El Huaylash

5/22/2018 El Huaylash

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El Huaylash: el baile de los jvenes

La agricultura y la ganadera son actividadestradicionales importantes para el hombre andino por constituir uno de los principalesmedios de vida y desarrollo vigentes hasta la actualidad.

Estas actividades han dado origen a mltiples danzas, siendo una de ellas el Huaylarshde arnaval. !u nombre proviene de la palabra "uechua #alarsh, "ue signi$ica %joven%

En la introduccin los bailarines realizan una espera "ue re$leja la preparacin para ladanza, luego el baile en s donde se realizan diversos desplazamientos coreogr&$icos,lneas, paralelas, cruces, crculos.

'inalmente el contrapunto de parejas en donde las parejas e(presan enamoramiento,galanteo y acompa)ado por sus zapateos caractersticos tanto del varn como de lamujer.

En la actualidad, se conoce dos variantes de este g*nero. El huaylarsh antiguo otradicional es cantado por mujeres y acompa)ado con violines. En el huaylarshmoderno, intervienen or"uestas tipicas $ormadas por hasta seis sa(o$ones +dostenores, dos bartonos y dos altos, un clarinete, un arpa y un violn. !e suele ejecutaren los carnavales.


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El primer huaylarsh moderno data de -/ y $uecreado por el compositor huancaino 0enobio 1haga. !u nombre es hupurina 2ambla+3ujer de hupuro.

1anza el Huaylarsh

El Huaylarsh es un g*nero de baile y msica andinoperuano de origen precolombino. La danza representa el vistoso galanteo del macho ala hembra, del chiuaco o zorzal.

Es muy conocido y di$undido en todo el 4alle del 3antaro, entre los departamentos de5unn y Huancavelica, en los pueblos de 6ilcomayo, ochas, Huancayo, hilca,7zapampa, La 6unt&, 4i"ues, Huacrapu"uio, Huayucachi, !apallanga, Huanc&n,hupuro, hongos y 6ucar&.

El origen e(acto de esta danza se desconoce, la nica re$erencia "ue se tiene es "uepertenece al 4alle del 3antaro, donde se ejecuta este estilo de Huayno, muy tpico consus paradas y alegra. Ejecutado normalmente por bandas y or"uestas de metales,tiene una identidad propia "ue ha ido a m&s con el pasar de los a)os, dando a luzmaestros en el g*nero, como el 6ica$lor de los 7ndes o 0enobio 1agha. La or"uestanormalmente est& compuesta de sa(os de diversos tama)os, clarinetes, violines yarpa. La peculiaridad con la "ue compiten estas or"uestas hace "ue estigmaticen cadauna las piezas con su propio sello musical, de tal $orma "ue acaben siempre todos lostemas con un $inal propio y distintivo del resto. 8gualmente dada la $uerza de la danza"ue acompa)a la msica hay predileccin por denominar las piezas musicales con la$rase: %9ompe...%.

riginalmente simbolizaba la plantacin de la papa y se ejecutaba con $lautas y tambor.El zapateo caracterstico puede ser una reminiscencia de la *poca.

Es una danza muy conocida y di$undida del valle +y "ue ha su$rido muchasmodi$icaciones al salir de su conte(to rural para convertirse en espect&culo es el%huaylarsh% o %huaylas%. !u origen remoto es la trilla nocturna de los granos +trigo,cebada, tras la cosecha, de all proviene el $uerte zapateo caracterstico. La palabra%huaylarsh% designa tanto a la msica como a la actividad misma, aun"ue esta sepractica cada vez menos debido a la creciente mecanizacin de las tareas agrcolas.La danza, en la "ue intervienen jvenes de ambos se(os, representa el vistosogalanteo del macho a la hembra del %chihuaco% o zorzal, ave "ue abunda en esta

region.

El Huaylas 7grcola o Huaylas 7ntiguo contiene, en su coreogra$a, movimientos de
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siembra, cultivo y cosecha de la papa, adem&s de otros trabajos agrcolas. El vestuarioes de campo, y con los pies descalzos. Los hombres y mujeres muestran su vigor yalegra al bailar.

