El Catecismo Menor Bautista

8/3/2019 El Catecismo Menor Bautista

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El catecismo menor Bautista Este Catecismo fue compilado por el pastor bautista inglés C.H. Spurgeon en 1855,basándose en la Confesión Bautista de 1689 y en el Pequeño Catecismo Bautista

(Catecismo menor).

1. ¿Cuál debe ser el propósito principal del hombre?

RESPUESTA/ El propósito principal del hombre debe ser glorificar a Dios, (I Corintios10.31) y disfrutar de Él para siempre. (Salmos 73.25, 26)

2. ¿Cuál regla nos ha dado Dios para indicarnos cómo debemos glorificarle?

RESPUESTA/ La Palabra de Dios, la cual está contenida en las Sagradas Escrituras delAntiguo y Nuevo Testamento (Efesios 2.20, 2 Timoteo 3.16) es la única regla que nos

puede mostrar cómo glorificar a Dios y cómo disfrutar de Él (I Juan 1.3)

3. ¿Qué es lo principal que enseñan las Escrituras?

RESPUESTA/ Las Escrituras enseñan principalmente lo que el hombre debe creer conrespecto a Dios, y qué es lo que Dios requiere del hombre (2 Timoteo 1.13, Eclesiastés12.13)

4. ¿Cómo es Dios?

RESPUESTA/ Dios es Espíritu (Juan 4.24), infinito (Job 11.7), eterno (Salmos 90.2, ITimoteo 1.17), e inmutable, es decir nunca cambia en su ser (Santiago 1.17), sabiduría(Éxodo 3.14), poder (Salmos 147.5), santidad (Apocalipsis 4.8), justicia, bondad yverdad (Éxodo 34.6, 7)

5. ¿Cuántos Dioses hay?

RESPUESTA/ Hay un solo Dios (Deuteronomio 6.4), el Dios vivo y verdadero(Jeremías 10.10)

6. ¿Cuántas personas hay en la Divinidad?

RESPUESTA/ El Dios único existe en tres personas, el Padre, el Hijo y el EspírituSanto, y estos tres son un solo Dios, estos tres tienen una misma esencia, son iguales en

poder y en gloria (I Juan 5.7, Mateo 28.19)

7. ¿Qué son los decretos de Dios?

RESPUESTA/ Los decretos de Dios son su propósito eterno de acuerdo al consejo desu propia voluntad, por medio de la cual Él ha ordenado todo lo que sucede y esto parasu propia gloria. (Efesios 1.11, 12)

8. ¿Cómo ejecuta Dios sus decretos?

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RESPUESTA/ Dios ejecuta sus decretos en las obras de la creación (Apocalipsis 4.11),y por su providencia (Daniel 4.35)

9. ¿Qué es la obra de la creación?

RESPUESTA/ La creación significa que Dios hizo todas las cosas (Génesis 1.1) de lanada, por la Palabra de su poder (Hebreos 11.3), en seis días normales y consecutivos(Éxodo 20.11), y todo lo hizo muy bueno (Génesis 1.31)

10. ¿Cómo creó Dios al hombre?

RESPUESTA/ Dios creó al hombre, varón y hembra, a su propia imagen (Génesis1.27), en conocimiento, justicia y santidad (Colosenses 3.10, Efesios 4.24) para quedominara sobre las demás criaturas (Génesis 1.28)

¿Cómo manifiesta Dios su providencia?

Dios manifiesta su providencia de una manera Santa, sabia, y con todo Poder por mediode lo cual el preserva y gobierna todas sus criaturas, y todas sus acciones.

11. ¿Cuáles son las obras de la providencia de Dios?

RESPUESTA/ Las obras de la providencia de Dios se manifiestan en su santidad(Salmos 145.17), sabiduría (Isaías 28.29), y todo poder (Hebreos 1.3) por medio del locual preserva y gobierna todas sus criaturas, y todas sus acciones (Salmos 103.19,Mateo 10.29) Eric planeamiento

12. ¿Cuál acto especial de providencia realizó Dios hacia el hombre en el estado en elcual fue creado?

RESPUESTA/ Cuándo Dios creó al hombre, entró en un pacto de vida con él, bajo lacondición de perfecta obediencia (Gálatas 3.12), prohibiéndole comer del fruto del árbolde la ciencia del bien y del mal, so pena de muerte (Génesis 2.17)

13. ¿Continuaron nuestros padres en el estado en el cual fueron creados?

RESPUESTA/ Nuestros padres (Adán y Eva), que estaban en un estado de completa

libertad (libre albedrío), cayeron del estado en el cual fueron creados, al pecar contraDios (Eclesiastés 7.29) porque comieron del fruto prohibido (Génesis 3. 6-8).

14. ¿Qué es pecado?

RESPUESTA/ Pecado es cualquier deseo o acción que transgreda la ley de Dios (I Juan3.4)

15. ¿Cayó toda la humanidad por causa de la transgresión de Adán?

RESPUESTA/ El pacto que se hizo con Adán, le incluía no solo a él sino a su

posteridad, de modo que toda la humanidad que desciende de él, pecó en él, y cayó conél cuando cometió la transgresión (I Corintios 15.22, Romanos 5.12)



16. ¿En qué estado quedó la humanidad?

RESPUESTA/ La caída del primer hombre llevó a la humanidad completa a un estadode pecado y miseria. (Romanos 5.18)

17. ¿En qué consiste el estado pecaminoso en que cayó el hombre?

RESPUESTA/ Este estado pecaminoso en que cayó el hombre, consiste en la culpa por el primer pecado de Adán (Romanos 5.19), el deseo de la justicia original (Romanos3.10), y la corrupción de su naturaleza completa, lo cual comúnmente es llamado el

pecado original (Efesios 2.1, Salmos 51.5), así como todas las transgresiones que proceden de él (Mateo 15.19)

18. ¿Cuál es la miseria del estado en que se encuentra la humanidad caída?

RESPUESTA/ Toda la humanidad, por causa de su caída, perdió la comunión con Dios

(Génesis 3.8, 24), están bajo su ira y maldición (Efesios 2.3, Gálatas 3.10), y por estacausa están atados a todas las miserias de esta vida, a la muerte misma, y a las penas delinfierno para siempre (Romanos 6.23, Mateo 25.41)

19. ¿Ha dejado Dios a toda la humanidad para que perezca en este estado de pecado ymiseria?

RESPUESTA/ Dios eligió desde la eternidad, por su buena voluntad a algunos paravida eterna (II Tesalonicenses 2.13), entró en un pacto de gracia para liberarlos delestado de pecado y miseria, y traerlos al estado de salvación por medio de un Redentor (Romanos 5.21)

20. ¿Quién es el Redentor de los elegidos de Dios?

RESPUESTA/ El único Redentor de los escogidos de Dios es el Señor Jesucristo (ITimoteo 2.5), quien siendo el eterno Hijo de Dios, se hizo hombre (Juan 1.14) ycontinuó siendo Dios y hombre, teniendo dos naturalezas en una persona para siempre(I Timoteo 3.16, Colosenses 2.9)

21. ¿De qué forma se hizo hombre el Hijo de Dios?

RESPUESTA/ Cristo, el hijo de Dios, se hizo hombre al tomar un cuerpo verdadero(Hebreos 2.14) y un alma racional (Mateo 26.38, Hebreos 4.15), siendo concebido por el poder del Espíritu Santo en la Virgen María, y naciendo de ella (Lucas 1.31, 35) perosin pecado (Hebreos 7.26)

22. ¿Qué oficios realiza Cristo como nuestro Redentor?

RESPUESTA/ Cristo como nuestro redentor realiza los oficios de profeta (Hechos3.22), sacerdote (Hebreos 5.6) y rey (Salmos 2.6), ambos en su estado de humillación yexaltación.

23. ¿Cómo realiza Cristo el oficio de Profeta?



RESPUESTA/ Cristo realiza el oficio de Profeta, al revelarnos, por su Palabra, yEspíritu, la voluntad de Dios para nuestra Salvación (Juan 1.18), (Juan 20.31), (Juan14.26)

24. ¿Cómo realiza Cristo el oficio de Sacerdote?

RESPUESTA/ Cristo realiza el oficio de Sacerdote, al ofrecerse a sí mismo una vez ensacrificio para satisfacer la justicia divina (Hebreos 9.28), y reconciliarnos con Dios(Hebreos 2.17) y también al interceder continuamente por nosotros (Hebreos 7.25)

25. ¿Cómo realiza Cristo el oficio de Rey?

RESPUESTA/ Cristo realiza el oficio de Rey al someternos a sí mismo (Salmos 110.3),al gobernarnos y defendernos (Mateo 2.6 I Corintios 15.25) y en refrenar y conquistar todo esto y a nuestros enemigos.

26. ¿En qué consiste la humillación de Cristo?

RESPUESTA/ La humillación de Cristo consistió en nacer, en una condición pobre(Lucas 2.7), bajo la ley (Gálatas 4.4) sufriendo las miserias de esta vida (Isaías 53.3), laira de Dios (Mateo 27.46) y la muerte maldita de la cruz (Filipenses 2.8); en ser sepultado, y estar bajo el poder de la muerte por un tiempo (Mateo 12.40)

27. ¿En qué consiste la exaltación de Cristo?

RESPUESTA/ La exaltación de Cristo consiste en que se levantó de los muertos altercer día (I Corintios 15.4), que ascendió a los cielos, y se sentó a la derecha de Dios elPadre (Marcos 16.19), y en que vendrá a juzgar al mundo en el último día (Hechos17.31)

28. ¿Cómo somos hechos participantes de la redención comprada por Cristo?

RESPUESTA/ Somos hechos participantes de la redención comprada por Cristo, por medio de la aplicación eficaz que hace el Espíritu Santo en nosotros. (Juan 1.12, Tito3.5,6)

29. ¿Cómo nos aplica el Espíritu la redención comprada por Cristo?

RESPUESTA/ El Espíritu aplica en nosotros la redención comprada por Cristo, al obrar en nosotros la fe (Efesios 2.8) y al unirnos a Cristo en nuestro llamado eficaz (Efesios3.17)

30. ¿Qué es el llamado eficaz?

RESPUESTA/ El llamado eficaz es la obra del Espíritu de Dios (II Timoteo 1.9) por medio del cual nos convence de nuestro pecado y de nuestra miseria (Hechos 2.37), nosalumbra el entendimiento en el conocimiento de Cristo (Hechos 26.18), y renuevanuestra voluntad (Ezequiel 36.26), él nos persuade y nos habilita para venir libremente a

Cristo cuando se nos ofrece el evangelio (Juan 6.44,45)



31. ¿De cuáles beneficios en esta vida disfrutan aquellos que son eficazmente llamados?

RESPUESTA/ Los que reciben el llamado eficaz, participan en esta vida de la justificación (Romanos 8.30), la adopción (Efesios .15), la santificación y varios otros beneficios como resultado de esto (I Corintios 1.30)

32. ¿Qué es la justificación?

RESPUESTA/ La justificación es un acto de la Gracia de Dios, donde Él perdonanuestros pecados (Romanos 3.24, Efesios 1.7), y nos acepta como justos delante de Él(II Corintios 5.21) solamente por la justicia de Cristo imputada a nosotros (Romanos5.19), y se recibe solamente por medio de la fe (Gálatas 2.16, Filipenses 3.9)

33. ¿Qué es la adopción?

RESPUESTA/ La adopción es la obra de la Gracia gratuita de Dios (I Juan 3.1) por

medio de la cual somos recibidos en el número de los hijos de Dios y por lo tantotenemos los derechos como hijos (Juan 1.12, Romanos 8.17)

34. ¿Qué es la santificación?

RESPUESTA/ La santificación es la obra del Espíritu de Dios (II Tesalonicenses 2.13)en la cual somos renovados completamente a la imagen de Dios (Efesios 4.24) y somoscapacitados para ir paulatinamente muriendo al pecado y viviendo para la justicia(Romanos 6.11)

35. ¿Cuáles son los beneficios que en esta vida acompañan o fluyen de la justificación,adopción y santificación?

RESPUESTA/ Los beneficios que acompañan a la justificación son la seguridad delamor de Dios (Romanos 5.1, 2,5), la paz de conciencia, el gozo en el Espíritu Santo(Romanos 14.17), el crecimiento en la gracia, y la perseverancia hasta el fin (Proverbios4.18, I Juan 5.13, I Pedro 1.5)

36. ¿Cuáles beneficios reciben los creyentes en su muerte?

RESPUESTA/ Las almas de los creyentes son en su muerte hechas perfectas en

santidad (Hebreos 12.23) y pasan inmediatamente a la gloria (Filipenses 1.23, IICorintios 5.8, Lucas 23.43), y sus cuerpos, estando aún unidos a Cristo (ITesalonicenses 4.14) descansan en sus tumbas (Isaías 57.2) hasta el día de laresurrección (Job 19.26)

37. ¿Cuáles beneficios reciben los creyentes en la resurrección?

RESPUESTA/ En la resurrección, los creyentes son levantados en gloria (I Corintios15.43), serán abiertamente reconocidos recompensados en el día del juicio (Mateo10.32), y perfectamente bendecidos tanto en alma como en cuerpo en el completo gozode Dios (I Juan 3.2) por toda la eternidad (I Tesalonicenses 4.17)

38. ¿Qué ocurrirá a los impíos en su muerte?



