA QUE CONSISTIR EN QUE RELAMPAGUEARACUANDO EL SE LO SOLICITARA. ACTO SEGUIDO ELEGBA SE FUE PARASU CASA PONIENDOSE UN DELANTAL CON DOS BOLSILLOS; UNO LLENODE MAIZ CRUDO Y EL OTRO VACIO.SALIO DE LA CASA Y SE DIRIGIO HACIA EL LOTE DE TERRENOCREADO POR EL REY Y VALIENDOSE DE SU PODER ENTRO EN ELMISMO. YA DENTRO DE EL LE HIZO LA SOLICITUD A SHANGO Y ESTECOMENZO A RELAMPAGUEAR, CUYA LUZ FACILITO PARA QUE ELEGBASACARA EL MAIZ TOSTADO SEMBRADO, EL CUAL IBA ECHANDO EN ELBOLSILLO VACIO Y A LA VEZ SACANDO DEL OTRO BOLSILLO ELCRUDO, EL CUAL IBA SEMBRANDO.TERMINADO DE REALIZAR ESTA OBRA, LE PIDIO A SHANGO QUELLOVIERA, LO QUE INMEDIATAMENTE ESTE HIZO.DESPUES SALIO ELEGBA PARA LA CASA DE ORUNMILA AL CUALINFORMO QUE YA TODO ESTABA RESUELTO Y QUE ESTUVIERA TRAN-QUILO.AL PLAZO FIJADO POR EL REY COMPARECIERON AMBOS AL LOTE DETERRENO, CADA UNO SACO SU LLAVE Y ABRIERON LAS PUERTAS YPASARON. EL REY SE SORPRENDIO AL VER TODO EL MAIZ NACIDO,MANIFESTANDOLE A ORUNMILA: ME HAS CONVENCIDO, ES VERDAD QUERESUELVES LO IMPOSIBLE.

%PA 14.- LA CUCARACHA. ------------REZO: ADIFAFUN AYAN ASHE ASHO LODUN ASHOKO SHOBO AJOGUN LOFA ANAYO ADODI NILE LODAFUN OLODO.

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, OSIADIE, ASHO OBINI, OKUNI, GBOGBO TENUYEN, EKU, EYA, AWADO, EPO, EFUN, ITANA MEYI, OPOLO- PO OWO.

PATAKIN:CUANDO SE CREO EL MUNDO, OLOFIN LE DIO A LA CUCARACHA UNVESTIDO LLAMADO ODDUN, QUE ERA CARMELITA Y LAS PUSO A VIVIREN LA CASA. PERO LO MISMO AYAN OKO QUE AYAN OSO OBO, SEVESTIAN IGUAL. NO SE SABIA CUAL ERA CUAL POR LO QUE FUERON ACASA DE OGBE ROSO, PARA QUE ESTE LES ARREGLARA EL PROBLEMA.CUANDO LLEGARON A LA CASA DE OGBE ROSO, EL NO ESTABA Y SUMUJER LES DIJO QUE HABIA IDO A OTRO PUEBLO. ELLOS EXPLICARONSU PROBLEMA Y ELLA LES RESPONDIO: EN CASA DE OGBE ROSO LO

MISMO VALE UN HOMBRE QUE UNA MUJER. YO LES ARREGLO SU PRO-BLEMA. LES MANDO A QUITARSE LA ROPA Y CUANDO LAS ESTABALIMPIANDO CON UNA OSIADIE, LLEGO OGBE ROSO, QUIEN AL VER ESOSE PUSO FURIOSO CON SU MUJER.ELLA LE EXPLICO LO QUE SUCEDIA Y EL LE DIJO: NI TU NI YOPODEMOS CAMBIAR LO QUE OLOFIN HA CREADO EN EL MUNDO. AYAN ESADODI Y NO SE SABE CUAL ES EL MACHO Y CUAL LA HEMBRA, PUESEN APARIENCIA TIENEN EL MISMO SEXO. Y ASI SERA PARA SIEMPRE.

Y AYAN SE QUEDO CON ESA MALDICION ENCIMA.

15.- EL MONSTRUO SIN NOMBRE. ----------------------

PATAKIN:HABIA UNA REINA QUE TENIA UN HIJO DE 10 A*OS Y COMO VEIA QUECRECIA CADAA VEZ MAS, PENSO EN BUSCAR ENTRE LOS MIEMBROS DELA CORTE UN SUSTITUTO CAPAZ DE ENSE*ARLO COMO FUTURO REY.EN LA CORTE HABIA UN ENANO, QUE HABIA SERVIDO A LA FAMILIAREAL DURANTE A*OS Y CREYENDO QUE COMO HABIA VISTO CRECER ALOS DEMAS MIEMBROS DE AQUELLA FAMILIA, EL PODIA INSTRUIRLO.LA REINA AL OIRLO SONRIO Y EN TONO DE BURLA LE DIJO: LOSIENTO, PUES NO SE VERIA BIEN ENTREGARLE UN PRINCIPE A UNENANO YA QUE DEBIDO A SU TAMA*O, HARIA REIR AL MUCHACHO, ASICOMO A LOS CORTESANOS. EL ENANO SE RETIRO RESENTIDO PORAQUELLA RESPUESTA Y LLEGADA LA NOCHE, PENETRO EN ELDORMITORIO DEL PRINCIPE RAPTANDOLO, NO PARA HACERLE DA*O,SINO PARA DEMOSTRAR QUE EL ERA CAPAZ DE EDUCAR AL PRINCIPE.LLEGO AL BOSQUE CON EL MUCHACHO A CUESTA, Y VIO CON ESPANTO,QUE UNA SOMBRA NEGRA SE LE VENIA ENCIMA Y SE DESMAYO. ALVOLVER EN SI YA ERA DE DIA Y ESTABA RODEADO POR LA GUARDIADEL PALACIO, QUE ANDABA BUSCANDO AL PRINCIPE.EL ENANO FUE LLEVADO ANTE LA REINA, CONFESANDO LO OCURRIDO,Y ESTA SE LE TIRO AL CUELLO GOLPEANDOLO Y LUEGO LLAMO A LOS%PAGUARDIAS, ORDENANDOLES QUE LE CORTARAN LA CABEZA.EL ENANO AL VERSE PERDIDO LE GRITO A LA REINA, QUE SI LOMATABA MAS NUNCA APARECERIA EL PRINCIPE. ENTONCES LA REINAMANDO A SOLTARLO DE LAS MANOS DEL VERDUGO, QUIEN YA HABIACOGIDO EL HACHA PARA DECAPITARLO.LA REINA ORDENO ENCERRARLO EN EL SOTANO, EN UNA CELDA OSCURA.A MEDIA NOCHE EL ENANO ESTABA DORMIDO Y SE DESPERTO DEPRONTO, GRITANDO QUE LO LLEVARAN ANTE LA REINA. CUANDOESTABA DELANTE DE LA MISMA, LE DIJO: "HE TENIDO UNA REVELA-CION Y USTED TIENE QUE HACER LO QUE YO LE INDIQUE", Y ACTOSEGUIDO LE A*ADIO; USTED TIENE QUE IR A VISITAR A UN VIEJI-TO QUE VIVE AL LADO DE LA MONTA*A, CERCA DEL CAMINO QUECONDUCE AL CASTILLO. LA REINA MANDO A PREPARAR SU CARRUAJE YCON SU ESCOLTA, SALIO RAPIDAMENTE HACIA EL LUGAR INDICADOPOR EL ENANO, LLEGANDO AL AMANECER.AL MOMENTO DESPERTARON AL VIEJO CONTANDOLE LO OCURRIDO; ELVIEJO QUE ERA ORUNMILA LE HIZO OSODE, VIENDOLE ESTE IFA LEDIJO; QUE VOLVIERA AL CASTILLO E HICIERA ROGACION CON:OWUNKO, AKUKO MEYI, EYELE MEYI, ABITI, BEBIDAS DE TRESCLASES Y DESPUES QUE HICIERA ROGACION SE LO ENTREGARA A UNHOMBRE CHIQUITO QUE TENIA EN PRISION. QUE EL SABIA LO QUETENIA QUE HACER EN EL BOSQUE CON ESAS COSAS.DESPUES QUE LA REINA REGRESO, LO ORDENO TODO Y MANDO ABUSCAR AL ENANO. ESTE QUE TENIA GUARDADO EL SECRETO SOBRE SUPERSONA, CONFESO QUE EL ERA AWO, Y QUE HABIA GUARDADO DURAN-TE TANTOS A*OS ESE SECRETO PORQUE ALLI NADIE CREIA EN ESASCOSAS Y PORQUE EL TAMPOCO SE OCUPABA DE LA RELIGION DESDE

HACIA MUCHO TIEMPO.DESPUES DE ESTA ACLARACION EL ENANO SALIO HACIA EL BOSQUE CONTODO LO NECESARIO PARA HACER LA CEREMONIA. UNA VEZ TERMINADALA MISMA, REGRESO AL CASTILLO Y EN SU MENTE SOLO TENIA UNAIDEA Y SE DECIA: LO QUE ME HA SUCEDIDO NO TIENE NOMBRE.DEVOLVERAN AL PRINCIPE?.POR LA NOCHE ENCONTRANDOSE TODOS EN LA SALA DEL CASTILLO, SEABRIO LA VENTANA DE GOLPE Y APARECIO UN MONSTRUO NEGROGRITANDO: QUE SI LE ADIVINABAN SU NOMBRE, LES DEVOLVERIA ALPRINCIPE. TODOS LOS PRESENTES SE QUEDARON PASMADOS DE TE-RROR. LA REINA LLAMO A TODOS, PARA QUE LE DIERAN UN NOMBRE,QUE FUERA EL DEL MONSTRUO.PASARON CIENTOS DE PERSONAS DICIENDO NOMBRES, SIN RESULTADOALGUNO. DE PRONTO EL ENANO AWO, SE ACERCO A LA REINA Y LEDIJO EN EL OIDO, LA PALABRA QUE TENIA EN MENTE, DESDE QUEORUNMILA LE HIZO EBBO. Y DESPUES DE OIR AQUELLA FRASE, LAREINA GRITO: MONSTRUO SIN NOMBRE. CUANDO EL MONSTRUO OYOESTO, ABRIO SU BARRIGA Y DE ALLI SALIO EL PRINCIPE SANO YSALVO.

16.- LA GRAN SOMBRA DE OMO BOSADE. ----------------------------

REZO: OGBE ROSO ESA OGBIN OROBOSADE MONIKE BALOMI OMO GUKAN AWO AKOKO TALAYE AFIN OTE OMO ORUN IREGUN PERE LERI%PA OMOLU OWANI BOSHE OLUWOZAIN MORASO MOTA ELEKETA OMO EGGUN BODE ODERE KOWANI MO MORUNKUNI OTUN IROKO OKAN ATEFA OBODIBANOGOGE ORI LADE SHANGO ORI OMO AWO OLOWO- RI ATOKUN ABO ORANIBOSHE EGUAYE LOPA SHANGO AWO ORUN KOBO EDUN LEWA ADE OGBANI LAYE.

EBBO: ABO, AKUKO, OTA MESAN, EYELE MESAN, EKO MESAN, EYA TUTU MESAN, ELEGUEDE MESAN, ERAN MALU MESAN, IGI ATORI (PACIFLORA O MAR PACIFICO), GBOGBO ERE, EKU, EYA, EPO, AWADO, OTI, O*I, EFUN, ITANA MEYI, OPOLOPO OWO.

NOTA: SE ABRE UN KUTUN EN EL QUE SE MARCA OGBE ROSO, LOS 16 MEJIS DE IFA Y SE COLOCAN DENTRO DE LAS OTA MESAN, LA ELEGUEDE EN MEDIO DE LAS OTAS. SE LIMPIA A LA PERSONA GBOGBO ERE, SE PONE EYA TUTU MESAN ENCIMA DE CADA EYA CON EPO. DESPUES SE LIMPIA CON LA ERAN MALU MESAN, LOS EKO Y LOS OLELE MESAN. SE ENCIENDEN LAS ITANA, SE LLAMA A EGGUN CON UN PALO DE IGI A TORI Y SE LE DA EYERBALE DEL AKUKO A LA ELEGUEDE Y AL KUTUN. DESPUES SE LE DA EYERBALE DE LA EYELE MESAN A LAS OTA MESAN, CON LAS LERI DE LOS EYA TUTU MESAN PARA EL NIGBE, LAS LERI DE LAS EYELE Y DEL AKUKO PARA EL KUTUN. SE TAPA EL KUTUN Y SE CLAVA ENCIMA EL EGI ATORI Y SE DEJA ALLI SE PREGUNTA SI EL ABOES PARA SHANGO CON ORUN Y CON INSO DE A*AGUI SE PREPARA UN INSHE OZAIN CON GBOGBO IGI, GBOGBO ASHO Y UNA OTA KEKE FUN FUN A LA QUE SE LE PINTA OGBE ROSO CON OSUN.

PATAKIN:EN LA TIERRA IGEEGUN VIVIA UN AWO LLAMADO OLOGBOYO OGUANIOLUWO OZAIN ROSE UNTELE IFA, QUE ERA DE LA CONFIANZA DESHANGO Y TENIA UN PODER QUE ESTE LE HABIA OTORGADO PARACONTROLAR LA LLUVIA Y EL ERA CONOCIDO POR EL SOBRENOMBRE DEOLOGBIN. EL TENIA UNA JOROBA EN LA ESPALDA, PERO DISFRUTABADE GRAN SUERTE CON LAS MUJERES, GRACIAS A SHANGO.EL VIVIA CON UNA MUJER LLAMADA ABUKENKE ORE, QUE ERA HIJA DE

AWO OLUWO ORI, QUE ERA EL QUE TENAI EL SECRETO DE ORI EN LATIERRA DE SHANGO. ELLOS TUVIERON UN HIJO QUE ERA UN NI*OPECULIAR PORQUE TENIA SUS BRAZOS Y PIERNAS DEFORMES Y LLENASDE MEMBRANAS. LA FAMILIA NO QUERIA AL NI*O PORQUE LE COGIE-RON MIEDO YA QUE ADEMAS TENIA LA PIEL PARECIDA A LA CASCARADE ELEGUEDE Y LO RAPTARON SECRETAMENTE DEJANDOLO ABANDONADOEN UN CAMPO DE ELEGUEDE PARA QUE ALLI MURIERA DE HAMBRE OCOMIDO POR LOS ANIMALES.EL NI*O ERA HIJO DE YEMAYA Y EN AQUEL CAMPO DE ELEGUEDE SELE HACIA OFRENDAS A SHANGO Y SIEMPRE HABIAN MUCHAS HORMIGASNEGRAS Y ESTAS SE SUBIERON ENCIMA DEL NI*O Y COMENZARON APICARLO Y EL NI*O ESTUVO ALLI LLORANDO Y GRITANDO DURANTECUATRO DIAS HASTA QUE PASO POR ALLI UNA MUJER LLAMADA ATO,QUE ERA HIJA DE YEMAYA Y SE DEDICABA A CUIDAR LOS ABO DEYEMAYA QUE SE ENCONTRABAN EN AQUELLAS TIERRAS Y AL VER QUELOS ABO SE ACERCABAN AL CAMPO DE ELEGUEDE, LOS SIGUIO Y ALOIR LOS QUEJIDOS Y EL LLANTO, FUE EN BUSCA DE SU ESPOSO AWO%PAOGOGO, ESTE FUE AL CAMPO DE ELEGUEDE, ENCONTRANDO AL NI*O,LE QUITO LAS HORMIGAS DE ENCIMA, LO CURO Y LO LLEVO PARA SUCASA. DESPUES AWO OGOGO SE PUSO EN CAMINO HACIA LA CASA DELOBA DE AQUELLA TIERRA E IBA CANTANDO:

OMO TITUN OMO EGUDE LOFINA SOKUE SOKO OMO LAYE ORI.

CUANDO ELLLEGO A CASA DEL OBA QUE ERA AWO OLOGBOYO OGUANI,LE CONTO TODO ACERCA DE AQUEL EXTRA*O NI*O Y EL OBA LLAMO ATODOS LOS AWOSES PARA QUE LE DIJERAN QUIEN ERA AQUEL EXTRA*OSER.ELLOS CONSULTARON A IFA Y LE VIERON OGBE ROSO UNTELE YDIJERON QUE ESE NI*O ERA EL PODER DE YEMAYA Y SHANGO QUEHABIAN TRAIDO A AQUELLA TIERRA COMO AYUDA A LOS AWOSES.ADEMAS LE DIJERON AL OBA QUE TENIA QUE MANDAR A BUSCAR ALNI*O, QUE ANTES DE LLEVARLO, TENIA QUE CONDUCIRLO DE NUEVOAL CAMPO DE ELEGUEDE Y ALLI TENIAN QUE LIMPIARLO CON UNAKUKO Y DESPUES DARLE EL AKUKO A LAS ELEGUEDE Y CUBRIR ALNI*O CON LA JUJU DEL MISMO. ELLOS ASI LO HICIERON Y CANTARONEL SIGUIENTE SUYERE:

OTORUN MALEKUN OTORUN MALEKUN JUJU UN OPOLOPO OPOLAYE.

CUANDO EL NI*O ESTUVO CUBIERTO DE JUJU, AWO OGOGO LO FUE ACARGAR PARA LLEVARLO A CASA DEL OBA, EL NI*O SE DEJO CARGARY COGIENDO UN ELEGUEDE CANTO EL SUYERE:

AWO OGOGO MODUPUE IBASILE ALAPA ERAN ODIBOSHE.

ELLOS SE LO PUSIERON ENCIMA Y CUANDO LLEGARON A CASA DELOBA, LE HICIERON EL EBBO Y LO LLEVARON PARA LA CASA DEL AWOOGOGO ESTABA EN LA TIERRA NEWA ILE, QUE ERA TIERRA DE YEMAYAY DE SHANGO, QUE QUEDABA A LA ORILLA DEL MAR. ALLI EL NI*OHABLO Y DIJO: YO ME LLAMO OMO BOSADE. ECHO A ANDAR Y TODOSLO SIGUIERON, EL NI*O LLEVABA UN IGI ATORI E IBA CANTANDO ELSUYERE:

OMO BOSIDE AGBA EGGUN ORUN LELA INLE EGGUN MEWA BELE. POR EL CAMINO EL NI*O COGIO UN ABO Y LO LLEVO CON EL YCUANDO IBAN LLEGANDO A LA TIERRA DE MOWA LALE COMENZO ACANTAR EL SUYERE:

IKOKO SHOMIO INLE SAMPI AWO SHEMIO ORUN SHEMIO SHEMIO.

Y TODOS LOS EGGUN SALIAN A SALUDARLO Y DARLE MOFORIBALE.ENTONCES LLEGO SHANGO JUNTO CON YEMAYA Y EL NI*O SE LESARRODILLO Y LES PIDIO LA BENDICION Y ELLOS LE TOCARON LALERI Y LE REZARON:

IBATE LAROMI ORI MOTUMBAO.

ENTONCES YEMAYA LE DIO EYA TUTU MESAN Y GBOGBO EGGUN LE%PADIERON OTA FUN FUN Y SHANGO LE DIJO: ESTE ES TU SECRETO PARAQUE AYUDES EN LA TIERRA A GBOGBO AWO, PERO TE FALTA ESTO. YLE DIO EYELE MESAN.ENTONCES OMO BOSADE LE DIO EL ABO A SHANGO JUNTO CON ORUN YENTRO EN EL ILE DE AWO OGOGO Y LO DEJARON EN UNA HABITACIONY ALLI EL SE ENCERRO. PASARON 9 DIAS Y AL NOVENO DIA CUANDOAWO OGOGO FUE A ENTRAR EN AQUEL CUARTO PARA SABER DEL NI*O,VIO DENTRO DEL MISMO A UN MONO COLORADO Y GRANDE QUE ERACOMO UN CHIMPANCE (POR LA DESCRIPCION ES POSIBLE QUE SETRATE DE UN ORANGUTAN). OO BOSADE SE HABIA VUELTO UN MONO YAWO OGOGO SALIO ASUSTADO PARA LA TIERRA IBEGUN A BUSCAR AAWO OLOGBOYO OGUANI Y CUANDO ESTE LLEGO CON GBOGBO AWO AINLE MEWA LALE, VIO A OMO BOSADE QUE ERA UN GRAN MONO Y SEARRODILLO Y LE CANTO EL SUYERE:

OMO BOSADE AGBA EGGUN ALUWO IFA AGUERE.

ENTONCES EL MONO HABLO Y LES DIJO: "YO SOY UN PODER DE LATIERRA YO AYUDARE SECRETAMENTE A GBOGBO AWO PONIENDOLE UNIMPORI LO QUE USTEDES TENGAN QUE DECIRLE A LA GENTE Y EN LOSINSHE OZAIN Y EN LAS MEDICINAS PARA CURAR AUN EN LA TIERRA.EN ESO LLEGO SHANGO Y PUSO OGBE ROSO AWO OLOGBOYO OGUANI ALFRENTE DE AQUELLA TIERRA, PERO TENIA QUE ADORAR SIEMPRE AOMO BOSADE JUNTO CON ORUN Y HACERLES SUS CEREMONIAS YPREPARAR SUS SECRETOS Y ASI SIEMPRE OGBE ROSO UNTELE SERIAASISTIDO POR LA GRAN SOMBRA DE OMO BOSADE OLUGBO PARAADIVINAR A LA GENTE.

+++

%PA

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA OGBE OJUANI OGBE WALE

+ + O I '' ' O I '' ' I I ' ' I I ' '

REZO: OGBE WALW ADIFAFUN ADIE YARAKO UNBOWA SILE E*I ADIE, EKUEKUEYE NI OMO KEKERE ADIRE OROMODIO FUN FUN ARERE LAWA ADIE ERE TASHE ADIE. ADIE WIWO NI OKU LERI ADIFAFUN OGBE WALE KETE WALERI ADIFAIA NI ASIWERE LODAFUN ELEGBA.

SUYERE: ALA OLE OMO MAYO, MADE ISERE NI MAYO.

EN ESTE ODDUN NACE:-----------------

1.- LA TEJA DE ORUN.

2.- AQUI ORUN RECIBIO A IFA.

3.- QUE ELEGBA COMIO BIAJACA (EYA OSUN).

4.- QUE TODA OTA DE ELEGBA AL PARTIRLA, EN CADA PEDAZO NO PUEDE MONTAR UN ELEGBA.

5.- AQUI FUE DONDE OSHUN ADIE POR PRIMERA VEZ.

6.- ES EL ORIGEN DE LA CREACION.

DESCRIPCION DEL ODDUN:--------------------EL FORE DE ESTE IFA SE CONSIGUE PONIENDOLE TRES E*I ADIE AELEGBA Y DESPUES ROMPERSELO ENCIMA. AQUI LOS HIJOS DE ESTEODDUN SON MUY BUENOS PERO MUY TESTARUDOS Y CAPRICHOSOS. NO SEDEBE TRABAJAR IFA DESPUES DE LAS SEIS DE LA TARDE, PORQUESACARA AGUA EN LA CANASTA.POR ESTE IFA CUANDO SE LE DA EURE A ORUNMILA, SE COGE UNPEDAZO DEL HIGADO Y SE LE DA DE COMER A UN PERRO.A EL AWO OGBE WALE HAY QUE DEJARLE QUE EL HAGA LAS COSASCOMO EL DESEA, PORQUE NO OIRA CONSEJO. TIENE TAMBIEN MUCHASLENGUAS ENCIMA.NO DEBE ACOSTARSE TERMINADO DE INGERIR ALIMENTOS. EN LA CASAHAY UN CONVERSADOR QUE TODO LO CUENTA EN LA CALLE. LA FAMI-LIA DE SU CONYUGE ES SU ENEMIGA. NO HA TENIDO FELICIDAD ENLA VIDA. NO OYE CONSEJOS, NI DE MAMA. POR ESTE ODDUN NO DEBENHACERSE COSAS INDEBIDAS, HAY QUE CUIDARSE DE UN FALSO%PATESTIMONIO. TIENE QUE BUSCAR LA FORMA DE QUE NADIE SEPA SUSDEBILIDADES, PARA QUE SE LIBRE DE BOCHORNOS Y HABLADURIAS.AQUI SE SUFRE MUCHO POR CAUSA DE LOS HIJOS, YA QUE ELLOS NOSON COMO USTED DESEABA QUE FUERAN. ES UN IFA DE ENVIDIA Y DEPOCA CONSIDERACION A SU PERSONA. TIENE QUE TENER CUIDADOPORQUE PUEDE QUEDARSE SOLO.ESTE ODDUN PARA LA OBINI: CUIDADO NO CAIGA EN LA PROSTITU-CION. EL MARIDO LA ENGA*ARA CON OTRA. SU MARIDO LA HA MAL-TRATADO DE OBRA Y DE PALABRA, Y DESEA SEPARARSE POR CAUSA DE

LAS DISCUSIONES O DE LA BEBIDA.AQUI SE AMAMANTO A UN NI*O DE GRAN SIGNO.ESTE ODDUN DE IFA MARCA QUE LOS PROYECTOS DE OGBE WALE SIEM-PRE QUEDAN EN EL AIRE, SE HACE ILUSIONES VANAS.LA PERSONA VIVE A SU FORMA Y MANERA, NO OYE CONSEJOS Y HAYQUE DEJARLO SOLO PARA QUE ESCARMIENTE; DADO A QUE ESTE IFANO SE CONSIDERA A NADIE, LA PERSONA SE CREE MUY POTENTE OIMPOTENTE.OGBE WALE SE QUEDA SOLO EN LA VIDA SOCIAL Y RELIGIOSA. TODASSUS CONSAGRACIONES SON FLOJAS. POR ESTE ODDUN HAY NECESIDADDE HACER OPARALDO Y DARLE DE COMER A EGGUN Y A ELEGBA.HABLA DE DOS MUJERES Y UNA DE ELLAS SE SIENTE DESPRECIADA.MARCA GUERRA DENTRO DE LA CASA. EVITE DISCUSIONES CON SUCONYUGE, PUES PUEDE SALIR MAL.ES UN IFA DE VICIOS. MARCA ARDENTIA Y DOLORES EN LA PLANTADE LOS PIES. SE PADECE DE LA VISTA, DE PARASITOS EN LA SANGRE O EN LOS HUESOS, DEL CORAZON. OGBE WALE VIVE UNA VIDA FICTICIA CON LAS MUJERES.ESTE ODDUN DESCRIBE QUE HAY QUE AMARRARSE DE LO IBEYIS YHACER OPARALDO Y REFORZAR LOS IBEYIS CON TRES AKOFA. SE DEBEUSAR UN COLLAR DE AZABACHE CON UNA CRUZ DE TARRO.SI ESTE IFA SALE EN UNTEFA, DESPUES QUE EL AWO VENGA DE IBU,VIENE CON LA SOMBRA DE AWO ORI KOBE OFO. ENTONCES SE VISTEDE ASHO DUN DUN DENTRO DEL IGBEDUN. SI EL AWO NO ESTA JURADOEN ORUN, HAY QUE JURARLO ANTES DE LOS 9 DIAS DEL ATEFA, PARAQUE PUEDA SER GRANDE EN LA VIDA, PUES EN ESTE ODDUN FUE DONDEORUN RECIBIO IFA. SE LE DA DE COMER AL AWO EL OLOKAN DE LAEURE, EL AWO PERMANECE VESTIDO DE ASHO DUN DUN HASTA LACOMIDA DE OLOFIN, SE LE QUITA A LAS DOCE MERIDIANO Y SE LEDA UN JIO JIO Y SE LE CANTA:

"EJE ASHO NILA YE ORI KOBE OFO. ASHO NILAYE ENI BOSHE ASHO NILAYE". TODO ESTO SE ENVUELVE EN UNA HOJA DE MALANGA (IKOKO) Y SE LECANTA PARA ENVOLVERLO:

"ASHO NI LO FUN, ALAWO NIROKO ASHOENI BAWA IKOKO O MONI LAYEO."

EL ASHO DUN DUN ENVUELTO EN LA HOJA DE MALANGA CON EL JIOJIO SE ENTIERRA CON LA EYELE EN EL KUTUN, ENTONCES ES CUANDOSE VISTE EL AWO CON EL ASHO FUN FUN Y EL IYOYE ES CON ELASHO FUN FUN.%PAPOR ESTE IFA EXISTE FLOJEDAD EN EL CUERPO A CAUSA DE ENFER-MEDAD DE LOS HUESOS Y LA SANGRE, DONDE PUEDE TENER CANCER ENLOS HUESOS.CUANDO SE VE ESTE ODDUN TIENE QUE DARLE DE COMER INMEDIATA-MENTE AL EGGUN DE SU MAMA, SI ES DIFUNTA. AUNQUE HAGA EBBO Y LE HAYA DADO DE COMER A SU LERI QUE LE PONGA MALANGA SALCO-CHADA CON ETA ELEDE (MANTECA DE PUERCO), PARA QUE ELLARUEGUE POR USTED DELANTE DE OLOFIN POR SU SALUD.EN ESTE ODDUN ES DONDE ORUNMILA VENCIO A LOS ENEMIGOSHACIENDO EBBO CON UN TRONCO GORDISIMO, PUES LO QUERIAN MATAR,SI NO HAY TRONCO GORDO SE HACE CON UNA CEPA DE PLATANO YDESPUES ORUBO, SE BOTA CON SIETE REALES Y VA PARA EL MEDIODEL MONTE.AQUI FUE DONDE EL LIRIO SE HIZO OSODE CON ORUN ILA Y ESTE LEVIO ESTE IFA Y LE DIJO: ESTOY VENCIENDO A DOS NO A UNO.ENTONCES EL LIRIO SE ALARGO HASTA EL FONDO DE LA LAGUNA.ORIGEN DE LA CREACION. SE LE PONEN LIRIOS A LOS MUERTOS.ESTE ES UN ODDUN QUE MARCA ENFERMEDAD EN EL PECHO. TIENE QUE

TENER CUIDADO PORQUE SE ECHA SANGRE POR LA BOCA (TISIS).CUIDESE LOS PULMONES.

REZOS Y SUYERES:---------------

REZO: OGBE WALE OGBE WANIKU OGBE WALE KETO WALE WA NILE ONI BABALAWO ADIFAKOKO KANFUN ORUNMILA OBARABANIREGUN ORUNBO GBOGBO TENUYEN ADIE MEYI, AIKORDIE, EKO, EYA, EPO, AWADO, OPOLOPO OWO.

REZO: OGBE WALE ITE ADIFAFUN AGUTAN ADIE LEBO, AIKORDIE LEBO GBOGBO YEKU, OBETA OWO, EKU, EYA, OPO, AWADO, EYA TUTU FIFESHU, ORUNMILA LORUGBO.

REZO: OGBE WANIMU OWUNKO KARIRA ABIMIKU ABERIN OUNKO OKO IFA MORA IFA RAKANSE EMU AJUAN IDI LUARO KOTOWO ADIFAFUN EKUTE.

REZO: OGBE WANIMU AGO E*I IBOBORU KO OKUNI PAWO AYAWALA OTO AYAMAWALA OSI MOKUNLE MOKUNLE WALE KETO WALE TO OUN BELONA OTO ETA. ALA OLE OMO MAYE ISERE MI MAYE. AKERE KENKON GBOGBO NISHE OLEDE ATANIGBE ATAMIDA FEKO GBOGBO KOGBO.

REZO: OGBE WALE KOTOWALE EKINI ENJE AYA OFO ISESHENI ARUN INU AWO ADOFA LOBO KAFEREFUN ORUNMILA LODAFUN AYA.

REZO: OGBE WALE AMEGO AMONA OREGUN, ELEDA NI AWO OGBE WALE BABARE NI IFA BABARE NI BURUKU, OFONA ILE OGBE WALE, IBETI LESE IGI, OPARALDO OYALORI AWO. KAFEREFUN ORUN- MILA LODAFUN IBEYIS.

%PAREZO: OGBE WALE ELEGBA META, ESHU LAREYE, ALAWANA, EKUTE OKOLEGBANA, AWADO KUKUNDUKUN MARIBO OGU ABITI ABURE MEYI.

REZO: OGBE WALE AGO ENI IBEBORU KE OKUNI PAWO AYAWALA OTO AYAMAWALA OSI MOKUNLE MOKUNLE WALE KOTOWALE TO UN BELONA TO TO.

REZO: OGBE WALE IWAKUMA IR IKUNI OMO LODE OSHA AGUANA ORI TOMI AYA IFA UNLE OGBE ILEKUNA ABALIKA OZAIN AGBA BURU OLOKUE BABA OMI TIYA OMO AKEKE OYOKUN OMO OBO IYA IYAO IYA OREKUN EYO MEYI OTA SHE OYANLO MOBI OBIA OMO AYAMI ORGUN OMO MIKABAMI TEFA OKOKAN OYO YEGUERE BURE ADIFAFUN KO LOKO IFA BIRE BERE OLONSHE ABANI TEFA ASHOMA DUN DUN AWO ORI OBE OFO BOGANI OSHAWANI IFA LODAFUN OLOFIN.

SUYERE: ALO ALO OMO MAYE, MADE ISERE NI MAYO.

SUYERE: ARERE KE KEN BOBONISHE, OLODO ATANIBO ATIMIDA FOKE GBOGBO KO GBO.

OBRAS DE OGBE JUANI.-------------------

FRICCIONES: RESINA DE COPAL, GIRASOL, ROMERO, CAROLINA Y

ALCOHOL DE 90 GRADOS.

PARA MARU: TUTA TUA Y TRES CAPULLOS DE ZARZAFRAN.

A ELEGBA SE LE PONE UNA HOJA DE EWE IKOKO Y 7 E*I ADIE, SEPREGUNTA CUANTOS SE TOMAN Y AL RESTANTE EL CAMINO QUE COJAN.

COMER PEREJIL CON TUETANO DE HUESO DE RES.TOMAR INFUSION DE HOJAS DE GUAMA COMO AGUA COMUN. TOMAR ZARZAPARRILLA Y JIBA CON AZUCAR DESPUES DE TENERLOTRES DIAS AL SERENO.

EBBO ESPECIAL:------------AKUKO JABADO, CLAVO DE COMER, APO CON 9 CENTAVOS, AKARA,ABITI, EYA, 9 ASHO DE COLORES, 5 NARANJAS DE CHINA.DISTRIBUCION:EL AKUKO JABADO PARA OLUO POPO EL CUAL SE ASA CON APO Y SELLEVA PARA EL NIGBE. EL AKARA EMBARRADO CON EPO DETRAS DE LA PUERTA. LAS 5 NARANJAS DE CHINA CON LOS 9 CENTAVOS EMBARRADOS EN O*I SE LE PONEN A OSHUN Y VAN PARA EL RIO CUANDO ELLA LO DISPONGA.

%PAOBRA PARA EL ILE:----------------EYELE FUN FUN, SARAYEYE AL ILE Y DESPUES SE GUARDA TRES DIASY SI AL CABO DE ELLOS SE MUERE SE PONE DETRAS DE LA PUERTALOS DIAS QUE COJA. DESPUES AL LUGAR INDICADO, SI A LOS TRESDIAS NO MUERE, SE LE DA AL ILE Y A LA TIERRA LO QUE PIDAN.

OBRA PARA CUANDO UNA OBINI DESEA DESTRUIR AL AWO.------------------------------------------------SE HACE UN CIRCULO DE EFUN, SE LE HACE LA ATENA LA CUAL SECUBRE CON HOJAS DE PEONIAS.EL AWO BRINCA EL CIRCULO CON ORUNMILA Y SE ACUESTA A DORMIREN LA ESTERA CON LAS DOS ITANAS ENCENDIDAS.AL DIA SIGUIENTE BRINCA FUERA DEL CIRCULO, SE BA*A CONOMIERO DE ZAZAFRAN Y SE LE DAN DOS ADIE A ORUNMILA.AL TERCER DIA SE HACE ITA PARA VER COMO QUEDA.EN ESTE ODDUN NO SE COME PESCADO. COMER PEREJIL CON TUETANODE HUESO. TOMAR GUAMA COMO AGUA COMUN. BA*OS DE EWE ESCOBAAMARGA. UN POLLO A ESHU Y DOS ADIE A OSHUN.PARA EL ESTOMAGO: TOMAR RAIZ DE AGRIMENIA.PARA LA PROSTATA: MAMU DE COCIMIENTO DE CAPULLO DE MARILOPE.UN PEDACITO CON EPO DETRAS DE SHILEKUN ILE CON FIFI DE IDI,VINO SECO PARA SAN LAZARO.

OBRA PARA TUBERCULOSOS.----------------------SE HACE UNA MU*EQUITA (O) DE CERA, SEGUN EL SEXO DELINTERESADO Y SE LE PONE A OBATALA Y COME CON OBATALA TODO LOQUE SE LE DA.

OBRA PARA ASEGURAR EL ILE.-------------------------EBBO CON ABO, AKUKO FIFESHU, ATITAN ILE, ABITI, ASHO ARAE DEAMBOS CONYUGES, EKU, EYA, DEMAS INGREDIENTES. EL ABO ASHANGO.

EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, OBI, GBOGBO TENUYEN, MALAGUIDI META OKUNI, UNA JABA, ASHO ARA, ATITAN DE DOD CAMINOS Y DEL CEMENTERIO, GARABATO META, ASHO DE SIETE COLORES, ITANA EKU, EYA, AWADO, EPO, OTI, O*I, OPOLOPO OWO.

EBBO: VENCIMIENTO DE LA LERI.---------------------------AKUKO, EWE IKOKO, EYELE MEYI, EKU, EYA, EPO, ORI, EFUN,OPOLOPO OWO. SE HACE OBORI ELEDA CON LAS EYELE MEYI.

EBBO: AKUKO, UN IGBA, RETAZOS DE GBOGBO ASHO, COMIDA CRUDA Y COCINADA, KOFA META, EWE MALVA BLANCA, BOTIJA, AYO, ILEKE DE ASBACHE, UNA CRUZ DE CUERO DE BUEY, UNA ESCA- LERA, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, EURE, EYO MEYI, EYA, AWADO, ISHU, GBOGBO IGI, ITANA, OBI, OTI, O*I, ASHO FUN FUN Y DUN%PA DUN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

EBBO: OSAIDIE META, ABITI, AKOFA META, MALAGUIDI, GBOGBO EWE, GBOGBO IGI, ASHO FUN FUN Y DUN DUN, ATITAN NIGBE, ONIKA, ILE, OBI, ITANA, GBOGBO TENUYEN, EKU, EYA, AWADO, O*I, OTI, ORI, EFUN, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO, TRES *AMES, MAIZ, BONIATO, UNA GUATACA, UN MACHETE, UN TRIDENTE, EKU, EYA, AWADO, EPO, EFUN, OPOLOPO OWO.

OBRA PARA DERROTAR A LOS ENEMIGOS.---------------------------------SE COGEN DOS VASOS DE OTI Y A CADA UNO SE LE PONE UN ALAIGUIAGOGO FUN FUN. SE PONE DETRAS DE LA PUERTA Y SE LE REZA OGBEWALE. ADEMAS SE BA*A CON EWE BAIYEKU Y SE HACE EBBO CON 7TALEGAS PEQUE*AS DE CUERO DE VENADO Y ARENA AURIFERA.

OBRA OMIERO PARA DESTRUIR TODA HECHICERIA.-----------------------------------------SE PREPARA UN OMIERO CON TRES EWE EWEDE (BOTIJA), EWE AYE(QUITA MALDICION), EWE OSHE POTU (MALVA BLANCA). DESPUES SEBUSCA UNA MATA DE CAIMITILLO, Y AL PIE DE LA MATA SE ABRE UNKUTUN, SE LE PONE UNA IGBA CON LOS SIGNOS DE RIGOR. LOSIBEYIS SE PONEN ARRECOSTADOS AL CAIMITILLO Y SE HACEOPARALDO LIMPIANDOSE CON GBOGBO ASHO DE DISTINTOS COLORES,TAMBIEN SE LIMPIARA CON GBOGBO TENUYEN. TODO SE TIRARA EN ELKUTUN. SE EJECUTA EL OPARALDO METIENDO EL AKUKO EN EL KUTUN,SE TAPA, DANDOLE OBI OMI TUTU. SE COGEN LOS IBEYIS Y SELLEVAN PARA LA CASA Y E LE DAN SEIS EYELE FUN FUN Y SE BA*ACON EL OMIERO DUARNTE TRES DIAS.

DICE IFA:--------QUE USTED SE DESPREOCUPA UN POCO DE SUS ASUNTOS, QUE ATIENDASU CASA PRIMERO QUE LA AJENA. USTED PIENSA IR A UN LUGAR,PRIMERO HAGA ROGACION. USTED TIENE QUE DARLE DE COMER A SUCABEZA, Y ADEMAS DARLE UNA COMIDA ABUNDANTE AL ANGEL DE SUGUARDA PARA QUE LA GENTE COMA Y BEBA BIEN, QUE AHI ESTA LAFELICIDAD DE UD.FIJESE BIEN EN LO QUE UD. COME. USTED SE MURIO EN CASA DE SUMUJER Y RESUCITO EN CASA DE SU QUERIDA. EN LA CASA DONDE UD.VIVE O ESTA COLOCADA QUIEREN HACERLE DA*O PARA QUE LO BOTENDE ALLI. TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA Y LO PRENDAN. EN SU

CASA HAY UN CONVERSADOR QUE HABLA TODO LO QUE VE, Y LE VAN ALEVANTAR UN FALSO TESTIMONIO.RESPETE A LOS MAYORES Y TENGA CUIDADO CON UN DA*O EN LACOMIDA. SIEMPRE QUE UD. COMA BOTE UN POQUITO EN LA CALLEPORQUE ELEGBA DICE: QUE SOLAMENTE UD. QUIERE COMER. DELEGRACIAS A OBATALA. MANDELE HACER UNA MISA A UN FAMILIARMUERTO. CUIDESE DE CRUZAR LAS ESQUINAS, PORQUE LO QUIERENMATAR. NO SIGAS MAS DESEANDO LA MUERTE, POR ESE MOTIVO UD.%PAESTA SANGRANDO POR LA BOCA. USTED SO*O CON SANTO QUE HABLACON ELLOS. USTED TIENE LA CABEZA CALIENTE. ESA MISA TIENEQUE HACERCELA A SU MAMA O PADRE SI ESTAN MUERTOS. SI UD. SELAMENTA DE HACER TODO BIEN, HAGA EBBO PARA QUE NO LE VENGANMAS ATRASOS.SEPARESE DE ESAS PERSONAS O PERSONA QUE LE ESTAN HABLANDOTANTO, Y TODO PORQUE LE VA A TRAER UN COMPROMISO SERIO.USTED QUIERE VER UNA COSA QUE HACE TIEMPO UD. NO VE, PORQUEDICE OBATALA QUE EL LE VA A PROPORCIONAR LA VISTA, QUE HAYMUCHA GENTE QUE NO LO CONSIDERAN. EL VA HACER POR USTED.SI ES HOMBRE EL QUE SE REGISTRA QUE DEJE UN POCO LAS MUJE-RES, PORQUE SU NATURALEZA ESTA UN POCO GASTADA, POR DESCUIDOQUE ES LO PEOR. NO CUENTE SUS SECRETOS A NADIE. USTED HIZOUN FAVOR Y OTRA PERSONA TRATO DE ENTERARSE. USTED TIENE UNAQUERIDA QUE ES MALA. HAY UNA PERSONA QUE VIENE PARA SU CASAY YA ESTA EN CAMINO.SI ES MUJER LA QUE SE REGISTRA; UN MORENO LA ENAMORA Y ELLANO LO QUIERE, PERO EL SE VALE DE POLVOS PARA ENFERMARLA. ENDONDE UD. ESTA LA QUIEREN MUCHO, NO SE VAYA DE ALLI. USTEDESSON SEIS O VARIOS HERMANOS, SU MADRE MURIO DEBIENDO UNAPROMESA. EL MORENO QUE LA PERSIGUE NO TIENE OFICIO. UNAPERSONA QUE ES CRIADA DESDE CHIQUITA ES MUY LADRONA, ROBA ENSU CASA. EN SU PUERTA HAY UN HOYO, TAPELO. USTED SE SIENTEDOLORES POR DENTRO. USTED ES UNA PERSONA MUY BUENA PERO MUYTESTARUDA. NO DEBE TRABAJAR DESPUES DE LA SEIS DE LA TARDEPORQUE SACARAS AGUA EN CANASTA. NO DEBE ACOSTARSE DESPUESDE LAS COMIDAS. POR ESTE IFA SI ES MUJER LE DUELE UN SENO.IFA ES VICIO, USTED TIENE ARDENTIA Y DOLORES EN LA PLANTADE LOS PIES, AL IGUAL QUE EN LA VISTA. SI LE PROPONENTRABAJAR EN EL CAMPO NO LO HAGA, PORQUE USTED DEBE EVITARMETERSE EN LA MANIGUA. CUIDADO LE SALGAN MANCHAS EN LOSMUSLOS. NO DISCUTA CON SU HERMANO. CUIDESE LOS RI*ONES YLOS INTESTINOS. PIENSE BIEN LO QUE VA HACER NO SEA COSA QUELO QUE PIENSA SEA IMPOSIBLE.

REFRANES:--------

1.- SE HABLA EN LA CASA. RESPETA LA CASA. ENTRA EN LA CASA. ES HABIL EN LA CASA.

2.- EL MOMENTO DE LA CREACION HA LLEGADO.

3.- USTED ES CANDIL DE LA CALLE Y OSCURIDAD EN LA CASA.

4.- EL CAMINO MAS LARGO SE HACE CORTO, CUANDO SE REGRESA A LA CASA.

5.- EL AMOR MATA AL AMOR.

6.- AL ESTE O AL OESTE MI CASA ES MEJOR.

%PA

ESHU DEL ODDUN OGBE WALE.-----------------------

ESHU ARERREBO OKE.-----------------SE CONFECCIONA CON UNA OTA DE LOMA, DE FORMA ALARGADA CO-MENTADA EN FREIDERA DE BARRO DONDE VA LA CARGA. LA CORONACON CUENTAS DE ORUNMILA Y EMPOTRADAS EN LA FRENTE CUENTAS DEELEGBA. EL BORDE SUPERIOR DE LA FREIDERA SEADORNA CON 41DILOGUNES.

CARGA: LERI DE EYA, DE EKU, DE AKUKO, IGI VENCEDOR, AMANSA AMANSA GUAPO, PALO SANTO, EWE HIERBA FINA, PICA PICA, LEVANTATE, EKU, EYA, EPO, AWADO, OTI, ERU, OBI KOLA, OSUN.

ESHU OBIWE.----------ESTE ESHU SE HACE TODO DE BRONCE, LA CABEZA DESMONTABLE, CONUNA ROSCA. VA SENTADO EN UNA SILLA DE BRONCE, CON UN BASTON.TOD VA SOBRE UN POTE DE AYAPA. EL OWUNKO QUE SE SACRIFICA SEAHUMA, Y SE LLEVA AL MONTE. ESTE ESHU NO COME AKUKO.

CARGA: LERI DE OWUNKO, DE EYELE DE AWASA, 4 ATARE, RAIZ DE BLEO BLANCO, ALGODON, OBI, PRODIGIOSA, OBI MOTIWAO, ERU, KOLA, AZOGUE, ILEKAN, ATITAN ILE IBU, NIGBE, 21 PALOS FUERTES.

CARGA DEL BASTON: ELERI DE AKUARO, DE EYA, DE AYAPA, COLMI- LLO DE AYA Y DE TIGRE.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE WALE.--------------------------------------------

1.- LOS TRES ELEGBA. ---------------

REZO: ELEGBA META, ESHU LAROYE, ALAGWANA, EKUTE, OKELAGBANA AWADO, KUKUNDUKUN ISHUGARA MANIGBE OGU ABITI ABURE MEYI, LODAFUN ORUNMILA.

EBBO: AKUKO, TRES *AMES, MAIZ, BONIATO, GUATACA MACHETE, TRIDENTE, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

ESTA ES LA HISTORA DE LOS TRES ELEGBA: ESHU LAROYE, ESHUALAGWANA Y ESHU EKUTE. ESTOS TRES PERSONAJES SE DEDICABAN ASEMBRAR MAIZ, BONIATO Y EL ULTIMO *AME. VIVIAN JUNTOS EN UNAFINCA.

PATAKIN:LA SIEMBRA DE ESHU EKUTE ERA GRANDE Y BONITA, DE UNA GRANPRODUCCION, SUS *AMES ERAN LOS MEJORES QUE SE VENDIAN.%PASU DOS HERMANOS LE ENVIDIABAN; LE ECHABAN POLVOS PARA QUE SUCOSECHA NO SALIERA BUENA YA QUE ELLOS DOS NO PROSPERABAN,DEBIDO A QUE EKUTE LE HACIA A SU VEZ TRAMPA A SUS HERMANOS.EL RESULTADO DEL TRABAJO DE LOS HERMANOS DE EKUTE NO SEVEIA, PORQUE EL MISMO DESVIABA EL AGUA DE RIEGO DE ESTOSPARA SU SIEMBRA.EKUTE LE LLEVABA TODOS LOS DIAS UN *AME A ORUNMILA Y A LAVEZ LE DECIA QUE LOS OTROS NO QUERIAN ENVIARLE NADA, PUESMANIFESTABAN QUE TANTO TIEMPO TRABAJANDO COMO ELLOS LO

HACIAN, NO IBAN A REGALAR PARTE DE LA PRODUCCION A UN VIEJOBRUJO.ORUNMILA, ANTE LAS MANIFESTACIONES DE EKUTE, DECIDIO ACTUARCONTRA LAROYE Y ALAGWANA, CERRANDOLOS DE TAL MANERA QUE NOLES ENTRABA NADA HASTA QUE LOS DOS FUERON A QUEJARSE A LOSPIES DE OLOFIN, AL CUAL LE DIJERON QUE COMO ERA POSIBLE QUEELLOS QUE LE MANDABAN A SU HIJO ORUNMILA DE TODO, Y QUEORUNMILA ORDENARA QUE NO SE COMPRARA NADA DE LA PRODUCCIONDE ELLOS.ASI FUE COMO SE DESCUBRIO LA TRAMPA QUE OGBE WALE LE TENIATENDIDA A SUS DOS HERMANOS. ENTONCES ORUNMILA LO CASTIGO AQUE: "DONDE QUIERA QUE FUERA LLEVARA EL DESAJUSTE Y LADIVISION".

2.- DONDE ELEGBA COMIO BIAJACA (EYA OSUN). -------------------------------------

PATAKIN:EN TIEMPOS PASADOS, EN LA CAMARA DE IJEBU ODE, HABIA UN REYLLAMADO ALAKESI, QUE TENIA UN ESTANQUE DE BIAJACAS, QUEAPRECIABA MUCHO.ESHU LLEGO A ESA TIERRA A CELARLO TODO. ENTONCES ALAKESI FUEA MIRARSE CON ORUNMILA Y LE SALIO OGBE JUANI Y ESTE LE MANDOHACER EBBO CON: AKUKO MEYI, ADIE MEYI, UNA TARRAYA AMARRADACON CUENTAS Y BOYAS, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. ESTEEBBO ERA PARA OBTENER FORTUNA, PROXIMA A LLEGAR. EL NO HIZOEBBO Y EN ESO LLEGO ESHU A HOSPEDARSE, Y COMO ERA COSTUMBREFUE HUESPED EN EL PALACIO DEL REY.A MEDIA NOCHE ESHU SE LEVANTO Y PRENDIO FUEGO A LOS TECHOS YHORCONES DEL PALACIO, HECHO ESTO COMENZO A GRITAR INOCENTE-MENTE FUEGO, ETA TODO PERDIDO Y DENTRO DE LA ENORME TARRAYATENIA UNA INCALCULABLE FORTUNA.LOS GRITOS DESPERTARON A TODO EL PUEBLO Y AL REY, QUELLEGARON JUNTO A ESHU Y AL OIRLO DIJERON: CON QUE PAGAREMOSLA FORTUNA DE ESHU?. ENTONCES LOS ANCIANOS ACORDARONPREGUNTARLE A ESHU, QUE DESEABA, Y ESTE DIJO QUE SE CONFOR-MARIA CON COMER LAS BIAJACAS DEL ESTANQUE Y QUE EL LE DARIAA ALAKESI EN PAGO DE ESTO, LARGA VIDA, MAS PODER Y RIQUEZAS.ALAKESI ACEPTO Y OFRECIO SUS BIAJACAS A ESHU, Y FUE MUCHOMAS RICO Y PODEROSO QUE ANTES, SIENDO MENCIONADO EN TODA LATIERRA YORUBA.

%PA3.- LA TRAICION DEL OWUNKO AL AYA. -----------------------------

REZO: OGBE WARINU, OWUNKO KO RI BA ABIMEKU, AYA, ABERIN, OWUNKO SHE INFANORA INFARAKAN SA EMU, AJUU. IDI LARO YOTOGUO, ADIFAFUN EKUTE.

NOTA: EL CHIVO ANTES DE MONTAR A LA CHIVA, PRIMERO LE HUELE EL OBO Y DESPUES LE PASA LA LENGUA, LEVANTANDO DESPUES SUS OJOS AL CIELO Y ENSE*ANDO SUS DIENTES, TRATANDO DE ESCUPIR PARA ARRIBA EN SE*AL DE DISCULPA POR LO QUE ACABA DE HACER, PERO RESULTA QUE LA SALIVA QUE EXPIDE LE CAE EN LA CARA, PORQUE TODO EL QUE CRITICA UNA COSA MAS TARDE O MAS TEMPRANO HACE LO MISMO QUE HABIA CRITICADO.

PATAKIN:UNA VEZ OLOFIN CITO A TODOS LOS ANIMALES A UNA REUNION CON

LA INTENCION DE DECIRLE A CADA CUAL COMO SERIA SU POSICIONSEGUN SU GENERO. ESTANDO OLOFIN IMPARTIENDO EL DEBER Y LAMORAL QUE CADA UNO DEBIA OBSERVAR. TODOS LOS ANIMALES ESTA-BAN ATENTOS A LA ORATORIA DE OLOFIN, PERO EN ESE INSTANTE SEAPARECIO UNA PERRA. ACTO SEGUIDO EL PERRO QUE HACIA UN RATOQUE ESTABA ALLI, EN CUANTO VIO A LA PERRA, ABANDONO LAREUNION SIGUIENDOLA. CUANDO LOGRO ALCANZARLA LO PRIMERO QUEHIZO FUE OLERLE EL OBO, TOCANDO LA CASUALIDAD QUE LA PERRAESTABA CON LA MENSTRUACION (OSHUPA).EN ESO OLOFIN VIENDO QUE LA PERRA Y EL PERRO HACIAN EL ACTOSEXUAL, INDIGNADO LO INCREPO DICIENDOLE QUE ESO NO ERANORMAL Y QUE POR LO TANTO LO CONDENABA A QUE FUERA SIEMPREUN PORDIOSERO Y QUE POR MUCHO QUE SE CUIDARA SIEMPRE IBA APADECER DE UNA ENFERMEDAD PESTILENTE Y QUE SIEMPRE QUE FUERAA PISAR A LA PERRA ESTA SIEMPRE ESTUVIERA EN EL PERIODO.EN ESO EL CHIVO, QUE SIN SABERLO EL PERRO ERA SU ENEMIGO,FUE EL UNICO ANIMAL QUE ACUSO AL PERRO Y LO ULTRAJO DURANTELA REUNION. OLOFIN QUE IGNORABA LOS SENTIMIENTOS DEL CHIVOHACIA EL PERRO, LO FELICITO POR SU COMPORTAMIENTO SOBRE LAMORAL. EL PERRO FUE EXPULSADO DE LA REUNION, PERO TODO EN LAVIDA MAS TARDE O MAS TEMPRANO SE CONOCE.PASADO UN TIEMPO EL CHIVO SE VANAGLORIABA DE SER MORAL EN SUTRATO CON LA CHIVA, PERO COMO ANTERIORMENTE HABIAMOS DICHO,TODO EL QUE CRITICA TARDE O TEMPRANO LA SALIVA LE CAE EN LACARA, PUES NO SE PUEDE ESCUPIR PARA ARRIBA.ENTRE LOS ANIMALES QUE ESE DIA SE HABIAN REUNIDO CON OLOFIN,HABIAN UNOS CUANTOS QUE NO VIERON CON BUENOS OJOS LA INTEN-CION DEL CHIVO EN CONTRA DEL PERRO; PONIENDOSE LOS MISMOS DEMUTUO ACUERDO, JURARON VIGILAR AL CHIVO DIA Y NOCHE. ESTOSANIMALES ERAN LA LOMBRIZ, EL MAJA, LA HORMIGA, EL RATON Y LAMOSCA.UN DIA DESPUES DE UNA PACIENTE LABOR DE VIGILANCIA, EL RATONQUE ERA EL MAS ENCARNIZADO ENEMIGO QUE TENIA EL CHIVO PUDOVER QUE ESTE A LA HORA DEL OFIKALE TRUPON CON LA CHIVA,PRIMERO LE OLIA EL OBO Y LUEGO LE PASABA LA LENGUA; AL VER%PAESTO, EL RATON CITO A LOS DEMAS ANIMALES PARA QUE ELLOS CONSUS PROPIOS OJOS LO COMPROBARAN, SIENDO EL CHIVO EXPULSADODE SU PUEBLO Y CONDENADO POR OLOFIN A VIVIR ERRANTE Y SERPERSEGUIDO POR EL PERRO.

4.- PERDIENDO SE GANA. -----------------

REZO: OGBE WALE KETE KETE WENDE GBOGBO FEREKUN KOKO ATEFA IBIGAN LOLOEMI NERE LODAFUN OSHANLA OPOLOPO OWO BURAKATA AGOGO FUN FUN, KAFEREFUN ELEGBA, OSHUN.

EBBO: AKUKO MEYI, ADIE MEYI, OWUNKO OKAN, TIERRA DE LA RUEDA DE UNA CARRETA, 10 CAMPANAS, GBOGBO TENUYEN, AYANAKO ISHU, OTI, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:EN ESTE CAMINO OGBE WALE ADEMAS DE SER AWO DE ORUNMILA ERAUN GRAN CONTRABANDISTA DE LA TIERRA DE ESHOBO QUE ERA TIERRADE OSHUN, DONDE LAS HIJAS DE OSHUN, COGIAN LAS PEPITAS DEORO LAVANDO LAS ARENAS DE LOS RIOS Y LAS PONIAN SOBRE ELCUERPO DEL VENADO. OGBE WALE TENIA GRANDES RIQUEZASACUMULADAS, PERO RESULTA QUE FRENTE A LA TIERRA DE ADARESAHABIA UN OBA QUE TAMBIEN CONTRABANDEABA ORO Y PIEDRAS PRE-CIOSAS; ENTONCES OGBE WALE PENSO EN HACERSE DUE*O DE TODA LARIQUEZA DE ESE OBA Y REUNIO A TODOS SUS SECUACES COMUNICAN-

DOLES QUE ESTABA PREPARANDO UN ASALTO A LA TIERRA DE ADERESAPARA QUEDARSE CON TODOS SUS TESOROS.LOS SECUACES LE DIJERON QUE EN ESA TIERRA HABIA PERROSFEROCES QUE CUIDABAN LA ENTRADA.OGBE WALE SE HIZO OSODE Y SE VIO ESTE IFA QUE LE DECIA SIGUEEN TU CASA, NO VAYAS A LA AJENA. Y EL SE DIJO NO DEBO IR ALA TIERRA ADARESA; PERO YA ES TARDE NO HAY QUIEN DETENGA AMIS SECUACES. ENTONCES HIZO UN PACTO CON ELEGBA AL CUAL PUSOAL FRENTE DE LA CORONA LA CUAL ENGALANO CON MUCHO HALAGO,ENTONCE GUARDO SUS TALEGOS DE ORO Y MARCHARON HACIA LATIERRA ADARESA DEJANDO LOS TALEGOS EN CASA DE OSHUN.YA EN LA TIERRA ADARESA, ELEGBA, QUE IBA AL FRENTE CADA VEZQUE VENIA UN PERRO FURIOSO LE ECHABA UNA PIEZA DE ERAN DEOWUNKO DEL QUE SE HABIA UTILIZADO EN EL EBBO.LLEGARON A PALACIO Y EL OBA DE ESA TIERRA YA HABIA HUIDO YOGBE WALE TOMA LA RIQUEZAS DEL OBA Y LAS COLOCA EN LA CARRE-TA DE OBATALA.LOS SOBREVIVIENTES DEL PALACIO DE ADARESA SE INTERNARON ELLA TIERRA DE OSHOBE Y TOMARON EL PALACIO DE OGBE WALE, DONDELE DIERON MUERTE A TODOS LOS TRAIDORES QUE LO HABIANABANDONADO A MITAD DEL CAMINO, PENSANDO QUE ESTE MORIRIA ENADALESA Y NO REGRESARIA; PERO SE EQUIVOCARON EN SUS CALCU-LOS Y MURIERON COMO TRAIDORES.OGBE WALE COGIO LA CARRETA DE OBATALA Y LA PUSO ENTRE LOSLIMITES DE LA TIERRA ADARESA Y OSHOBE Y LE PUSO ALAIGI AGOGOFUN FUN Y TODO EL OTI QUE LLEVABA Y LA DEJO ALLI, CUANDO LOS%PADE ADARESA REGRESARON DE LA TIERRA OSHOBE DESPUES DE DES-TRUIR EL PALACIO DE WALE VIERON LA CARRETA Y SE PUSIERON ATOMAR OTI EMBORRACHANDOSE, Y FUE EL MOMENTO EN QUE OGBE WALESE APROVECHO Y LOS DEGOLLO A TODOS Y TOMANDO LA CARRETA SEDIRIGIO A CASA DE OSHUN QUIEN HABIA AYUDADO A OGBE WALE,OSHUN LE OFRECIO SU CASA YA QUE OGBE WALE SE HABIA QUEDADOSIN NINGUNA.AL POCO TIEMPO LOS HOMBRES DE ADARESA Y OSHOBE FIRMARON LAPAZ Y DIJERON NOS HEMOS QUEDADO SIN OBA, DEBEMOS UNIRNOS YBUSCAR UN OBA PARA QUE DIRIJA LAS DOS TIERRAS; Y FUERON ACASA DE OSHUN, ESTA HABIA DISFRAZADO A OGBE WALE Y LOSHOMBRES NO RECONOCIERON A SU ANTIGUO ENEMIGO, YA QUE ELDIFRAZ ERA PERFECTO. LE DIJERON A OSHUN QIE IBAN A BUSCAR UNOBA QUE FUERA CAPAZ DE DIRIGIR LAS DOS TIERRAS Y ENTONCESOSHUN LES PRESENTO A OGBE WALE NIFA, Y LES DIJO QUE ESE ERAEL OBA POR VOLUNTAD DE OLOFIN.OSHUN LES DIJO QUE FUERAN AL BOSQUE Y BUSCARAN UNA CARRETAAL PIE DE UNA MATA DE ASHI WABELA Y QUE AL HOMBRE QUE ALLIVIERAN SE LO PRESENTARAN COMO OGBE WALE NIFA Y QUE SERIA ELOBA.CUANDO LOS HOMBRES LLEGARON AL LUGAR YA OGBE WALE ESTABAESPERANDO Y LES DIJO: YO SOY EL OBA DE LAS TIERRAS ADERESA YOSHOBE POR VOLUNTAD DE OLOFIN.

5.- EL ALACRAN. ----------

PATAKIN:EL ALACRAN NO TENIA CON QUE DEFENDERSE YA QUE NO POSEIA ELARMA NECESARIA, PASABA HAMBRE, TRABAJO Y SUFRIA LASVEJACIONES DE LOS DEMAS ANIMALES.UN DIA FUE A CASA DE OBATALA Y LE ROGO QUE LE DIERA ALGO CONQUE DEFENDERSE Y OBATALA LE DIO EL AGUIJON ADVIRTIENDOLE QUESE DEFENDERIA, PERO QUE NO ABUSARA DE SU PODER, PORQUE SUMISMA SOBERBIA PODIA PERDERLO.

PERO EL ALACRAN TAN PRONTO SALIO DE CASA DE OBATALA, IBADESEOSO DE PROBAR SU PODER Y FUE DE CASA EN CASA PICANDO ATODO EL MUNDO; LOS DEMAS ANIMALES AL SENTIRSE PICADOS, POREL DOLOR QUE SENTIAN, SALIERON HUYENDO POR LO QUE EL ALA-CRAN SE SINTIO REY.LOS ANIMALES VIENDO AQUELLO, SE REUNIERON Y RODEARON SU CASAPARA BUSCAR LA FORMA DE QUE PACTARA CON ELLOS Y LLEGAR A UNACUERDO DONDE NO LOS ATACARA MAS. EL ALACRAN SOBERBIO NOQUISO PACTAR Y FUE ENTONCES QUE LOS DEMAS ANIMALES LERODEARON CON UN CERCO DE CANDELA. EL ALACRAN AL VERSERODEADO POR EL FUEGO Y NO PODER ATACAR A LOS ANIMALES SEMATO CON SU MISMA PEZU*A.

NOTA: LA PERSONA DUERME POCO, LE GUSTAN MUCHOS POQUITOS; DE TENDENCIA VICIOSA, LE GUSTA LA MASTURBACION, HACERLA O QUE SE LA HAGAN.

%PA6.- EL SUFRIMIENTO. --------------

REZO: ADIFAFUN OBATALA ONA SUARE OGBE WALE INLE INLE EYITE AKEKE MARUN OMOKORIN KEKE IBINU TOKU LERI OMODE OGBE WALE INLE, MARUN OMO. IKA ATAPAKO, IFA BELA OBA ARUN ASHO MONGBE OMO DINRIN LODAFUN AMONA ORE.

EBBO: AKUKO, 5 ALACRANES, 5 JIO JIO, MALAGUIDI, 5 ANILLOS CON LAS MEDIDAS DE LOS 5 DEDOS DE LA MANO, ASHO FUN FUN, PUPUA, ASHO AKUAERI, ASHO AROLODE, ASHO OBEDO, GBOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:EN ESTE CAMINO, OBATALA (ONA SUARE), ESTABA BUSCANDO A SUHIJO DEL CUAL LLEVABA 16 A*OS SIN SABER. EL IBA RECORRIENDOLA TIERRA, ACOMPA*ADO DE CINCO ALACRANES Y LLEGO A UN PALA-CIO DONDE HABIA UNA MUJER SENTADA DANDOLE EL PECHO A UNOMOKEKERE Y AL VER A SUSRE CON LOS AKEKE (ALACRANES) ENCIMADE SI MISMO, SE ASUSTO Y LE TIRO LA PUERTA EN LA CARA, PERONO PUDO EVITAR QUE UNO DE LOS AKEKE PICARA AL BEBE DEJANDOLOPARALIZADO. ELLA EMPEZO A GRITAR HORRORIZADA POR LO QUEOBATALA APIADANDOSE DE ELLA Y CON SU PODER DEVOLVIO LA VIDAAL BEBITO, VIENDO ENTONCES QUE ESTE TENIA LA INSIGNIA REALDE ADO FUN FUN CON IKODIE, QUE ERA LA DE SU OMO DESAPARECI-DO.ENTONCES OBATALA ONA SUARE LE PREGUNTO A AQUELLA MUJER POREL PADRE DEL NI*O Y ESTA LE DIJO QUE ERA UN HOMBRE RARO, QUEERA ADIVINO Y QUE SE LLAMABA OGBE WALE Y QUE VIVIA CON MUCHOSUFRIMIENTO, PORQUE PENSABA UNAS COSAS DE SUS HIJOS Y LESALIAN OTRAS MUY DISTINTAS.OBATALA FUE A VER A OGBE WALE Y CUANDO LLEGO VIO QUE ERA SUPROPIO HIJO DESAPARECIDO Y DISIMULANDO NO CONOCERLO LE PIDIOQUE LE HICIERA OSODE, Y AL VER ESTE IFA, EL ADIVINO LE DIJO:SE*OR UD. TIENE UN GRAN SUFRIMIENTO EN SU VIDA POR CAUSA DESUS HIJOS. OBATALA LE CONTESTO: LO MISMO QUE TU, QUE TELLAMAS IGUAL QUE ESTE IFA Y NO CONOCES A TU PADRE. YDICIENDO ESTO SE CI*O SU ADE FUN FUN CON IKORDIE Y ENTONCESOGBE WALE RECONOCIO A SU PADRE Y OBA ALA LE DIJO: HIJO MIOPARA SER FELIZ TIENES QUE DARTE CUENTA QUE LA MANO TIENECINCO DEDOS Y NINGUNO SON IGUALES, PUES TIENEN NOMBRE, FORMAY ATRIBUTOS DIFERENTES Y VIVEN JUNTOS EN LA MANO; MIENTRASNO TE APRENDAS ESTO VIVIRAS SUFRIENDO.OGBE WALE AL ESCUCHAR ESTAS PALABRAS LE DIO LA RAZON A SU

PADRE Y MARCO ROGACION (LA DE ARRIBA). Y DESDE ENTONCES OGBEWALE DEJO DE SUFRIR POR SUS HIJOS.

NOTA: LOS NOMBRES DE LOS CINCO DEDOS DE LA MANO SON LOS SIGUIENTES: ATAMPAKO (EL PULGAR), IFA BELA (EL INDICE) OBA ORUN (EL DEL MEDIO), ASHO MONGBE (EL ANULAR) Y OMO DINRIN (EL ME*IQUE).

%PA7.- LA DESORGANIZACION. -----------------

PATAKIN:HABIA UN INDIVIDUO AL QUE LE HACIAN LA VIDA IMPOSIBLE EN SUCASA PUES EN LA MISMA, TODOS ESTABAN DESORGANIZADOS. EN ESTACASA NO SE ATENDIAN A LOS EGGUN NI OSHA, PUES SOLAMENTEELLOS ERAN LOS QUE COMIAN.UN DIA LA OBINI SE LE FUE A ESTE HOMBRE Y POCO DESPUESCOMENZO A TRABAJAR CON EGUNS ENVIADOS Y OTRAS COSAS Y ENPOCO TIEMPO ESTE HOMBRE ESTUVO AL BORDE DE LA LOCURA Y FUETAL SU DESESPERO QUE COMENZO A DESEARSE LA MUERTE AMANECIEN-DO UN DIA MUERTO.

NOTA: LA PERSONA TIENE NECESIDAD DE HACERSE OPARALDO Y DARLE DE COMER EGGUN Y ELEGBA. TIENE DOS MUJERES UNA DE ELLAS SE SIENTE DESPRECIADA. ESTE IFA HABLA DE GUERRA DENTRO DE SU PROPIA CASA.

8.- CUANDO OGBE WALE MURIO TUBERCULOSO. ----------------------------------

EBBO: ADIE MEYI, MALAGUIDI, AWONA, ATIMANI ILE YEWA, OGUNGUN, ASHO ARA, MANI, AILALA, EKU, EYA, OSADIE, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:ESTE ERA UN HOMBRE MUY ENAMORADO LLAMADO OGBE WALE, A TODASLA MUJERES LES DECIA ALGO, NO RESPETANDO QUIEN FUERA. UN DIAENAMORO A UNA OMO DE OSHUN, BURLANDOSE DE ELLAPOSTERIORMENTE, DONDE ELLA ABOCHORNADA NO QUERIA TOMAR NICOMER NADA, NO HACIENDO MAS QUE LLORAR. TANTO FUE SU SUFRI-MIENTO QUE ACABO ENFERMANDOSE DE TUBERCULOSIS, MURIENDO ACAUSA DE ESTA ENFERMEDAD.PERO EN ESA TIERRA DONDE VIVIA OGBE WALE CUANDO SE MORIA UNAPERSONA, ANTES DE ENTERRARLA, LOS FAMILIARES ACUDIAN A CASADE ORUNMILA PARA VER LO QUE EL ESPIRITU QUERIA JUNTO CON ELCUERPO. AL HACER EL OSODE, SALIO OGBE WALE, DONDE ESE ESPI-RITU ESTABA BRAVO CON EL; ORUNMILA LE DIJO A TODOS LOSDOLIENTES QUE YA LA PERDIDA ESTABA HECHA, QUE VIERAN A OGBEWALE Y LE ACONSEJARAN DE PARTE DE EL QUE HICIERA EBBO CON LAROPA QUE TENIA PUESTA, LA MEDIDA DE SU CUERPO, MANI, MAIZ,EKU, EYA Y QUE ECHARA EL EBBO JUNTO CON EL EGUN ANTES DE QUELA ENTERRARAN Y QUE DESPUES LE DIERA DE COMER A EGGUN Y AESHU.OGBE WALE NI HIZO CASO Y SIGUIO EN LAS MISMAS. ENTERANDOSEESHU DE LAS CORRERIAS DE ESTE, UN DIA LE PROPORCIONO UNAOBINI, DONDE OGBE WALE COMENZO HACER LO MISMO QUE CON LAANTERIOR.ESTA MUJER GUIADA POR ESHU FUE AL ILE DE YEWA, DONDE ESTABAENTERRADA LA MUJER ANTERIOR Y SE QUEJO DE ESTE; SINTIO UNAVOZ LEJANA QUE LE DECIA QUE COGIERA UN PEDACITO DE OGUNGUN(HUESO) DE SU CUERPO Y QUE LO RASPARA Y SE LO DIERA A COMER%PA

Y TOMAR A OGBE WALE. ASI LO HIZO LA MUJER.OGBE WALE DESPUES DE HABER TOMADO ESA BEBIDA, EMPEZO ASENTIR FRIO, POR LA ACCION DEL OGUNGUN, LE EMPEZO UNA TOSSECA Y COMENZO A QUEJARSE DEL PECHO. CON LA TOS COMENZO ADESGARRARSE Y MURIO TUBERCULOSO POR NO OIR LOS CONSEJOS DEORUNMILA.

NOTA: POR ESTE CAMINO HAY QUE HACER OPARALDO.

OPARALDO DE OGBE WALE:--------------------ESTE OPARALDO SE HACE AL PIE DE UNA MATA DE CAIMITO.EN UNA JICARA SE PONE DENTRO OGBE WALE (OGBE JUANI), OTURANIKO, IRETE YERO, Y DESPUES SE LE ECHA EKU, EYA, AWADO, UNMALAGUIDI HECHO CON ROPA USADA POR LA PERSONA. DESPUES DEHECHO EL OPARALDO SE BA*A CON MALVA BLANCA, QUITA MALDICION,BOTIJA Y CAIMITO.

NOTA: PARA LA ENFERMEDAD DE LOS PULMONES (TUBERCULOSIS) TOMAR AGUA DE LA MATA DE PLATANO.

9.- DONDE OSHUN COMIO ADIE POR PRIMERA VEZ. --------------------------------------

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI AKUERI, EWE GUAMA, ZARZAPARRILLA, ESCOBA AMARGA, EKU, EYA, EPO, AWADO, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION: EL AKUKO A ELEGBA, LAS ADIE A OSHUN (SE ASAN Y SE MANDAN PARA EL RIO CON O*I EN LA FORMA QUE ELLA QUIERA).

TOMAR GUAMA (COMO AGUA COMUN). LA ZARZAPARRILLA TOMARLA CONAZUCAR CANDY DEJANDOLA QUE SE DESCOMPONGA UN POCO.LA ESCOBA AMARGA PARA BA*OS.

PATAKIN:EN ESTE CAMINO LA ADIE NO SABIA DONDE PONER LOS HUEVOS, PUESNO TENIA TRANQUILIDAD NI PARADERO FIJO NO ENCONTRANDO ELSITIO ADECUADO PAR EL NIDO.LA ADIE SE DIRIGIO A LA ORILLA DEL RIO Y VIO A IGI GUAMA YEMPEZO A NIDAR PONIENDO SUS HUEVOS, PERO SE CUNDIO DE PIOJI-LLOS, POR LO QUE CON LA PICAZON QUE TENIA DECIDIO IRSE DEALLI. EN EL CAMINO SE ENCONTRO CON ELEGBA Y AL VERSE LOS DOSSE RINDIERON MOFORIBALE, DONDE LA ADIE LE CONTO A ELEGBA SUSANGUSTIAS Y PENAS; ELEGBA LE DIJO: CUANDO TU VEAS A LAESCOBA AMARGA, TE RESTRIEGAS CON ELLA PARA QUE TE QUITES LOSMALESTARES EBBO MISI.LA ADIE LE DIO LAS GRACIAS A ELEGBA Y SIGUIO SU CAMINO. ALPOCO RATO SE ENCONTRO CON LA ESCOBA AMARGA Y SE ACORDO DE LOQUE LE HABIA DICHO ELEGBA HACIENDO TODO LO INDICADO POR EL,DONDE LA SUERTE DE LA ADIE COMENZO A CAMBIAR.AL CABO DEL TIEMPO EMPEZO A SENTIRSE MAL, AL IGUAL QUE ANTES%PAPOR LO QUE AL VER QUE SUS COSAS RETROCEDIAN COMENZO A DES-ACREDITAR A ELEGBA.POR ESTOS TIEMPOS OSHUN LO UNICO QUE COMIA ERA AKUKO Y EYELEPOR LO TANTO NO TENIA DESENVOLVIMIENTO, SE SENTIA DEBIL YMUY MAL DE SALUD, DECIDIENDO IR A CASA DE ORUNMILA. ESTE ALHACERLE OSODE, LE VIO ESTE IFA, Y LE DIJO QUE ELLA IBA AENCONTRARSE CON UNA PERSONA QUE LE IBA A RESOLVER LOS PRO-BLEMAS QUE LE AQUEJABAN.OSHUN AL CABO DE UNOS DIAS SE ENCONTRO CON ELEGBA, ESTE LA

SALUDO Y ELLA LE CONTESTO EL SALUDO. ELEGBA CONOCEDOR DE LAINGRATITUD DE LA ADIE, DIJO PARA SI MISMO: QUE OSHUN SE COMALA ADIE.ELEGBA LLAMO A OSHUN Y LE DIJO: YO TE VOY A ESNE*AR UNA COSAQUE TU NUNCA HAS COMIDO. AMBOS SIGUIERAN CAMINANDO Y ELEGBAA LO LEJOS DIVISO A LA ADIE Y LE DIJO A OSHUN: AHI ESTA LOPROMETIDO. DONDE OSHUN SE COMIO LA ADIE Y OTOKU PARA UNYEN.A PARTIR DE AHI OSHUN EMPEZO A MEJORAR DE SALUD, ASI COMO DETODAS SUS COSAS, GRACIAS A ORUNMILA Y ELEGBA.DONDE LA ADIE POR MAL AGRADECIDA PAGO CON SU VIDA ELDESCREDITO A ELEGBA.

NOTA: AQUI POR MALAGRADECIDO Y DESACREDITAR SE PIERDE LA VIDA.

10.- LA DISPUTA DE LA ADIE Y EL KUEKUEYE. -----------------------------------

REZO: ADIFAFUN ADIE YORAKE UMBO WASILE E*I ADIE KUEKUEYE NI OMO KEKERE ADIRE ORODIE FUN FUN KO MO ARARE ADIE ORE TASHE ADIE WIWE NI OKU ORO LERI ADIFAFUN OGBE WALE KOTO ADIFAFUN ADIE NI ASIWERO LODAFUN ELEGBA.

EBBO: ADIE, O*I KUKEKUEYE MEYI, UN KUEKUEYE, YARABO, ADIE MEYI, O*I, EPO, EKU, EYA, GBOGBO TENUYEN, AKUKO, OPOLO- PO OWO.

PATAKIN:EN ESTE CAMINO ADIE Y KUEKUEYE VIVIAN EN LA TIERRA, PERO LAADIE LE TENIA ENVIDIA AL KUEKUEYE, PORQUE VEIA QUE SUS HIJOSIBAN TODOS MUY BONITOS EN FORMACION, ENTONCES ELLA QUERIAQUE SUS HUEVOS SACARAN PATOS EN VEZ DE POLLOS. ELLA LOSMIRABA CON ENVIDIA ENCARAMADA EN UNA TENDEDERA, QUE HABIA ENLA PUERTA DE LA CASA.COMO ELLA NO PODIA LOGRAR SUS PROPOSITOS, FUE A CASA DEORUNMILA A VER COMO LOGRABA LO QUE ELLA QUERIA, ESTE LE VIOESTE IFA Y LE MARCO EL EBBO INDICADO ARRIBA DONDE ELLA LEDIJO A ORUNMILA, QUE SI EL CREIA QUE CON ESO RESOLVERIA,PUES ESO ERA POCA COSA Y ELLA LE HIZO CASO A ORUNMILA.ELLA SIGUIO ENCARAMADA EN LA TENDEDERA PENSANDO EN SUPROPOSITO, ELLA SE DIJO YO SOY LA UNICA QUE TIENE PODER.ENTONCES ESHU QUE ESTABA ESCUCHANDO INFLUENCIO, SE MIENTE,DONDE ELLA NO HACIA CASO A NADIE Y QUERIA HACER LAS COSAS ASU FORMA Y MANERA Y ENTONCES EMPEZO A CANTAR:%PA A*I ADIE KUEKUEYE OMO KEKERE ASIRE.

ENTONCES ELLA PONIA SUS HUEVOS DESEANDO QUE SACARAN PATOS, YESHU QUE ESTABA DEBAJO DE ELLA SE LOS IBA COMIENDO SEGUN IBACANTANDO:

OROMODIE LEREKO E*I ADIE IMI ESHUNI.

LOS HUEVOS SE HACIAN TIERRA Y SE DESBARATABAN Y SE LESDESBARATABAN LAS INTENCIONES A LA ADIE AL VER QUE LO QUEINTENTABA ERA IMPOSIBLE. ENTONCES ORUNMILA LA SORPRENDIO YJUNTO CON ESHU LE HIZO OPARALDO ACABANDOSE LA DISPUTA ENTRELA ADIE Y KUEKUEYE.

NOTA: AQUI MARCA QUE LOS PROPOSITOS DE OGBE WALE SIEMPRE ESTAN EN EL AIRE, SE HACE ILUSIONES VANAS. ESTE IFA LE DICE AL AWO QUE EL VIVE A SU MANERA, QUE NO OYE CONSE- JOS, QUE HAY QUE DEJARLO PARA QUE ESCARMIENTE DADO QUE

EN ESTE IFA NO SE CONSIDERA A NADIE. EL SOLO SE CREE POTENTE, SE QUEDA SOLO Y SUS COSAS SON FLOJAS.

INSHE: LA ADIE SE CUELGA DEL YARABO QUE SE HACE TENDEDERA, DEBAJO DE ESTA SE PONE A ELEGBA, SE LE DA OBI OMI TUTU Y SE LE DEJA CAER LOS DOS E*I ADIE QUE TIENEN PINTADO CON OSUN OGBE WALE, AHI MISMO SE DESCUELGA LA ADIE Y SE HACE OPARALDO CON ELLA PROCURANDO QUE LA SOMBRA CUBRA A ELEGBA. DESPUES SE LE DA AKUKO A ELEGBA, SE LE DA OBI OMI TUTU PARA VER EL CAMINO QUE COGE LA ADIE Y LOS O*I ADIE KUEKUEYE SE PINTA CON ALMAGRE, SE ENVUELVEN EN ALGODON Y SE LE PONEN A ELEGBA, EL KUEKUEYE SE SUELTA EN EL MAR DESPUES DEL EBBO.

11.- CUANDO EL PERRO SALVO A OGBE WALE. ---------------------------------

REZO: OGBE WALE KOTOWALE EKINI ONJE AYA, EPO ISHANI ARUN, INU, AWO ADEFA LEBA KAFEREFUN ORUNMILA LODAFUN AYA.

EBBO: SE BUSCA UN PEDAZO DE HIGADO Y SE LE DA DE COMER A UN PERRO.

PATAKIN:UNA VEZ OLOFIN DIJO A OGBE WALE QUE CADA VEZ QUE FUERA ACOMER, ANTES TENIA QUE PONERLE A SU PERRO DE TODO LO QUE ELCOMIERA, PARA QUE ESTE LO PROBARA PRIMERO. OGBE WALE LOESTUVO HACIENDO ASI DURANTE VARIOS MESES, MAS EN UNA OCASIONEN QUE IBA A DARLE LA COMIDA A SU PERRO PENSO QUE ESO NOTENIA SENTIDO Y MEDIO MOLESTO DIJO: "COMO VA SER QUE YOBUSQUE LA COMIDA, LA COCINE Y VAYA A COMER AYA PRIMERO QUEYO". A PARTIR DE ENTONCES NO LE PUSO MAS COMIDA Y HASTA LOMALTRATABA TENIENDO QUE COMER LAS SOBRAS QUE DEJABA OGBEWALE.%PAUN DIA OGBE WALE LE DIO UNA CHIVA A ORUNMILA Y SE ENFERMO;EL PERRO AL VER A SU AMO ENFERMO A PESAR DE SUS MALTRATOSENTRISTECIO Y UN DIA VIENDO QUE SU AMO NO SE CURABA FUE ACASA DE ORUNMILA. ESTE AL VERLO LLEGAR LE PREGUNTO: QUEHACES AQUI?. EL PERRO LE CONTESTO: VENGO POR OGBE WALE QUEESTA ENFERMO, ECHANDO SANGRE POR LA BOCA. QUE FUE LO QUECOMIO?; PREGUNTO ORUNMILA. COMIO CHIVA, RESPONDIO EL PERRO YNO QUISO QUE YO COMIERA PRIMERO, PUES LA CHIVA ESTABA TUBER-CULOSA.ORUNMILA LE HIZO EBBO CON HIGADO, RESTABLECIENDOSE AL MOMENTOOGBE WALE.

12.- EL HIJO TERRIBLE DE OBATALA Y YEMAYA. ------------------------------------

REZO: IWAKUWA IR OKUNI OMOLODO OSHA AGANA ORI BINI TOMI AYU IFA UNLE OGBE UNLE ILEKUN ALUBARIKA OZAIN OPKULE A BA GURU OLUKUE BABA OMO TIYA OMO KEKE OYORON OMO ATIDIYA OMOBO IYA IYAO IYA OREKUN EYO MEYI OTA OSHE OYANLE MOBI OBIA OMO AYANI OGGUN OMO MIOAGBANI TEFA OKOKAN OLOYEWERE EURE ADIFAFUN KOROLOKO IFA BIRE BEREBERE OLONSHE AGBANI TEFA ASHOWA DUN DUN AWO ORI OGBE OFO BOWANI IFA LODAFUN OLOFIN.

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, EURE, EYO MEYI, EKU, EYA, AWADO, ISHU GBOGBO IGI, ITANA, OBI, OTI, O*I, ASHO DUN DUN, ASHO

FUN FUN, OPOLOPO OWO.

NOTA: EN ESTE IFA SE LE DA DOS EYO A OBATALA Y DESPUES DOS ADIE FUN FUN.

SUYERE DE LOS EYO: EYE LOWA ONI EYE EYO OBATALA BABA OKUN BONI BOSHESHE.

LOS EYO SE PONEN A SECAR CON LA LERI Y LOS OKOKAN DE LASADIE, 7 ALACRANES, GBOGBO IGI, GBOGBO EWE DE OBATALA, RAICESDE ARABA, OU, MORURO, IROKO, OBI, ERU, OBI KOLA, ATARE,IYEFA.CON ESTO SE HACE UN INSHE QUE VA FORRADO CON CUENTAS DEOBATALA, YEMAYA Y DE ORUNMILA Y VIVE DENTRO DEL IFA DEL AWO,PARA QUE LOS HIJOS NO LO TUMBEN.

NOTA: SI ESTE IFA SALE EN ATEFA DESPUES QUE EL AWO DE ILE IBU VIENE CON LA SOMBRA DE AWO ORI KOGBE OFO, ENTONCES SE VISTE DE ASHO DUN DUN DENTRO DEL IGBODUN. SI EL AWO NO ESTA JURADO EN ORUN, HAY QUE JURARLO A LOS 9 DIAS DEL ATEFA, PARA QUE PUEDA SER GRANDE EN LA VIDA, PUES EN ESTE ODDUN FUE DONDE ORUN RECIBIO IFA SE LE DA DE COMER AL AWO EL OLKAN DE LA EURE. EL AWO PERMANECE VESTIDO DE ASHO DUN DUN HASTA LA COMIDA DE OLOFIN, SE LE QUITA A LAS DOCE MERIDIANO Y SE LE DA JIO JIO Y SE LE CANTA EL SUYERE:%PA EYE ASHO NIYALE KOGBE OFO ASHO NILAYE ENI BOSHE ASHO NILAYE.

ESTO SE ENVUELVE EN UNA HOJA DE MALANGA Y SE CANTA PARA ENVOLVERLO:

ASHO NI BOFUN ALAWAO NI BOYE ASHO E*I BAWA IKOKO OMONI LAYEO.

EL ASHO DUN DUN ENVUELTO EN LA HOJA DE MALANGA CON EL JIO JIO SE ENTIERRA CON LAS EYELE EN EL KUTUN. ENTONCES ES CUANDO SE VISTE EL AWO CON ASHO FUN FUN, EL IYOLE SE HACE VESTIDO CON EL ASHO FUN FUN.

PATAKIN:OBATALA E IBU AGANNA, VIVIAN JUNTOS EN LA TIERRA IYALOREKUNE IBU AGANNA SIEMPRE LE ESTABA PIDIENDO A OLOFIN QUE DESEABATENER UN HIJO Y SIEMPRE SE ESTABA HACIENDO MUCHAS COSAS CONOZAIN, PERO NO LOGRABA TENER EL HIJO QUE ELLA QUERIA.ENTONCES SE SINTIO OLO*U Y FUE A VER A ORUNMILA, QUE LE VIOESTE IFA Y LE DIJO QUE TENIA QUE HACER EBBO, PORQUE EL HIJOQUE TRAIA ERA UN EYO, QUE SERIA UN HIJO TERRIBLE, QUE ELLANUNCA HUBIERA QUERIDO QUE NACIERA, PUES SIEMPRE LE IBA A DARMUCHOS DOLORES DE CABEZA.IBU AGANNA NO HIZO CASO, PERO OBATALA SIEMPRE ESTABA MOLES-TO, PORQUE EL SI CREIA EN LAS PALABRAS DE ORUNMILA Y CUANDOYEMAYA PARIO, AQUELLO ERA UN FENOMENO MUY FEO Y OBATALA LOLLAMO POR EL NOMBRE DE OYOKUN OMO ATIDIYA, PUES ESTE HABIATRAIDO LOS PROBLEMAS Y LA LUCHA EN SU TIERRA.IBU AGANNA LO TENIA SIEMPRE MUY CONSENTIDO Y LO DEJABA HACERLO QUE EL QUERIA, EL HABIA CRIADO DOS EYO QUE HABIA ENCON-TRADO Y MUCHOS AKOKO QUE EL CRIABA Y CON ESO EL SE ENTRETE-NIA Y ESOS FENOMENOS TENIAN MUY ASUSTADA A LA GENTE EN LATIERRA DE IYALOREGUN.OBATALA CUANDO VIO LO QUE LE PASABA A LA GENTE DE SU PUEBLOY QUE TODO EL MUNDO ESTABA ASUSTADO E INTRANQUILO Y YA NO

HABIA PROSPERIDAD PUES NO SE TRABAJABA CON SEGURIDAD POR LOSEYO Y LOS ARAYES QUE OMO OYOKUN ATIDIYA TENIA SUELTOS ENAQUELLA TIERRA.OBATALA SE PUSO EN CAMINO HACIA CASA DE ORUNMILA DONDE LEHIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE HABIA UNTEFA AOMO OYUKUN, PARA QUE PUDIERA HABER TRANQUILIDAD EN AQUELLATIERRA, PERO HABIA QUE HACERLE MUCHAS CEREMONIAS, PORQUE AEL LO ACOMPA*ABA UNA SOMBRA DE AWO ORI KOGBE OFO, QUE ERA ELBABA EGGUN DE AQUELLA TIERRA Y TENIA EL GRAN SECRETO QUE IKUHABIA LLEVADO PARA ESA TIERRA DE IYALOROKUN.OBATALA FUE A VER A SU OMO, Y LO ENCONTRO TODO LLENO DEAKEKE, Y CON LOS EYO EN LAS MANOS Y LE TIRO ASHO FUN FUN PORENCIMA Y LO LLEVO PARA CASA DE ORUNMILA. ESTE LE DIO AOBATALA LOS EYO Y LE DABA LA EYE Y LE CANTABA:

EYE LOWA EYE EYE OBATALA BABA OMO OYOKUN BONI BOSHEWE.%PAY DESPUES LE DABA ADIE MEYI FUN FUN. ENTONCES LE DIJO: ESTOES POR EL BIEN DE TU HIJO, MACHACA TODO LOS AKEKE Y LAS LERIDE LOS EYO Y VAMOS A PREPARARLE SU SECRETO, QUE SE LLAMAIWAKUWA.ESTE VIVIRA DENTRO DE SU IFA Y ENTONCES ATEFA, Y SACO ODDUNTOYALO OGBE UNLE, Y LE PUSIERON POR NOMBRE AWO OMO OYOKUN YCUANDO LLEVARON A ILE IBU, ALLI ESTABA ESPERANDO BABA EGGUNAWO ORI KOGBE OFO QUE LE ENTREGO UNA EWE IKOKO Y ASHO DUNDUN Y LE DIJO: AHORA TE VISTES CON ESTO PARA CUANDO LLEGUESA IGBODUN Y GUARDARAS TU ASHO FUN FUN PARA QUE SEPAS QUE TUERES MI SUCESOR EN LA TIERRA IYALOREKUN Y ESTARAS VESTIDOASI DURANTE 5 DIAS Y CUANDO LLEGARON A IGBODUN LE DIERONUNYEN DEL OKOKAN DE LA EURE DE SU IFA.ENTONCES FUE A LA COMIDA DE ODDUN, ORUNMILA Y GBOGBO AWO ENOSALORUN LE QUITARON EL ASHO DUN DUN Y LE PUSIERON EN LA EWEIKOKO Y SE LIMPIARON TODOS CON OSIADIE Y LE DABAN EYE A ELASHO DUN DUN Y CANTABAN:

EYE ASHO NILAYE, ORI KOGBE OFO ASHO NILAYE, E*I BOSHE ASHO NILAYE.

DESPUES LA ENVIARON CON EL EWE IKOKO Y CANTABA:

ASHO NI BOFUN, BABA EGGUN ALAWO NI BOYE ASHO E*I BAWA WE IKOKO OMONI LAUCO.

A CONTINUACION LKE DIERON DE COMER EYELE A OLOFIN Y TODO FUEAL KUTUN Y VISTIERON A AWO OMO OYOKUN DE ASHO FUN FUN.CUANDO AWO OYOKUN SALIO DE NUEVO PARA LA TIERRA IYALOREKUNNADIE LO CONOCIA, PUES ERA OTRO Y GBOGBO ALEYO UMBO A SU ILEY VINO LA TRANQUILIDAD Y EL DESENVOLVIMIENTO A AQUELLATIERRA GRACIAS A OBATALA A ORUNMILA BABA EGGUN Y A IWAKUWA,QUE ERA EL GRAN SECRETO QUE LE ENTREGARON.TODOS LOS AKEKE SE ESCONDIERON PORQUE LA GENTE EMPEZO APERSEGUIRLOS PARA OTOKU Y DESDE ENTONCES VIVEN ESCONDIDOS.

NOTA: EN ESTE CAMINO SE ENSALSA PARA OSALOFOBEYO, QUE FUE LA MIGRACION DE AKEKE QUE SHANGO SE LOS LLEVO PARA LA TIERRA LODO NILE QUE ERA LA TIERRA DONDE REINABA OSALAFOBEYO.

13.- EL COMEJEN Y LA MADERA. ----------------------

EBBO: OSADIE META, ABITI, AKOFA META, MAGUIDI, GBOGBO EWE, GBOGBO IGI, ASHO FUN FUN, ASHO DUN DUN, INLE DEL NIGBE, INLE ONIKA, ATITAN ILE, OBI, ITANA, GBOGBO TENUYEN, EKU, EYA, EPO, AWADO, O*I, OTI, ORI, EFUN, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:EN ESTE CAMINO HABIA UN LE*ADOR QUE IBA TODOS LOS DIAS A LAPLAZA DONDE ACUDIAN MUCHOS LE*ADORES A VENDER SUS MERCAN-%PACIAS, PERO LA UNICA QUE SALIA ERA LA DE OGBE WALE. LASGENTES AL VER QUE SU MADERA NO SE VENDIA SE REUNIERON YDECIDIERON ELIMINARLO.UN DIA LO SIGUIERON PERO ESTE SABIENDO QUE LO SEGUIAN SE LESPERDIO DE VISTA, OGBE WALE VIVIA EN EL MONTE, RODEADA SUCASA DE ARBOLES, POR LO CUAL EL RAMAJE NO DEJABA QUE LOSRAYOS DEL SOL ENTRARAN EN SU CASA Y NI EL MISMO OLOFIN SABIADONDE ESTA SE ENCONTRABA.UN DIA OGBE WALE SALIO CONFIADO DE SU CASA, DONDE LOSLE*ADORES LO VIERON Y ASI ENCONTRARON SU CASA, ESPERARON QUESE FUERA PARA LA PLAZA Y ACTO SEGUIDO LE ECHARON BICHOS A LASIEMBRA DE SUS ARBOLES.OGBE WALE LLEVO DE NUEVO SU MADERA A LA PLAZA SIN SABER LATRAMPA QUE HABIA, Y AL SERVIR SUS MADERAS LOS COMPA*EROSVIERON QUE TENIAN BICHOS Y OGBE WALE PERDIO SU VENTA DEMADERA.

NOTA: EN ESTE CAMINO LA TRAICION, LA ENVIDIA, EL CAPRICHO Y LA ENFERMEDAD SON HERMANOS. EN ESTE IFA TIENE LA GENTE TIENE QUE SER DESCONFIADA Y SUS SECRETOS NO LOS PUEDEN DIVULGAR. TIENE PARASITOS EN SU ORGANISMO Y PUEDE TENER CANCER EN LOS HUESOS Y HAY FLOJEDAD EN SU CUERPO.

14.- LA POCA CONSIDERACION DE SUS SEMEJANTES. ---------------------------------------

REZO: OGBE WALE IKU OBA ONI BABALAWO ADIFAYOKO KAFUN BARA- BANIREGUN BOKUN INSHE KUTE NISHE ORUNMILA ORUBO GBOGBO ATENURE ADIFAFUN ELEGBA, OSHUN, SHANGO, ODUDUWA, OLOFIN.

EBBO: OWUNKO, ADIE MEYI, AKUKO, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:OGBE WALE ERA UN AWO QUE SE DEDICABA A ESTAR EN SU CASA,REALIZANDO TRABAJOS QUE ORUNMILA LE MANDABA Y ERA MUY ENVI-DIADO Y POCO CONSIDERADO POR SUS SEMEJANTES Y POR SUS PRO-PIOS HIJOS.UN DIA OGBE WALE HABIA DADO DE COMER A OLOFIN Y LE ROGO QUESE LO LLEVARA DE LA FAZ DE LA TIERRA PORQUE ESTABA ABURRIDO,PUES NI SUS PROPIOS HIJOS LO CONSIDERABAN. OLOFIN LE REPON-DIO: POR QUE QUIERES ESTO, SI TU SIEMPRE HAS PEDIDO EL BIENPARA TUS SEMEJANTES?. DESDE ESE DIA OGBE WALE SE VOLVIO OGBEWALE IKU, EL MUERTO EN VIDA Y SE RETIRO A SU CASA, APARTAN-DOSE DE TODOS.LOS HIJOS DE OGBE WALE, AL VER LA ACTITUD DE SU PADRE ANTELA VIDA, PENSARON QUE PRONTO SE LE PASARIA, PERO COMO A LOSMISMOS, LAAS COSAS LE EMPEZARON A SALIR BIEN, SE DIERONCUENTA DE QUE SE DEBIA A QUE ELLOS NO HABIAN CONSIDERADO ASU PADRE Y DE INMEDIATO FUERON ANTE LA PRESENCIA DE OLOFIN,%PA

QUIEN LES REPROCHO LA ACTITUD ANTE SU PADRE Y LES DIJO:VAYAN INMEDIATAMENTE A BUSCARLO Y CONSIDERENLO COMO EL SEMERECE, PUES SIEMPRE HA SIDO BUEN PADRE.ELLOS INMEDIATAMENTE SE DIRIGERON A CASA DEL PADRE. SUCEDIOQUE ESE DIA OGBE WALE SE HABIA HECHO OSODE, VIENDOSE ESTEIFA, SU SIGNO, Y SE HIZO EBBO Y LE DIO UNYEN A ELEGBA YDESPUES SE ENGALANO CON EL OKPELE EN SU MANO, BANDERA DEGBOGBO ORISHA Y ELEGBA. CUANDO SUS HIJOS LLEGARON, AL VERLOASI, PENSARON QUE ERA EL MISMISIMO ELEGBA Y LO ADORARON COMOTAL, QUEDANDOSE ESTE FIRMEMENTE LIGADO A OGBE WALE IKUKOTOWALE IKU.

15.- PORQUE ESHU VIVE CON TODOS LOS ORISHAS A LA ENTRADA DEL ILE./--------------------------------------------------

PATAKIN:EN ESTE CAMINO OLODUMARE Y ORISHA IGBEWUJI (ORISHANLA),ESTABAN SENTADOS CREANDO HOMBRES Y ASI CREARON A ESHU.OLODUMARE ENTONCES DIJO: ESTE HOMBRE QUE HEMOS CREADO SERAUNA DEIDAD Y SE LLAMARA ESHU Y TENDRA LA VIRTUD DE VIVIR ENEL ILE DE LOS ORISHAS, A LA ENTRADA.ORISHANLA ENVIABA A ESHU A CUMPLIR DIFERENTES COMETIDOS YESTE LOS CUMPLIA Y REGRESABA Y SE PONIA EN SU SITIO.UN DIA SE APARECIO ORUNMILA EN CASA DE ORISHANLA Y LE PIDIOQUE LE ENTREGARA AL NINO, A LO QUE ORISHANLA LE DIJO QUE NOHABIA NINGUN NI*O, QUE SI EL QUERIA UNO TENIA QUE ESPERAR UNMES PARA HACERLO; ORUNMILA LE INSISTIO Y LE DIJO QUE ERA MUYTARDE Y QUE NECESITABA AL NI*O QUE ELLOS TENIAN. ELLOS LEDIJERON QUE NO, QUE ESPERARA UN MES; ORUNMILA SIGUIO INSIS-TIENDO Y LE DIJO QUE LE DIERAN AL NI*O QUE TENIAN SENTADO ENLA PUERTA. CANSADO YA ORISHANLA DE TODO ESTO MANDA A ORUNMI-LA A PONER LAS MANOS SOBRE EL NI*O QUE ESTABA EN LA PUERTA YVOLVIERA A LA TIERRA.ORUNMILA ASI LO HIZO Y CUANDO REGRESO A LA TIERRA TUVOCONTACTO CON SU ESPOSA YBEBIRA QUEDANDO ESTA EN ESTADO, ALOS NUVE MESE PARIO UN VARON Y ORUNMILA SE DIJO; ESTE ES ELNI*O QUE ORISHANLA ME DIJO, ESTE ES EL QUE ME DIJERON QUESERIA EL PODER Y LE PUSO POR NOMBRE ELEGBA, QUE SIGNIFICADUE*O DEL PODER, ESTE NI*O NO ERA OTRO QUE ESHU.EL NI*O LE DIJO A LA MADRE: YO QUIERO COMER RATAS DEL MONTE;LA MADRE LE CONSIGUIO LAS RATAS Y LE DIJO: COME HIJO MIO. ALPOCO TIEMPO EL NI*O DIJO; YO QUIERO COMER PESCADO MADRE, YELLA SE LO CONSIGUIO Y LE DIJO: COME NI*O, COME.ORUNMILA ANTES ESTA SITUACION COMPRO TODOS LOS PESCADOSSECOS QUE HABIA EN EL PUEBLO Y LOS GUARDO EN SU CASA, PEROAL OTRO DIA EL NI*O DIJO: PADRE YO QUIERO COMER PAJAROS Y ELLE DIO POLLO Y GALLINA Y AL CUARTO DIA LE PIDIO PERRO,DESPUES PUERCO, OVEJA, TORO, CABALLO Y ASI COMIO TODOS LOSANIMALES DE CUATRO PATAS; PERO UN DIA LE DIJO A LA MADRE: YOQUIERO COMERTE Y ESHU SE COMIO A LA MADRE. ORUNMILA QUE VEESTO VA DONDE UN OBA, PARA PREGUNTARLE QUE DEBIA HACER,ENTONCES EL BABALAWO LE DIJO QUE TENIA QUE HACER OFRENDAS,%PACOMPRAR UNA ESPADA, UN CHIVO Y DEMAS INGREDIENTES, Y ORUNMI-LA ORUGBO CON ESO.AL REGRESAR ORUNMILA, EL NI*O LE DIJO PADRE YO QUIEROCOMERTE Y EL LE REPITIO LO DE LA MADRE: COME HIJO. COMOELEGBA SE PUSO DE PIE FRENTE A ORUNMILA, ESTE SACO LA ESPADAY LA PUSO FRENTE AL NI*O; ESTE HUYO DESPAVORIDO Y ORUNMILALE CAYO ATRAS HASTA ALCANZARLO Y LE CORTO UN PEDAZO HASTAQUE FUERON 200 Y EL RESTO HUYO Y LOS 200 PEDAZOS SE CONVIR-TIERON EN OTA, Y LUEGO ALCANZO AL RESTO Y VOLVIO A CORTAR

OTROS 200 PEDAZOS LOS CUALES SE CONVIRTIERON EN PIEDRAS OTASY ASI SUCESIVAMENTE HASTA QUE FUERON COMPLETADOS 9 ERUN.ENTONCES ESHU LE DICE A ORUNMILA QUE YA NO LO SIGA CORTANDOYA QUE TODAS LAS PIEZAS DE SU CUERPO ERAN UNA; ORUNMILADIJO, PUEDES IR A LOS PIES DE TODOS LOS HOMBRES, NI*OS,MUJERES QUE YO MANDE Y LE CONTESTARAS SIN COMERTELO. ENTON-CES ORUNMILA LE PREGUNTO POR SU MADRE Y EL LE DIJO AQUI ESTAY LA DEVOLVIO, Y ASI DEVOLVIO CUANTAS COSAS HABIA COMIDO DEESA FORMA.ORUNMILA REGRESO AL PUEBLO Y LLEVO CONSIGO A SU ESPOSA LACUAL EMPEZO A PARIR MUCHOS NI*OS DE AMBOS SEXOS.ENTONCES EMPEZO UNA GUERRA EN LA TIERRA DE LOS IWOROS, YORUNMILA, SU MUJER Y SUS HIJOS TUVIERON QUE IRSE PARA LATIERRA DE KETU Y ALLI ORUNMILA ES HECHO PRISIONERO, PEROLOGRA MANDARLE UN RECADO A ESHU DONDE LE PIDE QUE LO VENGA ARESCATAR DE MANOS DE LOS GUERREROS.ESHU SE PONE EN CAMINO Y LLEGA A LA TIERRA DE KETU Y LE DICEA LOS GUERREROS QUE SU PADRE TIENE QUE REGRESAR A LA TIERRADE IWORO Y ENTONCES DECIDEN SOLTARLO Y ASI ORUNMILA REGRESAA SU TIERRA. ENTONCES ESHU LE DICE A ORUNMILA; AQUI TIENESUN YANGUI Y SI VIENE DE NUEVO LA GUERRA DEBES MANDAR A ESTEYANGUI A EJECUTAR CUALQUIER TRABAJO QUE HICIERA FALTA, Y LEDIJO A SUS HERMANOS QUE EL QUE QUISIERA USAR EL YANGUI DEBIADECIR: YO PAGO PROPIEDAD A IFA, YO RECONOZCO LA AUTORIDAD DEIFA; YO PAGO PROPIEDAD A ESHU (IGBA IFA ESHU). Y EL TIPO DEYERBA QUE SE USA PAR LAVAR EL YANGUI DEBE SER DESTRUIDA, ELCUAL POSEERA EL PODER DE ESHU (AGBA ESHU) Y PERMANECERA CONEL. LUEGO DE LAVADO SU PODER ENTRARA EN EL, Y HARA CUALQUIERTRABAJO QUE SE LE MANDE.

16.- NACE EL SECRETO DE LA TEJA DE EGGUN. ----------------------------------

REZO: OLORUN MONI ODA OKORIN OPOLOPO OBARA AWANIRE ATITAN ILE BESUAWE ERE IKU OJAGBO ALASHE ONA ORISHANLA OLUGANA AWO IKU KOLOWODE.

EBBO: AKUKO, TEJA DE BARRO, EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO OWO

PATAKIN:OLORUN TENIA EN SU CORTE A UN AWO LLAMADO OGBE WALE KOLONO-DE, EL CUAL ERA APRECIADO POR SABIO; OLORUN LE ENCARGO DE%PARECIBIR LOS TRABJOS QUE IKU VENIA REALIZANDO EN ISALEYE PORMANDATO DE EL.TODOS LOS EBORA SALIERON A BUSCAR JUNTO CON IKU, LOS MATE-RIALES QUE NECESITABA OLORUN,PARA HACER EL EBBO QUE ORUNMILALE HABIA MARCADO. LLEGARON A LA LAGUNA PARA COGER FANGO,PERO NINGUNO DE LOS EBORA LO COGIO; SOLO IKU OJEABO ALASHONANO TUVO COMPACION DE SU LAMENTACION Y COGIO EL FANGO Y SE LOLLEVO A OLORUN.ESTE AGRADECIDO FUE A VER A ORUNMILA QUE EN ESA TIERRA ERAREPRESENTADO POR OGBE WALE KOLOWODE Y LE CONTO LO QUE HABIARESUELTO IKU. ENTONCES OGBE WALE KOLOWODE LE DIJO: LE VOY AHACER UN REGALO PARA QUE SIEMPRE PUEDA ESTAR PRESENTE ENTODOS LOS EBORA Y VIVIR EN CASA DEL AWO DE ORUNMILA.ENTONCES LLAMANDO A ORISHANLA Y A OLOGANA PARA QUE EL FANGOQUE IKU TRAJO LE HICIERAN SU REPRESENTACION, ENTONCES LEHICIERON UNA TEJA Y UNA CAZUELA DE BARRO COCIDO, DENDE OGBEWALE MARCO SU ATENA Y LLAMO A IKU OJEABO ALASHONA Y LE DIJO:ESTO QUE TIENES AQUI ES TU REPRESENTACION EN LA TIERRA Y SE

LLAMA IKOKO AWADORONO KOLE UNORISHA.PUES EL BARRO REPRESENTA TODO LO CREADO Y LO QUE MUERE.IBORU, IBOYA, IBOSHESHE.ENTONCES OLORUN LE DIJO A OGBE WALE, QUE POR HABER PREMIADOJUSTAMENTE A IKU LO HACIA OBA DE ESTE RITO, Y QUE DESDEENTONCES OGBE WALE RECIBIO EL TITULO LLAMDO OGBE WALE KOLO-WODE, COMO SE CONOCE HOY EN DIA.

17.- LAS CINCO PIEDRAS DE LA CORONA. ------------------------------

REZO: ADIFAFUN OGBE WALE ADE MARUN OKUTA ODARA AFIYE OPOLOPO ODARA OBA NILE.

EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, UNA CORONA, CINCO OTA, EWE ATORI, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:OGBE WALE ERA UN HOMBRE MUY ADICTO A TENER OPOLOPO OBINI YNO PROGRESABA EN SU REINADO PUES LOS REYES VECINOS LO AVEN-TAJABAN A PESAR DE TENER MENOS ASHE QUE EL.UN DIA OGBE WALE SALE DE PASEO Y SE TOPA CON UN VIEJO QUE LEDIJO; SI QUIERES PROGRESAR Y TENER PODER DEBES PONERLE ESTAOTA A TU CORONA, Y LE ENTREGO LA OTA. EL VIEJO ERA ASHIKUE-LU; OGBE WALE SIGUIO DE PASEO Y SE ENCUENTRA CON OTRO VIEJOQUE LE DIJO IGUAL QUE EL ANTERIOR Y LE DIO OTRA OTA; ESTEVIEJO ERA OZAIN; SIGUE EL PASEO Y MAS ADELANTE SE ENCUENTRACON OTRO VIEJO QUE LE DICE Y HACE LO MISMO, ESE VIEJO ERAORUN. MAS ADELANTE Y L EGANDO AL FINAL DEL PASEO, SE EN-CONTYRO CON OTRO VIEJO, Y SUSCEDE LA MISMA OPERACION; ESTEVIEJO ERA ODUDUWA.CUANDO OGBE WALE ENTRA EN EL PALACIO ALLI LO ESTABAESPERANDO OLOFIN QUIEN LE ENTREGA LA QUINTA PIEDRA Y LA PUSOTODAS EN SU CORONA, Y FUE CONSAGRADO EN ARAGBO. CUANDO TODOS%PALOS REYES VECINOS VIERON A OGBE WALE CON AQUELLA CORONA ENLA CUAL RELUCIAN LAS CINCO OTAS, YA NO PUDIERON LLAMARLO MASREY SIN CORONA, PUES SABIAN EL PODER QUE HABIA ADQUIRIDO YDESDE ESE DIA OGBE WALE SE CONSAGRO A OKAN SHONSHON OBINI.

18.- LOS TRES PERSONAJES QUE SE LIBRARON DE IKU. ------------------------------------------

REZO: OGBE WALE ENOKO BEROGUN JUJU ADIE ELEBO ADIFAFUN BALE- RETA O OKITIPO TINDIFA AWO DE OLOFIN.

EBBO: AKUTAN YEROKO, MALAGUIDI BATA, OTA ELODE EWE, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:HABIAN TRES PERSONAJES QUE ESTABAN EN UN AYUNTAMIENTO YTENIAN QUE ORUBO PUES EL AWO OGBE WALE BATALE LE HABIA VISTOESTE IFA Y LES DIJO QUE TENIAN QUE HACER EBBO PUES DE LOCONTRARIO GUNUGUN LES IBA A COMER SUS CUERPOS, Y MORIRIANSOLOS SIN QUE NADIE SE DIERA CUENTA DE SU MUERTE; Y SOLOGUNUGUN ERA LA QUE ANUNCIARIA SUS MUERTES.EL EBBO TENIA QUE SER CON AKUTAN Y ELLOS SALIERON A BUSCARLO,PERO RESULTA QUE SOLO CONSIGUIERON UNO Y LOS TRES LOAMARRARON Y SALIERON CAMINO HACIA EL AYUNTAMIENTO EN BUSCADEL AWO PARA QUE LES HICIERA EL EBBO.DURANTE EL CAMINO IBAN DISCUTIENDO A CUAL LE TOCARIA PUES

SOLO TENIAN UN AKUTAN; ENTONCES POR EL CAMINO SE LES APARECEORUNMILA Y LES PREGUNTA QUE ES LO QUE ESTA SUCEDIENDO; ELLOSLES CUENTAN LO QUE SUCEDIA Y QUE LES HABAIN MARCADO EBBO ACADA UNO CON UN AKUTAN Y QUE TENIAN QUE DARLE DE COMER A SUSLERI, PARA PODER SALVARSE DE IKU. ORUNMILA LES CONTESTA,PERO SI SON BABALAWOS.ORUNMILA COGIO LAS TRES SOGAS, LOS JUNTO A LOS TRES Y LESHIZO ORUBO Y DESPUES MATO AL AKUTAN Y LE DIO A LA CABEZA ALOS TRES, Y ASI DE ESE MODO RESOLVIERON SU PROBLEMA, HICIE-RON KOFIBORI CON UN SOLO AKUTAN Y ASI SE LIBRARON DE IKU.

19.- LA GUERRA DEL GUIA Y DEL PADRINO. --------------------------------

REZO: AMAGO AMONA ORAGUN ELEDA NI AWO OGBE WALE BARADE NI IFA BARADE NI BORUKU OFENA ILE OGBE WALE BESI IGI OPARALDO EYEALARI AWO KAFEREFUN ORUNMILA LODAFUN BEYESI

EBBO: AKUKO, UNA JICARA, RETAZO DE GBOGBO ASHO, COMIDA CRUDA Y COCINADA, AKOFA META, EWE ASHO PETU (MALVA BLANCA), EWE AGUDO (PI*ON DE BOTIJA), EWE AYO (QUITA MALDICION), UN COLLAR DE AZABACHE, UNA CRUZ DE BUEY, UNA ESCALERA, SEIS EYELE, OPOLOPO OWO.

%PAPREPARACION:SE PREPARA EL OMIERO CON LAS TRES HIERBAS, SE BUSCA UNAMATA DE CAIMITO Y EN SU TRONCO SE ABRE UN KUTUN, SE COLOCADENTRO LA JICARA CON LOS SIGNOS DE RIGOR.LOS IBEYIS SE COLOCAN RECOSTADOS AL CAIMITO, CON UN ESCALERASE CUELGA EL EBBO DEL CAIMITO Y SE HACE OPARALDO, LIMPIANDOLOCON LOS RETAZOS Y LA COMIDA. TODO SE VA ECHANDO EN EL KUTUN,DESPUES CON EL AKUKO SE LIMPIA Y SE LE DA EYERBALE ALKUTUN Y A LOS IBEYIS Y SE ECHA DENTRO DEL KUTUN. SELLEVAN LOS IBEYIS PARA LA CASA Y ALLI SE LES DAN SEIS EYELEFUN FUN Y SE BA*A CON EL OMIERO DURANTE TRES DIAS.

PATAKIN:EN ESTE CAMINO OGBE WALE TENIA UN GUIA ESPIRITUAL QUE ERA UNEBORA DE LOS ALTOS PLANOS ESPIRITUALES, EL CUAL SIEMPRE SEREFLEJABA CON UNA CRUZ ENEL PECHO Y UNA LUZ. SU PADRINO ERAASHEASHUMULEI EKURI BURUKU (BRUJO DIABLO) Y TENIA MUCHAENVIDIA DE LA VIRTUD QUE POSEIA OGBE WALE, Y LE REALIZOBRUJERIA PARA CERRARLE EL CAMINO.OGBE WALE EMPEZO A PASAR MUCHO TRABAJO, HASTA QUE UN DIA SUGUIA QUE LE QUERIA ABRIR EL CAMINO Y ALEJARLE TODO LO MALODE EL, Y QUE VOLVIERA POR EL GRAN CAMINO DE LOS ALTOS PRE-CEPTOS ESPIRITUALES, E LE PRESENTO EN UN SUE*O Y LE DIJO QUELE DIERA DE COMER A SU IFA.AL LEVANTARSE OGBE WALE LO PRIMERO QUE HIZO FUE DARLE DECOMER A SU IFA Y SE REALIZO OSODE Y SE VIO ESTE SIGNOREFLEJADO EN EL TABLERO; DONDE IFA LE DIJO: LA SALVACIONTUYA LA TIENE TU GUIA QUE ES BEYIS Y LE MARCO EL OPARALDO ALPIE DE LA MATA DE CAIMITO IGI DIDERE Y QUE DESDE ESE MOMENTOUSARA UN COLLAR DE AZABACHE CON UNA CRUZ DE TARRO. Y QUEADEMAS LE PUSIERA TRES FLECHAS A LOS IBEYIS.

TODO ESTO LO REALIZO OGBE WALE Y SU PADRINO TUVO QUE ABRIRLELOS CAMINOS PUES OLOFIN ASI SE LO HABIA MARCADO BAJO PENA DEQUE PERDIERA LA VIDA.

20.- LA VENGANZA DE YEMAYA. ---------------------

REZO: ADIFAFUN ORUNMILA OGBE WALE KOTO WALE ILE ABEYANO OSHUN OMO DIDE OFO LERI YOKU ABENIYO LORI ONI YEMAYA EGUNGUN SIWADELE ISALE SHENA TEKU LERI OGBE WALE.

EBBO: ABO, ADIE MEYI, AKUARO MEYI, EYELE MEYI, AKUKO META, GBOGBO TENUYEN, EKU, EYA, ORI, EFUN, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION: EL ABO ES PARA EL EGGUN PROTECTOR, LAS ADIE MEYI Y LAS AKUARO PARA OSHUN, UN AKUKO PARA ELEGBA, DOS PARA YEMAYA, LA EYELE PARA KOFIBORI ELEDA.

%PAPATAKIN:ORUNMILA EN ESTE CAMINO SE LLAMABA OGBE WALE Y ERA ESPOSO DEOSHUN Y ERA UN HOMBRE QUE A PESAR DE RECIBIR BUEN TRATO DEOSHUN EL LA HACIA SUFRIR MUCHO Y HASTA LA GOLPEABA CUANDOELLA SE PONIA CELOSA PUES TENIA MUCHAS OBINIS EN LA CALLE.OSHUN LE DABA LAS QUEJAS A SU HERMANA YEMAYA DE LO QUEESTABA OCURRIENDO Y ELLA LE ACONSEJABA QUE DEJARA A ESEHOMBRE, PERO OSHUN ESTABA MUY ENAMORADA DE EL, Y NO QUERIADEJAR A OGBE WALE. CADA DIA QUE PASABA LA ABANDONABA MAS YOSHUN CADA DIA SE IBA SECANDO MAS.OGBE WALE CANSADO YA DE OSHUN UN DIO LE ROBO LA CALABAZA YLA SEMBRO ENCIMA DE UNA MATA DE VIOLETA, ENTERRANDOLA EN ELPANTANO, CAUSANDOLE ESTO LA MUERTE A OSHUN. OGBE WALE AL VERQUE OSHUN MUERE SE ASUSTO Y PARA QUE NO LO DESCUBRIERAN LAENTERRO EN EL PANTANO JUNTO CON LA MATA DE ELEGUEDE.PASADOS ALGUNOS A*OS OGBE WALE SE CASO CON YEMAYA, ESTA ERAMAYOMBERA Y UN DIA TUVO QUE IR AL PANTANO A BUSCAR RAICES DESHOMA OPALO, PARA PREPARAR UN INSHE Y ALLI AL PIE DE UNARBOL PISO UNOS HUESOS, Y DE PRONTO OYO UNA VOZ QUE LEDECIA; CUIDADO HIJA NO PISES MUCHO ESTOS HUESOS QUE SON DETU HERMANA OSHUN QUE ERA OBINI DE OGBE WALE, HOY TU MARIDO YEL ME MATO. YO SOY YWWA, MIRA MI EMBLEMA; Y DE SUBITO LEAPERCIO UNA LECHUZA LA CUAL LE DIJO: TU TIENES QUE VENGAR ATU HERMANA.YEMAYA COGIO UN HUESO DE OSHUN Y LO REDUJO A POLVO JUNTO CONLA RAIZ DE SHOMA Y JUJU DE AWIWI Y CUANDO LLE GO AL ILE, LEPREPARO UN BREBAJE A OGBE WALE. AL DARSELO ESTE ENPEZO ASOLTAR SANGRE POR TODOS LOS HUECOS DEL CUERPO, HASTA QUEMURIO. ESTE FUE LA VENGANZA DE YEMAYA.

21.- OWUNKO ONA OFA. --------------

REZO: ADIFAFUN OWUNKUNI ARE LO BENDULE GBOGBO ERO ONA IWA TOYA IYA OMO KUOFORO IWO INSHE ADIWOMO OKAN SHONSHON EWE OKU AYI LOKUANDA LOJO IWAJO LODAFUN ELEGBA KAFE- REFUN ORUNMILA MOFORIBALE NIWAJU EGUNGUN NIWAJU GBOGBO KALENU ORISHA.

EBBO: AKUKO, GBOGBO IGI, OSLADE WASO DE OWUNKO, GBOGBO TENU- YEN, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:EL CHIVO VIVIA EN LA TIERRA MUY FELIZ PORQUE NADIE LO

MOLESTABA, EL VIVIA A SU MANERA Y FORMA, EL GUIABA A SUPUEBLO A SU ANTOJO, Y ESA TIERRA ERA OFO ONA INLE, DONDETODOS LOS HABITANTES HIJOS DEL OWUNKO ESTABAN OFO, PUESELLOS SOLO HACIAN LO QUE EL DECIA Y TODO LO QUE DECIA ERA LOQUE ELLOS CREIAN, Y NO CREIAN EN NADIE MAS. SE PASABAN LAVIDA CRITICANDO A LOS DEMAS PUES DECIAN QUE ELLOS SOLO ERANLOS QUE SABIAN.OWUNKO TENIA VARIOS HIJOS Y HABIA UNO QUE ERA TREMENDO%PACHARLATAN, Y SE PASABA LA VIDA CONTANDO TODO LO QUE PASABAEN LA CASA DEL OWUNKO Y ESTE CADA VEZ QUE ALGUIEN SEACERCABA, LO EMBESTIA CON LOS TARROS, LO CUAL HACIA DA*O.TODO EL MUNDO EMPEZO A HABLAR DE OWUNKO, DE SU FORMA MUYMALA, Y LLEGO EL DIA EN QUE SUS HIJO SE MARCHARON DE SUTIERRA.OLOFIN ENTERADO DE TODO, MANDO A ELEGBA A QUE VISITARA ESATIERRA Y CUANDO LLEGO, EL MISMO RECIBIO LA EMBESTIDA DELOWUNKO; ENTONCES ELEGBA LE DIJO: TU NO SABES LO QUE HACES,TE CREES UN SABIO Y NO SABES QUE TU TIERRA ES LA TIERRA DEONA OFO INLE, DONDE TODOS LOS CAMINOS ESTAN PODRIDOS Y TU YTUS HIJOS TENDRAN DEBILIDAD DE CEREBRO.LA MALDICION QUE ELEGBA LE ECHO LO ALCANZO Y OWUNKO INTER-PRETABA LAS COSAS AL REVES Y LAS ENSE*ABA A SU MANERA YNADIE EN AQUELLA TIERRA LOGRABA PROGRESAR. EL MISMO SECONVENCIO DE QUE ALGO ANDABA MAL Y DECIDIO IR POR FIN A CASADE ORUNMILA, EL CUAL LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA, Y LEDIJO: TU CRITICAS A TODOS LOS DEMAS Y TE CREES QUE TODO LOQUE TU HACES ESTA BIEN, MALTRATAS A TUS HIJOS SALVO A UNOQUE ES UN CHISMOSO Y ES EL QUE SALE A CRITICAR LO QUE TUHACES CON LOS DEMAS, Y ESA ES LA CAUSA DE QUE TU TIERRA ANDEMAL (OFO). TIENES QUE HACER EBBO Y DARLE DE COMER A TU IFA.Y DESDE AHORA SEGUN TE LEVANTES TIENES QUE SALUDAR A OLORUN,EGUNS, GBOGBO ORISHA Y A IFA, ANTES DE SALUDAR A ALGUIEN.ESTO TIENES QUE HACERLO PARA QUE OLORUN TE RECONOZCA Y SEPAQUE USTED NO ES ENGREIDO Y QUE NO TE CREES MAS SABIO QUENADIE Y QUE EL LE DIERA LA BENDICION, DANDOLE FUERZA Y LUZ ATU TIERRA.ADEMAS NO PUEDES MALTRATAR MAS A TUS HIJOS, PUES ELLOS SERANLOS QUE TE SALVARAN. TIENES QUE CONSIDERAR MAS TUS SEMEJAN-TES Y NO PUEDES SER TAN ORGULLOSO.OWUNKO BAJO LA CABEZA Y SE SOMETIO A TODO LO QUE ORUNMILA LEHABIA MANDADO HACER Y DE ESA FORMA PUDO VIVIR FELIZ AL LADODE SUS HIJOS, DE SU PUEBLO Y DE SU TIERRA A LA CUAL GUIO PORBUEN CAMINO HASTA QUE DE ESTA SE FUE EL OFO QUE TENIA.

NOTA: OGBE WALE ES UN PADRINO QUE MALTRATA A SUS HIJOS Y LE CIERRA EL CAMINO PRODUCTO DE SU IGNORANCIA, SOLO TIENE UN PREFERIDO Y ESE ES UN TRAIDOR. EN ESTE IFA SE DICE QUE OGBE WALE NO PUEDE CRITICAR A LOS DEMAS AWOSES PORQUE SE ATRASA.

+++

%PA

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA OGBE BARA

+ + I I ' ' O I '' ' O I '' ' O I '' '

REZO: OGBE BARA BI BARA TEREE ADIFAFUN SESE BI ABERE BABA TERERE ADIFAFUN SHANGO BI ABERE BABA TERERE ALORDOFUN OLOFIN BABA YEKU KOLADEE EYO UNLO AGUERE NI ORUNMILA TO IBAN ESHU BI BABA TERE ADIFAFUN OLOFIN.

SUYERE: ISHONSHON ABE ISHONSHON ABE ODARA KOLORI EYO ISHONSHON ABE

EN ESTE IFA NACE:----------------

1.- EL SECRETO DE LA FRUTA DEL PAN.

2.- QUE SE QUITE EL OSHE (JABON) EN EL PINARDO DEL OMO AGAYU.

3.- SHANGO.

4.- LA GESTICULACION AL HABLAR.

5.- EL BAILE DEL PERCHERO.

6.- EL QUE LOS PAJAROS LE DEN LA COMIDA A LO HIJOS.

7.- EL PORQUE SE RUEGA LA CABEZA CON PALOMAS BLANCAS.

DESCRIPCION DEL ODDUN.--------------------EN ESTE ODDUN NACIO EL SECRETO DE LA FRUTA DEL PAN. CUANDO SEVE MUY OFUSCADO SE COGEN DOS HOJAS DE LA FRUTA DEL PAN Y UNOBINIPARA, LAVARSE LA LERI EN FORMA DE ROGACION Y SE LE ECHAUNA CLARA DE HUEVO. TAMBIEN SE RUEGA LA LERI CON FRUTA DELPAN. COMO SE LE MANDA A DAR BA*OS DE COGOLLO DE ESTE EWE,POSTERIORMENTE SE LE PONE ERAN MALU A OGGUN Y OSHOSI. LAPERSONA EN ESTE ODDUN PARA LOGRAR SUS DESEOS NO ESCATIMANADA. IFA DE TRAICION.SI LA PERSONA TIENE OLOKUN DEBE CAMBIAR LA TINAJA. A SHANGOSE LE DA APARO MEYI. ESTE ES UN IFA DE COSAS ESCONDIDAS, LAPERSONA TIENE UN SECRETO EN SU VIDA.AQUI SHANGO BUSCABA UNA JUTIA, PARA DARSELA A ELEGBA PARAQUE NO LO INTERRUMPIERA. AQUI FUE DONDE LOS MINISTROS LEDIJERON AL REY QUE TENIA QUE SACRIFICAR A SU HIJO MAYOR%PA(PRIMOGENITO), PARA SALVAR A SU PUEBLO Y ERA PARA DESTRUIRLOCOMO REY Y COMO HOMBRE.AQUI LA EYELE HACIA LO POSIBLE PARA TRASLADARSE. HABLA DELA FAMILIA, HAY ENFERMOS, DESCOMPOSICIONES, ATRASOS. NOCONFIAR EN NADIE. HABLA SHANGO. HAY QUE DARLE ABO A SHANGOPARA SALVARLO DE IKU.LAS COSAS MALAS SIGUEN AL AWO COMO SIGUIERON A ORUNMILA. SEHACE EBBO CON FRIJOLES CABALLERO. SE ECHA UN POCO EN ELSUELO, EN UN RINCON Y LO DEMAS EN LA PUERTA DE LA CALLE. EL

JARRO PIERDE EL FONDO, NO AGUANTA NI RESISTE EL AGUA. PORESTE IFA LA MUJER PUEDE FRACASAR SIN CASARSE.CUIDADO CON LOS ENAMORADOS EN LA GUAGUA Y EN LA CALLE,PORQUE PUEDEN VENIR A LA CASA. SE PADECE DEL OIDO, NO SEDESCUIDE QUE PUEDE QUEDARSE SORDO. AQUI NACIO EL BACAN,NACIO SHANGO, CUYO PADRE SE LLAMABA SHUBULU ADO MADERE AYAIOKU. EN ESTE IFA SE SALE A BUSCAR CABEZA EN LA RELIGION Y SEQUIERE SER MAS QUE EL PADRE. SI LE PREGUNTAN SU NOMBREDIGALES QUE SE LLAMA DELGADO COMO UNA AGUJA. NO SE COMENFRIJOLES COLORADOS, SE SIRVEN DELANTE DE SUS ENEMIGOS.POR ESTE ODDUN SE HACEN COSAS PROHIBIDAS. IKU LO PERSIGUE. HADE COSTARLE TRABAJO PARA QUE LE SALGAN CANAS.ECHE OTI EN EL SHILEKUN ILE, PARA QUE EGGUN MAMU Y UNLO.SE DEBE USAR UN ILEKE DE ORUNMILA QUE LE LLEGUE A LA CINTURAO BARRIGA. HOMBRE O MUJER LE GUSTA MUCHO LA BEBIDA, LE ECHANCOSAS PARA QUE USTED LAS PISE.ESTE ODDUN HABLA DE LAPALOMA QUE CUANDO SE LE APRIETA ELBUCHE, SE MUERE, SE*ALA ENFERMEDAD DEL PECHO. AQUI OLOFINRECIBE A LA PERSONA CON LOS BRAZOS ABIERTOS.ESTE ODDUN EN ITUTO ES FAVORABLE. CUANDO SE LE VE ESTE IFA AUN ENFERMO SE MUERE, PORQUE SE*ALA QUE ALUKERESE, LA HIEDRA,VIVE PEGADA A LA HUMEDAD. ESA PERSONA SE VA A VIVIR A LAHUMEDAD O SEA A LA TIERRA.NACIO EN QUE LOS PAJAROS LE DAN LA COMIDA A SUS HIJOS.CUANDO SE VE ESTE IFA Y SALE YEMAYA A DEFENDER, SE MANDA UNAPALANGANA CON A*IL, SE LE ECHA AWADO Y UNA CRUZ DE JIBA OCEDRO DETRAS DE LA PUERTA . AQUI LA CODORNIZ Y EL LORO, LETENIAN ENVIDIA AL FLAMENCO Y LE DECLARARON LA GUERRA. ESTESE FUE A MIRAR CON ORUNMILA Y LE SALIO ESTE IFA DONDE ORUN-MILA LE DIJO: USTED VA A VENCER A SUS ENEMIGOS GRACIAS A SUMANERA DE CAMINAR Y A SU ELOCUENCIA, PERO NO SE ENDIOSE. YASI PUDO VENCERLOS Y TUVIERON QUE RECONOCERLO EN SU PUESTO.NACIO LA GESTICULACION. EN ESTE ODDUN HAY UN EGGUN QUELE HABLA AL OIDO. POR ESO SE PADECE DEL OIDO Y SE PUEDEQUEDAR SORDO.POR ESTE ODDUN LO AHIJADOS DEL AWO SE VUELVEN ENEMIGOS, COMOTAMBIEN LA PERSONA QUE SE MIRA.ESTE IFA EN DONCELLAS HABLA DE VIOLACION. IFA DE FENOMENOS.OGBE BARA ESTA PERDIDO SI PIENSA QUE NO PUEDE VIVIR SEPARADODE LA MUJER QUE AMA.

%PAIFA DE TRAICION:---------------POR ESTE IFA SI LOS HIJOS NO HACEN EBBO SE VUELVEN ENEMIGOSEL DIA DE MA*ANA.AQUI EN ESTE ODDUN HAY QUE PEDIRLE A SHANGO QUE LE AYUDE PARAQUE NO VENGA SU DESTRUCCION. PARA PROGRESAR EN ESTE ODDUN HAYQUE DARLE DE COMER A EGGUN EN UN DIA DE LLUVIA, TORMENTA YRELAMPAGOS.EN ESTE IFA HAY QUE ALIMENTAR A LA TI*OSA, QUE REPRESENTA ALAWO OGEB BARA. EN ESTE IFA GOBIERNA OLOFUN, EN PROBLEMA DEITUTO. SI OGGUN SE VA TAMBIEN SE VA OSHOSI, Y SI SE QUEDAOGGUN, SE QUEDA OSHOSI.

REZOS Y SUYERES.---------------

REZO: OGBE BARA TEMU TEMU PILO ADIFAFUN OLOKUN NI EJE TIOFIN

OKUN OJENSHO IRAJON EWE NWENI KI ORUBO KEREUBE YIOBI OMO SHAGBONKI AWO OMOBE MABA MABA ARA SHE OTA NIKI ORUBO, EURE DUN DUN LEBO ASHO ITELERI LEBO AKUKO META LEBO EYILEGUN OWO LEBO KERUN, AKUKO META LEBO OMIKI ENSHABI OMO MOGBATI OMABI OBI SENIN OSIBI AFON.

REZO: OGBE BARA ORIKOYE AWO AGUARO OMO SHABI OBARALA BALA OGBE BARA ONIKOYE AWO KOKEREY TORI SHEGUA EGGUN BORUN OBA AWO LORUN BABA TOBI SHANGO UN SORO OGBE BARA ORI- KOYE AWO OYORUNLEWA BAGUN IFA OYORUNLEWA OLOFIN KORO- *IRE OYU TISHE ELEGBA ORIYOKE AWO AGBANI SHANGO OBARA- LA BAYABIFA.

REZO: OGBE BARA ADIFAFUN OBATALA ORIKOSUN ORE OBORISA EYELE ETU ELEGBA OGGUN OSHOSIS EKINI ORISHA FUN FUN BABA KAFEREFUN OLUFON.

SUYERE: ISHONSHEN ABO ISHONSHEN ABO, ODARA KOLORI EYO ISHONSHEN ABO.

SUYERE DE EGGUN: MOLERE IKU OBARA BARA MELAYE EGGUN IKU OBA MOLAYE IKU SHANGO MOLAYE EGGUN.

SUYERE DEL OPARALDO: SARAYEYE EGGUN BOLEKUN LOWA. EGGUN MAWA MORIYEYE BELEKUN OLONA EGGUN IKU SARAYEYE

SUYERE PARA EBBO MISI Y BAWE LERI: SHOKUIN KUEKUE EWE MOFI YANLAO. SHANGO MOFI YANLAO LORI MOI LANYAO.

SUYERE: ALAMANA FUNI LALA MOSUKO, ALAMANA FUNI LALA MOSUKO.

%PAOBRAS DE OGBE BARA.------------------

OBRA PARA LA FIRMEZA:--------------------SE COGE UN CUJE DE IGI RASCA BARRIGA, SE LE CUELGAN TRESGUIRITOS; UNO PINTADO DE ROJO Y CARGADO CON IKU, UNO DEBLANCO CARGADO CON EYA Y UNO PINTADO DE NEGRO, CARGADO CONAWADO Y EPO Y SE LE DEJAN A ELEGBA.

OBRA PARA OBATALA:-----------------A OBATALA SE LE DA ADIE MEYI FUN FUN Y CUATRO EYELE FUN FUNJUNTO CON OSUN, DESPUES DE LIMPIAR A TODOS LOS PRESENTES. ALAS ADIE SE LE QUITAN TODAS LAS JUJU Y SE COCINAN BIEN CONORI Y SE LE PONE A OBATALA 16 DIAS Y SE LE LLEVA A LO ALTODE UNA LOMA. LAS ADIE SE COCINAN BIEN Y SE LE PONEN TRESDIAS A OBATALA Y SE LLEVAN UNA A LA ORILLA DEL RIO Y LA OTRAA LA ORILLA DEL MAR.

OBRA CON ELEGBA:---------------SE COGE A ELEGBA Y SE EMBARRA DE MANTECA DE COMER, SE PONEAL SOL Y CUANDO ESTE BIEN CALIENTE SE LE ECHA AGUA FRIA Y SEDICE: ASI COMO TU ME TIENES A MI, ASI YO TE TENGO A TI, TUME DARAS LO QUE YO QUIERO.

OBRA PARA DESENVOLVIMIENTO:--------------------------SE CUBRE A ELEGBA CON TELA DE MOSQUITERO A LAS DOCE DEL DIAY SE LE ENCIENDE Y SE LE ECHA TRES POCOS DE AGUA EN LAPUERTA Y LO TOCA CON AGOGO DE OBATALA PIDIENDOLE OWO.

EBBO: AKUKO FUN FUN MEYI, OSISDIE FIFESHUN, LERI DE EYA TUTU META, AGBORAN META, GBOGBO ILEKA, GBOGBO ASHO, EKO META ATITAN JORO JORO, UNA OTA, EKU, EYA, EPO, GBOGBO EWE, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO MEYI, HUESO DE RES, ADIE, UNA LERI DE AGBORAN, AGUJAS META, ASHO ARAE, ATITAN ILE, ATITAN BATA, EKU, EYA, EPO, AWADO, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO FIFESHU, CUERO DE TIGRE, GRANOS DE AWADO, TRAMPA, TRES CORONAS, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

EBBO: EKUEKUEYE MEYI, 16 EYELE, COGOLLO DE PALMA, UNA SABANA BLANCA, 2 LERI DE PALO HUECO, CAMALEON, GBOGBO TENUYEN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

SUYERE: ALAGUANA FUMI LOLA MUSOKO.

EBBO: OWUNKO, AKUKO MEYI FUN FUN, PAOYO, ASHO FUN FUN, PUPUA, ATITAN ILEKUN, AKARA, IBO ORI, EFUN, AWADO, MALAGUIDI,%PA EYA, EPO, OPOLOPO OWO.

DICE IFA:--------QUE USTED TIENE MUCHOS ENREDOS, SU CASA NO ANDA NADA BIEN. AUD. LO ANDAN BUSCANDO PARA HACERLE JEFE O DARLE EL MANDO DEUN CARGO. LA GENTE LE TIENE MUCHA ENVIDIA. A UN LUGAR QUEUD. PIENSA IR, PROCURE HABLAR POCO, PARA QUE NO PIERDA SUFUERZA MORAL, Y SI UD. HACE LO CONTRARIO LO VAN A BOTAR. NOCOMA FRIJOL GRANDE PINTADO, NI VAYA A LAS REUNIONES CONROPAS PINTADAS, SIEMPRE CONCURRA CON ROPA DE UN SOLO COLOR.EN SU CAS HAY UNA MUJER EMBARAZADA, DIGALE AL ESPOSO QUE NOBEBA MAS PORQUE LA MUERTE LA TIENE DETRAS. USTED LE ESTAHUYENDO A LA JUSTICIA. A USTED LO VIERON PERO NO LOCONOCIERON. USTED ES UN POCO PORFIADO, NO HACE CASO DE LOQUE SE LE DICE. HAGA ROGACION ANTES DE IR A ESE LUGAR PARAQUE NO LO DESPRECIEN.USTED TIENE UNA ROPA PINTADA. USTED TIENE O VA TENER UN HIJOVARON. TENGA CUIDADO EN AL ESQUINA DE SU CASA PORQUE LE HANDE PONER UNA PORQUERIA, PERO UD. COMPRE BILLETES EN TRESLUGARES DISTINTOS, QUE HA DE COGER EL PREMIO GORDO. TENGACUIDADO CON LOS CONVITES PORQUE HAY UNA TRAICION. NO TOMEMAS BEBIDA PORQUE ESO HA DE SER SU DESGRACIA. SI LE PREGUN-TAN SU NOMBRE, NO LO DIGA Y CONTESTE: DELGADO COMO UNAAGUJA; Y SI LO LLAMAN NO MIRE PARA ATRAS. UNA PERSONA ARRIBATIENE QUE TENER CUIDADO, NO LO DEJE DENTRO DE SU CASA.DELE CARNE FRESCA A OGGUN Y A OSHOSI. USTED PADECE DEL OIDO,NO SE DECUIDE QUE PUEDE HABER PELIGRO. MIRE BIEN DONDE SE VAA PARAR PARA QUE NO LO AGARREN. SHANGO BUSCA UNA JUTIA, PARADARSELA A ELEGBA, PARA QUE NO LO INTERRUMPIERAN. CUANDOTODAS LAS COSAS MALAS, SIGUEN DETRAS DE UNA PERSONA, COMO LESUCEDIO A ORUNMILA, TIENE QUE ORUBO CON ARENA DE RIO YTIERRA DE INLE OKE, ECHAR UN POCO EN LOS RINCONES Y LO DEMASDETRAS Y EN LA PUERTA DE LA CASA. IKU LE PERSIGUE. HA DECOSTARLE TRABAJO PARA QUE LE SALGAN CANAS. USTED ESTA HA-

CIENDO COSAS PROHIBIDAS. USTED ESTA ENFERMO DEL PECHOCUIDESE. OLOFIN LO RECIBE CON LOS BRAZOS ABIERTOS. CUIDESENO VAYA HACER IGUAL QUE LA HIEDRA QUE VIVE PEGADA A LAHUMADAD, NO VIVA USTED EN LA HUMILDAD. NO COJA TANTA LUCHACON SUS HIJOS, PUES ELLOS NO LO CONSIDERAN, Y ESO LE PUEDECAUSAR ENFERMEDAD. USTED VA A VENCER A SUS ENEMIGOS, GRACIASA SU MANERA DE CAMINAR Y A SU ELOCUENCIA, PERO NO SE ENDIO-SE. USTED TIENE UN MUERTO QUE LE HABLA AL OIDO, TENGACUIDADO QUE POR ESO SE PUEDE QUEDAR SORDO; ATIENDA A ESEMUERTO. HAGALE EBBO A SUS HIJOS PARA QUE NO SE VUELVAN ENEMI-GOS SUYOS. USTED TIENE SUS ENEMIGOS TRANCADOS HAGA EBBO PARAABRIRLES EL CAMINO DE LOS NEGOCIOS. USTED TIENE QUE RECIBIRA ORUNMILA PARA QUE PROGRESE.DELE DE COMER A LA TI*OSA. USTED DEBE CRIAR PALOMAS PARA QUESEGUN ELLAS PROSPEREN, UD. TAMBIEN. DELE GRACIAS A SHANGO YELEGBA QUE LO PROTEGEN. A UD. NO LO TRATAN CON LEGALIDAD,HAY QUE COMENTARLO. USTED LE DA FUERZA A SUS PALABRAS CON%PALAS GESTICULACIONES DE SUS MANOS, ESA ES SU CARTA DE TRIUN-FO.

REFRANES:--------

1.- EDIFICAR EL CUERPO. ES EL DUE*O DE LAS LLUVIAS.

2.- EL MURCIELAGO CON LA CABEZA PARA ABAJO, OBSERVA DE LA MANERA QUE SE COMPORTAN LOS PAJAROS.

3.- LAS IDEAS DE UN HOMBRE BUENO, SON COMO LINGOTES DE ORO.

4.- UN REY QUE MUERE, UN REY QUE COME. A REY MUERTO REY PUESTO.

5.- LA GALLINA BLANCA NO SE DA CUENTA QUE ELLA ES UN PAJARO VIEJO.

6.- AQUEL QUE DEBE JUGAR UN ROL EN LA VIDA, SE RECONOCE POR SU NACIMIENTO.

7.- A LA GRAN TINAJA NO LE FALTA JAMAS UN HUECO.

8.- EL BUEN SOL SE CONOCE EN LA AURORA.

9.- SI VISTES AL DESNUDO Y LE ECHAS EN CARA TU FAVOR, NO LO HAS VESTIDO.

10.- LA GRAN TINAJA NO PUEDE ROMPERSE ELLA MISMA.

ESHU DE OGBE BARA.-----------------

ESHU FORUN:----------ESTE ESHU SE MONTA Y VIVE SOBRE UN CALDERO DE OGGUN. PARAPREPARARLO SE PROCEDE DE LA SIGUIENTE FORMA:UN CALDERO DE OGGUN, UNA OTA QUE SEA ESHU FERUN, UN EKUTEKEKE, O*I DE ETU, O*I DE ADIE GRIFA, LERI DE AKUKO, RAIZ DEATARE, RAIZ DE ARABA, DE IROKO, ATIPONLA, CALDO SANTO,PENDEJERA, EWE ORIYA,, DETORIYE, 21 ATARE AGUMA, ILEKAN,TIERRA DE BIBIJAGUERO, LERI DE OWUNKO, TIERRAS DE CUATRO

ESQUINAS, 21 PALOS FUERTES.A ESTA MASA SE LE DAN TRES JIO JIO Y SE LE AGREGA LA LERI,ENTONCES ESTO SE CEMENTA Y SE LE AGREGA EL TARRO DEL OWUNKO,CARGANDOSE ESTE TARRO CON LO SIGUIENTE: AYA, CABALLITO DELDIABLO, IMI DE AYA Y DE OLOGBO, LERI DE JUDIO, GUN GUN DEELESE Y MONOS (AGUN), BIBIJAGUA, EKUTE KEKE, 7 ATARE, EKU,EYA, EPO, UN ESPEJO, ERU, OBI KOLA, OSUN.TODO SE HACE IYE; A TODO ESTO SE LE DA AYAPA Y UN KIKIRIKI Y%PAESTAS LERI CONVERTIDAS EN IYE TAMBIEN VAN DENTRO DE ELESE.SE ENCASQUILLAN CON CUENTAS DE ELEGBA Y SE CEMENTA ALCALDERO. LUEGO LA EYERBALE QUE SE LE DA ES DE AKUKO Y OWUN-KO.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE BARA.--------------------------------------------

1.- EL CAMINO DE ODUDUWA. --------------------

EBBO: OWUNKO FIFESHU, AKUKO MEYI FUN FUN, UN PAOLLE, ASHO FUN FUN Y PUPUA, ATITAN ILEKUN, AKARA IBO, EKU, EYA, EPO, AWADO, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION DEL EBBO:--------------------OWUNKO DE ESHU, AKUKO MEYI FUN FUN PARA ODUDUWA, QUE LOSCOME CON SHANGO. EL PAOLLE ES PARA CARGARLO Y USARLO LAPERSONA DESPUES DE DARLE DE COMER. EL EBBO VA PARA UNA CEIBA.

PATAKIN:EN ESTE CAMINO ES DONDE ODUDUWA ERA SECRETARIO DE OLOFIN,PERO ESTE ERA MUY SOBERBIO Y CADA VEZ QUE VENIAN BUSCANDO AOLOFIN, EL DECIA QUE NO ESTABA.OLOFIN LE HABIA DADO TODOS LOS PODERES A ODUDUWA, PERO SELOS FUE QUITANDO. CUANDO SE PONIA FURIOSO, LE QUITABA UNAPIERNA PARA PODER FRENARLO. OTRO DIA LE QUITO UN BRAZO Y ASISUCESIVAMENTE HASTA QUE SE QUEDO SOLAMENTE CON LA CABEZA,LOS OJOS, LA BOCA Y LOS BIGOTES.ODUDUWA ERA UN HOMBRE RICO, A QUIEN NO LE FALTABA NADA, PEROERA MUY INCONFORME Y VIVIA MUY DISGUSTADO POR SU IMPERFEC-CION.OLOFIN MANDO A ELEGBA A SU CASA A PEDIRLE EL PAOLLE YODUDUWA LE DIJO A ELEGBA QUE OLOFIN SIEMPRE ESTABA PIDIENDO,QUE ESTABA FASTIDIANDO MUCHO Y QUE NO IBA A DAREL NADA.ENTONCE ELEGBA LE DIJO QUE EL IBA A COGER EL PAOLLE. EN ESEMOMENTO ODUDUWA EMPEZO A RODAR POR DENTRO DE LA CASA Y LEDIO A ELEGBA UN EMPUJON QUE LO SACO POR EL AIRE. ELEGBA SELEVANTO DEL SUELO TODO MALTRECHO Y FUE A CASA DE OLOFIN Y LEDIO LAS QUEJAS DE LO QUE HABIA SUCEDIDO Y DE LO QUE DECIAODUDUWA, Y EL PORQUE NO LE HABIA DADO LO QUE EL LE MANDO ABUSCAR.ENTONCES OLOFIN LE DIJO A ELEGBA QUE ASI COMO EL ESTABA,ESTABA BIEN, PORQUE CUANDO EL SE DISGUSTABA FORMABA ELVIENTO Y ACABABA CON TODO, ASI QUE SI LO COMPLETABA, O SEASI LE DABA LO QUE LE FALTABA, ACABABA Y DESTRUIA AL MUNDO.

NOTA: POR ESTE CAMINO HAY QUE RECIBIR A ODUDUWA.

%PA

2.- IFA DE LAS PALOMAS. ------------------

REZO: EYELE ADIFAFUN EYELE LORDAFUN OLOFIN MAFEREFUN ELEGBA KE KONUYA GBOGBO OFO LOKO ISHU.