El Huaylas 3oderno o Huaylas de !aln es una adaptacin del Huaylas cuyos pasosre"uieren menos es$uerzo para su realizacin. !e baila sobre una pista de madera. Lavestimenta de las mujeres es bordarda con varias polleras, y el de los hombres estambi*n bordado, y con una abertura en el botapi*. 7mbos se(os bailan con zapatos detacn.

ESPECIALES CULTURAL

INC declara a Pluma Danza de Huaylas como patrimonio cultural de la NacinMiercoles, 28.01.2009, 08:35am (GMT-5)

La regin 7ncash tiene una nueva danza declarada como 6atrimonio ultural de la;acin por parte del 8nstituto ;acional de ultura +8; mediante 9esolucin1irectoral ;acional ;< -==>?@=A8;. B se trata de la e(presin tradicional 6luma1anza de la provincia de Huaylas.

Esta es una mani$estacin cultural en la "ue se reproducen las antiguas disputasentre los agricultores del valle y los pastores de la altura, a "uienes se les asumecomo invasores. La representacin consiste en una danza de dos columnas depersonajes +la CcuadrillaD representada por los agricultores locales y los C8llacuazD o

pastores de las alturas.

6or otro lado, tambi*n es una mani$estacin cultural "ue por su antigedad ycontenido ritual, constituye una originalidad y valiosa e(presin del patrimonioinmaterial de la regin 7ncash, contribuyendo de esta manera a la a$irmacin de laidentidad colectiva regional y nacional.

6ara con"uistar este importante reconocimiento cultural nacional, se dio todo unproceso de gestin y "ue tuvo la participacin del 8; 7ncash, gobierno provincialde Huaylas, la 7sociacin 7ncash y ompa)a 3inera 7ntamina !.7.

on este acontecimiento histrico, la 6luma 1anza, "ue se baila de manera especialcada a)o del >@ al >/ de junio y "ue rinde homenaje a !an 5uan Fautista, en laprovincia de Huaylas, con su capital la ciudad de ar&s, es ahora patrimonioultural de la ;acin.

Las autoridades y poblacin en general se aprestan a organizar la celebracin detan importante logro cultural, "ue llena nuevamente de orgullo a la regin ancashina.

!ue es el HUA"LASH #$DERN$ %
http://www.primerapaginaperu.com/article/especiales/http://www.primerapaginaperu.com/article/especiales/cultura/http://cruzdemayohuancayo.blogspot.com/2007/10/que-es-el-huaylash-moderno.htmlhttp://www.primerapaginaperu.com/article/especiales/http://www.primerapaginaperu.com/article/especiales/cultura/http://cruzdemayohuancayo.blogspot.com/2007/10/que-es-el-huaylash-moderno.html


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HUA"LARSH #$DERN$

En carnaval, los pueblos de la zona sur de Huancayo se visten de gala para dar pasoalas tradicionales concursos de huaylash como justo reconocimiento de la madretierra, por las bondades "ue nos brindan por proporcionarnos los alimentos de primeranecesidad.

1urante la semana de $iesta carnavalesca por plazas y calle de 4i"ues, Huancan,Huayucachi, Huacrapu"uio, y otroG retumba el guapido #ana llevando en su grito el

mensaje telrico de la indmita raza "ue no se dejo avasallar por el invasor espa)ol.

$RI&EN " ESCRITURA DEL N$#'REEl vocablo huaylash , segn algunos estudiosos deriva de la voz onomatopeyita , huay,huay , "ue es el guapido del campesino #ana , y , larsh , larsh , sonido "ue produciasus pies al bailar , al son del canto de la mujer cutuncha, despu*s de haber realizadoalguna tarea agrcola + barbechar, sembrar, cultivar, recultivar la papa, y "ue al unirseambos vocablos resulta HI7BL79!H. 6uesto "ue en "uechua signi$ica claramente'estividad. 7 si mismo tambi*n, HI7BL79!H, vendra de 2I7L79!H, "ue en lengua2ana, "uiere decir 5oven, muchacho, danzante, movidizo, etc.

