EL BAJO IMPERIO ROMANO Y LA MÍSTICA DIOCLECIANA …

STYLOS 1999 8(8)99

EL BAJO IMPERIO ROMANO Y LA MIacuteSTICA DIOCLECIANA

ENTRE LA REFORMA Y LA TRADICIOacuteNmiddot

CRACIElA GoacuteMEZ DE Asomiddotmiddot

INTRODUCCIOacuteN

La eacutepoca diocleciana ha interesado por su ambiguumledad por su riqueza por su hondura y porque su gestor ha sido como bien lo ha dicho Maier ( ] como pocas figuras histoacutericas un hombre a caballo de dos edades Por la forma de llegar al poder por los meacutetodos con que lo ejerce por su mismo caraacutecter es un hijo del mundo antiguo un soldado-emperador Pero lo que creoacute como soberano miraba hacia adelante y habriacutea de perdurar aunque tuviera raiacuteces en el viejo mundo del siglo I1I1

Es factible por ello cuestionarse iquestDiocleciano ha sido un reformador o sencillashymente ha restaurado las viejas tradiciones iquestHa consolidado en el Imperio una nueva miacutestica o soacutelo creoacute una fachada oriental instrumentada a partir de soluciones de espiacuteritu occidental que abrieron paso a un nuevo paradigma poliacutetico

Durante el siglo III se potencioacute una crisis estructural que tuvo su origen en el siglo anterior iquestQueacute elementos desestabilizantes se produjeron en el siglo II y a queacute situacioacuten han conducido

En el siglo 11 en pleno apogeo del Imperio Romano se vivencian las primeras variables desestabilizantes que condujeron irremediablemente a la crisis del siglo 111

bull Ponencia presentada en las VIII Jornadas de Historia de Europa organizadas por la Universidad de Riacuteo Cuarto Facu1td de Ciencias Humanas Departamento de Historia entre ellO y el 12 de septiembre de 1997 bullbull UCA

1 MAlER FRANz GEORG Las transformaciones en el mundo mediteaacuteneo (siglos nI-fIJO) Madrid Siglo XXI 1968 p 17

lOO GRACIElA GOacuteMEZ DE AsO

Si aceptamos que la palabra griega crisis significa examen decisioacuten2 la crisis del siglo III iquestse ha originado en una decisioacuten no acorde con lo esperado o para ser maacutes draacutestica en una decisioacuten desacertada

A mediados del siglo II se produjo en el norte de Europa un corrimiento climaacutetico que alteroacute el ecosistema Hubo como consecuencia una migracioacuten masiva de pueblos en busca de campos aptos para el cultivo y de tierras de pasturas para sus animales Casi al mismo tiempo y tras la expulsioacuten de los mongoles por la dinastiacutea Han en el lejano Oriente Chino se lanzoacute hacia Occidente una migracioacuten lenta pero sostenida de pueblos de las estepas que ansiaban zonas aptas para la vida y sustento de los migrantes En resumidas cuentas a mediados del siglo n y por causas externas al Orbis Romanus las invasiones de los baacuterbaros llegaron a las puertas del imperio

Cuando el emperador Adriano (117-138) tomoacute la decisioacuten de frenar la carrera expansiva que sus antecesores le legaron dejoacute el terreno libre para que los baacuterbaros que habiacutean llegado hasta los limites del imperio los vulneraran estructuralmente y en varios frentes

iquestTuvo conciencia Adriano de que su decisioacuten abririacutea una eacutepoca de invasiones baacuterbaras Obviamente no pero tras ella se ingresoacute lenta y sistemaacuteticamente en un proceso que se tornoacute criacutetico para Roma y su Imperio desde el gobierno de Marco Aurelio (161-180)

Aquella invasiones produjeron en el interior del Estado romano una serie de problemas concomitantes en forma de efecto cascada3 los dos ejes econoacutemicos desarrollados en torno a los riacuteos Rin y Danubio sufrieron una progresiva crisis de produccioacuten distribucioacuten y consumo que afectoacute no solamente a los circuitos comerciales sino a las arcas del Estado al provocar el doble efecto de iliquidez monetaria e inflacioacuten a esto se sumoacute un aumento de los egresos puacuteblicos en forma de gastos militares La necesidad de acrecentar el nuacutemero de efectivos militares en los limites condujo a su vez a una fuerte militarizacioacuten del Estado El ejeacutercito pieza clave en el ejercicio del poder se enfrentoacute con enemigos de variada adaptabilidad Algunos pueblos baacuterbaros ya

2 STARN RANooLPH Metamorfosis de una nocioacuten -los historiadores y la crisis En El concepto de crisis Buenos Aires Mega1oacutepolis 1979 p 12 La palabra proviene del griego x~iacute(nlt (x ~ iacute v ampv examinar decidir)

3 Cf CROUZET MAURICE Historia general de las civilizaciones vol II (Roma y su imperio) Barcelona Destino 1980 p 754

EL BAJO IMPwo ROMANO y lA MiacuteSTICA DIOClBOANA 101

romanizados se incorporaron al ejeacutercito para defender a Roma y su imperio de los baacuterbaros de difiacutecil sometimiento Esta circunstancia provocoacute la barbarizacioacuten del ejeacutercito y consecuentemente de la sociedad romana

El los 104 antildeos que separaron el gobierno de Marco Aurelio de DiocJeciano el nuacutemero de efectivos del ejeacutercito se triplicoacute con la consiguiente pauperizaciOacuteD de la poblacioacuten civil y del Estado romano que drenoacute en el nuevo gasto gran parte de sus ingresos4bull

La antigua miacutestica del principado fue cediendo lugar a la formacioacuten de un Estado en armas Esto condujo inexorablemente a las crisis militares recurrentes y a que Septimio Severo les aconsejara a sus hijos y sucesores Enriqueced a los soldados y olvidaos del restos

iquestQueacute ha perdido la Roma del siglo III Ni maacutes ni menos que su miacutestica poliacuteticoshyreligiosa que tan compenetrada habiacutea estado siempre con los valores de la romanidad

Mi trabajo analizaraacute la eacutepoca diocleciana con un enfoque poliacutetico-religioso y pretenderaacute desentrantildear las razones de los cambios poliacuteticos y las caracterfsticas religiosas y filosoacuteficas de la nueva miacutestica imperial Tratareacute de recrear las condiciones de la legitimacioacuten del poder en Diocleciano a partir del contexto socio-polfticoy cultural de su eacutepoca

Abordareacute un eacutepoca compleja en la cual las fuentes como bien dice Seston nos potencian las dudas y nos conducen al desafiacuteo de desentrantildear al hombre poliacutetico detraacutes del panfleto o la apologiacutea6 e intentareacute realizar mi aporte para aclarar [ ] ese reinado tan lleno de acontecimientos que es uno de los menos conocidos de la antiguumledad [ ]7

Si concordamos con Ortega y Gasset en que el hombre es de acuerdo con su

4 Ciacute HOMO LEaN El ImpelUacuteJ Romano Madrid Espasa Calpe 1980 p 137 Efectivos del Alto Imperio 185000 soldados Efectivos de Septimio Severo aproximadamente 400000 soldados d CROUZET M ob cit p 713 Con Diocleciano y Constantino 500000 soldados

s HERODIANO Historia del ImpelUacuteJ Romano (despueacutes de Marco Aurelio) Madrid Gredos 1985 p254

6 SFSION WnuAM Diocleacutetien et la teacutetrarchie Paris De Boccard 1946 p 7

7 FRElXAS ALBERTO Acerca del edicto 301 de Rebus Venalibus En Anales de KlStoria Antigua y Medieval Buenos Aires Instituto de Estudios Qaacutesicos (UBA) 1966 p 9

102 GRAClElA GoacuteMEZ DE Aso

circunstancia (de tiempo y espacio)

1) iquestSu circunstancia personal ha sido la que ha predispuesto a Diocleciano a reformar estructuralmente un Estado en crisis

2) iquestCoacutemo y en queacute condiciones ha podido un ruacutestico soldado ilirio interpretar las complejas variables de su tiempo y ponerle un freno