EBBO: AKUKO, EYELE MEYI FUN FUN, GBOGBO TENUYEN, DEMAS INGRE- DIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:EN ESTE CAMINO LAS PALOMAS VIVIAN EN EL MONTE Y PASABANMUCHO TRABAJO. ELEGBA SE COMPADECIO DE ELLAS Y HABLO CONOLOFIN Y ESTE LE DIJO: QUE LAS TRAJERA PARA SU PALACIO DONDELAS UTILIZARIA PARA ENVIAR AVISOS Y DE ESTA FORMA NO PASA-RIAN TRABAJO.CUANDO LLEGARON AL PALACIO LOS DEMAS ANIMALES LE COMENZARONA COGER ENVIDIA Y A TRAMAR COMO HACERLES DA*O. OLOFIN QUEESTABA ATENTO A TODO ESTO, MANDO A ORUNMILA A HACERLES OSODEY ESTE LES VIO OGBE BARA, MANDANDOLES HACER EBBO Y ELLAS LOHICIERON, ENTONCES OLOFIN LES DIJO QUE POR SER ELLAS PUREZAY LIMPIEZA SE ENCARGARIAN DE LLEVARLES SUS MENSAJES.CON EL TIEMPO LAS PALOMAS ENVANECIERON Y SE CREYERON SUPE-RIORES, YA NO QUERIAN REALIZAR EL TRABAJO. ENTONCES OLOFINLAS BOTO DEL PALACIO CASTIGANDOLAS DE ESE MANERA. ELLASCOMENZARON A PASAR TRABAJO DE NUEVO Y ARREPENTIDAS FUERON APEDIRLE PERDON A OLOFIN. ESTE LAS PERDONO TENIENDO EN CUENTAQUE YA TENIAN UNA MANCHA DONDE PERDIERON LA PUREZA; ES PORESO QUE PARA LA CABEZA SOLO SIRVE LA PALOMA BLANCA QUE NOTENGA NINGUNA MANCHA.

TAMBIEN HAY UNA ROGACION CON PALOMAS BLANCAS LAS CUALES SEUTILIZAN PARA PEDIR PERDON.

3.- EL IFA DEL TRAIDOR. ------------------

EBBO: ABO, EYELE OKAN, GBOGBO TENUYEN, MALAGUIDI META OKUNI, UN JABA, ASHO, ARA, ATITAN DE DOS CAMINOS Y DEL CEMEN- TERIO, TRES GARABATOS, ASHO DE SIETE COLORES, ITANA, EKU, EYA, EPO, O*I, OTI, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:ELEGBA TENIA UN AMIGO QUE ERAN UNO SOLO LOS DOS, PERO ESTELO TRAICIONO Y SE FUE A REFUGIAR A LA TIERRA DE OFO. ELEGBADESPUES DE MUCHO AVERIGUAR SUPO SU PARADERO, COGIO AGUA,ALIMENTOS Y OTRAS COSAS NECESARIAS PARA EL CAMINO Y SALIOPARA LA TIERRA OFO QUE ESTABA MUY DISTANTE. ELEGBA SE ENCON-TRABA EN LA TIERRA IYEFA Y TENIA LA FIRME IDEA DE MATAR A SUENEMIGO.POR EL CAMINO ELEGBA SE TOPO CON DOS HOMBRES QUE LLEVABAN ELMISMO RUMBO, ESTOS HOMBRES NO HABLABAN Y CAMINABAN SINCONOCERLO AL PARECER. ESTOS DOS HOMBRES ERAN SHANGO Y ORUN-%PAMILA Y ELLOS SI SABIAN A DONDE SE DIRIGIA ELEGBA.ORUNMILA PARA QUE ELEGBA NO LO RECONOCIERA IBA VESTIDO CONROPAS DE MENDIGO.A ELEGBA LE ENTRO DESEOS DE COMER Y SE SENTO DEBAJO DE UNAMATA, EN ESO LLEGAN SHANGO Y ORUNMILA Y LES BRINDA DE SUSALIMENTOS Y DEL AGUA QUE EL LLEVABA, A LO QUE ESTOS ACEPTA-RON.ORUNMILA LE DIJO A ELEGBA: DONDE USTED VA YA NO PODRA HACERNADA DE LO PIENSA, PORQUE ESA PERSONA ESTA MUERTA.

TERMINARON DE COMER Y CONTINUARON CAMINANDO, LLEGARON A UNAENCRUCIJADA LA CUAL TENIA DOS DIRECCIONES, ELEGBA TOMO LA DELA IZQUIERDA Y SAHNGO Y ORUNMILA LA DE LA DERECHA.AL LLEGAR ELEGBA A LA TIERRA DE OFO SE ENTERO QUE SU ENEMIGOYA HABIA MUERTO Y DICIENDO: YA ME LA PAGO, SALIO PARA SUTIERRA; TAN PRONTO LLEGO SE TOPO CON ORUNMILA Y SHANGO,DANDOSE ESTOS A CONOCER; LE DIJERON QUE ELLOS SABIAN QUIENERA EL Y QUE POR ESO LE SALIERON AL PASO PARA IMPEDIRLE QUEHICIERA LO QUE TENIA PLANEADO. LE DIJERON: TU ENEMIGO FUECASTIGADO POR OTRO A QUIEN TAMBIEN TRAICIONO, POR ESO ENTRENOSOTROS TIENE QUE HABER DE FORMA VITALICIA UNA GRAN ARMONIAY SIMPATIA.

4.- EL JOVEN DESOBEDIENTE. ---------------------

EBBO: ABO, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:HABIA UNA VEZ UN JOVEN QUE ERA MUY DESOBEDIENTE A QUIEN LEGUSTABA IR DE PUEBLO EN PUEBLO. EN CIERTA OCASION LLEGO A UNPUEBLO Y ENAMORO A UNA LINDA MUCHACHA Y LA DESHONRO, PERO ENNINGUN MOMENTO LE DIJO SU VERDADERO NOMBRE; LE DIJO QUE SELLAMABA KABIOSILE.LLEGO A OTRO PUEBLO E HIZO LO MISMO Y DIJO LLAMARSE OBAKOSO. PASO UN TIEMPO Y LLEGO A UN PUEBLO DONDE DIJO LLAMARSESHANGO, ENAMORO A UNA MUCHACHA Y EN ESA OCASION LA FAMILIALO DENUNCIO ANTE LA JUSTICIA. AL VER QUE ERA BUSCADO POR LAJUSTICIA FUE A CASA DE ORUNMILA QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LEDIJO QUE HICIERA EBBO CON ABO; EL MUCHACHO ERA BASTANTEIRRESPETUOSO Y DEJO A ORUNMILA ESPERANDO Y NO FUE.LAS COSAS SE PUSIERON DE MAL EN PEOR Y VOLVIO A CASA DEORUNMILA QUE LE DIJO: AHORA POR FALTA DE RESPETO TIENES QUEDARLE EURE A IFA PARA VER QUE DICE ESTE, ASI LO HICIERON YSALIO ESTE SIGNO DONDE ORUNMILA LE DIJO QUE EL LO CONOCIACON TRES NOMBRES DISTINTOS Y QUE A PARTIR DE ESE MOMENTOESCOGIERA UNO PUES NO PODIA RECIBIR UNA HERENCIA QUE LEPERTENECIA.EL JOVEN HIZO CASO DE LO QUE HABIA DICHO ORUNMILA Y LAJUSTICIA DEJO DE PERSEGUIRLO. DE LAS TRES MUJERES SE QUEDOCON LA MAS FORMADA Y FUE FELIZ PORQUE HIZO LO QUE ORUNMILALE HABIA INDICADO.

%PA5.- EL ORIENTE MEDIO, IFA DE TRAGEDIA Y TRAICION. --------------------------------------------

EBBO: AKUKO OKAN, EYELE OKAN, ERAN TUTU, GBOGBO OTI, ABITI, AKOFA, EKU, EYA, AWADO, EPO, ASHO ARA, MALAGUIDI, ASHO DE IKI, AMANSA GUAPO, ITANA, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:EN ESTE CAMINO SHANGO FUE NOMBRADO JEFE DEL GOBIERNO DELORIENTE MEDIO POR OLOFIN. CUANDO SHANGO LLEGO VIO QUE ESTABAGOBERNANDO OGGUN Y TENIA COMO SECRETARIO A OSHOSI, LOS CUALESERAN AMIGOS DE SHANGO.SHANGO PARTIO PARA DONDE ESTABA OLOFIN Y LE DIJO QUE COMOIBA A GOBERNAR ESE PUEBLO CUANDO SUS DOS AMIGOS ERAN LOSJEFES; ENTONCES OLOFIN LE DIJO A SHANGO: VE PARA ALLA YDALES BASTANTE ERAN TUTU Y OTI Y CUANDO ELLOS SE QUEDENDORMIDOS TOMA POSESION DEL ORIENTE MEDIO. Y ASI FUE COMOSHANGO PUDO GOBERNAR EN AQUELLA TIERRA.

NOTA: AQUI ES DONDE EL COLLAR DE SHANGO ERA DE UN SOLOCOLOR. AQUI TAMBIEN FUE DONDE NO SE CONOCIA A SHANGO SINOPOR LO QUE DECIA IFA.

6.- NACIO LA GESTICULACION. ----------------------

REZO: LEKE LEKE LEKEBE AWO AWERE ANILERE BIYE ABRUN MOFUE OYE KUANKUAN LIMIDIO LU ALOMOYE ABERUN FUO EMAWODRUN MAKUO EIYE ABORUN AKODE LODAFUN ORUNMILA APARO ALEBO.

EBBO: EYELE, PLUMAS DE FLAMENCO, LORO, GBOGBO TENUYEN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:EL FLAMENCO LEKE LEKE ERA ENTRE LAS AVES UN SER RELEGADOQUIEN VIVIA DESEANDO SER JEFE DEL MUNDO DE LOS PAJAROS YPARA ESO FUE A CASA DE ORUNMILA, PUES TENIA UNA PORFIA CONLA CODORNIZ Y EL LORO QUIEN A SU VEZ TAMBIEN QUERIAN ESAPOSICION.ORUNMILA LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE MANDO EBBO.CUANDO LEKE LEKE SE REUNIO CON TODOS Y EMPEZO A CONVERSARHACIENDO GESTOS GRACIOSOS TODOS LOS PAJAROS QUEDARONECHIZADOS PORQUE CON LAS GESTICULACIONES LOGRO CONVENCERLOSY SE HIO REY.

NOTA: EN ESTE CAMINO NACIO EL METODO DE LA CONVERSACION POR MEDIO DE GESTOS ADECUADOS QUE LE DAN FUERZA A LA PALABRA.

%PA7.- EL CRIADO, EL ENEMIGO DEL OBA. -----------------------------REZO: BABA TIRIBU ABIRI BABA BALAYA BISHIKO OU ADIFAFUN SESE MERAN EYELE LEBO AYAPA AKUKO LEBO KAFEREFUN SHANGO.

EBBO: EYELE MERIN, UNA AYAPA, AKUKO, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:TODOS LOS BABALAWOS HICIERON UNA JUNTA PARA VER EL OBA DEAQUELLA TIERRA, DONDE LE HICIERON OSODE, VIENDOLE ESTE IFA,ENTONCES ORUNMILA LE DIJO QUE EL PRIMER ENEMIGO QUE EL TENIAERA SU PRIMER CRIADO. LOS AWOSES MANDARON A BUSCAR AL REY YESTE MANDO EN SU LUGAR AL CRIADO PARA VER QUE LE DECIAN LOSBABALAWOS.CUANDO EL CRIADO REGRESO LE DIJO AL REY QUE TENIA QUE HACEREBBO CON SU PRIMER HIJO, Y NO ERA ASI, SINO QUE EL EBBO QUETENIA QUE HACER ERA CON SU PRIMER CRIADO, PORQUE ESE ERA ELQUE LE ESTABA HACIENDO DA*O.

NOTA: NUNCA MANDE A NADIE A RESOLVER SUS PROBLEMAS.

8.- IFA DE LAS ORQUIDEAS Y LOS PECES VOLADORES. ------------------------------------------

REZO: OGBE BARA TIELOGAN LEKUN IFASHO BOFO OJUN MIOUN ADIFA-

FUN ORUNMILA TIONLE SIAPA OKUN ILAJE ESA MI IWORAN NIBITE EJAGO INSHE GBOGBO LEJU EMI NIWON NIKI ERU LEBO EYA LOBO EYO ERE LOBO EYELE FUN FUN MERIN LOBO MEYOLA OWO LOBO. AYI EMU OWO BA ELA OFUNLO AYIOLE PELU IME OSHO DIE AYIGBA EYELE EKUN AYIOFI SINGBERE OYEKU OYO SIERI. IFA NI ONIRE LEJIN ADIFAFUN ORO OKAN ENIYE LOWO PIPE TIBE BENITO RETOBI IGE BA EWE OKUN OSI WO EWE SHUGBON ATIWO OWO MASHERE.

EBBO: EYELE MERIN FUNFUN, FRIJOLES SALCOCHADOS, A*ARI, OKAN, OMI, OSA, EWE OPE, EWE FUNLE (HOJAS DE PALMA), HOJAS DE ORQUIDEAS, UNA NAVAJA, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:EN ESTE CAMINO OGBE BARA ERA UN AWO DE ORUNMILA MUYSACRIFICADO PUES DECIA QUE IFA HACIA LAS COSAS EN TODASPARTES, ENTONCES EL CANSADO DE LUCHAS CON LOS INGRATOS DE SUTIERRA, QUE ERAN SUS PROPIOS AHIJADOS, DECIDIO CAMBIAR DETIERRA E IR A VIVIR A ORILLAS DEL OCEANO EN LA TIERRA IWORANDONDE HAY UN LAGO SALADO EN QUE HABITABAN PECES VOLADORESQUE HACEN TRUCOS Y PIRUETAS EN EL AGUA.TAN PRONTO COMO OGBE BARA LLEGA A ESA TIERRA SE MIRA CONORUNMILA Y ESTE LE MANDA HACER EBBO PARA QUE DE ESA FORMAPUDIERA RADICARSE ALLI Y SER EL OBA DE ESA TIERRA.IFA LE DIO LA BENDICION Y LOS CONOCIMIENTOS NECESARIOS EN%PAESA NUEVA TIERRA Y TAMBIEN LE DIO EL SECRETO DEL INSHE OZAINQUE NECESITABA Y EL ASHE DE IFA. A CAMBIO OGBE BARA FUE UNOBA MUY QUERIDO Y RESPETADO, RECIBIENDO MUCHO DINERO YMUCHOS REGALOS, FORMO UN NUEVO PUEBLO DONDE TUVO MUCHOSAHIJADOS Y SE CUMPLIO LO QUE IFA LE HABIA DICHO:

"MIENTRAS EL ARBOL MUDA SUS HOJAS LA PALMA NO MUDA LA SUYA".

INSHE OZAIN DE OGBE BARA:------------------------SE CONSIGUE UN PEZ VOLADOR, SE SECA Y SE AHUMA, SE LE PONE16 DIAS A ORUNMILA, DESPUES SE HACE IYEFA Y SE RUEGA EN ELTABLERO Y ESE ES EL IYEFA SECRETO DE OGBE BARA.

NOTA: SE COGEN 8 HOJAS DE ORQUIDEAS, 8 DE PALMA, SE MACHACAN BIEN, REDUCIENDOLAS A POLVO Y SE PONE SOBRE EL TABLERO DE IFA Y SE LE DA EYELE OKAN Y ASI SE RUEGA, DESPUES SE HACEN 8 INCISIONES EN LA PARTE POSTERIOR DE LA LERI DE LA PERSONA Y SE RESTRIEGA CON ORI. LUEGO A ESTA PASTA HAY QUE REZARLE LOS 16 MEJIS, OSHE TURA, OGBE BARA, OTURA SHE, SE LE ECHA EFUN Y SE CONFECCIONA EL INSHE OZAIN CON LOS DEMAS INGREDIENTES.

9.- ESHU FORUN. ----------

REZO: OGBE BARA IKOYO LODAFUN ORIKA MOGAN ODA NILE EGGUN LORUBO AKUKO LEBO BATE AYA ESHU ETA META AKUKO ELEBO OGGUN LORUBO ELEBO ESHU FORUN ORUNMILA UNLO ILE IFE INLE OGGUN LODAFUN ELEGBA.

EBBO: AKUKO, AKU, EYA, INSHU, AYA, MANIES META, DEMAS INGRE- DIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

ORUNMILA EN AQUELLA TIERRA SE LLAMABA OGBE BARA Y HABIAVENIDO DESDE MUY LEJOS Y LLEGO A IFE QUE ERA GOBERNADO POROGGUN Y ELEGBA.OGBE BARA COMENZO A ADIVINAR EN ESA TIERRA DONDE ADQUIRIOFAMA LLEGANDO A DISPONER DE MUCHOS AHIJADOS Y DINERO, PEROSU MAXIMA ASPIRACION ERA CONVERTIRSE EN EL OBA DE AQUELLATIERRA. EN SU AFAN OLVIDO QUE PRIMERO TENIA QUE CONTAR CONLOS REYES DE ESA TIERRA QUE ERAN ORUN, ELEGBA Y OGGUN.ELEGBA TENIA UNA CRIA DE AKUKO EN SU PATIO Y SE COMPLACIAMIRANDOLOS, PERO UN DIA OGBE BARA MANDO HACER EBBO CON UNO DELOS AKUKO DE ELEGBA Y ESTE AL ENTERARSE LO INCREPO DELANTEDE ORUN Y DE OGGUN, ACUSANDOLO DE UTILIZAR ANIMALES AJENOS ENSUS EBOSES. ENTONCES ORUN Y OGGUN LO VOTARON DE IFE Y TUVOQUE SALIR A PEREGRINAR POR LA TIERRA DE LOS ORISHAS DONDE SEENCONTRO CON UN PERSONAJE MUY RARO QUIEN MONTABA UN OWUNKO,ESE PERSONAJE ERA ESHU FORUN, Y ESTE LE DIJO: SI TU ME DASCOMIDA YO TE AYUDO A LEVANTARTE, PERO CON LA CONDICION DE%PAQUE TIENES QUE SER HUMILDE Y OLVIDARTE DE TUS ANSIAS DEMANDATO, PUES TU LO NECESITAS PARA ORDENAR TUS COSAS,PERO NOPUEDES TENER MANDATO EN LA TIERRA DE IFE, SOLO EN LA TIERRADE LOS ORISHAS. SOLO CON MI AYUDA LOGRARAS ALCANZAR ELRESPETO DE TUS SEMEJANTES.OGBE BARA LE DIJO: ESTA BIEN Y LLEVO A ESHU FORUN PARA SUCASA Y LE DIO LA COMIDA QUE ESTE PIDIO Y DE ESA FORMA LLEGOA DOMINAR LA TIERRA DE LOS ORISHAS. Y DESDE IFE OBSERVARONCOMO OGBE BARA DIRIGIA ESA TIERRA, COMENZANDO A LLAMARLO DENUEVO, ASI QUE AUNQUE NO TUVO MANDO EN LA TIERRA DE IFE, SEHIZO NECESARIO Y NOMBRADO GRACIAS A ESHU FORUN Y ORUMALEORISHA.

PARA MONTAR ESHU FORUN:----------------------ESTE ESHU SE MONTA Y VIVE SOBRE UN CALDERO DE OGGUN. SUPREPARACION ES DE LA SIGUIENTE FORMA:UN CALDERO E OGGUN, UNA OTA QUE SEA ESHU FORUN, UN EKUTEKEKE, E*I DE GUNUGUN, E*I DE ETU,E*I DE ADIE GRIFA, LERI DEAKUKO, RAIZ DE ATARE, RAIZ DE ARABA, DE IROKO, ATIPONLA,CALDO SANTO, PENDEJERA, EWE ORIYE Y KOTORIYE, 21 ATARE, 21AGUMA, ILEKAN, TIERRA DE BIBIJAGUA, LERI DE OWUNKO, TIERRADE CUATRO CAMINOS, 21 PALOS FUERTES.A ESTA MASA SE LE DAN JIO JIO Y LES AGARRAN LAS LERI,ENTONCES ESTO SE CEMENTA Y SE LE AGREGA EL TARRO DEL OWUNKOQUE SE CARGA CON LO SIGUIENTE: AYA, CABALLITO DEL DIABLO,IMI DE AYA Y DE OLOBO, LERI DE JUDIO, GUNUGUN DE ELESE YMANOS DE EGGUN, BIBIJAGUA, EKUTE KEKE, 7 ATARE, EKU, EYA,EPO, UN ESPEJO, AZOGUE, ERU, OBI, KOLA, OSUN, TODO SE HACEIYE.A TODO ESTO SE LE DA AYAPA Y UN KIKIRIKI Y EN ESTAS LERICONVERTIDAS EN IYE VAN DENTRO, LAS ELESES TAMBIEN. SEENCASQUILLAN CON CUENTAS DE ELEGBA Y SE CEMENTA EL CALDERO.LA EYERBALE QUE SE LE DA ES DEL AWUNKO Y DEL AKUKO.

10.- LA DUALIDAD. -----------

REZO: AGBA DIGBO OLEWO LAKU ERU MEDI OSIRIKIKI BAJE KONO KARAN OMO ANABI KOSHEMIBI TANYI KOBO TOKOSO KOLEBO OJUMO KOLA GERI ODUDUWA ALAWANA ENI ETI EGUNGUN ALALA SHENA APA MATA OPE LERI MARIWO ORUNMILA AFURI BI OYE ADABIBARE LODAFUN EGGUN MEYI NI ODARA.

EBBO: DOS PITOS, COGOLLO DE PALMA, 16 EYELE, UNA SABANA BLANCA, DOS CABEZAS DE PALO HUECO, UN CAMALEON, GBOGBO TENUYEN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

SUYERE: ALAWANA FUMI LALA MUSOKO.

PATAKIN:EN ESTE CAMINO ALAWANA ERA UN SER MUY PODEROSO EL CUAL TENIA%PAEL CEREBRO MUY GRANDE LO QUE LE PERMITIA ESTAR EN DOS MUNDOSA LA VEZ; EL MUNDO INTERIOR DEL ESPIRITU Y EL MUNDO EXTERIORQUE LO RODEABA. CUANDO EL SE ENCONTRABA CON TODO EL PODER ENEL MUNDO INTERIOR, NO OIA LO QUE LE DECIAN SUS HIJOS Y ELLOSCREIAN QUE ODUDUWA ALAWANA ESTABA SORDO; SUS HIJOS ERANAGUEMAS.ENTONCES UN DIA ORUNMILA FUE A SU CASA A HACERLE OSODE,DONDE LE VIO ESTE IFA MARCANDOLE EBBO CON DOS PITOS, UNOABIERTO Y OTRO CERRADO; CUANDO ORUNMILA SONO EL PITO ABIERTOODUDUWA DESPERTO DE SU MUNDO INTERIOR REGRESANDO AL EXTERIORMATERIAL, BAJANDO DE LA PALMA DONDE SE ENCONTRABA SU CASA, ALA TIERRA CUBIERTO POR UNA SABANA BLANCA CUMPLIENDO CON TODOLO QUE SUS HIJOS LE SOLICITABAN Y RINDIENDO MOFORIBALE AORUNMILA, PUES GRACIAS A EL, AL EBBO Y AL SIGNO OGBE BARA,PUDO COMUNICARSE CON LOS DOS MUNDOS, EL MATERIAL Y EL ESPI-RITUAL.

NOTA: EL SECRETO DE ODUDUWA ALAWANA SE LLAMA KARA BRU AWO, ESTA SON DOS CABEZAS QUE SE TALLAN EN UN PALO HUECO Y VAN CARGADAS CON RAIZ DE PALMA, ERU, OBI, KOLA, OSUN, OBI MOTIWAO, LERI DE EYELE, LERI DE EGUNGUN, LERI DE AGUEMA. ESTAS CABEZAS COMEN EYELE, ODUDUWA, SOBRE ELLA VAN DOS PITOS, UNO ABIERTO Y OTRO CERRADO, CUBIERTOS CON UN PA*O BLANCO. LOS EGUNS DE LA CARGA DE LOS MOKEKERE, SI FUERAN ALBI- NOS FUERA MUCHO MEJOR.

11.- LA PREPARACION SECRETA DE AWO ORIKOLE. -------------------------------------

REZO: OGBE BARA ORIKOYE AWO, AGURO BORUN OMO SHABI OBARANLA BALA OGBE BARA ORIKOYE AWEKEREI AORI SHEKUE OGGUN BORUN OBA AWO LARUN BABA TOBI SHANGO SORO, OGBE BARA ORIKOYE AWO OYO RUNLOWA OLOFIN KORA*IRE OYO TISHE ELEGBA ORIKOYE OYO TISHE ELEGBA ORIKOYE AWO ABA NI SHANGO OBARALA BEYENIFA.

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI FUN FUN, OSIADIE FIFESHU, LERI EYA TUTU META, GBOGBO ILEKE, GBOGBO ASHO, GBOGBO EWE, ATITAN JORO JORO, EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION:AKUKO Y ADIE MEYI FUN FUN PARA SHANGO Y ORUN JUNTOS LLAMANDOAL ESPIRITU DE SU PADRE.OSIADIE FIFESHU CON SUS INGREDIENTES A ELEGBA.ETU PARA OPARALDO, DESPUES DEL OPARALDO LA ETU SE ENTIERRAVIVA.GBOGBO EWE PARA EBBOMISI, EL CUAL DESPUES DEL BA*O SE RECOGEEL AGUA Y EL EWE SE BOTA EN LAS CUATRO ESQUINAS.

PATAKIN:EN ESTE CAMINO AWO ORIKOYE VIVIA PREOCUPADO PORQUE SHANGO LE%PA

HABIA HECHO UNA CEREMONIA DE CONSAGRACION JUNTO CON ELESPIRITU DE SU PADRE, QUE HABIA SIDO BABALAWO AL IGUAL QUEEL; CUANDO SHANGO ESTABA CONSAGRANDOLE AWO ORIKOLE SHANGOCANTABA: "ORUN LOYE LOYE OMO ORIKOYE OMO EGGUN BABARE ENIFA OLOFIN ERI NIFA SHANGO".

LO IBA BA*ANDO CON OMIERO DE MAR PACIFICO, ALGARROBO, ALBA-HACA MORADA, EWE FIN, EWE FA, KUYE KUYE, ORIYE Y KOTORIYE.AWO ORIKOYE, SENTIA A MEDIDA QUE AVANZABA LA CEREMONIA QUEDE EL SE APODERABA UN PODER EXTRA*O Y QUE ESE PODER LE HABLOY LE DIJO: JAMAS TE SEPARES DE SHANGO Y DEL ESPIRITU DE TUPADRE, Y QUE NO DEJARA DE ATENDERLO Y QUE TODO LO QUEHICIERA SE LO CONTARA A ELLOS.AWO ORIKOLE A PARTIR DE ESE MOMENTO COGIO UN GRAN ASIENTO ENLA INTERPRETACION DE IFA Y TENIA MUCHOS AHIJADOS QUE TENIANFE CIEGA EN EL, DANDO MOTIVO ESTO A QUE AWO ORIKOYECOMENZARA A TRAMAR EN SU MENTE UNA IDEA EXTRA*A, PEROSHANGO LO HABIA CONSAGRADO CON EL ESPIRITU DE SU PADRE Y ESEPODER QUE EL SENTIA SE LE PRESENTO UN DIA A LAS CUATRO DE LAMADRUGADA Y LE ADVIRTIO QUE DEJARA ESAS EXTRA*AS IDEAS YSIGUIERA FIEL A SHANGO Y AL ESPIRITU DE SU PADRE.CIERTO DIA EN QUE AWO ORIKOYE SE ENCONTRABA PREOCUPADO CONSU EXTRA*OS PENSAMIENTOS, SE PARECIO ELEGBA QUIEN LEPREGUNTO QUE LE PASABA; AWO ORIKOYE LE DIJO A ELEGBA QUESHANGO LE HABIA HECHO UNA GRAN CEREMONIA DE CONSAGRACION ALESPIRITU DE SU PADRE Y QUE EL HABIA COGIDO ASIENTO EN LARELIGION, PERO ESO NO ERA LO QUE EL QUERIA, QUE EL DESEABACAMINAR Y SER GRANDE COMO SU PADRE, ELEGBA DESPUES DE ESCU-CHARLO LE DIJO: PIENSA BIEN LO QUE TU HACES, PORQUE TU NUNCAALCANZARAS EL PODER Y EL PRESTIGIO DE TU PADRE, HAGAS LO QUEHAGAS. ELEGBA TAMBIEN LE DIJO, ANTES DE PARTIR PARA OTRATIERRA TIENES QUE VER A SHANGO PARA QUE TE HAGA UN OPARALDO,PARA QUE LA SOMBRA DE ORUN LE DEJARA HACER LO QUE EL PENSA-BA.AWO ORIKOYE FUE A VER A SHANGO Y ESTE QUEDO ENTERADO DE LOQUE PENSABA AWO ORIKOYE, Y FRENTE A OLORUN SHANGO PREPARO UNOMIERO HECHO DE ALGARROBO, ESPANTA MUERTO, QUITA MALDICION YLE HIZO OPARALDO, MIENTRAS CANTABA:

SARAYEYE EGGUN BEREKUN LONA EGGUN MORA MOYIREO BELEKUN OLONA EGGUN IBU SARAYEYE.

EL ETU SHANGO LO ENTERRO VIVO, DESPUES COGIO ORIKOYE Y LEDIO UN BA*O Y MIENTRAS LO BA*ABA, SHANGO CANTABA:

SIREKEREKUE EWE MOFI YANLAO SHANGO MOFI YANLAO LERI MOFI YANLAO.%PAEL AGUA DEL BA*O SHANGO LA REPARTIO EN CUATRO POSICIONES YLE ROGO LA LERI CON OMI OBI TUTU, TERMINADA ESTA CEREMONIASHANGO LE DIJO: AWO ORIKOYE, ESTA CEREMONIA TE LA HE HECHOPOR ULTIMA VEZ, YA QUE VEO QUE EL PODER DE GRANDEZA QUE TUTIENES ESTAN GRANDE QUE NO HAS RESPETADO NI LA MEMORIA DE TUPADRE, NI EL JURAMENTO QUE HICISTE CON EL ESPIRITU, PORQUEDESDE ORUN EL TE HA MALDECIDO Y PARA QUE ESA MALDICION NOLLEGUE EN PLENA MAGNITUD, YO HE HECHO ESTA CEREMONIA; YAPUEDES MARCHARTE A QUERER SER GRANDE EN LA RELIGION, COSA

QUE NUNCA LOGRARAS, PUES LA SOMBRA DEL ESPIRITU DE TU PADRENO TE LO PERMITIRA. VIVIRAS CONDENADO A VEGETAR DE UN LADOPARA OTRO, DANDOTE CUENTA CON EL TIEMPO QUE TU PRESTIGIO YSABIDURIA JAMAS PODRAN SER SUPERADAS POR TI, PERO COMO ERESMI HIJO, SIEMPRE QUE TU PUEDAS Y PARA QUE EL MUNDO NO SE RIADE TI, LLAMAME CON ESTE CANTO:

"SHANGO OBA KOSO KISI EKO OMO ORIKOYE AWO INTORI LOWO BAB SHOKOTE ERUFINA EKO".

Y ME DAS DOS CODORNICES, QUE ES MI PODER, AUNQUE YO NOAPROBARE TU CONDUCTA, NO PERMITIRE TU DESTRUCCION.

12. LA GUERRA DEL CABALLO Y LA FRUTA DEL PAN. ----------------------------------------

REZO: TEMU TEMU OBIAYA PILO ADIFAFUN OLOKUN DE NI OJO TIONFI AKUN OJONSHE IRAJON OMO NWONI KI ORUGBO KORUEBO YIOBI OMO SHEBONI AWO OMORE MABA ARA SHE OTA NIKI ORUGBO FUN EURE DUN DUN LEBO ASHO ITELEDI LEBO AKUKO META LEBO EJILOGUN OWO LEBO KORU AKUKO META ONIKI ANSHIBI OMO NOGBATI OMABI OBI ESHIN OSIBI AYON.

OJU OMO YUMPO ESHIN OSIMPO AFORI NA GUEGUEBIA TIRE AWO MEYI, MEYI TUNTO AWO BABALAWO LO BABALAWO SI TUNKA EBUFON IYA WONA AWONA SI TURU OYE EBBO TIYA WO NARU.

ESHU WA DA OJUN ONI AWO OMO OLOKUN DETI ANIKI IYA WORUBO TIKORUBO. AWO DA IJA SILE NORI AWO MIBITI AWON- GBENJA OJONA NI NI ESHIN ATI AFON TIDI OTA. IFA NI ORI OKAN NI YIO BIOMO KONIBO RI AWO OMO NA MABADI OTA LEJIN OLA.

EBBO: EURE DUN DUN, UNA SAYA INTERIOR, TRES AKUKO, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:TEMU AWO ERA EL AWO MAS FAMOSO DE LA TIERRA OBI AYA NILE.OLOKUN CUANDO VIVIA EN LA TIERRA ESTABA QUEJOSO Y LLOROSOPORQUE SU MUJER NO HABIA TENIDO HIJOS Y SE FUE A VER A TEMUAWO, QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE TENIA QUE HACER EBBO%PAPARA QUE SU MUJER PARIERA, QUE AUNQUE NO HICIERA EBBO DETODAS MANERAS SU MUJER PARIRIA; PERO QUE DEBIA HACERLO PARAQUE SUS HIJOS NO FUERAN ENEMIGOS.OLOKUN HIZO EL EBBO INCOMPLETO PUES NO TRAJO LOS TRES AKUKO;CUANDO LA MUJER DIO A LUZ TUVO A ESHIN Y AFON (EL CABALLO YEL ARBOL DEL PAN).EL DESEO DE TENER DESCENDENCIA OBSECIONO A ESHIN Y A AFON,TAL COMO LE PASO A SU PADRE OLOKUN. AMBOS FUERON A CASA DETEMU AWO QUIEN LES VIO ESTE IFA COMO A OLOKUN A*OS ATRAS YLES MANDO EL MISMO EBBO QUE A OLOKUN.ELLOS HICIERON IGUAL QUE SU PADRE: NO DIERON LOS TRES AKUKO.DURANTE EL EMBARAZO DE LA MUJER DE ESHIN, LA MUJER DE AFONTUVO UN HIJO; ESHIN AL VER QUE EL EBBO ESTABA INCOMPLETO,PROVOCO UN GRAN DISGUSTO ENTRE ELLOS, ESHIN PISOTEO AL HIJODE AFON HASTA MATARLO.CUANDO LA MUJER DE ESHIN PARIO, AFON TRAJO AGUA ENVENENADA YMATO AL NI*O. DESDE ENTONCES ESHIN Y AFON SON ENEMIGOS AMUERTE.

NOTA: AQUI LOS HIJOS SI NO SE HACE EBBO, SE VUELVEN ENEMIGOS EL DIA DE MA*ANA. EL EBBO DEBE SER COMPLETO.

13.- IFA DE LOS INVALIDOS. --------------------

REZO: DIDUN MISHE AIYE BIADO NITI OKURU LOMO ISHE AJE LESHE BORUN EKU ABOMA REWALDO ADIFAFUN ORISHANLA, OSABEREIG- BO TIYOBA WO RAOJA FIOGBANA TIOMASHE WERE AJE OSODE WONIKI OKU, EKU, EYA, LEBO AGBIN MEYI LEBO, OSAIDIE MEYI LEBO, OSAIDIE MEYI, LEBO AKUKO, LEBO EGBEJI, LELOGUN OWO LEBO, ORISHANLA, OSHEREIGBO ORUBO IFA NILOSHO OWO KANI TABI AFE SHE A ISHE KANKI ARU EBBO KI OLORUN KI MU ENI PADE EJENIGBE.

EBBO: AKUKO, OSIADIE MEYI, ADIE, AYAPA MEYI, IGBIN MEYI, EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:OBATALA DESEABA VIAJAR PARA VENDER EN EL MERCADO LAS CUERDASQUE EL FABRICABA. OBATALA SE LLAMABA BABA OSHEREIGBO Y FUE AVER A UN INVALIDO QUE CONOCIA MUY BIEN LA BRUJERIA DE LAMAGIA NEGRA QUE PODIA SER ECHA DE NOCHE, PERO ESTE NO PUDERESOLVERLE NADA; ENTONCES FUE A VER A ORUNMILA QUE ERA AWODE DIDANISHE ILE, ESTE LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LEDIJO: QUE PARA QUE NO TUVIERA PERDIDA DE DINERO, TUVIERAGANANCIAS Y PUDIERA REGRESAR RICO, TENIA QUE HACERSE OPARALDOCON OSIADIE, AL IR Y OTRO IGUAL AL REGRESAR, DARLE AKUKO AELEGBA, ADIE FUN FUN A SU LERI Y LAS DOS AYAPAS A OZAIN, UNAA LA IDA Y OTRA A LA VUELTA.OBATALA BABA OSHEREIGBO HIZO LO INDICADO, Y REGRESO CUBIERTODE DINERO. FUE CONFIRMADO COMO EL QUE CREO A LOS HOMBRES LOMISMO ESCLAVOS QUE LIBRES.%PANOTA: OBATALA BABA OSHEREIGBO ES EL OBATALA DE OGBEN LLEVA 4 OTAS, LAS HERRAMIENTAS DE OBATALA, 16 BABOSAS, UN MU*ECO QUE SE CARGA CON EGGUN MOKEKERE Y LA VAGINA U UTERO SECO DE EURE DE OBATALA. ESTE OBATALA NO VA A LA CABEZA DE NADIE.

14.- EL CAMINO DE LA VIDA. --------------------

REZO: OGBE BARA ADIFAFUN EL AWO EYA GORO AWO IBOYINI UMBO- WA INLE OSA OLOFIN NI ODERE INLE AWO INLE OGUERE LODA- FUN SHANGO.

EBBO: AKUKO, ODUARA, EWE, ALUKERESE, EYA TUTU MEYI, ATITAN JORO, ILEKE, GBOGBO OSHA, GBOGBO TENUYEN, DEMAS INGRE- DIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:EN ESTE CAMINO LA TIERRA OSA QUE ERA TIERRA HUMEDA VIVIAOGBE BARA HIJO DE AWO EYA KORO QUIEN VIVIA EN EL MAR, OGBEBARA ERA UN ADIVINO CERTERO PERO SIEMPRE ESTABA ENFERMO PORMOTIVO DE LA HUMEDAD DE LA TIERRA Y A VECES NO PODIA CONSUL-TAR.UN DIA DETERMINO HACERSE OSODE LE SALIO SU SIGNO Y ORUNMILALE DIJO QUE ERA PARA VENCER TODAS LAS DIFICULTADES DE SALUD,TENIA QUE HACER UNA GRAN OBRA CON SHANGO Y A SU VEZ HACER UN

PACTO CON INLE OGUERE Y SHANGO. QUE CON ESTA GRAN OBRA SE LEALARGARIA LA VIDA Y RECUPERARIA SU ESTABILIDAD PARA LO CUALNECESARIA LO SIGUIENTE: UNA ODUARA, 2 EYA TUTU (VIEJA LORA),UN PAPEL CON EL PACTO Y EWE ALUKERESE, AKUKO Y DOS ITANA.

DESCRIPCION DE LA OBRA:----------------------EL AWO LLEVA A SHANGO PARA UNA LAGUNA, AHI LO PONE CERCA DELAGUA, SE DESNUDA Y HACE UN KUTUN ALGO PROFUNDO DELANTE DESHANGO. PRENDE LAS ITANA Y COMIENZA A LLAMAR A SHANGOMOYURBANDO BIEN; COGE EL ODUARA Y LO PONE EN EL EWE ALUKEW-RESE JUNTO CON EL EYA TUTU (VIEJA LORA), ENTONCES COGE ELPAPEL CON EL PACTO Y LO LEE VIEN ALTO A SHANGO, LO PONEDENTRO DEL KUTUN Y CON LA ODUARA, EYE Y EL EWE SE VA LIM-PIANDO Y CANTANDO:

FITELE FITELTETE AIYA UN MAY MAY.

SE COGE LA PUNTA DE LA ODUARA UN POCO DE EWE Y UN PEDAZO DEEYA TUTU, EL RESTO SE LE ECHA EN EL KUTUN, SE VIRA DEESPALDA Y SE HACE OPARALDO CON JIO JIO Y LO DEJA CAER EN ELKUTUN, LO TAPA Y PONE SOBRE EL KUTUN LA PUNTA DEL ODUARA, ELEWE Y EL PEDAZO DE EYA TUTU Y OTRO PAPEL CON EL PACTO Y SELE DA OBI A SHANGO; SE HACE SARAYEYE Y SE LO DA A SHANGOECHANDOLE AL GUNAS GOTAS DE EYERBALE, SE LE SACA AL AKUKOOKOKAN ELENU OYU MEYI, ENTONCES SE LEVANTA A SHANGO, SE PONE%PAEL AKUKO ENCIMA Y AHI SE DEJA A LA PICARA, SE EL A*ADE ERU,OBI KOLA, OSUN, OBI MOTIWAO, PALO VENCEDOR, PALO HUESO, SEHACE UN INSHE OZAIN PARA USARLO ARRIBA. DENTRO DE LA BATEADE SHANGO SE PINTA OGBE BARA CON OSUN.

EL PACTO ES:

1.- KEMSAHI IKU KORERE ENI.2.- KEMSAHI TARAYE KUSLO EYI.3.- LILE AIYE MANO.4.- KATONO ATATASILE KAILO LAIYE ARA MI ODARA.5.- ATUMBOTA ANI KOSUWON ERIN.6.- OJO ATI AUN PUI LEFA OLOFIN.

TRADUCCION:

1.- QUE NO MUERA JOVEN.2.- QUE YO NO SEA INFELIZ ANTES DE LA MUERTE.3.- QUE NO PASE TRABAJO EN LA VIDA.4.- QUE NO TENGA RETRASO, BUENOS AHIJADOS.5.- QUE MIS ULTIMOS DIAS SEAN PLACENTEROS.6.- LA OCASION DEL ULTIMO SUE*O SEAN EN BRAZOS DE OLOFIN.

15.- CUANDO ALAKOSO ERA OBA. ----------------------

REZO: IMONA MONA SANKANILE SANKANILORUN ADIFAFUN KO IGUNUGU OTOYE AWO ILO DE NIOJO TIOMPO LODE AIYE IWORI NI OJIKO NITIWON NI AKOKOTI ORUBA MATITI OBI BA MAPO NI ELESE YIOSHE WON KI ARUBA OWUNKO LEBO EPO LEBO ASHO ARA LEBO OGBE EGBEDOGBON OWO LEBO EWON NI OJO TIOGBA NAIYE NI AYIOGBE IKU ATIPE OJO TI EBI BA NI ELESE YIOGBE. IFA NI ENRI OKAN OMI OWUNKO NIJE NI OJU ENI PI OJUGBA MOTI EKEJIRE ORUN YIORAN LOWO ASERI ORE YIO MAGBO LATI ODO LORUN WA.

EBBO: OWUNKO, CUATRO JUJU ALAKOSO, EPO, ASHO ARA, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:CUANDO ALAKOSO ERA AWO DE ILODE DE IFE FUE A VENIR A LATIERRA IMONA, MONA AWO LE HIZO OSODE ITA DE IFA Y LE DIJOESTE ODDUN DONDE LE DIJO QUE EL NO SERIA DESGRACIADO, PUES ELDIA QUE EL LO FUERA Y ESTUVIERA MURIENDO DE HAMBRE, ESE DIAHABRIA UN DESASTRE ENTRE LOS SERES HUMANOS Y LE MARCARAN ELEBBO INDICADO.EL LE HIZO IFA Y LE DIJO: TODO EL MUNDO HABLARA DEL DIA ENQUE NACISTE EN IFA, PERO NADIE SABRA NI OIRA EL DIA DE TUMUERTE. EL DIA QUE TE ACOSE EL HAMBRE HABRA UN DESASTRE YTENDRAN QUE ACUDIR A TI, PUES OLOFIN NO PERMITIRA QUEPADEZCAS DESGRACIADO. EL SECRETO QUE OLOFIN TE HA DADOPERMANECERA EN SECRETO. CUANDO ESTES EN DESGRACIA EL DOBLE%PAESPIRITUAL VENDRA EN TU AYUDA.

NOTA: PARA PROGRESAR SE LE DA DE COMER A EGGUN Y A IFA EN UN DIA DE LLUVIA, TORMENTA Y RELAMPAGOS. EN ESTE IFA HAY QUE REPRESENTAR A LA TIERRA QUE REPRE- SENTA AL AWO OGBE BARA.

16.- EL ALCALDE DE LA CIUDAD Y SU PERRO. ----------------------------------

EBBO: AKUKO FIFESHU, CUERO DE TIGRE, GRANOS DE AWADO, TRAMPA, TRES CORONAS, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. (EL AKUKO PARA LAS CUATRO ESQUINAS).

PATAKIN:EL ALCALDE DE LA CIUDAD, TENIA UN PERRO Y ORUNMILA LE HABIADICHO QUE TENIA QUE HACER EL CUMPLIMIENTO DEL EBBO DEL A*O,YESTE SE NEGO HACERLO.ESTANDO EN SU CASA DURMIENDO SE APARECIO EN SU TERRENO UNTIGRE, DONDE EL PERRO QUE TENIA MIEDO COMENZO A LADRAR, ELTIGRE SE LE TIRO Y LO MATO. AL SENTIR EL ALCADE LOS LADRIDOSDEL PERRO SALIO Y VIO AL TIGRE QUE HABIA MATADO AL PERRO YLO SIGUIO CON VARIOS CAZADORES HASTA MATARLO, SACANDOLE ELCUERO AL TIGRE Y DESPUES DE CURTIRLO, COGIO EL MISMO Y SESENTO SOBRE EL, Y ESHUN AL VER QUE NO HABIA HECHO EBBO LEDIJO A LOS MINISTROS DE AQUEL REINADO PARA QUE LE DIERAN ALREY; QUE COSA SE FIGURABA AL ALCALDE QUE SE SENTABA SOBRE ELCUERO DE UN TIGRE, COSA PROPIA DE UN REY, SE FIGURABA SER DELA FAMILIA REAL, POR LO QUE EL REY LO MANDO A BUSCAR.CUANDO EL REY VIO ENTRAR AL ALCALDE SIN TOMARLE DECLARACIONDIJO: TU ERES MAS QUE YO, QUE TIENES QUE SENTARTE EN ABOREOEKUN, EL CONTESTO: SE*OR EKUN OPAN MI, YO HE MATADO A EKUN YLE SAQUE EL CUERO Y POR ESO ME SIENTO, DONDE EL REY LE DIJOA LOS SOLDADOS: COJANLO Y OPAN; ASI LO HICIERON Y A LOSPOCOS DIAS NOMBRARON OTRO EN SU LUGAR; DONDE ESHU LE DIJO AESE NUEVO ALCALDE QUE HICIERA EBBO Y NO QUISO Y FUE AL MONTEY MATO UNA ZORRA Y SE LA MANDO AL REY, Y ESTE SE INDIGNO YDIJO: ESE ME HA MANDADO LA ZORRA PARA BURLARSE DE MI, BUS-QUENLO, Y TAMBIEN OPANI.DESPUES NOMBRO OTRO EN SU LUGAR, Y ESTE ANTES DEL NOMBRA-MIENTO FUE DONDE ORUNMILA E HIZO EBBO EN BRITA MATA, DONDEALAWANA LE VIO Y LE PREGUNTO: QUE QUIEN LE HABIA PUESTO ENERI A META AQUELLA?, EL RESPONDIO YO, DICIENDOLE ALAWANA(ESHU), YO SABIA QUE TU LO HABIAS PUESTO YENDO EN BUSCA DEL

REY Y LE DIJO: PONGA A ESE DE ALCALDE QUE A USTED LE CONVIE-NE Y ENSEGUIDA EL REY LE ORDENO QUE LE DIERAN NOMBRAMIENTOY ASI SE QUEDO GOBERNADO EL PUEBLO.

NOTA: ESTE IFA HABLA DE TRES AWOSES Y QUE HAY QUE TENER CUIDADO CON ESHU, QUE ESTA PIDIENDO COMIDA Y PUEDE DESBARATARLE TODO.

%PA17.- DONDE OZAIN DIO UN CONCILIO DE AWOSES. -------------------------------------

PATAKIN:UNA VEZ OZAIN DIO UN CONCILIO DE AWOSES Y LOS SANTOS, PARAENTRAR TENIAN QUE TOCAR LA PUERTA, DAR SU NOMBRE Y ENTRARCON UN ANIMAL.TODOS LOS SANTOS SEGUN IBAN LLEGANDO CUMPLIAN LO INDICADO,PERO CUANDO LLEGO SHANGO, NO LLEVABA NINGUN ANIMAL Y TOCO LAPUERTA DE MUY MALA FORMA Y NO SE LA ABRIERON Y SHANGO ABO-CHORNADO FUE DONDE ESTABA ORUNMILA.ORUNMILA LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO LO QUE LEHABIA PASADO Y LE HIZO ROGACION; DESPUES ORUNMILA LE DIJO:AHORA COGES EL ANIMAL Y TE VAS PARA ALLI Y CUANDO LLEGUESTOCA LA PUERTA COMO ES DEBIDO Y DA TU NOMBRE.ASI COMO LE INDICO ORUNMILA LO HIZO SHANGO Y CUANDO ENTRO LEDIJERON: AQUI ESTUVO UNO QUE TOCO LA PUERTA EN MALA FORMAHACIENDOSE PASAR POR TI Y NO SE LA ABRIMOS; ENTONCES SHANGOCONTESTO: "YO SOY SHANGO".

18.- CUANDO LAS PALOMAS DESOBEDECIERON A OBATALA. -------------------------------------------

REZO: BAB TORI ABELI OBALOLIO BIEGA EYELE BEDU ILE, EWE YEDRA.

EBBO: AKUKO, 4 EYELE CON ALAS ENTERAS, YAYA CIMARRONA, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:DICE ESTE CAMINO QUE ESHU ALA*ENIBE, QUE ES EL QUE ANDA POREL MONTE CON ELEGBA AFRAN Y QUE LLEVA TODOS LOS RECADOS AOBATALA Y SUBE A LA LOMA Y AL CIELO CADA TRES DIAS, ESE FUEEL QUER DIJO A BABA QUE LAS PALOMAS ANDABAN MAL, LUCHANDOMUCHO PARA PODER VIVIR JUNTAS Y QUE ERAN NOBLES. POR ESOOBATALA DIJO QUE LAS TRAJERAN PARA LA CASA Y LAS UTILIZARANEN MANDADOS CUANDO LOS MENSAJES FUERAN EN UN LUGAR LEJANO,POR ESAQ CAUSA LAS PALOMAS ERAN MUY CONSIDERADAS EN LA CASAY LAS OTRAS AVES COMO LA GALLINA, LOS GALLOS LES COGIERONENVIDIA POR ESO Y POR LA LA BUENA VIDA QUE LLEVABAN.

LAS DEMAS AVES SE UNIERON Y ACORDARON DAR UNA FIESTA,CONVIDARON AL GAVILAN, AL BUITRE Y A LAS DEMAS AVES DERAPI*A Y A UN CAZADOR PARA QUE MATARA A LAS PALOMAS, A LASQUE TAMBIEN CONVIDARON.

LAS PALOMAS FUERON A VER A ORUNMILA, QUIEN LES HIZO OSODE YLES DIJO QUE ANTES DE IR A LA FIESTA SE HICIERAN EBBO CONFLECHAS Y TODO LO NECESARIO Y LO PUSIERAN AL PIE DE UN ARBOLQUE HABIA EN UN LUGAR DONDE SE DABA LA FIESTA, Y QUE SESUBIERAN AL ARBOL Y DESDE ALLI OBSERVARAN LA FIESTA Y QUE NOBUSCARAN NADA DE COMER NI DE BEBER, QUE TODO SE LO LLEVARAN%PA

ALLI SI QUERIAN; Y QUE CUANDO VIERAN A LOS QUE LAS CONVIDA-RON JUNTO CON EL BUITRE, EL GAVILAN Y UN HOMBRE, QUE SEFUERAN. Y ASI LO HICIERON LAS PALOMAS, CUANDO LOS ENEMIGOSSE ESTABAN ACERCANDO AL ARBOL, ALZARON EL VUELO MUY ALTO YSE FUERON RIENDOSE DE ELLOS, Y ESTOS SE QUEDARON PELEANDOCON EL CAZADOR Y LAS AVES DE RAPI*A PORQUE NO MATARON A LASPALOMAS.A PARTIR DE ESE MOMENTO, LAS PALOMAS EMPEZARON DESOBEDECER AOBATALA Y NO HACIAN LAS COSAS COMO AL PRINCIPIO, PORQUE SECREIAN MUY NECESARIAS Y HASTA LLEGARON A DECIRLE A OBATALAQUE SI NO HUBIESE SIDO POR ELLAS NO HUBIERA ESPIRITU SANTOEN EL MUNDO. OBATALA SE INCOMODO TANTO QUE LAS BOTO DE SUCASA Y LAS SENTENCIO PARA ESCARMIENTO DE LAS DEMAS AVES, QUETAMBIEN SE HABIAN PORTADO MAL, Y DE ESA FORMA FUERON CASTI-GADAS.

NOTA: POR ESTE CAMINO ES DONDE DESPUES DE MANDAR A RECOGER LAS PALOMAS, PARA TENERLAS EN SU CASA Y CUIDARLAS POR- QUE ESTABAN EN EL MONTE MUY MAL, LAS TUVO QUE BOTAR OTRA VEZ, SENTENCIANDOLES QUE MIENTRAS EL MUNDO SEA MUNDO, SERVIRAN PARA ROGAMIENTO EN EL SANTO.

19.- DONDE OLOFIN LE DIO LA VIRTUD A LAS PALOMAS DE TENER LAS PATAS ROJAS./----------------------------------- ---------------

REZO: BABA TERE BI ATERE BABA RAYE BI IKU ONI BABALAWO ADIFA YOKATUN SESE ORUBO AKODIE ABEBO ADIE ABERE MESAN EKU, EYA, EPO, OWO TETE BORU.

EBBO: ADIE MEYI, PLUMAS DE LORO, 9 AGUJAS, EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO OWO.

SUYERE: OMO LAYE OMOBOMA NI KORI WANA.

PATAKIN:UNA VEZ HABIA UNA REUNION EN CASA DE OBATALA; PERO NADIE FUEPORQUE DECIAN QUE EN LA PUERTA HABIA SANGRE, QUEDANDOSEHABLANDO EN LA ESQUINA, HASTA POR LOS CODOS DE OBATALA; PEROEN ESE MOMENTO PASO LA PALOMA Y LES DICE: COMO USTEDES NOVAN A CASA DE OBATALA? Y ELLOS LES RESPONDIERON QUE EN LAPUERTA HABIA SANGRE Y LA PALOMA REPLICA: YO VOY PORQUE EL ESMI AMIGO.CUANDO LA PALOMA SE IBA, ELLOS SE LE TIRARON PARA AGARRARLA,PERO ELLA LEVANTA EL VUELO Y SE VA Y CUANDO SE PARA EN LAPUERTA DE OBATALA, SE MANCHA LAS PATAS DE SANGRE. DESDE ESEDIA OLOFIN LE DIO LA VIRTUD DE TENER LAS PATAS ROJAS, LO QUEQUIERE DECIR QUE LOS HIJOS DE ESTE ODDUN TIENEN QUE TENERPALOMAS QUE SON EN DEFINITIVA SUS UNICAS AMIGAS, POR VIRTUDDE OLOFIN.

NOTA: SEGUN PROSPERAN LAS PALOMAS, ASI LA PERSONA. AQUI NO SE TRATA CON LEGALIDAD, HAY COMENTARIOS.%PA20.- LOS ETERNOS ADORADORES DE OBATALA. ---------------------------------

REZO: ADIFAFUN OBATALA ORIKOSUN ORE ABORISA, EYELE,ETU, ELEGBA, OGGUN, OSHOSIS, EKINI ORISHA FUN FUN BABA OLO- FUN KEFEREFUN OLUFON.

EBBO: EYELE MEYI, ETU FUN FUN, 21 AWADO, AKUKO, GBOGBO TENU- YEN, TITE ILEKUN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:CIERTA VEZ OBATALA QUERIA SABER QUIENES ERAN SUS ETERNOSADORADORES Y CREYENTES PARCIALES E IMPARCIALES, ENTONCES FUEA CASA DE ORUNMILA QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE MARCO EBBO YHACER UNA OBRA A LA MA8ANA SIGUIENTE. TEMPRANO EN LA MA*ANAOBATALA PUSO EN EL QUISIO DE SU PUERTA 21 AWADO Y LES DIOEYERBALE DE AKUKO Y LANZO A LA CALLE LA VOZ DE QUE LO HABIANMATADO. OLUFON AL ENTERARSE DE AQUELLO, DE LA SORPRESA Y ELDOLOR SE CONVIRTIO EN UNA OTA. EL PRIMERO EN LLEGAR A LACASA DE OBATALA FUE EYELE, EL SEGUNDO LA ETU, EL TERCEROELEGBA, EL CUARTO OGGUN, EL QUINTO OSHOSI Y EL SEXTO OSUN.CERRO LA NOCHE Y MAS NADIE FUE A INTERESARSE SI OBATALAESTABA VIVO O MUERTO. ESTE DICE ENTONCES: OLUFON ES MIETERNO ADORADOR, PUES ORISHA POR MI, EYELE FUISTE LA PRIMERAQUE LLEGASTE AMI CASA, SERAS EL SIMBOLO MIO EN LA TIERRA;ETU FUISTE LA SEGUNDA, SERAS LA QUE ORIENTE EL BIEN QUE MEPIDAN; ELEGBA, SEGUIRAS DETRAS DE LA PUERTA Y COMERAS ANTESQUE YO; OGGUN, OSHOSIS Y OSUN TAMBIEN VINIERON CON ELEGBA YCOMERAN ANTES QUE YO BUSCANDO UNA PARTIDA DE COMPRENSION;TODOS USTEDES SERAN MI APOYO. TO IBAN ESHU.

ASI OBATALA PUDO HALLAR SU DEFENSA ETERNA.

NOTA: EN ESTE IFA GOBIERNA OLUFON EN PROBLEMAS DE ITUTO; SI SI OGGUN SE VA TAMBIEN SE VA OSHOSI, Y POR OTRA PARTE, SI OGGUN SE QUEDA, OSHOSI SE QUEDA.

21.- ALAGBERI Y EL VIAJE A LA TIERRA ARAKATO NILE. --------------------------------------------

REZO: ORUNMILA ADIFAFUN OBA ALAGBERI NILE UNLO ANAOKO MARUN- LA OJO ONA OBARA EBBO KOSIBILE OBINI ADETE OFIKALE ALAGBERI OLO*U OBINI ABI OMODE OBA ALAGBERI NILE KAFE- REFUN ORUNMILA.

EBBO: ABO, UNA SABANA, ADIE MEYI, EYELE MEYI, UNA JICARA DE EKO MIMO, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:ALAGBERI, QUE ERA OBA ALAGBERI NILE, REALIZABA LOS PREPARA-TIVOS PARA EMPRENDER UN VIAJE A LA TIERRA ARAKATO NILE. ENESA EPOCA TODO EL MUNDO SE DESPLAZABA A PIE Y LA MARCHA DE%PAALAGBERI NILE A ARAKATO NILE DURABA 15 DIAS.ALAGBERI SE FUE CON ORUNMILA PARA SABER SI EL CAMINO SERIABUENO, EL LE VIO ESTE IFA, MARCANDOLE EBBO CON LO INDICADO;ALAGBERI LO REALIZO Y A LA MA*ANA SIGUIENTE SE PUSO ENCAMINO. EL MARCHO DURANTE MUCHO TIEMPO HASTA QUE CAYO LANOCHE, VIO UN SENDERO QUE ATRAVESABA EL MONTE Y FUE POR EL,ENCONTRANDOSE CON UNA OBINI ADETE, UNA LEPROSA; EL LA SALUDAY LE DICE: ESTOY FATIGADO, DAME UNA ESTERA PARA DORMIR. ELSACO UNA IGBA Y PREPARO EKO MIMO CON VINO SECO.LA ADETE ESE MISMO DIA HABIA DEJADO DE REGLAR. EL LE DIJOACUESTATE CONMIGO, QUE NO PUEDO DORMIR SIN MUJER; ESTASLOCO, YO SOY LEPROSA Y TE CONTAGIARE. YO TE CURARE, LE DIJOY PREPARO EL EKO MIMO CON OTI KANA Y LE ECHO POLVO NEGRO QUEERA LA MEDICINA PARA CURAR LA LEPRA. DESPUES DE ESTO OFIKALECON OBINI ADETE.AL DIA SIGUIENTE EL SE MARCHO Y ESTUVO DOCE DIAS PARA LLEGARA ARAKATO NILE, LA OBINI ADTE SE CURO EN OCHO DIAS Y A LOSTRES MESES SE VEIA CLARO QUE ESTABA EMBARAZADA Y SU PADRE LE

DIJO: TU SIENDO LEPROSA, QUIEN HA SIDO EL LOCO QUE SE ACOSTOCONTIGO Y TE HA DEJADO ENCINTA?. ELLA LE DIJO, UN VIAJEROQUE PASO POR AQUI Y SE LLAMA ALAGBERI; EL ES EL PADRE DE MIHIJO. AL CABO DE LOS MESES ELLA TUVO A SU HIJO.ALAGBERI TARDO MUCHO TIEMPO EN ARAKATO NILE, PERO CUANDOREGRESO LO HIZO POREL MISMO CAMINO Y SE ENCONTRO A ADETE YACURADA Y CON SU HIJO QUE TENIA LAS MISMAS SE*AS QUE SUPADRE, QUE ERA ILA EN LAS MEJILLAS CON LA INSIGNIA REAL;ENTONCES EL LLEVO AL MUCHACHO A SU CORTE Y FUE CONSAGRADOAWO ORUNMILA Y PASADO EL TIEMPO SUSTITUYO A SU PADRE SIENDONOMBRADO OBA DE ALAGBERI NILE.

22.- DONDE SE LE PERDIO EL OKPELE A ORUNMILA. ---------------------------------------

PATAKIN:AQUI ERA DONDE HABIA UN INDIVIDUO QUE ERA MAIGO DE ELEGBA YESTABA PASANDO TRABAJO, PERO A ORUNMILA SE LE HABIA PERDIDOEL OKPELE Y NO PODIA CONSULTAR Y SE LO DIJO A ELEGBA, YCUANDO ESTE SE FUE DE SUS CASA, POR EL CAMINO SE ENCONTROCON SU AMIGO, Y LE CONTO LO QUE LE HABIA PASADO A ORUNMILA,PERO EL AMIGO DE ELEGBA ERA ESHU ATITON Y ESTE LE DIJO AELEGBA: MIRA TE VOY A ENSE*AR LO QUE ME ENCONTRE; Y LEENSE*O EL OKPELE.Y ENTONCES ELEGBA LE DIJO: TU PASANDO TRABAJO TENIENDO ENTUS MANOS EL OKPELE DE ORUNMILA QUE TANTO ESTA BUSCANDO, YDA CINCO PESOS POR EL. FUERON A CASA DE ORUNMILA Y ESTE LEDIO LA RECOMPENSA Y ESHU ATITON FUE FELIZ.

%PA23.- CUANDO ACONSEJARON AL REY MATAR A SU HIJO PARA SALVARSE -------------------------------------------------------

PATAKIN:UNA VEZ LOS BABALAWOS LE ACONSEJARON AL REY QUE PARASALVARSE Y SALVAR A SU PUEBLO TENIA QUE SACRIFICAR A SUHIJO, Y TANTO INSISTIERON QUE EL REY CONSINTIO.CUANDO SE ACERCABA LA FECHA DEL SACRIFICIO TODOS FUERON AVER Y ENTRE LA COMITIVA SE ENCONTRABA ORUNMILA. AL LLEGAR ALLUGAR DEL SACRIFICIO SE OYO QUE UN PRESO CANTABA QUE COMOSIENDO HIJO DEL REY LO IBAN A DEGOLLAR. ORUNMILA OYENDO ESTOORDENO QUE LE TRAJERAN AL PRESO Y ESTE LE CONTO LO SUCEDIDO;ORUNMILA FUE A VER AL REY Y LE PREGUNTO QUE COSA LE SUCEDIA,EL REY LE CONTO QUE LOS BABALAWOS LE ACONSEJARON SACRIFICARA SU HIJO; ENTONCES ORUNMILA LE DIJO, PERO ESTE ERA ABO, NOSU HIJO.ORUNMILA LLAMO A LOS BABALAWOS Y TODOS TUVIERON QUE CONVENIRQUE EL PRIMOGENITO ERA ABO, NO EL HIJO DEL REY Y ENTONCESSOLTARON AL HIJO DEL REY Y SACRIFICARON A ABO.

NOTA: AL QUE LE SALGA ESTA LETRA TIENE QUE DARLE UN CARNERO A SHANGO PARA QUE ESTE LE SALVE DE LA MUERTE.

+++

%PA TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA OGBE KANA

+ + O I '' ' O I '' ' O I '' ' I I ' '

REZO: OGBE KANA LODAFUN OBATALA ATI SHANGO NI MOTI EWEFA OMODE KOBO ORI OUYEN IYARE ATI BABARE. SHANGO IYEDE BIRINIWA MOFA ADA ELEBO.

SUYERE: OGOMOLOSHE BIRERE IRU LODAFUN MAYAWAL.

EN ESTE ODDUN NACE:-----------------

1.- EL IROFA Y EL TABLERO.

2.- DONDE CRUCIFICARON A ODUDUWA.

3.- DONDE LE QUITARON EL PODER A YEMAYA.

4.- IFA MENOSPRECIO.

DESCRIPCION DEL ODDUN.--------------------EN ESTE IFA CRUCIFICARON A ODUDUWA, POR DEJARSE DOMINAR POREJIOGBE. NO DEJE QUE NADIE LO DOMINE, PARA QUE NO LO DES-ACREDITEN.POR ESTE ODDUN NO SE RECOGEN ANIMALES ENFERMOS PARA CURARLOSEN LA CASA, NI RECOGER A NADIE PARA QUE UD. NO SE PERJUDI-QUE. EN ESTE ODDUN FUE DONDE TRATARON DE ENOJAR A OBATALA.

SE*ALA QUE LA RISA DE HOY SERA EL LLANTO DE MA*ANA. QUE HAYMUCHO QUE VER Y OIR. POR ESTE ODDUN HAY QUE VESTIRSE DEBLANCO, PUES SU FELICIDAD ES LA ROPA BLANCA.NO SE PUEDE ANDAR CON NADIE QUE LO QUIERA DOMINAR. EN ESTEODDUN HABLA ELEGBA, OBATALA Y ODUDUWA. HABLA TAMBIEN DEENFERMEDADES, DONDE HAY QUE CUIDARSE MUCHO DE LAS CORRIENTESDE AIRE, PUES UNA CONGESTION PULMONAR LE SERA DE FATALESCONSECUENCIAS.AQUI TANTO LAS MUJERES COMO LOS HOMBRES TIENEN DISTINTOSPENSAMIENTOS CON REFERENCIA A LAS RELACIONES CONYUGALES, YAQUE SON MUY CEREBRALES. LA PERSONA DEBE ASENTAR SANTO PARAQUE TENGA SALUD Y ESTABILIDAD EN TODO. LAS MUJERES EN ESTEODDUN TIENEN QUE USAR LA CABEZA E IRSELE POR LA TANGENTE O POR DEBAJO A LOS HOMBRES PARA PODER DOMINARLO, DE HACERLO ASI LOGRARA TENERLO CAUTIVO A SU MERCED.POR ESTE ODDUN POR MUY BIEN QUE SE ESTA, SE ABDADESACREDITADO. HABLA DE GUERRA GRANDE; PARA GANARLA HAY QUE%PASACAR A SHANGO SEIS DIAS AL PATIO, PONERLE UNA ASIA,SOPLARLE OTI Y TOCARLE ASHERE.LA CORRIENTE ESTA EN EL CUERPO.AQUI A YEMAYA LE QUITARON EL PODER DE GOBERNAR AL MUNDO YELLA TUVO QUE REGRESAR AL MAR DONDE VOLVIO A SER PODEROSA,PORQUE LOS ARRECIFES DONDE VIVIA SAELO, LA PROTEGIERON DETODOS LOS ARAYES DE LA TIERRA.AWO OGBE KANA SIEMPRE TENDRA QUE PONERLE UN PEDACITO DEARRECIFE AL EBBO QUE SE HAGA.A LA PERSONA LE GUSTA MASTURBARSE.ESTE ODDUN MARCA ENVOLTURA DE EGUNS QUIE SE LO QUIEREN LLEVARANTES DE TIEMPO Y CONTRA SU VOLUNTAD. PARA EVITARLO SE HACEEBBO CON : ADIE, MAIZ, GBOGBO ERE, ASHO ARAE Y OPOLOPO OWO,EKU, EYA, OPOLOPO EWE. SE LLEVA A ILE IKU.LA MUJER TIENE QUE ORUGBO PARA QUE EL DA*O NO LA ALCANCE ENLA MATRIZ Y DESTRUYA LOS EMBRIONES Y ASI PUEDA PROCREAR.SI AL HOMBRE LA MUJER SE LE VA, SALE LLORANDO A BUSCARLA, YPOR ESO LO CRITICAN.AQUI NACIO EL ATEPON DE IFA Y EL IREKU. POR ESTE ODDUN SIEM-PRE SE ANDA CORRIENDO, PUES HAY COSAS QUE LO TIENEN APURADO.DESEA MUDARSE DE DONDE VIVE. CASI SIEMPRE SE VIVE CERCA DELMAR. POR ESTE ODDUN SE TIENE UNA LUCHA CON UN ENEMIGO MUYFUERTE, LA GENTE LE TIENE MUCHA ENVIDIA. DELE ABE A SHANGOPARA QUE ESPANTE A LOS ARAYES QUE VIENEN DE NOCHE A DONDEUSTED ESTA.AWO OGBE KANA: SU MAMA O SU ABUELA LO QUERIAN MUCHO Y TANTOLO BENDECIAN DIARIAMENTE QUE ESO SE VOLVIO UNA OBSECION YPOR ESA SOBREAYUDA PIENSAN QUE NINGUNA PERSONA ES MERECEDORADE SU AMOR Y MUCHO MENOS CONVIVIR CON USTED, Y ESA ES LACAUSA DEL FRACASO DE SUS FRECUENTES MATRIMONIOS.SI SU MAMA O SU ABUELA ES DIFUNTA, ELLAS LO CONTINUANBENDICIENDO IGUAL O MAS QUE ANTES Y PARA APARTARLE A ESOSEGUNS QUE EN REALIDAD LO PERTURBAN, HAY QUE HACERLE OPARALDOEN AL ORILLA DEL RIO, LLAMANDO A ESOS EGUNS PARA QUE SEAPARTEN Y LO DEJEN VIVIR SU VIDA TRANQUILA.EL DUE*O DE ESTE IFA NO SE PUEDE SEPARAR DE SHANGO NUNCAPARA VENCER LAS DIFICULTADES. POR ESTE IFA SIEMPRE HAY QUEDARLE EYA TUTU A SHANGO.POR ESTE SIGNO LA PERSONA DEBE SER IRREMEDIABLEMENTE BABALA-WO PUES AQUI NACIERON LOS SECRETOS DDE ATEPON IFA E IROFA.EN ESTE ODDUN EL BABALAWO TIENE QUE MIRARSE TODOS LOS DIAS.SE LE PONE UN CABALLO AL ANGEL DE LA GUARDA. HABLA ORISHAABOKU, QUE ES SANTIAGO APOSTOL.TIENE QUE RESPETAR LAS OBINI AJENAS. ORUNMILA QUIERE QUE ELAWO TRABAJE PROFANO, SOLO IFA, PUES OGBE KANA ES BABALAWO

NATO.ESTE ODDUN ES PARA RESOLVER PROBLEMAS LABORALES. ESTE ES UNIFA DE MENOSPRECIOS.

%PAREZOS Y SUYERES.---------------REZO: OGBA KANA LODAFUN OBATALA ODAFUN SHANGO NI MOTI ALAMO- NI ALAKOSI MONI YEUN EGGUN BABARE ORUNMILA LERUGBO.

REZO: OGBE KIKANA KOMASE ADIFAFUN OGGUN.

REZO: ERI KIPE DI ERIKIKAN ELUYU KIPE DI ELUYU EKUN ODE IGBANGBA KIPE DI ODE OMODE ILAUN ADIFAFUN OMO.

REZO: OGBE KANA AWO NI BEBE NI LORUN AWO NI BONI BOSHE ABE- LEKUN LORUN INLE GANGA NI LODE ASAMI LAYE INLE BORELO ENI OTOTOMI ILO NI SHANGO OMO AWO MONI BOSHEOLORUN SHANGO OGBE KANA OLORUN KOLOYE SHANGO ODARA.

REZO: EKIKUN KIPO DIN EKIKUN ERIN ABATA KIPE DI ABATA EFON ORERE KIPE OMO ILAUN AWEN ADIFAFUN AWO NI MORE AGBADA NI EJITEBON SI ORUN NI OFUN SHUGBON OLORUN

SUYERE: OGOLOSHE BIRERE IRU LOFUN KAYAWALE.

SUYERE: KUDU AKOGBA, EKO, LAYE KOTO ONIKO.

SUYERE: OSARA MA KOME BEO.

OBRAS DE OGBE KANA.------------------

LAMPARA PARA ATRAER AL PIE DE OSHUN.-----------------------------------EN UN PAPEL SE ESCRIBEN LAS GENERALES COMPLETAS DE LOSINTERESADOS, SE LE PONE INSO DE OLOGBO (GATA) RUINA, IGI,LLAMAO, ALAMO, AMANSA GUAPO; SE ENVUELVE BIEN Y SE ENTIZA ENOU (HILO) AMARILO Y PUPUA.SE PONE DENTRO DE UNA IGBA Y SE LE ECHA AZOGUE, VINO DULCE,O*I, PRECIPITADO AMARILLO, POLVO DE VALERIANA, ACEITE DECOMER Y SE ENCIENDE CINCO DIAS AL PIE DE OSHUN. SE LLEVA ALRIO Y ALLI SE DICE:

"OSHUN IYA MI QUE ASI COMO CORREN TUS AGUAS, QUE ASI MISMO FULANO CORRA DETRAS DE MI."

DESPUES QUE OSHUN SE LO CONCEDA SE LE DA DOS ADIE APERI.

OBRA PARA VENCER LOS ARAYES.---------------------------POR ESTE IFA SEGUN TATA GAYTAN LA OBRA HAY QUE HACERLA ALPIE DE OGGUN, PUES AQUI OGGUN ES MAS FUERTE QUE TODOSLOS DEMAS OSHAS.

%PA

OBRA PARA RESOLVER PROBLEMAS.---------------------------- SE COGE UNA MATA DE YUCA Y SU RAIZ PRINCIPAL, SE PONE UNPAPEL CON LAS GENERALES DE LOS ARAYES O DEL QUE TIENE QUERESOLVER EL PROBLEMA ENTIZADO EN UN HILO DE SIETE COLORESDISTINTOS, ENTIZADOS HACIA AFUERA EN LA RAIZ PRINCIPAL SI ESPARA ARAYE UNLO Y ENTIZADO HACIA DENTRO SI ES PARA RESLVERALGUN PROBLEMA. SE CANTA:

"EFE APETEBI ARE APETEBI OLOKUN EFE APETEBI OLOKUN EDE ME UNPON EWA WE SE."

ESTO ES PARA LLAMAR A EFE QUE ES EL ESPIRITU PROTECTOR DEYEMAYA Y EL ALMA DEL MANATI.

OBRA AL PIE DE ELEGBA PARA ALEJAR LAS MALAS VISTAS Y LASLENGUAS. /----------------------------------------------------------UNA HOJA DE TUNA SE TRATA DE INTRODUCIR EN UN PAPELITO CONLAS GENERALES DE LOS ARAYES Y SE FOERRA EN ASHO FUN FUN YPUPUA, PERO ANTES SE LE SACRIFICA A ELEGBA Y A LA TUNA UNJIO JIO. DESPUES LA ELENU Y LOS OYU DEL JIO JIO SON PRENDI-DOS CON ALFILERES EN LA TUNA. SE DEJA AL PIE DE ELGBA HASTAQUE RESUELVA LA SITUACION.

AWO: OGBE KANA DEBE SEMBRAR TUNA ALREDEDOR DE LA CASA. TAMBIEN SE LE PONE UN ERIZO DE MAR DENTRO DE UNA IGBA Y SE PONE DELANTE DE ELEGBA Y SE LE PIDE QUE LOS ARAYES NO PUEDAN LLEGAR A LA CASA.

INSHE OZAIN.-----------UN ADAN (MURCIELAGO) VIVO, UNO MUERTO, ASHO FUN FUN, DUN DUNY PUPUA, SIETE PELOS DE RABO DE ZORRA, TODO EN IYEY DENTRODE UNA BOLSITA, UNA FUN FUN Y UNA DUN DUN. Y COME APARO CONSHANGO. POR EL DIA SE USA EL DE LA BOLSITA FUN FUN Y POR LANOCHE EL DE LA DUN DUN.

INSHE OZAIN DE OGBE KANA.------------------------DOS TORNILLOS DE HIERRO, ENTRE UNO Y OTRO SE LE PONE, CONTINTA, EL NOMBRE DE LAS DOS PERSONAS; EN UNA HOJA DE PERE-GUN, SE ENCASQUILLAN LOS DOS TORNILLOS CON LA HOJA DE PERE-GUN. CON UN CORDEL O CA*AMO SE ENTIZA Y SE LE DA EYELE AESTE, SOBRE OGGUN. SE PREGUNTA CUANTOS DIAS TIENE QUE ESTARALLI. DESPUES SE LE ENTREGA A LA PERSONA, PARA QUE LAENTIERRE EN UNA MACETA DE FLORES.

OBRA PARA LOS PULMONES.----------------------SE COGE HIGADO Y CORAZON, SE COGE UNA COPA DE ESTO Y OTRA DEACEITE DE HIGADO DE BACALAO Y SE UNE TODO; SE LE ECHA UNAYEMA DE O*I ADIE, SE BATE Y SE TOMA UNA VEZ AL DIA.%PADICE IFA:--------QUE USTED PIENSA IR A UN LUGAR DONDE PIENSA TENER RELACIONESAMOROSAS, TENGA CUIDADO QUE PUEDEN SER DESCUBIERTAS, PUESHAY OTRA PERSONA DESTINADA A VIGILARLO. NO VAYA A PASEOS, NIVAYA DEMASCARA PORQUE NO LE CONVIENE. SI ES EXTRANJERO ELQUE SE MIRA, SE LE DICE, QUE TENGA CUIDADO EN SU TRABAJO,QUE LE QUIEREN HACER DA*O PARA QUE LO BOTEN Y VERLO PASANDOTRABAJO. TODO ES POR ENVIDIA; PERO SI EL HACE EBBO NO LE

PASARA NADA Y SE HA DE VER MEJOR. USTED QUIERE MUDARSE PARACERCA DE UN RIO O DE UNA ZANJA. SU MARIDO LA ANDA BUSCANDO YSU MADRE TAMBIEN. ATIENDA A LOS SANTOS Y A SU CASA, USTED NOHA SACADO NADA ANDANDO CORRIENDO, VAYASE PARA SU CASA,REFRESQUESE Y CORRESPONDA A SU MARIDO, PORQUE LOS DOS ESTANATRASADOS. OCUPESE DE SU CASA PARA QUE UN MAYOR DE USTED NOLE NIEGUE SU PROTECCION Y LE VIRE LA ESPALDA PORQUE UD.SIEMPRE HA CONTADO CON EL. USTED ANDA BUSCANDO UNA COSA.OGGUN LA RECLAMA. USTED VA A GOBERNAR. SI EN SU CASA HAY UNENFERMO TENGA CUIDADO PORQUE SE QUIERE MORIR, PORQUE LAMUERTE LO ESTA MIRANDO. NO PORFIE. DELE GRACIAS AL SUE*O QUEUD. TUVO ANOCHE. DELE DE COMER A UN DIFUNTO Y ATIENDA A UNENCARGO QUE LE HIZO. CUIDESE Y RESPETE A SU PADRE. DELE DECOMER A SU CABEZA LO MAS PRONTO POSIBLE Y A ESA AWO QUE LEPONGAS SEIS DIAS A SHANGO EN EL PATIO CON AMALA Y UNABANDERA PUPUA OTI Y LE TOCARA EL ASHERE DURANTE ESOS SEISDIAS Y GANARA UNA GUERRA QUE TIENE. TENGA CUIDADO CON UNAMUJER U HOMBRE QUE LO PERSIGUE; SEA OBEDIENTE PARA QUE EL NOSE LA LLEVE. USTEDES SON TRES HERMANOS Y VIVEN EN ALTO.USTED TIENE LA CORRIENTE EN EL CUERPO. EN ESTE IFA PARARESOLVER SIEMPRE HAY QUE DARLE EYA TUTU A SHANGO AL PIE DEUNA CEIBA.

REFRANES:--------

1.- TOCA EL CUERPO.

2.- LA CORRIENTE ESTA EN EL CUERPO.

3.- EL HOMBRE DESAPRUEBA LO QUE PUEDA REALIZAR.

4.- LA MUERTE NO PUEDE, DESPUES DE COMERSE LA COMIDA DE UNA PERSONA, MATARLA.

%PARELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE KANA.--------------------------------------------

1.- EL NACIMIENTO DE IROFA Y EL TABLERO. -----------------------------------

PATAKIN:AL PRINCIPIO DE LA CREACION, ORUNMILA ERA AMIGO INTIMODEL ELEFANTE Y ENTRABA CON EL AL MONTE Y JUNTOS HACIAN TODACLASE DE LABORES PARA BUSCARSE ALGUN DINERO Y ASI GANARSE ELSUSTENTO DIARIO, PERO ORUNMILA NO TENIA LA MISMA FUERZA QUEEL ELEFANTE Y NO PODIA TRABAJAR CON EL.ELLOS TRABAJARON JUNTOS POR ESPACIO DE TRES A*OS Y TRESMESES CONSECUTIVOS, PERO CUANDO TERMINARON ORUNMILA TENIAPOCO DINERO EL CUAL SOLO LE ALCANZO PARA COMPRARSE UN TRAJEBLANCO; SIN EMBARGO AYAKANU (EL LEFANTE) HABIA GANADO MUCHODINERO.COMO ORUNMILA TENIA POCO DINERO, EL CUAL HABIA GASTADO EN SU

TRAJE BLANCO, REGRESO AL MONTE, PERO ANTES LE ENTREGO ELTRAJE BLANCO A AYANAKU PARA QUE SE LO LLEVARA A SU CASA Y LOGUARDARA HASTA SU REGRESO.CUANDO ORUNMILA LLEGO AL MONTE, SE ENCONTRO CON EL ELEFANTEEL CUAL LLEVABA PUESTO SU TRAJE BLANCO Y AL PREGUNTARLE POREL DINERO, ESTE LE CONTESTO: "TU NUNCA ME HAS DADO A GUARDARNADA". AMBOS PELEARON PERO ORUNMILA NO PUDO VENCER AL ELE-FENTE PUES ESTE ERA MUCHO MAS FUERTE QUE EL Y A CAUSA DEESTO SE SEPARARON.ORUNMILA TOMO POR EL CAMINO DE ADO SIN SU TRAJE BLANCO Y ELELEFANTE COGIO POR EL CAMINO DE ALO CON EL TRAJE PUESTO; ENEL CAMINO ORUNMILA SE ENCONTRO CON UN CAZADOR QUE LE DIJOQUE ANDABA A LA CAZA DE UN ELEFANTE. ORUNMILA LE RESPONDIO:"ACABO DE VER A UNO VESTIDO DE BALCO QUE TOMO POR EL CAMINODE ALO".EL CAZADOR SE DIRIGIO POR EL CAMINO DE ALO Y AL VER ELELEFANTE, LO MATO CON SUS FLECHAS, ABRIO Y DENTRO ENCONTROEL VESTIDO BLANCO, DESPUES LE CORTO LA LERI, EL RABO Y LOSCOLMILLOS, Y SE LOS LLEVO A ORUNMILA COMO PRESENTE. ENTONCESORUNMILA CON EL RABO HIZO EL IROFA Y CON EL FRONTIL HIZO ELTABLERO.

NOTA: EL VESTIDO BLANCO ES EL ALA, EL MANTO INTESTINAL DE LOS ANIMALES.

2.- LA TUNA BRAVA. -------------

PATAKIN:HUBO UNA EPOCA EN QUE LA TUNA BRAVA NO TENIA ESPINAS Y VIVIAENTRE LOS GRANDES Y PEQUE*OS. LA TUNA NO PROGRESABA PORQUELOS ANIMALES AL PASAR JUNTO A ELLA AL RECOSTARSE LE TUMBABANLOS HIJOS. ELLA FUE A VER A ORUNMILA, LAMENTANDOSE LO QUE LESUCEDIA. ORUNMILA LE HIZO OSODE Y LE MARCO QUE TENIA QUE%PAHACER EBBO Y DE INMEDIATO EMPEZO A HACERLE UNA SERIE DEINCISIONES EN SU CUERPO, DANDOLE EYERBALE EN LAS MISMAS, YCON UN PREPARADO QUE EL TENIA LE FUE PONIENDO EN DICHASINCISIONES UNAS PUAS Y AL DECURSAR DEL TIEMPO, CADA VEZ QUENACIA UN HIJO YA ESTE TENIA ESPINAS, POR LO QUE LOS ENEMIGOSQUE LE TUMBABAN SUS HIJOS NO SE LE ACERCABAN.ASI PROSPERO SU FAMILIA Y AL SER ABANDONADA POR TODOS SE FUEQUEDANDO SOLA, POR ESO DONDE MEJOR VIVE ES EN EL DESIERTO.PASO EL TIEMPO Y ORUNMILA SE VIO ENVUELTO EN UNA GRAN GUERRAEN LA CUAL SE VEIA AVENTAJADO POR SUS ADVERSARIOS Y EN TALESCIRCUNSTANCIAS SE ACORDO DEL FAVOR QUE LE HABIA HECHO A LATUNA BRAVA, Y A ELLA SE DIRIGIO.LA TUNA SIN EMBARGO, INDIFERENTE A LO QUE ORUNMILA LE PLAN-TEABA, LE DIJO QUE LE ERA IMPOSIBLE AYUDARLO. Y ANTE ESTAACTITUD INGRATA, ORUNMILA NO TUVO OTRA ALTERNATIVA QUERECORDARLE EL FAVOR QUE EL LE HABIA HECHO. LA TUNA AL OIRESTO NO TUVO MAS REMEDIO QUE IR CON EL PARA AYUDARLO AVENCER A SUS ENEMIGOS.

NOTA: POR ESTE CAMINO SE SE*ALA QUE LA PERSONA ES MAL AGRA- DECIDA Y QUE CUANDO RESUELVE SU PROBLEMA SE OLVIDA DEL FAVOR QUE LE HAN HECHO.

3.- LAS PERSONAS ANDAN CORRIENDO. ----------------------------

PATAKIN:EN ESTE CAMINO LA ZORRA TENIA MUCHA LANA Y EL RABO GRUESO YLA MANDARON QUE HICIERA EBBO Y NO QUISO HACERLO. AL CABO DEMUCHO TIEMPO VINO UNA PULGA Y SE LE METIO EN EL OIDO, EMPEZOA ARRASCARSE Y NO LE HIZO CASO. AL POCO TIEMPO VINO OTRAPULGA QUE RESULTO SER MACHO Y EMPEZARON HACER CRIA Y LAZORRA NO SE PODIA ESTAR QUIETA POR LA CANTIDAD DE PULGAS QUETENIA ENCIMA, POR LO CUAL SIEMPRE ESTABA ARRASCANDOSE YCORRIENDO DE UN LADO PARA OTRO.YA CANSADA DE TANTO SUFRIR FUE A CASA DE ORUNMILA QUIEN LEHIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: "USTED ESTA PASANDOTRABAJO Y CORRIENDO DE UN LADO PARA OTRO Y PARA QUE SE LEQUITE ESE ARAYE TIENE QUE HACER EBBO Y LLEVARLO AL ILE DE IBU LOSA."ENTONCES LA ZORRA DIJO A ORUNMILA: "PERO CON ESTO NO VOY AQUITAR EL ARAYE Y TODO LO QUE TENGO". ORUNMILA LE DIJO:"TRATA DE HACER EBBO Y YA VERAS".ASI LO HIZO LA ZORRA Y AL LLEVAR EL EBBO AL ILE IBU LOSA,OSHUN YA SABIA LO QUE ESTABA PASANDO, LA ZORRA LLEVABA UNACAMPANILLA Y AL LLEGAR A LA ORILLA DEL RIO LA TOCO, Y OSHUNQUE LA ESTABA ESPERANDO LE DIJO: "METETE POR AQUI Y PASA PORALLA, QUE NO TE PASARA NADA". ASI LO HIZO LA ZORRA Y LASPULGAS SE FUERON TODAS HASTA LAS DE LA CABEZA, DESPUES TODOEL RABO, DE ESTA MANERA QUEDO LIMPIA DE TODO.ENTONCES ORUNMILA LE DIJO QUE CADA VEZ QUE ESO LE OCURRIERA,HICIERA LO MISMO.%PA4.- LA FRUTA ENVENENADA. -------------------

PATAKIN:EN ESTE CAMINO ORUNMILA SALIO A PASEAR Y LLEGO HASTA UNAFINCA EN LA CUAL HABIA UNA MATA CON MUCHAS FRUTAS MUY PRE-CIOSAS, LAS CUALES ESTABAN ENVENENADAS. LA GENTE DE ESEPUEBLO ESTABA EN GUERRA CON OTRO PUEBLO, Y LOS ESTABANESPERANDO PARA VER SI LOS ENVENENABAN CON DICHAS FRUTAS, YAQUE ESA ERA LA MANERA MAS FACIL DE LUCHAR CONTRA ELLOS.ORUNMILA IGNORANDO QUE LAS FRUTAS TENIAN TAL TRABAJO DEENVENENAMIENTO, SALTO LA CERCA Y LLEGO A LA MATA DONDEESTABAN LAS FRUTAS, LAS CUALES INVITABAN A SER COMIDAS.ORUNMILA ENSEGUIDA ARRANCO VARIAS Y EMPEZO A COMER, LA GENTEAL VERLO COMENZO A GRITARLE QUE DICHAS FRUTAS ESTABAN ENVE-NENADAS, PERO YA ERA MUY TARDE PORQUE YA EL HABIA COMIDO DELAS MISMAS Y SE ENVENENO.ESTO FUE POR METERSE EN LUGARES AJENOS SIN ANTES PREGUNTARSI SE PODIA O NO.

NOTA: COMO LO EXPLICA ESTE CAMINO LAS PERSONAS CON ESTE ODDUN NO SE PUEDEN METER EN PROBLEMAS AJENOS Y TAMPOCO EN LUGARES DONDE NO LO MANDEN A ESTAR, PORQUE PUEDEN PERDER LA VIDA.

5.- LA AMBICION. -----------

PATAKIN:HABIA UNA VEZ UNA TRIBU EN LA CUAL REINABA UN REY QUE ERAJUSTO CON SU PUEBLO, ESTABLECIENDO QUE EL QUE CAUSARA UNAMUERTE, CON SU VIDA LA PAGABA, PERO EN ESTA TRIBU HABIA UNAWO DE GRANDES CONOCIMIENTOS, SIENDO EL CONSEJERO DIRECTODEL REY, EL CUAL SE ASESORABA CON DICHO AWO.TAMBIEN EN DICHA TRIBU HABIA UN INDIVIDUO QUE SIEMPRE

DESEABA MAS DE LO QUE OLOFIN LE PERMITIA, ESE INDIVIDUO SEDEDICABA AL COMERCIO PERO CON TAL DE MANTENERLO NO LEIMPORTABA LA FORMA EN QUE PUDIERA TENER SUS GANACIAS. ERATANTA SU AMBICION QUE DIJO QUE NO SOLO COMERCIABA EN SUTRIBU SINO QUE HABIA EXTENDIDO SU COMERCIO A OTRAS TRIBUSVECINAS.UN DIA AQUEL HOMBRE MAS POR CURIOSIDAD QUE POR FE FUE A VERAL AWO DEL REY, EL CUAL AL CONSULTARLO LE VIO ESTE IFA Y LEDIJO: TU ERES UN HOMBRE INSACIABLE DE RIQUEZAS Y TU FORMA DESER TE PUEDE PERDER PORQUE YA SOLO NO ES DINERO, SINO QUE TUTIENES ASPIRACIONES DE SER REY. CONFORMATE CON LO QUE OLOFINTE HA DADO Y NO TRATES DE SER LO QUE NO SERAS. TIENES QUEHACER EBBO CON: AKUKO CHACHARAS (GRILLO GRIFO), EYELE MEYI,UN PEDAZO DE HUESO DE RES, ASI AFUN FUN, GBOGBO, EKU, EYA,AWADO, OPOLOPO OWO.AQUEL HOMBRE NO CREYO NI HIZO LO QUE EL AWO LE HABIA DICHOSI NO POR EL CONTRARIO SE BURLO DE EL. PASADO UN TIEMPO%PAAQUEL INDIVIDUO CON AFAN DE RIQUEZAS Y PODER EN CONTUBERNIOCON OTRO INDIVIDUOS EMPEZO A GESTAR UNA REVUELTA PARADERROTAR AL REY Y EL ASUMIR EL PODER TAL COMO LO HABIA DICHOEL AWO.PERO COMO TODO LO MALO NO ESTA BIEN VISTO POR OLOFIN, AQUELAWO LE HIZO OSODE AL REY Y LE DIJO QUE TENIA QUE HACER EBBO,PARA NO SER TRAICIONADO. EL REY HIZO EL EBBO Y CUANDO AQUELHOMBRE YA TENIA PREPARADA LA FECHORIA, EL DIA SE*ALADO PARAEL DERROCAMIENTO DEL REY, EL SE PUSO AL FRENTE DE SUS SEGUI-DORES Y CON UNA ADA EN SU MANO LE CAUSO LA MUERTE A UNO DELOS FIELES DEL REY, PERO FUE HECHO PRISIONERO Y LLEVADO ENPRESENCIA DEL SOBERANO.AQUEL INDIVIDUO NEGO LOS CARGOS QUE SE LE IMPUTABAN, PERO ELREY LE DIJO AL AWO QUE CONSULTARA CON IFA, ASI LO HIZO ELAWO DICIENDOLE IFA LA VERDAD DE LOS HECHOS. PERO AQUELHOMBRE SEGUIA INSISTIENDO EN QUE EL ERA INOCENTE DE AQUELLAREVUELTA Y LA MUERTE DE AQUEL HOMBRE. ENTONCES AQUEL AWO LEDIJO AL REY: HAGA TRAER EL CADAVER. ASI LO HIZO EL REY,PONIENDO EL CADAVER DELANTE DE AQUEL INDIVIDUO. EL AWO LEDIJO: "ESTE ASESINATO QUE FUE COMETIDO EN UN HOMBRE DE LOSNUESTROS CON EL OBJETO DE NUESTRA AMBICION. OLOFIN HA HECHOVER A LA LUZ DEL DIA LO QUE TU TRATAS DE OCULTAR".OLOFIN ORDENO QUE SE GOLPEARA AL CADAVER CON UNA CANILLA DERES Y ASI ES COMO LO RESUCITARA Y EL PODRADECIR QUIEN FUEEL CAUSANTE DE SU MUERTE.EL CADAVER RESUCITO Y ACUSO A AQUEL HOMBRE DE HABER SIDO SUASESINO, PAGANDO CON SU VIDA LO INSACIABLE Y AMBICIOSO QUEHABIA SIDO.

6.- MONI BOSHE EL HIJO DE SHANGO. ----------------------------

REZO: OGBE KANA AWO NI BOBE NI LORUN AWO NI MONI BOSHE ABE- LEKUN LORUN INLE GANGA NI LODE ASANI LAYE INLE BORELE ENI OTOTOMI TO NI SHANGO OMO AWO MONI BOSHE LORUN SHANGO OGBE KANA OLORUN KOYELE SHANGO ODARA.

EBBO: EYA TUTU, AKUKO, GBOGBO EWE, IGI ARAGBA, UNA OTA, O*I, OPOLOPO ORI, ATARE META, AWADO, OPOLOPO OWO.

NOTA: EL DUE*O DE ESTE SIGNO NO SE PUEDE SEPARAR DE SHANGO NUNCA PARA VENCER LAS DIFICULTADES, POR ESTE IFA HAY QUE DARLE EYA TUTU A SHANGO.

PATAKIN:EN ESTE CAMINO EN LA TIERRA GANGA NI LODE VIVA UN AWO DESHANGO LLAMADO MONI BOSHE, DICHO AWO PASABA MUCHO TRABAJOPARA DIRIGIR SU TIERRA, PUES DE TODO LO QUE EL MANDABA OHACIA NO SE VEIA EL MEJOR RESULTADO; SU PUEBLO EMPEZO AENFERMARSE Y LOS PROBLEMAS ENTRE SUS HABITANTES ERAN CADAVEZ MAYORES, SE DECIA QUE A SU PADRE SHANGO LE ACONSEJOSIEMPRE QUE SE PEGARA A EL Y NO OYERA LOS CONSEJOS DE SU%PAMADRE QUE EN ESTE SIGNO SE LLAMABA ENI OFO TOMILLO, LA CUALLE HABIA ENSE*ADO A SU HIJO, AWO MONI BOSHE, NADA MAS QUETODO LO MALO, ESTA LO TENIA COMO SU ESCLAVO, CON EL EGOISMODE QUE NADA MAS ESTUVIERA A SU LADO. NO PODIA TENER FELICI-DAD CON NINGUNA MUJER, CADA VEZ QUE TENIA UNA, SU MADRE ENIOFO TOMILLO IBA A UN SECRETO QUE ELLA TENIA EL CUAL CONSIS-TIA EN UNA OTA Y LO LLAMABA DE ESTA FORMA:TOTORO DADA ENI OFO TOMILLO IYA BONI BOSHE OBINI OFO ORORANLERI AWO MONI BOSHE.LE ECHABA EPO AL OTA Y LA TAPABA CON UN PA*UELO NEGRO Y LAOBINI QUE EL TENIA A SU LADO EMPEZABA A ASQUEARSE Y LOABANDONABA; ESTE PROBLEMA TENIA MUY PREOCUPADO A SHANGO, ENVER COMO SU HIJO NO OIA SUS CONSEJOS Y SE GUIABA POR SUMADRE. CIERTO DIA SHANGO COGIO UN PACHAN DE ERO CON UNAGALLINA BLANCA Y LLAMO EN EL SECRETO DE E*I OFO TOMILLO DEESTA FORMA:

ONI LELE MAFUN OPOROSUN AWO MONI BOSHE MALIYE IBARERE LEKUNLAYE IYA MONI BOSHE.

Y LE DIO LA ADIE A LA OTA, LA IYARE DE AWO MONI BOSHEEMPEZO A SENTIRSE COMO ATONTADA, MOMENTO QUE APROVECHOSHANGO Y SE LO LLEVO A LA TIERRA GANGA NI LODE A QUE GOBER-NARA ESE PUEBLO Y QUE SE OLVIDARA DE SU MADRE PARA QUE ELFUERA ALGO EN LA VIDA, SHANGO LE DIJO, TIENES QUE APRENDER,AUNQUE TE COSTARA MUCHO TRABAJO DIRIGIR ESTA TIERRA YA QUELA INFLUENCIA DE TU MADRE SIEMPRE TE LLEGARA, POR ESO ES QUESIEMPRE TIENES QUE PEGARTE A MI QUE SOY EL UNICO QUE TEPUEDE SALVAR. AWO NO OYO A SHANGO Y SEGUIA CON EL PENSAMIEN-TO FIJO EN SU MADRE, POR ESO ES QUE EN LA TIERRA GANGA NILODE TODO ERA ATRASO Y ENFERMEDAD. CIERTO DIA TODA LAPOBLACION SE REUNIO FRENTE A LA CASA DEL AWO, A PEDIRLE QUELOS SALVARA DE TANTA MISERIA, TANTA EPIDEMIA Y ATRASO, ESTELES DIJO QUE LLAMARIA A SHANGO, SU PADRE, PARA QUE LOAYUDARA.FUE EN BUSCA DE EL Y LE CONTO LO QUE ESTABA SUCEDIENDO.SHANGO ACCEDIO Y FUE CON SU HIJO PARA SU TIERRA; LA POBLA-CION AL VERLOS LLEGAR SE PUSO MUY CONTENTA PENSANDO QUESHANGO LOS PODIA AYUDAR.AWO MANDO HACER TRABAJO A SU PUEBLO, PERO LA GENTE EMPEORO,LOS ENFERMOS COMENZARON A MORIR Y LOS QUE ESTABAN SANOSENFERMABAN. TODO ESTO SE DEBIA A LA ACCION DE SHANGO QUIENESTABA CREANDO MAS DIFICULTADES A SU HIJO, PORQUE ESTE NOQUERIA OIRLO. AWO VIENDO TANTAS DESGRACIAS EN SU TIERRA SETIRO LLORANDO A LOS PIES DE SHANGO Y LE PIDIO PERDON Y LEDIJO QUE EL LO OBEDECERIA EN TODO, QUE PERDONARA A SU MADREPARA QUE ME HAGA UNA CEREMONIA A MI.AL LLEGAR A LA TIERRA DE ENI OFO TOMILLO, AL VER A SU HIJOTAN DESTRUIDO, LE PIDIO PERDON Y LE DIJO QUE ELLA NUNCA MASTOCARIA EL SECRETO DE LA OTA Y QUE DEBIA PERDONARLA POR SERTAN EGOISTA Y HABER SIDO TAN DURA CON EL, Y EL LA PERDONO YLE DIJO A SHANGO: "MI PADRE, CUAL ES LA CEREMONIA QUE TENGOQUE HACER PARA REGRESAR A MI TIERRA Y SALVARLA?. SHANGO LE%PA

DIJO: BUSCA UN EYA Y JUNTO A UNA CEIBA, LLAMAME BIEN YDATELO JUNTO CON TU LERI.

REZO PARA DARLE EL EYA TUTU Y KLA LERI JUNTO CON SHANGO:

ZALARA OREO NI IFA AWO MONI BOSHE EBEYENI IFA KORI BO WO AYEORI LORUN AGBA NI SHANGO AWO MONI BOSHE ARAGBA NI OBANILORUN ODUA ORUNMILA AWO IFA MOYARE ODARA, IFA SHANGO AGUANILORUN.

SUYERE DEL EYE EN LA LERI:

"EYE EYENI YERE ARAGBA FELEGUEGUE FELEGUEGUE AGBA OEREO."

CUANDO AWO MONI BOSHE TERMINO ESTA CEREMONIA SHANGO LE PUSOLAS MANOS EN LA CABEZA Y LE DIJO: AHORA IRAS PARA LA TIERRAQUE POCO A POCO LA IRAS SALVANDO, AUNQUE SIEMPRE EXISTIRANLAS ENFERMEDADES Y LOS PROBLEMAS.

7.- LAFIAKU EL ESPIRITU DE OLOFIN. -----------------------------

REZO: ERIN LAFIAKU ORO LEGEN LABAOWO OROLOWUOKO ORO TIOSHEGI ERIN ABIKUNLO OYEKU OLOFIN ERIN PEREBI AJANAKU TINE- LUIKARA ONI MOWA ERIN OKE MOFOYU LABUTA LABUTA BI OLO- WU KUDU AKOGBA OKE ERI SOFOBU LABATA BI OLUWO KUDU AKOGBA OKE ERIN OTOKU AJANAKU KOTO SILE ADE ERIN LARI ERIN KOLARUN ADIFAFUN ERIN OKO LAYE KOTE NIKO LOJOMO ELOJIN GBRO AFI ORI KUNLO FOKO LODAFUN ORUNMILA.

EBBO: MARFIL, INSO AYANAKU, AKUKO MEYI, ABEBOADIE MEYI, EYELE MEYI, GBOGBO TENUYEN, 21 ALFILERES, ASHE AKUORI, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

SUYERE: KUDU AKOGBA EKE, LAYE KOTE ONIKO.

PATAKIN:EN ESTE CAMINO LAFIAKU ERA EL ESPIRITU DE OLOFIN EN EL MONTEY ORO EL BRAZO ARMADO DE OKE CON SU GRAN TROMPA. EL ERARESPETADO POR TODOS EN EL MONTE POR EL INDESTRUCTIBLE PODERDE SUS TERRIBLES COLMILLOS, A SUS PODEROSOS PIES QUE ABRIANBRECHAS EN EL MONTE Y SE DABA A CONOCER CON EL SONIDO VIO-LENTO DE SU TROMPA. EL NACIO CON EPO Y ALCANZO SU PODER ENIKARU. PERO SE REVELO CONTRA TODOS Y SE LANZO AUN CONTRAOLOFIN, QUERIENDO ACABAR CON LA CASA DE ORUNMILA.ESTE SE HIZO OSODE Y LE SALIO OGBE KANA, DONDE LA MARCABAQUE HICIERA EBBO (EL DE ARRIBA) Y LE INDICO QUE LO PUSIERA ALA ENTRADA DE LA CASA. CUANDO LLEGO LAFIAKU, COGIO EL EBBO YCOMO TENIA ALFILERES AL TRAGARSELO SE MURIO. LAJOMO Y LAIYE,QUE ERAN LOS DOS EDEMOLE DE OLOFIN, CORTARON SU LERI,DANDOLE A ORUNMILA SU COLA PARA UKRE Y LOS COLMILLOS PARAIROFA. DE SU FRENTE SACARON EL ATEPONFA Y DE SU CAVIDAD%PACRANEANA, LE DIJERON A ORUNMILA QUE ERA IKOKO ORU ODDUN.DONDE SE CONSAGRARON POR PRIMERA VEZ LOS SECRETOS DE ODDUN,PARA SER RECIBIDO EN IMAGEN, POR LOS SERES HUMANOS, HIJOS DEORUNMILA, O SEA LOS BABALAWOS.

8.- AYANAKU. -------

PATAKIN:EL ELEFANTE AYANAKU TENIA LA COSTUMBRE DE RECOSTARSE A LOSARBOLES, PERO UN DIA AL IR A RECOSTARSE A UN ARBOL SE CAYO YNO PUDO LEVANTARSE MAS.

NOTA: POR ESTE ODDUN HAY QUE CUIDARSE DE ENFERMEDADES VENERE- AS, NO VAYA SER COSA QUE UD. SE RECUESTE A UNA MUJER ENFERMA Y LE TRASMITA ESA ENFERMEDAD, QUE DE LA MISMA UD. NO PODRA CURARSE, O SE QUEDE IMPOTENTE Y NO PUEDA LEVANTAR MAS SU PERSONA. HAY QUE CUIDARSE TAMBIEN DE ALGUN TRABAJO QUE LE HAGAN A SU PERSONA.

9.- LA MALDICION DEL PUEBLO O DISTRITO DE MORE. ------------------------------------------

REZO: EKIUM KIPE DI EKIKUN ERIN ABATA KIPE DI ABATA EFON ORERE KIPO OMO ILAUN AWEN ADIFAFUN AWO NI MORE, AGBADA NI OJOTI WON SI ORUN NI OFUN SHUGBEN OLORUN.

EBBO: OSIADIE META, MAIZ, FRIJOLES, ASHO FUN FUN Y DUN DUN, GBOGBO EWE, MALAGUIDI, ATITAN IGI, ATITAN AKORITA META, OBI, ITANA, EKU, EYA, EPO, AWADO, O*I, OTI, EFUN, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION:UN OSIADIE CON SUS INGREDIENTES PARA ELEGBA, DONDE SE LEMANDA CARGADO PARA LA MANIGUA. UN OSIADIE CON SUSINGREDIENTES PARA OPARALDO. UN OSIADIE CON SUS INGREDIENTESPARA GBOGBO EGGUN, DONDE SE LE COCINA CON MAIZ Y FRIJOLES YSE LE MANDA A UN ARBOL, QUE ESTE FRENTE A SU CASA O CERCA DEALLI.

PATAKIN:EN ESTE CAMINO HUBO UN TIEMPO EN QUE LOS HABITANTES DELPUEBLO O DISTRITO DE MORE SUFRIAN UNA TERRIBLE SITUACIONDEBIDO A QUE PADECIAN DE MUERTES SUBITAS FRECUENTEMENTE, ALEXTREMO QUE AMENAZABAN CON EL EXTERMINO TOTAL DE SUS MORADO-RES.EN ESTE PUEBLO O DISTRITO DE MORE, LOS HABITANTES QUE ALLIRESIDIAN LLEVABAN LA RELIGION A SU MANERA, DONDE NO ERANCONSTANTES EN ATENDER AL SANTO, Y DE LA MISMA FORMA A LOSESPIRITUS. ALLI TODOS VIVIAN MUY MAL, UNOS CASTIGADOS PORLOS SANTOS, DEBIDO A SU ABANDONO E INCREDULIDAD, OTROS O SEA%PAEL GRUESO, ANDABAN COMO LOCOS POR LA INFINIDAD DE LAS MALASINFLUENCIAS QUE TENIAN ENCIMA. ESTO OCURRIA ASI COMO PARADARLES PRUEBA DE LA EXISTENCIA DEL SANTO Y DEL MUERTO OESPIRITU, Y DEBIDO A ESO EMPEZARON A AVERIGUAR LA CAUSA DELMALESTAR GENERAL QUE ELLOS TENIAN.SE DIRIGIERON A CASA DE ORUNMILA, Y LE PLANTEARON LA SITUA-CION, ESTE LES HIZO OSODE DONDE SALIO ESTE ODDUN OGBE KANA YORUNMILA LES RECRIMINO EL ESTADO DE ABANDONO EN QUE TODOSESTABAN SUMIDOS CON RESPECTO A LA RELIGION, ESE ERA ELCASTIGO QUE ESTABAN RECIBIENDO. A CADA UNO LES MANDO HACEREBBO (EL DE ARRIBA) Y LAS CEREMONIAS ADICIONALES, CON ELATENUANTE DE QUE A PARTIR DE ESE MOMENTO TODOS ATENDERIANSUS CUESTIONES RELIGIOSAS. Y EN CASO NECESARIO ATENDERTAMBIEN A LOS SANTOS.SE HICIERON LAS OBRAS, FUERON DESAPARECIENDO LAS ENFERMEDA-DES Y SE ENVIO A LA ARBOLEDA DE OLSHE SUS OFRENDAS CON MAIZY FRIJOLES, Y CUANDO LOS MALOS ESPIRITUS BAJABAN DE LOSCIELOS A AZOTAR A LOS MORADORES DEL PUEBLO DE MORE, TODOS

QUEDABAN CONTENTOS COMIENDO SUS OFRENDAS AL PIE DE LA ARBO-LEDA, DONDE SE MANTIENE EN LA ACTUALIDAD ESA TRADICION.

Y ASI FUE COMO EL PUEBLO O DISTRITO DE MORE SE INTEGRO MAS ALA RELIGION, ATENDIENDO A LOS SANTOS Y LOS ESPIRITUS, GRA-CIAS A ORUNMILA, EL CUAL LE SUMINISTRO LA FE QUE ELLOSNECESITABAN.

10.- DONDE LOS SANTOS TRATARON DE ENOJAR A OBATALA. ---------------------------------------------

EBBO: AKUKO FIFESHU, EYA TUTU, ISHU, IGBA, GBOGBO TENUYEN, EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:POR ESTE CAMINO LOS SANTOS TRATARON DE ENOJAR A OBATALA. ELFUE A MIRARSE CON ORUNMILA EL CUAL LE HIZO OSODE, SALIENDOESTE ODDUN OGBE KANA, DONDE IFA LE DIJO: TIENES QUE HACERIFA, EL LE CONTESTO; CON QUE DINERO?. ORUNMILA LE ROGO LALERI CON EYA TUTU Y LE MANDO A PONERLE LA COMIDA A LA BASURADE SU CASA.OBATALA HIZO TRES PELOTAS DE ISHU Y SE LAS PUSO EN LA BASU-RA; EN UNA IGBA. A LOS 16 DIAS AL IR A PONERLO AL RIO, SEENCONTRO CON ELEGBA, QUIEN LE REGALO UN SACO DE DINERO.ENTONCES OBATALA RECIBIO A AWAFAKAN.

11.- CUANDO LOS OKONRIN NO TRABAJAN. ------------------------------

PATAKIN:EN ESTE CAMNINO LOS HOMBRES NO TRABAJABAN Y ERAN AKUARARUA-YO. ORUNMILA LES DIJO A LOS HOMBRES QUE HICIERAN EBBO PARAQUE LAS MUJERES SIGUIERAN TRABAJANDO PARA ELLOS, Y ELLOS NO%PAHICIERON CASO.LAS MUJERES ESTABAN CANSADAS DE TRABAJAR Y QUERIAN IRSE DESUS CASAS Y DEL LADO DE SU FAMILIA,POR EL EXCESO DE TRABAJOY LA ESCLAVITUD A QUE LAS TENIAN SOMETIDAS LOS HOMBRES,QUIENES VIVIAN DE ELLAS. AL POCO TIEMPO ORUNMILA LAS MANDO ABUSCAR Y LES HIZO OSODE PARA QUE NO PASARAN TRABAJO. LASMUJERES A LOS TRES DIAS SE ENFERMARON DE LAS PIERNAS, REUMAY DE LA LERI, NO PUDIENDO CAMINAR. CUANDO VINIERON LOSHOMBRES SE QUEJARON DE ESTO Y LES DIJERON: ESO FUE QUEUSTEDES FUERON AL PIE DE ORUNMILA PARA ENFERMARSE Y ELLAS LECONTESTARON QUE ESO FUE COSA DE OLORDUMARE Y MANDARON ABUSCAR A ONISHEGUN; ESTE LLEGA A LA CASA Y DIJO: QUE NO HAYNOVEDADES, ESTO SE CURA.A LOS SIETE DIAS ESTABAN PEOR Y AL VER LOS HOMBRES Y PREGUN-TARLE A ELLAS, ESTAS LES DIJERON SU MAL ESTADO, POR LO CUALELLOS ACORDARON DE UAN VEZ PONERSE A TRABAJAR PARA SIEMPRE,Y ASI DE ESA MANERA PUDIERON LAS MUJERES EN SU ILE DESCANSARY PASEAR EN COCHE.

12.- EL CRIADO Y LA CONFIANZA DEL REY (LA ENVIDIA). ---------------------------------------------

PATAKIN:HABIA UN REY QUE TENIA UN CRIADO QUE ERA DE TODA SUCONFIANZA. EL REY SE ENCONTRABA ENFERMO Y LA GENTE PORENVIDA LE HICIERON SABER QUE SE NECESITABA AL CRIADO PARA LA

ROGACION, PORQUE EL TENIA LA CULPA DE SU ENFERMEDAD. ELCRIADO SE PUSO A CANTAR Y EL CANTO DECIA QUE ELLOS ESTABANEQUIVOCADOS PORQUE EL ERA HIJO DE UN REY.

13.- LA MONTA*A. ----------

PATAKIN:EN ESTE CAMINO, LA MONTA*A SE CREIA MUY FUERTE Y POR LOTANTO VIVIA ORGULLOSA, PERO EL MAR ESTABA POR DEBAJO DE ELLAY SE LA ESTABA COMIENDO CON SUS OLAS POCO A POCO SIN QUE LAMONTA*A SE DIERA CUENTA. UN DIA LA MONTA*A NO PUDIENDOAGUANTAR MAS SE DESPLOMO Y TODO VINO ABAJO.

NOTA: USTED SE CREE MUY FUERTE Y FIRME EN TODO Y CUANDO MENOS LO ESPERE SE DESBARATARA, PRINCIPALMENTE SU MATRIMONIO. USTED DEBERA AGARRARSE DE OLOKUN, ELEGBA Y YEMAYA PARA TRIUNFAR.

14.- LA HERENCIA. -----------

EBBO: AKUKO OKAN, EYELE MEYI, IGBIN MEYI, UN TARRO, UN PEDAZO DE MARFIL, UN POCO DE ALGARROBO, ASHO DE DISTINTOS COLORES, ORI, EFUN, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.%PAPATAKIN:VIVIAN EN UN PUEBLO UN PADRE CON SU HIJO, QUE ERA SOLTERO YSUCEDIO QUE EL PADRE VIENDO QUE SE IBA A MORIR LLAMO A SUHIJO Y LE DIJO: SOY POBRE Y NADA PUEDO DEJARTE, PERO YOQUISIERA QUE TE CASARAS LO MAS PRONTO POSIBLE, QUE YO TEASEGURO QUE SERAS FELIZ, SI HACES LO QUE TE VOY A DECIR;CUANDO HAYAN PASADO SIETE DIAS DE MUERTE, TU VERAS QUE DE MITUMBA SALE UN GUSANO, COGELO, QUE ESE GUSANO SE TRANSFORMARAEN UN ELEFANTE, A QUIEN ALIMENTARAS HASTA QUE PUEDA VALERSEPOR SI MISMO, DESPUES DEJALO ESCAPAR AL MONTE. CON ESTECUERNO DE BUFALO QUE TE ENTREGO Y ESTAS YERBAS PASADOS LOSPRIMEROS SEIS MESES DE CADA A*O, LLAMARAS AL ELEFANTETOCANDO EL CUERNO, ESTE ACUDIRA A TU LLAMADO Y ASI VERASCOMO VA CRECIENDO; AL CABO DE LOS CINCO A*OS, CON LAS YERBASQUE TE DOY, VOLVERAS A LLAMAR AL ELEFANTE, AL QUE DIRAS:VETE AL BOSQUE EN BUSCA DE OTROS ELEFANTES, Y TRAEMELOS.CUANDO HAYAS REUNIDO GRAN NUMERO DE ELLOS EN EL SITIO QUE TEDIGO HARAS UNA BUENA EMPALIZADA DE MODO QUE NO PUEDAN ESCA-PAR, ALLI LUEGO ENTERRARAS EL CUERNO EN UN HOYO PROFUNDO.CAZARAS UNO POR UNO A ESTOS ELEFANTES, Y DE SUS CARNES YCOLMILLOS OBTENDRAS RIQUEZAS; EL ULTIMO QUE QUEDE ES MICARNE, PODRAS MATARLO, PERO SUS DESPOJOS LOS REPARTIRASENTRE TUS AMISTADES, TU NO COMERAS DE ELLA PORQUE SERIA COMOSI TE COMIERAS A TI MISMO. ESTA ES LA HERENCIA QUE TE PUEDODEJAR, Y DICIENDO ESTO MURIO.

EL HIJO SIGUIO SUS CONSEJOS Y TUVO RIQUEZAS EN ABUNDANCIA.

15.- LA APODERACION DE EGGUN CUANDO NACEN LOS NI*OS. ---------------------------------------------

EBBO: AKUKO A ELEGBA, GBOGBO TENUYEN, DARLE UNA COMIDA A LOS NI*OS Y QUE ANTES Y DESPUES DE COMER QUE DEN PALMADAS Y CANTEN.

PATAKIN:HABIA UN NI*O RAQUITICO POR SU POCO COMER Y UN DIA LE DIERONUNA FIESTA. EL NI*O ESTAB EN SU CUARTO ACOSTADO Y EN LA SALASE REUNIERON UN GRUPITO DE AMIGUITOS, A LOS CUALES SE LESBRINDO UNA COMIDA; ANTES DE EMPEZAR A COMER COMENZARON A DARPALMADAS Y CANTABAN: QUEREMOS QUE COMA NUESTRO AMIGUITO.DESPUES DE TERMINAR DE COMER FUERON DONDE ESTABA SU AMIGUITOEN EL CUARTO Y DANDO PALMADAS CANTABAN: FULANO DE TAL,QUEREMOS QUE COMA, QUE COMA NUESTRO AMIGUITO. ANTES SE LEHABIA DADO UN AKUKO A ELEGBA.

%PAOGBE KANA.---------

VERSICULO: 6-1--------------AGBONIREGUN (1) DICE: OGBE TE TOCARA (2), YO DIGO: OGBE TETOCARA. EL DICE QUE CUANDO OGBE SE DETUVO EN LA CASA DEL REYDE ARA, POR UNOS INSTANTES, ESTE SE ENRIQUECIO Y COMENZO AGASTAR DINERO PRODIGAMENTE (3) EN LAS CALLES. EL DICE QUEAQUEL QUE SE DETENGA EN LA CASA DE LOS APRENDICES (4) ESRICO.

IFA DICE: QUE EL VE UNA BENDICION DE RIQUEZA, OFRENDA, DOSPALOMAS, DOS GALLINAS, MAS DE 4.000 MAS 20 CONCHAS, ES ELSACRIFICIO. IFA DICE QUE HABIA RIQUEZA.

(1) ORUNMILA O IFA.(2) NOTESE EL JUEGO DE PALABRAS DE LA MARCA OGBE KANRAN.(3) LA MARCA DEL LENGUAJE USADO AQUI ES "ESTALLAR COMO UN CAPULLO".(4) UN APRENDIZ LLEVA LA BOLSA DE UN SE*OR Y LE LLEVA RECA- DOS.

VERSICULO: 6-2--------------NO ANTES QUE LAS HOJAS DE EKIKUN, SEAN ALCANZADAS POR ELELEFANTE, NO MUCHO ANTES QUE EL LODO LLEGUE AL BUFALO Y NOMUCHO ANTES QUE LA CALLE PERTENEZCA A LA NI*A DE LA CIUDADDE LLAUN, FUERON ELLAS QUIENES LANZARON IFA PARA EL PUEBLOMORE AGBADA (DISTRITO) EL DIA QUE LA MALDAD SE LO LLEVABAPARA LOS CIELOS CONTRA SU DESEO, ELLAS DIJERON QUE ELLAS10,000 CONCHAS ERA EL SACRIFICIO, Y QUE CADA PERSONA DEBIACOCINAR SU PROPIO POTE DE MAIZ Y FRIJOLES.IFA DICE: ALGO ES LA CAUSA DE LAS PERDIDAS DE ALGUIEN,PORQUE EL DIOS DE LOS CIELOS DEBE CESAR ESTO, ALGUIEN HARAUN SACRIFICIO A MENOS QUE ALGO VENIDO DEL CIELO SE LO LLEVEA EL Y ASU FAMILIA, UN GRUPO DE PERSONAS SACRIFICARA A CAUSADE LOS MALOS ESPIRITUS.EN UN TIEMPO, VENIDOS DEL CIELO, SE LLEVABAN A LOS HABITAN-TES DEL DISTRITO DE MORE, CON ELLAS,ESTAS CONSULTARON A LOSADIVINOS QUIENES LES DIJERON QUE ELLOS DEBIAN SACRIFICAR YELLAS SACRIFICARON.ELLAS TOMARON POLLOS QUE SACRIFICARON Y LOS MATARON, ELLASCOCINARON Y LO COLOCARON DENTRO DE LOS FRIJOLES Y EL MAIZQUE HABIAN COCIDO CON ANTERIORIDAD Y HECHARON TODO ESTO

DENTRO DE UNA OLLA ROTA.ELLAS LE DIJERON, QUE ELLAS DEBIAN DE LLEVAR EL SACRIFICIO ALA ARBOLEDA QUE SE HALLABA FRENTE A SU CASA, LA CUAL SELLAMABA ARBOLEDA DE OLOSHE (1) CUANDO LOS MATARON Y CUANDOLOS MALOS ESPIRITUS LLEGARON A LA ARBOLEDA Y VIERON LOSALIMENTOS, COMENZARON A COMER. CUANDO ELLAS TERMINARON DECOMER ESHU LES DIJO QUE EL PUEBLO DE MORE HABIA SIDO LOS QUEHABIAN COCINADO Y QUE ELLOS DEBIAN DE REGRESAR A LOS CIELOS%PAY QUE LOS MUERTOS NO DEBEN DE COMER LOS ALIMENTOS DE UNAPERSONA Y DESPUES MATARLA.IFA DICE: NOSOTRAS DEBEMOS PREPARAR ALIMENTOS PARA LOS MALOSESPIRITUS, DESDE ENTONCES LA MUERTE NO HA CATIGADO MAS ALPUEBLO DE MORE. CADA A*O EL PUEBLO DE MORE COCINA ESTA CLASEDE ALIMENTO Y LO LLEVA A LA ARBOLEDA DE OLOSHE. IFA DICE;ESTE ES UN GRUPO DE PERSONAS QUE VIVEN JUNTAS (2) ELLOSDEBEN SACRIFICAR O SI NO LOS MALOS ESPIRITUS ENTRARAN EN SUPUEBLO, O ENTRE LOS SUYOS.

(1) ESTE VERSICULO EXPLICA PORQUE EL PUEBLO DE MORE, LLEVA FRIJOLES Y MAIZ COCIDO A LA ARBOLEDA DE OLOSHE, DURANTE EL FESTIVAL COCONUT (ODDUN AGBON).(2) CONJUNTO DE VIVIENDAS (AGBO ILE).

VERSICULO: 6-3--------------EL AGUA DEL BOSQUE ES COMO EL TINTE INDIGNO (1), EL AGUA DELA SABANA ES COMO EL ACEITE DE LA PALMA DE ALMENDRA (2), LASNUECES DE PALMA ENCONTRADAS EN EL SENDERO SON COMO LASNUECES DE PALMA DE IFA, PERO ELLAS NO BEBEN SANGRE COMO LASNUECES DE PALMA DE IFA (3). FUE EL QUIEN LANZO IFA PARA ELQUE GOLPEA NUECES DE PALMA Y CONOCE EL FUTURO, CUANDO EL FUEA COMPRAR EDA (4) COMO SU ESCLAVA, ELLOS DICEN QUE DEBESEGUIR SU EDA. EL DICE QUE EL SERVIRA A ESTA, EDA ES LO QUENOSOTROS LLAMAMOS LA NUEZ DE PALMA DE IFA.EL GOLPEA LAS NUECES DE PALMA Y SABE EL FUTURO, ESTO QUENOSOTROS CONOCEMOS CON EL NOMBRE DE ORUNMILA.IFA DICE: ESTE MUCHACHO QUE ES ADIVINO, ESTABA AL SERVICIODE IFA, CUANDO EL VINO DE LOS CIELOS, NI LA SALIDA, NI LAPUESTA DEL SOL DEBEN DE ENCONTARLO EN EL CAMPO Y SUS PIES NODEBEN REZAR EL ROCIO DEL CAMINO QUE CONDUCE A LOS CAMPOS DELABRANZA (5), IFA DICE; QUE QUEREMOS COMPRAR ALGO, LAPERSONA EN CUESTION NO DEBE SER IMPEDIDA DE COMPRAR ESTO, SIALLI NO HAY SUFICIENTE DINERO EL A*ADIRA LO QUE SEA NECESA-RIO, ESO QUE EL MUCHACHO QUIERE COMPRAR LO BENEFICIARA.ESTO ES EL DIA QUE ESTA COMPARANDO SU SERIE DE NUECES DEPALMA.ENTONCES BIEN YO NO PUEDO IR PARA EL CAMPO, NO QUIERAS TUVER QUE EDA ESTA HACIENDO PARA MI.EL GOLPEA LAS NUECES Y SABE EL FUTURO; YO NO PUEDO IR ALCIELO.EL GOLPEA LAS NUECES Y SABE EL FUTURO; NO QUIERAS TU VER LOQUE EDA HACE POR MI.EL GOLPEA LAS NUECES Y SABE EL FUTURO; YO NO PUEDO IR ALMERCADO.EL GOLPEA LAS NUECES Y SABE EL FUTURO; NO QUIERAS TU VER LOQUE EDA HACE POR MI.YO NO PUEDO IR A LUGARES DISTANTES.EL GOLPEA LAS NUECES Y SABE EL FUTURO; NO QUIERAS TU VER LOQUE EDA HACE POR MI.EL GOLPEA LAS NUECES Y SABE EL FUTURO.IFA DICE; EL DESTINO DE ESTA PERSONA NO ES OTRO SI NO HACE%PA

IFA, EL NO DEBE TRABAJAR EN EL CAMPO, SINO EN LA CIUDAD.ESTA PERSONA DEBE CONTINUAR HACIENDO AQUELLO QUE ELLA HAHECHO SIEMPRE (7), O SEA, ADIVINAR Y RECITAR LOS VERSICULOSDE IFA. EL DEBERA HECER EL SACRIFICIO DE UNA CHIVA Y 20,000CONCHAS, NO MENOS Y ENTONCES EL SACRIFICARA UNA CHIVA PARASU PROPIO IFA.

(6) COMO EDA AQUI SIGNIFICA EL NOMBRE POR EL CUAL SE CONOCELAS NUECES DE IFA, LA LLAMADA ES PARA QUE EL PUEBLO VENGA YVEA COMO HA PROSPERADO A TRAVES DE LA ADIVINACION.

(1) EL AGUA QUE CAE EN LOS BOSQUES ES COLORADA A CAUSA DELAS HOJAS QUE SUELEN PODRIRSE EN LA SUPERFICIE Y DEBIDO AELLO, ELLAS MUCHAS VECES TOMAN EL COLOR AZUL MUY OSCURO EINDIGNO.

(2) EL ACEITE QUE SE EXTRAE DE LA PALMA BLANCA ES DE ALMEN-DRA, SE DISTINGUE DEL ACEITE COLOR NARANJA, HECHO DEL PERI-CARDIO. LA PALMA DE ALMENDRA SE USA PARA FABRICAR JABON YPARA FROTAR EL CUERPO DESPUES DEL BA*O.

(3) LAS NUECES DE PALMA QUE SE ENCUENTRAN EN EL SUELO Y LAS16 NUECES (INKIN) USADAS EN LA ADIVINACION, SON PULIDAS POREL USO CONSTANTE, PERO SOLO LAS QUE SE USAN EN EL IFA,RECIBEN LAS SANGRE DE LOS SACRIFICADOS.

(4) EDA ES A MENUDO LLAMADO "CRIATURA" Y CON ESTO SE HACEREFERENCIA AL ANCESTRAL GUARDIAN DEL ALMA, AQUI SIN EMBARGOSE REFIERE AL JUEGO DE NUECES USADAS EN LA ADIVINACION.

(5) EL ESTA DEDICADO CON FERVOR A LA ADIVINACION, COMO EL LODICE Y REPITE.

VERSICULO: 6-4--------------LA PLAZA ABIERTA ES PROPIEDAD DE LOS EXTRANJEROS (1).

FUE EL QUIEN LANZO IFA PARA CACTUS, CUANDO ELLA SE TRASLADOPARA SHANGO, PORQUE NO PODIA TENER HIJOS, (2) ELLAS LEDIJERON QUE UNA CHIVA Y 20,000 CONCHAS, NO MENOS ERA ELSACRIFICIO. ELLAS LE DIJERON QUE LA BRUJERIA NO SE BEBERIAMAS SU MENSTRUACION, CACTUS HIZO EL SACRIFICIO DE UNA CHIVAY 20,000 CONCHAS Y HOJAS DE IFA. PEQUE*AS INCISIONES FUERONHECHAS EN TODO EL CUERPO, DONDE LE FUE RESTREGADA LAMEDICINA; LAS CICATRICES DE ESAS INCISIONES SON LAS ESPINASQUE EL CACTUS HA CONSERVADO HASTA NUESTROS DIAS. DESDEENTONCES LA SANGRE DEL CACTUS NO PUEDE SER BEBIDA.

(3) IFA DICE: HAY UNA MUJER QUE DEBE SACRIFICAR, PARA QUE ELDA*O NO LE ALCANCE EN SU MATRIZ Y PUEDA DESTRUIR EL EMBRIONY ASI ELLA NO MENSTRUE CADA MES (4).

%PA(1) ESTO ES PROPIEDAD PUBLICA, LA PALABRA EXTRANJERA (EDA)HACE REFENCIA A LOS YORUBAS QUE NO SON NATIVOS.

(2) CACTUS ABANDONO SU COMUNIDAD Y CONSTRUYO SU CASA APARTECON LA ESPERANZA DE PODER TENER HIJOS.

(3) ESTE VERSICULO EXPLICA EL PORQUE DE LAS ESPINAS DELCACTUS, EL PORQUE ESTA PLANTA TIENE TANTOS HIJOS Y EL PORQUELA SANGRE O SAVIA DEL CACTUS ES TAN AMARGA Y PUEDE SER USADA

COMO VENENO PARA LOS PECADOS.

(4) ESTO ES QUE ELLA PUEDE CONCEBIR.

VERSICULO: 6-5--------------NO ANTES QUE EL RIO ALCANCE LAS HOJAS DE EL EKIKUN, NO MUCHOANTES QUE EL CONEJO ALCANCE AL LEOPARDO Y NO MUCHO ANTES QUELA ANCHA CALLE ALCANCE AL MUCHACHO DE LA CIUDAD DE SLAUN (1)FUERON ELLOS QUIENES LANZARON IFA PARA LA CALLE DEL PUEBLODE MORE AGBADA, CUANDO ELLAS IMPLORABAN PORQUE NO PODIANTENER HIJOS, ELLOS DECIAN QUE ELLAS QUERIAN TENER HIJOS, 10CALABAZAS DE MAIZ Y FRIJOLES COCIDOS, 10 GALLINAS Y 20,000CONCHAS (2), FUE EL SACRIFICIO. ELLOS DIJERON QUE CADA UNADE ELLAS TENDRIA UN HIJO EN EL CURSO DE UN A*O. ELLAS TODASTUVIERON HIJOS. DESDE ENTONCES JAMAS HA FALTADO EN EL DI-STRITO DE MORE LOS MAICES Y FRIJOLES COCIDOS QUE ELLASOFRECEN CADA A*O (3), EL PROXIMO A*O ELLAS COMENZARON ACANTAR Y BAILAR.

OSARA (4) NOS DIO HIJOS OH.HIN, HIN, HIN (5)SALUDO DE NI*OS, TU QUE TIENES NI*AS OHHIN, HIN, HINTENDREMOS HIJAS COMO LAS DEMASHIN, HIN, HIN.

IFA DICE, QUE UNA MUJER ESTA PREOCUPADA POR TENER HIJOS,ELLA OFRECERA EL SACRIFICIO DE 10 CALABAZAS DE MAIZ YFRIJOLES COCINADOS, 10 GALLINAS Y 20,000 CONCHAS. SI ELLA ESCAPAZ DE HACER ESTE SACRIFICIO, EL PROXIMO A*O ELLA ESTARACARGANDO UN NI*O SOBRE SU ESPALDA (6).

(1) COMO ESTOS NOMBRES SON SIMILARES A AQUELLOS VERSICULOS(6-2), ELLOS TAMBIEN SON INTERPRETADOS COMO REFIRIENDOSE AVARIAS PERSONAS, NOTESE QUE ESTOS VERSICULOS, EL 6-2 Y EL6-6, TIENEN VARIAS COSAS EN COMUN, APARTE DE LOS NOMBRES DELOS ADIVINOS, ELLA SE REFERIAN AL DISTRITO DE MORE Y ALCULTO DE OSARA Y DE OLOSHE.

(2) COMO LAS CONCHAS SON CONTADAS EN UNIDADES DE 2,000 HAYDIEZ UNIDADES DE CONCHAS COMO HAY 10 GALLINAS Y 10 CALABAZASDE FRIJOLES Y MAIZ.

%PA(3) ESTE VERSICULO COMO EL 6-2 EXPLICA PORQUE LOS PLATOS DEMAIZ Y FRIJOLES COCIDOS SON OFRECIDOS CADA A*O POR EL PUEBLODEL DISTRITO DE MORE.

(4) OSARA ES UNA DEIDAD QUE SE IDENTIFICA COMO UN CUERPO DEAGUA EN LAS ARBOLEDAS DE OLOSHE, DISTRITO OPUESTO EN ELCAMINO DE SLESHA EN IFE.

(5) ESTE SONIDO NO TIENE UN SIGNIFICADO PARTICULAR, SINO QUEES A*ADIDO PARA DARLE MUSICALIDAD AL VERSO.

(6) NOTESE EL JUEGO DE PALABRAS ENTRE LLEVA EN SU ESPALDA YSER ROJO.

VERSICULO 6-6-------------NO ANTES QUE EL RIO ALCANCE LAS HOJAS DEL EKIKUN, NO MUCHOANTES QUE EL CONEJO ALCANCE AL LEOPARDO Y NO MUCH ANTES QUE

LA ANCHA CALLE ALCANCE AL MUCHACHO DE LA CIUDAD DE SLAUN (1)FUE EL QUIEN LANZO IFA PARA EL PUEBLO DE MORE AGBADA, CUANDOELLOS DANZABAN CON EGEMOPATI (2) POR NO TENER NI*OS.IFA DICE: HAY ALGUIEN QUIEN NO SE ENCUENTRA BIEN, EL DEBEHACER UN SACRIFICIO, ASI EL SE HALLARA EN CONDICIONES DEPODER COMER, UNA CRIATURA DE BRAZOS QUE ESTA ENFERMA Y NOPUEDE COMER NADA, ELLA SACRIFICARA Y ASI EL SERA CAPAZA DEINGERIR ALIMENTOS, UN CHIVO, 120 MONTONCITOS DE ALMIDON DEMAIZ Y 12 CONCHAS ES EL SACRIFICIO. CUANDO ELLAS HAYAN HECHOEL SACRIFICIO Y SACADO ESTO HACIA HACIA EL EXTERIOR DE LACASA DONDE DESCANSA EL NI*O ENFERMO, SUS ACOMPA*ANTESTERMINADO DE COMER Y REGRESANDO A LA CASA CANTANDO: COME OHEGEMOPATI. COMO SUS COMPA*EROS TERMINARON DE COMER LOSALIMENTOS, EL NI*O QUE ESTA ENFERMO, PODRA COMER ALGO.

(1) CONSULTAR LOS VERSICULOS 6-5 Y 6-2(2) UN TAMBOR RITMICO USADO EN EL FESTIVAL DE COCONUT (ODDUNAGBON) QUE ES REALIZADO POR EL PUEBLO DEL DISTRITO DE MORE,EN HONOR DE OSARA Y OLOSHE.

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%PA TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OGBE OGUNDA OGBE YONO

+ + I I ' ' I I ' ' I I ' ' O I '' '

REZO: OGBE YONO OBOSORBO OBOKONO ADIFAFUN SHONA.

SUYERE: ATIPONLA IFA BORU, ATIPONLA IFA BORU. IFA OWE, IFA OMA, IFA IRE. ATIPONLA IFA BORU.

EN ESTE ODDUN NACE:-----------------

1.- EL I*AFA O COLLAR DE MAZO DE IFA.

2.- LOS GANCHOS DE LA CARNICERIA.

3.- LAS MULETAS.

4.- EL EMPASTE DE LOS DIENTES.

5.- DONDE SE LE PONE EL EGUNGUN DE EGGUN A ELEGBA.

6.- LAS ALTERACIONES DEL PANCREAS.

7.- EL COGER DE LA PLAZA EKOBI ENYOBI ABAKUA.

8.- EL SECRETO DEL CONSTRUCTOR DE LAS CABEZAS (AJALA).

9.- DONDE NO SE ENTERRARON LOS MUERTOS.

10.- QUE SE TOQUE LA CABEZA CON EL OKPELE Y LOS IKINES PARA ADIVINAR A LA PERSONA.

11.- LA UNIFICACION DEL MUNDO, ASI COMO LA UNION DE LOS SERES HUMANOS.

12.- EL EBBO SHIRE.

13.- AQUI LE HICIERON IFA A BABALU AYE Y SE LE LLAMO OLUWO POPO.

14.- AQUI SE ASENTO A OSHUN POR PRIMERA VEZ.%PA15.- OGGUN SHIRO SHERO.

16.- EL EMBALSE DE AGUA (LA PRESA).

DESCRIPCION DEL ODDUN.--------------------POR ESTE ODDUN NO SE DEBE MENTIR NI DESCUIDARSE. TOCAR ELVIENTRE Y SOPLAR. HABLA DE LA UNIFICACION DE LA FAMILIA. NOLEVANTARLE LA MANO A NADIE. EL GRAN JARDIN, VIVE Y DISFRUTADE TODOS LOS BIENES DEL ESTADO. EL GRAN MALVERSADOR DELERARIO PUBLICO. EL MAL ESTA EN LA BOCA Y LE AFECTA EL ESTO-MAGO. EMBOLIAS, VIRUS, COLITIS, OPERACIONES, PRESION, ELCORAZON, LAS PIERNAS. NO MOJARSE CON AGUA DE LLUVIA. PROBLE-MAS PARA ENGENDRAR. CAMINO RECTO PARA RESOLVER LOS PROPOSI-TOS. NO SENTARSE A COMER EN MESA.LOS TRES PRIMEROS AWOSES DE OLUWO POPO FUERON: ADISATE,ABEYENI KOLA Y ASHETILU. AQUI SE CONOCIO A OLUWO POPO PORTRES NOMBRES: LANLE EL GUERRERO, ADETELU EL ADIVINO YOLUWAYE EL BRUJO; QUE ERA EL QUE LLEVABA LA VIRUELA QUE ERAOLOLE.EN ESTE IFA AZOWANO HIZO LA ENTRADA EN LA TIERRA DAHOMEY-ARARA.CUANDO AZOWANO SALIO A RECORRER EL MUNDO, MONTADO EN UNOWUNKO, COMO EL CAMINO ERA LARGO, FUE CAMBIANDO DE OWUNKO YCUANDO ESTOS SE ACABARON TUVO QUE MONTARSE EN UN AGBANI(VENADO). CUANDO AZOWANO VIAJABA EN EL OWUNKO AL ENTRARLO ENLA TIERRA DAHOMEY-ARARA; YAE YAE MASHE YAE, PAE TAKUARAMAYAKUA KERE YAE YAE.SE COLOCA MARABU PARA COGER LOS VIENTOS Y SE CANTA: SEDOMEMADE KAE KEDENEMO MADE KAE SHEWERE NIWA KAE SEDEME KAE MADEKAE.CUIDADO CON LAS PIEZAS DE LA BOCA PUES LE ENFERMAN EL ESTO-MAGO. DEBE RECIBIR A BROSIA.AQUI HABLA OSHUN OLUERI QUE VIVE EN ELOS OJOS DE AGUA DE LASCUEVAS Y LA CUSTODIA OGBIGBE (EL CUERVO).

LOS TRES HIJOS DE OGBE YONO SON: ELERIN, OLEKE Y OMPETU.HABLA AINA LA CANDELA. LA TIERRA ES LA VENGANZA DE TU MAL.LA TIERRA ES EL JORGON DE LOS SERES VIVIENTES Y LAS HIERBASSON EL DESPOJO DE NUESTRAS MALDICIONES. POR ESTE IFA HAY QUEESTAR HACIENDO EBBO, PORQUE LA TIERRA ES ENEMIGA DE LOSHUMANOS Y DEMAS SERES VIVIENTES.OLOFIN LE HIZO EBBO A OGGUN CON HIERBAS Y LE DIO COMIDA ASU LERI EN UNA LOMA, PARA QUITARLE UNA DESGRACIA QUE ESTE TENIA OCASIONADA POR LA TIERRA.POR IRE OWO, SE LE DA O*I A ORUNMILA PARA ROGARLE TENER PAZ,PACIENCIA Y HUMILDAD.ESTE IFA HABLA DE ALTERACIONES DEL PANCREAS. LA PERSONA PARAEVITAR LA ENFERMEDAD, DEBE DE MOLER HUESOS DE CONEJO CONEFU, HACERLO PELOTAS PARA GUARDARLOS. DESPUES LO DISUELVE ENAGUA PARA EBBO MISI Y TAMBIEN SE USA PARA SOPLAR EN LA CASA.CUANDO EL AWO SE VE ESTE IFA, ESE DIA NO REGISTRA A NADIE ENLA CASA, Y ADEMAS NO SE SIENTA EN LA MESA A COMER.%PAAQUI CUANDO ORUNMILA SE FUE A CASAR CON OKUKUSHE HIZO EBBOCON: EYELE FUN FUN META, PARA QUITARSE DE ENCIMA TODAS LASPERDICIONES.POR ESTE ODDUN HAY QUE RECIBIR A BROMUNY BROSIA PARA LEVANTARLA SALUD O PARA QUE NO SE ENFERME DE UNA PIERNA O COMIENSE APERDER LA VISION DE UN OJO. HAY QUE SACRIFICAR A ALGUIEN ENBENEFICIO PROPIO.AQUI LE HICIERON IFA A BABALU AYE Y DESDE ENTONCE SE LLAMAOLUWO POPO PERO EL LE ENTREGO SU CORONA A SHANGO.NACIO EL I*AFA, QUE ES EL COLLAR DE MAZO QUE SE PONEN LOSAWOS PARA ATEFAR, PARA QUE NO SE ENFERMEN NI EL MAL DE SUSENEMIGOS LO ALCANCEN.MAFEREFUN OGGUN, AQUI FUE EL NACIMIENTO DE OGGUN SHORO SHORO.NACIERON LOS GANCHOS DE LAS CARNICERIAS.AQUI HABLA AJALA, EL CONSTRUCTOR DE CABEZAS, QUE RECIBEOFRENDAS EN LOS SACRIFICIOS. ESTE ES EL ORIGEN DEL SUYEREPARA SAZONAR LAS LERI DE LOS ANIMALES DE CUATRO PATAS.

SUYERE: IYO MALERO IYO MALERO AJALA IYO MALERO. (PARA LA SAL). EPO MALERO EPO MALERO AJALA EPO MALERO. (PARA LA MANTECA DE COROJO). ORI NALERO ORI MALERO AJALA ORI MALERO. (PARA LA MANTECA DE CACAO). EFUN MALERO EFUN MALERO AJALA EFUN MALERO. (PARA LA CASCARILLA).

ESTE ODDUN MARCA FLOJEDAD SEXUAL Y CON EL TIEMPO LA PERSONAVA A QUEDAR MAL. ESTA MEDIO ENFERMO DE SUS PARTES. HAGA EBBOPARA QUE ESTE POTENTE Y PUEDA OFIKALE TRUPON ODARA Y SELIBRE DEL BOCHORNO CON SU MUJER.TENGA CUIDADO NO SE MUERA ENCIMA DE UNA MUJER.POR ESTE IFA SE LE DA CAIMAN A OLOKUN Y OWUNKO A AZOWANO.

EWE DEL ODDUN: ------------- OKIKAN (JOBO).

OGBE YONO ES UN IFA DE AVARICIA, ENFERMEDADES ESTOMACALES,EMBOLIAS. MORTANDAD POR EPIDEMIAS. CON LAS MUJERES HAY QUETOMARSE SU TIEMPO.POR ESTE ODDUN HAY QUE LIMPIARSE EL OMBLIGO CON UN DILOGUN DEOSHUN UNTADO EN SARO DE EKO, PARA ESPANTAR LA ENFERMEDAD.ARUN UNLO.SI VA A DAR UN VIAJE, HAGALO LLEVANDO UNA MU*ECA. PARA

EVITAR LA SEPARACION DE LA FAMILIA SE LE DA A SHANGO Y AOGGUN UN AKUKO FUN FUN. SE DEBE TENER UN MU*ECA EN LA CASACOMO INSHE OZAIN.EL SECRETO DE ESTE IFA ES ROGARSE LA LERI CON: SESO VEGETAL,FRUTA DEL PAN Y EYELE MEYI FUN FUN.CUANDO UN AWO LE VE ESTE ODDUN A UNA PERSONA, HA TENIDO UNATRAGEDIA Y SE HA IDO A LAS MANOS Y HA EMPLEADO CUCHILLO YESTA PRESO O LA VAN A PRENDER. QUE HAGA EBBO PARA QUE SALGA%PABIEN.ESTE ODDUN PARA OBINI: TIENE UNA ENFERMEDAD QUE NO LA DEJAPARIR Y ELLA QUIERE TENER MAS HIJOS. EN ESTE ODDUN HAY SUERTEY ABUNDANCIA Y HAY QUE SABER MANEJAR A SITUACION, PARA NOCAER EN LA TRAGEDIA Y TRATAR DE OBTENER SUERTE. POR ESTEODDUN DE IFA LOS PIES ESTAN MALDECIDOS POR OLOFIN. POR ESOCUANDO SE RUEGAN LOS PIES, SE LE ORDENA A LA PERSONA QUE SEAGUANTE DE LA SILLA CON LOS DEDOS GORDOS DE LOS PIES.EN ESTE SIGNO, CUANDO SE REZA EN EL EBBO SE DICE: IKU SOWERE,ARU SHEWERE, .... Y SE VA LIMPIANDO LA LERI DE LA PERSONA.EL EGGUN DE ESTE IFA SE LLAMA EKUN LEMPE.ESTE IFA SE*ALA TRES OPERACIONES Y DIFICULTAD EN UN OJO.OGBE YONO, ES MUY CELOSO Y ESA ES SU DESGRACIA. PAGUELE AYEMAYA Y CUIDADO CON OSHUN.AQUI FUE DONDE SE ASENTO OSHUN POR PRIMERA VEZ.OGBE YONO DEBE DE ATENDER SU CASA, NO USAR ROPAS NEGRAS, NOCAMINAR APURADO, QUE ESE ES SU OZAIN. POR ESTE ODDUN PRIMEROSE RECIBE A ELEGBA Y DESPUES SE COMPLETAN LOS GUERREROS. NOSE PUEDE INGERIR BEBIDAS ALCOHOLICAS.ES UN ITA DE AZOWANO. ESTE ODDUN SE PONE EN EL TABLERO ALLADO DEL ODDUN QUE SALIO.SE MANDA A RESPETAR AL CAIMAN Y A NO SER GANDIO, PORQUE YONOSIGNIFICA ABRIR INCONMENSURABLEMENTE LA BOCA, COSA QUE HACEEL CAIMAN Y EL COCODRILO, LO CUAL ES SE*AL DE GLOTONERIA YGANDICION.POR ESTE ODDUN TIENE QUE HACER LAS COSAS O TRABAJOS TRANQUI-LAMENTE, SIN VANAGLORIARSE DE LO QUE HACE, PORQUE SIEMPRE LOHACE BIEN. OTROS PUEDEN DECIR QUE ES UN VAGO, UN LOCO, PEROREALMENTE ES UN SABIO Y ES MAS COMPETENTE QUE LOS DEMAS,PERO HAY QUE HACERLO CALLADAMENTE, PUES ASI LOS ENEMIGOS NOINTERFIEREN.OGBE YONO PARA VENCER O REINAR, TIENE QUE ORUGBO CON PIEL DETIGRE.AQUI OLUWO POPO, HIZO SU ENTRADA EN LA TIERRA ARARA, VESTIDOCON LA PIEL DE TIGRE Y SHANGO TUVO QUE PERDONARLO. IFA DETRAICION, DE REPERCUSION. MAFEREFUN SHANGO, YEMAYA, OLOKUN,OLUWO POPO Y OSHUN.OGBE YONO NO DEBE METERSE DONDE NO LO LLAMEN. EN ESTE ODDUNSE ADORA A SHAKUANA, EL ESPIRITU QUE TRABAJA ES EKULEMPE.LOS EWES DE ESTE SIGNO SON: JOBO, ELEBOYUYE, SIGUARAYA,MORURO, PI*ON Y PRODIGIOSA.LOS ANIMALES SON: EL CAIMAN, LA OVEJA Y LA PIRA*A.EN ESTE ODDUN SE ESTABLECE QUE LAS CAZUELAS DE OZAIN EN UNIFA DEBEN SER NUEVAS PUES REPRESENTAN LA CABEZA DEL PADRINOY DEL AHIJADO. LA CAZUELA QUE SE LE OTORGA AL AHIJADO, ES LADE LA CANASTA QUE ESTE RECOGERA PARA TRABAJAR HASTA QUE COJAKUAKUANARDO, PUES ESTA ES LA QUE SE ROMPE EN EL KUTUN.

REZOS Y SUYERES:---------------OGBE YONO AYE ADE MOWAYE ERE*I LAYE ADIFAFUN ODUDUWA WANEMIOFA OWAYE ODUDUWA IKU SEGUERE, ARUN SEGUERE, OFE SEGUERE,EYE SEGUERE, OGU SEGUERE, EYU ARAYE SEGUERE ELEMU SEGUERE.%PA

REZO: ADDE YENI MOWA YENI EWE YENI ADOPE MI LADDE OLUWO POPO IRE ARIKU, IRA OMO, IRE OMA, IRE OWO, IRE ASHEGUN OTA.

REZO: OGBE YONO, EBOMISI OBASALE OBIMISI NI AGBENIYA ADIFA- FUN OTAPOKON UMBATI ORUBO OMODE.

REZO: OGBE YONO YONO OKUYEYE, OKUKUYERU ADIFAFUN ORUNMILA OBINI.