La coreogra$a de la danza:!iempre debe prevalecer, los pasos "ue se identi$ican, para "ue no se pierda suidentidad y no se tienda al espect&culo por el espect&culo , sin mensaje G sin loselementos "ue identi$ican al estilo del conjunto y lugar "ue representan . ;o deben$ingir ni e(agerar, representando lo m&s natural "ue puedan.En la introduccin los bailarines realizan una espera "ue re$leja la preparacin para ladanza, luego el baile en s donde se realizan diversos desplazamientos coreogr&$icos,lneas, paralelas, cruces, crculos, etc. 'inalmente el contrapunto de parejas en dondelas parejas e(presan enamoramiento, galanteo y acompa)ado por sus zapateoscaractersticos tanto del varn como de la mujer.La vestimenta de la danza:

ESCRITURA!u escritura original seria HI7BL7!H, pero algunos estudiosos como Juillermo Je3u)oz, 7ncle J. Kovar, con$irman esta aseveracin mientras "ue el estudioso del


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$ollore !imen 9ellana 4aleriano, escribe HI7BL79!H a si tambi*n Eulogio3aldonado 6.Gpero algunos como G3ario 4illalba Korre escribe HI7BL79!H, de otra$orma el antroplogo 5os* arlos 4ilcapoma, rubrica como 27L79!H u lo con$irmaesta escritura el centro peruano del 'ollore y $inal mente para 5ess !amaniegordova Llana y dice simplemente es Huaylash.

ANTI&(EDAD DEL HUA"LARSHEs muy antiguo, sin duda es una danza ritual agrcola 6re8ncaica, posiblementecreado por la cultura 2ana de a"u "ue proviene su nombre ya "ue HI7BL79!Hsigni$ica 7dolescente, 5oven enamorado.

6ues seria una danza en agradecimiento ala 6achamama, por haber proporcionadoalimentos a los lugare)os. Los creadores serian los habitantes de los 5aman M2anas,sea de la zona sur en los "ue est&n inmersos estos valientes guerreros.

$RI&EN DEL HUA"LARSH C$#$ DAN)A

El HI7BL79!H, es netamente agrario o agrcola, de esto no hay duda, puesto "ue hanacido en las tierras bajas del valle, es algo sin discusin, pues es una danza "ue llevapasos ligeros, ya "ue presentan los labores del campo, concretamente del "ue haceragrcola de los sembrios de la papa, a si tenemos del barbecho, de la siembra, deldeshierbo, del cultivo, del recultivo, de la cosecha, etc.

3ientras "ue el HI7BL79!H de la zona latina o de lugares altos es netamenteganadero por el pastoreo, puesto "ue son los pastores "uienes crearon estos pasos,ya "ue es $uerte y lentoG antiguamente para bailar, se colocaban piedras parademarcar algunos pasos y movimientos de los danzantes. 6ero estos nicamente parapoder resistir por muchas horas, en "ue muchas veces duran el contrapunteo. Esalegre, juvenil, con e(presiones y creaciones de los danzarines, muchas veces

emergen de la e(ponteaneidad, y "ue no tienen "ue ver nada con lo agrario o agrcolao pastoral o ganadero as es el HI7BL79!H moderno.

INSTRU#ENT$S* #USICA C$#$ DAN)A

En sus inicios sin duda se valieron solamente de sus sentimientos, y los volcaron encanciones, ya "ue las #amblas entonaban una serie de versos agrcolas o pastoriles, y"ue iban acompa)ados de guapidos, silbidos y griteros varoniles.6osteriormente se incorporo la tinya y despu*s la "uena, mas tarde violn, despu*s esa(o, y as sucesivamente otros instrumentos, como el arpa, el clarinete, y en laactualidad con$orman toda una or"uesta completa.