3) iquestHa adoptado como miacutestica Ulla monarquiacutea teocraacutetica de estilo oriental o soacutelo burocratizoacute el Estado para controlarlo racionalmente

4) iquestSu miacutestica le requirioacute la orientalizacioacuten del poder religioso o lo ha vinculado por viacutea de su legitimacioacuten con las viejas tradiciones religiosas de la romanidad

l DIOCLECIANO ENTRE SU ORIGEN Y EL ACCESO A lA PUacuteRPURA

A) DE ILIRIA A ROMA

iquestQueacute importancia tuvo Iliria en el gran tema de la crisis bajo-imperialIliria como dice Millar revistioacute la doble circunstancia de ser

1) Una regioacuten joven que se romanizoacute a partir de la obra civilizatoria de Trajano y en la que el bagaje cultural romano se encamoacute en la poblacioacuten nativa belicosa e ingenua a traveacutes de la accioacuten del ejeacutercito que apresuroacute la asimilacioacuten a la romanidad

2) Una regioacuten amenazada por las continuas agresiones de los pueblos baacuterbaros Esta circunstancia posibilitoacute el reclutamiento de sus hombres valerosvs y aguerridos como parte de las legiones danubianas (las tres legiones de Siscia Petrovio y Camunto) que lograron con constancia y disciplina militar alejar el peligro godo del otro lado del riacuteo Danubio (que actuoacute como una frontera natural)

El primer emperador en reconocer la valentiacutea de las tropas ilirias fue Septimio Severo (193-211) quien gracias al ejeacutercito del Danubio y tras sucesivas victorias alcanzoacute la dignidad imperial9 Los ilirios eran seguacuten Altheim [ ] un tipo humano valiente vigoroso de alta estatura y por sobre todo eran soldados de nacimiento y en

a MlLLAR FEROUS El imperio romano y sus pueblos limiacutetrofes En El mundo mediteaacuteneo en la edad antigull IV Madrid siglo XXI 1966

9 ALTHElM FRANZ Historia de Roma T IlI Meacutexico lJIEHA 1964 p 135

103 EL BAJO IMPERIO ROMANO y lA MiacuteSTICA DloaEaANA

cuerpo y almalO

Tras la anarquiacutea militar (235-284)los ilirios hicieron su ingreso al maacuteximo poder del Estado romano beneficiados tanto por las reformas militares de los Severos (que permitiacutean ascender por meacuterito hasta las primeras escalas de la oficialidad del ejeacutercito) como por la medidas militares del emperador Galieno (260-268) quien encontroacute en el ejeacutercito danubiano su sosteacuten y una pleacuteyade de excelentes generales que para hacer honor a su capacidad de mando no dudaron en eliminar a Galieno para ascender al sitial imperialll

Durante el uacuteltimo tercio del siglo I1I la generacioacuten de los emperadores ilirios prefigurada ya por Decio (249-251) y plenamente representada por Claudio II -el Goacutetico-(268-270daacute1mata) Aureliano (270-275panonio) Probo (276-282panonio) y Caro (282-283daacute1mata) acaboacute por imponerse de manera duradera12bull

Ellos le dieron la solucioacuten a la crisis estructural del Imperio Romano pues como dice Maier Los emperadores ilirios eran militares austeros que por sus dotes de mando habiacutean sido escogidos por el ejeacutercito para dirigir los difiacuteciles combates defensivos y para restablecer el orden momentaacuteneo13

La obra de los emperadores ilirios en lo militar y poliacutetico logroacute conservar en teacuterminos generales las fronteras y refrenoacute los apetitos separatistas que previamente habiacutean marcado el rasgo distintivo de la anarquiacutea militar Como emperadores-soldados cumplieron una tarea defensiva eficaz para la romanidad Los ejemplos de Aureliano y Probo son especialmente destacables

Aureliano (270-275) se destacoacute como una figura eminente Hijo de un simple propietario rural de Panuacutenia tratoacute de reconstruir el Imperio Romano Manifestoacute a traveacutes de su obra de gobierno un eficaz plan general de accioacuten cuyos rasgos distintivos fueron el orden y las decisiones acertadas y ajustadas a las necesidades de la circunstancia histoacuterica asiacute puso a Roma en condiciones de ser defendida Para ello mandoacute edificar la poderosa muralla que todaviacutea lleva su nombre firmoacute luego un tratado con los Godos

lO Ibid p 137

11 HOMO lEoN ob cit p 84

11 CROUZET MAURICE ob cit p 706

13 MAIER FRANz GEORG ob cit p 26-27

104 GRACIELA GoacuteMEZ DE Aso

por el cual se le puso fin a la guerra restauroacute la unidad interior consolidoacute las fronteras y las expandioacute nuevamente hasta el Rin y el Danubio instituyoacute fmalmente el culto al sol Sol invictus Sol Dominus Imperii Romani 14 por su decidida accioacuten a favor del mitraiacutesmo La reforma religiosa de Aureliano se basoacute en un culto imperial solar que unificoacute alrededor del sollos distintos sentimientos religiosos El sol siempre refulgente y el emperador fueron asimilados en tomo al nuevo culto imperiallSbull Un pasaje de la obra de Turean non recrea una de las caracteriacutesticas de ese culto [ ] si el sol era psiacutequicamente fuente de vida la vida de los hombres dependiacutea del Augusto reinante dispensador de bienes terrestres y garante de la paz civil [ ]16

Probo (276-282)continuador de Aureliano fue un ilirio originario de Sirmio hijo de un simple soldado que habiacutea sido colaborador de su antecesor Limpioacute las Galias de germanos fortificoacute la frontera danubiana y concluyoacute con los persas una paz temporal17bull

Asiacute pues los antiguos valores romanos que la crisis del siglo III habiacutea resquebrajashydo se restauraron gracias a los emperadores ilirios Al respecto Altheim dice El ascenso de los ilirios repercutioacute en el concepto de Roma Hasta aquella fecha este concepto habia gozado de prudente tolerancia de reconocimiento ponderado [ ] ahora vino a ocupar una posicioacuten preeminente18

iquestCuaacutel ha sido la razoacuten de tal muestra de romanidad en pueblos tan recientemente incorporados a ella

Seguacuten Gonzague de Reynold los pueblos del Danubio admiraban la obra de Roma

14 DE REYNOLD GoNZAGUE La o171lQcWn de Europa T IV El imperio romano Madrid Pegaso 1950 p188-189

15 TuRCAN ROBERT Le culte impeacuterial au 1II siecle Lyon AUNDRW 1972 II 16-2p 1072

l Ibiacuted

11 DE REYNOLD GoNZAGUE ob cit p 189

18 ALTHEIM FRANz VISioacuten de la tarde y de la mantildeana (de la antiguumledad a la edad media)Buenos Aires EUDEBA 1965 p 279 Todo esto demuestra que en todas partes existiacutean indicios de actividad romana los cuales determinaron a los emperadores oriundos de los paiacuteses danubianos [] Claudio y Aureliano desterraron de un largo olvido el solemne oraacuteculo de las Sibilinas Relatan que Caludio antes de salir a luchar contra los godos se habiacutea consagrado a la muerte para satisfacer los postulados del oraacuteculo Pareciacutean haber regresado los diacuteas de los Decios de la antigua eacutepoca romana el heroiacutesmo dispuesto a sacrificar su vida a cambio de la seguridad y bienestar del Estado celebroacute su renovacioacuten en este ilirio (p 280)

EL BAJO IMPERIO ROMANO y IA MIacuteSTICA DIOltl1lOANA 105

Sabiacutean que al defenderla protegiacutean a su patria balcaacutenica de los baacuterbaros No admitiacutean compromisos de ninguna especie con estos uacuteltimos Eran enemigos del Senado y los grandes terratenientes y partidarios de alejarlos en absoluto del poder Detestaban la anarquiacutea y estaban dispuestos a restablecer la disciplina Subordinaban todas ]as actividades privadas a la suprema necesidad del Estado Veneraban al ejeacutercito y la burocracia19bull

Tanto antildeos en contacto con lo romano habiacutean permitido el ingreso a la regioacuten de la cultura latina en forma de monedas alfabeto y por supuesto el latiacuten que operoacute como elemento de integracioacuten cultural y de pertenencia cotidiana a la romanidad asiacute entre los pueblos iliacutericos [ ] los Panonios pretendiacutean ser Romanos auteacutenticos de pura cepa20