REZO: OGBE YONO IFA OLANLA OBA BINI OBALOLO.

REZO: OGBE YONO KIRIPUEKE AKITIPOKE KUKUTEKU LODAFUN ABUAN ABUAN LORUBE.

REZO: OGBE YONO PANRERE OFONAMI FONAKITI ADIFAFUN SIEGUIADO EBUESAN KARASHETE.

SUYERE: SEDEME DE KAE KENEDEME MADO KAE SHEGUERE NIWA KAO BODEME KAE MADO KE.

SUYERE: YAE YAE MASHE YAE YAE PAE TAKUARA MAYAKUA KERE YAE YAE.

SUYERE: BONAN SEBERE IKU, IKU SEBERE, ARUN SEBERE, OFO SEBERE.

SUYERE: SHEBERE OKUN ABO EKUN, SHEBERE OKUN ABO EKUN.

OBRAS DEL ODDUN OGBE YONO.------------------------

PARA LA IMPOTENCIA:------------------MAMU, TIZANA DE MANGLE ROJO, MASTUERZO, Y MEDULA DE COBOCOMO AGUA COMUN.

INSHE OZAIN:-----------IYE DE LERI DE AKUKO, ADIE, TIERRA DE DISTINTOS COLORES,INSO DE TIGRE O LEOPARDO, GBOGBO IGI, OBI MOTIWAO, OBI EDUN,OROGBO, ERU, AIRA, EKU, EPO, AWADO.

PARA EL ESTOMAGO:----------------MAMU COCIMIENTO DE EWE YINI (CUNDIAMOR) CON AGUA DE LASOPERA DE OSHUN Y ENI.

OBRA PAR IRE UMBO:-----------------SE LE DA UN OWUNKO A ELEGBA Y SUS CARNES SE REPARTEN EN ELMONTE. CON LA PIEL SE FORRA UN TABURETICO PARA SENTAR A UNAGBORA. CON LAS BOLSITAS DE ESA PIEL SE CARGA UN INSHE OZAIN%PAY UN PEDAZO PARA PONERLO DE ALFOMBRA A ELEGBA. LOS TARROS SECARGAN Y SE LE PONEN A OGGUN.

OBRA CON AZONWANO SALVO A ORUNMILA CUANDO KUKUTU VINO ACOMERSELO/------------------------------------------------------A ORUNMILA SE LE PONE UN PLATO CON 16 RAMAS DE ALBAHACA DELSANTISIMO Y EL VIERNES ANTES DE LAS DOCE DEL DIA SE PREPARAUN EBOMISI CON ESA ALBAHACA, EFUN, WARA MALU CRUDA, ERI

IYEFA DEL ODDUN PARA BA*ARSE. DESPUES DE HABER DADO LAS SEISDE LA TARDE, UNA JUTIA Y DOS ETU A AZONWANO.

OBRA DE OGBE YOKO PARA LIMPIARSE LOS DIENTES.--------------------------------------------SE COGE UN PALITO LARGO DE GUAYABA, CON UNA PUNTA AFILADA;EN UN PLATO SE PINTA OSHE TURA, OGBE YONO, OTURA SHE YENCIMA SE PONE EL PALITO Y SE LE DA COMIDA CON ELEGBA Y SECANTA:

" AFAFA BOKINO FATAWAO MADE ".

DESPUES LOS DIENTES SE LIMPIAN CON ESE PALITO.

EBBOMISI PARA ATRAER OBINI Y PARA ATRAER OKUNI.----------------------------------------------YAMAO, PARAMI, ABRE CAMINO, ROSEDA, SACU SACU, DORMIDERA, NOME OLVIDES, PEGA POLLO, VENCEDOR, CANELA, O*I Y AGUA DE RIOY DE LLUVIA.

OBRA PARA LEVANTAR LAS SALUD DE OGBE YONO.-----------------------------------------SE NECESITAN 16 EYELE FUN FUN Y OCHO AWOSES. CADA AWO COGEDOS EYELE Y CON ELLAS AL UNIRSE CUBREN LA LERI DE OGBE YONOY CADA UNO DE LOS AWOSES REZA DOS MEYI DE IFA. DESPUES LEHACEN SARAYEYE CON TODAS LAS EYELE, QUE SE LE DAN A OBATALA.

OBRA PARA SACAR A UN EGGUN DEL ILE.---------------------------------SE COGE UNA IGBA CON OMI Y SE LE ECHA PEDACITOS DE ISHU(*AME) Y SE PONE DETRAS DEL SHILEKUN ILE, TAMBIEN SE LE ECHAUN PEDACITO DE CEPA DE PLATANO E IYEFA. CON UN JIO JIO SELIMPIAN A TODOS LOS PRESENTES Y SE MATA JUNTO A LA IGBAECHANDOLE EYERBALE DENTRO. DESPUES EL CONTENIDO DE LA IGBASE ROCIA POR TODA LA CASA, MACHACANDO ANTES EL CONTENIDO DELA IGBA Y EL ARA DEL JIO JIO Y ECHANDOLE EPO. POSTERIORMENTESE RECOGE TODO Y SE HACE UNA BOLA QUE SE LLEVA AL PIE DE UNAMATA DE CARDON LLAMANDO A AZOWANO.

SECRETO DE OBGE YONO.--------------------ODUDUWA AGUSU LLEVA UN ILU (TAMBORCITO) DE PLATA ADORNADOCON ILEKE Y VA DENTRO DEL COFRE DE ODUDUWA.%PADICE IFA:--------QUE TENGA CUIDADO CON LA SOBERBIA, NO VAYA A COSTARLE LAVIDA, Y A LO MEJOR TENGA QUE SER ESCLAVO DE SUS ESCLAVOS. NOPELEE CON SU MUJER AUNQUE ELLA LE HAGA ALGO QUE NO LE AGRA-DE. USTED SO*O CON SU PADRE. DELE GRACIAS A YEMAYA. USTEDTIENE MUY MAL GENIO Y POR ESO UD. TIENE UNA TRAGEDIA; TRAN-QUILICESE. USTED TIENE TRES HIJOS DE DIFERENTES PADRES.USTEDES SON CUSTRO HERMANOS Y LOS QUIEREN FASTIDIAR. USTEDPIENSA EMBARCARSE TENGA CUIDADO CON ESE VIAJE. A UD. LEQUIEREN QUITAR SU MUJER. USTED VINO AQUI POR OTRA PERSONA,ESA A QUIEN UD. QUIER MIRAR UD. SE PUEDE MORIR PRIMERO QUEELLA. TENGA CUIDADO NO SE LE SUBA LA SANGRE A LA CABEZA.USTED OFENDIO A SU MUJER Y ELLA A UD. SUS ENEMIGOS SE ESTANBURLANDO DE UD., PORQUE LO VEN HOY VENCIDO O CAIDO. USTED HADE DAR UN TROPEZON EN LA CALLE, DONDE SE HAN DE REIR DE UD.;NO HAGA CASO Y SIGA SU CAMINO. USTED ESTA MUY ATRASADO. NOUSE ARMAS ENCIMA (CUCHILLO DE PUNTA). POR EL CAMINO LE VIENE

UN DINERO, NO BOTE A LOS BILLETEROS DE LA PUERTA DE SU CASA.TENGA CUIDADO CON UN LIO DE JUSTICIA. EN SU PUERTA HANECHADO ALGO. NO ENGA*E AL BABALAWO. NO SALGA A LA CALLEHASTA DESPUES DE LAS SIETE DE LA NOCHE.RESPETE AL CAIMAN. NO LE LEVANTE LA MANO A NINGUNA MUJER, NISE VAYA A QUITAR LA ROPA A FUERZA DE HALONES CUANDO UD. ESTARO*OSO PORQUE SE LE PUEDE LLENAR EL CUERPO DE GRANOS. USTEDPADECE DEL ESTOMAGO PORQUE TIENE LA BOCA ENFERMA Y LOSMICROBIOS LE ATACAN LA DIGESTION. ARREGLESE LA BOCA Y SECURARA.TENGA CUIDADO CON CRUZAR EL MAR. CAMBIE DE CASA PARA QUE LASUERTE LE VARIE. NO VAYA A BOTAR A SU MUJER PORQUE LE PESA-RA, CUIDELA Y EVITE LAS PELEAS. TENGA CUIDADO CON UN NI*O NOSE LE VAYA A MORIR. TENGA CUIDADO NO PASE UN BOCHORNO. USTEDY UN HERMANO NO SE LLEVAN PORQUE UNO QUIERE SER MAS QUE ELOTRO, ESE ES EL MOTIVO POR LO QUE ESTAN ATRASADOS.IFA DICE QUE HAY MUCHO ATRASO, QUE HAY PERSONAS QUE NODUERMEN BIEN DE NOCHE. PROCURE NO LE AGARRE LA NOCHE EN LACALLE. NO SEA TAN CELOSO QUE LE VA A TRAER MALAS CONSECUEN-CIAS. NO SEA AMBICIOSO, NO DIGA MENTIRAS EN CUESTIONES DESANTO.

REFRANES:--------

1.- ABRE LA BOCA. HABLA FA*OSO. CALMA NUESTRA HAMBRE.

2.- LAS OVEJAS TODAVIA ESTAN VISTIENDO SU LANA DEL A*O PASADO.

3.- LA MEJOR FORTUNA: EL TENER, EL PODER Y EL SABER.

4.- EL GANDIO AGRANDA EL VIENTRE Y ACHICA SU CABEZA.

%PA5.- CHIVO QUE ROMPE TAMBOR CON SU PELLEJO PAGA.

6.- SEGUN LOS COCODRILOS VIVAN EN EL RIO, ASI OGBE YONO SERA ETERNO.

7.- LA OVEJA QUE SE ASOCIE A UN PERRO, COMERA MIERDA.

8.- EL QUE LLEVE CANDELA EN LA MANO NO PUEDE ESPERAR.

9.- EL QUE COMETA ADULTERIO CON LA ESPOSA DE UN HOMBRE SIEMPRE SERA SU ENEMIGO.

10.- EL DINERO EN EL MUNDO LO ENCONTRAMOS, Y EN EL MUNDO LO DEJAMOS.

11.- EL HOMBRE HACE DE UN JOVEN UN VIEJO, UN VIENTRE LLENO HACE A UN JOVEN VIEJO.

12.- EL OJO NO MATA AL PAJARO.

13.- CUANDO EL CHIVO JIBARO ESTA VIVO, EL CUERPO NO SE PUEDE USAR PARA TAMBOR, PERO CUANDO MUERE, NADIE VACILA EN USAR SU PIEL COMO TAMBOR.

14.- YO RECORRO TODO EL MUNDO. ESTO FUE LO QUE LE DIJO OLOFIN A ODUDUWA.

ESHU DE OGBE YONO.-----------------

ESHU ALAWANA:------------OTA DE MAR. SE VA A BUSCAR LA OTA A LA COSTA LLEVANDO AKARAVIVO, MAIZ FINADO, SIETE CENTAVOS QUE SE LE DAN A YEMAYA ENEL MAR. ENTONCES SE BUSCA LA OTA APROPIADA.LA CARGA ES LA MISMA DE TODOS LOS ESHUS ADICIONANDOLE IYE DEEWE FLOR DE AGUA, PRODIGIOSA, ANTIPOLA, CARDO SANTO, CURU-JEY, SHEREKUEKUE, MATUERZO, ORTIGUILLA, EWE TETE, RAIZ DEARAGBA, PALO CAJA, TENGUE, JIGUI, AMANSA GUAPO, GUAYAKAN,CAMBIA VOZ, YAYA, JECUMA, YAMAO, IYE DE LERI DE JIO JIO, DEAKUKO Y DE AYAPA.

ESHU AJELE:----------SE MONTA EN UN CAIMAN KEKE DISECADO QUE CUIDA LA CASA DEOGBE YONO.SE ENCUENTRA CON UNA IKOKO CARGADA CON: TIERRA DEL CEMENTE-RIO, TIERRA ARADA, CUATRO IKINES, ILEKAN, TIERRA DE LAGUNA,DE RIO, DE MAR, DE MATADERO DE RESES, DE CARCEL, DE MONTE,UN CABALLITO DEL DIABLO, OKOKAN Y LERI DE AKUKO, TRES COLMI-LLOS DE CAIMAN, ERU, OBI KOLA, ESUN NABURU, YERBA FINA, BLEOCOLORADO, EWE: PATA DE GALLINA, HELECHO MACHO, RAIZ DE%PAARAGBA, DE MANGLE ROJO, DE JAGUEY, AMANSA GUAPO, VENCEDOR,VENCE GUERRA, VENCE BATALLA, PARAMI, YAMAO, CAMBIA VOZ, TRESAZABACHES, TRES CARACOLES, MAZAMORRA SECA, AMBAR, ORO,PLATA, CUCHILLA, COLLAR DE OBATALA, COLLAR DE SEMILLAS DEPI*ON DE BOTIJA. SE LE HACE UN ASHERE DE SEMILLAS DE MAMEYCOLORADO RELLENA CON HUESITOS DE CAIMAN PARA LLAMARLO. VARODEADO POR UNA CADENA.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE YONO.--------------------------------------------

1.- EL I*AFA. --------

REZO: OGBE YONO KUKUNDUKU LAYANI LEKE BEBELEKE ILEKE YOSHE OSHA AUN BABALAWO ADIFAFUN YOKAN ONIFA EGUI MAYO OLOWONO AYO ELEGBA GBOGBO YEYE OTONIFA IDA ILU GBOGBO INSHEGUI AGGUN LOYENI AGGUN.

GBOGBO OSHE ILEKE LABO ABAYEIFA OMOLOYO ILEKE AGGUN OBONLAYA OYU ARINLA BEBE ILEKE I*AFA FOROLOYU, I*AFA KOFERU BOYU FURAWA OTONIBOSHE ERE IKUTASHE NARA NARA JUN ADIFAFUN.

OLUYEBE OBI ORUN AWO OBI INA AWO OLUYEBE LOBI IKU JUN AWO OLUYEBE LOBI ARON JUN AWO OLUYEBE LOBI EYO JUN AWO OLUYEBE LOBI OFO JUN OKOLOYO YEYE ENIFA ILOKE LOYEYE AWO ILEKE, BEBE ORUN- MILA ANIFEKUN GBOGBO OSHA WA GBOGBO OSHA ANU ADIFAFUN ORUNMILA.

EBBO: AKUKO JUJU, GBOGBO AIYE, UN TAMBOR GRANDE, TRES ETU, GBOGBO ILEKE, GBOGBO EWEFA, AKU AYAGBADO, OTI, ONO,

OBI, ATANA, OPOLOPO OWO.

NOTA:----EL VERDADERO I*AFA LLEVA 16 CAMINOS, QUE SON LOS 16 OSHAS YSE LLAMA ODOSHANALE ONU IFA. ANTE CADA CAMINO SE PONE UNACUENTA GRANDE HECHA DE MADERA DE ACANA, DONDE SE TALLAN LOSSIGNOS DE IFA: OTURA NIKO, IRETE YERO, OGUNDA BIODE Y OGUNDAFUN, TODOS SIGNOS DE EGGUN.

ESTOS CAMINOS SON LOS SIGUIENTES EN SU ENSARTE:

1.- ELEGBA ........ COMBINACION DE ROJO, BLANCO Y NEGRO2.- OGGUN ......... NEGRO Y VERDE.3.- OSHOSI ........ AMBAR Y AZUL PAVO REAL.4.- ORISHAOKO ..... ROSADO, AZUL CLARO Y SANTA JUANA.5.- INLE ......... AZUL PAVO REAL Y AZABACHE.%PA6.- OLUO POPO ..... MATIPO, NEGRO Y RAYADAS DE VARIAS CLASES7.- DADA .......... DOS ROJAS Y DOS BLANCAS.8.- SHANGO ........ ROJO Y BLANCO.9.- AGGAYU ........ MATIPO, AGUA Y AMARILLAS.10- OBATALA ....... BLANCO, SE PUEDEN COMBINAR CAMINOS.11- YEWA .......... ROJO VINO, ROSADO Y CORAL.12- OBA ........... MATIPO, AMBAR DE OSHU Y CORAL.13- OSHUN ......... AMBAR, VERDE Y CORAL.14- OYA ........... RAYADAS Y MATIPO.15- YEMAYA ........ AZUL Y AGUA, COMBINACION DE CAMINOS.16- ORUNMILA ...... VERDE Y AMARILLO.

CADA TRAMO QUE SE TERMINA TIENE SU REZO, Y AL PONER LACUENTA DE EGGUN TIENE EL SUYO, ADEMAS CUANDO SE TERMINA ELILEKE, TIENE SU REZO. ESTE ILEKE COME SOLO APARTE CUANDO ELAWO QUIERA REFORZARLO CON ETU Y EYELE.

PATAKIN:EN LA TIERRA BEBELEKE VIVIA UN AWO KUKUNDUKU EL CUAL ERA MUYENVIDIADO POR AWO ELEYE, EL CUAL ERA OMOLOGU Y SIEMPREESTABA HACIENDO COSAS MALAS PARA QUE AWO KUKUNDUKU PERDIERALA MEMORIA, Y POR ESO SIEMPRE TENIA MUCHAS TRAGEDIAS EN SUTIERRA, Y SIEMPRE EL ESTABA TOCANDO EN ILU, PARA ASI PODERQUITARSE EN ALGO EL PROBLEMA QUE TENIA, PUES CADA VEZ QUE SESENTABA A ATEFAR SE VEIA OGBE YONO Y SE SENTIA ENFERMO.UN DIA ELEGBA QUE LE GUSTABA LA MUSICA DE AWO KUKUNDUKU LEDIJO: TOCALA; EL PROBLEMA QUE TU TIENES PARA DEFENDERTE ESQUE TE FALTA UN SECRETO MUY GRANDE DE TU SIGNO, EN LA TIERRAEN QUE TU VIVES, PERO PARA QUE PUEDAS RESOLVER VAMOS A VER AAWO OLUYEBE, QUE VIVE EN LA TIERRA NARA NARA. Y ASI AMBOS SEPUSIERON EN CAMINO.POR EL CAMINO HABIA MUCHOS ILEKES DE GBOGBO OSHA REGADOS PORTODO EL PISO Y ELEGBA LE DIJO A AWO KUKUNDUKU QUE LOS RECO-GIERA Y LOS GUARDARA QUE EN EL FUTURO LE PODRIAN SERVIR, ASIANDANDO LLEGARON A LA TIERRA NARA NARA, Y ALLI SE ENCONTRA-RON A AWO OLUYEBE QUE ESTABA TEJIENDO UNA INALE MUY BONITO.ENTONCES AWO OLUYEBE LE HIZO OSODE A AWO KUKUNDUKU Y LE VIOESTE IFA DONDE LE DIJO QUE TODA SU TRAGEDIA ERA POR SUHERMANO QUE ERA OMOLUGU Y LE TENIA MUCHA ENVIDIA, PERO QUELE FALTABA UN SECRETO QUE SE LLAMA I*AFA ILEKE OTO*IFA, QUEES PARA PONERTELO CUANDO TE SIENTAS A ATEFAR, PARA QUE ELDA*O DE TUS ENEMIGOS NO TE ALCANCE.TE ACUERDAS QUE POR EL CAMINO CUANDO VENIAMOS A ESTA TIERRATE DIJE QUE RECOGIERAS ILEKE QUE TE PODIAN SERVIR EN ELFUTURO, ESTE ES EL MOMENTO, LE DIJO ELEGBA.

ENTONCES AWO OLUYEBE EMPEZO A ENSARTAR EL COLLAR MIENTRASIBA REZANDO EN EL INALE DE CADA OSHA DE LA SIGUIENTE FORMA:

1.- ELEGBA OSHA MANOKAKUN BEBE ILEKE I*AFA OTONIBOSHE.

ENTONCES PEDIA UNA GLORIA DE EGGUN Y REZABA:INALE EGGUN KUELE AWO BOLOKE I*AFA KUELE OTONIBOSHE, YCONTINUABA:%PA2.- OGGUN OWA OWANIYI OSHA IERELEYO BEBE ILEKE I*AFA OTONI- BOSHE. Y SE REPITE EL REZO A CADA EGGUN CADA VEZ QUE SE PONE UNA GLORIA DE MADERA.

3.- OSHOSI ATAMATASI OSHA MOSIERE BEBE ILEKO I*AFA OTONIBO- SHE.

4.- ORISHAOKO OSHA OMARE OWAYA ALAKE AYE BEBE ILEKE I*AFA OTONIBOSHE.

5.- INLE OSHA KOLE OKU ASHE OZAIN BEBE ILEKE I*AFA OTONI- BOSHE.

6.- OLUO POPO OSHA AYI MOTUMBA ODASAMU BEBE ILEKE I*AFA OTONIBOSHE.

7.- DADA OMOLOWO ABURA OSHA IBAGOLA BEBE ILEKE I*AFA OTONI- BOSHE.

8.- SHANGO BALANI OSHA BALOJU BEBE ILEKE I*AFA OTONIBOSHE.

9.- AGGAYU SHOLA AKUO EWENIKI OSHA ODO BEBE ILEKE I*AFA OTONIBOSHE.

10.- OBATALA OSHA ORUARE OSHALOGUN BEBE ILEKE I*EFA OTONI- BOSHE.

11.- YEWA OSHA ORIMA KAI OLUMAKARA BEBE ILEKE I*AFA OTONI- BOSHE.

12.- OBA OSHA OMOYURU OSHA OMIWAYE SOKUN BEBE ILEKE I*AFA OTONIBOSHE.

13.- OSHUN AWARIYE OSHA ARIDEU OSHA IKU NANA BEBE ILEKE I*AFA OTONIBOSHE.

14.- OYA OSHA IYA EKUO OBONI OSHA KELE BEBE ILEKE I*AFA OTONIBOSHE.

15.- YEMAYA OSHA TOWA OMI LOBA BEBE ILEKE I*AFA OTONIBOSHE.

16.- ORUNMILA BABA ONIBARABANIREGUN ORI NILE ODUDUWA BEBE ILEKE I*AFA OTONIBOSHE.

LE REZO A EGGUN ASI:

INALE EGGUN KUELE, AWO BELELO I*AFA KUELE ORUN OTONIBOSHE.

DESPUES DE PONER LA GLORIA DE EGGUN Y REZARLE SU REZO SECIERRA EL CAMINO DE ORUNLA CON UNA CUENTA NEGRA, ENTONCESEMPEZO A NARRAR EL I*AFE MIENTRAS DECIA:

%PA

AWO OLUYABE I*AFE TARA NARA IKU JUNAWO OLUYABE I*AFE TARA NARA ARON JUNAWO OLUYABE I*AFE TARA NARA EYO JUNAWO OLUYABE I*AFE TARA NARA OFO JUNAWO OLUYABE I*AFE TARA NARA (OT) JUN

DESPUES QUE LOS AMARRO LO PRESENTO AL SOL DICIENDO:

ARUN OSHA AGBA ILEKE OLORUN OTONIFA I*AFA OBAIBORUN OLORUN.

ENTONCES LE DIJO AWO OLUYEBE A AWO KUKUNDUKU: VAMOS AHORA ALAVARLO, Y LE DIERON DESPUES DE COMER ETU Y EYELE, Y LE HIZOAWO OLUYEBE EBBO A AWO KUKUNDUKU CON GBOGBO JUJU DE LA ETU YLA EYELE Y LAS LERI DE AMBAS. DESPUES COGIO EL I*AFA Y SE LEPUSO A AWO KUKUNDUKU, Y ESTE SE INCO Y CRUZO LOS BRAZOS YAWO OLUYEBE SE LO PUSO POR LA CABEZA A LA VEZ QUE REZABA:

I*AFA FOROLOYU ERA IKI OTA ASHO NARA NARA OLUYEBE OBI ORUN OLUYEBE OBI INA OLUYEBE ILEKE LOYEYE OJIFE KUN ORUNMILA.

Y ENTONCES CANTO CUANDO SE LO PONIA:

OLUYEBE ILEKEOLUYEBE LEKEOOBINAKO KUANASHOOLUYEBE ILEKEILEKE AWO ILEKE ARIKU BABAWA.

ENTONCES AWO KUKUNDUKU SE FUE SINTIENDO MEJOR Y SE SENTO ENLA ESTERA Y EMPEZO A ATEFAR SALIENDO OGBE YONO, SU SIGNO,ESTE SE ASUSTO MUCHO PERO AWO OLUYEBE LO TRANQUILIZO DICIEN-DOLE QUE NO SE PREOCUPARA, QUE COGIERA UN AKUKO E HICIERA UNAWAN CON JUJU DE GBOGBO EIYE Y TAMBIEN EBBO, PARA QUE PUDIERAASI VENCER A SU ENEMIGO.CUANDO EN LA OTRA TIERRA AWO ELOYE VIO LAS JUJU VOLANDO POREL AIRE Y ESTAS LE EMPEZARON A CAER ENCIMA, SE ENFERMO DELESTOMAGO Y ASI LE GANO AWO KUKUNDUKU A LOS OMOLOGU.ENTONCES AWO KUKUNDUKU ORDENO QUE TODOS LOS AWOSES DE LATIERRA BEBELEKE QUE RA LA TIERRA DE OGBE YONO HONRARAN A AWOOLUYEBE, PONIENDOSE I*AFA CUANDO SE SENTARAN EN LA ESTERAPARA ATEFAR, PARA QUE NO SE ENFERMERAN NI EL MAL DE LOSENEMIGOS LOS ALCANZARAN.

NOTA:----EL AWO OGBE YONO CUANDO COGE OBA, DESPUES QUE TERMINA EL ITASE HACE EL EBBO, COGE EL I*AFA Y LE DA EYERBALE DE EYELE CONEGGUN, Y A LOS SIETE DIAS LE DA UN AKUKO A SU I8AFA ENCIMADEL TABLERO EN MEDIO DEL PATIO Y LE CANTA:

I*AFA UPON BEBEWAO AKUKO AWO BOBONIBOSHEIKU ALAWAO BOBONIBOSHE%PAARON ALAWAO BOBONIBOSHEEYO ALAWAO BOBONIBOSHEOFO ALAWAO BOBONIBOSHEOGU ALAWAO BOBONIBOSHEINA ALAWAO BOBONIBOSHEETC. ALAWAO BOBONIBOSHE.

EL AKUKO SE LLEVA CARGADO PARA EL RIO Y ALLI SE BOTA.

2.- EL PORQUE OSHUN COME CHIVO CAPON. --------------------------------

PATAKIN:RESULTA QUE CUANDO ADIFA VIVIA JUNTO A ORUNMILA Y A OSHUNCOMO ESPOSO, ESTE LE HABIA PROMETIDO A SU ESPOSA QUE SI ELLAMORIA NO TENDRIA MAS MUJERES Y QUE SE CASTRARIA. AL POCOTIEMPO DE ELLOS HABLAR OSHUN MURIO CONVIRTIENDOSE EN RIO;PASABA EL TIEMPO Y ORUNMILA NO CUMPLIA SU COMPROMISO.

UN DIA OZAIN LE CANTABA A ORUNMILA:

OKURIN KUELE EKO ADIFAYOKO OSHUN

Y ESTO LE RECORDO EL JURAMENTO HECHO A OSHUN. ENTONCES SEHIZO OSODE Y SE VIO ESTE ODDUN, DONDE OSHUN LE RECLAMABA SUDEUDA. IFA LE MARCO QUE SE COMPARA UN OWUNKO, LO CASTRARA YLOS OKOS LOS ENVOLVIERA EN UN CALZONCILLO SUYO Y SE LOSLLEVARA AL ALAKASO PARA QUE ESTE SE LOS LLEVARA A OLOFINCOMO PRUEBA DEL CUMPLIMIENTO DE SU PROMESA, Y QUE LOSTAMBORES PROMULGARAN A LOS CUATRO VIENTOS QUE EL, ORUNMILAESTABA ENFERMO. QUE DESPUES COGIERAN AL OWUNKO, LO VISTIERANCON SUS ROPAS Y SE LO ENTREGARAN AL IBU, PARA QUE OSHUN LORECIBIERA.

ASI LO HIZO ORUNMILA, Y OSHUN QUEDO CONFORME Y DESDE ENTON-CES SE LE OFRENDA A OSHUN EL CHIVO CAPON.

3.- EL CHIVO QUE ROMPE TAMBOR CON SU PELLEJO PAGA. ---------------------------------------------PATAKIN:EN LA TIERRA ARARA SE REUNIERON VARIOS AWOSES A TOCAR ELTAMBOR DEL REY, PERO EN AQUELLA TIERRA EL TAMBOR NOREPERCUTIA PORQUE ERA DE PIEL HUMANA.EL REY HABIA DICTADO UNA LEY QUE EL QUE LO ROMPIERA LOPAGABA CON SU PROPIO PELLEJO, POR LO CUAL TODOS LO TOCABANBAJITO, CASI CON MIEDO.ENTERADO ORUNMILA DE QUE ALLI HABIA VARIOS AWOSES PARA QUETOCARAN EL TAMBOR, SE HIZO OSODE Y SE VIO ESTE ODDUN E HIZOROGACION CON OWUNKO, UN AKUKO Y DESPUES SALIERON TOCANDO PORLAS CEREMONIAS DEL REINO, LLEVANDO CONSIGO EL OWUNKO DE LAROGACION.%PASALIO ORUNMILA TOCANDO EL TAMBOR, QUE ERA DE PIEL DE OWUNKO,ESE SE OIA A MUCHA DISTANCIA Y AL REY LE LLAMO MUCHO LAATENCION LA RESONANCIA DE AQUEL TAMBOR Y SU SONIDO. DEINMEDIATO MANDO A UN EMISARIO PARA QUE INVITARA A AQUELMUSICO A SU REINO Y TOCARA SU TAMBOR.EL EMISARIO SE ENCONTRO CON ORUNMILA DICIENDOLE LAS INTEN-CIONES DEL REY Y ORUNMILA LE DIJO QUE EL NO PISABA ESASTIERRAS Y MUCHO MENOS TOCABA ESE TAMBOR PORQUE CONOCIA LAPROFESIA DEL REY.EL REY AL SABER LA RESPUESTA SE INCOMODO Y FUE PERSONALMENTEAL ENCUENTRO DE ORUNMILA PARA HACERLE LA INVITACION Y QUE ELESE*ARA A SUS MUSICOS A TOCAR EL TAMBOR.ORUNMILA ENTRO EN LA CORTE TOCANDO SU TAMBOR Y AL POCO RATOTENIA UNA MUCHEDUMBRE DETRAS DE EL, AL LLEGAR AL PALACIO DELREY ESTE LO INVITO A TOCAR SU TAMBOR Y ORUNMILA LE RESPON-DIO: MAJESTAD YO NO PUEDO TOCAR SU TAMBOR, YO ESTOY ACOSTUM-BRADO A TOCAR FUERTE Y DE SEGURO QUE LO ROMPERIA Y SI ESOSUCEDE SE QUE TENGO QUE PAGARLO CON MI PELLEJO Y USTED, NO

PUEDE OBLIGARME A ELLO.EL OWUNKO QUE ORUNMILA LLEVABA DIJO: TANTO PROBLEMA PORTOCAR UN TAMBOR, PUES YO LO VOY A TOCAR Y DICIENDO Y HACIEN-DO SALTO SOBRE EL MISMO Y COMENZO A TOCARLO, PERO AL POCORATO SE ROMPIO, ORUNMILA ENTONCES DIJO: MAJESTAD QUIEN SESUBIO EN EL TAMBOR Y LO TOCO FUE EL OWUNKO, ASI QUE LO PAGUECON SU PELLEJO.EL OWUNKO PAGO CON SU PELLEJO Y DESDE ENTONCES LOS AWOSESDEL REINO TOCARON EL TAMBOR CONFECCIONADO CON EL PELLEJO DELOWUNKO, Y ESTE SONABA Y REPERCUTIA AL IGUAL AL DE ORUNMILA.

NOTA: SE RESPONDE QUE NADIE SE META DONDE NADIE LO LLAMA.

4.- LA IMPOTENCIA. -------------

PATAKIN:ERA UN REINO CUYO OBA DESEABA A TODOS SUS SUBDITOS SOJUZGA-DOS Y PENSABA QUE MIENTRAS MAS SUBDITOS TUVIERA MAS FACIL LESERIA MANTENERSE COMO SOBERANO. UN DIA ORDENO QUE CASTRARANA TODOS LOS SUBDITOS HOMBRES.HABIA UN MATRIMONIO, EL HOMBRE SE LLAMABA YUMURI, QUE VIVIAEN UNA CUEVA Y HASTA ALLI LLEGARON LOS SOLDADOS DEL REY YCOMO ESTE SE NEGO A SER CASTRADO, LOS SOLDADOS EN VENGANZALE CORTARON EL PENE QUEDANDO EMASCULADO.UN DIA ORUNMILA LLEGO A AQUELLA TIERRA Y SE ENCONTRO CONYUMURI QUIEN LE CONTO LO QUE LE HABIAN HECHO LOS SOLDADOSDEL REY, ORUNMILA LE HIZO UN OSODE Y LE VIO ESTE IFA YTOMANDO UN CARACOL Y CON EL BICHO DEL MISMO LE FORMO EL PENEA YUMURI Y CON ASHE SE LO PEGO. DESPUES LE PUSO TESTICULOSDE OWUNKO Y LE DIO A TOMAR LA BABA DEL BICHO COBO PARA QUESE LE TRANSFORMARA EN SEMEN.ASI YUMURI VOLVIO A OFIKALE TRUPON CON SU OBINI LA QUE POCODESPUES TUVO UN HIJO.%PAUN DIA EL REY SE ENTERO DE QUE YUMURI TENIA UN HIJO Y CON-TESTO: ESO NO PUEDE SER YA QUE YO MISMO VI CUANDO MISSOLDADOS LO EMASCULARON. ANTES LA PERSISTENCIA DE AQUEL RUMOR EL REY DIJO UN DIA: VAMOS A VER A YUMURI Y SI ES VERDAD QUE SU MUJER TIENE UN HIJO YO PAGO CON MI CABEZA.CUANDO EL REY ESTUVO ANTE YUMURI, COMPROBO LA VERDAD Y LOSQUE LE ACOMPA*ABAN LE RECORDARON SU JURAMENTO Y EL OBA SEMATO.

NOTA: LA PERSONA TIENE UN DEFECTO EN SU SISTEMA GENITAL QUE LO MANTIENE EN LA IMPOTENCIA.

5.- CUANDO ORUNMILA GOBERNO. -----------------------

NOTA: EN ESTE ODDUN NACIERON LAS MULETAS, SE ADORA A BORASU Y SHAKUANA, EL ESPIRITU QUE TRABAJA ES EKULEMPE. ESTE ODDUN SE PONE EN EL TABLERO CON EL SIGNO QUE SALGA EN EL ITA DE AZOWANO.

SUYERE: SHEBERE BOKOMO ABE IKU SHEBERE BOKOMO SOKU

POR ESTE SIGNO SE MANDA A RESPETAR AL CAIMAN, Y A NO SERGANDIO, PORQUE YONU O YONA SIGNIFICA ABRIR DESMESURADAMENTELA BOCA, LO MISMO QUE HACE EL COCODRILO AL ABRIR SUS FAUCES,

ESO ES SE*AL DE GLOTONERIA Y GANDICION.SE LE PONE UNA CUCHILLA DE ELGBA AL ILEKE DE ORUNLA, ADEMASDE QUE SE LE PONE A ORUNLA GUDAGKO O SEA UN CUCHILLO DECAMPA*A.

PATAKIN:DICEN QUE EN UN TIEMPO OBATALA ERA EL QUE GOBERNABA Y QUE ELPUEBLO SE ESTABA MURIENDO DE HAMBRE. EL PUEBLO SE REUNIO YFUE A QUEJARSE DONDE OBATALA, LE DIJERON QUE TENIAN HAMBRE YQUE LES DIERA DE COMER. OBATALA LES RESPONDIO: VAYAN TOMANDOAGUA, QUE YA VEREMOS DE QUE MODO VENDRA LA COMIDA. EL PUEBLOSE SUBLEVO CONTRA OBATALA Y SE FUERON A QUEJAR A OLOFIN DEQUE NO QUERIAN MAS A OBATALA, QUE QUERIAN A OTRO GOBERNANTEY QUE ESTE TENDRIA QUE SER OGGUN.ENTONCES OGGUN FUE DISPUESTO PARA GOBERNAR, PERO NO RESOL-VIERON SUS PROBLEMAS CON ESTE YA QUE EL HAMBRE Y LA MISERIASEGUIA.ASOLADO EL PUEBLO, SE VOLVIERON A REUNIR TODOS Y FUERONDONDE OGGUN Y SE QUEJARON DE QUE EL TAMBIEN LOS ESTABAMATANDO DE HAMBRE; QUE LES DIERA DE COMER. OGGUN COGIO Y ACADA UNO LES DIO UN PEDAZO DE PALO PARA QUE DE ESA FORMAMATARAN EL HAMBRE, MIENTRAS LLEGABA LA COMIDA, PERO ESTANUNCA LLEGO. SURGIO UNA NUEVA SUBLEVACION Y DESTRUYERON AOGGUN, ENTONCES FUERON A BUSCAR A ORUNMILA, ESTE ESE MISMODIA LE HABIA DADO DOS CHIVAS A SAN FRANCISCO. CUANDO LOSPOBLADORES LLEGARON A CASA DE ORUNLA LE PLANTEARON LA SITUA-%PACION Y LE DIJERON QUE ELLOS LO ELEGIAN A EL PARA QUE GOBER-NARA EL PUEBLO, YA QUE ELLOS QUERIAN UN GOBERNANTE QUE LESDIERA DE COMER.ORUNLA DE LAS DOS CHIVAS QUE LE HABIA DADO A SAN FRANCISCOLE DIO A CADA UNO UN PEDACITO Y EL PUEBLO SE FUE MUYCONTENTO Y ORUNLA DESDE ESE DIA SE QUEDO GOBERNANDO ESEPUEBLO.

CUANDO SALE ESTE CAMINO, SE LE DAN DOS CHIVAS A ORUNLA ENSE*AL DE AGRADECIMIENTO.

6.- OGBE YONO MUERE POR GANDIO. --------------------------

PATAKIN:HUBO UN TIEMPO EN QUE HABIA UNA GRAN MORTANDAD Y OLOFINMANDO A BUSCAR AL AWO QUEW TENIA ESTE SIGNO, ESTE ESTABA ENSU CASA EN COMPA*IA DE TRES MAS, Y TODOS FUERON A CASA DEOLOFIN, AL CUAL LE HICIERON OSODE SALIENDO ESTE IFA Y MAN-DANDOLE LOS AWOSES A HACER EBBO CON: TORO, CANASTA DE PALO-MAS, UNA CANASTA DE ADIE, EKU, EYA, EPO, AKUKO, OPOLOPO OWO.TERMINADA LA VISITA LOS AWOSES SE RETIRARON Y FUERON A CASADEL BABALAWO QUE HABIA SIDO LLAMADO POR OLOFIN. AL TERMINAREL ALMUERZO OLOFIN ENVIO UN MENSAJE PARA AVISAR QUE YA TENIATODO LO QUE LE HABIAN PEDIDO. ENTONCES EL BABALAWO OGBEYONO, QUE HABIA LLAMADO A OLOFIN, DE GANDIO, LE DIJO A LOSDEMAS QUE SE FUERAN URGENTEMENTE PORQUE OLOFIN ESTABA BRAVOCON EL EBBO QUE ELLOS LE HABIAN MARCADO, YA QUE CREIA QUE LOIBAN A ENGA*AR, Y LOS BABALAWOS SE FUERON APRESURADAMENTE.ENTONCES EL AWO OGBE YONO FUE PARA LA CASA DE OLOFIN E HIZOEL EBBO SOLO, MANDO PARA SU CASA LOS ANIMALES Y SE COGIO TODO EL DINERO. EL EBBO NO HIZO EFECTO Y SIGUIO LA MORTANDAD.OLOFIN AL VER QUE LA MORTANDAD SEGUIA MANDO A BUSCAR A LOSTRES AWOSES QUE LE MARCARON EBBO.AWO OGBE YONO LE CONTESTO QUE LOS DEMAS SE HABIAN MARCHADO.

ENTONCES OLOFIN LES MANDO A BUSCAR CON UN EMISARIO Y ELLOSREGRESARON.AL PREGUNTARLES OLOFIN ELLOS LE CONTESTARON QUE OGBE YONOLES COMUNICO QUE SE FUERAN RAPIDO PORQUE EL ESTABAENFURECIDO POR LO MUCHO QUE ELLOS HABIAN LE PEDIDO. OLOFINLES PREGUNTO QUE SI ELLOS SE COMPROMETIAN A HACER EL EBBO YTERMINAR CON LA MORTANDAD, Y ELLOS DIJERON QUE SI.HICIERON EL EBBO Y COGIERON EL TORO Y SE LO DIERON AL MAR,LOS AKUKO A LA TIERRA, LAS PALOMAS A LA LOMA, LAS GALLINASAL RIO Y PARTE DEL DINERO AL CEMENTERIO. Y ASI TERMINO LAMORTANDAD; PERO A PESAR DE ESTO EL EBBO NO CERRABA, Y COMOOLOFIN TENIA PRESO A OGBE YONO, ESTE SE FUE EN EL EBBO.

NOTA: OGBE YONO MUERE POR GANDIO.

%PA7.- AQUI NACIO EL SECRETO DEL CONSTRUCTOR DE CABEZAS. ------------------------------------------------

REZO: BITI EBOKO NIYEDI CUCO ADIFAFUN ORISHAOKO OMO OGGUN ADIFAFUN ORILOMORE OMO YO ORUN ADIFAFUN OFUWAPO TIN- SHOMO ORUNMILA HIJO TIWO LERE OLODUMARE LORE YERIN AWO MEMOTA TODARUKO WONYI OKENIWO NIGRATODOJE KAN NIWORA OHIMO KERE KAWO OLESILE AYE WONIBI AWO BADE LE AYE BOYA IBALOSAN AWO JU ORUN NA LO AGBALAGBA SUJUWO WON NILATIKOKO LOBI ODO AJACA LOTI IKUIN NIBO EWE KANANIE KILATI SA MEBANLO ILE AJACA NIKI OMA LO SARATA BABARI LONA NIKI WON OTOKON SEDA OSALAIYE ODILA AJACA AJAMO TOMON OSEI BIWON BARINDE NIWE BABE IBIKAN, BOTIWO OPOTUNSU RUN OGBE YONO NI WORI NIGBATI AWO BABALAWO ILE ORUNMILA AWO IFA NA OSUN KOMONA SHE- RENIKUIN KEKE MINIBE OMIBOPI A KOKO AJALA LEMERE KUI- LE AJACA JIRASI JEN MIMON BABIN KURE LODARE NIBA TI WUN DELE AJACA JIRASI WUN OBANILE AJACA BADUKUE KURO LODARE NIBA TI WUN DELE AJACA JIRASI IWUN OBANILE AJACA BADUKUE LOWO OTUWARE AJACA NI ORI EYENIDA YORE NI ORI TODELEAYE KODARA KUERI.

EBBO: AURE, YERI AGBONA, UN BASTON DE HIERRO, ADIE, EYELE, EKU, EYA, EPO, O*I, IYE, GBOGBO TENUYEN, ABERE MERILO- GUN, OPOLOPO OWO.

NOTA:AQUI NACIO EL SECRETO DEL CONSTRUCTOR DE CABEZAS QUE SELLAMA AJALA, ESTO SE SIMBOLIZA POR LA LERI DE AURE DE ORUN-MILA QUE SE PONE SECA AL LADO DE ORUNMILA, POR SER PROPIODERECHO DE ESTE TENER CABEZA EN LA TIERRA.ADEMAS SE HACE IFA, SE TOMA CALDO DE CEREBRO DE LA AURE DEORUNMILA. EN ESTE IFA NACIO EL SECRETO DE MEMORIZAR Y CON-CENTRAR LOS SECRETOS Y LAS LEYENDAS DE IFA. LE LAVA DOSCEREMONIAS AL PIE DE DOS ARBOLES QUE SON LOS DUE*OS DE ESTESECRETO AL PIE DE LOS CUALES VIVE AJALA O AJAKA.EL PRIMERO ES IQUI ASHERIN QUE ES EL ARBOL DE CEYEPUT, ESTETIENE EL PODER DE ALIMENTAR MODUN MODUN ORI Y DA EL PODER DEANIMO (INTELIGENCIA) Y DE OFIKALE TRUPON ODARA. A ESTE ARBOLSE LE DA EN LAS RAICES AKUKO FUN FUN Y SE LE ENTIERRA AL PIEDE UN JORO JORO, LLAMANDO A AJAKA CON EL SIGUIENTE REZO:

AJALA EMIMORAN ORI KUELE BELEBELE IQUI TOKU ENIMO MODAN ERIBIWO ODARA MOBEDE AYE EMIMO ODARA.

ENTONCES SE COGEN LAS HOJAS Y SE COCINAN Y SE TOMA DE ESAAGUA COMO AGUA COMUN.LA SEGUNDA CEREMONIA ES LA MATA DE IQUI ATORI, SE COGE UNRAMO DE ATORI DANDOLE EYELE OKAN, DESPUES SE COGE UN PARGO YLA MAZA DE CUBRIR LA LERI Y LLEVA EKRU Y HOJAS DE ATORI CONEL OBI RAYADO, ORI, EFUN, EYA, ATARE; ESTO TIENE EL SIGUIEN-TE REZO:

%PABABA OMO NIKO DARO ORUNMILA APEJA, REIJA MILOJU OFO GEGE OWAFIMU NISHONA KOTA MINU MILAYE ETI MOBAYA MAME EYA LENI SISIN INO ATORI LOMI ATARE SIMISIYEKUN BABA DERE INU OMI ALA-YE MENUI BERE GEDE BIAFEFE BABE INUOKAN ALAYEBBO BOGBO UNTIMOBA NABRE KOLA SINIINU.

DESPUES DE LA ROGACION SE PONE EN LO ALTO DE UNA LOMA Y SELE DA EYELE OKAN FUN FUN Y SE DEJA ENCENDIDA UNA ITANA OKAN.

PATAKIN:EN LA TIERRA DE IBITI NI ELE, VIVIA ORISHEKU EL HIJO DE OGGUNORILLOMERE, EL HIJO DE ORUN Y AFABAKUE EL HIJO DE ORUNMILA.LOS TRES ERAN GRANDES AMIGOS Y DECIDIERON IR A CASA DEOLORDUMARE A ELEGIR SUS CABEZAS; JUNTOS BAJARON A LA TIERRAY FUERON A VER A ODUDUWA QUE ERA EL SABIO MAS VIEJO DE LATIERRA EBITI, EL LES DIJO: PARA CONSEGUIR SUS CABEZASTIENEN QUE IR A CASA DE AJALA, QUE ES EL QUE CONSTRUYE LASCABEZAS CON EL ASHE QUE LE DIO OLODUMARE, AHORA, USTEDESPARA BAJAR A TIERRA TIENEN QUE GUARDAR UNA PROHIBICIONCUANDO ESTEN EN CAMINO DE LA CASA DE AJALA. ACTO SEGUIDO LESPREGUNTO, SI UDS. OYEN LA VOZ DE SUS PADRES QUE LOS LLAMAN,QUE HARAN?. SEGUIR RECTO PARA LA CASA DE AJALA A CONSEGUIRNUESTRAS CABEZAS Y ENTONCES DESPUES VEREMOS QUE QUERIANNUESTROS PADRES. SE ARRODILLARON Y JURARON DELANTE DE ODUDU-WA QUE ASI LO HARIAN.SE PREPARARON PARA SALIR PARA LA CASA DE AJALA, EL ALFAREROQUE CONSTRUIA LAS CABEZAS EN EL MUNDO Y SALIERON AL CAMINO,LLEGARON HASTA LA TIERRA DE AFABERE UNYARE NIBITEBBO UNYANKUELU OBINI Y CUANDO ENTRARON CANTARON:

EGGUN AWA INLE O BABA EJO QUINTOLE ONA FUN ODE AJALA INLE.

ENTONCES EL JEFE DE AQUELLAS TIERRAS QUE MACHACABA *AMEUTILIZANDO UNA AGUJA, LE MOSTRO EL CAMINO PARA LLEGAR A CASADE AJALA, EL LES PIDIO AYUDA PARA PILAR EL *AME Y AFAWAKO,EL HIJO DE ORUNLA COGIO LA AGUJA Y ESTUVO TRES DIAS PILANDO*AME; AL FINAL PARTIERON, LOS ACOMPA*O UN TRECHO AFABERE,GUYAN AWA, QUE ERA EL JEFE DE AQUELLAS TIERRAS DE LOS EGGUN.AL CABO DE UN TIEMPO VIRARON A LA DERECHA Y SE ENCONTARONCON UN PORTERO Y LE PREGUNTARON POR LAS CABEZAS DE AJALA,ESTE LES MOSTRO EL CAMINO (PERO NO EL VERDADERO), ANDUVIERONUN BUEN TRECHO Y LLEGARON A UN LUGAR QUE ESTABA LLENO DEARMAS. ORISHEKU EL HIJO DE OGGUN, RECONOCIO QUE ESTABA EN UNATIERRA DE SU PADRE COMO ESTE SE MOVIA CON SUS ARCOS, FLE-CHAS, ESPADAS Y CANTABA:

OGGUN TOMU OFA TOMU, ORUN NI BARA, NI AUN KUALE, OGGUN MOBASHISHE EGGUN.

ENTONCES ORISHEKU LE DIJO A AFAWAKUE QUE EL DEBIA QUEDARSEAYUDANDO A SU PADRE OGGUN A PREPARAR LA GUERRA, PERO ELLOS LEDIJERON QUE NO DEBIAN DESVIARSE SEGUN ODUDUWA, DE SU CAMINO,ORISHEKU LES DIJO ES VERDAD Y LE DIO DOS AKUKO A SU PADRE%PA

OGGUN Y CONTINUARON SU CAMINO. LLEGARON A CASA DE ORUNMILA YOYERON QUE ESTE GOLPEABA EL AJEPON CON SU IROFA, PUES SEESTABA HACIENDO EBBO, ENTONCES AFAWAKUE LES DIJO: NECESITOVER A MI PADRE, LOS OTROS LE CONTESTARON, NOSOTROS NO NOSQUEDAMOS, SEGUIMOS VIAJE.CUANDO ORUNMILA VIO A SU HIJO LE DIJO, QUE ESTAS HACIENDO?,Y ESTE LE CONTESTO, VAMOS PARA LA TIERRA EBITI A VER PRIMEROA AJALA PARA ENCONTRAR NUESTRAS CABEZAS. ENTONCES ORUNMILACOGIO SU OKPELE Y LE DIJO A SU HIJO: SI CABEZAS BUSCASACERCATE Y CON SUS HERRAMIENTAS, OKPELE E IGGBOS LE TOCO LACABEZA DICIENDO: "AFIKAN AGO LERI OMOFA LORA ERI ODE",ENTONCES LE HIZO OSODE SALIENDO OGBE YONO, DONDE IFA LEDECIA A ORUNMILA QUE UNO DE SUS HIJOS IBA POR EL CAMINO DEALGUN LUGAR EN BUSCA DE UNA BUENA CABEZA, PERO TENIA QUEHACER EBBO CON TODO LO QUE ERA ALIMENTO DE AYALA, EPO, OBI,EFUN, IYO, ADIE, ETU, EYA, AKUKO Y OPOLOPO OWO.ORUNMILA LE HIZO EBBO A SU OMO Y LE DIO TODO LO QUE LLEVA ELEBBO PARA QUE LO LLEVARA CON EL Y ESTE SE PUSO EN CAMINO A LATIERRA DE AJALA. MIENTRAS TANTO LOS HIJOS DE ORUN Y OGGUNVOLVIERON DONDE EL PRIMER PORTERO Y LE PREGUNTARON POR LACASA DE AJALA Y ESTE LES DIJO QUE ERA MUY LEJOS Y ELLOSCONTESTARON QUE NO IMPORTABA Y SIGUIERON SU CAMINO. CUANDOLLEGARON A LA CASA DE AJALA, ESTE NO ESTABA Y DECIDIERONESPERAR POR EL.CUANDO VIERON QUE PASABAN LOS DIAS Y NO VOLVIA, SALIERON APREGUNTAR AL PUEBLO DE AJALA PUES LO NECESITABAN PARA QUELES DIERA SUS CABEZAS. ENTONCES EN EL PUEBLO LES DIJERON QUEESA ERA LA MISION DE AJALA, MUCHAS CABEZAS ESTABAN DISPUES-TAS, POR LO QUE ELLOS DECIDIERON ESPERAR A AJALA Y POR SUSPROPIOS MEDIOS ENCONTRARON SUS CABEZAS Y ENTRARON AL TEMPLODE AJALA. CUANDO ENTRO ORISHEKU ESCOGIO UNA CABEZA DE RE-CIENTE CONSTRUCCION, LA CUAL AJALA NO HABIA ENDURECIDO,ORILLOMERE ENTRO TAMBIEN Y ESCOGIO UNA CABEZA, NO CONOCIENDOQUE ESTABA ROTA, LOS DOS SE PUSIERON SUS FLAMANTES CABEZAS YCONTENTOS EMPRENDIERON EL REGRESO A SUS TIERRAS; CUANDOLLEGARON COMENZO A LLOVER MUY FUERTEMENTE Y LA LLUVIA EMPEZOA GOLPEAR VIOLENTAMENTE LAS CABEZAS DE ORILLOMERE Y ORISHEKUPOR LO QUE LAS CABEZAS DE ESTOS SE ABLANDARON YRESQUEBRAJARON, SE DEFORMARON POR TODOS LOS LADOS Y SEVOLVIERON APLASTADAS Y PEQUE*AS, ELLOS EN VIRTUD DE ESTOCOMENZARON A PASAR TRABAJO Y DECIDIERON IR A VER A ORUNMILADONDE LES SALIO ESTE IFA Y ORUNMILA LES DIJO: UDS. SE PRECI-PITARON Y ESCOGIERON LAS CABEZAS MALAS, LAS QUE NO ESTABANTERMINADAS, ADEMAS NO OBEDECIERON A ODUDUWA QUE LES INDICOLO QUE TENIAN QUE HACER, ADEMAS NO SABIAN UDS. QUE OGBE YONOES EL IFA DE AJALA Y NO PUEDEN SALIR BAJO LA LLUVIA, POR ESOEL NO REGRESO A SU CASA HASTA QUE ESCAMPO Y UDS. NO LOESPERARON TOMANDO LA INICIATIVA COGIERON LAS CABEZAS MALAS YSE LES DESBARATARON CON LA LLUVIA, AHOAR TIENEN QUE USAR LOSRESTOS DE ELLAS PARA CONSTRUIR UNA NUEVA Y BUENA, PARA ASIPROSPERAR. ENTONCES TUVIERON QUE HACER OBORI ELEDA PARAPODER RESTAURAR SUS CABEZAS.ENTRE TANTO, AFAWAKUE, EL HIJO DE ORUNMILA SE PUSO EN CAMINO%PADE CASA DE AJALA Y SE ENCONTRO CON ELEGBA QUE ERA EL PORTEROY LE PREGUNTO POR EL CAMINO Y ELEGBA LE DIJO QUE TENIA QUEESPERAR QUE EL COCINARA PRIMERO SUS SOPA KALALU. AFAWAKUEESPERO PACIENTE Y LO AYUDO A ENCENDER EL FUEGO Y NOTO QUEELGBA PONIA CENIZAS DENTRO DEL KALALU, ENTONCES AFAWAKUE LEPREGUNTO POR QUE HACIA ESTO Y ESTE LE RESPONDIO, PARA QUE SEPUEDA COMER Y TENGA SABOR A ALGO. AFAWAKUE TOMO TODAS LASCOSA QUE TENIA EL EBBO Y LAS ECHO EN EL KALALU DE ELEGBA Y LACABEZA DE OWUNKO QUE ESTABA COMIENDO Y CUANDO ELEGBA PROBO

DIJO: QUE COSA MAS SABROSA ES ESTA, DAME MAS, Y AFAWAKUEDIJO; YO SIEMPRE TE DARE CUANDO COMA, AHORA LLEVAME A CASADE AJALA. ELEGBA SE PUSO EN CAMINO MUY CONTENTO Y CANTANDO:

AWO ASHE BEBE ABERE LUBE AWO ODARA AJALA MALONA.

CUANDO LLEGARON A LA CASA DE AJALA SINTIERON UN RUIDO MUYGRANDE Y ELEGBA LE DIJO: ES LA CASA DE AJALA, ENTONCES, SIQUIERES, PUEDES SERVIR A AJALA Y PAGO SUS DEUDAS CUANDO SEHUBO IDO, EL ACREEDOR DE AJALA SE BAJO DEL TECHO Y SALUDO AAFAWAKUE Y ESTE SALUDO A AJALA, DONDE ELEGBA LE DIJO QUE ERAHIJO DE ORUNLA Y LE HABIA PAGADO SUS DEUDAS Y ENTONCES AJALADIJO: COMO PUEDO PAGARTE?. AFAWAKUE CONTESTO: YO VINE DESDEMUY LEJOS EN BUSCA DE LA CABEZA MAS PERFECTA, AJALA LE DIJO:ESTA BIEN, ENTRE TODOS BUSCARAN LAS MAS PERFECTA, PERO TENGOQUE COMER. ELEGBA LE DIO LERI DE AKUKO Y KALALU Y AL PROBARDIJO, QUE TIENE ESTO QUE ESTA TAN SABROSO, ESTE ES ELSECRETO DEL HIJO DE ORUNMILA Y ENTONCES AFAWAKUE LE DIO AAJALA Y MIENTRAS COMIA CANTABA:

EPO MALERO EPO MALERO AJALA EPO MALERO IYO MALERO, IYO MALERO, AJALA IYO MALERO.

Y AJALA SE SINTIO FORTALECIDO Y LE DIJO A AFAWAKUE, VAMOS AVER MI TEMPLO, ALLI HABIAN 101 CABEZAS, AJALA COGIO UNCENTRO DE HIERRO Y UNA LERI Y ESTA SE ROMPIO EN PEDAZOS, ASIHIZO CON VARIAS HASTA QUE UNA NO SE ROMPIO Y VIO QUE ESTABAMUY DURA Y PERFECTA, ENTONCES LA COGIO Y LE ECHO BEBE ASHEMODUN ERI Y SE LA DIO AL HIJO DE ORUNMILA. AFAWAKUE SE LAFIJO ENCIMA Y SALIO PARA SU TIERRA, AQUELLA TIERRA ERA DEMADRIGUERAS Y SIEMPRE LLOVIA Y EL SALIO CANTANDO BAJO LALLUVIA:

"ERI NIKAN BIMBOBA MUINE LAYO UMBO ODARA OBEYANO AWO ODE AJALA".

SU CABEZA A PESAR DEL AGUA SE MANTENIA INTACTA Y COMENZO AADIVINAR Y A GANAR MUCHO DINERO, CUANDO LLEGO A SU TIERRA YAERA RICO. TUVO UNA BUENA CASA Y MUCHAS OBINI Y OMO. Y LEDIERON EL NOMBRE DE OGBE YONO ERI SAMI AWO OGBE YONO (EL DELA CABEZA BAUTIZADA).ORISHEKU Y ORILLOMERE, AL VERLO DIJERON: COMO ES POSIBLE QUESI EL TRAJO LA CABEZA DE CASA DE AJALA COMO NOSOTROS LA DEEL SEA BUENA Y LA DE NOSOTROS MALA; AFAWAKUE LES RESPONDIO%PAQUE POR OBEDIENCIA A IFA, QUE ADEMAS NUESTRAS CABEZASSALIERON DEL MISMO LUGAR, PERO NUESTROS DESTINOS SON DISTIN-TOS Y ASI PUDO OGBE YONO SER GRANDE.

NOTA:AQUI NACIO EL SECRETO DE SAZONAR LAS CABEZAS DE LOSSACRIFICIOS PARA DARLE DE COMER A AJALA, LA ORISHA DE LASCABEZAS, ESTE AJALA ES UN CAMINO DE OBATALA QUE SE PRESENTAPOR LA LERI DEL ANIMAL DE ORISHA DE IFA, ADEMAS DE SU VARI-LLA DE HIERRO QUE ESTA REMATADA POR UNA PEQUE*A CABEZA DEMADERA DE ATORI QUE VA CARGADA CON MODUN, ERI, EGGUN, OBIKOLA, OSUN, AIRA, LERI EYA, ORUN LERI DE AURE DE ORUNMILA,LERI NI AJANAKU Y AFOSHE DE 21 RAICES.ADEMAS AQUI NACE EN ESTE IFA EL QUE TOQUE LA CABEZA CON ELOKPELE Y LOS IKINES PARA ADIVINARSE A UNA PERSONA.ESTE IFA HABLA DEL CAMINO RECTO PARA QUE PUEDA RESOLVER LOSPROPOSITOS. UN IFA DE RIQUEZA Y VOLUNTAD.

8.- AQUI NACE LA UNIFICACION DEL MUNDO, ASI COMO LA UNION DE LOS SERES HUMANOS./------------------------------------- -----------------

REZO: OGBE YONO OBO NILO OSABO OGBE YONO OBO NILO SABE ABONI LARA AGUO FECHE IRE BOBO LERI OMO LARA YIRE AGUO IFA UNLO YEBA YENILARA LAYO BOBO NI YERE OBARA DADA IFA LADE TINCHE ME AGUO NI LARA OGBE YONO OBAKI OBO IFA LAYE NIFA OMO LALA NIFA OGBE YONO IFA NIYA LE ASHEKUN OTA IFA OMO LADE KEFEREFUN ORUNMILA IFA KAFEREFUN OBA TALA KAFEREFUN OGGUN IFA KAFEREFUN SHANGO.

EBBO: AKUKO FUN FUN, BOBO LERI, GBOGBO JUJU, BOBO ASHO, GBO- GBO ARO, GBOGBO INLE, GBOGBO ERAN, GBOGBO TENUYEN, EKU, EPO, AWADO, GBOGBO ILEKE, GBOGBO EWE.

PATAKIN:ANTES LOS SERES HUMANOS Y LA TIERRA VIVIAN SEPARADOS UNOS DEOTROS. OLOFIN VIVIA POR ESO MUY TRISTE Y ACOMPLEJADO VIENDOLA DESUNION QUE EXISTIA ENTRE LOS HOMBRES; EL QUE NO TENIAQUE COMER SE QUEDABA SIN COMER PORQUE NO HABIA QUIEN LEDIERA UN PEDAZO DE PAN, NI LO AYUDARA. OBATALA QUIEN TAMBIENESTABA MUY TRISTE POR ESO, FUE A VER A OLOFIN, ELLOS SEPUSIERON A CONVERSAR SOBRE ESTA SITUACION Y LLEGARON A UNACONCLUSION: ERA NECESARIO MANDAR A BUSCAR A SHANGO PARA QUEARREGLARA ESTE PROBLEMA.OBATALA SALIO EN BUSCA DE SHANGO, PERO AL QUE SE ENCONTROFUE A ORUNMILA, LUEGO DE CONTARLE LO DISGUSTADO QUE ESTABAOLOFIN Y EL ACUERDO TOMADO, ORUNMILA SACO EL OKPELE Y VIOESTE ODDUN Y LE DIJO: NO SOLO HAY QUE BUSCAR A SHANGO SINOTAMBIEN A OGGUN, PERO ANTES DE IR A BUSCARLO ES NECESARIOPONER DETRAS DE LA PUERTA DE OLOFIN ITANA ERAN A OGGUN.DESPUES DE HECHO ESTO SALIERON LOS DOS A BUSCAR A OGGUN Y ASHANGO, E IBAN CANTANDO:%PA "OGBE YONO OGBARA, OBA ODEO, NI SHANGO AGUO OMO OGGUN ALA GUADEO".

OGGUN Y SHANGO VIVIAN UNO FRENTE AL OTRO, CADA UNO EN SUTIERRA, AL VER QUIENES SE ACERCABAN SALIERON CORRIENDO A SUENCUENTRO Y SE ABRAZARON, ENTONCES LES DIJERON, ESTA UNIONQUE UDS. HAN HECHO ES LA QUE NOSOTROS ESTAMOS BUSCANDO EN ELMUNDO, PARA QUE LA VIDA SEA MAS GRATA Y MEJOR COMPARTIDAENTRE TODOS, PARA QUE ASI OLOFIN VIVA UN POCO MAS CONTENTO YTRANQUILO.AL OIR ESTO, LA RESPUESTA NO TARDO, SHANGO DIJO: NOSOTROSTRATAREMOS POR TODOS LOS MEDIOS Y CON LA AYUDA DE TODOS, QUELAS FUERZAS DE LAS DISTINTAS TIERRAS SE UNAN, Y ASI LOSSERES HUMANOS VIVAN MAS UNIDOS, AUNQUE SIEMPRE EXISTIRANDIFICULTADES, LA ENVIDIA, LA AMBICION Y LA GUERRA ENTRE UNOSY OTROS. EL MUNDO, CONTINUO DICIENDO, NO PUEDE SER COMO UDS.QUIEREN, DE ESA FORMA SE TERMINAN LOS SERES HUMANOS. OGGUN YYO HAREMOS QUE EXISTA ALGUNA UNION Y BUSCAREMOS QUE MUCHOSSERES HUMANOS COMPARTAN SUS COSAS CON OTROS. Y ASI SE DISPU-SIERON A REGRESAR A CASA DE OLOFIN, POR EL CAMINO IBANCOGIENDO UN POCO DE TIERRA DE CADA UNA DE ELLAS, ASI COMOLAS COSAS Y PRODUCTOS QUE HABIA EN CADA UNA; MIENTRAS CAMI-NABAN OBATALA LE DECIA A ORUNMILA QUE A SU JUICIO LE FALTABAALGO, EN ESOS MOMENTOS ORUNMILA VIO UN OWUNKO FUN FUN Y LOCOGIO.AL LLEGAR A CASA DE OLOFIN, ORUNMILA SE SENTO Y LE HIZOROGACION A SHANGO Y A OGGUN, LE DIO DE COMER AL OWUNKO FUN

FUN Y DESPUES CONTENTOS FUERON A BUSCAR A ALGUNOS HUMANOSPARA ENSE*ARLES EL BIEN. ASI SHANGO CON SUS PALABRAS Y OGGUNCON SU FUERZA LOGRARON CONVENCER A ALGUNAS GENTES.AL REGRESO DE CASA DE OLOFIN, SE ENCONTRARON POR EL CAMINO AORUNMILA Y A OBATALA QUIENES VENIAN CANTANDO:

"OMO LERI OLOFIN LAYE OBE OSO LEYE OSO LELE OGBE YONO ENI LARERO OMO IFA LALEO."

SE UNIERON LOS CUATRO REGRESARON A CASA DE OLOFIN Y ORUNMI-LA, LE DIJERON: PAPA, YA HEMOS HECHO CUANTO ESTA A NUSTROALCANCE, UNOS SE LLEVARAN BIEN Y OTROS MAL. OLOFIN COMPREN-DIO QUE NO SE PODIA LOGRAR OTRA COSA Y DIJO: BASTANTE HANLOGRADO, HAN HECHO TODOS SUS ESFUERZOS Y ESO ME HACE SENTIRMUY CONTENTO, POR ESO TENGO QUE HACER EL BIEN, SHANGO Y OGGUNTRABAJARAN JUNTOS.ASI SE UNIERON LAS TIERRAS Y POR ESO EL PODER DE SHANGO YOGGUN EN EL MUNDO ES UNO SOLO Y EXISTE UN PODER DE COMPREN-SION ENTRE LOS SERES HUMANOS DE TODO EL MUNDO.

%PA9.- DONDE SE MONTA EL OWUNKO Y SU RELACION CON OSHUN. ------------------------------------------------

PATAKIN:EN SU TRAYECTO HACIA LA TIERRA DE DAHOMEY OMOLU OGBE YONODEMORABA MUCHO EN LLEGAR, ATRAVEZANDO EL AGRESTE Y LARGOCAMINO AL LLEGAR, AL EL PUEBLO DE SHAKI SE ENCONTRO CON UNAAVABA DE ESA CIUDAD LLAMADA OTTANAGOSO, LA QUE TENIA MUCHOSOWUNKOS GRANDES Y BARBUDOS QUE SERVIAN DE CAVALGADURA ENAQUELLOS PARAJES Y ELLA AL VERLO TAN CANSADO LE OFRECIO AOGBE YONO QUE ERA EL GUIA DE OMOLU, UN OWUNKO, PARA QUECONTINUARA EL VIAJE Y LE DIO UNA INSIGNIA PARA QUE DONDEQUIERA QUE LLEGARA SUS SERVIDORES LE OFRECIERAN PRESENTES YUN OWUNKO FRESCO. ESTAS CUENTAS DE SU ILEKE Y HERMOSASPIEDRAS DE SU REINO QUE LO IDENTIFICARIA COMO AYABA DESHAKI, CONFORMABA LA INSIGNIA QUE LE DIERA.CINCO DIAS DEMORO EL VIAJE DESDE SHAKI HASTA SAYA, CINCOPOSTAS PASO Y EN CADA UNA DE ELLAS AL MOSTRAR LA INSIGNIARECIBIO DE LOS SERVIDORES DE OTTANAGOSO GRANDES REGALOS DEFRUTAS Y CARACOLES CON OGBE YONO, DESDE ENTONCES HASTA SUCORONACION EN DAHOMEY, CADA DIA FUE MAS GRANDE SU FAMA YPODER DE OMOLU, QUE DESPUES SE TITULO ASOJUANO, ES POR ESTOQUE EL SECRETO DE OGBE YONO ES DARLE CINCO OWUNKO A OSUNPARA SER GRANDE.POR ESTO LOS VODEUNSI ASOJUANO MONTAN AL OWUNKO EN SU CEREMO-NIA EN MEMORIA A LA CAVALGATA QUE ESTA HIZO DESDE SHAKIHASTA SAVE Y EL AWO LE DA AL OWUNKO MONTADO POR EL VODEUNSICINCO VUELTAS ALREDEDOR DEL YARNUA ANTES DE MONTARLO ENRECUERDO A LAS CINCO JORNADAS QUE RINDIERON OGBE YONO YAZOJUANO, UNO COMO GUIA Y EL OTRO COMO JINETE DESDE SHAKIHASTA SAYA.

10.- EL ORGULLOSO QUE NO MIRABA POR MENOS DE $1.05. ---------------------------------------------

REZO: OGBE YONO KUKUNDUKU ORI ADIFAFUN ORUNMILA OBARA BANI- REGUN.

EBBO: AKUKO, ADIE, EKU, EYA, EBBO, GBOGBO TENUYEN, ILEQUE, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:OGBE YONO ERA UN AWO MUY ORGULLOSO, NO MIRABA A NADIE PORMENOS DE S1.05. UN DIA LLEGO A SU CASA UN LIMOSNERO PARA QUELO MIRARA, PERO COMO NO TENIA EL DINERO COMPLETO OGBE YONOSE NEGO A MIRARLO.INDAGANDO, EL LIMOSNERO LLEGO A CASA DE UN AWO POBRE Y ESTELO MIRO POR S0.05 QUE ERA LO UNICO QUE EL POSEIA, Y LE MARCOUNA ROGACION, EL LIMOSNERO LE DIJO AL AWO QUE TENIA DINEROAUNQUE NO PARA LA ROGACION Y ESTE LE FACILITO LO NECESARIO YLE DIJO: DEBE PONER LA ROGACION (EBBO) EN LA PUERTA DELPALACIO DEL REY, EL LIMOSNERO DIJO QUE TENIA MIEDO PORQUE LO%PAPODIAN PRENDER; SI ESO SUCEDE RESPONDIO EL AWO, SERA UNASUERTE PARA TI. Y EL LIMOSNERO SALIO DISPUESTO A HACERLO,LLEVO EL EBBO Y CUANDO LO PONIA DETRAS DE LA PUERTA LO PREN-DIERON. EL EXIGIO A SUS CAPTORES QUE LO LLEVARAN ANTE EL REYY CUANDO LLEGO ANTE ESTE, EL REY LE PREGUNTO:DIGAME QUE ESLO QUE CONTENIA EL PAQUETE QUE UD. PUSO EN MI PUERTA?, Y ELLIMOSNERO LE CONTESTO, ESA ERA DINERO PRODUCTO DE LAS LIMOS-NAS QUE RECOJO PARA COMER.EL REY AL PRINCIPIO NO LE CREYO Y LE PREGUNTO SI TENIAFAMILIA, A LO QUE EL LE CONTESTO QUE SOLO TENIA UN PADRE QUEERA UN AWO POBRE. EL REY MANDO A BUSCAR AL AWO QUE EL LIMO-NESRO EN PRUEBA DE GRATITUD HABIA DICHO QUE ERA SU PADRE.CUANDO ESTE LLEGO EL REY ORDENO QUE SE SENTARA A SU LADO, ELAWO SE SENTO DERECHO Y EL REY NO PODIA SENTARSE ASI. EL AWOLE PREGUNTO PORQUE NO PODIA SENTARSE DERECHOE INMEDIATAMENTELE DIJO: MAJESTAD, UD. NO PUEDE SENTARSE DERECHO PORQUETIENE UN GRANO EN LA NALGA Y PARA QUE SE CURE TIENE QUEHACER ROGACION. EL REY PENSO Y MIRO AL AWO PREGUNTANDOLE QUELE HACIA FALTA PARA ELLO Y EL AWO INDICO: GBOGBO TENUYEN, ELREY LO HIZO Y SE CURO Y EN AGRADECIMIENTO LO NOMBRO AWO DELREINO.BA*ARON AL REY CON EWE FA Y LE PUSIERON I*AFA DEBIDO A UNODDUN QUE EL AWO LE VIERA AL REY Y QUE DECIA QUE ESTABA APUNTO DE PERDER LA LERI. ASI VINO LA JUNTA DE AWOSES PARAHACERLE IFA Y EL AWO ASISTIO A LA MISMA. ORUNMILA MANDO ATODOS QUE SE QUITARAN LA CAMISA Y AL QUITARSELA TODOS TENIANSU I*AFA, MENOS OGBE YONO, EL AWO ORGULLOSO, POR LO QUECORTO SU LERI EN VEZ DE LA DEL REY. EL QUITARSE LAS CAMISASES DARLE EYERBALE A LAS I*AFAS.

CON ESTO LAS PERSONAS RECIBIRAN REGALOS.

11.- CAIMAN Y OLOKUN. ---------------

PATAKIN:PRIMERO QUE TODO SE COGE A OLOKUN Y A SU LADO SE PONE ELSIGNO DE OGBE YONO Y ENCIMA DE ESTE SE PONE UNA JICARA CON 9PEDAZOS DE OBI CON UN ATARE ENCIMA, UN PARGUITO UNTADO DEEPO, DESPUES SE REZA OGBE YONO Y SE COGE UNA ADIE JABADA, SEDESPEDAZA VIVA Y SE PONE EN LA JICARA, SE CUBRE CON EKU,AYA, AWADO, A*IL Y HOJAS DE MANGO Y SE LLEVA A LA ORILLA DELRIO REZANDO: IYA OGBI MODOBI, LOMI, OGNI LARI AKORI EDA LATEANI NO OGNI LO TI ASHE.

ENTONCES SE COLOCA EN UNA TINAJA SOBRE LOS 16 MEYIS Y OGBEYONO, SE LE ECHA AGUA DE MAR Y DE RIO, O*I, EKU, EPO, A*IL,OBI, EDUN ARIDAU, MELAO DE CA*A, BLEO BLANCO, ATIPONLA, AGUODUN DUN Y CANUTILLO. ALREDEDOR SE LE PONEN LAS COSAS DELAGUA, UN HUEVO DE CAREY, UN REAL DE PLATA, TODO SE VA LIM-PIANDO Y SE VA PONIENDO EN LA TINAJA, EL ULTIMO ES EL INTE-RESADO QUE ECHA EL HUEVO DE CAREY Y EL REAL DE PLATA.DESPUES SE PONE UN OSUN DE 7 LINEAS ALTERNAS: AZUL, ROJO,%PAAZUL, ROJO O AZUL, ROJO, AZUL DONDE SE PONE LA TINAJA DEAGUA, AL LADO SE MARCAN LOS 16 MEJIS Y SE PONE A OLOKUNENTONCES SE COGE AL OGNI (CAIMAN) Y SE MATA CANTANDO:

OGNI DELE OLEKUN DELE TITI OFIDI OGNI OLEKUN DELE BATISHE OGNI BATISHE OLEKUN BATISHE.

SE ECHA EL EYERBALE EN LAS DOS TINAJAS Y DESPUES SE MATA ELAKUKO, EKU, HUEVO Y EYELE. LA TINAJA DE AGUA SE ENVUELVE ENUN PA*O AZUL CON EL CUERPO DEL ANIMAL SIN LAS PATAS, NI LACABEZA Y SE LLEVA AL MAR. LAS PATAS Y LA LERI DEL OGNI SECURTEN CON TANINO Y SE PONEN EN UNA TINAJA CON OBI ODDUN,ORIDAN, EKU, EYA, EPO, YERBA CAIMAN E IYEFA DE OGBE YONO.ESTA TINAJA SE SELLA Y VIVE AL LADO DE OLOKUN Y CADA VEZ QUEHAYA LUNA NUEVA SE LE UNTA EFUN.

12.- EL CARPINTERO. -------------

PATAKIN:EN UN PUEBLO HABIA UN CARPINTERO QUE POR LO CURIOSO DE SUTRABAJO Y LO BIEN QUE LO REALIZABA, ERA MUY FAMOSO. OBATALANECESITABA HACER UN TRONO Y PREGUNTANDO POR UN BUEN CARPIN-TERO LLEGO A CASA DE ESTE. LUEGO DE CONVENIAR EL TRABAJO YEL PRECIO, OBATALA OFRECIO HACERLE UN REGALO SI ALTERMINARLO ERA DE SU AGRADO.A LOS POCOS DIAS OBATALA FUE A VER COMO IBA LA OBRA, Y SEPUSO MUY CONTENTO AL VER QUE ESTABA QUEDANDO COMO EL QUERIAY AL RETIRARSE LE DIJO AL CARPINTERO, MANDE A SU APRENDIZCONMIGO PARA ENVIARLE UN REGALO. CUANDO LLEGARON A LA CASADE OBATALA, ESTE LE ENTREGO UNA JICARA DE SARAO DE EKO PARAQUE SE LA LLEVARA AL CARPINTERO, AL LLEGAR A LA CASA DELCARPINTERO, EL PARENDIZ LE ENTREGO EL REGALO QUE LE ENVIARAOBATALA, ESTE AL VER AQUELLO DIJO CON DESPRECIO: ESTO ES LOQUE MANDO?. EL MAESTRO DISGUSTADO LE DIJO A SU AYUDANTE: SITU QUIERES PUEDE TOMARLO; EL MUCHACHO TOMO EL SARAO Y ALLLEGAR AL FONDO SE ENCONTRO CON PERLAS, LAS GUARDO SIN DECIRNADA.OTRO DIA OBATALA PASO NUEVAMENTE POR LA CARPINTERIA Y VIENDOLO ADELANTADO DEL TRABAJO DIO AL MAESTRO OTRA JICARA DESARAO, Y ESTE AL VER QUE ERA LO MISMO DE LA VEZ ANTERIOR, LEVOLVIO A DECIR AL AYUDANTE QUE SE LO TOMARA. EL MUCHACHOVOLVIO A TOMARSE EL CONTENIDO Y ENCONTRO EN EL FONDO PERLASY DE NUEVO LAS GUARDO.A LOS POCOS DIAS OBATALA PASO POR LA CARPINTERIA Y EL MAES-TRO LE DIJO QUE AL DIA SIGUIENTE LE ENVIARIA EL TRONO,OBATALA AL VER LA CALIDAD DEL TRABAJO DIJO: MANDAME ALMUCHACHO PARA ENVIARTE UN REGALO; ASI EL MAESTRO AL VER LAJICARA SE LA REGALO AL MUCHACHO Y ESTE SE LE TOMO Y EN ESTAOCASION SE ENCONTRO EN EL FONDO BRILLANTES Y LOS GUARDO.AL DIA SIGUIENTE EL MAESTRO LE LLEVO EL TRABAJO A OBATALA Y%PA

ESTE LE LIQUIDO EL IMPORTE DEL MISMO Y EL CARPINTERO DIJOPARA SI, CUMPLI CON EL Y EL ME PAGO PERO NO ME DIO EL REGALOQUE ME PROMETIO.AL POCO TIEMPO, EL APRENDIZ SE INSTALO EN OTRO PUEBLO POR SUCUENTA Y FUNDO UN GRAN TALLER DE CARPINTERIA COMO NO LOHABIA EN LA ZONA, AUNQUE DE ELLO NADA SABIA EL MAESTRO. ESTEUN DIA SE ENCONTRO CON OBATALA EN LA CALLE Y LE DIJO: AUSTED SE LE OLVIO EL REGALO QUE ME PROMETIO Y OBATALA SOR-PRENDIDO RESPONDIO: TU TE TOMASTE LO QUE YO TE MANDABA ENLA JICARA?, Y EL CARPINTERO LE DIJO: SI, YO ME LO TOMABA.OBATALA DANDOSE CUENTA QUE LO ENGA*ABA, LE DIJO:DESPRECIASTE LA FORTUNA QUE TE MANDE Y AL QUE SE LA DISTE SEHA APROVECHADO DE ELLO Y CON LA MISMA SIGUI SU CAMINO.EL CARPINTERO SE DIO CUENTA Y SE DIJO, ESTA ES LA RAZON PORLA CUAL EL APRENDIZ SE SEPARO DE MI. EL MAESTRO INDAGO YLLEGO AL PUEBLO DONDE EL MUCHACHO SE HABIA INSTALADO Y ALENCONTRARLO LE DIJO: TU ENCONTRABAS JOYAS EN LA JICARA, ELMUCHACHO LE RESPONDIO, YO NO ME ENCONTRABA NADA, TU ME LASREGALABAS Y EN ELLA ENCONTRE MI FORTUNA Y FELICIDAD.POCO DESPUES ESTE CARPINTERO QUE NO ERA OTRO QUE OGBE YONO,SE TUVO QUE COLOCAR DE OPERARIO EN EL TALLER DE SU ANTIGUOAPRENDIZ, LLEGANDO ASI A SER ESCLAVO DE SUS ESCLAVOS Y PARAMAYOR CASTIGO SE ENFERMO DEL ESTOMAGO Y PARA PODER CURARSETUVO QUE TOMAR SARAO DE IKE Y UNTARSELO EN LA BARRIGA.EN ESTE ODDUN HABLA QUE LA PERSONA TIENE UN ALTAR A UN SANTOEN SU CASA QUE TODOS LOS A*OS LO ALUMBRA Y AHORA ESTA DES-ATENDIDO PORQUE UD. LO HA QUITADO. TIENE QUE DARLE ATENCIONCOMO ANTES, PONERLE ALGUNASCOSA NUEVAS QUE NO TENIA YHACERLE COSAS SI LO RECLAMA. SEGUN LE VA PONIENDO O HACIEN-DO COSAS LE TIENE QUE IR PREGUNTANDO YA QUE OBATALA VE LOQUE QUIERE Y DIOS LE DARA UNA SUERTE MUY GRANDE EL DIA QUEUD. MENOS LO PIENSA.

13.- VERSICULOS. ----------

HERO, HIJO DEL REY UNASSUMING PELEO CON ESTE Y LE CORTO ELPENE, POCO DESPUES CUANDO HERO FUE PROCLAMADO REY ECHO AUNASSUMING DE LA FINCA, ESTE HUBO AUYENTADO, EL ENVIO A UNAMUJER CON UNA VAGINA LIGADA PARA EL, AMBOS VIVIERON EN ELBOSQUE TRABAJANDO Y COMIENDO EN EL CAMPO.UN DIA DE LA BLANCURA SONO SUS MANOS PEPE (4) CUANDO ELLOSMIRARON HACIA ATRAS. ELLOS VIERON AL DIOS DE LA BLANCURA,ELLOS MANTUVIERON SUS BOCAS CERRADAS HASTA QUE TERMINARON DEMOLER TODO EL *AME, CUANDO TERMINARON LE OFRECIERON AL DIOSDE LA BLANCURA QUE COMIO HASTA QUEDAR SATISFECHO. CUANDO ELTERMINO LE PREGUNTO QUE HACIAN ELLOS EN MEDIO DEL CAMO.UNASSUMING LE EXPLICO QUE EN UNA PELEA QUE EL HABIASOSTENIDO CON SU JOVEN HERMANO PESTE LE HABIA ENVIADO ALBOSQUE Y DESPUES HABIA ENVIADO A LA MUJER CON LA VAGINALIGADA. EL DISO DE LA BLANCURA LE DIJO, QUE EL CONTINUARI SUVIAJE Y QUE MIENTRAS TANTO ELLOS BUSCARAN UN CARACOL CADA%PAUNO Y QUE LE GUARDARAN UN CARACOL CADA UNO HASTA QUE ELREGRESARA. CUANDO EL DIOS DE LA BLANCURA REGRESO, TOMO UNODE LOS CARACOLES, EL LES DIJO QUE SE DESPOJARAN DE SUS ROPASY ABRIERAN SUS PIERNAS. CUANDO EL HOMBRE HUBO HECHO ESTO ELDIOS DE LA BLANCURA COGIO EL CARACOL Y ESTE SALIO DE LACON-CHA Y ENTRO EN LOS FLANCOS DEL HOMBRE. EL LES DIJO QUEFUERAN A DORMIR JUNTOS COMO LO HABIAN HECHO HASTA ENTONCES,EL HIZO LA MISMA OPERACION CON LA MUJER Y SU CONCHA; CUANDOCAYO LA NOCHE Y ELLOS DORMIAN, EL CARACOL SALIO DE LOS

FLANCOS DEL HOMBRE Y ENTRO EN EL VIENTRE Y COMENZO A HIN-CHARSE; ELLA ESTABA PRE*ADA. LAS PERSONAS QUE LO VIERONFUERON DONDE EL REY Y LE CONTARON QUE LA MUJER ESTABAPRE*ADA PERO EL LOS DESMINTIO, CUANDO ELLA DIO A LUZ SUHIJO, ELLOS FUERON Y SE LO DIJERON AL REY PERO ESTE NO LESCREYO. CUANDO ELLA ESTUVO PRE*ADA POR SEGUNDA VEZ, LOSVECINOS VOLVIERON A DECIRLE LO MISMO AL REY, PERO ESTECONTESTO QUE SI ALGUNA VEZ ESTO SUCEDIERA, ELLOS DEBIANARRASTRARLE A EL DEL TRAMO (6) SOBRE EL CUAL SE HALLABA YCORTARLE LA CABEZA.LAS GENTES DEL PUEBLO ENVIARON RECADOS A UNASSUMING Y ASUMUJER PARA QUE REGRESARAN. CUANDO LLEGARON AL PUEBLO, ESTESE REUNIO Y DESTITUYO AL REY. CUANDO HERO VIO A LA MUJER QUEIBA A ORINAR, EL VIO QUE ESTABA PRE*ADA. EL TRATO DE CORRERHACIA EL INTERIOR DE LA CASA, PERO EL PUEBLO DE SU CIUDAD LOEMPUJO HACIA EL SUELO Y LE CORTO LA CABEZA, LO QUE OIMOS FUEEL SONIDO DEL PUEBLO QUE LO HACE TRANQUILAMENTE. HEMOSDERRIBADO AL QUE HIZO LAS COSAS MAL PARA UNASSUMING (7).ORUNMILA DICE QUE EL QUE HACE LAS COSAS CUANDO EL LE DA AALGUIEN SU DESTINO (8) IFA DICE QUE NO DEBEMOS LUCHAR, UNHOMBRE DEBE LUCHAR, DEBERA SACRIFICAR PARA QUE ASI SUSPARIENTES NO LE HAGAN MAL DUSRANTE SU PELEA, Y EL PENE DEALGUIEN ESTA OCULTANDO LA FECHA PARA EL (10) Y EL ESTADISGUSTADO PORQUE NO PUEDE TENER HIJOS. EL DEBE HACER UNSACRIFICIO A UNA DEIDAD PARA QUE ESTA LE DE HIJOS, EL SACRI-FICIO ES UNA CHIVA Y 32 CONCHAS PARA LA MUJER, (1) AWRE, ESUNA ABREVITURA DE AURETE ESTO SIGNIFICA UN HOMBRE QUE HACE OVA HACIA SU TRABAJO TRANQUILAMENTE SIN VANAGLORIARSE ACERCADE LO QUE HACE, PERO QUE PESE A ELLO LO HACE BIEN, OTROSPUEDEN DECIR QUE EL ES UN VAGO, UN LOCO, PERO REALMENTE ESMAS SABIO Y COMPETENTE QUE TODOS ELLOS. NOTESE LA FORMA DEESTE VERSICULO ES USUAL, PUES COMIENZA POR DECIR LOS NOMB-RES DE LOS PERSONAJES Y NO HAY DIALOGO CON ORUNMILA NIPRESENTE DE ADIVINACION (2) UNA MUJER DESCRITA COMO FACULTA-DA PARA CRIAR PERO NO PARA TENER RELACIONES SEXUALES.(3) EL SIGNIFICADO ITANJE, NO PUEDE SER EXPLICADO POR ELINFORMANTE, PERO EN OTRO VERSICULO ES ESE NOMBRE DE DONDEOBATALA OSHORE IGBO PROCEDE TAMBIEN IDENTIFICADA SOLAMENTECOMO ORISHA QUE ESTAS DEIDADES ORISHANLA, OBATALA POR DIOSDE LA BLANCURA, LA QUE LE DA FORMA A LOS SERES MIENTRASTODAVIA SE HALLAN EN EL VIENTRE DE SUS MADRES, LOS ALBINOS,JOROBADOS, TULLIDOS, LOS NI*OS CON SEIS DEDOS, O INDIVIDUOSCON OTRAS DEFORMACIONES SON SAGRADOS PARA EL.

%PAEL CARACOL ES UN TABU MENCIONADO AQUI.

(4) PEPE ES EL SONIDO DE LAS MANOS AL SER SONADAS.

(5) ESTE ES TABU DE ORISHANLA, COMER *AMES QUE NO HAN SIDO PREPARADOS EN SILENCIO.

(6) PLATAFORMA ALTA EN LA QUE SE SIENTA UN REY O JEFE.

(7) LA IMPLICACION SIGNIFICA QUE UNASSUMING HOMBRE PUDIERA ESTAR COMETIENDO LA MISMA FALTA COMO EL QUE ESTA LLAMADO A JUZGARLO PERO COMO EL HACE LAS COSAS SIN VANAGLORIAS Y SIN PUBLICIDAD Y ELOS NO SABEN ESTO Y NO TRATAN O INTENTAN INTERFERIRLE.

(8) ESTA ES UNA PERSONA QUE RECIBE AYUDA DE ORUNMILA SIN CONOCER QUE HA PASADO.

VERSICULO 9-2.-------------*AME PATOLEKI (1), 800 CONCHAS, SEMILLAS DE MAIZ, FUE EL QUELANZO IFA PARA OLUOGODE EL HIJO DE EKULEMPO (2) QUIEN LANZOAL EXTRANJERO DENTRO DE NIGER, HIJO DE QUIEN USA EL EXTREMODE SU LANZA COMO MULETA MORAGGANI GANI ELLOS DIJERON QUEVENDRIAN Y HARIAN EL SACRIFICIO. ELLOS DICEN SU CUERPO NOTIENE SALUD, ELLOS DICEN ESTO LES DARA SALUD ESTE A*O. ELSACRIFICIO FUE DE 6 GALLOS Y 12,000 CONCHAS, OLUOGODE HIZOEL SACRIFICIO, OLUOGODE LLEGO HIJO DE EKULEMPO OH, MADERA DERAJA OBA, (4) SU CUERPO ES SALUDABLE, IFA DICE ALGUIEN DEBEHACER SACRIFICIO, SI QUIERE QUE SU CUERPO TENGA SALUD (4).OBA ES EL SONIDO DE LA MADERA AL RAJARSE, ESTO SIGNIFICA QUEESTA PERSONA SE PONDRA BIEN DE SALUD CON LA MISMA VELOCIDADQUE RAJA UN MADERO.

(1) INFORMANTES SUGIRIEREN QUE ESTO PUEDE SER EL NOMBRE DE UN TIPO DE *AME.

(2) EL INFORMANTE NO PUEDE EXPLICAR O IDENTIFICAR OLUOGODE OEKULEMPO, SIN EMBARGO DESPUES TRABAJA CON HECHICEROS DEBEROMUN Y SOPENA ES CLARO QUE OLUOGODE SIGNIFICA SE*OR DEERUPCIONES Y SOPENA EL DIOS DE LA VIRUELA, CUYAS DEIDADES SEDICEN SER EMPE.

(3) MORAGGANI GANI DESCRIBE LA NACION DE UNA PERSONA QUE USA MULETAS.

VERSICULO 9-3.-------------YO SOY ALREDEDOR DEL MUNDO, EL ADIVINO DE EGBA, Y CAMINO ALO LARGO DE LOS CAMINOS HASTA QUE LLEGUE A AL LEJANA IJOBU(1), ANCHA ESPADA FUERON QUIENES LANZARON IFA PARA ELLOS(2). CUANDO ELLOS LLORABAN NECESITABAN DINERO, 4 PALOMAS,PEDAZOS DE GRADA O TIZA DE BENIN Y 8,000 CONCHAS FUE EL%PASACRIFICIO Y ELLOS COMENZARON A TENER DINERO. EL DINEROVENDRA PERO EL TIENE QUE HACER EL SACRIFICIO.

(1) EGBA O IJOBU SON SUBGRUPOS YORUBAS.

(2) ESTA HISTORIA SE OMITE DE LOS TEXTOS YORUBAS Y LOS PERSONAJES ESTAN IDENTIFICADOS, LO CUAL INDICA QUE TE VERSICULO ESTA COMPLETO.

14.- EL NACIMIENTO DE OGGUN SHORO SHORO. ---------------------------------

NOTA: AQUI FUE LA VENGANZA DE ELEGBA AL AKUKO.

REZO: BABA OGBE ORI OGUNDA, ORI*A*A IKOKO ORUN ORI AGBADA ALAWO ADIFAFUN AWO ONIKOKO, OWO BONU OMO OGBE YONO OLUO POPO AWANTEFA ODARA IKOKO TOSHE OLOKUN OLORI BURUNJULOSO YA AKINIKU OMO OBEODUNDA IKOKO KOMBE LOYO ORI ADENIFA ELEGBA OBA BAPON OMISIKIKUN EWE ONIKOKO AKUE AWO AWAN OMONIFA.

EBBO: AKUKO, JIO JIO, ADIE MEYI, ATITAN LE IKOKO, ELEGUEDE, ISHU, EKU, EYA, AWADO, OBI, OTI, EPO, ORI, ITANA, EFUN, AWAN KEKE, MARIWO, GBOGBO ASHE, GBOGBO ILEKE, GBOGBO ERE, GBOGBO EWEFA, GBOGBO ASHO FUN FUN.

EBBO: AKUKO, ADIE, RECORTES DE VIANDAS, 5 MAZOS DE BERRO, EKU EYA, AWADO, EPO, EKO,, OBI, O*I, OTI.

NOTA:EL EBBO VA EN LA CANASTA, PERO ESTA ANTES SE LAVA CON OMIEROY SE LE DA JIO JIO Y LAS ADIE A ORUNMILA, SE LE DA EYE ALEBBO Y AL OMIERO, EL AKUKO A ELEGBA, IGUALMENTE SE LE DA EYEAL EBBO Y AL OMIERO, LA PERSONA SE BA*A CON EL OMIERO CONEYE, DESPUES LA IKOKO LA GUARDA LA PERSONA EN SU CASA. ELEWEFA SOBRANTE SE VA JUNTO CON EL JIO JIO AL MAR.

PATAKIN:EL AKUKO ERA EL QUE SABIA TODOS LOS SECRETOS Y ELEGBA QUE LETENIA ODIO DESDE LA TIERRA OKANA MEYI, LE JUGO UNA MALAPASADA Y LE HIZO TRAMPA, Y EL AKUKO SE DIO CUENTA Y FUEDONDE OGGUN QUE ERA SU AMIGO Y ESTE LE DIJO: ES CIERTO, PERONO PUEDO HACER NADA POR TI, OLOFIN DECRETO TU MUERTE, YTENGO QUE SER YO, NUNCA PENSE QUE FUERA YO, TU MEJOR AMIGOEL QUE TUVIERA QUE MATARTE, NUNCA PENSE QUE TUVIERA QUE USAROBE PARA TI, PERO ES LEY Y NO PUEDO DESOBEDECER A OLOFIN. LOUNICO QUE PUEDO HACER POR TI, ES QUE NO TE CORTARE LA LERIDE UN SOLO TAJO, SINO POCO A POCO PARA QUE NO SUFRAS.CUANDO OGGUN EMPEZO A CANTAR: OGGUN SHORO SHORO, Y TODOSLOS TESTIGOS CONTESTABAN: OTOYOBA ELEGBA DOKARO. ESTO IGNIFI-CA, POCO A POCO YO NO FUI, FUE ELEGBA EL QUE TE EMBARCO.

%PA15.- AWO IKOKO. ---------

PATAKIN:EN ESTE CAMINO AWO IKOKO QUE ERA OMO OGBE YONO, VIVIA EN LATIERRA AWO BONU, VIVIA COMODO PORQUE SIEMPRE ESTABA DANDO-LE DE COMER A OLOKUN; EL LE LLEVABA LA COMIDA COCINADA ENUNA IKOKO GRANDE Y LA CRUDA EN UNA CANASTA Y LE CANTABA;

"OLOKUN AWAN KAMEMELODO AWO IRE OGBE YONO IKOKO ALASHENIFA".

ENTONCES SALIA OLOKUN Y LE ECHABA LA BENDICION, PERO ENAQUELLA TIERRA DONDE LA GENTE SE DEDICABA A HACER IKOKO DEBARRO, NO SE CONSAGRABA A NADIE EN LOS SECRETOS DE IFA HACIAMUCHO TIEMPO Y YA AWO OMI KOKO SE ESTABA PONIENDO VIEJO Y LEDECIA A LA GENTE DE OWO BONU QUE PARA ADORAR A OLOKUN HABIAQUE TENER CONSAGRACION DE IFA.AWO IKOKO EMPEZO A BUSCARLO, PERO LA GENTE DE AQUELLA TIERRANO ANDABAN CON IFA, SOLO ESTABAN PARA FABRICAR LAS IKOKO. NOENCONTRO NINGUNO QUE A EL LE SIRVIERA Y EN ESO SE PUSO ENCAMINO HACIA LA CASA DE OLOKUN, A LLEVARLE SU COMIDA. POR ELCAMINO SE ENCONTRO CON MOLOKUN Y EL SE DIJO: ESTE MISMO MESERVIRA PARA QUE LA GENTE DE ESTA TIERRA PIENSE UN POCO MASEN IFA. ENTONCES LE DIJO A MOLEKUN, TE VOY A CONSAGRAR ENIFA PARA QUE ME AYUDES A MANTENER ESTA TIERRA PROSPERA COMOAHORA, PERO QUE PIENSEN UN POCO MAS EN IFA. Y DIJO: OGBEYONO, ONIKOKO AWO PARA QUE CONSAGRARA A SU HIJO AWO ONIKOKO.EMPEZO A PREPARARLO TODO Y CUANDO IBA PARA OLEYA A COMPRARCIERTAS COSAS DE COMER, SE ENCONTRO CON ELEGBA Y OLUO-POPOQUE LLEVABAN CADA UNO 2 IKOKO GRANDES NUEVAS Y OLUO-POPO UNAWAN MUY GRANDE Y GBOGBO ERE, ELLOS LE DIERON MOFORIBALE AAWO ONIKOKO Y LE DIJERON: TE ESTAMOS BUSCANDO PARA DARTEESTO QUE TE HACE FALTA, PARA QUE CONSAGRES A OMOLOKUN.ENTONCES OLUO-POPO LE ENTREGO EL AWAN Y LE DIJO; METE AQUITODO LO QUE TE HACE FALTA, PERO ANTES TIENES QUE CONSAGRA-LAS, COGE GBOGBO EWE NI ATEFA Y LAVA EL AWAN POR DENTRO Y

POR FUERA, DALE ESTE EWE POR FUERA, DANDOLE EL JIO JIOMATANDOLO CONTRA EL AWAN Y LE DAS EYE POR FUERA Y LE DICES:

"OMO ADIE OMO ENIFA ORUN AWAN".

EL JIO JIO LO BOTAS EN LA ESQUINA. ENTONCES SE INCO DELANTEDE ELEGBA Y ESTE LE DIO LAS DOS IKOKO Y LE DIJO, ESTAS SONUNA DE LA CABEZA TUYA Y LA OTRA DE LA LERI DEL AWO OMOLOKUN.TU HIJO VA A NACER Y SE LAS DIO MIENTRAS REZABA:

" OZAIN AWO ONIKOKO ABBA ALASHENIFA".

Y LE DIJO: EN LA TIERRA HACES EL OMIERO Y CUANDO LO PREPARESLE DAS UNA EYELE Y LE CANTAS:

"OYEKU MI YENKURE OYEKU MI YENKURE IBO EYELE OZAIN IBBO".

%PAY LE ENCIENDES ITANA A LA OTRA IKOKO Y LA METES DENTRO DELAWAN QUE DIO OLUO-POPO JUNTO CON TODO LO DEMAS, CUANDO LATERMINES DE MONTAR, LA TAPAS CON ASHO FUN FUN Y LE REZAS:

"AKURE IFA KORI KOKUN AWAN TENIFA".

ENTONCES YA TODO ESTABA PREPARADO PARA CONSAGRAR A OMOLOKUNY SACARON EL AWAN PARA AFUERA Y EMPEZARON A CANTAR:

"AWAN AWAN KOSHEWA ORUN AWAN ONIKOKO ENIFA ALAWAO AWAN".

DONDE ELEGBA, OLUO-POPO, AWO ONIKOKO Y GBOGBO AWO QUE HABIANLLEGADO EMPEZARON A CANTAR:

"AWAN AWAN OMONIFA UMBO AWAN IFA".

Y LO LLEVARON PARA BODUN, DONDE CONSAGRARON A OMOLOKUN YSACO ESTE SIGNO, ELEGBA LE DIJO: GUARDA ESTA IKOKO DEL AWANPARA EL OTRO SECRETO QUE TE FALTA EN ESTA TIERRA, PARA QUETOD TE MARCHE BIEN. ENTONCES EMPEZARON A VENIR MUCHAS GENTESDE LA TIERRA AWO BONU PARA QUE AWO NIKOKO Y OMOLOKUN LOSCONSAGRARAN EN IFA.OLOKUN SE PONIA CONTENTO Y LE MANDABA MUCHAS RIQUEZAS A AWONIKOKO Y A SU HIJO OMOLOKUN, QUE ERA AWO OGBE YONO IFA BONU,PARA QUE VIVIERA SIEMPRE BIEN Y LAS GENTES DE AQUELLA TIERRAPENSARAN MAS EN IFA Y COGIERAN LAS IKOKO PARA COSAS SAGRA-DAS, PORQUE ERAN LAS CABEZAS DE ESAS TIERRAS DE AWO BONU OIFA BONU, DESDE ENTONCES OGBE YONO ES ONIKOKO.

NOTA: LA CAZUELA DE ATEFAR DEBE SER SIEMPRE NUEVA, PUES RE- PRESENTA LA CABEZA DEL PADRINO Y DEL AHIJADO. LA CAZUELA QUE SE LE ENTREGA AL AHIJADO ES LA DE LA CANASTICA, QUE ESTE RECOGERA PARA TRABAJAR HASTA TANTO COJA AKUANARDO, PUES ESTA ES LA QUE SE ROMPE EN EL KUTO.

16.- LA PACIENCIA SE HACE REY. ------------------------

PATAKIN:AJA ERA UNA BELLA SERPIENTE QUE HACIA TODA CLASE DE MILA-GROS, SE CONVIRTIO EN MUJER Y SE CASO CON VODUN ANJUAKA, UNDIA ESTE SE TENIA QUE AUSENTAR Y LE PIDIO A LA MUJER QUE LEHICIERA LA COMIDA; AL QUEDARSE SOLA COGIO EL BASTON, EL

SOMBRERO Y SUS COSAS Y LE DIJO, LO QUE TU ME DEJASTE A MITUVE QUE COGERLO PARA HACER EL FUEGO PARA COCINARTE.CONVENCIDO ANJUAKA DE QUE MAS NUNCA RECUPERARIA SUS PRENDASREPUDIA A SU MUJER. ELLA SE MARCHA Y SE ENCUENTRA CON KOMOSOY SE PONEN A VIVIRJUNTOS, AL POCO TIEMPO LE SUCEDE LO MISMOQUE CON ANJUAKA Y KOMOSO LA BOTA.IFA ESTABA PREPARANDO LAS CEREMONIAS ANUALES, SE REGISTRABACUANDO LE VINO ESTE SIGNO DE OGBE YONO, DONDE ELEGBA ANUN-%PACIA: ESTE A*O SERA BUENO NO PARA TODOS. TU TE CASARAS, MASPARA CONSERVAR A TU MUJER TENDRAS QUE ARMARTE DE MUCHAPACIENCIA.A LOS 32 DIAS ENTRA EN LA CASA UNA BELLA MUJER, MUY COQUETA,EL LE PREGUNTA A QUE VIENES?; A SER TU MUJER, DICE ELLA, YASI SE CASARON. IFA NUNCA SE HABIA CASADO Y AJA FUE SUPRIMERA MUJER, UN DIA LE PIDIO DE COMER PUES EL SALDRIA,ELLA COGE EL ATE DE SU ESPOSO, LO PARTE EN PEDAZOS Y CONELLOS HACE EL FUEGO PARA COCINAR, IFA REGRESO, COMIO Y NODIJO NADA. IFA SALIO DE NUEVO, ELLA COGIO TODAS SUS PERTE-NENCIAS Y LAS QUEMO PARA HACER FUEGO, MATO A TODOS LOSANIMALES Y LOS COCINO. A LOS 15 DIAS DE LA CEREMONIA ELLA LEDIJO A IFA; TODO ESTA DISTINTO, COMO HARAS, EL LE DIJO, NOTE PREOCUPES.IFA MANDO A TALLAR UN NUEVO TABLERO Y COMPRO LOS ANIMALES DENUEVO, ENTONCES AJA PENSO: LE HE HECHO MUCHO DA*O A ESTEHOMBRE, Y EL ME HACE BIEN, ENTONCES ELLA LE DIJO, VOY ADEFECAR, LLEVAME A LA TUMBA DE TU PADRE; ELLA ALLI DEFECOMUCHO ORO, EL COMO LOS OTROS MARIDOS NO DEFECO. OCHO DIASDESPUES ELLA VOLVIO A DECIR, VOY A DEFECAR, EL LE DIJO YACONOCES EL CAMINO, SI DIJO ELLA, PERO ESTA VEZ SERA EN LATUMBA DE TU MADRE. ELLA FUE Y ESTA VEZ DEFECO PLATA Y PIE-DRAS PRECIOSAS.UNA NOCHE ESTANDO LOS DOS SOLOS Y CONVERSANDO ELLA LE DIJO:YO TUVE DOS MARIDOS ANTES QUE TU, PERO POR MI MALDAD MEDEJARON, TE QUEME TU TABLERO Y DEMAS PERTENENCIAS, MATE ATUS ANIMALES, TU NO PELEASTE, POR ESO ME DEFEQUE EN LA TUMBADE TU PADRE Y DE TU MADRE, YO TE DARE DE REGALO HIJO QUETENGO EN EL VIENTRE. VE A LAS TUMBAS Y RECOGE LO QUE ALLI TEDEJE, ESO TE PERTENECE.ELLA LE DIO HIJO LLAMADOS, AMOSUN, KAKA, ALUGBAKOBO, POR ESOEN ESTE SIGNO LA RIQUEZA DE IFA LA DA SU ESPOSA.OGBE YONO TIENE QUE HACER SU TRABAJO TRANQUILAMENTE SINVANAGLORIARSE ACERCA DE LO QUE HACE, PORQUE SIEMPRE LO HACEBIEN, OTRO PUEDEN DECIR QUE ES UN VAGO, UN LOCO, PERO REAL-MENTE ES UN SABIO Y MAS COMPETENTE QUE LOS DEMAS, PERO TODOESTO LO TIENE QUE HACER CALLADAMENTE PARA QUE LOS ENEMIGOSNO INTERFIERAN. SE ENFERMA Y SANA CON RAPIDEZ, TIENE QUEHACER EBBO CON AKUKO Y OPOLOPO OWO. LOS AKUKO SON UNO AELEGBA, UNO A OGGUN Y 4 A SHANGO.

17.- CUANDO NO LE PAGABAN A ORUNMILA. -------------------------------

PATAKIN:ORUNMILA TENIA UN PUESTO DE VIANDAS EN LA PLAZA, Y TODO ELQUE LE COMPRABA NO LE PAGABA. UN DIA MOLESTO FUE A COBRARLEA TODOS SUS CLIENTES ARMADO DE UN MACHETE; PERO CON LAVIOLENCIA NO PUDO COBRARLE A NADIE.MAS TARDE CONSULTO AL ANGEL DE SU GUARDA, HIZO EBBO Y SE FUETRANQUILO PARA LA PLAZA, VIENDO QUE EXISTIA GRAN ESCACEZ DEMERCANCIAS Y QUE SOLO EL LAS TENIA. PERO LA GENTE NO SE%PA

ATREVIA A IR CON EL, PORQUE LE DEBIAN Y LE TEMIAN A ORUNMI-LA.ENTONCES DECIDIERON IR UNO A UNO, COMENZANDO POR PAGARLE LOQUE LE DEBIAN, CHIQUIANDOLO Y DESPUES SURTIENDOSE DE LO QUEELLOS NECESITABAN.

18.- CUANDO NO SE ENTERRABAN A LOS MUERTOS. -------------------------------------

PATAKIN:EN LA TIERRA DE ARARA HABIA UNA GRAN MORTANDAD Y SE ESTABADIEZMANDO LA TRIBU. ORUNMILA FUE A ESE LUGAR, Y EL REY LECONTO LO QUE SUCEDIA. ORUNMILA LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTEIFA, Y LE MANDO HACER EBBO CON AKUKO, PICO, GUATACA, PALA, UNSACO DE EFUN, Y QUE DESPUES DE TERMINADO EL EBBO, CON ESASHERRAMIENTAS ABRIERA UNA ZANJA GRANDE Y ENTERRARA ALLI ATODOS LOS MUERTOS (PORQUE ALLI NO SE ENTERRABAN A LOS MUER-TOS) Y DESPUES ORDENO QUE CON EL EFUN SE PINTARAN TODAS LASCASAS.TERMINADA ESTA OPERACION CAYERON GRANDES AGUACEROS, Y ELHABIA RECOMENDADO QUE NADIE SE MOJARA. Y ASI DESAPARECIO LAEPIDEMIA DE ESE LUGAR. Y CON TAL VIRTUD EL ARARA LE AVISARATODOS SUS TRABAJOS AL PIE DE ORUNMILA.

19.- POR EL BOCHORNO SE QUITO LA VIDA. --------------------------------

PATAKIN:OLOGUIFUN TENIA UNA NOVIA Y ORUNMILA LE DIJO QUE TUVIERACUIDADO NO FUERA A PASAR UN BOCHORNO, Y EL LE DIJO QUE ESONO PODIA SUCEDER.OLOGUIFUN FUE A CASA DE SU NOVIA, SE QUITO EL SACOCOLGANDOLO DETRAS DE LA PUERTA Y SE PUSO A CONVERSAR CON SUNOVIA, EN ESO VINO UNA ADIE CLUECA Y SE METIO EN EL SACO SINQUE NADIE LA VIERA.LA DUE*A DE LA GALLINA EMPEZO A BUSCARLA Y NO LA ENCONTROPOR NINGUN LADO, PREGUNTABA Y NADIE LE DABA RAZON. AL RETI-RARSE EL PRINCIPE FUE A COGER UN SACO Y LA ADIE GRITO Y LADUE*A MOLESTA LO ACUSO COMO LADRON Y POR EL BOCHORNO SEQUITO LA VIDA.

20.- LA SUERTE DE OSHUN. ------------------

PATAKIN:CUANDO OSHUN FUE A CASA DE ORUNMILA A REGISTRARSE, ORUNMILALE HIZO OSODE VIENDOLE ESTE IFA Y LE MARCO CON: CINCO AKUKO,ADIE, CALABAZA, Y DEMAS INGREDIENTES Y ADEMAS QUE EN CASO DEQUE ELLA SE MUDARA, UN AKUKO. AHI FUE DONDE LE VINO LASUERTE.%PAY ORUNMILA SE CASO CON OSHUN.

21.- EL MAS CHICO FUE EL QUE ADIVINO. -------------------------------

PATAKIN:OLOFIN MANDO A BUSCAR A TRES BABALAWOS PARA QUE LE HICIERANUN REGISTRO. LOS DOS MAYORES DIJERON QUE NO HABIA NOVEDAD,

INSISTIO OLOFIN AL MAS CHICO QUE HABLARA. LOS MAYORES RECTI-FICARON LO DICHO Y DIJERON QUE EL MAS CHICO NO SABIA. ENTON-CES EL MAS CHICO DIJO: HAY NOVEDAD, ES UN NI*O QUE PUEDEMORIR. LOS MAYORES SE MOFARON DE EL. Y EL ELE*I (ASI SELLAMABA EL QUE DIJO LA VERDAD) EL PRIMERO LA PLANTA DE LOSPIES, EL SEGUNDO EL COGOTE Y EL TERCERO LA PALMA DE LASMANOS.A LOS TRES DIAS MURIO EL NI*O, Y SIN DEJAR QUE LOS BABALAWOSSUPIERAN DE LA VERDAD DE LA NOVEDAD, OLOFIN LOS INVITO PARAUNA COMIDA DE FUFU Y CALDO.ESTA COMIDA LA PUSO EN TRES JICARAS, EN UNA PUSO LA CABEZA,EN OTRA PUSO LAS MANOS Y EN LA OTRA PUSO LOS PIES, PRENDAS,CORALES Y DINERO; PUES OLOFIN QUERIA SABER CUAL DE LOS TRESADIVINABA. LOS MAYORES COMENZARON A COMER, Y EL MAS CHICOELE*I DIJO: QUE PARA EL COMER TENIA QUE HACERLO SOLO Y EN UNRINCON. ESO ES DE ACTOR Y LOS OTROS LO CRITICARON PORMENTIROSO.FUE ELE*I PARA UN RINCON Y AL COGER EL PRIMER BOCADO VINO ELAGUILA Y SE LO LLEVO, Y EN VEZ DE ENCONTRAR COMIDA ENCONTRORIQUEZAS. EL LO GUARDO TODO EN LOS BOLSILLOS Y LOS OTROS PORMENTIROSOS COMIERON MUERTO.

22.- CUANDO NOMBRARON GOBERNADOR AL EXTRANJERO. -----------------------------------------

EBBO: AKUKO, ADIE ASADA, INSTRUMENTOS DE SEMBRAR, 3 MAZOS DE BERRO, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:UNA VEZ APARECIO EN LA CIUDAD UN EXTRANJERO, PIDIO HOSPITA-LIDAD Y SE LA DIERON. A LOS POCOS DIAS PIDIO TRABAJOAGRICOLA, Y LO MANDARON PARA UNA LOMA, Y TUVO LA SUERTE QUEESE A*O CAYERA MUCHO ROCIO Y SU SIEMBRAS FUERON LAS MEJORES.AL SIGUIENTE A*O LO SACARON Y LO MANDARON PARA UNA PARTEBAJA, Y TOCO LA CASUALIDAD QUE ESE A*O LLOVIO MUCHO Y LEHIZO DA*O A LA PARTE ALTA, MEJORANDO LA PARTE BAJA. ALTERCER A*O LO MANDARON A UN MONTE CON LA INTENCION DE QUEOGGUN LO MATARA; PERO COMO EL EXTRANJERO LO COMPRENDIO, FUE ACASA DE ORUNMILA QUIEN LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA, LEMARCO EBBO, Y LE DIJO: QUE DONDE EL FUERA LLEVARA EL EBBO.EL EXTRANJERO LO HIZO, Y CUANDO LLEGO AL MONTE. OGGUN SE LEAPARECIO PARA MATARLO; PERO EL EXTRANJERO LE DIO DE COMER, YOGGUN LE DIJO QUE EL NO ERA TAN MALO COMO LE HABIAN DICHO,%PAQUE ERA DIGNO DE PREMIARLO. OGGUN LE DIJO AL EXTRANJERO QUE AEL LO HABIAN MANDADO AL MONTE PARA QUE LO MATARAN Y LEAFIRMO: YO TE VOY HACER REY.OGGUN SE FUE PARA LA CIUDAD Y EMPEZO A MATAR GENTE A DERECHAE IZQUIERDA, HASTA QUE LA GENTE FUE A VER LO QUE QUERIAOGGUN. Y ESTE LES DIJO: QUE EL QUERIA QUE DESDE ESE MOMENTONOMBRARAN GOBERNADOR DE LA CIUDAD AL EXTRANJERO QUE ESTABAEN EL MONTE.

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%PA TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA OGBE SA OGBE OSA

+ + O I '' ' I I ' ' I I ' ' I I ' '

REZO: OGBE SA YEYEMATERO AFEFE SALU AYE, AFETE SALU OLORUN ADIFAFUN EWE BANA AWAYANI ABO, AWAYENI ORUNMILA AFEFE LONA SHANGO ADIFAFUN EWE BANA. OGBE SA ADIFAFUN ORUNMILA ISHONSHON NABE GBOGBO SIYE INLEOBA OLOFIN ARUYE KAFEREFUN BARAPETU LODAFUN OZAIN ERU WAMALE WAMALE ORISHAOKO AYE AFEFE.

SUYERE: EKUE MORE SALU EKUE, BABATATA EKUE MOLOBOLO UN YERE DUN.

EN ESTE ODDUN NACE:-----------------

1.- LA ANURIA RENAL (RI*ON QUE NO TRABAJA).

2.- AQUI SE CREO LA LUNA (OSHUPA).

3.- LA CABEZA DE OSONYIN (OZAIN).

4.- LA CAZUELA O TINAJA DE OSONYIN.

5.- QUE EL QUE TENGA ODUDUWA NUNCA DEBE COMER ABO.

6.- EN ESTE ODDUN SE CONSAGRAN LOS TRES EGGUN REYES: EGGUN OBA ERUN, EGGUN OBA OYIGBO Y EGGUN OBA KUKUNDUKU.

7.- LA CASA DE IKU.

8.- EN ESTE ODDUN SE CONSAGRO LA ATEMOLETA.

9.- EN ESTE ODDUN SE PREPARA LA CORONA DE OLORDUMARE.

10.- AQUI SE LE QUITO EL PODER DE DESPERTAR A ORUNMILA Y FUE OGBE DI.

DESCRIPCION DEL ODDUN.--------------------ESTE ODDUN SE REFIERE A QUE HAY QUE HACER LAS COSAS COMPLE-TAS, MARCA TRAICION DE AMIGOS. MAFEREFUN SHANGO. AQUI HIZOCOSA MALA, COGIO EL DINERO QUE NO ERA SUYO, PUES EL DINEROES DE OYA Y NO DE SHANGO.%PAOGBE SA ECHA AGUA EN LA PUERTA POR LA MA*ANA Y MIRA AL CIELOY A LA TIERRA Y SE DICE EL SIGUIENTE REZO:

ERU WAN ERU MALE WAMALE ORISHAOKO AYE AFEFE.

PERSONA QUE DEBE CAMBIAR DE MODO DE SER. NO SUJETE ANIMALESPARA QUE OTRO LOS MATEN. NO TENGA NADA DE PRENDAS QUE ESE NOES SU CAMINO.HABLA DE PRESONAS QUE SON ENEMIGOS, PERO QUE ANTES ERANAMIGOS. SUPERESE Y APEGUESE A LO BUENO, PARA QUE NO PIERDA YSALGA DE ABAJO. AQUI FUE DONDE SHANGO AJEJO EL PELUCON CONLA MANO.SE USA EL AGUA DE OSHUN PARA LA VISTA Y PARA ABAJO. CUANDOOGBE SA ESTA DESORIENTADO SE PARA Y LEVANTA EL TALON DEL PIEIZQUIERDO.CUIDADO NO SE DESCUBRA UNA COSA MALA QUE HA HECHO. CUIDADOCON LA JUSTICIA. CUANDO SALE ESTE ODDUN, SE LE DICE A LAPERSONA QUE ESTE OCHO DIAS EN LA CASA SIN SALIR A LA CALLE.SI LO VAN A BUSCAR NO SALGA PORQUE LE PUEDE COSTAR LA VIDA.USTED DEBE DE KOBORI ELEDA CON PARGO Y CERVEZA. POR ESTEODDUN HAY QUE RECIBIR OSHOSIS A LA CARRERA, MARCA SIEMPREPERDIDA Y TRAICION.NO SE COME COCO. CUIDADO CON CAMBIO DE CABEZA. SE PADECE DELEMPEINE Y DEL CUELLO.OGBE SA PONE TRES GALLARDETES EN EL TECHO DE LA CASA. PORESTE ODDUN LE VAN A DAR UN CARGO EN EL GOBIERNO O LO NOMBRA-RAN JEFE DE UNA DELEGACION, ORGANIZACION POLITICA, ETC.VA A TENER CASA O ESTABLECIMIENTO Y LE VA A IR MUY BIEN ENSUS NEGOCIOS Y EN TODO; LA GENTE SE VA A QUEDAR ASOMBRADA DECOMO USTED HA PROSPERADO, Y POR ENVIDIA DE SUS COMPA*EROS DETRABAJO O DE ORGANIZACION LE VAN HACER LA GUERRA PARA DES-TRUIRLO.HAY QUE CUIDARSE LA LERI. SU DINERO SIEMPRE PONGASELO ASHANGO, PARA QUE SEPA LO QUE USTED TIENE.SI ES MUJER USE UN CASCABEL DE IDEFA, SE LE PONEN DOS IKINESAL IKOFA, PONESR BOVEDA ESPIRITUAL CON UN CRUCIFIJO DE EBANO

CARBONERO.SE PONE UN CRUZ DE CEDRO EN UNA TINAJITA CON AGUA Y UNCRUCIFIJO.SE PONEN DOS GARABATOS ENCIMA DE ORUNMILA.OGBE SA TIENE UN HIJO O MUJER BONITA QUE TODO EL MUNDO MIRACON FIRMEZA Y FIJACION.EL EBBO DE OGBE SA SIEMPRE LLEVA CINCO CUENTAS DE OSHUN YCINCO DE OBATALA.POR OSOBO EL AWO SE HACE ANTES DE HACERLO AL ALEYO.HAY QUE HACER LAS OBRAS COMPLETAS, PARA EVITAR PERDIDAS.HABLA EL TRONO DE IKU, DONDE HAY QUE ARRODILLARSE PARA DARLEDE COMER A EGGUN.EL OPKURLE DE OGBE SA SE HACE DE CASCO DE VENADO Y TAMBIENPUEDE CONFECCIONARSE CON TARRO DE ABO, SE LAVA CON EWE BANA,MARAVILLA, EWE DUN DUN, IROKO Y JOBO, COME AKUKO Y EYELE.KOBORI DE OGBE SA: OBI KOLA, IGBIN Y DESPUES SE LE PREGUNTAA ORUNMILA CON QUE ANIMAL SE RUEGA LA LERI.%PAEN ESTE IFA SE LE PONE MANILLA DE PLATA ADENTRO, E IGUAL-MENTE A IKOFA.EL AWO DE ESTE SIGNO USA UN GORRO CON EL CENTRO DEL COLORDEL ANGEL DE SU GUARDA, DEL QUE SALEN OCHO RAYOS BLANCOS.EL DIA QUE EL AWO SE VEA ESTE SIGNO, NO SE CAMINA CON NADIE,SE HACE EL EBBO CON AKUKO, NO LO COME LA PERSONA, SINO OTRAPERSONA.EN ESTE IFA SE PREPARA LA CORONA DE OLORDUMARE, ADEMAS SE LEDA OWUNKO A SAN LAZARO Y CON UN GARRAFON DE VINO SE LLEVA ALMONTE FIRME.PARA LA CORONA DE OLORDUMARE SE NECESITA: UN TOCOLORO, UNACOTORRA, ILEKAN, ATITAN DE NIGBE, CINCO GRANOS DE AWADO,TRES ATARE, UNA MEDIA LUNA DE METAL NIQUELADO, UN SOL DELMISMO METAL, UN TRONCO VIEJO DE ARBOL DE FRUTA BOMBA(IBAPE), 17 CUJES DE YAYA CIMARRONA, 28 MATAS DE MALVAPELUDA, 14 CARACOLES DE DILOGUN, 28 CINTAS DE TODOS LOSCOLORES, HIERBA TRAVESURA (EWE KOLORI KOLEMO).POR ESTE ODDUN SE PREPARA AL ESTOMAGO PARA CUANDO LE ECHENOGU. SE TRAGAN TRES ATARE ENTERAS, UN E*I ADIE BATIDO CONAGUA BENDITA, Y AGUA DE PORRON DE OLOKUN PARA BEBER.OGBE SA DEBE DORMIR 16 DIAS CON IKODIE EN LA ESTERA, CON LALERI HACIA DONDE ESTA ORUNMILA. EKO DESBARATADO PARA LAMEMORIA, LIGADO CON IYEFA. A LOS 16 DIAS SE LE DA UNA EYELEDUN DUN A ESHU CON ROPA, PEDACITOS DE TELAS DE TODOS LOSCOLORES, AWADO, EKU, EYA, Y UNA EYELE FUN FUN PARA HACERSESARAYEYE Y DESPUES SE ECHA A VOLAR.OGE SA DEBE DARLE UN AKUKO A OGGUN Y UN KUEKUEYE A OLOKUN.HAY QUE RECIBIR KAKUANADO PARA BORRAR ESTE IFA.HAY QUE DARLE UN KUEKUEYE A OLOKUN Y UN ABO A SHANGO Y AYEMAYA Y PREPARAR EL TRONO DE IKU CON UN TRONCO DE PALMA YSOBRE EL SE COLOCA EL TABLERO DE OGBE SA PINTADO. SENECESITAN 9 CUJES DE RASCA BARRIGA CON UN CASCABEL Y UNAIGBIN EN CADA UNO DE ELLOS, AL TABLERO SE LE CUELGAN 9 LERIDE AGBORAN KEKE, CARGADA CON EGUNGUN DE EGGUN, ILEKAN, ERU,OBI MOTIWAO, RAIZ DE ATORI, AHI SE LE DA UN ABO EGGUN Y SEENTIERRA.SE LE PONEN 4 MANILLAS DE PLATA A SU IFA, DOS EN CADA MANO.SE PREPARA INSHE DE DINERO QUE LLEVA DENTRO 16 ALFILERES DEKEKE, OU DUN DUN Y FUN FUN, KEYE, ATARE META.

REZOS Y SUYERES:---------------

REZO: ERU WAN ERU MALE ORISHAOKO AYE AFEFE.

REZO: SHEBELO KUE ABO KU SHEBELO MEDE LE MEKU SHEBELO KUSHESHEBELE KUE ABO KU SHEBELE ABO MELE SHIKU.JOBO SATOLE MOEKU EGGUN.

SUYERE: KUSHENE ABO KUNE SHEBOLE ABO JUE SHEBELE.

%PAREZO: SHANGO LONGO ARAO FILANI OGBE SA BILARI EKOSI LARIO OGBE SA AFEFE INTO AFEFE LAO SALU AYE. OGBE SA AFEFE INTO AFEFE LAO LAO AWO SALU OLORUN APONTE PEKITA LORUBO EBBO OBO ORUN OGBE SA YEYEMETERO AFEFE OMO OLOFIN ILU FULEYE OMI IYAYE IKU BONILO LIJI LOMA.

SUYERE: ABONSA ABONIYA AWO LODA IWI (SE REPITE).

REZO: OGBE SA OGBERIKUSA OLOFIN NIYIN KUTUN ESADO ORI OASNI OLOFIN IWI EBATE ABE ONIONIONI IWI OMIGA ILE OLOFIN AFEFE LEGUE GUEGUE AWO OGUI OGALONLO AWE ESHURA MEYI LOQUITISIA OUPA.

SUYERE: EKUE MORE SALU EKUE, BABATATA EKUE MOLOBORO UN YEREDUN.

REZO: OGBE SA OYA BORI BOKUN LAROYE IYA IYA TOKU ORU OSHE ABOYERE OGBA IFA GRELOKO LORE ONI OGBE SA OSI YEYE- LINA.

SUYERE: AWO KALEBO AWO OBA MOYOYE IKU EGGUN OBONIYE IKU AWO BOSIKEO AWO.

OBRAS DE OGBE SA.----------------

EBBO PARA LA LERI: AKUKO, ADIE MEYI, UNA CAMPANA, 101 OTA POHORO (MARMOL), EKU, EYA, AWADO, EFUN, OPOLOPO OWO.

EBBO PARA IKU: UN MU*ECO DE BARRO CON UN MACHETE EN LA MANO, OBI EN LOS PIES. SE LE PONEN OJOS ARTIFIC0ALES Y SE PONE FRENTE A LA PUERTA. Y ASI, IKU, ARUN OFO Y EYO SE ASUSTAN.

EBBO: AKUKO, ETU MEYI, UN BASTON, UN PORRON CON OMI, OBE, AKOFA, SHEPE IWI, DEMAS INGREDIENTES, OWO MEFA.

OBRA PARA SALVAR A LA PERSONA:-----------------------------UN JUEGO DE HERRAMIENTAS DE OYA, UN AKUKO, EYELE MEYI, A*IL,ASHO ARAE, ASHO DE 9 COLORES, ATITAN ILE, EKU, EYA, EPO,ABITI, AWADO, OPOLOPO OWO.SE PREGUNTA SI CON ESAS COSAS OTAN, DE LO CONTRARIO SE LEAGREGA LO QUE COJA. LAS HERRAMIENTAS EL CAMINO QUE COJAN.EN UN PLATO BLANCO SE PINTA OSHE TURA, OGBE SA, Y OTURA SHE,ENCIMA SE PONEN LAS HERRAMIENTAS, ORI Y EFUN. AL PLATODESPUES SE LE ECHA UN POCO DE AGUA CON A*IL Y SE LE PREGUNTAA OLORUN.DESPUES SE LE HACE SARAYEYE AL INTERESADO CON EL AKUKO Y SELE DA A LA TIERRA. AHI MISMO SE ENTIERRA Y ENCIMA SE LE PONE%PA

EL EBBO Y EL PLATO. ESTO SE HACE A ESPALDAS DEL INTERESADO.SI AL DAR OBI OMI TUTO FALTA ALGO, SE PREGUNTA SI FALTAOTI, TABACO, OBI, EFUN, ETC. CUANDO REGRESA A SU CASA SEBA*ARA CON EWE SALVADERA, PARAISO Y EFUN PULVERIZADO.

OBRA POR INTORI IKU.-------------------CUANDO SE VE ESTE IFA POR INTORI IKU, LA PERSONA PUEDE MORIRANTES DE TRES DIAS. SE RETIRA EL OKPELE, SE COGE UN AYE DEIGBIN Y SE CARGA CON: ERU, EYA, EPO, AWADO, IYEFA Y SE LEPONE A ELEGBA.

INSHE OZAIN:-----------UNA BOLSITA DE CUERO DE MONO, IYEFA DEL ODDUN, A*ARI OKUN,LERI DE GUNUGUN, DE GAVILAN, DE CAO, ERU, OBI KOLA, OROGBO,ANUN AIRA, OBI MOTIWAO, OBI EDUN, OSUN NABURU, EKU, EYA,EPO, AWADO.COME ADIE MEYI DUN DUN CON ORUNMILA Y JUTIA CON ELEGBA.

OBRA PARA IRE UMBO.------------------DOS EKUEKUEYE, MACHO Y HEMBRA. SE REZAN EN EL TABLERO YDESPUES SE PONEN EN SHILEKUN ILE Y SE SUELTA EL MACHO HACIALA DERECHA Y LA HEMBRA A LA IZQUIERDA Y SE ENTRA POR LADERECHA DE ESPALDA.

OBRA PARA CURAR LA VISTA.------------------------OMIERO DE EWE ATORI (PASIFLORA), HIERVA MORA, EWE TETE NIFA,EWE KAROLDO (CANUTILLO), AGUA DE MAR Y DE RIO. SE REZA OGBESA Y SE LE ECHA IYEFA REZANDO.SE LE DA OBI OMI TUTO A OZAIN Y A SHANGO PREGUNTANDOLE SI NOLE FALTA NADA Y A SHANGO CUANTOS DIAS TIENE QUE ESTAR A SUSPIES Y CUANTOS DIAS LA PERSONA TIENE QUE ESTAR LAVANDOSE LAVISTA.

EBBO: UNA CAJA CON 9 MANILLAS, AKUKO, OBI ENTERO, EWE YARAKO, UNA ESTACA, PELOS DE ABO, ASHO ARAE, ABITI, ATITAN ILE, ASHO TIMBELARA, ATITAN BATA, EKU, EPO, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

EBBO PARA LA PERSONA QUE ESTA ENFERMA EN LA CASA.-----------------------------------------------AKUKO, ADIE MEYI, DIEZ PESOS EN MEDIOS, 101 PIEDRECITAS DEMARMOL, ASHO ARAE, MEDIDA DEL CUERPO, DE LA LERI,INSTRUMENTOS QUIRURGICOS, ASHO DE COLORES, DEMAS INGREDIEN-TES, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO META, EKUEKUEYE OKAN, INSHU, ASIA, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO FIFESHU, EYELE MEYI FUN FUN, 10 MINLLAS, ORI, EFUN, AKOFA OKAN, INSHU, ASHO TIMBELARA, DEMAS INGRE-%PA DIENTES, OWO LA MEYO.

EBBO: AKUKO, ADIE, EYELE, SHAGURO, IDE, OU DUN DUN, DEMAS INGREDIENTES, OBOYO OWO.

EBBO: AKUKO, AKUEKUEYE (NO SE MATA, SE LE LLEVA A YEMAYA AL MAR), UN ASIA AZUL Y BLANCA (QUE SE LE ENTREGA A LA PERSONA), INSHU MEYI, EYELE MEYI, UN SAQUITO DE FRIJO- LES CARITA, AWADO, DEMAS INGREDIENTES, OWO LA MEYO.

EBBO: AKUKO, ADIE, O*I ADIE, ASHO FUN FUN, PUPUA, DUN DUN, OGUE DE NITIWADO, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, ETU MEYI, EYELE MARUN, IDO MESAN, APONTEPOTIKA (CAJON), DEMAS INGREDIENTES, OWO LA MESAN.

EBBO: AKUKO, ADIE, EYELE, ELEKE, ORI, APONTEPOTIKA, DEMAS INGREDIENTES, OWO LA MEYO.

EBBO: AKUKO FIFESHU, EYELE MEYI FUN FUN, CINCO CUENTAS DE OSHUN, OCHO CUENTAS DE OBATALA, AKOFA, ISHU, KARAKOA, ASHO TIMBELARA, APONTEPOTIKA, DEMAS INGREDIENTES, OWO LA MEYO.

EBBO: AKUKO, ABO, ABEBOADIE, E*I ADIE, ASHO FUN FUN, DUN DUN Y PUPUA, DEMAS INGREDIENTES, OWO MESAN. (EL OWO NO SE GASTA, SE PONE ENCIMA DE SHANGO PARA SABER QUE SE HACE CON EL).

INSHE OZAIN:-----------UN PEDACITO DE PALO COCUYO, CAMBIA VOZ, RAIZ DE OYU ORO,ROCIO DE LA NOCHE, ATARE META, OU DUN DUN Y FUN FUN, UNAMONEDA DE 5 CENTAVOS CON AGUJEROS, IYEFA, ASHO DEL COLOR QUECOJA. SE ENVUELVE Y SE FORRA EN EL HILO DE CUATRO COLORES,SE LE PREGUNTA A ORUNMILA LO QUE COME Y LOS DIAS DIAS QUESON. SI TOMA OTI, VINO SECO, OYU ORO (AGUA DE LLUVIA) OROCIO DE LA NOCHE.

OBRA PARA RESOLVER PROBLEMAS CON OTRAS PERSONAS.-----------------------------------------------SE HACE APAYERU CON LOS NOMBRES Y APELLIDOS DE LOS ARAYES,EN UN PAPEL UNTADO CON ORI, QUE SE PONE EN EL PAPEL DELAPAYERU CON 7 CUCARACHAS DE CUABA Y SE BOTA AL MONTE. CUANDOLAS CUCARACHAS COMIENZAN A CAMINAR Y A COMERSE EL APAYERUCON EL CON LOS NOMBRES DE LOS ARAYES, LA INTRANQUILIDAD SEAPODERA DE ESAS PERSONAS.

OBRA PARA CUANDO SE VE ESTE ODDUN INTORI IKU.-------------------------------------------SE RETIRA EL OPKUELE, SE COGE UN AYE DE IGBIN Y SE LE PONEEKU, EYA, EPO, IYEFA DEL ODDUN Y TODO ESTO SE LE PONE AELEGBA. DELE AURE A ORUNMILA Y OBATALA.%PA NOTA: INTORI IKU (A LOS TRES DIAS SE PUEDE MORIR).

OBRA: CUANDO HAY GUERRA FUERTE, SE LE DA UN ABO A SHANGO CON UN GALLO VIEJO. EL GALLO SE LLEVA AL PIE DE IWI OPE (PALMA).

OZAIN YUAN:----------ESTE OZAIN ES DE OGBE SA PARA TRIUNFAR EN LA VIDA.LERI DE EKUEKUEYE, DE EKUTE, DE AYANDONO, LAS U*AS DELAKUKO, DE OGGUN, BASURA DEL ILE, RASPADURA DE DOS IKINIS DEIFA (UNO DE CADA MANO), RAIZ DE IKINIS, DE QUIEBRA HACHAQUEMADA, LIMAYA DE ACERO, IYEFA RASPADURA DEL ELEGBA, 101ATARE, CADENA, UNA VARA DE GAMUZA.ESTE COME: EYELE, AKUKO. VIVE COLGADO DE LA CADENA, DETRASDE LA PUERTA DE LA CALLE.

DICE IFA:--------QUE ORUNMILA LO PERSIGUE. USTED MATO UNA COSA Y LUEGO LATAPO. TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA NO SE FIE DE NADIE.POR ESTE ODDUN NO SE COME COCO. SI TIENE HIJOS TIENE QUEHACERLE ROGACION CON CUATRO EYELE. TENGA CUIDADO QUE LEESTAN PREPARANDO UNA TRAMPA. CUIDESE DE UNA PERSONA CONQUIEN UD. CUENTA PORQUE ESA PERSONA LO PUEDE ABANDONAR.USTED TIENE UN DISGUSTO, HAGA EBBO PARA QUE LO EVITE O TENGAUNA SEPARACION.EN LA CASA HAY UNA PERSONA QUE LO QUIERE METER EN CHISME.CON QUIEN UD. TUVO LA TRAGEDIA SE QUITO. TENGA CUIDADO CONUNA MUJER Y DOS MAS QUE SIEMPRE ANDAN JUNTAS; ESAS DOSTIENEN MALA SUERTE Y MALAS IDEAS SOBRE USTED POR ENVIDIA YLE PUEDEN HACER UN MAL PARA VERLO PASAR TRABAJO.USTED HA DE DAR UN REMEDIO A UN HOMBRE RICO QUE SE PONDRABIEN Y EN RECOMPENSA, EL LE DARA MUCHO DINERO.EN SU FAMILIA HA DE HABER UNA NOVEDAD.USTED TIENE UNA ROGACION PENDIENTE.TENGA CUIDADO QUE EN UN ASUNTO HA DE HABER TRAMPAS. USTEDTIENE QUE HACER IFA, Y POR SU HIJO, USTED TIENE QUE DARLEUN CARNERO A SHANGO.A USTED LO VAN A IR A BUSCAR PARA MATRIMONIO O CUALQUIEROTRO COMPROMISO. DELE UN AKUKO A YEMAYA PARA QUE VENZA SUSDIFICULTADES. TENGA CUIDADO CON LA VISTA Y CON SUS TESTICU-LOS. LO QUE UD. HIZO SE LO VAN A DESCUBRIR.CUANDO UD. HAGA UNA COSA SIEMPRE REALICELA COMPLETA. USTEDTIENE QUE HACERLE OSHA A TODA SU FAMILIA. NO CORRA Y SI ENSU CASA HAY ALGUNA CUESTION NO SE META.SI TIENE PADRE ESTE SE ENCUENTRA ENFERMO, Y SI YA ES DIFUNTOTIENE QUE MANDARLE A HACER UNA MISA. A USTED LE DUELE UNAPIERNA, TENGA CUIDADO CON UNA CITA. NO SALGA A LA CALLEHASTA QUE NO PASEN 7 DIAS, BAJO NINGUN PRETEXTO.USTED TIENE IDEA DE IR AL CAMPO. NO RESPONDA POR NADIE,PORQUE DE LO CONTRARIO, PAGARA POR OTRO.%PADONDE TRABAJA EL PRINCIPAL QUIERE DEPOSITAR SU CONFIANZA ENUD. Y SUS COMPA*EROS LO ENVIDIAN.DELE GRACIAS A OSHUN Y A SHANGO Y AL SUE*O QUE TUVO ANOCHE,DONDE VIO MUCHA GENTE Y NO SE ACUERDA. CUIDE AL PERRO QUEUD. TIENE.AGARRESE DE ORUNMILA Y TENGA CUIDADO CON VIENTOS MALOS. DELEAURE A ORUNMILA. MAFEREFUN ORUNMILA Y OBATALA. TENGA CUIDADOCON UNA MUJER, PREFERENTEMENTE HIJA DE OSHUN. HAY TRAMPA.USE LA MANILLA DE OBATALA. SE PONE TAMBIEN DENTRO DEORUNMILA UNA MANILLA DE PLATA, TANTO AL OFA COMO AL IKOFA OAWAFAKAN. EL DIA DE LOS FIELES DIFUNTOS PONGALE UNAASISTENCIA A EGGUN FILANI (MUERTOS CHINOS), SE LE PONE TAM-BIEN UN PLATO DE FRUTAS, AZUCENAS Y UNA LAMPARITA. DEBE DEPONER UNA BOVEDA ESPIRITUAL, CON UN CRUCIFIJO DE EBANOCARBONERO.NO SEA CURIOSO. TENDRA NEGOCIOS Y PROSPERARA SIEMPRE QUEATIENDA A ORUNMILA Y A LOS SANTOS.

REFRANES:--------

1.- OBTIENE LA FANFARRONERIA.

2.- EL QUE TRAICIONA A SU HIJO, MERECE LA MISMA FORMA QUE EL CARNERO.

3.- AQUEL QUE DESEA LA MUERTE DE OTRO, ES PORQUE ESTA MUERTO

4.- LO MALO QUE HIZO UNA VEZ NO LO VUELVA HACER.

5.- LA LUZ DE LA LUNA ACLARA, COMO LOS OJOS DE OLOFIN DAN CLARIDAD A TODOS.

6.- ARBOL QUE NACE TORCIDO, JAMAS SU TRONCO ENDEREZA.

7.- DOS AMIGOS NO ADMITEN UN TERCERO.

8.- ASUSTA PERO NO MATA.

9.- CERRAMOS EL PU*O, PARA DARNOS EN EL PECHO.

10.- CUANDO UN PADRE DE FAMILIA MUERE, EN EL HOGAR HAY DESOLACION.

11.- SE PUEDE SER MAS ASTUTO QUE OTRO, PERO NO MAS ASTUTO QUE TODOS LOS DEMAS.

12.- SI TE COMISTE LA SALSA, TE COMERAS EL PESCADO.

13.- TODOS LOS ANIMALES NO SE AMARRAN POR EL PESCUEZO.

14.- DONDE NO HAY MAYORES, NO HAY GOBIERNO, POR ESO CUANDO%PA NO HAY MAYORES LAS COSAS NO ANDAN BIEN.

ESHU DE OGBE SA.---------------

ESHU SHIKI.----------SE HACE DE MASA. ADEMAS DE LOS INGREDIENTES FUNDAMENTALES,LLEVA TIERRA DEL CEMENTERIO, DOS IKINIS DE ORUNMILA CONSA-GRADOS, LERI DE AKUKO, DE AYA, DE AGBIDO (CAO) Y MUCHOAZOGUE. VA FORRADO DE CUENTAS DE ELEGBA Y DE ORUNMILA.

ESHU KOTERO.-----------SE HACE DE MASA. ADEMAS DE LOS INGREDIENTES FUNDAMENTALES,LLEVA ILEKAN, TRES CENTAVOS, TRES GRANOS DE AWADO MORA,HIERVA GARRO, PICA PICA, PENDEJERA, EKU, EYA, EPO, OBI KOLA,OTI, 13 ATARE. LA CUCHILLA VA SUELTA EN LA IKOKO.

ESHU.----ESTE ESHU SE MONTA EN UNA OTA QUE TENGA CARA DE CALAVERA,ESTA SE COMENTA EN LA IKOKO Y SE LE MONTA ENCIMA UN PESOMACHO. ESTE ESHU LLEVA MONO, Y SE CUBRE CON MUCHA PATA DEGALLINA, HIERVA FINA Y 7 FLORES DE MAR PACIFICO.

OTROS.------ EL HIJO DE ESTE IFA NO PUEDE TOMAR BEBIDAS SI QUIERE QUE SUS COSAS LE SALGAN BIEN Y VIVIR MUCHO TIEMPO, PORQUE A ESTA PERSONA LA VIGILAN PARA ECHARLE OGUO EN LA BEBIDA. PUEDE MORIRSE.

- DELE UN POLLITO A ELEGBA.

- USTED VE SOMBRAS PORQUE TIENE QUE VER CON IKU Y EGGUN.

- LAS PALOMAS DEL CAMPO VAN PARA EL CAMPO Y LAS DEL CAMPO PARA LA CASA.

- ESTE IFA: MAFEREFUN SHANGO, OBATALA, OSHUN Y ORUNMILA.

- POR ESTE IFA HAY QUE PEDIRLE A OLORUN Y OSHUPA (LUNA).

- POR ESTE IFA SE DEBE RESPETAR MUCHO A LAS HIJAS DE OSHUN.

- POR ESTE IFA DEBE PREPARARSE EL ESTOMAGO PARA OGUO (BRUJERIA).

- CON ESTE IFA EL AWO NO DEBE HACER MAS DE UN IFA.

- POR ESTE IFA EL AWO DEBE CUIDARSE LA VISTA Y LOS TESTICU- LOS.%PA - EL AWO DE ESTE ODDUN CUANDO LE VA A DAR DE COMER A OGGUN DEBE DE ARRODILLARSE.

- EL AWO DE ESTE ODDUN NO DEBE VISITAR ENFERMOS PORQUE PUEDE CAMBIAR SU CABEZA.

- CUANDO EL AWO DE ESTE ODDUN TIENE UNA GUERRA FUERTE, SE LE DA UN ABO A SHANGO CON UN GALLO VIEJO Y SE LE LLEVA AL PIE DE UNA PALMA.

- EL AWO OGBE SA NO BAILA TENTE NANIO, PUES BAILA SU PROPIA CABEZA.

- EL AWO DE ESTE ODDUN ES DE PENSAMIENTO LIGERO, CUANDO LE PROPONGAN ALGO, ANALICE BIEN ANTES DE ACEPTAR, PARA QUE NO SE PERJUDIQUE.

- POR ESTE ODDUN SE LE DA ADIE META A OLOFIN.

- EL EBBO DE OGBE SA SIEMPRE LLEVA ORO, PLATA Y COBRE, Y COMO COSA ESPECIAL, SE LE PONE KALALU A EGGUN.

- POR ESTE IFA SE SALUDA LA PRIMERA LUNA DEL A*O CON ESTE REZO:

EKUEYEDUN OSHUPA ARODAN KODUN ANAYIDA MOGUN ODDUN TU UMBO KOYABA NI AWO WA KOMATE TOKUE.

- SIEMPRE POR ESTE IFA SE LE DA ADIE A OYA Y AL EBBO.

- OGBE SA TIENE QUE CUIDARSE DE OGBE DI Y EJIOGBE.

- OGBE SA DEBE DE USAR ZANDALIAS DE PIEL DE VENADO.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE SA.------------------------------------------

1.- EL JABONCILLO O EWE BANA. ------------------------

REZO: ADIFAFUN ORUNMILA ISHONSHON NABE GBOGBO AIYE INLE OBA OLOFIN ARUYE KAFEREFUN BARAPETU LODAFUN OZAIN.

EBBO: EYELE MEYI, DOS PAJAROS CAZADOS, HOJAS DE EWE BANA, JABONCILLO, GBOGBO TENUYEN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:ORUNMILA ESTABA RECORRIENDO EL MUNDO Y LLEGO A LA TIERRA,DONDE OLOFIN ESTABA EPON ARUN Y OFOYUDE (ENFERMO DE LOS OJOSY DE LOS TESTICULOS).%PAOLOFIN HABIA OFRECIDO RIQUEZAS Y REINOS A QUIEN LO CURARA,PERO A SU VEZ OFRECIO OTOKU AL QUE NO LOGRASE CURARLO.OGBE SA DORMIA DEBAJO DE UN ARBOL, DESCANSANDO DE LA LARGACAMINATA, CUANDO OYO A DOS PAJAROS QUE ESTABAN POSADOS ENUNA RAMA Y COMENTABAN: TANTA GENTE QUE HA MUERTO, POR NOHABER PODIDO CURAR AL REY Y CON ESTAS HOJAS, EL OBA SECURARA DE SUS ENFERMEDADES.CUANDO LOS PAJAROS SE FUERON OGBE SA LLENO SU APO CON LASHOJAS DE AQUELLA MATA Y SE PRESENTO ANTE EL OBA, PIDIENDOLEPERMISO PARA PROBAR CURARLO. OLOFIN LE CONTESTO: ESTA BIENPERO SI NO LO LOGRAS, MORIRAS.OGBE SA HIZO LA CEREMONIA PRECISA Y APLICO OMIERO DE AQUE-LLAS HOJAS EN LOS OJOS DE OLOFIN Y EN SUS TESTICULOS, Y LOSCURO DE ESAS DOLENCIAS. Y ASI OGBE SA LOGRO RIQUEZAS YREINO.

OBRA:----EWE BANA (JABONCILLO). SE PONEN LAS HOJAS DE EWE BANA ENCIMADE OZAIN Y SE LE DAN DOS PAJARITOS. DESPUES SE HACE OMIERO.SE RUEGA LA LERI AL INTERESADO CON EYELE MEYI FUN FUN Y SELE PONEN FOMENTOS EN LOS OJOS Y EN LOS TESTICULOS.TODO AWO NACE DE OTRO AWO Y DESPUES COGE SU CAMINO. ESTA ESLA RAZON POR LO QUE IFA TIENE TANTOS CAMINOS, PORQUE CADAAWO COGE UN CAMINO DISTINTO; PORQUE TODOS NO NACEN PARA LOMISMO, AUNQUE TODOS SEAN AWOSES.ESTE CAMINO DICE, QUE DESPUES DE DARLE LA VISTA AL AWO Y NOSE SABE QUE ES LO QUE PRODUCE ESTA CEGUERA.AQUI ES DONDE OGBE SA ESTABA DEBAJO DE UNA MATA SAGRADA YLOS PAJAROS NO PODIAN COMERSE LOS FRUTOS. OGBE SA LOS OYO ENSU CONVERSACION Y COMO ENTENDIA SU LENGUAJE PUDO CURAR LACEGUERA.OLOFIN MANDO UN VIENTO Y LA MATA COMENZO A MOVERSE Y COMEN-ZARON A CAERSE LOS FRUTOS, QUE ERAN LOS ADELE DE ORUNMILA.OLOFIN MANDO ESE VIENTO CUANDO OYO A OGBE SA REZAR:

IWI SORO AGBAN OBA NI ADIFAFUN OSHOROIN KORUWO ARUGBO ARUGBO TENTE NIE TETE ORI LODAFUN OLUWO OGBE SA.

ORUNMILA LE DIJO: ASI COMO LOS ADELE TIENEN OJOS TU TENDRASVISTA Y CON LOS ADELE AWO EJIOGBE LE LAVO LA VISTA DE OGBESA, Y ESTE PUDO VER.ESTA ES LA RAZON, POR LA QUE ORUNMILA LE DA LA VISTA ACUALQUIER AWO SEA JOVEN O VIEJO.