PAS$S* +ASES* ETAPAS $ #$,I#IENT$S

7 trav*s del tiempo, o como dijeron muchos estudiosos de esta danza desde tiemposinmemorables se viene practicando esta danza, lo "ue a concitado su estudio y "uemuchos a$irman "ue posee -@ pasos de$inidos y "ue hasta ahora se han detectadohasta /> pasos "ue las diversas parejas lo ejecutan con diversos nombres, algunosimitando pasos de las otras con di$erente nombres en relacin con las guindas, tunas,algunos cereales, estos ya venidos desde la colonia espa)ola y aplicados en suelo#ana y diversas $rases o etapas pero si con paso de$inidos.

Los pasos mas conocidos son:-. Ccolpa?#ipiayD>. CashutalpuyD


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N. Cjalay?talpuyD/. Cashu?tatayDO. C"uinua?agoyD

,estimenta,AR$NESP sombreros de color vicu)a o negro de lana y la cinta ser& ubicado en el ladoiz"uierdoP camisa de color blanco con manga larga doblado arremangado hasta el codohaleco color vicu)a bordado en bajo relieveP pa)uelo "ue identi$ica a la espalda y podr& pasar por debajo del chalecoP $aja de un solo color, el amarre de la cinta terminara en el lado derechoP pantaln negro de bayeta , lanilla o polystel cuya abertura en los e(tremos ser& de >@a>O cm. de color blancoP zapatos de color negro con pasadores y sin calcetines +observacin del jurado sinpasador

P los bailarines no portaran relojes ni alhajasP el corte de cabello ser& alto y moderado.

#U-ERES-. sombrero de color vicu)a o negro de color negro de lana y la cinta ser& ubicado enel lado derecho y abajo otro>. el cabello de las damas ser& con trenzas tipo cholitasN. las damas por ningn motivo se ma"uillaran/. el coton ser& de bayeta o lanilla, pudiendo usar uno o dos , con un corazn en elpecho del tama)o del un pu)o de la manoO. el pa)al y de las mangas "ue utilizaran ser&n de acuerdo al color "ue le caracterizaa su institucin, la misma "ue ser& bordado en bajo relieve y a mano.

Q. las damas no podran usar blusas , polos u otra prenda antes del cotonR. las $ajas ser& de un solo color y la cinta ser& amarrado a lado iz"uierdo=. no portaran relojes ni alajas. llevaran en el interior el $ust&n calado de un solo color-@. a continuacin llevara el $ust&n de un solo color , su bordado ser& a mano , conuna dimensin de >@a >Ocmy en bajo relieve y su ubicacin ser& por debajo de larodillas--. usaran zapatos negros con pasadores , y taco normal descenderte y sin calcetines

C$NCLUSI.N

Faile popular muy di$undido entre las colectividades del 4alle del 3antaroG y, en
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particular Huayucachi y Huanc&n +situados al sur de Huancayo pretenden ser suscreadores o haber decidido su preservacin nacional. La agricultura y la ganadera sonactividades tradicionales importantes para el hombre andino por constituir uno de losprincipales medios de vida y desarrollo vigentes hasta la actualidad. Estas actividadeshan dado origen a mltiples danzas, siendo una de ellas el Huaylarsh de arnaval.

PRESENTACI$NEl presente trabajo es de inter*s para todos los jvenes con motivo de seguirrevalorando y cultivando nuestro Hualarsh y as seguir acentuando nuestra identidad,ya "ue cada da son m&s ajenos a nuestras costumbres y tradiciones.


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HUA"LARSH

1e$inicin: En la zona central de 6er, en Huancayo, y especialmente en el 4alle de3antaro es donde se ejecuta este estilo de Huayno, muy tpico con sus paradas yalegra.

Ejecutado normalmente por Fandas y r"uestas de 3etales tiene una identidad propia"ue ha ido a m&s con el pasar de los a)os, dando a luz verdaderos maestros en elg*nero, por nombrar un par se me viene 6ica$lor de los 7ndes o 0enobio 1agha. Laor"uesta normalmente est& compuesta de !a(os de diversos tama)os, larinetes,4iolines y 7rpa.