Altheim incluso se aventura en el terreno valorativo y cultural El concepto de Roma como forma espiritual y poliacutetica se ha ganado a los iliriosm

B) DIOCLECIANO ACERCA DE SU ORIGEN

La oscuridad y la contradiccioacuten encamaron los primeros antildeos de la vida de Diocleciano y su obra poliacutetica Para recrear aquella realidad histoacuterica los interesados en temas bajo-imperialestrabajamos entre apologiacuteas cristianas como la obra de Lactanciltf1 francamente opuesta a toda la obra diocleciana y epifaniacuteas y panegiacutericos compuestos para venerar o glorificar la figura del emperador y sus compantildeeros tetrarcas

Para COlToborar la oscuridad y contradiccioacuten de los datos biograacuteficos acerca del origen de Diocleciano he de contrastar tres fuentes documentales

Para Zonaras (s XlI) Diocleciano era natural de Dalmacia y de tan bajo origen que algunos aseguran que fue liberto de un senador llamado Anulinogt23


lO ALTHEIM FRANz VISioacuten p 279

11 bid p 282

zz Cf LAcrANOO Sobre la nwerte de los perseguidores Madrid Gredos 1982

23 ZONARAS Escritores de la Historia Augusta (Vzda de Diocleciano) Madrid Hemando 1889 p177


Eutropio (S IV) indicoacute Diocleciano oriundo de Dalmacia y de tan oscuro linaje que la mayor parte de los autores dicen era hijo de un escribano y otros lo tienen por hijo de un liberto del senador Anulinoz4

Lactancio (contemporaacuteneo de Diocleciano) dijo acerca de su nombre que eacuteste concuerda con el de su ciudad de origen Diocles pues asiacute se llamaba antes de su acceso al Imperio2S

Gracias a la labor encomiable de William Seston (tan bien conceptualizada por Jeacuterome Carcopin~) podemos aclarar los puntos oscuros que surgen de la anterior contrastacioacuten de fuentes

1) Lactancio ha afirmado que Diocleciano era originario de la ciudad de Diocles Esta es una de las ideas maacutes difundidas acerca del origen del nombre Diocleciano Seston tras una larga y minuciosa buacutesqueda de registros cartograacuteficos y epigraacuteficos de la regioacuten de Dalmacia halloacute que solo ha existido durante la eacutepoca de dominacioacuten romana una ciudad con nombre similar Doclea (hoy en Montenegro) que no guardariacutea relacioacuten probada con el dato asegurado por la fuente 27

2) Sobre el origen daacutelmata atribuido por Zonaras el principal elemento en su favor es el nombre de Valerius reconocido en Diocleciano pues los Valerii son numerosos en la epigrafiacutea de Dalmacia sobre todo en la zona de Salona o Spalato lugar al que fue a vivir Diocleciano en sus uacuteltimos antildeos iquestPodemos creer soacutelo en una coincishydencia28

3) Acerca del origen liberto del emperador ~eston ha llegado a inferir la asociacioacuten de Diocleciano con un senador Aurelius Uarissimus de Dacia y Macedonia (obseacutervshyese la vinculacioacuten de los patroniacutemicos tal como se comprueba en el Epiacutetome 35 de Eutropio) iquestQuizaacute el Senador haya adoptado a Diocleciano iquestSe deformoacute Aurelius en Anulinus por simple casualidadf9

14 EUTROPlO Compendio de historia romana En Escritores de la Historia Augusta p 316

2S LAcrANCO ob cit p 92

76 Cf CARCOPINO JEacuteROacuteME Diocleacutetien et la teacutetrarchie a propos dun livre recento REVUE DES Eacute11JDES ANCIENNES XLIX 3-4(Jul-Dec)

27 SESTON W ob cit p 38

28 lbiacuted p 40

29 lbiacuted p 42

107 EL BAJO IMPERIO ROMANO y LA MfsnCA DIoaECIANA

e) DroCLEOANO LA SIMBIOSIS DE LO ILIRIO CON LO ROMANO

El daacutelmata DiocJeciano accedioacute al Imperio en el mismo contexto de sus predecesoshyres tras una conspiracioacuten de la cual emergioacute como vengador del emperador asesinado ante sus ojos

En el antildeo 1041 de la fundacioacuten de Roma Diocleciano trigeacutesimo tercero entre los emperadores fue elegido por el ejeacutercito y gobernoacute durante veinte antildeos tan pronto como se hizo cargo del poder con sus propias manos dio muerte a Aper asesino de Numeriano30bull

Zonaras (s XII) ha dicho acerca de su carrera poliacutetica

De simple soldado llegoacute a ser general de las tropas de Mesia Pretenshyden otros que era Conde de los criados y algunos creen que estos criados eran los que formaban la guardia de a caball03l bull

La carrera militar de Diocleciano en apariencia fue lenta pero sostenida Sirvioacute a las oacuterdenes de Aureliano Probo y Caro y tuvo que enfrentar al hijo de este uacuteltimo Carino (cuyo padre habiacutea dejado a cargo de Occidente) para ascender al trono en el antildeo 284 no sin antes sofocar la revuelta de las tropas de Calcedonia a la muerte de su antecesor Numeriano

Freixas el gran maestro ha analizado la personalidad de Diocleciano y dijo con su reconocida justeza

Poco sabemos acerca de su personalidad recia que supo elevarse de sus oriacutegenes ruacutesticos a la maacutes alta posicioacuten en el mundo y fue capaz de organizar un sistema estable que dio como legado a su sucesor Constantino32bull

Su espiacuteritu su resolucioacuten y sus dotes imperiales pueden corroborarse a partir de la

30 PAULO OROSIO Obras Galicia Fundacioacuten Pedro Barrie de la Maza conde de Ferrosa 1985 p 645

31 ZONARAS ob cit p 177 Vale recordar que los daacutelmatas eran reconocidos por las virtudes de su caballeriacutea

32 FREIxAs A ob cit p 9

108 GRACIEIA GoacuteMEZ DE Aso

descripcioacuten de un contemporaacuteneo

Diocleciano era naturalmente astuto sagaz y sutil [ ] era extraordinashyriamente activo gozando de rara experiencia en todas las cosas Fue el primero que dio al Imperio forma maacutes monaacuterquica que republicana33bull

Resumiendo Diocleciano el hombre de Iliria hizo gala de sus meacuteritos militares y supo elevarse desde sus ruacutesticos oriacutegenes hasta la maacutes alta posicioacuten del mando en el Orbis Romanus Con eacutel se produjo la simbiosis iliacuterico-romana a partir de la cual se abriraacute paso una solucioacuten poliacutetico-religiosa para el Bajo Imperio

2 DIOCLEClANO EMPERADOR DE lA DESCENTRALIZACIOacuteN A lA UNIDAD POUacuteTICA BUROCRATIZADA

El mundo del siglo II contaba con muacuteltiples religiones y filosofiacuteas Las facilidades para trasladarse de un lado a otro las necesidades comerciales las actividades militares y los deberes oficiales obligaban a hombres de todas las clases a viajar de un lado a otro del Imperio estos hombres llevaban consigo sus religiones El culto de Mitra el dios sol persa existiacutea dondequiera que las tropas romanas estuvieran destacadas porque Mitra era sobre todo el dios de los soldados Silvano era un dios primitivo de los campos de Italia y se lo describiacutea a veces como invictus epiacuteteto empleado para Mitra Esto demuestra que un dios era identificado o sincretizado con el otro La fusioacuten de dioses y cultos fue la consecuencia del desconcierto ante el gran nuacutemero de religiones de las afinidades en el ritual y en las promesas para con los fiele~

En el mismo siglo el reino parto un turbulento y hostil vecino oriental del Imperio Romano apuroacute el enfrentamiento Septimio Severo tuvo resonantes victorias sobre ellos y las legiones romanas ocuparon la nueva provincia de Mesopotamia La circunstancia produjo el descreacutedito de la dinastiacutea paacutertica Arsaacutecida y el surgimiento de un movimiento nacional iranio liderado por el noble persa Ardashir (iquestArtajerjes) que se deciacutea descenshydiente de los persas Aquemeacutenidas En el 22435 mientras en Roma gobernaba Alejandro Severo el reino Parto desaparecioacute y en su lugar se edificoacute el reino Persa en manos de la