NOTA: HABLA DE CIEGOS Y QUEBRADOS.

%PA

2.- DONDE LE PREPARARON UNA TRAMPA A ORUNMILA Y SE APARECIO OSHOSI./----------------------------------------------- -------

REZO: OGBESA OGBERIKUSA OLOFIN NIYIN KUTUN ORI OAMI OLOFIN IKI OBATE ABO ONIONIONI IKI OMIGA ULE OLOFIN AFEFE LEKE KEKE. AWO OWI OGALONLO AWO IWI OSHERA MEYI LOKITISA OSHUPA.

EBBO: AKUKO MEYI, ETU MEYI, EYELE MARU, IGE MESAN, APONTIPO- TICA, DEMAS INGREDIENTESM OWO MESA.

NOTA: AQUI ILEYE IBANIWANI WI WANIYE QUIERE DECIR ASUSTA PERO NO MATA.

PATAKIN:HABIA UN PUEBLO DONDE GOBERNABA ORUNMILA Y ABO0, PERO COMOORUNMILA TENIA TODA LA CLIENTELA Y ABO NO VIVIA BIEN, ESTEQUISO QUITARSE A ORUNMILA DE ALLI PARA QUEDARSE SOLO. AL NOPODER HACERLO POR LA MALDAD INVENTO UNA TRAMPA PARA QUEORUNMILA CAYERA EN ELLA Y ASI PODER LOGRAR SUS DESEOS. HIZOUN HUECO EN UNA VEREDA, LE ECHO BASTANTE LE*A ENCENDIDA YDESPUES LA TAPO CON HIERBAS Y PAJAS. FUE A CASA DE ORUNMILAA BUSCARLO Y LE DIJO QUE EL TENIA QUE IR AL MONTE PARAHABLAR AMBOS PORQUE NO PODIAN HABER DOS REYES EN EL MISMOLUGAR, Y QUE UNO DE LOS DOS ESTABA DEMAS ALLI. LE EXPRESOTAMBIEN QUE ALLI LUCHARIAN PARA SABER CUAL DE LOS DOSQUEDARIA. ORUNMILA ACEPTO Y LE DIJO QUE AL DIA SIGUIENTE LOESPERARA EN EL MONTE.CUANDO ABO SE FUE SE HIZO OSODE Y SE VIO ESTE IFA, QUE LEDECIA QUE HABIA UAN TRAMPA EN EL CAMINO, QUE HICIERA EBBOPARA QUE GANARA EL ARAYE. ASI HIZO ORUNMILA Y CUANDO COMENZOA PREGUNTAR QUE HACIA CON LOS OBJETOS DEL EBBO, EL AKUKO LOCOGIO OGGUN Y TODO LO DEMAS LO TUVO QUE LLEVARLO CON EL EBBO.ORUNMILA SALIO A LA CITA CON TODO LO QUE HABIA HECHO EL EBBO;LA CITA ERA LEJOS, DESPUES DE MUCHO CAMINAR SE SINTIO FATI-GADO Y SE SENTO EN LA MANIGUA. AHI ERA DONDE ESTABA LATRAMPA. PUSO TODO LO QUE TENIA EN EL SUELO, DELANTE DE EL.LAS ETU NO SE ESTABAN QUIETAS, PORQUE LAS INAS QUE ESTABANEN EL HOYO NO SE LO PERMITIAN. ORUNMILA LO OBSERVO Y EMPEZOA REGISTRAR LA MANIGUA CON EL BASTON. VIO SALIR EL HUMO YSIGUI REGISTRANDO, QUITO LA HIERBA Y DESCUBRIO EL HOYO Y ENEL ECHO TODO LO QUE TRAIA Y EL OMI EN EL HOYO.ABO LO ESTABA MIRANDO ESCONDIDO EN LA MANIGUA, Y AL VER QUEORUNMILA HABIA DESCUBIERTO LA TRAMPA, QUISO DAR LA VUELTAPOR DETRAS, PARA EL HOYO. PERO OSHOSI, QUE VENIA CANSADO PORAQUEL LUGAR Y TENIA HAMBRE, SE LE TIRO A ABO, ANTES QUEPUDIERA EMPUJAR A ORUNMILA.ORUNMILA AL SENTIR RUIDO DETRAS DE EL SE VOLVIO Y VIO AOSHOSI CON EL ABO AGARRDADO POR LAS PATAS Y COMPRENDIO LAINTENCION DE ABO. Y LE DIJO A OSHOSI; TRAIGANLO PARA ACA.Y DENTRO DE LA TRAMPA LERI OPA Y SE LA DIERON A INA Y ELCUERPO SE LO COMIO OSHOSI.%PA 3.- EL HOMBRE QUE COMPITIO CON EL CABALLO. -------------------------------------

EBBO: AKUKO FIFESHU, EYELE MEYI FUN FUN, DIEZ MANILLAS, ORI, EFUN, AKOFA, ISHU, ASHO TIMBELARA, DEMAS INGREDIENTES, OWO MEVO.

EBBO: AKUKO, EKUEKUEYE QUE NO SE MATA Y SE LLEVA A YEMAYA AL MAR, UNA SAYA AZUL Y BLANCA QUE LA ENTREGARA LA PERSO-

NA, ISHU MENI, UN SAQUITO DE FRIJOLES CARITA, AWADO, DEMAS INGREDIENTES, OWO LA MEYO.

PATAKIN:ERA UNA PERSONA QUE ESTABA MUY MAL DE TODO Y ABURRIDA DE SUSMALES. SE SENTO EN LA PUERTA DE SU ILE A PENSAR COSAS MALAS.PASO UN VIEJO QUE ERA BABLU AYE Y LE PREGUNTO QUE LE DABA SIEL LO AYUDABA A SALIR DE SUS APUROS. LA PERSONA LE OFRECIOSU ILE; EL VIEJO LO MANDO A CASA DE ORUNMILA Y ESTE LE HIZOOSODE VIENDOLE ESTE IFA, Y LE DIJO QUE TENIA QUE HACER EBBOPARA QUE FUERA A GOBERNAR A UN LUGAR Y CONSIGUIERA LO QUE ELDESEABA.EN ESTE TIEMPO EL OBA DE ESA TIERRA ORGANIZO UN CONCURSO ACABALLO Y EL QUE GANARIA SERIA EL GOBERNADOR DE ESE LUGAR.CUANDO LA PERSONA SE HABIA HECHO EL EBBO, SE ENTERO POR LOSPAPELES QUE LE TRAJERON, SALIO Y SE PRESENTO A YEMAYA. ESTALE DIJO QUE SE PRESENTARA AL CONCURSO Y QUE LE DIJERA AL OBAQUE EL CORRERIA A PIE.ASI LO HIZO EL HOMBRE, Y AL DECIRLE AL OBA LA SITUACION,ESTE SE ECHO A REIR, PERO DE TODAS FORMAS LO ADMITIO EN ELCONCURSO.CUANDO TODOS FUERON A BUSCAR LA BANDERA AZUL, EL SALIO Y FUEA CASA DE YEMAYA, ESTA LE PRESENTO UN EKUEKUEYE Y LE DIJO:MONTA AHI QUE YO SOY TU IYARE Y TE AYUDARE. EL OKUNI SEMONTO Y SEGUN IBA CAMINANDO EL EKUEKUEYE IBA CRECIENDO YCUANDO HABIA TOMADO EL TAMA*O DE UN ESHI YA EL HABIA LLEGADOAL LUGAR PRIMERO QUE LOS DEMAS; LOS OTROS SE HABIAN QUEDADOEN EL CAMINO COMO ESTROPEADOS, PORQUE EL OKUNI IBA COMOVOLANDO.CUANDO EL OKUNI COGIO EL ASTA Y OROKO Y VIRO PARA ATRASHACIA DONDE ESTABA EL OBA, EL EKUEKUEYE SE IBA PONIENDOCHIQUITO Y CUANDO LLEGO AL LADO DEL ILE DE OLOKUN, YEMAYA LOESTABA ESPERANDO; EL OKUNI LE DIO LAS GRACIAS Y LE DEVOLVIOEL EKUEKUEYE, Y LE OFRECIO UNA BUENA RECOMPENSA.CUANDO EL OKUNI LE ENTREGO EL ASIA AL OBA, ESTE SE PUSO MUYCONTENTO AL VER QUE EL MAS CHICO Y A PIE HABIA GANADO.LE PUSO SU CORONA. CUANDO EL OKUNI TOMO POSECION DE SU CARGOSE LLEVO AL VIEJO A SU LADO Y OLOKUN IBA CONSTANTEMENTE A SUILE. DE ESTA FORMA LLEGO EL ESTADO DE TRANQUILIDAD Y PROSPE-RIDAD PARA AWO.EN ESTE CAMINO YOKO OSHA, OLOKUN O BABALU AYE.

NOTA: OBATALA, YEMAYA Y OLUO POPO, HABLANDO OSOBO, DICEN QUE HAY PERSONAS CON GRANOS Y AGUJEROS EN EL CUERPO, POR%PA DENTRO.

4.- LAS COSAS COMPLETAS. -------------------

PATAKIN:HABIA UN CAZADOR QUE HACIA VARIOS DIAS QUE NO CAZABA, Y PORLO TANTO SE PREGUNTABA LA RAZON DE ESTO. HACIENDO REFLECCIONDESCIDIO IR A CASA DE ORUNMILA, EL CUAL LE HIZO OSODE Y LEMANDO EBBO.EL CAZADOR FUE AL OTRO DIA A CASA DE ORUNMILA PARA HACER ELEBBO, PERO SOLO LLEVO LA MITAD DE LO QUE LLEVABA DICHO EBBO.DESPUES LLEGO EL VENADO Y LE DIJO A ORUNMILA QUE NO TENIA UNSOLO MOMENTO DE DESCANSO, POR CAUSA DEL CAZADOR. ORUNMILA LEHIZO OSODE Y LE MANDO LA MISMA ROGACION, Y ESTE LE LLEVO LAMITAD.A LOS POCOS DIAS SE APARECIO EN VENADO MUY TRISTE, Y LE DIJO

A ORUNMILA QUE EL CAZADOR LE HABIA MATADO A SU HIJO.ORUNMILA LE CONTESTO QUE SE ALEGRARA, PORQUE LA ROGACION SEHABIA HECHO A MEDIAS, Y QUE NO HABIA ALCANZADO PARA EL.POSTERIORMENTE APARECIO EL CAZADOR, QUE ENTRE LOS VENADOSQUE VIO, CAZO AL MAS CHICO. ORUNMILA LE CONTESTO: ALEGRATE,PORQUE EL EBBO QUE HICISTE, LO REALIZASTE A MEDIAS, Y CONFOR-MATE CON LO QUE CAZASTE.

NOTA: HAGANSE LAS COSAS COMPLETAS.

5.- LOS TRES AMIGOS QUE SE TRATAN CON FALSEDAD. ------------------------------------------

PERSONAJES:---------- ABO : EL CARNERO. IGUI : EL PALO. OGA : LA SOGA. ONIBODO: EL PORTERO.

PATAKIN:OLOFIN TENIA UNA HIJA, PERO LA MUERTE SE ENAMORO DE ELLA, YSE LO DIJO A OLOFIN. ESTE SE ASOMBRO DE QUE IKU, LE PIDIERAA SU HIJA PARA CASARSE CON ELLA. ENTONCES OLOFIN QUIEN NOPODIA TENER DISTINCION ENTRE NINGUNO DE SUS HIJOS, LE DIJO:ESTA BIEN, SI TU TE COMPROMETES EN TRAERME CIEN CABEZAS(ESTAS CIEN CABEZAS ERAN FENOMENOS DEL OTRO MUNDO), ENTONCESTU PODRAS CAZARTE CON MI HIJA.PERO COMO IKU ERA HOMBRE DE PENSAMIENTOS LIGEROS, PENSO CIENCABEZAS, ES UN FENOMENO, ES MEJOR HACERLE UNA PROPOSICION YLE DIJO: OLOFIN, ES PARA MI MUY VENTAJOSO. CIEN CABEZAS PARAQUE?, SI USTED SABE QUE HAY UNA CABEZA QUE VALE MAS QUE CIENCABEZAS JUNTAS. OLOFIN PREGUNTO: QUIEN ES?. IKU LE CONTESTO:LA DE IGUI.%PAENTONCES OLOFIN QUE SABIA QUE IGI ERA UN HOMBRE CUMPLIDOR DESUS DEBERES Y HACIA LAS ROGACIONES QUE LE MANDABAN, ACEPTOLA PROPOSICION DE IKU.IKU SALIO EN BUSCA DE IGUI Y SE ENCONTRO CON ABO, AL CUAL LECONTO SU ENTREVISTA CON OLOFIN Y LE DIJO: SI TU ME AYUDAS ENESTO, YO TE ASEGURO QUE NUNCA MORIRAS. ABO ACEPTO Y LLAMO AOGA Y LE DIJO: YO NECESITO QUE COMO AMIGO MIO ME HAGAS UNFAVOR. OGA COMO ERA SU INTIMO AMIGO LE CONTESTO: SI, COMONO. ABO LE DIJO VETE A CASA DE IGUI Y COMO ES NUETRO AMIGOTRAELO PARA ACA, TU NO TRABAJARAS MAS PORQUE SI LOGRAMOSLLEVARLO A OLOFIN, ESTAMOS SALVADOS.OGA FUE A CASA DE IGUI Y CUANDO LLEGO ESTE ESTABA ACOSTADO.OGA TOCO TRES VECES LA PUERTA, PERO NADIE CONTESTO YA QUEIGUI SE HABIA HECHO ROGACION Y LE HABIA SALIDO QUE NO PODIAABRIRLE LA PUERTA A NADIE, DESPUES QUE SE ACOSTARA.OGA VOLVIO A TOCAR E IGUI CONTESTO: QUIEN ES?, YO TU AMIGOOGA, ABRE. IGUI LE DIJO: NO, NO PUEDO, ESTOY ACOSTADO.VIENDO OGA QUE IGUI NO ABRIA LA PUERTA SE FUE DONDE ESTABAABOY LE CONTO LO SUCEDIDO. ESTE SE ENCOLERIZO AL SABER ELFRACASO DE OGA.ENTONCES ABO DECIDIO IR EL A BUSCARLO Y COMO SABIA QUE LEGUSTABA TANTO EL COCO, COGIO UN COCO Y SE FUE PARA LA CASADE IGUI.TOCO A LA PUERTA DE IGUI, Y ESTE LE DIJO LO MISMO QUE A OGA:YO NO PUEDO ABRIR LA PUERTA, ESTOY ACOSTADO. ABO LE DIJO: NOIMPORTA QUE NO ME ABRAS TODA LA PUERTA, SINO UN POQUITO,MOSTRANDOLE EL COCO QUE LE TRAIA. ESTE LO HIZO ASI Y AL

ESTIRAR LA MANO PARA COGERLO, ABO LO AGARRO, LO ECHO DENTRODE UNA CAJA, SE LO PUSO EN LA CABEZA Y SALIO CAMINANDO PARALLEVARSELO A IKU.PERO OYA QUE SABIA TODO ESTO, SE ESCONDIO, Y CUANDO IGUI ERATRAIDO POR ABO, MANDO UN GRAN REMOLINO Y SE FORMO UN GRANVIENTO. ABO COGIO MIEDO, Y SE FUE A GUARECER, DEJANDO SOLALA CAJA.ENTONCES OYA APROVECHO Y SACO A IGUI DE LA CAJA Y LE ECHONUEVE MANILLAS A LA MISMA. PASADO EL REMOLINO ABO SIGUIO SUCAMINO.IKU QUE ESPERABA EN UN LUGAR SECRETO, CUANDO OYO EL RUIDODEL VIENTO QUE ERA: LERI NODA FITIBU, DESAPARECIO DEL LUGARDONDE ESTABA ESCONDIDO Y ABO CONTINUO EL VIAJE A DONDEESTABA OLOFIN.ONIBODE, EL PORTERO DE OLOFIN LO ESPERABA; PERO ABO, QUEPRESINTIO ALGO, AL NO ENCOTRAR A IKU NO QUERIA ENTRAR Y DABAPASOS HACIA ATRAS (FANISEYI), OLOFIN LE DECIA GUELE (ENTRA),PERO ABO FANISEYI TERCIABA.VIENDO OLOFIN QUE ABO NO ENTRABA, DIJO: MURELE, MURELE GUALE(APURENSE Y COJANLO) Y LOS DEMAS CONTESTARON A ABO: FIROLEGUALE ABO FIRELE GUELE. ENTONCES AGARRARON A ABO Y ABRIERONLA CAJA; VIENDO QUE NO HABIA NADA, OLOFIN MALDIJO A ABO YDIJO: MIENTRAS EL MUNDO SEA MUNDO, SHANGO Y OGGUN TE COMERANTO IBAN ESHU.YA USTED VE LA TRAICION. EL CARNERO, LA SOGA Y EL PALO SONTRES VERDADEROS AMIGOS, POR CUANTO EL CARNERO SE AMARRA DE%PAUNA SOGA, Y ESTA DE UN PALO. SON TRES AMIGOS QUE COMENJUNTOS.HAY TRES AMIGOS QUE SE ESTAN TRATANDO CON DOS CARAS, CONHIPOCRESIA Y FALSEDAD.

6.- EL VELORIO DE LAS FIERAS (VENADO). ---------------------------------

PATAKIN:EN ESTE CAMINO EL LEON ERA EL PADRINO DE TODAS LAS FIERASDEL BOSQUE Y DE SUS ANIMALES, PERO EL HABIA TENIDO PROBLEMASCON EL VENADO, DISTANCIANDOSE EL VENADO DEL LEON Y ESTEDISTANCIAMIENTO TRAJO CIERTAS DESGRACIAS Y SITUACIONES PARAEL LEON, EL CUAL COMPRENDIO QUE LE ERA NECESARIO ELIMINARESTA SITUACION.PERO NO SABIA COMO HACERLO.CIERTO DIA EL LEON SE HIZO EL MUERTO, PARA ASI ELIMINAR ALVENADO A LA HORA DEL VELORIO.ENTERADOS LOS AHIJADOS DEL LEON, TODOS ACUDIERON PARA VERLOPOR ULTIMA VEZ (PENSABAN ELLOS) Y SE ACERCABAN Y LLORABAN LAMUERTE DE SU PADRINO.EL VENADO, QUE SE HABIA ENTERADO POR RUMORES, DE LA MUERTEDEL LEON, ANTES DE PRESENTARSE EN EL VELORIO ACUDIO A CASADE ORUNMILA. ESTE LE HIZO OSODE, LE VIO ESTE IFA, LE MARCOEBBO Y LE DIJO QUE TUVIERA MUCHO CUIDADO QUE HABIA UNA TRAM-PA. EL VENADO HIZO EBBO Y DESPUES DE TERMINAR FUE PARA ELVELORIO DE SU PADRINO EL LEON.LO PRIMERO QUE HIZO FUE MIRAR PARA TODOS LOS LADOS, Y ACTOSEGUIDO COLOCO UNA DE SUS PATAS EN EL PECHO DEL LEON, YDANDOSE CUNETA QUE EL CORAZON LE LATIA DIJO: MIS HERMANOSESTO ES UNA TRAMPA PARA SER DEVORADOS POR LOS FUERTES, YSALIO CORRIENDO Y DETRAS DE EL TODOS LOS DEMAS ANIMALESINOFENSIVOS DEL BOSQUE.

NOTA: USTED TIENE QUE ESTAR COMO EL VENADO, SIEMPRE RECELAN- DO Y A LA EXPECTATIVA, Y CUANDO SE LIBRE DE UN PROBLE-

MA NO PUEDE VOLVER ATRAS A ACLARAR NINGUNA SITUACION, PORQUE PUEDE QUEDAR AMARRADO O PUEDE PERDER LA VIDA.

7.- LA COSA EXTRA*A. ---------------

PATAKIN:UNA VEZ, EL PUEBLO VIO UNA COSA COMO UN HOMBRE QUE VENIADANDO VUELTAS DESDE ARRIBA. ENTONCES EL PUEBLO EMPEZO AENCENDER FUEGOS PARA QUE SE FUERA, PERO CADA VEZ SE ACERCABAMAS. ENTONCES SOPLABAN CON ABANICOS, PERO TAMPOCO LOGRARONEVITAR QUE SE SIGUIERA ACERCANDO.ENTONCES DECIDIERON VER A ORUNMILA, EL CUAL HIZO OSODE YMANDO A LA GENTE DEL PUEBLO QUE HICIERA ROGACION CON CON:AKUKO, ADIE, ETU, CUCARACHA DE CUEVA, TRECE IGUI, DEMASINGREDIENTES. Y QUE EL EBBO LO METIERAN DENTRO DE LA CANDELA%PAPARA QUE EL HOMBRE DESAPARECIERA.CUANDO HICIERON EBBO COMO LO HABIA ORDENADO ORUNMILA, AQUELLOEMPEZO A DESAPARECER, Y VOLVIO LA TRANQUILIDAD AL PUEBLO.

8.- LA SOMBRA DE EGGUN BURUKU. -------------------------

REZO: OGBE SA, OGBE YONO, OTI IKU, ANSI ALABO IKU, ATILA BIYA, OGBE SA PARA OBASAKUASA, KUASA OKIKAN KI DUBULO IKU, BORO OMOSHUBUN, BORO OMO DIDE.

EBBO: AKUKO, IKODIE, ADIE MEYI, EYELE MEYI, EWE OKIKAN, EWE OYAOKO, EWE TETE NIFA, IGBA, OMI OKUN, EKU, EYA, AWADO OBI, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:OGBE SA ERA UN HOMBRE EL CUAL LE GUSTABA MUCHO TOMAR AGUAR-DIENTE Y CUANDO TOMABA SE GOLPEABA EL MISMO SUS PARTE PUDI-CAS, HACIA PAPELAZOS Y MALTRATABA A LOS SERES MAS QUERIDOS.TODO ESTO ERA PRODUCTO DE UN EGGUN MUY MALO QUE LO CUBRIA CON SU SOMBRA CUANDO BEBIA.OGBE SA AL VER QUE NO PODIA SEGUIR EN ESA SITUACION, DETER-MINO IR A CASA DE ORUNMILA EL CUAL LE HIZO OSODE, VIENDOLEOGBE YONO, POR LO QUE LE DIJO QUE TENIA QUE HACER EBBO, Y QUEFUERA AL PIE DE UNA MATA DE JOBO, CON UNA IGBA DE OMI Y OBIY SE DIERA DOS EYELE, IKORDIE Y QUE HICIERA UN OMIERO CON:EWE TENTENIFA, EWE DUN DUN, EWE OYAOKO (LAUREL) Y SE LAVARALA LERI DESPUES DE LAS DOS EYELE.DESPUES QUE OGBE SA HIZO TODO LO QUE ORUNMILA LE MARCO, PUDOQUITARSE LA SOMBRA DE EGGUN, Y PUDO DEJAR EL VICIO DE LABEBIDA.

NOTA: CUANDO AWO OGBE SA SE VE OGBE YONO SE DEBE DE HACER ESTA OBRA O CEREMONIA. EL AWO OGBE SA DEBE DE USAR SANDALIAS DE CUERO DE VENADO.

9.- ATEMOLETA. ---------

REZO: OGBE SA ATEMOLETA OSHU AWO NANIO. OGBE SA ORI AFEFE- LORUN AFEFE MAWA ORUN O*I LEKAN IGUEDE FIERUBAYE AWO OGBE SA. OMO OLOFIN ENEFA ELEGBA ATEMOLETA SHANGO MEYERI ODDUN. TENTE ABURE OKANA GIO, ABURE OKANA SA.

ORI NIFA TENTE MONI LAYE, ABURE OKANA YEKUN OLOWO ORUN ABURE OGBE TUA KATIYEBE NIFA AYEWARA, TONTI ABURE, ODI KAKA OGUERE ORI ORONI LAYE OKUN TENTE ORI LAYE NIFA, OJUANI SHOGBE IMBELARIO ORI OGBE SA ATEMOLETA ORI BAWA ORUN MAYENI IFA AGBANI BOSHE ADELE NIFA OGBE SA AGBA- NILE OSHUN IKAYO ADELE OLERIFA OMO TONIGBASHE UNTEFA ORUN LADEYE ORUN LADEYE NIFA ORI OGBE SA AWO ODARA BORI OLOFIN OMOKIO IFA ORUN LAYE IFA ODARA AWO DANIO.%PA EBBO: AKUKO, AYAPA, EYELE, ERE, ILEKAN, E*I ADIE MEDILOGUN, ATARE, ELEGUEDE, EKU, EYA, EPO, AWADO, ORI, EFUN, OTI PUPUA, GBOGBO ASHE, OBI, ITANA, ADELE NIFA, OPOLOPO OWO

NOTA: EL AWO OGBE SA NO BAILA TENTE NANIO, PUES BAILA SU PROPIA LERI Y ADEMAS, POR ESTE ODDUN EL AWO NO DEBE HACER MAS DE SIETE IFA.

PATAKIN:OSHUN CANSADA DE LAS TRAICIONES Y DE LAS DESCONSIDERACIONESDE SUS FAMILIARES Y COTERRANEOS, SE FUE A VIVIR A LA TIERRAONILEKAN. ALLI COMENZO A VIVIR TRANQUILA PUES HABIA MUCHOOROSUN Y MUCHO OYIN (O*I), COSAS LAS CUALES ELLA NECESITABA.ESA TIERRA SE LA HABIA RECOMENDADO SU HERMANA YEMAYA. EN ESATIERRA SOLO VIVIAN AKAN IGUEDE, QUE ERAN CANGREJOS MUYGRANDES QUE PARECIAN PIEDRAS Y ELLOS CUANDO OSHUN LLEGO LAACEPTARON. PERO POCO TIEMPO DESPUES COMENZARON A SALIR DESUS CUEVAS A HACERLE LA GUERRA Y OSHUN LES COGIO MIEDO, PORLO QUE YA NO SALIA DE SU CASA.LOS DIAS QUE LOS AKAN IGUEDE NO SALIAN DE SUS CUEVAS, OSHUNSALIA CON UNA IGBA DE OYIN Y LE ROGABA A OLOFIN QUE LAAYUDARA MIENTRAS CANTABA:

"OLOFIN LA OYIN ENIFA TOBAMAYEE, OYIN OLOFIN OMO ODDUN".

Y AFEFE VENIA Y SE LLEVABA LAS PALABRAS HASTA LA OTRA ORILLADEL MAR.

DONDE ONIKA VIVIA AWO NANIO OMO OGBE SA, QUIEN VIVIA MUYTRISTE, PUES SE ENCONTRABA MUY SOLO. UNA TARDE EL SE KOBORISU ELEDA CON OROSUN Y EYELE MEYI FUN FUN Y CUANDO SE ACOSTOA DORMIR, SO*O QUE OLOFIN LE DECIA QUE EN AQUELLA TIERRA,QUE LA SEPARABA DEL AMAR, VIVIA UNA MUJER QUE NECESITABA DESU AYUDA Y QUE DICHA MUJER SE LLAMABA OSHUN. QUE ELLANECESITABA QUE EL FUERA ALLA, PARA QUE LE RESOLVIERA LAGUERRA QUE ELLA TENIA.CUANDO OGBE SA SE DESPERTO, PREPARO SU APO Y SALIO AL CAMINOY SE DIRIGIO A LA CASA DE A*ARI NIFA AWO SALU AYO, QUE ERAEL QUE MANDABA EN SU TIERRA Y LE CONTO EL SUE*O. ESTE LECONTESTO; MIRA BIEN LO QUE VAS HACER, PUES TE PUEDE COSTARTU CABEZA. AWO NANIO LE RESPONDIO: TENGO QUE IR, PUES OLOFINME DIJO QUE OSHUN ME NECESITABA. AWO A*ARI NIFE SALU AYE LEDIJO: PON TU IFA EN ONIKA PARA DARLE DE COMER ADIE MEYI DUNDUN. AWO A*ARI NIFA SALU ATE, COGIO LAS DOS ADIE DUN DUN YSE LAS PRESENTO A AWO NANIO EN SU LERI Y CANTO:

"TENTE ORI LAYEO ENIFA OGBE SA TENTE ORI LAYE".

DESPUES LE DIO A AWO NANIO EYERBALE DE LAS ADIE EN LA LERIDE MODO QUE CAYERA SOBRE SU IFA Y CANTABA:

"ADIE MAYA RI YEUN ADELE NIFA MAYA ILEO".

%PA

Y LE MARCO BABA EJIOGBE EN LA ESPALDA, Y EN ESO LLEGARONSHANGO Y ORUN Y SE PUSIERON A COMER DE LA EYERBALE DE LASADIE Y COGIO EYELE FUN FUN Y SE LAS DIO A COMER A ORUN JUNTOA SHANGO Y AL IFA DE AWO NANIO OMO OGBE SA Y CANTO:

"AGBA ORI IFA OGBE SA IFA NI LAYE".

Y LES DIO EYERBALE A TODOS CANTANDO:

"AWO NANIO YENYERE NIFA BAB EJIOGBE YENYERE IFA".

Y LES DIO OTI PUPUA Y LE DIJO: YA PUEDES IR DONDE OLOFIN TEMANDO, NO TE ENAMORES, PUES TE CUESTA LA CABEZA. AWO NANIOSE PUSO EN CAMINO, HACIA LA TIERRA ONILEKAN E IBA CANTANDO:

"AGBANI BOSHE AWO NANIO OMO OGBE SA ORI IFA AGBANI BOSHE AGBA LALA NIFA ORUN LAYEO".

CUANDO OSHUN OYO EL SUYERE SALIO A SU ENCUENTRO Y LO BA*OCON OPOLOPO EWE, OROSUN Y OPOLOPO OYIN MIENTRAS CANTABA:

"AWO NANIO OGBE SA EWE LADUN, EWE TUTO IFA NI LASHE".

ENTONCES OSHUN LE CONTO LO QUE LE SUCEDIA Y ELLOS OFIKALETRUPON, Y OSHUN QUEDO OBO*U.ANTE ESTA SITUACION LOS AKAN IGUEDE SE PUSIERON FURIOSOS,PORQUE OSHUN TENIA COMPA*IA Y DECIDIERON ACABAR PARA SIEMPRECON AWO NANIO. Y EN ESO OSHUN PARIO SU OMOKEKERE Y AWO NANIOSE PUSO MUY CONTENTO Y LE HIZO OSODE Y LE VIO OGBE SA.COMO LOS AKAN IGUEDE DESEABAN DESTRUIR A AWO NANIO, UNANOCHE LE ROBARON SU IFA Y CUANDO ESTE SE DIO CUENTA, SALIODETRAS DE LOS AKAN IGUEDE Y POR EL RASTRO SE DIO CUENTA QUEHABIAN INTRODUCIDO SU IFA DENTRO DE UNA CUEVA Y CUANDO TRATODE ENTRAR EN LA MISMA ELLOS LO MATARON Y LO INTRODUJERON ENLA CUEVA. OSHUN AL VERSE SOLA LLORABA MUCHO Y LLAMABA AOLOFIN CON SU KEKERE EN LOS BRAZOS Y LE REZABA:

"OBO*U BI OMO AWO NANIO FIRUBAYE AKAN KOTOWO ALABA OSHUN".

COMO PASABA EL TIEMPO Y AWO NANIO NO REGRESABA A SU TIERRA,AWO A*ARI NIFA OGBE SALU AYE MANDO A BUSCAR A OSHE TURA PARAQUE LE INFORMARA QUE LE PASABA EN LA TIERRA ONILEKAN. COMOPASO EL TIEMPO Y ESTE TAMPOCO REGRESABA, MANDO A OKANA GIO,Y ESTE TAMPOCO REGRESO. MANDO A OKANA YEKUN Y SUCEDIO LOMISMO, CUANDO MANDO A OKANA SA QUE TAMPOCO REGRESO, MANDO AOGBE TUANILARA, DESPUES A ODI KA Y A*ARI NIFA AWO SALU AYE,COMENZO A PENSAR EN IR EL MISMO CUANDO LLEGO OJUANI AWOLARIO QUE LE DIJO: NO, UD. NO VA, PUES A ELLOS NADA LE HASUCEDIDO, PUES TODOS ESTAN JUNTOS CON OSHUN. YO VOY A IRPARA QUE SEPAN, QUE EL AWO AUNQUE ESTE COMODO NECESITA DEIFA,PORQUE SIEMPRE TENDRAN LA TRAGEDIA ENCIMA.CUANDO AWO OJUANI SHOGBE PARTIO HACIA LA TIERRA ONILEKAN, LOACOMPA*ABA SHANGO Y ELEGBA Y SE ENCONTRARON A TODOS AQUELLOS%PAAWOSES JUNTO CON OSHUN Y ENTONCES ELLOS VIERON EL OMOKEKEREDE AWO NANIO Y ACORDARON QUE PARA SALVAR A AQUELLA TIERRA YAL OMO DE AWO NANIO HABIA QUE UNTEFA. ELLOS FUERON JUNTOS ALA ENTRADA DEL ILEKE IGUEDE Y LLEVARON AKUKO, AYAPA, EYELE YSE LO DIERON A INLE AKAN, LLAMANDO TAMBIEN A SHANGO Y AELEGBA REZANDO:

"OBAYIRE OMO OGBE SA ONILEKAN AWO NANIO ENI BODUN, SHANGO AGBADA ADELE NILEKUN OGUEJUN OMO NIFA ELEGBA NI OLOFIN

ATEMOLETA OMO NIFA."

E IBAN DANDO LOS ANIMALES A LA TIERRA Y CANTABAN:

"OMO NI SHANGO SHEWEWE WERE OMO NIFA. ELEGBA NI OLOFIN ATEMOLETA OMO NIFA".

Y JUNTOS CON LA TIERRA QUE SALIA DE LA CUEVA DE AKAN VENIANLA LERI DE AWO NANIO OMO OGBE SA QUE YA ERA TIERRA TAMBIEN.RECOGIERON ESA TIERRA Y CUANDO REGRESARON A LA CASA, LEECHARON E*I ADIE MEDILOGUN, ERU, OBI, KOLA, ELEGBEDE, EKU,EYA, AWADO, EPO, ETA ELEDO Y COGIERON EL IFA DEL OMOKEKEREDE DE AWO NANIO Y LO PUSIERON FRENTE Y LE CANTARON:

"TENTE ORI LAYE ERI OGBE SA AWO NANIO, TETE ORI LAYE".

CON ESA TIERRA CONFECCIONARON UNA LERI A LA QUE METIERONDENTRO EL IFA DE OMOKEKERE DE AWO NANIO Y REZARON:

"ALAWO OMO NIFA ERUPE IRE OYO OLOFIN MAFUN IREKUADE".

Y LE CANTARON:

"AWO IRE LORIYE, AWO IRE LORIYE. ATEMOLETA TENTE IFA, AWO LORISE".

DESPUES QUE EL COGIO SU IRE LE REZARON:

"AWO NANIO ERI OGBE SA AWO OMO IFA FERIBAYE ATEMOLETA IRE OLOFIN OMO IFA".

ENTONCES TODOS SE ABRAZARON Y CANTARON:

"TENTE NANIO, TENTE NANIO, ATEMOLETA LERI OGBE SA, TENTE NANIO".

ENTONCES EN UNTEFA SALIO EL ODDUN OGBE SA, Y ELLOS DIJERON;AWO OMO NIFA.

NOTA: LO QUE ES DEL PADRE, ES DEL HIJO. DESPUES LE DIERON A OMO SE AWO NANIO.

CADA VEZ QUE SE VAYA A CONSAGRAR UN IFA, TIENES QUE DARLE ATU SECRETO, DOS EYELE, JUNTO CON OBATALA Y OSHUN Y CON TU%PALERI Y ESA ATEMOLETA LA GUARDAS JUNTO A TU IFA. CUANDO HAGASOTRO IFA, AL TERMINARLO, A ESA ATEMOLETA LE DAS ADIE MEYIJUNTO CON TU IFA Y LA LLEVAS A ILE IBU LOSA Y SALES EN BUSCADE OTRA NUEVA.SUCEDIO QUE DESPUES DE TODO ESTO, LOA AKAN IGUEDE, COMENZA-RON A OTOKU DEJANDO TRANQUILA A OSHUN Y LA TIERRA ONILEKANPUDO PROSPERAR GRACIAS A LA LERI OGBE SA Y A ATEMOLETA.

10.- EL TRONO DE IKU. ---------------

REZO: OGBE SA OBUN EWE BANA ADDI IKU ABALAN ABALAN LA EGGUN ORUN O ABALE NEDI BEKE INLE SHANGO EGGUN OLOFIN. ADIFAFUN ORUNMILA LAU LAU EYENI SHEGORI.

EBBO: AIKORDIE ABEBO MEYI, ABO, TRES CUJES EWE BANA, ETU, HUEVOS DE TORO, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:EN ESTE CAMINO AWO ABANA ERA EL QUE LE TIRABA OBI A OLOFIN,Y ERA EL UNICO QUE SABIA COMO ERA LA SOMBRA DE OLOFIN, QUESIEMPRE LE SALIA A OLOFIN, Y POR ESO LOS DEMAS AWOSES LETENIAN ENVIDIA.UN DIA OGBE SA IBA PARA LA CASA DE OLOFIN Y EN EL CAMINO,LOS OTROS AWOSES LO MATARON Y LO ENTERRARON, CUANDO ESTOSLLEGARON A LA CASA DE OLOFIN, ESTE LES DIJO: EGGUN, FALTAUNO; SI NO APARECE LE ARRANCO LA LERI A TODOS. ELLOS DIJERONQUE AWO ABANA, SE HABIA QUEDADO EN EL CAMINO, Y OLOFIN DIJO:TRAIGANLO INMEDIATAMENTE. ENTONCES LOS AWOSES SE DIJERON,COMO VAMOS A TRAERLO SI AWO ABANA ESTA EN EL REINO DE IKU.ELLOS BAJARON A ORUNMILA Y LES SALIO OGBE SA, EL SIGNO DELDIFUNTO. TODOS SE ASUSTARON Y EMPEZARON A CANTAR:

"SHANGO LODI IFA ABURE UMBO WA BABA ORUNMILA IFA MALE".

ENTONCES FUERON A LA TUMBA Y LLEVARON ABO Y CAVARON, MIEN-TRAS CANTABAN ASI:

"SIKU ERONSI LAYE LAYE ERONSI LAYE LAYE EGGUN ERONSI."

CUANDO ABRIERON LA SEPULTURA, VIERON QUE LA CARNE Y ELHUESO ESTABAN SEPARADOS. Y CANTARON:

"IWA INLE GUNGUN SIWA DELE LARELEO TIMBE ELESE OLORDUMARE. AWO BANA IWA INLE GUNGUN SIWA DELE LARELEO."

LE DIERON A BEBER OTI Y EYERBALE DE ABO A EGGUN Y A LOSCUJES, MIENTRAS CANTABAN:

%PA "AKUERESE BABA IDEMERRO IGE MORO. AYE BEKE NILE AYE AYE EGGUN AWA IKU LEREKUN ERAN TEN UNYEN OKUOROSO LEKUN ERAN DE KUN YEN".

ENTONCES SE UNIERON LA CARNE Y EL HUESO Y LE VOLVIO LA VIDAA AWO ABANA Y LO LLEVARON DELANTE DE OLFIN. PERO EN LASEPULTURA HICIERON UN TRONO DONDE SIEMPRE ADORAN A IKU. LEPUSIERON FLORES Y LE CANTARON:

"SESE IKU KARA NI IKU SESE EWEO IKU AWA BORO EGGUN BORA".

LE ENCENDIERON VELAS Y LE CANTARON:

"ITANA KEKE IKU EGGUN KEKE ABORI BOYE IKU EGGUN KEKE ITANA KEKE ITANA LAU LAU LAU EGGUN FUMI LAU LAU".

ENTONCES CORONARON EL TRONO CON UN PILON DE PALMA Y TRESPACHANES ASHO MORO META. CADA UNO CON UN PLATO VESTIDO CONASHO FUN FUN Y DUN DUN Y ASHO PUPUA. PUSIERON UN AGBORAN CONEL GUN GUN DE EGGUN, EPO MALU, GBOGBO IGBIN, IKINES MESAN,OYA MALU MESAN, LERI IRUNLA MESAN, EWE AYO MESAN, LERI DE

EYELE. LE DIERON ABO Y LE CANTARON:

"ERU SEYE, ERU SEYE, BABA ERU SEYE EYE MANKIO, EYE MANKIO EYE EYE KO EYE MANKIO, MARIPO ODARA ASHIKUELA ELEBEO GUERO ELEBEO".

A CONTINUACION LLAMARON A EYA ORUN A IKU Y LE CANTARON:

"ODERE IKU WA MU LA ORUN EYA ORUN, ORUN AYA IKU".

VIERON UNA SOMBRA QUE SE ACERCABA Y SE SENTABA EN EL TRONO YLE ECHARON LA BENDICION".

"SHANGO BI IKU EGGUN EGGUN OBE LORUN EGGUN ORUN OBA IKU AWA LODE ORUNMILA BABA ORUN MI LA MEWA IKU BABA NI WA ISHE IKU BABA NI WA ISHE".

LE DIERON ADIE Y LE CANTARON:

"IKU YERE EWEYE, IKU YERE".%PA DESPUES LE DIERON EYELE Y LE CANTARON:

"EYELE BIRELE EYE EYE EGGUN AWA IKU EYE BIRELE EYE EYELE EGGUN AWA IKU".

ENTONCES LE DIERON ETU Y LE CANTARON:

"ETU BALE EYE LERI ETU EGUNNILE OKUO OLORUN".

ENTONCES ENTERRARON LA LERI DE TODOS LOS ANIMALES EN ELTRONO QUE LE HABIAN HECHO A IKU Y AWO ABANA QUE ESTABAARRODILLADO DELANTE DEL TRONO, RECIBIO LA CONSAGRACION CONLA MUERTE QUE LE DEJO SALIR DEL REINO DE IKU, PARA QUEPUDIERA SALVAR A SUS HERMANOS DELANTE DE OLOFIN, A PESAR DELMAL QUE ESTOS LE HICIERON. ELLOS DESPUES DE CONSAGRARLO LOLLEVARON DELANTE DE OLOFIN EL CUAL LE ECHO SU BENDICION ATODOS. AWO ABANA QUEDO CUIDANDO EL TRONO DE IKU PARA SIEM-PRE, POR EL BIEN DE SUS HERMANOS.

NOTA: OGBE SA VE UNA SOMBRA A CADA MOMENTO, ESA SOMBRA SON IKU Y OLOFIN. PARA QUE UD. VENZA LA ENVIDIA, PONGA EL TRONO DE IKU EN UN RINCON DE LA CASA Y LLAME A OLOFIN Y A IKU. OGBE SA QUE HAGA LAS COSAS COMPLETAS Y NO DEJE NADA PARA LUEGO Y SI LO LLAMAN NO VAYA ENSEGUIDA. LO ENVI- DIAN PORQUE UD. NO PIDE NADA A NADIE Y QUIEREN SABER SU VIDA. IFA MAFEREFUN EGGUN.

11.- NACIO LA CASA DE IKU. --------------------

REZO: OGBE SA OBA BORI BOKUN, LAROSE IYA, IYA TOKU OBA ONI OSHE OBANIRE AGBA IFA ORE BOKOLORE, ONI OGBE SA ORI YEYEKUN, OBA AWO YERE RI EGGUN, TONILO ONI LONA ABA ODIBA OLORDUMARE, LERI ABONI AFOLOWA, IFA LANIRE ORUN-

MILA NI OLOFIN OWA TOKUN MOTOKUN ODUDUWA, ABADU ORE AWO ARARA IFA NI YEWA AYEYE MAKUA LOWA LERI IKU JEKUA OBONIREWA.

EBBO: ETU META, OSIADIE META, EYELE META, AWORIN META, ARBOL IYA TATU OKAN, ASHO OSHE BOILETE, EKO, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

EWE: ALBAHACA MORADA, YANTEN, HOJAS DE ALAMO, HOJAS DE GUA- CALOTE.

PATAKIN:EN LA TIERRA OBA BORI BOKUN NO SE PODIA SOPORTAR LA FETIDEZQUE HABIA DE EGUNS Y SE ESTABA REGANDO POR EL MUNDO LASDISTINTAS EPIDEMIAS Y LA MAYORIA DE LAS PERSONAS ESTABANENFERMAS DE LOS NERVIOS.AWO IFA OBA GUIRERE VIVIA CON SU IYARE, QUE SE LLAMABA OBA%PAONI OSHE. OBA GUIRERE VIVIA ENAMORADO DE ORIYEYE, DESDE QUEERA UNA NI*A.LA IYARE DEL AWO, DE CIERTA FORMA SIEMPRE LE ESTABA LLAMANDOLA ATENCION Y ESTE LE CONTESTABA, QUE EL LA QUERIA COMO AUNA HERMANA. HASTA QUE UN DIA SU IYARE FUE A VISITAR AODUDUWA, QUE ERA EL PADRINO DE LA NI*A; CUANDO LLEGO DONDEESTABA ODUDUWA, ESTE SE MOLESTO Y LE DIJO: POR QUE TU HASVENIDO SOLA, NO SABES EL PELIGRO QUE TIENES ARRIBA?. Y LOQUE YO TE VOY A VOLVER, PARA QUE TU SIRVAS AL MUNDO Y HAGASUN GRAN FUNDAMENTO DE ORISHA; ODUDUWA EMPEZO A CANTAR Y AREZAR:

"OBANI OSHE EGGUN, EGGUN OBA, OBANI OSHE AGBA LERI JEKUA KOKUN MAWA, KOKUN LERIO BONI ORIYEYE JEKUA, JEKUA LERI, JEKUA LERI MAWA KOKUN".

OBA ONI OSHE SE FUE TRANSFORMANDO E IBA CANTANDO POR ELCAMINO:

"EGGUN OKU OLORUN EGGUN AGBA OUN MORIYEYE EGGUN AGBA TOKUN".

Y CUANDO LLEGO A SU TIERRA, QUE ES LA TIERRA DE OGBA BORIBOKUN, ENCUENTRA A SU HIJO CON LA FALTA QUE ESTABACOMETIENDO, PERO ORIYEYE SE ECHO LA CULPA; SE ABRIO UN HUECOEN LA TIERRA Y LOS DOS CAYERON DENTRO Y LE DIJERON A AWO IFAGUIRERE: TENDRAS SIEMPRE QUE VENIR A REZAR Y PEDIR A ESTEFUNDAMENTO, QUE SE VA A FORMAR DE LERI OSHA, PERO TIENES QUEDARLE CUENTA A OLOFIN. ESTE SE ASUSTO Y EMPEZO A LLORAR,PERO ELLA (EL EGGUN DE OYA) COMENZARON A CANTAR:

"TOKUN TOKUN AGBA OSAIRE LERI OSHA OSAIRE ABOIDE AGBA YEWA".

Y EMPEZARON A SALIR CARACOLES DE LA TIERRA Y A NACER COSAS,PERO NO QUERIA QUE OLOFIN SUPIERA NADA DE LO QUE PASABA YOLOFIN LO ESTABA VIENDO; YA ODUDUWA HABIA LLEGADO DONDEESTABA OLOFIN Y HABLADO CON EL, Y OLOFIN ESTABA CONTENTO,PORQUE SE IBA A CONOCER UN GRAN SECRETO DENTRO DE LA RELI-GION.OLOFIN VIENDO QUE AWO IFA GUIRERE NO HABIA IDO DONDE ESTABAEL A DARLE CUENTAS DEL GRAN SECRETO QUE LE DIO SU IYARE, LOMALDIJO Y AQUEL EMPEZO A PASAR TRABAJO E IBA A PEDIRLE A SUIYARE Y ESTA NO LO ENTENDIA, HASTA QUE SE VIO TANDESESPERADO QUE TUVO QUE LLEGAR DONDE OLOFIN Y ENTONCES ESTE

LE DIJO: TU SERAS EL QUE HARA ILE EGGUN PARA QUE TODO ELMUNDO SEPA DONDE ESTA EL GRAN SECRETO O FUNDAMENTO DE LOSGRANDES ORISHAS Y EMPEZO A CANTAR Y A REZAR:

"AWO KALELEO OBA, AWO KALELEO OBA, AWO MAYERE IKU, EGGUN OBONIRE IKU AWO BASEKEO AWO.".

%PAY CON EL TIEMPO, ESTE SE VOLVIO ABO, OBARIAFO SE VOLVIOCHIVA Y VINO EL GRAN CONTENTO PARA EL FUNDAMENTO DE YEWA.

12.- OMO ALARA. ---------

REZO: OGBE SA AYANAYE ORUN ONI BAWA SHANGO, OBANI BAYE OMO ALARA ETINE BOKUN BOKUN AFEFE SALU AYE, AFEFE SALU OLORUN, AYENI LAYE BABA KOLU MEYI OGBE DE LORUN LAYE ENIFA. OMO ALARA SHANGO DEDELORUN IFA TETE ENIWANI LAYE OSHE TURA, MOYENI IFA OGBE SA. YEYE MATERO ARONLOFE, OGUANI AFEFE SALU AYE ERINI YAE OSHANIRE ETIWA OLORDUMARE WAMALE NOKOTUN ELEDIFA INLE YEYENE ELEGBA ETINIWA IYO KOLUMOYE BABA TETE ATINERIFA BABA EYIBE BABA NILAYE SHANGO ELENI OMO ALARA, EROGUN ANYAKUN LEREN OSHE TURA, RENI LAYE OGA ORONU LAYE OGBE ARUNSUNAWA OSA, ORILE ELEYE OSHE TURA ENI IFA OGBE SA IFA OMO ALARA ERUMOYE IFA OGBE SA IFA ALARA YEYEKUMOYE IFA ORI.

EBBO: ETU MEYI, AKUARO MEYI, GBOGBO IWI, GBOGBO EWE, ELEYE, OBI PINTADO DE 4 COLORES, OBI CON ORI Y EFUN, AYAPA, UN AGBORAN QUE SE VISTE CON TIRAS DE TODOS LOS COLORES Y COME CON SHANGO, EKU, EYA, AWADO, EPO, OTI, TIERRAS DE DISTINTOS COLORES, TARRO CEBO, UNA FLECHA, OPOLOPO OWO.

NOTA:ANTES DE HACER EL EBBO, SE HACE UNA CIRCUNFERENCIA Y SE PONEA COMER A SHANGO CON OGGUN Y SE ESCRIBE: DUN DUN, EOBON SELEFEN, EFUN, YORI, EPO Y SE LE PONEN LOS SIGNOS EJIOGBE,OGBE SA Y OSHE TURA.SE PRESENTA LA AYAPA, LLAMANDO BIEN A OLORUN, SHANGO Y EGGUN;SE LE DA A OSHE TURA Y SE LE CANTA EL SIGUIENTE SUYERE:

"EGGUN NI MAWA OSHE TURA EYI NI LAYE AYAPA EGGUN MALELEKUN SHANGO MALELE EGGUN MALELEKUN".

SE COGEN DOS EYELE Y SE PRESENTAN BIEN LLAMANDO A TODOS LOSSANTOS Y SE LE DA A EJIOGBE, CANTANDO EL SIGUIENTE SUYERE:

"EGGUN EYE EYELE KUARULO EGGUN KUARULO".

SE COGEN LAS ETU Y SE LE HABLA BIEN A SHANGO Y SE LLAMA AEGGUN DE ESTA FORMA:

"SHANGO BABA ORI NILAYE EGGUN OJUANI LORUN SHANGO BABA ERI LAYEO INI KUKO GUN ARA OSO WIRIKE OBANILAYE%PA

KAWA KOBIRI AGOGO NI LAYE KABIO KABIO SILE".

SE MATA LA ETU Y SE DICE:

"SARAYEYE EGGUN SHANGO EGGUN SEKUN LORUN ESHUNI LAYEO OGBE SA NI LAYEO OSHE TURA NI LAYEO BABA EJIOGBE NI LAYEO".

PATAKIN:EN ESTE CAMINO OGBE SA NACIO EN LA TIERRA DE ELENI LAYE Y SUMADRE SE LLAMABA AYANAKO ORUN Y ESTABA MUY DISGUSTADA,PORQUE TODOS EN SU TIERRA NO LE QUERIAN HACER CASO Y NOMIRABAN A SU HIJO OGBE SA. LOS HIJOS DE OMO EJIOGBE PRESU-MIAN DE SER SABIOS, ELLA SE PONA TRISTE Y SE PREGUNTABA; PORQUE NO LO PONIAN EN EL TABLERO? AMALA E ILA Y SIEMPRELLAMABA A SHANGO.LOS OMO DE EJIOGBE, ERAN LOS QUE VEIAN, QUE COMIAN ETU Y SEBA*ABAN CON CIRUELA AMARILLA Y LA MADRE, QUE SE LLAMABAAYANI LAYE COGIO A SU HIJO OMO LARA Y LO VISTIO DE NEGRO YLO LLEVO DONDE ESTABA ORUNMILA Y ESTE LE HIZO OSODE Y LE VIOOGBE SA Y LE MARCO EBBO (EL DE ARRIBA), Y SE LO HIZO. TERMI-NADO EL EBBO, SE APARECIERON DISTINTAS FIGURAS Y TODAS HABLA-BAN DE LOS PODERES QUE TENIAN, EN ESOS MOMENTOS ENTRO SHANGOENVUELTO EN SU CANDELA Y CANTANDO:

"ANIA FIKU AYE ENIFA".

ORUNMILA QUE VIO ESO SALIO CON UNA CAMPANA DANDO MOFORIBALEA SHANGO Y DECIA:

"AGONGO NIYALE, AGONGO NIFA".

SHANGO SE HINCO DELANTE DE ORUMILA Y LE RINDIO MOFORIBALE,LE PIDIO UNA JICARA GRANDE CON LAGUER Y METIO UNA EDUN ARA YEMPEZO A MOYURBAR, LLAMANDO A OSHE TURA Y DECIA:

"OSHE TURA EBBO OMONI LAYE OSHE TURA AWA TETET LERINI IFA OSHE TURA ABONI LAWO OBINI BOFUN OMO ALARA ORI BOKUN, ORI LONA AGBALADENI AWA TETETE LOSA BEYE BABA KUELE MEYI, ERIE MEYI, EKUBASU LAYE".

SE APARECIO OSHE TURA Y LE DIJO: VAMOS, CARGO A OGBE SA Y LOLLEVO AL SECRETO DE ABO KULAMPO BOKU OTI LORUN.JUNTO CON SHANGO Y SU IYARE, SHANGO ANTES DE SALIR LE DIJO AORUNMILA; QUE TIENE EJIOGBE, PARA QUE LO REPARTA CON OGBESA? Y ORUNMILA DIJO, ASHE TO, ASHE BO, ASHE BERIN NI IFA.SHANGO SE PUSO CONTENTO DELANTE DE ORUNMILA Y SALIO ALCAMINO Y LLEGO A LA TIERRA DE ELENI LAYE Y LOS HIJOS DE%PAEJIOGBE, QUE LO VIERON, SE ASUSTARON Y FUERON DONDE ESTABASU PADRE, SHANGO ENTRO CANTANDO:

"BABA EJIOGBE TUTU LAYE ENIFA BABA SHE TO AGUANI ARI LAYE ORI ENI IFA".

PUSO A OGBE SA, JUNTO CON EJIOGBE Y LE DIO ETU MEYI A LASDOS CABEZAS, SHANGO COMIO AKUARO Y LE DIJO SHANGO A EL:EJIOGBE TIENE MAS PODER QUE TU, Y EJIOGBE CONTESTO: NUNCA ME

LLEVARE CON EL.

13.- LOS TRES REYES EGGUN. -------------------

REZO: OGBE SA OBA EGGUN META, AWAYEIFA AYEBI AYEWACI INLE OGUERE ADEBI EGGUN OBA ERU EGGUN OBA EJIOGBE, EGGUN OBA KUKUDUKU, EWA ONI EGGUN AKOLOME OYISA OLORUN AFEFE EGGUN, ADIFAFUN ORUN, EGGUN LODAFUN ORUNMILA, KAFEREFUN OLUO POPO.

EBBO: ADIE META (NEGRA, BLANCA Y JABADA), MALAGUIDI META, ORO PLATA, COBRE, OKA, AKARA, ISHU, OKAN, IJOJO KAMALU, AJIACO, OPOLOPO OWO.

NOTA:EN ESTE ODDUN SE LE DAN TRES ADIE A OLOFIN, UNA CADA DIA;PRIMERO SE LE DA LA BLANCA, DESPUES LA NEGRA Y POR ULTIMO LAJABADA. EL EBBO DE OGBE SA, LLEVA SIEMPRE DE LOS TRES METALES. SIEMPRE OGBE SA DEBE TENER UNA CAZUELA DE AJIACO PARA OBTENER ALGO IMPORTANTE. SE CONSAGRAN TRES MALGUIDI DEDICADAS A LOS TRES EGGUN QUE LO ACOMPA*AN QUE SON: UNO NEGRO, UNO BLANCO Y UNO MESTIZO.

PATAKIN:EN ESTE CAMINO EN LA TIERRA AYEBI INLE, VIVIA UN AWO LLAMADOADEBI, EL CUAL TENIA SIEMPRE PROBLEMAS EN SU PUEBLO, PUESERA UNA TIERRA DE ENVIDIA Y GUERRAS, Y EL ESTABA YA CANSADODE ACONSEJAR A TODO EL PUEBLO PARA QUE VIVIERA EN PAZ.UN DIA COMO NO LE HICIERON CASO, SE FORMO UNA GUERRA MUYGRANDE Y HUBO UNA GRAN MORTANDAD EN LA MISMA, Y ADEBI AWOOGBE SA, ABANDONO EL PUEBLO Y SE REFUGIO EN EL MONTE; DES-PUES DE CAMINAR MUCHO LLEGO AL PIE DE UNA LOMA Y VIO UNAGUJERO QUE ERA LA ENTRADA DE UNA CUEVA; EL ENTRO Y VIO QUEAQUELLO PARECIA UNA CASA Y TENIA TRES PASILLOS, QUE LLEVABANCADA UNO DE ELLOS A UNA HABITACION.LA PRIMERA TENIA LA PUERTA DE ORO, LA SEGUNDA DE PLATA Y LATERCERA DE COBRE Y DE CADA HABITACION LLEGABAN OLORES DEDISTINTAS COMIDAS, Y AWO OGBE SA, DECIDIO IR HACIA LA PUERTADE COBRE POR EL AROMA TAN RICO QUE SALIA DE ALLI. LO QUE NOSABIA ADEBI AWO OGBE SA ERA QUE TODO LO QUE PASABA POR SUMENTE LLEGABA AL INSTANTE A LA MENTE DE LOS OCUPANTES DE LASTRES HABITACIONES.%PACUANDO ADEBI AWO OGBE SA IBA HACIA AQUELLA PUERTA, SE ABRIE-RON LAS TRES PUERTAS Y EL QUEDO MARAVILLADO CUANDO VIO SALIRDE ELLAS A TRES HOMBRES QUE VESTIAN ROPAS Y JOYAS, SEGUN ELMETAL DE CADA HABITACION. AQUELLOS HOMBRES TENIAN CADA UNOUN ADE QUE LO IDENTIFICABAN COMO REYES Y CADA UNO DESEABAQUE ADEBI AWO OGBE SA FUERA SU ESCLAVO. ENTONCES ELLOSCOMENZARON A INFLUIR EN LA MENTE DE ADEBI, PARA QUE ESTE SEDECIDIERA POR UNO DE ELLOS, LA LUCHA QUE ELLOS ESTABLECIERONEN LA MENTE DE ADEBI ERA TAN GRANDE, QUE ESTE SE TURBABA; ALFIN AWO OGBE SA SE DECIDIO POR EL OBA DEL COBRE.PERO LOS OTROS DOS OBA EGGUN, NO QUEDARON CONFORMES Y DECI-DIERON ACABAR CON ADEBI AWO OGBE SA, PERO ESTE ENTONCES SEHIZO OSODE Y SE VIO ESTE IFA, DONDE EL HIZO EBBO Y AL PONERLOAL PIE DE UN ARBOL DE MORURO SE LE PRESENTO AZOJUANO, ELCUAL LE DIJO: AHORA CUANDO HAYA LUCHA ENTRE ESOS TRES EGGUN,TU ME LLAMAS Y ASI TE AYUDARE.CUANDO A LUCHA ERA MAS FUERTE, ADEBI AWO OGBE SA, LLAMO AAZOJUANO, EL CUAL LLEGO DONDE ESTABAN LOS TRES OBA EGGUN Y

LOS LLAMO, DONDE EL LE PREGUNTO; QUE ERA LO QUE LES PASABA?Y ELLOS LE RESPONDIERON QUE DESEABAN TENER A ADEBI AWO OGBESA COMO SU ESCLAVO, PARA QUE EL LE SIRVIERA DE INTERPRETE ENLA TIERRA. ENTONCES AZOJUANO LES DIJO: USTEDES TRES PODRANTENERLO, PERO A EL LO RIJO YO Y SHANGO, POR LO TANTO USTEDESTIENEN QUE RESPETAR ESO Y ENTONCES LOS TRES OBA EGGUN QUEDA-RON CUSTODIANDO A ADEBI AWO OGBE SA Y SE TURNABAN LA CORONACON EL, GRACIAS A AZOJUANO.

14.- LOS CINCO AMIGOS. ----------------

REZO: BABA OGBE SA UMBOWA OGBONIFA INLE ORE MARUN EDUN, EWE LOKUANO, ARABU, EBBO, BALE NI SHANGO OLOFIN IKO PARA LODAFUN OGGUN, KAFEREFUN ORUNMILA.

EBBO: ABO, UN EDUN DE JUGUETE, 9 MANILLAS, EWE LOKUASO, ARABA UN ODDUN ARA, UNA CAJA, ASHE KOLA, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:EN ESTE CAMINO EN LA TIERRA OSHENIFA INLE, HABIA CINCOAMIGOS INSEPARABLES, QUE SE QUERIAN COMO HERMANOS, EDUN ELMONITO TITI, EWE LOKUOSO (BEJUCO JIMAGUA), IWI ARABA(CEIBA), ABO (CARNERO) Y SHANGO.EN AQUELLA TIERRA NO SE CONOCIA LA PAZ, ENTONCES EL OBA SEHIZO UN OSODE Y SE VIO OGBE SA, DONDE PEDIA EBBO CON: EDUNPARA MATARLO Y ENTERRARLO, ENTONCES LA PAZ REGRESARIA ALPAIS Y A LA CIUDAD.TODO EL PUEBLO SE ALERTO PARA CAPTURAR AL MONO-EDUN, PEROPASABAN LOS DIAS Y NO PODIAN CAPTURARLO, Y EL OBA MOLESTOOFRECIO HACER RICO AL QUE LO CAPTURARA.ABO, UNO DE LOS CINCO AMIGOS, AL OIR LAS PALABRAS DEL REY,DECIDIO TRAICIONAR A EDUN PARA COBRAR LA RECOMPENZA; HIZO%PAUNA CAJA Y LE PIDIO AL REY QUE LE PRESTARA SUS MANILLAS Y LEDIERA ASHE KOLA PARA COGERLO. ABO SE PUSO EN CAMINO CON LACAJA, CON LAS MANILLAS Y EL ASHE KOLA Y CANTO.EDUN RESPONDIO Y SALIO DICIENDO: ABO TU PUEDES DARME ESO QUEME OFRECES?. ABO LE RESPONDIO; LO QUE ES MIO, ES TUYO, TOMATODO LO QUE QUIERAS.A CAUSA DE LA PROFUNDIDAD DE LA CAJA, EDUN SE VIO OBLIGADO APARARSE SOBRE EL BORDE, PARA COGER EL ASHE KOLA Y CAYODENTRO DE LA MISMA, ENTONCES ABO, QUE LO HABIA EMPUJADO,CERRO LA CAJA, LA COLOCO SOBRE SU CABEZA Y SE DIRIGIO HACIALA CASA DEL OBA. EDUN DESDE DENTRO DE LA CAJA LE DIJO A ABO:ABO ME HAS ENGA*ADO, QUE VAS HACER CONMIGO?. ANTE EL SILEN-CIO DEL ABO, EGUNPENSO: IRE YO A MORIR?. SE PUSO A PENSAR ENSUS OTROS TRES AMIGOS Y LOS LLAMO CON UNA CANCION Y SUYEREPARA QUE LO AYUDARAN.SHANGO AL OIR EL LLAMADO, ENVIO LOS RAYOS Y OSCURECIO ELCAMINO CUANDO ABO PASO POR SU LADO Y COLOCO UNA DE SUS GUIASDENTRO LA CAJA, ABRIENDOLA, LO QUE APROVECHO EDUN, PARASALIR DESEPERADO POR LAS RAMAS.TODO ESTO OCURRIO SIN QUE ABO LO NOTARA, ESTE TOMA SUARABA,PARA COGER UN ARBOL PROXIMO, LO QUE APROVECHA EDUNPARA ALEJARSE. ABO PROSIGUIO SU RUTA, SACUDE LA CAJA PARAASEGURARSE DE QUE TODO VA BIEN Y AL OIR EL RUIDO DE LASMANILLAS, CREYO QUE ERA EDUN Y CONTINUO SU CAMINO.LLEGO A LA CORTE DEL OBA, REPLETA DE PERSONAJES DE TODO ELREINO Y PUSO LA CAJA DELANTE DEL TRONO, LA ABRIO, PERO PARASORPERAS SUYA, E INDIGNACION DEL OBA, EN LA CAJA SOLAMENTE

ESTABAN LAS MANILLAS Y EL ASHE KOLA.EL OBA LE DIJO: TU ME HAS ENGA8ADO, TU MISMO ME SERVIRASPARA HACER EL EBBO QUE IFA ME MANDO, POR LO TANTO TU VAS PARAEL EBBO. LO COGIERON, SE LO DIERON A SHANGO Y REGRESO LA PAZA AQUELLA TIERRA.

ENTERADO EDUN, DE SU TRIUNFO SOBRE ABO, MANDO A DARLE DECOMER A SU IFA, E HIZO UNA GRAN FIESTA EN LA QUE CANTABA:

SHEWOLE KINA ABO IKU, SHEWELE KINA OMO LALA IKU SHEWOLE KINA SHANGO SHEWELE KINA ABO IKU SHEWOLE KINA ABO ESE TONI IKU SHEWOLE KINA ABO IKU SHEWOLE ITOTA OGBE SA, TELE ILE IKU.

NOTA: DESDE ENTONCES ES QUE SE SACRIFICA ABO EN LUGAR DE EDUN.

15.- OZAIN COMIO MONO (EDUN). -----------------------

REZO: ADIFAFUN EDUN LONGO KUMA UNYEN KO AWADO OKO ALABONA AFELITE AYAPA KONKO AWO EVANKO UNSODENI OKUNI IGUI AYAPA KOURO AWO OBINI UNSORO EDUN MAYA ONI WA MAY ONI ORUNMILA ODARA BONIRE GUN EDUN LOWA LOWO EBBO WORI ATE%PA OPA EDUN OMO ODARA, LODAFUN ORUNMILA.

EBBO: AKUKO, INSHO EDUN, ATITAN ELESE IGUI, AWADO, EKU, EYA, EPO, OBI, OPOLOPO OWO.

INSHE: EL HIJO DE ESTE IFA DEBE DESPUES DE HACER EBBO, COGER LA AYAPA Y PONERLA A VIVIR EN EL AGUA DE SU CASA, ADEMAS SE HACE UN INSHE OZAIN CON: INSO EDUN, PALO VENCEDOR, PIERDE RUMBO, ABRE CAMINO, LERI DE AKUKO, ERO, OBI, KOLA, OSUN, EKU, AWADO. (TODO VA DENTRO DE ABORE EKUN, COME AKUKO).

PATAKIN:EDUN EL MONO, LLEVABA TIEMPO VIENDO A UN AGRICULTOR QUETENIA UN CAMPO DE MANI, PERO EL NO PODIA COMERLO, PORQUE ELAGRICULTOR SIEMPRE ESTABA VIGILANDO.EDUN FUE A VER A AYAPA KOMBO AWO OZAIN, PARA LOGRAR SUPROPOSITO EL LO MIRO Y LE VIO ESTE IFA, HIZO TODO AL PIE DELA LETRA Y LOGRO COMERSE EL MANI, PERO SE OLVIDO DE AYAPAKOMBO AWO Y DESPUES QUE COMIO SE SUBIO A UN ARBOL Y SE QUEDODORMIDO.AYAPA KOMBO AWO FUE A BUSCARLO Y AL LLEGAR LO ENCONTRODORMIDO Y SE QUEDO AL PIE DEL ARBOL ESPERANDO A QUE ELMALAGRADECIDO SE DESPERTARA; EN ESO LLEGO EL LEOPARDO Y LEDIJO A AYAPA KOMBO AWO QUE LO ESTABA BUSCANDO POR SU CASA,PARA QUE LE CURARA A SU HIJO ENFERMO. AYAPA KOMBO AWO LEHIZO OSODE AHI MISMO, AL PIE DEL IGUI Y LE VIO ESTE IFA, YLE DIJO: QUE DEBIA DARLE EDUN A OZAIN, PARA CURAR A SUSHIJO. EKUN (LEOPARDO) LE DIJO: DONDE YO PUEDO ENCONTRAR AEDUN AHORA?, EDUN AL OIR ESTO SE LANZO AL ESCAPE, PERO EKUNLO ATRAPO Y SE LO LLEVO A AYAPA KOMBO AWO.ENTONCES SE LO SACRIFICARON AL GRAN SECRETO DE OZAIN, LECORTARON LA LERI Y LA COLA Y LA EMPLEO COMO INSHE OZAIN, LACARNE SE LA DIO A AYAPA PARA COMER Y ASI SE SALVO EL HIJO DEEKUN, PUES EL HIJO DE EGGUN ERA OGBE SA.

NOTA:PARA DARLE EDUN A OZAIN SE NECESITA HACER UN SAUMERIO DE 7AKUKO QUE SE LE DAN PRIMERO A OZAIN, EN 7 CAZUELAS CON HOJASDE ALGARROBO Y CON SAYO, EKU, EYA, AWADO E INSO DE EDUN.CUANDO VA SALIENDO EL HUMO SE LE DA EDUN A OZAIN, EL EDUN SEAMORDAZA Y SE DISFRAZA DE MARIWO, Y LOS QUE DAN EDUN AOZAIN, TIENEN QUE PONERLE KASHA DE ABORO DE EKUN; SE LE REZAA OZAIN ASI:

EDUN JOBI, EDUN AGBE ORI IGUI EJIRE ARA ISOKUN EDUN OMO IKU LEGUN ARUN EKUN OMOFA AWO AWODI IBARA NIGBA OYU ORO UN NITI OUN EDUN BUNI KIMBA ADELE OZAIN.

ENTONCES SE SACRIFICA EL MONO CANTANDO:

%PA OZAIN OYO OJE OPA EDUN OKE ETU OKUO LELE OZAIN OKUO LELE.

DESPUES SE LE CORTA LA LERI Y LA COLA CON ESTE REZO ANTESDEL CANTO:

EJIRE LERI KENKUADA LE*IRE IGBA TETE MOMBA EDUN ELE EDUN ARIKU OZAIN.

SE LE ECHA MUCHO OTI Y EL CUERPO DE EDUN SE DESCUERA Y SE LECORTAN LAS CARNES. ESTA S SE REPARTEN EN CADA UNA DE LASCAZUELITAS EN 7 LUGARES DISTINTOS DE UN RIO, HACIENDO ENCADA LUGAR UN OPARALDO CON OSADIE EL AWO QUE LO LLEVA.

16.- LAS TRES GALLINAS DE OLOFIN. ---------------------------

PATAKIN:ORUNMILA LE PIDIO PERMISO A OLOFIN PARA VENIR A ESTE MUNDO YOLOFIN SE LO CONCEDIO. CUANDO ORUNMILA LLEGO SE ENCONTROADMIRABLEMENTE BIEN EN LA TIERRA, ENAMORANDOSE DE ELLA Y NOQUERIENDO VOLVER MAS PARA ALLA; PERO OLOFIN LO MANDO ABUSCAR, Y ORUNMILA LE MANDO UNA GALLINA BLANCA.OLOFIN SE PUSO MUY CONTENTO, PERO A LOS TRES MESES LO MANDOA BUSCAR DE NUEVO. ORUNMILA LE MANDO EN ESTE CASO UNAGALLINA PINTADA, Y OLOFIN LE GUSTO MUCHO MAS Y LO DEJO OTROPOCO DE TIEMPO.AL A*O LO MANDO A BUSCAR, PERO ORUNMILA LE MANDO UN GALLINANEGRA Y LE DIJO QUE TODAVIA LE QUEDABAN MUCHAS COSAS PORARREGLAR. ENTONCES, AL VER OLOFIN LAS COSAS QUE ORUNMILA LEMANDABA, LE MANDO A DECIR QUE SE QUEDARA EN LA TIERRA CONSUS HIJOS.

17.- EL NEGOCIANTE. -------------

PATAKIN:HABIA UN HOMBRE QUE TENIA UN PUESTO DE FRUTAS EN LA PLAZA,PERO TODOS LOS DIAS VENIAN LOS MUCHACHOS A MANOSEARLES LAFRUTAS Y ECHARSELAS A PERDER. ASI EL HOMBRE TENIA GRANDESPERDIDAS.ESTE FUE A CASA DE ORUNMILA Y SE HIZO OSODE VIENDOLE ESTEIFA, OGBE SA, A LO QUE LE MANDO QUE HICIERA EBBO CON: AKUKO Y

FRUTAS. EL HOMBRERAPIDAMENTE HIZO EL EBBO, EL AKUKO SE LO DIOA ELEGBA, Y ESTE DESDE ESE MOMENTO EMPEZO A IR AL PUESTO AEVITAR QUE LOS MUCHACHOS LE MANOSEARAN LOS FRUTOS Y DE ESAFORMA AUMENTARON LOS NEGOCIOS DEL HOMBRE.

%PA18.- MAFISHE, EL CAZADOR QUE HIZO EBBO (LA ENVIDIA). ---------------------------------------------

PATAKIN:HABIAN CUATRO POBRES QUE VENDIAN LE*A Y HACIAN TRAMPAS PARACAZAR PAJAROS. UN DIA ORUNMILA LOS VIO Y LES DIJO QUE ELLOSTENIAN QUE HACER ROGACION SI QUERIAN SALIR CON GANANCIAS ENLA CAZA.TRES DE ELLOS NO HICIERON EBBO NI CASO DE LAS PALABRAS DEORUNMILA, SOLO UNO DE ELLOS LLAMADO MAFISHE, HIZO EL EBBO YDESPUES DE TERMINAR COGIO EL IYEFA Y LO REGO DENTRO DE LASTRAMPAS PARA CAZAR.CUANDO SALIERON A CAZAR, TODOS LOS PAJAROS CAYERON DENTRO DELA TRAMPA DE MAFISHE. LOS AMIGOS AL VERLE LA TRAMPA LLENA DEPAJAROS LE COGIERON ENVIDIA.

19.- LA ENVIDIA DEL REY SOBRE AWO OGBE SA YEYE MATERO. ------------------------------------------------

PATAKIN:OGBE SA YEYE MATERO, ERA UN AWO DE MUCHA FAMA, A TAL EXTRE-MO, QUE EL PROPIO REY LO ENVIDIABA, DECIDIENDO DESTRUIRLO;PARA LO CUAL APROVECHO QUE EN UN LUGAR MUY DISTANTE SECELEBRABA UN CERTAMEN AL QUE CONCURRIAN LOS REPRESENTANTESDE LOS REYES, A COMPETIR.EL REY ORDENO A OGBE SA QUE FUERA Y LLEVARA SU REPRESENTA-CION. OGBE SA FUE, POR EL CAMINO IBA MUY TRISTE, PORQUETENIA QUE REALIZAR EL VIAJE A PIE, LA DISTANCIA ERA MUYLARGA Y LLEGARIA MUY TARDE. YA DESCONSOLADO, SE SENTO AL PIEDE UNA LAGUNA Y EMPEZO A COMER PAN Y A TIRAR PEDACITOS ALAGUA Y EN ESO VINIERON TRES PATICOS A COMER.ENTONCES YEMAYA SE LE PRESENTO Y LE DIJO: COGE ESE CABALLITOY VE MONTADO EN EL, QUE LLEGARAS A TIEMPO Y VENCERAS ENTODAS LAS COMPETENCIAS; PERO CUANDO REGRESES TIENES QUEDEJAR EL CABALLITO EN EL MISMO LUGAR, Y CUIDA SIEMPRE A TUSHIJOS.OGBE SA YEYE MATERO COGIO EL CABALLITO Y MIENTRAS MAS CO-RRIA, MAS GRANDE SE PONIA EL CABALLITO. LLEGO RAPIDAMENTE ALAS COMPETENCIAS DONDE SE DISCUTIAN TRES PREMIOS, DE LOSCUALES ELIGIO DOS.CUANDO REGRESO DEJO EL CABALLITO EN EL MIOSMO LUGAR Y FUE AVER AL REY, QUE CUANDO LO VIO, NO TUVO MAS REMEDIO QUE DARLEMOFORIBALE Y RECONOCERLO SUPERIOR.

20.- EL CAO. ------

PATAKIN:EN ESTE CAMINO EL CAO, ERA EL SECRETARIO DE CONFIANZA DEOBATALA Y SE ENAMORO DE LA HIJA DE ESTE, PERO NO LE DECIANADA A NADIE POR LO QUE NADIE SABIA DE SU ENAMORAMIENTO. ASI%PA

EL TIEMPO PASABA Y LLEGO A UN EXTRA*O A ESA TIERRA Y ENAMOROA LA HIJA DE OBATALA Y ESTE SE LA CONCEDIO, DESPUES DECONSULTAR CON SU HIJA.VIENDO EL CAO QUE SU ENAMORADA TENIA OTRO NOVIO CON ENTRADA,LLENO DE CELOS Y DE ENVIDIA SE ROBO TODAS LAS PRENDAS QUEESTABAN A SU ALCANCE. AL DARSE CUENTA OBATALA DEL FALTANTEEN SUS PRENDAS NO SOSPECHO DEL CAO PUES ERA DE TODA SUCONFIANZA POR EL TIEMPO QUE LLEVABA EN SU CASA POR LO QUELAS SOSPECHAS RECAYERON EN EL NOVIO DE SU HIJA POR SER ELEXTRA*O MAS RECIENTE QUE VISITABA LA CASA, Y OBATALA LOACUSO DE LADRON Y LO MANDO A PRENDER.LA HIJA DE OBATALA TODOS LOS DIAS ESCONDIDA DE SU PADRE IBAA LA CARCEL A VER A SU NOVIO. COMO PASABAN LOS DIAS Y NOSOLTABAN AL JOVEN, ESTA FUE A MIRARSE CON ORUNMILA Y LEDIJO: TODO EL PROBLEMA DE TU CASA ES CAUSADO POR UNA PERSONADE CONFIANZA, DONDE ORUNMILA LE MARCO EBBO CON: AKUKO FIFES-HU, OBI, ITANA, TIERRA DE LA CARCEL, ATITAN ILE, DEMASINGREDIENTES, OPOLOPO OWO.DESPUES ORUNMILA LE DIJO A LA HIJA DE OBATALA; VAMOS A DARLEEL AKUKO A ELEGBA, CON LOS OBI KOBORI ELEDA Y DESPUES LELLEVAS A LA ORILLA DEL MAR Y ALLI LE RUEGAS A YEMAYA POR LALIBERTAD DE TU NOVIO PUES EL OSODE ES PARA IFA NI KAFEREFUNYEMAYA. ELLA CUMPLIMENTO TODO LO QUE ORUNMILA LE MANDO Y ALREGRESAR DE LA PLAYA, DE HABERLE ROGADO A YEMAYA, VIO AL CAOESCARBANDO Y SACANDO LAS PRENDAS ROBADAS, SIN PERCATARSE DEQUE ESTABA SIENDO VISTO POR POR LA HIJA DE OBATALA, LA QUEMUY SIGILOSAMENTE SE FUE DE ALLI Y BUSCO A SU PADRE Y LOLLEVO PARA QUE VIERA LO QUE EL CAO ESTABA HACIENDO.CUANDO OBATALA VIO AL CAO CON LAS PRENDAS ROBADAS, LE DIJO:CAO SIENDO TU MI HOMBRE DE CONFIANZA ME HAS ROBADO Y TENGOPRESO POR TI A UN INOCENTE. OBATALA LO ABOFETEO Y LO MALDI-JO. CUANDO OBATALA LE DIO LA ESPALDA PARA RETIRARSE EL CAOCOGIO UN PALO Y LO GOLPEO POR ESPALDA, ENTONCES OBATALA LOBOTO DE LA CASA Y MANDO A LIBERAR AL NOVIO DE SU HIJA, AQUIEN TUVO QUE INDEMNIZAR POR LA CALUMNIA DE QUE FUE OBJETO.

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%PA TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA OGBE IKA OGBE KA

+ + O I '' ' I I ' ' O I '' ' O I '' '

REZO: OGBE KA LAFILA AWO OGBE LOSHUDE ELEGBA IBA FILA ASIA AKETEFUN OMO SHEREGUN IFA LAYENI FILA AWO.

SUYERE: LASHEWA LASHEWA OMO SEMEWA.

EN ESTE ODDUN NACE:-----------------

1.- LAS LINEAS DE LAS MANOS.

2.- LA PROPIEDAD SOBRE LA TIERRA.

3.- LOS ALTARES.

DESCRIPCION DEL ODDUN:--------------------EN ESTE IFA UN ARO DE PODER RODEA AL AWO PARA VENCER A SUSENEMIGOS. AQUI SE LE PONE A ELEGBA UN CUCHILLITO PARA RESOL-VER, NO SE PUEDE COGER LO QUE NO ES SUYO PARA QUE ESE ARO NOSE ROMPA. QUE SE LO DA A SHANGO Y OSHOSI.SE LE PONE UN ILEKE DE OZAIN EN LA MANO CHICA Y EL COLLAR DEOGBE KA EN LA MANO GRANDE DE SU IFA.EN OGBE KA HABLA EL CHACAL. HAY QUE HACER YOKO OSHA PARAVENCER. ES UN IFA DE CALUMNIA. A ESHU SE LE PONEN SIETE EKO.CUANDO EL AWO SE VE ESTE IFA NO SE SALE A LA CALLE HASTA QUENO LLEGUE A LA CASA UNA PERSONA DE LA CALLE. AL AWO OGBE KANO PUEDEN FALTARLE OCHO NUECES DE KOLA EN CADA MANO DE SUIFA.ES EL IFA DE LA QUINCALLA. VIVIENDO COMO PERSONA HUMILDE ESCOMO MEJOR VIVE EL AWO OGBE KA.POR ESTE ODDUN SE LE MANDA A PONER UN ALTAR, YA QUE AQUINACIERON LOS ALTARES.ESTE ODDUN HABLA DE QUE EL AWO OGBE KA TIENE PROBLEMAS EN ELTRABAJO, CON LOS HIJOS, CON LA MUJER, Y SU DESTRUCCION SONSUS HIJOS Y LOS AHIJADOS.ES UN IFA DE CHANTAJE, DE ARRASTRE DE FAMILIA POR DEUDAS CONLOS SANTOS, ENVIDIA SOBRE LA PERSONA.A OGBE KA OLORDUMARE LE CONFIERE PODER Y RIQUEZA. REINARASOBRE TODOS SUS CONCIUDADANOS QUE LE HARAN REVERENCIA, PEROLO CALUMNIAN. TIENE QUE VIVIR SOBRE EL EBBO. IFA LE PONE EL%PADESTINO EN ORDEN Y TAMBIEN LO UTILIZA. TIENE QUE TENERCUIDADO CON LA JUSTICIA, PORQUE CAERA PRESO.HAY QUE PONERLE UN EYA A OLOFIN. AQUI NACIERON LAS MARCAS DELAS MANOS.ESTE IFA, ES EL HOMBRE QUE PERDIO EL CONOCIMENTO EN LATIERRA. ESTE LLEVA UNA RELIQUIA QUE SE LLAMA ORISO*O. Y ESPARA SUERTE. SE FABRICA CON LA ESPINA DE LA CEIBA, AKEKE(ALACRANES), 17 ATARE, IYE, TIESTO DE PLATOS ROTOS O CAZUE-LAS DE HIERRO ROTAS. SE QUEMA TODO Y SE MONTA EN UNA FUNDADE CUERO DE EURE DE ORUNMILA. COME CON EL IFA DE OGBE KAADEMAS DE LAS JUJU DE LAS ADIE DE ORUNMILA.NO DUERMA EN CASA QUE NO SEA SUYA. EN ESTE IFA, LA MALDICIONDEL HIJO ALCANZA AL PADRE.OGBE KA TIENE QUE TENER CUIDADO PORQUE UNA MUJER LO PUEDEAMARRAR CON ERAN MALU PASADO POR EL OBO. ESTE ODDUN SE*ALADEBILIDAD. PARA RESOLVER ESTO SE LE DA A ELEGBA UN OWUNKO,SE LE COGEN LOS TESTICULOS, SE ECHAN EN GINEBRA CON GENJI-BRE, AJI PICANTE Y PALO MALAMBO. PARA MAMU.

OGBE KA, LAMATA DE COCO, LOS TESTICULOS Y EL MIEMBRO. SEBALDEA LA CAS CON PARAISO, APASAOTE, EWE DUN DUN Y ALBAHACA.SE LE PONEN DOS OBI A ORUNMILA Y A SHANGO. AQUI LA PERSONAES DEL CAMPO O VIVE EN EL CAMPO. NO ES MUY CREYENTE, O PONEPOCA ATENCION A LAS COSAS QUE LE MANDAN HACER.OGBE KA; ES AQUEL QUE ES FALSO COMO EL HUMO, AGRIO COMO ELLIMON Y VERGUENZA EN SU CASA.AQUI NACIO LA PROPIEDAD SOBRE LA TIERRA. DONDE PRIMERO SEHICIERON LAS ESCRITURAS DE LA PROPIEDAD.A LA PERSONA QUE SE LE VE ESTE IFA, SE TIENE QUE IR A VIVIRA OTRA TIERRA. SI ES AWO SE SEPARA DEL PADRINO.OGBE KA TIENE QUE PONER ASHAGBA EN LA PUERTA DE SU CASA.EL EWE DE ESTE ODDUN: IWEREYEYE, SALVADERA, HIERBA GARRO,HIERBA DE GRAN PARADO.POR ESTE ODDUN HAY QUE TENER MUCHO CUIDADO CON LA MEMORIA, LASOBERBIA Y LOS CAPRICHOS. PUDEN CONFUNDIRLO CON OTRO EN SUMOMENTO, Y TENER PROBLEMAS CON LA JUSTICIA. PONGALE MUCHAATENCION A SUS SUE*OS. SI SU OBINI UNLO, NO VAYA A BUSCARLA,PORQUE PUEDE IR PRESO. DEBE TENER CALMA Y LLAMAR A SU ANGELDE LA GUARDA Y PEDIRLE SOBRE LA SITUACION QUE SE LE PRESEN-TE.POR ESTE ODDUN HAY QUE ATENDER MUCHO A ELEGBA, SE COGEN TRESGARABATOS Y SE LE DA EYERBALE A ELEGBA Y LOS TRES GARABATOSEN EL MONTE Y SE TRAEN LOS TRES GARABATOS APA EL ILE CONISHO.EN ESTE ODDUN FUE CUANDO ORUNMILA LLEGO A UN PUNTO Y LE FALTOUNA COSA A UNO. AQUI ES DONDE UNO TIENE SHOPE DE IKU, QUETODOS TENEMOS QUE MORIR.

REZOS Y SUYERES:---------------

REZO: OGBE KA ADIFAYOKO KAFUN ASHEBEREBERE OMO OLOFIN OBA.

%PAREZO: OGBE OKALA OKOE OKONURE AWO OKAMBA OMO OLOFIN BARA BARA ARAWE NIREGUN AGRI KUALONUBE OWUNKO OPA AKUKO EWE EYA OPO EWEYEWO OGBE KA ABABIKO ADIFAFUN IYA OYUPAN ADIE.

REZO: OGBE KANLA LASHEBANA ADIFAFUN PEISHEBA OMA ESHU AMEGUN

REZO: OGBE KA ORUNMILA, OGGUN Y OSHOSI, OGBE KA ADIFAFUN ASHIBEROBRE OMO OLOFIN.

REZO: OGBE IKA EBBO YEKU TU ANARE ANANA EKUTALE YEKE ABEREKU YEKU IYELA KUTALO NANA.

SUYERE: NANA OKUNAYE EKUTALE, NANA ANANIYO, KUTALE NANA.

SUYERE: LASHEWA LASHEWA OMO SEMOWA.

SUYERE: OWENE WENE ABIGBO, OWENE WENE ABIGBO, OFO TANSHE SHEMISHE ABIGBO, OWENE WENE ABIGBO.

SUYERE: KINI WANILE NNILEKE, AWO KINI WANILE AWO.

SUYERE: OWUENE WENE ABIGBO, AFETAN SHEMENI ORUNMILA ABIGBO OKERE KERE, ABIGBO AFETAN SHEMENI.

SUYERE: OJUMO AWO AWO RIREO, OJUMO AWO AWO RIRE AJIBOWA,

BALA BALA LOWO, OJUMO AWO AWO RIRE.

OBRAS DE OGBE IKA.-----------------

OBRA PARA DESAMARRARLO:----------------------SE COGE PISAJE DE OWUNKO Y TINSHOMO OKUNI (TESTICULO),IWEREYEYE (PEONIA), AJI GUAGUAO. TOD SE MACHACA BIEN EN UNMORTERO Y SE ECHA EN GINEBRA PARA MAMU.

OBRA PRA ARAYE UNLO:-------------------TIERRA DE UNA ESQUINA RECOGIDA A LAS DOCE DEL DIA. TIERRA DELA OTRA ESQUINA RECOGIDA A LAS DOCE DE LA NOCHE, 16 TALLITOSDE ORMA EN IYE Y LIGADOS CON LAS TIERRAS. SE PONE A OGGUN YDESPUES A SHANGO. SE PONE UN POLLON ENTRE ESOS OSHAS Y SEDICE: OGGUN USTED LE QUIERE QUITAR EL POLLON A SHANGO Y SE LEDA A LOS POLVOS Y UNA SOLA GOTA DE EYERBALE A OGGUN Y UNASOLA GOTA A SHANGO. DESPUES SE PONEN A SECAR LOS POLVOS Y SELE SOPLAN AL ARAYE DICIENDO: COMO LAS DOCE DEL DIA NO SEPUEDEN JUNTAR CON LAS DOCE DE LA NOCHE, ASI FULANO DE TAL NOSE PUEDE TOPAR CONMIGO.

%PAOBRA PARA IRE UMBO:------------------EBOMISI CON FLORES DE DIEZ DEL DIA, MARAVILLAS, GIRASOLES.ESTO SE PREPARA SI HERVIR.

PARA OFIKALE TRUPON ODARA:-------------------------SE LE DA UN OWUNKO A ELEGBA, SE COGEN LOS TESTICULOS Y SEECHAN EN GINEBRA CON GENJIBRE, AJI PICANTE Y PALO MALAMBO.PARA MAMU.

SECRETO DE ESTE IFA:-------------------SE LE PONE UNA TABLA DE ATENA, SE PINTAN LOS MEJIS Y SE PONEUN EYA TUTU TIPO PARGO ENTRE MEYI Y MEYI CON LA LERI HACIAARRIBA, SE LE DAN DOS ADIE DUN DUN A ORUNMILA Y A LOS MEJIS.SE NECESITAN 16 AWOSES PARA HACERLE ESTA OFRENDA A OLOFIN.CADA AWO ENCENDERA UNA ITANA Y REZA UN MEYI Y AL FINAL DELOS REZOS PONER LAS ITANA EN EL PISO QUE FORMA QUE QUEDENFRENTE A LAS CABEZAS DE LOS MEJIS. AL TERCER DIA SE HACE ITAPOR ORUNMILA.

INSHE OZAIN:-----------TIERRA DE UNA ESQUINA DE LA CASA A LAS DOCE DE LA NOCHE.TIERRA DE LA OTRA ESQUINA DE LA CASA RECOGIDA A LAS DOCE DELDIA.EWE AMANSA GUAPO, ABRE CAMINO, SHEREKUEKUE, QUITA MALDICION,LA PUNTA DE OBE, SALVADERA, HIERBA GARRO, BIEN PARADO, ERU,OBI KOLA, OSUN NABURU, OBI MOTIWAO, O*I, EFUN, ORI, EPO. SEFORRA EN ASHO DEL ANGEL DE LA GUARDA. COME OSIADIE Y AYAPACON ELEGBA. SE ALIMENTA LOS VIERNES CON OTI Y AGUA BENDITA.

OBRA PARA AWO:-------------SE HACEN DOS ILEKES DE BANDERAS DE ORUNMILA. UNO LLEVA UN

KILO PRIETO Y EL OTRO LLEVA UN IKIN OFO. CON ESTO SE EN-VUELVE A ORUNMILA.

EBBO: EYELE MEYI FUN FUN, PAN, AZUCAR BLANCA, SEMILLA DE CALABAZA, MAIZ DE SALVADERA, NUEVE CINTAS DE COLORES, ABITI, ASHO ARAE, ATITAN ILE, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO FIFESHU, TRES GARABATOS, ASHO FUN FUN Y DUN DUN, PUPUA, SOBRAS DE COMIDA, TRES ACOFA, ABITI, TIERRA DE CUATRO CAMINOS DISTINTOS, TRES ADA, EWEFA, UN GUIRO, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.

%PADICE IFA:--------QUE USTED NO DEBE ROBAR, QUE LO VAN A PRENDER Y NADA DE LOQUE VEA EN EL SUELO LO COJA, PORQUE DIRAN QUE UD. SE LOROBO. HAY UNA PERSONA QUE NO LO PUEDE VER. SU SUERTE ESBUENA, UD. NACIO PARA ADIVINO. USTED EN SU JUVENTUD FUE MUYVIVO. USTED TIENE ASHE DE OLOFIN. ORUNMILA LO PERSIGUE.TENGA CUIDADO QUE LE VAN A LEVANTAR UN FALSO TESTIMONIO QUELO LLEVARA A LOS TRIBUNALES DE JUSTICIA. USTED TIENE LACULPA DE LO QUE ESTA PASANDO. TENGA CUIDADO NO CAIGA PRESO.A USTED LE DEBEN UN DINERO, EL QUE SE LO DEBE, NO TIENEDINERO PARA PAGARSELO; DELE UN GALLO A ELEGBA, OGGUN Y OSHO-SI. SI UD. OYE UNA CONVERSACION NO SE META. EL PRIMERO QUEVIENE TIENE QUE HACER UN EBBO PORQUE SE VA A ENFERMAR. USTEDTIENE QUE RECIBIR IFA. EN SU CASA HAY UN MUERTO QUE LOTRASTORNA TODO; POR ESO UD. ESTA ATRASADO, MIRE A VER QUEQUIERE ESE DIFUNTO. ORUNMILA LE ESTA RECLAMANDO QUE LE DEOBI MEYI A SU ELEDA; CUIDADO NO LE VAYAN A LEVANTAR UN FALSOTESTIMONIO Y ASHELU LO VAYA A AGARRAR Y LO LLEVEN A LOSTRIBUNALES. USTED ANDA CON DOS PERSONAS QUE NO LE CONVIE-NEN. A USTED LO VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR, NO VAYA NO SEA QUE LE ACHAQUEN ALGO O INTERVENGA LA JUSTICIA. USTED TIENE LA CULPA DE TODO LO QUE ESTA PASANDO. NO SE QUEDE DORMIDO EN NINGUN LUGAR QUE NO SEA SU CASA, NI DEGUARDAR NADA SUYO EN NINGUNA PARTE. TENGA CUIDADO NO VAYA ATENER UN DISGUSTO CON SU FAMILIA. USTED VA A TENER NOTICIASDE UNO OTOKU Y AUNQUE LO MANDEN A BUSCAR NO VAYA. PONGASE UNCOLLAR DE ORUNMILA (SI ES AWO QUE LE LLEGUE A SU PERSONA). HAY MUCHAS PERSONAS CON PENAS POR UD. PORQUE LE DEBEN DINERO Y NO TIENEN CON QUE PAGARSELO, ASI QUE NO TRATE DE COBRARLO ALA FUERZA. NO SE INCOMODE CON ALGO QUE OIGA DECIR DE UD. O DESU FAMILIA, PARA QUE LLEGUE UNA SUERTE QUE LE MANDARA OSHOSIU OLOFIN. POR UNA MINIMA INCOMODIDAD PUEDE PERDER SU SUERTE.TENGA CUIDADO CON UNA OBINI QUE ESTA EN SU CASA, QUE ESTAENAMORADA; BOTELA PORQUE LE TRAE REVOLUCION Y MALOS RESULTADOS Y PUEDE HACERLE UN AMARRE. EL PRIMERO QUE ENTREEN LA MA*ANA, TIENE QUE HACER EBBO, PARA QUE NO INTORI ARUN.

REFRANES:--------

1.- ESTA DESCUBIERTO.

2.- NO LLEVA LA COSA.

3.- EL MAYOR QUE SE PROPASA EN EXCESO, PIERDE TODO EL RESPE- TO Y PRESTIGIO.

4.- SI USTED QUIERE AYUDAR A OTRA PERSONA, HAGALO COMPLETO.

5.- PARA SENTENCIAR UN JUICIO, HAY QUE OIR LAS DOS PARTES, O SINO NO SE META EN EL ENREDO.%PA 6.- CUANDO SE FAJAN DOS CARNEROS, UNO TIENE QUE PERDER.

7.- DOS CARNEROS NO BEBEN AGUA EN LA MISMA FUENTE.

8.- EL CALUMNIADOR ES UN HOMBRE CON UN PU*AL EN LA FRENTE.

9.- CUANDO SE LE HACE UN TRAJE A UN VAGO, SE LE DEBE TE*IR DE NEGRO PARA QUE NO SE LE VEA LA SUCIEDAD.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE KA.------------------------------------------

1.- ASHEREBEREBE EL HIJO DE OLOFIN. ------------------------------

REZO: ORUNMILA ADIFAFUN KANFU ASHEREBEREBE OMO OLOFIN.

EBBO: AKUKO, OWUNKO, ADIE MEYI, EURE, EYELE, YARAKO, ASHO PUPUA, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:ASHEREBEREBE OMO DE OLOFIN ERA UN MUCHACHO MUY TRAVIESO YMUY MALO Y UN DIA FUE A VER A ORUNMILA PARA VER QUE ESTE LEDECIA. ORUNMILA LE REALIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA, Y LEMARCO ROGACION CON LO INDICADO EN EL EBBO Y QUE LE DIERA DECOMER A ESHU. ASHEREBEREBE REALIZO TODO LO INDICADO POR ESTEIFA PUES QUERIA REGENERARSE Y LUEGO SALIO AL CAMINO PARALLEVAR EL EBBO.

EN EL CAMINO HABIA UNOS MALECHORES, LOS CUALES AL VERLO LOTOMARON PRISIONERO PARA PEDIR RESCATE POR EL, Y LO ENCERRA-RON DENTRO DE UNA HABITACION EN QUE ELLOS SE ENCONTRABANBEBIENDO, COMIENDO Y DISCUTIENDO EL PLAN A SEGUIR.

PASABAN LOS DIAS Y ASHEREBEREBE SE ACORDO DEL SUYERE QUEORUNMILA HABIA CANTADO CUANDO ESTABA HACIENDO LA ROGACION YEMPEZO A CANTARLO:

AWEN WEN ABIBE ALADO OBO NIMISHENI ABIBO WON WON ABIBE.

INMEDIATAMENTE A ESTO QUE ASHEREBEREBE ESTABA CANTANDOCOMENZO UN FUERTE AGUACERO Y EMPEZO A TRONAR COMO ANTESNUNCA SE HABIA OIDO; AQUELLOS TRUENOS Y RELAMPAGOS SEMULTIPLICABAN.

LOS BANDIDOS VIENDO ESTO SE ATEMORIZARON Y SALIERON ENESTAMPIDA DEJANDO A ASHEREBEREBE EN LA HABITACION, PUDIENDOESTE ESCAPAR Y LLEGAR SANO Y SALVO A SU CASA.

%PA

NOTA:----LA MATA DE COCO, LOS TESTICULOS, EL MIEMBRO, SE BALDEA LACASA CON APASOTE, EWE DUN DUN Y ALBAHACA.ESTE IFA HABLA DE PROBLEMAS EN EL TRABAJO. CUIDADO CON ROBOY ESTAFA. LA PERSONA ES DEL CAMPO O VIVE EN EL CAMPO. NO ESMUY CREYENTE Y PONE POCA ATENCION A SUS PROBLEMAS Y DEJA AUN LADO LAS COSAS QUE SE LE MANDAN HACER.

2.- LA CABRA Y EL ELEFANTE. ----------------------

EBBO: CUATRO MORTEROS DE PILAR MAIZ, UNA CADENA DE ANCLA DE 101 ESLABONES, ASHO FUN FUN (4 METROS), DEMAS INGRE- DIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:LA CABRA DE MONTE VA UN DIA A CASA DEL AWO OGBE KA PARA QUEESTE LE REALIZARA OSODE, ELLA QUERIA TENER UNA GRAN ESTATU-RA, NO ESTANDO CONFORME CON LA QUE TENIA. ENTONCES OGBE KALE VE ESTE IFA Y LE MARCA EBBO CON DIFERENTES COSAS. LA CABRASE MARCHO Y ENCARGA TODO LO QUE LE HACE FALTA PARA DICHOEBBO.EN ESE TIEMPO EL ELEFANTE ESTABA TRABAJANDO A SUELDO EN LACASA DE LA CABRA, ALLI EL LE REALIZABA LAS DISTINTAS LABORESY LAS DIFERENTES ENCOMIENDAS QUE LA CABRA QUERIA.UN DIA EL ELEFANTE VA A CASA DE OGBE KA PARA QUE LO MIRE, EIFA LE MANDA EBBO CON DIFERENTES COSAS, EL ELEFANTE LE DIJO AOGBE KA QUE EL HARIA TODAS ESAS COSAS Y SE MARCHO PARA SUCASA. AL LLEGAR SE DIRIGIO A LA CABRA, PIDIENDOLE DINEROPRESTADO PARA REALIZAR EL EBBO MARCADO POR OGBE KA.LA CABRA LE PRESTO EL DINERO AL ELEFANTE Y LE DIJO QUE SEACORDARA DE REALIZAR LO QUE OGBE KA LE MANDO A ELLA. LACABRA ERA DEJADA PARA ESAS COSAS Y QUERIA QUE EL ELEFANTETAMBIEN HICIERA TODO LO CONCERNIENTE A ELLA EN EL EBBO.EL ELEFANTE SE MARCHO PARA CASA DE OGBE KA LLEVANDO TODO LOPEDIDO POR ESTE. OGBE KA PREPARO TODO CON LO QUE LE HABIAPEDIDO AL ELEFANTE CONJUNTAMENTE CON LO QUE LE HABIA PEDIDOA LA CABRA.OGBE KA PARA AL ELEFANTE, LE PONE DOS MORTEROS DELANTE Y DOSMORTEROS DETRAS Y ALLI LO ENCERRO CON UNA CADENA, MANDANDOLEQUE METIERA LAS DOS PATAS DELANTERAS DENTRO DE LOS PILONESDELANTEROS Y LAS TRASERAS DENTRO DE LOS PILONES DE ATRAS.LUEGO LO CUBRIO CON UNA SABANA BLANCA, Y ASI POCO A POCO ELELEFANTE FUR ADQUIRIENDO TAMA*O. AL NO ESTAR PRESENTE LACABRA, EL EBBO LO ESTABA HACIENDO EL ELEFANTE.DESPUES DE TERMINADO TODO, EL ELEFANTE RECOGIO EL EBBO EN UNFARDO Y SE PUSO EN CAMINO HACIA LA CASA DE LA CABRA.POR EL CAMINO SE ENCONTRO CON ELEGBA QUE LE PREGUNTO QUE QUEERA LO QUE LLEVABA EN EL FARDO; EL ELEFANTE LE RESPONDIO QUEUN EBBO QUE HABIA HECHO EN CASA DEL AWO OGBE KA Y LE CONTOTODO A OGBE KA. ESTE LE DIJO: NO ESTARAS TU LOCO, QUERIA TU%PATAMBIEN TENER UNA GRAN TALLA?. NO FUISTE TU EL QUE REALIZOTODO EL EBBO Y LOS SACRIFICIOS QUE OGBE KA MANDO. AHI ESTA TURECOMPENZA, HAS ADQUIRIDO UNA GRAN TALLA Y AHORA ERES MASGRANDE QUE LA CABRA. DESDE HOY LE DIRAS A LA CABRA QUE ELLATIENE QUE HACER LO QUE TU DIGAS.EL ELEFANTE LLEGO MUY APESADUMBRADO A LA CASA DE LA CABRA YAQUE HABIA ADQUIRIDO UN CUERPO MUY VOLUMINOSO Y PESADO; LACABRA AL VERLO SE SORPRENDIO Y PREGUNTO: DESDE CUANDO TU TESHAS VUELTO TAN GRANDE?.

Y SE ECHO A CORRER DEJANDOLO TODO AL ELEFANTE.

NOTA: TODO AWO QUE POSEA ESTE SIGNO NO DEBE MANDAR NUNCA A NADIE A QUE REALICE SUS COSAS, NI QUE VAYA A TRATAR POR EL NINGUN ASUNTO, PORQUE PERDERA.

3.- NACIERON LAS LINEAS DE LAS MANOS. --------------------------------

REZO : AILELE ATENI OJUMO MOKONI ADAWU NIPOYIRERE KOLA OKU LOKUNI AGBELE LOOJIN BUMBUN OPI OJO ADAFUN ORUNMILA OJO INSHE AWO OGBE IKA WEN NIKI ORUTO OGBE BAGUNDA KANTI OWA MUNU AKE IWOOBI ADA ABEBO ADIE MEYI, EKU, EYA, NITORI KIWON NABA NU*ELE NIBRIN TINLO OSI TUNIBO AWON BABALAWO LOWON SISE LEMPE KI OTUN WA NI EBBO AIKONU KONKOLE SHUGBON ONILATE MONI ILOPO MEYI ORUN- MILA OLOFIN GBOGBO IMALO ORANO OLORUN KALE ERIN A WARA BAWOS IRAWE OLOKUN OLARE OSUPA GBOGBO IMALE AINA EMI OLORI OKAN IPIN IMPORI GBOGBO ONONLO FI OGBO BAGUNDA MAGUN IDI ESHU LORDAFUN GBOGBO ORUNALE ESHU.

EBBO: UN CUCHILLO, METALES VARIADOS, UNA VAINA DE CUCHILLO, KOLA, ERU, OBI, OSUN, ABEBOADIE MEYI, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

SUYERE: OJUMO AWO AWO RIREO, OJUNMO AWO AWO RIRE AJILOWA, BALA BALA LOWO, OJUMO AWO AWO RIRE.

PATAKIN:EN LA CIUDAD DE IKA GOBERNABA UN OBA EL CUAL SOLICITO LOSSERVICIOS DE ORUNMILA PORQUE TENIA MUCHOS PROBLEMAS,ORUNMILA LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA, QUE LE MARCABARECRIMINACION Y CALUMNIA Y LE MARCO ROGACION, PERO ORUNMILANO SE LO HIZO PORQUE EL ESTABA APURADO POR REGRESAR A LATIERRA DE IKA, DICIENDOSE QUE SE LO HARIA AL REGRESO.ORUNMILA SALIO POR EL CAMINO, VIO UNA PLANTACION DE KOLA YCON SU CUCHILLO ARRANCO UN RACIMO, PERO EN ESE MOMENTO LLEGOEL DUE*O Y TRATO DE AGARRAR A ORUNMILA, PERO ESTE SE LEESCAPO AUNQUE NO SE DIO CUENTA QUE AL GUARDAR EL CUCHILLO SEHIZO UNA CORTADA EN LA PALMA DE LA MANO.EL DUE*O DE LA PLANTACION FUE DONDE EL OBA Y LE CONTO LOSUCEDIDO, DICIENDOLE QUE PODIA RECONOCER AL LADRON PORQUE SE%PAHABIA HECHO UNA HERIDA EN LA PALMA DE LA MANO IZQUIERDA.EL OBA REUNIO A TODO EL PUEBLO Y DIJO QUE AQUEL QUE TUVIERAUNA HERIDA EN LA MANO IZQUIERDA ERA EL LADRON Y SERIA EJECU-TADO.ORUNMILA SE ACORDO LO QUE LE HABIA MARCADO EL OSODE Y SEHIZO EL EBBO Y POR MEDIACION DE SU TABLERO, LLAMO A LOSGRANDES ESPIRITUS DE LOS DISTINTOS PLANETAS Y DEL CUERPOHUMANO, Y CADA OMODE VINO Y LE ENTREGO UN PODER DISTINTO ALEBBO QUE SE HIZO ORUNMILA. ESTAS ENTIDADES SON:

OLOKUN .............. EL SOLOSHUPA .............. LA LUNAKOLEABE ............. MERCURIOKOOLENIN ............ JUPITERAWALA ............... VENUSBAWEO ............... SATURNOIRAWALOKUN .......... MARTEOLARE ............... URANO

IRAWOLOKUN .......... NEPTUNOEMI ................. EL ESPIRITU DE LA VIDAOLORI ............... EL ESPIRITU DEL PENSAMIENTOOKAN ................ EL ESPIRITU DEL FLUIDO VITALIPIN ................ EL ESPIRITU GUIA FAMILIAR

ESTOS PODEROS ACOMPA*ARON A ESHU CUANDO PUSO EL EBBO DEORUNMILA EN EL CAMPO DE KOLA, COGIO UN ABE BAGUNDA HACIENDO-LE EN CADA MANO 14 LINEAS O HERIDAS A CADA UNO DE LOS HABI-TANTES, INCLUYENDO A AL OBA. SUCEDIO ENTONCES, QUE TODOSTENIAN LAS MANOS CORTADAS Y FUERON A DONDE ESTABA ORUNMILA,QUE ERA EL HUESPED DEL OBA DE IKA.ORUNMILA LES DIJO QUE EL ERA EL DUE*O DEL KOLA Y QUE INJUS-TAMENTE LO HABIAN ACUSADO DE LADRON, Y QUE EL NO ERA NINGUNLADRON, SINO UNA DEIDAD QUE LE IBA A COBRAR LA DEUDA AL QUESE DECIA DUE*O DEL KOLA, PORQUE ESTE DEBIA OFRECER SUSFRUTOS Y NO LO HACIA SINO QUE LOS COMERCIABA Y QUE DESDE ESEMOMENTO TODOS LOS QUE NACIERAN DE EL TENDRIAN ESA MARCA.

4.- DONDE NO SE PUDO PAGAR LA DEUDA. -------------------------------

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI DUN DUN, EYELE MEYI, MALAGUIDI, ABITI, AWADO, INLE ONA, EKU, EYA, EPO, ILEKE, ETA, ASHAGBA (SE PONE AL SHILEKUN), OPOLOPO OWO.

SUYERE: AWENE WENE ABIBO ORUNMILA. ADEFE ITANAE ABIBO ORUNMILA. AWENE WENE ABIBO ORUNMILA.

PATAKIN:HABIA UN CAMPESINO MUY RICO CON UNA GRAN HACIENDA QUELINDABA CON UNA PEQUE*A Y POBRE FINCA Y AMBOS MORADORESESTABAN FRENTE A FRENTE, PUES LA FAMILIA QUE VIVIA EN LA%PAPEQUE*A FINCA ENVIDIABAN A LA FAMILIA DEL HACENDADO RICO.SUCEDIA QUE CADA VEZ QUE LA FAMILIA SALIA A PASEAR LA OTRAFAMILIA POBRE LOS VEIAN ALEGRES, CONTENTOS Y BIEN VESTIDOS YLA FAMILIA POBRE COMENTABA: HASTA EL NI*O VISTE BIEN.LA FAMILIA RICA LE HABIA ENTREGADO A ORUNMILA EL NI*O PARAQUE LO EDUCARA. ORUNMILA LE ENSE*O UN SUYERE (EL DE ARRIBA)PARA EN CASO DE VERSE EN APURO LO LLAMARA. EL NI*O A SU VEZTENIA UN ESCLAVO QUE LO CUIDABA, VELANDO TODOS SUS PASOS.UN DIA EL NI*O SALIO A PESCAR CON EL ESCLAVO, Y LA FAMILIAPOBRE AL VERLO SOLO, PENSARON EN SECUESTRARLO PARA PEDIR POREL UN GRAN RESCATE (LA CODICIA DE LOS HOMBRES) Y A LA VEZARRUINAR AL CAMPESINO RICO (LA ENVIDIA). PARA LO QUECONTRATARON UNOS BANDOLEROS, YA QUE ELLOS NO PODIAN REALI-ZAR EL SECUESTRO.UNO DE LOS DIAS EN QUE EL NI*O SALIO A JUGAR SOLO, LOSBANDIDOS LO SECUESTRARON Y LO LLEVARON A UN PARAJE DISTANTEY LE EXIGIERON AL PADRE UNA GRAN CANTIDAD DE DINERO. LOSPADRES ATORMENTADOS (EL SACRIFICIO POR LOS HIJOS), FUERON ALLUGAR DE LA CITA, PERO LA QUE LLEGO PARA HACER EL TRATO CONLOS BANDIDOS, FUE LA MADRE DEL NI*O. PERO SUCEDIO QUE ESOSBANDIDOS NO HACIAN TRATOS CON MUJERES (EL SENTIMENTALISMO).CUANDO EL PADRE LLEGO AL LUGAR DE LA CITA, ENTREGO EL DINEROEXIGIDO POR LOS SECUETRADORES Y ESTOS DEVOLVIERON AL NI*O YCUANDO TODOS IBAN A IRSE DE ALLI, LOS BANDIDOS CAMBIARON DEMODO DE PENSAR Y LE DICEN: EL NI*O PUEDE IRSE PERO USTED SETIENE QUE QUEDAR AQUI, PUES AHORA TIENE QUE PAGAR UN RESCATEPOR USTED (LA AVARICIA).

LOS PADRES NO SABIENDO QUE HACER COMENZARON A LAMENTARSE DESU DESGRACIA (LA INCONFORMIDAD) PUES CON EL PAGO DEL RESCATEPOR EL NI*O, SE HABIAN QUEDADO ESCAZOS DE DINERO. EN ESEMOMENTO EL NI*O COMENZO A CANTAR:

AWENE WENE ABIBO ORUNMILA. ADEFE ITANAE ABIBO ORUNMILA. AWENE WENE ABIBO ORUNMILA.

ORUNMILA OYO Y SE HIZO UN OSODE Y SE VIO ESTE IFA E HIZO EBBO(EL DE ARRIBA).ANTES DE PARTIR EN BUSCA DEL NI*O, LOCALIZO AL ESCLAVO Y LEDIJO: MIRA LA SITUACION QUE HAS CREADO POR EL ABANDONO DETUS OBLIGACIONES, EL UNICO TRABAJO QUE TE ENCOMENDARON FUELA CUSTODIA DEL NI*O Y POR TU NEGLIGENCIA ES QUE EL MISMO SEENCUENTRA EN UN GRAN APURO (EL DESCUIDO DEL DEBER), ASI QUEAHORA TU VIENES CONMIGO.ORUNMILA Y EL ESCLAVO SALIERON AL CAMINO, GUIANDOSE POR ELCANTO DEL NI*O, CUANDO LLEGARON AL LUGAR, LOS BANDIDOS LEEXPLICARON LA SITUACION QUE EXISTIA Y LO QUE PEDIAN POR LALIBERACION DE LOS PADRES. ORUNMILA SABIENDO QUE ELLOS NOPODIAN PAGAR EL RESCATE, PORQUE YA MUY POCO DINERO LESQUEDABA, HIZO QUE EL ESCLAVO SE COMPROMETIERA A PAGAR LO QUEFALTABA. HIZO QUE SE ARRODILLARA DELANTE DE LOS BANDIDOS YJURARA QUE EL SE HACIA CARGO DE LA DEUDA DE LOS PADRES (LANEGLIGENCIA SE PAGA CARA).%PADE ESTA FORMA ORUNMILA SALVO AL NI*O Y A LOS PADRES DE MANOSDE LOS BANDIDOS Y ESTOS SE FUERON CON EL DINERO OBTENIDO.EL ESCLAVO TENIA AHORA QUE TRABAJAR PARA ELLOS Y NO LEDIERON NADA A LA FAMILIA POBRE QUE LOS CONTRATO PARA QUEREALIZARAN ESA FECHORIA. POCO TIEMPO DESPUES EL ESCLAVOMURIO SIN HBER TERMINADO DE PAGAR SUS DEUDAS CON AQUELLOSBANDIDOS.

NOTA:----POR ESTE IFA HAY QUE TENER CUIDADO CON LA CUSTODIA DE UNNI*O, NO SEA QUE TENGA PROBLEMAS CON LA JUSTICIA Y CON LOSPADRES DEL MISMO. CUIDADO CON TRATOS CON MATONES, PUESSEGURO PERDERA. CUIDADO CON LA ENVIDIA YA QUE POR CAUSA DESU DESENVOLVIMIENTO Y SU BUENA SUERTE, LOS VECINOS DESEANVERLO POBRE Y DESTRUIDO. HAY QUE DARLE FIESTA ALOS IBEYIS.

NOTA: LAS PALOMAS A OGGUN Y A OSHOSI, EL AKUKO A LOS GUERRE- ROS, LAS GALLINAS PARA ORUNMILA, LA CADENA PARA LA PUERTA, LA TRAMPA VA EN EL EBBO.

5.- LOS TRES GARABATOS. ------------------

EBBO: AKUKO OKAN FIFESHU, GARABATOS META, ASHO FUN FUN, DUN DUN Y PUPUA, SOBRAS DE COMIDA, AKOFA META, ABITI, TIERRA DE CUATRO CAMINOS DIFERENTES, TRES ADAS, EWE FA, EKU, EYA, EPO, UN GUIRO, AWADO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:ELEGBA ANDABA PROBANDO A SUS HIJOS, HACIENDOSE PASAR PORMENDIGO Y PIDIENDO DE PUERTA EN PUERTA Y DE LUGAR EN LUGAR.EN TODAS PARTES LE DABAN LO QUE QUERIA, HASTA QUE LLEGO A LACASA DE UN OKUNI QUE ERA MALGENIOSO Y DENEGO DARLE NADA, NISIQUIERA HOSPITALIDAD, POR LO QUE ELEGBA LO SE*ALO COMO

AVARO Y FALTO DE BONDAD.EL OKUNI QUE LE NEGO HOSPITALIDAD A ELEGBA, LA COMIDA YOTRAS COSAS QUE LE PIDIO, NO ERA EN REALIDAD AVARO, NI DEMAL CORAZON, SINO UN POCO CAPRICHOSO AL QUE NO LE GUSTABAQUE LO OBLIGARAN A NADA Y TAMBIEN UN POCO FALTO DE MEMORIA.EL SE HABIA HECHO IDEA DE QUE YA LE HABIA DADO A ELEGBA YQUE ESTE VOLVIA POR SEGUNDA OCASION.ASI SUCEDIERON LAS COSA Y EL OKUNI QUE LE NEGO A ELEGBA LOPEDIDO, TUVO EN UNA OCASION, QUE IR A OTRO LUGAR DONDE SEORIGINO UNA GUERRA O CONFUSION Y SIN DARSE CUENTA SE VIOINVOLUCRADO EN LA TRAGEDIA Y FUE ACUSADO DE LO QUE NO HABIAHECHO, POR LO QUE ESTUVO A PUNTO DE PERDER LA LERI.ESTANDO EN ESPERA DE LO QUE PODIA SUCEDERLE Y LAMENTANDOSEDE LO QUE HASTA ESE MOMENTO LE HABIA SUCEDIDO Y ESTANDOENTRE DORMIDO Y DESPIERTO, VIO UNA SOMBRA O ALGUIEN QUE LOLLAMABA Y LE DECIA LO QUE DEBIA DE HACER PARA SALVARSE. LOQUE VIO FUE A ELEGBA.%PAPRESTO ATENCION Y ENTONCES ELEGBA LE DIO TRES GARABATOS Y LEPIDIO QUE RAPIDAMENTE LE DIERA UN AKUKO EN EL NIGBE, QUE ELARREGLARIA EL ASUNTO PUES CONOCIA Y ERA AMIGO DEL OBA DEAQUEL LUGAR.ESTE OKUNI ERA ACUSADO POR SU GRAN PARECIDO CON EL HOMBREQUE HUYO Y HABIA FORMADO AQUEL DISTURBIO O CONFUSION.NUESTRO PERSONAJE FUE ACUSADO DE SER EL CAUSANTE DE TODOAQUELLO, PERO ELEGBA DISFRAZADO SE METIO ENTRE LA GENTE YLOS CONVENCIO DE QUE ESTE HOMBRE ERA INOCENTE Y QUE ELCULPABLE DE TODO ERA EL QUE SE HABIA IDO A TODA CARRERA.PERO ASI Y TODO NO LO DEJARON REGRESAR DE INMEDIATO Y TUVOQUE ESPERAR A QUE LE TRAMITARAN EL PERMISO PARA PODER SALIRDE ALLI.CUANDO ESTE HOMBRE FUE PUESTO EN LIBERTAD, LE DIO A ELEGBASU AKUKO EN EL NIGBE Y CUANDO LLEGO A SU CASA PUSO EN LAMISMA LOS TRES GARABATOS Y FUE COMO UN INSHE OZAIN Y DESDEENTONCES SIEMPRE CUMPLIO CON ELEGBA Y NO PROTESTO MAS PORNADA QUE ESTE LE PIDIERA.

NOTA: EL OKUNI HABIA IDO AL OTRO PUEBLO EN BUSCA DE SU MUJER QUE SE LE HABIA IDO. LO QUE LE DIJO LA SOMBRA O SEA ELEGBA, QUE TENIA QUE HACER PARA SALVARSE ERA TENER CALMA EN AQUEL MOMENTO Y LLAMAR AL ANGEL DE SU GUARDA, Y LUEGO HACER LA OBRA DEL AKUKO.

6.- CUANDO ELEGBA SALVO A BARA PETU (ORUNMILA). ------------------------------------------

REZO: ADIFAFUN BARA PETU KOBORI OLE YEWA ONILU OPALYE ORUN- MILA OGBE IKA KEFEREFUN ELEGBA.

EBBO: ADIE MEYI, UN SAQUITO, ILEKE DE ELEGBA, OBI MEYI IYARA- KE, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:UN DIA BARA PETU QUE ERA EL NOMBRE DE ORUNMILA EN LA TIERRAIYESA SE MIRO Y LE SALIO ESTE IFA, DONDE TENIA QUE ROGARSELA CABEZA; PERO COMO TENIA QUE SALIR, NO SE LA ROGO. CERCADE SU CASA HABIA UNA FINCA EN LA CUAL HABIA UN SEMBRADO DECOCOS, AL PASAR POR ALLI ORUNMILA TUVO QUE ENTRAR DEBIDO AQUE TENIA QUE HACER UNA NECESIDAD.RESULTA SER QUE EN ESA FINCA UNOS LADRONES ROBABAN TODOS LOSDIAS LOS COCOS Y ORUNMILA QUE IBA CON UN SACO LO PUSO DEBAJO

DE UNA MATA Y ESTE QUEDO CON LA BOCA ABIERTA Y DE LA MATACAYERON DOS COCOS DENTRO DEL SACO, SIN QUE ORUNMILA SE DIERACUENTA.AL TERMINAR, ORUNMILA TOMO SU SACO, SE LO PUSO AL HOMBRO YSALIO DE LA FINCA BRINCANDO LA CERCA, Y RESULTA SER QUE LOSHOMBRES QUE ESTABAN CUIDANDO LE DAN EL ALTO Y LO REGISTRAN YLE ENCUENTRAN LOS DOS COCOS DENTRO DE SU SACO. ENTONCESELLOS DIJERON, ESTE MISMO ES EL LADRON Y LO LLEVARON DELANTE%PADE LOS DUE*OS DE LA FINCA.CUANDO ESTO SUCEDIA PASABA UN MUCHACHO, QUE NO ERA OTRO QUEELEGBA Y VIO LO QUE LE PASABA A ORUNMILA, Y COMO LO CONOCIASE LE ACERCO Y LE PREGUNTO QUE ERA LO QUE LE PASABA Y ORUN-MILA LE CONTO TODO. LUEGO SIN DECIR PALABRA SE MARCHO YLLEGO A SU CASA Y SE REALIZO UN EBBO DE TRAICION Y TERMINADOESTE SE DIRIGIO A LA CASA DEL DUE*O DE LA FINCA Y LE DIJO:SE*OR ESE HOMBRE ES ORUNMILA, HOMBRE HONRADO Y BUENOCONOCIDO POR TODO EL MUNDO COMO EXCELENTE PERSONA, LOGRANDOASI QUE EL DUE*O DE LA FINCA LO SOLTARA.

NOTA:POR ESTE IFA SI UD. VA A ROBAR TIENE QUE HACER EBBO PORQUE LOVAN A DESCUBRIR Y A PRENDER. USTED ES UNA PERSONA QUE LEGUSTA LA AVENTURA Y EL DESORDEN Y CON ESO NO ALCANZARA NADABUENO EN ESTA VIDA. NO ANDE CON PERSONAS QUE NO SEAN BUENAS.NO DEJE QUE LA TENTACION LO DOMINE. DE LA ESPALDA A TODO LOMALO. DELE UN AKUKO A ESHU PARA QUE LE ABRA LOS CAMINOS, YPUEDA MANEJAR DINERO EL CUAL NECESITA PARA SU TRANQUILIDAD.CUANDO UD. VEA DISCUSIONES O PELEAS NO SE META, ASI SEA ENSU PROPIA CASA. NO ACLARE CHISME NI PONGA ATENCION A NADIEQUE VENGA CON ELLOS. AQUI POR DESOBEDIENTE SE CAE PRESO YPUEDE PERDER LA VIDA. DEJE QUE EL MUNDO CORRA Y ESPERE SUOPORTUNIDAD. MEFEREFUN ELEGBA.

7.- LOS DIECISEIS PECADOS DE OLOFIN. -------------------------------

REZO: OGBE IKA EBBO YEKU TU AMARE ANANA EKUTALE YEKE ABEREKU IYELA KUTALE NANA.

SUYERE: OKUNAYE OKUTALE NANA, OKUNAYE OKUTALE NANA, ANANAYE ARA NAYE KUTALE NANA.

EBBO: EYELE MEYI FUN FUN (PARA OLOFIN), PAN , AZUCAR BLANCA, SEMILLAS DE CALABAZAS, RAIZ DE SALVADERA, 9 CINTAS, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:OKUNAYE VIVIA EN UNA TIERRA DONDE LE ERA MUY DIFICIL ESTARDEBIDO A LA GRAN MISERIA QUE ALLI HABIA. TENIA TRES HIJOS YESTABA LUCHANDO PARA SALIR DE AQUEL LUGAR PORQUE LA TIERRANO PRODUCIA.UN DIA AL REGRESAR POR LA TARDE A SU CASA SE ENCONTRO A SUMUJER LLOERANDO Y A SUS HIJOS SIN COMER. SALIO DESESPERADO YLLEGANDO A LAS AFUERAS DEL PUEBLO VIO A UN PESCADOR CON UNACESTA DE PESCADO Y EN UN DESCUIDO DEL PESCADOR, OKUNAYE DEROBO LA CESTA, SIN SABER QUE EL PESCADOR LLEVABA ESA CESTAPARA HACERLE UNA OFRENDA A OLOFIN.AL DARLE DE COMER AQUELLOS PECES A SU FAMILIA, TODOS SEENFERMARON DE MUERTE, ENTONCES DESESPERADO CORRIO A CASA DEORUNMILA, QUIEN LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO:%PA

"SABRAS QUE LO QUE HAS ROBADO ERA DE OLOFIN". LE MARCOROGACION PARA TODA LA FAMILIA Y EBOMISI CON HOJAS DE SALVA-DERA Y PONERLE PESCADO A OLOFIN, UNO POR CADA MIEMBRO DE LAFAMILIA Y DESPUES SARAYEYE CON EYELE MEYI FUN FUN. DESPUESDE HECHO TODO LO ANTERIOR, OLOFIN LE CONCEDIO UNA GRACIA AOKUNAYE Y LE DIJO QUE SE FUERA A VIVIR PARA OTRA TIERRA.

SECRETO DE IFA:--------------SE PONE UNA TABLA DE ATENA, SE ESCRIBEN LOS 16 MEJIS; ENCADA MEYI SE PONE UN PESCADO TIPO PARGO DENTRO DE CADA MEYI,CON LA CABEZA HACIA LA CRUZ DEL ODDUN. SE DA ADIE DUN DUN AORUNMILA Y A LA ATENA, SE BUSCAN 16 AWOSES, SE ARRODILLANANTE LA ATENA CON UNA ITANA CADA UNO, LA CUAL DEBERA ESTARENCENDIDA E IRAN REZANDO CADA UNO DE LOS MEJIS Y CUANDO ELULTIMO REZE ORAGUN PONDRAN LAS VELAS EN EL SUELO FRENTE A LACRUZ.

NOTA: DESPUES DE DARLE LAS ADIE A ORUNMILA, AL TERCER DIA LLEVA ITA.

8.- VERSICULO 14-2. --------------

REZO: ESHIN GBE ORI LOGUN ADIFAFUN SHALOKA OMO ORUNMILA TIN- ROKO TINSHE ODE OSINSHE OWO OJA TITA. IFA NI ENIKAN WATI JEPE BI GBANAWO LE ISHE KAN IFA KONYENI.

EBBO: DOS AKUKO, DOS ADIE, GBOGBO TENUYEN, $16.80.

VERSICULO 14-2:"UN CABALLO QUE LLEVA SU CABEZA ALTA EN LA BATALLA" FUE ELQUIEN LANZO IFA PARA "ADIVINO ESCOGEN SU CASA CUIDADOSAMEN-TE" EL HIJO DE ORUNMILA CUANDO EL ESTABA CULTIVANDO, CAZANDOY COMERCIANDO.IFA DICE QUE HAY ALGUIEN QUE CADA VEZ QUE TRATA DE HACERALGO, IFA NO LE PERMITE QUE TENGA EXITO EN SU EMPRESA. IFAESTA EN LUCHA CON ESTA PERSONA; POR ESTA RAZON EL DEBE HACERUN SACRIFICIO PARA IFA Y TAMBIEN EL DEBE HACERSE CARGO DE UNJUEGO DE NUECES DE PALMA.IFA DICE QUE EL UTILIZARA TODAS LAS COSAS DE ESTA PERSONA,EL ROMPERA LA CINTA Y SALTARA LAS CUENTAS A MENOS QUE ESTAPERSONA TOME A IFA. SI EL HACE ESTO ENTONCES SUS ASUNTOSTOMARAN UN BUEN CAUCE. DESPUES TODOS LOS HIJOS NACIDOS DE ELHAN MUERTO. IFA PONDRA SU DETINO EN ORDEN, SI EL ES CAPAZ DESACRIFICAR PARA EL Y TOMAR CUIDADO DE IFA.ESTO ES UNA METAFORA DE UNA COSA INUTILIZADA, SE BASA EN ELHECHO DE LA FORMA EN QUE CAEN LAS CONCHAS CUANDO LAS CUERDASQUE LAS SOSTIENEN SON ROTAS.

%PA9.- VERSICULO 14-3. --------------

REZO: OGBE KARE ILE OMO OSHUN OMO ORUN OMO OLORUN RERE ALEDE ADIFAFUN ORUNMILA NI OJO TONRE ILE IJERO OLOMO OFE ALUBARIKARE SI YIODI OBALEWO.

EBBO: CUATRO EYELE, $16.80.

VERSICULO 14-3:"OGBE QUE NOSOTROS VAMOS A CASA" (1), EL HIJO DEL REY ALTAR,EL HIJO DE ALTAR". "EL HECHIZO AL DIOS DEL HIERRO DEBAJO DEUN PEQUE*O PERO FRONDOSO ARBOL" FUE EL QUIEN LANZO IFA PARAORUNMILA EL DIA QUE EL FUE PARA CASA DE OLOMO OFO EN LACIUDAD DE IJERE.IFA DICE QUE AGUIEN QUIERE IR A UN LUGAR DISTINTO AL LUGARDONDE EL DIOS DE LOS CIELOS LE CONCEDERA MUCHOS BIENES YDONDE EL REINARA SOBRE SUS CONCIUDADANOS. TANTO LOS ESCLAVOSCOMO LA GENTE DEL PUEBLO SE POSTRARAN DELANTE DE EL Y LEHARAN REVERENCIAS, PERO EL SACRIFICARA CUATRO PALOMAS Y 8000CONCHAS (2).

(1) ES POSIBLE QUE ESTE SEA OTRO NOMBRE DE LA MARCA; NOTESE EL JUEGO DE LAS PALABRAS CON EL DE LA MARCA Y TAMBIEN QUE EL CLIENTE COMO ORUNMILA ESTABA REGRESANDO A CASA.

(2) COMO LAS CUENTAS ESTAN CONTADAS POR DOS MIL, HAY CUATRO UNIDADES DE CONCHAS, COMO TAMBIEN HAY CUATRO PALOMAS.

10.- LA GORRA DE ELEGBA INSHE OZAIN. ------------------------------

REZO: OGBE KA OGBE LARIFA AWO, AWO OGBE LESHUDE ELEGBA IBA FILA ASIA AKETEFUN OMO SEREGUN IFA LAYENI FILA AWO.

EBBO: AKUKO, FILA (GORRA), ILEKE (COLLAR), ABE (NAVAJA), ERAN MALU, MAIZ, EYA, EPO, AWADO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:EN ESTE CAMINO ELEGBA TENIA UNA GORRA MUY LINDA QUE ERA SUINSHE OZAIN Y SE LLAMABA ASI AKETEFUN, QUE ESTABA FORRADACON CUENTAS Y CORALES.EL ANDABA BUSCANDO A ORUNMILA, Y ESTE AL VERLO, LE PREGUNTO:QUE TE SUCEDE QUE TE VES NERVIOSO?, ELEGBA LE CONTESTO:ESTOY MUY APURADO Y QUIERO QUE MIRES POR CAUSA DE UNA COSAQUE YO NO HE HECHO Y ME ECHAN LA CULPA.ORUNMILA LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA, Y LE DIJO: TODO ESPOR MOTIVO DE LA RO*A QUE TE TIENEN POR ESA GORRA TAN LINDAQUE USAS Y TUS ENEMIGOS TE LA QUIEREN QUITAR. DAME LA NAVAJAQUE TIENES, PUES EN ELLA ESTA EL DELITO, PORQUE TU LA PRES-TASTE Y CON ELLA HAN COMETIDO UN ASESINATO. ELEGBA LE ENTRE-GO A ORUNMILA LA NAVAJA E HIZO TODAS LAS OBRAS QUE ESTE LE%PAMANDO, ENTRE ELLAS EL EBBO (EL DE ARRIBA).SUCEDIO QUE CUANDO LA JUSTICIA SE TOPO CON ELEGBA, LE PIDIOLA NAVAJA, LO REGISTRARON Y NO LE ENCONTRARON NADA,DEJANDOLO LIBRE. ENTONCES SU SECRETO QUE ERA SU FILA (GORRA)EL SE LA DIO A ORUNMILA PARA QUE EL LA USARA Y LE DIJO: DEVEZ EN CUANDO LE DAS JIO JIO A ELLA EN SU LERI Y CANTAS:

"AWO FILA ENIFA AKETEFUN AWO LERI ASIA ADARA".

INSHE DE LA GORRA:-----------------ALA DE EURE DE ORUNMILA, LERI DE JIO JIO, RAIZ DE CEIBA,PALO MAMU, UN REAL DE PLATA, EWE TENTENIFA, ODUNDUN, ASHIBA-TA, KASHIWABOLA, ATIPONLA, SESO VEGETAL, EWE ORIYE, EWEKOTORIYE, OYUERO, PALO MORURO, EWE BAYEKUN (YAGRUMA), ERU,OBI, KOLA, AIRA, OBI MOTIWAO, IYEFA REZADO DE ESTE SIGNO.

REZO DE OGBE KA PARA SALIR DE INLEWA (CARCEL).

---------------------------------------------LEGU LEGA NI MARIWO MATO BOMBE RELOWO YORI BOMBO RELOWEKOMOYOPE GBOGBO RELEGOGO YOYO OUN TIMOSHE KEYE SIRE.

11.- EL LORO Y LA ADIE. -----------------

PATAKIN:EL LORO SE ENCONTRO CON LA ADIE Y TUVIERON UNA CONVERSACIONDONDE EL LE DIJO A LA ADIE QUE SE FUERA DE POR ALLI PORQUELA PODIAN COGER PARA BORGDUN, Y LA ADIE NO LE HIZO CASOSOBRE LO QUE EL LORO LE DIJO.EN ESE MISMO MOMENTO VIERON A LA ADIE Y LA APRESARON, YDESDE ENTONCES SE COGEN LAS ADIE PARA HACER SANTO.

NOTA: POR ESTE CAMINO LA PERSONA TIENE QUE TENER CUIDADO DE NO IR PRESA Y DEBE OIR LOS CONSEJOS QUE LE DEN POR SU BIEN. NO PUEDE SER TESTARUDO Y QUERER HACER LAS COSAS A SU CAPRICHO.

+++

%PA TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA OGBE OTRUPON OGBE TUMAKO

+ + O I '' ' O I '' ' I I ' ' O I '' '

REZO: OGBE TUMAKO KUKUYE AYA KUKUYE AYU ARUN ATANA YUBARA KUMISAYA ADELEWA ORUNMILA AGBANI IBA, ABO LEBO. ORUN IRE NIRA KILODA FUN ESHU.

SUYERE: KUYE KUYE IKU KUYE BINI, KUYE KUYE BERE AWO ATA MAYURU ILU BERE AWO ELEGBA OMODE.

EN ESTE ODDUN NACE:-----------------

1.- ESHU NI, ELEGBA DE DOS CARAS.

2.- EL ASHO DEL CIELO.

3.- QUE EL OZAIN DE ORUNMILA HAY QUE ECHARLE UN CARBON ENCENDIDO.

4.- AQUI TUVO LUGAR LA DEGOLLACION DE LOS SANTOS INOCENTES.

5.- EN ESTE IFA SE TIRA EL OKPELE UNA SOLA VEZ.

6.- AQUI HABLA LA NOSTALGIA.

7.- DONDE LE HICIERON IFA A LOS DELINCUENTES.

DESCRIPCION DEL ODDUN:--------------------OGBE TUMAKO SIGNIFICA: "SUJETAR AL NI*O A LA ESPALDA DE SUMADRE Y RESENTIRSE LAS TETAS QUE LO MANTIENEN". AQUI OCURRIOLA DEGOLLACION DE LOS SANTOS INOCENTES. POR MUY INTELIGENTEQUE LA PERSONA SEA VA A TENER UN HIJO, QUE VA A SER MASINTELIGENTE QUE EL PADRE O LA MADRE.CUANDO SE VE ESTE IFA HAY QUE HACERLE EBBO PRIMERO AL PADREDEL QUE SE REGISTRA PORQUE PUEDE PELIGRAR PUES EL HIJO LO VAA DESTRONAR.USTED TIENE O TENDRA UNA GUERRA Y PARA GANARLA TIENE QUERECIBIR A ELEGBA, PARA QUE ESTE NO LE HAGA UNA TRAMPA PARAQUE LA PUEDA PONER A OGGUN ISHU EN ORI Y CUBIERTO CON ASHOFUN FUN SIETE DIAS Y DESPUES LLEVARLO AL MONTE Y PONERLO AL%PAPIE DE UNA CEIBA.POR ESTE ODDUN UN AWO CUANDO TENGA UN OMO O AHIJADO CON ESTEIFA TIENE QUE JURARSE EN ORUN Y RECIBIR ODUDUWA PARA QUE ELHIJO NO LO DESTRUYA. SU OGGUN DEBE TENER UNA IGBA CON OTI.EN LA ORILLA DEL MAR SE LE PUEDE ORIGINAR UNA DISCUSION CONUN AMIGO ENVIDIOSO POR UNA COSA QUE UD. ADQUIERA ALLI.POR ESTE ODDUN SI LOS PADRES NO PUEDIERON CRIARLO, LA PERSONAQUE LO HIZO ABUSO MUCHO DE UD. PUES LE EXIGIA COMO SI FUERAUNA PERSONA MAYOR O LO MALTRATABA. EXISTEN O EXISTIRANSITUACIONES FAMILIARES POR HERENCIA DE TERRENO O CASA. HAYUNA PERSONA MAYOR QUE NO LE DA EL FRENTE PORQUE ESTALUCHANDO BAJO CON UD. HAY UNA PERSONA MAYOR QUE LE VA HABLARSOBRE RESENTIMIENTO. ATIENDALO. DEL CIELO LE VIENE UN BIENPARA SU VIDA.NO PUEDE TENER POR ESTE ODDUN TINAJAS VACIAS EN LA CASA,LLENELA DE ARENA O CENIZAS.POR ESTE ODDUN SE*ALA ABANDONO DE DOMICILIO. PORQUE A OGBETUMAKO NO LO CONSIDERAN. POR ESTE ODDUN SE LE MANDA AL PADRI-NO A QUE EL TAMBIEN SE HAGA TODO LO QUE SE LE MANDA ALAHIJADO, PARA QUE ESTE NO LO DESTRONE. AWO OGBE TUMAKO TIENEQUE PONER UN AKOFA DE IGI MORURO EN CADA MANO DE SU IFA.POR ESTE ODDUN LAS ULCERAS DE LA PIEL SE TRATAN CON EMPLASTESDE ZUMO DE HOJAS DE GUACAMAYA FRANCESA, CORONA DE ESPINA,ACEITE MINERAL Y SAL.EN ESTE ODDUN HABLA DE DEFORESTACION DE LOS BOSQUES QUEDESTRUYE EL HABITAT DE LOS ANIMALES.EN LA CASA LE HACEN LA VIDA IMPOSIBLE Y SI NO SE VA DE ALLILO VAN A DESTRUIR, LO BOTARON O LO BOTARAN DE LA CASA PORCAUSA DE CHISMES. PARA RESOLVER ESA SITUACION DELE AKUKO AOGGUN Y ADIE A ORUMNILA.OGBE TUMAKO DEBE IR AL CEMENTERIO Y ENDEREZAR UNA CRUZ CAIDADE CUALQUIER TUMBA. DESPUES ATIENDA A ESE EGGUN. DELE DECOMER A LOS EGUNS Y PONGALE GARABATOS Y MACHETES.AQUI NACIO EL ASHE DEL CIELO. KAFEREFUN OSHOSI. SE PONEAKOFA DEL SHILEKUN ILE.EN ESTE ODDUN LA MULA; QUE VIVIA EN EL ESTABLO CON OTROS

ANIMALES Y ERA LA MAS MALTRATADA, UN DIA SE CANSO Y SE FUEDEL ESTABLO. AQUI NACIO ESHU NI, ELEGBA DE DOS CARAS. COMOTAMBIEN NACIO QUE AL OZAIN DE ORUNMILA HAY QUE ECHARLE UNCARBON ENCENDIDO DENTRO. EL CARBON DE OZAIN. HABLA LA NOS-TALGIA POR LO QUE SE RECOMIENDA A LA PERSONA QUE TENGA UNCANARIO. LA PERSONA TIENE UN EGGUN QUE LE HABLA EN EL OIDO.ESTE IFA SE*ALA QUE MAS TARDE O MAS TEMPRANO LOS AHIJADOS SESEPARAN DEL PADRINO Y APRENDEN IFA SEPARADOS DEL MISMO.SE*ALA ESTE ODDUN QUE CADA ONCE A*OS UN AFEMINADO POR VICIOSE INTRODUCE EN IFA. TAMBIEN SE*ALA QUE UD. ESTA PELEANDOCONTRA UD. MISMO O CONTRA EL MUNDO O CONTRA LA VIDA. ESTEIFA SE*ALA QUE SE DEJE DE LOCURAS, QUE NO PUEDE LUCHARCONTRA EL MUNDO, NI CONTRA LA VIDA, NI CONTRA UNO MISMO YSALIR AIROSO, PUES ESAS GUERRAS SON IMPOSIBLES DE GANAR.TIENE QUE TENER FE EN LOS SANTOS PARA QUE AME LA VIDA YPUEDA SER INTELIGENTE Y NO SE LE DESTRUYA SU PROPIA FELICI-DAD.%PAAQUI HABLA EL TUMBADOR DE MONTE Y LAS HERRAMIENTAS. HAY QUETENER CUIDADO CON LAS ULCERAS EN LOS PIES. POR ESTE ODDUN HAYQUE RECIBIR OSHOSI. EN ESTE IFA ES DONDE LA TIERRA ESTABALLENA DE DELINCUENTES Y OLOFIN LE DIJO A ORUNMILA QUEREGRESARA Y LO REMEDIARA, DONDE ORUNMILA LE HIZO IFA POR ELMUNDO, DICIENDOLE: AHORA USTEDES SON AWOSES Y NO PUEDENHACER LO QUE ESTABAN HACIENDO. Y CADA UNO TUVO QUE IRSE AVIVIR A UN LUGAR DISTINTO, PARA QUE HAGAN SU VIDA.

REZOS Y SUYERES:---------------

REZO: OGBE TUMAKO IKU YEYE NISHE OBINI IKUKU NISHE OBINI AMU ATAMU OBINI NISHE OMO ODUDUWA ADIFAFUN ALA ORUMILA AGBANIROGUN TAMALA MALA BALANSHE IWI ESHU NI OKUTE KU- LALEKE IWI BALELE IFA OMOKEKERE OFA MEYA GBOGBO ARAYE TOKU OSODE IFA LODAFUN ELEGBA.

REZO: OGBE TUMAKO KAKUYE AYA KUKUYE AYA ARUN ATANA YUBARA KUMISAYA ADELEWA ORUNMILA ABUANI LEBO ABO LEBO ORUN IRE NIRA KEFEREFUN ESHU.

SUYERE: KUYE KUYE IKU BINI ATA MAYARU IKU BERE ELEGBA ABA- LONKA.

SUYERE: KUELKE KUTE IKUMBILE KUYE IKU BERE UNLO ATA MAYARU IKU BERE UNLO ELEGBA OMODE.

SUYERE: OZAIN SHIWIRI KUI KUI, OZAIN SHIWIRI KUI KUI OUN FERE MOLE E*I ORUN E*I ORUN, OZAIN SHIWIRI KUI KUI.

OBRAS DE OGBE TUMAKO:--------------------

ULCERAS EN LA PIEL:------------------ESTO SE TRATA CON EMPLATOS CON ZUMO DE HOJAS DE GUACAMAYAFRANCESA, CORONA DE ESPINA, ACEITE MINERAL Y SAL.

OFRENDA DE OLOKUN EN EL MAR:---------------------------SE COGE UN PA*UELO AZUL Y A TODO SU ALREDEDOR SE LE PONENALFILERES CON LAS PUNTAS HACIA DENTRO, SE LE ECHAN PEDAZOS

DE EKU, EKO, EYA, AWADO, EPO, DE OBI CON SUS CASCARAS GRUE-SAS, AKARA VIVO, UNA OTA PESADA; SE ATA POR LAS CUATROPUNTAS Y SE LLEVA AL MAR.

INSHE OZAIN:-----------SE MONTA EN EL CASCO DE LA PATA DELANTERA DE UN ASNO O BURROY DEMAS INGREDIENTES QUE MARQUE IFA.%PAAMARRE O ENLACE AL PIE DE OGGUN:------------------------------DOS CANDADOS DE HIERRO Y SUS LLAVES, UNA CADENA, TRES OTANEGRAS Y GRANDES, TRES IGI DE AMANSA GUAPO, YAMAO, ALAMO,DOS MU*ECOS DE MADERA (MACHO Y HEMBRA), DOS EYELE, UNA IKOKOKEKE, UNA OTA IMAN CON SUS LIMAYAS, INSO DE AMBAS PERSONAS,POLVO DE VALERIANA, Y LOS PRECIPITADOS BLANCOS, ROJOS YAMARILLO.SE COGEN LOS CANDADOS CON LAS LLAVES Y LA CADENA, LA OTAIMAN, LOS MALAGUIDI, LOS IGI META Y SE LAVAN CON OMIERO DEEWE DE OGGUN Y SE LE DA EYERBALE DE EYELE JUNTO CON OGGUN. LAS TRES OTA SE ENVUELVEN EN ALGODON, LOS DOS OKOKANES DELAS EYELE MACHO Y HEMBRA, LOS TRES IGI, LA OTA IMAN Y LOSDOS MALAGUIDI CON LAS GENERALES DE AMBOS SE ENTIZAN CONLA CADENA Y SE CIERRA CON LOS CANDADOS, LOS CABELLOS DEAMBAS PERSONAS VAN CON LOS IGI Y SE LES ECHA LOS PRECIPITADOSY LA VALERIANA. TODO DENTRO DE UNA CAJITA SE ENTIERRA AL PIEDE UNA LOMA. DESPUES SE LE DAN TRES AKUKO A OGGUN TRESMARTES SEGUIDOS, UNO CADA MARTES. LAS LLAVES LAS GUARDA ELINTERESADO. EL DIA QUE DESEE DESBARATAR EL AMARRE, SE DESEN-TIERRA DEL LUGAR, SE CORTA LA CADENA Y SE ROMPE EL MACUTO.

PARA ASHELU UNLO:----------------SE QUEMA JUJU DE GUNUGUN TI*OSA, ATARE META, GUNO BENDITO.ESE IYE SE UTLIZA EN MEDIO DE LA FRENTE Y LA LERI Y DETRASDE SHILEKUN ILE SE TRAZA UNA LINEA CON ESE IYE.

OBRA CONTRA LOS ARAYES:----------------------CUANDO SE SOSPECHA QUE UN ARAYE LE ESTA TIRANDO BRUJERIAS,SE COGE UN POCO DE AGUA Y A LAS DOCE DEL DIA SE CALIENTA UNPEDAZO DE HIERRO AL ROJO VIVO, SE INTRODUCE EN EL RECIPIENTECON AGUA, Y SE DICE:ESHU NI NIYE FIFUN KOSHE AWA IYA ADANI LOKUN OKUTA OMI NI.DESPUES USTED SE BA*A CON ESA AGUA, ESTO LE HACE PERDER ELEFECTO A LAS BRUJERAIAS QUE LE LANCES SUS ARAYES Y A LA VEZES UNA CORAZA PROTECTORA. ESTO SE PUEDE APLICAR EN CUALQUIERODDUN DE IFA; PERO ES DE ESTE IFA.

IYE CONTRA LOS ARAYES:---------------------SE MACHACAN HOJAS DE ZAPOTE, SE SECAN Y SE HACEN IYE CONHOJAS DE CROTO. SE REZAN EN EL TABLERO Y DESPUES SE SOPLAN.

OBRA:----SE LIMPIARA CON TRES COCOS DELANTE DE ELEGBA, TENERLO TRESDIAS Y DESPUES TIARARLO AL MAR. ROGARSE LA CABEZA CON DOSPICHONES DE EYELE Y DESPUES CON DOS CODORNICES.

EBBO: TRES PELOTAS DE CARNE, UNA TINAJA RAJADA, UN COLLAR QUE LLEGUE A SU PERSONA (LAS PELOTAS DE CARNE SON PARA LAS%PA

ESQUINAS, LA PUERTA DE SU CASA Y LA OTRA PARA LA MANI- GUA).

EBBO: AKUKO, COLLAR QUE LE LLEGUE A LA BARRIGA, UNA PIEDRA DE AMOLAR, EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO META, ERAN MALU, AKARA META, IKORDIE META, GBOGBO ASHO, AGBORAN, SIETE KOFA, EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO OWO.

EBBO: OSIADIE MEYI, UN PORRON, UN TIZON DE CANDELA, IKOKO, EWE MERIN PEREGUN, VERDOLAGA, BLEO BLANCO, ATIPONLA, OBI, ITANA, EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO META, ERAN MALU, AKARA META, IKORDIE META, GBOGBO ASHE MALAGUIDI, SIETE KOFA, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION Y CEREMONIA:------------------------LOS DOS POLLOS PARA ESHU EN EL MONTE, CON EL EWE SE PREPARAUN OMIERO PARA BA*OS Y LIMPIEZA DE LA CASA PARA ALEJAR AOGGUN Y A LOS MALOS ESPIRITUS, CON EL CARBON APAGADO, SUPODER ES PARA HACER AFOSHE PARA ASHELU Y PARA VENCER ARA-YES.