La peculiaridad con la "ue compiten estas or"uestas hace "ue por ejemploestigmaticen cada una las piezas con su propio sello musical, de tal $orma "ue acabensiempre todos los temas con un $inal propio y distintivo del resto. 8gualmente dada la$uerza de la 1anza "ue acompa)a la msica hay predileccin por denominar laspiezas musicales con la $rase:

%9ompe...%.

riginalmente simbolizaba la plantacin de la 6apa y se ejecutaba con 'lautas yKambor.

El 0apateo caracterstico puede ser una reminiscencia de la *poca.1anza tpica de la sierra central en la "ue los bailarines mimam los movimientos "uerealizan en el campo durante la siembra de papa, se ejecuta con $uerza, habilidad ydestreza permitiendo entre los varones una sana competencia, pues en su inicio $uebaile solo de hombres "ue al comp&s de los c&nticos de sus mujeres tratan de llevar

el ritmo realizando movimientos de car&cter agrcola "ue dieron origen a esta hermosae(presin musical del 4alle del 3antaro.

Los bailarines ejecutan un contrapunto de habilidad, con vigor y energa mostrandocreatividad tratando de ser el mejor del grupo. 9ecordemos "ue la competencia esentre hombres.

Entre los pasos "ue se ejecutan tenemos el 8shta tac 7ccin de clavar la estaca en elsuelo, el cullpa #ipyay 7ccin de golpear los terrones , 7cshru 7shrmy primer cultivo7cshru 7cshru Kahatay segundo cultivo, $inalizando con el Kacanacuy o trompeadera.contrapunto entre los varones , competencia de habilidad, $uerza y de(treza "ue haceposible medir sus capacidades $sicas.

El huaylas se baila en el 1epartamento de 5unn y en todo el 4alle del 3antaro cadapueblo practica y di$unde su $ollore, y por coincidencia la siembra de papas se realizaen $echas carnavalescas, lo "ue motiva la incorporacin de la mujer en la danzaacompa)ando a su pareja y animando su desempe)o, lo "ue ha hecho "ue seconsidere tambi*n como un baile de arnavales.

7lgunos estudiosos de nuestro 'ollore hoy nos hablan de Huaylars 3oderno oHuaylars de arnaval , Huaylars 7ntiguo o Huaylars de hacra.

C$#UN HUA"LARSH

Es una danza del departamento de 5unn, "ue representa las di$erentes actividadescomunales de los pueblos, como la siembra o cosecha de papa, maiz, cebada, trigo.


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Esta danza es ejecutada por los di$erentes comuneros de Huanc&n, Huacrapu"uio,Huayucachi, hupuro, asi como los de la zona altina del anipaco.

En el Huaylarsh omunal es caracterstico ver el K77;7IB !7;J98E;K,en$rentamiento entre los Huaylars +varones "ue en un alarde de $uerza, habilidad ydestreza tratan de mostrar supremasa ante las jvenes huancas.

Los pasos de la danza y la coreogra$a re$lejan la actividad agrcola "ue se desarrolla,en el presente caso, la cosecha de cebada o trigo.

El Huaylars de hacra, en cuyo origen el acompa)amiento musical era hecho por lavoces, cantos y silbidos de los danzantes en el trabajo y las %#amblas% + sus mujeres,hoy ha variado debido a su di$usin en plazas o teatros acompa)&ndose actualmentepor instrumentos musicales "ue constituyen la or"uesta tpica.

!KI3F9E 7;E!K97L 1EL 47LLE 1EL 37;K79

El /uaylars/* una danza tradicional 0ue imita el 1alanteo del zorzal

onocida danza nace de $usin creada hace m&s de O@@ a)os.

Por -a2ier Ascue

El zorzal o chihuaco, un curioso p&jaro silvestre de plumaje de color negro, patas ypico amarillo, dio origen hace O/= a)os al huaylarsh, varonil y aguerrido bailecostumbrista muy di$undido en la sierra central del pas. En esta danza se imita elcortejo de esta ave "ue, con las alas desplegadas, brinca y zapatea y revolotea entorno a la hembra hasta con"uistarla. Kambi*n se le conoce como Sla danza de losguerreros imbatiblesS.