RESPUESTA/ Las almas de los impíos serán lanzadas al tormento del infierno (Lucas16.22-24), y sus cuerpos permanecerán en las tumbas hasta el día de la resurrección y el

juicio del gran día (Salmos 29.134)

39. ¿Qué ocurrirá a los impíos en el día del juicio?

RESPUESTA/ El día del juicio los impíos serán levantados de sus tumbas, y seránsentenciados, junto con sus almas, a indescriptibles tormentos con el diablo y susángeles para siempre (Daniel 12.2, Juan 5.28,29, II Tesalonicenses 1.9, Mateo 25,41)

40. ¿Qué reveló Dios al hombre como regla de obediencia?

RESPUESTA/ La regla que Dios reveló al hombre para obediencia es la ley moral(Deuteronomio 10.4, Mateo 19.17) la cual se resume en los diez mandamientos.

41. ¿Cuál es el resumen de los diez mandamientos?

RESPUESTA/ El resumen de los diez mandamientos es amar al Señor nuestro Dioscon todo nuestro corazón, con toda nuestra alma, con todas nuestras fuerzas, y con todanuestra mente; y a nuestro prójimo como a nosotros mismos (Mateo 22.37-40)

42. ¿Cuál es el primero de los diez mandamientos?

RESPUESTA/ El primer mandamiento es, No tendrás dioses ajenos delante de mí.

43. ¿Qué se requiere en el primer mandamiento? RESPUESTA/ El primer mandamiento requiere que conozcamos (I Corintios 28.9), y reconozcamos a Dios comoel único y verdadero Dios, y que sea en verdad nuestro Dios (Deuteronomio 26.17), yque le adoremos y le glorifiquemos como merece (Mateo 4.10)

44. ¿Cuál es el segundo mandamiento?

RESPUESTA/ El segundo mandamiento es, “No te harás imagen ni ningunasemejanza, de lo que está arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajode la tierra,: No te inclinarás a ellas, ni las honrarás porque Yo soy Jehová tu Dios,fuerte celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuartageneración de los que me aborreces, y hago misericordia a millares, a los que me aman

y guardan mis mandamientos”

45. ¿De qué se trata el segundo mandamiento?

RESPUESTA/ El segundo mandamiento nos manda que recibamos y observemos ymantengamos puro todo lo que tiene que ver con la adoración y las ordenanzas que Diosnos dio en Su Palabra. (Deuteronomio 32.46, Mateo 28.20, Deuteronomio 12.32)

46. ¿Qué se prohíbe en el segundo mandamiento?

RESPUESTA/ El segundo mandamiento prohíbe adorar a Dios por medio de imágenes

(Deuteronomio 4.15,16), o de cualquier otra forma que no se nos ordene en Su Palabra(Colosenses 2.18)



47. ¿Cuál es el tercer mandamiento?

RESPUESTA/ El tercer mandamiento es, No tomarás el nombre de Jehová tu Dios envano, porque no dará por inocente el Señor al que tomare su nombre en vano.

48. ¿Qué requiere el tercer mandamiento?

RESPUESTA/ El tercer mandamiento requiere el uso santo y reverente de los nombresde Dios (Salmos 29.2), títulos, atributos (Apocalipsis 15.3,4), sus ordenanzas(Eclesiastés 5.1), Su Palabra (Salmos 138,2) y sus obras (Job 36,24, Deuteronomio28.58,59)

49. ¿Cuál es el cuarto mandamiento?

RESPUESTA/ El cuarto mandamiento es: Acuérdate del día de reposo parasantificarlo. Seis días trabajarás y harás toda tu obra; pero el séptimo día es reposo para

Jehová tu Dios: no harás en él obra alguna, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo ni tucriada, ni tu buey, ni tu asno, ni el extranjero que está dentro de tus puertas. Porque enseis días hizo Jehová los Cielos y la tierra, el mar, y todo lo que están en ellos, ydescansó el séptimo día: por lo cual bendijo el Señor el día de reposo y lo santificó.

50. ¿Qué se requiere en el cuarto mandamiento?

RESPUESTA/ El cuarto mandamiento requiere que separemos santos para Diosaquellos tiempos que El ha mandado en Su Palabra, expresamente, uno de siete días,

para que sea un reposo santo dedicado a El. (Levítico 19.30, Deuteronomio 5.12)

51. ¿Cómo debe santificarse el día de reposo?

RESPUESTA/ El día de reposo debe santificarse absteniéndose de trabajar, y de lasrecreaciones permitidas en los otros días (Levítico 23.3), y tomando este tiempo para

participar en el ejercicio de adoración publica a Dios (Salmos 92.1,2 Isaías 58.13,14),excepto por aquellas obras de necesidad y de misericordia (Mateo 12.11,12)

52. ¿Cuál es el quinto mandamiento?

RESPUESTA/ El quinto mandamiento es: Honra a tu padre y a tu madre para que te

vaya bien en la tierra que Jehová tu Dios te da.

53. ¿Qué requiere el quinto mandamiento?

RESPUESTA/ El quinto mandamiento requiere que preservemos el honor, yrealicemos nuestras obligaciones que tenemos según las diferentes posiciones yrelaciones con nuestros superiores (Efesios 5.21,22 Efesios 6.1,5 Romanos 13.1)inferiores (Efesios 6.9), o iguales (Romanos 12.10)

54. ¿Cuál es la razón que se agrega en el quinto mandamiento?



RESPUESTA/ La razón que se agrega en el quinto mandamiento es la promesa de unalarga vida y de prosperidad – siempre que sea para servir a la gloria de Dios y para el

propio bien de todos los que guardan este mandamiento (Efesios 6.2,3)

55. ¿Cuál es el sexto mandamiento?

RESPUESTA/ El sexto mandamiento es, No matarás.

56. ¿Qué se prohíbe en el sexto mandamiento?

RESPUESTA/ El sexto mandamiento prohíbe el suicidio (Hechos 16.28), y elasesinato (Génesis 9.6) o cualquier cosa que atente a esto (Proverbios 24.11.12)

57. ¿Cuál es el séptimo mandamiento?

RESPUESTA/ El séptimo mandamiento es: No cometerás adulterio.

58. ¿Qué se prohíbe en el séptimo mandamiento?

RESPUESTA/ El séptimo mandamiento prohíbe los pensamientos impuros (Mateo5.28 Colosenses 4.6), las palabras sucias (Efesios 5.4 II Timoteo 2.22) y cualquier acción impura (Efesios 5.3)

59. ¿Cuál es el octavo mandamiento?

RESPUESTA/ El octavo mandamiento es: No hurtarás

60. ¿Qué prohíbe el octavo mandamiento?

RESPUESTA/ El octavo mandamiento prohíbe cualquier cosa que reduzcainjustamente nuestros bienes o lo de nuestro prójimo. (I Timoteo 5.8, Proverbios 28.1921.6) (Efesios 4.28)

61. ¿Cuál es el noveno mandamiento?

RESPUESTA/ El noveno mandamiento es: No levantarás contra tu prójimo falsotestimonio.

62. ¿Qué requiere el noveno mandamiento?

RESPUESTA/ El noveno mandamiento requiere que se mantenga y promueva laverdad entre cada hombre (Zacarías 8.16) y de nuestra reputación (I Pedro 3.16 Hechos25.10) y de la reputación de nuestro prójimo (3 Juan 1.12), especialmente al servir detestigos (Proverbios 143.5,25)

63. ¿Cuál es el décimo mandamiento?

RESPUESTA/ El décimo mandamiento es: No codiciarás la casa de tu prójimo, ni su

mujer, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo



64. ¿Qué se prohíbe en el décimo mandamiento?

RESPUESTA/ El décimo mandamiento prohíbe todo descontento con el estado en queuno está (I Corintios 10.10), envidiar o codiciar cualquier bien de nuestro prójimo(Gálatas 5.26), y toda emoción desordenada o afición a lo que es de nuestro prójimo

(Colosenses 3.5)

65. ¿Puede el hombre cumplir perfectamente los mandamientos de Dios?

RESPUESTA/ Ningún hombre, desde la caída, es capaz en esta vida de cumplir perfectamente los mandamientos de Dios (Eclesiastés 7.20), más bien diariamente losquebranta en pensamiento (Génesis 8.21), palabra (Santiago 3.8) y obra (Santiago 3.2)

66. ¿Son todas las transgresiones a la ley igualmente dañinas?

RESPUESTA/ Algunos pecados en sí mismos, y por razón de varias agravantes son

más abominables a los ojos de Dios que otros (Juan 19.11, I Juan 5.15)

67. ¿Qué merece cualquier pecado?

RESPUESTA/ Todo pecado merece la ira y la maldición de Dios, tanto en esta vidacomo en la venidera (Efesios 5.6 Salmos 11.6)

68. ¿Cómo podemos escapar de la ira y la maldición que nos causa el pecado?

RESPUESTA/ Para escapar de la ira y la maldición de Dios por nuestros pecados,debemos creer en el Señor Jesucristo (Juan 3.16), confiar solo en su sangre y en su

justicia. Esta fe produce arrepentimiento por nuestro pasado (Hechos 20.21) y nos dirigehacia la santidad de vida.

69. ¿Qué es la fe en Jesucristo?

RESPUESTA/ La Fe en Jesucristo es una gracia salvadora (Hebreos 10.39), por mediode la cual recibimos (Juan 1.12) a Cristo y descansamos solamente en Él para lasalvación (Filipenses 3.9), conforme ha sido establecido en el evangelio (Isaías 33.22)

70. ¿Qué es arrepentimiento para vida?

RESPUESTA/ Arrepentimiento para vida es una gracia salvadora (Hechos 11.18) por la cual un pecador, al tener un verdadero dolor por sus pecados (Hechos 2.37) y alabrazar la misericordia de Dios en Cristo (Joel 2.13), mira con odio su pecado y sevuelve hacia Dios (Jeremías 31.18,19), con el firme propósito de luchar y ser obediente(Salmos 119.59)

71. ¿Cuáles son los medios externos por medio de los cuales el Espíritu Santo noscomunica los beneficios de la redención?

RESPUESTA/ Los medios externos y ordinarios por medio de los cuales el Espíritu

Santo nos comunica los beneficios de la redención de Cristo, son la Palabra de Dios, por medio de la cual las almas son engendradas para vida espiritual, el Bautismo, la Cena



del Señor, la Oración, y la Meditación, por medio de las cuales los creyentes sonedificados cada vez más en su santísima fe (Hechos 2.41,42 Santiago 1.18)

72. ¿Cómo es hecha eficaz la Palabra para Salvación?

RESPUESTA/ El Espíritu Santo utiliza la lectura de la Palabra, pero sobre todo la predicación de la Palabra como un medio efectivo para convencer y convertir a los pecadores (Salmos 19.7) y para edificarlos en santidad y consuelo (I Tesalonicenses1.6) por medio de la fe para salvación (Romanos 1.16)

73. ¿Cómo debe ser leída la Palabra y escuchada para que traiga salvación efectiva?

RESPUESTA/ Para que la Palabra sea efectiva para salvación, debemos poner atencióny ser diligentes (Proverbios 8.34; I Pedro 2.1-2) y orar (Salmos 119.18). Recibirla confe (Hebreos 4.2), amarla (II Tesalonicenses 2.10) ponerla en nuestro corazón (Salmos119.11) y practicarla en nuestras vidas (Santiago 1.25)

74. ¿De qué forma son útiles el Bautismo y la Cena del Señor?

RESPUESTA/ El Bautismo y la Cena del Señor se vuelven espiritualmente útiles, noen virtud de ellos mismos, o en virtud de quien los administra (I Corintios 3.7, I Pedro3.21), sino solamente por la bendición de Cristo (I Corintios 3.6) y por la labor delEspíritu en aquellos que los reciben con fe (I Corintios 12.13)

75. ¿Qué es el Bautismo?

RESPUESTA/ El Bautismo es una ordenanza del Nuevo Testamento, instituida por Jesucristo (Mateo 28.29) para que sea como una señal a la persona que es bautizada desu participación con Cristo, en su muerte, sepultura y resurrección (Romanos 6.3Colosenses 2.12), de ser implantado en El (Gálatas 3.27), de perdón de pecados (Marcos1.4 Hechos 22.16) y de haberse rendido a Dios por medio de Cristo, para vivir en vidanueva (Romanos 6.4,5)

76. ¿A quién se debe administrar el Bautismo?

RESPUESTA/ El bautismo debe ser administrado a aquellos que en verdad profesanarrepentimiento ante Dios (Hechos 2.38, Mateo 3.6, Marcos 16.16, Hechos 8.12,36,37

Hechos 10.47,48) y fe en Jesucristo, y a nadie más.

77. ¿Deben los bebés de los creyentes ser bautizados?

RESPUESTA/ Los bebés hijos de los creyentes no deben ser bautizados, porque no hayningún mandamiento ni ejemplo en las Escrituras para hacerlo (Éxodo 23.13,Proverbios 30.6)

78. ¿Cómo debe ser administrado el bautismo?

RESPUESTA/ El bautismo correctamente administrado es por inmersión, sumergiendo

el cuerpo entero de la persona en el agua (Mateo 3.16 Juan 3.23) en el nombre delPadre, y del Hijo y del Espíritu Santo, conforme con la institución de Cristo, y la



práctica de los apóstoles (Mateo 28.19,20) y no por aspersión o rociamiento de agua, osumergiendo alguna parte del cuerpo, según las tradiciones de los hombres (Juan 4.1,Hechos 8.38,39)

79. ¿Cuál es el deber de aquel que es correctamente bautizado?