DICE IFA:--------QUE HAY TRES MUJERES QUE HAN QUEDADO DISGUSTADAS CON UD. PORCAUSA DE UNAS PALABRAS QUE HAN TENIDO. ELLOS LE CONTARONCHISMES A SU MARIDO PARA QUE SE UNIERAN Y VINIERAN A HACERLEDA*O. TENGA CUIDADO CON UNA COSA QUE UD. VA A COMPRAR, SE HADE ORIGINAR UNA TRAGEDIA A ORILLAS DEL MAR O LA PLAZA. SI SELE PRESENTA CUALQUIER COSA EVITELA O DEJELA, O DEJE DE IRPOR ESTOS DIAS A LA PLAZA O LA PLAYA.A USTED NO QUIEREN CONSIDERARLO. A DONDE UD. PIENSA IR NO SEDEMORE MUCHO, PORQUE PUEDE HABER LEVANTAMIENTO DE MANOS. QUECOSA UD. LE DEBE A SHANGO?. USTED TIENE UNA TINAJA RAJADACON ARENA EN SU CASA.TANTO UD. COMO OTRA PERSONA ESTAN PENSANDO EN MUEBLES Y ALVERIFICAR DICHA COMPRA, TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA.USTED TIENE QUE PONERSE UN COLLAR QUE LE LLEGUE A LA BARRI-GA. USTED VA A TENER UN HIJO VARON QUE SE VA A LLEVAR A TODALA FAMILIA, Y PARA QUE ESO NO SUCEDA UD. TIENE QUE HACERROGACION CON MUCHOS ANIMALES Y PONER UNA FLECHA EN LA PUERTADE SU CASA. CON ESTE CAMINO, SI ES SANTERO EL QUE SE MIRA,SE LE DICE: QUE MIRE BIEN QUE QUIEREN ESHU, PARA QUE LETRAIGA UN ALEYO DE SER POSIBLE, A CURARSE, QUE EL HA DECURAR; PERO QUE COBRE BIEN SU TRABAJO Y NO MIRE A NADIE SINDINERO SIETE DIAS, PORQUE LE ES ATRASO. NI HAGA FAVORES, NISE ALEJE UD. DE SU CASA.EXITE SITUACION FAMILIAR CON HERENCIAS DE TERRENOS O CASAS.%PAHAY UNA PERSONA MAYOR QUE NO LE DA EL FRENTE, PORQUE ESTALUCHANDO CONTRA USTED. CUIDADO PORQUE ESA PERSONA PUEDESABER ALGO DE UD. DE CONSIDERACION. HAY UNA PERSONA QUETRATARA DE HABLAR CON UD. DE UN RESENTIMIENTO, ATIENDALO. NOSE JUNTE CON PERSONAS QUE LO PUEDAN DESACREDITAR, MIDA BIENSUS AMISTADES. TIENE QUE TENER CUIDADO EN SU CASA PARA QUENO SE DESBARATE Y PUEDA EXISTIR LEVANTAMIENTO DE MANO.A UD. NADIE LO CONSIDERA, DESE SU LUGAR PARA QUE LO PUEDANCONSIDERAR. EN LA VIDA UD. PASARA MUCHO TRABAJO, PERO SI

HACE EBBO, SU VIDA CAMBIARA POR COMPLETO, ATIENDA A LOSSANTOS Y ALOS ESPIRITUS. TIENE QUE CUIDARSE DE PROBLEMAS ENLA PIEL. LOS CHISMES CON SUS ARAYES TRATE DE EVITARLOS.

REFRANES:--------

1.- SUJETA EL HILO A LA ESPALDA.

2.- EXPLICA LA MUERTE.

3.- PON A TU HIJO SOBRE LA ESPALDA, Y ATIENDELO AL INSTANTE.

4.- CUANDO UN NI*O LLORA, EL HACE LLORAR A SU MADRE.

5.- NADIE PUDO HACER EL *AME, MAS QUE DIOS MISMO.

6.- QUIEN PISA CON SUAVIDAD, VA LEJOS.

ELEGBA:------EL LEGBA QUE SE MONTA POR ESTE ODDUN ES UN ESHU NI QUE ES UNELEGBA QUE TIENE DOS CARAS.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE TUMAKO.----------------------------------------------

1.- AQUI NACIO ESHU NI ELEGBA DE DOS CARAS. --------------------------------------

REZO: OGBE TUMAKO IKU YEYE NISHO OBINI IKU KUKU NISHE OBINI AMU ATANU OBININISHO OMO ODUDUWA ADIFAFUN ALA ORUNMI- LA AGBONIREGUN TOMALA BELANSHE IGI ESHU NI OKUTA KULA- LALEKE IGI BELELE IFA OMOKEKE OFA MEYI GBOGBO ARAYE TOKU OSODE IFA LODAFUN ELEGBA.

EBBO: AKUKO META, ERAN MALU, AKARA META, IKORDIE META, GBOGBO ASHO MALAGUIDI, SIETE AFASES, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:EN LA TIERRA OBINISHE VIVIA OBA ATANU QUE ESTABASOBRESALTADO PORQUE SABIA QUE EN SU TIERRA NACERIA UN NI*O%PAQUE VENIA MANDADO POR OLOFIN PARA TERMINAR CON SU REINADO.EL DICTO UN BANDO ORDENANDO MATAR A TODOS LOS NI*OS VARONESQUE NACIERAN.EN AQUELLA TIERRA TAMBIEN VIVIA ORUNMILA OGBE TUMAKO, QUETAMBIEN ATENDIA A ODUDUWA, QUIEN TENIA MUCHOS HIJOS Y ENTREELLOS LOS MAS AMADOS ERAN TOMALA BALANSHE Y OKUTA KULAKEKE,QUE ERAN MARIDO Y MUJER Y TUVIERON UN NI*O MUY HERMOSO, QUENACIO CON LA MARCA DE OLOFIN.ANTE EL BANDO DICTADO POR EL REY OBA ATANAKU, TOMALABALANSHE Y OKUTA KULAKEKE, FUERON A MIRARSE CON ORUNMILAOGBE TUMAKO, PARA QUE LE SALVARA A SU HIJO RECIEN NACIDO. ELLES HIZO OSODE Y LES VIO ESTE ODDUN OGBE TUMAKO, Y LE DIJO:SU HIJO ES ESCOGIDO POR OLOFIN PARA SUBSISTIR AL REY ATANU YTIENEN QUE HACER EBBO CON: AKUKO META, ERAN MALU, AKARA BIBOMETA, AIKORDIE META, GBOGBO ASHE, AGBORAN, AKOFA META, SIETEOFA, OPOLOPO OWO. Y DARLES DE COMER A LAS ESQUINAS DE LACASA.ELLOS HICIERON EL EBBO Y CUANDO FUERON A DARLE DE COMER A LAS

ESQUINAS DE LA CASA, ENCONTRARON A UN HOMBRE SENATDO, QUELES DIJO: PREPARENSE, QUE SUS ENEMIGOS VIENEN POR EL FRENTE.ENTONCES EL NI*O SE APOSTO CON EL ARCO Y LAS FLECHAS, QUEAWO TUMAKO LE HABIA ENTREGADO DESPUES DEL EBBO. CUANDO LLEGA-RON LOS SOLDADOS DEL REY, EL NI*O MATO A SIETE DE ELLOS CONSUS FLECHAS.AL DIA SIGUIENTE EL REY MANDO A OTROS SIETE SOLDADOS A MATARAL NI*O Y LOS PADRES AL IR A DARLE DE COMER A LAS ESQUINAS,VOLVIERON A ENCONTRAR AL HOMBRE DESCONOCIDO, QUE LES DIJO:REGRESEN RAPIDAMENTE A LA CASA, QUE LOS ENEMIGOS VIENEN POREL FONDO. EL NI*O SE APOSTO DETRAS DE LA PUERTA DEL FONDO YDISPARO SUS FLECHAS MATANDO A LOS SIETE SOLDADOS.ENTERADO DE ESTO EL OBA ATANU, NO QUISO CREERLO Y FUE ACASA DE LOS HIJOS DE ODUDUWA Y COMPROBO QUE TODO ERA CIERTOY SALIO HUYENDO PUES LE COGIO MIEDO AL OMOKEKERE.CUANDO EL PELIGRO PASO, LOS HIJOS DE ODUDUWA VOLVIERON ACASA DE ORUNMILA, Y ESTE LES DIJO: EL HOMBRE QUE USTEDESENCONTRARON EN LA ESQUINA DE LA CASA SE LLAMA ESHU NI YTIENE LA FACULTAD DE VER POR LAS DOS CARAS QUE TIENE Y ELSIEMPRE ACOMPA*ARA A LOS HIJOS DE ESTA TIERRA PARA LIBERAR-LOS DE TODAS LAS GUERRAS E INJUSTICIAS DE LA VIDA.

2.- CUANDO OLOFIN MANDO A OGBE TUMAKO LO IMPOSIBLE. ----------------------------------------------

PATAKIN:OLOFIN MANDO A OGBE TUMAKO QUE EN LA NOCHE DESMONTARA UNGRAN TRAMO DE TIERRA, COSA QUE IMPOSIBLE. EL AL VER LO QUEOLOFIN LE HABIA ORDENADO, SE HIZO OSODE SALIENDO SU MISMALETRA, DONDE IFA LE MANDO QUE PUSIERA COMIDA A LOS MUERTOS,MACHETES Y GARABATOS Y QUE IMPLORARA POR ELLOS.CUANDO ESTABA HACIENDO LA IMPLORACION A SUS MUERTOS VIO COMOSE LEVANTABAN COGIENDO TODO LO QUE EL HABIA PUESTO Y ACOME-TIERON EL TRABAJO QUE OLOFIN LE HABIA ORDENADO.%PAAL DIA SIGUIENTE OGBE TUMAKO LE DIJO A OLOFIN QUE YA HABIACUMPLIDO, SIENDO RECOMPENSADO POR EL MISMO.

3.- OGBE TUMAKO, LA MUERTE, LA ENFERMEDAD Y LA TRAGEDIA. ---------------------------------------------------

PATAKIN:LA MUJER DE OGBE TUMAKO FUE A LA PLAZA Y ALLI TAMBIEN ESTA-BAN LAS MUJERES DE LA MUERTE, DE LA ENFERMEDAD Y DE LATRAGEDIA.EL CARNICERO, POR ATENCION HACIA OGBE TUMAKO, LA DESPACHOPRIMERO, COSA ESTA QUE MOLESTO A LAS DEMAS MUJERES; LASCUALES POR ENVIDIA, SE FUERON MOLESTAS Y LES DIJERON A SUSMARIDOS QUE ELLOS NO SERVIAN PARA NADA Y QUE POR ESO NOPODIAN COGER CARNE.CUANDO LA MUJER DE OGBE TUMAKO (ORUNMILA), LLEGO A LA CASA,ESTE SE MIRABA Y EN EL OSODE SE VIO SU SIGNO; OGBE TUMAKO LEPREGUNTO A SU MUJER SI ELLA TRAIA CARNE QUE SE LA DIERA.OGBE TUMAKO HIZO EBBO CON LA CARNE Y LA DISTRIBUYO EN TRESPARTES. UNA LA PUSO EN LA PUERTA DE SU ILE, LA OTRA EN LAESQUINA DE LA CASA Y LA OTRA EN LA MANIGUA.PRODUCTO DE LO QUE HABIAN DICHOS SUS RESPECTIVAS MUJERES, LAMUERTE, LA ENFERMEDAD Y LA TRAGEDIA SALIERON A RECLAMARLE AOGBE TUMAKO LA CARNE.LA PRIMERA EN LLEGAR FUE LA MUERTE LA CUAL SE ENCONTRO LACARNE EN LA PUERTA DE LA CALLE, LA TRAGEDIA SE LA ENCONTRO

EN LA ESQUINA Y LA ENFERMEDADCOMO TENIA QUE ATRAVESAR LAMANIGUA ALLI LA ENCONTRO, Y ASI OGBE TUMAKO SE LEIBERO DEESOS PERSONAJES.

4.- LA NOSTALGIA DE OGBE TUMAKO. ---------------------------

PATAKIN:EN UNA OCASION OGBE TUMAKO (ORUNMILA) COMENZO A SENTIRNOSTALGIA POR LAS COSAS PASADAS EN LA TRAYECTORIA DE SUVIDA. CUANDO EN SU MENTE OCURRIAN ESTOS PASAJES VIVIDOS SEPONIA TRISTE Y SE QUEDABA EXTASIADO, PENSANDO EN EL OLVIDO YLAS TRAICIONES DE LA VIDA, COSA ESTA QUE NO LA CONCEBIA, YAQUE TANTO LUCHABA POR LOS HOMBRES DE LA TIERRA Y ELLOS SOLOPAGABAN CON EL OLVIDO, OYENDO EL TRINAR DE SUS CANARIOS.

NOTA: LA PERSONA TIENE UN EGGUN QUE LE HABLA AL OIDO. SE RECOMIENDA TENER CANARIOS.

%PA5.- EL CARBON DE OZAIN. ------------------

PATAKIN:EN LA TIERRA ILOBAN, CUYA CAPITAL QUEDABA EN EL MEDIO DELBOSQUE, NO SE PODIAN OBTENER LOS EWE NECESARIOS PARA PREPA-RAR LOS OMIEROS DE LAS CONSAGRACIONES DE IFA, PUES CADA VEZQUE ALGUIEN LAS IBA A BUSCAR AL MONTE, UN SER MISTERIOSO LESSALIA AL ENCUENTRO Y LOS CEGABA CON LA BRUJERIA QUE TENIAPREPARADA EN UN TIZON O CARBONM ENCENDIDO. ESE ERA ARONI UNODE LOS ESPIRITUS DEL BOSQUE, SER CONTRAHECHO Y DEFORME PORCAUSA DE LAS DISTINTAS GUERRAS EN QUE HABIA PARTICIPADO,AYUDANDO A SU AMO OZAIN A GANARLAS.LAS VICTIMAS DE ARONI ERAN NUMEROSAS Y UN DIA SE ENFERMO ELOBA DE LA TIERRA ILOBAN Y CONSULTARON A IFA. SALIO OGBETUMAKO INTORI ATEFA AL OBA (HACERLE IFA AL REY).NADIE QUERIA IR AL MONTE EN BUSCA DE LOS EWE Y OGBE TUMAKOSE COMPROMETIO EN IR A BUSCARLAS, PERO NADIE QUISOACOMPA*ARLO. OGBE TUMAKO ANTES DE SALIR HACIA EL BOSQUE SEHIZO EBBO CON: AKUKO MEYI, IKOKO DE BARRO, UN PORRON CONAGUA, DEMAS INGREDIENTES.AL LLEGAR OGBE TUMAKO AL BOSQUE LES DIO LOS AKUKO A ESHU YCOMENZO A RECOGER LA YERBA Y AL LLEGAR A UN CLARO, YA LASTENIA TODAS Y LAS RIPIO EN LA IKOKO, LE ECHO EL AGUA DELPORRON Y COMENZO A CANTAR. AL SER OIDO POR ARONI, ESTE SEPRESENTO Y LE GRITO: INTRUSO, COMO TE HAS ATREVIDO A ENTRAREN MIS DOMINIOS. Y AL INSTANTE SE LANZO AL ATAQUE, TRATANDODE COGERLO CON EL TIZON MAGICO. OGBE TUMAKO CAMBIO EL SUYEREQUE CANTABA COMO LE HABIA ACONSEJADO SU PADRE A ORUNMILA YESQUIVANDO EL TIZON CON LA IKOKO DE OMIERO, CANTO:INU AWO ASHE WAO, INU AWO ASHE WAO, INU AWO ASHE WAO, INUINA YOLEKUN INU AWO ASHE WAO.EN UN INSTANTE Y PARA ASOMBRO DE ARONI, SU TIZON CAYO DENTRODE AQUELLA IKOKO DE OMIERO Y SE APAGO. TERMINANDO ASI ELPODER DE LA BRUJERIA DE ARONI.AL COMPRENDER ARONI LO SUCEDIDO, LE DIJO A AWO OGBE TUMAKO:

ERES GRANDE Y PODEROSO Y DESDE AHORA DESEO ALIARME CONTIGO.OGBE TUMAKO LE CONTESTO: YO NO SOY GRANDE NI PODEROSO, MIPADRE Y SE*OR POR LA VOLUNTAD DE OLOFIN, DE QUIEN SOY SOLOUN FIEL SERVIDOR, ES EL GRANDE Y PODEROSO.ARONI LE CONTESTO: ESTA BIEN, CON EL DESEO ALIARME, SELLEMOSUN PACTO PARA EL RESTO DE NUESTROS DIAS. TU ME PRESTARAS TUAYUDA Y YO TE DARE LA MIA.SELLARON EL PACTO Y ARONI LE ENTREGO A AWO OGBE TUMAKOCUATRO HIERBAS: PEREGUN, BLEO BLANCO, VERDOLAGA Y ATIPONLA,Y LE DIJO: ESTAS SON LAS QUE ABREN EL CAMINO A TODAS LASOBRAS Y CONSAGRACIONES. ESTE ES MI REGALO. OGBE TUMAKO LECONTESTO: COMO PRUEBA DE NUESTRO PACTO, ME LLEVARE TU TIZONEN EL OMIERO PARA QUE LOS DEMAS AWOSES SEPAN NUESTRA AMIS-TAD. ARONI LE CONTESTO: ETA BIEN, PERO SIEMPRE, PARARECUERDO DE ESTO, CADA VEZ QUE TU Y TUS HERMANOS ROMPANHIERBAS PARA PREPARAR OMIERO PARA CONSAGRACIONES, ECHARAN UNTIZON ENCENDIDO DENTRO DEL MISMO PARA QUE LA MALDAD CESE Y%PAEL BIEN PERDURE. OGBE TUMAKO LE RESPONDIO: ASI SERA. IBORU,IBOYA, IBISHESHE. Y SE RETIRO DEL MONTE CON LA IKOKO DEOMIERO Y EL TIZON DE ARONI.Y DESDE ENTONCES EN RECORDACION DE ESE PACTO, TODOS LOSOMIEROS, LOS OLUWOS PARA SUS CONSAGRACIONES ECHAN UN TIZONENCENDIDO DENTRO DE OZAIN.

6.- LA LEYENDA DE LOS TRES AWOSES QUE INTERPRETARON IFA PARA TODOS LOS ORISHAS DEL CIELO./--------------------------- ---------------------------

1.- PON A TU HIJO SOBRE TUS ESPALDAS Y LLEVALO BIEN.

2.- PON A TU HIJO SOBRE TUS ESPALDAS Y ATIENDELO UN INSTANTE

3.- CUANDO UN NI*O LLORA, EL HACE LLORAR A LA MADRE.

NOTA: OGBE TUMAKO SIGNIFICA: "SUJETAR AL NI*O EN LAS ESPAL- DAS DE SU MADRE Y RESENTIRSE LAS TETAS QUE LO MANTIE- NEN".

PATAKIN:OLOFIN LE DIJO A LOS ORISHAS: VENGAN, YO TENGO MUCHOS NI*OSEN EL CIELO, COMO HAREMOS PARA MANDARLOS PARA LA TIERRA?.CADA ORISHA PROMETIO A OLOFIN: YO SERE EL QUE LOS DESCENDEREA TODOS.MAS HABIA UN AGUJERO ENORME ENTRE EL CIELO Y LA TIERRA;SHANGO FUE EL PRIMERO QUE SE LANZO A LA TIERRA CON UNA GRANCANTIDAD DE NI*OS, PERO CAYO EN EL AGUJERO Y TODOS MURIERON.A SHAKUATA, LE PASO LO MISMO Y EN IGUAL FORMA A TODOS LOSORISHAS.ORUNMILA, VA A VER A OLOFIN Y LE DICE: YO MISMO SERE EL QUEDESCENDERE, Y LE FIJO CINCO DIAS A OLOFIN. ESTE LE PREGUNTO:TU CREES QUE EN CINCO DIAS LO PUEDES HACER?.ENTONCES ORUNMILA SE HIZO OSODE VIENDOSE ESTE IFA OGBETUMAKO, MARCANDOSE EBBO CON: DOS CHIVAS, DOS ADIE, DOS EYELE,DOS PA*OS DE MUJER, DOS BANDAS DE HILO, MARIWO Y OWO TENTE-BORU.AL QUINTO DIA VA A VER A OLOFIN Y LE DICE: YA ESTOY LISTO,ESTE PREGUNTA: COMO TE LAS ARREGLARAS?. YO CREIA QUE HABIASHABLADO POR GUSTO, POR LO TANTO SERAS EL MAS FUERTE DE LOSORISHAS, Y LE MUESTRA LOS NI*OS.ORUNMILA COGE UNO DE LOS PA*OS, FIJA A SU ESPALDA UNO Y OTROSOBRE EL PECHO, SE ACERCA AL BORDE DEL AGUJERO, HACE UN

ESFUERZO Y SALTA POR EL OTRO BORDE, PONE A LOS NI*OS EN LATIERRA Y VUELVE AL CIELO Y ASI TRANSPORTA DE DOS EN DOS ATODOS LOS NI*OS DEL CIELO.TERMINADO ESTO, OLOFIN FELICITA A ORUNMILA Y LE DICE: GRA-CIAS A TU INTELIGENCIA, YO TE VOY A DAR ASHE, DAME TUSMANOS, TE DARE TODOS LOS DERECHOS SOBRE ESTE MUNDO, TODOSLOS ORISHAS QUE QUIERAN HACER ALGO TENDRAN QUE PEDIRTEPERMISO Y TODOS DEPENDERAN DE TI.%PAOLOFIN ESCUPIO UN POCO DE SALIVA EN LAS PALMAS DE LAS MANOSDE ORUNMILA, LAS JUNTO Y DIJO:

" ASHE TOO ASHEE BO ASHE BIMA " (LO QUE YO TE DIGA SE REALIZARA)

7.- CUANDO ORUNMILA HIZO IFA A LOS DELINCUENTES. -------------------------------------------

PATAKIN:ORUNMILA EN SU RECORRIDO POR EL MUNDO, LLEGO A UNA TIERRADONDE EL REY HABIA ORDENADO QUE SE EJECUTARA A UN GRUPO DEPRISIONEROS. ORUNMILA SE PERSONO ANTE EL REY Y LE PIDIOCLEMENCIA PARA AQUELLOS HOMBRES, ALEGANDO QUE SI SE MORIANIBAN A QUEDAR HIJOS HUERFANOS, VIUDAS, Y MADRES SIN HIJOS.EL REY LE CONTESTO: POR CULPA DE ESOS MALECHORES YA EN ESTATIERRA HAY HIJOS HUEFANOS, MUJERES VIUDAS Y MADRES SIN HIJOSHASTA HOMBRES SIN MUJERES Y SIN DINERO. Y USTED VIENE APEDIRME CLEMENCIA PARA ELLOS?. ORUNMILA INSISTIO ANTE EL REYPOR EL PERDON DE AQUELLOS HOMBRES Y TANTO FUE SU EMPE*O, QUEEL REY LE DIJO: ESTA BIEN, LOS VOY A PERDONAR A TODOS PEROUSTED SE LOS TIENE QUE LLEVAR DE ESTA TIERRA Y AL QUE SEATREVA A REGRESAR LO MANDO A MATAR, PUES DUDO MUCHO QUE UD.LOS PUEDA REGENERAR EN HOMBRES DE BIEN COMO AFIRMA. Y ORUN-MILA SALIO DE AQUELLA TIERRA COMANDANDO AQUEL GRUPO DEDELINCUENTES ENTRE LOS QUE HABIA LADRONES, ESTAFADOERS,CHULOS, ASESINOS, ETC.ENTRE AQUEL GRUPO HABIA TAMBIEN VICIOSOS DE TODO TIPO,VICTIMAS DE LAS ABERRACIONES SEXUALES, Y A ESTOS ULTIMOSORUNMILA NO PUDO DETECTAR, POR LO QUE LES HIZO IFA A TODOS.ORUNMILA DESPUES LES DIJO: YA USTEDES ESTAN REDIMIDOS Y COMOAWOSES QUE SON SE TIENE QUE OLVIDAR DE SUS VIDAS ANTERIORESY DEDICARSE SOLO A HACER EL BIEN TRABAJANDO IFA. CADA UNO DEUSTEDES SE VA IR A TRABAJAR IFA PARA UNA TIERRA DISTINTA.ELLOS LE PREGUNTARON: SE*OR NOSOTROS NO SABEMOS IFA Y SI NOSVAMOS DE SU LADO NO PODREMOS APRENDERLO. ORUNMILA LES CON-TESTO: YA USTEDES SON AWOSES DE IFA Y SOBRE LA MARCHA APREN-DERAN.

Y AQUELLOS AWOSE SE FUERON A VIVIR A DISTINTAS TIERRAS.

NOTA: ESTE IFA SE*ALA, QUE MAS TEMPRANO QUE TARDE LOS AHIJA- DOS SE SEPARAN DEL PADRINO Y APRENDEN IFA SEPARADOS DEL MISMO. SE*ALA TAMBIEN QUE CADA ONCE A*OS UN AFEMINADO POR VICIO SE INTRODUCE EN IFA.

+++

%PA

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA OGBE OTURA OGBE TUANILARA

+ + I I ' ' O I '' ' I I ' ' I I ' '

REZO: OGBE TUANILARA MOFOU SESI ONIBARABANIRE AYEGUE OLUWO- POPO FUYERE ADDE KUE BAYAMI ARAGBA KALEKUN ABEKUN MOFOU SESI AYERE NI IFA OLOFIN ADIFAFUN OLUWO-POPO.

SUYERE: AWO OBA YEMILO ORUNMILA AWO YEMILO ASHEBO ASHETE ASHE LOMO ASHE LOWO ARIKU BABAWA.

EN ESTE ODDUN NACE:-----------------

1.- AFIMAYE, LA SOMBRA ENTRE ORUNMILA Y EL AWO.

2.- LOS SECRETOS DE AZOWANO.

3.- EL DOMINGO.

4.- ORO-I*A, LA VOZ DEL VOLCAN (AGAYU).

5.- LA SIKLEMIA O ANEMIA IRREVERSIBLE.

6.- EL EBBO DE LOS IWOROS.

7.- DONDE POR PRIMERA VEZ SE AHUMO LA CARNE.

8.- DONDE POR PRIMERA VEZ SE AMARRO EL OKPELE CON CADENA.

9.- LA CEREMONIA DE LA APERTURA DEL A*O.

10.- DONDE SHANGO COME CODORNIZ JUNTO CON OLOFIN.

11.- LAS DOS MANOS DE IFA.

12.- ESHU AGOGORO.

13.- AQUI SE CONOCIO EL CIELO.

14.- AQUI FUE DONDE POR PRIMERA VEZ LOS BABALAWOS USARON FILA (GORRO).

15.- AQUI OSHUN MALDIJO A ORUNMILA POR LOS MALTRATOS QUE LES DIO.%PA16.- AQUI SE TRAJO EL OKPELE DE ABISINIA.

17.- AQUI FUE DONDE EL CARACOL SE HIZO INCONVENIENTE A IFA.

18.- AQUI SE HIZO EL PACTO DE ORO-I*A Y DADA POR EL PROBLEMA DE SHANGO.

19.- AQUI SE CONCEDIO LA ESCULTURA.

20.- AQUI SE LE ECHO LA BENDICION AL RATON, EL GATO Y EL MONO.

21.- AQUI SE DIFERENCIARON LA ARENA Y EL FANGO.

22.- AQUI SE REGO LA ENFERMEDAD EN LA TIERRA.

DESCRIPCION DEL ODDUN.--------------------EN ESTE ODDUN NO SE COMEN MAMEYES COLORADOS, CON ESTO SE HACEOPARALDO.EN ESTE IFA LA PERSONA NECESITA LA AYUDA DE OTRAS PERSONASPARA LOGRAR SUS DESEOS.CUANDO UN ENFERMO VE ESTE IFA POR IKU, ARUN U OFO, SE LEMANDA HACER OBRAS A LOS EGUNES ANTES DE CUALQUIER OTRA OBRA.EN ESTE ODDUN HABLA LA ENFERMEDAD DE LA SANGRE Y EN EL CERE-BRO (DAKUE). AQUI FUE DONDE POR PRIMERA VEZ LOS BABALAWOSUSARON FILA FUN FUN EN SUS LERI, PARA CUBRIRSELAS EN LASCONSAGRACIONES.EN ESTE IFA OLOFIN BENDIJO AL MONO, AL GATO Y AL RATON.TAMBIEN SE DIFERENCIARON EL FANGO Y LA ARENA. SE EXTENDIO LAENFERMEDAD SOBRE LA TIERRA. DONDE LA TIERRA SE PUDRIO PORLOS PECADOS DE LA HUMANIDAD.EL BABALAWO QUE TENGA ESTE IFA ES AWO DE OLOFIN.EN ESTE IFA SHANGO DESPRECIO EL DINERO Y LO REGALO. OGBE TUAREPRESENTA A SHANGO EN LA TIERRA OBA TAMU OBA YA.BABA EJIOGBE LE DIO EL PODER A OGBE TUANILARA.AWO OGBE TUANILARA DEBE REZARLE TODOS LOS DIAS A LAS SEIS DELA TARDE A SUS OSHAS.POR ESTE ODDUN EL PADRE Y EL HIJO NO DEBEN DISTANCIARSE,TOMAR MEDIDAS DE OBRA O DE PALABRAS. AQUI NACIO EL AFIMAYE.ORUNMILA LE VIRA LA ESPALDA AL AWO. LA GRAN SOMBRA QUE SEINTERPONE ENTRE ORUNMILA Y EL AWO. SE DEBE SALIR A LA CALLEPARA COGER EL IRE.CUANDO ESTE ODDUN SALE EN UN ITUTO MARCA: ESA CEREMONIA QUESE ESTA EFECTUANDO SE VA A REPETIR MUY PRONTO. TODOS LOSAWOSES PRESENTES TIENEN QUE DARLE AKUKO FUN FUN A ODDUN, PARAQUE COMO MAYORES SALVEN SUS RESPONSABILIDADES.AWO OGBE TUANILARA NO PUEDE VIVIR CON PREOCUPACIONES.AQUI NACIERON LOS SECRETOS DE AZONWANO. NACIO EL DOMINGO, ELDIA INDECISO, POR ESO ESE ES EL DIA DE SUERTE DE AWO OGBETUA.AWO OGBE TUA MUERE SOLO. ES UN ODDUN DE RECURVAS, DONDE SE%PAPRESENTAN LAS OPORTUNIDADES DE HACER COSAS YA ANTESREALIZADAS. ES ODDUN DE REVANCHAS. LA PERSONA ES VIOLENTA,IMPULSIVA, DESOVEDIENTE, TEMERARIA; LE DICE AL CONTRARIO LOQUE VA HACER Y SE LO HACE.OGBE TUA ES UN ODDUN DE RIQUEZAS Y DESENVOLVIMIENTO. ES ELJOYERO DE OLOFIN Y SU ADIVINO. EN ESTE ODDUN HAY QUE RECIBIROLOFIN.OGBE TUA DEBE DE USAR UN COLAR DE OSHUN. LAVARSE LA LERI CONEWE ASHIBA. DEBE RECIBIR OBA. NO DEBE PONERSE GORRA DENADIE COMO TAMPOCO PRESTAR LA SUYA. EL GORRO DE CEREMONIASDE OGBE TUA LLEVA 16 JUJU DE AIKORDIE.OGBE TUA NO DEBE DISCUTIR CON NADIE NI INTERVENIR EN DISCU-SIONES AJENAS, PUEDE SIN DARSE CUENTA VERSE INVOLUCRADO ENLA MISMA. NO SE LE PUEDE HACER DA*O POR GUSTO A NADIE PARAQUE ELEGBA NO LE TRASTORNE SU SUERTE.ESTE ODDUN PARA OBINI: QUE TENGA CUIDADO CON LAS COSAS MALASQUE LE ESTA HACIENDO AL MARIDO (ENGA*O), SI NO DESEA CONTI-NUAR CON EL, DIGASELO PARA QUE SE SEPAREN EN ARMONIA.

AWO OGBE TUA NUNCA SERA NADIE MIENTRAS NO LE DE JUTIA A SUELEGBA.SI SU PADRINO ES DIFUNTO, TIENE QUE HACERLE MISAS POR LAIGLESIA.NO SE COME MAMEY COLORADO. SE LIMPIA CON EL MISMO Y SE LEPONE A SHANGO. TIENE GUERRA SE LE DA AKUKO FUN FUN A SHANGOANTES DE SIETE DIAS.A UD. NO LE GUSTA QUE LE VEAN O LE SEPAN LAS COSAS. NO SEDEJE DOMINAR POR LA FAMILIA PERO RESPETELA. NO SE DEJELEVANTAR LA MANO Y NO LE LEVANTE LA MANO A NADIE, PORQUE ELSUBE Y UD. BAJA.TIENE DESRREGLO EN SU NATURALEZA. USTED O UN FAMILIAR ALLE-GADO SE IRA PARA EL EXTRANJERO. USTED VA A DECIR UNA COSAPOR LA QUE GENTE EXPRESARA QUE UD. ES UN MENTIROSO. USTEDTIENE UNA COSA EN EL ESTOMAGO QUE NO LO DEJA DORMIR.POR ESTE ODDUN TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE NO LO BOTENDE DONDE VIVE O TRABAJA. CUIDADO CON UNA BOBITA QUE VISITALA CASA; PUEDE HACERLE UNA MALDAD Y UD. PUEDE PAGAR.CUIADO EN ENTRAR EN GUERRA CON OTRAS PERSONAS. POR ESTE ODDUNSE DEBE RECIBIR OZAIN A LA MAYOR BREVEDAD.SE PROHIBE TENER PERRO EN LA CASA. SU MEJOR AMIGO LO TRAI-CIONA. SE LIMPIA LA CASA CON AGUINALDO. SE BA*A CON ASHIBA-TA.A SHANGO SE LE DAN DOS AKUKO FUN FUN Y A OZAIN SE LE PONEOBE.

REZOS Y SUYERES.---------------

REZO: OGBE TUA MOFEU SESI ADIFAFUN OLUWO ALADE MOFEU SESI ADIFAFUN AYAPA TIROKO LELE NIFA EYEGUE ODUDUWA MOWALE YERE OLOFIN.

%PAREZO: OGBE TUA GUA GUA AWOSOYU ADIFAYOKE KONDUN OYA IBON MERUN ADIFAFUN AYA UMBATOLO IYA META GBOGBO IGI INYA OMA ORUNMILA LORUBO.

REZO: OGBE TUA LARA KATIYERE EKU OGDABA ARO SHAROMODO LARO SHARO OBATALA EDUN SHEPO EKUTE INA KAFEREFUN OBATALA KAFEREFUN OZAIN ADIFAFUN ORUNMILA LODAFUN ELEGBA.

REZO: OGBE TUA ADIFAFUN AWONI MERIDILOGUN OBGADO IFA ODDUN OGIDE EWINI ODDUN IYASI EDUN POKON LADO EJEPA OKOTASHE INLE OGBE TUAMORO OYA IFE OBA LODAFUN OLOFIN, KAFERE- FUN ODUDUWA, ADIFAFUN ORUNMILA.

REZO: OGBE TUA NIKO TINSHOMO GUAYE ADIFAFUN OBA YEBE UN KAHIN ALE OMO SHANGO LORUBO.

REZO: OGBE TUALARA ADIFAFUN AWO LARERE ILOBAYE NI OBALUMA ADIFAYOKO OLOFIN LADE ABAYE ONI BABALAWO LARRE AYE BARABO NIREGUN OLUO SIWAYU LODAFUN ORUNMILA SHANGO Y OGGUN.

REZO: OGBE TUANILARA OBANI SHANGO ONI IRE IYA OBOYENI IFA ORUNMILA ILE YENYO SHANGO OBANI OKUE JEKUE OZAIN ORUPUE OBA YENTE OKO EWO NI SHANGO OBANI LORUN OBEBUFUN EYELE MEDILOGUN APARO MEDILOGUN BEYEKU IFA.

REZO: ADIFAFUN IYABAFUN IYA OGIEDAY OMO BI OBA MAKASHE BABA

OSAWANI IYA NI OBONO IYABAFUN IYA NI OBONO IYABAFUN IYA OLONO LELE INLE OGUNDAY IWA METETA LERI ASANI OMOLOGO OGUNDAY BABAWA IYABAFUN IYA KERE OGUNDAY IYA IWE METETA LERI OBALELE ODARA BI EGGUN BABA OSAWANI ARUBO YAKON LALE OSA RA BIEMESAN ODDUN MESAN ODDUN MESAN IYABAFUN ASHE ALO OMO OGUEDAY NIWAGUE ALAKAN SHOSHO AYO LERI OGBE TUANILARA OSAWANI SATAMASIA AWO OSHENBOKO LELU LELE KAFERFUN ORUNMILA LODAFUN OLOFIN.

SUYERE: AWO OBA YEMILO ORUNMILA AWO YEMILO, ASHEBO ASHETO ASHE LOMO ASHE LOWO ARIKU BABAWA.

SUYERE: AWO TENIYO NI EBBO GUNUGUN ASHE NI EBBO GUNUGUN ASHE NI OLORUN GUNUGUN ASHE NI ASHE GUNUGUN ASHE ORISHA OLORUN.

SUYERE: OGUEDAY ASHE OMO FUN WAWAO OMO KEKE ODARA NI LAYE.

SUYERE: ORUGBA LELE OMO INLE SHEPE OMO LELE ENI BONSI EUN NI KAYE.

SUYERE: INLE OGUERE AWO LOYA ADIE, ADIE BABA OGBE TUANILARA, BABA AWO MOREYA, AWO LOYA ADIE, ADIE BABA.

SUYERE: ODUDUWA AREMO SOKUN LOMASHE MUDARE ODARA EMIDARA.

%PASUYERE: AJA BEKUN BELO KOI*A, AJA BELE KOI*A KOI*A APUANIYE.

OBRAS DE OGBE TUANILARA.-----------------------

OBRA PARA LA MEMORIA:--------------------IYEFA DE OGBE TUA, ORI, CAPULLOS FRESCOS DE ALGODON, EYELEMEYI FUN FUN. CON LAS EYELE MEYI FUN FUN SE RUEGA LA LERI,LA EYERBALE DEBE CAER EN EL PLATO QUE CONTIENEN LOS OTROSINGREDIENTES MACHACADOS. DESPUES CON LO DEL PLATO SE HACEUNA BOLA Y DE VEZ EN CUANDO SE PONE UN POQUITO SOBRE LALERI.

OBRA PARA LA MEMORIA:--------------------LERI ADIE, ORI, EFUN, EWE DE OMIERO REZADO. TODO SE MACHACAY SE ENVUELVE EN HOJAS DE ALGODON Y TODOS LOS DIAS SE PONEUN POQUITO EN LA LERI.

OBRA PARA EL DESENVOLVIMIENTO:-----------------------------SE COGE UNA ELEGUEDE, SE ENVUELVE EN ASHO APERI (TELA AMARI-LLA) Y SE LE PONE A OSHUN ENCENDIENDOLE ITANA MEYI Y ROGAN-DOLE POR EL OWO.

OBRA PARA LA IMPOTENCIA:-----------------------BEJUCO BERRACO, BEJUCO GARA*ON, RAIZ DE ABROJO, DE JOBO, DEUVA CALETA. DESPUES DE SIETE DIAS TOMAR TRES TAZAS DIARIAS.DESPUES TOMAR COCIMIENTO DE TRONCO DE FRUTA BOMBA MACHO.

PARA QUITAR SHEPE:-----------------SE VA AL MONTE CON EKU, EYA, AWADO, OTI, O*I Y SE LIMPIA CON

UN POLLO CRIOLLO EN NOMBRE DE SHANGO Y CON UNA EYELE ENNOMBRE DE OLOFIN Y LO LLEVA TODO AL MONTE, LLAMANDO AL ANGELDE SU GUARDA. DE REGRESO AL ILE, OSIADIE A ELEGBA Y SEENTIERRA RELLENO. DESPUES SIETE EBOMISI CON EWE SHEWEREKUE-KUE Y SARGAZO. A ESE OMIERO SE LE DA EYERBALE DE UNA EYELEDE COLOR A LAS DOCE DEL DIA Y DESPUES CON ESE EOMIERO SEPREPARA EL AGUA DEL BA*O DURANTE SIETE DIAS.

OBRA PARA DESAMARRAR:--------------------GUIRNALDA BLANCA, UN PLATO FUN FUN, 16 PALANQUETAS, ADIEMEYI DUN DUN PARA ORUNMILA. SE PONEN LAS 16 PALANQUETAS ENEL PLATO DELANTE DE ORUNMILA, SE CUBRE CON EWE GUIRNALDABLANCA. SE DAN LAS ADIE MEYI DUN DUN A ORUNMILA Y AL PLATO.DESPUES LA PERSONA SE DARA CUATRO EBOMISI CON OMIERO DE ESEEWE GUIRNALDA BALNCA Y SARGAZO Y CUATRO PALANQUETAS EN CADAEBBOMISI.%PAOBRA CON OKOKAN DE RES PARA PROBLEMAS DEL CORAZON:-------------------------------------------------

INGREDIENTES: UN CORAZON DE RES, PEDAZOS DE PALO KUABA BLANCA, PELUZAS DE IKINIS, ADIE MEYI DUN DUN, OSIADIE.

COCIMIENTO: PALO KUABA BLANCA, CEBOLLA BLANCA, PELUZAS DE IKINIS.

EBBO: OSIADIE FIEFESHU, HUEVO CON EL NOMBRE DEL INTERESADO Y ODDUN OGBE TUANILARA, BOGBO TENUYEN, ATITAN ILE, MALAN- GA, PAN, EPO, TIRAS DE COLORES, EKU, EYA, AWADO, OPOLO- PO OWO.

BA*OS: 16 PELOTAS DE GOFIO Y EWE GUIRNALDA MORADA, QUE SE LE DA EYERBALE DE LAS DOS ADIE DUN DUN QUE SE LE DAN A ORUNMILA.

PROCEDIMIENTO:-------------SE LE DA OSIADIE A ELEGBA, DANDO OBI OMI TUTU, MOYUBA,PRESENTACION, ETC. DANDOLE CUENTA DE LO QUE SE VA HACER Y SELE DA EYERBALE AL EBBO Y A ELEGBA, COGIENFDO LAS PLUMAS DEOGBE ROSO PARA EL EBBO.SE TOMA EL CORAZON DE RES Y POR DENTRO DE LAS CAVIDADES QUESON DOS, SE LE ECHAN PELUZAS DE IKINES, KUABA BLANCA, ASTI-LLAS, CEBOLLA.SE HACE EL COCIMIENTO CON KUABA BLANCA, CEBOLLA Y PELUZAS DEIKINES.SE LE DA OBI OMI TUTO A ORUNMILA Y SE LE DA CUENTA DE LO QUESE VA HACER Y PORQUE. SE LE MATAN LAS ADIE DUN DUN, DANDOLEEYERBALE AL CORAZON, AL IFA Y LAS 16 PELOTAS DE GOFIO CON LAGUIRNALDA. DESPUES SE HACE EL EBBO CON TODOS LOS INGREDIEN-TES.LOS BA*OS SE HARAN DE LA SIGUIENTE FORMA: CUATRO PELOTAS DEGOFIO CON UN POCO DE GUIRNALDA DURANTE CUATRO DIAS SEGUIDOS.AL OTRO DIA DE HABER DADO EYERBALE AL IFA Y AL CORAZON, ESTESE LLEVARA A LA ORILLA DEL RIO DONDE SE ENTIERRA DE FORMAQUE QUEDE PARADO; SE TAPARA Y SE LE PONDARN LAS DOS ADIEENCIMA Y SE LE ENCENDERA UNA ITANA. EL POLLON SE PREGUNTARAPARA DONDE VA (COMO ES PARA SALUD SIEMPRE SE BOTA).

NOTA: CUANDO SE ESTEN MATANDO LAS ADIE DUN DUN A ORUNMILA EL INTERESADO ESTARA TOMANDO COCIMIENTO Y PIDIENDOLE

SALUD A ORUNMILA.

PACTO ENTRE ORO-I*A Y DADA AGBA*I:--------------------------------SE VA PARA EL MONTE CON UN PLATO FUN FUN Y EN BIBIJAGUERO SEABRE UN KUTUN Y SE INTRODUCE EL PLATO BOCA ARRIBA Y SE LEPONE OCHO PEDAZOS DE ORI, OCHO DE EFUN, OCHO DE EKO DE AKAABIBO CON O*I Y SE CUBRE CON ASHO PUPUA. SE LE DA OBI OMI%PATUTU LLAMANDO A DADA AGBA*I Y A ORO-I*A CON EL SIGUIENTESUYERE:

"OROI*A IYA NIWA AYE ME*I E*A BI OLORUN NIWA, DADA ABURE AGBA IKU OFENILE WE OZAIN."

DESPUES SE LIMPIA CON AKUKO FUN FUN Y SE LE DA SOBRE ELPLATO CANTANDOLE A DADA Y A ORO-I*A. DESPUES EL ARA DELAKUKO SE ENTIERRA EN EL BIBIJAGUERO.CUANDO SE REGRESA AL ILE, EBOMISI CON OMIERO DE EWE SALVADE-RA, ALMENDRA, UVA CALETA, EFUN, OMI OLOFIN, IYEFA DUARNTETRES DIAS. EL PRIMER DIA DESPUES DE DARSE EL EBOMISI SEKOFIBORI CON: EWE DUN DUN, EWE TETE NIFA, MACHACADOS YLIGADOS CON: OBI, O*I, EFUN, EKU Y EYA.

CADENA QUE DEBE USAR OGBE TUA:-----------------------------AWO OGBE TUA DEBE USAR UNA CADENA DE ORO CON UNA CIMATARRACOLGADA, UN ODU-ARA, UN DILOGUN, UN COLMILLO DE TIGRE, UNAAKOFA CON UN OJO EN EL CRUCE DEL ARCO Y LA FLECHA, UN INSHEOZAIN FORRADO EN LEKE QUE LLEVA IYE DE LERI Y DE OKOKAN DEALAKOSO, HONO, CUATRO JUJUU DE AIKORDIE Y UNA OTA AGUAMARI-NA.ESA CADENA AWO OGBE TUA LA USA EN LA CINTURA CUANDO VA ATRABAJAR IFA Y EN EL CUELLO USA UNA CADENA DE ORO CON UNAMEDALLA CON EL ODDUN OGBE TUA TALLADO Y UN OJO ARTIFICIAL ENCADA LADO.

OSHE (JABON) DE OGBE TUA:------------------------EL JABON DE OGBE TUA PARA LA SALUD Y EVOLUCION, SE PREPARADE LA SIGUIENTE FORMA: SE LE DA UNA JUTIA A ELEGBA Y ADIEMEYI A ORUNMILA, SE COGEN LAS HIELES DE ESOS ANIMALES SACRI-FICADOS, SE LIGAN Y SE ECHAN EN UN JABON AHUECADO TIPOCASTILLA, ADEMAS SE LE ECHA IYE DE EWE GUIRNALDA BLANCA,MORADA, ERO, OBI KOLA, IYEFA Y SE LE DA UNA ADIE DUN DUN CONORUNMILA Y UNA EYELE CON OSUN. CON ESE JABON SE LAVARA LACARA HASTA QUE SE GASTE.

EL COMEJEN:----------ES EL SECRETO DE ESTE IFA PARA VENCERLO TODO.SE HACE EBBO CON AKUKO, PALO JOBO, PALO JOCUMA, COMEJEN DEPALO SECO. EL AKUKO PARA OZAIN Y UN PEDAZO DE CADA IGI PARAOGGUN.

OBRA PARA OBINI OBU*U:---------------------A LA MUJER SE LE PASA UN E*I ADIE UNTADO EN O*I POR SUVIENTRE DESNUDO, DICIENDOLE: OSHUN, ESTA MUJER DESEA A SUHIJO, AYUDELA.DESPUES EL E*I ADIE SE FORRA EN ASHO AMARILLA Y SE LE PONE AOSHUN LOS DIAS QUE ELLA MARQUE, Y SE LE DA EL CAMINO QUE%PA

COJA. ESTA OBRA DEBE HACERLA LA APERI DEL AWO.

OPARALDO DE OGBE TUA:--------------------UN OSIADIE, UN MAMEY COLORADO, LAS ASHO RITUALES, LOS EWESRITUALES, ALGARRAOBO, ABERIKUNLO, ALBAHACA MORADA, Y LASOTRAS QUE HAYA DETERMINADO IFA. DEMAS COSAS DE LOS OPARALDOSY OTRO OBI SECO AL QUE SE LE PINTA POR UNA CARA: BABA EJIOG-BE, OGBE TUA Y OYEKUN MEYI. POR LA OTRA CARA: OGBE TUA,OTURA NIKO, ORAGUN Y EL ODDUN DEL PADRINO SI ES DIFUNTO. ALMAMEY SE LE PINTA OGBE TUA POR AMBAS CARAS.EL OSIADIE SE LE AMARRA EL MAMEY A LA CINTA DE LA PATAIZQUIERDA.SE COMIENZA A HACER UN OPARALDO LIMPIANDO AL INTERESADO CONEL OBI CON LOS SIGNOS Y SE ROMPE DETRAS DE SU CUERPO. DES-PUES SE CONTINUA CON LOS OTRO INGREDIENTES COMO DE COSTUM-BRE.

INSHE OZAIN DE OGBE TUA:-----------------------SIGUARAYA, JOCUMA, BARIA, FLAMBOYAN, JAGUEY EM IYE. ESTASHOJAS TAMBIEN SE PUEDEN USAR EN EBOMISI. HOJAS Y PALOSAMARRADOS CON TIRAS Y CORTEZA DE MAJAGUA; DESPUES SEENVUELVEN EN HOJAS DE FRUTA DEL PAN. ESTE INSHE OZAIN SE LEROCIA VINO SECO LOS VIERNES Y CADA CUATRO MESES SE LE DAEYERBALE DEL ANIMAL QUE SE HAYA COGIDO PARA MATAR, AL PIEDEL OSHA QUE SE HAYA RESPONSABILIZADO CON EL MISMO. USARLOEN EL BOLSILLO.

OBRA CON OSHUN:--------------A OSHUN SE LE PONE UN GIRASOL Y UNA BOTELLA DE O*I. CUANDOSE SEQUE EL GIRASOOL, BOTARLO EN LA CALLE CON UN POCO DEO*I.

OBRA PARA BALDEAR EL ILE:------------------------AGUA DE RIO, DE MAR, EFUN, FLORES, CLARAS DE E*I ADIE.DESPUES SE SACA A PASEAR A ELEGBA Y AL REGRESO PONERLECARAMELOS.A OSHUN SE LE PONEN 15 BOLAS DE GOFIO CON O*I, EKU, EYA,AWADO, IWEREYEYE, IYEFA, EL INTERESADO SE ARRODILLA ANTEOSHUN Y SE LE PRESENTA LA OFRENDA EN UN PLATO FUN FUN, LOPIDE LO QUE DESEA Y LE ENCIENDE DOS ITANA. A LOS CINCO DIASCOGE OCHO DE ESAS BOLAS Y VA AL RIO Y SE BA*A CON ELLAS.CUANDO SE CUMPLAN LOS QUINCE DIAS DE HABERSELAS PUESTO, COGELAS SIETE RESTANTES Y UNA ELEGUEDE ENVUELTA EN ASHO APERI YROPA PARA CAMBIARSE Y SE BA*A EN EL RIO Y ALLI DEJA LA ROPASUDADA Y LA ELEGUEDE.CUANDO SE HAGA ESTA OBRA HAY QUE PONERLE TAMBIEN UNA OFRENDAA OYA QUE A LOS NUEVE DIAS SE LLEVA A LA MANIGUA.

%PAPERFUME DE OGBE TUA PARA CASAR A UNA OBINI:------------------------------------------ZUMO DE ALBAHACA, HENO TOSTADO, AGUA BENDITA, AGUA DE AZAHA-RES, AGUA DE OSHUN, VINO SECO. TODO LIGADO SE ECHA EN ESEN-CIA PARA LA OBINI QUE LO USE.

PARA AWO CONSEGUIR ALEYO:------------------------SE HACE UN INSHE OZAIN QUE SE ENTIERRA EN EL SHILEKUN ILE.

PEDAZOS DE SACO DE YUTE, UN PESO PLATA, DEMAS INGREDIENTESQUE MARQUE ORUNMILA. COME AKUKO MEYI.

OSUN DE AWO OGBE TUA:--------------------ES REMATADA EN LA FIGURA DE UNA PALMA REAL. ALREDEDOR DELPLATO LLEVA COLGADO: UN ADAN (MURCIELAGO), UNA ESCALERAGRANDE, UNA ESCALERA CHICA DE 16 Y 8 ESCALONES RESPECTIVA-MENTE, UN ESCUDO, UNA ESPADA, UN BASTON, UNA FLECHA, UNALANZA, DOS OJOS. TODO EN PLOMO O EN METAL INOXIDABLE.

PARA ASEGURAR LA PROPIEDAD:--------------------------SE CARGAN TRES OGUE CON: OKOKAN DE GUNUGUN, PALO DIVINO,PALO MIETERIOSO, BEJUCO HAITIANO, EWE: OROZUN, VERDOLAGA,DIEZ DEL DIA, SIETE MOSCAS CANTARIDAS (VERDES), UN TOMEGUIN,DOS ARIEROS, UN ZUNZUN, BEJUCO JIMAGUA, RAIZ DE AJENJO,TIERRA ARADA, UN ODU-ARA, AZOGUE, EKU, EYA, EPO, AWADO, ERETOSTADOS, ERI, EFUN, OTI, O*I, ERU, OBI KOLA, OSUN NABURU,OBI MOTIWAO. SE PREGUNTA SI LLEVA MODUN MODUN ERI EGGUN, PARAQUE LO DIRIJA. SE SELLAN LOS OGUE META Y SE ENROLLAN PORSEPARADO EN ILEKE DE SHANGO, ORUNMILA Y ORISHAOKO. SEENTIERRAN UNO EN SHILEKUN ILE, Y LOS OTROS DOS EN EL MISMOLUGAR HACIENDO UN TRIANGULO CON LOS TRES. ENCIMA SE SIEMBRAGBOGBO ERE Y SE LE DA UNA EYELE FUN FUN Y UN OSIADIE ANTESDE TAPARLOS CON LA TIERRA.

OBRA PARA PROBLEMA DE LOCURA:----------------------------OGBE TUA EN ALGUNA OCASION ESTUVO MUY LOCO O VIENE POR UNAPERSONA LOCA. PARA CURARLE LA LOCURA: KOFIBORI CON UN OSIA-DIE Y EWE YENYOKO. DESPUES SE LE HACE EBBO CON FANGO PODRIDOY MUCHOS ESHINSHE (BICHOS).

DICE IFA:--------QUE UD. VA A ENCONTRAR UNA FORTUNA MUY GRANDE. QUE COSA UD.TIENE QUE NO PUEDE DORMIR?. DONDE UD. VIVE HAY UNA ALCAHUE-TA, ES LA QUE LLEVA Y TRAE. TENGA CUIDADO CON UN CHISME Y UNGANDIMIENTO. NO DIGA MENTIRAS. USTED VA A ANUNCIAR TRESCOSAS QUE VAN A SUCEDER, PERO LA GENTE NO LE VA A CREER YDIRAN QUE UD. ES UN MENTIROSO, DONDE UD. ABOCHORNADO SE VAIR DE ESE LUGAR, Y CUANDO UD. REGRESE LE VAN A DECIR QUE LOQUE UD. ANUNCIO, SUCEDIO. USTED ES UNA PERSONA QUE TODO LO%PADEJA PARA LUEGO, Y ESE ES EL MOTIVO DE SU MAL, Y DE QUE NADALE SALGA BIEN. USTED TIENE QUE MANDARLE HACER UNA MISA A UNDIFUNTO CON EL QUE UD. SUE*A, EL ES FAMILIAR SUYO. USTED NOES LEAL CON SUS AMIGOS. NO LLORE EL DINERO QUE UD. GASTA. AUD. LE GUSTA QUE VEAN LO SUYO. POR DONDE UD. SE META VACONTRA TIEMPO; SUS COSAS SE TRASTORNAN TODAS. SU CUERPO LOSIENTE FLOJO. TENGA CUIDADO QUE EN SU CASA HA DE HABERCHISMOGRAFIA. USTE TIENE TRES COSAS QUE LO TIENEN ENDESASOSIEGO. EN UN PUNTO DEL CAMPO HAY UN PLEITO POR UNASTIERRAS. USTED PASO UN SUSTO EN LA CALLE, DELE GRACIAS AOLOKUN. USTED TIENE QUE HACER CUMPLIMIENTO. NO SE DEJEGOBERNAR POR SU FAMILIA. A UD. LO VIGILA UNA PERSONA DEHOCICO DE PICO, QUE ES UN ENEMIGO EL CUAL QUIERE QUE UD.PIERDA SU EMPLEO O SU BIENESTAR. NO LE LEVANTE LA MANO ANADIE PORQUE SE ATRASA. USTED TIENE DESARREGLO O MAL EN LANATURALEZA. A ESA PERSONA QUE UD. LE PUEDE LEVANTAR LA MANOHACE SU FELICIDAD Y UD. SE PUEDE MORIR. SI SU FAMILA TIENEALGUN CAPITAL LO PERDERA Y CORRERA LA SANGRE Y QUEDARA UNO

EN SU FAMILIA QUE SE MARCHARA PARA EL EXTRANJERO Y SE CASARAALLA. SU FORTUNA LA ENCONTRARA EN LA CALLE.

REFRANES.--------

1.- TIENE POSICION VENTAJOSA.

2.- SABE PENSAR.

3.- EL CUERPO PELIGROSO.

4.- LA TIERRA PUDRE PERO NO MUERE.

5.- EL QUE PIDA UN FOSFORO, DEBE ANTES PEDIR UN TABACO, SI NO SE IRA CON SU CANDELA SIN RECOMPENSA.

6.- DEBES DE DAR, ANTES QUE RECIBIR.

7.- YA BEBI, YA COMI, CANTA LA CODORNIZ CUANDO ESTA REPLETA.

8.- UN MAYOR QUE SE PROPASA EN EXCESO, PIERDE TODO EL RESPE- TO Y PRESTIGIO.

9.- DA UNA COSA Y TOMA OTRA.

10.- UNA FLECHA NO MATA UN PENSAMIENTO.

ELEGBA DEL ODDUN ESHU.--------------------

ESHU ALAMIBARA:--------------MU*ECO TALLADO EN MADERA DE CEDRO, COME UNA JUTIA KEKE. ENLA LERI DEL MU*ECO SE INTRODUCE UN PEDAZO DE GUNUGUN DE LERI%PADE EGGUN.SE HACE IYE CON: ERU, OBI KOLA, OSUN NABURU, OBI MOTIWAO,AIDA, POLVO DE ORO, ANUN, PLATA, COBRE, NIQUEL, LERI DEGAVILAN, RAIZ DE MORURO, JOBO, ATIPONLA. ESTO SE REZA EN ELTABLERO Y SE LE AGREGAN LOS DEMAS INGREDIENTES DE LA CARGADE ELEGBA Y SE CARGA EL AGBORAN POR LA LERI. COME UNA EYELEDUN DUN Y EL OKOKAN. LA LERI Y EL ELESE VAN EN LA CARGA.

ESHU OBAKERE:------------MU*ECO TALLADO EN MADERA DE CEDRO VESTIDO CON PANTALON DELISTADO ROJO Y NEGRO Y GUAYABERA BLANCA Y SOMBRERITO DEYAREY.CARGA: LERI DE GAVILAN, DE GUNUGUN (TI*OSA), DE AYAPA, DEEKUTE, DE EYA TUTU, DE APARO, 7 APARO, 7 ATARE, 7 IWEREYEYE,TRES CARACOLES PARA LOS OJOS Y LA BOCA, TRES AZABACHES, ORO,PLATA, COBRE, MARFIL, AZOGUE, RAIZ DE ARAGBA, DE HELECHO, DEMARPACIFICO, YERBA FINA, PATA DE GALLINA, BLEO BLANCO YCOLORADO, PICA PICA, EWE DUN DUN, LEVANTATE, HIERBA GARRO,AMANSA GUAPO, VENCEDOR, CAMBIA VOZ, VENCE BATALLA, BARRE CONTODO, PARAMI, YAMAO, EKU, EYA, OTI, OTI KANA, AWADO, EPO,OBI MOTIWAO.LA FAJA DEL PANTALON SE ADORNA CON CARACOLES. SU COLLAR ESDE ONCE ILEKE ROJAS, ONCE NEGRAS Y ONCE BLANCAS POR TRAMOS YSIETE CORALES PARA CADA UNO DE ELLOS IR SEPARANDOSE ENTRAMOS DE 21 CUENTAS (7 ROJAS, 7 NEGRAS Y 7 BLANCAS).COME OWUNKO, AYAPA Y AKUKO.

ESHU BELEKE:-----------UNA OTA KEKE CHINA PELONA, TRES GRANOS DE AWADO, ONCE ARARE,DOS ESPUELAS DE AKUKO, TRES U*AS DE AKUKO, TRES MONEDAS DECENTAVOS. LAS ESPUELAS DE AKUKO: UNA CON EKU, UNA CON EYA YUNA CON AWADO.LA CARGA RITUAL DE LOS ELEGBA MAS TRES AZABACHES, TRESAKOFA, KEKE, ERU, OBI KOLA, OBI MOTIWAO, OSUN NABURU, OROG-BO, IYEFA, CORONA CON CUCHILLA, CUENTAS DE ORUNMILA, JUJU DEGUNUGUN, DE AIKORDIE Y DE AKUKO.

ESHU ALALU:----------SE MONTA EN UNA OTA POROSOA. CARGA CONVENCIONAL DE LOSELEGBA, ORO, PLATA, CORALES, ERU, OBI KOLA, OBI MOTIWAO.TRES DILOGUNES PARA LOS OJOS Y LA BOCA. LA ESPALDA SE ADORNACON ONCE CARACOLES; EN LA IKOKO LLEVA TRES AKOFA.

%PARELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE TUANILARA.-------------------------------------------------

1.- LA VISITA. ---------REZO: ADIFAFUN AWONI ERIDILOGUN OBAGDO IFE AWO ODDUN OGIDE EWENI ODDUN IYASI EDUN POKON LADE EJEPA OKOTASHE INLE OGBE TUAMORA OYA OBA LODAFUN OLOFIN, KAFEREFUN ORUNMILA, KAFEREFUN ODUDUWA.

EBBO: EYELE MEDILOGUN, AKUKO, OKAN, GBOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.

NOTA: EN ESTE CAMINO SE SE*ALA EL PORQUE SE COGE IKIFA DE ODUDUWA Y DE ODDUN PARA ABRIR EL A*O Y SE HACE EN EL MES DE JUNIO.

PATAKIN:EN LA TIERRA OKOTOSHE INLE, VIVIA AWO ODDUN OGIDO EL CUAL ERAOGBE TUA, Y SIEMPRE ESTABA EN SU ILE, DONDE RECIBIA LASVISITAS DE SUS HERMANOS QUE ERAN AWONI IGUAL QUE EL, PUESERA EN LA TIERRA DE LOS AWONI DONDE ELLOS LLEVABAN TIEMPOESTUDIANDO IFA; PARA VER DE QUE FORMA ELLOS PODIAN ENCAUZARLA VIDA Y LA CONDUCTA DE SUS SEMEJANTES A LOS QUE ELLOSDIRIGIAN.UN DIA EN UNA DE ESAS REUNIONES QUE DABA AWO ODDUN OGIDO, FUEVISITADO POR SHANGO EL CUAL AL VERLOS REUNIDOS LE DIJO:USTEDES JUNTOS CON OGBE TUA QUIEREN LOGRAR LA FELICIDAD DESUS SEMEJANTES, PERO PARA LOGRAR ESO USTEDES TIENE QUETRAZAR UN CAMINO QUE SE LOS DICTA IFA Y SIRVA DE PAUSA PARAQUE DURANTE CADA A*O LES SIRVA DE LEY A LOS HABITANTES DE LATIERRA Y PARA ESO TIENEN QUE PEDIRLE EL PODER A OLOFIN Y AODUDUWA, PERO ANTES TIENEN QUE LLEVARLES OFRENDAS Y HACERLESSACRIFICIOS A LAS DISTINTAS POSICIONES, PARA QUE LES PERMI-TAN LLEGAR A OLOFIN Y A ODUDUWA.ENTONCES NO HABIA MEDIO QUE FUERA CAPAZ DE ACOMETER TAL

EMPRESA Y OGBE TUAMORA AL VER LA INDISPOSICION DE SUS HERMA-NOS Y SABIENDO QUE DE NO HACER ESO, SERIA LA DESTRUCCION DESU TIERRA, LES DIJO: YO VOY A IR A VER A OLOFIN Y A ODUDUWAY CADA UNO DE USTEDES ME TIENE QUE AYUDAR PARA HACER LACEREMONIA A CADA UNA DE LAS POSICIONES PARA LIMPIAR ELCAMINO.COMO ERA EL MES DE JUNIO DONDE LAS COSECHAS ESTABAN A PUNTO,ELLOS LE DIERON UNA CANASTA DE COMIDA A OGBE TUA Y ALGUNASFRUTAS Y ANIMALES PARA QUE LAS LLEVARA COMO OFRENDAS AOLOFIN Y A ODUDUWA. CUANDO OGBE TUA LLEGO SE ARRODILLODELANTE DE LA PUERTA DE OLOFIN Y DE ODUDUWA Y LOS LLAMO CONEL SIGUIENTE SUYERE:

"OMODE INLE AWO OGBE TUAMORA EGBA YI OLOFIN ATI ODUDUWA".

DONDE OLOFIN Y ODUDUWA RESPONDIERON:

%PA "IRE TETE OLOFIN WA, IRE TETE ODUDUWA WA".

Y ELLOS LO MANDARON A PASAR Y LE DIJERON: NOSOTROS SABEMOSQUE USTED VIENE PORQUE DESEA EL SECRETO DE COMO PODER RECI-BIR EL ASHE PARA PODER TRAZAR EL CAMINO A LOS HIJOS DE SUTIERRA DURANTE LA VIDA, PERO ESO SOLO TENDRA VIGENCIA POR UNA*O, DONDE CADA A*O EN ESTA MISMA FECHA TIENEN QUE VOLVER AREALIZAR LA MISMA CEREMONIA.OLOFIN Y ODUDUWA LE DIJERON A OGBE TUAMORA: "EL IFA QUETRACE EL CAMINO, NOSOTROS TE LO DAREMOS". OLOFIN LE ENTREGO ASHE EKIFA Y ODUDUWA LE ENTREGO ASHE EKIFA.Y ASI CON ESE IFA COMPUESTO, AWO ODDUN OGIDO PUDO TRAZAR UNIFA ODDUN IFA QUE DIRIGIERA SU TIERRA DURANTE ESE A*O, YREUNIO A SUS HERMANOS E INSTAURO LA APERTURA DEL A*O, PARASALVAR LA HUMANIDAD.

NOTA: EN ESTE CAMINO SE HABLA DE LA APERTURA DEL A*O, LA CUAL DEBE HACERSE EN EL MES DE JUNIO Y NO EN ENERO.

2.- CUANDO EL HIJO LE ROBABA AL PADRE. ---------------------------------

EBBO: UNA FLECHA, MANI Y UN MU*ECO.

PATAKIN:EN IREPE HABIA UN SABIO QUE VIVIA DE LO MEJOR, EL SE DABAMUY BUENA VIDA POR EL CAPITAL QUE TENIA, PERO SIEMPRE CUANDOIBA A HACER DE LAS SUYAS IBA UNO DE LOS HIJOS, EL CUAL SEPRESTABA PARA QUE SU PADRE ENGA*ARA A SU PROPIA MADRE, YAQUE SIEMPRE RECIBIA DINERO DE MANOS DEL PADRE.EL TAMBIEN REPRESENTABA TENER CAPITAL, YA QUE TENIA UN GRANALMACEN DE HIERBA, LA CUAL VENDIA GRAN CANTIDAD A LOS EXTRA-NJEROS, Y DE ESE FRUTO SACABA ACEITE DE MANI.PERO UN DIA EL PADRE SE ENFERMO Y NO PODIA ATENDER EL NEGO-CIO, EL TENIA SU SECRETO A LA ENTRADA DEL ALMACEN Y UN DIAEN QUE FUE A REGISTRARSE, LE SALIO ESTE ODDUN, POR EL CAMINOD PERDIDA Y ROBO, POR LO CUAL EL FUE AL ALMACEN Y SE FIJO SILE FALTABA ALGO, PERO AL PARECER NO LE FALTABA NADA.MIENTRAS, EL HIJO SE LLEVABA LOS SACOS DE MANI UNO A UNO,POR LO QUE NO SE NOTABA LA FALTA, Y LOS VENDIA COMO HACIA SUPADRE, DISFRUTANDO DE LA MISMA VIDA.PERO CIERTO DIA, EL PADRE, QUE YA HABIA MEJORADO, HIZO UNBALANCE NOTANDO LA FALTA DE MERCANCIA, POR LO QUE REUNIO ATODA LA FAMILIA PARA PEDIRLE AYUDA EN VIGILAR AL LADRON Y EL

HIJO DE SU CONFIANZA FUE EL PRIMERO EN PROTESTAR; LOS DEMASSE NEGARON, POR LO QUE EL PADRE INDIGNADO PUSO UNA TRAMPAQUE CONSISTIA EN UNA FLECHA, LA CUAL SE DISPARABA CUANDOMOVIERAN UN SACO.

%PA3.- LA HERENCIA (EL GORRO). ----------------------

PATAKIN:EN UNA OCASION QUE OGBE TUAMORA ANDABA SUCIO Y HARAPIENTO,EN ESOS TIEMPOS MURIO SU PADRE, DEJANDOLE COMO UNICA HEREN-CIA UN GORRITO DE CABEZA.OGBE TUAMORA SE DIO A LA TAREA DE CAMINAR Y BUSCAR FORTUNA,PERO VIENDO QUE LA SITUACION NO CAMBIABA FUE DONDE ORUNMILAY LE SALIO ESTE IFA. ORUNMILA LE DIJO: QUE COSA TE DEJO TUPADRE AL MORIR?. A LO QUE OGBE TUAMORA CONTESTO: MI PADRE NOME DEJO NADA, YO SOY UN VAGABUNDO, UN HARAPIENTO QUE NOTENGO NADA Y NO HE HEREDADO NADA. PERO ORUNMILA INSISTIO ENLA PREGUNTA, ENTONCES EL HOMBRE HIZO MEMORIA Y DIJO: AHORARECUERDO QUE ANTES DE MORIR MI PADRE ME DEJO UNA GORRA, PEROLA DEJE PORQUE NO LE VI NADA INTERESANTE. Y ORUNMILA DIJO:PUES EN ESE GORRO ESTA LA VIRTUD QUE EL TE DEJO, TIENES QUEHACER EBBO PONIENDOTE EL GORRO Y DANDOLE DOS GALLINAS ALESPIRITU DE TU PADRE EN EL RIO, Y TIERRA DE 16 PUEBLOSDISTINTOS, HACIENDOLE UNA MISA, PERO ESTO NO LO PODEMOSHACER HASTA LAS CUATRO DE LA MADRUGADA, POR LO TANTO QUEDATEAQUI Y ESPERA LA HORA.FUERON AL RIO, DIERON LAS GALLINAS AL EGGUN DEL PADRE YDESPUES HICIERON LA MISA. AL TERMINAR ORUNMILA LE DIJO:AHORA TIENES QUE DARLE DOS GALLINAS BLANCAS A OBATALA YGUINEO Y GALLO BLANCO A ODUA.SALIO OGBE TUAMORA AL CAMINO Y AL LLEGAR A UN PUEBLO SEENCONTRO CON UN VIEJO APOYANDOSE EN UN BASTON Y LE DIJO:TENGO QUE DARLE DOS GALLINAS A OBATALA. EL VIEJO LE DIJO: YOTE ACOMPA*ARE Y FUERON A UNA CASA QUE RESULTO SER LA DELVIEJITO, Y OGBE TUAMORA LE DIO LAS DOS GALLINAS A OBATALA ENSU CASA.ENTONCES ESTE LE DIJO; YO TENIA MI CASA PERDIDA, PERO TU MEHAS AYUDADO, POR LO QUE TE VOY A AYUDAR A TI, VEN CONMIGO YFUERON A LAS AFUERAS DEL PUEBLO, ALLI OGBE TUAMORA OBSERVOQUE EN ESE PUEBLO GOBERNABAN RAYOS DEL SOL, Y QUE LA VIDAIBA PERDIENDO LA EXISTENCIA.ENTONCES EL VIEJO LE DIJO QUE HICIERA ROGACION CON LA GUINEAY EL GALLO EMPEZANDO POR OLORUN, AL OIRLO ODDUA LE DIJO AOLOFIN QUE AHI ESTABA OBANILLO PIDIENDO AUXILIO, QUE SOLO ELMENSAJERO DE OLOFIN PODIA ROGAR ALLI EN ESE PUEBLO Y EN ESAFORMA. OLOFIN ABRIO LAS LLAVES DE LA VIRTUD QUE ESTABANCERRADAS PARA ESE PUEBLO Y SALIERON LAS AGUAS CORRIENDO PORLOS CAUCES DE LOS RIOS, Y LA VEGETACION COMENZO A FLORECER YSE SALVO LA VIDA Y LA EXISTENCIA DE ESE PUEBLO, CONVIRTIEN-DOSE OGBE TUAMORA EN EL OKUFA, EL ADIVINO DE OLOFIN.

%PA

4.- CUANDO A OGBE TUA LE SALIA TODO MAL. -----------------------------------

PATAKIN:EN ESTE CAMINO ES DONDE A OGBE TUA LE SALIA TODO MAL, A TALEXTREMO QUE ESTABA AL BORDE DE LA MISERIA Y LA INDIGENCIA.EN ESTE ESTADO FUE A DONDE ESTABA ORUNLA Y ESTE LE DIJO QUEHICIERA EBBO CON ERAN MALU BIEN COCINADO, UNA JICARA DE VINOTINTO, OTRA DE VINO SECO, OTRA DE O*I Y OTRA CON OMI Y QUELA LLEVARA AL MEDIO DEL MONTE Y LA PUSIERA AL PIE DE UNAMATA DE JAGUEY. OGBE TUA ASI LO HIZO, ARGALLU Y AZCANO QUEESTABAN ALLI CUANDO LLEGO OGBE TUA CON EL EBBO, FUERON LOSQUE LO RECIBIERON Y LE DIJERON QUE SE DIERA UN BA*O CONOTOSI, OKUMA, BARIA, FLAMBOYAN Y JAGUEY Y QUE AL BA*O LEECHARA UN POCO DE OTI Y QUE JUNTARA PEDACITOS DE ESOS PELOSY LO ENVOLVIERA EN UN PEDAZO DE FRUTA, QUE CON ESO VENCERIALAS DIFICULTADES DE LA VIDA.

NOTA: ESTE OZAIN ADEMAS DEL AYE QUE COJA, LOS VIERNES SE ALIMENTA CON VINO SECO Y O*I, LA EYERBALE QUE COJA SE LE DA CADA TRES MESES, O SEA, EN EL A*O SE LE DA DE COMER CUATRO VECES. EL EYERBALE PUEDE SER DE GALLO, GUINEA O AYAKUA.

5.- CUANDO EL PADRE PERDONO AL HIJO. -------------------------------

EBBO: AKUKO FUN FUN, ADIE MEYI FUN FUN, MALAGUIDI OKUNI Y MALAGUIDI OBINI, AGADA MEYI, ASHO FUN FUN, ASHO PUPUA, ASHO AKUERERI, EWEFA METE (BLEO BLANCO), VERDOLAGA, SHEGUERE, ORI, EFUN, TRES TINAJAS (UNA CON ARENA, OTRA CON AGUA Y OTRA CON MIEL DE ABEJA), EPO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:HABIA UN VENDEDOR DE LE*A Y ACEITE, QUE SE LLAMABA ALADI,QUIEN TENIA UN HIJO, Y EN EL TENIA CIFRADAS TODAS SUS ESPE-RANZAS, PARA DEJARLE SU HERENCIA Y SU ASHE COMO AWO.ASI EL HIJO FUE CRECIENDO Y SE CONVIRTIO EN UN HOMBRE. UNDIA EN UNA FIESTA DE RITUAL RELIGIOSO, A LA QUE TAMBIENASISTIA ALADI, EL HIJO SE ENCONTRO A UNA MUJER MUY BELLA,VISTOSA, DE COLOR COLORADO Y MUY SIMPATICA.ENSEGUIDA SURGIO UNA AMISTAD MUY GRANDE ENTRE AMBOS, QUE MASTARDE SE CONVIRTIO EN AMOR.LA FIESTA FUE POR TODO LO ALTO Y ALADI NO SE ENTERO DE LASRELACIONES QUE HABIAN COMENZADO ENTRE SU HIJO Y LA MUJERCOLORADA.A*OS ATRAS SE HABIA CELEBRADO UNA FIESTA SIMILAR Y EN ELLAALADI CONOCIO A ESTA MISMA MUJER Y TAMBIEN HUBO ENTRE ELLOSUN ROMANCE, SIN QUE LLEGARA A SER NADA EFECTIVO, SIN EMBAR-GO, CUANDO EL PADRE SE ENTERO DEL ROMANCE DE SU HIJO Y LAMUJER COLORADA, A PESAR DE QUE EL HIJO IGNORABA LO QUE HABIAPASADO ENTRE SU PADRE Y ESA MUJER A*OS ATRAS, TRATO A SU%PAHIJO FRIAMENTE, ASI TAMBIEN A LA MUJER COLORADA, ESTABLE-CIENDOSE UNA SITUACION TIRANTE ENTRE EL PADRE Y EL HIJO.AUNQUE ENTRE EL PADRE Y ESTA MUJER NUNCA EXISTIO AMOR, ENTRESU HIJO Y ELLA SI SURGIO EL AMOR.ASI SIGUIERON LAS COSAS, HASTA QUE EL PADRE SE CONVENCIO DEQUE TANTO LA MUJER COMO SU HIJO ERAN INOCENTES, PORQUENINGUNO DE LOS DOS CONOCIA LA VERDAD COMPLETA. ELLA CUANDOSE ENCONTRO CON EL HIJO DE ALADI, NO SABIA QUE ESTE ERA SUHIJO Y EL HIJO DESCONOCIA QUE ESTA MUJER HABIA TENIDO

RELACIONES CON SU PADRE, Y EL PADRE PERDONO AL HIJO.

NOTA: EL AWO QUE TENGA ESTE ODDUN, SE LE PUEDE PRESENTAR UNA HISTORIA O SITUACION SIMILAR A LA NARRADA POR ESTA HISTORIA.

6.- CUANDO OGBE TUA TRAJO EL OKPELE DE ABISINIA. -------------------------------------------

PATAKIN:EN UN PUEBLO LLAMADO ARAMBA HABIAN VARIOS AWOSES QUE TRABA-JABAN EN ARMONIA, MENOS UNO LLAMADO ERIGBA QUE NUNCA ESTABACONFORME CON LA MAYORIA, PORQUE EL LE DECIA A SUS HERMANOS:USTEDES MALTRATAN MUCHO Y ABUSAN DE LA GRACIA CON QUEOLOFIN NO HA PREMIADO, PORQUE NO SE PUEDE ESTAR MENCIONADOA OLOFIN TODOS LOS DIAS POR COSAS SIN IMPORTANCIA. TENEMOSQUE HACER UNA JUNTA SUPERIOR PARA CONSEGUIR DE LA VOLUNTADDE OLOFIN QUE LE SUMINISTRE OTROS PODERES AUXILIARES DEIFA.PARA RESPONDER EN CASO DE EMERGENCIA, PARA LOS HIJO DE LATIERRA, NO SIEMPRE VAMOS A ENCONTRARNOS JUNTOS TODOS, NO SEPUEDE PENSAR NADA MAS EN EL PRESENTE, PENSEMOS EN EL PORVE-NIR, EN EL FUTURO. UNO DE ELLOS LE CONTESTO: TU NO PUEDESNEGAR QUE TIENES PARTE CON ESHU BURUKI, SIEMPRE TU ESTASATRAVESADO, NO PARECES SER HIJKO DE BABA YAKUTA, AQUI NOSO-TROS COMO MAYORES NO QUEREMOS ETI-KO-LELGBO-RI, POR TANTORETIRATE DE LA PRESENCIA DE NOSOTROS, BUSCA QUIEN TE SIGA KIMURA MURANBE ACHIWERE.ERIGBA SALUDO A IFA Y TOMO LA DECISION DE IRSE DEL PUEBLO.ECHO SUS IKINES EN UNA BOLSITA. A LA SALIDA DEL PUEBLO VIVIAESHU EN SU CASITA CUIDANDO LA ENTRADA Y LA SALIDA, EL LE DIOEL COCO Y LE SALIO EYEIFE, CONTINUO SU AVENTURADO VIAJE AOTROS PUEBLOS QUE EL DESCONOCIA.CUANDO ERIGBA SE ACERCABA A LA CAPITAL DE ETIOPIA, ESE MISMODIA SE ABRIA EL A*O, Y FUE ATRAPADO POR LOS GUERREROS GUAR-DIANES DEL REY. FUE PRESENTADO COMO UN INTRUSO O ESPIA DE LARELIGION AL SER REQUISADO SU IFA EN SU BOLSITA, UN COLLARPINTADO DE VERDE DE SEMILLAS EN EL EL CUELLO.EL REY LO MANDO DONDE ESTABA SU CONFIANZA, QUE ERA NADAMENOS QUE UN GRAN AWO-OZAIN DE ESA TRIBU. EN ESA TIERRA LOSSABIOS USABAN UNA CADENITA EN EL CUELLO, A LA CUAL LE COLGA-BAN CUATRO PEDACITOS DE SEMILLAS ABIERTAS POR LA MITAD DECADA LADO, MUY PARECIDA A LA DE ERIGBA.%PACUANDO EL AWO-OZAIN FUE CON SU CADENA A SABER QUIEN ERA, VIOQUE LE SALIO EL SIGNO OGBE TUALARA, PERO EL DESCONOCIA ESESISTEMA DE INVESTIGACION. ACTO SEGUIDO EL AWO-OZAIN DIOVUELTA A LA DERECHA Y SE HINCO DELANTE DE SU DIOS, Y DESPUESDE ERIGBA. COGIENDO UN CARACOL, SOPLANDO Y HACIENDO UNALLAMADA GENERAL PARA LEER LA LETRA POR EL DIA QUE SE ABRIAEL A*O, DIJO: ESTE NO ES ESPIA, ES ENVIADO DE OLOFIN YGUIADO POR ESHU, ES AWO.LES RINDIERON LOS HONORES DE AWO Y LE LEYERON TODO SU PASADOEN SU TIERRA, LO LLEVARON YA EN LIBERTAD, AL TEMPLO SAGRADO,DONDE ERIGBA VIO UN SANTO AL PARECER NEGRO, GORDO, CON UNCOLLAR QUE LO QUE TENIA ERAN OCHO PEDAZOS DE COCO DE TAMA*OGIGANTE. LO LLEVARON AL PIE DE UNA PALMA PARA QUE RECIBIERALA CEREMONIA DE RECIBIR EL COLLAR SAGRADO, CON LO QUEVENCERIA TODO LO QUE QUISIERA EN UN MOMENTO DIFICIL, RECO-MENDANDOLE QUE LO LLEVARA SECRETO EN EL BOLSILLO Y AL ENTRAREN SU PUEBLO QUE SE LO PRESENTARA A ESHU.ERIGBA ASI LO HIZO, MAS TARDE LOS QUE LO ESTIGMATIZARON Y

QUE AUN SE ENCONTRABAN EN EL PUEBLO, FUERON A BUSCARLO,PORQUE CADA VEZ QUE ELLOS IBAN A ANDAR CON IFA NO PODIANSOSTENER LOS IKINES EN LA MANO Y CUANDO UNO DE LOS MAYORESALENTABA AL OTRO PARA EL SENTARSE, TAMPOCO PODIA ABRIR LOSDEDOS PARA ESCRIBIR.TODO FUE QUE ESHU, MANDADO POR SHANGO LES HACIA ESO PARA QUENO COGIERAN A IFA COMO JUEGO DE LAMBA, ENTONCES ERIGBA CONSU OKPUELE RESOLVIO LA SITUACION PARA TODOS Y ASI NO TEN-DRIAN QUE CARGAR CON EL TABLERO PARA HACER CUALQUIER REGIS-TRO.OGBE TUANILARA TRAJO EL OKPELE DE ABISINIA.

7.- EL MENTIROSO SE HIZO REY. ------------------------

PATAKIN:EL REY TENIA UN HIJO MENTIROSO Y DESOBEDIENTE AL QUE NADIE LECREIA. UNA VEZ SE MIRO CON ORUNLA Y LE SALIO ESTE SIGNO.ORUNLA LE MANDO HACER ROGACION PORQUE VEIA QUE SE IBA AVOLVER MUY POBRE. EL MUCHACHO NO HIZO CASO, PORQUE EL CREIAQUE ORUNLA NO SABIA Y EK ERA UN HIJO DE REY, QUE ERA UNHARAGAN Y NO TRABAJABA. ENTONCES EMPEZO A PASAR MUCHASVISICITUDES, FUE ALEJANDOSE DE TODO HASTA IRSE A INTERNAR ENEL MONTE FUERA DE SU TIERRA. PASO MUCHO TRABAJO ANTES DEQUEDARSE DESNUDO.YA EN ESE ESTADO SUPO DE UN HOMBRE VIEJO Y ADIVINO, FUE AVERLO Y SE ENCONTRO NUEVAMENTE CON ORUNLA. ENTONCES LOBENDIJO Y LE PIDIO PERDON, DISPONIENDOSE A HACER LO QUEORUNLA LE MANDO. DESPUES QUE HIZO ROGACION LO MANDO A QUEQUEMARA LA ROPA QUE EL TENIA PUESTA EN EL MONTE.ASI LO HIZO, Y EN EL MEDIO DEL MONTE EMPEZO A QUEMAR LASUNICAS ROPAS QUE EL QUEDABAN Y SE QUEDO DESNUDO, PERO CERCADE AQUEL LUGAR HABIA UN FUERTE EJERCITO QUE NECESITA UN JEFEPARA TOMAR EL REINADO DE SU PADRE. EL EJERCITO SE DIRIGIO%PAHACIA DONDE SALIA EL HUMO, Y AL LLEGAR SE ENCONTRARON CON UNHOMBRE DESNUDO, LO PROCLAMARON JEFE Y LO PUSIERON AL FRENTE.AL LLEGAR AL REINADO DE SU PADRE Y VERLO LOS SOLDADOS NO LEHICIERON RESISTENCIA, MANDO UN RECADO A SU PADRE PARA QUE SERINDIERA Y LE ENTREGARA LA CORONA. EL PADRE NO LE CREYO,PORQUE ERA EL RECADO DE UN MENTIROSO. VOLVIO EL MENSAJERO YLE CONTESTO AL PADRE QUE EL HIJO SI TENIA ESE EJERCITO ANTELA PUERTA. AL SALIR EL PADRE Y CONVENCERSE NO LE QUEDO MASREMEDIO QUE ENTREGARLE LA CORONA, Y DESDE ESE MOMENTO ELALADI, QUE ASI SE LLAMABA EL HIJO DEL REY, FUE REY.

8.- LOS REYES DESTRONADOS. ---------------------

PATAKIN:OBATALA TENIA UNA GRAN HACIENDA DONDE TRABAJABAN SUS ESCLA-VOS: UN HIJO DE SHANGO, OTRO DE OGGUN Y DE ELEGBA. HABIA QUETRABAJAR MUY DURO DE SOL A SOL.UN DIA LOS HIJOS DE ELEGBA Y DE OGGUN SE PONEN DE ACUERDOPARA ABANDONAR LA HACIENDA Y CONVIDAN AL HIJO DE SHANGO,PERO ESTE NO ACEPTO, PORQUE CUANDO FUE A CONSULTARLO CONIFA, ESTE LE DIJO QUE SIGUIERA EN SU TRABAJO PARA QUE CON ELTIEMPO SE FUERA GANANDO LA ESTIMACION Y CONFIANZA DE OBATALAY PUDIERA LLEGAR ASI A SER REY CON LOS CONOCIMENTOS QUE ESTELE PROPORCIONARA.ANTE LA NEGATIVA DEL HIJO DE SHANGO, LOS HIJO DE OGGUN Y

ELEGBA SE VAN DE LA HACIENDA Y COMIENZAN A RECORRER MUNDO.PASA EL TIEMPO SIN HABER LOGRADO OBTENER NADA DE PROVECHOPARA SUS RESPECTIVAS VIDAS YA QUE SIGUIERON PASANDO TRABAJOSY SINSABORES ADEMAS DE SER ERRANTES.ENTRE TANTO, EL HIJO DE SHANGO SIGUIO TRABAJANDO EN LAESTANCIA DONDE UN DIA LOGRO HACER IFA CONVIRTIENDOSE ASI ENREY Y OBTENIENDO DE ESA FORMA LA CONFIANZA DE OBATALA, ELQUE LE NOMBRO SU SECRETARIO, PARA QUE ADMINISTRARA DICHAHACIENDA.UN DIA, SE PRESENTARON DE REGRESO, EL HIJO DE ELEGBA Y ELHIJO DE OGGUN, LOS QUE VENIAN SUCIOS Y HARAPIENTOS Y VEN CONGRAN ASOMBRO QUE SU ANTIGUO AMIGO DE INFORTUNIOS ERA ELSECRETARIO DE OBATALA. EL HIJO DE SHANGO LOS ACEPTO DE NUEVOEN LA HACIENDA, PERO EN ESTOS NACIO LA ENVIDIA Y EL RENCOR;Y DESPUES DE COMENZAR A TRABAJAR DE NUEVO IDEAN LA FORMA DEPERJUDICAR AL HIJO DE SHANGO.ENTONCES COMIENZAN A ROBARASE EL GANADO Y A MATARLO, PARACOMER LO POCO QUE DE UNA RES PUEDE COMER UNA PERSONA Y AENTERRARLAS EN LA PARTE MAS PANTANOSA DEL RIO QUE ATRAVESABAAQUELLA HACIENDA.UN DIA EL HIJO DE SHANGO SE VE ESTE IFA QUE LE DICE QUE SUSENEMIGOS LO ESTABAN PERJUDICANDO GRANDEMENTE Y QUE HICIERAEBBO CON: HUESOS DE RES Y DEMAS INGREDIENTES Y QUE LOSLLEVARA A LA PARTE MAS PANTANOSA DEL RIO.YA SHANGO HABIA NOTADO LA FALTA DE LAS RESES Y ESTABA PREO-CUPADO, PUES DENTRO DE POCOS DIAS DEBIA RENDIRLE CUENTAS A%PAOBATALA SOBRE LA SITUACION DE LA HACIENDA.DESPUES DE HACER EL EBBO, FUE A LLEVARLO AL PANTANO QUEQUEDABA A UN COSTADO DEL RIO, DONDE SE ENTERRO HASTA LACADERA, PERO HUBO DE LASTIMARSE EL PIE CON UNA COSA DURA YESTO LE LLAMO LA ATENCION, POR LO QUE SE LAS INGENIO PARASABER CON QUE COSA SE HABIA HINCADO, SACANDO UNA TESTA DERES. MAS ADELANTE LE SUCEDIO LO MISMO Y ASI FUE DESCUBRIENDOQUE AQUELLO ERA UN CEMENTERIO DE RESES ROBADAS.ENTONCES SE PUSO AL ACECHO Y VIO A LOS HIJO DE ELEGBA Y OGGUN EN ESTE ASUNTO.EL DIA QUE RINDIO EL INFORME, OBATALA NO QUEDO SATISFECHOCON LA CANTIDAD DE RESES REPORTADAS, PIDIENDOLE CUENTA DELAS MISMAS A LO QUE EL HIJO DE SHANGO LE RESPONDIO: USTEDTIENE MUCHA RAZON, ESAS NO SON TODAS, PERO LAS QUE FALTAN,EL HIJO DE ELEGBA Y EL HIJO DE OGGUN SE LAS COMIERON Y LASTIENEN ENTERRADAS EN LA ORILLA DEL RIO, Y ESTE ASUNTO LODESCUBRI AYER POR MEDIO DE IFA.ENTONCES OBATALA MANDO A MATAR AL HIJO DE ELEGBA Y AL HIJODE OGGUN.

9.- IYABAFUN Y SU HIJO OGUEDAY (HIJO DEL DIABLO). --------------------------------------------

REZO: ADIFAFUN IYABAFUN IYA OGIEDAY OMO BI OBA MAKASHE BABA OSAWANI IYA NI OBONO IYABAFUN IYA NI OBONO IYABAFUN IYA OLONO ARUBA LELE INLE OGUNDAY IWA METET LERI ASANI AMALOGO OGUEDAY BABAWA IYABAFUN IYA KEBE OGUEDAY IYA IWE METETA LERI OBALELE ODARA BI EGGUN BABA OSAWANI ARUGUBO YAKON LELE OSA RA BIE MESAN ODDUN MESAN IYABA- FUN ASHE ALO OMO OGUEDAY ALAKAN SHOSHO AYO LERI OGBE TUANILARA OSAWANI SATAMASIA AWO OSHEMBOKO LELU LELE KAFEREFUN ORUNMILA LODAFUN OLOFIN.

EBBO: AKUKO, EYELE, OSIADIE MEYI, IWANI (TINAJA), OTA META, UNA LUNA, UNA MANILLA, UNA ESPADA, UN EYO, UNA MACETA, UN TARRO DE MALO, GBOGBO EWE, GBOGBO ILEKE, EKU, EYA,

AGBADO, EPO, OBI, ITANA, OTI, O*I, OPOLOPO OWO.

INSHE: OSIADIE PARA OPARALDO AL PIE DE IGUI IBAYA (PARAISO). EN ESTE IFA SE PREPARA OGUEDAY, QUE LLEVA DOS AGBORON QUE SON: IYABAFUN Y OSAWANI. OGUEDAY LLEVA OTA META, UNA LUNA, UNA MANILLA, UNA MACETA, UNA ESPADA, UN EYO Y UN TARRO DE MALO QUE ES DONDE VA EL SECRETO, QUE SE PREPARA CON LA LERI OSIA- DIE, ATITAN ILE IKU, LERI EGGUN ATITAN ELESE, IGUI IBAYO, EKU, EYA ORO, ERO, OBI KOLA, OZUN, AIRA, OBI MOTIWAO. ESTE OGUE SE EMPIEZA CON GBOGBO ILEKE, LLEVA ADEMAS 18 DILOGUNES Y 8 IKINES DE ORUNMILA.

IYABAFUN: ES UN AGBORAN CON TRES TARROS EN LA LERI, CARGADO CON: OMO TITUN, ATITAN ILE IKU, EYA ORO, LERI ADIE DE ABO, DE EYO, GBOGBO ASHO, GBOGBO ILEKE, COME ADIE FUN FUN.%PAOSAWANI: ES UN AGBORAN ARUGBO Y SE CARGA CON LERI DE ELESE EGGUN, LERI DE ADAN, DE EYO, DE ALAGUEMA, VENCEDOR, VENCE BATALLA, PARAMI, YAMAO, ERUN, OBI KOLA, AIRA MOTIWAO. COME AKUKO FUN FUN Y TOMA GINEBRA.

PATAKIN:EN EL PRINCIPIO DEL MUNDO, HABIA UNA TIERRA TOMADA POR ORUBALELE INLE Y ESTABA GOBERNADA POR MANDATO DE OBATALA Y POR SUHIJO OSAWANI IYAPI SATAMASIA. EN AQUELLA TIERRA HABIA MUCHATRAMPA Y TAMBIEN VIVIA UNA HIJA DE OBATALA LLAMADA IYABAFUNY ERA LA HERMANA MAS PEQUE*A DE OSAWANI Y POR CAUSA DE LASTRAMPAS QUE HABIA EN ESA TIERRA Y COMO OSAWANI ERA VIEJO,OBATALA LE DEJABA EL CUIDADO DEL MISMO.OSAWANI ERA UN HOMBRE DE GRAN PODER, QUE TENIA SUS PODERESDE OMOLOWO Y TRABAJABA UTILIZANDO UNA IKOKO, OGO MUY FUERTEQUE POSEIA Y CON ELLA MANTENIA AMARRADAS A TODAS LAS GENTESDE AQUELLA TIERRA LOS CUALES VIVIAN ENTRE ELLOS A COSTA DELAS TRAMPAS QUE ELLOS HACIAN.OSAWANI IYANI SATAMASIA, TENIA MUCHAS OBINI, LAS QUECONTROLABA POR MEDIO DE LOS ISHE NI OBINI QUE EL LES HACIA.IYABAFUN ERA UNA MOKEKERE QUE TENIA UN EDUN MESAN Y ERA MUYBONITA Y VIVIA JUNTO CON SU HERMANO Y A PESAR DE SU CORTAEDAD, POSEIA YA SUS PODERES QUE LA HACIAN TEMIDA POR TODOS,YA QUE ELLA CON SU VISTA TODO LO VEIA, DE DIA Y DE NOCHE.OBATALA ESTABA CONTENTO CON LOS PODERES QUE TENIAN SUSHIJOS. UN DIA OSAWANI VIO A SU HERMANA DESNUDA Y COMO APESAR DE TENER UN SOLO EDUN MESAN, ERA MUY BONITA, EL LEPREPARO UN ISHE OKOKI-OBINI Y DESPUES OFIKALE TRUPON CONELLA, QUEDANDO ESTA EN ESTADO DE GESTACION DE OSAWANI. SEGUNPASABAN LOS MESES LE IBA CRECIENDO LA BARRIGA Y OSAWANITEMIENDO LA MALDICION DE SU PADRE, OBATALA, CUANDO ESTE LOSUPIERA, COGIO A IYABAFUN Y SE FUE CON ELLA A CASA DE ORUN-MILA, QUIEN HIZO OSODE A IYABAFUN Y LE VIO ESTE IFA, Y LEDIJO: EL HIJO QUE USTEDES VAN A TENER ES DEL DIABLO Y SELLAMARA OGUEDAY, QUE SERA LA INTRANQUILIDAD Y DESASOSIEGOPARA TODO EL MUNDO Y NI AUN USTEDES MISMOS PODRAN VIVIRTRANQUILOS EN LA TIERRA A PESAR DE POSEER TODO EL PODER YTODAS LAS RIQUEZAS. USTEDES TIENEN QUE HACERSE MUCHO OPARALDOPARA QUE EL SHEPE DE OBATALA NO LOS ALCANCE ANTES DE NACEREL NI*O. OBATALA SOLO SE APLACARA CUANDO VEA NACER EL NI*O.IYABAFUN SE HIZO SU PRIMER OPARALDO CON JIO META A LA SALIDADE LA CIUDAD, EL SEGUNDO SE LO HIZO CON ADIE OKAN AL PIE DEUNA LOMA PERO SE DEMORO EN HACERSE EL TERCERO QUE ERA CONAKUKO FUN FUN EN LO ALTO DE LA LOMA Y ESTO DIO POR RESULTADOQUE OBATALA SE ENTERO DE SU DESHONRA Y COMENZO A TOCAR SUS

AGOGO, AL TIEMPO QUE MALDECIA AQUELLA TIERRA Y CON ELLA ASUS HIJOS, DONDE EL REZABA:

"ORUBA LELE OMO INLE SHEPE OMO LELE ENI BONSI EUN NI KAYE".

Y CON ESTE REZO, AQUELLA TIERRA SE IBA CUBRIENDO CON UNSOMBRA QUE CAUSABA ESTRAGOS ENTRE TODAS AQUELLAS GENTES.CUANDO IYABAFUN ESTABA EN LOS DIAS DE DAR A LUZ FUE A BUSCAR%PAA ORUNMILA PARA QUE LE HICIERA EL TERCER OPARALDO Y ESTE LEDIJO; YA ES MUY TARDE, POR CUANTO POR HABERTE DEMORADO,OBATALA SE HA ENTERADO DE TODO Y MALDIJO ESTA TIERRA, PEROEN FIN, VAMOS HACERLO PARA QUE OBATALA SE APLAQUE. EN LOALTO DE LOMA ORUNMILA LE HIZO EL TERCER OPARALDO CON AKUKOFUN FUN Y CUANDO TERMINO DE HACERLO LE ENTRARON LOS DOLORESDE PARTO A IYABAFUN; ALLI MISMO EN LA LOMA OBI OMO A UNMOKEKERE QUE SALIO CAMINANDO Y TENAI GRANDES PODERES, YCUANDO OBATALA LO VIO SE ASUSTO Y COMENZO A CANTAR:

"OGUEDAY ASHE OMO FUN WAWAO OMO KEKE ODARA NI LAYE".

ENTONCES AQUEL RECIEN NACIDO LE DIO MOFORIBALE A OBATALA YESTE LE DIO ASHE DICIENDOLE: DESDE HOY TU TENDRAS EL PODERDE LO BUENO Y LO MALO EN LA TIERRA EN QUE VIVAS, GRACIAS ALOS PODERES DE TUS PADRES Y ASHE QUE YO, OBATALA, TE DOY. TOIBAN ESHU.

10.- EL AWO DE LOS PIES FRESCOS (AWO TUTO). -------------------------------------

REZO: ADIFAFUN AWO GARY OGBA INLE AWO TU O EWE EWE KUYE EWE YEYE Y TUTU OSHE BAOBAWORON ODAN EIRE AWO MAYE KOLOPE OMO MEYEBI AWO MOMOREYE OGBE TUA MORA AWO ESE TUTO ANJI TUTO OLA TUTUALA INLE BABA MOWANAN WA YERI OLOMO IKUN BIDI ALAODE SHONO ALA ALA EWE BAUSO ALU MOSUN ESE TURO, LODAFUN OZAIN OLOKIKI EKO TUTO.

EBBO: AKUKO, EYELE, EWE TUTO, EWE KUYE, GBOGBO ILEKE, EKO META, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO. PATAKIN:EN LA TIERRA ILYAKULA OLA NILE, NO HABIA TRANQUILIDAD PORQUEERA GOBERNADA POR UN AWO MAYOBI Y ESTE NO SE OCUPABA DE NADADE LO QUE ESTA TIERRA REQUERIA, POR LO CUAL LA MISMA ESTABARESECA Y LLENA DE ABROJOS Y DE ENFERMEDADES. AWO MAYOBITENIA UN HERMANO LLAMADO AWO MOREYA, EL CUAL ERA OGBE TUAMORA OLUWO OZAIN, EL CUAL TENIA GRANDES PODERES, PUES TENIAJURAMENTO CON INLE OGUERE Y SE LA PASABA SIEMPRE HACIENDOLECEREMONIAS CON UNA ADIE DUDON Y LE CANTABA:

"INLE OGUERE AWO LOYA ADIE, ADIE BABA OGBE TUALARA, BABA AWO, AWALEYA, ADIE BABA".

Y ESTE LE DABA LA BENDICION Y LE DIO PODER QUE SUS PIESTUVIERAN LA BENDICION CON EWE, Y LE DIO POR TRIBUTO, DOSEWE.UN DIA AWO MOREYA FUE AVISADO POR SHANGO Y ELEGBA DE LO QUEPASABA EN LA TIERRA DEL HERMANO AWO MAYOBI Y EL SE PUSO ENCAMINO HACIA AQUELLA TIERRA, Y POR LA VIRTUD QUE INLE OGUERELE HABIA DADO, DONDE EL PISABA SOLO SALIA LA EWE TUTO(FRESCURA) Y LE EWE KUYE KUYE (HIERBA BUENA), Y COMENZARON A%PA

CRECER AQUELLAS DOS EWE, QUE ERAN SU BENDICION E HICIERONQUE AQUELLAS TIERRAS ROCOSAS SE FUERAN VOLVIENDO FRESCAS YSALUDABLES.AWO MAYOBI LE COGIO ENVIDIA A SU HERMANO Y COMO ERA OMOLOWO,LE ECHO SHEPE PARA QUE SE LE PUDRIERAN LOS PIES, PERO CON ELPODER DE AQUELLA EWE SE LE CURABAN LOS PIES. ENTONCES AWOMAYOBI NO PUDIENDO SOPORTAR QUE SU HERMANO FUERA MAS FAMOSOQUE EL, SE FUE DE LA TIERRA, QUEDANDOSE AWO MOYERA COMO OBADE TODAS AQUELLAS TIERRAS, Y SIGUIO ADORANDO A INLE OGUERE YLE CANTABA:

"GBOGBO LOQUE MOFIN KAYA OGBE TUA MOFIN KAYA MOFIN KAYA AWO MOREYA MOFIN KAYA".

Y CON ESTO EL ECHABA LA BENDICION A AQUELLA TIERRA Y CONELLO SE LE DABA FUERZA AL PODER DE OZAIN QUE ERA EWE KUYEKUYE Y EL EWE TUTO. POR ESA VIRTUD, ERA QUE EL AWO MOREYAOGBE TUA ERA CONOCIDO COMO AWO ESE TUTO (EL AWO DE LOS PIESFRESCOS), PUES DONDE EL PISARA SOLO SALIA EWE TUTO Y EWEKUYE KUYE, Y CON ELLAS LA BENDICION DE OLOFIN EN LA TIERRA.ESE FUE EL REGALO QUE OGBE TUA LE HIZO A LOS HOMBRES DE ESATIERRA.

11.- EL ANGEL DE LA PINTURA Y SU TIERRA. ----------------------------------

OGBE TUA ES EL AMO DE LA PINTURA Y EL ARTE OROI*A, HAY QUERECIBIR ODUDUWA.DICE IFA QUE OROI*A FUE A CASA DE OLOFIN PARA VER DE QUEMANERA SE DISTINGUIA A CADA LERI Y PARA VER A QUE TIERRAPERTENECIA CADA ANGEL; POR ESE MOTIVO SE REUNIERON OLOFIN YOROI*A.ORULA LE DIJO A OROI*A QUE HICIERA EBBO CON AKUKO FIFESHU,EYELE MEYI (DE DIFERENTES COLORES), ORI, EFUN, EYE, OMI, EWEMEDILOGUN, IGBIN, ASHO FUN FUN, EWEFA. Y CADA VEZ QUE HACIALO MISMO A ORUNMILA QUE A OTRO OSHA, PONIA PRIMERO PINTURADEL ANGEL DE LA GUARDA Y DE ESTA MANERA FUE COMO ENTREGARONA OLOFIN LA RELACION DEL COLOR DE CADA ANGEL Y LA TIERRA AQUE PERTENECIA.CUANDO EL MENSAJERO FUE A LLEVARLE EL MENSAJE A OLOFIN Y ADECIR QUE TODO ESTABA ARREGLADO, AL LLEGAR DIJO ASI:

SUYERE: ODDUA AREMO SOKUN KOMASHE MUDARE ODARA ENIDARA.

ESTE ES OTUTO CUANDO SE LE DA UNA TERNERA A AGGAYU CONSHANGO SE HACE ESTE EBBO EN MEDIO DEL PATIO CON IGBA METAPERO ANTES SE PARA UN HOMBRE DELANTE DE LA LERI DE LATERNERA, VIENE ENTONCES OMO OSHUN CON PINTURA Y LE HACE UNARAYA FUN FUN EN MEDIO DE LA LERI, OTRA PUPUA Y LOS PUNTOSCON PINTURA, A CONTINUACION EL HOMBRE DA VUELTA ALREDEDOR DELA TERNERA QUE ESTA EN EL PATIO.

%PA12.- EL CAMINO DEL PERRO. -------------------

REZO: GUAGUA AWOSOYU ADIFAYOKO KONDUN OYA IBON MERUN ADIFA- FUN AYA UMBATOLO IYA META GBOGBO IGUI INYA OMA INYA ORUNLA LORUBO.

EBBO: AURE, ADIE, AKUKO, EYE, OWO MEDILOGUN.

EBBO:AKUKO MEYI (UNO PARA EL EBBO Y EL OTRO PARA OZAIN), EYELE MEYI (UNA PARA SHANGO Y LA OTRA PARA OZAIN), DOS PORRONES (UNO PARA SHANGO Y OTRO PARA ORUNLA), UNA JICARA PINTADA DE ROJO Y NEGRO PARA SHANGO Y OZAIN JUN- TO CON EL PORRON OTI LORUN, COMIDA, 3 CAZUELA DE BARRO, CARBON VEGETAL (LAS CAZUELAS DE BARRO: UNA PARA SHANGO Y DOS PARA COCINAR), ROPA PUESTA, LOS ZAPATOS, 3 RATO- NERAS, UN MAZO DE LE*A, CACAO, LECHE, SAL, PELO DE CA- BALLO, CLAVOS DE COMER, AGUA CALIENTE, UNA PIEDRA, 3 COCOS (UNO PARA SHANGO).

NOTA: LAS ROPAS SE QUEMAN CON LOS ZAPATOS.

EBBO: AKUKO MEYI, EYELE MEYI, 2 PORRONES, UNA JICARA ROJA Y NEGRA, VINO SECO, COMIDA, 3 CAZUELAS DE BARRO, CARBON VEGETAL, UNA MUDA DE ROPA, UN MAZO DE LE*A, LOS ZAPATOS TRES RATONERAS, ORI, LECHE, PELO DE CABALLO, CLAVO DE COMER, PIEDRAS, 3 OBI, ERAN MALU, EKU, EYA, EPO.

PATAKIN:ORUNLA TENIA EN SU CASA UN AJA (PERRO) QUE ERA MUY OBEDIENTEEN TODO LO QUE SE LE MANDABA Y ADEMAS MUY INTELIGENTE.ORUNLA SE PONIA SU GORRO CON 16 PLUMAS DE LORO QUE LE HABIADADO OBATALA, Y CUANDO SE PONIAN TODAS LAS LUNAS, IBA ADARLE EYERBALE A SU IFA AL PIE DE IRAKO ARAGBA Y ALLI ORUNLASE PONIA TAMBIEN A HABLAR, PORQUE ALLI TENIA SU SECRETO; AJAQUE ESTABA ESCONDIDO VIENDO LO QUE ORUNLA HACIA Y OBSERVANDOTODOS SUS MOVIMIENTOS, TRATABA DE COGERLE SU SECRETO. ORUNLANUNCA SOSPECHABA DE AJA.PERO SHANGO QUE SIEMPRE ESPERABA A ORUNLA AL PIE DEL IRAKOARAGBA VIO TODOS LOS MOVIMIENTOS DE AJA Y SE LO COMUNICO AORUNLA. ESTE DIJO QUE EL NO CREIA SEMEJANTE COSA PORQUE AJAERA MUY INTELIGENTE Y LO AYUDABA EN TODO Y ADEMAS ERA SUMEJOR AMIGO.SHANGO SE FUE MUY MOLESTO Y ABOCHORNADO PARA LA TIERRA DEORUN Y CUANDO LLEGO LA OTRA LUNA, ORUNLA NO ENCONTRO ASHANGO, SE FUE, DIJO, EL UNICO QUE ME QUIERE ES AJA, MIRO ATODAS PARTES Y NI SIQUIERA VIO A AJA.ESE DIA LLEGO OBATALA A VISITAR SU ILE Y CUANDO ORUNLA LLEGOSE ENCONTRO A AJA HABLANDO CON OBATALA, ESTE LE PREGUNTO: YSHANGO?, ORUNLA LE DIJO QUE HABIA VENIDO A ESA LUNA Y QUEADEMAS ERA MENTIROSO, OBATALA CONTESTO: SHANGO ES EL UNICOQUE SABE QUE OLOFIN SE LO DIO TODO, QUE SIEMPRE DECIA LAVERDAD. ORUNLA SE PUSO MUY BRAVO CUANDO OBATALA LE DIJO ESO.%PACUANDO OBATALA SE FUE AJA SE PUSO EL GORRO DE ORUNLA Y ESTESE ENFERMO Y PERDIO LA MEMORIA. ESTUVO DURANTE UN A*O ASI,APROVECHANDOSE DE LA ENFERMEDAD DE ORUNLA, AJA ERA QUIENGOBERNABA, CUANDO AJA GRITABA TODO EL MUNDO SE ASUSTABA, ALA*O DE ESTAR ASI ENFERMO SHANGO REGRESO A LA TIERRA ORUN YVINO A VER A ORUNLA. PERO CUANDO LLEGO VIO QUE ERA AJA ELQUE GOBERNABA Y ERA QUIEN TENIA PUESTO EL GORRO DE ORUNLA,AJA QUERIA QUE SHANGO LO SALUDARA, PERO ESTE LE DIO LAESPALDA Y FUE DIRECTO HACIA DONDE ESTABA ORUNLA Y CUANDO VIOCOMO ESTABA DIJO: AJA ES EL UNICO CULPABLE DE LA ENFERMEDADDE ORUNLA Y SALIO EN BUSCA DE AJA. CUANDO LO ENCONTRO Y LOAGARRO, LE CANTO:

"AJA BEKU BELE KOI*A KOI*A AJA BELE KI*A KOI*A APUANIYE".

SHANGO MORDIO A AJA Y LE QUITO EL GORRO Y SE LO LLEVO AORUNLA Y SE LO PUSO, ENSEGUIDA SE CURO. SHANGO LLEVO A AJA

AL PIE DE IROKA ARAGBA Y LLAMO A ORUNLA PARA QUE COMPROBARAQUE EL NUNCA DECIA MENTIRAS Y SUPIERA QUIEN ERA SU AMIGO.Y DESDE ENTONCES ORUNLA MALDIJO A AJA Y LE DIJO: MIENTRAS ELMUNDO SEA MUNDO QUE TU INTELIGENCIA Y TU CABEZA SEAN PARAQUE TU VAYAS DONDE QUIERA QUE YO TE MANDE, COMO SI FUERAS MIESCLAVO. Y DIRIGIENDOSE A SHANGO LE DIJO: TU SIEMPRE ESTARASCONMIGO IGUAL QUE ESTAS CON OLOFIN.

NOTA:CUANDO SE HACE ESTE EBBO CON AJA, EL AWO SE LIMPIA Y LOSUELTA Y LE DA ADIE MEYI A LA CEIBA, LOS OTROS ANIMALES ALEBBO. AJA ERA QUIEN BOTABA LOS EBBOSES DE ORUNLA, SHANGO YOBATALA QUE LO OBSERVABAN QUE AJA LOS LLEVABA PARA DONDE ELQUERIA Y NO PARA DONDE LO MANDABAN.

13.- EL SECRETO DE LA CEREMONIA DE LA JUTIA (EKU). --------------------------------------------

REZO: OGBE TUA LARA KATIBEYE EKU OGDABA ARO SHAROMODO LARO SHARO ARO SHARO OBATALA EDUN SEPE OBATALA EKUTE I*A KAFEREFUN OZAIN Y ORUNMILA LODAFUN ELEGBA.

EBBO: 16 IGBIN, 16 ADIE, OSIADIE META, ADIE MEYI FUN FUN, SHAWERE, SHAWERE KUEKUE, EWE ODAN, ROMPE SARAGUEY, GBOGBO ASHE, ABITI, MALAGUIDI, EKU, EYA, AWADO, ITANA, OPOLOPO OWO.

NOTA: EKU Y OSIADIE PARA ELEGBA, OSEGDE PARA OPARALDO, OSIA- DIE PARA OZAIN, ADIE FUN FUN PARA OBATALA, ALAMO Y ROMPE SARAGUEY PARA DARSE 4 BA*OS EN LA CASA DONDE VIVE LA PERSONA CON SHEWELE KUEKUE.

PATAKIN:EN LA TIERRA, EN LA ERA PRIMITIVA, EN LA QUE OLOFIN PERFEC-%PACIONABA SU OBRA Y DISTRIBUIA ENTRE LOS SERES VIVIENTES,HOMBRES, ANIMALES Y PLANTAS, UNA DE LAS MAS GRANDESGRATIFICACIONES, PODER Y ASHE, ALLI OBATALA ERA EL PRIMEROBA.EL SECRETO DE OLOFIN ERA ORUNMILA Y EL PORTERO ERA ESHUABUKENKE, A ESTE COMO SERVIDOR DE LA PUERTA, TODOS LOSVISITANTES LE CONTABAN LO QUE DESEABAN Y QUIEN A SU VEZ SELO COMUNICABA A ORUNMILA Y ESTE A OLOFIN. POR ESTA CAUSAELEGBA ERA EL PRIMERO EN SABER LO QUE LE PASABA A CADAVISITANTE ANTE OLOFIN.ENTRE LOS ANIMALES, EL QUE SALIO MAS IMPERFECTO Y PEREZOSOERA EL EKU, POR MOROSA QUE ERA, TODOS LOS ANIMALES LA DES-PRECIABAN Y SE MOFABAN DE ELLA; NADIE ERA SU AMIGO, LE DABANGOLPES Y PATADAS. UN DIA FUE TANTO EL MALTRATO QUE LA DEJA-RON POR MUERTA. EL MONO VIENDO TANTO ABUSO CON LA INFELIZ,DECIDIO DESCENDER DE DONDE ESTABA Y LLEVARLA ANTE ORUNMILA.ELLA FUE CON EL MONO Y LE SALIO OGBE TUENILARA, Y LE SUPLICOA ORUNMILA QUE LA VOLVIERA GENTE; ESTE LA MANDO A CASA DEOBATALA. ESTE LA INTERROGO SOBRE QUIEN LA HABIA PUESTO ASI YELLA CONTESTO: TODOS MIS HERMANOS, QUE AL VERME ME DICEN QUESOY MUY FEA, QUE NO PODIA SER SU HERMANA Y ME DAN PALOS.OBATALA SE COMPADECIO DE ELLA Y LE DIJO; YO TE VOY A LIBRARDE ELLOS Y DE SUS ATROPELLOS, BUSCAME EWE SHEWELE KUKUE,ROMPE SARAGUEY, EWE ODAN, COCINALAS Y DATE 4 BA*OS Y OBSER-VARAS EL CAMBIO DE FORMAS.DESPUES DE LOS BA*OS EMPEZARON A SALIRLE LAS PATAS Y LACABEZA SE LE PUSO MUY HERMOSA, SE ENDEREZO Y LE SALIERON

BIGOTES PARA QUE LA RESPETARAN Y LE SALIO PELO, PUES ERAPELONA, PODIA SUBIR Y CAMINAR EN 4 PATAS LOS MISMO QUE ENDOS. LLEGO A PONERSE HERMOSISIMA, LO HACIA TODO BIEN,INCLUSIVE PRA DEFENDERSE.EKU VIVIA ENCANTADA Y MEJOR QUE LOS DEMAS, PERO NI LASGRACIAS LE DIO A ORUNMILA NI A OBATALA. LA EKU LE COGIOENVIDIA A ORUNMILA Y CORRIO LA VOZ POR EL PUEBLO DE QUE ESTEESTABA HACIENDO ROGACIONES Y ECHABA MALDICIONES PARA QUE ELPUEBLO SE MURIERA Y LA JUSTICIA SE PUSO A OIR Y LO QUE OYOFUE QUE OGBE TUA MORA LO QUE ESTABA PIDIENDO ERA BENDICIONPARA LA GENTE.A LOS POCOS DIAS EDUN EL MONO ATRAVESABA LA SELVA Y VIOSENTADA A EKU EN UNA RAMA DE SIGUARAYA COMIENDO KOLA Y SEMARAVILLO DE VER COMO LO COGIA CON LA MANO. EDUN LE PREGUNTOCOMO PODIA SUBIR A LA RAMA DE LA SIGUARAYA Y ELLA LE DIJOQUE TENIA PIES Y MANOS PARA SUJETARSE Y COMER CON MAS FACI-LIDAD QUE LOS DEMAS. EDUN SE ACERCO Y VIO QUE LA EKUN TENIASUPERIORIDAD SOBRE LOS DEMAS ANIMALES Y EL LE DIJO: TU TEHAS PUESTO MAS HERMOSA QUE TODOS NOSOTROS, PERO SI NO ES PORMI QUE SOY TU AMIGO TU NO CONSIGUES ESO, ASI ES QUE DEBES DEAYUDARME A PONERME IGUAL QUE TU. LA EKU SE DIO CUENTA DE QUEEDUN TENIA RAZON Y LE DIJO, PUES VEN MA*ANA QUE TE VOY APONER IGUAL QUE YO.TERMINADA ESTA CONVERSACION LA EKU VIO A EYO QUE VENIA ACOGERLA Y ELLA SE TIRO, EL PENSO QUE PODIA COGERLA EN ELAIRE, PERO ELLA SE BURLO DE EL, QUEDANDOSE SUJETA AL ARBOL%PAPOR EL RABO Y ASI PUDO HUIR.A LA MA*ANA SIGUIENTE EDUN FUE A VER A EKU, ESTA TENIA LOSMISMOS BA*OS QUE LE MANDO A ELLA OBATALA Y CUANDO SE DIO DOSBA*OS YA TENIA FUERZA EN LOS PIES Y EN EL RABO Y AL TERMINAREL CUARTO BA*O YA TENIA MANOS Y SE SUJETABA; ESTO TRAJO LAADMIRACION DE TODOS LOS ANIMALES, ENTONCES EKU FUE AYABA DELOS DEMAS ANIMALES.SE HICIERON SUS AMIGOS IBAKA (EL CAMELLO), OSI (EL GANSO),IRIN OKE (EL RINOCERONTE) Y A LOS MISMOS EKU TENIA QUEPONERLOS IGUAL QUE ELLA, PERO COMO SE AGRUPARON TANTOSANIMALES NO LA DEJABAN SOLA, NO TENIA TIEMPO PARA BUSCAR LOSEWESES Y PREPARAR LOS BA*OS PARA SUS TRES AMIGOS.EKU NO LE DECIA A NADIE SU SECRETO, SE REUNIERON TODOS LOSANIMALES PARA FELICITARLA, EDUN DIJO KAFEREFUN OBATALA YLODAFUN ORUNMILA, EKU SE DISGUSTO POR ESTAS PALABRAS Y GRITOQUE ELLA NO TENIA QUE AGRADECERLE NADA A OBATALA NI A ORUN-MILA Y QUE ELLA SABIA COMO PONER A TODOS COMO ELLA Y HASTA AOBATALA DE SU MATUNGUERIA Y SU FRIO.ELEGBA QUE PASABA POR ALLI, LO OYO TODO Y FUE A CONTARSELO AOBATALA, ESTE SE INDIGNO Y MALDIJO: MIENTRAS VIVA, TENDRAQUE VIVIR ESCONDIDA DE LOS DEMAS ANIMALES. LA EKUABOCHORNADA SE INTERNO EN EL MONTE, ALLI SE ACORDE DE ORUN-MILA, ENTONCES FUE A SU CASA, Y SE METIO DEBAJO DEL PISOPARA VER DE QUE MANERA CONOCIA EL SECRETO DE ESTE Y RECUPE-RABA LO PERDIDO. EN LA CASA DE ORUNMILA ESTABAN DE VISITAELEGBA, OGGUN Y OSHOSI Y EN ESO LLEGO EGGUN, QUE LES DIJOYA TENEMOS NUEVA COMIDA, EKU; ENTONCES ORUNMILA QUE FUEA ROMPER UN OBI CON EL IROFA DAN TAN FUERTE GOLPE EN ELPISO QUE HUNDIO LA LOSA EN LA QUE EKU ESTABA OYENDO Y CONLAS PIEDRAS QUE CAYERON CASI LA MATAN Y ENTONCES ORUNMILALA REMATO CON EL IROFA Y SE LA DIO A ELEGBA, OGGUN, EGGUNY OSHOSIS.TODOS LOS ANIMALES AL NOTAR LA DESAPARICION DE EKU, SEREUNIERON EN CASA DE ORUNMILA Y DIERON CUENTA DE LA TRAICIONDE LA EKU, PARA CON OBATALA Y A ORUNMILA; ENTONCES EL CAME-LO, EL GANSO Y EL RINOCERONTE QUE ERAN SUS AMIGOS, LLORARON,

PERO LA ZORRA DIJO: ESTA BIEN QUE LE PASE ESTO POR TRAIDORAY FALSA Y LOS DEMAS QUE ESTABAN LLORANDO SE ECHARON A REIR,Y CON ELLO PAGO EKU POR CHISMOSA Y MAL AGRADECIDA.

NOTA: ESTE ES EL SECRETO DE LA CEREMONIA, QUE AL MATAR A UNA EKU, TRES PERSONAS TIENEN QUE FINGIR QUE LLORAN Y DES- PUES SE ECHAN A REIR. LA EKU NO SE MATA DEL PRIMER INTENTO CON EL CUCHILLO.

14.- ENI OSHA BUKEN. --------------

REZO: ENI OSHA BUKEN ABI AEO GBOGBO YO OMO OLOFIN IKU LE OGGUN MASA BABA ORUNMILA ALABALASHE LELE IMO OMU LOJA ONULE IGBO ENI OSHA BUKEN OBA IKU IKE OBANILE OYUNKUN MODIYAN ORUN ALAYA EKO OKOLE ODUDUWA INLE OGBE TUAMO-%PA PA BUKEN KUON OMO GRITAN GUYAN TITI YALORUN ADIFAFUN OLOFIN BAYEKUN MAFEREFUN ORUNMILA.

EBBO: MALAGUIDI, AKUTE, EYELE, GBOGBO TENUYEN, IGUI, BEYE- KUN, OPOLOPO OWO.

INSHE:ENI OSHA BUKEN ES UN OSHA QUE RECONOCIO EL MUNDO ANTES DELDILUBIO Y DESPUES DE EL POR ESO SE SIMBOLIZA CON DOS CARAS.ES HIJO DE ODUDUWA Y DEBE TENERLO LOS HIJOS DE OBATALA; ESUNA ENTIDAD CUYO CUERPO ES RETORCIDO Y TIENE UNA JOROBA ENLA ESPALDA PRODUCIDA POR EL HUESO DE LA PALETA DE TANTOSOSTENER LOS PECADOS DEL MUNDO Y DE SUS HIJOS. HAY QUE HACERUN MU*ECO DE MADERA DE MAJAGUA DE 32 PULGADAS DE ALTO, ESTEAGBORAN SE BARRENA POR LA JOROBA, SE CARGA CON LERI ERUNARAGBO, ABUKENKE, LERI DE BAKUN (CAMELLO), LERI DE EYELE,LERI DE GUNUGUN, LERI DE OWINI (LECHUZA), RAIZ DE BAYEKUN,RAIZ DE ARAGBA, RAIZ DE IKOKO, ADAN, AGUEN, PALO VENCEDORTORCIDO, 16 IGBIN, ATITAN ELE OKE, OBI KOLA, EKU, EYA, EPO,AWADO. ESTE AGBORAN VIVE TAPADO CON ASHO FUN FUN Y RECOSTADOA UN TRONCO DE YAGRUMA. COME EYELE FUN FUN DESDE UNA HASTA16 Y AKUKO FUN FUN, TODO ESTO LO COME A LAS 4 DE LA MA*ANA,SE LLAMA A UN AGOGO DE OBATALA, COME LOS ADIMUSES DE OBATALAY ODUDUWA.

PATAKIN:CUANDO EL MUNDO SE CREO, OLOFIN ENVIO A ENI OSHA BUKEN, QUEERA SU HOMBRE DE CONFIANZA A VISITAR CADA UNA DE LAS TIERRASDEL MUNDO Y EN CADA UNA REALIZABA UNA LABOR DISTINTA, DONDEEL EN SU PEREGRINAJE COMENZO A TENER DIFERENTES HIJOS A LOSCUALES EL QUERIA PONER DE GOBERNADORES DE ESAS TIERRAS, PEROELLOS NO TOMABAN EN CUENTA SUS ESFUERZOS Y HACIAN LA VIDAQUE ELLOS QUERIAN Y CON ESO ENI OSHA BUKEN SUFRIA MUCHO YCADA VEZ QUE EL LLAMABA A OLOFIN LO HACIA CON ESTE CANTOINCADO DE RODILLAS:

ENI OSHA BUKEN OMO WEO NI AWO ASHERO OBANLE LERI OGAN ENI OSHA BUKEN BABA AYE

DONDE OLOFIN LE ECHABA SU BENDICION Y LE DABA FUERZAS PARASEGUIR CAMINANDO EL MUNDO Y RESISTIENDO LA INGRATITUD DE SUSHIJOS. ENI OSHA BUKEN SIEMPRE HACIA EN CADA TIERRA LA CERE-MONIA QUE OLOFIN LE HABIA ENCOMENDADO, DANDOLE AKUKO FUN FUNA ODDUN CON ESTE REZO:

BABA OLOFIN ALASHE TIRE LAWA NI NOMU ASHE VELELE OLOFIN ENI OSHA BUKEN ILE MANI IBEKUN.

AL COMIENZO DE TODAS LAS COSAS, PERO CADA DIA LOS HOMBRES DELA TIERRA SE FUERON VOLVIENDO MALOS, YA QUE SE CREIAN MASQUE OLOFIN Y UN DIA EN QUE ENI OSHA BUKEN ESTABA DANDOLEMOFORIBALE A OLOFIN ESTE LE DIJO, VOY A CASTIGAR A AIYE YCOMENZO A CANTAR:%PA OLOFIN BABIMU IKU AWADO OMO AWO OMO SOKUN LAYE.

Y COMENZO A TRONAR Y A LLOVER COPIOSAMENTE Y LAS AGUAS ACRECER Y EN POCOS DIAS LAS DISTINTAS TIERRAS COMENZARON AANEGARSE Y SUS HABITANTES A DESAPARECER, ENTONCES LOS HIJOSDE ENI OSHA BUKEN SE ATEMORIZARON Y FUERON A VERLO, PEROESTE POR MANDATO DE OLOFIN TUVO QUE IR A SOSTENER LA TIERRAOKOLE INLE QUE ERA DONDE VIVIA ORUNMILA, EL OTRO HOMBRE DECONFIANZA DE OLOFIN, CON SUS HIJOS. LOS OSHAS NO PUDIERONSALVARSE Y LAS AGUAS SE LOS TRAGABAN, ENI OSHA BUKEN COMOERA OBEDIENTE CON OLOFIN, HABIA HECHO LO QUE ESTE LE HABIAMANDADO, CUANDO HALLO A ORUNLA LE COMUNICO LO DICHO POROLOFIN Y ESTE REGISTRO, VIO QUE LA TIERRA ESTABA PODRIDA YSE DESPIDE CON OGBE TUALARA.EL SOSTUVO LA TIERRA OKOLE DONDE VIVIAN ODUDUWA, OBATALA YORUNLA Y LOS ELEGIDOS PARA CONTINUAR LO QUE OLOFIN HABIADICHO, PERO EL LLORABA POR SUS HIJOS, PUES A PESAR DE SERCOMO ELLOS ERAN, EL LOS QUERIA MUCHO Y LLORO SU DESTRUCCIONY CADA VEZ QUE LLORABA SE LE AFLOJABAN LOS BRAZOS Y DEBIDOAL PESO DE LA TIERRA DE IFA SE LE FUE DOBLANDO LA ESPALDADONDE SE LE SALIO EL HUESO DE LA PALETA Y EL QUEDO RETORCIDOY FEO.CUANDO PASO EL DILUBIO, SE ESCONDIO EN LAS RAICES DE IGUIBAYEKUN Y VIVIA ALLI CON TODOS LOS SECRETOS QUE OLOFIN LEHABIA DADO.CUANDO TERMINO EL DILUBIO ORUNLA REUNIO A TODOS SUS HIJOS YA LOS ESCOGIDOS POR ODUDUWA Y OBATALA Y GBOGBO KALENU ORIS-HA, QUE POR SER BUENOS SE HABIAN GANADO EL PODER DE SOBREVI-VIR A LA CATASTROFE, ENTONCES ELLOS LE DIERON DE COMER AOLOFIN, SE LIMPIO, PERO EL PECADO SIGUE; ESTO QUE VIMOS SEVOLVERA A REPETIR EN LA HUMANIDAD PORQUE LOS HIJOS DE OLOFINVOLVERAN A TENER MALDAD. ENTONCES ORUNMILA LLAMO A OBATALA YLE DIJO: TENEMOS QUE BUSCAR A ENI OSHA BUKEN QUE SE ESCONDIOEN LA IGUI BAYEKUN. LLEVARON AGOGO, AKUKO FUN FUN, OPOLOPOO*I, ELLOS LLEGARON JUNTO A IGUI BAYEKUN, SE INCARON YCOMENZARON A REZAR:

ENI OSHA BUKEN OBAYE MODA INLE OMO OLORUN JEKUA BABA ABABIBOYE. AYABI LADE OLORUN, ORI OBA WATISHE ERI ENI BUKEN

ENTONCES OBATALA EMPEZO A TOMAR EL OGOGO Y CANTABA:

AGOGO LONA, AGOGO LONA ENI OSHA BUKEN ENI WEAWUAO OMO AWO OMO OSHA BUKEN OMO OSHA BUKEN OMI LAWA OMO OSHA BUKEN ENI WUAWUAO.

ENTONCES ELLOS VIERON COMO FUE SALIENDO DE LA TIERRA AL PIEDE LENI IGUI BAYEKUN, LUZ Y SE FUE FORMANDO UN SER RETORCIDOQUE TENIA EL HUESO DE LA PALETA DERECHA FUERA DE LA CARNE,ENTONCES ORUNLA LE DIJO A OBATALA: ESE ES ENI OSHA BUKEN, MIHERMANO, QUE TIENE LOS SECRETOS DE AYE POR MANDATO DE OLOFINANTES DEL DILUBIO Y HAY QUE CONVENCERLO PARA QUE LOS PASARAA SUS HIJOS, ENTONCES ORUNLA LE DIO EYERBALE DE AKUKO Y%PA

CANTO:

EYE OGUNDE ENI OSHA BUKEN OGUNDE.

ENTONCES FUE CUANDO ENI OSHA BUKEN LE DIJO A ORUNLA Y AOBATALA QUE EL TENIA DOS CARAS, UNA ERA LA QUE HABIA DADO ACONOCER A LOS HOMBRES DE LA TIERRA ANTES DEL DILUBIO Y LAOTRA LA QUE CONOCEN LOS HOMBRES AHORA COMO CONSAGRAR LASTIERRAS Y DARLE AKUKO FUN FUN A ODDUN.AHI FUE DONDE ELLOS COGIERON Y CONSAGRARON DE NUEVO A ENIOSHA BUKEN Y LO TAPARON CON ASHO FUN FUN Y EL LES DIJO CADAVEZ QUE ME NECESITEN ME LLAMAN CON EL AGOGO DE OBATALA Y YOLES AYUDARE A SOSTENER LA TIERRA. TO IBAN ESHU.

NOTA: ENI OSHA BUKEN ES UN SANTO QUE NO PUEDE FALTARLE A AWO OGBE TUALARA PARA EL PODER.

15.- LAS HORMIGAS. -------------

PATAKIN:ACONTECIO UNA VEZ QUE LAS HORMIGAS INVADIERON UN PUEBLO Y SECOMIAN LAS RAICES DE LOS ARBOLES Y POR LO TANTO ESTABANACABANDO CON LA VIDA DE ELLOS, PERO HUBO UN HOMBRE QUE FUE AVER A ORUNMILA E HIZO UN EBBO CON UNA RAJA DE LE*A Y LUBRI-CANTE, ESTO FUE INUTIL YA QUE LAS HORMIGAS ABANDONARON LATIERRA PERO SE INTRODUJERON EN EL INTERIOR DE LOS ARBOLES.ENTONCES EL HOMBRE FUE A VER DE NUEVO A ORUNMILA AGREGANDOLEAL EBBO ASHO ARA Y DIVIDIENDO EL PUEBLO EN DOS PARTES SEPARA-DAS POR UNA MURALLA; EL PUEBLO SE SALVO AL RETIRARSE LASHORMIGAS.

PARA SAFAR CUALQUIER AMARRE:SE QUEMA LA ESCOBA CON QUE SE BARRE LA CASA, SE COGE HENO OSEMILLA, SE RASPA UN POCO DE AMANSA GUAPO Y CON ESO SE BA*ALA PERSONA. POR ESTE CAMINO SE DICE A LA PERSONA QUE CUANDOVEA UN CARRO DE HENO POR LA CALLE DIGA: HENO BENDITO, CAMADE CRISTO, DEME OWO AUNQUE SEA POQUITO, Y COJA UN POQUITO DEHENO.

16.- LA MALDICION Y LA YAGRUMA. -------------------------

PATAKIN:EN AFRICA EN TERRITORIO DE IYIGBO, HUBO UNA VEZ UNASUBLEVACION POR PARTE DE LOS VASALLOS DEL REY DE ESAS TIE-RRAS CONTRA SUS PODERES. ESTE REY ERA OBA MORO (OBATALA) YTODOS LOS REYES VECINOS Y EL DE ILERI KESA, SE UNIERON A LOSREBELDES PARA PERSEGUIRLOS Y ENTONCES UNIR SUS FUERZAS PARAAPRESAR A OBA MORO; ESTE FUE A VER A ORUNLA, EL CUAL ALHACERLE OSODE LE SALIO OGBE TUANILARA, DONDE HABLA LA%PAFALSEDAD, LA AVARICIA DE SUS ENEMIGOS, MANDANDOLE HACER EBBOCON LA ROPA QUE TENIA PUESTA, LOS ZAPATOS, AKUKO MEYI E IR AENTERRARLO EN EL BOSQUE AL PIE DE IGUI OGURU (LA YAGRUMA)DONDE VIVIA SALAUNO, QUIEN ERA CENTINELA DE ORUNLA.CUANDO OBA ORO LLEGO CON EL EBBO YA SALAUNO LO ESPERABA Y LOSUBIO A LO ALTO DE OGURU FARO QUE YA TENIA ASHE DE ORUNLA,PUES SUS HOJAS ERAN DE VERDE BRILLANTE. CUANDO LOS ENEMIGOSPERSEGUIAN A OBA MORO ESTE SE ESCONDIO ENTRE LAS HOJAS DEOGURU FARO Y AL PREGUNTAR LOS ENEMIGOS DE SALAUNO SI HABIA

VISTO A OBA MORO, ESTE LES DIJO QUE HACIA DIAS QUE NO LOVEIA, PASANDO ESTOS DE LARGO. CUANDO ESTOS SE FUERON OGBEMORO BAJO Y LE DIO LAS GRACIAS A AMBOS Y SIGUIO SU CAMINO.AL DIA SIGUIENTE GRANDE FUE EL MILAGRO QUE PRESENCIO ELMUNDO AL VER QUE A OGURU FARO SU HOJAS, POR EL ENVES HABIANPERDIDO SU BRILLANTEZ Y PRESENTABAN UN BLANCO LECHOSO, TODOSSE MARAVILLARON DE ESO Y ELOGIARON A OGURU FARO.SALAUNO FUE A VER A OGBE MORO Y LE CONTO LO SUCEDIDO Y ESTELE DIJO QUE ESE ERA UN ASHE QUE LE HABIA DEJADO A LA YAGRUMAPOR EL BIEN QUE LE HABIA HECHO. TODO EL MUNDO COMENTABA ELPORQUE DE ESE MILAGRO, PERO OCURRIO QUE OGURU FARO TENIA UNAAMIGA QUE SE LLAMABA AGSHESA MIQUARA Y RESULTO QUE UN DIAAGURU FARO SE LO CONTO TODO Y ESTA LO DIVULGO POR TODO ELMUNDO. ENTONCES LOS ENEMIGOS DE OBA MORO FUERON A PRENDER ASALAUNO, PERO ORUNLA LE AVISO Y ESTE SE ESCAPO JUNTO CON OBAMORO, CONTANDOLE LA INDISCRECION DE OGURU FARO Y LA LENGUALARGA DE AGSHESA; ENTONCES OBA MORO FUE DONDE ESTOS Y LOSMALDIJO A AGURU FARO LE DIJO: A TI POR INDISCRETA NO TEQUITO EL ASHE, PERO TE SENTENCIO A QUE DESDE AHORA EN ADE-LANTE, TODO LO QUE TUS HOJAS TOQUEN NO SE PUEDA ACERCAR ALOS OSHAS, SOLO LOS ODEANI ORISHAS, PUES POR POR TU INDIS-CRECION HAS QUERIDO PERJUDICAR A MI AMIGO SALAUNO (ELEODA) YA TODOS MIS AMIGOS (OSHAS) Y A AGSHESA LA CONDENO A PERDEREL HABLA Y A SOLO SALIR DE NOCHE Y PODER VER A OGURU FARO AESA HORA.

POR ESO ES QUE LA SIGUAPA SALE DE NOCHE Y EMITE UN SILBIDO.

17.- DONDE SE AHUMO LA CARNE POR PRIMERA VEZ. ---------------------------------------

REZO: OGBE NIKE TINSHOMO GUAYE ADIFAFUN OBA YEBE UN KAHMA ALE OMO SHANGO LORUBO.

EBBO: AKUKO, EYELE, MAZOS DE LE*A, HUESOS DE RES, ERAN MALU, OWO.

PATAKIN:OBA NIKE ERA HIJO DE SHANGO, Y VIVIA EN COMPA*IA DE SUSE*ORA. EL VIVIA EN UNA SITUACION CRITICA, PUES SE DEDICABAAL NEGOCIO DE CARNES, PERO EN SU PUEBLO, TENIA MUCHOSCOMPETIDORES, Y ESTE NEGOCIO NO LE REPORTABA NINGUN FRUTO.EN UNA DE LAS NOCHES EN QUE OBA NIKE LE CONTABA A SU SE*ORA%PADE LAS POCAS GANCIAS QUE EL NEGOCIO DEJABA, ELLA LE DIJO QUENO SE PREOCUPARA, PUES OLOFIN EN ALGUN MOMENTO SE ACORDARIADE ELLOS Y ASI PODRIAN SALIR DE ESAS CALAMIDADES.ESA NOCHE OBA SE ACOSTO MUY PREOCUPADA POR LOS PROBLEMAS QUETENIA SU ESPOSO Y LUEGO DE UN LARGO INSOMNIO SE DURMIO YTUVO UN SUE*O, DONDE VEIA A SU ESPOSO TRASLADANDO LAS CARNESPARA OTRO PUEBLO LEJANO E INHOSPITO QUE SE LLAMABA ARAMBA,DONDE POR SUS CARACTERISTICAS NO SE LOGRABA LA CRIA DEANIMALES COMESTIBLES, POR LO CUAL VIO QUE SE AVECINABA UNAGRAN PROSPERIDAD PRODUCTO DE LAS VENTAS A LOS HABITANTES DEESE PUEBLO.POR LA MA*ANA OBA LE CONTO EL SUE*O A SU ESPOSO, QUE ALOIRLO SE LE OCURRIO QUE REALMENTE ERA UNA BUENA IDEA,PREPARO DOS MULAS CARGADAS DE CARNES Y SE DIRIGIO HACIA ELPUEBLO QUE HABIA SO*ADO SU MUJER. LA ENORME DISTANCIA QUEEXISTIA ENTRE UN PUEBLO Y OTRO TRAJO COMO CONSECUENCIA QUEPARA LLEGAR A ESE PUEBLO TRANSCURRIERAN VARIOS DIAS Y LACARNE SE PUDRIO EN EL CAMINO Y CUANDO LLEGO A SU DESTINO

NADIE LA QUISO COMPRAR.RETORNO A SU PUEBLO Y LE CONTO A SU MUJER MALHUMORADO LOACONTECIDO, QUE DICHO VIAJE LE HABIA TRAIDO MAS PERDIDAS POREL ESTADO EN QUE HABIAN QUEDADO LAS CARNES QUE LLEVABA PARAVENDER Y LAS TUVO QUE BOTAR. ELLA LE DIJO QUE EN EL SUE*O LEFALTO CONTARLE QUE ANTES DE SALIR DEBIA VER A ORUNLA PARAQUE LO MIRARA Y LE DIJERA QUE TENIA QUE HACER PARA REALIZAREL VIAJE Y QUE ESTE LE RINDIERA BUENOS RESULTADOS. OBA NIKEFUE CON SU MUJER A CASA DE ORUNLA Y SE MIRO, SALIENDOLE ESTEIFA, QUE LE DECIA QUE DEBIA HACER EBBO CON AKUKO, EYELE,ERAN, UN HACHA, MAZOS DE LE*A, DEMAS INGREDIENTES Y SAL YQUE DESPUES DE HECHO EL EBBO LE SACARA LOS HUESOS A LASCARNES Y QUE LAS AHUMARA SALANDOLAS, PARA QUE ASI NO SE LEPUDRIERAN POR EL CAMINO Y LAS PUDIERA VENDER POR MUY LEJOSQUE EL PUEBLO ESTUVIERA.OBA NIKE LO HIZO TODO AL PIE DE LA LETRA, ORIENTADO POR LOSCONSEJOS DE ORUNLA; CON LOS PALOS AHUMO LAS CARNES Y LOSHUESOS LOS LLEVO AL MAR, SALIO DE NUEVO CAMINO DEL PUEBLO, YCUAL FUE SU SORPRESA,PUES SUS MERCANCIAS FUERON VENDIDASRAPIDAMENTE. AL REGRESAR A SU PUEBLO LE CONTO A SU MUJER LOSUCEDIDO Y PEREPARO MUCHAS CARNES PARA VENDERLAS EN AQUELPUEBLO RECOMANDADO POR SU MUJER.PASO EL TIEMPO Y OBA NIKE SE HIZO RICO, VENDIENDO SUS CARNESAHUMADAS PERO PRODUCTO DE SUS NEGOCIOS COMENZO A DESATENDERA SU MUJER POR OTRA, HASTA EL PUNTO DE SEPARARSE DE ELLA. LAMUJER APENADA SE RETIRO DELPUEBLO DONDE VIVIA, OBA NIKE SINPENSAR LAS CONSECUENCIAS QUE PODRIA TRAERLE REVELAR SUSECRETO, COMENZO A DECIRLE A SUS AMIGOS COMO AHUMAR LASCARNES PARA QUE NO SE LES PUDRIERAN Y ASI PODERALAS VENDEREN AQUELLOS LUGARES DONDE NO SE PODIA CRIAR ANIMALES PARACOMER, TRAYENDO ESTO POR CONSECUENCIA, LA COMPETENCIA CON ELY POR ENDE LA MISERIA NUEVAMENTE A OBA NIKE.

NOTA: LOS SECRETOS EN ESTE SIGNO NO SE COMENTAN. TAMBIEN AQUI NACIO EL AHUMAR LAS CARNES POR PRIMERA VEZ. OBA%PA NIKE VENDIA LAS CARNES EN LA PLAZA DE ESE PUEBLO.

18.- EL AMARRE DE OKUELE. -------------------

REZO: OGBE TUALARA ADIFAFUN AWO LERERE ILUOBAYE NI OBALUNA ADIFAYOKO OLOFIN LADE ABAYE ONI BABALAWO LARERE ONI BABALAWO LARERE AYE BARABO NIREGUN LARERE O UOSIWAYU LODAFUN ORUNMILA SHANGO Y OGGUN.

EBBO: ABON FIOLA, OBI, LORI AGBANI, EYELE FUN FUN, ORI, EFUN, ITANA, AKUKO, ADIE MARIWO, TRES ETA, EWEFA, OPOLOPO OWO.

NOTA:EN ESTE CAMINO FUE DONDE SE LE HIZO EL OBSEQUIO A ORUNMILAPOR LA BUENA OBRA QUE REALIZO MANDADO POR OLOFIN; OGGUN YSHANGO QUE ESTABAN AHI LE DIERON LA CADENA Y EL SAQUITO DECARACOLES, PARA QUE HICIERA UN OKPELE COMO RECUERDO Y TESTI-MONIO DE AQUELLA BUENA OBRA.

PATAKIN:AL PRINCIPIO DE ESTE MUNDO, TODO ESTABA AL REVES, NO HABIARESPETO HACIA NADA NI NADIE. LAS PERSONAS PELEABAN PORCUALQUIER COSA, AUNQUE NO TUVIERA VALOR, POR QUITARSE SUSOBJETOS O TERRENOS VIVIAN CON ENVIDIA E INCONFORMIDAD. LAS

HIERBAS MALAS SE UNIAN Y ECHABAN A PEDER LAS SIEMBRAS YVERDURAS. NADIE SE OCUPABA DE SEPARAR LAS QUE ESTORBABAN,CADA CUAL SE OCUPABA DE HACER LO QUE NO DEBIA.OLOFIN SE ENTERO DE TODO, VIENDO QUE NO SE CREIA EN NADAESTABA ABOCHORNADO Y SENTIDO POR ESA SITUACION; FUE AL MONTEY TRAJO PARA SU CASA LA CABEZA DE UN VENADO Y LA DE UN ABO YMANDO A BUSCAR A ORUNMILA CON ELEGBA. LE ENTREGO LA LERI DELAGBANI Y LA DEL ABO Y LE DIJO: MIRA A VER COMO PUEDES ARRE-GLAR UN POCO LA MALA SITUACION. ENTONCES ORUNMILA TIRO Y VIOESTE IFA, LE MANDO HACER EBBO.DESPUES SALIO PARA EL LUGAR DONDE ESTABAN SUCEDIENDO ESTASCOSAS MALAS Y AL LLEGAR ALLI SE PUSO LA LERI DEL AGBANISOBRE LA DE EL Y HALO EL ABO PARA ALANTE, ESTE SE PUSO ABAILAR Y TODO EL MUNDO SE ASUSTO Y COGIERON MIEDO PUESPENSARON QUE ERA ALGO MALO ENVIADO POR SHANGO; SE MIRABAN YDECIAN: YO VOY A ESTAR CONFORME CON LO QUE TENGO. ORUNMILALES PREGUNTO SI OCUPARIAN SUS PUESTOS, RESPETARIAN LO QUELES TOCABA A CADA UNO Y ELLOS DIJERON QUE SI.ORUNMILA FUE A DARLE CUENTA A OLOFIN DE LA BUENA OBRA,SHANGO Y OGGUN QUE ESTABAN EN CASA DE OLOFIN EN LA LOMA,CUANDO ORUNMILA IBA LLEGANDO CANTARON:

OBAYEE OBASHEREO KAWA OLODO OLOFIN FIEDENU AWO LARERE.

ORUNMILA SE VOLVIO Y EMPEZARON A CANTAR:

%PA OBA LERIKUINI OBALERE OBAYE AWO LERIKUINI OBAYE.

ENTONCES OLOFIN DIJO: "TO IBAN ESHU", Y LE ECHO SU ASHE,ADEMAS DEL QUE ORUNMILA TENIA. OGGUN Y SHANGO LE DIJERON AOLOFIN QUE LE IBAN HACER UN OBSEQUIO A ORUNMILA, POR LABUENA OBRA QUE HABIA REALIZADO, SHANGO SACO UNOS CARACOLESQUE TENIA EN UNN SAQUITO Y OGGUN SE QUITO LA CADENA Y SE LAENTREGARON A ORUNMILA, PARA QUE HICIERA UN OKPELE; ORUNMILALO ACEPTO, PERO LES DIJO QUE CADA UNO SIGUIERA USANDO SUSCOSAS PARA LO QUE NECESITARAN. ENTONCES COGIO LA CADENA YAMARRO LAS CONCHAS Y EN LAS PUNTAS PUSO EL CARACOL Y LASCUENTAS DE SU ILEKE.ORUNMILA LE PREGUNTO A OLOFIN QUE HABIA HECHO CON EL RESTODE VENADO Y EL LE DIJO QUE LO HABIA DEJADO EN EL MONTEPORQUE EN EL MUNDO SIEMPRE HABIA INCONFORMIDAD Y ENVIDIA.ORUNMILA LO MANDO A ENTERRAR CON EL ABO CUANDO LOSACRIFICARAN PARA EVITAR LAS EPIDEMIAS Y COSAS MALAS CON ETUY EYELE.

POR ESO ES QUE EL OKPELE SE USA AMARRADO CON CADENA Y NO CONMAJAGUA NI PITA DE COROJO COMO ANTES.

19.- NACIO EL EBBO DE LOS IWOROS. --------------------------

REZO: BABA OZAIN SHIRI ELEGUEDEYI AGBALO DE LAYIRE OBARA YERE ILE, ELEGBARA OWO YANZAN, MUNA DORO MOLE ASHIRI OZAIN OSAINUN SO KO ELEGBARA FILO DI ORIJE EKUTE ELESE ELEGBA UMBATOSI IBA ORUNMILA, EBBO MEYI ADIE FIFESHU YANZAN, AGBORAN, ABITI MALAGUIDI, QUOPOPO, IGUI ABU- KENKE JIO JIO OZAIN ASHIRI BABA, TEWENULADE, MOPE OLO- RUN ELEGBARA OYUKO, OGU OZAIN ORO. ELERI MOLE OFO, ELERI KOSHE OZAIN AJUADA MOSABAO, EBONI ORO, OBASHIRE, ELEGBARA NI OFO OBASHIRE KAFEREFUN OZAIN, KAFEREFUN EGGUN.