La historia del huaylarsh se remonta a -/Q@, cuando los incas invaden el valle del3antaro para someter a los huancas. El je$e de la comunidad 7nco Huaillo no serindi: antes de "ue su pueblo +hoy corresponde a la provincia de hupaca seasometido, orden a sus habitantes escapar hacia la selva central, y se estableci en elvalle del ro Huallaga.

6asaron muchos a)os. En todo ese tiempo los miembros de a"uella comunidade(tra)aron su tierra de origen. Entonces decidieron retornar a hupaca a mediados de-=O@. Ellos llegaron con sus propias costumbres, ataviados con trajes peculiares ydanzando, al igual "ue el chihuaco, un baile llamado shapish. Tuienes habitaban

hupaca bailaban el #alarsh, "ue en "uechua signi$ica SjovenS, y "ue representa laslabores de pastoreo, la siembra, la cosecha y la gratitud a la pachamama.

Entonces, ambas coreogra$as costumbristas se $usionaron para $ormar el $amosohuaylarsh +hay "uienes tambi*n llaman a esta danza Sel baile del amor y del trabajoS.

C$!UETER3A ANDINAEsta danza comienza cuando las #amblas +muchachas juguetonas y co"uetas inicianel tacanacuy +combate cuerpo a cuerpo al lado de sus parejas, los #alash+muchachos. El tacanacuy es una variante antigua de este baile andino, "ue consisteen en$rentamientos entre grupos de campesinos acompa)ados de sus instrumentosmusicales, "uienes salan a las calles para encontrarse con sus rivales y terminar enuna batalla campal en las "ue intervenan hombres y mujeres.


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7hora el huaylarsh conjuga todos estos movimientos. 1estaca el $ren*tico zapateo "ueretumba en el ambiente. 1e cuando en cuando se escuchan sonoros guapidos +gritospeculiares "ue lanzan los varones mientras "ue, con bruscos movimientos de brazos,cabeza y tronco +como el chihuaco, buscan ser aceptados por las jvenes "ue bailancon ellos al comp&s de las or"uestas tpicas.

on estas mani$estaciones se ahondan m&s los lazos emocionales de las parejas. 7sbailan y guapean en los pueblos de 6ucar&, 4i"ues, Huayucachi, !apallanga y dem&slocalidades del valle, constituy*ndose en el genuino sentimiento $olclrico de la grannacin huanca.

Esta danza se practica despu*s de la *poca de cosecha, en marzo y abril. En laactualidad, se conocen dos variantes de este g*nero. El huaylarsh antiguo otradicional, cantado por mujeres acompa)adas por violines, y el huaylarsh moderno,en el "ue intervienen or"uestas tpicas "ue incluyen sa(o$ones, bartonos, clarinetes,arpas y violines.

Carna2ales en las alturas de Cerro de PascoEl intenso $ro no es obst&culo para celebrar los carnavales en erro de 6asco, por"uetodos salen muy bien arropados y con los rostros pintados para recorrer calles yplazas. Las principales autoridades de la provincia encabezan las pandillas en unatradicin "ue tiene ->@ a)os y "ue an se mantiene en las alturas del departamento.

Esta tradicional celebracin naci cuando los mineros, hace m&s de un siglo,empezaron a reunirse para dar rienda suelta a sus sentimientos durante las $iestas ycompusieron canciones re$erentes a sus sue)os y anhelos, pero tambi*n sacri$icio desus jornadas diarias dentro los socavones mientras buscan el metal precioso.

Esta mani$estacin popular $ue creciendo con el correr de los a)os y hoy desde todoslos barrios parten carros alegricos con sus respectivos grupos de alegres danzantes,para darse cita en la $iesta.