33 EUTROPIO ob cit p 318

34 BARRow R H Los romanos Buenos Aires FCE 1982 p 150

3S Seguacuten cronologiacutea alta en el 226 tras el enfrentamiento del rey parto Artabano y el persa Sasaacutenida Ardashir

109 EL BAJO IMPERIO ROMANO y lA MIacuteSTICA DloaECIANA

dinastiacutea Sasaacutenida cuyos gobernantes centralizaron el poder en el contexto de una fanaacutetica intolerancia hacia todas las religiones no mazdeiacutes~

Desde mediados del siglo II el Imperio atacado desde afuera y desintegrado desde adentro ha entrado en un proceso sin retomo

La accioacuten de la dinastiacutea de los Severos ha aquietado los conflictos de fronteras a traveacutes de su solucioacuten la monarquiacutea militarizada37bull A nombre de la tranquilidad no han hecho maacutes que alterar la miacutestica augustal hasta liacutemites casi insalvables que condujeron en ]0 poliacutetico a la anarquiacutea militar subsiguiente y en lo ftIosoacutefico-culturala olvidar el ideario estoico del gobernante ideal (grecolatino en su esencia) y a aproximar el Imperio hacia una monarquiacutea de caraacutecter oriental como se vislumbra en la vida y obra de Septimio Severo Heliogaacutebalo y Alejandro Severo Crouzet Ha dicho

Septimio Severo nacido en Aacutefrica habiacutea contraiacutedo matrimonio en Siria [ ] y durante una cuarentena de antildeos desde fines del siglo 11 hasta principios del siglo IIl gracias a los propios emperadores a las mujeres de su familia y a maacutes de un alto funcionario las influencias llegadas de Oriente se ejercieron con intensidad3Sbull

El escritor Herodiano (s III) recreoacute aquella tendencia siria de la dinastiacutea de los Severos en la figura de Heliogaacutebalo

Despueacutes de salir de Siria Antonino llegoacute a Nicomedia donde se dispuso a pasar el invierno ya que asiacute ]0 exigiacutea la estacioacuten Y al punto cayoacute en eacutextasis y empezoacute a ejecutar las desenfrenadas danzas rituales del dios de Eacutemesa a cuyo culto habiacutea sido consagrado Se vestiacutea con los maacutes costosos modelos tejidos en puacuterpura y oro y se adornaba con collares y brazaletes en su cabeza llevaba una corona en forma de tiara cubierta de oro y piedras preciosas [ ] detestaba los vestidos romanos y griegos porque deciacutea estaban hechos de lana una pobre materia prima Soacutelo le gustaban los tejidos de seda Apareciacutea en

36 CRoUZEI M ob cit p 692

37 REMONDON ROGER La crisis del imperio romano (de Marco Aurelio a Anastasio) Barcelona Labor 1973 p 9


r==============~~~=====-=--~--~-~--~--_-~-~==


puacuteblico al son de flautas y tambores [ ]39

iquestQueacute viacutenculos han mantenido los Severos con los tradicionales dioses del Panteoacuten romano iquestQueacute funcioacuten les cupo a los funcionarios romanos formados en la vieja miacutestica del principado durante el gobierno de Heliogaacutebalo Veamos en Herodiano la funcioacuten de aquellos funcionarios de la corte

Antonino bailaba en tomo a los altares al son de todo tipo de instrushymentos y con eacutel danzaban mujeres sirias rodeando los altares con ciacutembalos y tambores en sus manos Todo el senado y el orden ecuestre estaban a su alrededor como si estuvieran sentados en el teatro Las entrantildeas de las viacutectimas del sacrificio y los aromas no los llevaban en vasijas de oro sobre su cabeza sirvientes cualesquiera ni hombres corrientes sino prefectos del pretorio y altos cargos vistiendo tuacutenicas talares de largas mangas al estilo sirio con una banda purpuacuterea en el centro40bull

Por lo visto el mundo oriental en especial la influencia de siria y paacutertica ya habiacutea entrado en la corte imperial de Roma y la cosmovisioacuten grecolatina estaba siendo herida de muerte

Tanto Heliogaacutebalo como Alejandro Severo sufrieron en persona la reaccioacuten de la romanidad iliria pues los soldados de las legiones danubianas pusieron fin a sus vidas y apuraron el proCtgtso anaacuterquico (235-268) del que ellos mismos emergieron c)mo emperadores eneacutergicos disciplinados y con ansia de centralism041bull

La poliacutetica de los Severos orientalizoacute la cosmovisioacuten religiosa de la romanidad Apuroacute el camino hacia el sincretismo religioso al incentivar el ingreso de los cultos de Cibeles -lagran madre de los dioses-de Frigia de la egipcia Isis del persa Mitra

Las princesas sirias Julia Domna mujer de Septimio Severo y madre de Caracalla su hermana Julia Maesa las dos hijas de eacutesta Julia Soaemias y Julia Mamaea madres de Heliogaacutebalo y Alejandro Severo respectivamente evocaban por su energiacutea sin

39 HERODIANO Historia del imperio romano Madrid Gredos 1980 p 255

40 Ibiacuted p 257

41 HOMO L ob cit p 85

EL BAJO IMPERIO ROMANO y LA MisnCA DIoaEClANA 111

escruacutepulos a las maacutes inquietas reinas Seleacuteucidas o Laacutegidas42bull iquestDe alliacute las analogiacuteas entre la corte imperial romana bajoimperial y las cortes palaciegas de Egipto Siria y Persia

En ese contexto la mentalidad romana del siglo II y los posteriores se modificoacute hasta tal punto que como dice Chastagnol no habraacute emperador del siglo III que haya omitido presentar los siacutembolos y signos solares en sus monedasgt4s

El continuador ilirio de la nueva concepcioacuten poJiacutetico-religiosafue Aureliano quien con su reforma del 274 (tras su triunfo sobre la palmirense Zenobia) introdujo en Roma a un dios sirio pero bajo una forma latinizada el Sol Invictus44 Este mitraiacutesmo romanishy0

zado se moldeoacute en el ejeacutercito romano que en sus extenuantes campantildeas de Oriente habiacutea incorporado a Mitra (dios asimilado al sol) siempre triunfante que Jos soldados portaban en sus estandartes4Sbull

iquestLa reforma aureliana perseguiacutea alterar el rumbo seguido por el culto imperial de esos antildeos o soacutelo teniacutea un fundamento militar Turcan que ha analizado la evolucioacuten del culto imperial nos dice

La reforma de Aureliano parece haber estado inspirada en la preocupashycioacuten de ramificar el culto imperial sobre un sentimiento religioso universal y sobre una suerte de evidencia coacutesmica En principio la teologiacutea solar ofreciacutea la ventaja de reunir a los filoacutesofos y los idoacutelatras [ ] alrededor de un denominador comuacuten la religioacuten de la luz vivifishycante e indefectible el Sol Invictus Pero la adoracioacuten del astro rey teniacutea como corolario el homenaje al soberano epifano del Orbis Romanus El Sol Invencible lleva los mismos tiacutetulos que el emperador eacutel es Augusto Emperador Dominus Imperii Romam Reciacuteprocamente el emperador es invictus y radiado como el Sol [ ] Eacutel tiene su victoria y su poder ecumeacutenico de Sol Invictus [] Como el dios civilizador Aureliano triunfa (sobre Zenobia) en una cuaacutedriga de elefantes otro

4Z CROUZET M obo cit po 7780

43 CHAsTAGNOL ANDREacuteo Leacutevolution politique et eacuteconomique du monde romain de Diocleacutetien a Julieno Paris Socieacuteteacute deacutedition denseignement supeacuterieur 1980 po 790

44 ALTHEIM F Vzsioacuten 000 po 2930

45 CHAsTAGNOL A obo cit po 81


Aureliano dio un paso maacutes que sus antecesores Como emperador y en tanto que Pontiacutefice Maacuteximo aparecioacute como el gran padre de este culto nuevo sobre el cual fundoacute su derecho divino Se consideroacute el Vicario del Sol sobre la tierra fuente de su poder e hizo acuntildear en sus monedas la leyenda deus el dominus natus47bull