EBBO: DOS ADIE FIFESHU, YANZAN, TRES JIO JIO (SE LE CUELGAN A LA PERSONA), BASURAS DE TODAS CLASES, OPOLOPO ILE, UN AKU, UN AKUKO FUN FUN, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:EN LA TIERRA OBARA YERE QUE ERA LA TIERRA DE IWORO, VIVIANTODOS LOS EBORA ORISHA QUE HABIAN BAJADO A ISALASIYE PORMANDATO DE OLOFIN. EL ADIVINO DE ESA TIERRA ERTA ORUNMILAELERI KUINI IBEKEJI OLODUMARE.EL GUARDIAN DE OLODUMARE, EL MEDICO DE ESA TIERRA, ERA UNHOMBRE, FAMOSO HECHICERO, LLAMADO OZAIN ARONI OKUNI AKUADIA,EL CUAL TENIA PODERES SOBRE LAS HIERBAS, PALOS Y ANIMALESDEL MONTE, EL ERA EL GUARDIAN DE NUMEROSOS ORISHAS. ESTESOSTENIA UN GRAN SECRETO EN CAZUELAS, GUIROS, TARROS YESPIRITUS DE MU*ECOS, COMPUESTOS TODOS CON LOS PODERES DEESPIRITUS DE LOS IGUI Y EWE. EL VIVIA CON YANZAN, LA MADRE%PADE ELEGBARA. EL TODAS LAS SEMANAS REALIZABA UN TIRO SECRETOY VENIA LA LLUVIA A REFERSCAR SU IGUI Y A LOS EWE, Y ASI LOSALIMENTABA:

"BABA AGBALODE, AKUKO, OBARA, OBARA YERE, EYE AKUKO OBANI OKUN, LAYIRE EGGUN, LAYIRE OBANI, BABA, OKUN, OKUN, YARE".

OZAIN VENIA A ABORAN Y LE ENTREGABA EL AKUKO Y EL SE LOCOMIA. ELEGBARA SIEMPRE QUERIA SABER CUALES ERAN LOS GRANDESSECRETOS DE OZAIN Y LE DABA MOFORIBALE, PERO OZAIN SIEMPREHABLABA CON ELEGBA Y NADA MAS.OZAIN QUE VIVIA CON OYA, LE DECIA A ELLA QUE CUANDO ELEGBARALLEGARA LE COCINARA ELERI DE EYA TUTO CON OSHINSHIN DEVERDOLAGA, Y SIEMPRE LE PUSIERA UN ELESE DE EKU NI*A YCUANDO PREGUNTARA PARA QUE SERVIA ESO, LE DIJERA QUE ERASOLO PARA COMER. PERO OYA CADA VEZ QUE LE SERVIA LA COMIDAELEGBARA CANTABA:

"UNYEN BE ELEGBARA AYA, YARO, EYA YARO EKUTE YARO".

Y ELEGBARA SE PONIA CONTENTO PORQUE CREIA QUE ESTABACOMIENDO EKUTE Y SE PONIA A HABLAR CON OYA Y OZAIN. ESTECOMO SABIA LO QUE ELEGBARA ESTABA HACIENDO SE LO DECIA AOYA, CUANDO ELEGBARA SE IBA. OYA NUNCA CREYO LO QUE OZAIN LEDECIA.CADA VEZ QUE ELEGBARA IBA A VER A OYA LE LLEVABA UN PRESENTEY LE HACIA BUENA CONCIENCIA DE ELLA; ESTE QUE SABIA QUETENIA DOMINADA A SU MADRE, LE BAILABA Y LE CANTABA Y OYA LECOGIA LASTIMA. EL POBRE DE MI HIJO, QUIERE SER MAS QUEOZAIN, PERO LO VEO PERDIDO Y POR ESO LO MANDO DONDE ORUNMI-LA.ESTE LE DIJO A ORUNMLA LO QUE QUERIA, ORUNMILA LE DIJO: LOQUE TU QUIERES ES ALCANZARLO TODO, PERO DESPUES QUE LOCONSIGAS SERAS ESCLAVO. ELEGBARA LE CONTESTO: LO QUE YOQUIERO ES TENER ALGUN PODER SOBRE OZAIN, ORUNMILA LE REPLI-CO, ESO ES IMPOSIBLE, YA QUE TU QUIERES ADQUIRIR ALGO DEOZAIN, LLEVALE DOS ADIE A OYA PARA QUE ESTA TE DIGA DONDEESTA EL SECRETO, O COMO PU PUEDES ADQUIRIR ALGO DE LO QUETIENE OZAIN PARA QUE PUEDAS IMITARLO. CUANDO VENGAS POR ELCAMINO LE VAS ARRANCANDO PLUMAS, PERO NUNCA DE LA CABEZA YVAS DICIENDO:

"JUJU MALENKUI, EGGUN, MALENKUI IWAWA YERE ABOKAN, MALENKUI"

OYA SALIO CORRIENDO Y CANTO:

BABA, KUELE EGGUN, BABA MOYARENI, ELEGBARA EGGUN ELEGBARA BABA, KUELE MOYARE NI ELEGBARA, EGGUN ELEGBARA BABA, KUELE MOYARE NI ELEGBARA.

DELANTE DE OBARAN OYA EL LE DIJO A ELEGBARA: HINCATE, QUE TEVOY A DESFIGURAR COMO SE DESFIGURA OZAIN. DE ESTAS DOS%PAFIGURAS ESCOGES LA QUE MAS TE GUSTE, PERO PIENSALO BIEN.ENTONCES ELEGBA COGIO UNO DE LOS ABORAN Y A OYA SE LE SALIE-RON LAS LAGRIMAS Y LE DIJO: SERAS LO QUE TU ESCOGISTE.BUENO MI MADRE CONSAGRAME Y OYA LO CONSAGRO Y CANTO ELEGBA-RA:

AFEFE MOYARE NI ELEGBARA LARIYE LOWAO, MOBATA LOGUN ELEGBARA

Y ESTE SE VOLVIO IGUAL QUE OZAIN, PERO OZAIN QUE ESTABA DEVISITA EN CASA DE SHANGO, PARA QUE ESTE LE DIERA DE COMER ASU LERI APARO, LA SANGRE QUE CAIA EN LA LERI SE LA COMIASHANGO QUE ESTABA DETRAS DE SHANGO EN ESTA CEREMONIA, ALTERMINAR SHANGO LE DIJO A OZAIN: CUANDO SALGA DE AQUI TENGOQUE DECIRTE ALGO, Y LLAMANDO A OLUO POPO: COGE ESTE POLOOJABADO PARA QUE SE LO ENTREGUES A OLUO POPO PUES TE FALTARAUN PODER Y ES QUE LOS ARBOLES SE JOROBEN Y ESE PODER TE LODARA OLUO POPO.SHANGO Y OZAIN SALIERON AL MONTE Y SE ENCONTRARON CON ELEG-BARA, SHANGO LLAMO A TODOS LOS PODERES Y SE PRESENTO OLUOPOPO Y SHANGO LE ENTREGO EL ABORAN A ESTE, PERO EL NO LOCOGIO. ELEGBARA FUE QUIEN COGIO EL ABORAN Y SE VOLVIO UNJOROBADO. OYA SE ASUSTO Y SALIO CORRIENDO Y SHANGO Y OZAINLE DIJERON: NO TE ASUSTES, ESTE TIENE PODERES GRANDES, PEROA MI SECRETO NADIE LLEGARA NUNCA Y EMPEZO A CANTAR:

"OZAIN TEWE NI LADE, EGGUN, OBA EKU ABORAN TEWE NILADE".

OLOFIN Y ORUNMILA QUE OYERON ESO Y ERA QUE ELEGBARA LOSESTABA ENGA*ANDO CON SU CANTO, LE DIJERON: DELE UNA COMPRO-BACION. ELEGBARA COGIO UNA PATA DE JUTIA Y AL MOMENTO LEPRESENTO EL ABORAN A OZAIN Y HABLO CON ORUNMILA Y OLOFIN LEDIJERON: ESTA BIEN TE VAMOS A CONCEDER LO QUE OZAIN QUIERAAUNQUE TU NO ERES OZAIN, NI ERES SU HIJO, ERES UNA FIGURA.OAIN QUE HABIA IDO A SU SECRETO, Y LLEVABA UNA JUTIA Y UNGALLO BLANCO, SE LO DIO ASU GRAN SECRETO QUE ERA SU PADRE YESTE LE DIJO: ESPERALO QUE VENGA QUE SERVIRA PARA QUE TENGASMAS FUERZAS EN TODAS TUS COSAS. OZAIN CUANDO LLAMABA A SUPADRE LE DECIA: "EGGUN, DAWA IKU, LORUN BABA". Y ESTE LECONTESTABA: "AFEFE YARE, EGGUN, IYE, EGGUN A FEFE LONA,OMOYARE, OMO BABA IKU LORUN".OZAIN NO HIZO LO QUE TENIA QUE HACER A SU SECRETO. ELEGUEDEEVI QUE TENIA QUE DARLE GUNUGU Y EL NO SE LO DIO.ELEGBARA FUE DONDE ESTABA ORUNMILA QUE LE HIZO UN GRANAKUAYERU BILORUN Y LE DIJO QUE FUERA A LA ORILLA DEL RIO YLE DIO IYERE YA QUE SE LE HABIA HECHO CON ESHISHI, ERAN MALUY APARO. ELEGBARA EMPEZO A LLAMAR A OLORUN Y EMPEZO A LLO-VER.

AFEFE LORUN,ONI LADEO, AGBA IGUI, AGBA IKU, MOWARA LADEO.

EMPEZARON A CAER HOJAS Y SE SECARON LOS RIOS Y ENFERMARONLOS SERES HUMANOS DE LA MEMORIA Y EL CEREBRO. OZAIN IBARECOGIENDO LOS PALOS, LAS HIERBAS Y LOS FUE METIENDO EN UN%PA

GRAN SECRETO Y LAS MATAS SE IBAN REPRODUCIENDO Y LOS CERE-BROS TAMBIEN Y CUANDO EL AGUA CAIA EL SE LA TOMABA Y DECIA:

"OMOSARAN, AFEFE MOSARAN OKUII AKVADA".

CUANDO OLOFIN VIO A QUE TODO EL MUNDO LE FALTABA LA MEMORIA,MANDO A BUSCAR A ELEGBARA Y LE DIJO:TE DIMOS TODOS LOSPODERES QUE NOS PEDISTE Y MANDASTE A OYA PARA QUE TE LOSCONCEDIERA Y QUE HICISTE?. ELEGBARA SE INCO Y EMPEZO ALLORAR Y LE DIJO A OLOFIN: YO CUMPLIRE CON LO QUE UD. MEPONGA EN MI DESTINO, Y EN ESO SE PRESENTO OYA Y LE DIJO AOLOFIN: ELEGBARA LO TIENE TODO Y UD. NO TIENE NADA.YANZA SE HINCO Y OLOFIN LE TIRO LA CARETA Y ENTONCES OLOFINDISFRAZO A ELEGBARA Y LE DIJO: TU CONFUNDISTE A AGBORAN,COGISTE EL MALO, Y DEJASTE EL BUENO. UNO ERA OZAIN Y EL OTROERA ABITA, PERO VAMO A VER LO QUE OZAIN HARA CONTIGO. ANTESDE LLEGAR A SU SECRETO VAMOS HACER EBBO, GUINDATE TRES POLLOSY ENCONTRARAS UNA SOMBRA QUE HARA ALGO. ELEGBARA CUANDO IBAA VOTAR EL EBBO LLEVABA UNA CAMPANA Y CANTABA:

"AGOGO LOKUN, EGGUN, AGABA, YARE, SHANGO EGGUN AGBATE, AGOGO LEKUN".

OZAIN QUE OYO ESO DIJO: ESTA BIEN, TODO VOLVERA A SER LO QUEERA ANTES, VOLVERA LA MEMORIA. EMPEZO A LLOVER FUERTE Y VINOLA TEMPESTAD Y EL VIENTO. OZAIN ALIVIO EL SECRETO Y CUANDOCUANDO VINO EL VIENTO OZAIN CANTO:

"AFEFE LORUN MAYERI OZAIN OMI LOKUN".

Y LO METIO EN SU SECRETO. ENTONCES OZAIN DIJO: VOY DONDEESTA ALAFIA, ELEGBARA YA PERDIDO, RIENDOSE HABLO CON SUMADRE OYA. OZAIN LE DIJO DE ESTA MANERA, VETE QUE TU SERASLA ULTIMA MUJER QUE YO TENGA EN EL MUNDO DE ESCLAVA MIA,PERO SIEMPRE ME SERVIRAS PORQUE HABLARAS BONITO Y ME TRAERASAFEFE LORUN Y AL QUE TE MANDE LO DESFIGURARAS. OYA SE PUSOMUY TRISTE AL PENSAR LO QUE OZAIN IBA A HACER CON SU HIJOELEGBARA.OYA HABLO CON OZAIN Y ESTE SE QUEDO CALLADO Y DESPUES DIJO:YO SOY OKUNI, AKUADA MOSABAO. OYA SE HINCO DELANTE DE OZAINY EN ESO VENIA SHANGO CON AYAPA TIROKO ANARIBO Y UN EYA, YCANTABA:

"EYA WA BI LONA SHANGO EYA LOKUN, EGGUN EYA AWA EKUN BI ASHE. OZAIN EGGUN, AWABI WA LONA ELEGBARA EGGUN, AWA EKUN, BI ASHE, OZAIN, EGGUN AWA, BI WA LONA ELEGBARA, EGGUN, AWA EKUN MAYIRE ABARA".

ELEGBARA CANTABA:

EGGUN, IKU ALONA, MAYOKUN MOYAR.

ELEGBARA SE VOLVIO UN JOROBADO AL IGUAL QUE TODOS LOS ARBO-%PALES. OZAIN LLAMO A SU SECRETO DICIENDO: ABO BEBOWE, OZAIN,IGUI MARARE OZAIN.LAS RAICES COMENZARON A VOLVERSE BUENAS ASI COMO LOS ARBOLESY LAS CABEZAS DE LOS SERES HUMANOS RECUPERARON LA MEMORIA(SE QUITO LA MALDICION). CON TERS POLLITOS QUE SE LE GUINDANA LA PERSONA.OZAIN LE DIJO A ELEGBARA QUE LE TRAJERA LO QUE ORUNMILA LEMANDO HACER EN EL EBBO. ELEGBARA QUE ESTABA APURADO LE TRAJOLAS COSAS. OZAIN LE HIZO UN TRABAJO A ELEGBARA DICIENDOLE:

BUSCAME BASURAS DE TODAS CLASES Y DE TODAS LAS TIERRAS YOZAIN CONTESTO: EBBO NI OFO, OBASHIRE ELEGBARA NI OFO, OBAS-HIRE. OZAIN LE DIJO AL MUNDO QUE HABIA QUE IR DONDE ESTABAELEGBARA Y COGER LA TIERRA PODRIDA PARA HACER EBBO. OZAINPUSO A ELEGBARA DE ESCLAVO A BARRER Y REGOGER BASURAS EN LATIERRA OBARA YERE, O SEA, LA TIERRA DE LOS SANTEROS.ESTE ODDUN SENTENCIA EL PORQUE LOS IWOROS TIENEN QUE HACEREBBO CON EL CARACOL DE ELEGBARA.

NOTA:AQUI SE LE HACE AWAN A AZOWANO Y SE LE DA UN POLLO JABADO ALAWAN. EN ESTE ODDUN PARA VENCER AL ENEMIGO SE LE DA UNATI*OSA A OZAIN. EL OZAIN QUE RECIBA EL AWO EN ESTE SIGNODEBE SER COMPLETO, ES DECIR, TARRO, CAZUELA, GUIRO, MAKUTO,MU*ECOS, O SEA:

TARRO OGUEDAY CAZUELA IKOKO OGU GUIRO ELEGUEDEYI OROII ABORAN ABITA ABITA MAKUTO INSHE OZAIN

20.- DONDE EL CARACOL SE HIZO INCONVENIENTE PARA IFA. -----------------------------------------------

PATAKIN: EN TIEMPOS DE ORAN NIFE, EL CAURI (CARACOL) TENIALA POTESTAD DE ADIVINAR TODAS LAS COSAS CONCERNIENTES A LOSSECRETOS DE SHANGO. PERO EL CAURI COMENZO A CRITICAR A ORANNIFE (SHANGO) DELANTE DE OLOFIN, DICIENDO QUE ORAN NIFE SOLODESEABA DESTRUIR AL MUNDO. OLOFIN ASOMBRADO LE CONTESTO:"ESO HAY QUE AVERIGUARLO RAPIDAMENTE", Y MANDO A UN EMISARIOPARA VIGILAR A ORAN NIFE.EL EMISARIO COMENZO A VIGILAR A SHANGO Y COMPROBO QUE ESTESOLO HACIA EL BIEN A LA HUMANIDAD. ASI SE LO HIZO SABER AOLOFIN Y ESTE NO QUEDO CONFORME CON ESTO PUES MERINDILOGUNAYE (EL CARACOL) CONTINUABA CON SUS PERFIDIAS.AL POCO TIEMPO MANDO A OTRO EMISARIO PARA VIGILAR BIEN ASHANGO Y EL INFORME DEL MISMO FUE FAVORABLE A SHANGO.COMO MERINDILOGUN AYE CONTINUABA CON SUS INTRIGAS Y CALUM-NIAS OLOFIN MANDO A BUSCAR A ORNA NIFE Y CUANDO ESTE LLEGO,LE CONTO LO QUE SUCEDIA, LO QUE ESTABA DICIENDO MERINDILOGUNAYE ACERCA DE SU PROCEDER. ORAN NIFE CITO A MERINDILOGUN AYE%PAY LE DIJO: COMO TU ERES BASE ORUN Y CONSEJERO DE OLOFIN Y DEIWORO, NO TE MATO, AHORA SI TE BAUTIZO CON TU NUEVO NOMBREPARA QUE LOS BABALAWOS TE CONOZCAN COMO MERINDILOGUN AYEKOSHEDA NI IFA.EL CARACOL CAURI NO ES CONVENIENTE PARA ADIVINAR Y DESDE HOYSOLO SERAS CONSEJERO DE IWORO Y NO DE OLUO.DESDE ENTONCES EL CARACOL NO SE LE PONE A ORUNMILA, ENRESPETO A SU SENTENCIA.

NOTA: POR ESTE ODDUN, SE LE PONE A SHANGO UNA MANO DE IKINES DENTRO.

21.- EL COMERCIANTE Y LA RELIGION: LA RECIPROCIDAD EN LA VIDA./--------------------------------------------- ----

PATAKIN:

SAN FRANCISCO DE ASIS, EL GRAN SABIO DE LA ARENA, CUYASABIDURIA LE VALIO LA DENOMINACION DE SUPREMO, CON SUTABLERO, QUE EN AQUEL ENTONCES ERA EL HIGADO DE RES, SECRETODE ESTE CAMINO CON EL SIGNO DE OGBE TURA, CAMINANDO POR ELPUEBLO, ENCONTRO A OBA*IO QUE VENDIA UNA ESTATUILLA DE UNAVACA, CUYA BASE ERA DE MADERA TALLADA. DESEANDO ADQUIRIRLALE PREGUNTO AL VENDEDOR CUANTO COSTABA Y ESTE LE RESPONDIO:POR TRATARSE DE UD. SE LA DOY EN $75.00, RESPONDIENDOLEORULA: Y POR TRATARSE DE TI TE OFREZCO $45.00.OBA*IO ALZO LOS BRAZOS AL CIELO EXCLAMANDO: CUARENTA Y CINCOPESOS, UD. SE ESTA BURLANDO DE MI, IMAGINESE QUE SUCEDERIASI OLOFIN LLEGA A ENTERARSE. LE OFREZCO $45.00 INSISTIOORULA, SIN QUE LE IMPRESIONARAN LOS APARATOSOS GESTOS DELVENDEDOR. IMPOSIBLE, EXCLAMO OBA*IO, HACIENDO UN GESTO DEINDIGNACION, PREFIERO REGALARSELA; ENCANTADO DIJO ORULAALBOROZADO Y SE GUARDO LA PEQUE*A OBRA DE ARTE EN EL BOLSI-LLO. DESPUES ORULA DIJO: AHORA BIEN OBA*IO, TU HAS SIDOEXTRAORDINARIAMENTE AMABLE CONMIGO Y YO TE ESTOY MUY AGRADE-CIDO, PERO COMPRENDERAS,QUE UN REGALO ASI SOLO PUEDE HACERSEA UN AMIGO, Y SEGURO TU NO TOMARAS A MAL QUE YO A LA VEZ TEHAGA A TI UN REGALO. CLARO QUE NO, DIJO SONRIENDO OBA*IO.BUENO AQUI TIENES 45 MONEDAS DE ORO, EMPLEALAS EN OBRAS DECARIDAD, NUNCA SEAS AMBICIOSO Y TODO TE SOBRARA.

ASI LE DIO UNA ENSE*ANZA ORULA, QUE HABIA QUE SER RECIPROCO.SE DESPIDIO DE EL Y LOS DOS QUEDARON CONTENTOS.

22.- EL DIA Y LA NOCHE. -----------------

PATAKIN:CUANDO SE FORMO LA TIERRA, AL PRINCIPIO, OLOFIN DICTO QUE SECOMPARTIERAN EN PARTES IGUALES EL DIA Y LA NOCHE, PERO%PARESULTO QUE LA NOCHE NO QUEDO CONFORME Y A TRAVES DE SUSPODERES SECRETOS LE HACIA DA*O A TODOS LOS SIMPATIZADORES DEOLOFIN POR HABER DICTADO ESE CAMINO A SEGUIR, YA QUE AL CABODE TANTOS A*OS DOMINABA LA NOCHE EN ESE PUEBLO, PERO OLOFINCONSULTO A IFA AL ABRIR EL A*O Y LE SALIO QUE TENIA UNAPERTURBACION Y NO PODIA ABANDONAR SU SAGRADO REINO, PORQUEAL EL LLEGABA EL MENSAJE DE LOS HIJOS DE LA TIERRA.USTED VINO A SABER LO MAS IMPORTANTE, HAY UN PUEBLO QUE NOOBEDECE HACE TIEMPO SU MENSAJE, EL CUAL ESTA EN CONTRA DELOS HIJOS QUE ALLI PREDICAN SU DOCTRINA RELIGIOSA, ELLOSIGNORAN EL PODER DE LA NOCHE, ALLA APARECEN MUCHOS DE ELLOSMUERTOS SIN TENER REMEDIO. UD. TIENE QUE MANDAR A UNO DE SUSMAS COMPETENTES SERVIDORES CON LA INSIGNIA DE SU REINO PARAQUE SEA CUMPLIDO SU MENSAJE, PERO ANTE TODO SU ENVIADO TIENEQUE HACER EBBO CON AGBO, TARRO Y SU CUERPO, DOS COLORES,BLANCO Y NEGRO, PARA QUE SE LO DE A UNA OKUE, Y CON ELCUERPO HAGA UN GORRO QUE MAS TARDE UD. CONSAGRARA CON 16AKIODE, QUE REPRESENTARAN LOS 16 PRIMEROS PUEBLOS QUE SEFUNDARON EN LA TIERRA, ASI RECORDARAN QUE UD. EXISTE AUNQUENO ESTE PRESENTE, YA QUE AL VER SU REPRESENTACION TODOS SUSENEMIGOS OBEDECERAN.TAN PRONTO OLOFIN TERMINO DE CONSULTAR A IFA LLAMO A OGBETUALARA, LE ENCOMENDO SU PROPOSITO. OGBE TUALARA TERMINO SUEBBO Y EL GORRO CON LA CONSAGRACION DE OLOFIN, Y PARTIO ENDIRECCION AL PUEBLO, PERO RESULTO QUE EL EBBO FUE BIEN RECI-BIDO, PORQUE CUANDO OGBE TUALARA ESTABA CASI CANSADO Y MEDIOPERDIDO, RESULTO QUE HABIA DEJADO EL EBBO DEBAJO DE LA OKUE.

GUNUGUNU LE HIZO LA VISITA, COMIO BASTANTE, PERO COMO ELLAES LA MENSAJERA DE OLOFIN, LEVANTO SU VUELO POR ENCIMA DEOGBE TUALARA Y OLFATEO EL GORRO QUE TENIA EL OLOR A CARNE,PERO COMO YA ESTABA CONSAGRADO POR OLOFIN CON 16 AKOIDE, ELMISMO TRASMITIO LO QUE OLOFIN DESEABA. GUNUGUNU LE SIRVIO DEGUIA A OGBE TUALARA.ELLA SE APURO Y LLEGO DE NOCHE AL PUEBLO, SIN SABER QUEHACER SE POSO EN UNA OKUE, CUANDO OSCURECIO VIO A OWI, QUERECIBIA ORDENES DE AVISAR POR DONDE IKU IBA A DAR SU RECO-RRIDO, YA QUE IKU SI OWI NO PASABA Y CANTABA, NO IBA ANINGUN LUGAR. YA LA GENTE ESTABA ACOSTUMBRADA A RECIBIR ESTANOTICIA, Y MUCHOS NO CREIAN QUE OLOFIN EXISTIA EN EL MUNDO YOTROS CREIAN QUE IKU TENIA MAS PODER QUE EL, PORQUE NO LODEJABA ENTRAR PARA SALVARLOS A ELLOS. CUANDO ACLARO EL DIAGUNUGUNU SALIO AL ENCUENTRO DE OGBE TUALARA PARA CONTARLETODO LO OCURRIDO, COMO EL TIENE SU MISTERIO EN SU GORRO, ATRAVES DE EL RECIBIA COMUNICACION CON GUNUGUNU, Y OGBETUALARA LE ENVIO UN PENSAMIENTO DONDE LE DECIA QUE FUERA POREL DIA Y SE ESCONDIERA EN CASA DE OWI, YA QUE OWI NO VE DEDIA; ASI LO HIZO Y CUANDO LLEGO LA NOCHE Y OWI SE DISPONIA ASALIR VIO A GUNUGUNU VESTIDA DE NEGRO Y CREYO QUE ERA IKUDISFRAZADA, PERO GUNUGUN LE CONTO EL MOTIVO DE SU VISITA AESE PUEBLO Y LE DIJO: OWI, SI TU ME AYUDAS LE DIRE A OLOFINQUE TE DEVUELVA LA VISTA DE DIA, MIRA CUANDO IKU TE MANDE ADECIR QUE ELLA VIENE, TU DI QUE PRONTO LLEGARA OLOFIN ASALVARLOS A TODOS. OWI DIJO ESO, PERO AL VER QUE OLOFIN NO%PALLEGABA, DIJO QUE ESE NO ERA EL, QUE NO LE HICIERAN CASO. ENESO ENTRA EN EL PUEBLO OGBE TUALARA Y AL VERLO CON UN GORROEL CUAL NUNCA HABIAN VISTO, LE CREYERON OLOFIN, Y PARA TODOLO QUE SE REALIZABA COMO CONSAGRACION TENIA QUE ESTAR PRE-SENTE OGBE TUALARA, POR ESO EL TIENE EL GORRO DISTINTO A LOSDEMAS, PORQUE REPRESENTA LA PUREZA, LA MUERTE Y LE ENVIDIA.

23.- EL SECRETO DE SHANGO Y OLOFIN. -----------------------------

REZO: OGBE TUANILARA OBANI SHANGO ONI IRE IYA OBEYENI IFA ORUNMILA ILE YENYO SHANGO OBANI OKUE JEKU OZAIN OBA YENTE OKO EWE NI SHANGO OBABENI LORUN OBEBUFUN EYELE MEDILOGUN APARO MEDILOGUN BEYEKU IFA.

PATAKIN:AQUI NACIO CUANDO PARA SU GRAN SECRETO SHANGO HACIA UNOMIERO Y BA*ABA A OLOFIN Y LE DABA DE COMER LAS CODORNICESJUNTO CON EL Y HACIA ESTA LLAMADA:"BABA YERERE YERE BABA YARE OMI BISI OLUWO OLANO ODIMOFOGBAE ODUPUE OGBANI SHANGO YENEYE OLORUN BABA OLOFIN EWEYENYOKO ONI BABA ORUN OBA OMI OKUERE FOGBAE BOMISI AYALAUNLOKE ODDUN MEDILOGUN OBANI LORUN LANU SHANGO OGBAYE".

ENTONCES SHANGO CANTABA:

" APARO PAKIO MAI LELE SHANGO APRO PAKIO MAI LELE ".

ENTONCES UNYEN LOS DOS. SHANGO VIVIA EN ESA TIERRA DEOBAYOKO Y YENYOKO Y TENIA TODO EL GOBIERNO DE LOS OSHAS YLOS ORISHAS, SU CASA ERA DE TABLAS DE PALMA Y ERA CHIQUITA YBAJITA Y NADA MAS QUE EL CABIA. EN EL CENTRO TENIA UNA MATADE PALMA QUE TODOS LOS A*OS PARIA EDUN ARA. EL TECHO DE LACASA DE SHANGO ESTABA CUBIERTO DE HIEDRA, TODOS LOS A*OS AMEDIADO DE A*O SHANGO MANDABA A BUSCAR AOLUO OGBE TUANILARA

QUE EN ESA TIERRA TENIA UN HIJO QUE SE LLAMABA OGBAYENI,ESTE NOMBRE SE LO PUSO PORQUE SU MAMA SE LLAMABA OGBAYENI YSU PADRE SE LLAMABA OGBEERUN. SHANGO CUANDO ESTOS LLEGABANCOGIA UNA IGBA QUE EL TENIA DE AYANAKUA Y OTRA DE OGBE YDABA EYERBALE Y CANTABA:

"OGBAYENI LORUN ADIE OGBAYENI LORUN ADIE MAJOKUN IMI ADIE OGBAYENI LORUN OLOFIN ADIE".

OLOFIN MANDABA A SU MENSAJERO PORQUE HABIA OIDO EL CANTO YMANDABA A OZAIN QUE IBA A DONDE ESTABA SHANGO PARA QUE OZAINCON SU PODER MANDARA AL VIENTO A LIMPIAR EL CAMINO A OLOFINY TODOS LOS OSHAS Y ORISHAS SE INCABAN ALREDEDOR DEL PUEBLOVESTIDOS TODOS DE BLANCO CON LA CABEZA PEGADA AL SUELO,OLOFIN BAJABA DONDE ESTABA SHANGO, POR LA MADRUGADA TODOSLOS ASTROS ALIAN PARA QUE SHANGO SUPIERA QUE YA OLOFINVENIA. SHANGO Y AWO OGBE TUANILARA, ABABEBE ORUN EL PADRE,%PAOGBAYENI EL HIJO, LE ENTREGABAN A CADA UNO 4 APARO EN LASMANOS Y UNA CAZUELA CON OMIERO DE YENYOKO PARA QUE OLOFIN SEBA*ARA Y TAMBIEN SUS 16 OLUO QUE VENIAN CON EL. SHANGO LEDABA DE COMER A OLOFIN APARO MEDILOGUN. OLOFIN SE PASABA ELDIA ENTERO JUNTO CON SHANGO Y ESTE LE PREGUNTABA COMO IBA AVIVIR Y A GOBERNAR EN LA TIERRA DE YENYOKO, CADA VEZ QUESHANGO LE ENTREGABA UN EYA TUTU A LOS 16 AWOSES QUE VENIANCON EL CANTABA:

"ODO ORUN IFA LEWA EYA TUTU BEYENI IFA MAMFORI ODDUN LOFUN ODDUN LOWA OLOFIN LANIRE AWO".

MONTANDO EL SIGNO DE CADA UNO HASTA LLEGAR A ORAGUN Y DECIA:

"ORUN LALA OLFIN ODUPE OBANI LORUN ORUN LAWA ORUN".

OLOFIN DESPUES DE ESTA CEREMONIA DABA LAS GRACIAS A SHANGO YMANDABA A OZAIN QUE LLEVARA A LOS 16 AWOSES AL RIO Y A CADAUNO POR SU ORDEN LE DABA EYA TUTU Y DECIA:

"SHANGO EYA TUTU ORUN BEBE WA ORUN ODUPUE OLOFIN ORI LOYE OGBE TUANILARA".

ESTOS REGRESABAN CON OZAIN Y SE BA*ABAN JUNTO CON SHANGO CONUN ODU ARA Y LE PINTABAN A CADA UNO SU ODDUN DE IFA.

24.- COMO SHEGUE SE HIZO REY. -----------------------

PATAKIN: HABIA UN CAZADOR QUE SALIA A CAZAR Y CUANDO REGRE-SABA DECIA QUE HABIA CAZADO UN LEON, SALIAN LA GENTE YCUANDO LLEGABAN AL SITIO INDICADO POR EL NO ENCONTRABANNADA. OTRO DIA DECIA QUE HABIA CAZADO UN TRIGRE, OTRO QUECAZO UN OSO, PERO CUANDO LA GENTE IBA NADA ENCONTRABA, PORLO QUE LE TENIAN POR MENTIROSO. AL POCO TIEMPO EL CAZADORFUE A CASA DE ORUNMILA, EL CUAL LE MANDO A QUE LA ROPA QUETENIA PUESTA LA QUEMARA EN EL MONTE, ASI LO HIZO Y DESPUESSE QUEDO DORMIDO.EN EL MONTE FUE VISTO EL HUMO POR UNA NUMEROSA CARAVANA QUEANDABA PERDIDA, LA CARAVANA SE DIRIGIO AL LUGAR DONDE SEENCONTRABA SHEGUE, Y LE DIERON ROPA Y UN CABALLO. AL REGRE-SAR A LA CIUDAD TODOS SE ADMIRARON AL VERLO TAN BIEN BIENVESTIDO, LLEGO ANTE LA PRESENCIA DE OLOFIN Y LE DIJO QUE AUNAS CUANTAS MILLAS DE ALLI HABIA UN GRAN EJERCITO ACAMPADO

QUE VENIA DE LEJANAS TIERRAS A PAGAR TRIBUTOS; TODOS SEMOFARON DE EL Y OLOFIN LE CONTESTO; QUE EN VISTA DE SUDICHA, TODO LO QUE ELLOS TRAIAN PARA MI TE LO CEDO Y DESDELAS HOGUERAS DE LA CIUDAD HASTA DONDE TU CABALLO RESBALE, TELO CEDO TAMBIEN Y ALLI SERAS REY.

ASI FUE COMO SHEGUE SE HIZO REY.

%PA25.- CUANDO LE DIJERON GANDIO A ORUNMILA. -----------------------------------

PATAKIN:TODOS LOS SANTOS TUVIERON UNA REUNION CON ORUNLA Y ACORDARONCADA UNO REPARTIR LO QUE TUVIERAN O CONSIGUIERAN, ORUNLAOFRECIO LO MISMO. CERRADO EL TRATO, CADA UNO COGIO UNADIRECCION; ELEGBA FUE EL PRIMERO EN ENCONTRAR COMIDA (UNCHIVO) Y AUNQUE NO ESTABA MUY LEJOS HIZO ESTA CONSIDERACION:"CUANDO YO LLEGUE A CASA DE ORUNLA YA ESTARA PODRIDO", PORLO QUE SE LO COMIO SOLO, LOS DEMAS POR SU PARTE HICIERON LOMISMO. EN ESO ORUNLA TUVO QUE ARAR LA TIERRA Y APENAS PRO-FUNDIZO ENCONTRO UNA GRAN RIQUEZA. LOS SANTOS SE ENTERARON YFUERON A VISITARLO, Y LE HICIERON SABER QUE ELLOS ESTABAN ALTANTO DEL HALLAZGO, Y QUE EL TRATO ESTABA EN PIE. ORUNLACONTESTO: QUE EL NO CUMPLIA EL TRATO, QUE NO PODIAN RECLA-MAR, Y ENTONCES ELLOS DIJERON: GANDIO ORUNMILA.

26.- LA CALUMNIA. -----------

PATAKIN:A OLOFIN LE DENUNCIARON QUE ORUNLA ESTABA HACIENDO MUCHOMAL. OLOFIN LE ENCARGO A UN MUCHACHO QUE VIGILARA A ORUNLAPARA VER SI ERA VERDAD LO QUE LA GENTE DECIA. EL MANDADEROSE PUSO A VIGILARLO POR UN AGUJERO Y VIO QUE LO QUE ORUNLAHACIA ERA PEDIR EL BIEN PARA TODO EL MUNDO. PERO OLOFIN NOSATISFECHO MANDO A OTRO CRIADO, ESTE VIO LO MISMO Y CUANDOREGRESO LE EXPLICO A OLOFIN EXACTAMENTE LO MISMO QUE LEHABIA CONTADO EL MUCHACHO. VIENDO OLOFIN QUE TODO SE DEBIA AUNA CALUMNIA CONTRA ORUNLA, NO MANDO MAS A VIGILARLO.

27.- CAMINO DE IKU. -------------

PATAKIN:EN ARA-ITAKO HIZO SU APARICION UN COMERCIANTE LLAMADO BON-KONRIN ATATA. COMO EN ESE PUEBLO LOS HABITANTES ERAN BAJITOSDE ESTATURA, NO PODIAN REALIZAR TRABAJOS DE MUCHO PESO,ELLOS DESCONOCIAN LAS RIQUEZAS NATURALES DE SUS PROPIASTIERRAS. BONKONRIN ATATA DESCENDIENTE DE ARAMBA, LA TIERRADEL BRILLANTE Y DEL DIAMANTE, ERA HIJO LEGITIMO DE GEBIOSO YEL PRIMER PUEBLO QUE VISITO AL SALIR DE ARAMBA FUE ARA-OYO,PUEBLO NATAL DE SHANGO EN YOBA, ESTANDO SU PRIMER A*O,CONOCIENDO Y ENAMORANDO A UNA MUJER LLAMADA AFEKU, TENIENDOCONTACTO CON ELLA Y DEJANDOLA EN ESTADO ABANDONADA Y SINRECURSO ALGUNO. ESTA LO MALDIJO.ESTE AL LLEGAR A OYO COMPLETO LOS 15 PUEBLOS QUE TENIA EN SUMISION Y EN CADA UNO TENIA QUE CONSEGUIR UNA ODU-ARA, NOPASABAN LOS 16 DIAS DE ESTANCIA EN CADA PUEBLO SIN CONSE-GUIRLA, PERO EN ESTE ULTIMO, SE ENCONTRO CON MUCHA POBREZA,%PA

AYUDO A UNOS CUANTOS NATIVOS, DENTRO DE ELLOS A TRES DE LOSMAS NUEVOS, IGNORANDO QUE ERAN HIJOS DE SHANGO, ELEGBARA YSHOKUONO.BONKONRIN LE PIDIO A UNO DE LOS MUCHACHOS QUE LE CONSIGUIE-RA UNA ODU-ARA, PERO ESTE MUCHACHO NECESITABA EN SI CONOCERLO QUE DESABA BENKONRIN, LE DIJO: YO SE DONDE HAY CANTIDADQUE TIENEN MUCHO BRILLO Y SON MUY BONITAS, PERO UD. TIENEQUE DARME CON QUE REPARTIRLAS. BONKONRIN MAS INTELIGENTEPENSO, QUE ESA PIEDRA NO ERA LA QUE EL BUSCABA, PERO LAAMBICION LE HIZO PERDER LA MEMORIA DE LA ODU-ARA, YA QUESABIA QUE SE TRATABA DE LA MINA. MAS TARDE LOS MUCHACHOSREGRESARON CON GRANDES CANTIDADES DE PIEDRAS, QUE RESULTARONAL SER ORO Y BRILLANTES, PERO DELANTE DE LOS MUCHACHOS NOLES DIO VALOR, PARA PODER COMENZAR A EXPLOTARLOS, CONCEN-TRANDO GRANDES CANTIDADES EN SU CASA, PARA LUEGO TRASLADAR-LAS A SU PUEBLO Y PODER COMPETIR CON EL REY DE ARAMBA.PAGO UN PRECIO MISERABLE Y CONTRATO A UNOS CUANTOS MUCHACHOSPARA QUE LE TRANSPORTARAN ESAS PIEDRAS EN PARIHUELAS HASTASU TERRITORIO, PARA HACERLE UN SALON AL REY CON ELLAS Y ASIBURLARSE DE LOS MUCHACHOS. BONKONRIN SE HABIA OLVIDADO DEQUE EL NO PODIA VOLVER A SU PUEBLO SIN LOS 16 ODU-ARA PORQUEPELIGRABA SU VIDA, PERO YA EN CAMINO A OYO, PENSANDO EN SURIQUEZA MAS QUE NADA, CONTRATO A VARIOS JOVENCITOS EQUIPAN-DOLOS CON LANZAS Y MACHETES; DENTRO DE ELLOS ESTABA SUPROPIO HIJO, AL QUE NO CONOCIA, Y QUE YA CONTABA CON LA EDADDE 16 A*OS.BONKONRIN ATATA RECORDO QUE NO PODIA REGRESAR POR EL MISMOLUGAR Y QUISO DESVIARSE DEL CAMINO QUE LO CONDUCIA HASTA SUTIERRA NATAL, Y SE ENCONTRO CON UN PUEBLO DE CANIBALES QUELO ATACO SIN PIEDAD, EN LA LUCHA EL RECIBE UN GARROTAZO Y NOPUEDE VALERSE, PERO EL MUCHACHO DE 16 A*OS FUE EN SU AXILIOY EL LE ENTREGO LAS 15 PIEDRAS DE ODU-ARA Y LE RECOMIENDAQUE LAS PRESENTARA EN ARAMBA Y QUE CONSIGUIERA LA QUE LEFALTABA PARA QUE NO LE PASARA LO QUE A EL.CUANDO REGRESARON LOS CANIBALES, LOS HIJOS DE SHANGO, ELEG-BARA Y CHOKUONO Y EL DE 16 A*OS, YA ESTABAN LEJOS. LOSCANIBALES APRESARON A BONKONRIN ATATA, QUE ESTABA SIN CONO-CIMIENTO, SIENDO PRESENTADO AL JEFE DE LOS CANIBALES, YESTOS COMENZARON A TOCAR TAMBOR DE FIESTAS. EL BRUJO INDICOQUE DIOS QUERIA SU CABEZA; COGIERON 16 PIEDRAS DE SU FUNDA-MENTO, DEL TAMA*O DE UN COCO Y LE PEGARON UN GOLPE EN LACABEZA Y LE VOLVIO EL CONOCIMIENTO Y DIJO: 16 PIEDRAS DEBE-RIA TENER YO, Y POR MI AMBICION Y DESOBEDIENCIA PAGO CON MIPROPIA VIDA. ASI MURIO.

28.- EL COMERCIANTE. --------------

PATAKIN:HABIA UN HOMBRE QUE LE GUSTABA COMERCIAR CON TODO, CON ELHONOR, LA VIRTUD, LA INOCENCIA Y LA HONRADEZ. ESTE HOMBRETENIA UN NEGOCIO DE CARBON CON OTRO HOMBRE, PERO QUERIA%PAQUEDARSE CON EL NEGOCIO EL SOLO; POR LO TANTO FUE A UNMAYOMBERO QUE HABIA EN OTRO PUEBLO A MIRARSE. AL LLEGAR ALLIEL BRUJO LE DIJO QUE SABIA LO QUE EL QUERIA Y LE DIJO QUEPARA LOGRAR ESO TENIA QUE HACER UN PACTO CON OGGUN, Y QUE NOLO TRAICIONARA. EL HOMBRE ACCEDIO. CUANDO REGRESO A SUPUEBLO MANDO A SU SOCIO AL MONTE POR PALOS, PASARON DIAS YNO REGRESO; COMO ERA SOCIO DEL DESAPARECIDO, PROTEGIA A SUMUJER Y A LA HIJA DE ESTE. CON EL TIEMPO HACIA VIDA CON LAMUJER OBLIGANDO A LA HIJA A QUE ESTA BUSCARA A UN HOMBRE,

PERO CADA VEZ QUE ENCONTRABA UNO, A EL NO LE GUSTABA, YHACIA QUE SE PELEARAN, TRAYENDO COMO CONSECUENCIA QUE LAMUCHACHA HICIERA VIDA CON VARIOS HOMBRES, Y NINGUNO SEMANTENIA.EN ESE MISMO PUEBLO HABIA UN HOMBRE QUE TENIA UN NEGOCIO DEHERRAMIENTAS DE LABRANZA Y EL CARBONERO QUERIA SER MASPODEROSO QUE EL OTRO; UN DIA VIO AL TERCER HIJO DE ESEHOMBRE Y LE DIJO: QUE TE PASA QUE ESTAS TAN TRISTE?. Y ESTELE CONTESTO: NO TENGO DINERO PARA IR A LA FIESTA QUE HAY ENEL OTRO PUEBLO. POR QUE NO SE LO PIDES A TU PADRE?, EL TIENEBASTANTE, Y EL MUCHACHO LE DIJO: MI PADRE DICE QUE NO HEAPRENDIDO A GANARLO TODAVIA. PUES ROBASELO QUE EL NO SE DARACUENTA. EL MUCHACHO INDUCIDO POR EL, LE ROBO AL PADRE UNASCUANTAS MONEDAS Y DESPUES CADA VEZ QUE NECESITABA LE ROBABAPOR LO QUE UN DIA ESTE LO SORPRENDIO Y AL ABOCHORNARLO HIZOQUE SE FUERA DE LA CASA.AL VERSE DESAMPARADO EN LA CALLE SIGUIO ROBANDO Y CAYO PRESOY ASI SIGUIO LLEVANDO UNA VIDA AL MARGEN DE LA LEY. ESTO NOLE BASTO AL HOMBRE PARA CONTINUAR EN SUS MAQUINACIONES Y UNDIA VIO AL HOMBRE CON SU HIJO Y LE DIJO: SI QUIERES SALVAR AESE HIJO TUYO LLEVALO A DONDE UN BRUJO QUE HAY EN EL OTROPUEBLO PARA QUE ARREGLE SU CAMINO, PERO EL LE HABIA PAGADOYA AL BRUJO PARA QUE LO CONVIRTIERA EN UN ANIMAL. Y ASI FUE,A LOS POCOS DIAS EL HOMBRE DE LAS HERRAMIENTAS FUE A DECIRLEQUE HABIA PERDIDO A SU HIJO PUES LO HABIAN CONVERTIDO EN UNAVE; EL CARBONERO LE CONTESTO QUE NO PODIA CREERLO, TAL ESASI, QUE EL MAL QUE DESEO PARA TU HIJO, QUE POR LOS MIOSPASE; ES MAS, YO ESTUVE ACONSEJANDO AL MAYOR DE TUS HIJOSPARA QUE ANDE MEJOR VESTIDO, PUES DADA LA POSICION DE USTE-DES EN EL PUEBLO, DE NADA VALE LA VIRTUD TAN GRANDE QUETIENE.A LOS POCOS DIAS FUE DONDE EL BRUJO PARA HACERLE SABER ELTRIUNFO OBTENIDO Y EL BRUJO LE DIJO: HAS IDO MUY LEJOS CONEL CONOCIMIENTO QUE TE DI, HAS OBLIGADO A HACER A LOS DEMASLO QUE TU QUIERES SIN QUE HAYA SIDO SU DESTINO EN LA VIDA,JURANDO INCLUSO SOBRE SU MALDAD, AHORA TENDRAS QUE PASAR UNAPRUEBA; TIENES QUE IR AL CEMENTERIO Y DESENTERRAR A UNMUERTO Y ROBAR SU CABEZA, DEBES CUMPLIR PUES SI NO SERASCASTIGADO.EL CARBONERO QUE ERA MUY PRETENCIOSO Y PENSABA QUE TODO LORESOLVIA CON DINERO, DIJO AL SALIR DE ALLI: QUE PIENSA ESTE,QUE VOY A IR ALCEMENTERIO Y DESENTERRAR MUERTOS, Y HABLO CONEL ENTERRADOR Y COMPRO UNA CABEZA. CUANDO SE LA LLEVO ALBRUJO, ESTE LE DIJO: COMO HAS TENIDO EL VALOR DE COMERCIAR%PACON EL HONOR, LA VIRTUD, INOCENCIA Y LA HONRADEZ DE LOSDEMAS Y ESE VALOR TE HA FALTADO PARA SALVAR TU FELICIDAD?.POR PRETENCIOSO, LO QUE EN CARNE AJENA HAS SABOREADO, DESDEHOY EN ADELANTE LO VERAS EN TU PROPIA CARNE, Y PARA QUEPUEDAS SOSTENERTE VIENDO EN TUS HIJOS LO QUE SE CRITICA YAPA*A EN LOS HIJOS AJENOS, CUANDO VAYAS A DESCENDER, SOLOCON UN AVE QUE DUERMA PARA SALVAR TU CABEZA (CODORNIZ,AGUILA).

29.- EL OSAINISTA Y LA EPIDEMIA. --------------------------

PATAKIN:A LEKE LLEGO UN HOMBRE QUE NADIE CONOCIA, DE NOMBRE MUYMISTERIOSO Y QUE LLAMO LA ATENCION DE TODOS LOS HABITANTESDE ESA REGION, CON UN VESTUARIO DISTINTO Y RARO. PASARON LOSMESES Y SE DESATO UNA GRAN EPIDEMIA QUE ATACABA A LOS NI*OS

Y ANCIANOS; EN ESE LUGAR HABIA MUCHOS AWOSES, PERO NINGUNOERA OSAINISTA, ADIVINABAN BIEN, PERO NO ENCONTRABAN EL EWEQUE IFA LE MARCABA, POR NO TENER CONOCIMIENTOS.UNO DE LOS NI*OS LLAMADO ADEJOLA, TODOS LOS DIAS PASABA PORCASA DEL VIEJO, Y EN VEZ DE BURLARSE COMO OTROS MUCHACHOS,LE DABA LA BENDICION Y LE BESABA LA MANO, MUCHAS VECES LEHACIA LOS MANDADOS AL VIEJO TALES COMO IR A BUSCAR AGUA ALRIO. ESA EPIDEMIA AL QUE LE DABA LO DEJABA COMO TONTO, SI NOSE MORIA. PASARON LOS DIAS Y EL VIEJO QUE NO VEIA A NADIE SEPREOCUPO POR EL NI*O, QUE YA NO IBA A SALUDARLO NI A HACERLELOS MANDADOS.CUANDO AL DIA SIGUIENTE FUE ABRIR EL DIA, PREGUNTO POR ELNI*O Y LE SALIO ESTE ODDUN POR EL CAMINO DE ARUN, DONDE TIRAE IFA LE DICE QUE EL TENIA QUE DARSE A CONOCER EN ESE PUE-BLO, QUE TENIA QUE IR CASA POR CASA Y PREGUNTAR POR EL OMO-IKO. EL VIEJO ENCONTRO LA CASA Y PREGUNTO POR EL NI*O,ENTERANDOSE DE LO SUCEDIDO POR LOS PADRES. ESTOS ESTABANASUSTADOS PORQUE SABIAN QUE SI SE SALVABA SE QUEDABA LOCO.EL VIEJO PREGUNTO SI LE HABIAN TRAIDO LOS PODERES DE IFA YLE CONTESTARON QUE SI, QUE FUERON CUATRO AWOSES, PERO QUEHASTA ESE MOMENTO NO HABIAN ENCONTRADO EL EWE. EL VIEJOPREGUNTO EL ODDUN QUE SALIO Y LA FAMILIA NO QUERIA ENSE*ARLOPOR TEMOR A QUE EL VIEJO NO FUERA AWO Y ESO SE RESPETABAMUCHO. EL VIEJO LE DIJO AL OMOKORIN RE KONI KU, OMI OLUWO MOALAYA OMOREN ORUKO NI OLOFIN.YA EL VIEJO SE HABIA DADO A CONOCER COMO AWO Y RESULTO SERUN GRAN OSAINISTA, SE QUITO EL COLLAR DE OZAIN Y SE LO PUSOAL NI*O Y SALIO A BUSCAR LOS INGREDIENTES NECESARIOS. MANDOA BUSCAR A OTROS AWOSES PARA ENSE*ARLES ALGUNOS SECRETOS DELA EWE Y COMO SE TENIA QUE PEDIR PARA LA SALVACION DE LAVIDA. EL OLUWO LE DIJO A LOS DEMAS QUE ESE ODDUN HABLA DEENFERMEDAD, PERO QUE HAY QUE HACERLE EBBO PARA CORTARLE LAMUERTE QUE VIENE DETRAS, PORQUE ESA EPIDEMIA FUE PORQUE ENARAKESA HABIA UNA GUERRA Y ESO EL LO HABIA DICHO, PERO ALLINO CREIAN EN PRACTICAS DE AWOSES, POR ESO EL SE RETIRO DE%PAESE PUEBLO Y NO QUISO TRABAJAR MAS CON IFA PARA SUS SEMEJAN-TES Y POR ESO OLOFIN HABIA MANDADO ESA EPIDEMIA A ESTEPUEBLO PARA QUE EL TUVIERA QUE HACER USO DE SUS CONOCI-MIENTOS EN FAVOR DEL PUEBLO.FUERON LOS AWOSES CON EL OLUWO AL MONTE, DONDE EL ENSE*OCOMO SE COGIA LA RAIZ DE EUCALIPTO, CAIMITO, TIERRA DE LACASA DELANTE DEL ENFERMO, DESPUES DE ROGADO TODO ESO, ECHOEL ABO, PRESENTARLE A CHOKUONO Y ROGARLE Y DARLE UN IMOYOASADO A ESHU, PERO HAY QUE COGERLO CON UN PERRO, Y TIENE QUETENER SIEMPRE UN PERRO EN CASA.

SUYERE: OMO OKETE AYA KU AYAKU FUNLAYA KEKE.

DESDE QUE NACEN TODOS LOS MUCHACHOS CUANDO SE ENCUENTRAN CONUN VIEJO TIENEN QUE PEDIRLE LA BENDICION Y PEDIRLE LA MANO YBESARLA.

30.- DONDE NACIERON LAS DOS MANOS DE IFA Y COMO YEWA FUE CANONIZADO EN EL CEMENTERIO./---------------------- ---------------------------

EBBO OPARALDO: DOS VECES AL A*O SE HACE OPARALDO PARA DES- PRENDER UN EGGUN QUE SE ACOPLA... SI ES OBINI ES CON UNA ADIE, SI ES OKUNI CON UN AKUKO.

PATAKIN:

EN LOS PRIMEROS TIEMPOR EN QUE IFA BAJO A LA TIERRA, ELESPIRITU DE EGUNUGUN (GRAN ESPIRITU DE IFA, INU LA TELEPA-TIA) LE HIZO LA CEREMONIA DE IFA A OSAULA Y LE ENTREGO ELTABLERO DE IFA A SHANGO, PARA QUE ESTE MARCARA EL SIGNO QUEREGISTRARA CON SUS HOJAS DE LOS ARBOLES.RESULTO QUE SHANGO TENIA AHIJADOS Y ERA MUY DIVERTIDO YMUJERIEGO, UN DIA ESTANDO REUNIDOS TODOS LOS AWOSES CONSHANGO, ESTE HABLA DE LAS VIRTUDES DE LAS MUJERES. ELEGBARESPONDIA POR UNA DE OLOFIN, QUE TENIA EN EL JARDIN COMO LAFLOR MAS PRECIADA Y QUE SOLO MIRABA LOS OJOS DE OLOFIN, PARARECREARLO. A LO QUE PREGUNTO SHANGO QUE COMO SE LLAMABA ESAFLOR Y DONDE SE ENCONTRABA, ELEGBA LE RESPONDIO QUE SELLAMABA YEWA Y QUE SE ENCONTRABA EN EL JARDIN DE OLOFIN.SHANGO VISTIENDO SUS MEJORES GALAS, SE PRESENTO EN ESEJARDIN PARA HACER SUYA A YEWA. TODAS LAS FLORES LE BESARONLA MANO, MENOS UNA HERMOSA FLOR APARTADA Y CABIZBAJA QUESOLO MIRABA AL SUELO QUE LA CIRCUNDABA, ESTA ERA YEWA.SHANGO POR LAS SE*AS DE ELEGBA, SE DIO CUENTA QUE ERA ELLA,CON SUS MEJORES RECURSOS COMENZO A GALANTEARLA, CON PALABRASHALAGADORAS Y EN UN MOMENTO DE VACILACION, YEWA LEVANTO LAVISTA, BAJANDOLA ENSEGUIDA RUBORIZADA, PERO EN ESE INSTANTESHANGO SE SINTIO SATISFECHO POR HABER LOGRADO LO QUE ESTABARESERVADO SOLO PARA OLOFIN.ELEGBA, QUE ESTABA ESCONDIDO CERCA, PARTIO ENSEGUIDA HACIADONDE ESTABA OLOFIN PARA CONTARLE LO SUCEDIDO. ESTE SALIO ALJARDIN Y AL LLEGAR ALLI SE PRESENTO DELANTE DE YEWA Y AL VER%PAQUE ESTA NO LEVANTABA LA VISTA LE DIJO: HIJA YO TE SITUE ENESTE LUGAR PARA RECREARME LA VISTA EN TUS OJOS PERO ME HASDECEPCIONADO, A LO QUE ELLA RESPONDIO; BABA HE FALTADO A LOPROMETIDO Y POR ESO TE PIDO PERDON Y PARA NO MIRAR LOS OJOSDE NINGUN HOMBRE, MANDEME A UN LUGAR APARTADO DONDE PUEDADESCANSAR. OLOFIN DIJO: YA QUE LOS HIJOS DE IKU NO TIENEOJOS (CALAVERAS), TIENEN LAS CUENCAS VACIAS, TE MANDARE PARAQUE DESDE AHORA VIVAS ENTRE ELLOS; LOS DIRIJAS, LOS GOBIER-NES, Y ASI SERA PARA SIEMPRE. ASHE TO ASHE BO. ASHE BIMA. TOIBAN ESHU.DESDE ENTONCES YEWA ES LA DIOSA DE LOS MUERTOS Y LA MUERTE.DESPUES DE LLEVAR A YEWA A SU NUEVA MORADA, OLOFIN SALIO ABUSCAR A SHANGO PARA ARREGLAR CUENTAS CON EL, YA QUE ESTEHABIA REBASADO LA COPA DE LAS QUEJAS POR EL COMPORTAMIENTOQUE TENIA.OLOFIN POR FIN LO ENCONTRO EN LA TIERRA EKETE ALAFI, Y LOSENTENCIO DICIENDOLE: NO TE QUITE EL ASHE PORQUE A LOSOLORDUMARE NO SE LE QUITA, PERO SI TE SUPRIMO EL USO DEL ATE(TABLERO) DE IFA Y MAS NUNCA LO PODRAS UTILIZAR, Y MAS NUNCAPODRAN TIRAR LAS HOJAS NI TU, NI NINGUNO DE LOS TUYOS. YCOGIO EL TABLERO Y SE LO ENTREGO A OSAULA, QUE ERA OTRAORISHA CONSAGRADA POR OLORDUMARE EN EGUNUKUN (ROLE) CON IFAEN LA TIERRA, PERO NO ESTABA FACULTADA PARA ENTREGARSELO ANADIE. PERO ESTA AL VERSE CON EL TABLERO, SE LLENO DETENTACION Y UN DIA A AMONSO Y A AMORO Y DEBAJO DE LA ARAGBA,LES HIZO IFA.AL ENTERARSE OLOFIN LE QUITO EL TABLERO A OSUALA Y SE LO DIOA ODUDUWA Y A AMONSU Y A AMORO LOS LLEVO AL JARDIN DE DOLIDAARA Y SE LOS ENTREGO A OGGUN, EL CUAL LOS SACRIFICO AL PIEDE DOS PALMAS DE IKINIS QUE ALLI HABIA (POR ESO ES QUE A LASMUJERES NO SE HACE IFA).AL FIN LLEGO ORUNMILA Y OLOFIN LE ENTREGO IFA INU Y ELTABLERO PERO NO HABIA CON QUE SACAR LA LETRA Y SOLO TENIANALABASE (COCO) Y ORUNMILA LE DIJO QUE ESO NO SERVIA Y QUEHABIA DOS ESPIRITUS DE IFA QUE IBAN A INDICAR UNA MANERAMEJOR DE ADIVINAR LOS AWOSES. LOS VIEJOS SE ACORDARON DE

AMONSU Y AMORO LOS HIJOS DE OSUALA, QUE OGGUN HABIA SACRIFI-CADO AL PIE DE LA PALMERA. PREGUNTARON SI ELLOS LOS INDICA-DOS, ERAN LOS QUE SERVIAN; YA QUE EN EL SACRIFICIO A LASPALMERAS, ESTAS SE HABIAN LLENADO DE SEMILLAS, COMO COQUITOSPUES NUNCA HABIAN PARIDO; Y ORUNMILA PREGUNTO SI ESASSEMILLAS ERAN LAS QUE IBAN A UTILIZAR A LA ARAGBA, CONTESTOCON EYEIFE.ORUNMILA COGIO 16 COQUITOS DE CADA PALMERA (16 DE LA PALMERADE AMONSU Y 16 DE LA DE AMORO), LOS CONSAGRO Y DESPUES ATEFOY SALIO EL ODDUN DE IFA TUANILARA. MANDO HACER EBBO A TODOS LOS QUE TENIAN IFA DADO POR SHANGO, PARA QUE NO PER-DIEDIERAN Y TODOS TUVIERAN QUE ACATAR ORUNMILA COMO NUEVO OMOFA DE LA TIERRA YORUBA.

NOTA: LAS DOS MANOS DE IFA; LA PRIMERA ES AMONSU EL CUAL CONSAGRO OSUN POR MANDATO DE OLOFIN. LA SEGUNDA AMORO ERA HERRERO AYUDANTE LE CONSAGRO OGGUN.%PA HAY OTRA HISTORIA QUE HABLA DE ESTE ODDUN, DE COMO ORUNMILA VIAJO HASTA EL JARDIN DE ORAGUN PARA CORTAR LAS NUECES DE IKIN Y TODO LO QUE PASO Y TUVO QUE HACER.

31.- OGBE TUANILARA, LA CONFIANZA DE OLOFIN. --------------------------------------

EBBO: AKUKO, MALAGUIDI, GBOGBO TENUYEN, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:EN LA TIERRA AGBADAMU EBORA INLE, VIVIA UN AWO LLAMDO AWOOLONOKIN EL CUAL ERA OGBE TUALARA. ESTE VIVIA FELIZ EN SUTIERRA DONDE SIEMPRE HABIA CALOR QUE OLORUN LE DABA Y TODASLAS GENTES DE ALLI LE QUERIAN Y RESPETABAN POR SUS GRANDESCONOCIMIENTOS, PERO EL TENIA UNA GRAN PREOCUPACION INTERNAPUES QUERIA SABER PORQUE SE LLAMABA OGBE TUALARA.UN DIA FUE INVITADO POR UN AWO LLAMADO ADEBE ORO AWO, QUIENGUARDABA TODOS LOS SECRETOS DE IFA SOBRE LOS NOMBRES. CUANDOLLEGO AWO OLONOKIN A CASA DE ADEBE ORO AWO, ESTE LE OBORIELEDA CON AKUKO FUN FUN Y LE CANTO:

OLORI ADEBE ORO AWO ANIWA NIRE IMPORI SAKALEKA LELE MO AWO ONILE SIWAYU.

DESPUES AWO OLONOKIN SE ACOSTO Y TUVO UN SUE*O, DONDE SE VIOEN UNA MESA COMIENDO CON OLOFIN, Y SIEMPRE ESTE LE TENIA ASU DERECHA, EL SE DESPERTO ASUSTADO Y LLAMO A ADEBE ORO AWOY LE CONTO EL SUE*O QUE TUVO, ESTE LE DIJO QUE NO SE ASUSTA-RA QUE ESO ERA PARA QUE SE LE QUITARA LA PREOCUPACION QUE ELTENIA, YA QUE AHI ESTABA EL SECRETO DE PORQUE EL SE LLAMABAOGBE TUALARA.DONDE LE DIJO ERES DE LA TIERRA ALARA, QUE TU NACIMIENTO YPOR ESO TE LLAMAS OGBE TUALARA QUE ES OTUN ALARA (LA PERSONAQUE ESTA A LA DERECHA EN LA TIERRA ALARA). PORQUE TU SIEMPRETE SIENTAS A LA DERECHA DE OLOFIN, QUIEN SE COMPLACE QUE TESIENTES AHI.ASI FUE COMO OLONOKIN AWO FUE COMPLETAMENTE FELIZ, PUES SUPOQUE EL ERA LA CONFIANZA DE OLOFIN Y QUE HABIA NACIDO EN LAALARA TIERRA DE OLOFIN.

32.- LA PORFIA.

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PATAKIN:EN UNA OCASION ORUNMILA Y OZAIN FUERON A VISITAR A OLOFIN YALLI SE ENCONTRARON CON ELEGBA Y CON OGGUN. AL POCO RATOOZAIN COMENZO A PORFIAR CON OGGUN Y ORUNMILA CON ELEGBA; AMEDIDA QUE SE PROLONGABAN ESAS DISCUSIONES SE FUERON TRANS-FORMANDO, Y AL FINAL LOS QUE DISCUTIAN ERAN ORUNMILA Y%PAOZAIN, POR LO QUE OZAIN LE DECLARO LA GUERRA A ORUNMILA.ESA DISCUSION FUE POR OBRA DE ESHU. DESPUES ORUNMILA EN SUCASA, SE HIZO OSODE Y SE VIO ESTE IFA E HIZO EBBO CON: AKUKOFIFESHU. DESPUES LE DIO EL AKUKO A ESHU, Y ASI ORUNMILA CONLA AYUDA DE ESHU LE GANO LA GUERRA A OZAIN.

NOTA: NO DISCUTA CON NADIE NI INTERVENGA EN DISCUSIONES AJE- NAS, PUES SIN DARSE CUENTA SE VERA INVOLUCRADO EN LA MISMA.

33.- ESHU AGOGORO. EL BASURERO. -------------------------

REZO: IYA YIYE NI ALARA OBO NI LEBE OZAIN AYENI AYARE NI OTOMBO ESEI ELEGBA ABARIKOSO OLORDUMARE OBARAN OSAN GUA IGI LOBATI LOSEGUE OBA ESIKI SISI ELEGBA AFEFE LORUN MOSORO OZAIN EGUE ELEGBA ABURE SOKE OZAIN OBA- RAN ELEGBA MONLE EYERI LAGUA OGBE TUANILARA.

EBBO: OSIADIE META, ABEBOARDIE NEJI, AGBORAN MEYI, GBOGBO EWE, GBOGBO IGUI, ERAN MALU, INLE GBOGBO, GBOGBO JUJU, GBOGBO ASHO, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

NOTA: AQUI NACIO EL DESCONTROL DE LOS NERVIOS O DEL CEREBRO HUMANO O LA PERDIDA DE LA MEMORIA ANTES DE OTOKU. AQUI NACIO ESHU AGORORO. ESHU DEL BASURERO.

PATAKIN:EN ESTE CAMINO, OSA TENIA EL PODER Y EL GOBIERNO EN LATIERRA OBANAZERO Y TENIA SU GRAN SECRETO EN ELESE IGI GUAMAY TODOS LOS DIAS EL IBA POR LA NOCHE A SALUDARLO Y A ROGARLEY CUANDO OZAIN SE ARRODILLABA, VENIA LA LLUVIA PARA REFRES-CAR A SU IGI Y A SU EWE Y ASI LO ALIMENTABA. CUANDO OZAINLLEGABA A SU GRAN SECRETO, LLEVABA UN AKUKO FUN FUN YLLAMABA:

ABE LODI AKUKO OBANO YERE EYE AKUKO EBAN OKAN LASERE OABNIGBOGBO EKUN IKUN YARE.

OZAIN VEIA A AGBARAN Y LE ENTREGABA EL AKUKO Y EL SE LOCOMIA, PERO SUCEDIA QUE SIEMPRE ELEGBA ESTABA DESEOSO DECONOCER LOS GRANDES SECRETOS DE OZAIN Y DIARIAMENTE ASISTIAANTE OZAIN PARA VER SI ALGUN DIA ESTE LO LLEVABA DONDEESTABA SU SECRETO, Y PARA ESTO TODOS LOS DIAS AL LLEGAR LEDABA MOFORIBALE, PERO OZAIN SOLO LE CONTESTABA EL SALUDO AELEGBA Y NADA MAS.OZAIN QUE RECELABA DE ELEGBA, LE DECIA A YANZAN, SU OBINI,QUE CUANDO ELEGBA LLEGARA A LA CASA LE COCINARA LERI DE EYATUTU CON OSHINSHIN DE VERDOLAGA, Y SIEMPRE PUSIERA UN ELESE(PATA) DE EKU Y QUE CUANDO ESTE LE PREGUNTARA PARA QUE COSAESO SERVIA, LE CONTESTARA QUE SOLAMENTE PARA UNYEN. PEROCADA VEZ QUE OYA LE DECIA ESTO A ELEGBA, QUE ERA SOLO PARA%PA

COMER, ELEGBA CONTESTABA:

UNYEN BE ELEGBA AGOGORO AGOGORO EKUTE GARO.

PUES CREIA QUE ESTABA COMIENDO EKUTE Y SE PONIA MUY CONTENTOY HABLABA CON OYA Y OZAIN.UN DIA, DESPUES QUE ELEGBA SE FUE DE CASA DE OZAIN, ESTE LEDIJO A SU OBINI OYA: YA YO SE EN LO QUE ESTA ELEGBA, ESTATRATANDO DE SABER CUAL ES MI SECRETO Y HAY QUE TENER MUCHOCUIDADO CON EL. YANZAN NO CREYO LO QUE SU ESPOSO LE DIJO,ELEGBA EN CAMBIO, CADA VEZ QUE IBA A CASA DE OZAIN, LELLEVABA UN PRESENTE A OYA Y ASI TRATABA DE GANARSE LA CON-FIANZA DE ELLA Y LLEGO EL MOMENTO EN QUE A OYA LE AGRADABAQUE ELEGBA LE CANTARA, Y ESTE QUE COMPRENDIO QUE LA TENIADOMINADA, CONTINUABA CANTANDO Y SE PONIA A BAILAR A SUPADRE; OYA LE FUE COGIENDO LASTIMA Y PENSABA POBRE HIJO MIO,QUIERE SER MAS GRANDE QUE OZAIN Y LO VEO PERDIDO.ENTONCES LO MANDO A CASA DE ORUNMILA, Y CUANDO LLEGO ELEGBALE DIJO: ORUNMILA DESEO TENER ALGUN PODER SOBRE OZAIN. ESTELE CONTESTO, ESO ES IMPOSIBLE, PERO DILE A TU MADRE OYA QUETE DIGA COMO PUEDES IMITARLO, LLEVALE DOS GALLINAS Y CUANDOVAYAS POR EL CAMINO, LE VAS ARRANCANDO LAS JUJU Y VAS DI-CIENDO:

JUJU MALIKUIN, EGGUN MALIKUIN GUA GUA GERE AGBORAN MALIKUIN.

OYA AL OIRLO SALIO CORRIENDO Y CANTO:

GBOGBO KUELI EGGUN GBOGBO MOYURE NI ELEGBA EGGUN ELEGBA GBOGBOKUELI MAYURE NI ELEGBA EGGUN ELEGBA GBOGBO KUELI MOYURE NIELEGBA.Y ASI CON ESTE CANTO LLEGARON HASTA DONDE OZAIN TENIA SUGRAN SECRETO Y DELANTE DE AGBARAN OYA LE DIJO A SU HIJO:ARRODILLATE QUE TE VOY A DESFIGURAR COMO SE DESFIGURA OZAIN,ESCOGE DE ESTAS DOS FIGURAS LA QUE TU QUIERAS, PERO PIENSABIEN. ENTONCES ELEGBA COGIO UNO DE LOS AGBARAN Y A OYA SE LESALIERON LAS LAGRIMAS Y LE DIJO: SERAS LO QUE TU ESCOGISTE.ELEGBA LE CONTESTO: BIEN MI MADRE, CONSAGRAME, Y OYA LECONSAGRO Y COMENZO A REZARLE A ELEGBA:

AFEFE MOYARE NI ELEGBA LEYIRE LOGUANO NIBATILOGUN ELEGBA.

Y ELEGBA SE VOLVIO IGUAL QUE OZAIN.

SUCEDIO QUE OZAIN ESTABA DE VISITA EN CASA DE SHANGO, PARAQUE ESTE LE DIERA DE COMER APARO A SU LERI Y EL EYE QUE CAIADE LA LERI SE LA COMIA SHANGO QUE ESTABA DETRAS DE OZAINDURANTE ESTA CEREMONIA. CUANDO SHANGO TERMINO DE HACERLO LEDIJO: OZAIN TE FALTA UN PODER Y ES LOGRAR QUE LOS ARBOLES SEJOROBEN, CUANDO SALGAS DE AQUI LLEVATE ESTE POLLO PELADO YVE LLAMANDO A OLUO POPO Y CUANDO TE ENCUENTRES CON EL SE LOENTREGAS Y EL EN CAMBIO TE DARA ESE PODER QUE TE FALTA.%PASHANGO Y OZAIN SALIERON Y SE ENCONTRARON A ELEGBA, Y SHANGOCOMENZO A LLAMAR A TODOS LOS PODERES Y SE PRESENTO OLUO POPOY SHANGO LE ENTREGO EL AGBARAN, EL QUE ESTE NO COGIO, PEROELEGBA SI LO COGIO Y EN AQUEL INSTANTE SE CONVIRTIO EN UNJOROBADO, AL VER ESTO OYA SE ASUSTO Y SALIO CORRIENDO YSHANGO Y OZAIN LE DIJERON: NO TE ASUSTES QUE YA ELEGBA TIENEPODERES, SI GRANDES PODERES, PERO A MI SECRETO NUNCA LLEGARANADIE. ELEGBA COMENZO A CANTAR:

OZAIN TEWE LADI EGGUN OBO IKU AGBORAN TIGUE NI LADE.

OLOFIN Y ORUNMILA QUE OYERON QUE ELEGBA LOS ESTABA ENGA*ANDOCON SU CANTO, LE PIDIERON UNA COMPROBACION A LO QUE ELEGBASACO UNA ELESE DE EKU, Y AL MOMENTO SE PRESENTO AGBARAN AOZAIN Y HABLO CON OLOFIN Y ORUNMILA Y LES DIJO: ELEGBA, TUNO ERES OZAIN NI ERES SU HIJO, ERES UNA FIGURA PEROATEMORIZAMOS A OZAIN PARA QUE TE CONCEDA LO QUE EL QUIERA.OZAIN QUE YA HABIA IDO ANTE SU SECRETO, ESTE LE DIJO: ESPERALO QUE VENGA, QUE SERVIRA PARA QUE TENGAS MAS FUERZAS ENTODAS TUS COSAS. CUANDO OZAIN HABLABA CON SU GRAN SECRETOESTE CONTESTABA:

AFEFE YAN EGGUN IYE EGGUN AFEFE LOAGUE OMO YARE GBOGBO IKO- LORUN.

DESPUES DE ESTO OZAIN NO HIZO LO QUE TENIA QUE HACER A SUSECRETO QUE ERA DARLE GUNUGUN Y ELEGBA FUE A CASA DEORUNMILA QUIEN LE HIZO UN AKUEYERU MAYOBE LORUN, Y LE DIJOQUE FUERA A LA ORILLA DEL RIO Y LE DIO EYEFA QUE SE LO HABIAHECHO CON OSHINSHIN, ERAN MALU Y APARO.

ELEGBA COMENZO A LLAMAR A OLORUN Y COMENZO A LLOVER Y CANTO:

AFEFE LORUN ONI LADEO GBOGBO IGI GBOGBO IKU MOGUAGUA LODES.Y EMPEZARON A CAER LAS HOJAS DE LOS ARBOLES QUE SE SECARON YLAS RAICES SE ENFERMARON Y LOS SERES HUMANOS COMENZARON APERDER LA MEMORIA Y EL CEREBRO. AL VER ESTO, OZAIN COMENZO ARECOGER LOS PALOS, LAS HOJAS CAIDAS Y LAS YERBAS Y LAS PONIAEN SU GRAN SECRETO Y TODO ESTO SE IBA PUDRIENDO Y CUANDO ELAGUA CAIA Y LOS HUMANOS SE LAS TOMABAN, IBAN PERDIENDO LAMEMORIA Y OZAIN CANTABA:

OMOZOSARA AFERE MOSARAN OKUNI ADUADA.

ENTONCES OLOFIN VIO QUE A TODOS EN EL MUNDO LE FALTABA LAMEMORIA, MANDO A BUSCAR A ELEGBA Y LE DIJO: ME PEDISTEPODERES Y TE LOS DIMOS Y MANDASTE A OYA PARA QUE TE LOCONSIGUIERA, Y QUE COSA HICISTE ELEGBA?. ELEGBA SE ARRODILLOY COMENZO A LLORAR Y LE DIJO A OLOFIN: QUE CUMPLIRIA CON LOQUE EL LE PUSIERA EN SU DESTINO. EN ESTO SE PRESENTO OYA YLE DIJO A OLOFIN: ELEGBA LO TIENE TODO Y UD. NO TIENE NADA.Y OYA SE ARRODILLO Y OLOFIN LE TIRO LA CARETA Y DISFRAZO AELEGBA Y LE DIJO: TU CONFUNDISTE EL AGBARAN Y COGISTE EL%PAMALO Y DEJASTE EL BUENO, UNO ERA OZAIN Y EL OTRO ERA ABITA,PERO AHORA VAMOS A VER LO QUE OZAIN HACE CONTIGO, PERO ANTESDE LLEGAR A TU SECRETO ORUNMILA TE HARA EBBO. Y CUANDO ESTEESTABA HECHO, ORUNMILA LE DIJO: VE A VOTAR EL EBBO Y CUELGATETRES POLLOS Y ENCONTRARAS UNA SOMBRA QUE HARA ALGO. ELEGBALLEVABA UNA CAMPANA Y CANTABA:

AGOGO LOKUN EGGUN ABOYERE SHANGO EGGUN OBO ILE AGOGO LOKUN.

OZAIN QUE LO OYO DIJO: ESTA BIEN TODO VOLVERA A LO QUE ERAANTES, VOLVERA LA MEMORIA A LOS HUMANOS. COMENZO A LLOVERFUERTE Y VOLVIO LA TEMPESTAD Y EL VIENTO. OZAIN ABRIO ELSECRETO Y CUANDO VINO EL VIENTO CANTO:

AFEFE LORUN GUAYENI OZAIN OMI LORUN.

Y LO METIO EN SU SECRETO, Y ENTONCES OZAIN FUE DONDE ESTABAOLOFIN Y ELEGBA, VIENDOSE YA PERDIDO HABLO CON SU MADRE OYAY OZAIN LO MALDIJO DE ESTA MANERA; ELEGBA TU SERAS LO

ULTIMO QUE YO TENGA EN EL MUNDO Y TU SIEMPRE MI ESCLAVOSERAS Y ME SERVIRAS Y SIEMPRE BAILARAS BONITO PARA ENTRETE--NERME Y NO TRAERAS AFEFE LORUN Y AL QUE YO TE ORDENE LODESFIGURARAS.OYA SE PUSO MUY TRISTE AL PENSAR LO QUE OZAIN IBA HACER CONSU HIJO ELEGBA Y OYA HABLO CON OZAIN, PERO ESTE SE QUEDOCALLADO Y DESPUES LE DIJO: YO SOY OKUNI AKUARDA MOSOBAE. OYASE ARRODILLO DELANTE DE OZAIN Y EN ESTO SHANGO VENIA CONAYAPA TIROKO, A*ARI Y UNA AYA Y VENIA CANTANDO:

AYA GUO BILOGUE SHANGO AYA LOKUN EGGUN, AYA EGUE IKU BI ASHEOZAIN IGI AWO BI GUO LOGUO ELEGBA EGGUN MOYARE.

Y ELEGBA SE VOLVIO UN JOROBADO Y TODOS LOS ARBOLES, Y OZAINCOMENZO A LLAMAR A SU SECRETO DICIENDO:

ABE BEBOGUE OZAIN IGI MOSARE OZAIN.

Y LAS RAICES DE LOS ARBOLES COMENZARON A PONERSE BUENAS YLOS ARBOLES Y LAS CABEZAS DE LOS SERES HUMANOS Y LAS GENTESRECUPERARON LA MEMORIA Y SE QUITO LA MALDICION CON TRESPOLLITOS QUE SE LE COLGABAN A LA PERSONA. Y OZAIN LE DIJO AELEGBA QUE LE ENTREGARA LO DE ORUNMILA, ES DECIR LO QUE ELLE MANDO HACER. EL EBBO, Y ELEGBA APENADO SE LO ENTREGO TODO,Y OZAIN LE HIZO UN TRABAJO A ELEGBA Y LE DIJO: BUSCAMEBASURA DE TODAS LAS CLASES Y DE TODAS LA TIERRAS, Y OZAIN LECANTABA:

EBBO NI OFO, EBBO SHERE ELEGBA NI OFO EBBO SHERE OMO LODE EBBO YOGUN TOBOKIKAN ELEGBA NI OFO EBBO SHIRE.

Y OZAIN PUSO A ELEGBA DE BASURERO A RECOGER TIERRAS PODRIDASY BASURAS DE LAS DISTINTAS TIERRAS Y TAMBIEN DE LA TIERRAOBANIYERE.%PANOTA: AQUI NACIO ESHU AGOGORO, EL BASURERO.

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%PA TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA OGBE IRETE OGBE ATE

+ + I I ' ' I I ' ' O I '' ' I I ' '

REZO: OGBEREKUNTELE ODANDE IFA MAFEREFUN OGGUN. OGBEREKUNTELE ADDE IFA OBARABANIREGUN ORISHA WANEYI IFA MORI YEYEO ADIFAFUN ORUNMILA AKUALOSI*A OMO IFA.

SUYERE: OBAIKU BABA YERERE OMO OBOKOYE IKU SEWERE, ARUN SEWERE, OFO SEWERE, EYO SEWERE, BERELADE OBENIRE OBAYE.

EN ESTE ODDUN NACE:-----------------

1.- LOS PODERES DEL CEREBRO Y EL SISTEMA CRANEOENCEFALICO.

2.- EL PODER DE LA KIYUMBA A LOS MAYOMBEROS CONGOS.

3.- EL ODE.

4.- LA MADRE DE ABITA, ARA-UNLA.

5.- OGGUN (SARABANDA).

6.- UNA GRAN PARTE DE LOS SECRETOS DE OZAIN.

7.- EL MAL DE SAN VITO.

8.- LA GONORREA.

9.- LA TORTURA.

10.- LA CADENA DEL MONO.

11.- LA CEREMONIA DE OLOKUN, DONDE SE LLAMA AL ESPIRITU DE EFE AKARO.

12.- DONDE OZAIN VIVE CON SHANGO.

13.- OSHUN.

14.- LA PESTE Y DONDE SE CONOCIERON OGGUN Y OSHUN.

15.- ISALAYE DE ELEGBA.%PA 16.- SE CREARON LAS ESTRELLAS.

17.- AQUI SE DETERMINA QUE EN EL CENTRO DEL RIO VIVE UN ESPIRITU LLAMADO BELEKUN LAYE.

18.- AQUI ES DONDE SE ASAN LOS LECHONES.

19.- EL PORQUE LOS HOMBRES ESCOGEN LA NOCHE PARA OFIKALE TRUPON.

20.- ELEGBA AYE.

DESCRIPCION DEL ODDUN:--------------------EN ESTE ODDUN OGBE ATE, VE LA CORONA, PERO NUNCA PODRA ALCAN-ZARLA.AWO OGBE ATE, AUNQUE LLEGUE A RECIBIR A OLOFIN, DIFICILMENTEPODRA TRABAJAR CON EL MISMO Y MENOS SER RECONOCIDO COMO OBA,PUES ESE NO ES SU DESTINO EN LA TIERRA.AWO OGBE ATE TIENE QUE USAR SOPORTES. SE PADECE DE DOLORESEN LOS TESTICULOS. SE PADECE DE DISLOCACION DEL CEREBRO, DEPRESION ARTERIAL ALTA.EN ESTE ODDUN EL HUEVO ES SU ENEMIGO, NO LO COMA. NACIO LAGONORREA.POR ESTE IFA HAY QUE DARLE UN OWUNKO A ABOKU. SI NO SE TIENEA ESE SANTO U ORISHA, SE LLEVA A SHANGO AL PIE DEL ALGARROBOA LAS TRES DE LA TARDE Y SE LE DA UN AKUKO LLAMANDO A SHANGOY A ABOKU.EN ESTE IFA NACIERON TODOS LOS SECRETOS DE OZAIN, Y ELPORQUE LAS MUJERES SOLO TIENEN DERECHO A TENER UN GUIRO OGUIA DE OZAIN.EN ESTE ODDUN NO LE PONE TRAMPA A ELEGBA Y A OGGUN.AQUI BOTARON A ORUNMILA AL RIO. DONDE HAY QUE PONERLE 21 OTAKEKE Y SE LE DA UN ADIE CLUECA.A OGGUN SE LE PONE UN FRENO DE ESHIN (CABALLO), PARA ELCONTROL DE LOS HIJOS. OSHUN TODO SE LO DISIMULA, PERO ORUN-MILA NO.POR ESTE ODDUN SE REFUERZA A OSHUN CON CINCO OTA DEL RIO; OSEA QUE EL OSHUN DEL AWO OGBE ATE DEBE TENER 10 OTA.POR ESTE IFA SE LE DA AKUKO A OSHUN JUNTO CON OGGUN, YA QUEAQUI FUE DONDE OSHUN Y OGGUN SE CONOCIERON.AWO OGBE ATE SIEMPRE EN EL EBBO DEBE LLEVAR UN COCHECITO Y UNEYA TUTU; PUES ESTE IFA MARCA ACCIDENTE DE VEHICULOS.AWO OGBE ATE EN LAS CONSAGRACIONES DEBE RECOGER LOS PALOS YHIERBAS QUE QUEDEN EN LA ESTERA Y CON ESO SE HACE OMIERO

PARA BA*ARSE.EN ESTE ODDUN HAY QUE CUIDARSE DE CALUMNIA Y DE CHISMES DEMUJERES.TENGA CUIDADO CON IKU, QUE ENTRA Y SALE DE SU CASA; COMOTIENE QUE TENER CUIDADO CON CUESTIONES DE JUSTICIA, PUESAUNQUE LE VAN A DAR LA RAZON, VA A ESTAR PRESO ALGUN TIEMPO.

%PAAQUI NACIO LA PESTE. NACIO LA MADRE DE ABITA (EL DIABLO),ARA UNLA.OGBE ATE RECIBE EL NOMBRE DE OGBEREKUNTELE, POR SER EL GRANTRAIDOR.POR ARUN (ENFERMEDAD), SE LE DAN ADIE MEYI DUN DUN A ORUNMI-LA Y A OSHUN.NO PUEDE FALTARLE FRENTE A SU OSHUN UNA IGBI CON UNAELEGUEDE, UN CARACOL Y O*I CUBIERTA CON ASHO APERI, PARA QUEOSHUN VAYA COMIENDO.AWO OGBE ATE DEBE HECERSE EBBO CON PEREGUN FLORECIDO YBA*ARSE CON EL MISMO.AQUI NACIERON TODOS LOS PODERES DEL CEREBRO Y DEL SISTEMACRANEO-ENCEFALICO. Y FUE LA GRAN LUCHA ENTRE EL CEREBRO Y ELCEREBELO.AQUI SE CREARON LAS ESTRELLAS EN LOS CIELOS.HAY QUE TENER CUIDADO CON LAS MUJERES, MARCA UN POCO DEIMPOTENCIA.EN ESTE ODDUN HAY QUE CUIDARSE MUCHO EL PELO, PARA QUE NO SELO COJAN PARA TRABAJARLO. NO SE PUEDEN TENER JAULAS VACIASEN LA CASA.HAY QUE DARLE OWUKO A SARABANDA, SI LO TIENE Y OWUNKO AELEGBA, TAMBIEN TIENE QUE DARLE A EGGUN BABARE UN OWUNKO BIENAPESTOSO AL PIE DE UNA MATA DE PLATANO. SE COGEN LOS TARROSY SE MONTA UN INSHE OZAIN QUE VIVE EN UNA IKOKO DE HIERRO.AUNQUE EN VIDA EL PADRE DE AWO OGBE ATE NO FUE SU AMIGO O LODESPRECIARA, DESPUES DE MUERTO ES SU MEJOR PROTECTOR.A OGGUN SE LE DA OWUNKO, AKUKO JABADO, COMO TAMBIEN SE LE DAAKUKO EN LA MANIGUA.CUANDO SE VE ESTE IFA, PARA QUE NO SE VAYA A BOTAR AORUNMILA, O A USTED LO COJAN PRESO O LO DOMINEN CON DROGA,SE COGE IRUKE Y SE ENVUELVE EN ASHO PUPUA Y SE LE ENTREGA ALA OBINI PARA QUE ELLA SOPLE OTI SOBRE ORUNMILA. EN UN ATEFASE HACE IGUAL PERO SIN EL ASHO PUPUA Y EL PADRINO ES EL QUESOPLA EL OTI AL IFA DEL AHIJADO.ESTE IFA DETERMINA QUE EN EL CENTRO DEL RIO VIVE UN ESPIRITULLAMADO BELEKUN LAYE.SE LE DA ABO A SHANGO Y EURE A ORUNMILA.SE LE DA ADIE CLUECA A ORUNMILA Y A OSHUN. AOGUN SE LE DAUNA ADIE DE PIE.SE LE RUEGA A OSHUN CON SEMILLAS DE CANISTEL, VERGONZOSA,CANELA EN POLVO Y CASCARA DE GRANADA DURANTE CINCO DIASECHANDOLE AGUA FLORIDA.EN ESTE ODDUN SE LE DA AGBANI (VENADO) A ORUNMILA Y CON LOSSESOS SE RUEGA LA LERI. AWO OGBE ATE NO PUEDE VIVIR CONHIJAS DE OYA, PUES ELLAS LO DESTRUYEN.AWO OGBE ATE DEBE USAR LOS COLLARES DE OSHUN Y DE ORUNMILA.EL EWE DE ESTE ODDUN ES: SHEWEREKUEKUE (QUITA MALDICION),CONOCIDA COMO YERBA DE SAPO, CABO DE HACHA, HIERBA FINA,ATIPONLA.POR ESTE ODDUN SE REFUERZA OGGUN CON LO SIGUIENTE: IGI,YAGRUMA, YAYA, GUAYACAN, JIQUI, ACANA, QUIEBRA HACHA, AROMA,7 IGI EN TOTAL, FUELLE, YUNQUE, CADENA, ISHERI DE LINEAFERREA META, TRES HERRADURAS.%PAA OGGUN SE LE PONEN 7 PIEZAS MAYORES QUE LAS QUE TENGA.

POR ESTE ODDUN HAY QUE TENER UNA ADIE DUN DUN EN EL ILE Y NOECHARLA NI DEJARLA QUE SE ENCLUEQUE. CUANDO PONGA, CON ELHUEVO SE LIMPIA.POR ESTE IFA, IKOFA SE LE PONE 16 PIEDRECITAS.A IFA SE LE PONE UN IGI DE QUIEBRA HACHA. TAMBIEN DELANTEDEL IFA SE LE PONEN HOJAS DE QUIEBRA HACHA Y DESPUES EBOMISICON LAS MISMAS.POR ESTE IFA PARA BA*ARSE TIENE QUE PREPARAR EL AGUA A UNATEMPERATURA SIEMPRE IGUAL, PUES SI CADA DIA SE BA*A CON AGUAA DISTINTAS TEMPERATURAS, SE ENFERMA.TAMBIEN POR ESTE ODDUN SE HACE UNA COMIDA CON ARROZ CON POLLOY SE PONE EN LA MESA A LA HORA DE COMER Y NO SE COME, SECOME OTRO TIPO DE ARROZ, DESPUES TODO SE LE DA A OSHUN ALRIO.EL AWO DE ESTE ODDUN CUANDO VA A HACER UN IFA, ANTES SE UNTAEL CUERPO DE EPO Y ETA ELEGUEDE. SE ACUESTA DESNUDO EN LAESTERA SOBRE EWE IWERIYEYE, Y DESPUES SE BA*A AL DIA SI-GUIENTE CON EWE DUN DUN Y PAPUSAMI.LA TIERRA DE OSHUN ES: IYESA MODO EKITI EFON. DONDE LA QUEFUNDO EL CULTO SECRETO DE LOS BRUJOS ERA UNA MUJER LLAMADAAPENIMO, Y UNO DE SUS HIJOS SE LLAMABA OSHUN. ADEMAS SE LEDECIA; EYIMOKO, LA CUAL APRENDIO BRUJERIA CON OYA, EN LATIERRA TAPA. CUANDO SE MURIO SE VOLVIO UN RIO. ELLATRABAJABA CON UN PAJARO BRUJO DE LA NOCHE LLAMADO OSHOROUN-GA.EN ESTE ODDUN PARA RESOLVER SE PONE UNA FAJA DE CUERO EN LACINTURA. LA FAJA ES DE PIEL DE TORO.EN UN ATEFA, SE LE DA OWUNKO KEKE, CON ESPEJUELOS DE CARTONA ELEGBA Y SE MANDA AL MONTE.CUANDO AWO OGBE ATE QUIERE TENER MUCHOS ALEYOS, LE PONE AORUNMILA PALANQUETAS CON OTI DENTRO Y DEBE DARSE UN BA*O CONBOTON DE ORO Y O*I.EL OKPELE DE OGBE ATE ES DE PALO QUIEBRA HACHA Y SE PONE ACOMER AKUKO CON SHANGO. Y DESPUES EYA TUTU CON OGGUN, PARAQUE NUNCA DIGA MENTIRAS.OGBE ATE CUANDO ESTA ENFERMO DEBE MIRARSE CON OTRO AWO.OGBE ATE DA EL PODER DE LA KIYUMBA A LOS MAYOMBEROS CONGOS.

REZOS Y SUYERES.---------------

REZO: OGBE ATE OSADE ODANDE MERI YEYEO APETEBI WADA MAIBERU, APETEBI WADA MAIYOBA, APETEBI WADA MAIBOSHESHE. OSHUN MORI YEYEO IFA AYE MOWA EYE EYIDE EYERI OLOFIN BABA ORUN. ORUN LOYEBONI IFA OMO LAYE IKU AYE*I IFEI ODEDE ORUN LAYE.

REZO: OGBEREKUNTELE OSODE ODANDE ODANDE LAYE ODANDE ORISHA ODANDE ELA. ORUNMILA OMO IFA OLOFIN AGUENO AWETE ASHE OLOFIN, ASHE OGGUN OBAYE IFA EBBO SHANGO OBA KOSO OBAYE ORUNMILA OGBEREKUNTELE LETE OZAIN LAYE OBI KUALARA%PA LAYE.

REZO: OGBE ATE OGBE MATA ALUMEMATA OMO AWOSHE MAFITARUN ADIFAFUN OMO OBANISHE AIKORDIE, ADIE, EKU, EYA, ILA, EFUN, OU, OBATALA OWO MESAN.

REZO: OGBE DANDE ADIFAYOKO ADIFAFUN ORUNMILA IFA FOTOLUSHO ADIFAFUN YALORDE.

REZO: OGBE ATE OBA OBE IKUN ABURE IFA BEYE IDARE OBOKOYE.

REZO: OKPELE EBEYEKUN WA EUMINIYO IYALORDE OWA NILORUN SUNINIYE OGGUN, OGGUN ARERE OWO OKPELE BANIYEKUN ORUN- MILA APALOSI*A OWO YEKUN OWONU ODARA AWENA WE*A YEYEKUN OKPELE NISHABO IYALORDE OBEYARI OLORUN OKPELE MEYI AWANIEBANIWA ALA ALABOYARI ORUNMILA OKPELE NIKE YIRIKA OKUEBA BUKERE OBA BOKARE ONI OLORUN EYERE EGGUN OKPELE OGGUN ODARA.

REZO: OGBE ATE AWO NIFA OSHAWA OGBONI OTORUN IFA OBADAWO OMO AWONI EMIMOLE BUBURU OSHA MAWO TOMBU IJERI OGBETE OMO- NI FAUNSODE NIFA OGBEATE TOKU ESHU BELU BELEBU OJO AWO GUNUGUN UMBO WAIYE BI AWO TINLU AWO DI OKE BELEBU KOMOPE IJERIJKU ANAIRERI OFELOSODE AWO LODAFUN IMOLE ORUN KAFEREFUN ORUNMILA.

REZO: OGBE ATE ADIFAFUN OMOBIRIN ATOLE SHAWO EGUNGUN LAISUN ORUN EFE AKARE LODAFUN OSANYIN OMODERE OLOBINU ONI OLOSA.

REZO: ORUN KAWADO OGBE ATE ARUN KOWADO OGBE ATE OMOLOGU, OGBE ATE ADAFORI ADI FAYOKO OSHUN ADIFAJOKO LODAFUN SHANGO OBANIREGUN ORUNMILA.

SUYERE: ARERE OGGUN LAYEO OGGUN LAYE, BABA OGGUN LAYEO OGGUN LAYE.

SUYERE DE EGGUN: EUERE WERE NITO WERE, AFARAMOYO KOTO FADILA- MA OMO IKU WAMBE WAMBE FADILAMA FABAMANBE FADILAMA, EBBO EBBO FEREYE E*I EBBO FEREYE UNYEN OLOYU WERE IKOKO.

SUYERE DE EGGUN: EGGUN EKUN FEYU TANA ELUKEREKUN BEKUNSUN EGGUN LELE.

SUYERE: OBOIKUN BABA YEYERE OWO OBOKOYE IKU SEWERE ORUN SHE- WERE OFO SHEWERE EYO SHEWERE BERELADE ABENIRE ABOKO- YE.

SUYERE: EYE EYA LORIDEO OGGUN ALAGUEDE OGGUN LAYABA NILEO OGGUN OKPELE.

SUYERE ARABA: EJU NIKOO O NANKO ESOFA MIKUO OMANKO AFA YOIBE%PA MEDI LETE.

OBRAS DE OGBE ATE.-----------------

EWE DEL ODDUN: SHEWEREKUEKUE (QUITA MALDICION), CONOCIDA COMO HIERBA DE SAPO.

PARA MAMU: HIEDRA, HIMO OSHUN.

PARA EBOMISI: UVA CALETA.

PARA EL ESTOMAGO: GANDUL.

REFUERZO DE OGGUN:----------------IGI, YAGRUMA, YAYA, GUAYAKAN, JIQUI, ACAPA, QUIEBRA HACHA,AROMA, 7 IGI EN TORAL, FUELLO, YUNKO, CADENA, ISHERI DE

LINEA FERREA META, TRES HERRADURAS. A OGGUN SE LE PONEN 7 PIEZAS MAYORES QUE LAS QUE TENGA.

PARA RESLOVER PROBLEMAS DE ENFERMEDAD CEREBRAL:----------------------------------------------SE PONE A OSHUN A COMER JUNTO CON ORUNMILA, ADIE MEYI DUNDUN, DESPUES SE ASAN Y SE LE PONEN UNA A OSHUN Y LA OTRA AORUNMILA. DESPUES SE LLEVA A DONDE DIGA IFA.

INSHE OZAIN:-----------EYO MEYI, GBOGBO ILEKE, LERI DE EYA TUTU, DE OLOGBE, LIMA-YAS, EKU, EYA, EPO, AWADO, ORI, EFUN, ARIDA, ANUN, OBIMOTIWAO, OBI KOLA, OBI EDUN, OSUN NABURU.

INSHE OZAIN:-----------21 IGI, LERI DE EYO MEYI, DE ETU, DE GUNUGUN, OTA KEKE,ELEGUEDE, 7 ATARE, 3 PEONIAS, INLE ILE IBU, INLE ARADA,LIMAYAS, 7 ATARE OGUMA, EKU, EYA, EPO, OBI MOTAWAO, OBIEDUN. COME EYELE META CON OGGUN, DESPUES OUYEN DE ETU. SEFORRAN EN CUENTAS VARDES, NEGRAS, NEGRAS Y AMARILLAS. TAM-BIEN COME EYA TUTU CON OGGUN.

OPARALDO:--------EYA TUTU, ADIE FUN FUN, TRES CLASES DE ALBAHACAS, LOS ASHORITUALES, EWE: LAS TRES ALBAHACAS, ABERIKUNLO Y ALGARROBO.EN EL PISO DENTRO DEL CIRCULO SE PINTA OSHE TURA, OGBE ATE,OTURA NIKO Y OTURA SHE.EN EL ASHO DUN DUN LA ATENA DEL EGGUN CORRESPONDIENTE. ALCOMENZAR SE LE PIDE LA BENDICION A LA MAMA.ESTE OPARALDO VA PARA EL RIO. DEBE COGER ROPA SUDADA ENTIRAS QUE SE AMARRAN A LAS PATAS DE LA ADIE. SE LIMPIA CON%PAASHO FUN FUN Y SE DEJA APARTE PARA ENVOLVER EL OPARALDO. AESE ASHO SE LE ECHA ORI, EFUN, AGUA DE COCO TIERNO Y OTI.DESPUES QUE EL INTERESADO SE BA*E CON UN POCO DE OMIERO DELOPARALDO SE ECHA POR ENCIMA UN POCO DE AGUA DE COCO TIERNO.AL PIE DEL ANGEL DE LA GUARDA DEL INTERESADO O DEL OSHA QUESALIO A DEFENDERLO EN EL OSODE, SE LE PONE UNA LAMPARA CONORI Y WARA MALU SUYERE DEL OPERALDO: BELEKUN LELEO OLODUMAREBELEKUN LELEO BABA OLOFIN AYARA NILOGUN OGBE WA ADIE IRE WAOOLODUMARE BELEKUN LELEO OLODUMARE.

OPARALDO:--------OSIADIE DUN DUN, EYELE DUN DUN, OBI, ITANA MEYI, FREIDERA DEBARRO, ERAN MALU, OTI, O*I, ADIE MEYI, EKU, EYA, EPO, AWADO,LAS ASHO RITUALES, EWE: ALGARROBO, ABERIKUNLO, ALBAHACA,ATIPONLA, DEMAS INGREDIENTES DE LOS OPARALDOS. VA AL PIE DEUNA MATA DE CORDON O DE UNA MATA DE ATIPONLA Y AHI SE LE DAUNA EYELE AL OPARALDO.SE PREPARA POR SEPARADO OMIERO DE EWE ATIPONLA PARA QUE ELINTERESADO DEL OPARALDO SE LAVA LAS MANOS, CARA, NUCA,ARTICULACIONES DE LOS BRAZOS Y LAS PIERNAS.SE PROCEDE HACER EL OPARALDO COMO DE COSTUMBRE. CUANDOLLEGUE EL TURNO DE LOS ANIMALES, PRIMERO CON EL OSIADIE YDESPUES CON LA EYELE CANTANDO: OPARALDO SOMO, OPARALDOALADO, ESI ENI IKU TABE OUN REBO KOYEBI IFA, IFA LAYE.CUANDO ESTE OPARALDO SE LLEVA A SU DESTINO ALLI SE LE DA UNAEYELE Y SE CANTA:OBOIJUN BABA YEYERE OMO OBOKOYE IKU SEWERE ARUN, SEWERE OFO,

SEWERE EYO SEWERE, OTO BERELADE OKO NIRE OBOKOYE OFOKE*IRIKIN ELENI OBOKOYE.

OPARALDO:--------UNA ADIE CLUECA, UN OBI, UN OSISADIE, E*I ADIE MEYI, LASASHO RITUALES, UNA OTA, EWE: ALGARROBO, ESPANTA MUERTO,ALBAHACA, MARAVILLA, SHEWEREKUEKUE, ATIPONLA, DEMAS INGRE-DIENTES DE LOS OPARALDOS.ESTE OPARALDO ES PARA ASHELU UNLO. SE PONE DENTRO DEL CIRCU-LO DE EFUN UN LAZO GRANDE DE YARAKO Y DENTRO DE LA CASA SEENCIENDE UNA ITANA. ESE LAZO AL COMENZAR EL OPARALDO SE LEPASA AL INTERESADO POR LA CABEZA Y SE LE SACA POR LOS PIES YSE CORTA EN CUATRO PEDAZOS Y SE ECHA DENTRO DE LA IKOKO DELOPARALDO.

PARA CURAR LOS PULMONES:-----------------------JUGO DE HIGADO Y DE CORAZON DE RES, BERRO, ACEITE DE HIGADODE BACALAO. SE TOMA UNA VEZ AL DIA.

PARA CURAR ULCERAS EXTERIORES:-----------------------------SE TOMA COCIMIENTO DE CORTEZA DE MANGO Y RAIZ DE DAGAME.KOFIBORI: CON EYA BO (PARGO).%PA SECRETO DE LA E*I ADIE:----------------------SE COGE UNA E*I ADIE Y SE ENVUELVE EN ASHO APERI Y A LAOBINI OBO*U SE LE LIMPIA LA BARRIGA AL PIE DE OSHUN Y SEDICE: "OSHUN SEGUN LA ADIE PONGA HUEVOS Y SAQUE POLLOS, QUEESTA MUJER TENGA A SU HIJO SANO Y SALVO".

COMIDA DE BELEKUN LAYE:----------------------UNA IGBA CON OSHINSHIN, UNA IGBA CON CALDO DE *AME, Y SE LEDAN TRES EYELE FUN FUN. ESTAS SE COCINAN Y SE PONEN ENCIMADE CADA IGBA. LA TERCERA IGBA ES CON CALDO DE QUIMBOMBO YCALABAZA. CUANDO SE LLAMA SE CANTA EL SIGUIENTE SUYERE:

EYE EYE EGGUN NILORUN AWO NI NA SA EGGUN BELEKUN NILORUN.

KOLEFEBO LAIKEKE:----------------UNA OTA KEKE, UNA ADIE. SE ENTIERRAN AL PIE DE ARAGBA Y SELE DA EYERBALE DE PICHON DE GUNUGUN Y DE ETU, SE COCINAN CONOSHINSHIN Y SE PONEN AL PIE DE ARAGBA Y SE LLAMA A ORUN LAYECON UN CENCERRO. SE LE ENCIENDE UNA LAMPARA DE ACEITE DEVARIOS TIPOS DE IGI Y UN POCO DE LUZ BRILLANTE Y TOCANDO ELCENCERRO SE CANTA EL SIGUIENTE SUYERE:

OGOGO INA ORUN LAYE, OGOGO INA ORUN LAYE.

CUANDO EL AWO TENGA UN ARAYE PREPARA NUEVE CANDELABROS DECEPA DE PLATANO Y SE LOS ENCIENDE CON ITANA MESAN A OGGUN Y AORUN LAYE.

IYEFA DE OGBE ATE:-----------------IYE DE SEMILLAS DE ELEGUEDE, DE SEMILLAS DE MAMEY COLORADO,CANELA, Y LOS ADIMU QUE SE LE PUSO A OGGUN.A OGGUN SE LE DA OWUNKO Y SE REPARTE.

PARA LA SALUD MAMU:------------------SE TOMARA HERVIDO TABACO, Y UN BEJUCO DE COCHINILLA, TAMBIENSE PUEDE USAR PARA BA*OS DE DESPOJO.

OBRA PARA PROSPERAR:-------------------A ELEGBA SE LE DARA UN ELEDE (CERDO).SE ABRE UNA ZANJA O SE LE DA AL PIE DE UN CA*O O DESAGUE ALAIRE LIBRE, SE LE DA EYERBALE A ELEGBA, A LA ZANJA O AL CA*OY A 15 JICARAS QUE SE PONEN ALREDEDOR DE ELEGBA. SE PONE UNRECIPIENTE CON AGUA Y SE ECHA UN POCO DE AGUA EN CADA JICA-RA. SE LE SACRIFICA EL ELEDE A ELEGBA, A LA ZANJA O AL CA*OY A LAS 15 JICARAS. EL CERDO NO SE ABRE.

SE VIRAN LAS JICARAS AL REVES Y SE PONEN DE MAYOR A MENOR Y%PACON UN PALO DE YAMAO SE TOCAEL BORDE DEL RECIPIENTE DE AGUACANTANDO SUYERES DE ELEGBA. DESPUES SE LE DA UN AKUKO.

OBRA DE OGBE ATE A OSHUN:------------------------SE LE PONE A OSHU CINCO INSTRUMENTOS CONFECCIONADOS EN METALAMARILLO, QUE SE MONTAN EN UNA CORONA, PERO ANTES DE LAVAR-LOS CON OMIERO, SE PASAN POR EL TABLERO.

OBRA DE OGBE ATE:----------------SE COGEN TRES EYA KEKE, SE LE SACAN LAS TRIPAS Y SE RELLENANCON BICARBONATO Y CENIZA. SE PONEN EN LA PUERTA DE AFUERA ENAL ACERA. AL OTRO DIA , SI ESTAN AHI, SE LLEVA UNO AL RIO, AOSHUN. OTRO A LA MANIGUA, A OGGUN. Y EL OTRO PARA LA LERI.

OKPELE DE OGBE ATE:------------------SE CONFECCIONA DE METAL QUE SUENE. SE LAVA CON HOJAS DEQUIEBRA HACHA, CA*A BRAVA, FLOR DE AGUA, HIGO, ALACRANCILLO,ROPENSARAGUEY, HIERBA FINA, PATA DE GALLINA, OROSUN, IMO DEOSHUN, ROMERILLO, MELONCILLO.A ESTE OMIERO SE LE DA UNA EYELE, SE LAVA EL OKPELE, SEMORUMBA A TODOS LOS EGGUN Y SE REZA:

OKPELE EBEYEKUN WA EUNINIKE IYALODE OWA NILORUN SUMINIYEOGGUN OGGUN ARERE OWO OKUELE BANIYEKUN ORUNMILA APALOSI*A OWOYEKUN OWUNU ODARA AWENAWE*E YEYEKUN OKPELE NISHAWO IYALODEOBEYARI OLORUN OKPELE MOYI AWANIEBANIWA ALA ALABEYRI ORUNMI-LA OKUEPELE NIKE YIRIKA OKUEBA BUKURE OSHA OBABOKARE ONIOYERUN EYARE EGGUN OKPELE OGGUN ODARA.

SE PONE EL OKPELE ARRIBA DE OGGUN Y SE LE DA EYERBALE DE LOSEYELE CON OSHUN. COME ADIE MEYI Y SE LE DA EYA TUTU.CUANDO SE LE DA EYE DE EYA TUTU SE CANTA:

EYE EYA LORIDEO OGGUN ALAGUEDE OGGUN LAYBA NILEO OGGUN OKPELE.

LA ADIE SE ABRE Y SE METE EL OKPELE DENTRO DE O*IGAN. SELAVA DESPUES Y SE PONE DENTRO DE OSHUN Y SE MANDA AL RIO. ALIGUAL QUE EJIOGBE LLEVA UN OKPELE EN EL CUELLO.

OBRA PARA ARAYE:---------------SE PREPARAN NUEVE CANDELABROS DE CEPAS DE PLATANO Y SE LEENCIENDEN CON UNA ITANA A EGGUN Y A ORUN LAYE.

CUANDO AWO OGBE ATE VA A HACER UN IFA:-------------------------------------SE UNTARA ANTES DE HACER EL IFA SU CUERPO CON EPO, ETAELEDE. SE ACUESTA DESNUDO EN LA ESTERA SOBRE EWE IWEREYEYE.DESPUES SE BA*A AL DIA SIGUIENTE CON EWE DUN DUN Y PAPUSAMI.%PA AWO OGBE ATE SE TIENE QUE PREPARAR UNA FAJA DE CUERO:----------------------------------------------------UN CINTO DE CUERO DE RES, UNA CADENA, UN PEDAZO DE CA*AMO.CON ESAS TRES COSAS SE TEJE UNA TRENZA, SE VA A LA MANIGUA OAL MONTE LLEVANDO LA TRENZA, EKU, EYA, EPO, AWADO, O*I, TRESMONEDAS DE UN CENTAVO, IYEFA DE OGBE ATE. SE BUSCA UNA OTADEL TAMA*O APROXIMADO DE UN E*I ADIE, LA CUAL SE ATA A UNADE LAS PUNTAS DE LA TRENZA.A LA TRENZA CON LA OTA SE LE ECHAN ESOS INGREDIENTES Y SELLAMA A SU ODDUN IFA, DESPUES HACIENDOLA ARRASTRARSE POR LAOTRA PUNTA SE SACA DEL MONTE O MANIGUA Y SE LLEVA PARA LACASA Y SE LE PONE A OGGUN Y SE LE DA UN AKUKO DESPUES DEHABERLO LAVADO CON OMIERO DE OGBE ATE: CABO DE HACHA, ATI-PONLA Y NIEVE FRIA. ALOS TRES DIAS SE VUELVE A LAVAR LA FAJAPARA QUE OGBE ATE LA USE.

LA CRUZ DE OGBE ATE:-------------------SE MANDA A HACER UNA CRUZ DEL TAMA*O DE LA PERSONA Y EN ELENTRONQUE DE LOS BRAZOS SE CARGA CON ERU, OBI KOLA, OSUNNABURU, MODUN MODUN LERI EGGUN ARUGBO, MODUN MODUN LERIEGGUN MOKEKERE, MODUN MODUN GUNUGUN, 16 EWE IGA, RAIZ DEARAGBA, TIERRA DE ILE OKE.LA CRUZ SE LAVA CON OMIERO DE IFA Y COME OCHO EYELE FUN FUN.EL PRIMER DOMINGO DE CADA MES SE PINTA EN EL PATIO DE LASIGUIENTE ATENA DE IFA: OSHE TURA, OGBE ATE, OKANA ATE,OKANA SA, OTURA SHE. SOBRE ESTA ATENA SE ACUESTA LA CRUZ YAWO OGBE ATE A LAS DOCE DEL DIA, SE REZA SU ODDUN DE IFA Y SEACUESTA EN SHORT SOBRE LA CRUZ. ESE DIA NO SE SALE A LACALLE. A LAS SEIS DE LA TARDE SE RUEGA LA LERI CON LO QUEHAYA DETERMINADO IFA.ESTO SE HACE PORQUE AWO OGBE ATE NACIO UN DOMINGO DE RESU-RRECCION.

EBBO: AKUKO, OSIADIE META, EYELE META, AYAPA, E*I ADIE, ELE- GUEDE, GBOGBO ASHE, INLE ERITA MERIN, ADIE MEYI ABITI, OMI ATI A*ARI ILE IBU, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO, OSIADIE META, EKUTE, ERAN AGBANI (CARNE DE VENA- DO), INSO DE TIGRE, EWEFA, EKU, EYA, EPO, ASHO ARAE, ABITI, OPOLOPO OWO.

EBBO: OSIADIE SHASHARA, EYA TUTU, AICORDIE, 16 OTA KEKE, ASHO ARAE, TIERRA DE UN CARACOL, OMI ATI INLE ILE IBU, EKU, EYA, EPO, AWADO, OPOLOPO OWO.

EBBO: JIO JIO, EYA TUTU KEKE, QUIMBOMBO, INSHU (*AME), EPO, ERI, EFUN, AWADO, OPOLOPO OWO.

TRES DIAS ANTES DE ESTE EBBO SE HARA LO SIGUIENTE: SE TOMARANLOS DOS EYA TUTU KEKE Y SE LE ROGARA A SHANGO Y SE VADESBARATANDO, SACANDOLE LA LENGUA, LOS OJOS Y ALETAS. SETOMARA EL QUIMBOMBO QUE SE IRA DESBARATANDO TAMBIEN Y%PAPIDIENDO A SHANGO. SE HARA LO MISMO CON EL *AME.DESPUES TODO ESO DESBARATADO SE PONDRA A COCINAR, HACIENDO

UNA PELOTA CON EPO, Y SE PONE ENCIMA DE SHANGO CON ORI. SELE VUELVE A ROGAR A SHANGO. A LOS TRES DIAS SE HACE EL EBBO,DANDOLE EL JIO JIO A ELEGBA Y SE LE DA CUENTA; ESE JIO JIOVA DENTRO DEL EBBO.ESTE EBBO VA PARA LA SABANA DONDE HAYA UNA MATA, SE REZARANLOS SIGUIENTES ODDUN: OGBE ATE, ODI BARA Y ODI YEKUN.

ELEGBA DE OGBE ATE.------------------

ESHU LAROYE OBARENKE:--------------------ESTE ESHU SE MONTA CON UNA OTA TIPO CHINA PELONA, TIERRA YBASURAS RECOGIDAS EN UN REMOLINO DE VIENTO, ILEKAN, ATITANDE LAS CUATRO ESQUINAS, EWE: HIERBA FINA, GARRO, MU*EQUITA.SE LE PONDRA 11 ATARE, ERU, OBI KOLA, OBI MOTIWAO, EKU, EYA,AWADO, ORI, O*I, IKORDIE Y TRES CARACOLES PARA LOS OJOS Y LABOCA. CUCHILLA CON LA IKORDIE Y CUENTAS RITUALES.

OTROS:------ AWO OGBE ATE NO PUEDE VIVIR CON HIJAS DE OYA PORQUE LO DESTRUYEN.

- POR ESTE IFA EN UNTEFA SE LE PONEN 21 OTA KEKE Y SI ES IKOFAFUN SE LE PONDARN 16 OTA KEKE.

- AL IFA SE LE PONDRA TAMBIEN IGI DE QUIEBRA HACHA.

DICE IFA:--------QUE ORUNMILA TODO SE LO DISIMULA, PERO OSHUN NO. ELLOS LOPERSIGUEN. TENGA CUIDADO QUE VA A PERDER EL CEREBRO EN UNACUESTION QUE USTED HA DE TENER. USTED PIENSA REALIZAR UNVIAJE. USTED SE VA A ENCONTRAR CON DIFICULTADES POR CAUSA DEUNA MUJER, QUE ES LA CABEZA O ES LA QUE GOBIERNA. VAN AHABER MUCHAS CONVERSACIONES Y LEVANTAMIENTOS DE MANOS; ESAMUJER QUIERE GOBERNAR A LOS HOMBRES. ORUNMILA Y ELEGBA LOPERSIGUEN Y ESTAN ESPERANDO QUE UD. LOS RECIBA Y ELLOSDICEN: QUE HASTA CUANDO UD. QUIERE QUE ELLOS ESPEREN, Y QUESI USTED NO LOS RECIBE TENDRA LIOS DE JUSTICIA Y CAERA PRESOAUNQUE TENGA LA RAZON. LA MUERTE ESTA DENTRO DE SU CASA.USTED TIENE UN CONTRARIO QUE QUIERE MEDIR SUS FUERZAS CONUD. Y LE QUIERE LEVANTAR LA MANO POR CAUSA DE UNA MUJER,TAMBIEN LE VAN A LEVANTAR UNA CALUMNIA, PERO NO LE PASARANADA. EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE SE ESTA SECANDO; TAM-BIEN HAY UN MUCHACHO QUE ES MUY MAJADERO. SU MUJER SE QUIEREIR Y UD. TIENE QUE ASENTARLE EL SANTO. A ELLA NO LE GUSTANADA DE ESTO. USTED MISMO SE DESBARATARA SUS COSAS; HAY UNAPERSONA QUE ES ALTO Y DELGADO, QUE LO QUIERE CONFUNDIR. A%PAUSTED LE GUSTA TIRAR PIEDRAS. CUIDE A SU ELEGBA. NO DEJEDORMIR A NADIE EN SU CASA, NO VAYA A SER QUE ESA PERSONA SEMUERA DE REPENTE Y LE TRAIGA LA JUSTICIA. USTED HA PASADO UNGRAN SUSTO; USTED TIENE LA BOCA DURA Y DICE QUE SIENTECANSANCIO. USTED HA DE TENER UN HIJO QUE SERA MAS BABALAWOQUE UD., ES HIJO DE OBATALA, A LOS SIETE A*OS TENDRA QUEHACER IFA, PORQUE SE LE PUEDE MORIR. A USTED SE LE MURIO UNACOMADRE Y NO SE LE HA MANDADO HACER MISA; EN SU CASA HAY UNACHIVA AMARRADA QUE TIENE QUE TRAERLA PARA LA ROGACION; SI NOTRES PERSONAS DE SU CASA SE VOLVERAN LOCAS. USTED NO SEPREOCUPA NADA MAS QUE DE SHANGO, PERO TIENE QUE RESPETAR A

LOS DEMAS SANTOS. USTED TIENE QUE DARLE UN PESCADO GRANDE ASU CABEZA PARA QUE PUEDA SALIR BIEN DE SUS ASUNTOS. DIGALEA SU MUJER QUE TENGA CUIDADO CON SU BOCA; PORQUE ELLA HABLAMUCHO Y MUY MALO, Y PUEDEN ARRANCARLE LA LENGUA CON LACABEZA. USETD QUIERE MANEJAR O APRENDER A MANEJAR, ADEMASQUIEN DE SU FAMILIA QUE MANEJA O SEA CHOFER, QUE TENGACUIDADO. DEBE DE TOMAR AGUA DE GANDUL PARA EL ESTOMAGO.TIENE QUE PONERLE UN FRENO DE CABALLO A SU OGGUN PARA ELCONTROL DE SUS HIJOS. ATIENDA AL ESPIRITU DE SU PADRE SI ESDIFUNTO, YA QUE SERA SU MAYOR PROTECCION. TIENE QUE ESTARPONIENDOLE SIEMPRE ALGO A OSUN Y ORUNMILA.

REFRANES:--------

1.- ES APLANADO.

2.- DIVISA LA CORONA, PERO NO LA ALCANZA.

3.- LA COMADRE COMPRA ESCOBA NUEVA.

4.- LA LENGUA PERDIO LA CABEZA.

5.- NO HAY LENGUA, QUE EN LA VIDA DIOS NO CASTIGUE.

6.- MIENTRAS LA COMIDA NO ESTA COCIDA, NO SE SACA DEL FUEGO PARA COMER.

7.- UN HOMBRE TRABAJADOR, RARA VEZ ESTA NECESITADO.

8.- EL QUE PUEDE HACER ALGO MEJOR QUE LO QUE HACE Y NO LO HACE ES EL MAYOR DE LOS VAGOS.

9.- EL QUE TIENE SUS BRAZOS Y NO TRABAJA, ES EL PADRE DE LA HARAGANERIA.

%PARELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE ATE.-------------------------------------------

1.- AQUI NACIO DE QUE OZAIN VIVE CON SHANGO. ---------------------------------------

EBBO: AYAPA, AKUKO MEYI, OTA, GBOGBO TENUYEN.

PATAKIN:AQUI NACIO DE QUE OZAIN VIVE CON SHANGO. FUE CUANDO UNA VEZEN LA TIERRA YEWA VIVIA UN ASIWERE QUE ERA HIJO DE ARONI. UNDIA COGIO MUCHAS MATERIAS VIVIENTES Y LAS METIO EN UN GUIRO,PERO RESULTO SER UN EMBRUJAMIENTO TAN GRANDE QUE EL GUIROSONABA Y ZUMBABA COMO UN ABEJERO POR LO QUE ASIWEREHORRORIZADO LO LLEVO A LA LAGUNA Y ALLI LO ARROJO; PERORESULTO QUE CUANDO EL AGUA LE ENTRO AL GUIRO ESTE RECIBIO UNNUEVO ASHE Y FUE SUBIENDO A FLOTE Y AL LLEGAR A LA SUPERFI-CIE HABLABA COMO UNA PERSONA.UN DIA QUE SHANGO TENIA UNA GRAN GUERRA SE MIRO CON ORUNMILAY LE SALIO ESTE ODDUN DE IFA DONDE LE MARCO EBBO CON ODDU

ARA, AKUKO MEYI, AYAPA, GBOGBO TENUYEN Y OWO MERILOGUN. ORUNMILA LE DIJO QUE TENIA QUE PONER EL EBBO EN LA LAGUNA. SHANGO HIZO COMO LE INDICARON, PERO CUANDO LLEGO VIO ELGUIRO QUE FLOTABA Y HABLABA COMO UNA PERSONA Y LO LLAMO CONUN REZO Y EL GUIRO FUE HACIA LA ORILLA Y ALLI LE PUSO ELODDUARA DENTRO Y LE DIO UN ZUNZUN, UN COLIBRI Y UNA AYAPA YDESPUES SE LLEVO A OZAIN Y DESDE ENTONCES OZAIN VIVE CONSHANGO.

NOTA: EN ESTE SIGNO HAY QUE RECIBIR OZAIN.

NOTA ACLARATORIA: ASIWERE EN YORUBA QUIERE DECIR LOCO O PERSONA ENFERMA DE LA CABEZA, DEMENTE.

2.- EL GRAN TRAIDOR. ---------------

REZO: ADIFAFUN OBERU KUNTELE YEDO AWO OBEDANDE ABERU OBERY TASHERE QUERE INLE TINWANILLE PAYA WE INTIVA AKUELE AWO OTOKAN ESON AKUELERI OBEDANDE OBERE KUNTELE LODA- FUN YEMAYA KAFEREFUN AGOTEKU KAFEREFUN YALORDE.

EBBO: AKUKO, ADIE, MALAGUIDI, EKUTE FUN FUN ASHE, ORELEDO, UN LATIGO DE OERLEDO, MALU ADORNADO CON OPOLOPO AYE, GBOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.

SUYERE: OBERU KUNTELE EYE MOKUE ENENKO ORISHA MIJUE OMANKO IFA EJIOGBE AWENDA IRETE.

INSHE: DESPUES DEL EBBO, EKUTE SE MATA DENTRO DE UNA TINAJA CON EL LATIGO Y SE DEJA A YEMAYA O SE DEJA AHI A QUE SE MUERA. AL DIA SIGUIENTE SE LLEVA TODO PARA EL MAR%PA Y SE DESBARATA LA TINAJA CANTANDO:

OBERE KUNTELE YOBE EMI PAYA WO OFINTIWA OKUALERI GBOGBO ARAYE.

SE COGE LA LERI EKUTE, ADIE, AKUKO, EKUN, IYO DE EKU- TA OKUN, ARRECIFE CON ERO, OBI KOLA, OSUN, ARISA, ODDUN Y SE CARGA LA MALAGUIDI CON TODO ESTO. ESTA VIVE JUNTO A ELEGBA Y SOLO COME EN CASO DE QUERER OFO LERI TOKU POR HABER TRAICIONADO AL AWO. ESTA MALAGUIDI COME GALLINA GRIFA.

PATAKIN:EN LA TIERRA GUERE FUN VIVIAN DOS AWOSES QUE ERAN JIMAGUAS YAMBOS TENIAN EL MISMO SIGNO QUE ERA OGBE ATE.UNO DE ELLOS SE LLAMABA OBEDANDE Y EL OTRO KUNTELE Y SEDEDICABAN AL CULTO DEL IFA Y DE OZAIN TENIENDO MUCHOS AHIJA-DOS POR SU CUALIDAD ADIVINATORIA.OBEDANDE ERA EL MAS FAMOSO, ESTO PROVOCABA UNA ENVIDIACRECIENTE EN EL CORAZON DE OBERU KUNTELE Y EL MISMO FUEFRAGUANDO EN SU MENTE UNA TRAICION CONTRA SU HERMANO.OBEDANDE LE CONFIABA TODOS SUS SECRETOS Y PREPARATIVOS A SUHERMANO, INCLUSO DONDE GUARDABA SU IFA, Y EL HERMANOVALIENDOSE DE SU CONFIANZA, COMO TENIA LA FACULTAD DETRANSFORMARSE EN RATON O EN HOMBRE, SEGUN LO NECESITARA, YTOMANDO EL ASPECTO DE EKUTE SE INTRODUJO EN EL ILE DE SUHERMANO.DIRIGIENDOSE A DONDE GUARDABA EL IFA, LE FUE CAMBIANDO LOSIKINES POR OTROS QUE ESTABAN OFO Y LOS FUE TIRANDO AL RIO

PARA PERJUDICARLO.YALORDE QUE ESTABA ESE DIA DANDOLE DE COMER A SU LERI ENLORDE IBU CUANDO VIO CAER LOS IKINES LOS RECOGIO Y LOSGUARDO.OBEDANDE COMENZO A PERDER LA MENTE PORQUE SU IFA ESTABA OFO.ESTE VIVIA CON YEMAYA, LA CUAL SO*O CON EL OGGUN DE BABAREIFA OBEDANDE Y LE CONTO LO QUE SUCEDIA LO QUE A SU VEZYEMAYA CONTO A OBEDANDE Y ESTE LLORO POR LA TRAICION DE SUHERMANO.YEMAYA LLEVO A OBERU KUNTELE A LA ORILLA DEL MAR CON ELPRETEXTO DE REVELARLE UN GRAN SECRETO, CUANDO LLEGARON ESTAEMPEZO A CANTAR:

AWO OBERU KUNTELE EN ILEKUN OFO OLOKUN LEYA.

OBERU KUNTELE AL OIR DONDE SE DESCUBRIA SU TRAICION TRATO DEESCAPAR VALIENDOSE DE UN EKUTE, PERO YEMAYA LE DIO UN LATI-GAZO Y LO AHOGO EN EL MAR Y ENTONCES DELANTE DE ORUN YOLOFIN LE CORTO LA LERI Y GUARDO ESTA PARA HACER UN ABOTEKUNQUE ES EL ABORAN QUE GUARDA ESTE OBEDANDO Y LLEVO ESTO CONADIE A CASA DE OSHUN A BUSCAR LOS IKINES QUE ELLA HABIAGUARDADO PARA QUE ASI PUDIERA RECUPERAR EN ALGO SU PRESTIGIOY EL PODER DE SU MENTE.

%PANOTA:----EN ESTE IFA NACIO EL DESDOBLAMIENTO DE LA PSIQUIS HUMANA.ESTE IFA SE*ALA Y HABLA DE OBEDENDE Y EL DESDOBLAMIENTO DESU PERSONALIDAD, DELIRIO. TRAICIONA SUS MISMOS IDEALES PUESOBEDANDE Y OBERU KUNTELE SON UNO MISMO, YA QUE LOS JIMAGUASSON UN SOLO ESPIRITU, CON DOS CUERPOS VERDADEROS Y DIFEREN-TES Y POR ESO AL MORIR UNO DE LOS IBEYIS, HAY QUE HACER UNMU*ECO CARGADO CON LOS ATRIBUTOS PERSONALES DEL DIFUNTO Y LESIRVE DE PROTECCION Y GUARDA AL IBEYI QUE QUEDA. ESTE ABORANMALAGUIDI SE LLAMA ABOTEKUN.EL VOCABLO OBERU KUNTELE SIGNIFICA AQUEL QUE TIENE FIGURA DERATON.

3.- NACIO EL MAL DE SAN VITO. ------------------------

PATAKIN:CUANDO LOS ODDUN COMENZARON POR MANDATO DE OLOFIN, LA CONS-TRUCCION DEL SER HUMANO, EN EL TURNO DE TRABJO DE OGBE ATEESTE NO CONFORME CON BABA EJIOGBE, QUIEN CREO LA CABEZA DELCUERPO, CREO UN INSTRUMENTO QUE AYUDARIA AL CEREBROA DIRIGIREL CUERPO, ESTE FUE EL CEREBELO.TODO COMENZO A MARCHAR BIEN, PERO UN DIA SURGIO LA ENVIDIAENTRE AMBOS POR LA SUPREMACIA EN DIRIGIR EL CUERPO. ENTONCESLA GENTE SE ENCONTRABAN SUFRIENDO DE TERRIBLES CONVULSIONES.ENTONCES OLOFIN TOMO CARTAS EN EL ASUNTO Y MANDO A ORUNMILAA QUE REVISARA LA OBRA DE OGBE ATE Y ESTE ASI LO HIZO DELI-MITANDO LAS FUNCIONES DEL CEREBRO Y EL CEREBELO. ESTO LOLOGRO MARCANDOLE KOFIBORI CON ABOREO EJAMBA MEYI (CUERO LASPATAS DELANTERAS DEL TORO) QUE LAS CALZARA ALREDEDOR DE LACINTURA Y 16 GALLOS. CON ESO LOGRO QUE EL CEREBRO Y ELCEREBELO SE AJUSTARAN A SUS FUNCIONES Y EL CUERPO MARCHARACON SUS FUNCIONES NORMALES.

4.- COMIENZA EL SACRIFICIO DE ANIMALES.

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PATAKIN:EN EL MOMENTO DE LA RECOLECTA DE *AMES, ODUDUWA CONVOCO ATODA LA POBLACION DE LA VILLA Y A TODOS LOS IFA PARA CONOCEREL SIGNO QUE REGIRIA EL NUEVO A*O Y SABER SI ERA FAVORABLE.ENTONCES SE INMOLABAN SERES HUMANOS Y NO ANIMALES COMOAHORA.OGBE EL HIJO PREFERIDO DE ODUDUWA, ERA EL ENCARGADO DE LASCOMIDAS PARA RECOGER LAS VICTIMAS HUMANAS QUE SERIAN SACRI-FICADAS.LAS RELACIONES SEXUALES ANTES DEL MATRIMONIO NO SE CONOCIAN,UN DIA OGBE DESEANDO EXPANSIONARSE, SALIO DE SU CASA Y POREL CAMINO VIO UN ARROYO QUE TENIA UN PEQUE*O PUENTE. OGBE LOATRAVIESA Y SIGUE SU CAMINO, PERO AL REGRESO, VE A UN BELLI-%PASIMA JOVEN LLAMADA IRETE, SENTADA SOBRE UN GRAN FARDO DEMAIZ, AL PIE DE UN ARBOL, LA CUAL NO SE ATREVIA A CRUZAR ELPUENTE, POR LO QUE LE PIDIO AYUDA A OGBE. ESTE LE RESPONDEQUE NO LE ESPOSIBLE POR TENER LAS MANOS OCUPADAS; EN LADERECHA UN OSUN Y EN LA IZQUIERDA UN IRUKE FUN FUN. COMO VOYA CARGAR EL FARDO?, DIJO, PERO LO PENSO Y ACCEDIO A CARGARLOSOBRE SUS ESPALDAS Y ASI CRUZO EL PUENTE.IRETE LO INVITO A IR A SU CASA QUE ERA DE SU PADRE, AHI LEDIO BEBIDA Y COMIDA Y CUANDO TODOS SE ACOSTARON, OGBEEXITADO POR LA BEBIDA FUE DONDE IRETE Y LA DESFLORO, CONCI-BIENDO EN ESE CONTACTO.CUANDO EN LA CASA SE DIERON CUENTA, LE PREGUNTARON DE QUIENESTABA PRE*ADA, PERO ELLA NO LO DIJO. TUVO UN HIJO BELLO QUECRECIO RAPIDAMENTE. ELLA SE LO ECHABA A LA ESPALDA Y LOLLEVABA AL MERCADO DONDE EL NI*O ANDABA LIBREMENTE ROBANDODE TODO Y HACIENDO GRAN ESCANDALO. IRETE ESTABA MUY CONTENTAPUES SU HIJO REPRESENTABA TRES A*OS TENIENDO SOLO UNO.CIERTA VEZ COGIO UNA GRAN BANDA DE TELA Y LO ATO POR UN PIEA SU TABURETE, PUES SOLO ASI ESTARIA TRANQUILO.UN DIA ODUDUWA MANDO A BUSCAR A OGBE Y LE DIJO: VOY A CELE-BRAR UNA FIESTA, QUIERO QUE TODOS ASISTAN; Y LE DIO SIETEPESOS PARA QUE COMPRARA TODO LO NECESARIO PARA EL EBBO.OGBE LLEGA AL MERCADO Y NO VE A NADIE; PERO DESCUBRE AL NI*OAL LADO DEL TABURETE, NO RECONOCE A IRETE Y LE PREGUNTA SIVENDE AL NI*O; ELLA QUE SI LO RECONOCIO, LE DICE QUE SI, QUELO VENDE. ENTONCES EL LE PIDE EL PRECIO Y EL NOMBRE DELNI*O, Y ELLA LE CONTESTA: IRETE Y SIETE PESOS. EL ASOMBRADODE LA COINCIDENCIA DEL PRECIO PIDE REBAJA QUE ELLA NO HACE,PERO EL AL VER LAS CONDICIONES SUPERIORES DEL NI*O ACEPTO.ELLA LO DESTA, DICIENDOLE AL OIDO EN VOZ BAJA: ESTE AL QUEYO TE VENDO, ES TU PADRE Y LE INDICA QUE POR EL CAMINO CANTEPARA QUE LO RECONOZCA.OGE Y EL NI*O SE ALEJAN, ELLA DEJANDO SUS MERCANCIAS A LASOTRAS MERCADERES, LO SIGUE.

ESHU MI KPO E MA*OESHU SA KPO E MA*OIFA OGBE MEYI IRETE.

(SI EL ME MATA, NO ESTA BIEN, SI EL ME VENDE, NO ESTA BIEN PUES IFA OGBE ME TRAJO AL MUNDO CON IRETE).

EL NI*O REPITE SU CANTO AL ENTRAR EN CASA DE ODUDUWA. TODALA POBLACION Y LOS IFA LO ENTENDIERON. ODUDUWA LE DICE AOGBE: EL NI*O DICE QUE ES TUYO. COMO ES POSIBLE?.OGBE QUEDA SILENCIOSO, EL NI*O CONTINUA CANTANDO. LOS OTROS

IFA DICEN QUE ES CIERTO, QUE LES SOLTARA LAS MANOS PUES ELNO PODIA MATAR A SU PROPIO HIJO.EN ESE MOMENTO ENTRA IRETE EN CASA DE ODUDUWA, COMO ELLA NOERA DE ESA TIERRA NO ESTABA INVITADA. ODUDUWA LE GRITO: QUEVIENES HACER TU AQUI?. ELLA LE RESPONDIO: SEGUI A MI HIJO,SOY MERCADER, LO QUE EL NI*O CANTA ES VERDAD. Y LE CONTO LO%PADEL PUENTE Y TODA SU DESGRACIA Y TRAGEDIA. ODUDUWA ENTONCESDICE: NOSOTROS IBAMOS A COGER AL NI*O PARA EBBO, PERO COMO ESHIJO DE OGBE NO PODEMOS SACRIFICARLO, CONSULTAREMOS A IFAPARA SABER QUE HACER.IFA VINO CON OGBE ATE Y DIJO QUE EN VEZ DEL NI*O, ACEPTARIAGUSTOSAMENTE CHIVAS, PALOMAS, GALLINAS, ETC. LO QUE HIZOTRAER ODUDUWA PARA HACER EL EBBO.ES DESDE ENTONCES QUE NO SE INMOLA A SERES HUMANOS A LOSIFA, Y SI A ANIMALES.

5.- DONDE NACIO ODE. ---------------

PATAKIN:EN LA CIUDAD DE KETU VIVIA OKUTI QUE ERA MUJER DE OGGUNALAGUEDE Y TENIA TRES HIJOS: A*AGUI, AKORO E IGBO.IGBO TENIA LOS CABELLOS LARGOS Y CON VUELOS COMO UN CARNERO.A*AGUI VIVIA EN LOS ARRECIFES Y TENIA DOS CARAS.AKORO ERA MUY FEO Y TRABAJABA EN LOS CAMPOS.A A*AGUI ELLA LO DEJABA EN LOS ARRECIFES PUES EL NO QUERIASALIR DE ALLI. UN DIA ELLA VA A CASA DE ORUNMILA A VER LASUERTE DE SUS OTROS DOS HIJOS, Y LE SALIO OYEKUN BIRETE,DONDE ORUNMILA LE DIJO QUE UNO DE SUS HIJOS SERIA CAZADOR;PERO SI EL CAZABA DE NOCHE EN LUNA LLENA OSAIYIN LO ENCAN-TARIA Y NO PODRIA VOLVER A LA CASA.YEMAYA REGRESO A LA CASA Y SE LO DIJO A IGBO, PERO ESTE NOHIZO CASO Y SALIO A CAZAR EN LUNA LLENA.TODOS LOS CAZADORES EN EL MONTE SE REUNIERON ALREDEDOR DE UNGRAN IROKO Y DE AHI PARTIERON. EN EL MONTE, IGBO SE ENCONTROCON OSAIYIN EL CUAL LO ENCANTA CON SUS HOJAS Y SE LE ADORME-CE TODA LA CAZA Y NO SABE DONDE SE ENCUENTRA. CUANDO EL SEDESPIERTA SE HA CONVERTIDO EN ODE (EL HECHIZADO), SIN SABERNADA MAS DE LO QUE SUCEDE EN EL MUNDO DE LOS VIVOS.CUANDO LA CACERIA TERMINO, LOS CAZADORES SE REUNIERON JUNTOAL IROKO Y LLAMRON CON SUS CUERNOS DE CAZA EN VANO, PUES ELNO REGRESO.AKORO SE PUSO MUY INQUIETO CUANDO LOS CAZADORES LE DIJERON AOKUTI QUE SU HIJO NO HABIA REGRESADO; YEMAYA SUPO ENSEGUIDALO QUE HABIA PASADO. AKORO DECIDIO IR A BUSCAR A SU HERMANOY FUE A LA HERRERIA DE SU PADRE Y FORJO SIETE HERRAMIENTAS(PICO, PALA, HACHA, LANZA, CUCHILLO, GUADA*A Y MACHETE), SELAS ECHO SOBRE LAS ESPALDAS Y SE FUE AL MONTE, ABRIO UNCAMINO Y CANTO:

OGGUN NIKOTE BOWALE MARIWO LOARE AKORO NIKOTO BOWALE MARIWAO LOARE.

Y SE ENCONTRO CON ODE CUBIERTO DE PLUMAS DE LOS ANIMALESCAZADOS ARAN POPO, LO ECHO SOBRE SUS ESPALDAS Y VOLVIO CONEL DONDE OKUTI. ESTA NO LO QUISO RECIBIR Y LE DIJO QUE POR%PADESOBEDIENTE NO ERA DIGNO DEL AMOR DE SU MADRE Y DE SUPADRE.

AKORO DIJO: SI USTEDES NO PUEDEN RECIBIR A IGBO, NO MERECIBAN A MI TAMPOCO, ME VOY CON EL PARA EL MONTE, Y EN ELCAMINO CANTABA:

AWA GBOGBO NI TOGUN O NILE TONA NI ALAGUEDE AWA SIBA OMORODE OGGUN AKORO SHI ON GBOGBO KORO NIRE MARIWAO OBOGDE OBOGDE OGGUN E MARIWE OBOGDE OBOGDE.

Y ASI SE QUEDO A VIVIR CON IGBO.

6.- EL CRUCIFIJO: (NACIO LA TORTURA). --------------------------------

REZO: OGBE ATE AWO NIFA OSHAWO OGBONI OGBONI OTORUN EFA OBA- DAWO OMO AWONI EMIMOLE BUBURU OSHA MAWO TOMBU IJERI OGBE ATE OMONI EAUSODE NIFA OGBE ATE TOKU ESHU BELU BELEBU OJO AWO GUNUGUN UMBO WAIYE BI AWO TINLU AWO DI OKE BELEBU KOMOPE IJERIKU OFELOSODE AWO LODAFUN IMOLE ORUN KAFEREFUN ORUNMILA.

EBBO: UNA CRUZ, DOS VELAS, DOS EYELE, ARI, EFUN, EURE DUN DUN ELERI ALAKOSO, OBI, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

SUYERE: LAMI LAMI OLORI AWO ALAWO IKU ONISHEGUN A ORUN OGBEDANDE AWO ODARA.

PATAKIN:OGBEDANDE ERA UN AWO IFA QUIEN ADEMAS ERA EL JEFE DE LOSAGBONI, TENIA MUCHA SABIDURIA, PERO TENIA EL DEFECTO QUE ERAALGO DEJADO PARA REGISTRARSE CON SU ORACULO.HABIAN GRANDES ENEMIGOS HECHICEROS QUE DESEABAN CONOCER LOSSECRETOS DE IFA Y DE OGBONI Y SABIENDO QUE OGBE ATE ERA MUYCONFIADO, LE TENDIERON UNA CELADA Y LO TORTURARON EN UNMADERO PARA OBTENER EL SECRETO DE IFA Y DE OGBONI; PERO ELIBA MURIENDO SIN REVELAR EL SECRETO.SUS HIJOS AL VER AQUELLO, LE HICIERON OSODE Y SALIO SU IFADICIENDO QUE HABIA GANADO EL PODER DEL MARTIROLOGIO Y LEHICIERON EL EBBO PARA QUE NO HUBIERA PODER HECHICERO EN ELMUNDO CAPAZ DE HABLAR EL ESPIRITU DE SU CEREBRO DESPUES DEOTOKU.AL PONER EL EBBO, BAJO ALAKOSO Y SE POSO SOBRE EL HOMBRO DEOGBE ATE Y LE DIJO: OLOFIN MANDA A LIBERARTE PARA QUE VAYASCON EL, Y DE UN PICOTAZO ACABO CON LA TORTURA DE OGBE ATE YLE COMIO EL CEREBRO Y ASI CUANDO LO BAJARON DEL MADERO, LOSBRUJOS NO PUDIERON UTILIZAR SU AGBARI PARA ESCLAVIZARLO.SUS HIJOS LO ENTERRARON Y COGIERON ESE MADERO PARA EN EL%PAACLARAR EL ESPIRITU DE OGBE ATE Y ALCANZAR EL PODER. CADAVEZ QUE SE ELEGIA UN JEFE EN LA TIERRA DE OGBE ATE SE LEHACIA CEREMONIA EN ESA CRUZ.

NOTA: ESA CRUZ VA CARGADA CON UN SECRETO EN EL EMPALME DE LOS BRAZOS.

7.- CUANDO LOS OKUNI NO TRABAJABAN. ------------------------------

PATAKIN:ORUNMILA LES DIJO A LOS OKUNI QUE HICIERAN EBBO PARA QUE LASMUJERES SIGUIERAN TRABAJANDO PARA ELLOS; PERO NO HICIERONCASO. LAS MUJERES ESTABAN CANSADAS DE TRABAJAR Y QUERIANIRSE DE SU CASA Y VOLVER AL SENO DE SUS FAMILIAS POR ELEXCESO DE TRABAJO Y LA ESCLAVITUD.ORUNMILA LAS MANDO A BUSCAR Y LES HIZO EBBO PARA QUE NOPASARAN TRABAJO. A LOS TRES DIAS DE ESO, LAS MUJERES SEENFERMARON DE LAS PIERNAS, REUMA Y ELERI, NO PUDIENDO CAMI-NAR.CUANDO LOS HOMBRES SE QUEJARON DE ESTO Y LES DIJERON: USTE-DES FUERON A LOS PIES DE ORUNMILA PARA ENFERMARSE. MANDARONA BUSCAR A OLUO OSAYIN, O SEA ONISHEGUN, ESTE DIJO QUE NOHABIA NOVEDAD, QUE SE CURABAN, POR LO QUE LOS HOMBRES ACRO-DARON PONERSE A TRABAJAR PARA SIEMPRE Y DE ESA MANERA LASMUJERES PUDIERAN IR A PASEAR EN COCHE Y DESCANSAR.

NOTA:----ESTE IFA POR INTORI ARUN SE VE BIEN; PERO DESPUES POR DES-OBEDIENTES ECHA EYE POR LA BOCA Y OTOKU SIN REMEDIO DE LOSPULMONES, HIGADO Y CORAZON.AQUI SE COGE VERBENA CIMARRONA Y DE LA OTRA Y SE UNE ACEITEDE COMER Y SE TOMA TODAS LAS MA*ANAS. ORUNMILA PUEDE ESCOGEROTRO ACEITE QUE NO SEA DE COMER; TODOS LOS REMEDIOS SEPUEDEN EMPLEAR POR IFA; LA ENFERMEDAD DE AQUI SE LLAMACORDOSILOSIS. PARA ULCERAS INTERIORES SE TOMA COMO AGUACOMUN, IGI CORTEZA DE CAUAJANI DE LOS CUATRO LADOS, CORTEZADE MANGO Y RAIZ DE DAGAME. TODOS ESTOS REMEDIOS SIRVEN PARALA MISMA ENFERMEDAD.

8.- PORQUE ELEGBA NO COME CHIVO GRANDE. ----------------------------------

PATAKIN:EN ESTE CAMINO LA MUJER DE UN MAYOMBERO FUE A REGISTRASE CONORUNMILA. EL MARIDO SIGUIENDOLE LOS PASOS A SU MUJER SEPRESENTO EN LA CASA DE ORUNMILA Y PREGUNTO POR ESTA.ORUNMILA LA TENIA ESCONDIDA DETRAS DE LA PUERTA. AL DECIRLEQUE NO ESTABA, EL MAYOMBERO LE PIDIO A ORUNMILA QUE LOREGISTRARA, Y ESTE LE HIZO OSODE, DICIENDOLE QUE TENIA QUE%PAHACER EBBO CON TRES RATONES. ENTONCES EL MAYOMBERO SE SACO DELA BOCA LOS TRES RATONES; ORUNMILA LE DIJO QUE LOS COGIERA YUNO DE ELLOS SE FUE A ESCONDER DETRAS DE LA PUERTA, DONDE ELMAYOMBERO DESCUBRIO A SU MUJER. ACTO SEGUIDO SE DIRIGIO AORUNMILA Y LE INSULTO, DANDOLE UNA GALLETA.ORUNMILA LO MALDIJO DICIENDOLE QUE SE CONVERTIRIA EN UNCHIVO.A LOS POCOS DIAS ORUNMILA REGISTRO A OLOFIN Y LE DIJO QUETENIA QUE DARLE UN CHIVO, PERO QUE AL DAR ESE CHIVO TENIAQUE TENER LA BOCA AMARRADA.ENTONCES COGIERON AL CHIVO EN EL MONTE, QUE ERA EL MAYOMBE-RO, QUE TENIA LA BOCA AMARRADA Y LE SUPLICABA A ORUNMILA CONLOS OJOS, PERO ORUNMILA NO LO PERDONO, Y LE DIERON EL CHIVOA LOS SANTOS ACABANDOSE EL MAYOMBERO.EL CHIVO GRANDE SE TRANSFIGURO COMO UN FANTASMA, Y ESTE ESEL MOTIVO PORQUE ELEGBA NO COME CHIVO GRANDE.

9.- NACIO EL ELEGBA DE CARACOL. --------------------------

PATAKIN:ORUNMILA TENIA UNA OBINI, QUE SE LLAMABA AYE (CARACOL) YESTA EN AUSENCIA DE ORUNMILA, SALIA AL PATIO TODOS LOS DIASY VEIA A ELEGBA QUE VIVIA SOBRE UNA PIEDRA, QUE TENIA UNACREACION EXAGERADA.UN DIA, ADMIRADA DE ESTO, ELLA NO PUDO EVITAR DECIRLE AELEGBA: TIENES UNA CREACION. ESTE NI SE INMUTO, NI SE MOVIO,PERO RESPONDIO: TU ME VAS A DEJAR ASI, NO VAS A FORNICARCONMIGO. ELLA SE SUBIO LA SAYA, Y SE ENTREGO A ELEGBA. YESTO SUCEDIA TODOS LOS DIAS.ORUNMILA SE HIZO OSODE Y SALIO OGBE ATE. MARCANDOLE EBBO: DOSGALLOS, CINTA DE MAJAGUA Y PONERLO JUNTO. PERO CUANDOREGRESABA A SU ILE, DESPUES DE BOTAR EL EBBO, SORPRENDIO ELINSULTO.HACIENDO CORAZON, CONTRA LA MALVADA FORTUNA, DECIDE NODESPEDIR A ELEGBA, PUES ESTE ERA EL MENSAJERO DE OLOFIN Y ELTENIA NECESIDAD DE EL PUES ESTE LE RENDIA LOS CHISMES A SUSCLIENTES.ENTONCES LE AUTORIZO A VIVIR SOBRE AYE, SU MUJER, LA QUE LEREGALA A ELEGBA.

NOTA: DESDE ENTONCES ES QUE ELEGBA, LO MISMO VIVE SOBRE OTA, QUE SOBRE AYE.

10.- ORUNMILA SIEMPRE HACE ALGO POR LAS MUJERES. ------------------------------------------

EBBO: ADIE MEYI CLUECA, 16 OTA LELE, AKUKO, OMI IBU, MONI- ESTRAS, SACO, EKU, EYA, OTI, ASHO ARAE, ASHO APERI, ASHO FUN FUN, OPOLOPO OWO.