El Huaylars/ 'ollore

Autor4 Ant/ony Solis

'RE,E RESE5A HIST$RICA

Hasta el momento se han lanzado diversas teoras sobre el origen de la danza

del Huaylarsh. Las teoras $on*ticas tratan de relacionar su nombre con el de algn

vocablo parecidoG sostienen por ejemplo "ue se podra originar en ChuaylarshD "ue

signi$ica jovenG o en ChuayllaD, voz aymar& "ue signi$ica ichu sagrado,

por lo tanto, de acuerdo a esta ltima teora el nombre de la danza vendra a signi$icar

$loresta en movimiento, segn la aseveracin del !r. 7nanas 3anturano. 6or otro lado
http://www.mosaicosandinos.org/es/tipo_de_articulo/folhttp://www.mosaicosandinos.org/es/tipo_de_articulo/folhttp://www.mosaicosandinos.org/es/tipo_de_articulo/folhttp://www.mosaicosandinos.org/anthony_solishttp://www.mosaicosandinos.org/en/asi_se_bailahttp://www.mosaicosandinos.org/es/tipo_de_articulo/folhttp://www.mosaicosandinos.org/anthony_solis


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tambi*n se han lanzado teoras toponmicas presumiendo "ue se habra originado en

los pueblos de Huaylacucho, Huayllay, Huayllamarca y muchos otros pueblos "ue por

respeto no consignamos sus nombres. La nica conclusin "ue sacamos de esta

teora es "ue cada una de ellas trata de adjudicar para determinada poblacin la cuna

o paternidad del huaylarsh, sin aportar ningn dato concreto "ue lo respalde.

Las teoras "ue m&s abundan son las testimoniales, con el mismo objetivo de

adjudicarse la cuna de la danza. El argumento de mayor peso "ue utilizan es

decirUDla cuna del huaylarsh es el pueblo deUUUUpor"ue as nos lo contaron

nuestros abuelosD. onsideramos "ue estas tres vertientes tericas no

son serias, especialmente las $on*ticas y toponmicas, por"ue en principio estaran

desconociendo la per$eccin del sistema lingstico de los huancas y la ri"ueza l*(icas

de su dialecto. 6or consiguiente, es ocioso buscar el origen del huaylarsh en palabras y

nombres parecidos. CHI7BL79!HD es un vocablo "uechua "ue signi$ica:

'E!K848171. 6or lo tanto el huaylarsh es tan antiguo como el poblador de la sierra

central, cuyo origen se remonta a m&s de >@,@@@ a)os antes de ristoG del mismo

modo la circunscripcin geogr&$ica d su origen se pierde en una zona muy amplia "ue

actualmente es comprensin poltica de dos departamentos: 5I;8; B

HI7;74EL87.

Esta zona amplia es la siguiente. En el departamento de 5unn, especialmente

en la provincia de Huancayo las mani$estaciones del huaylarsh se dan en los pueblos

y comunidades de 6ilcomayo, ochas, Huancayo, hilca, 7zapampa, La 6unta,

4i"ues, Huacrapu"uio, Huayucachi, !apallanga, Huanc&n, hupuro, hongos, 6ucar&

y todos los pueblos de la zona sur del 4alle del 3antaro.

Es necesario anotar "ue las $ormas m&s genuinas del huaylarsh vienen de los

pueblos y comunidades campesinas del anipaco +provincia de Huancayo y de los

pueblos y comunidades de 6azos +provincia de Kayacaja en Huancavelica. 7simismo

es necesario precisar "ue el huaylarsh no es ninguna $orma carnavalescaG sera como

presumir "ue nuestra mani$estacin andina se origin en la antigua Jrecia o en el

4iejo 3undoG nada m&s absurdo, la coincidencia de $echas de celebracin con la $iesta

pagana europea "ue no sea motivo para con$usiones. El huaylarsh es una e(presin

social del arte andino "ue tiene su substractum econmico y material en el ciclo de la

J97;1E 371I978;.