RESPUESTA/ El deber de aquellos que son correctamente bautizados es de afiliarse auna iglesia particular y ordenada de Cristo (Hechos 2.47 Hechos 9.26 I Pedro 2.5) paraque puedan andar en todos los mandamientos y ordenanzas del Señor. (Lucas 1.6)

80. ¿Qué es la Cena del Señor?

RESPUESTA/ La Cena del Señor es una ordenanza del Nuevo Testamento, instituida por Jesucristo, en la cual, al dar y recibir pan y vino, de acuerdo con su mandato, sehace memoria de su muerte (I Corintios 11.23-26), y los que la reciben dignamente sonhechos participantes del cuerpo y de la sangre del señor, pero no de una forma corporal

o carnal, sino por la fe, con todos sus beneficios, para su nutrición espiritual, ycrecimiento en la gracia (I Corintios 10.16)

81. ¿Qué se requiere del que es digno de recibir la Cena del Señor?

RESPUESTA/ Es preciso que todos los que dignamente participan de la Cena delSeñor, que se examinen así mismos para discernir el cuerpo del Señor (I Corintios11.28,29), en cuanto a su fe para alimentarse de El, (II Corintios 13.5), en cuanto a suarrepentimiento (I Corintios 11.31), amor (I Corintios 11.18,20), y nueva obediencia (ICorintios 5.8), porque si participan indignamente, comen y beben jucio para sí mismos(I Corintios 11.27-29)

82. ¿Qué se quiere decir con las palabras, hasta que Él venga, que utiliza el apóstolPablo en referencia a la Cena del Señor?

RESPUESTA/ Esto nos enseña claramente que el Señor Jesucristo vendrá por segundavez, lo cual es el gozo y la esperanza de todos los creyentes (Hechos 1.11, ITesalonicenses 4.16)

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Ministerio Jehová es mi Pastor, Nada me Faltara.

Unión de Jóvenes Alcanzando Su Gloria

Porque la tierra será llena de conocimiento de la gloria de Jehová, como las aguas cubren la mar.

Habacuc 2:14 / Isaias11:9 Ubicado en Av. Argentina Psje Bellavista #240 interior, fono (63) 252148



LA REVELACIÓN DE DIOS ATRAVÉS DE LA CREACIÓN

Escrito por Bob Jennings

Cuando veo tus cielos, obra de

tus dedos, La luna y las estrellas que tú formaste, Digo: ¿Qué es el hombre, para quetengas de él memoria,Y el hijo del hombre, para que lo visites? (Salmo 8:3-4)

Y en efecto, pregunta ahora a las bestias, y ellas te enseñarán; A las aves de los cielos,

y ellas te lo mostrarán… (Job 12:7)

Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, Se hacen claramente

visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas,

de modo que no tienen excusa. (Romanos 1:20)

________________________________________ PREGUNTAS1. ¿Dios se reveló a sí mismo?2. ¿Cómo Dios se reveló?3. ¿Cómo sabemos que Dios está ahí?4. ¿Hay alguna prueba o evidencia de que Dios es real?5. ¿Hay algunos indicadores sobre como es Dios?6. ¿Es la fe un salto al vacio?

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7. ¿Qué nos dice el universo de Dios?8. ¿Cómo la creación revela a Dios?

1. EL HECHO DE QUE HAYA ALGO, EN VEZ DE QUE NO HAYA NADA,REVELA A DIOS

A. Un “edificio” evidencia la existencia de un “edificador”, así como la “creación”demuestra la existencia de un “Creador”

Porque toda casa es hecha por alguno; pero el que hizo todas las cosas es Dios.Hebreos 3: 4

B. La evolución dice que todo vino de los elementos de la materia y la materia es eterna

1) Pero, ¿de donde vino la materia?2) ¿De donde vino la primera molécula?

3) Un niño puede entender que algo no viene de nada4) Vacía tu garaje y espera a que aparezca un carro5) La evolución dice que la materia es eterna. Pero el hombre aun espera la respuesta ala pregunta: ¿De donde vino la materia?

C. Hay miles de respuestas contenidas en el primer versículo de Las Escrituras:

“En el principio creó Dios los cielos y la tierra.” Génesis 1:1

________________________________________ 2. EL HECHO DEL ORDER DE TODO EL UNIVERSO, EN LUGAR DEL CAOS YLA ALETORIA, REVELA A DIOS

A. Aun la palabra “Cosmos” (Mundo, Espacio, Universo) significa orden.

Así ha dicho Jehová, que da el sol para luz del día, las leyes de la luna y de las estrellas para luz de la noche, que parte el mar, y braman sus ondas;Jehová de los ejércitos es su nombre. Jeremías 31: 35

B. Dios es un Dios de orden

“… hágase todo decentemente y con orden.”1 Corintios 14: 40

C. Hay orden en las cosas grandes, por ejemplo: la tierra gira alrededor del sol 66000mph y gira en el ecuador a 1000 mph aun así, lo hace con increíble precisiónD. Hay orden en las cosas pequeñas, tal como:

1) ADN2) Cada una de los 30 trillones de células en el cuerpo humano contiene el equivalente a4000 volúmenes de una librería3) La tabla periódica de los elementos revela un orden especial



E. Vea la sabiduría manifestada de Dios viendo en orden la distancia y el tamaño de latierra

Jehová con sabiduría fundó la tierra; Afirmó los cielos con inteligencia.Proverbios 3:19

El que hizo la tierra con su poder, el que puso en orden el mundo con su saber, yextendió los cielos con su sabiduría. Jeremías 10: 12

1) El sol es perfecto:a) Distancia Correcta.El sol está a la distancia perfecta (93 millones de millas de distancia).Si el sol estuviera más cerca o más lejos nos quemaríamos o congelaríamos. Solo lainclinación de la tierra, haciendo una variación de solo 1000 millas aproximadamente,

procede el verano y el invierno b) Masa correcta

c) Color correctod) Posición correcta en la galaxiae) Orbita correctaf) Es estableg) Está solo y no con un grupo de estrellas2) Si la tierra fuera 10% más grande, la vida seria imposible3) Si el océano fuera 10 metros más profundo, la vida sería imposible

F. Las leyes deben tener un legislador 1) ¿Por qué hay una ley de gravedad?2) ¿Por qué las reacciones químicas siempre son iguales?3) ¿Por qué la velocidad de la luz siempre es la misma?

G. ¿Pondría el “big bang” de la evolución crear orden? Intente activando una bomba ensu garaje para que lo ordene.

H. La Evolución enseña un orden que siempre aumenta. Eso viola la segunda ley de laTermodinámica, la cual declara la tendencia que tienen todas las coas a disminuir enorden: Todas las casas tienden a derribarse.

________________________________________ 3. EL HECHO DE LOS MOVIMIENTOS REVELAN A DIOS: QUIEN MUEVE

A. Si una bola cae frente a tu cara, sabrías que fue arrojada por alguien, es decir, elmovimiento evidencia vida

Porque en él vivimos, y nos movemos, y somos; como algunos de vuestros propios poetas también han dicho: Porque linaje suyo somos. Hechos 17: 28

B. Considera el movimiento continuo de los electrones y los cuerpos celestes o astros:¿Por qué nunca se paran?

________________________________________ 4. LA EXISTENCIA DE LA VIDA REVELA A DIOS

A. La vida revela a Dios



Te mando delante de Dios, que da vida a todas las cosas, y de Jesucristo, que diotestimonio de la buena profesión delante de Poncio Pilato. 1 Timoteo 6: 13

Ni es [Dios] honrado por manos de hombres, como si necesitase de algo; pues él esquien da a todos vida y aliento y todas las cosas. Hechos 17: 25 (Énfasis añadido).

B. La vida es un misterio, por ejemplo: ¿Cual es la diferencia entre una madera viva ymuerta?

C. ¿Cómo puede la viva venir de lo muerto o inerte?

1) ¿Cómo puede la hierba venir de la roca?2) El hombre no puede hacer vida

________________________________________ 5. LA EXISTENCIA DE LA PERSONALIDAD REVELA A DIOS

A. ¿Cómo podemos obtener personas de materia, roca o agua?B. ¿Somos solo moléculas desarrolladas?C. ¿No somos diferente a un ave?D. El hombre fue hecho a imagen de Dios

________________________________________ 6. EL DISEÑO CON PROPOSITO REVELA UN CREADOR

A. Newton:“Yo creería en Dios por ninguna otra razón más que el pulgar de mi nano”.

B. Considera:1) Tus ojos:a) La cavidad, el párpado, la pestaña, el cristalino

b) Hay 40 millones de puntas de nervios en los ojosc) La retina contiene 137 millones de células sensitivas a las lucesd) Charles Darwin: Para suponer que el ojo hubiese sido formado por selección natural,libremente lo confieso, parece un absurdo del más alto grado2) La estructura pélvica de la mujer para el nacimiento del niño3) Los animales:a) La pluma de un ave

b) La piel del oso polar c) El pie del camellod) La respiración de los peses

O habla a la tierra, y ella te enseñará;Los peces del mar te lo declararán también. Job 12: 8

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7. LA CONTINUIDAD REVELA A DIOS

A. Hay una llamativa continuidad genética



Después dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que dé semilla; árbol de frutoque dé fruto según su género, que su semilla esté en él, sobre la tierra.Y fue así. Génesis 1:11

1) Los perros no tienen gatitos

2) Los monos no tienen humanos3) Los monos siguen siendo monos

B. No hay mutaciones grandes1) Por lo tanto, no hay fósiles de transición2) Aquellos especímenes de transición que han sido presentados resultaron ser engaños:

a) Hombre Piltdown: en 1953 se descubrió que era un cráneo de una mujer de 600 añosy una mandíbula de un orangután de 500 de antigüedad.

b) El Hombre de Nebraska: Construido de un diente de un puercoc) El Hombre Neanderthal: Se descubrió que era un humano no un simio

d) El Hombre Java: Construido de una pieza de cráneo, un muslo de una pierda y 3dientes molarese) El Hombre Heilelberg: Construido con hueso maxilar, dientes

C. Muchas cosas no pueden existir en un estado de transición

1) Las flores y las abejas son interdependientes2) El sexo femenino y masculino deben estar presentes inmediatamente para existir 3) Es decir, se necesitan todas las partes de una ratonera para atrapar al ratón

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8. RACIONALIDAD: LA CREACION ES LA UNICA EXPLICACION RACIONAL

A. La creación es lo único que tiene sentidoB. La teoría evolutiva se destruye a sí misma

1) Los pensamientos producidos por casualidad no tiene sentido2) En la mente del hombre no se puede confiar para nada, incluyendo la teoría de laevolución

C. La propia confesión de Darwin: Yo era un joven con ideas deformadas; lancé

preguntas y respuestas, preguntándome el tiempo de todas las cosas; y para sorpresamía, las ideas se tornaron absurdas, la gente hizo una religión de ellas.D. La “horrible duda” de Darwin: Tal vez mis convicciones son el producto de la mentede un monoE. Sin Dios no hay significado ni propósito en la vida

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CONCLUSIONES Y APLICACIONES

1. TENEMOS UNA VISIÓN DEL UNIVERSO (COSMOVISIÓN), QUE AUNQUEES INCOMPRENSIBLE DEL TODO Y REQUIERE FE, ES RACIONAL.



Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de modoque lo que se ve fue hecho de lo que no se veía. Hebreos 11: 3

A. Es decir, tenemos una explicación de la existencia, de lo contrario todo es unaccidente cósmico (universal) interpretando sin significado un rol en un drama sin

argumento [Leiter]

Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas lascosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas. Apocalipsis 4: 11

B. Es decir, la ciencia es posible

1) Hay una Creación y está separada del Creador. Mientras que el panteísmo [Todo esDios] obstaculiza el uso y la exploración del mundo2) El mundo es ordenado; los materiales tienen propiedades intrínsecas y estas puedesser conocidas

C. Es decir, el hombre tiene un gran valor; Dios fue quien nos creo

1) No somos el producto del tiempo más el cambio2) Somos más que moléculas desarrolladas3) No somos animales ni maquinas4) Estamos hechos a imagen de Dios5) Nuestras vidas no son “una historia contada por un idiota, llena de sonidos y furia,significando nada”

D. Tenemos un propósito supremo: Glorificar a nuestro Hacedor

2. LA CREACIÓN ES UNA GRAN DISTINCIÓN ENTRE EL DIOS VERDADEROY LOS FALSOS (LOS ÍDOLOS)

Porque todos los dioses de los pueblos son ídolos;Pero Jehová hizo los cielos. Salmo 96: 5

Pues aunque haya algunos que se llamen dioses, sea en el cielo, o en la tierra (como haymuchos dioses y muchos señores), 6 para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, elPadre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor,Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él.