%PAPATAKIN:HABIAN DOS TIERRAS DIVIDIDAS POR UN RIO, UNOS ERAN GUERREROSY LOS OTROS ERAN PACIFICOS.LOS NATIVOS DE LA PARTE GUERRERA, LE PIDIERON DE COMER ALREY DEL PUEBLO PACIFICO, DOS SACOS DE ARROZ Y UNO DE FRIJO-LES, MANTECA Y DEMAS COSAS. EL REY DE LA PARTE PACIFICACONTESTO QUE ESO ERA IMPOSIBLE, QUE LO QUE ALLI HABIA NO ERADE EL SOLO, SINO DE TODOS LOS DEMAS. EL REY GUERRERO, AL VERLA RESPUESTA DEL OTRO, LE MANDO A DECIR QUE SI NO SE LO DABAA LAS BUENAS, SE LO DARIA A LAS MALAS Y LE DECLARO LA GUE-RRA.LOS MORADORES DE LA TIERRA PACIFICA AL OIR AQUELLAS AMENA-ZAS, SE ASUSTARON Y DECIDIERON IR A VER A ORUNMILA, YA QUEELLOS NO TENIAN ARMAS PARA DEFENDERSE, YA QUE LOS MORADORESDEL PUEBLO PACIFICO ERAN TODAS MUJERES (OBINI), Y LOS DELPUEBLO GUERRERO ERAN HOMBRES (OKUNI). CUANDO SALIERON RUMBOA CASA DE ORUNMILA SE LO TOPARON POR EL CAMINO Y LO ACOSA-RON; PERO ESTE DIJO QUE NO TENIA CON QUE MIRARLAS, A PESARDE QUE EL, POR LAS MUJERES, HACIA CUALQUIER COSA. ELLAS LEPIDIERON QUE HICIERA ALGO PRONTO PORQUE ESTABAN EN PELIGRODE MUERTE.RAPIDAMENTE ORUNMILA COGIO 16 PIEDRAS, DICIENDOLES QUE HABIAQUE DARLE DOS ADIE A OSHUN PARA PODER RESOLVER ESTA SITUA-CION Y ELLAS LE CONTESTARON QUE EN AQUELLA ZONA, NO HABIANINGUNA ADIE, PERO UNA DE ELLAS SE ADELANTO Y LE PREGUNTO AORUNMILA SI PODIAN SER DOS QUE ELLA TENIA EN SU CASA, PEROQUE ESTABAN CLUECAS Y ORUNMILA LE DIJO QUE SI, QUE LASTRAJERA.ENSEGUIDA QUE LLEGARON LAS DOS ADIE SE LAS DIERON A OSHUN EN

EL RIO Y ESTA SE PUSO TAN FURIOSA QUE EL RIO EMPEZO ADESBORDARSE EN LA TIERRA DE LOS GUERREROS LA CUAL SE ENCON-TRABA MAS ABAJO QUE LA DE LAS OBINI Y MUCHOS SE AHOGARON,OTROS CANSADOS Y EN DESORDEN SE ENTREGARON AL OTRO PUEBLOPARA PODER VIVIR Y ASI, LE PUDIERON GANAR LAS OBINI, LAGUERRA A LOS OKUNI.

NOTA: CUANDO SE LE DAN A OSHUN LAS ADIE SE LE DICE QUE SE LE DA EN NOMBRE DE LA PERSONA A QUIEN UNO QUIERE GANARLE LA GUERRA, PARA QUE ESTA SE PONGA FURIOSA.

11.- LA SOMBRA. ---------

REZO: OBA AYE OBA IKUN ABURE IFA BEYE IDERE OBO KOYE.

OPARALDO: OSIADIE OKAN, EYELE OKAN DUDN DUN, EWE ATIPONLA. EL OPARALDO VA EN UNA MATA DE CARDON Y A ESTA SE LE DA UNA EYELE Y SE LE PONE UNA ITANA. EL OPARALDO PUEDE IR TAMBIEN EN UNA MATA DE ATIPONLA.

NOTA:EL PERSONAJE DE ESTA HISTORIA ES EL PADRE DE LA SOMBRA QUE%PASE LLAMA OBO IKUN Y LA SOMBRA SE LLAMA OBO KOYE. EL LUGARDONDE SE DEARROLLAN LOS HECHOS ES LA TIERRA YANSAN.

PATAKIN:ERA UNA SOMBRA QUE NACIO EN EGGUN MEYI PERO ESTA SALIO PARALA TIERRA YANSAN MANDADA POR SU PADRE OBO IKUN. CUANDO LLEGOA ESA TIERRA DONDE VIVIA OBEREKUNTELE LLEVABA UNA OSIADIE,UNA EYELE DUN DUN Y EWE ATIPONLA TODO LO CUAL ENTREGO A OGBEATE Y LE CANTO:

OSUANI IKU YERBE CUAROBE KEYEBI IFA IKU LAYE.

ENTONCES ENTREGO EL ASHE A OGBE ATE Y ESTE A SU VEZ LE DIOUNA ITANA, UN PEDAZO DE CADON Y COMENZO A CANTAR:

IYA UMBO YEKAYE ROMBO KUMBO KAYE ROKEBALE IYANI.

OBO KOYE LE DIJO QUE ELLA SIEMPRE LO ACOMPA*ARIA, PERO QUEEL NO SABIA QUIEN ERA ELLA, NI SU PADRE QUIEN LE HABIAMANDADO A ACOMPA*ARLO Y QUE SE LLAMABA OBO IKUN. OGBE ATEERA EL AWO QUE VIVIA EN LA TIERRA IGEBEYE Y TODO EL MUNDOIBA A MIRARSE CON EL, PORQUE RESOLVIA TODAS LAS COSAS QUEPARECIAN IMPOSIBLES DE RESOLVER. A VECES MANDABA A AHCERCOSAS A SUS CLIENTES SIN CONSULTAR A IFA, PERO COMO LAINFLUENCIA DE OBO KOYE LE ACOMPA*ABA, TODO LO QUE EL HACIALE SALIA BIEN.UN DIA OGBE ATE SE PUSO A SO*AR CON OBO IKUN EL PADRE DE LASOMBRA, QUIEN LE DIJO QUE TENIA QUE ATENDER MAS A IFA PORQUELA SUERTE QUE EL TENIA POR OBO KOYE LA PODIA PERDER. CUANDOOGBE ATE SE LEVANTO A LAS CUATRO DE LA MADRUGADA SINTIO DOSVECES QUE LE CANTABAN:

EYEGUEO ORUNLAYE EYEGUEO ORUNLAYE.

ENTONCES SE LEVANTO Y SE HIZO OSODE Y SE VIO ESTE IFA SUSIGNO CON: IRE AYE TIMBELARE OYALE, ONISHESI.OPARALDO CON: OSIADIE OKAN, EYELE DUN DUN OKAN, EWE ATIPONLA,ITANA, OTI, ETC. CUANDO OGBE ATE TERMINO EL OSODE SE VOLVIO

A ACOSTAR, ASI SE LE APARECIO LA SOMBRA O SEA OBO KOYE QUELE DIJO: ESO ES PARA MI QUE TENGO HAMBRE Y QUIERO SEGUIRAYUDANDOTE, ADEMAS CUANDO VAYAS A MATAR LA EYELE TIENES QUELLAMARME BIEN A MI Y A MI PADRE OBO IKUN, CANTANDOLE ASI:

OBO IKUN BABA YEYERE OMO OBO KOYE IKU SEWERE, ARUN SEWERE,AKOBA SEWERE, OFO SEWERE, EYO SEWERE, INA SEWERE, FITIBOSEWERE BERELADE ABE*IRE OBO KOYE OFODO*I RIKUN.

CUANDO TERMINO ESTA OPERACION SALIO AL CAMINO Y OYO UNA VOZQUE LE DIJO: AGACHATE Y COGE ELAGOGO CUANDO SALUDES A IFAPARA LOS OSHAS TOCA LA CAMPANILLA Y DILES TODO LO QUE TUQUIERAS, QUE YO TE SEGUIRE ACOMPA*ANDO, SIEMPRE QUE CUMPLASCONMIGO Y CON IFA.OGBE ATE DESCONFIADO COGIO SU EKUELE Y LE PREGUNTO A IFA SI%PAERA VERDAD TODO LO QUE EL LE HABIA DICHO Y VINO LA INFLUEN-CIA DE OBO KOYE Y LE ORDENO QUE HICIERA ROGACION CON: 5CALABAZAS, 5 EWE DE OSHUN, 5 LERI DE EYA TUTU, 5 AKARAS,O*I, ASHO AKURI AMARILLA, EYA, EKU, EPO, GBOGBO ELEKE,CASCARA DE AYE, CARACOL MOLIDO, ADIE MEYI DUN DUN QUE SE LEDA A ORUNMILA Y A OSHUN. DESPUES SE COCINA Y SE LE PONEN UNAENCIMA DE ORUNMILA Y OTRA ENCIMA DE OSHUN Y AL OTRO DIA SELLEVAN AL RIO Y SE LE CANTA A OSHUN Y SE LLAMA CON LACAMPANILLA Y CUANDO REGRESA DE VOTAR EL EBBO SE DA UN BA*OCON BOTON DE ORO Y O*I Y SE LE PONEN 16 PALANQUETAS A IFACON O*I.OGBE ATE LE PREGUNTO A IFA SI ERA VERDAD QUE TENIA QUE HACERESE EBBO Y ESTE LE DIJO QUE SI. CUANDO OGBE ATE SALIO A VOTAREL EBBO OBO KOYE LE IBA ACOMPA8ANDO Y LE IBA CANTANDO:

BERELEKUN EBBO, EBBO BERELEKUN.

Y SINTIO UNA VOZ DENTRO DEL CAMPO QUE LE DECIA: EBBO ADAFELEBO, EBBO ADA FELEBO.AL REGRESAR LES PUSO LAS PALANQUETAS A ORUNMILA Y EMPEZARONA LLEGAR ALEYES QUE OGBE ATE NI LOS MIRABA Y TODAS LAS COSASLE SALIAN BIEN PORQUE OBO KOYE LO RESOLVIA.

12.- EL CAMINO DE LA CAJA FUERTE. ---------------------------

REZO: AWO OWOLABI ADIFAFUN OGBE ATE BEBEWA ORONIBOSHE OWO ATERRI EGGUN, ELEGBA AYE IKU YERE AGBE AWONISHE EGGUN OSHUN OGBE ATE, OGBE DANDE OSHUN OKKAWO AIYE OWO, AIYE ONIRERE OWALUMOO SAMADEYE OWO OSHEINLE ASHEWE OMO OGBE ATE AYE IDE ERE ALIEMO LOWO, KAFEREFUN ELEGBA, LODAFUN OSHUN.

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI (AFUERI), EYELE MEYI, APARO MEYI, ELE- GUEDE, AYE OKAN, ASHO AKUERI, OPOLOPO O*I, EKU, EYA, AWADO, 5 MATES COLORADOS, UN OJO DE BUEY, PALO RAMON, A*ARI IBULOSA, GBOGBO ATITAN, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:EN LA TIERRA OWO OSHE VIVIA OWOLABI EL CUAL SIEMPRE ESTABASOBRESALTADO PORQUE NO TENIA AMIGOS VERDADEROS, PUES SOLO LOTRATABAN POR EL BIENESTAR QUE EL TENIA PROPORCIONADO POROSHUN SIEMPRE QUE LLEGABAN A EL ERA PARA TRATAR DE ROBARLELO SUYO, EL SIEMPRE ESTABA ESCONDIENDO SU DINERO PARA QUE NOSE LO ROBARAN DANDOLE DE COMER A OSHUN OSHINSHIN DE FORRAJECON IDO (CAMARONES) Y OPOLOPO O*I. EL SE PONIA A CAMINAR

TODOS LOS DIAS Y LE LLEVABA UNYEN A OSHUN CON EL OSHINSHIN,LA LLAMABA A COMER Y LE CANTABA:

ORUNA OSHUN OWOLADO IFA ODOWILAYE OMO OGBE ATE IFA NI EYE.

ENTONCES OSHUN LE DABA LA RIQUEZA Y EL LA METIA EN LA ALCAN-%PACIA QUE LLEVABA SIEMPRE CON EL, QUE ERA ATERI EGGUN DONDEGUARDABA TODA SU RIQUEZA. Y ASI EN LA TIERRA OWO OSHE LAGENTE SE ENCONTRABA ATRASADA PORQUE EL OWO NO CIRCULABA.UN DIA AWO OWOLABI ESTABA HACIENDO SU COMIDA EN EL RIO, ENESO LLEGO ELEGBA Y LE DICE: OSHUN ES DUE*A DE LA RIQUEZA,PERO ELLA NO ESTA CONTENTA CON LA VIDA QUE LLEVAS, CAMINANDOPOR LA DESCONFIANZA QUE TE HACEN TENER TODOS LOS QUE TU HASAYUDADO. ENTONCES AWO OWOLABI LE DIJO: TODOS ME QUIERENROBAR MI RIQUEZA Y SOLAMENTE ES EGGUN QUIEN ME AYUDA A CON-SERVARLA. ELEGBA LE CONTESTO: ENTONCES AQUI TE TRAIGO UNSECRETO PARA QUE NO TENGAS QUE CAMINAR TANTO Y SIEMPRETENGAS EL DESNVOLVIMIENTO Y NO TE ROBEN TU DINERO. ELEGBASACO UN AYE, SE LO ENTREGO Y LE DIJO: ESTE SE LLAMA AYE IKUYERE Y VAMOS CONMIGO A LA TIERRA ABE BONLE DONDE VIVE OZAIN,POR MANDATO DE OSHUN PARA QUE EL TE CONSAGRE ESE PODER.SE PUSIERON EN CAMINO Y LLEVABAN DOS EYELE CARMELITAS Y DOSAPARO E IBAN TOCANDO AGOGO Y CANTABAN A OZAIN:

OZAIN OMO OWO LERI MIYE OWOLABI AWO OGBE ATE AYARE OWO EBE BIYE.

OZAIN QUE OYO EL CANTO LES SALIO AL ENCUENTRO Y LES DIJO: YAOSHUN ME HABIA HABLADO DE LA PREOCUPACION QUE TENIA CONTIGOY YO TE VOY A AYUDAR PARA QUE LOGRES ASENTARTE Y QUE TURIQUEZA TE SIRVA, ENTONCES AWO OWOLABI AWO OGBE ATE LE DIODE COMER APARO MEYI Y OZAIN LE DIJO: DAME EL AYE QUE ELEGBATE DIO PARA CONSAGRARTE. OZAIN COGIO PALO RAMON, TRES MATESROJOS, UN OJO DE BUEY Y LE DIJO: MACHACA ESTO Y ECHALE DETODAS LAS ARENAS DE LOS RIOS QUE HAS VISITADO Y DE TODAS LASTIERRAS QUE HAS CAMINADO. Y COGIO EL ATERI EGGUN, LE SACOTODO EL OWO Y MACHACO EL GUNUGUN Y LE DIJO: TODO ESTO ECHALOEN EL AYE CON ASHO, ORUN, OBI KOLA, Y AIRA (DONDE SACO UNAMATA DE VALERIANA), ECHALE LA RAIZ Y AHORA MARCA OGBE ATE,LO REZAS Y LO ECHAS AQUI Y TAPAS EL SECRETO.ENTONCES ELEGBA COGIO UN ELEGUEDE Y LE DIJO: ESTO SERA TUALCANCIA, AQUI VAS A METER EL SECRETO.LLEGO OSHUN Y SE PUSO MUY CONTENTA Y LE ECHO OPOLOPO O*I ALA ELEGUEDE CON EL SECRETO DENTRO Y ENTONCES AWO OWOLABI LEDIO LAS DOS EYELE CARMELITAS A OSHUN JUNTO CON EL SECRETO YCANTABA:

AYE IKU AGBOGBO OSHUN OWOLABI OMONIFA IRE AYE.

ENTONCES OSHUN SE QUITO ASHO AKUERI DE SU CABEZA Y LO TAPOTODO Y LE DIJO: ESTE SECRETO LO PONES JUNTO A TU IFA Y LOSALUDAS TODOS LOS DIAS ASI:

OSHUN OWO OSHE ENI OLOWO ENI OGBE ATE ENI SESEYE ENI OLOWO IFA AYE IKU YURE.

ENTONCES OSHUN COGIO EL DINERO LO DESAMARRO Y LE DIJO: DE%PAESTE HAY QUE GUARDAR UNA PARTE Y LA OTRA TIENE QUE CIRCULAREN EL MUNDO PARA QUE LA GENTE PUEDA VIVIR Y COMER. CUANDO

ELEGBA SE PUDRA SACAS EL SECRETO, LLEVAS LA ELEGUEDE CON O*IA NIGBE Y LLAMAS A OZAIN. ENTONCES VUELVES A METER ELSECRETO EN OTRA Y ASI NO TE FALTARA EL DINERO Y NADIE TE LOROBARA, NI TU RIQUEZA NI TU SUERTE, Y PODRAS VIVIR CONTRANQUILIDAD. LOS DEMAS AUNQUE NO SEAN LEALES CONTIGO PODRANVIVIR EN PAZ.GRACIAS A OSHUN EL DINERO QUE OGBE ATE TENIA AMARRADOCOMENZO A CIRCULAR EN EL MUNDO Y LA GENTE DE SU TIERRA NOPASO MAS MISERIAS.

13.- NACIO LA PESTE Y SE CONOCIERON OGGUN Y OSUN. ------------------------------------------

REZO: ORUN KOWADE OGBE ATE AWO KOWADE OGBE ATE OMOLOGUN KO- WADE OGBE ATE ODOFERI ADIFAYOKO OSHUN, ADIFAYOKO OGGUN LODAFUN SHANGO BARABAYE REGUN ORUNMILA.

EBBO: AKUKO, ABORCO EKUN, OSIADIE META, EKUTE OKAN, AWANI, EWEFA, EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN: LA TIERRA YEZA --------------OSHUN Y OGGUN VIVIAN EN LA TIERRA ADIFIRI Y TENIAN UNCONTRATO PARA QUE CUIDARAN AQUELLA TIERRA PARA QUE NADIE LAVISITARA Y SEGUN PASARAN LOS VENADOS LOS MATARAN Y LESGUARDARAN LOS MONDONGOS EN LAS MATAS Y LA PORQUERIA LAECHARAN EN ILE IBU PARA QUE SE REGARA LA PESTA Y NADIEPUDIERA LLEGAR HASTA ALLI, PERO ARONU ESTABA VISITANDO TODASLAS TIERRAS DE ADIFIRI Y NO PODIA ENTRAR PORQUE LA MUERTE,LA PESTE Y LAS ENFERMEDADES SE LO IMPEDIAN. EN ESE MOMENTOSHANGO LE DIJO A ORUNMILA QUE SE ESPERARA UN MOMENTO Y SACOEL EWE OBI, INA, Y AL VER A LA CANDELA Y A ORUNMILA CON UNRATON EN LA MANO SALIO CORRIENDO AGUEDA*E, ENTONCES ABAOMOLOGUE QUE VIO A AGUEDA*E QUE SALIO CORRIENDO AZORADO, SETIRO EN EL ILE IBU Y ALLI SE PERDIO.SHANGO DANDO INA LE DIJO A ORUNMILA QUE HICIERA EBBO Y LEENTREGO SU ROPA QUE ERA ABOREO EKUN, ORUNMILA HIZO EBBO,ENTONCES SHANGO EMPEZO A QUEMAR EL CUERO DEL TIGRE Y ORUNMI-LA SOLTO EKUTE, EL EKUTE COMENZO A COMERSE LO PODRIDO YSHANGO A QUEMAR A LOS ANIMALES PODRIDOS, PERO OSHUN TENIAHAMBRE Y LO QUE OGGUN LE LLEVABA PARA COMER ERA LO QUE EKUTECOMIA Y ESA COMIDA LA ENFERMABA DEL ESTOMAGO Y DE LA SANGREQUE SE LE INTOXICABA Y TODO LE CAIA MAL. ENTONCES OGGUN QUENO TENIA NADA QUE LLEVARLE DE COMER COGIO EKUTE Y CUANDO SELO LLEVABA A OSHUN ESTA LO MALDIJO: TU SANGRE ESTARA MAL YTODO LO QUE COMAS TENDRA PESTE, Y TU PARA COMER TENDRAS QUESOPLAR. CUANDO OSHUN ESTABA EN LA CEREMONIA LLEGO ORUNMILACON SHANGO, ESTE SE LO PRESENTO Y LUEGO SE LO ESCONDIOMANADANDO A OBA QUE SALIERA, ESTA ESTABA SUCIA Y SHANGO SE%PAENAMORO DE ELLA, ENTONCES ORUNMILA LE DIJO A SHANGO, ESTO NOES LO QUE YO BUSCO, COGE OMO IBU Y VAMOS CAMINANDO Y CUANDOIBAN CAMINANDO, SHANGO COGIO EWE MARUN DE OBATALA Y SE LOENTREGO CON OMO IBU A OBA PARA QUE SE BA*ARA, ENTONCESORUNMILA LE DIJO A OBA QUE ELLA ERA UNA OBINI MUY VALIENTEQUE TENIA QUE IR A VIVIR JUNTO CON OLOKUN, QUE ELLA ALLISERIA MUY GRANDE, ENTONCES LE ENTREGO AGADA QUE LLEVABASHANGO Y CARETA DE EKUTE Y ELLA SIGUI LAS ORDENES DE ORUNMI-LA.CUANDO OBA LLEGO AL ILE DE OLOKUN SE ENCONTRO QUE TENIAPROBLEMAS CON OLUO NENE QUE LE ESTABA ECHANDO EGGUN, ENTONCES

OBA SALIO CON LA CARETA DE EKUTE Y EL AGADA EN LA MANO YOLUO NENE AL VERLA SE ASUSTO Y ENTONCES SE TERMINO LA GUERRAQUE TENIA OLOKUN.OBA FUE CONTENTA A VER A ORUNMILA, LO ENCONTRO CON OGGUN YSIGUIERON HASTA DONDE ESTABA OSHUN, ESTA DEL SUSTO QUE SELLEVO CUANDO OGGUN LE LLEVO EL EKUTE, PERDIO EL HABLA. TAM-BIEN EKUTE PARTIO LA CANDELA DE SHANGO. CUANDO EGGUN LLEGO SETIRO AL RIO JUNTO CON OSHUN, ENTONCES ORUNMILA EMPEZO AROGAR JUNTO CON SHANGO Y OPA AWANI Y OSHUN SALIO PARA ARRIBACON OGGUN. ORUNMILA LES DIJO QUE PARA QUE PUDIERA HABLARHABIA QUE ORUGBO CON AKUKO Y DARLE SANGRE EN LA BOCA. ORUN-MILA DIJO QUE EL CULPABLE ERA OWUNKO QUE ERA MAYOMBERO.SHANGO SALIO A BUSCAR A ESTE CON UN GAJO DE CIRUELA Y CUANDOLO VIO SE LO METIO EN LA BOCA Y SE LA AMARRO PARA QUE NOHABLARA Y NO ENTREGARA ASHANGO, LO PUSO EN LA CABEZA DELOWUNKO SIGUARAYA Y ASHIBATE. CUANDO SHANGO VENIA CON EL, DELA ALEGRIA QUE RECIBIO VIANDO EL CHIVO TAN BONITO HABLO OGGUNY OSHUN Y ENTONCES SHANGO OPA A OWUNKO A OGGUN Y A OSHUNJUNTO ENTREGO LA CABEZA A ORUNMILA Y ESTE LE HIZO EBBO YCANTABA:

ATIWAO ATIWAO PUNINA ORI ADE ATIWA APERIMU ADERERE MORU ADERERE ATEREME KUBAFOBAO.

Y BAILANDO SHANGO, OSHUN Y OGGUN SEGUN IBA HACIENDO EL EBBO.ORUNMILA, OSHUN LE DIJO A ORUNMILA QUE EN SU TIERRA NUNCAMAS PODIA VIVIR UN OWUNKO PORQUE CADA VEZ QUE LLEGARA ELLAALLI SE LO COMERIA Y QUE ELLA ESTARIA EN SU DEFENSA JUNTOCON SHANGO Y OGGUN Y QUE SIEMPRE BAILARIA LA CABEZA DE TODOSSUS ENEMIGOS. ENTONCES SHANGO LE ENTREGO IROFA A ORUNMILA YLE DIJO QUE LA ACOMPA*ARA A SOCORRER LAS DISTINTAS TIERRAS,Y CUANDO IBAN POR EL CAMINO A ORUNMILA SE LE ACABO LA COMIDAY LE DIJO QUE LO UNICO QUE LE QUEDABA ERA AWANI Y ORUNMILALO ENCONTRO MUY SABROSO Y LE DABA LAS GRACIAS A OSHUN, PEROCUANDO LLEGARON A LA TIERRA LO UNICO QUE HABIA PARA COMERERA AKUKO Y SHANGO LE DIO A OSHUN Y A OGGUN AKUKO PORQUETENIA HAMBRE.ALLI SE ENCONTRARON CON OZAIN, EL CUAL SE ENAMORO DE OSHUN YEMPEZO A SACARLE FIESTA. OZAIN LE DIJO A OSHUN QUE LE IBA ADAR UNA FIESTA CON ILU BATA QUE LE IBA A GUSTAR MUCHO. OSHUNFUE A LA FIESTA Y CUANDO LLEGO, OZAIN ESTABA BAILANDO:%PA KURU KURU WEDO MARIWO OZAIN OZAIN BOLE MARIWO.

ENTONCES OZAIN QUERIA ARMARLE LA GUERRA A ORUNMILA, SHANGO SEDIO CUENTA DE ESTO Y LE LLAMO LA ATENCION A ORUNMILA. ESTEHIZO EBBO CON: OSIADIE SHARARA, EYA TUTU, IKORDIE, GBOGBO OTIY DEMAS INGREDIENTES. ORUNMILA TERMINO SU EBBO Y LLAMO AOSHUN PARA QUE LE BRINDARA BEBIDA A OZAIN. ESTE ESTABA MUYCONTENTO, CANTANDO, MOMENTO QUE OSHUN APROVECHO PARA DARLEOTI. OZAIN SE EMBORRACHO, VINO SHANGO Y LE SACO UN OJO Y SELO TAPO CON OYU DE EJ TUTU, ORUNMILA LE SACO EL ASHE QUE ESLA LENGUA Y CUANDO LE PUSO SHANGO LA EYA TUTU DE ESTA FORMAORUNMILA VENCIO A OZAIN.

NOTA: CUANDO OSHUN COME CHIVA HABLA ORUNMILA Y NO EL CARACOL

14.- EL MANATI. ---------

REZO: ADIFAFUN OMOBIRIN ATOLE SHAWE EGUNGUN LAISUN OKUN EFE

AKARO LODAFUN OZAIN OMODERE OLOBINU O*I OLOSA.

EBBO: ADIE MEYI, AKUKO MEYI, 16 OTA, LERI DE MANATI, GBOBO TENUYEN, EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:EN LAS COSTAS DE EGBA, HABIA UN OBA QUE TENIA UNA HERMOSADONCELLA QUE ERA SU HIJA, ELLA ERA TAN BELLA QUE OLORUN YGBOGBO IRAWO NUNCA APARTABAN SUS OJOS DE ELLA, POR DONDEPASABA CRECIAN LAS FLORES Y BROTABAN LAS FUENTES DE AGUAPURA, ELLA SE LLAMABA ATOLE Y ACOSTUMBRABA A BAJAR A LAPLAYA Y DARLE DE COMER A SU GUIA ESPIRITUAL Y ALLI LE INVO-CABA SUS CONSEJOS, Y DESPUES SE QUEDABA DORMIDA SOBRE LAARENA. TODOS LOS SERES DEL MAR SE ACERCABAN A VERLA Y CIERTODIA PASO POR ALLI EFE AKARO QUE ERA EL ESPIRITU MACHO DELMAR QUE IBA RUMBO AL CENTRO DE OKUN A COMANDAR LA CEREMONIAQUE LOS AWOSES DE LA TIERRA LE PREPARABAN A OLOKUN.EL QUEDO ENAMORADO DE ELLA Y SE OLVIDO DEL OBJETIVO DE SUVIAJE, CUANDO LLEGO LA NOCHE EFE AKARO, SE ACERCO A LAORILLA Y VALIENDOSE DE SU PODER SE CONVIRTIO EN UN HOMBREHERMOSO. AL VERLO ATOLE SE ENAMORO DE EL AUNQUE NOTO EN ELALGO SOBRENATURAL, HICIERON OFIKALE TRUPON Y DESPUES CADAUNO COGIO POR SU LADO; ASI HICIERON CADA VEZ QUE LLEGABA LANOCHE. A LOS VARIOS MESES ATOLE ESTABA ENCINTA, Y ENTONCESEFE AKARO NO VOLVIO MAS AL MAR QUEDANDOSE A VIVIR CON ELLA.OLOKUN SE ENCOLERIZO Y COMENZO A MANDAR GRANDES MAREMOTOSSOBRE LA TIERRA, Y ANTE ESTA SITUACION, SE REUNIERON TODOSLOS HOMBRES Y FUERON AVER A ORUNMILA QUE EN AQUELLA TIERRASE LLAMABA OGBE DANDE, EL LES HIZO OSODE Y LES VIO ESTE IFAY LES DIJO: PARA LOGRAR LA TRANQUILIDAD DE LA TIERRA HABIAQUE DEVOLVER A EFE AKARO AL MAR. TODOS FUERON A CASA DE EFEAKARO Y ATOLE, QUIENES VIVIAN EN LA ORILLA DEL MAR, EN AQUEL%PAMOMENTO ELLA HABIA DADO A LUZ DOS CRIATURAS DE EFE AKARO,CUANDO ELLOS LLEGARON COMENZARON A REZAR AL OIR A EFE AKAROAQUEL REZO QUE DECIA:

IGUI ABIHO ORUN OLOKUN EFE AKARO BIWONBALU KINMU LOSILEOLOKUN LASHEBO.

SE LEVANTO Y RECORDO QUE EL ERA EL ESPIRITU DE OBA EGUNGUNOLOKUN Y SE DESPIDIO DE ATOLE, VOLVIENDO AL MAR. AL VERSEABANDONADA POR AQUEL OKUNI, A ATOLE SE LE TRASTORNO ELCEREBRO Y LA MONTO SU GUIA ESPIRITUAL, DONDE ELLA IBA TODOSLOS DIAS A LA ORILLA DEL MAR A LLORAR SU AMOR, Y EL OBA DELREINO, QUE ERA SU PADRE, AL VER QUE LOS DOS HIJOS DE ATOLE YEFE AKARO SE HABIAN MUERTO PORQUE LA MADRE NO LOS ATENDIA,SE FUE A VER A OGBE DANDE, QUE LE DIJO: PARA SALVAR A SUHIJA COJA LA LERI DE LOS DOS HIJOS DE ATOLE EGGUN, Y CON LOSOTA OKUNADURA Y GBOGBO IGI Y TODOS LOS ANIMALES DE OKUNMONTARA UN SECRETO DE AGANA ERI, LO CUAL PERMITIRA A SU HIJAVOLVER A RECUPERAR SU SECRETO, PUES SU LERI SE HA IDO ALFONDO DE OKUN JUNTO CON EFE.OGBE DANDE PREPARO EL SECRETO DE AGANA ERI DONDE PUDO ADORAREL GRAN PODER DE OLOKUN Y ASI VOLVIO LA TRANQUILIDAD AL ALMADE ATOLE Y SU PODER ESPIRITUAL SE ESTABILIZO.

NOTA:EN ESTE ODDUN Y POR ESTE CAMINO, IFA SE*ALA EL PORQUE LOSHOMBRES Y LAS MUJERES ESCOGEN LA NOCHE PARA OFIKALE TRUPON.ADEMAS LA CONSAGRACION DE OLOKUN, EL CUAL SE LLAMA CON UNORO DE 101 PIEZAS QUE SON: 3 ODU-ARA, UNA BOYA, TRES PROPE-LAS GRANDES, 3 PROPELAS MEDIANAS, PARA QUE VENGA EL ESPIRITU

DE EFE AKARO. ADEMAS SE*ALA EL PORQUE OLOKUN AGAN ERI TIENEQUE VER CON EL PODER ESPIRITUAL DE LAS MUJERES.

ATOLE: ES UN NOMBRE SECRETO DE YEMAYA EN LA TIERRA EGBATO.

15.- LA MADRE DE ABITA. -----------------

REZO: OGBEREKUNTELE LEYENI IFA OBINI ORUNMILA, ORUNMILA AWA- YENI IFA ORUNMILA ABEYI ORUN SEWA ORUNMILA OZAIN OMO SHEDI HIWA OGGUN ARERE AWO ANODU DI OBI IFA ORUN ARA ORUNMILA OMO OBINI ALABONI ETINIWA OZAIN OSEU LEYE YUBIWA OSHUN.

EBBO: ASIADIE META, EYELE META, AYAPA, ADIE MEYI, ELEGUEDE, ATITAN DE SHILEKUN DE LAS CUATRO ESQUINAS, UN E*I ADIE QUE SE SACA DEL CASCARON, ANTES SE LE RUEGA A OSHUN CON O*I, EPO, 7 GRANOS DE MAIZ, 5 CENTAVOS, UN COLLAR BAN- DERA, QUE SE LAVA ANTES CON OMIERO, VA DENTRO DEL EBBO, EWE OROZUN, HENO DE ESHUN, BOTON DE ORO, AZAFRAN, ROME- RILLO.

%PAOPARALDO:UN EYA TUTU, ADIE FUN FUN, TRES CLASES DE ALBAHACA, EN ELEYA TUTU SE ESCRIBE EL SIGNO DE OGBE ATE CON YESO. ESTEOPARALDO SE HACE AL AMANECER. SE LE PIDE LA BENDICION A LAMADRE.

SUYERE DEL OPARALDO:"BELEKUN LELEO OLORDUMARE BELEKUN LELEO, BABA OLOFIN AYARANI LOKUN OBEBEWA ADIE SHEWAO OLORDUMARE BELEKUN LELEO OLOR-DUMARE".

SE CARGA OSUN CON SIETE PIEZAS MAYORES Y SIETE CLASES DEPALOS. ESTE OPARALDO HAY QUE LLEVARLO AL RIO, DEBE COMER ROPAUSADA Y SUDADA. SE AMARRA A LA PATA DE LA GALLINA, SE LIMPIACON TELA BLANCA Y SE CUBRE EL OPARALDO, SE LE ECHA EFUN, ORI,AGUA DE COCO, OTI, SE LE ENCIENDE UNA ITANA EN NOMBRE DEOLOFIN, SE LE DA OBI, DESPUES BA*ARSE CON AGUA DE COCO, SELE HACE UNA LAMPARA CON ERI, EFUN, GURA AL PIE DE TODOS LOSSANTOS, PALOS Y HOJAS DE QUIEBRA HACHA AL PIE DE IFA.EBOMISI CON LAS HOJAS DE QUIEBRA HACHA QUE SE LE PUSIERON AIFA Y PONERLE UN PALO DE QUIEBRA HACHA. AQUI ESTA EL SECRETODE UN HUEVO CUBIERTO CON TELA AMARILLA. OSHUN SEGUN LA ADIEPONE HUEVO Y CASA POLLO PARA QUE ESTA PERSONA SALGA BIEN.

PATAKIN:EN LA TIERRA DE MAYONI IFA VIVIA UNA OBINI QUE ERA LA MADREDE ABITA, PERO ELLA POR CIRCUNSTANCIAS DE LA VIDA HABIATENIDO UN HIJO CON OZAIN QUE SE LLAMABA AWOYENI IFA, PEROELLA NO QUERIA QUE OZAIN SUPIERA QUE ERA SU HIJO, PORQUEANTERIORMENTE ELLA HABIA ESTADO OBO*U Y OZAIN MAMU Y A LOSTRES MESES ABORTO. OZAIN COGIO EL SECRETO DE ESE OMOKEKERE,NACIO Y LE PUSO EL NOMBRE DE OMO OBEYI OZAIN. OZAIN COGIOMAS FUERZA Y LA MADRE NO PODIA VER A OZAIN, PORQUE ESTE CONSUS GRANDES CONOCIMENTOS LE HABIA QUITADO PARTE DE SUSFUERZAS PARA HACER SU MANDO EN LA TIERRA MIWA.OZAIN SE LA PASABA LLAMANDO AL GRAN PODER DE ORUN LAYE, QUEERA UNA SOMBRA PODEROSA DE MUJER QUE SALIA DEL RIO, PERONADA MAS QUE VEIA SU SOMBRA, Y EL VEIA OTRA SOMBRA QUE ERAUNA CAZUELA DE LA QUE A CADA RATO SALIA UN HUMO QUE ERA

OTUBON (POLVORA) CON LA QUE ELLA TRABAJABA; PERO OZAIN CADAVEZ QUE LLEGABA ALLI SE IBA PORQUE LE TENIA MIEDO AL PODERDE ELLA Y ACOMPA*ABA A OZAIN EN SUS CANTOS CUANDO ESTE LOSDECIA: BELEKUN LAYE NI AKUELE IKOKO MUNA BELEKUN LAYE EGGUNMUNA BELEKUN LAYE.LA SOMBRA LE CONTESTABA: SEWA GUELEYE EGGUN NI OLORUN OBARANLA UNLO EGGUN ABORAN UNLO EGGUN UNLO OZAIN ABORAN UNLO.UN DIA OZAIN MANDO A BUSCAR A BELEKUN LAYE AL CENTRO DEL RIOY LO INVITO A UNA COMIDA CON UNA JICARA DE QUIMBOMBO, OTRACON OSHINSHIN, OTRA CON CALDO DE *AME, UNA CALABAZA Y LE DIOTRES EYELE DUN DUN, ESTAS SE COCINAN Y SE PONEN UNA CON CADAJICARA, MIENTRAS CAMINABAN CANTABAN:

%PAEYELE EGGUN EGGUN BEKUN NILORUN OWA*O NARE EGGUN BELEKUNNI OLORUN.

OSUN SE PUSO A HABLAR CON ORUN LAYE Y LE PREGUNTO QUE PORQUEELLA ERA ASI Y SI ALGUN DIA OZAIN IBA DONDE ELLA NO LEENTREGARA EL SECERETO DEL KOBELEFO (LA IKOKO) Y ESTA LE DIJOQUE PORQUE LE TENIA MIEDO Y SI ALGUN DIA ELLA ENTREGABA ESESECRETO OZAIN TENIA QUE DESAPARECER. OSHUN LE ENTREGO UNAOTA KEKE Y LE DIJO QUE LA PUSIERA DETRAS DE SU SECRETO PARAQUE CADA VEZ QUE OZAIN FUERA A HACER UN FUNDAMENTO O RESOL-VER ALGO TUVIERA QUE CONTAR CON ELLA Y NO SE ASUSTE, CUANDOLLEGUE LE DAS UN ADIE A COMER PARA QUE SIEMPRE TE NECESITE.SALIO AL CAMINO Y HALLO LO QUE LE HABIAN DICHO.UN DIA OSHUN AL OSCURECER ESTABA TRABAJANDO, Y OZAIN SE LEAPARECIO Y ESTA DESPUES QUE LO VIO LE DIJO: AQUI TIENES ELSECRETO DE KOBELEFO, YO NUNCA MAS ANDARE CON ESTO. Y EMPEZOA ECHAR SANGRE Y SE ESCONDIO Y PARA QUE TENGAS MAYORESPODERES TIENES QUE VER A ORUN LAYE QUE TE VA A INDICAR ALGO.OZAIN ENSEGUIDA ENTERRO A KOBELEFO AL PIE DE ARAGBA Y LE DIOJIO JIO, GUNUGUN DE ETU, COCINO ESTA COMIDA CON OSHINSHIN YLA PUSO AL PIE DE ARAGBA Y COMENZO A LLAMAR A ORUN LAYE CONUN CENCERRO Y UNA LAMPARA DE ACEITE, VARIAS CLASES DE PALOS,LUZ BRILLANTE Y EMPEZO A TOCAR EL CENCERRO Y CANTABA:

AGOGO INA ORUN LAYE AGOGO INA ORUN LAYE.

EN ESE MOMENTO SE PRESENTO OGGUN DONDE ESTABA OZAIN Y LEPREGUNTO A QUIEN LLAMABA Y ESTE LE DIJO QUE A ORUN LAYE. DEMOMENTO SE PRESENTARON EYE MEYI QUE ERAN LOS MANDADEROS DEORUN LAYE Y QUE POR ESO NO SE LLEVABAN Y SALIERON PARA LATIERRA DE ORUN LAYE.OGGUN LOS SIGUIO, CUANDO LLEGARON SE INCARON ANTE ESTE, ORUNLAYE LE ENTREGO A OZAIN DOS EYA Y A OGGUN DOS EYA TAMBIEN,TIERRA DE TODAS LAS PARTES, LERI DE EYA, DE OLOGBO Y A OZAINLOS COLMILLOS. OZAIN Y OGGUN SE PUSIERON AL PIE DE UNA MATADE AROMA JUGANDO CON LIMAYAS DE ACERO Y LO LLEVARON AL PIEDE ORUN LAYE. ESTE SE HINCO DE RODILLAS Y LE PIDIO LABENDICION A SU PADRE, ESTE LO CONSAGRO JUNTO A OZAIN Y OGGUNY LE DIJO: TU TENDRAS EL GRAN PODER MIO Y DE OZAIN Y SEECHARA LA GUERRA QUE HABIA ENTRE OZAIN Y ORUN LAYE.

AQUI NACIO EL PORQUE SE COGEN NUEVE TALLOS DE PLATANO CUANDOEL AWO TIENE UN ENEMIGO Y HACE LAMPARA Y LE PIDE A EGGUN YORUN LAYE.

INSHE OZAIN:21 IGI, DOS LERI DE EYA, ETU GUNGUN HECHO AFOCHE, ETA KEKE,ILEKE, ELEGUEDE, 7 ATARE, PEONIA META, INLE IBU, LIMAYAS,

INLE ARAGBA, EYELE META, 7 ATARE GUMA.LAS EYELE SE LE DAN A EGGUN, DESPUES SIEMPRE UNYEN ETU. VAFORRADO CON CUENTAS VERDES, NEGRAS Y AMARILLAS. COME EYERBA-LE DE EYA TUTU.

%PA16.- DONDE NACE LA CADENA DEL MONO Y SE ASAN LOS LECHONES. ----------------------------------------------------

NOTA: AQUI SE LE DA PUERCO A ELEGBA.

PATAKIN:OJIDI (EL MONO) ERA UN REY MUY BONDADOSO E INOCENTE, SINEMBARGO, SIEMPRE ESTABA ENCADENADO. EL MONO OJIDI Y ELEDE(EL PUERCO) ERAN GRANDES AMIGOS, TAN ASI QUE IBAN JUNTOS ARECOGER LA COMIDA AL MERCADO.UN DIA OJIDI VA A VERSE CON IFA, LLEVA DIEZ PESOS Y QUIEREQUE LE DIGAN COMO HACER PARA RECOGER EN EL MERCADO MASGOLOSINAS QUE EL COCHINO. LE SALIO OGBE ATE, MARCANDO EBBOCON UNA CADENA DE PLATA, LO CUAL NO HIZO. ELEDE POR SUPARTE, FUE POR IFA POR LO MISMO, SALIENDOLE EL MISMO SIGNO,PIDIENDOLE PARA EL EBBO CUATRO POLLOS, CUATRO PALOMAS, $8.00;PERO TAMPOCO LO HIZO.AMBOS SE ENCONTRARON EN EL MERCADO Y AL RECOGER LAS GOLOSI-NAS FORMARON TAL DISPUTA QUE LLAMO LA ATENCION DE OLOFINQUIEN LOS MANDO A PRENDER. AL INTERROGARLOS ELLOS EXPUSIERONSUS ARGUMENTOS; ENTONCES MANDO A ENCADENAR AL MONO, Y ALCOCHINO LO ENVIO PARA LOS CORRALES. EL LECHON SE DIO UNAENORME HARTADA Y TRAJO A TODOS SUS PEQUE*OS.

AL DIA SIGUIENTE EL REY MANDO A BUSCAR A OJIDI Y AL LECHON,PERO COMO EL MONO ESTABA PRESO, SOLO VINO EL PUERCO Y SUSHIJOS. OLOFIN LES DIJO: CUANDO ELLOS SEAN GRANDES LOS VENDE-RAS.OLOFIN FUE VISITADO POR UN EXTRA*O, ESHU, PERO NO TENIA NADAQUE OFRECERLE. IFA LE ACONSEJO QUE COGIERA UNA DE LOSPEQUE*OS LECHONES QUE YA COMENZABAN A CRECER, SE LE MATARA,LO ASARAN Y LO OFRECIERA A ESHU. OLOFIN DIJO; GRACIAS ALLECHON, QUEDE BIEN CON ESHU, Y EL MONO QUEDARA ENCADENADO.

POR ESO DESDE ENTONCES, A PESAR DE SER INOCENTE, EL MONOVIVE ENCADENADO CUANDO ESTA EN CAUTIVERIO.

17.- CUANDO EL CUERPO SE ENCONTRABA AL GARETE. ----------------------------------------

PATAKIN:CUANDO LOS ODUNS COMENZARON POR MANDATO DE OLOFIN LA CONS-TRUCCION DEL SER HUMANO, EN EL TURNO DE TRABAJO DE OGBE ATE,ESTE TUVO UNA DISCUSION CON BABA EJIOGBE, PUES ESTE ULTIMOHABIA CREADO EL CEREBRO DENTRO DE LA LERI, PARA QUEDIRIGIERA AL CUERPO, PERO EL CEREBRO NO CUMPLIA A CABALIDADSU MISION. ENTONCES OGEB ATE CREO EL CEREBELO PARA QUEAYUDARA AL CEREBRO A DIRIGIR EL CUERPO.AL PRINCIPIO TODO MARCHABA BIEN, PERO UN DIA SURGIO LAENVIDIA Y A CAUSA DE ESTO, LA LUCHA POR OBTENER LA SUPREMA-CIA ABSOLUTA PARA DIRIGIR EL CUERPO ENTRE EL CEREBRO Y ELCEREBELO, POR CUYO MOTIVO EL CUERPO SE ENCONTRABA AL GARETE,%PASUFRIENDO DE TERRIBLES CONVULSIONES.ENTERADO OLOFIN DE ESTE PROBLEMA, INTERVINO EN EL ASUNTO YMANDO A ORUNMILA A QUE REVISARA LA OBRA DE OGBE ATE, Y ESTE

ASI LO HIZO, DELIMITANDO LAS FUNCIONES DEL CEREBRO Y ELCEREBELO. ESTO LO HIZO ORUNMILA MARCANDO KOFIBRE CON ABOREOY EYAMBA MEYI (CUERO DE LAS PATAS DELANTERAS DEL TORO) Y QUESE LO COLGARA ALREDEDOR DE LA CINTURA Y DEDILOGUN AKUKO. YCON ESTO LOGRO QUE EL CEREBRO Y EL CEREBELO SE AJUSTARAN ENSUS FUNCIONES, Y ASI EL CUERPO MARCHARA BIEN.

18.- EL MUCHACHO QUE SE QUEDABA DORMIDO. ----------------------------------

PATAKIN:ERA UN PUEBLO COMO TANTOS QUE SE LEVANTABAN ANTES QUE SALIE-RA EL SOL PARA PEDIRLE, PERO HABIA UN MUCHACHO QUE SIEMPRESE QUEDABA DORMIDO, Y LOS QUE SE LEVANTABAN TEMPRANO PEDIANPOR EL.UN DIA SE LEVANTO LA GENTE, SE REUNIERON Y FUERON A VER AOLOFIN PARA DARLE LAS QUEJAS DE QUE ELLOS SE LEVANTABANTEMPRANO Y NO RESOLVIAN NADA Y EL MUCHACHO NI SE LEVANTABANI PEDIA Y ERA QUIEN RESOLVIA. OLOFIN LES PREGUNTO: QUIEN ESEL QUE LES RESUELVE A USTEDES. ELLOS CONTESTARON: A NOSOTROSEL MUCHACHO. OLOFIN LES DIJO, ENTONCES DE QUE SE QUEJAN.

19.- CUANDO EL REY BOTO A LAS MUJERES POR MENTIROSAS. -----------------------------------------------

PATAKIN:UNA VEZ ORUNMILA ESTABA EN EL RIO PORQUE FUE A DARLE DECOMER A UN IFA UN PESCADO GRANDE. AL LLEGAR AL RIO Y PONERSEA REALIZAR LA CEREMONIA, LAS MUJERES QUE ESTABAN ALLI EMPE-ZARON A FORMAR UNA GRAN ALGARABIA, DICIENDO QUE ORUNMILAQUERIA ENVENENAR EL AGUA.FUERON Y LO DENUNCIARON AL REY, Y ESTE MANDO A QUE LO PREN-DIERAN.CUANDO ORUNMILA LLEGO EN PRESENCIA DEL REY, ESTE LE PREGUNTOSI ERA VERDAD LO QUE EL HACIA EN EL RIO, ORUNMILA LECONTESTO QUE EL SOLAMENTE ESTABA DANDO DE COMER A SU IFA.ENTONCES EL REY BOTO A LAS MUJERES POR MENTIROSAS Y LE DIOLA LIBERTAD A ORUNMILA.

20.- CUANDO OGBE ATE BOTO A ORUNMILA AL RIO. --------------------------------------

REZO: OGBE DANDE, ADIFAYOKO ADIFAFUN ORUNMILA IFA ADIFAFUN YALORDE.

EBBO: UNA ADIE CLUECA, 16 OTA, AKUKO, EYELE, 5 OSHINSHIN HECHO CON DISTINTAS HIERBAS, DEMAS INGREDIENTES, OPOLO- PO OWO.%PAPATAKIN:ORUNMILA LE PONIA A SU OMO COSAS DISTINTAS TODOS LOS DIASPARA SOSTENERLO EN UNA GUERRA Y QUE NO MURIERA; PERO OGBEATE DE TANTAS PETICIONES, UN DIA EN QUE ORUNMILA LE PIDIO UNEYA DIJO: SI QUIERES EYA, VE A COGERLO TU Y BOTO A ORUNMILAEN EL RIO.ENTONCES ESHU APROVECHO ESTA OPORTUNIDAD Y CALUMNIO A OGBEATE DICIENDOLE A LA GENTE QUE OGBE ATE HABIA ECHADO "UNACOSA" AL RIO PARA ENVENENARLOS. ESTO LLEGO A LOS OIDOS DELOS SOLDADOS QUIENES INFORMARON AL REY, QUIEN ORDENO PRENDERA OGBE ATE.ESTANDO PRESO OGBE ATE, PENSO Y RECAPACITO Y CON 16 OTAS SE

PUSO A ATEFAR, IMPLORANDO ELPERDON A ORUNMILA. LOS CUSTODIOSLO VIERON Y LE DIJERON AL REY QUE "EL PRESO ERA UN ADIVINO".ANTE EL REY OGBE ATE LE ADIVINO QUE CUANDO ESTE SE ACOSTABA,BRINCABA EN LA CAMA Y SE ASUSTABA Y QUE TENIA UNA GALLINACLUECA. QUE TENIA QUE HACER EBBO CON ELLA. LE HIZO EL EBBO Y OBTUVO SU LIBERTAD.EL REY LE PREGUNTO A OGBE ATE CUAL HABIA SIDO EL MOTIVO POREL QUE LO HABIAN DETENIDO Y EL LE CONTESTO QUE LE HABIANLEVANTADO UN FALSO TESTIMONIO.CUANDO OGBE ATE BOTO A ORUNMILA, EN ESE MOMENTO LAS MUJERESESTABAN LAVANDO EN EL RIO Y ESTABA BABALU-AYE LAVANDOSE LASLLAGAS. OGBE ATE TENIA QUE DARLE UN PARGO A LA CABEZA. ELVIEJO BABALU-AYE SUFRIO UN COLAPSO Y MURIO, SIENDO ACUSADOOGBE ATE DE SU MUERTE. ESTANDO ESTE PRESO PIDIO UN JARRO DEAGUA Y UN PAN PARA CALMAR LA SED Y EL HAMBRE; CON ESO HIZOEBBO EN LA TIERRA Y CON 16 PIEDRAS PORQUE NO TENIA TABLERO YASI LOGRO SALIR DE LA CARCEL Y SE COMPROBO QUE EL VIEJOBABALU-AYE HABIA MUERTO DE VEJEZ Y NO DE BRUJERIA.AQUI SE LE DAN DOS GALLINAS A OSHUN, SE PREPARAN ASADAS YVAN AL RIO.

NOTA: SE LE PONEN 16 COSAS DISTINTAS A ORUNMILA, OLELE, BOLLITOS DE CARITA, ETC.

21.- CUANDO OSHUN DESATENDIO A SU MARIDO POR EL HIJO. -----------------------------------------------

PATAKIN:EN ESTE CAMINO OSHUN TUVO UN HIJO CON OZAIN, LLEGO UN TIEMPOEN QUE ELLA YA NO ATENDIA A OZAIN COMO ANTES, PUES SOLOVIVIA PARA ATENDER A SU HIJO. VIENDOSE OZAIN DESATENDIDO PORSU MUJER POR CAUSA DE SU HIJO, ENFERMO A ESTE DE VIENTRE,OCASIONANDOLE UN ESTRE*IMIENTO AGUDO.OSHUN AL VER LOS PADECIMIENTOS DE SU HIJO, LO LLEVO ANTEORUNMILA Y EN EL OSODE LE SALIO ESTE IFA. ORUNMILA LE PRE-GUNTO A OSHUN: A QUIEN UD. NO ATIENDE AHORA IGUAL QUE ANTES?ELLA LE CONTESTO: A MI MARIDO OZAIN. ORUNMILA LE DIJO; PUESEL SE CONSIDERA ABANDONADO POR USTED, A LA VEZ ESTA CELOSODEL TRATO QUE UD. LE DA A SU HIJO, Y PARA QUE EL SE VUELVA APONER BIEN DE SALUD, UD. TIENE QUE VOLVER A ATENDER A SU%PAMARIDO COMO ANTES, PARA QUE EL LE DE A SU HIJO EL REMEDIOAPROPIADO PARA CURARLO.ASI LO HIZO OSHUN Y AL VER OZAIN QUE ERA NUEVAMENTE ATENDIDOPOR SU MUJER, LE DIO A TOMAR A SU HIJO OMIERO DE EWE MAZOR-QUILLA, CUNDIAMOR Y AGUA DE MAR Y LE CURO EL ESTRE*IMIENTO.

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%PA TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA OGBE SHE

+ + I I ' ' O I '' ' I I ' ' O I '' '

REZO: OGBE SHE BATOLOSHE ESHU OSHE AWADI EBONI OLE OBA OLUWO OBASHE OMOSHE OMO IYA LODE IFA KAFEREFUN ORUNMILA, YEMAYA, OGGUN, ELEGBA, OSHUN, OLUWO LAYE OGBE SHE BARABASHE BAWA OMO ONIRE AYE TIMBELAYE OLUWO ASHAUDE.

SUYERE: IBAYE DEWA WASHE DIDE, IBAYE DEWA WAO DIDE GBOGBO AYE ORE IBAYE DOWA AWA SODIDE.

EN ESTE ODDUN NACE:-----------------

1.- LA SALUTACION Y LA IMPLORACION A OLORUN.

2.- EL SECRETO DE LA PRENDA DE OBONIBOSHE.

3.- EL REVOLVER.

4.- QUE LAS OBRAS QUE LE MARQUEN A SHANGO PARA RESOL- VER SE HAGAN A LAS CUATRO DE LA MA*ANA.

5.- EL ESPIA.

6.- QUE LOS OMO OSHUN NO LE PONEN LAS MANOS EN LA CABEZA A LOS OMO SHANGO.

7.- EL TATUAJE.

8.- EL ORISHA, ADAMU ORIGEN DE AGUEMA.

9.- AQUI FUE DONDE OBA PERDIO LA OREJA.

10.- AQUI HABLA OSHUN IBU APARO.

11.- LA FACULTAD DE LA PREMONICION EN LOS SERES HUMANOS. LA PROFESIA.

12.- AQUI FUE DONDE ELEGBA HIZO PACTO Y RECIBIO ENESE*ANZAS DE A*A.

13.- EN ESTE IFA SHANGO LE DEVOLVIO LA ALEGRIA A OLOFIN.

14.- EL CARGO DE OTORINOLARINGOLOGO.%PA15.- LA ENFERMEDAD LLAMADA SINDROME DE MENIER.

DESCRIPCION DEL ODDUN.--------------------OGBE SHE ES EL HIJO DE BRAZOS DE OSHUN. A ESTE ODDUN LO CRIOOSHUN. HAY QUE PAGARLE LAS PROMESAS A OSHUN.ESTE ODDUN HABLA DE ACCIDENTES, QUEMADURAS, ENFERMEDADES DELESTOMAGO O VICERAS, HABLA DE BURLA, MALDICIONES, NO SECONOCE AMIGOS. HABLA IBU AKUARO REINA DE LA RISA Y LAFALSEDAD. ES SORDA CUANDO NO QUIERE OIR. VIVE FUERA.EL HIJO DE SHANGO SE BA*A EN ESTE IFA CON HOJAS DE KOLA,PARA QUE NUNCA LA MALDICION LO ALCANCE. AQUI NACEQUE LASOBRAS QUE SE LE MARQUEN A SHANGO PARA RESOLVER, SE HAGAN ALAS CUATRO DE LA MA*ANA.IFA DE LAS TORREJAS, SE LE PONEN SEIS A ORUNMILA PARARESOLVER. AQUI FUE DONDE NO QUERIAN CONSIDERAR AL LORO, IFADE DESCONSIDERACIONES. SUS CARNES ERAN CANCEROSAS.HAY QUE ATENDER A EGGUN BABARE, DARLE TRESPOLLONES. ES UN IFADEL ESPIA. AQUI NACE EL PODER QUE NOS DA OLORUN ALIMPLORARLE. NACIO LA SALUTACION Y LA IMPLORACION A OLORUN.LOS RAYOS SOLARES VIVIFICAN LA TIERRA.EL AWO DE ESTE SIGNO DEBE CUIDARSE DE SUS SECRETOS Y DE LAOBINI, PUES ELLA ES CURIOSA.AWO OGBE SHE LLEGARA A TENER MUCHO DINERO PERO EN SU JUVEN-TUD ESTARA POBRE Y SIN COMIDA.POR ESTE ODDUN A OSHUN SE LE PONEN DOS TARROS DE VENADO.TAMBIEN SE LE PONEN CINCO TORREJAS. A OGGUN SE LE DA AKUKO. YA OYA SE LE DA UNA ADIE AL PIE DE UNA MATA DE CAIMITO, O DECEIBA.EL EBBO DE AWO DE OGBE SHE SIEMPRE DEBE LLEVAR CADENA. SE LEPONE A ORUNMILA Y OGGUN ISHU SALCOCHADO. AQUI MANDARON ASHANGO A LA TIERRA A DIRIGIR, Y EL CORTO LAS CABEZAS DE LAGENTE, LAS ECHO EN UN PILON, LAS MACHACO Y LAS PUSO A SECAR.CON ESO ESCRIBIO EN EL TABLERO PARA HACER EL EBBO.AQUI NACIO ORISHA ADAMU ORIGEN DE AGUEMA Y EL PORQUEALAGUEMA CAMBIA DE COLOR Y POR ESE MOTIVO ES QUE AWERUTINTIYERU SE FORRA CON CUENTAS DE COLORES VARIADOS.AQUI EL LORO ERA EL UNICO QUE ENTENDIA A OGBE SHE PORQUE ERA

COMO EL.NACIO LA FACULTAD DE PREMONICION EN LOS SERES HUMANOS. LAPROFESIA, POR ESO SE DICE QUE OGBE SHE ES ONIWASU (PROFETA).LOS ORISHAS QUE COMANDAN LA VIDA DEL AWO SON: OSHUN, YEMAYA,OGGUN Y ORUN.AQUI FUE DONDE ELEGBA HIZO PACTO Y RECIBIO ENSE*ANZAS DEA*A, POOLO ERINDE Y ARIWO; LOS CUATRO DIOSES DE LA MUSICA.ELEGBA ERA BAILARIN Y SE GANO LA CONFIANZA DE OLOFIN CON UNAPORFIA CON OGGUN Y OSHOSI.A ELEGBA SE LE PONEN CINCO INSTRUMENTOS MUSICALES: UN TAM-BOR, UNA CAMPANA, UN GONG, UNA FLAUTA Y UNA GUITARRA.AWO OGBE SHE TIENE QUE USAR UN COLLAR DE BANDERA.CUANDO SE VE ESTE IFA, AWO LE PONE A OSHUN ERAN ELEDE (CARNEDE PUERCO), FUFU Y EKU.%PAA SHANGO SE LE PONE UN AKUKO Y A ELEGBA ISHU SALCOCHADO.OGBE SHE NO PUEDE TE*IRSE EL PELO. IFA DE TARROS, NO COMETADISPARATES PARA QUE NO SE PERJUDIQUE. SE PADECE DE LOCURA,LA SANGRE, LA VISTA, DE LA VEJIGA, DE CANCER. NO DEBE TOMARAGUA CON AZUCAR PARA EVITAR PROBLEMAS CON LA PROSTATA.OGBE SHE DEBE DE VIVIR CON PERSONAS DE COLOR DEFINIDO.NO LE ECHE AFOSHE A NADIE. ES MALO PARA USTED DEDICARSE AESO.UN FAMILIAR LO(A) ENAMORA. NO SE COME ENSALADAS MIXTAS.HAY PERSONAS QUE LO REPUDIAN Y HAY LUGARES DONDE NO LE DANENTRADA.EL DINERO SE LE VUELVE SAL Y AGUA.POR ESTE IFA SE VA PRESO.NO PUEDE TENER JAULAS VACIAS EN LA CASA. MAFEREFUN OSHUN,OLOKUN, OBA Y ELEGBA. SE USAN ROPAS DE COLOR ENTERO.EN ESTE ODDUN SE LE DA OBI OMI TUTU A OSHA Y LOS PEDACITOS SEECHAN EN UN VASO CON AGUA Y SE BOTAN HACIA LA CALLE.ESTE IFA PROHIBE TRABGAJAR DE NOCHE. LA MUJER TIENE QUEPARIR ABIKU PARA QUE ELLA Y LA CRIATURA NO MUERAN EN ELPARTO.HAY QUE DARLE TRES BA*OS CON EWE: BARIA, EWE DUN DUN Y DARLEDOS ADIE A OSHUN. USAR CAMISETA AMARILLA. LAS ADIE PARA ELRIO.EN ESTE IFA SHANGO LE DEVOLVIO LA ALEGRIA A OLOFIN.NACIO EL TATUAJE. HABLA DE LA GUERRA ENTRE ODUDUWA Y OLOKUN.EL BLANCO VIVE CON EL NEGRO Y EL NEGRO CON EL BLANCO.EL PADRE CRIO A SU HIJA ENCERRADA EN UN CASTILLO PARA APAR-TARLA DE LA VISTA DE LOS HOMBRES, Y LLEGO EL POBRE Y SE CASOCON ELLA.A USTED LE VIENEN TRES SUERTES GRANDES DE DINERO, PERO PARAQUE EL MISMO LLEGUE A SUS MANOS, TIENE QUE HACER EBBO CON ELDINERO GUARDADO.EN SU CASA HAY UNA PERSONA ENVIDIOSA QUE TIENE MALOS OJOS.A USTED SE LE AFLOJA EL MIEMBRO CUANDO ESTA HACIENDO VIDA.HACER EBBO CON EWE: CAOBA Y JIQUI, DANDOLE EYERBALE AL MIEM-BRO SOBRE OGGUN Y TOMAR COCIMIENTO DE CAOBA Y JIQUI.TIENE QUE CUIDAR SU SALUD. OJO CON LA PARALISIS. ALEGRESECOMO SEA, PUES USTED VIVE TRISTE. TIENE MUCHAS ROPASGUARDADAS. TIENE QUE TRABAJAR MUCHO A LOS ALEYES.CUANDO EL AWO DE ESTE SIGNO TIENE HIJOS HAY QUE HACERLE IFA,TIENE QUE HACERSE UN OPARALDO CON 16 ETU Y 16 ITANA, AL PIEDE ARAGBA. DANDOLE VUELTA ALREDEDOR DE ESTA, HACIENDOLE UNOPARALDO DELANTE DE CADA ITANA ENCENDIDA.

REZOS Y SUYERES.---------------

REZO: OGBE SHE AWO NIRE OLOFIN IRE EYA NI BAWA EYENLO GBOGBO IKU ONIRE OBA NI OLORDUMARE ORI BAWA EYA IRE OBA NI.

REZO: OGBE SHE BALOBOSHE OBATO WOSHE ADIBA DIBA ONI BABALAWO LODAFUN OLUWO DIDE.

REZO: OGBE SHE KANTON OBAYE DEWA KODIDE SARAUNDERE OLOLODIDE%PA IYALODE OKERE YI MORO ENIDESUN EFIDEBORO OTOLAREFA EYIBOYO NILA ODDUN AYIBAGADARA NAWASI IKOWOBOSHE IYANI NORO YEYEO SHIYANI MORO YEYEO.

REZO: OYO OTO EGBA MI OLUWO OGBE SHE LODAFUN AKATAMBO UNTO- RODIYA OWODORE ERIN BATI OTOGBA TOBOSILE ORUNMILA.

REZO: OGBE SHE OWORI WOWO ADIFA OLOFIN AKARO WAYA.

REZO: BABA OGBE SHE AYE BABA DAWESHE AMUERUN KARAKU TANSI DEWESHE LOBIODUN KEKERE DIONEGUN TIOKO ADIFAFUN OLUO EBBO.

REZO: ORUNMILA DIFA ADAFUN AYE ALIAKA ONTIGUO YOKO ORUBO ARAYE EMALKIDA OTUNDA AWO UMBO ELESE ORUNMILA ILESE ORISHA EBINKUAKO.

REZO: OGBE SHE IKU KALENLEKU OGBA OMO NIEGBA UMBATINILE OMODE OPA OLUGWA YALORDE, LODAFUN SHANGO Y OBA.

REZO: OGBE SHE AWO ERI IFA ONIOSHE KABASHE ASHO NISHELE AWO NIRE ENI IFA JUNJUN AWONI IFA SHANGO AWO EBA KOLA ENIRE IFA.

REZO: ADIFAFUN LEKE LEKE EWARADA OBETOLOMIRA NO OSHA LEKE LEKE OFOTILO OUMINI LATIBASI IKOKO OGU OZAIN OFOYUDE OYONOWA TAQUEYO OYU ONI ADIFAFUN OZAIN OLOROFUN.

SUYERE: LEKE LEKE LAWAO OYU ODARA, AFELA AYE NBO NI ODO OYU ODARA, LEKE LEKE LAMBO LAWAO.

SUYERE: IBAYE DEWA WASHE DIDE, IBAYE DEWA WAO DIDE GBOGBO AYE ORE IBAYE DEWA AWA SODIDE.

SUYERE: EYA LEWE ENI LEWE, EYA TUTU MOFORI BAWAO ORI NALAWO- NI EWE OWE OGGUN YARUKURU OGGUN MASENIWEWE AWO MALAYONI AWO IFA OGBE SHE BORIBOSHE BORITOYO AWO ABONIBOSHE.

SUYERE DEL OPARALDO: SARAYE IBA KILODE IFA INTORI ARAYE KAURE

SUYERE DEL KOBORI: EYA BEWA ORI LAWADE EYA WA WA FARI MAMA FARI EYA TUTU BELEKE ORI FELEKEKE ORI FELEKEKE MAMA FARA.

SUYERE DEL EYA TUTU A EGGUN: EYA LEKE ENI LEKE EYA TUTU MOFORI BAWAO ERI MALAGUIDI EWE EWE OGGUN YANYA OTE OGGUN MASHE NIGUEGUE OGGUN MALA YENI AWO IFA OGBE SHE BORIBOSHE.

%PAOBRAS DE OGBE SHE.-----------------

OBRA ONILE KOTO NILE:--------------------CUERO DE TIGRE, DE OLOGBO, MIERDA DE TIGRE Y OLOGBO, INSO DEABO, FLOR DE AGUA, OROZUS, CANUTILLO, ESPIGA DE MAIZ MORADO.ESTO ES PARA LAS CUATRO ESQUINAS.

OBRA PARA IRE UMBO:------------------SE ABRE UN KUTUN, SE REZAN LOS MEJIS IFA, OTURA SHE, OKANASA, OTURA SHE, SE ECHAN MINIESTRAS, CUATRO E*I ADIE. SE LEDA UN AKUKO A LA TIERRA, SE LE ECHA OBI KOLA, ERU, OSUNNABURU. SE TAPA EL KUTUN Y SE SIEMBRA UNA OTA DE SHANGO Y SELE DA UN AKUKO. SE PONE UN ELEGBA DE CENTINELA Y TODOS LOSA*OS SE LE DA UN AKUKO.

INSHE OZAIN PARA ALEYO:----------------------CUERO DE UN ANIMAL DE CUATRO PATAS, CASCARA DE E*I ADIE,IGI, AMANSA GUAPO, CAMBIA VOZ, CANELA, PALO CAJA, HIERBAS DELA IKOKO DE OZAIN.

EBOMISI PARA ALEYO:------------------VERDOLAGA (DE TODAS LAS CLASES), BLEO BLANCO, ALGODON,BEJUCO, CAMPANILLA, IGI, JABONCILLO, EWE MAMONCILLO, IYEFA YEYERBALE DE EYELE MEYI.

OBORI ELEDA:-----------EYA TUTU NLA (PESCADO GRANDE), CADENA DE SU TAMA*O. EL OTRODIA EL EYA TUTU PARA UNA LETRINA Y LA CADENA PARA OGGUN.

SUYERE DE LA ROGACION: EYA BEWA ORI ORI LAWABE EYA WA WA FARI MAMA FARI EYA TUTU BELEKE ORI FELEKEKE MAMA FARA.

OBORI ELEDA:-----------EYELE PINTADA. DESPUES SE COCINA Y SE LE PONE A OYA. ESTAROGACION SE LE HACE AL INTERESADO DE PIE, PARADO ANTE OYA.

EBOMISI:-------PARAISO, ROMERILLO, BOTON DE ORO, HIERBA BUENA, MEJORANA,IMO DE OSHUN. DESPUES SE RUEGA LA LERI CON UN PARGO Y UNACADENA. TAMBIEN SE LE DA A OSHUN ADIE MEYI APERI Y SE LEPONE OSHINSHIN.

%PAEBOMISI CON EWE DE OSHUN:------------------------SE LE ECHA EYERBALE DE LAS ADIE DE OSHUN.SUYERE DEL EBOMISI: BEYENI IKU MAWA OMO IYALODE MATORI LAYE IYA OKUO OSO.EYA TUTU A ELEGBA CON MAIZ SALCOCHADO.

OBRA PARA ONILU UNLO:--------------------UN AKUKO, EYELE META, UNA FREIDERA GRANDE, GBOGBO AYE, ARROZCRUDO, VIANDAS CRUDAS EN TROCITOS, UNA CADENA DEL TAMA*O DELINTERESADO, ERAN MALU, LOS INGREDIENTES QUE HAYA COGIDO EL

EBBO.

SE ABRE UN KUTUN Y AHI SE PONE LA FREIDERA LLENA DE GBOGBOAYE Y VIANDAS CRUDAS Y COCINADAS PICADAS EN TROCITOS. ALLADO DEL KUTUN SE PONE UN ANAFE LLENO DE INA, SE CUELGASOBRE EL KUTUN LA CADENA CON EL INA. SE PONE EL EBBO Y SE LEDA EYERBALE A LA CADENA, LOS ANIMALES SE QUEMAN CON ALCOHOLY AL KUTUN. DESPUES SE ECHA LA INA DEL ANAFE Y SE RUEGA QUEEL INTERESADO SALGA DEL ILE NIRA (LA CARCEL). SE TAPA ELKUTUN Y CUANDO SE GASTEN LAS ITANAS, SE LLEVA EL EBBO CON LACADENA A BOTARLO LEJOS, PERO ARRASTRANDO LA CADENA CON LAERAN MALU POR TODO EL CAMINO.

OBRA PARA NO SER VICTIMA DE LOS CHISMES:---------------------------------------SE MONTA UN INSHE OZAIN CON IKORDIE, EPO, TINTA DE ESCRIBIR,CENIZAS, OU FUN FUN Y DUN DUN Y APERI, CINCO MONEDAS DECINCO CENTAVOS. SE ENVUELVE EN UNA VAINITA KEKE.

CAMINO DE LA TRABA:------------------SE HACE EBBO Y SE PONE UNA TRABA A UN LAZO QUE LE PASA POR LALERI Y SE LE SACA POR LOS PIES, SE CORTA EN CUATRO PARTES YSE ECHA EN EL EBBO.

CAMINO DE LA MUSICA:-------------------SE ECHA UN POQUITO DE A*ARI (ARENA) EN EL PATIO, ENCIMA SEPONE A ELEGBA Y SE LE DA UN AKUKO, OPOLOPO O*I. SE LE TOCAUNA FLAUTA Y SE LE PONE UNA OFA UNTADA EN O*I.

CAMINO DE LA PROSPERIDAD:------------------------UN COFRE, 16 PELU (CENTAVOS), 16 GRANOS DE AWADO, UNA CA*ADE MALOJA, UN AKUKO Y OPOLOPO O*I.SE HACE EBBO Y SE PONE DENTRO DEL COFRE Y SE COLOCA DELANTEDE ELEGBA CON LA CA*A DE MALOJA.

%PAOGBE SHE LLEVA UNA IKOKO MONTADA:--------------------------------POR DENTRO SE LE PINTA LA SIGUIENTE ATENA: OSHE TURA, OGBESHE, OKANA SA, OTURA SHE.CARGA: SEIS MONEDAS DE PLATA, 4 E*I ADIE, SEMILLA DE PINO, ARENA DE RIO, DE MAR, TIERRA DE TODAS LAS PROVINCIAS, LIMAYAS, OTA IMAN, LERI Y ELESE MERIN DE AYA KEKE, DE AGUEMA, DE AKUKO, DE EYELE, DE ETU, DE OWUNKO KEKE, EKU, EYA, 7 GARABATOS, TIERRA DE 7 TUMBAS, 21 MATES, 21 OJOS DE BUEY, DI EWE AYO, 3 TOMATES DE MAR, SIETE IKINES, 21 ALACRANES, 7 CABALLITOS DEL DIABLO, SIETE CARACOLES TIPO IGBO, 7 DE DILOGUNES, EWE DEL CEMEN- TERIO, 21 RAICES, EPO, 101 ATARE, 101 SEMILLAS DE MARAVILLA, EFUN, GUNUGUN, MACAO, CARACOLES DE IGBIN, 3 PEDAZOS DE OBI CON SUS CASCARAS GRUESAS, NACAR, 3 LERI DE TOTI, 3 LERI DE EKUTE, ADAN, 3 CUENTAS DE DUN DUN, 3 FUN FUN Y 3 PUPUA.

SE ABRE UN KUTUN, SE PONE DENTRO LA IKOKO Y SE LE REZA OSHETURA, LOS MEJIS, OTURA SHE Y OGBE SHE. SE LE DA UN PICHON DEGUNUGUN, SE TAPA EL KUTUN Y SE SIEMBRA UN PINO ENCIMA Y SE

PONE UN ELEGBA DE CENTINELA Y TODOS LOS A*OS SE LE DA UNAKUKO.

OBRA PARA QUE AWO OGBE SHE PUEDA PERMITIR QUE LE HAGAN IFA ASUS HIJOS: ----------------------------------------------------------CUANDO AWO OGBE SHE DESEA QUE SUS HIJOS HAGAN IFA, HAY QUEHACERLE LA SIGUIENTE CEREMONIA PARA QUE EL NO PELIGRE:

PRIMERA OBRA:------------SE COGE EL OMO QUE LE VAYAN A HACER IFA Y POR EL EXTREMO DEUNA CADENA SE AMARRA LA CINTURA Y POR EL OTRO EXTREMO SEAMARRA EL PADRE AWO OGBE SHE POR SU CINTURA. EL PADRE LERUEGA LA LERI AL HIJO CON EYA TUTU AL PIE DE OGGUN CANTANDO:

"AWO NIRE OLOFIN ERI EYA NI BAWA AYONI BOKUN EYA ENI OBA MI"

DESPUES LA CADENA SE LE PONE A OGGUN ENCIMA Y AL DIASIGUIENTE SE LLEVA LA ROGACION A UN KUTUN Y SE LE DA CUENTAA YEMAYA Y SE LE CANTAN VARIOS SUYERES.

SEGUNDA OBRA:------------SE LE DAN DOS ADIE APERI A OSHUN. DESPUES SE LLEVA EL PADREAWO OGBE SHE AL PIE DE UNA CEIBA CON LA SOPERA DE OSHUN SINHABERLA LIMPIADO. ALLI SE BA*A CON OMIERO DE EWE: PARAISO,BOTON DE ORO, ROMERILLO, HIERBA BUENA, MEJORANA, E IMO DEOSHUN. A ESE OMIERO SE LE ECHA LA EYERBALE QUE CONTIENE LASOPERA DE OSHUN Y CON ESO SE BA*A. SE CANTA AWO OBANILAYEBEYENI IKU OMO YALORDE MATERI LAYE IFA OKUO OMO.DESPUES QUE SE SEQUE CON UNA TOHALLA FUN FUN AL PIE DE LA%PACEIBA, PARADO FIRME EN LA TIERRA, SE INCLINA HACIA DELANTEPONIENDO AMBAS MANOS SOBRE LA TIERRA Y ASI SE LE RUEGA LALERI CON UN EYA TUTU. SOBRE LA ROGACION SE LE PONE EWEROMERILLO Y UN GORRO AMARILLO. Y YA SE LE PUEDE HACER IFA ALHIJO, PUES DE LO CONTRARIO EL PADRE MORIRA A LOS 16 DIAS DECONSAGRADO EL HIJO.

OBRA PARA IRE UMBO (COGER OWO):------------------------------SE PONE UN PLATO CON BASTANTE EWE VERGONZOSA SECA Y PERFUMEDELANTE DE OSHUN Y SE LE DA CANDELA Y SEGUN VA SALIENDO ELHUMO SE ABANICA A OSHUN Y SE LE PIDE DINERO.

INSHE OZAIN DE OGBE SHE:-----------------------GBOGBI IGI, LERI DE AGUEMA, GBOGBO ILEKE DE OYA Y OBATALA,JUJU IKORDIE, ERURU (CENIZA), OSUN NABURU, ERU, OBI KOLA,OBI MOTIWAO, JUJU DE GUNUGUN, ABERE MESAN. COME EYELE YAGUEMA.

OBRA PARA LA IMPOTENCIA:-----------------------UN OWUNKO Y DOS ADIE APERI Y DEMAS INGREDIENTES.LA PERSONA SE DESVISTE Y SE PONE UN TAPARRABOS O FALDETACONFECCIONADA CON JUJU DE DISTINTOS COLORES Y SE LE PINTAEL CUERPO CON FIFI OKAN (PUNTOS), CON LOS CUATRO COLORESRITUALES DE OSHA. SE MONTA EN EL OWUNKO, AL QUE SE LE HABRAPINTADO CON EFUN, OTI, OSUN NABURU Y EYA ORO (IYEDEGUABINA), OGBE YONO EN UN TARRO,OGBE SHE EN EL OTRO, BABAEJIOGBE EN LA FRENTE, OSHE TURA EN LA PATA DELANTERA DERECHA

Y OTURA SHE EN LA PATA DELANTERA IZQUIERDA. AL MONTARSE ENEL OWUNKO YA TENDRA LAS DOS ADIE COLGADAS DE LA CINTURA. SELE DA EL OWUNKO Y LAS DOS ADIE. AL LADO DE OSHUN SE PONDRAUNA VASIJA CON OMIERO DE EWE DE OSHUN A LA QUE TAMBIEN SE LEDA EYERBALE DE ESOS ANIMALES.TERMINADO EL SACRIFICIO, SE BA*A AL INTERESADO CON EL OMIEROCON EYERBALE DEL OWUNKO Y DE ADIE MEYI. DESPUES DEL BA*O SELLENAN CUATRO BOTELLAS Y SE LLEVA UNA AL MAR, UNA AL RIO YUNA A CUATRO CAMINOS; LA ULTIMA SE LE PONE A ELEGBA, QUEDESPUES SE LLEVA AL CAMINO QUE COJA.LA LERI DEL OWUNKO, SE MANDA A CURTIR O DE LO CONTRARIO SESALCOCHA PARA QUITARLE TODA LA CARNE Y YA SECA, SE LE PONE AOSHUN.

OBRA PARA LA IMPOTENCIA AL PIE DE OGGUN:--------------------------------------UN OWUNKO, UN AKUKO Y DEMAS INGREDIENTES.EL OWUNKO RECIEN NACIDO A OGGUN Y EL AKUKO. A LAS DOCE DELDIA AL PENE DEL INTERESADO SE LE ECHAN SIETE GOTAS DE EYER-BALE DEL OWUNKO Y SIETE DEL AKUKO, ESTO SOBRE OGGUN. CON LACRESTA DEL AKUKO Y LA BARBA DEL OWUNKO, SE PREPARA AFOSHEQUE SE TOMA EN COCIMIENTO DE BEJUCO DE GARA*ON Y CANELA DECEILAN (SIRI LANKA) QUE SE HIERVE JUNTO CON LAS LERI DEL%PAOWUNKO Y DEL AKUKO.

EWE DE OGBE SHE PARA EBOMISI:----------------------------CABO DE HACHA, PLATANILLO DE CUBA, ARTEMISA Y MATUERZO.

OPARALDO DE OGBE SHE:--------------------IGI, OGUEDE, OSIADIE, ASHO MESAN, OBI, ITANA, IKOKO KEKE,OTIKANA, E*I ADIE MEYI, ABERE, LOS ASHO RITUALES, LAS EWERITUALES.EL AKUKO U OSIADIE SE LE UNTA ERURU, OSUN NABURU, TINTA,EPO, ORI, IYEFA. EN EL OGUEDE VAN LOS ABERE O EN EL EBBO SISE HIZO. VA PARA UNA ESQUINA O UN CAMINO. AL OSIADIE EN SUPATA IZQUIERDA LE ATAN 9 CINTAS DE COLORES Y EWE OGUEDE(TIRAS DE HOJAS DE PLATANO SECAS).

SUYERE: OPARALDO SOMO OPARALDO ALADO SARAYEYE IBA IGI IBA KILODE IFA INTORI ARAYE KAURE.

TERMINADO EL OPARALDO, EL INTERESADO SE BA*A CON EWE DEOBATALA Y DE OYA NO PUDIENDO FALTARLE LA CEIBA. DESPUESOBORI CON EYELE MEYI PINTADAS, QUE SE HACE DE PIE, SE COCI-NAN Y SE LE PONEN A OYA.

EBBO PARA MUJER OBONU:--------------------AKUKO, TRAPOS SUCIOS DE SU COSTUMBRE, JICARA ROTA, DEMASINGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

DICE IFA:-------- QUE A USTED LE VIENE UN DINERO POR EL CAMINO, PERO QUEANTES UD. TIENE QUE COGER EL DINERO QUE TIENE GUARDADO YHACER ROGACION PARA QUE PUEDA VENCER AL ENEMIGO Y PUEDAADELANTAR Y LOGRAR ESE BIEN QUE YA ESTA EN CAMINO. USTEDTUVO UN SUE*O MALO, YA NO SE ACUERDA LO QUE SO*O, Y FUE UNSUE*O MALO, COMO DE COMIDA O DE CONVITE. TENGA CUIDADO QUE

LE QUIEREN HACER UNA MALA COSA; POR ENVIDIA O POR VENGANZALE VAN ECHAR UNA COSA COLORADA (DA*O). USTED SIENTE UN DOLOREN UNA PIERNA Y A VECES SE ENTRISTECE, NO TOME LAS COSAS APECHO, PORQUE LE PUEDE COSTAR LA VIDA ESA TRISTEZA. A USTEDLO VAN A CONVIDAR PARA UNA COMIDA, NO VAYA PORQUE EN ESACASA LE QUIEREN PONER UN TRAMPA QUE CONSISTE EN QUE VAN APONER DOS PUESTOS. EN UNA CASA HAY UN INDIVIDUO QUE NO LODEJA LEVANTAR CABEZA, ESA PERSONA CON SOLO MIRARLO LO ATRASAY PARA QUE SE PUEDA QUITAR ESOS OJOS DE ENCIMA, TIENE QUEHACER ROGACION SIN PERDIDA DE TIEMPO. DESPUES QUE UD. HAGAROGACION VA A TENER TRABAJO EN ABUNDANCIA; EN DONDE SE HA DEQUERER MUDAR PARA UNA CASA MAS GRANDE. USTED TIENE QUE HACERUN VIAJE; PERO ANTES DE IRSE TIENE QUE HACER ROGACION. USTED TIENE QUE COGER UNA HERENCIA O MUCHO DINERO, ES COMO UN %PANEGOCIO DE CAMPO. USTED ES MUY RENCOROSA, PORQUE CUANDO LEHACEN ALGO, HASTA QUE NO SE VENGA NO ESTA CONFORME. NO JUEGUECON OSHUN Y PAGUELE LO QUE LE DEBE. NUNCA OFREZCA LO QUE NO PUEDE CUMPLIR. TENGA CUIDADO NO LO VAYAN A SALPICAR DE TINTA O PINTURA EN UNA REUNION A LA QUE UD. VA A IR. USTED HA DE HACER UN FAVOR Y LE VAN A COGER MIEDO. EN ESTOS DIAS UD. ESTUVO LLORANDO POR CAUSA DE UNA MUJER. USTED TIENE LA CABEZADURA. TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA NO VAYA PRESO. NO SE TI*AEL PELO Y TENGA CUIDADO CON SU CABEZA.USTED NO PUEDE TENER JAULA VACIA EN SU CASA, SI LA TIENE,LLENELA DE PAPELES. NO DEBE TRABAJAR DE NOCHE, PORQUE ESO LOATRASA. CUIDESE DE LA VEJIGA Y NO TOME AGUA CON AZUCAR.TENGA CUIDADO NO LO REPUDIEN DONDE UD. PUEDA IR. USTED VERAQUE CUANDO ESTE EN LO MALO PRONTO SALDRA PARA LO BUENO.TIENE QUE MUDARSE DE DONDE VIVE PARA QUE LE LLEGUE UNASUERTE, HAGA ROGACION PARA QUE LOGRE ESTO. TIENE QUE RESPE-TAR A SUS MAYORES, NUNCA QUIERA SER MAS QUE ELLOS.HABLANDO BIEN ESTA LETRA; HAY QUE DARLE EYA TUTU A LA LERI YLA LERI DEL EYA Y TODO AL ESCUSADO CON UNA CADENA ARRIBA.

REFRANES:--------

1.- EL QUE TIENE TRABAJO Y DEJO ALGO QUE HACER.

2.- MENTIROSO REVOLUCIONARIO.

3.- EL HOMBRE MORAL SU ESPIRITU NO MUERE.

4.- LA CARRETA SE VA DENTRO DE LOS BUEYES.

5.- EL QUE NO TIENE VIRTUD, SE DESPRECIA MAS QUE EL QUE TIENE UN VACIO.

OTROS.-----POR ESTE IFA NO SE COME NI MAIZ NI GALLO.

IFA DE CEGUERA.

AQUI A OGBA SE LE PONEN MANGAS BLANCAS PARA RESOLVER PROBLE-MAS.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE SHE.-------------------------------------------

1.- NACIO EL TATUAJE.

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EBBO: AKUKO OKAN, ADIE OKAN, EYELE FUN FUN OKAN, OSUN LERI, IYEFA, GRAGA, CARBON VEGETAL, AGUI SEIKU (YABA), DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.%PAPATAKIN:DESDE LA GUERRA ENTRE ODUDUWA Y OLOKUN, ESTE ULTIMO LE DIO AODUDUWA COMO COMPENSACION UNA DE SUS MUJERES, BROMU, Y DESDEENTONCES ODUDUWA Y BROMU VIVIERON JUNTOS Y PROCREARON MUCHOSHIJOS QUE FUERON DESCENDIENTES DE ORISHAS.PERO RESULTO QUE ORUNMILA VIVIA ENAMORADO DE BROMU, QUE ERAUNA MUJER HERMOSA Y TANTO LA ASEDIO QUE UN DIA ESTA VIVIOCON EL Y AL CABO DEL TIEMPO, ORUNMILA TUVO MIEDO QUE ODUDUWALO FUERA A SORPRENDER CON ELLA. ENTONCES ESTE SE HIZO OSODEY SE VIO ESTE IFA QUE LE MARCO ROGACION CON LO MARCADO EN ELEBBO DE ARRIBA.DESPUES DEL EBBO ORUNMILA SE HIZO TRES INCISIONES EN SUCUERPO Y EN CADA UNA DE ELLAS SE FROTO UNO DE LOS TRES IYE.ENTONCES IFA DIJO QUE PODIA SEGUIR VIVIENDO CON BROMU SINNINGUN TEMOR.UN DIA ORUNMILA Y BROMU SE QUEDARON DORMIDOS Y AL AMANECERODUDUWA DECIDIO IR A VER A BROMU A SU ALCOBA, PERO ESHU ALVER QUE ORUNMILA HABIA CUMPLIDO SU EBBO Y ASI AL MANDATO DEIFA, IMPIDIO QUE LOS OJOS DE ODUDUWA VIERAN A ORUNMILA, SINOLO QUE VIO AL LADO DE BROMU ERA LA FIGURA DE UN LEOPARDO YSALIO CORRIENDO MUY ASUSTADO Y DE ESA FORMA ORUNMILA ALPERCATARSE DEL PROBLEMA, PUDO RETORNAR A SU CASA SANO YSALVO.Y ASI ORUNMILA COMENZO A ALABAR A IFA, DICIENDO QUE ERA LAVERDAD EN PERSONA.

2.- EL GRAN SECRETO DE OGBE SHE BALOBESHE. -------------------------------------

REZO: OGBE SHE ORIBONOSHE ALALALELEKUN SHANGO OBONIBOSHE ORI OMO OLUO ASHE ARANLALE BI EWA OGGUN IFA ENIEWA OGGUN ORIBOSHE ATENI LARA ONIBARANIREGUN ENI FIFE OYA ANIRE- YE ONIBOSHE ENIFA INLE IYESEWA IFA KAFEREFUN SHANGO, KAFEREFUN ORUNMILA KAFERFUN OYA.

EBBO: AKUKO FUN FUN, EWA, EYA TUTU, EYELE MEYI, EWO FINADO, OBI MESAN, EWEFA MAKOGUN (ALACRANCILLO), EWE FIN, MISIMISI, ARIKUAPAIYA (CAIMITO), EKU, EYA, AWADO, AKOFA EKUTE, EKANSHESHO, ASHO MESAN, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:EN LA TIERRA IYEOWA VIVIA OYA, QUE TENIA UN HIJO CON OBONI-BOSHE, QUE ERA HIJO DE OZAIN, Y ESTE HACIA LO QUE EL QUERIA.UN DIA OYA, SOBERBIA LO VOTO Y ESTE SALIO AL CAMINO A PASARTRABAJO Y SE QUEDO SIN ROPA, PERO SE ACORDO QUE SU PADRE SELLAMABA OBONIBOSHE Y DIO OSIADIE META A UNA MATA DE GUAMAQUE HABIA A LA RIO DEL RIO LLAMANDO A OBONIBOSHE Y CANTANDO:

"OBONOBOSHE GAN GAN KUKURU KUKURU OBONIBOSHE GAN GAN".

OBONIBOSHE QUE ESTABA AL PIE DE ARAGBA, OYO AQUELLO Y SALIOCORRIENDO VIENDO A SU HIJO QUE ESTABA MUY DESTRUIDO. OBONI-%PABOSHE SE COMIO LAS OSIADIE, PUSO SUS MANOS EN LA CABEZA DESU HIJO Y LE DIJO: VAMOS CAMINANDO Y PIDELE LA BENDICION AOYA.

OBONIBOSHE LLEVABA UNA ADIE EN LA MANO Y EMPEZO A LLAMAR AOYA Y A REZARLE, ESTA SE PRESENTO Y OBONIBOSHE LE DIO LAADIE AL PIE DE LA MATA DE CAIMITO Y EMPEZO A CANTAR:

"IYAMI KELEWEO IYAMI KELEWEO YANZAN OMO ASHADE DELEKUN ONI SHANGO ANANA EKUA KUARIBO YANLAO IYA TORIBOSHE YANZA BELEYA OYA".

EN ESOS MOMENTOS SHANGO Y OGGUN SE PRESENTARON Y DIJERON: TUSABES POR QUE TU HIJO ESTA ASI?. PORQUE HAY QUE BAUTIZARLO,SHANGO ES QUE SABE EL SECRETO PARA QUE LE COJA EL CAMINO QUETIENE QUE VIVIR. SHANGO LO PRIMERO QUE HIZO FUE SACARLE UNCOLMILLO Y PONERLE UNO DE TIGRE Y LE DIJO: VAMOS TODOS ABUSCAR LA MADRINA IYALOSHA.OYA SE PUSO MUY CONTENTA POR LO QUE LE IBAN A HACER A SUHIJO. SALIERON AL CAMINO Y OGGUN EMPEZO A HACER LLAMADAS ATODOS Y SE HINCARON A LA ORILLA DEL RIO Y EMPEZARON A REZAR:

IYALODE AKUETEVI KUADA ABEYI MORO OSHUN MORIYEYEO AYANYA GBOGBO OBONIBOSHE ONILORUN AKUETEVI IYAMI OMORIBOLA OSHUN OBONIBOSHE ORIFA ASHADE AKUETEVI IBORU, AKUETEVI IBOYA AKUETEVI IBOSHISHE ALADE KOYU ATITI EKO AFIEREMO.

OSHUN SALIO DEL RIO Y LE DIJO SE LLAMA ORI IFA ASHADE, YO LOVOY A CONSAGRAR, SHANGO TU SERAS EL GRAN TESTIGO, OGGUN YOHARE MI CEREMONIA PARA CONSAGRARLO Y TU HARAS LA TUYA. YOVOY A LIMPIAR CON EYA ORO IBU LOSA PARA QUE DESPUES SE LEENTREGUEN A OBANIBOSHE PERO TU OGGUN TIENES QUE LLEVARLE ADONDE ESTA IFA, PARA QUE ORUNMILA OGBE SHE OBONIBOSHE JUNTOCONTIGO, LE HAGAN SU SECRETO PARA QUE COMO QUIERA QUE ELVIVA NO TENGA CONTRATIEMPOS.IFA LE DIJO ANTES DE ESTA ULTIMA CONSAGRACION, TIENES QUEDARLE OBI A OYA Y LLEVARLOS A CAMINOS DISTINTOS.ASI LO HIZO IFA ORI ASHADE QUE LO LLEVO SU BABA OBONIBOSHE YCUANDO LLEVARON EL ULTIMO OBI, OYA LE DIJO: TU SERASMI MEJORHIJO Y AL QUE MAS VOY A QUERER, COGE ESTA CADENA QUE ME LAREGALO SHANGO PARA QUE IFA TE CONSAGRE JUNTO CON OGGUN. ESTEEWO QUE TE VOY A DAR LLEVASELO A YEMAYA PARA QUE TE AYUDE.IFA ORI ASHADE FUE PARA IFA, LE ENTREGO EWA A IFA Y ORUNMILALE DIJO: VAMOS A CONSAGRARTE JUNTO CON OGGUN EN UN MONTE CONEYA TUTU AWA, LO PUSIERON AL LADO DONDE HABIA MUCHA MIERDA,ORUNMILA LE REGALO LA LERI JUNTO CON OGGUN, CON EWA DE SUTAMA*O QUE SE LO PUSIERON A OGGUN Y EL EYA SE QUEDO EN LAMIERDA.

%PACUANDO ESTABAN EN LA CEREMONIA SE CANTABA POR ORUNMILA ESTESUYERE:

EYA BEWA ORI ORI LEKEBE EYA MAMAFORI MAMAFORI EYA TUTU BELAKE ORI FELEWEWE FELEWEWE MAMAFORI.

NOTA: AQUI NACIO EL GRAN SECRETO DE OGBE SHE BALOBESHE OSHE AWADO. ENTONCES EL TIENE QUE TENER UNA PRENDA QUE ES LA SIGUIENTE: UN MU*ECO DE 12 PULGADAS DE ALTO, EL CUAL LLEVARA UNA CADENA DEL CUELLO HASTA LOS PIES, CONSAGRADA CON OGGUN,

DANDOLE EYERBALE DE EYA TUTU. ESTA SE LLAMA OBONIBOSHE COME CON OGGUN, ORUNMILA Y EGGUN. EYERBALE DE EYA TUTU (SIEMPRE CON OGGUN).

SUYERE DE ESTA CEREMONIA DEL EYA TUTU: EYA LOWE ENI ELEWE, EYA TUTU MOFORIBAWAO ORI MALAWENI EWE EWE OGGUN YANYA URO OGGUN MASENIWEWE AWO MALAYENI AWO IFA OGBE SHE BORIBOSHE. AWO OBORIBOSHE.

SI EL EGGUN ES AWO SOLO SE PONE EL SIGNO.

SECRETO:-------OROMI, MAMATETE, KOYEFUN, ORI ONI OSHE, LERI DE EYA, GUNU-GUN, COLMILLO DE AYA, OBI KOLA, AIRA, ZUNZUN, ZUMBADOR,SIJU, TIERRA DE 9 SEPULTURAS, IKOIDIE, CARBON, ATIPONLA,CARDO SANTO, BLEO COLORADO, MARAVILLA, QUITA MALDICION,MOKOGUN, CAIMITO Y GUAMA.

3.- EL FLAUTISTA. ------------

EBBO: AKUKO, ETU, FLAUTIN DE CA*A BRAVA, 3 ERU A*RI, OMI EKUN OTA INLE OLOKUN META, EKU, EYA, AWADO, OTI, ITANA, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION:------------ANTES DE COMENZAR EL EBBO, SE LE DA OBI OMI TUTU A ESHU Y SELE HACE SARAYEYE AL INTERESADO Y SE LE DA EYERBALE DEL AKUKODONDE SE PONE EL EBBO, LA A*ARI Y LA OTA QUE SE HAYA SELEC-CIONADO PARA MONTAR EL ELEGBA, LERI DE AKUKO Y A*ARIUMBEBORO, EL ARA DEL AKUKO SE MANADA CARGADO A OTUN, CON LAETU SE LIMPIA AL INTERESADO Y SE LE DA A OLOKUN Y SE ENVIAPARA OKUN CARGADO CON EKU, EYA, EPO, O*I, AWADO Y GBOGBOERE.KAFEREFUN ESHU IFA LODAFUN OLOKUN.HACERLE UNA INVESTIGACION ESPIRITUAL AL INTERESADO.%PAAL ELEGBA EN CAZUELA SE LE PONE UN FLAUTIN QUE SE BARRENA YSE CARGA COMO INSHE OZAIN.EN ESTOS MOMENTOS DIFICILES SE LE TOCA LA FLAUTA A ESHU.

PATAKIN:EN ESTE CAMINO ES CUANDO OGBE SHE BAJO A LA TIERRA Y LO HIZOEN IKOLE CON UNA FLAUTA Y COMENZO A HACER EL BIEN A TODOS.PERO LOS DE AQUEL LUGAR QUE ERAN DE RAZA NEGRA, NO LOCONSIDERABAN Y SE BURLABAN DE EL PORQUE ERA FLAUTISTA. TANTOFUERON LOS VEJAMENES Y ATROPELLOS QUE RECIBIO, QUE PENSO ENIRSE DE AQUELLA TIERRA. PERO ANTES DE HACERLO SE HIZO OSODEY SE VIO SU SIGNO OGBE SHE DONDE IFA LE MANDO HACER EBBO YQUE CUANDO SALIERA DEL PUEBLO SE LO ENTREGARA AL PRIMERO QUEVIERA SENTADO.ASI LO HIZO, Y AL PASAR POR LA PLAYA A QUIEN SE ENCONTRO FUEA ESHU, QUE SE ENCONTRABA EN LA ARENA; AL ENTREGARLE EL EBBOESHU LE PREGUNTO: QUE COSA TE SUCEDE?. OGBE SHE LE CONTOTODO Y ESHU LE DIJO: ESPERA UN MOMENTO QUE VOY A COMERME ELAKUKO DEL EBBO. DESPUES QUE TERMINO LE DIJO: AHORA TOCA LAFLAUTA QUE DESEO OIRTE; OGBE SHE TOCO SU FLAUTA Y ESHU SEQUEDO ENCANTADO, DICIENDOLE: COMO ES QUE ESOS NEGROS BRUTOS

NO HAN SABIDO APRECIAR TU MARAVILLOSO DON, NI LOS BUENOSCONSEJOS QUE LES HAS DADO Y TE HAN HECHO SUFRIR. NO VUELVASA ESA TIERRA, POR SU FALTA DE RESPETO Y DESCONSIDERACION;YO ESHU LA MALDIGO. CRUZA EL MAR Y A LA TIERRA QUE LLEGUES,EN LA PLAYA, JUNTO A LA ARENA, ALLI ME ENCONTRARAS.OGBE SHE SE EMBARCO Y CRUZO EL MAR, LLEGO A LA TIERRA DE LOSBLANCOS QUE ERAN ISLE*OS (ISLAS CANARIAS) Y DESEMBARCO.LOS ISLE*OS LO OBSERVABAN Y COMO VIERON QUE ERA UNA PERSONANOBLE, BUENA Y LIMPIA, QUE DABA BUENOS CONSEJOS, LORESPETARON Y CONSIDERARON. OGBE SHE SE SENTIA MUY FELIZ YCONTENTO.SUCEDIO QUE EL PUEBLO YORUBA COMENZO A PASAR TRABAJOS DESDELA PARTIDA DE OGBE SHE, SE DIERON A LA TAREA DE BUSCARLOPARA QUE REGRESARA Y CUANDO LO ENCONTRARON, ESTE SE NEGO AVOLVER.

SE QUEDO VIVIENDO Y TRABAJANDO IFA EN LA TIERRA DE LOSBLANCOS.

4.- EL AVARICIOSO. -------------

EBBO: AKUKO, EYELE MEYI,PALMICHE, MARIWO, IKORDIE, ASHO ARAE, ASHO TIMBELARA, EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO OWO.

NOTA: ESTA HISTORIA NOS ENSE*A, QUE LOS HOMBRES QUE BUSCAN A UN MISMO TIEMPO TODOS LOS BIENES DE LA VIDA SON COMO EL LORO QUE POR QUERER ABARCAR MUCHO UNA SOLA VEZ SE QUEDO SIN NADA (AVARICIOSO).

%PAPATAKIN:UNA VEZ FUNDUE FUE A CASA DE ORUNMILA POR ENCONTRARSE ENMALA SITUACION Y QUERER ESTAR BIEN. ORUNMILA LE HIZO OSODEVIENDOLE ESTE IFA Y LE DIJO: CON PACIENCIA USTED PUEDEOBTENER TODO LO QUE DESEE, PERO NO DEBE SER AVARICIOSO, PARAQUE NO PIERDA LA SUERTE QUE SE LE AVECINA. Y QUE ADEMASTENIA QUE HACER EBBO.AL LORO LE GUSTO EL CONSEJO QUE ORUNMILA LE DIO Y SE FUEPARA EL MONTE. ESTANDO EN EL MONTE, DIVISO UNA PALMERA QUETENIA FRUTOS, Y SE DIRIGIO A ELLA PARA COMERSELOS. CUANDOHUBO SABOREADO Y PICOTEADO EN LAS FRUTAS MADURAS DIJO: PODRECARGAR CON ALGUNOS DE ESTOS FRUTOS MADUROS, ASI ME AHORRAREEL TRABAJO DE TENER QUE VOLVER MA*ANA AQUI PARA COMERMELOS.COMO LO PENSO, LO HIZO, COGIO UNO DE LOS FRUTOS GRUESOS YROJOS CON EL PICO Y SE LOS PUSO SOBRE SUS ALAS, COGIO OTROSDOS CON SUS PATAS Y ASI CARGADO QUISO INICIAR EL VUELO, MASAL INTENTARLO LOS FRUTOS QUE TENIA EN SUS ALAS SE CAYERONASI COMO LOS QUE TENIA EN SUS PATAS AL PRETENDER POSARSE ENUNA RAMA PARA DESCANSAR. AL QUERER HABLAR SE LE CAYO LOS QUETENIA EN EL PICO, QUEDANDOSE SIN NINGUNA FRUTA. CUMPLIENDOSELO QUE ORUNMILA LE HABIA DICHO.

5.- ODIDE EL BAILADOR DE MUCHA FAMA (LA PLUMA DE LORO). --------------------------------------------------

REZO: OGBE SHE BOLOBOSHE AYE BALOSHE OSU OSHIKALIKA NI NI PAUBESHE NILA ADIFAFUN ODIDE ABANKEKE ADIFAFUN ODIDE TIOLOSI IWOSHALA.

EBBO: EYELE MENI, OPA, PALO DE SU TAMA*O, AGUTAN, AIKORDIE MEYI, PANTALON FUN FUN, SEMILLA DE OSHUN, DEMAS INGRE- DIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:ODIDE ERA UN BAILADOR DE MUCHA FAMA Y NO HABIA QUIEN BAILARACOMO EL Y MUCHAS VECES OLORDUMARE LO HABIA VISTO BAILANDO YERA MUY VISTOSO.SUCEDIO QUE EL DIA DE LA ASUNCION DEL SE*OR (DOMINGO DERESURECCION), QUE ERA SU SANTO, CONVIDO A TODOS LOS SANTOS YPAREJAS DE PAJAROS PARA LA FIESTA, PARA QUE FUERAN A BAILARY COMER.LLEGARON TEMPRANO Y OLORDUMARE QUE ESTABA SENTADO EN SUTRONO ESPERANDO A ODIDE, EL QUE SE TARDO EN LLEGAR Y CUANDOLO HIZO EMPEZO A BAILAR Y AL LLEGAR AL PIE DEL TRONO DEOLORDUMARE ESTE LE PREGUNTO PORQUE SE HABIA TARDADO TANTO YESTE LE ENSE*O SUS PANTALONES QUE ERAN BLANCOS Y SUS ENEMI-GOS SE LO HABIAN ENSUCIADO CON EPO, ERURU IDU Y SE LO HABIANESCONDIDO POR ENVIDIA PARA QUE NO PUDIERA IR A LA FIESTA.OLORDUMARE LE PREGUNTO: Y ESO ES TODO LO QUE TE SUCEDE?, YESTE LE CONTESTO: NO, ADEMAS ME ECHARON OGU EN LOS PIES PARAQUE NO BAILARA, PERO FUI A CASA DE ORUNMILA Y ME HIZO OSODEY ME VIO ESTE IFA OGBE SHE Y ME MARCO ROGACION (LA DE ARRI-%PABA) PARA QUE LE GANARA A LOS DEMAS PAJAROS. OLORDUMARE LECONTESTO A ODIDE DICIENDOLE: MIENTRAS EL MUNDO SEA MUNDODONDE QUIERA QUE SE HAGA OSHA Y NO ESTE TU PLUMA YO NO LORECIBIRE COMO TAL PORQUE NO LO HAY NI LO PUEDE HACER. TOIBAN ESHU.

6.- LA CURIOSIDAD DE LA OBINI DE ODE. --------------------------------

REZO: ODE LAIWO ADIFAFUN ORUNMILA UNLO IGBO OFE TILE IGBIN AGBANI JORO JORO IWO OPEO OLORUN LODAFUN ELEGBA OPEO OLORUN ODE OPOLOPO OWO OPOLOPO ASHE SODAKE UNSORO OBINI ODE OFETILE ASHURI OLORUN AGBANI OMO OSHOSI ODE ODARA OPOLOPO OWO KAFEREFUN ORUNMILA.

EBBO: EURE OKAN, ADIE MEYI, ASHO FUN FUN, GBOGBO TENUYEN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:ODE NO TENIA NI DINERO NI COMIDA. EL FUE A CASA DE ORUNMILAY ESTE LE VIO OGBE SHE, MARCANDOLE EBBO, QUE EL CON MUCHOSACRIFICIO HIZO.ODE RETORNO AL BOSQUE Y VIO DESDE LO ALTO DE UN ARBOL UNAGRAN MANADA DE AGBANIS, QUE TENIAN GRANDES CUERNOS. ELLOS SEENCONTRABAN EL EL FONDO DE UN JORO JORO EN LA TIERRA. ESTOSAGBANIS INVOCABAN A OLORUN Y CUANDO PRONUCIARON PALABRASMAGICAS OLORUN SE ABRIO Y ELLOS ENTRARON.ENTONCES ODE QUE LES IBA A DISPARAR CON SU ARCO, OYO LA VOZDE ELEGBA QUE LE DIJO: YO TE DEFIENDO, FIJATE EN ,LAS PALA-BRAS QUE ELLOS LE DICEN A OLORUN, APRENDETELAS Y CON ELLASPODRAS HACER IGUAL QUE ELLOS.ODE ESTUVO TRES DIAS VIGILANDO A LOS AGBANI Y APRENDIENDOSEEL SUYERE. AL FIN, APROVECHANDO QUE ELLOS SE FUERON, BAJO YREALIZO TODO, ENTRANDO DENTRO DE OLORUN, ENCONTRANDOSEDENTRO CON GRANDES RIQUEZAS. TOMO DE ALLI DOS ROLLOS DE ASHOFUN FUN Y UN SACO DE ESMERALDAS Y ORO. ELEGBA LE DIJO: DEESTO NO PUEDES DECIR NADA A NADIE.AL LLEGAR DE REGRESO A SU CASA LE REGALO A SU OBINI LOS DOS

ROLLOS DE TELA Y ELLA LE PREGUNTO: DE DONDE SACASTE ESTO?. YODE NO LE RESPONDIO, ELLA INSISTIO VARIAS VECES SIN RESULTA-DO ALGUNO.LOS AGBANIS REGRESARON Y AL ENTRA NOTARON LA FALTA DEL ORO,LAS ESMERALDAS Y EL ASHO. ELLOS DIJERON: ALGUIEN HA LLEGADOAQUI EN NUESTRA AUSENCIA. QUIEN SERA EL HOMBRE TAN AUDAZ QUEHA HECHO ESTO?.UN DIA EN AUSENCIA DE ODE, SU OBINI SE METIO EN EL SACO DEVIAJE DE SU MARIDO, VALIENDOSE DE SU MAGIA, PUES ELLA ERAHECHICERA Y LE HIZO UN PEQUE*O AGUJERO PARA VER. ODE IGNO-RANDO ESTO, SE ECHO EL SACO AL HOMBRO Y SE FUE A CAZAR.SU MUJER VIO TODO LO QUE ODE HACIA; SALIENDO DE SU ESCONDITEY ESPERANDO QUE EL SE MARCHARA, REALIZO LA MISMA OPERACION,PERO SE ENTRETUVO MIRANDO LOS TESOROS Y LLEGARON LOS AGBANIS%PAY LA COGIERON PRESA. LA ATARON A UN IGI ARAGBA, A LA ENTRADADE UN JORO JORO, QUE COMUNICABA AIYE CON OLORUN.ODE AL VER QUE SU OBINI NO ESTABA EN SU ILE AL REGRESO, LAESPERO, PERO AL TERCER DIA AL VER QUE NO VENIA, SALIO ABUSCARLA. LOS AGBANIS HABIAN ACORDADO MATARLA Y ELLOSSALIERON EN PROCESION, DANZANDO CON ELLA DENTRO DE LOSCUERNOS. ODE QUE LA VIO, APUNTO CON SU AKOFA Y MATO A UNO DELOS AGBANIS.ODE LA RESCATO, LE DIO ORO Y ESMERALDAS Y SE LA DEVOLVIO ALA FAMILIA, DICIENDOLES: YO NO LA QUIERO MAS, ELLA ESINDISCRETA Y QUIERE SABER LO QUE NO DEBE.ENTONCES ODE SE QUEDO MUY RICO, CON TODO EL TESORO DE OLO-RUN.

NOTA: HAY QUE TENER CUIDADO, QUE LA OBINI NO SEPA SUS SECRE- TOS. ODDUN DE RIQUEZAS. HAY QUE SER ESPLENDIDO CON LAS OBINI.

7.- DONDE OBA DETESTO A LA HUMANIDAD Y SE INTERNO EN EL MONTE./ ------------------------------------------- -----

REZO: ADIFAFUN AYABA OBA MANIBU YAKUA SILE ODO*E ASHABA NIADA ADA OGGUN OFO LERI TOKU EYI NI GBOGBO ENI ARAYE NI OFO TURA LADE NI LATIBA NI LATIBA OSA UMBO ELESE IGI ERO ESON LABA ERO NI ADIMU OBA LODAFUN OSHUN MORI YEYEO OBA OFO AI OTI AYRANI ENYA ASHIRI NI ADA OBA ORISHA.

EBBO: EURE, ADIE MEYI, APERI, ADA OKAN, IGI MORURO OKAN, ILEKE MEYI ROJO VINO, ASHO AKUERI, ASHO FUN FUN, EKU, EYA, EPO, AWADO, GBOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.

1ER SUYERE: OBA SIBO EURE ALADA MEKINEWO, OBA SOBO RE EURE.

2DO SUYERE: OBA ADALOWO KINOWO IKU ARE IKI EURE.

INSHE:-----EL PRIMER SUYERE ES EL QUE SE EMPLEA PARA TRAER LA CHIVA DEOBA PARA DENTRO DEL CUARTO, Y EL SEGUNDO ES PARA SACRIFICAR-LA. EN ESTE ODDUN ES MUY IMPORTANTE Y NECESARIO QUE EL AWOTENGA OBA PARA REALIZAR ESTA OBRA O CEREMONIA. SE LE DA AOBA LA EURE Y SE LE CORTA LA OREJA DERECHA. ESTA OREJA SEMANDA A CURTIR Y SE PONDRA CON LOS ILEKE ROJO VINO PARA QUEVIVA DENTRO DE OBA. EL PALO MORURO QUE TENDRA LA MEDIDA DELAWO, AL FINAL SE MANDA A TALLAR UN MU*ECO QUE VA BARRENADO Y

SE CARGA CON: PALOS, RASPADURAS DE U*AS, ROPA INTERIOR YEXTERIOR DEL AWO Y ASHE, ERU, KOLA, OSUN, OBI ODDUN, OBIMOTIWAO, OROBO, OBI SECO, LERI DE ADIE DE OBA Y LERI DE ADIEDE ORUNMILA. COME EYELE CUANDO OGBE SHE TIENE GUERRA CON SUSENEMIGOS. LE BAILA A OBA CON ESTE BASTON TALLADO EN UNA MANO%PAY UN ADA EN LA OTRA, CANTANDOLE EL SEGUNDO SUYERE A OBA.POR ESTE IFA PARA RESOLVER GRANDES PROBLEMAS, HAY QUE PONE-REL ADIMU PREFERIDO DE OBA QUE SON 21 MALANGAS BLANCAS Y ASUVEZ SE LE PONE A OSHUN 15 TORREJAS CON OPOLOPO O*I, OTIPUPUA Y AZUCAR Y CON ESO SE RESUELVEN LOS GRANDES PROBLEMASDE LA GUERRA DE OGBE SHE.EN ESTE IFA NACE EL CARGO DE OTORINOLARINGOLOGO Y LA ENFER-MEDAD LLAMADA SINDROME DE MONIER.

PATAKIN:EN ESTE CAMINO OBA ERA LA REINA DE TAKUA Y MUJER PREFERIDADE SHANGO. ELLA FIANDOSE DE LOS PREFERIDOS CONSEJOS DE OYASE CORTO SU OREJA DERECHA PARA DARSELA A SHANGO CON VISTA ARETENERLO, PERO INFORMADO POR OYA DE LA DEFORMACION QUE OBATENIA, ESTE REPUDIO EL COMERCIO SEXUAL QUE TENIA CON SUMUJER. OBA ENTONCES DECEPCIONADA DE LA HUMANIDAD COGIO SUSARMAS DE GUERRA QUE ERA UN GRAN ADA Y SE FUE PARA EL MONTELLEVANDOSE CONSIGO A TODOS LOS DESCENDIENTES DE LA TIERRAQUE ERAN AQUELLOS ESCEPTICOS Y MESIMANIATICOS QUE DETESTABANEL CONTACTO CON LOS HUMANOS.EN MEDI DE AQUEL INMENSO BOSQUE OBA LLORABA, Y JURO VENGARSEDE TODOS SUS SEMEJANTES QUE CONSIDERABA NO ERAN DIGNOS DEVIVIR EN LA TIERRA QUE ELLA PISABA. DE SUS LAGRIMAS SURGIOUNA GRAN LAGUNA QUE GUARDO SUS GRANDES SECRETOS, QUE ERANSUS NUEVE PODERES SIMBOLIZADOS EN SUS NUEVE ARGOLLAS QUETENIAN NUEVE COLORES DE LA BANDERA DE SU REINO.ELLA COMENZO A ALIMENTARSE CON MANGAS BLANCAS QUE ERAN LOSFRUTOS QUE SE PRODUCIAN EN ESE MONTE. AL IGUAL QUE ELLA LOSGUERREROS COMIAN DE ESAS FRUTAS QUE LES DABA VIGOR Y FORTA-LEZA. ELLA A CADA RATO BAJABA DE ESE MONTE A SU ANTIGUATIERRA, PARA MATAR A TODOS LOS QUE ENCONTRABA AUN CUANDOFUERAN SUS OMODE A LOS CUALES LES CORTABA LA LERI CON SU ADEMIENTRAS CANTABA ESTE SUYERE:

"OBA ADA LAWA KINIWE ILE ERE ELE IKU ERE".

EL GRAN TERROR IMPERABA EN TAKUA, NADIE SE ATREVIA A SALIRTRANQUILO FUERA DE LOS LIMITES DE LA CIUDAD DONDE LA HERMANADE OBA QUE ERA OSHUN ITUTINIBO DECIDIO VER COMO RESOLVIAESTA SITUACION Y SE FUE A VER A ORUNMILA PARA QUE LA AYUDA-RA, DONDE LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE HABIA QUE HACER UNACEREMONIA PARA QUE SU HERMANA OBA PUDIERA SER CONSIDERADACOMO AYABA BONDADOSA PUES ESTA ERA DUE*A DE LOS SECRETOS DELA HECHICERIA EN LA TIERRA TAKUA.OSHUN Y ORUNMILA SE FUERON CON LA EURE FRENTE AL MONTE YLLAMARON A OBA; ESTA AL SENTIR AQUEL SUYERE SALIO CON SUSGUERREROS Y AL VER A SU HERMANA SE ABRAZO A ELLA, Y LE DIJO:SOLAMENTE TU ERES CAPAZ DE QUE OBA YURU DE NUEVO VUELVA ASER CONOCIDA POR LA LERI ENI TAKUA ILE Y COMIO DE LA GRANCOMIDA DE EURE QUE OSHUN Y ORUNMILA LE OFRECIERON, DONDE CONLA OREJA DE EURE LE HICIERON UN ADORNO QUE PERMITIO DISIMU-LAR SU MUTILACION.Y ASI DE NUEVO OBA VOLVIO A SER CONOCIDA ENTRE LOS%PAHABITANTES DE LA TIERRA TAKUA Y SUS HIJOS NO CORRIERONPELIGRO DE MUERTE GRACIAS A LA INTERVENCION DE ORUNMILA Y DEOSHUN.

NOTA: EN ESTE IFA NACE EL PORQUE CUANDO EL ORISHA OBA BAJA LA LERI DE SUS HIJOS SE*ALA LA MUERTE DE ESTOS. ADEMAS EL PORQUE PARA HACERLE EN LA LERI DE ESTOS ES IMPRES- CINDIBLE QUE SEA OSHUN, AUN CUANDO PAREZCA DIRECTO NO PUEDE FALTAR EL RECURSO DEL BABALAWO EL CUAL TIENE QUE HACER NUMEROSAS CEREMONIAS AL HIJO DEL OBA AL LADO DE LA LAGUNA Y DEL RIO ANTES DE LA CONSAGRACION. AQUI NACE EL QUE A OBA SE LE PONGAN 9 ARGOLLAS O NARIGONES ENLAZADAS POR CINTAS ENTRETEJIDAS DE 9 COLORES, ESTOS VIVEN DENTRO DE OBA.

8.- SHANGO LE DEVOLVIO LA ALEGRIA A OLOFIN. --------------------------------------

REZO: ADIFAFUN OLOFIN MEBBO ESE LOKIKAN MASIBU GBOGBO ARIANA OBAYE ELEWE MOJABAE FAYA SABERE OMI SHANGO ODIDE EAYIA SE OLORISHA ARO ERE FERDA BE LODAFUN SHANGO.

EBBO: AKUKO MEYI, AIKORDIE, ITANA MEYI, EKI MEYI, EKU, EYA, AWADO, GBOGBO TENUYEN, ASHO DE CUATRO COLORES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:SHANGO ERA COMERCIANTE Y CUANDO LLEGO A SU TIERRA SE ENCON-TRO QUE OLOFIN ESTABA TRISTE Y MUDO. NO HABIA NADIE QUE LEHICIERA HABLAR Y ESTABA ENCERRADO EN SU IBO BORORO (SU GRANFORESTA).SHANGO AL VER ESTO LES DIJO A LOS ORISHAS QUE EL TENIA ELMEDIO DE PONER A OLOFIN CONTENTO, Y SACO DE SU AGO UNPAQUETE DE CUATRO COLORES QUE AL DESENVOLVERLO, DE SU INTE-RIOR SALIO UN HERMOSO LORO QUE DIJO: ABDE AGUA FOJA ADE AIOLOFIN (DE TODOS LOS HIJOS YO SOY EL QUE VEO LA CORONA DEOLOFIN).OLOFIN AL OIR AL LORO DIJO: "PERO SI HABLA", Y COMENZO AREIRSE. CARGO AL LORO Y SE LO PUSO EN LA CABEZA MUY CONTEN-TO.OLOFIN VOLVIO A SER FELIZ, PERO TODOS LOS ORISHAS AL VER QUESHANGO POR HABERLE DEVUELTO LA ALEGRIA A OLOFIN, ERA DE SUCONFIANZA, ESTABAN MOLESTOS Y DECIDIERON ATENTAR CONTRAOLOFIN.UN DIA ENCAPUCHARON AL LORO Y LO LLEVARON AL CENTRO DE LASELVA. CUANDO OLOFIN NOTO LA AUSENCIA DEL AVE VOLVIO A CAEREN SU TRISTEZA Y A NO HABLAR CON NADIE. SHANGO AL VER QUE ELLORO HABIA DESAPARECIDO LO BUSCO, ENCONTRANDOLO A LOS POCOSDIAS FAMELICO Y ENCAPUCHADO Y LE PREGUNTO: QUIEN TE PUSOASI?. EL LE CONTESTO: NO SE, TODOS SON TRAIDORES Y EL LOROOTOKU. SHANGO FUE A VER A ORUNMILA, EL LE HIZO OSODE Y LEVIO ESTE IFA, DONDE LE DIO A SHANGO UN LORO AL QUE LE SOPLO%PASU ASHE Y SHANGO SE LO LLEVO A OLOFIN, VOLVIENDO ESTE AESTAR CONTENTO.OLOFIN MANDO A CITAR A TODOS LOS ORISHAS Y LES DIJO: PARAQUE CADA UNO DE USTEDES RESPETEN AL LORO DESDE HOY TENDRANSUS JUJU EN SUS CORONAS. TO IBAN ESHU.

9.- AYE TOLA. --------

REZO: BARABADA BESHE AYE TOLA, BABA BESHE OSHUN KANINA LONI BALO ASHE LILA ODDUN KERE KERE NUERE TIOREGUN TONI

ROWO LOKE LODA ALOI KONDO ABEBOADIE KENI EYELE MERUN OWUNKO ADAN ILA TOBANIYAN EKO TOBA KIKAN, UNYEN TOBA- KUKAN OTI TOBAKIKAN, OWO MARUN OBA SIBE BE OBADILA AWO

EBBO: OWUNKO ODAN, ADIE MEYI APERI, UN PLATO, CINCO EYELE CARMELITAS, EWE VERGONZOSA, GBOGBO TENUYEN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

INSHE:SE COGE UN PLATICO FRENTE A OSHUN Y SE LE PONE BASTANTEVERGONZOSA, SE LE ECHA BASTANTE PERFUME Y SE LE PRENDEFUEGO, SEGUN VA SALIENDO EL HUMO, SE ABANICA A OSHUN Y SE LEVA PIDIENDO QUE ELLA DE OPOLOPO OWO.EN ESTE CAMINO SE PASA EL DINERO DEL ALEYO POR DETRAS PARAPROSPERAR.CUANDO UN AWO DE ESTE SIGNO TIENE HIJO Y HAY QUE HACERLEIFA, TIENE QUE HACERSE OPARALDO CON 16 ITANA AL PIE DE ARAGBADANDOLE VUELTAS ALREDEDOR DE ESTA Y HACIENDO UN OPARALDODELANTE DE CADA ITANA ENCENDIDA.EN ESTE IFA PARA VENCER A LOS ENEMIGOS SE LE DA OWIWI(LECHUZA) A DOS OTA DE LA DE OSHUN LLAMANDO AL ENEMIGO,DURANTE 10 DIAS TIENE QUE ESTAR HACIENDO CEREMONIAS PARAMANTENERSE LIMPIO.

NOTA:PARA QUE NUNCA LLEGUE A QUEDARSE IMPOTENTE SE NECESITA UNOWUNKO PARA OSHUN Y ADIE MEYI APERI.LA PERSONA SE DESVISTE Y SE PONE UN TAPARABO DE PLUMAS DELORO TEJIDAS. A LA PERSONA SE LE PINTA EL CUERPO DE FIFI DELOS CUATRO COLORES Y EL OWUNKO ODAN IGUAL A ESTE, ADEMAS SEPINTA EN UN TARRO DE OGBE YONO, EN EL OTRO OGBE SHE Y EN LAFRENTE EJIOGBE, ESTO SE LE PINTA CON OSUN, EN UNA PATA OSHETURA, Y EN LA OTRA OTURA SHE. A LA PERSONA SE LE CUELGAN LASDOS ADIE EN LA CINTURA A CADA LADO, Y SE MONTA EN EL OWUNKOODAN, Y YA EN EL MONTADO HASTA LA PUERTA, AL LLEGAR AHI SEDESMONTA, ENTRA EL CHIVO DENTRO DEL CUARTO Y SE LE DA AOSHUN LA LERI DEL CHIVO, SE CURTE O EMBALSAMA Y SE PONE ENUN PLATO FUN FUN SOBRE LA MISMA ATENA QUE SE PINTO EL CHIVODELANTE DEL CANATILLERO, LA PERSONA EN EL MOMENTO DE TERMI-NAR DE DAR EL CHIVO SE BA*A CON AGUA CLARA EN UN PLATON DEBATEA PARA QUE DE ESA AGUA COGER CUATRO BOTELLAS, UNA VA AL%PARIO, LA OTRA AL MAR, OTRA A UN CAMINO CON CUATRO ESQUINAS,LA OTRA SE LE PONE A ELEGBA. DESPUES SE PONE A OSHUN SOBREUNA BANQUETA Y ENCIMA DE ELLA SE PONE A SHAMPAN A LOS DEIKORDIE QUE EL AWO USO EN LA CEREMONIA.

PATAKIN:EN LA TIERRA BABADA BOSHE INLE ERA LA REINA AYE TOLA, LACUAL ERA OSHUN QUE SE VESTIA DE BLANCO, ELLA TENIA COMOCONSEJERO A IKORDIE QUE TENIA LA MISION DE CONTARSELO TODO AAYE TOLA Y PARA ESO LE HABLABA SECRETAMENTE. AYE TOLA ERAMUY MISTERIOSA Y ELLA ADORABA A SU ORISHA QUE SE LLAMABAYEWA A LA CUAL ELLA LE RENDIA MOFORIBALE.AYE TOLA TENIA UN MARIDO QUE SE LLAMABA OBADILA AWO EL CUALREGI SEVERAMENTE EN AQUELLA TIERRA, DONDE ELLOS GUIABAN AAQUEL PUEBLO POR EL CAMINO DE LA DICHA Y LA RESPONSABILIDAD,PERO RESULTO QUE AQUELLA TIERRA TAMBIEN ERA CODICIADA PORALOI ABESHUMULE EL CUAL COMENZO A HACERLES HECHICERIAS A AYETOLA Y A OBADILA AWO POR LO QUE ESTE SE FUE QUEDANDO ADASILEKOSILE Y AL VER QUE YA CASI NO PODIA HACER VIDA, SE HIZOOSODE Y SE VIO ESTE IFA DONDE LE DECIA QUE HABIA QUE HACERLECEREMONIA A OSHUN PARA QUE ESTA DIERA SU ASHE COMPLETO Y ASI

PODER VENCER A LOS ENEMIGOS. ENTONCES OBADILA FUE A BUSCAR AAYE TOLA QUE ESTABA TRABAJANDO EN SUS SECRETOS JUNTO CONIKORDIE, ENTONCES OBADILA SE ASUSTO Y EMPEZO A CANTAR:

ELEO AYE TOLA IKU AYE EDEN LELE OMO LELE OMO AKOTA FELEWEFOYU SEYE FOYU SEYE.

ESTA CUANDO OYO AQUEL CANTO SE PUSO SUS GALAS BLANCAS YEMPEZO A LLAMAR A SU SECRETO.

YEWA LOFINI OBINI LOFINI YEWA LOFINI NIKALELE.

ENTONCES SALIO AQUELLA SOMBRA BLANCA QUE PRECEDIA A IKUSOBRE LA PERSONA (LA LECHUZA), EN ESE MOMENTO OBADILA AWO LEDIO OWUNKO A OSHUN Y COGIO LA LERI Y SE HIZO EBBO Y LA PUSODELANTE DE OSHUN DISECADA. DICIENDO ENTONCES CUANDO TUVIERAHIJOS CAMBIAR DE CASA O DE LUGAR Y ASI FUE COMO OBADILLA AWOVOLVIO A SER POETENTE Y SIEMPRE VIVIA EN LAS SOMBRAS CON AYETOLA Y SE COMUNICABA DE UN TIRON CON ELLA PARA ECHAR LOSHIJOS EN SUS SECRETOS Y TUVO QUE ADORAR A YEWA.

10.- LA ENVIDIA EN SU GUIA. ---------------------

REZO: OGBE SHE, IKU KALENLEKU OGBA NIEGBA UMBATINILE OMODE OPA OLUGWA YALORDE, LODAFUN SHANGO, LODAFUN OBA.

PATAKIN:HABIA UN HOMBRE UNA VEZ MUY SABIO, RICO Y PODEROSO, QUIENHABIA EXPRESADO A SU HIJO SU DESEO DE HACER CONSTRUIR UNPALACIO CON EL CUAL HABIA SO*ADO TODA SU VIDA.%PAESA IDEA ESTUVO EN LA MENTE DE AQUEL REY PERO SUCEDIO QUEDESPUES DE ALGUN TIEMPO EL REY MURIO CON AQUEL DESEO. SUHIJO AL MORIR EL REY HEREDO EL TRONO; QUISO CUMPLIR LOSDESEOS DE SU DIFUNTO PADRE, PARA LO CUAL MANDO A BUSCAR ATODAS LAS PERSONAS QUE TUVIERAN CONOCIMIENTOS EN LA CONS-TRUCCION, PARA DE ESA FORMA SELECCIONAR AL QUE DE MAYORESCONOCIMENTOS TUVIESE PARA QUE SE ENCARGARA DE LA CONSTRUC-CION DEL PALACIO PROYECTADO POR SU PADRE.TERMINADO EL EXAMEN ENTRE LOS CONSTRUCTORES, FUESELECCIONADO UN INDIVIDUO QUE VIVIA EN UN PUEBLO DISTANTE.ESTA SELECCION CAUSO ENVIDIA ENTRE LOS QUE HABIAN HECHO ELEXAMEN.AQUEL INDIVIDUO CLASIFICO A LOS OBREROS QUE IBAN A PARTICI-PAR EN LA CONSTRUCCION DEL PALACIO EN TRES CATEGORIAS:PEONES, AYUDANTES Y OPERARIOS, ESTOS ULTIMOS TENIAN UNAPOSICION CIMERA EN LOS FAVORES DEL REY Y DEL JEFE DE AQUELLAMAGNA OBRA; SUSCITANDO LA ENVIDIA DE UN MAL AYUDANTE EL CUALQUERIA OSTENTAR EL TITULO DE OPERARIO SIN HABER SIDOMERECEDOR DE TAL DISTINCION, PARA LO CUAL TENIA QUE TRABA-JAR Y DEMOSTRAR EL CONOCIMIENTO ADQUIRIDO.EL JEFE DE AQUELLA OBRA LE HABIA ENTREGADO A CADA UNO UNOBJETO QUE DEBIAN CONSERVAR Y QUE AL MISMO TIEMPO LOSCLASIFICABA POR SU ORDEN, CON EL CUAL ELLOS RECIBIAN SU PAGAAL MOSTRARLO AL REY.AQUEL AYUDANTE SE HIZO LA IDEA DE QUE POR MEDIO DE LA IMITA-CION Y LA VIOLENCIA LE QUITARIA AL MAESTRO DE LA OBRA ELOBJETO QUE LO CLASIFICABA COMO OPERARIO ANTE EL REY. INTRO-DUCIENDOSE EN EL APOSENTO DEL MAESTRO QUE ERA TODO BONDADCON TODOS ELLOS, LE PROPINO TAL PALIZA, QUE LE CAUSO LAMUERTE.

EL MAL AYUDANTE SE ASUSTO Y SU CONCIENCIA LE REMORDIA YARRASTRANDO EL CADAVER, LO OCULTO EN UN HOYO QUE ABRIO ENUNA CUEVA, HUYENDO DESPUES.AL OTRO DIA LOS OBREROS AL LEVANTARSE PROCURARON POR ELMAESTRO, PERO ESTE NO APARECIA, POR LO QUE SE DIERON A LATAREA DE BUSCARLO. DESPUES DE MUCHOS DIAS FUE ENCONTRADO ELCADAVER Y SU ASOMBRO FUE GRANDE AL OIR LA VOZ DE MAESTRO QUEDENUNCIABA AL AUTOR DEL HORRIBLE CRIMEN, SIENDO ESTE PERSE-GUIDO Y AJUSTICIADO.

11.- LOS OLUO OSHUN NO LE PONEN LA MANO EN LA LERI A LOS HIJOS DE SHANGO./---------------------------------- ---------------

REZO: OGBE SHE, AWO ERI IFA ONIOSHE KABASHE ASHO NISHELE AWO NIRE ENI IFA JUNJUN AWONI IFA NI SHANGO AWO EBA KOLA ENIRE IFA, KAFEREFUN SHANGO, LODAFUN OZAIN ORIBOSHE AWO ENISHE BERIWA OZAIN ONISHE BOBIWA SHANGO ENISHE BOBIWA YEMEYA BOBIWA ELEGBA OBE NI OBE TENIKUELESE OSIADIE ESHU LERI ABEBORE ERAN OSIADIE GUNUGUN EWA NI ERI SHE, ONI BABALAWAO KOLERI AWO OMO IFA SHANGO AWO NI BOSHE ASHEBO ASHETO ASHE OWO ASHE ARIKUBABAWA OMO ABE KOLA ORI NI IFA.%PAEBBO: AKUKO, MAYIKOA, OBI, ISHU, ERU, AWADO, IGI NI*A OYA, EYA TUTU, IGI LESE SHANGO, ASHO FUN FUN, PUPUA, AROKO, ATITAN DE TODAS PARTES, GBOGBO IKEIDO, DEMAS INGREDIEN- TES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:EN ESTE CAMINO SHANGO TENIA UN HIJO EN LA TIERRA OSOBO YIMIQUE HABIA NACIDO EN EL ASIENTO DE OSHUN Y ERA HIJO DE SHANGOY YEMAYA. SHANGO LE DECIA A YEMAYA QUE ESTE TENIA QUE IRDONDE OZAIN Y DESPUES HACER IFA.YEMAYA, CAPRICHOSA FUE A LA TIERRA OSOBO Y VIO A IFAYIMI, YESTE MIRO A OMO SHANGO Y A YEMAYA Y LE DIJO QUE TENIA QUEYOKO OLUFINA. YEMAYA SALIO CORRIENDO, HABLO CON SHANGO YESTE EMPEZO A CANTAR LLAMANDO A OZAIN CON ESTE SUYERE:

OZAIN ERI LOKUN ERI BAWA, OZAIN BORIBOSHE ERI BAWAO.

OZAIN SE PRESENTO EN LA TIERRA OSOBO YIMI Y EMPEZO A REGARISHU ANTES DE LLEGAR AL PIE DE SHANGO, ENTONCES SALTO Y VIOA SHANGO, ESTE LE DIJO: YEMAYA ESTA ENCAPRICHADA PARA QUE ENLA TIERRA OSOBO YIMI LE HAGAN ALAFIA A TU HIJO Y AHI LO QUEEXISTE ES EL GRAN ASIENTO DE OSHUN. SHANGO LE DIJO, TENEMOSQUE LLEVAR A MI HIJO A ALAFIA PARA VER LO QUE DICE IFA ORIIFA; ESTE LE DIJO QUE VIERAN A OBATALA, SALIERON PARA INLEOBATALA, LOS TRES CUANDO LLEGARON SE PARARON EN LA PUERTADANDOLE UYEN DE EYELE AL ILE Y DIJO OBATALA:

SHILEKUN PELEKUN ENI LETU SHILEKUN PELEKUN ENI LETU

OBATALA MANDO A PASAR A SHANGO, A SU IFA, A ALAFIA Y AOZAIN, ESTE LLEVABA UNA JABA DE HOJAS DE KOLA, ERU Y OBI.OZAIN LE HIZO UN OMIERO CON SHANGO Y OBATALA A LA ORILLA DEILE IBU BAUTIZARON A ALAFIA Y OBATALA LLAMO A SHANGO Y LEDIO DE COMER ISHU APILADO DICIENDO: AQUI ESTA TU SECRETOPARA CUANDO TU HIJO NO TE RESPETE, TU LE MACHACAS LA LERI,ASHEBO ASHETO.SHANGO SE PUSO CONTENTO, OZAIN Y SHANGO COMIERON MENOSALAFIA, CUANDO COMIAN LO APILABA Y CANTABA:

OBA NILETI ENISHU OBA NILETI ISHU OBI KOLA ERU OMA NIRE.

SHANGO Y OZAIN COMIERON Y LE DIERON DE COMER A ALAFIA JUNTOCON OBATALA, ENTONCES ALAFIA TENIA ASHE Y SUERTE. PEROYEMAYA ESTABA ENCAPRICHADA EN QUE FUERA A OSOBO YIMI Y YOKOOSHA Y ASENTO A SHANGO EN EL TRONO DE OSHUN Y ESTE EMPEZO APASAR TRABAJO Y TENER TEMOR DE LAS COSAS.UN DIA SALIO A CAMINO Y SE ENCONTRO CON OZAIN Y LE DIJO AESTE QUE SU IYARE LO ABANDONO DESPUES DE YOKO OSHA, OZAIN LEDIJO: "MI HIJO ESTA PERDIDO, PORQUE SHANGO ESTA BRAVOCONTIGO, PROCURA QUE EL QUE TE HA DADO SUERTE, NO TE VEAHASTA QUE YO TE LLEVE A LA TIERRA DE AWONI PARA QUE TE HAGASIFA, YO TE ESCONDERE UNOS DIAS PARA QUE SHANGO NO TE MATE%PAANTES DE UNTEFA".OZAIN LO LLEVO A LA TIERRA AWORI Y ALAFIA HIZO IFA, CUANDOIBAN POR EL CAMINO LE TIRO UNA SABANA BLANCA Y LE DIJO:

"AMOFA ORI IFA ASHO FUN FUN AWONILERUN AMOFA UMBATOLOSI ENI AWO ILE OLOFIN".

LO LEVANTO Y SALIERON VARIOS BABALAWOS Y CANTARON ESTESUYERE:

ABEKUN LOYE, IFAWA ENI OLOFIN ABEKUN LOYE, IFAWA ENI OLOFIN OMONI BELUN ENI FAWA ABEKUN LOYE NITA ENI ODDUN ENI AWA NALITE, ENISHE SHILEKUN FELEKUN NILEKUN OLORDUMARE, ONI BABALAWAO NILEKUN OMO AWALODE SHILEKUN FELEKUN ODDUN ENI FAWAOLORDUMARE.

LE DIERON OBI A LA PUERTA Y LE HICIERON IFA, PERO OLUO IFAERI IFA PUSO CUATRO PILONES DE DISTINTOS OMO PARA CUANDOSHANGO LLEGARA Y ADEMAS UNA ETU. SHANGO LLEGO Y DIJO: KAWOKABIOSI ELEKUE ASI OZAIN WO ERI IFA ERI OMO KOLA, SALIOCORRIENDO Y LE ENTREGO LOS PILONES A SHANGO, SE HINCO YDIJO: IFA ERI IFA, YA TU HIJO ESTA PERDONADO PERO SI EL NOHUBIESE HECHO IFA, LE HUBIERAN MACHACADO LA CABEZA.EN ESTE CAMINO LOS OLUO OSHUN NO LE PONEN LA MANO EN LA LERIA NINGUN HIJO DE SHANGO, Y ADEMAS SE*ALA QUE HABRAN POCOSHIJOS DE YEMEYA BABALAWOS.

12.- EL FRIJOL DE CARITA. -------------------

REZO: BABA OGBE SHE OPUE BALOBOSHE OSHE AWADO KOYE AWA USINA ODA OTAWA ADIFAFUN YEMEYA LOBARA NI SHANGO LARISI.

EBBO: AKUKO, EYELE, ITANA, FRIJOLES DE CARITA, DOS MAZORCAS DE MAIZ SECO, UNA FLAUTICA DE CA*A BRAVA, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:HABIA UN PUEBLO, EN QUE CASI SIEMPRE SUS MORADORES ESTABANEN LUCHAS, PORFIAS Y REVOLUCIONES POR CUALQUIER COSA, AUNQUEFUERA DE POCO VALOR, ALLI NO SE PODIA VIVIR CON TRANQUILI-DAD. PERO LLEGO UNA EPOCA EN QUE TODOS LOS QUE ALLI VIVIANEMPEZARON A BUSCAR UN LUGAR DONDE SE PUDIERA ESTAR MASTRANQUILO Y COMENZARON A MUDARSE PARA DONDE LAS COSAS ERANMAS BARATAS. A SU VEZ ALLI CASI NADIE SE OCUPABA DE LASSIEMBRAS.

PARA ESE LUGAR SE MUDO UNA FAMILIA QUE TAMBIEN ESTABAN SINRECURSOS PERO EL JEFE DE ELLA TRABAJABA EN TODO LO QUE SEPRESENTARA Y EL HIJO DE EL, QUE TENIA ONCE A*OS, TAMBIENTRABAJABA Y AYUDABA EN ALGO, AUNQUE ERA TRAVIESO ALGUNASVECES Y CUANDO NO TENBIA NADA QUE HACER SE IBA PARA LA%PAORILLA DE LA PLAYA Y ALLI SE PONIA A TOCAR LA FLAUTICA DECA*A BRAVA QUE EL TENIA.UN DIA YEMAYA ESTABA CERCA DE AQUEL LUGAR Y AL OIR LA MUSICASALIO DEL AGUA Y LE DIJO A AQUEL MUCHACHO, QUE LE TOCARA UNPOCO PARA OIRLO, Y ESTE ASI LO HIZO Y ENTONCES YEMAYA LEPREGUNTO EL NOMBRE Y EL RESPONDIO QUE SE LLAMABA OGURUYORUN,YEMAYA LE DIJO: ESO TO LO SE, PUES TU REVOLUCIONAS TODO PORESO ALLI TE PUSIERON ESE NOMBRE. PERO CUANDO TU HAGAS LO QUETU NECESITAS VAS A CAMBIAR DE SUERTE Y TODOS LOS VECINOS DEESE PUEBLO Y TODA TU FAMILIA TENDRAN QUE RECONOCERTE, Y TUABUELO, TU MAMA Y TU PAPA TE AYUDARAN Y CUANDO TU SEASGRTANDE, TE NOMBRARAN GOBERNADOR, PORQUE ARGAYU, OSHUN Y YOTE AYUDAREMOS. AHORA TE VAS A CASA DEL OMOFA DEL PUEBLO, QUETE ACOMPA*E TU IYARE PARA QUE ORUNMILA TE MIRE Y HAGAS LOQUE EL TE INDIQUE, SI NO TIENES DINERO SUFICIENTE LO PAGASCON LA FLAUTA, QUE EL TE LA VA ARECIBIR PUES ORUNMILA SE LOVA A INDICAR. TERMINADA ESTA CONVERSACION YEMAYA VOLVIO ALMAR, Y EL MUCHACHO FUE PARA SU CASA Y LE CONTO TODO A SUMAMA Y ESTA LE DIJO QUE AL OTRO DIA IRIAN.EN EFECTO, AL DIA SIGUIENTE FUERON TEMPRANO A CASA DEL AWODEL PUEBLO Y ESTE CUANDO MIRO AL MUCHACHO LE VIO OGBE SHE,DONDE LE MARCO EBBO Y EL ADIMU DE FLORES PARA YEMAYA, OSHUN YARGAYU, PORQUE EL MUCHACHO NO TENIA PARA MAS Y COMO NO TENIAPARA PAGAR EL EBBO, EL OMOFA LE ACEPTO LA FLAUTA, QUE LESERVIRIA PARA QUE CADA VEZ QUE EL NECESITARA AL MUCHACHO ELTOCABA LA FLAUTA.CUANDO EL MUCHACHO SE HIZO EL EBBO LLEVO ESTE Y EL ADIMU ALMAR Y YA SE IBA PARA SU CASA CUANDO SE ENCONTRO CON UNHOMBRE QUE LE PREGUNTO SI QUERIA TRABAJAR, EL MUCHACHO LEDIJO QUE SI Y EL HOMBRE LO PUSO EN UNA FINCA QUE TENIA ACUIDAR LOS FRIJOLES DE CARITA Y EL MAIZ.CUANDO HABIA YA PASADO ALGUN TIEMPO DE ESTO, EL MUCHACHO LEPEDIA ALGUNAS VECES UNA MAZORQUITA O UN POCO DE FRIJOLES DECARITA Y EL AMO SE LOS DABA, PERO OTRAS VECES EL LO COGIA YTODO LO FUE SEMBRANDO EN SU CASA Y CUANDO TODO ESTABA BIENSEMBRADO, EL PADRE COMENZO A CORRER LA VOZ DE QUE SU HIJOVENDIA FRIJOLES DE CARITA Y MAIZ. Y ENTONCES VINIERON ACOMPRARLE DE OTROS LUGARES PORQUE LES ERA MAS CERCA Y COMOERAN PRODUCTOS QUE ESCACEABAN SE LOS COMPRABAN A EL.ESTE PRONTO LLEGO A SER PODEROSO EN EL COMERCIO QUE ELTENIA, ENTONCES FUE CUANDO YEMAYA, ARGAYU Y OBATALA SEREUNIERON Y LE PIDIERON A LOS MARCHANTES DE ALLI QUE DIERANUNA FIESTA A SU NOMBRE, Y ESE DIA LO NOMBRARON GOBERNADOR DEAQUEL LUGAR. ENTRE LOS REGALOS QUE LE HICIERON, EL OMOFA LEDIO LA FLAUTA QUE YA NO IBA A USAR MAS, Y EL HOMBRE GRANDEQUE ERA ARGAYU LE DIJO QUE TODO EL BIEN DE EL SE LO DEBIA AYEMAYA, OSHUN Y OBATALA. QUE OYERA LOS CONSEJOS DE LOSMAYORES PARA QUE NO FUERAN A DESBARATAR TODO LO SUYO LOSENEMIGOS POR ENVIDIA Y ASI FUE COMO VINO UN POCO DETRANQUILIDAD Y PROGRESO A ESE PUEBLO QUE ERA DE YEMAYA,ARGAYU, OSHUN Y OBATALA QUIEN TAMBIEN AYUDO Y ASI OGBE SHEBALOBESHE PUDO PROGRESAR Y ESTAR MAS TRANQUILO.

%PAINSHE:PARA QUE NO TENGA PERDIDA DEL OWO SE HACE EBBO CON REALES,UNA VARA DE ASHO FUN FUN, HILO BLANCO Y NEGRO, ETU (OSOBO),

EYELE (IRE). A ESTE EBBO SE LE ECHA UN OWOLAKAN (PESO MACHO)Y SE AMARRA CON EL ASHO FUN FUN EN LAS CUATRO EXTREMIDADESCON LOS HILOS Y CUANDO TERMINA EL EBBO CON IROFA SE ARRANCANY QUE CAIGA DENTRO DEL EBBO.

NOTA: NUNCA LE PUEDEN FALTAR MINIESTRAS Y MAIZ A CUALQUIER EBBO QUE SE HAGA POR ESTE IFA.

13.- CAMINO DE OBATALA AGUEMA. ------------------------

REZO: IDI ADELOKUN ADE ENIFA ADELEKUN ASIA OAIN AGUEMA OSHA BURULULOYE ADELENI OLOKUN AWA ENI OSHANLA OBORIBOSHE NA*A LADE ENI ASHO GBOGBO IGI OBA ORIBOSHE INAFOGUN AWA NI LADE BEBENIYE AWA NI IFA AGUEMA BORI BOSHUN BOSE ENI AWO OGUNDA NI AWO ORI IKU GBOGBO AIBOYA OGBE NIBOSHE OGBE SHE INTORI AWA GBOGBO IGI INTORI ASHO GBOGBO IGI. OGBE NIBOSHE, OGBEIADE, OGBENI AWA, OGBE- NI BOWI, OGBESHE BONIBOSHE, AGUEMA ENI ENIRE, OYA ENI ENIRE AGUEMAENI SHANGO.

EBBO: INTORI ARAYE, AYAPA, AKUKO, GBOGBO IGI, AGUEMA MESAN, IGI OGUEDE ABERE, OSIADIE, EKU, EYA, EPO, AWADO, OSUN, ERURU, ORI, EFUN, INLE ERITA MERIN, JUJU DE GUNUGU.

OPARALDO:IGI OGUEDE, OSIADIE, ASHO MESAN, OTI. AL OSIADIE SE LE UNTAERURU, OSUN, EPO, ORI, EFUN, EN EL OGUEDE VAN LAS ABERE O ENEL EBBO. ESTE OPARALDO VA A UN CAMINO O ESQUINA, LLEVA ENLA PATA IZQUIERDA 9 CINTAS DE COLORES E IGI OGUEDE.

SUYERE DEL OPARALDO: SARAYEYE IBA KILODE IFA INTORI ARAYE KUAURO.

PATAKIN:ESTE CAMINO ES UN OBATALA QUE VIVE ARRIBA DE ARAGBA O ALGU-NAS VECES EN ODAN, ESTE OBATALA TENIA UN HIJO LLAMADO AGUE-MA, ESTE VIVIA TRISTE POR NO TENER PODER PARA DEFENDERSE DESU ENEMIGO QUE ERA EL HIJO DE OZAIN, Y SE LLAMABA IDI ADELO-KUN, QUIEN CAMBIABA DE COLORES SEGUN EL MAR Y QUE TENIA UNGRAN PODER. ESTE VIVIA EN LA TIERRA OSHABURULOYE DONDE VIVIAOYA Y ESTA JUNTO CON OZAIN LE HABIAN DADO GRANDES PODERES.PERO UN DIA AGUEMA FUE DONDE ESTABA SU PADRE OBATALA. ESTENUNCA LE HABIA DICHO A SU HIJO COMO SE LLAMABA PORQUE TEMIAA SU SECRETO.AGUEMA EMPEZO A LLOARA Y A SUPLICAR A OBATALA QUE LE DIERAPODER, OBATALA LE DIJO: BAJATE Y DUERME AL PIE DE ARAGBA;ASI LO HIZO AGUEMA Y OBATALA SE LEVANTO A LAS CUATRO DE LAMA*ANA Y LLAMO A AGUEMA Y LE DIJO: DESDE HOY EN ADELANTE NO%PATE PUEDE DAR EL SOL FUERTE, VAMOS A VER SI ENCONTRAMOS LACASA DE IFA, PORQUE ES LEJOS. IFA VIVE EN LA TIERRA *A*ATORI BOSHE, DONDE VIVIA SHANGO. CUANDO OBATALA CAMINABA CONAGUEMA IBA CANTANDO:

*A*A TORI AGUEMA TORI BOSHE, SHANGO TORI BOSHE AGUEMA.

