Deontologa Profesional

Pontificia Universidad Catlica del EcuadorSede Esmeraldas

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La condicin humana El hombre nuevo Verdad y Mentira del ComunismoDocente:MSc. Jos Roa Martnez

Grupo #2Integrantes:Jonathan CedeoDavid Cedeo2015 Rbrica 4 (Excelente)

Deontologa Profesional El hombre nuevo Marxista El humanismo Marxista La dialctica materialista - La condicin humana El hombre nuevo Verdad y Mentira del ComunismoPunto1: INTRODUCCIN.Punto 2: DESARROLLO.Punto 3: CONCLUSIONES.Punto 4: INFORME.

ContenidosIntroduccin3Desarrollo4Conclusiones6Informe6

Introduccin Deontologa Profesional

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DesarrolloEl hombre nuevo MarxistaComo toda coalicin dirigida por intereses e instintos ms que por ideas, el antimarxismo confunde de ordinario una serie de realidades que no siempre coinciden y que divergen frecuentemente: el movimiento proletario; su sistematizacin en el pensamiento de Marx; la desviacin de este pensamiento por el marxismo circulante; la corrupcin de segundo grado de este marxismo vulgar por las exposiciones notables de incompetencia o de mala fe que hacen de l sus adversarios; el comunismo ruso; lo que en l es comunista y lo que es ruso; y, finalmente, la direccin dada al comunismo por nuevos equipos de dirigentes.

El humanismo MarxistaDurante largo tiempo, el marxismo oficial ha aplazado hasta despus de la construccin socialista el tomar en consideracin el problema del hombre. Esta posicin la tena incluso por imposible anteriormente, ya que las condiciones que deban decidir el nacimiento del hombre nuevo an no se haban dado.Durante cincuenta aos-se escriba entonces-los problemas del hombre no se plantearn. Cuando intentbamos, en esta poca, deducir por nuestros propios medios la metafsica de las realizaciones soviticas, se nos poda reprochar, y nosotros mismos podamos temerlo, el sistematizar lo provisional o anticiparte a lo desconocido.

El humanismo Marxista

La dialctica materialistaSiguiendo a Hegel, Marx concibe la Historia como 4producto de una dialctica, de una fecundacin recproca y progresiva entre la Idea y la Naturaleza. No es muy importante, por tanto, que Marx, como l se jacta ruidosamente, haya dado la vuelta a la jerarqua hegeliana; que la haya, como l dice, vuelto a poner sobre sus pies, y que d a la Naturaleza la prepotencia y la preexistencia sobre la Idea. De esta Naturaleza, v principalmente de la Naturaleza organizada por el hombre en la Economa, hace l nacer efectivamente las ideologas, las cuales, lanzadas de nuevo a la Naturaleza (materia e industria), se enriquecen y a la vez la enriquecen trazando una nueva etapa del progreso humano. Todo el drama ocurre entre generalidades de las que el hombre personal no es ms que testigo e instrumento.

Autor: Matthew Blizzard

La condicin humanaLos hombres no tienen ya relaciones entre ellos ms que a travs de estos intermediarios inhumanos. Estn todos como vacos, alienados de s mismos por el rgimen. El burgus lo est dos veces por su culpa, al liberarse de la ley del trabajo, y al renunciar a cualquier humanidad en su ideologa. El trabajador lo est una primera vez contra su voluntad, cuando se le arranca su trabajo que es su sustancia; y lo est una segunda vez, con su consentimiento, cuando, como vaco de s mismo, se evade mediante unos ideales mixtificadores (espritu, vida interior, Dios) que le desligan de su destino concreto y le desvan de la conciencia revolucionaria de su opresin.

CLASES DE HOMBRES

EXPLOTADOEXPLOTADOR

VariablesTiempo

Medio

El hombre nuevoQueda, en efecto, en la base del marxismo una negacin fundamental de lo espiritual como realidad autnoma, primera y creadora. Esta negacin adopta dos formas. En primer lugar, el marxismo rechaza la existencia de verdades eternas y valores trascendentes al individuo, en el espacio y en el tiempo; es decir, que rechaza esencialmente, en funcin de su postulado primario, no slo el cristianismo y la creencia en Dios, sino cualquier forma de realismo espiritual. No ve en la realidad espiritual ms que reflejos ideolgicos; en el menor de los casos, un estado secundario del ser. En segundo lugar, no da cabida alguna, en su visin o en su organizacin del mundo, a esta forma ltima de la existencia espiritual que es la persona, y a sus valores propios: la libertad y el amor.

Verdad y Mentira del Comunismo

Lo que el comunismo tiene de temible es este entrecruzamiento de errores radicales con puntos de vista parcialmente exactos e indudablemente generosos, esta anexin por el error de unas causas dolorosas cuya urgencia nos oprime. No se destruye el error mediante la violencia o la mala fe, sino con la verdad. Y la verdad ms apta para dislocar un error dado es precisamente esa parte de verdad que est prisionera de l. Por ella vive el error, se propaga, se capta las voluntades. Est como revestida de una misin especial.

Conclusiones1. el hombre nuevo marxista est constituido por la aparicin de un individuo superior producto del perfeccionamiento espiritual, moral, fsico y esttico. 2. Marx denomina su doctrina humanismo real porque ella aspira a la liberacintotal del hombre, a su pleno florecimiento.3. Marx en su filosofa tiene como punto ms alto el desarrollo del empleado o la clase explotada, y su liberacin de la explotacin de las industrias.4. La mentira no es ms que la falta de la verdad y la consecuencia de esto es la autodestruccin del hombre. InformeA continuacin se elaborara el informe que detallara las actividades realizadas por el grupo #2 en cuanto a la preparacin para la segunda exposicin de la materia Deontologa profesional con el tema:El hombre nuevo Marxista El humanismo Marxista La dialctica materialista - La condicin humana El hombre nuevo Verdad y Mentira del ComunismoFecha: Viernes 30 de Enero del 2015Lugar: Casa particularHora de inicio: 14:30Hora de fin: 15:50

Actividades:

Se eligi al coordinador del grupo. Se realiz lectura individual de las pginas del libro propuestas por el maestro acorde al tema de la Exposicin. Se desglosaron responsabilidades determinando que el encargado de la elaboracin del informe sera David Cedeo y el responsable de la elaboracin de la presentacin seria Jonathan Cedeo, adems de la responsabilidad que ambos expositores que sera profundizar la investigacin.

Fecha: Domingo 01 de Enero del 2015Lugar: Casa particularHora de inicio: 11:00Hora de fin: 19:10

Actividades:

Se elabor el informe y la presentacin, vale recalcar que ambos expositores participaron en la elaboracin de ambos, aportando ideas producto de la investigacin. Se repartieron temas de manera equitativa.