1 Corintios 8: 5

El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay, siendo Señor del cielo y de latierra, no habita en templos hechos por manos humanas. Hechos 17: 24

3. LA INMUTABILIDAD DE LA CREACIÓN NOS ENSEÑA DE LAINMUTABILIDAD DE DIOS Y SU INVARIABLE AMOR

Si faltaren estas leyes delante de mí, dice Jehová, también la descendencia de Israelfaltará para no ser nación delante de mí eternamente. Jeremías 31: 36

4. LAS COMPLEJIDADES, EL BALANCE, LA DIVERSIDAD Y UNIDAD DE LACREACION NOS HABLAN DE LA SABIDURÍA Y PODER DE DIOS



Jehová con sabiduría fundó la tierra;Afirmó los cielos con inteligencia. Proverbios 3:19

¡Cuán innumerables son tus obras, oh Jehová!Hiciste todas ellas con sabiduría;

La tierra está llena de tus beneficios. Salmo 104: 24

A. Balance perfecto, orden exquisito, precisión como de un reloj, fortaleza duraderaB. Hay 75000 poros en tu piel que pueden ser cubiertos con un grano de arenaC. Hay 34000 lentes el ojo de una mariposaD. Piensa en la maravillosa unidad de la creación con toda su diversidad:1) Variedad de arboles2) Variedad de copos de nieves3) Variedad de insectos4) Variedad de peces5) Variedad de frutas

6) Variedad de apariencia individualE. La Lluvia

1) Las nubes mismas son pequeños océanos: una pulgada de lluvia que se almacene enun acre (4m2) equivalen a 116 toneladas de agua que han caído de la nube.

Ata las aguas en sus nubes,Y las nubes no se rompen debajo de ellas. Job 26: 8

2) Sin embargo, Dios la envía en pequeñas gotas así como puede hacer un jardinero consu regadera.

F. Por lo tanto, debemos confiar en su sabiduría

De modo que los que padecen según la voluntad de Dios, encomienden sus almas al fielCreador, y hagan el bien. 1 Pedro 4: 19

5. LA INMENSIDAD DE LA CREACION HABLA DE LA GRANDEZA DE DIOS

A. La velocidad de la luz es la medida para medir el universo1) La luz dura ocho minutos para venir desde el sol

3) La galaxia más cercada está a 2.7 millones de años luz3) Hay millones de estrellas y millones de galaxias y Dios las conoce todas por susnombres

El cuenta el número de las estrellas;A todas ellas llama por sus nombres.Grande es el Señor nuestro, y de mucho poder;Y su entendimiento es infinito. Salmo 147: 4-5

B. Tener un Dios tan grande nos humilla

Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos,La luna y las estrellas que tú formaste,



Digo: ¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria,Y el hijo del hombre, para que lo visites? Salmo 8: 3-4

C. Tener un Dios tan grandioso nos debe ayudar en la oración

Y ellos, habiéndolo oído, alzaron unánimes la voz a Dios, y dijeron: Soberano Señor,Tú eres el Dios que hiciste el cielo y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay.Hechos 4: 24

De modo que los que padecen según la voluntad de Dios, encomienden sus almas al fielCreador, y hagan el bien. 1 Pedro 4: 19

¡Oh Señor Jehová! he aquí que tú hiciste el cielo y la tierra con tu gran poder, y con tu brazo extendido, ni hay nada que sea difícil para ti. Jeremías 32: 17

Mi socorro viene de Jehová,

Que hizo los cielos y la tierra. Salmo 121: 2

¿No has sabido, no has oído que el Dios eterno es Jehová, el cual creó los confines de latierra? No desfallece, ni se fatiga con cansancio, y su entendimiento no hay quien loalcance. Isaías 40:286. LAS BONDADES DE LA CREACION: LUZ DEL SOL, LLUVIA, COMIDA,ETC., NOS HABLAN DE LA BONDAD DE DIOS

Si bien no se dejó a sí mismo sin testimonio, haciendo bien, dándonos lluvias del cielo ytiempos fructíferos, llenando de sustento y de alegría nuestros corazones.Hechos 14: 17

Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced biena los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen;Para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobremalos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos. Mat 5: 44-45

Abres tu mano, Y colmas de bendición a todo ser viviente. Salmo 145:16

7. LOS MISTERIOS NO REVELADOS DE LA CREACIÓN NOS DICEN QUE HAYMUCHO DE DIOS POR BUSCAR Y ENCONTRAR

¿Dónde estabas tú cuando yo fundaba la tierra?Házmelo saber, si tienes inteligencia. Job 38: 4

8. ¿POR QUÉ ES LA EVOLUCIÓN TAN POPULAR?

A. El hombre no quiere un Dios al que tenga que darle cuentas

Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una mentereprobada, para hacer cosas que no convienen. Romanos 1: 28

B. Aldous Huxley: Tenía motivos para no esperar que el mundo tuviera un significado;consecuentemente asumí que no había ninguno, y fui capaz, sin ninguna dificultad, de



encontrar razones validas para esta suposición… la filosofía de la insignificancia eraesencialmente un instrumento de liberación.

C. No deberíamos sorprendernos el por qué de tanto crimen si todo en la vida escasualidad, si no somos diferentes a los animales

9. EL HOMBRE ES RESPONSABLE DE LA REVELACIÓN DE DIOS EN LACREACIÓN.

A. Vea Romanos 1, el hombre sin la Biblia aun tiene mucho conocimiento sobre Dios yno tiene excusa

19 Porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó.

20 Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramentevisibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas,

de modo que no tienen excusa.

21 Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias,sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido.Romanos 1:19-21

B. La revelación es tan clara que el hombre es un necio al no ver al Señor en ella

Dice el necio en su corazón: No hay Dios.Se han corrompido, hacen obras abominables;

No hay quien haga el bien. Salmo 14: 1

C. Einstein:1) Los científicos están poseídos por un sentido de casualidad… sus sentimientosreligiosos toman la forma de asombro fanático comparado con la armonía de la leynatural, la cual revela una inteligencia de tal superioridad que, comparada con este, todo

pensamiento sistemático y acto humano es en definitiva, una reflexión insignificante.2) Todo aquel que está seriamente interesado en la búsqueda de la ciencia se convencede que hay un espíritu en las leyes del universo: un vasto espíritu superior al hombre, yuno ante el rostro del cual nuestro modesto poder debe sentir humidad.D. Toda la creación grita: “¡Ved aquí al Dios vuestro!”.

10. DIOS DEBE SER PREDICADO COMO CREADOR

Y diciendo: Varones, ¿por qué hacéis esto? Nosotros también somos hombressemejantes a vosotros, que os anunciamos que de estas vanidades os convirtáis al Diosvivo, que hizo el cielo y la tierra, el mar, y todo lo que en ellos hay. Hechos 14: 15

El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay, siendo Señor del cielo y de latierra, no habita en templos hechos por manos humanas. Hechos 17: 24

11. DEBEMOS PENSAR BIEN DEL SEÑOR CRISTO JESUS, PORQUE ÉL ES EL

CREADOR:



Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en latierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean

potestades; todo fue creado por medio de él y para él. Colosenses 1:16

Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.

John 1:3

Tú, oh Señor, en el principio fundaste la tierra,Y los cielos son obra de tus manos. Hebreos 1:10

“…He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios…”Apocalipsis 3:14

COMPRENDIENDO LA GRAVEDADDEL PECADO

Por Paul Washer Originalmente publicado en la Revista HeartCry, volumen 61 , mayo/junio del 2009.

El centro del Evangelio es la muerte deCristo. Cristo murió por el pecado. Por lo tanto, no puede haber una proclamación delEvangelio, sin un trato bíblico del pecado; esto incluye explicar la horrible naturalezadel mismo y la presentación de los hombres como “pecadores”.

Soy consciente de que el tema del pecado no está de moda, incluso en algunos círculosevangélicos; sin embargo, cualquier consideración honesta de cómo la Escritura

presenta la cultura contemporánea, demostrará que hay una necesidad de “comprender la gravedad del pecado.”

La necesidad de hablar claramente sobre el pecado es grande dado que vivimos en unageneración que nació en pecado y está cautivada por éste.1 Somos un pueblo que bebe la

http://www.heartcry.es/tratando-cuidadosamente-con-el-pecado


http://www.heartcrymissionary.com/resources/magazine-download/19-vol






iniquidad como agua2 y no puede discernir la condición caída que tiene, más de lo queun pez puede saber que está mojado. Debido a esto, debemos esforzarnos por redescubrir la visión bíblica del pecado y la pecaminosidad del hombre. Nuestracomprensión de Dios y del Evangelio depende de esto.

Como administradores del Evangelio de Jesucristo, no servimos a los hombres, tratandoligeramente con el pecado, tocando de lejos el tema, o evitándolo por completo. Elhombre sólo tiene un problema: Están bajo la ira de Dios a causa de su pecado. 3 Negar esto es negar una de las más fundamentales las doctrinas del cristianismo. ¡No es faltade amor decirles a los hombres que son pecadores, pero es la forma más grosera de lainmoralidad el no decírselos!

De hecho, Dios declara que su sangre será sobre nuestras manos, si no les advertimos desu pecado y del juicio venidero.4 Intentar predicar el Evangelio sin tratar el tema del

pecado es como intentar sanar superficialmente la herida de un pueblo, diciendo: “Paz, paz,” cuando hay no es paz.5

El libro de romanos es lo más parecido a una teología sistemática que tenemos en lasEscrituras. En esta carta, el Apóstol Pablo está estableciendo su doctrina ante la iglesiaen Roma. Él busca prepararlos para su próxima visita y espera que se unan a él en suesfuerzo misionero en España.6 Es extremadamente importante notar que los tres

primeros capítulos de esta carta, con la excepción de una breve introducción, estándedicado a la harmatología7 (la la doctrina del pecado). En tres capítulos, el apóstol tratacon toda su capacidad y bajo la guía del Espíritu Santo con un gran propósito:¡Demostrar el pecado del hombre y condenar al mundo entero!

Frecuentemente he oído a cristianos declarar que Dios no nos ha dado un ministerio decondenación ni de muerte, sino de justicia, reconciliación y vida8. Esto es muy cierto,

pero esto no significa que no vamos a hablar mucho sobre el pecado, o usar lasEscrituras para llevar a los hombres bajo la convicción del Espíritu Santo sobre su

pecado. Es cierto que ya no hay ninguna condena “en Cristo Jesús” 9, pero no hay nada,sino condenación, fuera de Él.10

Las Escrituras nos dicen que la Ley no se ha dado como un medio de salvación, sinocomo un instrumento para exponer tanto la vileza del pecado (que el pecado estotalmente pecaminoso) 11 y el pecado del hombre (que todo el mundo será responsablede sus pecados cuando tenga que rendir cuentas a Dios). 12 Este ministerio de la Ley

debe seguir siendo una parte esencial de nuestra proclamación del Evangelio. Los“viejos” predicadores lo llamaron “abrir la tierra endurecida” 13, “conversión de lasrocas”, y “quitar el velo”.

Ellos vieron la necesidad exponer a los hombres al espejo de la Ley de Dios, para que puedan ver a su condición de indigencia y puedan clamar por misericordia. Por supuesto, esto no debe ser hecho con un espíritu de orgullo o arrogancia, y no estamosllamados a tratar con las personas ásperamente. Dios no nos ha llamado a ser un puebloconflictivo u ofensivo, a pesar de que la verdad que predicamos con toda humildad,

pueda ser bastante ofensiva.

El ministerio del Aposto Pablo no tuvo la condenación como su meta, pero hay unsentido real en el cual él trató de condenar a los hombres con la esperanza de que ellos



puedan finalmente reconocer su ruina moral y volverse a Cristo en arrepentimiento y fe.En el libro de Romanos, Pablo primero se propone demostrar la corrupción moral detodo el mundo, su hostilidad hacia Dios, y su absoluto rechazo de someterse a lasverdades que conoce.14 Entonces él vuelca su atención hacia los Judíos, y demuestraque, aunque bendecidos exclusivamente por el regalo de una revelación especial, es tan

culpable ante Dios como los Gentiles.15

Finalmente, él concluye su argumento presentando una de las más directas y ofensivas acusaciones contra el hombreencontradas en Las Escrituras.16 ¿Cuál es su propósito? El apóstol nos lo dice en suargumento final:

“Para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios.”

Como Jeremías, Pablo fue llamado no sólo a “edificar y plantar”, sino también a“arrancar y destruir”, y para “arruinar y para derribar”18. El estaba, en sus propias

palabras, “destruyendo especulaciones y todo razonamiento altivo que se levanta contrael conocimiento de Dios”19.

Bajo el ministerio del Espíritu Santo, y a través de las Escrituras, Pablo se esforzó por acabar con la esperanza del pagano moralista, el judío religioso y todos los que esténentre estos.

El escribió y predicó para cerrar la boca de los hombres para que nunca más se jactarande su justicia propia o justificaran el pecado. Les cortó toda otra esperanza, para que

puedan volverse sólo a Cristo.

¿Fue el apóstol Pablo un hombre enojado y amargo con un hacha dispuesto a moler lahumanidad? ¡No! Él amó a la humanidad a tal punto que su vida fue derramada comouna libación (ofrenda líquida) a favor de los Gentiles 20, e incluso quiso, él mismo, ser maldito, separado de Cristo por la causa de sus compatriotas los judíos21. Pablo predicócontra el pecado por la misma razón que los doctores trabajan para diagnosticar laenfermedad de su paciente y están dispuestos a decirle aun la peor de las noticias. Esuna labor de amor para la salvación del oyente. Cualquier otro comportamiento deldoctor o del predicador sería aborrecible e inmoral.

Sería bueno que en este momento nos preguntáramos si nuestra predicación delEvangelio tiene este propósito. ¿Amamos lo suficiente el enseñar la verdad, exponer el

pecado, y confrontar a nuestros oyentes? ¿Poseemos una compasión bíblica que les dice

a los hombres la verdad con la esperanza de que sus corazones sean quebrantados bajoel peso de su pecado y ellos puedan mirar sólo a Cristo? ¿Estamos dispuestos a coger elriesgo de ser malinterpretados o difamados con tal de que la verdad pueda ser dicha ylos hombres puedan ser salvados?