II67 DESCRIPCI$N DE LA DAN)A

6or sus peculiares caractersticas en el contenido y en la $orma encontramos dos

variedades "ue socialmente se les ha denominado como:

II686 Huaylars/ Anti1uo67La mayora de sus representaciones se caracterizan porrepresentar un argumentoG estos podemos clasi$icarlos en lo siguientes:
http://www.mosaicosandinos.org/en/elenco_mosaicos


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II6868 Ar1umentos de Temas A1r9colas67Tue en su proceso representan el

barbecho, siembra, cultivo, deshierbe, recultivo, cosecha y trilla. 7s tenemos los

siguientes huaylarsh representativos de diversas comunidades y pueblos: ha"uita"lla

Huaylarsh +huaylarsh de la cha"uita"llaG 7l$al$a Lutuy +corte de la al$al$aG Krillay

Huaylarsh +trillaG 5ala alchay +cosecha del mazG 7cshu Katay +cultivo de la papaG

7cshu Kalpuy +siembra de la papaG 7lhuis Huipiay +golpear la alverjaG Tuinua 7huiy

+sobado de la "uinuaG Habas 7lcoy +segado y puesta a secar de las habasG Kipcay

Huaylarsh +echar tierra al brote tierno de la papa, !isay Huaylarsh +$loreado de la

papa. Hacemos constar "ue la mayora de estos conjuntos pertenecen a las

comunidades y parajes del pueblo de 6azos de la provincia de Kayacaja en

Huancavelica.

II6 86: Huaylars/ de Asuntos Coreo1r;


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hacen tan admirablemente con su co"ueteo

$emenino y los varones con sus muestras de virilidad. 9epresentacin "ue se amplia

con la intervencin de dos o m&s Cchihua"uitosD en la disputa de una misma pareja.

II6 :67 Huaylars/ #oderno67El tema $undamental del moderno es el

enamoramiento y la competencia en el baile por parejas como un medio de trasuntar

alegra. Los conjuntos por lo general representan una entrada, baile por parejas y una

despedida, todo esto $iguras variadas y uni$ormes, los desplazamientos son veloces y

sorprendentesG a mayor $iguras y desplazamientos, m&s inter*s, incluso cuando se

desarrolla el baile por pareja, los dem&s realizan $iguras de cortina para destacar a la

pareja bailante y para la belleza visual del espect&culo "ue no debe ser aburrido con

cuadros muertos.

III67 #USICA

La msica del antiguo se interpretaba originalmente solo con el canto de las

ChuamblashD +jvenes solteras generalmente a do, luego las comunidades nativas

han venido asimilando instrumentos "ue se adecuan per$ectamente a esta modalidad:

el violn, el clarinete, el sa(o. Las canciones tienen una literatura "ue merece estudio

aparte, solo mencionaremos "ue en sus letras predomina el tema amoroso y de $ina

s&tira. La msica del moderno es interpretada por or"uestas completas con$ormadas

por sa(os, clarinetes, arpa y violines.

I,67 ,ESTUARI$

I,6 8 HUA"LARSH ANTI&U$4

1amas: !ombrero de lana, de color negro o blanco, pullucata de lana de oveja, cotn

negro de bayeta, ma"uitos negros con bordados sencillos, $aja o chumpi huanca

antigua, $ust&n de bayeta con ribete angosto de color, tulipa de bayeta blanca.

4arones: !ombrero lapichuco negro o blanco, camisa de bayeta, chumpi o

$aja, pizca, pantaln de bayeta de color negro, marrn o plomo.

I,6 : HUA"LARSH #$DERN$4

1amas: !ombrero de lana color vicu)a, pa)al bordado en terciopelo o velour, ma"uitos

bordados del mismo color "ue el pa)al, cotn de color negro, $aja Huanta moderna,

$ust&n de lino picado o labrado, $ust&n de castilla tas"ueado o bordado, zapatos

negros de planta baja.

4arones: !ombrero de color vicu)a de lana de oveja, camisa blanca de lino, pa)uelo al

cuello de diverso color, chaleco bordado, $aja huanca moderna, pantaln negro de

calla o abertura blanca en el volapi*, zapatos negros de rostro bajo, pa)uelo de mano.
http://www.mosaicosandinos.org/en/zapateo


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