Los sucesores Probo Caro y Numeriano continuaron con la misma praacutectica religioso-poliacutetica(al menos esto es lo que atestiguan sus monedas) De esta manera la miacutestica solar los hace dominus el deus es decir teoacutecratas en el Orbis Romanus

La sola mencioacuten de teocracia nos requiere un breve anaacutelisis El Cercano Oriente ha desarrollado desde eacutepocas muy remotas dos modalidades teocraacuteticas la egipcia y la mesopotaacutemica

Seguacuten el criterio egipcio el universo era el producto de un uacutenico proceso creador y esta actividad creadora habiacutea hallado su consecuencia natural en el poder absoluto que ejerciacutea sobre el mundo que habiacutea creado La sociedad egipcia bajo el faraoacuten formaba parte de un orden coacutesmico y repetiacutea el modelo De hecho Ra el creador encabezaba la lista de los reyes de Egipto como primer gobernante del paiacutes al que habiacutean sucedido otros dioses hasta que Horus reencarnado perpetuamente en faraones sucesivos habiacutea asumido la herencia de Osiris48 bull

En la modalidad mesopotaacutemica el aspecto teoloacutegico de la realeza era menos impresionante La realeza habiacutea obtenido una aceptacioacuten universal en cuanto institucioacuten social pero la naturaleza no se ajustaba a un simple esquema de fuerzas coordinadas por la voluntad del gobernante Seguacuten Frankfort los mesopotaacutemicos consideraban a su rey com) un mortal dotado de peso divino La realeza descendioacute del cielo como si fuese algo tangible eacutesta constituiacutea algo que no era de origen humano sino que los dioses habiacutean agregado a la sociedad [ ] El rey recibiacutea las insignias en el templo del dios de la ciudad [ ] en los tiempos miacuteticos antes de que la realeza descendiera del cielo el cetro la corona la tiara y el bastoacuten de mando estaban colocados ante Anu en el cielo [ ]gt49

4 TuRCAN R ob cit

7 CHAsTAGNOL A ob cit p 81

48 FRANKFORT HENRI Reyes Y dioses Madrid Revista de Occidente 1969 p 253

Ibiacuted p 254

113 EL BAlo IMPERIo ROMANO y LA MfsnCA DroaEaANA

La teocracia oriental habiacutea ingresado en el mundo romano Nos queda por reconoshycer bajo queacute modalidad y circunstancias

En el antildeo 28450 fue aclamado emperador por el ejeacutercito de Oriente a los 39 antildeos el general daacutelmata Diocleciano comandante de la guardia imperial de Numeriano La proclamacioacuten de Caius (Marcus) Aurelius Valerius Diocletianus parecioacute repetir lo que el mundo romano ya conociacutea el ascenso de un nuevo emperador procedente del ciacuterculo de los grandes jefes militares Casi como en letaniacutea se diriacutea nuevamente lmperatorem facit excercitus (el ejeacutercito hace al emperadorf

Este ejeacutercito que 10 condujo al Imperio era el mismo ejeacutercito ya barbarizado que Roma necesitaba para salvar el Estado romano de los baacuterbaros que lo atacaban en dos fronteras altamente peligrosas el Danubio y Persia

Hasta el antildeo 286 Diocleciano gobierna sin compartir el poder con ninguacuten compantildeero o usurpador fronterizoS2 pero seguacuten Seston un punto de inflexioacuten se gestoacute en la relacioacuten emperador-soldados

Parece [ ] que Diocleciano entendiacutea rehusar el dar a los soldados un rol determinado en la poliacutetica pues todos los talleres monetarios del imperio reciben la orden de acuntildear piezas donde Diocleciano invoca no a la juumlks o a la concordia miuumltum sino al patronazgo de Juppiter Conservator Augusti El nuevo emperador afirmaba maacutes que la unidad y la indivisibilidad del Imperio procl unaba el origen en la divinidad de la autoridad imperial y su total poder3bull

El cambio ha sido coyuntural Este emperador-soldado acaba de iniciar el camino hacia su solucioacuten a la crisis militar-politicay religiosa que lo llevariacutea a la unidad y a la subsiguiente burocratizacioacuten a traveacutes de una nueva miacutestica poliacutetico-religiosa la tetrarshyquiacutea

so Cf MAmR F ob cit acerca de la fecha 2011284 SESTON W ob cit acerca de la fecha 17-19de septiembre del 284

Si MAIER F ob cit p 16


53 Ibiacuted p 54

114 GRACIELA GoacuteMEZ DE ASO

3 lA MIacuteSTICA DIOCLECIANA

A) LA TETRARQUIacuteA COMO SOLUOOacuteN A LA DESCENTRAIlZAOOacuteN

iquestQueacute buscoacute resolver Diocleciano con la tetrarquiacutea A primera vista la desmembrashycioacuten del Imperio y sus crisis poliacutetico-militaresconvulsivas que se sucediacutean en los limites de todo el Imperio y aun en el corazoacuten de la corte misma Como otros ilirios y a consecuencia de su origen intentoacute alcanzar la unidad del Imperio el orden y respeto por las jerarquiacuteas militares una administracioacuten eficiente y centralizada Chateaubriand en su obra Los maacutertires lo describe del siguiente modo

Arreglado en sus costumbres paciacutefico en sus empresas sin placeres y sin ilusiones sin fe en las virtudes ni esperanzas en el agrandamiento [bullbull]54

Estas palabras nos permiten inferir que Diocleciano no fue hombre de reductos o ciacuterculos intelectuales sino un pragmaacutetico que solucionoacute una a una sus problemaacuteticas a medida que se sucediacutean como lo habriacutea hecho un excelente oficial de Estado Mayor que poseyera el sentido de la organizacioacuten y al que le gustara el trabajo de despachoss como bien ha dicho Gonzague de Reynold

iquestLa tetrarquiacutea fue la consecuencia de un plan preconcebido u obra que surgiera de su intuicioacuten Ambas cosas pues acerca del tema existen dos posturas bien diferenciadas En la primera Seston demuestra que la tetrarquiacutea se consolidoacute en etapas signadas cada una de ellas por una usurpacloacuten o una insurreccioacuten tanto a Oriente como a Occidente de Nicomedia Seguacuten esta teoriacutea Maximiano segundo Augusto llegoacute al poder tras la secesioacuten de Bretantildea del 287 Constancio Cloro Ceacutesar de Occidente lo haraacute tras la usurpacioacuten de Carausius (n Bretantildea) y Galerio Ceacutesar de Oriente a partir de la agresioacuten meditada y peligrosa de los persas y del Shah NarseacutegS6 Paulo Orosio (s IV) ha sido una de sus apoyaturas testimoniales

Asiacute pues por todas las regiones del Imperio Romano estallaron los fragores de repentinas perturbaciones Carausio se rebeloacute en Britania Aquileo en Egipto [ ] tambieacuten Narseacutes rey de los Persas declaraba la

54 DE REmOLD G ob cil p 190

ss Ibiacuted p 189

56 SESTON W ob cil p 184

EL BAJO IMPERIO ROMANO Y LA MIacuteSTICA DIOCLECIANA ll5

guerra en el Oriente Apurado por estos peligros hizo que Maximiano Hercuacuteleo pasase a Augusto del grado de Ceacutesar y a Constancio y a Galerio los nombroacute Ceacutesares57

De acuerdo con la segunda planteada por Gonzalo Bravo DiocIeciano ha sido un estadista capaz de elaborar un plan premeditado pero puesto en praacutectica algunos antildeos despueacutes de su acceso al trono para sacar al Imperio de la crisis en la que estaba sumido58 Flavio Vopisco le ha servido de basamento

Dioc1eciano [ ] era un hombre de mucho meacuterito [ ] afecto a los suyos lleno de recursos y de experiencia dotado de miras profundas siempre y algunas veces atrevidas uniendo a esto prudencia y a fuerza de haberlos comprimido duentildeo siempre de los impetuosos movimientos de su aacutenim059