Parece haber una convicción creciente, aun entre evangélicos, que el hombrecontemporáneo de occidente ya está tan psicológicamente fracturado y cargado con laculpa, que no nos atrevemos a presionarlo más para no acabar con él. Este punto devista falla al no darse cuenta que hay una tremenda diferencia entre una fractura

psicológica y el arrepentimiento bíblico que lleva a la vida. El hombre moderno havenido a tener el carácter débil que tiene porque es egocéntrico y vive en rebelión contra

Dios. Esta cargado con culpa porque es culpable. Necesita la Palabra de Dios para que



ésta exponga su pecado, y lo traiga al arrepentimiento. Sólo entonces, habrá unquebrantamiento bíblico que lleva a la vida.

Los tratos de Dios con la nación de Israel de nos provee un maravilloso ejemplo de estaverdad.

A través del profeta Isaías, Dios describe la condición de Israel:

¿Por qué querréis ser castigados aún? ¿Todavía os rebelaréis? Toda cabeza estáenferma, y todo corazón doliente. Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en élcosa sana, sino herida, hinchazón y podrida llaga; no están curadas, ni vendadas, nisuavizadas con aceite. Isaías 22:5-6

La nación de Israel estaba tan fracturada y frágil como uno la podría imaginar; sinembargo, Dios trató con ellos para su propio bien al señalarles su rebelión y llamarlos alarrepentimiento. Él usó muchas “palabras duras” contra ellos 23, pero cada una fue

necesaria para exponer sus pecados y para que se vuelvan de él. 24 Identificar un mal yexponer la seriedad de este, siempre es el primer paso hacia la cura. Un hombre que notiene conocimiento de su cáncer no buscará medicina, y un hombre no huirá de una casaen llamas a menos que esté enterado del fuego.

Igualmente, un hombre no buscará salvación a menos que sepa que está completamente perdido, y no correrá a Cristo a menos que sepa que no hay otro medio de salvación.

A los hombres se les debe hablar de sus pecados para que ellos lo conozcan en realidad;ellos deben ser informados del peligro de éste antes de que huyan de él; y ellos debenestar convencidos de que la salvación se encuentra sólo en Cristo, antes de que ellosdejen atrás todas sus esperanza en su justicia propia y corran a Él.

Ocuparse arduamente del pecado ya ni es considerado una opción por la mayoría de lacomunidad evangélica. Incluso parece haber un esfuerzo consciente por desaprobar tal

predicación como negativa y destructiva. Parece que se resisten a exponer el pecado del pecador y, sin embargo, ese es el principal ministerio del Espíritu Santo:

Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio.

9 De pecado, por cuanto no creen en mí;

10 de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veréis más;

11 y de juicio, por cuanto el príncipe de este mundo ha sido ya juzgado. 25

Según el Señor Jesucristo, el Espíritu Santo ha sido enviado al mundo para convencer alos hombres de pecado, de justicia y de juicio. Traer el pecado a la luz y presionar al

pecador al arrepentimiento es uno de Sus ministerios principales. ¿No deberíamosnosotros, como ministros del Evangelio, tener el mismo propósito? ¿No debería nuestra

predicación reflejar la misma labor? ¿Es posible evangelizar en el poder del EspírituSanto, cuando rechazamos trabajar con el Espíritu en este ministerio esencial?



Aunque el Espíritu Santo no depende del instrumento humano, Dios ha ordenado a loshombres a que vengan a la convicción de pecado, al arrepentimiento y a la fe salvadora,a través de la predicación. 26 Sin embargo, ¿Cómo puede el Espíritu usar nuestra

predicación si nosotros no estamos dispuestos a exponer el pecado o llamar a loshombres al arrepentimiento?

Las Escrituras nos enseñan que la espada del Espíritu es la Palabra de Dios,27 pero si losministros de Dios usan la Palabra para dejar convicto al hombre de pecado, sólo de malagana, ¿No apagará esto a la persona y el ministerio del Espíritu Santo? No debemosestar asustados de seguir el ejemplo Espíritu en el trato con los pecadores. Si Élconsidera necesario convencer al hombre de pecado, nosotros debemos unirnos a Él enesta obra. Esos predicadores e iglesias que han encontrado un “mejor camino”, notienen motivos para esperar que el Espíritu de Dios esté obrando entre ellos para traer alos hombres a Cristo.28

Antes de concluir, es importante dar esta nota final. La mayor razón para ocuparse

vehementemente del pecado es que esto exalta el Evangelio. La belleza de las estrellasno puede ser vista en el cielo a medio día porque están eclipsadas por la luz del sol. Sinembargo, cuando el sol se oculta, y el cielo se vuelve negro como el carbón, las estrellasson vistas en toda la fuerza de su esplendor. Así es también con el Evangelio deJesucristo. Su verdadera belleza puede ser vista en el telón de fondo del pecado delhombre. Parece que los hombres nunca se dan cuenta de la belleza de Cristo o nisiquiera consideran Su valor, hasta que ellos ven la depravada naturaleza del pecado yse ven a ellos mismos como absolutamente desprovistos de mérito alguno. Hayincontables testimonios de cristianos a través de los siglos que nunca estimaron a Cristohasta el día en que el Espíritu Santo vino y les convenció de pecado, de justicia y de

juicio. Fue sólo después de que ellos estaban envueltos en la implacable oscuridad delsus propios pecados, que Cristo apareció como la estrella de la mañana y se volvió

precioso para ellos.

Es chocante que cuando verdaderos creyentes en Jesucristo escuchan un sermón sobre ladepravación del hombre, ellos salen de la iglesia rebosantes de gozo y llenos con unnuevo celo de seguir a Cristo. No es porque traten el pecado ligeramente o encuentrensatisfacción de su estado de ex-pecadores. Más bien, se llenan de gozo inefable, porque¡en su mayor oscuridad ellos vieron más de Cristo! Le robamos al hombre de una mayor visión de Dios, porque les damos una visión de reducida de ellos mismos

Referencias:1 Salmo 51:5; 58:3

2 Job 15:16

3 Juan 3:36

4 Ezequiel 33:8

5 Jeremías 6:14

6 Romanos 15:23-24



7 La Harmatología es derivada de la palabra griega que significa pecado y logos quesignifica palabra o discurso. La Harmatología es literalmente un discurso o estudio del

pecado.

8 Esta declaración está basada en II Corintios 3:7-9 and II Corintios 5:17.

9 Romanos 8:1

10 Romanos 5:18

11 Romanos 7:13

12 Romanos 3:19

13 Jeremías 4:3; Oseas 10:12

14 Romanos 1:18-32

15 Romanos 2:1-29

16 Romanos 3:1-18

17 Romanos 3:19

18 Jeremías 1:10

19 II Corintios 10:520 Filipenses 2:17

21 Romanos 9:3

22 Isaías 1:5-6

23 Isaías 1:4

24 Isaías 1:18-19

25 Juan 16:8-11

26 I Corintios 1:21

27 Efesios 6:17

28 Le debo está perspectiva al Pastor Jeff Noblit de Grace Life Church de Muscle



Shoals, Alabam¡DIGNO ES ELCORDERO!

Por Paul Washer Originalmente publicado en la Revista HeartCry, volumen 46 , noviembre/diciembre

del 2005.

Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro escrito por dentro y

por fuera, sellado con siete sellos. Y vi a un fuerte ángel que pregonaba a gran voz:

¿Quién es digno de abrir el libro y de desatar sus sellos? Y nadie, ni en el cielo ni en latierra ni debajo de la tierra, podía abrir el libro ni mirar su contenido. Y yo lloraba

mucho, porque nadie había sido hallado digno de abrir el libro ni de mirar sucontenido.

- Apocalipsis 5:1-4

El apóstol Juan ve un trono y a Uno sentado sobre el trono con un libro en Su manoderecha. Note cuan poco Juan vio sobre El que estaba sentado. Hay un propósito en susilencio. ¿Cómo puede Dios ser descrito sin disminuir Su gloria de alguna manera ytraer deshonra a Su nombre? La mente del hombre no puede comprenderlo y el lenguajede los hombres no puede comunicar aun lo poco que el hombre puede comprender.

Las cosas escritas en estos pocos versículos y los que siguen, parecen indicar que ellibro que Juan vio, contiene la revelación del propósito de Dios y Su plan para toda lahistoria: pasada, presente y futura.El rollo está escrito por dentro y por fuera, indicando que es voluminoso y completo;cada detalle de la historia es encontrado en el rollo. Es la posesión de Dios, indicando

que Él es el autor de éste. Él sostiene el rollo en Su mano derecha, la cual a través de lasEscrituras comunica autoridad y poder.

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Las cosas escritas en el libro son magníficas certezas de Su providencia.

Ellas serán cumplidas al pie de la letra: cada jota y desde pequeña A hasta la Z. El poder y la sabiduría de Dios son ciertamente revelados aquí. Cada aspecto del esfuerzohumano, desde el más grande evento histórico hasta el más mínimo movimiento del

dedo de un bebé, es conocido de antemano y ordenado por Dios. ¡Esto de por sí essuficiente para movernos a reverenciar y adorar a Dios!

Los pensamientos de Juan son prontamente interrumpidos por la alta voz de un fuerteángel que hace una pregunta que pronto llevaría a Juan a las lagrimas: “¿Quién es dignode abrir el libro?” La voz es grande, de modo que ésta puede llegar a los oídos de todacriatura en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra.

“¿Quién es digno, quien esta cualificado, quien es capaz de dar a conocer el propósito y plan de Dios y de llevarlos a cabo con absoluta perfección?”.

El mero hecho de que el ángel hiciera esta pregunta y no hubiera respuesta al llamado,demuestra que ni aun la más poderosa y santa de las criaturas de Dios es digna de tomar la tarea en cuestión. Toda la historia se vuelca sobre una sola necesidad: la redención; yun sólo evento donde el pago por el pecado sea hecho y la justicia satisfecha: la cruz.¿Cuál criatura en los cielos o en la tierra es digna y capaz de vivir una vida perfecta enla carne de una humanidad caída; de tomar el pecado sobre sí y aun no pecar; de cargar con la ira de Dios y sobrevivir; y de pagar por los pecados de muchos con una vida deinfinito valor? La totalidad de la creación de Dios debe inclinarse ante Dios y reconocer que no se encuentra ninguno en este reino con tales cualidades. El más grandioso ángelen los cielos, declara: “No nos mires a nosotros”. El más eminente de los reyes, el másconsagrado de los sacerdotes, el más sabio de los profetas y sabios rasgan sus vestidurasy exclaman: “No nos mires a nosotros”. Los más poderosos de los que han muerto,cuyas obras están grabadas en los anales de la historia, gritan desde abajo de la tierra:“No nos mires a nosotros”. ¿Cuál criatura en los cielos, en la tierra o el infierno seatrevería a acercarse al trono de Dios y tomar cualquier cosa de Su mano?

Al no ver respuesta de las grandes y más santas criaturas, el apóstol Juan lloraba mucho.La palabra traducida “llorar” viene de la palabra Griega “klaío” la cual comunica dolor y aflicción; es un lloro como uno que llora por la muerte de alguien. Juan literalmente“rompió en lagrimas”. El rollo tenia las llaves de la redención del hombre pero aunnadie entre las criaturas de Dios fue hallado digno de abrirlo o ejecutarlo. Simón

Kistemaker escribe: “La maldición de Dios seguiría sobre el resto de la pecadorahumanidad, la creación no sería librada de la esclavitud de la corrupción (Romanos8:21), y el sufrimiento sería interminablemente. (NTC, Apocalipsis, p.204). Juanrompió en lloro.

Entonces uno de los ancianos me dijo: No llores; he aquí, el León de la tribu de Judá,la Raíz de David, ha vencido para abrir el libro y sus siete sellos. Miré, y vi entre el

trono (con los cuatro seres vivientes) y los ancianos, a un Cordero, de pie, comoinmolado, que tenía siete cuernos y siete ojos, que son los siete Espíritus de Dios

enviados por toda la tierra. Y vino, y tomó el libro de la mano derecha del que estaba

sentado en el trono. – Apocalipsis 5:5-7



Antes de que el corazón del profeta y su esperanza estuviera perdida sin posibilidad derecobrarse, su llanto es detenido por uno de los ancianos que está al tanto de unconocimiento que pronto cambiaría la tristeza de Juan en gozo. El anciano manda a Juana que dirija sus ojos hacia el Cordero. El mandato del anciano “He aquí”, es unamaravillosa transición y un mandato para ser obedecido por todos los hombres en toda

circunstancia. No hay esperanza que se pueda encontrar en la más poderosa y noble delos seres creados, pero una mirada al Cordero que fue sacrificado, puede restaurar lasruinas de la esperanza demolida. El anciano describe al Cristo glorificado como “ElLeón”. Jacob se refirió a Judá como un “Cachorro de León” y profetizo que de élvendría el Mesías a quien las naciones obedecerían. (Génesis 49:9-10). Albert Barnesescribió: “El león es el rey de los animales, el monarca de la selva, y así se convierte enel emblema de la autoridad y poder de un rey. (BN, Apocalipsis, p.123). Taldesignación comunica no solo autoridad y poder, sino ferocidad y peligro. El Cristo delas Escrituras no es el Cristo domesticado de la Cristiandad contemporánea de América.Juan no intenta quitarle las garras.

