EL GATO DE CHESHIRE Y LA FILOSOFA DEL ABSURDO
Alicia se encuentra con un gato y al preguntarle qu clase de
personas viva en su tierra ella escucha la siguiente respuesta:
TODOS ESTAMOS LOCOS AQU. YO ESTOY LOCO, TU ESTS LOCA."
As que adems de vivir en un mundo donde el yo se disuelve y se
fragmenta, se trata de un mundo donde todos estn locos. En
realidad, un detalle es consecuencia de otro, si no existe un yo
consciente para ordenar el mundo y nuestra comprensin del mismo,
todo es un caos, un absurdo.
Esta visin del gato de Cheshire refleja la posicin
existencialista que segn David Cook:"Cree que no hay significado en
nada, o en todo colocado junto. El mundo es absurdo y sin sentido.
Ser humano es elegir contra lo absurdo de este mundo."Esa eleccin
ante lo absurdo es denominada por los existencialistas como el
proceso de "autenticacin" mediante el cual la persona afirma su
humanidad en un mundo definido por Sartre como un mundo en el que
es imposible de encontrar "valores" cualquiera.Sin embargo, como
critica el filsofo cristiano Francis Scheffer la eleccin que nos
hace humanos en s es vaco porque su contenido no importa. Scheffer
cita al propio Jean-Paul Sartre que afirmaba que al observar que
una anciana cruzar la calle, no haba diferencias entre ayudarla o
atropellarla pues en ambos casos estbamos eligiendo, siendo
humanos.En la teologa un ejemplo de esta posicin se encuentra en
Rudolf Bultmann.
Impulsada por su exgesis a dudar del valor histrico de las
Escrituras e interpretarlas como si fueran mticas Bultmann afirma
que Dios ya no est mas presente en la historia, sino en la
experiencia subjetiva del hombre histrico. De esa manera, la fe se
destaca por traer asta nosotros subjetivamente una nueva
posibilidad de existencia. Sin embargo, como crtico Etienne
Higuet:"Bultmann sustituye la cuestin de la responsabilidad por un
mundo de justicia dentro de una historia social y poltica en aras
de una vida de acuerdo consigo mismo."Al igual que en el
existencialismo de Sarte el contenido de la experiencia existencial
pierde su valor y los seres humanos slo se autentica en un mundo en
el cual l no puede superar su individualismo.
Como telogos cristianos nosotros podemos caer en la trampa del
existencialismo, pues nos corresponde a nosotros dar significado y
mostrar el propsito divino en este mundo creado por Dios
-- D. J. Clark --