De una u otra forma la tetrarquiacutea condujo a la unidad esperada Para consolidarla los tetrarcas generales al fm se rodearon de ejeacutercitos competentes y disciplinados que sofocaron cuando fue necesario el peligro exterior Paralelamente a la unidad Dioc1eshyciano se ocupoacute de burocratizar el Estado romano

Un gigantesco aparato burocraacutetico directamente subordinado al emperador debiacutea imponer su voluntad hasta en el uacuteltimo pueblo Tal aparato se distinguioacute del sistema administrativo anterior en muacuteltiples aspectos Un extremado centralismo se conjugoacute con una amplia unidad y nivelaci6n que se reflejoacute por ejemplo en la supresioacuten de la diferencia entre provincias senatoriales e imperiales Con el centralismo administrativo vino como siempre la burocratizacioacuten Concebida como garantiacutea del absolutismo imperial esta burocratizacioacuten por sus poleacutemicas sobre competencias y por su abandono entorpecioacute y paralizoacute en gran medida la vida del imperio Hubo dos elementos caracteshyriacutesticos en este burocratismo del tardiacuteo Imperio romano En primer lugar un cuerpo de funcionarios (cuya formacioacuten estaba rigurosamente regulada por un plan de estudios juriacutedico-teoacuterico)estructurado conforme con una estricta escala jeraacuterquica y en segundo lugar cada funcionario teniacutea una absoluta conciencia de rango Tratamientos y tiacutetulos se

57 PAULO OROSIO ob cit p 645

S8 BRAVO GoNZALO Diocleciano y las reformas administrativas del imperio Madrid Akal 1991 p7

59 FLAVIO VOPISCO DE SIRACUSA Escritores de la Historia Augusta (vida de Numeriano) Madrid Hernando 1889 p 112

I

116 GRACIElA GoacuteMEZ DE Aso

correspondiacutean con un sistema pentildeectamente fijado de acuerdo con ]a categoriacutea de funcionarios de] Perfectissimus pasando por e] clarissimus hasta e] spectabilis e uumllustris6l)

Ejeacutercito y burocracia motivaron un gasto imperial en progresivo aumento por lo cual ]as arcas de] Estado requirieron que fluyera maacutes numerario la moneda escaseoacute se drenoacute metaacutelico desde Roma a los limites en forma de gastos militares de frontera y de pagos administrativos a los funcionarios de] Imperio La escasez de metaacutelico produjo iJiquidez en ]as transacciones alteroacute la distribucioacuten comercial y estancoacute la produccioacuten y el consumo Los productos baacutesicos excedentes fluyeron como mecanismo de pago para mantener la unidad poliacutetica y el equilibrio del Imperio61 bull

B) DIOCLOCIANO iquestREFORMADOR O TRADIOONAUSTA

Diocleciano suele ser analizado como un gobemantereformista Creo que vale el anaacutelisis pormenorizado acerca del tema

El historiador Kolb en su reciente trabajo acerca de la poliacutetica religiosa de Diocleciano dice al respecto

Sobre el [ J campo de la poliacutetica administrativa militar fiscal y monetaria siacute se ha mostrado como un reformador audaz [ ] [pero] como lo hizo antes Augusto unioacute una poliacutetica religiosa conservadora con innovaciones profundas en otro sector de la vida puacuteblica62bull

iquestPor queacute el autor asegura que Dioc]eciano vuelve a las maacutes antiguas tradiciones religiosas

El siglo III ha estado enmarcado por el escepticismo religioso y por el ingreso de filosofiacuteas como la neoplatoacutenica que predicaba el respeto absoluto por una realeza que procede directamente de la divinidad [ ] y que contribuye mediante su impliacutecita religiosidad a reforzar la idea de que el orden social estaacute impuesto por la divinidad y

60 MAIER F ob cit p 32

61BARROW R H ob cit p In Q KOLB FRANK Lideologia Tetrarchica e la poliacutetica religiosa Dioclezianon bull En 1 Cristiani e limpero nellVsecolo Maceratta 1988 p 23

117 EL BAJO IMPERIO ROMANO y LA MIacuteSTICA DIoaEClANA

subraya que la realeza es la imagen y emanacioacuten de la divinidatfS

Frente a tales circunstancias fIlosoacutefico-culturalesy poliacutetico-religiosas una cuestioacuten se toma central iquestcuaacuteles han sido las circunstancias que rodeaban tanto la miacutestica del Principado como las de la miacutestica diocleciana

El Alto y el Bajo Imperio representaban dos realidades histoacuterico-poliacuteticasdiferenshytes la miacutestica alto-imperialnos muestra que la esencia del reacutegimen fundado por Augusto es la auctoritas del Priacutencipe Es por la auctoritas que el emperador tiene accioacuten sobre las leyes existentes y sus propias decisiones iquestQueacute es la auctoritas en aquel contexto

Es un don excepcional consentido por los dioses a una persona El procedimiento juriacutedico de otorgamiento de la auctoritas requiere de una lex votada por el pueblo y promulgada por el senado que se la confiere al Priacutencipe En el reacutegimen augustano la base es doble religioshysa y espiritual Ambos han sido establecidos por el Senado quien tuvo la cualidad de reconocer al Emperador una posicioacuten religiosa que lo distinguiacutea de los hombres y para acordarle los privilegios excepcionashyles con relacioacuten a las leyes que regiacutean el Estado64bull

Durante el siglo III la miacutestica augustal decayoacute porque la institucioacuten senatorial junto con tantas otras variables del Estado ha entrado en crisis y sus miembros han sido tiacuteteres en manos de los emperadores de la segunda mitad del siglo II y de todo el siglo nJS

iquestQuieacuten ha reemplazado al Senado en la funcioacuten fundamental de legitimar al emperador

En la miacutestica diocleciana la solucioacuten a la confusioacuten bajo-imperial exigioacute el cumplimiento de dos prerrogativas antes del advenimiento del Emperador 1) la electio por el ejeacutercito (en el caso de Diocleciano por el ejeacutercito de Oriente apostado en Calcedonia) 2) la nuncupatio o aclamacioacuten popular (que a Diocleciano se le dio en Nicomedia - su capital)66

63 TOUCHARD lEAN Historw de las ideas poliacuteticas Madrid Tecnos 1981 p 86


65 Ibiacuted p 195

66 Ibiacuted p 200

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GRACIELA GoacuteMEZ DE AsO118

Ya Paulo Orosiomiddot deciacutea que Diocleciano [ ] fue elegido por el ejeacutercito167

Y entrando en la cuestioacuten central de este trabajo iquestEl sistema poliacutetico establecido por Diocleciano fue una teocracia de estilo oriental

Contemporaacuteneamente a la eacutepoca diocleciana en Oriente la civilizacioacuten persa sasaacutenida haciacutea sentir su peso poliacutetico militar y religioso Este pueblo se consideraba sucesor de los Aquemeacutenidas y queriacutea recuperar sus centros rituales por 10 cual entroacute en colisioacuten con Roma La majestad y divinidad del rey Sasaacutenida se manifestaba en la etiqueta de la corte en el arte y en las inscripciones Cuando el monarca se hallaba en su trono permaneciacutea oculto inaccesible e invisible incluso para los maacutes altos dignatarios de la corte Entre el rey y su seacutequito se suspendiacutea una cortina que lo ocultaba de las miradas El trono se hallaba en el fondo de la sala y al descorrerse la cortina apareciacutea el rey magniacuteficamente vestido sentado en el trono con la pesada tiara guarnecida de perlas y piedras preciosas sobre su cabeza68 bull

En ese contexto Diocleciano asumioacute su gobierno y continuoacute con la estructura que Aureliano y sus sucesores le habiacutean dado al culto bajoimperial pero como en toda su obra de gobierno perfeccionoacute la organizacioacuten tanto religiosa como poliacutetica de la nueva miacutestica asiacute puso el objeto de adoracioacuten fuera de su persona lo que ha divinizado es su poder imperial los tetrarcas se creen de esencia divina y portadores del influjo Jovioshyherculiano69