La segunda designación usada por el anciano para describir al Cristo glorificado, es “Laraíz de David”.Él es retratado como un guerrero de Dios como David, quien ha vencido a todos losobstáculos y conquistado a todos sus enemigos. El profeta Isaías se refirió al Mesíascomo el “tronco o la raíz de Isaí”. (Isaías 11:1, 10) y Jeremías se refirió a Él como el“renuevo justo de David”. (Jeremías 33:15). Estas descripciones indican que el Mesíassería de la línea real de David. Él sería como David, y sin embargo, mucho más grandeque David, y Él es a quien David llama Señor. (Mateo 22:45).

Otra vez vemos la fragilidad de la humanidad, y la grandeza de Cristo. La línea deDavid no estaba sino perdida. Estaba como un árbol caído con sólo un tronco restante ysin vida, pero el Mesías salió como un renuevo, llevando gran fruto. El anciano señala aJuan, al Hijo de David con corazón de león, y no dice sino una cosa: “¡Ha vencido!”. ElMesías Dios-hombre ha ganado el derecho de tomar el libro de la mano derecha de Dios

porque a través de la cruz, Él peleo una batalla de proporciones titánicas y salióVencedor. Él se ofreció a sí mismo a Dios como un sacrificio expiatorio y quitó el

pecado de Su pueblo de una vez por todas. A la vez, también triunfó sobre la muerte yel diablo, quien tenía el imperio de ésta (Hebreos 2:14). Carlos Spurgeon escribió:

“Nuestro campeón es digno. ¡Que batalla ha peleado! ¡Que proezas de proezas haejecutado!

¡Él ha derrocado el pecado; Él ha vencido en el desierto; ay, ¡Él ha conquistado lamuerte!, ha esquilado al león en su guarida; ha entrado al calabozo que es sepulcro, y haderrumbado sus murallas! Por lo cual, Él era digno, en el sentido de valor, de volver del

país lejano para heredar como el glorioso Hijo del Padre, héroe de los cielos, y paratomar el libro y abrir sus sellos. (MTP, Vol.35, p.388).

La referencia a Jesucristo como “un Cordero estando como inmolado o sacrificado es poderosa.Simón Kistemaker escribió: “Esto significa un cuerpo que ha sido cortado en piezas

pero que ha sido sanado y es capaz de estar en pie. Las marcas de Sus herida todavíason visibles, como lo estaban cuando se le dijo a Tomás que mirara a las manos de Jesús

y tocara la cicatriz en su costado. (NTC; Apocalipsis, p.206). La imagen no es la de un



cordero apenas capaz de estar parado, sino de la un poderoso campeón, quien aunquecargando las terribles cicatrices de la batalla, permanece lleno de fortaleza divida.

El Cordero permanece en pie en el medio o el centro del trono. Él lleva las marcas deuna tremenda batalla con la muerte, y aún permanece triunfante. El triple uso del siete

representa lo completo y la perfección. Los siete cuernos del Cordero representan Suabsoluto poder y soberanía. Toda la autoridad ha sido dada a Él en los cielos y en latierra (Mateo 28:18). Los siete ojos comunican que Él lo ve todo y posee un perfecto einmediato conocimiento de todas las cosas. Nada escapa a su conocimiento (1 Corintios4:5). Los siete ojos son identificados como los siete Espíritus de Dios enviados por todala tierra. De nuevo, el número siete se refiere a lo completo o pleno del Espíritu. ElCordero está presente en el trono de Dios, ha enviado al Espíritu (en toda Su plenitud)hasta los últimos confines de la tierra para observar todas las cosas y operar en todas lascosas conforme a Su voluntad. Este mismo Espíritu ha sido enviado por el Cordero parareunir a un pueblo de cada tribu y lengua y pueblo y nación, y para capacitarlos paraservirle.

Cuando tomó el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se

postraron delante del Cordero; cada uno tenía un arpa y copas de oro llenas de

incienso, que son las oraciones de los santos. Y cantaban un cántico nuevo, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos, porque tú fuiste inmolado, y con tu

sangre compraste para Dios a gente de toda tribu, lengua, pueblo y nación. Y los hashecho un reino y sacerdotes para nuestro Dios; y reinarán sobre la tierra. Y miré, y oí

la voz de muchos ángeles alrededor del trono y de los seres vivientes y de los ancianos;

y el número de ellos era miríadas de miríadas, y millares de millares, que decían a gran voz: El Cordero que fue inmolado digno es de recibir el poder, las riquezas, la

sabiduría, la fortaleza, el honor, la gloria y la alabanza. Y a toda cosa creada que estáen el cielo, sobre la tierra, debajo de la tierra y en el mar, y a todas las cosas que en

ellos hay , oí decir: Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la

honra, la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Y los cuatro seres vivientesdecían: Amén. Y los ancianos se postraron y adoraron. - Apocalipsis 5:8-14

Lo que la más poderosas de la criaturas de los cielos o de la tierra no se atrevería nisiquiera a intentar, el Cordero lo cumplió. Él no solo tomó el libro, sino que Dios se lodio. Dios el Padre, confió el curso entero de la historia al Hijo, el gran Mesías, nuestroSalvador.

La toma del libro, del Cordero, es inmediatamente seguida por una erupción deadoración. Viene de cuatro fuentes, las cuales corren juntas y forman un poderoso rio dealabanza: los cuatro seres vivientes, los ancianos, los ángeles y el resto de la creación.Los cuatro seres vivientes son poderosos y misteriosos seres angelicales cuya gran

proximidad al trono comunica su santidad y poder.

Los ancianos muy probablemente representan, o son representantes reales de losredimidos.En Apocalipsis 4:4, los ancianos son descritos “vestidos de ropas blancas; y teníansobre sus cabezas coronas de oro. En apocalipsis 3:5, las ropas blancas son prometidas alos creyentes que venzan, y en apocalipsis 7:14 estas ropas son emblanquecidas en la

sangre del Cordero. Los ancianos llevan coronas de oro en sus cabezas como un signode su autoridad. Tales coronas y autoridad son prometidas a los creyentes a través del



libro de Apocalipsis (3:21, 5:10; 20:4, 6; 22:5), pero nunca son prometidas a losángeles.

Los ángeles quienes también rinden adoración al Cordero, fueron creados para ministrar a Dios (Salmos 104:4; Hebreos 1:7) y para servir a Su pueblo (Hebreos 1:7, 14). Ellos

son dispuestos y gozosos espectadores de la gracia dada a los redimidos (1 Pedro 1:12).Ellos adoran al Cordero por las grandes cosas que Él ha hecho por los hombres.

El último grupo mencionado incluye al resto de la creación. Ninguna criatura es dejadafuera de este coro de adoración dirigida al Cordero. Parece mejor no limitar este grupo asólo criaturas inteligentes. Debido a que todas las criaturas han sido sujetadas a vanidadcomo un resultado de la caída, y todas las criaturas están esperando su liberación,(Romanos 8:19-22), parce lógico que “todas las cosas creadas” se refiere al total de lacreación: animada y no animada, inteligente e instintiva. Toda cosa creada en los cielos,en la tierra y debajo de la tierra servirá de alguna manera para adorar al Cordero: lasaves de los cielos, las bestias del campo, y los monstruos de las profundidades romperán

en alabanza. Uno no puede dejar de pensar en los muchos pasajes en el AntiguoTestamento que se presentan a Dios recibiendo adoración de todas las cosas: estrellas,arboles, montañas, animales, etc.

La adoración ofrecida al Cordero es descrita como una “Nueva Canción” y, por lo tanto,no puede éste no puede haber sido cantada, sino hasta que Él terminara Su obraredentora. Según esta canción, el Cordero es digno de tomar el libro, porque Él fueinmolado y compró hombres con Su sangre. Albert Barnes escribe:

“Por su venida y Su muerte, Él tiene el derecho de acercarse donde ningún otro seacercaría, y de hacer lo que ningún otro haría.”

Aunque el Cordero es digno de todas formas y por un infinito numero de razones, es Suser inmolado, por la redención de Su pueblo, lo que aquí constituye Su dignidad paratomar el rollo de la misma mano de Dios.

Antes de que sigamos avanzando, es importante notar a quien fue hecho el pago paraque los hombres puedan ser comprados para Dios. Hay aquellos que erróneamente creenque Cristo dio Su vida como un rescate a Satanás, quien tenía al pueblo de Dios cautivo;tal pensamiento no sólo es no bíblico, sino que bordea en la blasfemia. Las Escriturasclaramente enseñan que Cristo dio Su vida como el pago por el pecado de Su pueblo y

para satisfacer la justicia de Dios. Es primariamente de la justa condenación de la Leyque el pueblo de Dios ha sido redimido.

El resultado de tal redención es la liberación del poder del pecado. El gran problema delas Escrituras es “¿Cómo puede un Dios justo perdonar a hombres pecadores?” Dios no

puede actuar de una manera que contradiga quien Él es. Él debe actuar de una maneraque sea consistente con todos Sus Atributos. Como el justo “Juez de toda la tierra”, Éldebe actuar según las estrictas reglas de la justicia. Él debe absolver al inocente ycondenar al culpable. Si Él simplemente perdonara al culpable y no castigara cadainfracción de la Ley y cada acto de desobediencia, entonces Él dejaría de ser justo y

bueno.



¿Cómo, entonces, puede Dios ser justo y al mismo tiempo, mostrar misericordia a esosque merecen la condenación? La única manera para Cristo, fue ofrecerse a Sí mismocomo una propiciación por los pecados de Su pueblo, un sacrificio que quitaría el

pecado, satisfaría la justicia divina, apaciguaría la ira de Dios, y abriría el camino a lamisericordia divina para que ésta sea mostrada al culpable. La lógica detrás del

sufrimiento y la muerte del Cordero es evidente: El hombre ha pecado y la paga del pecado es muerte. Dios es justo y por lo tanto, las demandas de Su Ley deben ser satisfechas antes de que el culpable pueda ser perdonado. El pueblo de Dios es salvado

porque el Cordero cargó con la culpa de sus pecados y fue aplastado bajo la ira del juicio de Dios. Él tomó su lugar, cargó sus pecados, y sufrió la ira de Dios en lugar deellos. Los beneficios recibidos de la obra redentora del Cordero están resumidos en elversículo 10:

“Y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos en la tierra.”

Hay tres privilegios específicos descritos en esta frase:

Primero, los redimidos han sido hechos ciudadanos del Reino de Cristo. Si el carácter de un reino es determinado por el carácter de su rey, entonces es un privilegioindescriptible simplemente el que se le permita a alguien habitar en el reino de la tierrade Emanuel. Segundo, los redimidos han sido hechos sacerdotes y se les ha concedidoel grandioso privilegio de ministrar ante Dios y en Su nombre. Tercero, a los redimidosse les ha concedido la autoridad de reinar como reyes en la tierra. Los mansos no sólorecibirán la tierra en heredad, sino que también reinarán sobre ella. Mathew Henryescribió:

“Cada esclavo rescatado no es inmediatamente privilegiado con el honor, él piensa quees un gran favor el que su libertad haya sido restaurada. Pero cuando los elegidos deDios fueron esclavizados por el pecado y Satanás, Cristo no sólo compro su libertad,sino también el más grande honor y privilegio. (CMH, Vol.6, p.1142).

Los cuatro seres vivientes y los ancianos que son vistos alrededor del trono, sondescritos por Juan como “millones y millones”. Juan no intenta darnos un numeroexactor, sino que Él está buscando describir esta vasta multitud de criaturas celestialesque no puede ser contada excepto por Aquel que las creo. Este coro celestial es taninnumerable como las estrellas de los cielos. Fue creado para bendecir al Cordero ydeclarar Su dignidad:

“El Cordero que fue inmolado digno es de recibir el poder, las riquezas, la sabiduría, lafortaleza, el honor, la gloria y la alabanza.”

Aunque los ángeles no tienen necesidad de redención, eso no significa que esténdesinteresados.Ellos anhelan mirar las cosas que Dios ha hecho por Su pueblo redimido y lo adoran por esto. (1 Pedro 1:12). Ellos están intensamente interesados en la redención del pueblo deDios, y por esto, son llevados a un mayor entendimiento de Dios, de Su misericordia yde Su gracia (Efesios 2:7; 3:10). Debemos siempre mantener en mente que lossufrimientos del Cordero no es sólo el medio por el cual hombres pecadores sonredimidos, sino que también es la mayor revelación de Dios a Su creación. Los ángeles

declaran en su adoración del Cordero, que Él es digno de recibir “el poder y lasriquezas, la sabiduría y la fortaleza, el honor y la bendición que ha sido y será conferida



sobre Él, por el Padre. Ha habido muchos a través de las edades que se han burlado delCordero, que han rechazado el darle gloria, y aun vanamente han querido quitarle Sugloria, pero los redimidos están eufóricos con la exaltación del Cordero.

A raíz de las canciones cantadas por los cuatro seres vivientes, los ancianos, y los

innumerables ángeles, otra canción emerge. Y emana de todas las otras criaturas en loscielos, en la tierra y debajo de la tierra.Simón Kistemaker escribió:

“Todos los seres inteligentes del universo que Dios creó, cantan Su alabanza: los santosy los ángeles en los cielos, las aves en el aire, el pueblo de Dios en la tierra, y todos losseres vivos en el mar y en la tierra. El sobrecogedor coro de todas estas voces, enalabanza a Dios y al Cordero, desafía la imaginación humana. Dios es el rey de lacreación, quien delegó el trabajo de creación y redención a Su hijo. Al Dios recibir tributo de Sus criaturas, el Cordero también recibe tributo, porque Él ha completado latarea que Dios le asignó. (NTC, Apocalipsis, p.212).