LLEGARON A CASA DE IFA, TOCARON A LA PUERTA Y SHANGO QUE VIOA AGUEMA CON OBATALA SE MOLESTO Y LE DIJO A ORUNMILA, OBATA-LA VIENE CON SU HIJO, QUE NO SABE LO QUE TRAE. USTED LO VA ARECIBIR?. ORUNMILA LO VIO Y LO MANDO A PASAR, Y ESTOS LEDIERON MOFORIBALE Y ENTONCES EMPEZO A CANTAR:

ORI AWA OBANIBOSHE AGUEMA.

EMPEZARON A SALIR LOS CAMALEONES HIJOS DE AGUEMA; SHANGOCOGIO A AGUEMA QUE VENIA CON OBATALA, Y LO BA*O Y LE DIJOMETELO EN TU SECRETO, PARA QUE LOS HIJOS DE AGUEMA SIRVANPARA ALGO. SHANGO SE HINCO DELANTE DE ORUNMILA ADELENIFA, YESTE LE DIJO: TRAE A OYA, SHANGO SALIO Y TRAJO A OYA ANTEORUNMILA ADELENIFA, ESTA LLEGO Y DIJO, QUE COSA TIENE AGUE-MA, ASI HAY QUE JURARLO PARA QUE TUVIERA OBATALA, QUE PASOPOR ESA GRAN CEREMONIA QUE HIZO SHANGO JUNTO CON OYA,DANDOLE EYERBALE DE ETU A UNYEN. SE PUSO CONTENTO, DONDESHANGO LE DIJO A ORUNMILA: OBATALA Y OYA LOS HIJOS DE ESTOSSERVIRAN PARA VENCER EYO, I*A QUE HAY ENTRE IDI ADELOKUN YAGUEMA.SHANGO JUNTO CON OYA, FUERON DONDE OZAIN, CUANDO HABLARONCON ESTE, OZAIN DIJO: MIS HIJOS NO TENDRAN PROBLEMAS, PORQUEYO TENGO PODERES Y ELLOS TAMBIEN. SHANGO MOLESTO EMPEZO AROMPERLE LA ROPA A OYA Y UN COLLAR DE BANDERA QUE ESTALLEVABA Y SE LO TIRO A AWO OZAIN Y ESTE EMPEZO A VESTIRSECON CUENTAS, OZAIN SE PUSO MOLESTO, SHANGO SALIO AL CAMINOCON OYA Y EMPEZO A REGAR AGUEMA EN TODOS LOS IGI, Y ESTOSPOR VIRTUD DE OYA Y SHANGO, DONDE QUIERA CAMBIABAN DE COLO-RES.OZAIN SE ASUTO LLAMO A SUS HIJOS, SHANGO NO CONTESTO, COGIOAGUEMA MESAN, IGI OGUEDE Y AMARRO A CADA UNO POR LA COLA CONUNA TELA DISTINTA DE OYA Y LOS SOLTO. OZAIN Y SUS HIJOS SEASUSTARON, OZAIN COGIO A SUS HIJOS Y LOS METIO EN SU SECRE-TO, SHANGO CON OYA EMPEZARON A CANTAR:

AWAYI ELOKO IKU INA, ERUN YENYE LOKEFEBA.

ENTONCES LOS ARBOLES EMPEZARON A COGER CANDELA, OZAIN FUE APEDIR PERDON A OYA Y A SHANGO, ESTOS LE DIJERON TIENES QUEIR DONDE OBATALA EN LA TIERRA *A*A TORI BOSHE; OZAIN, OYA YSHANGOLLEGARON A ESTA TIERRA Y LE DIERON MOFORIBALE AOBATALA Y A ORUNMILA. OABATALA LE DIJO A AGUEMA; TIENES UNPODER Y CAMBIARAS DE COLOR, TOMA ESTA AGUEMA HEMBRA PARA QUEVIVAS EN TU SECRETO Y SE ACABO LA GUERRA QUE HABIA ENTRE LOSHIJOS DE OZAIN Y DE OBATALA. SE UNIERON E HICIERON UN PACTODE QUE SIEMPRE OZAIN LLEVARIA A AGUEMA.%PAINSHE OZAIN DE OGBE SHE:-----------------------GBOGBO IGI, LERI DE AGUEMA, GBOGBO ILEKE, OYA Y OBATALA,IKORDIE, ERURU OSUN, ERU, OBI, KOLA, JUJU GUNUGUN, ABEREMESAN. COME EYELE Y CAMALEON.

NOTA: CUANDO TERMINA EL OPARALDO SE BA*A CON OMIERO DE OBATA- LA Y DE OYA, NO PUDIENDO FALTARLE CEIBA, ADEMAS OBORI ELEDAD DE PIE CON EYELE PINTA QUE SE COCINA Y SE LE PONE A OYA.

14. DONDE LEKE LEKE QUEDO CIEGO POR MIRAR DENTRO DE IKOKO OGU./------------------------------------------------ ---

REZO: ADIFAFUN LEKE LEKE EWARADA OBETOLOMIRA NO OSHA LEKE LEKE OFOTILE OYUMINI LATIBASI IKOKO OGU OZAIN, AFAYU- DE OYONOWA TAQUEYO OYU ONI ADIFAFUN OZAIN OLOROFUN.

EBBO: UNA CAZUELA, ADIE MEYI, AKUKO, JUJU LEKE LEKE, A*ARI

ODO, OTA KEKE ODO, ASHIBATAN, EKU, EYA, EPO, GBOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.

SUYERE: LEKE LEKE OYU ODARA AFELA AYE NBO NI ODO ODARA LEKE LEKE LAMBE LAWAO.

INSHE:EN ESTE IFA SE*ALA QUE EL HIJO DE OGBE SHE REALIZA GRANDESTRABAJOS DE OGU CON IKOKO OZAIN, TIENE QUE REALIZAR EL GRANINSHE PARA NO QUEDAR IRREMEDIABLEMENTE CIEGO, ESTE ES ELSIGUIENTE:DEBE PRESENTAR UNA CAZUELA CON 16 ASHIBATA EN OMI ODO YPONERLA AL LADO DE IKOKO DE OZAIN, ENTONCES ESE DIA SE LE DALEKE LEKE A OZAIN Y ESE IKOKO A SU VEZ LE DA ADIE MEYI AORUNMILA PARA VER LA LETRA QUE AL TERCER DIA LE DARA ESTO.CON ESE ASHIBATA CON OMI ODO Y EYERBALE DE LEKE LEKE PREPARAUNA TINAJA CON OMIERO QUE PERMANECERA AL LADO DE OZAIN PARALAVARSE SUS OJOS DURANTE 16 DIAS. ENTONCES DENTRO DE ESACAZUELA SE PINTA OGBE SHE AHI SE PONE EL RESIDUO DE LO QUEQUEDO EN LA TINAJA, LA LERI Y ELESE DE LEKE LEKE CON ORU,OBI, KOLA, OBI MOTIWAO Y OSUN. SE CUBRE CON A*ERI ODO Y SESELLA, SE PONE A VIVIR JUNTO CON OZAIN DE OGBE SHE PARAOBTENER EL PODER DE NO PERDER LA VISTA.

PATAKIN:EN LA TIERRA DE BARADA, OZAIN ABITATU VIVIA SIEMPRESUMERGIDO EN EL RIO ENTRE LAS ASHIBATA (LA FLOR DE LOTO) QUEVIVE EN LA ORILLA DE ODO, SIEMPRE EL SE PEGABA A SU AMIGOLEKE LEKE LAMBALAWAO, ESTE AVISABA SIEMPRE A OZAIN DE LALLEGADA DE CUALQUIER EXTRA*O A LA ORILLA DEL RIO. ENTONCESLEKE LEKE COMIA TODOS LOS ALIMENTOS DE OZAIN, RECIBE ESOCOMO ATRIBUTO POR SUS GRANDES PODERES.%PARESULTO QUE OZAIN REALIZABA SUS GRANDES TRABAJOS DENTRO DEUNA CAZUELA QUE TENIA SIEMPRE PREPARADA JUNTO CON EL QUETENIA UN ENORME PODER PARA DESTRUIR A TODOS LOS HABITANTESDEL MUNDO QUE SE OPUSIERAN A SUS PROPOSITOS.COMO LEKE LEKE ERA SIEMPRE EL QUE ESTABA AL LADO DE OZAIN,ABITATU, EL VEIA LO BUENO Y LO MALO QUE ESTE REALIZABA, QUEERA MAS MALO QUE BUENO; PASADO CIERTO TIEMPO COMENZARON ASURGIR LAS LAGRIMAS EN LOS OJOS DE LEKE LEKE Y A PONERSELELAS PUPILAS ROJAS, PORQUE AINA ETUBEN QUE EMPLEABA OZAINABIBATA LE IBAN COMIENDO LA VISTA A LEKE LEKE.TAL ERA ASI QUE NO PODIA DISTINGUIR NADA QUE NO FUERA LASOMBRA DE UNA FIGURA, ENTONCES UN DIA ACEPTO A IR AL RIO AHACERLE UNA CEREMONIA A SU IFA, Y CUANDO LLEGO JUNTO A ODOPARA DARLE ADIE MEYI A SU IFA, ENCONTRO A LEKE LEKE LAMBALAWAO LLERANDO POR SU VISTA PERDIDA. ENTONCES LE VIO ESTEIFA Y LE DIJO QUE PARA SALVARSE DE OFO OYU TENIA QUE DEJARDE MIRAR LOS GRANDES SECRETOS DE ABITATU OZAIN Y OGU.LAVARSE OYU CON OMIERO DE ASHIBATA CON LO CUAL SE CURARIA.OZAIN PARA PODER ASEGURAR SEGUIR SIENDO EL GUARDIAN DE LOSSECRETOS DE IKOKO OGU OZAIN Y NO QUEDAR CIEGO.

NOTA: EN ESTE IFA NACE EL CARGO DE EUNSHE QUE ES EL GRAN GURRUPIO (MANDADERO ESCLAVO DEL AWO OLO OZAIN).

NOTA SECRETA:------------CUANDO UN BABALAWO TENGA EL SIGNO DE OGBE SHE Y VAYA ATRABAJAR CON OLUO OZAIN, DEBE DARSE UN BA*O DE EFUN DESNUDODELANTE DE SU IFA CON TRES GALLINAS (UNA BLANCA, UNA ROJA YUNA JABADA), ASI UNTADO DE SANGRE Y PLUMAS, DARLE ADIE DUN

DUN A SU IFA Y CON TODAS LAS PLUMAS DE ORUNMILA Y LAS QUETIENE EN SU CUERPO HACER UN PAQUETE CON LA PLANTILLA DE SUZAPATO Y LA LLEVA A ENTERRAR A LERI OKE PARA QUE NUNCALLEGUE A SER ORUNSHE DE OLUO OZAIN.

15.- AWO OBENI BOSHE Y SU HIJO CON YEMAYA. ------------------------------------

REZO: OGBE SHE BALOSHE OSHE AWADO OBONI OLE OBA OLUO OGBE SHE OMO ONI OLUO DE IYA LAYENI YEMEYA AWAYO NI IFA OGGUN OBORIBOSHE OMO IYA LODE IFA KAFEREFUN ORUNMILA, YEMAYA, OGGUN, ELEGBA OLUGARA, YE OGBE SHE BARAKOSHE BIWA OMO ENIRE TIMBELAYE OLUO ASHADE.

EBBO: AKUKO, MAIZ FINADO Y SALCOCHADO, OSHINSHIN, 7 OBI PIN- TADOS, AROKO, EYA TUTU, EWE, ORI, IKORDIE, UN PITO, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:EN ESTE CAMINO AWO OBANI BOSHE, TENIA UN HIJO CON YEMAYA QUELE HABIA CONSAGRADO AL PIE DE IFA. OGGUN CON UN EYA BONLATUTU, EWE OU, PARA OBORI, PARA QUE ESTE TUVIERA SUERTE EN EL%PAMUNDO, PERO AWO OBONI BOSHE LE DIJO A YEMAYA QUE CON ELTIEMPO HABIA QUE HACERLE IFA A SU HIJO Y YEMAYA LE CONTESTO:AWO OBONI BOSHE, DESPUES QUE TU HAGAS IFA A TU HIJO, TUOTOKU ANTE DE LOS 16 DIAS. ESTE LE DIJO A YEMAYA: YO ESTOYCONFORME Y LE DARE TODA MI SUERTE Y ASHE A MI HIJO, PERO YOLE VOY A HACER OTRA CONSAGRACION DE EYA TUTU JUNTO CON OGGUNPARA QUE LE ASEGURE SU SUERTE.ASI LO HIZO AWO OBANI BOSHE, LLEGO AL PIE DE OGGUN, COGIO ASU OMO OBANI OSHE Y LO AMARRO CON UNA CADENA JUNTO CON EL,MIENTRAS SU PADRE LE ROGABA LA LERI CON EYA TUTU, MIENTRASESTABA EN ESTA CEREMONIA EL CANTABA Y REZABA:

AWO NIRE OLOFIN ORI EYA NI BAWA EYENI BEKUN EYA ONI OBANI.

SE PUSO A OGGUN ARRIBA Y DESPUES LE ECHO EN EL KUTUN Y LEDIJO A YEMAYA Y A OGGUN: YA MI HIJO TIENE SUERTE, VAMOS PARADONDE ESTA IFA.OSHUN QUE ESTABA ESCONDIDA VIENDO ESTA CEREMONIA QUE ES DEBABALAWO DIJO: PERO ESTO ES UNA FALTA DE RESPETO, YA QUE AWOOBONI BOSHE, ERA OMO DE OSHUN, ELLA SIEMPRE LO ESTABA ACON-SEJANDO, PERO EL NO LE HACIA CASO, PERO ERA SU HIJO, ELLA LOQUERIA MUCHO, PERO YO VOY A JURAR A MI HIJO.AWO OBA LAYE IBA CON ADIE MEYI, UN EYA TUTU, OSHINSHIN,OGBEGAN Y UNA GORRA AMARILLA, LLEVABA ROMERILLO EN LA GORRAY LLEVABA LA LERI DEL EYA TUTU TAPADA EN LA GORRA, CUANDOLLEGO AL PIE DE ARAGBA, SE ENCONTRO QUE LO ESPERABA IKU.ESTE SALIO CORRIENDO Y LE DIJO: ESPERAME UN MOMENTO YPREPARO UN OMIERO Y UN EBOMISI CON PARAISO, BOTON DE ORO,ROMERILLO, HIERBA BUENA Y MEJORANA (NO SE OSHUN), LO BA*O YLE CANTABA A LA VEZ:

OGBENILAYE BEYENI IKU MAWA OMO IYA LODE MATORI LEYE IYAOKUOARO.

LO BA*ABA CON LA EYERBALE DE LA ADIE QUE LE DABA DE COMER AOSHUN, TERMINADA ESTA CEREMONIA, LO SENTO AL PIE DE ARAGBA YLE PUSO SUS MANOS Y PIES EN LA CEIBA ROGANDOLE LA LERI LEDIO EYA TUTU DONDE LE DIO DE COMER A OSHUN. IKU LE DIJO AOSHUN: ''TU QUIERES HACER DE ESTO LO QUE NO PUEDES HACER

PUES ESTE NO TE RESPETA, PERO YO VOY A AYUDARLO PRA QUETENGA SUERTE GRANDE, PORQUE TIENE QUE LLEVARSE BIEN CON LOSOMO DE YEMAYA".OSHUN SE PUSO MUY CONTENTA POR LO QUE IKU LE DIJO, ELLATODOS LOS DIAS LE DABA CONSEJOS A SU OMO; EL DIA QUE FUERONHACERLE IFA AL MUCHACHO, INVITARON AL PADRE, PERO ESTE LEDIJO A OSHUN QUE NO IBA, ESTA SE DISGUSTO, PERO SE ACORDO DELO QUE LE DIJO IKU.CUANDO LE HICIERON IFA AL HIJO DE OBA WALAYE, ESTE SACO OGBESHE Y DE PUSIERON DE NOMBRE OLUWO ASHADE, SU PADRE SE PUSOMUY CONTENTO Y YEMAYA TAMBIEN, ESTE TUVO UNA GRAN SUERTE ENEL MUNDO, TODO LO QUE HACIA LE SALIA BIEN POR LO OBEDIENTEQUE ERA CON SUS PADRES YEMAYA Y OGGUN.

%PA16.- MALOS OJOS, MALDICIONES DE ARAYE (MAKENUN OGBE SHE). ---------------------------------------------------

REZO: ADIFAFUN MAKENUN OMO OGBE SHE LATIKUA AWATENU IFA, OSEKE MAWA ORUGBO ATE LODAFUN ORUNMILA.

EBBO: LENGUA DE RES, PANSA DE RES, EKU, EYA, AWADO, OTI, O*I, OBI, ITANA, GBOGBO IGI, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:HABIA UN HOMBRE QUE VIVIA CERCA DEL MAR CON SU MUJER E HIJAQUE SE LLAMABA MAKENUN. CUANDO ES FORE (DICE QUE NO HANACIDO LA HIJA). EL HOMBRE ERA COMERCIANTE Y VENDIA LO QUEENCONTRABA PARA PODER MANTENER A SU FAMILIA Y ERAN TANTASLAS DIFICULTADES Y LA ESCACEZ DE DINERO QUE POR CONSEJO DESU MUJER FUE A VER A ORUNMILA DONDE LE HICIERON OSODE Y LEVIERON ESTE IFA OSOBO Y LE MARCO KOBORI CON EYA TUTU Y QUELE PUSIERA UNA CADENA A SU OGGUN Y DARLE EYERBALE Y ROGARLETODOS LOS DIAS QUE COGIERA Y LUEGO VA PARA EL EXCUSADO YAQUE TENIA MUCHOS MALOS OJOS Y MALDICIONES DE ARAYE.ADEMAS LE MARCO UNA LENGUA DE VACA, BUEY Y CHIVA. ORUNMILALE ADIVINO LO SIGUIENTE: VA A IR A TU CASA UNA LIMOSNERA YUNA NI*A, DALES LO QUE TENGAS QUE SERA PARA TU BIEN Y TENCUIDADO NO TENGAS INTERES CARNAL CON ESA MUCHACHA QUE HAYASIDO O SEA TU ENTENADA Y ESTO TE TRAIGA LIO CON LA JUSTICIAY NO BEBAS AGUA DE AZUCAR PRIETA PUES ESE ES EL ALIMENTO QUETENIA LA NI*A LIMOSNERA.

NOTA: POR ESTE IFA SE LE PONE A OLOKUN UNA PEINETA DE LOMO DORADO Y LA TINAJA SE PINTA DE TRES COLORES: BLANCO, AZUL Y EL COLOR NATURAL DEL BARRO.

17.- EL HIJO QUIERE SER MAS QUE EL PADRE. -----------------------------------

PATAKIN:UNA VEZ A OLOKUN NO LE MARCHABAN BIEN LAS COSAS, Y DECIDIOIR A MIRARSE CON ORUNMILA, QUIEN LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTEIFA OGBE SHE Y LE DIJO: EN SU CASA UNO DE SUS HIJOS, QUIERESER MAS GRANDE QUE USTED, Y ESE HIJO ES EL PINO.ENTONCES ORUNMILA LE MARCO EBBO, Y OLOKUN LO HIZO Y SE FUEPARA SU CASA. EN ESE INTERVALO DE TIEMPO, EL PINO CRECIO YCRECIO, CON LA IDEA DE VERSE MAS ARRIBA DEL NIVEL DEL MAR,PERO COMO OLOKUN HABIA HECHO EBBO, EL PINO COMENZO A SECARSEPOR LA PARTE DE SU COGOLLO Y NO PUDO SEGUIR CRECIENDO.

NOTA: POR ESO EL PINO CRECE HASTA LLEGAR A LA LINEA DEL

HORIZONTE DEL MAR. DESPUES SE SECA Y NO PUEDE SEGUIR CRECIENDO, PORQUE PARA QUE SU HIJO NO FUERA MAYOR QUE EL, OLOKUN HIZO EBBO.

%PA18.- LA HERENCIA. -----------

PATAKIN:EN ESTE CAMINO HABIA UN HOMBRE QUE ESTABA EN LA TIERRA DEIFA Y FUE A VER A ORUNMILA PORQUE ESTABA MUY MAL. ORUNMILALE HIZO OSODE Y LE SALIO ESTA IFA, DONDE IFA LE DIJO QUE ELPERTENECIA A OTRA TIERRA MUY LEJOS, Y QUE EL ALLA EN SUTIERRA IBA A ESTAR MUY BIEN. LE HIZO ROGACION PARA QUE LAJUSTICIA LO PRENDIERA Y LO LLEVARAN PRESO A SU TIERRA. DICHOVIAJE LO HIZO DE GRATIS, EN CALIDAD DE DETENIDO DEL GOBIER-NO; PERO AL LLEGAR A SU TIERRA EL NO ERA EL HOMBRE QUEBUSCABAN Y QUEDO LIBRE DONDE SE ENTERO QUE LO ESTABAN BUS-CANDO PARA ENTREGARLE UNA HERENCIA QUE LE HABIAN DEJADO UNOSPARIENTES Y SE HIZO RICO. POR LO QUE NO REGRESO A LA TIERRADONDE ESTABA ORUNMILA.

19.- LA JUNTA DE PAJAROS. -------------------

PATAKIN:OLOFIN LLAMO A JUNTA A TODOS LOS PAJAROS, ESTOS SEGUN IBANLLEGANDO IBAN SALUDANDO Y OCUPANDO SU PUESTO. TODOS LOPAJAROS LE TENIAN ENVIDIA A UN PAJARO DE COLOR BLANCO, QUEERA EL LORO, Y CUANDO ESTE HIZO ACTO DE PRESENCIA Y SALUDO,DE UN GRUPO LE ARROJARON TINTA, QUEDANDO JASPEADO; DE OTROGRUPO LE TIRARON EPO, QUEDANDO TODO ENCENDIDO.CUANDO LLEGO OLOFIN, VIENDO A ESE PAJARO DE TANTAS RAREZASLO SENTO A SU LADO, ORDENANDO QUE DESDE ESE MOMENTO, TODASLAS PERSONAS DE REPRESENTACION SE IDENTIFICARAN CON UNAPLUMA DE DICHO ANIMAL PUESTA EN LA CABEZA.

20.- LA SUERTE POR MANOS DE UNA MUJER. --------------------------------

PATAKIN:HABIA UN HOMBRE QUE ESTABA MUY MAL Y FUE A CASA DE ORUNMILAA REGISTRARSE, SALIENDOLE OGBE SHE. ORUNMILA LE DIJO QUE ELESTABA MUY MAL Y QUE TENIA QUE HACER ROGACION SI QUERIAESTAR BIEN, PORQUE SU SUERTE ESTABA EN MANOS DE UN MUJER,QUE LLEVARA EL EBBO A UN CASTILLO. EL HOMBRE HIZO EL EBBO Y SALIO A PONERLO EN EL LUGAR INDICADO, DONDE HABITABA UN SE*OR MUY RICO QUE TENIA UNA HIJA ENCERRADA, Y SOLO LE PERMITIA VER HACIA FUERA POR UNA REJA. EL HOMBRE AL VERLA LA SALUDO Y PUSO EL EBBO AL PIE DEL CASTILLO, MARCHANDOSE.A LOS POCOS DIAS VUELVE A MIRARSE, SALIENDOLE OTRA VEZ OGBESHE, DONDE ORUNMILA LE DICE QUE HICIERA EBBO Y LO LLEVARA ALMISMO LUGAR, ASI LO HIZO, Y AL LLEGAR AL CASTILLO DE NUEVO,SE ENCUENTRA QUE LA MUCHACHA ESTABA EN LA REJA; PONE EL EBBOY DESDE ESE MOMENTO EMPEZO A CORTEJARLA PORQUE SE QUEDOENAMORADO DE ELLA Y ESTA QUE NO HABIA VISTO HOMBRE ALGUNO LE%PACORRESPONDIO.Y CUANDO SE VAN A CASAR, EL PADRE DE LA MUCHACHA LA DOTA DELA PARTE DE SUS BIENES QUE EL CORRESPONDEN. Y EL HOMBRE

QUEDO RICO POR LA MANO DE LA MUCHACHA.

+++

%PA TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA OGBE FUN OGBE FUN FUNLO

+ + O I '' ' I I ' ' O I '' ' I I ' '

REZO: OGBE FUN FUNLO IKU PUANI ORI BAWA IKU MAYOYORI WANI

ADIFAFUN ERUBA OUN LOFE OMA OBATALA ASHO LEBO, JEKUA OSHUSHE IGUNGUN MARIWO LEBO, AIKORDIE MEYI LEBO, AKUKO MEYI LEBO, EKU, EYA, AWADO, LEBO.

SUYERE PARA HACER ASHINIMA:--------------------------OGBE FUN FUNLO ENI OYA EWE ASHINIMA ELUDERE OGGUN YEYE OGBEBA ILE, OGUNDE OSHE ARA IKOKO OGUNDE ARIWO TALE.

EN ESTE ODDUN NACE:-----------------1.- OKUNMOLORUN, EL QUE CREA ESTUPOR.

2.- YEWA.

3.- ERUBA, EL MIEDO.

4.- DONDE SE PONE EL IDEFA.

5.- LA CORONACION DE LA MUERTE.

6.- LA JALEA REAL.

7.- EL REJUVENECIMIENTO DE LAS PERSONAS.

8.- EL PORQUE PARA QUE EL CARACOL HABLE EN ESTERA HAY QUE DARLE OBI PRIMERO.

9.- LA POMARROSA.

10.- AQUI LA GENTE BUSCABA EL SECRETO DE LA VIDA ETERNA.

11.- AQUI EYO SE CONVIRTIO EN OBA.

12.- AQUI HABLA LA PUESTA DEL SOL, EL OCASO.

13.- AQUI SE SEPARO EL DILOGUN DEL ADELE.

14.- AQUI SE DIVIDIERON LOS SANTOS Y LOS ORISHAS.

%PA15.- AQUI LOS MAYORES PERDIERON LA CABEZA POR FALTA DE CONOCIMIENTO Y RESPONSABILIDAD.

16.- AQUI HABLA BABA AMUNIMU, EL QUE CONTROLA EL NACIMIENTO Y LA MUERTE.

17.- ESTE ES EL ODDUN DEL EFUN.

18.- ESTE ES IFA DE ABIKU.

19.- AQUI FUE DONDE LA MUERTE NO QUISO RECONOCER A ORUNMILA.

20.- AQUI LE DIERON EL PODER DEL MUNDO A OBATALA Y NO TENIA FUERZA Y ORUNMILA LE ENTREGO UN BSATON DE ACERO.

DESCRIPCION DEL ODDUN.--------------------AWO OGBE FUN FUNLO ES HIJO LEGITIMO DE OBATALA. LA MUJER LESOPLA POLVOS Y LO DEJARA. LAS BOTELLAS VACIAS QUE TENGA ENLA CASA SE TAPAN O SE VIRAN AL REVES. SEGUN UD. SE CUIDE ASIVIVIRA. NO TENGA CRIAS DE GALLINAS NI DE PALOMAS. HAY QUE

PONERSE EL IDEFA RAPIDAMENTE SI NO LO HAY SE LE PONE ELCOLLAR DE OYA COMO IDE, HASTA QUE PUEDA RESOLVER EL IDEFA.A USTED SE LE AFLOJAN LAS PIERNAS. TIENE MOMENTOS DE SER MUYAFANOSO EN SUS COSAS. USTED ES PERSONA QUE DE MOMENTO SEVUELVE APATICA EN SUS COSAS. SUS SECRETOS SON CONOCIDOS PORLOS DEMAS POR SU PROPIA BOCA, PUES HABLA DE ELLOS Y DE LOQUE NO DEBE.ESTE ODDUN MARCA ROBOS, INCONFORMIDAD, VIDENCIA ESPIRITUAL.SE PADECE DEL CORAZON, DE PRESION ALTA. NO SE DEBE TENERRELACIONES CON PERSONAS COLORADAS. KAFEREFUN YEMAYA Y ODUDU-WA. YEMAYA ESPERA UN PRESENTE.ATIENDA A SU CONYUGE Y LIME ASPEREZAS PORQUE LA SUERTE DESU CONYUGE ES LA SUYA. NO DEBE ACOSTARSE TERMINADO DEINGERIR ALIMENTOS. NO DEBE DEJAR LA LOSA SUCIA DE UN DIAPARA OTRO. VISTASE DE BLANCO. USE COLLAR DE OBATALA. NO SEFRICCIONE ALCOHOL POR EL CUERPO. BA*ESE CON AZUCENAS. MARCAPROXIMIDAD DE MATRIMONIO.LA HIJA DE OGBE FUN TIENE QUE YOKO OSHA Y RECIBIR IKOFA PARAQUE PUEDA CASARSE Y SER FELIZ.OGBE FUN FUNLO SE ENCONTRO EN EL MONTE EL BASTON DE OLOFIN YCON EL VENCIO A IKU. IFA DE PRUEBAS, HAY GUERRAS CON QUIMBI-CEROS.EL RIO HIZO EL CAUCE PERO EL CAUCE APRISIONO AL RIO. MUCHOCUIDADO CON LO QUE CONSTRUYA NO SEA PARA SU ESCLAVITUD. ESEL ODDUN DEL EFUN.SE PONE ASIA FUN FUN EN LA PUERTA DE LA CASA Y UNA CRUZ DECEDRO, ESTO ES DETRAS DE LA PUERTA.LA ROGACION DE CABEZA (KOFIBOERI) ES CON BABOSAS (OKOTO)EXCEPTO SI ES HIJO DE OSHUN, LLEVA IYEFA. EN ESTE IFA LAMUJER PIERDE AL HOMBRE, PARA QUE NO SE LE VAYA, SE LE PONERAPIDAMENTE EL IDE Y SE LE HACE EBBO CON UNA CADENA Y LOSANIMALES QUE ESCOJA. LA CADENA SE PONEE EN SHILEKUN ILE DE%PAOBINI.AWO OGBE FUN FUNLO DEBE DE PONER UNA CADENA DE HIERRO EN SUPUERTA PARA QUE TODOS LOS QUE ENTREN LA PISEN Y ASI SEDESBARATEN LAS BRUJERIAS Y COSAS MALAS Y PARA QUE CUANDO UNAOBINI CON ASHUPUA (MENSTRUACION) ENTRE, NO LO PERJUDIQUE.POR IKU LA PERSONA HABLA CON UNA MU*ECA, LA PONE EN SU CAMAY DUERME EN OTRO LUGAR.AQUI LA GENTE BUSCABA EL SECRETO DE LA VIDA ETERNA YORUNMILA LES DIJO: SEGUN USTEDES SE CUIDEN ASI VIVIRAN.EN CASO DE ENFERMEDAD, SE COGE UNA EYELE DE PATAS GRISES, SELIMPIA A LA PERSONA Y SE ECHA A VOLAR. CUANDO ESTA ES PARAALEYO, SE LE PIDEN DOS EYELE UNA PARA EL ALEYO Y LA OTRAPARA EL AWO.ESTE ES UN IFA DE ABIKUES, SI LE SALE A UN NI*O(A) ES ABIKU.SE LE TENDRA QUE HACER EBBO CON UN AKUKO, CEPA DE PLATANO,EWE JUCARO, ASHO ARAE, EKU, EYA, AWADO. LA CEPA DE PLATANOSE VISTE CON ROPA DEL NI*O Y CON HOJAS DE JUCARO. SE LE DAAKUKO JUNTO CON EGGUN Y SE ENTIERRA A LA ORILLA DEL RIO.EN EWE DE OGBE FUN FUNLO ES: CEDRO, POMARROSA, MORURO,PLATANILLO DE CUBA. AQUI HABLA: BABA AMUNISU, EL OBATALA QUECONTROLA EL NACIMIENTO Y LA MUERTE. POR ESO SE DICE ALFA YOMEGA, PRINCIPIO Y FIN.EN ESTE ODDUN LA PERSONA LUCHA BUSCANDO UNA COSA IMPOSIBLE DEOBTENER. AQUI EYO (LA TRAGEDIA), SE CONVIRTIO EN OBA. HABLAERUBA; EL MIEDO. AQUI NACIO OKUMOLORUN; EL QUE CREA ESTUPOR.HABLA LA PUESTA DEL SOL; EL OCASO.AWO OGE FUN LE PONE AL LADO DE IFA UNA CORNETA, PUES AQUIORUNMILA LE TOCABA EL CLARIN A OLOFIN. DEBE SER PERFECTAMEN-TE DE MARFIL.AWO OGBE FUN LLAMA A LOS ODUNS A TRABAJAR AL CANTO DEL GALLO

O A LAS CINCO DE LA MA*ANA TOCANDO LA CORNETA.ESTE ODDUN SE*ALA: FALTA DE CUMPLIMIENTO DE LO OFRECIDO,HABLADURIA A LAS ESPALDAS DE LAS PERSONAS. SE USA EL IDEFACON CADENA. SE PONE UNA VASIJA CON AGUA DETRAS DEL SHILEKUNILE.AWO OGE FUN TIENE QUE BA*ARSE EN EL RIO CON UN RATONCITO,PONERLO SOBRE EL AGUA Y SEGUN LO ARRASTRE LA CORRIENTE,SEGUIRLO CON LA VISTA. ES POR LA ENFERMEDAD CARDIACA.POR ESTE ODDUN HAY QUE RECIBIR ODUDUWA, YEWA Y A OZAIN.SE*ALA ESTE ODDUN TRES SUERTES DE CONTRATIEMPOS. SEA IRE UOSOBO.HABLA DE UNO QUE SE VA PORQUE ESTA CUMPLIENDO. KOBORI CONEKU META.POR ESTE ODDUN SE ECHA AMALA ILA EN SHILEKUN ILE PARA QUE IKURESBALE Y SE CAIGA Y NO ENTRE A LA CASA, PORQUE ELLA ENTRA YSALE DE SU CASA.EL IYE DE ESTE IFA: SEMILLAS DE OU, GOFIO Y EFUN.USTED VISITA UNA CASA DONDE LE HACEN MUCHO BIEN, PERO UD. NOLO AGRADECE. ESTA APURADO POR SALIR DE SU CASA, TENGA PA-CIENCIA Y HAGA EBBO. ESTE IFA OSOBO EL BIEN QUE USTED HACENADIE SE LO AGRADECE.NO PUEDE DISCUTIR PORQUE PUEDE DISGUSTARSE POR CAUSA DE ESADISCUSION O DISCORDIA. USTED ESTA ENAMORADO TIENE UNA MUJER%PAMUY FUERTE DE CARACTER QUE LO VA A PERJUDICAR MUCHO. USTEDLO QUE TIENE ES UN CAPRICHO PARA VENGARSE DE UN MUJER. NO SEPUEDE INGERIR NINGUNO TIPO DE BEBIDA ALCOHOLICA PARA QUE NOSE ENFERME Y SE MUERA. OBATALA NO QUIERE QUE UD. USE NINGUNTIPO DE ROPA NEGRA. USTED QUIERE IR A VER A UNA PERSONA QUELE HA QUITADO UNA COSA. LA ROPA QUE TIENE DE UN DIFUNTO,TRAIGALA PARA QUE LE HAGAN EBBO, PUES SI LA USA, ESE EGGUNLE DESBARATARA TODO LO SUYO. USTED TIENE UNA MUJER QUE TENIARELACIONES CON OTRO HOMBRE Y POR UD. LAS ROMPIO, ESE HOMBRETIENE EL CAPRICHO DE QUE NADIE VIVA CON ELLA Y VA A TRATARDE QUE A UD. LO MATEN CON OGU (BRUJERIA), NO SE DUERMA YHAGASE OBRAS PARA QUE NO LO DESTRUYAN, PUES DE LO CONTRARIOSU MUERTE SERA TRISTE Y AFLIGIDA.

REZOS Y SUYERES.---------------

REZO: ORUNMIA ADIFAFUN KUBITE TEKAYO OKUNI OLAFUN LAISHE OBINI EURE MEYI LEBO ADOFA OWO LEBO OLOFIN OFUN OBINI ODARA IYAWO KUBITO OLOTIYAKO LOWO ARAYE META ODDUN LESE IGBO, LESE ELEGBA ASHIRI LESE IBU ODE, LODAFUN ELEGBA, KAFEREFUN ORUNMILA.

REZO: OGBE FUN FUNLO IKU UNLO ARUN UNLO, EYO UNLO, OFO UNLO, I*A UNLO, ARAYE UNLO, ALKOBA UNLO, OKUMOLORUN INLE, OGBE FUN FUNLE FOSHE FUNLO OLOGARO GOLOWO OMO LAYE OZAIN MOWO OZAIN OSILITUKU WOWO LAYENI OMO OZAIN I*A OGUNERI IFA OMO OGBE FUN FUNLO ORUNMILA ENI OYA, OTURAO, LODAFUN ORUNMILA, OBATALA OYE OMORABISHE.

REZO: OGBE FUN IKU FUESAI ORUGABUN YEKI WASI EKUAL ADIFAFUN ERUGBA ESILOPE ESE OBATALA ASHELESE JEKUA ODUSHE GOROGUA MARIBO DIDE AFEFE OTE AFEFE ETA SALUD AYE.

REZO: ARERE EGGUN YIYEKU NO WAYE SHANGO YEYEREKUN EGGUN MOLELE EGGUN SARAYE OBA KORDARE EGGUN A WAYARE IBA OLORUN KOFIEDEMO EBBO KAYIKO EGGUN EBBO KAYIKO OBA.

REZO: OGBE FUN FUNLO FOSHE FUNLO OLOGAROGOLOWO MOWO OMO LAYE OZAIN OSILIITKU WONWO LAYENI OMO OZAIN I*A OWERENI IFA OMO OGBE FUN FUNLO OMO ORUNMILA, ORUNMILA ORUBO.

REZO: ABITA LOGUN ORUNMILA, ORUNMILA NIKAN TIWO KOMO, OGGUN NI EKETA IMALE KOFIDAN ORUNMILA UMANI ERU IFA, OKUNI KAMPURU ORUNMILA TO BA NIKI IKU ONA LEWA, EDIBADA ABA OLOWARE AKUBI ETU ALU KUBI EKERI AGBA NI IKU ODIJA ABITA TI ORUNMILA, ODIJA ALAFIA BURURU APATAKI IMALE ALA KAIYE IFA ALAFIA. LODAFUN ORUNMILA.

SUYERE: ONIDE KUYO NIDE, AYARAWO ONIDE KUYU NIDE AYARAWO.

SUYERE: BARIKU MEBAYA ELEWE WEYI, WEWEYI WEWE OMO BARANU,%PA MEBAYA EYE MEBAYA MONA OFO MEBAYA.

SUYERE: AKUALOYARE ABATILODE EGGUN IKU OFONA.

SUYERE: OGBE FUN FUNLO OWONIKI AMAIYEGUN OMOKEKERE.

SUYERE PARA ASHINIMA: OGBE FUN ENI OYA OWO SHINIMA FLUEDERO OGGUN YOYA EGE BAILE FLUDERO OGGUN YOYA EGE BA ILE, OGUNDE OGUNDE ISHE ARA IKOKO OGGUN DE ARIWO.

SUYERE: ONI KUYU SIDE, ONI KUYU SIDE, ONI KUYU SIDE, AYARABE IALO AFEFE UNTE, UNTE ISLE AFEFE LAE, IKU KUASI IKU MAYEBI OSI NI OPA.

OBRAS DE OGBE FUN FUNLO.-----------------------

OBRA PARA MUDARSE DEL ILE:-------------------------SE LE PONE A SHANGO UNA COPA DE MADERA CON TRES TIPOS DEVINO DULCE. SE LE DAN DOS EYELE FUN FUN DESDE LA LERI DELINTERESADO SOBRE LA COPA DE SHANGO. SE COGEN LAS LERI Y LOSELESES, PUNTAS ALAS Y OKOKANES Y SE TUESTAN Y SE HACEN IYEQUE SE LIGAN CON LA RASPA DE LO DE LA COPA CUANDO SE SEQUE.SE LE AGREGA ERU, OBI KOLA, OBI MOTIWAO, OSUN NABURU, CASADE CARCOMA, TIERRA DE CUATRO ESQUINAS, TIERRA DE CASA DES-ABITADA, TIERRA DE CASA EN RUINAS, IYE DE 21 IGI (PREGUNTARCUALES SON) Y SE HACE APAYERU QUE SE LE PONE A SHANGO YDESPUES SE PREGUNTA PARA DONDE SE LLEVA A ENTERRAR. CON UNPOQUITO DE CADA COSA DE LO DEL APAYERU SE MONTA UN INSHEOZAIN FORRADO EN ASHO RITUAL DEL OSHA QUE SE COMPROMETIO CONLA OBRA.

OBRA PARA PONER DETRAS DE SHILEKUN:----------------------------------SE CORTA UN OBI SECO AL MEDIO Y A CADA MITAD SE LE ECHA OBIKOLA, OSUN NABURU, OBI MOTIWAO, POLVO DE ORO, EKU, EYA, EPO,ORI, EFUN, O*I, DULCES, GARJEAS, CARAMELOS. IYEFA PARA IREUMBO.

OBRA PARA QUE SUS ARAYES NO LO DESTRUYAN:----------------------------------------UNA IGBA CON AGUA, CUATRO PEDAZOS DE ISHU DENTRO, ORI, EFUN.SE PREGUNTA A QUE OSHA SE LE PONE, LOS DIAS Y EL CAMINO QUECOGE.

OBRA CONTRA LOS ARAYES:----------------------UN AKUKO FUN FUN, AMALA, ILA, UN OBE, GENERALES DE LOSARAYES. TODO CON OU DUN DUN Y PUPUA. SE ENTIERRAN.

%PAOBRA PARA SEPARAR MATRIMONIOS:-----------------------------TRES E*I ETU, LOS TRES PRECIPITADOS, AZOGUE, ACEITE DEALACRAN, ALMAFREN IYE DE CA*A BRAVA, TRES TIPOS DE PIMIEN-TAS, UNA TAZA O CAZUELA HONDA. SE PONEN LAS GENERALES DEAMBOS EN LOS E*I ETU EN CRUZ Y SE PONEN TRES DIAS AL PIE DEELEGBA Y DESPUES SE PONEN EN LA TAZA O CAZUELA, QUE YATENDRA UNA PASTA DE ALMAGRE, ACEITE DE ALACRAN, IYE DE CA*ABARAVA, LOS TRES PRECIPITADOS, LOS TRES TIPOS DE PIMIENTAS,AZOGUE Y OTI Y SE PONE AL PIE DE ELEGBA CON UN CABO DE ITANAENCENDIDA Y SE LE RUEGA A ESHU POR LA SEPARACION DE ESAPAREJA. A LA TERCERA NOCHE SE SACAN LOS TRES E*I DE ETU Y SEROMPEN UNO EN CADA ESQUINA Y UNO EN LA PUERTA DEL MATRIMO-NIO.

OBRA PARA SEPARAR A DOS PERSONAS AL PIE DE ELEGBA:-------------------------------------------------UN OBI, OTI, TRES IGI DE ROMPESARAGUEY, SAL EN GRANO, ITE DETARRO DE VENADO, ACEITE DE ALACRAN, LAS GENERALES DE LAPAREJA EN DOS PAPELES. EL INTERESADO ANTES SE RUEGA LA LERIY LE DA A ELEGBA UN OWUNKO Y UN AKUKO.

INSHE OZAIN DE ESTE IFA:-----------------------LO PRINCIPAL PARA PREPARAR EL INSHE OZAIN DE ESTE ODDUN ESCUYUJI DEL QUE SE ENREDA EL LA PALMA REAL.

EBOMISI:-------ALBAHACA, VERDOLAGA, SIGUEME POLLO, PEGA POLLO, SANDALO,AGUA DE COCO, MENTA, VARIAS ESENCIAS, EFUN, AMALA, IYEFA.TAMBIEN SE BALDEA EL ILE CON BERRO, VINO SECO, CINCO YEMASDE HUEVO, SANDALO, POLVO DE ORO, AGUA DE COCO, AZUCAR BLAN-CA, PIMIENTA, O*I, AMALA, IYEFA.

IYEFA PARA ARAYE UNLO:---------------------IYE DE LERI DE EYA TUTU, CARACOL DE IGBIN,LERI DE EKUTE, DEIGI, AYUA PIERDE RUMBO, AROMA, PELLEJO DE ETU, DE GUNUGUN YSUS JUJU, MACAO GBOGBO JUJU, SE REZA BABA EJIOGBE Y ORAGUN,TIERRA ERITA MERIN Y SEMILLA DE EWE OGUMA (MARAVILLA).

INSHE OZAIN CON AGBON (ABEJAS)-----------------------------AWO OGE FUN TIENE EL PODER DE TRABAJAR LOS INSHE OZAIN CONAGBON, YA QUE EN ESTE ODDUN NACIO LA JALEA REAL Y EL REJUVE-NECIMIENTO EN LAS PERSONAS. LA OBRA SE HACE PONIENDO AHERVIR UN PEDAZO DE CERA VIRGEN EN EL QUE SE MARCA OSHETURA, OGBE FUN Y OTURA SHE. CUANDO EL HUMO COMIENCE A SALIRSE REZAN ESTOS ODDUN Y SE CANTA:

"AGBON TO OLOKO ENSHIRRE OKORIKO A FEFE OMO LOPO AGBON ENSHIRE".%PACON ESTOS VIENEN LAS ABEJAS Y ASI PUEDE COGERLAS.

CONFECCION DEL SHAWURO:

----------------------UN GUIN DE CASTILLA O UN PALO FINO DE MORURO, OCHO CARACOLESDE IGBIN, OCHO CASCABELES, EWE DUN DUN, AMUKAN (JUCARO),ABERIKUNLO, 16 CINTAS FUN FUN, DOS VARAS DE ASHO FUN FUN,ORI, EFUN, EYELE MEYI FUN FUN, ASHO ARAE, ABITI, ATITAN ILE,EKU, EYA, EPO, O*I, OTI, KOLA, OBI MOTIWAO ANUN. SE PREPARAUN POCO DE LAS YERBAS PARA EBOMISI, UN POCO PARA EL EBBO Y UNPOCO PARA LAS CARAGAS DE LOS CARACOLES DE IGBIN, Y EL DELOSHA CON LOS DISTINTOS ASHESES SE*ALADOS. CON TODO SE HACEEBBO.CON EL ASHO FUN FUN SE HACEN CINTAS Y EL RESTO PARA FORRAREL GUIN O IGI MORURO.EN LA PARTE SUPERIOR DEL GUIN SE ATA EL CARACOL DE OSHA YCUATRO TETAS DE OU, SE LE PONEN LAS 16 CINTAS Y EN LASPUNTAS INFERIORES Y ALTERNADAMENTE SE LE PONE UN CARACOL DEIGBIN Y UN CASCABEL. LOS CARACOLES SE PONEN CARGADOS. SECANTA:

"BABA TEWA MALE KONTIWA MALE ERI LODAFUN OKE LODAFUN BABA EJIOGBE, LODAFUN OYEKUN MEYI.... (HASTA MENCIONAR LOS 16 MEJIS) KIN BAN KIN MOGBAYA IWIRI SHIRIYI*A IKU".

ESTA ULTIMA PARTE DEL SUYERE DICE: VEO VENIR A IKU Y ME FAJOCON ELLA.

PARA CONFECCIONAR LA MASA PARA LOS CARACOLES, AL ROMPER LASYERBAS SE CANTA:

EWE DUN DUN EMESE ARANI ODARA (PRODIGIOSA REVIVE MI ALMA Y MI CUERPO) EWE AMUKAN KAWERE EMU IKU (JUCARO, HAS QUE MI CUERPO SEA AMARGO AL PALADAR DE LA MUERTE) EWE ABERIKUNLO ATITI UNLO OMA IKU ORUN (ABERIKUNLO AL INSTANTE MANDA A IKU A QUE REGRESE AL CIELO).

DESPUES DE CARGADOS LOS CARACOLES DE IGBIN Y EL DE OSHA, SEFORRAN POR SEPARADOS EN ASHO FUN FUN PARA PODER COSERLOS ENSUS RESPECTIVOS LUGARES.YA CONFECCIONADO EL SHAWURO, AL INTERESADO SE LE RUEGA LALERI CON EYELE MEYI FUN FUN DEL EBBO DE FORMA QUE LA EYERBALECAIGA DESDE LA LERI SOBRE EL DILOGUN DE OSHA DEL SHAWURO.TERMINADO ESTO SE RECOGE EL SHAWURO Y SE LE ENTREGA ALINTERESADO QUIEN AUN ESTARA SENTADO, Y SE LEVANTA CANTANDO-LE:

DIDE DIDE ERA DIDE IWORIWO MAGBAYA WARI NIN MORIKO EWERIWEMERIKO YENI IWARI IBAREMPO MAGBAYA IKU, MAGBAYA ARUN,MAGBAYA OFO, MAGBAYA EYO, MAGBAYA ARAYE.%PASE LE ORDENA QUE DE CUATRO VUELTAS SOBRE SI MISMO HACIA LADERECHA GOLPENADO EN EL PISO CON EL SHARUWO PARA QUE SUENENLOS CASCABELES. SE LO LLEVA PARA SU CASA Y LO PONE EN LACABECERA DE LA CAMA Y POR LA NOCHE AL ACOSTARSE LO SUENA YPOR LA MA*ANA AL LEVANTARSE LO SUENA PARA QUE IKU UNLO.SACUDIENDOLO DURO Y CANTANDO:

OLOWO OYIYI EYIBUE AWO IKU, IKU UNLO, ARUN UNLO, OFO UNLO,EYOUNLO, ARAYE UNLO.

EL INTERESADO SE BA*A CON OMIERO DE EWE DUN DUN, ABERIKUNLOY JUCARO.

OBRA PARA SUERTE:----------------ESTO EN CASO DE SER IRE U OSOBO, SE HACEN TRES EBBO SEGUIDOSCADA UNO LLEVA: UNA ADIE, ISHU, EYA, DEMAS INGREDIENTES. ELPRIMERO SE LLEVA PARA UN LATON DE LA BASURA, EL SEGUNDO SEPONE EN LA PUERTA Y EL TERCERO EN LA ORILLA DE UN RIO. CADAUNO SE HACE CADA NUEVE DIAS.

EBBO: AKUKO, UNA CEPA DE PLATANO, EWE AGUADI, MAGBAYIN (JUCARO), ASHO ARA. LA CEPA DE PLATANO SE ENVUELVE CON LAS HOJAS DE JUCARO Y EL ASHO Y SE LE DA EL AKUKO, JUNTO CON EGGUN Y TODO SE ENTIERRA.

EBBO: AKUKO, CADENA, QUIMBOMBO, SEIS CASCABELES, EYELE MEYI, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO, TRES CLAVOS KEKE, I*A, YARABO, EPO, UN AKUTE KEKE, ROPA LIMPIA, OSHE, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. ESTE EBBO SE HACE EN EL RIO, SE BA*A CON EL EKUTE Y JABON EN EL RIO Y SE VISTE CON ROPA LIMPIA.

EBBO: OWUNKO, AKUKO, UNA MU*ECA, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, EFUN, ORI, ASHO PUPUA, ASHO FUN FUN, ESTROPAJO, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO. ESTE EBBO ES PARA QUITARSE EL BOCHORNO CON UNA MUJER CHIQUITA.

EBBO: AKUKO, DOS PEDAZOS DE ERAN MALU, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. ESTE EBBO ES PARA QUE PUEDA COGER LA HERENCIA.

%PADICE IFA:--------QUE USTED ATIENDA A SU MUJER, PORQUE LA SUERTE DE ELLA ES LADE UD. NO LA DESPRECIE, PORQUE SI DEJA QUE ELLA SE VAYA,SERA SU DESGRACIA; DELE DE COMER A SU CABEZA Y A LA DE SUCOMPA*ERA. MAFEREFUN OBATALA.TENGA CUIDADO CON UNA MUJER CHIQUITA, NO VAYA A TOCARLAPORQUE PUEDE HABER LIOS DE JUSTICIA. USTED VISITA UNA CASA,ESA MUJER ES HIJA DE SHANGO Y SI UD. LA TOCA LA ENFERMARA YLA DEJARA EMBARAZADA Y PASARA UN BOCHORNO. EN SU CASA HAYUNA MUJER COLORADA QUE NO SE LLEVA BIEN CON UD. NO COMA NADACOLORADO. USTED HA DE COGER UNA HERENCIA Y SE LE SUBIRA LASANGRE A LA CABEZA. USTED PADECE DEL CORAZON Y DE MAREOS.HAY UN HOMBRE QUE QUIERE QUITARLE LA MUJE, TENGA CUIDADO NOLO LLEVEN PRESO. USTED TIENE QUE HACER UN VIAJE PARA COGERUNA HERENCIA. NUNCA EJECUTE OPARALDO. HAY UNA PERSONA QUEANDA EN ASUNTOS DE PAJAROS, ES QUIMBICERO. USTED ESTA LU-CHANDO CON OTRA PERSONA POR UNA POSECION DE UNA CASA; UD. HADE VENCER A PESAR DE ESTAR LA VENTAJA A FAVOR DE SU CONTRA-RIO. SI UD. ES CASADO, ESTA PENSANDO EN ARRIEGARSE; USTEDTUVO UNA TRAGEDIA DONDE PUDO HABER MUERTO. USTED VISITA UNA

CASA DONDE LE HACEN MUCHO BIEN, PERO UD. NO LO AGRADECE. NOPUEDE DISGUSTARSE POR CAUSA DE DISCUSIONES O DISCORDIAS.USTED ESTA ENAMORADO O TIENE UNA MUJER MUY FUERTE DE CARAC-TER QUE LO VA A PERJUDICAR. USTED LO QUE TIENE ES UN CAPRI-CHOSO CON ESA MUJER PARA VENGARSE. NO INGIERA BEBIDAALCOHOLICA NINGUNA PARA QUE NO SE ENEFERME Y SE MUERA.OBATALA NO QUIERE QUE UD. USE ROPAS NEGRAS. USTED DESEA IR AVER A UNA PERSONA QUE LE HA QUITADO UNA COSA. USTED TIENEROPA DE UN DIFUNTO QUE LE COMPRO A UNA PERSONA, TRAIGALAPARA HACERLE EBBO, PUES SI LA USA ESE EGGUN LE DESBARATARATODO LO SUYO. USTED TIENE UNA MUJER QUE TENIA RELACIONES CONOTRO HOMBRE Y POR UD. LAS ROMPIO, ESE HOMBRE TIENE EL CAPRI-CHO DE QUE NADIE VIVA CON ELLA Y VA A TRATAR DE QUE A UD. LOMATEN CON OGU; NO SE DUERMA HAGASE OBRAS PARA QUE NO LODESTRUYAN, PUES DE LO CONTRARIO SU SUERTE SERA TRISTE YAFLIGIDA.

REFRANES:--------

1.- EL QUE SE AHOGA.

2.- LAS PALABRAS SE LAS LLEVA EL VIENTO.

3.- LOS JOVENES NUNCA OYEN LA MUERTE DEL PA*O Y ESTO SE CONVIERTE EN GIRONES.

4.- PARA SER RESPETADO, PRIMERO HAY QUE RESPETAR.

5.- EL RESPETO ENGENDRA RESPETO.

%PA6.- LA CORTESIA NO CUESTA NADA, CADA HUMANO ES DIGNO DE RESPETO.

7.- LA BENDICION DE OLOFIN, NO PUEDE SER FORZADA.

8.- CON LA LUNA O SIN ELLA. EL OBA SERA RESPETADO CUANDO SE LE ENCUENTRE.

9.- ESO QUE TU QUIERES, OTRO LO RECHAZA.

10.- EL HOMBRE Y LA FAMILA SON COMO EL RIO Y EL CAUCE.

11.- EL RIO ABRE EL CAUCE Y ESTE ESCLAVIZA AL RIO.

12.- LO QUE UNO SE ENCONTRO, AL OTRO SE LE PERDIO.

13.- NI SABIO NI IGNORANTE, PUEDEN DECIR, QUE NO ENCONTRA- RON UN BASTON EN EL MONTE.

ELEGBA DEL ODDUN OGBE FUN FUNLO.------------------------------

ESHU SIBOBORU:-------------ESTE ESHU ES CAMINO ARARA. ACOMPA8A A OLUO POPO EN ELCARRETON PARA RECOGER A LOS MUERTOS.ESTE ESHU SE MONTA EN UN PALO DE GUAYACAN, LLEVA TAPARRABODE ASHO, UN TRIDENTE EN LA MANO IZQUIERDA Y UN APO (SACO) ENLA DERECHA CON TRES MAZORCAS DE MAIZ.

OTRAS:-----AQUI LUCHAN DOS PERSONAS POR UNA MISMA COSA.

SE*ALA PROXIMIDAD DE MATRIMONIO Y PERDIDA POR INCREDULIDAD.

AQUI FUE DONDE OBATALA MANDO A ORUNMILA QUE LE TRAJERA CLAMUERTE.

EL AWO OGBE FUN FUNLO NO DEBE HACER OPARALDO.

AQUI ORUNMILA LE PUSO COMO IDENTIFICACION A SUS HIJOS ELIDEFA.

LA MUERTE FIRMO EN LA TABLA DE LA LEY, EL PACTO CON ORUNMI-LA.

AQUI NO SE PUEDE ANDAR SIN IDEFA.

EN ESTE ODDUN HAY QUE TENER CUIDADO CON LOS NI*OS, CON QUIENANDAN, PUES PUEDEN SALIR AFEMINADOS.

%PAESTE ODDUN SIEMPRE TENDRA GUERRAS CON PALEROS.

EL AWO DE ESTE ODDUN DEBE HACERSE OPARALDO ANUAL, DARLE UNACHIVA A ORUNMILA Y ABO A SHANGO.

ESTE ODDUN EXPLICA QUE PARA HACER OBRAS DE ENVERGADURAS AEGGUN TIENE QUE SER BABALAWO.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE FUN.-------------------------------------------1.- KUBITO Y LA TROMPETA DE MARFIL. ------------------------------

REZO: ORUNMILA ADIFAFUN KUBITO TOKAYO OKUNI OLAFUN LAISHE OBINI EURE MEYI LEBO ADOFA OWO LEBO OLOFIN OFUN OBINI ODARA IYAWO KUBITO OLOTIYAKO LOWO ARAYE META ODON LESE IGBO LESE ELEGBA ASHIRI LESE IBU ODO, LODAFUN ELEGBA, KAFEREFUN ORUNMILA.

EBBO 1RO: EURE MEYI, OPOLOPO OWO.

EBBO 2DO: TRES EYA AHUMADOS, TRES GARABATOS MORIMAS, TRES ISHUS, TRES AKUKO, OPOLOPO OWO.

EBBO 3RO: EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:KUBITO, QUE ERA EL QUE TOCABA LA TROMPETA DE MARFIL A OLO-FIN, PARA DESPERTAR A TODOS LOS HIJO DE ESTE EN AUJE, NOTENIA MUJER, Y DESEABA SABER QUE TENIA QUE HACER PARA LO-GRARLO. FUE A VER A ORUNMILA, ESTE LE HIZO OSODE Y LE MARCOEBBO QUE EL HIZO.VARIOS DIAS DESPUES, OLOFIN LLAMO A KUBITO Y LE DIJO: POR TULABOR TE VOY A PREMIAR DANDOTE UNA MUJER; Y LE DIO UNA BELLAY HERMOSA DONCELLA. TODOS LOS HIJOS DE OLOFIN DESEABAN A ESADONCELLA DE ROTUNDOS SENOS Y CUERPO FORMIDABLE.CADA MA*ANA AL CANTO DEL GALLO, KUBITO LLAMABA CON SU TROM-PETA AL TRABAJO DE LOS ORISHAS. TODOS LOS RIVALES AMOROSOS

DE KUBITO, PENSABAN COMO VENGARSE DE EL, Y LE ROBARON SUTROMPETA QUE ESTABA HECHA DE UN COLMILLO DE AYANAKU.AL DIA SIGUIENTE AL VERSE SIN LA TROMPETA, KUBITO CORRIO ACASA DE ORUNMILA, QUIEN LE MARCO EL SEGUNDO EBBO DE SU SIGNO,Y LE ORDENO LLEVARLO AL MONTE Y ENTERRARLO. AL ABRIR ELKUTUN PARA PONER EL EBBO, SE ENCONTRO SU TROMPETA QUE ALLIESTABA, SUS ARAYES LA HABIAN ENTERRADO ALLI. AL PRIMER CANTODEL GALLO, KUBITO TOCO LA TROMPETA.LOS ARAYES SE VOLVIERON A ROBAR LA TROMPETA POR SEGUNDA VEZ,EL FUE A CASA DE ORUNMILA, QUIEN EL MARCO EL TERCER EBBO DESU SIGNO, Y ENTERRARLO DELANTE DEL SECRETO DE ELEGBA Y ALHACERLO, ALLI ENCONTRO SU TROMPETA, TRIUNFANDO DE NUEVOSOBRE LOS ARAYES. PERO ELLOS NO CEJABAN EN SU EMPE*O Y LEVOLVIERON A ROBAR LA TROMPETA.%PAENTONCES ORUNMILA INVOCO A TODOS LOS ESPIRITUS DE ODO Y ESTESE SALIO DE SU CAUCE, TRAYENDO EN SUS AGUAS TUYAKO DE KUBI-TO, PUES ALLI LOS ARAYES LA HABIAN ECHADO.MURIERON MUCHOS ARAYES EN LA INUNDACION, Y LOS QUE NO MURIE-RON DECIDIERON HACER LAS PACES CON KUBITO, Y ESTE GRACIAS AORUNMILA VOLVIO TRANQUILO CON SU MUJER.

2.- LA DIFICULTAD EN EL MATRIMONIO. ------------------------------

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, SEIS BASTONCITOS, SEIS CUENTAS VERDES MORADAS, AZULES, AMARILLAS, PUNZO Y BLANCAS, ASHO ARA, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:HABIAN UNAS MUCHACHAS QUE TENIAN LA DIFICULTAD DE NO ENCON-TRAR RELACIONES Y CUANDO SE REUNIAN SE PREGUNTABAN UNAS AOTRAS CUAL SERIA LA MALA SUERTE DE ELLAS, PUES NOENCONTRABAN NOVIOS Y YA SE LES HABIA PASADO EL TIEMPO PARAEL MATRIMONIO. ELLAS IBAN A LAS FIESTAS Y LAS REUNIONES PERONUNCA ENCONTRABAN NOVIO. LA HIJA DE OLOFIN SE ENCONTRABAENTRE ELLAS, Y EN LAS MISMAS CONDICIONES.UN DIA OLOFIN ORGANIZO UNA FIESTA E INVITO A TODAS LASMUCHACHAS Y ELLAS ANTES DE SALIR PARA LA FIESTA FUERON ACASA DE ORUNMILA QUIEN LES HIZO OSODE VIENDOLE ESTE IFA,DICIENDOLES QUE TENIAN DIFICULTADES PARA CONSEGUIR NOVIOSPARA CASARSE, Y QUE PARA RESOLVER ESTE PROBLEMA TENIAN QUEHACER EBBO. TODAS FUERON A LA FIESTA QUE DABA OLOFIN, DESPUESDE HABER HECHO EL EBBO. ORUNMILA LES DIJO QUE TODAS SE IBAN ACASAR.ERAN SEIS LOS JOVENES INVITADOS, TODOS ENCONTRARON SUSRESPECTIVAS NOVIAS, PERO NO LE SUCEDIO ASI A LA HIJA DEOLOFIN. ESTE VIENDO QUE LAS DEMAS SE HABIAN CASADO Y QUE SUHIJA SE HABIA QUEDADO SOLTERONA, QUISO SABER LA CAUSA Y ELPORQUE. FUE A CASA DE ORUNMILA Y A ESTE LE DIJO QUE SU HIJANO SE HABIA CASADO Y LAS DEMAS SI, ENTONCES OLOFIN LE DIO LAMANO DE SU HIJA Y SE CASO CON ORUNMILA.

3.- CUANDO BABA QUISO QUE ORUNMILA LE SECARA EL MAR. -----------------------------------------------

PATAKIN:CIERTA VEZ EL PUEBLO NO HACIA MAS QUE COMENTAR DE ORUNMILAQUE SI ERA ADIVINO O MILAGROSO; TODOS ESTOS COMENTARIOSLLEGARON A OIDOS DE OBATALA, Y ESTE YA ESTABA CANSADO DE OIRA TODAS HORAS LO MISMO, Y MANDO A BUSCAR A ORUNMILA Y REUNIO

A TODOS LOS SANTOS A SU ALREDEDOR Y DELANTE DE ELLOS LE DIJOA ORUNMILA QUE QUERIA QUE LES DEMOSTRARA LA VERDAD SOBRETODO LO QUE EL PUEBLO DECIA SOBRE LOS MILAGROS, Y ORUNMILALE CONTESTO: YO UNICAMENTE CUMPLO LAS ORIENTACIONES DEOLOFIN Y HAGO LO QUE ME ORDENA.%PAENTONCES OBATALA LE DIJO: YO QUIERO QUE USTED ME SEQUE ELMAR; Y ORUNMILA LE CONTESTO: SI, YO ACEPTO, PERO CON LACONDICION DE QUE USTED COCINE, PUES SEGUN YO TRABAJO, VOYCOMIENDO. OBATALA LE DIJO: YO ACEPTO, PREPARARE LA COMIDA,Y ORUMILA LE DIJO: LA COMIDA SE LA VOY A DAR YO PARA QUEUSTED ME LA COCINE, Y BABA ACEPTO.ENTONCES ORUNMILA SACO DE UN BOLSILLO CINCO PIEDRAS Y SE LASDIO PARA QUE LAS COCINARA Y ADEMAS TRES ABANICOS. ORUNMILAEMPEZO A SACAR AGUA CON UN CUBO DEL MAR Y OBATALA EMPEZO APREPARAR LA COMIDA CON LAS PIEDRAS QUE ORUNMILA LE HABIADADO. PASARON TRES DIAS Y BABA ESTABA CANSADO Y AGOTADO DEESTAR AGACHADO ECAHANDOLE FRESCO A LA CANDELA PARA PODERCOCINAR LAS PIEDRAS Y ENTONCES LE DIJO A ORUNMILA: COMPADREES IMPOSIBLE PREPARAR LA COMIDA, ESTAS PIEDRAS NO SE ABLAN-DAN Y ORUNMILA LE CONTESTO: ES IMPOSIBLE SECAR EL MAR YOBATALA LE DIJO: TO IBAN ESHU.

4.- CUANDO OLOFIN LE ENTREGO A ORUNMILA EL MUNDO PARA QUE GOBERNARA./------------------------------------------ ---------

REZO: ABURE PERRE, PERE, ADIFAFUN ORUNMILA MOBUAN MOBO MOBUAN ORISHA IKU ALASHO ALASHONA.

EBBO: AKUKO, EYELE, TARRAYA, JICARA, QUIMBOMBO, CARNE DE RES, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:ORUNMILA LE DIJO A OLOFIN QUE SABIA MAS QUE EL QUE LO PARIO,ENTONCES OLOFIN LE DIJO QUE SI ERA ASI Y EL SABIA TANTO LETRAJERA A IKU, Y ORUNMILA LE DIJO QUE SI. ENTONCES LE HIZOOSODE Y SE VIO ESTE IFA Y LE HIZO EBBO ( EL INDICADO) Y SEFUE A BUSCAR A OGGUN, SHANGO Y ELEGBA Y FUERON PARA LA CASADE IKU. AL LLEGAR A ORUNMILA LO SALUDO Y LES DIJO QUE ELLOSVENIAN A PASARSE UNO DIAS AHI E IKU LES DIJO: LES DOY LABIENVENIDA Y LES PREGUNTO DONDE QUERIAN DORMIR, ELLOS LEDIJERON QUE EN LA SALA.CUANDO LLEGO LA MEDIA NOCHE, IKU CON SU MANDARRIA Y SUGUADA*A FUE A LA SALA Y NO ENCONTRO A NADIE, AL OTRO DIA IKULES PREGUNTO DONDE SE HABIAN QUEDADO A DORMIR, ELLOS LEDIJERON QUE EN LA COCINA Y ESTUVIERON ASI MUDANDO DE CUARTOTODAS LAS NOCHES HASTA LA ULTIMA NOCHE.ORUNMILA SE QUEDO EN LA SALA DEBAO DE UNA JICARA, Y PUSIERONLA RED EN EL PISO SOBRE EL ILA. CUANDO VINO IKU RESBALO YCAYO EN LA RED Y ENTRE TODOS LO AMARRARON Y LO LLEVARON PARALA PUERTA DE LA CIUDAD.CUANDO LA GENTE VIO LO QUE ORUNMILA TRAIA, ENSEGUIDA LEFUERON A AVISAR A OLOFIN QUE ORUNMILA TRAIA A IKU.ENTONCES OLOFIN SALIO Y LE DIJO QUE ENTRARA A LA CIUDAD YORUNMILA SIGUI CAMINANDO Y ENTONCES OLOFIN TUVO QUE RENDIRMOFORIBALE A ORUNMILA Y LE DIJO: QUE TODO LO QUE HICIERA ENEL MUNDO ESTABA BIEN HECHO Y LE ENTREGO EL MUNDO PARA QUEORUNMILA LO GOBERNARA HASTA EL DIA DE HOY.%PA5.- EL CANTO DE SIRENAS. -------------------

PATAKIN:LA HIJA DE OLOKUN SALIO DEL MAR Y SENTO EN LA ORILLA DE LAPLAYA CANTANDO UNA MELODIOSA TONADA Y TODO EL QUE POR ALLIPASABA, EN BOTE, AL OIR AQUELLA MELODIA SE EXTASIABA YNAUFRAGABA.UN DIA ORUNMILA (OGBE FUN) SE HIZO OSODE Y SE VIO ESTE IFAQUE LE ADVERTIA QUE NO SE DESCUIDARA PUES PELIGRABA SU VIDA.POCO DESPUES ORUNMILA (OGBE FUN) SALIO A PASEAR EN BOTE.CUANDO PASABA CERCA DE LA COSTA OYO UNA TONADA Y POR MUCHOQUE MIRO NO VIO A NADIE. INTRIGADO SOBRE QUIEN PODIA SER ELCANTANTE SE DESCUIDO PERDIENDO LA DIRECCION DEL BOTE Y ALQUEDAR SIN GOBIERNO, Y EMPUJADO POR LAS OLAS, SE ESTRELLOCONTA LA COSTA Y OGBE FUN SE PERDIO.NOTA: NO OIGA CANTOS DE SIRENAS Y ANALIZA LO QUE TE DIGAN ANTES DE ACTUAR, PARA QUE NO SE PIERDA.

6.- EL LIBRO DE LA MUERTE. ---------------------

REZO: OWENIKU AGBA ASHIRI AMAIYEGUN, LESUN, LABO LERI OGGUN SHANGO ATI AMOKERE, A LO AWONIKU EGUNGUN OMOKERE, AGBA ASHIRI EGGUN EBORA OSHA IMOLE LODAFUN AMAIYEGUN.

EBBO: AKUKO MEYI, PAPEL, TINTA, MALAGUIDI, EKU, EYA, O*I, AWADO, EPO, OTI, EYELE MEYI, OPOLOPO OWO.

SUYERE: OGBE FUNLO OWONIKU AMAIYEGUN, OMOKERE.

PATAKIN:AMAIYEGUN, EL OBA IKU DE IBUSUN OKUNILE, TENIA LOS GRANDESSECRETOS DE LOS SERES EN LA VIDA Y EN LA MUERTE, ESCRITOS ENUN LIBRO QUE HABIA PERTENECIDO A REYES LEJANOS Y SE LLAMABA"LIBRO DE LOS MUERTOS".EN ESTE LIBRO SE PODIA SABER LA MANERA DE LLAMAR A CADA UNODE LOS ESPIRITUS DE LOS ODUNS, DE TODOS LOS MUERTOS Y LOSPODERES PARA LLAMAR A LOS EGUNS A TRABAJAR, TANTO PARA ELBIEN COMO PARA EL MAL; ADEMAS COMO REVIVIR A TODOS LOSDIFUNTOS.OGGUN Y SHANGO CONOCIENDO QUE TODO ESTO ESTABA EN EL LIBRO DEIKU, LLEVABA TIEMPO DETRAS DEL MISMO; PERO IKU AMAIYEGUNDORMIA CON ESTE LIBRO DEBAJO DE LA ALMOHADA. ELLOS SE UNIRONA UN NI*ITO DE MESES QUE ERA UN PRODIGIO, PUES NO TENIENDOLOS TRES MESES HABLABA COMO UN HOMBRE Y PENSABA COMO TAL, LOQUE LE FALTABA ERA CAMINAR. ESTE ERA HIJO DE ODUDUWA, EL LEINDICABA TODO LO QUE TENIA QUE HACER PARA OBTENER EL LIBRO.ELLOS FUERON A CASA DE ORUNMILA Y LES VIO ESTE IFA DISCIEN-DOLES QUE ELLOS QUERIAN GANARLE A IKU, PERO SI NO HACIAN EBBOELLOS TENIAN QUE PACTAR CON ELLA; QUE ELLOS ERAN PROTEGIDOS

%PAPOR ODUDUWA, PERO QUE TENIAN QUE HACER EBBO.ENTONCES RESPONDIERON QUE PARA VENCER A IKU SE BASTABANELLOS Y EL OMO KEKERE ODUDUWA.ENTONCES TENIAN CERCADO A AMAIYEGUN EN SU CASA Y ESTE LESDIJO: ESTA BIEN, LES ENSE*ARE EL LIBRO DE LOS MUERTOS, PEROUSTEDES ME ENSE*AN QUIEN LOS HA GUIADO TAN MAGISTRALMENTE.ELLOS LE ENTREGARON AL NI*O E IKU LE ENTREGO EL LIBRO (ERANDOS TOMOS PERO IKU LES ENTREGO SOLO UNO).ELLOS BEBIERON CON AVIDEZ LA SABIDURIA QUE TENIA EL LIBRO,PERO AL VER QUE NO TERMINABA AHI, LE DIJERON A IKU: DEVUEL-VENOS AL NI*O, QUE NOS HAS ENGA*ADO, PUES ERAN DOS LIBROS YSOLO NOS DISTE UNO. AMAIYEGUN DIJO: EL NI*O NO SE LOS DOY,

PUES EL SERA MI REPRESENTANTE ENTRE LOS EBARA ORISHAS, PUES"EL QUE NUNCA PUSO SU PIE EN EL SUELO" SERA EL AGBARAN IKU,ADEMAS YA USTEDES TIENEN LA SABIDURIA QUE QUERIAN. EL SEGUN-DO TOMO LO TIENE ORUNMILA.ASI ELLOS POR NO HACER EBBO IFA SE QUEDARON SIN SABER DOMINARA LOS ESPIRITUS DE LAS ALTAS ESFERAS CELESTIALES.

NOTA: AQUI SE EXPLICA EL POR QUE PARA OBRAS DE ENVERGADURA DE EGGUN HAY QUE LLAMAR AL AWO ORUNMILA Y ADEMAS EL POR QUE ENTRE LOS EBARA ORISHAS QUE SI LEVAN EGUNGUN EN SU ADIE, COMO ODUDUWA, YEWA, AZOWANU, BORONU, BORODEA, ASHIPUELU, ETC. SE LE PONE EGUNGUN MEKEKERE PUES ESTE AGBARA IKU, O SEA, QUE EL QUE NUNCA PUSO EL PIE EN LA TIERRA ES LA IMAGEN DE AMAIYEGUN, EL OBA DE LOS IKU.

7.- LA MANZANA DE LA DISCORDIA. --------------------------

PATAKIN:UN REY SE CASO CON UNA MUJER LLAMADA TIYA Y A SU BODA INVITOA TODOS LOS IRES Y A TODOS LOS OSOBOS, MENOS A EYO PORQUE ELREY PENSO QUE EL MISMO LE IBA A TRAER PROBLEMAS EN LA TIERRA.EYO SE ENCOLERIZO MUCHO CON EL DESAIRE QUE LE HICIERON YCUANDO SE ENCONTRABAN TODOS LOS DIOSES Y DIOSAS EN LA MESA,EYO SE BUSCO UNA MANZANA, LE HIZO UNA INSCRIPCION QUE DECIA:"PARA LA MAS HERMOSA" Y LA ARROJO POR UNA VENTANA SOBRELAMESA. INMEDIATAMENTE ESTALLO UNA DISPUTA ENTRE LAS DAMAS,PUES TODAS SE CONSIDERABAN CON DERECHO A ELLA; ENTONCES LAESPOSA DE UN CONCURRENTE, LA DIOSA DE LOS MISTERIOS Y DE LADIOSA DE LA BELLEZA SE DIRIGIERON A CASA DE OBATALA PARAQUE DILUCIDARA EL CASO; PERO OBATALA NO QUISO SER EL JUEZ YLAS ENVIO A VER A OFUN (HIJO DE OLOFIN).EN PRESENCIA DE OFUN CADA UNA DE ESAS DAMAS TRATO DE INCLI-MARLO A SU FAVOR, UNA LE PROMETIO QUE SI DECIA QUE ELLA ERALA MAS HERMOSA LO HARIA SOBERANO DEL MUNDO ENTERO; LA OTRALE PROMETIO HACERLO UN GRAN HEROE Y UN GRAN SABIO Y LAULTIMA LE PROMETIO DARLE LA MUJER MAS BELLA Y MAS HERMOSA DELA TIERRA. AL JOVEN OFUN LE GUSTO MAS QUE TODAS LA ULTIMA%PAPROMESA Y LE ADJUDICO A ESTA LA MANZANA.DESDE ENTONCES LAS DOS PRIMERA MUJERES ODIARON INTENSAMENTEA OFUN Y CON EL A TODO EL PUEBLO, DENOMINANDOLO OFUN IKU,OFUN ARAYE; PERO POR OTRA PARTE LA DAMA A LA QUE LE OTORGOLA MANZANA CUMPLIO CON SU PALABRA Y LO AYUDO A RAPTAR A LABELLA ESPOSA DEL REY ERIDEDE ARIKU, DESANTANDOSE UNA CRUENTALUCHA.POR CAUSA DE ESTO, LOS FAMILIARES QUE HABIAN PERDIDO A SUSSERES QUERIDOS EN ESTA GUERRA DESATADA POR CULPA DE EYO, SEENFERMARON DE TRISTEZA Y ASI FUERON MURIENDO Y OTROS PARE-CIAN MUERTOS VIVIENTES, EXISTIENDO DESDE ENTONCES UN GRANATRASO Y MISERIA EN LA VIDA DE ESTE PUEBLO.

POR LO ANTERIOR ES QUE OGBE FUN SE DICE: "LA MANZANA ESTAMUY LINDA POR FUERA, PERO PODRIDA POR DENTRO".

8.- EL PORQUE LOS ORISHAS COMEN EYERBALE. ------------------------------------

PATAKIN:

EN LOS TIEMPOS PRIMITIVOS EJIOGBE LE PIDIO A OLOFIN QUE LEPROCURARA UN SOL, UNA LUNA Y LAS ESTRELLAS PARA ESCLARECEREL MUNDO.OLOFIN LE DICE QUE SI, QUE LE CONFIARIA A EL ESAS TRESDELICADAS MISIONES Y LE DIO COMO AYUDANTE A ELEGBA. EL SEMIRA Y LE SALE SU SIGNO Y LE MANDA EBBO CON : PARGO, AKUKO,ADIE, EURE, ABO, OWUNLKO Y GBOGBO TENUYEN. LE DIO LAEYERBALE DE ESTOS ANIMALES A LOS DISTINTOS ORISHAS PARACREAR EL MUNDO.ELEGBA HIZO TODO LO POSIBLE PARA REUNIR LOS PARGOS, ANIMALESY AVES DEL MUNDO PARA CON SU EYERBALE CONSTRUIR EL TRABAJOQUE OLOFIN ENCOMENDO A EJIOGBE. ASI LO HIZO Y LLEVO UN POCODE SANGRE DE CADA UNO ANTE OLOFIN COMO TESTIMONIO Y SOPLOLOS RECIPIENTES, ENTREGANDOLE LO SIGUIENTE DE PARTE DE OGBEFUN:

SANGRE DE LOS PARGOS ............ NACIO EL SOL SANGRE DE LOS PARGOS ............ NACIO LA LUNA SANGRE DE LOS PARGOS ............ NACIERON LAS ESTRELLAS.

ENTONCES OLOFIN TOMANDO ESTAS JARRAS ENTRE SUS MANOS, DIJO:CADA UNO DE VOSOTROS TOMARA DE ESTO PARA RESOLVER LOS PRO-BLEMAS Y A*ADIO:

OLORUN, ELEVATE Y VETE A REINAR EL DIA OSKUA, ELEVATE Y VETE A REINAR LA NOCHE IRAWO, VAYASE A REINAR LA AURORA.

POR ESO DESDE ENTONCES TODOS LOS ORISHAS COMEN EYERBALE.

%PA9.- PORQUE LOS AWOSES NO TIRAN DILOGUN. ----------------------------------

PATAKIN:ORUNMILA TENIA UN AHIJADO PREDILECTO, QUE SE LLAMABA OMOLU,QUE ERA REY DE LA TIERRA ADIFA. EL LO HABIA DEJADO COMO REYDE ESA TIERRA DE IFA, CUANDO EL LA GANO POR SENTENCIA DEOLOFIN, AL ADIVINAR LO DE LA MUJER EN ESTADO. OMOLU (LOSSIGNOS DE IFA TAMBIEN CONOCIDOS EN NIGERIA COMO ODDUN) TENIAUN HIJO MAYOR LLAMDO ADELE (DILOGUN), ESTE ERA EL HEREDERODE OMOLU, QUIEN LO HABIA ENCARGADO DE SER EL INTERMEDIARIODE TODOS LOS OSHAS ANTE EL, PUES EL SE ENCONTRABA MUY OCUPA-DO EN LAS TAREAS DE IFA. POR TANTO TODOS LOS OSHAS, AUN LOSGUERREROS, Y SUS EJERCITOS, ESTABAN BAJO SU MANDO Y DEPEN-DIAN DE EL.VIENDOSE ADELE CON TANTO PODER, EL ORGULLO LO CEGO Y SECREIA MAYOR QUE SU PADRE OMOLU, LLEGANDO A CONSPIRAR EN SUCONTRA, PREPARANDO SECRETAMENTE UN EJERCITO PARA DESTRONAR-LO. ENTONCES ORUNMILA FUNGIENDO COMO OBA DE IFA, LE SALIO ELODDUN OGBE FUN, DONDE IFA LE DECIA QUE A UN AHIJADO LEJANOSUYO LA FAMILIA LO QUERIA ESCLAVIZAR. AL TERMINAR LE PRE-GUNTO QUIEN ERA Y LE SALIO HABLANDO CON ELERI DE OMOLU LOWOARAYE ADELE, POR LO QUE SALIO RAPIDO PARA ADIFA.CUANDO LLEGO, LA REBELION ESTABA ANDANDO Y LOS EJERCITOS DEADELE PREPARADOS PARA ARRASAR EL PALACIO DE OMOLU; PERO COMOORUNMILA ERA EL PADRINO DE OMOLE Y TAMBIEN DE TODOS LOSOSHAS, LES HABLO Y LES DIJO QUE POR SER OMOLU SU AHIJADO,TENIAN QUE RESPETARLO Y QUERERLO, A LO QUE TODOS ACLAMARON AOMULU, COMO REY ABSOLUTO DE LA TIERRA ADIFA.ENTONCES ORUNMILA LLAMO ADELE Y LE DIJO: COMO OLFIN

SENTENCIO TU CARGO, SEGUIRAS SIENDO EL ENCARGADO DE EXPRE-SAR EL DESEO DE LOS OSHAS; PERO CON LOS ABERI KOLA, NO CONOMOLU, Y PARA EVITAR TRAGEDIAS FUTURAS TE DESTIERRO PARASIEMPRE DEL REINO DE TU PADRE OMOLU, AL CUAL NUNCA ENTRARAS,NI NINGUNO DE TUS HERMANOS TE VOLVERA A LLAMAR PARA NADA, YEL QUE ASI NO LO HAGA FALTARA A ESTE JURAMENTO Y A ESTASENTENCIA Y DESDE AHORA EN ADELANTE ASI SERA. ASHE TO ASHEBO, ASHE BIMA, TO IBAN ESHU.

SALIO ENTONCES TRANQUILAMENTE ADELE PARA SU NUEVO REINOJUNTO AL RIO OSHE.

AQUI FUE DONDE SE SEPARARON OMOLU Y ADELE, QUE AUNQUE PA-RIENTES TIENEN DISTINTOS NOMBRES EN EL ORACULO Y POR ESO ELAWO NO DEBE NUNCA TIRAR CARACOL PARA NO FALTAR A LA SENTEN-CIA DE ORUNMILA Y JURAMENTO DE OMOLU.AQUI FUE DONDE BOTARON A AZOWANU DE LA TIERRA YORUBA Y SEDIVIDIERON LOS SANTOS EN OSHAS Y ORISHAS; O SEA, UNOS QUEHABLAN POR DILOGUN Y OTROS POR IFA. ES DECIR, UNOS CON ADELEY OTROS POR OMOLU.

%PA10.- EL BASTON DE OLOFIN. -------------------

REZO: OGBE FUNLO FUNLO IKU, UNLO ARUN, UNLO EYO, UNLO OFO, UNLO I*A, UNLO ARAYE, UNLO AKOBA, OKUMOLORUN INLE, OGBE FUN FUNLO FOSHE FUNLO OLOGARE GOLOWO OMO LAYE OZAIN MOWO OZAIN OSILITU KU WOWO LAYENI OMO OZAIN I*A, I*A OGUERENI IFA, OMO OGBE FUN FUNLO ORUNMILA, ENI OYA, OTURAO, LODAFUN ORUNMILA, OBATALA OYE OMORABISHE.

EBBO: AKUKO FUN FUN, EYELE DE PATAS GRISES, ASHO FUN FUN, PUPUA, BASTON, ILEKE DE OBATALA Y DE OYA, GRANADA, EWE- FA, GBOGBO ASHE, GBOGBO IGI, OTA META DE OBATALA, AKOFA IKORDIE, MALAGUIDI OBINI EKU, EYA, AWADO, EPO, EFUN, ORI, OTI, O*I, ITANA, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:AWO OMOLAYE OZAIN, VIVIA EN LA TIERRA OKUMOLORUN, QUE ERA LATIERRA DONDE LA GENTE VIVIA EN EL AIRE PORQUE MANDABA EGGUN.ESTE AWO ERA UN AWO QUE TENIA UNA GRAN VIRTUD CON EGGUN,GRACIA QUE OYA LE DIO. PERO SIEMPRE EN VIVIA CON MUCHA I*APRODUCTO DE QUE SIEMPRE ESTABA INCONFORME CON LO QUE LE DABAOYA, QUE ERA LA QUE GOBERNABA EN ESA TIERRA JUNTO CON EGGUNPOR MANDATO DE OLOFIN, Y SIEMPRE EL ESTABA LLAMANDO A OZAINQUE ERA SU GRAN SECRETO CON ESTE SUYERE:

"OZAIN LAYENI OMOLOYOKUN OMOLAYE OZAIN OKUMOLORUN".

Y OZAIN VENIA MUY BRAVA Y TENIA I*A PARA AQUELLA TIERRA YLAS GENTES HABLABAN UNAS DE OTRAS Y SE ENEMISTABAN.AWO OMOLAYE OZAIN SE FUE QUEDANDO SOLO PORQUE TODOS LOSCAMINOS SE LE FUERON CERRANDO Y YA OYA NO LE DECIA NADA.SOLO IKU, ARUN, EYO, OFO, I*A, AKOBA, ARAYE, ERAN LOS QUEESTABAN A SU LADO. SOLO QUEDABA UNA MU*ECA QUE OYA LE HABIADADO CON LA CUAL EL HABLABA POR LAS NOCHES. UN DIA SE QUEDODORMIDO HABLANDO CON LA MU*ECA Y SO*O CON EL AGBORAN QUE LEDECIA QUE TENIA QUE IR A VER A ORUNMILA QUE ERA EL UNICO QUEPODIA DARLE SUERTE. Y EL SE DESPERTO ASUSTADO Y SE HIZO

OSODE Y SE VIO OGBE FUN FUNLO Y ENTONCES EL COGIO DOS EYELEQUE TENIAN LAS PATAS GRISES Y ORUBO Y DESPUES SE LAS DIOUNYEN DE SU LERI ENCIMA DE OKPELE Y CANTABA:

"ORI IYA EYELE NI EYELE OKPELE OGBE FUN KOLOFUN UNYEN ITA IRE".

ENTONCES SE PUSO EN CAMINO A CASA DE ORUNMILA Y EN MEDIO DELTRAYECTO SE ENCONTRO UN BASTON MUY LINDO FORRADO DE ILEKEFUN FUN, EL LO COGIO Y CONTINUO SU CAMINO HACIA CASA DEORUNMILA.CUANDO LLEGO ORUNMILA LE HABIA DADO EURE A OBATALA, QUEESTABA EN SU CASA, ENTONCES AWO OMOLAYE OZAIN SE HINCO Y LEDIO MOFORIBALE, Y ORUNMILA Y OBATALA COGIERON HOJAS DE%PAMORURO, EWE DUN DUN, CEDRO Y OPOLOPO EFUN Y LO BA*ARON PARAQUE I*A SE FUERA ALEJANDO UN POCO DE EL. ENTONCES ORUNMILALE DIJO; TU ERES OMO OBATALA, PERO HAY QUE LLAMAR A OZAIN YA OYA PARA QUE VUELVAS A TENER LA VIRTUD QUE TENIAS.ORUNMILA Y OBATALA SE PUSIERON EN CAMINO JUNTO CON AWOOMOLAYE OZAIN A LA TIERRA OKUMOLORUN A BUSCAR A OZAIN, PEROPOR EL CAMINO SE ENCONTRARON A OYA, QUE ESTABA MUY BRAVA CONAWO OMOLAYE OZAIN; ENTONCES OBATALA CON LAS MANOS LLENAS DEOPOLOPO ORI SE LAS PASO POR EL CUERPO A OYA Y ASI LE DIOADIE MEYI Y LE DIO EBOMISI CON EWE BUYE (GRANADA), ENTONCESOYA SE APLACO Y AWO OMOLAYE OZAIN, SE INCLINO Y LE PIDIO SUBENDICION Y ELLA DIJO: NUNCA TE ABANDONARE DEL TODO, PUES ELAGBORAN QUE TEDI ES MI OMO ABORUNSHEDE, EL TE LO DECIA TODOEN SUE*OS Y SIEMPRE TENDRAS QUE CONTAR CON ELLA Y DARLE DECOMER AGUIDI Y EYELE.ENTONCES OZAIN QUE HACIA TIEMPO QUE NO ESCUCHABA QUE SU HIJOAWO OMOLAYE OZAIN LO LLAMARA, SE PUSO EN CAMINO A LA TIERRAOKUMOLORUN A VER QUE PASABA CON EL, Y SE ENCONTRO A ORUNMI-LA, OBATALA Y OYA QUE LE ESTABAN HACIENDO CEREMONIAS A AWOOMOLAYE OZAIN. SE PUSO MUY CONTENTO Y SE LE QUITO EL DISGUS-TO Y LA I*A QUE TENIA. ORUNMILA QUE LO VIO LE DIJO: TIENESQUE DARLE A AWO OMOLAYE OZAIN EL SECRETO QUE LE FALTA PARATENER TRANQUILIDAD Y NO TENER I*A EN LA TIERRA.ENTONCES OYA LE DIO KUYUJI (PIEDRA DE CANDELA) A OZAIN, LEECHO DORADILLA, RAIZ DE PALMA, LERI DE EYELE, EKU, AJA, EWEORIYE, ERU, OBI, KOLA, OSUN Y AIRA Y LO FORRO LA MITAD CONLA PIEL DE AYA Y LA OTRA CON LA PIEL DE EKUN, Y SE LO DIO, YLE DIJO: DALE AYAPA Y AKUKO FUN FUN Y CAMINA EL MUNDO SIEM-PRE SIN PROBLEMAS CON ESTE SECRETO.OBATALA LE DIO UNA CADENA CON TRES OTA FUN FUN COLGADA, UNAKOFA, TRES IKORDIE, TRES SHAWORO Y MARIWO Y LE DIJO: CUEL-GALA DETRAS DE LA PUERTA DE TU CASA PARA QUE MAS NUNCA I*ALLEGUE A ELLA.ENTONCES AWO OMOLAYE OZAIN SE FUE PARA SU TIERRA Y OYA LOACOMPA*O Y LE DIJO: AHORA CUANDO TU LLEGUES A TU TIERRA ENLA ENTRADA LO PRIMERO QUE SIEMPRE HACES ES COGER UN OBI, LOPARTES A LA MITAD, LE ECHAS EKU, EYA, AWADO, EPO, ORI, EFUN,ERU, OBI, KOLA, OSUN, OBI MOTIWAO, AIRA, LIMAYAS, O*I, YASHE DE TU SIGNO Y ME DAS A MI AHI JUNTO CON AGBORAN ABO-RUNSHEDE, DOS EYELE QUE TENGAN LAS PATAS GRISES Y DESPUES LOLLEVAS TODO A ILE OLOYA Y LO DEJAS AHI, PARA QUE MAS NUNCATE FALTE OWO, SHOKOTO Y UNYEN.ENTONCES AQWO OMOLAYE OZAIN SE HINCO Y OYA LE DIJO: ESEBASTON QUE TE ENCONTRASTE ES EL DE OLOFIN EN LA TIERRA, YCON EL SALDRAS A PASEAR PARA QUE TODOS TE RESPETEN Y TECONSIDEREN. EN TONCES VINO LA PROSPERIDAD A LA TIERRAOKUMOLORUN Y LAS PERTURBACIONES Y LA I*A SE FUERON GRACIAS AGBOGBO OSHA Y A ORUNMILA Y EGGUN VOLVIO A ACERCARSE A AWO

OMOLAYE OZAIN Y CON ELLO DE NUEVO SU VIRTUD.

%PABASTON DE OGBE FUN:------------------SE HACE DE MORURO, SE CARGA POR LA EMPU*ADURA CON CRANEO DEEYELE, ERU, OBI KOLA, OSUN, OBI MOTIWAO, AIRA, EKU, EYA,ORI, EFUN, RAIZ DE CEIBA. SE FORRA HASTA LA MITAD CON ILEKEFUN FUN CON OCHO DILOGUNES A CADA LADO, ATERE MEDILOGUN.SE MONTA POR LA NOCHE, CON EYA KEKE EN LA LERI, EFUN, ORI,OBI, 4 ATARE, DESPUES DE TERMINADO SE QUITA LA ROGACION DELA LERI Y LA PONE JUNTO AL BASTON CON OBATALA Y LE DA TODOEYELE FUN FUN.LA OBORI CON LAS EYELE A LERI OKE.EL BASTON SE LAVA ANTES CON OMIERO DE 16 EWES DE OBATALA YDE ORUNMILA. EL BASTON VIVE COLGADO DETRAS DE LA PUERTA Y SEUSA PARA SALIR.

SECRETO DE ABORUNSHEDE:----------------------ES UN AGBORAN OBINI DE CEDRO, SE CARGA POR LA LERI CON: LERIY OKOKAN DE EYELE QUE COMA OYA, ERU, OBI KOLA, OSUN, OBIMOTIWAO, AIRA, CASA DE CARCOMA, ATITAN ERITA, ATITAN ILELOYA, ATITAN DE CASA EN RUINAS, ATITAN DE CASA DESHABITADA,AFOSHE IGI, ATITAN YEWA, NUEVE SEPULTURAS DE OBINI OMOKEKE-RE, LERI DE EYO, CUENTAS DE OYA Y DE OBATALA, 16 ATARE, EKU,EYA, AWADO.

11.- CUANDO OLOGUERE LE HIZO CASO A ORUNMILA. ---------------------------------------

PATAKIN:ESTE IFA LE SALIO A UNO QUE SE LLAMABA OLOGUERE QUE VIVIA ENLA TIERRA EWADO, HACIENDO TODAS CLASES DE TRABAJOS, LO MISMOCARGABA LE*A QUE UNA CANASTA DE ROPA, ASI COMO CUALQUIEROTRO TRABAJO QUE SE LE PRESENTARA PARA GANAR EL SUSTENTO DEEL Y DE SU FAMILIA.EL AYUDABA A HACER DE TODO, PERO UN DIA SE VIO MUY MAL PORLA INFLUENCIA QUE RECIBIA Y POR LAS MALDADES DE LOS PUEBLOSY DETERMINO QUE YA NO QUERIA SUFRIR MAS MISERIAS, TANTO ELCOMO LA MUJER Y EL NI*O QUE VIAN CON EL. DECIDIO IR A VER ALAWO DE ORUNMILA QUIEN LE HIZOO OSODE Y LE MANDO HACER EBBO YDESPUES QUE SE LO HIZO LO MANDO LLEVARLO AL ILE DE OKE, Y ELHOMBRE LO HIZO TODO COMO SE LO INDICARON.Y ESHU MANDADO POR OBATALA, LOS PUSO A HACER LOS MANDADOSDEL SANTO Y DE ORUNMILA Y LE ACONSEJO QUE REUNIERA ALGO DELDINERO QUE GANABA CON ESOS MANDADOS PARA QUE RECIBIESE ALANGEL DE LA GUARDA Y A ORUNMILA, DONDE EL ANGEL DE LA GUARDAPODIA SER OBATALA O SHANGO. EL HOMBRE LO HIZO TODO, Y ALPOCO TIEMPO LE VINO EL ESTADO DE TRANQUILIDAD Y PROSPERIDADY TUVO SUS PROPIEDADES, ENTONCES LE HIZO LO MISMO AL MUCHA-CHO QUE CORRIO LA MISMA FORTUNA PORQUE OBEDECIO TODOS LOSCONSEJOS QUE LE DABAN.

%PA12.- LAS OCHO PLANTAS MAS PODEROSAS CREADAS POR OLOFIN. -------------------------------------------------

REZO: OGBE FUN FOLOFUN IGI IRE ADIFAFUN OLORDUMARE AYE GBO- GBO ENI BOSHE E*IFA, ABE IKU, ABURE ARUN ABURE EYO, ABURE OFO LARINSHE BURE KEKE ONA ABURE KEKE AKOBA ABURE KEKE FIVO, MODA ENISHE KORUBO ADIFAFUN IRE MOTI- SI IKU OBA AYE ENI WAWA IKU OMOLOKUN DIKIRAN GBOGBO LERI NIFA AYE ARUN OLUBE PARIWO OMO OSHA OMO NIFA ALA- YE NI OLOFIN ORUN MOTIWA IKU OBA AYE ORUN IKU OBI NI LOLA, KAFEREFUN ORUNMILA.

EBBO: EURE, AKUKO, AGBORAN MEYO, ASHO FUN FUN, GBOGBO EWE, GBOGBO IGI, GBOGBO ASHO, GBOGBO ASHE, ILEKE DE OBATALA, EKU, EYA, AWADO, ORI, EPO, OBI, ITANA, EFUN, ATARE, OPOLOPO OWO.

NOTA: LOS OCHO AGBORANES REPRESENTAN A: IRE, IKU, ARUN, EYO, OFO, ONA, AKOBA Y FITIVO. ESTOS AGBORANES LLEVAN SUS CARGAS Y SU LLAMADA TANTO PARA MALO COMO PARA BUENO. COMEN: AKUKO Y ETU Y SIEM- PRE DEBEN COMER JUNTO CON EL IFA DE OGBE FUN.

AGBORAN IRE EYENIFA BEBENISHE.-----------------------------ESTE NACE DE UVA CALETA Y SE LE CARGA CON LA LERI ADIE,AKUKO, EYELE, ETU, IGI MORURO, GBOGBO EWEFA, ERU, OBI. ESTEAGBORAN COME CADA VEZ QUE EL AWO SE VEA OSOBO EN UN OSODE, YSU COMIDA ES LA SIGUIENTE:

INTORI IKU ........................ AGUTAN EYELEINTORI ARUN ........................ ETUINTORI EYO ........................ APAROINTORI OFO ........................ ADIE FUN FUNINTORI AKOBA ........................ OSIADIEINTORI ONA ........................ EYELEINTORI FITIVO ........................ EYELE META (DUN DUN, FUN FUN Y PINTA).

ESTE AGBORAN VIVE SIEMPRE AL LADO DE IFA DEL AWO Y COME CADAVEZ QUE COME ESTE, ADEMAS PUEDE COMER JUNTO A ODUDUWA YORUN.PARA INTORI AYE, COME JIO JIO META DUN DUN, QUE SE CARGA CONEKU, EYA, AWADO, O*I, OTI Y GBOGBO EWE Y VAN A TRES LUGARESDISTINTOS, QUE SE LE PREGUNTAN, ADEMAS LLEVA LOS JIO JIO ENLA CARGA, ATITAN ILE Y ATITAN ERITA MERIN.A ESTE AGBORAN NO PUEDE FALTARLE NUNCA DOS IGBA, UNA DESARAO EKO Y OTRA DE AGUA DE COCO CON VINO SECO.POR ESTE CAMINO EL IFA DEL AWO LLEVA UN COLLAR DE ORUNMILAQUE LLEVA OCHO CUENTAS INTERCALADAS QUE SON: BLANCA, NEGRA,AMARILLA, ROJA, RAYADA DE OYA, RAYADA DE NEGRO Y BLANCO,ROSADA Y MATIPO.

%PAPATAKIN:CUANDO OLOFIN CREO LA TIERRA POR MANDATO DE OLODUMARE, CREOLAS PLANTAS CON SU UTILIDAD COMO MEDICINA PARA LOS HOMBRESQUE IBAN A HABITAR LA TIERRA. ENTRE ESTAS PLANTAS CREO OCHODISTINTAS A LAS DEMAS, QUE ERAN LAS QUE OLOFIN DOTO DE UNACUALIDAD DISTINTA A LAS DEMAS Y ERAN A SU VEZ MAS PODEROSASQUE EL RESTO. ESTAS ERAN POR SU ORDEN EN MAYORIA:

"EWE IRE, ASHE ORI, IRE LOBA ISHE BI OLODUMARE BI OLOKUNSHERE".

"EWE ARAGBA, IKU ODI OYU IKU OLOFUN AKIDELE IKU LELE KUANI

ALAWO OSHEIRE IKORDIE".

"EWE EBI*A, ARUN AUN TOSHE ABO YADE GBOGBO OLOYA IGI LOSHE,IGI ARUN LAWO AWEWO IKU, ARUN TOSHE, OBOKOSHE IGUN ORI IGUN,OKUA IGI ARUN OBO OKUA (GUAO)".

"EWE I*A, EYO KOYU LEYO, AGBA EYO, ENI KODA, ELEGBA AGBA EYOARUN, OBATALA KUELE ELEYE".

"EWE AKUA OSHA, OFO ENI EYIKO TOFO IRE, OFODELE MOTILOWAO,OFO ENIRE (MALA CARA)".

"EWE OTOKUN, ONA OTA ARAYE, ENI KORI, ONA BURUKU ARA ORUNKORIWALA NIFA, ALABASHE ENIFA (RASCA BARRIGA)".

"EWE IFALAIKA, AKOBA AKOBARA IRE IKA OBA ISHE, ENI OKO EYO,AGBA ENI BANISHEDARO (AROMA)".

"EWE BAYEKUN, OBA FITIVO, IKU LOYOGUN, IKU DI OKOWALE, ENIKOYE OMO LOYU IKU IGI OSHE IRE ORI ORUNMILA OMONIFA (YAGRU-MA)".

ELLOS SE LLEVARON AL PRINCIPIO COMO HERMANOS QUE ERAN, PEROPASADO CIERTO TIEMPO EMPEZO A SURGIR ENTRE ELLOS EL ORGULLOY LOS COMPLEJOS DE SUPERIORIDAD E INCONFORMIDAD. LOS CUATROMAYORES ERAN: IRE, IKU, ARUN Y EYO, QUE SE CREIAN SUPERIORESA SUS HERMANOS QUE ERAN: OFO, ONA, AKOBA Y FITIVO.

IRE: ERA EL MAYOR PORQUE NO EXISTIA NADA ANORMAL ENTRE ELLOS ENTONCES ERAN FELICES.

IKU: LA MUERTE, QUE SOLO ACTUABA CUANDO LLEGABA UN TIEMPO PRUDENCIAL MARCADO POR OLODUMARE Y OLOFIN Y POR ESO ERA RESPETADA POR SUS OTRO HERMANOS.

ARUN: LA ENFERMEDAD, SE ENCONTRABA RELEGADA, AUN CUANDO PODIA ACTUAR PRIMERO QUE IKU.

EYO: LA TRAGEDIA, SE CONSIDERABA MAS PODEROSA QUE IRE, QUE IKU Y QUE ARUN, PERO EL NO TENIA COMPLEJO DE INFERIORI- DAD PORQUE CONSIDERABA Y PENSABA QUE SUS DEMAS HERMANOS%PA LO TENIAN RELEGADO.

EYO QUE YA NO PODIA RESISTIR MAS LA FARSA QUE SE ESTABAVIVIENDO, UN DIA REUNIO A TODOS Y SE REVELO PORQUE LOSCONSIDERABA INGRATOS, FALSOS Y TRAIDORES, PERO COMO IRE ERAEL MAYOR SE SINTIO ALUDIDO POR EYO, SE PARO Y LES DIJO:VAMOS A VER A OLOFIN, PARA QUE EL NOS ARREGLE ESTO Y DE ACADA CUAL EL SITIO Y LUGAR QUE CORRESPONDE. TODOS ESTUVIERONDE ACUERDO CON LO QUE DIJO IRE, Y SE PUSIERON EN CAMINO ACASA DE OLOFIN.CUANDO LLEGARON, ESTE LOS RECIBIO Y LES DIJO: PARA ESTOTIENE QUE VER A MI HIJO AWO OBANI YERE IBE OTA, QUE ES AQUIEN YO HE ENCARGADO DEL ASUNTO EN LA TIERRA. ELLOS SEPUSIERON EN CAMINO Y CUANDO LLEGARON EL LES HIZO OSODE Y LESVIO ESTE IFA OGBE FUN FUNFUNLO Y LES MARCO EBBO CON: EURE,AGUTAN, AKUKO, ADIE, EYELE, ETU, Y APARO Y LES DIJO: USTEDESHAGAN EL EBBO PARA QUE SIGAN SIENDO AMIGOS, COMO HASTA AHORAY SE AYUDEN EN CASO NECESARIO. Y AWO OBANI YERE IBE OTA LESDIJO A LOS OTROS QUE ERAN: OFO (PERDIDA), ONA (EL CUERO),AKOBA (TROPIEZO) Y FITIVO (LO INESPERADO): USTEDES SECUNDENA SUS MAYORES RESPECTIVAMENTE, EN CASO NECESARIO.

RESULTO QUE DESPUES DE LAS PALABRAS DE AWO OBANI YERE IBEOTA, VINIERON TODOS A HACERSE EL EBBO, SIENDO EL PRIMERO EYO,MENOS IRE QUE COMO ESTABA BIEN DE TODO HIZO DEJACION DEL EBBOY COMO ERA EL MAYOR SE CREIA CONOCERLO TODO CONSIDERO QUENO LE HACIA FALTA EL EBBO.EYO COMO FUE EL PRIMERO EN HACERLO, OLOFIN LE DIJO: HAY QUEGUARDAR LA APARIENCIA, IKU ES EL MAYOR, PERO TU TENDRAS ELPRIMER PLANO, QUE EMPIEZA DESDE IRE (EL BIEN), HASTA IKU (LAMUERTE), TU EYO, TE HARAS FIRME EN TODAS LAS CIRCUNSTANCIASDE LA VIDA, MIENTRAS QUE IRE SERA TRANSITORIO EN EL CURSO DELA VIDA DE TODOS MIS HIJOS EN LA TIERRA.ARUN ES TRANSITORIO, OFO, ONA, AKOBA Y FITIVO SON TRANSITO-RIOS Y SERAN SERVIDORES DE IKU Y DE EYO. ENTONCES OLOFIN LEDIO LA CORONA A IKU Y LE DIJO: MAJESTAD SERAS FIRME, PORQUETODO LO QUE TIENE VIDA, TIENE QUE ESPERAR LA MUERTE MASTARDE O MAS TEMPRANO, SIEMPRE VENDRAS A BUSCAR A MIS HIJOS YDE VERDAD SERA SEL MAYOR ENTRE TODOS PORQUE DESPUES DE LAMUERTE, YA NO PUEDE HACERSE NADA MAS POR ESA VIDA QUE NOFUE, MIENTRAS QUE EYO, OFO, ONA Y FITIVO, SE PODRA HACERALGO EN LA VIDA DE UNA PERSONA.AHORA TU IKU, RESPETA MIENTRAS YO LO MANDE, LA VIDA DE LAPERSONA QUE MI HIJO AWO OBANI YERE IBE OTA, SE*ALE CON SUMARCA, PERO SOLO MIENTRAS YO LO AUTORICE.

ASI IRE PERDIO SU CORONA.

NOTA: SE*ALA QUE LOS MAYORES PERDIERON LA CABEZA POR FALTA DE CONOCIMIENTO Y DE RESPONSABILIDAD.

%PA13.- LOS TRES HIJOS DE OLUKAN. ------------------------

REZO: TARAWEKO OLUKAN UMBATI TREYE, EWE SABAS, EWE META OYA- WA ADIFAFUN ALAYE OSUASUA BETEKUN.

EBBO: AKUKO, EYELE META, UN COFRE, UNA CORONA, ERAN MALU, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:OLUKAN ERA UN OBA QUE TENIA TRES HIJOS Y CUANDO MURIO, LECORRESPONDIA LA CORONA AL MAYOR, EL CUAL FUE A CASA DEORUNMILA QUIEN LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO:QUE HICIERA EBBO CON LA RIQUEZA QUE HABIA DEJADO SU PADRE, ALO QUE EL SE NEGO.CUANDO LO CORONARON REY, A LOS POCOS DIAS MURIO. LA CORONALE TOCO AL SEGUNDO DE LOS HIJOS, EL QUE TAMBIEN SE NEGOHACER EL EBBO CON LAS RIQUEZAS Y A LOS POCOS DIAS TAMBIENMURIO.LE TOCO LA CORONA AL TERCERO, Y EL HIJO MENOR FUE DONDEORUNMILA PARA QUE LE HICIERA EL EBBO CON LAS RIQUEZAS QUE LEDEJO EL PADRE Y COMO LE HABIA VISTO ESTE IFA LE DIJO: CUANDOTE CORONEN NO TE DEJES TOCAR LA LERI POR UN VIEJO ANTIGUODEL PALACIO.CUANDO LO FUERON A CORONAR LLEGO ESE VIEJO Y EL LO MANDO AVOTAR PARA LA CALLE, YA QUE ESTE ERA SU CONTRARIO QUIEN NOLO DEJABA PROSPERAR Y ASI PROSPERO EL GOBIERNO Y SU PUEBLO.

14.- DONDE YEMAYA LE ENSE*O EL CARACOL A OGBE FUN Y ELEGBA.

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REZO: OGBE FUN FUNLO OMO ALAKISA, AWO ABON YIMANI IREGUN, OWA ERU BAWA ELEGBA BOROWA ELENU UNSORO OGBE FUN OSHA- RARI OBATALA, EJIOGBE MOYENIFA OBA OBI OBON KUEYIRE INLE, ADIBO ERU EJIOGBE OGBE FUN OBI FUN, OKARAN BONI AYE OWO EYO, GILORUN SORO OSHA ELEGBA LOWENIFA EYIOKO IKAYE AKASHI OBI, OGUNDA TETYI LELE OGGUN, IROSUN AGBA ENIFA OTALA OSHA DILOGUN AKASHI OBI, OSHE OMA SARA UNDERE ODASHE, OBARA OMOKIKATE, JI DUNDUN GALETESOYA SHANGO, AKASHI OBI MEYI, ODI ASHAMA ERIOSHA ODUDUWA, LODAFUN OBATALA, AKASHI OBI MESAN OSA IWORILODE, FITI- VO IYANZAN, OSAFEFE OFUN MAFUN, OFUN LOROBI, BABAYEGUN BABAMEWA, ERI, OBI MEWA, AKASHI OBI MOYANLA, OJUANI EBE ERE EBESHU OLONA ESHU AGBATETE AKASHI OBI MEYILA, EYILAWA ISHE BURA, AGBANA MAYA SHANGO, AKASHI OBI ETANLA, METANLA IRETE YIO IFA ADELE EKUNBIOSHE OSHOSI ORUN BOWA EGGUN OLUO POPO, SHANGO WA TITO NI UNSORO NINA IYA, AKASHI OBI ERINLA, MERINLA DILOGUN, OTONU IFA, MARUNLA OSHAWARUN, AGBADENIFA, AKASHI OBI MEDILO- GUN, MEDILOGUN OMONI SHANGO OMO AYALORUN DILOGUN AYEWA INTORI SORO BI OYE YEMAYA ABON KUYIRE ELEGBA OMOLODE ABIGAGA, ENU OSHA LOFUN ENI ABEBEOSHA, ADELE AYE KOBE-%PA SHE OMO ODIDE, ABASHE UNSORO DILOGUN BEWANI OLOFIN, KAFEREFUN ORUNMILA, LODAFUN GBOGBO KALENU OSHA.

EBBO: AKUKO, OWUNKO, ADIE, EYELE, JIO JIO, ETU, 16 CARACOLES, GBOGBO ASHE, ASHO FUN FUN, PUPUA, ASHO AROLODO, ASHO AKUERI, ASHO ARAE, EKU, EYA, AWADO, OBI, O*I, ITANA, ORI EFUN, OPOLOPO OWO.

NOTA:AL AWO DE ESTE SIGNO NO LE PUEDE FALTAR NUNCA UN PEDACITO DEOBI DE LOS QUE SE LE SACAN AL DARLE OBI GBOGBO OSHA Y AORUNMILA. AQUI NACIO EL SECRETO DE OBI ALAWA, QUE ES EL COCOVIEJO QUE SE LE DA A LOS OSHAS, SE HACEN TRES PAQUETICOS YSE LE PONEN A ELEGBA Y SE DA UN JIO JIO Y SE BOTA EN TRESESQUINAS DIFERENTES, LOS OBI DEL EBBO SON DIRECTOS A YEMAYA.EL AWO DE ESTE SIGNO POR ESTE CAMINO DEBE TENER UN COLLAR DEORUNMILA, AL QUE SE LE INTERCALAN 16 CARAOLES DE DILOGUN DEOSHA. LAS ADIE PARA ORUNMILA, LAS ETU PARA OBORI ELEDA, LASEYELE PARA ORUN.AL ELEGBA DE AWO OGBE FUN, SE LE DEJAN SOLO 16 DILOGUNES,PARA ESO SE PONEN 16 PEDAZOS DE OBI CON EPO, EKU, EYA,AWADO, UN ATARE RESTANTE SE PONEN APARTE, SE MOYURBA Y SE LEDA OBI OMI TUTU A ELEGBA Y SE LE DA AKUKO, DESPUES SE SACANLOS DILOGUNES Y SE LE PONEN ATADOS EN EL COLLAR DE ILEKE DEGBOGBO OSHA Y SE LE PONE DE CORONA.EL AKUKO CON LOS 16 PEDAZOS DE OBI, VAN PARA NIGBE, DONDEHAYA UNA ARAGBA; SI SE PUEDE, EN ESTA CEREMONIA SE LE DAOWUNKO Y AKUKO A ELEGBA. LOS 5 CARACOLES QUE QUEDAN SE LEPONEN A OKPELE DEL AWO EN LA PATA IZQUIERDA.

PATAKIN:EN ESTE CAMINO, AWO ABON YIMANI IREGUN, ERA SIRVIENTE DEEJIOGBE Y VIVIA MUY MAL Y TENIA QUE ESTAR SIEMPRE CONEJIOGBE, PARA AYUDARLO EN SUS COSAS, SOBRE TODO CUANDO LEDABAN OBI A IFA Y GBOGBO OSHA, ELLOSHACIAN UNA CEREMONIA QUEEJIOGBE LE HACIA A IFA PARA QUE SU MEMORIA SIEMPRE FUERABUENA; EL LE PASABA LOS PEDACITOS DE OBI POR LA LERI Y DECIAANTES DE PONERLOS SOBRE LOS OTROS PEDAZOS:

"OBI LERI LAFERIFUN, OBI LERI LAFERIFUN OBI IRE KODA, OBI IRE MODA, OBI IRE ASHEDA".

ENTONCES OMO OGBE FUN, AWO ABON YIMANI IREGUN, LOS RECOGIA AESCONDIDAS DE EJIOGBE Y LOS GUERDABA, PENSANDO UN DIA SERIGUAL O MAS QUE ESTE. EL VIVIA EN LA TIERRA DE ABON KUEYERI,DONDE HABIA MUCHOS COCOS, Y EL UNICO DEL OBI ERA EJIOGBE YNINGUN OTRO OSHA TENIA OBI, TENIAN QUE ESPERAR A QUE EJIOGBESE LOS DIERA.YEMAYA, HABIA SIDO UNA MUJER DE EJIOGBE Y SABIA EL PODER QUETENIA OBI PARA TODOS LOS OSHAS, Y ERA MUY AMIGA DE ELEGBA,QUE QUERIA PODER HABLAR EN AQUELLA TIERRA CON EL MISMO PODERDE EJIOGBE, Y COMO YEMAYA SABIA LA SITUACION QUE TENIA OMOOGBE FUN, AWO ABON YIMANI, ELLA SE PUSO DE ACUERDO CON%PAELEGBA, PARA VER COMO AMBOS LOGRABAN LO QUE QUERIAN A ESPAL-DA DE EJIOGBE.YEMAYA LLAMO A AWO ABON YIMANI IREGUN, Y OFIKALE CON EL,ELLA LE DIJO: YO VOY A CAMBIAR EL DILOGUN QUE YO TENGO, POREL OBI QUE TU RECOGES Y ASI CON LOS CARACOLES TU PODRASCOMPRARTE TODA LA COMIDA Y LA ROPA QUE NECESITAS. LA COMIDAY LA ROPA LA NEGOCIA ELEGBA EN ESA TIERRA, ENTONCES OMO OGBEFUN, SACO UN PEDAZO DE OBI QUE TENIA ENCIMA, Y SE LO DIO AYEMAYA Y LE DIJO: "KASHI OBI ASHE OKAN".ENTONCES ELLA LE DIO UN CARACOL Y LE DIJO: "IKAYE OKAN OWO OKANA BERENIKU, ELEGBA APERE OLOFIN".

AWO ABON YIMANI IREGUN, FUE PARA CASA DE ELEGBA, QUE LE DIOPOR EL CARACOL COMIDA Y BEBIDA. AL DIA SIGUIENTE, EL LELLEVO A YEMAYA DOS PEDAZOS DE OBI Y LE DIJO: "KASHI OBI ASHEMEYI".

ELLA LE DIO DOS CARACOLES Y LE DIJO: "IKAYE EJI OMO EYO, EYIOKO TEMITAN OROSUM MUYE OWO LOKO AWOFIECHE".

Y SE LO LLEVO A ELEGBA, QUE SE PUSO MUY CONTENTO Y LE DIOMAS COMIDA, BEBIDAS Y ROPAS. A LOS DOS DIAS EL LE LLEVO AYEMAYA TRES PEDAZOS DE OBI Y LE DIJO: "AKASHI OBI ASHEMETA".

YEMAYA LE DIO TRES CARACOLES Y LE DIJO: "IKAYE ETA OWO EYO, OGUNDA TETEYI ABENI BORU SHEKUSHE OSHA IWORO".

EL SIEMPRE SE LOS LLEVABA A ELEGBA, QUE EL DABA MUCHA COMI-DA, ROPAS Y BEBIDAS. A LOS TRES DIAS EL LE LLEVO A YEMAYA 4PEDAZOS DE OBI Y LE DIJO: "AKASHI OBI ASHE MERIN".

DONDE ELLA LE ENTREGO 4 CARACOLES Y LE DIJO: "IKAYE ERIN OWO EYO, IROSUN, ORISITASI ERIKU OFORISILE, AGBA ENI OTA OSHA ADEROKO ADEWA MAFORUN".

EL SE LO LLVO A ELEGBA Y SIGUI RECIBIENDO BENEFICIOS PORESTO. A LOS 4 DIAS LE LLEVO A YEMAYA, CINCO PEDAZOS DE OBI YLE DIJO: "AKASHI OBI ASHE MERIN".

YEMAYA LE DIO 5 CARACOLES Y LE DIJO: "IKAYE ARUN OWO EYO, OSHE AYE, BADOBESHE OSHEKONI TOLO, ENI ALADE TINSOHAWO OMO SARAUNDERE".

DONDE OGBE FUN SE LO LLEVO RAPIDO A ELEGBA, PARA QUE EJIOGBENO SE ENTERARA. A LOS CINCO DIAS EL LE LLEVO A YEMAYA 6PEDAZOS DE OBI, Y LE LLAMO: "AKASHI OBI ASHE EFA".

%PAYEMAYA LE DIO SEIS CARACOLES Y LE DIJO: "IKAYE EFA OWO EYO, OBARA ONIBARA, ALABARA OBARAJI DUN DUN, OMO KIKATE TINSHE OLOFIN KARASHALARI.

CORRIENDO FUE OGBE FUN A LLEVARLO A ELEGBA. A LOS 16 DIAS LELLEVO 7 PEDAZOS DE OBI A YEMAYA Y LO LLAMO: "AKASHI OBI ASHEMEYE".

DONDE YEMAYA LE DIO 7 CARACOLES Y LE DIJO: "IKAYE EYE OWO EYO, ODI ASHAMARUMA, ODIMA KODIMA, ODI ONIRE OMO OSHA EKE YEMAYA LALE."

Y COMO SIEMPRE OGBE FUN SE LO LLEVO A ELEGBA PARA CAMBIARLO.A LOS SIETE DIAS LE LLEVO A YEMAYA 8 PEDAZOS DE OBI Y LOLLAMO: "AKASHI OBI ASHE MEYO".

YEMAYA LE DIO 8 CARACOLES Y LE DIJO: "IKAYE EYO OWO EYO, EYUNLE TONTI, OBATALA DIDE LABORU, DEDE LABOSHE, DEDE LABOSHISHE, OKE ESE OSHA OBATALA, GBOGBO OSHA KI IYA".

OGBE FUN SALIO DIRECTO PARA CASA DE ELEGBA. A LOS 8 DIAS LELLEVO 9 PEDAZOS DE OBI A YEMAYA Y LO LLAMO: "AKASHI OBI ASHEMESAN".

DONDE YEMAYA LE DIO 9 CARACOLES Y LE DIJO: "IKAYE MESAN OWO EYO, OSA IBORU, OBARADA, ORINOWO, ONIYAWO".

OGBE FUN SIGUI CAMINO PARA LA CASA DE ELEGBA Y CADA DIA SEPONIA MAS CONTENTO CON EL. A LOS 9 DIAS LE LLEVO 10 PEDAZOSDE OBI A YEMAYA Y LO LLAMO: "AKASHI OBI ASHE MEWA".

ESTA SACO 10 CARACOLES SE LOS ENTREGO Y LE DIJO: "IKAYE MEWA OWO EYO, OFUN MAFUN LOROBI BABA AGBA YEGUN BABOSHA JEKUA OBATALA".

Y LE DIJO METELO EN SARAEKO Y TOMATE ESTE PARA TU SALUD.

OGBE FUN FUE PARA CASA DE ELEGBA, QUIEN LE SIGUIO DANDOCOSAS. ALOS 10 DIAS EL LE LLEVO 11 PEDAZOS DE OBI A YEMAYA YLO LLAMO: "AKASHI OBI ASHE MOKANLA".

DONDE YEMAYA SACO 11 CARACOLES Y LE DIJO: "IKAYE MOKANLA OWO EYO, OJUANI KOROBO ESHUBA, AUN BESHUBAN, KELEKE".

OGBE FUN SE LOS LLEVO A ELEGBA, Y ESTE AL VER QUE ERAN 11 LOABRAZO Y LO LIMPIO CON UN JIO JIO Y LE DIJO BOTALO EN LAESQUINA Y LE DIO MUCHA COMIDA. A LOS 11 DIAS EL LE LLEVO AYEMAYA 12 PEDAZOS DE OBI Y LO LLAMO: "AKASHI OBI ASHEEYILA".

%PADONDE YEMAYA LE DIO 12 CARACOLES Y LE DIJO:"IKAYE EYILAWA OMO EYO, EYILAWA ISHE BURA OKITI SHANGO KUELE AWENIFA".

EL SE LOS LLEVO A ELEGBA, Y ESTE LE ESTABA ESPERANDO CON UNAIGBA DE OMI TUTU Y LOS METIO AHI Y BOTO EL AGUA PARA LACALLE Y LE DIO AKUKO, PARA QUE SE LO DIERA A ALAFI SHANGO.A LOS 12 DIAS EL LE LLEVO 13 PEDAZOS DE OBI A YEMAYA Y LOLLAMO: "AKASHI OBI ASHE ETANLA".

ENTONCES YEMAYA SACO 13 CARACOLES, SE LOS DIO Y LE DIJO: "IKAYE ETANLA OWO EYO, METANLA FISHE, OSHOSI BARA ORUMALE KALATE ENIFA OLUO POPO OSHA OYA".

OGBE FUN FUE PARA CASA DE ELEGBA, Y ESTE AL VERLO LE DIO LOQUE SIEMPRE LE DABA, Y LE DIO ETU, GBOGBO ERE, GBOGBO EWE YLE DIJO: LIMPIATE CON ESTO EN NOMBRE DE OLUO POPO. A LOS 13DIAS, EL LE LLEVO A YEMAYA 14 PEDAZOS DE OBI Y LO LLAMO:"AKASHI OBI ASHE ERINLA".

Y YEMAYA LE DIO 14 CARACOLES Y LE DIJO: "IKAYE ERINLA OWO EYO, MERINLA EJIOGBE, ADARUBE LA META OSHE UMBO OLOFIN".

OGBE FUN FUE A CASA DE ELEGBA, QUIEN LE DIJO; METE ESTO ENOMI TUTU Y DATE EBOMISI.

A LOS 14 DIAS LE LLEVO A YEMAYA 15 PEDAZOS DE OBI Y LOLLAMO: "AKASHI OBI ASHE MARUNLA".

YEMAYA LE DIO 15 CARACOLES Y LE DIJO: "IKAYE ERUNLA OWO EYO, MARUNLA BARABAVIO ERITO ENIFA".

EL SE FUE A CASA DE ELEGBA, EL CUAL LE DIJO, COGE EYELE YLIMPIATE Y DASELA A OSHOSI, ADEMAS LE DIO MUCHA COMIDA, ROPAY BEBIDAS. A LOS 15 DIAS EL LE LLEVO A YEMAYA 16 PEDAZOS DEOBI Y LE DIJO: "AKASHI OBI ASHE MEDILOGUN".

DONDE YEMAYA LE DIO 16 CARACOLES Y LE DIJO: "IKAYE MEDILOGUN OWO EYO, MEDILOGUN BABA OLO*I ALA*I OLOFIN ORUNMILA AYALAI OLOFIN ORUN BOWONI SHANGO".

ENTONCES EL LE DIO LOS CARACOLES A ELEGBA, Y LE DIJO AUN NOESTOY COMPLETO ME HACEN FALTA 21 IGUAL QUE ADELE DE ORUNMILAY ENTONCES OGBE FUN AWO ABON YIMANI IREGUN VIRO PARA CASA DEYEMAYA Y LE LLEVO UNA CANASTA DE COCOS QUE SE LLEVO DE LACASA DE EJIOGBE Y LE DIJO QUE ENECESITABA 5 CARACOLES MAS,YEMAYA SE LOS DIO Y LE DIJO:

"ADELE KOBEBOSHE OMO ODIDE ABASHE UNSORE ERI OSHA DILOGUN BABASHENI ELEGBA".

%PACUANDO ELEGBA LOS TUVO LE DIO MUCHA COMIDA Y BEBIDA A OGBEFUN Y ELEGBA SE SEPARO DE AQUELLA TIERRA Y EMPEZO A ADIVI-NARLE CON ACIERTO A GBOGBO OSHA Y A ENSE*ARLES EL DILOGUN.

EJIOGBE COMENZO A PASAR TRABAJO POR CUENTA DE OGBE FUN, PERONO LO SABIA. UN DIA SHANGO FUE A VISITAR A EJIOGBE EN LATIERRA ABON KUEVIRE Y CUANDO IBA POR EL CAMINO SE ENTERO DEQUE ELGBA ESTABA ADIVINANDO CON EL DILOGUN Y SE LO DIJO AEJIOGBE; AMBOS FUERON PARA LA CASA DE ELEGBA Y CUANDO LLEGA-RON LO SORPRENDIERON HABLANDO EL DILOGUN A OBATALA Y HABIASALIDO MEDILOGUN Y SHANGO SE PUSO MUY FURIOSO Y LE PUSO ELPIE ENCIMA Y SHANGO LE GRITO:

"ODDUN MERIDILOGUN OWA AYE ADELE ENIFA ELENU IWORO".

Y LE DIJO: SOLOPODRAS HABLAR 12 ODDUN, LOS DEMAS DE IFA,AHORA ESO ES SOLO CUANDO TU NO ESTES EN CASA DE ORUNMILA, SIESTAS EN CASA DE ORUNMILA TODO LO HABLA IFA Y LE QUITO LOS 5DILOGUNES Y LE DEJO 16, PARA QUE ELEGBA TUVIERA QUE APRENDERIFA.ENTONCES SHANGO VIO A OGBE FUN QUE ESTABA ESCONDIDO EN CASADE ELEGBA Y SE IBA ESCONDIENDO Y LE DIJO, MIRA TU COGESESTOS 5 CARACOLES Y PONLOS EN TU OKPELE Y LLEVATE A ELEGBAPARA TU CASA Y AUNQUE TENGAS COMIDA, ROPA Y BEBIDAS SIEMPRETENDRAS PROBLEMAS POR LAS MUJERES YA QUE TU TE OLVIDASTE DELA CONFIANZA QUE EJIOGBE PUSO EN TI Y LE DISTE EL SECRETO AYEMAYA.ENTONCES SHANGO LE DIJO A EJIOGBE: SEPARATE DE OGBE FUN, QUEESTE SOLO VA A QUERER VIVIR DE LO TUYO Y DE TU NOMBRE. YDESDE ENTONCES EJIOGBE Y OGBE FUN VIVIERON SEPARADOS.

YEMAYA AQUI EL ENSE*O EL CARACOL A OGBE FUN Y A ELEGBA.

NOTA: AQUI NACE EL PORQUE PARA QUE EL CARACOL HABLE EN ESTE- RA HAY QUE DARLE OBI PRIMERO.

15.- LA SOMBRA DE IKAN OMOLOGUN. --------------------------

REZO: AWO OMO OLODUMARE, OUN OMA IFA EYELE NIDIA, YAGUN AYA- GUN AWO TONTI OLOGUN OGGUN AWENERI IMU EYA OSHOSI OSI OKOMO AKA KOFIEDENU ORUNMILA MORI LEKE ENIGBE UMBATO- LEKE AWO AYERCO IYANZA ESE OPARALDO WAWA BURO OBINI OWA OBINI OFO NA*A OBITO MAMU MENI ALO SHELEBENA ADI- FAFUN ONIBOLO ABEYE AWO OMO OLODUMARE MOFA AYE INLE, EYO LONIBE, A*AGURUN I*I OSHUN AWO *ERE UMBOLO E*I TOFO OMO OLODUMARE, ARIKI NILO IDE KOLOBE IGUN KOWOWA KOFISHE OMO OLOGUN, UMBATE YODE OFO OBINI OLOWAWA OLODUMARE OKUE OBINI SIWA ODITO MANONI OMALO OGU EKI- YE FOWANI LERI ISHU AWADO, ODDUN OSA OMI KAKIO LONI INTORI ALOSHO UN ALADIO ARIKU MAMABAYA ORI ASIERE IGI INU, EURE, META IGI, FOFISHOSGO NIMI LODAFUN, GBOGBO%PA KALENU OSHA.

EBBO: AKUKO, EURE, EWE DUN DUN, OU, TENTENIFA, ALMENDRA, AGO- GO FUN FUN,ARAGBA, ALMACIGO, YANTEN, JIO JIO META, ASHO MESAN, ISHU, AWADO, GBOGBO ILEKE DE OSHA, AGBARAN OBINI EKU, EYA, OBI, OTI, ITANA, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:EN LA TIERRA MOFA AYE, VIVIA ABEYA AWO, QUE ERA OMO OGBE FUNFUNLO EL CUAL VIVIA BIEN PORQUE TENIA LA GRACIA QUE OBATALAY OYA LE HABIAN DADO, PERO EL SIEMPRE TENIA PROBLEMAS CONLAS OBINI PORQUE ERA MUY ENAMORADO Y ESTAS LE HACIAN OGU.EN AQUELLA TIERRA VIVIA OMO OLODUMARE, QUE ERA HIJA DE OSHUNY DE OLOFIN Y ESTE QUERIA QUE SU HIJA SE CASARA CON QUIENPUDIERA VENCER A LA SOMBRA DE IKAN OMOLOGU, QUE ANDABASUELTA EN AQUELLA TIERRA.AWO OLOGUN TONTI OLOGUN, QUE ERA EL DUE*O DE AQUELLA SOMBRAO SECRETO, QUERIA A SU VEZ CASARSE CON OMO OLODUMARE, Y LECONVENIA TENER ESA TIERRA SIEMPRE CON PROBLEMAS.ABEYA AWO, QUE HABIA VISTO A OMO OLODUMARE, SE HABIA ENAMO-RADO DE ELLA Y QUERIA CASARSE CON ELLA Y LE DIJO A OLOFIN

QUE EL PODIA ACABAR CON LA SOMBRA DE IKAN OMOLOGU, PERO ELAWO OLOGUN TONTI OLOGUN, QUE SABIA LOS PODERES DE ABEYA AWO,CONOCIA QUE SU DEBILIDAD ERAN LAS MUJERES. EL PREPARO AOBINI OFO NA*A, QUE ERA UNA OBINI QUE VIVIA EN AQUELLATIERRA Y LE DIO AFOSHE IKAN OGU, Y LA ENVIO A CASA DE ABEYAAWO; ESTE EN CUANTO LA VIO TAN LINDA SE ENAMORO DE ELLA YOFIKALE, Y ELLA LE UNTO LA LERI Y ABEYA AWO "OBITO OFO LERIASIERE", Y SE FUE PONIENDO OFO, PUES SOLO PENSABA EN ELLA.AWO OLOGUN TONTI OLOGUN, TODOS LOS DIAS LLAMABA A SU SECRETOY LE DABA DE COMER EYELE DUN DUN Y AFOSHE DE GBOGBO IGI OFOY LE CANTABA:

"OLOGUN IKU ONIKU UNYEN SIKU OBARAYE".

Y LA SOMBRA DEL SECRETO SALIA Y DORMIA EN AQUELLA TIERRA.

UN DIA OBATALA QUE HACIA TIEMPO NO SABIA DE SU HIJO ABEYAAWO, SE PUSO EN CAMINO HACIA LA TIERRA MOFA AYE Y CUANDO LOVIO QUE ESTABA COMO ASIERE Y OBATALA SE DISGUSTO Y LO LLAMOY ESTE APENAS LE RESPONDIA, YA SU CASA ERA UNA RUINA YENTONCES OBATALA QUE VENIA CON OSHUN Y OYA, SALIO A BUSCAREWE PARA BAWE AL LERI Y TRAJO EURE KEKE Y COGIO EWE DUN DUN,EWE OU, TENTENIFA, ALMENDRA, AGOGO FUN FUN, EWE ARIKU(CANUTILLO), ALMACIGO Y YANTEN. PRIMERO LE PUSO EKO META ENLA LERI Y LE DIO EURE KEKE DUN DUN A LA LERI EN IBU LOSA YLE CANTABA:

"ORIFA MOWE EKO ASHE BI ORUNMILA, OLODUMARE BERI IFA OLOFIN MOKUECO".

ENTONCES ECHO EN IBU LOSA LA EURE KEKE, COGIO Y LE BAWE LERICON LOS EWE Y LE ENTRO OSHUN EN LA LERI. DESPUES DE ESTO SE%PAHIZO OSODE Y SE VIO OGBE FUN FUNLO, LE DIO MOFORIBALE AOBATALA Y ENTONCES ESTE LE DIO JIO JIO META Y OYA LO LEVANTOY SE HIZO OPARALDO AL PIE DE OYA, JUNTO A IBU LOSA CON ASHOMIENTRAS CANTABA:

"SARAYE EGGUN LONA ABEREKUNLE OBINI SHOLA IYANZAN LELE".

ENTONCES LA SOMBRA DE IKAN OMOLOGUN EMPEZO A RETIRARSE DEENCIMA DE AQUELLA TIERRA DE MOFA AYE, ENTONCES OBATALA LEDIJO, TE FALTA UN SECRETO PARA QUE PUEDAS VENCER A AWOOLOGUN TONTI OLOGUN, Y OBATALA, OYA, OSHUN Y GBOGBO KALENUOSHA COGIERON ILEKE Y JUNTO CON ORUNMILA, SE LO PUSIERON ENLA MU*ECA, DONDE CADA UNO LE DABA SU ASHE. ENTONCES OBATALALE DIO IGI Y EYELE QUE SE LAS COLGO DE AHI CON IGBIN YSHAWERO QUE YA TENIA EN LA CINTURA Y OSHOSI LE PUSO AKOFA.ENTONCES OBATALA LE DIJO: VETE A A CASA DE OLOFIN, PARA QUEPUEDAS SALVAR A LA GENTE DE ESTA TIERRA Y EL SE PUSO ENCAMINO E IBA CANTANDO:

"IBARIWO ARIKU MAMBAYA, ORIDIDE AWORIWO ARIKU MAMBAYA, IKU MAMBAYA ARUN MAMBAYA ETE".

EL SONABA EL BASTON, CUANDO LLEGO A CASA DE OLOFIN YA TODALA GENTE ESTABA LIBRE DE IKAN OMOLOGU, Y CUANDO OLODUMAREVIO A ABEYA AWO CON AQUELLO TAN LINDO SE ENAMORO DE EL Y LEDIJO A OLOFIN QUE ELLA QUERIA CASARSE CON EL.AWO OLOGUN TONTI OLOGUN QUE VIO AQUELLO, LE DIO MUCHA RABIAY SE OTOKU DEL CORAZON. ENTONCES ABEYA AWO LE DIJO A OLOFIN:PARA QUE TODOS SE SALVEN EN ESTA TIERRA TIENEN QUE TENERARIKU MAMBAYA Y PONERLE ESTE IDE QUE YO USO, PUES ESTA ES LA

TIERRA DE OGBE FUN FUNLO (OGBE FOLOFUN FUNLO). ENTONCESTODOS SE ARRODILLARON Y EL LE REZABA MIENTRAS LES PONIA ELIDE:

"OGBE FUN FOLOFUN FUNLO AWO MORILEKE KORE ORUNMILA AYO IKUDA IDE MARIWO IKU KUKUANI".

ENTONCES TODOS SE IBAN SALVANDO, ADEMAS ABEYA AWO SEESTABILIZO PUES SE CASO CON OMO OLODUMARE Y SE QUEDO DIRI-GIENDO AQUELLA TIERRA AUNQUE NO DEJABA DE SER ENAMORADO.PERO SIEMPRE HUIA DE OBINI OFO, PARA PODER CONSERVAR LATRANQUILIDAD DE SU TIERRA Y LA SUYA PROPIA.

16.- LA GUERRA DE ABITA Y ORUNMILA. NACE LA POMARROSA. ------------------------------------------------

REZO: ABITA LOGUN ORUNMILA, ORUNMILA NIKAN TIWO KOMO. OGGUN NI EKETA IMALE KOFIDAN ORUNMILA UMAMI ERU IFA, OKUNI KANPURU ORUNMILA TO BA NIKI ONA, LOWA. EBIDADA ABA OLUWARE AKUBI ETU ALU KUBI EKERI AGBA IKU ODIJA ABITA TI ORUNMILA, ODIJA ALAFIA BURURU APATAKI IMALE ALA KAIYE IFA ALAFIA. LODAFUN ORUNMILA.%PAEBBO: AKUKO, EYELE MEYI, SEMILLAS, HOJAS, RAIZ DE POMARROSA, OBI, ITANA, EKU, EYA, AWADO, EPO, GBOGBO TENUYE, OPOLO- PO OWO.

SUYERE: OGBE FUN, ENI OYA, OWO SHINIMA AHINIMA EBIDERE OGGUN YAYA EYA BAILE EBIDERE OGGUN YAYA EYA BAILE ISHE ARA IKOKO OGUNDA ARIWO TA ILE.

PATAKIN:ABITA DESDE HACIA TIEMPO QUERIA MEDIRSE CON ORUNMILA PUESESTE CADA VEZ QUE ABITA PERJUDICABA A ALGUIEN CON SUSTRABAJOS, ORUNMILA LO SALVABA. ENTONCES ABITA PREPARO ATODOS SUS ADEPTOS, LOS ASHUMULEI (HECHICEROS), PARA DERROCARA ORUNMILA. PREPARO UN TRABAJO Y CITO A ORUNMILA PARA PE-LEAR.ORUNMILA HIZO OSODE Y SE VIO ESTE IFA, PREPARO EL EBBO PARALA LUCHA Y LLAMANDO A SU AYUDANTE OGGUN SE HIZO ASHINIMA YMANDO A OGGUN AL MONTE A BUSCAR EWE YILOBO QUE ERA LA UNICAQUE DERROTABA A ABITA.ORUNMILA LE DIJO A OGGUN: DEJAME PELEAR A MI SOLO, MI ULTIMAARMA LA EMPLEARE SI ABITA JUEGA SUCIO EN LA LUCHA. EL DIA DELA LUCHA LLEGO (FUE UN VIERNES QUE ES DIA DE PERTURBACION),EMPEZARON HACER PROEZAS, PERO ABITA TENIA UN IYEKA, UN POLVOMALEFICO, Y EN UN DESCUIDO DE ORUNMILA SE LO SOPLO Y ESTECAYO FULMINADO. TODOS LOS SECUACES DE ABITA CANTARON YBAILARON, PUES ORUNMILA ESTABA IKU, LO LLEVARON A SU CASA YSE REUNIERON EL SABADO PARA ACORDAR:

1ERO: HACER TODO LO POSIBLE PARA QUE ELA NO REVIVIERA.2DO : SI ELA VOLVIA EN SI, QUE NO LO DEJARAN LEVANTARSE.3RO : SI ELA SE LEVANTABA, NO LE DEJARAN LLEGAR A SU TABLERO PARA QUE NO PUDIERA LLAMAR A LOS IMOLE DEL CIELO.

ABITA Y TODOS LOS ASHUMULEI ESTABAN DE GUARDIA Y LLAMABAN ATODO EL MUNDO PARA QUE VIERAN A ORUNMILA QUE ESTABA OKU.ORUNMILA NO ESTABA MUERTO PUES EL ASHINIMA QUE HABIA HECHOLO HABIA EVITADO Y EL IYEKA SOLO LO HABIA ADORMECIDO Y EL

DOMINGO CUANDO MENOS LO ESPERABAN, ORUNMILA RECOBRO ELCONOCIMIENTO Y AGARRANDO EL GAJO DE POMARROSA EWE YILEBO QUETENIA AL LADO, EMPEZO A CANTAR:

"EWE YILEBO IGI DERE INA BAKUARE KORAWO KORAWO INA BAKURE OYE OYE NILE AWO".

(ORUNMILA ES COMO LA POMARROSA, ARBOL DURO QUE EL FUEGO DE LA BRUJERIA ATACA; PERO NO PUEDE CON EL; LA BRUJERIA SE VA DE LA CASA DEL AWO).

Y SEGUN CANTABA GOLPEABA A LOS ASHUMULEI, DESTRUYENDOLOS ATODOS. ABITA AL VER ESTO NO LE QUEDO MAS REMEDIO DE RECONO-CER QUE CON ORUNMILA NO PODIA Y QUE ERA APATAKI IMALE ALA-%PAKAIYE. (EL PRINCIPAL DE LOS ORISHAS).

17.- EL SECRETO DE LA VIDA ETERNA. ----------------------------

REZO: IKU PUESAI ORUGABUN YEKI WASI EKUAL ADIFAFUN ERUGBA ESILOPE ESE OBATALA ASHELESE JEKUA ODUSHE COROGUA MARIBO DIDE AFEFE OTE AFEFE ETA ALUD AYE.

SUYERE: ONIDO KUYU SIDE, (TRES VECES) AYARABE IALO AFEFE UNTE ISLE AFEFE LAE IKU KUASI IKU MAYEBI OSI NI OPA.

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, ISHU, ORI, EFUN, EKU, EYA, EPO, AWADO, OPOLOPO OWO.

NOTA:DESPUES DE TERMINADO EL EBBO, SE LE DA EL AKUKO A ELEGBA, LACHIVA SE LE DARA A LA LERI DE LA PERSONA, Y SI ESTA TIENESANTO HECHO, SE PONDRA A SU OBATALA EN SUS PIERNAS Y SE LEDARA EYERBALE TAMBIEN AL MISMO TIEMPO QUE SE LE DA A LA LERIDE LA PERSONA. ESTE EBBO POR EL CAMINO DE IKU O ARUN, TAMBIENHAY QUE DARSE 8 BA*OS DE EWE QUE SE LE PREGUNTA.

PATAKIN:HABIA UN HOMBRE QUE SE OBSESIONO POR ENCONTRAR EL SECRETO DELA ETERNIDAD, A TAL EXTREMO QUE SE CONVIRTIO EN BUSCADOR DELA INMORTALIDAD. UN DIA DESPUES DE MUCHO CAMINAR, SE SENTOAL PIE DE UNA ARBOL Y SE QUEDO DORMIDO SO*ANDO QUE SE VEIADENTRO DE UN MAR Y QUE UNA MUJER LE DECIA: CUANDO TE MARCHESDE AQUI, SIGUE UNA DE LAS MATAS QUE ESTAN SEMBRADAS A LADERECHA DEL CAMINO; COGE SUS RAICES Y DEJA LAS HOJAS Y LASRAMAS DE LA MISMA. AL LLEGAR ALLI EL HOMBRE SE DESPERTO YDESPUES DE REFLEXIONAR FUE AL MAR Y AL LLEGAR A LA ORILLADEL MISMO SE PUSO A PENSAR EN AQUEL SUE*O, AL ENTRAR EN ELMAR SE ENCONTRO A LA MUJER DEL SUE*O, ESTA LE PREGUNTO:USTED QUE HACE EN MI REINO? Y EL CONTESTO: SE*ORA BUSCO ELSECRETO DE LA VIDA ETERNA Y HACE UN RATO TUVE UN EXTRA*OSUE*O, Y LA MUJER QUE VI ERA USTED. ESTA ES LA CAUSA POR LAQUE ESTOY AQUI.LA MUJER LE CONTESTO LO MISMO QUE EL SO*O, PERO DESPUES DEBETENER CUIDADO NO LE ROBEN ESAS PRECIADAS RAICES Y DEBEGUERDAR ESTE SECRETO CON SU PROPIA VIDA, YA QUE SI LO CONTA-RA PERDERIA LA VIDA.CUANDO SALIO IBA CONTENTO, YA QUE HABIA ENCONTRADO LO QUE ELBUSCABA, AL ENCAMINARSE A SUS CASA TENIA QUE RECORRER UNLARGO CAMINO, PERO ESTABA CANSADO Y SE RESCOSTO AL PIE DE UN

ARBOL MUY FRONDOSO Y SE QUEDO DORMIDO, ENTONCES VINO ELBEIYO Y SE COMIO LAS RAICES QUE EL SOSTENIA EN SUS MANOS YAL DESPERTAR Y VER ESTO COMPRENDIO QUE HABIA PERDIDO ELSECRETO O MEDICINA PARA NO MORIR NUNCA, MALDIJO AL MAJA Y SEMALDIJO EL.%PANOTA:A LA PERSONA QUE LE SALGA ESTE IFA HAY QUE DARLE ORUNMILAURGENTE O PONERLE DE INMEDIATO EL IDE DE ORUNMILA Y SI NOHUBIERA LA MADRINA DE SANTO LE PONDRA UN COLLAR DE OYA EN SUMANO IZQUIERDA HASTA QUE SE LE PONGA EL IDE. LA VIDA ETERNANO EXISTE NE LA TIERRA.

18.- LOS DOS COMPROMISOS DE OLOFIN. -----------------------------

PATAKIN:A OLOFIN SE LE PRESENTARON DOS COMPROMISOS; UNO CON LAMUERTE Y EL OTRO CON UN GUAJIRO QUE ERA ORUNMILA. LOS DOSPRETENDIAN A LA HIJA DE OLOFIN, PERO ESTE NO PODIA RECHAZARA NINGUNO DE LOS DOS.AL VER ESTA SITUACION, PUSO COMO CONDICION QUE EL QUEPRIMERO LE TRAJERA UN SACO CONTENIENDO TODAS LAS CABEZAS ESESERIA EL QUE SE CASARIA CON SU HIJA.ORUNMILA SALIO Y SE REGISTRO Y VIENDO ESTE IFA DONDE LEMANDO EBBO CON: IGI, BABOSA, QUIMBOMBO, AKUKO, 6 CASCABELES;PERO COMO LA MUERTE ERA MAS PODEROSA QUE ORUNMILA, ENSEGUIDAENCONTRO TODAS LAS CABEZAS. SE ENCAMINO HACIA LA CASA DEOLOFIN CON UN SACO, PERO SUCEDE QUE CUANDO IBA POR EL CAMI-NO, ORUNMILA LLEVABA EL EBBO POR ESE MISMO CAMINO, BUSCANDOLAS CABEZAS Y SONANDO AL MISMO TIEMPO EL SHAWERE MIENTRASCANTABA:

ARISI MABAYA IBORO SHINARIKU MABAYA IBORO SHINSHIN.

LA MUERTE QUE OYO ESTO SE ASUSTO Y LLENA DE TERROR SOLTO SUSACO Y SALIO CORRIENDO. EN ESO ORUNMILA QUE LA VE, FUE YRECOGIO EL SACO DE LAS CABEZAS Y LLEGO A CASA DE OLOFIN Y SELO ENTREGO, CASANDOSE CON LA HIJA DE EL.

19.- LA MUJER CURIOSA. ----------------

PATAKIN:HABIA UNA MUJER QUE SE METIA EN TODO LO QUE VEIA Y LO QUE NOLE IMPORTABA, SIEMPRE ESTABA PENDIENTE DE LA VIDA AJENA.OGBE FUN DIJO: TU VERAS COMO YO HAGO QUE SE VAYA, Y PREPAROUNA COMPARSA DE EQUELETOS.CUANDO LA COMPARSA DE LOS MUERTOS PASO POR LA PUERTA DE LACASA, SALIO LA MUJER CHISMOSA, NO QUERIENDO PERDER DETALLEALGUNO; OGBE FUN PREPARO UNA CAJA Y LE ECHO CABEZAS DEMUERTOS, PEDAZOS DE QUIJADAS DE RATONES, LAGARTIJAS YJUGUITOS, ENTREGANDOLE LA CAJA A LA MUJER MIENTRAS LE DECIA:MIRA, GUARDAME LA CAJITA Y NO LA ABRAS HASTA QUE NO VIRE LACOMPARSA OTRA VEZ.CUANDO OGBE FUN SE FUE ENSEGUIDA LA MUJER ABRIO LA CAJITA,SALIENDO LAS CABEZAS DE EGGUN, LAS QUIJADAS DE LOS RATONES Y%PALOS DEMAS ANIMALES Y PRODUCTO DE ESTO SE FUE VOLVIENDO LOCA.

NOTA: ESTA PERSONA ANDA CON UNA PRENDA JUDIA Y HUESOS DE

MUERTOS QUE LA PERJUDICAN.

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%PA I N D I C E ----------- PAG

LOS APOSTOLES DE ORUNMILA. BABA EJIOGBE 1

1.- BABA EJIOGBE 29

2.- OGBE YEKUN 101

3.- OGBE IWORI 115

4.- OGBE ODI 131

5.- OGBE IROSO 160

6.- OGBE OJUANI 183

7.- OGBE BARA 211

8.- OGBE KANA 236

9.- OGBE OGUNDA 256

10.- OGBE OSA 291

11.- OGBE IKA 324

12.- OGBE OTRUPON 340

13.- OGBE OTURA 351

14.- OGBE IRETE 404

15.- OGBE OSHE 438

16.- OGBE OFUN 471