El poder ha quedado rodeado de un aurea de divinidad y todo aquello que se relaciona con eacutel se ha sacralizado Se organizoacute todo W1 ceremonial refulgente con riacutegida etiqueta que resguardaba a los tetrarcas (al fin de cuentas hijos de Juacutepiter y de Heacutercules respectivamente) de usurpadores y de revoltosos que pretendieran estigmatizar a los gobernantes y en ellos al Estado romano 10

Diocleciano utilizoacute ornamentos preciosos sobre sus vestimentas y calzados Reemplazoacute el manto de uso corriente atado al hombro con una simple fibula por una

fi7 PAULO Oaoslo ob cit p 649

68 PAYSAS JAVIER Influencias orientales en un tema iconograacutefico altomedieval la majestad regia En Temas medievales 3 Buenos Aires Programa de Investigaciones MedievalesshyCONICET 1993 p 228

e TuRCAN R ob cit p 1055

iD SESTON W ob cit p 214

119 EL BAJO IMPERIO ROMANO y LA MIacuteSTICA DIOCLEClANA

claacutemide puacuterpura sostenida por una fibula redonda reservada soacutelo al emperador Cintildeoacute a la cabeza una diadema preciosa decorada de perlas y con gruesos clavos a la que se le dio el nombre de corona Las insignias imperiales comprendiacutean el globo siacutembolo del universo dirigido por Roma y sobremontada una victoria alada el cetro baacuteculo terminado en forma de lanza que sosteniacutea un aacuteguila emblema del triunfador el casco o la coraza omada de joyas y el trono o silla elevada ubicado en la sala de audiencias del palacio71bull

La miacutestica poliacutetico-religiosa diocleciana ha recibido una clara influencia filoshyoriental que Diocleciano perfeccionoacute con la adoratio72bull Seston nos relata

Es por otra parte concebible que Diocleciano haya tenido que desashyrrollar alrededor de eacutel un ceremonial del cual la adoratio era la manifestacioacuten maacutes saliente En su pesado traje bordado de oro y pedreriacuteas protegido del profano por el protocolo del silencio religioso en su sacrum palatium Diocleciano recibiacutea los homenjes de sus sujetos73bull

Diocleciano fue el elegido de Juacutepiter para gobernar su dominio terrestre La funcioacuten imperial se ha divinizado y las virtudes u obras del emperador escapaban ahora al juicio de los hombres iquestDe los soldados quizaacute

En queacute sentido ha dicho Kolb que la Tetrarquiacutea conserva las tradiciones religiosas

En plena eacutepoca de ingreso y consolidacioacuten de dioses orientales en el Imperio tal como hemos visto en sus antecesores Diocleciano y Maximiano los dos Augustos de la Tetrarquiacutea son hijos de Juacutepiter y de Heacutercules respectivamente La miacutestica diocleciana sdoptoacute la etiqueta cortesana de la corte Sasaacutenida recibioacute el influjo filosoacutefico-religiosode la teocracia mesopotaacutemico-persapero decidioacute alterar el camino hacia la orientalizacioacuten absoluta pues los dioses que han elegido a los tetrarcas para gobernar el Orbis Romanus no son otros que antiguos y reconocidos dioses del tradicional Panteoacuten

71 CHAsTAGNOLA ob cit p 171-172

7l Era la 1t~oo)(iiacuteVT)Olt persa


74 Ibiacuted p 218


En resumidas cuentas Diocleciano como gobernante de un Imperio global fundioacute en su sistema teraacuterquico los dos mundos que abarcaba el Orbis Romanus Oriente y Occidente

En esta teocracia hemos aseverado que soacutelo el poder se diviniza pero como buen occidental Diocleciano le dio una forma racionalizada hasta tal punto que tras las Vincennales (ceremonia en honor a los 20 antildeos de gobierno de los primeros Tetrarcas) Diocleciano y Maximiano descienden del poder supremo y sobrellevan como simples mortales sus uacuteltimos antildeos de vida Herodiano nos lo relata

Diocleciano envejecioacute en medio de la honrosa tranquilidad en una quinta proacutexima a Salona Modelo de una virtud desconocida hasta entonces fue el uacutenico desde el establecimiento del Imperio romano que bajoacute voluntariamente de la cumbre del poder a la sencillez de la vida privada y a la condicioacuten de ciudadan076bull

CONCLUSIOacuteN

La circunstancia personal de Diocleciano tuvo influencia notoria en su actitud de gobierno pues en momentos en que los valores romanos estaban en franca decadencia los ilirios surgidos y potenciados al poder como simples soldados-emperadoreshicieron de la restauracioacuten de los valores de la romanidad una realidad tangible

Los periodos de crisis son duros de sobrellevar y maacutes aun cuando malas decisiones no hacen maacutes que agravarlos

Diocleciano recibioacute una pesada herencia de problemas pues el Imperio 1) era un estado militarizado a causa de la defensa de fronteras 2) se convulsionaba ciacuteclicamente por insurreciiones militares que escondiacutean o desnudaban apetitos de poder imperial 3) poseiacutea un culto imperial muy influenciado por las religiones orientales y los antiguos dioses habiacutean perdido preeminencia dentro del Panteoacuten 4) habiacutea abandonado la miacutestica del Principado y los emperadores eran aclamados por sus ejeacutercitos a traveacutes de la electio

7S KOlB F ob cil p 23

76 EtlIROPIo ob cit p 319

bull

121 EL BAJO IMPERIO ROMANO y LA MIacuteSTICA DIOaEOANA

y ejecutados con la misma prontitud por alguacuten soldado en la soledad de la corte

La ruacutestica dalmacia fue el aacutembito donde se formoacute el hombre indicado para resolver los problemas militares de su circunstancia histoacuterica No le conocemos a Diocleciano un entorno de filoacutesofos y literatos siacute de jefes militares (Maximiano Constancio Cloro y Galerio eran en principio excelentes generales)

Las decisiones no han sido las de un simple soldado sino como dijo con justeza Conzague de Reynold71 las de un buen jefe de Estado Mayor Esta actitud le permitioacute vislumbrar la profundidad de la crisis

Sus soluciones fueron las de un pragmaacutetico No fue un hombre de teoriacuteas sino de accioacuten y de realidades concretas y por antildeadidura teniacutea una natural capacidad para la administracioacuten

Su solucioacuten ha sido integral

l La descentralizacioacuten se remedioacute con la tetrarquiacutea que no era sino una gran estructura poliacutetica en la que se centr~liza el poder por viacutea de un ejeacutercito de buroacutecratas que despachaban y resolviacutean las desiciones de los tetrarcas nucleados en la figura central Diocleciano

El Estado se organizoacute a partir de las decisiones del Jovii (hijo de Juacutepiter) cabeza de la racionalizada burocracia que desde su Sacrum Palatium se aseguraba la eficienshycia de la administracioacuten centralizada en su poder al que Juacutepiter habiacutea divinizado

2 La militarizacioacuten que haciacutea efiacutemeros los poderes del emperador (pues los soldados al mismo tiempo que resguardaban del peligro exterior al Estado ayudaban a la disgregacioacuten de la autoridad imperial con su participacioacuten en revueltas asesinatos y usurpaciones) fue solucionada por una nueva miacutestica poliacutetico-religiosa

El pragmatismo de Diocleciano asociado a los valores de romanidad apresuroacute en eacutel una solucioacuten eficaz Alteroacute las bases de legitimacioacuten del poder y trasladoacute el eje de atencioacuten anteriormente centrado en la electio militar hacia una base de legitimacioacuten poliacutetico-religiosa La miacutestica diocleciana tendraacute por ello el patronazgo de Jupiter Conservator Augusti

T1 DE REYNOLD G oh cit p 189

122 GRAaELA GoacuteMEZ DE ASO

Diocleciano no fue un dios sino soacutelo la herramienta utilizada por Juacutepiter para gobernar su reino terrenal Como bien dice William Seston el emperador se encontraba ubicado entre los dioses y los hombres Los primeros le prestan asistencia en todas las ocasiones los segundos le deben obediencia como a un dios y no se aproximan a eacutel sino con el temor respetuoso que inspiran las imaacutegenes divinas Eacutel mismo vive en su palacio alejado del ruido de las pisadas y de las miradas profanas en el traje que es el de los diosesm