La adoración termina con una bendición dirigida a Aquel que está sentado en el trono yal Cordero:

“Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y eldominio por los siglos de los siglos.”

Esta bendición demuestra que la obra de redención del Hijo estaba en perfecta armoníacon el Padre desde el mismo principio. Porque de tal manera amó Dios que envió, y elHijo de tal manera amó, que obedeció. La redención del pueblo de Dios es un exquisitotrabajo de la deidad por el cual los redimidos se postran, los ángeles claman, la creacióncanta y los cuatro seres vivientes dan su poderosa afirmación: ¡Amen! Todos los cielosgritan: “No a nosotros, SEÑOR, no a nosotros, sino a Tu nombre da gloria” (Salmos115:1).

Después de esto miré, y vi una gran multitud, que nadie podía contar, de todas las

naciones, tribus, pueblos y lenguas, de pie delante del trono y delante del Cordero,vestidos con vestiduras blancas y con palmas en las manos. Y clamaban a gran voz,

diciendo: La salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero. Y todos los ángeles estaban de pie alrededor del trono y alrededor de los

ancianos y de los cuatro seres vivientes, y cayeron sobre sus rostros delante del trono,

y adoraron a Dios, diciendo: ¡Amén! La bendición, la gloria, la sabiduría, la acción de gracias, el honor, el poder y la fortaleza, sean a nuestro Dios por los siglos de los

siglos. Amén. Y uno de los ancianos habló diciéndome: Estos que están vestidos convestiduras blancas, ¿quiénes son y de dónde han venido? Y yo le respondí: Señor mío,

tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que vienen de la gran tribulación, y han lavado

sus vestiduras y las han emblanquecido en la sangre del Cordero. -Apocalipsis 7:9-14

¿Quién es esta multitud que adora a Dios y al Cordero? Ellos son el número completode los redimidos de cada tribu, nación, pueblo y lengua. Ellos son los seguidores deCristo a través de la historia y hasta el fin del mundo, quienes han sufrido la tribulacióny las pruebas de este mundo caído. Albert Barnes escribió:



“Los ojos son dirigidos a una innumerable multitud, procedente de todas las edades,todos los tiempos, y todo el pueblo, triunfante en gloria… [Es] toda la hueste de losredimidos reunidos en el cielo, allí reunidos como vencedores, con palmas (símbolos detriunfo) en sus manos. El objetivo de la visión es animar a aquellos que están abatidos:en tiempos de decadencia, en periodos de persecución y cuando el numero de los

verdaderos cristiano parezca ser pequeño; con la seguridad de que una inmensa multitudserá redimida de todo el mundo, y será reunida triunfante ante el trono de Dios.”

Su número es más de lo que un hombre puede contar, y aun así Dios y el Cordero losconocen a cada uno por nombre. Esta es una imagen de ese gran día el cual cadacristiano espera. Un día cuando cada uno de los redimidos estará en pie ante Dios y elCordero y ofrecerá un perfecto sacrificio de alabanza. Ésta es la completa recompensadel Cordero. En el Salmo 2:8, Dios prometió que le daría naciones al Mesías como unaherencia:

“Pídeme, y te daré las naciones como herencia tuya, y como posesión tuya los confines

de la tierra.

En Apocalipsis 7:9, la promesa está cumplida. La obediencia de las naciones es dadaahora al Cordero. Todos los santos a través de la historia y de cada parte del mundocantan de común acuerdo. La maldición de Babel ha sido revertida, y las nacionesclaman a una voz en perfecta armonía.

La salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero.

Los santos son vestidos con ropas que han sido emblanquecidas en la sangre delCordero. Ellos no están aquí rogando por su propia salvación o porque Dios mismo seaasegurado en el trono, sino que ellos están atribuyendo la salvación como obraexclusiva suya. Como el profeta Jonás escribió:

“¡La salvación pertenece a Jehová!” (Jonás 2:9).

Otra vez, Albert Barnes escribe:

Esto indudablemente será la canción de los libertados, por siempre, y todos los quealcancen el mundo celestial sentirán que ellos deben su liberación de la muerte eterna ysu admisión a la gloria, totalmente a Él… El significado justo es, todo lo que está

incluido en la palabra salvación será debido sólo a Dios ( la liberación del pecado, el peligro y la muerte, el triunfo sobre cada enemigo, la resurrección de la tumba, elrescate del fuego eterno, la admisión a un cielo santo). La victoria en todas estas cosasque la palabra salvación implica, será debido sólo a Dios. (BN, Apocalipsis, p.184).

Estos pasajes de las Escrituras que hemos considerado en este artículo describen lo quees la gran esperanza y el anhelo de todos los que alguna vez han mirado a los campos

blancos para la cosecha. Los obreros son pocos y están dispersos, y la obra parecemoverse a un ritmo intolerablemente lento. Sin embargo, tenemos la gran seguridad dela Palabra de Dios, de que una multitud que no puede ser contada será reunida y que elCordero que fue inmolado será recompensado por Sus sufrimientos. Quiera Dios

concedernos la gracia para darnos a nosotros mismo a éste, el mayor de todos losesfuerzos: ¡Digno es el Cordero!



a.

OBEDIENCIA EN AMOR Por Charo Washer Originalmente publicado en la Revista HeartCry, volumen 1 , septiembre del 1997.

Como mujeres cristianas hemos sido bendecidas enmuchas maneras. Cuando venimos a Cristo por primera vez, tenemos la seguridad deque nada nos podrá separar de su amor. Sabemos que hemos sido comprados y lavadosuna vez y para siempre por la sangre del Cordero. Al caminar con Cristo, comenzamos aentender que Dios es más que solicito en cuidarnos y que Él desea nuestra obediencia

como prueba de nuestro amor por Él y como una medio para nuestro propio bien. No es demasiado lejos en la jornada que llegamos a una de las señales más importantesdel camino hacia la madurez: Mateo 6:33, “Buscad primeramente el reino de Dios y su

justicia y todas las otras cosas os serán añadidas”. De esta guía, aprendemos aconocerlo, a deleitarnos y a buscarlo en todo lo que tiene que ver con la vida de santidady el crecimiento de nuestra estatura en Cristo. También aprendemos que “todas lascosas” (trabajo, futuro, planes, casas, posesiones y aun un esposo) serán provistas por lamano de nuestro benevolente y soberano Padre. Él se encarga de todo, cuando nosencargamos de darle toda la prioridad a Él.

De todas las bendiciones que Dios desea derramar en nuestra vida, una de las másimportantes es un esposo cristiano. Aun muchas mujeres que son capaces de confiar en

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Dios en muchas cosas, son incapaces de confiar en Él en algo tan importante como esto.Seguimos nuestro corazón, el cual es terriblemente perverso y engañoso. Seguimos elcamino que pensamos que es correcto, sin embargo, conduce a la muerte. Seguimos almundo y luego nos damos cuenta que hemos sido engañados.

En 2 Corintios 6:14 Dios traza un límite de amor y protección para cada creyentesoltero, que puede ser resumido en estas pocas palabras: NO os unáis en yugo desigual.Dios no solo dice “NO” a aquello que es frecuentemente practicado en la iglesia hoy endía, sino que Él nos ilustra por qué no hay nada en común entre la luz y las tinieblas,entre Cristo y Belial, entre su templo y los ídolos. Para decir esto claramente, elingrediente más importante que falta en una relación entre un cristiano y un incrédulo esDIOS. Dios desea estar en el centro de todo lo que hacemos y Él desea seriamentedarnos lo mejor de Él en Su tiempo. Él ha escrito en piedra ciertos principios a seguir

para que podamos experimentar su abundancia y su gozo. Debemos darnos cuenta quela soledad, falta de dominio propio, falta de “prospectos cristianos” o alguna otracircunstancia nunca es una excusa para una relación con un incrédulo. Dios puede llenar

cualquier vacío en nosotros y Él puede darnos la gracia para permanecer y esperar loque Él nos ha preparado.

La historia de José y la esposa de Potifar nos brinda una maravillosa ilustración de unimportante principio bíblico que las mujeres cristianas jóvenes debe poner en suscorazones: Huye de toda forma de tentación y pecado. Cuando te sientas atraída haciaalguien que no es creyente debes huir de su compañía y de cada oportunidad que le dé atu engañoso corazón una ocasión para excusar tus sentimientos. No debes razonar,analizar la situación o pensar que te puedes controlar en ningún sentido. Simplementedebes de huir del pecado. Debes orar y pedir a Dios gracia para que te sostenga enobediencia y aun puedes pedir a otras cristianas de confianza que oren por ti y te ayudena llevar la tentación. Recuerda, Dios conoce el tipo y el peso de la tentación que

podemos soportar. Él no permitirá que las tentaciones se nos vayan tan lejos quedescartemos la posibilidad de obtener la victoria (1 Corintios 10:13).

Dios tiene cuidado de cada necesidad que tenemos, Él conoce nuestros corazones y sedeleita en nuestras peticiones. Si deseamos tener un esposo debemos pedir y presentar esto ante Dios. Debemos permitirle que responda nuestras oraciones en Su tiempo. Essolo cuando oramos y luego actuamos según nuestros criterios engañosos que nosunimos en pecado y demostramos que no creemos realmente que Dios sea capaz deencargarse de nuestras necesidades. Dios desea que las mujeres cristianas tengan

esposos que sean un reflejo de Él y hombres que las inspiren a ser todo lo que ellas puedan ser para SU gloria. Un hombre que ellas puedan respetar como al mismo Señor.Dios ha puesto al hombre para ser la amorosa cabeza espiritual del hogar y a la mujer

para ser la esposa y compañera sumisa. Si alguno de ellos no esta tomando su posicióncorrecta, Dios no será glorificado en la relación y ellos van a sufrir. Si un hombre o unamujer deliberadamente sobrepasan este límite, sufrirán la ruptura de su comunión diariacon Dios y la falta de la paz y el gozo que ellos deben estar recibiendo de Él.

CONVIRTIÉNDONOS EN ESTER

Por Charo y Paul Washer Originalmente publicado en la Revista HeartCry, volumen 3 , enero/febrero del 2008.

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Ester 2:12-13 “Y cuando llegaba el tiempo de cada una de lasdoncellas para venir al rey Asuero, después de haber estado doce meses conforme a laley acerca de las mujeres, pues así se cumplía el tiempo de sus atavíos, esto es, seismeses con óleo de mirra y seis meses con perfumes aromáticos y afeites de mujeres,entonces la doncella venía así al rey”

Siempre he estado asombrada por el tipo de preparación por medio de la cual la futurareina tenía que pasar antes pudiera ir ante el Rey Asuero. ¿Le gustaría a alguna denosotras tener que pasar por doce meses de tratamientos de belleza antes de tener una

cita con el hombre de nuestros sueños? Probablemente no, pero de todas formas,imagina las posibilidades. Apartar un año para un sólo propósito: convertirte en todo loque puedas ser para aquel a quien tú más amas, dedicar un tiempo precioso para cultivar la belleza, hacer una inversión en educación y etiqueta, fortalecer la virtud y construir un carácter.

La preparación de Ester me recuerda ese tiempo precioso entre el despertar del deseo enel corazón de una mujer joven de compartir su vida con un compañero y el momento enel que ella camina por el pasillo hacia el altar. Para muchos, este tiempo de preparaciónes visto como nada más y menos, que un tiempo de esperar. Las mujeres solterasfrecuentemente se ven sentadas en una estantería mientras la vida les pasa de largo, o

sentadas en la banca mientras otros juegan. No se dan cuenta de que están perdiendo eltiempo más importante de sus vidas, están robándose a sí mismas de un gran gozo ygalardón, le están robando a sus futuros esposos de una mujer más virtuosa, y le estánrobando a Dios de una sierva a través de la cual Él desea hacer grandes cosas.

Así como Ester tenia que estar preparada antes de que pudiera ser reina de todo unreino, así las mujeres debes estar preparadas antes de que pueden embarcarse en elllamado de su vida más importante y difícil: el matrimonio y la maternidad. Ester teníaque aprender las formas del reino al que pertenecía, ella tenía que aprender las manerasde la vida de la corte, los retos intelectuales, emocionales y espirituales de tan elevada

posición.



Para ponerlo simple, Ester tenia que transformarse de una chica joven a una reina antesde que pudiera llevar el título y cumplir el rol. De la misma forma, la mujer cristianasoltera debe aprender las maneras del Reino de los Cielos antes de ser unida al hombreque Dios está preparando para ella. Ella debe estar preparada intelectual, emocional yespiritualmente, no por asistentes de la corte, sino por Dios mismo, Su Palabra y otras

mujeres piadosas que han sido preparadas antes.

La soltería no es una perdida de tiempo o estar sentada al margen, sino un tiempo queDios ha apartado especialmente para la mujer, para hacerla como el quiere que ella sea,y para usarla de maneras que sería imposible después del matrimonio.

La soltería es un tiempo para mujer que la cultive las virtudes que pertenecen a unamujer de Dios, de modo que pueda ofrecer a su futuro esposo y al mundo algo más quesolamente una linda cara.