Su poder ha sido divinizado su persona ha sido rodeada del ornato de divinidad que su miacutestica requiere El trono las joyas el traje bordado de perlas y piedras precioshysas su diadema irradian la luz del cosmos en el que reina Juacutepiter un dios romano

Oriente a traveacutes del esquema teocraacutetico persa sasaacutenida ha entrado en la corte del Emperador romano El mismo DiocJeciano ha instalado su residencia permanente en Nicomedia junto al Mar Negro El Augusto Diocleciano de origen occidental (ilirio) ha fundido en su persona los dos mundos sobre los cuales imperaba Oriente y Occidente

DiocJeciano ha legitimado el poder sobre bases religiosas y se ha separado del mundo de los hombres con una pompa al estilo oriental que se habiacutea utilizado en los emperadores previos pero con una alteracioacuten que marcoacute tangencialmente la diferencia el dios que legitima y diviniza el poder del Emperador es Juacutepiter con lo cual abreva en las tradiciones romanas y afianza una miacutestica que conserva la romanidad a traveacutes del respeto a los dioses antiguos

La ecuacioacuten poliacutetico-religiosa de DiocJeciano estaacute representada por dios (Juacutepiter gobernante celeste) el Emperador (Diocleciano a quien Juacutepiter le ha divinizado el poder para gobernar su reino terrenal y a quien inviste de ornato divino para separarlo del mundo de lo profano) y los hombres (que deben obediencia al Iovius y adoracioacuten a Juacutepiter a traveacutes de su hijo y representante en la tierra)

Esta miacutestica fusionoacute estructuras de poder y valores trascendentes de Oriente y Occidente El gobierno del mundo requeriacutea de adaptabilidad y DiocJeciano respondioacute con su solucioacuten pragmaacutetica la tetrarquiacutea que conteniacutea tanto la riacutegida etiqueta que requeriacutea Oriente como una teocracia racionalizada al estilo occidental que se fundaba en el poder divino que emanaba de Juacutepiter un dios tradicional de Roma que podiacutea ahora trascender a Oriente a traveacutes de la accioacuten de Diocleciano el gobernante de su reino terrenal

78 SFSION W ob cit p 229-230

123 EL BAJO IMPERIO ROMANO y lA MIacuteSTICA DIOClBCIANA

En siacutentesis Diocleciano fue un personaje coyuntural que surgioacute y se desarrolloacute como un hombre de cosmovisioacuten antigua Guiado por su pragmatismo poliacutetico-religioso tomoacute las decisiones que condujeron en eacutepoca bizantina y medieval al afianzamiento de la monarquiacutea de derecho divino

lOO GRACIElA GOacuteMEZ DE AsO

Si aceptamos que la palabra griega crisis significa examen decisioacuten2 la crisis del siglo III iquestse ha originado en una decisioacuten no acorde con lo esperado o para ser maacutes draacutestica en una decisioacuten desacertada

A mediados del siglo II se produjo en el norte de Europa un corrimiento climaacutetico que alteroacute el ecosistema Hubo como consecuencia una migracioacuten masiva de pueblos en busca de campos aptos para el cultivo y de tierras de pasturas para sus animales Casi al mismo tiempo y tras la expulsioacuten de los mongoles por la dinastiacutea Han en el lejano Oriente Chino se lanzoacute hacia Occidente una migracioacuten lenta pero sostenida de pueblos de las estepas que ansiaban zonas aptas para la vida y sustento de los migrantes En resumidas cuentas a mediados del siglo n y por causas externas al Orbis Romanus las invasiones de los baacuterbaros llegaron a las puertas del imperio

Cuando el emperador Adriano (117-138) tomoacute la decisioacuten de frenar la carrera expansiva que sus antecesores le legaron dejoacute el terreno libre para que los baacuterbaros que habiacutean llegado hasta los limites del imperio los vulneraran estructuralmente y en varios frentes

iquestTuvo conciencia Adriano de que su decisioacuten abririacutea una eacutepoca de invasiones baacuterbaras Obviamente no pero tras ella se ingresoacute lenta y sistemaacuteticamente en un proceso que se tornoacute criacutetico para Roma y su Imperio desde el gobierno de Marco Aurelio (161-180)

Aquella invasiones produjeron en el interior del Estado romano una serie de problemas concomitantes en forma de efecto cascada3 los dos ejes econoacutemicos desarrollados en torno a los riacuteos Rin y Danubio sufrieron una progresiva crisis de produccioacuten distribucioacuten y consumo que afectoacute no solamente a los circuitos comerciales sino a las arcas del Estado al provocar el doble efecto de iliquidez monetaria e inflacioacuten a esto se sumoacute un aumento de los egresos puacuteblicos en forma de gastos militares La necesidad de acrecentar el nuacutemero de efectivos militares en los limites condujo a su vez a una fuerte militarizacioacuten del Estado El ejeacutercito pieza clave en el ejercicio del poder se enfrentoacute con enemigos de variada adaptabilidad Algunos pueblos baacuterbaros ya

2 STARN RANooLPH Metamorfosis de una nocioacuten -los historiadores y la crisis En El concepto de crisis Buenos Aires Mega1oacutepolis 1979 p 12 La palabra proviene del griego x~iacute(nlt (x ~ iacute v ampv examinar decidir)

3 Cf CROUZET MAURICE Historia general de las civilizaciones vol II (Roma y su imperio) Barcelona Destino 1980 p 754




















A) DE ILIRIA A ROMA








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CONCLUSIOacuteN






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11 bid p 282














28 lbiacuted p 40

29 lbiacuted p 42


































r==============~~~=====-=--~--~-~--~--_-~-~==










40 Ibiacuted p 257



















4 TuRCAN R ob cit



Ibiacuted p 254











53 Ibiacuted p 54










ss Ibiacuted p 189











I






















65 Ibiacuted p 195

66 Ibiacuted p 200

~--------------------------------- ------shy






















74 Ibiacuted p 218





CONCLUSIOacuteN






bull

































28 lbiacuted p 40

29 lbiacuted p 42


































r==============~~~=====-=--~--~-~--~--_-~-~==










40 Ibiacuted p 257



















4 TuRCAN R ob cit



Ibiacuted p 254











53 Ibiacuted p 54










ss Ibiacuted p 189











I






















65 Ibiacuted p 195

66 Ibiacuted p 200

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74 Ibiacuted p 218





CONCLUSIOacuteN






bull























































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40 Ibiacuted p 257



















4 TuRCAN R ob cit



Ibiacuted p 254











53 Ibiacuted p 54










ss Ibiacuted p 189











I






















65 Ibiacuted p 195

66 Ibiacuted p 200

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74 Ibiacuted p 218





CONCLUSIOacuteN






bull










































r==============~~~=====-=--~--~-~--~--_-~-~==










40 Ibiacuted p 257



















4 TuRCAN R ob cit



Ibiacuted p 254











53 Ibiacuted p 54










ss Ibiacuted p 189











I






















65 Ibiacuted p 195

66 Ibiacuted p 200

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74 Ibiacuted p 218





CONCLUSIOacuteN






bull
































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40 Ibiacuted p 257



















4 TuRCAN R ob cit



Ibiacuted p 254











53 Ibiacuted p 54










ss Ibiacuted p 189











I






















65 Ibiacuted p 195

66 Ibiacuted p 200

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74 Ibiacuted p 218





CONCLUSIOacuteN






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40 Ibiacuted p 257



















4 TuRCAN R ob cit



Ibiacuted p 254











53 Ibiacuted p 54










ss Ibiacuted p 189











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66 Ibiacuted p 200

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4 TuRCAN R ob cit



Ibiacuted p 254











53 Ibiacuted p 54










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I






















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66 Ibiacuted p 200

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74 Ibiacuted p 218





CONCLUSIOacuteN






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4 TuRCAN R ob cit



Ibiacuted p 254











53 Ibiacuted p 54










ss Ibiacuted p 189











I






















65 Ibiacuted p 195

66 Ibiacuted p 200

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53 Ibiacuted p 54










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I






















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66 Ibiacuted p 200

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ss Ibiacuted p 189











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66 Ibiacuted p 200

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66 Ibiacuted p 200

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bull























































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