Mientras estés soltera, recuerda que tú no eres la una soltera, sino que tu futuro esposo

está pasando por la misma etapa que tú. ¿No seria terrible conocer finalmente al hombreque será tu esposo sólo para darte cuenta de que él ha usado su soltería para servir aDios y prepararse para ser un mejor compañero para ti, y que tú no usaste la liberta de túsoltería para servir al Señor ni para tomar ventaja del entrenamiento que Dios teofreció? ¿No seria también terrible darte cuenta que tu marido gasto sus días comosoltero orando diariamente por tus necesidades espirituales y la obra de Dios en tu vida,mientras tu nunca oraste por él, ni respondiste a la gracia de Dios que te fue dada comorespuesta a sus oraciones?

Es algo maravilloso cuando Dios bendice a una mujer con un esposo. Ese ser especialque es “justamente perfecto” para ella en eso que él ha sido cuidadosa y pensativamentediseñado por Dios para ser unido a ella. Es de gran gozo para una mujer mirar atrás yrecordar como Dios la capacito para esperar en Él y que Él fue fiel en bendecirla. Es aúnde mayor gozo para ella saber que su tiempo como mujer soltera fue también un tiempode buscar a Dios y ser fiel a Su propósito. Que ella no deseo en ningún momentoabandonar su estado sino que deseo confiar en Dios y esperar en Su gracia soberana.

De ninguna manera es una tragedia ser una mujer cristiana soltera, pero el pensamientodel mundo una vez más se ha infiltrado en el Cristianismo con la falsa idea de que sí loes. Una de las grandes mentiras es que si tú no “tienes a alguien” o si no estás“activamente buscando”, hay algo mal en ti. Otra mentira es que la mujer soltera debe

estar frecuentando en los alrededores las tiendas como si estuviera buscando un esposo.Aun hay otra mentira aun más fuerte: que la mujer soltera de estar dando afectosindiscriminadamente de modo que sea más “experimentada” y sepa qué hacer cuandofinalmente encuentra al hombre elegido.

Mi querida Cristiana, es una mentira y una vergüenza a Dios decir que la experiencia esel mejor maestro, cuando de hecho es Dios quien es el mejor maestro, y aunque el lemadel mundo es “vive y aprende” el consejo de las Escrituras es “aprende y vive”. Tú nonecesitas ser experimentada, tú sólo necesitas ser conocedora de lo que Dios ha dicho yobedecerlo. Tú no debes estar buscando al hombre de tu agrado, sino que debes estar esperando al hombre del agrado de Dios. Y cuando venga ese hombre, no serán las

experiencias pasadas las que harán que tu matrimonio funcione, sino la pasada castidad, pureza y piedad. Debemos ocultar nuestros rostros del camino y las experiencias de este



mundo depravado y mirar sólo las cosas que Dios ha colocado en el camino que Él ha preparado para nosotros.

Dios conoce exactamente lo que tú necesitas y Él sabe los deseos de tu corazón mejor que tú. El amor de Dios sorprende: Dios no quiere que estés buscando un esposo, Él

quiere que traerlo a ti, y probablemente en el tiempo que tú menos esperes. Sidesobedeces este consejo, como tantas mujeres antes que tú, y te pones a buscar uncompañero, probablemente lo encontrarás pero… hay posibilidad de que ese queencuentres no sea el correcto, con todo lo que eso significa.

Nuestra naturaleza como mujer desea la compañía y compañerismo de un hombre. Estoes de Dios y por lo tanto es bueno. Pero al mismo tiempo, nos equivocamos el pensar que la muerte será el resultado si ese deseo queda insatisfecho. Necesitar a otro comouna compañía no es como necesitar tomar el próximo soplo de aire. Es decir, tú puedessobrevivir sin compañerismo al menos hasta que Dios haya hecho Su perfecta obra en ti.Recuerda la Escritura que dice:

1 Corintios 10:13 “… fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéisresistir…”

He encontrado que hay dos razones primarias por las que alguien necesita“desesperadamente” a alguien más.

FALTA DE CONOCIMIENTO DE DIOS

Primero, es porque no conocen a Dios como deberían. ¿No es Dios el Dios de todaconsolación? ¿No es Cristo el Señor exaltado que lo llena todo en todos? Entonces ¿por qué nos quejamos sobre cuán vacíos y solos nos sentimos? ¿Podría ser que Diosextienda nuestro tiempo de soltería de modo que podamos encontrar nuestra vida en Ély aprender a estar completos en Él?

Si queremos estar casadas porque sentimos que un esposo llenará nuestras vidas o noshará el algún sentido completas, estaremos dolorosamente decepcionadas en nuestromatrimonio. Ningún hombre, no importan cuan semejante a Cristo sea, podrá tomar ellugar de Dios en nuestras vidas; pensar tal cosa es pura idolatría. Si no estamos llenascon Dios ahora y completas en Cristo en el presente, entonces ni aún un matrimoniocelebrado en los cielos será capaz de cambiar nuestro vacio.

SIMPLE EGOÍSMO

La segunda razón para estar desesperadamente necesitando alguien en nuestras vidas essimple egoísmo. Cuando necesitamos a alguien para sentirnos amadas, o cuandonecesitamos a alguien para que nuestro sentimiento de soledad pueda disiparse,entonces estamos queriendo el matrimonio por todas las razones que son equivocadas.

El matrimonio es, más que como una oportunidad para satisfacer nuestras necesidades,una oportunidad para satisfacer los deseos de otro, y para eso debe ser buscado. Si noaprendemos a llevar nuestras propias necesidades a Dios, entonces probablemente

sobrecogeremos a nuestros esposos con nuestras propias necesidades sin ser conscientesde las suyas.



He conocido a mujeres Cristianas que gastan sus días consumidas en sus propiasnecesidades y constantemente lamentándose sobre “por qué Dios no trajo alguien a susvidas”. Pero ¿por qué Dios confiaría a un hombre piadoso a una mujer que estáabsorbida en sí misma y sus necesidades, y no usa la libertad de su soltería para servir aDios y prepararse para Sus propósitos? ¡Tal mujer tendría muy poco que ofrecer a un

hombre piadoso¡

Mi querida amiga, el tiempo de estar soltera así como el de estar casada, debería ser considerado como un tiempo muy especial y agradable en la providencia de Dios. Nodebe ser considerado una mera circunstancia o maldición de la cual uno debe tratar desesperadamente de salir. Ser soltera es un tiempo para aprender de Dios y de nosotrasmismas. Un tiempo de descubrir quienes somos nosotras en Cristo y crecer en nuestro

parecido con Él. Es un tiempo de ser celosa de buenas obras y estar envuelta enministrar a otros. Ser soltera tiene un atractivo en sí que debe ser disfrutado en sutiempo porque una vez paso, puede no volver. No hay nada tan triste como una mujer ahora casada que lamenta lo que pudo haber sido y hecho con su vida mientras fue

soltera. Todo se perdió por causa de la prisa de estar casada sin considerar el plan o laobra de Dios.

Toda temporada en la vida tiene su belleza y maravilla en sí misma. Mi oración paratodas las mujeres Cristianas solteras es que ellas puedan gozar su tiempo a pesar de lasmentiras del mundo. Que ellas puedan ser demandantes y no se decidan por nada quesea menos que la perfecta voluntad de Dios. Que ellas puedan esperar pacientemente enDios quien es el dador de toda buena dadiva y todo don perfecto. Que ellas puedan ser como Ester, usando el tiempo que Dios considere necesario para embellecerse interior yexteriormente.

Usted puede descargar esta página como archivo .pdf aquí: El evangelio de Jesucristo .

EL CARÁCTER DE DIOS

LA SANTIDAD DE DIOS

• Muy limpios son tus ojos para mirar el mal, y no puedes contemplar la opresión. Habacuc 1:13

http://heartcryes.ministrywebworks.com/wp-content/uploads/2010/11/GM_GOSPEL_TRACT_SPANISH.pdf





• Pero vuestras iniquidades han hecho separación entre vosotros y vuestro Dios, yvuestros pecados le han hecho esconder su rostro de vosotros para noescucharos. Isaías 59:2

LA JUSTICIA DE DIOS

• Pues el SEÑOR es justo; El ama la justicia; los rectos contemplarán surostro. Salmos 11:7

• Pero el SEÑOR de los ejércitos será exaltado por su juicio, y el Dios santose mostrará santo por su justicia. Isaias 5:16

• Dios es juez justo, y un Dios que se indigna cada día contra el impío. Y siel impío no se arrepiente, El afilará su espada; tensado y preparado está su arco.Salmos 7:11-12

LA DEPRAVACIÓN Y LA CONDENACIÓN DEL HOMBRE

• Por cuanto todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios. Romanos 3:23

• Todos nosotros somos como el inmundo, y como trapo de inmundiciatodas nuestras obras justas… Isaias 64:6

• Porque todos los que son de las obras de la ley están bajo maldición, pues escritoestá: ‘MALDITO TODO EL QUE NO PERMANECE EN TODAS LASCOSAS ESCRITAS EN EL LIBRO DE LA LEY, PARA HACERLAS’.Gálatas 3:10

EL GRAN DILEMA

• El que justifica al impío, y el que condena al justo, ambos sonigualmente abominación al SEÑOR. Proverbios 17:15

• Lejos de ti hacer tal cosa: matar al justo con el impío, de modo que el justo y elimpío sean tratados de la misma manera. ¡Lejos de ti! El Juez de toda la tierra,¿no hará justicia? Genesis 18:25

LA ACCIÓN DE DIOS

Manteniendo su santidad y justicia, la Biblia también afirma que Dios es amor,

y que en amor ha respondido a la situación apremiante del hombre.

MOTIVADO POR EL AMOR

• El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor. En esto se manifestó elamor de Dios en nosotros: en que Dios ha enviado a su Hijo unigénito al mundo

para que vivamos por medio de Él. En esto consiste el amor: no en que nosotroshayamos amado a Dios, sino en que Él nos amó a nosotros y envió a su Hijocomo propiciación por nuestros pecados. 1 Juan 4:8-10



LA CRUZ DE CRISTO

• Por cuanto todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia por medio de la redención que es enCristo Jesús, a quien Dios exhibió públicamente como propiciación por su

sangre a través de la fe, como demostración de su justicia, porque en sutolerancia, Dios pasó por alto los pecados cometidos anteriormente, parademostrar en este tiempo su justicia, a fin de que Él sea justo y sea el que

justifica al que tiene fe en Jesús. Romanos 3:23-26

LA RESURRECCIÓN

• El cual fue entregado por causa de nuestras transgresiones y resucitado por causade nuestra justificación. Romanos 4:25

LA RESPUESTA DEL HOMBRE

El ARREPENTIMIENTO comienza con el reconocimiento y la confesión que loque Dios dice acerca de nosotros es cierto – hemos pecado.

• Porque yo reconozco mis transgresiones, y mi pecado está siempre delante demí. Contra ti, contra ti sólo he pecado, y he hecho lo malo delante de tus ojos, demanera que eres justo cuando hablas, y sin reproche cuando juzgas. Salmo 51:3-

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Un reconocimiento genuino de nuestra pecaminosidad y culpa también nos guiará

a tener pena, vergüenza y aun odio por lo que hemos hecho.

• Porque lo que hago, no lo entiendo; porque no practico lo que quiero hacer, sinoque lo que aborrezco, eso hago. Romanos 7:15

• ¡Miserable de mí! ¿Quién me libertará de este cuerpo de muerte? Romanos 7:24

La aparente sinceridad de una confesión en si nunca dará una definitiva evidenciade arrepentimiento verdadero. Debe ser acompañado por un alejamiento delpecado.

• Lavaos, limpiaos, quitad la maldad de vuestras obras de delante de mis ojos;cesad de hacer el mal. Isaias 1:16

• …todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego. Mateo 3:10

LA FE DEFINIDA

• La fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve. Hebreos11:1

• …y estando plenamente convencido de que lo que Dios había prometido, poderoso era también para cumplirlo. Romanos 4:21



LA FE BASADA EN LAS PROMESAS DE DIOS

• Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para quetodo aquel que cree en Él, no se pierda, mas tenga vida eterna. Juan 3:16

• Cree en el Señor Jesús, y serás salvo, tú y toda tu casa. Hechos 16:31

EJEMPLO DE UN CREYENTE

• … porque nosotros somos la verdadera circuncisión, que adoramos en elEspíritu de Dios y nos gloriamos en Cristo Jesús, no poniendo la confianza en lacarne… Filipenses 3:3

LA BASE DE UNA SEGURIDAD GENUINA

La verdadera conversión: Un verdadero Cristiano es una nueva creación y viviráuna vida que refleja la obra radical que Dios hace en la re-creación de su vida.

• De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosasviejas pasaron; he aquí, son hechas nuevas. 2 Corintios 5:17

• Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos o higos delos abrojos? Mateo 7:16

La seguridad está basada en el auto-examinación a luz de las Escrituras.

•

Poneos a prueba para ver si estáis en la fe; examinaos a vosotros mismos. ¿O noos reconocéis a vosotros mismos que Jesucristo está en vosotros, a menos de queen verdad no paséis la prueba? 2 Corintios 13:5

• Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna. 1 Juan 5:13

PRUEBAS DE SEGURIDAD BÍBLICA

1 Juan 1:5-7 (Andando en la Luz), 1 Juan 1:8-10 (Confesión de Pecado), 1 Juan 2:3-4(Obediencia), 1 Juan 2:9-11 (Amor por los Hermanos en la Fe), 1 Juan 2: 15-17 (Odio

del Mundo), 1 Juan 2:24-25 (Perseverancia en la Doctrina), 1 Juan 3:10 (Justicia), 1Juan 4:13 (El Testimonio del Espíritu), Hebreos 12:5-8 (Disciplina)

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El Catecismo Menor Bautista